id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009274-ara1.ms0001	true	-2061298789406593773	132	190	615	887	1430	300	اخر قرية من قري الاسلام خرابا المدينة ---------------ت عن ابي هريرة 6 اخر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستح- فاصنع ما شءت ابن عساكر في تاريخه عن ابي مسعود البدري 7 اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما تكلم به ابراهيم حين القي في النار حسبي الله ونعم الوكيل --خط-- عن ابي هريرة وقال غريب والمحفوظ عن ابن عباس	1	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0007	false	3978968954745193369	134	267	717	1405	1569	300	اخر قرية من قري الاسلام خرابا المدينة الترمذي حسن غريب عن ابي هريرة-- اخرجه الترمذي 5720 رقم وقال حسن غريب واخرجه ايضا ابن حبان 15179 رقم وابو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن 4890 رقم قال الترمذي في العلل الصغير ص بعد ان ذكر الحديث سالت محمدا يعني الامام البخاري عن هذا الحديث فلم يعرفه وجعل يتعجب من هذا الحديث اخر ما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستحي فاصنع ما شءت ابن عساكر عن ----------ابي مسعود البدري-- اخرجه ابن عساكر 53120 واخرجه ايضا الطبراني 17237 رقم والبيهقي في شعب الايمان 6144 رقم وابو بكر الاسماعيلي في معجمه 2630 وللحديث اطراف اخري منها ان مما ادرك الناس اخر ما تكلم به ابراهيم حين القي في النار حسبي الله ونعم الوكيل الخطيب عن ابي هريرة وقال غريب والمحفوظ عن ابن عباس	7	6695666019574167487	255	431.0	201	702	36.32478713989258	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0001	true	-2061298789406593773	171	217	792	1027	1430	300	ابراهيم حين القي في النار حسبي الله ونعم الوكيل خط عن ابي هريرة وقال غريب والمحفوظ عن ابن عباس موقوفا 8-------------------------------------------------------------------------------------------- اخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما -----ك عن ابي هريرة 9	1	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0008	false	-6015585582051114529	38	95	187	501	1489	300	ابراهيم حين القي في النار حسبي الله ونعم الوكيل---------------- وقال صحيح علي شرط الشيخين واخرجه ايضا البخاري 41662 رقم والنساءي في الكبري 6316 رقم قال الحافظ في الفتح 8229 وهم الحاكم في استدراكه اخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما الحاكم عن ابي هريرة --	8	6695666019574167487	188	311.0	150	332	56.62650680541992	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0001	true	-2061298789406593773	242	300	1138	1430	1430	300	من يدخل الجنة رجل يمشي علي الصراط فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله يا-	1	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0010	false	4578399975043890431	0	52	0	268	1487	300	من يدخل الجنة رجل يمشي علي الصراط فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من ه-------------------------ذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله يا	10	6695666019574167487	267	514.5	216	293	91.12628173828125	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0002	true	5484715633207787949	5	130	25	624	1471	300	-سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة اخري هي احسن من الاولي---------- فيقول اي رب ادنني من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه لاشرب من ماءها واستظل بظلها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين---------- فيقول اي رب ادنني من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه فلاستظل بظلها واشرب من ماءها لا اسالك غيرها	2	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0009	false	2394850663065614389	1	82	6	401	1497	300	واكل من ثمرها واشرب من ماءها ويعاهده ان لا يساله غير هذا فيقره تحت----------------------------------------------------------------ها ثم ترفع له شجرة-------- احسن من الاولي واغدق ماء فيقول اي رب اقرني تحته--------------------------ا لا اسالك غيرها فاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها ف---------------------------------يقول اي رب ه-ذه لا اسالك غيرها فيقره تحت------------------------------------------------------------------ها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين واغدق ماء فيقول اي رب هذه فاقرني تحتها فيدنيه منها ويعاهده ان لا يساله غيرها ---------------------------	9	6695666019574167487	243	322.5	184	620	39.19355010986328	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0002	true	5484715633207787949	0	220	0	1043	1471	300	ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة اخري هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه لاشرب من ماءها واستظل بظلها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه فلاستظل بظلها واشرب من ماءها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب ادنني من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يعريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول اي رب اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ول صلي الله عليه وسلم 1648 كني علي ما اشاء قادر حم م---------------------------------- عن ابن مسعود	2	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0010	false	4578399975043890431	52	252	268	1245	1487	300	ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة اخري هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذ-------------------------ه لاشرب من ماءها واستظل بظلها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من ه-------------------------ذه فلاستظل بظلها واشرب من ماءها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب ادنني من هذ-------------------------ه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول اي رب اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ول-------------------------كني علي ما اشاء قادر احمد ومسلم والطبراني والبيهقي في البعث عن ابن مسعود	10	6695666019574167487	936	1790.0	741	1077	86.9080810546875	195	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0002	true	5484715633207787949	223	273	1053	1329	1471	300	السماء الدنيا تعرض عليه اعمال ذريته ويوسف في السماء الثانية وابنا الخالة يحي صلي الله عليه وسلم 1648 ي وعيسي في السماء الثالثة وادريس في السماء الرابعة وهارون في السماء الخامسة وموس صلي الله عليه وسلم 1648 ----ي في السماء السادسة وابراهيم في السماء السابعة ابن مردوي----------ه عن ابي سعيد	2	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0011	false	-5737917204075191977	0	40	0	235	1603	300	السماء الدنيا تعرض عليه اعمال ام-ته ويوسف في السماء الثانية وابنا الخالة يحي-------------------------ي وعيسي في السماء الثالثة وادريس في السماء الرابعة وهارون في السماء الخامسة----------------------------- وموسي في السماء السادسة وابراهيم في السماء السابعة ابن مردويه في تفسيره عن ابي سعيد	11	6695666019574167487	219	400.5	181	290	75.51724243164062	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0003	true	-2387027686954294026	60	199	331	1021	1503	300	الحديث الكذب وافة العلم النسيان وافة الحلم السفه وافة الحسب الفخر وافة الجود السرف هب وضعفه عن علي افة العلم النسيان واضاعته ان تحدث به غير اهله ش عن الاعمش مرفوعا معضلا واخرج صدره فقط عن ابن مسعود موقوفا 14 اك----------------------------------------------------------------------------ل الربا وموكله وكاتبه وشاهداه اذا علموا ذلك والواشمة والموشومة للحسن ولاوي الصدقة والمرتد اعرابيا بعد الهجرة ملعونون علي لسان محمد يوم القيامة ------------------------------ن عن ابن مسعود 15 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكل كما ياكل العبد فوالذي نفسي بيده لو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سق صلي الله عليه وسلم 1648 ي منها كافرا كاسا هناد في الزهد عن عمرو بن مرة مرسلا -----------------16 اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد ابن سعد ع حب ----------------عن عاءشة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------17 اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد فانما انا عبد ابن سعد هب--------------------- عن يحيي بن ابي كثير مرسلا	3	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0013	false	-8514768647911198843	2	247	9	1313	1582	300	الحديث الكذب وافة العلم النسيان وسنده ضعيف لكنه صحيح المعني ورواه الدارمي 1158 رقم والعسكري -------------------------------------------------------عن الاعمش مرفوعا معضلا او مرسلا بلفظ افة العلم النسيان ورواه الخلعي في فواءده عن رءبة بن العجاج وللحديث اطراف اخري منها افة الحديث الصلف اكل الربا وموكله وكاتبه وشاهداه اذا علموا ذلك والواشمة والموشومة للحسن ولاوي الصدقة والمرتد اعرابيا بعد الهجرة ملعونون علي لسان محمد يوم القيامة النساءي والبيهقي في شعب الايمان عن ابن مسعود اخرجه النساءي 8147 رقم والبيهقي في شعب الايمان 4391 رقم واخرجه ايضا الطيالسي ص رقم واحمد 1430 رقم وعبد الرزاق 3144 رقم وابن خزيمة 48 رقم وابو يعلي 9157 رقم وابن حبان 844 رقم والطبراني في الشاميين 2279 رقم والشاشي 2280 رقم والحاكم 1545 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم والبيهقي 919 رقم ومن غريب الحديث موكله بدون همزة وقد يهمز فيقال مءكله اي معطيه لمن ياخذه لاوي الصدقة المماطل فيها او المانع الجاحد لها اكل كما ياكل العبد فوالذي نفسي بيده لو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة ما سقي م-------------------------نها كافرا كاسا هنا---------د عن عمرو بن مرة مرسلا اخرجه هناد 2411 رقم اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد ابن سعد وابو يعلي وابن عساكر عن عاءشة قال المناوي اسناد صحيح اخرجه ابن سعد 1381 وابو يعلي 8318 رقم قال الهيثمي 919 رواه ابو يعلي واسناده حسن وابن عساكر 474 وحسن سنده العجلوني في كشف الخفا 117 اكل كما ياكل العبد واجلس كما يجلس العبد فانما انا عبد ابن سعد والبيهقي في شعب الايمان عن يحيي بن ابي كثير مرسلا	13	6695666019574167487	498	804.0	394	1393	35.750179290771484	88	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0003	true	-2387027686954294026	201	235	1026	1195	1503	300	الفقر تخافون والذي نفسي بيده لتصبن عليكم الدنيا صبا حتي لا يزيغ قلب احدكم ان ازاغه الا هي- وايم الله لقد تركتكم علي مثل البيضاء ليلها ونهارها سواء -------ه عن ابي الدرداء 19 -ال	3	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0015	false	176323825659458541	85	119	473	648	1544	300	الفقر تخافون والذي نفسي بيده لتصبن عليكم الدنيا صبا حتي لا يزيغ قلب احدكم--- ازاغة الا هيه وايم الله لقد تركتكم علي مثل البيضاء ليلها ونهارها سواء ابن ماجه عن ابي الدرداء ثم قال	15	6695666019574167487	163	299.0	130	178	91.57303619384766	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0003	true	-2387027686954294026	262	300	1302	1503	1503	300	امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وحده اتدرون ما الايمان بالله وحده شهادة ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا-	3	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0016	false	-2942195411095686124	148	179	740	912	1600	300	امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وحده اتدرون ما الايمان بالل-----ه شهادة ان لا ال-------------------------ه الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا	16	6695666019574167487	171	315.0	141	202	84.6534652709961	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0004	true	1976456098211477036	29	116	142	622	1496	300	امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وحده اتدرون ما الايمان بالله وحده شهادة ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا---- خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم ق 3 ------------------------------------------------عن ابن عباس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------22------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امركم باربع وانهاكم عن اربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واعطوا الخمس من الغناءم وانهاكم عن اربع عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير	4	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0016	false	-2942195411095686124	148	299	740	1596	1600	300	امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وحده اتدرون ما الايمان بالل-----ه شهادة ان لا ال-------------------------ه الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا لله خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم الطيالسي والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي عن ابن عباس اخرجه الطيالسي ص رقم والبخاري 1195 رقم ومسلم 146 رقم وابو داود 3330 رقم والترمذي 58 رقم وقال صحيح حسن والنساءي 8120 رقم واخرجه ايضا ابن خزيمة 1158 رقم وابن حبان 16284 رقم وابو عوانة 5126 رقم ومن غريب الحديث الدباء القرع كانوا ينتبذون فيه النقير اصل النخلة ينقر وسطه ثم ينتبذ فيه الحنتم جرار مدهونة خضر تسرع الشدة فيها لاجل دهنها المزفت الاناء المطلي بالزفت امركم باربع وانهاكم عن اربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واعطوا الخمس من الغناءم وانهاكم عن اربع عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير	16	6695666019574167487	445	845.5	367	886	50.22573471069336	75	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0004	true	1976456098211477036	122	160	642	847	1496	300	امركم بثلاث وانهاكم عن ثلاث امركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا -تفرقوا وتسمعوا وتطيعوا لمن ولاه الله امركم وانهاكم عن قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال حل------------------------------------ عن ابي هريرة	4	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0017	false	6402823514693959704	17	62	81	323	1592	300	امركم بثلاث وانهاكم عن ثلاث امركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تتفرقوا وتسمعوا وتطيعوا لمن ولاه الله امركم وانهاكم عن قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال ابن حبان وابو نعيم في الحلية وابن جرير عن ابي هريرة	17	6695666019574167487	203	384.0	165	242	83.8843002319336	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0004	true	1976456098211477036	161	220	850	1130	1496	300	امروا النساء في انفسهن فان الثيب تعرب عن نفسها واذن البكر------ صمتها طب هق -----------------------عن العرس بن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميرة 25 امروا النساء في بناتهن دهق عن اب--------------ن عمر 26 امرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اليتيمة في نفسها واذنها صماتها طب عن ------ابي موسي 27 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امن شعر امية بن ابي الصلت وكفر قلبه ابو بكر بن الانباري في المصاحف ---خط-- وابن عساكر عن ابن عباس	4	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0018	false	3727429619760855999	117	272	655	1510	1657	300	امروا النساء في انفسهن فان الثيب تعرب عن نفسها و----البكر رضاها صمتها الطبراني والبيهقي وابن عساكر عن العرس بن عميرة اخرجه الطبراني 17138 رقم قال الهيثمي 4279 رجاله ثقات والبيهقي 7123 رقم وابن عساكر 40138 ومن غريب الحديث تعرب تبين وتوضح عن نفسها امروا النساء في بناتهن ابو داود والبيهقي عن ابن عمر اخرجه ابو داود 2232 رقم والبيهقي 7115 رقم واخرجه ايضا عبد الرزاق 6149 رقم واحمد 234 رقم ومن غريب الحديث امروا النساء في بناتهن شاوروهن في تزويجهن استطابة لانفسهن امروا اليتيمة في نفسها واذنها صماتها الطبراني عن ابي موسي قال المناوي ورجاله ثقات وللحديث اطراف اخري منها تستامر اليتيمة ومن غريب الحديث صماتها سكوتها امن بالله وقل خيرا يكتب لك ولا تقل شرا فيكتب عليك الطبراني في الاوسط عن معاذ المناوي اخرجه الطبراني في الاوسط 7283 رقم وللحديث اطراف اخري منها امسك عليك هذا امن شعر امية بن ابي الصلت وكفر قلبه ا-------بن الانباري في المصاحف والخطيب وابن عساكر عن ابن عباس	18	6695666019574167487	232	384.0	184	866	26.789838790893555	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0004	true	1976456098211477036	218	254	1121	1284	1496	300	ابن عباس 28 ا-مين خاتم رب العالمين علي لسان عباده المءمني----ن عد---- طب---- في الدعاء عن ابي هريرة 29 ز اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات المنافق من اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد اخلف طر عن ----------------ابي بكر	4	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0019	false	5883989939421119612	22	133	94	661	1581	300	ابن سعد 1476 امين خاتم رب العالمين علي لسان عباده المءمنين ابن عدي والطبراني في الدعاء عن ابي هريرة اخرجه ابن عدي 6439 ترجمة 1916 مءمل بن عبد الرحمن وقال عامة احاديثه غير محفوظة والطبراني في الدعاء 189 رقم ومن غريب الحديث امين معناه اللهم استجب لي امين درجة في الجنة الديلمي كنوز الحقاءق ايات انزلت علي الليلة لم ير مثلهن قط قل اعوذ برب الفلق الفلق و قل اعوذ برب الناس الناس النساءي عن عقبة بن عامر اخرجه النساءي 2158 رقم والحديث اصله عند مسلم بطرف انزلت علي الليلة انزل علي ايات ايات المنافق من اذا حدث كذب واذا اءتمن خان واذا وعد اخلف الطبراني في الاوسط عن ابي بكر	19	6695666019574167487	140	238.5	111	567	24.69135856628418	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0005	true	-8769357673578124849	67	119	308	555	1388	300	اءت المعروف و صلي الله عليه وسلم 1649 جتنب المنكر وانظر ما يعجب اذنك ان يقول لك القوم اذا---- قمت من عندهم فاته وانظر الذي تكره ان يقول لك القوم اذا قمت من عندهم فاجتنبه خد-------------- وابن سعد والبغوي في معجمه والباوردي في المعرفة هب ع-------------------------------------------------------------ن حرملة بن عبد الله بن اوس	5	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0022	false	7764274494786489210	151	207	776	1061	1532	300	اءت المعروف وا------------------------جتنب المنكر وانظر ما يعجب اذنك ان يقول لك القوم اذا انت قمت من عندهم فاته وانظر الذي تكره ان يقول لك القوم اذا قمت من عندهم فاجتنبه البخاري في الادب وابن سعد -----------------والباوردي في المعرفة والبغوي والبيهقي في شعب الايمان من طريق صفية ودحيبة ابنتي عليبة بن حرملة بن عبد الله بن اوس	22	6695666019574167487	199	343.0	157	326	61.042945861816406	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0005	true	-8769357673578124849	148	214	681	983	1388	300	اءتدموا----------- بالزيت------------------- وادهنوا به فانه يخرج من شجرة مباركة ه ك هب عن ابن عمر 40 اءتدموا من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الشجرة يعني الزيت ومن عرض عليه طيب فليصب منه طس عن ا----------------بن عباس 41 اءتد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا ولو با-------------------------لماء طس عن ابن عمر 42-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اءتزروا كما رايت الملاءكة تاتزر عند ربها الي انصاف سوقها فر------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	5	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0024	false	-8707822883198346002	22	161	119	854	1556	300	اءتدموا كلوا الخبز بالزيت المعتصر من الزيتون وادهنوا به اطلوا به بدنكم اءتد-------------------------------موا من ه-------------------------ذه الشجرة يعني الزيت ومن عرض عليه طيب فليصب منه الطبراني في الاوسط عن ابن عباس قال المناوي قال الزين العراقي في شرح الترمذي وتبعه الهيثمي فيه النضر بن طاهر ضعيف اخرجه الطبراني في الاوسط 8182 رقم قال الهيثمي 543 فيه النضر بن طاهر وهو ضعيف وقال في 5157 فيه شيخه موسي بن زكريا وهو متروك اءتدموا ولو بالماء الطبراني في الاوسط وتما---م عن ابن عمرو اخرجه الطبراني في الاوسط 2159 رقم وقال الهيثمي 535 فيه غزيل بن سنان ولم اعرفه وبقية رجاله ثقات وتمام في الفواءد 244 رقم واخرجه ايضا الخطيب 7430 وابن الجوزي في العلل المتناهية 2653 رقم وقال لا يصح اءتزروا كما رايت الملاءكة تاتزر عند ربها الي انصاف سوقها الطبراني في الاوسط والديلمي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	24	6695666019574167487	204	290.5	161	794	25.69269561767578	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0005	true	-8769357673578124849	262	300	1214	1388	1388	300	ابي الله ان يجعل لقاتل المءمن توبة طب------ والضياء في المختارة عن انس 48 ابي الله ان يج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عل للبلاء سلطانا علي بدن عبده المءمن -----فر عن انس 49 ابي الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يرزق عبده المءمن الا من حيث لا-	5	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0059	false	-70638791965857479	91	177	475	923	1542	300	ابي الله ان يجعل لقاتل المءمن توبة الطبراني والضياء------------ عن انس قال المناوي باسناد صحيح اخرجه الضياء من طريق ابن مردويه 6163 رقم وقال اسناده حسن وللحديث اطراف اخري منها نازلت ربي منازلة ابي الله ان يجعل للبلاء سلطانا علي بدن عبده المءمن الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 1422 رقم قال المناوي 173 فيه القاسم بن ابراهيم الملطي كذاب لا يطاق قال في اللسان له عجاءب من الاباطيل والحديث موضوع كما قال الغماري في المغير ص ابي الله ان يرزق عبده المءمن الا من حيث لا	59	6695666019574167487	130	199.5	101	460	28.2608699798584	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0006	true	-7233300299261799962	70	143	306	647	1377	300	ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله عز وجل ان شاء عذبه وان شاء غفر له حم ق ت ن----------------------------- عن عبادة بن الصامت	6	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0028	false	212716123301237055	157	223	850	1188	1594	300	ابايعكم علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذ-------------------------لك شيءا فاخذ به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ستره الله فذلك الي الله------- ان شاء عذبه وان شاء غفر له احمد والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي عن عبادة بن الصامت	28	6695666019574167487	302	562.5	239	370	81.62162017822266	62	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0006	true	-7233300299261799962	200	229	925	1075	1377	300	ابد المودة لمن وادك فانها اثبت الحارث طب---------------------------------------------------------------------------------- عن ابي حميد الساعدي 59 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابدا بامك وابيك واختك واخيك والادني فالادني ولا تنسوا الجيران وذا الحاجة طب------ عن معاذ	6	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0031	false	-4004657297962429437	8	100	44	535	1559	300	ابد المودة لمن وادك فانها اثبت ابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان والحارث بن ابي اسامة في مسنده والطبراني وابو الشيخ في الثواب عن ابي حميد الساعدي اخرجه ابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان ص رقم والحارث كما في بغية الباحث 2859 رقم والطبراني كما في مجمع الزواءد 10282 قال الهيثمي فيه من لم اعرفهم ومن غريب الحديث ابد اظهر فعل امر من ابدي المودة المحبة الشديدة لمن وادك اخلص حبه لك اثبت ادوم وارسخ للمودة بينكما ابدا بامك وابيك واختك واخيك والادني فالادني ولا تنسوا الجيران وذا الحاجة الطبراني عن معاذ	31	6695666019574167487	136	232.0	109	491	27.69857406616211	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0006	true	-7233300299261799962	71	119	314	551	1377	300	علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك شيءا فاخذ- به في الدنيا فهو له كفارة	6	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2072	false	-7765176514673449192	256	298	1320	1533	1541	300	علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتون ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذ-------------------------لك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة	2072	6695666019574167487	208	392.5	166	238	87.39495849609375	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0007	true	-9013495099626676890	104	141	436	603	1388	300	ابشروا ان من نعمة الله عليكم انه ليس احد من الناس يصلي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الساعة غيركم خ عن --------------------------ابي موسي 69 ز------------------------------------------------- ابشروا بالمهدي رجل من قريش من عترتي يخرج في اختلاف	7	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0038	false	-7372504028903808575	256	300	1359	1575	1575	300	ابشروا ان من نعمة الله عليكم انه ليس احد من الناس يصلي ه-------------------------ذه الصلاة غيركم البخاري عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي اخرجه البخاري 1207 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 13285 رقم ابشروا بالمهدي رجل من قريش من عترتي يخرج في اختلاف-	38	6695666019574167487	129	213.5	102	242	53.3057861328125	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0007	true	-9013495099626676890	141	285	603	1329	1388	300	من الناس وزلزال فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا ويرض صلي الله عليه وسلم 1648 ي عنه ساكن السماء وساكن الارض ويقسم المال صحاحا بالسوية ويملا قلوب امة محمد غني ويسعهم عدله حتي انه يامر مناديا فينادي من له حاجة الي فما ياتيه---- الا رجل واحد ياتيه فيساله فيقول اءت السادن حتي يعطيك فياتيه فيقول انا رسول المهدي اليك لتعطيني مالا فيقول احث فيحثي ولا يستطيع ان يحمله فيلقي حتي يكون قدر ما يستطيع ان يحمله فيخرج به فيندم فيقول انا كنت اجشع امة محمد نفسا كلهم دعي الي هذا المال فتركه غيري فيرد عليه فيقول انا لا نقبل شيءا اعطيناه فيلبث في ذلك ستا او سبعا او ثمانيا او تسع سنين ولا خير في الحياة بعده حم----------- والباوردي عن ابي سعيد 70 ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابشروا فان هذا القران طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فتمسكوا به فانكم لن تهلكوا ولن تضلوا بعده ابدا	7	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0039	false	-648993931665647499	0	208	0	1098	1601	300	من الناس وزلزال فيملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا ويرض-------------------------ي عنه ساكن السماء وساكن الارض ويقسم المال صحاحا بالسوية ويملا قلوب امة محمد غني ويسعهم عدله حتي انه يامر مناديا فينادي من له حاجة الي فما ياتيه احد الا رجل واحد ياتيه فيساله فيقول اءت السادن حتي يعطيك فياتيه فيقول انا رسول المهدي اليك لتعطيني مالا فيقول احث فيحثي ولا يستطيع ان يحمله فيلقي حتي يكون قدر ما يستطيع ان يحمله فيخرج به فيندم فيقول انا كنت اجشع امة محمد نفسا كلهم دعي الي هذا المال فتركه غيري فيرد عليه فيقول انا لا نقبل شيءا اعطيناه فيلبث في ذلك ستا او سبعا او ثمانيا او تسع سنين ولا خير في الحياة بعد احمد وابو يعلي والباوردي عن ابي سعيد الفتح اخرجه احمد 337 رقم قال الهيثمي 7314 رجاله ثقات وللحديث اطراف اخري منها ان في امتي المهدي يخرج في اخر امتي من غريب الحديث عترتي عترة النبي صلي الله عليه وسلم بنو عبد المطلب وقيل اهل بيته الاقربون وهم اولاده وعلي واولاده وقيل عترته الاقربون والابعدون منهم السادن هو خادم الكعبة وبيت الاصنام والجمع السدنة والفرق بين السادن والحاجب ان الحاجب يحجب واذنه لغيره والسادن يحجب واذنه لنفسه ابشروا فان هذا القران طرفه بيد الله وطرفه بايديكم فتمسكوا به فانكم لن تهلكوا ولن تضلوا بعده ابدا	39	6695666019574167487	695	1340.0	559	1123	61.88780212402344	134	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0008	true	-3658917637463535364	6	73	26	332	1407	300	الا الله صادقا بها دخل الجنة حم طب عن ---------ابي موسي ------------------72 ز------------------------------------------------------- ابشروا هذا ربكم قد فتح بابا من ابواب السماء يباهي بكم الملاءكة يقول انظروا الي عبادي قد قضوا فريضة وهم ينظرون اخري حم ه عن ابن عمرو 73 ز ابش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا يا اصحاب الصفة فمن بقي من امتي علي النعت الذي انتم عليه راضيا بما هو فيه فانه من رفقاءي يوم القيامة خط عن ابن	8	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0041	false	-6504333928547951754	91	193	485	1010	1599	300	الا الله صادقا بها دخل الجنة احمد والطبراني عن ابي موسي وصحح اخرجه احمد 4402 رقم والطبراني في مجمع الزواءد 116 قال الهيثمي رجاله ثقات ابشروا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقروا عينا فانتم اول من يرد علي الحوض وانتم في اعلي الغرف قاله لاصحابه الطبراني عن زيد بن ابي اوفي وفيه من لا يعرف المناوي اخرجه الطبراني 5220 رقم واخرجه ايضا ابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 5170 رقم وابن عدي 3206 ترجمة قال ابن عبد البر في الاستيعاب 2536 ترجمة اسناده ضعيف ابشروا يا اصحاب الصفة فمن بقي من امتي علي النعت الذي انتم عليه راضيا بما هو فيه فانه من رفقاءي يوم القيامة ابو ------	41	6695666019574167487	152	81.0	119	664	22.891565322875977	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0008	true	-3658917637463535364	19	131	78	608	1407	300	ابشروا هذا ربكم قد فتح------ بابا من ابواب السماء يباهي بكم الملاءكة يقول انظروا الي عبادي قد قضوا فريضة وهم ين-ظرون اخري حم ه عن ا------------------------------بن عمرو 73 ز ابشروا يا اصحاب الصفة فمن بقي من امتي علي النعت الذي انتم عليه راضيا بما هو فيه فانه من رفقاءي يوم القيامة خط عن ابن عباس 74 ز ابشروا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون------ قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك خمسماءة سنة حم د ع------------------------------------------------ن ابي سعيد 75 ز ابشري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا ام العلاء فان مرض المسلم يذهب خطاياه كما تذهب النار خبث الحديد طب ------عن ام العلاء 76 ز ابشري-------------------------------------------------- يا عاءشة اما الله فقد براك ق------------ عن عاءشة	8	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0042	false	-232867521987045207	91	269	494	1458	1625	300	ابشروا هذا ربكم قد فتح عليكم بابا من ابواب السماء يباهي بكم الملاءكة يقول انظروا الي عبادي قد قضوا فريضة وهم ينتظرون اخري احمد وابن ماجه والطبراني وابو نعيم عن ابن عمرو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه احمد 2186 رقم وابن ماجه 1262 رقم قال البوصيري 1102 هذا اسناد رجاله ثقات وابو نعيم في الحلية 654 واخرجه ايضا البزار 6357 رقم ابشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنور التام يوم القيامة تدخلون الجنة قبل اغنياء الناس بنصف يوم وذلك خمسماءة سنة احمد وابو داود وابو يعلي والبيهقي في الدلاءل والضياء عن ابي سعيد اخرجه احمد 363 رقم وابو داود 3323 رقم وابو يعلي 2382 رقم والبيهقي في الدلاءل 1352 واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 7335 رقم وللحديث اطراف اخري منها ان فقراء المهاجرين فقراء المهاجرين يدخلون الجنة ومن غريب الحديث صعاليك مفردها صعلوك وهو الفقير الذي لا مال له ولا اعتماد ولا احتمال ابشري يا ام العلاء فان مرض المسلم يذهب خطاياه كما تذهب النار خبث الحديد الطبراني عن ام العلاء اخرجه الطبراني 25141 رقم واخرجه ايضا ابو داود 3184 رقم ابشري يا عاءشة اما الله فقد براك البخاري ومسلم عن عاءشة	42	6695666019574167487	356	474.0	282	1102	32.304901123046875	62	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0008	true	-3658917637463535364	163	192	750	906	1407	300	ابعدوا الاثار اذا ذهبتم للغاءط واعدوا النبل واتقوا الملاعن لا يتغوط احدكم تحت شجرة ينزل تحتها احد ولا عند ماء يشرب منه فيدعون الله عليكم عب-------- عن الشعبي مرسلا	8	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0044	false	7449288478969999995	39	69	200	364	1573	300	ابعدوا الاثار اذا ذهبتم للغاءط واعدوا النبل واتقوا الملاعن لا يتغوط احدكم تحت شجرة ينزل تحتها احد ولا عند ماء يشرب منه فيدعون الله عليكم عبد الرزاق عن الشعبي مرسلا	44	6695666019574167487	156	303.5	127	164	95.1219482421875	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0009	true	6787234707778886644	0	45	0	223	1376	300	كان من العين والقلب فمن الله----------- وما كان من اليد واللسان فمن الشيطان ابن سعد عن ابن عباس 87 ابل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غوا حاجة من لا يستطيع ابلاغ حاجته فمن ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه علي الصراط يوم القيامة طب ع------ن ابي الدرداء	9	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0047	false	1165698541700877199	40	168	216	885	1543	300	كان من العين والقلب فمن الله ومن الرحمة وما كان من اليد واللسان فمن الشيطان ابن سعد عن ابن عباس اخرجه ابن سعد 3398 واخرجه ايضا احمد 1237 رقم قال الهيثمي 317 فيه علي بن زيد وفيه كلام وهو موثق قال الذهبي في سير اعلام النبلاء 2 منكر ومن غريب الحديث نعيق الشيطان الصياح والنوح واضيف للشيطان لانه الحامل عليه ابلغوا اهل مكة والمجاورين ان يخلوا بين الحجاج وبين الطواف والحجر الاسود ومقام ابراهيم والصف الاول من عشر يبقين من ذي القعدة الي يوم الصدر الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 199 رقم ومن غريب الحديث الصدر هو اخر يوم من ايام التشريق ابلغوا حاجة من لا يستطيع ابلاغ حاجته فمن ابلغ سلطانا حاجة من لا يستطيع ابلاغها ثبت الله قدميه علي الصراط يوم القيامة الطبراني عن ابي الدرداء	47	6695666019574167487	213	407.0	170	669	31.838565826416016	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0009	true	6787234707778886644	46	102	226	498	1376	300	ابن ادم اطع ربك تسمي عاقلا ولا تعصه فتسمي جاهلا حل عن ----------------ابي هريرة وابي سعيد 89 ز ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم ستون وثلاثماءة مفصل علي كل واحد منها في كل يوم صدقة فالكلمة الطيبة يتكلم بها الرجل صدقة وعون الرجل اخاه علي الشء صدقة والشربة من الماء يسقيها صدقة واماطة الاذي عن الطريق صدقة --طب---- عن ابن	9	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0048	false	779538974355359626	180	300	963	1568	1568	300	ابن ادم اطع ربك تسمي عاقلا ولا تعصه فتسمي جاهلا ابو نعيم في الحلية عن ابي هريرة وابي سعيد الفتح اخرجه ابو نعيم في الحلية 6 والحديث موضوع كما قال الغماري في المغير ص وللحديث اطراف اخري منها اطع ربك يا ابن ادم اتق ربك ابن ادم اضمن لي ركعتين من اول النهار اكفك اخره الطبراني عن ابن عمر اخرجه الطبراني 12407 رقم قال الهيثمي 2236 فيه ليث بن ابي سليم وهو مدلس واخرجه ايضا ابو الشيخ في طبقات المحدثين باصبهان 4136 ابن ادم ستون وثلاثماءة مفصل علي كل واحد منها في كل يوم صدقة فالكلمة الطيبة يتكلم بها الرجل صدقة وعون الرجل اخاه علي الشء صدقة والشربة من الماء يسقيها صدقة واماطة الاذي عن الطريق صدقة الطبراني عن ابن-	48	6695666019574167487	257	484.0	207	606	42.40924072265625	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0009	true	6787234707778886644	105	144	508	689	1376	300	ابن ادم عندك ما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك ابن ادم لا بقليل تقنع ولا ب--كثير تشبع ابن ادم اذا اصبحت معافي في جسدك امنا في سربك عندك قوت يومك فعل صلي الله عليه وسلم 1648 ي الدنيا العفاء	9	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0049	false	-6318753927702109371	13	47	74	232	1562	300	ابن ادم عندك ما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك ابن ادم لا بقليل تقنع ولا من كثير تشبع ابن ادم اذا اصبحت معافي في جسدك امنا في سربك عندك قوت يومك فع---ل----------------------ي الدنيا العفاء	49	6695666019574167487	155	294.5	122	183	84.69945526123047	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0009	true	6787234707778886644	184	213	841	990	1376	300	ابن اختكم منكم وحليفكم ومولاكم منكم ان قريشا اهل صدق وامانة فمن بغاها العواثر -كبه الله تعالي في النار علي وجهه الشافعي حم ع--------------------------------------------------------------ن رفاعة بن رافع الزرقي 93	9	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0050	false	-855340348641550016	129	167	659	865	1538	300	ابن اختكم منكم وحليفكم ومولاكم منكم ان قريشا اهل صدق وامانة فمن بغاها العواثر اكبه الله------ في النار علي وجهه الشافعي وابن ابي شيبة واحمد والشاشي والطبراني والضياء عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي عن	50	6695666019574167487	137	245.5	110	212	64.62264251708984	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0009	true	6787234707778886644	213	253	990	1162	1376	300	ابن السبيل اول شارب يعني من زمزم --طص-------------- عن ابي هريرة 94 ز ابنا العاصي مءمنان هشام وعمرو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد حم ك طب عن ابي هريرة 95 اب------------------------------------------------------ن القدح عن فيك ثم تنفس ------------------------سمويه في فواءده هب عن ابي سعيد	9	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0051	false	-1888565141379182227	100	170	505	872	1529	300	ابن السبيل اول شارب يعني من زمزم الطبراني في الصغير عن ابي هريرة ورجاله ثقات قال المناوي لكن في الميزان انه منكر اخرجه الطبراني في الصغير رقم قال الهيثمي 3286 رجاله ثقات واورده الذهبي في الميزان 1237 ترجمة 388 احمد بن سعيد وقال تفرد بحديث منكر ثم ذكر الحديث واخرجه ايضا الديلمي 1427 رقم والخطيب 6131 ابن القدح عن فيك ثم تنفس البيهقي في شعب الايمان وسمويه عن -------------ابي سعيد	51	6695666019574167487	95	108.5	71	380	25.0	17	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0009	true	6787234707778886644	105	144	508	689	1376	300	ابن ادم عندك ما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك ابن ادم لا بقليل تقنع ولا بكثير تشبع ابن ادم اذا اصبحت معافي في جسدك امنا في سربك عندك قوت يومك فعل صلي الله عليه وسلم 1648 ي الدنيا العفاء	9	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4894	false	-1072101293620204208	9	40	44	192	1611	300	ابن ادم عندك ما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك-------- لا بقليل تقنع ولا بكثير تشبع ابن ادم اذا اصبحت معافا في بدنك امنا في سربك عندك قوت يومك فع---ل----------------------ي الدنيا العفاء	4894	6695666019574167487	144	266.5	113	181	79.55801391601562	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0010	true	2156985005812258645	1	52	3	262	1382	300	ابنوا المساجد واخرجوا القمامة منها فمن بن صلي الله عليه وسلم 1648 ي لله بيتا بن صلي الله عليه وسلم 1648 ي الله له بيتا في الجنة ----------------------------------------------------------واخراج القمامة منها مهور الحور العين طب------------------ والضياء ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المختارة --عن ابي قرصافة 100 ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا مساجدكم جما وابنوا مداءنكم مشرفة ش ع-----------ن ابن عباس	10	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0053	false	-4321372685693352559	23	155	103	802	1563	300	ابنوا المساجد واخرجوا القمامة منها فمن بن-------------------------ي لله بيتا بني ا-------------------------لله له بيتا في الجنة قيل يا رسول الله وهذه المساجد التي تبني في الطريق قال نعم واخراج القمامة منها مهور الحور العين الطبراني وابن النجار والضياء عن ابي قرصافة اخرجه الطبراني 319 رقم قال الهيثمي في اسناده مجاهيل واخرجه ايضا ابن عساكر 5 وابو بكر الشافعي في الفواءد 2232 وابن منده في المعرفة 22591 كما في الضعيفة للالباني 4170 رقم ومن غريب الحديث القمامة ال-كناسة واسم ابي قرصافة جندرة بن خيشنة ابنوا المساجد واتخذوها جما ابن ابي شيبة والبيهقي عن انس وهو حسن اخرجه ابن ابي شيبة 1274 رقم والبيهقي 2439 رقم ومن غريب الحديث جما اي لا شرف لها والشرفة من البناء ما يوضع في اعلاه يحلي به ابنوا مساجدكم جما وابنوا مداءنكم مشرفة ابن ابي شيبة عن ابن عباس	53	6695666019574167487	186	263.5	150	750	24.799999237060547	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0010	true	2156985005812258645	234	298	1103	1377	1382	300	ابو بكر وعمر مني بمنزلة السمع والبصر من الراس 4 عن المطلب------------------------------- بن عبد الله بن حنطب عن ابيه عن جده قال ابن عبد البر وما له غيره حل عن ابن عباس خط عن جابر 108 ز ابو سفيان بن الحارث خير اهلي طب ك عن ------------ابي حبة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدري 109 ابو سفيان بن الحارث سيد فتيان اهل الجنة ابن سعد ك------ عن عروة مرسلا	10	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0058	false	5046170345032169493	209	289	1076	1482	1536	300	ابو بكر وعمر مني كعيني في راسي وعثمان-------------------- بن عفان مني كلساني في فمي وعلي بن ابي طالب مني كروحي في جسدي ابن النجار ع-----------------------------------------ن -ابن مسعود ابو سفيان بن الحارث خير اهلي الطبراني والحاكم عن ابي حبة البدري اخرجه الطبراني 22327 رقم والحاكم 3285 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم وسكت عنه الذهبي واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 6330 رقم قال الهيثمي 9274 اسناده حسن ابو سفيان بن الحارث سيد فتيان اهل الجنة ابن سعد والحاكم عن عروة مرسلا	58	6695666019574167487	137	195.0	102	468	29.27350425720215	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0010	true	2156985005812258645	234	265	1103	1235	1382	300	ابو بكر وعمر مني بمنزلة السمع والبصر من الراس 4 ---------------------------عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن ابيه عن جده -قال ابن عبد البر وما له غيره حل عن ابن	10	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0058	false	5046170345032169493	102	136	519	679	1536	300	ابو بكر وعمر مني بمنزلة السمع والبصر من الراس ابو يعلي والباوردي وابو نعيم عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن ابيه عن جده وقال ابن عبد البر وما له غيره اخرجه ابو	58	6695666019574167487	124	223.0	95	160	77.5	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0011	true	255793356901257138	91	142	430	691	1400	300	اتاكم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في اصحاب الابل والسكينة والوقار في اهل الغنم ------------ق عن ابي هريرة 114 ز اتاكم اهل اليمن ---------------------------------------------------------------هم اضعف قلوبا وارق افءدة الفقه يمان والحكمة يمانية -------------------ق ت عن ابي هريرة 115 ز ات----------------------------------------------------------------اكم شهر رمضان شهر	11	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0061	false	-6930529034282308433	29	104	162	581	1595	300	اتاكم اهل اليمن هم ارق افءدة والين قلوبا الايمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في اصحاب الابل والسكينة والوقار في اهل الغنم البخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه البخاري 41594 رقم ومسلم 173 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 16286 رقم اتاكم اهل اليمن هم اضعف قلوبا وارق افءدة الفقه يمان والحكمة يمانية البخاري ومسلم والترمذي عن ابي هريرة اخرجه البخاري 41595 رقم ومسلم 172 رقم والترمذي 5726 رقم وقال حسن صحيح اتاكم شهر رمضان شهر	61	6695666019574167487	231	386.0	186	419	55.131263732910156	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0011	true	255793356901257138	133	205	652	987	1400	300	عن ابي هريرة 115 ز اتاكم شهر رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنة -وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين وفيه ليلة هي خير من الف شهر من حرم خيرها فق------------------------------د حرم حم ن هب عن ابي هريرة 116----------------------------------------------------------------------- اتاني ات من عند ربي فخيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة وه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لمن مات لا يشرك بالله شيءا -حم- عن ------ابي موسي	11	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0061	false	-6930529034282308433	187	295	1015	1568	1595	300	عن ابن عمر-------- اتاكم شهر رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب السماء وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين وفيه ليلة هي خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم احمد والنساءي والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه احمد 2230 رقم والنساءي 4129 رقم والبيهقي في شعب الايمان 3301 رقم3600 اتاني ات في منامي ي--خيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنة --او الشفاعة فاخترت الشفاعة لهم قيل انا نسالك بحق الاسلام وبحق الصحبة الا ما ادخلتنا في شفاعتك فدعا لهم فاجتمع عليه الناس وقالوا مثل ذلك فقال ان شفاعتي لمن مات لا يشرك بالله شيءا احمد عن معاذ وابي موسي	61	6695666019574167487	291	455.0	226	565	51.504425048828125	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0011	true	255793356901257138	178	212	859	1015	1400	300	اتاني ات من عند ربي فخيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة وهي لمن مات لا يشرك بالله شيءا حم عن ابي موسي ن حب-------------- عن عوف بن مالك الاشجعي	11	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0062	false	-805820140554341806	140	173	707	877	1563	300	اتاني ات من عند ربي فخيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة وهي لمن مات لا يشرك بالله شيءا هناد والترمذي والطبراني وابن حبان عن عوف بن مالك الاشجعي	62	6695666019574167487	140	258.5	111	170	82.35294342041016	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0011	true	255793356901257138	250	300	1175	1400	1400	300	اتاني الليلة ات من عند ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك يعني العقيق وقل عمرة في حجة حم خ د------------------------------------------------------------------ عن عمر 119 ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتاني الليلة ربي تبارك وتعالي في احسن صورة ف--------------------قال يا محمد هل تدري فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا فوضع يده بين كتفي حتي وجدت-	11	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0063	false	4854877311683645931	76	161	389	813	1562	300	اتاني الليلة ات من ر----بي فقال صل في هذا الوادي المبارك يعني العقيق وقل عمرة في حجة احمد والعدني والبخاري وابو داود وابن ماجه وابن جرير وابن خزيمة وابن حبان عن عمر اخرجه احمد 124 رقم والبخاري 2556 رقم وابو داود 2159 رقم وابن ماجه 2991 رقم وابن خزيمة 4169 رقم وابن حبان 999 واخرجه ايضا البزار 1312 رقم اتاني الليلة رب-------------ي في احسن صورة احسبه قال في المنام فقال يا محمد ا--تدري فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا فوضع يده بين كتفي حتي وجدت	63	6695666019574167487	193	315.0	150	443	43.566593170166016	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0011	true	255793356901257138	30	90	127	426	1400	300	ساءل امراة وفي فمها لقمة فاخرجت اللقمة فناولتها الساءل فلم تلبث ان رزقت غلاما فلما ترعرع جاء ذءب فاحتمله فخرجت تعدو في اثر الذءب وهي تقول ابني ابني فامر الله تعالي ملكا الحق الذءب فخذ الصبي من فيه وقل لامه الله يقرءك السلام وقل ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه لقمة بلقمة ا----------بن صصري في اماليه عن ابن عباس	11	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0133	false	-2805047969682274078	180	235	933	1211	1546	300	ساءل امراة وفي فمها لقمة فاخرجت اللقمة فناولتها الساءل فلم تلبث ان رزقت غلاما فلما ترعرع جاء ذءب فاحتمله فخرجت تعدو في اثر الذءب وهي تقول ابني ابني فامر الله------ ملكا الحق الذءب فخذ الصبي من فيه وقل لامه الله يقرءك السلام وقل ه-------------------------ذه لقمة بلقمة ابو القاسم بن صصري في اماليه عن ابن عباس	133	6695666019574167487	268	504.0	215	309	86.73139190673828	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0012	true	9157697020413503425	261	300	1379	1571	1571	300	اتاني جبريل بقدر فاكلت منها فاعطيت قوة اربعين رجلا في الجماع ابن سعد عن صفوان بن سليم مرسلا 122 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتاني جبريل بقدر يقال له الكفيت فاكلت منه اكلة فاعطيت قوة اربعين رجلا في الجماع --------------حل-- عن صفوان بن-	12	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0067	false	-5479747512087165686	103	165	526	839	1477	300	اتاني جبريل بقدر فاكلت منها فاعطيت قوة اربعين رجلا في الجماع ابن سعد عن صفوان بن سليم مرسلا اخرجه ابن سعد 1374 والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص ومن غريب الحديث بقدر اي بطعام في قدر اتاني جبريل بقدر يقال له الكفيت فاكلت منه اكلة فاعطيت قوة اربعين رجلا في الجماع ابو نعيم في الحلية عن صفوان بن	67	6695666019574167487	187	335.0	150	313	59.744407653808594	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0013	true	-625571209978100496	10	130	40	596	1379	300	اتاني جبريل فاخبرني ان امتي ستقتل ابني ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا يعني الحسين واتاني بتربة من تربته حمراء ك -----عن ام الفضل بنت ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حارث 124 ز اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي يدخل منه امتي قال ابو بكر وددت اني كنت معك حتي انظر اليه قال اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي د ك ----------------------------------------عن ابي هريرة 125 اتاني جبريل فامرني ان امر اصحابي ومن معي ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية حم 4 حب ك هق عن الساءب بن خلاد 126 ز اتاني جبريل فامرني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اضع هذه الاية به صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الموضع من هذه السورة ان الله يامر بالعدل والاحسان حم-------- عن عثمان بن ابي العاص	13	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0068	false	-7849371554345127604	104	251	480	1226	1496	300	اتاني جبريل فاخبرني ان امتي ستقتل ابني ه-------------------------ذا يعني الحسين واتاني بتربة من تربته حمراء الحاكم عن ام الفضل بنت الحارث اخرجه الحاكم 3194 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين وتعقبه الذهبي وقال بل منقطع فان شدادا لم يدرك ام الفضل ومحمد بن مصعب ضعيف اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي يدخل منه امتي قال ابو بكر وددت اني كنت معك حتي انظر اليه قال اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي ابو داود والحاكم وابو نعيم في فضاءل الصحابة عن ابي هريرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابو داود 4213 رقم والحاكم 377 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين ووافقه الذهبي واخرجه ايضا عبد الله بن احمد في زواءد فضاءل الصحابة 1221 رقم وللحديث اطراف اخري منها اخذ جبريل بيدي اتاني جبريل فامرني ان اضع هذه الاية به-------------------------ذا الموضع من هذه السورة ان الله يامر بالعدل والاحسان النحل احمد عن عثمان بن ابي العاص	68	6695666019574167487	361	473.5	284	924	39.06926345825195	73	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0013	true	-625571209978100496	188	241	854	1102	1379	300	اتاني جبريل فقال اذا انت عطست فقل الحمد لله ككرمه والحمد لله كعز جلاله فان الله عز وجل يقول صدق عبدي صدق عبدي مغفور له ابن السني في عمل يوم وليلة عن ابي -----------------------------------------------------------رافع 130 ز اتاني جبريل فقال اذا توضات فخلل لحيتك ش -----------ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ا-نس 131 اتاني جبريل فقال اقرء عمر السلام	13	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0070	false	226592570839599555	174	299	934	1549	1555	300	اتاني جبريل فقال اذا انت عطست فقل الحمد لله ككرمه والحمد لله كعز جلاله فان الله------- يقول صدق عبدي صدق عبدي مغفور له ابن السني في عمل يوم وليلة عن ابي رافع اخرجه ابن السني ص رقم قال الحافظ في الفتح 10600 سنده ضعيف------- اتاني جبريل فقال اذا توضات فخلل لحيتك ابن ابي شيبة عن انس اخرجه ابن ابي شيبة 7318 رقم قال الحافظ في الدراية 122 رقم في اسناده ضعف شديد والحديث سياتي في مسند انس من قسم الافعال بطرف كان رسول الله اذا توضا خلل لحيته اتاني جبريل فقال اقرا القران علي حرف ابن منيع والضياء عن سليمان بن صرد اخرجه الضياء 3380 رقم اتاني جبريل فقال اقرا القران علي سبعة احرف ابن الضريس عن ابن عباس اتاني جبريل فقال اقرء عمر السلام	70	6695666019574167487	225	413.0	178	629	35.77106475830078	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0013	true	-625571209978100496	40	77	185	346	1379	300	جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي يدخل منه امتي ق-ال ابو بكر وددت اني كنت معك حتي انظر اليه قال اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي د ك--- عن ابي هريرة	13	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0210	false	1628513491992132144	126	157	646	791	1500	300	جبريل----- بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر وددت اني كنت معك حتي اراه فق----ال اما انك----------- اول من يدخل الجنة من امتي الحاكم عن ابي هريرة	210	6695666019574167487	131	224.5	100	165	79.39393615722656	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0014	true	5984271743986535033	0	96	0	478	1427	300	اتاني جبريل فقال ان الله يامرك ان تقرء امتك القران علي حرف فقلت اسال الله معافاته ومغفرته فان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاني الثانية فقال ان الله يامرك ان تقرء امتك القران علي حرفين فقلت اسال الله معافاته ومغفرته -ان امتي لا تطيق ذلك ثم جاءني الثالثة فقال ان الله يامرك ان تقرء امتك القران علي ثلاثة احرف فقلت اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم جاءني الرابعة فقال ان الله عز وجل يامرك ان تقرء امتك القران علي سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا مدن عن ------------------------------------ابي بن كعب	14	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0072	false	8722053196382934099	25	126	128	636	1534	300	اتاني جبريل فقال ان الله يامرك ان تقرء امتك القران علي حرف فقلت اسال الله معافاته ومغفرته فان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاني الثانية فقال ان الله يامرك ان تقرء امتك القران علي حرفين فقلت اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم جاءني الثالثة فقال ان الله يامرك ان تقرء امتك القران علي ثلاثة احرف فقلت اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم جاءني الرابعة فقال ان الله------- يامرك ان تقرء امتك القران علي سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا مسلم وابو داود والنساءي عن ابن ابي ليلي عن ابي بن كعب	72	6695666019574167487	465	911.0	373	515	90.291259765625	90	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0014	true	5984271743986535033	97	153	482	748	1427	300	اتاني جبريل فقال ان ربي وربك يقول لك---- تدري كيف رفعت لك ذكرك قلت الله اعلم قال لا اذكر الا ذكرت معي 4 حب---------------------------------------------- والضياء في المختارة عن ابي سعيد 135 ز------------------------------------------------------------------------------------------ اتاني جبريل فقال ان عفريتا من الجن يكيدك فاذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي ابن ابي الدنيا في مكايد الشيطان عن الحسن مرسلا	14	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0073	false	6195581645486084763	56	132	305	692	1571	300	اتاني جبريل فقال ان ربي وربك يقول لك كيف تدري---- رفعت--- ذكرك قلت الله اعلم قال لا اذكر الا ذكرت معي ابو يعلي وابن حبان والرهاوي في الاربعين وابن عساكر والضياء ------------عن ابي سعيد اخرجه ابو يعلي 2522 رقم قال الهيثمي 8254 اسناده حسن وابن حبان 8175 رقم واخرجه ايضا الطبري 30235 اتاني جبريل فقال ان عفريتا من الجن يكيدك فاذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي ابن ابي الدنيا في مكايد الشيطان عن الحسن مرسلا	73	6695666019574167487	238	411.5	188	406	58.620689392089844	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0014	true	5984271743986535033	161	212	785	1000	1427	300	مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا جبريل وان سرق وان زن صلي الله عليه وسلم 1648 ي قال نعم قلت وان سرق وان زن صلي الله عليه وسلم 1648 ي قال نعم قلت وان سرق وان زن صلي الله عليه وسلم 1648 ي قال -------------------------------------------------------------------------نعم وان شرب الخمر	14	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0074	false	3730854500498018272	0	33	0	140	1521	300	مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة قلت يا جبريل وان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سرق وان زني قال نعم قلت وان سرق وان زني قال نعم قلت وان سرق وان زني قال نعم وان شرب الخمر	74	6695666019574167487	67	18.5	53	288	23.26388931274414	14	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0014	true	5984271743986535033	216	300	1010	1427	1427	300	عن ابي ذر 137 اتاني جبريل فقال لي ان الله يامرك--- ان تامر اصحابك ان يرفعوا اصواتهم بالتلبية فانها من شعاءر الحج حم ه حب ك عن زيد بن خالد 138 ز اتاني جبريل فقال--- اني كنت اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في البيت فليقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع ف-يجعل---- وسادتين منبوذتين توطءان ومر-	14	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0075	false	1645905356826526687	229	297	1178	1528	1546	300	ان امر اصحابي اتاني جبريل فقال لي ان الله يامرك ان ان تامر اصح------------------------------------------------------------------------------ابك اتاني جبريل فقال لي اني كنت اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في البيت فليقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتين منبوذتين توط-ان ومر	75	6695666019574167487	326	606.5	262	429	75.99067687988281	56	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0014	true	5984271743986535033	1	91	6	460	1427	300	جبريل فقال ان الله يامرك ان تقرء امتك القران علي حرف فقلت----- اسال الله معافاته ومغفرته فان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاني الثانية فقال ان الله يامرك ان تقرء امتك القران علي حرفين فقلت اسال الله معافاته ومغفرته -ان امتي لا تطيق ذلك ثم جاءني الثالثة فقال ان الله يامرك ان تقرء امتك القران علي ثلاثة احرف فقلت اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم جاءني الرابعة فقال ان الله عز وجل يامرك ان تقرء امتك القران علي سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا	14	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6406	false	-1262045238495702382	189	276	930	1370	1495	300	جبريل فقال ان الله يامرك ان تقرا امتك القران علي حرف واحد فقال اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه -الثانية فقال ان الله يامرك ان تقرا امتك القران علي حرفين فقال اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم جاء --الثالثة فقال ان الله يامرك ان تقرا امتك القران علي ثلاثة احرف فقال اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم جاء-- الرابعة فقال ان الله------- يامرك ان تقرا امتك القران---- سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه---- اصابوا	6406	6695666019574167487	418	783.0	334	460	90.86956787109375	74	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0015	true	-6191200057487267268	135	183	583	791	1351	300	اتاني جبريل فقال يا محمد اما يرضيك ان ربك عز وجل يقول انه لا يصلي عليك---- من امتك احد صلاة الا صليت عليه بها عشرا ولا يسلم عليك احد من امتك تسليمة الا سلمت عليه عشرا فقلت بلي اي رب حم ن حب ك--------------------------------------------------------------------- والضياء عن ابي طلحة	15	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0065	false	-499100900065436961	123	177	669	934	1579	300	اتاني الملك فقال يا محمد اما يرضيك ان ربك------- يقول انه لا يصلي عليك احد من امتك---- صلاة الا صليت عليه ع----شرا ولا يسلم عليك احد من امتك تسليمة الا سلمت عليه عشرا -قلت بلي اي رب احمد والنساءي والدارمي وابن ابي عاصم وابن حبان والحاكم والبيهقي في شعب الايمان والضياء عن ابي طلحة	65	6695666019574167487	178	301.5	136	281	63.34519577026367	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0015	true	-6191200057487267268	11	37	43	171	1351	300	اتاني جبريل فقال مر ابن عوف فليضف الضيف وليطعم المس-كين وليعط الساءل ويبدا بمن يعول فانه اذا فعل ذلك كان تزكية ما هو فيه ابن سعد	15	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0077	false	5233063043115199620	84	110	446	575	1539	300	اتاني جبريل فقال مر ابن عوف فليضف الضيف وليطعم المساكين وليعط الساءل ويبدا بمن يعول فانه اذا فعل ذلك كان تزكية ما هو فيه ابن سعد	77	6695666019574167487	128	251.0	102	129	99.22480773925781	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0015	true	-6191200057487267268	47	82	206	369	1351	300	اتاني جبريل فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي ا---تتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب	15	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0077	false	5233063043115199620	264	300	1374	1539	1539	300	اتاني جبريل فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي قد اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب-	77	6695666019574167487	161	313.0	127	166	96.98795318603516	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0015	true	-6191200057487267268	91	133	403	577	1351	300	اتاني جبريل فقال يا محمد اشتكيت قلت نعم قال بسم الله ارقيك من كل شء يءذيك من شر كل نفس وعين حاسد بسم الله ارقيك والله يشفيك حم م ت -----------------------------------ه عن ابي سعيد حم ه حب ك---------------------------------------------- عن عبادة بن الصامت	15	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0078	false	-9152225016022924514	108	160	556	811	1551	300	اتاني جبريل فقال يا محمد اشتكيت قلت نعم قال بسم الله ارقيك من كل شء يءذيك من شر كل نفس وعين حاسد بسم الله ارقيك والله يشفيك ابن ابي شيبة واحمد ومسلم والترمذي وابن ماجه عن ابي سعيد احمد وعبد بن حميد وابن ماجه وابن حبان والحاكم والطبراني عن عبادة بن الصامت	78	6695666019574167487	159	277.0	122	255	62.35293960571289	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0015	true	-6191200057487267268	185	278	797	1223	1351	300	اتاني جبريل فقال يا محمد ان الامة مفتونة بعدك قلت له فما المخرج يا جبريل قال كتاب الله فيه نبا ما---- قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو حبل الله المتين وهو الصراط المستقيم وهو قول فصل ليس بالهزل ان ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا القران لا يليه من جبار فيعمل بغيره الا قصمه الله ولا يبتغي علما سواه الا اضله الله ولا يخلق عن رده وهو الذي لا تفني عجاءبه من يقل به يصدق ومن يحكم به يعدل ومن يعمل به يءجر ومن يقسم به يقسط حم------------- عن علي	15	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0079	false	-887249494876968291	110	199	585	1003	1492	300	اتاني جبريل فقال يا محمد ان الامة مفتونة بعدك قلت له فما المخرج يا جبريل قال كتاب الله فيه نبا ما كان قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم وهو حبل الله المتين وهو الصراط المستقيم وهو قول فصل ليس بالهزل ان ه-------------------------ذا القران لا يليه من جبار فيعمل بغيره الا قصمه الله ولا يبتغي علما سواه الا اضله الله ولا يخلق عن رده وهو الذي لا تفني عجاءبه من يقل به يصدق ومن يحكم به يعدل ومن يعمل به يءجر ومن يحكم به يقسط احمد والدارقطني عن علي	79	6695666019574167487	397	759.5	310	443	89.61624908447266	85	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0015	true	-6191200057487267268	11	53	43	236	1351	300	اتاني جبريل فقال مر ابن عوف فليضف الضيف وليطعم المس-كين وليعط الساءل ويبدا بمن يعول فانه اذا فعل ذلك كان تزكية ما هو فيه ابن سعد طس ك هب------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن عوف 140 ز اتاني جبريل فقال يا رسول الله	15	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6389	false	-7628583881435161793	66	110	303	518	1433	300	اتاني جبريل -قال مر ابن عوف فليضف الضيف وليطعم المساكين وليعط الساءل ويبدا بمن يعول ف----اذا فعل ذلك كان تزكية ما هو فيه ابن عدي وابن عساكر كنز العمال اخرجه ابن عدي 312 وابن عساكر 35264 عن عبد الرحمن بن عوف ان----------------------- رسول الله	6389	6695666019574167487	154	252.0	119	243	63.37448501586914	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0015	true	-6191200057487267268	48	88	212	391	1351	300	جبريل فقال يا رسول الله--------------- هذه خديجة قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيها ولا نصب م عن ابي	15	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7844	false	6369815108917446309	44	85	217	406	1501	300	جبريل النبي صلي--- الله عليه وسلم فقال هذه خديجة قد اتتك معها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه- ولا نصب اب-ن ابي	7844	6695666019574167487	163	294.0	126	194	84.02062225341797	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0016	true	-1570862288074185981	73	107	342	513	1378	300	اتاني جبريل فقال--- يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس الشيرازي في الالقاب	16	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0076	false	-434263293891654992	100	135	563	737	1588	300	اتاني جبريل فقال لي يا محمد عش ما شءت فانك ميت واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس الشيرازي في الالقاب	76	6695666019574167487	171	336.0	137	174	98.27586364746094	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0016	true	-1570862288074185981	10	71	42	334	1378	300	اتاني جبريل فقال يا محمد--- ربك يقرا عليك السلام ويقول لك ان من عبادي من لا يصلح ايمانه الا بالغني ولو افقرته لكفر وان من عبادي من لا يصلح ايمانه الا بالفقر ولو اغنيته لكفر وان من عبادي من لا يصلح ايمانه الا بالسقم ولو اصححته لكفر وان من عبادي من لا يصلح ايمانه الا بالصحة ولو اسقمته لكفر خط عن ---	16	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0080	false	-5081117437389642970	238	300	1228	1526	1526	300	اتاني جبريل فقال يا محمد ان ربك يقرا عليك السلام ويقول لك ان من عبادي من لا يصلح ايمانه الا بالغني ولو افقرته لكفر وان من عبادي من لا يصلح ايمانه الا بالفقر ولو اغنيته لكفر وان من عبادي من لا يصلح ايمانه الا بالسقم ولو اصححته لكفر وان من عبادي من لا يصلح ايمانه الا بالصحة ولو اسقمته لكفر الخطيب عن	80	6695666019574167487	286	560.0	227	298	95.97315216064453	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0016	true	-1570862288074185981	121	159	559	728	1378	300	اتاني جبريل فقال يا محمد قل قلت وما اقول قال قل اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وزرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها	16	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0082	false	4508612330448584827	262	300	1320	1488	1488	300	اتاني جبريل فقال يا محمد قل قلت وما اقول قال قل اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها-	82	6695666019574167487	167	328.0	130	169	98.81656646728516	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0016	true	-1570862288074185981	159	201	728	906	1378	300	ومن شر ما زرا في الارض وبرا ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق يطرق الا طارقا يطرق بخير يا رحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن حم طب------------ عن عبد الرحمن بن حنيش 148	16	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0083	false	-5859473289672531514	0	42	0	190	1534	300	ومن شر ما ذرا في الارض وبرا ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق يطرق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن احمد والطبراني وابن السني في عمل يوم وليلة عن عبد الرحمن بن خنبش قال	83	6695666019574167487	141	250.5	107	190	74.21052551269531	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0016	true	-1570862288074185981	238	296	1086	1361	1378	300	اتاني جبريل فقال يا محمد من ادرك احد والديه فمات فدخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين قال يا محمد من ادرك شهر رمضان فمات فلم يغفر له فادخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين قال ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين طب-------------------------------------------- عن جابر بن سمرة	16	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0084	false	-8142268738853104998	83	149	470	789	1550	300	اتاني جبريل فقال يا محمد من ادرك احد والديه فمات فدخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين قال يا محمد من ادرك شهر رمضان فمات فلم يغفر له فادخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين قال ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فابعده الله قل امين فقلت امين الطبراني عن عبد الله بن الحارث بن جزء الطبراني عن جابر بن سمرة	84	6695666019574167487	273	519.0	215	319	85.57994079589844	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0016	true	-1570862288074185981	122	186	565	844	1378	300	جبريل فقال يا محمد قل قلت وما اقول قال قل اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وزرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر ما زرا في الارض وبرا ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق يطرق الا طارقا يطرق بخير يا	16	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7050	false	-7167828817708794812	182	242	916	1178	1466	300	جبريل فقال يا محمد قل قال -ما اقول قال قل اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما خلق وذرا وبرا ومن شر ما ينزل من السماء و------ما يعرج فيها ومن شر ما ذرا في ال-----ارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طا-----رق الا طارقا يطرق بخير يا	7050	6695666019574167487	256	487.5	196	279	91.75627136230469	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0017	true	-5650980989166742875	17	66	73	281	1401	300	عشر سيءات ورفعه بها عشر درجات وقال له الملك مثل ما قال لك قلت يا جبريل وما ذاك الملك قال ان الله عز وجل وكل بك ملكا من لدن خلقك الي ان يبعثك لا يصلي عليك احد من امتك الا قال وانت صلي الله عليك طب------ عن ابي طلحة	17	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0085	false	1902316585731479341	0	47	0	207	1486	300	عشر سيءات ورفعه بها عشر درجات وقال له الملك مثل ما قال لك قلت يا جبريل وما ذاك الملك قال ان الله------- وكل بك ملكا من لدن خلقك الي ان يبعثك لا يصلي عليك احد من امتك الا قال وانت صلي الله عليك الطبراني عن ابي طلحة	85	6695666019574167487	199	382.0	152	214	92.99065399169922	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0017	true	-5650980989166742875	140	211	620	964	1401	300	اتاني جبريل من عند الله تبارك وتعالي فقال يا محمد ان الله عز وجل يقول اني قد فرضت علي امتك خمس صلوات فمن وافي بهن علي وضوءهن ومواقيتهن وركوعهن وسجودهن كان له عندي بهن عهد -ان ادخله بهن الجنة ومن لقيني قد انتقص من ذلك شيءا فليس له عندي عهد ان شءت عذبته وان شءت رحمته الطيالسي ومحمد بن نصر في كتاب الصلاة طب------- والضياء في المختارة عن عبادة بن الصامت	17	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0089	false	5722420836533379222	80	145	418	737	1478	300	اتاني جبريل من عند الله------------- فقال يا محمد ان الله------- يقول اني قد فرضت علي امتك خمس صلوات -من وافي بهن علي وضوءهن ومواقيتهن وركوعهن وسجودهن فان له عندي بهن عهدا ان ادخله بهن الجنة ومن لقيني قد انتقص من ذلك شيءا فليس له عندي عهد ان شءت عذبته وان شءت رحمته الطيالسي ومحمد بن نصر في كتاب الصلاة والطبراني والضياء------------ عن عبادة بن الصامت	89	6695666019574167487	307	567.0	243	352	87.21591186523438	61	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0017	true	-5650980989166742875	213	287	970	1343	1401	300	اتاني جبريل وميكاءيل فقعد جبريل عن يميني وميكاءيل عن يساري فقال جبريل يا محمد اقرا القران علي حرف فقال ميكاءيل استزده فقلت زدني فقال اقراه علي حرفين فقال ميكاءيل استزده فقلت زدني فقال اقراه علي ثلاث- احرف فقال ميكاءيل استزده فقلت زدني كذلك حتي بلغ سبعة احرف فقال اقراه علي سبعة احرف كلها شاف كاف حم-- وعبد-بن حميد ن عن ا------------------------بي بن كعب حم طب عن ابي بكرة بن الضريس------- عن عبادة بن الصامت	17	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0091	false	8966910474998859552	24	100	130	521	1525	300	اتاني جبريل وميكاءيل فقعد جبريل عن يميني وميكاءيل عن يساري فقال جبريل يا محمد اقرا القران علي حرف فقال ميكاءيل استزده فقلت زدني فقال اقراه علي حرفين فقال ميكاءيل استزده فقلت زدني فقال اقراه علي ثلاثة احرف فقال ميكاءيل استزده فقلت زدني كذلك حتي بلغ سبعة احرف فقال اقراه علي سبعة احرف كلها شاف كاف احمد وعبد بن حميد والنساءي وابن جرير عن انس عن ابي بن كعب اب-----------------ن الضريس عن انس عن عبادة بن الصامت	91	6695666019574167487	348	656.0	281	408	85.29412078857422	61	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0017	true	-5650980989166742875	0	66	0	281	1401	300	فقال يا محمد من صلي عليك من امتك صلاة كتب الله له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفعه بها عشر درجات وقال له الملك مثل ما قال لك قلت يا جبريل وما ذاك الملك قال ان الله عز وجل وكل بك ملكا من لدن خلقك الي ان يبعثك لا يصلي عليك احد من امتك الا قال وانت صلي الله عليك طب----------------------------------------- عن ابي طلحة	17	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7801	false	-6418471496094771577	89	158	447	759	1490	300	فقال يا محمد من صلي عليك من امتك صلاة كتب ال---له بها عشر حسنات ومحا عنه عشر سيءات ورفعه بها عشر درجات وقال له الملك مثل ما قال لك قلت يا جبريل وما ذاك الملك قال ان الله------- وكل به ملكا من لدن خلقك الي ان يبعثك لا يصلي عليك احد من امتك الا قال وانت صلي الله عليك الطبراني كنز العمال اخرجه الطبراني 5100 رقم عن ابي طلحة	7801	6695666019574167487	268	499.0	205	322	83.22981262207031	61	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0018	true	-1776921173901494683	11	39	54	194	1482	300	اتاني ملك فسلم علي نزل من السماء لم ينزل قبلها فبشرني ان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة ابن عساكر عن حذيفة	18	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0092	false	-4028701424329326940	62	90	317	457	1551	300	اتاني ملك فسلم علي نزل من السماء لم ينزل قبلها فبشرني ان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة ابن عساكر عن حذيفة	92	6695666019574167487	140	280.0	112	140	100.0	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0018	true	-1776921173901494683	73	194	364	971	1482	300	اتتكم القريعاء فتنة يكون فيها مثل البيضة طب ع------ن ابن ----------------------------------------------------------------------------------------عمرو 162 اتتكم المنية راتبة لازمة اما بشقاوة واما بسعادة --------------------------------ابن ابي الدنيا في ذكر الموت هب--------------------- عن ز-يد السلمي مرسلا 163 ز اتتكم المء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تة راتبة لازمة جاء الموت بما جاء به جاء بالروح والراحة والكرة المباركة لاولياء الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن من اهل دار الخلود الذين كان سعيهم ورغبتهم فيها لها الا ان لكل ساع غاية وغاية كل ساع الموت سابق ومسبوق هب --------------------عن الوضين بن عطاء مرسلا 164------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتجروا في اموال اليتام صلي الله عليه وسلم 1648 ي لا تاكلها الزكاة طس ----------------عن انس 165------------------------------------------------------------- اتحب ان يلين قلبك وتدرك حاجتك ارحم اليتيم وامسح راسه واطعمه من طعامك يل-ن قلبك وتدرك حاجتك --طب---- عن ابي الدرداء	18	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0094	false	-6594628141473963120	4	246	22	1319	1604	300	اتتكم القريعاء فتنة يكون فيها مثل البيضة الطبراني عن ابن عمرو اخرجه الطبراني 1370 رقم قال الهيثمي 7307 فيه محمد بن سفيان الحضرمي ولم اعرفه وابن لهيعة لين اتتكم المنية راتبة لازمة اما بشقاوة واما بسعادة محمد بن يحيي بن ابي عمر العدني وابن ابي الدنيا في ذكر الموت والبيهقي في شعب الايمان عن زبيد السلمي اخرجه البيهقي في شعب الايمان 7356 رقم واخرجه ايضا ابو نعيم في الحلية 7304 وعزاه الحافظ في الاصابة 2552 ترجمة 2787 زبيد السلمي للعدني في مسنده ومن غريب الحديث المنية راتبة لازمة المنية الموت راتبة اي ثابتة مستقرة لازمة اي لا تفارق اتتكم الموتة راتبة لازمة جاء الموت بما جاء به جاء بالروح والراحة والكرة المباركة لاولياء الرحم-------------------------ن من اهل دار الخلود الذين كان سعيهم ورغبتهم فيها لها الا ان لكل ساع غاية وغاية كل ساع الموت سابق ومسبوق البيهقي في شعب الايمان عن الوضين بن عطاء مرسلا اخرجه البيهقي في شعب الايمان 7356 رقم اتتهموني وانا امين اهل السماء واهل الارض اما اني لو استقبلت من امري ما استدبرت ما كان الهدي الا من مكة الطبراني عن جابر اخرجه الطبراني 7127 رقم وللحديث اطراف اخري منها قد بلغني الذي قلتم ومن غريب الحديث الهدي ما يهدي الي الحرم من النعم اتجروا في اموال اليتامي -------------------------لا تاكلها الزكاة الطبراني في الاوسط عن انس وصحح اخرجه الطبراني في الاوسط 4264 رقم قال الهيثمي 367 سنده صحيح اتحب ان يلين قلبك وتدرك حاجتك ارحم اليتيم وامسح راسه واطعمه من طعامك يلين قلبك وتدرك حاجتك الطبراني عن ابي الدرداء	94	6695666019574167487	509	848.0	407	1347	37.78767776489258	90	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0018	true	-1776921173901494683	218	286	1084	1414	1482	300	اتحب يا جبير اذا خرجت سفرا ان تكون من امثل اصحابك هيءة واكثرهم زادا اقرا هذ- السور الخمس قل يا ايها الكافرون واذا جاء نصر الله والفتح وقل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس واف-تح كل سورة ببسم الله الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم واخ--------تم ببسم الله الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم ع------------------ والضياء ع--------ن جبير-بن مطعم	18	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0095	false	2446450430160587875	223	286	1139	1456	1523	300	اتحب يا جبير اذا خرجت سفرا ان تكون من امثل اصحابك هيءة واكثرهم زادا اقرا هذه السور الخمس قل يا ايها الكافرون واذا جاء نصر الله والفتح وقل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس وافتتح كل سورة ببسم الله الرحمن الر-------------------------حيم واختتم قراءتك ببسم الله الرحم-------------------------ن الرحيم ابو يعلي وابو الشيخ والضياء عن محمد بن جبير بن مطعم	95	6695666019574167487	273	477.0	218	367	74.38692474365234	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0018	true	-1776921173901494683	196	300	977	1482	1482	300	اتحبون ايها الناس ان تجتهدوا في الدعاء قولوا اللهم اعنا علي شكرك وذكرك وحسن عبادتك ك حل---------------------------- عن ابي هريرة 167 ز اتحب يا جبير اذا خرجت سفرا ان تكون من امثل اصحابك هيءة واكثرهم زادا اقرا هذ السور الخمس قل يا ايها الكافرون واذا جاء نصر الله والفتح وقل هو الله احد وقل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس وافتح كل سورة ببسم الله الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم واختم ببسم الله الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم ع والضياء عن جبيربن مطعم 168 ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتحسبون الشدة في حمل الحجارة انما الشدة في ان يمتلء احدكم غيظا-	18	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0096	false	2620498687674673810	210	275	1085	1432	1547	300	اتحبون ايها الناس ان تجتهدوا في الدعاء قولوا اللهم اعنا علي شكرك وذكرك وحسن عبادتك احمد والحاكم وابو نعيم في الحلية عن ابي هريرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه احمد 2299 رقم قال الهيثمي 10172 رجاله رجال الصحيح غير موسي بن طارق وهو ثقة والحاكم 1677 رقم وقال صحيح الاسناد ووافقه الذهبي وابو نعيم في الحلية 9223 اتحسبون الشدة في حمل الحجارة انما الشدة في ان يمتلء احدكم غيظا	96	6695666019574167487	160	47.0	129	688	23.255813598632812	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0019	true	-4836036657867503399	38	73	185	370	1499	300	اتخذوا الديك الابيض فان دارا فيها ديك ابيض لا يقربها شيطان ولا ساحر ولا الدويرات حولها طس---------------- عن انس 171-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتخذوا السراويلات فانها من استر ثيابكم وحصنوا بها نساءكم اذا خرجن عق عد والبيهقي في	19	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0097	false	8114731896441013417	232	300	1253	1627	1627	300	اتخذوا الديك الابيض فان دارا فيها ديك ابيض لا يقربها شيطان ولا ساحر ولا الدويرات حولها الطبراني في الاوسط عن انس اخرجه الطبراني في الاوسط 1210 رقم قال الهيثمي 5117 فيه محمد بن محصن العكاشي وهو كذاب واخرجه ايضا في الشاميين 128 رقم ومن غريب الحديث الدويرات بالتصغير جمع دويرة وهي البيوت حول تلك الدار اتخذوا السراويلات فانها من استر ثيابكم وخص-وا بها نساءكم اذا خرجن -------البيهقي في-	97	6695666019574167487	170	291.5	138	383	44.38642120361328	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0019	true	-4836036657867503399	111	145	558	742	1499	300	اتخذي غنما فانها بركة 174 اتخذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة يوم القيامة --------------حل-- عن الحسين عن علي 175 اتخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذوا هذه الحمام المقاصيص في بيوتكم فانها تلهي الجن عن صبيانكم الشيرازي في الالقاب	19	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0098	false	780423460818897786	194	273	1068	1482	1638	300	اتخذي غنما الغنم بركة اتخ----ذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة يوم القيامة ابو نعيم في الحلية عن الحسين بن علي اخرجه ايضا الديلمي 183 رقم وعزاه العراقي في تخريج الاحياء 4170 لابي نعيم وقال سنده ضعيف قال العجلوني 137 رواه ابو نعيم عن الحسين بن علي بسند ضعيف وحكم ابن تيمية في الفتاوي 2196 بوضعه وقال كذب لا يعرف في شء من كتب المسلمين اتخذوا هذه الحمام المقاصيص في بيوتكم فانها تلهي الجن عن صبيانكم الشيرازي في الالقاب	98	6695666019574167487	164	272.0	132	418	39.23445129394531	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0019	true	-4836036657867503399	167	201	832	1017	1499	300	اتخذي غنما فانها تروح بخير وتغدوا بخير حم-- عن ام هانء 178 ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتخوف علي امتي اثنتين يتبعون الارياف والشهوات ويتركون الصلاة والقران يتعلمه المنافقون يجادلون به اهل العلم طب------ عن عقبة بن عامر	19	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0099	false	8651239677459580898	79	139	421	748	1594	300	اتخذي غنما فانها تروح بخير وتغدو- بخير احمد عن ام هانء اخرجه احمد 6342 رقم قال الهيثمي 466 فيه موسي بن عبد الرحمن بن ابي ربيعة ولم اعرفه ومن غريب الحديث تروح ترجع اخر النهار وتغدو تذهب اول النهار اتخوف علي امتي اثنتين يتبعون الارياف والشهوات ويتركون الصلاة والقران يتعلمه المنافقون يجادلون به اهل العلم الطبراني عن عقبة بن عامر	99	6695666019574167487	175	316.0	142	328	53.35365676879883	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0019	true	-4836036657867503399	202	228	1021	1144	1499	300	اتخوف عليكم هذا يعني اللسان رحم الله عبدا قال خيرا فغنم او سكت عن سوء فسلم ابن المبارك في الزهد عن خالد بن ابي عمران مرسلا	19	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0100	false	-7467940876477669324	0	24	0	114	1535	300	اتخوف عليكم هذا يعني اللسان رحم الله عبدا قال خيرا فغنم او سكت عن سوء فسلم ابن المبارك--------- عن خالد بن ابي عمران مرسلا	100	6695666019574167487	114	219.0	90	123	92.68292999267578	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0019	true	-4836036657867503399	246	300	1231	1499	1499	300	فلا تزال كذلك حتي يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جءت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري حتي تنتهي الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتي يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جءت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري لا يستنكر الناس منها شيءا حتي تنتهي الي مستقرها ذاك-	19	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0102	false	-7182022485740989462	0	53	0	265	1534	300	فلا تزال كذلك حتي يقال لها ارتفعي ارجعي من حيث جءت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري حتي تنتهي الي مستقرها تحت العرش فتخر ساجدة فلا تزال كذلك حتي يقال---- ارتفعي ارجعي من حيث جءت فترجع فتصبح طالعة من مطلعها ثم تجري لا يستنكر الناس منها شيءا حتي تنتهي الي مستقرها ذاك	102	6695666019574167487	264	516.5	212	269	98.14126586914062	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0020	true	7712933556339523474	60	86	284	406	1405	300	اتدرون ما العضه نقل الحديث من بعض الناس الي بعض ليفسدوا بينهم خد هق --------------------عن انس 183---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتدرون ما الغيبة ذكرك اخاك بما يكره----------- ان كان	20	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0102	false	-7182022485740989462	225	299	1141	1532	1534	300	اتدرون ما العضه نقل الحديث من بعض الناس الي بعض ليفسدوا بينهم البخاري في الادب والبيهقي عن انس اخرجه البخاري في الادب 1153 رقم والبيهقي 10246 رقم قال المناوي 1114 اعله الذهبي في المذهب متعقبا علي البيهقي فقال فيه سنان بن سعد وهو ضعيف ومن غريب الحديث العضه هي النميمة كثرة القول بين الناس وايقاع الخصومة بين الناس بما يحكي للبعض عن البعض اتدرون ما الغيبة ذكرك اخاك بما يكره قيل افرايت ان كان	102	6695666019574167487	113	185.5	89	391	28.90025520324707	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0020	true	7712933556339523474	205	300	946	1405	1405	300	في الشماءل عن عاءشة 186 ز اتدرون ما ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذان الكتابان ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل-	20	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0105	false	8285824869319345558	171	246	904	1283	1558	300	في الامثال 1110 رقم------ اتدرون ما ه-------------------------ذان الكتا-------------------------بان هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ا-------------------------بدا هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل	105	6695666019574167487	357	667.5	286	460	77.60869598388672	70	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0020	true	7712933556339523474	178	209	811	966	1405	300	عذرة اسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهرا طويلا ثم ردته الي الانس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس--- حديث خرافة حم ت ف---------ي الشماءل------------------ عن عاءشة	20	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0109	false	-4395703914710599676	0	35	0	185	1579	300	عذرة اسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهرا طويلا ثم ردته الي الانس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس من حديث خرافة احمد والترمذي في الشماءل والبزار وابو يعلي عن عاءشة	109	6695666019574167487	150	274.0	120	185	81.0810775756836	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0020	true	7712933556339523474	228	300	1050	1405	1405	300	كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل-	20	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4296	false	2613648993264294161	166	222	827	1093	1485	300	كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا قالوا ففيم اذن نعمل ان كان هذا امر قد فرغ منه قال بل------------------------------------------------------------------------------------------ سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل وان صاحب النار يختم له بعمل اهل	4296	6695666019574167487	217	389.0	172	356	60.955055236816406	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0021	true	-7496724423214500967	48	93	224	456	1464	300	اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة اترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة اترضون ان تكونوا شطر اهل ال---------جنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر حمت----------------------------ه عن ابن مسعود	21	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0109	false	-4395703914710599676	99	151	519	787	1579	300	اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة اترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة اترضون ان تكونوا شطر اهل الجنة ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة -ما انتم في الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر احمد والترمذي حسن صحيح وابن ماجه عن ابن مسعود	109	6695666019574167487	228	427.0	183	269	84.75836181640625	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0021	true	-7496724423214500967	238	276	1175	1345	1464	300	من الحبشة د ك عن ابن عمر 194 اتركوا الدنيا لاهلها فانه من اخذ منه-----ا فوق ما يكفيه اخذ من حتفه وهو لا يشعر فر -----عن انس 195 ز ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تركوني ما تركتكم فاذا حدثتكم فخذوا عني فانما هلك	21	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0111	false	-908999656250635238	229	300	1238	1601	1601	300	من الحبشة دقيق الساقين ا------تركوا الدنيا لاهلها فانه من اخذ من الدنيا فوق ما يكفيه اخذ من حتفه وهو لا يشعر الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 1108 رقم قال المناوي 1119 فيه من لا يعرف لكن فيه شواهد تصيره حسنا لغيره وقال العجلوني 138 رواه الديلمي وهو حسن لغيره ومن غريب الحديث اخذ من حتفه اخذ في اسباب هلاكه والحتف وهو الهلاك اتركوني ما تركتكم فاذا حدثتكم فخذوا عني فانما هلك-	111	6695666019574167487	141	233.5	112	370	38.10810852050781	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0021	true	-7496724423214500967	206	244	1011	1196	1464	300	اتركوا الترك ما تركوكم فان اول من يسلب امتي ملكهم وما خولهم الله بنو قنطوراء طب عن ------------------------ابن مسعود 193--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتركوا الحبشة ما تركوكم فانه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقتين من الحبشة د ك عن ابن ----------------------	21	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0111	false	-908999656250635238	18	110	102	612	1601	300	اتركوا الترك ما تركوكم فان اول من يسلب امتي ملكهم وما خولهم الله بنو قنطوراء الطبراني في الكبير والاوسط عن ابن مسعود اخرجه الطبراني في الكبير 10181 رقم وفي الاوسط 67 رقم قال الهيثمي 7312 فيه عثمان بن يحيي القرقساني ولم اعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح ومن غريب الحديث خولهم اعطاهم وملكهم من النعم قنطوراء هي جارية ابراهيم الخليل وقيل امراته من الكنعانيين تزوجها بعد موت سارة وام اسماعيل ومن نسلها الترك اتركوا الحبشة ما تركوكم فانه لا يستخرج كنز الكعبة الا ذو السويقتين من الحبشة ابو داود والحاكم والبيهقي عن ابن	111	6695666019574167487	166	302.5	133	510	32.54901885986328	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0021	true	-7496724423214500967	55	93	262	456	1464	300	ان تكونوا ثلث اهل الجنة اترضون ان تكونوا شطر اهل الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في---- الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر حمته--------- عن ابن مسعود	21	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4314	false	3463934304052394595	169	206	862	1052	1523	300	ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان ال-----------------جنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر البخاري ومسلم عن ابن مسعود	4314	6695666019574167487	160	288.0	127	207	77.29468536376953	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0022	true	4599877929614009905	0	85	0	400	1414	300	بالشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغش صلي الله عليه وسلم 1648 ي واقرا باسم ربك -------ه عن جابر 197 اتريد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تميتها موتات هلا حددت شفرتك قبل ان تضجعها ك----- عن ابن عباس 198 ز----------------------------------------------------------------------------------------------------- اتزعمون اني من اخركم وفاة الا واني من اولكم وفاة وتتبعوني افنادا يقتل بعضكم بعضا حم-- عن واثلة 199 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتسمعون ما اسمع اني لاسمع اطيط السماء وما تلام ان تءط وما فيها موضع شبر الا وعليه ملك ساجد او قاءم طب------ والضياء عن حكيم بن حزام	22	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0114	false	3496939835411734287	11	216	55	1124	1562	300	بالشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغش-------------------------ي واقرا باسم ربك ابن ماجه عن جابر اخرجه ابن ماجه 1315 رقم واخرجه ايضا مسلم 1340 رقم والنساءي 2172 رقم وابو عوانة 1479 رقم وللحديث اطراف اخري منها افتان انت اتريد ان تلقي الله يا عوف يوم القيامة وبين كتفيك جمرة من جهنم الطبراني عن عوف اخرجه الطبراني 1853 رقم قال الهيثمي 496 فيه محمد بن اسماعيل بن عياش وهو ضعيف وللحديث اطراف اخري منها ان اخذتها ان كنت جمرة بين من ياخذ اتريد ان تميتها موتات هلا حددت شفرتك قبل ان تضجعها الحاكم عن ابن عباس الفتح اخرجه الحاكم 4257 رقم وقال صحيح علي شرط البخاري ووافقه الذهبي وسياتي الحديث باطراف منها افلا قبل هذا اتزعمون اني من اخركم وفاة الا واني من اولكم وفاة وتتبعوني افنادا يقتل بعضكم بعضا احمد عن واثلة الفتح اخرجه احمد 4106 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 13473 رقم وابن حبان 1521 رقم والطبراني 2269 رقم قال الهيثمي 7306 رواه احمد وابو يعلي والطبراني ورجال احمد رجال الصحيح ومن غريب الحديث افنادا اي جماعات وللحديث اطراف اخري منها اتقولون اني من اخر موتاكم اتسمعون ما اسمع اني لاسمع اطيط السماء وما تلام ان تءط وما فيها موضع شبر الا وعليه ملك ساجد او قاءم الطبراني والضياء عن حكيم بن حزام	114	6695666019574167487	351	616.5	275	1094	32.0840950012207	69	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0022	true	4599877929614009905	87	135	406	663	1414	300	اتعلم اول زمرة تدخل الجنة من امتي فقراء المهاجرين ياتون يوم القيامة الي باب الجنة ويستفتحون فيقول لهم الخزنة او قد حوسبتم قالوا باي شء نحاسب وانما كانت اسيافنا علي عواتقنا في سبيل الله حتي متنا علي ذلك فيفتح لهم فيقيلون فيها اربعين عاما قبل ان يدخلها الناس	22	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0115	false	2472468794394136906	252	299	1288	1544	1550	300	اتعلم اول زمرة تدخل الجنة من امتي فقراء المهاجرين ياتون يوم القيامة الي باب الجنة ويستفتحون فيقول لهم الخزنة او-قد حوسبتم قالوا باي شء نحاسب وانما كانت اسيافنا علي عواتقنا في سبيل الله حتي متنا علي ذلك فيفتح لهم فيقيلون فيها اربعين عاما قبل ان يدخلها الناس	115	6695666019574167487	256	507.0	209	257	99.61089324951172	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0022	true	4599877929614009905	239	268	1107	1256	1414	300	اتق الله واقم الصلاة وات الزكاة وحج البيت واعتمر وبر والديك وصل رحمك واقر الضيف وامر بالمعروف وانه عن المنكر وزل مع الحق حيثما زال طب------ عن مخول السلمي	22	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0117	false	-4671771365134827337	237	266	1233	1388	1579	300	اتق الله واقم الصلاة وات الزكاة وحج البيت واعتمر وبر والديك وصل رحمك واقر الضيف وامر بالمعروف وانه عن المنكر وزل مع الحق حيثما زال الطبراني عن مخول السلمي	117	6695666019574167487	147	286.0	118	155	94.83870697021484	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0022	true	4599877929614009905	81	135	384	663	1414	300	عن حكيم بن حزام 200 ز اتعلم اول زمرة تدخل الجنة من امتي فقراء المهاجرين ياتون يوم القيامة الي باب الجنة ويستفتحون فيقول لهم الخزنة او قد حوسبتم قالوا باي شء نحاسب وانما كانت اسيافنا علي عواتقنا في سبيل الله حتي متنا علي ذلك فيفتح لهم فيقيلون فيها اربعين عاما قبل ان يدخلها الناس	22	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7354	false	-3380507775469948151	248	300	1210	1481	1481	300	عن ابيه عن جده------- اتعلم اول زمرة تدخل الجنة من امتي فقراء المهاجرين ياتون يوم القيامة الي باب الجنة ويستفتحون فتقول لهم الخزنة او قد حوسبتم قالوا باي شء نحاسب وانما كانت اسيافنا علي عواتقنا في سبيل الله حتي متنا علي ذلك فيفتح لهم فيقيلون فيها اربعين عاما قبل ان يدخلها الناس-	7354	6695666019574167487	263	505.0	212	279	94.2652359008789	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0023	true	-7693897627152215054	36	63	175	298	1453	300	اتق الله يا ابا الوليد لا تاتي يوم القيامة ببعير تحمله وله رغاء او بقرة لها خوار او شاة لها ثءاج طب----------------- عن عبادة بن الصامت 206	23	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0118	false	8399997748878403783	161	190	855	994	1599	300	اتق الله يا ابا الوليد لا تاتي يوم القيامة ببعير تحمله -له رغاء او بقرة لها خوار او شاة لها ثءاج الطبراني وابن عساكر عن عبادة بن الصامت قال	118	6695666019574167487	117	212.5	90	140	83.57142639160156	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0023	true	-7693897627152215054	63	122	298	572	1453	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب حم ت هب----------------------------------------- عن ابي هريرة 207--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتق دعوة المظلوم فانما يسال الله تعالي حقه وان الله تعالي لن يمنع ذا حق حقه خط---- عن علي	23	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0119	false	-2652322952249550078	9	94	42	472	1580	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب احمد والترمذي غريب منقطع والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه احمد 2310 رقم والترمذي 4551 رقم وقال غريب والبيهقي في شعب الايمان 778 رقم وللحديث اطراف اخري منها كن ورعا تكن اعبد الناس اتق دعوة المظلوم فانما يسال الله ------حقه وان الله لم------ يمنع ذا حق حقه الخطيب عن علي	119	6695666019574167487	249	441.0	193	442	56.334842681884766	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0023	true	-7693897627152215054	124	197	578	938	1453	300	اتقوا ابواب السلطان وحواشيها فان اقرب الناس منها ابعدهم من الله ومن اثر سلطانا علي الله جعل الله الفتنة في قلبه ظاهرة -باطنة واذهب عنه الورع وتركه حيران الحسن بن سفيان فر ------عن ابن عمر 209 اتق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا البول فانه اول ما يحاسب به العبد في القبر طب ع--------------ن ابي امامة 210 اتقوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحجر الحرام في البنيان فانه اساس ال--------------------------------------------خراب هب عن ابن عمر 211 اتقوا الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث عني الا ما علمتم فمن كذب علي	23	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0120	false	662158394397077403	68	300	370	1613	1613	300	اتقوا ابواب السلطان وحواشيها فان اقرب الناس منها ابعدهم من الله ومن اثر سلطانا علي الله جعل الله الفتنة في قلبه ظاهرة وباطنة واذهب عنه الورع وتركه حيران الحسن بن سفيان والديلمي عن ابن عمر اخرجه الديلمي 1144 كما في الضعيفة للالباني 4191 رقم وقال موضوع افته عنبسة بن عبد الرحمن القرشي متهم بالكذب واخرجه ايضا ابو نعيم في ذكر اخبار اصبهان من طريق الحسن بن سفيان 242 ومن غريب الحديث الورع هو الكف عن المحارم والتحرج منه اتقوا اذي المجاهدين في سبيل الله فان الله يغضب لهم كما يغضب للرسل ويستجيب لهم كما يستجيب لهم الدارقطني في الافراد والديلمي عن علي اخرجه الدارقطني في الافراد كما في اطراف ابن طاهر 1212 رقم والديلمي 195 رقم اتقوا البول فانه اول ما يحاسب به العبد في القبر الحكيم والطبراني عن ابي امامة ذكره الحكيم 2102 واخرجه الطبراني 8133 رقم قال المنذري 186 اسناد لا باس به وقال الهيثمي 1209 رجاله موثقون واخرجه ايضا الديلمي 193 رقم ومن غريب الحديث اتقوا البول احذروا من التقصير في التنزه عنه اتقوا الحجر الحرام في البنيان فانه اساس الخراب البيهقي في شعب الايمان والخطيب وابن عساكر----- عن ابن عمر اخرجه البيهقي في شعب الايمان 7394 رقم والخطيب 5106 وابن عساكر 59296 واخرجه ايضا الديلمي 193 رقم والقضاعي 1388 رقم وابن الجوزي في العلل 2786 رقم وقال لا يصح والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فمن كذب علي-	120	6695666019574167487	317	587.0	252	1249	25.38030433654785	59	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0023	true	-7693897627152215054	197	257	938	1243	1453	300	متعمدا فليتبوا مقعده من النار ومن قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار حم ت------------- عن ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس 212 اتقوا الدنيا فوالذي نفسي بيده انها لاسحر من هاروت وماروت الحكيم عن عبد الله بن بسر الم---------------------------------------------------ازني 213 اتقوا الدنيا واتقوا النساء فان ابليس طلاع ر-----صاد وما هو بشء من فخوخه باوثق لصيده في الاتقياء من--------- النساء فر----- عن معاذ	23	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0121	false	5059212556322048673	0	100	0	539	1608	300	متعمدا فليتبوا مقعده من النار ومن قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار احمد والترمذي حسن عن ابن عباس اخرجه احمد 1323 رقم والترمذي 5199 رقم وقال حسن واخرجه ايضا ابو يعلي 4228 رقم ومن غريب الحديث فليتبوا مقعده من النار فليتخذ له فيها منزلا فانها داره وقراره اتقوا الدنيا فوالذي نفسي بيده انها لاسحر من هاروت وماروت الحكيم عن عبد الله بن بسر المازني ذكره الحكيم 1130 وللحديث اطراف اخري منها احذروا الدنيا اتقوا الدنيا واتقوا النساء فان ابليس طلاع رصاد حصاد وما هو بشء من فخوخه باوثق لصيده في الاتقياء من فخوخه في النساء الديلمي عن معاذ	121	6695666019574167487	284	518.5	227	539	52.69016647338867	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0023	true	-7693897627152215054	36	57	175	272	1453	300	اتق الله يا ابا الوليد--------- لا تاتي يوم القيامة ببعير تحمله وله رغاء او بقرة لها خوار او شاة لها ثءاج	23	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7031	false	-5844040070396420448	83	106	407	512	1454	300	اتق الله يا ابا الوليد اتق الله لا تاتي يوم القيامة ببعير تحمله -له رغاء او بقرة لها خوار او شاة لها ثءاج	7031	6695666019574167487	96	178.0	75	106	90.5660400390625	19	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0023	true	-7693897627152215054	63	96	298	461	1453	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	23	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7928	false	3117616746861826581	97	130	482	645	1460	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مءمنا ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	7928	6695666019574167487	160	317.0	127	163	98.15950775146484	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0024	true	2050400397129756644	47	107	231	549	1478	300	اتقوا الله في الصلاة اتقوا الله في الصلاة اتقوا الله في الصلاة اتقوا الله فيما ملكت ايمانكم اتقوا الله فيما ملكت ايمانكم اتقوا الله ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الضعيفين المراة الارملة والصبي اليتيم هب --------------------عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس 220 اتقوا الله في الصلاة وما ملكت ايمانكم خط ----عن ام سلمة ---------------221 اتقوا الله في الضعيفين المملوك والمراة ابن عساكر عن ابن عمر -----------------222 اتقوا الله ---	24	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0123	false	-4598556028944252644	51	135	269	729	1637	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتقوا الله في الصلاة اتقوا الله في الصلاة اتقوا الله في الصلاة اتقوا الله فيما ملكت ايمانكم اتقوا الله في الضعيفين المراة الارملة والصبي اليتيم البيهقي في شعب الايمان عن انس اخرجه البيهقي في شعب الايمان 7477 رقم قال المناوي 1129 فيه بشر بن منصور الحناط اورده الذهبي في المتروكين وقال مجهول اتقوا الله في الصلاة وما ملكت ايمانكم الخطيب عن ام سلمة اخرجه الخطيب 10169 اتقوا الله في الضعيفين المملوك والمراة ابن عساكر عن ابن عمر اخرجه ابن عساكر 5238 اتقوا الله في	123	6695666019574167487	166	146.5	134	593	27.993253707885742	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0024	true	2050400397129756644	169	217	856	1106	1478	300	اتقوا الله وصلوا الارحام فانه ابق صلي الله عليه وسلم 1648 ي لكم في الدنيا وخير لكم في الاخرة عبد بن حميد وابن جرير في تفسير-هما عن قتادة م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسلا 228 اتقوا الله وص-------------------------لوا خمسكم وصوموا شهركم وادوا زكاة اموالكم طيبة بها انفسكم واطيعوا ذا امركم تدخلوا جنة ربكم	24	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0125	false	6533321436891221431	45	109	234	580	1587	300	اتقوا الله وصلوا الارحام فانه ابق-------------------------ي لكم في الدنيا وخير لكم في الاخرة عبد بن حميد وابن جرير في تفسيريهما عن قتادة مرسلا اخرجه الطبري 4227 وعزاه المصنف ايضا في الدر المنثور 2424 لعبد بن حميد وابن جرير وللحديث طرف اخر موصول عن ابن مسعود اتقوا الله وصلوا ارحامكم اتقوا الله وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وادوا زكاة اموالك----------------م واطيعوا ذا امركم تدخلوا جنة ربكم	125	6695666019574167487	201	368.0	163	387	51.937984466552734	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0025	true	-4085009530818647065	95	134	431	630	1428	300	عن ابي ه--------------------ريرة 238 اتقوا دعوة المظلوم فانها تحمل علي الغمام يقول الله وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين طب----------------------------------------------- والضياء عن --------------------------خزيمة بن ثابت 239------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتقوا دعوة المظلوم فانها تصعد الي السماء كانها شرارة ك ع------------------------------------ن ابن عمر	25	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0128	false	5621610104145193525	174	289	913	1536	1595	300	عن ابي هريرة اخرجه ابن حبان 3160 رقم اتقوا دعوة المظلوم فانها تحمل علي الغمام يقول الله وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين الطبراني وابن ابي عاصم والخراءطي في مساوء الاخلاق والضياء عن خزيمة بن محمد بن عمارة بن خزيمة بن ثابت عن ابيه عن جده عن خزيمة بن ثابت اخرجه الطبراني 484 رقم قال المنذري 3130 لا باس باسناده في المتابعات وقال الهيثمي 10152 فيه من لم اعرفه والخراءطي في مساوء الاخلاق ص رقم واخرجه ايضا الدينوري في المجالسة 7279 رقم والدولابي في الاسماء والكني 31040رقم والقضاعي 1427 رقم وللحديث اطراف اخري منها لو تكونون اتقوا دعوة المظلوم فانها تصعد الي السماء كانها شرارة الحاكم والديلمي من طريق محارب بن دثار عن ابن عمر	128	6695666019574167487	184	297.0	146	623	29.534509658813477	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0025	true	-4085009530818647065	127	167	598	792	1428	300	السماء كانها شرارة ك---- عن ابن عمر 240 اتقوا دعوة------------------- المظلوم وان كان كافرا فانه ليس دونها حجاب حم ع والض----------ياء عن انس 24----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 ات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوا زلة العالم وانتظروا فيءته الحلواني عد هق عن-------------------------------------------------------------------------------- كثير بن عبد الله-بن عمرو بن عوف	25	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0129	false	-725680414602270583	8	129	44	696	1603	300	الحديث كانها شرارة كناية عن سرعة الوصول لانه مضطر في دعاءه اتقوا دعوة المظلوم وان كان كافرا فانه ليس دونه- حجاب احمد وابو يعلي والضياء عن انس اخرجه احمد 3153 رقم قال الهيثمي 10152 فيه ابو عبد الله الاسدي لم اعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح وابو يعلي كما في اتحاف الخيرة المهرة للبوصيري 8437 رقم 8346 ط الرشد والضياء 7293 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الدعاء 3416 رقم1321 اتقوا دعوة المعسر الديلمي عن ابي هريرة ومن غريب الحديث المعسر الفقير قليل ذات اليد والمعسر ايضا المدين غير القادر علي السداد اتقوا زلة العالم وانتظروا فيءته الحلواني والعسكري في الامثال وابن عدي والبيهقي عن عمرو بن عوف المزني اخرجه ابن عدي 660 ترجمة 1599 كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف	129	6695666019574167487	152	236.0	118	653	23.27718162536621	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0025	true	-4085009530818647065	243	275	1141	1306	1428	300	اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك واذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم -------د عن علي	25	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0131	false	-782644297381134650	121	154	670	842	1553	300	اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك واذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم ابو داود عن علي	131	6695666019574167487	165	322.0	133	172	95.93022918701172	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0025	true	-4085009530818647065	243	272	1141	1297	1428	300	اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك واذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم	25	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6153	false	3876705208094110690	10	39	47	202	1454	300	اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك وان- اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم	6153	6695666019574167487	154	302.0	125	156	98.71794891357422	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0026	true	-3927848975024589984	0	50	0	232	1390	300	ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن من الصف المءخر حم د --------------ن حب وابن خزيمة والض-----------------------------ياء عن انس 249 اتمو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الصفوف فاني اراكم خلف ظهري ---م عن انس 250 اتمو---------------------------------------------------------------------------------------------ا الوضوء ويل للاعقاب من النار -------ه عن خالد بن الوليد ويزيد بن ابي سفيان وشرحبيل بن حسنة وعمرو-بن	26	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0132	false	-3480822135518847612	91	199	493	1055	1574	300	ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المءخر احمد وابو داود والنساءي وابن خزيمة وابو يعلي وابن حبان والبيهقي والضياء عن انس اخرجه احمد 3233 رقم وابو داود 1180 رقم والنساءي 293 رقم وابن خزيمة 322 رقم وابو يعلي 5450 رقم وابن حبان 5528 رقم والبيهقي 3102 رقم والضياء 6350 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 1289 رقم اتموا الصفوف فاني اراكم خلف ظهري مسلم عن انس اخرجه مسلم 1324 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 1380 رقم وللحديث اطراف اخري منها اقيموا صفوفكم وتراصوا اتموا الوضوء ويل للاعقاب من النار ابن ماجه عن خالد بن الوليد ويزيد بن ابي سفيان وشرحبيل بن حسنة وعمرو بن	132	6695666019574167487	206	338.0	160	562	36.65480422973633	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0026	true	-3927848975024589984	113	172	523	812	1390	300	اتيان النساء في ادبارهن حرام ن------ عن خزيمة بن ثابت 253 ز اتي بابراهيم يوم النار الي النار فلما ابصرها قال حسبنا الله ونعم الوكيل حل عن انس 254 اتيت بالبراق فركبت- انا وجبريل فسار بنا فكان اذا اتي علي جبل ارتفعت رجلاه واذا هبط ارتفعت يداه حتي صار الي ارض غمة منتنة ثم افضينا الي ارض فيحاء طيبة	26	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0133	false	-2805047969682274078	254	300	1310	1546	1546	300	اتيان النساء في ادبارهن حرام النساءي عن خزيمة بن ثابت اخرجه النساءي في الكبري 5319 رقم----------------------------------------------------------- اتيت بالبراق فركبته انا وجبريل فسار بنا فكان اذا اتي علي جبل ارتفعت رجلاه واذا هبط ارتفعت يداه حتي صار الي ارض غمة منتنة ثم افضينا الي ارض فيحاء طيبة-	133	6695666019574167487	199	345.0	157	296	67.22972869873047	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0026	true	-3927848975024589984	53	141	244	659	1390	300	اتي الله عز وجل بعبد من عباده اتاه الله مالا فقال له ماذا عملت في الدنيا فقال ما عملت من شء يا رب الا انك اتيتني مالا فكنت ابايع الناس وكان من خلقي ان ايسر علي الموسر وانظر المعسر قال الله تعالي انا احق بذلك منك تجاوزوا عن عبدي ك----- عن حذيفة وعقبة بن عامر------- وابي مسعود الانصاري 252 ز اتيان النساء في ادبارهن حرام ن عن خزيمة بن ثابت 253 ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتي بابراهيم يوم النار الي النار فلما ابصرها قال حسبنا الله ونعم الوكيل حل---------------- عن انس	26	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0133	false	-2805047969682274078	21	143	110	737	1546	300	اتي الله------- بعبد من عباده اتاه الله مالا فقال له ماذا عملت في الدنيا فقال ما عملت من شء يا رب الا انك اتيتني مالا فكنت ابايع الناس وكان من خلقي ان ايسر علي الموسر وانظر المعسر قال الله------ انا احق بذلك منك تجاوزوا عن عبدي الحاكم عن حذيفة وعقبة بن عامر الجهني وابي مسعود الانصاري -----------------------------------------------------------معا اخرجه الحاكم 2335 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم ووافقه الذهبي واخرجه ايضا مسلم 31195 رقم وللحديث اطراف منها ان رجلا ممن كان قبلكم ومن غريب الحديث الموسر ميسور الحال انظر المعسر امهله المعسر هو الفقير قليل ذات اليد والمعسر ايضا المدين غير القادر علي السداد اتي بابراهيم يوم النار الي النار فلما ابصرها قال حسبنا الله ونعم الوكيل ابو نعيم في الحلية عن انس	133	6695666019574167487	340	473.0	268	699	48.64091491699219	68	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0026	true	-3927848975024589984	172	300	812	1390	1390	300	قلت يا جبريل كنا نسير في ارض غمة منتنة ثم الي ارض فيحاء طيبة فقال تلك ارض النار وه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه ارض الجنة فاتيت علي رجل وهو قاءم يصلي فقال من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا معك يا جبريل قال اخوك محمد فرحب--- ودعا لي بالبركة وقال سل لامتك اليسر قلت من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا يا جبريل قال اخوك موسي -قلت علي من كان صوته وتذمره اعلي ربه قال نعم انه يعرف ذلك منه وحدته ثم سرنا فراينا مصابيح وضوءا فقلت ما ه صلي الله عليه وسلم 1648 ----ذا يا جبريل قال ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه شجرة ابيك ابراهيم قلت ادنو منها قال نعم فدنونا منها فدعا لي بالبركة ورحب بي ثم مضينا الي بيت-	26	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0134	false	-2281527970388868934	0	99	0	457	1526	300	قلت يا جبريل كنا نسير في ارض غمة منتنة ثم الي ارض فيحاء طيبة فقال تلك ارض النار وه-------------------------ذه ارض الجنة فاتيت علي رجل وهو قاءم يصلي فقال من ه-------------------------ذا معك يا جبريل قال اخوك محمد فرحب بي ودعا لي بالبركة وقال سل لامتك اليسر قلت من ه-------------------------ذا يا جبريل قال اخوك موسي فقلت علي من كان صوته وتذمره اعلي ربه قال نعم انه يعرف ذلك منه وحدته ثم سرنا فرايت- مصابيح وضوءا فقلت----------------------------- ما هذا يا جبريل قال ه-------------------------ذه شجرة ابيك ابراهيم قلت ادنو منها قال نعم فدنونا منها فدعا لي بالبركة ورحب بي ثم مضينا الي بيت	134	6695666019574167487	447	801.5	351	587	76.14991760253906	96	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0027	true	-2571156462937096301	0	154	0	761	1436	300	المقدس فربطت الدابة بالحلقة التي تربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد ونشرت لي الانبياء من سمي الله في كتابه ومن لم يسم فصليت بهم الا ه صلي الله عليه وسلم 1648 ءلاء النفر الثلاثة ابراهيم وعيس صلي الله عليه وسلم 1648 ي وموس صلي الله عليه وسلم 1648 ي البزار طب ك----------------------- عن ابن مسعود 255 ز ات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منته صلي الله عليه وسلم 1648 ي طرفه فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل	27	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0134	false	-2281527970388868934	99	300	457	1526	1526	300	المقدس فربطت الدابة بالحلقة التي يربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد ونشرت لي الانبياء من سمي الله في كتابه ومن لم يسم فصليت بهم الا ه-------------------------ءلاء النفر الثلاث- ابراهيم------------------------------- وموسي وعيس-------------------ي البزار وابو يعلي والطبراني والحاكم عن ابن مسعود اخرجه البزار 514 رقم وابو يعلي 8449 رقم والطبراني 1069 رقم والحاكم 4648 رقم وقال الهيثمي 174 رواه البزار وابو يعلي والطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح واخرجه ايضا الحارث كما في بغية الباحث 1166 رقم وابو نعيم في الحلية 4234 وقال غريب ومن غريب الحديث غمة ضيقة منتنة لها راءحة كريهة ومءذية افضينا خرجنا فيحاء واسعة تذمره التذمر الجراة ورفع الصوت في العتاب حدته الحدة ما يعتري الانسان من الغضب اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منته-------------------------ي طرفه فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادم فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية فاستفتح جبريل-	134	6695666019574167487	641	1183.0	515	1171	54.739540100097656	124	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0027	true	-2571156462937096301	154	300	761	1436	1436	300	فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بابني الخالة عيسي ابن مريم ويحيي بن زكريا فرحبا بي ودعوا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال وقد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بيوسف واذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادريس فرحب بي ودعا لي بخير قال الله تعالي ورفعناه مكانا عليا----- ثم عرج بنا الي السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح-	27	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0135	false	-5454881131330963234	0	146	0	674	1402	300	فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بابني الخالة عيسي ابن مريم ويحيي بن زكريا فرحبا بي ودعوا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثالثة فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال -قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بيوسف واذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الرابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادريس فرحب بي ودعا لي بخير قال الله------ ورفعناه مكانا عليا مريم ثم عرج بنا الي السماء الخامسة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح	135	6695666019574167487	668	1311.5	524	681	98.0910415649414	142	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0028	true	-1583348959876824496	0	179	0	831	1390	300	لنا فاذا انا بهارون فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السادسة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل -قد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بموسي فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنته صلي الله عليه وسلم 1648 ي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها فاوح صلي الله عليه وسلم 1648 ي الله الي ما اوح صلي الله عليه وسلم 1648 ي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موس صلي الله عليه وسلم 1648 ي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فسل--ه التخفيف فان	28	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0135	false	-5454881131330963234	146	300	674	1402	1402	300	لنا فاذا انا بهارون فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السادسة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بموسي فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنته-------------------------ي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها فاوحي ا------------------------------لي ما اوح-------------------------ي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موس-------------------------ي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فان-	135	6695666019574167487	720	1372.0	568	834	86.3309326171875	154	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0028	true	-1583348959876824496	179	300	831	1390	1390	300	امتك لا