id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009274-ara1.ms0856	false	4217646319769095383	53	86	238	378	1330	300	من رجل- يدعو بدعاء الا استجيب له فاما ان يعجل له في الدنيا واما ان يدخر له في الاخرة واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع ب-اثم او	856	4501899772878905151	Shia001217Vols-ara1.ms1749	true	4712325309715915409	75	107	346	481	1398	300	من مءمن يدعو الله- الا استجاب له -اما ان يعجل له في الدني-----ا او يءجل له في الاخرة واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع بماثم 10	1749	-6089765218239711474	119	197.0	87	142	83.80281829833984	23	JK009274-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009274-ara1.ms1101	false	-198588231657974959	127	207	649	998	1418	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ذا في عامي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الي يوم القيامة فريضة مكتوبة من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعد مماتي جحودا بها واستخفافا بحقها وله امام عادل او جاءر----- فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا وضوء له الا ولا حج له الا ولا صدقة له الا ولا زكاة له الا ولا صوم له الا ولا بر له حتي يتوب	1101	4501899772878905151	Shia001217Vols-ara1.ms1911	true	4999527833154130180	24	83	129	395	1413	300	صلي الله عليه واله في خطبة طويلة نقلها المخالف والمءالف ان الله تعالي فرض عليكم الجمعة------------------------- فمن تركها في حياتي او بعد موتي ------------استخفافا بها---------------- او جحودا لها فلا جمع ال---له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا و--------------------------------لا صوم له الا ولا بر له حتي يتوب	1911	-6089765218239711474	185	278.5	135	354	52.2598876953125	38	JK009274-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0365	false	6702468009489972977	0	51	0	234	1344	300	ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله فيها العبد شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا وهو يشفق من يوم الجمعة ان تقوم	365	4501899772878905151	Shia001217Vols-ara1.ms1959	true	1168066912209092023	185	232	907	1117	1436	300	ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله فيها اح--د شيءا الا اعط-----اه ما لم يسال محرما----------------- وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا شجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة ان تقوم	1959	-6089765218239711474	203	374.5	156	234	86.75213623046875	42	JK009274-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0016	false	-1570862288074185981	75	104	354	493	1378	300	فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس	16	4501899772878905151	Shia001217Vols-ara1.ms2129	true	2978227144049599232	218	247	1073	1211	1456	300	فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب ما شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك تجزي به واعلم ان شرف الرجل- قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس	2129	-6089765218239711474	133	256.0	104	139	95.68345642089844	26	JK009274-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0662	false	3782032016678051657	253	298	1185	1422	1431	300	ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها-------------------------------------------------------------- ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة ------------------------------------------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة	662	4501899772878905151	Shia001217Vols-ara1.ms2406	true	-5931053905211826842	204	269	964	1290	1433	300	ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن عنده----- ابنة مخا ض فابن لبون ذكر فان زادت علي خمس وثلاثين بواحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحده ففيها حقة وانما سميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ف-----حقتان الي عشرين وماة -	2406	-6089765218239711474	201	335.0	161	341	58.94428253173828	33	JK009274-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0815	false	-8512066242685499876	37	174	157	808	1397	300	عن ابي سعيد 10272 ز-------- ليس فيما دون --خمس من الابل صدقة وليس في الاربع شء فاذا بلغت خمسا ففيها شاة الي ان تبلغ تسع-------------ا فاذا بلغت عشرا ففيها شاتان الي ان تبلغ اربع عشرة فاذا بلغت خمس- عشرة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ تسع عشرة فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه الي ان تبلغ اربعا وعشرين- فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت م------------------------------------خاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ------بنت مخا-ض فابن لبون ذكر فان زادت بعي-----------------را ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت بعيرا ففيها حقة الي ان تبلغ---------------------------------- ستين فان زادت بعيرا ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت بعيرا ففيها -بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت بعيرا ففيها حقتان الي ان تبلغ عشرين وماءة ثم في------------------------------- كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون ه	815	4501899772878905151	Shia001217Vols-ara1.ms2406	true	-5931053905211826842	148	285	685	1367	1433	300	عن ابي جعفر عليه السلام قال ليس فيما دون الخمس من الابل-------------------- شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشرة فاذا كانت عشرا ففيها فاذا بلغت عشرا ففيها ش----------------------اتان فاذا بلغت خمسة عشر- ففيها ثلاث --من ال---------------غنم فاذا بلغت عشرين ففيه----------------------ا اربع من الغنم فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن عنده ابنة مخا ض فابن لبون ذكر فان زادت علي خمس وثلاثين بواحدة ففيها بنت لبون الي خمس--------- واربعين فان زادت واحده ففيها حقة وانما سميت حقة لانها استحقت ان يركب ظهرها الي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس--------- وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي-------- تسعين فان زادت واحدة ف-----حقتان الي عشر--------ين وماة فان زادت علي العشرين والماة واحدة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون 2	2406	-6089765218239711474	432	615.0	329	803	53.798255920410156	72	JK009274-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0662	false	3782032016678051657	235	300	1100	1431	1431	300	من الابل------------------------ شاة وفي عشر--------------------- شاتان وفي خمس عشرة------------------------- ثلاث ----شياه وفي عشرين---------------------- اربع شياه وفي خ----مس وعشري--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن-----------------------------------ة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون----- الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت-	662	4501899772878905151	Shia001217Vols-ara1.ms2407	true	-5542403696876832255	34	144	155	709	1444	300	من الابل شء فاذا كانت خمسا ففيها شاة الي عشر فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي خمس عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث من الغنم الي عشرين فاذا كانت عشرين ففيها اربع من الغنم الي خمس وعشرين فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها خمس من الغنم فان فاذا زادت واحدة ففيها ابنه مخاض الي خمس وثلاثين فان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا زادت واحدة----- علي خمس وثلاثين ففيها ا---------------بنة لبون انثي الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وما-ة فاذا كثرت	2407	-6089765218239711474	281	439.5	223	576	48.78472137451172	46	JK009274-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0662	false	3782032016678051657	236	297	1103	1416	1431	300	الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة----------------- مخاض الي خمس وثل------------------------------------------اثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين	662	4501899772878905151	Shia001217Vols-ara1.ms2408	true	2546792266069408958	11	118	52	581	1415	300	الخمس ش-ء وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس وفي ست وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين وقال عبد الرحمان هذا فرق بيننا وبين الناس فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة فيه-ا حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت- لبون الي تسعين فاذا كثرت الابل ففي كل خمسين حقة ورواه الشيخ باسناده عن الحسين بن سعيد عن محمد بن ابي عمير وباسناده عن سعد عن ابي جعفر عن الحسين بن سعيد مثله وزاد بعد قوله الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين	2408	-6089765218239711474	286	523.0	226	539	53.06122589111328	50	JK009274-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0021	false	-7496724423214500967	207	238	1018	1175	1464	300	الترك ما تركوكم فان اول من يسلب امتي ملكهم وم-------ا خوله----م الله -بنو قنطوراء طب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن مسعود 193 ات-----------------------------------------ركوا الحبشة ما تركوكم فان------------ه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو-------- السويقتين	21	4501899772878905151	Shia001217Vols-ara1.ms4224	true	-7384652618022544069	0	72	0	343	1426	300	الترك ما تركوكم فان اول من يسلب امتي ملكها وما حق لها خولها خ ل الله لبنو قنطور بن كر كر وهم الترك 3 عبد الله بن جعفر الحميري في قرب الاسناد عن هارون بن مسلم عن مسعدة بن زياد قال حدثني جعفر بن محمد عن اباءه عليهم السلام ان رسول الله صلي الله عليه واله قال تاركوا الحبشة ما تركوكم فوالذي نفسي بيده لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو شريعتين الشريفتين	4224	-6089765218239711474	132	178.5	105	343	38.48396682739258	20	JK009274-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0601	false	-3282418426827603639	64	134	294	669	1492	300	الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما-بين