id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009278-ara1.ms0014	true	4045255160551271139	75	178	392	933	1621	300	الاترج ي--كون علي قسمين لان منه- ما هو تفه----- ماءل الي العذوبة اليسيرة قليلا ومنه- الحامض القطاع فما كان منه- تفها كان باردا رطبا في الدرجة الثانية الا ان برودته اكثر من رطوبته----------------------------------------- وما كان منه- حامضا كان باردا يابسا في الدرجة الثالثة وكانت له قوة تلطف وتقطع وتبرد وتطفء حرارة الكبد وتقوي المعدة وتزيد في شهوة الطعام وتقمع حدة المرة الصفراء وتزيل الغم العارض منها وتسكن العطش وتقطع الاسهال------ والقء المريين وتنفع من القوباء والكلف اذا طلي -عليهما وان كان- بالنفع من القوباء اخص ويستدل علي ذلك من فعله ف-ي الحبر اذا وقع علي الثياب فانه- اذا طلي -عليه قلع-ه وذهب به	14	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms300	false	-3191083551312738221	126	238	687	1285	1614	300	الا انها تكون علي ضربين لان منها ما هو تفه ماءي ماءل الي العذوبة اليسيرة قليلا ومنها الحامض القطاع فما كان منها تفها كان باردا رطبا في الدرجة الثانية الا ان برودته اكثر من رطوبته ولذلك صار مسكنا لحدة الحرارة قاطعا للعطش وما كان منها حامضا كان باردا يابسا في الدرجة الثالثة------ له قوة تلطف وتقطع وتبرد وتطفء حرارة الكبد وتقوي المعدة وتزيد في شهوة الطعام وتقمع حدة المرة الصفراء وتزيل الغم العارض منها وتسكن العطش وتقطع الاسهال المري والقء الكذلك- وتنفع من القوباء والكلف اذا طليت عليهما وان كانت بالنفع من القوباء اخص ويستدل علي ذلك من فعلها في الحبر اذا وقع علي الثياب لانها اذا طليت عليه قلعته واما حب	300	7873701908879264656	512	932.0	414	605	84.62809753417969	83	JK009278-ara1	Shia004668-ara1
JK009278-ara1.ms0017	true	-6534530073913389458	29	193	174	1114	1689	300	ومن منافع حب الاثل -----------------------اذا طبخ او -نقع في الماء الحار من اول الليل الي الصبح وشرب ماءه نفع من الصفرة واليرقان ولسع الرتيلا- وان سقي منه -------------------------------------------------------------------الصبيان قواهم وقياهم ونقي معدهم من الرطوبات الغليظة المتعفنة وينفع من الجرب الرطب المتعفن ويحسن الوانهم ويصير سببا للزيادة في لحومهم ورايت كثيرا من المتطببين اذا ارادوا ان يزيدوا في لحوم الجواري القضاف النحيفات الابدان يسقونهن بدبا نقيع حب ال------------------------------اثل ثلاثة ايام او سبعة متوالية ثم يتبعون ذلك بالاقراص المبردة المرطبة المستعملة في زيادة لحوم المسلولين سبعة ايام ثم يلزمونهن بشرب مخيض---- البقر ويعطونهن اياه بالكثيراء المسحوق -اياما ثم بالكعك المعمول من دقيق السميد المحكم الصنعة فيزيد ذلك في لح-ومهن زيادة بينة صالحة وتحسن الوانهن ويطويها ويفيدها نضارة ورونقا ومن دليل منا---------------------فعه انه اذا شربه من كانت في معدته رطوبات فاسدة نقاها وقوي المعدة واذا شربه من كانت معدته نقية قواها----- ونفع من الاسهال المزمن العارض من الرطوبة وقطع---- الدم ودرور الطمث---------------------------------------------------------------------------------------- وقد يتخذ منه شراب بالسكر الطبرزدي فيفعل في تحليل جساء الطحال وتسكين الامعاء فعلا بينا	17	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms325	false	5866832823410376300	12	215	63	1204	1635	300	ومن منافع ثمر الطرفاء البري والبستاني انه اذا طبخ او انقع في --ماء --حار من ال----ليل الي الصبح وشرب ماءه نفع من الصفار واليرقان ولسع الرتيلاء واذا اخذ ماءه المتخذ علي ما وصفنا من دقه وانقاعه في الماء الحار الي الليل وسقي الصبيان -------قياهم ونقي معدهم من الرطوبات الغليظة المنعقدة و-نفع من الجرب الرطب المتعفن و-حسن الوانهم وصا-ر سببا للزيادة في لحومهم ورايت كثيرا من المتطببين اذا ارادوا ان يزيدوا في لح-م الجواري القضاف النحيفات الابدان يسقونهن بدءا نقيع ثمر الطرفاء البستاني المعروف بحب الاثل ثلاثة ايام او سبعة متوالية ثم يتبعون ذلك بالاقراص المبردة المركبة المستعملة في زيادة لح-م المسلولين سبعة ايام ثم يلزمونهن ش-رب مخيض لبن البقر ويعطونهن بدءا بالكثيراء المسحوق واياما ---بالكعك المعمول من دقيق السميذ المحكم الصنعة فيزيد ذلك في لحمومهن زيادة حسن------ة ويحسن الوانهن ويطريها ويفيدها نضارة ورونقا ومن م-----نافعه ايضا علي سبيل الدواء انه اذا شربه من كان -في معدته رطوبات فاسدة نقاها وقوي المعدة واذا شربه من كانت معدته نقية قوي المعدة ونفع من الاسهال المزمن العارض من الرطوبة وقطع نزف الدم ودرور الطمث ومنع من سيلان الرطوبات الي الارحام واذا جلست المراة في ماءه المطبوخ به فعل مثل ذلك ايضا وقد يتخذ منه شراب ب--سكر --طبرزد- فيفعل في تحليل جسا- الطحال ويسكن- الامه-- فعلا بينا	325	7873701908879264656	841	1475.0	689	1186	70.9106216430664	116	JK009278-ara1	Shia004668-ara1
JK009278-ara1.ms0068	true	-5251075672570821470	9	116	48	604	1611	300	ويعجن بموم مذاب بدهن الح-------------------------------------------------------------ناء واذا ضمدت به الخاصرة وعجن بموم مذاب يدهن الورد المسحوق معه نف-----------------عه--------ا واذا عجن بالتين والنطرون ودقيق الشيلم وافق--------------------------- المطحولين و----------------------من به حبن وقد يعمل منه شراب يسمي--------------------------------------------- الافسنتين خاصة في البلاد التي يقال لها زيدقطس والبلاد التي يقال لها براقي ويستعمله اهل هذه البلاد في الامراض المذكورة اذا لم تكن حمي ويشربوه ايضا علي وجه اخر بان يتقدموا في شربه في الصيف لانهم يظنون انه يورثهم صحة وقد يظن انه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نثر في الصناديق----------------- حفظ الثياب من السوس واذا -----ديف بزيت وتمسح به البدن منع البق ان يقربه واذا بل ب---ماءه المداد منع الكتب التي تكتب به من ان يقرضها الفار	68	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms395	false	6874110443431161154	69	196	362	1054	1588	300	-وعجن بموم وده-----ن الحناء وعمل منه ضماد علي المعدة والكبد والخواصر حلل اوجاعها المزمنة واذا -----------------عجن بموم----- ودهن --ورد وحمل علي المعدة قواها وسكن اوجاعها والامها واذا عجن بالتين والنطرون ودقيق الشيلم وحمل علي الطحال وساءر البطن نفع المطحولين واصحاب الاستسقاء واذا عجن بعسل وتحملته المراة ادر الطمث وفعل عصارته في جميع ما ذكرنا كانه مشاكل لفعل الافسنتين او اقوي قليلا- الا ان الاواءل---------------------------------------------------------------------------------- لم تكن تستعملها------------------------------------------------- لانهم كانوا يزعمون فيها انها كثيرا ما تغش بعكر الزيت لان كثيرا من الناس من ياخذ عكر الزيت بطبخه حتي ينعقد ويغش عصارة الافسنتين وزعم بعض الاواءل ان الافسنتين اذا نثر في الصناديق التي فيها الثياب حفظ الثياب من السوس واذا سحق وديف بزيت و-مسح به البدن منع البق ان يقربه واذا ديف في ماءه المداد و---------------كتب به منع--------- الفار	395	7873701908879264656	259	265.5	203	879	29.465301513671875	33	JK009278-ara1	Shia004668-ara1