تطيق ذلك فاني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موس صلي الله عليه وسلم 1648 ي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك ف--سله التخفيف فلم ازل ارجع بين ربي وبين موس صلي الله عليه وسلم 1648 ي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب شيءا فان عملها كتبت سيءة واحدة فنزلت حتي انتهيت الي موس صلي الله عليه وسلم 1648 ي فاخبرته فقال ارجع الي ربك ف--سله التخفيف فقلت قد-	28	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0136	false	4525093175692149482	0	102	0	485	1488	300	امتك لا تطيق ذلك فاني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موسي ف-------------------------قلت حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فاساله التخفيف فلم ازل ارجع بين ربي وموس-----------------------------ي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة ومن هم بحسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له عشرا ومن هم بسيءة فلم يعملها لم تكتب شيءا فان عملها كتبت سيءة واحدة فنزلت حتي انتهيت الي موس-------------------------ي فاخبرته فقال ارجع الي ربك فاساله التخفيف فقلت قد	136	6695666019574167487	472	880.5	372	564	83.68794250488281	99	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0029	true	4588871925133993551	0	53	0	247	1363	300	رجعت الي ربي حتي استحييت منه حم م---------------- عن انس 256 ز ات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت بالبراق وهو دابة ابيض طويل يضع حافره عند منته صلي الله عليه وسلم 1648 ي طرفه فلم نزايل ظهره انا وجبريل حتي اتيت بيت المقدس ففتحت لي ابواب السماء ورايت الجنة والنار حم ع حب ك------------------------------------ والضياء عن حذيفة 257	29	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0136	false	4525093175692149482	102	221	485	1092	1488	300	رجعت الي ربي حتي استحييت منه احمد ومسلم وابو يعلي عن انس اخرجه احمد 3148 رقم ومسلم 1145 رقم وابو يعلي 6109 رقم وفي 6216 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 7333 رقم وابو عوانة 1113 رقم ومن غريب الحديث منتهي طرفه منتهي ما يري بصره فاستفتح فاستاذن في فتح باب السماء شطر نصف بلوت اختبرت وامتحنت القلال جمع قلة والقلة جرة عظيمة تسع قربتين او اكثر ينعتها يصفها لا يطيقون لا يقدرون ولا يتحملون هم قصد فعل حسنة اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل يضع حافره عند منتهي ط-------------------------رفه فلم نزايل ظهره انا وجبريل حتي اتيت بيت المقدس ففتح- لي ابواب السماء ورايت الجنة والنار احمد وابن ابي عمر وابو يعلي وابن حبان والحاكم والضياء عن حذيفة قال	136	6695666019574167487	197	325.0	155	633	31.12164306640625	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0029	true	4588871925133993551	74	124	352	586	1363	300	اتيت ليلة اسري بي علي قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات تري من خارج بطونهم فقلت من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ءلاء يا جبريل قال ه صلي الله عليه وسلم 1648 ءلاء اكلة الربا -------ه عن ابي هريرة 259---------------------------------------------------------------------------------------- اتيت ليلة اسري بي علي قوم تقرض شفاههم بمقاريض من	29	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0138	false	5908192031077260829	245	300	1301	1579	1579	300	اتيت ليلة اسري بي علي قوم بطونهم كالبيوت فيها الحيات تري من خارج بطونهم فقلت من هء-------------------------لاء يا جبريل قال هء-------------------------لاء اكلة الربا ابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 2763 رقم قال البوصيري 334 اسناده ضعيف وللحديث اطراف اخري منها رايت ليلة اسري اتيت ليلة اسري بي علي قوم تقرض شفاههم بمقاريض من-	138	6695666019574167487	178	304.0	141	329	54.10334396362305	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0029	true	4588871925133993551	124	213	586	962	1363	300	نار كلما قرضت وفت فقلت يا جبريل من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ءلاء قال خطباء امتك الذين يقولون ما لا يفعلون ويقرءون كتاب الله ولا يعملون به هب عن انس 260 ز ات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت ليلة اسري بي فانطلق بي الي زمزم فشرح عن صدري ثم غسل بماء زمزم ثم انزل م عن انس 261 ز اثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان خ د ت عن انس ت عن عثمان حم 4 حب---------------------------------------------------------- عن سهل بن سعد 262 ز ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثبت حراء فانما عليك نبي او صديق او شهيد	29	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0139	false	7231397664748190393	0	192	0	979	1522	300	نار كلما قرضت وفت فقلت يا جبريل من ه-------------------------ءلاء قال خطباء امتك الذين يقولون ما لا يفعلون ويقرءون كتاب الله ولا يعملون به اب--ن ابي داود في المصاحف والبيهقي في شعب الايمان عن انس اخرجه ابن ابي داود في المصاحف 1440 رقم 358 طبعة وزارة الشءون الاسلامية بقطر والبيهقي في شعب الايمان 2283 رقم واخرجه ايضا ابو نعيم في الحلية 2386 وللحديث اطراف اخري منها مررت ليلة اسري بي رايت ليلة اسري بي ومن غريب الحديث وفت تمت وطالت الهمزة مع الثاء ا--------------------------ثبت احد فانما عليك نبي وصديق وشهيدان البخاري وابو داود والترمذي عن انس احمد وعبد بن حميد وابو يعلي وابن حبان والطبراني والضياء عن سهل بن سعد الترمذي عن عثمان بن عفان حديث انس اخرجه البخاري 31344 رقم وابو داود 4212 رقم والترمذي 5624 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا ابو يعلي 5466 رقم وابن حبان 15280 رقم حديث سهل بن سعد اخرجه احمد 5331 رقم وعبد بن حميد ص رقم وابو يعلي 13509 رقم قال الهيثمي 955 رجاله رجال الصحيح وابن حبان 14415 رقم والطبراني 191 رقم والضياء 1466 رقم حديث عثمان اخرجه الترمذي 5625 رقم وقال حسن صحيح غريب اثبت حراء فانما عليك نبي او صديق او شهيد	139	6695666019574167487	235	319.0	181	1032	22.771318435668945	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0030	true	6079058569245049165	5	34	19	158	1431	300	اثقل شء في الميزان الخلق الحسن حب------ عن ابي الدرداء 267 ز اثقل شء------------------------------------------------------------------- في ميزان المءمن خلق حسن ان الله يبغض الفاحش المتفحش البذي ----هق- عن ابي الدرداء	30	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0141	false	9017084692840542410	31	75	155	372	1576	300	اثقل شء في الميزان الخلق الحسن ابن حبان عن ابي الدرداء اخرجه ابن حبان 2230 رقم وللحديث اطراف اخري منها ما شء اثقل ما من شء يوضع اثقل شء في ميزان المءمن خلق حسن ان الله يبغض الفاحش المتفحش البذء البيهقي عن ابي الدرداء	141	6695666019574167487	126	201.5	99	217	58.064517974853516	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0030	true	6079058569245049165	35	59	162	276	1431	300	اثنان خير من واحد وثلاثة خير من اثنين واربعة خير من ثلاثة فعليكم بالجماعة فان الله لن يجمع امتي الا علي هدي -حم- عن	30	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0141	false	9017084692840542410	242	266	1301	1417	1576	300	اثنان خير من واحد وثلاثة خير من اثنين واربعة خير من ثلاثة فعليكم بالجماعة فان الله لن يجمع امتي الا علي هدي احمد عن	141	6695666019574167487	114	218.0	90	116	98.27586364746094	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0030	true	6079058569245049165	84	122	380	572	1431	300	والباوردي عن الحكم بن عمير 270 اثنان لا تجاوز صلاتهما رءوسهما عبد ابق من مواليه حتي يرجع وامراة عصت زوجها حتي ترجع ك -----عن ابن عمر 271 اثنان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ينظر الله اليهما يوم القيامة قاطع الرحم وجار السوء	30	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0142	false	-692054472935284212	208	299	1065	1533	1540	300	والطبراني في الشاميين -239 رقم اثنان لا تجاوز صلاتهما رءوسهما عبد ابق من مواليه حتي يرجع وامراة عصت زوجها حتي ترجع الحاكم عن ابن عمر اخرجه الحاكم 4191 رقم قال المناوي 1150 صحيح ورده الذهبي بانه من حديث بكر بن بكار وهو ضعيف واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 467 رقم وفي الصغير 1289 رقم من وجه اخر ليس فيه بكر بن بكار الضعيف قال المنذري 318 اسناد جيده وقال الهيثمي 4313 رجاله ثقات ومن غريب الحديث ابق هارب من سيده اثنان لا ينظر الله اليهما يوم القيامة قاطع الرحم وجار السوء	142	6695666019574167487	163	295.0	128	469	34.754798889160156	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0030	true	6079058569245049165	39	89	180	407	1431	300	وثلاثة خير من اثنين واربعة خير من ثلاثة فعليكم بالجماعة فان--- الله لن------------- يجمع----- امتي الا علي-------------------------------------------------------------------- هدي حم عن ابي ذر 269----------------------------------------------------------------------- اثنان فما فوقهما جماعة ه عد عن ----------------------------ابي موسي حم طب عد عن ابي امامة قط عن ابن عمرو ابن سعد والبغوي والباوردي عن الحكم بن عمير	30	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0142	false	-692054472935284212	0	79	0	398	1540	300	وثلاثة خير من اثنين واربعة خير من ثلاثة فعليكم بالجماعة فان يد الله علي الجماعة ولم يجمع الله امتي الا علي هدي واعلموا ان كل شاطن هوي في النار ابن عساكر عن البختري بن عبيد عن ابي--ه عن ابي هريرة اخرجه ابن عساكر 38206 ومن غريب الحديث كل شاطن هوي الشاطن البعيد عن الحق اثنان فما فوقهما جماعة ابن ماجه وابن عدي والبيهقي وضعفه عن ابي موسي الدارقطني ع---------------ن ابن عمرو ابن سعد والبغوي والباوردي عن الحكم بن عمير	142	6695666019574167487	181	290.5	143	415	43.61445617675781	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0030	true	6079058569245049165	126	217	586	1038	1431	300	اثنان يعجلهما الله في الدنيا البغي وعقوق الوالدين تخ طب عن ------------------------------------ابي بكرة 273 اثن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تان في الناس هما بهم كفر الطعن في الانساب والنياحة علي الميت -حم----- م عن ابي هريرة 274 اثن-------------------------------------------------------------------------------------------ان يكرههما ابن ادم يكره الموت والموت خير له من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال اقل للحساب ص حم--------------- عن محمود بن لبيد 275 ز اثنتان تدخلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الجنة من حفظ ما بين لحييه ورجليه دخل الجنة الخراءطي في مكارم الاخلاق عن عاءشة 276---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اثيبوا اخاكم ادعوا له بالبركة فان الرجل اذا اكل طعامه وشرب شرابه ثم دعي له	30	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0143	false	7239590019557072247	44	300	235	1591	1591	300	اثنان يعجلهما الله في الدنيا البغي وعقوق الوالدين البخاري في التاريخ والطبراني عن عبيد الله بن ابي بكرة عن ابيه قال المناوي باسناد حسن اخرجه البخاري في التاريخ الكبير 1166 واخرجه ايضا ابن عساكر 38131 وابو نعيم في ذكر اخبار اصبهان من طريق الطبراني 299 والحديث اصله عند ابي داود والترمذي وغيرهما بطرف ما من ذنب اجدر ومن غريب الحديث البغي هو التعدي ومجاوزة الحد اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في الانساب والنياحة علي الميت احمد ومسلم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2496 رقم ومسلم 182 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 135 رقم وابن منده في الايمان 2675 رقم اثنتان يكرههما ابن ادم يكره الموت والموت خير له من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال اقل للحساب احمد وسعيد بن منصور عن محمود بن لبيد وصحح اخرجه احمد 5427 رقم قال المنذري 473 رواه احمد باسنادين رواة احدهما محتج بهم في الصحيح ومحمود له رءية ولم يصح له سماع فيما اري وقال الهيثمي 10257 رواه احمد باسنادين ورجال احدهما رجال الصحيح وقال ايضا 2321 رجاله رجال الصحيح واخرجه ايضا ابو نعيم في معرفة الصحابة 52525 رقم وابو عمرو الداني في الفتن 1236 رقم اثنتان يمكنان الجنة من حفظ ما بين لحييه ورجليه دخل الجنة الخراءطي في مكارم الاخلاق عن عاءشة اخرجه الخراءطي في مكارم الاخلاق ص رقم 458 طبعة المدني وللحديث اطراف اخري منها من حفظ ما بين من يتوكل لي من يضمن لي ومن غريب الحديث لحييه العظمان اللذان ينبت عليهما الاسنان والمراد اللسان وما يتاتي به النطق اثيبوا اخاكم ادعوا له بالبركة فان الرجل اذا اكل طعامه وشرب شرابه ثم دعي له-	143	6695666019574167487	403	715.5	323	1357	29.69786262512207	75	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0030	true	6079058569245049165	227	300	1081	1431	1431	300	اجب اخاك فانك منه علي اثنتين اما خير فاحق ما شهدته واما غيره فتنهاه عنه وتامره بالخير طب----------------- عن يعلي بن مرة 278 ز------------------------------------------------------------------------------------------ اجتمع احدي عشرة امراة في الجاهلية فتعاقدن ان يتصادقن بينهن ولا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل وعر لا سهل فيرتق صلي الله عليه وسلم 1648 ي ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره-	30	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0144	false	2740829169800116930	38	124	200	633	1505	300	اجب اخاك فانك منه علي اثنتين اما خير فاحق ما شهدته واما غيره فتنهاه عنه وتامره بالخير الطبراني وابن عساكر عن يعلي بن مرة الثقفي وسنده ضعيف اخرجه الطبراني 22271 رقم قال الهيثمي 453 فيه عمر بن عبد الله بن يعلي وهو ضعيف اجتمع احدي عشرة امراة في الجاهلية فتعاقدن ان يتصادقن بينهن ولا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل وعر لا سهل فيرتق-------------------------ي ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره	144	6695666019574167487	318	584.5	253	458	69.43231201171875	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0030	true	6079058569245049165	251	300	1191	1431	1431	300	اجتمع احدي عشرة امراة في الجاهلية فتعاقدن ان يتصادقن بينهن ولا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل وعر لا سهل فيرتق صلي الله عليه وسلم 1648 ي ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره-	30	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8032	false	-2757354756269640122	159	202	813	1029	1511	300	اجتمع احدي عشرة امراة في الجاهلية فتعاقدن ان يتصادقن بينهن ولا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل وعر لا سهل فيرتق-------------------------ي ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره	8032	6695666019574167487	215	410.0	173	241	89.21161651611328	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0031	true	5859610474402567191	0	176	0	872	1479	300	ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت الخامسة زوجي عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت السادسة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت السابعة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب وانا اغلبه والناس يغلب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك -اذا سمعن صوت المزاهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقمح ام ابي زرع وما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن	31	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0144	false	2740829169800116930	124	300	633	1505	1505	300	ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت الخامسة زوجي عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت السادسة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت السابعة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب وانا اغلبه والناس يغلب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك واذا سمعن صوت المزاهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع وما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن-	144	6695666019574167487	870	1729.0	695	873	99.65635681152344	174	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0031	true	5859610474402567191	176	300	872	1479	1479	300	ابي زرع وما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وعطف رداءها وزين اهلها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعثيثا خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فمر بامراة معها ابنان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا---- شريا واخذ خطيا واراح علي نعما سريا واعطاني من كل راءحة زوجا فقال كلي ام زرع وميري اهلك فلو جمعت كل شء اعطانيه ما ملا اصغر اناء من انية ابي زرع فقال النبي------------------- يا عاءشة كنت لك كابي زرع لام زرع الا ان ابا زرع طلق وانا لا اطلق طب------ عن عاءشة-	31	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0145	false	-2422334014084735190	0	129	0	637	1545	300	ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وعطف رداءها وزين اهلها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فمر بامراة معها ابنان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما سريا واعطاني من كل راءحة زوجا فقال كلي ام زرع وميري اهلك فلو جمعت كل شء اعطانيه ما ملا اصغر اناء من انية ابي زرع فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة كنت لك كابي زرع لام زرع الا ان ابا زرع طلق وانا لا اطلق الطبراني عن عاءشة	145	6695666019574167487	601	1166.5	478	637	94.3485107421875	117	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0031	true	5859610474402567191	0	99	0	486	1479	300	ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت الخامسة زوجي عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت السادسة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت السابعة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب وانا اغلبه والناس يغلب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من	31	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8032	false	-2757354756269640122	202	300	1029	1511	1511	300	ان اذكر ا-ذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت الخامسة زوجي عياياء طب-قاء كل داء له داء شجك او فلك او-جمع كلا لك قالت السادسة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت السابعة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب وانا اغلبه والناس يغلب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من-	8032	6695666019574167487	480	944.0	384	486	98.76543426513672	96	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0031	true	5859610474402567191	99	297	486	1468	1479	300	الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك اذا سمعن صوت المزاهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقمح ام ابي زرع وما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع وما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وعطف رداءها وزين اهلها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعثيثا خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فمر بامراة -معها ابنان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا---- شريا واخذ خطيا واراح علي نعما سريا واعطاني من كل راءحة زوجا فقال كلي ام زرع وميري اهلك----- فلو جمعت كل شء اعطانيه ما ملا اصغر اناء من انية ابي زرع فقال النبي---------------------------------- يا عاءشة كنت لك كابي زرع لام زرع الا ان ابا زرع طلق وانا لا اطلق	31	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8033	false	7339957216499244187	0	205	0	1013	1469	300	الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما م-----الك خير من ذلك له ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك اذا سمعن صوت المز-هر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشر ز-وجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقمح ام ابي زرع وما ام ابي زرع عكومها رادح وبيتها فساح ابن ابي زرع وما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وعطف رداءها وزين اهلها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا خرج ابو زرع والاوطاب تمخض فمر بامراة ومعها ابنان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت----- رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا فقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما ملا اصغر اناء من انية ابي زرع -قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة كنت لك كابي زرع لام زرع الا ان ابا زرع طلق وانا لا اطلق	8033	6695666019574167487	956	1844.5	762	1026	93.1773910522461	184	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0032	true	2396701267582802843	23	248	103	1216	1475	300	اجتمع احدي عشرة امراة في الجاهلية فتعاقدن ان يتصادقن بينهن ولا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل وعر لا سهل فيرتق صلي الله عليه وسلم 1648 ي ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت الخامسة زوجي عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت السادسة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت السابعة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب وانا اغلبه والناس يغلب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك -اذا سمعن صوت المزاهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقمح ام ابي زرع وما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن	32	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0144	false	2740829169800116930	81	300	417	1505	1505	300	اجتمع احدي عشرة امراة في الجاهلية فتعاقدن ان يتصادقن بينهن ولا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل وعر لا سهل فيرتق-------------------------ي ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت الخامسة زوجي عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت السادسة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت السابعة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب وانا اغلبه والناس يغلب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك واذا سمعن صوت المزاهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقنح ام ابي زرع وما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن-	144	6695666019574167487	1086	2146.0	868	1114	97.48653411865234	218	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0032	true	2396701267582802843	248	300	1216	1475	1475	300	ابي زرع وما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وعطف رداءها وزين اهلها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعثيثا خرج ابو-	32	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0145	false	-2422334014084735190	0	52	0	260	1545	300	ابي زرع فما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة ويشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وعطف رداءها وزين اهلها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا خرج ابو	145	6695666019574167487	255	501.0	204	260	98.07691955566406	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0032	true	2396701267582802843	23	171	103	830	1475	300	اجتمع احدي عشرة امراة في الجاهلية فتعاقدن ان يتصادقن بينهن ولا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل وعر لا سهل فيرتق صلي الله عليه وسلم 1648 ي ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكره اذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت الخامسة زوجي عياياء طباقاء كل داء له داء شجك او فلك او جمع كلا لك قالت السادسة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت السابعة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب وانا اغلبه والناس يغلب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من	32	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8032	false	-2757354756269640122	159	300	813	1511	1511	300	اجتمع احدي عشرة امراة في الجاهلية فتعاقدن ان يتصادقن بينهن ولا يكتمن من اخبار ازواجهن شيءا فقالت الاولي زوجي لحم جمل غث علي راس جبل وعر لا سهل فيرتق-------------------------ي ولا سمين فينتقل قالت الثانية زوجي لا ابث خبره اني اخاف ان لا اذره ان اذكر ا-ذكر عجره وبجره قالت الثالثة زوجي العشنق ان انطق اطلق وان اسكت اعلق قالت الرابعة زوجي ان اكل لف وان شرب اشتف وان اضطجع التف ولا يولج الكف ليعلم البث قالت الخامسة زوجي عياياء طب-قاء كل داء له داء شجك او فلك او-جمع كلا لك قالت السادسة زوجي كليل تهامة لا حر ولا قر ولا مخافة ولا سامة قالت السابعة زوجي ان دخل فهد وان خرج اسد ولا يسال عما عهد قالت الثامنة زوجي المس مس ارنب والريح ريح زرنب وانا اغلبه والناس يغلب قالت التاسعة زوجي رفيع العماد طويل النجاد عظيم الرماد قريب البيت من-	8032	6695666019574167487	696	1361.0	557	727	95.73590087890625	140	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0032	true	2396701267582802843	171	300	830	1475	1475	300	الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما مالك مالك خير من ذلك له ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك اذا سمعن صوت المزاهر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشرة زوجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقمح ام ابي زرع وما ام ابي زرع عكومها رداح وبيتها فساح ابن ابي زرع وما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وعطف رداءها وزين اهلها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعثيثا خرج ابو-	32	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8033	false	7339957216499244187	0	128	0	639	1469	300	الناد قالت العاشرة زوجي مالك وما م-----الك خير من ذلك له ابل قليلات المسارح كثيرات المبارك اذا سمعن صوت المز-هر ايقن انهن هوالك قالت الحادية عشر ز-وجي ابو زرع وما ابو زرع اناس من حلي اذني وملا من شحم عضدي وبجحني فبجحت الي نفسي وجدني في اهل غنيمة بشق فجعلني في اهل صهيل واطيط وداءس ومنق فعنده اقول فلا اقبح وارقد فاتصبح واشرب فاتقمح ام ابي زرع وما ام ابي زرع عكومها رادح وبيتها فساح ابن ابي زرع وما ابن ابي زرع مضجعه كمسل شطبة وتشبعه ذراع الجفرة بنت ابي زرع وما بنت ابي زرع طوع ابيها وطوع امها وملء كساءها وعطف رداءها وزين اهلها وغيظ جارتها جارية ابي زرع وما جارية ابي زرع لا تبث حديثنا تبثيثا ولا تنقث ميرتنا تنقيثا ولا تملا بيتنا تعشيشا خرج ابو	8033	6695666019574167487	632	1246.0	506	646	97.83281707763672	121	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0033	true	16564378284435833	0	93	0	445	1489	300	زرع والاوطاب تمخض فمر بامراة معها ابنان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا---- شريا واخذ خطيا واراح علي نعما سريا واعطاني من كل راءحة زوجا فقال كلي ام زرع وميري اهلك فلو جمعت كل شء اعطانيه ما ملا اصغر اناء من انية ابي زرع فقال النبي------------------- يا عاءشة كنت لك كابي زرع لام زرع الا ان ابا زرع طلق وانا لا اطلق طب------ عن عاءشة ورواه خ ت------------- في الشماءل موقوفا الا قوله كنت لك كابي زرع لام زرع فرفعه قالوا وهو يءيد رفع الحديث كله	33	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0145	false	-2422334014084735190	52	150	260	747	1545	300	زرع والاوطاب تمخض فمر بامراة معها ابنان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما سريا واعطاني من كل راءحة زوجا فقال كلي ام زرع وميري اهلك فلو جمعت كل شء اعطانيه ما ملا اصغر اناء من انية ابي زرع فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة كنت لك كابي زرع لام زرع الا ان ابا زرع طلق وانا لا اطلق الطبراني عن عاءشة ورواه البخاري والترمذي في الشماءل موقوفا الا قوله كنت لك كابي زرع لام زرع فرفعه قالوا وهو يءيد رفع الحديث كله	145	6695666019574167487	440	839.5	348	487	90.34907531738281	88	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0033	true	16564378284435833	128	234	602	1152	1489	300	اجتنبوا التكبر فان العبد لا يزال يتكبر حتي يقول الله تعالي اكتبوا عبدي هذا في الجبارين ابو بكر --بن لال في مكارم الاخلاق وعبد الغني بن سعيد في ايضاح الاشكال عد عن ابي امامة 282 اجتنبو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الخمر فانها مفتاح كل شر ك هب عن ا--------------------------بن عباس 283 اجتنبو----------------------------------------------------------------------------------ا السبع الموبقات الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات ق د ن عن ------------------------------------ابي هريرة 284 ز اجتنبو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الكباءر السبع الشرك بالله وقتل النفس والفرار من الزحف واكل مال اليتيم واكل الربا وقذف المحصنة والتعرب بعد الهجرة طب------ عن سهل بن ابي حثمة	33	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0149	false	-2339144259051747289	90	276	496	1545	1673	300	اجتنبوا التكبر فان العبد لا يزال يتكبر حتي يقول الله------ اكتبوا عبدي هذا من الجبارين ابن عدي وابن لال في مكارم الاخلاق وعبد الغني --------في ايضاح الاشكال عن ا---بي امامة اخرجه ابن عدي 5164 ترجمة 1324 عثمان بن ابي العاتكة ابو حفص القاص وقال احاديثه غير مستقيمة واخرجه ايضا الديلمي 1140 كما في السلسلة الضعيفة للالباني 5119 رقم وقال ضعيف جدا اجتنبوا الخمر فانها مفتاح كل شر الحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس اخرجه الحاكم 4162 رقم وقال صحيح الاسناد ووافقه الذهبي والبيهقي في شعب الايمان 510 رقم اجتنبوا السبع الموبقات الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنا---------ت الغافلات المءمنات البخاري ومسلم وابو داود والنساءي عن ابي هريرة اخرجه البخاري 31017 رقم ومسلم 192 رقم وابو داود 3115 رقم2874 والنساءي 6257 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 12371 رقم والبيهقي 6284 رقم ومن غريب الحديث الموبقات الذنوب المهلكات التولي يوم الزحف الفرار يوم الحرب مع الكفار اجتنبوا الكباءر السبع الشرك بالله وقتل النفس والفرار من الزحف واكل مال اليتيم واكل الربا وقذف المحصنة والتعرب بعد الهجرة الطبراني عن سهل بن ابي حثمة	149	6695666019574167487	468	865.5	376	1075	43.53488540649414	77	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0033	true	16564378284435833	0	69	0	336	1489	300	زرع والاوطاب تمخض فمر بامراة -معها ابنان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت بعده رجلا سريا---- شريا واخذ خطيا واراح علي نعما سريا واعطاني من كل راءحة زوجا فقال كلي ام زرع وميري اهلك----- فلو جمعت كل شء اعطانيه ما ملا اصغر اناء من انية ابي زرع فقال النبي---------------------------------- يا عاءشة كنت لك كابي زرع لام زرع الا ان ابا زرع طلق وانا لا اطلق	33	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8033	false	7339957216499244187	128	205	639	1013	1469	300	زرع والاوطاب تمخض فمر بامراة ومعها ابنان لها كالفهدين يلعبان من تحت خصرها برمانتين فطلقني ونكحها فنكحت----- رجلا سريا ركب شريا واخذ خطيا واراح علي نعما ثريا واعطاني من كل راءحة زوجا فقال كلي ام زرع وميري اهلك قالت فلو جمعت كل شء اعطانيه ما ملا اصغر اناء من انية ابي زرع -قالت عاءشة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عاءشة كنت لك كابي زرع لام زرع الا ان ابا زرع طلق وانا لا اطلق	8033	6695666019574167487	323	591.5	256	380	85.0	62	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0034	true	-4495134089771603653	50	76	222	357	1382	300	اجرءكم علي الفتيا اجرءكم علي النار الدارمي عن عب-د الله بن---- جعفر مرسلا 294 اجرءكم ------------------------------------------------------------------------علي قسم الجد اجرءكم علي النار ص------------ عن سعيد-بن المسيب مرسلا	34	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0152	false	5716141676352058669	246	289	1206	1431	1483	300	اجرءكم علي الفتيا اجرءكم علي النار الدارمي عن عبيد الله بن ابي جعفر مرسلا اخرجه الدارمي 169 رقم ومن غريب الحديث اجرءكم من الجراة وهي الاقدام علي الشء اجرءكم علي قسم الجد اجرءكم علي النار سعيد بن منصور عن سعيد بن المسيب مرسلا	152	6695666019574167487	123	211.0	99	225	54.66666793823242	19	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0034	true	-4495134089771603653	152	207	720	982	1382	300	اجعلوا بينكم وبين الحرام سترا من الحلال من فعل ذلك-------- استبرا- لعرضه ودينه ومن ارتع فيه كان كالمرتع الي جنب الحمي يوشك ان يقع فيه وان لكل ملك حمي وان حمي الله في الارض محارمه حب طب------------- عن النعمان بن بشير 300---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجعلوا بينكم وبين النار حجابا ولو بشق تمرة طب------ عن فضالة بن عبيد	34	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0154	false	6559362642894494949	69	185	363	969	1577	300	اجعلوا بينكم وبين الحرام سترة من الحلال من فعل ذلك كان اشد استبراء لعرضه ودينه ومن ارتع فيه كان كالمرتع الي جنب الحمي يوشك ان يقع فيه وان لكل ملك حمي وان حمي الله في الارض محارمه ابن حبان والطبراني عن النعمان بن بشير اخرجه ابن حبان 12380 رقم والطبراني كما في مجمع الزواءد 10293 قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح غير شيخ الطبراني المقدام بن داود وقد وثق علي ضعف فيه واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 919 رقم وابو عوانة 3399 رقم وللحديث اطراف اخري منها الحلال بين والحرام بين ومن غريب الحديث ارتع فيه اكل وشرب وتبسط في المطاعم والملابس كيفما احب اجعلوا بينكم وبين النار حجابا ولو بشق تمرة الطبراني عن فضالة بن عبيد	154	6695666019574167487	252	453.0	198	606	41.58415985107422	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0035	true	-3694331322552399573	33	59	141	278	1410	300	اجوع الناس طالب العلم واشبعهم الذي لا يبتغيه ابو نعيم في كتاب العلم فر عن ------ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر 309 اجيبوا الدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عي ولا تردوا الهدية ولا تضربوا المسلمين	35	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0160	false	4144791802513151783	197	298	1095	1665	1678	300	اجوع الناس طالب العلم واشبعهم الذي لا يبتغيه ابو نعيم في كتاب العلم والديلمي عن ابن عمر وضعف اخرجه الديلمي 1185 كما في الضعيفة للالباني 2224 رقم واخرجه ايضا ابو نعيم في ذكر اخبار اصبهان 1259 والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص اجيبوا الداعي اذا دعيتم البزار عن ابن مسعود ز اخرجه البزار 5191 رقم اجيبوا الداعي وعودوا المريض واطعموا الجاءع وفكوا العاني الطبراني عن ابي موسي اخرجه ايضا عبد الرزاق 3593 رقم والحديث اصله في الصحيح وسياتي باطراف منها اطعموا الجاءع فكوا العاني ومن غريب الحديث العاني الاسير اجيبوا الداعي ولا تردوا الهدية ولا تضربوا المسلمين	160	6695666019574167487	124	237.0	102	570	21.75438690185547	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0035	true	-3694331322552399573	67	96	307	464	1410	300	اجيبوا هذه الدعوة اذا دعيتم لها ق ع------------ن ابن عمر 311----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجيفوا ابوابكم واكفءوا انيتكم واوكءوا اسقيتكم واطفءوا سرجكم فانهم لم يءذن لهم بالتسور عليكم حم ع---------------------ن ابي امامة	35	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0161	false	-3927233902398698069	64	134	348	735	1604	300	اجيبوا هذه الدعوة اذا دعيتم لها البخاري ومسلم عن ابن عمر اخرجه البخاري 51985 رقم ومسلم 21053 رقم واخرجه ايضا احمد 268 رقم والدارمي 2148 رقم وابو عوانة 359 رقم وابو نعيم في مستخرجه علي صحيح مسلم 4100 رقم والبيهقي 7262 رقم وللحديث اطراف اخري منها اءتوا الدعوة اجيفوا ابوابكم واكفءوا انيتكم واوكءوا اسقيتكم واطفءوا سرجكم فانهم لم يءذن لهم بالتسور عليكم احمد وابو يعلي وابن عدي عن ابي امامة	161	6695666019574167487	147	257.5	120	387	37.9844970703125	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0035	true	-3694331322552399573	258	290	1196	1357	1410	300	معاذ 320 ز- احب الاعمال الي الله ايمان بالله ثم صلة الرحم ثم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وابغض الاعمال الي الله الاشراك بالله ثم قطيعة الرحم ع---------------- عن رجل من خثعم	35	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0164	false	-8313994589602204981	57	92	301	479	1539	300	معاذ بن جبل احب الاعمال الي الله ايمان بالله ثم صلة الرحم ثم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وابغض الاعمال الي الله الاشراك بالله ثم قطيعة الرحم ابو يعلي عن قتادة عن رجل من خثعم	164	6695666019574167487	155	286.5	124	178	87.07865142822266	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0035	true	-3694331322552399573	194	300	916	1410	1410	300	الي الله الصلاة لوقتها ثم بر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله حم ق د ----------------------------------------ن عن ابن مسعود 319 احب الاعمال الي الله ان تموت ولسانك رطب من ذكر الله حب وابن السني في عمل يوم وليلة طب هب عن معاذ 319 احب الاعمال الي الله ان تموت ولسانك رطب من ذكر الله حب وابن السني في عمل يوم وليلة طب هب عن معاذ 320 ز احب الاعمال الي الله ايمان بالله ثم صلة الرحم ثم الامر بالمعروف--------------------------------------------------- والن--------------------------------------------------------------------هي عن المنكر وابغض---------------------------------------------------------------------- الاعمال الي الله الاشراك بالله ثم قطيعة الرحم ع عن رجل من خثعم 321 احب الاعمال الي الله بعد الفراءض ادخال السرور علي-	35	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0165	false	-1954100947480528148	0	74	0	405	1630	300	الي الله الصلاة لوقتها ثم بر الوالدين ثم الجهاد في سبيل الله احمد والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن حبان عن ابن مسعود -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه احمد 1421 رقم والبخاري 1197 رقم ومسلم 189 رقم والنساءي 1292 رقم وابن حبان 4341 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 9188 رقم والبغوي في الجعديات 184 رقم والطبراني 1019 رقم والبيهقي 2215 رقم وللحديث اطراف اخري منها افضل الاعمال افضل العمل------------------------------------------------ احب الاعمال الي الله بعد الفراءض ادخال السرور علي	165	6695666019574167487	148	66.5	117	724	20.44198989868164	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0036	true	3607685791439216215	37	75	173	343	1403	300	اطعم مسكينا من جوع او دفع عنه مغرما او كشف عنه كربا طب ------عن الحكم بن عمير 325------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احب البلاد الي الله مساجدها وابغض البلاد الي الله اسواقها م -------------------------عن ابي هريرة حم ك-------------------------- عن جبير بن مطعم	36	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0166	false	1601376970658926785	0	74	0	378	1561	300	اطعم مسكينا من جوع او دفع عنه مغرما او كشف عنه كربا الطبراني عن الحكم بن عمير اخرجه الطبراني 3218 رقم قال الهيثمي 3116 فيه سليمان بن سلمة الخباءري وهو ضعيف ومن غريب الحديث مغرما دينا باداء او ابراء او انظار الي ميسرة كربا غما او شدة احب البلاد الي الله مساجدها وابغض البلاد الي الله اسواقها مسلم وابن حبان وابن زنجويه عن ابي هريرة احمد وابو يعلي والبزار والحاكم عن جبير بن مطعم	166	6695666019574167487	159	271.0	124	378	42.06349182128906	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0036	true	3607685791439216215	76	126	347	585	1403	300	احب الجهاد الي الله كلمة حق تقال لامام جاءر حم طب ------------------عن ابي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مامة 327 احب الحديث الي اصدقه حم خ ---------عن المسور بن مخرمة ومروان معا 328 احب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصيام الي الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما واحب الصلاة الي الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم	36	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0166	false	1601376970658926785	195	300	997	1561	1561	300	احب الجهاد الي الله كلمة حق تقال لامام جاءر احمد والطبراني والبيهقي عن ابي امامة قال المناوي باسناد حسن اخرجه احمد 5251 رقم والطبراني 8281 رقم والبيهقي 1091 رقم وللحديث اطراف اخري منها افضل الجهاد ان افضل الجهاد ومن غريب الحديث جاءر ظالم------- احب الحديث الي اصدقه احمد والبخاري عن المسور بن مخرمة ومروان اخرجه احمد 4326 رقم والبخاري 2810 رقم واخرجه ايضا ابو داود 362 رقم والبيهقي 6360 رقم ومن غريب الحديث هوازن هي قبيلة من قباءل العرب بالطاءف واصلهم من اليمن احب الصيام الي الله صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما واحب الصلاة الي الله صلاة داود كان ينام نصف الليل ويقوم-	166	6695666019574167487	209	371.5	166	572	36.53845977783203	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0036	true	3607685791439216215	269	300	1256	1403	1403	300	احب الكلام الي الله ان يقول العبد سبحان الله وبحمده حم م ت عن ابي ذر 335 ز احب الكلام الي الله تعالي ما اصطفا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الله لملاءكته سبحان ربي وبحمده سبحان-	36	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0168	false	6212508143911364124	78	188	397	955	1532	300	احب الكلام الي الله ان يقول العبد سبح------------------------------------------------------------------------ان الله وبحمده ابن ابي شيبة واحمد ومسلم والترمذي حسن صحيح عن ابي ذر اخرجه ابن ابي شيبة 7169 رقم واحمد 5161 رقم ومسلم 42093 رقم واخرجه ايضا البزار 9383 رقم والاسماعيلي في معجمه 3748 وللحديث اطراف اخري منها احب الكلام الي الله ما اصطفاه الا اخبرك باحب الكلام من احب الكلام احب الكلام الي الله سبحان الله لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ولا حول ولا قوة الا بالله سبحان الله وبحمده البخاري في الادب عن ابي ذر اخرجه البخاري في الادب 1222 رقم احب الكلام الي الله ما اصطفاه الله لملاءكته سبحان ربي وبحمده سبحان	168	6695666019574167487	75	-137.0	62	630	11.904762268066406	12	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0037	true	-1645246387565358954	200	225	899	1013	1332	300	اسامة 342--- احب اهلي الي من قد انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة-بن زيد ثم علي-بن ابي طالب ت ك-------------------------------------------- والضياء عن اسامة بن زيد	37	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0162	false	-6223437844436924766	50	82	262	425	1542	300	اسامة بن زيد احب اهلي الي من قد انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة بن زيد ثم علي بن ابي طالب الترمذي حسن والبغوي والروياني والطبراني والحاكم والضياء عن اسامة بن زيد	162	6695666019574167487	108	181.0	84	163	66.2576675415039	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0037	true	-1645246387565358954	59	178	263	814	1332	300	احب الناس الي الله انفعهم------ واحب الاعمال الي الله عز وجل سرور تدخله علي مسلم او تكشف عنه كربة او تقضي عنه دينا او تطرد عنه جوعا ولان امشي مع اخي المسلم في حاجة احب الي من ان اعتكف في هذا المسجد شهرا ومن كف غضبه ستر الله عورته ومن كظم غيظا ولو شاء ان يمضيه امضاه ملا الله قلبه رضي يوم القيامة ومن مش صلي الله عليه وسلم 1648 ي مع اخيه المسلم في حاجته حتي يثبتها له اثبت الله تعالي قدمه يوم تزل الاقدام وان سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج طب ع---------------------------------ن ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر 339 احب الناس ----------الي عاءشة ومن الرجال ابوها ق ت------------------- عن عمرو بن العاص	37	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0169	false	7842444744271612888	66	241	339	1214	1519	300	احب الناس الي الله انفعهم للناس واحب الاعمال الي الله------- سرور تدخله علي مسلم او تكشف عنه كربة او تقضي عنه دينا او تطرد عنه جوعا ولان امشي مع اخي المسلم في حاجة احب الي من ان اعتكف في هذا المسجد شهرا ومن كف غضبه ستر الله عورته ومن كظم غيظه ولو شاء ان يمضيه امضاه ملا الله قلبه رضا يوم القيامة ومن مشي مع------------------------- اخيه المسلم في حاجة- حتي تتهي-ا له اثبت الله------ قدمه يوم تزل الاقدام وان سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج والطبراني في الكبير والاوسط والصغير عن ابن عمر اخرجه ابن ابي الدنيا في كتاب قضاء الحواءج ص رقم عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احب الناس الي الله واقربهم منه مجلسا يوم القيامة امام عادل وابغض الناس الي الله يوم القيامة واشدهم عذابا امام جاءر البيهقي في شعب الايمان عن ابي سعيد اخرجه البيهقي في شعب الايمان 614 رقم وللحديث اطراف اخري منها ان احب الناس احب الناس الي عاءشة ومن الرجال ابوها البخاري ومسلم والترمذي عن عمرو بن العاص	169	6695666019574167487	486	882.5	380	915	53.11475372314453	96	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0037	true	-1645246387565358954	226	300	1017	1332	1332	300	احب بيوتكم الي الله بيت فيه يتيم مكرم هب --------------------عن عمر 344 احبب حبيبك هونا ما عسي ان يكون بغيضك يوما ما وابغض بغيضك هونا ما عس صلي الله عليه وسلم 1648 ي ان يكون حبيبك يوما ما ت هب ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة طب عن ابن عمر وعن ابن عمرو قط في الافراد عد هب عن علي موقوفا 345 ز -------------احب شء الي الله عز وجل الصلاة لوقتها ومن ترك الصلاة فلا دين له-	37	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0170	false	-7588722508591283665	24	95	122	477	1529	300	احب بيوتكم الي الله بيت فيه يتيم مكرم البيهقي في شعب الايمان عن عم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر اخرجه البيهقي في شعب الايمان 7472 رقم واخرجه ايضا ابن عدي 1341 ترجمة 171 اسحاق بن ابراهيم وابو نعيم في الحلية 6337 والقضاعي 2229 رقم قال ابن ابي حاتم في العلل 2176 رقم هذا حديث منكر وللحديث اطراف اخري منها ان احب البيوت خير بيوتكم احب شء الي الله الص-------لاة لوقتها ومن ترك الصلاة فلا دين له	170	6695666019574167487	102	8.5	79	490	20.816326141357422	18	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0038	true	-3702831062524620994	5	41	25	196	1425	300	عمر 346 ز احب شء الي الله تعالي الغرباء الفرارون بدينهم يبعثهم الله يوم القيامة مع عيسي ابن مريم حل ----------------عن ابن عمرو 347 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احب عباد الله الي الله احسنهم خلقا طب ------عن اسامة بن شريك	38	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0170	false	-7588722508591283665	140	222	705	1130	1529	300	عمر------ احب شء الي الله------ الغرباء الفرارون بدينهم يبعثهم الله يوم القيامة مع عيسي ابن مريم ابو نعيم في الحلية عن ابن عمرو اخرجه ابو نعيم في الحلية 125 واخرجه ايضا البيهقي في الزهد 2116 رقم وابو عمرو الداني في الفتن 2430 رقم وسياتي الحديث في مسند عبد الله بن عمرو احب شء الي الله القراء الفارون بدينهم الديلمي كنوز الحقاءق وللحديث اطراف اخري منها احب شء الي الله الغرباء احب عباد الله الي الله احسنهم خلقا الطبراني عن اسامة بن شريك	170	6695666019574167487	149	241.5	119	437	34.09611129760742	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0038	true	-3702831062524620994	89	145	404	682	1425	300	احبوا العرب وبقاءهم فان بقاءهم نور في الاسلام وان فناءهم ظلمة في الاسلام ابو الشيخ في الثواب عن ابي هريرة 352 ز احبو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الفقراء وجالسوهم واحب العرب من قلبك وليردك عن الناس ما تعلم من نفسك -----ك عن ابي هريرة 353 ز احبو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الله لما يغذوكم به من نعمه واحبوني لحب الله واحبوا اهل بيتي لحبي	38	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0174	false	9108940204390616217	87	187	460	997	1642	300	احبوا العرب وبقاءهم فان بقاءهم نور في الاسلام وان فناءهم ظلمة في الاسلام ابو الشيخ في الثواب عن ابي هريرة اخرجه ايضا ابو الشيخ في طبقات المحدثين باصبهان 4273 وابو نعيم في ذكر اخبار اصبهان 2340 قال العجلوني 155 اخرجه ابو الشيخ بسند ضعيف احبوا الفقراء وجالسوهم واحب العرب من قلبك وليردك عن الناس ما تعلم من نفسك الحاكم عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 4368 رقم وقال صحيح الاسناد ومن غريب الحديث وليردك ليمنعك عن احتقار الناس وازدراءهم وتتبع عيوبهم ما تعلم من نفسك من نقاءصها احبوا الله لما يغذوكم به من نعمه واحبوني بحب الله واحبوا اهل بيتي بحبي	174	6695666019574167487	259	443.5	205	537	48.23091125488281	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0038	true	-3702831062524620994	231	300	1091	1425	1425	300	احتج ادم وموس صلي الله عليه وسلم 1648 ي فحج ادم موس صلي الله عليه وسلم 1648 ي خط عن انس 361 ز------------ احتج ادم وموس صلي الله عليه وسلم 1648 ي فقال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك جنته اخرجت الناس من الجنة بذنبك واشقيتهم قال ادم يا موسي انت الذي اصطفاك الله برسالاته وبكلامه وانزل عليك التوراة اتلومني-	38	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0175	false	-5592356198664440974	194	245	1035	1306	1597	300	احتج ادم وموس-------------------------ي فحج ادم موس---ي الخطيب------------------ عن انس اخرجه الخطيب 4349 احتج ادم وموس-------------------------ي فقال موسي انت ادم الذي خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه واسجد لك ملاءكته واسكنك جنته اخرجت الناس من الجنة بذنبك واشقيتهم قال---- يا موسي انت الذي اصطفاك الله برسالاته و-كلامه وانزل عليك التوراة اتلومني	175	6695666019574167487	249	412.5	201	347	71.75792694091797	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0039	true	4887412323632493992	21	68	79	324	1350	300	احتجت الجنة والنار فقالت الجنة يدخلني الضعفاء والمساكين وقالت النار يدخلني الجبارون والمتكبرون فقال الله للنار انت عذابي انتقم بك ممن شءت وقال للجنة انت رحمتي ارحم بك من شءت ولكل واحدة منكما ملءها م ت عن -------------------ابي هريرة م عن ابي سعيد ----------ابن خزيمة --------عن انس	39	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0176	false	-6956276664684841186	208	256	1078	1346	1574	300	احتجت الجنة والنار فقالت الجنة يدخلني الضعفاء والمساكين وقالت النار يدخلني الجبارون والمتكبرون فقال الله للنار انت عذابي انتقم بك ممن شءت وقال للجنة انت رحمتي ارحم بك من شءت ولكل واحدة منكما ملءها مسلم والترمذي حسن صحيح عن ابي هريرة-------------- ابن جرير وابن خزيمة والضياء عن انس	176	6695666019574167487	225	419.0	185	282	79.7872314453125	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0039	true	4887412323632493992	69	100	328	481	1350	300	احتجموا لخمس عشرة او لسبع عشرة او لتسع عشرة او احدي وعشرين لا يتبيغ بكم الدم فيقتلكم البزار---------- وابو نعيم في الطب عن ابن عباس 364---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احترسوا من الناس بسوء الظن	39	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0177	false	-841071603140222835	26	122	139	648	1579	300	احتجموا لخمس عشرة او لسبع عشرة او لتسع عشرة او احدي وعشرين لا يتبيغ بكم الدم فيقتلكم البزار والطبراني وابو نعيم في الطب عن ابن عباس قال العراقي سنده حسن موقوفا اخرجه البزار كما في كشف الاستار 3389 رقم قال الهيثمي 593 فيه ليث بن ابي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس واخرجه الطبراني 1170 رقم واخرجه ايضا الديلمي 189 رقم وحمزة بن يوسف السهمي في تاريخ جرجان 1326 والرافعي 3246 وللحديث اطراف اخري منها من اراد الحجامة فليتحر ومن غريب الحديث لا يتبيغ لا يثور ويهيج بكم الدم يغلبكم ويقهركم فيقتلكم احترسوا من الناس بسوء الظن	177	6695666019574167487	150	276.0	119	509	29.469547271728516	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0039	true	4887412323632493992	205	265	940	1198	1350	300	احد جبل يحبنا ونحبه ------خ عن سهل بن سعد ------ت عن انس حم طب----------------- والضياء عن س--------ويد بن عامر الانصاري وما له غي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره اب-------------------------------------------------------و القاسم بن بشران في اماليه عن ابي هريرة 373--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احد جبل يحبنا ونحبه فاذا جءتموه فكلوا من شجره ولو من عضاهه ----------------طس عن انس 374 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد ركن من اركان الجنة ----------ع طب---- عن سهل بن سعد	39	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0179	false	-2599560055509453689	98	287	518	1490	1550	300	احد جبل يحبنا ونحبه البخاري عن سهل بن سعد الترمذي عن انس احمد والبغوي والطبراني والضياء عن عقبة بن سويد بن عامر الانصاري وما له غيره حديث سهل بن سعد اخرجه البخاري 41610 رقم حديث انس اخرجه الترمذي 5721 رقم وقال حسن صحيح وللحديث اطراف اخري منها ان احدا وياتي ايضا في مسند انس حديث عقبة بن سويد اخرجه احمد 3443 رقم والطبراني 790 رقم قال الهيثمي 413 رواه احمد والطبراني في الكبير وعقبة ذكره ابن ابي حاتم ولم يذكر فيه جرحا وبقية رجاله رجال الصحيح قال الحافظ--------- في الاصابة 3231 ترجمة رواه احمد والبخاري في تاريخه ورواه البغوي وابن ابي عاصم وابن شاهين وابو نعيم ومن غريب الحديث يحبنا ونحبه نانس به وترتاح نفوسنا لرءيته احد جبل يحبنا ونحبه فاذا جءتموه فكلوا من شجره ولو من عضاهه الطبراني في الاوسط عن انس اخرجه الطبراني في الاوسط 2255 رقم قال الهيثمي 413 فيه كثير بن زيد وثقه احمد وغيره وفيه كلام واخرجه ايضا عبد الرزاق 9269 رقم وللحديث اطراف منها ان احد جبل يحبنا ونحبه ومن غريب الحديث عضاهه جمع عضة وهي كل شجرة عظيمة ذات شوك احد ركن من اركان الجنة ابو يعلي والطبراني عن سهل بن سعد	179	6695666019574167487	208	279.0	157	981	21.20285415649414	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0040	true	-6505419000269891310	1	84	2	412	1450	300	احذركم سبع فتن---------- فتنة تقبل من المدينة وفتنة من مكة وفتنة م-----ن اليمن وفتنة تقبل من الشام وفتنة تقبل من المشرق وفتنة تقبل من المغرب وفتنة من بطن الشام وهي من-- السفياني ك عن ----------------------------------ابن مسعود 378 احذرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا البغي فانه ليس من عقوبة هي احضر من عقوبة البغي عد----- وابن النجار عن علي 379 احذروا الدنيا فانها اسحر من هاروت وماروت ابن ابي الدنيا في ذم الدنيا هب عن ابي الدرداء 379 احذروا الدنيا فانها اسحر من هاروت وماروت ابن ابي الدنيا في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	40	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0182	false	-2460307698282027413	103	273	540	1391	1528	300	احذركم سبع فتن تكون بعدي فتنة تقبل من المدينة وفتنة ب--مكة وفتنة تقبل من اليمن وفتنة تقبل من الشام وفتنة تقبل من المشرق وفتنة----- من المغرب وفتنة من بطن الشام وهي فتنة السفياني نعيم بن حماد في الفتن والحاكم وتعقب عن ابن مسعود اخرجه نعيم بن حماد 155 رقم والحاكم 4515 رقم وقال الذهبي هذا من اوابد نعيم بن حماد احذركم فتنة تقبل من المشرق ثم فتنة تقبل من المغرب نعيم بن حماد في الفتن عن ابن عباس وهو ضعيف اخرجه نعيم بن حماد 1265 رقم والحديث فيه يحيي بن سعيد العطار وهو ضعيف احذروا البغي فانه ليس من عقوبة هي احضر من عقوبة البغي ابن عدي وابن النجار عن عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اخرجه ابن عدي 6138 ترجمة 1640 محمد بن الفرات وقال الضعف بين علي ما يرويه وللحديث اطراف اخري منها يا معشر المسلمين احذروا وياتي ايضا في مسند علي بن ابي طالب ومن غريب الحديث البغي الظلم احضر اسرع وقوعا من عقوبة البغي فانه يعجل جزاءه في الدنيا سريعا احذروا الدنيا فانها اسحر من هاروت وماروت ابن ابي الدنيا في	182	6695666019574167487	228	163.0	180	1014	22.485206604003906	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0040	true	-6505419000269891310	149	205	745	1009	1450	300	زلة العالم فان زلته تكبكبه في النار فر عن -----ابي هريرة 384 احذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا صفر الوجوه فانه ان لم يكن من علة او سهر فانه من غل في قلوبهم للمسلمين فر ع-----ن ابن عباس 385 احذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله وينطق بتوفيق الله ابن جرير عن ثوبان 386 احذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روا كل مسكر فان كل مسكر حرام	40	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0184	false	-7709660990320223949	0	160	0	853	1598	300	زلة العالم فان زلته تكبكبه في النار الديلمي عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 1120 كما في الضعيفة للالباني 586 رقم والمداوي للغماري 1219 وقال ضعيف قال المناوي 1187 ضعيف وللحديث اطراف اخري منها اتقوا زلة العالم ومن غريب الحديث تكبكبه تقلبه علي راسه وترديه لوجهه فيها لما يترتب علي زلته من المفاسد احذروا صفر الوجوه فانه ان لم يكن من علة او سهر فانه من غل في قلوبهم للمسلمين الديلمي عن ابن عباس اخرجه الديلمي 1121 كما في الضعيفة للالباني 586 رقم والمداوي للغماري 1222 قال الالباني موضوع واعله برجاء بن نوح البلخي والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص والقاري في الموضوعات الكبري ص رقم احذروا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله وينطق بتوفيق الله ابن جرير عن ثوبان ابو نعيم في الحلية عن ابي سعيد حديث ثوبان اخرجه ابن جرير في تفسيره 1447 حديث ابي سعيد اخرجه ابو نعيم في الحلية 10281 وللحديث اطراف اخري منها اتقوا فراسة احذروا كل مسكر فان كل مسكر حرام	184	6695666019574167487	234	427.0	183	853	27.43259048461914	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0040	true	-6505419000269891310	227	292	1113	1416	1450	300	احرج اسم عند الله يوم القيامة رجل يسمي ملك الاملاك -------د عن ابي هريرة 389 ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احسن الطيرة الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم من الطيرة ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك د هب------------- عن عروة بن عامر ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرشي 390 احسن ال-------------------------------------------------------------------------------------------ناس قراءة الذي اذا قرا رايت انه يخشي الله	40	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0185	false	-3648872066279567389	45	263	234	1378	1569	300	احرج اسم عند الله يوم القيامة رجل يسمي ملك الاملاك ابو داود عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 4290 رقم والحديث اصله عند البخاري ومسلم باطراف منها اخنع الاسماء اشتد غضب الله اغيظ رجل احرج مال الضعيفين اليتيم والمراة ابن حبان والحاكم عن ابي هريرة ز اخرجه ابن حبان 12376 رقم والحاكم 4142 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم واخرجه ايضا ابن مردويه كما في تفسير ابن كثير 1457 ومن غريب الحديث احرج اي اوصيكم اجتناب مالهما وللحديث اطراف اخري منها اني احرج عليكم حق الضعيفين اللهم اني احرم حق الضعيفين احسابكم اخلاقكم وانسابكم اعمالكم الديلمي كنوز الحقاءق وللحديث اطراف اخري منها شرف الدنيا احسن الطيرة الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم من الطيرة ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك ابو داود والبيهقي عن عروة بن عامر القرشي اخرجه ابو داود 418 رقم والبيهقي 8139 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 5310 رقم قال الحافظ في الاصابة 4490 ترجمة 5524 عروة بن عامر رجاله ثقات ومن غريب الحديث الفال هي فيما يسر ويسوء وفيما يسر اكثر والطيرة لا تكون الا فيما يسوء وربما استعملت فيما يسر احسن الناس صوتا بالقران من اذا سمعت قراءته رايت انه يخشي الله البزار عن ابي الطفيل المناوي احسن الناس قراءة الذي اذا قرا رايت انه يخشي الله	185	6695666019574167487	287	513.5	224	1144	25.087411880493164	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0041	true	-4896925521511258069	130	188	608	889	1428	300	احسنوا جوار نعم الله لا تنفروها فقلما زالت عن قوم فعادت اليهم ع عد ----------------------عن انس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هب عن عاءشة 398 ز احس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا فان غلبتم فكتاب الله تعالي وقدره ولا تدخلوا اللو فان من ادخل اللو دخل عليه عمل الشيطان خط ----عن عمر 399 احس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا لباسكم واصلحوا رحالكم حتي تكونوا كانكم شامة في الناس ك----- عن سهل -بن الحنظلية	41	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0189	false	-3892223945550331649	0	222	0	1170	1572	300	احسنوا جوار نعم الله لا تنفروها فقلما زالت عن قوم فعادت اليهم ابو يعلي وابن عدي والعسكري عن انس وفي سنده ضعيف اخرجه ابن عدي 5163 ترجمة 1323 عثمان بن مطر الشيباني وقال ساءر احاديثه فيها مناكير والضعف بين علي حديثه والعسكري كما في الاجوبة المرضية للسخاوي 2496 واخرجه ايضا ابو يعلي 6131 رقم قال الهيثمي 8195 فيه عثمان بن مطر وهو ضعيف والديلمي 197 رقم ومن غريب الحديث لا تنفروها اي لا تبعدوها عنكم بفعل المعاصي فانها تزيل النعم ولا تطردوها بترك الشكر احسنوا صلاتكم فاني اراكم خلفي كما اراكم قدامي ابن عساكر عن ابي هريرة اخرجه ايضا احمد 2379 رقم احسنوا فان غلبتم فكتاب الله------ وقدره ولا تدخلوا اللو فان من ادخل اللو دخل عليه عمل الشيطان الخطيب عن عمر ورواه في المتفق والمفترق بلفظ فمن ادخل اللو ادخل علي نفسه عمل الشيطان وفيه اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة متروك اخرجه الخطيب 12255 واسحاق بن ابي فروة ضعيف انظر الكامل لابن عدي 1326 ترجمة والميزان للذهبي 1344 ترجمة ومن غريب الحديث اللو وهو الحرف لو في مثل قولهم لو اني فعلت كذا لكان كذا وكذا وعلي المسلم ان يقول اذا فاته شء قدر الله وما شاء فعل احسنوا كفن موتاكم فانهم يتباهون ويتزاورون بها في قبورهم الديلمي عن جابر اخرجه الديلمي 198 رقم317 احسنوا لباسكم واصلحوا رحالكم حتي تكونوا كانكم شامة في الناس الحاكم عن سهل ابن الحنظلية	189	6695666019574167487	242	426.0	193	1176	20.578231811523438	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0042	true	-2559289140254585619	22	87	103	425	1440	300	احضروا امواتكم ولقنوهم لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وبشروهم بالجنة فان الحليم من الرجال والنساء يتحير عند ذلك المصرع وان الشيطان اقرب ما يكون من ابن ادم عند ذلك المصرع والذي نفسي بيده لمعاينة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف والذي نفسي بيده لا تخرج نفس عبد من الدنيا حتي يتالم كل عرق منه علي حياله حل---------------- عن واثلة	42	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0191	false	-8045655155681891553	224	286	1211	1523	1598	300	احضروا موتا-كم ولقنوهم لا ال-------------------------ه الا الله وبشروهم بالجنة فان الحليم من الرجال والنساء يتحير عند ذلك المصرع وان الشيطان اقرب ما يكون من ابن ادم عند ذلك المصرع والذي نفسي بيده لمعاينة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف والذي نفسي بيده لا تخرج نفس عبد من الدنيا حتي يتالم كل عرق منه علي حياله ابو نعيم في الحلية عن واثلة	191	6695666019574167487	291	551.0	232	338	86.09467315673828	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0042	true	-2559289140254585619	109	159	539	753	1440	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قيل اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قيل اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا منه من الناس حم ع ك هق------------------------------------------------------------------- عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده	42	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0192	false	4740966546750850083	232	291	1271	1552	1595	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قيل اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قيل اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا منه من الناس عبد الرزاق واحمد وابو يعلي وابو داود والترمذي حسن وابن ماجه والحاكم والبيهقي عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده	192	6695666019574167487	205	392.0	158	281	72.9537353515625	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0042	true	-2559289140254585619	160	215	757	1031	1440	300	احفظ لسانك ابن عساكر عن مالك بن يخامر 410 ز احفظ لسانك ثكلتك امك معاذ وهل يكب الناس علي وجوههم الا السنتهم الخراءطي في مكارم الاخلاق عن الحسن مرسلا 411 ا---------------------------------------------حفظ ما بين لحييك وما بين رجليك -------4 وابن قانع وابن منده والض-------------------------------ياء ع------------------------ن صعصع---------ة المجاشعي 412 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفظ ود ابيك لا تقطعه فيطفء الله نورك	42	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0193	false	2943252107408351911	36	161	200	846	1591	300	احفظ لسانك ابن عساكر عن مالك بن يخامر الفتح احفظ لسانك ثكلتك امك معاذ وهل يكب الناس علي وجوههم الا السنتهم الخراءطي في مكارم الاخلاق عن الحسن مرسلا الفتح وللحديث اطراف اخري منها لقد سالتني عن عظيم احفظ ما بين لحييك وما بين رجليك ابو يعلي وابن قانع وابن منده والعسكري في الامثال وابن عساكر والضياء عن عقال بن شيبة بن عقال بن صعصعة بن ناجية المجاشعي عن ابيه عن جده عن ابيه صعصعة قال قلت يا رسول الله اوصني قال فذكره اخرجه ابو يعلي كما في المطالب العالية 13505 رقم وابن قانع 210 وابن عساكر 40480 والضياء 816 قم ومن غريب الحديث لحييك هما العظمان اللذان عليهما الاسنان السفلي والمراد اللسان وما بين رجليك اي فرجك احفظ ود ابيك لا تقطعه فيطفء الله نورك	193	6695666019574167487	257	457.0	205	646	39.78328323364258	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0042	true	-2559289140254585619	248	300	1179	1440	1440	300	احفظوني في اصحابي فمن حفظني فيهم كان عليه من الله حافظ ومن لم يحفظني فيهم تخلي الله عنه ومن -تخلي الله عنه يوشك ان ياخذه الشيرازي في الالقاب عن ابي سعيد 415-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احفظوني في اصحابي واصهاري فمن حفظني فيهم حفظه الله في الدنيا والاخرة ومن لم يحفظني فيهم تخلي الله عنه ومن-	42	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0195	false	8809361416740337724	43	128	216	643	1568	300	احفظوني في اصحابي فمن حفظني فيهم كان عليه من الله حافظ ومن لم يحفظني فيهم تخلي الله عنه ومن يتخلي الله عنه يوشك ان ياخذه الشيرازي في الالقاب عن ابي سعيد اورده العقيلي في الضعفاء 2324 ترجمة 913 عبد الرحمن بن ابي امية وقال في حديثه وهم والحافظ في اللسان 3406 ترجمة رقم 1601 عبد الرحمن بن ابي امية وقال قال ابو حاتم لا يعرف احفظوني في اصحابي واصهاري فمن حفظني فيهم حفظه الله في الدنيا والاخرة ومن لم يحفظني فيهم تخلي الله عنه ومن	195	6695666019574167487	258	488.5	207	427	60.421546936035156	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0043	true	31568454379890189	0	49	0	239	1426	300	تخلي الله عنه اوشك ان ياخ----------ذه البغوي طب وابو نعيم في المعرفة وابن عساكر عن عياض الانصاري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------416 ز احفظوني ف------------------ي العباس فانه بقية اباءي طس ع-----------------------------------ن الحسن بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي 417 احفظوني في العباس فانه بقية اباءي وان عم الرجل صنو -------------------------------------------ابيه خط-- وابن عساكر عن---- المطلب بن ربيعة	43	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0195	false	8809361416740337724	128	259	643	1358	1568	300	تخلي الله عنه اوشك ان ياخذه الطبراني والبغوي--- وابو نعيم في المعرفة وابن عساكر عن عياض الانصاري اخرجه الطبراني 17369 رقم قال الهيثمي 1016 فيه ضعفاء جدا وقد وثقوا وابو نعيم في المعرفة 42186 رقم وابن عساكر 59104 وقال رواه البغوي واورده الحافظ في الاصابة 4759 وعزاه للطبراني وابن منده وقال سنده ضعيف وللحديث اطراف اخري منها احفظوني في اصحابي احفظوني في العباس فانه بقية اباءي الطبراني في الاوسط والصغير وابن عساكر عن الحسن بن علي اخرجه الطبراني في الاوسط 4282 رقم وفي الصغير 1344 رقم وابن عساكر 26314 قال الهيثمي 9269 فيه جماعة لم اعرفهم وللحديث اطراف اخري منها لا تءذوني في ال-عباس احفظوني في العباس فانه بقية اباءي وان عم الرجل صنو ابيه ابن ابي شيبة عن مجاهد مرسلا صحيح الاسناد الخطيب وابن عساكر عن عبد المطلب بن ربيعة	195	6695666019574167487	214	378.0	171	719	29.763561248779297	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0043	true	31568454379890189	63	163	304	798	1426	300	احفوا الشوارب---------------------- واعفوا اللح صلي الله عليه وسلم 1648 ي م ت ن عن ابن عمر عد عن ابي هريرة 420 احفوا الشوارب واعفوا اللحي وانتفوا الشعر الذي في الاناف عد هب-------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ---------------------------421--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احفوا الشوارب واعفوا اللح صلي الله عليه وسلم 1648 ي ولا تشبهوا باليهود الطحاوي عن انس 422 احفهما جميعا او انعلهما جميعا واذا لبست فابدا باليمني واذا خلعت فابدا باليسر صلي الله عليه وسلم 1648 ي حب عن ابي هريرة 423----------------------------------------------------------------------------- احق ما صليتم علي اطفالكم الطحاوي هق ------عن البراء 424-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احل الذهب والحرير لاناث امتي وحرم علي ذكورها	43	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0197	false	8821348053289634085	24	199	147	1057	1608	300	احفوا الشوارب استقصوا في الاخذ منها واعفوا اللح----------------------------------------------------ي اي وفروها احفوا الشوارب واعفوا اللحي وانتفوا الشعر الذي في الانوف ابن عدي والبيهقي في شعب الايمان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه ابن عدي 2392 ترجمة 514 حفص بن واقد وقال بعد ان ذكر له عدة احاديث منها هذا الحديث هذه الاحاديث انكر ما رايت لحفص بن واقد وليس له من الاحاديث الا شء يسير والبيهقي في شعب الايمان 324 رقم وقال غريب وفي ثبوته نظر احفوا الشوارب واعفوا اللح-------------------------ي ولا تشبهوا باليهود الط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاوي عن انس اخرجه الطحاوي 4230 قال العجلوني 159 رواه الطحاوي عن انس بسند ضعيف احق ما صليتم علي اطفالكم الطحاوي والبيهقي عن البراء اخرجه الطحاوي 1508 والبيهقي 49 رقم واخرجه ايضا البخاري في الكني 110 وابن ابي حاتم في الجرح والتعديل 9339 ترجمة قال المناوي 1199 قال الذهبي في المهذب فيه ليث بن ابي سليم وهو لين وعاصم لا يعرف ومن غريب الحديث احق ما صليتم علي اطفالكم اي من اوجب شء صليتموه الصلاة علي من مات من اولادكم قبل البلوغ احل الذهب والحرير لاناث امتي وحرم علي ذكورها	197	6695666019574167487	256	287.0	207	1125	22.755556106567383	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0044	true	5503075522466585558	7	73	29	393	1487	300	اخاف علي امتي ثلاثا زلة عالم وجدال منافق بالقران والتكذيب بالقدر طب عن ------ابي الد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رداء 431 اخاف علي امتي من بعدي ثلاثا حيف الاءمة وايمانا بالنجوم وتكذيبا بالقد-------------ر -ابن عساكر عن ---------ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محجن 432 اخاف علي امتي من بعدي ثلاثا ضلالة الاهواء واتباع الشهوات في البطون والفروج والغفلة بعد المعرفة------- الحكيم---------------- والبغوي وابن منده وابن قانع وابن شاهين وابو نعيم---------- الخمسة في كتب الصحابة عن افلح	44	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0201	false	-4934594507398781166	122	268	643	1460	1630	300	اخاف علي امتي ثلاثا ذلة عالم وجدال منافق بالقران والتكذيب بالقدر الطبراني عن ابي الدرداء اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 7203 قال الهيثمي فيه معاوية بن يحيي الصدفي وهو ضعيف ومن غريب الحديث زلة عالم سقطته وعمله بما يخالف علمه جدال منافق بالقران مناظرته به ومقابلته الحجة بالشبهة لطلب المغالبة بالباطل اخاف علي امتي من بعدي ثلاثا حيف الاءمة وايمانا بالنجوم وتكذيبا بالقدر ابن عبد البر وابن عساكر والرافعي عن ابي محجن وضعف اخرجه ابن عبد البر في جامع بيان العلم 248 وابن عساكر 58401 وذكره الرافعي 2390 قال الحافظ في الاصابة 7360 ترجمة فيه ابو سعد البقال سعيد بن المرزبان ضعيف مدلس ومن غريب الحديث حيف الاءمة ظلمهم اخاف علي امتي من بعدي ثلاثا ضلالة الاهواء واتباع الشهوات في البطون والفروج والغفلة بعد المعرفة والعجب الحكيم في نوادر الاصول والبغوي و----------ابن قانع وابن شاهين وابو نعيم وابن منده الخمسة في كتب الصحابة عن افلح	201	6695666019574167487	330	604.5	271	827	39.903263092041016	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0044	true	5503075522466585558	129	166	664	842	1487	300	بعمل ان اخذت به ادركت من كان قبلك وفت من يكون بعدك الا احدا اخذ بمثل ذلك تسبح خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتكبر ثلاثا وثلاثين وتحمد اربعا وثلاثين حم ----------ه وابن خزيمة---------- والضياء عن ابي ذر	44	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0203	false	-385470648666433023	0	39	0	198	1495	300	بعمل ان اخذت به ادركت من كان قبلك وفت من يكون بعدك الا احدا اخذ بمثل ذلك تسبح خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتكبر ثلاثا وثلاثين وتحمد اربعا وثلاثين احمد وابن ماجه وابن خزيمة والروياني والضياء عن ابي ذر	203	6695666019574167487	175	336.0	139	198	88.38383483886719	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0044	true	5503075522466585558	263	294	1310	1460	1487	300	اختتن ابراهيم وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم حم ق--------------- عن ابي ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 442 اختتن ابرا------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم وهو ابن عشرين وماءة سنة ثم عاش بعد ذلك ثمانين سنة ا------------------------بن عساكر--------- عن ابي هريرة	44	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0206	false	7181086866182943781	145	223	743	1159	1567	300	اختتن ابراهيم وهو ابن ثمانين سنة بالقدوم احمد والبخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2435 رقم9620 والبخاري 31224 رقم ومسلم 41839 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 10384 رقم والبيهقي 8325 ومن غريب الحدي-----ث اختتن ابراهيم اي قطع قلفة ذكره بالقدوم هو الة تشبه الفاس وذهب البعض الي ان المراد به مكان يسمي القدوم اختتن ابراهيم وهو ابن عشرين وماءة سنة ثم عاش بعد ذلك ثمانين سنة ميسرة بن علي في مشيخته وابن عساكر والرافعي عن ابي هريرة	206	6695666019574167487	138	229.0	109	421	32.77909851074219	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0045	true	-1943493957235970085	2	64	9	347	1452	300	عن الحارث بن زيد الاسدي 444 ز اختصم عندي الجن المسلمون والجن المشركون وسالوني ان اسكنهم فاسكنت المسلمين الجلس واسكنت المشركين الغور ----------ابو الشيخ في العظمة طب عن بلال بن الحارث المزني 445 ز ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ختضبوا بالحناء فانه طيب الريح يسكن الروع ع -------والحاكم في الك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني عن انس 446 اختضبوا بالحناء فانه يزيد في شبابكم وجمال--------كم ونكاحكم البزار وابو نعيم ف-----------ي الطب عن	45	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0207	false	8978992456214848088	125	300	670	1599	1599	300	بن الحارث-------------------- اختصم عندي الجن المسلمون والجن المشركون وسالوني ان اسكنهم فاسكنت المسلمين الجلس واسكنت المشركين الغور الطبراني وابو الشيخ في العظمة--- عن بلال بن الحارث المزني ------اخرجه الطبراني 1371 رقم وابو الشيخ 51684 واخرجه ايضا ابن ماجه 1121 رقم طرفا منه قال الهيثمي 1203 روي ابن ماجه بعضه وفيه كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف وقد اجمعوا علي ضعفه وقد حسن الترمذي حديثه ومن غريب الحديث الجلس هي القري والجبال الغور كل منخفض من الارض والحديث سياتي في مسند بلال بن الحارث اختضب الست بمسلم ابو يعلي عن انس المناوي اخرجه ابو يعلي 6212 رقم قال الهيثمي 5160 فيه علي بن ابي سارة وهو متروك اختضبوا بالحناء فانه طيب الريح يسكن الروع ابو يعلي والحاكم في الكني عن انس قال المناوي وفي رواية الدوخة اخرجه ابو يعلي 6305 رقم بلفظ يسكن الدوخة قال الهيثمي 5160 رواه ابو يعلي من طريق الحسن بن دعامة عن عمر بن شريك قال الذهبي مجهولان ومن غريب الحديث الريح اي الراءحة اختضبوا بالحناء فانه يزيد في --------جمالكم وشبابكم ونكاحكم البزار وابو نعيم في الحلية وفي الطب عن-	207	6695666019574167487	287	498.5	237	967	29.679420471191406	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0045	true	-1943493957235970085	81	111	432	603	1452	300	اختلاف امتي رحمة نصر المقدسي في الحجة والبيهقي في الرسالة الاشعرية بغير سند واورده الحليمي والقاضي حسين وامام الحرمين وغيرهم ولعله خرج في بعض كتب الحفاظ التي لم تصل الينا	45	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0208	false	6718517145855800197	236	266	1250	1421	1598	300	اختلاف امتي رحمة نصر المقدسي في الحجة والبيهقي في الرسالة الاشعرية بغير سند واورده الحليمي والقاضي حسين وامام الحرمين وغيرهم ولعله خرج في بعض كتب الحفاظ التي لم تصل الينا	208	6695666019574167487	171	342.0	141	171	100.0	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0045	true	-1943493957235970085	127	229	678	1152	1452	300	اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها عبد اللهبن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد عن غير امرة ففتح الله عليه وما يسرني انهم عندنا او قال وما يسرهم انهم عندنا حم خ ن ----------------عن انس 451 ز اخ---------------------------------------------------------------------------------------------ذ الله عز وجل مني الميثاق كما اخذ من النبيين ميثاقهم وبشر بي عيس صلي الله عليه وسلم 1648 ي بن مريم ورات امي---------------------------- في منامها انه خرج من بين رجليها سراج اضاءت له قصور الشام طب------ وابو نعيم في الدلاءل وابن مردويه 452 اخبرني جبريل ان الحجم انفع ما تداوي به الناس ك عن ابي هريرة عن ابي مريم الغساني 453	45	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0209	false	200912441998533405	185	287	945	1467	1540	300	اخذ الراية زيد فاصيب ثم اخذها جعفر فاصيب ثم اخذها ا-------بن رواحة فاصيب ثم اخذها خالد عن غير امرة ففتح الله عليه وما يسرني انهم عندنا او قال وما يسرهم انهم عندنا احمد والبخاري والنساءي عن انس اخرجه احمد 3113 رقم والبخاري 1420 رقم والنساءي 426 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 7202 رقم والبيهقي 8154 اخذ الله------- مني الميثاق كما اخذ من النبيين ميثاقهم وبشر بي المسيح عيسي اب-----------------ن مريم ورات ام رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامها انه خرج من بين رجليها سراج اضاءت له قصور الشام الطبراني وابو نعيم في الدلاءل وابن مردويه عن ----------------------------------------------------------------ابي مريم الغساني قال	209	6695666019574167487	343	591.5	269	617	55.59157180786133	65	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0045	true	-1943493957235970085	167	203	861	1028	1452	300	اخذ الله عز وجل مني الميثاق كما اخذ من النبيين ميثاقهم وبشر بي عيس صلي الله عليه وسلم 1648 -ي بن مريم ورات امي---------------------------- في منامها انه خرج من بين رجليها سراج اضاءت له----- قصور الشام	45	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7823	false	427936255998035964	238	277	1152	1346	1457	300	اخذ الله------- مني الميثاق كما اخذ من النبيين ميثاقهم وتلا ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي بن مريم ورات ام رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامها انه خرج من بين رجليها سراج اضاءت له منها قصور الشام	7823	6695666019574167487	125	193.5	98	201	62.189056396484375	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0046	true	1013928105518580845	40	104	184	452	1382	300	اخرج فاذن في الناس من الله لا من رسوله لعن الله قاطع السدر هق----- ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي 458 ز اخرج فناد في المدينة ان- لا صلاة الا بقر--ان ولو بفاتحة الكتاب فما زاد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابي هريرة 459 ز اخرج فناد في الناس من شهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وجبت له الجنة 4 عن -------ابي بكرة 460 ز	46	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0213	false	-8566011923575783074	2	120	12	589	1446	300	اخرج فاذن في الناس من الله لا من رسوله لعن الله قاطع السدر البيهقي عن علي اخرجه البيهقي 6140 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 4186 رقم قال الهيثمي 8115 فيه ابراهيم بن يزيد وهو متروك وسياتي الحديث في مسند علي بن ابي طالب ومن غريب الحديث السدر شجر النبق اخرج فناد في المدينة انه لا صلاة الا بالقران ولو بفاتحة الكتاب فما زاد ابو داود عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 1216 رقم واخرجه ايضا اسحاق بن راهويه 1179 رقم وابن حبان 593 رقم وللحديث اطراف اخري منها لا صلاة الا بقران وسياتي ايضا في مسند ابي هريرة------ اخرج فناد في الناس من شهد ان لا ال-------------------------ه الا الله وجبت له الجنة ابو يعلي عن ابي بكر -------	213	6695666019574167487	207	349.5	158	615	33.65853500366211	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0046	true	1013928105518580845	167	225	737	1033	1382	300	الله عز وجل قد اراحكم من الجبهة والكسعة والنخة ابو عبيد في الغريب هق عن سارية الخلجي 465 اخرجوا منديل الغمر من بيوتكم فانه مبيت الخبيث ومجلسه فر----- عن جابر 466 ز اخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوا يهود الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب واعلموا ان شر الناس الذين اتخذوا قبور انبياءهم مساجد حم 4 حل و-------------------------------------------------------الضياء عن ابي عبيدة بن الجراح	46	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0216	false	175933188897659042	26	157	145	848	1555	300	الله---------- اراحكم من القحط والضيق بما فتح عليكم من الاسلام اخرجو--------------------------ا منديل الغمر من بيوتكم فانه مبيت الخبيث ومجلسه الديلمي عن جابر اخرجه الديلمي 1103 رقم ومن غريب الحديث الغمر راءحة اللحم وما تعلق باليد منه من بيوتكم يعني من الاماكن التي تبيتون فيها مبيت اي المكان الذي يبيت فيه الخبيث وهو الشيطان اخرجوا منها وهي ذميمة البيهقي في شعب الايمان عن ابن مسعود اخرجه البيهقي في شعب الايمان 2124 رقم عن ابن مسعود قال اتي قوم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سكنا دارا وكنا ذوي وفرة فافترقنا وكنا ذوي عدد فقللنا فذكره بنحوه اخرجوا يهود الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب واعلموا ان شر الناس الذين اتخذوا قبور انبياءهم مساجد احمد وابو يعلي والحاكم في الكني وابو نعيم في الحلية وابن عساكر والضياء عن ابي عبيدة بن الجراح	216	6695666019574167487	203	343.0	163	739	27.469552993774414	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0046	true	1013928105518580845	227	256	1039	1181	1382	300	اخرجي اليه فانه لا يحسن الاستءذان فقولي له فليقل السلام عليكم اادخل حم-- عن رجل من بني عامر 468 اخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا	46	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0217	false	-2326862898281290998	28	100	150	522	1572	300	اخرجي اليه فانه لا يحسن الاستءذان فقولي له فليقل السلام عليكم اادخل احمد عن رجل من بني عامر انه استاذن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال االج فقال لخادمه فذكره قال المناوي باسناد حسن اخرجه احمد 5368 رقم قال الهيثمي 143 رجاله كلهم ثقات اءمة واخرجه ايضا البخاري في الادب 1372 رقم وابو داود 4345 رقم والنساءي في الكبري 687 رقم اخرجي فجدي نخلك لعلك ان تصدقي منه او تفعلي خيرا	217	6695666019574167487	136	253.0	107	372	36.559139251708984	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0046	true	1013928105518580845	263	300	1201	1382	1382	300	اخسر الناس صفقة رجل اخلق يديه في اماله ولم تساعده الايام علي امنيته فخرج من الدنيا بغير زاد وقدم علي الله تعالي بغير حجة ابن النجار في تاريخه ع------------ن عامر بن ربيعة و-------------------------------------------هو مما بيض له الديلمي-	46	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0219	false	5780536351020288337	11	56	55	276	1620	300	اخسر الناس صفقة رجل اخلق يديه في اماله ولم تساعده الايام علي امنيته فخرج من الدنيا بغير زاد وقدم علي الله ب------غير حجة ابن النجار---------- عن عبد الله بن عامر عن ابيه اخرجه ايضا الديلمي 1361 رقم قال المناوي 1215 هو مما بيض له الديلمي	219	6695666019574167487	158	264.0	126	237	66.66666412353516	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0047	true	8426434750039289614	1	46	4	230	1440	300	اخشي ما -خشيت علي امتي كبر البطن ومداومة النوم والكسل وضعف اليقين -----قط-- في الافراد--------- عن جابر 471------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخضبوا لحاكم فان الملاءكة تستبشر بخضاب المءمن عد -----عن ابن عباس 472------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخفضي ولا تنهكي فانه انضر للوجه واحظي عند الزوج طب ك ------------عن الضحاك بن قيس	47	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0219	false	5780536351020288337	107	250	553	1342	1620	300	اخشي ما اخشي- علي امتي كبر البطن ومداومة النوم والكسل وضعف اليقين الدارقطني في الافراد والديلمي عن جابر اخرجه الدارقطني في الافراد كما في اطراف ابن طاهر 2431 رقم والديلمي 11رقم كما في الضعيفة للالباني 5179 رقم قال المناوي 1215 فيه محمد بن القاسم الازدي قال الذهبي كذبه احمد والدارقطني ومن غريب الحديث كبر البطن يعني الانهماك في الاكل والشرب الذي يحصل منه كبرها اخضبوا لحاكم فان الملاءكة تستبشر بخضاب المءمن ابن عدي عن ابن عباس اخرجه ابن عدي 3365 ترجمة 804 سعيد بن زربي قال المناوي 1216 اسناده ضعيف لكن له شواهد اخف النساء صداقا اعظمهن بركة الطبراني في الاوسط عن عاءشة وفيه الحارث بن شبل ضعيف المناوي اخرجه الطبراني في الاوسط 9173 رقم وللحديث اطراف اخري منها اعظم النساء ومن غريب الحديث صداقا الصداق هو المهر اخفضي ولا تنهكي فانه انضر للوجه واحظي عند الزوج الطبراني والحاكم عن الضحاك بن قيس	219	6695666019574167487	211	340.5	169	790	26.708860397338867	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0047	true	8426434750039289614	77	161	376	781	1440	300	اخلصوا اعمالكم لله فان الله لا يقبل الا ما خلص له قط -------عن الضحاك بن قيس 475---------------------------------------------------- اخلصوا عبادة الله تعالي واقيموا خمسكم وادوا زكاة اموالكم طيبة بها انفسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم تدخلوا جنة ربكم --طب--------------- عن ابي الدرداء 476---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخلعوا نعالكم عند الطعام فانها سنة جميلة ك عن -----ابي عبس بن جبير 477 اخلف-----------------------------------------------------------------------------------------------وني في اهل بيتي طس ع----------------ن ابن عمر 478-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخنع الاسماء عند الله يوم القيامة رجل تسمي ملك الاملاك لا مالك الا الله ق د ت عن ---------------------------------ابي هريرة	47	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0220	false	-4547266567960145806	114	295	633	1611	1639	300	اخلصوا اعمالكم لله فان الله لا يقبل الا ما خلص له الدارقطني عن الضحاك بن قيس الفهري اخرجه الدارقطني 151 واخرجه ايضا الضياء 890 رقم92 اخلصوا عبادة الله------ واقيموا خمسكم وادوا زكاة اموالكم طيبة بها انفسكم وصوموا شهركم وحجوا بيتكم تدخلوا جنة ربكم الطبراني وابن عساكر عن ابي الدرداء اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 145 قال الهيثمي فيه يزيد بن مرثد ولم يسمع من ابي الدرداء وابن عساكر 65373 واخرجه ايضا ابو نعيم من طريق الطبراني 5166 وقال غريب من حديث يزيد تفرد به عنه الوضين اخلعوا نعالكم عند الطعام فانها سنة جميلة الحاكم عن ابي عبس بن جبر وتعقب اخرجه الحاكم 3394 رقم قال الذهبي يحيي وشيخه متروكان والحديث موضوع كما قال الغماري في المغير ص اخلفوني في اهل بيتي الطبراني في الاوسط عن ابن عمر اخرجه الطبراني في الاوسط 4157 رقم قال الهيثمي 9163 فيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف ومن غريب الحديث اخلفوني اي كونوا خلفاءي والمراد احفظوا حقي فيهم واحسنوا الخلافة عليهم اخنع الاسماء عند الله يوم القيامة رجل تسمي ملك الاملاك لا مالك الا الله احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي عن ابي هريرة	220	6695666019574167487	358	582.0	285	984	36.38211441040039	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0047	true	8426434750039289614	143	207	703	994	1440	300	عند الله يوم القيامة رجل تسمي-------------------- ملك الاملاك --لا مالك الا الله ق د ت عن ابي هريرة 479 ز اخوا------------------------------نكم خولكم جعلهم الله فتنة تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه من طعامه وليلبسه من لباسه ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه حم ق د ت -----------------------------------------------ه عن ابي ذر 480 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خواني لمثل هذا اليوم فاعدوا خط ----عن البراء	47	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0221	false	2336592923030973158	21	178	110	933	1564	300	عند الله يوم القيامة اشتد غضب الله علي من زعم انه ملك الاملاك اغيظ رجل- علي الله يوم القيامة واخبثه ومن غريب الحديث اخنع يعني اذل واوضع اخوانكم خولكم جعلهم الله فتية تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه من طعامه وليلبسه من لباسه ولا يكلفه ما يغلبه فان كلفه ما يغلبه فليعنه احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي حسن صحيح وابن ماجه عن ابي ذر اخرجه احمد 5158 رقم والبخاري 2899 رقم ومسلم 31283 رقم وابو داود 4340 رقم والترمذي 4334 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 21216 رقم ومن غريب الحديث خولكم خدمكم ما يغلبه اي يعجز عنه اخوانكم فاصلحوا اليهم واستعينوهم علي ما غلبكم واعينوهم علي ما غلبهم احمد وابو يعلي عن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم المناوي اخرجه احمد 558 رقم وابو يعلي 2221 رقم قال الهيثمي 4236 رجاله ثقات ومن غريب الحديث استعينوهم اطلبوا اعانتهم علي ما شق عليكم وصعب اخواني لمثل هذا اليوم فاعدوا الخطيب عن البراء	221	6695666019574167487	234	362.5	181	824	28.39805793762207	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0047	true	8426434750039289614	249	300	1178	1440	1440	300	ادبار النجوم الركعتان قبل الفجر وادبار السجود الركعتان بعد المغرب -----------ت عن ابن عباس 485 ادبني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربي فاحسن تاديبي ابن السمعاني في ادب الاملاء عن ابن مسعود 486 ز ادبني -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربي ونشات في بني سعد ابن عساكر 487---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادبوا اولادكم علي ثلاث خصال حب نبيكم وحب اهل بيته وقراءة القران فان-	47	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0227	false	4662248369605768925	95	263	502	1394	1584	300	ادبار النجوم الركعتان قبل الفجر وادبار السجود الركعتان بعد المغرب الترمذي غريب عن ابن عباس اخرجه الترمذي 5392 رقم وقال غريب ومن غريب الحديث ادبار النجوم هي تفسير لقوله تعالي ومن اليل فسبحه وادبار النجوم الطور الادبار والدبور الذهاب يعني عقيب ذهاب النجوم وادبار السجود هي تفسير لقوله تعالي ومن اليل فسبحه وادبار السجود ق ادبني ربي فاحسن تاديبي ابن السمعاني في ادب الاملاء عن ابن مسعود ابن الجوزي في الاحاديث الواهية عن علي اخرجه ابن السمعاني في ادب الاملاء ص1طبعة العلمية وابن الجوزي في العلل 1178 رقم وقال لا يصح وفيه مجهولون وضعفاء والحديث ذكره السخاوي في المقاصد ص رقم وضعفه وكذا العجلوني ص72 رقم ادبني ربي ونشات في بني سعد ابن عساكر عن محمد بن عبد الرحمن الزهري عن ابيه عن جده ان ابا بكر قال يا رسول الله لقد طفت في العرب وسمعت فصحاءهم فما سمعت افصح منك فمن ادبك قال فذكره اخرجه ايضا حمزة بن يوسف السهمي في تاريخ جرجان ص ادبوا اولادكم علي ثلاث خصال حب نبيكم وحب اهل بيته وقراءة القران فان	227	6695666019574167487	237	430.5	191	892	26.569507598876953	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0048	true	8924385524104742181	54	119	239	535	1420	300	رجل من الصحابة قط عن ابي بن كعب 489 ز---------------- اد الزكاة المفروضة فانها طهرة تطهرك واءت صلة الرحم واعرف حق الساءل والجار والمسكين حم ك --------عن انس 490----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اد ما افترض الله عليك تكن من اعبد الناس واجتنب ما حرم الله عليك تك---ن اورع الناس وارض بما قسم الله لك تكن من اغن صلي الله عليه وسلم 1648 ي الناس عد ع-----ن ابن مسعود	48	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0226	false	-6212214226830353365	37	143	191	745	1568	300	رجل من الصحابة اخرجه احمد 3414 رقم وابو داود 3290 رقم اد الزكاة المفروضة فانها طهرة تطهرك واءت صلة الرحم واعرف حق الساءل والجار والمسكين احمد والحاكم عن انس قال المناوي باسناد جيد اخرجه احمد 3136 رقم قال المنذري 1299 والهيثمي 363 رجاله رجال الصحيح والحاكم 2392 رقم وقال الحاكم صحيح ووافقه الذهبي وللحديث اطراف اخري منها اخرج الزكاة تخرج الزكاة ومن غريب الحديث طهرة تطهرك اي تطهير النفس من رذيلة البخل ومن الذنوب اد ما افترض الله عليك تكن من اعبد الناس واجتنب ما حرم الله عليك تكن من اورع الناس وارض بما قسم الله لك تكن من اغن-------------------------ي الناس ابن عدي عن ابن مسعود	226	6695666019574167487	240	401.0	188	579	41.45077896118164	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0048	true	8924385524104742181	232	277	1080	1304	1420	300	497 ز ادخل رجل قبره فاتاه ملكان فقالا له انا ضاربوك ضربة------------------ فضرباه ضربة امتلا قبره منها نارا فتركاه حتي افاق وذهب عنه الرعب فقال لهما علام-- ضربتماني فقالا انك صليت صلاة وانت علي غير طهور ومررت برجل مظلوم فلم تنصره طب------ عن ابن عمر	48	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0229	false	-1005541345440460501	57	105	290	540	1599	300	متعقل ادخل رجل قبره فاتاه ملكان فقالا له انا ضاربوك ضربة فقال علام تضرباني فضرباه ضربة امتلا قبره منها نارا فتركاه حتي افاق وذهب عنه الرعب فقال لهما علي ما ضربتماني فقالا انك صليت صلاة وانت علي غير طهور ومررت برجل مظلوم فلم تنصره الطبراني عن ابن عمر	229	6695666019574167487	215	401.0	171	250	86.0	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0048	true	8924385524104742181	133	192	609	870	1420	300	ادوا حق المجالس اذكروا الله كثيرا وارشدوا السبيل وغضوا الابصار ط----ب عن سهل بن حنيف 493 ز ادوا صاعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بر او قمح بين اثنين او صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر وعبد -صغير وكبير -حم قط والض---------------------ياء عن عبد الله بن ثعلبة 494 ادوا صاعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من طعام في الفطر حل هق ع-------------------------------ن ابن عباس	48	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0239	false	8689549348695122860	21	240	117	1297	1582	300	ادوا حق المجالس اذكروا الله كثيرا وارشدوا السبيل وغضوا الابصار الخطيب عن سهل بن حنيف اخرجه ايضا الطبراني 687 رقم قال الهيثمي 862 فيه ابو بكر بن عبد الرحمن الانصاري تابعي لم اعرفه وبقية رجاله وثقوا ومن غريب الحديث المجالس اماكن الجلوس وارشدوا السبيل اهدوا ابن السبيل الضال ودلوه علي ما يريد غضوا الابصار اخفضوا ابصاركم حذرا من الافتتان بامراة او غيرها ادوا زكاتكم الطبراني عن ابي امامة كنوز الحقاءق اخرجه الطبراني في مسند الشاميين 2401 رقم واخرجه ايضا احمد 5262 رقم وللحديث اطراف اخري الا تسمعون اعبدوا ربكم ادوا صاعا من بر او قمح بين اثنين او صاعا من تمر او صاعا من شعير علي كل حر وعبد وصغير وكبير احم--د والدارقطني والطبراني والضياء عن -------------------------------عبد الله بن ثعلبة بن صعير اخرجه احمد 5432 رقم والدارقطني 2150 والطبراني 287 رقم والضياء 9119 رقم وللحديث اطراف اخري منها صدقة الفطر ادوا صاعا من تمر او صاعا من قمح بين اثنين او صاعا من شعير عن كل واحد صغير وكبير احمد والدارقطني والضياء والطبراني عن عبد الله بن ثعلبة اخرجه احمد 5432 رقم والدارقطني 2150 والضياء 9119 رقم والطبراني 287 رقم واخرجه ايضا عبد الرزاق 3318 رقم وللحديث اطراف منها ان صدقة الفطر صدقة الفطر ومن غريب الحديث صاعا الصاع مقداره اثنان كيلو جرام ونصف ادوا صاعا من طعام في الفطر ابو نعيم في الحلية والبيهقي والرافعي عن ابن عباس	239	6695666019574167487	207	97.5	158	1213	17.065128326416016	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0049	true	2017609006262202853	70	122	338	574	1411	300	ادع- الي ربك الذي ان مسك ضر فدعوته كشف -عنك والذي ان اضللت بارض قفر فدعوته رد عليك والذي ان اصابتك سنة فدعوته انبت لك حم د هق عن ----------------ابي جري 502 ادع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا الله وانتم موقنون بالاجابة واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه ت ك عن -----------------ابي هريرة	49	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0231	false	-3690343760319424244	170	283	888	1466	1565	300	ادعو الي ربك الذي ان مسك ضر فدعوته كشفه عنك والذي ان اضللت بارض قفر فدعوته رد عليك والذي ان اصابتك سنة فدعوته انبت لك احمد وابو داود والبيهقي عن ابي جري الهجيمي اخرجه احمد 5377 رقم قال الهيثمي 872 فيه الحكم بن فضيل وثقه ابو داود وغيره وضعفه ابو زرعة وغيره وبقية رجاله رجال الصحيح وابو داود 456 رقم والبيهقي 10236 رقم ومن غريب الحديث اضللت ذهبت عنك راحلتك قفر لا نبات فيها ولا ماء سنة جدب وقحط ادعوا اخوانكم باسماءهم ولا تدعوهم بالالقاب ابن عدي عن عبد الله بن جراد ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه الترمذي غريب والحاكم عن ابي هريرة	231	6695666019574167487	212	400.0	168	578	36.678199768066406	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0049	true	2017609006262202853	241	267	1134	1275	1411	300	دماءكم واشعاركم واظفاركم لا تلعب بها السحرة فر----- عن جابر 508----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادفنوا موتاكم وسط قوم صالحين فان الميت يتاذي بجار السوء كما يتاذي الحي بجار السوء	49	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0234	false	865547436199119620	0	45	0	253	1570	300	دماءكم واشعاركم واظفاركم لا تلعب بها السحرة الديلمي عن جابر اخرجه الديلمي 1102 رقم ومن غريب الحديث لا تلعب بها السحرة حتي لا تسء استخدامها السحرة فتجعلها ادوات تسحركم بها ادفنوا موتاكم وسط قوم صالحين فان الميت يتاذي بجار السوء كما يتاذي الحي بجار السوء	234	6695666019574167487	136	248.0	110	253	53.754940032958984	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0050	true	-7540330827486718059	0	34	0	171	1423	300	منك والطفه وامسح براسه واطعمه من طعامك فان ذلك يلين قلبك ويدرك حاجتك الخراءطي في مكارم الاخلاق وابن عساكر عن ابي الدرداء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------512 ز ادن-------------------------------------------------- يا بني فسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك	50	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0235	false	-8292749869120506601	71	267	351	1373	1537	300	منك والطفه وامسح براسه واطعمه من طعامك فان ذلك يلين قلبك وتدرك حاجتك الضياء والبيهقي والخراءطي وابن عساكر عن ابي الدرداء ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يشكو قساوة قلبه قال فذكره اخرجه البيهقي 460 رقم والخراءطي في مكارم الاخلاق ص 218 رقم وابن عساكر 47153 واخرجه ايضا ابو نعيم في الحلية 1214 وللحديث اطراف اخري منها اتحب ان يلين قلبك ومن غريب الحديث ادن اليتيم قربه من نفسك وقلبك تدرك حاجتك تظفر وتفوز بمطلوبك ادن منك اليتيم وامسح براسه واجلسه علي خوانك يلن قلبك وتقدر علي حاجتك الخراءطي في مكارم الاخلاق عن ابي عمران الجوني مرسلا اخرجه الخراءطي في مكارم الاخلاق ص216 رقم وللحديث اطراف اخري منها ان اردت ان يلين قلبك امسح راس اليتيم ومن غريب الحديث خوانك الخوان ما يوضع عليه الطعام كالسفرة او نحوها ادن يا امين الله والامين في السماء يسلطك علي مالك بالحق اما ان لك عندي دعوة وقد اخرتها قاله لعبد الرحمن بن عوف الطبراني عن ابن ابي اوفي وفيه من لا يعرف المناوي اخرجه الطبراني 5220 رقم واخرجه ايضا ابن ابي عاصم في الاحاد 5170 رقم وابن الجوزي في العلل 1217 رقم وقال حديث لا يصح ادن يا بني فسم الله وكل بيمينك وكل مما يليك	235	6695666019574167487	142	264.0	113	1022	13.894325256347656	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0050	true	-7540330827486718059	43	73	203	354	1423	300	ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية و---صنعاء حم ت حب------------------------------- والضياء عن ابي سعيد	50	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0236	false	-5158567411731779346	207	242	1066	1251	1555	300	ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء احمد والترمذي غريب وابن حبان وابو يعلي والضياء عن ابي سعيد	236	6695666019574167487	144	260.5	115	185	77.83783721923828	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0050	true	-7540330827486718059	74	124	358	603	1423	300	ادني اهل النار عذابا ينتعل بنعلين من نار يغلي دماغه من حرارة نعليه م--- عن ابي سعيد 515 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دني جبذات الموت بمنزلة ماءة ضربة بالسيف ابن ابي الدنيا في ذكر الموت عن الضحاك بن حمرة مرسلا 51-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 ادني ما تقطع فيه يد السارق ثمن المجن الطحاوي طب -----------------عن ايمن الحبشي	50	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0237	false	-7655302373797389004	38	262	202	1356	1552	300	ادني اهل النار عذابا ينتعل بنعلين من نار يغلي دماغه من حرارة نعليه مسلم عن ابي سعيد اخرجه مسلم 1195 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 750 رقم واحمد 327 رقم وابو عوانة 192 رقم ادني الناس عذابا رجل منتعل بنعلين من نار يغلي منهما دماغه مع اجراء العذاب ومنهم من يكون في النار الي صدره مع اجراء العذاب ومنهم من يكون في النار الي ترقوته مع اجراء العذاب ومنهم من قد انغمس فيها البزار عن ابي سعيد المناوي اخرجه البزار كما في كشف الاستار 4186 رقم قال الهيثمي 10395 رجاله رجال الصحيح ومن غريب الحديث ترقوته الترقوة العظم الذي بين ثغرة النحر والعاتق ادني جبذات الموت بمنزلة ماءة ضربة بالسيف ابن ابي الدنيا في ذكر الموت عن الضحاك بن حمرة مرسلا قال المناوي 1233 ابن ابي الدنيا ابو بكر في كتاب ذكر الموت عن الضحاك بن حمرة الاملوكي الواسطي مرسلا ارسل عن قتادة وجماعة قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الموت فذكره قال الحافظ في التقريب 1279 ترجمة الضحاك بن حمرة ضعيف ومن غريب الحديث جبذات جمع جبذة والجبذ هو الجذب والمعني ان اقل جبذة للموت مثل ماءة ضربة ادني طهور الاناء اذا ولغ فيه الهر مرة او مرتين الديلمي عن ابي هريرة كنوز الحقاءق اخرجه ايضا الطحاوي 119 وذكره ابن عبد البر في التمهيد 1326 ادني ما تقطع فيه يد السارق ثمن المجن الطحاوي وابن منده والطبراني عن ايمن الحبشي	237	6695666019574167487	235	401.5	187	1154	20.363950729370117	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0050	true	-7540330827486718059	167	249	821	1205	1423	300	اذا اتاك الله مالا فلير اثر نعمة الله عليك وكرامته ك عن والد ابي الاحوص 519 اذا اتاك الله مالا فلير عل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك فان الله يحب ان يري اثره علي عبده حسنا ولا يحب البءس ولا التباءس تخ طب----------------------- والضياء عن زهير بن ابي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقمة 520 ز اذا اتاك الله تعالي مالا لم تساله ولم تشره اليه نفسك فاقبله فانما هو رزق ساقه الله اليك هق----- عن عمر 521 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اخي الرجل الرجل فليساله عن اسمه واسم ابيه وممن هو فانه اوصل للمودة	50	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0241	false	-5848679453854746426	21	298	106	1586	1595	300	اذا اتاك الله مالا فلير اثر نعمة الله عليك وكرامته ---------------------------------------------------احمد وابو داود والترمذي حسن صحيح والنساءي والحاكم والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن ابي الاحوص عن ابيه اخرجه احمد 4137 رقم وابو داود 451 رقم والترمذي 4364 رقم وقال حسن صحيح والنساءي 8181 رقم والحاكم 176 رقم وقال صحيح الاسناد ووافقه الذهبي والطبراني 19278 رقم والبيهقي في شعب الايمان 6259 رقم اذا اتاك الله مالا فلير عليك ابن حبان عن ابي الاحوص عن ابيه اخرجه ابن حبان 12234 رقم واخرجه ايضا الطبراني 19280 رقم والبيهقي في شعب الايمان 6259 رقم ومن غريب الحديث فلير عليك فلير اثره عليك اذا اتاك الله مالا فلير عليك فان الله يحب ان يري اثره علي عبده حسنا ولا يحب البءس ولا التباءس البخاري في التاريخ والطبراني والضياء عن زهير بن ابي علقمة الضبعي اخرجه البخاري في التاريخ الكبير 3426 والطبراني 5273 رقم قال الهيثمي 5132 رجاله ثقات واخرجه ايضا ابو نعيم في الحلية 7118 وفي المعرفة 3226 ترجمة حديث ومن غريب الحديث البءس الخضوع والذلة ورثاثة الحال التباءس اظهار البءس والتمسكن والشكاية لان ذلك يءدي لاحتقار الناس له وازدراءهم اياه اذا اتاك الله م------الا لم تساله ولم تشره اليه نفسك فاقبله فانما هو رزق ساقه الله اليك البيهقي عن عمر اخرجه البيهقي 6184 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا جاءك ومن غريب الحديث تشره اليه نفسك تحرص عليه وتتطلع اليه اذا اتاك الله من هذا المال من غير مسالة ولا اشراف فخذه فكله وتموله ابن عساكر عن ابي الدرداء اخرجه ابن عساكر 1127 وسياتي الحديث باطراف منها ما اتاك الله ما اتاك عن غير مسالة ومن غريب الحديث فكله فكل به واطعمه تموله اجعله لك مالا اذا اخي الرجل الرجل فليساله عن اسمه واسم ابيه وممن هو فانه اوصل للمودة	241	6695666019574167487	304	270.0	238	1537	19.778789520263672	60	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0050	true	-7540330827486718059	253	296	1218	1408	1423	300	عن يزيد بن نعامة الضبي 522 اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخيت رجلا فس--له عن اسمه واسم ابيه فان كان غاءبا حفظته وان كان مريضا عدته وان مات شهد--------------------------ته هب عن ابن عمر 523 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا امنك الرجل علي دمه فلا تقتله حم ه------------------------------------- عن سليمان بن صرد	50	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0242	false	7402601879148860272	18	210	108	1086	1555	300	عن يزيد بن نعامة الضبي قال الترمذي ولا نعرف له سماعا من النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه هناد 1275 رقم وعبد بن حميد ص رقم والبخاري في التاريخ الكبير 8313 والترمذي 4599 رقم وقال غريب وابن سعد 665 والطبراني 22244 رقم وابو نعيم في الحلية 6181 واخرجه ايضا الديلمي 1294 رقم ومن غريب الحديث اذا اخي الرجل الرجل اي اتخذه كالاخ اوصل للمودة اشد اتصالا لها ودواما اذا اخيت رجلا فاساله عن اسمه واسم ابيه فان كان غاءبا حفظته وان كان مريضا عدته وان مات شهدته البيهقي في شعب الايمان وضعفه عن ابن عمر اخرجه البيهقي في شعب الايمان 6492 رقم وقال تفرد به مسلمة بن علي عن عبيد الله وليس بالقوي واخرجه ايضا الخراءطي في مكارم الاخلاق ص251 رقم قال الترمذي 4599 بعد حديث نعامة السابق ويروي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا ولا يصح اسناده وقال العجلوني 176 لا يصح اسناده ومن غريب الحديث غاءبا مسافرا لتجارة او جهاد او نحو ذلك حفظته اي في اهله وماله وما يتعلق به عدته زرته وتعهدته شهدته حضرت جنازته اذا امنك الرجل علي دمه فلا تقتله احمد وابن ماجه والحاكم في الكني والطبراني عن سليمان بن صرد	242	6695666019574167487	170	275.5	130	978	17.382413864135742	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0051	true	942611936337135955	0	42	0	215	1440	300	احدكم الخادم فليكن اول شء يطعمه الحلوي- فانه اطيب لنفسه الخراءطي في مكارم الاخلاق عن معاذ 525 ز اذا----------------------------------- ابتعت طعاما فلا تبعه حتي تستوفيه ---م عن جابر 526 اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابتغيتم المعروف فاطلبوه عند حسان الوجوه عد هب-------------------------- عن عبد الله-بن جراد	51	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0243	false	-4145348145503491426	11	121	62	650	1600	300	احدكم الخادم فليكن اول شء يطعمه الحلواء فانه اطيب لنفسه الخراءطي في مكارم الاخلاق عن معاذ اخرجه الخراءطي في مكارم الاخلاق ص170 رقم اذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتي تستوفيه مسلم عن جابر الطبراني عن حكيم بن حزام حديث جابر اخرجه مسلم 31162 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 3279 رقم والبيهقي 5312 رقم حديث حكيم بن حزام اخرجه الطبراني 3194 رقم واخرجه ايضا الدارقطني 39 والبيهقي 5312 رقم ومن غريب الحديث تستوفيه اي تقبضه وفيه النهي عن بيع الشء قبل قبضه وللحديث اطراف اخري منها اذا بعت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه اذا ابتغيتم المعروف فاطلبوه عند حسان الوجوه ابن عدي والبيهقي في شعب الايمان عن عبد الله بن جراد	243	6695666019574167487	195	327.0	156	588	33.163265228271484	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0051	true	942611936337135955	66	106	336	529	1440	300	ابتلي الله العبد المسلم ببلاء في جسده قال الله عز وجل اكتب له صالح عمله-------------- فان شفاه غسله وطهره وان قبضه غفر له ورحمه حم-- عن انس 529----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ابردتم الي بريدا فابعثوه حسن الوجه حسن الاسم البزار عن بريدة	51	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0244	false	-410399599691355416	0	75	0	381	1565	300	ابتلي الله العبد المسلم ببلاء في جسده قال الله------- اكتب له صالح عمله الذي كان يعمل فان شفاه غسله وطهره وان قبضه غفر له ورحمه احمد عن انس اخرجه احمد 3148 رقم قال المنذري 4147 رواته ثقات واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 2443 رقم وابو يعلي 7232 رقم قال الهيثمي 2304 رواه ابو يعلي واحمد ورجاله ثقات والبيهقي في شعب الايمان 7184 رقم اذا ابردتم الي بريدا فابعثوه حسن الوجه حسن الاسم البزار عن بريدة	244	6695666019574167487	181	326.0	143	388	46.64948272705078	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0051	true	942611936337135955	108	139	535	714	1440	300	اذا ابغض المسلمون علماءهم واظهروا عمارة اسواقهم وتالب-وا علي جمع الدراهم رماهم الله باربع خصال بالقحط من الزمان والجور من السلطان والخيانة من ولاة الحكام والصولة من العدو ك-------------------- عن علي	51	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0244	false	-410399599691355416	262	295	1339	1539	1565	300	اذا ابغض المسلمون علماءهم واظهروا عمارة اسواقهم وتناكحوا علي جمع الدراهم رماهم الله باربع خصال بالقحط من الزمان والجور من السلطان والخيانة من ولاة الحكام والصولة من العدو الحاكم وتعقب والديلمي عن علي	244	6695666019574167487	175	332.0	144	200	87.5	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0051	true	942611936337135955	166	210	824	1050	1440	300	اذا اتي احدكم البراز فليكرم قبلة الله فلا يستقبلها ولا يستدبرها ثم ليستطب بثلاثة احجار او ثلاثة اعواد او ثلاث حثيات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي اخرج عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني عد قط------------- والبيهقي في المعرفة عن طاوس مرسلا	51	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0252	false	-7895351323519119780	220	265	1176	1415	1608	300	اذا اتي احدكم البراز فليكرم قبلة الله فلا يستقبلها ولا يستدبرها ثم ليستطب بثلاثة احجار او ثلاثة اعواد او ثلاث حثيات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي اخرج عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني ابن عدي والدارقطني والبيهقي في المعرفة عن طاوس مرسلا	252	6695666019574167487	221	429.0	178	239	92.46862030029297	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0051	true	942611936337135955	212	253	1056	1248	1440	300	اذا اتي احدكم الصلاة والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام ت----------- عن علي ومعاذ 535--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن شرقوا او غربوا حم ق 4 عن ابي	51	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0253	false	5756054877756299745	76	160	376	804	1565	300	اذا اتي احدكم الصلاة والامام علي حال فليصنع كما يصنع الامام الترمذي غريب عن علي ومعاذ بن جبل اخرجه الترمذي 2485 رقم وقال غريب لا نعلم احدا اسنده الا ما روي من هذا الوجه واخرجه ايضا الطبراني 20132 رقم والديلمي 1315 رقم ومن غريب الحديث حال اي قاءما او قاعدا او راكعا او ساجدا فليصنع كما يصنع الامام اي فليدخل معه وهو علي تلك الحال ولا ينتظر حتي يجاوزها اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يولها ظهره------------------------------ شرقوا او غربوا اب------ن ابي	253	6695666019574167487	150	250.5	119	464	32.32758712768555	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0052	true	-8996830848586296761	2	55	6	257	1469	300	اذا اتي احدكم اهله فليستتر فانه اذا لم يستتر استحيت الملاءكة وخرجت وحضر الشيطان فاذا كان بينهما ولد---- للشيطان فيه شريك طس عن ----------------ابي ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 538 ز اذا اتي احدكم اهله فليستتر ولا يتجردان تجرد العيرين ش طب هق عن ابن مسعود ه عن عتبة بن عبد ن عن عبد الله بن سرجس	52	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0251	false	-5126460144403548144	127	215	688	1160	1602	300	اذا اتي احدكم اهله فليستتر فانه اذا لم يستتر استحيت الملاءكة وخرجت وحضر الشيطان فاذا كان بينهما ولد كان للشيطان فيه شريك الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة اخرجه الطبراني في الاوسط 163 رقم واخرجه ايضا البزار كما في كشف الاستار 2169 رقم قال الهيثمي 4293 اسناد البزار ضعفه وفي اسناد الطبراني ابو المنيب صاحب يحيي بن ابي كثير ولم اجد من ترجمه وبقية رجال الطبراني ثقات وفي بعضهم كلام لا يضر--------- اذا اتي احدكم اهله فليستتر ولا يتجرد-- تجرد العيرين النساءي والطبراني ----------------------عن عبد الله بن سرجس	251	6695666019574167487	196	339.5	158	505	38.81188201904297	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0052	true	-8996830848586296761	90	193	400	948	1469	300	احدكم باب حجرته فليسلم فانه يرد قرينة الذي معه من الشيطا-ن فاذا دخلتم حجركم فسلموا يخرج ساكنها من الشيطا-ن واذا ر--حلتم فسموا علي اول حلس تضعونه علي دوابكم لا يشرككم في مركبها فان لم تفعلوا شرككم واذا اكلتم فسموا حتي لا يشرككم ف---------------ان لم تفعلوا شرككم في طعامكم ولا تبيتوا القمامة معكم في حجركم فانها مقعده ولا تبيتوا المنديل في بيوتكم فانه مضجعه ولا تفترشوا الولايا التي تلي ظهور الدواب ولا تسكنوا بيوتا غير مغلقة ولا تبيتوا علي سطوح غير محوطة فاذا سمعتم نباح الكلب او نهيق الحمار فاستعيذوا بالله فانه لا ينهق حمار ولا ينبح كلب حتي يراه عبد-بن حميد عن جابر	52	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0254	false	-5767104736819202902	2	109	8	576	1575	300	احدكم باب حجرته فليسلم فانه يرد قرينه الذي معه من الشياطين فاذا دخلتم حجركم فسلموا يخرج ساكنها من الشياطين واذا ارتحلتم فسموا علي اول حلس تضعونه علي دوابكم لا تشرككم في مركبها فان لم تفعلوا شرككم واذا اكلتم فسموا حتي لا تشرككم في طعامكم فانكم ان لم تفعلوا شرككم في طعامكم ولا تبيتوا القمامة معكم في حجركم فانها مقعده ولا تبيتوا المنديل في بيوتكم فانه مضجعه ولا تفترشوا الولايا التي تلي ظهور الدواب ولا تسكنوا بيوتا غير مغلقة ولا تبيتوا علي سطوح غير محوطة فاذا سمعتم نباح الكلب او نهيق الحمار فاستعيذوا بالله فانه لا ينهق حمار ولا ينبح كلب حتي يراه عبد بن حميد عن جابر	254	6695666019574167487	540	1045.5	437	568	95.07041931152344	95	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0052	true	-8996830848586296761	222	261	1080	1275	1469	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذن ف-ان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها---- فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل د ت هق------------------------------------------------------ والضياء عن سمرة	52	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0255	false	4545358152123139848	223	269	1184	1438	1598	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل ابو داود والترمذي حسن صحيح غريب والروياني والطبراني والبيهقي والضياء عن سمرة	255	6695666019574167487	188	349.0	151	254	74.0157470703125	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0053	true	8125857677789487973	72	163	311	711	1388	300	اذا اتاكم الزاءر فاكرموه -------ه عن انس 549 اذا اتاك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م الساءل فضعوا في يده ولو ظلفا محرقا---- عد- عن جابر 550 ز اذا اتاك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م المصدق فلا يصدر عنكم الا وهو راض حم م ت ن ه---------------------------------------------------------- عن جرير 551---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اتاكم كريم قوم فاكرموه ه عن ابن عمر البزار وابن خزيمة طب عد هب عن جرير البزار عن ابي هريرة عد عن معاذ وابي قتادة ك عن جابر طب عن ابن عباس وعن عبد اللهبن حمزة بن عساكر عن انس وعن عديبن حاتم الدولابي في الكني وابن عساكر عن ابي راشد	53	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0246	false	-5541513559138738569	37	205	195	1091	1584	300	اذا اتاكم الزاءر فاكرموه ابن ماجه عن انس اخرجه ايضا القضاعي 1445 رقم والديلمي 1339 رقم وابن ابي حاتم في العلل 2342 رقم وقال سمعت ابي يقول هذا حديث منكر اذا اتاكم الساءل فضعوا في يده ولو ظلفا محرقا ابن عدي عن جابر اخرجه ابن عدي 797 ترجمة 2017 وازع بن نافع ومن غريب الحديث ظلفا الظلف الظفر المشقوق للبقرة والشاة والظبي كالحافر لغيرها محرقا اي اعطوه ولو قليلا ولا تردوه خاءبا اذا اتاكم المصدق فلا يصدر عنكم الا وهو راض الطيالسي واحمد ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارمي وابن خزيمة عن جرير اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 4365 رقم ومسلم 2757 رقم والترمذي 339 رقم والنساءي 531 رقم وابن ماجه 1576 رقم والدارمي 1484 رقم وابن خزيمة 454 رقم واخرجه ايضا الشافعي 198 والطبراني 2321 رقم والبيهقي 4136 رقم ومن غريب الحديث يصدر عنكم ينصرف الا وهو راض اي تلقوه بالترحيب واداء زكاة اموالكم ليرجع عنكم راضيا وليس معناه ان يءتوه من اموالهم ما ليس عليهم اذا اتاكم شريف قوم فاكرموه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدو---------لابي وابن عساكر عن ابي راشد	246	6695666019574167487	187	231.5	143	1071	17.460317611694336	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0053	true	8125857677789487973	171	206	748	896	1388	300	اذا اتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه ان لا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد عريض ت ه ك عن --------------------ابي هريرة عد ع-----ن ابن عمر ت هق عن -------------------------------------------ابي حاتم المزني وما له غيره	53	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0248	false	-8255532810109177310	148	190	734	950	1504	300	اذا اتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه ان لا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد عريض الترمذي وابن ماجه والحاكم عن ابي هريرة ابن عدي عن ابن عمر الترمذي حسن غريب والطبراني وابن مردويه والبيهقي عن ابي حاتم المزني وما له غيره	248	6695666019574167487	128	232.5	100	216	59.25925827026367	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0053	true	8125857677789487973	208	273	902	1275	1388	300	اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام لال قطع سلكه فتتابع ت----------- عن ابي هريرة	53	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0249	false	-816989202523880378	172	238	966	1350	1717	300	اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع الترمذي غريب عن ابي هريرة	249	6695666019574167487	371	730.0	306	384	96.61458587646484	63	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0053	true	8125857677789487973	13	66	54	289	1388	300	اذا اتي علي الجارية تسع سنين فهي امراة -----------خط فر وابن عساكر عن ابن عمر 546 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ز اذا اتي علي العبد اربعون سنة يجب عليه ان يخاف الله ويحذره فر----- عن علي 547 اذا اتي ------------------------------------------------------------------علي يوم لا ازداد فيه علما يقربني الي الله تعالي فلا بورك لي في طلوع شمس ذلك اليوم	53	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0257	false	-5451308571992650946	182	300	956	1561	1561	300	اذا اتي علي الجارية تسع سنين فهي امراة الديلمي والخط-يب وابن عساكر عن ابن عمر اخرجه الديلمي 1317 رقم وابن عساكر من طريق الخطيب 37174 واخرجه ايضا ابو نعيم في ذكر اخبار اصبهان 2273 وابن الجوزي في التحقيق في احاديث الخلاف 2267 رقم وقال في اسناده مجاهيل منهم عبد الملك ومن غريب الحديث 0فهي امراة اي في حكم المراة البالغة لانه يحصل لها حينءذ ما يعرف به نفعها وضررها من الشعور والتمييز اذا اتي علي العبد اربعون سنة يجب عليه ان يخاف الله ويحذره الديلمي عن علي اخرجه الديلمي 1315 رقم والحديث موضوع كما في الضعيفة للالباني 