id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009275-ara1.ms134	false	-1368464084724399364	0	96	0	495	1447	300	قوم علي قوم الا اخرجوهم من بلدهم وغلبوهم علي دارهم قالوا له فما المخرج من حلفهم قال انا اكفيكم ذلك انهم لمن اشد العرب غيرة وقزازة فلعلي اتيهم من قبل ذلك ثم خرج حتي جاءهم فقال انكم حالفتم قومي وا ا غاءب عنكم فجءتكم لاحالفكم واذكر لكم من امرنا امرا تكونون من-ه علي رءوس اموركم انا قوم نخرج نساءنا الي اسواقنا فيبعن وابتعن ولا يزال الرجل منا يدرك المراة منهن اذا اعجبته فيضرب عجيزتها فان كنتم طيبي الانفس ان تفعل نساءكم كما تفعل نساءنا حالفناكم وان كرهتم ذلك فردوا الينا حلفنا -قالوا انا لا نقر بهذا	134	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0732	true	-3751326180638579492	0	72	0	376	1601	300	قوم علي قوم الا اخرجوهم من بلدهم وغلبوهم علي-----ه قالوا--- فما المخرج من خلفهم قال انا اكفيكم------وهم ثم- اني الاوس ----------------------------------------------------فقال انكم خالفتم قومي وانا غاءب----- فجءت-- لاحالفكم واذكر لكم من امرنا م--ا تكونون بعده علي ر-اس ام-ركم انا قوم نخرج اما--- الي اسواقنا ف-------------لا يزال الرجل منا يدرك الامة----------------- فيضرب عجيزتها فان طابت انفسكم----- ان تفعل نساءكم -ما تفعل نساءنا خالفناكم وان كرهتم ذلك فردوا الينا خلفنا فقالو----ا لا تقر بهذا	732	3042075038345921589	341	530.0	269	497	68.6116714477539	46	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms164	false	9184104725991265782	192	296	993	1519	1534	300	لا تر-عوا فاقبلوا اليه وهو يقول الرجز لا هم رب البيت ذي المناكب ------------------انت وهبت الفتية السلاهب وهجمة يحار فيها الحالب وثلة مثل الجراد -السارب متاع ايام وكل ذاهب ونظروا فاذا هي امراة فقالوا لها ما انت ان-سية ام جنية قالت--- بل انسانة من--- جرهم الرجز -----------------------------------------حتي تركنا برقاق اهيم للغي منا وركبو الماثم ثم قالت من ينحر لي كل يوم جزورا ويعد لي زادا وبعيرا ويبلغني بلادا فوزا اعطه مالا كثيرا فانتدب لها رجلان ----------من جهيمة بن زيد فسارا بها -------ليالي واياما حتي انتهت الي جبل جهينة فاتت علي قرية --نمل وذر فقالت----- يا هذان ههنا هلك قومي فاحت----فروا--- هذا المكان فاحتفورا عن	164	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0826	true	-6027943834173758714	0	117	0	593	1513	300	لم تراعوا فاقبلوا اليه وهو يقول الرجز لا هم رب البيت ذي المن-كب ورب كل راحل وزاءت انت وهبت الفتية السلاهب وهجمة يحار فيها الخالب وثلة مثل الجراء والسارب متاع ايام وكل ذاهب فنظروا فاذا هي امراة فقالو----ا ما انت اانسية ام جنية قالت لا بل انسي-ة من ال جرهم الرجز اهلكنا الدر زمان يعلم بمجحفات وبموت لهزم حتي تركءا برقاق اهسم للغي منا وركوب الماتم ثم قالت من يسخر لي كل يوم جزورا ويعد لي زادا وبعيرا ويبلغني بلادا قور- اعطه مالا كثيرا فانتدب لها رجلان فيما يقال من جهينة------- فسارا بها اياما ول-------يالي حتي انتهت الي جبل حتي انتهت ا-لي قرية النمل ----فقالت لهما يا هذان----- هلك قومي بالذر وحفروا في هذا المكان فاحتف-را عن	826	3042075038345921589	464	754.0	368	625	74.23999786376953	72	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms165	false	-7210310655110000637	0	84	0	437	1471	300	وفضة فاوقرا بعيريهما وقالت لهما اياكما ان تلتفتا فيختلس ما معكما واقبل الذر حتي--- غشيها فمضيا غير بعيد والتفتا فاختلس ما كانا احتملا فناداياها هل من ماء فقالت نعم في موضع هذه الهضاب وقا--لت وقد غشيها الذر الرجز يا ويلتي يا ويلتا من اجلي اري صغار الذر تبغي هبلي سلطن يفرين علي محملي لما رايت انه لا بد لي من منعة احرز فيها معقلي ودخل الذر منخريها ومسمعيها فخر-ت لشقها فهلكت ووجد الجهينان الماء حيث قالت والماء يقال له مسيحة وهو بناحية فرش ملل	165	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0826	true	-6027943834173758714	118	201	597	1023	1513	300	وفضة فاوقرا بعيريهما وقالت لهما اياكما ان تلتفتا فيختلس ما معكما واقبل الذر اليها فغشيها ومضيا غير بعيد فالتفتا فاختلس ما معهما وناد-------ياها هل من ماء فقالت نعم في موضع ----الهضاب ثم قالت وقد غشيها الذر الرجز يا ويلتي يا ويلتي من ا-لي اري صغار الذر تبغي هبلي سلكن يغزين علي محملي لما رايت انه لا بد لي من منعة احرز فيها معقل- ودخل الدر منخريها ومسامعها فوقعت لشقها فهلكت ووجد الرجلان عند الهضبة ماء وكان--- يقال له مسخن- وهو بناحية قرش ملك	826	3042075038345921589	367	650.0	290	443	82.84424591064453	58	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms113	false	5580444027150805216	28	227	136	1138	1495	300	الذي بدا حلف الاحابيش-------------------------------------- ان رجلا من بني الحارث--- عبد مناة بن كنانة هبط مكة فباع سلعة له ثم اوي الي دار من دور بني مخزوم فاستسقي فخرجت اليه امراة من قريش فقال هلا كنت امرت بعض الحفدة فقالت تركتنا بنو بكر نعاما ذا مثل حماد انا ان نترك في حرمنا قال فهرج الرجل حتي اتي بني الحارث بن عبد ماة ف-قال يا بني الحارث ذلت قريش لبني بكر فان كان عندكم نصر فنصر ----فقالوا ادعوا اخوانكم بني المصطلق والحيا بن سعد بن عمرو فركبوا اليهم فجاء-ا بهم وسمعت بهم بنو الهون بن خزيمة فركبت معهم وذلك بعد خروج بني اسد--------- من تههامة فخرجوا حتي اجتمعوا بذنب حبشي وهو جبل باسفل مكة فتحالفوا بال--------------------------------------------------------------------------------------له القاءلين انا ليد تهد الهد وتحقن الدم ما ارسي حبشي قال ابن ابي ثابت الزهري ولما غلب ق-صي علي مكة وغلبت قر-----يش وكثرت وتفرق عنها من كان ينصرها من قضاعة واسد قل-ت قريش وخافت بكرا فبع----ث عبد مناف الي الهون بن خزيمة والحارث بن-عبد مناة فاجابوهم فبعثن بنو الحارث الي المصطلق والحيا فاجابوهم فاقبلت الهون يقودها ابو ضرار بن مالك واقبلت الحارث يقودها شي--ظنبن عمرو -اخو بني احمر --وخرج عبد مناف اليهم فح----الفهم فقا--------ل غالب بن يثيع الخفيف بات شحب وبات عبد مناف بيننا يقعدان	113	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0832	true	2107837475334267384	79	300	428	1525	1525	300	الذي يدا خلف الاحابيش فيما ذكره ابو زيد عمر بن شبة عن رجاله ان رجلا من بني الحارث بن عبد مناف بن كنانة هبط مكة فباع سلعة له ثم اوي الي دار من دور بني مخزوم فاستسقي فخرجت اليه امراة من قريش فقال هلا---- امرت بعض الحقدة -قالت ترك-نا بنو بكر نعام---------------------------------ا قال فخرج الرجل حتي اني بني الحارث بن عبد مناف فقال يا بني الحارث ذلت قريش لبني بكر فان كان عندكم نصر فتعرفوني فقالوا ادعوا اخوانكم بني المصطلق والحي م----عد بن عمرو فركبوا اليهم فجاءوا بهم فسمعت بهم بنو الهون بن خزيمة فركبت معهم وذلك بعد خروج بني اسد بن حزيمة من ته--مة فخرجوا حتي اجتمعوا بذنب حبشي وهو جبل باسفل مكة فتحالفوا بالله انا ليد علي غيرنا ما سجا الليل ووضح النهار وما رسا حبشي مكانه وفي رواية تحالفوا بالله الق---وي انا ليد نهد الهد ونحقن الدم ما ارسي حبشي وفي رواية قال -----------لما غلبت قصي علي مكة وغلب عليها قريش وكثرت وتفرق عنها من كان ينصرها من قضاعة واسد غلبت قريش وخافت بكرا فبعت قصي عبد مناف الي الهون بن حزيمة والحارث بن عبد مناة فاجابوهم فبعث----- الحارث الي المصطلق والحيا فاجابوهم فاقبلت الهون يقودها ابو ضرار بن مرة- واقبلت الحارث يقودها شيطان بن عمرو واخو بني اجزم ثم خرج--------- اليهم قصي فخالفهم ففي ذلك يقول غالب بن يتبع الرجز- بات سحب وبات عيد مناف بيننا يعقدان-	832	3042075038345921589	863	1513.0	687	1173	73.57203674316406	142	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms113	false	5580444027150805216	227	280	1138	1394	1495	300	للاحلاف قال فقالت الاحابيش لما كثرت وعزت ان من اردنا ان ندخل منه من قريش -دخلنا فدخلت القارة وهم بنو الديش بن محلم بن غالب ابن يثيع بن الهون بن خزيمة في بني زهرة بن كلاب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ودخل----- ايضا فيهم قارظ ثم اراد بعضهم ان تخرج الي الشام فحالفوا اناسا من خزاعة ليامنوا بهم	113	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0833	true	-1987633174808379807	0	118	0	581	1495	300	للاحلاف ----فقالت الاحابيش لما كثرت وعزت ان من اردنا ان يدخل معه من قريش ادخلنا فدخلت القارة وهم بنو الديش بن ملجم بن غالب -بن بتبع بن الهون بن خزيمة ف----ي زهرة قال ابن ذاب وسميت بنو الديش القارة ان الشداخ وهو مر بن عوف يوم خالف بين اهل تهامة قالت له بنو الديش نحن نكون قارة وحدنا فسموا القارة وقال حماد سموا قارة انهم كانوا قوما رماة فغزاهم قوم فراموهم بالنبل واسندوا ظهورهم الي قور من الارض فسموا القارة فقال عامر بن الملوح قد انصف القارة من راماها ويقال بل قال ذلك رجل منهم يقال له قبيس بن ربيعة ودخل فيهم ايضا ال-- قارظ ثم اراد بعضهم ان يخرج الي الشام فحالفوا اناسا من خزاعة ليامنوا بهم	833	3042075038345921589	228	395.5	178	592	38.513511657714844	39	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms114	false	-8343072907339963999	31	114	158	565	1515	300	حماد الرواية كان الذي قاد بني الحارث وحالف قصيا عامر نب عوف وكان يقال له مسك الذنب ويقال بل------------- حالفه عبد مناف وزوجه ابنته ريطة وقال حذافة بن غانم احد بني عدي بن كعب يمدح بني قصي ويخص- ابا طالب الطويل ابو عتبة الملقي الي حباءه اغر هجان اللون من نفر زهر وساقي الحجيج ثم للشيخ هاشم وعبد مناف ذلك السيد الغم-ر ابوهم قصي كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر وانكح عوفا بنته ليجيرنا من اعداءنا اذ اسلمتنا بنو بكر	114	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0833	true	-1987633174808379807	119	201	586	985	1495	300	حماد --------كان الذي قاد بني الحارث وحالف قصيا عامر بن عوف وي----قال له مسك الذيب ويقال بل كان عبد مناف حالفه--------- وزوجه ابنته ريعة فقال حذافة بن غاءم اخو بني عدي بن كغب يمدح بني قصي ويحرض ابا له-ب الطويل ابو عتبة الملقي الي رحاله اغز فجان اللون من تفر ره ي-ساقي الحجيج ثم للخير هاشم وغيل مناف ذلك المنصب البهر ابوهم قصن كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر وانكح عمرا بنته ليجيرنا من اعداءنا اذا سلمتنا بنو بكر	833	3042075038345921589	343	605.0	267	422	81.27961730957031	54	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms114	false	-8343072907339963999	119	150	585	733	1515	300	قريش وثقيف ودوس قال-------------------- كان سبب حلف ثقيف في قريش ان قريشا حين كثرت رغبت في- وج وهو وادي الطاءف فقالت لثقيف نشرككم في الحرم واشركونا في وج فقالت ثقيف -كيف	114	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0835	true	216876170193581823	265	300	1343	1507	1507	300	قريش وتقيف ودوس قال عمر بن شبة عن رجاله كان خ----لف ثقيف في قريش ان قريشا حين كشرت -عبت فمي وج وهو وادي الطاءف فقالت لكقيف نشرككم في الحرم واشركونا في وج فقالت ثقيف وكيف-	835	3042075038345921589	136	231.5	107	170	80.0	23	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms114	false	-8343072907339963999	150	281	733	1415	1515	300	نشرككم في واد نزله ابونا وحفره بيده في الصخر لم يحفره بالحديد وفيه يقول الهزج فارميها بجلمود وترميني بجلمود قال------------------------- وانتم لم تجعلوا الحرم انما جعله ابراهيم عليه الصلاة والسلام فقالت قريش -لا تدخلو------ا حرمنا علينا ولا ندخل عليكم وجكم فلما خشوا الحرب وخشيت ثقيف من قريش وخزاعة وبني بكر بن عبد مناة حالفت قريشا ودعت اخوتها من دوس --قال فلما حالفت قريش ثقيفا قالت قريش لثقيف نطلب من دوس ما طلبنا منكم من الشكرة في الدار فقالت ثقيف بل دوس تخالفكم فركب عبد ياليل بن معتب ومسعود بن عمرو وهما من ثقيف ثم من الاحلاف في نفر حتي ات-وا دوسا فقالوا لهم ان قريشا طلبت منا ان ندخلهم في وج وان يدخلونا في الحرم فابينا ذلك عليهم ثم ح---------------------الفناهم فرغبوا الي ما عندكم فادخولهم وليدخلو-كم وح--الفوهم فحالفت دوس قريشا قال	114	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0836	true	-5400019119222996930	0	129	0	680	1530	300	نشرككم في واد نزله ابونا وحقره بيده ب--الصخر لم يحفره بالحديد وهو- يقول------ فارم-ها بجلمود وترمبني بجلمود فاجيبها وتجيبني وكل هالك مود وانتم لم تجعلو- الحرم انما جعله ابر--------------------اهيم -قالت قريش فلا تدخلوا علينا حرم------نا ولا ندخل عليكم وجكم فلما نسوا الحرب وخشيت ثقيف من قريش وخزاعة وبني بكر------------ خالفت قريشا ودعت اخوتها من دوس ويقال -لما خالفت ثقيف قريشا قالت لش-----قيف نطلب من دوس ما طلبنا منكم من الشرك ف-ي الدار فقالت ثقيف بل دوس تخالفكم فركب عبد باليل بن معتب ومسعود بن عمرو وهما من ثقيف ثم من الاحلاف في نفر حتي جاءوا دوسا فقالوا لهم ان قريشا طلبت منا ان ندخلها في وج و---يدخلونا في الحرم فابينا ذلك عليهم فابوا ان يدخلونا الحرم فخالفناهم فرغبوا الي ما عندكم فادخلوهم و-يدخلونكم او خالفوهم فخالفت دوس قريشا قال	836	3042075038345921589	582	1002.5	464	741	78.54251098632812	86	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms135	false	3248085754810138349	13	100	55	513	1536	300	حلف المطيبين والاحلاف في رواية ابن ابي ثابت 1 قال و---------------------------كان امر-المطيبين والاحلاف ان قريشا لما بنت الكعبة جزاوها اربعة اجزاء فصار لبني عبد مناف ما بين الحجر الاسود الي ركن الحجر فناء البيت اجمع وصار لاسد وعبد الدار وزهرة الحجر كله وصار لمخزوم وتيم دبر البيت وصار لساءر قريش ما بين الركن اليماني الي الركن الاسود فلما بنوه وفرغوا منه تنافسوا في الركن -من يرفعه فقالت بنو عبد مناف هو حيزنا وقالت قريش ليس ا-ركن مما اقتسمنا وارادوا فيه الشر حتي حكموا اول من يطلع عليهم	135	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0837	true	939224473264325754	206	300	934	1409	1409	300	خلف المطيبين فما احب ان لي به حمر النعم------ قال ابو زيد عمر بن شبة عن رجاله كان امر المطيبين والاحلاف ان قريشا لما بنو الكعبة جزعوها اربعة اجزاء قصار لبني عبد مناف ما بين الحجر الاسود الي ركن الحجر فناء البيت اجمع وصار لاسد وعبد الدار وزهرة الحجر كله وصار لمخزوم دي-----ر البيت وصار لساءر قريش ما بين الركن اليماني الي الركن الاسود فلما بنوه وفرغوا منه تنافسوا في الركن ومن يرفعه فقالت بنو عبد مناف هو خيرنا وقالت قريش ليس الركن منا اق-سمنا وارادوا فيه الشر حتي حكموا اول من يطلع عليهم-	837	3042075038345921589	409	756.0	330	488	83.81147766113281	69	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms135	false	3248085754810138349	100	300	513	1536	1536	300	من قريش من باب السيل وهو باب ال شيبة------ فطلع عليهم رسول الله صلي الله عليه فحك-وه فاخذ رداءه فوضعه ثم رفع الحجر بيده صلي الله عليه وقال لكل ربع خذوا بطرف -من اطراف الثوب فرفعوه حميعا ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الحجر فبناه--- بيده عليه السلام فلما فرغوا من البنيان وعمروا البيت والسقاية قالت بنو عبد مناف بيد اخوان---نا عبد الدار خلال ليست بايدينا بايديهم الرفادة واللواء والندوة والحجاب--------ة وليس با-دينا الا السقاية فقالوا لهم هلم -اعطونا بعض ما في ايديكم فقال بنو عبد الدار لا نعطيكم من ورثناه عن ابينا وجدن مذ كن--ا قالت بنو عبد مناف فحاكمونا الي من اردتم قالوا نحاكمكم ال ج-ابر بن محمد بن واءلة بن شيبان بن محارب بن فهر وهو ابو كرز بن جابر صاحب النبي صلي الله عليه المقتول يوم الفتح فاختصموا اليه وكان يقال له عابد فهر فقالت بنو عبد مناف من وراثة ابينا قصي ليست بادينا الا السقاية وقالت بنو عبد الدار وراثة ابينان--------- وما و-لاه ابوه دون ساءر بنيه فقال جابر البخت متبع وال-عدل ملزوم والسابق اولي ان تشركوهم تشركوا -اصبروا ان تفككوا فلما منعهم قالت بنو عبد مناق اعطوا بني اسد الرفادة وشانكم بما بقي فقالت بنو عبد الدار لا نحل عقداص ولا	135	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0838	true	6526081326926468276	0	185	0	954	1533	300	من قريش من باب السيل وهو باب ال شيبة اليوم فطلع عليهم رسول الل--------------ه فحكموه فاخذ رداءه فوضعه ثم رفع الحجر بيده ثم ق------------ال لكل ربع خذوا -طرفا من اطراف الثوب فرفعوه جميعا ثم دخل رسول الله------------------- تحت الحجر فبناه هو بيده ف------------لما فرغوا من البنيان وعمروا البيت والسقاية قالت بنو قصي----- بيد اخوتنا بني عبد الدار حلال ليست بايدينا بايديهم الرفادة واللواء-------- والحجابة والندوة وليس بايدينا الا السقاية----------- هلم فاعطونا بعض ما في ايديكم قالت بنو عبد الدار لا نعطيكم ما ورثنا م-ن ابينا وحزنا منذ كذا قالت بنو عبد مناف فحاكمونا الي من اردتم قالوا نحاكمكم الي جابر بن عمرو بن واءلة بن شيبان بن مخارب بن فهر وه----و كرز-------- صاحب رسول الل----------ه المقتول يوم الفتح فاختصموا اليه وكان يقال هو عايد فهر فقالت بنو عبد مناف وارته اب---ينا قصي ليس بايدينا الا السقاية وقالت بنو عبد الدار وارثه ابينا عبد الدار وما والاه ابوه علي ساءر بنيه فقال جابر التمن مبتع والمعدم ملدوم والسابق اولي ان تشركوهم تشركوا فاصبروا او تسفكوا فلما منعهم قالت بنو عبد مناف اعطوا بني اسد الرفادة وشانكم بما بقي فقالت بنو عبد الدار لا نخل مقدار لا	838	3042075038345921589	834	1445.0	665	1062	78.53107452392578	130	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms136	false	4811260664022402351	2	88	10	469	1564	300	ولا نعق ابا فلما ابوا عليهم تداعت قريش حتي راوا ما طلبت بنو عبد مناف ورغبوا في الولاية معهم فتحالفوا فاحتلفت بنو عبد مناف------ واسد وزهة وتيم والحارث بن فهر واخرجت ان حكيم -بنت عبد المطلب لهم جام- جزع فيها طيب فغمسوا فيها ايديهم فكانوا المطيبين واحتلفت بنو عبد الدار ومخزوم وعدي----- وجمح وسهم فاخرجت بنو عبد الدار جفنة فيها دم فغمسوا فيها ايديهم فسموا اللعقة وهم الاحلاف ثم عقدوا ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفهم وا-عدوا للقتال ثم تراجعوا فقالت بنو كلاب اخواننا وهم ادني من غيرهم ان نقتلهم ونقطعهم	136	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0838	true	6526081326926468276	187	300	964	1533	1533	300	ولا نعق ابا فلما ابوا عليهم تداعت قريش حين راوا ما طلبت---- عبد مناف ورغبوا في الولاية معهم فتحالفوا فاختلف----- عبد مناف وزهرة واسد----- وتيم والحارث بن قهر واخرجت ام حكيم ابنة عبد المطلب لهم جامة جزع فيها طيب فغمسوا فيها ايديهم فكانوا المطيبين واختلفت---- عبد الدار ومخزوم وعدي وسهم وجمح----- فاخرجت---- عبد الدار جفنة فيها دم فغمسوا فيها ايديهم فسموا اللعقة وهم الاحلاف قال البرقي ذ كان اول من لعق منها الاسود بن حارثة بن نضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب ولعق معه بنو عدي قال عمر بن شبه ثم خلفوا خلفهم واتعدوا للقتال ثم تراجعوا فقالت بنو كلاب اخوت-نا وهم ادني من غيرهم ان نقتلهم ب-قطعهم-	838	3042075038345921589	410	722.0	333	599	68.4474105834961	63	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms136	false	4811260664022402351	171	200	906	1053	1564	300	وقال في ذلك عكرمة بن عامر العبدر-----------------ي الطويل فوالله لا ناتي الذي قد اردتم ونحن جميعن او نخضب بالدم ونحن ولاة البيت لا تنكرونه فكيف علي علم البرية نظلم	136	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0839	true	-9023332037258213295	36	70	202	365	1525	300	وقال في ذلك عكرمة بن عامر اخو بني عبد الدار بن قصي الطويل فوالله لا ناتي الذي قد اردتم ونحن جميع- او تخضب بالدم وتحن ولاة البثت لا تنكرونه فكيف علي علم البرية تظلم	839	3042075038345921589	137	251.5	108	164	83.53658294677734	23	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms091	false	4565409974352461946	17	91	87	444	1504	300	حلف الفضول عن حبيب عن ابي البختري 1 قال حدثني الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن عروة بن الزبير قال سمعت حكيم بن حزام يقول كان حلف الفضول منصرف قريش من الفجار ورسول الله صلي الله عليه يومءذ ابن عشرين سنة وبينه وبين الفيل عشرون سنه قالوا وكان الفجار في شوال وكان الحلف في ذي القعدة وكان هذا الحلف اشرف حلف جري وكان ----اول من تكلم فيه ودعا اليه الزبير بن عبد المطلب	91	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0842	true	5523468178071156433	81	142	411	703	1521	300	خلف الفضول ذكر ابن سعد عن الواقدي عن الض---------حاك بن عثمان عن عبدا-لله بن عروة عن ابيه --قال سمعت حكيم بن حزام يقول كان خلف الفضول منصرف قريش من الفجار ورسول الله --------------------ابن عشرين سنة واخبرني عن ال---------ضحاك قال--- كان الفجار في شوال وهدا الخلف في ذي القعدة وكان---------- اشرف حلف -----كان قط واول من ----------دعا اليه الزبير بن عبد المطلب	842	3042075038345921589	241	373.0	187	361	66.75900268554688	35	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms136	false	4811260664022402351	218	300	1149	1564	1564	300	رجلا من بني زبيد من اليمن قدم مكة بسلعته ف--باعها م------ رجل من-بني سهم يقال له حذيفة بن قيس بن سع-د بن سهم فظلمة السمهي وم-عه حقه فاستغاث بقريش فلم يغثه احد فقيل للزبيدي اءت الاحلاف فاتاهم وكلمهم فلم يعي------------------------------نوه وقالوا ان اغثناه وقع بيننا وبين اخوتنا --شر فتركوه فاقام-اياما ثم قدم حنظلة بن الشرقي احد بلقين بن جسر فجاور بمكة عبد الله بن جدعان التيمي ومعه ابل له فشد عليه بعض بطون قريش فانتحر-- منها فبلغ ذلك حنظلة فاتاهم بثلاثة جزاءر-	136	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0843	true	-4992809284192159705	0	86	0	437	1539	300	رجلا من---- زبيد من اليمن اقبل--- بسلعة حتي باعها بمكة من رجل من بني سهم يقال له حذيفة بن قيس بن سعيد بن سهم فظلمه السهمي ومنعه حقه فاستغات بقريش فلم تغثه---- فقيل له----- اءت الاحلاف فاتاهم فكلمهم فلم يعينوه فاتي المطيبين فابوا ان يعينوه وقالوا ان اعش-اه وقع بيننا وبين اخوتنا الشر فتركوه فاقام اياما ثم قدم حنظلة بن الشرقي احد بلقين------- فجاور بمكة عبد الله بن جذعان التيمي ومعه ابل له فشد عليه بعض بطون قريش فانتحروا منها فبلغ ذلك حنظلة فاتاهم بثلاث- جزاير	843	3042075038345921589	370	625.5	295	462	80.08657836914062	59	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms137	false	975897461612101792	237	300	1222	1548	1548	300	فلما راي الزبيدي ذلك اوفي علي ابي قبيس ف--صاح باعلي صوته البسيط يا للرجال لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الاهل والنف----------------------------------------------------ر فلما رات ذلك قريش اعطموه فانطل-ت هاشم وزهرة وتيم فدخلوا علي عبد ا-له -بن جدعان فذكروا له ما راوا من الظلم وتحالفوا بينهم علي دفع الظلم واخذ الحق من كل ظالم قال فقال سعيد بن المسيب---- تحالفوا بينهم بالله القاءلين انا ليد-	137	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0843	true	-4992809284192159705	197	272	1016	1395	1539	300	فلما راي الزبيدي ذلك اوفا علي ابي قبيس ثم صاح باعلي صوته الطويل يا للرجال لمظلوم مضامتة ببطن مكة ناءي الاهل والتفر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوبي لا بس الغدر فلما رات ذلك قريش اعط-وه فانطلقت هاشم وزهرة وتيم فدخلوا علي عبد الله ابن جذعان فذكروا له ما راوا من الظلم -فحالفوا بينهم علي دفع الظلم واخذ الحق من كل ظالم وعن----- سعيد بن المسيب قال تخالفوا بينهم بالله القاءل-- انا ليد	843	3042075038345921589	302	522.5	241	388	77.83505249023438	49	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms020	false	-6831814171018432222	151	212	777	1115	1560	300	بقول ايضا نبيه بن الحجاج الكامل حي الدريرة اذ نات منا علي عدواءها لا بالفراق تنيلنا شيءا ولا بلقاءها اخذت بشاشة قلبه ونات بمكنوناتها حلت تهامة حلة من بيتها ووطاءها رفعوا المظلة فوقها واستعذبوا من ماءها لولا الفضول وانه لا امن من عدواءها لدنوت من ابياتها ولطفت حول خباءها ولجءتها امشي بلا هاد الي ظلماءها فشربت فضلة ريقها ولبدت في احشاءها	20	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0844	true	59841182683102	83	133	428	701	1548	300	وقال فيها نبيه بن الحجاج الكامل حي الدويرة اذ نات منا علي عدواءها لا بالفراق تنيلنا شيءا ولا بلقاءها اخذت حشاشة قلبه ونات وكيف بباءها د------------------------------فعوا المحلة فوقها واستعذبوا من ماءها لولا الفضول وانه لا امن من عدواءها ولات----------------------------------تها امسي بلا هاد لدي ظلماءها فلطفت حول خباءها ولب-ت في احشاءها	844	3042075038345921589	236	425.0	189	338	69.8224868774414	35	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms138	false	7287821265836265699	108	294	548	1515	1546	300	ان رجلا من خثعم قدم مكة ومعه ابنه له حسناء يقال لها الدرير------------ة فاخذها نبيه بن الحجاج ف-------خرج بها الي الرمضة وغلب علي----------ها فمشي ابوها الي بني سهم فلم -----يعينوه ومشي الي قباءل قريش فابوا فقال له قاءل لو اتيت حلف الفضول فجاءهم فخرجوا معه حتي جاء-ه فقالوا اردد ابنته اليه فقال متعوني بها----- الليلة قالوا لا نقوم والله حتي تاتي بها فاسلمها اليهم فدفعوها الي ابيها فقال----- نبيه---------- الكامل---------------------------------- لا بالفراق تنيلني شيءا ولا بلقاءها الا مواعد جمة تلقي علي استغناءها اخذت بشاشة قلبه ونات فكيف بنايها رفعوا المحلة نحوهم واستعذبوا من ماءها لولا الفضول وانه لا امن من عدواءها -لاتيتها امشي بلا هاد الي ظلماءها فلطفت حول خباءها ولبدت في احشاءها وسلي بمكة تخبري اني من اهل وفاءها ذمما وافضلهم يدا حسبي علي اكفاءها قال وكان من حلف الفضول----- ان لميس بن سعد البارقي م----- الازد قدم مكة بتجارة له فاشتراها ابي بن خلف الجمحي ثم ظلمه فيها- فاستعان عليه فلم يجد احدا يعينه فقيل له اءت اهل حلف الفض------------------------------------------------------------ول اسلم حقه اليه فان فعل والا فارجع الينا فاخبرنا واخبره انك راجع الينا فخرج غليه و-بلغه الرسالة فاعطاه ح---قه فقال لهم في ذلك الطويل	138	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0844	true	59841182683102	14	217	69	1126	1548	300	ان رجلا من خثعم قدم مكة -معه -بنت له------ يقال لها الدويرة وكانت حسانة فاخذها نبيه بن الحجاج السهمي فخرج بها الي الرمضة فغلب عليها واستنكحها فمشي ابوها الي بني سهم فابوا ان يعينوه فمشي الي قباءل قريش فابوا فقال له قاءل ----اثت خلف الفضول فجاءهم فخرجوا معه حتي جاءوه فقالوا اردد ابنته ------قال متعوني منها هذه الليلة قالوا لا