JK009278-ara1.ms0072	true	-140893929532664902	188	242	976	1253	1588	300	من يبلغ به الخبث الي ان يغشه بالشحم وقد يقلي علي خرق------ة الي ان يلين ويميل لونه الي الحمرة الياقوتية ويستعمل في الاكحال و----------دياغورس يحكي ان سطراطيس ما كان يستعم--------له في علاج الرمد ولا في علاج الاذان لانه كان عنده يضعف الب------------صر ويسبت و----اندر---اوس -زعم انه----------- لولا ان- يغش لكان يعمي الذين يكتحلون به	72	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms256	false	-6712863647661042287	0	60	0	304	1605	300	من يبلغ به الحنث الي ان يغشه بالشحم وقد يقلي علي خرقة جديدة الي ان يلين------ لونه الي الحمرة الياقوتية ويدخ--ل في --اكحال العين وحكي دياغورس عن سل---سطراطس انه لم يكن يري استعماله في ادوية العين والاذ-----------ن لانه كان عنده يضعف البصر ويثقل السمع ويشتت وكان اندريا اوس يزعم ان لبن الخشخاش لولا انه يغش لكان يعمي ---من اكتحل-- به	256	7873701908879264656	201	284.0	157	333	60.36035919189453	28	JK009278-ara1	Shia004668-ara1
JK009278-ara1.ms0161	true	4457118769712616030	159	197	868	1066	1600	300	من الحرقة الاسراءيلي ---------في قشر البطيخ يبس به صار صالحا لجلاء الانية واذا استعمل عوضا من الاشنان نقي الزهومة واذهب -راءحة الفم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما قشره------ الطري فانه اذا -دلك به في الحمام نقي البشرة ونفع من الحصف واذا طبخ	161	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms338	false	-5167427511127464983	118	216	625	1150	1632	300	من الادوية قويا سريع التاثير وفي قشر البطيخ يبس به صار صالحا لجلي- الانية واذا استعمل عوض---- الاشنان نقي الزهومة و-ذهب براءحة الفم وزعم ديسقويدوس انه قد يءخذ بزر البطيخ فيقشر ويدق ويعجن بشحم البطيخ وشء من دقيق الحنطة ويقرص ويجفف في الظل ويستعمل في اللطوخات والغسولات التي تجلو اوساخ الوجه وتنقي سطح البدن فاما اصل البطيخ فانه اذا جفف وسحق وشرب منه وزن درخمين بشراب العسل او بسكنجبين هيج القء واذا عمل منه ضماد بعسل نفع من القروح المعروفة بالشهدية فاما قشر البطيخ الطري فانه اذا تدلك به في الحمام نقي البشرة ونفع من الحصف واذا طبخ	338	7873701908879264656	174	288.5	138	531	32.76836013793945	27	JK009278-ara1	Shia004668-ara1
JK009278-ara1.ms0213	true	6221762494980415650	260	300	1454	1658	1658	300	البيض------------- فانه لما كان حارا لينا صار التحليل فيه اقوي ولذلك صار اذا عمل منه ضماد بدهن بنفسج لين الاورام الحارة واسرع نضجها وحلل ما لم يجتمع منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فان كانت الاورام تحتاج الي التقوية اكثر جعل- مح البيض اكثر مشويا-	213	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms522	false	-1999567145428467117	121	193	688	1076	1637	300	البيض علي الانفراد فانه لما كان حارا لينا صار التحليل فيه اقوي ولذلك صار اذا عمل فيه ضماد بدهن بنفسج لين الاورام الحارة واسرع نضجها وحلل ما لم يجتمع فيها واذا عمل منه ضماد بدهن الورد حلل اورام الاجفان وسكن المها واذا خلط بمرهم قيروطي المعمول من الشمع المغسول بالماء البارد ودهن ورد قوي فعله في تسكين الحرارة وحلل الاورام الحارة فان كانت الاورام تحتاج الي التقوية اكثر جعلت مح البيض----- مشويا	522	7873701908879264656	195	337.5	157	393	49.61832046508789	34	JK009278-ara1	Shia004668-ara1
JK009278-ara1.ms0232	true	1380482679030920178	154	192	856	1050	1616	300	اذا جفف صار------ دواء ي----حبس البطن حبسا شديدا حتي انه يصلح لقروح الامعاء والاستطلاق ولجميع العلل التي هي من جنس التحلب ويخلط بعد ا-----ن يسحق م----------ع الاطعمة كما يخلط السماق وان احب --انسان --ان يشربه شربة مع الماء	232	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms276	false	8520770536393923727	79	118	404	609	1555	300	اذا جففت كان منها دواء قوي لحبس البطن حبسا شديدا حتي انه يصلح لقروح الامعاء----------- ولجميع العلل الت---ي من جنس التحلب وكثير من الناس من يسحقها ويخلطها مع الاطعمة كما يخلط السماق وان احب ltانسانgt ان يشربها م----ع الماء	276	7873701908879264656	156	251.5	126	223	69.95515441894531	25	JK009278-ara1	Shia004668-ara1
JK009278-ara1.ms0241	true	-4900244265233644107	190	241	1072	1356	1664	300	واذا -حرق وخلط بموم مداف بزيت عذب ابرا الشقاق العارض من البرد واذا دق وخلط بخردل مسحوق بالماء وصير في الاذان ابرا دو--------------------------يها وحكتها ولبن التين البر--------------------------------------------ي والبستاني يجمد اللبن مثل الانفحة ويذيب الجامد مثل الخل ويقرح الابدان ويفتح افواه العروق و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا شرب بلوز مسحوق اسهل البطن ولين صلابة الرحم واذا	241	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms266	false	-1440301559176163001	13	87	71	461	1601	300	واذا احرق وخلط بموم وزيت نفع من------- الشقاق العارض من البرد واذا دق وخلط بخردل مسحوق ب--ماء وجعل في الاذان نقي درنها ونفع من الحكة العارضة فيها واما ---لبن التين فانه اذا خلط مع سويق وعمل منه لطوخ نفع من القوابي والب-------------------------------------------------------------------------------------هق والكلف والجرب المتقرح وغير المتقرح فاذا طبخ بشحم ووضع حول الثواليل قلعها واذا عجن بصفرة بيض وتحملته المراة نقي الرحم وادر الطمث واذا شرب بلوز مسحوق اسهل البطن ولين صلابة الرحم واذا	266	7873701908879264656	159	142.5	126	487	32.64887237548828	24	JK009278-ara1	Shia004668-ara1
