id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009275-ara1.ms058	false	-6377291512717666509	201	300	963	1487	1487	300	التحمس -قال كانت قريش- ابتدعت امر الحمس رايا راوه واداروه بينهم فقالوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرمة وولاة البيت وقطان مكة وسكانها فليس لاحد من العرب مثل حقنا ولا مثل منزلتنا ولا تعرف له العرب مثل ما تعرف لنا فلا تعظموا -شيءا من الحل --كما تعظمون الحرم فانكم ان فعلتم ذلك استخفت العرب بحرمتكم وقالوا قد عظموا من الحل مثل ما عظموا من الحرم فتركوا الوقوف بعرفة والافاضة منها وهم يعلمون ويقرون انها من المشاعر و---دين ابراهيم عليه السلام ويرون لساءر العرب ان يقفوا عليها وان يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن اهل الحرم فلا ينبغي لنا ان نخرج-	58	6758007207699653543	JK006886-ara1.ms014	true	8390270816590012350	26	91	131	484	1517	300	ال-حمس وقال ان-- قريشا ابتدعته--------- رايا راوه-------------- فقالوا نحن بنو ابراهيم واهل الحرم- وولاة البيت------------------ فليس لاحد من العرب مثل حق--------------------------------------------------نا فلا تعظموا اشياء من الحل مثلما تعظمون الحرم لءلا تستخف ال---------------عرب بحرمتك----------------------------------------------م فتركوا الوقوف بعرفة والافاضة منها مع معرفتهم------- انها من المشاعر ومن دين ابراهي------------م ويرون لساءر العرب ان يقفوا --بها و---يفيضوا منها الا انهم قالوا نحن اهل الحرم فلا ينبغي لنا ان نخرج	14	3429979446889005351	315	488.5	255	533	59.09943771362305	44	JK009275-ara1	JK006886-ara1
JK009275-ara1.ms059	false	-1705390906598131542	1	269	3	1338	1484	300	الحرمة ولا--------- ان نعظم غيرها كما نعظمها نحن الحمس والحمس اهل الحرم ثم جعلوا لمن ولدوا من العرب من ساكني الحل والحرم مثل الذي لهم بولادتهم اياهم -يحل لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحرم عليهم وكانت كنانة وخزاعة وبنو عامر بن صعصعة قد دخلوا معهم في ذلك كله الا بكر بن عبد مناة ثم ابتدعوا في ذلك امورا لم تكن حتي قالوا ما ينبغي للحمس ان ياقطوا الاقط ولا يسلاوا- السمن وهم حرم ولا يدخلوا بيوتا من شعر ولا-يستظلوا ان استظلوا الا في بيوت الادم ما كانوا حرما ثم رفعوا في ذلك فقالوا ما ينبغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاء-ا به معهم من الحل -في الحرم اذا جاء-ا حجاجا او عمارا ولا ان يطوفوا بالبيت اذا جاء-ا اول طوافهم الا في ثياب الحمس فان لم يجدوا منها شيءا طافوا ع-------راة فان تكرم منهم متكرم من رجل او امراة ولم يجد------- ثياب الحمس وطاف في ثيابه التي جاء بها من الحل القاها اذا فرغ من طوافه ثم لم ينتفع بها ولم يمسها هو ولا احد غيره ابدا فكانت العرب تسمي تلك الثياب اللقي فحملوا علي ذلك العرب فدانت به فوقفوا علي عرفات وافاضوا منها وطافوا بالبيت عراة واخذوا بما شرعوا لهم من ذلك فكان اهل الحل ياتون حجاجا او عمارا فاذا دخلوا الحرم وضعوا ازوادهم التي جاءا بها وابتاعوا من طعام الحرم والتمسوا ثيابا من ثياب الحمس اما عارية واما باجارة فطافوا فيها فان لم يجدوا طافوا عراة اما الرجال فيطوفون عراة واما النساء فتضع احداهن ثيابها كلها الا درعا عنها- ثم تطوف فيه فقالت امراة من العرب بنت الاصهب الخثعمية وهي تطوف بالبيت الرجز اليوم يبدو- بعضه او كله وما بدا منه فلا احله	59	6758007207699653543	