id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009275-ara1.ms066	false	4626409004483723623	76	103	397	509	1472	300	بنت الاحب بن زبينة بن جذيمة بن عوف بن نصر بن معاوية بن بكر -بن هوازن تزوجها--------------------------------------------- عبد مناف بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة	66	6758007207699653543	Shamela0023833-ara1.completed.ms012	true	2819765084390054713	258	296	1337	1495	1508	300	بنت الاحب بن زبينة بن جذيمة بن عوف بن نصر بن معاوية بن بكر ابن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان وكانت عند عبد مناف بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة	12	5049242056093930090	106	189.0	79	158	67.08860778808594	25	JK009275-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009275-ara1.ms099	false	-1598059832263305087	51	120	251	568	1468	300	بنو عبد مناف قاطبة وهم بنو---------------------- هاشم وعبد شمس والمطلب ونزفل بنو عبد مناف وب------------------نو اسد بن عبد العزي و-------بنو زهرة بن كلاب وبنو تيم بن مرة وب-------نو الحارث بن فهر والاحلاف خمسة ابطن وهم لعقة الدم بنو عبد الدار بن قصي وبنو مخزوم بن يقظة و---------------------------------------بنو جمح بن عمرو وبنو سهم بن عمرو بن هصيص وبنو عدي بن كعب واعتزلت بنو عامر بن لءي ومحارب بن فهر وبنو	99	6758007207699653543	Shamela0023833-ara1.completed.ms071	true	-1729424228550399971	226	298	1078	1383	1389	300	بني عبد مناف وكان صاحب امر بني عبد الدار عامر بن -----------------------هاشم بن- عبد مناف ابن عبد الدار فكان بنو اسد بن عبد العزي بن قصي وبنو زهرة بن كلاب وبنو تيم بن مرة بن كعب وبنو الحارث بن فهر بن مالك بن النضر مع بني عبد مناف وكان -----------------بنو مخزوم بن يقظة بن مرة وبنو سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب وبنو جم-----------------ح بن عمرو بن هصيص--------- بن كعب وبنو --------------------------------------	71	5049242056093930090	151	181.5	111	410	36.82926940917969	26	JK009275-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009275-ara1.ms114	false	-8343072907339963999	72	114	354	565	1515	300	ابو عتبة الملقي الي حباءه اغر هجان اللون من نفر زهر وسا-------------------------قي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجيج ثم للشيخ هاشم وعبد مناف ذلك السيد الغمر ابوهم قصي كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر وانكح عوفا بنته ليجيرنا من اعداءنا اذ اسلمتنا بنو بكر	114	6758007207699653543	Shamela0023833-ara1.completed.ms097	true	5371300774471851949	28	110	157	589	1541	300	ابو عتبة الملقي الي حباءه اغر هجان اللون من نفر -غر وحمزة مثل البدر يهتز للندي نقي الثياب والذمام من الغدر وعبد مناف ماجد ذو حفيظة وصول لذي القربي رحيم بذي الصهر كهولهم خير الكهول ونسلهم كتسل الملوك لا تبور ولا تحري متي ما تلاقي منهم الدهر ناشءا تجده باجريا اواءله بجري هم ملءوا البطحاء مجدا وعزة اذا استبق الخيرات في سالف العصر وفيهم بناة للعلا وعمارة وعبد مناف جدهم جابر الكسر بانكا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ح عوف- بنته ليجيرنا من اعداءنا اذ اسلمتنا بنو فهر	97	5049242056093930090	103	-19.0	81	535	19.252336502075195	17	JK009275-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009275-ara1.ms058	false	-6377291512717666509	200	300	958	1487	1487	300	قريش التحمس قال-------------- كانت قريش -------------------------ابتدعت امر الحمس رايا راوه واداروه بينهم فقالوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت وقطان مكة وسكانها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلتنا ولا تعرف له العرب مثل ما تعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمتكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف ب---عرفة والافاضة منها وهم يعلمون ويقرون انها من المشاعر------ ودين ابراهيم ---------عليه السلام ويرون لساءر العرب ان يقفوا عليها وان يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن اهل الحرم فلا- ينبغي لنا ان نخرج-	58	6758007207699653543	Shamela0023833-ara1.completed.ms110	true	634784015005661981	14	123	73	646	1532	300	قريش------- قال ابن اسحاق وقد كانت قريشلا ادري اقبل الفيل ام بعدهابتدعت راي الحمس رايا راوه واداروه------ فقالوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت وقطان مكة وساكنها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلتنا ولا تعرف له العرب مثل ما تعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمتكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة منها وهم يعرفون ويقرون انها من المشاعر والحج ودين ابراهيم صلي الله عليه وسل--م ويرون لساءر العرب ان يقفوا عليها وان يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن اهل الحرم فليس ينبغي لنا ان نخرج	110	5049242056093930090	501	913.0	405	588	85.2040786743164	89	JK009275-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009275-ara1.ms059	false	-1705390906598131542	0	51	0	251	1484	300	من الحرمة ولا ان نعظم غيرها كما نعظمها نحن الحمس والحمس اهل الحرم ثم جعلوا لمن ولدوا من العرب من ساكني الحل والحرم مثل الذي لهم بولادتهم اياهم يحل لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحرم عليهم--------------------------------- وكانت كنانة وخزاعة وبنو عامر بن صعصعة قد دخلوا معهم في ذلك كله	59	6758007207699653543	Shamela0023833-ara1.completed.ms110	true	634784015005661981	123	175	646	907	1532	300	من الحرمة ولا ---نعظم غيرها كما نعظمها نحن الحمس والحمس اهل الحرم ثم جعلوا لمن ولدوا من العرب من ساكن- الحل والحرم مثل الذي لهم بولادتهم اياهم يحل لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحرم عليهم القباءل التي دانت مع قريش بالحمس وكانت كنانة وخزا-------------------عة قد دخلوا معهم في ذلك قال	110	5049242056093930090	225	409.0	179	284	79.22534942626953	42	JK009275-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009275-ara1.ms059	false	-1705390906598131542	56	181	271	869	1484	300	ثم ابتدعوا في ذلك امورا لم تكن---- حتي قالوا ما