id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009275-ara1.ms003	false	-2128421619959763641	35	156	169	760	1495	300	ان برة بنت مر لما اهديت -----الي خزيمة بن مدركة را-------------ت في المنام كانها ولدت غلامين من خلاف بينهما سابياء قالت فينا انا انظر اليهما اذ- احدهما-------------------- قمر يزهر والاخر اسد يزءر فاخبرت بذلك خزيمة فاتي------ كاهنة كانت بمكة يقال لها سرحة فقص عليها الرءيا فقالت ا-ن صدقت رءياها فتلدن منك غلاما يكون منه قوم لهم انفس باسلة والسنة ساءلة ثم --------------تخلف عليها بعض ولدك فتلد منه غلاما يكون لولده عدد وعدد وقروم مجد وعز الي اخر الابد فولدت له اسد -----بن خزيمة ثم خلف عليها كنانة--------- فولدت له النضر قال-------------------------------------- واتي----- كنان---------ة وهو ناءم في الحجر فقيل له اختر يا ابا النضر بين الصهيل والهدر او عمارة الجدر وعز الدهر فقال كلا يا رب فجعل الله ذلك كله في قريش	3	6758007207699653543	Shamela0009770-ara1.completed.ms0012	true	-5065543125404586621	159	280	774	1385	1476	300	ان برة هذه--- لما اهديت اولا الي خزيمة بن مدركة قالت له اني رايت في المنام كاني- ولدت غلامين من خلاف بينهما سابياء فب----ينا انا اتامله---ما اذا احدهما اسد يزار واذا الاخر قمر ينير---------------------------------- فاتي خزيمة كاهنة بتهام-----------------ة فقص عليها الرءيا فقالت لءن صدقت رءياها لتلدن منك غلاما يكون لولده قلوب------ باس-------------لة ثم لتموتن عنها فيختلف عليها ابن ل--ك فتلد منه غلاما يكون لولده عدل وعدد وقروم مجد وعز الي اخر ا-------------لابد ثم توفي خزيمة --فخلف عليها كنانة بعد ابيه فولدت له النضر واخوته وانما سمي النضر لنضارة وجهه وجماله واتي ابوه كنانة بن خزيمة وهو ناءم في الحجر فقيل له تخير يا ابا النضر بين الصهيل والهدر و--عمارة الجدر وعز الدهر فقال كل- يا رب فصار هذا----- كله في قريش	12	-8763799334870536406	431	621.5	334	717	60.111576080322266	71	JK009275-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009275-ara1.ms006	false	-5007164682409532526	242	281	1215	1377	1455	300	وام قصي فاطمة بنت سعد بن سي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وهو خير بن حمالة بن عوف بن غنم بن عامر وهو الجادر اول من بني جدار الكعبة ابن عمرو بن جعثمة بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن	6	6758007207699653543	Shamela0009770-ara1.completed.ms0017	true	-8644217624905828641	30	93	134	414	1461	300	وامهما- فاطمة بنت سعد بن سيل احد الجدرة من خثعمة الاسد من اليمن حلفاء في بني الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ويقال خثعمة الاسد واسم سيل خير وانما سمي سيلا لطوله وسيل اسم جبل وهو خير بن حمالة بن عوف بن غنم بن عامر---- الجادر ------------------------بن عمرو بن خثعمة بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن	17	-8763799334870536406	127	213.0	95	309	41.10032272338867	27	JK009275-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009275-ara1.ms032	false	6798451798933444045	64	102	296	457	1396	300	وام قصي فاطمة بنت سعد بن سيل-------------------------- من الاز-----------------------------------------------------------------د واسم سيل ------------------------------------------خير بن حمالة بن عوف -------بن عامر وهو الجادر اول من بني جدار الكعبة ابن عمر وبن جعثمة-------- بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن	32	6758007207699653543	Shamela0009770-ara1.completed.ms0017	true	-8644217624905828641	30	93	134	414	1461	300	وامهما- فاطمة بنت سعد بن سيل احد الجدرة من خثعمة الاسد من اليمن حلفاء في بني الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة ويقال خثعمة الاسد واسم سيل خير وانما سمي سيلا لطوله وسيل اسم جبل وهو خير بن حمالة بن عوف بن غنم بن عامر---- الجادر ------------------------بن عمرو بن خثعمة بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن	17	-8763799334870536406	122	178.5	92	309	39.482200622558594	25	JK009275-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009275-ara1.ms099	false	-1598059832263305087	62	124	306	592	1468	300	بنو عبد مناف وب------------------نو اسد بن عبد العزي و-------بنو زهرة بن كلاب وبنو تيم بن مرة وبن--------و الحارث بن فهر والاحلاف خمسة ابطن وهم لعقة الدم بنو عبد الدار بن قصي وبنو مخزوم بن يقظة و---------------------------------------بنو جمح بن عمرو وبنو سهم بن عمرو بن هصيص وبنو عدي بن كعب واعتزلت بنو----------- عامر بن لءي ومحارب بن فهر وبنو الادرم بن غالب-- الفريقين	99	6758007207699653543	Shamela0009770-ara1.completed.ms0051	true	9143420850528361008	75	149	363	682	1485	300	بن- عبد مناف بن عبد الدار وكانت بنو اسد بن عبد العزي بن قصي وبنو زهرة بن كلاب وبنو تيم بن مرة ابن كعب وبنو الحارث بن فهر مع بني عبد مناف وكان ----------------------------------بنو مخزوم بن يقظة بن مرة وبنو سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب وبنو جم-----------------ح بن عمرو بن هصيص وبنو عدي بن كعب مع بني عبد الدار وخرجت عامر بن لءي ومحارب بن فهر فلم يكونوا مع واحد من الفريقين	51	-8763799334870536406	178	259.5	135	371	47.97843551635742	34	JK009275-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009275-ara1.ms018	false	-7181056643577551791	201	286	1017	1426	1496	300	علي ابي قبيس ف------------------------نادي باعلي صوته البسيط يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الاهل والنفر و-----محرم شعث لم يقض عمرته -يا ال فهر وبين الحجر والحجر هل مخفر من بني سهم بخفرته ام ذاهب في ضلال مال معتمر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر ثم نزل واعظمت قريش ما قال وما فعل ثم خشوا العقوبة وتكلم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت في ذلك المجالس ثم ان بني هاشم وبني المطلب وبني زهرة وبني تيم اجتمعوا في دار عبد الله بن جدعان فصنع لهم طعاما	18	6758007207699653543	Shamela0009770-ara1.completed.ms0052	true	381927875078933710	187	283	906	1402	1486	300	علي ابي قبيس حين اخذت قريش مجالسها ثم نادي باعلي صوته ثم قال يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر واشعث محرم---- لم يقض حرمته بين الاله- وبين الحجر والحجر اقاءم-- من بني سهم بذمتهم ام ذاهب في ضلال مال معتمر فلما سمعت ذلك قريش اعظموه---------------------------------------------------------------------------- وتكلموا فيه فقال المطيبون والله لءن قمنا في هذا لتغضبن الاحلاف وقال الاحلاف والله لءن تكلمنا في هذا ليغضبن المطيبون فقال ناس من قريش تعالوا فلنكن حلفا فضولا دون المطيبين ودون الاحلاف فلذلك قيل له حلف الفضول ف---------------------------------------------------------------اجتمعوا في دار عبد الله بن جدعان وصنع لهم طعاما	52	-8763799334870536406	214	189.5	164	642	33.33333206176758	37	JK009275-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009275-ara1.ms019	false	1109222637751316028	125	150	619	727	1446	300	وكان عتبة بن ربيعة بن عبد شمس يقول لو ان رجلا----- خرج من قومه لكنت اخرج من عبد شمس حتي ادخل في حلف الفضول وليست	19	6758007207699653543	Shamela0009770-ara1.completed.ms0054	true	2376207464912816129	155	180	723	832	1490	300	فكان عتبة بن ربيعة بن عبد شمس يقول لو ان رجلا وحده خرج من قومه لخرجت---- من عبد شمس حتي ادخل في حلف الفضول وكانت	54	-8763799334870536406	96	175.0	72	113	84.95574951171875	21	JK009275-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009275-ara1.ms013	false	-7955266209425865474	94	263	466	1341	1542	300	الايلاف----- ان قريشا كانت ت------جارا وكانت تجاراتهم لا تعدو مكة انما يتقدم عليهم الاعاجم بالسلع فيشترون منهم ثم يتبايعونه---- بينهم ويبيعون من -حولهم من العرب فكانت تجارتهم كذلك حتي ركب هاشم بن عبد مناف الي الشام فنزل بقيصر واسم هاشم يومءذ عمرو فكان يذبح كل يوم شاة فيصنع جفنة ثريد ويدعو من حوله فياكلون وكان هاشم فيما زعموا احسن الناس عصبا واجم-------------------------له فذكر لقيصر وقيل ها هنا رجل من قريش يهشم الخبز ثم يصب عليه المرق ويفرغ عليه اللحم وانما كانت الاعاجم تضع المرق في الصحاف ثم تاتدم بالخبز فلذلك سمي عمرو هاشما وبلغ ذلك قيصر فدعا به فلما راه وكلمه اعجب به وكان يرسل اليه فيدخل عليه فلما راي----- مكانه منه قال له هاشم ايها الملك ان لي قوما وهم تجار العرب فان رايت ان تكتب لهم كتابا تءمنهم وتءمن تجارتهم فيقدموا عليك بما يستطرف من ادم الحجاز وثيابه فيكونوا يبيعونه عندكم فهو ارخص عليكم فكتب له كتابا بامان -من اتي منهم فاقبل هاشم بذلك الكتاب فجعل كلما مر بحي من------ العرب بطريق الشام اخذ من اشرافهم ايلافا	13	6758007207699653543	Shamela0009770-ara1.completed.ms0086	true	-909178987288797434	196	300	1003	1549	1549	300	الاصياف وذلك ان قريشا كانوا قوما تجارا وكانت تجار-تهم لا تعدو مكة انما يقد-------م الاعاجم بالسلع فيشترون منهم و--يتبايعون فيما بينهم ويبيعون ممن حولهم من العرب فلم يزالوا--- كذلك حتي ذهب هاشم ------------الي الشام --------------------------------فكان يذبح كل يوم شاة فيصنع جفنة ثريد ويدعو من حوله فياكلون وكان هاشم من-------- احسن الناس----- واجملهم الي شرف نفسه وكرم فعاله فذكر لق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يصر فدعا به فلما راه وكلمه اعجب به وادناه فلم-------------------ا راي هاشم مكانه منه طلب منه امانا لقومه ل-----------------------------------------------------------------------------يقدموا بلاده بتجاراتهم فاجابه الي ذلك وكتب لهم قيصر كتاب ---------------------------------------امان لمن اتي منهم فاقبل هاشم بذلك الكتاب ف----كلما مر بحي من احياء العرب------------ اخذ من اشرافهم ايلافا-	86	-8763799334870536406	403	587.0	323	928	43.42672348022461	57	JK009275-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009275-ara1.ms014	false	-3574263004109607670	131	285	661	1374	1439	300	المطلب بن عبد مناف الي الي-----------------------------من فاخذ من ملوكهم -عهدا لمن تجر قبلهم من ق-----------ريش ثم اقبل ياخذ---- الايلاف ممن-------- مر به من العرب ------------------حتي اتي مكة علي مثل ما كان هاشم اخذ وكان المطلب اكبر ولد عبد مناف وكان يسمي الفيض وهلك المطلب بردمان من اليمن وهو راجع من اليمن وخرج عبد شمس بن عبد مناف الي ملك الحبشة فاخذ منه كتابا وعهدا لمن تجر قبله من قريش ----------ثم اخذ الايلاف ممن بينه وبني العرب -----------------------حتي بلغ مكة وهلك عبد شمس بمكة فقبر- بالحجون وكان اكبر من هاشم خرج نوفل بن عبد مناف وكان اصغر ولد عبد مناف وكان لام وحده وامه واقدة بنت ابي عدي من بني هوازن بن منصور بن عكرمة بن خفصة بن قيس ابن عيلان فخرج الي العراق فاخذ عهدا من كسري لتجار قريش ثم اقبل ياخذ الايلاف ممن مر به من العرب حتي قدم مكة ثم رجع الي العراق فمات بسلمان من --ارض العراق -----------------------------------وكان بنو عبد مناف	14	6758007207699653543	