تقوم ------حتي تاتي بها فاسلمها اليهم فدفعوها الي ابيها وقال فيها نبيه بن الحجاج الكامل حي الدويرة اذ نات منا علي عدواءها لا بالفراق تنيلنا شيءا ولا بلقاء---------------------------------ها اخذت حشاشة قلبه ونات وكيف بباءها دفعوا المحلة فوقها واستعذبوا من ماءها لولا الفضول وانه لا امن من عدواءها ولات-تها امسي بلا هاد لدي ظلماءها فلطفت حول خباءها ولب-ت في احشاءها وسلي بمكة تخبري انا من اهل وفاءها ذمما وافضل اهلها منا ع-لي اكفاءها ----وكان من امر الفضول ايضا ان لميس بن سعد البارقي وهو من الازد قدم مكة بتجارة له فاشتراها ابي بن خلف الجحمي ثم ظلمه تمنها فاستعان عليه فلم يجد احد -يعينه فقيل له---- اءت خلف الفضول فخرج عليهم فكلمهم فقالوا له اذهب اليه فقل له يقول لك الفضول اسلم اليه حقه فان فعل والا فارجع الينا فاخبرنا واخبره انك راجع الينا فخرج اليه فابلغه الرسالة فاذي عليه حقه فقال لميس------ الطويل	844	3042075038345921589	820	1408.5	654	1132	72.43816375732422	123	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms067	false	6429547165916746375	126	193	589	916	1432	300	الجرز اظلم لا يمنع مني من ظلم وبلغ الخبر العباس -بن مرداس------- فقال ابياتا وبعث بها مع الحاج الي قيس بن نشبة بن ابي عامر البسيط ان كان جارك لم تنفعك ذمته حتي سقيت بكاس الذل انفاسا فات البيوت فكن من اهلها صددا تلقي -----------------------------------------------------ابن حرب وتلقي المرا عب-----------------------------------------------------اسا ساقي الحجيج وهذا ياسر فلج والمجد يورث اخماسا واسداسا فلما ظهر هذا الشعر قال ابو سفيان انه قد -	67	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0845	true	1391998235267002419	193	265	938	1310	1479	300	الكرم اظلم لا يمنع---- من ظلم وبلغ الخبر --عباس ابن مرداس السلمي فقال----------------------------------------------------- البسيط ان كان جارك لم تنفعك ذمته وقد شربت بكاس الذل انفاسا فات البيوت وكن من اهلها صددا لا تلق ناديهم فحشا ولا باسا وثم كن بفناء البيت معتصما تلق ابن حرب وتلق- المرء عباسا قرمي قريش وحلا في ذءابتها بالمجد يورث اخماسا واسداسا ساقي الحجيج وهذا ياسر فلج والمجد يورث اخماسا واسداسا فقام العباس و----------ابو سفيان حتي ردا	845	3042075038345921589	226	367.0	178	442	51.131221771240234	34	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms018	false	-7181056643577551791	144	286	737	1426	1496	300	شان حلف الفضول انه كان حلفا لم يسمع الناس بحلف قط كان اكرم منه ولا افضل منه وبدءه ان رجلا من بني زبيد جاء ب---------------------------تجارة له مكة فاشتراها منه العاص بن واءل بن هاشم بن سعد بن سهم فمطله بحقه واكثر الزبيدي الاختلاف اليه------ فلم يعطه شيءا فتمهل الزبيدي حتي اذا جلست قريش مجالسها وقامت اسواقها قام------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ابي قبيس فنادي----------------------- باعلي صوته البسيط يا ال فهر لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءي الاهل والنفر ومحرم -شعث لم يقض عمرته يا ال فهر وبين الحجر والحجر هل مخفر من بني سهم بخفرته ام ذاهب في ضلال -مال معتمر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوب الفاجر الغدر ثم نزل و--------اعظمت -قريش ما قال وما فعل ثم خشوا العقوبة وتكلمت في ذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المجالس ثم ان بني هاشم وبني المطلب وبني زهرة وبني تيم اجتمعوا في دار عبد الله بن جدعان فصنع لهم طعاما	18	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0846	true	6149448194680994111	66	220	309	1096	1483	300	شان خلف الفضول انه بدء ذلك------------------------------------------------------- ان رجلا من بني زبيد قدم مكة معتمرا في الجاهلية ومعه تجار-------ة فاشتراها منه رجل من بني ---------------------سهم فاواها الي بيته ثم تغيب فابتغي متاعه الزبيدي فلم يقدر عليه فجاء الي بني سهم يستعديه--------------------------------م عليه فاغلظوا له فعرف ان لا سبيل الي ماله قطوف في قباءل قريش يستعين بهم فتخاذلت القباءل عنه فلما راي ذلك اشرف علي ابي قبيس حين اخذت قريش مجالسها ثم قال باعلي صوته البسيط يا ال فهر لمظلوم يضاغته ببطن مكة ناءي الاهل والوطر ومحرم اشعت لم يقض عمزته ال ---فهر وبين الحجر والحجر هل مخفر من بني سهم بخفرتهم فعادل ام- ضلال بمال معتمر فلما-------------------------------------------------- نزل من الجبل اعظمت فقريش----------------------------------------- ذلك فتكلموا فيه فقال المطييون والله لءن قمنا في هذا لنغضين الاحلاف وقال الاحلاف والله لءن تكلمنا في هذا لنغضبن المطيببين وقال ناس من فقريش تعالوا فلنكن خلفا فضولا دون المطببين ودون الاحلاف ف------------------------------------------------------اجتمعوا في دار عبد الله بن جذعان وصنع لهم طعاما	846	3042075038345921589	313	303.0	240	1051	29.781160354614258	48	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms019	false	1109222637751316028	0	155	0	749	1446	300	حتي ناخذ له مظلمته ممن ظلمه شريف----- او وضيع- منا او من غيرنا ثم خرجوا وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ممن حضر ذلك الحلف ودخل فيه قبل ان يوحي اليه بخمس سنين فكان يقول وهو بالمدينة لقد حضرت في دار عبد الله بن جدعان حلفا من حلف الفضول ما احب اني نقضته وان لي حمر النعم ولو دعيت اليه اليوم لاجبت وانما سمي حلف الفضول لانه حلف خرج من حلف المطيبين والاحلاف فكان فضلا بينهما عليهما وقدت حكي انه سمي حلف الفضول لان قريشا لما سمعت بما تحالفوا عليه قالوا هذه والله الفضول وخرجوا من مكانهم حتي تحالفوا فانطلقوا الي العاص بن واءل------- فقالوا والله لا-نفارقك حتي تءدي اليه حقه فاعطي الرجل حقه فمكثوا كذلك لا يظلم احد احدا بمكة الا اخذوا له وكان عتبة بن ربيعة بن عبد شمس يقول لو ان رجلا خرج----- من قومه لكنت اخرج- من عبد شمس حتي ادخل في حلف الفضول----------- وليست عبد شمس في حلف الفضول	19	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0847	true	-5466035173226053889	79	153	383	726	1413	300	حتي ناخذ له مظلمته ممن ظلمه شريفا كان او وضيعا منا او من غيرنا ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انطلقوا الي العاص بن واءل السهمي فقالوا والله لا نفارقك حتي تءدي اليه حقه فاعطي الرجل حقه فمكثوا كذلك لا يظلم احد حقه- بمكة الا اخذوه له وكان عتبة بن ربيعة بن عبد شمس يقول لو ان رجلا وحده خرج من قومه ل-----خرجت في عبد شمس حتي ادخل في خلف الفضول قال الزبير وليس- عبد شمس في خلف الفضول	847	3042075038345921589	301	526.5	233	780	38.589744567871094	58	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms019	false	1109222637751316028	155	300	749	1446	1446	300	وقدم رجل من ثمالة فباع سلعة له من ابي بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح فظلمه وفجر به وكان سيء المخالطة ظلوما فات--------ي الي اهل حلف الفضول فاخبر--هم فقالوا له اذهب اليه فاخبره انك فد اتيتنا فان اعطاك حقك والا فارجع الينا فاتاه فقا---------ل له اني قد اتيت حلف الفضول فامروني ان ارجع اليك فاخبرك اني قد اتيتهم وقد رجعت اليك فما تقول---- فاخرج له ابي حقه فاعطاه اياه فقال في ذلك الثمالي وهو لميس بن سعد البارقي الطويل ايفجر بي ببطن مكة ظالما ابي ولا قومي لدي ولا صحبي وناديت قومي بارقا لتجيبني وكم دون قومي من فياف ومن سهب ويابي لكم حلف الفضول ظلامتي بني جمح والحق يءخذ بالغصب وتقدم الي مكة رجل تاجر------------------------------------------------------------ من خثعم معه ابنة له----------- يقال لها القتول------------------- فعلقها نبيه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم فلم يبرح حتي نقلها اليه وغلب عليها-	19	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0849	true	-7034747718402370660	62	201	297	975	1489	300	وقدم رجل من ثمالة فباع سلعة له من ابي بن خلف بن وهب--------- بن جمح فظلم--------ه وكان س-ء المخالطة------ فاتي الثمالي الي اهل خلف الفضول فاخبر بهم فقالوا--- اذهب فاخ-----بره انك قد انيتنا فان اعطاك حقك والا فارجع الينا فاتاه فاخبره ما قال له ا--------هل خلف الفضول قال---------------------------------------------------- فما تقول قال فاخرج اليه-- حقه فاعطاه اياه فقال--------------------------------------- الطويل ايفجر بي ببطن مكة ظالما ابي ولا قومي لدي ولا صحبي وناديت فومي صارخا لتجيبني وكم دون قومي من فياف ومن سهب ويابي لكم جلف الفضول ظلامتي بني جمح والحق يءخذ بالغصب وحدثني غير واحد منهم عبد العزيز بن عمر العنيسي عن مفتي بن عبدالله بن عنبسة ان رجلا من خثعم قدم مكة تاجرا ومعه بنت يقال لها القبول اوضا نساء العالمين فعلقها نبيه بن الحجاج بن عامر بن حذيفة بن سعد بن سهم فلم يبرح حتي تقلها اليه وغلب عليها	849	3042075038345921589	511	837.5	400	811	63.00863265991211	88	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms020	false	-6831814171018432222	0	68	0	356	1560	300	اباها فقيل لابيها عليك بحلف الفضول فاتاهم فشكا ذلك اليهم فاتوا نبيه بن الحجاج فقالوا اخرج ابنة هذا الرجل وهو يومءذ منتبذ بناحية مكة وهي معه فقال --------------------يا قومي متعوني به-ا الليلة فقالوا------------------- لا والله ولا ساعة------------------------------ فاخرجها و------اعطوها اباها -------وركب----- الخثعمي معهم فلذلك يقول نبيه الخفيف راح صحبي ولم احي القتولا لم اودعهم وداعا جمي---------------------------------------------------لا لا تخالي اني عشية راح ال ركب هنتم علي ان لا اقولا	20	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0849	true	-7034747718402370660	201	294	975	1462	1489	300	اباها فقيل لابيها عليك بخلف الفضول فاتاهم فشكا ذلك اليهم فاتوا نبيه بن الحجاج فقالوا اخرج ابنة هذا الرجل وهو يومءذ متبدي بناحية مكة وهي معه والا فانا ما قد عرفت فقاليا قوم- متعوني منها الليلة فقالوا قبحك الله ما اجهلك لا والله ولا شخب لقحة وهي اوسع احاليل من الشايل فاخرجها اليهم فاعطوه اي-اها وركبوا وركب معهم الخثعمي----- فلذلك يقول نبيه الخفيف راح صحبي ولم احي القتولا لم اودعهم وداعا جميلا اذ اجد الفضول ان يمنعوها قد اراني ولا اخاف الفضولا لا تخالي اني عشية راح ال-ركب هنتم علي ان لا اقولا	849	3042075038345921589	329	564.5	264	495	66.46464538574219	54	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms020	false	-6831814171018432222	63	212	335	1115	1560	300	هنتم علي ان لا اقولا وخشيت الفضول حين اتوني قد اراني ولا اخاف الفضولا انني والذي تحج له شم ط اياد وهللوا تهليلا لبراء مني -قتيل الي الناس و وهل يبتغون الا القتولا جل اربي الا ان الحديث فلا ان فك اربي الحديث والتقب---------------------------------------------يلا اتلوي بها كما تتلوي حية الماء بالاناء طويلا ومبيت بذي المجاز ثلاثا ومني كان حجنا تحليلا ثم عدوا حذاء نخلة لا يد رك منهم ادني رعيل رعي---------------------------------------------لا ونساء اوانس خفرات----- وشباب اسهرت ليلا طويلا غير هجن ولا لءام ولن تعدم منهم مبرزا بهلولا ولها بقول ايضا نبيه بن الحجاج الكامل حي الدريرة اذ نات منا علي عدواءها لا بالفراق تنيلنا شيءا ولا بلقاءها اخذت بشاشة قلبه ونات بمكنونات-ها حلت تهامة حلة من بيتها ووطاءها ر----------------------------------فعوا المظلة فوقها واستعذبوا من ماء----------------------------------ها لولا الفضول وانه لا امن من عدواءها لدنوت من ابياتها ولطفت حول خباءها ولجءتها امشي بلا هاد الي ظلماءها فشربت فضلة ريقها ولبدت في احشاءها	20	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0850	true	6840575256054374914	0	155	0	827	1540	300	هنتم علي ان لا اقول-------------------------------------------------ا انني والذي تجخ لة شم-ط اياد وقللوا تهليلا لبراء مني فقتيل الي الناس ---هل يبيعون النق----ولا جل -ربي---- عن الحديث ولا انفل رب--ي الحديث والتقبيلا ومبيتا بذي المجاز ثلاثا ومنا كان مخبا بحليلا اتلوي بها كما تتلوي حية الماء بالاباء طل--------------------------------------------يلا ثم غدوا اعداء قلة ما يد-رك منهم ادنا رعيل رعيلا وبنو غالب اولءك قومي ومتي يفزعوا تراهم قبيلا وندامي بيض الوجوه كهول وشباب اسه-ت ليلا طويلا غير هجن ولا لءام ولن تعدم منهم مبر-ا بهلولا وفي ذلك يقول-- نبيه بن الحجاج ايضا-- حي الدويرة اذ نات منا علي عدواءها لا بالفراق تنيلنا شيءا ولا بلقاءها اخذت حشاشة قلبه ونات فكيف بباءها حلت تهامة خلة من بيتها ووطاءها ولهما بمكة منزل من سهلها وحيزاءها دفعوا المحلة فوقها واستعذبوا من ماءها تدعو اشهابا حولها ونعم في حلفاءها لولا الفضول وانه لا امن من عدواءها لدنوت من ابياتها ولطفت حول خباءها ولجءتها امشي بلاها لد--ي ظلماءها فشربت فضلة ريقها ولب-ت في احشاءها	850	3042075038345921589	590	1001.5	472	945	62.433860778808594	82	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms115	false	-5288690057693682996	194	292	946	1430	1463	300	حلف ابني علاج وهما شريق وعمرو ابنا علاج من ثقيف--- من الاحلاف وهو شريق بن وهب بن عبد العزي بن علاج واخوتهم بنو جارية------- بن عبد العزي----------------- وكان حلفهما انهما قتلا ع----مرو بن غيرة المالكي من ثقيف- ثم دخلا---- فحالفا ال- الحارث بن زهرة بن كلاب واقاما سنة ثم رجع عمرو الي الطاءف فقال اخترت قومي وقتلهم غياي او عفوهم---- علي حلف الهون والمذلة---------- واراد-- ان يرجع------ شريق بعوفهم ع-ن عمرو فقا---------------------ل رغبت عن-الحلف الذي قد رامته وراجعت اصلي يا شريق ومولدي فهلك عمرو وولده ولم يدرك الاسلام منهم رجل ودخل ال علاج كلهم في ذلك الحلف فقال	115	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0850	true	6840575256054374914	174	289	929	1489	1540	300	خلف ابني علاج وهما شريق وعمرو ابنا علاج من ثقيف ثم من الاحلاف وهو شريق بن وهب بن عبد العزي بن علاج واخوتهم بنو حارثة بن اسد بن عبد العزي بن سلمة ابن علاج وكان خلفهما انهما قتلا عبد عمرو بن عنزة المالكي من مقبضه ثم دخلا مكة فخالف- الي الحارث بن زهرة بن كلاب واقاما سنة ثم رجع عمرو الي الطاءف فقال اخترت قومي وقتلهم اياي او عقوهم عني علي---- الهون والمذلة فعفوا عنه وارادوا ان يرجع اليهم شريق لعقوهم عمن عمرو فقال عمرو في الشعر الطويل رغبت عن الحلف الذي قد رايته وراجغت اصلي يا شريق ومولدي فهلك عمرو وولده ولم يدرك الاسلام منهم رجل ودخل ال علاج كلهم في ذلك الخلف -قال	850	3042075038345921589	459	779.0	362	566	81.09540557861328	79	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms116	false	-6523095586431314679	60	297	275	1403	1417	300	كان رجلا متعبدا فقال بيتا من شعر الطويل الا كل شء بين زرو ومنور يصير الي ذات الاله ف-حسب وكان حارثة يتمثله اذا طاف بضمار وكان بيتا فيه صنم لهم فقيل ----------------له ان بيتا بمكة يتعبد له اهله وكل من جاء م-ن العرب قال فهو اولي من هذا البيت لاخرجن اليه قالوا انك لا تستطيع ان تقيم به الا ان تح-لف اهله قال فخرج حتي قدم مكة فحالف امية بن عبد شمس بن عبد مناف وكان حارثة يتعبد حول البيت ثم ولد له فكان حكيم اشبه ولده به فاستعملته قريش علي سفهاءها فقال عدي بن الربيع بن عبد العزي بن عبد شمس وكان من فتيان قريش ويقال الحارث بن امية الاصغر يقول ذلك الوافر اطوف بالاباطح كل يوم مخافة ان يشردني حكيم فهذا اول حلف دخل مكة ثم كانت بعده ال-احلاف ---1 حلف--- جحش بن رءاب 1 قال وكان حلف جحش بن رءاب من بني غنم بن دودان بن- اسد بن خزيمة وكان من امره--------- ان فضالة بن عبد---- مرارة الاسدي قتل هلال بن امية الخزاعي فقتلت خزاعة فضالة بصاحبنا فاستغاثت بنو اسد بكنانة فابوا ان يعينوهم فخرجت بنو اسد جالية فحالفت غطفان فذكروا ان رسول الله صلي الله عليه قال غفار واسلم من مزينة وجهينة خير من الحليفين اسد وغطفان فهما الحليفان فجاء رءاب بن يعمر ابو جحش الي مكة فطلب الحلف في قريش فدعته بنو اسد بن عبد العزي فحالفها فقيل له اتحالف- اشام بطن في قريش فنقض الحلف منهم وح-لف بني عبد مناف وقال	116	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0851	true	-356270051865211552	0	175	0	832	1450	300	كان----- متعبدا فقا-------------------ل الا كل شء بين زور ومنور يصير الي ذات الاله فيحسب وصار------ يتمثله اذا طاف بضماد وكان بيتا فيه صنم لهم وقيل الصنم ضماد فقيل له ان بيتا بمكة يتعبد له اهله وكل من جاءه من العرب قال فهو اولي من هذا البيت لاخرجن اليه قالوا انك لا تستطيع ان تقيم به الا ان تخالف اهله ----فخرج حتي قدم مكة فخالف امية بن عبد شمس بن عبد مناف وكان حارثة يتعبد حول البيت تم ولد له فكان حكيم اشبه ولده به واستعملته قريش علي سقايتها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهذا اول خلف دخل مكة ثم كانت بعد ذلك احلاف منها حلف ال جحش بن ر---------------------------ءاب م-----------------ن بني اسد بن حزيمة وكا---ن امر ذلك الخلف ان فضالة بن عبدة بن مرارة ال-سدي قتل هلال بن امية الخزاعي فقتلت خزاعة فضالة بصاحبها فاستعانت بنو اسد بكنانة فابوا ان يعينوهم فخرجت بنو اسد جالية فخالفت غطف--------------------------------------------------------------------------------------------ان فهما الخليفان فجاء رءاب بن يعمر ابو جحش الي مكة فطلب الخلف في قريش فدعته بنو اسد فخ-------------الفها فقيل له --خالفت اشر- بطن في قريش فنقض الخلف منهم وخالف بني عبد مناف وقيل	851	3042075038345921589	753	1313.5	588	1170	64.35897064208984	131	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms117	false	-3517112663703035950	8	183	37	910	1479	300	بني عبد مناف قال وسار عبد الملك بن مران بمكةوتبعه عروة بن الزبير فانشدهن عروة------------ قول ابي ا----------بني امية كيف اظلم فيكم وانا ابنكم وحليفكم في العسر ولقد دعاني غيركم فابيته وخباتكم لنواءب الدهر وعقدت حبلي في حبالكم عند الجمار عشية النحر فوصلتم رحمي بحقن دمي ومنعتم عظمي من الكسر لكم الواء وانتم اهل له اذ في بيوت سواكم الغدر منع الراقد فيما اغمض ساعة هم يضيق بذكره صدري وذلك ان ابا سفيان بن حرب لما هاجر بنو جحش اراد بيع دورهم بمكة فقال ابو احمد يرققه ويذكر الحلف فلما امضي بيع دورهم قال يهجوه فلم يلتفت ابو سفيان الي ترقيقه ولم يحفل بهجاءه وامضي بيع دورهم وكانت دور بني جحش خلت منهم لانهم هاجروا فقال عبد الملك م---------ن الذيني دعوه يا ابا عبد الله قال قد علمتهم-- امير المءمنين قال فزدني بهم علما فقال نحن دعوناهم فابو-ا وحالفوا اليكم -فقال صدقت ثم حلف قارظ قال كان ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لف ال قارظ وهم من بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة----- انهم حالفوا الاحابيش وان خالد بن الحارث بن عبيد بن تمي بن عمرو بن الحارث بن	117	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0851	true	-356270051865211552	171	298	814	1444	1450	300	بني عبد مناف وقيل خالف بني امية خاصة وروي ان ع-----روة بن الزبير -انشد عبد الملك بن مروان قول ابي احم الكامل بني امية قيف اظلع فيكم فانا ابنكم وحليفكم في العسر ولقد دعاني غيركم فابيت- وخباتكم لنواءب الدهر ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الملك بن مروان من الذين- دعوه يا ابا عبد الله قال قد علمتم يا امير المءمنين قال فزدني بهم علما -قال نحن دعوناهم فابونا وحالفوا اليكم ويقال لما نزل ابو جحش الاسدي مكة قال لاتزوجن الي اكرمهم ولاحالفن اعزهم فتزوج بنت عبد المطلب وخالف بني امية قال ابن ابي شيبة زوج ابا احم ابنه اميمة ابنة عبد المطلب وحالف حرب بن امية وكان خلف ال قارظ وهم من بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة وذلك انهم حالفو- الاحابيش وان خالد ب----------ن عب---------------يد بن الحارث بن	851	3042075038345921589	366	586.5	289	1068	34.2696647644043	57	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms117	false	-3517112663703035950	179	300	892	1479	1479	300	عمرو بن الحارث بن مبذول بن الحارث بن عبد مناة بن كنانة وهو ابو قارظ دخل مكة وكان جميلا حسانا بليغ اللسان شاعرا فقالت قريش حليفنا وعقيدنا واخونا وناصرنا وملتقي اكفنا----------------------------- كلنا يده عليهم فكلهم دعاه الي ان ينزل او يزوجه فقال اني لاكره ان اتي بعضكم دون بعض فامهلوني ثلاثا فخرج الي حراء فتعبد-------- تلك الثلاث في راسه ثم نزل وقد عزم واجمع علي ان يحالف اول رجل يلقاه من قريش------ فكان اول من لقيه عبد عوف بن عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب فعقد ثوبه بثوبه واخذ بيده ثم خرجا حتي دخلا المسجد الحرام فوقفا عند البيت فشد له الحلف 1 حلف بيني شيبان السلميين 1 قال وكان ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لف بني شيبان السلميين وهو شيبان بن دبية بن حرمس-	117	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0852	true	398208321825132043	0	146	0	716	1439	300	عمرو بن الحارث بن مبدول بن الحارث بن عبد منا---------ة وهو ابو قارظ دخل مكة وكان جميلا حسانا بليغ اللسان شاعرا فقالت قريش حليفنا وعقيدنا واخونا وناصرنا وملتقي اكفنا يريدون بقولهم ملتقي اكفنا اي كلنا يده عليهم فكلهم دعاه الي ان ينزله و-يزوجه فقال اني لاكره ان اتي بعضهم دون بعض فامهلوني تلاءا فخرج--------- فتعبد في راسه تلك الثلاث-------- ثم نزل وقد -----اجمع ----ان يحالف اول رجل يلقاه من قريش فاقبل فكان اول من لقيه عبد عوف بن عبد--- الحارث بن زهرة بن كلاب فعقد توبه بثوبه واخذ بيده ثم خرجا حتي دخلا المسجد الحرام فوقفا عند البيت فشد له الخلف ثم ان عبد عوف خرج يريد بني بكر فاستمد خالد بن عبيد فحد له فقال عبد عوف المتقارب دعوت الي فحمة خالدا من المجد ضيعها خالد ولو كان يدعو الي مثلها اتاه منا عنق وارد خلف بني شيبان السلميين وهو شيبان بن دبية بن جرمي	852	3042075038345921589	502	883.5	400	755	66.49006652832031	88	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms118	false	4117279761479847984	0	123	0	593	1431	300	السلمي وكان من امر حلفهم ان الغيداق بن عبد المطلب كان لام ليس له اخ لامه من بني عب- المطلب وكان--- اخ-و لامه---- عوف بن عبد عوف ابن عبد بن الحارث بن زهرة وامهما ممنعة بنت عمرو بن مال---------ك بن مءمل بن -سويد بن اسعد بن مشنوء من خزاعة------- فلما هلك عبد المطلب-------- منع بنو عبد المطلب الغيداق-------- ميراثه من ابيه عبد المطلب فكلم اخاه لامه عوفا فيهم فقال لا اقوي عليهم ولا تعينني قبيلتي فخرج الي شيبان وهو نازل من مكة بموضع---- يقال له المفجر فيه بءر يقال لها كرادم ف--------------قد تزوح ام حكيم بنت- الزبير بن عبد المطلب وهي ام معبد وعبيد وعباد بني شيبان وكان شيبان نديما لعوف فعقد له الحلف بينه وبين الغيداق فاعطاه اخواته ميراثه وثبت حل-فا فيهم	118	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0852	true	398208321825132043	146	281	716	1352	1439	300	السلمي وكان من امر خلفهم ان الغيداق بن عبد المطلب كان لام ليس له اخ لامه من بني عبد المطلب وكان له اخ من امه وهو عوف بن عبد عوف -بن عبد--- الحارث بن زهرة وامهم عاتك-ة بنت عامر بن مالك بن نويرة بن مازن بن ملكان بن افصي بن حارثة بن عمرو بن عامر فلما هلك عبد المطلب بن هاشم منع بنو عبد المطلب الغيداق ان ياخذ ميراءه من ابيه عبد المطلب فكلم اخاه لامه عوفا فيهم فقال لا اقوي عليهم ولا تعينني قبيلتي فخرج الي شيبان وهو بارك------- بموضع مكة يقال له المفجر فيه بثر يقال له- كرادم من خلف الخندقة قد تزوج ام حكيم ابنة الزبير بن عبد المطلب وهي ام معبد وعبيد وعباد بني شيبان وكان شيبان نديما لعوف فعقد له الخلف بينه وبين الغيداق ف------اخذ له مبراته وثبت خليفا فيهم	852	3042075038345921589	523	890.0	406	655	79.84732818603516	96	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms118	false	4117279761479847984	271	299	1286	1427	1431	300	وحوادث الايام لا يبقي لها الا الحجارة ما ان عجز--ة امه بالسفح اسفل من اوراه تسفي الرياح خلال كشحيه وقد سلبوا ازاره---------------------------------------- فاقتل زرارة لا اري في القوم	118	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0853	true	-5910266230879072679	146	183	697	880	1436	300	وحوادث الايام لا يبقي لها الا الحجارة لءن ابن عجرة امه بالسفح اسفل من اوراء تسفي الرياح ايام حفرته وقد سلبوا ازاره يا رب ماضي البكر عن حسان لو نظروا اسارة فاقتل زرارة لا اري في القوم	853	3042075038345921589	124	233.0	98	183	67.75955963134766	22	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms119	false	347439744759428267	171	235	835	1137	1442	300	حلف مرثد بن ابي مرثد الغنوي --ان كناز بن --حصين الغنوي ثم احد بني حلان وهو ابو مرثد وكان صاحب قنص -قتل رجلا منغني من بني عتريف------- فاسلمت بنو حلان الي بني عتريف فبات------ عندهم اسيرا فدب اليه مرث------------د بشعلة من نار فاحرق بها اساره ثم خرجا من ليلتهما حتي تغيبا في غار ثم لحقا بمكة فحالفا حمزة بن عبد المطلب وكان حمزة صاحب	119	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0853	true	-5910266230879072679	234	300	1125	1436	1436	300	خلف مرتد بن ابي مرتد الغنوي وكان كناز بن الحصين الغنوي تم احد بني جلان وهو ابو مرتد ص-----احب قنص فقتل رجلا------ من بني عتريف من غني فاسلمه بنو جلان الي بني عتريف فبات اسيرا عندهم------ فدب اليه مرتد بن ابي مرتد بشعلة--- نار فاحرق بها اساره ثم خرجا من ليلتهما حتي تغيبا في غار ثم لحقا بمكة فخالفا حمزة بن عبد المطلب وكان حمزة صاحب-	853	3042075038345921589	270	463.0	211	332	81.32530212402344	42	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms120	false	1488140402429732717	1	258	5	1218	1407	300	بن وهيب بن نسيب بن الحارث في بني نوفل بن عبد مناف ولست ادري ما سبب حلفهم غير اني اظن انه للرحم التي بينهم قالوا حالف تميم بن اوس بن حارث-----------------------------ة اللخمي وهو ت---------ميم الداري الحارث بن عبد المطلب ولست ادري ما سبب حلفه----- حلف ال عاصم وال سباع قال كان حلف ال عاصم وهم من بني -سعد بن بياضة بن سبيع ابن خثعمة بن سعد بن مليح بن عمرو من خز-----------------------------------اعة ايضا----- انهم- كانوا جميعا حلفا لعوف بن عبد عوف بن عبد الحارث بن زهرة بن كلاب واخوهم لامهم خباب بن الارت مولي عوف بن عبد عوف وخباب الذي شهد بدرا مع رسول الله صلي الله عليه واستعمله وكعب بن زيد علي مقاسم بدر وكان الذي دعاهم الي حلف عوف اخوهم لامهم خباب بن الارت وهي امة -----------كانت ختانة وهي التي اراد حمزة بن عبد المطلب بقوله يوم احد لسباع بن عبد العزي هلم الي يا ابن مقطعة البطور قال ودخل ح-لف هءلاء الخزاعيين في زهرة ابو بشر فكان منهم كرامة البشري الشاعر من خزاعة وليسوا