id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009276-ara1.mARkdown.ms003	true	-4502579228334038415	189	242	975	1242	1549	300	يحفظ ما تجب عليه به الزكاة واما صدقة النفل فانها استرقت جميع ما ملكه من الاموال فانه ملك ما ملك ولم يخلف في خزانته من الذهب والفضة الا سبعة واربعين درهما ناصرية وجرما واحدا ذهبا ولم يخلف ملكا ولا دارا ولا عقارا ولا بستانا ولا قرية ولا مزرعة ولا شيءا من انواع الاملاك	3	-4602096868637453699	Hindawi084739682-ara1.ms317	false	2833002253482054413	0	51	0	256	1556	300	يحفظ ما تجب عليه به الزكاة فان- صدقة النفل------ استرقت جميع ما ملكه من الاموال ف----ملك ما ملك ولم يخلف في خزانته من الذهب والفضة الا سبعة واربعين درهما ناصريا وجرما واحدا ذهبا ولم يخلف ملكا ولا دارا ولا عقارا ولا بستانا ولا قرية ولا مزرعة ولا شيءا من انواع الاملاك	317	1036105755448474156	253	484.0	202	267	94.75655364990234	49	JK009276-ara1.mARkdown	Hindawi084739682-ara1
JK009276-ara1.mARkdown.ms005	true	-3525026601278443231	27	73	161	413	1620	300	مبغضا للفلاسفة والمعطلة ومن يعاند الشريعة ولقد امر ولده صاحب حلب الملك الظاهر اعز الله انصاره بقتل شاب نشا يقال له السهروردي قيل عنه انه كان معاندا للشراءع مبطلا وكان--- قبض عليه ولده المذكور لما بلغه من خبره وعرف السلطان به فامره بقتله فطلبه اياما فقتله	5	-4602096868637453699	Hindawi084739682-ara1.ms313	false	-4294958868916131789	129	176	662	916	1605	300	مبغضا للفلاسفة والمعطلة ومن يعاند الشريعة ولقد امر ولده صاحب حلب الملك الظاهر اعز الله انصاره بقتل شاب نشا يقال له السهروردي قيل عنه انه كان معاندا للشراءع معطلا وكان قد قبض عليه ولده المذكور لما بلغه من خبره وعرف السلطان به فامر -بقتله فطلبه اياما فقتله	313	1036105755448474156	249	488.0	204	255	97.64705657958984	43	JK009276-ara1.mARkdown	Hindawi084739682-ara1
JK009276-ara1.mARkdown.ms007	true	1347337236766932537	147	300	739	1513	1513	300	والعلماء ويفتح الباب للمتحاكمين حتي يصل اليه كل احد من كبير وصغير وعجوز هرمة وشيخ كبير وكان يفعل ذلك سفرا وحضرا علي انه كان في جميع زمانه قابلا لجميع ما يعرض عليه من القصص في كل يوم ويفتح باب العدل ولم يرد قاصدا للحوادث والحكومات وكان يجلس مع الكاتب ساعة اما في الليل او في النهار ويوقع علي كل قصة بما يجريه الله علي قلبه ولم يرد قاصدا ابدا او منتح-لا ولا طالب حاجة وهو مع ذلك داءم الذكر والمواظبة علي التلاوة رحمة الله عليه ولقد كان رءوفا بالرعية ناصرا للدين مواظبا علي تلاوة القران العزيز عالما بما فيه عاملا به لا يعدوه ابدا رحمة الله عليه وما استغاث اليه احد الا وقف وسمع قضيته وكشف ظلامته واعتني بقصته ولقد رايته واستغاث اليه انسان من اهل دمشق يقال له ابن زهير علي تقي الدين ابن اخيه فانفذ اليه ليحضر الي مجلس الحكم وكان تقي الدين من اعز الناس عليه واعظمهم عنده ولكنه لم-	7	-4602096868637453699	Hindawi084739682-ara1.ms315	false	-5839723223045500375	0	120	0	599	1466	300	والعلماء ويفتح الباب للمتحاكمين حتي يصل اليه كل احد من كبير وصغير وعجوز هرمة وشيخ كبير وكان يفعل ذلك سفرا وحضرا علي انه كان في جميع زمانه قابلا لجميع ما يعرض عليه من القصص في كل يوم ويفتح باب العدل ولم يرد قاصدا للحوادث والحكومات وكان يجلس مع الكاتب ساعة اما في الليل او في النهار ويوقع علي كل قصة بما يجريه الله علي قلبه ولم يرد قاصدا ابدا ولا متنقلا ولا طالب حاجة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما استغاث اليه احد الا وقف وسمع قضيته وكشف ظلامته واعتني بقصته ولقد رايته واستغاث اليه انسان من اهل دمشق يقال له ابن زهير علي تقي الدين ابن اخيه فانفذ اليه ليحضر الي مجلس الحكم وكان تقي الدين من اعز الناس عليه واعظمهم عنده ولكنه لم	315	1036105755448474156	591	1160.0	473	776	76.1597900390625	117	JK009276-ara1.mARkdown	Hindawi084739682-ara1
JK009276-ara1.mARkdown.ms007	true	1347337236766932537	127	181	629	911	1513	300	عادلا رءوفا رحيما ناصرا للضعيف علي القوي وكان يجلس للعدل--- كل يوم اثنين وخميس في مجلس عام يحضره الفقهاء والقضاة والعلماء ويفتح الباب للمتحاكمين حتي يصل اليه كل احد من كبير وصغير وعجوز هرمة وشيخ كبير وكان يفعل ذلك سفرا وحضرا علي انه كان في جميع زمان-ه قابلا لجميع ما يعرض عليه من القصص	7	-4602096868637453699	Hindawi084739682-ara1.ms339	false	8273974134918465147	211	264	1124	1399	1575	300	عادل------ا رحيما ناصرا للضعيف علي القوي وكان يجلس للعدل في كل يوم اثنين وخميس في مجلس عام يحضره الفقهاء والقضاة والعلماء ويفتح الباب للمتحاكمين حتي يصل اليه كل احد من كبير وصغير وعجوز هرمة وشيخ كبير وكان يفعل ذلك سفرا وحضرا علي انه كان في جميع اوقاته قابلا ل-----ما يعرض عليه من القصص	339	1036105755448474156	267	509.0	215	286	93.35664367675781	49	JK009276-ara1.mARkdown	Hindawi084739682-ara1
