id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009274-ara1.ms0908	false	-316139588448748132	52	79	239	367	1376	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	908	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms014	true	-1129092119733624583	84	111	382	510	1387	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	14	-1428017893696635613	128	256.0	101	128	100.0	27	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0080	false	-2674017537178896189	235	260	1108	1222	1394	300	او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر-- قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	80	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms021	true	-7030537047231318290	0	25	0	112	1457	300	او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرج- كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او--- اخر ص قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	21	-1428017893696635613	110	203.5	86	116	94.82758331298828	22	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0870	false	8263822461127310084	0	56	0	271	1387	300	الا جر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا جر-ت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح -راسه كما امره الله الا جر-ت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله------- الا جر-ت خطايا رجليه من اطراف انامله مع الماء فان	870	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms021	true	-7030537047231318290	168	223	819	1088	1457	300	الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرجت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح براس--------------ه الا خرجت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا رجليه من اطراف اصابعه مع الماء وفي	21	-1428017893696635613	247	439.5	194	283	87.2791519165039	46	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0557	false	-6384375760678513945	49	126	250	631	1543	300	سامرك بامرين ايهما فعلت اجزاك ع---ن الاخر وان قويت عليهما فانت اع----------------------------------لم انما ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت-- واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك يجزيك وكذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فافعلي كل شهر كما يحضن----- النساء وكما يطهرن ميقات	557	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms033	true	-6922355136268986307	229	300	1084	1439	1439	300	سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما هي-------------------------- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله عز وجل ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت ص واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذ-------------------------لك يجزءك وكذ-------------------------لك فافعلي كل شهر كما يحضن يعني النساء وكما يطهرن ميقات-	33	-1428017893696635613	298	516.5	241	432	68.98148345947266	51	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0557	false	-6384375760678513945	126	177	631	915	1543	300	حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي- وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا اعجب الامرين الي	557	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms034	true	3852442749906054463	0	44	0	259	1533	300	حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء --وتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين------- وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الل--------------ه صلي الله عليه وسلم وه---ذا اعجب الامرين الي	34	-1428017893696635613	239	432.0	198	285	83.85964965820312	35	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0680	false	3296585352772939244	87	114	418	556	1405	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه -خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	680	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms045	true	7138110520832414610	189	215	915	1050	1437	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كا----فيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه بخرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	45	-1428017893696635613	134	256.5	108	139	96.40287780761719	24	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0284	false	-5334914688007101261	267	300	1260	1440	1440	300	ان الله---------- فضلني علي الانبياء---------------------- باربع ارسلني الي الناس كافة وجعل الارض كلها لي ولامتي طهورا ومسجدا فاينما ادرك ---رجل من ا--متي الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره ونصرني بالرعب------------- مسيرة شهر واحل لي-	284	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms046	true	-4100253180835996110	10	55	45	276	1460	300	ان الله عز وجل قد فضلني علي الانبياء او قال امتي علي الامم باربع ارسلني الي الناس كافة وجعل الارض كلها لي ولامتي طهورا ومسجدا فاينما ادركت الرجل من ص امتي الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره ونصرني بالرعب يسير بين يدي مسيرة شهر فقذف في	46	-1428017893696635613	173	293.0	142	231	74.89177703857422	28	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0446	false	5650132271852443797	113	141	565	699	1483	300	البيت المعمور فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون الف ملك---- اذا خرجوا منه لم يعودوا ال-يه اخر ما عليهم ثم اتيت	446	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms050	true	-8778862709761411838	210	240	1076	1215	1534	300	البيت المعمور فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون الف ملك حتي اذا خرجوا منه لم يعودوا ص فيه اخر ما عليهم ثم رفعت	50	-1428017893696635613	129	241.5	101	139	92.80575561523438	26	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0221	false	-7045083773230628869	212	300	1016	1444	1444	300	علي 2676- امني جبريل------------ عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت -قدر الشراك --وصلي بي العصر حين كان ظل-----ه مثله --وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم --وصلي بي العشاء حين غاب الشفق --وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان- الغد صلي بي