بحلفاء ولكنهم انضموا اليهم بسبب اخواتهم ---1 حلف ال عبد الله بن مسعود الهذلي 1 وكا---ن امره ام مسعودا ابا عبد الله بن مسعود---------------------------------------------------------------- قدم مكة بفرس عربي وناقة مهرية فقال من ياخذ---- مني هذين واعقد حلفي اليه فاني موثم والمءثم المطلوب بالدم فاخذها منه عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب وزوجه ام عبد------------ بنت الحارث فولدت--- عبد الله وعتبة ابني مسعود وعقد حلفه قال وحالف -وهب بن رباح الاشعري ابا عمرو بن عوف بن عبد عوف------- بن الحارث -بن زهرة و-----------كان سبب ح----------لف ال عبد عمرو من خزاعة	120	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0854	true	-786380557666534019	36	300	172	1396	1396	300	بن جابر بن نسيب بن الحارث في بني نوفل بن عبد مناف--------------------------------------- للرحم التي بينهم قال وخ-الف تميم بن اوس بن حارثة بن غصب من خليفه مالك بن دارة اللخمي الذي يقال له تميم الداري الحارث بن عبد المطلب ولست اذري ما سبت خلفه وكان خلف ال عا-----------------------------صم وهم من بني اسعد بن بياضة بن سبيع -بن جعثمة بن سعد بن مليح بن عمرو بن خزاعة وخلف ال سباء بن عبد العزي من خزاعة ايضا وذلك انهما كان-ا جميعا خلفا لعوف بن عبد عوف بن---- الحارث بن زهرة بن كلاب واخوهم لامهم خباب بن الارت مولي عوف بن عبد عوف وك----------------------------------------------------------------------------------ان الذي دعاهم الي خلف عوف اخوهم لامهم خباب بن الارت وهي امة من الاماء وكانت ختانة وهي التي يريد حمزة بن عبد المطلب بقوله يوم احد لسباع بر عبد العزي هلم الي يا ابن مقطعة البظور---- ودخل بخلف هءلاء الخزاعيين في زهرة ابو بشر----- منهم كرامة البشري الشاعر من خزاعة وليسوا بحلفاء ولكنهم انضموا اليهم بسبب اخو-تهم وكان خلف ال عبد الله بن مسعود الهذلي-- وكان من امره ان ا-------با عبد الله بن مسعود بن عمرو بن تيم بن اسامة بن صبح بن لحيان بن سعد بن هذيل بن مدركة قدم مكة بفرس عربي وناقة نجيبة فقال من ياخذ هذا مني هذية واعقد حلقي اليه فاني --------مءث--------------م فاخذه- منه عبد بن الحارث بن زهرة بن كلاب وزوجه ام عبدالله بنت عبد بن- الحارث فولدت له عبد الله وعتبة ابني مسعود وعقد خلفه---- وحالف موهب بن رياح الاشعري ابا عمرو بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث ابن زهرة ولا اذري ما كان سبب حلفه وكان خلف ال عبد عمرو من خزاعة-	854	3042075038345921589	968	1613.5	756	1429	67.73967742919922	167	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms120	false	1488140402429732717	258	300	1218	1407	1407	300	ان عبد عمرو بن نضلة بن مالك بن سليم -بن غبشان بن ملكان بن افصي تزوج ال -عبد بن الحارث بن زهرة ابنته نعم وعقد بنيه وبينه حلفا فولدت ---نعم ذا الشمالين بن عبد عمرو بن نضلة وريطة -بنت عبد عمرو فتزوج-	120	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0855	true	1972162465230961762	1	41	5	189	1419	300	ان عبد عمرو بن نضلة بن مالك بن سليم ابن غبشان بن ملكان بن افصي تزوج الي عبد بن الحارث بن زهرة ابنته---- وعقد بينه وبينه خلفا فولدت له نعم ذا الشمالين بن عبد عمرو-------- وريطة ابنة عبد عمرو فتزوج	855	3042075038345921589	172	301.0	135	196	87.7551040649414	32	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms121	false	1976750789839417024	0	298	0	1369	1377	300	مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح ريطة فولدت له عثمان وقدامة وعبد الله وزينب بني نظعون وزينب هي ام عبد الله ةحفصة ولدي عمر بن الخطاب وكانت ريطة تلقب مسخنة وال مظعون ي-سبون بها 1 حلف--------- ال صعير بن عذرة 1 وذلك ان صعير بن حزان بن كاهل بن عبد بن عذرة بن سعد قدم مكة فحالف--- بني المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ثم رفض حل----------------------------------------------------------------فهم وحالف ال بني عبد مناف بن زه------------------------------------رة وعقد بينه وبينهم حلفا فمن ولده خالد بن عرفطة بن صع--------------------------ير ولخالد بن عرفطة صحبة للنبي صلي الله عليه وسلم وكان خالد بن عرفطة علي المسلمين يوم القادسية وذلك ان سعد بن ابي وقاص كان عليلا فولاه ذلك وقال صعير حين فارق---- بني المغيرة الطويل فان يتبدل ود-بكر بودنا تجد بدلا يا ابن المغيرة اعورا قال وكان حلف ال ا--------------------------------------------------نمار من القارة في بني زهرة ايضا وما ادري ما سبب حلفهم قال وحالف ابو مسافع الاشعري ال عمران -بن محزوم وقد انقرض ولم يدع- عقبا ولا ادري ما كان سبب حلفهم 1 حلف عمرو بن الاعظم 1 قال وكان في بني مخزوم ثم في بني المغيرة من الحلف ال عمرو بن الاعظم من الحيا من خزاعة وهم ال علباء وهم بنو الربعة وهي بنت- الحارث بن عبد المطلب هي امهم ولست اعرف سبب حلفهم 1 حلف ابي اسامة 1 قال وكان فيهم من الحلف ان ابا اسامة الجشمي حالف الساءب بن عاءذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ولست ادري ما سبب حلفه وقال في حديثه يفعه نظر رسول الله صلي الله عليه الي ابي اسامة فقال الحليف مثل ابي اسامة 1 حلف النباش بن زرارة 1 قال وكان حلف النباش بن زرارة من بني اسيد بن عمرو بن تميم في بني نوفل بن عبد مناف ولست ادري ما سبب حلفه والنباش ابو هالة زوج خديحو بنت خويلد	121	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0855	true	1972162465230961762	41	272	189	1284	1419	300	مظعون-------- بن وهب بن حذافة بن جمح ريطة فولدت له عثمان وقدامة وعبدال-له وزينت بني مظعون وزينت--- ام عبد الله وحفصة ابني عمر بن الخطاب ور-----يطة تلقت مسخنة ولا مظعون ينسبون اليها قال وكان خلف ال صعير بن عذرة-- وذلك ان صعير بن خزار بن كاهل بن عبد بن عذرة بن سعد قدم مكة فخالف في بني المغيرة بن عبد-الله بن عمر بن مخزوم ثم رفض خلقهم وحالف بني عبد المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم ثم رفض خلفهم وحالف--- بني عبد مناف بن زهرة وتزوج ابنة اهيب بن عبد مناف بن زهرة وعقد بينه وبينه خ-لفا فمن ولده خالد بن عرفطة بن صعير وعبدالله بن ثعلبة بن صغير ولهما---------- صحبة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال صعير حين فارق خلف بني المغيرة الطويل فان تبتدل ود بكر بودنا تجد بدلا يا ابن المغيرة اغورا تجد يذبا فيهم مقيما وبغضة وتلبا عقورا ينبح الناس اخدرا وكان خلف ال نمار من القارة من بني زهرة وخالف -------------------------------ابو مسافع الاشعري ال عمران ابن مخزوم وقد انقرض ولم يترك عقبا وكا-----------------------------------------------------ن في بني مخزوم ثم في بني المغيرة من الخلف ال عمرو بن الاعظم من الحيا من خزاعة وهم ال علباء وهم بنو الربعة وهي ابنة الحارث بن عبد المطلب وخالف ابو اس------------------------------------------------------------------امة الجشمي----- الساءب بن عاءد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان خلف النباش بن زرارة من بني-------- عمرو بن غن-م في بني نوفل بن عبد مناف---------------------- والنباش ابوها له زوج خديجة بنت خويلد	855	3042075038345921589	811	1383.5	628	1566	51.787994384765625	139	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms122	false	731597807038838449	38	300	174	1391	1391	300	ال مسعود بن عمرو من القارة ال عبد -لله بن جدعان التيمي فلما حضرته الوفاة قال-- يا ابا مساحق وهو ابو زهير ايضا وكانت له كنيتان انه لا ولد لك ولاينبغي لنا ان تقيم مع من لا ولد له فاردد الينا حلفنا فرده غليهم وبرء اليهم منه فحالفوا بني نوفل بن اهيب بن عبد مناف بن زهرة قال ثم ولد لعبد الله بن جدعان بعد وفاته من الضيربه بنت ابي قيس بن عبد مناف بن زهرة ابو مليكة بن جد------------عان قال فهذا كل حلف انتهي الينا انه كان جاهليا في قريش فما كان سوي ذلك فهو دعاوة في الاسلام -لصداقة او ارحام او جوار او اصهار 1 من دخل في قريش في الاسلام بغير حلف الا بصهر او بصداقة او برحم او بجوار او ولاء 1 فمن اولءك في بني هاشم ال ابي مسروح بن عمرو هم من بين سعد بن بكر دخلوا لصهرهم الي العباس والمقوم ابني عبد المطلب كانت عند ابي مسروح ابنة المقوم-------------- فولدت له عبد الله بن ابي مسروح فتزوج عبد الله -بنت العباس بن عبد المطلب ومنهم جع---ونة بن شعوب من بني ليث دخلوا في بني هاشم لصداقة كانت بين ابي بكر بن جعونة وبين العباس بن عبد المطلب ومنهم في خزاعة ال كثير بن الصلت الكندي وال ابي عمر- الغفاري-- ادخله- جميعا المهدي امير المءمنين في خلافته وكان ال كثير ابن الصلت في بني جمح-------- ومن اولءك في بني عبد شمس ال عمرو بن امية الضمري دخلوا في بنس اميةي لان عمرو بن ايمة الضمري تزوج سخيلة بنت عبيدة بن الحار----------ث بن عبد المطلب ومنهم ال هبيرة من بني قمير حلف عليهم محمد بن عبد الملك-	122	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0856	true	-8475269207357166313	1	234	5	1104	1432	300	ال مسعود بن عمرو من القارة ال عبد الله بن جذعان التيمي فلما حضرته الوفاة قالوا يا ابا مساحق ----------------------------------انه لا ولد لك لا ينبغي لك- ان تقيم مع من لا ولد له فاردد الينا حلفنا فرده اليهم وبرء اليهم منه فخالفوا ت----وفل بن اهيب بن عبد مناف بن زهرة---- ثم ولد لعبد الله بن جذعان بعد وقاءه من ب--------نت ابي قيس بن عبد مناف بن زهرة ابو مليكة بن عبد الله بن جذعان قال فهذا كل خلف انتهي الينا انه كان جاهليا-------- فما كان سوي ذلك فهو دعاوة في الاسلام ولصداقة او ارحام --وجوار و--اصهار----------------------------------------------------------------------------------- فمن --ذلك في بني هاشم ال ابي مسروح بن عمرو--- من بني سعد بن بكر رحلوا بصهرهم الي العباس والمقوم ابني عبد المطلب كانت عند ابي مسروح ابنة المقوم بن عبد المطلب فولدت له عبد-الله بن ابي مسروح ف-زوج عبد-الله ابنة العباس بن عبد المطلب ومنهم ال جعونة بن شعوب من بني ليت دخلوا في بني هاشم لصداقة كانت بين ابي بكر بن جعونة وبين العباس بن عبد المطلب ومنهم في خزاعة ال كثير بن الصلت الكندي ولا ابي عمرو الغفاريون ادخلهم جميعا المهدي امير المءمنين في خلافته وكان ال-كثير من ----------بني جمح بن عمرو ومن اولءك من بني عبد شمس ال عمرو بن امية الضمري دخلوا في بني امية- لان عمرو بن امية------- تزوج سخيلة بنت عبيدة بن الحارث بن المطلب بن عبد --مناف ومنهم ال هبيرة من بني قشير خلف عليهم محمد بن عبد الملك	856	3042075038345921589	998	1769.5	779	1274	78.33595275878906	177	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms123	false	2286971854777980590	0	69	0	342	1457	300	بن عبد الله بن عنبسة بن عمرو بن عثمان في خلافة المهدي فكتبهم معهم ومنهم ال سلمة وعمرو ابني الازرق وكان جخ----ولهم في بني عبد شمس ان سلمة تزوج امنة بنت عفان اخت عثمان رضي الله عنه لابيه والازرق عبد رومي كان الحارث بن كلدة الثقفي فنزل مع ابي بكرة ومع المنبعث يوم الطاءف الي النبي صلي الله عليه وسلم فاسلموا فاع--------تقهم ومنهم ابن اخت النمر من كندة منهم	123	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0856	true	-8475269207357166313	234	300	1104	1432	1432	300	بن عبد الله بن عنبسة بن عمرو بن عثمان في خلافة المهدي فكتبهم معهم ومنهم ال سلمة وعمرو ابني الازرق وكان سبب دحولهم في بني عبد شمس ان سلمة تزوج امنة بنت عفان اخت عثمان بن عفان----- لابيه والازرق عبد رومي كان للح-رث بن كلدة الثقفي فنزل مع ابي بكرة ومع المنبعث يوم الطاءف الي النبي------------------- فاسلموا فاعتقهم اسلامهم ومنهم بنو اخت النمر من كندة منهم-	856	3042075038345921589	301	553.0	239	354	85.02825164794922	56	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms123	false	2286971854777980590	69	300	342	1457	1457	300	الساءب بن يزيد ليسوا بحلفاء ولم نعلم سبب دخولهم في بني عبد شمس ومنهم ال هانء ين-سبون الي همدان ويدعون حلف عثمان بن عفان رضي الله عنه وانما هم موال- له ومنهم ال ق-عين من بني اسد بن خزيمة وال علباء من بني اسد وهم رهط----------- ابن عبد الرحمن بن اقيش -ليس لهم حلف انما دخلوا بسبب--- جحش بن رءاب ومن اولءك في بني نوفل بن عبد مناف بنو ابي تجراع وال---- فكيهة وهما اخوان ابنا- يسار غلام عمارة بن الوليد بن المغيرة وهم ينسبون الي الاشعريين من اليمن ولابي تجزاة يقول عمارة بن الوليد الطويل تزوج ابا تجزاة من يك اهله بمكة يرحل وهو للظل الف واخوهما لامهما صياح غلام عمارة بن الوليد الذي قتله عمارة في امر اليهودي وكانت له قصة وهي هذهككان عمارة رجلا مترفا جبارا فنزل في بعض اسفاره بمنزل شديد الحر فقام صياح وذبح شاة وخبز وطبخ ثم ثرد له فلم قدم غليه طعامه قال له عمارة مرق حار وخبز كمنزل صياح ومهلك سالم ولست لميت هالك بوصيل ومنهم ال ابي ثور ينسبون الي بني تميم وه------م الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف قال عبد العزيز اجخل الي عبد الله بن جعفر الزهري من ولد المسور بن مخرمة ابو ثور غلام الخيار بن عدي ومنهم ال الحارث بن معاوية بن الحويرث المراديين من اليمن قال واظن مدخلهم فيهم بنكاح عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث حفصة بنت ازهر بن عجير بن عبد يزيد بن-	123	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0857	true	11160690659781164	0	129	0	640	1466	300	السايب بن يزيد ليسوا بحلفاء ومنهم----------------------------------- ال هاني ينتسبون -في همذان ويدعون خلف عثمان بن عفان طكي-------نه وانما هم موالي له ومنهم ال قلعين من بني اسد بن خزيمة ولا علياء من بني اسد وهم رهط عبد الرحمن ا--------------بن اقيش وليس لهم خلف انما دخلوا بسبب ال جحش بن رءاب و---------في بني توفل بن عبد مناف بنو ابي تجراة ولا ابي فكيهة وهما اخوان ابناء يسار غلام عمارة بن الوليد بن المغيرة وهم ينسبون الي الاشعريين من اليمن----------------------------------------------------------------------------------------- واخوهما لامهما صباح غلام عمارة بن الوليد الذي قتله عمارة في امر اليهودي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابي تور ينسبون في ب-ني تميم وهو موالي الخيار بن عدي -النوفلي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحارث بن معاوية بن الحويرث المرادي-- من اليمن دخلوا---------- فيهم بنكاح عبد الرحمن بن معاوية بن الحويرث حفصة بنت ازهر بن عجير بن ي----زيد بن	857	3042075038345921589	574	978.0	453	1145	50.131004333496094	92	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms124	false	-1269772598861505542	45	131	220	630	1401	300	معاوية بن ابي سفيان الي مروا----------------------------------ن اما بعد فانك ضربت عبد الرحمن بن سيحان في نبيذ اهل الشام الذي يستعملونه وليس بحرام حين كان حلفه الي ابي سفيان------- وايم الله--- لو كان حليفا للحكم ما ضربته ف----ابطل عنه الحد قبل ان اضرب معه من اخذت معه عبد الرحمن بن الحكم اني امرء عقدي-------------------------------------------------------------------------------------- الي افضل الوري عديدا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ارفضت عصا المتحلف فبقوله عرف انه عديد منهم و-----------------------------------ليس بحليف حين اقر به في شعره ومن اولءك في بني الحارث بن عبد المطلب عبد الله بن سعيد بن	124	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0857	true	11160690659781164	144	300	703	1466	1466	300	معاوية بن ابي سفيان الي مروان بن الحكم حين ضربه في الخمر ثمانين اما بعد فانك ضربت عبد الرحمن بن سيجان في نبيذ اهل الشام الذي يستعملونة وليس بحرام حين كان خلفه الي ابي سفيان بن حرب وايم الله ان لو كان خليفا للحكم ما ضربته بها فابطل عنه الحد قبل ان اضرب معه من اخذت معه عبد الرحمن بن الحكم فابطله عنه مروان ولما قتل هشام بن الوليد ابا ازيهر بعثت قريش ارطاة بن سيجان الجسري حليف حرب بن امية الي السراة يخبر من بها من تجار قريش وخرج حاجز الازدي ليخبر قومه فسبقه ارطاة فقال البسيط مثل الحليف يشد عروته يثني العناج لها علي الكرب زلم اذا يسروا به يسروا مناضل حام لذي الحسب هل تشكرن فرها وتاجرها ذات السثري بالليل والخبب حتي خلوت يقينهم ببيان لا الس ولا الكذب وقال رجل من ازد شنوءة الوافر مثل ابي ازيهر ليس يخفي كذاك البدر ليس به خفاء----------------- ومن--------- بني الحارث بن عبد المطلب------------ سعيد بن-	857	3042075038345921589	297	446.5	230	802	37.03241729736328	52	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms124	false	-1269772598861505542	131	298	630	1392	1401	300	القس-ب من ازد-شنوءة قال واظن انه دخل فيهم بنكاحه بحينة بنت الحارث بن---- المطلب قد درج وليس له عقب قال ودخل في بني الم----طلب بن عبد مناف ال جهيم من السكاسك دخلوا بصخ---ر لهم فيهم ومن اولءك من بن- عبد الدار بن قصي ال علاط البهزيون من بني سليم بن منصور رهط ح--جاج بن علاط وكان مدخلهم فيهم انها كانت عند الحجاج صفية بنت -ابي طلحة بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار فولدت له معرض بن الحجاج واخا-له فدخلوا في بني عبد الدار بالصهر وليس لهم حلف ومنهم ال يعلي بن منيو من بني تميم ومنية امه وهو يعلي بن امية ولا اعرف سبب دخولهم في بني عبد الدار ومن اولءك في بني اسد بن عبد العزي بن قصي ال حاطب بن ابي بلتعة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم وقد شهد بدرا ومنهم رجل من عنس من اليمن كان ملصقا في بني اسد بغير حلف فادعاه عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة -قال وهو من ولد الحارث بن اسد بن عبد العزي	124	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0858	true	7746798851271813742	0	136	0	617	1415	300	القشيب من ازد شنوءة------------- دخل فيهم بنكاحه -----ابنة الحارث بن عبد المطلب ولي-------س له عقب---- ودخل في بني عبد المطلب بن عبد مناف ال جعثم بن السك-سك من اليمن بصهر لهم فيهم و---------في بني عبد الدار بن قصي ال علاط البهزيون من بني سليم بن منصور رهط الحجاج بن علاط وكان مدخلهم فيهم انه- كانت عند الحجاج صفية ابنة ابي طلحة بن عبد العزي بن عثمان بن عبد الدار فولدت له معرض بن الحجاج واخا له فدخلوا ف----ي عبد الدار بالصهر وليس لهم خلف و-----ال يعلي بن منية من بني تميم ومنية امه وهو يعلي بن منبه و----------------------------------------------في بني اسد--- عبد العزي ال خ-------اطب بن ابي بلتعة وهو من يمك---------------------------------------------------------- كان ملصقا في بني اسد بغير خلف فادعاه عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة فقال هو- من ولد الحارث بن اسد بن عبد العزي	858	3042075038345921589	548	934.5	421	781	70.16645050048828	102	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms125	false	-881557915404756303	1	206	3	994	1453	300	بني زهرة -بن كلاب ال يزيد من الجدرة من الازد دخلوا في زهر----ة بنكاح عب-د الله بن يزيد ابنة الاسود بن عوف بن عبد عوف بن عبد بن الحارث بنزه-رة وليس لهم حلف ومنهم ال ابي بشر من خزاعة منهم كرامة البشري الشاعر دخلوا بسبب اخوتهم الي سباع بن عبد العزي من خزاعة ومنهم ال عبد بن القاري و--هم بنو الهون بن خزيمة بن مدركة منهم مسعود بن عمرو القاري صاحب النبي صلي الله عليه شهد بدرا وقتل بخيبر قال سمعت -----------من يحقق حلفهم وسمعت من يوهنه ويقول انما دخلوا بارحامهم واصهارهم في بني زهرة ومنهم ال شرحبيل -بن حسنة وهو شرحبيل بن سفيان بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح وكانت امه حسنة من الاشعريين وكانت عند سفيان بن معمر فتبني ابنها شرحبيل وولدت له محمد بن سفيان فكانت هي وهما وسفيان من مهاجرة الحبشة وقال بعض الناس هو محمد بن الحارث بن معمر فحرم محمد علي نفسه اللحمنن او يري النبي صلي الله عليه وسلم فاقبل من ارض الحبشة حتي اذا كان بين جدة وعسفان يريد النبي صلي الله عليه وسلم نزل به الموت فقال اني لاكره ان القي الله عز وجل وقد حرمت شيءا مما احل فدعا بلحم فاكله هو سف------يان اخوه فخاصم بنو حطاب وحاطب الجمحيون عبيد الله	125	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0858	true	7746798851271813742	137	300	621	1415	1415	300	بني زهرة ابن كلاب ال يزيد من الجدرة من الازد دخلوا في بني زهرة بنكاح عبيد الله بن يزيد ابنه الاسود بن عوف بن عبد عوف بن عبد--- الحارث بن زهرة وليس لهم حلف و-----ال ابي بشر من خز--------------------------------------------------------------------------اعة و-----لا عبد بن القاري ومنهم بنو الهون بن خزيمة بن مدركة منهم مسعود بن ع-بد القاري------------------------- شهد بدرا وقتل بخيبر وفي خلفهم خلاف منهم من يحققه ومنهم-------- يوهنه ويقول انما دخلوا بارحامهم واصهارهم من بني زهرة و-----ال شرحبيل ابن حسنة وهو شرحبيل بن الحارث -------بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح وكانت امه حسنة من الاشعريين وكانت عند سفيان بن معمر فتبني ابنها شرحبيل وولدت له محمد--------- فكانت هي وهما وسفيان من مهاجرة الحبشة و-----------------------------------------حرم محمد علي نفسه اللحم-- او يري النبي------------------- فاقبل من الح----بشة حتي اذا كان بين جدة وعسفان يريد النبي بالمدينة قال وقد-- نزل به الموت----- اني لاكره ان القي الله --------قد حرمت شيءا مما احل فدعا بلحم فاكله فهلك هو وسفيان اخوه فخاصم بنو خطاب وخاطب الجمحيون عبيد الله-	858	3042075038345921589	710	1218.5	558	1018	69.74459838867188	123	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms125	false	-881557915404756303	206	238	994	1147	1453	300	بن شرحبيل وكان موسعا عليه فسبوه بامه فقال لست منكم انا رجل من الغوث بن مر اخو----- تميم بن مر وهم الذين كانت العرب تقول لهم اذا دفعوا بي---ن المازمين اجيزي صوفة	125	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0859	true	-2913420441813889640	0	34	0	161	1444	300	بن شرحبيل وكان موسعا عليه فسبوه بامه فقال لست منكم انا رجل من الغوث بن مر اخوة بني تميم بن مر وهم الذين كانت العرب تقول لهم اذا دفعوا بهم من المازمين اجيزي صوفة	859	3042075038345921589	152	290.0	120	161	94.4099349975586	30	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms126	false	-7729696269437557839	43	298	214	1444	1452	300	فركب عبيد الله بن شرحبيل الي معاوية فقا-------------ل انا رجل من الغوث بن مر فقال انظر ما تقول قال نسبي منهم فانقل ديواني قال فاين اجعله قال في بني زهرة قال فنقله واظن نقله -------الي زهرة خاصة لصداقة -انت بينه وبين عب- الرحمن بن زهرة ومن اولءك في بني ت-يم ال علقمة بن وقاص الليثيون وكان مدخلهم فيهم ان علقمة بن وقاص تزوج ابنة لعبيد ا-له بن عثمان اخت طلحة بن عبيد الله في الاسلام فدخلوا فيهم لصهرهم ومنهم ال ابي يحيي وهم موال- ينتسبون الي حكم منال-يمن ومنهم ال الطفيل بن الارت دخلوا في تيم برحمهم لعاءشة ام المءمنين ومنهم صهيب بن سنان بن يزي--------د بن ال-----------نمر بن قاسط وكان من ساكني شاطء الفرات من قرية يقال لها الثني فاستبته الروم صغيرا في عيال من بني الخزرج من النمر فنشا في الروم حتي كبر فابتاعته كلب فجاءوا به ال- عكاظ فابتاعه عبد الله بن جدعان اعجمي اللسان فاعتقه وهو اخو مالك بن سنان عامل كسري علي الابلة وقال مالك حين سرق صهيب الرجز انشد بالله الغلام النمري دج واهلي بالثني ومن اولءك في ------------------------------------------بني مخزوم ال الفضيل بن عفيف بن كليب بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو ومنهم ال خراش بن امية دخلوا في صدر الاسلام بسبب نكاح خراش بن امية قذة بنت عرفجة بن عثمان بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ومنهم ح-ي من بن-ي سامة بن لءي ادخلهم فيهم ابراهيم بن هشام المخزومي بفرض فرضة لهم هشام بن عبد الملك ومنهم ال ا----بي ياسر من بني تميم دخلوا بفرض من عبد الملك بن مروان افت-رضه لهم هشام -بن اسماعيل	126	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0859	true	-2913420441813889640	34	296	161	1422	1444	300	فركب عبيد الله بن شرحبيل الي معاوية بن ابي سفيان فقال انا رجل من الغوث بن مر فقال انظر ما تقول قال نسبي منهم فانقل ديواني قال فاين اجعله قال ف----ي زهرة---- فنقله فيهم وكانت نقلته الي زهر-----ة لصادقة كانت بينه وبين عبد الرحمن بن ازهر و---------في بني تميم ال علقمة بن وقاص الليثيون وكان مدخله- فيهم ان علقمة بن وقاض تزوج ابنة -عبيد الله بن عثمان اخت طلحة بن عبيد الله في الاسلام فدخلوا ب-----صهرهم ولا ج----------يي وهم موالي ين-سبون الي حكم من اليمن ولا----- الطفيل من الازد دخلوا في تيم برحمهم بعاءشة ام المءمنين وص-----هيب بن سنان بن يزيد بن عامر بن الضحيان من النمر بن قاسط----- من ساكني شط-- الفرات من قرية يقال لها ب--ني فاستبته الروم صغيرا في عيال من بني الخزرج من اليمن -نشا في الروم حتي كبر فابتاع-ه كلب فجاءوا به الي عكاظ فابتاعه عبد الله بن جذعان اعجمي اللسان فاعتقه وهو اخو مالك بن سنان عامل كسري علي الابلة -قال مالك حين اسر صهيب الرجز انشد بالله الغلام النمري ذج واهلي بالبني قال ابو غسان هكذا جاء وهكذا سمعت من غير واحد ينشده وفي بني مخزوم ال الفضل -بن عفيف بن كليب بن حبشة -بن سلول بن كعب بن عمرو ومنهم ال خراش بن امية دخلوا في صدر الاسلام بسبب نكاح خراش بن امية قذة بنت عرفجة بن عثمان بن عبد-الله بن عمر بن مخزوم ومنهم حتي من بنيي سامة بن لءي ادخلهم فيهم ابراهيم بن هشام المخزومي بفرض فرضه لهم هشام بن عبد الملك بن مروان وال ابي ياسر من بني تميم دخلوا بفرض من عبد الملك بن مروان استفرضه لهم هشام ابن اسماعيل	859	3042075038345921589	1097	1957.0	860	1326	82.73001861572266	187	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms127	false	1643292922003689176	0	176	0	842	1423	300	عمار بن ياسر صاحب النبي صلي الله عليه وسلم وكان امرهم ان ياسرا وهو رجل من عنس من اليمن قدم مكة هو واخواه الحارث ومالك يطلبون اخا لهم فخرج الحارث ومالك واقام ياسر فتزوج سمية بنت- خيط جارية ابي حذيف-----------ة فولدت له عمار بن ياسر رضي الله عنه ثم خلف عليها----- الازرق غلام الحارث بن كلدة وهو ممن اعتق بالاسلام يوم الطاءف فولدت له عمرا وسلمة ابني الازرق فهما اخوان ل-م واعتق ابو حذيفة عمارا فنسبه في عنس ومنهم -------------------------------ابرهة بن الصباح يقال انه من حمير وهو حبشي اسلم ولم تصبه منة من احد ومن اولءك في بني عدي بن كعب ال --بكير الليثيون دخلوا بفرض فرضه عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهم يزعمون انهم كانو- جيرانا لعمر بن الخطاب رحمه الله وهذا اثبت لانهم قد حضروا بدرا وهم يعدون في بدريي بني عدي ومنهم ال عامر بن ربيعة وهم ال قريط وهم من عنز بن واءل اخوة بكر بن واءل وكان مدخلهم فيهم ان عامرا هاجر الي النبي صلي الله عليه وشهد بدرا وكان لعمر صديقا--------------- ففرض له