id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009274-ara1.ms0027	true	-2571156462937096301	174	226	846	1091	1436	300	فاذا انا بابني الخالة--------------------------- عيسي ابن مريم ويحيي بن زكري----------------------------------ا فرحبا بي ودعوا لي بخير----------------------------------------------------------- ثم عرج بنا الي السماء الثالثة ف-----------------------------------------استفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال وقد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بيوسف------------------------- واذا هو قد اعطي شطر الحسن	27	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms0584	false	-8310984521598079713	151	236	772	1193	1506	300	فاذا انا بابني الخالة لان ام يحيي ايشاع اخت مريم عيسي ابن مريم ويحيي بن زكرياء ممدودا او مقصورا صلي الله عليهما فرحبا بي ودعوا لي بخير وفي نسخة صحيحة دعيا لي بالياء ففي القاموس دعيت لغة في دعوت ثم عرج بنا الي السماء الثالثة فذكر مثل الاول اي مثل ما ذكر فيما قبله من استفتاح الباب والسءال والجواب وهذا اختصار من المصنف او من غيره والله تعالي اعلم---------- ففتح لنا فاذا انا بيوسف صلي الله تعالي عليه وسلم واذا هو قد اعطي شطر الحسن	584	5154628897799288644	163	226.0	129	431	37.819026947021484	28	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009274-ara1.ms0027	true	-2571156462937096301	226	279	1091	1342	1436	300	فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادريس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرحب بي ودعا لي بخير قال الله تعالي ورفعناه مكانا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليا ثم عرج بنا الي السماء الخامسة	27	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms0585	false	-5545594869815797347	27	177	143	898	1533	300	فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الرابعة وذكر مثله----------------------------------------------------------------------------------------- فاذا انا بادريس عليه الصلاة والسلام وهو سبط شيث وجد والدنوح اول مرسل بعد ادم عليه السلام واول من خط بالقلم وخاط اللباس ونظر في علم النجوم والحساب واما قولهم ادريس مشتق من الدرس اذ قد روي ان الله تعالي انزل عليه ثلاثين صحيفة فلقب به لكثرة الدراسة فمدفوع بعدم صرفه للعلمية والعجمة فرحب بي ودعا لي بخير قال الله تعالي ورفعناه مكانا عليا مريم هو شرف النبوة ومقام القربة وعن الحسن هو الجنة اذ قال لملك الموت اذقني الموت ليهون علي ففعل باذن الله تعالي ثم حيي فقال له ادخلني النار ازدد رهبة ففعل ثم قال له ادخلني الجنة ازدد رغبة ففعل ثم قال ملك الموت له اخرج فقال قد ذقت الموت ووردت النار فما انا بخارج فقال الله تعالي باذني دخل دعه وقيل هو في السماء الرابعة لهذا الحديث ثم عرج بنا الي السماء الخامسة	585	5154628897799288644	150	225.5	118	844	17.772512435913086	29	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009274-ara1.ms0028	true	-1583348959876824496	1	51	4	235	1390	300	فاذا انا بهارون فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السادسة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل قد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بموسي فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السابعة	28	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms0585	false	-5545594869815797347	179	209	908	1051	1533	300	فاذا انا بهارون فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السادسة فذكر مثله---------------------------------------------------------------------------------------- فاذا انا بموسي فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السابعة	585	5154628897799288644	135	252.0	106	231	58.441558837890625	28	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009274-ara1.ms0028	true	-1583348959876824496	141	220	659	1014	1390	300	الله عليه وسلم 1648 ي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة-------------------------- فنزلت الي موس صلي الله-- عليه وسلم 1648 ي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة قال ارجع الي ربك ف--سله التخفيف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان امتك---------- لا تطيق-- ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------- فاني قد بلوت بني اسراءيل و---------------------------------------------------------------------------خبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهم فرجعت الي ربي ف--------------------------------------------------------------------قلت يا رب خفف عن امتي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فحط عني خمسا فرجعت الي موس صلي