JK009278-ara1.ms0249	true	4756813661518974882	15	109	72	594	1574	300	دهن البان ولطخ به داء الثعلب ابرا من-------ه واذا خلط بالملح والزيت ابرا البثر واذا خلط بالعسل----- والبورق ابرا ----البثور اللبنية والقوابي وقروح الراس الرطبة والنحالة والبهق والجرب المتقرح واذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طبخ مع خشب الصنوبر والكندر وامسك طبيخه في الفم خفف--- وجع الاسنان واذا خلط بور---------------------------------ق التين والكمون وعمل منه ضماد نفع ل--عضة الحيوان المسمي موغالي وطبيخ ورقه مع الساق اذا جلس فيه النساء ادر الطمث واخرج المشيمة وقد يفعل ذلك ايضا اذا تدخن به والخلط المعمول منه ومن ا--------------------------------------------------------------------------------------لزيتون الاسود الذي يقال له نطوطون اذا اكل ادر البول وفتح افواه العروق وهو نافع للمحبونين	249	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms419	false	7041022958865449200	126	264	677	1409	1609	300	دهن البان ---ابرا داء الثعلب وانبت الشعر فيه واذا دق من غير ان يحرق وعجن بخل وعسل نفع من داء الثعلب والبهق والقوابي والبثور اللبنية--------- وقروح الراس الرطبة---------------- والجرب المتقرح والابرية التي في الراس واذا طبخ ورقه من ساقه بماء وجلست المراة في ماءه ادر الطمث وطرح المشيمة وقد يفعل ذلك ايضا اذا تدخن به واذا استف من حبه مدقوقا وزن درهمين وشرب عليه ماء السبستان المطبوخ اخرج الدود وحب القرع من البطون واذا شرب بسكنجبين نفع من جسا الطحال واذا طبخ مع ورق الصنوبر والكندر وامسك ماء-ه في الفم نفع من وجع الاسنان العارض من الرطوبة والبرودة واذا دق وخلط مع ورق التين والكمون وعمل منه ضماد نفع من عضة ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عرس وزعم ديسقوريدوس عن خلط يسمي طوطرن تعاونه اطباء النصاري واطباء الفرس من الثوم والزيتون الاسود انه ا----------------ذا اكل ادر البول وفتح افواه العروق ونفع ا----لمحبونين	419	7873701908879264656	244	250.5	197	919	26.55059814453125	32	JK009278-ara1	Shia004668-ara1
JK009278-ara1.ms0265	true	5772573191064377171	18	80	85	438	1602	300	اهل مصر يسمون الجري السلور وهو حوت كثير اللزوجة والسهوكة جدا ولذلك صار مخصوصا بتوليد البلغم الغليظ اللزج ومن قبل ذلك صار اذا اكل طريا غذي غذاء فاسدا مذموما---------- واورث المدمنين عليه البرص ب----------كثرة رطوبته ولزوجته ونفور الطباع منه---------------------- الا انه اذا اكل مالحا بالخل نقي قصبة الرءة وصفي الصوت لانه بزيادة رطوبته يلين ويرخي وبقوة ملوحته يقطع الفضول وينقيها جراد------- ديسقوريدوس	265	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms533	false	-567442671784437650	120	186	705	1091	1706	300	اهل مصر ب-----------السلور انه ----كثير اللزوجة والسهوكة جدا ولذلك صار مخصوصا بتوليد البلغم الغليظ اللزج ومن قبل ذلك صار اذا اكل طريا غذي غذاء فاسدا مذموما غير محمود واورث المدمنين عليه الامراض الكثيرة لكثرة رطوبته ولزوجته ونفار الطباع منه كثيرة لسهوكته وزهومته الا انه اذا اكل مالحا بالخل نقي قصبة الرءة وصفي الصوت لانه بزيادة رطوبته يلين ويرخي وبقوة ملوحته يقطع الفضول ويبعثها بالنفث وقال ديسقوريدس -	533	7873701908879264656	318	577.5	261	402	79.10447692871094	50	JK009278-ara1	Shia004668-ara1
JK009278-ara1.ms0275	true	-5446563097502682056	12	81	71	436	1566	300	واما اهل مصر فانهم يشربون عقيبه الماء البارد------ ويزعمون ان الماء البارد يعومه في المعدة ويخفف ثقله عليها واذا طبخت ثمرة هذه الشجرة------- وكررت في ذلك الماء مرات وينزع كل------- مرة ويصير في الماء بدلها شء طري حتي يظهر طعمها وقوتها في الماء ثم طبخ ذلك الماء بسكر طبرزد نفع لمن كان محرورا و--بعسل لمن كان بلغم--يا كان نافعا من السعال المتقادم والنوازل المنحدرة من الراس الي الصدر والرءة	275	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms267	false	9124350147784611813	174	247	956	1339	1614	300	واما اهل مصر ف-----يشربون بعقبه الماء البارد داءما ويزعمون ان الماء البارد يعومه في المعدة ويخفف ثقله عليها واذا طبخت ثمرة هذه الشجرة بالماء وكررت في ذلك الماء مرات -ينزع في كل وقت مرة ويصير في الماء بدلها شء طري حتي يظهر طعمها وقوتها في الماء ثم طبخ ذلك الماء بسكر طبرزد نفع لمن كان محرورا او بعسل لمن كان بلغمانيا كان نافعا من السعال المتقادم والنوازل المنحدرة من الراس الي الصدر والرءة	267	7873701908879264656	353	655.0	285	389	90.74549865722656	61	JK009278-ara1	Shia004668-ara1
JK009278-ara1.ms0276	true	4136964776237883107	94	143	500	758	1511	300	كلام قدمه في الجميز ما نصه وحكي جالينوس عن قوم ذكروا ان هذه الشجرة كانت في الابتداء بفارس وكان فيها مرارة وكان من اكلها يموت حتي انهم اقاموها مقام السم القاتل من قرب ثم ان قوما نقلوها الي الاسكندرية فخرج منها ثمرة يتغذي بها كما يتغذي بالتين والتفاح والكمثري	276	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms267	false	9124350147784611813	70	118	398	653	1614	300	كانت تثمر في السنة مرات--- وحكي جالينوس عن قوم ذكروا ان هذه الشجرة كانت في الابتداء بفارس وكان فيها مرارة وكان من اكلها يموت حتي انهم اقاموها مقام السم القاتل من قرب ثم ان قوما نقلوها الي الاسكندرية فخرج منها ثمرة يتغذي بها كما يتغذي بالتين والتفاح والكمثري	267	7873701908879264656	242	465.0	195	258	93.79844665527344	44	JK009278-ara1	Shia004668-ara1
JK009278-ara1.ms0343	true	1856110037296347333	158	247	892	1370	1637	300	في البدن ما يفعله- الخمير في العجين والخل في الارض ابن ماسويه نافع لما يعرض في الراس والبدن كله من الحكة وان انقع واكل نيءا وشرب ماءه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الريق زاد في--- الانعاظ وقوي الذكر اربياسيس والجماع يحتاج في تمامه الي ثلاثة اشياء هي مجتمعة في الحمص احدها طعام يكون فيه--- زيادة الحرارة واعتدالها وما يقوي الحرارة الغريزية وينبه الشهوة للجماع والثاني غذاء يكون فيه من قوة- الغذاء ورطوبته ما يرطب البدن ويزيد في المني والثالث غذاء فيه من الرياح والنفخ ما يملا اوراد القضيب وهذا كله-------------------------------- موجود في الحمص	343	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms245	false	8099981430534594955	48	145	257	776	1601	300	في الطين اليابس او الخمير في العجين و------------------------------------------------------------------------------------------------من قبل ذلك صار يحسن لون المدمن عليه لان اللحم اذا ربا وانتفخ امتدت البشرة ورقت وصفت في لونها وحسنت ولهذا ايضا صار معينا علي الجماع زاءدا في الانعاظ من قبل ان الج-----------ماع يحتاج في تمامه الي ثلاثة اشياء هي مجتمعة في الحمص احدها طعام يكون فيه من زيادة الحرارة واعتدالها -ما يقوي الحرارة الغريزية وينبه الشهوة للجماع والثاني غذاء----- فيه من كثرة الغذاء ورطوبته ما يرطب البدن ويزيد في المني والثالث----- فيه من الرياح والنفخ ما يملا اوراد القضيب وعروقه وينفخه ويقوي غضبته ويصلبه وكل ذلك موجود في الحمص	245	7873701908879264656	317	453.0	256	637	49.764522552490234	52	JK009278-ara1	Shia004668-ara1