ينبغي للحمس ان يا-قطوا الاقط ولا يسلاوا السمن وهم حرم ولا يدخلوا بيوتا من شعر ولا-يستظلوا ان استظلوا الا في بيوت الادم ما كانوا حرما ثم رفعوا في ذلك فقالوا ما ينبغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاء-ا به معهم من الحل ف-ي الحرم اذا جاء-ا حجاجا او عمارا ولا ان يطوفوا بالبيت اذا جاء-ا اول طوافهم الا في ثياب الحمس فان لم يجدوا منها شيءا طافوا------- عراة فان تكرم منهم متكرم من رجل او امراة ولم يجد ثياب الحمس وطاف في ثيابه التي جاء بها من الحل القاها اذا فرغ من طوافه ثم لم ينتفع بها ولم يمسها هو ولا احد غيره ابدا------------------------- فكانت العرب تسمي تلك الثياب اللقي فحملوا علي ذلك العرب	59	6758007207699653543	Shamela0023833-ara1.completed.ms111	true	-7484702411517735849	168	300	809	1444	1444	300	ثم ابتدعوا في ذلك امورا لم تكن لهم حتي قالوا لا ينبغي للحمس ان ياتقطوا الاقط ولا يسلءوا السمن وهم حرم ولا يدخلوا بي-تا من شعر ولا يستظلوا ان استظلوا الا في بيوت الادم ما كانوا حرما ثم رفعوا في ذلك فقالوا لا ينبغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاءوا به معهم من الحل الي الحرم اذا جاءوا حجاجا او عمارا ولا--- يطوفوا بالبيت اذا قدموا اول طوافهم الا في ثياب الحمس فان لم يجدوا منها شيءا طافوا بالبيت عراة فان تكرم منهم متكرم من رجل او امراة ولم يجد ثياب الحمس فطاف في ثيابه التي جاء بها من الحل القاها اذا فرغ من طوافه ثم لم ينتفع بها ولم يمسها هو ولا احد غيره ابدا اللقي عند الحمس وشعر فيه فكانت العرب تسمي تلك الثياب اللقي فحملوا علي ذلك العرب-	111	5049242056093930090	585	1089.5	462	640	91.40625	113	JK009275-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009275-ara1.ms059	false	-1705390906598131542	181	296	869	1466	1484	300	فدانت به فوقفوا علي عرفات وافاضوا منها وطافوا بالبيت عراة واخذوا بما شرعوا لهم من ذلك فكان اهل الحل ياتون حجاجا او عمارا فاذا دخلوا الحرم وضعوا ازوادهم التي جاءا بها وابتاعوا من طعام الحرم والتمسوا ثيابا من ثياب الحمس اما عارية واما باجارة فطافوا فيها فان لم يجدوا طافوا عراة اما الرجال فيطوفون عراة واما النساء فتضع احداهن ثيابها كلها الا درعا عن-------ها ثم تطوف فيه فقالت امراة من العرب بنت الاصهب الخثعمية وهي ت-----طوف بالبيت الرجز اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله ومن طاف منهم في ثيابه التي جاء فيها من الحل القاها فلم ينتفع بها هو ولا غيره وقال بعض الشعراء-- يذكر شيءا تركه وهو يحبه فلا يقربه	59	6758007207699653543	Shamela0023833-ara1.completed.ms112	true	5359354077966122156	0	73	0	366	1480	300	فدانت به ووقفوا علي عرفات وافاضوا منها وطافوا بالبيت ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة اما الرجال فيطوفون عراة واما النساء ف-ضع احداهن ثيابها كلها الا درعا مفرجا عليها ثم تطوف فيه فقالت امراة من العرب-------------------- وهي كذلك تطوف بالبيت------ اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله ومن طاف منهم في ثيابه التي جاء فيها من الحل القاها فلم ينتفع بها هو ولا غيره فقال قاءل من العرب يذكر شيءا تركه من ثيابه فلا يقربه	112	5049242056093930090	331	601.0	263	611	54.173484802246094	58	JK009275-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009275-ara1.ms072	false	-8690291707290663772	206	265	999	1300	1463	300	واما زيد بن عمرو بن نفيل فوقف ولم يدخل في اليهودية ولا النصرانية وفارق دين قومه واعتزل الاوثان والميت- والدم والذباءح التي تذبح علي الاوثان ونهي عن قتل المء--دة وقال اعبد رب ابراهيم عليه السلام وبادي قونه يعيب ما هم عليه وي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اللهم--- اني لو اعلم اي الوجوه احب اليك عبدتك له ولكن- لا اعلم -ثم يسجد علي راحته	72	6758007207699653543	Shamela0023833-ara1.completed.ms128	true	-8389896955154787119	9	118	40	569	1464	300	واما زيد بن عمرو بن نفيل فوقف فلم يدخل في --يهودية ولا --نصرانية وفارق دين قومه فاعتزل الاوثان والميتة والدم والذباءح التي تذبح علي الاوثان ونهي عن قتل الموءودة وقال اعبد رب ابراهي------------م وبادي قومه بعيب ما هم عليه قال ابن اسحاق وحدثني هشام بن عروة عن ابيه عن امه اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل شيخا كبيرا مسندا ظهره الي الكعبة وهو يقول يا معشر قريش والذي نفس زيد ابن عمرو بيده ما اصبح منكم احد علي دين ابراهيم غيري ثم يقول اللهم لو اني ا---علم اي الوجوه احب اليك عبدتك به ولكني لا اعلمه ثم يسجد علي راحته	128	5049242056093930090	272	469.5	217	548	49.63503646850586	42	JK009275-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009275-ara1.ms170	false	7065059966066062773	0	194	0	905	1433	300	الله بن جدعان فوق الصفا-------------------------- في مسكن لها تسمع ذلك ثم انصرف عنه فعمد الي ناد من قريش عند الكعبة فجلس معهم فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب -------------ان اقبل متوشحا قوسه راجعا من قنص له وكان صاحب قنص يرميه ويخرج له وكان ------------------------------------------------------اذا فعل ذلك لم يمر علي ناد من قريش الا وقف وسلم وتحدث معهم وكان اعز ق-------ريش واشدها شكيمة فلما مر بالمولاة وقد قام رسول الله صلي الله عليه ورجع الي بيته قالت له يا ابا عمارة لو رايت ما لقي ابن اخيك محمد انفا قبل ان تاتي من ابي الحكم بن هشام وج-ده هاهنا جالسا فسبه واذا-----ه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف عنه -لم يكلمه محمد----------------------------------------------- فاحتمل حمزة الغضب لما اراد الل---ه من كرامته فخرج سريعا لا يقف علي احد كما كان يصمع يريد الطواف بالكعبة معدا لابي جهل اذا لقيه ف-----------لما دخل المسجد نظر اليه جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع --قوسه فضربه بها ضربة شجه شجة منكرة ثم قال اتشتمه وانا علي دينه اقول ما يقول فرد ع----لي ان استطعت فقامت رجال من بني مخزوم الي ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مزة عرفت فريش ان رسول الله صلي الله عليه----- قد عز وامتنع وان حمزة سيمنعه فكفوا	170	6758007207699653543	Shamela0023833-ara1.completed.ms165	true	-4805578094363970597	1	264	5	1217	1381	300	الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة في مسكن لها تسمع ذلك ثم انصرف عنه فعمد الي ناد من قريش عند الكعبة فجلس معهم فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه ان اقبل متوشحا قوسه راجعا من قنص له وكان صاحب قنص يرميه ويخرج له وكان اذا رجع من قنصه لم يصل الي اهله حتي يطوف بالكعبة وكان اذا فعل ذلك لم يمر علي ناد من قريش الا وقف وسلم وتحدث معهم وكان اعز فتي في قريش واشد-- شكيمة فلما مر بالمولاة وقد رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيته قالت له يا ابا عمارة لو رايت ما لقي ابن اخيك محمد انفا------------ من ابي الحكم بن هشام وجنده هاهنا جالسا ف-----اذاه وسبه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد صلي الله عليه وسلم ايقاع حمزة بابي جهل واسلامه فاحتمل حمزة الغضب لما اراد الله به من كرامته فخرج يسعي ولم يقف علي احد--------------------------------- معدا لابي جهل اذا لقيه ان يوقع به فلما دخل المسجد نظر اليه جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس- فضربه بها ف----شجه شجة منكرة ثم قال اتشتمه وانا علي دينه اقول ما يقول فرد ذلك علي ان استطعت فقامت رجال من بني مخزوم الي حمزة لينصروا ابا جهل فقال ابو جهل دعوا ابا عمارة فاني والله قد سببت ابن اخيه سبا قبيحا وتم حمزة رضي الله عنه علي اسلامه وعلي ما تابع عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله فلما اسلم حمزة عرفت قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عز وامتنع وان حمزة سيمنعه فكفوا	165	5049242056093930090	821	1470.5	640	1269	64.69660949707031	163	JK009275-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009275-ara1.ms094	false	-8194267121288954729	229	300	1144	1516	1516	300	اسحاق باسناده قال فلما حضرت الوليد الوفاة دعا بنيه وكانوا ثلاثة وهم هشام وخالد والمغيرة بنو الوليد قال وحدثني ابي قال فدعا ولده هشاما وخالدا والوليد والفاكه وابا قيس وقيسا وعبد شمس وعمارة فقال لهم يا بني اني اوصيكم بثلاث فلا تضيعو----هن دمي في خزاعة فلا تطلنه والله اني لاعلم انهم منه براء ولكن- اخشي ان تسبوا به بعد اليوم ورباي في ثقيف فلا تدعوه حتي تاخذوه وعقري عند ابي ازيهر-	94	6758007207699653543	Shamela0023833-ara1.completed.ms249	true	2743782241689876580	203	259	1013	1301	1510	300	اسحاق------------ فلما حضرت الوليد الوفاة دعا بنيه وكانوا ثلاثة ----هشام --------------ابن- الوليد------------------------------------------ والوليد بن الوليد وخالد بن الوليد------------- فقال لهم اي ب----ني اوصيكم بثلاث فلا تضيعوا فيهن دمي في خزاعة فلا تطلنه والله اني لاعلم انهم منه براء ولكني اخشي ان تسبوا به بعد اليوم ورباي في ثقيف فلا تدعوه حتي تاخذوه وعقري عند ابي ازيهر	249	5049242056093930090	254	422.0	204	378	67.19577026367188	42	JK009275-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009275-ara1.ms095	false	2958106258534988165	1	128	7	643	1520	300	فلا يفوتنكم به وكان ابو ازيهر قد زوجه ابنة له ثم امسكها عنه فلم يدخلها عليه حتي مات رجع حديث ابن الكلبي قال فقال لهم دمي في خزاعة فلا يطل ورباي في ثقيف فلا تدعوا حتي تاخذوه ونهبي ودم اخي الفاكه بن المغيرة في بني جذيمة بن عامر بن عبد مناة بن كنانة فلا يفوتنكم وللمقوقس اسقف دمشق علي الف دينار قد علمها خالد وعقري عند ابي ازيهر فانه زوجني ابنته واخذ مني مهرها ثم امسكها واستخف بحقي وبشرفي فلا يفوتنكم به فهذه وصيتي فانفذوها فقال له بنوه والله ما نعلم احدا من العرب اوصي بنيه بشر مما اوصيت به فبعث خالد بن الوليد الي المقوقس بالف دينار قال البكاءي في حديثه فلما هلك الوليد بن المغيرة وثبت بنو مخزوم علي خزاعة يلتمسون عقله ف----------قالوا انما قتله	95	6758007207699653543	Shamela0023833-ara1.completed.ms249	true	2743782241689876580	259	300	1301	1510	1510	300	فلا يفوتنكم به وكان ابو ازيهر قد زوجه -بن--تا ثم امسكها عنه فلم يدخلها عليه حتي مات مطالبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بني مخزوم خزاعة بدم---------------------------------------------------------------------------------------- ابي ازيهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما هلك الوليد بن المغيرة وثبت بنو مخزوم علي خزاعة يطلبون منهم عقل الوليد وقالوا انما قتله-	249	5049242056093930090	165	255.5	130	646	25.54179573059082	29	JK009275-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009275-ara1.ms195	false	84508945908793145	5	110	25	552	1456	300	ان جبريل عليه السلام اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يطوف-- بال------------------------------------------------بيت فمر--- الاسود بن المطلب فرم---ي وجهه بورقة خضراء فعمي ومر به الاسود بن عبد يغوث الزهري فاشار الي بطنه فاستسقي----- ومات---- جبنا الحبن الاستسقاء ومر الوليد----------- فاشار الي اثر جرح في اسفل كعب----ه كان اصابه قبل ذلك بسنين وهو يجر ابله ف--------مر برجل من خزاعة----------------- فتعلق سهم من نبله بازاره فخدشه خدشا------------ وليس بشء فلما اشار اليه جبريل عليه السلام انتقض ذلك الخدش فقتله ومر به العاص بن واءل فاشار الي اخمص رجله فخرج علي حمار له وهو يريد الطاءف فربض به حماره علي شب-رقة فدخلت في اخمصه منها شوكة فقتلته	195	6758007207699653543	Shamela0023833-ara1.completed.ms249	true	2743782241689876580	67	184	352	913	1510	300	ان جبريل------------ اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يطوفون بالبيت فقام وقام رسول الله صلي الله عليه وسلم الي جنبه فمر به الاسود بن المطلب فرمي في وجهه بورقة خضراء فعمي ومر به الاسود بن عبد يغوث------- فاشار الي بطنه فاستسقي بطنه فمات منه حبنا ومر به------------- الوليد بن المغيرة فاشار الي اثر جرح ب--اسفل كعب رجله كان اصابه قبل ذلك بسنين وهو يجر سبله وذلك انه مر برجل من خزاعة وهو يريش نبلا له فتعلق سهم من نبله بازاره فخدش في رجله ذلك الخدش وليس بشء ف--------------------------------انتقض به -------فقتله ومر به العاص بن واءل فاشار الي اخمص رجله وخرج علي حمار له---- يريد الطاءف فربض به ------علي شبارقة فدخلت في اخمص رجله- شوكة فقتلته	249	5049242056093930090	414	653.5	327	645	64.18604278564453	70	JK009275-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009275-ara1.ms096	false	