في قومه في بدريي بني عدي	127	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0860	true	6002611223242571793	0	148	0	716	1441	300	عمار بن ياسر صاحب و-------------------------كان امرهم ان ياسرا وهو رجل من عنس من اليمن قدم مكة هو واخو-ه الحارث ومالك يطلبون اخا لهم فخرج الحارث ومالك واقام ياسر فتزوج سمية ابنة خيط جارية ابي حذيفة بن المغيرة فولدت له عمار بن ياسر و---------------خلف عليها بعده الازرق ع--م الحارث بن كلدة وهو ممن اعتنق الاسلام يوم الطاءف فولدت له ------سلمة -بن- الازرق فهما اخوان لام واعتق ابو حذيفة عمارا فنسبه في عنس صحيح وهو مولي لابي حذيفة بن المغيرة وابرهة بن الصباح يقال---- من حمير وهو حبشي اسلم ولم تصبه منة من احد و---------في بني عدي بن كعب ال البكير الليثيون دخلوا بفرض فرضه عمر بن الخطاب و-------------هم يزعمون انهم كانوا جيرانا لعمر بن الخطاب و------------------------------------------------------------------------ال عامر بن ربيعة وهم ال قريظ وهم من عنز بن واءل اخوه بكر بن واءل وكان مدخلهم فيهم ان عامر- هاجر------------------------ وشهد بدرا وكان----- صديقا لعمر بن الخطاب ففرض --------له ف------ي بني عدي	860	3042075038345921589	629	1036.0	495	909	69.1969223022461	111	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms128	false	-8498109409656000607	0	31	0	147	1425	300	تجزاة عبيد عمارة بن الوليد وكان صفوان بن-عب-د الله بن صفوان بن امية بن خلف تزوج ابنة لابي يسار فقال عبد الملك بن مروان لمحمد بن صفوان -بن عب-د الله بن	128	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0860	true	6002611223242571793	268	297	1293	1430	1441	300	تجراة عبدي عمارة بن الوليد وكان صفوان بن عبيد الله بن ابي------------- خلف تزوج ابنة -ابي يسار فقال عبد الملك بن مروان لمحمد بن صفوان الي عبيد الله بن	860	3042075038345921589	125	209.0	97	151	82.78145599365234	22	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms128	false	-8498109409656000607	34	217	160	1016	1425	300	عليه منامك ف-قال بنت ابي يسار فقال -علقمة بن وقاص ابصر بالنكا-ح من ابيك حين تزوج ابنة عب-د الله بن عثمان واخت طلحة بن عبيد الله ومن اولءك في بني سهم ولم يكن لهم حلف في الجاهلية ال عبد الرحمن بن يزيد بن عبد الله بن عمرو بن حبيب وهم يدعون الي غطفان وبعض الناس يزعم انهم من بلي من اراشة وتزعم بنو عبس ان ابا يزيد عبد الله بن عمر--------- كان عبدا لهم فارسيا فابق منه- فسمي ملاصا ليلة ابق قال ولم ----------------------------------يكن في بني عامر بن لءي حلف في الجاهلية ودخل ف--يهم في الاسلام بدعاوة بنو جناب الحميريون وهم من ثمود اليمامة ودخل فيهم -----ال عمران بن ابي انس وهم يزعمون انهم من الاشعريين من بني اسعد وان ابا انس نوفل بن بجاد وبنو عامر بن لءي يزعمون ان ابا انس عبد- لعبد الله بن سعد بن ابي سرح ودخل فيهم----- ال شريح وهم يدع-ون انهم من لخم وجاءوا بنسبهم من الشام بكتاب من بعض قضاة الشام الي محمد بن عبد العزيز الزهري وهو يومءذ يلي قضاء المدينة ول----صحيح نسبهم ان شريحا كان عبدا لابي عمرو بن حماس الديلي قال عبد	128	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0861	true	6489617105519941881	0	179	0	851	1512	300	عليه من ابيك قال بنت ابي يسار فقال لعلقمة بن وقاض اب-غ بالتناكح من ابيك حين تزوج ابنه عبيد الله بن عثمان -اخت طلحة بن عبيد الله وال عب------------------------------------------------د الرحمن بن يزيد بن عبد-الله بن عمرو بن حبيب يدع----ون الي غطفان وبعض الناس يزعم انهم من بلي من اراشة ويزعم بنو عبس ان ابا يزيد عبد الله بن عمرو بن حبيب كان عبدا لهم فارسيا فابق منهم فسمي ملاص ق----------ال ولم يكن لبني سهم خليف في الجاهلية ولم يكن في بني عامر بن لءي خلف في الجاهلية ودخلوا فيهم في الاسلام بدعاوة بنو جناب الحميريون وهم--- ثمود اليمامة ودخل فيهم ايضا ال عمران بن ابي انس وهم يزعمون انهم من الاشعريين من بني اسعد فان ابي انس نوفل بن بجاد وبنو عامر بن لءي يزعمون ان ابا انس غلام لعبد الله بن سعد بن ابي سرح ودخل فيهم ايضا ال شريح وهم يزعمون انهم من لحم وجاءوا بنسبهم من الشام بكتاب--- بعض قضاة الشام الي محمد بن عبد العزيز الزهري وهو يومءذ علي قضاء المدينة قال وتصحيح نسبهم ان شريحا كان عبدا لابي عمرو بن حماس الديلي قال وقد	861	3042075038345921589	750	1376.0	587	922	81.34490203857422	138	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms130	false	2266855166924145068	124	240	607	1243	1528	300	قال وقد دخل في احلاف قريش من ليس لهم بحليف منهم الحضارمة وكان امرهم ان كسري بعث بلطيمة الي الي عكاظ فتعرضت له- بنو تميم وبنو شيبان ---------فاقتطعوها فبعث اليهمن كسري خيلا-------- واستعمل عليهم وهرز فخرجوا حتي لقيتهم تم----يم وشيبان بذي قار فقتلوا فارسا وهرز واقتطعوها فباعوهم فياليمامة و-البحرين و-عمان ووردوا ببزر مهر فباعوه وكان صن-عا فابتاعه صخر -بن رز-ن الدءلي- ثم قدم عليه رجل من حضرموت------ وخرج به الي حضرموت ------------------فاقتداه باربهة الاف درهم وقدم به ف-سمي الحضرمي لقدومه من حضرموت فقال صخر بن رز-ن الكامل ومطية افنيت محفد رحلها وابت عليها سفرتي ورحيلي ابغي الفكاك لزرمهر انه حدث علينا فاعلمن جليل فعتق الحضرمي و--نزل مكة وكثر ماله وولد نساء-- حسانا و----رجالا فانجبهم فتزوج بنوه	130	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0861	true	6489617105519941881	177	300	843	1512	1512	300	قال وقد دخل في احلاف قريش من ليس لهم بخليف منهم الحصارم و-كان امرهم ان كسري بعث -لطيمة ----الي عكاظ ف-عرضت لها بنو تميم وبنو شيبان من ربيعة فاقتطعوها فبعث اليهم- كسري قادس واغزاهم واستعمل عليهم زر مهر ف--------لقيتهم بنو تميم وشيبان بذي قار فقتلوا قادس وقطعوه--------ا فباعوهم ب-اليمامة وبالبحرين وبعمان ووردوا بزرم--هر فباعوه وكان ضياعا فابتاعه صخر ابن رزين الديلمي ثم قدم عليه رجل من حضرموت فسرفه وخرج به الي حضرموت فتبعه صخر بن رزين فاقتداه باربعة الاف درهم وقدم به فاسمي الحضرمي لقدومه من حضرموت فقال صخر بن رزين الكامل ومطية افنيت محفة رحلها وابت عليها سفرتي ورح-لي ابغي الفكاك لزرمهر انه حدث علينا فاعلمن جليل فعتق الحضرمي ثم نزل مكة وكثر ماله وولد اولادا حسانا وولد رجالا فانجبوا فتزوج بنوه-	861	3042075038345921589	563	950.0	456	698	80.65902709960938	81	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms130	false	2266855166924145068	248	300	1279	1528	1528	300	وليس لهم حلف من احد من قريش و-قال غير عبد العزيز كان امر الحضرمي ان كلثوم بن رزن و--اخاه الاسود بن-رزن بن يعمر بن نفاثة بن عدي بن الديل خرج تاجرا الي حضرموت فراي بها عبدا فارسيا نجارا يقال له زرمهر لرجل من حضرموت يكني ابا رفاعة فاعجب به وبعقله فخدعه حتي-	130	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0862	true	4789247407846924758	110	161	549	788	1472	300	وليس لهم خلف في احد من قريش ويقال--------------- كان امر الحضرمي ان كلثوم بن رزن او اخاه الاسود بن رزن بن يعمر بن نفاثة بن عدي بن الديل خرج تاجرا الي حضرموت فراي بها عبدا فارسيا نجارا يقال له زرمهر لرجل من حضرموت يكنا ابا رفاعة فاعجب به وتعقله فخذعه حتي	862	3042075038345921589	227	414.5	179	254	89.37007904052734	44	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms131	false	8986464573909273464	0	132	0	652	1467	300	ابق به فقدم م---كة فاقام يعمل بها وذكر------- مكانه لمولاه فاقبل في طلبه حتي اخذه فلم يزل ابن رزن حتي اشتراه منه ودفع اليه بعض الثمن واشترط عليه انه مت- اتاه بثمنه دفع----- العبد اليه فجاء واعطاه ذلك وخرج ابو رفاعة------- راجعا الي حضرموت فلم يزل ابن رزن حتي جمع بقية ثمن العب ثم خرج متوجها اليه وهو يقول الكامل---------------------------------------------- اني وجدك ما دنيت ولم ازل ابغي الفكاك له بكل سبيل ومطية افنيت محفد رحلها وابت عليها سفرتي ورحيلي ابغي الفكاك لزرمهر انه رزا علينا فاعلمن- جليل فدفع الثمن الي مولاه وقبضه واقبل به الي مكة فتركه يعمل بها- فقال اهلها الحضرمي حتي غلب ف---------لم يكن يعرف الا به ثم اعتقه مولاه فعمل لنفسه حتي ايسر وكثر ماله ولجا الي ابي سفيان بن حرب-------- فجاوره وانقطع اليه وكانت بنو نفاثة------ فيما يقال	131	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0862	true	4789247407846924758	161	300	788	1472	1472	300	ابق به فقدم به مكة فاقام يعمل بها وذكر لمولاه مكان-------ه فاقبل ح--------تي اخذه فلم يزل ابن رزن حتي اشتراه منه ودفع اليه بعض اليمن وش--رط عليه انه متي اتاه بتمنه دفع اليه العبد ف----------اعطاه ذلك وخرج ابو رفاعة بالعبد راجعا الي حضرموت ولم يزل ابن رزن حتي جمع الشمن-------- ثم خرج متوجها اليه وهو يقول الكامل ابلغ لديك ابا رفاعة انه من حضرموت فبلغن رسولي اني وجدل ما ونيت ولم ازل ابغي الفكاك له بكل سبيل ومطية اذهبت محفة رحلها وابت عليها سفرتي ورحل-ي ابغي الفكاك لزرمهر انه رز- علينا لو علمت جليل فدفع التمن الي مولا------ه واقبل به-------- فتركه يعمل بمكة فقال اهلها الحضرمي حتي غلب علي اسمه ولم يكن يعرف الا به ثم اعتق------ه فعمل لنفسه و---ايسر وكثر ماله ولجا الي ابي سفيان بن حرب بن امية فجاوره وانقطع اليه وكان- بنو نفاثة حلفاء فيما يقال-	862	3042075038345921589	560	946.5	441	746	75.06702423095703	94	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms131	false	8986464573909273464	133	262	658	1284	1467	300	لحرب بن امية فانضم اليه بذلك السبب ومنهم قال عبد العزيز كان فيمن صار في احلاف قريش وليس لهم حلف ال مالك الدار مولي عمر بن الخطاب وهم ينتسبون الي جبلان من اليمن وانما دخلوا في احلاف قريش حين جحدوا ولاء عمر وطلبوا من المهدي في خلافته ان تكون دعوتهم في احلاف قريش فاجابهم الي ذلك فكتبوا منهم وهم موالي عمر بن الخطاب رضي الله عنه وم--------------نهم ال ابي عون الدوسيون وهم ممن لم يحالف وهم--- بنو نبيش وانما دخلوا بسبب اخوتهم قال ودخل في الاحلاف بسبب دوس الا ابي ذباب وليسوا من دوس انما هم بنو الحارث بن عمرو وليس لهم حلف قال ودخل فيهم ال معيقيب بن ابي فاطمة مولي سعيد بن العاص وهم ين-سبون الي بني الحارث بن عامر قال وكانت بين احياء من قريش احلاف	131	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0863	true	6368800575304698181	0	124	0	597	1383	300	لحرب بن امية فانضم اليه لذلك السبب------ قال وم---------------من صار في احلاف قريش وليس له خ-لف ال مالك الدار مولي عمر بن الخطاب وهم ينتسبون الي جيلان من اليمن وانما دخلوا في احلاف قريش حين جحدوا ولاء عمر فطلبوا من المهدي ان ي----------كون دعوتهم في احلاف قريش فاجابهم الي ذلك فكتبوا فيهم وهم موالي عمر بن الخطاب وممن دخل في اخلاف قريش وليس منهم ال عوف---- الدوسيون وهم ممن لم يخالف وهم من بني نبيس وانما دخلوا بسبب اخوتهم---- ودخل في الاحلاف بسبب دوس ال -ابي ذباب وليس-- من دوس انما هم بنو الحارث بن عامر وليس لهم خل---يف ودخل ايضا ال معيقب -بن ابي فاطمة مولي سعيد بن العاص وهم ينتسبون الي بني الحارث بن عامر قال وكانت بين احياء من قريش احلاف	863	3042075038345921589	535	971.0	420	644	83.07453155517578	94	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms132	false	8000898717410995296	0	160	0	721	1410	300	الي سهم وذلك ان صداد بن عبد----- بن اذاة بن رياح بن عبد الله بن قرط بن--رزاح بن عدي بن كعب سرق ناقة لعبد شمس بن عبد مناف فوثبت بنو عبد مناف علي صداد يريدون قطع يده فحالفت بنو عدي سهما وهم بنو اختهم ام سهم وجمح ابني عمرو بن هصيص الالوف بنت عدي بن كعب فقال عامر بن عب-د الله الوافر ندي- لبني سهيم ابي وامي اذا غصت من الكرب الحلوق قال هكذا جاء هذا البيت----------------------------------------------- فمنعت بنو سهم بني عدي من بني عبد مناف ثم ان حارثة جد مطيع بن الاسود بن حارثة العدوي شرب هو ونفر من بني سهم فيهم جد عمرو بن هصيص السهمي فضربه حارثة ضربة ام--ته فانقطع ذلك الحلف الذي كان------- بين عدي وسهم عند هذه الضربة ومن ذلك حلف بني الحارث بن فهر وعبد مناف قال تزوج عبد العزي بن عامرة بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن فهر----- حية -بنت عبد مناف بن قصي وكانت من ساكني الليث واجمة -ادام فولدت له	132	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0863	true	6368800575304698181	144	300	681	1383	1383	300	الي سهم وذلك ان صداد بن عبد الله بن اداه بن رياح بن عبد الله بن قرط ابن رزاح بن عدي بن كعب سرق ناقة لعبد شمس بن عبد مناف فوثبت---- عبد مناف علي صداد يريدون قطع يده فخالفت بنو عدي سهما------------------------------------------------------------------ فقال عامر بن عبيد الله الوافر فداء لبني سه-م ابي وامي اذا غصت من الكرب الحلوق قال وهم بنو اختهم ام سهم وجمح ابني عمرو بن هصيص الالوف ابن عدي بن كعب فمنعت بنو سهم بني عدي من بني عبد مناف ثم ان حارثة جد مطيع بن الاسود بن حارثة العدوي شرب هو ونقر من بني سهم فيهم جد عمرة بن محيض السهمي فضربه حارثة ضربة اماتته فانقطع هذا الخلف بسبب هذه الضربة بين عدي وسهم--------------- ومن ذلك خلف بني الحارث بن قهر وعبد مناف وذلك ان عب-د العزي بن عامر -بن عميرة بن وديعة بن الحارث بن قهر تزوج حبة ابنة عبد مناف بن قصي وكان- من ساكن- البيت ورحمة وادام فولدت له-	863	3042075038345921589	570	971.0	436	793	71.87894439697266	106	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms132	false	8000898717410995296	160	300	721	1410	1410	300	ابا همهمة فلما نبت ----------قال لابيه ما مقامنا بارض ليس فيها بنو عبد مناف فقال وما رغبتك الي------ اخوالك وهم ساكنوا الحرم قال فاما سرت اليهم اما لحقت بهم قال فالحق جذ الله نسلك فلحق ابو همهمة باخواله فحالف فيهم ونكح ابنة ابي عمرو بن عبد مناف وهي -بنت خاله وقدم بنو الحارث بن فهر فحالفوا معه فثبت حلف بني الحارث بن فهر الي يوم الناس هذا وانقرض ابو همهمةك ولا ولد له ومن ذلك حلف ال--اوس وقريش ولم يتم قال خرجت الاوس جالية من الخزرج حتي نزلت علي قريش بمكة فحالفتها فلما حالفتها قال الوليد بن المغيرة والله ما نزل قوم قط علي قوم الا اخذوا -شرفهم وورثوا ديارهم فاقطعوا حلف الاوس فقال-ا باي شء قالوا ان في القوم حشمة فقولوا انا قد- نسينا شيءا لم نذكره لكم انا قوم اذا طاف النساء بالبيت فراي الرجل امراة تعجبه قبلها-	132	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0864	true	-1913594021813709587	0	133	0	660	1479	300	ابا همهمة فلما نسب ابو همهمة قال لابيه ما مقامنا بارض ليس فيها بنو عبد مناف -قال وما رغبتك اليهم قال احوالي وهم ساكنو- الحرم وانا لاحق------------------ بهم قال فالحق جد الله نسلك فلحق ابو همهمة باخواله فخالف فيهم ونكح ابنة ابي عمرو بن عبد مناف وهي ابنة خالد وقدم بنو الحارث بن قهر فخالفوا معه فثبت خلف بني الحارث بن فهر------------------ وانقرض ابو همهمة ف-لا ولد له ومن ذلك قريش والاوس وذلك ان الاوس---- خرجت------ جالية من الخزرج حتي نزلت علي قريش بمكة فخالفتها فلما حالفتهم قال الوليد بن المغيرة والله ما نزل قوم قط علي قوم الا اخذوا اشرفهم وورثوا ديارهم فاقطعوا خلف الاوس فقالوا باي شي قال-- ان في القوم حشمة -قولوا لهم انا نسينا شيءا لم نذكره لكم انا قوم اذا طاف النساء بالبيت فراي الرجل امراة تعجبة قبلها	864	3042075038345921589	588	1040.5	464	712	82.58426666259766	97	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms133	false	-6161471725314533332	0	75	0	390	1562	300	ولمسها بيده فلما قالوا ذلك للاوس نفروا وقالوا اقطعوا الحلف بيننا وبينكم فقطعوه ن ثم ------------------------------انقطع هذا الحلف بين قريش والاوس نفروا وقالوا اقطعوا الحلف بيننا وبينكم فقطعوه ثم انقطع هذا الحلف بني قريش والاوس الا ما كان بين عتبة بن ابي وقاص الزهري وبين عتبة بن المنذر بن احيحة بن الجلاح فانه ثبت -------ذلك الحلف فاتخذ عتبة -بن ابي وقاص دارا بقبا فكان ينزلها ويكون ينزلها ويكون فيها وهي الدار التي خلف بءر غرس	133	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0864	true	-1913594021813709587	133	195	660	982	1479	300	ولمسها بيده فلما قالوا ذلك للاوس نفر-ت وقالوا اقطعوا الخلف بيننا وبينكم فقطعوه وقال قيس بن الخطيم قصيدته الراءية فانقطع هذا الخلف بين قريش وال---------------------------------------------------------------------------------اوس الا ما كان بين عتبة بن ابي وقاص الزهري وبين عقبة بن المنذر بن احيحة بن الجلاح فانه ثبت بينهما ذلك الخلف واتخذ عتبة ابن ابي وقاص دارا بقباء كان ينزلها وي-------------كون فيها وه-----------ي خلف بثر غرس	864	3042075038345921589	271	476.5	216	428	63.31775665283203	42	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms129	false	7071405660409294365	44	165	220	808	1440	300	قال احدث بنو الغزالة من بني سليم ثم من بني بهز حدثا في قومهم قت-لوا قتيلا ثم خرجوا فركبوا الحرة فهبطوا علي ابي جل----يد فحالفوه- وكان منزله بالستارة فطلبهم قومهم حتي جاء-هم فمنعهم ابن ابي جليد فقال حالف ابي وانا اعقل عنهم فقال رجل من بني بهز الرجز جءت بها يا ابن ابي جليد حناكلا مثل الوبار السود فقال ابن ابي جليد الرجز جءت بها طامية ذراها يحب منها كل من يراها قال فلما كان زمن عثمان رحمه الله خاصمت بهز -بن ابي جليد في حلفهم وقالوا حالفوا والنبي صلي الله عليه بمكة فهذا حلف في الاسلام فقضي------ ان كل حلف كان ورسول الله صلي الله عليه بمكة فهو جاهلي وما كان في الهجرة فهو اسلامي وان لا حلف في الاسلام	129	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0866	true	-4003392206928850606	94	207	459	1012	1435	300	قال احدث بنو الغوالة من بني سليم ثم من بني فهر حدثا في قومهم فقبلوا قبيلا ثم خرجوا فركبوا الحرة فهبطوا علي ابن ابي خليد فحالفوهة وكان منزله ب--ستارة فطلبهم قومهم حتي جاءوهم فمنعهم ابن ابي خليد وقال حلفاءي-- وانا افعل عنهم فقال رجل من بني قه------ر جءت بها يا ابن ابي خليد حام-لا مثل الوبار السود فقال ابن ابي خليد الرجز جءت بها طامنة ذراها يعجب بها كل من -راها---- فلما كان زمن عثمان بن عفان-- خاصمت فهر ابن ابي خليد في خلفهم وقالوا حالفوا والنبي بمك--------------ة فهذا خلف في الاسلام فقصي عثمان ان كل خلف كان ورسو--------------ل الله بمكة فهو جاهلي وما كان في الهجرة فهو اسلامي و---لا خلف في الاسلام	866	3042075038345921589	489	865.0	380	602	81.22923278808594	76	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms129	false	7071405660409294365	247	300	1197	1440	1440	300	عبد العزيز و---قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه كل حلف كان قبل الحديبيبة فهو مشدود وكل حلف كان بعدها ف-------هو منقوض وذلك ان رسول اله صلي الله عليه وسلم حين وادع قريشا كتب بينه وبينهم وانه من احب ان يدخل في عهج قريش وعقدها دخل ومن احب ان يدخل في عهد محمد-	129	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0866	true	-4003392206928850606	213	261	1038	1259	1435	300	عبد القاري قال قال عمر بن الخطاب كل خلف -------------كان قبل الحديبي-ة فهو مشدود وكل خلف كان بعد الحديبية فهو منفوض وذلك ان رسول الله------------------ حين وادع قريشا كتب بينه وبينهم -انه من احب ان يدخل في عهد قريش وعقدها دخل ومن احب ان يدخل في عهد محمد	866	3042075038345921589	190	335.0	148	254	74.80314636230469	35	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms130	false	2266855166924145068	6	44	28	221	1528	300	وقال ---------ابن عباس كل حلف كان قبل نزول قول الله عز وجل ولكل جعلنا موالي مما ترك الوالدان والاقربون والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم--------------------------------------- مشدود وكل حلف كان بعدها فهو منقوض قال وقال محمد بن ---------عبد الرحمن بن	130	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0866	true	-4003392206928850606	33	83	163	408	1435	300	وقال مجاهد عن ابن عباس كل حلف كان قبل نزول قول الله تعالي- ولكل جعلنا مو-لي مما ترك الو-لدان والاقربون والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم ان الله كان علي كل شء شهيدا النساء فهو مشدود وكل حلف كان بعدها فهو منفوض وعن موسي بن يعقوب عن ابن لعبد ال--له بن	866	3042075038345921589	165	267.0	130	250	66.0	27	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms081	false	-7315440371767269416	249	274	1233	1361	1482	300	خداش بن زهير البسيط يا شدة ما شددنا غير كاذبة علي سخينة لولا الليل والحرم اذ يتقينا هشام بالوليد ولو انا -ثقفنا هشاما شالت الخدم	81	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0904	true	6394868670881807447	54	79	281	410	1502	300	خداش بن زهير البسيط يا شدة ما شددنا غير كاذبة علي سحينة لولا الليل والحرم اذ يتقينا هشام بالوليد ولو انا اتقينا هشاما سالت الحذم	904	3042075038345921589	122	233.0	97	129	94.57364654541016	21	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms013	false	-7955266209425865474	99	140	494	714	1542	300	وكانت تجاراتهم لا تعدو مكة انما يتقدم عليهم الاعاجم بالسلع فيشترون منهم ثم يتبايعونه بينهم ويبيعون -من حولهم من العرب فكانت تجارتهم كذلك حتي ركب هاشم بن عبد مناف الي الشام فنزل بقيصر واسم هاشم يومءذ عمرو فكان يذبح كل يوم	13	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0910	true	-1049773349975500937	259	300	1294	1512	1512	300	وكانت تجار-تهم لا تعدو مكة انما ي-قدم عليهم الاعاجم بالسلع فيشترون منهم ثم يتبايعونه بينهم ويبيعون ممن حولهم من العرب فكانت تجارتهم كذلك حتي ركب هاشم بن عبد مناف الي الشام فنزل بقيصر واسم هاشم يومءذ عمرو فكان يذبح كل يوم-	910	3042075038345921589	217	414.0	177	221	98.19004821777344	37	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms013	false	-7955266209425865474	140	300	714	1542	1542	300	شاة فيصنع جفنة ثريد ويدعو- من حوله فياكلون وكان هاشم فيما زعموا احسن الناس عصبا واجمله- فذكر لقيصر وقيل--- ها هنا رجل من قريش يهشم الخبز ثم يصب عليه المرق ويفرغ عليه اللحم وانما كانت الاعاجم تضع المرق في الصحاف ثم تاتدم بال----خبز فلذلك سمي عمرو هاشما وبلغ ذلك قيصر فدعا به فلم-----ا راه وكلمه اعجب به وكان يرسل اليه فيدخل عليه فلما راي مكانه منه قال له هاشم ايها الملك ان لي قوما وهم تجار العرب فان رايت ان تكتب لهم كتابا تءمنهم وتءمن تجار-تهم فيقدموا عليك بما يستطرف من ادم الحجاز وثيابه فيكونوا يبيعونه عندكم فهو- ارخص عليكم فكتب له كتابا بامان -من اتي منهم فاقبل هاشم بذلك الكتاب فجعل كلما مر بح-ي من العرب بط---ريق الشام اخذ من اشرافهم ايلافا والايلاف ان يامنوا عندهم في ارضهم بغير حلف وا-----نما هو امان الناس- وعلي ان قريشا تحمل لهم بضاءع فيكفونهم حملانها ويردون اليهم راس مالهم وربحهم ف-------------اخذ هاشم الايلاف ممن بينه وبين الشام حتي قدم مكة فاتاهم باعظم-	13	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0911	true	2255687013779945834	0	162	0	842	1502	300	شاة فيض-ع جفنة تريد ويدعوا من حوله فياكلون وكان هاشم من-------- احسن الناس غصنا واجملهم فذكر لقيصر وقيل له ها هنا رجل من قريش يهشم الخبز ثم يصب عليه المرق ويفرع عليه اللحم وانما كانت الاعاجم تضع المرق في الصحاف ثم تاتدم عليه الخبز فلذلك سمي عمرو هاشما-------------- فدعا به قيصر فلما راه وكلمه اعجب به وجعل يرسل اليه فيدخل عليه فلما راي مكانه منه قال له هاشم ايها الملك ان لي قوما وهم تجار العرب فان رايت ان تكتب لي كت-ابا تءمنهم وتءمن تجاراتهم فيقدمون عليك بما يستظرف من ادم الحجاز ويمامة فيكونوا يبيعونه عندكم فهذا ارخص عليكم فكتب له كتاب-- امان لمن اتي منهم فاقبل هاشم بذلك الكتاب فجعل كلما مر بحبي من العرب علي طريق الشام اخذ من اشرافهم ايلافا والايلاف ان يامنوا عندهم وب-ارضهم بغير خلف عليهم انما هو امان الطريق وعلي ان قريشا تحمل لهم بضاءع فيكفونهم حملاتها ويءدون اليهم راس مالهم وربحهم فذلك الايلاف واخذ هاشم الايلاف لمن بينه وبين الشام حتي قدم مكة فاتاهم باعظم	911	3042075038345921589	760	1385.0	608	869	87.45684814453125	125	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms014	false	-3574263004109607670	0	235	0	1147	1439	300	شء اتوا به-------- فخرجوا بتجارة عظيمة وخرج هاشم يجوزهم ويوفيهم ايلافهم الذي اخذ لهم من العرب فلم يبرح يوفيهم ذلك ويجمع بينهم وبين اشراف العرب حتي ورد بهم الشام واحلهم قراها فمات في ذلك السفر بغزة من الشام فقال الحارث بن حنش من بني سليم وهو اخو هاشم وعبد شمس والمطلب بني عبد مناف من امهم امهم جميعا عاتكة بنت مرة بن هلال بن فالج بن ذكوان بن ثعلبة بن بهثة بن سليم البسيط ان اخي هاشما ليس اخا واحد الله ما هاشم بناقص كاسد والخير في ثوبه وحفرة اللاحد الاخذ الالف والوافد للقاعد وقال مطرود الخزاعي الكامل مات الندي بالشام لما ان ثوي اودي بغزة هاشم لا يبعد لا يبعدن رب الفناء نعوده عود السقيم يجود بين العود فجفانه رذم لمن ينتابه والنصر منه باللسان وباليد فلما مات هاشم خرج المطلب بن عبد مناف الي اليمن فاخذ---- من ملوكهم عهدا لمن تجر قبلهم من قريش ثم اقبل ياخذ الايلاف ممن مر به من العرب حتي اتي مكة علي مثل ما كان هاشم اخذ- وكان المطلب اكبر ولد عبد مناف وكان يسمي الفيض وهلك المطلب بردمان من اليمن وهو راجع من اليمن وخرج عبد شمس بن عبد مناف الي ملك الحبشة فاخذ منه كتابا وعهدا لمن تجر قبله- من قريش ثم اخذ الايلاف ممن بينه وبني العرب حتي بلغ مكة وهلك عبد شمس بمكة فقبر- بالحجون وكان اكبر من هاشم -خرج نوفل بن عبد مناف وكان اصغر ولد عبد مناف وكان لام وحده و--امه واقدة	14	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0911	true	2255687013779945834	162	300	842	1502	1502	300	شء اتوا به قط بركة فخرجوا بثمار- عظيمة وخرج هاشم يجوزهم ويوفيهم ايلافهم الذي اخذ لهم من العرب ولم يبرح يوفيهم---- ويجمع بينهم وبين------ العرب حتي ورد بهم الشام واحلهم قراها ومات في ذلك السفر بغزة من الشام و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج المطلب بن عبد مناف الي اليمن فاخذ لهم من ملوكهم عهدا لمن تجر قبلهم من قريش ثم اقبل باخذ الايلاف ممن مر به من العرب حتي اني مكة علي مثل ما كان هاشم اخذه وكان المطلب اكبر ولد عبد مناف وكان يسمي الفيض وهلك------- بردما---------------------------ن وخرج عبد شمس بن عبد مناف الي ملك الحبش واخ-ذ منه كتابا وعهدا لمن تجر قبلهم من قريش ثم اخذ الايلاف لمن بينه وبين العرب حتي بلغ مكة وهلك عبد شمس بمكة فقبره بالحجون وكان اكبر من هاشم وخرج نوفل بن عبد مناف وكان اصغر ولد عبد مناف وكان لام علي حدة امه واقدة-	911	3042075038345921589	622	1131.0	491	1165	53.39055633544922	115	