الظهر حين كان ظل-----ه مثله --وصلي بي العصر حين كان ظله-- مثليه --وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم --وصلي بي العشاء الي ثلثي الليل --------وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي وقال يا محمد--- هذا وقت الانبياء من قبلك-	221	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms053	true	-5652513119385551152	94	197	456	926	1406	300	عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس فكانت بقدر الشراك ثم صلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثله ثم صل---ي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي بي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي بي الغد------- الظهر حين كان ظل كل شء مثله ثم صلي بي العصر حين كان كل شء مثليه ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي بي العشاء الي ثلث- الليل الاول ثم صلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد ان هذا وقت الانبياء من قبلك	53	-1428017893696635613	390	635.5	308	481	81.0810775756836	74	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1027	false	-3957901280690876874	215	259	1024	1238	1435	300	صلاة الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر-- الشمس------------------ ووقت صلاة ال---------------مغرب ما لم يغب- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة-------------------------------- الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع---- الشمس	1027	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms054	true	5510744186648269536	202	260	950	1230	1422	300	صلاة الظهر اذا زالت الشمس عن بطن السماء ما لم ت------حضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر ص الشمس ويسقط قرنها الاول ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل 270 ورواه شعبة وغيره عن قتادة وقال في الحديث وقت الصبح اذا طلع الفجر ما لم يطلع قرن الشمس	54	-1428017893696635613	161	258.0	124	286	56.293704986572266	29	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0961	false	-469476447341584330	126	185	562	863	1371	300	من قرا منكم بالتين والزيتو------ن فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكم------ين فليقل بلي وانا علي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيا--------مة فانتهي الي اليس ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك بقادر علي ان يحيي الموتي-------- فليقل بلي ومن قرا والمرسل---------ات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فل---------يقل امنا بالله	961	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms085	true	-6429008712538342786	109	161	527	820	1495	300	من قرا منكم والتين والزيتون التين فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين التين فليقل---- وانا علي ذ-------------------------لك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة القيامة فانتهي الي اليس ذ-------------------------لك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة فليقل بلي ومن قرا والمرسلات المرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون المرسلات فليقل امنا بالله	85	-1428017893696635613	245	419.0	199	347	70.60518646240234	37	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0108	false	8533737782683960940	140	178	675	868	1494	300	اذا -----صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صليت علي-- ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	108	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms091	true	8317170232441322324	98	138	479	679	1449	300	اذا انتم صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صليت علي ص ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	91	-1428017893696635613	193	373.5	155	200	96.5	38	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0597	false	6713251681167259742	116	198	571	977	1459	300	صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم -اتي المسجد لايريد --الا الصلاة لم يخط-------- خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما-كانت الصلاة تحبسه وتصلي الملاءكة عليه ما-----------دام في مجلسه الذي يصلي فيه يقولون الل-----هم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه مالم يءذ فيه او--- يحدث فيه	597	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms095	true	6710133340906463497	60	132	285	626	1433	300	صلاة الرجل في جماعة -----علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة فما من رجل ي-------------------------------توضا فيحسن الوضوء ثم ياتي المسجد لا ينهزه الا الصلاة الا كتب له بكل خطوة در------------------جة وحط عنه---- خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل------- كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه و-----الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مجلسه الذي -صلي فيه اللهم ارحمه اللهم اغفر له ما -------------------------لم يءذ فيه ما لم يحدث فيه	95	-1428017893696635613	265	401.0	208	437	60.64073181152344	44	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0169	false	3445901113411642372	10	33	49	174	1399	300	اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام--------- اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام	169	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms097	true	4822191130494466351	96	121	444	578	1447	300	اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام في جماعة اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام	97	-1428017893696635613	125	241.0	102	134	93.28358459472656	23	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0360	false	-8489185555696716741	104	157	500	787	1435	300	ان هاتين الصلاتين يعني العشاء والصبح من اثقل الصلاة -علي المنافقين ولو يعلمون فضل ما فيهما لاتوهما ولو حبوا عليكم بالصف المقدم فانه مثل صف-- الملاءكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه وصلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	360	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms097	true	4822191130494466351	180	230	840	1113	1447	300	ان هاتين الصلاتين يعني العشاء والصبح من اثقل الصلوات علي المنافقين ولو يعلمون---- ما فيهما لاتوهما ولو حبوا و------الصف الاول علي-- مثل صفوف الملاءكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه وصلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما -----كثر فهو احب الي الله	97	-1428017893696635613	259	476.0	211	290	89.31034851074219	43	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0521	false	-1437830368220786293	185	236	905	1149	1481	300	يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه قبض وفيه تقوم الساعة ما علي وجه الارض من دابة الا وهي تصبح يوم الجمعة مصيخة----------------------- حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا ابن ادم و----فيه ساعة لا يصادفها عبد مءمن وهو في الصلاة يسال الله----- شيءا الا اعطاه اياه	521	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms121	true	3095949516096501684	0	50	0	242	1379	300	يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما------------- من دابة الا وهي---------------- مصيخة يوم الجمعة من حين يصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي----- يسال الله فيها شيءا الا اعطاه الله	121	-1428017893696635613	187	309.0	145	276	67.75362396240234	35	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0546	false	4954117718734475428	14	47	70	231	1362	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء 6584 رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء	546	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms153	true	-7018048389792722496	138	168	662	808	1446	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء----- رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فا-----ن ابي نضحت في وجهه الماء	153	-1428017893696635613	144	271.0	114	161	89.44099426269531	27	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1112	false	4374167728304379456	173	300	727	1307	1307	300	يا عم الا اصلك الا احبوك الا انفعك تص---ل-------------ي يا- عم اربع ركعات ت-قرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا انقضت القراءة فقل الله اكبر والحمدل-له وسبحان الله ولا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله خمس عشرة مرة قبل ان تركع ثم-- اركع فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا قبل ان تسجد ثم اسجد فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع فقلها عشرا قبل ان تقوم فتلك خمس- وسبعون في كل ركعة وهي ثلاث ماءة في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر او رمل عالج -غفرها الل--------------------ه لك ان لم تستطع ان تصليها في كل----------------- يوم فصلها في كل جمعة فان لم تستطع فصلها في كل-	1112	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms162	true	-1131616441940387863	3	138	17	633	1403	300	يا عم الا اصلك الا احبوك الا انفعك قال بلي يا رسول الله قال صل اربع ركعات واقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا انقضت القراءة فقل الله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا ال-------------------------ه الا الله خمس عشرة مرة قبل ان تركع ثم ص اركع فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا قبل ان تسجد ثم اسجد فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا قبل ان تسجد ثم اسجد فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا قبل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تقوم فتلك خمسة وسبعون في كل ركعة وهي ثلاث-ماءة-------------- فلو كان- ذنوبك مثل------------- رمل عالج لغفرها الله لك قال يا رسول الله --ومن لم يستطع بقولها في--- كل يوم قال فان لم تستطع فقلها في كل جمعة فان لم تستطع فقلها في كل	162	-1428017893696635613	331	365.5	258	839	39.45172882080078	57	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0104	false	-4676016742315781715	4	76	14	360	1428	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم ليسجد سجدتين--------- قبل ان يسلم فان كان صلي خمس------ا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان حم م د ن ه عن ابي سعيد 1190 ز اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فان استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان	104	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms169	true	4353299490500361445	144	201	659	944	1422	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن و---يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم فان كان ه-ي خمسا كانتا شفعا------------- وان صلي -تمام الاربع كانتا ترغيما للشيطان 879 ورواه ابن عجلان عن زيد بن اسلم وفيه من الزيادة فان ك----------------------------------------------------------انت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان	169	-1428017893696635613	214	350.5	169	361	59.27977752685547	34	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0419	false	360494237189835744	131	183	613	859	1381	300	ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او الي العقيق فياتي منه--- بناقتين كوماوين زهراوين--------- في غير اثم------ ولا قطع-- رحم---------------------------------- فلان يغدو احدكم الي المسجد فيتعلم او يقرا ايتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل	419	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms182	true	6119346191289301580	129	186	610	889	1430	300	ايكم يحب ان يغدو -------الي بطحان او الي العقيق فياتي كل يوم بناقتين كوماوين زهراوين فياخذهما في غير اثم بالله ولا قطيعة رحم قال كلنا يا رسول الله نحب ذلك قال فلان يغدو احدكم الي المسجد فيتعلم-------- ايتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير--- من ثلاث واربع خير ---من اربع ومن اعدادهن من الابل	182	-1428017893696635613	221	375.5	175	300	73.66666412353516	40	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0664	false	2384391135742660913	217	300	969	1396	1396	300	8259 فيما دون خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين وان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فا-ن بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدا وستين ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فاءذا بلغت ستة وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين-	664	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms219	true	193290886338343127	128	211	601	1028	1481	300	يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس- وسبعين