5225 رقم اذا اتي علي يوم لا ازداد فيه علما يقربني الي الله------ فلا بورك لي في طلوع شمس ذلك اليوم-	257	6695666019574167487	208	359.5	162	613	33.93148422241211	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0053	true	8125857677789487973	208	261	902	1216	1388	300	اذا اتخذ الفء- دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهر--ت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهر--------------------------ت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا و--مسخا	53	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0524	false	7143659103506472788	31	81	165	451	1585	300	اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما----------------- واطاع الرجل زوج-ته وعق امه وبر-- صديقه وجفا- اباه وارتفعت الاصوات في المساجد-------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف------------- ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او -----خسفا او مسخا	524	6695666019574167487	228	356.0	185	345	66.08695983886719	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0053	true	8125857677789487973	210	243	911	1107	1388	300	الفء دولا-------------- والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم--------- لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره	53	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2914	false	89867445091757692	78	112	405	597	1534	300	الفء دولا والزكاة مغرما والامانة مغن--------------ما وتفقه في الدين لغير الله- واطاع الرجل امراته وعق ام------------ه واقصي اباه ولعن اخر هذه الامة اولها وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل اتقاء شره	2914	6695666019574167487	136	226.5	110	219	62.10045623779297	19	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0054	true	-5511645321598352253	94	186	430	862	1435	300	اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم---- اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك------ امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان- مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به حم ق 3------------------------------------------------------------- عن البراء 560 ز اذا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته -------د عن جابر 561 ز اذا اثقلت مرضاكم فلا تملوهم قول لا ال-------------- صلي الله عليه وسلم	54	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0259	false	-2003365718998347462	159	298	809	1511	1519	300	اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اني اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فاذا مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي حسن صحيح والنساءي وابن خزيمة عن البراء اخرجه احمد 4290 رقم والبخاري 197 رقم ومسلم 42081 رقم وابو داود 4311 رقم والترمذي 5468 رقم وقال حديث حسن والنساءي في الكبري 6195 رقم وابن خزيمة 1108 رقم واخرجه ايضا ابن ماجه 21275 رقم اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته ابو داود عن جابر اخرجه ابو داود 3314 رقم عن جابر بن عبد الله قال قلت للنبي صلي الله عليه وسلم	259	6695666019574167487	379	672.0	296	702	53.98860549926758	71	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0054	true	-5511645321598352253	17	53	77	246	1435	300	اذا اتيت علي راعي ابل فناد يا راعي الابل ثلاثا فاذا اجابك والا فاحلب واشرب من غير ان تفسد واذا اتيت علي حاءط فناد يا صاحب الحاءط ثلاثا فان اجابك والا فكل من غير ان تفسد	54	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0259	false	-2003365718998347462	15	51	83	251	1519	300	اذا اتيت علي راعي ابل فناد يا راعي الابل ثلاثا فا-ن اجابك والا فاحلب واشرب من غير ان تفسد واذا اتيت علي حاءط فناد يا صاحب الحاءط ثلاثا فان اجابك والا فكل من غير ان تفسد	259	6695666019574167487	167	328.0	131	169	98.81656646728516	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0054	true	-5511645321598352253	174	228	805	1067	1435	300	اذا اثقلت مرضاكم فلا تملوهم -قول لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله ولكن لقنوهم فانه لم يختم به لمنافق قط وابو القاسم القشيري في اماليه عن ابي هريرة 562------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا اثني عليك جيرانك انك محسن فانت محسن واذا اثني عليك جيرانك انك مسيء فانت مسيء ابن عساكر عن ابن مسعود	54	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0261	false	8314201148922073416	61	132	313	674	1545	300	اذا اثقلت مرضاكم فلا تملوهم بقول لا ال-------------------------ه الا الله ولكن لقنوهم فانه لم يختم به لمنافق قط -ابو القاسم القشيري في اماليه عن ابي هريرة اورده الحافظ في التلخيص 2102 وعزاه لابي القاسم القشيري في اماليه وقال القشيري غريب قلت الحافظ فيه محمد بن الفضل بن عطية وهو متروك اذا اثني عليك جيرانك انك محسن فانت محسن واذا اثني عليك جيرانك انك مس-ء فانت مس-ء ابن عساكر عن ابن مسعود	261	6695666019574167487	231	410.0	183	389	59.383033752441406	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0054	true	-5511645321598352253	229	300	1071	1435	1435	300	اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما ب-----ابا فان اقربهما ب-----ابا اقربهما----- جوارا وان سبق احدهما فاجب الذي سبق حم د--------------------------- عن رجل له صحبة 564 اذا اجتم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع العالم والعابد علي الصراط قيل للعابد ادخل الجنة وتنعم بعبادتك وقيل للعالم قف --هنا فاشفع لمن احببت فانك لا تشفع لاحد الا شفعت فقام مقام الانبياء ابو الشيخ في الثواب فر------ عن ابن عباس 565 ز اذا اجتم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع القوم في سفر فليجمعوا نفقاتهم عند احدهم-	54	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0262	false	-4445025250439695674	62	205	330	1092	1570	300	اذا اجتمع الداعيان فاجب اقربهما اليك بابا فان اقربهما اليك بابا اقربهما اليك جوارا وان سبق احدهما فاجب الذي سبق احمد وابو داود والبغوي والبيهقي عن رجل له صحبة وفي اسناده مقال اخرجه احمد 5408 رقم وابو داود 3344 رقم والبيهقي 7275 رقم واخرجه ايضا ابو نعيم في المعرفة 41680 رقم قال الحافظ في التلخيص 3196 اسناده ضعيف اذا اجتمع العالم والعابد علي الصراط قيل للعابد ادخل الجنة وتنعم بعبادتك وقيل للعالم قف هاهنا فاشفع لمن احببت فانك لا تشفع لاحد الا شفعت فقام مقام الانبياء ابو الشيخ في الثواب والديلمي عن ابن عباس اخرجه الديلمي 1326 رقم قال المناوي 1245 فيه عثمان بن موسي عن عطاء اورده الذهبي في الضعفاء وقال له حديث لا يعرف الا به وفي الميزان قال له حديث منكر والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص13 اذا اجتمع القوم في سفر فليجمعوا نفقاتهم عند احدهم	262	6695666019574167487	336	605.5	270	762	44.09449005126953	56	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0055	true	5009650802138162273	48	117	223	547	1391	300	اذا احب احدكم اخاه في الله فليعلمه فانه ابقي في الالفة واثبت في المودة ابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان عن مجاهد م-----------------------------------------------رسلا 569 ز اذا احب احدكم ان يحدث ربه فليقرا القران خط فر ----------عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس 570 اذا احب احدكم صاحبه فلياته في منزله فليخبره انه يحبه لله حم-- والضياء عن اب-------------------------------------------------------------------------------ي ذر 571 اذا احب احدكم عبدا فليخبره فانه يجد--- مثل الذي يجد له هب عن ابن	55	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0264	false	3934647493215414033	30	141	150	721	1571	300	اذا احب احدكم اخاه في الله فليعلمه فانه ابقي في الالفة واثبت في المودة ابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان عن مجاهد مرسلا اخرجه ابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان ص120 ر-------قم اذا احب احدكم ان يحدث ربه فليقرا القران الخطيب والديلمي عن انس اخرجه الخطيب 7239 والديلمي 1302 رقم قال المناوي 1248 فيه الحسين بن زيد قال الذهبي ضعيف ومن غريب الحديث يحدث ربه ين-اجيه اذا احب احدكم صاحبه فلياته في منزله فليخبره انه يحبه لله احمد والضياء عن ابي ذر اخرجه احمد 5145 رقم وقال الهيثمي 10281 اسناده حسن واخرجه ايضا ابن المبارك 1247 رقم اذا احب احدكم عبدا فليخبره فانه يجد له مثل الذي يجد له اب--ن ابي	264	6695666019574167487	290	522.5	228	581	49.9139404296875	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0055	true	5009650802138162273	219	283	1005	1312	1391	300	اذا احب الله عبدا قذف حبه في قلوب الملاءكة واذا ابغض الله عبدا قذف بغضه في قلوب الملاءكة ثم يقذفه في قلوب الادميين حل ----------------عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس 576 ز اذا احب الله عبدا نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاح-به فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض ق ------------عن ابي هريرة	55	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0266	false	4020654456134368482	174	285	909	1475	1554	300	اذا احب الله عبدا قذف حبه في قلوب الملاءكة واذا ابغض الله عبدا قذف بغضه في قلوب الملاءكة ثم يقذفه في قلوب الادميين ابو نعيم في الحلية عن انس اخرجه ابو نعيم في الحلية 377 قال المناوي 1247 فيه يوسف بن عطية الوراق او الصفار وكلاهما ضعيف قال الفلاس لكن الوراق اكذب ومن غريب الحديث قذف القي اذا احب الله عبدا لم يضره ذنب الديلمي كنوز الحقاءق وللحديث اطراف اخري منها التاءب من- الذنب اذا احب الله عبدا نادي جبريل ان الله يحب فلانا فاحببه فيحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض البخاري ومسلم عن ابي هريرة	266	6695666019574167487	295	553.5	234	567	52.02821731567383	56	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0056	true	-8940208351209135773	85	121	408	574	1461	300	اذا احببتم ان تعلموا ما للعبد عند ربه فانظروا ما يتبعه من الثناء ابن عساكر----------------- عن علي وم-----------------------------------الك عن كعب-------- موقوفا 581-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا احدث احدكم في صلاته فلياخذ بانفه ثم لينصرف ه ك حب ه-ق عن	56	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0268	false	8709964227350919060	128	203	647	1020	1517	300	اذا احببتم ان تعلموا ما للعبد عند ربه فانظروا ما يتبعه من الثناء ابن عساكر عن انس ابن عساكر عن علي وفيه عبد الله بن سلمة بن اسلم متروك مالك عن كعب الاحبار موقوفا حديث علي اخرجه ابن عساكر 13374 واخرجه ايضا الديلمي 1272 رقم حديث كعب اخرجه مالك 2904 رقم واخرجه ايضا البيهقي في الزهد 2304 رقم وابو نعيم في الحلية 65 اذا احدث احدكم في صلاته فلياخذ بانفه ثم لينصرف عبد الرزاق عن	268	6695666019574167487	155	255.5	121	373	41.55495834350586	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0056	true	-8940208351209135773	57	81	279	393	1461	300	اذا احببت رجلا فلا تماره و----------لا تشاره ولا تسال عنه احدا فعسي ان توافي له عدوا فيخبرك بما ليس فيه فيفرق ما بينك وبينه	56	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0268	false	8709964227350919060	1	26	5	126	1517	300	اذا احببت رجلا فلا تماره ولا تجاره ولا تشاره ولا تسال عنه احدا فعسي ان توافي له عدوا فيخبرك بما ليس فيه فيفرق--- بينك وبينه	268	6695666019574167487	111	213.0	88	124	89.51612854003906	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0056	true	-8940208351209135773	124	193	586	949	1461	300	اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها يكتب له -عشرة امثالها الي سبعماءة ضعف وكل سيءة يعملها يكتب له -مثلها حتي يلقي الله حم ق--------------- عن ابي هريرة 583---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا احسن الرجل الصلاة فاتم ركوعها وسجودها قالت الصلاة حفظك الله كما حفظتني فترفع واذا اساء الصلاة فلم يتم ركوعها و---سجودها قالت الصلاة ضيعك الله كما ضيعتني فتلف كما يلف الثوب الخلق فيضرب بها وجهه الطيالسي---------------------------------- عن عبادة بن الصامت	56	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0269	false	8190996920853996790	191	292	992	1538	1582	300	اذا احسن احدكم اسلامه فكل حسنة يعملها تكتب له بعشر- امثالها الي سبعماءة ضعف وكل سيءة يعملها تكتب له بمثلها حتي يلقي الله احمد والبخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2317 رقم والبخاري 124 رقم ومسلم 1117 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 181 رقم وابن حبان 1465 رقم والبيهقي في شعب الايمان 5389 رقم اذا احسن الرجل الصلاة فاتم ركوعها وسجودها قالت الصلاة حفظك الله كما حفظتني فترفع واذا اساء الصلاة فلم يتم ركوعها ولا سجودها قالت الصلاة ضيعك الله كما ضيعتني فتلف كما يلف الثوب الخلق فيضرب بها وجهه الطيالسي والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن عبادة بن الصامت	269	6695666019574167487	353	644.5	285	547	64.53382110595703	60	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0056	true	-8940208351209135773	195	228	955	1113	1461	300	اذا اختلف البيعان فالقول قول الباءع والمبتاع بالخيار ت هق عن ابن مسعود 585 ز اذا اختلف البي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان د ن ك هق عن	56	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0270	false	1286106041598476392	121	235	647	1272	1645	300	اذا اختلف البيعان فالقول قول الباءع والمبتاع بال-------------------------------------------خيار الترمذي منقطع والبيهقي عن ابن مسعود اخرجه الترمذي 3570 رقم وقال مرسل والبيهقي 5332 رقم واخرجه ايضا الشافعي في الام 39 وقال وهذا الحديث منقطع واحمد 1466 رقم وابن ابي شيبة 4342 ومن غريب الحديث المبتاع المشتري بالخيار اي ان شاء اختار البيع ورضي بقول الباءع وان شاء فسخ البيع اذا اختلف البيعان فالقول ما قال الباءع واذا استهلك فالقول ما قال المشتري الدارقطني في الافراد عن ابن مسعود اخرجه ايضا الدارقطني في السنن 320 وقال الحسن بن عمارة متروك ومن غريب الحديث استهلك هلك اي هلك المبيع وهي السلعة اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان عبد الله بن	270	6695666019574167487	107	-75.5	86	668	16.017963409423828	17	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0057	true	8550777340927726821	15	108	47	477	1428	300	اذا اخذ احدكم مضجعه -ليرقد فليقرا بام الكتاب وسورة فان الله يوكل به ملكا يهب معه اذا هب ابن عساكر عن شداد-بن--------------------------------------------- اوس 592 اذا اخذ المءذن في اذانه- وضع الرب يده فوق راسه فلا يزال كذلك حتي يفرغ من اذانه- وانه ليغفر له مد صوته فاذا فرغ قال الرب صدق- عبدي وشهدت بشهادة الحق فابشر ك ف-----ي التاري-----------خ فر ----------------عن انس 593 ز----------------- اذا اخذت مضجعك فاقرا سورة الحشر ان مت مت شهيد---------------------------------------------------------ا ابن الس------------------ن-------------------------------------------------------ي في عمل يوم وليلة عن انس 594 اذا اخذت مضجعك من الليل فاقرا قل يا ايها الكافرون	57	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0273	false	-4623798919618023374	72	196	402	1035	1576	300	اذا اخذ احدكم مضجعه فليرقد فليقرا بام الكتاب وسورة فان الله يوكل به ملكا يهب معه اذا هب ابن عساكر عن شداد بن اوس اخرجه ابن عساكر 22413 ومن غريب الحديث هب ا-ستيقظ اذا اخذ المءذن في الاذان وضع الرب يده علي راسه فلا يزال كذلك حتي يفرغ من الاذان وانه ليغفر له مد صوته فاذا فرغ قال الرب صدقت عبدي وشهدت -شهادة الحق فابشر الحاكم في التاريخ وابو الشيخ في الاذان والديلمي عن انس اخرجه الديلمي 1320 رقم اذا اخذ المءذن في الاقامة فلا صلاة الا المكتوبة الديلمي عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 1320 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 5564 رقم والجرجاني في تاريخ جرجان 1334 رقم والحديث اصله عند مسلم بطرف اذا -----اقيمت الصل----------اة اذا اخذت مضجعك فا---------قرا قل يا ايها الكافرون	273	6695666019574167487	337	511.0	259	659	51.13808822631836	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0057	true	8550777340927726821	98	134	427	591	1428	300	اذا اخذت مضجعك من الليل فاقرا قل يا ايها الكاف---------رون ثم نم علي خاتمتها فانها براءة من الشرك حم د ت ك هب ع---------------------------------------------------------------ن نوفل بن معاوية ن ------------والبغوي و----------ابن قانع-------------------- والضياء عن جبلة بن حارثة	57	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0275	false	397383631111597955	131	181	667	945	1561	300	اذا اخذت مضجعك من الليل فاقرا قل يا ايها الكافرون الكافرون ثم نم علي خاتمتها فانها براءة من الشرك احمد وابن ابي شيبة وابو داود والترمذي والحاكم والطبراني وابن السني عن فروة بن نوفل الاشجعي عن ابيه النساءي والبغوي والباوردي وابن قانع والطبراني في الاوسط والضياء عن جبلة بن حارثة	275	6695666019574167487	141	237.0	112	278	50.719425201416016	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0057	true	8550777340927726821	98	154	427	695	1428	300	اذا اخذت مضجعك من الليل فاقرا قل يا ايها الكافرون ثم نم علي خاتمتها فانها براءة من الشرك حم د ت ك هب عن نوفل بن معاوية ن والبغو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واب--------------ن قانع والضياء عن جبلة بن حارثة 595 ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ادخل احدكم رجليه في خفيه وهما طاهرتان فليمسح عليهما ثلاثا للمسافر ويوما للمقيم ش----------- عن ابي هريرة	57	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0276	false	-2175840512442776119	0	117	0	626	1564	300	اذا اخذت مضجعك من الليل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------قل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك امنت بكتابك المنزل ونبيك المرسل اللهم اسلمت نفسي اليك انت خلقتها لك محياها ولك مماتها ان كفتها فارحمها وان اخرتها فاحفظها بحفظ الايمان ابن ابي شيبة وابن جرير والطبراني وابن السني عن عمار قال المناوي ورجاله رجال الصحيح غير عطاء بن الساءب وقد اختلط اخرجه ابن ابي شيبة 5322 رقم وابن السني ص 268 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 3196 رقم قال الهيثمي 10124 فيه عطاء بن الساءب وقد اختلط وبقية رجاله ثقات ومن غريب الحديث كفتها امتها اذا ادخل احدكم رجليه في خفيه وهما طاهرتان فليمسح عليهما ثلاثا للمسافر ويوما للمقيم ابن ابي شيبة عن ابي هريرة	276	6695666019574167487	132	51.5	105	728	18.131868362426758	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0057	true	8550777340927726821	209	281	963	1329	1428	300	اذا ادركتم الصلاة وانتم في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركتكم الصلاة وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها فصلوا فانها جن من جن خلقت الا ترونها اذا نفرت كيف تشمخ بانفها الشافعي هق ------عن عبد الله بن مغفل 599 ز اذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ادعت المراة طلاق زوجها فجاءت علي ذلك بشاهد عدل استحلف زوجها فان حلف بطلت شهادة الشاهد وان نكل فنكوله بمنزلة شاهد اخر وجاز طلاقه ه عن اب--------ن عمرو	57	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0277	false	-1745799364696103472	175	265	911	1390	1566	300	اذا ادركتم الصلاة وانتم في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركت-م الصلاة وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها فصلوا فانها جن من جن خلقت الا ترونها اذا نفرت كيف تشمخ بانفها الشافعي والبيهقي عن عبد الله بن مغفل اخرجه الشافعي 121 والبيهقي 2449 رقم ومن غريب الحديث مراح الغنم الموضع الذي تروح اليه الماشية اي تاوي اليه ليلا اذا ادعت المراة طلاق زوجها فجاءت علي ذلك بشاهد عدل استحلف زوجها فان حلف بطلت شهادة الشاهد وان نكل فنكوله بمنزلة شاهد اخر وجاز طلاقه----- ابن ماجه عن عمرو	277	6695666019574167487	351	658.5	283	485	72.37113189697266	63	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0058	true	-4595718902928199274	3	47	13	198	1360	300	عن انس 60------------1 اذا ادي العبد حق الله وحق مواليه كان له اجران حم ------م عن ابي هريرة 602 اذا اديت زكاة مالك ------------------------------------------------------------------------------فقد قضيت ما عليك ----------------------ت ه ك--------------------------------------------------- عن ابي هريرة 603---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اديت زكاة مالك فقد اذهبت عنك شره ابن خزيمة	58	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0278	false	-2596103613108946178	101	198	520	992	1549	300	عن انس ذكره الحكيم 271 اذا ادي العبد حق الله وحق مواليه كان له اجران احمد ومسلم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2252 رقم ومسلم 31285 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 1 476 رقم والبيهقي 812 رقم اذا اديت الزكاة فقد قضيت ما عليك ومن جمع مالا حراما ثم تصدق به لم يكن له فيه اجر وكان اصره عليه الحاكم والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 1548 رقم والبيهقي 484 رقم واخرجه ايضا ابن خزيمة 4110 رقم وابن حبان 811 رقم ومن غريب الحديث اصره اثمه وعقوبته اذا اديت زكاة مالك فقد اذهبت عنك شره ابن خزيمة	278	6695666019574167487	153	235.0	117	472	32.415252685546875	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0058	true	-4595718902928199274	90	142	385	628	1360	300	اذا اذن المءذن يوم الجمعة حرم العمل فر -----عن انس 607 ز اذا اذنت المغرب فاحدرها مع الشمس حدرا طب عن ابي محذورة 608 ز اذا اذنت فاجعل اصبعيك في اذنيك فانه ارفع لصوتك طب عن بلال الباوردي عن سعد القرظ 609 اذا اذن في قرية امنها الله من عذابه ذلك اليوم	58	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0280	false	-8833536572639798018	213	234	1078	1181	1517	300	اذا اذن المءذن يوم الجمعة حرم العمل الديلمي عن انس الفتح اذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذن في قرية امنها الله من عذابه ذلك اليوم	280	6695666019574167487	90	159.0	70	248	36.290321350097656	18	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0058	true	-4595718902928199274	174	244	774	1117	1360	300	اذا اراد احدكم امرا فليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم وما اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كان كذا وكذا من الامر الذي يريد لي خيرا--- في ديني ومعيشتي وعاقبة امري فيسره لي والا فاصرفه عني واصرفني عنه ثم قدر لي الخير اينما كان ولا حول ولا قوة الا بالله --4 حب هب والضياء عن ابي سعي-د حب عن ابي	58	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0282	false	2949146981155901315	33	99	160	493	1530	300	اذا اراد احدكم امرا فليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم ان كان كذا وكذا من الامر الذي اريده-- خيرا لي في ديني ومعيشتي وعاقبة امري فيسره لي والا فاصرفه عني واصرفني عنه وا-قدر لي الخير اين --كان ولا حول ولا قوة الا بالله ابن حب---------ان عن ابي هريرة اب--ن ابي	282	6695666019574167487	315	574.0	251	349	90.25788116455078	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0058	true	-4595718902928199274	247	298	1129	1353	1360	300	اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله د هق ع-------------ن ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موسي 613 اذا اراد احدكم ان يبيع عقاره فليعرضه علي جاره ع عد ع-------------ن ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس 614 اذا اراد احدكم ان يذهب الي الخلاء واقيمت الصلاة فليذهب الي الخلاء حم د ن ه حب ك-------------------------------------- عن عبد الله بن --ارقم	58	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0283	false	8737842575741534718	68	202	358	1068	1613	300	اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله ابو داود والبيهقي عن ابي موسي وضعف اخرجه ابو داود 11 رقم والبيهقي 193 رقم واخرجه ايضا احمد 4396 رقم والحاكم 3528 رقم وقال صحيح الاسناد ووافقه الذهبي ومن غريب الحديث دمثا الدمث هو الارض السهلة الرخوة والرمل الذي ليس بمتلبد فليرتد فليطلب مكانا لينا منحدرا ليس بصلب فينتضح عليه او مرتفعا فيرجع اليه اذا اراد احدكم ان يبيع عقاره فليعرضه علي جاره ابو يعلي وابن عدي عن ابن عباس اخرجه ابن عدي 418 ترجمة 888 شريك بن عبد الله واخرجه ايضا الديلمي 1304 رقم ومن غريب الحديث عقاره ملكه الثابت كدار ومحل ونحوه فليعرضه علي جاره يعلمه بانه يريد بيع------ه اذا اراد احدكم ان يذهب الي الخلاء واقيمت الصلاة فليذهب الي الخلاء احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه وابن حبان والحاكم عن عبد الله بن الارقم	283	6695666019574167487	187	307.0	146	716	26.117319107055664	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0059	true	-8672944994538447357	47	74	231	370	1401	300	اذا اراد الله انفاذ قضاءه وقدره سلب ذوي العقول عقولهم حتي ينفذ فيهم قضاءه وقدره فاذا مضي امره رد اليهم عقولهم ووقعت الندامة فر----- عن انس وعلي	59	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0288	false	1450254748658453240	96	123	496	640	1595	300	اذا اراد الله انفاذ قضاءه وقدره سلب ذوي العقول عقولهم حتي ينفذ فيهم قضاءه وقدره فان امضي امره رد اليهم عقولهم ووقعت الندامة الديلمي عن انس وعلي	288	6695666019574167487	134	256.0	108	144	93.05555725097656	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0059	true	-8672944994538447357	164	218	764	1035	1401	300	اذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم-------- الرفق حم تخ هب----------------- عن عاءشة البزار عن جابر 624------------------------------------------------------------------------- اذا اراد الله باهل بيت خيرا فقههم في الدين ووقر صغيرهم كبيرهم ورزقهم الرفق في معيشتهم والقصد في نفقاتهم وبصرهم عيوبهم فيتوبوا منها واذا اراد بهم غير ذلك تركهم هملا قط ف-------ي الافراد----------- عن انس 625	59	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0289	false	7649357083224304648	24	96	128	515	1551	300	اذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم بابا من الرفق الخراءطي في مكارم الاخلاق عن عاءشة اخرجه الخراءطي في مكارم الاخلاق ص رقم واخرجه ايضا احمد 671 رقم والبغوي في الجعديات 1495 رقم اذا اراد الله باهل بيت خيرا فقههم في الدين ووقر صغيرهم كبيرهم ورزقهم الرفق في معيشتهم والقصد في نفقاتهم وبصرهم عيوبهم فيتوبوا منها واذا اراد بهم غير ذلك تركهم هملا الدارقطني في الافراد وابن عساكر عن انس قال	289	6695666019574167487	240	414.5	191	387	62.0155029296875	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0060	true	7910046556707447862	0	46	0	221	1397	300	صناءعه ومعروفه في اهل الحفاظ واذا اراد----- بعبد شرا جعل صناءعه ومعروفه في غير اهل الحفاظ فر----- عن جابر 629------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اراد الله بعبد خيرا جعل غناه في نفسه وتقاه في قلبه واذا اراد الله بعبد شرا جعل فقره بين عينيه الحكيم فر ------عن ابي هريرة	60	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0291	false	7664870348532556280	187	270	936	1391	1550	300	صناءعه ومعروفه في اهل الحفاظ واذا اراد الله بعبد شرا جعل صناءعه ومعروفه في غير اهل الحفاظ الديلمي عن جابر الديلمي عن ام سلمة حديث ام سلمة اخرجه الديلمي 1242 رقم والحديث موضوع كما في المداوي للغماري 1277 رقم ومن غريب الحديث صناءعه مفردها صنيعة وهي العطية والكرامة والاحسان والمراد فعله الجميل الحفاظ اهل الدين والامانة الشاكرين للناس اذا اراد الله بعبد خيرا جعل غناه في نفسه وتقاه في قلبه واذا اراد----- بعبد شرا جعل فقره بين عينيه الحكيم والديلمي عن ابي هريرة	291	6695666019574167487	208	368.5	164	460	45.21739196777344	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0060	true	7910046556707447862	47	113	225	527	1397	300	اذا اراد الله بعبد خيرا جعل له واعظا من نفسه يامره وينهاه فر -----ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ام سلمة 631 اذا اراد الله بعبد خيرا صير حواءج الناس اليه فر -----عن انس 632----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اراد الله بعبد خيرا طهره قبل موته قالوا وما طهور العبد قال عمل صالح يلهمه اياه حتي يقبضه عليه طب ع------ن ابي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مامة 633 اذا اراد الله بعبد خيرا عاتبه في منامه -----فر عن انس	60	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0292	false	-7154454065698926080	13	184	70	966	1585	300	اذا اراد الله بعبد خيرا جعل له واعظا من نفسه يامره وينهاه الديلمي عن ام سلمة اورده الالباني في الضعيفة 5143 رقم وعزاه للديلمي ص93 زهر الفردوس للحافظ من حديث ام سلمة واخرجه ايضا هناد 1290 رقم وابو نعيم في الحلية 2264 اذا اراد الله بعبد خيرا صير حواءج الناس اليه الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 1243 رقم قال المناوي 1257 قال العراقي فيه يحيي بن شبيب ضعفه ابن حبان وقال الذهبي عن ابن حبان لا يحتج به والحديث موضوع كما في السلسلة الضعيفة للالباني 5251 رقم ومن غريب الحديث صير حواءج الناس اليه اي جعله ملجا لحاجاتهم الدينية والدنيوية ووفقه للقيام بها اذا اراد الله بعبد خيرا طهره قبل موته قيل-- وما طهور العبد قال عمل صالح يلهمه اياه حتي يقبضه عليه الطبراني عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8230 رقم قال الهيثمي 7215 رواه الطبراني من طرق وفي احدي طرقه بقية بن الوليد وقد صرح بالسماع وبقية رجالها ثقات وللحديث اطراف اخري منها اذا اراد الله بعبد خيرا استعمله اذا اراد الله بعبد خيرا عاتبه في منامه الديلمي عن انس	292	6695666019574167487	266	465.5	206	898	29.621381759643555	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0060	true	7910046556707447862	139	185	641	874	1397	300	اذا اراد الله بعبد خيرا فتح له قفل قلبه وجعل فيه اليقين والصدق وجعل قلبه واعيا لما سلك فيه وجعل قلبه سليما ولسانه صادقا وخليقته مستقيمة وجعل اذنه سميعة وعينه بصيرة ابو الشيخ عن ابي ذر 636------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين والهمه	60	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0294	false	6302353533617833099	191	300	1020	1601	1601	300	اذا اراد الله بعبد خيرا فتح له قفل قلبه وجعل فيه اليقين والصدق وجعل قلبه واعيا لما سلك فيه وجعل قلبه سليما ولسانه صادقا وخليقته مستقيمة وجعل اذنه سميعة وعينه بصيرة ابو الشيخ عن ابي ذر اخرجه الديلمي 1194 من طريق ابي الشيخ كما في المداوي 1283 رقم والسلسلة الضعيفة 5253 رقم والحديث موضوع كما في المداوي والسلسلة الضعيفة ومن غريب الحديث فتح له قفل قلبه ازال عن قلبه الحجب التي تمنع دخول الايمان ورسوخ اليقين واعيا حافظا وخليقته سجيته وطبيعته مستقيمة معتدلة متوسطة وجعل اذنه سميعة اي مستمعة لما ينفعه في الاخرة مقبلة علي ما يسمعه من ذكر الله اذا اراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين والهمه-	294	6695666019574167487	229	437.0	184	582	39.34708023071289	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0060	true	7910046556707447862	178	292	838	1368	1397	300	الله بعبد خيرا -فقهه في الدين و---------------الهمه رشده البزار عن ابن مسعود -----------637 اذا اراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين وزهده في الدنيا وبصره عيوبه -----------------------------هب عن انس----------------------- عن محمد بن كعب القرظي م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسلا 638 اذا اراد الله بعبد شرا خضر له في اللبن والطين حتي يبني طب خط------------------------------------- عن جابر 639 اذا اراد الله بعبد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الخير عجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له العقوبة في الدنيا واذا اراد بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة ت ك عن انس طب ك هب عن عبد الله بن مغفل طب عن عماربن ياسر عد عن ابي هريرة ----------640 اذا اراد الله بعبد هوانا انفق ماله في البنيان والماء والطين ---------------------------------------------ال--------------------------------------------------------------بغوي هب عن محمد بن بشير الانصاري	60	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0295	false	-3137609862931286530	57	298	301	1594	1604	300	الله --به خيرا يفقهه في الدين ومن غريب الحديث الهمه رشده --فقهه لاصابة الرشد وهو اصابة الحق اذا اراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين وزهده في الدنيا وبصره عيوبه البيهقي في شعب الايمان والديلمي عن انس البيهقي في شعب الايمان عن محمد بن كعب القرظي مرسلا حديث انس اخرجه الديلمي 1242 رقم حديث محمد بن كعب المرسل اخرجه البيهقي في شعب الايمان 7347 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 7193 رقم والحديث ضعيف جدا كما في السلسلة الضعيفة للالباني 5248 رقم ومن غريب الحديث زهده صيره زاهدا في الدنيا بصره عيوبه عرفه بها واوضحها له ليتجنبها اذا اراد الله بعبد خيرا يفقهه الحكيم عن عمر ذكره الحكيم 1137 ومن غريب الحديث يفقهه يفهمه والمراد الفهم في الاحكام الشرعية اذا اراد الله بعبد شرا خضر له في اللبن والطين حتي يبني الطبراني في الكبير والاوسط والصغير والخطيب عن جابر اخرجه الطبراني في الكبير 2185 رقم وفي الاوسط 9145 رقم وفي الصغير 2258 رقم قال المنذري 313 اسناده جيد وقال الهيثمي 469 رجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني ولم اجد من ضعفه واخرجه الخطيب 11381 ومن غريب الحديث خضر حسن اللبن مفردها لبنة واللبن هو الطوب النء دون المحرق حتي يبني حتي يحمله علي البناء فيشغله ذلك عن اداء الواجبات ويزين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الحياة وينسيه الممات اذا اراد الله بعبد هوانا انفق ماله في البنيان والماء والطين الحسن بن سفيان وابن ابي الدنيا في قصر الامل والبغوي والطبراني في الاوسط وابو نعيم في المعرفة والبيهقي في شعب الايمان عن محمد بن بشير الانصاري	295	6695666019574167487	309	417.5	238	1442	21.428571701049805	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0060	true	7910046556707447862	231	262	1084	1222	1397	300	اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد----- بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة ت ك ---------------------عن انس طب ك هب عن عبد	60	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0296	false	-4346476498789427981	133	166	656	820	1524	300	اذا اراد الله بعبده الخير عجل له العقوبة في الدنيا واذا اراد الله بعبده الشر امسك عنه بذنبه حتي يوافي به يوم القيامة الترمذي حسن غريب والحاكم عن انس ابن عدي عن ابي	296	6695666019574167487	126	222.0	99	164	76.82926940917969	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0061	true	-8808641677463454683	0	108	0	544	1454	300	اراد الله بعبيد خيرا رزقهم الرفق في معايشهم واذا اراد بهم شرا رزقهم الخرق في معايشهم هب-------------------- عن ع----------------------------------------------------------------------------------اءشة 642 اذا اراد الله بقرية هلاكا اظهر فيهم الزني فر عن -----ابي هريرة 643 اذا اراد الله بقوم خيرا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثر فقهاءهم واقل جهالهم فاذا تكلم الفقيه وجد اعوانا واذا تكلم الجاهل قهر واذا اراد الله بقوم شرا اكثر جهالهم واقل فقهاءهم فاذا تكلم الجاهل وجد اعوانا واذا تكلم الفقيه قهر ابو نصر السجزي في الابانة عن حيان بن ابي جبلة فر ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر 644 ز اذا اراد الله بقوم خيرا اهدي اليهم هدية-------------------------------------- الضيف ينزل برزقه ويرتحل وقد غفر الله لاهل المنزل ابو الشيخ في الثواب وابو نعيم	61	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0297	false	8936740219417486452	38	300	204	1555	1555	300	اراد الله بعبيد خيرا رزقهم الرفق في معا-شهم واذا اراد بهم شرا رزقهم الخرق في معا-شهم البيهقي في شعب الايمان عن عاءشة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 5253 رقم ومن غريب الحديث الخرق ضد الرفق وهو الجهل والحمق اذا اراد الله بقرية هلاكا اظهر فيهم الزنا الديلمي عن ابي هريرة -----------------------------اخرجه الديلمي 1199 كما في الضعيفة للالباني 5254 رقم قال المناوي 1266 فيه حفص بن غياث فان كان النخعي ففي الكاشف ثبت اذا حدث من كتابه وان كان الراوي عن ميمون فمجهول اذا اراد الله بقوم خيرا ادخل عليهم الرفق البزار عن جابر ورجاله رجال الصحيح المناوي اخرجه البزار كما في كشف الاستار 2404 رقم والحافظ في مختصره 2191 رقم وقال قال البزار اسناد حسن وقال الهيثمي 819 رجاله رجال الصحيح وللحديث اطراف اخري منها اذا اراد الله باهل بيت ان الله اذا احب قوما ان الله اذا احب اذا اراد الله بقوم خيرا اكثر فقهاءهم واقل جهالهم فاذا تكلم الفقيه وجد اعوانا واذا تكلم الجاهل قهر واذا اراد ب-----قوم شرا اكثر جهالهم واقل فقهاءهم فاذا تكلم الجاهل وجد اعوانا واذا تكلم الفقيه قهر ابو نصر السجزي في الابانة عن حيان بن ابي جبلة الديلمي عن ابن عمر حديث حيان بن ابي جبلة اخرجه ايضا الخطيب في الفقيه والمتفقه ص حديث ابن عمر اخرجه الديلمي 1246 رقم قال المناوي 1261 فيه الحسن بن علي التميمي قال في الميزان عن الخطيب وبقية غير حجة ومن غريب الحديث قهر خذل وغلب ورد ع-----ليه اذا اراد الله بقوم خيرا اهدي اليهم هدية قالوا يا رسول الله وما تلك الهدية قال الضيف ينزل برزقه ويرتحل وقد غفر الله لاهل المنزل ابو الشيخ في الثواب وابو نعيم-	297	6695666019574167487	473	609.5	379	1393	33.95549011230469	83	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0061	true	-8808641677463454683	115	192	581	958	1454	300	اذا اراد الله بقوم خيرا مد لهم في العمر والهمهم الشكر فر -----عن ابي ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 646 اذا اراد الله بقوم خيرا ولي عليهم حلماءهم وقضي بينهم علماءهم وجعل المال في سمحاءهم واذا اراد بقوم شرا ولي عليهم سفهاءهم وقضي بينهم جهالهم وجعل المال في بخلاءهم فر----- ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مهران 647 اذا اراد الله بقوم سوءا جعل امرهم الي مترفيهم فر----- عن------------------------------------------------------ علي --648 اذا اراد الله بقوم عاهة نظر الي اهل المساجد فصرف عنهم عد فر -----------عن انس	61	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0298	false	-8617087773567534037	137	299	723	1572	1577	300	اذا اراد الله بقوم خيرا مد لهم في العمر والهمهم الشكر الديلمي عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 1246 رقم واخرجه ايضا البيهقي في الزهد 2238 رقم قال المناوي 1262 فيه عنبسة بن سعيد تركه الفلاس وضعفه الدارقطني ومن غريب الحديث مد طول لهم في العمر اذا اراد الله بقوم خيرا ولي عليهم حلماءهم وقضي بينهم علماءهم وجعل المال في سمحاءهم واذا اراد بقوم شرا ولي عليهم سفهاءهم وقضي بينهم جهالهم وجعل المال في بخلاءهم الديلمي عن مهران وله صحبة ابن ابي الدنيا عن الحسن مرسلا حديث مهران اخرجه الديلمي من طريق ابن لال كما في المداوي للغماري 1268 رقم قال المناوي 1262 اسناده جيد حديث الحسن المرسل اخرجه ابن ابي الدنيا في كتاب الحلم ص رقم ومن غريب الحديث وقضي حكم بينهم علماءهم اذا اراد الله بقوم سوءا جعل امرهم الي مترفيهم الديلمي عن علي قال المناوي 1265 فيه حفص بن مسلم السمرقندي قال الذهبي متروك اذا اراد الله بقوم عاهة نظر الي اهل المساجد فصرف عنهم ابن عدي والديلمي عن انس	298	6695666019574167487	342	620.0	272	849	40.282684326171875	62	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0061	true	-8808641677463454683	193	290	962	1417	1454	300	اذا اراد الله بقوم عذابا اصاب العذاب من كان في-----------هم ثم بعثوا علي اعمالهم ق ع------------ن ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر 650 اذا اراد الله بقوم قحطا نادي مناد من السماء يا امعاء اتسعي ويا عين لا تشبعي ويا بركة ارتفعي ابن النجار في تاريخه عن انس وهو مما بيض له الد------------------------------------------------يلمي 651 اذا اراد الله بقوم نماء رزقهم السماحة والعفاف واذا اراد بقوم اقتطاعا فتح عليهم باب خيانة طب وابن عساكر عن عبادة بن الصامت 652 اذا اراد الله خلق شء لم يمنعه شء م ع---ن ابي ----------------------------------------------------------------------------سعيد 653 اذا اراد الله قبض---- عبد بارض جعل له ف-يها حاجة	61	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0299	false	-5481344354630183942	68	198	367	1034	1559	300	اذا اراد الله بقوم عذابا اصاب العذاب من كان فيهم بين اظهرهم ثم بعثوا علي اعمالهم البخاري ومسلم عن ابن عمر اخرجه البخاري 62602 رقم ومسلم 42206 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا انزل الله بقوم عذابا ومن غريب الحديث اصاب العذاب من كان فيهم بين اظهرهم المراد اصاب العذاب جميعهم الصالح منهم والفاسد اعمالهم نياتهم----- اذا اراد الله بقوم قحطا نادي مناد من السماء يا امعاء اتسعي ويا عين لا تشبعي ويا بركة ارتفعي ابن النجار ----------عن انس اخرجه ايضا---- الديلمي 1248 رقم ومن غريب الحديث قحطا جدبا وشدة واحتباس مطر اذا اراد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله خلق شء لم يمنعه شء مسلم عن ابي سعيد اخرجه مسلم 21064 رقم واخرجه ايضا احمد 349 رقم والطيالسي ص رقم والبيهقي 7229 رقم اذا اراد الله قبض روح عبد بارض جعل له اليها حاجة	299	6695666019574167487	279	457.0	215	812	34.3596076965332	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0062	true	6652605286854341736	2	85	14	385	1373	300	حتي ير-يك الله منه المخرج خد هب عن رجل من بلي 655 اذا اردت ان تبزق فلا تبزق عن يمينك ولكن عن يسارك ان كان فارغا فان لم يكن فارغا فتحت قدمك البزار عن طارق بن عبد الله 656 اذا اردت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تذكر عيوب غيرك فاذكر عيوب نفسك الرافعي في تاريخ قزوين عن ابن عباس 657 اذا اردت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تغزو فاشتر فرسا----- اغر محجلا مطلق اليد اليمن صلي الله عليه وسلم 1648 ي فانك تسلم وتغنم طب ك هق------------------------ عن عقبة بن عامر	62	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0301	false	8448905673520877314	88	252	467	1326	1584	300	حتي يهديك الله الي الخلاص اذا اردت ------------------------ان تبزق فلا تبزق عن يمينك ولكن عن يسارك ان كان فارغا فان لم يكن فارغا فتحت قدمك البزار عن طارق بن عبد الله المحاربي وصحح اخرجه البزار كما في كشف الاستار 2447 رقم والحافظ في مختصر الزواءد 2231 رقم وقال صحيح وقال الهيثمي 8114 رجاله رجال الصحيح ومن غريب الحديث تبزق تبصق فارغا خاليا من ادمي ونحوه اذا اردت ان تذكر عيوب غيرك فاذكر عيوب نفسك الرافعي في التد----وين عن ابن عباس البخاري في الادب والبيهقي في شعب الايمان عنه موقوفا حديث ابن عباس المرفوع اخرجه الرافعي في التدوين 339 حديث ابن عباس الموقوف اخرجه البخاري في الادب 1120 رقم والبيهقي في شعب الايمان 5311 قم والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص13 اذا اردت ان تعود فتوضا وضوءك للصلاة البيهقي عن ابن عمر وللحديث اطراف اخري منها اذا اتيت اهلك اذا اردت ان تغزو فاشتر فرسا ادهم اغر محجلا مطلق اليد اليمن-------------------------ي فانك ------تغنم وتسلم الحاكم والطبراني والبيهقي عن عقبة بن عامر	301	6695666019574167487	262	443.0	202	918	28.54030418395996	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0062	true	6652605286854341736	86	282	389	1298	1373	300	اذا اردت ان تفعل امرا فتدبر عاقبته فان كان خيرا فامضه وان كان شرا فانته ابن المبارك في الزهد عن ابي جعفر بن عبد الله بن مسور الهاشم-----------------------------------------------------------------------------------------------------ي مرسلا 659 اذا اردت ان يحبك الله فابغض الدنيا وا-ن اردت ان يحبك الناس فما كان عندك من فضولها فانبذه اليهم خط---- عن ربعي بن حراش مرسلا 660 ز اذا ا-------------------------------------------------------------------------------------------ردت سفرا او ان تخرج مكانا فقل لاهلك استودعكم الله الذي لا تخيب وداءعه الحكيم عن ابي هريرة 661 ز اذا ارسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله ف------كل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل ق 4------------------------------------------------------ عن عدي بن حاتم 662 ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ارسلت كلبك المعلم فقتل فكل واذا اكل فلا تاكل فانما امسك- علي نفسه وان وجدت---------- معه كلبا اخر---- فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي كلب اخر ------------ق عن عدي بن حاتم---------------------------------- 663 اذا ارسلت كلبك المكلب وذكرت وسميت فكل ما امسك عليك كلبك المكلب وان قتل وان ارسلت كلبك	62	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0302	false	-3817436082054912330	0	300	0	1525	1525	300	اذا اردت ان تفعل امرا فتدبر عاقبته فان كان خيرا فامضه وان كان شرا فانته ابن المبارك في الزهد عن ابي جعفر--- عبد الله بن مسور الهاشمي مرسلا اخرجه ابن المبارك 114 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا هممت بامر فتدبر ومن غريب الحديث فامضه سر فيه ونفذه اذا اردت ان يحبك الله فابغض الدنيا واذا اردت ان يحبك الناس فما كان عندك من فضولها فانبذه اليهم الخطيب عن ربعي بن حراش مرسلا اخرجه الخطيب 7270 ومن غريب الحديث فضولها بقاياها الزاءدة علي ما تحتاجه لنفسك وعيالك فانبذه اطرحه اذا اردت سفرا او ان تخرج مكانا فقل لاهلك استودعكم الله الذي لا تخيب وداءعه الحكيم عن ابي هريرة ذكره الحكيم 1188 وللحديث اطراف اخري منها اذا خرجت الي سفر استودعك الله ومن غريب الحديث استودعكم استحفظكم لا تخيب وداءعه اي الذي اذا استحفظ وديعة لا تخيب فانه تعالي اذا استودع شيءا حفظه اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع في الماء فلا تاكل احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه عن عدي بن حاتم اخرجه احمد 4258 رقم والبخاري 52089 رقم ومسلم 31529 رقم وابو داود 3109 رقم والترمذي 468 رقم والنساءي 7181 رقم وابن ماجه 21070 رقم اذا ارسلت كلبك المعلم فقتل فكل واذا اكل فلا تاكل فانما امسكه علي نفسه قيل ارسل كلبي فاجد معه كلبا اخر قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي كلب اخر البخاري ومسلم عن عدي بن حاتم اخرجه البخاري 176 رقم ومسلم 31529 رقم اذا ارسلت كلبك المكلب وذكرت وسميت فكل ما امسك عليك كلبك المكلب وان قتل وان ارسلت كلبك-	302	6695666019574167487	849	1542.5	663	1529	55.5264892578125	170	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0063	true	-2702505499364771079	5	83	19	372	1441	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه فان ادركته قد قتله ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره قد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايه-ا قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك م ن---------- عن عدي بن حاتم 665----------------------------------- اذا اسات فاحسن	63	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0303	false	4659228184298532381	93	177	495	893	1557	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه فان ادركته قد قتل- ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره قد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك مسلم والنساءي عن عدي بن حاتم اخرجه مسلم 31531 رقم والنساءي 7179 رقم اذا اسات فاحسن	303	6695666019574167487	347	657.5	270	399	86.96741485595703	74	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0063	true	-2702505499364771079	102	162	460	748	1441	300	اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرج----------------------------------------------ع مالك حم ق د عن ابي موسي وابي سعيد معا طب------------------------ والضياء عن جندب البجلي 668 اذا استاذنت احدكم امراته الي المسجد فلا يمنعها حم ق ن عن ابن عمر 669 ز اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ استءذن علي الرجل وهو يصلي فاذنه التسبيح واذا استءذن علي المراة وهي تصلي فاذنها التصفيق هق عن -----------ابي هريرة	63	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0304	false	1899834769840387817	166	273	868	1445	1590	300	اذا استاذن احدكم ثلاثا فلم يءذن له فليرجع مالك والطيالسي واحمد والبخاري ومسلم وابو داود وابن ح--بان عن ابي موسي وابي سعيد معا الطبراني في الكبير والاوسط والضياء عن جندب البجلي ------------------------------------------------------------------------------حديث ابي موسي وابي سعيد معا اخرجه مالك 2964 رقم والطيالسي ص رقم واحمد 4403 رقم والبخاري 52305 رقم ومسلم 31694 رقم وابو داود 4345 رقم وابن حبان 13122 رقم حديث جندب اخرجه الطبراني في الكبير 2168 رقم وفي الاوسط 7313 رقم قال الهيثمي 846 رجاله رجال الصحيح غير العباس بن محمد الدوري وهو ثقة اذا استءذن علي الرجل وهو يصلي فاذنه التسبيح واذا استءذن علي المراة وهي تصلي فاذنها التصفيق البيهقي وضعفه عن ابي هريرة	304	6695666019574167487	193	166.0	154	657	29.375951766967773	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0063	true	-2702505499364771079	193	220	897	1035	1441	300	اذا استطاب احدكم فلا يستطب بيمينه ليستنج بشماله -------ه عن ابي هريرة 674 اذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استعطرت المراة فمرت علي القوم ليجدوا ريحها فهي زانية 3 عن -------------------------ابي موسي	63	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0307	false	7117221882704922950	20	112	107	595	1618	300	اذا استطاب احدكم فلا يستطب بيمينه ليستنج بشماله ابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 1113 رقم والحديث اصله عند ابي داود بطرف انما انا لكم بمنزلة الوالد ومن غريب الحديث استطاب استنجي فلا يستطب فلا يستنج بيده اليمني اذا استعجم القران علي لسان احدكم وهو يصلي فليقعد مسلم عن ابي هريرة هو عند مسلم وغيره بلفظ اذا قام احدكم من الليل فاستعجم القران وسياتي ومن غريب الحديث استعجم اي لم ينطق به لسانه اذا استعطرت المراة فمرت علي القوم ليجدوا ريحها فهي زانية ابو داود والترمذي والنساءي عن ابي موسي	307	6695666019574167487	126	207.5	103	488	25.819671630859375	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0063	true	-2702505499364771079	222	285	1041	1368	1441	300	اذا استفتح احدكم فليرفع يديه وليستقبل بباطنهما القبلة فان الله امامه طس------------------------ عن ابن عمر 676 ز----------------------------------------------------------------------- اذا استقبلت القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك فاذا رفعت راسك فاقم صلبك حتي يرجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن سجودك فاذا جلست فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع كذلك في	63	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0307	false	7117221882704922950	221	300	1197	1618	1618	300	اذا استفتح احدكم فليرفع يديه وليستقبل بباطنهما القبلة فان الله امامه الطبراني في الكبير والاوسط عن ابن عمر اخرجه الطبراني في الاوسط 811 رقم قال الهيثمي 2102 فيه عمير بن عمران وهو ضعيف اذا استقبلت القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك فاذا رفعت راسك فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن سجودك فاذا جلست فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع كذلك في-	307	6695666019574167487	318	602.5	257	422	75.35545349121094	59	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0063	true	-2702505499364771079	239	288	1130	1382	1441	300	اذا استقبلت القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك فاذا رفعت راسك فاقم صلبك حتي يرجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن -سجودك فاذا جلست----- فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع كذلك في كل ركعة وسجدة	63	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6920	false	1240467095540992108	247	297	1228	1486	1498	300	اذا استقبلت القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك فاذا رفعت راسك فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن لسجودك فاذا رفعت راسك فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع كذلك في كل ركعة وسجدة	6920	6695666019574167487	248	480.0	199	258	96.12403106689453	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0064	true	-9162666716291346204	77	106	351	490	1387	300	اذا استقرت النطفة في الرحم اربعين يوما وارب--عين ليلة بعث اليها ملك فيقول يا رب----------------------- اذكر ام انثي فيعلم فيقول يا رب اشقي ام سعيد فيعلم حم-- عن جابر	64	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0308	false	1108433045198263540	264	299	1322	1487	1492	300	اذا استقرت النطفة في الرحم اربعين يوما او اربعين ليلة بعث اليها ملك فيقول يا رب ما اجله فيقال له فيقول اذكر ام انثي فيعلم فيقول يا رب -شقي ام سعيد فيعلم احمد عن جابر	308	6695666019574167487	132	236.5	103	166	79.51807403564453	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0064	true	-9162666716291346204	0	73	0	338	1387	300	تمر بينهما خذ يمنة او يسرة هب-------------------- عن ابن عمر 678 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا استقر اهل الجنة في الجنة اشتاق الاخوان بعضهم الي بعض فيسير سرير ذا الي سرير ذا وسرير ذا الي سرير ذا حتي يلتقيا فيتكي ذا ويتكي ذا فيتحدثان ما كان بينهما في دار الدنيا فيقول يا اخي تذكر يوم كذا في دار الدنيا في مجلس كذا فدعونا الله عز وجل فغفر لنا ابو الشيخ في العظمة حل----------------- والبيهقي في البعث	64	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0308	false	1108433045198263540	38	154	197	765	1492	300	تمر بينهما خذ يمنة او يسرة البيهقي في شعب الايمان عن ابن عمر اخرجه البيهقي في شعب الايمان 4371 رقم واخرجه ايضا ابن عدي 387 ترجمة 629 داود بن ابي صالح وقال هذا الحديث رواه ابن ابي صالح ولا اعرف له الا هذا الحديث وبه يعرف وهكذا قال البخاري قال المناوي 1276 اسناده ضعيف اذا استقر اهل الجنة في الجنة اشتاق الاخوان بعضهم الي بعض فيسير سرير ذا الي سرير ذا وسرير ذا الي سرير ذا حتي يلتقيا فيتكء ذا ويتكء ذا فيتحدثان ما كان بينهما في دار الدنيا فيقول يا اخي تذكر يوم كنا في دار الدنيا في مجلس كذا فدعونا الله------- فغفر لنا ابو الشيخ في العظمة وابو نعيم في الحلية والبيهقي في البعث	308	6695666019574167487	319	578.5	249	575	55.4782600402832	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0064	true	-9162666716291346204	77	157	351	727	1387	300	اذا استقرت النطفة في الرحم ا------ربعين يوما واربعين ليلة بعث اليها ملك فيقول يا رب اذكر ام انثي فيعلم فيقول يا ----------رب اشقي ام سعيد فيعلم حم عن جابر 680 اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استكتم فاستاكوا عرضا ص ------------عن عطاء مرسلا 681 اذا است------------------------------------------لج احدكم في الي---------------مين-------- فانه اتم له عند الله من الكفارة التي امر------ بها -------------------ه عن ابي هريرة 682 اذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استلقي احدكم علي قفاه فلا يضع احدي رجليه علي الاخري ت -------------------عن البراء حم عن جابر البزار عن ابن عباس	64	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0309	false	2621374999434779311	17	222	88	1120	1517	300	اذا استقرت النطفة في الرحم اثنين وسبعين صباحا اتي------------------ ملك الارحام فخلق لحمها وعظمها وسمعها وبصرها ثم قال يا رب اشقي ام سعيد فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يكتب رزقه واجله وعمله ثم يخرج الملك الباوردي عن ابي الطفيل عامر بن واثلة عن حذيفة بن اسيد اخرجه ايضا الفريابي في كتاب القدر 1109 رقم واللالكاءي في اعتقاد اهل السنة 4593 رقم اذا استكتم فاستاكوا عرضا سعيد بن منصور عن عطاء مرسلا وللحديث اطراف اخري منها اذا شربتم فاشربوه مصا اذا استلج احدكم في اليمين وفي لفظ اليمين في اهله فانه اثم له عند الله من الكفارة التي امره الله بها عبد الرزاق وابن ماجه عن ابي هريرة البيهقي في شعب الايمان عن عكرمة مرسلا حديث ابي هريرة اخرجه عبد الرزاق 8496 رقم وابن ماجه 1683 رقم واخرجه ايضا احمد 2278 رقم وابن الجارود ص رقم والحاكم 4335 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والبيهقي 1033 رقم ومن غريب الحديث اذا استلج المراد ان من حلف علي شء ويري ان غيره خير منه فيقيم علي يمينه ولا يحنث فيكفر فذلك اثم له وقيل هو ان يري انه صادق فيها مصيب فيلج ولا يكفرها اذا استلقي احدكم علي قفاه فلا يضع احدي رجليه علي الاخري احمد عن جابر الترمذي عن البراء----------- البزار عن ابن عباس	309	6695666019574167487	261	351.5	203	1061	24.59943389892578	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0064	true	-9162666716291346204	171	281	794	1302	1387	300	اذا استوحشت الانسية وتمنعت فانه يحلها ما يحل الوحشية هق------------------------------ عن جابر 685 ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا استهل الصبي صلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وورث ت ن ه حب ك هق عن جابر 686 ز اذا استهل المولود ورث د هق-------- عن ابي هريرة 687 اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ استيقظ احدكم فليقل الحمد لله الذي رد علي روحي وعافاني في جسدي واذن لي بذكره ابن السني عن ابي هريرة 688 اذا استيقظ احدكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من منامه فتوضا فليستنثر ثلاث مرات فان الشيطان يبيت علي خياشيمه ------ق ن------------------------ عن ابي هريرة 689 ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا استيقظ احدكم من منامه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها فانه لا يدري اين باتت يده منه ويسمي قبل ان يد----------------خلها طس عن ابي هريرة	64	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0311	false	-1577172541872738205	30	297	163	1586	1603	300	اذا استوحشت الانسية وتمنعت فانه يحلها ما يحل الوحشية ارجعوا الي بقرتكم فكلوها البيهقي عن جابر اخرجه البيهقي 9246 رقم والحديث ضعيف جدا كما في السلسة الضعيفة للالباني 6161 رقم ومن غريب الحديث الانسية المراد ان البقرة الانسية اذا اصبحت كالوحشية في العدوانية يحلها ما يحل الوحشية عند صيدها وهو ارسال السهم عليها او ضربها في اي مكان لقتلها ولا ذكاة لها تمنعت اي امتنعت علي الانسان فصعب عليه --------------------------قيادها اذا استودع الله شيءا حفظه الطبراني عن ابن عمر اخرجه الطبراني 12427 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 6410 رقم والنساءي في الكبري 6131 رقم والطبراني في الاوسط 560 رقم وفي الشاميين 252 رقم اذا استيقظ احدكم فليقل الحمد لله الذي رد علي روحي وعافاني في جسدي واذن لي بذكره ابن السني ع--------------------------------ن ابي هريرة اخرجه ابن السني ص رقم قال الامام النووي في الاذكار ص21 اسناد صحيح واخرجه ايضا النساءي في الكبري 6217 رقم قال المناوي 1280 قال ابن حجر حسن لتفرد محمد بن عجلان به وهو سيء الحفظ وللحديث اطراف اخري منها اذا قام احدكم عن فراشه اذا استيقظ احدكم من الليل فليوقظ امراته فان لم تستيقظ فلينضح في وجهها الماء الديلمي عن ابي هريرة اخرجه ايضا الدارقطني في العلل 913 رقم اذا استيقظ احدكم من منامه فتوضا فليستنثر ثلاث مرات فان الشيطان يبيت علي خياشيمه البخاري ومسلم والنساءي وابن خزيمة عن ابي هريرة اخرجه البخاري 31199 رقم ومسلم 1212 رقم والنساءي 167 رقم وابن خزيمة 177 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 1209 رقم والبيهقي 149 رقم اذا استيقظ احدكم من منامه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها فانه لا يدري اين باتت يده منه ويسمي قبل ان يدخلها الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة	311	6695666019574167487	380	417.5	296	1481	25.65833854675293	70	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0065	true	-4342603849806443741	0	55	0	242	1361	300	ولم ير بللا فلا غسل عليه عد ه------------------------------ عن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة 691 --ز اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يدخل يده الاناء حتي يغسلها ه ع-------ن ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر 692 اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاثا فان احدكم لا يدري اين باتت يده مالك والشافعي----- حم ق 4 عن ابي	65	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0312	false	-4591861107256050702	103	215	501	1061	1515	300	ولم ير بللا فلا غسل عليه عبد الرزاق وابن ابي شيبة وابن ماجه عن عاءشة اخرجه عبد الرزاق 1254 رقم وابن ابي شيبة 178 رقم وابن ماجه 1200 رقم واخرجه ايضا احمد 6256 رقم والترمذي 1190 رقم اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يدخل يده الاناء حتي يغسلها ابن ماجه عن ابن عمر اخرجه ابن ماجه 1139 رقم قال البوصيري 158 هذا اسناد صحيح علي شرط مسلم واخرجه ايضا الدارقطني 149 وقال اسناده حسن وللحديث اطراف اخري منها اذا استيقظ احدكم اذا قام احدكم من النوم----- اذا استيقظ احدكم من نومه فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها ثلاثا فان احدكم لا يدري اين باتت يده مالك والشافعي وابن حبان وابن ابي	312	6695666019574167487	215	380.5	167	565	38.053096771240234	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0065	true	-4342603849806443741	57	120	252	550	1361	300	اذا استيقظ الرجل من الليل وايقظ اهله و------صليا ركعتين كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات د ن ه حب ك عن ------------------------------------------------------------------------ابي هريرة وابي سعيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معا 694 ز اذا استيقظ الرجل من منامه فقال سبحان الذي يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير قال الله تعالي صدق عبدي وشكر الخراءطي في مكارم الاخلاق--------- عن ابي سعيد 695 ز اذا اس------------------------------------------------------تيقظت فصل حم د	65	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0313	false	6685097308986179827	89	203	470	1080	1566	300	اذا استيقظ الرجل من الليل وايقظ اهله فقاما فصليا ركعتين كتبا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات ابو داود والنساءي وابن ماجه وابو يعلي وابن جرير وابن حبان والحاكم والضياء والبيهقي عن ابي هريرة وابي سعيد معا اخرجه ابو داود 270 رقم والنساءي في الكبري 1413 رقم وابن ماجه 1423 رقم وابو يعلي 2360 رقم وابن حبان 6308 رقم والحاكم 1461 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين ووافقه الذهبي والبيهقي 2501 رقم-------- اذا استيقظ الرجل من منامه فقال سبحان الذي يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير قال الله------ صدق عبدي وشكر الخراءطي في مكارم الاخلاق والديلمي عن ابي سعيد اخرجه الخراءطي في مكارم الاخلاق ص 320 رقم والديلمي 1326 رقم اذا استيقظت فصل احمد	313	6695666019574167487	259	435.5	207	624	41.50640869140625	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0065	true	-4342603849806443741	131	252	589	1168	1361	300	فلا تصرفه الي غيره ه عن ابي سعيد 697 ز اذا اسل----------------------------م الرجل فهو احق بارضه وماله حم-- عن صخربن عبلة 698 ز اذا اسلم العبد فحسن اسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه كتب الله له كل حسنة كان اسلفها ومحيت عنه كل سيءة كان ازلفها ثم كان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها ----------------------------------مالك ن هب عن ابي سعيد--------------------------------------------------- 699 اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنه---ا خ ن عن ابي سعيد 700 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا اشار الرجل -علي اخيه------- بالسلاح فهما علي جرف جهنم فاذا قتله وقعا فيه جميع-----ا الطيالسي ن عن --------------------------ابي بكرة	65	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0314	false	5848633840651594681	32	297	166	1546	1562	300	فلا تصرفه الي غيره فلا تجعله في غيره اي بالبيع والهبة قبل ان تقبضه اذا اسلم الرجل فهو احق بارضه وماله احمد عن صخر------------------------------------- بن عيلة الاحمسي قال المناوي باسناد حسن اخرجه احمد 4310 رقم والحديث اصله عند ابي دواد بطرف يا صخر ان القوم اذا اسلموا اذا اسلم العبد فحسن اسلامه تقبل الله منه كل حسنة زلفها وكفر الله عنه كل سيءة زلفها وكان في الاسلام ما كان الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة والسيءة بمثلها او يمحوها الله البيهقي في شعب الايمان عن عطاء بن يسار مرسلا اخرجه البيهقي في شعب الايمان 159 رقم اذا اسلم العبد فحسن اسلامه كتب الله له كل حسنة كان ازلفها ومحيت عنه كل سيءة كان ازلفها ثم كان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنها مالك والنساءي والبيهقي في شعب الايما------ن عن ابي سعيد اخرجه النساءي 8105 رقم والبيهقي في شعب الايمان 158 رقم اذا اسلم العبد فحسن اسلامه يكفر الله عنه كل سيءة كان زلفها وكان بعد ذلك القصاص الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يتجاوز الله عنه البخاري عن ابي سعيد اخرجه البخاري تعليقا 124 رقم واخرجه ايضا النساءي 8105 رقم ومن غريب الحديث زلفها قدمها اذا اسلم العبد كتب الله له كل حسنة قدمها ومحا عنه كل سيءة زلفها ثم قيل له اءتنف العمل الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والسيءة بمثلها الا ان يعفو الله وهو الغفور سمويه عن ابي سعيد ومن غريب الحديث اءتنف ابتدا واستقبل اذا اشار المسلم علي اخيه المسلم بالسلاح فهما علي جرف جهنم فاذا قتله خرا----- جميعا فيها الطيالسي والنساءي والطبراني وابن عدي عن ابي بكرة	314	6695666019574167487	480	604.5	382	1428	33.61344528198242	83	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0066	true	1019882266438592913	0	75	0	383	1441	300	اشتد الحر فاستعينوا بالحجامة لا يتبيغ الدم باحدكم فيقتله ك -----عن انس 704 اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشتد كلب الجوع فعليك برغيف وجر من ماء القراح وقل علي الدنيا واهلها مني الدمار عد هب ع--------------------------ن ابي هريرة 705 ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اشتري احدكم الجارية فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه وليدع بالبركة واذا اشتري احدكم بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليدع بالبركة وليقل مثل ذلك -------ه عن ابن عمرو	66	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0316	false	77753730600962173	77	263	403	1420	1610	300	اشتد الحر فاستعينوا بالحجامة لا يتبيغ الدم باحدكم فيقتله الحاكم عن انس اخرجه الحاكم 4235 رقم وقال صحيح الاسناد ووافقه الذهبي واخرجه ايضا ابن حبان في الضعفاء 2288 ترجمة 986 محمد بن القاسم الاسدي ومن غريب الحديث يتبيغ يهيج الدم باحدكم وللحديث اطراف اخري منها استعينوا علي شدة الحر بالحجامة اذا اشتد كلب الجوع فعليك برغيف وجر من ماء القراح وقل علي الدنيا واهلها مني الدمار ابن عدي والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه ابن عدي 6432 ترجمة 1911 ماضي بن محمد ابو مسعود الغافقي وقال منكر الحديث والبيهقي في شعب الايمان 7295 رقم قال المناوي 1282 فيه الحسين بن عبد الغفار قال الدارقطني متروك والذهبي متهم وابو يحيي الوقاد قال الذهبي كذاب والحديث موضوع اورده الشيخ الغماري في المداوي 1305 وسياتي في مسند ابي هريرة ومن غريب الحديث جر مفردها جرة وهي اناء مصنوع من الخزف القراح الخالص الذي لا يشوبه شء الدمار الهلاك اذا اشتري احدكم الجارية فليقل اللهم اني اسالك خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه وليدع بالبركة واذا اشتري احدكم بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليدع بالبركة وليقل مثل ذلك ابن ماجه ع----ن عمرو	316	6695666019574167487	359	648.5	290	1021	35.16160583496094	63	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0066	true	1019882266438592913	76	124	387	633	1441	300	اذا اشتري احدكم الجارية فليكن اول ما يطعمها الحلو-- فانه اطيب لنفسها ه----------------- عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معاذ 707 اذا اشتري احدكم بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليتعوذ بالله من الشيطان -------د عن ابن عمر--------------------- 708 اذا اشتري اح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم لحما فليكثر مرقته فان لم يصب احدكم لحما اصاب مرقا وهو احد اللحمين	66	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0317	false	-6563801049691296462	5	149	30	805	1604	300	اذا اشتري احدكم الجارية فليكن اول ما يطعمها الحلواء فانه اطيب لنفسها الطبراني في الاوسط عن معاذ بن جبل اخرجه الطبراني في الاوسط 6156 رقم قال الهيثمي 4236 اسناده اقل درجاته الحسن وللحديث اطراف اخري منها اذا ابتاع احدكم الخادم اذا اشتري احدكم بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليتعوذ بالله من الشيطان ابو داود عن ابن عمرو اخرجه ابو داود 2248 رقم اذا اشتري احدكم خادما فلياخذ بناصيتها وليقل اللهم اني اسالك من خيرها وخير ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فلياخذ بذروة سنامه وليقل مثل ذلك ابو يعلي عن ابي هريرة المناوي اخرجه ابو يعلي 11490 رقم قال الهيثمي 10141 فيه حبان بن علي وقد وثق علي ضعفه وبقية رجاله رجال الصحيح ومن غريب الحديث خادما غلاما كان او جارية بناصيتها الناصية هي الشعر الكاءن في مقدم الراس اذا اشتري احدكم لحما فليكثر مرقته فان لم يصب احدكم لحما اصاب مرقا وهو احد اللحمين	317	6695666019574167487	236	432.5	189	775	30.45161247253418	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0066	true	1019882266438592913	176	212	879	1057	1441	300	اذا اشتكي العبد المسلم قال الله تعالي للذين يكتبون اكتبوا له افضل -ما كان يعمل اذا كان طلقا حتي اطلقه حل---------------- عن ابن عمر 712 اذا اشتك---------------------------ي المءمن اخلصه---- من الذنوب كما يخلص الكير خبث الحديد	66	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0318	false	-6669748439332424744	245	289	1240	1460	1528	300	اذا اشتكي العبد المسلم قال الله------ للذين يكتبون اكتبوا له افضل مما كان يعمل اذا كان طلقا حتي اطلقه ابو نعيم في الحلية عن ابن عمرو اخرجه ابو نعيم في الحلية 8309 اذا اشتكي المءمن اخلصه ذلك من الذنوب كما يخلص الكير خبث الحديد	318	6695666019574167487	157	281.0	125	226	69.46902465820312	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0066	true	1019882266438592913	219	273	1081	1317	1441	300	اذا اشتكي عينيه وهو محرم ضمدهما بالصبر م--- عن عثمان 714 اذا ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل بسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم اعد ذلك وترا ت ك ---------------------عن انس 715 اذا---------------------------------------------------------------------------------- اشتهي مريض احدكم شيءا فليطعمه -------ه عن ابن عباس	66	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0319	false	-7274787867295016314	62	162	321	827	1541	300	اذا اشتكي عينيه وهو محرم ضمدهما بالصبر مسلم عن عثمان اخرجه مسلم 2863 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 3183 رقم والبزار 226 رقم وابن حبان 9269 رقم وللحديث اطراف اخري منها اضمدها بالصبر ومن غريب الحديث ضمدهما وضع عليهما اذا اشتكيت فضع يدك حيث تشتكي ثم قل بسم الله اعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما اجد من وجعي هذا ثم ارفع يدك ثم اعد ذلك وترا الترمذي حسن غريب والحاكم عن انس اخرجه الترمذي 5574 رقم وقال حسن غريب والحاكم 4244 رقم وقال صحيح الاسناد ووافقه الذهبي اذا اشتهي مريض احدكم شيءا فليطعمه ابن ماجه عن ابن عباس	319	6695666019574167487	217	393.0	168	506	42.8853759765625	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0067	true	-2334324503114198810	7	69	25	330	1387	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار-------------------------- فليطفءها عنه بالماء-------------------- فليستنقع في نهر جار وليستقبل جريته فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولي-غمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا فسبع فان لم يبرا فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله حم ت د	67	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0319	false	-7274787867295016314	196	264	994	1344	1541	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار ولفظ الطبراني من نار جهنم فليطفءها عنه بالماء زاد الطبراني البارد فليستنقع في نهر جار وليستقبل جريته فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا فسبع فان لم يبرا فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله احمد --	319	6695666019574167487	299	567.0	239	352	84.94318389892578	56	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0067	true	-2334324503114198810	128	216	607	985	1387	300	احدكم هم او حزن فليقل سبع مرات الله الله ربي لا اشرك به شيءا ت ع--------------------ن عمر بن عبد العزيز 721 اذا اصاب احدكم هم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او لاواء فليقل الله الله ربي لا اشرك به شيءا ----------------طس عن عاءشة 722 ز اذا اص-----------------------------------------------------------------اب المكاتب حدا او ورث ميراثا فانه يورث علي قدر ما عتق ويقام عليه بقدر ما عتق منه د ت ك ع---------------------------------ن ابن عباس 723 ز اذا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصلي فيه ق --------------------د عن اسماء بنت ابي بكر	67	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0321	false	-4726627680090168685	0	196	0	986	1547	300	احدكم هم او حزن فليقل سبع مرات الله الله ربي لا اشرك به شيءا النساءي عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن ابيه اخرجه النساءي في الكبري 6167 رقم واخرجه ايضا اسحاق بن راهويه 133 رقم كلاهما مرسلا اذا اصاب احدكم هم او كرب فليقل الله الله ربي لا اشرك به شيءا الله الله ربي لا اشرك به شيءا ابن حبان عن عاءشة اخرجه ابن حبان 3145 رقم اذا اصاب احدكم هم او لاواء فليقل الله الله ربي لا اشرك به شيءا الطبراني في الاوسط عن عاءشة اخرجه الطبراني في الاوسط 5271 رقم ومن غريب الحديث لاواء شدة وضيق معيشة اذا اصاب المكاتب حدا او ورث ميراثا فانه ي-رث علي قدر ما عتق ويقام عليه بقدر ما عتق منه ابو داود والترمذي حسن والحاكم والبيهقي عن ابن عباس اخرجه ابو داود 4194 رقم والترمذي 3560 رقم وقال حسن والحاكم 2238 رقم وقال صحيح الاسناد ووافقه الذهبي والبيهقي 10325 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 3196 رقم والدارقطني 4121 ومن غريب الحديث المكاتب العبد يكاتب علي نفسه بثمنه فاذا سعي واداه عتق اذا اصاب ثوب احداكن الدم من الحيضة فلتقرصه ثم لتنضحه ب--ماء ثم لتصلي فيه البخاري ومسلم وابو داود عن اسماء بنت ابي بكر	321	6695666019574167487	325	525.5	247	989	32.86147689819336	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0067	true	-2334324503114198810	217	239	989	1106	1387	300	اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر اللسان فتقول اتق الله فينا فانما نحن بك فان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا	67	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0323	false	-8642761969856102837	71	93	379	496	1548	300	اذا اصبح ابن ادم فان الاعضاء كلها تكفر اللسان فتقول اتق الله فينا فانما نحن بك فان استقمت استقمنا وان اعوججت اعوججنا	323	6695666019574167487	117	234.0	95	117	100.0	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0067	true	-2334324503114198810	74	119	355	576	1387	300	اصاب احدكم مصيبة فليذكر مصيبته بي فانها من اعظم المصاءب عد هب عن ابن عباس طب عن سابط الجمحي 719 اذا------------------------------------------------------------------ اصاب احدكم مصيبة فليقل انا لله وانا اليه راجعون اللهم عندك احتسب مصيبتي فاجرني فيها وابدلني بها خيرا منها د ك -------------عن ام سلمة	67	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3740	false	-7287001760525749376	5	60	24	312	1440	300	اصاب----ته مصيبة فليذكر مصيبته بي فانها من اعظم المصاءب ابن النجار في عمل يوم وليلة عن عطاء بن ابي رباح مرسلا اورده الذهبي في الميزان 5441 ترجمة 6785 فطر بن خليفة من اصاب----ته مصيبة فليقل انا لله وانا اليه راجعون اللهم عندك احتسب مصيبتي فاجرني فيها وابدلني---- خيرا منها ابن حبان والحاكم عن ام سلمة	3740	6695666019574167487	161	248.5	128	300	53.66666793823242	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0068	true	5855720164417705454	80	129	378	607	1425	300	اذا اصبح فل------يقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما قبله وشر ما بعده ثم اذا امس صلي الله عليه وسلم 1648 ي فليقل مثل ذلك د----------------- عن ابي مالك الاشعري	68	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0322	false	-8514903528333075268	236	282	1225	1452	1554	300	اذا اصبح احدكم فليقل اصبحنا واصبح الملك لله رب العالمين اللهم اني اسالك خير هذا اليوم فتحه ونصره ونوره وبركته وهداه واعوذ بك من شر ما فيه وشر ما قبله وشر ما بعده ثم اذا امس-------------------------ي فليقل مثل ذلك ابو داود والطبراني عن ابي مالك الاشعري	322	6695666019574167487	201	369.5	158	252	79.76190185546875	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0068	true	5855720164417705454	1	78	4	372	1425	300	اذا اصبحت امنا في سربك معافي في بدنك عندك قوت يومك فعلي الدنيا واهلها ال--------------------عفاء هب عن ابي هريرة 728 ز اذا اص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بحت فقل اللهم انت ربي لا شريك لك اصبحنا واصبح الملك لله لا شريك له ثلاث مرات واذا امسيت فقل مثل ذلك فانهن يكفرن ما بينهن ابن السني في عمل يوم وليلة عن سلمان 729 اذا ا------------------صبحتم فقولوا اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير -------ه وابن السني عن ابي هريرة	68	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0323	false	-8642761969856102837	187	298	991	1539	1548	300	اذا اصبحت امنا في سربك معافي في بدنك عندك قوت يومك فعلي الدني-------ا العفاء البيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة البيهقي في شعب الايمان عن ابن عمر حديث ابن عمر اخرجه البيهقي في شعب الايمان 7294 رقم وللحديث اطراف اخري منها ابن ادم عندك ما يكفيك من اصبح معافي في بدنه اذا اصبحت فقل اللهم انت ربي لا شريك لك اصبحنا واصبح الملك لله لا شريك له ثلاث مرات واذا امسيت فقل مثل ذلك فانهن يكفرن ما بينهن ابن السني وابن النجار----- عن سلمان اخرجه ابن السني ص رقم اذا اصبحتم فقولوا اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير ابن ماجه وابن السني عن ابي هريرة	323	6695666019574167487	319	571.5	252	560	56.96428680419922	61	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0068	true	5855720164417705454	153	226	729	1092	1425	300	اذا اضطجع احدكم علي جنبه الايمن ثم قال اللهم---- اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك والجات ظهري اليك وفوضت امري اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك اءمن بكتابك وبرسولك فان مات من ليلته دخل الجنة ت ن والضياء-------------------------------------------------------------------------------------------- عن رافع بن خديج 733-------------------------------------------------------------------------------- اذا اضطجعت فقل بسم الله اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون ابو نصر السجزي في الابانة عن ابن عمرو	68	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0324	false	-4119848208287188761	146	248	760	1285	1562	300	اذا اضطجع احدكم علي جنبه الايمن ثم قال اللهم اني اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك والجات ظهري اليك وفوضت امري اليك لا مل---------جا منك الا اليك اءمن بكتابك وبرسولك فان مات من ليلته دخل الجنة الترمذي حسن غريب والنساءي وابو يعلي والطبراني وسعيد بن منصور من طريق يحيي بن اسحاق ابن اخي رافع بن خديج عن رافع بن خديج اخرجه الترمذي 5469 رقم وقال حسن غريب والنساءي في الكبري 6192 رقم والطبراني 4279 رقم اذا اضطجعت فقل بسم الله اعوذ بكلمة ال-له التامة من غضبه وعقابه ومن شر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون ابو نصر السجزي في الابانة ع----ن عمرو	324	6695666019574167487	331	586.5	264	539	61.41001892089844	61	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0068	true	5855720164417705454	228	296	1098	1410	1425	300	اذا اضل احدكم شيءا او اراد غ------وثا وهو بارض ليس بها انيس فليقل يا عباد الله اغيثوني يا عباد الله اغيثوني فان لله تعالي عبادا لا يراهم طب ------عن عتبة بن غزوان 735 اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا حم ق ------------------------عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر 736 اذا اطمان الرجل الي الرجل ثم قتله بعد ما اطمان اليه نصب له يوم القيامة لواء غدر ك -----عن عمرو بن الحمق	68	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0325	false	2022300359008487827	7	178	41	915	1570	300	اذا اضل احدكم شيءا او اراد احدكم غوثا وهو بارض ليس بها انيس فليقل يا عباد الله اغيثوني يا عباد الله اغيثوني فان لله ------عبادا لا نراهم الطبراني عن عتبة بن غزوان اخرجه الطبراني 17117 رقم قال الهيثمي 10132 رجاله وثقوا علي ضعف في بعضهم الا ان يزيد بن علي لم يدرك عتبة وللحديث اطراف اخري منها اذا انفلتت دابة احدكم اذا ضل احدكم شيءا او اراد احدكم غوثا اذا اطاق الغلام صيام ثلاثة ايام متتابعات فقد وجب عليه صوم شهر رمضان ابو نعيم في المعرفة والديلمي عن يحيي بن عبد الرحمن بن لبيبة الانصاري عن ابيه عن جده اخرجه ابو نعيم في معرفة الصحابة 52427 رقم واخرجه ايضا عبد الرزاق 4154 رقم اذا اطال احدكم الغيبة فلا يطرق اهله ليلا احمد والبخاري ومسلم والدارمي عن جابر اخرجه احمد 3396 رقم والبخاري 52008 رقم ومسلم 31528 رقم والدارمي 2356 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 4512 رقم والديلمي 1305 رقم اذا اطمان الرجل الي الرجل ثم قتله بعد ما اطمان اليه نصب له يوم القيامة لواء غدر الحاكم عن عمرو بن الحمق	325	6695666019574167487	282	505.0	219	880	32.04545593261719	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0069	true	6606409424588645995	0	87	0	415	1406	300	الامة فهي بالخيار ما لم يطاها ان شاءت فارقت- وان وطءها فلا خيار لها ولا تستطيع فراقه حم-- عن رجال من الصحابة 738 اذا اع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طي احدكم الريحان فلا يرده فانه خرج من الجنة د------- في مراسيله ت---------------- عن ابي عثمان النهدي مرسلا 739 اذا اع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طي الله احدكم خيرا فليبدا بنفسه واهل بيته حم م---------------- عن جابر-بن سمرة 740 اذا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطيت شيءا من غير ان تسال فكل وتصدق م د -------------------------------------------ن عن عمر 741 اذا ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطيتم الزكاة فلا تنسوا ثوابها ان تقولوا اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما	69	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0326	false	7565664241686479953	38	293	204	1527	1559	300	الامة فهي بالخيار ما لم يطاها ان شاءت فارقته وان وطءها فلا خيار لها ولا تستطيع فراقه احمد عن رجال من الصحابة قال المناوي باسناد حسن اخرجه احمد 465 رقم قال الهيثمي 4341 رواه احمد متصلا هكذا ومرسلا من طريق اخري وفي المتصل الفضل بن عمرو بن امية وهو مستور وابن لهيعة حديثه حسن وبقية رجاله ثقات ومن غريب الحديث ما لم يطاها اي ما لم يجامعها وطءها اي جامعها اذا اعطي احدكم الريحان فلا يرده فانه خرج من الجنة ابو داود في مراسيله والترمذي حسن غريب عن ابي عثمان النهدي مرسلا اخرجه ابو داود في المراسيل 1342 رقم والترمذي 5108 رقم ومن غريب الحديث الريحان هو ما له راءحة طيبة لكنه اذا اطلق عند العامة يراد به نبات مخصوص اذا اعطي الله احدكم خيرا فليبدا بنفسه واهل بيته احمد ومسلم والطبراني عن جابر بن سمرة اخرجه احمد 589 رقم ومسلم 31453 رقم والطبراني 2198 رقم واخرجه ايضا ابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 3128 رقم وابو يعلي 13457 رقم وابو عوانة 4373 رقم ومن غريب الحديث خيرا مالا فليبدا بنفسه اي بالانفاق علي نفسه واهل بيته والاستمتاع الحلال وللحديث اطراف اخري منها اذا انعم الله علي عبده نعمة فليبدا بنفسه اذا اعطيت شيءا من غير ان تسال فكل وتصدق سعيد بن منصور ومسلم وابو داود والنساءي وابن حبان عن عمر اخرجه مسلم 2723 رقم وابو داود 2122 رقم والنساءي 5102 رقم وابن حبان 8197 رقم واخرجه ايضا احمد 152 رقم والبزار 1364 رقم وابن خزيمة 467 رقم والبيهقي 715 رقم اذا اعطيتم الزكاة فلا تنسوا ثوابها ان تقولوا اللهم اجعلها مغنما ولا تجعلها مغرما	326	6695666019574167487	370	647.0	293	1323	27.96674156188965	65	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0069	true	6606409424588645995	187	218	879	1029	1406	300	اذا افضي احدكم بيده الي فرجه فليتوضا ن------ عن بصرة بنت ص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوان 746 ز اذا افضي احدكم بيده الي فرجه وليس بينه وبينها حجاب ولا ستر فقد وجب عليه الوضوء-------- الشافعي	69	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0328	false	4124858930166190487	217	270	1128	1413	1593	300	اذا افضي احدكم بيده الي فرجه فليتوضا النساءي عن بسرة بنت صفوان اخرجه النساءي 1216 رقم واخرجه ايضا البيهقي 1132 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا مس احدكم فرجه فليتوضا ايما رجل مس فرجه فليتوضا------- اذا افضي احدكم بيده الي فرجه وليس بينه وبينها حجاب ولا ستر فقد وجب عليه الوضوء فليتوضا الشافعي	328	6695666019574167487	139	250.0	110	292	47.60274124145508	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0069	true	6606409424588645995	111	199	515	936	1406	300	افاد احدكم امراة او خادما او دابة فلياخذ بناصيتها وليدع بالبركة وليقل اللهم اني اسالك من خيرها وخير ما جبلت عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه وان كان بعيرا فلياخذ بذروة سنامه ك هق عن ابن عمرو 744 ز اذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا افصح اولادكم فعلموهم لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله ثم لا تبالوا متي ماتوا واذا اثغروا فمروهم بالصلاة ابن السني في عمل يوم وليلة عن ابن عمرو 745 ز اذ-------------------------------------------------------------------ا افضي احدكم بيده الي فرجه فل----------يتوضا ن----- عن بصرة بنت صفوان	69	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0328	false	4124858930166190487	0	140	0	716	1593	300	افاد احدكم امراة او خادما او دابة فلياخذ بناصيتها وليدع بالبركة وليقل اللهم اني اسالك من خيرها وخير ما جبلت عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه وان كان بعيرا فلياخذ بذروة سنامه ابن ماجه والحاكم وابن السني والبيهقي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه ابن ماجه 1617 رقم والحاكم 2202 رقم وقال حديث صحيح ووافقه الذهبي وابن السني ص 224 رقم والبيهقي 7148 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 674 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا اشتري احدكم الجارية اذا تزوج احدكم اذا افصح اولادكم فعلموهم لا ال-------------------------ه الا الله ثم لا تبالوا متي ماتوا واذا اثغروا فمروهم بالصلاة ابن السني----------------- عن ابن عمرو اخرجه ابن السني ص 160 رقم ومن غريب الحديث اثغروا اي سقطت اسنانهم ثم نبتت اذا افضي احدكم بيده الي ذكره فلا يصل حتي يتوضا الحاكم عن بسرة بنت صفوان	328	6695666019574167487	344	580.0	273	758	45.38258743286133	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0070	true	8408239694274781788	74	122	341	562	1394	300	اذا اقل الرجل الطعم ملء جوفه نورا فر ع-----ن ابي هريرة 754 ز اذا اقمت الصلاة فطوفي علي بعيرك من ور----------------------------------------------------------------اء الناس ن عن ام سلمة 755 ز اذا اقمت الصلاة واتيت الزكاة وهجرت الفواحش ما ظهر منها وما بطن فانت مهاجر وان مت بالحضرمة حم ع------------ن ابن	70	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0333	false	-8798009424581765134	31	83	179	463	1603	300	اذا اقل الرجل الطعم ملء جوفه نورا الديلمي عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 1290 رقم والحديث موضوع كما في السلسلة الضعيفة للالباني 5366 رقم ومن غريب الحديث الطعم بضم الطاء ال-------طعام----------- اذا اقمت الصلاة واتيت الزكاة وهجرت الفواحش ما ظهر منها وما بطن فانت مهاجر وان مت بالحضرمة احمد والطبراني عن ابن	333	6695666019574167487	154	237.0	121	302	50.993377685546875	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0070	true	8408239694274781788	246	294	1134	1381	1394	300	اذا اقيمت الصلاة واحدكم صاءم فليبدا بالعشاء قبل صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم حب------ عن----------------------------------------------- انس 762 --ز اذا اقيمت الصلاة واراد الرجل الخلاء فليبدا بالخلاء مالك والشافعي حم ت ن ه حب ك هق -------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله-بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارقم 763 اذا اقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدءوا بالعشاء	70	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0336	false	2410871207438320963	117	250	613	1363	1637	300	اذا اقيمت الصلاة واحدكم صاءم فليبدا بالعشاء قبل صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم ابن حبان عن انس قال المناوي ورجاله رجال الصحيح اخرجه ابن حبان 5421 رقم اذا اقيمت الصلاة واراد الرجل الخلاء فليبدا بالخلاء مالك والشافعي وعبد الرزاق واحمد والدارمي والترمذي حسن صحيح والنساءي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والطبراني والبيهقي والضياء عن عبد الله بن ارقم اخرجه مالك 1159 رقم والشافعي في الام طبعة الشعب 1126 وعبد الرزاق 1450 رقم واحمد 435 رقم والدارمي 1392 رقم والترمذي 1262 رقم وقال حسن صحيح والنساءي 2110 رقم وابن ماجه 1202 رقم وابن خزيمة 376 رقم وابن حبان 5427 رقم والحاكم 1273 رقم وقال صحيح ووافقه الذهبي والطبراني 13193 رقم والبيهقي 372 رقم ومن غريب الحديث واراد الرجل الخلاء اي اراد ان يقضي حا----جته اذا اقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدءوا بالعشاء	336	6695666019574167487	217	365.5	177	754	28.77984046936035	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0071	true	216824549846031790	21	42	75	194	1396	300	اذا اكتحل احدكم فليكتحل وترا واذا استجمر فليستجمر وترا حم-- عن ابي هريرة 765 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اكثبوكم فارموهم بالنبل واستبقوا نبلكم	71	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0337	false	6272741447636000548	145	201	770	1079	1575	300	اذا اكتحل احدكم فليكتحل وترا واذا استجمر فليستجمر وترا احمد عن ابي هريرة الطبراني عن عقبة بن عامر الجهني حديث ابي هريرة اخرجه احمد 2351 رقم حديث عقبة بن عامر اخرجه الطبراني 17338 رقم واخرجه ايضا احمد 4156 رقم قال الهيثمي 596 فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات اذا اكثبوكم فارموهم بالنبل واستبقوا نبلكم	337	6695666019574167487	112	187.0	92	309	36.24595642089844	18	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0071	true	216824549846031790	114	222	509	991	1396	300	اذا اكل احدكم طعاما فليذكر اسم الله فان نسي ان يذكر اسم الله في اوله فليقل بسم الله علي اوله واخره د ت ك----------------------------- عن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة 770 اذا اكل احدكم طعاما فليغسل يده من وضر اللحم---- عد- عن ابن عمر --------------771----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وابدلنا خيرا منه واذا شرب لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب الا اللبن حم د ت ه هب عن ا---------------------بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس 772 اذا اكل احدكم طعاما فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة حم م ت ع-------------ن ابي هريرة طب------ عن زيد-بن ثابت طس ----------------عن انس	71	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0339	false	447727327456412298	4	201	19	1026	1546	300	اذا اكل احدكم طعاما فليذكر اسم الله فان نسي ان يذكر اسم الله في اوله فليقل بسم الله علي اوله واخره ابو داود والترمذي حسن صحيح والحاكم عن عاءشة اخرجه ابو داود 3347 رقم والترمذي 4288 رقم وقال حسن صحيح والحاكم 4121 رقم وقال صحيح واخرجه ايضا احمد 6265رقم والنساءي في الكبري 678 رقم اذا اكل احدكم طعاما فليغسل يده من وضر اللحم ابن عدي عن ابن عمر اخرجه ابن عدي 795 ترجمة 2017 وازع بن نافع العقيلي الجزري وقال فيه وازع بن نافع العقيلي الجزري وهو ليس بثقة قال المناوي 1298 اسناده ضعيف ومن غريب الحديث وضر اللحم دسمه وريحه اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا شرب لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن ابو داود والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس اخرجه ابو داود 3339 رقم والبيهقي في شعب الايمان 5123 رقم واخرجه ايضا اسحاق بن راهويه 1226 رقم وللحديث اطراف اخري منها من اطعمه الله طعاما----- اذا اكل احدكم طعامه فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة احمد ومسلم والترمذي عن ابي هريرة الطبراني عن زيد بن ثابت الطبراني في الاوسط عن انس	339	6695666019574167487	430	753.5	332	1012	42.49011993408203	80	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0071	true	216824549846031790	223	278	995	1289	1396	300	اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله حم م د عن ابن عمر ------------------------------ن عن ابي هريرة 774------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه وليشرب بيمينه ولياخذ بيمينه وليعط بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله وياخذ بشماله ويعطي بشما-------------له الحسن بن سفيان في م-----------------------سنده عن ابي هريرة	71	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0340	false	-7747935848450337591	119	237	607	1243	1566	300	اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله احمد ومسلم وابو داود وابن حبان عن ابن عمر النساءي عن ابي هريرة حديث ابن عمر اخرجه احمد 28 رقم ومسلم 31598 رقم وابو داود 3349 رقم وابن حبان 1230 رقم واخرجه ايضا الحميدي 2283 رقم والنساءي في الكبري 4172 رقم وابو يعلي 9433 رقم وابو عوانة 5147 رقم والبيهقي 7277 رقم حديث ابي هريرة اخرجه النساءي في الكبري 4172 رقم واخرجه ايضا احمد 2325 رقم وابو يعلي 10305 رقم اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه وليشرب بيمينه ولياخذ بيمينه وليعط بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشمال-------------ه ويعطي بشماله وياخذ بشماله الحسن بن سفيان في مسنده وابن النجار وابن عساكر عن ابي هريرة	340	6695666019574167487	257	443.5	209	649	39.59938430786133	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0072	true	-452417904415609913	7	97	27	474	1430	300	اذا التقي الختانان وغابت الحشفة فقد وجب الغسل انزل او لم ينزل طس عن اب------------ن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو 778 اذا التقي المسلمان بسيفيهما فقتل احدهما صاحبه فالقاتل والمقتول في النار قيل يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاحبه حم ق د ن عن ابي بكرة ه عن ابي موسي 779 اذا التقي المسلمان وحمل احدهما علي اخيه السلاح فهما علي جرف جهنم فاذا قتل احدهما صاحبه دخلاها جميعا حم م د عن ابي بكرة 780 اذا التقي المسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان فتصافحا وحمدا الله واستغفرا- غفر----- لهما	72	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0342	false	7116407756725319942	94	277	481	1464	1594	300	اذا التقي الختانان وغابت الحشفة فقد وجب الغسل انزل او لم ينزل الطبراني في الاوسط عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه الطبراني في الاوسط 4380 رقم اذا التقي الخلاءق يوم القيامة فادخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار نادي مناد يا اهل الجمع تتاركوا المظالم عنكم وثوابكم علي الله الطبراني في الاوسط عن انس المناوي اخرجه الطبراني في الاوسط 5222 رقم قال الهيثمي 10356 فيه الحكم بن سنان ابو عون قال ابو حاتم عنده وهم كثير وليس بالقوي ومحله الصدق يكتب حديثه وضعفه غيره وبقية رجاله ثقات اذا التقي المسلمان بسيفيهما فقتل احدهما صاحبه فالقاتل والمقتول في النار قيل يا رسول الله هذا القاتل فما بال المقتول قال انه كان حريصا علي قتل صاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------به احمد والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي عن ابي بكرة ابن ماجه والطبراني عن ابي موسي حديث ابي بكرة اخرجه احمد 543 رقم والبخاري 120 رقم ومسلم 42214 رقم وابو داود 4103 رقم والنساءي 7125 رقم حديث ابي موسي اخرجه ابن ماجه 21311 رقم قال البوصيري 4174 هذا اسناد صحيح رجاله ثقات واخرجه ايضا البزار 875 رقم اذا التقي المسلمان فتصافحا وحمدا الله واستغفراه غفر الله لهما	342	6695666019574167487	251	216.5	204	1163	21.582115173339844	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0072	true	-452417904415609913	101	131	490	662	1430	300	اذا التقي المسلمان فسلم احدهما علي صاحبه كان احبهما الي الله احسنهما بشرا بصاحبه فاذا تصافحا انزل الله عليهما ماءة رحمة للبادء تسعون وللمصافح عشرة الحكيم وابو الشيخ------------------ عن عمر	72	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0343	false	5729774959401321897	23	56	113	303	1593	300	اذا التقي المسلمان فسلم احدهما علي صاحبه كان احبهما الي الله احسنهما بشرا بصاحبه واذا تصافحا انزل الله عليهما ماءة رحمة للبادء تسعون وللمصافح عشرة الحكيم وابو الشيخ في الثواب والبزار عن عمر	343	6695666019574167487	171	329.0	141	190	90.0	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0072	true	-452417904415609913	173	215	850	1046	1430	300	اذا ام احدكم الناس فليخفف فان فيهم الصغير والكبير والضعيف والمريض وذا الحاجة واذا صلي لنفسه فليطول ما شاء حم ق ت عن ----------------------------------ابي هريرة 785 ز اذا ام الرجل القوم ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقم في مكان ارفع من مقامهم د هق------------- عن حذيفة	72	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0344	false	-6115898590330814083	5	124	29	640	1546	300	اذا ام احدكم الناس فليخفف فان فيهم الصغير والكبير والضعيف والمريض وذا الحاجة واذا صلي لنفسه فليطول ما شاء عبد الرزاق واحمد والبخاري ومسلم والترمذي عن ابي هريرة --------------------------اخرجه عبد الرزاق 2362 رقم واحمد 2486 رقم والبخاري 1248 رقم ومسلم 1341 رقم والترمذي 1461 رقم وقال حديث حسن صحيح ومن غريب الحديث ام صلي اماما اذا ام الرجل القوم فلا يختص بدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا يدخل عينه في بيت قوم بغير اذنهم فان فعل فقد خانهم البيهقي عن ابي امامة اخرجه البيهقي 3129 رقم وللحديث اطراف اخري منها ثلاث لا يحل لا ياتي احدكم الصلاة وهو حقن لا يحل لامرء اذا ام الرجل القوم فلا يقم في مكان ارفع من مقامهم ابو داود والبيهقي عن حذيفة	344	6695666019574167487	156	77.5	125	637	24.489795684814453	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0072	true	-452417904415609913	217	247	1052	1189	1430	300	اذا اممت الناس فاقرا بالشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي ---م عن جابر 787 ز اذا ا----------------------------------------------------------------------------------------------------ممت قوما فاخف بهم الصلاة م -----------ه عن عثمان بن ابي	72	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0344	false	-6115898590330814083	251	300	1296	1546	1546	300	اذا اممت الناس فاقرا بالشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي مسلم عن جابر اخرجه مسلم 1340 رقم واخرجه ايضا النساءي 2172 رقم وابن ماجه 1315 رقم وابو عوانة 1479 رقم والبيهقي 2392 رقم اذا اممت قوما فاخف بهم الصلاة مسلم وابن ماجه عن عثمان بن ابي-	344	6695666019574167487	125	218.5	99	251	49.80079650878906	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0072	true	-452417904415609913	249	297	1200	1421	1430	300	اذا امن الامام -امنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذن-----------------------------------------------------------به مالك حم ق 4 عن ابي هريرة 789 ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا امن القارء فامنوا فان الملاءكة تءمن فمن وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه --ن --------------------------ه عن ابي هريرة	72	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0345	false	2769013824428743631	33	130	175	685	1564	300	اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه مالك واحمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ما-------جه عن ابي هريرة اخرجه مالك 187 رقم واحمد 2233 رقم والبخاري 1270 رقم ومسلم 1307 رقم وابو داود 1246 رقم والترمذي 230 رقم وقال حسن صحيح والنساءي 2144 رقم وابن ماجه 1277 رقم واخرجه ايضا الشافعي 137 وابن خزيمة 337 رقم والبيهقي 255 رقم اذا امن القارء فامنوا فان الملاءكة تءمن فمن وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه ابن ابي شيبة والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة	345	6695666019574167487	206	334.0	162	517	39.84526062011719	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0073	true	-4126441377500766412	0	29	0	121	1386	300	انا مت فاغسلوني بسبع قرب من بءر غرس -------ه عن علي 791------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا انا مت وابو بك-----ر وعثمان فان استطعت ان تموت فمت حل--------------------------------------------------------------------- عن سهل بن ابي حثمة	73	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0345	false	2769013824428743631	214	300	1128	1564	1564	300	انا مت فاغسلوني بسبع قرب من بءر غرس ابن ماجه عن علي اخرجه ابن ماجه 1471 رقم قال البوصيري 226 هذا اسناد ضعيف واخرجه ايضا الضياء 2182 رقم ومن غريب الحديث بءر غرس بءر بينها وبين مسجد قباء بالمدينة نحو نصف ميل شرقي المسجد الي جهة الشمال وكانت خربت فجددت بعد السبعماءة وماءها غزير هو اطيب المياه اذا انا مت وابو بكر وعمر وعثمان فان استطعت ان تموت فمت قاله لاعرابي الطبراني في الاوسط والعقيلي وابو نعيم في الحلية وابن عساكر عن سهل بن ابي حثمة-	345	6695666019574167487	115	181.0	87	437	26.3157901763916	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0073	true	-4126441377500766412	50	82	229	378	1386	300	اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها ه هق------------- عن محمد بن يحيي بن حماد مرسلا	73	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0346	false	-4948007653272972529	52	85	283	445	1528	300	اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها ابن ماجه والبيهقي عن محمد بن يحيي بن حبان مرسلا	346	6695666019574167487	143	272.0	112	162	88.2716064453125	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0073	true	-4126441377500766412	83	175	382	824	1386	300	اذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتي يكون رمضان -حم 4---------------------------------------------- عن ابي هريرة 795 اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انتعل احدكم فليبدا باليمني واذا خلع فليبدا باليسري لتكون اليمني اولهما تن-عل واخرهما تنزع -حم م د ت ه----------------------------------------------- عن ابي هريرة 796------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا انتهي احدكم الي الصف وقد تم فليجبذ اليه رجلا يقيمه الي جنبه طس ع----------------ن ابن ------------------------------------------------------------------------------عباس 797 اذا انتهي احدكم الي المجلس فان وسع له فليجلس والا فلينظر الي اوسع مكان يراه فليجلس فيه البغوي طب هب ع-----------------------------------------ن شيبة بن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمان -798 اذا انتهي احدكم الي المجلس فليسلم فان بدا له ان يجلس	73	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0347	false	-6862074434246210392	34	300	212	1618	1618	300	اذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتي يكون رمضان احمد وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه احمد 2442 رقم وابو داود 2300 رقم والترمذي 3115 رقم وقال حسن صحيح والنساءي في الكبري 2172 رقم وابن ماجه 1528 رقم والبيهقي 4209 رقم وقد ضعف هذا الحديث الامام احمد كما حكاه البيهقي في السنن 4209 قال قال احمد بن حنبل هذا حديث منكر وللحديث اطراف اخري منها اذا بقي نصف شعبان اذا كان النصف من شعبان اذا انتعل احدكم فليبدا باليمني واذا خلع فليبدا بالشمال لتك-ن اليمين اولهما تنتعل واخرهما تنزع احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان عن ابي هريرة اخرجه احمد 2465 رقم والبخاري 52200 رقم ومسلم 31660 رقم وابو داود 470 رقم والترمذي 4244 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 21195 رقم وابن حبان 12270 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 5265 رقم والبيهقي في شعب الايمان 5178 رقم اذا انتهي احدكم الي الصف وقد تم فليجبذ اليه رجلا يقيمه الي جنبه الطبراني في الاوسط عن ابن عباس اخرجه الطبراني في الاوسط 7374 رقم قال الهيثمي 296 فيه بشر بن ابراهيم وهو ضعيف جدا اذا انتهي احدكم الي المجلس فان وسع له فليجلس والا فلينظر الي اوسع مكان يراه فليجلس فيه البغوي والطبراني والبيهقي في الشعب وابن عساكر عن مصعب بن شيبة بن عثمان عن ابيه اخرجه البغوي 3294 رقم والطبراني 7300 رقم قال الهيثمي 859 اسناده حسن والبيهقي في شعب الايمان من طريق البغوي 6300 رقم وابن عساكر 23249 واخرجه ايضا ابو نعيم في المعرفة من طريق البغوي 31463 رقم وابو الشيخ في طبقات المحدثين باصبهان 3370 اذا انتهي احدكم الي المجلس فليسلم فان بدا له ان يجلس-	347	6695666019574167487	393	663.5	311	1408	27.91193199157715	69	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0073	true	-4126441377500766412	175	214	824	994	1386	300	فليجلس ثم اذا قام فليسلم فليست الاولي باحق من الاخرة حم د ت حب ك ع----------------------------------ن ابي هريرة 799 ز ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انزل الله بقوم عذابا اصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا علي اعمالهم حم خ ع---------ن ابن عمر	73	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0348	false	-5179892308733912250	0	64	0	330	1532	300	فليجلس ثم اذا قام فليسلم فليست الاولي باحق من الاخرة احمد وابو داود والترمذي حسن وابن حبان والحاكم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2439 رقم وابو داود 4353 رقم والترمذي 562 رقم وقال حسن وابن حبان 2246 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 6100 رقم اذا انزل الله بقوم عذابا اصاب العذاب من كان فيهم ثم بعثوا علي اعمالهم احمد والبخاري عن ابن عمر	348	6695666019574167487	150	251.5	116	330	45.45454406738281	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0073	true	-4126441377500766412	233	300	1076	1386	1386	300	اذا انفقت المراة من بيت زوجها عن غير امره فلها نصف اجره ق --------------------د عن ابي ه-----------------------------------------------------ريرة 802 اذا انفقت المراة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما ك--سب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا ق 4------------------------------------------------------------------ عن عاءشة 803 اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انفلتت دابة احدكم بارض فلاة فليناد يا عباد الله احبسوا علي دابت------------------ي فان لله في الارض-	73	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0349	false	-5761166008867115557	20	150	106	779	1549	300	اذا انفقت المراة من بيت زوجها عن غير امره فلها نصف اجره البخاري ومسلم وابو داود عن ابي هريرة اخرجه البخاري 2728 رقم ومسلم 2711 رقم وابو داود 2131 رقم اذا انفقت المراة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما اكتسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا عبد الرزاق واحمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه عن عاءشة اخرجه عبد الرزاق 4148 رقم واحمد 6278 رقم والبخاري 2517 رقم ومسلم 2710 رقم وابو داود 2131 رقم والترمذي 358 رقم وقال حسن والنساءي في الكبري 5379 رقم وابن ماجه 2769 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا تصدقت المراة اذا انفلتت دابة احدكم بارض فلاة فليناد يا عباد الله احبسوا علي يا عباد الله احبسوا علي فان لله في الارض	349	6695666019574167487	287	496.0	224	673	42.644874572753906	56	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0074	true	-7344732272804633061	12	43	54	196	1383	300	اذا انقطع شسع احدكم فلا يمش في نعل واحدة حتي يصلح شسعه ولا يمش في خف واحد ولا ياكل بشماله ولا يحتب- بالثوب الواحد ولا يلتحف الصماء م -----------د عن جابر	74	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0349	false	-5761166008867115557	248	280	1294	1448	1549	300	اذا انقطع شسع احدكم فلا يمش في نعل واحدة حتي يصلح شسعه ولا يمش في خف واحد ولا ياكل بشماله ولا يحتبي بالثوب الواحد ولا يلتحف الصماء مسلم وابو داود عن جابر	349	6695666019574167487	141	266.0	111	154	91.55844116210938	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0074	true	-7344732272804633061	83	122	373	561	1383	300	اذا اوقف الله العباد نادي مناد ليقم من اجره علي الله فليدخل الجنة قيل من ذا الذي اجره علي الله قال العافون عن الناس فقام كذا وكذا الفا فدخلوا الجنة بغير حساب ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن	74	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0351	false	2972386703176996725	189	228	1020	1208	1583	300	اذا اوقف الله العباد نادي مناد ليقم من اجره علي الله فليدخل الجنة قيل من ذا الذي اجره علي الله قال العافون عن الناس فقام كذا وكذا الفا فدخلوا الجنة بغير حساب ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن	351	6695666019574167487	188	376.0	149	188	100.0	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0074	true	-7344732272804633061	124	171	569	799	1383	300	اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفضه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين ق ----------------------------------د عن ابي هريرة 809 ز اذا	74	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0352	false	2584309565103988410	38	89	205	468	1510	300	اذا اوي احدكم الي فراشه فلينفضه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك رب- وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين ابن ابي شيبة والبخاري ومسلم وابو داود عن ابي هريرة اخرجه ابن	352	6695666019574167487	220	411.0	175	264	83.33333587646484	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0074	true	-7344732272804633061	170	255	795	1174	1383	300	اذا اويت الي فراشك فقل الحمد لله الذي من علي فافضل والحمد لله رب العالمين رب كل شء واله كل شء اعوذ بك من النار البزا------------ر عن بريدة 810 ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السموات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او ان يبغي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك ولا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا------------------------- انت ت عن بريدة	74	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0354	false	4254301915960968032	52	165	283	820	1504	300	اذا اويت الي فراشك فقل الحمد لله الذي من علي فافضل والحمد لله رب العالمين رب كل شء واله كل شء اعوذ بك من النار البزار عن عبد الله بن بريدة عن ابيه اخرجه البزار كما في كشف الاستار 427 رقم قال الهيثمي 10123 فيه يحيي بن كثير ابو النضر وهو ضعيف واخرجه ايضا ابو الشيخ في طبقات المحدثين باصبهان 3387 اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السموات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او ان يبغي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك ولا ال-------------------------ه الا انت الترمذي وضعفه عن سليمان--- بن بريدة	354	6695666019574167487	342	630.0	266	565	60.530975341796875	72	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0074	true	-7344732272804633061	200	242	928	1122	1383	300	اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السم-وات السبع وما اظلت ورب الارضين و------ما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جار-ا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او ان يبغي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك	74	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6655	false	3945273598295121093	113	151	536	717	1464	300	اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت و---الارضين السبع وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي حارسا من شر خلقك----- جميعا ان يفرط علي احد منهم او--- يبغي عز جار----------ك ولا اله غيرك	6655	6695666019574167487	171	303.5	134	202	84.6534652709961	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0075	true	1591461659927155637	24	86	105	398	1372	300	اذا بال احدكم فلا يستقبل الريح ببوله فترده عليه ولا يستنج- بيمينه -------ع وابن قانع عن حضرمي بن عامر وهو مما بيض له الد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلمي 816 اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه واذا دخل الخلاء فلا يتمسح بيمينه واذا شرب فلا يتنفس في الاناء حم ق 4 عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تادة 817 اذا بال احدكم فليرتد لبوله مكانا لينا د عن -----------------ابي موسي	75	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0356	false	-7786127669279668124	11	183	65	968	1567	300	اذا بال احدكم فلا يستقبل الريح ببوله فترده عليه ولا يستنجي بيمينه ابو يعلي وابن قانع----------------- وهو مما بيض له الديلمي عن حضرمي بن عامر اخرجه ابو يعلي كما في المطالب العالية 3164 رقم واتحاف الخيره المهرة 1358 رقم واورده الحافظ في التلخيص 1107 رقم وعزاه لابن قانع وقال اسناده ضعيف جدا وذهب الحافظ احمد الغماري في المغير ص الي انه موضوع اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه واذا دخل الخلاء فلا يتمسح بيمينه واذا شرب فلا يتنفس في الاناء الطيالسي واحمد وسعيد بن منصور والدارمي والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه اخرجه الطيالسي طبعة دار هجر 1507 رقم واحمد 4383 رقم والدارمي 2161 رقم والبخاري 169 رقم ومسلم 1225 رقم وابو داود 18 رقم والترمذي 123 رقم والنساءي 125 رقم وابن ماجه 1113 رقم وابن خزيمة 138 رقم وابن حبان 4283 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الانا-----ء اذا بال احدكم فليرتد لبوله مكانا لينا ابو داود والطبراني عن ابي موسي	356	6695666019574167487	245	388.0	195	925	26.486486434936523	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0075	true	1591461659927155637	121	152	536	680	1372	300	اذا بدا حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب ---م عن ابن عمر 821 ز اذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا خف المراة بدا ساقها فر -----عن عاءشة	75	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0357	false	-543106523315011355	166	254	862	1309	1550	300	اذا بدا حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب مسلم عن ابن عمر مالك عن عروة مرسلا حديث ابن عمر اخرجه مسلم 1568 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 2135 رقم وابو يعلي 1049 رقم وابو عوانة 1320 رقم حديث عروة المرسل اخرجه مالك 1220 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا طلع حاجب الشمس لا تحروا بصلاتكم ومن غريب الحديث بدا ظهر حاجب الشمس طرفها الاعلي من قرصها تبرز تصير بارزة ظاهرة اذا بدا خف المراة بدا ساقها الديلمي عن عاءشة	357	6695666019574167487	131	227.5	104	447	29.306488037109375	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0075	true	1591461659927155637	158	221	707	1024	1372	300	فلا تفارق صاحبك وبينك وبينه لبس الطيالسي حم ن عن ا--------------------بن عمر 823 ز اذا بع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثت الي بريدا فاجعله جسيما وسيما حسن الوجه الخراءطي في اعتلال القلوب عن ابي امامة 824 اذا ب---------------------------------------------------------------------------------عثت سرية فلا تن-قهم واقتطعهم فان الله ينصر القوم باضعفهم الحار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث في مسنده عن ابن عب--------اس 825 اذا بعثتم الي رج-لا فابعثوه حسن الوجه حسن الاسم البزار طس عن --------------------------ابي هريرة	75	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0358	false	4019133482581206297	0	242	0	1293	1626	300	فلا تفارق صاحبك وبينك وبينه لبس الطيالسي واحمد والنساءي والطبراني عن ابن عمر اخرجه احمد 2101 رقم والنساءي 7282 رقم واخرجه ايضا ابن ماجه 2760 رقم ومن غريب الحديث لبس اختلاط في الامر اذا بعت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه الطيالسي والنساءي عن حكيم بن حزام اخرجه الطيالسي ص رقم والنساءي 7286 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا ابتعت طعاما فلا تبعه حتي تستوفيه اذا بعث الله الخلاءق يوم القيامة نادي مناد من تحت العرش ثلاثة اصوات يا معشر الموحدين ان الله قد عفا عنكم فليعف بعضكم عن بعض ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن انس اذا بعثت الي بريدا فاجعله جسيما وسيما حسن الوجه الخراءطي في اعتلال القلوب عن ابي امامة اخرجه الخراءطي في اعتلال القلوب 1167 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا اردتم الي بريدا اذا بعثت سرية فلا تنتقهم واقتطعهم فان الله ينصر القوم باضعفهم الحارث عن ابن عباس اخرجه الحارث كما في بغية الباحث 2683 رقم وكما في المطالب العالية للحافظ 9333 رقم واتحاف الخيرة المهرة للبوصيري 6289 رقم قال المناوي 1311 اسناده ضعيف لكن له شواهد ومن غريب الحديث بعثت ارسلت سرية هي جماعة من الجيش فلا تنتقهم اي لا تنتقي الجلد القوي اقتطعهم خذ قطعة اي طاءفة اقتطعها من الجند فيهم القوي والضعيف اذا بعثتم الي بريدا فابعثوه حسن الوجه حسن الاسم الديلمي وابن النجار عن ابن عباس انظر تخريج هذا الحديث في -----طرف اذا ابردتم الي بريدا اذا بعثتم الي رسولا فابعثوه حسن الوجه حسن الاسم البزار والعقيلي والطبراني في الاوسط عن ابي هريرة	358	6695666019574167487	267	457.0	215	1298	20.57010841369629	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0076	true	-3262221467621227904	0	56	0	246	1372	300	الله العبد ستين سنة فقد اعذر ا-----ليه وابلغ اليه في العمر عبد بن حميد عن---------------------------------سهل بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد 828 ز اذا بلغ الماء اربعين قلة ف----لا يحمل الخبث عق عد قط عن جابر 829 ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا بلغ الماء قلتين فما فوق ذلك لم ينجسه شء قط ع-------ن ابي ه---------------------------------------------------------------------ريرة 830 اذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث	76	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0361	false	2576270213766927807	71	265	359	1380	1573	300	الله العبد ستين سنة فقد اعذر الله اليه وابلغ اليه في العمر عبد بن حميد والروياني والطبراني وابن مردويه عن سهل بن سعد اخرجه الروياني 2217 رقم والطبراني 6183 رقم قال الهيثمي 10206 رجاله رجال الصحيح واخرجه ايضا ابو نعيم في الحلية 6265 والحاكم 2464 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين ووافقه الذهبي وللحديث اطراف اخري منها اعذر الله ومن غريب الحديث اعذر الله اليه بلغ اقصي العذر اذا بلغ المءمن ثمانين سنة فانه اسير الله في الارض تكتب له الحسنات وتمحي عنه السيءات ابو يعلي عن انس انظر تخريج هذا الحديث في طرف اذا بلغ العبد اربعين س------نة اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث ابن عدي والعقيلي والدارقطني وضعفه عن جابر اخرجه ابن عدي 634 ترجمة 1577 قاسم بن عبد الله العمري والعقيلي 3473 ترجمة 1529 القاسم بن عبد الله بن عمر العمري والدارقطني 126 وقال رواه القاسم العمري عن ابن المنكدر عن جابر ووهم في اسناده وكان ضعيفا كثير الخطا واخرجه ايضا البيهقي 1262 بعد رقم اذا بلغ الماء قلتين فما فوق ذلك لم ينجسه شء الدارقطني عن ابي هريرة اخرجه الدارقطني 121 وللحديث اطراف اخري منها اذا كان الماء قدر قلتي-----ن اذا بلغ الماء قلتين لم يحمل الخبث	361	6695666019574167487	204	334.5	157	1032	19.76744270324707	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0076	true	-3262221467621227904	103	184	439	806	1372	300	اذا بلغ- بنو ابي العاصي ثلاثين رجلا اتخذوا عباد الله خولا ومال الله دولا وكتاب الله دغلا حم ع ك عن ابي سعيد ك عن ابي ذر 834 ز اذا ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغت حي علي الفلاح فقل الصلاة خير من النوم ابو الشيخ في كتاب الاذان عن ابي محذورة 835 ز ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا بني الرجل تسعة او سبعة ا-------------ذرع ناداه مناد من السماء اين تذهب به يا افسق الفاسقين حل ----------------عن انس 836 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا بويع -خليفتان فاقتلوا الاخر منهما -حم----- م عن ابي سعيد	76	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0364	false	8318755679573684394	43	218	225	1119	1556	300	اذا بلغت بنو امية اربع------ين رجلا اتخذوا عباد الله خولا ومال الله دخلا وكتاب الله دغلا ابن عساكر عن -----------ابي ذر اخرجه ابن عساكر 57253 واخرجه ايضا الحاكم 4525 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين وتعقبه الذهبي بقوله منقطع علي ضعف رواته والطبراني في الشاميين 2338 رقم اذا بلغت حي علي الفلاح فقل الصلاة خير من النوم ابو الشيخ في كتاب الاذان عن ابي محذورة ابن ابي شيبة عن سويد بن غفلة مرسلا حديث ابي محذورة اخرجه ايضا احمد 3408 رقم وابو داود 1136 رقم وللحديث اطراف اخري منها الحق فيها الصلاة خير وفي مسند عمر وابن عمر وابي محذورة