id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009275-ara1.ms198	false	-3138464437636169009	142	207	699	1006	1481	300	الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب وكان بنو المطلب يدعون النوكي و------------------------------------------------------------------------------------كان عمر بن عبد العزيز------------- ولي عبد الله هذا---------------------- مكة---------- فكتب الي عمر بن عبد العزيز فبدا بنفسه من عبد الله بن قيس الي عمر امير المءمنين فقيل له ويحك تبدا بنفسك قبل امير المءمنين قال ان لنا الكبر عليهم فلما بلغ عمر كتابه وقول-----------------ه قال انه والله---- احمق من اهل بيت حمق	198	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms483	true	-6719672068266402302	27	116	125	529	1397	300	الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب ولاه عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه 1942 فحدثني حسن بن حسين الازدي قال ثنا محمد بن سهل قال ثنا هشام بن الكلبي قال كان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ولي عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب مكة وكان يحمق فكتب--------------------------------- من عبد الله بن قيس الي---- امير المءمنين فقيل له----- تبدا بنفسك قبل امير المءمنين قال ان لنا الكبر عليهم فلما بلغ -----------قوله عمر رضي الله عنه قال اما والله انت احمق من اهل بيت حمق	483	3612950152438155916	225	330.5	173	457	49.234134674072266	43	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK009275-ara1.ms117	false	-3517112663703035950	25	69	123	355	1479	300	ابني امية كيف اظلم فيكم وانا ابنكم وحليفكم في العس-----------------------------------------------------------------------------------------------ر ولقد دعاني غيركم فابيته وخبا-تكم لنواءب الدهر وعقدت حبلي في حبالكم عند الجمار عشية النحر فوصلتم رحمي بحقن دمي ومنعتم عظمي من الكسر لكم الو-اء وانتم اهل له اذ في بيوت سواكم الغدر منع	117	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms538	true	5243518601511313097	247	300	1216	1501	1501	300	ابني امية كيف اظلم فيكم وانا ابنكم وحليفكم في العسر لا تنقضوا حلفي وقد حالفتكم عند الجمار عشية النفر وعقدت حبلكم بحبلي جاهدا واخذت منكم اوثق النذر ولقد اتاني غيركم فابيتهم وذخرتكم لنواءب الده-------------------------------------------ر فوصلتم رحمي بحقن دمي ومنعتم عظمي من الكسر لكم الوفاء وانتم اهل له اذ في بيوت سواكم الغدر منع-	538	3612950152438155916	181	334.0	147	329	55.01519775390625	29	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK009275-ara1.ms071	false	1649979841995136121	183	300	930	1491	1491	300	عن ابيه عن ابي صالح عن ابن عباس ع-------------------ن النبي صلي الله عليه انه- عرض علي ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف الاسلام ودعاه الي الله ------وكان ركانة من اشد العرب لم يصرع----- قط فقال لا اسلم حتي تدعو الشجرة فتقبل اليك فقال رسول ال-له صلي الله عليه----------- وهو بظهر مكة للشجرة اقبل- باذن الله -------وكانت طلحة او سمرة---- فاقبلت وركانة يقول ما رايت كاليوم سحرا اعظم من هذا مرها فلترجع فقال لها رسول الله صلي الله عليه----- ارجعي باذن الله------ فرجعت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلم قال لا والله حتي تدعو نصفها فيقبل اليك ويبقي نصفها في موضعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لنصفها اقبل-	71	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms604	true	-2466629422391872783	29	157	141	755	1444	300	عن ابيه عن ابي صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ان النبي صلي الله عليه وسلم عرض علي ركانة بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف الاسلام ودعاه الي الله تعالي وكان ركانة من اشد العرب لم يصرعه احد قط فقال لا يسلم حتي تدعو ش--جرة فتقبل اليك فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لشجرة وهو بظهر مك-------ة اقبلي باذن الله عز وجل وكانت طلحة او سمرة قال فاقبلت وركانة يقول ما رايت كاليوم سحرا اعظم من هذا مرها فلترجع فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجعي باذن الله تعالي فرجعت فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلم قال لا والله حتي تدعو نصفها فيقبل اليك ويبقي نصفها في موضعه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لنصفها اقبل	604	3612950152438155916	539	970.0	425	628	85.8280258178711	106	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK009275-ara1.ms072	false	-8690291707290663772	0	89	0	451	1463	300	باذن الله------ فاقبل وركانة يقول ما رايت كاليوم سحرا اعظم من هذا مرها فلترجع فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجعي باذن الله------- فرجعت الي مكانها فقال له رسول الله صلي الله عليه وس-----لم فقال له ركانة لا حتي تصارعني فان صرعتني اسلمت وان صرعتك كففت عن هذا المنطق قال فصارعه النبي صلي الله عليه وسلم فصرعه واسلم ركانة------------- بعد ذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 حديث من ترك عبادة الاصنام من قريش 1 قال كان الذين تركوا عبادة الاصنام والتمسوا دين ابراهيم عليه --------السلام قبل مبعث النبي صلي الله عليه	72	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms604	true	-2466629422391872783	157	258	755	1248	1444	300	باذن الله تعالي فاقبل وركانة يقول ما رايت كاليوم سحرا اعظم من هذا مرها فلترجع فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجعي باذن الله عز وجل فرجعت فقال -----------له رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلم فقال له ركانة لا حتي تصارعني فان صرعتني اسلمت وان صرعتك كففت عن هذا المنطق قال فصارعه النبي صلي الله عليه وسلم فصرعه واسلم ركانة رضي الله عنه بعد ذلك 2327 حدثنا عبد الله بن هاشم قال ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي سفيان عن انس بن مالك رضي الله عنه قال جاء جبريل ع----------------------------------------------------------------------------------------------ليه الصلاة والسلام -----الي النبي صلي الله عليه	604	3612950152438155916	333	505.5	266	603	55.223880767822266	62	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK009275-ara1.ms047	false	-6271255150287084906	173	300	830	1475	1475	300	محمد بن حبيب عن هشام---------- عن ابن الخربوذ قال كانت بنو سهم -بن عمرو اعز اهل مكة واكثره عددا وكانت لهم صخرة عند الجبل الذي يقال له مسلم ف----كانوا اذا ارادو-----ا نادي مناديهم يا صباحاه ويقولون اصبح ليل فتقول قريش ما لهءلاء المشاءيم ما يريدون -يتشاءمون بهم وكان منهم قوم يقال لهم بنو الغيطلة وكان الشرف والبغي فيهم وهي الغيطلة بنت مالك بن الحارق من بني كنانة ثم من بني شنوق بن مرة تزوجها قيس بن سعد بن سهم فولدت له الحارث وحذافة وكان فيهم العدو والبغي قال فقتل رجل منهم حية فاصبح ميتا علي فراشه قال فغضبوا فقاموا الي كل حية في تلك الدار فقتلوهن فاصبحوا---- موتي علي فراشهم فتتبعوهن في الاودية والشعاب فقتلوهن فاصبحوا وقد مات منهم بعدة ما قتلوا من الحيات قال فصرخ صارخ-	47	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms695	true	2889720274576316136	140	271	699	1364	1519	302	محمد بن حبيب عن هشام بن الكلبي عن ابن الخربوذ قال كانت بنو سهم ابن عمرو اعز اهل مكة واكثره ع-دا وكانت لهم صخرة عند الجبل الذي يقال له مسلم قال وكانوا اذا ارادوا امرا نادي مناديهم يا صباحاه ويقولون اصبح ليل فتقول قريش ما لهءلاء المشاءيم ما يريدون ويتشاءمون بهم وكان منهم قوم يقال لهم بنو الغيطلة وكان الشرف والبغي فيهم وهي الغيطلة بنت مالك بن الحارث بن---- كنانة ثم من