فا-ذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين	219	-1428017893696635613	413	785.0	331	430	96.0465087890625	72	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0665	false	-277519153232841376	0	88	0	453	1491	300	وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه---- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده --الا جذعة فانها تقبل منه وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا	665	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms219	true	193290886338343127	211	300	1028	1481	1481	300	وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل و--فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليس ع-نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه حقة ويجعل معها شاتان ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده ص الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة ل-بون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتان ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا-	219	-1428017893696635613	431	826.5	348	459	93.8997802734375	77	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0665	false	-277519153232841376	88	256	453	1281	1491	300	حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق--ة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع -من الابل فليس----- فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت------ ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا ت------يس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العش-ر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	665	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms220	true	9071438070978402292	0	169	0	842	1440	300	حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتان ان استيسرتا--- او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربعة من الابل فليس عليه فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت واحدة ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشور فاذا لم يكن المال الا تسعون وماءة درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	220	-1428017893696635613	810	1565.0	646	850	95.29412078857422	155	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0663	false	-7703835873556729640	19	79	83	411	1509	300	فاذا كانت----------- احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -----بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق ---------حتي تبلغ تسعا وخمسين وم-اءة فاذا كانت --ستين وماءة ففيها اربع------------ بنات-- لبون	663	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms221	true	6248966349838381555	2	70	11	370	1468	300	واذا كانت يعني الابل احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها حقة وبنتا لبون----- حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا بلغت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا بلغت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق ثم ذكر صدقتها هكذا الي ماءتين ثم قال فاذا كانت ماءتين فف------يها اربع حقاق او خمس بنات ص لبون	221	-1428017893696635613	287	483.0	231	370	77.56756591796875	46	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0705	false	-6488435244549040193	123	167	545	774	1351	300	كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع ف-يه الشمس------- تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل علي دابته فيحمل- عليها او ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تخطوها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة	705	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms236	true	8909043758727403447	229	272	1159	1378	1505	300	كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع عليه الشمس قال ما تعدل بين --اثنين صدقة وتعين الرجل ف-ي دابته وتحمله عليها او ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تمشيها الي الصلاة صدق----------------ة وتميط الاذي عن الطريق صدقة	236	-1428017893696635613	203	366.5	162	238	85.29412078857422	35	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0366	false	6572183145423887253	139	211	657	1010	1404	300	انك ستاتي قوما--- اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	366	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms237	true	-6014652397035376347	135	208	634	989	1448	300	انك ستاتي قوما هم اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه- وبين الله حجاب	237	-1428017893696635613	352	693.0	280	356	98.87640380859375	71	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0707	false	2794313694148863768	31	96	142	455	1371	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ءلاء يتعلمون ويعلمون وانما بعثت معلما ه عن ابن عمرو 8749 ز كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الي ما شاء الله قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع -------شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فمه اطيب عند الله من ريح المسك	707	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms262	true	-5456175652455573683	81	129	393	625	1438	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة -عشر امثالها الي سبعماءة ضعف---------------- قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع طعامه وشهوته------- من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك	262	-1428017893696635613	224	402.0	177	320	70.0	42	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0424	false	7000661216254572554	272	299	1252	1372	1374	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه	424	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms275	true	7760626943722258638	249	276	1195	1315	1438	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه	275	-1428017893696635613	120	240.0	93	120	100.0	27	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1059	false	-2735449109442728374	8	55	40	297	1409	300	يلبسه في الاخرة م عن ابن الزبير 13637 ز لا تلبسوا القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه --زعفران او ورس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين	1059	