id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009275-ara1.ms066	false	4626409004483723623	76	103	397	509	1472	300	بنت الاحب بن زبينة بن جذيمة بن عوف بن نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن تزوجها--------------------------------------------- عبد مناف بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة	66	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms0054	true	-6701193338895846855	245	281	1292	1442	1517	300	بنت الاحب بن زبينة بن جذيمة بن عوف -------بن معاوية بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان وكانت عند عبد مناف بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة	54	168855381875062808	99	174.0	74	157	63.05732345581055	23	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009275-ara1.ms006	false	-5007164682409532526	234	297	1185	1443	1455	300	بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة وام قصي------------------------------ فاطمة بنت سعد بن سيل وهو خير بن حمالة بن عوف بن غنم بن عامر وهو الجادر اول من بني جدار الكعبة ابن عمرو بن جعثمة -------------------------------------------------------------------------------بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث -بن معد بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الازد	6	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms0170	true	-1628456986388266609	187	259	890	1217	1419	300	بن مرة رجلين--------------------- قصي بن كلاب وزهرة ابن كلاب وامهما فاطمة بنت سعد بن سيل احد الجدرة من جعثمة الازد من اليمن حلفاء في------------- بني الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة نسب جعثمة نسب جعثمة قال ابن هشام ويقال جعثمة الاسد وجعثمة الازد وهو جعثمة ابن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران ب-------ن الحارث ابن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الاسد	170	168855381875062808	142	185.0	102	368	38.58695602416992	29	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009275-ara1.ms032	false	6798451798933444045	56	117	266	524	1396	300	بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة وام قصي------------------------------ فاطمة بنت سعد بن سيل-------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------من الازد واسم سيل خير بن حمالة بن عوف بن عامر وهو الجادر اول من بني جدار الكعبة ابن عمر وبن جعثمة ---------بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب الحارث -بن كعب بن عبد الله بن مال----------------ك بن الازد و-كان جعثمة	32	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms0170	true	-1628456986388266609	187	263	890	1238	1419	300	بن مرة رجلين--------------------- قصي بن كلاب وزهرة ابن كلاب وامهما فاطمة بنت سعد بن سيل احد الجدرة من جعثمة الازد من اليمن حلفاء في بني الديل بن بكر بن عبد مناة بن كنانة نسب جعثمة نسب جعثمة قال ابن هشام ويقال جعثمة الاسد وجعثمة الازد------------------------------------------------------------------ وهو جعثمة ابن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن---- الحارث ابن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الاسد بن الغوث ويقال جعثمة	170	168855381875062808	139	180.0	102	439	31.662870407104492	26	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009275-ara1.ms018	false	-7181056643577551791	162	300	819	1496	1496	300	ان رجلا من بني زبيد جاء بتجارة له مكة فاشتراها منه العاص- بن واءل بن هاشم بن سعد بن سهم فمطله بحقه واكثر--------- الزبيدي الاختلاف الي-----------------------------------------------------------------------------------------ه فلم يعطه شيءا فتمهل الزبيدي حتي اذا جلست قريش مجالسها وقامت اسواقها قام علي ابي قبيس فنادي------------------------------------------ باعلي صوته البسيط يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الاهل والنفر ومحرم -شعث لم يقض عمرته يا ال فهر وبين الحجر والحجر هل مخفر من بني سهم بخفرته ام ذاهب في ضلال مال معتمر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر ثم نزل واعظمت قريش ما قال وما فعل ثم خشوا العقوبة وتكلمت في ذلك المجالس ثم ان بني هاشم وبني المطلب وبني ---------------------------زهرة وبني تيم اجتمعوا في دار عبد الله بن جدعان فصنع لهم طعاما وتحالفوا بينهم ان لا يظلم بمكة احد الا كنا جميعا-------------------------------- مع المظلوم علي الظالم-	18	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms0213	true	6765994217870362000	115	248	554	1242	1509	300	ان رجلا من---- زبيد قدم مكة ببضاع---ة فاشتراها منه العاصي بن واءل وكان ذا قدر بمكة وشرف فحبس عنه حقه فاستعدي عليه الزبيدي الا-حلاف عبد الدار ومخزوما وجمح وسهما وعدي بن كعب فابوا ان يعينوه علي العاصي بن واءل وزبروه اي انتهرو---------ه فلما --راي الزبيدي الشر اوفي ع----------------------------------لي ابي قبيس عند طلوع الشمس وقريش في انديتهم حول الكعبة فصاح باعلي صوته------- يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم اشعث لم يقض عمرته يا للرجال وبين الحجر والحج----------------------------------------------------ر ان الحرام لمن تمت كرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر فقام ----------------------------------------------------في ذلك الزبير بن عبد-------------- المطلب وقال ما لهذا مترك فاجتمعت هاشم وزهرة و----تيم بن مرة- في دار ا--------بن جدعان فصنع لهم طعاما وتحالفوا في ذي القعدة في شهر حرام قياما فتعاقدوا وتعاهدوا بالله ليكونن يدا واحدة مع المظلوم علي الظالم	213	168855381875062808	346	411.0	269	879	39.362911224365234	50	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009275-ara1.ms091	false	4565409974352461946	66	261	325	1317	1504	300	الفجار----- في ش-وال وكان الحلف------- في ذي القعد----------------------ة وكان هذا ال-حلف اشرف حلف جري وك-------------------ان اول من تكلم فيه ودعا اليه الزبير بن عبد المطلب بن هاشم وذلك ان الرجل من العرب او غيرها من العجم ممن كان يقدم بالتجارة ربما ظلم بمحكة وكان الذي جر ذلك ان رجلا من بني زبيد قدم -----بسلعة ف--باعها من- العاص- بن واءل السهمي لظمله ثمنها فناشده الزبيدي في حقه قبله فلم يعطه فاتي الزبيدي الاحلاف عبد الدار ومخز-ما وجمح وسهما وعديا------ فابوا ان يعينوه------------------- وزبروه وزج----روه فلما راي الزبيدي الشر وافي علي ابي قبيس قبل طلوع الشمس وقريش في انديتهم حول الكعبة وصاح البسيط يا للرجال---- لمظلوم بضاعته ببطن مكة نا-ي الحي- والنف----------------------------------------------------ر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوبي لا بس الغدر قال فمشي في ذلك الزبير بن عبد المطلب وقال ما لهذا منزل فاجتمعت بنو هاشم وزهرة وتيم------- في دار عبد الله بن جدعان فصنع لهم طعاما ف-حالفوا في ذي القعدة في شهر حرام قياما يتماسحون صعدا وتعاقدوا وتعاهدوا بالله قاءلين لنكونن---------- مع المظلو-----------م حتي يءدي اليه حقه ما بل بحر صوفة وف---------------------------ي التاسي في المعاش فسمت قريش ذلك الحلف حلف الفضول و--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الزبير بن عبد المطلب فيه شعراص الوافر حلفت لنعقدن حلفا عليهم وان	91	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms0213	