بني شنوق بن مرة تزوجها قيس بن عدي بن سهم فولدت له الحارث وحذافة وكان فيهم العدد والبغي قال فقتل رجل منهم حية واصبح ميتا علي فراشه قال فغضبوا فقاموا الي كل حية في تلك الدار فقتلوهن واصبح عدتهن موتي علي فر-شهم فتتبعوهم في الاودية والشعاب فقتلوهن واصبحوا وقد مات منهم بعدد ما قتلوا من الحيات قال فصرخ صارخ	695	3612950152438155916	625	1176.0	500	671	93.14456176757812	111	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK009275-ara1.ms048	false	-5298354853326122323	28	84	145	434	1453	300	قال فنزعوا وكف------وا قال الكلبي وفيهم نزلت الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر وق----ال ابن الخربوذ -جعلوا يعدون من مات منهم ايام الحيات وهذا قبل الوحي وذلك انه وقع بينهم وبين---- عبد مناف بن قصي شر فقالوا ن-------------------------حن اعد منكم فجعلوا يعدون من مات منهم بالحيات فنزلت هذه الاية فيهم بعد علي لسان النبي صلي الله عليه	48	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms696	true	-7498701806720640695	0	63	0	324	1569	312	قال فنزعوا وكفوا وقلوا قال الكلبي وفيهم نزلت الهاكم التكاثر حتي زرتم المقابر قال وقال ابن الخربوذ وجعلوا يعدون من مات منهم ايام الحيات وهذا قبل الوحي وذلك انه وقع بينهم وبين بني عبد مناف بن قصي شر فقالوا نحن اكثر منكم وقال هءلاء نحن اعز منكم فجعلوا يعدون من مات منهم بالحيات فنزلت هذه الاية فيهم---- علي لسان محمد- صلي الله عليه	696	3612950152438155916	277	514.5	222	329	84.19452667236328	48	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK009275-ara1.ms036	false	-1238793347919028059	33	152	169	776	1501	300	صلي الله عليه حين اغارت عليه--م بنو بكر فقتلوا من قتلوا من خزاعة الرجز لا هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا انا ولدناه فكان ولدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا قال ابو سعيد انشدنا ابو بكر تمام هذه القصيدة قال حدثنا به عبد الكريم بن الهيثمي بن زياد باسناده في حديث طويل الرجز ان قريشا اخلفتك الموعدا ونقصوا ميثاقك المءكدا وزعموا ان لست تدعو لهدي وجعلوا لي ب--كداء مرصدا وهم اذل واقل عددا وهم اتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا -سجدا فانصر رسول الله نصرا ايدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر يسمو صعدا في فيلق كالبحر ياتي مزبدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- نصرت يا عمرو بن سالم	36	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms797	true	2407983336456227679	117	194	575	976	1481	301	صلي الله عليه وسلم فشكا اليه ما صنع بهم فقدم عليه وهو يقول البحر الرجز اللهم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا انا ولدناك فكنت ولدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر هداك الله نصرا ايدا وادعوا عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا------------------------------------- ان قريشا اخلفتك الموعدا ونقضوا ميثاقك الموكدا------------------------ وجعلوا لي في كداء -رصدا وبي--------------------تونا بالوتير هجدا -قتلونا ركعا وسجد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم حين انشده لا نصرت ان لم ----------	797	3612950152438155916	257	342.5	199	625	41.119998931884766	34	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK009275-ara1.ms142	false	7908378001163638865	137	234	667	1146	1498	300	ويقال في رواية ابي عمرو الشيباني ان حجابة البيت صارت الي خزاعة لان ربيعة بن حارث -بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن تزوج مهيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي فولدت له عمرو بن ربيعة فلما شب عمرو وساد وشرف طلب الحجابة حجابة البيت فعند ذلك نشبت الحرب بي-نهم وبين جرهم وذكروا ان عمرو بن ربيعة عاش ثلاثماءة سنة وخمسا واربعين سنة وبلغ ولده في حياته الف مقاتل من ولده كعب وعدي وسعد ومليح وعوف بني عمرو فكانت بينهم حرب طويلة او قالك شديدة ثم ان خزاعة غلبوا جرهما	142	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms812	true	-8849695486850175803	224	300	1091	1459	1459	300	ويقال في رواية ابي عمرو الشيباني ان حجابة البيت صارت الي خزاعة لان ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن تزوج فهيرة بنت-------- الحارث بن مضاض الجرهمي فولدت له عمرو بن ربيعة فلما شب----- وساد وشرف طلب-------- حجابة البيت فعند ذلك نشب- القتال بينهم وبين جرهم ثم قال بعد ان ذكر شيءا من خبر عمرو واولاده و---------------------------------------------------------------------------------------كانت بينهم حرب طويلة وقتال-- شديد- ثم ان خزاعة غلبوا جرهما-	812	3612950152438155916	311	542.0	246	481	64.65696716308594	54	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK009275-ara1.ms140	false	6486461588634602644	67	97	359	505	1597	300	ذكر ابن الكلبي ان الله------ سلط علي الذين يلون البيت من جرهم دوابا شبيهة بالنغف فهلك منهم ثمانون كهلا في ليلة واحدة سوي الصباب حتي جلوا من مكة الي اضم	140	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms813	true	7423029168415968209	127	158	630	781	1483	300	ذكر ابن الكلبي ان الله تعالي سلط علي الذين يلون البيت من جرهم دواب- شبيهة بالعنف فهلك منهم ثمانون كهلا في ليلة واحدة سوي الشباب حتي جلوا عن مكة الي اضم	813	3612950152438155916	141	265.5	111	152	92.7631607055664	26	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK009275-ara1.ms143	false	9044140098581245735	39	163	207	842	1530	300	فذكروا والل- اعلم ان اسافا كان رجلا من بني قطوراء احب امراة من جرهم يقال لها ناءلة ففجر به ف-ي الكعبة فمسخهما الله حجرين فغضب عمرو من ذلك فاخرج بني مضاض وكانوا اخواله وكانوا اخرجوهم خروجا من مكة فلحقوا باليمن فتفرقوا في القباءل فقال بكر بن غالب بن عمرو بن الحارث بن مضاض وهو يذكر مكة بعد ما خرج منها الطويل كان لميكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر بلي نحن اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود والعواثر واخرجنا عمرو سواها لبلدة بها الذءب يعوي والعدو المحاصر وقال ايضا الطويل وكنا ولاة البيت والقاطن الذي اليه يوفي نذره كل محرم سكنا به- قبل الظباء وراثة --لنا من بني هي بن بي- بن جرهم فازعجنا عنه وكنا عقيده قباءل م- كعب وعوف واسلم	143	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms813	true	7423029168415968209	18	109	83	553	1483	300	وذكروا والله اعلم ان اسافا كان رجلا من بني قطورا اخذ- امراة من جرهم يقال لها ناءلة ففجر بها في الكعبة فمسخهما الله حجرين فغضب عمرو من ذلك فاخرج بني مضاض وكانوا اخواله وكانوا اخرجوهم خروجا من مكة فلحقوا باليمن فتفرقوا في القباءل فقال بكر بن غالب-------- بن الحارث بن مضاض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجنا عمرو سواها لبلده بها الذءب تعوي والعدو المحاصر و-----------------كنا ولاة البيت والقاطن الذي اليه يوفي نذره كل محرم سكنا بها قبل الظباء وراثة ورثنا--- بني حي بن نبت بن جرهم فازعجنا منه وكنا عقيلة قباءل من كعب وعوف واسلم	813	3612950152438155916	447	821.5	358	642	69.62616729736328	74	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK009275-ara1.ms164	false	9184104725991265782	172	300	887	1534	1534	300	ابن الكلبي قال بينما الناس ساءرون حول الكعبة اذا هم بخلق يطوف ما قد تراءي راسه---- فاجفل الناس هاربين فناداهم لا تر-عوا فاقبلوا اليه وهو يقول الرجز لا هم رب البيت ذي المناكب انت وهبت الفتية السلاهب وهجمة يحار فيها الحالب وثلة مثل الجراد السارب متاع ايام وكل ذاهب ونظروا فاذا هي امراة فقالوا لها ما انت انسية ام جنية قالت بل انسانة من جرهم الرجز حتي تركنا برقاق اهيم للغي منا