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms014	false	-3574263004109607670	235	281	1147	1356	1439	300	بنت ابي عد-ي من بني هوازن بن منصور بن عكرمة بن خفصة بن قيس ابن عيلان فخرج الي العراق فاخذ عهدا من كسري لتجار قريش ثم اقبل ياخذ الايلاف ممن مر به من العرب حتي قدم مكة ثم رجع الي العراق فمات بسل-مان من ارض العراق	14	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms0912	true	-6144580310124365363	0	38	0	176	1553	300	بنت ابي عدسي من بني م-ازن بن صعصعة---------------------------------- فخرج الي العراق فاخذ عهدا من كسري لتجار قريش ثم اقبل باخذ الايلاف ممن مر به من العرب حتي قدم مكة ثم رجع الي العراق فمات بسلامان من ارض العراق	912	3042075038345921589	168	306.0	130	211	79.620849609375	33	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms134	false	-1368464084724399364	0	96	0	495	1447	300	قوم علي قوم الا اخرجوهم من بلدهم وغلبوهم علي دارهم قالوا له فما المخرج من حلفهم قال انا اكفيكم ذلك انهم لمن اشد العرب غيرة وقزازة فلعلي اتيهم من قبل ذلك ثم خرج حتي جاءهم فقال انكم حالفتم قومي وا ا غاءب عنكم فجءتكم لاحالفكم واذكر لكم من امرنا امرا تكونون من-ه علي رءوس اموركم انا قوم نخرج نساءنا الي اسواقنا فيبعن وابتعن ولا يزال الرجل منا يدرك المراة منهن اذا اعجبته فيضرب عجيزتها فان كنتم طيبي الانفس ان تفعل نساءكم كما تفعل نساءنا حالفناكم وان كرهتم ذلك فردوا الينا حلفنا -قالوا انا لا نقر بهذا	134	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1172	true	-5564942969262254908	59	130	311	686	1607	300	قوم علي قوم الا اخرجوهم من بلدهم وغلبوهم علي-----ه قالوا--- فما المخرج من خلفهم قال انا اكفيكوهم ثق اني الاوس ------------------------------------------------------------فقال انكم خالفتم قومي وانا غاءب----- فجءت-- لاحالفكم واذكر--كم من امرنا م--ا تكونون بعده علي ر-اس ام-ركم انا قوم نخرج اما-نا الي اسواقنا ف-------------لا يزال الرجل منا يدرك الامة----------------- فيضرب عجيزتها فان طابت انفسكم----- ان تفعل نساوكم -ما تفعل نساونا خالفناكم وان كرهتم ذلك فردوا الينا خلفنا فقالو----ا لا تقر بهذا	1172	3042075038345921589	329	517.0	261	497	66.19718170166016	42	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms113	false	5580444027150805216	79	263	373	1307	1495	300	قال فهرج الرجل حتي اتي بني الحارث -بن عبد ماة ف-قال يا بني الحارث ذلت ق-ريش لبني بكر فان كان عندكم نصر ف-----نصر فقالوا ادعوا اخوانكم بني المصطلق والحيا بن سعد بن عمرو فركبوا اليهم فجاء-ا بهم وسمعت بهم بنو الهون بن خزيمة فركبت معهم وذلك بعد خروج بني اسد من تهها---------مة فخرجوا حتي اجتمعوا بذنب حبشي وهو جبل باسفل مكة فتحالفوا بالله القاءلين انا ليد ت---------------------------------------------------------------------------------------------هد الهد وتحقن الدم ما ارسي حبشي قال ابن ابي ثابت الزهري ولما غلب قصي علي مكة وغلبت قر------يش وكثرت وتفرق عنها من كان ينصرها من قضاعة واسد قلت قريش وخافت بكرا فبعث---- عبد مناف الي الهون بن خزيمة والحارث بن-عبد مناة فاجابوهم فبعثن بنو الحارث الي المصطلق والحيا فاجابوهم فاقبلت الهون يقودها ابو ضرار -بن مالك واقبلت الحارث يقودها شيظنبن ع--مرو اخو بني احمر --وخرج عبد مناف اليهم فح----الفهم فقا--------ل غالب بن يثيع الخفيف بات شحب وبات عبد مناف بيننا يقعدان للاحلاف قال فقالت الاحابيش لما كثرت وعزت ان -من اردنا ان ندخل منه من قريش -دخلنا فدخلت القارة وهم بنو الديش بن محلم بن غالب ابن يثيع بن الهون -بن خزيمة في بني زهرة بن كلاب ----	113	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1243	true	5864074961865080004	33	235	159	1167	1491	300	قال فخرج الرجل حتي اني بني الحارث ابن عبد مناف فقال يا بني الحارث قالت فريش لبني بكر فان كان عندكم نصر فتعرفونتي فقال-- ادعوا اخوانكم بني المصطلق والحيا بن معد بن عمرو فركبوا اليهم فجاءوا بهم فسمعت بهم بنو------ بن خزيمة فركبت معهم وذلك بعد خروج بني اسد بن خزيمة من التهمة فخرجوا حتي اجتمعوا بذنب حبشي وهو جبل باسفل مكة فتحالفوا بالله القاءل-- انا ليد علي غيرنا ما سجي الليل ووضح النهار وما ارسا حبشي مكانه وفي رواية تحالفوا بالله القوي انا ليد نهد الهد ونحقن الدم ما ارسا حبشي وفي رواية قال -----------لما غلب قضي علي مكة وغليت عليها قريش وكثرت وتفرق عنها من كان ينصرها من قضاعة واسد قلت فريش وخافت بكرا فبعث قصي عبد مناف الي الهون بن خزيمة -الحارث بن عبد مناة فاجابوهم فبع-----ت الحارث الي المصطلق والحيا فاجابوهم فاقبلت الهون يقودها ابو ضرار ابن مرة- واقبلت الحارث يقودها سفيان بن عمرو اخو بن- اجرم ثم خرج--------- اليهم قصي فخالفهم ففي ذلك يقول غالب بن -تبع الرجز- بات سحب وبات عبد مناف بيننا يعقدان للاحلاف ----فقالت ---------لما كثرت وعزت انا من اردنا ان يدخل معه من قريش ادخلنا------------- وهم بنو الديش بن ملجم بن غالب -بن تب-ع بن الهون ابن خزيمة ف----ي زهرة قال ابن داب	1243	3042075038345921589	780	1314.0	614	1080	72.22222137451172	119	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms114	false	-8343072907339963999	31	114	158	565	1515	300	حماد الرواية كان الذي قاد بني الحارث وحالف قصيا عامر نب عوف وكان يقال له مسك الذنب ويقال بل------------- حالفه عبد مناف وزوجه ابنته ريطة وقال حذافة بن غانم احد بني عدي بن كعب يمدح بني قصي ويخص- ابا طالب الطويل ابو عتبة الملقي الي حباءه اغر هجان اللون من نفر زهر وساقي الحجيج ثم للشيخ هاشم وعبد مناف ذلك السيد الغمر ابوهم قصي كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر وانكح عوفا ب-نته ليجيرنا من اعداءنا اذ اسلمتنا بنو بكر	114	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1244	true	2841021629694504984	10	81	54	398	1498	300	حماد --------كان الذي قاد بني الحارث وحالف قصيا عامر بن عوف وي----قال له --0 الذيب ويقال بل كان عبد مناف حالفه--------- وزوجه ابنته 0 ف---قال حذافة بن غانم اخو بني عدي بن كغب يمدح بني قصي ويحرض ابا -لهب الكامل ابو عتبة الملقي الي رحاله اغر هجان اللون من نفر زهر يساقي الحجيج ثم للخبز هاشم وعبد مناف ذلك المنصب الن---------------------------------------------------هر وانكح عمرا ابنته ليخيرنا من اعداءنا اذا سلمتنا بنو بكر	1244	3042075038345921589	290	483.0	225	422	68.72038269042969	46	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms114	false	-8343072907339963999	119	281	585	1415	1515	300	قريش وثقيف ودوس قال---------------- كان سبب حلف ثقيف في قريش ان قريشا حين كثرت رغبت في وج وهو وادي الطاءف فقالت لثقيف نشرككم في الحرم واشركونا في وج فقالت ثقيف -كيف نشرككم في واد نزله ابونا وحفره بيده في الصخر لم يحفره بالحديد وفيه يقول الهزج فارميها بجلمود وترميني بجلمود قال------------------------ وانتم لم تجعلوا الحرم انما جعله ابراهيم عليه الصلاة والسلام فقالت قريش -لا تدخلو------ا حرمنا علينا ولا ندخل عليكم وجكم فلما خشوا الحرب وخشيت ثقيف من قريش وخزاعة وبني بكر بن عبد مناة حالفت قريشا ودعت اخوتها من دوس --قال فلما حالفت قريش ثقيفا قالت قريش لثقيف نطلب من دوس ما طلبنا منكم من الشكرة في الدار فقالت ثقيف بل دوس تخالفكم فركب عبد ياليل بن معتب ومسعود بن عمرو وهما من ثقيف ثم من الاحلاف في نفر حتي اتوا دوسا فقالوا لهم ان قريشا طلبت منا ان ندخلهم في وج وان يدخلونا في الحرم فابينا ذلك عليهم ثم حالفناه-----------م فرغبوا الي ما عندكم فادخولهم وليدخلوكم وحالفوهم فحالفت دوس قريشا قال	114	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1245	true	-7226742864681569989	144	300	761	1556	1556	300	قريش وثقيف ودوس قال عمر بن عن رحاله كان خ----لف ثقيف في قريش ان قريشا حين كثر-----ت في وج وهو وادي الطاءف فقالت لثقيف نشرككم في الحرم واتركونا في وج فقالت ثقيف وكيف نشرككم في واد نزله ابونا وحفره بيده ب--الصخر لم يحفر- بالحديد وهو- يقول الهزج فارميها بجلمود وترميني بجلمود فاحييها تحييني وكل هالك مود وانتم لم تجعلوا الحرم انما جعله ابر--------------------اهيم -قالت قريش فلا تدخلوا علينا حرم------نا ولا ندخل علي-----كم فلما -----الحرب وخشيت ثقيف من قريش وخزاعة وبني بكر خالفت فر------------يشا ودعت اخوتها من دوس ويقال -لما خالفت ثقيف فريشا قالت----- لشقيف 0 ------دوس ما طلبنا منكم من الشرب ف-ي الدار فقالت ثقيف بل دوس تخالفكم فركب عبد ياليل بن معتب ومسعود بن عمرو وهما من ثقيف بل من الاحلاف في ثغر حتي----- دوسا فقالوا---- ان قريشا طلبت منا ان -دخلها في وج و---يدخلونا في الحرم فابينا ذلك عليهم فابوا ان يدخلونا الحرم فرغبوا الي ما عندكم فادخلوهما او خ-------الفوهم فخالفت دوس فريشا قال-	1245	3042075038345921589	680	1150.0	542	891	76.31874084472656	103	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms135	false	3248085754810138349	23	289	105	1485	1536	300	وكان امرالمطيبين والاحلاف ان قريشا لما بنت- الكعبة جزاوها اربعة اجزاء فصار لبني عبد مناف ما بين الحجر الاسود الي ركن الحجر فناء البيت اجمع وصار لاسد وعبد الدار وزهرة الحجر كله وصار لمخزوم وتيم دبر البيت وصار لساءر قريش ما بين الركن اليماني الي الركن الاسود فلما بنوه وفرغوا منه تنافسوا في الركن -من يرفعه فقالت بنو عبد مناف هو حيزنا وقالت قريش ليس ار-كن مما اقتسمنا وارادوا فيه الشر حتي حكموا اول من يطلع عليهم من قريش من باب السيل وهو باب ال- شيبة------ فطلع عليهم رسول الله صلي الله عليه فحك-وه فاخذ رداءه فوضعه ثم رفع الحجر بيده صلي الله عليه وقال لكل ربع خذوا بطرف -من اطراف الثوب فرفعوه حميعا ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الحجر فبناه--- بيده عليه السلام فلما فرغوا من البنيان وعمروا البيت والسقاية قالت بنو عبد مناف بيد اخوان---نا عبد الدار خلال ليست بايدينا ب------------ايديهم الرفادة واللواء والندوة والحجاب--------ة وليس با-دينا الا السقاية فقالوا لهم هلم -اعطونا بعض ما في ايديكم فقال بنو عبد الدار لا نعطيكم من ورثناه عن ابينا وجدن مذ كن--ا قالت بنو عبد مناف فحاكمونا الي من اردتم قالوا نحاكمكم ال ج-ابر بن محمد بن واءلة بن شيبان بن محارب بن فهر وهو ابو كرز بن جابر صاحب النبي صلي الله عليه المقتول يوم الفتح فاختصموا اليه وكان يقال له عابد فهر فقالت بنو عبد مناف من وراثة ابينا قصي ليست بادينا الا السقاية وقالت بنو عبد الدار وراثة ابينان--------- وما ولاه ابوه دون ساءر بنيه فقال جابر البخت متبع والعدل ملزوم والسابق اولي ان تشركوهم تشركوا -اصبروا ان تفككوا فلما منعهم قالت بنو عبد مناق اعطوا بني اسد الرفادة	135	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1247	true	-292905044865544648	54	299	233	1507	1508	300	-كان امر-------- والاحلاف ان قريشا لما بنوا الكعبة جزاوها اربعة اجزاء فصار لبني عبد مناف ما بين الحجر الاسود الي ركن الحجر----------- اجمع وصار لاسد وعبد الدار وزهرة الحجر-كله وصار لمخزو-----م دبر البيت وصار لساءر فريش ما بين الركن اليماني الي الركن الاسود فلما بنوه وفرغوا منه تنافسوا في الركن ومن يرفعه فقالت بنو عبد مناف هو جزءنا وقالت فريش ليس الركن مما اقتسمنا وارادوا فيه الشر حتي حكموا اول من يطلع عليهم من قريش من باب ا-سيل وهو باب بني شيبة اليوم فطلع عليهم رسول الل--------------ه فحكموه فاخذ رداءه فوضعه ثم رفع الحجر بيده ثم ق------------ال لكل ربع خذوا -طرفا من اطراف الثوب فرفعوه جميعا ثم دخل رسول الله------------------- تحت الحجر فبناه هو بيده ف------------لما فرغوا من البنيان وعمروا البيت قالت قصي------------------ بيد احوتنا بني عبد الدار خلال ليست بايدينا الا السقاية بايديهم الرفادة واللوا--------- والحجابة والندوة وليس بايدينا الا السقاية----------- هلم فاعطونا بعض ما في ايديكم قالت بنو عبد الدار لا نعطيكم ما ورثنا م-ن ابينا وحزنا منذ كذا قالت بنو عبد مناف فحاكموا -الي من اردتم قالوا نحاكمكم الي جابر بن عمرو بن واءلة بن شيبان بن مخارب بن فهر وهو---------------- صاحب رسول الل----------ه المقتول يوم الفتح واختصموا اليه وكان يقال هو عابد فهر فقالت بنو عبد مناف وارت اب----ينا قضي ليس بايدينا الا السقياة وقالت بنو عبد الدار و-ارث ابينا عبد الدار وما ولاه ابوه علي ساءر بنيه فقال جابر النحت متبع والهدم ملدوم والسابق اولي ان تشركوهم فشركوا فاصبروا و--تفككوا فلما منعهم قال- بنو عبد مناف اعطوا بني اسد الرفادة	1247	3042075038345921589	1134	1960.5	908	1433	79.13468170166016	175	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms091	false	4565409974352461946	27	91	133	444	1504	300	الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن عروة بن الزبير قال سمعت حكيم بن حزام يقول كان حلف الفضول منصرف قريش من الفجار ورسول الله صلي الله عليه يومءذ ابن عشرين سنة وبينه وبين الفيل عشرون سنه قالوا وكان الفجار في شوال وكان الحلف في ذي القعدة وكان هذا الحلف اشرف حلف جري وكان ----اول من تكلم فيه ودعا اليه الزبير بن عبد المطلب	91	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1248	true	-3587716607568502178	205	259	1029	1285	1497	300	الضحاك بن عثمان عن عبد الله بن عروة عن ابيه --قال سمعت حكيم بن حزام يقول كان خلف الفضول منصرف فريش من الفجار ورسول الله-------------------- ابن عشرين سنة واخبرني عن ال---------ضحاك قال--- كان الفجار في شوال وهذا الخلف في ذي القعدة وكان---------- اشرف خلف -----كان قط واول من دعي---------- اليه الزبير بن عبد المطلب	1248	3042075038345921589	223	366.0	173	315	70.79364776611328	35	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms136	false	4811260664022402351	0	202	0	1063	1564	300	ننبذ سببا ولا نعق ابا فلما ابوا عليهم تداعت قريش حتي راوا ما طلبت بنو عبد مناف ورغبوا في الولاية معهم فتحالفوا فاحتلفت بنو عبد مناف------ واسد وزهة وتيم والحارث بن فهر واخرجت ان حكيم بنت عبد المطلب لهم جام جز--ع فيها طيب فغمسوا فيها ايديهم فكانوا المط-------------------------------------------------------يبين واحتلفت بنو عبد الدار ومخزوم وعدي----- وجمح وسهم فاخرجت بنو عبد الدار جفنة فيها دم فغمسوا فيها ايديهم فسموا اللعقة وهم الاحلاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم عقدوا حلفهم وا--عدوا للقتال ثم تراجعوا فقالت بنو كلاب اخواننا وهم ادني من غيرهم ان نقتلهم ونقطعهم وان يقتلونا -يقتلهم غيرهم فكف-وا عن القتال وتركوهم علي ما في ايديهم و-قد كانوا حين جاءوا الي القتال جزاوه----------------------------------م فجزاوا عبد ال-دار باسر وجوزاوا زهرة بمخزوم وجزاوا عديا بتيم وقال ابن الزبعري حين اسلم عثمان بن طلحة بن ابي طلحة العبدري وخالد بن الوليد وعمرو بن العاص يذكرهم ذلك الحلف الطويل اناشد عثمان بن طلحة حلفنا وملقي النعال عن يمين المقبل امفتاح بيت غير بيتك تبتغي فباب الذي تبغي من الامر مقفل وما عقد الاباء من كل حلفة وما خالد عن مثلها بمحلل وقال في ذلك عكرمة بن عامر العبدري الطويل فو------------الله لا ناتي الذي قد اردتم ونحن جميعن او نخضب بالدم ونحن ولاة البيت لا تنكرونه فكيف علي علم البرية نظلم رواية ابن	136	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1248	true	-3587716607568502178	10	202	44	1014	1497	300	ننشر س-با ولا نعق ابا فلما ابوا عليهم تداعت قريش حين راوا ما ط-بت---- عبد مناف ورغبوا في الولاية معهم فتحالفوا فاختلفت---- عبد مناف وزهرة واسد----- وتيم والحارث بن قهر واخرجت ام حكم ابنة عبد المطلب لهم جامعة جرع فيها طيب فغمسوا فيها ايديهم فكانوا المطيبين قال البرقي فقال ان التي خرجها لهم عاتكة بنت عبد المطلب واختلفت---- عبد الدار ومخزوم وعدي وسهم وجمح----- فاخرجت---- عبد الدار جفنة فيها ذم فغمسوا فيها ايديهم فسموا و-------هم الاحلاف قال البرقي كان اول من لعق منها الاسود بن حارثة بن فضلة بن عوف بن عبيد بن عويج بن عدي بن كعب ولعق معه بنو عدي قال عمرو بن شبة ثم علقوا خلقهم واستعدوا للقتال ثق تراجعوا فقالت بنو كلاب اخوت-نا وهم ادني من غيرهم ان نقتله--------م وان يقتلونا فيقتلهم غيرهم فرفضوا--- القتال وتركوهم علي ما بايد--يهم و قد كانوا ------بواوا-- للقتال وجزوهم فجزوا عبد مناف معها الحارث بن قهر وجز-وا عبد المدان باسد وجز--وا زهرة -مخزوم وجز-وا عديا بتيم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال في ذلك عكرمة بن عامر اخو بني عبد الدار ابن قصي فو الله لا ناتي الذي قد اردتم ونحن جميع- او نخضب بالدم ونحن ولاة البيت لا تنكرونه فكيف علي علم البرية نظلم -وذكر ابن	1248	3042075038345921589	666	1103.5	533	1308	50.91743087768555	96	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms126	false	-7729696269437557839	217	298	1072	1444	1452	300	بني مخزوم ال الفضيل بن عفيف بن كليب بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو ومنهم ال خراش بن امية دخلوا في صدر الاسلام بسبب نكاح خراش بن امية قذة بنت عرفجة بن عثمان بن عبد الله بن عمر -بن مخزوم ومنهم حي من بني سامة بن لءي ادخلهم فيهم ابراهيم بن هشام المخزومي بفرض فرضة لهم هشام بن عبد الملك ومنهم ال ابي ياسر من بني تميم دخلوا بفرض من عبد الملك بن مروان افت-رضه لهم هشام بن اسماعيل	126	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1252	true	8139229155822020567	197	274	978	1333	1458	300	بني مخزوم ال الفضل -بن عفيف بن كليب بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو ومنهم ال خراش بن امية وخلوا في صدر الاسلام----- نكاح خراش بن امية قدة بنت عجرفة بن عثمان بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم وحت----ي من بني سامة بن لءي ارحلهم فيها ابراهيم بن هشام المخزومي يعرض فرصة لهم هشام بن عبد الملك بن مروان من ---------بني تميم دخلوا بفرض من عبد الملك بن مروان استقرضه لهم هشام بن اسماعيل	1252	3042075038345921589	326	605.5	253	374	87.16577911376953	60	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms127	false	1643292922003689176	28	169	133	814	1423	300	فخرج الحارث ومالك واقام ياسر فتزوج سمية بنت خيط جارية ابي حذيف-----------ة فولدت له عمار -بن ياسر رضي الله عنه ثم خلف عليها----- الازرق- غلام الحارث بن كلدة وهو ممن اعتق بالاسلام يوم الطاءف فولدت له عمرا وسلمة ابني الازرق فهما اخوان ل-م واعتق ابو حذيفة عمارا فنسبه في عنس ومنهم -------------------------------ابرهة بن الصباح يقال انه من حمير وهو حبشي اسلم ولم تصبه منة من احد ومن اولءك في بني عدي بن كعب ال بكير الليثيون دخلوا بفرض فرضه عمر بن الخطاب رضي الله ------عنه وهم يزعمون انهم كانو- جيرانا لعمر بن الخطاب رحمه الله وهذا اثبت لانهم قد حضروا بدرا وهم يعدون في بدريي بني عدي ومنهم ال عامر بن ربيعة وهم- ال قريط -وهم من عنز بن واءل اخوة بكر بن واءل وكان مدخلهم فيهم ان عامرا هاجر الي النبي صلي الله عليه وشهد بدرا وكان لعمر صديقا----- ففرض	127	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1253	true	-1604852496583706325	0	116	0	577	1495	300	فخرج الحارث ومالك واقام ياسر فتزوج سمية-------- جارية ابي حذيفة بن المغيرة فولدت له عمار ابو ياسر و---------------خلف عليها بعده الازرفي غلام الحارث بن كلدة وهو ممن اعتق بالاسلام يوم الغاءض فولدت له ------سلمة ابن- الازرق فهما اخوان لام واعتق ابو حذيفة عمارا فنسبه في عنس صحيح وهو مولي لابي حذيفة بن المغيرة وابرهة بن الصباح يقال---- من حمير وهو حبشي اسلم ولم تصبه منة من احد و---------في بني عدي بن كعب-------- الليثي-- دخلوا بفرض فرصة عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وهم يزعمون انهم كانوا جيرانا لعمر بن الخطاب--------------------------------------------------------------------------------- بن ربيعة وعلم ال قرمطة وهم من عتر بن واءل اخوه بكر بن واءل وكان مدخلهم فيها ان عامرا هاجر------------------------ وشهد----- وكان----- صديقا لعمر ففرض	1253	3042075038345921589	492	770.0	389	745	66.04026794433594	79	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms003	false	-2128421619959763641	48	156	226	760	1495	300	كانها ولدت غلامين من خلاف -بينهما سابياء قالت فينا انا انظر اليهما اذ- احدهما----------- قمر يزهر والاخر اسد يزءر فاخبرت بذلك خزيمة فاتي كاهنة كانت بمكة يقال لها سرحة فقص عليها الرءيا فقالت ا-ن صدقت رءياها فتلدن منك غلاما يكون منه قوم لهم انفس باسلة والسنة ساءلة ثم تخلف عليها بعض ول--------------دك فتلد منه غلاما يكون لولده عدد وعدد وقروم مجد وعز الي اخر الابد فولدت له اسد بن خزيمة ثم خلف عليها كنانة فولدت له النضر قال وات--------ي كنانة وهو ناءم في الحجر فقي------ل له اختر يا ابا النضر بين الصهيل والهدر او عمارة الجدر وعز الدهر فقال كلا يا رب فجعل الله ذلك كله في قريش	3	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1295	true	-103097525630266970	156	253	774	1273	1508	300	كاني- ولدت غلامين من خلاف وبينهما قب-----------ينا انا اتامله---ما اذا احدهما اسد والاخر قمر ----------------يزهر فا-------ني خزيمة----- كاهن----------ة يقال لها سرحة فقص------ الرءيا فقالت لثن صدقت رءياها ليلذن منك غلاما يكون له ولاولاده نفوس باسلة والسن- سايلة ثم لتموتن عنها فيتزوجها ابنك من بعدك فتلد له ولدا ويك-ون لولده عدد وعدد وقدوم مجد وعز الي اخر الابد فولدت له اسد--------- ثم خلف عليها كنانة فولدت له النضر واخوته منها وراي كنانة وهو ناءم في الحجر قاءلا يقول له اختر--- ابا النضر بين الصهيل والهدر او عمارة الجدر وعز الدهر فقال كلا اسال ربي فصار هذا-- كله ل--قريش	1295	3042075038345921589	374	569.0	293	576	64.93055725097656	56	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms006	false	-5007164682409532526	240	282	1207	1383	1455	300	بن عذرة وام قصي فاطمة بنت سعد بن سيل وهو خير بن حمالة بن عوف بن غنم بن عامر وهو الجادر اول --------------------------------------------------------من بني جدار الكعبة ا--------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن جعثمة -بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران	6	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1320	true	-2161746528389899773	49	117	246	560	1416	300	بن كلاب وامهما- فاطمة بنت سعد بن سيل وهو خير بن حمالة بن عوف بن عنم بن عامر---- الجادر من الازد وقال بعضهم حمالة بالكسر وقال هشام يزعم بنو عبد الرحمن بن عوف ان اسم زهرة المغيرة وان كلابا كان يكني ابا المغيرة وكان يقال صرخاء قريش ابنا كلاب وقال كان عامر بن عمرو بن جعثمة ابن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن الازد	1320	3042075038345921589	139	219.0	103	319	43.57366943359375	30	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms032	false	6798451798933444045	62	103	288	463	1396	300	بن عذرة وام قصي فاطمة بنت سعد بن سيل من الازد واسم سيل خير بن حمالة بن عوف -------بن عامر وهو الجادر اول --------------------------------------------------------من بني جدار الكعبة ا--------------------------------------------------------------------------------------بن عمر وبن جعثمة--------- بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران	32	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1320	true	-2161746528389899773	49	117	246	560	1416	300	بن كلاب وامهما- فاطمة بنت سعد بن سيل وهو-------------- خير بن حمالة بن عوف بن عنم بن عامر---- الجادر من الازد وقال بعضهم حمالة بالكسر وقال هشام يزعم بنو عبد الرحمن بن عوف ان اسم زهرة المغيرة وان كلابا كان يكني ابا المغيرة وكان يقال صرخاء قريش ابنا كلاب وقال كان عامر بن عمرو بن جعثمة ابن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن الازد	1320	3042075038345921589	120	161.5	89	333	36.03603744506836	26	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms015	false	-7649597671676432375	86	165	449	860	1525	300	برجل--- كان مجاورا في بني سهم هو وبنات له وامراته في سنة شديدة فحولوه وضاقوا به ذرعا وامروه ان ينتقل عنهم فخرج يحمل متاعه هو وامراته وولد--------ه لا يءذيه احد فقال مطرود-------- الكامل يا ايها الضيف المحول رحله هلا حللت بال عبد مناف هبلتك امك لو حللت اليهم ضمن-وك من جوع ومن اقراف الاخذون العهد في افاقها والراحلون برحلة الايلاف ويقاتلون الريح كل شتوة- حتي تغيب الشمس في الرجاف لم تر عيني مثلهم وهم الا-لي كسبوا فعال التلد والاطراف	15	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1338	true	2959666020445418661	135	212	682	1095	1504	300	برجل قد كان مجاورا في بني سهم--- وبنات له وامراته في سنة شديدة فحولوه وضاقوا به -----وامروه ان ينتقل عنهم فخرج يحمل متاعة----------- وولده وامراته لا يءويه احد فقال مطرود الخزاعي الكامل يا ايها الرجل المحول رحله هلا نزلت بال عبد مناف هبلتك امك لو نزلت برحلهم منعوك من عدم ومن اقراف الاخذون العهد من افاقها والراحلون برحلة الايلاف وي-كللون جفانهم بسديفهم حتي تغيب الشمس في الرجاف لم تز عيني مثلهم وقم الاولي تتبوا فقال التلد والاطراف	1338	3042075038345921589	350	602.5	278	433	80.83140563964844	54	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms014	false	-3574263004109607670	94	134	467	675	1439	300	وقال مطرود الخزاعي الكامل مات الندي بالشام لما ان ثوي اودي بغزة هاشم لا يبعد لا يبعدن رب الفناء نعوده عود السقيم يجود بين العود فجفانه رذم لمن ينتابه والنصر منه باللسان وباليد فلما ---------مات هاشم خرج المطلب بن عبد	14	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1346	true	1038769389931380803	257	297	1280	1489	1501	300	وقال مطرود يرثيه الطوي--ل مات الندي بالشام لما ان ثوي فيه- بغزة هاشم لا يبعد لا يبعدن رب العباد بعوده عود السقيم يجود بين العود فجفانه ردم لمن ينتابه والنصر منه باللسان وباليد وقال ابو عبيدة ام هاشم و---المطلب --وعبد	1346	3042075038345921589	173	297.0	136	217	79.72350311279297	28	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms048	false	-5298354853326122323	217	294	1048	1429	1453	300	بالحناء ثم علاه بالوسمة فملا اراد الانصراف زوده منه------------------------------ شيءا كثير-ا فملا اقبل ودنا من مكة اختضب ودخل مكة وكان راسه ولحيته حنك الغراب فقالت نتيلة بنت جناب النمرية ام العباس يا شيبة الحمد ما احسن هذا الخضاب لو دام فقال عبد لو --------------دام لي هذا السواد حمدته فكان بديلا من شباب قد انصرم تمتعت منه والحياة قصيرة ولا بد من موت نتيلة او هرم وما ذا الذي يجدي علي المرء خفضه ونعمته يوما اذا عرشه انهدم	48	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1352	