id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009275-ara1.ms139	false	6472404277059798123	205	239	1020	1178	1502	300	فكان امر البيت الي رجل م-هم يقال له وكيع بن سلمة بن زه-ر بن بن اياد وبني صرحا باسفل مكة عند سوق الحناطين اليوم وجعل فيه امة له يقال لها الجزورة فبها سميت حزورة	139	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms085	true	1478816516849168937	99	132	530	687	1522	300	فكان امر البيت الي رجل منهم يقال له وكيع بن سلمة بن زهير--- بن اياد فبني صرحا باسفل مكة عند سوق الحناطين اليوم وجعل فيه امة له يقال لها الحزورة فبها سميت حزورة	85	-67765804660859913	153	291.0	120	160	95.625	29	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms010	false	-8830128546326611643	140	197	751	1027	1532	300	ونذرت ان تكسو البيت ان رده الله عليها فمر بها حسان بن ثابت حاجا في نفر من قومه فراي جزعها عليه فقال الطويل وام ضرار------------------------------------------------------ تنشد الناس والها فيا لبني النجار ماذا اضلت ولو ان ما تلقي نتيلة غدوة بجانب رضوي مثله ما استقله فاتاها به رجل من جذام فوفت له بجعلها وكست البيت ثيابا بيضا وجعلت	10	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms147	true	-2538666186129818042	63	98	317	490	1583	300	ونذرت ان تكسو البيت ان رده الله عليها ابنها------------------------------------------------------------------- ضرار بن عبد المطلب شقيق العباس رضي الله عنه وذكر انها كانت تنشده بابيات ثم قال--------------------------------------------------------------------------- فاتاها به رجل من جذام ف---------------كست البيت ثيابا بيضا والله	147	-67765804660859913	96	131.5	75	330	29.090909957885742	17	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms099	false	-1598059832263305087	60	111	292	525	1468	300	والمطلب ونزفل بنو عبد مناف وب-------نو اسد بن عبد العزي وبنو زهرة بن كلاب وبنو تيم بن مرة وبنو الحارث بن فهر والاحلاف خمسة ابطن وهم لعقة الدم بنو عبد الدار بن قصي وبنو مخزوم بن يقظة و-بنو جمح بن عمرو وبنو سهم بن عمرو بن هصيص وبنو عدي بن كعب	99	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms361	true	1994351097709558505	222	263	1181	1367	1576	300	والمطيب-ون هم بنو عبد مناف بن قصي وبنو اسد بن عبد العزي وابن زهرة بن كلام وبنو تيم بن مرة وبنو الحارث بن فهر والاحلاف هم بنو عب---------------------د الدار بن قصي وبنو مخزوم وبنو سهم وبنو جمح وب---------------------------------نو عدي بن كعب	361	-67765804660859913	149	269.0	115	241	61.82572555541992	27	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms142	false	7908378001163638865	137	244	667	1196	1498	300	ويقال في رواية ابي عمرو الشيباني ان حجابة البيت صارت الي خزاعة لان ربيعة بن حارث -بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن تزوج مهيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي فولدت له عمرو بن ربيعة فلما شب عمرو وساد وشرف طلب الحجابة حجابة البيت فعند ذلك نشبت الحرب بي-نهم وبين جرهم وذكروا ان عمرو بن ربيعة عاش ثلاثماءة سنة وخمسا واربعين سنة وبلغ ولده في حياته الف مقاتل من ولده كعب وعدي وسعد ومليح وعوف بني عمرو فكانت بينهم حرب طويلة او قالك شديدة ثم ان خزاعة غلبوا جرهما علي البيت وخرجت جرهم حتي نزلت وادي اضم- فهلكوا فيه	142	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms468	true	2560981129432965084	166	252	856	1276	1519	300	ويقال في رواية ابي عمرو الشيباني ان حجابة البيت صارت الي خزاعة لان ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن تزوج فهيرة بنت-------- الحارث بن مضاض الجرهمي فولدت له عمرو بن ربيعة فلما شب----- وساد وشرف طلب-------- حجابة البيت فعند ذلك نشب- القتال بينهم وبين جرهم ثم قال بعد ان ذكر شيءا من خبر عمرو واولاده و---------------------------------------------------------------------------------------كانت بينهم حرب طويلة وقتال-- شديد- ثم ان خزاعة غلبوا جرهما علي البيت وخرجت جرهم حتي نزلت وادي اضم2 فهلكوا فيه	468	-67765804660859913	362	641.0	286	532	68.04511260986328	64	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms143	false	9044140098581245735	39	79	207	414	1530	300	فذكروا والل- اعلم ان اسافا كان رجلا من بني قطوراء احب امراة من جرهم يقال لها ناءلة ففجر به- في الكعبة فمسخهما الله حجرين فغضب عمرو من ذلك فاخرج بني مضاض وكانوا اخواله وكانوا اخرجوهم خروجا من مكة فلحقوا باليمن	143	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms468	true	2560981129432965084	261	300	1313	1519	1519	300	وذكروا والله اعلم-ان اسافا كان رجلا من بني قطورا اخذ- امراة من جرهم يقال لها ناءلة ففجر بها في الكعبة فمسخهما الله حجرين فغضب عمرو من ذلك فاخرج بني مضاض وكانوا اخواله وكانوا اخرجوهم خروجا من مكة فلحقوا باليمن-	468	-67765804660859913	199	374.0	162	209	95.2153091430664	33	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms143	false	9044140098581245735	79	163	414	842	1530	300	فتفرقوا في القباءل فقال بكر بن غالب بن عمرو بن الحارث بن مضاض وهو يذكر مكة بعد ما خرج منها الطويل كان لميكن بين الحجون الي الصفا انيس ولم يسمر بمكة سامر بلي نحن اهلها فابادنا صروف الليالي والجدود والعواثر واخرجنا عمرو سواها لبلدة بها الذءب يعوي والعدو المحاصر وقال ايضا الطويل وكنا ولاة البيت والقاطن الذي اليه يوفي نذره كل محرم سكنا به- قبل الظباء وراثة لنا من بني هي بن بي- بن جرهم فازعجنا عنه وكنا عقيده قباءل م- كعب وعوف واسلم -	143	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms469	true	5987788167325799358	0	54	0	274	1530	300	فتفرقوا في القباءل فقال بكر بن غالب-------- بن الحارث بن مضاض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجنا عمرو سواها لبلدة بها الذءب يعوي والعدو المحاصر وقال ايضا و-------كنا ولاة البيت والقاطن الذي اليه يوفي نذره كل محرم سكنا بها قبل الظباء وراثة لنا عن بني حي بن نبت بن جرهم فازعجنا منه وكنا عقيلة قباءل من كعب وعوف واسلم1	469	-67765804660859913	261	482.0	208	432	60.41666793823242	43	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms140	false	6486461588634602644	67	96	359	501	1597	300	ذكر ابن الكلبي ان الله------ سلط علي الذين يلون البيت من جرهم دوابا شبيهة بالنغف فهلك منهم ثمانون كهلا في ليلة واحدة سوي الصباب حتي جلوا من مكة الي	140	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms470	true	7613890477972657603	151	181	769	915	1488	300	ذكر ابن الكلبي ان الله تعالي سلط علي الذي- يلون البيت من جرهم دواب- شبيهة بالنغف فهلك منهم ثمانون كهلا في ليلة واحدة سوي الشباب حتي جلوا عن مكة الي	470	-67765804660859913	138	256.5	109	148	93.24324035644531	25	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms164	false	9184104725991265782	172	300	887	1534	1534	300	ابن الكلبي قال بينما الناس ساءرون حول الكعبة اذا هم بخلق يطوف ما قد