الدرج---------تين كما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة ما-بين الدرج---------تين كما بين تخوم الارض الي منتهي الارضين السبع ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما-بين--------- الدرجتين كما بين تخوم الارض الي منتهي العرش مرتين ابن ابي	601	4501899772878905151	Shia001217Vols-ara1.ms4335	true	4643527194980096889	175	253	807	1195	1413	300	الصبر ثلاثة -صبر عند المصيبة وصبر عند الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب ال---له ثلاثما-ة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستما-ة درجة ما بين الدرجة الي الدرجة كما بين تخوم الارض الي منتهي العر--------ش ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعما-ة درجة ما بين درجة الي الدرج--ة كما بين تخوم الارض الي منتهي العرش 7 محمد بن علي	4335	-6089765218239711474	336	568.0	269	405	82.96295928955078	58	JK009274-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0903	false	2182065031520001966	43	68	203	331	1392	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران ومن عصي الله فلم يذكره ---وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران طب -عن	903	4501899772878905151	Shia001217Vols-ara1.ms4347	true	7656350415711233337	77	103	357	489	1394	300	من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران ومن عصي الله فقد نسي الله وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران 14 وعن	4347	-6089765218239711474	118	221.0	94	132	89.39393615722656	21	JK009274-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0394	false	-3833176891914329745	113	233	540	1111	1445	300	القران وذكر الله تعالي فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عليك بطول الصمت الا في خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين و-جالس-هم انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك صل قرابتك وان قطعوك قل الحق وان كان مرا -------------لا تخف في الله لومة لاءم------------- ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي و-----------كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستح-ي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه--------------------- يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع	394	4501899772878905151	Shia001217Vols-ara1.ms4366	true	-840975447720565935	208	300	948	1377	1377	300	القران وذكر الله كثيرا قلت زدني قال عل--------------------------يك بطول الصمت قلت زدني قال------------------------------------------ اياك وكثرة الضحك قلت زدني قال عليك ب----------------------------------------------حب المساكين ومجالستهم قلت زدني قال---------------------------------------------------------------------------------- قل الحق وان كان مرا قلت زدني قال لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني قال ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي مثله ثم قال كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال--- يعرف--- الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه فيما لا يعنيه ثم قال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع-	4366	-6089765218239711474	312	445.0	243	632	49.367088317871094	57	JK009274-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0330	false	5855891818141036488	227	251	1059	1169	1387	300	ان رجلا قال----- والله لا يغفر الله لفلان -قال الله------- من ذا الذي يتالي علي ان لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت	330	4501899772878905151	Shia001217Vols-ara1.ms4394	true	1646099935685875164	146	173	708	830	1429	300	ان رجلا قال يوما والله لا يغفر الله لفلان فقال الله عز وجل من ذا الذي -تالي علي ان لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت	4394	-6089765218239711474	109	193.0	85	123	88.61788940429688	22	JK009274-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0481	false	5195942952215520700	163	197	842	1010	1536	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخم----------ر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر ومن مات وهو مدمن للخمر سقاه الله من نهر الغوطة -----------------------نهر يجري من فروج المومسات يءذي اهل النار -ريح فروجهن حم طب ك عن	481	4501899772878905151	Shia001217Vols-ara1.ms4400	true	-3668919750977964828	185	220	885	1055	1411	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن --خمر ومدمن سحر وقاطع --رحم------------- ومن مات---- مدمن --خمر سقاه الله من نهر العرطة قيل وما نهر العرطة قال نهر يجري من فروج المومسات يءذي اهل النار بريحهن 20 وعن ---------	4400	-6089765218239711474	124	197.0	99	202	61.386138916015625	20	JK009274-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009274-ara1.ms1116	false	-1518565341545125971	1	72	4	393	1435	300	فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا --زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فاخذوا