JK006886-ara1.ms014	true	8390270816590012350	85	258	456	1308	1517	300	الحرم فلا ينبغي لنا ان نخرج منه------------- نحن الحمس -الحمس اهل الحرم ثم جعلوا لمن ولدوا من العرب من اهل ال--------حرم مثل ما---لهم بولادتهم اياهم ايحل لهم ما يحل لهم ويحرم عليهم ما يحرم عليهم وكانت كنانة وخزا-------------------عة قد دخلوا معهم في ذلك------------------------ ثم ابتدعوا في ذلك امورا ----------فقالوا لا ينبغي للحمس ان ي-قطوا الاقط ولا ان يسلو السمن وهم حرم ولا يدخلوا بي-تا من شعر ولا -----------يستظلوا الا في بيوت الادم ما داموا حرما ثم --------------قالوا لا يبتغي لاهل الحل ان ياكلوا من طعام جاءوا به----- من الحل الي الحرم اذا جاءوا حجاجا او عمارا ولا--- يطوفوا بالبيت اذا قدموا اول طوافهم الا في ثياب الحمس فان لم يجدوا منها شيءا طافوا بالبيت عراة فان لم--------------------------------- يجد القادم ثياب ا-حمس -طاف في ثيابه و--------------------القاها اذا فرغ و-----------لم ينتفع بها ول-------------ا احد غيره -----فكانت العرب تسميها--------- اللقي وحملوا علي ذلك العرب فدانت به ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الرجال فيطوفون عراة واما النساء فتضع المراة ثيابها كلها الا درعا مفرجا ثم تطوف فيه فقالت امرا-----------------------------ة وهي تطوف------------- اليوم يبدوا بعضه او كله وما بدا منه فلا احله	14	3429979446889005351	764	1237.0	599	1367	55.88880920410156	126	JK009275-ara1	JK006886-ara1
JK009275-ara1.ms033	false	-9196578172919900238	135	293	661	1452	1485	300	وثب نوفل بن عبد مناف علي ساحات كانت لهاشم وهي الاركاح ---------------------------------------------------فوهبها لابنه عبد المطلب فاخذها فاستنصر عبد المطلب قومه فلم يجبه منهم كبير احد فلما راي عبد المطلب خذلان قومه بعث الي اخواله من بني النجار وكانت ام عبد المطلب سلمي بنت عمرو بن زيد بن لبيد احد بني عامر بن غنم بن عدي بن النجار بن ثعلبة بن عمرو من الخزرج وكان في كتاب عبد المطلب بن هاشم اليهم هذا الشعر البسيط يا طول ليلي واحزاني واشغالي هل من رسول الي النجار اخوالي ينبء عديا وذبيانا ومازنها ومالكا عصمة الجيران عن حالي قد كنت فيكم ولا اخشي ظلامة ذي ظلم عزيزا منيعا ناعم البال حتي ارتحلت الي قومي وازعجني عن ذاك مطلب عمي بترحال قد كنت ما كان حيا ناعما جذلا امشي العرضنة سحابا باذيال اان راي رجلا غابت عمومته وغاب اخواله عنه بلا وال انحي عليه ولم يحفظ له رحما ما امنع المرء بين العم والخال فاستنفروا وامنعوا ضيم ابن اختكم لا تخذلوه فما انتم	33	6758007207699653543	JK006886-ara1.ms032	true	-417069813756285080	92	194	469	988	1511	300	وثب نوفل بن عبد مناف علي -----------------------اركاح شيبة فغصبه اياها فسال رجالا من قريش النصرة علي عمه فقالوا لا ندخل بينك وبين عمك فكتب ا-------------------------------------------------------------------------------لي اخواله من بني النجار ابياتا منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا طول ليلي لاحزاني واشغالي هل من رسول الي النجار اخوالي بن-ي عدي ودينار-- ومازنها ومالك- عصمة الحيران عن حالي قد كنت فيهم وما اخشي ظلامة ذي ظلم عزيزا مينعا ناعم البال حتي ارتحلت الي قومي وازعجني ل--ذاك مطلب عمي بترحالي فغاب مطلب في قعر مظلمه ثم انبري نوفل يعدو علي مالي لما ---راي رجلا غابت عمومته وغاب اخواله عنه بلا والي ف--------------------------------------------------------استنفروا وامنعوا ضيم ابن اختكم لا تخذلوه فما انتم	32	3429979446889005351	359	550.5	286	842	42.63658142089844	57	JK009275-ara1	JK006886-ara1
