id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009278-ara1.ms1203	true	2733811769817846120	8	118	46	647	1604	300	واما خاصيته في التفريح وتقوية القلب و--مقاومة السموم فامر عظيم ويشبه ان تكون هذه الخاصية قوة غير مقتصرة علي جزء فيه بل فاءضة منها كفيضان----ها من---- المغناطيس ولذلك يجذب الحديد من بعيد ومما يقنع في هذا الباب من امر الياقوت -انه يبعد ان نقول ان حرارتنا الغريزية تفعل في الياقوت المشروب احالة وتحليلا وتمزيجا لجوهره بجوهر البحار الروحي كما نقول في الزعفران وغيره-------- وبالجملة فالياقوت يفعل--------- في صورته عن الحار الغريزي ثم يحدث فيه فعله فان جوهره كما يظهر جوهر بعيد ع----ن الانفعال فيشبه ان يكون فعل الحرارة الغريزية غير مءثر في جوهره ولا في اعراضه اللازمة لجوهره ولكن في انيته و--مكانه العرضيين-- اما في انيته فان ينفذه مع الدم	1203	-2226727186597889426	AOCP20251104101-ara1.ms140	false	-6509056768567369586	199	302	1183	1743	1743	302	واما خاصيته في التفريح وتقوية القلب في مقاومة السموم فامر عظيم ويشبه ان تكون هذه الخاصية فيه غير مقتصرة علي جرم---ه بل فاءضة منه --فيضان مثلها من حجر المغن----------------------------------------------------------------اطيس قال ويبعد ان نقول ان حرارتنا الغريزية تفعل في الياقوت المشروب احالة وتحليلا وتمزيجا لجوهره بجوهر البحار الروحي كما تفعل ب--الزعفران وغيره الادوية وبالجملة يبعد ان نقول انه ينفعل في صورته عن الحار الغريزي ثم يحدث منه فعل -فان جوهره كما يظهر جوهر بعيد147ا عن الانفعال فيشبه ان يكون فعل الحرارة الغريزية غير مءثر في جوهره ولا في اعراضه اللازمة لصورته -لكن في انيته او مكانه وفي كيفيته اما في انيته ف---ينفذه مع الدم-	140	7572797714449114029	478	839.0	390	637	75.03924560546875	75	JK009278-ara1	AOCP20251104101-ara1
JK009278-ara1.ms1203	true	2733811769817846120	118	236	647	1266	1604	300	الي ناحية القلب فيصير اقرب من المتفعل فيفعل فعله اقوي واما في كيفيته فيما يسخنه ومن شان السخونة ان تبرز الخواص وتنبه القوي فتصير مث--ل الكهرباء فانه- اذا قصر -في جذب التبن حك- حتي يسخن ثم قوبل به التبن حتي يجذبه فيشبه ان يكون غاية تاثير طبيعتنا في الياقوت ان ي------------------كون فعلها زيادة افاضة لما تفيض منها طبعا وزيادة تقريب وما------------------------------------------------- شهد به الاولون من تقريح الياقوت وامساكه وخصوصا في الفم دليل علي انه ليس يحتاج في تفريحه الي استحالة في جوهره واعراضه اللازمة--- ولا الي مماسة المنفعل عنه بل قوته المق-----رحة فاءضة عنه------------- الا انا نقوي فعلها بالتسخين والتقريب كما في ساءر الخواص ويشبه ان يكون يعين فعل هذه الخاصية ما فيه من التنوير-------- بشفه وتعديله للمزاج	1203	-2226727186597889426	AOCP20251104101-ara1.ms141	false	8772793042598043386	0	117	0	660	1721	302	الي ناحية القلب فيصير اقرب من المنفعل فيفعل فعله اقوي واما في كيفيته فبان يسخنه ومن شان السخونة ان تثير الخواص وتنبه القوي مثل ما يفعل الكهرباء فانها اذا قصرت في جذب التبن حكت حتي تسخن ثم تح------------------ذبه فيشبه ان يكون----- تاثير طبيعتنا في الياقوت مثل هذا في الكهرباء ويكون فعلها زيادة افاضة لما تفيض----- طبعا وزيادة تقريب وما image file0817MajdDinFiruzabadiJalisAnis_0363png شهد به افاضل القدماء ب-----------امساكه ف-------ي الفم دليل علي انه ليس يختاج في تفريحه الي استحالة--- جوهره واعراضه اللازمة له ولا الي مماسة المنفعل عنه بل القوة147ب المفرحة فاءضة عنها فيضا طبيعيا الا انه يقوي فعلها بالتسخين والتقريب كما في ساءر الخواص ويشبه ا-----ن يعين---- هذه الخاصية ما فيه من --تنوير الارواح بشفه وتعديله للمزاج	141	7572797714449114029	511	865.0	411	720	70.97222137451172	80	JK009278-ara1	AOCP20251104101-ara1