وركبو الماثم ثم قالت من ينحر لي كل يوم جزورا ويعد لي زادا وبعيرا ويبلغني بلادا فوزا اعط-ه مالا كثيرا---- فانتدب لها رجلان من جهيمة بن زيد فسارا بها -------ليالي واياما حتي انتهت- الي جبل جهينة فاتت علي قرية نمل وذر فقالت يا--- هذان ههنا هلك قومي فاحتفروا هذا المكان فاحتفورا عن مال كثير من ذهب-	164	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms813	true	7423029168415968209	174	286	856	1405	1483	300	ابن الكلبي قال بينما الناس سمار-- حول الكعبة اذا هم بخلق يطوف بها يدار--ي راسه بها فاجفل الناس هاربين فناداهم لا تراعوا فاقبلوا اليه وهو يقول------ لا هم رب البيت ذي المناكب ثم يقول بعد ان ذكر شعرا زيادة علي ما ذكرناه قال ف-----------------------------------------نظروا فاذا هو امراة فقالو----ا ما انت انسية ام جنية قالت بل انسي-ة من جره-------------------------------------------------م ثم قالت من ينحر لي كل يوم جزورا ويعد لي زاد- وبعيرا ويبلغني بلاد الغور اعطيه مالا كثيرا قال فانتدب لها رجلان من جهينة------- فسارا بها اياما وليالي -------حتي انتهيا الي جبل جهينة فاتت علي قرية نمل وذر وقالت يا مع هذان ههنا هلك قومي فاحتفروا هذا المكان فاحتفروا عن مال كثير من ذهب	813	3612950152438155916	459	765.0	363	669	68.60986328125	78	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK009275-ara1.ms139	false	6472404277059798123	215	300	1063	1502	1502	300	سلمة بن زه-ر بن بن اياد وبني صرحا باسفل مكة عند سوق الحناطين اليوم وجعل فيه امة له يقال لها الجزورة فبها سميت حزورة مكة وجعل فيها سلما فكان يرقاه ويقول يزعمه اني اناجي الله عز وجل وكان ينطق بكثير من الخير يقولوه وقد اكثر فيه علماء العرب فكان اكثر ما قيل فيه -------انه كان صديقا من الصديقين وكان يتكهن ويقول ومرضعة وفاطمة ووادعة وقاصمة -القطيعة والفجيعة وصلة الرحم وحسن الكلم زعم- ربكم ليجزين بالخير ثوابا وبالشر عقابا وكان يقول من في الارض عبيد لمن-	139	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms816	true	-2260474193548044867	0	84	0	439	1591	300	سلمة بن زهير--- بن اياد فبني صرحا باسفل مكة عند سوق الخياطين اليوم وجعل فيه امة--- يقال لها الحزورة فيها سميت حزورة مكة وجعل فيها سلما وكان يرقاه ويقول بزعمه انه يناجي الله تعالي وك-ان ينطق بكثير من الخير يقوله --قد اكثر فيه علماء العرب فكان اكثر من قال فيه ان قال انه كان صديقا من الصديقين وكان يتكهن ويقول -مرضعة -فاطمة ووادعة وقاطعة والقطيعة والفجيعة وصلة الرحم وحسن الكلم يقول ربكم ليجزين بالخير ثوابا وبالشر عقابا وكان يقول من في الارض عبيد لمن	816	3612950152438155916	402	733.0	323	450	89.33333587646484	61	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK009275-ara1.ms140	false	6486461588634602644	0	240	0	1271	1597	300	في السماء هلكت جرهم ورب-لت اياد وكذلك الصلاح والفساد حتي اذا حضرته الوفاة جمع ايادا ثم قال اسمعوا وصيتي الكلام كلمتان والامر بعد البيان من رشد فاتبعوه ومن غوي فارفضوه وكل شاة معلقة برجل-ها فكان اول من قالها فارسلها مثلا فمات وكيع ونعي عل- رءوس الجبال فقال بشر بن الحجير المتقارب ونحن اياد عباد الاله ورهط مناجيه في سلم ونحن ولاة حجاب العتيق زمان النخاع علي جرهم ذكر ابن الكلبي ان الله سلط علي الذين يلون البيت من جرهم دوابا شبيهة بالنغف فهلك منهم ثمانون كهلا في ليلة واحدة سوي الصباب حتي جلوا من مكة الي اضم وقامت ناءحة وكيع علي ابي قبيس وقالت الوافر الا هلك الوكيع اخو اياد سلام المرسلين علي وكيع مناجي الله مات فلا خلود وكل شريف قوم في خضوع ثم ان مضر رب-لت بعد اياد فكان اول من ربل منها عدوان وفهم وان رجلا من غياد ورجلا من مضر خرجا يتصيدان فمرت بهما ارنب فاكتنفا--ها ليرميانها فرماها الايادي ف-زل سهمه فنظم قلب المضري فقتله فبلغ الخبر مضر فقا-------------------------------------------لوا انما اخطاه فابت فهم وعدوان الا قتله فتناوش الناس بينهم -المديد وهو مكان فهمت مضر من اياد ظفرا فقالت لهم اياد اجلوا لنا ثلاثا فانا لا نساكنكم بارضكم فاجلوهم ثلاثا فظعنوا قبل المشرق فلما ساروا يوما -تبع-هم فهم وعدوان حتي ادركوهم فقالوا ردوا علينا نساء مضر المتزوجات فيكم فقالوا لا تقطعوا قرابتنا اعرضوا علي النساء فاية امراة اختارت قومها رددتموها وان احبت الذهاب مع زوجها اعرضتم لنا عنها قالوا نعم فكان في--من اختار اهله امراة من خزاعة	140	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms816	true	-2260474193548044867	84	299	439	1589	1591	300	في السماء هلكت جرهم وازيلت اياد وكذلك الصلاح والفساد حتي اذا حضرته الوفاة جمع ايادا ف--قال اسمعوا وصيتي الكلام كلمتان والامر بعد البيان من رشد فاتبعوه ومن غوي فارفضوه وكل شاة معلقة برجليها فكان اول من قالها فارسلها مثلا فمات وكيع فنعي علي رءوس الجبال فقال بشر بن الحجر و----------نحن اياد عباد الاله ورهط مناجيه في سلم ونحن ولاة حجاب العتيق زمان النخاع علي جر-------------------------------------------------------------------------------------هم ثم قال------------------------------------------------------ وقامت ناءحة وكيع علي ابي قبيس فقالت -------الا هلك الوكيع اخو اياد سلام المرسلين علي وكيع مناجي الله مات فلا خلود وكل شريف قوم في وضيع ثم ان مضر اديلت بعد اياد وكان اول من ديل منها عدوان وفهم وان رجلا من اياد ورجلا من مضر خرجا ي-صيدان فمرت بهما ارنب فاكتنفا بها -يرميانها فرماها الايادي فنزل سهم- فنظم قلب المضري فقتله فبلغ الخبر مضر فاستغاثت بفهم وعدوان يطلبون لهم قود صاحبهم فقالوا انما اخطاه فابت فهم وعدوان الا قتله فتناوش الناس بينهم بالمدور وهو مكان فسمت مضر من اياد ظفرا فقالت لهم اياد اجلو---نا ثلاثا ف----لن نساعيكم -ارضكم فاجلوهم ثلاثا فظعنوا قبل المشرق فلما صاروا يوما اتبعتهم فهم وعدوان حتي ادركوهم فقالوا ردوا علينا نساء مضر المتزوجات فيكم------- لا تقطعوا قرابتنا اعرضوا علي النساء فايت امراة اختارت قومها رددتموها وان احبت الذهاب مع زوجها اعرضتم لنا عنها قالوا نعم فكان اول من اختار اهله امراة من خزاعة	816	3612950152438155916	1063	1963.5	859	1326	80.16590881347656	175	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK009275-ara1.ms141	false	3881811559000908035	0	31	0	163	1508	300	علي الركن اتجعلوننا ولاته قالوا نعم وقالت مضر جميعا نعم فدلتهم عليه فابتحثوه فاعادوه في مكانه وولوها اياه فلم يبرح في ايدي خزاعة حتي قدم قصي---- فكان من امره الذي كان	141	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms817	true	-3703920603091533183	166	196	870	1019	1525	300	علي الركن اتجعلون-- ولاة- قالوا نعم وقالت مضر جميعا نعم فدلتهم علي---------ه فاعادوه في مكانه وولو------ه فلم يبرح في ايدي خزاعة حتي قدم قصي مضر فكان من امره الذي كان	817	3612950152438155916	144	259.5	115	167	86.22754669189453	25	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK009275-ara1.ms142	false	7908378001163638865	137	300	667	1498	1498	300	ويقال في رواية ابي عمرو الشيباني ان حجابة البيت صارت الي خزاعة لان ربيعة بن حارث بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن تزوج مهيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي فولدت له عمرو بن ربيعة فلما شب عمرو وساد وشرف طلب الحجابة حجابة البيت فعند ذلك نشبت الحرب بينهم وبين جرهم وذكروا ان عمرو بن ربيعة عاش ثلاثماءة سنة وخمسا واربعين سنة وبلغ ولده في حياته الف مقاتل من ولده كعب وعدي وسعد ومليح وعوف بني عمرو فكانت بينهم حر-ب طويلة او قالك شديدة ثم ان خزاعة غلبوا جرهما علي البيت وخرجت جرهم حتي نزلت وادي اضم فهلكوا فيه وكان عمرو بن ربيعة اول من غير دين ابراهيم عليه الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام فلما قدم الشام نزل البلقاء فوجد اقواما يعبدون اوثانا فقال ما هذه الانصاب التي اراكم