الله عليه وسلم 1648 ي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك	28	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms0587	false	-3367010001276754333	49	293	256	1490	1521	300	الله تعالي كما في نسخة ----علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة بيان لما اوحي كله او بعضه فنزلت الي موسي اي منتهيا اليه------------ فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف اي تخفيف هذا التكليف هذا وان كان متضمنا للتعريف والتشريف ويجوز في فاساله التخفيف بالنقل وغيره كما قرء بهما في السبعة فان امتك اي جميعهم لا يطيقون ذلك وكانه علم عليه الصلاة والسلام ضعفنا وعجزنا فرحمنا فجزاه الله تعالي افضل الجزاء عنا ثم علل ذلك بقوله فاني قد بلوت بني اسراءيل اي جربتهم وبلاه وابتلاه بمعني ففي الحديث اللهم لا تبتلنا الا بالتي هي احسن فخبرتهم بتخفيف الموحدة عطف تفسيري او اشارة الي انه جربهم مدة بعد مرة والمعني امتحنتهم وعالجتهم فلقيت منهم الشدة وعدم الطاقة فيما قصدت منهم من تحمل الكلفة وقبول الطاعة قال فرجعت الي ربي قال النووي معناه رجعت الي الموضع الذي ناجيته اولا فناجيته فيه ثانيا فقلت يا رب خفف عن امتي اي الضعفاء وفيه ايماء الي قوة الانبياء والاصفياء اذ كثير منهم واظبوا علي الف ركعة في اليوم والليلة وقد اشار موسي عليه السلام الي هذا المعني فيما سبق من المبني وبهذا يظهر ضعف قول الدلجي لم يقل خفف عني حياء من ربه لسءاله التخفيف عنه فحط عني اي فوضع عني في ضمن الحد عن امتي خمسا ولم يقل عن امتي لءلا يتوهم بقاء فرضية الخمسين عليه وفيه اشارة الي ان من كان لله كان الله ------له فرجعت الي موسي ف-------------------------قلت حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك	587	5154628897799288644	269	337.5	206	1281	20.99921989440918	49	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009274-ara1.ms0062	true	6652605286854341736	86	121	389	554	1373	300	اذا اردت ان تفعل امرا فتدبر عاقبته ------------------فان كان خير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فامضه وان كان شرا فانت-----ه ابن المبارك في الزهد عن ابي جعفر بن عبد الله بن مسور الهاشمي مرسلا -----------659 اذا اردت ان يحب--------------------ك الله	62	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms0814	false	-1575908504019953008	103	186	527	952	1542	300	اذا اردت-------- امرا فتدبر عاقبته فان كان شرا فانته وان كان خيرا فتوحه اي فاسرع اليه وهاءه للسكت كذا ذكره الدلجي والظاهر انه تصحف عليه وانه بالجيم وسكون الهاء الاصلي علي انه امر من التوجه ويءيده ان لفظ الحديث علي ما في الجامع الصغير للسيوطي اذا اردت امرا فتدبر عاقبته فاذا كان خيرا فامضه وان كان شرا فانته رواه ابن المبارك في الزهد عن ابي جعفر--- عبد الله بن مسور الهاشمي مرسلا وفي معناه حديث اذا اردت امرا فعليك بالتءدة حتي يريك الله	814	5154628897799288644	145	236.0	114	436	33.25688171386719	26	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009274-ara1.ms0166	true	-4741874755879923647	0	31	0	160	1490	300	الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب--- الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غ--------اية تحت كل غاية اثنا-عشر الفا	166	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms1065	false	984597362243825282	174	208	878	1046	1491	300	الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي---- من العرب حي الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية اي راية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	1065	5154628897799288644	156	288.5	126	172	90.69767761230469	27	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009274-ara1.ms0168	true	3531264567220089346	30	54	148	273	1479	300	اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم حم	168	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms0559	false	-8984148908813994042	17	41	80	205	1554	300	اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم ثم	559	5154628897799288644	124	247.0	100	125	99.19999694824219	23	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009274-ara1.ms0169	true	3445901113411642372	233	279	1101	1304	1399	300	انه من احيا سنة من سنت-----------ي قد اميتت بعدي ك------------------------ان له من الاجر مث--------------ل من عمل بها من غير ان ينقص من --------------------------اجورهم شيء-------------------------------------------------------------------------------ا ومن ابتدع بدعة ضلالة ----------------------------------------------------------------------------------------------لا يرضاها الله ورسوله ----------------------------------------------------------------------------------------------كان