Shamela0009770-ara1.completed.ms0087	true	-2077306993538173823	69	197	340	958	1519	300	المطلب بن عبد مناف وهو يسمي الفيض لسماحته وفضله الي اليمن فاخذ من ملوكهم امانا لمن تجر------ من قومه الي بلادهم ثم اقبل ياخذ لهم الايلاف ممن كان علي طريقه من العرب كما فعل اخوه هاشم حتي اتي مكة ثم رجع الي اليمن فمات------------------------------------------------------------ بردمان و---------------------------خرج عبد شمس بن عبد مناف الي ملك الحبشة فاخذ منه امانا -كذلك لمن تجر----- من قريش الي بلاده ثم اخذ الايلاف م-----------ن العرب الذين علي الطريق اليها حتي بلغ مكة وتوفي بها-------- فقبره بالحجون و-----------------خرج نوفل بن عبد مناف وكان اصغر ولد ابيه الي العر------------------------------------------------------------------------------------------------------اق فاخذ عهدا من كسري لتجار قريش ثم اقبل ياخذ الايلاف ممن مر به من العرب حتي قدم مكة ثم رجع الي العراق فمات بسلمان من ناحية العراق فجبر الله قريشا بهءلاء النفر الاربعة من بني عبد مناف	87	-8763799334870536406	408	583.5	311	855	47.71929931640625	76	JK009275-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009275-ara1.ms167	false	226834671636114656	103	213	552	1092	1503	300	عبد المطلب بل هي لبيت الله ث----م حفر حتي بلغ القرار فابحر وخرق جبلها كيلا تنزح ثم بني عليها حوضا وجعل هو والحارث ينزعان------ فيملان الح----وض فيشرب عنه الحاج --------فحسده ناس من قريش فجعلوا اذا كان -----------------الليل كسروا الحوض فاذا اصبح عبد المطلب اصلحه-------------------- فلما اكثروا افساده دعا عبد المطلب ربه فاتي في منامه فقيل له---------- قل اللهم اني لا احلها لمغتسل ولكن هي لشارب حل وبل ثم كفيتهم فقام عبد المطلب حين اجتمعت قريش في المسجد فنادي كما امر في المنام ثم انصرف فلم يكن يفسد حوضه ذلك----- احد من قريش------------- الا ورمي في جسده بداء حتي تركوا حوضه---- وسقايته 1 رءيا ام حكيم وهي البيضاء بنت عبد المطلب	167	6758007207699653543	Shamela0009770-ara1.completed.ms0093	true	-806218142642845671	124	232	650	1183	1496	300	عبد المطلب لما انبط الماء في زمزم حفرها في--- القرار ثم بحرها حتي ------لا تنزف ثم بني عليها حوضا فطفق هو وابنه-- ينزعان عليها فيملان ذلك الحوض فيشرب منه الحاج وكان قوم حسد----ة من قريش ----لا يزالوان يكسرون حوضه ذلك بالليل ويغتسلون فيه في-------------------صلحه عبد المطلب حين يصبح فلما اكثروا -فساده دعا عبد المطلب رب--------------ه فقيل له في المنام قل اللهم اني لا احلها لمغتسل و----هي لشارب حل وبل---------- فقام عبد المطلب في---------------- المسجد فنادي بالذي اري-------- ثم انصرف فلم يكن يفسد حوضه ذلك عليه احد من قريش او يغتسل فيه الا -رمي في جسده بداء حتي تركوا حوضه ذلك وسقايته-- فرقا وذكر الزبير ا--يضا- ان- عبد المطلب	93	-8763799334870536406	349	441.5	271	631	55.30903244018555	53	JK009275-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009275-ara1.ms216	false	-4856032491334459118	139	271	701	1370	1535	300	فاستاذنه عبد المطلب ليتكل-م فقال له الملك ان كنت ممن يتكلم بين يدي الملوك فتكلم ف------قال عبد المطلب ان الله--- احلك ايها الملك محل-----------------ا شامخا باذخا وانبتك منبتا طابت ارومته وعزت جرثومته وثبت اصله وسمك فرعه في خير- موطن واكرم معدن وانت ابيت اللعن ناب العرب الذي لا ينقد وربيعها وخصبها الذي يحيا حياءها به وانت راس العرب وعما--------------دها الذي عليه الاعتماد ومعقلها الذي اليه يلجا----- العباد سلف---ك خير سلف وانت لنا منه خير خلف -لن يخمد ذكر من انت سلفه ولن يهلك من انت خلفه نحن ايها الملك اهل حرم الله وسكان بيته اشخصنا اليك منعك الذي اجتاحنا ودفعك الكرب الذي فدخنا فنحن لا وفد التهنءة لا وفد المرزية فقال له -الملك من انت ايها المتكلم -قال انا عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف قال له الملك ابن اختنا قال	216	6758007207699653543	Shamela0009770-ara1.completed.ms0105	true	-4108115557798506142	181	300	916	1514	1514	300	فاستاذنه -في ال--------كلام فقال--------- ان كنت ممن يتكلم بين يدي الملوك فقد اذنا لك فقال عبد المطلب ان الله قد احلك ايها الملك محلا رفيعا صعبا منيعا شامخا باذخا وانبتك منبتا طابت ارومته وعزت جرثومته وثبت اصله وبسق فرعه في اكرم موطن واطيب معدن وانت ايها الملك--------------------------------------------------------------- راس العرب الذي به تنقاد وعمودها الذي عليه الع--ماد ومعقلها الذي----- يلجا اليه العباد سلفك لك خير سلف وانت لنا فيه خير خلف فلم يخمل من ----انت سلفه ولن يهلك من انت خلفه نحن ايها الملك اهل حرم الله وسدنة بيته اشخصنا الي-----ك الذي ابهجنا بكشف-- الكرب الذي فدحنا فنحن وف---د التهنءة لا وفد المرزءة فقال له سيف وايهم انت ايها المتكلم فقال انت عبد المطلب بن هاشم قال--------------------- ابن اختنا قال-	105	-8763799334870536406	483	775.0	380	722	66.89750671386719	75	JK009275-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009275-ara1.ms217	false	5458947125944813798	1	300	5	1516	1516	300	ولكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم ثم انطلق بالقوم الي دار الضيافة قد يجري عليهم ما يجري علي مثلهم فمكثوا شهرا لا يسال عنهم حتي اذا كان بعد ------------------------------ارسل الي عبد المطلب فجاءه حتي اذا دخل عليه اخلي له مجلسه وقربه الي نفسه وقال ايها الشيخ اني لمفوض اليك من سر- علمي م--ا لو----- غيرك يكون لم ابح له به ولكني وجدتك معدن-------------ه