JK009276-ara1.mARkdown.ms008	true	6103144330175118001	0	181	0	873	1472	300	يحابه في الحق واعظم من هذه الحكاية مما يدل علي عدله قضية جرت له مع انسان تاجر يدعي عمر الخلاطي وذلك اني كنت يوما في مجلس الحكم بالقدس الشريف اذ دخل علي شيخ حسن تاجر معروف يسمي عمر الخلاطي معه كتاب حكمي يسال فتحه فسالته من خصمك فقال خصمي السلطان وهذا بساط العدل وقد سمعنا انك لا تحابي احد قلت وفي اي قضية هو خصمك فقال ان سنقر الخلاطي كان مملوكي ولم يزل علي ملكي الي ان مات وكان في يده اموال عظيمة كلها لي ومات عنها واستولي عليها السلطان وانا مطالبه بها فقلت له يا شيخ وما اقعدك الي هذه الغاية فقال الحقوق لا تبطل بالتاخر وهذا الكتاب الحكمي ينطق بانه لم يزل في ملكي الي ان مات فاخذت الكتاب منه وتصفحت مضمونه فوجدته يتضمن حلية سنقر الخلاطي وانه قد اشتراه من فلان التاجر بارجيش اليوم الفلاني من شهر كذا من سنة كذا وانه لم يزل في ملكه الي ان شذ عن يده في سنة كذا وما عرف شهود هذا الكتاب خروجه عن ملكه بوجه ما وتم الشرط الي اخره فتعجبت من هذه القضية وقلت للرجل لا ينبغي سماع هذا	8	-4602096868637453699	Hindawi084739682-ara1.ms315	false	-5839723223045500375	120	300	599	1466	1466	300	يحابه في الحق واعظم من هذه الحكاية مما يدل علي عدله قضية جرت له مع انسان تاجر يدعي عمر الخلاطي وذلك اني كنت يوما في مجلس الحكم بالقدس الشريف اذ دخل علي شيخ مسن تاجر معروف يسمي عمر الخلاطي معه كتاب حكمي يسال فتحه فسالته من خصمك فقال خصمي السلطان وهذا بساط العدل وقد سمعت- انك لا تحابي---- قلت وفي اي قضية هو خصمك فقال ان سنقر الخلاطي كان مملوكي ولم يزل علي ملكي الي ان مات وكان في يده اموال عظيمة كلها لي ومات عنها واستولي عليها السلطان وانا مطالبه بها فقلت له يا شيخ وما اقعدك الي هذه الغاية فقال الحقوق لا تبطل بالتاخر وهذا الكتاب الحكمي ينطق بانه لم يزل في ملكي الي ان مات فاخذت الكتاب منه وتصفحت مضمونه فوجدته يتضمن حلية سنقر الخلاطي وانه قد اشتراه من فلان التاجر بارجيش اليوم الفلاني من شهر كذا من سنة كذا وانه لم يزل في ملكه الي ان شذ عن يده في سنة كذا وما عرف شهود هذا الكتاب خروجه عن ملكه بوجه ما وتم الشرط الي اخره فتعجبت من هذه القضية وقلت للرجل لا ينبغي سماع هذا-	315	1036105755448474156	865	1711.5	686	873	99.0836181640625	178	JK009276-ara1.mARkdown	Hindawi084739682-ara1
JK009276-ara1.mARkdown.ms008	true	6103144330175118001	181	300	873	1472	1472	300	بلا وجود الخصم وانا اعرفه واعرفك ما عنده فرضي الرجل بذلك واندفع فلما اتفق المثول بين يديه في بقية ذلك اليوم عرفته القضية فاستبعد ذلك استبعادا عظيما وقال كنت نظرت في الكتاب فقلت نظرت فيه ورايته متصل الورود والقبول الي دمشق وقد كتب عليه كتاب حكمي من دمشق وشهد به علي يد قاضي دمشق شهود معروفون فقال مبارك نحن نحضر الرجل ونحاكمه ونعمل في القضية ما يق-ضيه الشرع ثم اتفق بعد ذلك جلوسه معي خلوة فقلت له هذا الخصم يتردد ولا بد ان نسمع دعواه فقال اقم عني وكيلا يسمع الدعوي ثم يقيم الشهود شهادتهم واخر فتح الكتاب الي حين حضور الرجل ها هنا ففعلت ذلك ثم احضر الرجل واستدناه حتي جلس بين يديه وكنت الي جانبه ثم نزل-	8	-4602096868637453699	Hindawi084739682-ara1.ms316	false	7687959803564533414	0	119	0	601	1520	300	بلا وجود الخصم وانا اعرفه واعرفك ما عنده فرضي الرجل بذلك واندفع فلما اتفق المثول بين يديه في بقية ذلك اليوم عرفته القضية فاستبعد ذلك استبعادا عظيما وقال كنت نظرت في الكتاب فقلت نظرت فيه ورايته متصل الورود والقبول الي دمشق وقد كتب عليه كتاب حكمي من دمشق وشهد به علي يد قاضي دمشق شهود معروفون فقال مبارك نحن نحضر الرجل ونحاكمه ونعمل في القضية ما يقتضيه الشرع ثم اتفق بعد ذلك جلوسه معي خلوة فقلت له هذا الخصم يتردد ولا بد ان نسمع دعواه فقال اقم عني وكيلا يسمع الدعوي ثم يقيم الشهود شهادتهم واخر فتح الكتاب الي حين حضور الرجل ها هنا ففعلت ذلك ثم احضر الرجل واستدناه حتي جلس بين يديه وكنت الي جانبه ثم نزل	316	1036105755448474156	599	1188.0	481	601	99.66722106933594	117	JK009276-ara1.mARkdown	Hindawi084739682-ara1
