id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009274-ara1.ms0680	false	3296585352772939244	87	114	418	556	1405	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	680	4501899772878905151	Zaydiyya0000054-ara1.ms022	true	-5276767261296613	157	184	761	899	1460	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	22	-2480422284270294096	138	276.0	111	138	100.0	27	JK009274-ara1	Zaydiyya0000054-ara1
JK009274-ara1.ms0221	false	-7045083773230628869	234	300	1124	1444	1444	300	مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر-------- حين كان ظله----- مثله وصلي بي العصر حين كان ظله----- مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء ال----ي ثلثي الليل وصلي بي الفجر ف-------اسفر ثم التفت الي وقال يا محمد---------------------------- هذا وقت الانبياء من قبلك-	221	4501899772878905151	Zaydiyya0000054-ara1.ms053	true	2381018940255183690	2	78	6	367	1431	300	مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم وصلي ب-------------ي الظهر من الغد حين صار ظل كل شء مثله وصلي بي العصر حين صار ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين مضي ثلث- الليل وصلي بي الغداة حين ما اسفر ثم التفت الي وقال يا محمد الوقت فيما بين هذين الوقتين هذا وقت الانبياء--- قبلك	53	-2480422284270294096	285	488.0	225	378	75.3968276977539	54	JK009274-ara1	Zaydiyya0000054-ara1
JK009274-ara1.ms1104	false	3695091138899937474	158	188	736	893	1395	300	اذا اذنت فترسل في اذانك واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شرابه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	1104	4501899772878905151	Zaydiyya0000054-ara1.ms072	true	-850429789871730134	181	208	914	1060	1531	300	اذا اذنت فترسل--------- واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر-ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شر-به والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	72	-2480422284270294096	146	273.0	119	157	92.9936294555664	24	JK009274-ara1	Zaydiyya0000054-ara1
JK009274-ara1.ms0597	false	6713251681167259742	97	216	479	1056	1459	300	صلاة الرجل في --جماعة تزيد علي صلاة الرجل وحده -------------اربعا وعشرين او خمسا وعشرين درجة ------------------------ه ع---ن ابي 7307 صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذ-- صلي الله علي-----ه وسلم 1648 لك ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لايريد الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ماكانت الصلاة تحبسه وتصلي الملاءكة عليه مادام في مجلسه الذي يصلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه مالم يءذ فيه او يحدث فيه حم ق د ه عن ابي هريرة 7308 صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته وحده -خمسا وعشرين	597	4501899772878905151	Zaydiyya0000054-ara1.ms091	true	117145063603570038	209	267	1004	1292	1454	300	صلاة الرجل مع الجماعة تزيد علي صلاته في بيته او قال في سوقه اربعا وعشرين--- جزءا او قال درجة وهي الخامسة وقال صلي الله عليه واله وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة وقال صلي الله عليه واله وسلم ص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته وحده اربعة وعشرين	91	-2480422284270294096	197	297.5	153	627	31.419458389282227	31	JK009274-ara1	Zaydiyya0000054-ara1
JK009274-ara1.ms1101	false	-198588231657974959	143	212	717	1020	1418	300	يوم القيامة فريضة مكتوبة من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعد مماتي جحودا بها واستخفافا بحق-----------ها وله امام عادل او جاءر فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا وضوء له الا ولا حج له الا ولا صدقة له الا ولا زكاة له الا ولا صو-م له الا ولا بر له حتي--- يتوب فمن تاب تاب الله عليه	1101	4501899772878905151	Zaydiyya0000054-ara1.ms106	true	-7702167582151565399	0	51	0	222	1468	300	يوم القيامة ف--------------------------------من تركها في حياتي او بعدها ---------------استخفافا بها او جحودا لها وله امام عادل او جاءر فلا جمع ال---له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ----------------------------------------------ولا زكاة له الا ولا صيام له الا ولا حج له الا ان يتوب فمن تاب تاب الله عليه	106	-2480422284270294096	196	331.5	150	318	61.63521957397461	38	JK009274-ara1	Zaydiyya0000054-ara1
JK009274-ara1.ms0906	false	4327615017376945611	96	144	458	681	1397	300	من اغتسل يوم الجمعة واستاك ---------------ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج الامام فلم يتكلم حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة	906	4501899772878905151	Zaydiyya0000054-ara1.ms110	true	-5763106708843816099	17	58	84	285	1444	300	من اغتسل يوم الجمعة واستن اي استعمل السواكومس من طيب ان كان عنده ولبس--- احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع و--انصت اذا خرج الامام---------------------------- كانت كفارة---- بينها وبين الجمعة	110	-2480422284270294096	182	323.0	144	238	76.47058868408203	33	JK009274-ara1	Zaydiyya0000054-ara1