فليكن عندك مطوي-ا حتي ياذن الله فيه ف------------------اني اجد في الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي اخترناه لانفسنا واحتجبناه دون غيرنا خبرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة للناس------------ كافة ولقومك عامة ولك خاصة -قال--- عبد المطلب مثلك ايها الملك سر وبر فما هو فداك جميع اهل الوبر زمرا بعد زمر -قال له الملك اذا ولد بتهامة غلام بين كتفيه شامة كانت له الام----------------امة الي يوم القيامة -قال له عبد المطلب ابيت اللعن لقد اتيت بخبر لم يات به احد قبلك ولولا هيبة الملك و-جلاله واعظامه واكرامه لسالت الملك من بشارته اياي من ازداد به سرورا -قال له الملك----- هذا حينه الذي يولد فيه او قد ولد اسمه محمد انجل العينين خدلج الساقين كان وجهه فلقه قمر يموت عنه ابوه وامه ويكلفه جده وعمه قد ولدناه مرارا والله باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا يعز بهم اولياء- ويذل بهم اعداءه يفتح بهم خزاءن الارض ويضرب بهم الناس عن عر------------------------ض ويكسر الاوثان ويزجر الشيطان ويعبد الرحمن--------------------------------- يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله كلامه فصل وحكمه عدل قال له عبد المطلب عز جدك وعلا كعبك ودام ملكك وطال عمرك فهل الملك ساري باوضاح فقد اوضح--- بعض الايضاح فقال له الملك ورب --البيت ذي الحجب والعلامات والنصب انك-------------- لجده غير الكذب قال فخر عبد المطلب بين يدي الملك ساجدا -قال له الملك ارفع راسك ايها الشيخ فرفع راسه فقال له الملك شرح صدرك وعلا ذكرك هل احسست بشء مما قلته لك -قال له عبد المطلب كان-	217	6758007207699653543	Shamela0009770-ara1.completed.ms0106	true	7479444329467719699	25	297	136	1533	1544	300	فلكم الكرامة ما اقمتم والحباء اذا ظعنتم ثم انهضوا ------الي دار الضيافة والوفود فاقام-----------------------وا شهرا لا يصلون اليه ولا ياذن لهم بالانصراف ثم انتبه لهم انتباهة فارسل الي عبد المطلب فقال له اني -------------------------------------------------------------مفوض اليك من سني علمي امرا لو يكون غيرك----- لم ابح له به ولكني رايتك معدنه فاطلعتك عليه فليكن عندك مكنونا حتي ياذن الله فيه فان الله بالغ امره اني اجد في الكتاب المكنون والعلم المخزون الذي اختزناه لانفسنا واجتبيناه دون غيرنا خيرا عظيما وخطرا جسيما فيه شرف الحياة وفضيلة الوفاة للناس عامة ولرهطك كافة------------ ولك خاصة فقال له عبد المطلب مثلك ايها الملك سر وبر فما هو فداك----- اهل الوبر زمرا بعد زمر فقال ---------اذا ولد بتهامة غلام بين كتفيه شامة كانت له الامامة ولكم به الزعامة الي يوم القيامة فقال له عبد المطلب----------- لقد ا-بت بخير ما اب بمثله وافد-- ولولا هيبة الملك واجلاله واعظ--------امه لسالته من سار-------ه اياي ما ازداد به سرورا فقال له ابن ذي يزن هذا حينه الذي يولد فيه او قد ولد اسمه محمد-------------------------------------------- يموت---- ابوه وامه ويكفله جده وعمه قد ولدناه مرارا والله باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا يعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه ----------------------يضرب بهم الناس عن عرض ويستبيح بهم كراءم الارض ويكسر الصلبان ويخمد النيران ويعبد الرحمن ويدحر الشيطان قوله فصل وحكمه عدل يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله -------------------فقال له عبد المطلب عز جدك وعلا كعبك ودام ملكك وطال عمرك فهل الملك ساري بافصاح فقد اوضح لي بعض الايضاح فقال له ابن ذي يزن والبيت و--الحجب والعلامات والنصب انك يا عبد المطلب لجده غير --كذب---- فخر عبد المطلب-------------- ساجدا فقال له------ ارفع راسك ثلج----------------------------------- صدرك وعلا امرك هل احسست بشء مما ذكرت لك فقال--- عبد المطلب كان	106	-8763799334870536406	1080	1743.5	859	1702	63.45475769042969	168	JK009275-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009275-ara1.ms218	false	-8343767122459860326	59	222	296	1120	1507	300	لقد اتيت بخبر لم يات به احد قبلك ولولا هيبة الملك و-جلاله واعظامه واكرامه لسالت الملك من بشارته اياي من ازداد به سرورا -قال له الملك----- هذا حينه الذي يولد فيه او قد ولد اسمه محمد انجل العينين خدلج الساقين كان وجهه فلقه قمر يموت عنه ابوه وامه ويكلفه جده وعمه قد ولدناه مرارا والله باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا يعز بهم اولياء- ويذل بهم اعداءه يفتح بهم خزاءن الارض ويضرب بهم الناس عن عر------------------------ض ويكسر الاوثان ويزجر الشيطان ويعبد الرحمن--------------------------------- يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله كلامه فصل وحكمه عدل قال له عبد المطلب عز جدك وعلا كعبك ودام ملكك وطال عمرك فهل الملك ساري باوضاح فقد اوضح--- بعض الايضاح فقال له الملك ورب --البيت ذي الحجب والعلامات والنصب انك-------------- لجده غير الكذب قال فخر عبد المطلب بين يدي الملك ساجدا -قال له الملك ارفع راسك ايها الشيخ فرفع راسه فقال له الملك شرح صدرك وعلا ذكرك هل احسست بشء مما قلته لك -قال له عبد المطلب كان لي ابن	218	6758007207699653543	Shamela0009770-ara1.completed.ms0106	true	7479444329467719699	153	299	803	1540	1544	300	لقد ا-بت بخير ما اب بمثله وافد-- ولولا هيبة الملك واجلاله واعظ--------امه لسالته من سار-------ه اياي ما ازداد به سرورا فقال له ابن ذي يزن هذا حينه الذي يولد فيه او قد ولد اسمه محمد-------------------------------------------- يموت---- ابوه وامه ويكفله جده وعمه قد ولدناه مرارا والله باعثه جهارا وجاعل له منا انصارا