id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009279-ara1.ms267	false	5365020526197348781	18	46	96	242	1505	300	اقسام العالم لانه اما قاءم بنفسه او بغيره والثاني العرض -الاول ويسمي بالعين وهو محل الثاني المقوم له اما مركب وهو الجسم او غير مركب وهو الجوهر وقد	267	-235573807264410144	AOCP20251104122-ara1.ms030	true	5348284436499380232	19	47	111	257	1601	301	اقسام العالم لانه اما قاءم بنفسه او بغيره والثاني العرض والاول -يسمي بالعين وهو محل الثاني المقدم له اما مركب وهو الجسم او غير مركب وهو الجوهر وقد	30	-7250916170018343329	144	277.0	116	147	97.95918273925781	25	JK009279-ara1	AOCP20251104122-ara1
JK009279-ara1.ms147	false	-1646144076725161856	20	81	107	411	1559	300	بان المنع من السهو معناه المنع من استدامته لا من ابتداءه وبان محله في القول مطلقا وفي الفعل اذا لم يترتب عليه حكم شرعي بدليل الخبر المذكور لانه صلي الله عليه وسلم بعث-------- لبيان الشرعيات ثم رايت القاضي عياضا ذكر حاصل ذلك ثم قال ان السهو في الفعل في حقه صلي الله عليه وسلم--------- غير مضاد للمعجزة ولا قادح في التصديق	147	-235573807264410144	AOCP20251104122-ara1.ms037	true	-736073523004331958	166	224	944	1223	1625	301	لان المنع من السهو منع --------من استدامته لا من ابتداءه وبان محله في القول مطلقا وفي الفعل اذا لم يترتب عليه حكم شرعي فان ترتب فلا وقد ترتب علي فعله حكم شرعي وهو لم يبعث الا لبيان الشراءع وافاد--- القاضي عياض--------------------- ان السهو--------- في ح-ه صلي الله عليه وسلم في الفعل غير مضاد للمعجزة ولا قادح في التصديق	37	-7250916170018343329	204	344.5	161	321	63.5514030456543	35	JK009279-ara1	AOCP20251104122-ara1
JK009279-ara1.ms276	false	-9000818172361881798	96	138	511	737	1637	300	الماء ب--العود الاخضر وقال كثير منهم انها عرض وهي الحياة التي صار البدن بوجودها حيا وقال الفلاسفة وكثير من الصوفية انها ليست بجسم ولا عرض بل--- جوهر مجرد قاءم بنفسه غير متحيز متعلق بالبدن للتدبير والتحريك غير داخل فيه ولا خارج عنه	276	-235573807264410144	AOCP20251104122-ara1.ms044	true	-1411956289647670533	249	285	1342	1514	1601	301	الماء ني العود الاخضر وقيل هي ------------عرض وهي الحياة التي صار البدن بوجودها حيا وقيل------------------------------- ليست بجسم ولا عرض بل هي جوهر----- قاءم بنفسه غير متحيز م--دبر البدن تحرك له ---------غير داخل فيه ولا خارج عنه	44	-7250916170018343329	150	238.0	119	231	64.93506622314453	25	JK009279-ara1	AOCP20251104122-ara1