عليه م------------ثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا	169	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms1204	false	-5886858928478945051	147	263	748	1299	1483	300	----من احيا سنة من سنتي اي من سنني قد اميتت بعدي بترك ذكرها او العمل بها فان له من الاجر مثل من اي مثل اجر من عمل بها من غير ان ينقص اي ذلك الاجر الذي يكون له من اجورهم اي من اجور من عمل بها تبعا له شيءا مفعول ينقص وقد اعتبر في ضميرهم معني من دون لفظها ومن ابتدع بدعة ضلالة بالاضافة او بالوصف اي بدعة سيءة كالبناء علي القبور وتجصيصها لا بدعة مستحسنة كالمنارة وترصيصها لا يرضي-- الله ورسوله من الارضاء صفة كاشفة والمعني لا تكون موافقة للكتاب والسنة ولا ماخوذة من القياس او اجماع الامة كان عليه اي من الاثم مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا	1204	5154628897799288644	189	285.0	144	557	33.93177795410156	35	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009274-ara1.ms0188	true	-2117758075617547862	255	300	1190	1400	1400	300	اكثروا من الصلاة علي موسي فما رايت احدا من الانبياء احوط علي امتي منه ابن عساكر عن انس 2318--------------- اكثروا من الصلاة علي في كل يوم جمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة-	188	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms1388	false	-9030869360929822440	191	241	1017	1243	1535	300	اكثروا من السلام علي نبيكم كل جمعة فانه اي السلام يءتي به اي يبلغه منكم في كل جمعة لا يعرف من رواه لكن ورد اكثروا من الصلاة علي في كل يوم جمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	1388	5154628897799288644	148	233.5	112	226	65.48672485351562	28	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009274-ara1.ms0197	true	-4167445221972547098	20	71	93	335	1498	300	ابالي غير ان عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءت له السم صلي الله عليه وسلم 1648 وات والارض واشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان تحل علي غضبك او تنزل علي سخطك ولك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك --طب عن عبد الله	197	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms1675	false	6239729547128008436	0	40	0	184	1456	300	ابالي غير ان عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك------- الذي --------------------------------------------------اشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان ينزل بي غضبك او يحل ب--ي سخطك -لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك فلقد اخذ اي الله	1675	5154628897799288644	163	274.5	126	244	66.80327606201172	31	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009274-ara1.ms0208	true	-6392635760554159072	155	250	687	1178	1404	300	يا محمد قلت لبيك ربي قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري قالها ثلاثا فرايته ----------------------------------------------وضع كفه --------------بين كتفي فوجدت------------------------------- برد انامله بين ثديي---------------------------------------------- فتجلي لي كل شء و----------------------------------------------------------------------عرفت فقال----- يا محمد قلت لبي---ك قال فيم يختصم الملا الاعلي-------- قلت في الكفارات قال -ما هن قلت مش------ي الاقدام الي الحسنات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسب----------------------اغ الوضوء حين المكروهات قال وفيم قلت في------------------------------------------------------------------------------------ اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة-------- والناس نيا---م قال سل قلت اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكر-------------ات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمن----------ي واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون	208	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms0644	false	6276359708940352102	28	186	133	968	1543	300	يا محمد----------------- فيم يختصم الملا الاعلي ورواية المصابيح فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت انت اعلم اي رب مرتين قال فوضع كفه وفي رواية يده بين كتفي فوجدت بردها بين ثديي وفي رواية فوجدت برد انامله بين ثديي فعلمت ما في السماء والارض وفي الرواية الثانية فتجلي لي كل شء وعرفت ما في السماء والارض ثم تلا هذه الاية وكذلك نري ابراهيم ملكوت السماوات -والارض وليكون من الموقنين ثم قال فيم يختصم الملا الاعلي يا محمد قلت في الكفارات قال وما هن قلت المشي علي الاقدام الي الطاعات والجلوس في المساجد بعد الصلوات وفي رواية خلف الصلوات وابلاغ الوضوء واماكنه علي المكاره وفي رواية في المكاره من يفعل ذلك يعش بخير ويمت