يعز بهم اولياءه ويذل بهم اعداءه ----------------------يضرب بهم الناس عن عرض ويستبيح بهم كراءم الارض ويكسر الصلبان ويخمد النيران ويعبد الرحمن ويدحر الشيطان قوله فصل وحكمه عدل يامر بالمعروف ويفعله وينهي عن المنكر ويبطله -------------------فقال له عبد المطلب عز جدك وعلا كعبك ودام ملكك وطال عمرك فهل الملك ساري بافصاح فقد اوضح لي بعض الايضاح فقال له ابن ذي يزن والبيت و--الحجب والعلامات والنصب انك يا عبد المطلب لجده غير --كذب---- فخر عبد المطلب-------------- ساجدا فقال له------ ارفع راسك ثلج----------------------------------- صدرك وعلا امرك هل احسست بشء مما ذكرت لك فقال--- عبد المطلب كان لي ابن	106	-8763799334870536406	589	950.5	466	910	64.72527313232422	92	JK009275-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009275-ara1.ms219	false	8378236183124680388	0	117	0	616	1137	213	ان تكون لك- الرءاسة فيبتغون لك الغواءل وينصبون لك الحباءل وهم فاعلون وابناءهم وان عزهم فيه لقاهر وهلكهم فيه لظاهر ولولا ان يع-لم ان الموت مجتاحي قبل مبعثه لتحولت بخيلي ورجلي الي بيثرب حتي اتخذها دارا-------- فاني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان ي-ثرب استحكام امره واعلان ذكره واهل --نصر---ه وموضع قبره واجدني قد دخلت له في قلبي محبة ومقه ولولا اني اقي-----ه الافات واحذر عليه العاهات لاوطات عقبه علي حداثة سنه العرب ولكني صارف ذلك اليك عن غير تقصير بمن معك ثم امر لكل رجل منه----م بعشرة اعبد سود وعشر اماء سود ولبنة-------------------------------- ذهب---------------- وكرشا مملوءة عنبرا ولطيم مسك وامر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك------------------------------------------------------------------- فكانت قريش تنافسه وكان عبد المطلب--------- يقول معا--شر قريش لو	219	6758007207699653543	Shamela0009770-ara1.completed.ms0107	true	-2477634254612440806	55	178	274	907	1501	300	ان تكون لكم الرياسة فيطلبون له الغواءل وينصبون له الحباءل وهم فاعلون وابنا------------------------------------ءهم ولولا اني اعلم ان الموت مخترمي قبل مبعثه لسر--ت بخيلي ورجلي---------- حتي اصير بيثرب دار ملكه فاني اجد في الكتاب الناطق والعلم السابق ان بيثرب استحكام امر------------ه واهل النصرة له وموضع قبر------------------------------------ه ولولا اني اخاف عليه الافات واحذر عليه العاهات لاعلنت----- علي حداثة سنه بذكره ولكني صارف ذلك اليك من غير تقصير بمن معك ثم امر لكل رجل من القوم بعشرة اعب----د وعشر اماء وحلس من البرود وماءة من الابل وخمسة ارطال ذهب وعشرة ارطال فضة وكرش- مملوءة عنبرا---------- وامر لعبد المطلب بعشرة اضعاف ذلك كله وقال له اذا حال الحول فاءتني فمات ابن ذي يزن قبل ان يحول الحول ف------------------كان عبد المطلب كثيرا ما يقول يا معشر قريش لا	107	-8763799334870536406	431	680.5	343	767	56.19295883178711	62	JK009275-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009275-ara1.ms058	false	-6377291512717666509	205	300	984	1487	1487	300	ابتدعت امر الحمس رايا راوه واداروه بينهم فقالوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت وقطان مكة وسكانها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلتنا ولا تعرف له العرب مثل ما تعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمتكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف ب---عرفة والافاضة منها وهم يعلمون ويقرون انها من المشاعر------ ودين ابراهيم عليه السلام ويرون لساءر العرب ان يقفوا عليها وان يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن اهل الحرم فلا- ينبغي لنا ان نخرج-	58	6758007207699653543	Shamela0009770-ara1.completed.ms0122	true	-5016013321593448513	58	152	293	789	1498	300	ابتدعت امر الحمس رايا راوه واداروه------ فقالوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت وقاطن مكة وساكنها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلتنا ولا تعرف له العرب مثل ما تعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمتكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة منها وهم يعرفون ويقرون انها من المشاعر والحج ودين ابراهي------------م ويرون لساءر العرب ان يقفوا عليها وان يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن اهل الحرم وليس ينبغي لنا ان نخرج	122	-8763799334870536406	476	901.5	385	514	92.60700225830078	86	JK009275-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009275-ara1.ms059	false	-1705390906598131542	0	165	0	787	1484	300	من الحرمة ولا ان نعظم غيرها كما نعظمها نحن الحمس والحمس اهل الحرم ثم جعلوا لمن ولدوا من العرب من ساكني الحل والحرم مثل الذي لهم بولادتهم اياهم يحل لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحرم عليهم وكانت كنانة وخزاعة وبنو عامر بن صعصعة قد دخلوا معهم في ذلك كله الا بكر بن عبد مناة ثم ابتدعوا في ذلك امورا لم تكن---- حتي قالوا ما ينبغي للحمس ان يا-قطوا الاقط ولا يسلاوا السمن وهم حرم ولا يدخلوا بيوتا من شعر ولا-يستظلوا ان استظلوا الا في بيوت الادم ما كانوا حرما ثم رفعوا في ذلك فقالوا ما ينبغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاءا به معهم من الحل -في الحرم اذا جاءا حجاجا او عمارا ولا ان يطوفوا بالبيت اذا جاء-ا اول طوافهم الا في ثياب الحمس فان لم يجدوا منها شيءا طافوا------- عراة فان تكرم منهم متكرم من رجل او امراة ولم يجد ثياب الحمس وطاف في ثيابه التي جاء بها من الحل القاها اذا فرغ من طوافه ثم لم ينتفع بها