id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009274-ara1.ms0437	false	-6908034503801579155	23	167	109	811	1467	300	بسم الله الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العفار وما سقت السماء او -كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة او---------------------------------------------------------سق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخا------ض فان لم توجد -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها -بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زاد-ت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة علي ستين فف------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس	437	4501899772878905151	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown.ms147	true	4867492496675402717	150	300	703	1445	1445	300	بسم الله الرحم-------------------------ن الرحيم من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال------------ ومعافر وهمدان اما بعد فقد وقع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وما كان س-حا او كان بعلا -فيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية فيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان يبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة ق63ا مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان يبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادات واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت ------علي ستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت------ علي خمس-	147	2033216524659162630	631	1160.0	501	794	79.47103118896484	114	JK009274-ara1	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0815	false	-8512066242685499876	90	145	405	673	1397	300	الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا بلغت---------- خمسا وعشرين ففيها -بن-----ت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم ت--كن بنت مخاض فابن لبون ذكر فان زادت بعيرا ففيها بنت ل-------------------------------------------بون الي ان تبلغ خمسا واربعين فا-ن زادت بعيرا فف-----------------يها ح------------قة الي ان تبلغ ستين فا-ن زادت بعيرا فف---------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فا-ن زادت	815	4501899772878905151	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown.ms147	true	4867492496675402717	228	298	1084	1438	1445	300	الي ان يبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة ق63ا مخاض ----------------فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان يبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادات واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت علي ستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت	147	2033216524659162630	193	288.0	148	370	52.16216278076172	30	JK009274-ara1	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0437	false	-6908034503801579155	167	300	811	1467	1467	300	وسبعين------ ففيها -بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي --عشرين و--ماءة فف------يها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة ف-----ثلاث- الي ان تبلغ ثلاث-ماءة فما زاد ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ----------ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية بينهما وفي كل خمس ا-واق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء-	437	4501899772878905151	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown.ms148	true	-6246216567077226376	0	139	0	693	1496	300	وسبعين واحدة ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي العشرين والماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاثة الي ان تبلغ ثلاث ماءة فما زاد ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خيفة الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية------- وفي كل خمسة اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء	148	2033216524659162630	638	1192.0	508	700	91.14286041259766	120	JK009274-ara1	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0438	false	7560213347942768314	0	46	0	226	1493	300	وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل ل---محمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكون بها انفسكم و-لفقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالة- شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وليس---- في عبد --مسلم ولا في فرسه شء	438	4501899772878905151	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown.ms148	true	-6246216567077226376	139	185	693	922	1496	300	وفي كل اربعين دينارا دينار -ان الصدقة لا تحل لال محمد و---لاهل بيته انما هي الزكاة يزكي- بها انفسهم وللفقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت توفي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد المسلم ولا--- فرسه شء	148	2033216524659162630	209	368.0	165	237	88.18565368652344	34	JK009274-ara1	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0664	false	2384391135742660913	217	300	969	1396	1396	300	8259 فيما دون خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين وان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فا-ن بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس- واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدا وستين ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فاءذا بلغت ستة وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين-	664	4501899772878905151	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown.ms149	true	5603232735398544030	109	192	523	951	1506	300	يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمسة واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس- وسبعين فا-ذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين	149	2033216524659162630	416	789.0	334	431	96.51972198486328	74	JK009274-ara1	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0665	false	-277519153232841376	0	128	0	658	1491	300	وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة -بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت مخاض	665	4501899772878905151	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown.ms149	true	5603232735398544030	192	300	951	1506	1506	300	وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة و-----عنده ابنة ل-----بون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق--------------------------------------------------------------------------------------------------ة ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون -عنده -بنت مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض-	149	2033216524659162630	538	1029.5	433	666	80.78077697753906	97	JK009274-ara1	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0662	false	3782032016678051657	233	300	1093	1431	1431	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت-	662	