id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009274-ara1.ms0908	false	-316139588448748132	12	58	60	269	1376	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد	908	4501899772878905151	Shamela0021744-ara1.ms0223	true	9192788167980158736	254	300	1338	1547	1547	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد-	223	-2008034956363109394	208	406.0	163	210	99.04762268066406	44	JK009274-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009274-ara1.ms0349	false	-534361460117789087	200	271	998	1345	1474	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت ال-----عصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الشفق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	349	4501899772878905151	Shamela0021744-ara1.ms0231	true	667739035101712132	174	243	880	1217	1522	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت----- الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر و---اول وقت صلاة العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء------- حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	231	-2008034956363109394	329	630.0	261	352	93.46591186523438	62	JK009274-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009274-ara1.ms0478	false	-6674523772822658592	133	166	659	829	1458	300	عن ابن عمر 5607- ثلاثة علي كثبان المسك ---------يوم القيام-------------ة يغبطهم الاولون والاخرون عبد ادي حق الله وحق مواليه ورجل يءم قوما وهم به راضون ورجل ينادي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة	478	4501899772878905151	Shamela0021744-ara1.ms0259	true	-3557466112673688111	218	272	1109	1415	1559	300	عن ابن عمر يرفعه ثلاثة علي كثبان المسك اراه قال يوم القيامة زاد في رواية يغبطهم الاولون والاخرون عبد ادي حق الله وحق مواليه ورجل ا-م قوما وهم به راضون ورجل ينادي span classmatnلقوله عليه الصلاة والسلام ويءذن لكم خياركم ويءذن للفاءتة ويقيم spanspan classmatnhr span فتح القدير بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة	259	-2008034956363109394	164	287.0	131	307	53.420196533203125	30	JK009274-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009274-ara1.ms0478	false	-6674523772822658592	87	132	436	656	1458	300	ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة لا يهولهم الفزع------- ولا يفزعون حين يفزع الناس رجل تعلم القران فقام به يطلب وجه الله وما عنده ورجل -نادي في كل يوم وليلة خمس صلوات يطلب وجه الله وما عنده ومملوك لم يمنعه رق الدنيا من طاعة ربه	478	4501899772878905151	Shamela0021744-ara1.ms0260	true	4288688994534558990	70	116	332	560	1482	300	ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة لا يهولهم الفزع الاكبر ولا يفزعون حين يفزع الناس رجل تعلم القران فقام به يطلب وجه الله وما عنده ورجل ينادي في كل يوم وليلة خمس صلوات يطلب وجه الله وما عنده ومملوك لم يمنعه رق الدنيا عن طاعة ربه	260	-2008034956363109394	219	424.0	174	228	96.0526351928711	43	JK009274-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009274-ara1.ms1136	false	7091141038017168541	114	149	553	726	1445	300	يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية بجبل يءذن للص-لاة ويصلي فيقول الله عز-وجل انظروا الي عبدي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا يءذن ويقيم للصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة	1136	4501899772878905151	Shamela0021744-ara1.ms0270	true	592004423023290360	18	47	87	232	1580	300	يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية----- يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله عز وجل انظروا الي عبدي ه-------------------------ذا يءذن ويقيم للصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة	270	-2008034956363109394	140	251.0	112	175	80.0	26	JK009274-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009274-ara1.ms0078	false	9058063597692825572	51	86	232	408	1421	300	اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	78	4501899772878905151	Shamela0021744-ara1.ms0344	true	-4102386084201483048	214	249	1026	1202	1463	300	اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	344	-2008034956363109394	176	352.0	141	176	100.0	35	JK009274-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009274-ara1.ms0185	false	-5024699680800440536	72	100	352	513	1549	300	اقيموا الصفوف فانما تصفون بصفوف الملاءكة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ومن قطع صفا قطعه الله	185	4501899772878905151	Shamela0021744-ara1.ms0397	true	458519416403040006	85	154	451	852	1598	300	اقيموا الصفوف--------------------------- وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم -لا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله span classmatnولان المحاذاة مفسدة فيءخرن وان حاذته امراة وهما مشتركان في صلاة واحدة فسدت صلاته ان نوي الامام امامتها والقياس ان لا تفسد وهو قول الشافعي رحمه الله اعتبارا بصلاتها حيث لا