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms283	true	9187647050608775890	112	223	516	1090	1459	300	يلبس---- المحر--م من الثياب قال-------- لا تلبسوا القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد --نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه الزعفران والورس 1528 ورواه سفيان الثوري عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان رجلا قام الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله فذكر معناه وزاد فيه ولا العباء 1529 اخبرناه علي بن احمد بن عبدان انا سليمان بن احمد ثنا ابن ابي مريم نا الفريابي نا سفيان فذكره 1530 ورواه الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر بمعناه لم يذكر العباء وزاد في اخره موصولا بالحديث ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين	283	-1428017893696635613	226	393.5	185	590	38.305084228515625	33	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0984	false	1644200870715345686	80	171	394	834	1443	300	مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا ومن ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا حم ق دت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي م عن ابي هريرة 12544 ز المدينة حرام ما بين عير الي ثور --------لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها --سلاحا لقتال ولا يصلح -----ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	984	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms294	true	3110405337831189157	8	121	33	606	1456	300	محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا ومن ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله عز وجل منه ص-----رفا ولا عدلا وذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه عدلا ولا صرفا 1594 ورواه ابو حسان الاعرج عن علي في قصة حرم------------ المدينة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح- لقتال ولا يصلح لرجل ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيرا	294	-1428017893696635613	366	648.5	290	591	61.928932189941406	69	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0076	false	-3262221467621227904	243	282	1079	1281	1372	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	76	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms343	true	5095494432891665438	101	140	475	677	1441	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او تخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	343	-1428017893696635613	201	401.0	162	202	99.50495147705078	38	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0056	false	-8940208351209135773	210	250	1032	1227	1461	300	اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان د ن ك هق عن ابن مسعود 586--------------------------------------------------------------------- اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة والمبيع قاءم بعينه----------------- فالقول ما قال الباءع او يترك-ان البيع ه------------- عن ابن	56	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms360	true	-7561211563809135811	130	185	633	910	1473	300	اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركا 1945 ورواه ابن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا اختلف البيعان فال------------------بيع قاءم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع هكذا رواه هشيم عن ابن	360	-1428017893696635613	147	232.0	117	295	49.830509185791016	26	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0422	false	-6046036339155094777	229	256	1049	1188	1391	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق ب--------ه وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	422	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms378	true	-2378775776805512551	13	40	61	199	1419	300	ايما رجل باع متاعا وافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه ----منه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به من غيره وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	378	-1428017893696635613	129	235.0	104	147	87.7551040649414	21	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0421	false	4804367019327176186	180	210	834	974	1369	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	421	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms479	true	-6412581621708381783	174	204	857	997	1449	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطاه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	479	-1428017893696635613	139	277.0	109	140	99.28571319580078	29	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0014	false	5984271743986535033	248	300	1151	1427	1427	300	اتاني جبريل------------ فقال اني كنت اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه الا انه--- كان علي الباب تماثيل وكان في---- البيت قرام س------تر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في البيت فليقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع ف-يجعل---- وسادتين منبوذتين توطء--------ان ومر-	14	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms484	true	-4631118937498162448	30	79	141	396	1503	300	اتاني جبريل عليه السلام فقال اني---- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان ادخل----- عليك البيت الذي كنت فيه الا انه قد---------------------- كان في باب البيت تمثال رجل وستر فيه تم-ثال وكان في البيت جرو فمر براس التمثال الذي في البيت فليقطع -------------------ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وساد---------تين تبتذلان وتوطان ومر	484	-1428017893696635613	199	301.0	160	315	63.17460250854492	32	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1049	false	7087522841642778558	189	217	866	994	1383	300	لا تص-م المراة وبعلها شاهد الا باذنه غير رمضان ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له	1049	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms486	true	-1797236770262715674	104	130	495	614	1432	300	لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه---------- ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه عن غير امره فان نصف اجره له	486	-1428017893696635613	117	218.5	91	129	90.69767761230469	23	