ولم	59	6758007207699653543	Shamela0009770-ara1.completed.ms0122	true	-5016013321593448513	152	300	789	1498	1498	300	من الحرمة ولا ---نعظم غيرها كما نعظمها نحن الحمس والحمس اهل الحرم ثم جعلوا لمن ولدوا من العرب من ساكن ا-لحل والحرم مثل الذي لهم بولادتهم اياهم يحل لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحرم عليهم----------------------------------------------------------------------------------- ثم ابتدعوا في ذلك امورا لم تكن لهم حتي قالوا لا ينبغي للحمس ان ياتقطوا الاقط ولا يسالوا السمن وهم حرم ولا يدخلوا بي-تا من شعر ولا يستظلوا ان استظلوا الا في بيوت الادم ما كانوا حرما ثم رفعوا في ذلك فقالوا لا ينبغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاءا به معهم من الحل الي الحرم اذا جاءا حجاجا او عمارا ولا--- يطوفوا بالبيت اذا قدموا اول طوافهم الا في ثياب الحمس فان لم يجدوا منها شيءا طافوا بالبيت عراة فان تكرم منهم متكرم من رجل او امراة ولم يجد ثياب ا-حمس فطاف في ثيابه التي جاء بها من الحل القاها اذا فرغ من طوافه ثم لم ينتفع بها ولم-	122	-8763799334870536406	683	1265.0	540	802	85.16209411621094	132	JK009275-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009275-ara1.ms059	false	-1705390906598131542	165	248	787	1231	1484	300	يمسها هو ولا احد غيره ابدا فكانت العرب تسمي تلك الثياب اللقي فحملوا علي ذلك العرب فدانت به فوقفوا علي عرفات وافاضوا منها وطافوا بالبيت عراة واخذوا بما شرعوا لهم من ذلك فكان اهل الحل ياتون حجاجا او عمارا فاذا دخلوا الحرم وضعوا ازوادهم التي جاءا بها وابتاعوا من طعام الحرم والتمسوا ثيابا من ثياب الحمس اما عارية واما باجارة فطافوا فيها فان لم يجدوا طافوا عراة اما الرجال فيطوفون عراة واما النساء فتضع احداهن ثيابها كلها الا درعا عن-------ها ثم تطوف فيه	59	6758007207699653543	Shamela0009770-ara1.completed.ms0123	true	-6512969736935809865	0	43	0	233	1516	300	يمسها هو ولا احد غيره ابدا فكانت العرب تسمي تلك الثياب اللقي فحملوا علي ذلك العرب فدانت به فوقفوا علي عرفات وافاضوا منها وطافوا بالبيت ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة اما الرجال فيطوفون عراة واما النساء فتضع احداهن ثيابها كلها الا ثوبا مفرجا عليها ثم تطوف فيه	123	-8763799334870536406	221	427.5	179	451	49.00221633911133	39	JK009275-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009275-ara1.ms072	false	-8690291707290663772	87	206	441	999	1463	300	الله عليه ---عثمان بن الحويرث بن اسد بن عبد العزي بن قصي وورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي وزيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزي بن رياج بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب وعبيد الله بن جحش بن رءاب احد بني غنم بن دودان بن اسد بن خزيمة حليف بني امية بن عبد شمس وقال بعض هءلاء لبعض اتعلمون والله ما قومكم عل- شء لقد اخطاوا دين------ ابراهيم عليه السلام ما حجر نطيف به ------------------لا يضر ولا ينفع ولا يبصر ولا يسمع يا قوم التمسوا لانفسكم فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلدان يطلب-ون الحنيفية دين ابراهيم عليه السلام فاما ورقة بن نوفل فتنصر واستحكم في النصرانية وتعلم الكتب	72	6758007207699653543	Shamela0009770-ara1.completed.ms0146	true	7728123033635267245	16	84	80	423	1465	300	الله بن جحش وعثمان بن الحويرث بن اسد بن عبد ال-----------------------------------------عزي وزيد بن عمرو بن نفيل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم---- لبعض -تعلموا والله ما قومكم علي شء لقد اخطاوا دين ابيهم ابراهي------------م ما حجر نطيف به لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينف------------------ع يا قوم التمسوا لانفسكم فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلدان يلتمسون الحنيفية دين ابراهي------------م فاما ورقة بن نوفل ف------استحكم في النصرانية واتبع الكتب	146	-8763799334870536406	298	492.5	237	587	50.76660919189453	48	JK009275-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009275-ara1.ms072	false	-8690291707290663772	206	266	999	1305	1463	300	واما زيد بن عمرو بن نفيل فوقف ولم يدخل في اليهودية ولا النصرانية وفارق دين قومه واعتزل الاوثان والميت- والدم والذباءح التي تذبح علي الاوثان ونهي عن قتل الم-ءدة وقال اعبد رب ابراهيم عليه السلام وبادي قونه يعيب ما هم عليه وي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اللهم--- اني لو اعلم اي الوجوه احب اليك عبدتك له ولكن لا اعلم -ثم يسجد علي راح-ته وكان	72	6758007207699653543	Shamela0009770-ara1.completed.ms0147	true	-286620106285570045	126	226	645	1135	1483	300	واما زيد بن عمرو بن نفيل فوقف فلم يدخل في --يهودية ولا --نصرانية وفارق دين قومه فاعتزل الاوثان والميتة والدم والذباءح التي تذبح علي الاوثان ونهي عن قتل الموءدة وقال اعبد رب ابراهي------------م وبادي قومه بعيب ما هم عليه قالت اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل شيخا كبيرا مسندا ظهره الي الكعبة وهو يقول يا معشر قريش والذي نفس زيد بن عمرو بيده ما اصبح منكم احد علي دين ابراهيم غيري ثم يقول اللهم لو اني ا---علم اي الوجوه احب اليك عبدتك به ولكن لا اعلمه ثم يسجد علي راحلته وسال	147	-8763799334870536406	276	477.0	220	509	54.223968505859375	42	JK009275-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009275-ara1.ms170	false	7065059966066062773	0	194	0	905	1433	300	الله بن جدعان