true	2475316993016276688	140	216	723	1097	1527	300	بالحناء ثم علاه بالوسمة فلما انصرف وصار بقرب مكة جدد خضابه وقد كان تزود من الوسمة شيءا كثير ا ف----------------------------دخل منزله وشعره مثل حل-----ك الغراب فقالت امراته نتيله---------- ام العباس يا شيب------- ما احسن هذا الصبغ لو -دام فقال عبد المطلب الطويل لو دام لي هذا السواد خمدته فكان بديلا من شباب قد انصرم تمتعت منه والحياة قصيرة ولا بد من موت نتيلة او هرم وماذ-ا الذي يجدي علي المرء حفصه ونعمته يوما اذا عرشه انهدم	1352	3042075038345921589	267	429.5	211	426	62.676055908203125	47	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms033	false	-9196578172919900238	207	294	1008	1458	1485	300	الشعر- البسيط يا طول ليلي واحزاني واشغالي هل من رسول الي النجار اخوالي ينبء عديا وذبيانا ومازنها ومالكا عصمة الجيران عن حالي قد كنت فيكم ولا اخشي ظلامة ذي ظلم عزيزا منيعا ناعم البال حتي ارتحلت الي قومي وازعجني عن ذاك مطلب عمي بترحال قد كنت ما كان حيا ناعما جذلا امشي العرضنة سحابا باذيال---------------------------------------------------- اان راي رجلا غابت عمومته وغاب اخواله عنه بلا وال- انحي عليه ولم يحفظ له رحما ما امنع المرء بين العم والخال فاستنفروا وامنعوا ضيم ابن اختكم لا تخذلوه فما انتم بخذال	33	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1355	true	-8149645695181359677	1	97	4	504	1568	300	الخزرج الكامل يا طول ليلي لاحزاني واشغالي هل من رسول الي النجار اخوالي ينبي عديا ودينارا ومازنها ومالكا عصمة الجيران عن حالي قد كنت فيكم وما اخشي ظلامة ذي ظلم عزيزا منيعا ناعم البال حتي ارتحلت الي قومي وازعجني ل--ذاك مطلب عمي بترحال و--كنت ما كان حيا ناعما جذلا امشي العرضنة جرارا لاذيالي فغاب مطلب في قعر مظلمة ثم انتزي نوفل يعدو علي مالي اان راي رجلا عابت عمومته وغاب اخواله عنه بلا والي انحي عليه ولم يحفظ له رحما ما امنع المرء بين العم والخال فاستنفروا وامنعوا ضيم ابن اختكم لا تخذلوه فما انتم بخذال	1355	3042075038345921589	426	798.5	341	504	84.52381134033203	73	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms034	false	6917527854210173324	32	202	167	1050	1551	300	عبد المطلب يقول الوافر-------- تابي مازن وبنو عدي وذبيان بن تيم اللات ضيمي وذادت مالك حتي تناهي ونكب بعد نوفل عن حريمي بهم رد الاله علي ركحي فكانوا في التن-صر دون قومي و-------------------------------------------------قال ايضا عبد المطلب لاخواله بني النجار السريع ابلغ بني النجار ان جءتهم اني منهم وابنهم والخميس رايتهم قوما اذا جءت-م هووا لقاءي واحبو- حسيس رجلا قد تقلدوا وتنكبوا القسي وعلقوا التراس في مناكبهم فاناخوا بفناء الكعبة فلما راهم نوفل قال ما اشخص هءلاء الا الشر فخافهم فرد علي ابن اخيه الاركاح واحسن اليه فقال شمر بن عويمر الكناني يمدح بني النجار لنصرهم عبد المطلب علي عمه الطويل لعمري لاخوال ------ابن هاشم نصرة من اعمامه الادنين احسن افض-ل اجابوا علي ناي دعاء ابن اختهم وقد رامه بالظلم والغدر نوفل فما برحوا حتي تدارك حقه ورد عليه بعد ما كاد يءكل جزي الله خيرا عصبة خزرجية تواصوا علي بر وذو البر افضل حلف خزاعة لعبد المطلب -وكان سبب حلف خزاعة لعبد المطلب ان نفرا من خزاعة قالوا فيما بينهم------------ والله ما راينا في هذا الوري احدا احسن وجها ولا	34	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1355	true	-8149645695181359677	162	290	855	1518	1568	300	عبد المطلب في نصرة اخواله اياه تابي مازن وبنو عدي ودينار بن تيم اللات ض--------------------------------------------يمي بهم رد الاله علي ركحي وكانوا في التناصر دون قومي عدي ومالك ومازن ودينار بنو النجار واسمه تيم الله وقال ايضا------------------------------ السريع ابلغ بني النجار ان جءتهم اني منهم وابنهم والخميس رايتهم قوما اذا جءتهم هووا لقاءي واحبوا حسيس و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شمر بن نص--ر الكناني------------------------------------------ الطويل لعمرك لاخوال الاغر ابن هاشم----- من اعمامه الادنين احني واوصل اجابوا علي ناي دعاء ابن اختهم وقد ناله بالظلم والغدر نوفل فما برحوا حتي تدارك حقه ورد عليه بعد-ما كاد يءكل جزي الله خيرا عصبة خزرجية توافوا علي بر وذو البر افضل قال هشا---م بن الكلبي فلما نصرت بنو الخزرج عبد المطلب -------قال خزاعة وهم يومءذ كثير قد قووا وعزوا والله ما راينا ب--هذا الوادي اعظم حلم----ا ولا	1355	3042075038345921589	496	787.5	391	963	51.50571060180664	77	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms035	false	26098584820464817	0	228	0	1167	1513	300	فدخلوا دار الندوة فكتبوا بينهم كتابا واقبل عبد المطلب في سبعة نفر من بني المطلب والارقم بن نضلة بن هاشم وكان من رجال قريش والضحاك وعمرو ابنا صيفي بن هاشم ولم يحضره احد من بني ---------عبد شمس ولا نوفل لليد التي منهم وعلقوا الكتاب في الكعبة فقال هاجر حين بعثوا عبد المطلب والله لءن قلتم ذلك لقد رايت رءيا بيثرب ليكونن لولده شان قالوا وما رايت قال رايت كان بني عبد المطلب يمشون فوق رءس نخل يثرب ويطرحون التمر الي الناس فليكون لهم شان وليكون ذلك من يثرب قال هاجر فقلت والله ما لعبد المطلب الا غلام يقال له الحارث قال فحالفوه وتزوج عبد المطلب يومءذ لبني بنت هاجر------------ بن ضاطر فولدت له ابا لهب وتزوج----- ممنعة بنت عمرو بن مالك بن مءمل الحبتري فولدت له الغيداق قال وكتبوا كتابا كتبه لهم ابو قيس بن عبد مناف بن زهرة وكان بنو زهرة يكرمون عبد المطلب لصهره فكان الكتاب هذا ما تحالف عليه عبد المطلب و--------رجالات بني عمرو--------- من خزاعة ومن معهم من اسلم ومالك تح-----------------الفوا علي التناصر والمءاساة ح---------------لفا جا--معا غير مفرق الاشياخ علي الاشياخ والاصاغر علي الاكابر والشاهد علي الغاءب -تعاهدوا وتعاقدوا ما -------------------------------------شرقت الشمس علي ثبير وما حن بفلاة بعير وما -قام الاخشبان وما عمر بمكة انسان حلف ابد لطول امد يزيده طلوع الشمس شدا وظل-م الليل مدا عقده عبد المطلب بن هاشم ورجال بني عمرو فصاروا يدا دون بني----- النضر------------------------------------------------ فعلي عبد المطلب النصرة لهم	35	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1356	true	6092618030610539373	118	299	597	1514	1517	300	فدخلوا دار الندوة وكتبوا بينهم كتابا و-كان عبد المطلب في سبعة---- من بني المطلب والارقم بن نضلة بن ها--------------------------------------------------شم ولم يحضر- احد من بني نوفل ولا عبد شمس فلما فرغوا من الكتاب علقوه----------- في الكعبة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان الذي كتبه----------------------------------------------------------- لهم ابو قيس بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب وت----------------------------------------------------------زوج عبد المطلب يومءذ لبني بنت هاجر بن عبد مناف بن ضاطر فولدت له ابا لهب وتزوج اخوه ممنعة بنت عمرو بن مالك بن مومل-------- فولدت له الغيداق وكانت نسخة كتابهم باسمك اللهم-------------------------------------------------------------------------- هذا ما تخالف عليه عبد المطلب بن هاشم ورجالات---- عمرو بن ربيعة من خزاعة ومن معهم من اسلم ومالك بن اقصي بن حارثة تخالفوا علي التناصر والمواساة ما بل بحر صوفة خلفا جاء معا غير مفرق الاشياح ------------والاصاغر علي الاصاغر والشاهد علي الغايب وتعاهدوا وتعاقدوا اوكد عهد واوثق عقد لا ينقض ولا ينكث ما اشرقت --شمس علي ثبير و---حن بفلاة بعير وما اقام الاخشبان و---عمر بمكة انسان خلف ابد لطول امد يزيده طلوع الشمس شدا وظلام الليل مدا -وان عبد المطلب وولده ومن معهم------------------- دون ساءر بني النضر بن كنانة ورجال خزاعة متكاثفون متظافرون متعاونون فعلي عبد المطلب النصرة لهم	1356	3042075038345921589	622	940.0	491	1337	46.522064208984375	94	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms035	false	26098584820464817	228	300	1167	1513	1513	300	علي كل طالب وتر ف يبر او بحر او سهل او وعر وعلي بني عمرو النصرة لعبد المطلب وولده ---------علي جميع العرب في الشرق او الغرب او الحزن او الهسب وجعلوا الله -------علي ذلك كفيلا وكفي بالله حميلا ثم علقوا الكتاب في الكعبة فقال عبد المطلب الطويل ساوصي زبيرا ان توافت منيتي بامساك ما بيني وبين بني عمرو وان يحفظ الحلف الذي شيخ---ه ولا يلحدن فيه بظلم ولا غدر هم حفظوا الال-	35	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1357	true	8146516217565899970	1	67	6	322	1474	300	علي كل طالب وتر في بر --وبحر --وسهل ووغ--ر وعلي خزاعة--- النصرة لعبد المطلب وولده ومن معهم علي جميع العرب في --شرق او --غرب او --حزن او سه--ب وجعلوا الله عز وجل علي ذلك كفيلا وكفا به ج---ميلا و--------------------------قال عبد المطلب الطويل ساوصي زبيرا ان اتتني منيتي بامساك ما بيني وبين ع----مرو وان يحفظ العهد الوكيد بجهده ولا يلحدن فيه بظلم ولا غدر هم حفظوا الال	1357	3042075038345921589	263	405.0	205	366	71.85792541503906	44	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms069	false	-2139774219733082018	68	101	368	532	1482	300	فجاد بالماء جوني له سبل جار فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الامر يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا-خطر قال	69	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1359	true	-3636861642469563167	189	222	996	1157	1550	300	فجاد بالماء جوني له سبل دان فعاشت به الانعام والشجر منا من الله بالميمون طاءره وخير من بشرت يوما به مضر مبارك الوجه يستسقي الغمام به ما في الانام له عدل ولا خطر ----	1359	3042075038345921589	155	293.5	123	165	93.93939208984375	31	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms114	false	-8343072907339963999	72	114	354	565	1515	300	ابو عتبة الملقي الي حباءه اغر هجان اللون من نفر زهر وسا-------------------------قي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجيج ثم للشيخ هاشم وعبد مناف ذلك السيد الغمر ابوهم قصي كان يدعي مجمعا به جمع الله القباءل من فهر وانكح عوفا بنته ليجيرنا من اعداءنا اذ اسلمتنا بنو بكر	114	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1366	true	-3821781016021522197	82	164	429	861	1556	300	ابو عتبة الملقي الي حباءه اغر هجان اللون من نفر -غر وحمزة مثل البدر يهتز للندي نقي الثياب والذمام من الغدر وعبد مناف ماجد ذو حفيظة وصول لذي القربي رحيم بذي الصهر كهولهم خير الكهول ونسلهم كنسل الملوك لا تبور ولا تحري متي ما تلاقي منهم الدهر ناشءا تجده باجريا اواءله بجري هم ملءوا البطحاء مجدا وعزة اذا استبق الخيرات في سالف العصر وفيهم بناة للعلا وعمارة وعبد مناف جدهم جابر الكسر بانكا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ح عوف- بنته ليجيرنا من اعداءنا اذ اسلمتنا بنو فهر	1366	3042075038345921589	103	-19.0	81	535	19.252336502075195	17	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms146	false	-3862323817451794976	76	138	386	667	1444	300	خولة بنت القعقاع بن معبد بن زرارة------------------------ بن عدس فولدت له محمد بن ابي- الجهم وكان له حميد بن ابي الجهم وامه حبيبة بنت الجنيد -بن جمانة بن قيس بن زهير بن جذيمة العبس-----------------------------------ي وكان له صخر-------------------------------------------- وصخير من ام ولد وكان له عبد الرحمن من ام ولد وعبد الله الاصغر وسليمان ---من ام ولد يقال لها زجاجة وهي--------------- اخيذة من غسان	146	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1493	true	-6493186584942145783	20	97	89	458	1405	300	خولة بنت القعقاع بن معبد بن زرارة واخوه لامه موسي بن طلحة--------------------- بن عبيد الله التيمي و-حميد بن ابي --جهم -امه اميمة بنت الجنيد ابن جمانة بن قيس بن زهير بن جذيمة واخوه لامه مجمع بن يزيد بن جارية الانصاري وكان من رجال بني ابي جهم وقد انقرض عقبه وصخر بن ابي جهم وصخير --لام ولد يقال لها مريم من سليح------- وعبد-الله الاصغر وسليمان امهما ام عبد الله بنت الحارث بن جزء بن النعمان اخيذة من غسان	1493	3042075038345921589	185	227.5	139	404	45.79207992553711	28	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms215	false	-6740468905641450608	74	142	367	688	1422	300	خالدة بنت معتب بن ابي---------------- لهب بن عبد المطلب وا--------مها عاتكة بنت ابي سفيان وهو المغيرة بن الحارث بن عبد المطلب وامها ام عمرو بنت المقوم بن عبد المطلب م ن كان خاله وعمه- خليفة لم يكن غير اثنين عثمان بن عنبسة بن ابي سفيان بن ح--------------------------ر----------------ب بن امية ويحيي بن عروة بن الزبير بن العوام فاما عثمان فامه زينب بنت الزبير وعمه معاوية وخاله عبد الله بن	215	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1672	true	1638561826403084828	124	191	587	892	1444	300	خالدة بنت معتب بن ابي لهب واسمه عبد العزي بن عبد المطلب بن هاشم وامها عاتكة بنت ابي سفيان ب------------ن الحارث بن عبد المطلب وامها اروي بن---ت المقوم بن عبد المطلب -----بن هاشم وامها قلابة --------------بنت عمرو بن جعونة بن عزية----- بن حذيم ابن سعد بن سهم وامها برة بنت عدي بن ذياب بن سهم------- بن عمر وهصيص وامها حكمة بنت سعيد بن سهم وعب-------------------------------------د الله بن	1672	3042075038345921589	164	224.5	121	388	42.26803970336914	28	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms058	false	-6377291512717666509	203	260	974	1273	1487	300	كانت قريش--------------------------- ابتدعت امر الحمس رايا راوه واداروه بينهم فقالوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت وقطان مكة وسكانها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلتنا ولا تعرف له العرب مثل ما تعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمتكم وقالوا قد عظموا من الحل	58	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1707	true	8039625993470861042	239	300	1245	1555	1555	300	كانت قريش لا اذري اقبل الفيل ام بعده ابتدعت امر الحمس رايا راوه واداروه------ فقالوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت وقاطن مكة وساكنها فليس -احد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزل-نا ولا تعرف له العرب مثل ما تعرف لنا فلا تعظموا ش--ء من الخل كما تعظمون الحرم ف-----ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمتكم وقالوا قد عظموا من الحل-	1707	3042075038345921589	277	501.0	223	326	84.96932220458984	46	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms058	false	-6377291512717666509	260	300	1273	1487	1487	300	مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف ب---عرفة والافاضة منها وهم يعلمون ويقرون انها من المشاعر------ ودين ابراهيم عليه السلام ويرون لساءر العرب ان يقفوا عليها وان يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن اهل الحرم فلا- ينبغي لنا ان نخرج-	58	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1708	true	7544587706652345847	0	39	0	210	1497	300	مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف علي عرفة والافاضة منها وهم يعرفون ويقرون انها من المشاعر والحج ودين ابراهي------------م ويرون لساءر العرب ان يقفوا عليها وان يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن اهل الحرم فليس ينبغي لنا--- نخرج	1708	3042075038345921589	195	347.5	159	225	86.66666412353516	33	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms059	false	-1705390906598131542	0	285	0	1410	1484	300	من الحرمة ولا ان نعظم غيرها كما نعظمها نحن الحمس والحمس اهل الحرم ثم جعلوا لمن ولدوا من العرب من ساكني الحل والحرم مثل الذي لهم بولادتهم اياهم يحل لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحرم عليهم وكانت كنانة وخزاعة وبنو------------------------------------------------------------ عامر بن صعصعة قد دخلوا معهم في ذلك كله الا بكر -بن عبد مناة----------------------------- ثم ابتدعوا في ذلك امورا لم تكن ح----تي قالوا ما ينبغي للحمس ان ياقطوا الاقط ولا يسلاوا السمن وهم حرم و----------------------------------لا يدخلوا بيوتا من شعر ولا-يستظلوا ان استظلوا الا في بيوت الادم ما كانوا حرما ثم رفعوا في ذلك فقالوا ما ينبغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاء-ا به معهم من الحل -في الحرم اذا جاء-ا حجاجا او عمارا ولا ان يطوفوا بالبيت اذا جاء-ا اول طوافهم الا في ثياب الحمس فان لم يجدوا منها شيءا طافوا ع-------راة فان تكرم م--نهم متكرم من رجل او امراة ولم يجد-- ثياب الحمس وطاف في ثيابه التي جاء بها من الحل القاها اذا فرغ من طوافه ثم لم ينتفع بها ولم يمسها هو ولا احد غيره ابدا فكانت العرب تسمي تلك الثياب اللقي فحملوا علي ذلك العرب فدانت به فوقفوا علي عرفات وافاضوا منها وطافوا بالبيت عراة واخذوا بما شرعوا لهم من ذلك فكان اهل الحل ياتون حجاجا او عمارا فاذا دخلوا الحرم وضعوا ازوادهم التي جاءا بها وابتاعوا من طعام الحرم والتمسوا ثيابا من ثياب الحمس اما عارية واما باجارة فطافوا فيها فان لم يجدوا طافوا عراة اما الرجال فيطوفون عراة واما النساء فتضع احداهن ثيابها كلها الا درعا عن-------ها ثم تطوف فيه -فقالت امراة من العرب بنت الاصهب الخثعمية وهي ت-----طوف بالبيت الرجز اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله ومن طاف منهم------- في ثيابه التي جاء فيها من الحل القاها فلم ينتفع بها هو ولا	59	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1708	true	7544587706652345847	39	300	210	1497	1497	300	من الحرمة ولا ---نعظم غيرها كما نعظمها نحن الحمس والحمس اهل الحرم ثم جعلوا لمن ولدوا من العرب من ساكن ا-لحل والحرم مثل الذي لهم بولادتهم اياهم---- لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحر------م وكانت كنانة وخزاعة قد دخلوا معهم في ذلك قال ابن هشام وحدثني ابو عبيدة النحوي ان بني عامر بن صعصعة بن معاوية بن---------------- بكر ابن هارون دخلوا معهم في ذلك قال ابن اسحاق ثم ابتدعوا في ذلك امورا لم تكن لهم جتي قالوا لا ينبغي للحمس ان ياقطوا الاقط ولا يسلو-ا السمن وهم حرم ولا يوقدون الجلة ولا يغزلون الصوف ولا يدخلوا بيا-- من شعر ولا يستظلوا ان استطلوا الا في بيوت الادم ما كانوا حرما ثم رفعوا في ذلك فقالوا لا ينبغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاءوا به معهم من الحل الي الحرم اذا جاءوا حجاجا او عمارا ولا--- يطوفوا بالبيت اذا قدموا اول طوافهم الا في ثياب الحمس فان لم يجدوا منها شيءا طافوا بالبيت عراة فان تكرموا منهم متكرم من رجل او امراة ولم يجدوا ثياب ا-حمس فجاء في ثيابه التي جاء بها من الحل القاها اذا فرع من طوافه ثم لم ينتفع بها ولم يمسه-------ا احد غيره ابدا فكانت العرب تسمي تلك الثياب اللقي فحملوا علي ذلك العرب فدانت به ووقفوا علي عرفات وافاضوا منها وطافوا بالبين عراة ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الرجال فيطوفون عراة ام-ا النساء فتضع احداهن ثيابها كلها الا درعا مفرجا عليها ثم تطوف فيها فقالت امراة من العرب-------------------- وهي كذلك تطوف بالبيت الرجز اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله ومن طاف منهم بالبيت في ثيابه التي جاء فيها من الخل القاها فلم ينتفع بها ولا----	1708	3042075038345921589	1068	1905.0	844	1574	67.85260772705078	190	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms058	false	-6377291512717666509	212	300	1025	1487	1487	300	فقالوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت وقطا-------ن مكة وسكانها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلتنا ولا تعرف له العرب مثل ما تعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمتكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف بعرفة والافاضة منها وهم يعلمون ويقر-ون انها من المشاعر------ ودين ابراهيم عليه السلام ويرون لساءر العرب ان يقفوا عليها وان يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن اهل الحرم فلا ينبغي لنا ان نخرج-	58	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1715	true	6240703129723536492	168	251	831	1273	1496	300	وقالوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت الحرام وقاطن مكة وساكنها وليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزل-نا ولا تعرف له العرب---- ما تعرف لنا فلا تعظموا شيءا من الحل كما تعظموا الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحف--كم وقالوا قد عظموا من الحل---- ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف بعرفة والافاضة منها وهم يعرفون ويقولون انها من المشاعر والحج ودين ابراهي------------م ويرون لل------عرب ان يقفوا عليها و---يفيضوا منها ل---انهم قالوا نحن اهل الحرم فلا ينبغي لنا ان يخرج	1715	3042075038345921589	411	736.5	331	477	86.16352081298828	65	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms125	false	-881557915404756303	240	300	1159	1453	1453	300	عفان بن شبة قال كانت ام الغوث------ تلد النساء فحلفت لءن ولدت غلا-ما لتعبدنه البيت الحرام فكان اول ما ولدت الغوث بن مر فكان اكبر بنيها فربطته حول البيت فمرت به اخته تكمة بنت- مر وهي ام عطفان وسليم وهما اخوان لام فقالت والله ما صار اخي الا صوفة من حر الشمس فسمي صوفة لذلك فكانوا يجيزون بالناس الحج فكانت-	125	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1724	true	-7953789779699843813	228	288	1095	1386	1447	300	عقال بن شبه قال خلفت ام الغوث وكانت تلد النساء لكن و------لدت غلا ما لتعبدنه للبيت الخرام فكان اول من ولدت الغوث بن مر ك-ان اكبر ولدها فربطته حول البيت فمرت به اخته تكمة ابنة مر وهي ام غطفان وسليم وهما اخوان لام فقالت والله ما صار اخي الا صوفة من حز الشمس فسمي صوفة -----فكانوا يجيزون بالناس الحج فكانت	1724	3042075038345921589	259	474.0	203	303	85.47854614257812	45	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms166	false	3720297272579318247	132	249	654	1255	1496	300	عبد المطلب ناءم وقد ولد له ابنه الحارث وادرك اتي في المنام وقيل له احفر زمزم خبيءة الشيخ الاعظم فاستيقظ وقال اللهم بين لي فا-تي في المنام مرة اخري فقيل لهاحفر تكتم بين الفرث والدم في مبحث الغراب في قرية النمل مستقبلة الانصاب الحمرن فقام عبد المطلب يمشي حتي جلس في المسجد الحرام ينتظر ما سمي له من الايات فذبحت بقرة بالح-زورة فانفلتت من جازرها بالحشاشة ------حتي غلب عليها الموت في المسجد الحرام في موضع زمزم فجزرت تلك البقرة في مكانها حتي اذا احتمل لحمها -اقبل غراب يبحث فهوي حتي وقع في الفرث فبحث عن قرية النمل فقام عبد المطلب يحفر----- فجاءت- قريش فقالت لعبد المطلب ما هذا الصنيع انا لم نكن نزنك بالجهل لم تحفر في	166	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1743	true	8648894509245387087	47	151	239	776	1520	300	عبد المطلب -اني عبد المطل----------------------ب في المنام فقيل له احفر زمزم خب-ءة الشيخ --اعظم فاستيقظ فقال اللهم بين لي فارني في المنام مزة اخري احفرء--------كتم بين الفرث والدم في مبحث الغراب في قرية النمل مستقبلة الانصاب------- فقام عبد المطلب فمشي حتي جلس في المسجد الخرام ينتظر ما سمي له من الايات فنخرت بقرة بالحازورة فانفلتت من جرارها ب--حشاشة نفسها حتي غلب----ها الموت في المسجد -------في موضع زمزم فنحرت---- البقرة في مكانها حتي---- احتمل لحمها فاقبل غراب ي-----هوي حتي وقع في الفرت فبحث عن قرية النمل فقام عبد المطلب فحفر هناك فجاءته قريش وقالوا----------- ما هذا الصنيع انا لم نكن نزنك بالجهل ل- تحفر في	1743	3042075038345921589	491	821.5	389	616	79.70779418945312	74	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms077	false	1509746865586683126	68	220	333	1063	1457	300	الفجار ان رجلا من ----------------بني غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة يقال له ابو منيعة وكان عارما منيعا في نفسه قدم ------سوق عكاظ فمد رجله ثم قال الرجز------------------------------------------------------------------ ومن يكونوا قومه يغطرف كانهم لجة بحر مسدف انا والله ----------------------اعز العرب فمن زعم انه اعز مني فليضرب هذه بالسيف ف----------ضربها رجل من بني قشير فخدش بها خدشا غير كبير فتحاور الناس عند ذلك حتي كاد يكون بينهم قتال ثم تراجع الناس وراوا انه لم يكن كبير قتال ولا جراح فقال ابن الضريبة النصري الخفيف ساءلي ام مالك اي قوم معشري في سوالف الاعصار نحن كنا الملوك من اهل نجد وحماة الذمار عند الذمار ومنعنا الحجاز من كل حي ومنعنا الفخار يوم الفخار وقال لقيط ضربها رجل من بني نصر بن مع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوية وقال الرجز نحن بنو دهم--ان ذو التغطرف بحر بحور زاخر لم ينزف من ياته من العباد يغرف نحن ضربنا -قدم المخندف اذ مدها في اشهر المعرف	77	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1769	true	-8750510811261989932	63	198	311	956	1489	300	الفجار ان بدر بن معشر الغفاري احد بني غفار بن مليل بن ضمرة بن بكر بن عبد مناة بن كنانة كان رجلا مستطيلا بمنعته علي من ورد عكاظ فاتخذ مجلسا بسوق عكاظ وقعد فيه وجعل يبدخ علي الناس ويقول الرجز نحن بنو مدركة بن خندف من يظعنوا في عين لا تطرف ومن يكونوا قومه يغطرف كانه- لجه بحر مسدف وبدر بن معشر باسط رجله يقول انا اعز العرب فمن زعم انه اعز مني فليضرب بها بالسيف فهو اعز مني فوثب رجل من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني نصر بن معاوية يقال له الاحمر بن مازن بن اوس بن النابغة فضربه بالسيف علي ركبته فانذرها ثم قال الرجز خذها اليك ايها المخندف وهو ماسك سيفه وقام رجل من هوازن فقال الرجز انا ابو الدهقان ذو التغطرف بحر بحور زاخر لم ينز-----------------------ف نحن ضربنا ركبة المخندف اذ مدها في اشهر المعرف	1769	3042075038345921589	274	412.5	208	993	27.59315299987793	50	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms081	false	-7315440371767269416	249	274	1233	1361	1482	300	خداش بن زهير البسيط يا شدة ما شددنا غير كاذبة علي سخينة لولا الليل والحرم اذ يتقينا هشام بالوليد ولو انا ثقفنا هشاما شالت الخدم	81	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1772	true	-1273087555654152871	267	292	1328	1455	1497	300	خداش بن زهير البسيط يا شدة ما شددنا غير كاذبة علي سخينة لولا الليل والحر- اذ يتقبنا هشام بالوليد ولو انا ثقفنا هشاما شالت