تفسد وجه الاستحسان ما رويناه وانه من المشاهير spanspan classmatnhr span فتح القدير الله ومن قطع صفا قطعه الله	397	-2008034956363109394	132	237.0	108	429	30.769229888916016	21	JK009274-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009274-ara1.ms0419	false	360494237189835744	191	213	887	990	1381	300	ايما امام سها فصلي بالقوم وهو جنب فقد مضت صلاتهم ثم ليغتسل هو ثم ليعد صلاته وان صلي بغير وضوء فمثل ذلك	419	4501899772878905151	Shamela0021744-ara1.ms0415	true	-3216282860101258864	0	21	0	101	1609	300	ايما امام سها فصلي بالقوم وهو جنب فقد مضت صلاتهم و--ليغتسل هو ثم ليعد صلاته وان صلي بغير وضوء فمثل ذلك	415	-2008034956363109394	100	193.5	79	103	97.0873794555664	20	JK009274-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009274-ara1.ms0920	false	-4980895064954430958	193	241	872	1102	1381	300	من ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني صلي الله عليه وسلم 1648 الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر ت ن ه عن عاءشة 11668 ز من جاء مسجدي ه صلي الله عليه	920	4501899772878905151	Shamela0021744-ara1.ms0503	true	-3536150197445022559	262	300	1293	1492	1492	300	من ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني ا------------------------لله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر فاتضح ان ضمير فسر المرفوع ------للنبي صلي الله عليه-	503	-2008034956363109394	171	292.5	136	230	74.34782409667969	30	JK009274-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009274-ara1.ms0103	false	-1679234265850265931	5	34	19	157	1411	300	اذا سهي احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او اثنتين فليبن علي واحدة فان لم ي----------------------------------------------در ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم	103	4501899772878905151	Shamela0021744-ara1.ms0601	true	-2514764877959018346	162	201	821	1004	1479	300	اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او -ثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثنتين صلي او ثلاثا فليبن علي ثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم	601	-2008034956363109394	136	263.0	107	184	73.91304016113281	26	JK009274-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009274-ara1.ms0367	false	-1652113100532194591	246	300	1188	1462	1462	300	انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل--------- ووعدكم ان يستجيب لكم------- الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا-	367	4501899772878905151	Shamela0021744-ara1.ms0722	true	-2694414631753618723	108	165	553	838	1516	300	انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر ع-----ن زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا	722	-2008034956363109394	268	502.0	216	291	92.09622192382812	51	JK009274-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009274-ara1.ms0815	false	-8512066242685499876	42	153	177	713	1397	300	ليس فيما دو-ن خمس من الابل صدقة وليس في الاربع شء فاذا بلغت خمسا ففيه-----------------------ا شاة الي ان تبلغ تسعا فاذا بلغت عشرا ففيها شاتان الي ان تبلغ اربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ تسع عشرة فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي خ-------------------------مس وثلاثين فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فان زادت بعيرا ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمس--------------------------------------ا واربعين فان زادت بعيرا ففيها حقة الي ان تبلغ----------------- ستين فان زادت بعيرا فف------يها جذعة الي ان تبلغ خمس-------------------------------------ا وسبعين فان زادت بعيرا ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين	815	4501899772878905151	Shamela0021744-ara1.ms0823	true	-6964740894220932045	45	156	244	805	1569	300	ليس في اقل من خمس ذود----- ------------------صدقة فاذا بلغت خمسا ساءمة وحال عليها الحول ففيها شاة الي-------- تسع- فاذا كانت عشرا ففيها شاتان الي ا--------ربع عشرة فاذا كانت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي --------تسع عشرة فاذا كانت عشرين ففيها اربع شياه الي-------- اربع- وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض وهي التي طعنت في الثانية الي خمس وثلاثين فاذا كانت ستا وثلاثين ففيها ---------------------------بنت لبون وهي التي طعنت في الثالثة الي خمس واربعين فاذا كانت ستا واربعين فف---------------يها حقة وهي التي طعنت في الرابعة الي ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة وهي التي طعنت في الخامسة الي خمس وسبعين فاذا كانت ستا وسبعين ففيها--------------- بنتا لبون الي-------- تسعين	823	-2008034956363109394	311	415.5	241	683	45.53440856933594	44	JK009274-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009274-ara1.ms0663	false	-7703835873556729640	19	141	83	742	1509	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ا------ربع حقاق او خمس بنات لبون اي