JK009278-ara1.ms0344	true	-516714046082621873	77	193	412	1048	1619	300	الكبد والطحال وتفتيت الحصاة واخراج ا-----------------لدود وحب القرع من البطن واسقاط الاجنة والنفع من الاستسقاء واليرقان العارض في سدد الكبد والطحال والمرارة فيه اقوي واظهر واما في زيادة المني واللبن وتحسين اللون وادرار البول فالابيض اخص بذلك وافضل لعذوبته ولذاذته وكثرة غذاءه ويجب ان لا يءكل قبل الطعام ولا بعده لكن في وسطه لانه ان قدم قبل الطعام انحدر بسرعة قبل تمام هضمه لما فيه من قوة الجلاء والتلطيف وقام عند الطبيعة مقام الدواء لا مقام الغذاء وان اخذ بعد الطعام عام قطعا في اعلاها وربا هناك وولد نفخا في البطن وازماما في الجنبين واذا اخذ في وسط الطعام اختلط بالطعام ومنعه من ان يطفو وان ينحدر بسرعة وانهضم رويدا رويدا وفعل فعل الغذاء والدواء جميعا	344	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms245	false	8099981430534594955	198	274	1068	1467	1601	300	للكبد والطحال والكلي مفتحا لسددها مفتتا للحصي مخرجا للدود وحب القرع من البط------------------------ن الا انه اذا وافي في الكل-----------------------------------------------------------------ي والمثانة عقرا اضر بها ول----------------------ذلك و-----------------------------------جب ان لا يءكل قبل الطعام ولا بعده لكن في وسطه لانه ان قدم قبل الطعام انحدر بسرعة قبل تمام هضمه لما فيه من قوة الجلاء والتلطيف وقام عند الطبيعة مقا---------------م الغذاء وان اخذ بعد الطع------------------------------------------------------------------------------------------ام اختلط بالطعام ومنعه--- ان يطفو وان ينحدر بسرعة وانهضم رويدا رويدا وفعل فعل الدواء والغذاء جميعا	245	7873701908879264656	319	538.0	256	653	48.85145568847656	51	JK009278-ara1	Shia004668-ara1
JK009278-ara1.ms0344	true	-516714046082621873	59	119	316	671	1619	300	الاسود-------- اكثر حرارة واقل رطوبة من الابيض ولذلك صارت مرارته اظهر علي حلاوته وصار فعله في تفتيح سدد الكبد والطحال وتفتيت الحصاة واخراج الدود وحب القرع من البطن واسقاط الاجنة والنفع من الاستسقاء واليرقان العارض في --سدد--- الكبد والطحال والمرارة فيه اقوي واظهر--------------------------------------------------------------------- واما في زيادة المني واللبن وتحسين اللون وادرار البول فالابيض اخص بذلك وافضل لعذوبته ولذاذته وكثرة غذاءه	344	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms246	false	-7410192083873217119	96	172	555	977	1653	300	الاسود منه فهو اكثر حرارة واقل رطوبة من الابيض ولذلك صارت مرارته اظهر علي حلاوته وصار فعله في تفتيح سدد الكبد والطحال وتفتيت الحصي- واخراج الدود وحب القرع من الجوف واسقاط الاجنة والنفع من الاستسقاء واليرقان العارض من السدد في الكبد-------- والمرارة---- اقوي واظهر ولا سيما اذا طبخ معه كرفس وفجل وقطر علي ماءه الذي يشرب منه دهن اللوز واما في زيادة المني واللبن وتحسين اللون وادرار البول فالابيض اخص بذلك وافضل لعذوبته ول--ذته وكثرة غذاءه	246	7873701908879264656	334	607.5	276	437	76.43020629882812	51	JK009278-ara1	Shia004668-ara1
JK009278-ara1.ms0425	true	1495846322284906293	55	167	308	956	1685	300	-اسحاق بن سليمان هو ابرد واغلظ واثقل من القثاء -------لان برودته في اخر الدرجة الثانية وبرودة القثاء في وسطها ولذلك صار الخيار اشد تطفءة وتبريدا ومن قبل ذلك صار فعله في توليد البلغم الغليظ والاضرار بعصب المعدة ويفجج الغذاء اكثر من فعل القثاء لانه اثقل وابعد انهضاما واكثر اتعابا للمعدة فاذا عسر انهضامه وبعدت استحالته تولد عنه الخلط------- البارد الغليظ المسمي الخام لان ساءر الفواكه اذا عسر انهضامها وبعدت استحالتها تعفنت وولدت خلطا رديءا مذموما شبيها بكيفية الادوية المسمومة واسبقها الي ذلك واخصها به الخيار لانه اعسر انهضاما بالطبع والمختار منه ما كان جسمه صغيرا وحبه رقيقا غزيرا متكاثفا وافضل ما يءكل منه لبه فقط لانه اسرع انهضاما واسهل انحدارا الغافقي يوافق	425	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms344	false	8461797442478695604	125	237	691	1336	1671	300	واما الخيار ف----هو ابرد واغلظ واثقل من القثاء الريفي لان برودته في اخر الدرجة الثانية وبرودة القثاء في وسطها ولذلك صار الخيار اشد تطفءة وتبريدا ومن قبل ذلك صار فعله في توليد البلغم الغليظ والاضرار بعصب المعدة وتفجج الغذاء اكثر من فعل القثاء لانه اثقل وابعد انهضاما واكثر اتعابا للمعدة واذا عسر انهضامه وبعدت استحالته تولد عند الخلط الغليظ البارد السمي --------------لان ساءر الفواكه اذا عسر انهضامها وبعدت استحالتها تعفنت وولدت خلطا رديءا مذموما شبيها بكيفية الادوية المسمومة واسبقها الي ذلك واخصها به الخيار لانه اعسر انهضاما بالطبع والمختار منه ما كان جسمه صغيرا وحبه رقيقا غزيرا متكافءا وافضل ما يءكل منه لبه فقط لانه اسرع انهضاما واسهل انحدارا في القرع واما	344	7873701908879264656	602	1160.0	497	663	90.79940032958984	98	JK009278-ara1	Shia004668-ara1
JK009278-ara1.ms0429	true	-152214723562170348	80	144	420	792	1620	300	واما الدارصيني الدون فجسمه يقرب من جسم القرفة علي الحقيقة في خفته وتلحم-ه وحمرة لونه الا ان حمرته اقوي ولونه اشرق وجسمه ارق واصلب واعواده ملتفة دقاق مقصبة شبيهة بانابيب قصب السباخ الا انها مشقوقة طولا غير ملتحمة ولا متصلة وراءحته وطعمه -مشاكل لراءحة القرفة علي الحقيقة وطعمها في ذكاءها وعطريته-------ا وحرافتها الا ان الدارصيني اقوي حرارة واقل حلاوة و-----عفوصة واما ال---قرفة علي الحقيقة	429	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms439	false	939856161875027570	138	204	753	1142	1641	300	واما الدارصيني الدور فجسمه يقرب من جسم القرفة علي الحقيقة في خفته وتخلخله وحمرة لونه الا ان حمرته اقوي ولونه اشرق وجسمه ارق واصلب واعواده ملتفة دقاق مقصبة شبيهة بانابيب قصب السباخ الا انها مشقوقة طولا غير ملتحمة ولا متصلة وراءحته وطعمه فمشاكل لراءحة القرفة علي الحقيقة وطعمها في ذكاءها وعطريتها وحدتها وحرافتها الا ان الدارصيني اقوي حرافة واقل عذوبة واكثر عفوصة واما الدارصيني علي الحقيقة	439	7873701908879264656	359	682.0	295	389	92.28791809082031	56	JK009278-ara1	Shia004668-ara1