true	6765994217870362000	78	300	373	1509	1509	300	الفجار كانت في شعبان وكان --حلف الفضول في ذي القعدة قبل المبعث بعشرين سنة وكان حلف الفضول اكرم حلف سمع به واشرفه في العرب وكان اول من تكلم ب-ه ودعا اليه الزبير بن عبد المطلب وكان سببه--------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا من---- زبيد قدم مكة ببضاعة فاشتراها منه العاصي بن واءل وكان ذا قدر بمكة وشرف فحبس عنه حقه فاستعدي عليه الزبيد------------ي الاحلاف عبد الدار ومخزوما وجمح وسهما وعدي بن كعب فابوا ان يعينوه علي العاصي بن واءل وزبروه اي انتهروه فلما راي الزبيدي الشر اوفي علي ابي قبيس عند طلوع الشمس وقريش في انديتهم حول الكعبة فصاح باعلي صوته يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الدار والنفر ومحرم اشعث لم يقض عمرته يا للرجال وبين الحجر والحجر ان الحرام لمن تمت كرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر فقام ----في ذلك الزبير بن عبد المطلب وقال ما لهذا مترك فاجتمعت ها----شم وزهرة وتيم بن مرة في دار ا--------بن جدعان فصنع لهم طعاما وتحالفوا في ذي القعدة في شهر حرام قياما ف--------------تعاقدوا وتعاهدوا بالله لي-------كونن يدا واحدة مع المظلوم علي الظالم حتي يءدي اليه حقه ما بل بحر صوفة ومارسا حراء وثبير مكانهما وعلي التاسي في المعاش فسمت قريش ذلك الحلف حلف الفضول وقالوا لقد دخل هءلاء في فضل من الامر ثم مشوا الي العاصي ابن واءل فانتزعوا منه سلعة الزبيدي فدفعوها اليه وقال الزبير رضي الله عنه------------------ حلفت لنعقدن حلفا عليهم وان-	213	168855381875062808	680	998.0	536	1304	52.147239685058594	108	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009275-ara1.ms109	false	231254027257167957	225	248	1101	1224	1465	300	اني رايت مخيلة نشات فتلالات بحناتم القطر فلماءها نور- يضء له ما حوله كاضاءة الفجر فرايت سقياها حيا بلد وقعت به وعمارة القفر	109	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms0244	true	2699440916537987782	104	127	527	651	1472	300	اني رايت مخيلة نشات فتلالات بحناتم القطر فلماتها نورا يضء به ما حوله كاضاءة الفجر ورايت سقياها حيا بلد وقعت به وعمارة القفر	244	168855381875062808	120	232.0	97	124	96.7741928100586	19	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009275-ara1.ms058	false	-6377291512717666509	198	300	946	1487	1487	300	حديث ابتداع قريش التحمس قال-------------- كانت قريش -------------------------ابتدعت امر الحمس رايا راوه واداروه بينهم فقالوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت وقطان مكة وسكانها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلتنا ولا تعرف له العرب مثل ما تعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمتكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف ب---عرفة والافاضة منها وهم يعلمون ويقرون انها من المشاعر------ ودين ابراهيم --------عليه السلام ويرون لساءر العرب ان يقفوا عليها وان يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن اهل الحرم فلا- ينبغي لنا ان نخرج-	58	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms0309	true	-6315593328084143199	189	296	969	1541	1559	300	حديث الحمس حديث ال--حمس قال ابن اسحاق وقد كانت قريشلا ادري اقبل الفيل ام بعدهابتدعت راي الحمس رايا راوه واداروه------ فقالوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت وقطان مكة وساكنها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلتنا ولا تعرف له العرب مثل ما تعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمتكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة منها وهم يعرفون ويقرون انها من المشاعر والحج ودين ابراهيمصلي الله عليه وسلم---ويرون لساءر العرب ----------------ان يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن اهل الحرم فليس ينبغي لنا ان نخرج	309	168855381875062808	487	882.0	395	599	81.30216979980469	84	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009275-ara1.ms059	false	-1705390906598131542	5	51	22	251	1484	300	غيرها كما نعظمها نحن الحمس والحمس اهل الحرم ثم جعلوا لمن ولدوا من العرب من ساكني الحل والحرم مثل الذي لهم بولادتهم اياهم يحل لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحرم عليهم وكانت كنانة وخزاعة وبنو عامر بن صعصعة قد دخلوا معهم في ذلك كله	59	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms0310	true	376217112140149729	0	42	0	209	1473	300	غيرها كما نعظمها نحن الحمس والحمس اهل الحرم ثم جعلوا لمن ولدوا من العرب من ساكن- الحل والحرم مثل الذي لهم بولادتهم اياهم يحل لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحرم عليهم وكانت كنانة وخزا-------------------عة قد دخلوا معهم في ذلك قال	310	168855381875062808	206	398.0	164	229	89.95632934570312	39	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009275-ara1.ms059	false	-1705390906598131542	56	295	271	1460	1484	300	ثم ابتدعوا في ذلك امورا لم تكن---- حتي قالوا ما ينبغي للحمس ان يا-قطوا الاقط ولا يسلاوا السمن وهم حرم ولا يدخلوا بيوتا من شعر ولا-يستظلوا ان استظلوا الا في بيوت الادم ما كانوا حرما ثم رفعوا في ذلك فقالوا ما ينبغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاء-ا به معهم من الحل ف-ي الحرم اذا جاء-ا حجاجا او عمارا ولا ان يطوفوا بالبيت اذا جاء-ا اول طوافهم الا في ثياب الحمس فان لم يجدوا منها شيءا طافوا ع-------راة فان تكرم منهم متكرم من رجل او امراة ولم يجد ثياب الحمس وطاف في ثيابه التي جاء بها من الحل القاها اذا فرغ من طوافه ثم لم ينتفع بها ولم يمسها هو ولا احد غيره ابدا فكانت العرب تسمي تلك الثياب اللقي فحملوا علي ذلك العرب فدانت به فوقفوا علي عرفات وافاضوا منها وطافوا بالبيت عراة واخذوا بما شرعوا لهم من ذلك فكان اهل الحل ياتون حجاجا او عمارا فاذا دخلوا الحرم وضعوا ازوادهم التي جاءا بها وابتاعوا من طعام الحرم والتمسوا ثيابا من ثياب الحمس اما عارية واما باجارة فطافوا فيها فان لم يجدوا طافوا عراة اما الرجال فيطوفون عراة واما النساء فتضع احداهن ثيابها كلها الا درعا عن-------ها ثم تطوف فيه فقالت امراة من العرب بنت الاصهب الخثعمية وهي ت-----طوف بالبيت الرجز اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله ومن طاف منهم في ثيابه التي جاء فيها من الحل القاها فلم ينتفع بها هو ولا غيره وقال بعض الشعراء-- يذكر شيءا تركه وهو يحبه فلا	59	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms0311	true	6040983970717597251	24	221	116	1086	1511	300	ثم ابتدعوا في ذلك امورا لم تكن لهم حتي قالوا لا ينبغي للحمس ان ياتقطوا الاقط ولا يسلءوا السمن وهم حرم ولا يدخلوا بي-تا من شعر ولا يستظلوا-ان استظلوا-الا في بيوت الادم ما كانوا حرما ثم رفعوا في ذلك فقالوا لا ينبغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاءوا به معهم من الحل الي الحرم اذا جاءوا حجاجا او عمارا ولا--- يطوفوا بالبيت اذا قدموا اول طوافهم الا في ثياب الحمس فان لم يجدوا منها شيءا طافوا بالبيت عراة فان تكرم منهم متكرم من رجل او امراة ولم يجد ثياب الحمس فطاف في ثيابه التي جاء بها من الحل القاها اذا فرغ من طوافه ثم لم ينتفع بها ولم يمسها هو ولا احد غيره ابدا وكانت العرب تسمي تلك الثياب اللقي فحملوا علي ذلك العرب فدانت به ووقفوا علي عرفات وافاضوا منها وطافوا بالبيت ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة اما الرجال فيطوفون عراة واما