وغيرهم حديث سويد بن غفلة المرسل اخرجه ابن ابي شيبة 1189 رقم اذا بني الرجل المسلم- سبعة اذرع او تسعة اذرع ناداه مناد من السماء اين تذهب به يا افسق الفاسقين الطبراني وابو نعيم عن انس وضعفه اخرجه ابو نعيم من طريق الطبراني 375 وقال ابو نعيم غريب تفرد به الوليد بن موسي القرشي وهو ضعيف وللحديث اطراف اخري منها اذا رفع الرجل بناء اذا بويع لخليفتين فاقتلوا الاخر منهما احمد ومسلم عن ابي سعيد	364	6695666019574167487	300	478.5	234	912	32.894737243652344	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0076	true	-3262221467621227904	185	282	810	1281	1372	300	اذا تاب العبد انسي الله الحفظة ذنوبه وانسي ذلك جوارحه ومعالمه من الارض حتي يلقي الله وليس عليه شاهد من الله بذنب ابن عساكر عن انس 838 اذا تانيت اصبت او كدت تص----------------------------------يب واذا استعجلت اخطات او كدت تخطء هق عن ابن عباس 839 ز اذا تاهل رجل في بلد فليصل صلاة المقيم فر عن عثمان 840 ز اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	76	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0365	false	-6780968857498596953	207	293	1083	1541	1580	300	اذا تاب العبد انسي الله الحفظة ذنوبه وانسي ذلك جوارحه ومعالمه من الارض حتي يلقي الله وليس عليه شاهد من الله بذنب ابن عساكر عن انس اخرجه ابن عساكر 1417 واخرجه ايضا ابو القاسم الاصبهاني في الترغيب والترهيب 1328 رقم وذكره الحكيم 2210 والحديث ضعفه المنذري 448 ا-----------------------------------------------ذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	365	6695666019574167487	341	615.5	273	505	67.52474975585938	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0077	true	-4709909322297194895	0	81	0	370	1422	300	الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم د ع-------ن ابن عمر 842 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا تبعتم الجنازة فلا تجلسوا حتي توضع --------------------م عن ابي سعيد 843 اذا تثاءب احدكم---------------------------------------------------------------------------- فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها ضحك منه الشيطان ------خ عن ابي هريرة-------------------- 844 اذا تثاءب احدكم فليضع يده علي فيه فان الشيطان يدخل مع التثاء-------------------------ب حم ق د--------------------------------- عن ابي سعيد 845 اذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تثاءب احدكم فليضع يده علي فيه ولا يعو- فان الشيطان يضحك منه -------ه عن ابي هريرة	77	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0366	false	-2228710292076416970	38	278	214	1463	1571	300	الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم ابو داود عن ابن عمر اخرجه ابو داود 3274 رقم واخرجه ايضا البيهقي 5316 رقم وابو نعيم في الحلية 5209 وللحديث اطراف اخري منها ان انتم اتبعتم اذناب البقر ومن غريب الحديث تبايعتم بالعينة وهو ان يبيع سلعة بثمن معلوم لاحد لاجل ثم يشتريها منه عاجلا بثمن اقل ليبقي الكثير في ذمته واخذتم اذناب البقر كناية عن الاشتغال عن الجهاد بالحرث سلط الله ارسل بقهره وقوته ذلا ضعفا واستهانة لا ينزعه لا يزيله ويكشفه عنكم اذا تبعتم الجنازة فلا تجلسوا حتي توضع مسلم والطحاوي والحاكم عن ابي سعيد اخرجه مسلم 2660 رقم والطحاوي 1487 والحاكم 1508 رقم واخرجه ايضا الديلمي 1271 رقم اذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها ضحك منه الشيطان البخاري عن ابي هريرة اخرجه البخاري 52297 رقم اذا تثاءب احدكم فليضع يده علي فيه فان الشيطان يدخل مع التثاءب عبد الرزاق واحمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم وابو داود وابن حبان عن ابي سعيد اخرجه عبد الرزاق 2270 رقم واحمد 393 رقم وعبد بن حميد ص رقم ومسلم 42293 رقم وابو داود 4306 رقم وابن حبان 6124 رقم واخرجه ايضا الدارمي 1372 رقم وابو يعلي 2390 رقم واورده الحافظ المزي في التحفة 3385 رقم وعزاه لمسلم وابي داود ولم يعزه للبخاري واما الذي في البخاري 52298 فهو عنوان ترجمة باب اذا تثاوب فليضع يده علي فيه اذا تثاءب احدكم فليضع يده علي فيه ولا يعوي فان الشيطان يضحك منه ابن ماجه عن ابي هريرة	366	6695666019574167487	329	572.0	255	1249	26.34107208251953	62	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0077	true	-4709909322297194895	45	198	207	922	1422	300	اذا تثاءب احدكم---------- فليضع يده علي فيه فان الشيطان يدخل مع التثاءب حم ق د عن ابي سعيد 845 اذا تثاءب احد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم فليضع يده علي فيه ولا يعو فان الشيطان يضحك منه ه عن ابي هريرة 846 ز اذا تثاءب احدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع فان الشيطان يدخل م----------- د عن ابي سعيد 847 ا----------------------------------------------------------------------------------------ذا تجشا احدكم او عطس فلا يرفع- بهما الصوت فان الشيطان يحب ان يرفع بهما الصوت ---------------------------------------------هب عن عبادة بن الصامت وعن شداد بن اوس وواثلة د----------------- في مراسيله عن يزيد بن مرثد 848 اذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تخففت امتي بالخفاف ذات المناقب الرجال والنساء وخصفوا نعالهم تخلي الله عنهم طب------ عن ابن عباس 849 ز اذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تخوف احدكم السلطان فليقل اللهم رب السموات------ ورب العرش العظيم كن لي جارا من شر فلان بن فلان وشر الجن والانس واتباعهم ان يفرط علي احد منهم عز جارك وجل ثناءك ولا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه غيرك طب عن ------ابن مسعود	77	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0367	false	8509953947246988124	7	292	30	1517	1563	300	اذا تثاءب احدكم في الصلاة فليضع يده علي فيه فان الشيطان يدخل مع التثاءب احم--د عن ابي سعيد الخدري مرفوعا ابن ابي شيبة عن ابن عباس موقوفا ز حديث ابي سعيد المرفوع اخرجه احمد 337 رقم حديث ابن عباس الموقوف اخرجه ابن ابي شيبة 2189 رقم والحديث اصله عند مسلم بطرف اذا تثاءب احدكم فليضع يده علي-------------------------------------------------- فيه اذا تثاءب احدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع فان الشيطان يدخل مسلم وابو داود عن ابي سعيد اخرجه مسلم 42293 رقم وابو داود 4306 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 2188 رقم والبيهقي 2289 رقم اذا تجشا احدكم او عطس فلا يرفعن بهما الصوت فان الشيطان يحب ان يرفع بهما الصوت البيهقي في شعب الايمان والديلمي عن يزيد بن مرثد عن عبادة بن الصامت و---شداد بن اوس وواثلة بن الاسقع ابو داود في مراسيله عن يزيد بن مرثد مرسلا حديث عبادة بن الصامت وشداد بن اوس وواثلة بن الاسقع اخرجه البيهقي في شعب الايمان 732 رقم عنهم والديلمي 1309 رقم عن عبادة فقط قال المناوي 1315 فيه احمد بن الفرج وبقية والوضين وفيهم مقال معروف حديث يزيد بن مرثد المرسل اخرجه ابو داود في المراسيل 1353 رقم اذا تخففت امتي بالخفاف ذات المناقب الرجال والنساء وخصفوا نعالهم تخلي الله منهم الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11190 رقم قال الهيثمي 5139 فيه عثمان بن عبد الله الشامي وهو ضعيف ومن غريب الحديث تخففت امتي لبست الخفاف ذات المناقب الخفاف الملونة او البيض المزينة او المجعول عليها ارقاع زينة وخصفوا نعالهم جعلوها براقة لامعة متلونة لقصد الزينة والمباهاة اذا تخوف احدكم السلطان فليقل اللهم رب السموات السبع ورب العرش العظيم كن لي جارا من شر فلان بن فلان وشر الجن والانس واتباعهم ان يفرط علي احد منهم عز جارك وجل ثناءك ولا ال-------------------------ه غيرك الطبراني عن ابن مسعود	367	6695666019574167487	584	939.0	461	1567	37.2686653137207	110	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0077	true	-4709909322297194895	199	255	926	1198	1422	300	اذا تزوج احدكم فليقل له بارك الله لك وبارك عليك------------------- الحارث طب ------------------عن عقيل بن ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طالب 851 ز اذا تزو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا هق -------------عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- انس 852 اذا تزوج الرجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المراة لدينها و-جمالها كان فيها سداد من عوز الشيرازي في الالقاب عن ا-------------------------بن عباس	77	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0369	false	-8995487212038830679	57	245	283	1292	1566	300	اذا تزوج احدكم فليقل له بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما في خير الحارث والطبراني وابن عساكر عن عقيل بن ابي طالب اخرجه الطبراني 17192 رقم وابن عساكر 416 قال المناوي 1316 فيه ابو هلال قال في اللسان لا يعرف وذكره البخاري في الضعفاء وسماه عميرا وقال لا يتابع علي حديثه اذا تزوج احدكم ليلة البناء فليصل ركعتين وليامرها ان تصلي خلفه فان الله جاعل في البيت خيرا البزار عن سلمان المناوي اخرجه البزار 6494 رقم واخرجه ايضا الطبراني 6226 رقم قال الهيثمي 4291 في اسنادهما الحجاج بن فروخ وهو ضعيف ومن غريب الحديث ليلة البناء ليلة دخوله بزوجته اذا تزوج البكر علي الثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب علي البكر اقام عندها ثلاثا البيهقي والخطيب عن انس اخرجه البيهقي 7301 رقم والخطيب 10425 واخرجه ايضا البخاري 52000 رقم ومسلم 21084 رقم وابو داود 2240 رقم اذا تزوج الرجل البكر اقام عندها ثلاثة ايام احمد عن ابن عمرو المناوي اخرجه احمد 2178 رقم قال الهيثمي 4323 فيه الحجاج بن ارطاة وهو مدلس وبقية رجاله ثقات اذا تزوج الرجل المراة لدينها ولجمالها كان فيها سداد من عوز الشيرازي في الالقاب عن علي الشيرازي والديلمي عن ابن عباس	369	6695666019574167487	250	438.5	198	1009	24.777006149291992	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0077	true	-4709909322297194895	259	291	1212	1376	1422	300	اذا تزوج العبد فقد استكمل نصف الدين فليتق الله في النصف الباقي هب --------------------عن انس 854---------------------------------- اذا تزين القوم بالاخرة وتجملوا للدنيا فالنار ماواهم عد -----عن ابي هريرة وهو---- بيض له الديلمي	77	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0370	false	5439759933989101992	59	102	298	525	1597	300	اذا تزوج العبد فقد استكمل نصف الدين فليتق الله في النصف الباقي البيهقي في شعب الايمان عن انس اخرجه البيهقي في شعب الايمان 4382 رقم اذا تزين القوم بالاخرة وتجملوا للدنيا فالنار ماواهم ابن عدي عن ابي هريرة وهو مما بيض له الديلمي	370	6695666019574167487	155	271.0	125	227	68.28193664550781	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0078	true	9058063597692825572	51	105	232	494	1421	300	اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد ك ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق عن ابن مسعود 859 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا تصافح المسلمان لم تفرق اكفهما حتي يغفر لهما طب عن ------ابي امامة	78	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0371	false	-9079456660310371850	148	255	786	1347	1575	300	اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد الحاكم والبيهقي عن ابن مسعود اخرجه الحاكم 1402 رقم والبيهقي 2379 رقم قال الحافظ في التلخيص الحبير 1263 رواه الحاكم والبيهقي من طريق يحيي بن السباق عن رجل من ال الحارث عن ابن مسعود مرفوعا ورجاله ثقات الا هذا الرجل الحارثي فينظر فيه اذا تشهد المءذن فقولوا بمثل ما يقول ابن النجار عن ابي هريرة اخرجه ايضا الطحاوي 1144 اذا تصافح المسلمان لم تفرق اكفهما حتي يغفر لهما الطبراني عن ابي امامة	371	6695666019574167487	247	443.5	197	561	44.02851867675781	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0078	true	9058063597692825572	116	150	539	712	1421	300	اذا تطهر الرجل ثم مر الي المسجد يرعي الصلاة كتب له كاتبه بكل خطوة يخطوها الي المسجد عشر حسنات والقاعد يرعي الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتي يرجع اليه	78	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0372	false	-8924736815422063205	195	229	1004	1177	1572	300	اذا تطهر الرجل ثم مر الي المسجد يرعي الصلاة كتب له كاتبه بكل خطوة يخطوها الي المسجد عشر حسنات والقاعد يرعي الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتي يرجع اليه	372	6695666019574167487	173	346.0	139	173	100.0	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0078	true	9058063597692825572	159	181	743	850	1421	300	اذا تطيبت المراة لغير زوجها فانما هو نار وشنار طس ----------------عن انس 863 ز ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا تغوط احدكم فليستنج بثلاثة احجار فان ذلك	78	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0373	false	8881790677028953549	121	214	659	1135	1604	300	اذا تطيبت المراة لغير زوجها فانما هو نار وشنار الطبراني في الاوسط عن انس اخرجه الطبراني في الاوسط 7247 رقم قال الهيثمي 5172 فيه امراتان لم اعرفهما وبقية رجاله ثقات واخرجه ايضا الديلمي 1331 رقم ومن غريب الحديث شنار الشنار هو اقبح العيب والعار اذا تعلمت بابا من العلم كان خيرا لك من ان تصلي الف ركعة تطوعا متقبلة واذا علمت الناس عمل به او لم يعمل به فهو خير لك من الف ركعة تصليها تطوعا متقبلة الديلمي عن ابي ذر اخرجه الديلمي 1278 رقم اذا تغوط احدكم فليستنج بثلاثة احجار فان ذلك	373	6695666019574167487	99	168.5	79	476	20.79831886291504	17	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0078	true	9058063597692825572	224	261	1052	1236	1421	300	اذا تقاضي اليك رجلان فلا تقض للاول حتي تسمع كلام الاخر فسوف تدري كيف تقضي ت---------- عن علي 867 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء الدنيا صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك	78	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0375	false	7165464998051254096	235	300	1267	1604	1604	300	اذا تقاضي اليك رجلان فلا تقض للاول حتي تسمع كلام الاخر فسوف تدري كيف تقضي الترمذي حسن عن علي اخرجه الترمذي 3618 رقم وقال حديث حسن واخرجه ايضا احمد 1143 رقم والبيهقي 10137 رقم وللحديث اطراف اخري منها ان الله سيهدي قلبك وفي مسند علي بن ابي طالب اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك-	375	6695666019574167487	172	308.5	137	338	50.8875732421875	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0078	true	9058063597692825572	261	300	1236	1421	1421	300	حتي ياتيهم جبريل حتي اذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق د------- عن ابن مسعود 868 --------------------اذا تم فجور العبد ملك عينيه فبكي بهما متي شاء عد----- عن عقبة-	78	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0376	false	6576369619450790252	0	45	0	218	1563	300	حتي ياتيهم جبريل حتي اذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق ابو داود عن ابن مسعود اخرجه ابو داود 4235 رقم اذا تم فجور العبد ملك عينيه فبكي بهما متي شاء ابن عدي عن عقبة	376	6695666019574167487	178	324.5	141	218	81.65137481689453	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0079	true	5933375932798472880	3	28	12	130	1379	300	اذا تمني احدكم فليكثر فانما يسال ربه طس---------------------------- ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عاءشة 870 اذا تمني احدكم فلينظر ما يتمني فانه لا يدري ما يكتب له من امنيته	79	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0376	false	6576369619450790252	195	266	1010	1380	1563	300	اذا تمني احدكم فليكثر فانما يسال ربه الطبراني في الاوسط وابن النجار عن عاءشة ابن ابي شيبة عنها موقوفا حديث عاءشة المرفوع اخرجه الطبراني في الاوسط 2301 رقم قال الهيثمي 10150 رجاله رجال الصحيح واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم حديث عاءشة الموقوف اخرجه ابن ابي شيبة 648 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا سال احدكم اذا تمني احدكم فلينظر ما يتمني فانه لا يدري ما يكتب له من امنيته	376	6695666019574167487	107	191.0	83	370	28.91891860961914	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0079	true	5933375932798472880	127	266	585	1228	1379	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا و---بقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي--------- فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك د هق------------- عن رجل من الا-------------------------------------نصار 876 اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا ينزعه الا الصلاة لم تزل رجله اليسري تمحو عنه سيءة وتكتب له اليمني حسنة حتي يدخل المسجد ولو يعلم الناس ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا طب ك هب--------------------------------- عن ابن عمر -----------------------------------------------------------------877------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا توضا احدكم فاحسن --وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن بين يديه فانه في صلاة حم د ت------------------------------------ عن كعب بن عجرة	79	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0379	false	-7096121072104184143	80	279	410	1445	1563	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله------- له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وقد بقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك ابو داود والبيهقي عن رجل من الانصار اخرجه ابو داود 1154 رقم والبيهقي 369 رقم اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا ينزعه الا الصلاة لم تزل رجله اليسري تمحو عنه سيءة وتكتب له اليمني حسنة حتي يدخل المسجد ولو يعلم الناس ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا الطبراني والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عمر اخرجه الطبراني 12355 رقم قال الهيثمي 229 رجاله موثقون والحاكم 1338 رقم وقال صحيح ووافقه الذهبي والبيهقي في شعب الايمان 365 رقم واخرجه ايضا الديلمي 1311 رقم ومن غريب الحديث العتمة صلاة العشاء وللحديث اطراف اخري منها لا تغلبنكم الاعراب علي اسم صلاتكم لا تقولوا للعشاء العتمة اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء- ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن اصابعه-- فانه في صلاة احمد وابو داود والترمذي والطبراني والبيهقي عن كعب بن عجرة	379	6695666019574167487	603	1094.5	471	1045	57.70335006713867	122	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0080	true	-2674017537178896189	1	108	7	507	1394	300	فليستنثر وترا ا---بو نعي---م في المستخرج عن ابي هريرة 880 اذا توضا احدكم فلا يغسل اسفل رجليه بيده اليمني عد عن ابي هر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة وهو مما ------بيض له الديلمي 881 اذا توضا احدكم في بيته ثم اتي المسجد كان في صلاة حتي يرجع فلا يقل هكذا وشبك بين اصابعه ك -----عن ابي هريرة 882 ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا توضا احدكم للصلاة فلا يشبك بين اصابعه طص ----------------عن ابي ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 883 ز اذا توضا احدكم ولبس خفيه فليصل فيهما وليمسح عليهما ثم لا يخلعهما ان شاء الا من جنابة -----قط-------- ك عن انس 884 ز اذا توض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الرجل المسلم خرجت خطاياه من سمعه وبصره ويديه ورجليه فان قعد قعد مغفورا له	80	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0381	false	-6335457955849713558	51	299	257	1557	1561	300	فليستنثر واذا استجمر فليوتر عبد ال--رزاق عن ابي هر-------------------------------------------------------------------يرة وللحديث اطراف اخري منها من توضا فليستنثر اذا توضا احدكم فليستنشق بمنخريه من الماء ثم ليستنثر واذا استجمر فليوتر عبد الرزاق عن ابي هريرة اخرجه ايضا مسلم من طريق عبد الرزاق 1212 رقم اذا توضا احدكم في بيته ثم اتي المسجد كان في صلاة حتي يرجع فلا يقل هكذا وشبك بين اصابعه الحاكم عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 1324 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين ووافقه الذهبي واخرجه ايضا ابن خزيمة 1226 رقم ومن غريب الحديث فلا يقل هكذا اي فلا يفعل هكذا واحيانا ما يعبر عن الفعل بالقول في كلام العرب اذا توضا احدكم للصلاة فلا يشبك بين اصابعه الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة اخرجه الطبراني في الاوسط 1256 رقم قال الهيثمي 1240 فيه عتيق بن يعقوب ولم ار من ذكره وبقية رجاله رجال الصحيح اذا توضا احدكم للصلاة فليمضمض ثلاثا فان الخطايا تخرج من وجهه ويغسل وجهه ويديه ثلاثا ويمسح براسه ثلاثا ثم يدخل يديه في اذنيه ثم يفرغ علي رجليه ثلاثا الطبراني في الاوسط عن انس اخرجه الطبراني في الاوسط 853 رقم قال الهيثمي 1233 فيه ابو موسي الحناط وهو متروك اذا توضا احدكم ولبس خفيه فليصل فيهما وليمسح عليهما ثم لا يخلعهما ان شاء الا من جنابة الدارقطني والحاكم عن انس اخرجه الدارقطني 1203 والحاكم 1290 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم وتعقبه الذهبي بان عبد الغفار تفرد به وهو ثقة والحديث شاذ واخرجه ايضا البيهقي 1279 رقم اذا توضا الرجل المسلم خرجت خطاياه من سمعه وبصره ويديه ورجليه فان قعد قعد مغفورا له	381	6695666019574167487	363	574.0	281	1369	26.515705108642578	66	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0080	true	-2674017537178896189	115	197	532	932	1394	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته له نافلة--- مالك حم ن ه ك---------------------------------------------------------------------- عن عبد الله الصنابحي	80	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0382	false	546713832452983849	106	196	536	1006	1549	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلات---ه نافلة له مالك واحمد وابن زنجويه والنساءي وابن ماجه والطبراني والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن عبد الله الصنابحي	382	6695666019574167487	389	749.5	311	473	82.24101257324219	75	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0080	true	-2674017537178896189	199	283	938	1325	1394	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب مالك والشافعي م ت------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة 887 ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا توضا العبد تحات عنه ذنوبه كما تحات ورق هذه الشجرة هب-------------------- عن سلمان	80	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0383	false	5910945532115233112	27	160	143	812	1505	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب مالك والشافعي والطيالسي والدارمي وابن زنجويه ومسلم والترمذي حسن صحيح وابن حبان عن ابي هريرة اخرجه مالك 132 رقم والدارمي 1197 رقم ومسلم 1215 رقم والترمذي 16 رقم وقال حسن صحيح وابن حبان 3315 رقم واخرجه ايضا ابن خزيمة 15 رقم وابو عوانة 1207 رقم والبيهقي 181 رقم وعزاه البيهقي في المعرفة 1307 رقم للشافعي اذا توضا العبد تحات عنه ذنوبه كما تحات ورق هذه الشجرة البيهقي في شعب الايمان عن سلمان	383	6695666019574167487	375	682.0	293	671	55.88673782348633	77	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0081	true	3266832002546685354	82	112	363	518	1380	300	اذا ثوب للصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون واتو-ها وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة فهو في صلاة ---م عن ابي هريرة	81	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0387	false	6231663847277153924	208	238	1075	1234	1538	300	اذا ثوب للصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون واءتوها وعليكم السكينة فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا فان احدكم اذا كان يعمد الي الصلاة فهو في صلاة مسلم عن ابي هريرة	387	6695666019574167487	153	299.0	123	159	96.2264175415039	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0081	true	3266832002546685354	114	267	524	1238	1380	300	اذا جاء احدكم الجمعة فلا يقيمن احدا من مقعده ثم يقعد فيه الخراءطي في مكارم الاخلاق عن جابر 895 اذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل ---مالك ----ق ن عن اب--------------------------ن عمر 896 ز اذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل وليستنظف ابن عساك---------------------------------------------------ر عن ابن عمر 897 ز اذا جاء احدكم الي الصلاة فليمش علي هينة فليصل ما ادرك وليقض ما سبقه حم د هق والضياء عن انس 898 ز اذا جاء احدكم المسجد فليصل سجدتين من قبل ان يجلس ثم ليقعد بعد ان شاء او ليذهب لحاجته -------د عن ابي قتادة ------------------899 ز اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما د عن ابي سعيد 900 ز اذا جاء احدكم الي مجلس فاوسع له فليجلس-------------------- فانه------------------------------------ا كرامة اكرمه الله بها واخوه المسلم فان لم يوسع فلينظر اوسع موضع فليجلس فيه خط عن ابن عمر 901 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جاء احدكم فاوسع له اخوه فانما هي كرامة اكرمه الله بها	81	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0389	false	5485873092836826794	150	293	780	1498	1540	300	اذا جاء احدكم الجمعة فلا يقيمن احدا من مقعده ثم يقعد فيه الخراءطي في مكارم الاخلاق عن جابر---- اذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل اغتساله من الجنابة ابو بكر العاقولي في فواءده عن عمر------ اذا جاء احدكم الجمعة فليغتسل وليستنظف ابن عساكر عن ابن عمر اخرجه ابن عساكر 3841 وسياتي الحديث في مسند ابن عمر------ اذا جاء احدك-------------------------------------------------------------------------------------------------م المسجد فليصل سجدتين من قبل ان يجلس ثم ليقعد بعد ان شاء او ليذهب لحاجته ابو داود عن ابي قتادة اخرجه ابو داود 1127 رقم اذا جاء احدكم خادمه بطعام----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فليقعده معه او ليناوله منه فانه ولي حره ودخانه احمد وابن ماجه عن ابي هريرة احمد ع------------------------------------------------------------------ن ابن مسعود ز حديث ابي هريرة اخرجه احمد رقم وابن ماجه رقم حديث ابن مسعود اخرجه احمد رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا اتي احدكم خادمه بطعام اذا جاء احدكم فاوسع له اخوه فانما هي كرامة اكرمه الله بها	389	6695666019574167487	383	574.0	301	1003	38.18544387817383	69	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0082	true	1024162999784364577	58	95	254	419	1377	300	اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس يصلون فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة د هق------------- عن يزيد بن عامر 907 ز------------------------------------ اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت مالك والشافعي	82	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0387	false	6231663847277153924	256	300	1325	1538	1538	300	اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس يصلون فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة ابو داود والبيهقي عن يزيد بن عامر اخرجه ابو داود 1157 رقم والبيهقي 2302 رقم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت مالك والشافعي-	387	6695666019574167487	155	275.0	121	214	72.4299087524414	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0082	true	1024162999784364577	38	197	162	891	1377	300	اذا جاء الموت لطالب العلم وهو علي هذه الحالة مات وهو شهيد البز--------------------ار عن ابي ذر وابي هريرة 906 ز اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس يصلون فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة د هق عن يزيد بن عامر 907 ز اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت مالك وال---------------شافعي ن حب عن محجن 908 ز اذا جءتم الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيءا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة د ك هق عن ابي هريرة 909 ز اذا جاء خادم احدكم بطعامه فليقعده معه او ليناوله منه فانه هو الذي ولي حره ودخانه حم ----------ه عن ابن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعود 910 ز اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب النار وصفدت الشياطين ------------ن عن ابي هريرة ---------------911 -----------------ز اذا جاء رمضان فتحت ابواب الرحمة وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين ------ن عن ابي هريرة 912 ز اذا جاء رمض-------------------------------------------------------ان فصم ثلاثين الا ان تري الهلال قبل ذلك طب------ عن عدي بن حاتم	82	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0391	false	1566324322456821702	36	210	194	1120	1608	300	اذا جاء الموت لطالب العلم وهو علي هذه الحالة مات وهو شهيد البزار والخطيب وابن النجار عن ابي ذر وابي هريرة وضعف اخرجه البزار كما في كشف الاستار 184 رقم وقال الهيثمي 1124 رواه البزار وفيه هلال--------------------- بن عبد الرحمن الحنفي وهو مترو-------------------------ك والخطيب 9247 وضعفه المنذري 154 وقال رواه البزار والطبراني في الاوسط اذا -----------------------------------------------------------------------------------جاء خادم احدكم بطعامه فليقعده معه او ليناوله منه فانه هو الذي ولي حره ودخانه احمد وابن ماجه عن ابن مسعود اخرجه احمد 1446 رقم وابن ماجه 21095 رقم قال البوصيري 413 هذا اسناد فيه ابراهيم بن مسلم الهجري الكوفي وهو ضعيف واخرجه ايضا البزار 5441 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا اتي احدكم اذا جاء رمضان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب النار وصفدت الشياطين البخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه البخاري 2671 رقم ومسلم 2758 رقم اذا جاء رمضان فتحت ابواب الرحمة وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين النساءي عن ابي هريرة اخرجه النساءي 4127 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا دخل رمضان اذا جاء رمضان فصم ثلاثين الا ان يري الهلال قبل ذلك الطبراني عن عدي بن حاتم	391	6695666019574167487	417	604.5	320	1055	39.526065826416016	74	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0083	true	6462737778821729229	0	24	0	118	1395	300	جامع احدكم زوجته او جاريته فلا ينظر الي فرجها فان ذلك يورث العمي بقي-بن مخلد عد------ عن ابن عباس قال ابن الصلاح جيد الاسناد	83	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0393	false	-7990976201979222770	261	287	1350	1475	1541	300	جامع احدكم زوجته او جاريته فلا ينظر الي فرجها فان ذلك يورث العمي بقي بن مخلد وابن عدي عن ابن عباس قال ابن الصلاح جيد الاسناد	393	6695666019574167487	116	219.0	92	125	92.80000305175781	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0083	true	6462737778821729229	53	98	263	466	1395	300	اذا جامع الرجل امراته ثم اكسل فليغسل ما اصاب المراة منه ثم ليتوضا حم ق عن ---------------ابي بن كعب 922 ز---------------------------------------------------------------------------------- اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل حم ت-------------------------- عن عاءشة طب عن ابي امامة وعن رافع بن خديج------------------------------ الشيرازي في الالقاب عن معاذ	83	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0394	false	-1908877687335198309	98	166	525	880	1568	300	اذا جامع الرجل امراته ثم اكسل فليغسل ما اصاب المراة منه ثم ليتوضا احمد والبخاري ومسلم عن ابي بن كعب الفتح اخرجه احمد 5114 رقم والبخاري 1111 رقم ومسلم 1270 رقم واخرجه ايضا البيهقي 1164 رقم اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل احمد والعدني والترمذي حسن صحيح عن عاءشة الطبراني عن سهل ب-ن رافع بن خديج عن ابيه الطبراني عن ابي امامة الشيرازي في الالقاب عن معاذ	394	6695666019574167487	170	276.0	132	356	47.7528076171875	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0083	true	6462737778821729229	74	147	354	687	1395	300	اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل حم ت عن عاءشة طب عن ابي امامة وعن رافع بن خديج الشيرازي في الالقاب عن معاذ 923------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا جعلت اصبعيك في اذنيك سمعت خرير الكوثر -----قط-- عن عاءشة 924 ز -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جعلت بين يديك مثل مءخرة الرحل فلا يضرك من مر بين يديك د------- عن طلحة بن عبيد الله 925 ز ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا جلس احدكم علي حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ---م عن ابي هريرة	83	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0395	false	5895391675679025407	46	233	249	1213	1565	300	اذا جاوز الختان الختان---- وجب الغسل ------------------------------------------------------------------------------انزل او لم ينزل الدارقطني في الافراد عن ابي هريرة وابن عباس معا اخرجه الدارقطني في الافراد كما في اطراف ابن طاهر 5187 رقم واخرجه ايضا الديلمي 1324 رقم عن ابي هريرة اذا جعلت اصبعيك في اذنيك سمعت خرير الكوثر الدارقطني عن عاءشة قال المناوي 1327 رواه الدارقطني عن عاءشة وبين السخاوي وغيره ان فيه وقفا وانقطاعا لكن يعضده ما رواه الدارقطني ايضا عن عاءشة ان الله اعطاني نهرا في الجنة لا يدخل احد اصبعيه في اذنيه الا سمع خريره قالت قلت فكيف قال ادخلي اصبعيك وسدي اذنيك تسمعي منهما خريره وللحديث اطراف اخري منها اذا ادخلت اصبعك ومن غريب الحديث خرير صوت الماء اذا جعلت بين يديك مثل مءخرة الرحل فلا يضرك من مر بين يديك ابو داود عن طلحة بن عبيد الله اخرجه ابو داود 1183 رقم واخرجه ايضا البزار 3154 رقم والشاشي 166 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا كان بين يديك ومن غريب الحديث اذا جعلت بين يديك اي جعلت امامك وانت تصلي سترة مءخرة الرحل هو العود الذي يستند اليه راكب الرحل اذا جلس احدكم علي حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها مسلم عن ابي هريرة	395	6695666019574167487	240	286.0	187	1046	22.944551467895508	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0083	true	6462737778821729229	173	203	810	947	1395	300	اذا جلس اليك الخصمان فسمعت من احدهما فلا تقض لاحدهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء حم ك هق-------------- عن علي	83	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0396	false	1904406254439261638	17	47	99	250	1572	300	اذا جلس اليك الخصمان فسمعت من احدهما فلا تقض لاحدهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء احمد والحاكم والبيهقي عن علي	396	6695666019574167487	131	246.0	102	151	86.75496673583984	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0083	true	6462737778821729229	149	239	693	1103	1395	300	اذا جلس القاضي في مجلسه هبط عليه ملكان يسددانه ويوفقانه ويرشدانه ما لم يجر فاذا جار عرجا وتركاه هق ع-------------ن ابن عباس 927 ز اذا جلس اليك الخصمان فسمعت من احدهما فلا تقض لاحدهما حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانك اذا فعلت ذلك تبين لك القضاء حم ك هق عن علي 928 ز اذا -------------------------------------------------------------------------------جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب عليه الغسل وان لم ينزل حم ق ن --------------------------------------------ه عن ابي ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 929 ز اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل	83	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0396	false	1904406254439261638	151	276	793	1458	1572	300	اذا جلس القاضي في مجلسه هبط عليه ملكان يسددانه ويوفقانه ويرشدانه ما لم يجر فاذا جار عرجا وتركاه البيهقي والخطيب عن ابن عباس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البيهقي 1088 رقم والخطيب 8176 ومن غريب الحديث يجر يظلم ويميل عن الحق اذا جلس بين شعبها الاربع ثم جهدها فقد وجب عليه الغسل وان لم ينزل ابن ابي شيبة واحمد والبخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ابي شيبة 184 رقم واحمد 2234 رقم والبخاري 1110 رقم ومسلم 1271 رقم والنساءي 1110 رقم وابن ماجه 1200 رقم واخرجه ايضا الدارمي 1214 رقم وابو عوانة 1242 رقم وابن حبان 3453 رقم والبيهقي 1163 رقم ومن غريب الحديث شعبها الاربع يداها ورجلاها وقيل رجلاها وفخذاها جهدها بلغ المشقة------ اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل	396	6695666019574167487	237	316.0	188	824	28.762136459350586	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0084	true	4833241929225916138	0	74	0	342	1385	300	عنده فان الله اغني الشركاء عن الشرك حم ت ه عن -------------------------------------------------------------------------ابي سعيد بن ابي ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضالة ----934 ز اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة يرفع لكل غادر لواء فقيل هذه غدرة فلان بن فلان ------------م عن ابن عمر 935 ز اذا جمع الله الخل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءق يوم القيامة اذن لامة محمد------------------- في السجود فيسجدون له طويلا ثم يقال لهم ارفعوا رءوسكم فقد جعلنا عدتكم من الكفار فداء لكم من النار ه طب عن --------------ابي موسي	84	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0399	false	3084385241999625546	79	291	407	1497	1543	300	عنده فان الله اغني الشركاء عن الشرك احمد وابن سعد والبغوي والترمذي غريب وابن ماجه والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن ابي سعد- بن ابي فضالة الانصاري اخرجه احمد 3466 رقم والترمذي 5314 رقم وقال حسن غريب وابن ماجه 21406 رقم والطبراني 22307 رقم والبيهقي في شعب الايمان 5330 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 2130 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا كان يوم القيامة نادي مناد اذا جمع الله الاولين والاخرين يوم القيامة يرفع لكل غادر لواء فقيل هذه غدرة فلان بن فلان البخاري ومسلم عن ابن عمر -----------------------اخرجه البخاري 52285 رقم ومسلم 31359 رقم واخرجه ايضا احمد 229 رقم وابن الجارود ص رقم وابو عوانة 4205 رقم وعبد بن حميد ص رقم وللحديث اطراف اخري منها ان الغادر ينصب له لواء يوم القيامة ومن غريب الحديث لواء علم اذا جمع الله الخلاءق للحساب اتي بيهودي او نصراني قيل يا مءمن هذا فداءك من النار ابو يعلي عن ابي بردة عن ابيه ز اخرجه ابو يعلي 13250 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا كان يوم القيامة ان امتي امة مرحومة ان هذه الامة مرحومة اذا جمع الله الخلاءق يوم القيامة اذن لامة محمد صلي الله عليه وسلم في السجود فيسجدون له طويلا ثم يقال لهم ارفعوا رءوسكم -قد جعلنا عدتكم من الكفار فداء لكم من النار ابن ماجه والطبراني عن ابي موسي	399	6695666019574167487	294	283.5	231	1115	26.367713928222656	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0084	true	4833241929225916138	132	179	592	801	1385	300	اذا حج الرجل عن والديه تقبل منه------- واستبشر به ارواحهما في السماء قط------- عن زيد بن ارقم 940 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا حج الصبي فهي له حجة حتي يعقل فاذا عقل -عليه حجة اخري واذا حج الاعرابي فهي له حجة فاذا هاجر فعليه حجة اخري ك----- عن ابن عباس	84	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0402	false	1359092010616041606	63	139	303	693	1527	300	اذا حج الرجل عن والديه تقبل منه ومنهما واستبشرت-- ارواحهما في السماء الدارقطني عن زيد بن ارقم اخرجه الدارقطني 2259 قال المناوي 1329 فيه خالد الاحمر قال الدارقطني ثقة وقال ابن معين ليس بشء وابو سعيد البقال قال النساءي انه غير ثقة والفلاس متروك وابو زرعة صدوق مدلس اذا حج الصبي فهي له حجة حتي يعقل فاذا عقل فعليه حجة اخري واذا حج الاعرابي فهو له حجة فاذا هاجر فعليه حجة اخري الحاكم عن ابن عباس	402	6695666019574167487	197	339.5	152	392	50.25510025024414	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0084	true	4833241929225916138	257	300	1171	1385	1385	300	ظننتم فلا تحققوا واذا-------------------------------------------------------- تطيرتم فامضوا وعلي الله فتوكلوا عد عن ابي هرير---ة 946 ز اذا حضر احدكم الامر يخشي فوته فليصل هذه الصلاة يعني الجمع بين الصلاتين ن عن ا----------------بن---------------------------------------------------------------------------------- عمر 947 ز اذا حضر احدك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا-	84	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0404	false	-4153996711303969586	198	281	1010	1470	1559	300	ظننتم فلا تحققوا ومن غريب الحديث حسدتم تمنيتم زوال نعمة الله علي من انعم عليه تط------------------------------------------يرتم تشاءمتم اذا حضر احدكم الامر يخشي فوته فليصل هذه الصلاة يعني الجمع بين الصلاتين النساءي والطبراني عن ابن عمر الطبراني عن ابن عباس اخرجه النساءي 1288 رقم والطبراني 12319 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا حضر احدكم الامر يخشي فوته فليصل ومن غريب الحديث اشتبكت النجوم ظهرت جميعها واختلط بعضها ببعض لكثرة ما ظهر منها بجمع اي بمزدلفة اذا حضر احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا	404	6695666019574167487	148	248.5	120	502	29.482070922851562	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0084	true	4833241929225916138	222	270	992	1241	1385	300	اذا حدثكم اهل الكتاب حديثا فقولوا امنا بالله وملاءكته وكتبه ورسله ك----- عن عامر بن ربيعة 944 ا------------------ذا حرم احدكم الزوجة والولد فعليه بالجهاد طب--------------------------- عن محمد بن حاطب 945 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا حسدتم فلا تبغوا واذا ظننتم فلا تحققوا واذا تطيرتم فامضوا وعلي الله فتوكلوا عد----- عن ابي هريرة	84	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0404	false	-4153996711303969586	45	124	225	649	1559	300	اذا حدثكم اهل الكتاب حديثا فقولوا امنا بالله وملاءكت------ه ورسله الحاكم عن عامر بن ربيعة اخرجه الحاكم 3404 رقم اذا حرم احدكم الزوجة والولد فعليه بالجهاد الطبراني وابو نعيم في المعرفة عن محمد بن حاطب اخرجه الطبراني 19242 رقم قال الهيثمي 5278 فيه موسي بن محمد بن حاطب ولم اعرفه وبقية رجاله ثقات وابو نعيم في معرفة الصحابة 1172 رقم اذا حسدتم فلا تبغوا واذا ظننتم فلا تحققوا واذا تطيرتم فامضوا وعلي الله فتوكلوا ابن عدي عن ابي هريرة	404	6695666019574167487	228	372.5	183	430	53.02325439453125	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0085	true	7610318529476934423	34	123	154	625	1443	300	اذا حضر المءمن اتته ملاءكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون اخرجي راضية مرضيا عنك الي روح----- وريحان ورب غير غضبان فيخرج كاطيب ريح المسك حتي انه ليناوله بعضهم بعضا حتي ياتوا به باب السماء فيقولون ما اطيب هذا الريح التي جاءتكم من الارض فياتون به ارواح المءمنين فلهم اشد فرحا به من احدكم بغاءبه يقدم عليه فيسالونه ماذا فعل فلان ماذا فعل فلان فيقولون دعوه فانه كان في غم الدنيا فاذا قال اما اتاكم قالوا ذهب به الي امه الهاوية وان الكافر اذا حضر اتته ملاءكة العذاب بمسح فيقولون اخرجي	85	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0405	false	7591972072449115359	211	300	1138	1610	1610	300	اذا حضر المءمن اتته ملاءكة الرحمة بحريرة بيضاء فيقولون اخرجي راضية مرضيا عنك الي روح الله وريحان ورب غير غضبان فتخرج كاطيب ريح المسك حتي انه ليناوله بعضهم بعضا حتي ياتوا به باب السماء فيقولون ما اطيب هذه الريح الذي جاءتكم من الارض فياتون به ارواح المءمنين فلهم اشد فرحا به من احدكم بغاءبه يقدم عليه فيسالونه ماذا فعل فلان ماذا فعل فلان فيقولون دعوه فانه كان في غم الدنيا فاذا قال اما اتاكم قالوا ذهب ---الي امه الهاوية وان الكافر اذا حضر اتته ملاءكة العذاب بمسح فيقولون اخرجي-	405	6695666019574167487	464	907.0	377	476	97.47898864746094	84	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0085	true	7610318529476934423	123	153	625	772	1443	300	ساخطة مسخوطا عليك الي عذاب الله فيخرج كانتن ريح جيفة حتي ياتوا بها باب الارض فيقولون ما انتن هذه الريح حتي ياتوا بها ارواح الكفار ن ك------------ عن ابي هريرة	85	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0406	false	-1322974255905842980	0	30	0	159	1621	300	ساخطة مسخوطا عليك الي عذاب الله فتخرج كانتن ريح جيفة حتي ياتوا بها باب الارض فيقولون ما انتن هذه الريح حتي ياتوا بها ارواح الكفار النساءي والحاكم عن ابي هريرة	406	6695666019574167487	143	271.5	114	159	89.93710327148438	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0086	true	4957628542468036707	25	121	107	530	1332	300	اذا خاف الله العبد اخاف الله منه كل شء واذا لم يخف العبد الله اخافه الله من كل شء --عق--- عن ابي هريرة 959 اذا خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم احدكم فليقل اللهم انس وحشتي في قبري فر عن -----------------------ابي امامة 960 اذا خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم العبد القران صلي عليه عند ختمه ستون الف ملك فر -------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 961 ز اذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ختنت فلا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل هق -----ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ام عطية 962 اذا خرج احدكم الي سفر فليودع اخوانه فان الله جاعل له في دعاءهم البركة ابن عساكر فر------ عن زيد بن	86	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0411	false	215067094620366134	57	300	316	1547	1547	300	اذا خاف الله العبد اخاف الله منه كل شء واذا لم يخف العبد الله اخافه الله من كل شء العقيلي عن ابي هريرة اخرجه العقيلي 3274 ترجمة 1281 عمرو بن زياد الثوباني وقال قال ابو زرعة كذاب والحديث موضوع كما قال الغماري في المغير ص اذا ختم احدكم فليقل اللهم انس وحشتي في قبري الحاكم في تاريخه والديلمي عن ابي امامة اخرجه الديلمي 11111 كما في الضعيفة للالباني 663 رقم قال المناوي 1333 فيه ليث بن محمد قال الذهبي في الضعفاء قال ابن ابي شيبة متروك وسالم الخياط قال يحيي ليس بشء والحديث موضوع كما قال الغماري في المغير ص اذا ختم العبد القران صلي عليه عند ختمه ستون الف ملك الديلمي من طريق عبد الله بن سمعان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه الديلمي 11112 كما في الضعيفة للالباني 664 رقم قال المناوي 1333 فيه شيبان بن فروخ قال الذهبي في ذيل الضعفاء ثقة يري القدر والحديث موضوع كما قال الغماري في المغير ص اذا ختنت فلا تنهكي فان ذلك احظي للمراة واحب الي البعل البيهقي عن ام عطية اخرجه البيهقي 8324 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا خفضت يا ام عطية ومن غريب الحديث فلا تنهكي لا تبالغي في استقصاء الختان اذا خرج احدكم الي سفر ثم قدم علي اهله فليهدهم وليطرفهم ولو حجارة الديلمي عن عاءشة اخرجه الديلمي 1299 رقم ومن غريب الحديث فليطرفهم فليتحفهم بشء جديد اذا خرج احدكم الي سفر فليودع اخوانه فان الله جاعل له في دعاءهم البركة ابن عساكر والديلمي عن زيد بن-	411	6695666019574167487	375	661.5	291	1232	30.438312530517578	75	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0086	true	4957628542468036707	177	233	781	1033	1332	300	اذا خرج الحاج من اهله فسار ثلاثة ايام او ثلاث ليال خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وكان ساءر ايامه درجات ومن كفن ميتا كساه الله من ثياب الجنة ومن غسل ميتا خرج من ذنوبه ومن حثا عليه التراب في قبره كانت له -كل هو-ة اثقل في ميزانه من جبل من الجبال هب-------------------------- عن ابي ذر	86	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0412	false	-2647352121081697052	196	256	1020	1300	1526	300	اذا خرج الحاج من اهله فسار ثلاثة ايام او ثلاث ليال خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه وكان ساءر ايامه درجات ومن كفن ميتا كساه الله من ثياب الجنة ومن غسل ميتا خرج من ذنوبه ومن حثا عليه التراب في قبره كانت له بكل هباة اثقل في ميزانه من جبل من الجبال البيهقي في شعب الايمان وضعفه عن ابي ذر	412	6695666019574167487	249	470.0	193	280	88.92857360839844	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0086	true	4957628542468036707	123	175	539	775	1332	300	اذا خرج احدكم من الخلاء فليقل الحمد لله الذي اذهب عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني س قط------------------- عن طاوس مرسلا 964 ز------------------------------------ اذا خرج احدكم من بيته فليقل بسم الله لا حول ولا قوة الا بالله ما شاء الله توكلت علي الله حسبي الله ونعم الوكيل طب عن ابي---------- خصيفة	86	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0412	false	-2647352121081697052	33	94	181	482	1526	300	اذا خرج احدكم من الخلاء فليقل الحمد لله الذي اذهب عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني ابن ابي شيبة والدارقطني عن طاوس مرسلا اخرجه ابن ابي شيبة 112 رقم والدارقطني 157 اذا خرج احدكم من بيته فليقل بسم الله لا حول ولا قوة الا بالله ما شاء الله توكلت علي الله حسبي الله ونعم الوكيل الطبراني عن يزيد بن خصيفة	412	6695666019574167487	218	394.5	170	301	72.42524719238281	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0086	true	4957628542468036707	235	300	1039	1332	1332	300	اذا خرج الرجل من باب بيته او من باب داره كان معه ملكان موكلان به فاذا قال بسم الله قالا هديت واذا قال لا حول ولا قوة الا بالله قالا وقيت واذا قال توكلت علي الله قالا كفيت فيلقاه قريناه فيقولان ما تريدان من رجل قد هدي وكفي ووقي ه------- عن ابي ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 967 ز اذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله توكلت علي-	86	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0413	false	4628939745661807107	7	132	38	636	1472	300	اذا خرج الرجل من باب بيته او من باب داره كان معه ملكان موكلان به فاذا قال بسم الله قالا هديت واذا قال لا حول ولا قوة الا بالله قالا وقيت واذا قال توكلت علي الله قالا كفيت فيلقاه قريناه فيقولان ما تريدان من رجل قد هدي وكفي ووقي ابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 21278 رقم قال البوصيري 4152 هذا اسناد ضعيف واخرجه ايضا الطبراني في الدعاء 1146 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا خرج الرجل من بيته اذا خرج الرجل من بيته او اراد سفرا فقال بسم الله حسبي الله توكلت علي الله قال الملك كفيت وهديت ووقيت ابن صصري في اماليه وحسنه عن عون بن عبد الله بن عتبة مرسلا اذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله توكلت علي	413	6695666019574167487	284	549.0	221	598	47.49163818359375	60	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0087	true	-7569541094043219034	0	28	0	130	1414	300	الله -لا حول ولا قوة الا بالله فيقال له حسبك قد هديت وكفيت ووقيت فيتنحي له الشيطان فيقول له شيطان اخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي	87	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0413	false	4628939745661807107	132	160	636	767	1472	300	الله ولا حول ولا قوة الا بالله فيقال له حسبك قد هديت وكفيت ووقيت فيتنحي له الشيطان فيقول له شيطان اخر كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي	413	6695666019574167487	130	255.0	102	131	99.23664093017578	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0087	true	-7569541094043219034	49	216	217	1022	1414	300	اذا خرجت اللعنة من في صاحبها نظرت فان وجدت مسلكا في الذي وجهت اليه والا عادت الي الذي خرجت منه هب-------------------- عن عبد الله 970 اذا خرج-------------------------------------------------------------------------ت المراة الي المسجد فلتغتسل من الطيب كما تغتسل من الجنابة ------ن عن ابي هريرة -----------------971 ز اذا خرجت روح العبد المءمن تلقاها ملكان يصعدان بها فذكر من ريح طيبها ويقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به الي ربه ثم يقول انطلقوا به الي اخر الاجل وان الكافر اذا خرجت روحه فذكر من نتنها ويقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض فيقال انطلقوا به الي اخر الاجل ---م عن ابي هريرة----------------- 972 اذا خرجتم من بيوتكم بالليل فاغلقوا ابوابها طب عن وحشي 973 ز اذا خرصتم فجدوا ودعوا الثلث فان لم تدعوا الثلث فدعوا الربع حم 3 حب ك عن سهل بن ابي حثمة 974 اذا خرجت من منزلك فصل ركعتين تمنعانك مخرج السوء واذا دخلت الي منزلك فصل ركعتين تمنعانك مدخل السوء ال---------------------بزار هب عن ابي هريرة	87	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0415	false	9097633837671105163	61	220	311	1121	1541	300	اذا خرجت اللعنة من في صاحبها نظرت فان وجدت مسلكا في الذي وجهت اليه والا عادت الي الذي خرجت منه البيهقي في شعب الايمان عن عبد الله اخرجه البيهقي في شعب الايمان 4296 رقم ومن غريب الحديث في صاحبها اي فم صاحبها اذا خرجت المراة الي المسجد فلتغتسل من الطيب كما تغتسل من الجنابة النساءي عن ابي هريرة اخرجه النساءي 8153 رقم اذا خرجت روح العبد المءمن تلقاها ملكان يصعدان بها فذكر من ريح طيبها ويقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق به الي ربه ثم يقول انطلقوا به الي اخر الاجل وان الكافر اذا خرجت روحه فذكر من نتنها ويقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض فيقال انطلقوا به الي اخر الاجل مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 42202 رقم اذا خرجت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من منزلك فصل ركعتين تمنعانك مخرج السوء واذا دخلت الي منزلك فصل ركعتين تمنعانك مدخل السوء البزار والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة	415	6695666019574167487	626	1153.5	496	962	65.07276153564453	121	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0087	true	-7569541094043219034	234	280	1104	1318	1414	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه---- نكاحها فليفعل ---د ك هق------------------------------------------------- عن جابر 977-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا خطب احدكم المراة فلا جناح عليه ان ينظر اليها اذا كان انما ينظر اليها لخطبته وان كانت لا تعلم حم طب--------------------------------------- عن ابي حميد الساعدي	87	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0416	false	-4666802206438780798	155	251	837	1340	1585	300	اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر منها الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل احمد وابو داود وابو يعلي والطحاوي والحاكم والبيهقي والضياء عن جابر اخرجه احمد 3334 رقم وابو داود 2228 رقم والطحاوي 314 والحاكم 2179 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم ووافقه الذهبي والبيهقي 784 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 421 رقم وللحديث اطراف اخري منها لا جناح علي احدكم اذا خطب احدكم المراة فلا جناح عليه ان ينظر اليها اذا كان انما ينظر اليها لخطبته وان كانت لا تعلم احمد وابو داود عن جابر احمد والطبراني البزار عن ابي حميد الساعدي	416	6695666019574167487	202	349.5	158	503	40.1590461730957	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0088	true	-5787106256918838760	0	72	0	341	1401	300	اذا خطب احدكم المراة وهو يختضب بالسواد فليعلمها انه يختضب فر----- عن عاءشة 980 ز اذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا خفت سلطانا او غيره فقل لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت عز جارك وجل ثناءك ابن السني عن ابن عمر 981 ز اذ----------------ا خفضت فاشمي ولا تنهكي فانه احسن للوجه وارضي للزوج	88	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0417	false	-5018145556159468051	118	254	620	1331	1572	300	اذا خطب احدكم المراة وهو مخ-ضب بالسواد فليعلمها انه يخ-ضب الديلمي عن عاءشة اخرجه الديلمي 1297 رقم قال المناوي 1336 فيه عيسي بن ميمون قال البيهقي ضعيف وقال الذهبي تركوه والحديث اورده الغماري في المغير ص وحكم بوضعه وللحديث طرف اخر اعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد اذا خطب اليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنة في الارض وفساد عريض الترمذي وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 3394 رقم وابن ماجه 1632 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه اذا خفت سلطانا او غيره فقل لا اله ال-------------------------ا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم لا اله ا-------------------------لا انت عز جارك وجل ثناءك ابن السني عن ابن عمر اخرجه ابن السني ص رقم اذا خفضت فاشمي ولا تنهكي فانه احسن للوجه وارضي للزوج	417	6695666019574167487	267	464.0	211	763	34.993446350097656	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0088	true	-5787106256918838760	81	109	376	509	1401	300	تنهكي فانه اسري للوجه واحظي عند الزوج طس ----------------عن انس 983--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا خفيت الخطيءة لا تضر الا صاحبها واذا ظهرت فلم تغير ضرت العامة طس ----------------عن ابي هريرة	88	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0418	false	5602636040352299062	0	88	0	480	1579	300	تنهكي فانه اسري للوجه واحظي عند الزوج الطبراني في الاوسط عن انس الفتح اخرجه الطبراني في الاوسط 2368 رقم قال الهيثمي 5172 اسناده حسن واخرجه ايضا الطبراني في الصغير 191 رقم وابن عدي 3228 ترجمة 723 زاءدة بن ابي الرقاد وقال قال البخاري زاءدة بن ابي الرقاد عن زياد النميري منكر الحديث والدولابي في الاسماء والكني 31038 رقم والخطيب 5327 ومن غريب الحديث اسري للوجه اصفي للونه وابقي لنضارته اذا خفيت الخطيءة لم تضر الا صاحبها واذا ظهرت فلم تغير ضرت العامة الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة	418	6695666019574167487	123	208.5	97	480	25.625	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0088	true	-5787106256918838760	180	213	845	998	1401	300	اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يركع ركعتين واذا دخل احدكم بيته فلا يجلس حتي يركع ركعتين فان الله جاعل له من ركعتيه في بيته اجرا هق عد هب-------------------------------- عن ابي هريرة	88	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0421	false	-4014729939665088350	194	231	1039	1224	1591	300	اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يركع ركعتين واذا دخل احدكم بيته فلا يجلس حتي يركع ركعتين فان الله جاعل له من ركعتيه في بيته خيرا العقيلي وابن عدي والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة	421	6695666019574167487	143	260.0	112	185	77.29729461669922	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0088	true	-5787106256918838760	214	290	1002	1367	1401	300	اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يصلي ركعتين حم ق 4 عن ابي قتادة ه عن ابي هريرة 989 ز----------------------------------------------------------------------- اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي وليقل اللهم اعصمني من الشيطان -----------ن ه حب ك------------------------------------ عن ابي هريرة 990---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي وليقل اللهم اني اسالك من فضلك	88	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0422	false	-6909738257473014113	163	298	856	1571	1581	300	اذا دخل احدكم المسجد فليسلم ثم ليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليقل اللهم افتح لي ابواب فضلك الضياء عن ابي حميد الساعدي اخرجه ايضا ابن ماجه 1254 رقم اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي وليقل اللهم اعصمني من الشيطان النساءي وابن ماجه وابن حبان وابن السني والحاكم والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه النساءي في الكبري 627 رقم وابن ماجه 1254 رقم قال البوصيري 197 هذا اسناد صحيح رجاله ثقات وابن حبان 5399 رقم وابن السني ص رقم والحاكم 1325 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين ووافقه الذهبي والبيهقي 2442 رقم واخرجه ايضا ابن خزيمة 1231 رقم اذا دخل احدكم المسجد فليسلم علي النبي وليقل اللهم افتح لي ابواب رحمتك واذا خرج فليسلم علي النبي وليقل اللهم اني اسالك من فضلك	422	6695666019574167487	298	525.0	237	715	41.678321838378906	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0089	true	5147469876200244860	45	80	204	379	1373	300	اذا دخل احدكم الي القوم فاوسع له فليجلس فانما هي كرامة من الله اكرمه بها اخوه المسلم فان لم يوسع له فلينظر اوسعها مكانا فليجلس فيه الحارث عن ابي شيبة الخدري 993------------- اذا دخل احدكم	89	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0389	false	5485873092836826794	39	74	210	391	1540	300	اذا جاء احدكم الي القوم فاوسع له فليجلس فانه---- كرامة من الله اكرم---ها اخاه المسلم فان لم يوسع له فلينظر اوسعها مكانا فليجلس فيه البغوي عن ابن شيبة وللحديث اطراف اخري منها اذا جاء احدكم	389	6695666019574167487	147	251.0	115	188	78.19149017333984	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0089	true	5147469876200244860	148	272	684	1256	1373	300	اذا دخل البصر فلا اذن د هق عن -------------ابي ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 997 ز اذا دخل الرجل الجنة سال عن ابويه وزوجته وولده فيقال انهم لم يبلغوا درجتك وعملك فيقول يا رب قد عملت لي ولهم فيءمر بالحاقهم به طب ع------------------------------------ن ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس 998 --ز اذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله تعالي حين يدخل وحين يطعم قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء هاهنا وان دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت وان لم يذكر اسم الله عند مطعمه قال ادركتم المبيت والعشاء حم م د ه-------------------------------- عن جابر 999 اذا دخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الضيف علي القوم دخل برزقه واذا خرج خرج بمغفرة ذنوبهم فر -----عن انس 1000 اذا دخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا من بشره شيءا	89	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0428	false	-780669416568743972	35	293	187	1509	1546	300	اذا دخل البصر فلا اذن ابو داود والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 4343 رقم والبيهقي 8339 رقم واخرجه ايضا احمد 2366 رقم والبخاري في الادب المفرد 1374 رقم والطبراني في الاوسط 297 رقم والديلمي 5136 رقم قال الحافظ في الفتح 1124 سنده حسن ومعني الحديث انه لا يحل لامرء مسلم ان ينظر الي جوف بيت حتي يستاذن اذا دخل الرجل الجنة سال عن ابويه وزوجته وولده فيقال انهم لم يبلغوا درجتك وعملك فيقول يا رب قد عملت لي ولهم فيءمر بالحاقهم به الطبراني في الكبير والصغير وابن مردويه عن ابن عباس اخرجه الطبراني في الكبير 11440 رقم وفي الصغير 1382 رقم قال الهيثمي 7114 فيه محمد بن عبد الرحمن بن غزوان وهو ضعيف واخرجه ايضا الديلمي 1293 رقم اذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله------ حين يدخل وحين يطعم قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء هاهنا وان دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت وان لم يذكر اسم الله عند مطعمه قال ادركتم المبيت والعشاء احمد ومسلم وابو داود وابن ماجه وابن حبان عن جابر اخرجه احمد 3383 رقم ومسلم 31598 رقم وابو داود 3346 رقم وابن ماجه 21279 رقم وابن حبان 3100 رقم واخرجه ايضا البيهقي 7276 رقم اذا دخل الضيف علي --قوم دخل برزقه واذا خرج خرج بمغفرة ذنوبهم الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 11113 كما في الضعيفة للالباني 662 رقم وعزاه السخاوي في الجواهر المجموعة ص رقم للديلمي قال المناوي 1339 قال السخاوي سنده ضعيف وله شاهد عند ابي الشيخ عن ابي قرصافة مرفوعا اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا--- بشره شيءا	428	6695666019574167487	501	905.0	393	1333	37.58439636230469	97	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0090	true	-6168274345206573314	41	107	217	554	1476	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يجاء بالموت كانه كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون فينظرون ويقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه ثم ينادي يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون فينظرون فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه فيءمر به فيذبح ويقال يا اهل الجنة خلود ولا موت ويا اهل النار خلود ولا موت	90	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0426	false	389768752918543829	125	191	646	983	1554	300	اذا دخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار يجاء بالموت كانه كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون فينظرون ويقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه ثم ينادي يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون فينظرون ويقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه فيءمر به فيذبح ويقال يا اهل الجنة خلود ولا موت ويا اهل النار خلود ولا موت	426	6695666019574167487	336	671.0	270	337	99.70326232910156	65	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0090	true	-6168274345206573314	4	39	24	210	1476	300	الم يثقل الله موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وينجنا من النار فيكشف الحجاب فينظرون اليه فوالله ما اعطاهم الله شيءا احب اليهم من النظر اليه ولا اقر لاعينهم حم ----------ه وابن خزيمة حب------- عن صهيب	90	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0426	false	389768752918543829	0	36	0	198	1554	300	الم يثقل الله موازيننا ويبيض وجوهنا ويدخلنا الجنة وينجنا من النار فيكشف الحجاب فينظرون اليه فوالله ما اعطاهم----- شيءا احب اليهم من النظر اليه ولا اقر لاعينهم احمد وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان عن صهيب	426	6695666019574167487	176	325.5	143	203	86.69950866699219	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0090	true	-6168274345206573314	96	175	504	885	1476	300	اهل الجنة خلود ولا موت ويا اهل النار خلود ولا موت حم ق ت ه عن ابي سعيد 1003 ز اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تعالي تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم م ت---------- عن -----------------------------------------------------------صهيب 1004 اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله عز وجل هل تشتهون شيءا فازيدكم فيقولون ربنا وما فوق ما اعطيتنا فيقول رضواني اكبر	90	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0427	false	-1921737634386101902	48	124	257	658	1560	300	اهل النار --------------ان اهل النار هل--------------- تمارون -في ------القمر اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله------ تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار فيكشف الحجاب فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم مسلم والترمذي عن صهيب اخرجه مسلم 1163 رقم والترمذي 5286 رقم واخرجه ايضا احمد 4332 رقم اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله -------هل تشتهون شيءا فازيدكم فيقولون ربنا وما فوق ما اعطيتنا فيقول رضواني اكبر	427	6695666019574167487	305	523.5	242	450	67.77777862548828	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0090	true	-6168274345206573314	179	210	900	1046	1476	300	اذا دخلت علي مريض فمره يدعو لك فان دعاءه كدعاء الملاءكة ه------------------ عن عمر 1006 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا دخلت ليلا فلا تدخل علي اهلك حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة خ------ عن جابر	90	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0430	false	8681570080329141057	191	274	1009	1432	1576	300	اذا دخلت علي مريض فمره يدعو لك فان دعاءه كدعاء الملاءكة ابن ماجه وابن السني عن عمر اخرجه ابن ماجه 1463 رقم قال المنذري 4166 رواته ثقات مشهورون الا ان ميمون بن مهران لم يسمع من عمر وقال البوصيري 221 هذا اسناد رجاله ثقات الا انه منقطع واخرجه ابن السني ص رقم واخرجه ايضا الديلمي 1280 رقم واورده ابن الجوزي في العلل المتناهية 2868 رقم وقال لا يصح اذا دخلت ليلا فلا تدخل علي اهلك حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة البخاري عن جابر	430	6695666019574167487	138	229.0	108	423	32.624114990234375	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0090	true	-6168274345206573314	49	113	258	570	1476	300	يجاء بالموت كانه--------------- كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون فينظرون ويقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه ثم ينادي يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون فينظرون فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه فيءمر به فيذبح --ويقال يا اهل الجنة خلود ولا موت ويا اهل النار خلود ولا موت حم ق ت ه------ عن ابي	90	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4575	false	6417877714679127063	26	82	122	414	1524	300	يجاء بالموت يوم القيامة في صورة كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم ويقال يا اهل ال--------------------------نار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون---- هذا الموت------------- فيءمر به فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت مسلم والطبراني عن ابن	4575	6695666019574167487	236	410.5	187	335	70.44776153564453	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0091	true	-3469656796556613690	2	62	7	277	1363	300	اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه حم د ع----------------ن ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر 1013 ز اذا دعا احدكم فلا يقل اللهم اغفر لي ان شءت وليعزم المسالة وليعظم الرغبة فان الله لا يعظم عليه شء اعطاه خد عن ---------------------ابي سعيد ---م عن ابي هريرة 1014------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا دعا احدكم فليءمن علي دعاء نفسه---- عد- عن ابي هريرة و-------بيض له الديلمي	91	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0432	false	2235119110697585400	141	286	715	1451	1523	300	اذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان او نحوه احمد ومسلم وابو داود عن ابن عمر اخرجه احمد 2146 رقم ومسلم 21053 رقم وابو داود 3340 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 361 رقم والبيهقي 7262 رقم-------- اذا دعا احدكم فلا يقل اللهم اغفر لي ان شءت وليعزم المسالة وليعظم الرغبة فان الله لا يعظم عليه شء اعطاه البخاري في الادب المفرد عن ابي سعيد مسلم عن ابي هريرة حديث ابي هريرة اخرجه مسلم 42063 رقم واخرجه ايضا احمد 2243 رقم والبخاري في الادب المفرد ص رقم وابو يعلي 11381 رقم وللحديث اطراف اخري منها لا يقولن احدكم ومن غريب الحديث وليعزم المسالة العزم في المسالة الشدة في طلبها والحزم من غير ضعف في الطلب ولا تعليق علي مشيءة ونحوها وليعظم الرغبة يبالغ في ذلك بتكرار الدعاء والالحاح فيه اذا دعا احدكم فليءمن علي دعاء نفسه ابن عدي عن ابي هريرة وهو مما بيض له الديلمي	432	6695666019574167487	246	407.5	192	744	33.064517974853516	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0091	true	-3469656796556613690	85	123	380	563	1363	300	اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح حم ق -----------------------د عن ابي هريرة 1017--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فلتجب وان كانت علي ظهر قتب البزار عن زيد بن ارقم	91	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0433	false	6103877095109205359	193	267	992	1375	1540	300	اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت فبات غضبان عليها لعنتها الملاءكة حتي تصبح احمد والبخاري ومسلم وابو داود عن ابي هريرة اخرجه احمد 2439 رقم والبخاري 31182 رقم ومسلم 21060 رقم وابو داود 2244 رقم واخرجه ايضا اسحاق بن راهويه 1242 وابو يعلي 1157 رقم وابو عوانة 386 رقم وابن حبان 9481 رقم والبيهقي 7292 رقم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فلتجب وان كانت علي ظهر قتب البزار عن زيد بن ارقم	433	6695666019574167487	175	313.0	138	383	45.6919059753418	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0091	true	-3469656796556613690	193	225	883	1034	1363	300	اذا دعوتم لاحد من اليهود والنصاري فقولوا اكثر الله مالك وولدك ----عد- وابن عساكر--------- عن ابن عمر 1023 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها مالك حم ق ------------------------د عن ابن عمر	91	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0435	false	6364067899262038526	173	274	892	1406	1543	300	اذا دعوتم لاحد من اليهود والنصاري فقولوا اكثر الله مالك وولدك ابن عدي وابن عساكر والديلمي عن ابن عمر اخرجه ابن عدي 4178 ترجمة 997 عبد الله بن جعفر وابن عساكر 55208 والديلمي 1271 رقم واخرجه ايضا ابن حبان في الضعفاء 214 ترجمة 539 عبد الله بن جعفر وقال كان ممن يهم في الاخبار حتي ياتي بها مقلوبة ويخطء في الاثار حتي كانها معمولة وقال المناوي 1345 فيه عبد الله بن جعفر بن نجيح متفق علي ضعفه كما في الميزان وغيره وعد من مناكيره هذا الخبر اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها مالك واحمد والبخاري ومسلم وابو داود عن ابن عمر	435	6695666019574167487	140	227.0	111	514	27.237354278564453	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0091	true	-3469656796556613690	226	297	1039	1358	1363	300	اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء لم يطعم م د---------------------------------- عن جابر -------------------------------1025------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان مفطرا فلياكل وان كان صاءما فليدع بالبركة طب ع-----------------ن ابن مسعود ---------------1026----------------------------------------------------- اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان مفطرا فلياكل وان كان صاءما فليصل حم م د ت ه ع-----------------------------ن ابي ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 1027 اذا دعي احدكم الي طعام وهو صاءم فليقل اني صاءم	91	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0436	false	6996281751826788479	3	169	15	860	1518	300	اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان شاء طعم وان شاء لم يطعم عبد بن حميد ومسلم وابو داود وابن حبان عن جابر اخرجه عبد بن حميد ص رقم ومسلم 21054 رقم وابو داود 3341 رقم وابن حبان 12115 رقم واخرجه ايضا احمد 3392 رقم والنساءي في الكبري 4140 رقم والبيهقي 7264 رقم اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان مفطرا فلياكل وان كان صاءما فليدع بالبركة الطبراني وابن السني عن ابن مسعود اخرجه الطبراني 10231 رقم قال الهيثمي 452 رجاله ثقات وابن السني ص 183 رقم اذا دعي احدكم الي طعام فليجب فان كان مفطرا فلياكل وان كان صاءما فليصل احمد ومسلم وابو داود والترمذي وابن حبان عن ابي هريرة اخرجه احمد 2507 رقم ومسلم 21054 رقم وابو داود 2331 رقم والترمذي 3150 رقم وابن حبان 12118 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 4141 رقم وابو يعلي 10424 رقم وابو عوانة 360 رقم والبيهقي 7263 رقم ومن غريب الحديث فليصل فليدع لاهل الطعام بالبر------كة اذا دعي احدكم الي طعام وهو صاءم فليقل اني صاءم	436	6695666019574167487	292	506.5	227	851	34.31257247924805	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0092	true	1410367283087329015	5	42	20	183	1421	300	اذا دعي احدكم الي وليمة عرس فليجب م -----------ه عن ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر اذا دعي احدكم الي وليمة فليجب وان كان صاءما ابن منيع عن ابي ----------------------------------------------------------------------------------ايوب 102----9 اذا دعي احدكم فجاء مع الرسول فان ذلك له اذن	92	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0436	false	6996281751826788479	227	300	1157	1518	1518	300	اذا دعي احدكم الي وليمة عرس فليجب مسلم وابن ماجه عن ابن عمر اخرجه مسلم 21053 رقم وابن ماجه 1616 رقم واخرجه ايضا احمد 222 رقم وابو عوانة 359 رقم والبيهقي 7261 رقم اذا دعي احدكم الي وليمة فليجب وان كان صاءما ابن منيع عن ابي ايوب اخرجه احمد بن منيع كما في المطالب العالية 20777 رقم واتحاف الخيرة المهرة للبوصيري 7320 رقم اذا دعي احدكم فجاء مع الرسول فان ذلك له اذن-	436	6695666019574167487	152	272.5	117	362	41.988948822021484	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0092	true	1410367283087329015	94	131	418	602	1421	300	اذا ذكرتم بالله فانتهوا البزار عن ابي سعيد المقبري مرسلا 1034 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ذلت العرب ذل الاسلام ع------- عن جابر 1035 ز اذا ذهب احدكم ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الغاءط فليذهب معه بثلاثة احجار يستطيب بهن فانها تجزي عنه حم د	92	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0438	false	-8156813068080623046	7	189	38	1005	1640	300	اذا ذكرتم بالله فانتهوا البزار عن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة المناوي اخرجه البزار كما في مجمع الزواءد 10226 قال الهيثمي فيه عبد الله بن سعيد بن ابي سعيد وهو ضعيف اذا ذكرها فليصلها وليحسن صلاته وليتوضا فليحسن وضوءه فذلك كفارته الطبراني عن ميمونة بنت سعد قالت افتنا يا رسول الله عن رجل نسي الصلاة حتي طلعت الشمس ما كفارتها فذكره اخرجه الطبراني 2535 رقم قال الهيثمي 1324 في اسناده مجاهيل اذا ذلت العرب ذل الاسلام ابو يعلي عن جابر -----------------------اخرجه ابو يعلي 3402 رقم قال الهيثمي 1053 فيه محمد بن الخطاب البصري ضعفه الازدي وغيره ووثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح اذا ذهب احدكم الي الخلاء فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها الطبراني عن سهل بن سعد اخرجه الطبراني 6128 رقم قال الهيثمي 1205 فيه محمد بن عمر الواقدي وهو ضعيف واخرجه ايضا الروياني 2227 رقم والعقيلي في الضعفاء 3103 ترجمة 1077 عبد الحكيم بن عبد الله بن ابي فروة وقال لا يتابع عليه ولا يعرف الا بالواقدي وللحديث اطراف اخري منها اذا جلس احدكم اذا ذهب احدكم الي الغاءط فليذهب معه بثلاثة احجار يستطيب بهن فانها تجزء عنه سعيد	438	6695666019574167487	144	4.5	115	990	14.545454978942871	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0092	true	1410367283087329015	135	258	618	1229	1421	300	اذا راي احدكم الرءيا الحسنة فليفسرها وليخبر بها واذا راي الرءيا القبيحة فلا يفسرها ولا يخبر بها ت عن ابي هريرة 1037 اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ بالله ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره حم خ ت عن ابي سعيد 1038 ز اذا راي احدكم الرءيا يحبها فانما هي من الله فليحمد الله عليها وليحدث بها واذا راي غير ذلك مما يكره فانما هي من الشيطان فليستعذ بالله من شرها ولا يذكرها لاحد فانها لا تضره حم خ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابي سعيد 1039 اذا راي احدكم الرءيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه	92	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0440	false	4927436616037914518	86	158	445	830	1525	300	اذا راي احدكم الرءيا الحسنة فليفسرها وليخبر بها واذا راي الرءيا القبيحة فلا يفسرها ولا يخبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بها الترمذي عن ابي هريرة ذكره ابن عبد البر في التمهيد 1288 قال المناوي 1349 الترمذي عن ابي هريرة وقد رواه ابن ماجه عن ابي هريرة باللفظ المذكور وقد عزاه في كنز العمال رقم الي النساءي---------- اذا راي احدكم الرءيا يكرهها فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان ثلاثا وليتحول عن جنبه الذي كان عليه	440	6695666019574167487	206	140.5	170	785	26.24203872680664	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0093	true	1424031925624049107	3	44	12	201	1444	300	اذا راي احدكم باخيه بلاء فليحمد الله ولا يسمعه ذلك ابن النجار عن جابر 1043 ز---------------------------------- اذا راي احدكم جنازة فان لم يكن ماشيا معها فليقم حتي يخلفها او تخلفه او توضع من قبل ان تخلفه ق ن------------------------------ عن عامر-بن ربيعة	93	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0441	false	5599873060307890652	28	80	151	405	1537	300	اذا راي احدكم باخيه بلاء فليحمد الله ولا يسمعه ذلك ابن النجار عن جابر اخرجه ابن النجار في ذيل تاريخ بغداد 3347 اذا راي احدكم جنازة فان لم يكن ماشيا معها فليقم حتي يخلفها او تخلفه او توضع من قبل ان تخلفه البخاري ومسلم والنساءي عن ابن عمر عن عامر بن ربيعة	441	6695666019574167487	180	315.5	141	254	70.86614227294922	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0093	true	1424031925624049107	69	102	327	492	1444	300	اذا راي احدكم رءيا يكرهها فليتفل عن يساره ثلاث مرات ثم ليقل اللهم اني اعوذ بك من الشيطان وسيءات الاحلام فانها لا تكون شيءا ابن السني عن ابي هريرة 1046----------------- اذا راي احدكم	93	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0441	false	5599873060307890652	175	212	908	1090	1537	300	اذا راي احدكم رءيا يكرهها فليتفل عن يساره ثلاث مرات ثم ليقل اللهم اني اعوذ بك من الشيطان وسيءات الاحلام فانها لا تكون شيءا ابن السني عن ابي هريرة اخرجه ابن السني ص رقم اذا راي احدكم	441	6695666019574167487	161	305.0	128	182	88.46154022216797	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0093	true	1424031925624049107	64	173	307	816	1444	300	عن ابي هريرة 1045 ز اذا راي احدكم رءي-------ا يكرهها فليتفل عن يساره ثلاث مرات ثم ليقل اللهم اني اعوذ بك من الشيطان وسيءات الاحلام فانها لا تكون شيءا ابن السن-----------------------------------------------------------ي عن ابي هريرة 1046 اذا راي احدكم مبتلي فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني عليك وعلي كثير من عباده تفضيلا كان شكر تلك النعمة هب عن ابي هريرة 1047 اذا راي احدكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من نفسه او ماله او من اخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة فان العين حق ع طب ك--------------------------------------- عن عامر بن ربيعة 1048 ز اذا را-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المءمن ما فسح له في قبره فيقول دعوني ابشر اهلي فيقال له اسكن -حم- والضياء عن جابر	93	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0442	false	-7048791664170273788	30	241	150	1217	1523	300	عن ابراه--يم النخعي اذا راي احدكم في منامه ما يكره-- فلينفث عن يساره ثلاثا وليستعذ مما راي الطبرا------------------------------------------------------------ني عن ام سلمة اخرجه الطبراني 23260 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري --6225 رقم اذا راي احدكم مبتلي فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني عليك وعلي كثير من عباده تفضيلا كان شكر تلك النعمة ----------------------------------البيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 4107 رقم وللحديث اطراف اخري منها من راي مبتلي اذا راي احدكم من فضل عليه في الخلق والرزق فلينظر الي من هو اسفل منه ممن فضل هو عليه ابن حبان عن ابي هريرة اخرجه ابن حبان 2488 رقم وذكره الترمذي في سننه 4245 مستشهدا به غير مسند اذا راي احدكم من نفسه او ماله او من اخيه ما يعجبه فليدع--- بالبركة فان العين حق ابو يعلي وابن السني والطبراني والحاكم والضياء عن عامر بن ربيعة الحاكم عن سهل بن حنيف حديث عامر بن ربيعة اخرجه ابو يعلي 13152 رقم وابن السني ص رقم والطبراني 681 رقم والحاكم 4240 رقم وقال صحيح الاسناد ووافقه الذهبي والضياء 8187 رقم حديث سهل بن حنيف اخرجه الحاكم 3465 رقم وللحديث اطراف اخري منها العين حق علام يقتل احدكم اخاه اذا راي المءمن ما فسح له في قبره فيقول دعوني ابشر اهلي فيقال له اسكن احمد والضياء عن جابر	442	6695666019574167487	337	349.5	260	1170	28.80341911315918	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0093	true	1424031925624049107	215	241	1010	1163	1444	300	اذا رايت الامة ولدت ربتها ورايت اصحاب البنيان يتطاولون بالبنيان ورايت الحفاة الجياع العالة كانوا رءوس الناس فذلك من معالم الساعة واشراطها حم-- عن ابن عباس	93	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0443	false	9059218914635747832	249	275	1321	1476	1609	300	اذا رايت الامة ولدت ربتها ورايت اصحاب البنيان يتطاولون بالبنيان ورايت الحفاة الجياع العالة كانوا رءوس الناس فذلك من معالم الساعة واشراطها احمد عن ابن عباس	443	6695666019574167487	151	296.0	125	155	97.41935729980469	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0093	true	1424031925624049107	242	298	1168	1439	1444	300	اذا رايت العالم يخالط السلطان مخالطة كثيرة فاعلم انه لص فر----- عن ابي هريرة 1054 اذا راي----------------------------------------------ت الله تعالي يعطي العبد من الدنيا ما يحب وهو مقيم علي معاصيه فانما ذلك منه استدراج حم طب هب------------------------------------------------ عن عقبة بن عامر 1055 ز اذا رايت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة واذا نضحت الماء فاغتسل د ن	93	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0444	false	961844205745580045	117	233	575	1213	1570	300	اذا رايت العالم يخالط السلطان مخالطة كثيرة فاعلم انه لص الديلمي عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 1276 رقم قال المناوي 1354 اسناده جيد اذا رايت الله------ يعطي العبد من الدنيا ما يحب وهو مقيم علي معاصيه فانما ذلك منه استدراج احمد والطبراني في الكبير والاوسط والبيهقي في شعب الايمان عن عقبة بن عامر اخرجه احمد 4145 رقم والطبراني في الكبير 17330 رقم وفي الاوسط 9110 رقم قال الهيثمي 10245 رواه الطبراني في الاوسط عن شيخه الوليد بن العباس المصري وهو ضعيف والبيهقي في شعب الايمان 4128 رقم واخرجه ايضا الروياني 1195 رقم والرافعي في التدوين 1279 قال المناوي 1355 قال العراقي اسناده حسن اذا رايت المذي فاغسل ذكرك وتوضا وضوءك للصلاة واذا نضحت الماء فاغتسل ابن	444	6695666019574167487	227	413.0	179	644	35.24844741821289	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0093	true	1424031925624049107	184	213	865	1003	1444	300	اذا راح احدكم الي الجمعة فليغتسل خ------------------------------ عن عمر 1051----------------------------------------------------------- اذا راح منا سبعون رجلا الي الجمعة كانوا كسبعين موسي الذين وفدوا الي ربهم او افضل طس---------------- عن انس	93	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0453	false	9161352261545964112	120	166	589	832	1542	300	اذا راح احدكم الي الجمعة فليغتسل الطيالسي وابن ابي شيبة والبخاري عن عمر اخرجه الطيالسي ص11 رقم وابن ابي شيبة 1433 رقم والبخاري 1301 رقم اذا راح منا سبعون رجلا الي الجمعة كانوا كسبعين موسي الذين وفدوا الي ربهم او افضل الطبراني في الاوسط عن انس	453	6695666019574167487	131	215.5	102	243	53.90946578979492	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0093	true	1424031925624049107	215	241	1010	1163	1444	300	اذا رايت الامة ولدت ربتها ورايت اصحاب البنيان يتطاولون بالبنيان ورايت الحفاة الجياع العالة كانوا رءوس الناس فذلك من معالم الساعة و---اشراطها حم---------- عن ابن عباس	93	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2444	false	-2556105467666239927	106	134	520	684	1520	300	اذا رايت الامة ولدت ربتها ورايت اصحاب الشاء-- يتطاولون بالبنيان ورايت الحفاة الجياع العالة كانوا رءوس الناس فذلك من معالم الساعة ومن اشراطها احمد والبزار عن ابن عباس	2444	6695666019574167487	146	270.5	120	166	87.9518051147461	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0094	true	9045389741060087445	2	38	9	187	1412	300	اذا رايت الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين انامله فالزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة امر نفسك ودع عنك امر العامة ك----- عن ابن عمرو	94	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0445	false	3818625572027694488	63	99	336	519	1574	300	اذا رايت الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين انامله فالزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ ما تعرف ودع ما تنكر وعليك بخاصة امر نفسك ودع عنك امر العامة الحاكم عن ابن عمرو	445	6695666019574167487	177	346.0	141	183	96.7213134765625	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0094	true	9045389741060087445	63	99	291	472	1412	300	اذا رايت كلما طلبت شيءا من امر الاخرة وابتغيته يسر لك واذا اردت شيءا من امر الدنيا وابتغيته عسر عليك فاعلم انك علي حال حسنة واذا رايت كلما طلبت شيءا من امر الاخرة وابتغيته عسر عليك	94	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0445	false	3818625572027694488	264	300	1394	1574	1574	300	اذا رايت كلما طلبت شيءا من امر الاخرة وابتغيته يسر لك واذا اردت شيءا من امر الدنيا وابتغيته عسر عليك فاعلم انك علي حال حسنة واذا رايت كلما طلبت شيءا من امر الاخرة وابتغيته عسر عليك-	445	6695666019574167487	180	355.0	145	181	99.44751739501953	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0094	true	9045389741060087445	128	184	608	868	1412	300	اذا رايتم اية فاسجدوا د ت ع--------------------------------ن ابن عباس 1060 اذا رايت---------------------------------------------------------------------م الامر لا تستطيعون تغييره فاصبروا حتي يكون الله هو الذي يغيره عد هب عن ------------------------------------ابي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مامة 1061 --ز اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتي --------------------------------------------توضع حم ق -------3 عن ابي سعيد خ---------------- ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن جابر 1062---- اذا رايتم الجنازة فقوموا لها حتي	94	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0446	false	3129879585232319204	143	300	725	1569	1569	300	اذا رايتم اية فاسجدوا ابو داود والترمذي حسن غريب والبيهقي عن ابن عباس اخرجه ابو داود 1311 رقم والترمذي 5707 رقم وقال حسن غريب والبيهقي 3343 رقم اذا رايتم الامر لا تستطيعون تغييره فاصبروا حتي يكون الله هو الذي يغيره الطبراني وابن عدي والبيهقي في شعب الايمان عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8164 رقم قال الهيثمي 7275 فيه عفير بن معدان وهو ضعيف وابن عدي 5381 ترجمة 1544 عفير بن معدان الحمصي وقال عامة رواياته غير محفوظة والبيهقي في شعب الايمان من طريق الحاكم 7149 رقم اذا رايتم الجنازة فقوموا فمن تبعها فلا يقعد حتي توضع الطيالسي واحمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي عن ابي سعيد البخاري وابن حبان عن جابر حديث ابي سعيد اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 325 رقم والبخاري 1441 رقم ومسلم 2660 رقم وابو داود 3203 رقم والترمذي 3360 رقم وقال حسن صحيح والنساءي 444 رقم حديث جابر اخرجه البخاري 1441 رقم وابن حبان 7322 رقم اذا رايتم الجنازة فقوموا لها حتي-	446	6695666019574167487	210	329.0	162	845	24.85207176208496	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0094	true	9045389741060087445	99	127	472	603	1412	300	واذا طلبت شيءا من امر الدنيا وابتغيته يسر لك فانت علي حال قبيحة ابن المبارك في الزهد عن سعيد بن ابي سعيد مرسلا هب-------------------- عن عمر بن الخطاب	94	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0446	false	3129879585232319204	0	31	0	151	1569	300	واذا طلبت شيءا من امر الدنيا وابتغيته يسر لك فانت علي حال قبيحة ابن المبارك في الزهد عن سعيد بن ابي سعيد مرسلا البيهقي في شعب الايمان عن عمر بن الخطاب	446	6695666019574167487	129	242.0	101	151	85.43046569824219	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0094	true	9045389741060087445	195	222	912	1050	1412	300	اذا رايتم الحريق فكبروا فان التكبير يطفءه ابن السني----- عد- وابن عساكر عن ابن عمرو 1064--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا رايتم الحريق فكبروا فانه يطفء النار---- عد- عن ابن عباس	94	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0447	false	3719045977311395477	91	162	495	853	1590	300	اذا رايتم الحريق فكبروا فان التكبير يطفءه ابن السني وابن عدي وابن عساكر ع----ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه ابن السني ص رقم وابن عدي 4151 ترجمة 977 عبد الله بن لهيعة بن عقبة وابن عساكر 32151 واورده ايضا العقيلي في الضعفاء 2295 ترجمة والذهبي في الميزان 4173 ترجمة كلاهما في ترجمة عبد الله بن لهيعة اذا رايتم الحريق فكبروا فانه يطفء النار ابن عدي عن ابن عباس	447	6695666019574167487	130	213.0	104	362	35.91160202026367	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0094	true	9045389741060087445	243	288	1154	1369	1412	300	اذا رايتم الرجل اصفر الوجه من غير مرض ولا علة فذلك من غش للاسلام في قلبه ابن السني وابو نعيم في الطب عن انس وهو مما بيض له الدي-------------------لمي 1067--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا رايتم الرجل قد اعطي زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فانه يلقن الحكمة	94	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0448	false	4915663201943995597	7	79	35	380	1565	300	اذا رايتم الرجل اصفر الوجه من غير مرض ولا علة فذاك من غش للاسلام في قلبه ابن السني وابو نعيم في الطب عن انس وهو مما بيض له الديلمي اخرجه ايضا الديلمي 1261 رقم وذكره الذهبي في كتاب الطب ص قال المناوي 1364 راويه عن انس مجهول كما قاله بعض الفحول وقال ابن حجر لا اصل له اذا رايتم الرجل قد اعطي زهدا في الدنيا وقلة منطق فاقتربوا منه فانه يلقي الحكمة	448	6695666019574167487	211	398.5	166	345	61.159420013427734	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0094	true	9045389741060087445	2	38	9	187	1412	300	اذا رايت- الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين انامله فالزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ -ما تعرف ودع ما تنكر وعليك ب----خاصة امر نفسك ودع عنك امر العامة ك----------------- عن ابن عمرو	94	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0450	false	8270195343000176097	234	272	1251	1448	1607	300	اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه فالزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة---- نفسك ودع عنك امر العامة ابو داود والطبراني عن ابن عمرو	450	6695666019574167487	170	300.0	135	201	84.57711791992188	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0095	true	-8928750652408474233	161	197	755	936	1420	300	اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه فالزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرفه ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة---- نفسك ودع عنك امر العامة د----- عن ابن عمرو	95	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0445	false	3818625572027694488	63	99	336	519	1574	300	اذا رايت- الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين انامله فالزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ -ما تعرف -ودع ما تنكر وعليك ب----خاصة امر نفسك ودع عنك امر العامة الحاكم عن ابن عمرو	445	6695666019574167487	169	301.0	135	190	88.9473648071289	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0095	true	-8928750652408474233	16	56	80	275	1420	300	اذا رايتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالايمان حم ت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وابن خزيمة حب ك ن هق--------------------------------------------- عن ابي سعيد 1070-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا رايتم الرجل يقتل صبرا فلا تحضروا مكانه ف----لعله يقتل ظلما فتنزل السخطة فتصيبكم ابن سعيد طب------ عن خرشة	95	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0449	false	3943245731535742705	0	112	0	604	1597	300	اذا رايتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالايمان فان الله يقول انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر التوبة احمد وعبد بن حميد والدارمي والترمذي حسن غريب والنساءي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان والحاكم وابو نعيم في الحلية والبيهقي والضياء عن ابي سعيد اخرجه احمد 376 رقم وعبد بن حميد ص رقم والدارمي 1302 رقم والترمذي 5277 رقم وقال حسن غريب وابن ماجه 1263 رقم وابن خزيمة 2379 رقم وابن حبان 56 رقم والحاكم 2363 رقم وقال صحيح الاسناد ووافقه الذهبي وابو نعيم في الحلية 8327 والبيهقي 366 رقم اذا رايتم الرجل يقتل صبرا فلا تحضروا مكانه فانه لعله يقتل ظلما فينزل السخط في-صيبكم ابن سعد والطبراني عن خرشة	449	6695666019574167487	168	247.0	134	605	27.76859474182129	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0095	true	-8928750652408474233	57	120	280	584	1420	300	اذا رايتم العبد الم الله به الفقر والمرض فان الله يريد ان يصافيه فر----- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علي 1072 اذا رايتم اللاتي القين علي رءوسهن مثل اسنمة البع-ر فاعلموهن انه لا تقبل لهن صلاة طب ع------ن ابي شقرة 1073 اذا رايتم الذين يسبون اصحابي فقولوا لعنة الله علي شركم ت عن ابن عمر 1074 ز اذا رايتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الليل قد اقبل من هاهنا فقد افطر الصاءم	95	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0449	false	3943245731535742705	202	298	1086	1584	1597	300	اذا رايتم العبد الم الله به الفقر والمرض فان الله يريد ان يصافيه الديلمي عن علي اخرجه الديلمي 1261 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا احب الله عبدا الصق اذا احسن العبد فالصق ومن غريب الحديث الم انزل اذا رايتم اللاتي القين علي رءوسهن مثل اسنمة البعير فاعلموهن انه لا تقبل لهن صلاة الطبراني عن ابي شقرة -----------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الطبراني 22370 رقم واخرجه ايضا البزار كما في كشف الاستار 3385 رقم قال الهيثمي 5137 فيه حماد بن يزيد عن مخلد بن عقبة ولم اعرفهما وبقية رجاله ثقات اذا رايتم الليل قد اقبل من هاهنا فقد افطر الصاءم	449	6695666019574167487	201	246.5	157	587	34.24190902709961	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0095	true	-8928750652408474233	161	227	755	1084	1420	300	اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه فالزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرفه ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة د عن ابن----------------- عمرو 1077 ز اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا فان غم عليكم فاقدروا له ق ن ه حب عن ابن عمر 1078 ز اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	95	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0450	false	8270195343000176097	234	300	1251	1607	1607	300	اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه فالزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف -ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة ابو داود والطبراني عن ابن عمرو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابو داود 4124 رقم والطبراني 139 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا رايت الناس ومن غريب الحديث مرجت اختلفت وفسدت اذا رايتم الهلال فصوموا واذا رايتموه فافطروا	450	6695666019574167487	172	180.5	139	505	34.05940628051758	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0096	true	6718061810594885212	109	149	501	685	1428	300	اذا رجع احدكم من سفره فليرجع الي اهله بهدية ولو لم يجد الا ان يلقي في مخلاته حجرا او حزمة حطب فان ذلك مما يعجبهم ابن شاهين في الافراد وابن النجار عن ابي رهم 1086 اذا رجف قلب المءمن في	96	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0453	false	9161352261545964112	209	247	1082	1259	1542	300	اذا رجع احدكم من سفره فليرجع الي اهله بهدية ولو لم يجد الا ان يلقي في مخلاته حجرا او حزمة حطب فان ذلك مما يعجبهم ابن شاهين في الافراد وابن النجار عن ابي رهم -------اخرجه ابن النجار في	453	6695666019574167487	168	319.0	130	184	91.3043441772461	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0096	true	6718061810594885212	67	107	314	494	1428	300	اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره ---م عن ام سلمة 1084 ز اذا ----------------------------------------------------رايتني علي مثل هذه الحالة يعني البول فلا تسلم علي فانك ان فعلت ذلك لم ارد عليك -------ه عن جابر	96	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0453	false	9161352261545964112	26	74	133	364	1542	300	اذا رايتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره مسلم عن ام سلمة اخرجه مسلم 31565 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا دخل العشر اذا رايتني علي مثل هذه الحالة----------- فلا تسلم علي فانك ان فعلت ذلك لم ارد عليك ابن ماجه عن جابر	453	6695666019574167487	159	282.5	123	242	65.70247650146484	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0096	true	6718061810594885212	144	211	663	991	1428	300	اذا رجف قلب المءمن في سبيل الله تحاتت خطاياه كما يتحات عذق النخلة طب حل----------------------------------------- عن سلمان 1087 ز اذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رد الله علي العبد المسلم روحه من الليل فسبحه ومجده واستغفره غفر له ما تقدم من ذنبه وان هو قام فتوضا وصلي فذكره واستغفره ودعاه تقبل منه ابن السني والخراءطي في مكارم الاخلاق عن ابي هريرة 1088 اذا ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ددت علي الساءل ثلاثا فلم يذهب فلا باس ان	96	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0454	false	-1059849434422530260	138	300	749	1582	1582	300	اذا رجف قلب المءمن في سبيل الله تحاتت خطاياه كما يتحات عذق النخلة الطبراني في الكبير والاوسط وابو نعيم في الحلية عن سلمان اخرجه الطبراني 6235 رقم وفي الاوسط 8184 رقم قال الهيثمي 5276 فيه عمرو بن الحصين وهو ضعيف وابو نعيم في الحلية 1367 ومن غريب الحديث رجف تحرك واضطرب تحاتت تساقطت اذا رد الله علي العبد المسلم روحه من الليل فسبحه ومجده واستغفره غفر له ما تقدم من ذنبه وان هو قام فتوضا وصلي فذكره واستغفره ودعاه تقبل منه ابن السني والخراءطي في مكارم الاخلاق عن ابي هريرة اخرجه ابن السني رقم والخراءطي في مكارم الاخلاق ص رقم وضعفه المنذري 1238 بعد ان عزاه لابن ابي الدنيا اذا رددت الساءل ثلاثا فلم يرجع فلا عليك ان تزجره الطبراني في الاوسط وابن النجار عن ابي هريرة المناوي اخرجه الطبراني في الاوسط 5113 رقم قال الهيثمي 399 فيه ضرار بن صرد وهو ضعيف وقال ابو حاتم صدوق يكتب حديثه ولا يحتج به اذا رددت علي الساءل ثلاثا فلم يذهب فلا باس ان-	454	6695666019574167487	303	544.0	242	834	36.330936431884766	59	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0096	true	6718061810594885212	224	266	1046	1246	1428	300	اذا رعف احدكم في صلاته فلينصرف فليغسل عنه الدم ثم ليعد وضوءه وليستقبل صلاته قط طب عن ا--------------------بن عباس 1090 ز اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفعت راسك من السجود فلا تقع كما يقعي الكلب ضع الييك بين قدميك والزق ظاهر قدميك بالارض ه -------عن انس	96	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0455	false	-3140306006326284321	173	284	879	1444	1530	300	اذا رعف احدكم في صلاته فلينصرف فليغسل عنه الدم ثم ليعد وضوءه وليستقبل صلاته الدارقطني وضعفه والطبراني عن ابن عباس اخرجه الدارقطني 1152 وقال سليمان بن ارقم متروك والطبراني 11165 رقم قال الهيثمي 1246 فيه محمد بن مسلمة ضعفه الناس وقال الدارقطني لا باس به ولكن رواه عن ابن ارقم عن عطاء ولا ندري من ابن ارقم اذا رفع الامام راسه من الركعة الرابعة واحدث فقد تمت صلاة من خلفه ابن جرير عن ابن عمرو وللحديث اطراف اخري منها اذا احدث الامام اذا جلس الامام اذا رفع اذا قعد اذا رفعت راسك من السجود فلا تقع كما يقعي الكلب ضع اليتك بين قدميك والزق ظ-هر قدميك بالارض ابن ماجه عن انس	455	6695666019574167487	178	325.5	142	566	31.448762893676758	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0097	true	-3138350548148456330	0	30	0	157	1393	300	وعليكم بالدلجة فانما يطويها الله طب------ عن عبد الله بن مغفل 1093 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ركبتم هذه الدواب فاعطوها حظها من المنازل ولا تكونوا عليها شياطين قط------- في الافراد--------- عن ابي هريرة	97	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0457	false	-4385181485755674522	130	215	695	1171	1638	300	وعليكم بالدلجة فانما يطويها الله الطبراني عن عبد الله بن مغفل اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 3213 قال الهيثمي رجاله ثقات ومن غريب الحديث فانجوا اسرعوا فاذا كانت سنة السنة الجدب والمراد اذا كانت الارض جدباء فاسرعوا السير عليكم بالدلجة اي الزموا سير الليل فانما يطويها الله اي لا يطوي الارض للمسافر فيها حينءذ الا الله عز وجل اكراما له حيث اتي بهذا الادب الشرعي اذا ركبتم هذه الدواب فاعطوها حظها من المنازل ولا تكونوا عليها شياطين الدارقطني في الافراد والديلمي عن ابي هريرة	457	6695666019574167487	148	253.5	119	476	31.092437744140625	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0097	true	-3138350548148456330	31	126	162	597	1393	300	اذا ركع احدكم فليقل في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فاذا فعل ذلك---- تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فليقل في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فاذا فعل ذلك فقد تم سجوده وذلك ادناه د ت ه عن ا------------------------------------------------------بن مسعود 1095 ز اذا ركعت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضع كفيك علي ركبتيك حتي تطمءن واذا سجدت فامكن جبهتك من الارض حتي تجد حجم الارض حم --عن ابن عباس 1096 ز اذا ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء -------د عن عاءشة 1097 ز اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رميت الجمار كان لك نورا يوم القيامة البزار عن ابن عباس	97	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0458	false	3384893080538700701	67	287	337	1431	1496	300	اذا ركع احدكم فليقل في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فاذا فعل ذلك فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فليقل في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فاذا فعل ذلك فقد تم سجوده وذلك ادناه الشافعي وابن ابي شيبة وابو داود والترمذي وابن ماجه والبيهقي عن ابن مسعود اخرجه الشافعي 139 وابن ابي شيبة 1225 رقم وابو داود 1234 رقم وقال هذا مرسل عون لم يدرك عبد الله والترمذي 247 رقم وقال ليس اسناده بمتصل وابن ماجه 1287 رقم والبيهقي 286 رقم اذا ركعت فضع كفيك علي ركبتيك حتي تطمءن واذا سجدت فامكن جبهتك من الارض حتي تجد حجم الارض احمد عن ابن عباس قال المناوي واسناده حسن اخرجه احمد 1287 رقم قال الهيثمي 2131 فيه عبد الرحمن بن ابي الزناد وهو ضعيف وللحديث اطراف اخري منها خلل اصابع يديك ورجليك اذا توضات فخلل اذا ركعت فضع يديك علي ركبتيك وفرج بين اصابعك عبد الرزاق عن القاسم بن ابي بزة عن رجل اخرجه عبد الرزاق 2151 رقم اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء ابو داود عن عاءشة اخرجه ابو داود 2202 رقم وقال ضعيف اذا رمي الرجل جمرة العقبة وحلق راسه فقد حل له كل شء الا النساء الدارقطني في الافراد عن عاءشة اخرجه الدارقطني كما في اطراف ابن طاهر 5554 رقم اذا رميت الجمار كان لك نور- يوم القيامة البزار عن ابن عباس	458	6695666019574167487	385	683.0	304	1095	35.15981674194336	73	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0097	true	-3138350548148456330	128	224	604	1026	1393	300	اذا رميت الصيد فادركته بعد ثلاث- ليال وسهمك فيه فكله ما لم ينتن -------د عن ابي ثعلبة 1099 ز اذا رم-----------------يت بالمعراض الصيد فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله فانه وقيذ حم م د ت -----------------------------ه عن عدي بن حاتم 1100 ز اذا رم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت بسهمك وغاب ثلاثة ايام وادركته فكله ما لم ينتن حم ------م عن ابي ثعلبة 1101 ز اذا رم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء م هق ---------عن عاءشة 1102 ز ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا رويت اهلك من اللبن غبوقا فاجتنب ما نهي الله عنه من ميتة ك هق----------------- عن سمرة	97	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0459	false	-8979923844128614430	4	233	22	1184	1547	300	اذا رميت الصيد فادركته بعد ثلاثة ليال وسهمك فيه فكله ما لم ينتن ابو داود عن ابي ثعلبة اخرجه ابو داود 3111 رقم اذا رميت بالمعراض الصيد فخزق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله فانه وقيذ احمد ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه عن عدي بن حاتم اخرجه احمد 4380 رقم ومسلم 31529 رقم وابو داود 3108 رقم والترمذي 465 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 21072 رقم ومن غريب الحديث المعراض خشبة ثقيلة او عصا في طرفها حديدة وقد تكون بغير حديدة فخزق فاصاب الرمية ونفذ فيها وقيذ هو ما قتل بعصا او حجر او ما لا حد له اذا رميت بسهمك وغاب ثلاثة ايام وادركته فكله ما لم ينتن احمد ومسلم عن ابي ثعلبة اخرجه احمد 4194 رقم ومسلم 31532 رقم اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء احمد عن ابن عباس قال المناوي واسناده حسن اخرجه احمد 1234 رقم واخرجه ايضا النساءي 5277 رقم وابن ماجه 21011 رقم وابو يعلي 589 رقم والطحاوي 2229 والطبراني 12140 رقم والبيهقي 5136 رقم اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النساء احمد والبيهقي عن عاءشة قال المناوي واسناده حسن اخرجه احمد 6143 رقم والبيهقي 5136 رقم واخرجه ايضا ابن خزيمة 4302 رقم والطحاوي 2228 والديلمي 1270 رقم والحارث كما في بغية الباحث 1455 رقم اذا رويت اهلك من اللبن غبوقا فاجتنب ما نهي الله عنه من ميتة الحاكم وتعقب والبيهقي عن سمرة	459	6695666019574167487	357	588.5	276	1162	30.722890853881836	66	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0097	true	-3138350548148456330	225	293	1031	1368	1393	300	اذا زار احدكم اخاه فالقي له شيءا يقيه من التراب وقاه الله عذاب النار طب------ عن س-----------------------------------------------------------------لمان 1104 اذا زار احدكم اخاه فجلس عنده فلا يقومن حتي يستاذنه فر----- عن ابن-------------- عمر 110----5 اذا زار احدكم قوما فلا يصل بهم وليصل بهم رجل منهم حم 3--------------------------------------------- عن مالك بن الحويرث 1106 ز اذ---------------------------------------------------------------------------------ا زالت الافياء وراحت الارواح فاطلبوا الي الله حواءجكم فانها ساعة الاوابين وانه كان للاوابين غفورا	97	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0460	false	622847352248047663	5	109	25	582	1614	300	اذا زار احدكم اخاه فالقي له شيءا يقيه من التراب وقاه الله عذاب النار الطبراني عن سلمان اخرجه الطبراني 6271 رقم قال المناوي 1366 فيه سويد بن عبد العزيز متروك اذا زار احدكم اخاه فجلس عنده فلا يقومن حتي يستاذنه الديلمي عن ابن عمر اخرجه الديلمي 1304 رقم اذا زار احدكم قوما فلا يصل بهم وليصل بهم رجل منهم احمد وابو داود والترمذي والحاكم في الكني والنساءي عن مالك بن الحويرث اخرجه احمد 3436 رقم وابو داود 1162 رقم والترمذي 2187 رقم وقال حسن صحيح والنساءي 280 رقم اذا زالت الافياء وراحت الارواح فاطلبوا الي الله حواءجكم فانها ساعة الاوابين وانه كان للاوابين غفورا	460	6695666019574167487	306	542.0	243	557	54.937164306640625	56	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0098	true	186967284675152157	44	298	222	1444	1450	300	اذا زني العبد خرج منه الايمان فكان علي راسه كالظلة فاذا اقلع رجع اليه د ك عن ابي هريرة 1111 ز اذا زنت امة احدكم فتبين زناها فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت فليجلدها ولا يثرب ثم ان زنت الثالثة فليبعها ولو بحبل من شعر حم ق ن د ه عن ابي هريرة وزيد بن خالد 1112 ز اذا زنت الامة فاجلدوها فان زنت فاجلدوها فان زنت فاجلدوها ثم بيعوها ولو بضفير حم ه عن عاءشة 1113 ز اذا ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة د هق عن ابن-------------------- عمرو 1114 ز اذا سافرتما فاذنا واقيما وليءمكما اكبركما ت ن ح--ب عن مالك بن الحويرث 1115 اذا سافرتم فليءمكم اقرءكم وان كان اصغركم واذا امكم فهو اميركم البزار عن ابي هريرة 1116 اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل م د ت عن ابي هريرة 1117 ز اذا ساق الله اليك رزقا من غير مسالة ولا اشراف نفس فخذه فان الله اعطاكه حب عن عمر 1118 اذا سال احدكم الرزق فليسال الحلال---- عد- عن ابي سعيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1119 اذا سءل احدكم امءمن هو------------------- فلا يشك في ايمانه طب عن عبد الله بن زيد الانصاري 1120 اذا سال اح------------------------------------------------------------------------------دكم ربه مسالة فتعرف الاجابة فليقل الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ومن ابطا عنه ذلك فليقل الحمد لله علي كل حال البيهقي في الدعوات عن ابي هريرة 1121 ز اذا سال احد-------------------------------------------------------------------كم فليكثر فانما يسال ربه حب------ عن عاءشة	98	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0462	false	8955226693053597671	37	296	188	1543	1562	300	اذا زني العبد خرج منه الايمان فكان علي راسه كالظلة فاذا اقلع رجع اليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الايمان ابو داود والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 4222 رقم والحاكم 172 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين ووافقه الذهبي والبيهقي في شعب الايمان 4352 رقم ومن غريب الحديث كالظلة كالسحابة اقلع كف عن الزنا وتاب عنه اذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة ابو داود والبيهقي والدارقطني عن عمرو --------------------------------------------------بن شعيب--------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------ه عن جده اخرجه ابو داود 464 رقم والبيهقي 2226 رقم والدارقطني 1230 اذا زوج المراة الوليان فهي للاول منهما الترمذي والنساءي وابن ماجه عن سمرة اخرجه الترمذي 3418 رقم وقال حسن والنساءي 7314 رقم وابن ماجه 2738 رقم وللحديث اطراف اخري منها ايما امراة زوجها اذا مع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السين اذا سال احدكم الرزق فليسال الحلال ابن عدي عن ابي سعيد اخرجه ابن عدي 4117 ترجمة 962 طريف بن شهاب الاشل السعدي وقال روي عنه الثقات وانما انكر عليه في متون الاحاديث اشياء لم يات بها غيره واما اسانيده فهي مستقيمة اذا سال احدكم جاره ان يدعم جذعه علي حاءطه فلا يمنعه البيهقي عن ابن عباس اخرجه البيهقي 669 رقم وللحديث اطراف اخري منها لا يمنعن احدكم جاره ومن غريب الحديث يدعم يسند جذعه خشبه اذا سال احدكم ربه مسالة فتعرف الاجابة فليقل الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ومن ابطا عنه ذلك فليقل الحمد لله علي كل حال البيهقي في الدعوات عن ابي هريرة اخرجه البيهقي في الدعوات 285 رقم قال المناوي 1368 قال العراقي اسناده ضعيف اذا سال احدكم فليكثر فانما يسال ربه ابن حبان عن عاءشة	462	6695666019574167487	407	255.5	318	2063	19.72854995727539	75	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0098	true	186967284675152157	158	207	745	1010	1450	300	اذا سافرتم فليءمكم اقرءكم وان كان اصغركم و----اذا امكم فهو اميركم البزار--------- عن ابي هريرة 1116---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بال----------------------------ليل م د ت عن ابي هريرة	98	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0464	false	-5674124996959618925	69	165	363	889	1617	300	اذا سافرتم فليءمكم اقرءكم وان كان اصغركم سنا واذا امكم فهو اميركم البزار والديلمي عن ابي هريرة اخرجه البزار كما في كشف الاستار 1229 رقم قال الهيثمي 264 اسناده حسن وقال في 5255 فيه من لم اعرفه والديلمي 1265 رقم قال المناوي 1370 حسن لا باس برواته وللحديث اطراف اخري منها يءم القوم اقرءهم لكتاب الله يءم القوم اكثرهم قرانا اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل مسلم وابو داود والترمذي وابن حبان عن ابي هريرة	464	6695666019574167487	251	433.5	205	526	47.718631744384766	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0099	true	8647437525532216905	62	129	302	599	1390	300	اذا سبب الله تعالي لاحدكم رزقا من وجه فلا يدعه حتي يتغير له حم ه---------------------- عن عاءشة 1126--------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا سبقت للعبد من الله تعالي منزلة لم ينلها بعمله ابتلاه الله في جسده وفي اهله وماله ثم صبره علي ذلك حتي ينال المنزلة التي سبقت له من الله عز وجل تخ --------------------------------------د في رواية ابن داسة وابن سعد ع-------------------------- عن محمد بن خالد السلمي عن ابيه عن جده	99	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0465	false	1039910205648413194	172	270	912	1388	1545	300	اذا سبب الله------ لاحدكم رزقا من وجه فلا يدعه حتي يتغير له او يتنكر له احمد وابن ماجه عن عاءشة اخرجه احمد 6246 رقم وابن ماجه 2727 رقم قال البوصيري 39 هذا اسناد فيه مقال ومن غريب الحديث يتنكر له يتعسر عليه اذا سبقت للعبد من الله------ منزلة لم ينلها بعمله ابتلاه الله في جسده وفي اهله وماله ثم صيره علي ذلك حتي ينال المنزلة التي سبقت له من الله عز وجل احمد وابن سعد والبخاري في تاريخه وابو داود في رواية ابن داسة وابو يعلي والطبراني والبغوي والبيهقي عن محمد بن خالد السلمي عن ابيه عن جده	465	6695666019574167487	269	457.5	206	488	55.12295150756836	56	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0099	true	8647437525532216905	122	151	569	696	1390	300	بن خالد السلمي عن ابيه عن جده 1127- اذا سبك رجل بما يعلم منك فلا تسبه بما تعلم منه فيكون اجر ذلك لك ووباله عليه ابن منيع عن ابن	99	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0466	false	-8539040011970978011	23	51	125	253	1537	300	بن خالد وابوه لم اعرفهما والله اعلم اذا سبك رجل بما يعلم منك فلا تسبه بما تعلم منه فيكون اجر ذلك لك ووباله عليه ابن منيع عن ابن	466	6695666019574167487	102	187.5	78	128	79.6875	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0099	true	8647437525532216905	153	207	705	960	1390	300	اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه ----د ن عن ابي هريرة 1129 ز اذا سجد احدكم ف------------------------------------------------------------------لا يفترش يديه افتراش الكلب وليضم فخذيه -------د -----هق- عن ابي هريرة ----------------------------------11---30 اذا سجد احدكم فليباشر بكفيه الارض عسي الله تعالي ان يفك عنه الغل يوم الق----------------يامة طس عن ابي هريرة	99	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0466	false	-8539040011970978011	126	199	644	1028	1537	300	اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك الجمل -وليضع يديه علي ركبتيه البيهقي عن ابي هريرة اخرجه البيهقي 2100 رقم وللحديث اطراف اخري منها يعمد احدكم فيبرك في صلاته اذا سجد احدكم فلا يفترش يديه افتراش الكلب وليضم فخذيه ابو داود والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 1237 رقم والبيهقي 2115 رقم اذا سجد احدكم فليباشر بكفيه الارض عسي الله------ ان يفك عنه الغل يوم القيامة الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة	466	6695666019574167487	208	324.5	163	391	53.196929931640625	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0099	true	8647437525532216905	226	283	1056	1315	1390	300	اذا سجد --عبد الله معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه حم م 4 ع------------------------------------------------------------------------ن العباس عبد بن حميد ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعد -1133 اذا سجد العبد طهر سجوده ما تحت جبهته الي سبع ارضين طس---------------- عن عاءشة 1134 اذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك حم م ع--------------------------------------------------------------ن البراء 1135 ز اذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجدتما فضما بعض اللحم الي الارض فان	99	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0467	false	478126790300755310	124	300	629	1544	1544	300	اذا سجد العبد سجد- معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه الشافعي واحمد ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان عن العباس عبد بن حميد عن سعد بن ابي وقاص حديث العباس اخرجه الشافعي 140 واحمد 1208 رقم ومسلم 1355 رقم وابو داود 1235 رقم والترمذي 261 رقم وقال حسن صحيح والنساءي 2208 رقم وابن ماجه 1286 رقم وابن خزيمة 1320 رقم وابن حبان 5248 رقم حديث سعد اخرجه عبد بن حميد ص رقم ومن غريب الحديث اراب مفردها ارب وهو العضو اذا سجد العبد طهر سجوده ما تحت جبهته الي سبع ارضين الطبراني في الاوسط عن عاءشة اخرجه الطبراني في الاوسط 5163 رقم قال الهيثمي 27 فيه بزيع اتهم بالوضع والحديث موضوع كما قال الغماري في المغير ص اذا سجدت فضع كفيك وارفع مرفقيك الطيالسي واحمد ومسلم وابن خزيمة وابو عوانة والبيهقي في شعب الايمان عن البراء اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 4283 رقم ومسلم 1356 رقم وابن خزيمة 1329 رقم وابو عوانة 1501 رقم واخرجه ايضا البيهقي 2113 رقم والديلمي 1282 رقم اذا سجدتما فضما بعض اللحم الي الارض فان-	467	6695666019574167487	210	331.0	164	917	22.9007625579834	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0100	true	-9082709562599088384	0	72	0	408	1471	300	خصبة فاعطوا الدواب حظها واذا سرتم في ارض مجدبة فانجوا عليها و-------------------------------------اذا عرستم فلا تعرسوا علي قارعة الطريق فانها ماوي كل دابة البزار عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس 1137 ز اذا سرتم في الخصب فامكنوا الركاب من اسنانها ولا تجاوزوا المنازل واذا سرتم في الجدب فاستحدوا وعليكم بالدلجة فان الارض تطوي بالليل واذا تغولت لكم الغيلان فنادوا بالاذان واياكم والصلاة علي جواد الطريق-------------- فانها ماوي الحيات والسباع واياكم وقضاء الحاجة عليها فانها الملاعن حم د	100	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0468	false	7720818700519676374	