JK009276-ara1.mARkdown.ms009	true	7777408545040024709	0	171	0	875	1504	300	من طراحته حتي ساواه وقال ان كان لك دعوي فاذكرها فحرر الرجل الدعوي علي معني ما شرح اولا فاجابه السلطان ان سنقر هذا كان مملوكي ولم يزل علي ملكي حتي اعتقته وتوفي وخلف ما خلفه لورثته فقال الرجل لي بينة تشهد بما ادعيته ثم سال فتح كتابه ففتحه فوجدته كما شرحه فلما سمع السلطان التاريخ قال عندي من يشهد ان سنقر هذا في هذا التاريخ كان في ملكي وفي يدي بمصر واني اشتريته مع ثمانية انفس في تاريخ متقدم علي هذا التاريخ بسنة وانه لم يزل في يدي وملكي الي ان اعتقته ثم استحضر جماعة من اعيان الامراء والمجاهدين فشهدوا بذلك وذكروا القصة كما ذكرها والتاريخ كما ادعاه فاباس الرجل فقلت له يا مولاي هذا الرجل ما فعل ذلك الا طلبا لمراحم السلطان وقد حضر بين يدي المولي ولا يحسن ان يرجع خاءبا للقصد فقال هذا باب اخر وتقدم له بخلعة ونفقة بالغة قد شذ عني مقدارها------------- فانظر الي ما في طي هذه القضية من المعاني الغريبة العجيبة والتواضع والانقياد الي الحق وارغام النفس والكرم في موضع المءاخذة مع القدرة التامة	9	-4602096868637453699	Hindawi084739682-ara1.ms316	false	7687959803564533414	119	293	601	1488	1520	300	من طراحته حتي ساواه وقال ان كان لك دعوي فاذكرها فحرر الرجل الدعوي علي معني ما شرح اولا فاجابه السلطان ان سنقر هذا كان مملوكي ولم يزل علي ملكي حتي اعتقته وتوفي وخلف ما خلفه لورثته فقال الرجل لي بينة تشهد بما ادعيته ثم سال فتح كتابه ففتحه فوجدته كما شرحه فلما سمع السلطان التاريخ قال عندي من يشهد ان سنقر هذا في هذا التاريخ كان في ملكي وفي يدي بمصر واني اشتريته مع ثمانية انفس في تاريخ متقدم علي هذا التاريخ بسنة وانه لم يزل في يدي وملكي الي ان اعتقته ثم استحضر جماعة من اعيان الامراء والمجاهدين فشهدوا بذلك وذكروا القصة كما ذكرها -التاريخ كما ادعاه فابلس الرجل فقلت له يا مولاي هذا الرجل ما فعل ذلك الا طلبا لمراحم السلطان وقد حضر بين يدي المولي ولا يحسن ان يرجع خاءبا للقصد فقال هذا باب اخر وتقدم له بخلعة ونفقة بالغة قد شذ عني مقدارها قال ابن شداد فانظر الي ما في طي هذه القضية من المعاني الغريبة العجيبة والتواضع والانقياد الي الحق وارغام النفس والكرم في موضع المءاخذة مع القدرة التامة	316	1036105755448474156	873	1729.0	702	888	98.3108139038086	168	JK009276-ara1.mARkdown	Hindawi084739682-ara1
JK009276-ara1.mARkdown.ms010	true	7752062419058197105	0	165	0	810	1503	300	في وقت الضيق كما يعطي في حال السعة وكان نواب خزاءنه يخفون عنه شيءا من المال حذرا ان يفاجءهم معهم لعلمهم بانه متي علم به اخرجه وسمعته يقول في معرض حديث جري يمكن ان يكون في الناس من ينظر الي المال كما ينظر الي التراب فكانه بذلك اراد نفسه رحمه الله تعالي وكان يعطي فوق ما يءمل الطالب فما سمعته قط يقول اعطينا لفلان وكان يعطي الكثير ويبسط وجهه للعطاء بسطه لمن لم يعطه شيءا وكان رحمه الله يعطي ويكرم اكثر مما يعطي وكان قد عرفه الناس فكانوا يستزيدونه في كل وقت وما سمعته قط يقول---------------------- واكثر الرساءل كانت تكون في ذلك علي لساني ويدي وكنت اخجل منه من كثرة ما يطلبون ولا اخجل منه من كثرة ما اطلبه لهم لعلمي بعدم مءاخذته في ذلك وما خدمه احد الا واغناه عن سءال غيره واما تعداد عطاياه وتعداد صنوفها فلا تطمع فيها حقيقة اصلا وقد سمعت من صاحب ديوانه يقول لي قد تجاربنا عطاياه فحصرنا عدد ما وهب من الخيل بمرج عكا فكان عشرة الاف فرس	10	-4602096868637453699	Hindawi084739682-ara1.ms317	false	2833002253482054413	69	188	350	921	1556	300	في وقت الضيق كما يعطي في حال السعة وكان نواب خزاءنه يخفون عنه شيءا من المال حذرا ان يفاجءهم م-هم لعلمهم بانه متي علم به اخرجه قال ابن شداد وكان يع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------طي فوق ما يءمل الطالب فما سمعته قط يقول اعطينا لفلان وكان يعطي الكثير ويبسط وجهه للعطاء بسطه لمن لم يعطه شيءا --------------------------------------------------------------------------------------وما سمعته قط يقول قد زدت مرارا فكم ازيد واكثر الرساءل كانت تكون في ذلك علي لساني ويدي وكنت اخجل---- من كثرة ما يطلبون ولا اخجل منه من كثرة ما اطلبه لهم لعلمي بعدم مءاخذته في ذلك وما خدمه احد الا واغناه عن سءال غيره--------------------------------------------------------- وقد سمعت من صاحب ديوانه يقول لي قد تجارينا عطاياه فحصرنا عدد ما وهب من الخيل بمرج عكا فكان عشرة الاف فرس	317	1036105755448474156	528	1006.0	418	832	63.46154022216797	106	JK009276-ara1.mARkdown	Hindawi084739682-ara1