JK009274-ara1.ms0362	false	8538420112665310281	181	211	815	967	1389	300	ان هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرسلها يخوف----- بها عباده فاذا رايتم----- منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره ق ن	362	4501899772878905151	Zaydiyya0000054-ara1.ms121	true	-5273288913819895717	17	46	80	232	1481	300	ان هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن -----يرسلها يخوف الله بها عباده فاذا رايتم شيءا منه-----ا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره وعن	121	-2480422284270294096	140	250.0	113	162	86.41975402832031	24	JK009274-ara1	Zaydiyya0000054-ara1
JK009274-ara1.ms0664	false	2384391135742660913	220	295	983	1371	1396	300	خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين وان لم ت-كن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فان بلغت س-تا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدا وستين ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فاءذا بلغت ستة وسبعين ففيها -بنتا لبون الي-------- تسعين فاذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين -	664	4501899772878905151	Zaydiyya0000054-ara1.ms148	true	6483899333448510129	152	218	731	1065	1468	300	خمس وعشرين ف--------في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض ف----------------ان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا كانت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها--------------------- حقة فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي ---------ان -----تبلغ- ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان الي ان تبلغ ماءة وعشرين	148	-2480422284270294096	280	461.0	222	400	70.0	43	JK009274-ara1	Zaydiyya0000054-ara1
JK009274-ara1.ms1040	false	-8964457930944218543	194	242	897	1117	1371	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله ---------او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي --مسكين فاهداها المسكين للغني حم د ه ك عن ابي سعيد 13376 ز--------------------------------------------------------------- لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي	1040	4501899772878905151	Zaydiyya0000054-ara1.ms161	true	-6120760939206560953	67	125	322	599	1494	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لغارم او لعامل عليها او ----------رجل اشتراها بماله او -رجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين لجاره وروي ان النبي صلي الله عليه واله وسلم اعطي الصدقة سلمة بن صخر وكان قويا في بدنه فاما ما روي لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي	161	-2480422284270294096	172	272.5	134	294	58.50340270996094	31	JK009274-ara1	Zaydiyya0000054-ara1
JK009274-ara1.ms0280	false	6479390354534508484	6	30	21	124	1397	300	ان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله حرم من الرضاعة ما حرم من الولادة ت عن عاءشة 3340 ز ان الله تعالي حرم من الرضاع ما حرم من النسب	280	4501899772878905151	Zaydiyya0000054-ara1.ms227	true	-5090631748997518984	243	297	1309	1551	1563	300	ان الله عز وجل حرم من الرضاعة ما حرم من النسب وروي ان عليا عليه السلام قال للنبي صلي الله عليه واله وسلم انك تتوق الي نساء قريش فهل لك في ابنة حمزة اجمل فتاة في قريش فقال يا علي انها ابنة اخي من الرضاعة وان الله حرم من ال-----------------------------------------------------------------رضاع ما حرم من النسب	227	-2480422284270294096	38	73.0	29	307	12.377850532531738	7	JK009274-ara1	Zaydiyya0000054-ara1
JK009274-ara1.ms1061	false	4721935407002875297	92	147	432	698	1376	300	علي ابنة الاخ---------------------- ولا ابنة الاخت علي الخالة م عن ابي هريرة 13672 ز----------------------------- لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي ابنة اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت- اختها لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري د عن ابي هريرة 13673 ز لا تنك------ح المراة علي عمتها ولا علي خالتها	1061	4501899772878905151	Zaydiyya0000054-ara1.ms228	true	-9177875184789462846	164	227	818	1137	1516	300	علي ابنة اختها لا الصغري علي الكبري ولا ا----لكبري علي الصغري و-عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي ابنة اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي ابنة اختها لا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري ونهي صلي الله عليه واله وسلم ان تنكح المراة علي عمتها او----- خالتها	228	-2480422284270294096	203	315.5	157	329	61.70212936401367	35	JK009274-ara1	Zaydiyya0000054-ara1
JK009274-ara1.ms0425	false	6675233725269879220	160	184	731	850	1388	300	ايما عبد كاتب------ علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	425	4501899772878905151	Zaydiyya0000054-ara1.ms337	true	4146220477012835347	244	269	1174	1298	1444	300	ايما رجل كاتب غلاما علي ماءة اوقية فاداها الا عشر- اواق فهو عبد وايما عبد كوتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	337	-2480422284270294096	114	211.5	90	125	91.19999694824219	21	JK009274-ara1	Zaydiyya0000054-ara1