تراءي راسه---- فاجفل الناس هاربين فناداهم لا تر-عوا فاقبلوا اليه وهو يقول الرجز لا هم رب البيت ذي المناكب انت وهبت الفتية السلاهب وهجمة يحار فيها الحالب وثلة مثل الجراد السارب متاع ايام وكل ذاهب ونظروا فاذا هي امراة فقالوا لها ما انت انسية ام جنية قالت بل انسانة من جرهم الرجز حتي تركنا برقاق اهيم للغي منا وركبو الماثم ثم قالت من ينحر لي كل يوم جزورا ويعد لي زادا وبعيرا ويبلغني بلادا فوز-ا اعط-ه مالا كثيرا---- فانتدب لها رجلان من جهيمة بن زيد فسارا بها -------ليالي واياما حتي انتهت- الي جبل جهينة فاتت علي قرية نمل وذر فقالت يا هذان ههنا هلك قومي فاحتفروا هذا المكان فاحتفورا عن مال كثير من ذهب-	164	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms472	true	-8310519041471229755	11	120	51	595	1500	300	ابن الكلبي قال بينما الناس سمار-- حول الكعبة اذا هم بخلق يطوف بها يدار--ي راسه بها فاجفل الناس هاربين فناداهم لا تراعوا فاقبلوا اليه وهو يقول الل------هم رب البيت ذي المناكب ثم يقول بعد ان ذكر شعرا زيادة علي ما ذكرناه قال ف-----------------------------------------نظروا فاذا هو امراة فقالو----ا ما انت انسية ام جنية قالت بل انسي-ة من جره-------------------------------------------------م ثم قالت من ينحر لي كل يوم جزورا ويعد لي زادا وبعيرا ويبلغني بلادا افورا اعطيه مالا كثيرا قال فانتدب لها رجلان من جهينة------- فسارا بها اياما وليالي -------حتي انتهيا الي جبل جهينة فاتت علي قرية نمل وذر وقالت يا هذان ههنا---- قومي فاحتفروا هذا المكان فاحتفروا عن مال كثير من ذهب	472	-67765804660859913	458	770.5	363	667	68.66566467285156	76	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms165	false	-7210310655110000637	0	89	0	461	1471	300	وفضة فاوقرا بعيريهما وقالت لهما اياكما ان تلتفتا فيختلس ما معكما واقبل الذر حتي غشيها فمضي-ا غير بعيد و--التفتا فاختلس ما كانا احتملا فناداياها هل من ماء فقالت نعم في موضع هذه الهضاب وقالت وقد غشيها الذر الرجز يا ويلتي يا ويلتا من اجلي اري صغار الذر تبغي هبلي------------------------------------------------------------------------------------------ سلطن يفرين علي محملي لما رايت انه لا بد لي من منعة احرز فيها معقلي ودخل الذر منخريها ومسمعيها فخرت لشقها فهلكت ووجد الجهين-ان الماء حيث قالت والماء يقال له مسيحة وهو بناحية فرش ملل الي جانب مشعل فهو اليوم	165	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms472	true	-8310519041471229755	120	225	595	1135	1500	300	وفضة فاوقرا بعيره--ا وقالت لهما اياكما ان تلتفتا فيختلس ما معكما واقبل الذر حتي غشيها فمضينا غير بعيد ثم التفتا فاختلس ما كان- احتملا فناد-ياها هل من ماء ق-الت نعم في موضع هذه الضبات وقالت وقد غشيها الذر------ يا ويل-ي يا ويلي- من اجلي اري صغار الذر يبغي هبلي اهلكنا الذر زمان يعلم بالمجحفات وبموت لا يهدم حتي نزلنا بزقاق اهيم للبغي منا وركوب الماثم سلطن تفرين علي محملي لما رايت انه لا بد لي من منعة احرز فيها معقلي ودخل الذر منخريها ومسامعها فخرت تشهق- فهلكت ووجد الجهينيان الماء حيث قالت والماء يقال له مسخي- وهو بناحية فرش ملل الي جانب مشعر فهو اليوم	472	-67765804660859913	428	768.5	340	555	77.11711883544922	72	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms139	false	6472404277059798123	200	300	995	1502	1502	300	ثم وليت حجابة البيت اياد فكان امر البيت الي رجل م-هم يقال له وكيع بن سلمة بن زه-ر بن بن اياد وبني صرحا باسفل مكة عند سوق الحناطين اليوم وجعل فيه امة له يقال لها الجزورة فبها سميت حزورة مكة وجعل فيها سلما فكان يرقاه ويقول يزعمه اني اناجي الله عز وجل وك------ان ينطق بكثير من الخير يقولوه وقد اكثر فيه علماء العرب فكان اكثر ما قيل فيه------- انه كان صديقا من الصديقين وكان يتكهن ويقول ومرضعة وفاطمة ووادعة وقاصمة -القطيعة والفجيعة وصلة الرحم وحسن الكلم زعم- ربكم ليجزين بالخير ثوابا وبالشر عقابا وكان يقول من في الارض عبيد لمن-	139	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms514	true	5176915111286750961	17	114	80	593	1593	300	ثم وليت حجابة البيت اياد فكان امر البيت الي رجل منهم يقال له وكيع بن سلمة بن زهير--- بن اياد فبني صرحا باسفل مكة عند سوق الحناطين اليوم-وجعل فيه امة يقا---ل لها الحزورة فبها سميت خزورة مكة-وجعل فيها سلما وكان يرقاه ويقول بزعمهانه ي-ناجي الله تبارك وتعالي وكان ينطق بكثير من الخبر يقول-ه وقد اكثر فيه علماء العرب فكان اكثر من قال فيه ان قال انه كان صديقا من الصديقين وكان يتكهن ويقول -مرضعة وفاطمة ووادعة وقاطعة والقطيعة والفجيعة وصلة الرحم وحسن الكلم يقول ربكم ليجزين بالخير ثو-با وبالشر عقابا وكان يقول من في الارض عبيد لمن	514	-67765804660859913	465	851.0	374	525	88.57142639160156	72	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms140	false	6486461588634602644	0	212	0	1115	1597	300	في السماء هلكت جرهم ورب-لت اياد وكذلك الصلاح والفساد حتي اذا حضرته الوفاة جمع ايادا ثم قال اسمعوا وصيتي الكلام كلمتان والامر بعد البيان من رشد فاتبعوه ومن غوي فارفضوه وكل شاة معلقة برجل-ها فكان اول من قالها فارسلها مثلا فمات وكيع ونعي عل- رءوس الجبال فقال بشر بن الحجير المتقارب ونحن اياد عباد الاله ورهط مناجيه في سلم ونحن ولاة حجاب العتيق زمان النخاع علي جرهم ذكر ابن الكلبي ان الله سلط علي الذين يلون البيت من جرهم دوابا شبيهة بالنغف فهلك منهم ثمانون كهلا في ليلة واحدة سوي الصباب حتي جلوا من مكة الي اضم وقامت ناءحة وكيع علي ابي قبيس وقالت الوافر الا هلك الوكيع اخو اياد سلام المرسلين علي وكيع مناجي الله مات فلا خلود وكل شريف قوم في خضوع- ثم ان مضر رب-لت بعد اياد فكان اول من ربل منها عدوان وفهم وان رجلا من غياد ورجلا من مضر خرجا يتصيدان فمرت بهما ارنب فاكتنفا--ها ليرميانها فرماها الايادي ف-زل سهمه فنظم قلب المضري فقتله فبلغ الخبر مضر فقال-------------------------------------------وا انما اخطاه فابت فهم وعدوان الا قتله فتناوش الناس بينهم -المديد- وهو مكان فهمت مضر من اياد ظفرا فقالت لهم اياد اجلوا لنا ثلاثا فانا لا نساكنكم بارضكم فاجلوهم ثلاثا فظعنوا قبل المشرق فلما ساروا يوما -تبع-هم فهم وعدوان حتي ادركوهم فقالوا ردوا علينا نساء مضر المتزوجات فيكم فقالوا	140	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms514	true	5176915111286750961	114	300	593	1593	1593	300	في السماء هلكت جرهم وازيلت اياد وكذلك الصلاح والفساد حتي اذا حضرته الوفاة جمع ايادا فقالوا اسمعوا وصيتي الكلام كلمتان والامر بعد البيان من رشد فاتبعوه ومن غوي فارفضوه وكل شاة معلقة برجليها فكان اول من قالها فارسلها مثلا فمات وكيع فنعي علي رءوس الجبال فقال بشر بن الحجر و----------نحن اياد عباد الاله ورهط مناجية في سلم ونحن ولاة حجاب العتيق مال- النخاع علي جر-------------------------------------------------------------------------------------هم ثم قال------------------------------------------------------ وقامت ناءحة وكيع علي ابي قبيس فقالت -------الا هلك الوكيع اخو اياد سلام المرسلين علي وكيع مناجي الله مات فلا خلود وكل