تبعدون فقالوا اربابا نتخذها فنستنصر بها-علي عدونا فننصر ونستشفي بها من المرض فنشفي فوقع قولهم في نفسه فقا- هبوا لي منها ربا ا--تخذه ببلدي فاني صاحب بيت الله الحرام والي-	142	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms822	true	6005727720490892372	81	260	415	1328	1520	300	ويقال في رواية ابي عمرو الشيباني ان حجابة البيت صارت الي خزاعة لان ربيعة بن ------------------------حارثة بن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن تزوج فهيرة بنت-------- الحارث بن مضاض الجرهمي فولدت له عمرو بن ربيعة فلما شب عمرو وساد وشرف طلب-------- حجابة البيت فعند ذلك نشبت الحرب بينهم وبين جرهم وذكروا ان عمرو بن ربيعة عاش ثلاثماء----ة وخمسا واربعين سنة وبلغ ولده في حياته الف مقاتل من ولد- كعب وعدي وسعد ومليح وعوف بن- عمرو وكانت بينهم حروب طويلة وقتال-- شديد- ثم ان خزاعة غلبوا جرهما علي البيت وخرجت جرهم حتي نزلت وادي اضم فهلكوا فيه وكان عمرو بن ربيعة اول من غير دين ابراهيم عليه السلام وانه خرج الي الشام فاستخلف علي البيت رجلا من بني عبد بن ضخم يقال له اكل المروة وعمرو يومءذ واهل مكة علي دين ابراهيم عليه السلام فلما قدم الشام نزل البلقاء فوجد قو--ما يعبدون اوثانا فقال ما هذه الانصاب التي اراكم تعبدون فقالوا اربابا نتخذها -نستنصر بها علي عدونا فننصر ونستشفي بها من المرض فنشفي فوقع قولهم في نفسه فقال هبوا لي منها واحدا نتخذه ببلدي فاني صاحب بيت الله الحرام والي	822	3612950152438155916	764	1434.5	614	965	79.17098236083984	135	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK009275-ara1.ms143	false	9044140098581245735	176	217	907	1133	1530	300	وقال حليل ايضا الرجز نحن بنو عمرو ولاة المشعر نذب بالمعروف اهل المنكر حمسا ولسنا نهزة للمحضر ف-----اجابه نصر بن الاحب العدواني الرجز ان الخنا منكم وقول المنكر والصدق منا تحت وقع الكوثر جءناكم-- بالزحف في ال-سنور بكل ماض في-اللقاء مشهر	143	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms824	true	-3258380277481604446	62	97	316	507	1488	300	وقال حليل----------- نحن بنو عمرو ولاة المشعر نذب بالمعروف اهل المنكر ح-سا ولسنا بهذا المحصر وقال واجابه نصر بن الاحت العدواني------ ان الخنا منكم وقول المنك--------------------------ر جءناكموا بالزحف في المسنور بكل ماض في اللقاء مسعر	824	3612950152438155916	173	277.0	140	235	73.61701965332031	23	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK009275-ara1.ms163	false	7053893226852625121	100	196	471	957	1449	300	قال وكان ع-مرو بن ربيعة وهو خزاعة كاهنا له رءي من الجن وكان عمرو يكني ابا ثمامة فاتاه رءيه فقال اجب ابا ثمامة فقال لبيك من تهامة فقال له ارحل بلا ملالة قال له جير ولا اقامة قال اءت ص-ف جدة في---ها اصناما معدة --فاورد بها تهامة ولا تهب ثم ادع العرب الي عبادتها تجب---- فاتي عمرو ساحل جدة فوجد بها ودا وسواعا ويغوث ويعوق ونسرا وهي الاصنام التي عبدت علي عهد -----ادريس ونوح عليهما السلام ثم ان الطوفان طرحها هناك فسفي عليها الرمل فواراها واستثارها عمرو وحملها --الي تهامة وحضر الموسم فدعا العرب الي عبادتها	163	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms826	true	-570076038665769017	91	165	456	827	1478	300	قال -كان لعمرو بن ربيعة------------------- رءي من الجن------------------------- فاتا-----ه فقال اجب ابا ثمامة وادخ--------------------------ل بلا ملامة ثم---------------------- اءت سيف جدة تجد بها اصناما معدة ثم اورد--ها تهامة ولا تهب ثم ادع العرب الي عبادتها تجب قال فاتي عمرو ساحل جدة فوجد بها ودا وسواعا ويغوث ويعوق ونسرا وهي الاصنام التي عبدت علي عهد نوح وادريس -------------------ثم ان الطوفان طرحها هناك فسقي عليها الرمل ف--------استثارها عمرو وخرج بها الي تهامة وحضر الموسم فد------عا الي عبادتها	826	3612950152438155916	332	530.0	264	504	65.87301635742188	52	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK009275-ara1.ms099	false	-1598059832263305087	51	124	251	592	1468	300	بنو عبد مناف قاطبة وهم بنو---------------------- هاشم وعبد شمس والمطلب ونزفل بنو عبد مناف وب------------------نو اسد بن عبد العزي و-------بنو زهرة بن كلاب وبنو تيم بن مرة وبن-------و الحارث بن فهر والاحلاف خمسة ابطن وهم لعقة الدم بنو عبد الدار بن قصي وبنو مخزوم بن يقظة و---------------------------------------بنو جمح بن عمرو وبنو سهم بن عمرو بن هصيص وبنو عدي بن كعب واعتزلت بنو عامر----------- بن لءي ومحارب بن فهر وبنو الادرم بن غالب-- الفريقين	99	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms834	true	3743362015577111468	201	291	975	1364	1403	300	بني عبد مناف وكان صاحب امر بني عبد الدار عامر بن -----------------------هاشم بن- عبد مناف ابن عبد الدار وكان بنو اسد بن عبد العزي بن قصي وبنو زهرة بن كلاب وبنو تيم بن مرة بن كعب وبنو الحارث بن فهر بن مالك بن النضر مع بني عبد مناف وكان -----------------بنو مخزوم بن يقظة بن مرة وبنو سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب وبنو جم-----------------ح بن عمرو بن هصيص وبنو عدي بن كعب مع بني عبد الدار وخرجت عامر بن لءي ومحارب بن فهر فلم يكونوا مع واحد من الفريقين	834	3612950152438155916	192	262.5	142	447	42.95302200317383	35	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK009275-ara1.ms017	false	-5099466658630972404	25	90	132	427	1471	300	ان بني عبد مناف لما راوا شرفهم وكثرتهم ارادوا اخذ البيت من بني عبد الدار فارسلوا الي ابي طلحة وهو عبد الله بن عبد العزي -بن عثمان بن عبد الدار ان ارسل الينا بمفتاح الكعبة فخرج من مكانه حتي اتي بني سهم وام سهم تماضر بنت زهرة وام عدي بن سعد بن سهم هند بنت عبد الدار بن قصي فعاذ بهم من بني عبد مناف	17	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms835	true	8781335191924486984	230	287	1167	1433	1496	300	ان بني عبد مناف لما زاد- شرفهم وكثرتهم ارادوا اخذ البيت من بني عبد الدار فارسلوا الي ابي طلحة وهو عبد الله بن عبد العزي ابن عثمان بن عبد الدار ان ارسل الينا بمفتاح الكعبة وكانت ام -------------بني سهم عاطرة --------بنت زهرة وام عدي بن سعد------- هند بنت عبد الدار بن قصي فعداد-هم من بني عبد مناف	835	3612950152438155916	246	448.5	192	296	83.10810852050781	48	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK009275-ara1.ms092	false	-9098217385972133152	112	225	536	1091	1466	300	الضحاك بن عثمان عن يحيي -----------بن عروة ع----------ن ابيه ع---------ن حكيم بن حزام قال كان قصي قد------------- جعل الندوة واللواء والرفادة الي ابنه عبد الدار لان عبد الدار كان مضعوفا من بين اخوته وكان اخوته قد شرفوا وقاموا بانفسهم فخصه بهذه الخصال ليلحق بهم لا انه كان افضلهم عنده ولا اشرفهم فكان من منجبي الحمقي فكن في يده فلما حضر لعبد الدار جعلهن الي عمر بن عبد الدار فقال امية بن عبد شمس لع--مر بن عبد الدار ط-------------ب نفسيا عن واحدة من هذه الثلاث فابي فقال امية اذا لاذر-عك فاستصرخ ع--مر بن عبد الدار قريشا فقالت--- بنو مخزوم وجمح وسهم وعدي نحن نمن----ع لك هذه الخصال ونحالفك عليها قال نعم فتحالفوا ومنعوها له	92	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms836	true	4704813387505004153	82	165	421	827	1464	300	الضحاك بن عثمان الجرامي قال حدثني ابن عروة بن الزبير عن ابيه عروة عن ابن حكيم بن حزام قال لما حضر عبد الدار الموت جعل الندوة واللواء والرفادة الي ابنه ع----ثمان -بن عبد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دار فقال امية بن عبد شمس لعثمان بن عبد الدار لتخرج لي عن طيب نفس-- عن واحدة من هذه الثلاث فابي فقال----- اذا لا ادعك فاستخرج عثمان بن عبد الدار قريشا فقالت له بنو مخزوم