النساء فتضع احداهن ثيابها كلها الا درعا مفرجا عليها ثم تطوف فيه فقالت امراة من العرب-------------------- وهي كذلك تطوف بالبيت------ اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله ومن طاف منهم في ثيابه التي جاء فيها من الحل القاها فلم ينتفع بها هو ولا غيره فقال قاءل من العرب يذكر شيءا تركه من ثيابه فلا	311	168855381875062808	908	1665.5	719	1220	74.42623138427734	166	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009275-ara1.ms072	false	-8690291707290663772	90	206	457	999	1463	300	-بن الحويرث بن اسد بن عبد العزي بن قصي وورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي وزيد بن عمرو بن نفيل -بن عبد العزي بن رياج بن عبد الله بن قرط --------بن رزاح بن عدي بن كعب وعبيد الله بن جحش بن رءاب احد بني غنم بن دودان بن اسد بن خزيمة حليف بني امية بن عبد شمس وقال بعض هءلاء لبعض اتعلمون والله ما قومكم عل- شء لقد اخطاوا دين------ ابراهيم عليه السلام ما حجر نطيف به ------------------لا يضر ولا ينفع ولا يبصر ولا يسمع يا قوم التمسوا لانفسكم فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلدان يطلب-ون الحنيفية دين ابراهيم عليه السلام فاما ورقة بن نوفل فتنصر واستحكم في النصرانية وتعلم الكتب	72	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms0345	true	7043526064391991418	198	282	947	1350	1428	300	ابن الحويرث بن اسد بن عبد العزي بن قص----------------------------------ي وزيد بن عمرو بن نفيل ابن عبد العزي-------- بن عبد الله بن قرط بن رياح بن رزاح بن عدي بن كعب ابن لءي ف--------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم---- لبعض -تعلموا والله ما قومكم علي شء لقد اخطءوا دين ابيهم ابراهي------------م ما حجر نطيف به لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينف------------------ع يا قوم التمسوا لانفسكم فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلدان يلتمسون الحنيفية دين ابراهي------------م فاما ورقة بن نوفل ف------استحكم في النصرانية واتبع الكتب	345	168855381875062808	347	577.0	272	578	60.034603118896484	59	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009275-ara1.ms072	false	-8690291707290663772	206	248	999	1223	1463	300	واما زيد بن عمرو بن نفيل فوقف ولم يدخل في اليهودية ولا النصرانية وفارق دين قومه واعتزل الاوثان والميت- والدم والذباءح التي تذبح علي الاوثان ونهي عن قتل الم-ءدة وقال اعبد رب ابراهيم عليه السلام وبادي قونه يعيب ما هم عليه ويقول	72	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms0346	true	-3211038349489762257	209	249	1057	1265	1499	300	واما زيد بن عمرو بن نفيل فوقف فلم يدخل في --يهودية ولا --نصرانية وفارق دين قومه فاعتزل الاوثان والميتة والدم والذباءح التي تذبح علي الاوثان ونهي عن قتل الموءدة وقال اعبد رب ابراهي------------م وبادي قومه بعيب ما هم عليه قال --	346	168855381875062808	198	361.5	159	226	87.6106185913086	30	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009275-ara1.ms068	false	3662105037951220314	129	299	625	1493	1496	300	رقيقة بنت ابي صيفي بن هاشم وكانت لدة عبد المطلب قالت تتابعت علي قريش سنون------ اقحلت الفرع وارقت العظم فبينا انا راقدة اللهم او مهومة اذا --------------هاتف---- يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم وان هذا ابان نجومه فحيهل-- بالحيا والخصب الا فانظروا منكم رجلا اوسطكم نسبا طوالا عظاما ابيض بضا اشم العرنين سهل الخدين له فخر يكظم عليه وسن تهدي اليه الا فليخرج هو وولده ثم ليدلف اليه من كل بطن رجل الا ثم ليشنوا عليهم من الماء وليمسوا من الطيب وليستلموا الركن وليرتقوا ابا قبيس فيستسقي------------------ الرجل وليءمن القوم الا فغثتم اذ-ا ما شءتم وعشتم و-----اصبحت علم الله مفزعة مذعورة قد قف جلدي ووله قلبي فاقتصصت رءياي وجلت في شعاب مكة فو رب الحرمة والحرم ان بقي بها ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد هذا شيبة الحمد فتتامت عنده قريش وانقض اليه------ من كل بطن رجل فشنوا ومسوا واستلم--------وا ثم ارتق-ي ابا قبيس وطفق القوم يدفون حوله ما ان يدريك سعيهم مهلة حتي قر-- بذروته -----واستكفوا جنابيه ومعه رسول الله ----------------------صلي الله عليه	68	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms0440	true	50047173803905888	129	289	665	1494	1546	300	رقيقة بنت ابي صيفي بن هاشم ق---------------------الت تتابعت علي قريش سنو جدب قد اقحلت الظلف وارقت العظم فبينا انا راقدة اللهم او مهدمة ومعي صنوي اذ انا بهاتف صيت يصرخ بصوت صحل يقول يا معشر قريش ان هذا النبي المبعوث منكم ه----ذا ابان نجومه فحي هلا بالحيا والخصب الا فانظروا منكم رجل------------ا طوالا عظاما ابيض فظا اشم العرن-----------ين له فخر يكظم عليه الا-------------- فليخلص هو وولده و--ليدلف اليه من كل بطن رجل الا ف--ليشنوا م------ن الماء وليمسوا من الطيب وليطوفوا بالبيت سبعا الا وفيهم الطيب الطاهر لذاته الا فليدع الرجل وليءمن القوم الا فغثتم ابدا ما ------عشتم قالت فاصبحت--------------- مذعورة قد قف جلدي ووله عقلي فاقتصصت رءياي فو-------------------- الحرمة والحرم ان بقي---- ابطحي الا قال هذا شيبة الحمد و---------------تتامت عنده قريش وانفض اليه الناس من كل بطن رجل فشنوا ومسوا واستلموا واطوفوا ثم ارتقوا ابا قبيس وطفق القوم يدفون حوله ما ان يدر-ك سعيهم مهلة حتي قروا بذروة الجبل واستكفوا جنابيه فقام عبد المطلب فاعتضد ابن ابنه محمداصلي الله عليه	440	168855381875062808	652	1064.5	517	962	67.77546691894531	105	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009275-ara1.ms069	false	-2139774219733082018	11	52	53	282	1482	300	اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم -مسء-ل غير مبخل وهذه عباد-ك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنيهم التي اكلت الظلف الخف فاسمعن اللهم وامطر ل---نا غيثا مريعا مغدقا فما راموا والبيت حتي انفجرت السماء بماءها وكظ الوادي بثجيجة	69	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms0441	true	5577977591975871828	2	39	7	221	1502	300	اللهم ساد الخلة وكاشف الكربة انت عالم غير معلم ومسءول غير مبخل وهذه عبداءك واماءك بعذرات حرمك يشكون اليك سنتهم--------------------- فاسمعن اللهم وامطرن علينا غيثا مريعا مغدقا فما راموا والبيت حتي انفجرت السماء بماءها وكظ الوادي بثجيجه	441	168855381875062808	202	365.0	166	235	85.95744323730469	31	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009275-ara1.ms170	false	7065059966066062773	0	178	0	828	1433	300	الله بن جدعان فوق الصفا--------------------------- في مسكن لها تسمع ذلك ثم انصرف عنه فعمد الي ناد من قريش عند الكعبة فجلس معهم فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب -------------ان اقبل متوشحا قوسه راجعا من قنص له وكان صاحب قنص يرميه ويخرج له وكان ------------------------------------------------------اذا فعل ذلك لم يمر علي ناد من قريش الا وقف وسلم وتحدث معهم وكان اعز ق-------ريش واشدها شكيمة فلما مر بالمولاة وقد قام رسول الله صلي الله عليه ورجع الي بيته قالت له يا ابا عمارة لو رايت ما لقي ابن اخيك محمد انفا قبل ان تاتي من ابي الحكم بن هشام وجده هاهنا جالسا فسبه واذا-----ه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف عنه -لم يكلمه محمد------------------- فاحتمل حمزة الغضب لما اراد الل---ه من كرامته فخرج سريعا لا يقف علي