id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009275-ara1.ms072	false	-8690291707290663772	168	247	796	1217	1463	300	به ------------------لا يضر ولا ينفع ولا يبصر ولا يسمع يا قوم التمسوا لانفسكم فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلدان يطلب-ون الحنيفية دين ابراهيم عليه السلا--------م فاما ورقة بن نوفل فتنصر واستحكم في النصرانية وتعلم الكت------------------------------------ب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما زيد بن عمرو بن نفيل فوقف ولم يدخل في اليهودية ولا النصرانية وفارق دين قومه واعتزل الاوثان والميت- والدم والذباءح التي تذبح علي الاوثان ونهي عن قتل المء--دة وقال اعبد رب ابراهيم عليه السلام وبادي قونه يعيب ما هم عليه	72	6758007207699653543	Shamela0022712-ara1.ms189	true	8929186410536198928	0	137	0	709	1533	300	به لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينف------------------ع يا قوم التمسوا لانفسكم فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلدان يلتمسون الحنيفية دين ابراهيم صلي- الله عليه وسلم فاما ورقة بن نوفل ف------استحكم في النصرانية واتبع الكتب من اهلها حتي علم علما من اهل الكتاب واما عبيد الله بن جحش فاقام علي ما هو عليه من الالتباس ق84ا حتي اسلم ثم هاجر مع المسلمين الي الحبشة ومعه امراته ام حبيبة بنت ابي سفيان مسلمة فلما قدمها تنصر وفارق الاسلام حتي هلك هنالك نصرانيا واما عثمان بن الحويرث فقدم علي قيصر ملك الروم فتنصر وحسنت منزلته عنده واما زيد بن عمرو بن نفيل فوقف فلم يدخل في --يهودية ولا --نصرانية وفارق دين قومه فاعتزل الاوثان والميتة والدم والذباءح التي تذبح علي الاوثان ونهي عن قتل الموءودة وقال اعبد رب ابراهي------------م وبادا قومه بعيب ما هم عليه	189	-7228129133562626134	363	635.5	291	750	48.400001525878906	53	JK009275-ara1	Shamela0022712-ara1
JK009275-ara1.ms058	false	-6377291512717666509	203	300	974	1487	1487	300	كانت قريش--------------------------- ابتدعت امر الحمس رايا راوه واداروه بينهم فقالوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت وقطان- مكة وسكان-ها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل------ منزلتنا ولا تعرف له العرب مثل ما تعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمتكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف ب---عرفة والافاضة منها وهم يعلمون ويقرون انها من المشاعر------ ودين ابراهيم ---------عليه السلام ويرون لساءر العرب ان يقفوا عليها وان يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن اهل الحرم فلا- ينبغي لنا ان نخرج-	58	6758007207699653543	Shamela0022712-ara1.ms226	true	4667725306261341315	41	148	216	776	1514	300	كانت قريش لا ادري اقبل الفيل او بعده ابتدعت امر الحمس رايا راوه واداروه------ فقالوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت وقاطنو مكة وساكنوها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل ق100ا منزلتنا ولا تعرف له العرب مثل ما تعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمتكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة منها وهم يعرفون ويقرون انها من المشاعر والحج ودين ابراهيم صلي الله عليه وسل--م ويرون لساءر العرب ان يقفوا عليها وان يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن اهل الحرم فليس ينبغي لنا ان نخرج	226	-7228129133562626134	494	903.5	399	568	86.97183227539062	90	JK009275-ara1	Shamela0022712-ara1