الخذم	1772	3042075038345921589	125	243.0	100	128	97.65625	22	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms082	false	-6882635363280458416	137	277	667	1299	1406	300	بني هاش----------------------م الزبير بن عبد المطلب ومعه- النبي صلي الله عليه والعباس بن عبد المطلب وم-------------------عهم بنو المطلب عليهم يزيد بن هاشم بن المطلب وامه الشفاء بنت هاشم بن عبد مناف وعلي حرب بن امية بنو نوفل بن عبد مناف عليهم--------- مطعم بن عدي بن نوفل وعلي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اسد بن عبد العزي--- خويلد بن اسد وعثمان بن الحويرث بن اسد وعلي بني زهرة------ مخرمة بن نوفل بن اهيب بن عبد مناف بن زهرة وعلي ب-------------------------------------------ني مخزوم--- هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وعلي جمح امية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح وعلي بني عدي زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزي وعلي ب-----------------------------------------------------------ني عامر بن لءي عمرو بن عبد شمس ا----------بو سهيل بن عمرو------- وعلي بني محارب بن فهر ضرار بن الخطاب بن مرداس وعلي بني الحارث بن فهر عبد الله ابن الجراح	82	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1773	true	-2313665670028811119	122	300	637	1450	1450	300	بني هاشم وبني عبد المطلب ولفهم الزبير بن عبد المطلب ومعهم النبي وعلي بني عبد شمس ولفها حرب بن امية ومعه اخوه ابو سفيان ومعهم ------------------------------------------------------------------------------------------بنو نوفل بن عبد مناف يراسهم بعد حرب مطعم بن عدي بن نوفل وعلي بني المطلب عبد يزيد بن هاشم بن المطلب وهو المحض لا قداء فيه امه الشفاء ابنة هاشم بن عبد مناف وكان علي بني عبد الدار ولفها عكرمة بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار وعلي بني اسد--- عبد العزي بن خويلد بن اسد وعثمان بن الحويرث بن اسد وعلي بني زهرة ولفها مخزمة بن نوفل بن اهيب بن عبد مناف بن زهوة وعلي بني تيم بن مرة ولفها عبدالله بن جذعان وعلي بني مخزوم بن هشام بن المغيرة وعلي ب------------------------------------------------------------------------ني عدي زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزي وعلي بني سهم العاص بن واءل وعلي بني جمح ولفها امية ابن خلف وعلي بني عامر بن لءي عمرو بن عبد شمس بن عبد ود ابو سهيل بن عمرو الاعلم وعلي بني محارب بن فهر ضرار بن الخطاب بن مرداس وعلي بني الحارث بن فهر عبد الله ب-ن الجراح-	1773	3042075038345921589	415	690.0	321	980	42.34693908691406	79	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms165	false	-7210310655110000637	187	300	953	1471	1471	300	بني المطلب لعبد يزيد بن هاشم بن المطلب وهو المحض لا قذي- فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي بني امية لابي احيحة سعيد بن العاص بن امية وكان في بني نوفل بن عبد مناف للمطعم بن عدي بن نوفل وكان في بني اسد بن عبد العزي ل--خويلد بن اسد وعثمان بن الحويرث بن اسد ولبني عبد الدار عكرمة بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار ولبني زهرة------ مخرمة بن نوفل بن اهيب بن عبد مناف بن زهرة ول-------تيم بن مرة عبد -----الله بن جدعان بن عمرو ولبني مخزوم--- هشام بن المغيرة وكان شريفا عظيم القدر في قريش حتي جعلوا موته تاريخا ولبني عدي بن كعب عمرو بن نفيل بن عبد العزي ول---بني سهم العاص بن واءل-	165	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1773	true	-2313665670028811119	161	257	823	1260	1450	300	بني المطلب -عبد يزيد بن هاشم بن المطلب وهو المحض لا قداء فيه امه الشفاء ابنة هاشم بن عبد مناف وكان علي بني عبد الدار ولفها عكرمة بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار وعلي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اسد--- عبد العزي بن خويلد بن اسد وعثمان بن الحويرث بن اسد وعلي ----------------------------------------------------بني زهرة ولفها مخزمة بن نوفل بن اهيب بن عبد مناف بن زهوة وعلي بني تيم بن مرة ولفها عبدالله بن جذعان وعلي -----بني مخزوم بن هشام بن المغيرة وعلي ب-------------------------------------------------ني عدي زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزي وعلي بني سهم العاص بن واءل	1773	3042075038345921589	271	309.0	209	653	41.50076675415039	50	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms072	false	-8690291707290663772	74	253	363	1244	1463	300	الذين تركوا عبادة الاصنام والتمسوا دين ابراهيم عليه السلام قبل مبعث النبي صلي الله عليه عثمان بن الحويرث بن اسد بن عبد العزي بن قصي وورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي وزيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزي بن رياج بن عبد الله -بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب وعبيد الله بن جحش بن رءاب احد بني غنم بن دودان بن اسد بن خزيمة حليف بني امية بن عبد شمس وقال بعض هءلاء لبعض اتعلمون والله ما قومكم عل- شء لقد اخطاوا دين------ ابراهيم عليه السلام ما حجر نطيف به لا يضر ولا ينفع ولا يبصر ولا يسمع يا قوم التمسوا لانفسكم فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلدان يطلبون الحنيفية دين ابراهيم عليه السلام فاما ورقة بن نوفل فتنصر واستحكم في النصرانية وتعلم الكتب واما زيد بن عمرو بن نفيل فوقف ولم يدخل في اليهودية ولا النصرانية وفارق دين قومه واعتزل الاوثان والميت- والدم والذباءح التي تذبح علي الاوثان ونهي عن قتل المء-دة وقال اعبد رب ابراهيم عليه السلام وبادي قونه يعيب------ ما هم عليه و----يقول اللهم--- اني لو اعلم اي	72	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1853	true	6626453979492916024	136	300	711	1501	1501	300	الذين رفضوا عبادة الاصنام في الجاهلية قال من حديث اليمن --------------------------------------بن الحويرث بن اسد بن عبد العزي بن قضي وورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي وزيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزي بن رباح بن عبد الله ابن كرظ بن رباح بن عدي بن كعب وعبيد----- بن جحش بن رياب احد بني------- دودان بن اسد وحن--------يف بن- امية بن عبد شمس فقال بعض هءلاء لبعض -تعلمون والله ما قومكم علي شء لقد اخط-وا ذين ابيهم ابراهيم ما ب-----------حجر نطيف به لا يضر ولا ينفع ولا ينصر ولا يسمع يا قوم التمسوا لانفسكم فان-ه والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلدان يضل-ون الحنيفية دين ابراهي------------م فاما ورقة بن توفل فتنصر فاستحكم في النصرانية وع-لم الكتب واما زيد بن عمرو بن نقيل فوقف فلم يدخل في --يهودية ولا --نصرانية وفارق دين قومة فاعتزل الاوثان والميتة والدم والذباءح التي تدبح عليها------ ونهي عن قتل الموودة وقال اعبد رب ابراهيم ون------------ادي قومه يعيب عليهم ما هم -فيه وكان يقول اللهم لو اني--- اعلم اي-	1853	3042075038345921589	702	1197.0	550	904	77.65486907958984	113	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms072	false	-8690291707290663772	253	291	1244	1425	1463	300	الوجوه احب اليك عبدتك له ولكن- لا اعلم- ثم يسجد علي راحته وكان زيد اول من عاب علي قريش ما هم ف----يه من عبادة الاوثان ثم خرج يلتمس دين ابراهيم عليه السلام فجال بلاد الشام حتي اتي البلقاء	72	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1854	true	1212679763175980653	0	36	0	175	1458	300	الوجوه احب اليك عبدتك له ولكني لا اعلمه ثم يسجد علي راحته وكان زيد اول من غاب علي قريش ما كانوا عليه من عبادة الاوثان ثم خرج يلتمس دين ابراهي------------م فجاء بلاد الشام حتي اني البلقاء	1854	3042075038345921589	162	291.5	127	187	86.63101959228516	28	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms073	false	-4072080488138108178	0	76	0	378	1476	300	راهب بها عالم انك لتطلبن دينا ما تجد احدا يحملك عليه اليوم وقد اظللك خروج نبي في بلادك يدعو اليه ---------وقد كان شام اليهود والنصاري فلم يرض دينهم فاقبل لقول الراهب مسرعا الي بلاد مكة فلما توسط ارض لخم ويقال ارض جذام عدوا عليه فقتلوه ويقال ان زيدا هذا يحشر امة وحده والله اعلم واما عبيد الله بن جحش فانه ----اسلم وهاجر الي---- الحبشة وتنصر بها ومات علي النصرانية 1 قصة عثمان بن الحويرث مع----- قيصر	73	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1854	true	1212679763175980653	37	104	180	514	1458	300	راهب بها عالم انك لتطلب- دينا ما تجد احدا يحملك عليه اليوم وقد اظ-لك خروج نبي من بلادك يدعو الي هذا الدين وقد كان شام اليهود والنصاري فلم يرض دينهم فاقبل لقول الراهب مسرعا الي----- مكة فلما توسط ارض لخم غ---------------دوا عليه فقتلوه------------------------------------------- واما عبيد الله بن جحش بن رياب فاسلم وهاجر الي ارض الحبشة فتنصر بها ومات علي النصرانية وكان- عثمان بن الحويرث قدم علي قيصر	1854	3042075038345921589	295	511.5	235	400	73.75	51	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms072	false	-8690291707290663772	90	206	457	999	1463	300	بن الحويرث بن اسد بن عبد العزي بن قصي وورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي وزيد -بن عمرو بن نفيل بن عبد العزي بن رياج بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب وعبيد الله بن جحش بن رءاب احد بني غنم بن دودان بن اسد بن خزيمة حليف بني امية بن عبد شمس وقال بعض هءلاء لبعض اتعلمون والله ما قومكم عل- شء لقد اخطاوا دين------ ابراهيم عليه السلام ما حجر نطيف به ------------------لا يضر ولا ينفع ولا يبصر ولا يسمع يا قوم التمسوا لانفسكم فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلد-ان يطلب-ون الحنيفية دين ابراهيم عليه السلام فاما ورقة بن نوفل فتنصر واستحكم في النصرانية وتعلم الكتب	72	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1855	true	1165084768439945035	181	265	878	1278	1443	300	بن الحويرث بن اسد بن عبد العزي بن قض----------------------------------ي وزيد ابن عمرو بن نقيل بن عبد العزي بن رباح بن عبد-الله بن قرظ بن رزاح بن عدي بن كعب بن لءي ف---------------------------------------------------------------------------------قال بعضهم---- لبعض -تعلموا والله ما قومكم علي شء لقد اخط-وا دين ابيهم ابراهي------------م ما حجر نظيف به لا يسمع ولا يبصر ولا يضر ولا ينف------------------ع يا قوم التمسوا لانفسكم فانكم والله ما انتم علي شء فتفرقوا في البلد ان يلتمسون الحنيفية دين ابراهي------------م فاما ورقة بن نوفل ف------استحكم في النصرانية واتبع الكتب	1855	3042075038345921589	348	561.0	272	570	61.05263137817383	58	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms072	false	-8690291707290663772	206	265	999	1300	1463	300	واما زيد بن عمرو بن نفيل فوقف ولم يدخل في اليهودية ولا النصرانية وفارق دين قومه واعتزل الاوثان والميت- والدم والذباءح التي تذبح علي الاوثان ونهي عن قتل الم-ءدة وقال اعبد رب ابراهيم عليه السلام وبادي قونه يعيب ما هم عليه وي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اللهم--- اني لو اعلم اي الوجوه احب اليك عبدتك له ولكن لا اعلم -ثم يسجد علي راحته	72	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1856	true	7390352448386491685	79	185	404	911	1476	300	واما زيد بن عمرو بن نقيل فوقف فلم يدخل في --يهودية ولا --نصرانية وفارق دين قومه فاعتزل الاوثان والميتة والدم والذباءح التي تذبح علي الاوثان ونهي عن قتل الموءدة وقال اعبد رب ابراهيم ون------------ادي قومه بعيب ما هم عليه قال ابن اسحاق وحدثن هشام بن عروة عن ابيه عن امه اسماء بنت ابي بكر طها قالت لقد رايت زيد بن عمرو بن نفيل شيخا كبيرا مسندا ظهره في الكعبة وهو يقول يا معشر قريش والذي نفس زيد بيده ما اصبح منكم احد علي دين ابراهيم غيري ي ثم يقول اللهم لو اني ا---علم اي الوجوه احب اليك عبدتك به ولكن لا اعلمه ثم يسجد علي راحته	1856	3042075038345921589	270	472.0	215	526	51.3307991027832	42	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms075	false	5407082051919539935	70	107	338	532	1468	300	عثمان بن---- الحويرث اخ ابيه يرثي عثمان-------------------- الكامل هل اتي ابنتي عثمان ان اباهما حانت منيته بجنب المرصد ركب البريد مخاطر- عن نفسه ميت المظنة للبريد المقصد فلا بكين عثمان حق بكاءه ولانشدن عمرا وان لم ينشد	75	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1861	true	-4972554285429997492	170	211	860	1078	1541	300	عثمان بن ابي الحويرث فمات بالشام فذلك حيث يقول ورقة بن نوفل الكامل هل اتي ابنتي عثمان ان اباهما حانت منيته بجنب الفرصد ركب البريد مخاطرا عن نفسه ميتا لمضنة للبريد المقصد فلا-بكين عثمان حق بكاءه ولانشدن عمرا وان لم ينشد	1861	3042075038345921589	171	299.0	139	219	78.08219146728516	27	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms068	false	3662105037951220314	18	87	92	433	1496	300	كحل قال هي السماء قال اتعرف محل قال نعم هي الارض قال لمن هما قال لله تعالي ولله الامر من قبل ومن بعد فاسلم قيس بن نشبة وانشا يقول الكامل تابعت دين محمد ورضيته فان الرضا لامانتي ولديني ذاك امرء نازعته قول العدي وعقدت منه يمينه بيميني قد كنت امله وانظر دهره فالله قدر انه يهديني اعني ابن امنة الامين ومن به ارجو السلامة من عذاب الهون قال فكان	68	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1904	true	-1871378029896566708	119	169	643	888	1600	300	كحله فقال- السماء قال وما محله فقال------- الارض فا---من به وقال لا يعرف هذا الا نبي فقال----------------- قيس في ذلك------------ الكامل تابعت دين محمد ورضيته كل- الرضي لامانتي ولديني ما زل-------------------------------------------------ت املة وارقب وقد و-الله قدر انه يهديني اعني ابن امنة الامين ومن به ارجو التخلص- من عذاب الهون---- وكان	1904	3042075038345921589	175	240.0	136	341	51.31964874267578	23	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms184	false	-8216172864832880755	40	134	196	608	1430	300	الحكام من قريش 1 فمن بني هاشم عبد المطلب----------------- بن هاشم------------ والزبير و--------------ابو طالب ابنا عبد المطلب ومن بني امية حرب بن امية و-----ابو سفيان صخر بن حرب ومن بني زهرة بن كلاب العلاء بن جارية الثقفي حليف بني زهرة ومن بني مخزوم العدل وهو الوليد -----------بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ومن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بني سهم---------------- قيس بن عدي بن سعد بن سهم والعاص----------------------------------------------------------- بن واءل بن هاشم بن سعيد بن سهم ومن بني عدي بن كعب نفيل -بن عبد العزي بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي	184	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1922	true	-2870325539585172917	18	154	79	710	1362	300	العرب ومن قريش ثم من بني هاشم عبد المطلب واسمه شيبة الحمد بن هاشم بن عبد مناف والزبير بن عبد المطلب وابو طالب -بن- عبد المطلب ومن بني امية خرب بن اميه وابنه ابو سفيان ومن ---------------------------------------------------------------------بني مخزوم---------- الوليد وهو العدل ابن المغيرة بن عبد-الله بن عمر بن مخزوم وانما سمي العدل لان قريشا لما بنت الكعبة اخرجت نفقات بينهم بالحصص فجمعوها فاخرج هو مثل ما اخرجوه فعدلهم ومن بني زهرة بن كلاب العلاء بن حارثة الثقفي حليف بني زهرة بن كلاب ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص قيس بن عدي بن سهم وله يقول الشاعر الرجز في بيته يوتي الندي فكانه في العز قيس بن عدي والياس بن واءل بن هاشم بن شعبة بن سهم ومن بني عدي بن كعب فقيل ابن عبد العزي بن رباح بن عبد الله بن---- بن رواح بن عدي	1922	3042075038345921589	288	436.0	218	717	40.167362213134766	52	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms172	false	-1340041943984497349	57	265	280	1325	1492	300	ان قومكم قد -----------------------ارسلوني اليكم في هذا السفيه الذي قد هجاهم في غير جرم اجترموه اليه وقد بلغهم خبر ابن الزبرعي قبل ان ياتيهم عتبة فقال عتبة ان كان صنع ما صنع عن رايكم فبءس الراي رايكم وان كان فعل ما فعل عن غير راي منكم فادفعوا اليهم هذا السفيه فقال القوم نبرا الي الله ان يكون هذا عن راينا ولا محبتنا ولا علمنا قال فاسلموه الينا فقام القوم ان شءتم فعلنا علي انه ان هجانا هاج منكم -تلسموه الينا فقال عتبة ما ينعني ان افعل ما تقولون الا ان الزبير بن عبد المطلب غاءب بالطاءف وقد علمت انه سيفز-ع لهذا الامر ولم اكن -اجعل الزبير خطرا لا-بن الزبعري فقال -رجل من القوم ايها القوم ادفعوه اليهم فلعمري ان لكم مثل ما عليكم فكثر------- الكلام واللغط وفي القوم يومءذ نبيه ومنبه ابنا الحجاج بن عامر السهميان وعليهما حلتان اشترياهما قبل ذلك من لطيمة كان كسري بعث بها الي النعمان فبعث النعمان بها ل-----تباع بسوق عكاظ فلما راي---- العاص بن واءل كثرة الكلام واللغط دعا برمة فاوثق بها ابن الزبعري ثم دفعه الي عتبة بن ربيعة فاقبل به مربوطا حتي اتي به قومه فا------قاموا عند الحجر الاسود -------فقال------- ابن الزبعري يمدح العاص بن واءل الرمل بلغا سهما جميعا كلها سيدا منها ومن لما يسد منطقا يمضي الي جلهم انكم	172	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1927	true	-6637497699725406772	0	176	0	876	1519	300	ان قومكم قد كرهوا ان يعجلوا عليكم فارسلوني اليكم في هذا السفيه الذي--- هجاكم في غير ذنب اجترموه اليه فان كان---------------------------------------------------------- ما صنع عن رايكم فليس الراي رايكم وان كان----------- عن غير راي---كم فاسلموه اليهم فق-----------ال القوم نبرا الي الله ان يكون عن---- راي---------------------نا قال فاسلموه فقال بعضه------م ان شءتم فعلنا علي ان م-ن هجانا---- منكم دفعتموه الينا فقال عتبة ما يمعني ان افعل ما تقول-- الا ان الزبير بن عبد المطلب غاءب بالطاءف وقد عرفت انه سيتفرع لهذا الامر ولم اكن لاجعل الزبير خطرا لا ين الزبعري فقال قاءل منه----م ايها القوم ادفعوه اليهم فلعمري ان لكم مثل ما عليكم فكثر في ذلك الكلام واللغط وفي القوم------ نبيه ومنبه ابنا الحجاج----------------- وعليهما حلتان اشترياهما-------- من لطيمة--------- بعث بها النع-----------------مان بن المنذر تباع له ب-عكاظ فلما راي ذلك العاص بن واءل------------------- دعا برمة فاوثق بها الرب----عري ثم دفعه الي عتبة بن ربيعة فاقبل به مربوطا حتي اني به قومة فاطلقه مرة بن عبد المطلب وكساه وقد كان قال في ذلك ابن الزبعري البسيط------------------ بلغا سهما جميعا كلها سيدا منهم ومن لم- يسد --فان يحوا ال---قوم عنكم	1927	3042075038345921589	723	1135.0	567	1109	65.1938705444336	113	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms174	false	2713533418649047176	121	205	599	1014	1494	300	--------------------------الزبير بن عبد المطلب يزفن النبي صلي الله عليه ال----------رجز محمد بن عبدم عشت بعيش انعم لا زلت في عيش عم ودولة ومغنم يغنيك عن كل العم وعشت حتي تهرم و--------------------قال ايضا يزفن العباس اخاه الرجز ان اخي العباس عف ذو كرم فيه عن العوراء ان ق-لت صمم يرتاح للمجد ويءفي بالذمم وينحر الكوماء في اليوم الشبمي اكرم باعراقك من خال وعم وقال--- يزفن ضرار بن عبد المطلب اخاه الرجز ظني بمياس ضرار خير ظن ان يشتري الحمد باغلاء الثمن ينحر للاضياف ربات السمن	174	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1929	true	-6368325200924337397	216	295	1120	1524	1551	300	الحارث بن عبد المطلب وكان الزبير ياخذ-------------- النبي وهو طفل ويرقصه وهو يقول الرجز محمد بن عبدم عشت بعيش ان-----------------عم ودولة ومغنم في فرعز اسنم مكرم معظم دام سجيس الازلم ورقص العباس وقال ال----------------------رجز ان اخي العباس عف ذو كرم فيه عن العوراء ان قيلت صمم يرتاح للمجد ويوفي بالذمم وينحر الكوماء في اليوم الشبم- اكرم باعراقك من خال وعم --الرجز ورقص ضرار اخاه وقال--------------- ظني ممياس ضرار خير ظن ان يشتري الحمد ويغلي بالتمن ينخر للاضياف ريات السمن	1929	3042075038345921589	272	425.5	214	475	57.26315689086914	42	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms091	false	4565409974352461946	150	297	746	1494	1504	300	---راي الزبيدي الشر وا------في علي ابي قبيس------------ قبل طلوع الشمس وقريش في انديتهم حول الكعبة وصاح البسيط يا للرجال لمظلوم بضاعته ببطن مكة نا--ي الحي والنفر ان الحرام لمن تمت حرامته ولا حرام لثوبي لا بس الغدر --------------------------------------------------------------------------قال فمشي في ذلك الزبير بن عبد المطلب وقال ما لهذا منزل فاجتمعت بنو هاشم وزهرة وتيم في دار عبد الله بن جدعان فصنع لهم طعاما فحالفوا في ذي القعدة في شهر حرام قياما يتماسحون صعدا وتعاقدوا وتعاهدوا بالله قاءلين لنكونن مع المظلوم حتي يءدي اليه حقه ما بل بحر صوفة وفي التاسي في المعاش فسمت قريش ذلك الحلف حلف الفضول وقال الزبير بن عبد المطلب فيه شعراص الوافر حلفت لنعقدن حلفا عليهم وان كنا جميعا اهل دار نسميه الفضول اذا عقدنا يعز به الغريب لدي الجوار --------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رام العدو له حرابا اقمنا بالسيوف ذوي الازورار قال فحدثني محمد بن عبد الله عن الزهري عن طلحة بن عبد الله بن	91	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1930	true	3788179619286205749	100	195	484	972	1487	300	سمع ا---لزبيدي المظلوم قد اوفي علي ابي قيس رافعا عقيرته قبل طلوع الشمس وقريش في انديتها وهو يقول------- البسيط يا للرجال لمظلوم بضاعته ببطن مكة ناءءي الحي والنفر ان الحرام لمن نمت حرامته ولا حرام لثوبي لا-بس الغدر خلف ليعقدن خلفا يمنع القوي ظلم الضعيف ويمنع القاطن عسف الغريب تم انشا يقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوافر حلفت لتعقدن حلفا عليهم وان كنا جميعا اهل دار تسميه الفضول اذا عقدنا يعز به الغريب لذي الجوار ويعلم من حوالي البيت انا اباة الضيم تهجر كل عار ابيو طالب واسمه عبد مناف بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1930	3042075038345921589	261	137.0	208	955	27.329843521118164	40	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms065	false	2619779279580408573	159	300	839	1574	1574	300	الرجز ويل لحرب فارسا مطاعنا مخالسا ويل ام عمرو فارسا اذ لبسوا القوانسا كلاهما اصبحت منه في الحياة ياءسا اخرب حرب حصنه وهدم الكناءسا لنقتلن بقتله جحاجحا عنابسا لنقعدن لركبهم ونجلس المجالسا العنابس ابو حرب بن امية وعنبسة بن امية وهو ابو سفيان وكان اكبر بني امية وحرب بن امية وسفيان بن امية فعطلت القرية وتفرق الناس منها حتي اذا كان زمن عمر بن الخطاب وثب عليها كليب بن ع-همة اخو بني ظفر بن الحارث بن بهثة بن سليم فقال------- عباس بن مرداس يخاصمه الكامل اكليب مالك كل يوم ظالما والظلم انكد وجهه ملعون قد كان قومك يحسبونك سيدا واخال انك سيد معيون فاذا رجعت الي نساءك فادهن ان المسالم ناعم مدهون ان القرية قد تبين شانها لو كان ينفع عندك التبيين اظلمتنا ثم انطلقت تحدها وابو يزيد بجوها مدفون فافعل بقومك ما اراد بواءل يوم الغدير سميك المطعون وا-ظن انك-	65	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1949	true	-821582708638722243	90	168	464	878	1551	300	الرجز ويل لحرب فارسا مطاعنا مجالسا ويل ل--عمرو فارسا اذ لبسوا القوانسا------------------------------------------------------------- لنقتلن بقتله جحاجحا عنابسا --------------ومات---------------------- حرب ومرداس قدفن مرداس في--------------------------------------------------------------------- القرية ثم ادعاها بعد ذلك كلب---------------------------------------- بن عبهمة السلمي ثم الظفري--------------------- فقال في ذلك عباس بن مرداس------- الكامل اكليب مالك كل يوم ظالما والظلم انكد وجهه ملعون قد كان قومك يحسبونك سيدا واخال انك سيد معيون فاذا رجعت الي نساءك فادهن ان المسالم راسه مدهون و-----------------------------------------------------------------------------------------------افعل بقومك ما اراد بواءل يوم الغدير سميك المطعون واخال انك	1949	3042075038345921589	340	560.5	273	745	45.6375846862793	55	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms094	false	-8194267121288954729	229	300	1144	1516	1516	300	اسحاق باسناده قال فلما حضرت الوليد الوفاة دعا بنيه وكانوا ثلاثة وهم هشام وخالد والمغيرة بنو الوليد قال وحدثني ابي قال فدعا ولده هشاما وخالدا والوليد والفاكه وابا قيس وقيسا وعبد شمس وعمارة فقال لهم يا بني اني اوصيكم بثلاث فلا تضيعوهن د----مي في خزاعة فلا ت-طلنه والله اني لاعلم انهم منه براء ولكن- اخشي ان تسبوا به بعد اليوم ورباي-- في ثقيف فلا تدعوه حتي تاخذوه وعقري عند ابي ازيهر-	94	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1967	true	-3914442242899019238	124	179	609	896	1516	300	اسحاق------------ فلما حضرت الوليد الوفاة دعا بنيه وكانوا ثلاثة -------------------هشام بن- الوليد------------------------------------------ والوليد بن الوليد وخالد بن الوليد------------- فقال لهم اي ب----ني اوصيكم بثلاث فلا تضيعوا فيهن ذمي في خزاعة فلا تمطلنه والله اني لاعلم انهم منه براء ولكني اخشي ان تسبوا--- بعد اليوم ورباءبي في ثقيف فلا تدعوه حتي تاخذوه وعقري عند ابي ازيهر	1967	3042075038345921589	242	397.0	194	381	63.517059326171875	37	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms095	false	2958106258534988165	0	163	0	814	1520	300	الدوسي فلا يفوتنكم به وكان ابو ازيهر قد زوجه ابنة له ثم امسكها عنه فلم يدخلها عليه حتي مات رجع حديث ابن الكلبي قال فقال لهم دمي في خزاعة فلا يطل ورباي في ثقيف فلا تدعوا حتي تاخذوه ونهبي ودم اخي الفاكه بن المغيرة في بني جذيمة بن عامر بن عبد مناة بن كنانة فلا يفوتنكم وللمقوقس اسقف دمشق علي الف دينار قد علمها خالد وعقري عند ابي ازيهر فانه زوجني ابنته واخذ مني مهرها ثم امسكها واستخف بحقي وبشرفي فلا يفوتنكم به فهذه وصيتي فانفذوها فقال له بنوه والله ما نعلم احدا من العرب اوصي بنيه بشر مما اوصيت به فبعث خالد بن الوليد الي المقوقس بالف دينار قال البكاءي في حديثه فلما هلك الوليد بن المغيرة وثبت--- بنو مخزوم علي خزاعة يلتمسون عقله ف-----------قالوا انما قتله سهم صاحبه و-كان لبني كعب بن عمرو حلف من عبد المطلب بن هاشم فابت عليهم خزاعة ح----تي تقاولوا اشعارا وغلظ------ الامر بينهم وكان