JK009278-ara1.ms0464	true	-3476867874633854929	58	189	309	1002	1590	300	ومن الزيت خمسة ارطال ومن قصب الذريرة-------------- رطلا- و-------------من السعد رطلين وانقعهما في زيت سبعة ايام و-حركه في كل يوم ثلاث مرات ثم اعصره واخزنه ومن الناس من يستعمل بدل قصب الذريرة قردمانا وبدل السعد---- عود الب----------------------لسان ومن الناس من بعفص الزيت بهذه الادوية ثم-------------------------------------- بعد ذلك ينفع فيه الحلبة ويعصره وله-------- قو-----ة ملينة للدبيلة منضجة ويوافق جد الصلابة العارضة في الرحم ويست-عمل منه حقنة لرحم المراة التي ت--عسر ولادتها اذا جف يخر-------------ج الرطوبات من-----ه وينفع من اورام المقعدة ويحتقن به من الزحير وينتفع ---به وقد يحتقن به للمغص وينتفع به ويجلو نخالة------------- الراس وقروحه ---------------------------------الرطبة وينفع اذا خلط بالشمع من الحرق والشقاق العارض من البرد وقد يخلط بادوية الكلف وبالغمر واختر منه ما كان حديثا لا يظهر -منه راءحة الحلبة ظهورا بينا يبقي في اليد وفي طعمه حلاوة مع مرارة	464	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms251	false	-4000749434544867484	0	142	0	764	1606	300	ومن الزيت خمسة ارطال ومن قصب الذريرة رطل ومن السعد رطلان وفي نسخة اخري من السعد رطل ينقع ذلك في الزيت سبعة ايام ويحرك---- كل يوم ثلاث مرات --ويعصر- و-يرفع ومن الناس من يجع--ل بدل قصب الذريرة قردمانا وبدل السعد قشر عود البلسان الاخضر الذي يلي العود ومن الناس من ينقع ltهذهgt--- الادوية بدءا بالزيت الاخضر ثم يصفيه وينقع الحلبة بعد ذلك----- في--------------ه ولهذا الدهن قوة قوية ملينة للاورام محللة للاوجاع وبخاصة اوجاع الارحام واورامها ويعمل منه حقنة لرحم المراة التي قد عسر ولاد-ها اذا خف الولد لافراط خروج الرطوبات من الرحم وينفع من اورام المقعدة و------------الزحير اذا احتقن به وقد يحتقن به للمغص وقد يخلط بادوية الكلف ويدهن ltبهgt الراس فيجلو النخالة والاتربة منه وينقي القروح الرطبة وا-----ذا خلط بالشمع نفع من ---الشقاق العارض من البرد واجود---------------------------------ه ما كان حديثا لم يغلب عليه ر--يح الحلبة كثيرا ------------------وفي طعمه حلاوة مع مرارة	251	7873701908879264656	444	562.5	347	870	51.034481048583984	61	JK009278-ara1	Shia004668-ara1
JK009278-ara1.ms0528	true	3714927477363310438	171	236	907	1220	1581	300	ويصب عليه من دهن البنفسج مقدار ما يملا تخلخل الرمانة ويحمل علي دقاق جمر نقي حتي يغلي وي-شرب الدهن ويزاد عليه دهن اخر حتي اذا شربه -زيد عليه-------- غيره ح-----تي يروي دهنا ويم-نع من ان يشرب شيءا ثم ينزل عن النار ويفرك ويمتص حبه ويرمي -ثفله فان ذلك---- يفيده معونة علي تليين الصدر ويكسبه من القوة علي ادرار البول ما لم يكن فيه قبل ذلك	528	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms295	false	4690747718907012066	175	244	944	1277	1605	300	ويصب عليه من دهن البنفسج مقدار ما يملا تخلخل الرمانة ويحمل علي دقاق جمر نقي حتي يغلي ويتشرب الدهن ويزاد عليه دهن اخر حتي اذا شربه يزاد عليه دهن اخر غيره ايضا حتي يروي دهنا ويمتنع من ان يشرب شيءا ثم ينزل عن النار ويفرك ويم-ص حبه ويرمي بثفله لان ذلك مما يفيده معونة علي تليين الصدر ويكسبه من القوة علي ادرار البول ما لم يكن فيه قبل ذلك	295	7873701908879264656	309	571.0	244	334	92.51496887207031	56	JK009278-ara1	Shia004668-ara1
JK009278-ara1.ms0528	true	3714927477363310438	49	85	258	465	1581	300	واما قشر الرمان فبارد يابس ارضي اذا احتقن بماءه المطبوخ مع الارز والشعير المقشور المحمص نفع من الاسهال وسحوج الامعاء واذا تمضمض بماءه قوي اللثة واذا استنجي ب---ه قوي المقعدة وقطع الدم المنبعث من افواه البواسير	528	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms297	false	7684529604928005544	34	70	169	378	1647	300	واما قشر الرمان فبارد يابس ارضي اذا احتقن بماءه المطبوخ مع الارز والشعير المقشر- المحمص نفع من الاسهال وسحوج الامعاء واذا تمضمض بماءه قوي اللثة واذا استنجي بماءه قوي المقعدة وقطع الدم المنبعث من افواه البواسير	297	7873701908879264656	205	401.0	169	210	97.61904907226562	34	JK009278-ara1	Shia004668-ara1
JK009278-ara1.ms0622	true	3154834027059650738	96	140	505	717	1552	300	الي الترطيب جيد جدا الرازي اما نبات السكر فيختلف علي حسب اختلاف الشء الذي ينبت منه لانه ان كان نباته من سكر قد طبخ بماء الورد كان ابرد واخف واقل اطلاقا للبطن وان كان------ من سكر قد طبخ بماء ورق البنفسج كان الين واطلق	622	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms305	false	-2549728743856392769	33	74	204	401	1619	300	الي المرار واما ال-------------نبات------ فيختلف علي حسب اختلاف الشء الذي ينبت منه لانه ان كان نباته من سكر قد طبخ بماء --ورد كان ابرد واجف واقل اطلاقا للبطن وان كان نباته من سكر قد طبخ بماء ورد البنفسج كان الين واطلق	305	7873701908879264656	179	324.0	140	218	82.11009216308594	34	JK009278-ara1	Shia004668-ara1
JK009278-ara1.ms0664	true	-3640333182043029406	111	145	600	806	1614	300	غير مطبوخة احدرت الاحتراقات المرية ونقت عفونة الدم ووسخه ونفعت من الحكة والجرب العارضين من الدم العفن والصفراء المحترقة والبلغم المتعفن وهذه خاصة عصارة الرطب منه-------------------------------------------------------------------- والمختار منه ما كان حديثا اخضر ظاهر المرارة	664	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms393	false	4268389830985386991	226	273	1234	1508	1657	300	غير مطبوخة احدرت الاحتراقات المرية ونقت عفونة الدم ووسخه ونفعت من الحكة والجرب العارضين من الدم العفن والصفراء المحترقة والبلغم المتعفن وهذه خاصة عصارة الرطب منه واذا اكل مع الكبر المربي بالخل سكن الغثي وقطع القء العارض من البلغم والمختار منه ما كان حديثا اخضر ظاهر المرارة	393	7873701908879264656	206	406.0	172	274	75.18247985839844	33	JK009278-ara1	Shia004668-ara1
JK009278-ara1.ms0685	true	-5593815731789918211	125	239	657	1262	1595	300	ولذلك صارت هذه كلها ت-شد الجثث الميتة وصار القطران ايضا يشد الجثث الميتة ويحفظها من العفونة ويفني ما ف------يها من الرطوبة والفضل-- من غير ان يءثر وينكي في الاعضاء--------------------------------------------- الصلب-------------------------------------------------ة واذا ادني القطران من الاجسام التي تحيا في الحرارة التي في تلك الاجسام ينميها ويزيد في قوتها وتكون هي السبب في احراقه اللحم الرخص اللين واذا كان القطران علي ما وصفت---- فليس بعجب ان يقتل القمل والديدان---------- والحيات المتولدة في البطن والدود والكاءنة في-------------------------------------------------------------------------------------------- ا-------------------------------------------لاذن واذا استعمل ايضا م----------------------------------------------ن اسفل قتل الاجنة الاحياء واخرج الموتي-------- كما من شانه ان يفسد النطفة اذا مسح به راس الذكر في وقت الجماع ولذلك صار انفع--- الادوية كلها في منع الحبل و---يصير من استعمله علي ما وصفت- عقيما	685	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms317	false	-6595371768954113004	6	144	42	784	1614	300	ولذلك صارت ك----لها تفسد اللحم الميتة و----القطران يجففها--------------- ويحفظها من العفونة بفعل لطافته وينقيها من الرطوبات الفضلية من غير ان ينكا--------- الاعضاء الاصلية ولا يءثر فيها شيءا ولا يفعل في اللحم الصلب ايضا ما يفعله في اللحوم المنتنة الا بعد مدة طويلة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان القطران علي ما وصفنا به فليس بعجب ان يقتل الدود والصءبان وحب القرع والحيات المتولدة في البطن ولذلك صار منقيا للقمل والصءبان ونافعا من الحكة المتقادمة وللجرب المتعفن في الناس والدواب جميعا واذا قطر منه في الاذن بخل قتل الدود التي فيها وسكن الطنين والدوي واذا خلط بماء طبيخ الزوفا فعل مثل ذلك ايضا واذا احتملته المراة من اسفل قتل الاجنة الاحياء واخرج المشيمة الميتة كما من شانه ان يفسد النطفة اذا مسح به---- الذكر في وقت الجماع ولذلك صار من ابلغ الادوية----- في منع الحبل حتي يصير من يستعمله علي ما وصفنا عقيما	317	7873701908879264656	355	535.0	281	918	38.671024322509766	52	JK009278-ara1	Shia004668-ara1