JK009276-ara1.mARkdown.ms011	true	2190061831110541172	18	281	89	1408	1513	300	وكان لا بد له من ان يطوف حول العدو في كل يوم مرة او مرتين اذا كنا قريبا منهم ولقد وصل في ليلة واحدة منهم نيف وسبعون مركبا علي عكا وانا اعدها من بعد صلاة العصر الي غروب الشمس وهو لا يزداد الا قوة نفس وكان رحمه الله تعالي اذا اشتد الحرب يطوف بين الصفين ومعه صبي واحد علي يده جنيب ويخرق العساكر من الميمنة الي الميسرة ويرتب الاطلاب ويامرهم بالتقدم والوقوف في مواضع يراها وكان يشارف العدو ويجاوره رحمه الله ولقد قرء عليه جزان من الحديث بين الصفين وذلك اني قلت له قد سمع الحديث في جميع المواطن الشريفة ولم ينقل انه سمع بين الصفين فان راي المولي ان يءثر عنه ذلك كان حسنا فاذن في ذلك فاحضر جزءه كما احضر من له به سماع فقرا عليه ونحن علي ظهور الدواب بين الصفين نمشي تارة ونقف اخري وما رايته استكثر العدو اصلا ولا استعظم امرهم قط وكان مع ذلك في حال التفكر والتدبير تذكر بين يديه الاقسام كلها ويرتب علي كل قسم بمقتضاه من غبر حدة ولا غضب يعتريه ولقد انهزم المسلمون في يوم المصاف الاكبر بمرج عكا حتي القلب ورجاله ووقع الكءس والعلم وهو رضي الله عنه ثابت القدم في نفر يسير حتي انحاز الي الجبل بجمع الناس ويردهم ويخجلهم حتي يرجعوا ولم يزل كذلك حتي نصر عسكر المسلمين علي العدو في ذلك اليوم وقتل منهم زهاء سبعة الاف ما بين راجل وفارس ولم يزل رحمه الله مصابرا لهم وهم في العدة الوافرة الي ان ظهر له ضعف المسلمين فصالح وهو مسءول من جانبهم فان الضعف والهلاك كان فيهم اكثر ولكنهم كانوا يتوقعون النجدة و-----نحن لا نتوقع--ها وكانت المصلحة في الصلح	11	-4602096868637453699	Hindawi084739682-ara1.ms340	false	4270298309010044290	56	183	292	967	1600	300	وكان لا بد له من ان يطوف حول العدو--- كل يوم مرة او مرتين اذا كان قريبا منهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اشتد الحرب يطوف بين الصفين--------------------------- ويخرق العساكر من الميمنة الي الميسرة ي-رتب الاطلال ويامرهم بالتقدم والوقوف في مواضع يراها وكان يشارف العدو ويجاوره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهزم المسلمون في يوم المصاف الاكبر بمرج عكا حتي القلب ورجاله ووقع الكوس والعلم وهو------------- ثابت القدم في نفر يسير ف---انحاز الي الجبل يجمع الناس ويردهم ويخجلهم حتي يرجعوا ولم يزل كذلك حتي -----عكس المسلمون علي العدو في ذلك اليوم وقتل منهم زهاء سبعة الاف ما بين راجل وفارس ولم يزل---------- مصابرا لهم وهم في العدة الوافرة الي ان ظهر له ضعف المسلمين فصالح وهو مسءول من جانبهم فان الضعف والهلاك كان فيهم اكثر ولكنهم كانوا يتوقعون النجد- والمسلمون لا يتوقعونها وكانت المصلحة في الصلح	340	1036105755448474156	655	1193.0	528	1326	49.39668273925781	117	JK009276-ara1.mARkdown	Hindawi084739682-ara1
JK009276-ara1.mARkdown.ms014	true	1248580160479079347	3	98	14	491	1520	300	وهو علي غاية من مرض------------------- اعتراه بسبب كثرة دماميل كانت ظهرت عليه من وسطه الي ركبتيه بحيث لا يستطيع الجلوس وانما يكون منكبا علي جانبه ان كان بالخيمة وامتنع من مد الطعام بين يديه لعجزه عن الجلوس وكان يامر ان يفرق علي الناس وكان مع ذلك قد نزل بخيمة الحرب قريبا من العدو وقد رتب الناس ميمنة وميسرة وقلبا تعبية القتال وكان مع ذلك كله يركب من بكرة النهار الي صلاة المغرب يطوف علي الاطلاب------------------------------ صابرا علي شدة الالم وقوة ضربان الدمامل وانا اتعجب من ذلك فيقول اذا ركبت يزول عني المها حتي انزل و------هذه	14	-4602096868637453699	Hindawi084739682-ara1.ms340	false	4270298309010044290	187	249	987	1288	1600	300	وهو علي غاية المرض كما فعل يوم عكا وقد اعترته---------- دمامل------ ظهرت عليه من وسطه الي ركبت-ه بحيث لا يستطيع الجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وس وكان مع ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------ يركب من بكرة النهار الي صلاة الظهر- يطوف علي الاطلاب ومن العصر الي صلاة المغرب وهو صابر -علي شدة الالم وقوة ضربات الدمامل وكان ي-عجب من ذلك فيقول اذا ركبت يزول عني المها حتي انزل ومع كل هذه	340	1036105755448474156	229	365.5	181	532	43.04511260986328	37	JK009276-ara1.mARkdown	Hindawi084739682-ara1
JK009276-ara1.mARkdown.ms020	true	-2490687422280617052	159	300	822	1555	1555	300	ولقد رايته وقد مثل بين يديه اسير افرنجي قد اصابه كرب بحيث انه ظهرت عليه امارات الخوف والجزع فقال للترجمان من اي شء يخاف فاجري الله علي لسانه ان قال كنت اخاف قبل ان اري هذا الوجه فبعد رءيتي له وحضوري بين يديه ايقنت انه ما اري الا الخير فرق له ومن عليه واطلقه---- ولقد كنت راكبا في خدمته في بعض الايام قبالة الافرنج وقد وصل بعض اليزكية ومعه امراة شديدة التخوف كثيرة البكاء متواترة الدق علي صدرها -قال اليزكي ان هذه خرجت من عند الافرنج فسالت الحضور بين يديك وقد اتينا بها فامر الترجمان ان يسالها عن قصتها فقالت اللصوص المسلمون دخلوا البارحة الي خيمتي وسرقوا ابنتي وبت البارحة استغيث الي بكرة النهار فقال لي المملوك السلطان هو ارحم ونحن نخرجك اليه تطلبين ابنتك منه فاخرجوني اليك وما اعرف ابنتي الا منك فرق لها ودمعت عينه وحركته مروءته وامر من-	20	-4602096868637453699	