احد كما كان يصمع يريد الطواف بالكعبة معدا لابي جهل اذا لقي-----------ه فلما دخل المسجد نظر اليه جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع --قوسه فضربه بها ضربة شجه شجة منكرة ثم قال اتشتمه وانا علي دينه اقول ما يقول فرد ع----لي ان استطعت فقامت رجال من بني مخزوم الي	170	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms0447	true	-1777607353024026006	48	250	237	1154	1388	300	الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم ابن مرة في مسكن لها تسمع ذلك ثم انصرف عنه فعمد الي ناد من قريش عند الكعبة فجلس معهم فلم يلبث حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه ان اقبل متوشحا قوسه راجعا من قنص له وكان صاحب قنص يرميه ويخرج له وكان اذا رجع من قنصه لم يصل الي اهله حتي يطوف بالكعبة وكان اذا فعل ذلك لم يمر علي ناد من قريش الا وقف وسلم وتحدث معهم وكان اعز فتي في قريش واشد-- شكيمة فلما مر بالمولاة وقد رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيته قالت له يا ابا عمارة لو رايت ما لقي ابن اخيك محمد انفا------------ من ابي الحكم بن هشام وجده هاهنا جالسا ف-----اذاه وسبه وبلغ منه ما يكره ثم انصرف عنه ولم يكلمه محمد صلي الله عليه وسلم فاحتمل حمزة الغضب لما اراد الله به من كرامته فخرج يسعي ولم يقف علي احد--------------------------------- معدا لابي جهل اذا لقيه ان يوقع به فلما دخل المسجد نظر اليه جالسا في القوم فاقبل نحوه حتي اذا قام علي راسه رفع القوس- فضربه بها ف----شجه شجة منكرة ثم قال اتشتمه فانا علي دينه افول ما يقول فرد ذلك علي ان استطعت فقامت رجال من بني مخزوم الي	447	168855381875062808	744	1334.0	579	974	76.38603973388672	148	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009275-ara1.ms094	false	-8194267121288954729	229	300	1144	1516	1516	300	اسحاق باسناده قال فلما حضرت الوليد الوفاة دعا بنيه وكانوا ثلاثة وهم هشام وخالد والمغيرة بنو الوليد قال وحدثني ابي قال فدعا ولده هشاما وخالدا والوليد والفاكه وابا قيس وقيسا وعبد شمس وعمارة فقال لهم يا بني اني اوصيكم بثلاث فلا تضيعو----هن دمي في خزاعة فلا تطلنه والله اني لاعلم انهم منه براء ولكن- اخشي ان تسبوا به بعد اليوم ورباي في ثقيف فلا تدعوه حتي تاخذوه وعقري عند ابي ازيهر-	94	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms0635	true	6263980793828034919	88	144	431	718	1533	300	اسحاق------------ فلما حضرت الوليد الوفاة دعا بنيه وكانوا ثلاثة -------------------هشام بن- الوليد------------------------------------------ والوليد بن الوليد وخالد بن الوليد------------- فقال لهم اي ب----ني اوصيكم بثلاث فلا تضيعوا فيهن دمي في خزاعة فلا تطلنه والله اني لاعلم انهم منه براء ولكني اخشي ان تسبوا به بعد اليوم ورباي في ثقيف فلا تدعوه حتي تاخذوه وعقري عند ابي ازيهر	635	168855381875062808	250	422.5	200	378	66.13756561279297	42	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009275-ara1.ms095	false	2958106258534988165	1	164	7	818	1520	300	فلا يفوتنكم به وكان ابو ازيهر قد زوجه ابنة له ثم امسكها عنه فلم يدخلها عليه حتي مات رجع حديث ابن الكلبي قال فقال لهم دمي في خزاعة فلا يطل ورباي في ثقيف فلا تدعوا حتي تاخذوه ونهبي ودم اخي الفاكه بن المغيرة في بني جذيمة بن عامر بن عبد مناة بن كنانة فلا يفوتنكم وللمقوقس اسقف دمشق علي الف دينار قد علمها خالد وعقري عند ابي ازيهر فانه زوجني ابنته واخذ مني مهرها ثم امسكها واستخف بحقي وبشرفي فلا يفوتنكم به فهذه وصيتي فانفذوها فقال له بنوه والله ما نعلم احدا من العرب اوصي بنيه بشر مما اوصيت به فبعث خالد بن الوليد الي المقوقس بالف دينار قال البكاءي في حديثه فلما هلك الوليد بن المغيرة وثبت بنو مخزوم علي خزاعة يلتمسون عقله ف----------قالوا انما قتله سهم صاحبه وكان لبني كعب بن عمرو حلف من ----عبد المطلب بن هاشم فابت عليهم خزاعة ح----تي تقاولوا اشعارا وغلظ الامر بينهم وك-----ان الذي اصاب الوليد سهمه رجلا من---- كعب بن عمرو من خزاعة قال ابن	95	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms0635	true	6263980793828034919	144	211	718	1068	1533	300	فلا يفوتنكم به وكان ابو ازيهر قد زوجه -بن--تا ثم امسكها عنه فلم يدخلها عليه حتي مات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما هلك الوليد بن المغيرة وثبت بنو مخزوم علي خزاعة يطلبون منهم عقل الوليد وقالوا انما قتله سهم صاحبكموكان لبني كعب-------- حلف من بني عبد المطلب بن هاشم-فابت عليهم خزاعة ذلك حتي تقاولوا اشعارا وغلظ------ بينهم الامروكان الذي اصاب الوليد سهمه رجلا من بني كعب بن عمرو من خزاعةفقال عبد	635	168855381875062808	300	520.0	240	838	35.799522399902344	49	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009275-ara1.ms096	false	-4534085093057477078	26	107	140	575	1595	300	عبد الله بن ابي امية بن المغيرة ال---------------------مخزومي الطويل الم تر ان العبد يشتم ربه فيترك حينا ثم يهشم حاجبه فاني زعيم ان تسيروا وتهربوا وان تتركوا الظهران تعوي ثعالبه وان تتركوا ماء بجزعة اطرقا وان تسالوا اي الاراك اطابيه وانا اناس ما تطل دماءنا ولا-يتعالي صاعدا من نحاربه--------------------------------------------- فاجابه الجون -بن ابي الجون الطوي--------------------------ل والله لا يءتي الوليد ظلامة ولما تروا يوما تزول كواكبه ويصرع منكم مسمن بعد مسمن وتفتح بعد الموت قسرا مشاربه اذا ما اكلتم خبزكم وسخينكم فكلكم	96	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms0635	true	6263980793828034919	210	300	1064	1533	1533	300	عبد الله بن ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر ابن مخزوم -----------------------------------------------------------اني زعيم ان تسيروا فتهربوا وان تتركوا الظهران تعوي ثعالبه وان تتركوا ماء بجزعة اطرقا وان تسالوا اي الاراك اطايبه فانا اناس لا تطل دماءنا ولا يتعالي صاعدا من نحاربه وكانت الظهران والاراك منازل بني كعب من خزاعة فاجابه الجون ابن ابي الجون اخو بني كعب بن عمرو الخزاعي فقال والله لا نءتي الوليد ظلامة ولما قروا يوما تزول كواكبه ويصرع منكم مسمن بعد مسمن وتفتح بعد الموت قسرا مشاربه اذا ما اكلتم خبزكم وخزيركم فكلكم-	635	168855381875062808	358	623.0	291	529	67.67485809326172	59	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009275-ara1.ms195	false	84508945908793145	44	110	229	552	1456	300	الوليد----------- فاشار الي اثر جرح في اسفل كعب----ه كان اصابه قبل ذلك بسنين وهو يجر ابله ف--------مر برجل من خزاعة----------------- فتعلق سهم من نبله بازاره فخدشه خدشا------------ وليس بشء فلما اشار اليه جبريل عليه السلام انتقض ذلك الخدش فقتله ومر به العاص بن واءل فاشار الي اخمص رجله فخرج علي حمار له وهو يريد الطاءف فربض به حماره علي شب-رقة فدخلت في اخمصه منها شوكة فقتلته	195	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms0635	true	6263980793828034919	1	69	3	327	1533	300	الوليد بن المغيرة فاشار الي اثر جرح ب--اسفل كعب رجله كان اصابه قبل ذلك بسنين وهو يجر سبله وذلك انه مر برجل من خزاعة وهو يريش نبلا له فتعلق سهم من نبله بازاره فخدش في رجله ذلك الخدش وليس بشء ف--------------------------------انتقض به -------فقتله ومر به العاص بن واءل فاشار الي اخمص رجله وخرج علي حمار له---- يريد الطاءف فربض ب------ه علي شبارقة فدخلت في اخمص رجله- شوكة فقتلته	635	168855381875062808	254	400.0	201	376	67.55319213867188	45	