بعض ما كان في ايديهم وما لم تحكم اءمتهم بكتاب الله عزوجل ويتحروا فيما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	1116	4501899772878905151	Shia001217Vols-ara1.ms4581	true	8774280542656123923	60	120	273	600	1498	300	فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن ----في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان ول------م يمنعوا الزكاة --------الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم واخذ----------- بعض ما ----في ايديهم و---لم يحكموا بغير ---------------------------ما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	4581	-6089765218239711474	313	551.0	254	391	80.0511474609375	49	JK009274-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0594	false	-4210192919105812920	200	242	952	1175	1466	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل ال----------------جنة اهل المعروف	594	4501899772878905151	Shia001217Vols-ara1.ms4590	true	-3954530405238932922	114	148	546	728	1464	300	صنايع المعروف تقي مصارع السوء----------------------------------------------------- وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول اه----ل الجنة دخولا الي الجنة اهل المعروف	4590	-6089765218239711474	163	304.5	132	239	68.20083618164062	27	JK009274-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0594	false	-4210192919105812920	200	242	952	1175	1466	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة اهل المعروف	594	4501899772878905151	Shia001217Vols-ara1.ms4600	true	4760072758298643600	69	108	335	548	1426	300	صنايع المعروف يقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا--- اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا--- اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة---- المعروف	4600	-6089765218239711474	211	401.5	172	223	94.61883544921875	34	JK009274-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0843	false	-2652994998870757414	257	279	1118	1226	1322	300	ما عظمت نعمة الله علي عبد الا اشتدت عليه مءنة الناس----- فمن لم يحتمل تلك المءنة للناس فقد عرض تلك النعمة للزوال	843	4501899772878905151	Shia001217Vols-ara1.ms4612	true	-2559122642048298277	2	23	10	111	1434	300	ما عظمت نعمة الله علي عبد الا عظمت------ مءنة الناس عليه فمن لم يحتمل تلك المءنة------ فقد عرض تلك النعمة للزوال	4612	-6089765218239711474	92	161.0	72	113	81.41593170166016	18	JK009274-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0113	false	2623504147345726437	161	220	753	1081	1440	300	اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوج-ته وعق- امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد---------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس-- الحرير واتخذت- القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا	113	4501899772878905151	Shia001217Vols-ara1.ms4822	true	6248402699547393264	96	151	513	828	1538	300	اذا عملت امتي خمس عشرة خصلة حل بهم البلاء اذا كان الفء-- دولا والامانة مغنما والصدقة مغرما واطاع الرجل امراته وعصي امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد واكرم الرجل مخافة شره وكان زعيم القوم ارذلهم----------------------------------- ولبسوا الحرير واتخذوا القينات والمعازف وشربوا الخمور وكثر الزنا فا-رتقبوا عند ذلك ريحا حمراء و--خسفا او مسخا	4822	-6089765218239711474	254	423.0	205	355	71.5492935180664	36	JK009274-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0481	false	5195942952215520700	163	197	842	1010	1536	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخم----------ر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر ومن مات وهو مدمن للخمر سقاه الله من نهر الغوطة ----نهر يجري من فروج المومسات يءذي اهل النار ريح فروجهن حم طب ك عن	481	4501899772878905151	Shia001217Vols-ara1.ms6828	true	2785582771172329087	95	126	444	596	1412	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخمر ومدمن سحر وقاطع --رحم------------- ومن مات---- مدمن --خمر سقاه الله من نهر الغوطة وهو نهر يجري من فروج المومسات يءذي اهل النار ريحهن 22 وعن ---------	6828	-6089765218239711474	128	220.5	103	182	70.32967376708984	21	JK009274-ara1	Shia001217Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0791	false	-1421181323404848131	232	262	1062	1204	1368	300	يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله عنه ستر---ه وكان الشيطان وليه------------ وسمعه وبصر-----ه ورجله يسوقه الي كل شر ويصرفه عن كل خير	791	4501899772878905151	Shia001217Vols-ara1.ms6832	true	2506507562672669459	220	252	1042	1194	1419	300	يزال العبد في فسحة من الله حتي-- يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله عنه سربا له وك--------ان وليه واخوه ابليس وسمعه وبصره ويده ورجله يسوقه الي كل شر ويصرفه عن كل خير	6832	-6089765218239711474	124	213.5	96	162	76.543212890625	23	JK009274-ara1	Shia001217Vols-ara1