143	262	751	1445	1651	300	خصبة فاعطوا الدواب حظها واذا سرتم في ارض مجدبة فانجوا عليها وعليكم بالدلجة فان الارض تطوي بالليل واذا عرستم فلا تعرسوا علي قارعة الطريق فانها ماوي كل دابة البزار عن انس وصحح قال المناوي واسناده صحيح اخرجه البزار كما في كشف الاستار 2275 رقم قال الهيثمي 5257 رجاله ثقات وللحديث اطراف اخري منها اذا ركبتم هذه البهاءم اذا سافرتم في الخصب ومن غريب الحديث فانجوا اسرعوا عرستم نزلتم بالليل لتستريحوا بالدلجة السير ليلا اذا سرتم في الخصب فامكنوا الركاب من اسنانها ولا تجاوزوا المنازل وا-ن سرتم في الجدب فاستجدوا وعليكم بالدلجة فان الارض تطوي بالليل واذا تغولت لكم الغيلان فنادوا بالاذان واياكم والصلاة علي جواد الطريق والنزول عليها فانها ماوي الحيات والسباع واياكم وقضاء الحاجة عليها فانها الملاعن احمد	468	6695666019574167487	394	749.5	325	695	56.69064712524414	63	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0100	true	-9082709562599088384	182	236	922	1177	1471	300	اذا سكر احدكم فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه د ---------------ه عن ابي هريرة 1144 اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سل احدكم سيفا لينظر اليه فاراد ان يناوله اخاه فليغمده ثم يناوله اياه حم طب ك عن ---------------ابي بكرة 1145 ز اذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سل المسلم علي اخيه المسلم سلاحا لا تزال ملاءكة	100	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0470	false	-7024101104022390235	170	300	885	1568	1568	300	اذا سكر احدكم فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه ابو داود وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 4164 رقم وابن ماجه 2859 رقم واخرجه ايضا احمد 2504 رقم والدارمي 2156 رقم والنساءي 8313 رقم والبيهقي 8313 رقم والبغوي في الجعديات 1406 رقم اذا سل احدكم سيفا -ينظر اليه فاراد ان يناوله اخاه فليغمده ثم يناوله اياه احمد والطبراني والحاكم عن ابي بكرة اخرجه احمد 541 رقم والطبراني كما في مجمع الزواءد 7290 قال الهيثمي فيه مبارك بن فضالة وهو ثقة ولكنه مدلس وبقية رجال احمد رجال الصحيح والحاكم 4323 رقم وقال صحيح الاسناد ووافقه الذهبي وقال الحافظ في الفتح 1325 سنده جيد وللحديث اطراف اخري منها لعن الله من فعل هذا اذا سل المسلم علي اخيه المسلم سلاحا لا تزال ملاءكة-	470	6695666019574167487	221	392.5	177	685	32.26277542114258	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0100	true	-9082709562599088384	118	174	611	898	1471	300	اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان وليسلت احدكم الصحفة فانكم لا تدرون في اي طعامكم تكون البركة حم م 3 عن انس 1142------- اذا سقطت لقمة احدكم فليمط ما بها من الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعقها او يلعقها فانه لا يدري في اي طعامه البركة	100	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0470	false	-7024101104022390235	4	54	24	287	1568	300	اذا وقعت لقمة احدكم ومن غريب الحديث -----------------------------ليسلت سلت-- الصحفة تتبع ما بقي فيها من الطعام ومسحها بالاصبع ونحوها واصل السلت القطع اذا سقطت لقمة احدكم فليمط ما بها من الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح يده بالمنديل حتي يلعقها او يلعقها فانه لا يدري في اي طعامه البركة	470	6695666019574167487	180	295.0	143	294	61.224491119384766	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0100	true	-9082709562599088384	236	299	1177	1467	1471	300	الله تلعنه حتي يشيمه عنه طب ------عن ابي بكرة 1146 اذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الامام فردوا عليه ه-------------------------- عن سمرة 1147 اذا سلمت الجمعة سلمت الايام واذا سلم رمضان سلمت السنة قط في الافراد عد حل هب عن عاءشة 1148 اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم عليكم احد من اهل الكتاب فقولوا وعليكم حم ق ت ه ----------------------------------------عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس -1149 --ز اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احدهم السام	100	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0471	false	560574020299728710	0	156	0	828	1604	300	الله تلعنه حتي يشيمه عنه الطبراني عن ابي بكرة وللحديث اطراف اخري منها اذا المسلمان حمل احدهما علي اخيه السلاح اذا اشار المسلم علي اخيه بالسلاح اذا التقي المسلمان بسيفيهما فقتل احدهما صاحبه لا يشر احدكم علي اخيه بالسلاح اذا شهر المسلم علي اخيه سلاحا ومن غريب الحديث يشيمه يضعه في جرابه اذا سلم الامام فردوا عليه ابن ماجه والطبراني وابن عدي عن سمرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------بن جندب اخرجه ابن ماجه 1297 رقم والطبراني 7216 رقم وابن عدي 3324 ترجمة 778 سلمي بن عبد الله ابو بكر الهذلي قال المناوي 1377 قال مغلطاي في شرح ابن ماجه حديث ضعيف في سنده ضعيفان اسماعيل بن عياش وابو بكر الهذلي اذا سلم عليكم احد من اهل الكتاب فقولوا وعليكم الطيالسي واحمد والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه عن انس اخرجه الطيالسي ص 275 رقم واحمد 3262 رقم والبخاري 52309 رقم ومسلم 41705 رقم والترمذي 5407 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 21219 رقم اذا سلم عليكم اليهود فانما يقول احدهم السام	471	6695666019574167487	163	102.5	128	928	17.564655303955078	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0101	true	-1939475863705597638	29	57	126	249	1448	300	اذا سمعت الرجل يقول هلك الناس فهو اهلكهم مالك حم خد م -------------------------------------د عن ابي هريرة 1152 اذا سمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت النداء فاجب داعي الله طب------ عن كعب بن عجرة	101	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0472	false	-771266589077894369	201	275	1044	1428	1558	300	اذا سمعت الرجل يقول هلك الناس فهو اهلكهم مالك واحمد والبخاري في الادب المفرد ومسلم وابو داود عن ابي هريرة الفتح اخرجه مالك 2984 رقم واحمد 2465 رقم والبخاري في الادب المفرد 1267 رقم ومسلم 42024 رقم وابو داود 4296 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 1374 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا قال المرء هلك الناس اذا قال الرجل هلك الناس فهو اهلكهم اذا سمعت النداء فاجب داعي الله الطبراني عن كعب بن عجرة	472	6695666019574167487	103	172.0	79	384	26.82291603088379	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0101	true	-1939475863705597638	58	122	254	566	1448	300	اذا سمعت النداء فاجب وعليك السكينة فان اصبت فرجة فتقدم اليها والا فلا تضيق علي اخيك واقرا ما تسمع اذنك ولا تءذ جارك وصل صلاة مودع ابو نصر السجزي في الابانة وابن عساكر ---------عن انس 1154 اذا س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معت جيرانك يقولون قد احسنت فقد احسنت واذا سمعتهم يقولون قد اسات فقد اسات حم ه طب --------------------------عن ابن مسعود ه---------------- عن كلثوم الخزاعي 1155 اذا سمعتم	101	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0473	false	27444233716133873	19	123	96	648	1600	300	اذا سمعت النداء فاجب وعليك السكينة فان اصبت فرجة فتقدم اليها والا فلا تضيق علي اخيك واقرا ما تسمع اذنك ولا تءذ جارك وصل صلاة مودع ابو نصر السجزي في الابانة وابن عساكر والديلمي عن انس وضعف اخرجه الديلمي كما في السلسلة الضعيفة للالباني 682 رقم وابن عساكر 21171 واخرجه ايضا ابن الاعرابي في المعجم 3893 رقم قال المناوي 1379 فيه الربيع بن صبيح قال الذهبي ضعيف لكن قال ابو حاتم صدوق اذا سمعت جيرانك يقولون قد احسنت فقد احسنت واذا سمعتهم يقولون قد اسات فقد اسات احمد وابن ماجه والطبراني والبيهقي عن ابن مسعود ابن ماجه والبيهقي عن كلثوم الخزاعي حديث ابن مسعود	473	6695666019574167487	286	514.5	225	552	51.81159591674805	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0101	true	-1939475863705597638	149	228	700	1106	1448	300	اذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم قريب فانا اولاكم به واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه بعيد منكم فانا ابعدكم منه حم ع عن ---------------------------ابي اسيد و--ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حميد 1157 اذا سمعتم الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد فاذكروا الله فانه لا يصيب ذاكرا طب ع------ن ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس 1158 اذا سمعتم الرعد فسبحوا ولا تكبروا د------- في مراسيله عن عبيد الله بن ابي ---------------------------------جعفر 115----9 اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول	101	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0474	false	7994542622855513403	58	245	328	1341	1615	300	اذا سمعتم الحديث عني تعرفه قلوبكم وتلين له اشعاركم وابشاركم وترون انه منكم قريب فانا اولاكم به واذا سمعتم الحديث عني تنكره قلوبكم وتنفر منه اشعاركم وابشاركم وترون انه بعيد منكم فانا ابعدكم منه احمد وابن سعد والبزار وابو يعلي عن ابي اسيد او ابي حميد اخرجه احمد 3497 رقم وابن سعد 1387 والبزار 9168 رقم قال الهيثمي 1150 رواه احمد والبزار ورجاله رجال الصحيح وابو يعلي كما في اتحاف الخيرة المهرة 1291 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 1264 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا حدثتم عني بحديث تعرفونه ولا تنكرونه اذا سمعتم الرجل يجهر بالقراءة نهارا فارجموه بالبعر الديلمي عن بريدة اخرجه الديلمي 1266 رقم وللحديث اطراف اخري منها من جهر بالقراءة اذا سمعتم الرعد فاذكروا الله فانه لا يصيب ذاكرا الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11164 رقم قال الهيثمي 10136 فيه يحيي بن كثير ابو النضر وهو ضعيف واخرجه ايضا ابو الشيخ 41290 رقم والديلمي 1266 رقم قال المناوي 1380 قال الحافظ فيه ضع-------ف اذا سمعتم الرعد فسبحوا ولا تكبروا ابو داود في مراسيله عن عبيد الله بن ابي جعفر مرسلا اخرجه ابو داود في المراسيل 1356 رقم اذا سمعتم المءذن فقولوا ك---ما يقول	474	6695666019574167487	366	665.0	293	1023	35.77712631225586	63	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0101	true	-1939475863705597638	224	300	1087	1448	1448	300	فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو فمن سال لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة حم م 3 ------------------------------------------عن ابن عمرو 1160 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا سمعتم المءذن يءذن فقولوا اللهم افتح اقفال قلوبنا بذكرك واتمم علينا نعمتك من فضلك واجعلنا من عبادك الصالحين ابن السني عن انس-	101	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0475	false	-5297419057601808706	0	103	0	519	1577	300	فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو فمن سال لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة احمد ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن حبان عن ابن عمرو اخرجه احمد 2168 رقم ومسلم 1288 رقم وابو داود 1144 رقم والترمذي 5586 رقم وقال حسن صحيح والنساءي 225 رقم وابن حبان 4588 رقم اذا سمعتم المءذن يءذن فقولوا اللهم افتح اقفال قلوبنا بذكرك واتمم علينا نعمتك من فضلك واجعلنا من عبادك الصالحين ابن السني عن انس	475	6695666019574167487	349	659.5	277	519	67.24469757080078	69	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0102	true	3558684010771865100	2	43	7	203	1449	300	اذا سمعتم المءذن يثوب بالصلاة فقولوا كما يقول حم---------------------------------------------- عن معاذ بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس 1162 اذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المءذن مالك حم ق 4-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد 1163 اذا سمعتم النداء فقوموا فانها عزمة من الله حل---------------- عن عثمان	102	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0475	false	-5297419057601808706	119	268	601	1406	1577	300	اذا سمعتم المءذن يثوب بالصلاة فقولوا كما يقول احمد والطبراني والبزار وابو الشيخ في كتاب الاذان عن معاذ بن انس اخرجه احمد 3438 رقم والطبراني 20194 رقم قال الهيثمي 1331 فيه ابن لهيعة وفيه ضعف واخرجه ايضا ابن عدي 3152 ترجمة 669 رشدين بن-- سعد اذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المءذن مالك والشافعي والطيالسي وعبد الرزاق والدارمي واحمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه والنساءي وابن خزيمة وابن حبان والبيهقي عن ابي سعيد اخرجه مالك 167 رقم والشافعي 133 والطيالسي ص رقم وعبد الرزاق 1478 رقم والدارمي 1293 رقم واحمد 35 رقم والبخاري 1221 رقم ومسلم 1288 رقم وابو داود 1144 رقم والترمذي 1407 رقم وقال حسن صحيح والنساءي 223 رقم وابن ماجه 1238 رقم وابن خزيمة 1215 رقم وابن حبان 4583 رقم والبيهقي 1408 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 2406 رقم اذا سمعتم النداء فقوموا فانها عزمة من الله ابو نعيم في الحلية عن عثمان	475	6695666019574167487	170	266.5	133	807	21.065675735473633	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0102	true	3558684010771865100	103	148	473	692	1449	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا فانه يصير الي ما جبل عليه حم-- عن ابي الدرداء 1167 اذا سمعتم بقوم قد خسف في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم هاهنا قريبا فقد اظلت الساعة حم------------ والحاكم في الكني طب عن بقيرة الهلالية	102	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0476	false	1222436143183191936	148	246	773	1269	1563	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا فانه يصير الي ما جبل عليه احمد عن ابي الد----------------------------------رداء وصحح لكن في سنده انقطاع فالزهري لم يدرك ابا الدرداء اخرجه احمد 6443 رقم قال الهيثمي 7196 رجاله رجال الصحيح الا ان الزهري لم يدرك ابا الدرداء قال المناوي 1381 قال السخاوي حديث منقطع ومن غريب الحديث جبل عليه خلق عليه اذا سمعتم بجيش قد خسف بهم انظر اذا سمعتم بقوم قد خسف بهم اذا سمعتم بقوم قد خسف بهم هاهنا قريبا فقد اظلت الساعة احمد والطبراني والحاكم في الكني--- عن بقيرة الهلالية	476	6695666019574167487	178	161.0	141	533	33.3958740234375	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0102	true	3558684010771865100	149	220	697	1071	1449	300	اذا سمعتم من يعتزي بعزاء الجاهلية فاعضوه ولا تكنوا حم ن حب طب----------------------- والضياء عن ابي 1169 اذا سم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتم نباح الكلاب ونهيق الحمير بالليل فتعوذوا بالله من الشيطان فانهن يرون ما لا ترون واقلوا الخروج اذا هدات الرجل فان الله عز وجل يبث في ليله من خلقه ما يشاء واجيفوا الابواب واذكروا اسم الله عليها فان الشيطان لا يفتح بابا اجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار واوكءوا القرب واكفءوا الانية	102	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0477	false	2333276319501131238	68	163	342	864	1572	300	اذا سمعتم من يتعزي بعزاء الجاهلية فاعضوه ولا تكنوا احمد والنساءي وابن حبان والطبراني والضياء عن ابي بن كعب اخرجه احمد 5136 رقم والنساءي في الكبري 5272 رقم وابن حبان 7424 رقم والطبراني 1198 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا رايتم الرجل يتعزي اذا سمعتم نباح الكل-ب ونهيق الحمار بالليل فتعوذوا بالله من الشيطان فانهن يرين ما لا ترون واقلوا الخروج اذا هدات الرجل فان الله------- يبث في ليله من خلقه ما يشاء واجيفوا الابواب واذكروا اسم الله عليها فان الشيطان لا يفتح بابا اجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار واوكو-ا القرب واكفءوا الانية	477	6695666019574167487	341	641.0	276	531	64.21845245361328	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0102	true	3558684010771865100	228	262	1097	1263	1449	300	اذا سمعتن اذان هذا الحبشي فقلن كما يقول --طب---- عن ميمونة 1171 اذا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سميت الكيل فكله -------ه عن عثمان 1172 ز اذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سميتم الولد محمدا فاكرموه واوسعوا له في المجلس ولا تقبحوا له وجها	102	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0478	false	6112150468508926818	6	115	32	609	1576	300	اذا سمعتن اذان هذا الحبشي فقلن كما يقول الطبراني عن ميمونة اخرجه الطبراني 2411 رقم 2416 رقم قال الهيثمي 1332 رواه الطبراني في الكبير باسنادين في احدهما عبد الله الجزري عن ميمونة ولم اعرفه وعباد بن كثير وفيه ضعف وقد وثقه جماعة وبقية رجاله ثقات والاسناد الاخر فيه جماعة لم اعرفهم ومن غريب الحديث الحبشي يعني بلال بن رباح اذا سميت الكيل فكله ابن ماجه عن عثمان بن عفان اخرجه ابن ماجه 2750 رقم قال البوصيري 325 هذا اسناد ضعيف وللحديث اطراف اخري منها يا عثمان ومن غريب الحديث فكله اي كله عند المشتري لتزول الشبهة اذا سميتم الولد محمدا فاكرموه واوسعوا له في المجلس ولا تقبحوا له وجها	478	6695666019574167487	146	232.0	117	577	25.303293228149414	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0103	true	-1679234265850265931	5	60	19	280	1411	300	اذا سهي احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او اثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم ت--------------------------- عن عبد الرحمن بن عوف 1177 ز اذا س------------------------------------------------------------------------------------------------------ها الامام فاستتم قاءما فعليه سجدتا السهو واذا لم يستتم قاءما فلا سهو عليه طب ------عن المغيرة	103	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0479	false	-1225187706539705183	122	201	628	1024	1516	300	اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او اثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم الترمذي حسن صحيح عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف اخرجه الترمذي 2244 رقم وقال حسن غريب صحيح واخرجه ايضا ابو يعلي 2152 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا شك احدكم اذا سها الامام فاستتم قاءما فعليه سجدتا السهو واذا لم يستتم قاءما فلا سهو عليه الطبراني عن المغيرة	479	6695666019574167487	244	457.5	193	396	61.61616134643555	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0103	true	-1679234265850265931	61	144	285	664	1411	300	اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء فاذا اراد ان يعود فلينح الاناء ثم ليعد ان كان يريد------ه ه عن ابي ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 1179 اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه خ ت عن------------------------- ابي قتاد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 1180 ز------------------------------------------------------------- اذا شرب احدكم فليشرب بنفس واحد -----ك عن ابي قتادة 1181 اذا شرب احدكم-------------------------------------------- فليمص مصا ولا يعب عبا فان الكباد من العب ص وا------------بن السني وابو نعيم ف----ي الطب هب ع---------------------ن ابن ابي حسين مرسلا	103	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0480	false	-6086787371135462490	117	283	539	1378	1471	300	اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء فاذا اراد ان يعود فلينح الاناء ثم ليعد ان كان يريد ابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 21133 رقم وقال البوصيري 447 هذا اسناد صحيح رجاله ثقات واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 5106 رقم ومن غريب الحديث فلينح الاناء يزيله ويبعده عن فمه اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء واذا اتي الخلاء فلا يمس ذكره بيمينه ولا يتمسح بيمينه البخاري والترمذي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه اخرجه البخاري 169 رقم والترمذي 4304 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا احمد 5296 رقم والنساءي 143 رقم وابن خزيمة 143 رقم وابو عوانة 1187 رقم وابن حبان 12145 رقم وللحديث اطراف اخري منها لا يمسكن احدكم اذا شرب احدكم فليشرب بنفس واحد الحاكم عن ابي قتادة اخرجه الحاكم 4155 رقم وقال علي شرط البخاري ومسلم اذا شرب احدكم فليمص مصا ولا يعب عبا فان الكباد من العب سعيد بن منصور وابن السني وابو نعيم معا في الطب والبيهقي في شعب الايمان عن ابن ابي حسين مرسلا	480	6695666019574167487	333	580.5	258	839	39.69010543823242	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0103	true	-1679234265850265931	146	225	671	1051	1411	300	اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات مالك ق ن ----------------------------ه عن ابي هريرة 1183 اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شربتم اللبن فتمضمضوا منه فان له دسما ه -------------------------------عن ام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمة 1184 اذا شربتم الماء فاشربوه مصا ولا تشربوه عبا فان العب يورث الكباد فر -----عن علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1185 اذا شربتم فاشربوا مصا واذا استكتم فاستاكوا عرضا د------- في مراسيله عن عطاء بن ابي رباح مرسلا 1186 ز اذا شر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا الخمر فاجلدوهم ثم ان شربوها فاجلدوهم ثم ان شربوه----------------------ا فاقتلوهم حم د	103	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0482	false	-6534553296232140354	2	290	9	1547	1605	300	اذا شرب الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات مالك والبخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه مالك 134 رقم والبخاري 175 رقم ومسلم 1234 رقم والنساءي 152 رقم وابن ماجه 1130 رقم واخرجه ايضا الشافعي 17 واحمد 2460 رقم وابن الجارود ص رقم وابو عوانة 1176 رقم والبيهقي 1240 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا ولغ الكلب اذا شرب الكلب من الاناء فان طهوره ان يغسل سبع مرات اولها بتراب ابن خزيمة عن ابي هريرة ز اخرجه ابن خزيمة 151 رقم اذا شربتم اللبن فتمضمضوا منه فان له دسما ابن ابي شيبة وابن ماجه والطبراني عن ام سلمة اخرجه ابن ابي شيبة 160 رقم وابن ماجه 1167 رقم والطبراني 23310 رقم واخرجه ايضا الديلمي 1275 رقم قال الحسيني في البيان والتعريف 169 قال الحافظ مغلطاي اسناده صحيح اذا شربتم الماء فاشربوه مصا ولا تشربوه عبا فان العب يورث الكباد الديلمي عن علي اخرجه الديلمي 1275 رقم قال المناوي 1387 فيه محمد بن خلف فيه لين عن موسي المروزي قال الذهبي عن الدارقطني متروك والحديث ضعيف جدا كما قال الالباني في السلسلة الضعيفة 6347 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا شرب احدكم فليمص مصا اذا شربتم فاشربوا بثلاثة انفاس فالاول شكر لشرابه والثاني شفاء في جوفه والثالث مطردة للشيطان فاذا شربتم فمصوه مصا فانه اجدر ان يجري مجراه وانه اهنا وامرا الحكيم عن عاءشة ذكره الحكيم 3112 اذا شربتم فاشربوا مصا واذا استكتم فاستاكوا عرضا ابو داود في مراسيله عن عطاء بن ابي رباح مرسلا اخرجه ابو داود في المراسيل 174 رقم واخرجه ايضا البيهقي 140 رقم ومن غريب الحديث استكتم اي استعملتم السواك عرضا اي في عرض الاسنان ظاهرها وباطنها فيكره طولا لانه يدمي اللثة ويفسد عمود الاسنان اذا شربوا الخمر فاجلدوهم ثم ان شربوها فاجلدوهم ثم ان شربوها فاجلدوهم ثم ان شربوها فاقتلوهم احمد	482	6695666019574167487	336	602.5	266	1538	21.846553802490234	60	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0103	true	-1679234265850265931	231	299	1073	1409	1411	300	اذا شك احدكم في الاثنتين والواحدة فليجعلها واحدة واذا شك في الاثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا حتي يكون الوهم في الزيادة ثم ليتم ما بقي من صلاته ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم حم ه ك هق---------------------------------- عن عبد الرحمن بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عوف 1188 ز اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر اثنتين صلي او ثلاثا فليلق الشك وليبن علي اليقين	103	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0483	false	1820255226728164789	113	213	585	1106	1521	300	اذا شك احدكم في الاثنتين والواحدة فليجعلها واحدة واذا شك في الاثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا حتي يكون الوهم في الزيادة ثم ليتم ما بقي من صلاته ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم احمد وابن ماجه والحاكم والبيهقي عن ابن عباس عن عبد الرحمن بن عوف اخرجه احمد 1193 رقم وابن ماجه 1381 رقم والحاكم 1471 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم ووافقه الذهبي والبيهقي 2332 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا سها احدكم في صلاته اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر اثنتين صلي او ثلاثا فليلق الشك وليبن علي اليقين	483	6695666019574167487	318	606.5	255	521	61.036468505859375	60	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0104	true	-4676016742315781715	30	145	134	710	1428	300	صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان حم م د ن -------------------------------------------ه عن ابي سعيد 1190 ز ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فان استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان نافلة وان كانت ناقصة كانت الركعة تمام الصلاة والسجدتان يرغمان انف الشيطان حب ك عن ------------ابي سعيد 1191 اذا شه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دت احداكن العشاء فلا تمس-- طيبا حم م ن------------- عن زينب الثقفية 1192 اذا شه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دت امة من الامم وهم اربعون----- فصاعدا اجاز الله تعالي شهادتهم طب والض------------------------ياء عن والد ابي المليح 1193 اذا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهر المسلم علي اخيه سلاحا فلا تزال ملاءكة الله تلعنه حتي يشيمه عنه البزار عن ابي بكرة	104	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0484	false	6262314911270770589	0	294	0	1556	1589	300	صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان ابن ابي شيبة واحمد ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه عن ابي سعيد مالك وعبد الرزاق عن عطاء بن يسار مرسلا حديث ابي سعيد اخرجه ابن ابي شيبة 1383 رقم واحمد 383 رقم ومسلم 1400 رقم وابو داود 1269 رقم والنساءي 327 رقم وابن ماجه 1382 رقم حديث عطاء بن يسار اخرجه مالك 195 رقم وعبد الرزاق 2305 رقم ومن غريب الحديث ترغيما للشيطان اي اغاظة له واذلالا وهو ماخوذ من الرغام وهو التراب اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فان استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان نافلة وان كانت ناقصة كانت الركعة تمام الصلاة والسجدتان ترغمان انف الشيطان ابن حبان والحاكم عن ابي سعيد اخرجه ابن حبان 6387 رقم والحاكم 1468 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم ووافقه الذهبي واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 1383 رقم واحمد 387 رقم وابو داود 1269 رقم والدارقطني 1372 والبيهقي 2351 رقم اذا شهد الرجل بشهادتين قبلت الاولي وتركت الاخرة وانزل بمنزلة الغلام عبد الرزاق عن ابن المسيب مرسلا اخرجه عبد الرزاق 8352 رقم اذا شهدت احداكن العشاء فلا تقربن طيبا احمد ومسلم والنساءي عن زينب الثقفية اخرجه احمد 6363 رقم ومسلم 1328 رقم والنساءي 8155 رقم واخرجه ايضا ابن خزيمة 391 رقم وابو عوانة 1396 رقم وابن حبان 5593 رقم والطبراني 24283 رقم والبيهقي 3133 رقم اذا شهدت امة من الامم وهم اربعون رجلا فصاعدا اجاز الله------ شهادتهم الطبراني في الكبير والاوسط والضياء عن -----ابي المليح عن ابيه اخرجه الطبراني في الكبير 1190 رقم وفي الاوسط 3131 رقم قال الهيثمي 1153 فيه صالح بن هلال وهو مجهول علي قاعدة ابن ابي حاتم والضياء 4201 رقم اذا شهر المسلم علي اخيه سلاحا فلا تزال ملاءكة الله تلعنه حتي يشيمه عنه البزار عن ابي بكرة	484	6695666019574167487	495	851.0	398	1567	31.58902359008789	84	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0104	true	-4676016742315781715	127	198	619	954	1428	300	اذا اشهر المسلم علي اخيه سلاحا فلا تزال ملاءكة الله تلعنه حتي يشيمه عنه البزار عن ابي بكرة 1194 ز اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة خلود لا موت يا اهل النار خلود لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا الي فرحهم ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم حم ق ع---------------ن ابن عمر	104	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0485	false	-1643654594766403823	16	83	85	407	1545	300	اذا سل-- المسلم علي اخيه ومن غريب الحديث شهر رفع------------- يشيمه يضعه في جرابه اذا مع الصاد ---اذا صار اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار جء بالموت حتي يجعل بين الجنة والنار ثم يذبح ثم ينادي مناد يا اهل الجنة خلود لا موت يا اهل النار خلود لا موت فيزداد اهل الجنة فرحا---------- ويزداد اهل النار حزنا الي حزنهم احمد والبخاري ومسلم عن ابن عمر	485	6695666019574167487	254	432.0	197	350	72.57142639160156	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0105	true	1857481369270066499	94	187	422	831	1328	300	ابي هريرة --1204 ز اذا صلي احدكم فلا يبصق --------بين يديه ولا عن يمينه وليبصق عن يساره او تحت قدمه حم ح------------------------------ب عن جابر ن عن ابي هريرة 1205 ز اذا صلي احدكم فلا يشبك -بين اصابعه فان التشبيك من الشيطان وان احدكم لا -زال في صلاة ما دام في المسجد حتي يخرج منه حم------------------------- عن مولي لابي سعيد ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خدري 1206 ز اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه د ك ------------------هق- عن ابي هريرة	105	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0489	false	-4538736139570621169	38	157	201	787	1530	300	ابن خزيمة 2112 رقم اذا صلي احدكم فلا يدع احدا يمر بين يديه الشيرازي في الالقا---------------------------ب عن ابن عمر وللحديث اطراف اخري منها اذا كان احدكم ي------صلي اذا صلي احدكم فلا يشبكن بين اصابعه فان التشبيك من الشيطان وان احدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد حتي يخرج منه ابن ابي شيبة وابن سعد واحمد عن مولي لابي سعيد الخدري اخرجه ابن ابي شيبة 1419 رقم واحمد 342 رقم قال المنذري 1127 والهيثمي 225 اسناده حسن وقال الحافظ في الفتح 1566 في اسناده ضعيف ومجهول اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه ابو داود والحاكم والبيهقي عن ابي هريرة	489	6695666019574167487	312	494.5	240	619	50.40387725830078	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0105	true	1857481369270066499	209	300	936	1328	1328	300	في نفسه كذبت الا ما وجد ريحا بانفه او سمع صوتا باذنه -حم د حب ك------------------------------------------------------------------------- عن ابي سعيد 1208 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا صلي احدكم فلم يدر كيف صلي فليسجد سجدتين وهو جالس ت ----------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابي سعيد 1209 ز اذا صلي احدكم فلياتزر وليرتد حب هق ع------------ن ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر 1210 اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله تعالي والثناء عليه ثم ليصل علي النبي ث-------------------م ليدع بعد بما شاء د ت حب ك هق----------------------------------------------------------- عن فضالة بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبيد 1211---- ز اذا صلي احدكم فليتم ركوعه ولا ينقر في سجوده فانما مثل ذلك-	105	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0490	false	-3988456955923433383	0	227	0	1157	1540	300	في نفسه كذبت الا ما وجد ريحا بانفه او سمع صوتا باذنه احمد وعبد الرزاق وابن منيع وابو داود وابو يعلي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والضياء عن ابي سعيد اخرجه احمد 351 رقم وعبد الرزاق 2304 رقم وابو داود 1270 رقم وابو يعلي 2376 رقم وابن خزيمة 119 رقم وابن حبان 6389 رقم والحاكم 1227 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين اذا صلي احدكم فلم يدر كيف صلي فليسجد سجدتين وهو جالس الترمذي حسن وابن ماجه عن ابي سعيد اخرجه الترمذي 2243 رقم وقال حسن وابن ماجه 1380 رقم وللحديث اطراف اخري منها------- اذا شك اذا صلي احدكم فلياتزر وليرتد ابن حبان والبيهقي عن ابن عمر اخرجه ابن حبان 4613 رقم والبيهقي 2235 رقم ومن غريب الحديث فلياتزر اي يلبس ازارا وهو قطعة قماش يلف بها الجزء الاسفل من الجسد وليرتد يلبس الرداء وهو قطعة قماش يلف بها الجزء العلوي من الجسد اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله------ والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بعد بما شاء ابو داود والترمذي صحيح وابن السني وابن حبان والطبراني والحاكم والبيهقي عن فضالة بن عبيد اخرجه ابو داود 277 رقم والترمذي 5517 رقم وقال حسن صحيح وابن السني في ص رقم وابن حبان 5290 رقم والطبراني 18307 رقم والحاكم 1354 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم ووافقه الذهبي والبيهقي 2147 رقم اذا صلي احدكم فليتم ركوعه ولا ينقر في سجوده فانما مثل ذلك	490	6695666019574167487	324	508.5	250	1170	27.69230842590332	61	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0105	true	1857481369270066499	120	154	531	688	1328	300	ابي هريرة 1205 ز-- اذا صلي احدكم---------- فلا يشبك بين اصابعه فان التشبيك من الشيطان وان احدكم لا -زال في صلاة ما دام في المسجد حتي يخرج منه حم---- عن مولي لابي سعيد الخدري	105	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0550	false	2842451467437896030	141	175	705	868	1492	300	ابي -شيبة 1420 رقم اذا كان احدكم في المسجد فلا يشبكن---------- فان التشبيك من الشيطان وان احدكم لا يزال في صلاة ما كان في المسجد حتي يخرج منه البغوي عن مولي لابي سعيد الخدري	550	6695666019574167487	132	209.5	100	174	75.86206817626953	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0106	true	8453892971595872462	27	72	142	333	1356	300	يجد شيءا فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخطط بين يديه خطا ثم لا يضره ما مر امامه عب حم د ه حب ع----------------------------------------------------ن ابي هريرة 1213 ز اذا صلي احدكم فليصل الي س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترة وليدن من سترته لا يقطع الشيطان عليه صلاته حم د	106	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0491	false	-6090219906531361095	0	105	0	528	1526	300	يجد شيءا فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخطط بين يديه خطا ثم لا يضره ما مر امامه الشافعي وعبد الرزاق واحمد وابو داود وابن ماجه والبيهقي وابن حبان عن ابي هريرة --------------------------------عزاه البيهقي في معرفة السنن والاثار 3191 رقم للشافعي واخرجه عبد الرزاق 212 رقم واحمد 2249 رقم وابو داود 1183 رقم وابن ماجه 1303 رقم والبيهقي 2270 رقم وابن حبان 6125 رقم ومن غريب الحديث فلينصب يرفع او يقيم اذا صلي احدكم فليصل الي سترة عبد الرزاق عن ابن عيينة عن صفوان اخرجه عبد الرزاق 215 رقم اذا صلي احدكم فليصل الي سترة وليدن من سترته لا يقطع الشيطان عليه صلاته احمد	491	6695666019574167487	144	89.0	110	560	25.714284896850586	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0106	true	8453892971595872462	148	187	657	841	1356	300	اذا صلي احدكم فليلبس نعليه او ليخلعهما بين رجليه ولا يءذ- بهما غيره ك--------------- عن ابي ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 1218 اذا صلي احد-------------------------كم في بيته ثم دخل المسجد والقوم يصلون فليصل معهم تكون له نافلة طب------ عن عبد الله بن سرجس	106	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0492	false	-5062060022372651841	222	292	1164	1523	1565	300	اذا صلي احدكم فليلبس نعليه او ليخلعهما بين رجليه ولا يءذي بهما غيره ابن حبان والحاكم عن ابي هريرة اخرجه ابن حبان 5558 رقم والحاكم 1390 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم ووافقه الذهبي واخرجه ايضا ابن خزيمة 2105 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا صلي احدكم فخلع نعليه اذا صلي احدكم في بيته ثم دخل المسجد والقوم يصلون فليصل معهم تكون له نافلة الطبراني عن عبد الله بن سرجس	492	6695666019574167487	174	310.5	135	359	48.46796798706055	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0106	true	8453892971595872462	189	291	848	1311	1356	300	اذا صلي احدكم في ثوب واحد فليخالف بطرفيه علي عاتقيه ---------------------------حم د حب-- عن ابي هريرة -حم- عن ابي سعيد 1220 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا صلي احدكم في ثوب واحد فليشده علي حقويه ولا تشتملوا كاشتمال اليهود ك هق ع-----------ن ابن عمر ---------------------------------------------------------------------1221 ز --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها له نافلة د ك هق عن ي-------------------------------------------------زيد بن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------اسود 1222 --ز اذا صلي احد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم للناس فليخفف فان فيهم الضعيف والسقيم والكبير واذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما شاء مالك حم ق د -----------------------------------------ن عن ابي هريرة 1223 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا صلي الامير جالسا فصلوا جلوسا ش----------- عن معاوية	106	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0493	false	-7094245049625390644	17	295	87	1538	1561	300	اذا صلي احدكم في ثوب واحد فليخالف بطرفيه علي عاتقيه عبد الرزاق واحمد وابو داود وابن حبان عن ابي هريرة احمد عن ابي سعيد حديث ابي هريرة اخرجه عبد الرزاق 1353 رقم واحمد 2255 رقم وابو داود 1169 رقم وابن حبان 679 رقم حديث ابي سعيد اخرجه احمد 315 رقم وللحديث اطراف اخري منها لا يصلي احدكم اذا صلي احدكم في ثوب واحد فليشده علي حقو-ه ولا تشتملوا كاشتمال اليهود الحاكم والبيهقي عن ابن عمر اخرجه الحاكم 1383 رقم قال صحيح علي شرط الشيخين ووافقه الذهبي والبيهقي 2236 رقم واخرجه ايضا ابن خزيمة 1378 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا كان لاحدكم ثوبان لا يشتمل احدكم في الصلاة ومن غريب الحديث الحقو بفتح الحاء وكسرها قيل هو معقد الازار وقيل هو الخصر ومشد الازار من الجنب اشتمال اليهود هو ان يغطي المصلي بدنه بالثوب اذا صلي احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها له نافلة عبد الرزاق وابو داود والطبراني والحاكم والبيهقي عن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه اخرجه عبد الرزاق 2421 رقم وابو داود 1157 رقم والطبراني 22232 رقم والحاكم 1372 رقم والبيهقي 2301 رقم اذا صلي احدكم في رحله ثم جاء الي الامام فليصل معه وليجعل التي في بيته نافلة البيهقي عن جابر بن يزيد عن ابيه اخرجه البيهقي 2301 رقم اذا صلي احدكم للناس فليخفف فان فيهم الضعيف والسقيم والكبير واذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما شاء مالك واحمد والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن حبان عن ابي هريرة اخرجه مالك 1134 رقم واحمد 2486 رقم والبخاري 1248 رقم ومسلم 1341 رقم وابو داود 1211 رقم والنساءي 294 رقم وابن حبان 5508 رقم ومن غريب الحديث السقيم المريض اذا صلي الامير جالسا فصلوا جلوسا ابن ابي شيبة عن معاوية	493	6695666019574167487	409	637.5	319	1452	28.16804313659668	73	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0107	true	-5219028088302265550	138	193	698	947	1449	300	اذا صليت الصبح فقل قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب لك الله جوارا من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	107	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0496	false	8896047445592981086	245	300	1262	1510	1510	300	اذا صليت الصبح فقل قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار-	496	6695666019574167487	242	473.0	189	249	97.18875122070312	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0107	true	-5219028088302265550	67	137	334	693	1449	300	اذا صليت الصبح فامسك عن الصلاة حتي تطلع الشمس فانها تطلع بين قرني الشيطان فاذا طلعت فصل فان الصلاة محضورة متقبلة حتي تعتدل علي راسك مثل الرمح فا-------------------------------مسك فان تلك الساعة التي تسجر فيها جهنم وتفتح فيها ابوابها حتي ترتفع الشمس علي حاجبك الايمن فاذا زالت عن حاجبك الايمن فصل فان الصلاة محضورة متقبلة حتي تصلي العصر ثم دع الصلاة حتي تغيب الشمس حم د ك------------------------------------- عن صفوان بن المعطل	107	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0496	false	8896047445592981086	47	128	244	668	1510	300	اذا صليت الصبح فامسك عن الصلاة حتي تطلع الشمس فانها تطلع بين قرني --شيطان فاذا طلعت فصل فان الصلاة محضورة متقبلة حتي تعتدل علي راسك مثل الرمح فاذا اعتدلت علي راسك مثل الرمح فامسك فان تلك الساعة التي تسجر فيها جهنم وتفتح فيها ابوابها حتي ترتفع الشمس ع-ن حاجبك الايمن فاذا زالت عن حاجبك الايمن فصل فان الصلاة محضورة متقبلة حتي تصلي العصر ثم دع الصلاة حتي تغيب الشمس احمد وابن ماجه وابو يعلي والحاكم وابن عساكر عن صفوان بن المعطل	496	6695666019574167487	351	660.5	282	427	82.20140838623047	65	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0107	true	-5219028088302265550	201	252	979	1217	1449	300	اذا صليت فلا تبزقن بين يديك ولا عن يمينك ولكن ابزق تلقاء شمالك ان كان فارغا والا فتحت قدمك اليسري وادلكه حم 4 حب ك--------------------------------------------------------------------------------------------- عن طارق بن عبد الله المح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اربي 1230 ز اذا صليت فلا تبسط ذراعيك بسط السبع وادعم علي راحتيك وجاف مرفقيك عن ضبعيك طب------ عن ابن عمر	107	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0498	false	-886880935644363456	59	170	312	904	1580	300	اذا صليت فلا تبزق- بين يديك ولا عن يمينك ولكن ابزق تلقاء شمالك ان كان فارغا والا فتحت قدمك اليسري وادلكه عبد الرزاق والطيالسي واحمد وابو داود وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان والطبراني والحاكم والبيهقي والضياء عن طارق بن عبد الله المحاربي اخرجه عبد الرزاق 1432 رقم والطيالسي ص رقم واحمد 6396 رقم وابو داود 1129 رقم وابن ماجه 1326 رقم وابن خزيمة 244 رقم والطبراني 8313 رقم والحاكم 1387 رقم وقال صحيح ووافقه الذهبي والبيهقي 2292 رقم والضياء 8122 رقم وللحديث اطراف اخري اذا اردت ان تبزق اذا كنت في الصلاة اذا صليت فلا تبسط ذراعيك بسط السبع وادعم علي راحتيك وجاف مرفقيك عن ضبعيك الطبراني عن ابن عمر	498	6695666019574167487	217	391.0	170	593	36.59359359741211	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0107	true	-5219028088302265550	138	193	698	947	1449	300	اذا صليت ال-صبح فقل قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب لك الله جوارا من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان تكلم احدا من الناس اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	107	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6799	false	-5134452788937901669	3	54	12	244	1435	300	اذا صليت الغداة فقل قبل ان تكلم احدا--------- اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من يومك ذلك كتب الله لك جوارا من النار واذا صليت المغرب فقل قبل ان تكلم احدا--------- اللهم اجرني من النار سبع مرات فانك ان مت من ليلتك كتب الله لك جوارا من النار	6799	6695666019574167487	222	412.0	172	250	88.80000305175781	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0107	true	-5219028088302265550	67	94	334	476	1449	300	اذا صليت الصبح فامسك عن الصلاة حتي تطلع الشمس فانها تطلع بين قرني الشيطان فاذا طلعت فصل فان الصلاة محضورة متقبلة حتي تعتدل علي راسك مثل الرمح	107	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7015	false	1942605595006103999	273	295	1319	1433	1457	300	اذا صليت الصبح فامسك عن الصلاة حتي تطلع الشمس---------------------------- فاذا طلعت فصل فان الصلاة محضورة متقبلة حتي تعتدل علي راسك مثل الرمح	7015	6695666019574167487	114	222.0	92	142	80.28169250488281	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0107	true	-5219028088302265550	93	124	470	639	1449	300	الرمح فامسك فان تلك الساعة التي تسجر فيها جهنم وتفتح فيها ابوابها حتي ترتفع الشمس علي حاجبك الايمن فاذا زالت عن حاجبك الايمن فصل فان الصلاة محضورة متقبلة حتي تصلي العصر	107	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7016	false	2365144584932939923	0	29	0	154	1438	300	الرمح فامسك فان تيك --ساعة----- تسجر فيها جهنم وتفتح فيها ابوابها حتي ت-------زول ع-ن حاجبك الايمن فاذا زالت عن حاجبك الايمن فصل فان الصلاة محضورة متقبلة حتي تصلي العصر	7016	6695666019574167487	149	267.5	120	169	88.16567993164062	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0107	true	-5219028088302265550	67	112	334	574	1449	300	اذا صليت الصبح فامسك عن الصلاة حتي تطلع الشمس فانها تطلع بين قرني الشيطان فاذا طلعت فصل فان الصلاة محضورة متقبلة حتي تعت------دل علي راسك مثل الرمح فامسك ------------------------فان تلك الساعة التي تسجر فيها جهنم وتفتح فيها ابوابها حتي ترتفع الشمس علي حاجبك الايمن فاذا	107	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7886	false	-3322518610136840217	253	300	1194	1440	1440	300	اذا صليت الصبح فدع الص-----لاة حتي تطلع الشمس فانها تطلع بين قرني الشيطان ثم الص---------------لاة محضورة متقبلة حتي تستوي الشمس علي راسك قيد --رمح فاذا كانت علي راسك فدع الصلاة فان تلك الساعة التي تسجر فيها جهنم وتفتح فيها ابوابها حتي ترتفع الشمس عن- حاجبك الايمن فاذا-	7886	6695666019574167487	194	333.0	157	270	71.85185241699219	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0107	true	-5219028088302265550	77	130	386	667	1449	300	تطلع بين قرني الشيطان فاذا طلعت فصل فان الصلاة محضورة متقبلة حتي تعت------دل علي راسك مثل الرمح فامسك -------------------------------فان تلك الساعة التي تسجر فيها جهنم وتفتح فيها ابوابها حتي ترتفع الشمس علي حاجبك الايمن فاذا زالت عن حاجبك الايمن فصل فان الصلاة محضورة متقبلة حتي تصلي العصر ثم دع الصلاة حتي تغيب الشمس	107	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7897	false	-3839528548514909710	0	54	0	286	1504	300	تطلع ب---قرني --شيطان --------ثم صل فان الصلاة محضورة متقبلة حتي تستوي الشمس علي راسك كالر---مح فاذا كانت علي راسك كالرمح فدع الصلاة فان تلك الساعة التي تسجر فيها جهنم وتفتح فيها ابوابها حتي ترتفع الشمس علي حاجبك الايمن فاذا ----------------زالت فصل فان الصلاة محضورة متقبلة حتي تصلي العصر ثم دع الصلاة حتي تغيب الشمس	7897	6695666019574167487	232	412.5	187	318	72.95597839355469	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0108	true	8533737782683960940	31	100	155	480	1494	300	123----5 اذا صليتم الفجر فلا تناموا عن طلب ارزاقكم طب------ عن ابن عباس 1236 اذا صل--------------------------------------------يتم خلف اءمتكم فاحسنوا طهوركم فانما يرتج علي القارء قراءته بسوء طهر المصلي خلفه فر----- عن حذيفة 1237 اذا صل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتم صلاة الفرض فقولوا في عقب كل صلاة عشر مرات لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير يكتب له	108	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0499	false	-4250085913236068948	179	300	971	1592	1592	300	1234 رقم اذا صليتم الفجر فلا تناموا عن طلب ارزاقكم الطبراني عن ابن عباس وللحديث اطراف اخري منها لا تناموا عن طلب ارزاقكم اذا صليتم خلف اءمتكم فاحسنوا طهوركم فانما يرتج علي القارء قراءته بسوء طهر المصلي خلفه الديلمي عن حذيفة اخرجه الديلمي 1266 رقم قال المناوي 1394 فيه محمد بن الفرحان قال الخطيب غير ثقة وفي الميزان خبر كذب وعبد الله بن ميمون مجهول ومن غريب الحديث فاحسنوا طهوركم اي تطهيركم يرتج اي يستغلق ويصعب علي القارء قراءته بسوء طهر المصلي خلفه اي بقبحه بان اخل بشء من مطلوباتها الشرعية اذا صليتم صلاة الفرض فقولوا في عقب كل صلاة عشر مرات لا ال-------------------------ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير يكتب له-	499	6695666019574167487	273	494.0	215	647	42.19474411010742	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0108	true	8533737782683960940	140	185	675	893	1494	300	اذا صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد حم حب قط هق----------------------------- عن ابي مسعود	108	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0500	false	-817837112417343450	217	264	1182	1429	1617	300	اذا صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد احمد وابن حبان والدارقطني وحسنه والبيهقي عن ابي مسعود	500	6695666019574167487	207	393.0	165	247	83.80567169189453	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0108	true	8533737782683960940	220	300	1057	1494	1494	300	اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقول--------وا امين يحبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها-	108	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0501	false	5576917843978012544	8	89	40	486	1603	300	اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها	501	6695666019574167487	432	857.5	353	446	96.8609848022461	77	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0109	true	-854515842019709509	31	69	143	334	1444	300	اذا صليتم فقولوا سبحان الله ثلاثا وثلاثين مرة والحمد لله ثلاثا وثلاثين مرة والله اكبر اربعا وثلاثين مرة ولا اله الا الله عشر مرات فانكم تدركون به من سبقكم ولا يسبقكم من بعدكم ت ن---------------------- عن ابن عباس	109	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0502	false	1658111666379341943	37	77	185	398	1626	300	اذا صليتم فقولوا سبحان الله ثلاثا وثلاثين مرة والحمد لله ثلاثا وثلاثين مرة والله اكبر اربعا وثلاثين مرة ولا اله الا الله عشر مرات فانكم تدركون به من سبقكم ولا يسبقكم من بعدكم الترمذي حسن غريب والنساءي عن ابن عباس	502	6695666019574167487	188	358.0	151	213	88.26290893554688	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0109	true	-854515842019709509	117	152	558	717	1444	300	اذا ضاع للرجل----- او سرق له متاع فوجده في يد رجل يبيعه فهو احق به ويرجع المشتري علي الباءع بالثمن ه هق------------- عن سمرة 1248 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ضحي احدكم فلياكل من اضحيته حم-- عن ابي هريرة	109	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0503	false	8222136751242849341	167	274	900	1429	1561	300	اذا ضاع للرجل متاع او سرق له متاع فوجده في يد رجل يبيعه فهو احق به ويرجع المشتري علي الباءع بالثمن ابن ماجه والبيهقي عن سمرة بن جندب اخرجه ابن ماجه 2781 رقم قال البوصيري 345 هذا اسناد ضعيف لتدليس حجاج بن ارطاة والبيهقي 651 رقم واخرجه ايضا الديلمي 1295 رقم وللحديث اطراف اخري منها من ضاع له متاع اذا ضاف احدكم بقوم فلا يصومن الا باذنهم ابن عدي عن عاءشة اخرجه ابن عدي 4138ترجمة 975 عبد الله بن حكيم ابو بكر الداهري وهو ضعيف وللحديث اطراف اخري منها اذا نزل الرجل بقوم من نزل علي قوم اذا ضحي احدكم فلياكل من اضحيته احمد عن ابي هريرة	503	6695666019574167487	147	256.0	114	529	27.788280487060547	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0109	true	-854515842019709509	70	91	339	454	1444	300	اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كان- نورا بين عينيه يوم القيامة	109	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms5751	false	3063356677558614164	203	224	1034	1150	1539	300	اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانت نورا بين عينيه يوم القيامة	5751	6695666019574167487	115	225.0	94	116	99.13793182373047	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0110	true	7893682428193244822	242	277	1160	1326	1423	300	اذا عاد الرجل اخاه المسلم مشي في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان عش-يا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	110	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0256	false	7835026434648384342	206	241	1060	1226	1545	300	اذا اتي الرجل اخاه يعوده- مشي في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان ممسيا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	256	6695666019574167487	155	290.0	120	167	92.81436920166016	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0110	true	7893682428193244822	25	77	121	383	1423	300	اذا ظلم اهل الذمة كانت الدولة دولة العدو واذا كثر الزني كثر السباء واذا كثر اللوطية رفع الله تعالي يده عن الخلق ولا يبالي في اي واد هلكوا طب------ عن جابر 1260-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ظننتم فلا تحققوا واذا حسدتم فلا تبغوا واذا تطيرتم فامضوا وعلي الله فتوكلوا واذا وزنتم فارجحوا -------ه عن جابر	110	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0510	false	-1989288256734989334	109	250	563	1283	1549	300	اذا ظلم اهل الذمة كانت الدولة دولة العدو واذا كثر الزنا كثر السباء واذا كثر اللوطية رفع الله------ يده عن الخلق ولا يبالي في اي واد هلكوا الطبراني عن جابر اخرجه الطبراني 2184 رقم وفي مسند الشاميين 2205 رقم قال المنذري 3196 والهيثمي 6255 فيه عبد الخالق بن زيد بن واقد وهو ضعيف واخرجه ايضا الديلمي 1337 رقم ومن غريب الحديث الدولة الظفر والنصرة واذا كثر الزنا كثر السباء اي سلط العدو علي المسلمين فيكثر من السبي منهم واذا كثر اللوطية اي فعل قوم لوط الذين ياتون الذكور بشهوة من دون النساء رفع الله يده عن الخلق اي اعرض عن الناس ومنع عنهم مزيد رحمته والطافه ولا يبالي في اي واد هلكوا اي لم يكن لهم حظ من السلامة بحال اذا ظننتم فلا تحققوا واذا حسدتم فلا تبغوا واذا تطيرتم فامضوا وعلي الله -توكلوا واذا وزنتم فارجحوا ابن ماجه عن جابر	510	6695666019574167487	248	453.5	197	727	34.11279296875	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0110	true	7893682428193244822	127	202	617	982	1423	300	اذا ظهرت البدع ولعن اخر هذه الامة اولها فمن كان عنده علم فلينشره فان كاتم العلم يومءذ ككاتم ما انزل الله علي محمد ابن عس-------------------اكر عن معاذ 1264 اذا ظهر--------------------------------------------------------------ت الحية في المسكن فقولوا لها انا نسالك بعهد نوح وبعهد سليمان بن داود ان لا تءذينا فان عادت فاقتلوها ت عن -------------------------ابن ابي ----------------------------------------------------------------------------------------ليلي 1265 اذا ظهرت الفاحشة كانت الرجفة واذا جار الحكام قل المطر واذا غدر باهل الذمة ظهر العدو -----فر عن ابن عمر	110	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0512	false	9197662176422130117	155	264	831	1391	1578	300	اذا ظهرت البدع ولعن اخر هذه الامة اولها فمن كان عنده علم فلينشره فان كاتم العلم يومءذ ككاتم ما انزل الله علي محمد صلي الله عليه وسلم ابن عساكر عن معاذ اخرجه ابن عساكر 5480 وللحديث اطراف اخري منها اذا لعن اخر هذه الامة اذا ظهرت الحية في المسكن فقولو----ا انا نسالك بعهد نوح وبعهد سليمان بن داود ان لا تءذينا فان عادت فاقتلوها الترمذي حسن غريب والطبراني عن ابن ابي ليلي اخرجه الترمذي 478 رقم وقال حسن غريب والطبراني 779 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا رايتم منهن اذا ظهرت الفاحشة كانت الرجفة واذا جار الحكام قل المطر واذا غدر باهل الذمة ظهر العدو الديلمي عن ابن عمر	512	6695666019574167487	330	630.0	260	564	58.51063919067383	62	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0110	true	7893682428193244822	242	277	1160	1326	1423	300	اذا عاد الرجل اخاه المسلم مشي في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان عشيا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	110	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0513	false	4344348991385237992	260	295	1324	1490	1519	300	اذا عاد الرجل اخاه المسلم مشي في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان مساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	513	6695666019574167487	162	320.0	127	166	97.59036254882812	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0110	true	7893682428193244822	96	239	469	1149	1423	300	اذا ظهر- ال--سوء في الارض انزل الله باسه باهل الارض وان كان فيهم قوم---- صالحون-------- يصيبهم ما اصاب الناس ثم يرجعون الي رحمة ا----لله ومغفرته طب حل --------عن ام سلمة 1263 اذا ظهرت البدع ولعن اخر هذه الامة اولها فمن كان عنده علم فلينشره فان كاتم العلم يومءذ ككاتم ما انزل الله علي محمد ابن عساكر عن معاذ 1264 اذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها انا نسالك بعهد نوح وبعهد سليمان بن داود ان لا تءذينا فان عادت فاقتلوها ت عن ابن ابي ليلي 1265 اذا ظهرت الفاحشة كانت الرجفة واذا جار الحكام قل المطر واذا غدر باهل الذمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ظهر العدو فر عن ابن عمر 1266 ---اذا عاد احدكم مريضا فلا ياكل عنده شيءا فانه حظه من عيادته فر عن -----ابي ا--------------مامة 1----267 اذا عاد احدكم مريضا فليقل اللهم اشف عبدك ينكا لك عدوا او يمشي لك الي صلاة -----ك عن ابن	110	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0513	false	4344348991385237992	0	102	0	519	1519	300	اذا ظهرت المعاصي في امتي عمهم ا-لله بعذاب من عنده قيل اما في الناس يومءذ صالحون قال بلي يصيبهم ما اصاب الناس ثم يصيرون الي مغفرة من الله ورضوان احمد والطبراني عن ام سلمة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه احمد 6304 رقم والطبراني 23325 رقم قال الهيثمي 7268 رواه احمد باسنادين رجال احدهما رجال الصحيح وللحديث اطراف اخري منها اذا ظهر السوء في الارض اذا مع العين اذا عاد احدكم مريضا فلا ياكل عنده شيءا فانه حظه من عيادته الديلمي عن ابي امامة اخرجه الديلمي 1304 رقم اذا عاد احدكم مريضا فليقل اللهم اشف عبدك ينكا لك عدوا او يمشي لك الي صلاة الحاكم عن ابن	513	6695666019574167487	235	124.0	179	865	27.16762924194336	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0111	true	501007215676572306	31	113	142	535	1418	300	اذا عطس احدكم فقال الحمد لله قالت الملاءكة رب العالمين فاذا قال رب العالمين قالت الملاءكة -رحمك الله طب عن ا-----------------------------بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس 1-----273 اذا عطس احدكم فليشمته جليسه فان زاد علي ثلاث فهو مزكوم ولا يشمت بع------------------------------د ثلاث د عن ابي هريرة 1274 اذا عطس احدكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليضع كفيه علي وجهه وليخفض صوته -----------ك هب عن ابي هريرة 1275 اذا عطس احدكم فل-------------------------------------------------------------------يقل الحمد لله رب العالمين وليقل ل------------------------------------------ه يرحمك الله ول---------يقل هو يغفر الله لنا ولكم طب ك هب عن -----------------------------ابن مسعود	111	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0516	false	-5002510335452545397	31	213	168	1127	1601	300	اذا عطس احدكم فقال الحمد لله قالت الملاءكة رب العالمين فاذا قال رب العالمين قالت الملاءكة يرحمك الله اب--ن السني وابن جرير والطبراني عن ابن عباس اخرجه ابن السني ص رقم والطبراني 11453 رقم واخرجه ايضا البخاري في الادب 1317 رقم والطبراني في الاوسط 3349 رقم قال الهيثمي 857 رواه الطبراني في الكبير والاوسط وفيه عطاء بن الساءب وقد اختلط والبيهقي في شعب الايمان 724 رقم والضياء 10289 رقم اذا عطس احدكم فليشمته جليسه فان زاد علي ثلاث فهو مزكوم ولا يشمت بعد ثلاث ابو داود وابن السني وابن عسا-كر عن ابي هريرة وسنده حسن اخرجه ابو داود 4308 رقم وابن السني ص رقم وابن عساكر 8275 وللحديث اطراف منها يشمت العاطس اذا عطس يشمت العاطس ثلاثا اذا عطس احدكم فليضع كفيه علي وجهه وليخفض صوته الحاكم والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 4293 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي في شعب الايمان 731 رقم اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله رب العالمين او الحمد لله علي كل حال فاذا قال ذلك فليقل من عنده يرحمك الله فاذا قال فليقل هو يغفر الله لنا ولكم الطبراني وابن السني والحاكم والبيهقي عن ابن مسعود	516	6695666019574167487	317	530.0	249	962	32.95218276977539	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0111	true	501007215676572306	89	147	424	687	1418	300	اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله -رب ال-عالمين وليقل له يرحمك الله وليقل هو يغفر الله لنا ولكم طب ك هب عن ابن مسعود حم 3 ك هب عن سالم----------------------------------------------- بن عبيد الاشجعي 1276 ز------------ اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله علي كل حال وليقل له من حوله يرحمك الله وليقل هو لمن حوله يهديكم الله ويصلح بالكم	111	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0517	false	8682638231547182877	122	187	613	932	1561	300	اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله علي كل حال--- وليقل له -رحمك الله وليقل هو يغفر الله لنا ولكم البزار- عن ابن عمر المناوي اخرجه البزار كما في مجمع الزواءد 857 قال الهيثمي فيه اسباط بن عزرة ولم اعرفه وبقية رجاله ثقات اذا عطس احدكم فليقل الحمد لله علي كل حال وليقل له من حوله يرحمك الله وليقل هو لمن حوله يهديكم الله ويصلح بالكم	517	6695666019574167487	210	336.0	162	324	64.81481170654297	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0111	true	501007215676572306	207	271	949	1282	1418	300	اذا عظمت امتي الدنيا نزعت منها هيبة الاسلام واذا تركت الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حرمت بركة الوحي واذا تسابت امتي سقطت من عين الله الحكيم عن ابي هريرة 128------------0 اذا علم العالم فلم يعمل كان كالمصباح يضء للناس ويحرق نفسه ابن قانع في معجمه عن سليك الغطفاني 128------------------------1 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا عمل احدكم عملا فليتقنه فانه مما يسلي بنفس المصاب ابن سعد عن عطاء مرسلا	111	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0518	false	8443710634169769646	165	293	878	1523	1556	300	اذا عظمت امتي الدنيا نزعت منها هيبة الاسلام واذا تركت الامر بالمعروف والنهي عن المنكر حرمت بركة الوحي واذا تسابت امتي سقطت من عين الله الحكيم عن ابي هريرة ذكره الحكيم 2270 اذا علم العالم فلم يعمل كان كالمصباح يضء للناس ويحرق نفسه ابن قانع في معجمه عن سليك الغطفاني اخرجه ابن قانع في معجمه 1321 اذا علمت ان سهمك قتله ولم تر فيه اثر سبع فكل الترمذي حسن صحيح عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله ارمي الصيد فاجد فيه من الغد سهمي قال فذكره اخرجه الترمذي 467 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا البيهقي 9242 وابو نعيم في الحلية 4308 وابن الجوزي في التحقيق في احاديث الخلاف 2358 رقم اذا عمل احدكم عملا فليتقنه فانه مما يسلي بنفس المصاب ابن سعد عن عطاء مرسلا	518	6695666019574167487	327	628.5	263	645	50.69767379760742	61	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0112	true	-3500584788897075346	241	272	1164	1309	1447	300	فليتعوذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال حم م د ه----------------------------------- عن ابي هريرة	112	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0371	false	-9079456660310371850	0	35	0	180	1575	300	فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال ابن ابي شيبة واحمد ومسلم ابن خزيمة والبيهقي عن ابي هريرة	371	6695666019574167487	134	245.5	106	180	74.44444274902344	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0112	true	-3500584788897075346	4	54	22	268	1447	300	عن ابي ذر------------- 1284 اذا عملت سيءة فاحدث عن-ها توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية -حم- في الزهد عن عطاء-------- مرسلا 1285 اذا ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملت عشر سيءات فاعمل حسنة تحدرهن بها ابن عس-------------------------------------------------------------------------------------------------اكر عن عمرو بن الاسود مرسلا 1286 ز اذا ع---------------ملت مرقة فاكثر ماءها واغرف لجيرانك منها -------ه عن ابي ذر	112	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0519	false	-4177712405815866756	125	249	643	1279	1543	300	عن ابي ذر ولم يسم احدا منهم اذا عملت سيءة فاحدث عندها توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية احمد في الزهد عن عطاء بن يسار مرسلا اخرجه احمد في الزهد ص قال المناوي 1406 قال العراقي فيه انقطاع اذا عملت سيءة فاعمل بجنبها حسنة السر بالسر والعلانية بالعلانية ابن النجار عن معاذ اخرجه ايضا الطبراني 20175 رقم قال الهيثمي 4218 فيه ابو سلمة لم يدرك معاذا ورجاله ثقات وابن ابي شيبة 778 رقم اذا عملت عشر سيءات فاعمل حسنة تحذرهن بها قيل امن الحسنات ان اقول لا اله الا الله قال نعم احسن الحسنات انها تكتب عشر حسنات وتمحو عشر سيءات ابن عساكر عن عمرو بن الاسود مرسلا اخرجه ابن عساكر 45275 اذا عملت مرقة فاكثر ماءها واغرف لجيرانك منها ابن ماجه عن ابي ذر	519	6695666019574167487	214	359.0	169	636	33.64780044555664	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0112	true	-3500584788897075346	79	118	393	572	1447	300	اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع حم د حب عن -----------------ابي ذر 1290 اذا غ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضب الرجل فقال اعوذ بالله سكن غضبه---- عد- عن ابي هريرة 1291 ز اذا----------------------------------------------- غضبت فاجلس الخراءطي في مساوي	112	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0520	false	1992393345504143821	227	300	1177	1535	1535	300	اذا غضب احدكم وهو قاءم فليجلس فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع احمد وابو داود وابن حبان عن ابي ذر اخرجه احمد 5152 رقم وابو داود 4249 رقم وابن حبان 12501 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي كما في اتحاف الخيرة المهرة 7406 رقم اذا غضب الرجل فقال اعوذ بالله سكن غضبه ابن عدي عن ابي هريرة اخرجه ابن عدي 5256 ترجمة 1403 عيسي بن سليمان بن دينار اذا غضبت فاجلس الخراءطي في مساوء-	520	6695666019574167487	148	254.0	117	359	41.22562789916992	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0112	true	-3500584788897075346	146	241	716	1164	1447	300	اذا فتحت عليكم فارس والروم اي قوم انتم قيل نكون كما امر الله قال او غير ذلك تتنافسون ثم تتحاسدون ثم تتدابرون ثم تتباغضون ثم تنطلقون في مساك-ن المهاجرين فتجعلون بعضهم علي رقاب بعض م -----------ه عن ابن عمرو 1294 اذا ف------------------------------------------------------------------تحت مصر فاستوصوا بالقبط خيرا فان لهم ذمة ورحما طب ك-------------------- عن كعب بن مالك 1295 اذا فت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العبد الدعاء فليدع ربه فان الله يستجيب له ت عن ابن عمر الحكيم عن انس 1296 ز اذا فتح لاحدكم رزق من باب فليلزمه هب عن عاءشة 1297 ز اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير	112	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0521	false	-2853157608932841740	167	300	858	1582	1582	300	اذا فتحت عليكم فارس والروم اي قوم انتم قيل نكون كما امر الله قال او-غير ذلك تتنافسون ثم تتحاسدون ثم تتدابرون ثم تتباغضون ثم تنطلقون في مساكين المهاجرين فتجعلون بعضهم علي رقاب بعض مسلم وابن ماجه عن ابن عمرو اخرجه مسلم 42274 رقم وابن ماجه 21324 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 1582 رقم اذا فتحت مصر فاستوصوا بالقبط خيرا فان لهم ذمة ورحما البغوي والطبراني والحاكم عن كعب بن مالك اخرجه الطبراني 1961 رقم قال الهيثمي 1063 رواه الطبراني باسنادين ورجال احدهما رجال الصحيح واخرجه الحاكم 2603 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين وللحديث اطراف اخري منها اذا ملكتم القبط استوصوا بالقبط خيرا انكم ستفتحون ارضا ومن غريب الحديث ذمة حرمة وحق وهي هنا بمعني الذمام اي العهد والامانرحما قرابة وذلك لكون هاجر ام اسماعيل من مصر ا------------------------------------------------------------------------ذا فرغ احدكم من التشهد الاخير-	521	6695666019574167487	299	471.5	238	798	37.46866989135742	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0112	true	-3500584788897075346	241	300	1164	1447	1447	300	فليتعوذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال حم م د ه------------------------------- عن ابي هريرة 1298 ز ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا فرغ احدكم من صلاته فليدع باربع ثم ليدع بعد بما شاء اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح-	112	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0522	false	3841669483880898496	0	96	0	498	1511	300	فليتعوذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال احمد ومسلم وابو داود والنساءي وابن حبان عن ابي هريرة اخرجه احمد 2237 رقم ومسلم 1412 رقم وابو داود 1258 رقم والنساءي 358 رقم وابن حبان 5298 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا تشهد احدكم فليتعوذ استعيذوا بالله من عذاب القبر اعوذ بالله من عذاب جهنم اذا فرغ احدكم من صلاته فليدع باربع ثم ليدع بعد بما شاء اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح	522	6695666019574167487	269	493.0	215	498	54.01606369018555	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0113	true	2623504147345726437	170	220	795	1081	1440	300	اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما----------------- واطاع الرجل زوج-ته وعق امه وبر-- صديقه وجفا- اباه وارتفعت الاصوات في المساجد-------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف------------- ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او -----خسفا او مسخا	113	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0249	false	-816989202523880378	172	225	966	1280	1717	300	اذا اتخذ الفء- دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهر--ت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهر--------------------------ت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا و--مسخا	249	6695666019574167487	228	356.0	185	345	66.08695983886719	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0113	true	2623504147345726437	0	124	0	600	1440	300	الدجال ----هق- عن ابي هريرة 1299 ز اذا ف-----------------------------------------------------رغ احدكم من طهوره فليقل اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله ثم ليصل علي فاذا قال ذلك فتحت له ابواب الرحمة ابو الشيخ في الثواب عن ابن مسعود 1300 ز اذا ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رغ الرجل من صلاته فقال رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبالقران اماما كان حقا علي الله عز وجل ان يرضيه الس--------جزي في الابانة عن الزبير 1301 ز ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا فزع احدكم في النوم فليقل--------- اعوذ بكلمات الله التامة من غضبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون فانها لن تضره ت عن اب--------------------------ن عمرو 1302 ز ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف وليعد الصلاة ولا تاتوا النساء في اعجازهن فان الله لا يستحيي من الحق	113	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0522	false	3841669483880898496	96	299	498	1508	1511	300	الدجال البيهقي عن ابي هريرة اخرجه البيهقي 2154 رقم واخرجه ايضا البيهقي في الاعتقاد 1225 اذا فرغ احدكم من طهوره فليقل اشهد ان لا ال-------------------------ه الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليصل علي فاذا قال ذلك فتحت له ابواب الجن-ة ابو الشيخ في الثواب عن ابن مسعود وضعف والحديث اصله عند مسلم وله اطراف اخري منها ما من احد يتوضا فيحسن الوضوء ما من عبد يقول حين يتوضا ما منكم من احد يتوضا من توضا فاحسن الوضوء اذا فرغ الرجل من صلاته فقال رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبالقران اماما كان حقا علي الله------- ان يرضيه ابن نصر السجزي في الابانة عن هشام بن عروة عن ابيه عن جده وقال غريب اخرجه الحافظ عبد الغني المقدسي في الثالث والتسعين 432 من طريق السجزي كما في السلسلة الضعيفة للالباني 2395 رقم اذا فزع احدكم في النوم فليقل بسم الله اعوذ بكلمات الله التامة من غض-------به وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون فانها لن تضره -ابن ابي شيبة والترمذي حسن غريب عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه ابن ابي شيبة 680 رقم والترمذي 5541 رقم وقال حسن غريب واخرجه ايضا احمد 2181 رقم وابو داود 412 رقم اذا فسا احدكم او ضرط فليتوضا-------------------------------------------- فان الله لا يستحيي من الحق	522	6695666019574167487	450	745.0	354	1095	41.095890045166016	82	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0113	true	2623504147345726437	161	220	753	1081	1440	300	اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا	113	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0524	false	7143659103506472788	22	81	123	451	1585	300	اذا فعلت امتي خمس عشرة خصلة حل بها البلاء اذا كان المغنم دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما واطاع الرجل زوجته وعق امه وبر صديقه وجفا اباه وارتفعت الاصوات في المساجد وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او خسفا او مسخا	524	6695666019574167487	328	656.0	269	328	100.0	59	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0114	true	1758808237741681499	50	102	218	475	1320	300	ابي هريرة 1310 ز اذا قال الرجل اذا اذن المءذن اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة اعط محمدا سءله نالته شفاعة محمد ابو الشيخ في فواءد الاصبهانيين عن انس 1311 اذا قال الرجل لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيه جزاك الله خيرا فقد ابلغ في الثناء ------------ابن منيع خط ع------------------------------------------------------------ن ابي هريرة --خط-- عن ابن عمر	114	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0527	false	-6154231926461278268	82	235	398	1207	1551	300	ابن كثير- 13---3 اذا قال الرجل اذا اذن المءذن اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة اعط محمدا سءله نالته شفاعة محمد ابو الشيخ في فواءد الاصبهانيين عن -------------------------انس اخرجه ايضا الطبراني في الدعاء 1153 رقم والحديث اصله عند مسلم باطراف منها اذا سمعتم المءذن اذا صليتم فاسالوا الله اذا قال الرجل لاخيه انت عدو لي فقد باء احدهما باثمه ان كان كذلك والا رجعت علي الاول الخراءطي في مساوء الاخلاق عن ابن عمر اخرجه الخراءطي في مساوء الاخلاق ص رقم اذا قال الرجل لاخيه المسلم مرحبا بك قالت الملاءكة مرحبا واذا قال لاخيه لا مرحبا بك قالت الملاءكة لا مرحبا بك ان العبد ليقطب في وجه اخيه فتلعنه الملاءكة الخطيب في المتفق والمفترق عن انس وفيه مجاشع بن عمرو ابو يوسف اذا قال الرجل لاخيه جزاك الله خيرا فقد ابلغ في الثناء عبد الرزاق وابن منيع والطبراني في الاوسط والبزار والخطيب والخراءطي في مكارم الاخلاق عن ابي هريرة الخطيب عن ابن عمر	527	6695666019574167487	220	121.0	175	838	26.25298309326172	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0114	true	1758808237741681499	143	198	650	896	1320	300	اذا قال الرجل للرجل يا يهودي فاضربوه عشرين واذا قال يا مخنث فاضربوه عشرين ومن وقع علي ذات محرم فاقتلوه ت ه هق ع--------------------------ن ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس 1315 اذا قال الرجل للمنافق يا سيدي فقد اغضب ربه ك هب---------------------------------------- عن ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريدة 1316 ز اذا قال الرجل هلك الناس فهو اهلكهم حم م --------------------د عن ابي هريرة	114	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0529	false	-4731958167887283911	43	163	225	866	1544	300	اذا قال الرجل للرجل يا يهودي فاضربوه عشرين واذا قال اي مخنث فاضربوه عشرين ومن وقع علي ذات محرم فاقتلوه الترمذي وضعفه وابن ماجه والبيهقي عن ابن عباس اخرجه الترمذي 462 رقم وقال لا نعرفه الا من هذا الوجه وابراهيم بن اسماعيل يضعف في الحديث وابن ماجه 2857 رقم والبيهقي 8252 رقم وللحديث اطراف اخري منها من وقع علي ذات محرم فاقتلوه اذا قال الرجل للمنافق يا سيد- فقد اغضب ربه الحاكم وتعقب والبيهقي في شعب الايمان والضياء عن بريدة اخرجه الحاكم 4347 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي في شعب الايمان 4312 رقم واخرجه ايضا الخطيب 5454 وللحديث اطراف اخري منها لا تقولوا للمنافق سيد------نا اذا قال الرجل هلك الناس فهو اهلكهم مالك واحمد ومسلم وابو داود عن ابي هريرة	529	6695666019574167487	209	337.5	162	648	32.25308609008789	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0114	true	1758808237741681499	195	295	883	1300	1320	300	عن ابي هريرة 1317 ز اذا قال العبد لا ال- صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله والله اكبر قال الله صدق عبدي لا ال- صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انا وانا اكبر فاذا قال لا ال- صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وحده قال----- صدق عبدي لا ال- صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انا وحدي فاذا قال لا ال- صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله لا شريك له قال----- صدق عبدي لا ال- صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انا ولا شريك لي فاذا قال لا ال- صلي الله	114	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0530	false	-6870337459785010065	51	115	259	532	1433	300	عن ابي الدرداء----- اذا قال العبد لا اله الا ال--------------------------له والله اكبر قال الله صدق عبدي لا اله الا ا--------------------------نا وانا اكبر فاذا قال لا اله الا ال--------------------------له وحده قال الله صدق عبدي لا اله الا ا--------------------------نا وحدي فاذا قال لا اله الا ا--------------------------لله لا شريك له قال الله صدق عبدي لا اله الا ا--------------------------نا ولا شريك لي فاذا قال لا اله الا الله	530	6695666019574167487	236	372.0	174	434	54.37788009643555	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0115	true	1816302654144530126	0	95	0	396	1301	300	الله له الملك وله الحمد قال صدق عبدي لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انا لي الملك ولي الحمد فاذا قال لا ال- صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال----- صدق عبدي لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انا ولا حول ولا قوة الا بي من رزقهن عند موته لم تمسه النار ت ن ه حب ك-------------------------------------------------------------------------------- عن ----------ابي هريرة وابي سعيد 1318------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا قال العبد يا رب يا رب قال الله لبيك عبدي سل تعط- ابن ابي الدنيا في الدعاء	115	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0530	false	-6870337459785010065	114	247	527	1148	1433	300	الله له الملك وله الحمد قال صدق عبدي لا اله الا -------------------------انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله الا ا--------------------------لله ولا حول ولا قوة الا بالله قال الله صدق عبدي لا اله الا -------------------------انا ولا حول ولا قوة الا بي من رزقهن عند موته لم تمسه النار عبد بن حميد والنساءي وابن ماجه وابو يعلي وابن حبان والحاكم والبيهقي في شعب الايمان والضياء عن ابي سعيد وابي هريرة معا اخرجه عبد بن حميد ص رقم والنساءي في الكبري 695 رقم وابن ماجه 21246 رقم وابو يعلي 1114 رقم وابن حبان 3131 رقم والحاكم 146 رقم وقال صحيح والبيهقي في شعب الايمان 1445 رقم وللحديث اطراف اخري منها من قال لا اله الا الله اذا قال العبد يا رب يا رب قال الله لبيك عبدي سل تعطه ابن ابي الدنيا في الدعاء	530	6695666019574167487	283	474.0	214	697	40.60258102416992	60	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0115	true	1816302654144530126	237	300	1009	1301	1301	300	اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصي حم 4 حب عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذر 1322 ز اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبزق امامه فانما يناجي الله تبارك وتعالي ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها حم خ عن ابي هريرة 1323 ز اذا قام احدكم الي الصلاة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فليسكن-	115	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0532	false	-5775652485773192384	82	273	408	1402	1534	300	اذا قام احدكم الي الصلاة فان الرحمة تواجهه فلا يمسح الحصي عبد الرزاق واحمد وابو داود والترمذي حسن والنساءي وابن ماجه والدارمي وابن خزيمة وابن حبان والطبراني والبيهقي والضياء عن ابي ذر اخرجه عبد الرزاق 238 رقم واحمد 5149 رقم وابو داود 1249 رقم والترمذي 2219 رقم وقال حسن والنساءي 36 رقم وابن ماجه 1328 رقم والدارمي 1374 رقم وابن خزيمة 259 رقم وابن حبان 650 رقم والبيهقي 2284 رقم واخرجه ايضا الطبراني في مسند الشاميين 360 رقم اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يبزق امامه فانما يناجي الله------------- ما دام في مصلاه ولا عن يمينه فان عن يمينه ملكا وليبصق عن يساره او تحت قدمه فيدفنها --------------------------------------------------عبد الرزاق واحمد والبخاري وابن حبان عن ابي هريرة اخرجه عبد الرزاق 1431 رقم واحمد 2415 رقم والبخاري 1161 رقم وابن حبان 646 رقم اذا قام احدكم الي الصلاة فليبدا فليسو موضع سجوده ولا يدعه حتي اذا اهوي يسجد نفخ ثم سجد فليسجد احدكم علي جمرة خير له من ان يسجد علي نفخته الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة المناوي اخرجه الطبراني في المعجم الاوسط 183 رقم قال الهيثمي 283 فيه عبد المنعم بن بشير وهو منكر الحديث اذا قام احدكم الي الصلاة فليسكن	532	6695666019574167487	209	142.5	167	1057	19.77294158935547	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0115	true	1816302654144530126	0	75	0	309	1301	300	الله له الملك وله الحمد قال صدق عبدي لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انا لي الملك ولي الحمد فاذا قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال صدق عبدي لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انا ولا حول ولا قوة الا بي من رزقهن عند موته---------------- لم تمس-ه النار ت ن ه حب ك- عن ابي هريرة وابي	115	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4031	false	-591889201532462977	151	207	726	969	1409	300	الله له الملك وله الحمد قال---- الله لا اله الا -------------------------انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله ال-------------------------ا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال---- الله لا اله الا -------------------------انا ولا حول ولا قوة الا بي وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار الترمذي حسن عن ابي سعيد- وابي	4031	6695666019574167487	170	256.5	126	327	51.98776626586914	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0116	true	-4879473730246438869	22	81	108	387	1416	300	اذا قام احدكم الي الصلاة -------فليسو موضع سجوده ولا يدعه حتي اذا اهوي ليسجد نفخ ثم سجد في-سجد احدكم علي جمرة خير له من ان يسجد علي نفخته طس عن ----------------ابي هريرة ----------------------------------------1325 ز-------------------------------------------------------- اذا قام احدكم الي الصلاة فليقبل عليها حتي يفرغ منها واياكم والالتفات في الصلاة فان احدكم يناجي ربه ما دا------------------------م في الصلاة طس عن ابي	116	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0532	false	-5775652485773192384	213	288	1098	1477	1534	300	اذا قام احدكم الي الصلاة فليبدا فليسو موضع سجوده ولا يدعه حتي اذا اهوي ي-سجد نفخ ثم سجد فليسجد احدكم علي جمرة خير له من ان يسجد علي نفخته الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة المناوي اخرجه الطبراني في المعجم الاوسط 183 رقم قال الهيثمي 283 فيه عبد المنعم بن بشير وهو منكر الحديث اذا قام احدكم الي الصلاة فليسكن اطرافه---------------------------------------- فان تسكين الاطراف من تمام الصلاة ابن عدي وابو نعيم في الحلية--- عن ابي	532	6695666019574167487	192	302.0	147	423	45.390071868896484	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0116	true	-4879473730246438869	56	195	261	943	1416	300	اذا قام احدكم الي الصلاة فليقبل عليها حتي يفرغ منها واياكم والالتفات في الصلاة فان احدكم يناجي ربه ما دام في الصلاة ----------------طس عن ابي هريرة 1326 ز اذا قام اح---------------------------------------------------------------------------------------------------دكم عن فراشه ثم رجع اليه فلينفضه بصنفة ازاره ثلاث مرات فانه لا يدري ما خلفه عليه بعده واذا اضطجع فليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه فان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين فاذا استيقظ فليقل الحمد لله الذي عافاني في جسدي ورد علي روحي واذن لي بذكره ----------ت عن ابي هريرة 1327 اذا قام اح-------------------------------------------------------------------------------د-------------------------------------------------------------------كم في الصلاة فلا يغمض عينيه طب عد عن------------------------------------------------------------------------------ ابن عباس 1328 ز اذا قام احدكم من منامه فليقل الحمد لله الذي رد فينا ارواحنا بعد اذ كنا امواتا طب عن ابي جحيفة 1329 اذا قام احدكم م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الليل فاستعجم القران علي لسانه فلم يدر ما يقول-------- فليضطجع	116	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0533	false	2159028100972118967	74	283	355	1441	1528	300	اذا قام احدكم الي الصلاة فليقبل عليها حتي يفرغ منها واياكم والالتفات في الصلاة فان احدكم يناجي ربه ما دام في الصلاة الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة المناوي اخرجه الطبراني في الاوسط 4188 رقم قال الهيثمي 280 فيه الواقدي وهو ضعيف اخرجه ايضا الحارث 1273 رقم اذا قام احدكم عن فراشه ثم رجع اليه فلينفضه بصنفة ازاره ثلاث مرات فانه لا يدري ما خلفه عليه بعده واذا اضطجع فليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه فان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين فاذا استيقظ فليقل الحمد لله الذي عافاني في جسدي ورد علي روحي واذن لي بذكره الترمذي حسن عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 5472 رقم وقال حسن ومن غريب الحديث بصنفة ازاره هي جانبه الذي لا هدب له اذا قام احدكم في صلاته فليسكن اطرافه ولا يتميل كما تتميل اليهود فان سكون الاطراف في الصلاة من تمام الصلاة الحكيم وابو نعيم في الحلية وابن عساكر عن اسماء بنت ابي بكر عن ام رومان عن ابي بكر وقال ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عساكر غريب وفيه ثلاثة من الصحابة ذكره الحكيم 2171 واخرجه ابو نعيم في الحلية 9304 وابن عساكر 59 وللحديث اطراف اخري منها اذا قام احدكم الي الصلاة فليسكن اطرافه اذا قام احدكم من الليل فاستعجم القران علي لسانه فلم يدر ما يقول فلينصرف فليضطجع	533	6695666019574167487	498	721.5	397	1212	41.089107513427734	93	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0116	true	-4879473730246438869	181	289	871	1368	1416	300	اذا قام احدكم من الليل فاستعجم القران علي لسانه فلم يدر ما يقول فليضطجع حم م د ه--------------- عن ابي هريرة 1330 ز----------------- اذا قام احدكم من الليل فليصل ركعتين خفيفتين ثم ليطول بعد ما شاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابي هريرة 1----331 اذا قام احدكم من الليل فليف-تح صلاته بركعتين خفيفتين حم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابي هريرة 1332 ز اذا قام احدكم من النوم فاراد ان يتوضا فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها فانه لا يدري اين باتت يده ولا علي ما وضعها ه قط--------------- والضياء عن -----------------------------------------------------------------------------------------------جابر 1333 اذا قام احدكم من منامه فليقل الحمد لله الذي رد فينا ارواحنا بعد اذ كنا امواتا طب عن ----------------ابي جحيفة	116	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0534	false	-6645798095921727187	90	273	442	1365	1500	300	اذا قام احدكم من اللي-----------------------------------------ل فليبدا بركعتين خفيفتين ابن حبان عن ابي هريرة اخرجه ابن حبان 6340 رقم اذا قام احدكم من الليل فليصل ركعتين خفيفتين ثم ليطول بعد ما شاء ابو داود عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 236 رقم موقوفا ورواه مرفوعا برقم وليس فيه ثم ليطول بعد ما شاء واخرجه ايضا الديلمي 1288 رقم اذا قام احدكم من الليل فليفتتح صلاته بركعتين خفيفتين عبد الرزاق واحمد ومسلم عن ابي هريرة اخرجه عبد الرزاق 277 رقم واحمد 2278 رقم ومسلم 1532 رقم اذا قام احدكم من المجلس فليسلم فانه يكتب له الف حسنة ويقضي له الف حاجة ويخرج من ذنوبه كيوم ولدته امه ابو الشيخ في الثواب عن ابي هريرة------- اذا قام احدكم من النوم فاراد ان يتوضا فلا يدخل يده في الاناء حتي يغسلها فانه لا يدري اين باتت يده ولا علي ما وضعها ابن ماجه والدارقطني والضياء عن جابر اخرجه ابن ماجه 1139 رقم والدارقطني 149 والحديث اصله عند البخاري ومسلم بطرف اذا استيقظ احدكم من نومه اذا قام احدكم من منامه فليقل الحمد لله الذي رد فينا ارواحنا بعد اذ كنا امواتا الطبراني في الكبير عن ابي جحيفة	534	6695666019574167487	394	662.0	306	971	40.576725006103516	75	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0117	true	3290597584733886721	0	91	0	437	1369	300	يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قيل ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر قال الكلب الاسود شيطان م ن------------------------ عن ابي ذر 1335 اذا ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام احدكم يصلي من الليل فليستك فان احدكم اذا قرا في صلاته وضع ملك فاه علي فيه ولا يخرج من فيه شء الا دخل فم الملك هب وت--------------------مام--------- والضياء عن -------------------------------------------------------جابر 1336 --ز اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس فان استوي قاءما فلا يجلس و-يسجد سجدتي السهو	117	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0535	false	8379486313666749216	29	164	131	817	1510	300	يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته الحمار والمراة والكلب الاسود قيل ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر قال الكلب الاسود شيطان ابن ابي شيبة ومسلم والنساءي عن ابي ذر اخرجه ابن ابي شيبة 1251 رقم ومسلم 1365 رقم والنساءي 263 رقم ومن غريب الحديث اخرة الرحل هو الذي يستند اليه الراكب علي البعير وهي قدر عظم الذراع اذا قام احدكم يصلي من الليل فليستك فان احدكم اذا قرا في صلاته وضع ملك فاه علي فيه ولا يخرج من فيه شء الا دخل فم الملك البيهقي في شعب الايمان وتمام والديلمي والضياء عن جابر اخرجه البيهقي في شعب الايمان 2381 رقم وتمام في الفواءد 1367 رقم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس فان استوي قاءما فلا يجلس وليسجد سجدتي السهو	535	6695666019574167487	414	774.0	327	686	60.349853515625	80	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0117	true	3290597584733886721	121	261	562	1201	1369	300	مني اقبل الي فاذا التفت الثانية قال مثل ذلك فاذا التفت الثالثة صرف الله وجهه عنه البزار عن جابر 133--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 اذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق به -حم خد د ه----------------------------------------------- عن ابي هريرة حم عن وهب بن حذيفة 1339 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قام الرجل يتوضا ليلا او نهارا فاحسن الوضوء واستن ثم قام فصلي اطاف به الملك ودنا منه حتي يضع فاه علي فيه فما يقرا الا في فيه واذا لم يستن اطاف به ولا يضع فاه علي فيه فما يقرا الا في فيه محمد-بن نصر في الصلاة عن ابن شهاب مرسلا 1340 اذا قام ال------------------------------------عبد في صلاته ذر البر علي راسه حتي يركع فاذا ركع علته رحمة الله حتي يسجد والساجد يسجد علي قدمي الله تعالي فليسال وليرغب ص عن ------------ابي عمار مرسلا 1341 اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام صاحب القران فقرا بالليل والنهار ذكره وان لم يقم	117	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0536	false	7703564032788035667	0	300	0	1489	1489	300	مني اقبل الي فاذا التفت الثانية قال مثل ذلك فاذا التفت الثالثة صرف الله وجهه الب----زار عن جابر المناوي اخرجه البزار كما في كشف الاستار 1264 رقم قال الهيثمي 280 فيه الفضل بن عيسي الرقاشي وقد اجمعوا علي ضعفه اذا قام الرجل في الصلاة يقبل الله عليه بوجهه فلا يبصق احدكم في وجهه ولا يبصق عن يمينه فان كاتب الحسنات عن يمينه ولكن ليبصق عن يساره الخطيب عن حذيفة اخرجه الخطيب 8458 اذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع اليه فهو احق به احمد والبخاري في الادب ومسلم وابو داود وابن ماجه والبيهقي عن ابي-------------------------------- هريرة احمد عن وهب بن خنبش الطحاوي واحمد وابن سعد والطبراني عن وهب بن حذيفة حديث ابي هريرة اخرجه احمد 2263 رقم والبخاري في الادب 1388 رقم ومسلم 41715 رقم وابو داود 4264 رقم وابن ماجه 21224 رقم والبيهقي 3233 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 2349 رقم حديث وهب بن حذيفة اخرجه احمد 3422 رقم والطبراني 22135 رقم واخرجه ايضا ابو نعيم في المعرفة 52718 رقم وللحديث اطراف اخري منها الرجل احق بمجلسه لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه اذا قام الرجل يتوضا ليلا او نهارا فاحسن الوضوء واستن ثم قام فصلي اطاف به الملك ودنا منه حتي يضع فاه علي فيه فما يقرا الا في فيه واذا لم يستن اطاف به ولا يضع فاه علي --------------------فيه محمد بن نصر في الصلاة عن ابن شهاب مرسلا اخرجه ايضا ابن المبارك في الزهد 1428 رقم اذا قام العبد في صلاته ذر البر علي راسه حتي يركع فاذا ركع علته رحمة الله حتي يسجد والساجد يسجد علي قدمي الله------ فليسال وليرغب سعيد بن منصور عن ابي عمار مرسلا ومن غريب الحديث ذر نثر اذا قام العبد يصلي اقبل الله عليه بوجهه فلم ينصرف عنه حتي ينصرف العبد او يحدث حدث سوء الدارقطني في الافراد عن عاءشة اذا قام صاحب القران فقرا بالليل والنهار ذكره وان لم يقم-	536	6695666019574167487	536	760.5	420	1552	34.53608322143555	108	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0117	true	3290597584733886721	261	300	1201	1369	1369	300	به نسيه محمد-بن نصر في الصلاة عن ابن عمر 1342 ز ا--------------------------------------------------------------------------------------------ذا قام لك رجل من مجلسه فلا تجلس فيه ولا تمسح يد-ك بثوب من لا تملك الطيالسي هق ع------ن ابي بكرة 1343 ز ا--------------------------------ذا قبر الميت اتاه ملكان-	117	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0537	false	7205639722049286924	0	63	0	301	1509	300	به نسيه محمد بن نصر في الصلاة عن ابن عمر اخرجه محمد بن نصر في قيام الليل كما في مختصره للمقريزي ص رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 520 رقم اذا قام لك رجل من مجلسه فلا تجلس فيه ولا تمسح يديك بثوب من لا تملك الطيالسي والبيهقي عن ابي بكرة اخرجه الطيالسي ص رقم والبيهقي 3233 رقم اذا قبر الميت اتاه ملكان	537	6695666019574167487	148	249.5	115	301	49.16943359375	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0118	true	-8926845722998498204	0	123	0	602	1454	300	اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ينور له فيه ثم يقال نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون قولا فقلت مثله لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك ت--------------- عن ابي هريرة	118	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0537	false	7205639722049286924	63	182	301	893	1509	300	اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله ال-------------------------ا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ثم ينور له فيه ثم يقال نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون قولا فقلت مثله لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك الترمذي حسن غريب عن ابي هريرة	537	6695666019574167487	572	1122.0	456	617	92.7066421508789	115	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0118	true	-8926845722998498204	124	214	607	1036	1454	300	اذا قدم احدكم علي اهله من سفر فليهد لاهله فليطرفهم ولو كان حجارة هب --------------------عن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة 1345 ز اذا قدم احدكم ليلا فلا ياتين اهله طروقا حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة ---م عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر 1346 ز اذا قدم احدكم من سفر فلا يدخل ليلا وليضع في خرجه ولو حجرا فر ع-----ن ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر 1347 اذا قدم احدكم من سفر فليقدم معه بهدية ولو يلقي في مخلاته حجرا ابن عساكر عن ابي الدرداء 1348 ز اذا ق---------------دم العشاء وحضرت الصلاة فابدءوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم	118	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0538	false	-1520384327967044634	69	240	361	1245	1563	300	اذا قدم احدكم علي اهله من سفر فليهد لاهله فليطرفهم ولو كان حجارة البيهقي في شعب الايمان عن عاءشة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3502 رقم واخرجه ايضا ابن الجوزي في العلل المتناهية 2587 رقم وقال لا يصح عتيق مجهول---------- اذا قدم احدكم ليلا فلا ياتين اهله طروقا حتي تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة مسلم عن جابر اخرجه مسلم 31527 رقم واخرجه ايضا احمد 3355 رقم والبغوي في الجعديات 1260 رقم وابن حبان 6428 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا غاب الرجل اذا دخلت ليلا امهلوا حتي يدخل اذا قدم احدكم من سفر فلا يدخل ليلا وليضع في خرجه ولو حجرا الديلمي عن ابن عمر اخرجه ايضا ابو نعيم في اخبار اصفهان 1120 2338 ومن طريقه الديلمي 1174 كما في السلسلة الضعيفة الالباني 3630 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا خرج احدكم الي سفر----- اذا قدم احدكم من سفر فليقدم معه بهدية ولو يلقي في مخلاته حجرا ابن عساكر عن ابي الدرداء اخرجه ابن عساكر 52230 اذا قدم العشاء وحضرت الصلاة فابدءوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم	538	6695666019574167487	382	703.0	302	899	42.49165725708008	72	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0119	true	-661073587032322190	0	153	0	734	1423	300	خاض بقدر خطاه في نار جهنم ابو الشيخ فر---------------- عن معاذ 1353 اذا------------------------------------------------------------------------------------ قرا القارء فاخطا او لحن او كان اعجميا كتبه الملك كما انزل فر ع-----ن ابن عباس 1354 ز اذا---------------- قراتم الحمد لله فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها -----قط------- هق- عن ابي هريرة 1355 ز اذا قر------------------------------------------------------------ب الي احدكم طعام وهو صاءم فليقل بسم الله والحمد لله اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت وعليك توكلت سبحانك وبحمدك تقبل مني انك انت السميع ال------------------عليم قط عن انس 1356 اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرب لاحدكم طعامه وفي رجليه نعلان فلينزع نعليه فانه اروح للقدمين وهو من السنة ---------------ع عن انس 1357 ز اذا قسمت الارض وحدت فلا شفعة فيها د عن ابي هريرة 1358 ز اذا----------------- قسم لاحدكم رزق فلا يدعه حتي يتغير له هب-------------------- عن عاءشة 1359 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قصر العبد في العمل ابتلاه الله تعالي بالهم حم ف--ي الزهد عن الحكم مرسلا	119	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0540	false	3190498411106252857	20	297	95	1568	1587	300	خاض بقدر خطاه في نار جهنم ابو الشيخ في الثواب والديلمي عن معاذ اخرجه ايضا الديلمي 1289 رقم وعزاه الالباني في الضعيفة 5215 رقم للديلمي من طريق ابي الشيخ اذا قرا القارء فاخطا او لحن او كان اعجميا كتبه الملك كما انزل الديلمي عن ابن عباس اخرجه الديلمي 1289 رقم اذا قراتم الحمد---- فاقرءوا بسم الله ف-------------انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم احدي اياتها الدارقطني والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه الدارقطني 1312 والبيهقي 245 رقم واخرجه ايضا الديلمي 1268 رقم اذا قرب الي احدكم طعام وهو صاءم فليقل بسم الله والحمد لله اللهم لك صمت وعلي رزقك افطرت وعليك توكلت سبحانك وبحمدك تقبل مني انك انت السميع العليم الدارقطني في الافراد عن انس اخرجه الدارقطني في الافراد كما في اطراف ابن طاهر 236 رقم اذا قرب العشاء ونودي بالصلاة فابدءوا بالعشاء ثم صلوا عبد الرزاق عن انس اخرجه عبد الرزاق 1574 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 6288 رقم وابوعوانة 1359 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا اقيمت الصلاة وحضر اذا حضرت الصلاة اذا قرب لاحدكم طعامه وفي رجليه نعلان فلينزع نعليه فانه اروح للقدمين وهو من السنة البزار وابو يعلي عن انس اخرجه ابو يعلي 7199 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا اكلتم الطعام اذا وضع الطعام اذا قسم لاحدكم رزق فلا يدعه حتي يتغير له البيهقي في شعب الايمان عن عاءشة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 289 رقم قال العجلوني 2296 سنده ضعيف وللحديث اطراف اخري منها اذا سبب الله لاحدكم اذا كان لاحدكم رزق اذا قسمت الارض وحدت الارض فلا شفعة فيها ابو داود والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 3286 رقم والبيهقي 6104 رقم اذا قصر العبد في العمل ابتلاه الله------ بالهم احمد في الزهد عن الحكم مرسلا	540	6695666019574167487	586	951.5	464	1496	39.17112350463867	108	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0119	true	-661073587032322190	150	280	719	1316	1423	300	عن الحكم مرسلا 1360 اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله تعالي جاعل في بيته من صلاته خيرا حم م ه------------------------------------------------- عن جابر -----قط-- في الافراد ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن انس --------1361 اذا قضي احدكم حجه فليعجل الرجوع الي اهله فانه اعظم لاجره ك هق----------- عن ع--------------------------------------------------------------------------------------اءشة 1362 ز اذا قضي احدكم صلاته في المسجد ثم رجع الي بيته فليصل في بيته ركعتين وليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله جاعل في بيته من صلاته خيرا حم ع---------------------------------------------------------- عن ابي سع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد 1363 ز اذا قضي الامام الصلاة وقعد فاحدث قبل ان يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن اتم الصلاة ----------------------د عن ابن عمرو 1364 ز اذا قض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القاضي فاجتهد فاصاب فله عشرة اجور واذا اجتهد فاخطا كان له اجر او اجران -حم----------- عن ابن عمرو	119	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0541	false	3783078918586794079	16	287	86	1440	1503	300	بن الحكم م-----جهول اذا قضي احدكم الصلاة في مسجده فليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله------ جاعل في بيته من صلاته خيرا ابن ابي شيبة واحمد ومسلم وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان عن جابر الدارقطني في الافراد عن انس ابن ابي شيبة عن ابي سعيد حديث جابر اخرجه ابن ابي شيبة 260 رقم واحمد 3315 رقم ومسلم 1539 رقم وابن ماجه 1438 رقم وابن خزيمة 2212 رقم وابن حبان 6237 رقم حديث انس اخرجه الدارقطني في الافراد كما في اطراف ابن طاهر 2194 رقم حديث ابي سعيد اخرجه ابن ابي شيبة 260 رقم اذا قضي احدكم حجه فليعجل الرجوع الي اهله فانه اعظم لاجره الحاكم والبيهقي عن عاءشة اخرجه الحاكم 1650 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والبيهقي 5259 رقم واخرجه ايضا الدارقطني 2300 اذا قضي احدكم صلاته في المسجد ثم رجع الي بيته فليصل في بيته ركعتين وليجعل لبيته نصيبا من صلاته فان الله جاعل في بيته من صلاته خيرا احمد وعبد بن حميد وابو يعلي وابن خزيمة وابن نصر وسعيد بن منصور عن ابي سعيد اخرجه احمد 315 رقم وعبد بن حميد 1300 رقم وابو يعلي 2533 رقم وابن خزيمة 2212 رقم ومحمد بن نصر في قيام الليل كما في مختصره للمقريزي ص رقم اذا قضي الامام الصلاة وقعد فاحدث قبل ان يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن اتم الصلاة ابو داود والبيهقي وضعفه عن ابن عمرو اخرجه ابو داود 1167 رقم والبيهقي 2176 رقم وقال لا يصح واخرجه ايضا الدارقطني 1379 وللحديث اطراف اخري منها اذا احدث الامام اذا جلس الامام في اخر ركعة اذا قضي القاضي فاجتهد فاصاب فله عشرة اجور واذا اجتهد فاخطا كان له اجر او اجران احمد والطبراني عن ابن عمرو	541	6695666019574167487	529	865.0	412	1365	38.75457763671875	103	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0120	true	-86833582095720813	0	120	0	580	1426	300	عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترقو السمع ومسترقو السمع هكذا واحد فوق اخر فربما ادرك الشهاب المستمع قبل ان يرمي بها الي صاحبه فيحرقه وربما لم يدركه حتي يرمي بها الي الذي يليه الي الذي هو اسفل منه حتي يلقوها الي الارض فتلقي علي فم الساحر فيكذب معها ماءة كذبة فيصدق فيقولون الم تخبرنا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا فوجدناه حقا للكلمة التي سمعت من السماء خ ت ---------------------ه عن ابي هريرة 1366 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قضي الله تعالي لعبد ان يموت بارض جعل الله له اليها حاجة ت ك------------------------------------------------- عن مطر بن عكامس ت----------------------- عن ابي عزة 1367 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قعد احدكم الي اخيه فليساله تفقها ولا يساله تعنتا فر----- عن علي	120	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0542	false	5649993709093047626	34	241	189	1261	1561	300	عن قلوبهم قالوا ماذا قال ربكم قالوا للذي قال الحق وهو العلي الكبير فيسمعها مسترقو السمع ومسترقو السمع هكذا واحد فوق اخر فربما ادرك الشهاب المستمع قبل ان يرمي بها الي صاحبه فيحرقه وربما لم يدركه حتي يرمي به- الي الذي يليه الي الذي هو اسفل منه حتي يلقوها الي الارض فيلقي علي فم الساحر فيكذب معها ماءة كذبة فيصدق فيقولون الم يخبرنا يوم كذا وكذا يكون كذا وكذا فوجدناه حقا للكلمة التي سمعت من السماء البخاري والترمذي وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه البخاري 41736 رقم والترمذي 5362 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 169 رقم واخرجه ايضا الحميدي 2487 رقم وابن حبان 1222 رقم وابن منده في الايمان 2702 رقم اذا قضي الله------ لعبد ان يموت بارض جعل----- له اليها حاجة عبد الله بن احمد والترمذي حسن غريب والطبراني والحاكم عن مطر بن عكامس وما له غيره الترمذي صحيح عن ابي عزة حديث مطر بن عكامس اخرجه احمد 5227 رقم والترمذي 4452 رقم وقال حسن غريب والطبراني 20343 رقم والحاكم 1102 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 394 رقم حديث ابي عزة اخرجه الترمذي 4453 رقم وقال صحيح واخرجه ايضا ابن حبان 1419 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا اراد الله قبض اذا قعد احدكم الي اخيه فليساله تفقها ولا يساله تعنتا الديلمي عن علي	542	6695666019574167487	545	973.5	431	1084	50.27675247192383	104	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0120	true	-86833582095720813	141	178	679	845	1426	300	اذا قلت لصاحبك والامام يخطب يوم الجمعة انصت فقد لغوت مالك حم ق د ن ---------------------------------ه عن ابي هريرة 1370 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من	120	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0543	false	-36491126442201694	224	300	1162	1559	1559	300	اذا قلت لصاحبك والامام يخطب يوم الجمعة انصت فقد لغوت مالك والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه مالك 1103 رقم والبخاري 1316 رقم ومسلم 2583 رقم وابو داود 1290 رقم والنساءي 3188 رقم وابن ماجه 1352 رقم واخرجه ايضا الشافعي 168 واحمد 2396 رقم والدارمي 1437 رقم وابو يعلي 10243 رقم وابن خزيمة 3153 رقم اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من-	543	6695666019574167487	151	260.5	119	398	37.939697265625	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0120	true	-86833582095720813	222	300	1046	1426	1426	300	اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء واجعل الماء بين اصابع يديك ورجليك ----------------ه عن ابن عباس 1372 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم قم فاستقبل القبلة ثم كبر فان كان معك قران فاقراه وان لم يكن معك قران فاحمد الله وهلله وكبره فاذا ركعت فاركع حتي تطمءن ثم ارفع راسك فاعتدل قاءما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم ارفع راسك فاعتدل قاعدا حتي ت-قضي صلاتك فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان- انتقصت من ذلك-	120	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0544	false	124736205206924540	177	295	899	1497	1523	300	اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء واجعل الماء بين اصابع يديك ورجليك الترمذي وابن ماجه عن ابن عباس الفتح اخرجه الترمذي 157 رقم وقال حسن غريب وابن ماجه 1153 رقم واخرجه ايضا احمد 1287 رقم والحاكم 1291 رقم وقال الترمذي شرح العلل للقاضي ابي طالب 134 رقم سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال هو حديث حسن اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم قم فاستقبل القبلة ثم كبر فان كان معك قران فاقراه وان لم يكن معك قران فاحمد الله وهلله وكبره فاذا ركعت فاركع حتي تطمءن ثم ارفع راسك فاعتدل قاءما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم ارفع راسك فاعتدل قاعدا حتي تنقضي صلاتك فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك واذا انتقصت من ذلك	544	6695666019574167487	373	698.0	297	598	62.37458038330078	72	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0120	true	-86833582095720813	178	220	845	1039	1426	300	القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها ق ----------------------------------ه عن ابي هريرة	120	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0544	false	124736205206924540	0	47	0	228	1523	300	القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها ابن ابي شيبة والبخاري ومسلم وابن ماجه عن ابي هريرة	544	6695666019574167487	192	367.0	151	228	84.21052551269531	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0121	true	-9064918193718360583	126	180	597	856	1403	300	معا واذا كانوا ثلاثة تقدم احدهم قط------- عن سمرة 13----------------78 اذا كان اثنان يتناجيان فلا تدخل بينهما ابن عساكر عن ابن عمر 1379 ز اذا ك----------------------------------------------------------------------------------------ان اجل احدكم بارض اتي له -------حاجة اليها فاذا بلغ اقصي اثره قبضه الله اليه فتقول الارض يوم القيامة رب هذا ما استودعتني -------ه والحكيم ------ك عن ابن مسعود	121	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0548	false	6622877124090896429	0	71	0	379	1597	300	معا واذا كانوا ثلاثة تقدم احدهم الدارقطني عن سمرة اخرجه الدارقطني 1278 اذا كان اثنان يتناجيان فلا تدخل بينهما ابن عساكر عن ابن عمر اخرجه ابن عساكر 21280 وللحديث اطراف اخري منها اذا كان نفر ثلاثة اذا كانوا ثلاثة اذا كنتم ثلاثة اذا كان اجل احدكم بارض اوثبته اليه الحاجة------ فاذا بلغ اقصي اثره قبضه الل-----ه فتقول الارض يوم القيامة رب هذا ما استودعتني ابن ماجه والحكيم والحاكم عن ابن مسعود	548	6695666019574167487	227	389.5	179	390	58.20512771606445	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0121	true	-9064918193718360583	182	238	863	1134	1403	300	اذا كان احدكم صاءما فليفطر علي التمر فان لم يجد التمر فعلي الماء فان الماء طهور د ك هق-------------------------------------- عن سلمان بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عامر 1381 --ز اذا كان احدكم علي وضوء فاكل طعاما فلا يتوضا الا ان يكون لبن الابل اذا شربتموه فتمضمضوا بالماء طب------ والضياء عن ابي ا------------------------------------------------------------------مامة 1382 اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان	121	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0548	false	6622877124090896429	178	300	959	1597	1597	300	اذا كان احدكم صاءما فليفطر علي التمر فان لم يجد التمر فعلي الماء فان الماء طهور الطبراني وابو داود والنساءي والبيهقي والحاكم عن سلمان بن عامر اخرجه الطبراني 6272 رقم وابو داود 2305 رقم والنساءي في الكبري 2254 رقم والبيهقي 4238 رقم والحاكم 1597 رقم وقال صحيح علي شرط البخاري اذا كان احدكم علي شك من النقصان في الصلاة فليصل حتي يكون علي شك من الزيادة عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن عوف اخرجه عبد الرزاق 2307 رقم اذا كان احدكم علي وضوء فاكل طعاما فلا يتوضا الا ان يكون لبن الابل اذا شربتموه فتمضمضوا بالماء الطبراني والضياء عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8147 رقم قال الهيثمي 1252 رجاله لم ار من ترجم احدا منهم اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان-	548	6695666019574167487	246	439.0	193	639	38.49765396118164	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0121	true	-9064918193718360583	238	300	1134	1403	1403	300	كان فضل فعلي عياله فان كان فضل فعلي ذي قرابته فان كان فضل فهاهنا وهاهنا حم م د -----------------------------------------------------------------ن عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر 1383 اذا كان احدكم في الشمس فقلص عنه الظل وصار بعضه في الظل وبعضه في الشمس فليقم د---------------- عن ابي ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 1384 ز اذا كان احدكم في الصلاة فلا يرفع بصره الي السماء ان يلتمع بصره حم ن--------------------- عن رجل من-	121	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0549	false	7098487774110398777	0	176	0	894	1539	300	كان فضل فعلي عياله فان كان فضل فعلي ذي قرابته فان كان فضل فهاهنا وهاهنا عبد الرزاق واحمد ومسلم وابو داود والنساءي وابن خزيمة وابو عوانة وابن حبان عن جابر اخرجه عبد الرزاق 9143 رقم واحمد 3305 رقم ومسلم 2692 رقم وابو داود 427 رقم والنساءي 7304 رقم وابن خزيمة 4100 رقم وابو عوانة 3490 رقم وابن حبان 8131 رقم اذا كان احدكم فقيرا فليبدا بنفسه فان كان له فضل فليبدا مع نفسه بمن يعول ثم ان وجد بعد ذلك فضلا فليتصدق علي غيرهم البيهقي عن جابر اخرجه البيهقي 10309 رقم واخرجه ايضا الشافعي 1327 وللحديث اطراف اخري منها اذا كان محتاجا------- اذا كان احدكم في الشمس فقلص عنه الظل وصار بعضه في الظل وبعضه في الشمس فليقم ابو داود والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 4257 رقم والبيهقي 3236 رقم قال المنذري 429 رواه ابو داود وتابعيه مجهول ومن غريب الحديث فقلص فارتفع فليقم فليتحول منه الي مكان اخر يكون كله ظلا او شمسا---------- اذا كان احدكم في الصلاة فلا يرفع بصره الي السماء ان يلتمع بصره عبد الرزاق واحمد والنساءي عن رجل من	549	6695666019574167487	239	414.0	185	911	26.234907150268555	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0122	true	-4985930200811479804	32	80	142	372	1357	300	اذا كان احدكم في المسجد فوجد ريحا بين الي-يه فلا يخرج حتي يسمع صوتا او يجد ريحا ت--------------- عن ابي هريرة 1387 ز-------------------------------------------------------------------------------- اذا كان احدكم في صلاة فانه يناجي ربه فلينظر احدكم ما يقول في صلاته ولا ترفعوا اصواتكم فتءذوا المءمنين البغوي عن رجل من بني بياضة	122	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0550	false	2842451467437896030	202	268	1003	1329	1492	300	اذا كان احدكم في المسجد فوجد ريحا بين اليتيه فلا يخرج حتي يسمع صوتا او يجد ريحا الترمذي حسن صحيح عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 1109 رقم وقال حسن صحيح وللحديث اطراف اخري منها لا وضوء الا من صوت او ريح اذا كان احدكم في صلاة فانه يناجي ربه فلينظر احدكم ما يقول في صلاته ولا ترفعوا اصواتكم فتءذوا المءمنين البغوي عن رجل من بني بياضة	550	6695666019574167487	223	412.5	176	326	68.4049072265625	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0122	true	-4985930200811479804	81	162	377	730	1357	300	اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذا صلي مالك ق ن ع--------------------ن ابن عمر --------------------------------------------1389 ز------------------- اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يديه وليدراه ما استطاع فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان م د ن عن ابي سعيد 1390 ز اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يديه وليدراه ما استطاع فان ابي فليقاتله فان معه القرين حم م --------------ه عن ابن عمر------------------------- 1391 ---------------------ز اذا كان احدكم يصلي فلا	122	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0551	false	8218474337677872067	19	92	94	452	1494	300	اذا كان احدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه فان الله قبل وجهه اذا صلي مالك والبخاري ومسلم والنساءي عن ابن عمر اخرجه مالك 1194 رقم والبخاري 1159 رقم ومسلم 1388 رقم والنساءي 251 رقم اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يدي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فان ابي فليقاتله فان معه القرين احمد ومسلم وابن ماجه عن ابن عمر اخرجه احمد 286 رقم ومسلم 1363 رقم وابن ماجه 1307 رقم اذا كان احدكم يصلي فلا	551	6695666019574167487	200	315.0	152	496	40.32258224487305	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0122	true	-4985930200811479804	225	270	1012	1221	1357	300	يتيما فامسحوا براسه هكذا الي قدام واذا كان له اب فامسحوا براسه هكذا الي خلف من مقدمه طس عن ا----------------بن عباس 1396 ز اذا كا--------------------------------------------------------------------------------------------ن الفء ذراعا ونصفا الي ذراعين فصلوا الظهر عق عن ابن عمر 1397 ز اذا كان الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء قلتين فانه لا ينجس	122	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0553	false	133801794344905074	0	142	0	727	1534	300	يتيما فامسحوا براسه هكذا الي قدام واذا كان له اب فامسحوا براسه هكذا الي خلف من مقدمه الطبراني في الاوسط عن ابن عباس اخرجه الطبراني في الاوسط 269 رقم قال الهيثمي 8163 فيه محمد بن سليمان وقد ذكروا هذا من مناكير حديثه اذا كان الفء ذراعا ونصفا الي ذراعين فصلوا الظهر --------------------------------العقيلي ابو يعلي عن ابن عمر اخرجه العقيلي 1118 ترجمة 142 اصرم بن حوشب وابو يعلي 9377 رقم قال الهيثمي 1306 فيه اصرم بن حوشب وهو كذاب والحديث باطل كما قال القاري في المصنوع ص رقم والموضوعات الكبري ص رقم اذا كان الماء قدر قلتين او ثلاث لم ينجسه شء الشافعي في القديم واحمد والنساءي والبيهقي في المعرفة عن ابن عمر اخرجه الشافعي في الام 17 واحمد 223 رقم والنساءي 1175 رقم والبيهقي في المعرفة 284 رقم واخرجه ايضا في السنن الكبري 1262 رقم اذا كان الماء قلتين فانه لا ينجس	553	6695666019574167487	157	61.0	125	759	20.68511199951172	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0123	true	2294881761798545129	61	94	266	457	1422	300	كانت امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كانت امراءكم اشراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها ت--------------------- عن ابي هريرة	123	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0554	false	-8705105543847068906	0	36	0	209	1485	300	كان- امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كان- امراءكم -شراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها الترمذي غريب وابن جرير عن ابي هريرة	554	6695666019574167487	187	343.5	154	212	88.20755004882812	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0123	true	2294881761798545129	0	22	0	105	1422	300	يغلق منها باب وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة	123	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0555	false	-2802474206547310791	12	34	63	168	1490	300	يغلق منها باب وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة	555	6695666019574167487	105	210.0	83	105	100.0	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0123	true	2294881761798545129	136	166	656	796	1422	300	ابي هريرة 1404 --ز اذا كان ثلاثة جميعا فلا يتناجي اثنان دون الثالث ح--------------------------------م عن -------------ابي ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 1405 ز اذا كان ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم ----هق- عن ابي هريرة	123	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0558	false	-3475399257980058936	89	205	418	1016	1496	300	ابي -شيبة 1248 رقم اذا كان ثلاثة جميعا فلا يتناجي اثنان دون الثالث احمد عن ابي هريرة مالك واحمد ومسلم عن ابن عمر حديث ابي هريرة اخرجه احمد 2351 رقم حديث ابن عمر اخرجه مالك 2989 رقم واحمد 2123 رقم ومسلم 41717 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا كان نفر ثلاثة اذا كانوا ثلاثة اذا كنتم ثلاثة اذا كان ثلاثة فلا يناجي اثنان دون صاحبهما البزار عن عمر المناوي اخرجه البزار 1265 رقم قال الهيثمي 864 فيه عبد الله بن عمر العمري وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح وللحديث اطراف اخري اذا كانوا ثلاثة فلا يتناجي اذا كان اثنان يتناجيان اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجي اذا كان ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم البيهقي عن ابي هريرة	558	6695666019574167487	122	179.0	93	599	20.367279052734375	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0123	true	2294881761798545129	170	211	813	1055	1422	300	الليل---------- فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب- ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكءوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه شيءا واطفءوا مصابيحكم	123	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0559	false	828013005914150678	0	43	0	252	1579	300	الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهبت ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوك-وا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه شيءا واطفءوا مصابيحكم	559	6695666019574167487	240	459.5	199	253	94.86166381835938	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0123	true	2294881761798545129	31	119	135	575	1422	300	اذا كانت الفتنة بين المسلمين فاتخذ سيفا من خشب -------ه عن اهبان ----------------1400 --ز اذا كانت الهبة لذي رحم محرم لم يرجع فيها قط ك هق------------------- عن سمرة 1401 اذا كانت امراءكم خياركم واغنياءكم سمحاءكم واموركم شوري بينكم فظهر الارض خير لكم من بطنها واذا كانت امراءكم اشراركم واغنياءكم بخلاءكم واموركم الي نساءكم فبطن الارض خير لكم من ظهرها ت عن ابي هريرة 1402 ز اذا ك-------------------------------------------------------------------------------------انت بالرجل الجراحة في سبيل الله او القروح او الجدري فيجنب فيخاف ان اغتسل ان يموت فليتيمم ك هق ع----------------------ن ابن عباس	123	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0582	false	412799332876887846	54	125	287	666	1606	300	اذا كانت الفتنة بين المسلمين فاتخذ سيفا من خشب ابن ماجه عن اهبان اخرجه ابن ماجه 21309 رقم اذا كانت الهبة لذي رحم محرم لم يرجع فيها الدارقطني والحاكم والبيهقي عن سمرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الدارقطني 344 والحاكم 260 رقم وقال صحيح علي شرط البخاري والبيهقي 6181 رقم اذا كانت بالرجل الجراحة في سبيل الله او القروح او الجدري فيجنب فيخاف ان يغتسل ان يموت فليتيمم الحاكم والبيهقي في المعرفة عن ابن عباس	582	6695666019574167487	211	209.5	165	591	35.70219802856445	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0124	true	5970105515434990351	0	93	0	459	1428	300	لا بد للناس فيها من الدراهم والدنانير يقيم الرجل بها دينه ودنياه طب ------عن المقدام 1411 ز اذا كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات الطيبات والصلوات والسلام والملك لله ثم سلموا علي النبيين ثم سلموا علي اقاربكم وعلي انفسكم د طب هق----------- والضياء--------- عن سمرة 1412 ز اذا كان --------------------------------------------------------------لاحداكن مكاتب فكان عنده ما يءدي فلتحتجب عنه حم د ت ك هق ------------------------------------------------عن ام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمة 1413 ز اذا كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما فان لم يكن الا ثوب----- فلياتزر ولا يشتمل اشتمال اليهود -------د عن ابن عمر	124	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0562	false	-2311809178355927683	76	277	388	1499	1613	300	لا بد للناس فيها من الدراهم والدنانير يقيم الرجل بها دينه ودنياه الطبراني عن المقدام بن معد يكرب اخرجه الطبراني 20279 رقم قال الهيثمي 465 ومدار طرقه كلها علي ابي بكر بن ابي مريم وقد اختلط وللحديث اطراف اخري منها ياتي علي الناس زمان اذا كان في الارض خليفتان فاقتلوا احدهما الطبراني عن معاوية اخرجه الطبراني 19314 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 4169 رقم قال الهيثمي 5198 رجاله ثقات اذا كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات الطيبات والصلوات والسلام والملك لله ثم سلموا علي النبيين ثم سلموا علي اقاربكم وعلي انفسكم ابو داود والطبراني والضياء والبيهقي عن سمرة بن جندب اخرجه ابو داود 1256 رقم والطبراني 7250 رقم والبيهقي 2181 رقم اذا كان لاحداكن مكاتب فكان عنده ما يءدي فلتحتجب منه احمد وابو داود والترمذي حسن صحيح والطبراني والحاكم والبيهقي عن ام سلمة اخرجه احمد 6289 رقم وابو داود 421 رقم والترمذي 3562 رقم وقال حسن صحيح والطبراني 23399 رقم والحاكم 2238 رقم وقال صحيح الاسناد ووافقه الذهبي والبيهقي 10327 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا كاتبت احداكن اذا كان عند الم----كاتب اذا كان لاحدكم ثوبان فليصل فيهما فان لم يكن الا ثوب واحد فلياتزر ولا يشتمل اشتمال اليهود ابو داود عن ابن عمر	562	6695666019574167487	402	712.0	324	1115	36.053810119628906	67	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0124	true	5970105515434990351	95	151	466	725	1428	300	اذا كان لاحدكم خادم قد كفاه المشقة فليطعمه فان لم يفعل فليناوله اللقمة طص---------------- عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر 1415 --ز اذا كان لاح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم شعر فليكرمه د------- عن ابي هريرة --------------------هب عن عاءشة 1416 اذا ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان للرجل علي الرجل حق فاخره الي اجله كان له صدقة فان اخره بعد اجله كان له بكل يوم صدقة طب ------عن عمران-بن حصين	124	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0563	false	4914364455588833465	0	161	0	837	1556	300	اذا كان لاحدكم خادم قد كفاه المشقة فليطعمه فان لم يفعل فليناوله اللقمة الطبراني في الصغير عن جابر اخرجه الطبراني في الصغير كما في مجمع الزواءد 4238 واخرجه ايضا احمد 3346 رقم قال الهيثمي 4238 رواه احمد والطبراني في الصغير واسناده حسن واخرجه الطبراني في الاوسط 116 رقم اذا كان لاحدكم رزق في شء فلا يدعه حتي يتغير له احمد عن عاءشة اخرجه احمد 6246 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا سبب الله اذا قسم لاحدكم رزق اذا كان لاحدكم شعر فليكرمه ابو داود عن ابي هريرة البيهقي في شعب الايمان عن عاءشة حديث ابي هريرة اخرجه ابو داود 476 رقم حديث عاءشة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 5224 رقم واخرجه ايضا الديلمي 1258 رقم وللحديث اطراف اخري منها من كان له شعر ومن غريب الحديث فليكرمه فليزينه ولينظفه بالغسل والتدهين والترجيل ولا يتركه متفرقا اذا كان للرجل علي --رجل حق فاخره الي اجله كان له صدقة فان اخره بعد اجله كان له بكل يوم صدقة الطبراني عن عمران بن حصين	563	6695666019574167487	234	360.0	180	839	27.89034652709961	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0124	true	5970105515434990351	153	270	732	1301	1428	300	اذا كان ليلة النصف من شعبان اطلع الله الي خلقه فيغفر للمءمنين ويملي للكافرين ويدع اهل الحقد بحقدهم حتي يدعوه هب------------------------------- عن ابي ثعلبة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خشني 1418 ز اذا كان ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلتها وصوموا يومها فان الله ينزل فيها لغروب الشمس الي سماء الدنيا فيقول الا مستغفر فاغفر له الا مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا ساءل فاعطيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر ه هب ----------------------------ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي 1419 --ز اذا كان ليلة النصف من شعبان نادي مناد هل من مستغفر فاغفر له هل من ساءل فاعطيه فلا يسال احد شيءا الا اعطي الا زانية بفرجها او مشرك هب -----------------------------------------------عن عثمان بن ابي ا--------------------------------------------------------------لعاص 1420 --ز اذا كان ليلة النصف من شعبان يغفر الله	124	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0564	false	7202064022602318095	46	252	244	1309	1562	300	اذا كان ليلة النصف من شعبان اطلع الله الي خلقه فيغفر للمءمنين ويملي للكافرين ويدع اهل الحقد بحقدهم حتي يدعوه البيهقي في شعب الايمان وابن عساكر عن ابي ثعلبة الخشني اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3381 رقم واخرجه ايضا ابن ابي عاصم 1224 رقم وللحديث اطراف اخري منها ان الله يطلع علي عباده ان الله يغفر ومن غريب الحديث يدعوه اي حتي يتركوا الحقد---------- اذا كان ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلتها وصوموا يومها فان الله ينزل فيها لغروب الشمس الي سماء الدنيا فيقول الا مستغفر فاغفر له الا مسترزق فارزقه الا مبتلي فاعافيه الا ساءل فاعطيه الا كذا الا كذا حتي يطلع الفجر ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان عن علي اخرجه ابن ماجه 1444 رقم قال البوصيري 210 هذا اسناد فيه ابن ابي سبرة قال احمد وابن معين يضع الحديث واخرجه البيهقي في شعب الايمان 3378 رقم واخرجه ايضا الديلمي 1259 رقم اذا كان ليلة النصف من شعبان نادي مناد هل من مستغفر فاغفر له هل من ساءل فاعطيه فلا يسال احد شيءا الا اعطي الا زانية بفرجها او مشرك الخراءطي في مساوء الاخلاق والبيهقي في شعب الايمان عن عثمان بن ابي العاص اخرجه الخراءطي في مساوء الاخلاق ص رقم والبيهقي في شعب الايمان 3383 رقم اذا كان ليلة النصف من شعبان يغفر الله	564	6695666019574167487	533	976.0	422	1075	49.58139419555664	102	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0125	true	-6585889526348663079	55	153	279	777	1524	300	اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالرباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فتجلس علي ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ كان له كفل من اجر وان جلس مجلسا يتمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء حم د------------------- عن علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 1426 --ز اذا كان يوم الجمعة قعدت الملاءكة علي ابواب المسجد يكتبون من جاء	125	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0566	false	-954204104072897334	106	276	540	1430	1563	300	اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالرباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فتجلس علي ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ كان له كفل من اجر وان جلس مجلسا -تمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء احمد وابو داود والبيهقي عن علي اخرجه احمد 193 رقم وابو داود 1276 رقم والبيهقي 3220 رقم قال الهيثمي 2177 روي ابو داود طرفا منه يسيرا رواه احمد وفيه رجل لم يسم ومن غريب الحديث الرباءث مفردها ربيثة وهي الامر الذي يحبس الانسان عن مهامه ويثبطونهم يءخرونهم اذا كان يوم الجمعة فغسل احدكم راسه واغتسل وغدا وابتكر ودنا واستمع وانصت كان له بكل خطوة يخطوها صيام سنة وقيام سنة الطبراني عن اوس بن اوس اخرجه الطبراني 1216 رقم اذا كان يوم الجمعة قعدت الملاءكة علي ابواب المسجد فكتبوا من جاء	566	6695666019574167487	489	945.5	392	891	54.88215637207031	91	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0125	true	-6585889526348663079	141	282	713	1434	1524	300	اذا كان يوم الجمعة قعدت الملاءكة علي ابواب المسجد يكتبون من ------جاء من الناس علي قدر منازلهم فرجل قدم جزورا ورجل قدم بقرة ورجل قدم شاة ورجل قدم دجاجة ورجل قدم عصفورا ورجل قدم بيضة فاذا اذن المءذن وجلس الامام علي المنبر طووا الصحف ودخلوا المسجد يستمعون الذكر حم----------- والضياء عن ابي سعيد 1427 اذا كان يوم الجمعة كان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس علي قدر منازلهم الاول فالاول فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة ق ن ه عن ---------------------------------ابي ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 1428 اذا كان يوم الج--------------------------------------------------------------------------------------------------------معة وليلة الجمعة فاكثروا الصلاة علي الشافعي-------------------- عن صفوان بن سليم م-----------------------------------------------رسلا 1429 --ز اذا كان يوم الخميس بعث الله ملاءكة معهم صحف من فضة واقلام من ذهب	125	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0567	false	-2238735772621200292	38	300	218	1624	1624	300	اذا كان يوم الجمعة قعدت الملاءكة علي ابواب المسجد يكتبون الناس من جاء من الناس علي قدر منازلهم فرجل قدم جزورا ورجل قدم بقرة ورجل قدم شاة ورجل قدم دجاجة ورجل قدم عصفورا ورجل قدم بيضة فاذا اذن المءذن وجلس الامام علي المنبر طووا الصحف ودخلوا المسجد يستمعون الذكر احمد والطحاوي والضياء عن -------------------------------------ابي سعيد اخرجه احمد 381 رقم قال الهيثمي 2177 رجاله ثقات والطحاوي 4180 اذا كان يوم الجمعة كان علي ابواب المساجد ملاءكة يكتبون الاول فالاول كمهد في البدن الي البدنة الي البقرة الي الشاة الي علية الطير الي العصفور فاذا خرج الامام طويت الصحف وكان من جاء بعد خروج الامام كمن ادرك الصلاة ولم تفته ابن زنجويه عن ابي سعيد اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس علي قدر منازلهم الاول فالاول فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة احمد والبخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه احمد 2280 رقم والبخاري 31175 رقم ومسلم 2587 رقم والنساءي 397 رقم وابن ماجه 1347 رقم ومن غريب الحديث منازلهم مراتبهم في المجء الذكر الخطبة المهجر المبكر يهدي يقرب اذا كان يوم الجمعة نادت الطير الطير والوحش الوحش والسبع السباع سلام عليكم هذا يوم الجمعة الديلمي عن علي اذا كان يوم الجمعة وليلة الجمعة فاكثروا الصلاة علي الشافعي والبيهقي في المعرفة عن صفوان بن سليم مرسلا اخرجه الشافعي في الام 1208 والبيهقي في المعرفة 4420 رقم اذا كان يوم الخميس بعث الله ملاءكة معهم صحف من فضة واقلام من ذهب-	567	6695666019574167487	654	1053.5	527	1444	45.29085922241211	117	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0125	true	-6585889526348663079	0	53	0	272	1524	300	ثلاثة فلا يتناج- اثنان دون الثالث مالك ق ع---------------------------------------ن ابن عمر 1423 اذا كانوا ثلاثة فليءمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرءهم حم م ن عن ابي سعيد 1424 اذا كانوا ثلاثة فليءم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اقرءهم لكتاب الله فا-ن كانوا في القراءة سواء فاكبرهم سنا فا-ن كانوا في السن سواء فاحسنهم وجها ----هق- عن ابي زيد الانصاري	125	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0582	false	412799332876887846	220	282	1171	1510	1606	300	ثلاثة فلا يتناجي اثنان دون الثالث واذا كانوا ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم البزار عن ابن عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------------المناوي اخرجه البزار كما في مجمع الزواءد 5255 قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح خلا عنبس بن مرحوم وهو ثقة اذا كانوا ثلاثة فليءمهم اقرءهم لكتاب الله فاذا كانوا في القراءة سواء فاكبرهم سنا فاذا كانوا في السن سواء فاحسنهم وجها البيهقي عن ابي زيد الانصاري	582	6695666019574167487	161	158.0	128	442	36.42533874511719	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0125	true	-6585889526348663079	55	136	279	697	1524	300	اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس ب------------الرباءث------------------ ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة---------- فتجلس علي ابواب المس-جد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ كان له كفل --------------------------------------------------------من اجر وان جلس مجلسا ي-تمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء حم	125	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6038	false	1470413415680734796	129	226	628	1141	1492	300	اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او الرباءث ويذكرونهم الحواءج ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة براياتاها فتجلس علي ابواب المساجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ كان له كفلان من الاجر واذا جلس مجلسا فناي وانصت ولم يلغ كان له كفل من اجر وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه فقد لغا ومن لغا فليس--- في جمعته تلك شء ثم	6038	6695666019574167487	413	786.5	334	516	80.03875732421875	74	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0126	true	677031753294411776	0	122	0	613	1462	300	القيامة اتي بالموت كالكبش الاملح فيوقف بين الجنة والنار فيذبخ وهم ينظرون فلو ان احدا مات فرحا لمات اهل الجنة ولو ان احدا مات حزنا لمات اهل النار ت ---------------عن ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد 1431 ز اذا كان يوم القيامة اتي بصحف مختمة تنصب بين يدي الله تعالي فيقول الله للملاءكة اقبلوا هذا والقوا هذا فتقول الملاءكة وعزتك ما راينا الا خيرا فيقول نعم ولكن كان لغيري ولا اقبل اليوم الا ما ابتغي به وجهي سمويه عن--------------------------------------------------- انس 1432 ز اذا كان يوم القيا------------------------------------------------------مة ادنيت الشمس من العباد حتي تكون قيد ميل او اثنين فتصهرهم الشمس فيكونون في العرق كقدر اعمالهم فمنهم من ياخذه الي عقبيه ومنهم من ياخذه الي ركبتيه ومنهم من ياخذه الي حقويه ومنهم من يلجمه الجاما حم ت ------------------عن المقداد	126	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0568	false	-2541726157520755269	135	294	728	1566	1597	300	القيامة اتي بالموت كالكبش الاملح فيوقف بين الجنة والنار فيذبح وهم ينظرون فلو ان احدا مات فرحا لمات اهل الجنة ولو ان احدا مات حزنا لمات اهل النار الترمذي حسن صحيح عن ابي سعيد اخرجه الترمذي 4693 رقم وقال حسن صحيح وللحديث اطراف اخري منها يءتي بالموت كانه كبش يءتي بالموت يوم القي-----امة اذا كان يوم القيامة اتي بصحف مختمة تنصب بين يدي الله------ فيقول الله للملاءكة اقبلوا هذا والقوا هذا فتقول الملاءكة وعزتك ما راينا الا خيرا فيقول نعم ولكن كان لغيري ولا اقبل اليوم الا ما ابتغي به وجهي سمويه عن انس اخرجه ايضا الديلمي 1254 رقم وللحديث اطراف اخري من------ها اذا كان يوم القيامة يءتي يوم القيامة يجاء يوم القيامة اذا كان يوم القيامة ادنيت الشمس من العباد حتي تكون قدر ميل او اثنين فتصهرهم الشمس فيكونون في العرق كقدر اعمالهم فمنهم من ياخذه الي عقبيه ومنهم من ياخذه الي ركبتيه ومنهم من ياخذه الي حقويه ومنهم من يلجمه الجاما احمد والترمذي حسن صحيح عن المقداد	568	6695666019574167487	579	1096.5	464	855	67.71929931640625	106	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0126	true	677031753294411776	149	179	736	880	1462	300	اذا كان يوم القيامة بعث الله الي كل مءمن ملكا معه كافر فيقول الملك للمءمن يا مءمن هاك هذا الكافر فهذا فداءك من النار طب------------------------ والحاكم في الكني عن ابي	126	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0569	false	1374359692191028908	211	244	1093	1261	1547	300	اذا كان يوم القيامة بعث الله الي كل مءمن ملكا معه كافر فيقول الملك للمءمن يا مءمن هاك هذا الكافر فهذا فداءك من النار الطبراني في الكبير والاوسط والحاكم في الكني عن ابي	569	6695666019574167487	142	269.0	112	168	84.52381134033203	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0126	true	677031753294411776	208	246	1012	1179	1462	300	اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة من ايمان فيدخلون ثم يقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء خ------ عن انس 1437 ز----------------- اذا كان يوم القيامة عرف	126	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0573	false	154647379171422421	201	241	1025	1215	1500	300	اذا كان يوم القيامة شفعت فقلت يا رب ادخل الجنة من كان في قلبه خردلة من ايمان فيدخلون ثم اقول ادخل الجنة من كان في قلبه ادني شء البخاري عن انس اخرجه البخاري 62727 رقم اذا كان يوم القيامة ضرب	573	6695666019574167487	157	285.0	120	190	82.63157653808594	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0126	true	677031753294411776	241	278	1155	1363	1462	300	اذا كان يوم القيامة عرف الكافر بعمله فجحد وخاصم فيقال هءلاء جيرانك يشهدون عليك فيقول كذبوا فيقول اهلك وعشيرتك فيقول كذبوا فيقول احلفوا فيحلفون ثم يصمتهم الله وتشهد عليهم السنتهم فيدخلهم النار ع ك------------- عن ابي سعيد	126	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0574	false	2068887392997218492	67	105	349	569	1633	300	اذا كان يوم القيامة عرف الكافر بعمله فجحد وخاصم فيقال هءلاء جيرانك يشهدون عليك فيقول كذبوا فيقول اهلك وعشيرتك فيقول كذبوا فيقول احلفوا فيحلفون ثم يصمه-م الله ويشهد عليهم السنتهم فيدخلون النار ابو يعلي والحاكم عن ابي سعيد	574	6695666019574167487	200	380.0	164	221	90.49773406982422	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0127	true	-2109131075695193533	1	118	2	572	1420	300	اذا كان يوم القيامة نادي مناد الا ليقم خصماء الله وهم القدرية طس عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر 1440 اذا كان يوم القيامة نادي مناد لا يرفعن احد من هذه الامة كتابه قبل ابي بكر وعمر ابن عساكر عن عبد الرحمن بن عوف 1441 ز اذا كان يوم القيامة نادي مناد من بطنان الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رش ايها الناس غضوا ابصاركم حتي تجوز فاطمة الي الجنة ابو بكر في الغيلانيات عن ابي ه-----------------------------------ريرة 1442 ز اذا كان يوم القيامة نادي مناد من بطنان العرش يا اهل الجمع نكسوا رءوسكم وغضوا ابصاركم حتي تمر فاطمة بنت محمد علي الصراط فتمر مع سبعين الف جارية من الحور العين كمر البرق ابو بكر في الغيلانيات عن ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------ايوب 1443 اذا كان يوم القيامة نادي مناد من	127	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0576	false	-442239702046174914	60	300	296	1523	1523	300	اذا كان يوم القيامة نادي مناد الا ليقم بغضاء الله فيقوم سءال المساجد الديلمي عن انس ذكر نحوه الفتني في تذكرة الموضوعات في كتاب العلم باب ان السءال فاحشة الا من الحسان والرحماء وحق الساءل ورده في المسجد وزجره عن ابن عمر مرفوعا بلفظ ينادي مناد اين بغضاء الله فيقوم سءال المساجد اذا كان يوم القيامة نادي مناد لا يرفعن احد من هذه الامة كتابه قبل ابي بكر وعمر ابن عساكر عن عبد الرحمن بن عوف -------------------------------------------------وفيه الفضل بن جبير الوراق عن داود بن الزبرقان وهما ضعيفان اخرجه ابن عساكر 44159 والحديث موضوع كما قال الغماري في المغير ص اذا كان يوم القيامة نادي مناد من بطنان العرش الا ليقومن العافون من الخلفاء الي اكرم الجزاء فلا يقوم الا من عفا الخطيب وابن عساكر عن عمران بن حصين اخرجه الخطيب 6145 وابن عساكر 7156 واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 644 رقم اذا كان يوم القيامة نادي مناد من بطنان العرش ايها الناس غضوا ابصاركم حتي تجوز فاطمة الي الجنة ابو بكر في الغيلانيات عن ابي هريرة اخرجه ابو بكر في الغيلانيات ص ر--------قم اذا كان يوم القيامة نادي مناد من بطنان العرش يا اهل الجمع نكسوا رءوسكم وغضوا ابصاركم حتي تمر فاطمة بنت محمد علي الصراط فتمر مع سبعين الف جارية من الحور العين كمر البرق ابو بكر في الغيلانيات عن ابي ايوب اخرجه ابو بكر في الغيلانيات ص رقم واورده ابن الجوزي في العلل 1263 رقم ومن غريب الحديث نكسوا اخفضوا-------- اذا كان يوم القيامة نادي مناد من-	576	6695666019574167487	473	649.0	375	1293	36.58159255981445	94	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0127	true	-2109131075695193533	118	159	572	762	1420	300	عمل عملا لغير الله فليطلب ثوابه ممن عمله له ابن سعد عن ابي سعد-بن ابي فضالة 1444 -----------------------------------------اذا كان يوم القيامة نادي مناد من وراء الحجب يا اهل الجمع غضوا ابصاركم عن فاطمة بنت محمد حتي تمر تمام ك------------ عن علي	127	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0577	false	1312012732963977532	0	50	0	244	1582	300	عمل عملا لغير الله فليطلب ثوابه ممن عمله له ابن سعد عن ابي سعد بن ابي فضالة وللحديث طرف اخر اذا جمع الله الاولين والاخرين اذا كان يوم القيامة نادي مناد من وراء الحجب يا اهل الجمع غضوا ابصاركم عن فاطمة بنت محمد حتي تمر تمام والحاكم وتعقب عن علي	577	6695666019574167487	184	336.5	144	244	75.40983581542969	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0127	true	-2109131075695193533	243	300	1134	1420	1420	300	ابي هريرة ----1448 اذا كبر الامام فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا واذا رفع راسه من الركوع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعين --طب---- عن ابي امامة 1449 اذا كب--------------------------------------------------------------ر العبد سترت تكبيرته ما بين السماء والارض من شء --خط-- عن ابي الدرداء 1450 ا---------------------------------------------------------------ذا كتب احدكم الي احد فليبدا بنفسه طب ------عن النعمان بن-	127	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0583	false	973253058005572191	134	215	713	1143	1608	300	ابي -شيبة 2117 رقم اذا كبر الامام فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا واذا رفع راسه من الركوع فارفعوا وان- صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعين الطبراني عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8164 رقم قال الهيثمي 278 فيه عفير بن معدان وهو ضعيف اذا كبر العبد سترت تكبيرته ما بين السماء والارض من شء الخطيب عن ابي الدرداء اخرجه الخطيب 1186 قال المناوي 1431 فيه اسحاق الملطي قال الذهبي كذاب اذا كتب احدكم الي احد فليبدا بنفسه الطبراني عن النعمان بن	583	6695666019574167487	257	442.5	205	432	59.49074172973633	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0128	true	-7876847024374880750	2	32	10	164	1418	300	اذا كتب احدكم الي انسان فليبدا بنفسه واذا كتب فليترب كتابه فهو انجح طس--------------------------- عن ابي الدرداء 1452------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كتب احدكم بسم الله الرحمن الرحيم فليمد الرحمن خط ف----ي الجامع	128	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0583	false	973253058005572191	236	300	1255	1608	1608	300	اذا كتب احدكم الي انسان فليبدا بنفسه واذا كتب فليترب كتابه فهو انجح الطبراني في الاوسط وابن عساكر عن ابي الدرداء اخرجه الطبراني في الاوسط 323 رقم قال الهيثمي 899 فيه سليمان بن سلمة الخباءري وهو متروك وابن عساكر 51107 وقال العجلوني 1100 ضعيف واخرجه ايضا الطبراني في مسند الشاميين 138 رقم اذا كتب احدكم بسم الله الرحمن الرحيم فليمد الرحمن الخطيب في الجامع-	583	6695666019574167487	143	244.0	115	354	40.39548110961914	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0128	true	-7876847024374880750	36	84	179	415	1418	300	اذا كتب احدكم كتابا فليتربه فانه انجح لحاجته --ت------------------ عن جابر 1454--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كتبت بسم الله الرحمن الرحيم فبين السين فيه --خط-- وابن عساكر--------- عن زيد بن ثابت 1455 اذا ك-----------------------------------------------------------------------------------------تبت فضع قلمك علي اذنك فانه اذكر لك ابن عساكر عن انس 1456 اذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتبتم الحديث فاكتبوه باسناده	128	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0584	false	-8774786973226447591	69	300	357	1585	1585	300	اذا كتب احدكم كتابا فليتربه فانه انجح لحاجته الترمذي منكر والديلمي عن جابر الطبراني في الاوسط عن ابي الدرداء ابن عدي عن ابي هريرة حديث جابر اخرجه الترمذي 566 رقم وقال منكر والديلمي 1296 رقم واخرجه ايضا السمعاني في ادب الاملاء والاستملاء 1174 وابن عساكر 45310 وابن الجوزي في العلل المتناهية 191 رقم من طرق وقال لا تصح حديث ابي الدرداء اخرجه الطبراني في الاوسط 323 رقم حديث ابي هريرة اخرجه ابن عدي 1298 ترجمة 127 اسماعيل بن عياش واخرجه ايضا ابن الجوزي في العلل المتناهية 191 رقم وقال لا يصح وللحديث اطراف اخري منها اتربوا الكتاب اذا كتبت بسم الله الرحمن الرحيم فبين السين فيه الخطيب وابن عساكر والديلمي عن زيد بن ثابت اخرجه الخطيب 12340 وابن عساكر 166 والديلمي 1278 رقم والحديث موضوع كما قال الغماري في المغير ص اذا كتبت فضع قلمك علي اذنك فانه اذكر لك اب------------------------ن عساكر عن انس اخرجه ابن عساكر 24455 واخرجه ايضا ابن عدي 5134 ترجمة 1296 عمرو بن الازهر والحديث موضوع كما قال الحافظ في المغير ص وعزاه ايضا للديلمي اذا كتبت كتابا فتربه فانه انجح للحاجة والتراب مبارك ابن عدي وابن عساكر عن جابر قال ابن عدي منكر اخرجه ابن عدي 273 ترجمة 302 بقية بن الوليد وقال هذا منكر واخرجه ابن عساكر 10343 اذا كتبت كتابا فجودوا سين بسم الله الرحمن الرحيم تقضي لكم الحواءج وفيه رضا الرحمن الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 1270 رقم اذا كتبتم الحديث فاكتبوه باسناده-	584	6695666019574167487	197	100.5	158	1253	15.72226619720459	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0128	true	-7876847024374880750	84	194	415	942	1418	300	فان يك حقا كنتم شركاء في الاجر وان يك باطلا كان وزره عليه ك----- في علوم الحديث وابو نعيم وابن عساكر عن علي 1457 كثرت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذنوب العبد فلم يكن له من العمل ما يكفرها ابتلاه الله بالحزن ليكفرها عنه حم --عن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة 1458 اذا كثرت ذنوبك فاسق الماء علي الماء تتناثر كما يتناثر الورق من الشجر في الريح العاصف خط ----عن انس 1459 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا كذب العبد كذبة تباعد عنه الملك ميلا من نتن ما جاء به ت حل ع-----------------------------------------ن ابن عمر 1460 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا كره الاثنان اليمين او استحباها فليستهما عليها د عن ----------------ابي هريرة 1461 ز ا----------------------------------------------------------------------ذا كسفت الشمس فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة طب ------عن النعمان بن بشير	128	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0585	false	-2277543904577962032	0	286	0	1460	1536	300	فان يك حقا كنتم شركاء في الاجر وان يك باطلا كان وزره عليه الحاكم في علوم الحديث وابو نعيم وابن عساكر عن علي قال الحاكم غريب اخرجه ابن عساكر من طريق الحاكم 36390 وقال قال الحاكم غريب واورده الذهبي في الميزان 6408 ترجمة وقال موضوع ووافقه الحافظ في اللسان 622 ترجمة كلاهما في ترجمة مسعدة بن صدقة والغماري في المغير ص اذا كثرت ذنوب العبد فلم يكن له من العمل ما يكفرها ابتلاه الله بالحزن ليكفرها عنه احمد عن عاءشة وحسن اخرجه احمد 6157 رقم قال المنذري 4146 رواته ثقات الا ليث بن ابي سليم وقال الهيثمي 2291 فيه ليث بن ابي سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات واخرجه ايضا الديلمي 1333 رقم اذا كثرت ذنوبك فاسق الماء علي الماء تتناثر كما يتناثر الورق من الشجر في الريح العاصف الخطيب عن انس اخرجه الخطيب 6403 واورده الذهبي في الميزان 773 ترجمة والحافظ في اللسان 6190 ترجمة كلاهما في ترجمة هبة الله بن موسي وقالا لا يعرف ومن غريب الحديث فاسق الماء علي الماء اسق المستسقي ولو كنت بشط نهر او بحر تتناثر تتساقط ذنوبك اذا كذب العبد كذبة تباعد عنه الملك ميلا من نتن ما جاء به الترمذي حسن غريب وابن عدي وابو نعيم في الحلية عن ابن عمر اخرجه الترمذي 4348 رقم وقال حسن غريب وابن عدي 5283 ترجمة 1421 عبد الرحيم بن هارون وابو نعيم في الحلية 8197 ومن غريب الحديث ميلا هو منتهي مد البصر من نتن ما جاء به اي من اجل نتن ريح ما نطق به ذلك الكاذب من الكذب اذا كره الاثنان اليمين او استحباها فليستهما عليها ابو داود والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 3311 رقم والبيهقي 10255 رقم ومن غريب الحديث فليستهما فليقترعا اذا كسفت الشمس فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة الطبراني عن النعمان بن بشير	585	6695666019574167487	467	826.0	371	1460	31.98630142211914	85	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0128	true	-7876847024374880750	234	272	1124	1290	1418	300	عن عبد الله المزني 1464 ز------------------------------------------------- اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم د هق------------- عن ابن مسعود	128	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0587	false	7669785357619084814	234	281	1178	1406	1510	300	بن عبد الله المحاربي اخرجه الترمذي 2460 رقم وقال حسن صحيح والنساءي 252 رقم اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم ابو داود والبيهقي عن ابن مسعود	587	6695666019574167487	151	270.5	116	228	66.22807312011719	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0129	true	-3558113215761575946	0	43	0	212	1392	300	المكث في المنازل ابو نعيم--------- عن ابن عباس 1467 ز اذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبس احدكم ثوب------ا فليقل الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ابن سعد-------------- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي مرسلا 1468 اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لبستم واذا توضاتم فابدءوا بميامنكم	129	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0589	false	-7965349242841096099	184	296	1001	1596	1617	300	المكث في المنازل ابو نعيم والديلمي عن ابن عباس اخرجه ابو نعيم في اخبار اصبهان 252 والديلمي 11145 كما في الضعيفة للالباني 6125 رقم قال المناوي 1435 فيه الحسن بن علي الاهوازي قال الذهبي اتهمه وكذبه ابن عساكر ومن غريب الحديث المكث اللبث والانتظار المنازل الاماكن التي ينزلها المسافر للراحة اذا مع اللام اذا لبس احدكم ثوبا جديدا فليقل الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ابن سعد وابن ابي شيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي مرسلا اخرجه ابن سعد 1460 وابن ابي شيبة 5189 رقم وللحديث اطراف اخري منها من لبس ثوبا جديدا والذي نفسي بيده وفي مسند عمر اذا لبستم واذا توضاتم فابدءوا بايامنكم	589	6695666019574167487	192	339.0	153	595	32.2689094543457	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0129	true	-3558113215761575946	111	182	505	855	1392	300	اذا لقي الرجل اخاه المسلم فليقل السلام عليكم ورحمة الله ت--------------------------- عن رج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من الصحابة 1473 ز اذا لقي المءمن المءمن كان كهيءة البناء يشد بعضه بعضا طب عن ------ابي موسي 1474 اذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقيت الحاج فسلم عليه وصافحه ومره ان يستغفر لك قبل ان يدخل بيته فانه مغفور له حم ع--ن ابن عمر 1475 ز اذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقيتم المشركين في الطريق فلا تبدءوهم بالسلام واضطروهم الي اضيقها -------------------------ابن السني عن ابي هريرة	129	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0591	false	-2467353991013812752	42	228	208	1198	1574	300	اذا لقي الرجل اخاه المسلم فليقل السلام عليكم ورحمة الله الترمذي عن ابي تميمة الهجيمي عن رجل من قومه اخرجه الترمذي 571 رقم اذا لقي الرجل اخاه فصافحه وضعت خطاياهما علي رءوسهما فتحات كما يتحات ورق الشجر اذا يبس الرافعي عن البراء بن عازب ز اخرجه الرافعي 24--97 اذا لقي المءمن المءمن كان كهيءة البناء يشد بعضه بعضا الطبراني عن ابي موسي اخرجه ايضا ابن عدي 1285 ترجمة 121 اسماعيل بن عبد الرحمن الاودي الكوفي وللحديث اطراف اخري المءمن للمءمن كالبنيان مثل المءمن اذا لقي المءمن اذا لقي المسلم اخاه فصافحه وحمدا الله واستغفراه غفر الله لهما الطيالسي عن البراء بن عازب ز اخرجه الطيالسي ص رقم اذا لقيت الحاج فسلم عليه وصافحه ومره ان يستغفر لك قبل ان يدخل بيته فانه مغفور له احمد عن ابن عمر اخرجه احمد 269 رقم قال الهيثمي 416 فيه محمد بن البيلماني وهو ضعيف واخرجه ايضا ابن حبان في الضعفاء 2264 ترجمة 948 محمد بن عبد الرحمن البيلماني وقال حدث عن ابيه بنسخة كلها موضوعة لا يجوز الاحتجاج به اذا لقيتم المشركين في الطريق فلا تبدءوهم بالسلام واضطروهم الي اضيقها البخاري في الادب المفرد وابن السني عن ابي هريرة	591	6695666019574167487	306	550.0	244	992	30.84677505493164	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0129	true	-3558113215761575946	209	249	982	1162	1392	300	اذا مات احدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال له هذا مقعدك حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة ق ن ---------------------------ه عن ابن عمر	129	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0595	false	-4081490705482263399	69	110	337	541	1537	300	اذا مات احدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ان كان من اهل الجنة فمن اهل الجنة وان كان من اهل النار فمن اهل النار يقال--- هذا مقعدك حتي يبعثك الله اليه يوم القيامة البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه عن ابن عمر	595	6695666019574167487	173	323.0	136	207	83.57488250732422	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0129	true	-3558113215761575946	275	300	1277	1392	1392	300	اذا مات الميت تقول الملاءكة ما قدم وتقول الناس ما خلف هب----------------------------- عن ابي هريرة 1481 اذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات صاحب بدعة فقد فتح في الاسلام فتح-	129	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0597	false	3537085064122388699	46	156	233	774	1519	300	اذا مات الميت تقول الملاءكة ما قدم وتقول الناس ما اخر البيهقي في شعب الايمان والديلمي عن ابي هريرة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 7328 رقم والديلمي 1283 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 7127 رقم ومن غريب الحديث تقول الملاءكة ما قدم اي تسال الملاءكة عما قدم هذا الميت من عمل صالح ينفعه في اخرته تقول الناس ما اخر اي يسال الناس عما اخر هذا الميت اي ما ترك وخلف من مال ومتاع اذا مات حامل القران اوحي الله الي الارض ان لا تاكلي لحمه قالت الهي كيف اكل لحمه وكلامك في جوفه الديلمي عن جابر اخرجه الديلمي 1284 رقم اذا مات صاحب بدعة فقد فتح في الاسلام فتح	597	6695666019574167487	101	166.5	79	541	18.669130325317383	19	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0130	true	5688998958668325042	5	42	18	213	1436	300	اذا مات صاحبكم فدعوه لا تقعوا فيه -------د عن عاءشة 1483 اذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع	130	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0597	false	3537085064122388699	181	300	915	1519	1519	300	اذا مات صاحبكم فدعوه لا تقعوا فيه ابو داود عن عاءشة اخرجه ابو داود 4275 رقم قال المناوي 1439 قال العراقي اسناده جيد ومن غريب الحديث فدعوه اي اتركوا الكلام عنه بما يءذيه لو كان حيا ولا تقعوا فيه اي لا تتكلموا في عرضه بسوء اذا مات لكم ميت فاذنوني اني رايتها في الجنة لما كانت تلقط القذي من المسجد الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني في الكبير 11238 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 8143 رقم قال الهيثمي 210 في اسناده عبد العزيز بن فاءد وهو مجهول وقيل فيه فاءد بن عمر وهو وهم اذا مات ولد العبد قال الله------ لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع-	597	6695666019574167487	179	328.5	146	611	29.296236038208008	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0130	true	5688998958668325042	80	138	389	666	1436	300	اذا مدح المءمن في وجهه ربا الايمان في قلبه طب ك ------------عن اسامة بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد 1486 اذا مر اح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم في مسجدنا او في سوقنا ومعه نبل فليمسك علي نصالها بكفه لا يعقر مسلما ق د ه ع--------------------------------------------ن ابي موسي 1487 ز اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها	130	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0599	false	-509961052124006095	112	300	568	1547	1547	300	اذا مدح المءمن في وجهه ربا الايمان في قلبه الطبراني والحاكم عن اسامة بن زيد اخرجه الطبراني 1170 رقم قال الهيثمي 8119 فيه ابن لهيعة وبقية رجاله وثقوا والحاكم 3690 رقم قال المناوي 1441 قال العراقي سنده ضعيف ومن غريب الحديث ربا زاد----- اذا مر احدكم بحاءط فلياكل ولا يتخذ خبنة ابن ماجه عن ابن عمر اخرجه ابن ماجه 2772 رقم ومن غريب الحديث خبنة الخبنة ما يحمله الانسان في حضنه او تحت ابطه اذا مر احدكم بنبل في المسجد فليمسك بيده علي نصالها ابو عوانة عن جابر وللحديث اطراف اخري منها اذا مررتم بالسهام اذا مر احدكم في مسجدنا او في سوقنا ومعه نبل فليمسك علي نصالها بكفه لا يعقر مسلما احمد والبخاري ومسلم وابو داود وابن ماجه وابن حبان عن ابي موسي اخرجه احمد 4397 رقم والبخاري 62592 رقم ومسلم 42019 رقم وابو داود 331 رقم وابن ماجه 21241 رقم وابن حبان 4526 رقم ومن غريب الحديث نبل سهام عربية نصالها مفردها نصل وهي حديدة السهم يعقر يجرح وللحديث اطراف اخري منها اذا مر احدكم بنبل اذا مررتم بالسهام اذا مر بالنطفة -ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها-	599	6695666019574167487	247	434.0	198	986	25.050710678100586	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0130	true	5688998958668325042	138	190	666	892	1436	300	ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي امر ولا ينقص ---م عن حذيفة بن اسيد	130	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0600	false	-6106718728839839033	0	52	0	229	1514	300	ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي امر ولا ينقص مسلم عن حذيفة بن اسيد	600	6695666019574167487	226	446.0	174	229	98.68995666503906	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0130	true	5688998958668325042	191	235	897	1118	1436	300	اذا مررت ببلدة ليس فيها سلطان فلا تدخلها انما السلطان ظل الله ورمحه في الارض هب -------------------------------------عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس 1489 ز اذا مررتم بارض قد اهلك الله اهلها فاجدوا السير طب ------عن ابي ا----------------------------------------------------------------------------------------مامة 1----490 اذا مررتم باهل الشرة فسلموا عليهم تطفا عنكم شرتهم وثاءرتهم	130	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0601	false	6698372101331817490	15	108	71	572	1588	300	اذا مررت ببلدة ليس فيها سلطان فلا تدخلها انما السلطان ظل الله ورمحه في الارض البيهقي في السنن الكبري وفي شعب الايمان عن انس اخرجه البيهقي في السنن الكبري 8162 رقم وفي شعب الايمان 618 رقم قال المناوي 1441 فيه الربيع بن صبيح قال الذهبي ضعيف ومن ثم اطلق السخاوي علي الحديث ا-----لضعف اذا مررتم بارض قد اهلك الله اهلها فاجدوا السير الطبراني عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8278 رقم قال الهيثمي 10290 رجاله ثقات وفي بعضهم خلاف واخرجه ايضا الديلمي 1269 رقم اذا مررتم باهل الشرة فسلموا عليهم تطفا عنكم شرتهم وناءرتهم	601	6695666019574167487	199	354.5	159	506	39.32806396484375	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0130	true	5688998958668325042	257	297	1218	1422	1436	300	اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا ق-------------الوا وما رياض الجنة قال مجالس العلم طب------ عن ابن عباس 1493---------------------------------------------------------------- اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قيل------------- وما رياض الجنة قال المساجد قيل وما الرتع قال سبحان الله والحمد لله ولا ال- صلي الله	130	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0602	false	-703779628992505709	2	60	9	310	1525	300	اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قالوا يا رسول الله وما رياض الجنة قال مجالس العلم الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 1195 رقم قال المنذري 163 والهيثمي 1126 فيه رجل لم يسم اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا قيل يا رسول الله وما رياض الجنة قال المساجد قيل وما الرتع قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله	602	6695666019574167487	194	341.5	154	301	64.45182800292969	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0131	true	7798726803201404563	58	127	254	585	1380	300	اذا مرض العبد ثلاثة ايام خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه طس---------------- وابو الشيخ عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس 1497 ز اذا مرض العبد قال الله للكرام الكاتبين اكتبوا لعبدي مثل الذي كان يعمل حتي اقبضه او اعافيه ش----------- عن عطاء بن يسار م-----------------------------رسلا 1498 اذا مرض العبد يقال لصاحب ---مال ارفع عنه القلم ويقال لصاحب اليمين اكتب له احسن ما كان يعمل فاني اعلم به وانا قيدته ابن عساكر عن مكحول	131	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0603	false	-997200315977485558	27	130	137	653	1516	300	اذا مرض العبد ثلاثة ايام خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه الطبراني في الاوسط وابو الشيخ عن انس فتح اخرجه ايضا الطبراني في الصغير 1314 رقم قال الهيثمي 2297 فيه ابراهيم بن الحكم بن ابان وهو ضعيف وابن ابي الدنيا في المرض والكفارات ص رقم اذا مرض العبد قال الله للكرام الكاتبين اكتبوا لعبدي مثل الذي كان يعمل حتي اقبضه او اعافيه ابن ابي شيبة عن عطاء بن يسار مرسلا اخرجه ابن ابي شيبة 2441 ر------قم اذا مرض العبد يقال لصاحب الشمال ارفع عنه القلم ويقال لصاحب اليمين اكتب له احسن ما كان يعمل فاني اعلم به وانا قيدته ابن عساكر عن مكحول	603	6695666019574167487	310	572.5	245	522	59.3869743347168	60	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0131	true	7798726803201404563	149	196	698	914	1380	300	اذا مضي شطر الليل او ثلثاه ينزل الله الي السماء الدنيا فيقول هل من ساءل فيعطي هل من داع فيستجاب له هل من مستغفر فيغفر له حتي ينفجر الصبح م--- عن ابي هريرة 1501 ز------------- اذا مضي للنفساء سبع ثم رات الطهر فلتغتسل ولتصل ك------ عن معاذ	131	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0605	false	-1860443727787423207	233	282	1148	1384	1486	300	اذا مضي شطر الليل او ثلثاه ينزل الله الي --سماء الدنيا فيقول هل من ساءل فيعطي هل من داع فيستجاب له هل من مستغفر فيغفر له حتي ينفجر الصبح مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 1522 رقم اذا مضي للنفساء سبع ثم رات الطهر فلتغتسل ولتصلي الحاكم عن معاذ	605	6695666019574167487	206	378.5	161	238	86.55461883544922	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0131	true	7798726803201404563	233	290	1085	1342	1380	300	اذا نزل احدكم منزلا فقال فيه فلا يرحل حتي يصلي ركعتين عد----- عن ابي ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 1505 اذا نزل احدكم منزلا فليقل اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق فانه لا يضره شء حتي يرتحل عنه م-------------------------------- عن خولة بنت حكيم 1506 اذا ن-------------------------------------------------------------------------------------------------زل الرجل بقوم فلا يص-م الا باذنهم -------ه عن ع---------------اءشة 1507 --ز اذا نزل	131	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0609	false	-7220493541288495707	79	187	369	881	1450	300	اذا نزل احدكم منزلا فقال فيه فلا يرحل حتي يصلي ركعتين ابن عدي عن ابي هريرة اخرجه ابن عدي 3289 ترجمة 758 سليمان بن عيسي وقال يضع الحديث ومن غريب الحديث فقال اي نام وقت القيلولة----- اذا نزل احدكم منزلا فليقل اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق فانه لا يضره شء حتي يرتحل منه مسلم وابن حبان عن سعد بن ابي وقاص عن خولة بنت حكيم اخرجه مسلم 42081 رقم وابن حبان 6418 رقم وللحديث اطراف اخري منها لو ان احدكم اذا نزل من نزل منزلا فقال اذا نزل الرجل بقوم فلا يصوم الا باذنهم ابن ماجه عن عاءشة اخرجه ابن ماجه 1560 رقم اذا نزل	609	6695666019574167487	229	389.5	175	517	44.294002532958984	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0132	true	386246655692348846	36	76	156	338	1384	300	اذا نسي احدكم اسم الله علي طعامه فليقل اذا ذكر بسم الله اوله واخره ع -------عن ا--------------------------------------------مراة 1510 ز اذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها ت --------------------عن ابي ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تادة 1511 ز اذا نسي احدكم صلاة فذكرها	132	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0610	false	3558893708434220033	219	300	1127	1546	1546	300	اذا نسي احدكم اسم الله علي طعامه فليقل اذا ذكر بسم الله اوله واخره ابو يعلي عن امراة اخرجه ابو يعلي 1378 رقم قال الهيثمي 522 رجاله ثقات اذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها الترمذي صحيح والطحاوي عن ابي قتادة اخرجه الترمذي 1334 رقم وقال حسن صحيح والطحاوي 1466 واخرجه ايضا النساءي 1294 رقم وابن ماجه 1228 رقم والدارقطني 1386 وللحديث اطراف اخري منها اما لكم في اسوة ليس في النوم ت------فريط اذا نسي احدكم صلاة فذكرها-	610	6695666019574167487	157	267.0	124	426	36.854461669921875	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0132	true	386246655692348846	95	145	423	653	1384	300	اذا نصر القوم بسلاحهم وانفسهم فالسنتهم احق ابن سعد عن ابن عوف م عن محمد مرسلا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1513---------------------------------------------------------------- اذا نظر احدكم الي من فضل عليه في المال والخلق فلينظر الي من هو اسفل منه-------------------- حم ق عن ابي هريرة 1514 اذا نظ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الوالد الي ولده نظرة كان للولد عدل عتق نسمة	132	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0612	false	8263208619165823027	2	130	11	638	1524	300	اذا نصر القوم بسلاحهم وانفسهم فالسنتهم احق ابن سعد عن ابن عوف-- عن محمد مرسلا اذا نظر احدكم الي من فضل عليه في المال والجسم فلينظر الي من هو دونه في المال والجسم هناد والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه هناد 2417 رقم والبيهقي في شعب الايمان 4137 رقم واخرجه ايضا الحميدي 2459 رقم اذا نظر احدكم الي من فضل عليه في المال والخلق فلينظر الي من هو اسفل منه ممن فضل هو عليه ابن حبان عن ابي هريرة اخرجه ابن حبان 2489 رقم اذا نظر احدكم الي من فضل عليه في المال والخلق فلينظر الي من اسفل منه احمد والبخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2314 رقم والبخاري 52380 رقم ومسلم 42275 رقم اذا نظر الوالد الي ولده فسره كان للولد عدل عتق نسمة	612	6695666019574167487	208	364.0	162	629	33.068363189697266	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0132	true	386246655692348846	168	263	751	1186	1384	300	اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يذهب -يستغفر فيسب نفسه مالك ق د ت ----------------------------------------------------ه عن عاءشة 1517 ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا نعس احدكم وهو يصلي فلينصرف فلينم حتي يعلم ما يقول حم خن -----------------عن---------------------------------------------- انس 1518 --ز اذا نعس اح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم يوم الجمعة فليتحول الي مقعد صاحبه ويت-حول صاحبه الي مقعده هق--------------- والضياء عن سمرة 1519 ز اذا ن----------------------------------------------------------------------------------------------عس الرجل وهو يصلي فلينصرف لعله يدعو علي نفسه وهو لا يدري ن حب------------- عن عاءشة 1520 ز اذا نك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح العبد بغير اذن مولاه فنكاحه باطل	132	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0613	false	1740917532199980464	27	298	131	1525	1533	300	اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يذهب ليستغفر فيسب نفسه مالك واحمد والبخاري ومسلم والترمذي وابن حبان وابو داود وابن ماجه عن عاءشة اخرجه مالك 1118 رقم واحمد 656 رقم والبخاري 187 رقم ومسلم 1542 رقم والترمذي 2186 رقم وقال حسن صحيح وابن حبان 6320 رقم وابو داود 233 رقم وابن ماجه 1436 رقم اذا نعس احدكم وهو يصلي فلينصرف فلينم حتي يعلم ما يقول احمد والبخاري والنساءي عن انس اخرجه احمد 3142 رقم والبخاري 187 رقم والنساءي 1215 رقم اذا نعس احدكم وهو يصلي فلينم علي فراشه فانه لا يدري ايدعو علي نفسه ام يدعو لها عبد الرزاق والبيهقي عن عاءشة اخرجه عبد الرزاق 2500 رقم والبيهقي 316 رقم اذا نعس احدكم يوم الجمعة فليتحول الي مقعد صاحبه وليتحول صاحبه الي مقعده الطبراني والبيهقي والضياء عن سمرة بن جندب اخرجه الطبراني 7246 رقم قال الهيثمي 2180 فيه اسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف البيهقي 3237 رقم اذا نعس الرجل وهو يصلي فلينصرف لعله يدعو علي نفسه وهو لا يدري النساءي وابن حبان عن عاءشة اخرجه النساءي 199 رقم وابن حبان 6320 رقم اذا نفث احدكم في صلاة فلا ينفث قدام وجهه ولا عن يمينه ولينفثها تحت قدمه فيدلكها بالارض الطبراني عن حبيب بن سليمان بن سمرة عن ابيه عن جده اخرجه الطبراني 7255 رقم واخرجه ايضا البزار كما في كشف الاستار 1208 رقم قال الهيثمي 219 فيه يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف اذا نكح الرجل المراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها فانه يتزوج ابنتها وليس له ان يتزوج امها البيهقي عن ابن عمرو اخرجه البيهقي 7160 رقم اذا نكح العبد بغير اذن مولاه فنكاحه باطل	613	6695666019574167487	379	649.0	297	1394	27.18794822692871	69	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0132	true	386246655692348846	265	300	1191	1384	1384	300	ابن عمر -------------1521 اذا نمتم فاطفءوا المصباح فان الفارة تاخذ الفتيلة فتحرق اهل البيت واغلقوا الابواب واوكءوا الاسقية وخمروا الشراب طب ك------------ عن عبد الله-بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرجس 1522 ز اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل-	132	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0614	false	9045256840929363003	17	85	81	485	1611	300	ابن عمر والبيهقي 7127 رقم اذا نمتم فاطفءوا المصباح فان الفارة تاخذ الفتيلة فتحرق اهل البيت واغلقوا الابواب واوك-وا الاسقية وخمروا الشراب الطبراني والحاكم عن عبد الله بن سرجس عزاه الهيثمي 8111 لاحمد والطبراني وقال رجال احمد رجال الصحيح اخرجه الحاكم 1297 رقم وقال الذهبي علي شرطهما وللحديث اطراف اخري اطفءوا المصابيح اوكوا الاسقية خمروا الانية لا يبولن احدكم في الجحر--------- اذا نمتم فاطفءوا سرجكم فان الشيطان يدل	614	6695666019574167487	174	295.0	143	414	42.02898406982422	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0133	true	-279627422857926439	14	60	53	277	1392	300	اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	133	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0614	false	9045256840929363003	205	251	1132	1356	1611	300	اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	614	6695666019574167487	224	448.0	178	224	100.0	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0133	true	-279627422857926439	129	152	616	718	1392	300	اذا وجد احدكم الما فليضع يده حيث يجد المه وليقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته علي كل شء من شر ما اجد	133	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0617	false	5911355352604333182	29	52	140	242	1559	300	اذا وجد احدكم الما فليضع يده حيث يجد المه وليقل سبع مرات اعوذ بعزة الله وقدرته علي كل شء من شر ما اجد	617	6695666019574167487	102	204.0	79	102	100.0	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0133	true	-279627422857926439	252	282	1180	1317	1392	300	اذا وجدت القملة في المسجد فلفها في ثوبك حتي تخرج ص------------ عن رجل من بني خطمة 1535 ز اذا وجد-------------------------------------------ت المراة في المنام ما يجد الرجل فلتغتسل سمويه عن انس	133	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0618	false	-4916158035622324946	219	258	1095	1287	1487	300	اذا وجدت القملة في المسجد فلفها في ثوبك حتي تخرج سعيد بن منصور عن رجل من بني خطمة وللحديث اطراف اخري منها اذا وجد احدكم القملة 2921 اذا وجدت المراة في المنام ما يجد الرجل فلتغتسل سمويه عن انس	618	6695666019574167487	122	230.0	95	192	63.54166793823242	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0133	true	-279627422857926439	180	251	843	1175	1392	300	اذا وجد احدكم عقربا وهو يصلي فليقتلها بنعله اليسري د------- في مراسيله عن رجل من الص-----------------------------------------------------------------------------------حابة -1531 اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء ام لا فلا يخرجن من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا ---م عن ابي هريرة 1532 اذا وجد احدكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في صلاته رزءا فلينصرف فليتوضا طس عن ابن عمر 1533 اذا وجد احدكم لاخيه نصحا في نفسه فليذكره له---- عد- عن ابي هريرة	133	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0618	false	-4916158035622324946	2	116	9	575	1487	300	اذا وجد احدكم عقربا وهو يصلي فليقتلها بنعله اليسري ابو داود في مراسيله عن رجل من الصحابة اخرجه ابو داود في المراسيل 197 رقم قال الحافظ في الدراية 1186 والتلخيص 1284 اسناده منقطع اذا وجد احدكم في بطنه شيءا فاشكل عليه اخرج منه شء ام لا فلا يخرجن من المسجد حتي يسمع صوتا او يجد ريحا مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 1276 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 1224 رقم والبيهقي 1117 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا شبه علي احدكم الشيطان اذا كان احدكم في الصلاة ان الشيطان لياتي احدكم من خيل له في صلاته لا ----ينصرف حتي---- يسمع-------------- اذا وجد احدكم لاخيه نصحا في نفسه فليذكره له ابن عدي عن ابي هريرة	618	6695666019574167487	277	447.5	214	588	47.10884475708008	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0134	true	-3795214770545074497	21	82	100	389	1430	300	اذا وسع الله عليكم فاوسعوا علي انفسكم جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل وقميص في سراويل ورداء في سراويل وقباء في تبان وقميص في تبان وقباء في تبان ورداء حب------ عن ابي هريرة 1540 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا وضع احدكم----------------- بين يديه مثل مءخرة الرحل فليصل ولا يبال من مر وراء ذلك	134	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0619	false	4810696534321324912	213	297	1147	1562	1574	300	اذا وسع الله عليكم فاوسعوا علي انفسكم جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل وقميص في سراويل ورداء في سراويل وقباء في تبان وقميص في تبان وقباء في تبان ورداء ابن حبان عن ابي هريرة اخرجه ابن حبان 4614 رقم واخرجه ايضا البخاري 1143 رقم ومن غريب الحديث تبان سروال صغير يستر العورة المغلظة 2929 اذا وضع احدكم وهو يريد ان يصلي بين يديه مثل مءخرة الرحل فليصل ولا يبال من مر وراء ذلك	619	6695666019574167487	282	525.0	222	415	67.9518051147461	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0134	true	-3795214770545074497	87	153	406	730	1430	300	اذا وضع السيف في امتي لم يرتفع عنها الي يوم القيامة ت ------عن ثوبان 154-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 اذا وضع الطعام فاخلعوا نعالكم فانه اروح لاقدامكم الدارمي ك ------عن انس 154-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 اذا وضع الطعام فخذوا من حافته وذروا و-سطه فان البركة تنزل في وسطه -------ه عن ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس 1544 ز اذا وضع الطعام فليبدا امير القوم او صاحب الطعام او خير القوم ا----------بن عساكر عن -------------------------------------ابي ادريس---------- الخولاني مرسلا	134	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0620	false	-7328321520444271740	72	253	363	1341	1589	300	اذا وضع السيف في امتي لم يرتفع عنها الي يوم القيامة الترمذي عن ثوبان الفتح اخرجه الترمذي 4490 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا ابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 1333 رقم ومن غريب الحديث وضع السيف اي المقاتلة لم يرتفع عنها اي تسلسل فيهم واستمر 2932 اذا وضع الطعام فاخلعوا نعالكم فانه اروح لاقدامكم الدارمي والحاكم عن انس اخرجه الدارمي 2148 رقم والحاكم 4132 رقم وقال صحيح الاسناد وتعقبه الذهبي في التلخيص وقال احسبه موضوعا واسناده مظلم وموسي تركه الدارقطني وللحديث اطراف اخري منها اذا اكلتم الطعام فاخلعوا نعالكم 2933 اذا وضع الطعام فخذوا من حافته وذروا اوسطه فان البركة تنزل في وسطه ابن ماجه عن ابن عباس اخرجه ابن ماجه 21090 رقم واخرجه ايضا احمد 1364 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا اكل احدكم طعاما ان البركة تنزل في وسط الطعام البركة تنزل في وسط الطعام ومن غريب الحديث ذروا وسطه اتركوه ولا تاكلوا منه حتي تصلوا اليه فكلوه 2934-- اذا وضع الطعام فليبدا امير القوم او صاحب الطعام او خير القوم الخراءطي وابن عساكر عن الاوزاعي عن ثابت بن معبد المحاربي عن ابي ادريس عاءذ الله الخولاني مرسلا	620	6695666019574167487	304	519.5	241	980	31.020408630371094	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0134	true	-3795214770545074497	155	257	737	1231	1430	300	اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق حم خ ن ع-----------------------------ن ابي سعيد 1546 ز----------------------------------------------------------------------- اذا وضعت الماءدة فلياكل الرجل مما يليه ولا ياكل مما بين يدي جليسه ولا من ذروة القصعة فانما تاتيه البركة من اعلاها ولا يقوم رجل حتي ترتفع الماءدة ولا يرفع يده وان شبع حتي يرفع القوم وليعذر فان ذلك يخجل جليسه فيقبض يده -عسي ان يكون له في الطعام حاجة ه هب ع----------------------------ن ابن عمرو قال هب----- انا ابرا من عهدته	134	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0621	false	5485323835151475943	169	292	884	1511	1552	300	اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه- الانسان لصعق احمد وعبد بن حميد والبخاري والنساءي عن ابي سعيد اخرجه احمد 358 رقم وعبد بن حميد ص رقم والبخاري 1442 رقم والنساءي 441 رقم 2939 اذا وضعت الماءدة فلياكل الرجل مما يليه ولا ياكل مما بين يدي جليسه ولا من ذروة القصعة فانما تاتيه البركة من اعلاها ولا يقوم رجل حتي ترتفع الماءدة ولا يرفع يده وان شبع حتي يرفع القوم وليعذر فان ذلك يخجل جليسه فيقبض يده وعسي ان يكون له في الطعام حاجة ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عمرو قال البيهقي انا ابرا من عهدته	621	6695666019574167487	472	873.0	375	628	75.15923309326172	90	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0134	true	-3795214770545074497	21	58	100	283	1430	300	اذا وسع الله عليكم فاوسعوا علي انفسكم جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل وقميص في سراويل ورداء في سراويل وقباء في تبا------------------------------ن وقميص في تبان وقباء	134	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms5409	false	2211641298550368351	194	234	935	1132	1477	300	اذا وسع الله عليكم فاوسعوا علي انفسكم جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراو----------------يل ورداء في سراويل وقباء في سراويل وقميص في تبان ورداء في تبان وقميص في تبان وقباء	5409	6695666019574167487	165	313.0	131	213	77.46479034423828	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0135	true	-7505122532172830611	53	175	237	790	1387	300	اذا وعد الرجل اخاه ومن نيته ان يفي له فلم يف ولم يجء للميعاد فلا اثم عليه د ت--------------------------------------- عن زيد بن ارقم 1553 ز اذا وقع الذباب في اناء احد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم فليغمسه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم لينزعه د حب-------------------- عن ابي هريرة 1554 ز------------------------------------------------------- اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليمقله فيه فان في احد جناحيه سما وفي الاخر شفاء وانه يقدم السم ويءخر ا--------------------------------------------------لشفاء حم ن ك عن ابي سعيد 1555 اذا وقع الذباب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء خ --------------ه عن ابي هريرة 1556 ز اذا وق------------------------------------------ع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار -------د عن ابن عباس	135	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0623	false	-6204089555508137740	40	280	204	1427	1532	300	اذا وعد الرجل اخاه ومن نيته ان يفي له فلم يف ولم يجء للميعاد فلا اثم عليه ابو داود والترمذي وضعفه والطبراني والبيهقي عن زيد بن ارقم ---------------------------------اخرجه ابو داود 4299 رقم والترمذي 520 رقم وقال غريب وليس اسناده بالقوي واخرجه الطبراني 5199 رقم والبيهقي 10198 رقم واخرجه ايضا ابو نعيم في المعرفة 1126 رقم 2948 اذا وقع الذباب في اناء احدكم فامقلوه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر دواء ابن حبان عن ابي سعيد اخرجه ابن حبان 455 رقم ومن غريب الحديث فامقلوه فاغمسوه فيه 2949 اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم لينزعه احمد وابو داود وابن حبان عن ابي هريرة اخرجه احمد 2229 رقم وابو داود 3365 رقم وابن حبان 453 رقم 2950 اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليمقله فيه فان في احد جناحيه سما وفي الاخر شفاء وانه يقدم السم ويءخر الشفاء الطبراني واحمد وعبد بن حميد والنساءي وابو يعلي والح--اكم عن ابي سعيد اخرجه احمد 324 رقم وعبد بن حميد ص رقم والنساءي 7178 رقم وابو يعلي 2273 رقم واخرجه ايضا الطيالسي ص رقم من غريب الحديث فليمقله فليغمسه 2951 اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء البخاري وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه البخاري 31206 رقم وابن ماجه 21159 رقم 2952 اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار ابو داود عن ابن عباس	623	6695666019574167487	463	635.5	361	1258	36.80445098876953	93	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0135	true	-7505122532172830611	177	209	797	948	1387	300	اذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة ت------------------------ عن جابر 1558 ز اذا وقع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه د---------------- عن ابي هريرة	135	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0624	false	-2976556487150142848	206	299	1042	1544	1547	300	اذا وقعت الحدود وصرفت الطرق فلا شفعة الترمذي حسن صحيح والبيهقي عن جابر الطبراني عن زيد بن ثابت حديث جابر اخرجه الترمذي 3652 رقم وقال حسن صحيح والبيهقي 6103 رقم حديث زيد بن ثابت اخرجه الطبراني 5135 رقم قال الهيثمي 4159 فيه عبد الرحمن بن ابي الزناد وهو ضعيف وقد وثق ومن غريب الحديث اذا وقعت الحدود وقعت الحواجز والنهايات وظهر كل واحد منها بالقسمة والاحراز وصرفت الطرق وبينت مصارفها وشوارعها اذا وقعت الفارة في السمن فان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان ماءعا فلا تقربوه ابو داود والبيهقي عن ابي هريرة	624	6695666019574167487	135	236.0	106	502	26.89242935180664	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0135	true	-7505122532172830611	213	294	966	1357	1387	300	اذا وقعت الملاحم بعث الله بعثا من الموالي من دمشق هم اكرم العرب فرسا واجودها سلاحا يءيد الله بهم هذا الدين ه ك------------------------------------ عن ابي هريرة 15---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------60 اذا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قعت في ورطة فقل بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فان الله تعالي يصرف بها ما شاء من انواع البلاء ابن السني في عمل يوم وليلة -------------------------------عن علي 1561 ز اذا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قعت كبيرة او هاجت ريح مظلمة فعليكم بالتكبير فانه يجلي العجاج الاسود ابن السني عن جابر	135	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0625	false	-1610703973467008504	22	204	113	1027	1534	300	اذا وقعت الملاحم بعث الله بعثا من الموالي من دمشق هم اكرم العرب فرسا واجودها سلاحا يءيد الله بهم هذا الدين ابن ماجه ونعيم بن حماد في الفتن والحاكم عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 21369 رقم ونعيم بن حماد في الفتن 2474 رقم والحاكم 4591 رقم وقال صحيح علي شرط البخاري واخرجه ايضا الطبراني في مسند الشاميين 2414 رقم 2960 اذا وقعت الملاحم خرج بعث من دمشق هم خيار عباد الله ابن عساكر عن عطية بن قيس اخرجه ابن عساكر 1272 واخرجه ايضا نعيم بن حماد في الفتن 2498 رقم 2961 اذا وقعت في ورطة فقل بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فان الله------ يصرف بها ما شاء من انواع البلاء ابن السني وابو القاسم عبد الله بن حيدر في مشيخته والديلمي عن علي اخرجه ابن السني ص رقم الديلمي 5324 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الدعاء 1546 رقم والرافعي من طريق ابي القاسم عبد الله بن حيدر 1237 ومن غريب الحديث ورطة بلية يصعب الخروج منها 2962 اذا وقعت كبيرة او هاجت ريح مظلمة فعليكم بالتكبير فانه يجلي العجاج الاسود ابن السني عن جابر	625	6695666019574167487	351	629.0	279	920	38.15217208862305	67	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0135	true	-7505122532172830611	240	275	1095	1259	1387	300	اذا وقعت في ورطة فقل بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فان الله تعالي يصرف بها ما شاء من انواع البلاء ابن السني في عمل يوم وليلة عن علي	135	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4494	false	5155656676633636364	161	190	783	921	1466	300	اذا وقعت في ورطة فقل بسم الله الرحمن الرحيم -لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فان الله------ يصرف بها ما شاء من انواع البلاء الديلمي------------------- عن علي	4494	6695666019574167487	132	236.0	103	164	80.48780822753906	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0136	true	-1927814617776109731	11	33	59	161	1422	300	اذا وقع في الرجل وانت في ملا فكن للرجل ناصرا وللقوم زاجرا وقم عنهم ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة عن انس	136	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0624	false	-2976556487150142848	155	177	810	912	1547	300	اذا وقع في الرجل وانت في ملا فكن للرجل ناصرا وللقوم زاجرا وقم عنهم ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة عن انس	624	6695666019574167487	102	204.0	80	102	100.0	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0136	true	-1927814617776109731	0	89	0	441	1422	300	فقولوا حسبنا الله ونعم الوكيل ابن مردويه عن ابي هريرة 1563 اذا وقع في الرجل وانت في ملا فكن للرجل ناصرا وللقوم زاجرا وقم عنهم ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة عن انس 1564 ز اذا وقف الساءل علي الباب وقفت الرحمة معه قبلها من قبلها وردها من ردها ومن نظر الي مسكين نظر رحمة نظر الله اليه نظر رحمة ومن اطال الصلاة خفف الله عنه القيام يوم يقوم الناس لرب العالمين ومن اكثر الدعاء قالت الملاءكة صوت معروف ودعاء مستجاب وحاجة مقضية حل---------------- عن ثور بن يزيد مرسلا	136	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0626	false	-919241401853637092	5	86	26	436	1561	300	فقولوا حسبنا الله ونعم الوكيل ابن مردويه عن ابي هريرة اورده ابن كثير من طريق ابن مردويه 1431 وقال غريب من هذا الوجه 2965 اذ-----------------------------------------------ا وقف الساءل علي الباب وقفت الرحمة معه قبلها من قبلها وردها من ردها ومن نظر الي مسكين نظر رحمة نظر الله اليه نظر رحمة ومن اطال الصلاة خفف الله عنه القيام يوم يقوم الناس لرب العالمين ومن اكثر الدعاء قالت الملاءكة صوت معروف ودعاء مستجاب وحاجة مقضية ابو نعيم في الحلية عن ثور بن يزيد مرسلا	626	6695666019574167487	330	606.0	262	457	72.21006774902344	62	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0136	true	-1927814617776109731	91	123	448	609	1422	300	اذا ولج الرجل--- بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج باسم الله ولجنا وباسم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم يسلم علي اهله د طب-------------- عن ابي مالك الاشعري	136	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0626	false	-919241401853637092	223	257	1139	1315	1561	300	اذا ولج الرجل في بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج ب-سم الله ولجنا وب-سم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم يسلم علي اهله ابو داود والطبراني عن ابي مالك الاشعري	626	6695666019574167487	155	281.5	124	178	87.07865142822266	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0136	true	-1927814617776109731	164	203	797	968	1422	300	اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرات م ن---------- عن ابي هريرة 1569 ز ---------------------------------------------------------------------------------------اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات ن -----ه عن ابي هريرة وعن ابن عمر البزار عن ابن عباس	136	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0627	false	7485942073462571141	106	158	559	818	1557	300	اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليرقه ثم ليغسله سبع مرار مسلم والنساءي عن ابي هريرة اخرجه مسلم 1234 رقم والنساءي 153 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا شرب الكلب في اناء احدكم 2971 اذا ولغ الكلب في اناء احدكم فليغسله سبع مرات ابن ماجه عن ا--------------بن عمر البزار عن ابن عباس	627	6695666019574167487	145	248.0	113	273	53.11355209350586	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0136	true	-1927814617776109731	125	170	616	825	1422	300	اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة بالتراب حم م د ن -------------------------------------------ه عن عبد الله بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مغفل 1567 ز اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرار السابعة بالتراب -------د عن ابي ه--------------------------------------------ريرة 1568 ز اذا ولغ الكلب في اناء احدكم	136	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0628	false	453032842008052527	184	274	966	1426	1570	300	اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرات وعفروه الثامنة بالتراب ابن ابي شيبة واحمد ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه عن عبد الله بن مغفل اخرجه ابن ابي شيبة 7297 رقم واحمد 486 رقم ومسلم 1235 رقم وابو داود 119 رقم والنساءي 154 رقم وابن ماجه 1130 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا شرب الكلب في اناء احدكم----- 2979 اذا ولغ الكلب في الاناء فاغسلوه سبع مرار السابعة بالتراب ابو داود عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 119 رقم وللحديث اطراف اخري---- منها اذا شرب الكلب في اناء احدكم	628	6695666019574167487	178	292.5	141	469	37.95309066772461	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0137	true	-7590313099074341729	32	109	139	531	1398	300	اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم فان كنت تعلم هذا الامر وتسميه باسمه خيرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلمه شرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به	137	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0616	false	1299342777764431365	82	159	417	809	1510	300	اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم فان كنت تعلم هذا الامر ويسميه باسمه خيرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلمه شرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به	616	6695666019574167487	391	781.0	314	392	99.7448959350586	76	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0137	true	-7590313099074341729	159	222	741	1032	1398	300	اذكر الله فانه عون لك علي ما تطلب ---------ابن عساكر عن عطاء بن ابي مسلم مرسلا 1580 ز--------------- اذكر الموت في صلاتك فان الرجل اذا ذكر الموت في صلاته لحري ان يحسن صلاته وصل صلاة رجل لا يظن انه يصلي صلاة غيرها واياك وكل امر يعتذر منه فر----- عن انس وحسنه الحافظ -بن حجر--------------- وهو نادر في مفاريد مسند الفردوس فان اكثرها ضعاف	137	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0630	false	-3825599865211369160	148	217	794	1130	1570	300	اذكر الله فانه عون لك علي ما تطلب الواقدي وابن عساكر عن عطاء بن ابي مسلم مرسلا اخرجه ابن عساكر 28120 اذكر الموت في صلاتك فان الرجل اذا ذكر الموت في صلاته فحري ان يحسن صلاته وصل صلاة رجل لا يظن انه يصلي صلاة غيرها واياك وكل امر يعتذر منه الديلمي عن انس وحسنه الحافظ ابن حجر في زهر الفردوس وهو نادر في مفاريد مسند الفردوس فان اكثرها ضعاف	630	6695666019574167487	282	513.0	220	336	83.92857360839844	56	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0137	true	-7590313099074341729	223	257	1037	1217	1398	300	اذكروا الله ذكرا خاملا قيل وما الذكر الخامل قال الذكر الخامل الذكر الخفي ابن المبارك في الزهد عن ضمرة بن حبيب مرسلا 1582--------------------- اذكروا الله ذكرا يقول المنافقون انكم تراءون طب------ عن ابن عباس	137	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0631	false	423262251554146057	119	153	638	823	1546	300	اذكروا الله ذكرا خاملا قيل وما الذكر الخامل قال الذكر------------- الخفي ابن المبارك--------- عن ضمرة بن حبيب مرسلا اخرجه ابن المبارك 150 رقم اذكروا الله ذكرا يقول المنافقون انكم تراءون الطبراني عن ابن عباس	631	6695666019574167487	152	268.0	122	207	73.4299545288086	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0137	true	-7590313099074341729	178	210	823	970	1398	300	الموت في صلاتك فان الرجل اذا ذكر الموت في صلاته لحري ان يحسن صلاته وصل صلاة رجل لا يظن انه يصلي صلاة غيرها واياك وكل امر يعتذر منه فر----- عن انس وحسنه	137	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0805	false	-587794911576595946	172	200	870	1003	1531	300	الموت--------- فان الرجل اذا ذكر الموت--------- لحري ان يحسن صلاته وصل صلاة رجل لا يظن ان- يصلي صلاة غيرها واياك وكل امر يعتذر منه الديلمي عن انس اخرجه	805	6695666019574167487	122	208.0	94	152	80.2631607055664	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0137	true	-7590313099074341729	115	142	551	672	1398	300	اذا هممت بامر فاستخر ربك فيه سبع مرات ثم انظر الي الذي يسبق الي قلبك فان الخيرة فيه ابن السني في عمل يوم وليلة فر عن انس	137	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4402	false	6634080467756706512	269	295	1376	1492	1519	300	اذا هممت بامر فاستخر ربك فيه سبع مرات ثم انظر الي الذي -سبق الي قلبك فان الخير -فيه ابن السني في عمل يوم وليلة--- عن انس	4402	6695666019574167487	115	216.0	90	121	95.04132080078125	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0137	true	-7590313099074341729	115	142	551	672	1398	300	اذا هممت بامر فاستخر ربك فيه سبع مرات ثم انظر الي الذي يسبق الي قلبك فان الخيرة فيه ابن السني في عمل يوم وليلة فر------ عن انس	137	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8333	false	2126395095895128280	261	288	1372	1498	1548	300	اذا هممت بامر فاستخر ربك فيه سبع مرات ثم انظر الي الذي يسبق الي قلبك فان الخير -فيه ابن السني في عمل يوم وليلة والديلمي عن انس	8333	6695666019574167487	117	221.5	91	127	92.12598419189453	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0138	true	6963799318630489555	53	113	225	511	1339	300	اذن لي ان احدث عن ملك من حملة العرش رجلاه في الارض السفلي وعلي قرنه العرش وبين شحمة اذنيه وعاتقه خفقان الطير سبعماءة عام يقول ذلك الملك سبحانك حيث كنت طس---------------- عن انس 1588----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله تعالي من حملة العرش ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة سبعماءة سنة د------------------ والضياء عن جابر	138	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0633	false	-126806321271064230	133	222	670	1120	1500	300	اذن لي ان احدث عن ملك من حملة العرش رجلاه في الارض السفلي وعلي قرنه العرش وبين شحمة اذن-ه وعاتقه خفقان الطير سبعماءة عام يقول ذلك الملك سبحانك حيث كنت الطبراني في الاوسط عن انس اخرجه الطبراني في الاوسط 6314 رقم قال الهيثمي 180 رواه الطبراني في الاوسط وقال تفرد به عبد الله بن المنكدر قلت القاءل الهيثمي هو وابوه ضعيفان اذن لي ان احدث عن ملك من ملاءكة الله------ من حملة العرش ما بين شحمة اذنه الي عاتقه مسيرة سبعماءة سنة ابو داود وابن عساكر والضياء عن جابر	633	6695666019574167487	272	490.0	213	457	59.51860046386719	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0138	true	6963799318630489555	142	300	631	1339	1339	300	اذهبا وتوضيا ثم استهما ثم اقتسما ثم ليحلل كل واحد منكما صاحبه ك -----عن ام سلمة 1591 ز اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت من وراء هذ------------------------------------------------------------------------------ا الحاءط يشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله مستيقنا بها قلبه فبشره بالجنة م عن ابي هريرة 1592 ز اذهبتم من عندي جميعا وجءتم متفرقين انما اهلك من كان قبلكم الفرقة حم --عن سعد 1593 ز اذهب فاغتسل بماء وسدر والق عنك شعر الكفر طب عن واثلة 1594 ز اذهب فانظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما حم قط ك هق عن انس حم ه قط طب هق عن المغيرة بن شعبة 1595 ز اذهب فان في البيت ثلاثة منهم غلام قد صلي فخذه ولا تضربه فانا قد نهينا عن ضرب اهل الصلاة هب عن ابي امامة 1596 ز اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران ق ن عن سهل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن سعد 1597 -------------------------------------------------------------------------------------------------------اذهبوا الي صاحبكم فاخبروه ان ربي قد قتل ربه الليلة يعني كسري ابو نعيم-	138	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0638	false	-7377042028094493683	16	133	80	693	1572	300	اذهبا فتوخيا ثم استهما ثم اقتسما ثم ليحلل كل----- منكما صاحبه الحاكم عن ام سلمة اخرجه الحاكم 4107 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم وللحديث اطراف اخري منها اما اذ فعلتما ما فعلتما ومن غريب الحديث فتوخيا فاقصد---------------------------------------------------ا الحق استهما اقترعا --------------------------------------اذهبتم من عندي جميعا وجءتم متفرقين انما اهلك من كان قبلكم الفرقة احمد عن سع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن ابي وقاص اخرجه احمد 1178 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 7352 رقم والبزار 473 رقم قال الهيثمي 667 رواه احمد ورواه البزار وفيه المجالد بن سعيد وهو ضعيف عند الجمهور ووثقه النساءي في رواية وبقية رجال احمد رجال الصحيح ومن غريب الحديث جميعا مجتمعين 3030 اذهبوا الي صاحبكم فاخبروه ان ربي قد قتل ربه الليلة يعني كسري ابو نعيم	638	6695666019574167487	222	104.0	175	1032	21.511627197265625	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0139	true	-5840414133831162406	4	90	15	452	1490	300	اذهبوا بهذا الماء فاذا قدمتم الي بلدكم فاكسروا بيعتكم وانفحوا مكانها من هذا الماء واتخذوها مسجدا حم حب--------------------------- عن طلق بن علي 1599 ز اذهبوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهذه الخميصة الي ابي جهم بن حذيفة وا-توني بانبجانيته فانها الهتني انفا في صلاتي ق د ن -----------------------------------------ه عن عاءشة 1600 ز اذهبوا به يعني بابي قحافة الي بعض نساءه فليغيره بشء وجنبوه السواد حم م عن جابر 1601 ز اذه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا فقاسموهم انصاف الاموال ولا تمسوا ذراريهم لولا ان الله لا يحب ضلالة العمل ما رزيناكم عقالا -------د عن الذءيب العنبري	139	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0639	false	-1098310498753335964	12	158	55	860	1590	300	اذهبوا بهذا الماء فاذا قدمتم---- بلدكم فاكس-وا بيعتكم وانضحوا مكانها من هذا الماء واتخذوها مسجدا احمد وابن حبان والطبراني والضياء عن طلق بن علي اخرجه احمد 423 رقم وابن حبان 3405 رقم والطبراني 8332 رقم والضياء 8162 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 1258 رقم ومن غريب الحديث بيعتكم كنيستكم اذهبوا بهذه الخميصة الي ابي جهم بن حذيفة واءتوني بانبجاني-ه فانها الهتني انفا في صلاتي البخاري ومسلم واحمد وابو داود والنساءي وابن ماجه عن عاءشة ------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البخاري 1146 رقم ومسلم 1391 رقم واحمد 6199 رقم وابو داود 1240 رقم والنساءي 272 رقم وابن ماجه 21176 رقم واخرجه ايضا الحميدي 191 رقم وابن حبان 6106 رقم ومن غريب الحديث الخميصة ثوب خز او صوف له اعلام بانبجانيه الانبجاني كساء يتخذ من الصوف لا اعلام له اذهبوا فقاسموهم انصاف الاموال ولا تمسوا ذراريهم لولا ان الله لا يحب ضلالة العمل ما رزءناكم عقالا ابو داود عن الزبيب العنبري	639	6695666019574167487	307	362.0	248	907	33.84785079956055	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0139	true	-5840414133831162406	145	187	720	936	1490	300	اراف امتي بامتي ابو بكر واشدهم في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقضاهم علي------------ وافرضهم زيد-بن ثابت واقرءهم ابي------------------ واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل الا وان لكل امة امينا وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح ع------------------ عن ابن عمر	139	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0640	false	-7094883247429626063	137	190	730	995	1578	300	اراف امتي بامتي ابو بكر واشدهم في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقضاهم علي بن ابي طالب وافرضهم زيد بن ثابت واقرءكم لكتاب الله ابي بن كعب واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل الا وان لكل امة امينا وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح ابو يعلي وابن عساكر عن ابن عمر	640	6695666019574167487	211	380.5	169	265	79.62264251708984	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0139	true	-5840414133831162406	188	271	941	1341	1490	300	اراكم ستشرفون مساجدكم بعدي كما شرفت اليهود كناءسها وكما شرفت النصاري بيعها -------ه عن ابن عباس 1607 ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل لي المسيح -بن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل لي المسيح الدجال مالك حم ق عن ا----------------بن عمر	139	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0643	false	-2525098313722826291	150	267	812	1431	1611	300	اراكم ستشرفون مساجدكم بعدي كما شرفت اليهود كناءسها وكما شرفت النصاري بيعهم ابن ماجه عن ابن عباس الفتح اخرجه ابن ماجه 1244 رقم قال البوصيري 194 هذا اسناد ضعيف ومن غريب الحديث ستشرفون مساجدكم تتخذون لها شرفات كناءسها مفردها كنيسة وهي متعبدهم وتطلق علي متعبد النصاري ايضا بيعها مفردها بيعة وهي متعبدهم 3052 اراني الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل--- المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقال--- المسيح الدجال مالك واحمد والبخاري ومسلم عن ابن عمر	643	6695666019574167487	377	706.0	300	625	60.31999969482422	71	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0139	true	-5840414133831162406	273	299	1348	1486	1490	300	اراني في المنام اتسوك بسواك فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت السواك الاصغر منهما فقيل لي كبر فدفعته الي الاكبر منهما ق------------ عن ابن عمر	139	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0644	false	4967072962347072291	92	119	494	644	1604	300	اراني في المنام اتسوك بسواك فجاءني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت السواك الاصغر منهما فقيل لي كبر فدفعته الي الاكبر منهما البخاري ومسلم عن ابن عمر	644	6695666019574167487	137	262.5	111	150	91.33333587646484	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0140	true	-8993668336020172712	62	108	288	500	1468	300	اربطوا اوساطكم بارديتكم وعليكم بالهرولة ه ك ع-------------------------------ن ابي سعيد 1613---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربع اذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا صدق الحديث وحفظ الامانة---------- وحسن الخلق وعفة مطعم حم طب ك هب عن ابن عمر طب عن ابن----------------------------------------- عمرو عد وا-----بن عساكر عن ابن عباس	140	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0644	false	4967072962347072291	131	269	714	1429	1604	300	اربطوا اوساطكم بارديتكم وعليكم بالهرولة ابن ماجه وابن خزيمة وسمويه والحاكم عن ابي سعيد قال حججنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مشاة من المدينة قال فذكره اخرجه ابن ماجه 21042 رقم قال البوصيري 3219 هذا اسناد ضعيف وابن خزيمة 4139 رقم والحاكم 1610 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا ابن عدي 2436 ترجمة 548 حمران بن اعين وقال لم ار له حديثا منكرا جدا فيسقط من اجله وهو غريب الحديث ممن يكتب حديثه والفاكهي في اخبار مكة 1393 رقم وابو نعيم في ذكر اخبار اصبهان 1338 2291 ومن غريب الحديث الهرولة هي التي تكون بين المشي والجري 3055 اربع اذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا ------------حفظ --امانة وصدق حديث وحسن خليقة وعفة مطعم احمد والطبراني والخراءطي في مكارم الاخلاق والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عمرو ابن عدي وابن عساكر عن ابن عباس	644	6695666019574167487	155	220.5	120	729	21.26200294494629	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0140	true	-8993668336020172712	73	156	349	739	1468	300	اربع اذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا صدق الحديث وحفظ الامانة وحسن الخلق وعفة مطعم حم طب ك هب عن ابن عمر طب عن ابن عمرو عد وابن عساكر عن ابن عباس 1614 اربع افضل الكلام لا يضرك بايهن بدات سبحان الله والحمد لله ولا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله والله اكبر -------ه عن سمرة 1615 ار--------------------------------------------------------------------------بع انزلن من كنز تحت العرش ام الكتاب واية الكرسي وخواتيم البقرة والكوثر طب------ وابو الشيخ--------- والضياء عن ابي امامة	140	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0645	false	2151926780482245201	212	282	1055	1418	1521	300	اربع اذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا ------------حفظ --امانة 3057 ار------------------------------------------------------------------------------------بع افضل الكلام لا يضرك بايهن بدات سبحان الله والحمد لله ولا ال-------------------------ه الا الله والله اكبر ابن ماجه عن سمرة اخرجه ابن ماجه 21253 رقم وللحديث اطراف اخري منها احب الكلام الي الله اربع 3058 اربع انزلن من كنز تحت العرش ام الكتاب واية الكرسي وخواتيم البقرة والكوثر الطبراني وابو الشيخ والديلمي والضياء عن ابي امامة	645	6695666019574167487	253	430.0	200	486	52.057613372802734	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0140	true	-8993668336020172712	158	202	746	983	1468	300	اربع بقين في امتي من امر الجاهلية ليسوا بتاركيها الفخر بالاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة علي الميت وان الناءحة اذا لم تتب قبل الموت جاءت يوم القيامة عليها سربال من قطران ودرع من لهب النار حم طب ك--------------- عن ابي مالك الاشعري	140	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0646	false	-4559437022690262360	38	82	196	448	1611	300	اربع بقين من امتي من امر الجاهلية ليسوا بتاركيها الفخر بالاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة علي الميت وان الناءحة اذا لم تتب قبل الموت جاءت يوم القيامة عليها سربال من قطران ودرع من لهب النار احمد والطبراني والحاكم عن ابي مالك الاشعري	646	6695666019574167487	228	438.0	186	252	90.47618865966797	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0140	true	-8993668336020172712	263	290	1276	1425	1468	300	اربعة دنانير دينار اعطيته مسكينا ودينار اعطيته في رقبة ودينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته علي اهلك افضلها الذي انفقته علي اهلك خد-------------- عن ابي هريرة	140	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0658	false	3895407497298528658	169	198	907	1070	1623	300	اربعة دنانير دينار اعطيته مسكينا ودينار اعطيته في رقبة ودينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته علي اهلك افضلها الذي انفقته علي اهلك البخاري في الادب عن ابي هريرة	658	6695666019574167487	147	280.5	120	163	90.18405151367188	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0140	true	-8993668336020172712	226	261	1117	1269	1468	300	من مات مرابطا في سبيل الله ومن علم علما اجري له عمله ما عمل به ومن تصدق بصدقة فاجرها يجري له ما وجدت ورجل ترك ولدا صالحا فهو يدعو له حم طب--------- عن ابي امامة	140	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0658	false	3895407497298528658	0	35	0	161	1623	300	من مات مرابطا في سبيل الله ومن علم علما اجري له عمله ما عمل به ومن تصدق بصدقة فاجرها يجري له ما وجدت ورجل ترك ولدا صالحا فهو يدعو له احمد والطبراني عن ابي امامة	658	6695666019574167487	147	283.0	113	161	91.3043441772461	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0140	true	-8993668336020172712	26	60	104	281	1468	300	اربي الربا تفضيل المرء علي اخيه بالشتم ابن ابي الدنيا في الصمت عن --------ابي نجيح-------- مرسلا 1611---------------------------------------------------------------- اربي الربا شتم الاعراض واشد الشتم الهجاء والرواية احد الشاتمين عب هب ع----------------------------------ن عمر -بن عثمان مرسلا	140	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1221	false	-1566602405402103344	160	218	813	1105	1526	300	اربي الربا تفضيل المرء علي اخيه بالشتم ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة عن ابن ابي نجيح عن ابيه مرسلا اخرجه ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة ص رقم35 وفي الصمت ص123 رقم 6041 ان اربي الربا شتم الاعراض واشد الشتم الهجاء والراوية احد الشاتمين عبد الرزاق والبيهقي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان مرسلا	1221	6695666019574167487	156	256.0	127	292	53.42465591430664	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0141	true	-3152089144710049508	272	299	1366	1497	1501	300	اربع حق علي الله ان لا يدخلهم الجنة ولا يذيقهم نعيمها مدمن خمر واكل الربا واكل مال اليتيم بغير حق والعاق لوالديه ك هب-------------------------- عن ابي هريرة	141	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0646	false	-4559437022690262360	124	154	682	839	1611	300	اربع حق علي الله ان لا يدخلهم الجنة ولا يذيقهم نعيمها مدمن خمر واكل الربا واكل مال اليتيم بغير حق والعاق لوالديه الحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة	646	6695666019574167487	127	238.0	101	157	80.89171600341797	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0141	true	-3152089144710049508	0	32	0	157	1501	300	يحبهم الا مءمن ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ابن عساكر عن انس 1621------------------------------------------------------------------------------------- اربعة لا ينظر الله تعالي اليهم يوم القيامة عاق ومنان ومدمن خمر ومكذب بالقدر طب عد ------------عن ابي امامة	141	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0659	false	-3898600110365876175	9	57	42	288	1585	300	يحبهم الا مءمن ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ابن عساكر عن انس اخرجه ابن عساكر 39128 وللحديث اطراف اخري منها لا يجتمع حب هءلاء الاربعة في قلب منافق 3110 اربعة لا ينظر الله------ اليهم يوم القيامة عاق ومنان ومدمن خمر ومكذب ب--قدر الطبراني وابن عدي عن ابي امامة	659	6695666019574167487	139	244.5	110	254	54.72441101074219	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0141	true	-3152089144710049508	88	164	427	804	1501	300	من كان عصمة امره لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله واذا اصاب ذنبا قال استغفر الله واذا اعطي نعمة قال الحمد لله واذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون ابو اسحاق المر----------------اغي في----- ثواب الاعمال عن ابي هريرة 1625 ار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعة يءتون اجورهم مرتين ازواج النبي------------------- ومن اسلم من اهل الكتاب ورجل كانت عنده امة فاعجبته فاعتقها ثم تزوجها وعبد مملوك ادي حق الله تعالي وحق ساد-ته --طب---- عن ابي امامة	141	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0661	false	7730637412691033916	0	147	0	772	1509	300	من كان عصمة امره لا ال-------------------------ه الا الله واذا اصاب ذنبا قال استغفر الله واذا اعطي نعمة قال الحمد لله واذا اصابته مصيبة قال انا لله وانا اليه راجعون ابو اسحاق ابراهيم بن احمد المراغي في كتاب ثواب الاعمال عن ابي هريرة اخرجه ايضا الرافعي في التدوين من طريق ابي اسحاق ابراهيم بن احمد المراغي 3406 وللحديث اطراف اخري منها اربع خصال من كن فيه بني الله له بيتا في الجنة 3119 اربعة من كنز الجنة اخفاء الصدقة وكتمان المصيبة وصلة الرحم وقول لا حول ولا قوة الا بالله الدارقطني في والخطيب عن علي اخرجه الخطيب من طريق الدارقطني 3186 والحديث ضعيف جدا كما في المداوي للغماري والسلسلة الضعيفة للالباني 6259 رقم 3120 اربعة يءتون اجورهم مرتين ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ومن اسلم من اهل الكتاب ورجل كانت عنده امة فاعجبته فاعتقها ثم تزوجها وعبد مملوك ادي حق الله------ وحق ساداته الطبراني عن ابي امامة	661	6695666019574167487	336	600.0	268	803	41.84309005737305	63	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0141	true	-3152089144710049508	165	228	809	1145	1501	300	اربعة يبغضهم الله ------تعالي البياع الحلاف والفقير المختال والشيخ الزاني والامام الجاءر ن هب ---------------------------عن ابي هريرة 1627 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعة يحتجون يوم القيامة رجل اصم لا يسمع شيءا ورجل احمق ورجل هرم ورجل مات في فترة فاما الاصم فيقول رب لقد جاء الاسلام وما اسمع شيءا واما الاحمق فيقول رب جاء الاسلام وما اعقل شيءا والصبيان يحذفونني بالبعر واما الهرم فيقول رب جاء ---	141	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0662	false	7767141876649711121	165	300	873	1625	1625	300	اربعة يبغضهم الله يوم القيامة البياع الحلاف والفقير المختال والشيخ الزاني والامام الجاءر النساءي والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه النساءي 586 رقم والبيهقي في شعب الايمان 4220 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 12368 رقم والخطيب 9358 قال المناوي 1471 قال الحافظ العراقي سنده جيد وقال الذهبي في الكباءر عقب عزوه للنساءي اسناده صحيح ومن غريب الحديث البياع الحلاف صيغة مبالغة اي الذي يكثر الحلف علي سلعة لقد اعطي فيها اكثر من كذا الفقير المختال المتكبر المعجب بنفسه الامام الجاءر الحاكم الظالم الماءل عن الحق الي الباطل 3123 اربعة يحتجون يوم القيامة رجل اصم لا يسمع شيءا ورجل احمق ورجل هرم ورجل مات في فترة فاما الاصم فيقول رب لقد جاء الاسلام وما اسمع شيءا واما الاحمق فيقول رب جاء الاسلام ولم اعقل شيءا والصبيان يحذفونني بالبعر واما الهرم فيقول رب لقد جاء	662	6695666019574167487	316	572.5	256	752	42.021278381347656	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0141	true	-3152089144710049508	228	270	1145	1359	1501	300	الاسلام وما اعقل شيءا واما الذي مات في الفترة فيقول رب ما اتاني لك رسول فياخذ مواثيقهم ليطيع-نه فيرسل اليهم ان ادخلوا النار فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن لم يدخلها سحب اليها حم حب----------------------------------------------------------- عن الاسود بن سريع وابي هريرة	141	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0663	false	-6337970497426160771	0	51	0	274	1622	300	الاسلام وما اعقل شيءا واما الذي مات في الفترة فيقول رب ما اتاني لك رسول فياخذ مواثيقهم ليطيعونه فيرسل اليهم ان ادخلوا النار فمن دخلها كانت عليه بردا وسلاما ومن لم يدخلها سحب اليها احمد وابن حبان وابو نعيم في المعرفة والبيهقي في الاعتقاد والضياء عن الاسود بن سريع وابي هريرة	663	6695666019574167487	209	397.0	168	274	76.27737426757812	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0142	true	-6011578503370865769	0	42	0	218	1519	300	اربع حق علي الله تعالي عونهم الغازي والمتزوج والمكاتب والحاج -حم- عن ابي هريرة 1630 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربع خصال من خصال ال قارون لباس الخفاف المقلوبة ولباس الارجوان وجر نعال السيوف وكان الرجل لا ينظر الي وجه خادمه تكبرا -----فر عن ابي هريرة	142	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0646	false	-4559437022690262360	187	283	1001	1515	1611	300	اربع حق علي الله عو------نهم الغازي والمتزوج والمكاتب والحاج احمد عن ابي هريرة عزاه المناوي 1463 نقلا عن السيوطي لاحمد وقال رمز المصنف لحسنه ولم نقف عليه عند احمد بهذا اللفظ واخرجه احمد وغيره بلفظ ثلاثة حق علي الله عونهم وسياتي ومن غريب الحديث المكاتب العبد الذي يكاتب علي نفسه بثمنه فاذا سعي واداه عتق والمكاتبة ان يكاتب الرجل عبده علي مال يءديه اليه مقسطا فاذا اداه صار حرا 3062 اربع خصال من خصال ال قارون لباس الخفاف المقلوبة ولباس الارجوان وجر نعال السيوف وكان الرجل لا ينظر الي وجه خادمه تكبرا الديلمي عن ابي هريرة	646	6695666019574167487	203	341.5	162	520	39.03845977783203	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0142	true	-6011578503370865769	43	136	223	702	1519	300	اربع دعوات لا ترد دعوة الحاج حتي يرجع ودعوة الغازي حتي يصدر ودعوة المريض حتي يبرا ودعوة الاخ لاخيه بظهر الغيب واسرع هءلاء الدعوات اجابة دعوة الاخ لاخيه بظهر الغيب فر ع-----ن ابن عباس 1632 اربع دعوتهم مستجابة الامام العادل والرجل يدعو لاخيه بظهر الغيب ودعوة المظلوم ورجل يدعو لوالديه حل عن واثلة 1633 ز اربع ركعات قبل الظهر يعدلن بصلاة السحر ش عن ابي صالح مرسلا 1634 ز اربع ركعات ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركعهن حين تزول الشمس عن كبد السماء تعدل احياء ليلة في يوم حرام من شهر حرام ابو الشيخ في الثواب عن حذيفة	142	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0647	false	-8739486502106911385	105	206	529	1060	1583	300	اربع دعوات لا ترد دعوة الحاج حتي يرجع ودعوة الغازي حتي يصدر ودعوة المريض حتي يبرا ودعوة الاخ لاخيه بظهر الغيب واسرع هءلاء الدعوات اجابة دعوة الاخ لاخيه بظهر الغيب الديلمي عن ابن عباس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الديلمي 11167 كما في الضعيفة للالباني 641 رقم قال المناوي 1463 فيه عبد الرحمن بن زيد الحواري قال الذهبي قال البخاري تركوه والحديث موضوع كما في الضعيفة للالباني ومن غريب الحديث يصدر يرجع الي اهله حتي يبرا حتي يسلم من مرضه 3065 اربع ركعات تركعهن حين تزول الشمس عن كبد السماء تعدل احياء ليلة في يوم حرام من شهر حرام ابو الشيخ في الثواب عن حذيفة	647	6695666019574167487	278	325.5	223	728	38.18681335449219	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0142	true	-6011578503370865769	149	258	771	1317	1519	300	في الانساب و------------------------الاستسقاء بالنجوم و-----------------------------------النياحة م عن ابي مالك الاشعري 1636 ز ا-----------------ربع في امتي من امر الجاهلية لم يدعهن الناس الطعن في الانساب والنياحة علي الميت والانواء مطرنا بنوء كذا وكذا والاعداء جرب بعير فاجرب ماءة بعير فمن اجرب البعير الاول حم ت عن ---------------------------------------------------------ابي ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 1637 ز اربع قبل الظهر بعد الزوال تحسب بمثلهن من صلاة السحر وليس من شء الا وهو يسبح الله تعالي تلك الساعة ت------------------------------------------------------ عن عمر 1638 اربع قبل الظهر كعدلهن بعد العشاء واربع بعد العشاء كعدلهن من ليلة القدر طس عن انس 1639 اربع قبل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب السماء د ت ف--------------ي الشماءل و--------------------ابن خزيمة عن ابي ايوب	142	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0649	false	4992571889801177262	4	260	31	1385	1606	300	في الانساب الوقوع فيها بنحو ذم وعيب الاستسقاء بالنجوم اعتقاد ان نزول المطر مثلا بظهور كذا النياحة رفع الصوت بالندب علي الميت بتعديد شماءله 3070 اربع في امتي من امر الجاهلية لن يدعهن الناس الطعن في الانساب والنياحة علي الميت والانواء مطرنا بنوء كذا وكذا والاعداء جرب بعير فاجرب ماءة بعير فمن اجرب البعير الاول الطيالسي واحمد والترمذي حسن وابن جرير والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 2455 رقم والترمذي 3325 رقم وقال حسن والبيهقي في شعب الايمان 4291 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 7411 رقم والبزار كما في كشف الاستار 1800 رقم قال الهيثمي 313 هو في الصحيح مسلم 182 رقم باختصار رواه البزار واسناده حسن وللحديث اطراف اخري منها اثنان في الناس هما بهم كفر اربع من الجاهلية ومن غريب الحديث الانواء اي الاستسقاء بالنجوم الاعداء اي اعتقاد الاعداء جرب صار ذا جرب --3071 اربع قبل الظهر بعد الزوال تحسب بمثلهن من صلاة السحر وليس من شء الا وهو يسبح الله------ تلك الساعة الترمذي غريب وابن نصر في الصلاة والبيهقي في شعب الايمان عن عمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الخطاب اخرجه الترمذي 5299 رقم وقال غريب وابن نصر في قيام الليل كما في مختصره للمقريزي ص رقم والبيهقي في شعب الايمان 3122 رقم واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم وابو الشيخ في العظمة 51741 رقم والخطيب 1253 والديلمي 1374 رقم ومن غريب الحديث صلاة السحر اي الصلاة في وقت السحر وهو وقت ما قبل الصبح 3072 اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب السماء ابو داود والترمذي في الشماءل وابن جرير وابن ماجه وابن خزيمة عن ابي ايوب	649	6695666019574167487	386	460.5	309	1464	26.366119384765625	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0142	true	-6011578503370865769	222	279	1141	1438	1519	300	اربع قبل الظهر كعدلهن بعد العشاء واربع بعد العشاء كعدلهن من ليلة القدر طس ----------------عن انس 1639 اربع قبل الظهر ليس فيهن تسليم تفتح لهن ابواب السماء د ت في الشماءل وابن خزيمة عن ابي ايوب 1640 ز ا--------------------------------------------------------------ربع لا يجزين في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والعجفاء التي لا تنقي مالك	142	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0650	false	-7434688042359856075	48	111	252	608	1609	300	اربع قبل الظهر-كعدلهن بعد العشاء واربع بعد العشاء كعدله---ن ليلة القدر الطبراني في الاوسط عن انس اخرجه الطبراني في الاوسط 3141 رقم قال الهيثمي 2230 فيه يحيي بن عقبة ب---------------ن ابي العيزار وهو ضعيف جدا ومن غريب الحديث كعدلهن كنظيرهن ووزنهن في الثواب 3074 اربع لا يجزين في الاضاحي العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسيرة التي لا تنقي مالك	650	6695666019574167487	191	310.0	156	375	50.93333435058594	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0143	true	4447176153678524491	13	67	53	287	1406	300	اربع لا يصبن الا بعجب الصمت وهو اول العبادة والتواضع وذكر الله وقلة الشء طب ك هب ---------------------------------------عن انس 1643 اربع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقبلن في اربع- نفقة من خيانة او سرقة او غلول او مال يتيم في حج ولا عمرة ولا جهاد ولا صدقة ص------------ عن مكحول مرسلا عد -----عن ابن عمر 1644 اربع من	143	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0651	false	3002735020240168549	39	157	207	811	1545	300	اربع لا يصبن الا بعجب الصمت وهو اول العبادة والتواضع وذكر الله وقلة الشء الطبراني والحاكم وتعقب والبيهقي في شعب الايمان عن انس ابن عساكر عنه موقوفا حديث انس المرفوع اخرجه الطبراني 1256 رقم قال الهيثمي 10285 فيه العوام بن جويرية وهو ضعيف وقد اخرج له الحاكم في المستدرك وبقية رجاله والحاكم 4346 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي في شعب الايمان 4254 رقم حديث انس الموقوف اخرجه ابن عساكر 9366 والحديث قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص انه موضوع 3077 اربع لا يقبلن في اربعة نفقة من خيانة او سرقة او غلول او مال يتيم في حج ولا عمرة ولا جهاد ولا صدقة سعيد بن منصور عن مكحول مرسلا ابن عدي عن ابن عمر حديث ابن عمر	651	6695666019574167487	204	353.5	156	604	33.77483367919922	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0143	true	4447176153678524491	96	131	426	585	1406	300	اربع من الجفاء يبول الرجل قاءما او يكثر مسح جبهته قبل ان يفرغ من صلاته او يسمع المءذن يءذن فلا يقول مثل ما يقول او يصلي بسبيل من يقطع صلاته عد هق--------------------------------------- عن ابي هريرة	143	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0652	false	-4867034268147779809	199	240	1141	1339	1665	300	اربع من الجفاء يبول الرجل قاءما او يكثر مسح جبهته قبل ان يفرغ من صلاته او يسمع المءذن يءذن فلا يقول مثل ما يقول او يصلي بسبيل من يقطع صلاته ابو الشيخ في الاذان وابن عدي والبيهقي وضعفاه عن ابي هريرة	652	6695666019574167487	154	282.0	120	198	77.77777862548828	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0143	true	4447176153678524491	137	171	615	812	1406	300	الصالحة والمسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنء واربع من الشقاء -المراة السوء والجار السوء والمركب السوء والمسكن الضيق ك حل هب ع---------------------------------------------------------------------------------------------ن سعد 1647------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اربع من الشقاء جمود العين وقسوة القلب والحرص----------- وطول الامل	143	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0653	false	4413459786444469690	0	88	0	500	1615	300	الصالحة والمسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنء واربع من الشقاوة المراة السوء والجار السوء والمركب السوء والمسكن الضيق ابن حبان والحاكم وابو نعيم في الحلية والبيهقي في شعب الايمان والخطيب والضياء من طريق اسماعيل بن محمد بن سعد عن ابيه عن جده اخرجه ابن حبان 9340 رقم والحاكم 2175 رقم بلفظ ثلاثة وابو نعيم في الحلية 8388 والبيهقي في شعب الايمان 782 رقم والخطيب 1299 والضياء 3240 رقم ومن غريب الحديث المركب الهنء الدابة السريعة 3086 اربع من الشقاء جمود العين وقسوة القلب والحرص علي الدنيا وطول الامل	653	6695666019574167487	182	322.0	152	500	36.400001525878906	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0143	true	4447176153678524491	214	281	1016	1318	1406	300	اربع من سنن المرسلين الحياء والتعطر والنكاح والسواك حم ت هب عن -------------------------------------------------------------------------------------------ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايوب 16--------50 ز اربع من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمل الاحياء تجري للاموات رجل ترك عقبا صالحا يدعو له ينفعه دعاءهم ورجل تصدق بصدقة جارية من بعده له اجرها ما جرت بعده ورجل علم علما فعمل به من بعده له مثل اجر من عمل به من غير ان ينقص من اجر من يعمل به شء طب------ عن سلمان	143	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0654	false	-6479479040078573985	99	245	530	1259	1546	300	اربع من سنن المرسلين الحياء والتعطر والنكاح والسواك احمد وعبد بن حميد وابن ابي شيبة وسعيد بن منصور والترمذي حسن غريب والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن ابي ايوب اخرجه احمد 5421 رقم وعبد بن حميد ص رقم وابن ابي شيبة 1156 رقم وسعيد بن منصور في كتاب السنن 1167 رقم والترمذي 3391 رقم وقال حسن غريب والطبراني 4183 رقم والبيهقي في شعب الايمان 6137 رقم 3090 اربع من سنن المرسلين الحياء والحلم والسواك والتعطر البغوي عن مليح بن عبد الله الخطمي عن ابيه عن جده وللحديث اطراف اخري منها خمس من سنن المرسلين 3091 اربع من عمل الاحياء تجري للاموات رجل ترك عقبا صالحا يدعو له ينفعه دعاءهم ورجل تصدق بصدقة جارية من بعده له اجرها ما جرت بعده ورجل علم علما فعمل به من بعده له مثل اجر من عمل به من غير ان ينقص من اجر من -عمل به شء الطبراني عن سلمان	654	6695666019574167487	282	510.5	220	730	38.6301383972168	56	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0144	true	8119007023452931103	0	30	0	160	1466	300	يرهب وحين يشتهي وحين يغضب واربع من كن فيه نشر الله تعالي عليه رحمته وادخله الجنة من اوي مسكينا ورجم الضعيف ورفق بالمملوك وانفق علي الوالدين الحكيم عن ابي هريرة	144	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0655	false	-5702474657673311066	32	61	158	312	1528	300	يرهب وحين يشتهي وحين يغضب واربع من كن فيه نشر الله------ عليه رحمته وادخله الجنة من اوي مسكينا ورحم الضعيف ورفق بالمملوك وانفق علي الوالدين الحكيم عن ابي هريرة	655	6695666019574167487	153	297.5	124	160	95.625	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0144	true	8119007023452931103	142	179	678	864	1466	300	اربعون خلقا يدخل الله بها الجنة ارفعها منحة شاة طس ع----------------ن ابي هريرة 165---------------------------------------------------------------------------------7 اربعون ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جلا امة ولم يخلص اربعون رجلا في الدعاء لميتهم الا وهبه الله تعالي لهم وغفر له الخليلي في مشيخته ع---------ن ابن مسعود	144	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0664	false	5174644913833474167	0	84	0	442	1629	300	اربعون خلقا يدخل الله بها الجنة ارفعها منحة شاة الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة الفتح اخرجه الطبراني في الاوسط 7252 رقم قال الهيثمي 3133 فيه صالح المري وهو ضعيف 3127 اربعون دارا جار ابو داود في مراسيله عن الزهري مرسلا اخرجه ابو داود في المراسيل 1257 رقم قال المناوي 1473 قال الزركشي سنده صحيح وقال ابن حجر رجاله ثقات 3128 اربعون رجلا امة ولم يخلص اربعون رجلا في الدعاء لميتهم الا وهبه الله------ لهم وغفر له الخليلي في مشيخته والرافعي عن ابن مسعود	664	6695666019574167487	171	301.5	136	448	38.16964340209961	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0144	true	8119007023452931103	243	300	1178	1466	1466	300	ارحم امتي ابو بكر الصديق واحسنهم خلقا ابو عبيدة بن الجراح واصدقهم لهجة ابو ذر واشدهم في الحق عمر واقضاهم علي ابن عساكر عن ابراهيم بن طلحة بن عبد الله-بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق 1663 ز ارحم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي بامتي ابو بكر وارفق امتي لامتي عمر واصدق امتي حياء عثمان واقضي امتي علي-بن ابي طالب واعلمها-	144	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0667	false	-4300528765758108844	201	291	1075	1521	1569	300	ارحم امتي ابو بكر الصديق واحسنهم خلقا ابو عبيدة بن الجراح واصدقهم لهجة ابو ذر واشدهم في الحق عمر واقضاهم علي ابن عساكر عن ابراهيم بن طلحة بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق اخرجه ابن عساكر 66191 3150 ارحم امتي ابو بكر واشدهم في الله عمر واكرمهم حياء عثمان بن عفان واقضاهم علي بن ابي طالب ابن عساكر عن ابن عمر اخرجه ابن عساكر 3996 3151 ارحم امتي بامتي ابو بكر وارفق امتي لامتي عمر واصدق امتي حياء عثمان واقضي امتي علي بن ابي طالب واعلمها	667	6695666019574167487	275	509.0	222	446	61.6591911315918	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0145	true	-2996538486064315738	8	67	48	358	1436	300	العلماء برتوة واقرا امتي ابي-بن كعب وافرضها زيد-بن ثابت وقد اوتي عويمر عبادة يعني ابا الدرداء طس--------------------------- عن جابر 1664------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب وافرضهم زيد بن ثابت واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	145	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0668	false	-2027624740144641434	0	134	0	718	1616	300	العلماء بربوة واقرا امتي ابي بن كعب وافرضها زيد بن ثابت وقد اوتي عويمر عبادة يعني ابا الدرداء الطبراني في الاوسط وابن عساكر عن جابر وحسن قال المناوي وفيه مندل بن علي ضعيف وقد وثق فالحديث حسن اخرجه ابن عساكر من طريق الطبراني 47112 واخرجه ايضا الطبراني في الصغير 1335 رقم واورده الحافظ في التلخيص 379 وعزاه للطبراني في الصغير ومن غريب الحديث بربوة الربوة بالضم والفتح ما ارتفع من الارض اوتي عويمر عبادة رزقه الله عبادة وذلك بالاكثار من النوافل من صلاة وصيام وغيرها وللحديث اطراف اخري منها اراف امتي بامتي ابو بكر 3152 ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب وافرضهم زيد بن ثابت واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	668	6695666019574167487	303	566.5	244	718	42.200557708740234	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0145	true	-2996538486064315738	119	192	581	937	1436	300	ارحم هذه الامة بها ابو بكر واقواهم في دين الله عمر وافرضهم زيد بن ثابت واقضاهم علي بن ابي طالب واصدقهم حياء عثمان بن عفان وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب وابو هريرة وعاء من العلم وسلمان عالم لا يدرك ومعاذ بن جبل اعلم الناس بحلال الله وحرامه وما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق من ابي ذر سمويه عق------------------------------------- عن ابي سعيد	145	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0669	false	152889124593328197	23	101	124	517	1600	300	ارحم هذه الامة بها ابو بكر واقواهم في دين الله عمر وافرضهم زيد بن ثابت واقضاهم علي بن ابي طالب واصدقهم حياء عثمان بن عفان وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب وابو هريرة وعاء من العلم وسلمان عالم لا يدرك ومعاذ بن جبل اعلم الناس بحلال الله وحرامه وما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق من ابي ذر سمويه والعقيلي والمبارك في المصاحف وابن عساكر عن ابي سعيد	669	6695666019574167487	354	691.0	281	393	90.07633209228516	72	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0145	true	-2996538486064315738	202	279	987	1338	1436	300	ارسل ملك الموت الي موسي فلما جاءه صكه ففقا عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله اليه عينه وقال ارجع اليه وقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر حم ق ن---------------- عن ابي هريرة	145	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0670	false	3495448015375409793	203	280	1115	1482	1593	300	ارسل ملك الموت الي موسي فلما جاءه صكه ففقا عينه فرجع الي ربه فقال ارسلتني الي عبد لا يريد الموت فرد الله اليه عينه وقال ارجع اليه وقل له يضع يده علي متن ثور فله بما غطت يده بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال فالان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر البخاري ومسلم والنساءي عن ابي هريرة	670	6695666019574167487	345	673.0	270	367	94.00544738769531	74	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0146	true	8686618303212586880	19	56	72	251	1482	300	ارفع ازارك فانه انقي لثوبك واتقي ل---------------------ربك ابن سعد حم هب ع------------------ن الاشعث بن سليم عن عمته عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------عمها 1674 ارفع ازارك واتق الله طب ع--------------------ن الشريد بن سويد 1675 ار------------------------------------------------------------------------------فع البنيان الي السماء واسال الله السعة	146	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0672	false	8827961518621640440	207	286	1089	1505	1577	300	ارفع ازارك فانه انقي لثوبك واتقي لربك اما لك في اسوة احمد وابن سعد والبيهقي في شعب الايمان عن الاشعث بن سليم عن عمته عن عمها اخرجه احمد 5364 رقم وابن سعد 643 والبيهقي في شعب الايمان 5150 رقم وللحديث اطراف اخري منها ارفع ثوبك 3172 ارفع ازارك واتق الله احمد والبغوي والطبراني عن الشريد بن سويد اخرجه احمد 4390 رقم والطبراني 7316 رقم قال الهيثمي 5124 رجال احمد رجال الصحيح 3173 ارفع البنيان الي السماء واسال الله السعة	672	6695666019574167487	150	259.5	118	416	36.05769348144531	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0146	true	8686618303212586880	95	153	425	731	1482	300	ارفعوا عن بطن محسر وعليكم بمثل حصا الخذف حم هق ع--------ن ابن عباس 16----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------79 ارقاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم اخوانكم فاحسنوا اليهم استعينوهم علي ما غلبكم واعينوهم علي ما غلبهم حم خد----------------- عن رجل 1680 ارقاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم ارقاءكم فاطعموهم مما تاكلون والبسوهم مما تلبسون وان جاءوا بذنب لا تريدون ان تغفروه فبيعوا عباد الله ولا تعذبوهم حم-------------- وابن سعد ع------------------------ن زيد بن الخطاب	146	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0674	false	-4205487467209266286	19	204	102	1115	1607	300	ارفعوا عن بطن محسر وعليكم بمثل حصي الخذف احمد والبيهقي عن ابن عباس اخرجه احمد 1219 رقم والبيهقي 5115 رقم وللحديث اطراف اخري منها عرفة كلها موقف ومن غريب الحديث حصي الخذف حصي صغير والخذف الرمي بالحصي الصغار باطراف الاصابع 3179 ارفعوا وترافقوا ولييسر بعضكم علي بعض فلو يعلم طالب الحق ما له في تاخير حقه عن حقه لكان الطالب هو الهارب من المطلوب الديلمي عن ابي سعيد اخرجه الديلمي 1107 رقم 3180 ارقاءكم اخوانكم فاحسنوا اليهم استعينوهم علي ما غلبكم واعينوهم علي ما غلبوا احمد والبخاري في الادب عن رجل من الصحابة اخرجه احمد 558 رقم والبخاري في الادب المفرد 176 رقم قال الهيثمي 4236 رواه ابو يعلي ورجاله ثقات ومن غريب الحديث ارقاءكم مملوكيكم