وجمح وسهم وعدي نحن معك ويقع لك هذه الخصال ونحالفك ------قال نعم فتحالفوا فمنعوها له	836	3612950152438155916	306	471.5	237	623	49.1171760559082	50	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK009275-ara1.ms165	false	-7210310655110000637	94	174	484	886	1471	300	كانت الرءاسة ايام---- عبد مناف ---لعبد مناف لعبد مناف بن قصي وكان القاءم بامور قريش والمنظور اليه منها ثم افضي ذلك بعده الي هاشم ابنه فولي ذلك--- بحسن القيام فلم يكن له نظير من قريش ولا مساو ثم صارت الرءاسة لعبد المطلب وفي كل قريش رءساء غير انهم كانوا يعرفون لعبد المطلب فضله وتقدمه وشرفه فلما مات عبد المطلب صارت الرءاسة لحرب بن امية بن عبد شمس فلما مات حرب-------- تفرقت الرءاسات والشرف في بني عبد مناف وغيرهم من قريش	165	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms837	true	5016052833778516175	144	221	769	1151	1545	300	كانت الرياسة ايام بني عبد مناف الي عبد م----------ناف بن قصي وكان القاءم بامور قريش والمنظور اليه فيها ثم افضي ذلك -----الي هاشم ابنه ف-رب ذلك بن بحسن القيام فلم يكن له نظير من قريش ولا مساو ثم صارت الرياسة لعبد المطلب وفي كل قريش رءوس- غير انهم كانوا يعرفون لعبد المطلب فضله وتقدمه وشرفه فلما مات عبد المطلب صارت الرياسة لحرب بن امية فلما -----------مات حرب بن امية تفرقت الرياس----------ة ببني عبد مناف وغيرهم من قريش	837	3612950152438155916	345	620.5	275	420	82.14286041259766	60	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK009275-ara1.ms014	false	-3574263004109607670	48	175	242	866	1439	300	وعبد شمس والمطلب بني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد مناف من امهم امهم جميعا عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم البسيط ان اخي هاشما ليس اخا واحد الله ما هاشم بناقص كاسد والخير في ثوبه وحفرة اللاحد الاخذ الالف والوافد للقاعد وقال مطرود الخزاعي الكامل مات الندي بالشام لما ان ثوي اودي بغزة هاشم لا يبعد لا يبعدن رب الفناء نعوده عود السقيم يجود بين العود فجفانه رذم لمن ينتابه والنصر منه باللسان وباليد فلما مات هاشم خرج المطلب بن عبد مناف الي اليمن فاخذ من ملوكهم عهدا لمن تجر قبلهم من قريش ثم اقبل ياخذ الايلاف ممن مر به من العرب حتي اتي مكة علي مثل ما كان هاشم اخذ وكان المطلب اكبر ولد عبد مناف وكان يسمي الفيض وهلك المطلب	14	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms838	true	4059655334957690822	92	225	475	1088	1438	300	وعبد شمس والمطلب بني عبد مناف المجرون 111 وحدثني الزبير بن ابي بكر قال حدثني محمد بن الحسن قال كان هاشم رءيس بني عبد مناف وعبد شمس رءيس بني امية قال الزبير وذلك النسب عندنا قال ادم بن عبد العزي بن عمرو بن عبد العزي اللهم اني قاءل قو ل ذي دين وبر وحسب عبد شمس لا تهنها انما عبد شمس عم عبد المطلب عبد شمس كان يتلو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------هاشما وهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد لام ولاب 112 وحدثنا حسن بن الحسين قال حدثنا ابو جعفر بن حبيب عن ابن الكلبي قال-------------------- فلما مات هاشم خرج المطلب بن عبد مناف الي اليمن فاخذ من ملوكهم عهدا لمن نفر قبلهم من قريش قبل ان- ياخذ الايلاف ممن مر به من العرب حتي-------- علي مثل ما كان هاشم اخذ وكان المطلب اكبر ولد عبد مناف ذك------ر ولاية -عبد المطلب	838	3612950152438155916	226	153.0	175	916	24.672489166259766	42	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK009275-ara1.ms077	false	1509746865586683126	70	185	343	896	1457	300	رجلا من بني غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة يقال له ابو منيعة وكان عارما مني-عا في نفسه قدم سوق عكاظ فمد رجله ثم قال الرجز ومن يكونوا قومه يغطرف كانهم لجة بحر مسدف انا والله اعز العرب فمن زعم انه اعز- مني فليضرب هذه بالسيف فضربها رجل من بني قشير فخدش بها خدشا غير كبير فتحاور الناس عند ذلك حتي كاد ---يكون بينهم قتال ثم تراجع الناس وراوا انه لم يكن--------- كبير قتال ولا جراح فق----------------------------------------------------------------ال ابن الضريبة النصري الخفيف---------------------------------------------------------------------------------- ساءلي ام مالك اي قوم معشري في سوالف الاعصار نحن كنا الملوك من اهل نجد ---------وحماة الذمار عند الذمار ومنعنا الحجاز من كل حي ومنعنا الفخار يوم الفخار	77	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms840	true	-1970869470969446011	134	266	672	1297	1465	300	رجل- من بني غفار بن خليل بن حمز----------------------------ة يقال له ابو معشر --كان عارفا متصنعا في نفسه ب---سوق عكاظ ومد رجله --وقال انا مدركة بن خن-----------------------------دف انا والله اعز العرب فمن زعم انه اكرم مني فليضربها-- بالسيف فضربه- رجل من قيس----- فخدش--ها خدشا غير كبير فتحاوز الناس عند ذلك حتي كاد ان يكون بينهم ق-ال ثم تراجع الناس وراوا ان- لم يكن بينهم شء كبير فكل هذا الحديث يقال في يوم الفجار والله اعلم اي ذلك كان قال عبد الملك قال زياد قال ابن اسحاق وقد قال بعض الشعراء شعرا قد ذكر فيه عكاظ وما اصابوا من بني كنانة وضرب رجل ابي معشر فقال عمرك الله ساءلي-------- اي قوم معشري في سوالف الاعصار نحن كنا الملوك من اهل نجد زمن جزناه بميل الدمار منعنا------------ الحجاز من كل حي وقمعنا الفجار يوم الفجار	840	3612950152438155916	374	559.0	288	722	51.80055236816406	58	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK009275-ara1.ms088	false	2737923643712116413	201	300	997	1501	1501	300	ابو عبيدة فذكر ان فجار البراض بين كنانة وقيس كان اربعة ايام في كل سنة يوما فكان اوله يوم شمط-ة من عكاظ وعلي الفريقين الرءساء الذين ذكرناهم غير ابي براء فكانت هوازن من وراء المسيل وقريش من دون المسيل وبنو كنانة في بطن الوادي وقال لهم حرب بن امية ان ابيحت قريش فلا تبرحوا مكانكم وتعبت هوازن واخذوا مصافهم وتعبت قريش وكان علي احدي المجنبتين ابن جدعان وعلي الاخري كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس وحرب بن امية في القلب فكانت الدب-رة اول النهار لكنانة علي هوزان حتي اذا كان اخر النهار وصبرت فاستحر القتل في قريش-	88	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms841	true	2901030996752799775	82	178	407	894	1520	300	ابي عبيدة----- ان فجار البراض بين كنانة وبين قيس اربعة ايام في كل سنة يوم وك-ان اوله يوم شطيمة من عكاظ وعلي الفريقين الرءساء من قريش------ غير ابي براء وكانت هوازن من وراء المسيل وقريش--- دون المسيل وبنو كنانة في بطن الوادي وقال لهم حرب بن امية ان ابيحت----- فلا تبرحوا مكانكم وعبات هوازن فاخذوا مصافهم وعبات قريش فكان علي احدي المجنبتين ابن جدعان وعلي الاخري كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس وحرب بن امية في القلب فكانت الداءرة اول النهار لكنانة علي هوازن حتي اذا كان اخر النهار وصبرت فاستحر القتل في قريش	841	3612950152438155916	454	838.0	361	507	89.54634857177734	79	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK009275-ara1.ms089	false	-732773010027822505	0	120	0	612	1498	300	فلما راي ذلك الذين في الوادي من كنانة مالوا الي قريش وتركوا مكانهم فلما فعلوا ذلك استحر القتل بهم وصبروا فقتل تحت رايتهم ثمانون رجلا وقال اخرون لما رات ذلك بنو بكر بن عبد مناة قال بلعاء بن قيس استبقاء لقومه الحقوا برخم فاعتزل بهم الي جبل يقال له رخم وقال -دعوهم ف-وددت انه لم يفلت منه -احد فكان يوم شمط-ة لهوازن علي كنانة ولم يقتل من قريش احد يذكر وزالت قريش اخر النهار بانزيال بني بكر ثم يو-م العبلاء قال ابو------------------------------- عبيدة ت----جمع هءلاء واولءك فالتقوا علي قرن الحول في اليوم الاول من يوم عكاظ والتقوا بالعبلاء وهو