بخير ويكن من خطيءته كيوم ولدته امه ومن الدرجات اطعام الطعام وبذل السلام وان يقوم بالليل والناس نيام ثم قال قل---- اللهم اني اسالك الطيب----ات وترك المنكرات وفعل الخيرات وحب المساكين وان تغفر لي وترحمني وتتوب علي واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون	644	5154628897799288644	369	559.0	293	861	42.85714340209961	54	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009274-ara1.ms0212	true	3199525591005619584	0	90	0	476	1561	300	محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اتتكم الساعة بغتة بعثت انا والساعة هكذا صبحتكم الساعة ومستكم انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا فلاهله ومن ترك دينا او ضياعا فالي وعلي وانا ولي المءمنين حم م ن ه عن جابر 2584-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالي واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهي------------م وخير السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله------ واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي	212	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms1201	false	-2580036530515863959	211	300	1072	1559	1559	300	محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحديث وروي البيهقي في الدلاءل وابن عساكر عن عقبة بن عامر الجهني وابو نصر السجزي في الابانة عن ابي الدرداء مرفوعا وابن ابي شيبة عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه موقوفا بلفظ اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالي واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم عليه السلام وخير السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله تعالي واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي-	1201	5154628897799288644	299	398.5	246	664	45.030120849609375	51	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009274-ara1.ms0212	true	3199525591005619584	90	295	476	1534	1561	300	الضلالة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخ------ير ما وقر في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من حثا- جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع- اذرع والامر باخره وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله------ وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي اللهم اغفر لي -	212	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms1202	false	-6678574522790650873	0	207	0	1070	1517	300	الضلالة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومنهم من لا يذكر الله الا جهرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله تعالي وخير ما وقر في القل-ب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جشاء جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما بصير احدكم الي موضع اربعة اذرع والامر باخره وملاك العمل خواتمه وشر الر-ءيا رءي-ا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله تعالي وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي استغفر الله لي	1202	5154628897799288644	1032	2023.0	830	1073	96.17893981933594	193	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009274-ara1.ms0230	true	-5427207325173363783	95	185	443	839	1448	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة واول من ينشق عنه القبر واول شافع واول مشفع م -----------------د عن ابي هريرة 2774 انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول شافع واول مشفع ولا فخر حم ت ه عن ابي سعيد 2775 ز انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	230	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms0113	false	1543080096137785445	226	288	1148	1441	1494	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة واول من ينشق عنه القبر واول شافع واول مشفع ورواه مسلم وابو داود عن ابي هريرة ورواه احمد والترمذي وابن ماجة عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد ولفظه- انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر	113	5154628897799288644	238	434.0	183	413	57.62711715698242	51	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009274-ara1.ms0261	true	573913974595663804	242	282	1115	1319	1400	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد---- مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهل----ا والا رجعت الي قاءلها	261	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms1312	false	8652326802590186154	242	282	1238	1439	1528	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابوابها----- دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد لها مساغا رجعت الي الذي لعن -ان كان----- اهلا لها والا رجعت