-4534085093057477078	26	111	140	599	1595	300	عبد الله بن ابي امية بن المغيرة ال--------------------مخزومي الطويل الم تر ان العبد يشتم ربه فيترك حينا ثم يهشم حاجبه فاني زعيم ان تسيروا وتهربوا وان تتركوا الظهران تعوي ثعالبه وان تتركوا ماء بجزعة اطرقا وان تسالوا اي الاراك اطابيه وانا اناس ما تطل دماءنا ولا-يتعالي صاعدا من نحاربه--------------------------------------------- فاجابه الجون بن ابي الجون الطوي--------------------------ل والله لا يءتي الوليد ظلامة ولما تروا يوما تزول كواكبه ويصرع منكم مسمن بعد مسمن وتفتح بعد الموت قسرا مشاربه اذا ما اكلتم خبزكم وسخينكم فكلكم باكي الوليد ونادبه رماه -	96	6758007207699653543	Shamela0023833-ara1.completed.ms250	true	7822914202665170216	32	127	173	666	1558	300	عبد الله بن ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم -----------------------------------------------------------اني زعيم ان تسيروا فتهربوا وان تتركوا الظهران تعوي ثعالبه وان تتركوا ماء بجزعة اطرقا وان تسالوا اي الاراك اطايبه فانا اناس لا تطل دماءنا ولا يتعالي صاعدا من نحاربه وكانت الظهران والاراك منازل بني كعب من خزاعة فاجابه الجون بن ابي الجون اخو بني كعب بن عمرو الخزاعي فقال والله لا نءتي الوليد ظلامة ولما تروا يوما تزول كواكبه ويصرع منكم مسمن بعد مسمن وتفتح بعد الموت قسرا مشاربه اذا ما اكلتم خبزكم وخزيركم فكلكم باكي الوليد ونادبه ثم ان	250	5049242056093930090	380	680.5	309	552	68.840576171875	65	JK009275-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009275-ara1.ms097	false	-4066953506244129000	78	298	383	1518	1530	300	فلما اصطلح القوم قال الجون بن ابي الجون او عمرو بن عبد مناة بن حبتر الخزاعي الطويل الا قالت الحسناء يوم لقيتها مقالة نصح لامرء غير جاهل تقول لنا لما اصطلحنا تعجبا لما قد حملنا للوليد وقاءل وقالت ------اتءتون الوليد ظلامة ولما تروا يوما كثير البلابل فنحن خلطنا الحرب بالسلم فاستوت فام هواه كل حاف وناعل تمني علي امس حين تجردت سراتهم يغلون غلي المراجل بنو عبد مناة وكنانة يدعون بني علي لان علي بن مسعود الغساني حضنهم فنسبوا اليه الطويل ولو قدموا ما اصدروا لتكشفت قباءلهم عن كل اروع باسل طويلي الذراع اكثر الله خيره فشب شبابا في بيان وناءل فما ذا اردنا بيننا من جلاله ومن نسب من بعد ذلك فاعل ثم لم ينته ال-------------جون حتي افتخر بقتل الوليد وذكر انهم اصابوه و----ذلك باطل كله فلحق بالوليد و-بولده وبقومه من ذلك ما حذرو منه فقال الجون الوافر ------الا زعم المغيرة ان كعبا بمكة فيهم قدر كثير فلا تعجب مغير بان ترانا بها يمشي المعلهج والجهير بها اباءنا وبها ولدنا كما ارسي بمنبته ثبير وما قال المغيرة ذاك الا ليعلم شاننا او يستثير فان دم الوليد اطل انا نطل دماء انت بها خبير رماه الفاتك الميمون سهما ذعافا وهو ممتلء بهير فخر يبطن مكة مسلحبا يشبه عند وجبته بعير سيكفيني مطال ابي هشام جلاد جعدة الاوبار خور تنافرنا وانت لعبد شجع لءيم البيت محتده قصير حديث قتل ابي ازيهر	97	6758007207699653543	Shamela0023833-ara1.completed.ms250	true	7822914202665170216	141	290	748	1514	1558	300	فلما اصطلح القوم قال الجون بن ابي الجون وقاءلة لما ا--------------------------------------------------------------------------------------------------صطلحنا تعجبا لما قد حملنا للوليد وقاءل --الم تقسموا تءتوا الوليد ظلامة ولما تروا يوما كثير البلابل فنحن خلطنا الحرب بالسلم فاستوت فام هواه امنا كل راح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ثم لم ينته الجون بن ابي الجون حتي افتخر بقتل الوليد وذكر انهم اصابوه وكان ذلك باطلا--- فلحق بالوليد و بولده و-قومه من ذلك ما حذر----ه فقال الجون بن ابي الجون الا زعم المغيرة ان كعبا بمكة منهم قدر كثير فلا تفخر مغيرة ان تراها بها يمشي المعلهج والمهير بها اباءنا وبها ولدنا كما ارسي بمثبته ثبير وما قال المغيرة ذاك الا ليعلم شاننا او يستثير فان دم الوليد يطل انا نطل دماء انت بها خبير كساه الفاتك الميمون سهما زعافا وهو ممتلء بهير فخر ببطن مكة مسلحبا كانه عند وجبته بعير سيكفيني مطال ابي هشام صغار جعدة الاوبار خور قال ابن هشام تركنا منها بيتا واحدا اقذع فيه مق----تل ابي ازيهر	250	5049242056093930090	644	1112.5	513	1165	55.278968811035156	107	JK009275-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009275-ara1.ms099	false	-1598059832263305087	145	204	696	991	1468	300	وانبعث حسان-------- يحرض في دم ابي ازيهر ويعير ابا سفيانت خفرته ويجبنه فقال الطويل غدا اهل حضني ذي المجاز بسحرة- وجار ابن حرب بالمغمس ما يغدو------------------------------------------------------ كساك هشام بن الوليد ثيابه فابل -اخلق مثلها جددا بعد قضي وطرا منه فاصبح ماجدا واصبحت رخوا ما تخب وما تعدو فلو ان اشياخا ببدر شهوده-- لبل نحور القوم معتبط ورد وما منع -	99	6758007207699653543	Shamela0023833-ara1.completed.ms251	true	-6292186573948865574	156	226	754	1108	1445	300	فانبعث حسان بن ثابت يحرض في دم ابي ازيهر ويعير ابا سفيان- خفرته ويجبنه فقا-------ل غدا اهل ضوجي ذي المجاز كليهما وجار ابن حرب بالمغمس ما يغدو ولم يمنع العير الضروط ذماره وما منعت مخزاة والدها هند كساك هشام بن الوليد ثيابه فابل واخلف مثلها جددا بعد قضي وطرا منه فاصبح ماجدا واصبحت رخوا ما تخب وما تعدو فلو ان اشياخا ببدر تشاهدوا لبل نعال القوم معتبط ورد فلما بلغ	251	5049242056093930090	261	457.0	205	362	72.09944915771484	48	JK009275-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009275-ara1.ms100	false	8414971747224734884	48	163	235	793	1507	300	ابنه يزيد وهو في الحديد مع قومه -----------------المطيبين فنزع اللواء من يده وض--رب به بيضت---ه ضربة هده منها ثم قال--- قبحك الله اتريد ان تضرب قريشا بعضها ببعض في رجل من الازد سنءتيهم العقل ان قبلوه ثم نادي باعلي صوته ايها الناس ان خلفنا عدونا شامت يعني النبي صلي الله عليه ومتي نفرغ مما بيننا وبينه ننظر فيما بيننا وبينكم فلينصرف كل انسان منكم الي منزله فتفرقوا واصلح ذلك الامر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ ابا سفيان قول حسان فقالك يريد حسان ان يضرب بعضنا ببعض في رجل من دوس فبءس------ ما ظن قال--------------------------------- ولما اسلم اهل الطاءف كلم رسول الله صلي الله