Hindawi084739682-ara1.ms341	false	4959947440741255382	143	284	728	1464	1544	300	ولقد رايته وقد مثل بين يديه اسير افرنجي قد اصابه كرب بحيث انه ظهرت عليه امارات الخوف والجزع فقال للترجمان من اي شء يخاف فاجري الله علي لسانه ان قال كنت اخاف قبل ان اري هذا الوجه فبعد رءيتي له وحضوري بين يديه ايقنت اني ما اري الا الخير فرق له ومن عليه واطلقه قال ولقد كنت راكبا في خدمته في بعض الايام قبالة الافرنج وقد وصل بعض اليزكية ومعه امراة شديدة التخوف كثيرة البكاء متواترة الدق علي صدرها فقال اليزكي ان هذه خرجت من عند الافرنج فسالت الحضور بين يديك وقد اتينا بها فامر الترجمان ان يسالها--- قصتها فقالت اللصوص المسلمون دخلوا البارحة الي خيمتي وسرقوا ابنتي وبت البارحة استغيث الي بكرة النهار فقال لي المملوك السلطان هو ارحم ونحن نخرجك اليه تطلبين ابنتك منه فاخرجوني اليك وما اعرف ابنتي الا منك فرق لها ودمعت عينه وحركته مروءته وامر من	341	1036105755448474156	729	1434.5	590	739	98.64682006835938	136	JK009276-ara1.mARkdown	Hindawi084739682-ara1
JK009276-ara1.mARkdown.ms021	true	7837272221259387340	269	291	1382	1525	1570	300	حسن العشرة لطيف الاخلاق طيب الفكاهة حافظا لانساب العرب ووقاءعهم عارفا بسيرهم واحوالهم حافظا لانساب خيلهم عالما بعجاءب الدنيا ونوادرها بحيث كان -------	21	-4602096868637453699	Hindawi084739682-ara1.ms340	false	4270298309010044290	264	287	1380	1530	1600	300	حسن العشرة لطيف الاخلاق طيب الفكاهة حافظا لانساب العرب ووقاءعهم عارفا بسيرهم واحوالهم حافظا لانساب خيلهم عالما بعجاءب الدنيا ونوادرها بحيث كان اصحابه	340	1036105755448474156	143	278.0	121	150	95.33333587646484	22	JK009276-ara1.mARkdown	Hindawi084739682-ara1
JK009276-ara1.mARkdown.ms021	true	7837272221259387340	16	66	81	334	1570	300	قضيتها من بكرة يومه فما مضت ساعة حتي وصل الفارس والصغيرة علي كتفه فما كان الا ان وقع نظرها عليها فخرت الي الارض تعفر وجهها في التراب والناس يبكون علي ما نالها وهي ترفع طرفها الي السماء ولا نعلم ما تقول فسلمت ابنتها اليها وحملت حتي اعيدت الي عسكرهم و----كان	21	-4602096868637453699	Hindawi084739682-ara1.ms342	false	9004746359042356302	0	51	0	257	1536	300	قضيتها من بكرة يومه فما مضت ساعة حتي وصل الفارس والصغيرة علي كتفه فما كان الا ان وقع نظرها عليها فخرت الي الارض تعفر وجهها في التراب والناس يبكون علي ما نالها وهي ترفع طرفها الي السماء ولا نعلم ما تقول فسلمت ابنتها اليها وحملت حتي اعيدت الي عسكرهم ولقد كان	342	1036105755448474156	253	499.5	203	257	98.4435806274414	49	JK009276-ara1.mARkdown	Hindawi084739682-ara1
JK009276-ara1.mARkdown.ms022	true	-3948343072253515819	0	83	0	416	1573	300	ومداواته ومطعمه ومشربه وتقلبات احواله وكان طاهر المجلس لا يذكر بين يديه احد الا بخي--------ر السمع فلا يحب ان يسمع عن احد الا -الخير وطاهر اللسان فما رايته ولع- بشتم قط وكان حسن العهد والوفاء فما احضر بين يديه يتيم الا وترحم علي مخلفيه وجبر قلبه واعطاه وجبر مصابه وان كان له من اهله كبير يعتمد عليه سلمه اياه والا ابقي له من الخير ما يكف حاجته وسلمه الي من يعت------ني بتربيته ويكفلها وكان لا يري شيخا الا ويرق له ويعطيه ويحسن اليه	22	-4602096868637453699	Hindawi084739682-ara1.ms341	false	4959947440741255382	75	140	378	715	1544	300	ومداواته ومطعمه ومشربه وتقلبات احواله وكان طاهر المجلس لا يذكر بين يديه احد الا بالخير وطاهر السمع فلا يحب ان يسمع عن احد الا بالخير وطاهر اللسان فما شوهد مولعا بشتم قط----- حسن العهد والوفاء فما احضر بين يديه يتيم الا وترحم علي مخلف-ه وجبر قلبه واعطاه خبز مخلف---------------------------------------------------------------------------------ه وسلمه الي من يكفله ويعني بتربيته وك--------ان لا يري شيخا الا ويرق له ويعطيه ويحسن اليه	341	1036105755448474156	302	534.0	241	432	69.90740966796875	54	JK009276-ara1.mARkdown	Hindawi084739682-ara1
JK009276-ara1.mARkdown.ms023	true	5904126947835250332	209	280	1153	1535	1652	300	ان اسد الدين قد طمع في البلاد وانه-------------------- لا بد له من قصدها------ فكاتب الافرنج وقرر معهم انهم يجيءون البل----اد ويمكنهم----- تمكينا كليا ويعينوه علي استءصال اعداءه بحيث يستقر قلبه فيها وبلغ ذلك -------اسد الدين والملك العادل نور الدين فاشتد خوفهم علي مصر ان ملكها الكفار واستولوا علي البلاد كلها------------------------------------------ فتجهز اسد الدين وانفذ نور الدين معه العساكر والزم السلطان رحمه الله المسير معه علي كراهية منه لذلك وكان توجههم في	23	-4602096868637453699	Hindawi084739682-ara1.ms332	false	7438631639771067461	207	281	1136	1538	1642	300	ان نور الدين قد زين له الاستيلاء علي مصر وان اسد الدين لا بد له من قصدها ثانية فكاتب الافرنج وقرر معهم انهم يجيءون الي البلاد ويمكنهم منها تمكينا كليا ليعينوه علي استءصال اع---------------------داءه فبلغ نور الدين واسد الدين مكاتبة شاور للفرنج وما تقرر بينهم فخاف-----------------------------ا علي الديار المصرية ان يملكوها ويملكوا بطريقها جميع البلاد فتجهز اسد الدين وانفذ نور الدين معه العساكر وصلاح الدين في خدمة عمه اسد الدين شيركوه-------------- وكان توجههم من	332	1036105755448474156	214	286.5	165	466	45.92274856567383	29	JK009276-ara1.mARkdown	Hindawi084739682-ara1