الذي اصاب الوليد سهمه رجلا من---- كعب بن عمرو من خزاعة -قال	95	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1967	true	-3914442242899019238	179	250	896	1254	1516	300	الدوسي فلا تفوتنكم به وكان ابو ازيهر قد زوجه بنا- له ثم امسكها عنه فلم يدخلها عليه حتي مات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما هلك الوليد بن المغيرة وتسالوا بنو مخزوم علي خزاعة يلتمسون منهم عقل الوليد وقالوا انما قتله سهم صاحبكم وكان لبني كعب خ--------لف من عبد المطلب بن هاشم فابت عليه- خزاعة ذلك حتي تقاولوا اشعارا وغلظ بينهم الامر وك------ان الذي اصاب الوليد سهمه رجلا من بني كعب بن عمرو من خزاعة فقال	1967	3042075038345921589	309	540.0	244	844	36.61137390136719	53	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms195	false	84508945908793145	5	92	25	463	1456	300	ان جبريل عليه السلام اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يطوف بال-----------------------------بيت فمر--- الاسود بن المطلب فرم---ي وجهه بورقة خضراء فعمي ومر به الاسود بن عبد يغوث الزهري فاشار الي بطنه فاستسقي ومات جبنا الحبن الاستسقاء ومر الوليد----------- فاشار الي اثر جرح في اسفل كعب----ه كان اصابه قبل ذلك بسنين وهو يجر ابله فمر برجل من خزاعة------------- فتعلق سهم من نبله بازاره فخدشه خدشا------------ وليس بشء فلما اشار اليه جبريل عليه السلام انتقض ذلك الخدش فقتله ومر به العاص- بن واءل فاشار الي اخمص رجله	195	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1967	true	-3914442242899019238	22	109	113	530	1516	300	ان جبريل ان------------ي رسول الله و-------------------هو يطوف بالبيت فقام وقام رسول الله الي جنبه فمر به الاسود بن المطلب قرمي في وجهه بورقة خضراء فعمي ومر به الاسود بن عبد يغوث------- فاشار الي بطنه فاستسقي بطنه جبنا ومر به------------- الوليد بن المغيرة فاشار الي اثر جرح ب--اسفل كعب رجله كان اصابه قبل ذلك بسنين وذلك انه -----مر برجل من خزاعة يريش نبلا له فتعلق سهم من نبله بازاره فخدش في رجله ذلك الخدش وليس بشء ف--------------------------------انتقض به------- فقتله ومر به العاصي بن واءل فاشار الي اخمص رجله	1967	3042075038345921589	307	466.0	241	514	59.72762680053711	54	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms096	false	-4534085093057477078	75	111	402	599	1595	300	فاجابه الجون بن ابي الجون--------------------------------- الطويل والله لا يءتي الوليد ظلامة ولما تروا يوما تزول كواكبه ويصرع منكم مسمن بعد مسمن وتفتح بعد الموت قسرا مشاربه اذا ما اكلتم خبزكم وسخينكم فكلكم باكي الوليد ونادبه رماه -	96	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1968	true	1567265954190663226	1	44	6	230	1523	300	فاجابه الجون بن ابي الجون اخو بني كعب بن عمرو الخزاعي فقال الطويل والله لا نءتي الوليد ظلامة ولما تروا يوما تزول كواكبه وتصرع منكم مس-ن بعد مسمن وتفتح بعد------ قسرا مشاربه اذا ما اكلتم خبزكم وخزيركم فكلكم باكي الوليد ونادبه ثم ان	1968	3042075038345921589	181	332.5	147	231	78.35498046875	29	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms097	false	-4066953506244129000	78	286	383	1455	1530	300	فلما اصطلح القوم قال الجون بن ابي الجون او عمرو بن عبد مناة بن حبتر الخزاعي الطويل الا قالت الحسناء يوم لقيتها مقالة نصح لامرء غير جاهل تقول لنا لما اصطلحنا تعجبا لما قد حملنا للوليد وقاءل وقالت ------اتءتون الوليد ظلامة ولما تروا يوما كثير البلابل فنحن خلطنا الحرب بالسلم فاستوت فام هواه كل حاف وناعل تمني علي امس حين تجردت سراتهم يغلون غلي المراجل بنو عبد مناة وكنانة يدعون بني علي لان علي بن مسعود الغساني حضنهم فنسبوا اليه الطويل ولو قدموا ما اصدروا لتكشفت قباءلهم عن كل اروع باسل طويلي الذراع اكثر الله خيره فشب شبابا في بيان وناءل فما ذا اردنا بيننا من جلاله ومن نسب من بعد ذلك فاعل ثم لم ينته ال-------------جون حتي افتخر بقتل الوليد وذكر انهم اصابوه و----ذلك باطل- كله فلحق بالوليد وبولده وبقومه من ذلك ما حذرو منه فقال الجون الوافر الا زعم المغيرة ان كعبا بمكة فيهم قدر كثير فلا تعجب مغير بان ترانا بها يمشي المعلهج والجهير بها اباءنا وبها ولدنا كما ارسي بمنبته ثبير وما قال المغيرة ذاك الا ليعلم شاننا او يستثير فان دم الوليد اطل انا نطل دماء انت بها خبير رماه الفاتك الميمون سهما ذعافا وهو ممتلء بهير فخر يبطن مكة مسلحبا يشبه---- عند وجبته بعير سيكفيني مطال ابي هشام جلاد جعدة الاوبار خور	97	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1968	true	1567265954190663226	58	185	312	975	1523	300	فلما اصطلح------ قال الجون بن ابي الجون الطويل وقاءلة لما ا-------------------------------------------------------------------------------------------صطلحنا تعجبا لما قد حملنا للوليد وقاءل --الم تقسموا تءتوا الوليد ظلامة ولما تروا يوما كثير البلابل فنحن خلطنا الحرب بالسلم فاستوت فام هواه امنا كل راح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ثم لم ينته الجون بن ابي الجون حتي انتحر بقتل الول-د وذكر انهم اصابوه وكان ذلك باطلا كله فلحق بالوليد وبولده وبقومة من ذلك ما حذرو---ه فقال الجون الوافر الا زعم المغيرة ان كعبا بمكة منهم قدر كثير فلا تفخر مغير بان ترانا بها يمشي المعلمج والبهير بها اباءنا وبها ولدنا كما ارسي بمثبته ثب----------------------------------------------ير فان دم الوليد -طل انا تطل دماء انت بها خبير كساه الفاتك الميمون سهما ذعافا وهو ممتلء بهير فخر ببطن مكة مسلحبا كانه قصر عند وجبته بعير سيكفيني مطال ابي هشام صغار جعدة الاوبار خور	1968	3042075038345921589	584	1028.0	468	1100	53.09090805053711	93	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms099	false	-1598059832263305087	145	219	696	1068	1468	300	وانبعث حسان-------- يحرض في دم ابي ازيهر ويعير ابا سفيانت خفرته ويجبنه فقال الطويل غدا اهل حضني ذي المجاز بسحرة- وجار ابن حرب بالمغمس ما يغدو------------------------------------------------------ كساك هشام بن الوليد ثيابه فابل -اخلق مثلها جددا بعد قضي وطرا منه فاصبح ماجدا واصبحت رخوا ما تخب وما تعدو فلو ان اشياخا ببدر شهوده-- لبل نحور القوم معتبط ورد---- وما منع العير الضروط ذماره وما منعت مخزاة والدها هند فلما بلغ قوله يزيد ب-ن ابي سفيان	99	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1969	true	8354413846439667742	40	124	187	610	1468	300	فانبعث حسان بن ثابت يحرض في دم ابي ازيهر ويغير ابا سفيان- خفرته ويجبنه فقال الطويل غدا اهل حضني ذي المجاز كليهما وجار ابن حرب بالمغمس ما يغدو ولم يمنع العير الضروط ذماره وما منعت مخزاة والدها هند كساك هشام بن الوليد ثيابه فابل واخلف مثلها جددا بعد قضي وطرا منه فاصبح ماجدا واصبحت رخوا ما تخب وما تعدو فلو ان اشياخا ببدر تشاهدوا لبل نعال القوم معتبط ورد قضي وطر منه فاصبح ماجدا واصبحت رخوا ما تخب وما تعدو----- فلما-------------- بلغ ابا سفيان	1969	3042075038345921589	295	488.5	229	443	66.59142303466797	51	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms100	false	8414971747224734884	119	216	595	1060	1507	300	ابا سفيان قول حسان فقالك يريد حسان ان يضرب بعضنا ببعض في رجل من دوس فبءس----- ما ظن قال ولما اسلم اهل الطاءف كلم رسول الله صلي الله عليه خال----------د في ربا الوليد الذي كان في ثقيف لما كان ابوه اوصاه به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يكن في ابي ازيهر ثار نعلمه---- حجز الاسلام بين الناس الا ان ضرار بن الخطاب بن مرداس الفهري خرج في نفر من قريش الي ارض دوس فنزل-- علي امراة يقال لها ام غيلان مولاة لدوس وكانت تمشط النساء وتجهز العراءس فارادت دوس قتلتهم بابي ازيهر فقامت دونهم ام غيلان ونسوة عند--ها حتي منعتهم -قال	100	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1969	true	8354413846439667742	122	261	600	1260	1468	300	ابا سفيان قول حسان -قال- يريد حسان ان يضرب بعضنا ببعض في رجل من دوس بنس والله ما ظن---- ولما اسلم اهل الطاءف كلم رسول الل--------------ه خالد بن الوليد في ربا الوليد الذي كان في يقيف لما كان ابوه اوضاه به فذكر لي بعض اهل العلم ان هءلاء الايات في تحريم ما بقي من الربا في ايدي الناس نزلت في ذلك من طلب خالد ذلك الربا يا ايها الذين ءامنوا اتقوا الله وذروا ما بغي من الربوا البقرة الي اخر القصة فيها ولم يكن في ابي ازيهر تار نعلمه حتي حجز الاسلام بين الناس الا ان ضرار بن الخطاب بن مرداس الفهري خرج في نفر من قريش الي ارض دوس ونزلوا علي امراة يقال لها ام غيلان مولاة لدوس وكانت تمشط النساء وتجهز العراءس فارادت دوس قتل-هم بابي ازيهر فقامت دونهم ام غيلان ونسوة كن معها حتي منعتهم فقال	1969	3042075038345921589	434	778.0	341	681	63.72980880737305	81	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms101	false	-3080966489085268443	20	44	114	250	1596	300	فهن دفعن الموت بعد اقترابه وقد برزت للثاءرين المقاتل دعت دعوة دوسا فسالت شعابها برجل واردفها الشوح- القوابل وعمرا جزاه الله خيرا فما وني	101	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1969	true	8354413846439667742	276	300	1334	1468	1468	300	فهن دفعن الموت بعد اقترابه وقد برزت للثاءرين المقاتل دعت دعوة دوسا فسالت شعابها بعز وادت--ها الشراج القوابل وعمرا جزاه الله خيرا فما وني-	1969	3042075038345921589	124	231.0	102	137	90.51094818115234	20	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms099	false	-1598059832263305087	144	202	692	983	1468	300	قال وانبعث حسان يحرض----------------- في دم ابي ازيهر ويعير ابا سفيانت خفرته ويجبنه فقال----- الطويل غدا اهل حضني ذي المجاز بسحرة وجار ابن حرب بالمغمس ما يغدو كساك هشام بن الوليد ثيابه فابل -اخلق مثلها جددا بعد قضي وطرا منه- فاصبح ماجدا واصبحت رخوا ما تخب وما تعدو----------------------------------------------------- فلو ان اشياخا ببدر شهوده لبل نحور القوم معتبط ورد	99	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1972	true	-8942904312631270950	148	216	763	1101	1531	300	قال النبي لحسان بن ثابت حرض ابا سفيان في دم ابي ازيهر------------------------------ فقال حسان الطويل غدا اهل حضني ذي المجاز بسحرة وجار ابن حرب بالمحصب ما يغدو كساك هشام بن الوليد ثيابه فابل واخلف مثلها جددا بعد قضي وطرا منها فاصبح عاديا واصبحت رخوا ما تخب وما تعدو فما منع العير الضروط دماره وما منعت مخزاة والدها هند فلو ان اشياخا ببدر شهوده لبل متون الخيل معتبط ورد	1972	3042075038345921589	239	409.5	187	368	64.9456558227539	43	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms099	false	-1598059832263305087	158	205	764	997	1468	300	الطويل غدا اهل حضني ذي المجاز بسحرة وجار ابن حرب بالمغمس ما يغدو كساك هشام بن الوليد ثيابه فابل -اخلق مثلها جددا بعد قضي وطرا منه- فاصبح ماجدا واصبحت رخوا ما تخب وما تعدو----------------------------------------------------- فلو ان اشياخا ببدر شهوده لبل نحور القوم معتبط ورد وما منع العير	99	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1974	true	-8712953754085372081	40	96	183	469	1422	300	الطويل غدا اهل حضني ذي المجاز بسحرة وجار ابن حرب بالمحصب ما يغدو كساك هشام بن الوليد ثيابه فابل واخلف مثلها جددا بعد قضي وطرا منها فاصبح عاديا واصبحت رخوا ما تخب وما تعدو فما منع العير الضروط دماره وما منعت مخزاة والدها هند فلو ان اشياخا ببدر شهوده لبل متون الخيل معتبط ورد وكا--نت العرب	1974	3042075038345921589	214	386.5	168	288	74.30555725097656	38	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms036	false	-1238793347919028059	221	292	1134	1462	1501	300	في جوار عبد المطلب بن هاشم------------ وكان يتسوق في اسواق تهامة بماله وان حرب بن امية غاظه ذلك----- فالب عليه فتيانا من قريش وقال لهم هذا العلج الذي يقطع الارض اليكم ويخوض بلادكم بماله-- من غير جوار ولا امان والله لو قتلتمو------------ه ما خفت-----------------م احدا يطلب بدمه قال فشد هاشم بن -----عبد مناف بن عبد الدار -بن قصي عليه وصخر بن عامر بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة فقتلاه	36	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1980	true	6998569652098196034	160	233	720	1064	1409	300	في جوار عبد المطلب يهودي يقال له ادينة وكان يتسوق في اسواق تهامة بماله فغاظ---------------- ذلك حربا فالب عليه فتيانا من قريش وقال---- هذا العلج الذي يقطع الارض اليكم ويخوض بلادكم بمال جم من غير جوار ولا حبل- والله لو قتلتموه واخذتم ماله ما خفتم تبعة ولا عرض لكم احد- يطلب بدمه---- فشد عليه عامر بن عبد مناف بن عبد الدار ابن قضي----- وصخر بن عمرو بن كعب بن سعد------- بن مرة فقتلاه	1980	3042075038345921589	264	420.0	204	382	69.10994720458984	47	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms037	false	-2746880427869624285	0	56	0	278	1508	300	فجعل عبد المطلب لا يعرف له قاتلا حتي كان-------------------------- بعد فعلم من اين اتي فاتي حرب بن امية فانب-ه لصنيعة وطلب بدم جاره فا-بي حرب ذلك عليه وانتهي-------------------------------- ----------------------------بهما التماحك واللجاج الي المنافرة فجعلوا بينهما النجاشي ملك- الحبشة فابي ان ينفذ بينهما فجعلا بينهما نفيل بن عبد العزي بن رياح بن عبد الله -بن قرط بن	37	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1980	true	6998569652098196034	233	300	1064	1409	1409	300	فجعل عبد المطلب لا يعرف له قاءلا فلم يزل يبحث عن امره حتي علم خبره بعد---------------- فاتي حرب بن امية فانباه بصنيعه وطلب -دم جاره فاجار حرب قاء--ليه ولم يسلمهما واخفاهما وطالبه عبد المطلب بهما فتغالظا في القول حتي دعاهما الم--حك واللجاج الي المنافرة فجعل-ا بينهما النجاشم صاحب الحبشة فابي ان يدخل بينهما فجعلا بينهما نفيل بن عبد العزي بن رباح بن عبد الله ابن قرظ بن-	1980	3042075038345921589	225	340.0	175	368	61.14130401611328	31	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms037	false	-2746880427869624285	56	291	278	1468	1508	300	رزاح بن عدي بن كعب فاتياه فقال حرب بن امية---- يا ابا عمرو اتنافر رجلا هو اطول منك قامة واوسم منك وسامة واعظم منك هامة واقل منك لامة واكثر منك ولدا واجزل منك صفدا واطول منك مذودا واني لاقول هذا وان فيك لخطالا انك لبعيد الغضب رفيع الصيت في العربن جلد المريرة تحبك العشيرة ولكنك نافرت منفرا قال فنفر عبد المطلب علي حرب فغضب حرب من ذلك واغلظ لنفيل وقال من انتكاس الدهر ان جعلناك حكما فانشا نفيل يقول------------------ البسيط اعطاهم اله نورا يستضاء به اذا الكواكب اخطا نوءها النجع وهم عروق الثري منهم ارومتنا ما جادي اليوم في ترباءهم ضرع ما ان ينال البلي اركان منزلهم ولا يحل باعلي نيقهم صدع اولاد شيبة اهل المجد قد علمت عليا معد اذا ما هزهز الورع وهبت الريح بالصراد فانطلقت تزجي جهاما سريعا سيره ملع وشيبة الحمد نور يستضاء به اذا تخطا الي المشبوبة الفزع وراحت الشول جدبا في مراتعها حول الفنيق رسيلا ما له تبع يا حرب ما بلغت مسعاتكم هبعا تسقي الحجيج وماذا يحمل الهبع ابو كما واحد والفرع بينكما منه الخشاش ومنه الناضر ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينع فاعرف لقوم هم الارباب فوقكم لا يدركنك شر ماله دفع هم الربي من قريش في ارومتها والمطعمون اذا ما مسها القشع------------------------------------------------------------ وقال في ذلك الارقم بن نضلة بن هاشم يذكر منافرة هاشم وامية----- الطويل وقبلك ما اردي امية هاشم فاورده عمرو الي شر مورد فيا حرب قد جاريت غير مقصر شاك الي الغايات طلاع انجد --قال فاراد حرب بن امية	37	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms1981	true	2308747123573355874	0	206	0	1017	1493	300	رزاح بن عدي جد عمر بن الخطاب بن نفيل فقال لحرب يا ابا عمرء اتنافر رجلا هو اطول منك قامة واوسم منك وسامة واعظم منك هامة واقل منك لامة واكثر منك ولدا واجزل منك صفدا واطول منك مددا- واني لاقول هذا و--------------انك لبعيد الغضب رفيع الصيت في العرب- جلد المري-ة تحبك العشيرة ولكنك نافرت منفر فنق-----ر عبد المطل--------ب فغضب حرب------- واغلظ لنفيل وقال من انتكاس الدهر ان جعلت-- حكما وكانت العرب تتحاكم اليه فقال نفيل البسيط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اولاد شيبة اهل المجد قد علمت عليا معد اذا ما هزهز الور-----------------------------------------------------ع وشيخهم خير شيخ لست تبلغه اني وليس به سخف ولا ط------------------------------------------------------------بع يا حرب ما بلغت مسعاتكم هبعا يسقي الحجيج وماذا يبلغ الهبع ابوك-ما واحد والفرع بينكما منه العشاش ومنه الناضر السينع العش الضثيل ويروي والفرع مختلف قال فترك عبد المطلب منادمة حرب ونادم عبد الله بن جذعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة ولم يفارق حربا حتي اخذ منه ماءة ناقة ودفع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ها الي ابن عم اليهودي وارتجع ماله الا شيءا كان شعث منه فغرمه من ماله وقال -------الارقم بن نضلة بن هاشم في-- منافرة عبد المطلب حربا الطويل وقبلك ما اردي امية هاشم فاورده عمرو الي شر مورد فيا حرب قد حاربت غير مقصر شاك الي الغلبات طلاع انجد ويقال نا-فر حرب بن امية	1981	3042075038345921589	638	940.0	502	1447	44.091224670410156	107	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms039	false	8442929553474557748	56	201	284	1012	1506	300	-قال ان لاده فلاده -هو راس جرادة في خربة مزادة في عنق سوار ذي القلادة قال--------------وا له قد اصبت فانتسبا له وقالا له اخبرنا في ما اختصمنا قال احلف بالضياء والظلم والبيت ذي الحرن ان المال ذا الهرم للقرشي ذم الكرم قال فغضب الثقفيون فقال جندب بن الحارث اقض لارفعنا مكانا واعظمنا جفانا واشدنا طع-نا فقال عبد المطلب اقض لصاحب الخيرات الكبر ومن كان ابوه سيد مضر وساقي الحجيج اذا كثر فقال الكاهن الرجز اما ورب القلص الرواسم يحملن ازوالا بقي طاسم ان سناء المجد والمكارم في شيبة الحمد الندي ابن هاشم فقال عبد المطلب اقض بين قومي وقومه ايهم افضل فقال الرجز ان مقالي فاسمعوا شهادة ان بني النضر كرام سادة من مضر الحمراء في القلادة اهل سناء وملوك قادة زيادة البيت لهم عب-----------------------ادة ثم قال ان ثقيفا عبد ابق فاخذ فعتق ثم ولد فابق فليس له في النسب-------- من حق ابق اي كثر	39	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms2015	true	-8070383984061927112	1	119	6	627	1478	300	فقال ا--لادد قلادة وهو راس جرادة في خرز- مزادة في ثن--------ي القلادة قالوا صدقت وانتسب-------------------وا له فقال اخ-----------------------------لف بالضياء والظلم والبيت ذي الخرم ان الماء ذا الهرم للقرشي ذي الكرم---- فغضب التقفيون فقالوا ا-------------قض لارفعنا مكانا واعظمنا حفانا واشدنا طعانا فقال عبد المطلب اقض لصاحب الخيرات الكبر ولم---ن ابوه سيد مضر وساق- الحجيج ذا--كثر فقال الكاهن------ اما ورب القلص الرواسم يحملن ازوالا ف-ي طاسم ان سناء المجد والمكارم في شيبة الحمد خليل----- هاشم ابي النبي المرتضي للعالم ثم قال ان يني----------------------------------------------- النضر كرام سادة من مضر الحمراء في القلادة اهل سناء وملوك قادة مزارهم بارض--هم عبادة ان مقالي فاعلموا شهادة ثم قال ان ثقيفا عبد ابق فثقف فعت------------ق فليس له في المنصب الكريم من حق فصل في ذكر	2015	3042075038345921589	487	792.0	385	776	62.75773239135742	70	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms006	false	-5007164682409532526	232	297	1177	1443	1455	300	بن حرام بن ضنة بن عبد بن كبير بن عذرة وام قصي فاطمة بنت سعد بن سيل وهو خير -بن حمالة بن عوف بن غنم بن عامر وهو الجادر اول من بني جدار الكعبة ابن عمرو بن جعثمة بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب بن الحارث بن معد بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الازد	6	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms2027	true	930487142776476322	181	235	837	1060	1388	300	بن حما------لة بن عوف بن غنم -بن عذرة ويقال-- فاطمة بنت سعد بن سيل وهو خير ابن حمالة بن عوف بن غنم بن عامر---- الجادر ------------------------بن عمرو بن خثعمة بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن هوازن ب-------ن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الازد	2027	3042075038345921589	201	335.0	148	267	75.28089904785156	42	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms032	false	6798451798933444045	58	132	273	589	1396	300	-----------------------------------------------------------بن عبد بن كبير ---------------بن عذرة وام قصي فاطمة بنت سعد بن سيل من الازد واسم سيل خير -بن حمالة بن عوف------- بن عامر وهو الجادر اول من بني جدار الكعبة ابن عمر وبن جعثمة --------بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران بن كعب الحارث بن كعب بن عبد الله بن مال-------ك بن الازد----------------------------------------------------------------------------------------- وكان جعثمة خرج-------- ايام خرجت الازد من مارب ونزل في بني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الديل بن بكر بن عبد مناة	32	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms2027	true	930487142776476322	165	299	771	1381	1388	300	بنت عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة فاطمة بنت سعد بن سيل بن عوف بن حمالة بن عوف بن غنم بن عذرة و--يقال فاطمة بنت سعد بن سيل وهو-------------- خير ابن حمالة بن عوف بن غنم بن عامر---- الجادر ------------------------بن عمرو بن خثعمة بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن هوازن بن ----الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الازد وانما قيل لعامر بن عمرو الجادر لانه اول من جدر الكعبة بعد ابراهيم واسماعيل عليهما السلام وكان وهي في سيل اني في ايام جرهم وقيل بل كان الحاج يتمسحون الكعبة وياخذون من طينها وحجارتها تبركا به فكان عامر هذا موكلا باصلاح ما تشعب من جدر الكعبة فسمي الجادر وهم من الازد وهم خلفاء لبني نفاثة ابن عدي بن الديل بن بكر بن عبد مناة	2027	3042075038345921589	208	261.0	153	658	31.610942840576172	42	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms082	false	-6882635363280458416	137	280	667	1313	1406	300	بني هاشم الزبير بن عبد المطلب ومعه النبي صلي الله عليه والعباس بن عبد المطلب ومعهم بنو المطلب عليهم يزيد بن هاشم بن المطلب وامه الشفاء بنت هاشم بن عبد مناف وعلي حرب بن امية بنو نوفل بن عبد مناف عليهم مط------------------------------عم بن عدي بن نوفل وعلي ب----------------------------------------------------------ني اسد بن عبد العزي--- خويلد بن اسد وعثمان بن الحويرث بن اسد وعلي بني زهرة مخرمة بن نوفل بن اهيب بن عبد مناف بن زهرة وعلي بن----------------------------------ي مخزوم هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وعلي جمح امية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح وعلي بني عدي زيد بن عمرو بن نفيل بن عبد العزي وعلي ب-----------------------------------------------------------ني عامر بن لءي عمرو بن عبد شمس ابو سهيل بن عمرو وعلي بني محارب بن فهر ضرار بن الخطاب بن مرداس وعلي بني الحارث بن فهر عبد الله ابن الجراح ابو ابي عبيدة	82	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms2158	true	-8468451161013891922	136	275	654	1282	1400	300	بني هاشم الزبير بن عبد المطلب وعلي بني عبد شمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حرب بن امية وعلي بني المطلب عبد يزيد بن هاشم بن المطلب وعلي بني نوفل مظعم بن عدي بن توفل وعلي بني عبد الدار عكرمة بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار وعلي بني اسد--- عبد العزي بن خويل-------د وعثمان بن الحويرث بن اسد وعل----ي زهرة مخرمة بن نوفل بن اهيب بن عبد مناف بن زهرة وعلي تيم بن مرة عبد الله بن جذعان وعلي بني مخزوم هشام بن المغيرة وعلي ب------------------------------------------------------------------------ني عدي زيد بن عمرو بن نقيل بن عبد العزي وعلي بني سهم العاص بن واثل السهمي وعلي بني جمح امية بن خلف وعلي بني عامر بن لءي عمرو بن عبد شمس ابو سهيل الاع-لم وعلي بني مخارب بن فهر ضرار بن الخطاب بن مرداس وعلي بني الحارث بن قهر عبد الله ب-ن الجراح ابو ابي عبيدة	2158	3042075038345921589	385	665.0	294	830	46.38554382324219	73	JK009275-ara1	MMS00013-ara1
JK009275-ara1.ms165	false	-7210310655110000637	174	300	886	1471	1471	300	فكان في -بني هاشم للزبير وابي طالب والعباس وحمزة بني عبد المطلب وفي ب------------------------------ني المطلب لعبد يزيد بن هاشم بن المطلب وهو المحض لا قذي فيه وفي بني امية لابي احيحة سعيد بن العاص بن امية وكان في بني نوفل بن عبد مناف للمطعم بن عدي بن نوفل وكان في ب-------------------------------------------------------ني اسد بن عبد العزي ل--خويلد بن اسد وعثمان بن الحويرث بن اسد ولبني عبد الدار عكرمة بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار ولبني زهرة مخرمة بن نوفل بن اهيب بن عبد مناف بن زهرة ول---تيم بن مرة عبد الله بن جدعان بن عمرو ولبني مخزوم هشام بن المغيرة وكان شريفا عظيم القدر في قريش حتي جعلوا موته تاريخا ولبني عدي بن كعب عمرو بن نفيل بن عبد العزي ول---بني سهم العاص بن واءل-	165	6758007207699653543	MMS00013-ara1.ms2158	true	-8468451161013891922	134	234	645	1095	1400	300	وكان علي بني هاشم الزبير بن عب-------------------------د المطلب وعلي بني عبد شمس حرب بن امية وعلي بني المطلب -عبد يزيد بن هاشم بن المطلب وعلي ----------------------------------------------------------------------بني نوفل مظ--------------عم بن عدي بن توفل وعلي بني عبد الدار عكرمة بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار وعلي بني اسد--- عبد العزي بن خويل-------د وعثمان بن الحويرث بن اسد وعل--------------------------------------------------------ي زهرة مخرمة بن نوفل بن اهيب بن عبد مناف بن زهرة وعلي تيم بن مرة عبد الله بن جذعان وعلي -----بني مخزوم هشام بن المغيرة وعلي ب-------------------------------------------------ني عدي زيد بن عمرو بن نقيل بن عبد العزي وعلي بني سهم العاص بن واثل	2158	3042075038345921589	304	422.0	234	680	44.70588302612305	51	JK009275-ara1	MMS00013-ara1