اع-بل الي جنب عكاظ ورءساءهم الذين كانوا عليهم يوم شمط---ة باعيانهم فكانت الدبرة فيه ايضا---- لهوازن علي كنانة ثم ي-وم شرب	89	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms841	true	2901030996752799775	178	288	894	1465	1520	300	فلما راي ذلك الذين في الوادي من كنانة مالوا الي قريش وتركوا مكانهم فلما فعلوا ذلك استحر القتل بهم------- فقتل تحت رايتهم ثمانون رجلا وقال اخرون لما رات ذلك بنو بكر بن عبد مناف نجابهم رءيسهم--- استبقاء لقومه------------ فاعتزل بهم الي جبل يقال له رخم وقال ادعوهم ولوددت انه لم يفلت منهم احد فكان يوم شطيمة لهوازن علي كنانة ولم يقتل من قريش احد يذكر وزالت----- اخر النهار من----- بني بكر ذكر يوم العبلاء 120 حدثني الازدي قال حدثني محمد عن ابي عبيدة قال وجمع هءلاء واولءك فالتق-------------------------------------------------وا بالعبلاء وهو الجبل الي جنب عكاظ ورءساءهم الذين كانوا------ يوم الشطيمة باعيانهم فكانت الداءرة--- ايضا فيه لهوازن علي كنانة ذكر يوم شرب	841	3612950152438155916	479	817.5	381	661	72.46595764160156	79	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK009275-ara1.ms089	false	-732773010027822505	157	272	803	1362	1498	300	لهوزان علي كنانة يومان علي قرن الحول بالحريرة وهي حرة الي جنب عكاظ مما يلي مهب جنوبها ثم- تقبل تريد مكة من مهب صبا-ها حتي تنقطع دوين قرن وكان رءساءهم الذين كانوا -الا بلعاء--- فانه وات وكان بعده الرءيس عليهم جثامة بن قيس وقتل يومءذ---- سفيان بن امية ومن كنانة ثمانية رهط قتلهم عمر --بن اسيد بن مالك بن ربيعة--------- بن عامر----------------- بن صعصعة وقتل ورقاء بن الحارث بن مالك بن ربيعة--- عمر- بن عامر ابا -كنف وابني اياس وعمرو --بن ايوب وقد ذكرهم خداش بن زهير في شعره فهذه ايام الفجار الخمسة التي تزاحفوا فيها في اربع سنين اولهن يوم نخلة حين تبعتهم هوازن فكان كفافا لا علي هءلاء ولا علي هءلاء ثم يوم	89	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms842	true	-9082858579135796724	181	300	942	1514	1514	300	لهوازن علي كنانة وهو اخر ايامهم و-------حري--------رة الي جنب عكاظ مما يلي مهب جنوبها لمن يقبل يريد مكة من مهب شمالها حتي ت-قطع دوين قرن فكان رءساءهم الذين كانوا قبلا الي قيسا فانه مات وكان بعده الرءيس عليهم ختار- بن قيس وقتل يومءذ ابو سفيان بن امية ومن كنانة ثلاث-- رهط قتلهم عثمان بن اسيد بن مالك بن ربيعة ابن عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وقتل ورقاء بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن عمرو بن عامر ابا مكنف----------- وعمرو وابن ايوب وقد ذكرهم خداش بن زهير في شعره فهذه ايام الفجار الخمسة التي تراجفوا فيها في اربع سنين اولهن يوم نخلة حين تبعتهم هوازن فكان كفاء- لا علي هءلاء ولا علي هءلاء ثم يوم-	842	3612950152438155916	486	826.5	381	604	80.46357727050781	87	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK009275-ara1.ms089	false	-732773010027822505	273	300	1367	1498	1498	300	فكان لهوازن علي كنانة ثم يوم عكاظ الاول وهو يوم العبلاء -كان لهوازن علي كنان ثم يوم عكاظ الثاني وهو يوم شرب كان لبني كنانة علي هوازن-	89	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms843	true	-5437622298295944396	1	26	6	137	1516	300	فكان لهوازن عليكن-انة ثم يوم عكاظ الاول وهو يوم العبلاء فكان لهوازن علي كنان-ة ويوم عكاظ الثاني وهو يوم شرب كان لبني كنانة علي هوازن	843	3612950152438155916	124	229.0	101	133	93.23308563232422	21	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK009275-ara1.ms090	false	1830566918338392216	0	262	0	1327	1522	300	ولم يكن بينهم يوم اعظم منه ثم يوم الحريرة وهو اخر يوم من ايامهم قال ثم كان الرجل منهم يلقي الرجل والرجلين او اكثر من ذلك او اقل فيقتتلون فربما قتل بعضهم بعضا فلقي ابن محمية اخو بني الديل بن بكر- ابا خراش زه---ير بالصفاح فقال---- زهير اني حرام جءت معتمرا لا ---------------------------------------------------هم ان العامري ا-لمعتمر لم ات فيه عذرة المعتذر ثم ان الناس تداعوا الي السلم علي ان يدي الفضل من القتلي الذين فيهم اي الفريقين الفضل علي الاخر فتواعدوا عكاظ- ليعد-دوا القتلي وتعاقدوا وتواثقوا ان يتموا علي ذلك وجعلوا بينهم امان-ا يلتقون فيه لذلك فابي ذلك وهب بن معتب وخالف---- قومه وجعل لا يرضي بذلك حتي يدركوا باثارهم فقال في ذلك امية بن حرثان بن س---كر الكامل المرء وهب وهب ال معتب- مل الغواة وانت لما-- تملل تسعي توقدها وتجزل وقد-ها واذا تعاطي الصلح قومك تاتلي------------ واندس وهب حتي مكرت هوازن بكنانة وهم علي وشك من الصلح فبعثت خيلا عليها سلمة بن سعلاء البكاءي وخالد بن هوذة وفيهم ناس من بني هلال -رءيسهم ربيعة بن ابي ظبيان وناس من بني نصر عليهم مالك بن عوف فاغاروا علي بني ليث بصحراء الغميم وهم غارون فقاتلوهم وجعل مالك يقاتل ويرتجز وهو----- يومءذ----- امرد الرجز امرد يهدي حلمه شيب اللحي وهذا اول يوم ذكر فيه مالك بن عوف فقتلت بنو مدلج يومءذ عبيد بن عوف البكاءي وسبيع بن---- المءمل من جسر بن محارب ثم انهزمت بنو ليث فاستحر القتل ببني المللوح بن يعمر فقتلوا منهم ثلاثين رجلا سبوا نساء وساقوا نعما ثم اقبلوا فعرضت لهم خزاعة وطمعوا فيهم فقاتلوهم فلما راوا انهم لا بد لهم بهم- قالوا عوضونا من غنيمتكم عراضة فابوا فخلوا	90	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms843	true	-5437622298295944396	26	296	137	1498	1516	300	ولم يكن بينهم يوم اعظم منه ثم يوم الحريرة وهو اخر------- ايامهم قال ثم كان الرجل يلق-----ي الرجل والرجلين او اكثر من ذلك او اقل فيقتتلون فربما قتل بعضهم بعضا فلقي ابن محمية اخو بني الدءل بن بكرا اخا خداش بن زهير بالصفاح فقال اخو زهير بن خداش- جءت معتمرا فقال لا يلقي الدين ان قلت معتمرا فقتله ثم ندم فقال اللهم ان العامرية المعتمر لم ات فيه عذرا -لمعتذر ثم ان الناس تداعوا الي السلم علي ان يري الفضل من القتلي التي ف-يهم اي الفريقين ا-فضل علي الاخر فتواعدوا عكاظا ليتعادوا القتلي وتعاقدوا وتواثقوا ان يتموا علي ذلك وجعلوا بينهما موعدا يلتقون فيه لذلك فابي ----وهب بن متعب وحالف علي قومه وجعل لا يرضي بذلك حتي يدركوا --ثارهم فقال في ذلك امية بن جدعان بن الاشكر------- المرء وهب وهب ال متعبة مل الغوات وان- يماطل يملل يسعي يعوذها ب-جزل وقودها واذا تعايي --صلح قومك فاعمل وهي في شعره واندس وهب حتي مكرت هوازن بكنانة وهم علي راس ال---صلح فبعثت خيلا عليها سلمة بن شعل-- البكاءي وخالد بن هوذة ف-يهم ناس من بني هلال ورءيسهم ربيعة بن ابي طب-ان وناس من بني نصر عليهم مالك بن عوف فاغاروا علي بني ليث بصحراء الغميم وهم غارون فقاتلوهم وجعل مالك يقاتل ويرتجس وهو امرد يومءذ يقول امرد يب-----------دي حل-ه شيب اللحا وهو- اول يوم ذكر فيه مالك بن عوف فقتلت بنو مدلج يومءذ عبيد بن عوف البكاءي وسبيع بن ابي المءمل من بني--- محارب ثم انهزمت بنو ليث فاستحر القتل ببني الم-لوح بن يعمر فقتلوا منهم ثلاثين رجلا---------- وساقوا نعما ثم اقبلوا فعرضت لهم خزاعة وطمعوا فيهم فقاتلوهم فلما راوا انه- لا بد لهم منهم قالوا عرضونا من غنيمتكم عراضة فابوا فخلوا	843	3612950152438155916	1185	2105.0	939	1429	82.92512512207031	193	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK009275-ara1.ms018	false	-7181056643577551791	162	285	819	1420	1496	300	ان رجلا من بني زبيد جاء ب---------------------------تجارة له مكة فاشتراها منه العاص بن واءل بن هاشم بن سعد بن سهم فمطله بحقه واكثر الزبيدي الاختلاف اليه------ فلم يعطه شيءا فتمهل الزبيدي حتي اذا جلست قريش مجالسها وقامت اسواقها قام ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ابي قبيس فنادي----------------------- باعلي صوته البسيط يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الاهل والنفر ومحرم -شعث لم