السيين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم	663	4501899772878905151	Shamela0021744-ara1.ms0826	true	1006246050574058077	169	276	808	1383	1499	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها ثلاث ح------------------------------------------------------------------------قاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا بلغت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون ثم ذكر----------------- ساءمة الغنم	826	-2008034956363109394	554	1072.5	449	665	83.30827331542969	99	JK009274-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009274-ara1.ms0437	false	-6908034503801579155	23	300	109	1467	1467	300	بسم الله الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله عل-------ي المءمنين من العشر في العفار وما سقت السماء او -كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة ا----------------------------------------وسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد -بنت مخاض فابن لبون ذكر------------------------ الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة علي ستين ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة فثلاث الي ان تبلغ ثلاثماءة فما زاد ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بالسوية بينهم----ا وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس ا-واق شء-	437	4501899772878905151	Shamela0021744-ara1.ms0828	true	-7294220896581335250	10	145	47	700	1493	300	بسم الله الرحم-------------------------ن الرحيم من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد ك--------------------------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله عز وجل علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وما كان سيحا او كان بعلا -فيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر وساقه كما تقدم وفيه وفي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل ثلاثين باقورة تبي----ع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة ثم ذكر صدقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال----------------------------------------------------------------------------------------------------غنم وفيه وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمسة اواق شء	828	-2008034956363109394	531	729.0	419	1456	36.46977996826172	100	JK009274-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009274-ara1.ms0438	false	7560213347942768314	0	77	0	401	1493	300	وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكون بها انفسكم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالة شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وليس في عبد مسلم ولا في فرسه شء وان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشر--ك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	438	4501899772878905151	Shamela0021744-ara1.ms0828	true	-7294220896581335250	145	184	700	919	1493	300	وفي كل اربعين دينارا دينار--------------------------------------------------------------------------------------- وفي الكتاب ايضا -------------------------------------------------------------------------------------------------ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم	828	-2008034956363109394	203	376.0	166	403	50.37220764160156	34	JK009274-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009274-ara1.ms0659	false	947284715216379147	239	275	1170	1345	1452	300	في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البر صدقته ومن رفع--------- دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا-يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة ش حم	659	4501899772878905151	Shamela0021744-ara1.ms0885	true	238255858223836062	77	110	369	528	1502	300	في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البز ص-----------------دقته ومن رفع دراهم او دنانير--------- او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة صححه	885	-2008034956363109394	143	266.0	114	185	77.29729461669922	27	JK009274-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009274-ara1.ms0555	false	1084914529592363786	3	52	18	230	1411	300	عن ابن عمرو 6723 زكاة الفطر علي كل حر وعبد ذكر وانث صلي الله عليه وسلم 1648 ي صغير و--كبير فقير و--غني صاع من تمر او نصف صاع من قمح ------------هق عن ابي هريرة 6724 زكاة الفطر فرض علي كل مسلم حر وعبد ذكر وانث صلي الله عليه وسلم	555	4501899772878905151	Shamela0021744-ara1.ms0979	true	-4293237714067758894	16	57	79	256	1522	300	عن ابي هريرة قال زكاة الفطر علي كل حر وعبد ذكر او انث-----------------------ي صغير او كبير فقير او غني صاع من تمر او نصف صاع من قمح قال معمر بلغني ان ا-لزهري-------- كان ----يرفعه الي ---------رسو------ل الله صلي الله عليه وسلم	979	-2008034956363109394	125	144.5	91	228	54.824562072753906	24	JK009274-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009274-ara1.ms0507	false	-5622398559213082059	221	260	1069	1235	