شريف قوم في وضيع1 ثم ان مضر اديلت بعد اياد وكان اول من ديل منها عدوان وفهم وان رجلا من اياد ورجلا من مضر خرجا ي-صيدان فمرت بهما ارنب فاعتنقا بها -يرميانها فرماها الايادي فنزل سهم- فنظم قلب المضري فقتله فبلغ الخبر مضر فاستغاثت بفهم وعدوان يطلبون لهم قود صاحبهم فقالوا انما اخطاه فابت فهم وعدوان الا قتله فتناوش الناس بينهم بالمدور1 وهو مكانقش-مت مضر من اياد ظفرا فقالت لهم اياد اجلو---نا ثلاثا فلن---- نساكنكم -ارضكم فاجلوهم ثلاثا فظعنوا قبل المشرق فلما ساروا يوما اتبعتهم فهم وعدوان حتي ادركوهم فقالوا ردوا علينا نساء مضر المتزوجات فيكم فقالوا-	514	-67765804660859913	906	1645.5	731	1170	77.43589782714844	147	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms140	false	6486461588634602644	212	272	1115	1433	1597	300	لا تقطعوا قرابتنا اعرضوا علي النساء فاية امراة اختارت قومها رددتموها وان احبت الذهاب مع زوجها اعرضتم لنا عنها قالوا نعم فكان في--من اختار اهله امراة من خزاعة وقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت اياد حين ارادت الظعن في اخر ليلي عمدوا الي الركن------- فحملوه علي بعيرهم فلم يقم البعير فحولوه علي اخر فلم يقم فجعلوا لايحملونه -علي شء الا رزم فدفنو---------------------ه تحت شجرة	140	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms515	true	5651537595326517793	0	86	0	453	1577	300	لا تقطعوا قرابتنا اعرضوا علي النساء فاية امراة اختارت قومها رددتموها وان احبت الذهاب مع زوجها اعرضتم لنا عنها قالوا نعم فكان اول من اختار اهله امراة من خزاعة فحدثنا الزبير بن ابي بكر قال لما هلك وكيع الايادي واتضعت اياد وهي اذ ذاك تلي امر بيت الله الحرام وقاتلوهم واخرجوهم واجلوهم ثلاثا يخرجون عنهم فلما كانت الليلة الثانية حسدوا مضر ان تل-----------ي الركن الاسود فحملوه علي -----------------بعير فبرك فلم ----------يقم فغيروه فلم يحلموه علي شء الا زرح وسقط فلما راوا ذلك فحنوا له تحت شجرة	515	-67765804660859913	220	359.0	173	491	44.8065185546875	37	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms141	false	3881811559000908035	0	30	0	159	1508	300	علي الركن اتجعلوننا ولاته قالوا نعم وقالت مضر جميعا نعم فدلتهم عليه فابتحثوه فاعادوه في مكانه وولوها اياه فلم يبرح في ايدي خزاعة حتي قدم قصي فكان من امره الذي	141	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms515	true	5651537595326517793	194	222	1028	1171	1577	300	علي الركن اتجعلو-نا ولاته قالوا نعم وقالت مضر جميعا نعم فدلتهم علي---------ه فاعادوه في مكانه وولو------ه فلم يبرح في ايدي خزاعة حتي قدم قصي فكان من امره الذي	515	-67765804660859913	143	270.5	115	159	89.93710327148438	25	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms142	false	7908378001163638865	137	224	667	1098	1498	300	ويقال في رواية- ابي عمرو الشيباني ان حجابة البيت صارت الي خزاعة لان ربيعة بن حارث- بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن تزوج مهيرة بنت عمرو بن الحارث بن مضاض الجرهمي فولدت له عمرو بن ربيعة فلما شب عمرو وساد وشرف طلب الحجابة حجابة البيت فعند ذلك نشبت الحرب بينهم وبين جرهم وذكروا ان عمرو بن ربيعة عاش ثلاثماءة سنة وخمسا واربعين سنة وبلغ ولده في حياته الف مقاتل من ولده كعب وعدي وسعد ومليح وعوف بني عمرو فكانت بينهم	142	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms540	true	-5198398484590809044	216	299	1019	1430	1434	300	ويقال في روايته ابي عمرو الشيباني ان حجابة البيت صارت الي خزاعة لان ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرء القيس بن ثعلبة بن مازن تزوج فهيرة بنت-------- الحارث بن مضاض الجرهمي فولدت له عمرو بن ربيعة فلما شب عمرو وساد وشرف طلب-------- حجابه البيت فعند ذلك نشبت الحرب بينهم وبين جرهم وذكروا ان عمرو بن ربيعة عاش ثلاثماء----ة وخمسا واربعين سنة وبلغ ولده في حياته الف مقاتل من ولد- كعب وعدي وسعد ومليح وعوف بن- عمرو وكانت بينهم	540	-67765804660859913	405	764.0	322	433	93.53348541259766	73	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms142	false	7908378001163638865	225	300	1102	1498	1498	300	طويلة او قالك شديدة ثم ان خزاعة غلبوا جرهما علي البيت وخرجت جرهم حتي نزلت وادي اضم- فهلكوا فيه وكان عمرو بن ربيعة اول من غير دين ابراهيم عليه ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلام فلما -قدم الشام نزل البلقاء- فوجد اقواما يعبدون اوثانا فقال ما هذه الانصاب التي اراكم تبعدون فقالوا اربابا نتخذها فنستنصر بها-علي عدونا فننصر ونستشفي بها من المرض فنشفي فوقع قولهم في نفسه- فقا- هبوا لي منها ربا ا-تخذه ببلدي فاني صاحب بيت الله الحرام والي-	142	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms541	true	-5875517382595551072	0	102	0	543	1512	300	طويلة وقتال-- شديد- ثم ان خزاعة غلبوا جرهما علي البيت وخرجت جرهم حتي نزلت وادي اضم1 فهلكوا فيه وكان عمرو بن ربيعة اول من غير دين ابراهيم عليه الصلاة والسلاموانه خرج الي الشام واستخلف علي البيت رجلا من بني عبد بن ضخم يقال له اكل المروة1 وعمرو يومءذ واهل مكة علي دين ابراهيم عليه الصلاة والسلام فلما تقدم الشام نزل البلقاء2 فوجد قو--ما يعبدون اوثانا فقال ما هذه الانصاب التي اراكم تبعدون فقالوا اربابا نتخذها ونستنصر بها علي عدونا فننصر ونستشفي بها من المرض فنشفي فوقع قولهم في نفسهم فقال هبوا لي منها واحد نتخذه ببلدي فاني صاحب بيت الله الحرام والي	541	-67765804660859913	378	684.5	306	548	68.97810363769531	63	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms143	false	9044140098581245735	0	92	0	476	1530	300	وفد العرب من كل اوب فاعطوه صنما يقال له هبل فحمله حتي نصبه للناس بنكة ودعا الناسن الي عبادته ووضع للناس دينا ابتدعه لم يسبقه اليه احد فسيب الساءبة وبحر البحيرة ووصل الوصيلة وحمة الحامي فبايعته العرب علي ذلك فذكروا والل اعلم ان اسافا كان رجلا من بني قطوراء احب امراة من جرهم يقال لها ناءلة ففجر به في الكعبة فمسخهما الله حجرين فغضب عمرو من ذلك فاخرج بني مضاض وكانوا اخواله وكانوا اخرجوهم خروجا من مكة فلحقوا باليمن فتفرقو-----------------------------------------------------ا في القباءل فقال بك-------------------------------------------------------------------------ر بن غالب بن عمرو بن الحارث بن مضاض	143	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms541	true	-5875517382595551072	102	175	543	889	1512	300	وفد العرب من كل صوب فاعطوه صنما يقال له هبل فحمله حتي نصبه للناس بمكة فتاب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عته العرب علي ذلك وذكر بقية الخبر وقد سبق في القول الرابع في سبب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خروج جرهم وذكر الازرقي شيءا من خبر عمرو بن لحي وابان فيه غير ما سبق لانه روي خبرا طويلا في ولاية خزاعة بعد جرهم وفي الخبر فتزوج لحي وهو ربيعة بن حارثة بن عمرو بن عامرفهيرة بنت عام--------ر بن عمرو بن الحارث بن مضاض	541	-67765804660859913	130	143.5	100	602	21.594684600830078	24	