JK009274-ara1.ms0422	false	-6046036339155094777	161	227	746	1042	1391	300	ايما -رجل افلس و--وجد رجل سلعته عنده بعينها فهو اولي بها من غيره --------------------------------------------------------تن ------------------------عن ابي هريرة 4936 ايما رجل ام قوما وهم له كارهون لم تجز صلاته اذنيه طب عن طلحة 4937 ز ايما رجل باع --------سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل وقد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان--- قبض من ثمنها شيءا فهي اسوة الغرماء ه عن ابي هريرة	422	4501899772878905151	Zaydiyya0000054-ara1.ms393	true	-1831178077477060198	59	129	276	619	1431	300	ايما امرء افلس ثم وجد رجل سلعته عنده بعينها فهو اولي به- من غيره وروي اذا افلس الرجل وعنده سلعة قاءمة بعينها لرجل وعليه دين فهو احق بها من الغرماء وعن ابي هريرة ايضا انه صلي الله عليه واله وسلم قال اذا----------------------------------------- باع الرجل السلعة وافلس مشتريها فوجدها الباءع بعينها- ولم ي---قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قد قبض من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء -وعن ابي هريرة	393	-2480422284270294096	172	239.5	130	390	44.10256576538086	30	JK009274-ara1	Zaydiyya0000054-ara1
JK009274-ara1.ms0169	false	3445901113411642372	233	279	1101	1304	1399	300	انه ----من احيا سنة من سنتي قد اميتت--- بعدي كان له من الاجر مثل من عمل بها من غير ان ينقص -------من اجورهم ش----يءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا	169	4501899772878905151	Zaydiyya0000054-ara1.ms459	true	-574632275434269687	139	184	690	886	1484	300	انه قال من احيا سنة من سنتي قد اميتت من بعدي فله --------اجر---- من عمل بها من الناس ولا ينقص ذلك من اجور الناس شيءا ومن ابتدع بدع------ة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه اث-----م من عمل بها لا ينقص ذلك من ا--ثم الناس شيءا	459	-2480422284270294096	156	249.0	119	221	70.5882339477539	32	JK009274-ara1	Zaydiyya0000054-ara1
JK009274-ara1.ms0171	false	-7840346661898633251	168	298	818	1501	1511	300	لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاس----------لام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجر---------ين واخبرهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ا----------بوا ان يتحولوا ----------منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلم------ين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم-------------------------------------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله و--------قاتلهم واذا---------------------------------------------------- حاصرت اهل حصن وارا-دوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذ----------مة اصحابك فانكم ان تخفروا -ذممكم وذمم اصحابكم اهون ---من ان تخفروا ذمة الله وذمة	171	4501899772878905151	Zaydiyya0000054-ara1.ms465	true	1112921926913926717	43	196	202	994	1521	300	لقيت عدوا من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل----- وكف عنهم ادعهم الي الدخول في الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار ال--هجرة فان فعلوا فاخبرهم ان -----------لهم ما للمهاجرين وعليهم ما عليهم فان دخلوا في الاسلام وابوا ان يتحولوا الي دار الهجرة فاخبرهم انهم------- كاعراب المءمنين الذين يجري عليهم حكم الله -----------------------ولا يكون لهم في الفء والغنيمة شء حتي--------- يجاهدوا مع المءمنين فان فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان ----فعلوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله عليهم ثم قاتلهم وفي خبر اخر عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال وان حاصرت---- حصنا فراودوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيك ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة ابيك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا بذممكم وذمم اباء-كم اهون عليكم ان تخفروا ذمة الله وذمة	465	-2480422284270294096	549	873.0	438	858	63.98601531982422	85	JK009274-ara1	Zaydiyya0000054-ara1
JK009274-ara1.ms1130	false	4551331022517782929	55	112	275	553	1490	300	فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عم--لهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الرامي في النصل فلا يري شيءا --وينظر في القدح فلا يري شيءا --وينظر في الريش فلا يري شيءا ويت-ماري في الفوق هل علق به من الدم شء ق ه --عن ابي	1130	4501899772878905151	Zaydiyya0000054-ara1.ms486	true	577950112733938184	173	226	900	1164	1538	300	فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم واعما----------------لكم مع اعمالهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر ف-------ي النصل فلا يري شيءا ثم ينظر في القدح فلا يري شيءا ثم ينظر في الريش فلا يري شيءا ثم يماري في الفوق الفوق موضع الوتر من السهم وعن ابي	486	-2480422284270294096	216	371.0	171	287	75.26132202148438	39	JK009274-ara1	Zaydiyya0000054-ara1
JK009274-ara1.ms0524	false	1307226146079136356	26	114	132	558	1463	300	الخيل لثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج و--الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و---لم يرد ان يسقيها- كان ذلك له حسنات----------- ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا ثم لم ينس--- حق الله----- في رقابها و------ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي -----له وزر	524	4501899772878905151	Zaydiyya0000054-ara1.ms493	true	22213299263728215	156	251	796	1242	1487	300	الخيل---------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها مرجا-- او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه لم يرد ان تسقي به كان ذلك له حسنات فهي له اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا و--لم ينس من حق الله شيءا في رقابها ولا في ظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	493	-2480422284270294096	395	697.0	312	466	84.76394653320312	77	JK009274-ara1	Zaydiyya0000054-ara1