1433	300	خصال لا تنبغي في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا يقبض فيه بقوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نء ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد ولا يتخذ سوقا ه عن	507	4501899772878905151	Shamela0021744-ara1.ms1116	true	-8100483546779407822	214	247	1101	1247	1507	300	خصال لا تنبغي في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نء ولا يضرب فيه حد ولا ي--------------------تخذ سوقا واعل	1116	-2008034956363109394	142	277.0	109	166	85.54216766357422	30	JK009274-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009274-ara1.ms1003	false	7561659112002222178	2	25	5	118	1410	300	علي 12863 نهي عن الشراء والبيع في المسجد وان تنشد فيه ضالة وان ينشد فيه شعر ونهي عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة	1003	4501899772878905151	Shamela0021744-ara1.ms1116	true	-8100483546779407822	106	129	544	656	1507	300	عليه وسلم نهي عن الشراء والبيع في المسجد وان ينشد فيه ضالة -او ينشد فيه شعر ونهي عن التحلق قبل الصلاة يوم الجمعة	1116	-2008034956363109394	104	195.0	82	113	92.035400390625	19	JK009274-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009274-ara1.ms0329	false	-7190013851542848012	92	168	434	841	1422	300	وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال	329	4501899772878905151	Shamela0021744-ara1.ms1126	true	7311876096692712839	3	76	16	413	1567	300	وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه-- ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله و---لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف و----قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسا-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال	1126	-2008034956363109394	394	762.0	321	407	96.80590057373047	69	JK009274-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009274-ara1.ms0424	false	7000661216254572554	273	300	1257	1374	1374	300	صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان-	424	4501899772878905151	Shamela0021744-ara1.ms1138	true	8599448668815759728	44	71	216	334	1513	300	صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان	1138	-2008034956363109394	117	229.0	91	118	99.15254211425781	27	JK009274-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009274-ara1.ms0520	false	-75200573655252150	78	111	336	497	1390	300	خير ماء علي وجه الارض ماء زمزم فيه طعام من الطعم وشفاء من السقم وشر ماء علي وجه الارض ماء بوادي برهوت بقبة حضرموت كرجل الجراد من الهوام تصبح تتدفق وتمسي لا بلال	520	4501899772878905151	Shamela0021744-ara1.ms1272	true	691463965293613520	18	47	96	237	1555	300	خير ماء علي وجه الارض ماء زمزم فيه طعام -----طعم وشفاء -----سقم وشر ماء علي وجه الارض ماء بوادي برهوت بقبة حضرموت كرجل الجراد يصبح ي----------تدفق وتمسي لا بلال	1272	-2008034956363109394	135	253.0	107	161	83.8509292602539	25	JK009274-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009274-ara1.ms0894	false	-6467120687087145586	223	260	1000	1166	1339	300	من ادرك رمضان بمكة فصامه وقام منه ما تيسر له كتب الله له ماءة الف شهر رمضان فيما سواها وكتب الله له بكل يوم عتق رقبة و-كل ليلة عتق رقبة وكل يوم حملان فرس في سبيل الله	894	4501899772878905151	Shamela0021744-ara1.ms1542	true	-4229229733452082674	9	44	48	207	1582	300	من ادرك رمضان بمكة فصامه وقام منه ما تيسر--- كتب----- له ماءة الف شهر رمضان فيما سواها وكتب الله له بكل يوم عتق رقبة وبكل ليلة عتق رقبة وكل يوم حملان فرس في سبيل الله	1542	-2008034956363109394	158	298.0	123	167	94.61077880859375	32	JK009274-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009274-ara1.ms0511	false	-7291711437446966750	218	240	1064	1177	1481	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله------- وقتل النفس بغير حق وبهت المءمن والفرار من الزحف و--يمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	511	4501899772878905151	Shamela0021744-ara1.ms2748	true	8743993454158030541	184	208	985	1105	1585	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله عز وجل وقتل النفس بغير حق وبهت --مءمن والفرار من الزحف واليمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	2748	-2008034956363109394	111	203.0	89	122	90.98360443115234	20	JK009274-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009274-ara1.ms0234	false	-2237670449986124315	82	108	395	521	1464	300	انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار--------------------------------------- فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اك--ل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة منغمس فيها	234	4501899772878905151	Shamela0021744-ara1.ms2969	true	7005622944389490763	167	202	827	994	1476	300	انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا ومن ياكل من هذا يا رسول الله قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من الاكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	2969	-2008034956363109394	124	237.5	98	167	74.25149536132812	24	JK009274-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009274-ara1.ms0901	false	-963020739323187989	127	153	581	710	1355	300	متخذ خبءة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	901	4501899772878905151	Shamela0021744-ara1.ms3183	true	-7300796604801737194	0	25	0	119	1472	300	متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثله ----------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	3183	-2008034956363109394	116	222.5	92	129	89.92247772216797	22	JK009274-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009274-ara1.ms0460	false	-6171515527070267264	20	80	93	373	1444	300	عن ابي هريرة 5390 ز ---------------------تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة --------------------------ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	460	4501899772878905151	Shamela0021744-ara1.ms3278	true	-5253866927726655504	44	112	235	562	1606	300	عن ابي هريرة عنه عليه الصلاة والسلام قال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة زاد في رواية وعبد القطيفة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	3278	-2008034956363109394	273	521.5	215	327	83.48623657226562	58	JK009274-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009274-ara1.ms0171	false	-7840346661898633251	147	259	709	1310	1511	300	اغزوا بسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ل-ا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي---------- ثلاث خص---ال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	171	4501899772878905151	Shamela0021744-ara1.ms3286	true	9009328911845400192	183	300	935	1556	1556	300	اغزوا بسم الله -في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي خصال ثلاث او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم-	3286	-2008034956363109394	577	1073.5	468	631	91.44215393066406	98	JK009274-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009274-ara1.ms0872	false	8476545389288294223	9	46	36	218	1429	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس-------------------------------- فهي علي ومثلها معها يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	872	4501899772878905151	Shamela0021744-ara1.ms3686	true	-5313640844602361578	74	117	428	636	1496	300	ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال----- اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	3686	-2008034956363109394	170	314.0	135	214	79.43925476074219	33	JK009274-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009274-ara1.ms0439	false	4746846459719783485	17	57	76	260	1377	300	الله الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم -------------هذا ما اشتري العداء بن خالد-بن هوذة من محمد رسول الله اشتري منه--------- عبدا او امة علي ان لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم ت ه ------------عن العداء	439	4501899772878905151	Shamela0021744-ara1.ms3870	true	-9202334695613857187	28	72	128	334	1487	300	الله------ صلي الله عليه وسلم قال قلت بلي فاخرج لي كتابا هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا او امة------- لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم ففي هذا ان المشتري العداء	3870	-2008034956363109394	142	216.0	110	219	64.84017944335938	27	JK009274-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009274-ara1.ms0916	false	1458460303355566382	111	139	483	612	1332	300	من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فا----------------------------------------------------------------------------------لي الله ورسول----------------------------------------ه وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	916	4501899772878905151	Shamela0021744-ara1.ms4286	true	6992470258117453366	75	128	381	632	1477	300	من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا واخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجه عن المقداد بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك كلا فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	4286	-2008034956363109394	124	188.0	96	251	49.40238952636719	26	JK009274-ara1	Shamela0021744-ara1
JK009274-ara1.ms1116	false	-1518565341545125971	103	126	539	667	1435	300	يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار انكن--------------------------------------------------- تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب	1116	4501899772878905151	Shamela0021744-ara1.ms4650	true	7968596700343512048	266	300	1395	1573	1573	300	يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن يا رسول الله ما لنا اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب-	4650	-2008034956363109394	123	230.0	101	179	68.71508026123047	21	JK009274-ara1	Shamela0021744-ara1