الي قاءلها	1312	5154628897799288644	192	351.0	154	212	90.5660400390625	35	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009274-ara1.ms0276	true	-3508792029896327137	37	66	178	350	1429	300	ان الله بدا هذا الامر نبوة ورحمة وكاءنا خلافة ورحمة وكاءنا ملكا عضوضا وكاءنا عتوة وجبرية وفسادا في الامة يستحلون الفروج والخمور والحرير وينصرون-------- ويرزقون ابدا حتي يلقوا الله	276	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms1057	false	3074264781219279871	181	212	932	1112	1553	300	ان الله بدا هذا الامر نبوة ورحمة وكانتا خلافة ورحمة وكانتا ملكا عضوضا وكانتا عتوا وجبرية وفسادا في الامة يستحلون الفروج والخمور والحرير وينصرون علي ذلك ويرزقون ابدا حتي يلقوا الله	1057	5154628897799288644	165	314.5	136	180	91.66666412353516	24	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009274-ara1.ms0325	true	9115687545455451901	91	128	445	612	1438	300	ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني	325	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms1244	false	-4546527942720551644	130	163	656	810	1537	300	ان بني هشام بن المغيرة استاذنون---ي ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا ----------اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني	1244	5154628897799288644	154	299.0	121	167	92.21556854248047	32	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009274-ara1.ms0411	true	-4480423018205834531	251	300	1180	1418	1418	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه --------------------------------------------------------------------الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السب-ع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها-	411	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms1690	false	-538050829877203070	22	83	106	402	1520	300	الا اني اوتيت القران ومثله معه---- يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان ما حرم رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم مثل ما حرم الله تعالي الا لا يحل-------- الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها	1690	5154628897799288644	223	408.5	178	308	72.40259552001953	42	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009274-ara1.ms0439	true	4746846459719783485	208	241	943	1100	1377	300	كافة فان لم يستجيبوا لي فالي العرب فان لم يستجيبوا لي فالي قريش فان لم يستجيبوا لي فالي بني هاشم فان لم يستجيبوا لي فالي وحدي-------------------------------- ابن سعد عن خالد بن معدان مرسلا	439	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms0208	false	566528711388485019	0	39	0	189	1604	300	كافة فان لم يستجيبوا لي فالي العرب فان لم يستجيبوا لي فالي قريش فان لم يستجيبوا لي فالي بني هاشم فان لم يستجيبوا لي فالي وحدي ذكره السيوطي في جامعه الصغير عن ابن سعد عن خالد بن معدان مرسلا	208	5154628897799288644	157	302.0	124	189	83.06878662109375	32	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009274-ara1.ms0443	true	2800531278068967111	52	76	257	372	1458	300	بينا انا اسير في الجنة اذ عرض------------------ لي نهر----------------- حافت------------------------------اه قباب الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءلء المجوف قلت يا جبريل ما هذا------------- قال هذا الكوثر الذي اعطاكه الله	443	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms0728	false	-7338680624662428725	109	190	558	962	1503	300	بينا انا اسير في الجنة اذ عرض لي اي فاجاني وظهر لي نهر بفتح الهاء وتسكن حافتاه بتخفيف الفاء اي جانباه وطرفاه قباب اللءلء بكسر القاف جمع قبة وهي بيت صغير مستدير ووقع في اصل الدلجي فيهما لءلء مثل القباب وهو ليس من نسخ الكتاب ولا اظنه انه رواية في هذا الباب بل هو من تصرف الكتاب وفي اصل التلمساني اللءلء والدر فقيل هما بمعني وقيل اللءلء الكبير قلت ل--جبريل ما هذا اي الذي اراه قال هذا الكوثر الذي اعطاكه الله	728	5154628897799288644	108	170.5	85	406	26.600984573364258	17	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009274-ara1.ms0459	true	9027947718973408794	20	80	89	386	1502	300	بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم----- فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب------------ به في الدنيا ----------------------فهو له كفارة-------------------------- ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه	459	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms1725	false	4403424581730884414	98	169	493	834	1476	300	بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا و-------------------لا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم بذلك فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به اي فجوزي به في الدنيا فهو كفارة له وفي نسخة فهو له كفارة اي في العقبي وتمام الحديث ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فهو-- الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه	1725	5154628897799288644	274	501.0	217	362	75.69060516357422	51	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009274-ara1.ms0467	true	-878946818831945433	60	129	277	645	1477	300	تهادوا ان الهدية تذهب وحر الصدر ولا تحقرن جارة لجارتها ولو شق فرسن شاة حم ت عن ابي هريرة 5480 تهادوا تحابوا 4 عن ابي هريرة 5481 تهادوا تحابوا وتصافحوا يذهب الغل عنكم ابن عساكر عن ابي هريرة 5482 تهادوا تزدادوا حبا وهاجروا تورثوا ابناءكم مجدا واقيلوا الكرام عثراتهم ابن عساكر عن عاءشة 5483 تها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا فان الهدية تذهب بالسخيمة ---------ولو دعيت الي كراع لاجبت ولو اهدي الي كراع لقبلت	467	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms0411	false	6740401728855384748	66	123	358	655	1579	300	تهادوا ان الهدية تذهب وحر الصدر --اي غشه-------------- ولو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانت اي الهدية وهي فعيلة من الاهداء كراعا بضم اوله وهو مستدق الساق وهو ادون من الذراع واما قول التلمساني اي ذا كرع فمفوت للمبالغة المطلوبة وروي البيهقي عن انس ولفظه تهادوا فان الهدية تذهب بالسخيمة اي الحقد ولو دعيت الي كراع لاجبت ولو اهدي الي كراع لقبلت	411	5154628897799288644	115	9.0	92	545	21.10091781616211	20	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009274-ara1.ms0491	true	1951595045693720353	163	196	774	947	1447	300	حب ابي بكر وعمر من الايمان وبغضهما كفر وحب الانصار من الايمان وبغضهم كفر وحب العرب من الايمان وبغضهم كفر ومن سب اصحابي فعليه لعنة الله ومن حفظني فيهم فانا احفظه يوم القيامة	491	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms1245	false	-8179563673555281734	119	152	608	781	1567	300	حب ابي بكر وعمر من الايمان وبغضهما كفر وحب الانصار من الايمان وبغضهم كفر وحب العرب من الايمان وبغضهم كفر ومن سب اصحابي فعليه لعنة الله ومن حفظني فيهم فانا احفظه يوم القيامة	1245	5154628897799288644	173	346.0	140	173	100.0	33	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009274-ara1.ms0546	true	4954117718734475428	199	240	896	1087	1362	300	رحم الله قسا انه كان علي دين ابي اسماعيل بن ابراهيم طب--------------------------------- عن غالب بن ابجر -----6592 رحم الله قسا كاني انظر اليه علي جمل اورق تكلم بكلام له حلاوة -لا احفظ-----ه الازدي في الضعفاء عن ابي هريرة 6593 رحم الله	546	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms0011	false	-2755667614701203818	189	235	918	1148	1437	300	رحم الله قسا انه كان علي دين ابي اسماعيل بن ابراهيم عليهما الصلاة والسلام رواه الطبراني عن غالب بن ابجر وفي رواية رحم الله قسا كاني انظر اليه علي جمل اورق تكلم بكلام له حلاوة ولا احفظه رواه الازدي في الضعفاء عن ابي هريرة----- رضي الله	11	5154628897799288644	178	312.5	138	235	75.74468231201172	35	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009274-ara1.ms0549	true	-7618937782914329678	132	172	642	846	1471	300	رمضان بالمدينة خير من الف رمضان فيما سواها من البلدان وجمعة بالمدينة خير من الف جمعة فيما سواها من البلدان طب----------- والضياء عن بلال بن الحارث المزني 6636 رمضان بمكة افضل من الف رمضان بغير مكة----- البزار عن ابن عمر	549	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms1421	false	2963874095615647046	200	242	1021	1241	1530	300	رمضان بالمدينة خير من الف رمضان فيما سواها من البلدان وجمعة بالمدينة خير من الف جمعة فيما سواها من البلدان رواه الطبراني والضياء عن بلال بن الحارث المزني وورد رمضان بمكة افضل من الف رمضان بغير مكة رواه البزار عن ابن عمر	1421	5154628897799288644	198	374.5	158	220	90.0	37	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009274-ara1.ms0593	true	3339053691275739505	99	145	431	658	1428	300	ابن عمر و------ابي هريرة 7245 صلوا علي فان صلاتكم علي زكاة لكم ش و--ابن مروديه عن ---------ابي هريرة 7246 صلوا --------------------------------------------------علي واجتهدوا في الدعاء وقولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	593	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms1389	false	-5158444484682148928	111	167	561	841	1498	300	ابن -مردويه عن ابي هريرة----- صلوا علي فان صلاتكم علي زكاة لكم وروي ابن --عدي- عن ابن عمر وابي هريرة----- صلوا علي صلي الله عليكم وروي احمد