يقض- عمرته يا ال فهر وبين الحجر والحجر هل مخفر من بني سهم بخفرته ام ذاهب في ضلال مال معتمر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر ثم نزل و--------اعظمت ----قريش ما قال وما فعل ثم خشوا العقوبة وتكلمت في ذلك المجالس ثم ان بني هاشم وبن-------------------------------------------ي المطلب وبني زهرة وبني تيم ----------------------------------------------------اجتمعوا في دار عبد الله بن جدعان فصنع لهم ------	18	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms844	true	2586679876172262947	126	277	628	1395	1507	300	ان رجلا من بني زبيد قدم مكة معتمرا في الجاهلية ومعه تجارة له---- فاشتراها منه رجل من بني ---------------------سهم فاواها الي بيته ثم تغيب فابتغي متاعه الزبيدي فلم يقدر عليه فجاء الي بني سهم يستعد يه-------------------------------م عليه فاغلظوا عليه فعرف ان لا سبيل الي ماله فطوف في قباءل قريش يستعين بهم فتخاذلت القباءل عنه فلما راي ذلك اشرف علي ابي قبيس حين اخذت قريش مجالسها ثم قال باعلي صوته يا ل---------فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الاهل والوطن ومحرم اشعث لم يقضي عمرته يا ال فهر وبين الحجر والحجر هل محضر من بني سهم بحضرتهم فعادل ام- ضلال مال معتمر فلما-------------------------------------------------- نزل من الجبل اعظمت ذلك قريش فتكالموا فيه وقال المطيبون والله لان قمنا في هذا لنقضين علي الاحلاف وقال الاحلاف والله لان تظلمنا في هذا لنقضين علي المطيبين فقال ناس من قريش تعالوا فلنكرر حلف الفضول دون المطيبين ودون الاحلاف فاجتمعوا في دار عبد الله بن جدعان وصنع لهم يومءذ	844	3612950152438155916	293	325.0	223	883	33.18233108520508	45	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK009275-ara1.ms019	false	1109222637751316028	0	155	0	749	1446	300	حتي ناخذ له مظلمته ممن ظلمه شريف- او وضيع- منا او من غيرنا ثم خرجوا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن حضر ذلك الحلف ودخل فيه قبل ان يوحي اليه بخمس سنين فكان يقول وهو بالمدينة لقد حضرت في دار عبد الله بن جدعان حلفا من حلف الفضول ما احب اني نقضته وان لي حمر النعم ولو دعيت اليه اليوم لاجبت وانما سمي حلف الفضول لانه حلف خرج من حلف المطيبين والاحلاف فكان فضلا بينهما عليهما وقدت حكي انه سمي حلف الفضول لان قريشا لما سمعت بما تحالفوا عليه قالوا هذه والله الفضول وخرجوا من مكانهم حتي تحالفوا فانطلقوا الي العاص بن واءل فقالوا والله لا-نفارقك حتي تءدي اليه حقه فاعطي الرجل حقه فمكثوا كذلك لا يظلم احد احدا بمكة الا اخذوا له وكان عتبة بن ربيعة بن عبد شمس يقول لو ان رجلا خرج----- من قومه لكنت اخرج- من عبد شمس حتي ادخل في حلف الفضول وليست عبد شمس في حلف الفضول	19	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms845	true	-407872992522900045	149	219	722	1044	1424	300	حتي ناخذ له مظلمته ممن ظلمه شريفا او وضيعا منا او من غيرنا ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انطلقوا الي العاص بن واءل فقالوا والله لا نفارقك حتي تءدي اليه حقه فاعطي الرجل حقه فمكثوا كذلك لا يظلم احد حقه- بمكة الا اخذوه له فكان عتبة بن ربيعة بن عبد شمس يقول لو ان رجلا وحده خرج من قومه ل-----خرجت من بني شمس حتي ادخل في حلف الفضول وليست عبد شمس في حلف الفضول	845	3612950152438155916	302	553.5	234	758	39.84169006347656	60	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK009275-ara1.ms067	false	6429547165916746375	126	193	589	916	1432	300	الجرز اظلم لا يمنع مني من ظلم وبلغ الخبر العباس بن مرداس فقال ابياتا وبعث بها مع الحاج الي قيس بن نشبة بن ابي عامر البسيط ان كان جارك لم تنفعك ذمته حتي سقيت بكاس الذل انفاسا فات البيوت فكن من اهلها صددا تلق---------------------------------------------------ي ابن حرب وتلقي المرا عباسا ساقي الحجيج وهذا ياسر فلج والمجد يورث --------اخماسا واسداسا فلما ظهر هذا الشعر قال ابو سفيان انه قد -	67	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms846	true	-1679358396128388506	71	132	351	658	1440	300	الكرم اظلم لا يمنع مني من ظلم وبلغ الخبر ع--باس بن مرداس فقال------------------------------------------------------------ ان كان جارك لم تنفعك ذمته وقد شربت بكاس الذل انفاسا فات البيوت وكن من اهلها صددا ولا تبديهم فحشا ولا باسا وثم كن ببناء البيت معتصما يبغي ابن حرب ويبغي المرء عباسا ساقي الحجيج وهذا يا سرفلح والمجد يورث اسداسا واخماسا وقام العباس و------------------ابو سفيان حتي ردا	846	3612950152438155916	210	338.5	164	387	54.26356506347656	34	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK009275-ara1.ms019	false	1109222637751316028	182	300	868	1446	1446	300	حلف الفضول فاخبرهم فقالوا له اذهب اليه فاخبره -انك فد اتيتنا فان اعطاك حقك والا فارجع الينا فاتاه ف---------قال له اني قد اتيت حلف الفضول فامروني ان ارجع اليك فاخبرك اني قد اتيتهم وقد رجعت اليك فما تقول فاخرج له ابي حقه فاعطاه اياه فقال في ذلك الثمالي وهو لميس بن سعد البارقي الطويل ايفجر بي ببطن مكة ظالما ابي -ولا قومي لدي ولا صحبي وناديت قومي بارقا لتجيبني وكم دون قومي من فياف ومن سهب ويابي لكم حلف الفضول ظلامتي بني جمح والحق يءخذ بالغصب وتقدم الي مكة رجل تاجر من--------------------------------------------------------------------------------------- خثعم ---------------معه ابنة له يقال لها القتول------------------- فعلقها نبيه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم فلم يبرح حتي نقلها اليه وغلب------ عليها-	19	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms847	true	-5460350059235616549	0	121	0	603	1491	300	حلف الفضول فاخبرهم فقالوا--- اذهب----- فاخبره بانك قد اتيتنا فان اعطاك حقك والا فارجع الينا فاتاه فاخبره ما قال له ا--------هل حلف الفضول وقال له------------------------------------------------ فما تقول فاخرج اليه-- حقه فاعطاه اياه فقال اتلحون-----------------------------------------------ي ببطن مكة ظالما واني ولا قومي لدي ولا صحبي وناديت قومي بارقا لتجيبني وكم دون قومي من فياف ومن شهب ويابي لكم حلف الفضول ظلامتي بني جمح والحق يءخذ بالغصب 131 وحدثنا الزبير قال حدثني غير واحد من قريش منهم عبد العزيز ابن عمر العنبسي عن مضاض بن عبد الله بن عتبة ان رجلا خثعم قدم مكة تاجرا ومعه ابنة له يقال له- القبول اوضا نساء العالمين فعلقها نبيه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم فلم يبرح حتي نقلها اليه وغلب اباها عليها	847	3612950152438155916	415	656.5	328	717	57.88005447387695	74	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK009275-ara1.ms091	false	4565409974352461946	167	274	836	1383	1504	300	يا للرجال لمظلوم بضاعته ببطن مكة نا-ي الحي- والنفر ا-------------------------------------ن الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوبي لا بس الغدر قال فمشي في ذلك الزبير بن عبد المطلب وقال ما لهذا منزل فاجتمعت بنو------------------------------------------------------------- هاشم وزهرة----- وتيم--------- في دار عبد الله بن جدعان فصنع لهم طعاما فحالفوا في ذي القعدة في شهر حرام قياما يتماسحون صعدا وتعاقدوا وتعاهدوا بالله --قاءلين لنكونن -مع المظلو----------م حتي يءدي اليه حقه ما بل بحر صوفة وفي التاسي----------------------------- في المعاش فسم-------------------------------------------------------------ت قريش ذلك الحلف---------------------------- حلف الفضول وقال الزبير بن عبد المطلب فيه شعراص الوافر حلفت لنعقدن حلفا عليهم وان كنا جميعا اهل دار نسميه الفضول اذا عقدنا يعز به الغريب لدي الجوار	91	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms848	true	