فوق الصفا في مسكن لها تسمع ذلك ثم انصرف عنه فعمد الي ناد من قريش عند الكعبة فجلس معهم فلم يلبث حمزة -بن عبد المطلب ان اقبل متوشحا قوسه راجعا من قنص له وكان صاحب قنص يرميه ويخرج له وكان ------------------------------------------------------اذا فعل ذلك لم يمر علي ناد من قريش الا وقف وسلم وتحدث معهم وكان اعز ق-------ريش واشدها شكيمة فلما مر بالمولاة وقد قام رسول الله صلي الله عليه ورجع الي بيته قالت له يا ابا عمارة لو رايت ما لقي ابن اخيك محمد انفا قبل ان تاتي من ابي الحكم بن هشام وجده ها-هنا جالسا فسبه واذا-----ه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف عنه -لم يكلمه محمد فاحتمل حمزة الغضب لما اراد الل---ه من كرامته فخرج سريعا لا يقف علي احد كما كان يصمع يريد الطواف بالكعبة معدا لابي جهل اذا لقيه ف----------لما دخل المسجد نظر اليه جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع --قوسه فضربه بها ضربة شجه شجة منكرة ثم قال اتشتمه وانا علي دينه اقول ما يقول فرد علي ان استطعت فقامت رجال من بني مخزوم الي حم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زة عرفت فريش ان رسول الله صلي الله عليه----- قد عز وامتنع وان حمزة سيمنعه فكفوا	170	6758007207699653543	Shamela0009770-ara1.completed.ms0172	true	-725763278015715174	43	280	211	1309	1398	300	الله بن جدعان---------- في مسكن لها تسمع ذلك ثم انصرف عنه فعمد الي نادي ق--ريش عند الكعبة فجلس معهم فلم يلبث حمزة ابن عبد المطلب ان اقبل متوحشا قوسه راجعا من قنص له وكان صاحب قنص يرميه ويخرج له وكان اذا رجع من قنصه لم يصل الي اهله حتي يطوف بالكعبة وكان اذا فعل ذلك لم يمر علي ناد من قريش الا وقف وسلم وتحدث معهم وكان اعز فتي في قريش واشده- شكيمة فلما مر بالمولاة وقد رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيته قالت له يا ابا عمارة لو رايت ما لقي ابن اخيك محمد انفا------------ من ابي الحكم بن هشام وجده ها هنا جالسا ف-----اذاه وسبه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد فاحتمل حمزة الغضب لما اراد الله به من كرامته فخرج يسعي لم- يقف علي احد--------------------------------- معدا لابي جهل اذا لقيه ان يقع به فلما دخل المسجد نظر اليه جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس- فضربه بها فشجه بها شجة منكرة ثم قال اتشتمه فانا علي دينه اقول ما يقول فرد علي ان استطعت فقامت رجال--- بني مخزوم الي حمزة لينصروا ابا جهل فقال ابو جهل دعوا ابا عمارة فاني والله قد سببت ابن اخيه سبا قبيحا وتم حمزة علي اسلامه وعلي ما بايع عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من قوله فلما اسلم حمزة عرفت قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عز وامتنع وان حمزة سيمنعه فكفوا	172	-8763799334870536406	808	1471.5	630	1166	69.29673767089844	157	JK009275-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009275-ara1.ms195	false	84508945908793145	29	101	147	504	1456	300	به الاسود بن عبد ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غوث الزهري فاشار الي بطنه فاستسقي ومات جبنا الحبن الاستسقاء ومر------------------------------------------------------ الوليد----------- فاشار الي اثر جرح في اسفل كعبه كان اصابه قبل ذلك بسنين وهو يجر ابله فمر برجل من خزاعة فتعلق سهم من نبله بازاره فخدشه خدشا وليس بشء فلما اشار اليه جبريل عليه السلام انتقض ذلك الخدش فقتله ومر به العاص بن واءل فاشار الي اخمص رجله فخرج علي حمار له وهو يريد الطاءف فربض به	195	6758007207699653543	Shamela0009770-ara1.completed.ms0229	true	8868967586928287274	204	300	1084	1547	1547	300	به الاسود بن عبد يغوث فاشار الي بطنه فاستسقي بطنه فمات منه حبنا وعن غير ابن اسحاق انه لما نزل انا كفيناك المستهزءين الحجر نزل جبريل عليه السلام فحنا ظهر الاسود بن عبد يغوث الزهري فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خالي خالي فقال له جبريل خله عنك ثم حناه حتي قتله قال ابن اسحاق ومر به الوليد بن المغيرة فاشار الي اثر جرح ب--اسفل كعب رجله اصابه قبل ذلك بسنين وهو يجر سبله ف-----------------------------------------------------------------------------------------------انتقض به------- فقتله ومر به العاص بن واءل فاشار الي اخمص رجله فخرج علي حمار له---- يريد الطاءف فربض به-	229	-8763799334870536406	189	298.5	149	572	33.04195785522461	33	JK009275-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009275-ara1.ms168	false	-1550696401122517745	193	274	940	1347	1468	300	عاتكة بنت عبد المطلب كانت عاءكة رات رءيا قبل قدوم ضمضم بن عمرو وكانت رات هذه الرءيا فاعظمتها وفزعت لها فارسلت الي اخيها العباس فقالت يا اخي قد والله ر----ايت الليلة رءي-----------------------------------------------------------------------------------ا ر----------ايت راكبا اقبل علي بعير--- حتي وقف بالابطح ثم صرخ باعلي صوته يا ل غدر انغروا -ال---ي مضارعكم في ثلاث صرخ بها ثلاث مرات فاذا الناس قد اجتمعوا اليه ثم دخل المسجد والناس يتبعونه ----------اذ مثل--- بعيره علي كظهر الكعبة --فصرخ -مثلها ثلاثا-------------------------------- ثم مثل--- بعيره علي---- ابي قبيس	168	6758007207699653543	Shamela0009770-ara1.completed.ms0308	true	-8177817844163486349	204	300	1059	1546	1546	300	عاتكة بنت عبد المطلب قد رات------------- قبل قدوم ضمضم مكة بثلاث رءيا افزعتها فقالت ل-----------------------------اخيها العباس------ يا اخي--- والله لقد رايت الليلة رءيا لقد افظعتني وتخوفت ان يدخل علي قومك منها