JK009276-ara1.mARkdown.ms026	true	-532678837520539490	63	171	367	932	1641	300	القواعد واستتبت الاحوال علي احسن نظام--- وبذل الم--ال وملك----- الرجال وهانت عنده الدنيا فملكها وشكر نعمة الله------ عليه فتاب من الخمر واعرض عن اسباب اللهو وتقمص بلباس الجد والاجتهاد وما عاد عنه ولا ازداد الا جدا الي ان توفاه الله الي رحمته ولقد سمعت منه يقول لما يسر الله لي الديار المصرية علمت انه اراد فتح الساحل لانه اوقع ذلك في نفسي ومن حين استتب له الامر ما زال يشن الغارات علي الافرنج الي الكرك والشوبك وبلادها---------- وغشي الناس من سحاءب الافضال والنع--م ما لم يءرخ عن غير تلك الايام -هذا كله وهو وزير متابع للقوم ولكنه مقو ل-مذهب---- السنة غارس في اهل البلاد العلم والفقه------- والتصوف والدين	26	-4602096868637453699	Hindawi084739682-ara1.ms333	false	-1103447963638391243	38	117	217	650	1662	300	القواعد ومشي الح-----ال علي احسن الاوضاع وبذل الاموال وملك قلوب الرجال وهانت عنده الدنيا فملكها وشكر نعمة الله تعالي عليه فتاب عن الخمر واعرض عن اسباب اللهو وتقمص بقميص الجد والاجتهاد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن حين استتب له الامر ما زال يشن الغارات علي ال-فرنج الي الكرك والشوبك وغيرهما من البلاد وغشي الناس من سحاءب الافضال والانعام ما لم يءرخ من---- تلك الايام وهذا كله وهو وزير متابع القوم -لكنه يقول بمذهب اهل السنة مارس في الب----لاد اهل ---الفقه والعلم والتصوف والدين	333	1036105755448474156	358	599.5	288	606	59.07590866088867	52	JK009276-ara1.mARkdown	Hindawi084739682-ara1
JK009276-ara1.mARkdown.ms054	true	-8299539203483289974	64	125	337	655	1572	300	الاسلام نصر عزيز مقتدر وكانت قاعدة الصلح انهم قطعوا علي انفسهم------------------- عن كل رجل عشر-ة دنانير وعن كل امراة خمسة دنانير صورية وعن كل---- صغير ذكر او انثي دينارا واحدا فمن احضر القطيعة سلم --نفسه والا اخذ اسيرا او فرج الله عمن كان اسيرا من المسلمين وكان خلقا عظيما زهاء ثلاثة الاف اسير واقام رحمه الله- يجمع الاموال ويفرقها علي الامراء	54	-4602096868637453699	Hindawi084739682-ara1.ms338	false	4686847936131200907	236	284	1373	1625	1719	300	الاسراف فقد ------------كانت قطيعة الصلح بينه وبين الافرنج في القدس مثلا ان يءدوا عن كل رجل عشرين دينارا وعن كل امراة خمسة دنانير صورية وعن كل ذكر صغي----ر او انثي دينارا واحدا فمن احضر --قطيعته نجا بنفسه والا اخذ اسيرا ف---------------------------------------------------------------------------اقام صلاح الدين يجمع الاموال ويفرقها علي الامراء	338	1036105755448474156	178	256.5	139	345	51.59420394897461	25	JK009276-ara1.mARkdown	Hindawi084739682-ara1
JK009276-ara1.mARkdown.ms119	true	2307564676474281109	24	90	131	483	1607	300	ملك الانكتار لعنه الله وهذا ملك الانكتار شديد الباس بينهم عظيم الشجاعة قوي الهمة له وقعات عظيمة وله جسارة علي الحرب وهو دون الفرنسيس عندهم في الملك والمنزلة لكنه اكثر مالا منه واشهر في الحرب والشجاعة وكان من خبره انه وصل الي جزيرة قبرص ولم ير ان يتجاوزها الا وان تكون له وفي حكمه فنازلها وقاتلها فخرج اليه صاحبها وجمع له خلقا عظيما وقاتلهم قتالا شديدا	119	-4602096868637453699	Hindawi084739682-ara1.ms326	false	-8728103834007956057	233	297	1326	1668	1680	300	ملك الانكتار---------- وهذا ملك الانكتار شديد الباس بينهم عظيم الشجاعة قوي الهمة له وقعات عظيمة وله جسارة علي الحرب وهو دون الفرنسيس عندهم في الملك والمنزلة لكنه اكثر مالا منه واشهر في الحرب والشجاعة وكان من خبره انه وصل الي جزيرة قبرص ولم ير ان يتجاوزها الا وان تكون له وفي حكمه فنازلها وقاتلها فخرج اليه صاحبها وجمع له خلقا كثيرا وقاتلهم قتالا شديدا	326	1036105755448474156	339	665.5	275	352	96.30681610107422	63	JK009276-ara1.mARkdown	Hindawi084739682-ara1