JK009278-ara1.ms0729	true	1458389258525134003	160	196	833	1022	1541	300	استعط به نقي الرطوبة م-ن الدماغ و---قوته شبيهة بقوة صمغ السذاب وصمغ الصنوبر------------------ الا انه اضعف بقليل و-لذلك صار القطران الذي يخرج من شجره اضعف من القطران الذي م-----ن الجنس من الصنوبر الذي يقال له الشربين	729	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms323	false	-5866565117249209359	44	82	225	437	1691	300	استعط به نقي الرطوبات من الدماغ لان قوته شبيهة بقوة صمغ السذاب وصمغ الصنوبر المعروف بالراتينج الا انه اضعف -قليلا فلذلك صار القطران الذي يخرج من شجره اضعف من القطران الذي يخرج من الجنس من الصنوبر المعروف ب----الشربين	323	7873701908879264656	170	290.0	139	217	78.34101104736328	26	JK009278-ara1	Shia004668-ara1
JK009278-ara1.ms0730	true	1342157697280086642	0	30	0	162	1676	300	في غاية البعد من التلذيع وفي غاية التغرية واللحوج وهو وسط فيما بين الكيفية الحارة و--------الباردة ممزوج- من جوهر ماءي وجوهر ارضي واما الجوهر الهواءي فهو فيه قليل زنخ جدا	730	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms315	false	5036345752021997267	126	150	658	795	1609	300	في غاية البعد من التلذيع والتوسط------------------------------ بين الكيفية الحارة والكيفية الباردة ممزوجا من جوهر ماءي وجوهر ارضي واما الجوهر الهواءي فهو فيه قليل---- جدا	315	7873701908879264656	122	211.5	99	171	71.34503173828125	20	JK009278-ara1	Shia004668-ara1
JK009278-ara1.ms0811	true	1991639653823074176	72	116	391	617	1629	300	الواجب ان لا يقصد العلاج به في ابتداء حدوث الاورام لان الاورام في ابتداءها تحتاج الي تقويته اكثر من تلطيفه مثل ------------------لسان الحمل وعصي------------------------- الراعي----------------------- واما عنب الثعلب فليس كذلك لان تلطيفه اكثر من تقويته ولذلك وجب ان لا يستعمل الا في --اخر العلل	811	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms389	false	3851207815001778238	61	112	341	633	1604	300	الواجب ان لا يقصد العلاج به في ابتداء حدوث الاورام لان الاورام في ابتداءها تحتاج الي تقويته اكثر من تلطيفه مثل الحشيشة المعروفة بلسان الحمل والمعروف بالبرسياندار وهي عصا الراعي ويعرف بالشام بالشبطباط واما عنب الثعلب فليس كذلك لان تلطيفه اكثر من تقويته ولذلك وجب ا--لا يستعمل الا في اواخر العلل	389	7873701908879264656	221	396.5	178	294	75.1700668334961	39	JK009278-ara1	Shia004668-ara1
JK009278-ara1.ms0860	true	2147594859091344759	2	158	8	921	1646	300	الشعير المنبت والنعناع والسذاب والطرخون وورق الاترج والفلفل فاذا فعل كذلك كان حارا يابسا كثير التعفن مفسدا للمعدة ومولدا للنفخ والقراقر مضرا بعصب الد-----------------------ماغ لانه يملا الدماغ ابخرة غليظة حارة وبعيدة الانحلال وربما احدث بجذبه وعفونته اسهالا وربما احدث للمدمنين عليه عللا في المثانة وحرقة--- البول واما المتخذ منه بخبز السميد المحكم الصنعة والكرفس ودقي----ق الحنطة المنبتة او ماء دقيق الشعير المنبت فانه اقل ضررا من الاول واوفق للمحرورين فمن احب من المعتدلي المزاج ان يزيل عنه نفخه ورياحه وقراقره ويفيده حرارة معتدلة وتقوية المعدة فليجعل معه بعض الافاويه العطرية المطيبة للمعدة المقوية لها بعطريتها وتنشيفها لرطوباتها مثل السنبل والمصطكي وقرفة الطيب ودار فلفل وال------مسك وشء من القافلة وال------بسباسة والقرنفل ولتكن جملة ما سحق من هذه الافاويه لكل عشرين كوزا من كيزان الفقاع الضاربة مثقال واحد او وزن درهمين فان اراد مريد ان يفيده لذاذة فليصير في كل كوز قلبا من قلوب الطرخون وورقتين من ورق قلب شجرة الاترج مع يسير- من --سذاب ويسير من نعنع	860	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms542	false	-6468373318205537799	98	236	529	1360	1695	300	الشعير المنبت والنعن-ع والسذاب والطرخون وورق الاترج والفلفل-------------- كان حارا يابسا كثير التعفن مفسدا للمعدة -مولدا للنفخ والقراقر مضرا بعصب الدماغ والحجب التي فوق الدماغ لانه يملاها بخارات---- غليظة حارة تفيده- الانحلال وربما احدث بحدته وعفونته اسهالا وربما احدث للمدمنين عليه عللا في المثانة وحرقة في البول واما المتخذ بال--خبز------- المحكم الصنعة والكرفس وماء دقيق الحنطة المنبتة --وماء دقيق الشعير المنبت فانه اقل اضرارا------- واوفق للمحرورين فمن احب من المعتدلي المزاج ان يزيل عنه نفخه ورياحه وقراقره ويفيده حرارة معتدلة وتقوية للمعدة فليجعل فيه بعض الافاويه العطرية المطيبة للمعدة المقوية لها بعطريتها ونش--فها لرطوب-تها مثل السنبل والمصطكي والدارصيني والدارفلفل والسك الممسك وشء من --قاقلة ويسير من بسباسة ويكو---------ن جملة ما يءخذ من ذلك-------- لكل عشرين كوزا وزن-------------------- مثقال او--------- درهمين فان ارا-----د ان يفيده لذاذة ف-يصير في كل كوز----- منه عودين طرخون وورقتين ------------------اترج --ويسيرا من السذاب و------النعنع	542	7873701908879264656	709	1164.5	586	958	74.00835418701172	98	JK009278-ara1	Shia004668-ara1
JK009278-ara1.ms0884	true	-7675001966180040734	17	50	101	299	1617	300	مشجع للقلب بعطريته وذكاء راءحته ومقو للمعدة والكبد وساءر الاعضاء الباطنة ومنق للعلل العارضة فيها ويعين علي الهضم طرادا للرياح المتولدة عن فضول الغذاء في المعدة وفي ساءر البطن ومقو للثة ومطيب للنكهة	884	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms440	false	-515514140881469199	245	277	1314	1502	1616	300	مشجع للقلب لعطرية- وذكاء راءحته ومقو للمعدة والكبد وساءر الاعضاء-------- ومنق للعلل العارضة فيها ومعين علي الهضم طراد- للرياح المتولدة عن فضول الغذاء في المعدة وفي ساءر البطن ومقو للثة ومطيب للنكهة	440	7873701908879264656	185	348.5	153	198	93.43434143066406	29	JK009278-ara1	Shia004668-ara1