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009275-ara1.ms097	false	-4066953506244129000	78	298	383	1518	1530	300	فلما اصطلح القوم قال الجون بن ابي الجون او عمرو بن عبد مناة بن حبتر الخزاعي الطويل الا قالت الحسناء يوم لقيتها مقالة نصح لامرء غير جاهل تقول لنا لما اصطلحنا تعجبا لما قد حملنا للوليد وقاءل وقالت ------اتءتون الوليد ظلامة ولما تروا يوما كثير البلابل فنحن خلطنا الحرب بالسلم فاستوت فام هواه كل حاف وناعل تمني علي امس حين تجردت سراتهم يغلون غلي المراجل بنو عبد مناة وكنانة يدعون بني علي لان علي بن مسعود الغساني حضنهم فنسبوا اليه الطويل ولو قدموا ما اصدروا لتكشفت قباءلهم عن كل اروع باسل طويلي الذراع اكثر الله خيره فشب شبابا في بيان وناءل فما ذا اردنا بيننا من جلاله ومن نسب من بعد ذلك فاعل ثم لم ينته ال-------------جون حتي افتخر بقتل الوليد وذكر انهم اصابوه و----ذلك باطل كله فلحق بالوليد وبولده وبقومه من ذلك ما حذرو منه فقال الجون الوافر ------الا زعم المغيرة ان كعبا بمكة فيهم قدر كثير فلا تعجب مغير بان ترانا بها يمشي المعلهج والجهير بها اباءنا وبها ولدنا كما ارسي بمنبته ثبير وما قال المغيرة ذاك الا ليعلم شاننا او يستثير فان دم الوليد اطل انا نطل دماء انت بها خبير رماه الفاتك الميمون س-هما ذعافا وهو ممتلء بهير فخر يبطن مكة مسلحبا يشبه عند وجبته بعير سيكفيني مطال ابي هشام جلاد جعدة الاوبار خور تنافرنا وانت لعبد شجع لءيم البيت محتده قصير حديث ق--تل ابي ازيهر	97	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms0636	true	8009172406355692670	19	168	107	879	1528	300	فلما اصطلح القوم قال الجون بن ابي الجون وقاءلة لما ا--------------------------------------------------------------------------------------------------صطلحنا تعجبا لما قد حملنا للوليد وقاءل --الم تقسموا تءتوا الوليد ظلامة ولما تروا يوما كثير البلابل فنحن خلطنا الحرب بالسلم فاستوت فام هواه امنا كل راح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ثم لم ينته الجون بن ابي الجون حتي افتخر بقتل الوليد وذكر انهم اصابوه وكان ذلك باطلا--- فلحق بالوليد وبولده و-قومه من ذلك ما حذر----ه فقال الجون بن ابي الجون الا زعم المغيرة ان كعبا بمكة منهم قدر كثير فلا تفخر مغيرة ان تراها بها يمشي المعلهج والمهير بها اباءنا وبها ولدنا كما ارسي بمثبته ثبير وما قال المغيرة ذلك الا ليعلم شاننا او يستثير فان دم الوليد يطل انا نطل دماء انت بها خبير كساه الفاتك الميمون سمهما زعافا وهو ممتلء بهير فخر ببطن مكة مسلحبا كانه عند وجبته بعير سيكفيني مطال ابي هشام صغار جعدة الاوبار خور قال ابن هشام تركنا منها بيتا واحدا اقذع فيه ثورة لمقتل ابي ازيهر	636	168855381875062808	644	1103.5	512	1167	55.184234619140625	104	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009275-ara1.ms099	false	-1598059832263305087	215	296	1050	1447	1468	300	يزيد بن ابي سفيان خرج فجمع بني عبد مناف وصاح في المطيبين فاجتمعوا وابو سفيان بذي المجاز -قال ايها الناس اخفر ابو سفيان في جاره وصهره فهو ثاءر فتهيا------------------------------- يزيد واجتمع بهم وبرز بهم فلما رات ذلك الاحلاف اجتمعوا فخيموا قريبا فلما راي ذلك ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب خرج علي فرس له حتي اتي ابا سفيان بن حرب فاخبره الخبر وكان ابو سفيان----- حليما منكرا يحب قومه حبا شديدا -------------------خشي ان يكون في- قريش حرب في ابي ازيهر	99	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms0636	true	8009172406355692670	232	283	1200	1450	1528	300	يزيد بن ابي سفيان---- فجمع بني عبد مناف-------------------------- وابو سفيان بذي المجاز فقال----- الناس اخفر ابو سفيان في ------صهره فهو ثاءر به فلما سمع ابو سفيان بالذي صنع ابنه يزيد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان ابو سفيان رجلا حليما منكرا يحب قومه حبا شديداانحط سريعا الي مكة وخشي ان يكون بين قريش حدث في ابي ازيهر	636	168855381875062808	184	269.5	145	454	40.52863311767578	30	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009275-ara1.ms099	false	-1598059832263305087	145	204	696	991	1468	300	وانبعث حسان-------- يحرض في دم ابي ازيهر ويعير ابا سفيانت خفرته ويجبنه فقال الطويل غدا اهل حضني ذي المجاز بسحرة- وجار ابن حرب بالمغمس ما يغدو------------------------------------------------------ كساك هشام بن الوليد ثيابه فابل -اخلق مثلها جددا بعد قضي وطرا منه فاصبح ماجدا واصبحت رخوا ما تخب وما تعدو فلو ان اشياخا ببدر شهوده-- لبل نحور القوم معتبط ورد وما منع -	99	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms0637	true	-1099999285945877522	29	99	134	487	1470	300	فانبعث حسان بن ثابت يحرض في دم ابي ازيهر ويعير ابا سفيان- خفرته ويجبنه فقا-------ل غدا اهل ضوجي ذي المجاز كليهما وجار ابن حرب بال-غمس ما يغدو ولم يمنع العير الضروط ذماره وما منعت مخزاة والدها هند كساك هشام بن الوليد ثيابه فابل واخلف مثلها جددا بعد قضي وطرا منه فاصبح ماجدا واصبحت رخوا ما تخب وما تعدو فلو ان اشياخا ببدر تشاهدوا لبل نعال القوم معتبط ورد فلما بلغ	637	168855381875062808	260	450.0	204	362	71.82320404052734	47	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009275-ara1.ms100	false	8414971747224734884	61	216	300	1060	1507	300	به بيضت---ه ضربة هده منها ثم قال--- قبحك الله اتريد ان تضرب قريشا بعضها ببعض في رجل من الازد سنءتيهم العقل ان قبلوه ثم نادي باعلي صوته ايها الناس ان خلفنا عدونا شامت يعني النبي صلي الله عليه ومتي نفرغ مما بيننا وبينه ننظر فيما بيننا وبينكم فلينصرف كل انسان منكم الي منزله فتفرقوا واصلح ذلك الامر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ ابا سفيان قول حسان فقالك يريد حسان ان يضرب بعضنا ببعض في رجل من دوس فبءس------ ما ظن قال------------------------------------ ولما اسلم اهل الطاءف كلم رسول الله صلي الله عليه خال---------------د في ربا الوليد الذي كان في ثقيف لما كان ابوه اوصاه به و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن في ابي ازيهر ثار نعلمه---- حجز الاسلام بين الناس الا ان ضرار بن الخطاب بن مرداس الفهري خرج في نفر من قريش الي ارض دوس فنزل --علي امراة يقال لها ام غيلان مولاة لدوس وكانت تمشط النساء وتجهز العراءس فارادت دوس قتلتهم بابي ازيهر فقامت دونهم ام غيلان ونسوة عندها حتي منعتهم -قال	100	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms0637	true	-1099999285945877522	1	263	4	1275	1470	300	به علي راسه ضربة هده منها ثم قال له قبحك الله اتريد ان تضرب قريشا بعضهم ببعض في رجل من دوس-- سنءتيهم العقل ان قبلوه واطفا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك الامر فانبعث حسان بن ثابت يحرض في دم ابي ازيهر ويعير ابا سفيان خفرته ويجبنه فقال غدا اهل ضوجي ذي المجاز كليهما وجار ابن حرب بالغمس ما يغدو ولم يمنع العير الضروط ذماره وما منعت مخزاة والدها هند كساك هشام بن الوليد ثيابه فابل واخلف مثلها جددا بعد قضي وطرا منه فاصبح ماجدا واصبحت رخوا ما تخب وما تعدو فلو ان اشياخا ببدر تشاهدوا لبل نعال القوم معتبط ورد فلما بلغ ابا سفيان قول حسان -قال- يريد حسان ان يضرب بعضنا ببعض في رجل من دوس -بءس والله ما ظن اية الربا من البقرة اية الربا من البقرة ولما اسلم اهل الطاءف كلم رسول الله صلي الله عليه وسلم خالد بن الوليد في ربا الوليد الذي كان في ثقيف لما كان ابوه اوصاه به قال ابن اسحاق فذكر لي بعض اهل العلم ان هءلاء الايات من تحريم ما بقي من الربا بايدي الناس نزلن في