JK009276-ara1.mARkdown.ms122	true	3453917551371248122	66	138	346	768	1682	300	السبت ثالث عشر الشهر قدم ملك الانكتار بعد مصالحته لصاحب جزيرة قبرص والاستيلاء عليها وكان قد-ومه روعة عظيمة ووصل في خمس وعشرين شانية مملوءة بالرجال والسلاح والعدد واظهر الافرنج سرورا عظيما حتي انهم اوقدوا تلك الليلة نيرانا عظ----------------------------------------------------------يمة كبيرة وكان ملوكهم يتواعدوننا به فكان المستامنون منهم يخبروننا عنهم انهم متوقفون فيما يريدون فيما يفعلوه من مضايقة البلد ----حتي قدومه فانه ذو راي في الحرب مجرب واثر قدومه في قلوب المسلمين خشية ورهبة	122	-4602096868637453699	Hindawi084739682-ara1.ms327	false	-1807976462112686990	0	84	0	482	1599	300	السبت ثالث عشر الشهر قدم ملك الانكتار بعد مصالحته لصاحب جزيرة قبرص والاستيلاء عليها وكان لقدومه روعة عظيمة ووصل في خمس وعشرين شانية مملوءة بالرجال والسلاح والعدد واظهر الافرنج سرورا عظيما حتي انهم اوقدوا تلك الليلة نيرانا عظيمة في خيامهم ولقد كانت النيران مهولة عظيمة تدل علي عدة عظيمة كبيرة وكان ملوكهم يتواعدوننا به فكان المستامنون منهم يخبروننا عنهم انهم م-وقنون فيما يريدون ان-- يفعلوا من مضايقة البلد عكا حتي قدومه فانه ذو راي في الحرب مجرب واثر قدومه في قلوب المسلمين خشية ورهبة	327	1036105755448474156	413	798.0	341	485	85.1546401977539	66	JK009276-ara1.mARkdown	Hindawi084739682-ara1
JK009276-ara1.mARkdown.ms126	true	-2192354091976347387	149	300	822	1610	1610	300	كنت ذكرت وصول رسول منهم يلتمس-- من جانب الانكتار ان يجتمع بالسلطان وذكرت عذر السلطان عن ذلك وانقطع الرسول وعاد معاودا في المعني وكان في حديثه مع الملك العادل ثم هو يلقيه الي السلطان واستقر انه راي ان ياذن له في الخروج ويكون الاجتماع في المرج والعساكر محيطة بهما ومعهما ترجمان فلما اذن في ذلك تاخر الرسول اياما عنده بسبب مرضه واستفاض ان ملوكهم اجتمعوا عليه وانكروا عليه ذلك وقالوا هذه مخاطرة بدين النصرانية ثم بعد ذلك وصل رسوله يقول لا تظن تاخري بسبب ما قيل فان زمام قيادي مفوض الي وانا احكم ولا يحكم علي غير ان- في هذه الايام اعتري مزاجي التياث منعني من الحركة فهذا كان العذر في التاخير لا غير وعادة الملوك اذا تقاربت منازلهم ان يتهادوا وعندي ما يصلح للسلطان وانا استخرج الاذن من ايصاله اليه فقال له الملك العادل قد اذن في ذلك بشرط قبول المجازاة علي الهدية فرضي الرسول بذلك وقال الهدية شء من-	126	-4602096868637453699	Hindawi084739682-ara1.ms327	false	-1807976462112686990	87	237	494	1282	1599	300	كنت ذكرت وصول رسول منهم يلتمسون من جانب الانكتار ان يجتمع بالسلطان وذكرت عذر السلطان عن ذلك وانقطع الرسول وعاد معاودا في المعني وكان--- حديثه مع الملك العادل ثم هو يلقيه الي السلطان واستقر انه راي ان ياذن له في الخروج ويكون الاجتماع في المرج والعساكر محيطة بهما ومعهما ترجمان فلما اذن في ذلك تاخر الرسول اياما عنده بسبب مرضه واستفاض ان ملوكهم اجتمعوا عليه وانكروا عليه ذلك وقالوا هذه مخاطرة بدين النصرانية ثم بعد ذلك وصل رسول- يقول لا تظن تاخري بسبب ما قيل فان زمام قيادي مفوض الي وانا احكم ولا يحكم علي غير اني في هذه الايام اعتري مزاجي التياث منعني عن الحركة فهذا كان العذر في التاخير لا غير وعادة الملوك اذا تقاربت منازلهم ان يتهادوا وعندي ما يصلح للسلطان وانا استخرج الاذن في ايصاله اليه فقال له الملك العادل قد اذن في ذلك بشرط قبول المجازاة علي الهدية فرضي الرسول بذلك وقال الهدية شء من	327	1036105755448474156	781	1532.5	632	792	98.61111450195312	144	JK009276-ara1.mARkdown	Hindawi084739682-ara1
JK009276-ara1.mARkdown.ms127	true	-5052947000637892798	0	63	0	317	1640	300	الجوارح قد جلب من وراء البحر وقد ضعف فيحسن ان يحمل الينا طير ودجاج ح-تي نطعمها لتقوي ونحملها فداعبه الملك العادل وكان فقيها فيما يحدثهم به فقال الملك قد احتاج الي فراريج ودجاج ويريد ان ياخذها منا بهذه الحجة ثم انفصل حديث الرسالة في الاخر علي ان قال الرسول ما الذي اردتم منا ان كان لكم حديث فتحدثوا به حتي نسمع فقيل له	127	-4602096868637453699	Hindawi084739682-ara1.ms327	false	-1807976462112686990	237	300	1282	1599	1599	300	الجوارح قد جلب من وراء البحر وقد ضعف فيحسن ان يحمل الينا طير ودجاجة حتي نطعمها لتقوي ونحملها فداعبه الملك العادل وكان فقيها فيما يحدثهم به فقال الملك قد احتاج الي فراريج ودجاج ويريد ان ياخذها منا بهذه الحجة ثم انفصل حديث الرسالة في الاخر علي ان قال الرسول ما الذي اردتم منا ان كان لكم حديث فتحدثوا به حتي نسمع فقيل له-	327	1036105755448474156	314	622.0	253	318	98.74214172363281	62	JK009276-ara1.mARkdown	Hindawi084739682-ara1