-2444592697634479440	108	236	525	1180	1498	300	يا لفهر-- لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم اشعث لم يقض عمرته يال الرجال وبين الحجر والحجر هل قاءم من بني سهم بخفرته وعادل ام ضل--------------------------------------ال مال معتمر فقال الزبير بن عبد المطلب ان هذا الامر ما ينبغي لنا ان نمسك عنه فطاف في بني هاشم وزهرة واسد وتيم فاجتمعوا في دار عبد الله بن جدعان وت--------------حالف---------------------------------------------------------------وا بالله القاءل-- لنكونن يدا للمظلوم عليالظالم حتي يءدي اليه حقه ما بل بحر صوفة ومارسا حراء وثبير في مكانهما وعلي الناس في المعاش ثم نهضوا الي العاص بن واءل فنزعوا سلعة الزبيدي ودفعوها اليه فقالت قريش انه قد دخل هءلاء في فضل من الامر فسمي حلف الفضول فقال الزبير بن عبد المطلب----------------- حلفت لنعقدن حلفا عليهم وان كنا جميعا اهل دار نسميه الفضول اذا عقدنا مقربة- الغريب لدي الجوار	848	3612950152438155916	305	405.0	239	792	38.510101318359375	49	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK009275-ara1.ms091	false	4565409974352461946	39	176	188	885	1504	300	حكيم بن حزام يقول كان حلف الفضول منصرف- قريش من الفجار و----رسول الله صلي الله عليه يومءذ ابن عشرين سنة وبينه وبين الفيل عشرون سنه قالوا وكان الفجار---- في شوال وكان الحلف في ذي القعدة وكان هذا الحلف اشرف حلف جري وكان اول من تكلم فيه ودعا اليه الزبير بن عبد المطلب بن هاشم وذلك ان الرجل من العرب او غيرها من العجم ممن كان يقدم بالتجارة --ربما ----------------------ظلم بمحكة وكان الذي جر ذلك ان رجلا من بني زبيد -قدم---- بسلعة--- فباعها من العاص بن واءل السهمي لظمله ثمنها فناشده الزبيدي في حقه قبله فلم يعطه فاتي الزبيدي الاحلاف عبد الدار ومخزما وجمح وسهما وعديا فابوا -ان يعينوه وزبروه و-----------زجروه------------------------------------ فلما راي الزبيدي الشر واف---------ي علي---- ابي قبيس قبل طلوع الشمس وقريش في انديتهم حول الكعبة وصاح البسيط يا للرجال لمظلوم بضاعته ببطن مكة نا-ي الحي- والنفر	91	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms848	true	-2444592697634479440	0	117	0	574	1498	300	حكيم بن حذام ---------------يقول انصرفت قريش من الفجار وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم- ابن عشرين ---------------------------------سنة وكان حلف الفضول في شوال وكان---------------------------------- اشرف حلف واعظم بركة----------------------------------------------------- وذلك ان الرجل من العرب او غيرها من العجم ----كان يقدم مكة بسلعة فربما ظلم ثمنها وكان اخر من ظلم بها رجل----------------------- من بني زبيد فقدم مكة بسلعة له فباعها من العاص بن واءل فظلم-------ه ثمنها فطاف ف-----------------------------------------ي الاحلاف عبد الدار------- وجمح وسهم ومخزوم فسالهم ان يعينوه علي العاص بن واءل فزجروه وتجهموه وابو ان ان يغلبوه علي العاص فلما نظر الي سلعته قد حيل دونها رقي علي جبل ابي قبيس عند طلوع الشمس وقريش في انديتها فصاح باعلي صوته------- يا لفهر-- لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر	848	3612950152438155916	365	469.0	281	801	45.56803894042969	58	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK009275-ara1.ms071	false	1649979841995136121	30	162	137	822	1491	300	الا هلك السيال غيث بني فهر وذو الباع والمجد الرفيع وذو الفخر قال واصحابي نيام فقلت والله لاجيبنه وقلت الطويل الا ايها الناعي اخا الجود والفخر من المرء تنعاه لنا من بني فهر فقال الطوي-------ل نعيت ابن جدعان بن عمرو اخا الندي وذا الحسب القدموس والمنصب الغمر مررت بنسوان يخمشن اوجها صباحا ملاحا بين زمزم والحجر فقلت الطويل لعمري لقد نوهت بالسيد الذي له الفصل معروفا علي ولد النضر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متي انما عهدي به مذ عروبة وتسعة ايام لغرة ذا الشهر فقال الطوي------------ل ثوي منذ ايام ثلاث كوامل مع الليل وافته المنايا وفي------------- الفجر قال فاستيقظ اصحابي--------------------------- وقالوا من تخاطب فقلت هذا نعي ل--------------ي ابن جدعان فقالوا والله لو ترك احد لشرف وكثرة مال وجود لترك ابن جدعان فقال الشيخ الوافر اري الايام لا تبقي عزيزا لعزته ولا تبقي ذليلا لا ت-------------بقي من	71	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms849	true	-3059601524310265205	156	300	788	1522	1522	300	الا هلك الهلوك غيث بن -فهر وذو العز -والمجد المءثل وال---فخر قال فاجبته فقلت-------------------------------- الا ايها الناعي ابا المجد والذكر من المرء تنعاه لنا من بني فهر فاجابه الهاتف فقال نعيت ابن جدعان بن عمرو اخا الندي وذا الحسب المعدود والمنصب الوفر قال فاجبته فقلت------------------------------------------------ لعمري لقد نوهت بالسيد الذي له الفضل معلوم- علي ولد النضر فاخبر واخبران علمت وفاته فانك قد اخبرت جلا من الامر فاجابه الهاتف فقال مررت بنسوان تخمش اوجها عليه صياحا بين زمزم والحجر قال فاجبته فقلت متي انما عهدي به منذ جمعة وست-ة ايام لغرة ذا الشهر -قال فاجابه الهاتف فقال ثوي منذ ايام ثلاث كوامل مع الصبح او ------------في الصبح في وضح الفجر قال فاستيقظت الرفقة وهي تتراجع بنعي ابن جدعان وقالوا ان كان احد -------نعي لعز وشرف فقد نعي ابن جدعان فقال الجني------------------------------------------------------------------ اري الايام لا تبقي عزيزا لعزته ولا تبقي ذليلا فاجبته فقلت ولا تبقي من-	849	3612950152438155916	406	597.0	317	908	44.71365737915039	64	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK009275-ara1.ms185	false	2619831661161714486	195	232	947	1146	1490	300	مناديان يناديان احدهما باسفل مكة والاخر باعلي مكة وكان المناديان ابا سفيان بن عبد الاسد وابا---- قحافة وكان احدهما ينادي الا من اراد -------الشحم واللحم فليات دار عبد الله بن جدعان وهو اول من اطعم الفالوذ- بمكة	185	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms849	true	-3059601524310265205	25	60	113	305	1522	300	مناديان يناديان احدهما باسفل مكة والاخر باعلي مكة وكان المناديان---- سفيان بن عبد الاسد وابو عبد قحافة وكان احدهما ينادي الا من اراد اللحم والش-------حم فليات دار ا--------بن جدعان وهو اول من اطعم الفالوذج بمكة	849	3612950152438155916	178	316.5	145	211	84.36019134521484	28	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown
JK009275-ara1.ms184	false	-8216172864832880755	40	125	196	574	1430	300	الحكام من قريش 1-- فمن بني هاشم عبد المطلب بن هاشم والزبير وابو طالب ابنا عبد المطلب ومن بني امية حرب بن امية وابو سفيان صخر بن حرب ومن بني زهرة بن كلاب العلاء بن جاري--ة الثقفي حليف بني زهرة ومن بني مخزوم العدل وهو الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر- بن مخزوم ومن بني سهم قيس بن عدي بن سعد بن سهم والعاص -بن واءل بن هاشم بن سعيد بن سهم ومن بني عدي بن كعب---------- نفيل بن عبد العزي بن رياح	184	6758007207699653543	Shamela0022579-ara1.mARkdown.ms850	true	8473196928015860351	157	241	759	1138	1430	300	الحكام من قريش قال فمن بن ه-اشم عبد المطلب بن هاشم والزبير وابو طالب ابنا عبد المطلب ومن بني امية حرب بن امية وابو سفيان---- بن حرب ومن بني زهرة-------- العلاء بن الحارثة الثقفي حليف بني زهرة ومن بني مخزوم العدل وهو الوليد بن المغير- بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم ومن بني سهم قيس بن عدي بن سعد بن سهم والعاص ابن واءل بن هاشم بن سع-د بن سهم ومن بني عدي بن كعب الخطاب بن نفيل بن عبد العزي بن رزاح	850	3612950152438155916	355	653.5	274	394	90.10152435302734	72	JK009275-ara1	Shamela0022579-ara1.mARkdown