عليه----- خالد ----------في ربا الوليد الذي كان في ثقيف لما كان ابوه اوصاه به ولم يكن	100	6758007207699653543	Shamela0023833-ara1.completed.ms251	true	-6292186573948865574	111	281	546	1357	1445	300	ابنه----- وهو في الحديد في قومه من بني عبد مناف والمطيبين فاخذ الرمح- من يده ثم ضرب به علي راسه ضربة هده منها ثم قال له قبحك الله اتريد ان تضرب قريشا بعضهم ببعض في رجل من دوس-- سنءتيهم العقل ان قبلوه واطفا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك الامر فانبعث حسان بن ثابت يحرض في دم ابي ازيهر ويعير ابا سفيان خفرته ويجبنه فقال غدا اهل ضوجي ذي المجاز كليهما وجار ابن حرب بالمغمس ما يغدو ولم يمنع العير الضروط ذماره وما منعت مخزاة والدها هند كساك هشام بن الوليد ثيابه فابل واخلف مثلها جددا بعد قضي وطرا منه فاصبح ماجدا واصبحت رخوا ما تخب وما تعدو فلو ان اشياخا ببدر تشاهدوا لبل نعال القوم معتبط ورد فلما بلغ ابا سفيان قول حسان -قال- يريد حسان ان يضرب بعضنا ببعض في رجل من دوس -بءس والله ما ظن مطالبة خالد بربا ابيه وما نزل في ذلك ولما اسلم اهل الطاءف كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد في ربا الوليد الذي كان في ثقيف لما كان ابوه اوصاه به قال ابن	251	5049242056093930090	351	561.0	269	986	35.5983772277832	67	JK009275-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009275-ara1.ms100	false	8414971747224734884	161	216	785	1060	1507	300	ولم يكن في ابي ازيهر ثار نعلمه---- حجز الاسلام بين الناس الا ان ضرار بن الخطاب بن مرداس الفهري خرج في نفر من قريش الي ارض دوس فنزل-- علي امراة يقال لها ام غيلان مولاة لدوس وكانت تمشط النساء وتجهز العراءس فارادت دوس قتلتهم بابي ازيهر فقامت دونهم ام غيلان ونسوة عندها حتي منعتهم -قال	100	6758007207699653543	Shamela0023833-ara1.completed.ms252	true	5570918005242764975	33	89	158	438	1469	300	ولم يكن في ابي ازيهر ثار نعلمه حتي حجز الاسلام بين الناس الا ان ضرار بن الخطاب بن مرداس الفهري خرج في نفر من قريش الي ارض دوس فنزلوا علي امراة يقال لها ام غيلان مولاة لدوس وكانت تمشط النساء وتجهز العراءس فارادت دوس قتل-هم بابي ازيهر فقامت دونهم ام غيلان ونسوة مع-ها حتي منعتهم فقال	252	5049242056093930090	271	513.0	216	282	96.09928894042969	51	JK009275-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009275-ara1.ms101	false	-3080966489085268443	20	60	114	325	1596	300	فهن دفعن الموت بعد اقترابه وقد برزت للثاءرين المقاتل دعت دعوة دوسا فسالت شعابها برجل واردفها الشوح- القوابل وعمرا جزاه الله خيرا فما وني وما بردت منه لدي المفاصل فجردت سيفي ثم قمت بنصله وعن اي نفس بعد نفسي اقاتل	101	6758007207699653543	Shamela0023833-ara1.completed.ms252	true	5570918005242764975	105	145	512	722	1469	300	فهن دفعن الموت بعد اقترابه وقد برزت للثاءرين المقاتل دعت دعوة دوسا فسالت شعابها بعز وادت--ها الشراج القوابل وعمرا جزاه الله خيرا فما وني وما بردت منه لدي المفاصل فجردت سيفي ثم قمت بنصله وعن اي نفس بعد نفسي اقاتل	252	5049242056093930090	200	388.0	161	212	94.3396224975586	37	JK009275-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009275-ara1.ms168	false	-1550696401122517745	222	300	1089	1468	1468	300	رايت الليلة رءيا رايت راكبا اقبل علي بعير ---حتي وقف بالابطح ثم صرخ باعلي صوته يا ل غدر انغروا -----الي مضارعكم في ثلاث صرخ بها ثلاث مرات فاذا الناس قد اجتمعوا اليه ثم دخل المسجد والناس يتبعونه ------------اذ مثل--- بعيره علي كظهر الكعبة --فصرخ -مثلها ثلاثا------------------------------ ثم مثل--- بعيره علي---- ابي قبيس ثم صرخ -مثلها ثلاثا ثم اخذ صخرة من ابي قبيس فارسلها فاقبلت تهوي حتي اذا كانت باسفل الجبل انقضت فما بقي بيت من بيوت مكة ولا-	168	6758007207699653543	Shamela0023833-ara1.completed.ms398	true	5990084842803476355	25	104	119	509	1464	300	رايت قالت------- رايت راكبا اقبل علي بعير له حتي وقف بالابطح ثم صرخ باعلي صوته----- الا انفروا يا لغدر لمصارعكم في ثلاث فاري------------------ الناس--- اجتمعوا اليه ثم دخل المسجد والناس يتبعونه فبينما هم حوله مثل به بعيره علي -ظهر الكعبة ثم صرخ بمثلها الا انفروا يا لغدر لمصارعكم في ثلاث ثم مثل به بعيره علي راس ابي قبيس --فصرخ بمثلها------ ثم اخذ صخرة------------ فارسلها فاقبلت تهوي حتي اذا كانت باسفل الجبل ارفضت فما بقي بيت من بيوت مكة ولا	398	5049242056093930090	301	439.0	238	444	67.79279327392578	49	JK009275-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009275-ara1.ms061	false	1717335426751141090	45	258	209	1205	1402	300	ابن لحفص بن الاخيف احد بني معيص بن عامر بن لءي خرج الي ضجنان وهو يومءذ منازل بني بكر بن كنانة وبضجنان يومءذ سيد بني بكر عامر بن يزيد بن عامر بن الملوح يبغي ضالة له وكان ابن حفص ذلك غلاما نظيفا ظريفا حدثا في راسه ذءابة وعليه حلة خراقانية----------------- فمر بعامر بن يزيد وهو يبغي ضالته تلك وعمرو بن يزيد في نادي قوم--------------------------------------------------------------------------------ه فاعجبه ظرفه فقال ممن انت يا غلام قال انا ابن لحفص -بن الاخيف القرشي فلما ولي الغلام قال عامربن يزيد يا بني بكر اما لكم في قريش من دم قالوا بلي والله ان لنا فيهم لدماء قال ما كان رجل -يقتل هذا الغلام بقتيله الا كان قد استوفي دمه فقام الي الغلام رجل من بني بكر قد -------كان له دم في قريش فقتله فلما بلغ ذلك قريشا تكلمت فيه فركب --اليهم عامر بن يزيد فقال يا معشر قريش قد كانت لنا فيكم دماء تجافينا عنها ثم اصيب هذا الغلام ببعضها فان شءت من شءتم ان تدونا ونديكم فعل------------------------------نا والا---- فانما هو دم بدم فقال رجل------------------------------------------------------------------------- من قريش وهان عليهم دم ذلك الغلام صدق عامر دم بدم فلهوا عنه فلم يطلبوه وتركوه فبين------ا عامر بن يزيد بن الملوح يوما يسير بممر الظهران في حاجة اذ لقيه مكرز بن حفص بن الاخيف اخو الغلام فعرفه فاناخ به وعلي عامر بن يزيد	61	6758007207699653543	Shamela0023833-ara1.completed.ms400	true	1092007985838505358	96	297	466	1383	1393	300	ابن لحفص بن الاخيف احد بني معيص بن عامر بن لءي خرج يبتغي--------------------------------------------------------------------------------------------------- ضالة