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0420	false	-7517485117160304284	105	138	505	669	1428	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله--- جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله تعالي منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	420	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms518	true	-6013397465045362775	177	210	871	1032	1472	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله في جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله------ منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين	518	-1428017893696635613	158	302.5	126	167	94.61077880859375	31	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0957	false	-1261344588995017639	39	68	166	308	1335	300	من قتل في عميا او رميا يكون بينهم بحجر او سوط فعقل-ه عقل خطا-- ومن قتل عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	957	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms564	true	-6999818480504369048	254	284	1207	1350	1421	300	من قتل في عميا او رميا تكون بينهم بحجر او بعصا فعليه عقل خطا ص ومن قتل عمدا فهو قود-- فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	564	-1428017893696635613	128	234.0	101	145	88.27586364746094	24	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0957	false	-1261344588995017639	174	200	768	908	1335	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة--------------- وما صولحوا عليه فهو لهم	957	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms571	true	-5930941867755676865	159	188	732	887	1421	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوه وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صولحوا عليه فهو لهم	571	-1428017893696635613	139	268.0	113	155	89.67742156982422	25	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0660	false	1828346481625943119	92	127	438	619	1479	300	الانف الدية اذا استوفي جدعه ماءة من الابل وف-------------------------ي اليد خمسون وف-----------ي الرجل خمسون وفي العين خمسون وفي الا--------------------------------------مة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي--------- الموضحة خمس وف---------ي السن خمس	660	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms579	true	3866641594337067806	122	175	581	838	1418	300	الانف------ اذا اعب--- جدعه ماءة من الابل وفي العين خمسون من الابل وفي اليد خمسون من الابل ص وفي الرجل خمسون -------من الابل وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وفي السن خمس	579	-1428017893696635613	148	234.5	115	273	54.21245574951172	24	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1108	false	5972298369917250376	0	21	0	107	1348	300	وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال----------------------- في بءر ذروان يا-- عاءشة---------------------------------------------------------- والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين	1108	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms599	true	-1476051768760023754	164	202	782	971	1449	300	وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال هو في ذروان وذروان بءر في بني زر-يق قالت عاءشة فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين	599	-1428017893696635613	100	154.0	79	190	52.6315803527832	18	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0703	false	-4365172908210601979	227	260	1065	1231	1410	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من ال-جهار ان يعمل الرجل ب--الليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله تعالي فيقول-------- عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره رب-----------------ه ويصبح يكشف ستر الله عنه	703	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms654	true	7635104916351712474	253	292	1199	1386	1427	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من الاجهار ان يعمل الرجل في الليل عملا ثم يصبح وقد ستره ربه------- فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويبيت في ستر ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه	654	-1428017893696635613	155	269.0	123	194	79.89690399169922	29	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0410	false	-4125460109796778085	166	270	786	1327	1473	300	الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال------------- انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظانا وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت يا رب اذن يثلغوا راسي فيدعوه خبزة ق-ال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مث--له وقاتل -من اطاعك من عصاك	410	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms662	true	40643718753267852	101	165	483	822	1466	300	الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا فذكر الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال فقال يا محمد انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظانا وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت ربي اذا-- يثلغوا راسي فيدعوه خبزة فقال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نغزك وانفق ف-ننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة امثاله وقاتل بمن اطاعك من عصاك	662	-1428017893696635613	302	554.5	243	558	54.121864318847656	53	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0171	false	-7840346661898633251	147	274	709	1381	1511	300	اغزوا بسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ل-ا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خص--------ال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان فع------لوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها---------------------- فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في------------ الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم------ الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان اب---وا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم	171	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms671	true	3852243187792014821	50	182	223	922	1515	300	اغزوا بسم الله وفي سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فاذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايته---م اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم اذا فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا من دارهم الي دار المهاجرين فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي الاعراب -ولا يكون لهم من الفء ولا من الغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان اب---وا فسلهم اعطاء الجزية فان فعلوا فكف ع---------------نهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان ت--نزلهم علي حكم الل------ه فلا ت--نزلهم	671	-1428017893696635613	588	1051.0	474	738	79.67479705810547	94	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0852	false	-1324253359438162123	220	243	1003	1121	1379	300	عصفورا فما فوقها بغير حقها الا ساله الله عنها يوم القيامة قيل------------- وما حقها قال ان تذبحها فتاكلها ولا تقطع راسها فترمي بها	852	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms684	true	6021574549049941718	139	165	638	763	1416	300	عصفورا فما فوقها بغير حقه----ا ساله الله عز وجل عن قتله-- قيل يا رسول الله وما حقها قال ان تذبحها فتاكلها ولا تقطع راسها فترمي بها	684	-1428017893696635613	99	168.0	79	131	75.57251739501953	18	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0862	false	-6751601151035899733	250	280	1115	1266	1348	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاجرة ويبقي صلي الله عليه وسلم 1648 لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	862	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms712	true	5451684476394389445	112	137	517	642	1450	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غن--يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي ل------------------------هم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	712	-1428017893696635613	120	226.5	95	151	79.47019958496094	21	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0063	false	-2702505499364771079	5	75	19	338	1441	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امسك عليك فادركته حيا فاذبحه فان ادركته قد قتله ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كل-با غيره قد قتل----------- فلا تاكل---- فانك لا تدري ايها قتله وان- رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك م ن	63	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms739	true	4670370569538477100	179	255	861	1215	1426	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان ادركته لم يقتل فاذبح واذكر اسم الله وان ادركته قد قتل ولم ياكل فقد امسكه عليك فان وجدته قد اكل منه فلا تطعم منه شيءا فانما امسك علي نفسه فان خالط ك-------------------------------------------------------لبك كلابا -------فقتلن ولم ياكلن فلا تاكل منه فانك لا تدري ايها قتل- واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان ادركت فكل--------------- الا ان تجده قد وقع في -----------------------ماء فما----ت فانك لا تدري الماء قتله ام سهمك وان	739	-1428017893696635613	167	194.0	129	459	36.38344192504883	28	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0887	false	5059199195003675667	1	36	6	186	1383	300	من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده ومجلسه قط هق طب عن ام سلمة 11195 من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فلا يرفع صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر	887	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms796	true	1482731693413458778	73	95	334	451	1465	300	من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده لا يرفعن--------------------------------------------------------------- صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر	796	-1428017893696635613	109	212.0	88	180	60.55555725097656	20	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1039	false	-1106303988482299205	129	200	573	889	1360	300	لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر علي اخيه في الاسلام ده عن ابن عمرو 13360 ز لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا مجلودة ولا ذي غمر علي اخيه ولا مجرب عليه شهادة زور ولا التابع مع ال البيت لهم ولا الظنين في ولاء ولا قرابة ت عن عاءشة 13361 لا تجوز شهادة ذي الظنة ولا ذي ا-------لجنة ك هق عن	1039	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms817	true	3451453535331347775	165	206	817	1017	1454	300	لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر علي اخيه في الاسلام 3338 وروينا في المراسيل عن عبد الرحمن الاعرج عن رسول الله صلي الله--------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم لا تجوز شهادة ذي الظنة و------الجنة والحنة 3339 عن	817	-1428017893696635613	117	177.0	87	323	36.2229118347168	23	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0821	false	229688437564383431	36	74	180	403	1491	300	ليكونن في امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحت--هم فياتيهم ات- لحاجته فيقولون له ارجع الينا غدا فيبعثهم الله ويقع العلم عليهم ويمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	821	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms820	true	-738350857071055585	147	182	713	919	1465	300	ليكونن في امتي اقوام يستحلون ------الحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحة لهم فياتيهم رجل لحاجته فيقولون--- ارجع الينا غدا فيبيتهم الله فيضع العل------م ويمسخ----- اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	820	-1428017893696635613	196	348.0	162	226	86.72566223144531	26	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0121	false	-9064918193718360583	231	253	1097	1206	1403	300	اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان----- فضل فعلي عياله فان كان فضل ف--علي ذي قر-----------ابته فان كان فضل فهاهنا وهاهنا	121	4501899772878905151	Shamela0012415-ara1.completed.ms846	true	409110473702383508	226	253	1085	1212	1435	300	اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان فيها فضل فعلي عياله فان كان فضل ص فعلي ذي قرابته او ذي رحمه فان كان فضل فهاهنا وهاهنا	846	-1428017893696635613	105	196.5	83	127	82.67716217041016	20	JK009274-ara1	Shamela0012415-ara1.completed