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms143	false	9044140098581245735	176	215	907	1119	1530	300	وقال حليل ايضا الرجز نحن بنو عمرو ولاة المشعر نذب بالمعروف اهل المنكر حمسا ولسنا نهزة للمحضر----- فاجابه نصر بن الاحب العدواني الرجز ان الخنا منكم وقول المنكر والصدق منا تحت وقع الكوثر جءناكم بالزحف في السنور بكل ماض	143	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms544	true	4301965226408171916	267	299	1316	1490	1492	300	وقال حليل----------- نحن بنو عمرو ولاة المشعر نذب بالمعروف اهل المنكر حمسا ولسنا نهزه للمحصر وقال فاجابه نصر بن الاحت العدواني------ ان الخنا منكم وقول المنك--------------------------ر جءناكم بالزحف في المسور بكل ماض	544	-67765804660859913	164	283.5	133	217	75.57603454589844	24	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms099	false	-1598059832263305087	51	124	251	592	1468	300	بنو عبد مناف قاطبة وهم بنو---------------------- هاشم وعبد شمس والمطلب ونزفل بنو عبد مناف وب-----------------نو اسد بن عبد العزي و-------بنو زهرة بن كلاب وبنو تيم بن مرة وبن-------و الحارث بن فهر والاحلاف خمسة ابطن وهم لعقة الدم بنو عبد الدار بن قصي وبنو مخزوم بن يقظة وبنو جمح بن عمرو وبنو سهم بن عمرو بن ه--------------------------------صيص وبنو عدي بن كعب واعتزلت بنو عامر----------- بن لءي ومحارب بن فهر وبنو الادرم بن غالب-- الفريقين	99	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms572	true	-21481332096244654	209	298	973	1356	1363	300	بني عبد مناف وكان صاحب امر بني عبد الدار عامر بن -----------------------هاشم بن- عبد مناف بن عبد الدار وكان بنو اسد بن---- العزي بن قصي وبنو زهرة بن كلاب وبنو تيم بن مرة بن كعب وبنو الح-رث بن فهر بن مالك بن النضر مع بني عبد مناف وكان -----------------بنو مخزوم بن يقظة بن مرة و----------بنو سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب وبنو كعب بن عمرو بن هصيص وبنو عدي بن كعب مع بني عبد الدار وخرجت عامر بن لءي ومحارب بن فهر فلم يكونوا مع واحد من الفريقين	572	-67765804660859913	187	244.5	138	439	42.59680938720703	32	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms017	false	-5099466658630972404	26	90	135	427	1471	300	بني عبد مناف لما راوا شرفهم وكثرتهم اراد-وا اخذ البيت من بني عبد الدار فارسلوا الي ابي طلحة وهو عبد الله بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار ان ارسل الينا بمفتاح الكعبة فخرج من مكانه حتي اتي بني سهم وام سهم تماضر بنت زهرة وام عدي بن سعد بن سهم هند بنت عبد الدار بن قصي فعاذ بهم من بني عبد مناف	17	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms577	true	-5537124622896580793	68	109	326	526	1475	300	بني عبد مناف لما زاد- شرفهم وكثرتهم اراداوا اخذ البيت من بني عبد الدار فارسلوا الي ابي طلحة وهو عبد الله بنعب-د العزي بن عثمان بن عبد الدار ان ارسل الينا بمفتاح عبد ال------------------------------------------------------------------------------------------دار بن قصي فعادت-هم من بني عبد مناف	577	-67765804660859913	187	354.0	147	293	63.82252502441406	35	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms092	false	-9098217385972133152	112	202	536	972	1466	300	الضحاك بن عثمان عن يحيي -----------بن عروة---------- عن ابيه-------- عن حكيم بن حزام قال كان قصي قد------------- جعل الندوة واللواء والرفادة الي ابنه عبد الدار لان عبد الدار كان مضعوفا من بين اخوته وكان اخوته قد شرفوا وقاموا بانفسهم فخصه بهذه الخصال ليلحق بهم لا انه كان افضلهم عنده ولا اشرفهم فكان من منجبي الحمقي فكن في يده فلما حضر لعبد الدار جعلهن الي عمر بن عبد الدار فقال امية بن عبد شمس لع--مر بن عبد الدار طب نفسي--ا عن واحدة من هذه الثلاث فابي فقال امية اذا لاذرع--ك فاستصرخ	92	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms577	true	-5537124622896580793	243	300	1201	1475	1475	300	الضحاك بن عثمان الحرامي قال حدثني ابن عروة بن الزبير عن ابيه عن عروة عن حكيم بن حزام قال لما حضر عبد الدار الموت جعل الندوة واللواء والرفادة الي ابنه ع----ثمان -بن عبد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دار فقال امية بن عبد شمس لعثمان بن عبد الدار طب لي نفسا عن واحدة من هذه الثلاث فابي فقال----- اذا لا ادعيك فاستخرج-	577	-67765804660859913	197	295.0	151	484	40.70248031616211	35	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms165	false	-7210310655110000637	94	190	484	969	1471	300	كانت الرءاسة ايام---- عبد مناف لعبد مناف لعبد مناف بن قصي وكان القاءم بامور قريش والمنظور اليه منها ثم افضي ذلك بعده الي هاشم ابنه فولي ذلك بحسن القيام فلم يكن له نظير من قريش ولا مساو ثم صارت الرءاسة لعبد المطلب وفي كل قريش رءساء غير انهم كانوا يعرفون لعبد المطلب فضله وتقدمه وشرفه فلما مات عبد المطلب صارت الرءاسة لحرب بن امية بن عبد شمس فلما مات حرب-------- تفرقت الرءاسات والشرف في بني عبد مناف وغيرهم من قريش فكان في بني هاشم ل------لزبير وا-----------------بي طالب والعباس وحمزة بني عبد ------المطلب وفي بني المطلب لعبد	165	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms581	true	318302417426659476	79	173	417	896	1535	300	كانت الرياسة ايام بني عبد م--------------------ناف بن قصي وكان القاءم بامور قريش والمنظور اليه فيها ثم افضي ذلك بعده الي هاشم ابنه فرب ذ-لك بحسن القيام فلم يكن له نظير من قريش ولا مساو ثم صارت الرياسة لعبد المطلب وفي كل قريش رءساء غير انهم كانوا يعرفون لعبد المطلب فضله وتقدمه وشرفه فلما مات عبد المطلب صارت الرياسة لحرب بن امية فلما -----------مات حرب بن امية تفرقت الرياسة- والشرف --ببني عبد مناف وغيرهم من قريش وقال الفاكهي قال حدثنا الزبير قال محمد بن الحسن كان هءلاء ال--اربعة من بني عبد مناف هاشم--- و-------المطلب وعبد	581	-67765804660859913	389	659.5	309	526	73.95437622070312	63	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms014	false	-3574263004109607670	48	169	242	833	1439	300	وعبد شمس والمطلب بني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد مناف من امهم امهم جميعا عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم البسيط ان اخي هاشما ليس اخا واحد الله ما هاشم بناقص كاسد والخير في ثوبه وحفرة اللاحد الاخذ الالف والوافد للقاعد وقال مطرود الخزاعي الكامل مات الندي بالشام لما ان ثوي اودي بغزة هاشم لا يبعد لا يبعدن رب الفناء نعوده عود السقيم يجود بين العود فجفانه رذم لمن ينتابه والنصر منه باللسان وباليد فلما مات هاشم -خرج المطلب بن عبد مناف الي اليمن فاخذ من ملوكهم عهدا لمن تجر قبلهم من قريش ثم اقبل ياخذ الايلاف ممن مر به من العرب حتي اتي مكة علي مثل ما كان هاشم اخذ وكان المطلب اكبر ولد عبد	14	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms582	true	3422429497811011454	34	158	187	770	1463	300	وعبد شمس والمطلب بني عبد مناف المحيزون وقال الفاكهي وحدثني الزبير بن ابي بكر قال حدثني محمد