والنساءي وجماعة صلوا علي واجتهدوا في الدعاء وقولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	1389	5154628897799288644	209	340.5	167	294	71.08843231201172	37	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009274-ara1.ms0681	true	-2343216448164881232	172	264	793	1244	1415	300	قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وموسي نجي الله وهو كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وعيسي روح الله وكلمته وهو كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وادم اصطفاه الله وهو كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة------------------ ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمن-ين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين	681	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms0551	false	3119697166021184371	105	174	545	900	1556	300	قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذ-------------------------لك وموسي نجي الله وهو كذ-------------------------لك وعيسي روح الله وكلمته وهو كذ-------------------------لك وادم اصطفاه الله وهو كذ-------------------------لك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة-------------- فيدخلنيها ومعي فقراء المهاجرين ولا فخر ا-نا اكرم الاولين والاخرين	551	5154628897799288644	332	565.5	267	470	70.63829803466797	66	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009274-ara1.ms0681	true	-2343216448164881232	229	251	1058	1165	1415	300	حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا ا--------------------------------------------------ول من يحرك حلق الجنة	681	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms0673	false	-6014348769548204805	45	146	232	734	1521	300	حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر اي الا بهذا قيل يعارض هذا الحديث ونحوه ما روي عنه عليه الصلاة والسلام اللواء يحمله يوم القيامة علي واجيب بان حديث علي هذا ذكره ابن الجوزي في الموضوعات قيل ولءن صح فالجواب ان عليا لما كان حاملا للواء بامره اضاف حمله الي نفسه والاولي ان يقال لواء علي خاص له ولاشياعه وكذا لابي بكر واتباعه وكذا لكل امام وشيخ مقتدي مع تلاميذه ومريديه لما تقدم والله تعالي اعلم وانا اول شافع واول مشفع------------ ولا فخر اي بهذا بل لي عند الله فوق ذلك مما افتخر به هنالك وانا اول من يحرك حلق الجنة	673	5154628897799288644	89	144.5	70	514	17.315176010131836	17	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009274-ara1.ms0710	true	1443678137243847633	213	248	992	1170	1395	300	مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسءولة عن رعيتها-والخادم راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في مال ابيه وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	710	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms1857	false	2494733919851244831	65	101	332	511	1526	300	مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في مال ابيه وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	1857	5154628897799288644	178	351.0	143	179	99.44133758544922	34	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009274-ara1.ms0776	true	-1012099507263826569	27	63	121	292	1388	300	لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب	776	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms1674	false	3422115868054333910	104	138	508	667	1503	300	لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ----عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما ارد--------ت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب	1674	5154628897799288644	159	303.0	125	171	92.98245239257812	33	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009274-ara1.ms0810	true	5023779281836357757	96	134	455	649	1413	300	الخبر كالمعاينة طس عن انس خط ----------------------------------------------------عن ابي هريرة 10199 ليس الخبر كالمعاينة ان الله تعالي- اخبر موسي صلي- الله عليه وسلم 1648 بما صنع قومه في العجل فلم يلق الالواح فلما عاين ما صنعوا القي الالواح فانكسرت	810	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms1438	false	-704365687783130569	236	279	1261	1490	1587	300	الخبر كالمعاينة وهذا اقتباس من قوله عليه الصلاة والسلام فيما رواه احمد وابن حبان عن ابن عباس مرفوعا ليس الخبر كالمعاينة ان الله عز وجل اخبر موسي عليه السلام------------- بما صنع قومه في العجل فلم يلق الالواح فلما عاين ما صنعوا القاها------ فانكسرت	1438	5154628897799288644	138	193.5	109	248	55.64516067504883	22	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009274-ara1.ms0959	