ذلك من طلب خالد الربا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنينالبقرة 278 الي اخر القصة فيها الهم باخذ ثار ابي ازيهر الهم باخذ ثار ابي ازيهر ولم يكن في ابي ازيهر ثار نعلمه حتي حجز الاسلام بين الناس الا ان ضرار بن الخطاب بن مرداس الفهري خرج في نفر من قريش الي ارض دوس فنزلوا علي امراة يقال لها ام غيلان مولاة لدوس وكانت تمشط النساء وتجهز العراءس فارادت دوس قتله-م بابي ازيهر فقامت دونهم ام غيلان ونسوة مع-ها حتي منعتهم فقال	637	168855381875062808	565	1003.5	443	1442	39.18169021606445	110	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009275-ara1.ms069	false	-2139774219733082018	179	232	896	1167	1482	300	يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف فلما اصبحوا قال ابو سفيان بن حرب واشراف قريش من السعود سعد تميم سعد هوازن سعد هذيم ----------سعد بكر فعدوا سعودا فلما كان في الليلة الثانية سمعوا صوته علي ابي قبيس وهو يقول الطويل----------------------------------------------------- اجيبا الي دين- الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية	69	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms0691	true	1670569727728279350	251	300	1310	1564	1564	300	يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف فحسبوا انه يريد بالسعدين القبيلتي---------------------------------------ن سعد هذيم من قضاعة وسعد بن زيد مناة بن تميم حتي------------------- سمعوه---------------------- يقول فيا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية-	691	168855381875062808	131	161.0	104	335	39.10447692871094	20	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009275-ara1.ms168	false	-1550696401122517745	237	300	1165	1468	1468	300	يا -ل غدر انغروا الي مضارعكم في ثلاث صرخ بها ثلاث مرات فاذا الناس قد اجتمعوا اليه ثم دخل المسجد والناس يتبعونه ------------اذ مثل--- بعيره علي كظهر الكعبة --فصرخ -مثلها ثلاثا-------------------------------- ثم مثل--- بعيره علي---- ابي قبيس ثم صرخ -مثلها ثلاثا ثم اخذ صخرة من ابي قبيس فارسلها فاقبلت تهوي حتي اذا كانت باسفل الجبل انقضت فما بقي بيت من بيوت مكة ولا-	168	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms0903	true	-8980568923860287562	2	66	11	322	1460	300	يا ال غدر ----------لمصارعكم في ثلاث فاري------------------ الناس--- اجتمعوا اليه ثم دخل المسجد والناس يتبعونه فبينما هم حوله مثل به بعيره علي -ظهر الكعبة ثم صرخ بمثلها الا انفروا يا ال غدر لمصارعكم في ثلاث ثم مثل به بعيره علي راس ابي قبيس --فصرخ بمثلها------ ثم اخذ صخرة------------ فارسلها فاقبلت تهوي حتي اذا كانت باسفل الجبل ارفضت فما بقي بيت من بيوت مكة ولا	903	168855381875062808	237	333.5	187	363	65.28925323486328	39	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009275-ara1.ms061	false	1717335426751141090	45	295	209	1381	1402	300	ابن لحفص بن الاخيف احد بني معيص بن عامر بن لءي خرج الي ضجنان وهو يومءذ منازل بني بكر بن كنانة وبضجنان يومءذ سيد بني بكر عامر بن يزيد بن عامر بن الملوح يبغي ضالة له وكان ابن حفص ذلك غلاما نظيفا ظريفا حدثا في راسه ذءابة وعليه حلة خراقانية----------------- فمر بعامر بن يزيد وهو يبغي ضالته تلك وعمرو بن يزيد في نادي قوم--------------------------------------------------------------------------------ه فاعجبه ظرفه فقال ممن انت يا غلام قال انا ابن لحفص -بن الاخيف القرشي فلما ولي الغلام قال عامربن يزيد يا بني بكر اما لكم في قريش من دم قالوا بلي والله ان لنا فيهم لدماء قال ما كان رجل -يقتل هذا الغلام بقتيله الا كان قد استوفي دمه فقام الي الغلام رجل من بني بكر قد -------كان له دم في قريش فقتله فلما بلغ ذلك قريشا تكلمت فيه فركب --اليهم عامر بن يزيد فقال يا معشر قريش قد كانت لنا فيكم دماء تجافينا عنها ثم اصيب هذا الغلام ببعضها فان شءت من شءتم ان تدونا ونديكم فعل----------------------------نا والا---- فانما هو دم بدم فقال رجل------------------------------------------------------------------------- من قريش وهان عليهم دم ذلك الغلام صدق عامر دم بدم فلهوا عنه فلم يطلبوه وتركوه فبين------ا عامر بن يزيد بن الملوح يوما يسير بممر الظهران في حاجة اذ لقيه مكرز بن حفص بن الاخيف اخو الغلام فعرفه ف-----------------اناخ به وعلي عامر بن يزيد سيفه ثم علاه بالسيف ----حتي قتله ثم اخذ سيف عامر وقد كان في عنقه فخاض ب--ه بظنه -ثم اتي به ليلا ف---------علقه باستار الكعبة فلما اصبح الناس رات قريش----- سيف عامر ------------------------------------فعرفوه وقالوا--- هذا والله سيف عامر	61	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms0905	true	140854736015784815	48	300	234	1406	1406	300	ابن لحفص بن الاخيف احد بني معيص بن عامر بن لءي خرج يبتغي--------------------------------------------------------------------------------------------------- ضالة له بضجنان وهو غلام حدث-------------------- في راسه ذءابة وعليه حلة له وكان غلاما وضيءا نظيفا فمر بعامر بن يزيد بن عامر بن الملوح احد بني يعمر بن عوف بن كعب بن عامر بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة وهو بضجنان وهو سيد بني بكر يومءذ فراه فاعجب-----ه فقال -من انت يا غلام قال انا ابن لحفص ابن الاخيف القرشي فلما ولي الغلام قال عامر بن زيد يا بني بكر -ما لكم في فريش من دم قالوا بلي والله ان لنا فيهم لدماء قال ما كان رجل ليقتل هذا الغلام برج-له الا كان قد استوفي دمه قال فتبعه رجل------ من بني بكر فقتله بدم كان له--- في قريش ف------------------------تكلمت فيه قريش فقال--- عامر بن يزيد----- يا معشر قريش قد كانت لنا فيكم دماء فما ش----------------------------------------------ءتم ان شءتم فادوا علينا مالنا قبلكم ونءدي مالكم قبلنا وان شءتم فانما هي الدماء رجل برجل فتجافوا عما لكم قبلنا ونتجافي عما لنا قبلكم فهان ذلك الغلام علي هذا الحي من قريش وقالوا------------------ صدق رجل برجل--- فلهوا عنه فلم يطلبوا به قال فبينما اخوه مكرز بن -حفص بن الاخيف----- يسير بم-ر الظهران اذ نظر الي عامر بن يزيد بن عامر الملوح علي جمل له فلما راه اقبل اليه حتي اناخ به و----عامر متوشح-- سيفه ف--علاه مكرز بسيفه حتي قتله ثم ------------------------------خاض بطنه بسيفه ثم اتي به مكة- فعلقه من الليل باستار الكعبة فلما اصبح---------ت قريش راوا سيف عامر بن يزيد بن عامر معلقا باستار الكعبة فعرفوه فقالوا ان هذا -----لسيف عامر-	905	168855381875062808	637	798.0	480	1468	43.392372131347656	110	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009275-ara1.ms144	false	1542227536653006284	274	300	1367	1505	1505	300	الا ليت ميتا بالظريبة شاهد لما يفتري في الدين عمرو وخالد اضافا الي دين جميعا- فاصبحا يعنيان من اعداءنا من نكايد فاجابه عمرو و--------قال الطويل اخي--------	144	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms1404	true	608691202658305123	244	273	1198	1346	1475	300	الا ليت ميتا بالظريبة شاهد لما يفتري في الدين عمرو وخالد اطاعا بنا امر النساء فاصبحا يعينان من اعداءنا من نكايد فاجابه خالد بن سعيد فقا-------ل اخي ما اخي	1404	168855381875062808	112	177.5	88	155	72.25806427001953	18	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009275-ara1.ms145	false	-552249649905015915	0	29	0	135	1457	300	ما اخي لا شاتم انا عرضه ولا هو عن سوء المقالة مقصر يقول اذا شك--ت عليه امروه