JK009278-ara1.ms0888	true	1834555271752344865	235	278	1325	1553	1665	300	لطخ بعجين وشوي في الفرن او--- التنور واستخرج ماءه وشرب ببعض الاشربة اللطيفة سكن حرارة الحمي المل-هبة وقطع العطش وغذي غذاء حسنا واذا شرب بعد ان تمرس فيه فلوس خيار شنبر وترنجبين وبنفسج مربي احدر صفراء محضة حبيش بن الحسن وي-------شرب من ماءه	888	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms345	false	-868719716451610870	80	119	485	701	1661	300	لطخ بعجين وشوي في الفرن او في التنور واستخرج ماءه وشرب ببعض الاشربة المطفءة سكن حرارة الحمي الملتهبة وقطع العطش وغذي غذاء حسنا واذا شرب ب--------------------خيار شنبر وترنجبين وبنفسج مربي احدر صفراء محضة واذا طبخ القرع بجملته وشرب--- ماءه	345	7873701908879264656	187	327.0	152	239	78.24267578125	30	JK009278-ara1	Shia004668-ara1
JK009278-ara1.ms0918	true	3659861742618758488	4	109	22	575	1583	300	وداخله ابيض وكثيف مكتنز مشاكل للموز و----------طعمه فيه قبض----- مع حرافة قوية تدل علي حرارته ويبسه وهو يابس في الاولي اذا سلق بالماء زالت حرافته جملة واكتسبت مع ما فيه من القبض اليسير لزوجة مغرية كانت فيه بالقوة الا ان حرافته كانت -------تسترها وتخفيها ولذلك صار غذاء- غليظا بطء الانهضام ثقيلا في المعدة لكثافة جسمه ولزوجته الا انه لما فيه من القبض والعفوصة صارت فيه قوة مقوية للمعدة معينة علي حبس البطن اذا اخذ منه مقدار لا يثقل علي المعدة فتحيله ضرورة لثقله وبعد انهضامه ولما فيه من اللزوجة والتغرية صار نافعا من سحوج الامعاء وقشره اقوي علي حبس البطن من لحمه لان القبض فيه	918	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms405	false	-6200672358256081779	113	215	569	1108	1550	300	وداخله ابيض -كثيف مكتنز مشاكل للموز الاخضر وفي طعم----ه قبض يسير مع حرافة قوية تدل علي حرارته ويبسه ف------------------اذا سلق بالماء زالت حرافته جملة واكتسب- مع ما فيه من القبض اليسير لزوجة مغرية كانت فيه بالقوة الا ان حرافته كانت تقيها وتستر--------ها ولذلك صار غذاءه غليظا بطء الانهضام ثقيلا في المعدة لكثافة جسمه ولزوجته الا انه لما فيه من القبض والعفوصة صارت فيه قوة مقوية للمعدة معينة علي حبس البطن اذا اخذ منه مقدار لا يثقل الم----عدة فتخليه ضرورة لثقله وبعد انهضامه ولما فيه من اللزوجة والتقوية صار نافعا من سحوج ال-معاء وقشره اقوي علي حبس البطن من لحمه لان القبض فيه	405	7873701908879264656	507	937.0	409	576	88.02083587646484	88	JK009278-ara1	Shia004668-ara1
JK009278-ara1.ms0947	true	-1334391168627833432	0	55	0	285	1564	300	لاعلم اني--------------- حللت في بعض الاوقات صلابة---- الخنازير في ايام يسيرة بورق الكبر وحده وقد يخلط مع الورق بعض----------- الاشياء التي يمكن فيها ان تكسر من شدة قوته-------------------- واذا كان-------------------------- هذا الورق كذلك فليس من العجب ان تكون عصارته تقتل الدود ف--------------------------ي الاذن لمكان مرارتها فاما الكبر الذي يكون في البلد-- الكثير الحرارة ----بمنزلة الكبر	947	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms412	false	5683649941104891713	91	160	487	847	1628	300	لاعلم اني في بعض الاوقات حلل---------------ت صلابة داء الخنازير في ايام يسيرة بورق الكبر فقط وربما خلطت معه في بعض الاوقات بعض الاشياء التي يمكن فيها ان تكسر حدة حرافته اذا كان الورم ملتهبا واذا كان في الورق من القوة ما يفعل هذا الفعل----- فليس ب----عجب ان تكون عصارته تقتل الدود الذي في البطن والدود الذي في الاذنين وبخاصة ورق ال------كبر النابت في--- البلدان القوية الحرارة بالطبع مثل الكبر	412	7873701908879264656	182	229.5	145	393	46.31043243408203	24	JK009278-ara1	Shia004668-ara1
JK009278-ara1.ms0960	true	-3478839271666062151	112	200	614	1073	1640	300	----------انه قال---- ان المراة الحامل- اذا اكثرت في وقت حملها -من اكله------ تولد في بدن الجنين بعد خروجه من البطن بثور رديءة وقروح عفن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ولهذا كره---------------------------------------------------------------------------------------------------------- جميع الاطباء ان تطعم الحامل كرفسا لءلا يخرج الجنين احمق ضعيف العقل وهذا من فعل الكرفس بتصعيده فضول البدن الي اعاليه وفعل ورق----------------ه اقوي من ب----زره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصله وعروقه اكثر اطلاقا للبطن من ورقه لان اصله يفعل علي سبيل الدواء وورقه علي ما فيه من الحرافة والتلطيف بع-د الانهضام والانحدار بجذبه الرطوب-ة الي المعدة------ وجب ان لا يقدم اكله علي الطعام لان اكله	960	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms350	false	2439837159239732180	155	298	873	1610	1620	300	في الكرفس قول قال فيه ان المراة الحاملة اذا ادمنت في وقت حملها علي اكل الكرفس تولد في بدن الجنين بعد خروجه من الرحم بثور رديءة وقروح عفنة وقال روفس وليس ينبغي ان يمدح الكرفس علي سبيل الغذاء لانه يبعد من تنقية المعدة لكثرة ما يجذب اليها من الرطوبات الرديءة ولهذه الجهة صار مغثيا مهيجا للقء غير محمود في المعونة علي الهضم فاذا جاد هضمه حبس البطن وفعل بزره في درور البول وفي جميع ما ذكرنا اقوي من -----------------------------------------------------------------------------------------------فعل ورقه كثيرا وفعل اصله اقوي من فعل بزره وللفاضل ابقراط في الكرفس فصل قال فيه واما ورق الكرفس فان معونته علي درور البول اكثر من معونته علي اطلاق البطن واصله وعروقه اكثر اطلاقا للبطن من ورقه لان اصله يفعل علي سبيل الدواء وورقه علي ما فيه من الحرافة والتلطيف بعيد الانهضام والانحدار لجذبه الرطوبات الي المعدة ولذلك وجب ان لا يقدم اكله ل-----------ان اكله	350	7873701908879264656	317	504.5	251	843	37.60379409790039	48	JK009278-ara1	Shia004668-ara1
JK009278-ara1.ms0961	true	-3920007598270484551	109	169	551	882	1604	300	بعض الاواءل ان الكرفس المشرقي والجبلي جميع ي-ضران بكل السموم لانهما يطرقان للسم ويوصلانه الي القلب بسرعة و---------برهان هذا القول ظاهر في فعل الكرفس------------- وبخاصة اذا تقدم الكرفس قبل الدواء المسموم او كان بعده بيسير لان الكرفس يفتح المجاري ويطرق للسموم ويوصلها الي القلب------ الا ----اذا اخذ بعد ان تضعف قوة السم وتخلق وكانت له قوة تنشفه وتغثيه وتدفع ضرره	961	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms351	false	-7000929460592754238	111	176	609	956	1675	300	بعض الاواءل ان الكرفس الريف-ي والجبلي جميعا مضران بكل مس-موم لانهما يطرقان للسم ويوصلانه الي القلب بسرعة قال اسحاق برهان هذا------ ظاهر في الك----رفس وبين من فعله وبخاصة اذا تقدم الكرفس قبل الدواء المسموم او كان بعده بيسير لان الكرفس يفتح المجاري ويطرق للسم و--يوصله- الي القلب بسرعة الا انه اذا اخذ بعد ان تضعف قوة السم وتخلق -كان- له قوة تنشفه وتنقيه وتدفع ضرره	351	7873701908879264656	299	526.0	243	364	82.14286041259766	47	JK009278-ara1	Shia004668-ara1