بن الحسن قال كان هاشم رءيس بني عبد مناف وعبد شمس رءيس بني امية قال الزبير وذلك الثبت عندنا قال اخبرني عبد العزي اللهم اني قاءل قو ل ذي دين وبر وحسب عبد شمس لا تهنها انما عبد شمس عم عبد المطلب عبد شمس كان يتلو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------هاشما وهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد لام واب وقال الفاكهي وحدثنا حسن بن حسين قال حدثنا ابو جعفر بن حبيب عن ابي الكلبي قال-------------- فلما مات هاشم بخرج المطلب بن عبد مناف الي اليمن فاخذ من ملوكهم عهدا لمن نفر قبلهم من قريش قبل ان- ياخذ الايلاف ممن مر به من العرب حتي-------- علي مثل ما كان هاشم اخذ وكان المطلب اكبر ولد عبد	582	-67765804660859913	211	135.5	165	873	24.169530868530273	39	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms088	false	2737923643712116413	201	300	997	1501	1501	300	ابو عبيدة فذكر ان فجار البراض بين كنانة---- وقيس كان اربعة ايام في كل سنة يوما فكان اوله يوم شمطة-- من عكاظ وعلي الفريقين الرءساء الذين ذكرناهم غير ابي براء فكانت هوازن من وراء المسيل وقريش من دون المسيل وبنو كنانة في بطن الوادي- وقال لهم حرب بن امية ان ابيحت- قريش فلا تبرحوا مكانكم وتعبت هوازن واخذوا مصافهم وتعبت قريش وكان علي احدي المجنبتين ابن جدعان وعلي الاخري كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس وحرب بن امية في القلب فكانت الدب-رة اول النهار لكنانة علي هوزان حتي اذا كان اخر النهار وصبرت فاستحر- القتل في قريش-	88	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms592	true	2947705138225924439	118	215	584	1079	1499	300	ابي عبيدة----- ان فجار البراض بين كنانة يوم وقيس---- اربعة ايام في كل سنة يوم وك-ان اوله يوم شطيمة1 من عكاظ وعلي الفريقين الرءساء من قريش------ غير ابي براء وكانت هوزان من وراء المسيل وقريش--- دون المسيل وبنو كنانة في بطن الواديط وقال لهم حرب بن امية ان ابيحت2 قريش فلا تبرحوا مكانكم وعبات هوازن واخذوا مصافهم وعبات قريش فكان علي احدي المجنبتين ابن جدعان وعلي الاخر- كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس وحرب بن امية في القلب فكانت الداءرة اول النهار لكنانة علي هوزان حتي اذا كان اخر النهار وصبرت فاستحر3 القتل في قريش	592	-67765804660859913	459	829.5	366	515	89.12621307373047	78	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms089	false	-732773010027822505	0	84	0	416	1498	300	فلما راي ذلك الذين في الوادي من كنانة مالوا الي قريش وتركوا مكانهم فلما فعلوا ذلك استحر القتل بهم وصبروا فقتل تحت رايتهم ثمانون رجلا وقال اخرون لما رات ذلك بنو بكر بن عبد مناة قال بلعاء بن قيس استبقاء لقومه الحقوا برخم فاعتزل بهم الي جبل يقال له رخم وقال دعوهم ف-وددت انه لم يفلت منه -احد فكان يوم شمط-ة لهوازن علي كنانة ولم يقتل من قريش احد يذكر وزالت قريش اخر النهار بانزيال بني بكر ثم --يوم العبلاء قال ابو--------------------------- عبيدة تجمع ---	89	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms592	true	2947705138225924439	215	300	1079	1499	1499	300	فلما راي ذلك الذين في الوادي من كنانة مالوا الي قريش وتركوا مكانهم فلما فعلوا ذلك استحر القتل بهم------- فقتل تحت رايتهم ثمانون رجلا وقال اخرون لما رات ذلك بنو بكر بن عبد مناة نجا بهم رءيسهم-- استبقاء لقومه------------ فاعتزل بهم الي جبل يقال له رخم وقال دعوهم ولوددت انه لم يفلت منهم احد فكان يوم شيطمة لهوزان علي كنانة ولم يقتل من قريش احد يذكر وزالت----- اخر النهار في----- بني بكر4 ذكر يوم العبلاء حدثني الازدي قال حدثني محمد عن ابي عبيدة قال وجمع	592	-67765804660859913	350	609.5	277	451	77.6053237915039	63	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms089	false	-732773010027822505	96	300	478	1498	1498	300	والتقوا بالعبلاء وهو اع------بل الي جنب عكاظ ورءساءهم الذين كانوا عليهم يوم شمط-ة باعيانهم فكانت الدبرة فيه ايضا--- لهوازن علي كنانة-- ثم يوم شرب -----------------------------------------قال ثم تجمع الفريقان علي قرن الحول -في اليوم الثاني من يومي عكاظ فالتقوا---- بشرب من عكاظ وعليهم رءساءهم الذين كانوا قبل ولم يكن يوم اعظم منه فحمل يومءذ ابن جدعان الفا عليالف بعير فالتقوا وقد كان لهوزان علي كنانة يومان علي قرن الحول بالحريرة وهي ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة الي جنب عكاظ مما يلي مهب جنوبها ثم- تقبل تريد مكة من مهب صبا-ها حتي تنقطع دوين قرن وكان رءساءهم الذين كانو-----ا الا بلعاء فانه وات وكان بعده الرءيس عليهم جثامة بن قيس وقتل يومءذ---- سفيان بن امية ومن كنانة ثمانية رهط قتلهم عمر --بن اسيد بن مالك بن ربيعة بن عامر------------------------- بن صعصعة وقتل ورقاء بن الحارث بن مالك بن ربيعة--- عمر- بن عامر ابا كنف وابني اياس وعمرو --بن ايوب وقد ذكرهم خداش بن زهير في شعره- فهذه ايام الفجار الخمسة التي تزاحفوا فيها في اربع سنين اولهن يوم نخلة حين تبعتهم هوازن فكان كفافا لا علي هءلاء ولا علي هءلاء ثم يوم شمط-ة فكان لهوازن علي كنانة ثم يوم عكاظ الاول وهو يوم العبلاء كان لهوازن علي كنان ثم يوم عكاظ الثاني وهو يوم شرب كان لبني كنانة علي هوازن-	89	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms593	true	3890842966242591270	2	219	13	1115	1498	300	فالتقوا بالعبلاء وهو الجبل الذي الي جنب عكاظ-ورءساءهم الذين كانوا------ يوم شيطمة باعيانهم فكانت الداءرة--- ايضا في لهوزان علي كنانة1 ذكر يوم شرب حدثني الازدي قال حدثني محمد عن ابي عبيدة قال ثم -جمع الفريقان علي قرن الحول1 في اليوم الثاني من ع-----كاظ فالتقوا فيه بشرب من عكاظ وعليهم رءساءهم ذكر يوم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحريرة حدثني الازدي حسن بن حسين قال حدثني محمد بن حبيب الهاشمي عن ابي عبيدة قال كانت فيه الداءرة لهوزان علي كنانة وهو اخر ايامهم وحريرة الي جنب عكاظ مما يلي مهب جنوبها لمن يقبل يريد مكة من مهب شمالها حتي ت-قطع دوين قرن فكان رءساءهم الذين كانوا قبلا الا قيسا- فانه مات وكان بعده الرءيس عليهم جثامة بن قيس وقتل يومءذ ابو سفيان بن امية ومن كنانة ثلاث-- رهط قتلهم عثمان بن اس-د بن مالك بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن ربيعة بن عامر بن صعصعة وقتل ورقاء بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن عمرو بن عامر ابا كتف وابني اياس وعمرو وابن ايوب وقد ذكرهم خداش بن زهير في شعره1 فهذه ايام الفجار الخمسة التي تراجفوا فيها في اربع سنين اولهن يوم نخلة حين تبعتهم هوزان فكان كفافا لا علي هءلاء ولا علي هءلاء ثم يوم شيطمة فكان لهوزان علي كنانة ثم يوم عكاظ الاول وهو يوم العبلاءفكان لهوزان علي كنان-ة ويوم عكاظ الثاني وهو يوم شربك-ان لبني كنانة علي هوزان	593	-67765804660859913	812	1353.5	646	1246	65.16854095458984	130	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms090	false	1830566918338392216	0	70	0	334	1522	300	ولم يكن بينهم يوم اعظم منه ثم يوم الحريرة وهو اخر يوم من ايامهم قال ثم كان الرجل منهم يلقي الرجل وا-لرجلين او اكثر من ذلك او اقل فيقتتلون فربما قتل بعضهم بعضا