id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009279-ara1.ms079	true	2349762330523732226	123	286	653	1493	1560	300	ب---الحال نحو-------- قد جاءكم الرسول بالحق اي مع الحق او محقا---------------------- وللظرفية المكانية او الزمانية ن-----------------------------------------------------------------------------حو ولقد نصركم الله ببدر و--------- نجيناهم بسحر وللبدلية بان يحل محلها لفظ بدل كقول عمر رضي الله عنه ما يسرني ان لي بها الدنيا اي بدلها قاله حين استاذن النبي صلي الله عليه وسلم في العمرة فاذن له وقال لا تنسنا يا اخي من دعاءك وضمير بها راجع الي كلمة النبي المذكورة واخي مصغر لتقريب المنزل--------------------------------------------------------------------------------ة وللمقابلة وهي الداخلة علي الاعواض نحو اشتريت فرسا بدرهم ولا تشتروا باياتي ثمنا قليلا وللمجاوزة ك-عن نحو--------------- سال ساءل بعذاب واقع -------------------------اي عنه------------------------------------------ وللاستعلاء كعلي نحو ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار اي ---------------------------عليه وللقسم نحو بالله لافعلن كذا وللغاية كالي نحو وقد احسن بي اي الي وبعضهم ضمن احسن معني لطف---------------------- وللتوكيد وهي الزاءدة مع الفاعل او المفعول او المبتدا او الخبر كفي بالله شهيدا وهزي اليك بجذع النخلة وبحسبك درهم و اليس الله بكاف عبده وكذا للتبعيض ك-من في الاصح نحو عينا يشرب بها عباد الله اي منها	79	-235573807264410144	JK000162-ara1.ms0985	false	9192427985016709705	11	155	64	819	1563	300	باء الحال كقوله تعالي قد جاءكم الرسول بالحق اي مع الحق او محقا يا نوح اهبط بسلام منا وللظرفية بمنزلة في وتكون مع المعرفة نحو وانكم لتمرون عليهم مصبحين وبالليل وبالاسحار هم يستغفرون ومع النكرة نحو ولقد نصركم الله ببدر وانتم اذلة نجيناهم بسحر قال ابو الفتح في التنبيه وتوهم بعضهم انها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تقع الا مع المعرفة نحو كنا بالبص--------------------------رة واقمنا بالمدينة وهو محجوج بقول الشماخ وهن وقوف ينتظرن قضاءه بضاحي غداة امره وهو ضامز اي في ضاحي وهي نكرة -------------------------------------------------------------------------------------وللمجاوزة ك عن نحو فاسال به خبيرا سال ساءل بعذاب واقع ويوم تشقق السماء بالغمام اي عن الغمام بين ايديهم وبايمانهم اي وعن ايمانهم وللاستعلاء كعلي---- ومن اهل الكتاب من ان تامنه بقنطار اي علي قنطار كما قال هل امنكم عليه و----------------------------------------نحو واذا مروا بهم يتغامزون اي عليهم كما قال وانكم لتمرون عليهم مصبحين و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للتبعيض ك من نحو-------------- يشرب بها عباد الله اي منها	985	2662249868087536022	268	289.0	209	1172	22.866893768310547	39	JK009279-ara1	JK000162-ara1
JK009279-ara1.ms090	true	3510442815195020900	198	229	1017	1163	1517	300	بمعني في نحو اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة اي فيه ونحو اروني ماذا خلقوا من الارض اي فيها و-------------------- بمعني عند نحو لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله	90	-235573807264410144	JK000162-ara1.ms1071	false	3717461537430559878	8	40	35	191	1463	300	بمعني في نحو اذا نودي للصلاة من يوم الجمعة 8---------- اروني ماذا خلقوا من الارض 1 وقيل لبيان الجنس الحادي عشر بمعني عند نحو لن تغني عنهم اموالهم ولا اولادهم من الله	1071	2662249868087536022	127	224.5	100	166	76.50602722167969	25	JK009279-ara1	JK000162-ara1