JK009275-ara1.ms069	false	-2139774219733082018	168	243	844	1225	1482	300	قريش صاءحا في بعض الليل علي ابي قبيس يقول الطويل ان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف فلما اصبحو-ا قال ابو سفيان بن حرب واشراف قريش من السعود سعد تميم سعد هوازن سعد هذيم سعد بكر فعدوا سعودا ف---لما كان في الليلة الثانية سمعوا صوته علي ابي قبيس وهو يقول الطويل------------------------------- اجيبا الي دين ال-هدي وتمنيا علي الله في الفردوس منية عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات رفارف	69	6758007207699653543	JK006886-ara1.ms074	true	9208003586850202411	37	106	192	541	1513	300	قريش قاءلا يقول با-لليل علي ابي قبيس ف-----------ان يسلم السعدان يصبح محمد بمكة لا يخشي خلاف المخالف قالوا من هما قال ابو سفيان اسعد بن----------------------------------------------------- بكر ام سعد بن هزيم فلما كانت ا--لليلة القابلة سمعوه يقول فيا سعد سعد الاوس كن انت ناصرا ويا سعد سعد الخزرجين الغطارف اجيبا الي داعي الهدي وتمنيا علي الله في الفردوس من-ة عارف فان ثواب الله للطالب الهدي جنان من الفردوس ذات رفارف	74	3429979446889005351	233	370.0	183	417	55.875301361083984	35	JK009275-ara1	JK006886-ara1
JK009275-ara1.ms036	false	-1238793347919028059	29	152	150	776	1501	300	عمرو بن سالم للنبي------------------------ صلي الله عليه حين اغارت عليهم بنو بكر فقتلوا من قتلوا من خزاعة الرجز لا هم---------- اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا ان------ا ولدناه فكان و-----------لدا ثمت اسلمنا ولم ننزع يدا قال ابو سعيد انشدنا ابو بكر تمام هذه القصيدة قال حدثنا به عبد الكريم بن الهيثمي بن زياد باسناده في حديث طويل الرجز ان قريشا اخلفتك الموعدا ونقصوا ميثاقك المءكدا وزعموا ان لست تدعو لهدي وجعلوا لي بكداء مرصدا وهم اذل واقل عددا وهم اتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا سجدا فانصر رسول الله نصرا ايدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر يسمو صعد-----------------------ا في فيلق كالبحر ياتي مزبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم	36	6758007207699653543	JK006886-ara1.ms118	true	2685940296754406424	58	171	303	878	1485	300	عمرو بن سالم الخزاعي حتي قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فوقف عليه وهو جالس في المسجد بين ظهراني اصحابه فقال يا رب اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا قد كنتموا------------ ولدا وكنا والدا ثمت اسلمنا ولم ننزع ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا فانصر هداك الله نصرا ايدا وادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردا ابيض مثل البدر يسمو صعدا ان سيم خسفا وجهه تربدا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وجعلوا لي في كداء رصدا وزعموا ان لست ادعو احدا وهم اذل واقل عددا هم بيتونا بالوتير هجدا وقتلونا ركعا وسجدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم	118	3429979446889005351	280	471.5	221	853	32.825321197509766	50	JK009275-ara1	JK006886-ara1