فلقي ابن محمية اخو بني الديل بن بكر ابا خراش زه---ير بالصفاح- فقال---- زهير اني حرام جءت معتمرا لا -------------------------------------------------------هم ان العامري المعتمر لم ات فيه عذرة المعتذر ثم ان الناس تداعوا الي السلم علي ان يدي	90	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms593	true	3890842966242591270	219	300	1115	1498	1498	300	ولم يكن بينهم يوم اعظم منه ثم يوم الحريرة وهو اخر------- ايامهم قال ثم كان الرجل يلق-----ي الرج او الرجلين او اكثر من ذلك او اقل فيقتتلون فربما قتل بعضهم بعضا فلقي ابن محمية اخو بني الديل بن بكر ابا خداش بن زهير بالصفاح1 فقال اخو زهير بن خداش- جءت معتمرا فقال لا يلقي الدين الا ان قلت معتمرا فقتله ثم ندم فقال اللهم ان العامري المعتمر لم ات فيه عذر ا-لمعتذر ثم ان الناس تداعوا الي السلم علي ان يدي-	593	-67765804660859913	299	540.5	237	398	75.12562561035156	55	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms090	false	1830566918338392216	70	300	334	1522	1522	300	الفضل من القتلي الذين فيهم اي الفريقين الفضل علي الاخر فتواعدوا عكاظ- ليعد-دوا القتلي وتعاقدوا وتواثقوا ان يتموا علي ذلك وجعلوا بينهم امان--ا يلتقون فيه لذلك فابي ذلك وهب بن معتب وخالف قومه وجعل لا يرضي بذلك حتي يدركوا باثارهم فقال في ذلك امية بن حرثان بن س---كر الكامل المرء وهب وهب ال معتب مل الغواة وانت لما تملل تسعي توقدها وتجزل وقدها واذا تعاطي الصلح قومك تاتلي------------ واندس وهب حتي مكرت هوازن بكنانة وهم علي وشك من الصلح فبعثت خيلا عليها سلمة بن -سعلاء البكاءي وخالد بن هوذة وفيهم ناس من بني هلال -رءيسهم ربيعة بن ابي ظبيان وناس من بني نصر عليهم مالك بن عوف فاغاروا علي بني ليث بصحراء الغميم وهم غارون فقاتلوهم وجعل مالك يقاتل ويرتجز وهو يومءذ امرد الرجز امرد يهدي حلم---------------ه شيب اللحي وهذا اول يوم ذكر فيه مالك بن عوف فقتلت بنو مدلج يومءذ عبيد بن عوف البكاءي وسبيع بن---- المءمل من جسر بن محارب ثم انهزمت بنو ليث فاستحر القتل ببني المللوح بن يعمر فقتلوا منهم ثلاثين رجلا سبوا نساء وساقوا نعما ثم اقبلوا فعرضت لهم خزاعة وطمعوا فيهم فقاتلوهم فلما راوا انهم لا بد لهم بهم --قالوا عوضونا من غنيمتكم عراضة فابوا فخلوا س-ربهم فقال مالك بن عوف الطويل نحن جلبنا الخيل من بطن لية وجلذان -قبا حافي-ات ووقحا تواعد ضيطار-و خزاعة حربنا وما حرب ضيطار يقلب مسطحا ثم ان الناس تداعوا الي الصلح ورهنوا رهنا بالوفاء بديات من كان له-	90	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms594	true	-2089384449795820921	0	229	0	1172	1515	300	الفضل من القتلي التي ف-يهم اي الفريقين ا-فضل علي الاخر فتواعدوا عكاظا ليتعادوا القتلي وتعاقدوا وتواثقوا ان يتموا علي ذلك وجعلوا بينهما مواعدا يلتقون فيه لذلك فابي ذلك وهب بن معتب وخالف قومه وجعل لا يرضي بذلك حتي يدركوا --ثارهم فقال في ذلك امية بن جدعان بن الاشكر------- المرء وهب وهب ال معتب مل الغواة وانت لما تملل يسعي يعوذها بحر وقود-ها واذا تعابي --صلح قومك فاعمل وهي في شعره واندس وهي حتي مكرت هوزان بكنانة وهم علي راس ال---صلح فبعثت خيلا عليها سلمة بن مشعل-- البكاءي وخالد بن هوذة ف-يهم ناس من بني هلال ورءيسهم ربيعة بن ابي ظبيان وناس من بني نصر عليهم مالك بن عوف فاغاروا علي بني ليث بصحراء الغميم وهم غارون فقاتلوهم وجعل مالك يقاتل ويرتجز وهو ا-----------------مرد يومءذ يقول امر يبدي حمله شيب اللحا وهو- اول يوم ذكر فيه مالك بن عوف فقتلت بنو مدلج يومءذ عبيد بن عوف البكاءي وسبيع بن ابي المءمل من بني--- محارب ثم انهزمت بنو ليث فاستحر القتل ببني الم-لوح بن يعمر فقتلوا منهم ثلاثين رجلا---------- وساقوا نعما ثم اقبلوا فعرضت لهم خزاعة وطمعوا فيهم فقاتلوهم فلما راوا انه- لا بد لهم منهم وقالوا عرضونا من غنيمتكم عراضة فابوا فخلوا سبيلهم فقال مالك بن عوف------- نحن حمينا الخيل من بطن لية وخلدان فينا جافينات ووقعا تواعد ضبطا ذو خزاعة حزبنا وما حزت ضبطا- يغلب مضجعا ثم ان الناس تداعوا الي الصلح ورهنوا رهنا ب--وفاء بديات من كان له	594	-67765804660859913	1046	1860.0	831	1235	84.69635772705078	171	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms077	false	1509746865586683126	70	185	343	896	1457	300	رجلا من بني غفار بن م-ليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة يقال له ابو منيعة وكان عارما مني-عا في نفسه قدم سوق عكاظ فمد رجله ثم قال الرجز------------------------------------------ ومن يكونوا قومه يغطرف كانهم لجة بحر مسدف انا والله اعز العرب فمن زعم انه اعز- مني فليضرب هذه بالسيف فضربها رجل من بني قشير فخدش بها خدشا غير كبير فتحاور الناس عند ذلك حتي كاد ---يكون بينهم قت----ال ثم تراجع الناس وراوا انه لم يكن--------- كبير قتال ولا جراح فق-----------------------------------------------------------------ال ابن الضريبة النصري الخفيف---------------------------------------------------------------------------------- ساءلي ام مالك اي قوم معشري في سوالف الاعصار نحن كنا الملوك من اهل نجد وحماة الذمار عند الذمار ومنعنا الحجاز من كل حي ومنعنا الفخار يوم الفخار	77	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms596	true	8029961071344455409	109	253	548	1235	1488	300	رجل- من بني غفار بني خليل بن حمز----------------------------ة يقال له ابو معشر --كان عارفا متصنعا في نفسه ب---سوق عكاظ ومد رجله --وقال انا ابن مدركة بن خندف من تضعفوا في عينه لا تطرف ومن تكونوا قومه يغطر-------------------ف انا والله اعز العرب فمن زعم انه اكرم مني فليضربها-- بالسيف فضربها رجل من قيس----- فخدش--ها خدشا غير كبير فتحاور الناس عند ذلك حتي كاد ان يكون بينهم قتال قال ثم تراجع الناس وراوا انه لم يكن بينهم شء كبير فكل هذا الحديث يقال في يوم الفجار2 والله اعلم اي ذلك كان قال عبد الملك قال زياد قال ابن اسحاق وقد قال بعض الشعراء شعرا قد ذكر فيه عكاظ وما اصابوا من بني كنانة وضرب رجل ابي معشر فقال عمرك الله ساءلي-------- اي قوم معشري في سوالف الاعصار نحن كنا الملوك من اهل نجد زمن جزناه بميل الد--مار ومنعنا الحجاز من كل حي وقمعنا الفجار يوم الفجار	596	-67765804660859913	395	604.0	308	761	51.90538787841797	63	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms018	false	-7181056643577551791	208	252	1054	1263	1496	300	يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الاهل والنفر و-----محرم شعث لم يقض عمرته-- يا ال فهر وبين الحجر والحجر هل مخفر من بني سهم بخفرته ام ذاهب في ضلال مال معتمر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر ثم	18	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms598	true	-8731604277640571722	116	158	543	751	1435	300	يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر واشعث محرم---- لم يقض حرمته1 بين الاله- وبين الحجر والحجر اقاءم-- من بني سهم بذمتهم ام ذاهب في ضلال مال معتمر ان الحرام لو- تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر ثم	598	-67765804660859913	180	304.5	140	216	83.33333587646484	33	