JK009278-ara1.ms0963	true	5765310789470252326	26	123	149	638	1641	300	كثيرا ب--الجبل الذي يقال له اماتس -له ساق شبيهة بساق الكرفس فيه شعب كثيرة وورق اوسع من ورق الكرفس وما يلي الارض من --ورقه فهو منحن الي خارج وفي الورق رطوبة يسيرة تدبق باليد وهو------------ صلب طيب الراءحة مع------- حدة و---------طعم ورقه مثل ---------طعم الادوية ولونه الي الصفرة ما هو وعلي الساق- اكليل كاك-----ليل الشبت وله بزر مستدير مثل --بزر الكرنب لو-نه اسود------ حريف -راءحته كانها راءحة المر بعينها وله اصل حريف طيب الراءحة ليس بكثير الماء يلذع الحنك عليه وله قشر خارجه اسود وداخله اصفر وهو الي البياض ما هو ينبت في اماكن -----------صخرية وعلي --تلول	963	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms353	false	106901923095596383	10	99	61	530	1654	300	كثيرا في الجبل الذي يقال له اماتس وله ساق شبيه- بساق الك--------------------------------------رفس وما يلي الارض من الورق----- منحن الي خارج وفي الورق رطوبة يسيرة تدبق باليد والنبات في نفسه صلب ---له راءحة طيبة معها حدة يسيرة وفي طعم ورقه بشاعة شبيهة بطعم الادوية ولونه الي الصفرة ما هو وعلي --ساقه اكليل شبيه باكليل الشبت وبزره-- مستدير شبيه ببزر الكرنب ولونه اسود وطعمه حريف وراءحته كرا-----ءحة المر سواء واما اصله فلين كثيرا وعلي الاصل------------------------------- قشر خارجه اسود وداخله اصفر ال----ي البياض ما هو واكثر نباته في المواضع الصخرية وعلي التلول	353	7873701908879264656	324	466.5	255	560	57.85714340209961	45	JK009278-ara1	Shia004668-ara1
JK009278-ara1.ms0964	true	-6521546691527781565	113	236	623	1281	1640	300	ودمعة الكم وهي شبيهة بالشمع تحمل عل---ي القضبان واذا شربت مع الشراب اخرجت الحصا واذا تلطخ بها -----ابرات القوابي والجرب المتق-------------رح والذي ليس بمتقرح وينبغي اذا احتيج الي التلطخ بها ان يتقدم بغسل العضو بال-------نطرون واذا تمسح بها م------------ع الزيت داءما حلقت الشعر وخاصة الدمعة المجموعة من -------قضبان الكرم الطرية واذا احرقت -----ورشحت منها الدمعة كما -رشح العرق ------------------------------وهي التي اذا لطخت علي الث-اليل المسماة مرمعا ذهبت بها ورماد قضبان الكرم ورماد شجير العنب اذا تضمد به م-----ع الخل ابرا-- المقعدة التي قد قلع منها البواسير وابرا م---ن التواء العصب وقد ينفع من نهشة الافعي واذا تضمد به مع ---دهن ورد---- وسذاب وخل خمر نفع من الورم الحار العارض في الطحال جالين-----وس في السادسة والكرم الذي يفلح قوته قوة الكرم البري الا-------- انها	964	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms275	false	857134570386101046	109	232	580	1242	1592	300	وصمغة الكرم ال-شبيهة بالصمغ الجامدة علي القضبان -اذا شربت مع --شراب اخرجت الحصي واذا عمل منها لطوخ ابرات القوابي والجرب المتقرح وغير المتق-----------------رح و------اذا ا-ردت ا---ن تلطخ بها القوابي فاغسل الموضع قبل ذلك بنطرون واذا -مسح بها منابت الشعر مع الزيت داءما حلقت الشعر و----------------منعت من نباته وقضبان الكرم الطرية اذ-ا احرقت بسكين رشح- منها الدمع- كما يرشح العرق وهذه الدمعة هي المسماة الصمغة وهي التي اذا لطخت علي الثواليل ا-------------ذهبت بها ورماد قضبان الكرم ورماد ثجير العنب اذا عمل منه ضماد مع الخل نفع من المقعدة التي قد قلع منها البواسير النابتة ومن التواء العصب وقد ينفع من نهشة الافعي واذا عمل منه ضماد بدهن ورد وخل وسذاب-------- نفع من الورم------ العارض ل---لطحال ولديسقيريدوس في زهرة الكر-----------------------------م البري قول قال فيه انها	275	7873701908879264656	454	641.0	361	772	58.80828857421875	58	JK009278-ara1	Shia004668-ara1
JK009278-ara1.ms0998	true	1032268295075513748	211	300	1099	1596	1596	300	الكمثري يختلف في فعله وانفعاله علي حسب اختلاف طع-مه ومزاجه وذلك ان منه العفص الارضي الغليظ ومنه القابض ومنه الحامض المركب من جوهر -----------------------------------------------هواءي وارضية- يسيرة ومنه الحلو المعتدل في مزاجه الماءل الي الحرارة قليلا ومنه الت-فه الماءي واما العفص فهو اقل-- غذاء واقطعها للاسهال------ والقء المراري واشدها مءن-ة للمعدة والامعاء ل---انه لافراط خشونته وغلظ جسمه وبعد انقياده مضر----- بعصب المعدة جدا والامعاء ولذلك وجب ان يتلطف له بما يرخي جسمه ويزيل غلظه ويلين خشونته -مثل سلقه في الماء او تعليقه علي بخار الماء الحار----- حتي ينضج او يلبس-	998	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms291	false	2480623569790733200	56	153	293	831	1598	300	الا انه يختلف في فعله وانفعاله علي حسب اختلاف طعومه ومزاجه وذلك ان منه العفص الارضي الغليظ ومنه القاب------------ض المركب من جوهر ارضي وجوهر ماءي ومنه المز المركب من جوهر لطيف وهواءي وارضيته يسيرة ومنه الحلو المعتدل في مزاجه الماءل الي الحرارة قليلا ومنه التافه الماءي فاما العفص فهو اقلها غذاء واقطعها للاسهال المري والقء الكذلك- واشدها تقوية للمعدة وال-معاء الا انه لافراط خشونته وغلظ جسمه وبعد انقياده صار مضرا بعصب المعدة جدا--------- ولذلك وجب ان يتلطف له بما يرخي جسمه ويزيل غلظه ويلين خشونته بمثل سلقه --بالماء و--تعليقه علي بخار --ماء --حار يغلي حتي ينضج --ويلبس	291	7873701908879264656	444	743.5	362	571	77.75831604003906	65	JK009278-ara1	Shia004668-ara1
JK009278-ara1.ms0999	true	-5431166970520629161	15	56	81	301	1594	300	مركب من جوهر ارضي وجوهر ماءي صار ------اعدل والطف واكثر غذاء لان رطوبته ارق وازيد وجسمه الين ولذلك صار اضراره بالمعدة اقل واستغني عما يلطفه ويلينه ويعين علي هضمه لانه يقوم مقام العفص الم--------------------------------------------------------------------------------------------------دبر ولذلك صار احمد في قطع القء و--------الاسهال	999	-2226727186597889426	Shia004668-ara1.ms292	false	4630046146912303441	0	60	0	326	1597	300	مركب من جوهر ارضي وجوهر ماءي صار الطف واعدل وا------كثر غذاء لان رطوبته ارق وازيد وجسمه الين ولذلك صار اضراره بالمعدة اقل واستغني عما يلطفه ويلينه ويعين علي هضمه لانه يقوم مقام العفص المدبر واما المز فلغلبة الحموضة عليه صار ارق والطف واخف علي المعدة واقمع لحدة الصفراء واكثر تسكينا للعطش ولذلك صار احمد في قطع القء واما قطع الاسهال	292	7873701908879264656	211	397.0	171	332	63.55421829223633	36	JK009278-ara1	Shia004668-ara1