JK009275-ara1.ms059	false	-1705390906598131542	0	158	0	758	1484	300	من الحرمة ولا ان نعظم غيرها كما نعظمها نحن الحمس والحمس اهل الحرم ثم جعلوا لمن ولدوا من العرب من ساكني الحل والحرم مثل الذي لهم بولادتهم اياهم يحل لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحرم عليهم وكانت كنانة وخزاعة وبنو عامر بن صعصعة قد دخلوا معهم في ذلك كله الا بكر بن عبد مناة ثم ابتدعوا في ذلك امورا لم تكن---- حتي قالوا ما ينبغي للحمس ان يا-قطوا الاقط ولا يسلاوا السمن وهم حرم ولا يدخلوا بيوتا من شعر ولا-يستظلوا ان استظلوا الا في بيوت الادم ما كانوا حرما ثم رفعوا في ذلك فقالوا ما ينبغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاء-ا به معهم من الحل -في الحرم اذا جاء-ا حجاجا او عمارا ولا ان يطوفوا بالبيت اذا جاء-ا اول طوافهم الا في ثياب الحمس فان لم يجدوا منها شيءا طافوا------- عراة فان تكرم منهم متكرم من رجل او امراة ولم يجد ثياب الحمس وطاف في ثيابه التي جاء بها من الحل القاها اذا فرغ	59	6758007207699653543	Shamela0022712-ara1.ms226	true	4667725306261341315	148	300	776	1514	1514	300	من الحرمة ولا ---نعظم غيرها كما نعظمها نحن الحمس والحمس اهل الحرم ثم جعلوا لمن ولدوا من العرب من ساكني الحل والحرم مثل الذي لهم بولادتهم اياهم يحل لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحرم عليهم وكانت كنانة وخزا-------------------عة قد دخلوا معهم في ذلك قال ابن اسحاق---------- ثم ابتدعوا في ذلك امورا لم تكن لهم حتي قالوا لا ينبغي للحمس ان ياتقطوا الاقط ولا يسالوا السمن وهم حرم ولا يدخلوا بي-تا من شعر ولا يستظلوا ان استظلوا الا في بيوت الادم ما كانوا حرما ثم رفعوا في ذلك فقالوا لا ينبغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاءوا به معهم من الحل الي الحرم اذا جاءوا حجاجا او عمارا ولا--- يطوفوا بالبيت اذا قدموا اول طوافهم الا في ثياب الحمس فان لم يجدوا منها شيءا طافوا بالبيت عراة فان تكرم منهم متكرم من رجل او امراة ولم يجد ثياب الحمس فطاف في ثيابه التي جاء بها من الحل القاها اذا فرغ-	226	-7228129133562626134	702	1307.5	554	775	90.58064270019531	133	JK009275-ara1	Shamela0022712-ara1
JK009275-ara1.ms059	false	-1705390906598131542	158	296	758	1466	1484	300	من طوافه ثم لم ينتفع بها ولم يمسها هو ولا احد غيره ابدا فكانت العرب تسمي تلك الثياب اللقي فحملوا علي ذلك العرب فدان-ت به فوقفوا علي عرفات وافاضوا منها وطافوا بالبيت عراة واخذوا بما شرعوا لهم من ذلك فكان اهل الحل ياتون حجاجا او عمارا فاذا دخلوا الحرم وضعوا ازوادهم التي جاءا بها وابتاعوا من طعام الحرم والتمسوا ثيابا من ثياب الحمس اما عارية واما باجارة فطافوا فيها فان لم يجدوا طافوا عراة اما الرجال فيطوفون عراة واما النساء فتضع احداهن ثيابها كلها الا درعا عن-------ها ثم تطوف فيه فقالت امراة من العرب بنت الاصهب الخثعمية وهي ت-----طوف بالبيت الرجز اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله ومن طاف منهم في ثيابه التي جاء فيها من الحل القاها فلم ينتفع بها هو ولا غيره وقال بعض الشعراء-- يذكر شيءا تركه وهو يحبه فلا يقربه	59	6758007207699653543	Shamela0022712-ara1.ms227	true	-4836097906098925748	0	96	0	479	1495	300	من طوافه ثم لم ينتفع بها ولم يمسها هو ولا احد غيره ابدا فكانت العرب تسمي تلك الثياب اللقي فحملوا علي ذلك العرب فدانوا به ووقفوا علي عرفات وافاضوا منها وطافوا بالبيت ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة اما الرجال فيطوفون عراة واما النساء فتضع احداهن ثيابها كلها الا درعا مفرجا عليها ثم تطوف فيه فقالت امراة من العرب-------------------- وهي كذلك تطوف بالبيت------ اليوم يبدو بعضه او كله فما بدا منه فلا احله ومن طاف منهم في ثيابه التي جاء فيها من الحل القاها فلم ينتفع بها هو ولا غيره فقال قاءل من العرب يذكر شيءا تركه من ثيابه فلم يقربه	227	-7228129133562626134	440	816.0	349	723	60.85753631591797	79	JK009275-ara1	Shamela0022712-ara1