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms018	false	-7181056643577551791	196	286	986	1426	1496	300	قريش مجالسها وقامت اسواقها قام علي ابي قبيس فنادي باعلي صوته البسيط يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الاهل والنفر ومحرم شعث لم يقض عمرته يا ال فهر وبين الحجر والحجر هل مخفر من بني سهم بخفرته ام ذاهب في ضلال مال معتمر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر ثم نزل و--------اعظمت قريش ما قال وما فعل ثم خشوا العقوبة وتكلمت في ذلك المجالس ثم ان بني هاشم وبن--------------------------------------------------------------------------------------------ي المطلب وبني زهرة وبني تيم ----------------------------------------------------اجتمعوا في دار عبد الله بن جدعان فصنع لهم------ طعاما	18	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms599	true	-1726869301804450154	4	94	18	481	1486	300	قريش مجالسها ثم قال------------------------------ باعلي صوته------- يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الاهل والوطر ومحرم شعث لم يقض عمرته يا ال فهر وبين الحجر والحجر هل محضر من بني سهم بحضرتهم فعادل ام ح-لال مال معتمر فما--------------------------------------------------- نزل من الجبل اعظمت---------------------------------------------- ذلك قريش فتكلموا فيه فقال المطيبون والله لءن قمنا في هذا لنقضين علي الاحلاف وقال الاحلاف والله لءن تظلمنا في هذا لنقضين علي المطيبين فقال ناس من قريش تعالوا فلنكن حلفاء فضولا دون المطيبين ودون الاحلاف فاجتمعوا في دار عبد الله بن جدعان وصنع لهم يومءذ طعاما	599	-67765804660859913	235	328.0	185	598	39.29765701293945	39	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms019	false	1109222637751316028	0	120	0	596	1446	300	حتي ناخذ له مظلمته ممن ظلمه شريف- او وضيع- منا او من غيرنا ثم خرجوا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن حضر ذلك الحلف ودخل فيه قبل ان يوحي اليه بخمس سنين فكان يقول وهو بالمدينة لقد حضرت في دار عبد الله بن جدعان حلفا من حلف الفضول ما احب اني نقضته وان لي حمر النعم ولو دعيت اليه اليوم لاجبت وانما سمي حلف الفضول لانه حلف خرج من حلف المطيبين والاحلاف فكان فضلا بينهما عليهما وقدت حكي انه سمي حلف الفضول لان قريشا لما سمعت بما تحالفوا عليه قالوا هذه والله الفضول وخرجوا من مكانهم حتي تحالفوا فانطلقوا الي العاص بن واءل فقالوا والله لا-نفارقك حتي تءدي اليه حقه فاعطي الرجل حقه فمكثوا كذلك لا يظلم- احد	19	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms599	true	-1726869301804450154	265	299	1316	1483	1486	300	حتي ناخذ له مظلمته ممن ظلمه شريفا او وضيعا منا او--- غيرنا ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انطلقوا الي العاص بن واءل فقالوا والله لا نفارقك حتي تءدي اليه حقه فاعطي الرجل حقه فمكثوا كذلك لا يظلمن احد	599	-67765804660859913	163	287.5	130	600	27.16666603088379	29	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms019	false	1109222637751316028	121	154	601	742	1446	300	بمكة الا اخذوا له وكان عتبة بن ربيعة بن عبد شمس يقول لو ان رجلا----- خرج من قومه لكنت اخرج من عبد شمس حتي ادخل في حلف الفضول وليست عبد شمس في حلف	19	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms600	true	-5724530858754375392	0	33	0	142	1435	300	بمكة الا اخذوه له فكان عتبة بن ربيعة بن عبد شمس يقول لو ان رجلا وحده خرج من قومه لخرجت---- من عبد شمس حتي ادخل في حلف الفضول وليست عبد شمس في حلف	600	-67765804660859913	131	247.0	99	146	89.72602844238281	29	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms067	false	6429547165916746375	126	193	589	916	1432	300	الجرز اظلم لا يمنع مني من ظلم- وبلغ الخبر العباس بن مرداس فقال ابياتا وبعث بها مع الحاج الي قيس بن نشبة بن ابي عامر البسيط ان كان جارك لم تنفعك ذمته حتي سقيت بكاس الذل انفاسا فات البيوت فكن من اهلها صدد-------------------------------------------------------ا تلقي ابن حرب وتلقي المرا عباسا ساقي الحجيج وهذا ياسر فلج والمجد يورث --------اخماسا واسداسا فلما ظهر هذا الشعر قال ابو سفيان انه قد -	67	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms600	true	-5724530858754375392	195	257	922	1234	1435	300	الكرم اظلم لا يمنع مني من ظلم2 وبلغ الخبر ع--باس بن مرداس فقال------------------------------------------------------------ ان كان جارك لم تنفعك ذمته وقد شربت بكاس الذل انفاسا فات البيوت وكن من اهلها صددا ولا تبد باديهم فحشا ولا باسا وثم كن بفناء البيت معتصما تلقي ابن حرب وتلقي المرء عباسا ساقي الحجيج وهذا ياسر فلح والمجد يورث اسداسا واخماسا وقام العباس و------------------ابو سفيان حتي ردا	600	-67765804660859913	218	360.5	171	392	55.61224365234375	34	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms019	false	1109222637751316028	151	300	731	1446	1446	300	شمس في حلف الفضول وقدم -----------------------رجل من ثمالة فباع سلعة له من ابي بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح فظلمه وفجر به وكان سيء المخالطة ظلوما فاتي ----الي اهل حلف الفضول فاخبرهم فقالوا له اذهب اليه فاخبره -انك فد اتيتنا فان اعطاك حقك والا فارجع الينا فاتاه ف---------قال له اني قد اتيت حلف الفضول فامروني ان ارجع اليك فاخبرك اني قد اتيتهم وقد رجعت اليك فما تقول فاخرج له ابي حقه فاعطاه اياه فقال في ذلك الثمالي وهو لميس بن سعد البارقي الطويل ايفجر بي ببطن مكة ظالما ابي -ولا قومي لدي ولا صحبي وناديت قومي بارقا لتجيبني وكم دون قومي من فياف ومن سهب ويابي لكم حلف الفضول ظلامتي بني جمح- والحق يءخذ بالغصب وتقدم الي مكة رجل تاجر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من خثعم ----------------معه ابنة له يقا--------ل لها القتول------------------- فعلقه-ا نبيه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم فلم يبرح حتي نقلها اليه وغلب------ عليها-	19	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms601	true	6906597606108831676	99	266	469	1275	1452	300	كنا في حلف الفضول قاله جبير بن مطعم لا وقد مر رجل من ثمالة فباع سلعة له من ابي بن خلف و--وهب بن حذافة بن جمح فظلم--------ه وكان س-ء المخالطة------ فاتي الثمالي اهل حلف الفضول فاخبرهم فقالوا--- اذهب----- فاخبره بانك قد اتيتنا فان اعطاك حقك والا فارجع الينا فاتاه فاخبره ما قال له ا--------هل حلف الفضول وقال له------------------------------------------------ فما تقول فاخرج اليه-- حقه فاعطاه اياه فقال اتعجزن-----------------------------------------------ي ببطن مكة ظالما واني ولا قومي لدي ولا صحبي وناديت قومي بارقا لتجيبني وكم دون قومي من فياف ومن شهب ويابي لكم حلف الفضول ظلامتي بني جمحخ والحق يءخذ بالغصب وذكر الزبير حبرا يوهم ان سبب حلف الفضول غير ما سبق لانه قال حدثني غير واحد من قريش منهم عبد العزيز بن عمر العنبسي عن معن بن عبد الله بن عنبسة قال ان رجلا من خثعم قدم مكة تاجرا2 ومعه ابنه له يقال له يقال لها