له بضجنان وهو غلام حدث-------------------- في راسه ذءابة وعليه حلة له وكان غلاما وضيءا نظيفا فمر بعامر بن يزيد بن عامر بن الملوح احد بني يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو بضجنان وهو سيد بني بكر يومءذ فراه فاعجب-----ه فقال -من انت يا غلام قال انا ابن لحفص ابن الاخيف القرشي فلما ولي الغلام قال عامر بن زيد يا بني بكر -ما لكم في قريش من دم قالوا بلي والله ان لنا فيهم لدماء قال ما كان رجل ليقتل هذا الغلام برج-له الا كان قد استوفي دمه قال فتبعه رجل------ من بني بكر فقتله بدم كان له--- في قريش ف------------------------تكلمت فيه قريش فقال--- عامر بن يزيد----- يا معشر قريش قد كانت لنا فيكم دماء فما ش----------------------------------------------ءتم ان شءتم فادوا علينا ما لنا قبلكم ونءدي ما لكم قبلنا وان شءتم فانما هي الدماء رجل برجل فتجافوا عما لكم قبلنا ونتجافي عما لنا قبلكم فهان ذلك الغلام علي هذا الحي من قريش وقالوا------------------ صدق رجل برجل--- فلهوا عنه فلم يطلبوا به قال فبينما اخوه مكرز بن -حفص بن الاخيف----- يسير ب-مر الظهران اذ نظر ا----------------------------------------------------------لي عامر بن يزيد	400	5049242056093930090	526	725.5	396	1217	43.22103500366211	97	JK009275-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009275-ara1.ms144	false	1542227536653006284	274	300	1367	1505	1505	300	الا ليت ميتا بالظريبة شاهد لما يفتري في الدين عمرو وخالد اضافا الي دين جميعا- فاصبحا يعنيان من اعداءنا من نكايد فاجابه عمرو و--------قال الطويل اخي--------	144	6758007207699653543	Shamela0023833-ara1.completed.ms711	true	-6885727877803605103	42	71	204	352	1378	300	الا ليت ميتا بالظريبة شاهد لما يفتري في الدين عمرو وخالد اطاعا بنا امر النساء فاصبحا يعينان من اعداءنا من نكايد فاجابه خالد بن سعيد فقا-------ل اخي ما اخي	711	5049242056093930090	112	177.5	88	155	72.25806427001953	18	JK009275-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009275-ara1.ms145	false	-552249649905015915	0	34	0	157	1457	300	ما اخي لا شاتم انا عرضه ولا هو عن سوء المقالة مقصر يقول اذا شك--ت عليه امروه الا ليت ميتا بالظريبة ينشر فدع عنك ميتا قد مضي لسبيله واقبل الي الح--ي الذي هو افقر	145	6758007207699653543	Shamela0023833-ara1.completed.ms711	true	-6885727877803605103	69	103	345	506	1378	300	ما اخي لا شاتم انا عرضه ولا هو من سوء المقالة مقصر يقول اذا اشتدت عليه اموره الا ليت ميتا بالظريبة ينشر فدع عنك ميتا قد مشي لسبيله واقبل علي الادني الذي هو افقر	711	5049242056093930090	149	279.0	115	161	92.54658508300781	28	JK009275-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009275-ara1.ms200	false	9097614586454743171	158	224	754	1085	1445	300	بن- عدي بن نضل-----------ة بن عبد العزي بن حرثان بن عوف ب-ن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا هل اتي الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا-------------------------------------------------- كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم اذا شءت غنتني دهاقين قرية وصناجة تجذو علي كل منسم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا ب--الجوسق المتهدم فلما بلغ --------عمر قوله قال اي- والله انه--- ليسوءني	200	6758007207699653543	Shamela0023833-ara1.completed.ms715	true	-1882051077721044403	1	129	4	636	1401	300	بني عدي بن كعب بن لءي عروة بن عبد العزي بن حرثان بن عوف ابن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب هلك بارض الحبشة وعدي بن نضلة ابن عبد العزي بن حرثان هلك بارض الحبشة رجلان تولية عمر النعمان علي ميسان ثم عزله وقد كان مع عدي ابنه النعمان بن عدي فقدم النعمان مع من قدم من المسلمين من ارض الحبشة فبقي حتي كانت خلافة عمر بن الخطاب فاستعمله علي ميسان من ارض البصرة فقال ابياتا من شعر وهي الا هل اتي الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية ورقاصة تجذو علي كل منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثل--------------------------------------------------م لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا في الجوسق المتهدم فلما بلغت ابياته عمر----- قال نعم والله ان ذلك ليسوءني	715	5049242056093930090	263	416.5	209	687	38.282386779785156	47	JK009275-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009275-ara1.ms036	false	-1238793347919028059	115	152	594	776	1501	300	فانصر رسول الله نصرا اي-دا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر يسمو صعدا في فيلق كالبحر ياتي مزبدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم	36	6758007207699653543	Shamela0023833-ara1.completed.ms732	true	-3944388059128005130	24	115	122	587	1484	300	فانصر هداك الله نصرا اعتدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ان سيم خسفا وجهه تربد--ا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك الموكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا يقول قتلنا وقد اسلمنا قال ابن هشام ويروي ايضا فانصر هداك الله نصرا ايدا قال ابن هشام ويروي ايضا نحن ولدناك فكنت ولدا قال ابن اسحاق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم	732	5049242056093930090	154	267.0	121	467	32.976444244384766	29	JK009275-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009275-ara1.ms106	false	6764395248372812866	2	67	14	342	1448	300	ما بعد وضع السلاح الا----سار ولا بعد الاسار الا حز- الاعناق والله لا اضع سلاحي ابدا---- فاخذه رجال من قومه وقالوا يا جحدم اتريد ان تسفك دماءنا ان الناس قد اسلموا --------------ووضعت الحرب اوزارها وامن الناس فلم يزالوا به حتي وضع --سلاحه ووضع قومه السلاح ثم وضع خالد فيهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السيف فاكثر القتل وبلغ----------- الخبر---- رسول الله صلي الله عليه ------فودي--- لهم الدماء وما اصيب لهم	106	6758007207699653543	Shamela0023833-ara1.completed.ms757	true	-4073709206246388165	42	140	206	690	1482	300	ما بعد وضع السلاح الا الاسار وما بعد الاسار الا ضرب الاعناق والله لا اضع