الا ليت ميتا بالظريبة ينشر فدع عنك ميتا قد مضي لسبيله واقبل	145	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms1404	true	608691202658305123	271	300	1339	1475	1475	300	ما اخي لا شاتم انا عرضه ولا هو من سوء المقالة مقصر يقول اذا اشتدت عليه اموره الا ليت ميتا بالظريبة ينشر فدع عنك ميتا قد مشي لسبيله واقبل-	1404	168855381875062808	128	239.5	100	137	93.43065643310547	24	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009275-ara1.ms200	false	9097614586454743171	154	224	733	1085	1445	300	وحد عمر ايضا النعمان بن- عدي بن -----نضل------ة بن عبد العزي بن حرثان بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا هل اتي الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا-------------------------------------------------- كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثلم اذا شءت غنتني دهاقين قرية وصناجة تجذو علي كل منسم لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا ب--الجوسق المتهدم فلما بلغ --------عمر قوله قال اي- والله انه--- ليسوءني	200	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms1408	true	3791880120179564909	125	250	567	1179	1415	300	احد عشر رجلا ----ومن بني عدي بن كعب بن لءي عروة بن عبد العزي بن حرثان بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب هلك بارض الحبشة وعدي ابن نضلة بن عبد العزي بن حرثان هلك بارض الحبشة رجلان وقد كان مع عدي ابنه النعمان بن عدي فقدم النعمان مع من قدم من المسلمين من ارض الحبشة فبقي حتي كانت خلافة عمر بن الخطاب فاستعمله علي ميسان من ارض البصرة فقال ابياتا من شعر وهي الا هل اتي الحسناء ان حليلها بميسان يسقي في زجاج وحنتم اذا شءت غنتني دهاقين قرية ورقاصة تجذو علي كل منسم فان كنت ندماني فبالاكبر اسقني ولا تسقني بالاصغر المتثل--------------------------------------------------م لعل امير المءمنين يسوءه تنادمنا في الجوسق المتهدم فلما بلغت ابياته عمر----- قال نعم والله ان ذلك ليسوءني	1408	168855381875062808	276	428.0	218	671	41.13263702392578	48	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009275-ara1.ms106	false	6764395248372812866	2	61	14	313	1448	300	ما بعد وضع السلاح الا----سار ولا بعد الاسار الا حز- الاعناق والله لا اضع سلاحي ابدا---- فاخذه رجال من قومه وقالوا يا جحدم اتريد ان تسفك دماءنا ان الناس قد اسلموا --------------ووضعت الحرب اوزارها وامن الناس فلم يزالوا به حتي وضع --سلاحه ووضع --قومه السلاح ثم وضع خالد فيهم السيف فاكثر القتل وبلغ الخبر رسول الله صلي الله عليه	106	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms1499	true	4419277619609540998	136	191	650	934	1455	300	ما بعد وضع السلاح الا الاسار وما بعد الاسار الا ضرب الاعناق والله لا اضع سلاحي ابدا قال فاخذه رجال من قومه فقالوا يا جحدم اتريد ان تسفك دماءنا ان الناس قد اسلموا ووضعوا السلاح ووضعت الحرب-------- وامن الناس فلم يزالوا به حتي نزعوا سلاحه ووضع القوم- السلاح لقول-- خالد براءة ال--------------------------رسول----- صلي الله عليه	1499	168855381875062808	238	396.5	189	326	73.00613403320312	42	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009275-ara1.ms106	false	6764395248372812866	56	144	289	698	1448	300	رسول الله صلي الله عليه----- فودي لهم الدماء وما اصيب لهم من الاموال حتي انه ليدي لهم مبلغة الكلب حتي ----لم يبق شء من دم ولام-ال الا وداه علي بن ابي طالب عليه السلام وبقيت معه بقية من المال فقال لهم-------------------- حين فرغ----- هل بقي لكم-------- دم او مال لم يود لكم قالوا لا قال فاني اعطيكم هذه البقية من الم----ال احتياطا لرسول الله صلي الله عليه----- مما لا يعلم ومما لا تعلمون ففعل ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه----- فاخبره الخبر فقال اصبت واحسنت قال	106	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms1500	true	56783629842882540	149	242	726	1156	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فودي لهم الدماء وما اصيب لهم من الاموال حتي انه ليدي لهم ميلغة الكلب حتي اذا لم يبق شء من دم ولا مال الا وداء -----------------------------بقيت معه بقية من المال فقال لهم علي رضوان الله عليه حين فرغ منهم هل بقي لكم بقية من دم او مال لم يود لكم قالوا لا قال فاني اعطيكم هذه البقية من هذا المال احتياطا لرسول الله صلي الله عليه وسلم مم---ا يعلم و----لا تعلمون ففعل ثم رجع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر فقال اصبت واحسنت قال	1500	168855381875062808	367	647.0	287	466	78.75536346435547	74	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009275-ara1.ms066	false	4626409004483723623	197	300	973	1472	1472	300	الفاكه بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وعوف بن عبد -عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة وعفان بن ابي العاص بن امية وكانوا------- خرجوا تجارا الي اليمن ومع عفان ابنه عثمان ومع عوف بن عبد عوف ابنه عبد الرحمن فلما اقبلوا حملوا مال رجل من بني جذيمة بن عامر بن عبد مناة بن كنانة الي ورثته كان هلك باليمن---------- فادعاه رجل منهم يقال له خالد بن هشام ولقيهم بارض بني جذيمة قبل ان يصلوا الي اهل الميت فطلبه منهم فابوا عليه فقاتلهم بمن معه من قومه علي المال لياخذوه وقاتلوه فقتل -----------عوف والفاكه----------- ونجا عفان------------- وابنه عثمان واصابوا مال-	66	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms1501	true	-8202165472442270526	157	260	750	1247	1440	300	الفاكه بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وعوف بن عبد مناف بن عبد--- الحارث بن زهرة وعفان بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس قد خرجوا تجارا الي اليمن ومع عفان ابنه عثمان ومع -----------عوف ابنه عبد الرحمن فلما اقبلوا حملوا مال رجل من بني جذيمة بن عامر------------------------------- كان هلك باليمن الي ورثته فادعاه رجل منهم يقال له خالد بن هشام ولقيهم بارض بني جذيمة قبل ان يصلوا الي اهل الميت----------- فابوا عليه فقاتلهم بمن معه من قومه علي المال لياخذوه وقاتلوه فقتل عوف بن عبد عوف والفاكه بن المغيرة ونجا عفان بن ابي العاص وابنه عثمان واصابوا مال	1501	168855381875062808	435	780.5	346	553	78.6618423461914	84	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009275-ara1.ms067	false	6429547165916746375	0	45	0	219	1432	300	الفاكه----------- ومال عوف بن عبد عوف فانطلقوا به فكان عبد الرحمن بن عوف فيما يذكرون قد اصاب خالد بن هاشم الجذمي قاتل ابيه فتهيات قريش لغزو بني جذيمة ثم ان بني جذيمة قالوا لقريش ما كان مصاب اصحابكم عن ملا من-----ا عدا عليهم قوم بجهالة	67	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms1501	true	-8202165472442270526	260	300	1247	1440	1440	300	الفاكه بن المغيرة ومال عوف بن عبد عوف فانطلقوا به وقتل عبد الرحمن بن عوف-------------------- خالد بن هشام------- قاتل ابيه فهم--ت قريش بغزو بني جذيمة فقالت بنو جذيمة------------ ما كان مصاب اصحابكم عن ملا منا انما عدا عليهم قوم بجهالة-	1501	168855381875062808	162	248.5	126	235	68.93617248535156	27	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009275-ara1.ms102	false	1055977521503000343	64	183	310	891	1472	300	بن عبد -عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة ابو عبد الرحمن بن عوف بن وعفان بن ابي