القتول اوضا نساء العالمين فعلقهما نبيه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم فلم يبرح حتي نقلها اليه وغلب اباها عليها	601	-67765804660859913	531	834.0	417	936	56.730770111083984	93	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms091	false	4565409974352461946	176	288	885	1456	1504	300	ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوبي لا بس الغدر -قال فمشي في ذلك الزبير بن عبد المطلب وقال ما لهذا منزل فاجتمعت بنو-------------------------- هاشم وزهرة----- وتيم--------- في دار عبد الله بن جدعان فصنع لهم طعاما فحالفوا في ذي القعدة في شهر حرام قياما يتماسحون صعدا وتعاقدوا وتعاهدوا بالله --قاءلين لنكونن مع المظلو-----------م حتي يءدي اليه حقه ما بل بحر صوفة وف------------------------------ي التاسي في المعاش فسم-------------------------------------------------------------ت قريش ذلك الحلف---------------------------- حلف الفضول وقال الزبير بن عبد المطلب فيه شعراص الوافر حلفت لنعقدن حلفا عليهم وان كنا جميعا اهل دار نسميه الفضول اذا عقدنا يعز به الغريب لدي الجوار اذا ر-------------------------------------------------ام العدو له حراب--ا اقمنا بالسيوف ذوي الازورار قال ف-------------------حدثني محمد بن عبد	91	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms603	true	7564472479656089475	22	160	110	808	1538	300	ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاخر الغدر فقال------------ الزبير بن عبد المطلب ------ان هذا الامر ما ينبغي لنا ان نسمك عنه فطاف في بني هاشم وزهرة واسد وتيم فاجتمعوا في دار عبد الله بن جدعان وت--------------حالف---------------------------------------------------------------وا بالله القاءل-- لنكون يدا للمظلوم علي الظالم حتي يءدي اليه حقه ما بل بحر صوفة ومارسا حراء وثبير في مكانهما وعلي التاسي في المعاش ثم نهضوا الي العاص بن واءل فنزعوا سلعة الزبيدي ودفعوها اليه فقالت قريش انه قد دخل هءلاء في فضل من الامر فسمي حلف الفضول فقال الزبير بن عبد المطلب----------------- حلفت لنعقدن حلفا عليهم وان كنا جميعا اهل دار نسميه الفضول اذا عقدنا مقربة- الغريب لذي الجوار ويعلم من حوالي البيت انا اباة الضيم نمنع كل عار1 اذا لام الغدار لنا حراما اقمنا بالسيوف ذا- الازورار قال ابو بكر بن ابي شيبة حدثني عمرو بن ابي	603	-67765804660859913	382	553.5	301	814	46.92874526977539	63	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms185	false	2619831661161714486	194	232	944	1146	1490	300	له مناديان يناديان احدهما باسفل مكة والاخر باعلي مكة وكان المناديان ابا سفيان بن عبد الاسد وابا قحافة وكان احدهما ينادي الا من اراد -------الشحم واللحم فليات دار عبد الله بن جدع------------------------------------------------------ان وهو اول من اطعم الفالوذ- بمكة	185	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms604	true	7089831776214123502	230	275	1099	1344	1458	300	له مناديان يناديان احدهما باسفل مكة والاخر باعلي مكة وكان المناديان---- سفيان بن عبد الاسد وابو قحافة وكان احدهما ينادي الا من اراد اللحم والش-------حم فليات دار --------ابن جدعان وينادي الاخر الا من اراد الفالوذج فليات دار ابن جدعان وهو اول من اطعم الفالوذج بمكة	604	-67765804660859913	181	326.0	147	264	68.56060791015625	28	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms071	false	1649979841995136121	30	169	137	862	1491	300	الا هلك السيال غيث بني فهر وذو الباع والمجد الرفيع وذو الفخر قال واصحابي نيام فقلت والله لاجيبنه وقلت الطويل الا ايها الناعي اخا الجود والفخر من المرء تنعاه لنا من بني فهر فقال الطوي-------ل نعيت ابن جدعان بن عمرو اخا الندي وذا الحسب القدموس والمنصب الغمر مررت بنسوان يخمشن اوجها صباحا ملاحا بين زمزم والحجر فقلت الطويل لعمري لقد نوهت بالسيد الذي له الفصل معروفا علي ولد النضر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متي انما عهدي به مذ عروبة وتسعة ايام لغرة ذا الشهر فقال الطوي------------ل ثوي منذ ايام ثلاث كوامل مع الليل وافته المنايا وفي------------- الفجر قال فاستيقظ اصحابي-------------------------- وقالوا من تخاطب فقلت هذا نعي ل--------------ي ابن جدعان فقالوا والله لو ترك احد لشرف وكثرة مال وجود لترك ابن جدعان فقال الشيخ الوافر اري الايام لا تبقي عزيزا لعزته ولا تبقي ذليلا لا ت-------------بقي من الثقلين شفرا ولا تبقي الجبال -لا السهولا	71	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms607	true	5073343523625300061	100	252	509	1284	1532	300	الا هلك الهلوك غيث بن -فهر وذو العز -والمج- التليد وذو الفخر قال فاجبته فقلت-------------------------------- الا ايها الناعي اخا المجد والذكر من المرء تنعاه لنا من بني فهر فاجابه الهاتف فقال نعيت ابن جدعان بن عمرو اخا الندي وذا الحسب المعدود والمنصب الفخر قال فاجبته فقلت------------------------------------------------ لعمري لقد نوهت بالسيد الذي له الفضل معلوم- علي ولد النضر فاخبرنا انا علمت وفاته فانك قد اخبرت جلا من الامر فاجابه الهاتف فقال مررت بنسوان يخمشن اوجها عليه صياحا بين زمزم والحجر قال فاجبته فقلت متي انما عهدي به منذ جمعة وست-ة ايام لغرة ذا الشهر -قال فاجابه الهاتف فقال ثوي منذ ايام ثلاث كوامل مع الصبح او ------------في الصبح في وضح الفجر قال فاستيقظ الرفقة وهي تتراجع بنعي ابن جدعان وقالوا ان كان احد -------نعي لعز وشرف فقد نعي ابن جدعان فقال الجني------------------------------------------------------------------ اري الايام لا تبقي عزيزا لعزته ولا تبقي ذليلا فاجبته فقلت ولا تبقي من الثقلين حي-ا ولا تبقي الجبال ولا السهولا	607	-67765804660859913	452	682.5	353	947	47.729671478271484	74	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1
JK009275-ara1.ms184	false	-8216172864832880755	40	125	196	574	1430	300	الحكام من قريش 1-- فمن بني هاشم عبد المطلب بن هاشم والزبير وابو طالب ابنا عبد المطلب ومن بني امية حرب بن امية وابو سفيان صخر بن حرب ومن بني زهرة بن كلاب العلاء بن جاري--ة الثقفي حليف بني زهرة ومن بني مخزوم العدل وهو الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر- بن مخزوم ومن بني سهم قيس بن عدي بن سعد بن سهم وال----عاص بن ---واءل بن هاشم بن سعيد بن سهم ومن بني عدي بن كعب نفيل بن عبد العزي بن رياح	184	6758007207699653543	Shamela0008362BK1-ara1.ms608	true	2792225847117051271	160	233	795	1132	1451	300	الحكام من قريش قال فمن بني هاشم عبد المطلب بن هاشم والزبير وابو طالب ابنا عبد المطلب ومن بني امية حرب بن امية -ابو سفيان---- بن حرب ومن بني زهرة-------- العلاء بن الحارثة الثقفي حليف بني زهرة ومن بني مخزوم العدل وهو الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم ومن بني سهم قيس بن عدي بن سعد بن ذكر تملك عثمان بن الحويرث بن -اسد بن عب---------------------------------------د العزي بن كلاب	608	-67765804660859913	303	530.0	231	390	77.69230651855469	60	JK009275-ara1	Shamela0008362BK1-ara1