شر ومصيبة فاكتم عني ما احدثك فقال لها وما رايت قالت رايت راكبا اقبل علي بعير له حتي وقف بالابطح ثم صرخ باعلي صوته----- الا انفروا يالغدر لمصارعكم في ثلاث فاري------------------ الناس--- اجتمعوا اليه ثم دخل المسجد والناس يتبعونه فبيناهم حوله مثل به بعيره علي -ظهر الكعبة ثم صرخ بمثلها الا انفروا يالغدر الي مصارعكم في ثلاث ثم مثل به بعيره علي راس ابي قبيس-	308	-8763799334870536406	278	375.0	221	566	49.116607666015625	39	JK009275-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009275-ara1.ms106	false	6764395248372812866	2	50	14	255	1448	300	ما بعد وضع السلاح الا----سار ولا بعد الاسار الا حز- الاعناق والله لا اضع سلاحي ابدا فاخذه رجال من قومه وقالوا يا جحدم اتريد ان تسفك دماءنا ان الناس قد اسلموا ووضعت الحرب اوزارها وامن الناس فلم يزالوا به حتي وضع --سلاحه ووضع --قومه السلاح ثم وضع خالد	106	6758007207699653543	Shamela0009770-ara1.completed.ms0503	true	9120210247952366543	176	223	913	1152	1519	300	ما بعد وضع السلاح الا الاسار وما بعد الاسار الا ضرب الاعناق والله لا اضع سلاحي ابدا فاخذه رجال من قومه فقالوا يا جحدم اتريد ان تسفك دماءنا ان الناس قد اسلموا ووضعت الحرب-------- وامن الناس فلم يزالوا به حتي نزعوا سلاحه ووضع القوم- السلاح لقول-- خالد	503	-8763799334870536406	219	392.0	174	250	87.5999984741211	39	JK009275-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009275-ara1.ms106	false	6764395248372812866	56	143	289	694	1448	300	رسول الله صلي الله عليه----- فودي لهم الدماء وما اصيب لهم من الاموال حتي انه ليدي لهم مبلغة الكلب حتي ----لم يبق شء من دم ولام-ال الا وداه علي بن ابي طالب عليه السلام وبقيت معه بقية من المال فقال لهم---- حين فرغ---- هل بقي لكم دم او مال لم يود لكم قالوا لا قال فاني اعطيكم هذه البقية من الم----ال احتياطا لرسول الله صلي الله عليه----- مما لا يعلم ومما لا تعلمون ففعل ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه----- فاخبره الخبر فقال اصبت واحسنت	106	6758007207699653543	Shamela0009770-ara1.completed.ms0504	true	4940829276297459278	132	218	643	1039	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فودي لهم الدماء وما اصيب م----ن الاموال حتي انه ليدي لهم ميلغة الكلب حتي اذا لم يبق شء من دم ولا مال الا وداه -----------------------------بقيت معه بقية من المال فقال لهم علي حين فرغ منه هل بقي---- دم او مال لم يود لكم قالوا لا قال فاني اعطيكم هذه البقية من هذا المال احتياطا لرسول الله صلي الله عليه وسلم مما لا يعلم و----لا تعلمون ففعل ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر فقال اصبت واحسنت	504	-8763799334870536406	358	639.5	280	437	81.92219543457031	72	JK009275-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009275-ara1.ms104	false	-2941943217851754624	241	299	1216	1533	1536	300	علي النساء اسلمي حبيش علي نفد العيش فقالت المراة وانت فحييت عشرا وسبعا وترا وثمانيا تترين فقال الفتي الطويل اريتك اذ طالبتكم فوجدتكم بحلية او ادركتكم بالخوانق الم يك حق-ا ان يزود وامق تكلف ادلاح السري والوداءق و----------قد قلت اذ- اهلي لاهلك جية اثيبي بود قبل احدي الصوافق اثيبي بود قبل ان تشحط النوي ويناي --امير بالحبيب المفارق	104	6758007207699653543	Shamela0009770-ara1.completed.ms0505	true	-6566762773807782474	54	102	252	506	1494	300	عليهن فقال اسلمي حبيش علي نفد العيش------------------------------------------------------------------------ اريتك اذ طالبتكم فوجدتكم بحلية او الفيتكم بالخوانق الم يك اهلا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق فلا ذنب لي قد قلت اذا اهل-----نا معا اثيبي بود قبل احدي الصفاءق اثيبي بود قبل ان تشحط النوي ويناي الامير بالحبيب المفارق	505	-8763799334870536406	216	367.0	172	331	65.25679779052734	32	JK009275-ara1	Shamela0009770-ara1.completed
JK009275-ara1.ms105	false	-2148348045808378904	174	270	868	1369	1510	300	اسلمي حبيش علي نفد الهيش قالت وانت فاسلم شعيث سقاك رايتك في الايام كنت لقيتكم بحلية او ايامنا- بالخوانق الم يك حق-ا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق فلا ذنب لي قد قلت قبل ---فراقكم اثيبي بنيل قبل احدي الصوافق -ثيبي بنيل قبل ان تشحط النوي ويناي الامير بالحبيب المفارق فاني ما ضيعت سر امانة ولا راق عيني عنك بعدك راءق سوي مانثت قول العشيرة بينها عليالظن منها ذاك بعد التوامق فاجابته وقالت وانت فحييت ------عشرا وتسعا وترا وثمانيا تتري---- ثم انصرف---- فضربت عنقه فلما راته حبيش اقبلت فاكبت عليه ولم تزل تشهق------------- حتي ماتت	105	6758007207699653543	Shamela0009770-ara1.completed.ms0505	true	-6566762773807782474	56	130	263	647	1494	300	اسلمي حبيش علي نفد العيش اريتك اذ طالبتكم فوجدت----------------------------كم بحلية او الفيتكم بالخوانق الم يك اهلا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق فلا ذنب لي قد قلت اذا اهلنا معا اثيبي بود ق-بل احدي الصفاءق اثيبي بود ق-بل ان تشحط النوي ويناي الامير بالحبيب المف----------------------------------------------------------------------------------------------------------ارق ف--------قالت وانت فحييت سبعا وعشر------ا وترا وثمانيا تتري قال ثم انصرفت به فضربت عنقه فحدث من حضرها انها قامت اليه حين ضربت عنقه فما زالت تقبله حتي ماتت	505	-8763799334870536406	262	398.0	207	534	49.06367111206055	39	JK009275-ara1	Shamela0009770-ara1.completed