4501899772878905151	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown.ms150	true	-9022782345245657593	231	292	1084	1389	1425	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت------ ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة الي ستين فاذا زادت ف-----------جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت------ ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت------ ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت	150	2033216524659162630	299	544.0	239	340	87.94117736816406	54	JK009274-ara1	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0665	false	-277519153232841376	128	256	658	1281	1491	300	وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع -من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا ت------يس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العش-ر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها شء----- الا ان يشاء ربها	665	4501899772878905151	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown.ms150	true	-9022782345245657593	0	121	0	586	1425	300	وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن معه ا-لا اربعة من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت--------------------------------------------- ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ش----اة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشور فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها شء ق64ا الا ان يشاء ربها	150	2033216524659162630	565	1106.0	448	636	88.83647918701172	112	JK009274-ara1	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0438	false	7560213347942768314	47	224	230	1133	1493	300	اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشرك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل ام-لاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكب-----ه شء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين احد منكم عاقص شعره ومن اعتبط------- مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف-------------------ي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي --سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	438	4501899772878905151	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown.ms152	true	-1870739069399628913	58	236	270	1179	1468	300	اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل امتلاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد---كم في ثوب واحد ليس علي منكبيه منه شء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد وسطه باد ولا يصلين احد منكم عاقص شعره وكان في كتابه من مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي--------- الدية وف----------------ي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	152	2033216524659162630	856	1649.5	685	937	91.35539245605469	158	JK009274-ara1	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0663	false	-7703835873556729640	181	210	938	1087	1509	300	فيها شء حتي تبلغ الماءة و-------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات	663	4501899772878905151	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown.ms152	true	-1870739069399628913	1	30	5	154	1468	300	فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------------- مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات	152	2033216524659162630	130	242.0	105	168	77.38095092773438	23	JK009274-ara1	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0410	false	-4125460109796778085	169	300	797	1473	1473	300	امرني ان اعلمكم -ما جهلتم مما علمني يومي هذا------- كل مال نحلته عبدا حلال----- واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين------ فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل----- به سل----طانا وان الله نظر الي اهل الارض-------------- فمقتهم ------------عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظانا وان الله امرني ---ان احرق قريشا فقلت يا رب اذن يثلغوا راسي------ فيدعوه خبزة ق-ال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث---- خمسة مث--له وقاتل من اطاعك من عصاك واهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قربي ومسلم----- عفيف متعفف ذو عيال واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم-	410	4501899772878905151	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown.ms167	true	8782811625515511691	112	247	531	1223	1473	300	امرني ان اعلمكم مما جهلتم مما علمني يومي هذا الا ان كل مال نحلته عبدي حلالا الا واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وان-------- الشياطين اتتهم فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل ق72ا به سلطانا الا وان الله نظر الي اهل الارض قبل ان يبعثني فمقتهم كلهم عجمهم وعربه-------م الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقراه ناءما ويقظانا وان الله اوحي الي ان احرق قريشا فقلت اذا------ يثلغوا راسي يا رب فيدعوه خبزة فقال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نغزك وانفق --ننفق عليك وابعث جيشا نبعث معه خمسة امثاله وقال اه-------------------ل الجنة ثلاثة م---------------صدق موقن ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم ورجل عفيف فقير متصدق واه---ل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم	167	2033216524659162630	579	1003.0	465	752	76.99468231201172	99	JK009274-ara1	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0410	false	-4125460109796778085	169	300	797	1473	1473	300	امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا--- كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر- الي اهل الارض فمقتهم -------عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال----------- انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظانا وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت يا رب اذن يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما ا--خرجوك واغزهم --نغزك- وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله--- وقاتل -من اطاعك من عصاك واهل---------- الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قربي ومسلم----- عفيف متعفف ذو عيال واهل------- النار خمسة -----------------------------------------------------------------------------------------------الضعيف الذي لا زبر له الذين هم-	410	4501899772878905151	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown.ms168	true	5521976455217006157	60	220	289	1104	1489	300	امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا ان كل مال نحلته عبدي حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانما اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله اطلع الي اهل الارض فمقتهم عجمهم وعربهم غير------- بقايا من اهل الكتاب وقال لي يا محمد انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقراه ناءما ويقظانا وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت يا رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما استخرجوك واغزهم فسنغزوك وانفق ي--نفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة امثالهم وقاتل بمن اطاعك من عصاك قال وقال اصحاب الجنة ثلاثة ذو سلطان مقصد م-صدق موقن ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم ورجل عفيف فقير متصدق قال وقال اصحاب النار خمسة رجل خاءن لا يخفي له طمع وان دق الاخانة ورجل لا يمسي ولا يصبح الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك قال والضعيف الذي لا زبر له الذين هم	168	2033216524659162630	623	1104.0	497	825	75.51515197753906	108	JK009274-ara1	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0609	false	-1334809378769292321	167	192	785	913	1457	300	طاءفة من امتي يخسف بهم يبعثون الي رجل فياتي مكة فيمنعه الله تعالي ويخسف بهم مصرعهم واحد ومصادرهم شتي------------------------------------------------------------ ان منهم من يكره فيجء مكرها	609	4501899772878905151	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown.ms365	true	-362755916624965710	112	149	540	727	1459	300	طاءفة من امتي يخسف بهم يبعثون الي رجل فياتي مكة فيمنعه الله منهم- ويخسف بهم مصرعهم واحد ومصادرهم شتي قالت قلت يا رسول الله كيف يكون مصرعهم واحد ومصادرهم شتي قال ان منهم من يكره فيجء مكرها	365	2033216524659162630	123	227.5	98	188	65.42552947998047	24	JK009274-ara1	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms1060	false	5431579102392066754	202	262	952	1231	1382	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ذا البيت حتي يخسف بجيش منهم نك عن ابي هريرة 13663 ز لا تنتهي الناس عن غزو ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا البيت حتي يغزو جيش حتي اذا كانوا بالبيداء او ببيداء من الارض خسف باولهم واخرهم ولم ينج اوسطهم قيل فان كان فيهم من يكره قال يبعثهم الله علي ما في انفسهم	1060	4501899772878905151	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown.ms367	true	-3469061650303461931	46	87	248	445	1487	300	صلي الله عليه وسلم لا ي---------------------------------------------------------نتهي الناس عن -------------------------غزو هذا البيت حتي يغزو جيش حتي اذا كانوا بالبيداء او ببيداء من الارض خسف باولهم واخرهم ولم ينج اوسطهم قلت فان كان فيهم من يكره قال يبعثهم الله علي ما في انفسهم	367	2033216524659162630	186	337.0	147	279	66.66666412353516	36	JK009274-ara1	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0199	false	-7383947281863521787	73	108	359	532	1543	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء	199	4501899772878905151	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown.ms443	true	-2414776981606393501	250	285	1120	1293	1361	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها غايتي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء	443	2033216524659162630	171	340.0	136	173	98.84393310546875	34	JK009274-ara1	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0444	false	-3451567668667079529	247	279	1158	1305	1411	300	بينما انا في الحطيم------------------- مضطجعا اذ اتاني ات فقد-------------------- ما بين هذه الي هذ-------------------------------------------------------------------------------------------ه فاستخرج قلبي ----ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا------ فغسل قلبي بماء زمزم ثم حشي ثم اعيد ثم	444	4501899772878905151	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown.ms513	true	7707584601003072132	241	300	1176	1451	1451	300	بين-ا انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعا اذ اتاني ات فقد قال وسمعته يقول فشق ما بين هذه الي هذه فقلت للجارود وهو الي جنبي ما يعني فقال من ثغرة نحره الي شعرته وسمعته يقول من قصه الي شعرته فاستخرج قلبي قال ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا وحكمة فغسل قلبي---------- ثم حشي ثم اعيد ثم-	513	2033216524659162630	135	212.5	106	287	47.038326263427734	26	JK009274-ara1	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0446	false	5650132271852443797	159	299	786	1479	1483	300	ثم فرض- علي------- خمسون صلاة--- كل يوم فرجعت فمررت علي موسي ف-------------------------------قال بم- امرت -قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فامرت بعشر صلوات كل يوم فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك ف--سله التخفيف لامتك قلت--- سالت ربي حتي--- استحييت منه ولكن ارضي واسلم فلما جاوزت ناداني مناد- امضيت فريضتي وخففت عن عبادي حم ق ن--------------------- عن مالك بن صعصعة	446	4501899772878905151	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown.ms514	true	5310934523136410994	38	119	197	598	1451	300	ثم فرضت علي الصلاة خمسون صلاة في كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فذكر الحديث الي فرجعت الي موسي فقال بما امرت فقلت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال قد سالت ربي حتي قد استحييت---- ولكن ارضي واسلم فلما جاوزت ناد--ي منادي امضيت فريضتي وخففت عن عبادي 408 وهكذا يقول قتادة عن انس عن مالك بن صعصعة	514	2033216524659162630	318	537.0	252	767	41.460235595703125	55	JK009274-ara1	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0349	false	-534361460117789087	200	271	998	1345	1474	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الشفق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	349	4501899772878905151	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown.ms518	true	-4993172041341984930	139	210	687	1034	1453	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	518	2033216524659162630	345	688.0	274	347	99.42362976074219	69	JK009274-ara1	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms1120	false	4035732466052927921	55	124	242	579	1432	300	اين اصاب المال من حلال او حرام ن عن ابي هريرة 14328 ز-------------------------------- ياتي علي الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم الي الرخاء هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي---- بيده لا يخرج منها احد--------- رغبة عنها الا اخلف الله فيها من هو خير منه الا ان المدينة كالكير يخرج الخبث لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرار----ها كما ينفي الكير خبث الحديد	1120	4501899772878905151	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown.ms610	true	-1458639918564686515	15	91	78	447	1444	300	ابن ابي حازم-- عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال ياتي علي الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم الي الر---------------خاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفس محمد بيده لا يخرج منها احد من الناس رغبة عنها الا اخلف الله فيها من هو خير منه الا ان المدينة كالكير تخرج الخبث لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرار اهلها كما تنفي النار خبث الحديد	610	2033216524659162630	290	507.5	229	386	75.12953186035156	52	JK009274-ara1	Shamela0001440Vols-ara1.mARkdown