سلاحي ابدا قال فاخذه رجال من قومه فقالوا يا جحدم اتريد ان تسفك دماءنا ان الناس قد اسلموا ووضعوا السلاح ووضعت الحرب-------- وامن الناس فلم يزالوا به حتي نزعوا سلاحه ووضع القو-----------------------م السلاح لقول خالد قال ابن اسحاق فحدثني حكيم بن حكيم عن ابي جعفر محمد بن علي قال فلما وضعوا السلاح امر بهم خالد عند ذلك فكتفوا ثم عرضهم علي السيف فقتل من قتل منهم فلما انتهي الخبر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه الي السماء ثم قال اللهم	757	5049242056093930090	262	419.5	207	515	50.87378692626953	45	JK009275-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009275-ara1.ms106	false	6764395248372812866	56	144	289	698	1448	300	رسول الله صلي الله عليه----- فودي لهم الدماء وما اصيب لهم من الاموال حتي انه ليدي لهم مبلغة الكلب حتي ----لم يبق شء من دم ولام-ال الا وداه علي بن ابي طالب عليه السلام وبقيت معه بقية من المال فقال لهم-------------------- حين فرغ----- هل بقي لكم-------- دم او مال لم يود لكم قالوا لا قال فاني اعطيكم هذه البقية من الم----ال احتياطا لرسول الله صلي الله عليه----- مما لا يعلم ومما لا تعلمون ففعل ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه----- فاخبره الخبر فقال اصبت واحسنت قال	106	6758007207699653543	Shamela0023833-ara1.completed.ms758	true	684153472281935748	44	137	204	634	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فودي لهم الدماء وما اصيب لهم من الاموال حتي انه ليدي لهم ميلغة الكلب حتي اذا لم يبق شء من دم ولا مال الا وداه -----------------------------بقيت معه بقية من المال فقال لهم علي رضوان الله عليه حين فرغ منهم هل بقي لكم بقية من دم او مال لم يود لكم قالوا لا قال فاني اعطيكم هذه البقية من هذا المال احتياطا لرسول الله صلي الله عليه وسلم مم---ا يعلم و----لا تعلمون ففعل ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر فقال اصبت واحسنت قال	758	5049242056093930090	368	650.0	288	466	78.96995544433594	75	JK009275-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009275-ara1.ms066	false	4626409004483723623	197	300	973	1472	1472	300	الفاكه بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وعوف بن عبد -عوف -بن عبد بن الحارث بن زهرة وعفان بن ابي العاص بن امية وكانوا------- خرجوا تجارا الي اليمن ومع عفان ابنه عثمان ومع عوف بن عبد عوف ابنه عبد الرحمن فلما اقبلوا حملوا مال رجل من بني جذيمة بن عامر بن عبد مناة بن كنانة الي ورثته كان هلك باليمن---------- فادعاه رجل منهم يقال له خالد بن هشام ولقيهم بارض بني جذيمة قبل ان يصلوا الي اهل الميت فطلبه منهم فابوا عليه فقاتلهم بمن معه من قومه علي المال لياخذوه وقاتلوه فقتل -----------عوف والفاكه----------- ونجا عفان------------- وابنه عثمان واصابوا مال-	66	6758007207699653543	Shamela0023833-ara1.completed.ms759	true	-9189960241897709662	54	157	250	748	1457	300	الفاكه بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وعوف بن عبد مناف ابن عبد--- الحارث بن زهرة وعفان بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس قد خرجوا تجارا الي اليمن ومع عفان ابنه عثمان ومع -----------عوف ابنه عبد الرحمن فلما اقبلوا حملوا مال رجل من بني جذيمة بن عامر------------------------------- كان هلك باليمن الي ورثته فادعاه رجل منهم يقال له خالد بن هشام ولقيهم بارض بني جذيمة قبل ان يصلوا الي اهل الميت----------- فابوا عليه فقاتلهم بمن معه من قومه علي المال لياخذوه وقاتلوه فقتل عوف بن عبد عوف والفاكه بن المغيرة ونجا عفان بن ابي العاص وابنه عثمان واصابوا مال	759	5049242056093930090	435	775.5	346	554	78.51985931396484	83	JK009275-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009275-ara1.ms067	false	6429547165916746375	0	66	0	318	1432	300	الفاكه----------- ومال عوف بن عبد عوف فانطلقوا به فكان عبد الرحمن بن عوف فيما يذكرون قد اصاب خالد بن هاشم الجذمي قاتل ابيه فتهيات قريش لغزو بني جذيمة ثم ان بني جذيمة قالوا لقريش ما كان مصاب اصحابكم عن ملا من-----ا عدا عليهم قوم بجهالة فاصابوهم ولم نعلم او كما قالوا نحن نعقل لكم ما كان---- قبلنا من دم او مال فقبلت قريش العقل ووضعت- الحرب	67	6758007207699653543	Shamela0023833-ara1.completed.ms759	true	-9189960241897709662	157	216	748	1032	1457	300	الفاكه بن المغيرة ومال عوف بن عبد عوف فانطلقوا به وقتل عبد الرحمن بن عوف-------------------- خالد بن هشام------- قاتل ابيه ف--همت قريش بغزو بني جذيمة فقالت بنو جذيمة ما ------------كان مصاب اصحابكم عن ملا منا انما عدا عليهم قوم بجهالة فاصابوهم ولم نعلم ف------------نحن نعقل لكم ما كان لكم قبلنا من دم او مال فقبلت قريش ذلك-- ووضعوا الحرب	759	5049242056093930090	242	386.0	188	339	71.38642883300781	42	JK009275-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009275-ara1.ms102	false	1055977521503000343	64	183	310	891	1472	300	بن عبد -عوف -بن عبد بن الحارث بن زهرة ابو عبد الرحمن بن عوف بن وعفان بن ابي العاص بن امية و--------------------------------------------------------مع عوف ابنه عبد الرحمن ومع عفان ابنه عثمان وقال ابن الكلبي كانوا اقبلوا م اليمين وقد حملوا مال رجل من بني جذيمة بن عامر بن عبد مناة بن كنانة الي ورثته وكان هلك باليمن---------- فادعاه رجل منهم يقال له خالد بن هشام ولقيهم بارض بني جذيمة قبل ان يصلوا الي ورثة الميت فطلبه منهم فابوا عليه فقاتلهم بمن معه من قومه علي المال لياخذوه فقاتلوه فقتل الفاكه بن المغيرة وعوف------------------- ونجا عفان------------- وابنه عثمان واخذوا -مال الفاكه----------- ومال عوف بن عبد عوف فانطلقوا به وكان عبد الرحمن فيما يذكرون قد اصاب خالد بن هشام الجذمي قاتل ابيه	102	6758007207699653543	Shamela0023833-ara1.completed.ms759	true	-9189960241897709662	65	177	301	844	1457	300	بن عبد مناف ابن عبد--- الحارث بن زهرة------------------------- وعفان بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس قد خرجوا تجارا الي اليمن ومع عفان ابنه عثمان ومع عوف ابنه عبد الرحمن فلم-------------------------------------ا اقبلوا------------- حملوا مال رجل من بني جذيمة بن عامر --------------------------------كان هلك