true	2677381406576632954	123	149	594	720	1390	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل	959	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms0759	false	7921530751265919753	190	216	1046	1172	1619	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل	759	5154628897799288644	126	252.0	100	126	100.0	26	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009274-ara1.ms1041	true	-7719749221970152271	83	111	400	542	1390	300	فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان م-من استثني الله	1041	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms0733	false	8740083497071235029	35	62	165	303	1459	300	فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق----- فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان فيمن استثني الله	733	5154628897799288644	136	259.0	109	143	95.10489654541016	26	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009274-ara1.ms1113	true	-8206630209195873621	19	80	75	389	1355	300	ستا بين يدي الساعة احداهن موتي ثم فتح بيت المقدس ثم--------------------------------------------- داء يظهر فيكم يستشهد الله به ذراريكم وانفسكم ويزكي به اموالكم ثم تكون الاموال فيكم حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا و--فتنة تكون بينكم لا يبقي بيت مسلم--- الا دخلته ثم----- يكون بينكم وبين بني الاصفر هدنة فيغدرون فيسيرون اليكم في ثمانين غ--------اية تحت كل غاية اثني عشر الفا	1113	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms1065	false	984597362243825282	142	208	719	1046	1491	300	ستا بين يدي الساعة------- موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقصاص الغنم العقاص بضم القاف داء ياخذ الغنم لا يلبثها حتي تموت من وقتها ثم استفاضة المال -----------------------حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة -----------لا يبقي من العرب حي الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر----- فيغدرون فياتونكم تحت---- ثمانين غاية اي راية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	1065	5154628897799288644	196	261.5	152	377	51.9893913269043	32	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009274-ara1.ms1127	true	8277082374050702	100	137	486	687	1459	300	يحشر الناس -------------------علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار لتقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث	1127	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms1083	false	-5322249909660743191	259	300	1427	1645	1645	300	يحشر الناس اي احياء الي الشام علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار -تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث-	1083	5154628897799288644	199	382.0	163	220	90.45454406738281	35	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009274-ara1.ms1138	true	6961509293952415370	202	240	907	1100	1395	300	صلي الله------ عليه وسلم 1648 ------------ذا ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير الي واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم -قتلا لم يقتله قوم-------------------------- فاذا رايتموه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله	1138	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms1048	false	3528328850479381602	124	169	642	872	1533	300	صلي الله تعالي عليه وسلم تقتتل عند كنزكم هذا ثلاثة كلهم ولد خليفة--- لا يصير الي واحد منهم ثم تقبل الرايات السود من خراسان---- فيقتلونكم مقتلة لم تروا مثلها ثم يجء خليفة الله المهدي فاذا كان كذلك فات-وه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله	1048	5154628897799288644	149	211.5	116	238	62.60504150390625	25	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1
JK009274-ara1.ms1142	true	-685662802410433419	206	243	1022	1214	1481	300	في اخر الزمان خليفة يقسم المال ولا يعده حم م عن ابي سعيد وجابر 14505 ز------------------------- يكون في اخر الزمان دجالون كذابون ياتونكم من الاحاديث بما لم تسمعوا انتم ولا اباءكم فاياكم واياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم	1142	4501899772878905151	Shamela0009918-ara1.ms1524	false	-4039823198314134672	208	246	1070	1286	1586	300	في اخر الزمان ناس يحدثونكم بما لم تسمعوا انتم ولا اباءكم فاياكم واياهم وعنه عليه الصلاة والسلام يكون في اخر الزمان دجالون كذابون ياتونكم من الاحاديث -ما لم تسمعوا انتم ولا اباءكم فاياكم واياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم	1524	5154628897799288644	138	228.0	111	217	63.5944709777832	23	JK009274-ara1	Shamela0009918-ara1