JK009276-ara1.mARkdown.ms127	true	-5052947000637892798	63	130	317	673	1640	300	عن ذلك نحن ما طلبناكم انتم طلبتمونا فان كان لكم حديث فتحدثوا به حتي نسمع وانقطع حديث الرسالة الي سادس جمادي الاخري فخرج رسول الانكتار الي السلطان ومعه انسان مصري قد اسروه من مدة طويلة وهو مسلم قد اهداه الي السلطان فقبله واحسن اليه واعاد- مشرفا مكرما الي صاحبه وكان غرضه بتكرار الرساءل تعرف قوة النفس وضعفها وكان غرضنا بقبول الرساءل تعرف ما عنده من ذلك ايضا	127	-4602096868637453699	Hindawi084739682-ara1.ms328	false	-4437929319773881097	0	67	0	357	1587	300	عن ذلك نحن ما طلبناكم انتم طلبتمونا فان كان لكم حديث فتحدثوا به حتي نسمع وانقطع حديث الرسالة الي سادس جمادي الاخري فخرج رسول الانكتار الي السلطان ومعه انسان مصري قد اسروه من مدة طويلة وهو مسلم قد اهداه الي السلطان فقبله واحسن اليه واعاده مشرفا مكرما الي صاحبه وكان غرضه بتكرار الرساءل تعرف قوة النفس وضعفها وكان غرضنا بقبول الرساءل تعرف ما عنده من ذلك ايضا	328	1036105755448474156	356	707.0	289	357	99.71988677978516	66	JK009276-ara1.mARkdown	Hindawi084739682-ara1
JK009276-ara1.mARkdown.ms163	true	-3533211088380336657	33	121	189	661	1585	300	واصل التقاعد ان الملك--------- قد بذل اخته للملك العادل بطريق النرويج وان تكون البلاد الساحلية الاسلامية والافرنجية لهما فاما الافرنجية فلها من جانب اخيها والاسلامية له من جانب السلطان وكان اخر الرساءل من الملك في المعني ان قال ان معاشر دين النصرانية قد انكروا علي وضع اختي تحت مسلم بدون مشاورة البابا وهو كبير دين النصرانية ومقدمه وها انا اسير----- رسولا يعود في ستة اشهر فان اذن فيها ونعمت والا زوج-ك ابنة اختي وما احتاج الي اذنه في ذلك هذا كله وسوق الحرب قاءم والقتال عليهم ضربة لازم	163	-4602096868637453699	Hindawi084739682-ara1.ms328	false	-4437929319773881097	78	168	422	908	1587	300	واصل التعاقد ان الملك الانكتار قد بذل اخته للملك العادل بطريق التزويج وان تكون البلاد الساحلية الاسلامية والافرنجية لهما فاما الافرنجية فلها من جانب اخيها والاسلامية له من جانب السلطان وكان اخر الرساءل من الملك في المعني ان قال ان معاشر دين النصرانية قد انكروا علي وضع اختي تحت مسلم بدون مشاورة البابا وهو كبير دين النصرانية ومقدمه وها انا اسير اليه رسولا يعود في ستة اشهر فان اذن فيها ونعمت والا زوجتك ابنة اخ-ي وما احتاج الي اذنه في ذلك هذا كله وسوق الحرب قاءم والقتال عليهم ضربة لازم	328	1036105755448474156	467	905.0	379	487	95.89322662353516	82	JK009276-ara1.mARkdown	Hindawi084739682-ara1
JK009276-ara1.mARkdown.ms179	true	6528731534500827107	241	300	1298	1589	1589	300	الرسول في بكرة الخميس الثالث من رجب وادي الرسالة وهي ان الملك يسال ويخضع لك ان تترك له هذه الاماكن الثلاثة العامرة واي قدر لها في ملكك وعظمتك وما من سبب لاصراره عليها الا ان الافرنج لم يسمحوا بها وقد ترك القدس بالكلية فلا يطلب ان يكون فيه رهبان ولا قسوس الا في القمامة وحدها فانت تترك له هذه-	179	-4602096868637453699	Hindawi084739682-ara1.ms328	false	-4437929319773881097	171	228	920	1201	1587	300	الرسول من قبل ملك الانكتار--------- وادي الرسالة وهي ان الملك يسال ويخضع لك ان تترك له هذه الاماكن الثلاثة --عامرة واي قدر لها في ملكك وعظمتك وما من سبب لاصراره عليها الا ان الافرنج لم يسمحوا بها وقد ترك القدس بالكلية فلا يطلب ان يكون فيه رهبان ولا قسوس الا في القمامة وحدها فانت تترك له هذه	328	1036105755448474156	262	500.0	208	292	89.72602844238281	51	JK009276-ara1.mARkdown	Hindawi084739682-ara1
JK009276-ara1.mARkdown.ms180	true	1828271760891606975	0	69	0	370	1591	300	البلاد ويكون الصلح عاما فيكون لهم كل ما في ايديهم من الدارون الي انطاكية ولكم ما في ايديكم وينتظم الحال ويروج وان لم ينتظم الصلح فالافرنج لا يمكنونه من الرواح ولا يمكنه مخالفتهم فانظر الي هذه الصناعة في استخلاص الغرض باللين تارة والخشونة اخري وكان لعنه الله مضطرا الي الرواح وهذا عمله مع اضطراره والله الولي في ان يقي المسلمين شره فما بلونا اعظم حيلة ولا اشد اقداما منه	180	-4602096868637453699	Hindawi084739682-ara1.ms328	false	-4437929319773881097	228	294	1201	1557	1587	300	البلاد ويكون الصلح عاما فيكون لهم كل ما في ايديهم من الدارون الي انطاكية ولكم ما في ايديكم وينتظم الحال ويروج وان لم ينتظم الصلح فالافرنج لا يمكنونه من الرواح ولا يمكن- مخالفتهم فانظر الي هذه الصناعة في استخلاص الغرض باللين تارة والخشونة اخري وكان---------- مضطرا الي الرواح وهذا عمله مع اضطراره والله الولي في ان يقي المسلمين شره فما بلونا اعظم حيلة و---اشد اقداما منه	328	1036105755448474156	356	691.5	290	370	96.21621704101562	65	JK009276-ara1.mARkdown	Hindawi084739682-ara1