باليمن الي ورثته فادعاه رجل منهم يقال له خالد بن هشام ولقيهم بارض بني جذيمة قبل ان يصلوا الي اهل- الميت----------- فابوا عليه فقاتلهم بمن معه من قومه علي المال لياخذوه وقاتلوه فقتل عوف--- بن عبد -----عوف والفاكه بن المغيرة ونجا عفان بن ابي العاص وابنه عثمان واصابوا مال الفاكه بن المغيرة ومال عوف بن عبد عوف فانطلقوا به وقتل عبد الرحمن ---------بن ----عوف خالد بن هشام------- قاتل ابيه	759	5049242056093930090	403	609.0	315	693	58.152957916259766	71	JK009275-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009275-ara1.ms103	false	7256469309592813132	57	100	277	489	1464	300	قريشا تهيات لغزو بني جذيمة فلما بلغهم ذلك قالوا لقريش ما كان مصاب اصحابكم عن ملا منا وانما عدا عليهم قوم بجهالة فاصابوهم ولم نعلم او كما قالوا فنحن نعقل لكم ما كان---- قبلنا من دم او مال فقبلت قريش العقل ووضعت- الحرب	103	6758007207699653543	Shamela0023833-ara1.completed.ms759	true	-9189960241897709662	178	216	849	1032	1457	300	قريش ب-------غزو بني جذيمة فقالت بنو جذيمة ما -----------كان مصاب اصحابكم عن ملا منا -انما عدا عليهم قوم بجهالة فاصابوهم ولم نعلم------------- فنحن نعقل لكم ما كان لكم قبلنا من دم او مال فقبلت قريش ذلك-- ووضعوا الحرب	759	5049242056093930090	156	258.5	124	217	71.889404296875	27	JK009275-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009275-ara1.ms104	false	-2941943217851754624	239	299	1208	1533	1536	300	حين وقف علي النساء اسلمي حبيش علي نفد--- العيش فقالت المراة وانت فحييت عشرا وسبعا وترا وثمانيا تترين فقال الفتي الطويل اريتك اذ طالبتكم فوجدتكم بحلية او ادركتكم بالخوانق الم يك حق-ا ان يزود وامق تكلف ادلاح السري والوداءق و----------قد قلت اذ اهلي لاهلك جية اثيبي بود قبل احدي الصوافق اثيبي بود قبل ان تشحط النوي ويناي --امير بالحبيب المفارق	104	6758007207699653543	Shamela0023833-ara1.completed.ms760	true	513168605322230127	198	249	1009	1273	1518	300	حتي وقف عليهن فقال اسلمي حبيش علي نفذ من العيش------------------------------------------------------------------------ اريتك اذ طالبتكم فوجدتكم بحلية او الفيتكم بالخوانق الم يك اهلا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق فلا ذنب لي قد قلت اذ اهل-----نا معا اثيبي بود قبل احدي الصفاءق اثيبي بود قبل ان تشحط النوي ويناي الامير بالحبيب المفارق	760	5049242056093930090	221	373.0	175	341	64.80938720703125	33	JK009275-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009275-ara1.ms105	false	-2148348045808378904	127	246	639	1241	1510	300	ابي حدرد الاسلمي قال كنت مع---------- خالد يوم الغميصاء فاسرت غلاما منهم و-------------------جمعت يديه الي عنقه فلما مر بنسوة منه---- غير بعيد قال لي اجعل طريقي علي--------------------------------------------- النسوة فان لي-------- حاجة ان خف ذلك عليك فاقبلت به ونحوهن فلما ان كان منهن بالمكان الذي يسمعن كلامه --------------------------قال اسلمي حبيش علي نف---د الهيش قالت وانت فاسلم شعيث سقاك رايتك في الايام كنت لقيتكم بحلية او ايامنا- بالخوانق الم يك حقا -ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق فلا ذنب لي قد قلت قبل فراقكم-- اثيبي بنيل قبل احدي الصوافق -ثيبي بنيل قبل ان تشحط النوي ويناي الامير بالحبيب المفارق فاني ما ضيعت سر امانة ولا راق عيني عنك بعدك راءق سوي مانثت قول العشيرة بينها عليالظن منها ذاك بعد التوامق	105	6758007207699653543	Shamela0023833-ara1.completed.ms760	true	513168605322230127	130	272	690	1377	1518	300	ابي حدرد الاسلمي قال كنت يومءذ في خيل خالد بن الوليد فقال لي فتي من بني جذيمة وهو في سني وقد جمعت يداه الي عنقه برمة ون---سوة مجتمعات غير بعيد منه يا فتي فقلت ما تشاء قال هل انت اخذ بهذه الرمة فقاءدي الي هءلاء النسوة حتي اقضي اليهن حاجة ثم تردني بعد فتصنعوا بي ما بدا لكم قال قلت والله ليسير ما طلبت فاخذت برمته فقدته بها حتي وقف عليهن فقال اسلمي حبيش علي نفذ من العيش اريتك اذ طالبتكم فوجدت----------------------------كم بحلية او الفيتكم بالخوانق الم يك اهلا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق فلا ذنب لي قد قلت اذ اهلنا معا اثيبي بود ق-بل احدي الصفاءق اثيبي بود ق-بل ان تشحط النوي ويناي الامير بالحبيب المفارق فاني لا ضيعت سر امانة ولا راق عيني عنك بعدك راءق سوي ان ما نال العشيرة شاغل عن الود الا ان يكون-- التوامق	760	5049242056093930090	355	467.5	273	722	49.168975830078125	55	JK009275-ara1	Shamela0023833-ara1.completed
JK009275-ara1.ms105	false	-2148348045808378904	11	108	54	545	1510	300	فقال غلام من بني جذيمة في ذلك اليوم وهو يسوق -امه واختيه الرجز ارفعن اطراف الذيول وامشي---------------------ن مشي ح-يات كان لم يفزعن وقا------------------------------------------------------------------ل غلمة من بني جذيمة يقال لهم بنو مساحق-------- حين سمعوا بخالد فقال احدهم الرجز قد علمت------ بيضاء صفراء الاطل يحوزها ذو ثلة وذو ابل لاغنين اليوم ما اغني رجل وقال الاخر الرجز قد عملت صفراء تلهي العرسا لا تملا اللحيين منها نهسا لاضربن القوم ضربا وعسا ضرب المحلين مخاضا قعسا ويوري ضرب المجرين وهو اجود وقال الثالث الرجز اقسمت ما ان خادر ذو لبدة شءن البنان في غداة بردة جهم المحيا ذو شبال وردة	105	6758007207699653543	Shamela0023833-ara1.completed.ms761	true	-5895118617800738373	194	300	952	1480	1480	300	وقال غلام من بني جذيمة -------------وهو يسوق بامه واختين له وهو هارب بهن من جيش خالد رخين اذيال المروط واربعن مشي حييات كان لم يفزعن ان تمنع اليوم نساء تمنعن ارتجاز غلمة من بني جذيمة حين سمعوا بخالد وقال غلمة من بني جذيمة يقال لهم بنو مساحق يرتجزون حين سمعوا بخالد فقال احدهم------ قد علمت صفراء بيض------اء الاطل يحوزها ذو ثلة وذو ابل لاغنين اليوم ما اغني رجل وقال الاخر------ قد علمت صفراء تلهي العرسا لا تملا الحيزوم منها نهسا لاضربن اليوم ضربا وعسا ضرب المحلين مخاضا ق---------------------------عسا وقال الاخر------- اقسمت ما ان خادر ذو لبده شثن البنان في غداة برده جهم المحيا ذو سبال ورده-	761	5049242056093930090	372	638.5	291	594	62.62626266479492	61	JK009275-ara1	Shamela0023833-ara1.completed