العاص بن امية و--------------------------------------------------------مع عوف ابنه عبد الرحمن ومع عفان ابنه عثمان وقال ابن الكلبي كانوا اقبلوا م اليمين وقد حملوا مال رجل من بني جذيمة بن عامر بن عبد مناة بن كنانة الي ورثته وكان هلك باليمن---------- فادعاه رجل منهم يقال له خالد بن هشام ولقيهم بارض بني جذيمة قبل ان يصلوا الي ورثة الميت فطلبه منهم فابوا عليه فقاتلهم بمن معه من قومه علي المال لياخذوه فقاتلوه فقتل الفاكه بن المغيرة وعوف------------------- ونجا عفان------------- وابنه عثمان واخذوا -مال الفاكه----------- ومال عوف بن عبد عوف فانطلقوا به وكان عبد الرحمن فيما يذكرون قد اصاب خالد بن هشام الجذمي قاتل ابيه	102	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms1501	true	-8202165472442270526	168	280	801	1343	1440	300	بن عبد مناف بن عبد--- الحارث بن زهرة------------------------- وعفان بن ابي العاص بن امية بن عبد شمس قد خرجوا تجارا الي اليمن ومع عفان ابنه عثمان ومع عوف ابنه عبد الرحمن فلم-------------------------------------ا اقبلوا------------- حملوا مال رجل من بني جذيمة بن عامر --------------------------------كان هلك باليمن الي ورثته فادعاه رجل منهم يقال له خالد بن هشام ولقيهم بارض بني جذيمة قبل ان يصلوا الي اهل- الميت----------- فابوا عليه فقاتلهم بمن معه من قومه علي المال لياخذوه وقاتلوه فقتل عوف--- بن عبد -----عوف والفاكه بن المغيرة ونجا عفان بن ابي العاص وابنه عثمان واصابوا مال الفاكه بن المغيرة ومال عوف بن عبد عوف فانطلقوا به وقتل عبد الرحمن ---------بن ----عوف خالد بن هشام------- قاتل ابيه	1501	168855381875062808	403	614.0	315	692	58.236995697021484	72	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009275-ara1.ms106	false	6764395248372812866	145	198	703	960	1448	300	بين خالد----- عبد الرحمن----------------------- في ذلك كلام فقال له عبد الرحمن------- عملت بامر الجاهلية في الاسلام فقال خالد انما ثارت بابيك فقال عبد الرحمن كذبت قد قتلت قاتل ابي ولكنك ثارت بعمك الفاكه بن المغيرة 1 حديث سهيل بن عمرو في الردة 1 ابن الكلبي قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه	106	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms1501	true	-8202165472442270526	68	120	325	580	1440	300	بين خالد وبين عبد الرحمن بن عوف فيما بلغني كلام في ذلك فق-----ال له عبد الرحمن بن عوف عملت بامر الجاهلية في الاسلام فقال----- انما ثارت بابيك فقال عبد الرحمن كذبت قد قتلت قاتل ابي ولكنك ثارت بعمك الفاكه بن المغيرة حتي كان بينهما شر فبلغ ذلك--------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1501	168855381875062808	196	319.5	155	292	67.123291015625	36	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009275-ara1.ms104	false	-2941943217851754624	239	299	1208	1533	1536	300	حين وقف علي النساء اسلمي حبيش علي نفد--- العيش فقالت المراة وانت فحييت عشرا وسبعا وترا وثمانيا تترين فقال الفتي الطويل اريتك اذ طالبتكم فوجدتكم بحلية او ادركتكم بالخوانق الم يك حق-ا ان يزود وامق تكلف ادلاح السري والوداءق و----------قد قلت اذ اهلي لاهلك جية اثيبي بود قبل احدي الصوافق اثيبي بود قبل ان تشحط النوي ويناي --امير بالحبيب المفارق	104	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms1503	true	658620277183278186	20	71	96	360	1481	300	حتي وقف عليهن فقال اسلمي حبيش علي نفد من العيش------------------------------------------------------------------------ اريتك اذ طالبتكم فوجدتكم بحلية او الفيتكم بالخوانق الم يك اهلا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق فلا ذنب لي قد قلت اذ اهل-----نا معا اثيبي بود قبل احدي الصفاءق اثيبي بود قبل ان تشحط النوي ويناي الامير بالحبيب المفارق	1503	168855381875062808	222	376.0	176	341	65.1026382446289	34	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009275-ara1.ms105	false	-2148348045808378904	174	259	868	1315	1510	300	اسلمي حبيش علي نفد--- الهيش قالت وانت فاسلم شعيث سقاك رايتك في الايام كنت لقيتكم بحلية او ايامنا- بالخوانق الم يك حقا -ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق فلا ذنب لي قد قلت قبل فراقكم-- اثيبي بنيل قبل احدي الصوافق -ثيبي بنيل قبل ان تشحط النوي ويناي الامير بالحبيب المفارق فاني ما ضيعت سر امانة ولا راق عيني عنك بعدك راءق سوي مانثت قول العشيرة بينها عليالظن منها ذاك بعد التوامق فاجابته وقالت وا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نت فحييت ------عشرا وتسعا وترا وثمانيا تتري---- ثم انصرف---- فضربت عنقه	105	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms1503	true	658620277183278186	24	138	115	692	1481	300	اسلمي حبيش علي نفد من العيش اريتك اذ طالبتكم فوجدت----------------------------كم بحلية او الفيتكم بالخوانق الم يك اهلا ان ينول عاشق تكلف ادلاج السري والوداءق فلا ذنب لي قد قلت اذ اهلنا معا اثيبي بود ق-بل احدي الصفاءق اثيبي بود ق-بل ان تشحط النوي ويناي الامير بالحبيب المفارق فاني لا ضيعت سر امانة ولا راق عيني عنك بعدك راءق سوي ان ما نال العشيرة شاغل عن الود الا ان يكون-- التوامق قال ابن هشام واكثر اهل العلم بالشعر ينكر البيتين الاخرين منها له قال ابن اسحاق وحدثني يعقوب بن عتبة بن المغيرة بن الاخنس عن الزهري عن ابن ابي حدرد الاسلمي قالت وانت فحييت سبعا وعشر------ا وترا وثمانيا تتري قال ثم انصرفت به فضربت عنقه	1503	168855381875062808	317	504.5	251	615	51.544715881347656	50	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK009275-ara1.ms105	false	-2148348045808378904	11	121	54	614	1510	300	فقال غلام من بني جذيمة في ذلك اليوم وهو يسوق -امه واختيه الرجز ارفعن اطراف الذيول وامشي---------------------ن مشي ح-يات كان لم يفزعن وقا-------------------------------------------------------------------------------------------ل غلمة من بني جذيمة يقال لهم بنو مساحق-------- حين سمعوا بخالد فقال احدهم الرجز قد علمت------ بيضاء صفراء الاطل يحوزها ذو ثلة وذو ابل لاغنين اليوم ما اغني رجل وقال الاخر الرجز قد عملت صفراء تلهي العرسا لا تملا اللحيين منها نهسا لاضربن القوم ضربا وعسا ضرب المحلين مخاضا قعسا ويوري ضرب المجرين وهو اجود وقال الثالث الرجز اقسمت ما ان خادر ذو لبدة شءن البنان في غداة بردة جهم المحيا ذو شبال وردة يرزم بين ايكة وجحدة ضار باحاد -الرجال وحدة باصدق الغداة مني نجدة وذكر	105	6758007207699653543	Masaha002028Vols-ara1.ms1504	true	-5422837665983362815	19	142	96	720	1488	300	وقال غلام من بني جذيمة -------------وهو يسوق بامه واختين له وهو هارب بهن من جيش خالد رخين اذيال المروط واربعن مشي حييات كان لم يفزعن ان تمنع اليوم نساء تمنعن ارتجاز بني مساحق حين سمعوا بخالد ارتجاز بني مساحق حين سمعوا بخالد وقال غلمة من بني جذيمة يقال لهم بنو مساحق يرتجزون حين سمعوا بخالد فقال احدهم------ قد علمت صفراء بيض------اء الاطل يحوزها ذو ثلة وذو ابل لاغنين اليوم ما اغني رجل وقال الاخر------ قد علمت صفراء تلهي العرسا لا تملا الحيزوم منها نهسا لاضربن اليوم ضربا وعسا ضرب المحلين مخاضا ق---------------------------عسا وقال الاخر------- اقسمت ما ان خادر ذو لبده شثن البنان في غداة برده جهم المحيا ذو سبال ورده يرزم بين ايكة وجحده ضار بتاكال الرجال وحده باصدق الغداة مني نجده مسير	1504	168855381875062808	431	754.5	337	689	62.55442810058594	69	JK009275-ara1	Masaha002028Vols-ara1