استعينوهم علي ما غلبكم اي استعينوا بهم فيما غلبكم اي فيما لا يمكنكم مباشرته من الاعمال واعينوهم علي ما غلبوا اي غلبهم من الخدمة اللازمة لهم ولا تكلفوهم علي الدوام ما لا يطيقونه علي الدوام 3181 ارقاءكم ارقاءكم فاطعموهم مما تاكلون والبسوهم مما تلبسون وان جاءوا بذنب لا تريدون ان تغفروه فبيعوا عباد الله ولا تعذبوهم عبد الرزاق واحمد وابن سعد والطبراني عن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب	674	6695666019574167487	273	480.0	219	1013	26.94965362548828	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0146	true	8686618303212586880	170	258	800	1276	1482	300	اركبوا الهدي بالمعروف حتي تجدوا ظهرا حب-------------------- عن جابر 1683 ز اركبوا وانتضلوا وان تنتضلوا احب الي وان الله ليدخل بالسهم الواحد الجنة صانعه يحتسب فيه والمهديه والرامي به وان الله ليدخل باللقمة الخبز وقبضة التمر ومثله مما ينتفع به المسكين ثلاثة الجنة رب البيت الامر به والزوجة تصلحه والخادم الذي يناول المسكين طس عن ابي هريرة 1684 ارك---------------------------------------------------------بوا هذه الدواب سالمة واتدعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي لاحاديثكم في الطرق والاسواق فرب مركوبة خير من راكبها واكثر ذكرا لله منه حم ع طب ك----------------------------------------- عن معاذ بن انس	146	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0675	false	8911330531295264999	204	267	1018	1361	1550	300	اركبوا الهدي بالمعروف حتي تجدوا ظهرا ابن ابي شيبة وابن حبان عن جابر --------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي شيبة 3358 رقم وابن حبان 9325 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 3347 رقم 3187 اركبوا هذه الدواب سالمة و--دعوها سالمة ولا تتخذوها كراسي لاحاديثكم في الطرق والاسواق فرب مركوبة خير من راكبها واكثر ذكرا لله منه احمد والدارمي وابو يعلي والطبراني والحاكم والبيهقي عن معاذ بن انس	675	6695666019574167487	198	329.0	159	594	33.33333206176758	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0146	true	8686618303212586880	182	223	862	1101	1482	300	وانتضلوا وان تنتضلوا احب---- الي وان الله ليدخل بالسهم الواحد الجنة صانعه يحتسب فيه والمهديه- والرامي به وان الله ليدخل باللقمة الخبز وقبضة التمر ومثله مما ينتفع به المسكين ثلاثة الجنة رب البيت الامر به والزوجة تصلحه والخادم الذي يناول المسكين	146	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0679	false	-8371148036053600663	16	58	87	323	1557	300	وانتضلوا وان تنتضلوا احب الي الله ان الله ليدخل بالسهم الواحد------ صانعه يحتسب فيه والممد به والرامي به وان الله ليدخل ب--لقمة الخبز وقبضة التمر ومثله مما ينتفع به المسكين ثلاثة الجنة رب البيت الامر به والزوجة تصلحه والخادم الذي يناول المسكين	679	6695666019574167487	225	429.0	186	244	92.2131118774414	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0147	true	-3635173279875871493	6	51	27	232	1391	300	ارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل الا رمي الرجل بقوسه او تاديبه فرسه او ملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه فقد كفر الذي علمه حم ت هب------------------------------ عن عقبة بن عامر	147	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0678	false	8661938686736588365	212	260	1073	1308	1527	300	ارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به الرجل باطل الا رمي الرجل بقوسه او تاديبه فرسه او ملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه فقد كفر الذي علمه احمد والترمذي والبيهقي في شعب الايمان عن عقبة بن عامر	678	6695666019574167487	199	373.0	155	235	84.68085479736328	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0147	true	-3635173279875871493	53	90	239	418	1391	300	ارواح الشهداء في طير خضر تعلق حيث شاءت --طب---- عن كعب بن مالك 1690------------------------ ارواح المءمنين في اجواف طير خضر تعلق في اشجار الجنة حتي يردها الله الي اجسادها يوم القيامة --طب---- عن كعب-بن مالك وام مبشر	147	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0680	false	7442723128156422970	95	137	492	705	1558	300	ارواح الشهداء في طير خضر تعلق حيث شاءت الطبراني عن كعب بن مالك اخرجه الطبراني 1966 رقم 3206 ارواح المءمنين في اجواف طير خضر تعلق في شج--ر الجنة حتي يردها الله الي اجسادها يوم القيامة الطبراني عن كعب بن مالك وام -بشر	680	6695666019574167487	170	279.5	133	216	78.70370483398438	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0147	true	-3635173279875871493	140	180	650	827	1391	300	اريت اني وضعت في كفة وامتي في كفة فعدلتها ثم وضع ابو بكر في كفة وامتي في كفة فعدلها ثم وضع عمر في كفة وامتي في كفة فعدلها ثم وضع عثمان في كفة وامتي في كفة فعدلها ثم رفع الميزان	147	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0682	false	-5886513439504129695	80	120	430	607	1558	300	اريت اني وضعت في كفة وامتي في كفة فعدلتها ثم وضع ابو بكر في كفة وامتي في كفة فعدلها ثم وضع عمر في كفة وامتي في كفة فعدلها ثم وضع عثمان في كفة وامتي في كفة فعدلها ثم رفع الميزان	682	6695666019574167487	177	354.0	137	177	100.0	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0147	true	-3635173279875871493	204	258	947	1195	1391	300	اريت دار هجرتكم سبخة بين ظهراني حرة فاما ان تكون هجرا او تكون يثرب طب ك------------ عن صهيب 1697 ز ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريت في منامي كان بني الحكم-بن ابي العاص ينزون علي منبري كما ينزو القردة ك عن -----ابي هريرة 1698 ز ار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت قوما من امتي يركبون ظهر البحر كالملوك علي الاسرة م عن---------------- ام حرام	147	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0683	false	-3016464434077276233	138	299	710	1556	1559	300	اريت دار هجرتكم سبخة بين ظهراني حرة فاما ان تكون هجر- او تكون يثرب الطبراني والحاكم عن صهيب اخرجه الطبراني 831 رقم قال الهيثمي 660 فيه جماعة لم اعرفهم والحاكم 3452 رقم وقال صحيح الاسناد ومن غريب الحديث سبخة ارض تعلوها ملوحة ولا تكاد تنبت الا بعض الشجر حرة ارض ذات حجارة سود كانها احرقت بالنار 3221 اريت في منامي كان بني الحكم بن ابي العاص ينزون علي منبري كما تنزو القردة الحاكم عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 4527 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين واخرجه ايضا ابو يعلي 11348 رقم قال الهيثمي 5244 رجاله رجال الصحيح غير مصعب بن عبد الله بن الزبير وهو ثقة 3222 اريت قبل الغداة كاني اعطيت المقاليد الحاكم في الكني عن ابن عمر للحديث اطراف اخري مطولة منها رايت قبيل الفجر كاني لقد رايت قبيل الفجر كاني ومن غريب الحديث المقاليد الخزاءن وفي الروايات المطولة المقاليد المفاتيح 3223 اريت قوما من امتي يركبون ظهر البحر كالملوك علي الاسرة مسلم عن انس عن خالته ام حرام	683	6695666019574167487	217	368.5	171	847	25.619834899902344	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0147	true	-3635173279875871493	260	290	1202	1340	1391	300	اريتك في المنام مرتين يحملك الملك في سرقة من حرير فيقول هذه امراتك فاكشف عنها فاذا--- انت هي فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه حم ق--------------- عن عاءشة	147	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0684	false	-3156578916430778178	267	298	1406	1559	1569	300	اريتك في المنام مرتين يحملك الملك في سرقة من حرير فيقول هذه امراتك فاكشف عنها فاذا هي انت--- فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه احمد والبخاري ومسلم عن عاءشة	684	6695666019574167487	131	235.5	103	156	83.97435760498047	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0147	true	-3635173279875871493	141	180	655	827	1391	300	اني وضعت في كفة وامتي في كفة فعدلتها ثم وضع ابو بكر في كفة وامتي في كفة فعدلها ثم وضع عمر في كفة وامتي في كفة فعدلها ثم وضع عثمان في كفة وامتي في كفة فعدلها ثم رفع الميزان	147	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7607	false	-4649015484305063290	233	272	1125	1297	1432	300	اني وضعت في كفة وامتي في كفة فعدلتها ثم وضع ابو بكر في كفة وامتي في كفة فعدلها ثم وضع عمر في كفة وامتي في كفة فعدلها ثم وضع عثمان في كفة وامتي في كفة فعدلها ثم رفع الميزان	7607	6695666019574167487	172	344.0	133	172	100.0	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0148	true	-2796275503884154703	27	55	130	267	1404	300	اريت ما تلقي امتي من بعدي وسفك بعضهم دماء بعض وكان ذلك سابقا من الله كما سبق في الامم قبلهم فسالته ان يوليني شفاعة فيهم يوم القيامة ففعل	148	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0684	false	-3156578916430778178	179	207	942	1079	1569	300	اريت ما تلقي امتي من بعدي وسفك بعضهم دماء بعض وكان ذلك سابقا من الله كما سبق في الامم قبلهم فسالته ان يوليني شفاعة فيهم يوم القيامة ففعل	684	6695666019574167487	137	274.0	109	137	100.0	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0148	true	-2796275503884154703	104	154	482	716	1404	300	ازرة المءمن الي عضلة ساقيه ثم الي الكعبين فما كان اسفل من ذلك ففي النار حم-- عن ابي هريرة 1706 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ازرة المءمن الي نصف الساق ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه مالك	148	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0685	false	-6465660939718422184	163	240	842	1235	1551	300	ازرة المءمن الي عضلة ساقيه ثم الي الكعبين فما كان اسفل من ذلك ففي النار احمد عن ابي هريرة اخرجه احمد 2287 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 5489 رقم وللحديث اطراف اخري منها ما اسفل من الكعبين من الازار ومن غريب الحديث الازرة بالكسر الحالة وهيءة الاءتزار 3234 ازرة المءمن الي نصف الساق ولا جناح عليه فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار من جر ازاره----- لم ينظر الله اليه مالك	685	6695666019574167487	221	412.0	173	398	55.52763748168945	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0148	true	-2796275503884154703	125	194	577	899	1404	300	ازرة المءمن الي نصف الساق ولا جناح عليه---- فيما بينه وبين الكعبين ما كان اسفل من الكعبين فهو في النار ---------من جر ازاره بطرا لم ينظر الله اليه مالك حم د ه حب هق عن ابي سعيد 1707 ز ازك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاعمال كسب المرء بيده هب --------------------عن علي 1708 ز ازك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الرقاب اغلاها ثمنا وافضل الليل جوف الليل وافضل الشهور المحرم ابن النجار عن ابي ذر 1709 ازهد الناس في ---	148	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0686	false	-2989118689588730464	26	172	137	883	1573	300	ازرة المءمن الي نصف الساق وليس---- عليه حرج فيما بينه وبين الكعبين وما--- اسفل من ذلك فف-------ي النار الطبراني عن عبد------------------ الله بن مغفل اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 5126 قال الهيثمي فيه الحكم بن عبد الملك القرشي وهو ضعيف واخرجه ايضا الطبراني في الشاميين 451 رقم والروياني 298 رقم 3236 ازكي الاعمال كسب المرء بيده البيهقي في شعب الايمان عن علي اخرجه البيهقي في شعب الايمان 288 رقم وفيه بهلول بن عبيد واورده ابن ابي حاتم في العلل 1390 رقم وقال قال ابي هذا الحديث بهذا الاسناد باطل واخرجه ابن عدي 265 ترجمة 297 بهلول بن عبد الله قلنا الحديث صحيح المعني ويشهد له حديث ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده عند البخاري وغيره وسياتي في طرفه 3237 ازكي الرقاب اغلاها ثمنا وافضل الليل جوف الليل وافضل الشهور المحرم ابن النجار عن ابي ذر اخرجه ايضا البخاري في	686	6695666019574167487	206	306.0	160	778	26.4781494140625	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0148	true	-2796275503884154703	191	285	885	1333	1404	300	ازهد الناس في الانبياء واشدهم عليهم الاقربون ابن عساكر عن ابي الدرداء---------------------- 1710 ازهد الناس في العالم اهله وجيرانه حل عن ابي الدرداء عد عن جابر 1711 ازهد ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس من لم ينس القبر والبلا وترك افضل زينة الدنيا واثر ما يبقي علي ما يفني ولم يعد غدا من ايامه وعد نفسه في الموتي هب --------------------عن الضحاك--------- مرسلا 1712 ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما في ايدي الناس يحبك الناس ه طب ك هب عن سهل بن سعد 1713 ز ازهد في الدنيا يحبك الل---------------------------------------------------------------------------------------------------ه واما الناس فانبذ اليهم هذا -يحبوك حل ----------------عن انس	148	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0687	false	138769548707479394	32	216	161	1105	1542	300	ازهد الناس في الانبياء واشدهم عليهم الاقربون ابن عساكر عن ابي الدرداء اخرجه ابن عساكر 37291 3241 ازهد الناس في العالم اهله وجيرانه ابن عدي------------- عن جابر ابو نعيم والديلمي عن ابي الدرداء حديث جابر اخرجه ابن عدي 6367 ترجمة 1849 منذر بن زياد ابو يحيي الطاءي واورده ابن الجوزي في الموضوعات 1388 رقم وتعقبه السيوطي في اللالء 1212 بان له طريقا اخر اخرجه ابو نعيم من حديث ابي الدرداء حديث ابي الدرداء اخرجه ابو نعيم كما في اللالء للسيوطي 1212 قال المناوي 1482 فيه محمد بن المظفر اورده في الميزان وقال ثقة حجة الا ان الباجي قال كان يتشيع والحديث اورده الغماري في المغير ص حاكما بانه موضوع وعزاه ايضا لابي نعيم عن ابي هريرة 3242 ازهد الناس من لم ينس القبر والبلي وترك افضل زينة الدنيا واثر ما يبقي علي ما يفني ولم يعد غدا من ايامه وعد نفسه في الموتي البيهقي في شعب الايمان عن الضحاك بن مزاحم مرسلا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البيهقي في شعب الايمان 7355 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 777 رقم 3243 ازهد في الدنيا يحبك الله واما الناس فانبذ اليهم هذا فيحبوك ابو نعيم في الحلية عن انس	687	6695666019574167487	287	381.0	228	1077	26.648096084594727	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0149	true	8799932093273818264	0	52	0	296	1495	300	والحمد لله تملا الميزان والتسبيح والتكبير يملا السموات والارض والصلاة نور والزكاة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها حم ن ه حب------------------------------------------------------ عن ابي مالك الاشعري 1716-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسباغ الوضوء في المكاره واعمال الاقدام الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة يغسل الخطايا غسلا	149	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0688	false	-7292829470631772563	181	277	921	1477	1597	300	والحمد لله تملا الميزان والتسبيح والتكبير يملا السموات والارض والصلاة نور والزكاة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها احمد والنساءي وابن ماجه والدارمي وابو عوانة وابن حبان والطبراني عن ابي مالك الاشعري اخرجه احمد 5343 رقم والنساءي 55 رقم وابن ماجه 1102 رقم والدارمي 1174 رقم وابو عوانة 1189 رقم وابن حبان 3123 رقم والطبراني في الكبير 3284 رقم وللحديث طرف اخر الطهور شطر الايمان ومن غريب الحديث موبقها مهلكها 3248 اسباغ الوضوء في المكاره واعمال الاقدام الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة يغسل الخطايا غسلا	688	6695666019574167487	284	521.5	234	556	51.07913589477539	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0149	true	8799932093273818264	106	141	542	715	1495	300	استاكوا استاكوا لا تاتوني قلحا لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة -----قط-- في الافراد عن ابن عباس 1721 ز استا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كوا ما لكم تدخلون علي قلحا الحكيم وابن عساكر عن تمام	149	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0690	false	-2225747361960716498	143	256	739	1343	1562	300	استاكوا استاكوا لا تاتوني قلحا لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة الدارقطني في الافراد عن ال--عباس بن عبد المطلب اخرجه الدارقطني في الافراد كما في اطرافه لابن طاهر 4207 رقم وللحديث اطراف اخري منها ما لكم تدخلون علي قلحا ما لي اراكم تاتوني قلحا تدخلون علي قلحا ومن غريب الحديث قلحا القلح صفرة تعلو الاسنان ووسخ يركبها 3255 استاكوا بهذا ابن سعد عن ابي خيرة الصباحي قال اعطانا النبي صلي الله عليه وسلم اراكا وقال فذكره اخرجه ابن سعد 7426 واخرجه ايضا الطبراني 22368 رقم قال الهيثمي 562 فيه جماعة لم اعرفهم والدولابي في الاسماء والكني 176 رقم 3256 استاكوا ما لكم تدخلون علي قلحا الحكيم----------- عن تمام	690	6695666019574167487	150	257.5	119	617	24.31118392944336	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0149	true	8799932093273818264	133	241	673	1208	1495	300	تدخلون علي قلحا الحكيم وابن عساكر عن تمام 1722 -------------------------استاكوا وتنظفوا واوتروا فان الله عز وجل وتر يحب الوتر ش طس---------------------------- عن سليمان بن صرد 1723 ز استامروا النساء في ارضاعهن حم ن حب عن عاءشة 1724 ز------------------------------------------------------------------------------------------------- استبرءوهن بحيضة يعني السبايا ابن عساكر عن اب--------------------------------------------------------------------ي سعيد 1725 استتروا في صلاتكم ولو بسهم حم ك هق ع----------------------------------------------------ن الربيع بن سبرة 1726 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استتمام المعروف افضل من ابتداءه طس ----------------عن جابر 1727 ز ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستجيروا بالله من عذاب القبر فان عذاب القبر حق طب ------عن ام خالد بنت خالدب-ن سعيدب-ن العاص 1728 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استحلوا فروج النساء باطيب اموالكم د------- في مراسيله عن يحيي بن يعمر مرسلا 1729 ا------------------------------------ستحي من الله استحياءك من	149	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0691	false	-7424733804344350124	0	300	0	1583	1583	300	تدخلون علي قلحا الحديث وسياتي ايضا في طرف ما لكم تدخلون مالي اراكم 3257 استاكوا وتنظفوا واوتروا فان الله------- وتر يحب الوتر ابن ابي شيبة والطبراني في الاوسط عن سليمان بن صرد اخرجه ابن ابي شيبة 1157 رقم والطبراني في الاوسط 7259 رقم قال الهيثمي 2240 فيه اسماعيل بن عمرو البجلي ضعفه ابو حاتم والدارقطني وابن عدي ووثقه ابن حبان 3258 استبرءوهن بحيضة يعني السبايا ابن عساكر عن ابي سعيد اخرجه ابن عساكر 18229 وللحديث اطراف اخري منها لا توطا حامل حتي -تضع 3259 استتروا في صلاتكم ولو بسهم احمد وابن خزيمة والحاكم والبيهقي عن عبد الملك بن عبد العزيز بن الربيع بن سبرة بن معبد عن ابيه عن جده سبرة اخرجه احمد 3404 رقم وابن خزيمة 213 رقم والحاكم 1382 رقم وقال علي شرط مسلم والبيهقي 2270 رقم ومن غريب الحديث استتروا في صلاتكم صلوا الي سترة 3260 استتمام المعروف افضل من ابتداءه الطبراني في الاوسط عن جابر اخرجه الطبراني في الصغير 1264 رقم قال الهيثمي 8182 فيه عبد الرحمن بن قيس الضبي وهو متروك واخرجه ايضا الديلمي 1415 رقم والقضاعي 2238 رقم 3261 استجيدوا النعال فانها خلاخيل الرجال الديلمي عن انس وعن ابن عمر 3262 استجيروا بالله من عذاب القبر فان عذاب القبر حق الطبراني عن ام خالد بنت خالد بن سعيد بن العاصي اخرجه الطبراني 2595 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 4410 رقم بمعناه 3263 استحدثوا الاسلام بحب الانصار فانه لا يحبهم الا مءمن ولا يبغضهم الا منافق الطبراني عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد عن ابيه عن جده اخرجه الطبراني 6123 رقم قال الهيثمي 1040 فيه عبد المهيمن بن عباس وهو ضعيف والحديث اصله في الصحيحين عن البراء بطرف الانصار لا يحبهم الا مءمن 3264 استحلوا فروج النساء باطيب اموالكم ابو داود في مراسيله عن يحيي بن يعمر مرسلا اخرجه ابو داود في المراسيل 1183 رقم 3265 استحي من الله استحياءك من-	691	6695666019574167487	395	578.5	317	1592	24.81155776977539	61	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0150	true	5668988062167796875	36	75	177	379	1438	300	استحيوا من الله تعالي حق الحياء من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلا ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	150	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0692	false	-3299338829764871541	172	210	927	1123	1615	300	استحيوا من الله------ حق الحياء من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	692	6695666019574167487	195	381.5	157	202	96.53465270996094	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0150	true	5668988062167796875	0	116	0	567	1438	300	الموت والبلا فمن فعل ذلك كان ثوابه جنة الماوي طب حل -----------------------عن الحكيم بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمير 1733 استحيوا من الله تعالي حق الحياء فان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم ت----------------خ عن ابن مسعود 1734 استحيوا من الله تعالي حق الحياء من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلا------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء ح----------------------------------------------------م ت ك هب---------- عن----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن مسعود 1735--------------------------- استذكروا القران ف-هو اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها حم ق ت ------------------------ن عن ابن مسعود 1736------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استرشدوا العاقل ترشدوا ولا تعصوه فتندموا خط---- في رواة مالك عن ابي هريرة	150	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0693	false	3126492133874044055	58	280	319	1529	1638	300	الموت والبلي فمن فعل ذلك كان ثوابه جنة الماوي الطبراني وابو نعيم في الحلية عن الحك-م بن عمير اخرجه الطبراني 3219 رقم قال الهيثمي 10284 فيه عيسي بن ابراهيم القرشي وهو متروك وابو نعيم في الحلية 1358 واخرجه ايضا الديلمي 187 رقم 3271 استحيوا من الله------ حق الحياء فان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم البخاري في التاريخ عن ابن مسعود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البخاري في التاريخ الكبير 4313 رقم مختصرا وللحديث اطراف اخري منها ان الله قسم بينكم اخلاقكم ومن غريب الحديث حق الح------------------------------------------------------ياء حياء ثابتا لازما 3272 استحيي من ملاءكة الله وليس بمحرم الحاكم وابن حبان عن ابي ايوب في اكل البصل اخرجه الحاكم 4150 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين وابن حبان 5445 رقم واخرجه ايضا ابن خزيمة 385 رقم والطبراني 4157 رقم 3273 استذكروا القران فلهو اشد تفصيا من صدور الرجال من النعم من عقلها البخاري ومسلم والترمذي وابن حبان عن ابن مسعود اخرجه البخاري 41921 رقم ومسلم 1544 رقم والترمذي 5193 رقم وقال حسن صحيح وابن حبان 338 رقم واخرجه ايضا النساءي 2154 رقم والطبراني 10198 رقم والبيهقي 2395 رقم وابو يعلي 969 رقم ومن غريب الحديث استذكروا القران استحضروه في قلوبكم وعلي السنتكم واطلبوا من انفسكم المذاكرة تفصيا تفلتا او تخلصا النعم الابل عقلها جمع عقال وهو الحبل الذي يربط به البعير 3274 استرشدوا العاقل ترشدوا ولا تعصوه فتندموا الخطيب في رواة مالك عن ابي هريرة	693	6695666019574167487	323	396.0	250	1397	23.120973587036133	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0150	true	5668988062167796875	117	190	572	915	1438	300	استرقوا لها فان بها النظرة ق ------------عن ام سلمة 1738 ز ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استرني وولني ظهرك حم ع------------ن ابن عباس 1739 ز ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استشرت جبريل في الشاهد واليمين فامرني به ابن منده وابو ن------------------------------------------------------------------------------------عيم في المعرفة عن مسلمة بن قيس 1740 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استشفوا بما حمد الله تعالي به نفسه قبل ان يحمده خلقه وبما مدح الله تعالي به نفسه الحمد لله وقل هو الله احد فمن لم يشفه القران فلا شفاه الله ابن قانع عن رجاء الغنوي	150	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0694	false	-1926357428283562507	26	214	143	1127	1587	300	استرقوا لها فان بها النظرة البخاري ومسلم عن ام سلمة اخرجه البخاري 52167 رقم ومسلم 41725 رقم واخرجه ايضا الحاكم 4236 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والطبراني 23344 رقم والبيهقي 9347 رقم ومن غريب الحديث استرقوا من الرقية وهي ما يرقي به من الدعاء لطلب الشفاء 3276 استرني وولني ظهرك احمد والطبراني عن ابن عباس قال المناوي انه صلي الله عليه وسلم امر عليا فوضع له غسلا ثم اعطاه ثوبا وذكره اخرجه احمد 1317 رقم قال الهيثمي 1269 رجاله رجال الصحيح والطبراني 11291 رقم 3277 استشرت جبريل في الشاهد واليمين فامرني به ابو نعيم وابن منده في المعرفة والديلمي عن ابراهيم بن الحسين عن ابيه عن جده مسلمة بن قيس اخرجه ابو نعيم في المعرفة 52495 رقم والديلمي 11174 كما في السلسلة الضعيفة للالباني 6277 رقم واورده ابن الاثير في اسد الغابة 5173 رقم وعزاه لابن منده وابي نعيم وعزاه لابن منده ايضا الحافظ في الاصابة 6115 ترجمة 7993 مسلمة بن قيس الانصاري 3278 استشفوا بما حمد الله------ به نفسه قبل ان يحمده خلقه وبما مدح الله------ به نفسه الحمد لله وقل هو الله احد فمن لم يشفه القران فلا شفاه الله ابن قانع عن رجاء الغنوي	694	6695666019574167487	283	478.5	223	996	28.413654327392578	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0150	true	5668988062167796875	225	261	1083	1260	1438	300	استعيذوا بالله من الرغب فر----- عن ابي -------------------------------------------------------سعيد 1745 استعيذوا بالله من العين فان العين حق ه ك ------------------------------------------------------------------عن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة 1746 استعيذوا بالله من الفقر والعيلة ومن ان تظلموا او تظلموا طب ------عن عبادة بن الصامت	150	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0696	false	5083701465435720526	92	202	468	1058	1564	300	استعيذوا بالله من الزغب الديلمي عن ابي سعيد اخرجه الديلمي 186 رقم ومن غريب الحديث الزغب كثرة الاكل 3286 استعيذوا بالله من العين فان العين حق ابن ماجه والحاكم وابن لال والخراءطي في مكارم الاخلاق من طريق ابي سلمة عن عاءشة اخرجه ابن ماجه 21159 رقم قال البوصيري 470 هذا اسناد فيه مقال والحاكم 4239 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين واخرجه الخراءطي في مكارم الاخلاق ص رقم والطبراني في الاوسط 6107 رقم وللحديث طريق اخر عن كعب بن مالك اخرجه الخراءطي في مكارم الاخلاق ص رقم والحديث اصله في الصحيحين بطرف العين حق 3287 استعيذوا بالله من الفقر والعيلة ومن ان تظلموا او تظلموا الطبراني عن عبادة بن الصامت	696	6695666019574167487	152	240.0	118	590	25.762712478637695	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0150	true	5668988062167796875	262	299	1265	1436	1438	300	استعيذوا بالله من شر جار المقام فان جار المسافر اذا شاء ان يزايل زايل ك----- عن ابي هريرة 1748--------------------------------------------------------------------------------------------------- استعيذوا بالله من طمع يهدي الي طبع ومن طمع يهدي الي غير مطمع ومن طمع حيث لا مطمع	150	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0697	false	-2580535512576210588	32	88	149	423	1562	300	استعيذوا بالله من شر جار المقام فان جار المسافر ان- شاء ان يزايل زايل الحاكم عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 1714 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم وللحديث اطراف اخري منها تعوذوا بالله من شر جار المقام 3290 استعيذوا بالله من طمع يهدي الي طبع ومن طمع يهدي الي غير مطمع ومن طمع حيث لا مطمع	697	6695666019574167487	164	298.0	127	275	59.6363639831543	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0151	true	-9080666915602612650	7	29	26	158	1480	300	استعيذوا بالله من عذاب القبر استعيذوا بالله من عذاب جهنم استعيذوا بالله من فتنة المسيح الدجال استعيذوا بالله من فتنة المحيا والممات	151	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0697	false	-2580535512576210588	232	254	1183	1315	1562	300	استعيذوا بالله من عذاب القبر استعيذوا بالله من عذاب جهنم استعيذوا بالله من فتنة المسيح الدجال استعيذوا بالله من فتنة المحيا والممات	697	6695666019574167487	132	264.0	110	132	100.0	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0151	true	-9080666915602612650	74	148	370	745	1480	300	استعينوا بلا حول ولا قوة الا بالله فانها تذهب سبعين بابا من الضر ادناها الهم حل---------------- عن ------------------------------جابر 1753 استعينوا علي الرزق بالصدقة حب فر عن عبد الله بن عمرو المزني 1754 استعينوا علي النساء بالعري فان احداهن اذا كثرت ثيابها واحسنت زينتها اعجبها الخروج عد عن انس 1755 استعينوا علي انجاح الحواءج بالكتمان فان كل ذي نعمة محسود عق عد طب حل هب----------------------------------------------- عن معاذ بن جبل ------------------------الخراءطي في اعتلال القلوب عن عمر	151	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0698	false	1486461339479986982	227	290	1233	1563	1621	300	استعينوا بلا حول ولا قوة الا بالله فانها تذهب سبعين بابا من الضر ادناها الهم ابو نعيم في الحلية عن جابر اخرجه ابو نعيم في الحلية 3156 3298 استعينوا ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي انجاح الحواءج بالكتمان فان كل ذي نعمة محسود العقيلي والطبراني وابو نعيم في الحلية والبيهقي في شعب الايمان عن معاذ بن جبل الخلعي في فواءده عن علي الخراءطي في اعتلال القلوب عن عمر	698	6695666019574167487	190	321.0	150	492	38.61788558959961	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0151	true	-9080666915602612650	93	193	463	962	1480	300	استعينوا علي الرزق بالصدقة حب فر ------------عن عبد الله بن عمر----------------------------------------------------------------------------و المزني 1754 استعينوا علي النساء بالعري فان احداهن اذا كثرت ثيابها واحسنت زينتها اعجبها الخروج عد -------------------------عن انس 1755 استعينوا علي انجاح الحواءج بالكتمان فان كل ذي نعمة محسود عق عد طب حل هب عن معاذ بن جبل الخراءطي في اعتلال القلوب عن عمر خط عن ابن عباس الخلعي في فواءده عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي 1756 ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استعينوا علي شدة الحر بالحجامة فان الدم ربما يتبيغ بالرجل فيقتله ك في -------تاريخه عن ابن عباس 1757----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استغفار الولد لابيه من بعد موته من البر ابن النجار عن ابي اسيد مالك بن زرارة	151	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0699	false	5091762845450672960	106	294	562	1607	1635	300	استعينوا علي الرزق بالصدقة ابن حبان والديلمي عن عبد الله بن عمرو المازني اخرجه الديلمي 390 رقم مطولا وللحديث اطراف اخري منها استنزلوا الرزق بالصدقة 3300 استعينوا علي النساء بالعري فان احداهن اذا كثرت ثيابها واحسنت زينتها اعجبها الخروج الطبراني في الاوسط وابن عدي عن انس المخلص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في فواءده عن عمر موقوفا حديث انس اخرجه الطبراني في الاوسط 8165 رقم قال الهيثمي 5138 رواه الطبراني في الاوسط عن شيخه موسي بن زكريا وهو ضعيف وابن عدي 1312 وقال هذا الحديث بهذا الاسناد منكر واورده ابن الجوزي في الموضوعات 389 رقم وتعقبه السيوطي في اللالء 2181 بان للحديث شاهدا ووافق ابن الجوزي احمد الغماري في المغير ص20 فحكم عليه بالوضع حديث عمر الموقوف اخرجه ايضا ابن ابي شيبة 453 رقم 3301 استعينوا علي شدة الحر بالحجامة فان الدم ربما يتبيغ بالرجل فيقتله الحاكم في التاريخ- عن ابن عباس اخرجه ايضا الديلمي 1251 كما في السلسلة الضعيفة للالباني 5387 رقم قال الالباني موضوع وللحديث اطراف اخري اذا اشتد الحر فاستعينوا 3302 استعينوا علي نجاح الحواءج بكتمانها الخطيب عن ابن عباس اخرجه الخطيب 856 3303 استغفار الولد لابيه من بعد موته من البر ابن النجار عن ابي اسيد مالك بن زرارة	699	6695666019574167487	320	537.5	256	1186	26.9814510345459	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0151	true	-9080666915602612650	195	292	969	1445	1480	300	استغفروا ربكم اني استغفر الله واتوب اليه--- كل يوم ماءة مرة البغوي عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاغر 1759 ز استغفروا لاخيكم جعفر فانه شهيد وقد دخل الجنة وهو يطير فيها بجناحين من ياقوت حيث شاء من الجنة ابن سعد عن عبد الله-بن ابي بكر-بن محمدبن- عمرو بن حزم وعاصم بن عمر بن قتادة مرسلا ----------------1760 ز استغفروا لاخيكم وسلوا له التثبيت فانه الان يسال ك -----عن عثمان 1761 استغفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------وا لماعز بن مالك لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم م د ن ع----------------------------ن ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريدة 1762 استغنوا بغناء الله---- عد- عن ابي هريرة 1763 استغ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوا عن الناس ولو بشوص السواك	151	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0700	false	4654557655884383351	63	287	336	1512	1592	300	استغفروا ربكم اني استغفر الله واتوب اليه في كل يوم ماءة مرة البغوي عن الاغر المزني اخرجه ايضا ابن عدي 3189 ترجمة 690 ابو الجارود وقال زياد بن المنذر ابو الجارود كوفي كذاب عدو الله ليس يساوي فلسا والطحاوي 4289 والحكيم 2133 3307---------- استغفروا لاخيكم جعفر فانه شهيد وقد دخل الجنة وهو يطير فيها بجناحين من ياقوت حيث شاء من الجنة ابن سعد عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وعاصم بن عمر بن قتادة مرسلا اخرجه ابن سعد 437 3308 استغفروا لاخيكم وسلوا له التثبيت فانه الان يسال الحاكم عن عثمان اخرجه الحاكم 1526 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا ابو داود 3215 رقم والبيهقي 456 رقم والضياء 1522 رقم 3309 استغفروا لماعز بن مالك لقد تاب توبة لو قسمت بين امة لوسعتهم النساءي ومسلم وابو داود عن سليمان بن بريدة عن ابيه اخرجه مسلم 31321 رقم وابو داود 4149 رقم والنساءي في الكبري 4276 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 4134 رقم والدارقطني 391 والطبراني في الاوسط 5117 رقم والبيهقي 683 رقم والبغوي في الجعديات 1308 رقم 3310 استغنوا بغناء الله ابن عدي عن ابي هريرة اخرجه ابن عدي 3247 واخرجه ايضا ابن السني في القناعة رقم وابو القاسم الاصبهاني في الترغيب والترهيب 2935 رقم ومن غريب الحديث استغنوا بغناء الله اسالوه من فضله ولا تسالوا غيره فان خزاءن الوجود بيده 3311 استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك	700	6695666019574167487	420	748.0	332	1186	35.41315460205078	74	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0152	true	-9194100027186549602	8	36	40	172	1443	300	استفرهوا ضحاياكم فانها مطاياكم علي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صراط فر عن ابي هريرة 1766 ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استقبل صلاتك فلا صلاة لمن صلي خلف الصف وحده ش ه حب-------------------------- عن علي بن شيبان	152	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0701	false	-6851937252250347891	208	297	1130	1630	1645	300	استفرهوا ضحاياكم فانها مطاياكم علي الصراط القاضي عبد الجبار في اماليه والديلمي عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 185 رقم وذكره ايضا الرافعي في التدوين 3219 من طريق القاضي عبد الجبار بسنده عن ابي هريرة قال العجلوني 1133 رواه الديلمي بسند ضعيف جدا---- عن ابي هريرة والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص20 ومن غريب الحديث استفرهوا ضحاياكم استكرموها فضحوا بالكريمة الشابة المليحة الحسنة المنظر والسير 3315 استقبل صلاتك فلا صلاة لمن صلي خلف الصف وحده ابن ابي شيبة وابن ماجه وابن حبان عن علي بن شيبان	701	6695666019574167487	116	166.5	91	504	23.015872955322266	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0152	true	-9194100027186549602	129	208	613	1021	1443	300	استقيموا ونعما ان استقمتم وخير اعمالكم الصلاة ولن يحافظ علي الوضوء الا مءمن -------ه عن ابي امامة طب------ عن عبادة بن الصامت 1772 اس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكثر من الناس من دعاء الخير لك فان العبد لا يدري علي لسان من يستجاب له او يرحم خط في رواة مالك عن ابي هريرة 1773 استكثروا من الاخوان فان لكل مءمن شفاعة يوم القيامة ابن النجار في تاريخه عن انس 1774 استكثروا من الباقيات الصالحات التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير ولا حول ولا قوة الا بالله	152	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0704	false	3814948830803699725	183	248	966	1336	1617	300	استقيموا ونعما ان استقمتم وخير اعمالكم الصلاة ولن يحافظ علي الوضوء الا-مءمن ابن ماجه عن ابي امامة الطبراني عن عبادة بن الصامت الفتح حديث ابي امامة اخرجه ابن ماجه 1102 رقم قال البوصيري 142 هذا اسناد ضعيف لضعف تابعيه واخرجه ايضا الطبراني 8293 رقم والبيهقي في شعب الايمان 338 رقم 3324 استكثر م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الباقيات الصالحات التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير ولا حول ولا قوة الا بالله	704	6695666019574167487	197	360.0	162	572	34.44055938720703	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0152	true	-9194100027186549602	153	240	738	1155	1443	300	من الناس من دعاء الخير لك فان العبد لا يدري علي لسان من يستجاب له او يرحم خط---- في رواة مالك عن ابي ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 1773 استكثروا من الاخوان فان لكل مءمن شفاعة يوم القيامة ابن النجار في تاريخه عن انس -------------------------1774------------------------------------------------------- استكثروا من الباقيات الصالحات التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير ولا حول ولا قوة الا ----بالله حم حب ك ع----------ن-------------------------------------------------------------------------------- ابي سعي-----------د 1775 استكثروا من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النعال فان الرجل لا-يزال راكبا ما دام منتعلا حم تخ م ---------------------------------------------------ن عن جابر ط--------------ب عن عمران بن حصين طس عن ----------------ابن عمرو	152	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0705	false	8895108198076590756	0	183	0	994	1628	300	من الناس من دعاء الخير لك فان العبد لا يدري علي لسان من يستجاب له او يرحم الخطيب في رواة مالك عن ابي هريرة اخرجه ايضا تمام في الفواءد 2252 رقم واورده الشيخ الالباني في السلسلة الضعيفة 6283 رقم وعزاه الي الدارقطني في غراءب مالك والخطيب في الرواة عن مالك 3326 استكثروا من الاخوان فان لكل مءمن شفاعة يوم القيامة ابن النجار ----------عن انس اورده الغماري في المداوي 1542 وقال باطل موضوع وللحديث طرف اخر اكثروا من المعارف 3327 استكثروا من السجود فانه ما من عبد يسجد لله سجد---------------------------------ة الا رفعه الله بها درجة الطبراني عن ابي فاطمة اخرجه الطبراني 22322 رقم واخرجه ايضا ابو نعيم في المعرفة من طريق الحسن بن سفيان 62986 رقم 3328 استكثروا من السورتين يبلغكم الله بهما في الاخرة المعوذتين ينوران القبر ويطردان الشيطان ويزيدان في الحسنات والدرجات يثقلان الميزان ويدلان صاحبهما الي الجنة الديلمي عن ابن مسعود اخرجه الديلمي 184 رقم 3329 استكثروا من النعال فان الرجل لا يزال راكبا ما دام منتعلا احمد والبخاري في التاريخ ومسلم والنساءي وابو عوانة وابن حبان عن جابر الطبراني والخطيب عن عمران بن حصين الطبراني في الاوسط عن ابن عمرو	705	6695666019574167487	297	444.5	229	1037	28.640308380126953	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0152	true	-9194100027186549602	241	298	1160	1438	1443	300	استكثروا من لا حول ولا قوة الا بالله فانها تدفع تسعة وتسعين بابا من الضر ادناها الهم عق----- عن جابر 1777 استمت------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا من هذا البيت فانه قد هدم مرتين ويرفع في الثالثة طب ك عن ا------------بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر 1778 استنثروا مرتين بالغتين او ثلاثا حم د ه ك عن ابن---------------------------------- عباس 1779 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استنجوا بالماء البارد فانه مصحة للبواسير	152	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0706	false	-6354590603599526170	46	236	237	1270	1612	300	استكثروا من لا حول ولا قوة الا بالله فانها تدفع تسعة وتسعين بابا من الضر ادناها الهم العقيلي عن جابر اخرجه العقيلي 1166 ترجمة 208 بلهط بن عباد وقال الذهبي في الميزان 270 والحافظ في اللسان 263 الخبر منكر 3332 استمتعوا من هذا البيت فانه قد هدم مرتين ويرفع في الثالثة الطبراني والحاكم عن ابن عمر البزار والطبراني عن عاءشة اخرجه الحاكم 1608 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين واخرجه ايضا ابن خزيمة 4128 رقم وابن حبان 15153 رقم والبزار كما في كشف الاستار 23 رقم وابو نعيم في تاريخ اصبهان 1203 وانظر تخريج الكشاف للزيلعي 1205 رقم قال الهيثمي 3206 رواه البزار والطبراني في الكبير ورجاله ثقات ومن غريب الحديث استمتعوا الاستمتاع به هنا يشمل النظر اليه والطواف حوله والصلاة فيه 3333 استنثروا مرتين بالغتين او ثلاثا احمد وابن شيبة وابو داود وابن ماجه والحاكم عن ابن عباس اخرجه احمد 1228 رقم وابن ابي شيبة 133 رقم وابو داود 135 رقم وابن ماجه 1143 رقم والحاكم 1249 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 183 رقم وابن الجارود ص رقم ومن غريب الحديث استنثروا من الاستنثار وهو استخراج الماء من الانف بعد الاستنشاق 3334 استنجوا بالماء البارد فانه مصحة للبواسير	706	6695666019574167487	233	426.0	185	1033	22.5556640625	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0153	true	-4764257673091324487	74	105	364	520	1486	300	استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع اعوج وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا ق------------ عن ابي هريرة	153	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0708	false	-1251753101431165181	245	277	1314	1482	1609	300	استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع اعوج وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا البخاري ومسلم عن ابي هريرة	708	6695666019574167487	155	298.5	124	168	92.26190185546875	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0153	true	-4764257673091324487	200	227	1017	1152	1486	300	اسرع الارض خرابا يسراها ثم يمناها طس حل--------------------------------- عن جرير 1794----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسرع الخير ثوابا البر وصلة الرحم واسرع الشر عقوبة البغي وقطيعة الرحم ت --------------ه عن عاءشة	153	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0710	false	-4219942671291382534	205	294	1078	1541	1571	300	اسرع الارض خرابا يسراها ثم يمناها الطبراني في الاوسط وابو نعيم في الحلية عن جرير اخرجه الطبراني في الاوسط 425 رقم قال الهيثمي 7289 فيه حفص بن عمر بن صباح الرقي وثقه ابن حبان وبقية رجاله رجال الصحيح وابو نعيم في الحلية 7112 قال المناوي 1505 قال الدارقطني الصواب وقفه علي جرير ومن غريب الحديث يسراها ثم يمناها اي ما هو من الاقطار عن يسار الكعبة ثم ما هو عن يمينها 3357 اسرع الخير ثوابا البر وصلة الرحم واسرع الشر عقوبة البغي وقطيعة الرحم الترمذي وابن ماجه عن عاءشة	710	6695666019574167487	124	191.5	99	463	26.781856536865234	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0153	true	-4764257673091324487	172	199	874	1012	1486	300	اسد الاعمال ثلاثة ذكر الله علي كل حال والانصاف من نفسك ومواساة الاخ في المال ابن المبارك وهناد والحكيم عن ابي جعفر مرسلا حل---------------- عن علي موقوفا	153	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0710	false	-4219942671291382534	23	53	137	291	1571	300	اسد الاعمال ثلاثة ذكر الله علي كل حال والانصاف من نفسك ومواساة الاخ في المال ابن المبارك وهناد والحكيم عن ابي جعفر مرسلا ابو نعيم في الحلية عن علي موقوفا	710	6695666019574167487	136	259.0	109	154	88.31169128417969	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0153	true	-4764257673091324487	228	288	1157	1442	1486	300	اسرع الدعاء اجابة دعوة غاءب لغاءب خد د طب ع--------------------------------------------------------ن ابن عمرو 1796 ز ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرع قباءل العرب فناء قريش يوشك ان تمر المراة بالنعل فتقول هذه نعل قرشي حم عن ------------ابي ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 1797 ز اسرعكن لحاقا بي اطولكن يدا م --------------------ن عن عاءشة 1798 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها اليه وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكم	153	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0711	false	-2402557823930427740	37	281	186	1439	1548	300	اسرع الدعاء اجابة دعوة غاءب لغاءب البخاري في الادب وابو داود والطبراني والخراءطي في مكارم الاخلاق عن ابن عمرو اخرجه البخاري في الادب المفرد 1218 رقم وابو داود 289 رقم والطبراني 1333 رقم والخراءطي في مكارم الاخلاق ص رقم وللحديث اطراف اخري منها افضل الدعاء دعوة غاءب لغاءب ما دعوة اسرع اجابة 3359 اسرع صدقة تصعد الي السماء ان يضع الرجل طعاما طيبا ثم يجمع عليه ناسا من اخوانه الديلمي عن حبان بن ابي حبلة اخرجه ايضا ابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان 1233 رقم وابو الشيخ في الكرم والجود 153 رقم 3360 اسرع قباءل العرب فناء قريش يوشك ان تمر المراة بالنعل فتقول هذه نعل قرشي احمد وابو يعلي عن ابي هريرة اخرجه احمد 2336 رقم وابو يعلي 1168 رقم واخرجه ايضا البزار كما في كشف الاستار 3298 رقم قال الهيثمي 1028 رجال احمد وابي يعلي رجال الصحيح ومن غريب الحديث هذه نعل قرشي يقول المار من رجل او مراة هذا القول لكثرة ما يقع في قريش من القتل حتي لا يظن احد ان هذا النعل لغير قرشي 3361 اسرعكن لحاقا بي اطولكن يدا مسلم والنساءي وابن حبان عن عاءشة اخرجه مسلم 41907 رقم والنساءي 566 رقم وابن حبان 1550 رقم واخرجه ايضا البخاري 2515 رقم والحاكم 426 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم ومن غريب الحديث اسرعكن لحاقا بي اي اولكن موتا بعدي من ازواجي اطولكن يدا هي زينب والمراد طول اليد في الصدقة والجود 3362 اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها اليه وان تك غير ذلك فشر تضعونه عن رقابكم	711	6695666019574167487	244	393.0	194	1253	19.473264694213867	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0154	true	-2719582429366803700	11	94	54	439	1400	300	اسحقوني ثم اذروني ف---------ي البحر فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما -عذبه احدا------------ ففعلوا--- ذلك به فقال الله للارض ادي------------- ما اخذت---- فاذا هو قاءم فقال----- ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يارب فغفر له بذلك حم ق عن ابي هريرة 1800 ز--------------------------------------------------------------- اسرق الناس الذي يسرق صلاته لا يتم ركوعها ولا سجودها وابخل الناس من بخل بال-------------------------سلام طس عن عبد-الله بن مغفل 1801 ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسري بي في قفص من لءلء وفراشه من ذهب -----فر عن عبد-الله بن اسعد-بن زرارة	154	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0712	false	-8763367069854057119	140	269	692	1327	1507	300	اسحقوني ثم -ذروني في الريح في البحر فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما يعذبه احدا من خلقه بعد ففعل اهله ذلك--- فقال الله لكل شء اخذ منه شيءا اد ما اخذت منه فاذا هو قاءم فقال الله ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك----- فغفر له ابن عساكر عن ابي هريرة اخرجه ابن عساكر 671 واخرجه ايضا مسلم 42110 رقم والنساءي 4112 رقم 3365 اسرق الناس الذي يسرق صلاته لا يتم ركوعها ولا سجودها وابخل الناس من بخل بالسلام الطبراني في الكبير والاوسط- عن عبد الله بن مغفل اخرجه الطبراني في الاوسط 3355 رقم واخرجه ايضا في الصغير 1209 رقم قال الهيثمي 2120 رواه الطبراني في الثلاثة ورجاله ثقات 3366 اسري بي في قفص من لءلء وفراشه من ذهب الديلمي عن عبد الله بن اسعد بن زرارة	712	6695666019574167487	340	520.5	265	645	52.71317672729492	59	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0154	true	-2719582429366803700	0	55	0	257	1400	300	فلما حضره الموت اوصي بنيه فقال اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم اذروني في البحر فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذ--به احدا ففعلوا ذلك به فقال الله للارض ادي ما اخذت فاذا هو قاءم فقال ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا-رب فغفر له بذلك حم ق--------------- عن ابي هريرة	154	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0712	false	-8763367069854057119	39	97	199	473	1507	300	فلما حضره الموت اوصي بنيه فقال اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم -ذروني في البحر فوالله لءن قدر علي ربي ليعذبني عذابا ما عذب به احدا ففعلوا ذلك به فقال الله للارض ادي ما اخذت فاذا هو قاءم فقال ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب فغفر له بذلك احمد والبخاري ومسلم عن ابي هريرة	712	6695666019574167487	252	474.0	198	275	91.63636016845703	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0154	true	-2719582429366803700	147	174	691	822	1400	300	اسعوا فان الله قد كتب عليكم السعي حم عن ج--------------بة بنت ابي بحراء 1806--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسفر بصلاة الصبح حتي يري القوم مواقع نبلهم الطيالسي عن رافع بن خديج	154	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0714	false	8583651275958800382	18	82	97	437	1582	300	اسعوا فان الله قد كتب عليكم السعي احمد والطبراني عن حبيبة بنت ابي تجراة اخرجه احمد 6421 رقم والطبراني 24225 رقم قال الهيثمي 3247 فيه عبد الله بن المءمل وثقه ابن حبان وقال يخطء وضعفه غيره واخرجه ايضا ابن خزيمة 4232 رقم والحاكم 479 رقم والبيهقي 598 رقم والدارقطني 2256 3375 اسفر بصلاة الصبح حتي يري القوم مواقع نبلهم الطيالسي عن رافع بن خديج	714	6695666019574167487	117	198.5	92	340	34.411766052246094	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0155	true	-4150031904494708035	24	115	115	543	1361	300	اسلم سلمهم الله من كل افة الا الموت فانه لا يسلم عليه وغفار غفر الله لها ولا حي افضل من الانص----------ار ابن منده وابو نعيم في المعرفة عن عمر بن يزيد الكعبي 1819 ز اسلم وغف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار واشجع ومزينة وجهينة ومن كان من بني كعب موالي دون الناس والله ورسوله مولاهم ك عن -----ابي ايوب 1820 ز اسلم وغف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار وشء من مزينة وجهينة خير عند الله من اسد وتميم وهوازن وغطفان حمق عن ----------------ابي هريرة 1821 ز اسلم وغف-----------------------------------------------------ار ومزينة -------خير من تميم واسد وغطفان و----عامر بن صعصعة ت عن --------------------ابي بكرة	155	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0720	false	-3402231393033699825	41	229	226	1192	1559	300	اسلم سلمهم الله من كل افة الا الموت فانه لا يسلم عليه وغفار غفر الله لها ولا حي افضل من الانصار ابو نعيم وابن منده والديلمي------------ عن عمر بن يزيد الكعبي اخرجه ابو نعيم في المعرفة 41944 رقم والديلمي 11174 واورده ابن الاثير في اسد الغابة 4188 وعزاه لابن منده وابي نعيم وابن عبد البر 3408 اسلم وان كنت كارها احمد وابو يعلي والضياء عن انس اخرجه احمد 3109 رقم وابو يعلي 6471 رقم قال الهيثمي 5305 رجالهما رجال الصحيح والضياء 632 رقم 3409 اسلم وغفار واشجع ومزينة وجهينة ومن كان من بني كعب موالي دون الناس والله ورسوله مولاهم الحاكم عن ابي ايوب اخرجه الحاكم 492 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين واخرجه ايضا احمد 5417 رقم قال الهيثمي 1045 رجاله رجال الصحيح غير محمد بن طلحة بن عبيد الله وهو ثقة والطبراني 4140 رقم 3410 اسلم وغفار وشء من مزينة وجهينة خير عند الله من اسد وتميم وهوازن وغطفان احمد والبخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2420 رقم والبخاري 31294 رقم ومسلم 41955 رقم 3411 اسلم وغفار ومزينة وجهينة خير من تميم واسد وغطفان وبني عامر بن صعصعة الترمذي وقال حسن صحيح عن ابي بكرة	720	6695666019574167487	346	645.0	274	978	35.37832260131836	63	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0155	true	-4150031904494708035	152	227	705	1046	1361	300	اسم الله الاعظم الذي اذا دعي به اجاب في هذه الاية قل اللهم مالك الملك ا---------لاية طب ع------ن ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عباس 1825 ز اسم الله الاعظم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ست ايات من اخر سورة الحشر -----فر عن ابن عباس 1826 اسم الله الاعظم ------------------------------------------------------------------في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا هو الرحمن الرحيم------- وفاتحة ال عمران الم الله لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا هو الحي القيوم	155	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0722	false	4641330792022623834	8	145	45	733	1544	300	اسم الله الاعظم الذي اذا دعي به اجاب في هذه الاية قل اللهم مالك الملك ال عمران الاية الطبراني عن ابن عباس الطبراني عن ابي هريرة المناوي حديث ابن عباس اخرجه الطبراني 12171 رقم قال الهيثمي 10156 رواه الطبراني في الاوسط وفيه جسر بن فرقد وهو ضعيف 342--1 اسم الله الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي دعوة يونس بن متي ابن جرير في تفسيره عن سعد بن ابي وقاص اخرجه ابن جرير الطبري 1782 واخرجه ايضا الحاكم 1685 رقم 3422 اسم الله الاعظم في ست ايات من اخر سورة الحشر الديلمي عن ابن عباس اخرجه الديلمي 1416 رقم واخرجه ايضا الواحدي في التفسير الوسيط 4280 3423 اسم الله الاعظم في هاتين الايتين والهكم اله واحد لا اله الا ه-------------------------و الرحمن الرحيم البقرة وفاتحة ال عمران الم الله لا اله الا ه-------------------------و الحي القيوم	722	6695666019574167487	243	430.5	189	740	32.83783721923828	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0156	true	8155710858395340037	0	27	0	117	1433	300	ثم اسكت عند ذلك فما من مرة يوحي الي الا ظننت ان نفسي تقبض حم --عن ابن ----------------------------------------------------------------------------عمرو 1833 ز اسمع واطع و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو لعبد حبشي مجدع الاطراف	156	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0723	false	-2480463247587367384	192	267	1018	1395	1566	300	ثم اسكت عند ذلك فما من مرة يوحي الي الا ظننت ان نفسي تقبض احمد عن ابن عمرو اخرجه احمد 2222 رقم واخرجه ايضا الطبراني 1316 رقم قال الهيثمي 8256 اسناده حسن 3431 اسمع واطع ولو لحبشي كان راسه زبيبة الطيالسي والبخاري عن انس اخرجه الطيالسي ص رقم والبخاري 1247 رقم ومن غريب الحديث اسمع استمع كلام من تجب طاعته من ولي الامر زبيبة حبة عنب سوداء 3432 اسمع واطع ولو لعبد حبشي مجدع الاطراف	723	6695666019574167487	104	194.0	80	377	27.586206436157227	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0156	true	8155710858395340037	100	170	458	788	1433	300	اشتد غضب الله علي الزناة ابو سعد الجرباذقاني في جزءه وابو الشيخ في عواليه فر ------عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس 1839 اشتد غضب الله علي امراة ادخلت علي قوم ولدا ليس منهم يطلع علي عوراتهم ويشركهم في اموالهم البزار ع-----------------------------------------------ن ابن عمر 1840 اشتد غضب الله علي من اذ------------------------اني في عترتي فر عن ابي سعيد 1841------------------------------------------------------------------------------------- اشتد غضب الله علي من زعم انه ملك------------------------------------- الاملاك لا ملك الا الله حمق عن ---ابي هريرة	156	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0726	false	-2096601122130654038	45	191	229	1000	1566	300	اشتد غضب الله علي الزناة ابو سعد الجرباذقاني في جزءه وابو الشيخ في عواليه والديلمي عن انس اخرجه ابو الشيخ في العوالي 1241 ومن طريقه الديلمي 11115 كما في المداوي للغماري 1559 رقم والسلسلة الضعيفة للالباني 6293 رقم واخرجه ايضا ابو نعيم في الحلية 6179 قال المناوي 1515 فيه بقية وحاله مشهور عن عباد بن كثير فاما ابن الثقفي فقد تركوه او الرملي فضعفوه 3445 اشتد غضب الله علي امراة ادخلت علي قوم ولدا ليس منهم يطلع علي عوراتهم ويشركهم في اموالهم البزار والطبراني في الاوسط والخراءطي في مساوء الاخلاق عن ابن عمر -----اخرجه البزار كما في كشف الاستار 2141 رقم والطبراني في------------ الاوسط 568 رقم قال الهيثمي 4225 فيه ابراهيم بن يزيد وهو ضعيف والخراءطي في مساوء الاخلاق ص رقم 3446 اشتد غضب الله علي رجل قتله رسول الله واشتد غضب الله علي رجل تسمي مالك الاملاك لا ملك الا الله الحاكم عن ابي هريرة	726	6695666019574167487	249	415.0	196	788	31.59898567199707	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0156	true	8155710858395340037	143	190	672	872	1433	300	علي من اذاني في عترتي فر عن -----ابي سعيد 184------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 اشتد غضب الله علي من زعم انه ملك الاملاك لا ملك الا الله -حم---------------ق عن ابي هريرة ----------الحارث عن ابن عباس 184-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 اشتد غضب الله علي من ظلم من لا يجد ناصرا غير الله فر----- عن علي	156	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0727	false	8536777502199607826	0	124	0	651	1602	300	علي من اذاني في عترتي الديلمي عن ابي سعيد اخرجه الديلمي 11116 من طريق ابي نعيم كما في المداوي للغماري 1559 رقم والسلسلة الضعيفة للالباني 6293 رقم ومن غريب الحديث عترتي العترة نسل الرجل واقاربه وعشيرته الاقربون 3451 اشتد غضب الله علي من زعم انه ملك الاملاك لا ملك الا الله احمد والبخاري ومسلم عن ابي هريرة الطبراني والحارث عن ابن عباس حديث ابي هريرة اخرجه احمد 2492 رقم والبخاري 52292 رقم ومسلم 31688 رقم حديث ابن عباس اخرجه الطبراني 11396 رقم قال الهيثمي 850 فيه ابو شيبة ابراهيم بن عثمان وهو متروك واخرجه ايضا الديلمي 1425 رقم ومن غريب الحديث زعم انه ملك الاملاك تسمي ملك الاملاك 3452 اشتد غضب الله علي من ظلم من لم يجد ناصرا غير الله الديلمي عن علي	727	6695666019574167487	184	287.0	139	651	28.264209747314453	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0156	true	8155710858395340037	199	288	918	1380	1433	300	اشتروا الرقيق وشاركوهم في ارزاق-----------هم واياكم والزنج فانهم قصيرة اعمارهم قليلة ارزاقهم طب ع-----------------------ن ابن عباس 1845 ز اش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تري رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال--- الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع الذهب وقال الذي له الارض انما بعتك الارض وما فيها فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد قال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية قال انكحوا الغلام الجارية وانفقوا علي انفسكما منه وتصدقوا حم ق -----------------------ه عن ابي هريرة	156	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0728	false	6135010433697606768	123	245	656	1318	1620	300	اشتروا الرقيق وشاركوهم في ارزاقهم يعني كسبهم واياكم والزنج فانه- قصيرة اعمارهم قليلة ارزاقهم الطبرني في الكبير والاوسط عن ابن عباس اخرجه الطبراني في الكبير 10287 رقم وفي الاوسط 1302 رقم قال الهيثمي 4235 فيه من لم اعرفه والحديث موضوع كما في السلسلة الضعيفة للالباني 2155 رقم 3460 اشتري رجل من رجل عقارا له فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع الذهب وقال الذي له الارض انما بعتك الارض وما فيها فتحاكما الي رجل فقال الذي تحاكما اليه الكما ولد قال احدهما لي غلام وقال الاخر لي جارية قال انكحوا الغلام الجارية وانفقوا علي انفسكما منه وتصدقوا احمد والبخاري ومسلم وابن ماجه عن ابي هريرة	728	6695666019574167487	444	825.5	359	663	66.96832275390625	78	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0157	true	8386675478204310732	0	115	0	570	1481	300	فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير مالك ق-----------------------------------------ه عن ابي هريرة 1847----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشتكت النار الي ربها وقالت يارب اكل بعضي بعضا فجعل لها نفسين نفسا في الشتاء ونفسا في الصيف فاما نفسها في الشتاء فهو زمهرير واما نفسها في الصيف فسموم ت--------------- عن ابي هريرة 1848 اش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الحرب النساء وابعد اللقاء الموت واشد منهما الحاجة الي الناس خط ----عن انس 1849 اش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	157	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0729	false	8452563790574582071	41	289	202	1517	1586	300	فاذن لها بنفسين نفس في الشتاء ونفس في الصيف فهو اشد ما تجدون من الحر واشد ما تجدون من الزمهرير مالك والشافعي وابن حبان والبخاري ومسلم وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه مالك 116 رقم والشافعي 127 وابن حبان 16506 رقم والبخاري 31190 رقم ومسلم 1431 رقم وابن ماجه 21444 رقم واخرجه ايضا احمد 2503 رقم ومن غريب الحديث الزمهرير شدة البرد 3465 اشتكت النار الي ربها وقالت----- اكل بعضي بعضا فجعل لها نفسين نفسا في الشتاء ونفسا في الصيف فاما نفسها في الشتاء فزمه---رير واما نفسها في الصيف فسموم الترمذي حسن صحيح عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 4711 رقم وقال صحيح ومن غريب الحديث السموم الريح الحارة 3466 اشد الاعمال ثلاثة ذكر الله علي كل حال وانصاف الناس بعضهم من بعض ومواساة الاخوان الديلمي عن علي اخرجه الديلمي 2325 رقم واخرجه ايضا ابو نعيم 185 موقوفا عن علي وللحديث طرف اخر اسد الاعمال 3467 اشد الحرب النساء وابعد اللقاء الموت واشد منهما الحاجة الي الناس الخطيب عن انس اخرجه الخطيب 13120 واورده ابن الجوزي في العلل المتناهية 2501 رقم وقال لا يصح وفيه افات يزيد الرقاشي متروك وعبد الله بن ضرار والحديث ضعيف جدا كما في السلسلة الضعيفة للالباني 6296 رقم ومن غريب الحديث اشد الحرب النساء اشد الجهاد مكابدة عشرة النساء اللاتي لا يستغني عنهن 3468 اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه خطيءة	729	6695666019574167487	536	987.0	426	1323	40.51398468017578	103	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0157	true	8386675478204310732	123	242	593	1197	1481	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن ثخن دينه اشتد بلاءه ومن ضعف دينه ضعف بلاءه وان الرجل ليصيبه البلاء حتي يمشي في الناس ما عليه خطيءة ----حب-- عن ابي سعيد 1851----------------------------------------------------------------------------------------- اشد الناس بلاء الانبياء ثم ال--صالحون-- ثم الامثل فالامثل طب ع---------------------------ن اخت حذيفة 185-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يجوبها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله وللاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء ----------------ه ع ك------------------------------------------ عن ابي سعيد 1853 ز اشد الناس بلاء الانبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم حم طب عن فاطمة بنت اليمان 185-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 اشد الناس بلاء في الدنيا نبي او صفي ت----------------خ عن ازواج النبي	157	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0730	false	8258294452736255710	67	291	354	1550	1600	300	اشد الناس بلاء الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن ثخن دينه اشتد بلاءه ومن ضعف دينه ضعف بلاءه وان الرجل ليصيبه البلاء حتي يمشي في الناس ما عليه خطيءة ابن حبان عن سعد اخرجه ابن حبان 7183 رقم واخرجه ايضا الحاكم 199 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والضياء 3246 رقم 3470 اشد الناس بلاء الانبياء ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم احمد والطبراني عن فاطمة بنت اليمان اخت حذيفة اخرجه احمد 6369 رقم قال الهيثمي 2292 اسناد حسن والطبراني 24245 رقم واخرجه ايضا الحاكم 4448 رقم وللحديث طرف اخر ان اشد الناس بلاء الانبياء 3471 اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ابن النجار عن ابي هريرة 3472 اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون ثم الامثل فالامثل الطبراني عن فاطمة بنت اليمان اخرجه الطبراني 24245 رقم 3473 اشد الناس بلاء الانبياء ثم الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يحويها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله و-لاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء ابن سعد وابن ماجه وابو يعلي والحاكم وابو نعيم في الحلية والضياء عن ابي سعيد --------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابن سعد 2208 وابن ماجه 21334 رقم قال البوصيري 4188 هذا اسناد صحيح رجاله ثقات وابو يعلي 2312 رقم والحاكم 199 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم وابو نعيم في الحلية 1370 3474 اشد الناس بلاء في الدنيا نبي او صفي البخاري في التاريخ عن ازواج النبي	730	6695666019574167487	471	694.5	374	1289	36.539955139160156	83	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0157	true	8386675478204310732	243	300	1202	1481	1481	300	اشد الناس حسرة يوم القيامة رجل امكنه طلب العلم في الدنيا فلم يطلبه ورجل علم علما فانتفع به من سمعه منه دونه ابن عساكر عن انس 185-----------------------------------------------------------------------------------6 اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله حم ق ن---------------------- عن عاءشة 185------------------------------------------------------------------------7 اشد الناس عذابا للناس في الدنيا اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة-	157	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0731	false	-491655861019576368	2	89	10	467	1593	300	اشد الناس حسرة يوم القيامة رجل امكنه طلب العلم في الدنيا فلم يطلبه ورجل علم علما فانتفع به من سمعه منه دونه ابن عساكر عن انس اخرجه ابن عساكر 51137 وقال منكر وذهب الحافظ احمد الغماري في المغير ص الي انه موضوع 3476 اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله احمد والبخاري ومسلم والنساءي عن عاءشة اخرجه احمد 636 رقم والبخاري 52221 رقم ومسلم 31668 رقم والنساءي 8214 رقم 3477 اشد الناس عذابا للناس في الدنيا اشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة	731	6695666019574167487	268	482.0	213	457	58.64332580566406	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0157	true	8386675478204310732	175	205	859	1031	1481	300	اشد الناس بلاء---- الانبياء ثم----------- الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يجوبها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله وللاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء	157	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7772	false	-782411787913912663	95	129	462	648	1527	300	اشد الناس بلاء قال الانبياء قال ثم من قال الصالحون لقد كان احدهم يبتلي بالفقر حتي ما يجد الا العباءة يجوبها فيلبسها ويبتلي بالقمل حتي يقتله و-لاحدهم كان اشد فرحا بالبلاء من احدكم بالعطاء	7772	6695666019574167487	169	316.0	139	187	90.37432861328125	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0158	true	-3748969040874025359	88	145	400	675	1427	300	اشد الناس عذابا يوم القيامة من يري الناس ان فيه خيرا ولا خير فيه ابو عبد---------------------------------------------------------------الرحمن السلمي في الاربعين فر عن ابن عمر 1863 اشد الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس عليكم الروم وانما هلكتهم مع الساعة حم --عن المستورد 1864 اشد الناس يوم القيامة عذابا امام جاءر ع طس حل عن ابي سعيد 1865 ز ا------------------------------شد امتي حياء عثمان بن عفان	158	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0732	false	7400843304790703118	203	295	1089	1583	1604	300	اشد الناس عذابا يوم القيامة من يري الناس ---فيه خيرا ولا خير فيه الديلمي عن ابن عمر اخرجه الديلمي 1361 رقم وعزاه المناوي 1517 لابي عبد الرحمن السلمي في الاربعين والديلمي وقال فيه الربيع بن بدر قال الذهبي قال الدارقطني وغيره متروك ومن ثم رمز لضعفه والحديث موضوع كما في السلسلة الضعيفة للالباني 6297 رقم 3484 اشد الناس عليكم الروم وانما هلكتهم مع الساعة احمد عن المستورد اخرجه احمد 4230 رقم قال الهيثمي 6212 فيه ابن لهيعة وفيه ضعف وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح 3485 اشد امتي حياء عثمان بن عفان	732	6695666019574167487	169	265.0	134	497	34.004024505615234	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0158	true	-3748969040874025359	34	81	145	373	1427	300	اشد الناس عذابا يوم القيامة المكفي الفارغ فر -----عن------------------------------------------------------------------------ انس 1860 -------ز اشد الناس عذابا يوم القيامة رجل قتل نبيا او قتله نبي او رجل يضل الناس بغير علم او مصور يصور التماثيل حم ------------عن ابن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعود 1861 اشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه علمه	158	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0732	false	7400843304790703118	23	103	113	546	1604	300	اشد الناس عذابا يوم القيامة المكفي الفارغ الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 1361 رقم والحديث ضعيف جدا كما في السلسلة الضعيفة للالباني 6278 رقم 3481 اشد الناس عذابا يوم القيامة رجل قتل نبيا او قتله نبي او رجل يضل الناس بغير علم او مصور يصور التماثيل احمد والطبراني عن ابن مسعود اخرجه احمد 1407 رقم والطبراني 10211 رقم قال الهيثمي 1181 رواه الطبراني في الكبير وفيه الحارث الاعور وهو ضعيف 3482 اشد الناس عذابا يوم القيامة عالم لم ينفعه علمه	732	6695666019574167487	208	378.0	164	433	48.03695297241211	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0158	true	-3748969040874025359	170	196	783	912	1427	300	اشدكم من غلب نفسه عند الغضب واحلمكم من عفا بعد القدرة ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن علي 1868------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اشراف امتي حملة القران واصحاب الليل	158	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0733	false	-918330768598986617	208	263	1063	1354	1558	300	اشدكم من غلب نفسه عند الغضب واحلمكم من عفا بعد القدرة ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن علي اخرجه ايضا الديلمي 1222 رقم قال المناوي 1522 قال الحافظ العراقي في المغني سنده ضعيف ومن غريب الحديث غلب نفسه ملكها او قهرها احلمكم اثبتكم عقلا وارجحكم اناة ونبلا 3489 اشراف امتي حملة القران واصحاب الليل	733	6695666019574167487	125	237.0	99	291	42.955326080322266	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0158	true	-3748969040874025359	237	300	1121	1427	1427	300	السيءات واشرف الجهاد ان تقتل وتعقر فرسك طص عن ا----------------بن عمر ورواه ابن النجار في تاريخه وزاد واشرف الزهد ان يسكن قلبك علي ما رزقت وان اشرف ما تسال من الله عز وجل العافية في الدين والدنيا 1871 ز اشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف العبادة الدعاء خد ع--------------ن ابي هريرة 1872 اشر---------------------------------------ف المجالس ما استقبل به القبلة --طب---- عن ابن عباس 1873----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشعر كلمة تكلمت بها العرب-	158	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0736	false	-2859390375950170466	0	147	0	777	1577	300	الس-باب واشرف الجهاد ان تقتل ويعقر فرسك الطبراني في الصغير عن ابن عمر ورواه ابن النجار---------- وزاد واشرف الزهد ان يسكن قلبك علي ما رزقت وان اشرف ما يسال من الله ف---------------ي الدين والدنيا اخرجه الطبراني في الصغير 129 رقم وقال تفرد به منبه وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد 285 وليست فيه الزيادة المذكورة واخرجه ايضا الطبراني في مسند الشاميين 1388 رقم قال الهيثمي 160 رواه الطبراني في الصغير وقال تفرد به منبه ومن غريب الحديث تعقر فرسك تجرحه 3500 اشرف العبادة الدعاء البخاري في الادب عن ابي هريرة اخرجه البخاري في الادب المفرد 1249 رقم 3501 اشرف المجالس ما استقبل به القبلة الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 10320 رقم قال الهيثمي 859 فيه هشام بن زياد ابو المقدام وهو متروك واخرجه ايضا الحاكم 4300 رقم قال المناوي 1523 سنده ضعيف قال النووي كابن الصلاح لم نجد له اصلا 3502 اشعر كلمة تكلمت بها العرب	736	6695666019574167487	242	391.0	191	803	30.136985778808594	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0159	true	-3916023263708464104	65	99	302	459	1438	300	اشقي الناس------ عاقر --ناقة ثمود وابن ادم الذي قتل اخاه ما سفك علي الارض من دم الا لحقه منه--- لانه اول من سن القتل طبكحل------------------------------- عن ابن عمرو 1879 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اشكر الناس لله اشكرهم للناس	159	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0737	false	774408390384330228	180	291	961	1535	1592	300	اشقي الناس رجلان عاقر الناقة وا-----بن ادم الذي قتل اخاه ما سفك علي الارض من دم الا لحقه منه شء لانه اول من سن القتل الحاكم والطبراني وابو نعيم في الحلية عن ابن عمرو اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 7299 قال الهيثمي فيه حكيم بن جبير وهو متروك وضعفه الجمهور وقال ابو زرعة محله الصدق وابن اسحاق مدلس واخرجه ابو نعيم في الحلية 4307 واخرجه ايضا ابن عساكر 4945 ومن غريب الحديث عاقر الناقة قاتلها 3510 اشقي ثمود عاقر الناقة واشقي هذه الامة قاتلك يا علي الطبراني عن جابر المناوي اخرجه الطبراني 2247 رقم قال الهيثمي 9136 فيه ناصح بن عبد الله وهو متروك 3511 اشكر الناس لله اشكرهم للناس	737	6695666019574167487	140	227.5	108	579	24.17962074279785	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0159	true	-3916023263708464104	221	274	1049	1309	1438	300	اخاف عليكم فتنة السراء من قبل النساء اذا تسورن الذهب ولبسن ربط الشام وعصب اليمن واتعبن الغني وكلفن الفقير ما لا يجد خط---- عن معاذ بن جبل 1886 ز ------------------------------------------------------------------------اصابع اليدين والرجلين سواء -------د عن ابن عباس 1887 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اصب بطعامك من تحب في الله ابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان عن الضحاك مرسلا	159	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0743	false	-2217270922949767674	0	87	0	449	1516	300	اخاف عليكم فتنة السراء من قبل النساء اذا تسورن الذهب ولبسن ريط الشام وعصب اليمن واتعبن الغني وكلفن الفقير ما لا يجد الخطيب عن معاذ اخرجه الخطيب 3190 ومن غريب الحديث اصابتكم جاءتكم تسورن الذهب لبسن الاساور من ذهب 3533 اصابع اليدين والرجلين سواء ابو داود عن ابن عباس اخرجه ابو داود 4188 رقم 3534 اصب اهلك وان لم تقدر علي الماء عشر سنين الرافعي عن ابي ذر اخرجه الرافعي 1257 3535 اصب بطعامك من تحب في الله ابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان عن الضحاك مرسلا	743	6695666019574167487	239	428.5	191	449	53.22939682006836	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0160	true	-1298815723481795099	63	98	302	478	1415	300	اصدق الطيرة الفال ولا ترد مسلما -اذا رايتم من الطيرة شيءا تكرهونه فقولوا اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يذهب بالسيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله ابن السني عن عقبة بن	160	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0748	false	-1141690941434486	198	233	1066	1243	1583	300	اصدق الطيرة الفال ولا يرد مسلما واذا رايتم من الطيرة شيءا تكرهونه فقولوا اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يذهب بالسيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله ابن السني عن عقبة بن	748	6695666019574167487	175	344.0	140	177	98.87005615234375	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0160	true	-1298815723481795099	127	194	600	933	1415	300	اصرم الاحمق هب عن بسير الانصاري 1897 اصطفوا وليتقدمكم في الصلاة افضلكم فان الله عز وجل يصطفي من الملاءكة رسلا ومن الناس طب------ عن واثلة 1898 اصلح بين الناس ولو تعن------------------------------------------ي الكذب طب عن ابي كاهل 1899 اصلحوا دنياكم واعملوا لاخرتكم كانكم تموتون غدا فر عن انس 1900 اصل كل داء البردة قط ف-------ي العلل عن انس ابن السني وابو-نعيم ف----ي الطب عن علي وعن ابي سعيد -------	160	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0749	false	5834674120794491537	181	239	956	1256	1583	300	اصرم الاحمق اقطع وده 3564----------- اصطفوا وليتقدمكم في الصلاة افضلكم فان الله------- يصطفي من الملاءكة----- ومن الناس الطبراني عن واثلة اخرجه الطبراني 2256 رقم قال الهيثمي 264 فيه ايوب بن مدرك وهو منسوب الي الكذب 3565----------------------------------------------------------------------------- اصل كل داء البردة الدارقطني في العلل عن انس ابن السني وابو نعيم معا في الطب عن علي ابن السني وابو نعيم	749	6695666019574167487	177	244.5	138	400	44.25	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0160	true	-1298815723481795099	198	271	955	1273	1415	300	اصنع المعروف الي من هو اهله والي غير اهله فان اصبت اهله اصبت اهله وان لم تصب اهله كنت انت اهله -----------خط-- في رواة مالك عن ابن عمر ابن النجار عن علي 190-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 اصنعوا لال جعفر طعاما فانه قد اتاهم ما يشغلهم حم د ت ه ك -----------------------------------------------------------------------------عن عبدا-لله بن جعفر 190---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 اصنعوا ما بدا لكم فما قضي الله تعالي فهو كاءن وليس من كل الماء ما يكون الولد حم ع--ن ابي سعيد	160	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0751	false	-8557337210739993845	18	268	87	1379	1536	300	اصنع المعروف الي من هو اهله والي غير اهله فان اصبت اهله اصبت اهله وان لم تصب اهله كنت انت اهله ابن لال والخطيب في رواة مالك عن ابن عمر ابن النجار عن علي حديث ابن عمر اخرجه ايضا الرافعي من طريق ابن لال 1203 واورده الغماري في فتح الوهاب 232 رقم وعزاه للخطيب في رواة مالك والدارقطني في غراءبه وقال قال الخطيب لا يصح عن مالك وقال الدارقطني اسناده ضعيف ورجاله مجهولون وقال الحافظ في اللسان 235 هذا اسناد مظلم وخبر باطل حديث علي اخرجه ايضا القضاعي 1436 رقم والدارقطني في العلل 3107 3571 اصنعوا كل شء الا النكاح يعني في الحيض احمد ومسلم عن انس اخرجه احمد 3132 رقم ومسلم 1246 رقم واخرجه ايضا ابن ماجه 1211 رقم وللحديث اطراف اخري منها جامعوهن في البيوت 3572 اصنعوا لال جعفر طعاما فانه قد اتاهم ما يشغلهم الطيالسي واحمد وابو داود والترمذي حسن صحيح وابن ماجه والطبراني والحاكم والبيهقي والضياء عن عبد الله بن جعفر قال لما جاء نعي جعفر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره اخرجه الطيالسي 2284 رقم بلفظ اجعلوا ط دار هجر واحمد 1205 رقم وابو داود 3195 رقم والترمذي 3323 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 1514 رقم والطبراني 2108 رقم والحاكم 1527 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي 461 رقم والضياء 9166 رقم واخرجه ايضا الشافعي 1361 واسحاق بن راهويه 141 رقم والحميدي 1247 رقم والدارقطني 278 وابو يعلي 12173 رقم والبزار 6204 رقم 3573 اصنعوا ما بدا لكم فما قضي الله------ فهو كاءن وليس من كل الماء--- يكون الولد احمد عن ابي سعيد	751	6695666019574167487	288	484.0	222	1301	22.136817932128906	59	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0161	true	2975183321991252673	2	102	11	540	1585	300	الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق م ن ه------------------------------------- عن حذيفة وابي هريرة 1906 اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم حم حب ك هب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبادة بن الصامت 1907 اضمنوا ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ست خصال اضمن لكم الجنة لا تظالموا عند قسمة مواريثكم وانصفوا الناس من انفسكم ولا تجبنوا عند قتال عدوكم ولا تغلوا غناءمكم وانصفوا ظالمكم من مظلومكم طب------ عن ابي امامة	161	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0753	false	-8332625946963861555	0	132	0	722	1632	300	الله بنا فهدانا الله ليوم الجمعة فجعل الجمعة والسبت والاحد وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة نحن الاخرون من اهل الدنيا والاولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلاءق مسلم والنساءي وابن ماجه والبزار وابو عوانة عن حذيفة وابي هريرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه مسلم 2586 رقم والنساءي 387 رقم وابن ماجه 1344 رقم والبزار كما في كشف الاستار 1295 رقم وابو عوانة 1150 رقم 3582 اضمدهما بالصبر الترمذي حسن صحيح والنساءي عن عثمان بن عفان فيمن اشتكي عينيه وهو محرم اخرجه الترمذي 3287 رقم وقال حسن صحيح والنساءي 5143 رقم واخرجه ايضا الحميدي 120 رقم ومسلم 2863 رقم وابو داود 2168 رقم 3583 اضمنوا لي ست خصال اضمن لكم الجنة لا تظالموا عند قسمة مواريثكم وانصفوا الناس من انفسكم ولا تجبنوا عند قتال عدوكم ولا تغلوا غناءمكم وامنعوا ظالمكم من مظلومكم الطبراني عن ابي امامة	753	6695666019574167487	348	499.5	280	870	40.0	63	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0161	true	2975183321991252673	122	148	646	767	1585	300	اطت السماء ويحق لها ان تءط والذي نفس محمد بيده ما فيها موضع شبر الا وفيه جبهة ملك ساجد يسبح الله بحمده ابن مردويه عن انس	161	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0754	false	-9090245149342487467	55	81	294	413	1536	300	اطت السماء و-حق لها ان تءط والذي نفس محمد بيده ما فيها موضع شبر الا -فيه جبهة ملك ساجد يسبح الله بحمده ابن مردويه عن انس	754	6695666019574167487	119	228.0	93	121	98.34710693359375	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0161	true	2975183321991252673	206	274	1068	1438	1585	300	اطفال المءمنين في جبل في الجنة يكفلهم ابراهيم وسارة حتي يرد-هم الي اباءهم يوم القيامة --------حم ك والبيهقي في البعث عن ابي هريرة 1915--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطفال المشركين خدم اهل الجنة طس ----------------عن انس ص------------ عن سلمان موقوفا 1916 اطفءوا المصابيح اذا رقدتم واغلقوا الابواب واوكءوا------------------ الاسقية وخمروا الطعام والشراب ولو بعود تعرضه عليه خ عن جابر 1917------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطلب العافية لغيرك ترزقها في نفسك الاصبهاني في الترغيب عن ابن عمرو	161	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0757	false	-9054179365824737495	72	261	429	1446	1646	300	اطفال المءمنين في جبل في الجنة يكفلهم ابراهيم وسارة حتي يردوهم الي اباءهم يوم القيامة احمد والحاكم والبيهقي في البعث عن ابي هريرة قال المناوي باسناد حسن اخرجه احمد 2326 رقم قال الهيثمي 7219 فيه عبد الرحمن بن ثابت وثقه المديني وجماعة وضعفه ابن معين وغيره وبقية رجاله ثقات واخرجه الحاكم 1541 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والبيهقي في البعث ص رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 354 رقم وللحديث طرف اخر اولاد المءمنين في جبل في الجنة ومن غريب الحديث يكفلهم يرعاهم ويقوم بمصالحهم 3608 اطفال المشركين خدم اهل الجنة الطبراني في الاوسط عن انس سعيد بن منصور عن سلمان موقوفا حديث انس اخرجه الطبراني في الاوسط 5294 رقم واخرجه ايضا البزار كما في كشف الاس------------------------------------------------------------تار 331 رقم وابو يعلي 7130 رقم قال الهيثمي 7219 في اسناد ابي يعلي يزيد الرقاشي وهو ضعيف وقال فيه ابن معين رجل صدق ووثقه ابن عدي وبقية رجالهما رجال الصحيح وللحديث طرف اخر اني سالت ربي اولاد المشركين حديث سلمان الموقوف اخرجه ايضا عبد الرزاق عن معمر في الجامع 11117 رقم واورده العجلوني 1151 وعزاه لسعيد بن منصور 3609 اطلب العافية لغيرك ترزقها في نفسك الاصبهاني في الترغيب عن ابن عمرو	757	6695666019574167487	251	216.5	201	1077	23.305479049682617	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0161	true	2975183321991252673	276	300	1445	1585	1585	300	اطلبوا استجابة الدعاء عند التقاء الجيوش واقامة الصلاة ونزول الغيث الشافعي -----هق- في المعرفة عن مكحول مرسلا 1919 اطلبوا الحواءج -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ذوي الرحمة من-	161	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0758	false	3234576249252241900	78	196	403	1047	1608	300	اطلبوا استجابة الدعاء عند التقاء الجيوش واقامة الصلاة ونزول الغيث الشافعي والبيهقي في المعرفة عن مكحول مرسلا --------------------اخرجه الشافعي في الام 1253 والبيهقي في المعرفة 5186 رقم 3613 اطلبوا الايادي عند فقراء المسلمين فان لهم دولة يوم القيامة ابو نعيم في الحلية عن ابي الربيع الساءح معضلا اخرجه ابو نعيم في الحلية 8297 وقال العجلوني 137 رواه ابو نعيم عن الحسين بن علي بسند ضعيف قال ابن القيم في نقد المنقول 1132 حديث اتخذوا مع الفقراء ايادي فان لهم دولة يوم القيامة موضوع 3614 اطلبوا الحواءج الي حسان الوجوه الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة ز اخرجه الطبراني في الاوسط 4129 رقم قال الهيثمي 8195 فيه طلحة بن عمرو وهو متروك 3615 اطلبوا الحواءج الي ذوي الرحمة من	758	6695666019574167487	120	-50.5	100	664	18.072288513183594	18	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0162	true	1913868920302594813	52	94	277	485	1545	300	اطلبوا الخير دهركم كله وتعرضوا لنفحات رحمة الله فان لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده وسلوا الله تعالي ان يستر عوراتكم وان يءمن روعاتكم --------ابن ابي الدنيا في الفرج وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكيم هب حل--- عن انس --------هب عن ابي هريرة	162	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0759	false	6756899543223096485	157	244	830	1275	1570	300	اطلبوا الخير دهركم كله وتعرضوا لنفحات رحمة الله فان لله نفحات من رحمته يصيب بها من يشاء من عباده وسلوا الله------ ان يستر عوراتكم وان يءمن روعاتكم الحكيم وابن ابي الدنيا في الفرج والبيهقي في شعب الايمان وابو نعيم في الحلية وابن عساكر عن انس البيهقي في شعب الايمان وابن عساكر عن ابي هريرة حديث انس اخرجه الحكيم 2293 والبيهقي في شعب الايمان 242 رقم وابو نعيم 3162 وابن عساكر 24123 ولم نقف عليه عند ابن ابي الدنيا في الفرج عن انس والذي عنده عن ابي هريرة	759	6695666019574167487	194	283.5	153	451	43.01552200317383	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0162	true	1913868920302594813	139	161	684	808	1545	300	اطلبوا الخير عند حسان الوجوه وتسموا بخياركم واذا اتاكم كريم قوم فاكرموه ابن عساكر عن عاءشة 1924------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اطلبوا الرزق في خبايا الارض	162	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0761	false	-8771393375465858818	88	143	464	774	1603	300	اطلبوا الخير عند حسان الوجوه وتسموا بخياركم واذا اتاكم كريم قوم فاكرموه ابن عساكر عن عاءشة وضعفوه اخرجه ابن عساكر 22184 واخرجه ايضا العقيلي 2121 ترجمة 599 سليمان بن ارقم ابو معاذ واورده ابن الجوزي في الموضوعات 2499 رقم والحديث ضعيف جدا كما في السلسلة الضعيفة للالباني 6312 رقم 3622 اطلبوا الرزق في خبايا الارض	761	6695666019574167487	120	227.0	98	310	38.709678649902344	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0162	true	1913868920302594813	206	248	1042	1272	1545	300	عن انس 1927 اطلبوا العلم يوم الاثنين ف------انه ميسر لطالبه ابوالشيخ فر عن انس 1928 اطلبو--------------ا الفصل عند الرحماء من امتي تعيشوا في اكنافهم فان فيهم رحمتي ولا تطلبوا من القاسية قلوبهم فانهم ينتظرون سخطي الخراءطي في مكارم الاخلاق عن ابي سعيد	162	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0762	false	7770774567935721233	209	255	1103	1345	1606	300	عن انس بلفظ اطلبوا العلم -ولو بالصين فقط ورواه ابن عبد البر ايضا------- عن انس بسند فيه كذاب 3627 اطلبوا الفضل عند الرحماء من امتي تعيشوا في اكنافهم فان فيهم رحمتي ولا تطلبوا من القاسية قلوبهم فانهم ينتظرون سخطي الخراءطي في مكارم الاخلاق عن ابي سعيد	762	6695666019574167487	189	331.0	151	250	75.5999984741211	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0162	true	1913868920302594813	249	300	1277	1545	1545	300	اطلبوا المعروف من رحماء امتي تعيشوا في اكنافهم ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فان اللعنة تنزل عليهم يا علي ان الله تعالي خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه اليهم وحبب اليهم فعاله ووجه اليهم طلابه كما وجه الماء في الارض الجدبة لتحيا به ويحيا به اهلها ان اهل المعروف في الدنيا-	162	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0763	false	-7879625337851810489	1	51	5	268	1574	300	اطلبوا المعروف من رحماء امتي تعيشوا في اكنافهم ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فان اللعنة تنزل عليهم يا علي ان الله------ خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه اليهم وحبب اليهم فعاله ووجه اليهم طلابه كما وجه الماء في الارض الجدبة لتحيا به ويحيا به اهلها ان اهل المعروف في الدنيا	763	6695666019574167487	262	511.5	213	269	97.39776611328125	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0163	true	6425642784206567777	10	112	41	563	1471	300	اطلبوا ليلة القدر في العشر الاواخر فان غلبتم فلا تغلبوا في السبع البواقي عم --عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- عل-ي 1931 ز اطلبوا ليلة القدر في العشر الاواخر في تسع يبقين وسبع يبقين وخمس يبقين وثلاث يبقين حم ع--ن ابي ------------------------------------سعيد 1932 ز اطلبو-ا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان طب عن ابن عباس 1933 ز اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها الاغنياء والنساء عم عن ابن عمرو 1934 اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء حممت عن ابن عباس خت عن عمران بن حصين 1935 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اطلع في القبور واعتبر بالنشور	163	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0763	false	-7879625337851810489	132	234	682	1220	1574	300	اطلبوا ليلة القدر في العشر الاواخر فان غلبتم فلا تغلبوا في السبع البواقي احمد عن علي اخرجه احمد 1133 رقم قال الهيثمي 3174 فيه عبد الحميد بن الحسن الهلالي وثقه ابن معين وغيره وفيه كلام 3631-- اطلبوا ليلة القدر في العشر الاواخر في تسع بق-ين وسبع بق-ين وخمس بق-ين وثلاث -بقين احمد عن ابي سعيد باسناد حسن الفتح اخرجه احمد 371 رقم 3632-- اطلبوها ليلة سبع عشرة-------------- من رمضان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين البيهقي عن ابن مسعود اخرجه البيهقي 4310 رقم واخرجه ايضا ابو داود 253 رقم ومن غريب الحديث اطلبوها اي ليلة القدر 3633 اطلع في القبور واعتبر بالنشور	763	6695666019574167487	215	160.5	170	814	26.412776947021484	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0163	true	6425642784206567777	63	145	301	724	1471	300	اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها الاغنياء والن------------------------------ساء عم عن ابن عمرو 1934 اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها النساء حممت عن ابن عباس خت عن عمران بن حصين ------------------------------------------------------1935 اطلع---------------------------------------------------------------- في القبور واعتبر بالنشور هب عن انس 1936 ز------------------------------------------------------ اطمءن يا عم فانك خاتم المهاجرين في الهجرة كما اني خاتم النبيين في النبوة الشاشي وابن عساكر------------ عن سهل بن سعد والروياني وابن عساكر عن ابن شهاب مرسلا	163	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0764	false	7017505353973143991	158	264	870	1420	1600	300	اطلعت في الجنة فرايت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرايت اكثر اهلها الاغنياء والنساء عبد الله بن احمد في زواءد المسند عن ابن عمرو الطبرا--ني في الاوسط------------------------------------------------------------------------------------ عن عمران بن حصين حديث ابن عمرو اخرجه عبد الله بن احمد في زواءد المسند 2173 رقم قال الهيثمي 10261 رواه احمد واسناده جيد حديث عمران اخرجه الطبراني في الاوسط 362 رقم قال الهيثمي 10261 رجاله رجال الصحيح غير الضحاك بن يسار وقد وثقه ابن حبان 3636 اطمءن يا عم فانك خاتم المهاجرين في الهجرة كما انا خاتم النبيين في النبوة الشاشي وابن عساكر عن ابي حازم عن سهل بن سعد -الروياني وابن عساكر عن ابن شهاب مرسلا	764	6695666019574167487	276	446.5	219	637	43.328102111816406	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0163	true	6425642784206567777	232	271	1140	1340	1471	300	اطيب الكسب كسب التجار الذين اذا حدثوا لم يكذبوا واذا اءتمنوا لم يخونوا واذا وعدوا لم يخلفوا واذا اشتروا لم يذموا واذا باعوا لم يبطروا واذا كان عليهم لم يمطلوا واذا كان لهم لم يعسروا الحكيم هب--------------------- عن معاذ	163	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0767	false	3398108960697586391	87	129	444	664	1565	300	اطيب الكسب كسب التجار الذين اذا حدثوا لم يكذبوا واذا اءتمنوا لم يخونوا واذا وعدوا لم يخلفوا واذا اشتروا لم يذموا واذا باعوا لم ي-طروا واذا كان عليهم لم يمطلوا واذا كان لهم لم يعسروا الحكيم والبيهقي في شعب الايمان عن معاذ	767	6695666019574167487	197	374.0	158	221	89.14027404785156	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0164	true	3256183407626804073	28	182	129	891	1510	300	ظله انظر معسرا او ترك لغارم حم ------------------------------عن عثمان 1948 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اظلتكم فتن كقطع الليل المظلم انجي الناس منها صاحب شاهقة ياكل من رسل غنمه او رجل من وراء الدروب اخذ بعنان فرسه ياكل من--- سيفه -----ك عن ابي هريرة 1949 ز------------------------------------------------------------------------ اظلكم شهركم هذا بمحلوف رسول الله ما مر علي المسلمين شهر هو خير لهم منه ولا ياتي علي المنافقين شهر شر لهم منه ان الله يكتب اجره وثوابه من قبل ان يدخل ويكتب وزره وشفاءه من قبل ان يدخل وذلك ان المءمن يعد فيه بالنفقة للقوة في العبادة ويعد فيه المنافق اغتياب المءمنين واتباع عوراتهم فهو غنم للمءمن ونقم-ة علي الفاجر -حم هق--------------------------------------- عن ابي هريرة 1950 ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قدم--- بشء من البحرين فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم حمقت----------------------------------------------ه -------------------عن عمرو بن عوف الانصاري	164	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0769	false	-4758370662319827273	0	269	0	1390	1556	300	ظله انظر معسرا او ترك لغارم عبد الله بن احمد في زواءد المسند عن عثمان اخرجه عبد الله في زواءده علي المسند 173 رقم قال الهيثمي 4133 فيه عباس بن الفضل الانصاري ونسب الي الكذب واخرجه العقيلي 280 ترجمة 530 زياد ابو هشام 3654 اظلتكم فتن كقطع الليل المظلم انجي الناس منها صاحب شاهقة ياكل من رسل غنمه او رجل من وراء الدروب اخذ بعنان فرسه ياكل من فء سيفه الحاكم عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 2102 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 7465 رقم 3655 اظلكم شهركم هذا بمحلوف رسول الله ما مر علي المسلمين شهر هو خير لهم منه ولا ياتي علي المنافقين شهر شر لهم منه ان الله يكتب اجره وثوابه من قبل ان يدخل ويكتب وزره وشقاءه--- قبل ان يدخل وذلك ان المءمن يعد فيه -النفقة للقوة في العبادة ويعد فيه المنافق اغتياب المءمنين واتباع عوراتهم فهو غنم للمءمن ومعصية علي الفاجر احمد والبيهقي في شعب الايمان وفي السنن الكبري عن ابي هريرة قال المناوي باسناد حسن اخرجه احمد 2524 رقم والبيهقي في شعب الايمان 3304 رقم وفي السنن الكبري 4304 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 2271 رقم وابن خزيمة 3188 رقم والطبراني في الاوسط 921 رقم قال الهيثمي 3140 رواه احمد والطبراني في الاوسط عن تميم مولي ابن رمانة ولم اجد من ترجمه 3656 اظنكم قد سمعتم ان ابا عبيدة قد جاء بشء من البحرين فابشروا واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم ابن المبارك واحمد والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه عن المسور بن مخرمة عن عمرو بن عوف الانصاري	769	6695666019574167487	724	1300.0	576	1394	51.93687057495117	135	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0164	true	3256183407626804073	192	246	943	1236	1510	300	اعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك واحسب نفسك مع الموتي واتق دعوة المظلوم فانها مستجابة حل---------------- عن زيد-بن ارقم 1953------------------------------------------------------------------------------------------------ اعبد الله كانك تراه وعد نفسك في الموتي واياك ودعوات المظلوم فانهن م--جابات وعليك بصلاة الغداة وصلاة العشاء فاشهدهما فلو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا طب----------------- عن ابي الدرداء	164	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0770	false	-8537633678286952720	89	168	505	927	1617	300	اعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك واحسب نفسك مع الموتي واتق دعوة المظلوم فانها مستجابة ابو نعيم في الحلية عن زيد بن ارقم اخرجه ابو نعيم في الحلية 8202 واخرجه ايضا نعيم بن حماد في زواءده علي الزهد لابن المبارك 163 رقم 3661 اعبد الله كانك تراه وعد نفسك في الموتي واياك ودعوات المظلوم فانهن مستجابات وعليك بصلاة الغداة وصلاة العشاء فاشهدهما فلو يعلمون ما فيهما لات---وهما ولو حبوا الطبراني وابن عساكر عن ابي الدرداء	770	6695666019574167487	281	511.0	227	425	66.11764526367188	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0164	true	3256183407626804073	247	299	1241	1505	1510	300	اعبد الله لا تشرك به شيءا واقم الصلاة المكتوبة و---الزكاة المفروضة وحج واعتمر وصم رمضان وانظر ما تحب للناس ان ياتوه اليك فافعله بهم وما تكره----- ان ياتوه اليك فذرهم منه --------------طب عن ابي المنتفق 195----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 اعبد الله ولا تشرك به شيءا واعمل لله كانك تراه واعدد نفسك في الموتي واذكر الله	164	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0771	false	-4585284052562252082	11	150	55	777	1561	300	اعبد الله لا تشرك به شيءا واقم الصلاة المكتوبة واد الزكاة المفروضة وحج واعتمر وصم رمضان وانظر ما تحب للناس ان ياتوه اليك فافعله بهم وما تكره منهم ان ياتوه اليك فذرهم منه البغوي والطبراني عن ابي المنتفق اخرجه الطبراني 19210 رقم قال الهيثمي 144 في اسناده حجير وهو ابن الصحابي ولم ار من ذكره وعزاه الحافظ في الفتح 3264 للبغوي وابن السكن والطبراني في الكبير وابو مسلم الكجي في السنن وحديث لقاء ابي المنتفق مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اصله في صحيح البخاري 2506 رقم ومسلم 144 رقم عن ابي هريرة وسياتي بطرف تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وللحديث اطراف اخري منها لءن كنت اوجزت كما سياتي في مسند ابي المنتفق رضي الله تعالي عنه 3665 اعبد الله ولا تشرك به شيءا واعمل لله كانك تراه واعدد نفسك في الموتي واذكر الله	771	6695666019574167487	259	477.0	207	722	35.87257766723633	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0164	true	3256183407626804073	247	285	1241	1436	1510	300	اعبد الله لا تشرك به شيءا واقم الصلاة المكتوبة و---الزكاة المفروضة وحج واعتمر وصم رمضان وانظر ما تحب للناس ان ياتوه الي----ك فافعله بهم وما تكره ان ياتوه اليك فذرهم---------- منه طب عن ابي------------------------------- المنتفق --1955 اعبد الله	164	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1142	false	3027332426336293210	16	61	79	301	1543	300	اعبد الله لا تشرك به شيءا واقم الصلاة المكتوبة واد الزكاة المفروضة----------- وصم رمضان و-----ما تحب------ ان يفعله الناس بك فافعله بهم وما تكره ان يات-ي اليك الناس فذر الناس منه احمد والطبراني عن رجل من قيس يقال له ابن المنتفق قال يا رسول الله	1142	6695666019574167487	146	210.5	114	245	59.591835021972656	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0164	true	3256183407626804073	247	276	1241	1393	1510	300	اعبد الله لا تشرك به شيءا واقم الصلاة المكتوبة و---الزكاة المفروضة وحج واعتمر وصم رمضان وانظر ------------ما تحب ل------------لناس ان ياتوه اليك فافعله بهم وما تكره ان ياتوه اليك	164	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3267	false	-3788983027101496774	62	92	323	476	1504	300	اعبد الله لا تشرك به شيءا واقم الصلاة المكتوبة واد الزكاة المفروضة----------- وصم رمضان وحج البيت واعتمر وما تحب ان يفعله بك الناس-------------- فافعله بهم وما تكره ان يات-ي اليك	3267	6695666019574167487	119	180.0	96	179	66.4804458618164	19	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0164	true	3256183407626804073	149	181	712	882	1510	300	واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكن- اخشي عليكم ان تبسط عليكم الدنيا ------كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم حمقت------------------------------------------------------ه عن عمرو بن عوف	164	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8331	false	-899981186541461208	191	232	985	1210	1586	300	واملوا ما يسركم فوالله ما الفقر اخشي عليكم ولكني اخشي عليكم ان تبسط------ الدنيا عليكم كما بسطت علي من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما اهلكتهم البيهقي والنساءي وابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني وابن ماجه عن عمرو بن عوف	8331	6695666019574167487	160	284.0	129	231	69.26406860351562	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0165	true	-8565376310024601626	0	65	0	304	1501	300	عند كل حجر وكل شجر واذا عملت سيءة فاعمل بجنبها حسنة السر بالسر والعلانية بالعلانية طب هب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن معاذ بن جبل 195----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 اعبد الله ولا تشرك به شيءا وزل مع القران اينما زال واقبل الحق ممن جاء به من صغير او كبير وان كان بغيضا بعيدا واردد الباطل علي من جاء به من صغير او كبير وان كان حبيبا قريبا ابن عساكر--------- عن ابن مسعود	165	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0771	false	-4585284052562252082	150	276	777	1425	1561	300	عند كل حجر و---شجر واذا عملت سيءة فاعمل مع--ها حسنة السر بالسر والعلانية بالعلانية الا اخبرك باملك بالناس من ذلك هذا واشار الي لسانه وهل يكب الناس علي مناخرهم في النار الا هذا الطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن معاذ بن جبل اخرجه الطبراني 20175 رقم قال الهيثمي 4218 ابو سلمة لم يدرك معاذا ورجاله ثقات واخرجه البيهقي في شعب الايمان 1405 رقم واخرجه ايضا هناد 2531 رقم قال الحسيني في البيان والتعريف 1107 قال الحافظ العراقي رجاله ثقات وفيه انقطاع 3666 اعبد الله ولا تشرك به شيءا وزل مع القران اينما زال واقبل الحق مما جاء به من صغير او كبير وان كان بغيضا بعيدا واردد الباطل علي من جاء به من صغير او كبير وان كان حبيبا قريبا ابن عساكر والديلمي عن ابن مسعود	771	6695666019574167487	288	509.0	225	653	44.10413360595703	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0165	true	-8565376310024601626	66	117	309	602	1501	300	اعبد الناس اكثرهم تلاوة للقران -----فر عن ابي هريرة 1958 اعبد الناس اكثرهم تلاوة للقران وافضل العبادة الدعاء المرهبي في العلم عن يحيي بن ابي كثير مرسلا 1959 اعبدوا الرحم---------------------------ن واطعموا الطعام وافشوا السلام تدخلوا الجنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسلام ت عن ابي هريرة 1960 ---------------------ز اعبدوا الرحمن وافشوا السلام واطعموا الطعام تدخلوا الجنان	165	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0772	false	3414738675630012772	53	124	286	698	1611	300	اعبد الناس اكثرهم تلاوة للقران الديلمي عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 11122 كما----------------------------------------- في السلسلة الضعيفة للالباني 6336 رقم قال المناوي 1549 فيه ضعف 3668 اعبدوا الرحمن واطعموا الطعام وافشوا السلام تدخلوا الجنة بسلام الترمذي حسن صحيح عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 4286 رقم بمعناه وقال حسن صحيح غريب والحديث بهذا اللفظ عند الترمذي عن ابن -عمرو 4287 رقم وقال حسن صحيح 3669 اعبدوا الرحمن وافشوا السلام واطعموا الطعام تدخلوا الجنان	772	6695666019574167487	170	244.5	138	454	37.4449348449707	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0165	true	-8565376310024601626	22	65	109	304	1501	300	اعبد الله ولا تشرك به شيءا وزل مع القران اينما زال واقبل الحق ممن جاء به من صغير او كبير وان كان بغيضا بعيدا واردد الباطل علي من جاء به من صغير او كبير وان كان حبيبا قريبا ابن عس---------------------------اكر عن ابن مسعود	165	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7435	false	-843124341909063321	4	52	23	245	1460	300	اعبد الله ولا تشرك به شيءا وزل مع القران اينما زال واقبل الحق ممن جاء به من صغير او كبير وان كان بغيضا بعيدا واردد الباطل علي من جاء به من صغير او كبير وان كان حبيبا قريبا ابن عساكر كنز العمال اخرجه ابن عساكر عن ابن مسعود	7435	6695666019574167487	195	387.0	152	222	87.83783721923828	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0166	true	-4741874755879923647	0	55	0	273	1490	300	الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا-عشر الفا خ------ عن عوف بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك 1973 اعدلوا بين اولا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم في النحل كما تحبون ان يعدلوا بينكم في البر واللطف طب------------------------- عن النعمان بن بشير	166	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0779	false	1896080632728210666	38	153	188	806	1561	300	الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا البخاري عن عوف بن مالك اخرجه البخاري 31159 رقم 3704 اعدلوا بين ابناءكم اعدلوا بين ابناءكم ابو داود والنساءي عن النعمان بن بشير اخرجه ابو داود 3293 رقم والنساءي 6262 رقم واخرجه ايضا احمد 4275 رقم 3705 اعدلوا بين اولادك----م اعدلوا بين اولادكم البيهقي وابن النجار عن النعمان بن بشير اخرجه البيهقي 6177 رقم وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد 3157 3706 اعدلوا بين اولادكم في النحل كما تحبون ان يعدلوا بينكم في البر والعطف ابن حبان والطبراني والبيهقي عن النعمان بن بشير	779	6695666019574167487	263	483.5	209	622	42.282958984375	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0166	true	-4741874755879923647	56	125	278	668	1490	300	اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغ ستين سنة ------خ عن ابي هريرة ---------------------------1975 ز اعربوا القرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واتبعوا غراءبه وغراءبه فراءضه وحدوده فان القران نزل علي خمسة اوجه حلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاعملوا بالحلال واجتنبوا الحرام واتبعوا المحكم وامنوا بالمتشابه واعتبروا بالامثال --------------------هب عن ابي هريرة 1976 اعربوا القرا--------------------------------------ن والتمسوا غراءبه ش ك هب عن ابي هريرة 1977 اعربوا الكلام كي تعربوا القران ابن الانباري في الوقف	166	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0780	false	-7730065803995978297	19	159	116	927	1698	300	اعذر الله الي امرء اخر اجله حتي بلغ ستين سنة البخاري عن ابي هريرة اخرجه البخاري 52360 رقم 3711----- اعربوا القران الرافعي عن ابن مسعود اخرجه الرافعي 2457 واخرجه ايضا الطبراني 9139 رقم ومن غريب الحديث اعربوا القران تعرفوا ما فيه من بداءع العربية ودقاءقها واسرارها 3712 اعربوا القران فانه من قرا القران فاعربه فله بكل حرف عشر حسنات وكفارة عشر سيءات ورفع عشر درجات الطبراني في الاوسط عن ابن مسعود المناوي اخرجه الطبراني في الاوسط 7307 رقم قال الهيثمي 7163 فيه نهشل وهو متروك 3713 اعربوا القران واتبعوا غراءبه وغراءبه فراءضه وحدوده فان القران نزل علي خمسة اوجه حلال وحرام ومحكم ومتشابه وامثال فاعملوا بالحلال واجتنبوا الحرام واتبعوا المحكم وامنوا بالمتشابه واعتبروا بالامثال البيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 2427 رقم 3714 اعربوا القران والتمسوا غراءبه ------ابن ابي شيبة وا------------------------------------بن الانباري في الوقف	780	6695666019574167487	315	570.0	259	858	36.713287353515625	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0166	true	-4741874755879923647	152	201	802	1028	1490	300	لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك م -----------د عن عوف بن مالك 1980--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعرضوا عن الناس الم تر انك ان ابتغيت الريبة في الناس افسدتهم او كدت تفسدهم طب------ عن معاوية 1981 ز---------------------------------------------------------- اعرف عددها ووعاءها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فهي كسبيل مالك	166	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0781	false	2112712565116216433	0	96	0	496	1569	300	لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك مسلم وابو داود عن عوف بن مالك الاشجعي اخرجه مسلم 41727 رقم وابو داود 410 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 13461 رقم والحاكم 4236 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي 9349 رقم ومن غريب الحديث رقاكم مفردها رقية وهي العوذة والمراد ما يرقي به 3717 اعرضوا عن الناس الم تر انك اذا اتبعت الريبة في الناس افسدتهم او كدت تفسدهم الطبراني عن معاوية اخرجه الطبراني 19365 رقم وسياتي في مسند معاوية بن ابي سفيان 3718 اعرف عددها ووعاءها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فهي كسبيل مالك	781	6695666019574167487	207	349.5	161	496	41.73387145996094	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0166	true	-4741874755879923647	208	234	1053	1184	1490	300	اعرفوا انسابكم تصلوا ارحامكم فانه لا قرب بالرحم اذا قطعت وان كانت قريبة ولا بعد بها اذا وصلت وان كانت بعيدة الطيالسي ك--------------- عن ابن عباس	166	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0781	false	2112712565116216433	257	284	1336	1482	1569	300	اعرفوا انسابكم تصلوا ارحامكم فانه لا قرب بالرحم اذا قطعت وان كانت قريبة ولا بعد بها اذا وصلت وان كانت بعيدة الطيالسي والحاكم والبيهقي عن ابن عباس	781	6695666019574167487	130	248.0	104	146	89.04109954833984	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0166	true	-4741874755879923647	255	300	1284	1490	1490	300	اعزل الاذي عن طريق المسلمين م------------------ه عن ابي برزة 1986 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها ---م عن جابر 1987 ------------------------------------------------------------------اعزلوا او لا تعزلوا ما كتب الله تعالي من نسمة هي كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة طب------ عن صرمة العذري-	166	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0782	false	-1461000559772004354	139	243	732	1261	1571	300	اعزل الاذي عن طريق المسلمين احمد ومسلم وابن ماجه عن ابي برزة الاسلمي اخرجه احمد 4420 رقم ومسلم 42021 رقم وابن ماجه 21214 رقم 3723 اعز امر الله يعزك الله الديلمي عن ابي امامة اخرجه الديلمي 5354 رقم قال المناوي 1560 فيه محمد بن الحسين السلمي الصوفي قال الخطيب وضاع والمامون بن احمد قال الذهبي كذاب 3724 اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها مسلم عن جابر اخرجه مسلم 21064 رقم واخرجه ايضا احمد 3312 رقم وابو داود 2252 رقم 3725 اعزلوا او لا تعزلوا ما كتب الله------ من نسمة هي كاءنة الي يوم القيامة الا وهي كاءنة الطبراني عن صرمة العذري	782	6695666019574167487	186	307.0	145	535	34.766353607177734	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0167	true	-4070136803852551320	132	170	629	825	1512	300	اعطيت ثلاث- خصال اعطيت صلاة في الصفوف واعطيت السلام وهو تحية اهل الجنة واعطيت امين ولم يعطها احد ممن كان قبلكم الا ان يكون الله اعطاها هارون فان موسي كان يدعو ويءمن هارون الحارث وابن مردويه عن انس	167	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0788	false	7452919949508174883	260	298	1365	1562	1574	300	اعطيت ثلاثة خصال اعطيت صلاة في الصفوف واعطيت السلام وهو تحية اهل الجنة واعطيت امين ولم يعطها احد ممن كان قبلكم الا ان يكون الله اعطاها هارون فان موسي كان يدعو ويءمن هارون الحارث وابن مردويه عن انس	788	6695666019574167487	196	387.0	158	197	99.49238586425781	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0167	true	-4070136803852551320	230	291	1134	1461	1512	300	اعطيت سبعين الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب وجوههم كالقمر ليلة البدر -قلوبهم علي قلب رجل واحد فاستزدت ربي عزوجل فزادني مع كل واحد سبعين الفا حم-------------------- عن ابي بكر 2000------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعطيت سورة البقرة من الذكر الاول واعطيت طه والطواسين والحواميم من الواح موسي واعطيت فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة من تحت العرش و------المفصل نافلة كهب-------------------------------------------------- عن معقل بن يسار	167	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0792	false	1566463883692301868	137	238	708	1263	1597	300	اعطيت سبعين الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب وجوههم كالقمر ليلة البدر وقلوبهم علي قلب رجل واحد فاستزدت ربي------ فزادني مع كل واحد سبعين الفا احمد والحكيم وابو يعلي عن ابي بكر اخرجه احمد 16 رقم والحكيم 1302 وابو يعلي 1104 رقم قال الهيثمي 10410 رواه احمد وابو يعلي وفيهما المسعودي وقد اختلط وتابعيه لم يسم وبقية رجال احمد رجال الصحيح 3771 اعطيت سورة البقرة من الذكر الاول واعطيت طه والطواسين والحواميم من الواح موسي واعطيت فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة من تحت العرش واعطيت المفصل نافلة ابن السني والحاكم والبيهقي في شعب الايمان وابن مردويه عن معقل بن يسار	792	6695666019574167487	312	555.0	252	561	55.61497497558594	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0167	true	-4070136803852551320	230	261	1134	1292	1512	300	اعطيت سبعين الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب وجوههم كالقمر ليلة البدر -قلوبهم علي قلب رجل واحد فاستزدت ربي عزوجل فزادني مع كل واحد سبعين الفا حم عن ابي بكر	167	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4819	false	5677880596945961313	3	32	15	166	1489	300	اعطيت سبعين الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب وجوههم كالقمر ليلة البدر وقلوبهم علي قلب رجل واحد فاستزدت ربي------ فزادني مع كل واحد سبعين الفا قال ابو-- بكر	4819	6695666019574167487	143	270.0	115	159	89.93710327148438	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0168	true	3531264567220089346	114	147	565	717	1479	300	اعطي يوسف -شطر الحسن ش حم عك عن انس 2008 ز اعطي يوسف وامه ثلث حسن اهل الدنيا واعطي الناس الثلثين ابن جرير عن الحسن م---------------------------رسلا 20--09 ز اعطي يوسف وامه شطر الحسن	168	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0786	false	-7861650827075395248	255	287	1295	1461	1532	300	اعطي يوسف وامه الح----------------ديث 3747 اعطي يوسف وامه ثلث حسن اهل الدنيا واعطي الناس الثلثين ابن جرير عن الحسن مرسلا اخرجه ابن جرير في تفسيره 12207 3748 اعطي يوسف وامه شطر الحسن	786	6695666019574167487	117	192.0	93	182	64.28571319580078	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0168	true	3531264567220089346	2	29	10	143	1479	300	اعطيت قريش ما لم يعط الناس اعطوا ما امطرت السماء وما جرت به الانهار وما سالت به السيول الحسن بن سفيان--------- وابو نعيم في المعرفة عن الحليس	168	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0793	false	-2042938229451211339	72	99	392	523	1562	300	اعطيت قريش ما لم يعط الناس اعطوا ما امطرت السماء وما جرت به الانهار وما سالت به السيول الحسن بن سفيان في مسنده وابو نعيم----------- عن الحليس	793	6695666019574167487	122	225.0	97	142	85.91548919677734	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0168	true	3531264567220089346	151	240	731	1174	1479	300	اعظم اية في القران اية الكرسي واعدل اية في القران ان الله يامر بالعدل والاحسان------ الي اخرها واخوف اية في القران فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره----------- وارجي اية في القران يا----عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله------ الشيرازي في الالقاب وابن مردويه والهروي في فضاءله عن ابن مسعود 2011 اعظم الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يام عند الله يوم النحر ثم يوم القر حم د ك----------------- عن عبدا-لله بن قرط 2012 اعظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الخطايا اللسان الكذوب ابن----------------- لال عن ابن مسعود---- عد- عن ابن عباس	168	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0796	false	-7071433348795047430	10	195	54	1019	1560	300	اعظم اية في القران اية الكرسي واعدل اية في القران ان الله يامر بالعدل والاحسان النحل الي اخرها واخوف اية في القران فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره الزلزلة 78 وارجي اية في القران قل يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله الزمر الشيرازي في الالقاب وابن مردويه والهروي في فضاءله عن ابن مسعود عن ابن مسعود موقوفا حديث ابن مسعود المرفوع اخرجه ابن مردويه كما في تفسير القران لابن كثير 1308 مختصرا حديث ابن مسعود الموقوف اخرجه عبد الرزاق 3370 رقم والطبراني 9132 رقم والبيهقي في شعب الايمان 2458 رقم 3787 اعظم الايام عند الله يوم النحر ثم يوم القر احمد وابو داود والبيهقي عن عبد الله بن قرط اخرجه احمد 4350 رقم وابو داود 2148 رقم والبيهقي 5241 رقم واخرجه ايضا ابن خزيمة 4273 رقم والحاكم 4246 رقم وقال صحيح الاسناد ومن غريب الحديث يوم النحر يوم الحج الاكبر يوم القر ثاني يوم النحر لانهم يقرون فيه اي يقيمون ويستحمون مما تعبوا في الايام الثلاثة 3788 اعظم الخطايا اللسان الكذوب ابن لال في مكارم الاخلاق عن ابن مسعود ابن عدي عن ابن عباس	796	6695666019574167487	413	730.0	329	965	42.79792785644531	73	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0168	true	3531264567220089346	241	300	1179	1479	1479	300	اعظم الظلم ذراع من الارض ينتقصه المرء من حق اخيه -ليست حصاة--------- اخذها الا طوقها يوم القيامة طب-------------------------------------------------------- عن ابن مسعود 2014 اعظ--------------------------------------------------------------------م العيادة اجرا اخفها------------- البزار------------------------ عن علي 2015 اعظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الغلول عند الله تعالي يوم القيامة ذراع من الارض تجدون الرجلين جارين في الارض او في الدار فيقتطع احدهما من حظ صاحبه ذراعا فاذا اقتطعه طوقه من سبع-	168	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0797	false	-773069813405173094	64	195	327	1026	1579	300	اعظم الظلم ذراع من الارض ينتقصه المرء من حق اخيه فليست حصاة من الارض اخذها الا طوقها يوم القيامة الي قعر الارض ولا يعلم قعرها الا الذي خلقها احمد والطبراني عن ابن مسعود اخرجه احمد 1396 رقم قال الهيثمي 4175 اسناده حسن والطبراني 10216 رقم 3792 اعظم العيادة اجرا اخفها والتعزية مرة البزار والبيهقي في شعب الايمان عن علي اخرجه البزار 2255 رقم قال الهيثمي 2296 احسب ابن ابي فديك لم يسمع من علي والبيهقي في شعب الايمان 6542 رقم واخرجه ايضا الديلمي 1360 رقم والحديث ضعيف جدا كما في السلسلة الضعيفة للالباني 6505 رقم وللحديث اطراف اخري منها اغبوا في العيادة 3793 اعظم الغلول عند الله------ يوم القيامة ذراع من الارض تجدون الرجلين جارين في الارض او في الدار فيقتطع احدهما من حظ صاحبه ذراعا فاذا اقتطعه طوقه من سبع	797	6695666019574167487	276	444.5	221	705	39.1489372253418	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0168	true	3531264567220089346	271	300	1330	1479	1479	300	اعظم الغلول عند الله تعالي يوم القيامة ذراع من الارض تجدون الرجلين جارين في الارض او في الدار فيقتطع احدهما من حظ صاحبه ذراعا فاذا اقتطعه طوقه من سبع-	168	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1229	false	-3856630453804171825	219	247	1140	1284	1560	300	اعظم الغلول عند الله------ يوم القيامة ذراع من الارض تجدون الرجلين جارين في الارض او في الدار فيقتطع احدهما من حظ صاحبه ذراعا فاذا اقتطعه طوقه من سبع	1229	6695666019574167487	143	273.5	116	150	95.33333587646484	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0169	true	3445901113411642372	10	40	49	197	1399	300	اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام ------------ق عن ابي موسي ه عن ابي	169	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0797	false	-773069813405173094	271	300	1426	1579	1579	300	اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام البخاري ومسلم عن بري------د عن ابي-	797	6695666019574167487	137	247.0	110	160	85.625	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0169	true	3445901113411642372	42	104	208	511	1399	300	اعظم الناس حقا علي المراة زوجها واعظم الناس حقا علي الرجل امه ---------------------------ك عن عاءشة 2018 ز اعظم ال-----------------------------------------------------------ناس درجة الذاكرون الله تعالي هب --------------عن ابي سعيد 201--------------------------------------9 اعظم الناس فرية اثنان شاعر يهجو القبيلة باسرها ورجل انتفي من ابيه ابن ابي الدنيا في ذم الغضب ه عن عاءشة 202----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 اعظم الناس هما المءمن يهتم بامر دنياه وامر اخرته ه -------عن انس	169	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0798	false	-8457092434830885062	157	274	813	1431	1564	300	اعظم الناس حقا علي المراة زوجها واعظم الناس حقا علي الرجل امه الحاكم في الكني وفي المستدرك عن عاءشة اخرجه الحاكم 4167 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 5363 رقم 3798 اعظم الناس درجة الذاكرون الله البيهقي في شعب الايمان عن ابي سعيد اخرجه البيهقي في شعب الايمان 1419 رقم 3799 اعظم الناس فرية اثنان شاعر يهجو القبيلة باسرها ورجل انتفي من ابيه ابن ابي الدنيا في ذم الغضب-- عن عاءشة اخرجه ايضا البخاري في الادب المفرد 1302 رقم وابن ماجه 21237 رقم قال البوصيري 4123 هذا اسناد صحيح رجاله ثقات وابن حبان 13102 رقم والبيهقي 10241 رقم ومن غريب الحديث فرية كذب 3800 اعظم الناس هما المءمن يهتم بامر دنياه وامر اخرته ابن ماجه عن انس	798	6695666019574167487	270	435.5	215	620	43.54838562011719	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0169	true	3445901113411642372	230	279	1088	1304	1399	300	اعلم يا بلال انه من احيا سنة من سنتي قد اميتت بعدي كان له من الاجر مثل من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا	169	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0802	false	5466739875624896805	216	265	1110	1326	1494	300	اعلم يا بلال انه من احيا سنة من سنتي قد اميتت بعدي كان له من الاجر مثل ما عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا	802	6695666019574167487	215	429.0	166	216	99.53704071044922	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0170	true	7633489588027691123	125	151	592	712	1418	300	اعملوا فكل ميسر لما يهدي له من القول طب------ عن عمران بن حصين 2037------------------------- اعملي ولا تتكلي فان شفاعتي للهالكين من امتي عد--------------- عن ام سلمة	170	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0808	false	6697898830045659823	95	127	484	650	1520	300	اعملوا فكل ميسر لما يهدي له من القول الطبراني عن عمران بن حصين اخرجه الطبراني 18130 رقم 3846 اعملي ولا تتكلي فان شفاعتي للهالكين من امتي ابن عدي والطبراني عن ام سلمة	808	6695666019574167487	112	187.5	86	166	67.46987915039062	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0170	true	7633489588027691123	172	201	804	936	1418	300	اعيذك بالله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد من شر ما تجد يا عثمان تعوذ بها فما تعوذت بمثلها ابن السني عن عثمان	170	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0811	false	1399935346085554394	238	267	1256	1388	1553	300	اعيذك بالله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد من شر ما تجد يا عثمان تعوذ بها فما تعوذت بمثلها ابن السني عن عثمان	811	6695666019574167487	132	264.0	103	132	100.0	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0170	true	7633489588027691123	202	255	941	1193	1418	300	اعينوا اولادكم علي البر من شاء استخرج العقوق من ولده طس عن ----------------ابي هريرة 2041------------------------------------------------------------------------------------ اغبط الناس عندي مءمن خفيف الحاذ ذو حظ من صلاة وكان رزقه كفافا فصبر عليه حتي يلقي الله واحسن عبادة ربه وكان غامضا في الناس عجلت منيته وقل تراثه وقلت بواكيه حم ت ك هب عن ------------------------------------ابي امامة	170	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0812	false	-717546102535893984	162	236	789	1177	1525	300	اعينوا اولادكم علي البر من شاء استخرج العقوق من ولده الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة اخرجه الطبراني في الاوسط 4237 رقم قال الهيثمي 8146 فيه من لم اعرفهم الهمزة مع الغين 3867 اغبط الناس عندي مءمن خفيف الحاذ ذو حظ من صلاة وكان رزقه كفافا فصبر عليه حتي يلقي الله واحسن عبادة ربه وكان غامضا في الناس عجلت منيته وقل تراثه وقلت بواكيه احمد والترمذي والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابي امامة	812	6695666019574167487	230	424.0	183	388	59.278350830078125	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0170	true	7633489588027691123	265	300	1240	1418	1418	300	اغتسلوا من البحر وتوضءوا به فانه الطهور ماءه الحل ميتته تخ ك هق ف---------------------------ي المعرفة عن ابي هريرة 204--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 اغتسلوا يوم الجمعة فانه من اغتسل يوم الجمعة فله كفارة ما بين الجمعة الي الجمعة وزيادة-	170	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0814	false	-5646002782755265740	8	67	42	370	1597	300	اغتسلوا من البحر وتوضءوا به فانه الطهور ماءه الحل ميتته البخاري في تاريخه والحاكم والبيهقي في المعرفة عن ابي هريرة اخرجه البخاري في التاريخ الكبير 3478 والحاكم 1238 رقم والبيهقي في معرفة السنن 1226 رقم واخرجه ايضا في السنن الكبري 13 رقم 3874 اغتسلوا يوم الجمعة فانه من اغتسل يوم الجمعة فله كفارة ما بين الجمعة الي الجمعة وزيادة	814	6695666019574167487	168	298.0	136	328	51.219512939453125	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0170	true	7633489588027691123	172	198	804	921	1418	300	اعيذك بالله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد من شر ما تجد--------------------------------------------------------------------------- يا عثمان تعوذ بها فما تعوذت- بمثلها ابن	170	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms5729	false	6928194751779882651	123	164	625	818	1512	300	اعيذك بالله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد من شر ما يجد ثلاث مرات فشفاني الله فلما استقل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما قال لي يا عثمان تعوذ بها فما تعوذتم بمثلها ابن	5729	6695666019574167487	116	211.0	90	193	60.1036262512207	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0171	true	-7840346661898633251	8	40	34	192	1511	300	اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا ومسوا من الطيب حم حب ع---------ن ابن عباس 204-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 اغتسلوا يوم الجمعة ولو كاسا بدينار عد --------------عن انس ش عن -----------ابي هريرة موقوفا	171	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0814	false	-5646002782755265740	115	186	622	993	1597	300	اغتسلوا يوم الجمعة واغسلوا رءوسكم وان لم تكونوا جنبا ومسوا من الطيب احمد وابن حبان عن ابن عباس قال المناوي باسناد جيد اخرجه احمد 1265 رقم وابن حبان 719 رقم واخرجه ايضا البخاري 1302 رقم والنساءي في الكبري 1522 رقم وابو يعلي 4431 رقم والبيهقي 1297 رقم وفي شعب الايمان 397 رقم 3876 اغتسلوا يوم الجمعة ولو كاسا بدينار ابن عدي والديلمي عن انس ابن ابي شيبة عن ابي هريرة موقوفا	814	6695666019574167487	140	249.0	113	371	37.73584747314453	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0171	true	-7840346661898633251	76	109	356	532	1511	300	اغتنموا الدعاء عند الرقة فانها رحمة ----------------فر------------------- عن ابي 2049 اغتن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا دعوة المءمن المبتلي ابو الشيخ---------- عن ابي الدرداء 2050---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغد عالما او متعلما او مستمعا او محبا ولا تكن الخامسة فتهلك البزار	171	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0816	false	8275795198290138753	0	200	0	1058	1585	300	اغتنموا الدعاء عند الرقة فانها رحمة ابن شاهين في الافراد القضاعي والديلمي عن ابي اخرجه الديلمي من طريق ابن شاهين كما في المداوي للغماري 237 والقضاعي 1402 رقم قال المناوي 216 فيه عمر بن احمد ابو حفص بن شاهين قال الذهبي قال الدارقطني يخطء وهو ثقة وشبابة بن سوار قال في الكاشف مرجء صدوق وقال ابو حاتم لا يحتج به ومن غريب الحديث اغتنموا الدعاء اجتهدوا في تحصيله الرقة ضد القسوة والمعني اجتهدوا في الدعاء عند لين القلب وخشوعه وقشعريرة البدن بمشاهدة عظمة الله او خوفا من عذابه 3880 اغتنموا دعوة المءمن المبتلي ابو الشيخ في الثواب عن ابي الدرداء اخرجه ابو الشيخ كما في المداوي للغماري 237 واخرجه ايضا موقوفا علي ابي الدرداء القضاعي 177 رقم وابن عساكر 47154 عن محمد بن واسع قال كتب ابو الدرداء الي سلمان وذكر رسالة ابي الدرداء لسلمان قال المناوي 217 فيه الحسين بن الفرج قال الذهبي قال ابن معين كذاب يسرق الحديث وفرات بن سليم ضعيف جدا ومن غريب الحديث المبتلي من اصيب بالبلاء والمعني اطلبوا من المبتلي في نفسه او اهله او ماله ان يدعو لكم فان دعاءه اقرب للقبول وارجي للاجابة لكسر قلبه وقربه من ربه 3881 اغد عالما او متعلما او مستمعا او محبا ولا تكن الخامس- فتهلك البزار	816	6695666019574167487	162	269.0	130	1059	15.297450065612793	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0171	true	-7840346661898633251	96	145	465	702	1511	300	اغد عالما او متعلما او مستمعا او محبا ولا تكن الخامسة فتهلك ------------------------------------------------------------------------البزار طس عن ابي بكرة 2051---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغدوا في طلب العلم فان الغدو بركة ونجاح --خط-- عن عاءشة------------------- 2052 اغدوا في طلب العلم فاني سالت ربي ان يبارك لامتي في بكورها ويجعل ذلك اليوم الخميس ----------------طص عن عاءشة	171	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0817	false	-8577479944628781392	11	104	57	549	1568	300	اغد عالما او متعلما او مستمع--------ا ولا تكن الرابعة فتهلك ولم نقف عليه مرفوعا وقد ورد موقوفا علي ابن مسعود اخرجه الدارمي 191 رقم والبخاري في التاريخ الكبير 499 والبيهقي في المدخل الي السنن الكبري 1268 رقم وقال وهو منقطع ومن غريب الحديث اغد اذهب وتوجه مبكرا والمراد كن عالما او معلما او مستمعا للعلم الشرعي 3883 اغدوا في طلب العلم فان الغدو بركة ونجاح الخطيب عن عاءشة اخرجه الخطيب 13270 3884 اغدوا في طلب العلم فاني سالت ربي ان يبارك لامتي في بكورها ويجعل ذلك --يوم الخميس الطبراني في الاوسط عن عاءشة	817	6695666019574167487	197	309.5	155	502	39.24302673339844	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0171	true	-7840346661898633251	147	300	709	1511	1511	300	اغزوا بسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا-	171	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0818	false	2186374573237738932	141	295	732	1538	1564	300	اغزوا بسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا	818	6695666019574167487	802	1593.0	650	806	99.50372314453125	151	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0171	true	-7840346661898633251	147	300	709	1511	1511	300	اغزوا بسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم----- ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان اب---وا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا-	171	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6647	false	-1884956687137254824	128	282	655	1460	1551	300	اغزوا بسم الله -في سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله ول-----ا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال فايتهن--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله فاذا	6647	6695666019574167487	788	1538.0	638	814	96.80590057373047	145	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0172	true	-5237836427786677682	29	81	131	369	1474	300	اغزوا قزوين فانه من اعلي ابواب الجنة ابن ابي حاتم والخليلي معا في فضاءل قزوين------------------- عن بش-ر بن سلمان الكوفي عن رجل مرسلا خط في فضاءل قزوين عن بشر بن سلمان عن ابي السري عن رجل نسي ابو السري اسمه واسند عن ابي زرعة---- قال ليس في قزوين حديث اصح من هذا	172	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0819	false	6828209294342727543	251	295	1337	1545	1570	300	اغزوا قزوين فانه من اعلي ابواب الجنة ابن ابي حاتم والخليلي معا في فضاءل قزوين والرافعي في تاريخه عن بشير بن سل------------------------------------------------------مان عن ابي السري عن رجل نسي ابو السري اسمه واسند عن ابي زرعة انه قال ليس في قزوين حديث اصح من هذا	819	6695666019574167487	184	339.5	144	262	70.22900390625	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0172	true	-5237836427786677682	83	149	376	722	1474	300	اغسلوا المحرم في ثوبيه اللذين احرم فيهما واغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة محرما ------ن عن ابن عباس 2056 اغسلوا ايديكم ثم اشربوا فيها فليس من اناء اطيب من اليد ه هب عن ابن عمر 205------------------------7 اغسلوا ثيابكم وخذوا من شعوركم واستاكوا وتزينوا وتنظفوا فان بني اسراءيل لم يكونوا يفعلون ذلك فزنت نساءهم ابن عساكر عن	172	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0820	false	5169288332536442156	186	254	935	1309	1545	300	اغسلوا المحرم في ثوبيه الذي-- احرم فيهما واغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة محرما النساءي عن ابن عباس اخرجه النساءي 439 رقم واخرجه ايضا ابو نعيم في الحلية 4299 ومن غريب الحديث ولا تخمروا ولا تغطوا راسه 3897 اغسلوا ثيابكم وخذوا من شعوركم واستاكوا وتزينوا وتنظفوا فان بني اسراءيل لم يكونوا يفعلون ذلك فزنت نساءهم ابن عساكر عن	820	6695666019574167487	270	466.5	217	376	71.80850982666016	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0172	true	-5237836427786677682	227	300	1111	1474	1474	300	اغني الناس حملة القران ابن عساكر عن انس 2060 اغلقوا ابوابكم وخمروا انيتكم واطفءوا سرجكم واوكءوا اسقيتكم فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا ولا يكشف غطاء ولا يحل وكاء وان الفويسقة تضرم البيت علي اهله حم م د ت عن جابر اغني الناس حملة القران ابن عساكر عن انس 2061 اغني الناس حملة الق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران من جعله الله تعالي في جوفه ابن عساكر عن ابي ذر 2062 ز-------------------- اغيظ رجل علي الله يوم القيامة-	172	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0822	false	3052324869083809546	135	188	732	1000	1607	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اغني الناس حملة القران ابن عساكر عن انس قال العجلوني 1168 رواه ابن عساكر عن انس ومن غريب الحديث اغني الناس اكثرهم غني حملة القران حفظة القران 3904 اغني الناس حملة القران من جعله الله------ في جوفه ابن عساكر عن ابي ذر اخرجه ابن عساكر 37355 3905 اغيظ رجل علي الله يوم القيامة	822	6695666019574167487	75	-108.5	58	550	13.636363983154297	15	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0173	true	1857389764859205229	29	96	146	514	1543	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار ه---------------------------------------------------- عن عوف بن مالك 2065 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة وتفرقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة وتفرقت امتي علي ثلاث وسبعين فرقة	173	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0824	false	1417613290440414943	148	286	762	1486	1567	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعين في النار وافترقت النصاري علي -ثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعين في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة و-ثنتان وسبعون في النار قيل يا رسول الله من هم قال الجماعة ابن ماجه والطبراني عن عوف بن مالك اخرجه ابن ماجه 21322 رقم قال البوصيري 4179 هذا اسناد فيه مقال راشد بن سعد قال فيه ابو حاتم صدوق وعباد بن يوسف لم يخرج له احد سوي ابن ماجه وليس له عنده سوي هذا الحديث واخرجه الطبراني 1870 رقم واخرجه ايضا الطبراني في مسند الشاميين 2100 رقم وابن ابي عاصم في السنة 132 رقم واللالكاءي في اعتقاد اهل السنة 1101 رقم 3914 افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة وتفرقت النصاري علي -ثنتين وسبعين فرقة وتفرقت امتي علي ثلاث وسبعين فرقة	824	6695666019574167487	356	643.5	290	727	48.96836471557617	59	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0173	true	1857389764859205229	217	243	1107	1253	1543	300	افشوا السلام واطعموا الطعام واضربوا الهام تورثوا الجنان ت ع--------------------ن ابي هريرة 2075----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افشوا السلام واطعموا الطعام وكونوا اخوانا كما امركم الله -------ه عن ابن عمر	173	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0828	false	-9182544743109809666	3	53	17	303	1569	300	افشوا السلام واطعموا الطعام واضربوا الهام تورثوا الجنان الترمذي حسن صحيح غريب عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 4286 رقم وقال حسن صحيح غريب ومن غريب الحديث الهام مفردها هامة وهي الراس والمراد اضربوا رءوس الكفار 3931 افشوا السلام واطعموا الطعام وكونوا اخوانا كما امركم الله ابن ماجه عن ابن عمر	828	6695666019574167487	139	242.5	114	286	48.60139846801758	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0174	true	-742653238580561558	50	87	244	428	1421	300	عن ا--نس 2083 افضل الاعمال العلم --لله ان العلم ينفعك معه قليل العمل وكثيره وان الجهل لا ينفعك معه قليل العمل ولا كثيره الحكيم-------------- عن انس 2084-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افضل الاعمال الكسب من الحلال ابن لال -----------------عن ابي سعيد	174	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0834	false	-7396872418403215298	182	274	964	1437	1576	300	من الناس 3958 افضل الاعمال العلم بالله ان العلم ينفعك معه قليل العمل وكثيره وان الجهل لا ينفعك معه قليل العمل ولا كثيره الحكيم وابن عبد البر عن انس ذكره الحكيم 4101 واخرجه ابن عبد البر في العلم ص54 قال المناوي 228 قال الزين العراقي سنده ضعيف وذهب الحافظ احمد الغماري في المغير ص الي انه موضوع وعزاه ايضا لابن عبد البر في العلم والديلمي ومن غريب الحديث العلم بالله معرفة ما يجب له ويمتنع عليه من الصفات 3959 افضل الاعمال الكسب من الحلال ابن لال في مكارم الاخلاق عن ابي سعيد	834	6695666019574167487	174	297.5	137	473	36.786468505859375	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0174	true	-742653238580561558	118	152	573	752	1421	300	افضل الاعمال بعد الايمان بالله التودد للناس طب في مكارم الاخلاق عن ابي هريرة 2087 ز افضل الاعمال حسن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق وان لا تغضب ان استطعت الخراءطي في مساوء الاخلاق عن ابي العلاء بن الشخير	174	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0835	false	8797525039618761756	20	78	109	432	1573	300	افضل الاعمال بعد الايمان بالله التودد للناس -----------------------------------------------------------الطبراني في مكارم الاخلاق عن ابي هريرة فتح عزاه العجلوني 1172 للطبراني في مكارم الاخلاق عن ابي هريرة 3961 افضل الاعمال حسن الخلق الطبراني عن اسامة بن شريك اخرجه الطبراني 1180 رقم 3962 افضل الاعمال حسن الخلق وان لا تغضب ان استطعت الخراءطي في مساوء الاخلاق عن ابي العلاء بن الشخير	835	6695666019574167487	120	104.0	98	382	31.413612365722656	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0174	true	-742653238580561558	167	218	827	1056	1421	300	افضل الايمان ان تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله عز وجل وان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وان تقول خيرا او تصمت طب---------------------------------------------------- عن معاذ بن انس 2090--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افضل الايمان ان تعلم ان الله معك حيثما كنت طب حل----------------------- عن عبادة بن الصامت	174	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0836	false	-140792298270114230	104	186	544	964	1566	300	افضل الايمان ان تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله------- وان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وان تقول خيرا او تصمت احمد والطبراني وحميد بن زنجويه والبيهقي في شعب الايمان عن معاذ بن انس اخرجه احمد 5247 رقم والطبراني 20191 رقم قال الهيثمي 161 في اسناد الطبراني ابن لهيعة واخرجه البيهقي في شعب الايمان 1416 رقم 3971 افضل الايمان ان تعلم ان الله معك حيثما كنت الطبراني وابو نعيم في الحلية عن عبادة بن الصامت	836	6695666019574167487	211	367.0	163	427	49.414520263671875	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0174	true	-742653238580561558	269	295	1281	1396	1421	300	افضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جاءر وامير جاءر خط---- عن ابي سعيد 2095 ز---------------------------------------------- افضل الجهاد من اصبح لا يهم بظلم احد فر----- عن علي	174	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0839	false	5362836398366132631	0	34	0	170	1539	300	افضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جاءر وامير جاءر الخطيب عن ابي سعيد اخرجه الخطيب 7238 واخرجه ايضا ابو داود 4124 رقم 3983 افضل الجهاد من اصبح لا يهم بظلم احد الديلمي عن علي	839	6695666019574167487	105	174.0	80	170	61.764705657958984	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0175	true	1332933371279064155	15	123	51	573	1391	300	افضل الحسنات تكرمة الجلساء القضاعي عن ابن م----------------------------------------------------سعود 2098 افضل الدعاء ان تسال ربك العفو والعافية في الدنيا والاخرة فانك اذا اعطيتهما في الدنيا ثم اعطيتهما في الاخرة فقد افلحت -حم- وهناد ت ه -------------------عن---------------------------------------------------------------------------------- انس 2099 ز افضل الدعاء ان يقول العبد اللهم ارحم امة محمد رحمة عامة ك----- في تاريخه--------- عن ابي هريرة----------------------------------- 2100 افضل الدعاء دعاء المرء لنفسه ك------------------------ عن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة 2101 ---ز افضل الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل قولي وقول الانبياء من قبلي لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير --------------------هب عن ابي هريرة	175	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0840	false	4769436761066878327	6	194	36	1038	1563	300	افضل الحسنات تكرمة الجلساء الديلمي عن ابن مسعود اخرجه الديلمي 1356 رقم واخرجه ايضا القضاعي 2246 رقم 3987 افضل الدعاء ان تسال ربك العفو والعافية في الدنيا والاخرة فانك اذا اعطيتهما في الدنيا ثم اعطيتهما في الاخرة فقد افلحت احمد وهناد والترمذي حسن وابن ماجه عن انس اخرجه احمد 3127 رقم وهناد 1256 رقم والترمذي 5576 رقم وقال حسن وابن ماجه 21265 رقم --3988 افضل الدعاء ان يقول العبد اللهم ارحم امة محمد رحمة عامة الحاكم في تاريخه والديلمي عن ابي هريرة وللحديث اطراف اخري منها ما من دعاء 3989 افضل الدعاء دعاء المرء لنفسه ابن ماجه والديلمي والبزار عن عاءشة اخرجه البزار كما في كشف الاستار 451 رقم قال الهيثمي 10152 رواه البزار باسنادين واحدهما جيد واخرجه ايضا البخاري في الادب المفرد 1249 رقم والحاكم 1727 رقم وقال صحيح الاسناد وتعقبه الذهبي في التلخيص بقوله مبارك بن حسان واه واخرجه ابو نعيم في ذكر اخبار اصبهان 1211 3990 افضل الدعاء دعاء يوم عرفة وافضل قولي وقول الانبياء من قبلي لا ال-------------------------ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير البيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة	840	6695666019574167487	457	764.0	358	1029	44.412052154541016	84	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0175	true	1332933371279064155	159	272	735	1254	1391	300	افضل الدنانير دينار ينفقه الرجل علي عياله ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه الرجل علي اصحابه في سبيل الله عز وجل حم م ت ن ه----------------------------------------- عن ثوبان 2104 افض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الذكر لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وافضل الدعاء الحمد لله ت ن ه حب ك------------------------------------------- عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر 2105 افضل الرباط الصلاة ولزوم مجالس الذكر وما من عبد يصلي ثم يقعد في مصلاه الا لم تزل الملاءكة تصلي عليه حتي يحدث ان يقوم الطيالسي عن ابي هريرة 2106 افضل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرقاب اغلاها ثمنا وانفسها عند اهله حم ق ن ه عن ابي ذر حم طب عن ابي امامة 2107 ز افض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الزهد في الدنيا ذكر الموت	175	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0841	false	-4139784561117673104	22	300	113	1588	1588	300	افضل الدنانير دينار ينفقه الرجل علي عياله ودينار ينفقه الرجل علي دابته في سبيل الله ودينار ينفقه الرجل علي اصحابه في سبيل الله الطيالسي واحمد ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه وابن حبان عن ثوبان اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 5284 رقم ومسلم 2691 رقم والترمذي 4344 رقم وقال حسن صحيح والنساءي في الكبري 5376 رقم وابن ماجه 2922 رقم وابن حبان 1053 رقم 3995 افضل الذكر لا اله -------------------------الا الله وافضل الدعاء الحمد لله الترمذي حسن غريب والنساءي وابن ماجه وابن حبان والحاكم عن جابر اخرجه الترمذي 5462 رقم وقال حسن غريب والنساءي في الكبري 6208 رقم وابن ماجه 21249 رقم وابن حبان 3126 رقم والحاكم 1676 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا الديلمي 1352 رقم 3996 افضل الرباط الصلاة ولزوم مجالس الذكر وما من عبد يصلي ثم يقعد في مصلاه الا لم تزل الملاءكة تصلي عليه حتي يحدث او يقوم الطيالسي عن ابي هريرة اخرجه الطيالسي ص 328 رقم وللحديث اطراف اخري منها الرباط افضل الرباط ومن غريب الحديث حتي يحدث ينتقض طهره باي ناقض كان او يحدث امرا من امور الدنيا وشواغله 3997 افضل الرقاب اغلاها ثمنا وانفسها ع--------------------------------------------------------ند اهلها احمد والبخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه وابن حبان عن ابي ذر احمد والطبراني عن ابي امامة حديث ابي ذر اخرجه احمد 5171 رقم والبخاري 2891 رقم ومسلم 189 رقم والنساءي في الكبري 3172 رقم وابن ماجه 2843 رقم وابن حبان 10456 رقم واخرجه ايضا البخاري 2891 رقم ومسلم 189 رقم وابن خزيمة 4291 رقم وابو عوانة 164 رقم والبيهقي 6273 رقم حديث ابي امامة اخرجه احمد 5265 رقم والطبراني 8217 رقم قال الهيثمي 1159 مداره علي علي بن يزيد وهو ضعيف ومن غريب الحديث انفسها اكرمها واحبها عند اهلها 3998 افضل الزهد في الدنيا ذكر الموت-	841	6695666019574167487	383	402.5	306	1557	24.598587036132812	71	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0175	true	1332933371279064155	272	299	1254	1387	1391	300	وافضل العبادة التفكر فمن اثقله ذكر الموت وجد قبره روضة من رياض الجنة فر----- عن انس 2108----------------------- افضل الساعات جوف الليل الاخير طب------ عن عمرو بن عتبة	175	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0842	false	5841111389186775277	0	31	0	167	1596	300	وافضل العبادة التفكر فمن اثقله ذكر الموت وجد قبره روضة من رياض الجنة الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 1357 رقم 3999 افضل الساعات جوف الليل الاخير الطبراني عن عمرو بن عبسة	842	6695666019574167487	123	214.0	96	167	73.65269470214844	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0176	true	7954245990496532874	1	39	2	190	1389	300	افضل الشهداء الذين يقاتلون في الصف الاول فلا يلفتون وجوههم حتي يقتلوا اولءك يتلبطون في الغرف العلي من الجنة يضحك اليهم ربك فاذا ضحك ربك الي عبد في موطن فلا حساب عليه حم طب--------- عن نعيم بن همار	176	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0842	false	5841111389186775277	74	112	405	602	1596	300	افضل الشهداء الذين يقاتلون في الصف الاول فلا يلفتون وجوههم حتي يقتلوا اولءك يتلبطون في الغرف العلي من الجنة يضحك اليهم ربك فاذا ضحك ربك الي عبد في موطن فلا حساب عليه احمد والطبراني عن نعيم بن همار	842	6695666019574167487	183	355.0	146	197	92.89340209960938	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0176	true	7954245990496532874	54	206	264	958	1389	300	ظل ف-----------------------سطاط في سبيل الله عز وجل او منحة خادم في سبيل الله او طروقة فحل في سبيل الله حم ت عن ابي امامة ت عن عدي بن حاتم 2112 افضل الصدقة اصلاح ذات البين طب هب عن ------------------------------------------------------ابن عمرو 2113 افضل الصدقة الصدقة علي ذي الرحم الكاشح حم طب عن ابي ايوب وعن حكيم--------------------------------- بن حزام خد د ت عن ابي سعيد طب ك عن ام كلثوم بنت عقبة 2114 افضل الصدقة اللسان الشفاعة تفك بها الاسير وتحقن بها الدم وتجر بها المعروف والاحسان الي اخيك وتدفع عنه الكريهة طب عن سمرة 2115 افضل الصدقة المن-------------------------------------------------------------يح ان تمنح الدرهم او ظهر الدابة طب عن ابن مسعود 2116------------------------------------------------------- افضل الصدقة ان تشبع كبدا ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءعا ه--ب عن انس 2117 افضل الصدقة ان تصدق وانت صحيح شحيح تامن الغني وتخشي الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا الا وقد كان لفلان كذا حم ق د ن عن ------------------------------ابي هريرة	176	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0843	false	9028768496969914340	125	293	672	1562	1600	300	ظل فسطاط خيمة يستظل بها المجاهد في سبيل الله عز وجل--- منحة خادم هبة خادم للمجاهد 4006 افضل الصد---------------------------------------------------------قة اصلاح ذات البين الطبراني والبيهقي في شعب الايمان والخراءطي في مكارم الاخلاق عن ابن عمرو -------------------------------اخرجه الطبراني 1320 رقم والبيهقي في شعب الايمان 7490 رقم واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم والبزار كما في كشف------------------------------------------------------------ الاس-------------------تار 2440 رقم والقضاعي 2244 رقم قال--------------------------------------------- المنذري 3321 رواه الطبراني والبزار وفي اسناده عبد الرحمن بن زياد بن انعم وحديثه هذا حسن وقال الهيثمي 880 رواه الطبراني والبزار وفيه عبد الرحمن بن زياد بن انعم وهو ضعيف 4007 افضل الصدقة ان تشبع كبدا جاءعا البيهقي في شعب الايمان عن انس اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3217 رقم قال المنذري 236 رواه ابو الشيخ في الثواب والبيهقي والاصبهاني كلهم من رواية زربي مءذن هشام عن انس 4008 افضل الصدقة ان تصدق وانت صحيح شحيح تامل الغني وتخشي الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا الا وقد كان لفلان كذا احمد والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي عن ابي هريرة	843	6695666019574167487	286	376.0	219	1105	25.882352828979492	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0176	true	7954245990496532874	52	73	251	345	1389	300	افضل الصدقات ظل فسطاط في سبيل الله عز وجل او منحة خادم في سبيل الله او طروقة فحل في سبيل الله	176	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0843	false	9028768496969914340	6	27	34	128	1600	300	افضل الصدقات ظل فسطاط في سبيل الله عز وجل او منحة خادم في سبيل الله او طروقة فحل في سبيل الله	843	6695666019574167487	94	188.0	73	94	100.0	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0176	true	7954245990496532874	148	222	686	1038	1389	300	افضل الصدقة المنيح ان تمنح الدرهم او ظهر الدابة طب ع------ن ابن مسعود 2116 افضل الصدقة ان تشبع كبدا جاءعا هب عن انس 2117 افضل الصدقة ان تصدق وانت ---------صحيح شحيح تامن الغني وتخشي الفقر ولا تمهل حتي اذا بلغت---------------------------------------------- الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا الا وقد كان لفلان كذا حم ق د ن عن ا--بي هريرة 2118 افضل الصدقة ان يتعلم المرء المسلم علما ثم يعلمه اخاه المسلم -------ه عن ابي هريرة	176	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0844	false	-180642504120491462	33	99	171	519	1559	300	افضل الصدقة -------ان تمنح الدرهم او ظهر الدابة الطبراني عن ابن مسعود اخرجه الطبراني 1084 رقم واخرجه ايضا احمد 1463 رقم وقال الهيثمي 3133 رجال احمد رجال الصحيح وابو يعلي 956 رقم والبزار كما في كشف الاستار 1449 رقم والطبراني في الاوسط 5284 رقم وابو نعيم في------------------------------------------------------------------- الحلية 4236 4010 افضل الصدقة ان يتعلم المرء المسلم علما ثم يعلمه اخاه المسلم ابن ماجه عن ابي هريرة	844	6695666019574167487	149	173.5	111	422	35.30805587768555	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0177	true	3247540066323189704	140	190	666	907	1432	300	الله له بيتا في الجنة يغدوا ويروح طس---------------- عن عاءشة 2131 ز افضل -----------------------------------------------------------------------------------------------الصلاة نصف الليل وقليل فاعله هب ع--------------------ن ابي ذر ------------------------------------------------------------------------------------2132 افض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة حل هب عن ابن عمر 2133 افضل الصوم بعد رمضان شعبان لتعظيم رمضان وافضل الصدقة صدقة في	177	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0849	false	-3061780792975508219	0	112	0	592	1561	300	الله له بيتا في الجنة يغدو- ويروح الطبراني في الاوسط عن عاءشة اخرجه الطبراني في الاوسط 6293 رقم قال الهيثمي 1309 فيه عبد الله بن محمد بن يحيي بن عروة وهو ضعيف 4030 افضل الصلاة نصف الليل وقليل فاعله البيهقي في شعب الايمان عن ابي ذر اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3129 رقم واخرجه ايضا احمد 5179 رقم والنساءي في الكبري 1413 رقم وابن حبان 6303 رقم والطبراني في الاوسط 3103 رقم وقال الهيثمي 3191 عزاه في الاطراف يعني المزي الي النساءي ولم اجده في نسختي وكانه في الكبري رواه الطبراني في الكبير ورجاله رجال الصحيح واخرجه البيهقي 34 رقم 4031 افضل------------------------------------ الصوم بعد رمضان شعبان لتعظيم رمضان وافضل الصدقة صدقة في	849	6695666019574167487	146	231.0	115	629	23.21144676208496	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0178	true	167601942883432390	0	84	0	412	1473	300	افضل العلم لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وافضل الدعاء الاستغفار -----فر عن ابن عمر 2142 ز افضل العمل الجهاد في سبيل الله والايمان بالله حب عن ابي ذر 2143 افضل العمل الصلاة علي ميقاتها ثم بر الوالدين ثم ان يسلم الناس من لسانك هب عن ابن مسعود 2144 افضل العمل الصلاة لوقتها وال---جهاد في سبيل--------------------------------------------------------------------------------------- الله---------------------------------------------------------------------------- هب عن ابن مسعود 2145 ز افضل العمل النية الصادقة الحكيم عن ابن عباس 2146 افضل العمل ايمان بالله وجهاد في سبيل الله	178	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0851	false	-7031253336508063703	123	194	673	1044	1577	300	افضل العلم لا ال-------------------------ه الا الله وافضل الدعاء الاستغفار الديلمي عن ابن عمر اخرجه الديلمي 1352 رقم 40---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------44 افضل العمل ايمان بالله وتصديق وجهاد في سبيله وحج مبرور ولين الكلام وبذل الطعام وسماح وحسن خلق قيل اريد كلمة واحدة قال اذهب لا تتهم الله علي نفسك احمد عن عمرو المناوي اخرجه احمد 4204 رقم قال الهيثمي 160 في اسناده رشدين وهو -ضعيف 4045-- افضل الع-------------------------------------------------مل ايمان بالله وجهاد في سبيل الله	851	6695666019574167487	146	174.0	114	583	25.04288101196289	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0178	true	167601942883432390	34	127	160	624	1473	300	افضل العمل الصلاة علي ميقاتها ثم بر الوالدين ثم ان يسلم الناس من ل------------------------سانك هب عن ابن مسعود 2144 افضل العمل الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة لوقتها والجهاد في سبيل الله هب --------------------عن ابن م----------------------------------سعود 2145 ز افضل العم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النية الصادقة الحكيم عن ابن عباس 2146 افضل العمل ايمان بالله وجهاد في سبيل الله حب عن ابي ذر 2147 افضل العيادة اجرا سرعة القيام من عند المريض فر عن جابر 2148 افضل الغزاة في سبيل الله خادمهم ثم الذي ياتيهم بالاخبار واخصهم عند الله منزلة ---------الصاءم طس عن ----------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة 2149 افض--------------------------------------------------------------------------------------------ل الفضاءل ان تصل من قطعك	178	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0852	false	-3839930476106662772	103	300	562	1603	1603	300	افضل العمل الصلاة علي ميقاتها ثم بر الوالدين ثم ان يسلم الناس من لسانك البيهقي في شعب الايمان---- عن ابن مسعود اخرجه البيهقي في شعب الايمان 4238 رقم واخرجه ايضا الطبراني 1019 رقم قال الهيثمي 10301 رجاله رجال الصحيح غير عمرو بن عبد الله النخعي وهو ثقة والشاشي 2191 رقم 4049 افضل العمل الصلاة لوقتها والجهاد في سبيل الله البيهقي في شعب الايمان عن ابن مسعود اخرجه البيهقي في شعب الايمان 48 رقم 4050 افضل العمل العلم بالله قليل العمل ينفع مع العلم وكثير العمل لا ينفع مع الجهل الديلمي عن نوفل بن عبد الرحمن الثقفي عن عبادة بن عبد الصمد وهما ضعيفان عن انس ذكره الحكيم 4101 وقال الحسيني 2132 اخرجه الديلمي في الفردوس عن انس بن مالك 4051 افضل العمل النية الصادقة الحكيم عن ابن عباس اخرجه الحكيم الترمذي كما في المداوي للغماري 299 4052 افض------------------------------------------------------------------------ل الغزاة في سبيل الله خادمهم ثم الذي ياتي-- بالاخبار واخصهم--------- منزلة عند الله الصاءم ومن استقي لاصحابه قربة في سبيل الله سبقهم الي الجنة بسبعين درجة او سبعين عاما الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة الفتح اخرجه الطبراني في الاوسط 5176 رقم قال الهيثمي 3195 فيه عنبسة بن مهران الحداد وهو ضعيف 4053 افضل الفضاءل ان تصل من قطعك-	852	6695666019574167487	278	447.0	222	1129	24.623559951782227	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0178	true	167601942883432390	127	194	624	949	1473	300	وتعطي من حرمك وتصفح عمن ظلمك حم طب------------------------------------ عن معاذ بن انس 2150 افضل القران الحمد لله رب العالمين ك هب عن انس 2151 افضل الق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران سورة البقرة واعظم اية فيه اية الكرسي وان الشيطان ليخرج من البيت ان يسمع ت---قرا فيه سورة البقرة الحارث وابن الضريس ومحمد-بن نصر ------------عن الحسن مرسلا 2152 افض---------------------------------------------------------------------------ل الكسب بيع مبرور وعمل الرجل بيده حم طب ---------عن ابي بردة بن نيار	178	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0853	false	5149282440727527639	0	135	0	719	1574	300	وتعطي من حرمك وتصفح عمن شتمك احمد والطبراني والخراءطي في مكارم الاخلاق عن معاذ بن ان------------------------------------------------------------------س اخرجه احمد 3438 رقم والطبراني 20188 رقم وقال الهيثمي 8189 فيه زبان بن فاءد وهو ضعيف واخرجه الخراءطي في المكارم ص 107 رقم واخرجه ايضا القضاعي 2248 رقم والديلمي 1356 رقم وقال المناوي 246 قال العراقي سنده ضعيف ومن غريب الحديث الفضاءل مفردها فضيلة وهي الخصلة الجميلة التي يحصل لصاحبها بسببها شرف وعلو منزلة عند الحق او الخلق 4054 افضل القران سورة البقرة واعظم اية فيه اية الكرسي وان الشيطان ليخرج من البيت ان يسمع ان يقرا فيه سورة البقرة الحارث------------ ومحمد بن نصر وابن الضريس عن الحسن مرسلا اخرجه الحارث كما في بغية الباحث 2738 رقم وابن الضريس في فضاءل القران ص رقم 4055 افضل الكسب بيع مبرور وعمل الرجل بيده احمد والطبراني عن ابي بردة بن نيار	853	6695666019574167487	225	174.0	178	797	28.230865478515625	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0178	true	167601942883432390	233	282	1132	1385	1473	300	افضل المءمنين اسلاما من سلم المسلمون من لسانه ويده وافضل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وافضل المهاجرين من هجر ما نهي الله تعالي عنه وافضل الجهاد من جاهد نفسه في ذات الله عز وجل طب------ عن ابن عمرو 2157------------------------------------------------------------------------- افضل المءمنين ايمانا الذي اذا سال اعطي واذا لم يعط استغني	178	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0854	false	-1773721076029056823	237	299	1203	1529	1535	300	افضل المءمنين اسلاما من سلم المسلمون من لسانه ويده وافضل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وافضل المهاجرين من هجر ما نهي الله------ عنه وافضل الجهاد من جاهد نفسه في ذات الله عز وجل الطبراني عن ابن عمرو اخرجه الطبراني 1318 رقم واخرجه ايضا ابن نصر في تعظيم قدر الصلاة 2600 رقم 4063 افضل المءمنين ايمانا الذي اذا سءل اعطي واذا لم يعط استغني	854	6695666019574167487	240	447.5	192	332	72.28915405273438	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0179	true	-8492977221510868696	4	83	16	399	1461	300	افضل الموت القتل في سبيل الله ثم ان تموت مرابطا ثم ان تموت حاجا او معتمرا وان استطعت ان لا تموت باديا ولا تاجرا حل عن ----------------------ابي يزيد الغوثي م-------------------------رسلا 2160 ---ز افضل الناس----------------------------------------------------------------------- رجلان رجل غزا في سبيل الله حتي يهبط موضعا يسوء العدو ورجل -ناحية البادية يقيم الصلوات الخمس ويءدي حق ماله ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين -حم- عن ابي هريرة 2161 افضل الناس رجل يعطي جهده الطيالسي عن ابن عمر 2162 ز افضل الناس عند الله	179	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0855	false	4510646689139073233	191	286	1007	1482	1548	300	افضل الموت القتل في سبيل الله ثم ان تموت مرابطا ثم ان تموت حاجا او معتمرا وان استطعت ان لا تموت باديا ولا تاجرا فافعل ابو نعيم في الحلية عن ابي يزيد الغوثي مرسلا اخرجه ابو نعيم في الحلية 6110 4068 افضل الناس رجل يعطي جهده الطيالسي عن ابن عمر اخرجه الطيالسي ص رقم 4069 افضل الناس رجلان رجل غزا في سبيل الله حتي يهبط موضعا يسوء العدو ورجل بناحية البادية يقيم الصلوات الخمس ويءدي حق ماله ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين احمد عن ابي هريرة اخرجه احمد 2522 رقم 4070 افضل ال--------------------------------ناس عند الله	855	6695666019574167487	315	569.5	246	507	62.13017654418945	56	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0179	true	-8492977221510868696	79	149	379	710	1461	300	افضل الناس عند الله يوم القيامة المءمن المعمر فر -----عن جابر 2163 ز افضل ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس في المسجد الامام ثم المءذن ثم من علي يمين الامام فر -----عن علي 216-----------------------4 افضل الناس مءمن بين كريمين طب ع--------------------------------ن كعب بن مالك 216--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 افضل الناس مءمن مزهد فر عن -----ابي هريرة 216----------------------------------------------------------------------------------------------------6 افضل الناس مءمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله ثم مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره	179	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0856	false	2412970080720785946	22	232	116	1231	1586	300	افضل الناس عند الله يوم القيامة المءمن المعمر الديلمي عن جابر اخرجه الديلمي 11 رقم كما في السلسلة الضعيفة للالباني 6365 رقم واخرجه ايضا ابن ابي الدنيا في جزء العمر والشيب ص59 رقم 4072 افضل الناس عندي في الصحبة وذات اليد ابن ابي قحافة انظروا هذه الابواب الشوارع في المسجد فسدوها الا ما كان من باب ابي بكر فاني رايت عليه نورا الطبراني في الكبير والاوسط عن معاوية المناوي اخرجه الطبراني في الكبير كما في مجمع الزواءد 942 واخرجه ايضا في الاوسط 7115 رقم قال الهيثمي اسناده حسن ومن غريب الحديث الشوارع التي تطل علي المسجد وتشرع فيه 4073 افضل الناس في المسجد الامام ثم المءذن ثم من علي يمين الامام الديلمي عن علي اخرجه الديلمي 1358 رقم 4074 افضل الناس مءمن بين كريمين الطبراني عن عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عن ابيه عن جده الديلمي كنوز الحقاءق اخرجه الطبراني 1982 رقم قال الهيثمي 182 فيه معاوية بن يحيي احاديثه مناكير ومن غريب الحديث كريمين ابوين مءمنين سخيين 4075 افضل الناس مءمن مزهد الديلمي عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 11126 كما في السلسلة الضعيفة للالباني 628 رقم ومن غريب الحديث مزهد المزهد القليل الشء 4076 افضل الناس مءمن يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله ثم مءمن في شعب من الشعاب يتقي الله ويدع الناس من شره	856	6695666019574167487	293	498.5	231	1115	26.278026580810547	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0179	true	-8492977221510868696	159	237	740	1152	1461	300	افضل الهجرتين الهجرة البانة والهجرة البانة ان تثبت مع رسول الله وهجرة البادية ان ترجع الي باديتك وعليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومكرهك ومنشطك واثرة عليك طب------ عن واثلة 2168 افضل امتي الذين يعملون بالرخص ابن لال عن عمر 2169 افضل ايام الدنيا ايام العشر البزار عن جابر 2170 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل سور القران البقرة وافضل اي القران اية الكرسي البغوي في معجمه عن ربيعة الجرشي 2171 ز ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل صلاتكم في بيوتكم الا المكتوبة ت---------- عن زيد بن ثابت	179	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0857	false	-680344848726737947	94	254	471	1326	1574	300	افضل الهجرتين الهجرة الباتة و--هجرة الباتة ان تثبت مع رسول الله وهجرة البادية ان ترجع الي باديتك وعليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومكرهك ومنشطك واثرة عليك الطبراني عن واثلة اخرجه الطبراني 2280 رقم قال الهيثمي 5252 رجاله ثقات 408----------------------------------------------0 افضل دينار دينار ينفقه الرجل علي عياله ثم علي نفسه ثم علي دابته في سبيل الله ثم علي اصحابه في سبيل الله احمد ومسلم عن ثوبان اخرجه احمد 5279 رقم ومسلم 2691 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة كما في اتحاف المهرة 345 رقم 4081 افضل سور القران البقرة وافضل اي البقرة اية الكرسي البغوي في معجمه عن ربيعة الجرشي اورده الحافظ في الاصابة 2471 ترجمة 2620 ربيعة الجرشي وذكر الاختلاف في صحبته ثم عزا الحديث للبغوي 4082 افضل شء في الميزان الخلق الحسن ابن عساكر عن ابي الدرداء اخرجه ابن عساكر 5795 واخرجه ايضا المحاملي في الامالي 1314 رقم وللحديث اطراف اخري منها اثقل شء في الميزان 4083 افضل صلاتكم في بيوتكم الا المكتوبة الترمذي حسن عن زيد بن ثابت	857	6695666019574167487	295	480.0	236	903	32.668880462646484	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0180	true	7018152565223915960	103	133	491	648	1424	300	اف للحمام حجاب لا يستر وماء لا يطهر ----------------------------------------------لا يحل لرجل ان يدخله الا بمنديل مر-- المسلمين لا يفتنون نساءهم الرجال قوامون علي النساء علموهن------- ومروهن بالتسبيح هب-------------------- عن عاءشة	180	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0822	false	3052324869083809546	225	266	1189	1421	1607	300	اف للحمام حجاب لا يستر وماء لا يطهر بنيان اوشاب للمشركين ومرج الكفار ومرج الشيطان لا يحل لرجل ان يدخله الا بمنديل مروا المسلمين لا يفتنون نساءهم الرجال قوامون علي النساء علموهن القران ومروهن بالتسبيح البيهقي في شعب الايمان عن عاءشة	822	6695666019574167487	155	274.0	125	232	66.81034851074219	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0180	true	7018152565223915960	62	102	300	486	1424	300	عن ا----بن الزبير 2181 ز------ افعلوا المعروف الي من هو اهله والي من ليس هو من اهله فان اصبتم اهله فقد اصبتم اهله وان لم تصيبوا اهله فانتم اهله الشافعي في السنن هق ف------ي المعرفة عن محمد بن علي مرسلا	180	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0864	false	-1983194908063053308	155	197	819	1021	1528	300	بن اياس بن البكير وهو ثقة 4104 افعلوا المعروف الي من هو اهله والي من ليس هو من اهله فان اصبتم اهله فقد اصبتم اهله وان لم تصيبوا اهله فانتم اهله الشافعي في السنن والبيهقي في المعرفة عن محمد بن علي مرسلا	864	6695666019574167487	173	322.0	135	202	85.64356231689453	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0180	true	7018152565223915960	178	213	846	1014	1424	300	افلح من كان سكوته تفكرا ونظره اعتبارا افلح من وجد في صحيفته استغفارا كثيرا فر----- عن ابي الدرداء 2187 افلح----------------------- من هدي الي الاسلام وكان عيشه كفافا وقنع به طب ك------------ عن فضالة بن عبيد	180	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0866	false	156484535781151150	163	202	828	1036	1549	300	افلح من كان سكوته تفكرا ونظره اعتبارا افلح من وجد في صحيفته استغفارا كثيرا الديلمي عن ابي الدرداء اخرجه الديلمي 1421 رقم 4118 افلح من هدي الي الاسلام وكان عيشه كفافا وقنع به الطبراني والحاكم عن فضالة بن عبيد	866	6695666019574167487	154	281.0	121	208	74.03845977783203	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0181	true	1353355408747704937	18	55	76	267	1480	300	اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر فانهما حبل الله الممدود ومن تمسك بهما فقد تمسك بالعروة الوثقي التي لا انفصام لها طب------ عن ابي الدرداء 2195 ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي	181	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0869	false	3103553124854917074	240	300	1269	1594	1594	300	اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر فانهما حبل الله الممدود ومن تمسك بهما فقد تمسك بالعروة الوثقي التي لا انفصام لها الطبراني عن ابي الدرداء اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 953 قال الهيثمي فيه من لم اعرفهم واخرجه ايضا الطبراني في مسند الشاميين 257 رقم وابن عساكر 30229 4134 اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي-	869	6695666019574167487	182	332.5	147	326	55.82822036743164	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0181	true	1353355408747704937	55	136	267	665	1480	300	عمار وما حدثكم ابن مسعود فاقبلوه -------ع عن حذيفة 219-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 اقتدوا باللذين من بعدي من اصحابي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن مسعود ت عن ابن مسعود الروياني عن حذيفة عد عن انس 219---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 اقتربت الساعة ولا تزداد منهم الا --------------------------قربا طب عن ابن مسعود 219------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 اقتربت الساعة ولا يزداد الناس علي الدنيا الا حرصا ولا يزدادون من الله الا بعدا -----------ك عن ابن مسعود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 219---------------------------------------------9 اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب د ت حب ك عن ابي	181	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0870	false	-7215086255438056370	0	256	0	1383	1617	300	عمار وما حدثكم ابن مسعود فاقبلوه ابو يعلي عن حذيفة اخرجه ابو يعلي كما في اتحاف الخيرة 9208 رقم واخرجه ايضا الحاكم 379 رقم بنحوه وابن عساكر 33116 4135 اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن ام عبد الروياني والحاكم والبيهقي عن حذيفة ابن عدي وابن عساكر عن انس حديث حذيفة اخرجه الحاكم 379 رقم والبيهقي 8153 رقم واخرجه ايضا الحميدي 1214 رقم والطبراني في الاوسط 5344 رقم وابن عساكر 30227 حديث انس اخرجه ابن عدي 2249 ترجمة 424 حماد بن دليل وابن عساكر 33119 4136 اقتدوا باللذين من بعدي من اصحابي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن مسع---------------ود الترمذي غريب ضعيف والطبراني والحاكم وتعقب عن ابن مسعود اخرجه الترمذي 5672 رقم وقال حسن غريب والطبراني 972 رقم والحاكم 380 رقم قال الذهبي في التلخيص سنده واه 4137 اقتربت الساعة ولا تزداد منهم الا قربا الطبراني وابو نعيم في الحلية عن ابن مسعود اخرجه الطبراني 1013 رقم قال الهيثمي 10255 رجاله رجال الصحيح وقال في موضع اخر 10311 رجاله رجال الصحيح غير شيخ الطبراني وهو ثقة ثبت واخرجه ابو نعيم في الحلية 7242 وقال غريب تفرد به مخلد مرفوعا موصولا 4138 اقتربت الساعة ولا يزداد الناس علي الدنيا الا حرصا ولا يزدادون من الله الا بعدا الحاكم وتعقب عن ابن مسعود اخرجه الحاكم 4359 رقم وقال صحيح الاسناد قال الذهبي في التلخيص هذا منكر وبشير ضعفه الدارقطني واتهمه ابن الجوزي واخرجه ايضا ابن ابي عاصم في الزهد 1140 رقم والشاشي 2199 رقم والقضاعي 1349 رقم والديلمي 1406 رقم 4139 اقتلوا الاسودين في الصلاة الحية والعقرب --------ابن ابي	870	6695666019574167487	333	484.5	265	1406	23.6842098236084	56	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0181	true	1353355408747704937	139	219	678	1087	1480	300	اقتلوا الحيات صغيرها وكبيرها واسودها وابيضها فان من قتلها من امتي كانت له فداء من النار ومن قتلته كان شهيدا طب-------------- عن سواء بنت ن------------------------------------------------------------------------------------------------------بهان 2201 ز اقتلوا الحيات فانا لم نسالمهن منذ حاربناهن --طب---- عن ابن عمر 2202 اقتلوا الحيات كلهن فمن خاف ثارهن فليس منا د ن عن ابن مسعود طب عن جرير وعن عثمان بن ابي العاصي 2203 ز اقتلوا الحيات والكلاب واقتلوا ذا الطفيتين والابتر--------------------- فانهما يلتمسان البصر ويس------------------قطان الحب-ل م عن ابن عمر 220-------------------------4 اقتلوا	181	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0871	false	-3946381663685374667	97	183	546	1032	1647	300	اقتلوا الحيات صغيرها وكبيرها واسودها وابيضها فان من قتلها من امتي كانت له فداء من النار ومن قتلته كان شهيدا الحكيم والطبراني عن سراء بنت نبهان الغنوية ذكره الحكيم 1203 واخرجه الطبراني 24308 رقم قال الهيثمي 445 فيه احمد بن الحارث الغساني وهو متروك 4142 اقتلوا الحيات فانا لم نسالمهن منذ حاربناهن الطبراني عن ابن عمر 4143 اقتلوا الحيات----- فمن وجد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذا الطفيتين والابتر فلم يقتلهما فليس منا فانهما يخطفا-ن البصر ويسقطان ما في بطون النساء الطبراني عن ابن عمر اخرجه الطبراني 12296 رقم 4144 اقتلوا	871	6695666019574167487	265	423.5	211	596	44.46308898925781	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0181	true	1353355408747704937	201	229	977	1135	1480	300	اقتلوا الحيات والكلاب واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يلتمسان البصر وي--سقطان الحبل ---م عن ابن عمر 2204--------------------- اقتلوا الحية والعقرب وان كنتم في الصلاة طب عن ا--------------بن عباس	181	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0872	false	4369682681821399101	5	38	27	225	1630	300	اقتلوا الحيات والكلاب واقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يلتمسان البصر ويستسقطان الحبل مسلم عن ابن عمر اخرجه مسلم 41753 رقم 4147 اقتلوا الحية والعقرب وان كنتم في الصلاة الحكيم والطبراني عن ابن عباس	872	6695666019574167487	147	267.5	121	198	74.24242401123047	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0181	true	1353355408747704937	242	300	1193	1480	1480	300	اقتلوا ذا الطفيتين فانه يلتمس البصر ويصيب الحبل خ ------عن عاءشة 2207 اقتلوا ذا الطفيتين والابتر فانهما يطمسان البصر ويسقطان الحبل حم ق د ت ه عن ابن عمر 2208 اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم حم د ت------------------------------------------------- عن سمرة 2209 اقرا القران بالحزن فانه نزل بالحزن ع طس حل عن بريدة 2210 اقرا الق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران علي كل حال-	181	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0873	false	5572269334549958649	59	168	312	919	1591	300	اقتلوا ذا الطفيتين فانه يلتمس البصر ويصيب الحبل البخاري عن عاءشة اخرجه البخاري 31204 رقم 4156 اقت----------------------------------------------------------------لوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم احمد وابو داود والترمذي حسن صحيح غريب والطبراني والضياء عن سمرة ----------------------------------------------------------------------اخرجه احمد 520 رقم وابو داود 354 رقم واللفظ لهما والترمذي 4145 رقم وقال حسن صحيح غريب والطبراني 7216 رقم واخرجه ايضا الديلمي 1109 رقم ومن غريب الحديث شرخهم مفردها شارخ والمراد المراهقين الذين لم يبلغوا الحلم 4157 اقدروا الناس باضعفهم فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة واذا كنت وحدك فطول ما شءت وان اتاك المءذن يريد ان يءذن فلا تمنعه عبد الرزاق عن عطاء مرسلا اخرجه عبد الرزاق 2363 رقم 4158 اقرا القران علي كل حال	873	6695666019574167487	117	-69.5	94	741	15.789473533630371	18	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0182	true	6470552257007846111	0	33	0	145	1461	300	الا وانت جنب ابو الحسن بن صخر في فواءده عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي 2211 اقرا القران في اربعين ت--------------- عن اب---------------------------------ن عمر 2212 اقرا القران في ثلاث ان استطعت حم طب--------------------------------- عن سعد بن المنذر	182	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0873	false	5572269334549958649	168	236	919	1270	1591	300	الا وانت جنب ابو الحسن بن صخر في فواءده عن علي وقال غريب جدا اخرجه ايضا النساءي في الكبري 1122 رقم والطحاوي 187 والبيهقي معلقا موقوفا 189 رقم قال المناوي 260 وهو غريب ضعيف 4159 اقرا القران في اربعين الترمذي حسن غريب عن ابن عمرو اخرجه الترمذي 5197 رقم وقال حسن 4160 اقرا القران في ثلاث ان استطعت احمد والحسن بن سفيان والبغوي والطبراني عن سعد بن المنذر	873	6695666019574167487	124	202.5	93	351	35.32763671875	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0182	true	6470552257007846111	44	113	190	487	1461	300	اقرا القران في كل شهر اقراه في خمس وعشرين اقراه في خمس عشرة اقراه في عشر اقراه في سبع -لا يفقهه من يقرءه في اقل من ثلاث -حم- عن ابن عمرو ----------221----------5 اقرا القران في كل شهر ---------------------اقراه في عشرين ليل-----------ة -----اقراه في عشر ---------------------اقراه في سبع ولا تزد علي ذلك --------------------ق د عن ابن عمر 2216 اقرا الق---------------------------------------------------------------------------------------ران ما نهاك فاذا لم ينهك فلست تقرءه -----فر عن ابن	182	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0874	false	-6296266170318301494	28	133	137	625	1516	300	اقرا القران في كل شهر اقراه في خمس وعشرين اقراه في خمس عشرة اقراه في عشر اقراه في سبع ولا يفق-ه من يقرءه في اقل من ثلاث احمد عن ابن عمرو اخرجه احمد 2165 رقم 4163 اقرا القران في كل شهر قال اني اجد قوة قال فاقراه في عشرين قال اني اجد قوة قال فاقراه في عشر قال اني اجد قوة قال فاقراه في سبع ولا تزد علي ذلك البخاري ومسلم وابو داود عن ابن عمرو اخرجه البخاري 41927 رقم ومسلم 2814 رقم وابو داود 254 رقم واخرجه ايضا البيهقي 2396 رقم 4164 اقرا القران ما نهاك فان- لم ينهك فلست تقرءه الديلمي عن ابن	874	6695666019574167487	272	410.5	207	490	55.51020431518555	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0182	true	6470552257007846111	178	208	792	982	1461	300	اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اه-----------ل الكتابين واهل الفسق فانه سيجء------- بعدي قوم يرجعون بالقران ترجيع الغناء والرهبانية والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب م---ن يعجبهم شانهم	182	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0877	false	2649216021047961046	130	160	707	898	1632	300	اقرءوا القران بلحون العرب واصواتها واياكم ولحون اهل الفسق واهل الكتابين و---------------سيجء قوم من بعدي---- يرجعون -القران ترجيع الغناء والرهبانية والنوح لا يجاوز حناجرهم مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شانهم	877	6695666019574167487	169	296.5	143	211	80.09478759765625	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0182	true	6470552257007846111	214	300	1004	1461	1461	300	اقرءوا القران علي سبعة احرف فايما قراتم اصبتم ولا تماروا فيه فان المراء فيه كفر هب --------------------عن عمرو بن العاصي 222-------------------------------------------------------------------3 اقرءوا القران فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الله تعالي لا يعذب قلبا وعي القران تمام عن -----------ابي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما--مة 2224 اقرءوا القران فانكم تءجرون عليه اما اني لا اقول الم حرف ولكن الف عشر ولام عشر وميم عشر فتلك ثلاثون ابو جعفر النحاس في----- الوقف والابتداء و--------السجزي في الابانة خط ع--------------ن ابن م-----------------------------------سعود 2225 اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة وال عمران فانهما ياتيان يوم-	182	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0878	false	8347901611694783807	47	229	243	1221	1618	300	اقرءوا القران علي سبعة احرف فايما قراتم اصبتم ولا تماروا فيه فان المراء فيه كفر البيهقي في شعب الايمان عن عمرو بن العاص اخرجه البيهقي في شعب الايمان 2419 رقم ومن غريب الحديث المراء الجدال 4183 اقرءوا القران فاذا قراتموه فلا تستكثروا به ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه ولا تاكلوا به الطبراني في الاوسط عن عبد الرحمن بن شبل المناوي اخرجه الطبراني في الاوسط 386 رقم قال الهيثمي 4314 له طرق رواها احمد وغيره ورجاله ثقات 4184 اقرءوا القران فان الله------ لا يعذب قلبا وعي القران تمام وابن عساكر عن ابي امامة اخرجه تمام 2261 رقم وابن عساكر 627 واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 6133 رقم والدارمي 2524 رقم ومن غريب الحديث وعي القران اي حفظه وتدبره وعمل بما فيه 4185 اقرءوا القران فانكم تءجرون عليه اما اني لا اقول الم حرف ولكن الف عشر ولام عشر وميم عشر فتلك ثلاثون ابو جعفر النحاس في كتاب الوقف والابتداء وابو نصر السجزي في الابانة والخطيب والديلمي عن ابن مسعود اخرجه الخطيب 1286 والديلمي 195 رقم 4186 اقرءوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرءوا الزهراوين البقرة وال عمران فانهما ياتيان يوم	878	6695666019574167487	422	756.0	342	984	42.88617706298828	69	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0183	true	-5745794395125687141	32	67	170	352	1472	300	اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فيه فقوموا حم ق ----------------------------------------------------ن عن جندب 2227---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقرءوا القران وابتغوا به الله تعالي من قبل ان ياتي قوم يقيمونه اقامة القدح يتعجلونه ولا يتاجلونه حم د	183	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0879	false	5656168266691726672	62	175	373	1001	1653	300	اقرءوا القران ما اءتلفت عليه قلوبكم فاذا اختلفتم فيه فقوموا احمد والبخاري ومسلم والنساءي والدارمي وابو عوانة وابن حبان عن جندب اخرجه احمد 4313 رقم والبخاري 41929 رقم ومسلم 42053 رقم والنساءي في الكبري 533 رقم والدارمي 2534 رقم وابوعوانة 2478 رقم وابن حبان 35 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 6142 رقم والطبراني 2163 رقم والبيهقي في شعب الايمان 2418 رقم وابو يعلي 389 رقم والديلمي 197 رقم وابو نعيم في الحلية 3109 ومن غريب الحديث اءتلفت اجتمعت اختلفتم اي تنازعتم في فهم معانيه فقوموا عنه اي تفرقوا لءلا يتمادي بكم الاختلاف الي الشر 4188 اقرءوا القران وابتغوا به الله------ من قبل ان ياتي قوم يقيمونه اقامة القدح يتعجلونه ولا يتاجلونه احمد	879	6695666019574167487	165	270.0	133	634	26.025236129760742	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0183	true	-5745794395125687141	75	158	394	791	1472	300	تجفوا عنه و--------------------لا تغلوا فيه ولا ت-اكلوا به ولا تستكثروا به حم طب ع هب عن عبدالرحمن بن شبل 2229 ز------------------------------- اقرءوا القران وسلوا الله به قبل ان ياتي قوم يقرءون القران فيسالون به الناس حم طب هب ------------------------------عن عمران بن حصين ----------------------------------------------------------------2230 ز------------------------------------------------------------ اقرءوا سورة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البقرة في بيوتكم فان الشيطان لا يدخل بيتا يقرا فيه سورة البقرة ك هب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن مسعود 2231 اقرءوا سورة البقرة في بيوتكم ولا تجعلوها قبورا ومن قرا سورة البقرة توج بتاج في الجنة هب عن الصلصال	183	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0880	false	-2710136401389257535	150	300	800	1630	1630	300	تجفوا عنه لا تبعدوا عن تلاوته ولا تغلوا فيه -لا تجاوزوا حده بان تتاولوه بباطل او المراد لا تبذلوا جهدكم في قراءته وتتركوا غيره من العبادات 4193 اقرءوا القران وسلوا الله به قبل ان ياتي قوم يقرءون القران فيسالون به الناس احمد والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن عمران بن حصين اخرجه احمد 4436 رقم والطبراني 18167 رقم والبيهقي في شعب الايمان 2533 رقم وللحديث اطراف اخري منها من قرا القران فليسال الله به 4194 اقرءوا القران ولا تاكلوا به ولا تستكثروا به ولا تغلوا فيه ولا تجفوا عنه تعلموا القران فانه شافع لصاحبه يوم القيامة تعلموا البقرة---------- فان اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة وفيه شيخه المقدام بن داود ضعيف المناوي اخرجه الطبراني في الاوسط 8344 رقم قال الهيثمي 7168 شيخ الطبراني المقدام بن داود ضعيف 4195 اقرءوا سورة البقرة في بيوتكم ولا تجعلوها قبورا الحاكم والبيهقي في شعب الايمان ----------عن الصلصال-	880	6695666019574167487	218	258.5	170	852	25.586854934692383	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0183	true	-5745794395125687141	48	94	250	479	1472	300	اقرءوا القران وابتغوا به الله تعالي من قبل ان ياتي قوم يقيمونه اقامة القدح يتعجلونه ولا يتاجلونه حم د عن جابر 2228---------------------------------------------------------------------------------------- اقرءوا القران واعملوا به ولا تجفوا عنه ولا تغلوا فيه ولا تاكلوا به ولا تستكثروا به حم طب ع هب-------------------------------------- عن عبد-الرحمن بن شبل	183	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0880	false	-2710136401389257535	3	68	18	367	1630	300	اقرءوا القران واسالوا--- الله به فانه سيقرءه اقوا----م يقيمونه اقامة القدح يتعجلونه ولا يتاجلونه ابن ابي شيبة عن محمد بن المنكدر مرسلا اخرجه ابن ابي شيبة 6125 رقم واخرجه ايضا سعيد بن منصور 1150 رقم 4192 اقرءوا القران واعملوا به ولا تجفوا عنه ولا تغلوا فيه ولا تاكلوا به ولا تستكثروا به احمد وابو يعلي والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن عبد الرحمن بن شبل	880	6695666019574167487	176	263.0	141	356	49.438201904296875	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0183	true	-5745794395125687141	171	245	855	1217	1472	300	اقرءوا علي من لقيتم من امتي بعدي السلام الاول فالاول الي يوم القيامة الشيرازي في الالقاب عن ابي -سعيد 2234 اقرءوا ع-------------------------------------------------------------------------------لي موتاكم يس حم د ه حب ك-------------------------------------------------- عن معقل بن يسار 2235 اقر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءوا كما علمتم فانما اهلك من كان قبلكم اختلافهم علي انبياءهم ابن جرير في تفسيره عن ابن مسعود 2236 ز اقر------------------------------------------------------------------------------------------------------ءوا هاتين الايتين اللتين في اخر سورة البقرة فان ربي اعطانيهما من تحت العرش حم طب ---------عن عقبة بن عامر	183	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0881	false	1694990213684157921	42	190	214	1014	1599	300	اقرءوا علي من لقيتم من امتي بعدي السلام الاول فالاول الي يوم القيامة الشيرازي في الالقاب عن ابن مسعود اخرجه الشيرازي كما في البيان والتعريف للحسيني 1127 والمداوي للشيخ الغماري 2134 4197 اقرءوا علي موتاكم يس احمد وابو داود وابن ماجه وابن حبان والطبراني والحاكم والبيهقي عن معقل بن يسار اخرجه احمد 526 رقم وابو داود 3191 رقم وابن ماجه 1466 رقم وابن حبان 7269 رقم والطبراني 20219 رقم والحاكم 1753 رقم والبيهقي 3383 رقم واخرجه ايضا الطيالسي ص رقم وابن ابي شيبة 2445 رقم والنساءي في الكبري 6265 رقم 4198 اقرءوا كما علمتم فانما اهلك من كان قبلكم اختلافهم علي انبياءهم ابن جرير---------- عن ابن مسعود الاجري وابو يعلي عن علي حديث علي اخرجه الاجري في الشريعة ص وابويعلي كما في اتحاف الخيرة 8254 رقم مختصرا 4199 اقرءوا هاتين الايتين التي --في اخر سورة البقرة فان ربي اعطانيهما من تحت العرش احمد والطبراني عن عقبة بن عامر	881	6695666019574167487	301	489.5	238	812	37.068965911865234	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0184	true	-281471200786109622	47	108	204	491	1381	300	اقسم الخوف والرجاء ان لا يجتمعا في احد في الدنيا فيريح ريح النار ولا يفترقا في احد في الدنيا فيريح ريح الجنة طب-------------------- عن واءلة 2244 ز ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقسموا المال بين اهل الفراءض علي كتاب الله فما تركت الفراءض فلاولي رجل ذكر م د -------------------------------ه عن ابن عباس 2245 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقصر من جشاءك فان اكثر الناس شبعا في الدنيا اكثرهم جوعا في	184	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0884	false	6356309788251929612	173	300	945	1603	1603	300	اقسم الخوف والرجاء ان لا يجتمعا في احد من الدنيا فير-ح ريح النار ولا يفترقا في احد في الدنيا فير-ح ريح الجنة البيهقي في شعب الايمان عن واثلة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 25 رقم واخرجه ايضا الديلمي 1403 رقم والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص ومن غريب الحديث اقسم احلف الرجاء ثقة العبد بربه 4213 اقسموا المال بين اهل الفراءض علي كتاب الله فما تركت الفراءض فلاولي رجل ذكر عبد الرزاق ومسلم وابو داود وابن ماجه عن ابن عباس اخرجه عبد الرزاق 10249 رقم ومسلم 31234 رقم وابو داود 3122 رقم وابن ماجه 2915 رقم واخرجه ايضا احمد 1313 رقم والدارقطني 470 وابو عوانة 3437 رقم والبيهقي 6258 رقم 4214 اقصر من جشاءك فان اكثر الناس شبعا في الدنيا اكثرهم جوعا في-	884	6695666019574167487	264	433.0	208	661	39.93948745727539	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0184	true	-281471200786109622	143	189	640	860	1381	300	اقطعوا في ربع الدينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك حم هق-------- عن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة 2249 اقطف القوم دابة اميرهم خط-------------- عن معاوية بن قرة مرسلا 2250 اقل الحيض ثلاث واكثره عشر طب عن ابي امامة جس 2251 ا---------------------------------------------------------------------------------قل امتي ابناء السبعين الحكيم عن ابي هريرة	184	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0886	false	726330752005028783	218	296	1149	1571	1594	300	اقطعوا في ربع الدينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك احمد والبيهقي عن عاءشة قال المناوي باسناد جيد اخرجه احمد 680 رقم والبيهقي 8255 رقم وللحديث اطراف اخري منها تقطع يد السارق 4225 اقطف القوم دابة اميرهم الخطيب ابن عساكر عن معاوية بن قرة مرسلا اخرجه الخطيب 9274 ومن غريب الحديث اقطف القوم دابة اميرهم ابطا القوم دابة كانه اميرهم يسيرون بسيره ولا يسرعون فينقطع عنهم في الطريق 4226 اقل امتي ابناء السبعين الحكيم عن ابي هريرة	886	6695666019574167487	154	242.0	118	422	36.492889404296875	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0184	true	-281471200786109622	200	235	914	1066	1381	300	اقل ما يوجد في امتي في اخر الزمان درهم حلال واخ يوثق به---- عد- وابن عساكر عن ابن عمر 2254---------------------------------------------------------------------------- اقل م----------------------ن الذنوب يهن عليك الموت وا-قل من الدنيا- تعش -----------حرا ----------هب عن ابن عمر	184	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0887	false	-9183339645627050835	215	275	1114	1392	1531	300	اقل ما يوجد في امتي في اخر الزمان درهم حلال واخ يوثق به ابن عدي وابن عساكر عن ابن عمر اخرجه ابن عدي 6260 ترجمة 1739 محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي وابن عساكر 48229 4231 اقل من الدين تعش حرا واقل من الذنوب يهن عليك الموت وانظر في اي نصاب تضع ولدك فان العرق دساس الديلمي عن ابن عمر	887	6695666019574167487	135	182.5	100	278	48.56114959716797	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0184	true	-281471200786109622	220	276	1000	1258	1381	300	اقل من الذنوب يهن عليك الموت واقل من الدنيا تعش حرا هب عن --------------------------ابن عمر 2255 اقلو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الخروج بعد هداة الرجل فان لله تعالي دواب يبثهن في الارض في تلك الساعة حم د ن عن جابر 2256 اقلوا---------------------------------------------------------------------------- الدخول علي الاغنياء فانه احري ان لا تزدروا نعم ا-لله عز وجل ك هب------------------------------------------- عن عبدا-لله بن الشخير	184	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0888	false	-2196976814035827687	3	107	14	546	1524	300	اقل من الذنوب يهن عليك الموت واقل من الدين- تعش حرا البيهقي في شعب الايمان وضعفه عن ابن عمر اخرجه البيهقي في شعب الايمان 4404 رقم وقال في اسناده ضعف وقال المناوي 272 فيه محمد بن عبد الرحمن البيلماني عن ابيه وقد ضعفهما الدارقطني وغيره 4233 اقلوا الخروج اذا هدات الرجل ان الله يبث من خلقه بالليل ما شاء الحاكم-------------- عن جابر اخرجه الحاكم 1614 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم واخرجه ايضا ابن خزيمة 4148 رقم 4234 اقلوا الدخول علي الاغنياء فانه احري ان لا تزدروا نعمة الله عز وجل الحسن ابن سفيان والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن عبد الله بن الشخير	888	6695666019574167487	175	277.0	135	547	31.992687225341797	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0185	true	-5024699680800440536	55	144	265	723	1549	300	اقيموا الركوع والسجود فوالله اني لاراكم من بعد ظهري اذا ركعتم واذا سجدتم ق ------------عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس 2263 اقيموا الصفوف فانما تصفون بصفوف الملا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله عز وجل حم د طب ع-------------------ن ابن عمر 2264 اقيموا الصفوف في الصلاة فان اقامة الصف من حسن الصلاة م عن ابي هريرة 2265 اقيموا الصف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وف وحاذوا بالمناكب وانصتوا فان اجر المنصت الذي لا يسمع كاجر المنصت الذي يسمع عب ع----------------------ن زيد بن اسلم	185	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0890	false	-8753225746348474750	87	298	451	1605	1612	300	اقيموا الركوع والسجود فوالله اني لاراكم من بعد ظهري اذا ركعتم واذا سجدتم البخاري ومسلم عن انس اخرجه البخاري 1259 رقم ومسلم 1319 رقم واخرجه ايضا الرافعي 3113 4245 اقيموا الصف في الصلاة فان اقامة الصف من حسن الصلاة عبد الرزاق واحمد ومسلم وابن حبان عن ابي هريرة اخرجه عبد الرزاق 244 رقم واحمد 2314 رقم ومسلم 1324 رقم وابن حبان 5551 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 1379 رقم والبيهقي 399 رقم 4246 اقيموا الصفوف فانما تصفون بصفوف الملاءكة حاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولا تذروا الفرجات للشياطين ومن وصل صفا وصله الله البغوي عن ابي شجرة كثير بن مرة وقال شك في صحبته اخرجه ايضا الدولابي في الاسماء والكني 1115 رقم وعزاه الحافظ في الاصابة 7215 للبغوي 4247 اقيموا الصفوف فانما يصفون بصفوف الملاءكة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات الشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله احمد وابو داود والطبراني والبيهقي عن ابن عمر -----------------------------------------------------------------------------------------اخرجه احمد 297 رقم وابو داود 1178 رقم والبيهقي 3101 رقم ومن غريب الحديث اقيموا الصفوف سووها في الصلاة الخلل الفرج في الصفوف ولينوا اي كونوا لينين هينين منقادين بايدي اخوانكم 4248 اقيموا الصفوف وحاذوا -المناكب وانصتوا فان اجر المنصت الذي لا يسمع كاجر المنصت الذي يسمع عبد الرزاق عن عبد الرحمن بن زيد بن اسلم	890	6695666019574167487	344	483.0	277	1244	27.652732849121094	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0185	true	-5024699680800440536	149	196	746	1006	1549	300	2266 اقيموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا واعتمروا واستقيموا يستقم بكم طب------ عن سمرة 2267 اقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا حدود الله تعالي في البعيد والقريب ولا تاخذكم بال--له لومة لاءم ه---------------- عن عبادة بن الصامت 2268 اقي-------------------------------------------------------------------------------------------------موا صفوفكم فوالله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم د------------------- عن النعمان بن بشير	185	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0891	false	876315854604078114	92	206	479	1106	1596	300	4250 اقيموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا واعتمروا واستقيموا يستقم بكم الطبراني عن سمرة وحسن اخرجه الطبراني في الكبير 7216 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 2298 رقم وفي الصغير 199 رقم قال المنذري 1301 اسناده جيد ان شاء الله تعالي عمران القطان صدوق وقال الهيثمي 146 في اسناده عمران القطان وقد استشهد به البخاري ووثقه احمد وابن حبان وضعفه اخرون 4251 اقيموا حدود الله تعالي في البعيد والقريب ولا تاخذكم في الله لومة لاءم ابن ماجه والبيهقي عن عبادة بن الصامت اخرجه ابن ماجه 2849 رقم قال البوصيري 3103 هذا اسناد صحيح علي شرط ابن حبان واخرجه البيهقي 920 رقم 4252 اقيموا صفو---------------------فكم او ليخالفن الله بين وجوهكم يوم القيامة الطبراني عن النعمان بن بشير	891	6695666019574167487	212	362.5	169	648	32.71604919433594	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0185	true	-5024699680800440536	181	293	923	1514	1549	300	اقيموا صفوفكم فوالله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم د ع--------------------------ن النعمان بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشير 2269 ز اقيموا صفوفكم لا -تخللكم الشياطين كانها اولاد الحذف قيل يا رسول الله وما اولاد الحذف قيل سود جرد----- بارض اليمن حم ش ك ع----------------------------ن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------براء 2270 اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من خلف- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهري خ ن عن انس 2271 اقيموا صفوفكم وتراصوا فوالذي نفسي بيده اني لاري الشياطين بين صفوفكم كانها غنم عفر الطيال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي عن ا--نس 2272 اكبر الكباءر الاشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وشهادة الزور خ----------------- عن-------------------------------------------------------------------- انس 2273 ز اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين ومنع فضل الماء ومنع الفحل البزار عن بريدة 2274 اكبر الكباءر حب الدنيا فر -----عن ابن مسعود	185	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0892	false	5659161045450319964	0	227	0	1244	1625	300	اقيموا صفوفكم فوالله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم ابو داود والبيهقي وابن حبان عن النعمان بن بشير اخرجه ابو داود 1178 رقم والبيهقي 176 رقم وابن حبان 5549 رقم واخرجه ايضا احمد 4276 رقم وابن خزيمة 182 رقم والبزار 8228 رقم ومن غريب الحديث ليخالفن ليوقعن الله المخالفة بين قلوبكم 42---57 اقيموا صفوفكم لا يتخللكم الشياطين كانها اولاد الحذف قيل يا رسول الله وما اولاد الحذف قال سود جرد تكون بارض اليمن احمد وابن ابي شيبة والحاكم والضياء عن البراء بن عازب قال المناوي باسناد جيد اخرجه احمد 4296 رقم وابن ابي شيبة 1308 رقم والحاكم 1337 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين واخرجه ايضا الروياني 1246 رقم 4258 اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري البخاري والنساءي وابن حبان عن انس اخرجه البخاري 1253 رقم والنساءي 292 رقم وابن حبان 5547 رقم واخرجه ايضا احمد 3103 رقم والبيهقي ---221 رقم 4259 اقيموا صفوفكم وتراصوا فوالذي نفسي بيده اني لاري الشياطين بين صفوفكم كانها غنم عفر الطيالسي عن انس اخرجه الطيالسي ص رقم واخرجه ايضا ابو نعيم في الحلية 6309 ومن غريب الحديث تراصوا تلاصقوا بغير خلل غنم عفر اي بيض ليس بياضها بناصع الهمزة مع الكاف 4260 اكبر الكباءر ال-شر-ك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وشهادة الزور وقول الزور البخاري عن انس اخرجه البخاري 62519 رقم واخرجه ايضا مسلم 191 رقم والبيهقي 10121 رقم 42--61 اكبر الكب---------------------------------------------------------------------------------------اءر حب الدنيا الديلمي عن ابن مسعود	892	6695666019574167487	438	719.5	350	1341	32.662193298339844	63	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0186	true	-9190871943482323184	23	89	119	451	1465	300	اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق حم د ك عن ا----------------بن عمرو 2278 ز اكت----------------------------------------------------------------------------------------------------------بوا العلم قبل ذهاب العلماء -انما ذهاب العلم موت العلماء ابن النجار عن ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذيفة 2279 اكتحلوا بالاثمد المروح فانه يجلو البصر وينبت الشعر -حم- عن ابي---------- النعمان الانصاري ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2280 ز اكتحلوا بالاثمد---------- فانه يجلو البصر وينبت الشعر ت عن ابن عباس 2281 ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكتم الخطبة ثم توضا فاحسن وضوءك	186	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0893	false	6481190809291964859	89	300	412	1532	1532	300	اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه الا حق احمد وابو داود والحاكم عن ابن عمرو اخرجه احمد 2162 رقم وابو داود 3318 رقم والحاكم 1187 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 5313 رقم والدارمي 1136 رقم 4265 اكتبوا العلم قبل ذهاب العلماء وانما ذهاب العلم موت العلماء ابن النجار عن حذيفة اخرجه ابن النجار في ذيل تاريخ بغداد 2260 4266 اكتبوا ولا حرج الحكيم والطبراني وسمويه والخطيب في كتاب تقييد العلم عن رافع بن خديج قال قلت يا رسول الله انا نسمع منك اشياء فنكتبها قال فذكره اخرجه الطبراني 4276 رقم قال الهيثمي 1151 فيه ابو مدرك روي عن رفاعة بن رافع وعنه بقية ولم ار من ذكره والخطيب في تقييد العلم 172 واخرجه ايضا ابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه 1470 رقم 4267 اكتحلوا بالاثمد المروح فانه يجلو البصر وينبت الشعر احمد عن عبد الرحمن بن النعمان الانصاري عن ابيه عن جده قال المناوي باسناد جيد اخرجه احمد 3476 رقم وللحديث اطراف اخري منها لا تكتحل بالنهار وانت صاءم ومن غريب الحديث المروح المطيب بالمسك 4268--- اكتحلوا بالاثمد عند النوم فانه يجف الدمعة وينبت الشعر----- ابن النجار عن جابر قال العجلوني 1186 رواه ابن النجار عن جابر وللحديث اطراف اخري منها عليكم بالاثمد ومن غريب الحديث ينبت الشعر المراد شعر رموش العين 4269 اكتم الخطبة ثم توضا فاحسن وضوءك-	893	6695666019574167487	277	437.5	221	1129	24.53498649597168	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0186	true	-9190871943482323184	89	138	451	684	1465	300	ثم صل ما كتب الله لك ثم احمد ربك ومجد- ثم قل اللهم انك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب فان رايت لي في فلانة يسميها باسمها خيرا في ديني ودنياي واخرتي فاقدرها لي وان كان غيرها خيرا لي منها في ديني ودنياي واخرتي فاقدرها لي	186	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0894	false	-6911000701942765714	0	49	0	234	1506	300	ثم صل ما كتب الله لك ثم احمد ربك ومجده ثم قل اللهم انك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب فان رايت لي في فلانة تسميها باسمها خيرا في ديني ودنياي واخرتي فاقدرها لي وان كان غيرها خيرا لي منها في ديني ودنياي واخرتي فاقدرها لي	894	6695666019574167487	232	458.0	183	234	99.14530181884766	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0186	true	-9190871943482323184	174	214	843	1046	1465	300	اكثر الناس ذنوبا يوم القيامة اكثرهم كلاما فيما لا يعنيه ابن لال وابن النجار عن ابي هريرة السجزي في الابانة عن عبد-الله بن ابي اوفي حم في الزهد عن سلمان موقوفا 2285 ز اكثر ال--------------------------ناس شبعا في الدنيا اطولهم جوعا	186	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1236	false	-4312553204102949773	26	64	126	324	1563	300	اكثر الناس ذنوبا يوم القيامة اكثرهم كلاما فيما لا يعنيه ابو نصر ف--------------------------------ي الابانة عن عبد الله بن ابي اوفي وللحديث اطراف اخري منها اكثر الناس ذنوبا يوم القيامة 6129 ان اكثر الناس شبعا في الدنيا اطولهم جوعا	1236	6695666019574167487	125	213.5	99	230	54.34782791137695	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0187	true	2757157178021646403	0	53	0	247	1397	300	2292 اكثر ذكر الموت فان ذكره يسليك مما سواه ابن ابي الدنيا في ذكر الموت عن سفيان عن شريح مرسلا 2293 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------كثر عذاب القبر من البول حم ه ك ---------------------------------------عن ابي هريرة 2294 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثر ما اتخوف علي امتي من بعدي رجل يتناول القران يضعه علي غير مواضعه ورجل يري انه احق بهذا الامر	187	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0897	false	1002615346646793096	162	300	850	1552	1552	300	4280 اكثر ذكر الموت--------- يسليك عما سواه ابن ابي الدنيا في ذكر الموت عن سفيان عن شيخ- مرسلا اخرجه ايضا ابن ابي الدنيا في الشكر 158 رقم مطولا ومن غريب الحديث يسليك من السلو وهو الترك بلا ندامة 4281 اكثر عذاب القبر من البول احمد وابن ماجه وابن ابي شيبة والحاكم والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه احمد 2389 رقم وابن ماجه 1125 رقم وقال البوصيري 151 هذا اسناد صحيح رجاله عن اخرهم محتج بهم في الصحيحين وابن ابي شيبة 1115 رقم والحاكم 1293 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والبيهقي 2412 رقم واخرجه ايضا الدارقطني 1128 وقال صحيح وقال العجلوني 1201 رواه الامام احمد وابن ماجه وسنده حسن ومن غريب الحديث من البول من عدم التنزه منه 4282 اكثر ما اتخوف علي امتي من بعدي رجل يت-اول القران يضعه علي غير مواضعه ورجل يري انه احق بهذا الامر-	897	6695666019574167487	211	351.5	165	714	29.551820755004883	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0187	true	2757157178021646403	133	169	598	767	1397	300	اكثر من لا حول ولا قوة الا بالله فانها من كنز ال--------------------------------جنة ع طب حب عن ابي ايوب 2300------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اكثر من يموت من امتي بعد قضاء الله وقدره------------- بالعين الطيالسي تخ---------------- والحكيم -------والبزار والضياء عن جابر	187	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0898	false	-9104871185309974524	191	277	1048	1489	1617	300	اكثر من لا حول ولا قوة الا بالله فانها من كنز الجنة عبد بن حميد وابو يعلي والطبراني والضياء عن ابي ايوب الترمذي عن ابي هريرة حديث ابي ايوب اخرجه عبد بن حميد ص رقم وابو يعلي كما في اتحاف الخيرة 8373 رقم والطبراني 4133 رقم حديث ابي هريرة اخرجه الترمذي 5580 رقم وقال ليس اسناده بمتصل مكحول لم يسمع من ابي هريرة 4286 اكثر من يموت من امتي بعد قضاء الله وقدره بالانفس يعني بالعين الطيالسي والبخاري في تاريخه والحكيم وسمويه والبزار والضياء عن جابر	898	6695666019574167487	154	251.5	120	441	34.92063522338867	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0187	true	2757157178021646403	171	265	774	1231	1397	300	اكثروا استلام هذا الحجر فانكم يوشك-- ان تفقدوه بينما الناس ذات ليلة يطوفون به اذ اصبحوا وقد فقدوه ان الله لا يترك شيءا من الجنة في الارض الا اعاده فيها قبل يوم القيامة فر----- عن عاءشة --------------------2302 ز اكثروا الصلاة علي فان الله وكل بي ملكا عند قبري فاذا صلي علي رجل من امتي قال لي ذلك الملك يا محمد ان فلان بن فلان صلي عليك الساعة فر -----عن ابي بكر 230-----------------------------------------------------------3 اكثروا الصلاة علي فان صلاتكم علي مغفرة لذنوبكم واطلبوا لي الدرجة والوسيلة فان وسيلتي عند ربي شفاعتي لكم ابن عساكر عن------ الحسن	187	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0900	false	5561856426477340082	152	260	799	1350	1563	300	اكثروا استلام هذا الحجر فانكم توشكون ان تفقدوه بين-- الناس ذات ليلة يطوفون به اذ اصبحوا وقد فقدوه ان الله لا ينزل شيءا من الجنة في الارض الا اعاده فيها قبل يوم القيامة الديلمي عن عاءشة اخرجه الديلمي 173 رقم 4292 اكثروا الصلاة علي فان الله وكل بي ملكا عند قبري فاذا صلي علي رجل من امتي قال لي ذلك الملك يا محمد ان فلان بن فلان صلي عليك الساعة الديلمي عن ابي بكر اخرجه الديلمي 1131 كما في السلسلة الضعيفة للالباني 443 رقم 4293 اكثروا الصلاة علي فان صلاتكم علي مغفرة لذنوبكم واطلبوا لي الدرجة والوسيلة فان وسيلتي عند ربي شفاعة- لكم ابن عساكر عن السيد الحسن	900	6695666019574167487	436	797.5	344	554	78.70036315917969	83	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0187	true	2757157178021646403	82	123	364	555	1397	300	اكثر من اكلة كل يوم سرف هب-------------------- عن عاءشة 2297 اكثر من الدعاء فان الدعاء يرد القضاء المبرم ابو الشيخ عن انس 2298 اكثر من السجود فانه ليس من مسلم يسجد لله تعالي سجدة الا رفعه---------- الله بها----------------- درجة في الجنة	187	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8335	false	-3206147177977610110	4	50	19	247	1553	300	اكثر من اكلة كل يوم سرف البيهقي في شعب الايمان عن عاءشة----- اكثر من الدعاء فان الدعاء يرد القضاء المبرم ابو الشيخ عن انس----- اكثروا الصلاة علي فان الصلاة علي زكاة لكم وسلو لي الوسيلة فقيل يا رسول الله وما الوسيلة قال اعلي درجة في الجنة	8335	6695666019574167487	124	174.5	96	238	52.1008415222168	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0188	true	-2117758075617547862	14	83	74	414	1400	300	اكثروا الصلاة علي في يوم الجمعة فانه ليس يصلي علي احد يوم الجمعة الا عرضت علي صلاته ك هب عن --------------------------ابي مسعود الان-------------------------------------------------------------------------صاري 2307 ز اكثروا الصلاة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن صلي علي صلاة صلي الله عليه عشرا هق -----عن----------------------- انس 2308 اكثروا --------ذكر ا------------------------------لله تعالي حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول المنافقون انكم مراءون------- ص حم- في الزهد هب عن ---------------------ابي الجوزاء م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسلا 2309 اكثروا ذكر الله حتي يقولوا مجنون	188	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0901	false	-8107225460133593582	91	276	477	1475	1601	300	اكثروا الصلاة علي في يوم الجمعة فانه ليس يص----لي احد يوم الجمعة الا عرضت علي صلاته الحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابي مسعود الانصاري اخرجه الحاكم 2457 رقم وقال صحيح والبيهقي في شعب الايمان 3110 رقم 4298---------- اكثروا الصلاة علي نبيكم في الليلة الغراء واليوم الازهر ليلة الجمعة ويوم الجمعة البيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3111 رقم وقال هذا اسناد ضعيف بمرة واخرجه ايضا الديلمي 173 رقم 4299 اكثروا الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن صلي علي صلاة صلي الله عليه عشرا البيهقي عن انس اخرجه البيهقي 3249 رقم 4300 اكثروا الكلام بذكر الله فان كثرة الكلام بغير ذكر الله تقسي القلب وان ابعد الناس من الله القلب القاسي ابو الشيخ في الثواب عن ابن عمر اخرجه ايضا الطبراني في الدعاء 1524 رقم 4301 اكثروا ذكر الله حتي يقول المنافقون انكم مراءون الضياء واحمد في الزهد والبيهقي في شعب الايمان عن ابي الجوزاء مرسلا اخرجه احمد في الزهد 1108 والبيهقي في شعب الايمان 1397 رقم واخرجه ايضا ابن المبارك في الزهد 1362 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذكروا الله 4302 اكثروا ذكر الله حتي يقولوا مجنون	901	6695666019574167487	287	485.0	230	1012	28.359683990478516	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0188	true	-2117758075617547862	121	173	574	843	1400	300	اكثروا ذكر الموت فانه يمحص الذنوب ويزهد في الدنيا فان ذكرتموه عند الغني هدمه وان ذكرتموه عند الفقر ارضاكم بعيشكم ابن ابي الدنيا -------------عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس 2312 اكثروا ذكر الموت فما من عبد اكثر ذكره الا احيا الله تعالي قلبه وهون عليه الموت فر -----عن ابي ه-----------------------------------------------------------------------------ريرة 2313 اكثروا ذكر هاذم اللذات الموت	188	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0903	false	-5670049649075080582	12	111	68	621	1615	300	اكثروا ذكر الموت فانه يمحص الذنوب ويزهد في الدنيا فان ذكرتموه عند الغني هدمه وان ذكرتموه عند الفقر ارضاكم بعيشكم ابن ابي الدنيا في ذكر الموت عن انس اخرجه ايضا الديلمي 1130 كما في السلسلة الضعيفة للالباني 6412 رقم2879 قال المناوي 286 قال الحافظ العراقي اسناده ضعيف جدا وتبعه الشيخ الالباني في السلسلة الضعيفة ومن غريب الحديث يمحص الذنوب يزيلها 4308 اكثروا ذكر الموت فما من عبد اكثر ذكره الا احيا الله------ قلبه وهون عليه الموت الديلمي عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 174 رقم والحديث موضوع كما في السلسلة الضعيفة للالباني 6413 رقم 4309 اكثروا ذكر هاذم اللذات الموت	903	6695666019574167487	246	452.5	197	559	44.00715637207031	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0189	true	7759130249606534203	4	142	16	685	1412	300	2319 اكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها ه عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي الدرداء 2320 اكثروا من الصلاة علي في يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن فعل ذلك كنت له شهيدا وشافعا يوم القيامة هب عن انس 2321 ز اكثروا من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعارف من المءمنين فان لكل مءمن شفاعة عند الله يوم القيامة ك----- في تاريخه--------- عن انس 2------------------------------------------------------------------322 اكثروا من تلاوة القران في بيوتكم فان البيت الذي لا يقرا فيه القران يقل خيره ويكثر شره ويضيق علي اهله قط في------- الافراد عن ------انس وجابر 2------------------------------------------------------------------------------------------323 اكثروا من شهادة ان لا اله الا الله قبل ان يحال بينكم وبينها ولقنوها موتاكم ع عد عن -----------------------------------------ابي هريرة 2-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------324 اكثروا من غرس الجنة فانه عذب ماءها طيب ترابها فاكثروا من غراسها لا حول ولا قوة الا بالله	189	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0905	false	4834140306883337228	68	300	339	1556	1556	300	4320 اكثروا من الصلاة عل---ي يوم الجمعة فانه يوم مشهود تشهده الملاءكة وان احدا لن يصلي علي الا عرضت علي صلاته حتي يفرغ منها قيل وبعد الموت قال وبعد الموت ان الله حرم علي الارض ان تاكل اجساد الانبياء فنبي الله حي يرزق ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان عن ابي الدرداء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابن ماجه 1524 رقم قال البوصيري هذا اسناد رجاله ثقات الا انه منقطع وقال المنذري 2328 رواه ابن ماجه باسناد جيد وقال المناوي 287 قال الدميري رجاله ثقات 4321 اكثروا من المعارف--- المءمنين فان لكل مءمن شفاعة عند الله يوم القيامة الحاكم في تاريخه والديلمي عن انس اخرجه الديلمي 181 رقم وللحديث اطراف اخري منها استكثروا من الاخوان 4322 اكثروا من تلاوة القران في بيوتكم فان البيت الذي لا يقرا فيه القران يقل خيره ويكثر شره ويضيق علي اهله الدارقطني في الافراد وضعفه عن انس وجابر معا اخرجه ايضا الديلمي 181 رقم من طريق الدارقطني كما في السلسلة الضعيفة للالباني 6415 رقم 4323 اكثروا من شهادة ان لا اله الا الله قبل ان يحال بينكم وبينها ولقنوها موتاكم ابو يعلي وابن عدي والخطيب وابن عساكر والرافعي عن ابي هريرة اخرجه ابو يعلي 118 رقم قال الهيثمي 1082 رجاله رجال الصحيح غير ضمام بن اسماعيل وهو ثقة وابن عدي 103 ترجمة 953 ضمام بن اسماعيل والخطيب 338 وابن عساكر والرافعي 474 4324 اكثروا من غرس الجنة فانه عذب ماءها طيب ترابها فاكثروا من غراسها لا حول ولا قوة الا بالله-	905	6695666019574167487	512	765.5	409	1347	38.01039505004883	92	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0189	true	7759130249606534203	161	251	772	1181	1412	300	اكثروا من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانها تدفع تسعة وتسعين بابا من الضر ادناها الهم --طس-------------- عن جابر 2327 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكثروا من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانها من كنز ال--------جنة ومن اكثر منه- نظر الله اليه ومن نظر الله اليه فقد اصاب خير الدنيا والاخرة ابن عس----------------------اكر عن ابي بكرة 2328 اكثروا من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانها من كنوز الجنة عد عن ابي هريرة 2329 ز اكثروا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من هذه النعال فان الرجل لا يزال راكبا ما انتعل --------------------د عن جابر	189	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0906	false	-2171349641376220991	151	284	761	1443	1515	300	اكثروا من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانها تدفع تسعة وتسعين بابا من الضر ادناها الهم الطبراني في الاوسط عن جابر اخرجه الطبراني في الاوسط 433 رقم واخرجه ايضا في الصغير 1267 رقم قال الهيثمي 1306 فيه بلهط ضعفه العقيلي ووثقه ابن حبان 4329 اكثروا من قول لا حول ولا قوة الا بالله فانها--- كنز من كنوز الجنة ومن اكثر منها نظر الله اليه ومن نظر الله اليه فقد اصاب خير الدنيا والاخرة الدارقطني في الافراد وابن عساكر عن ابي بكر----------------------------------------------------------------------------------------------- الصديق اخرجه الدارقطني في الافراد كما في اطراف ابن طاهر 190 رقم وابن عساكر 18125 واخرجه ايضا الطبراني في الدعاء 1467 رقم والحديث موضوع كما في السلسلة الضعيفة للالباني 6416 رقم 4330 اكثروا من هذه النعال فان الرجل لا يزال راكبا ما انتعل عبد بن حميد وابو داود عن جابر	906	6695666019574167487	297	400.0	231	780	38.07692337036133	59	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0190	true	4108924933158164733	15	72	68	358	1516	300	2336 اكرموا الخبز فان الله اكرمه فمن اكرم الخبز اكرمه الله طب عن------ ابي سكينة 233------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 اكرموا الخبز فان الله انزله من بركات السماء واخرجه من بركات الارض الحكيم عن الحجاج بن علاط السلمي ابن منده عن عبد-الله-بن بريد عن ابيه 233----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 اكرموا الخبز فانه من بركات السماء والارض من اكل ما سقط من السفرة غفر له	190	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0909	false	-3093355689190771992	171	298	939	1594	1605	300	4346 اكرموا الخبز فان الله اكرمه فمن اكرم الخبز اكرمه الله الطبراني عن ابي سكينة اخرجه الطبراني 22335 رقم قال الهيثمي 534 فيه خلف بن يحيي قاضي الري وهو ضعيف وابو سكينة قال ابن المديني لا صحبة له 4347 اكرموا الخبز فان الله انزله من بركات السماء واخرجه من بركات الارض الحكيم عن الحجاج بن علاط السلمي ابن منده عن عبد الله بن ز-يد عن ابيه ذكره الحكيم 2334 واخرجه ايضا ابو نعيم في المعرفة 31200 رقم وابن الجوزي في الموضوعات 3104 رقم وعزاه الحافظ في الاصابة 2625 ترجمة لابن منده وقال ابن المديني طلحة بن زيد كان يضع الحديث ومن غريب الحديث بركات السماء يعني المطر بركات الارض اي نباتها 4348 اكرموا الخبز فانه من بركات السماء والارض من اكل ما سقط من السفرة غفر له	909	6695666019574167487	275	500.0	219	656	41.92073059082031	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0190	true	4108924933158164733	105	131	529	674	1516	300	2341 اكرموا العلماء فانهم ورثة الانبياء ابن عساكر عن ابن ----------------------عباس 2342 اكرموا العلماء فانهم ورثة الانبياء فمن اكرمهم فقد اكرم الله ورسوله خط------------- عن جابر	190	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0911	false	-5111564423347759512	53	84	283	463	1660	300	4352 اكرموا العلماء فانهم ورثة الانبياء ابن عساكر عن ابن عباس اخرجه ابن عساكر 37104 4353 اكرموا العلماء فانهم ورثة الانبياء فمن اكرمهم فقد اكرم الله ورسوله الخطيب والديلمي عن جابر	911	6695666019574167487	133	244.5	107	180	73.88888549804688	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0190	true	4108924933158164733	131	185	674	963	1516	300	2343 اكرموا المعزي وامسحوا الرغم منها وصلوا في مراحها فانها من دواب الجنة عبد بن حميد عن ابي سعيد 2344 اكرموا المعزي وامسحوا برغامها فانها من دواب الجنة البزار عن ابي هريرة 2345 اكرموا اولادكم واحسنوا ادابهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن انس 2346 اكر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------موا بيوتكم ببعض صلاتكم ولا تتخذوها قبورا عب-------- وابن خزيمة --------------ك عن انس	190	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0911	false	-5111564423347759512	174	275	986	1520	1660	300	4356 اكرموا المعزي وامسحوا الرغم عنها وصلوا في مراحها فانها من دواب الجنة عبد بن حميد عن ابي سعيد الديلمي ------------------------------------------------------عن ابي هريرة الديلمي عن المغيرة بن شعبة حديث ابي سعيد اخرجه عبد بن حميد ص رقم حديث ابي هريرة اخرجه ايضا البزار كما في مجمع الزواءد 466 قال الهيثمي فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو متروك وقال المناوي 291 البزار في مسنده عن ابي هريرة ورواه عنه ايضا الديلمي بنحوه حديث المغيرة بن شعبة اخرجه الديلمي 169 رقم ومن غريب الحديث الرغم التراب 4357 اكرموا بيوتكم ببعض صلاتكم ولا تتخذوها قبورا عبد الرزاق وابن خزيمة والحاكم والضياء عن انس	911	6695666019574167487	178	262.0	140	588	30.27210807800293	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0190	true	4108924933158164733	197	249	1024	1277	1516	300	2348 --اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ابيكم ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله تعالي من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمر ع وا-------بن ابي حاتم ---عق عد وا---------بن السني-------- وابو نعيم معا في الطب و--ابن مردويه عن علي	190	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0912	false	8902748086236335248	135	188	700	967	1539	300	--4360 اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من----- طينة ابيكم ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله------ من شجرة ولدت تحتها مريم بنت عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمر ابو يعلي وابن ابي حاتم والعقيلي وابن عدي وابن السني في الطب وابو نعيم---- في الحلية وابن مردويه عن علي	912	6695666019574167487	224	395.5	179	284	78.87323760986328	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0191	true	-6359400298082783915	38	86	177	432	1447	300	اكفلوا لي بست اكفل لكم بالجنة اذا حدث احدكم فلا يكذب واذا اءتمن فلا يخن واذا وعد فلا يخلف وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم واحفظوا فروجكم البغوي طب عن ---------------------------ابي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مامة 2355 اكفلوا لي -ست خصال -اكفل لكم -الجنة الصلاة والزكاة والامانة والفرج والبطن واللسان طس عن ----------------ابي هريرة	191	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0914	false	-88021519173579425	166	276	909	1519	1644	300	اكفلوا لي بست اكفل لكم بالجنة اذا حدث احدكم فلا يكذب واذا اءتمن فلا يخن واذا وعد فلا يخلف وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم واحفظوا فروجكم البغوي والطبراني والخطيب وابن النجار عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8262 رقم والخطيب 7392 واخرجه ايضا ابن عدي 621 ترجمة 1568 فضال بن جبير وابن حبان في الضعفاء 2 ترجمة 861 فضال بن جبير الطبراني في الاوسط 377 رقم قال الهيثمي 10301 رواه الطبراني في الكبير والاوسط وفيه فضال بن الزبير ويقال ابن جبير وهو ضعيف واخرجه السمعاني في ادب الاملاء والاستملاء من طريق البغوي 4371 اكفلوا لي بست خصال واكفل لكم بالجنة الصلاة والزكاة والامانة والفرج والبطن واللسان الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة	914	6695666019574167487	236	433.0	192	610	38.68852615356445	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0191	true	-6359400298082783915	177	219	858	1042	1447	300	2363 اكلفوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب العمل الي الله تعالي ادومه وان قل حم د ن----------------- عن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة 2364 ز اكلفوا من العمل ما تطيقون فان خير العمل ادومه وان قل -------ه عن ابي	191	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0915	false	-6314849784068812923	225	300	1214	1593	1593	300	4377 اكلفوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب العمل الي الله------ ادومه وان قل احمد وابو داود والنساءي عن عاءشة اخرجه احمد 640 رقم وابو داود 248 رقم والنساءي 268 رقم واخرجه ايضا الحميدي 195 رقم ومن غريب الحديث اكلفوا احبوا والزموا ما تحبون من العمل تطيقون تستطيعون من الافعال ويكون في طاقتكم 43--78 اكلفوا من العمل ما تطيقون فان خير العمل ادومه وان قل ابن ماجه عن ابي-	915	6695666019574167487	161	269.0	123	388	41.49484634399414	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0191	true	-6359400298082783915	122	162	600	800	1447	300	اكل اللحم يحسن الوجه ويحسن الخلق ابن عساكر عن ابن ---------------------------------------------------------------------------عباس 2360 اكل الليل امانة ابو بكر بن ابي داود في جزء من حديثه فر عن ابي الدرداء 2361 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون حم د	191	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0915	false	-6314849784068812923	51	134	268	730	1593	300	اكل اللحم يحسن الوجه ويحسن الخلق ابن عساكر عن ابن عباس اخرجه ابن عساكر 49323 ومن غريب الحديث يحسن الوجه يكسبه نضارة واشراقا وحسنا 4374 اكل الليل امانة الديلمي عن -------------------------------ابي الدرداء اخرجه الديلمي 11131 كما في السلسلة الضعيفة للالباني 6442 رقم ومن غريب الحديث اكل الليل امانة المراد الاكل فيه للصاءم اذ لا يطلع عليه الا الله فعليه تحري الامساك من الفجر الصادق فان ظن بقاء الليل بالاجتهاد جاز له الاكل 4375 اكل طعامكم الابرار وصلت عليكم الملاءكة وافطر عندكم الصاءمون احمد	915	6695666019574167487	147	250.5	118	493	29.81744384765625	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0191	true	-6359400298082783915	258	298	1238	1438	1447	300	اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم لنساءهم ت حب عن ----------------------------------------------ابي ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 2368 اكمل المءمنين ايم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا رجل يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله ورجل يعبد الله في شعب من الشعاب قد كفي الناس شره د ك عن -------------ابي سعيد	191	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0917	false	-3094112811510092076	5	108	23	574	1563	300	اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم لنساءهم الترمذي حسن صحيح وابن حبان والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة قال المناوي وفيه محمد بن عمر وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح اخرجه الترمذي 3466 رقم وقال حسن صحيح وابن حبان 9483 رقم والبيهقي في شعب الايمان 161 رقم 4383 اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وانما المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ابن النجار عن علي قال العجلوني 1200 رواه ابن النجار عن علي 4384 اكمل المءمنين ايمانا رجل يجاهد في سبيل الله بنفسه وماله ورجل يعبد الله في شعب من الشعاب قد كفي الناس شره ابو داود والحاكم عن ابي سعيد	917	6695666019574167487	180	335.5	144	551	32.667877197265625	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0192	true	-6256377690798020246	162	214	792	1052	1457	300	التمسوا الساعة التي ترجي في يوم الجمعة بعد العصر الي غيبوبة الشمس ت ----------------عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس 2380 التمسوا ليلة القدر اخر ليلة من رمضان ----ابن نصر عن مع------------------------------------------------------------------------------------اوية 2381 التمسوا ليلة القدر في اربع وعشرين محمد بن نصر في الصلاة عن ابن -------------------------------------------------------------عباس 2382 ز التمسوا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان	192	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0981	false	-872164558125238035	158	277	853	1457	1582	300	التمسوا الساعة التي ترجي في يوم الجمعة بعد العصر الي غيبوبة الشمس الترمذي غريب ضعيف عن انس اخرجه الترمذي 2360 رقم وقال غريب واخرجه ايضا ابن عدي 6196 ترجمة 1671 محمد بن ابي حميد وقال ولمحمد بن ابي حميد غير ما ذكرت وحديثه متقارب وهو مع ضعفه يكتب حديثه قال الحافظ في التلخيص الحبير 3228 سنده ضعيف 4711 التمسوا ليلة القدر اخر ليلة من رمضان محمد بن نصر عن معاوية اخرجه ابن نصر كما في مختصر قيام الليل للمقريزي ص رقم واخرجه ايضا ابن خزيمة 3330 رقم 4712 التمسوا ليلة القدر في اربع وعشرين ----ابن نصر ----------عن ابن عباس اخرجه ابن نصر كما في مختصر قيام الليل للمقريزي ص رقم 4713---------- التمسوا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان	981	6695666019574167487	215	367.5	170	628	34.23566818237305	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0192	true	-6256377690798020246	272	300	1318	1457	1457	300	التمسوها في العشر الاواخر فانها في وتر في احدي وعشرين او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين او تسع وعشرين او--- اخر ليلة فمن قامها ايمانا-	192	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0983	false	-3091707395647272152	10	39	48	191	1580	300	التمسوها في العشر الاواخر فانها في وتر في احدي وعشرين او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين او تسع وعشرين او في اخر ليلة فمن قامها ايمانا	983	6695666019574167487	139	267.0	112	143	97.20279693603516	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0193	true	4708408434774441334	17	82	79	383	1424	300	في العشر الاواخر في تسع تبقين او سبع تبقين او خمس تبقين او ثلاث تبقين او اخر ليلة حم ت ك هب عن -------------------------------------------------------ابي بكرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------2388 ز--------------------------------------------------------------------------------- التمسوها في العشر الاواخر من رمضان -----------في تاسعة تبقي وفي سابعة تبقي وفي خامسة تبقي حم خ د ع-----------------ن ابن ----------------------------------------------------------عباس 2389 ز التمسوها في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة -------د عن ابي سعيد	193	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0983	false	-3091707395647272152	97	217	490	1129	1580	300	في العشر الاواخر في تسع يبقين او سبع يبقين او خمس يبقين او ثلاث يبقين او اخر ليلة احمد والترمذي حسن صحيح والطبراني والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابي بكرة اخرجه احمد 536 رقم والترمذي 3160 رقم وقال حسن صحيح والحاكم 1604 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي في شعب الايمان 3328 رقم واخرجه ايضا الطيالسي ص رقم والنساءي في الكبري 2273 رقم وابن حبان 8442 رقم 4724 التمسوها في العشر الاواخر من رمضان ليلة القدر في تاسعة تبقي وفي سابعة تبقي وفي خامسة تبقي احمد والبخاري وابو داود عن ابن عباس اخرجه احمد 1279 رقم والبخاري 2711 رقم وابو داود 252 رقم 472----5 التمسوها في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة ابو داود عن ابي سعيد	983	6695666019574167487	268	461.0	211	643	41.67962646484375	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0193	true	4708408434774441334	84	135	390	644	1424	300	الح رجل بيا ارحم الراحمين فنودي ان قد سمعتك فما حاجتك ابو الشيخ في الثواب عن ابي هريرة 2391 الحد -ادم وغسل بالماء وترا فقالت الملاءكة هذه سنة ولد ادم من بعده ---------ابن عساكر عن ابي 2392 ------------------------------------------------------------------------------------------------الحدوا ولا تشقوا فان اللحد لنا والشق لغيرنا حم------------ عن جرير 2393 الحقوا الفراءض	193	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0984	false	-2693058110903079778	24	92	122	479	1577	300	الح رجل بيا ارحم الراحمين فنودي ان قد سمعتك فما حاجتك ابو الشيخ في الثواب عن ابي هريرة 4729 الحد لادم وغسل------- وترا فقالت الملاءكة هذه سنة ولد ادم من بعده الديلمي وابن عساكر عن ابي اخرجه الديلمي 1402 رقم وابن عساكر 7455 واخرجه ايضا المحاملي في الامالي 1360 رقم والضياء 420 رقم 4730 الحدوا ولا تشقوا فان اللحد لنا والشق لغيرنا الطيالسي واحمد عن جرير قال المناوي --------	984	6695666019574167487	218	369.5	171	372	58.602149963378906	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0193	true	4708408434774441334	144	205	681	964	1424	300	عن ابن عباس 2394 ز الزم البيت ولو لم تصب شيءا تاكله الا المسك ابن لال عن ابي الطفيل 2395 الزم بيتك --طب---- عن ابن عمر 2396 ز الزم رجلها فثم الجنة ه عن جاهمة 2397 الزم نعليك قدميك فان خلعتهما فاجعلهما بين رجليك ولا تجعلهما عن يمينك ولا عن يمين صاحبك ولا وراءك فتءذي من خلفك -------ه عن ابي هريرة	193	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8375	false	9145552772682250835	206	255	1000	1240	1475	300	عن ابن عباس ا-------لزم البيت ولو لم تصب شيءا تاكله الا المسك ابن لال عن ابي الطفيل ا-----لزم بيتك الطبراني عن ابن عمر ا--------------------------------------------لزم نعليك قدميك فان خلعتهما فاجعلهما بين رجليك ولا تجعلهما عن يمينك ولا عن يمين صاحبك ولا وراءك فتءذي من خلفك ابن ماجه عن ابي هريرة	8375	6695666019574167487	224	407.0	176	296	75.67567443847656	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0194	true	1636003547226505875	0	44	0	222	1450	300	ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله يوشك ان ياخذه ت-------------------------------------------------------------------------------- عن عبدا-لله بن مغفل 240-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 الله الله فيما ملكت ايمانكم البسوا ظهورهم واشبعوا بطونهم والينوا لهم القول ابن سعد طب عن كعب بن مالك	194	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0991	false	-8430112634033989585	95	216	467	1116	1535	300	ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله يوشك ان ياخذه احمد والبخاري في تاريخه والترمذي غريب وابو نعيم في الحلية والبيهقي في شعب الايمان عن عبد الله بن مغفل اخرجه احمد 487 رقم والبخاري في التاريخ الكبير 5131 والترمذي 5696 رقم وقال غريب وابو نعيم في الحلية 8287 والبيهقي في شعب الايمان 2191 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 16244 رقم والديلمي 1146 رقم 4774 الله الله في قبط مصر فانكم ستظهرون عليهم فيكونون لكم عدة واعوانا في سبيل الله الطبراني عن ام سلمة اخرجه الطبراني 23265 رقم قال الهيثمي 1063 رجاله رجال الصحيح 4775 الله الله فيما ملكت ايمانكم البسوا ظهورهم واشبعوا بطونهم والينوا لهم القول ابن سعد--- عن كعب بن مالك	991	6695666019574167487	214	388.5	171	652	32.822086334228516	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0194	true	1636003547226505875	110	174	515	832	1450	300	اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة حم ق ---------------عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس 2411 اللهم اجعل حبك احب الاشياء الي واجعل خشيتك اخوف الاشياء عندي واقطع عني حاجات الدنيا بالشوق الي لقاءك واذا اقررت اعين اهل الدنيا من دنياهم فاقرر عيني من عبادتك حل ----------------عن الهيثم بن مالك الطاءي 2412 اللهم ا------------------------------جعل رزق ال م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد في الدنيا قوتا م ت ه 2413 اللهم اجعل	194	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0994	false	-9218781406519541743	17	130	84	681	1591	300	اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما جعلت بمكة من البركة احمد والبخاري ومسلم عن انس اخرجه احمد 3142 رقم والبخاري 2666 رقم ومسلم 2994 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 6273 رقم والطبراني في الاوسط 632 رقم 4790 اللهم اجعل حبك احب الاشياء الي واجعل خشيتك اخوف الاشياء عندي واقطع عني حاجات الدنيا بالشوق الي لقاءك واذا اقررت اعين اهل الدنيا من دنياهم فاق-ر عيني من عبادتك ابو نعيم في الحلية عن الهيثم بن مالك الطاءي اخرجه ابو نعيم في الحلية 8282 4791 اللهم اجعل رزق ال محمد قوتا البخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه البخاري 52372 رقم ومسلم 42281 رقم وللحديث اطراف اخري منها اللهم ارزق ال محمد في الدنيا قوتا------ 4792 اللهم اجعل	994	6695666019574167487	280	508.0	223	604	46.35761642456055	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0194	true	1636003547226505875	235	299	1117	1449	1450	300	اللهم اجعلني اخشاك حتي كاني ار---------------اك واسعدني بتقواك ولا تشقني بمعصيتك وخر لي في قضاءك وبارك لي في قدرك حتي لا احب تعجيل ما اخرت ولا تاخير ما عجلت واجعل غناي- في نفسي وامتعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني وانصرني علي من ظلمني وارني فيه ثاري واقر بذلك عيني طس------ عن ابي هريرة 2416------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اللهم اجعلني اعظم شكرك واكثر ذكرك واتبع نصيحتك واحفظ وصيتك	194	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0995	false	-1974668971580942579	177	264	904	1366	1555	300	اللهم اجعلني اخشاك حتي كاني اراك ابدا حتي القاك واسعدني بتقواك ولا تشقني بمعصيتك وخر لي في قضاءك وبارك لي في قدرك حتي لا احب تعجيل ما اخرت ولا تاخير ما عجلت واجعل غناءي في نفسي وامتعني بسمعي وبصري واجعلهما الوارث مني وانصرني علي من ظلمني وارني فيه ثاري واقر بذلك عيني الطبراني عن ابي هريرة المناوي اخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 6121 رقم قال الهيثمي 10178 رواه فيه ابراهيم بن خيثم بن عراك وهو متروك 4800 اللهم اجعلني اعظم شكرك واكثر ذكرك واتبع نصيحتك واحفظ وصيتك	995	6695666019574167487	325	615.5	261	462	70.34632110595703	60	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0194	true	1636003547226505875	188	234	903	1112	1450	300	اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن امامي نورا ومن خلفي نورا واجعل لي في نفسي نورا واعظم لي نورا حم ق ن-------------------------------- عن ابن عباس	194	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0995	false	-1974668971580942579	39	87	191	432	1555	300	اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن امامي نورا ومن خلفي نورا واجعل لي في نفسي نورا واعظم لي نورا الطيالسي واحمد والبخاري ومسلم والنساءي عن ابن عباس	995	6695666019574167487	203	381.0	159	241	84.23236846923828	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0195	true	7295034884289577967	4	31	18	178	1574	300	اللهم اجعلني شكورا واجعلني صبورا واجعلني في عيني صغيرا وفي اعين الناس كبيرا البزار ع------------ن ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريدة 2418 اللهم اجعلني من الذين اذا احسنوا استبشروا واذا اساءوا استغفروا	195	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0996	false	3715392829957385896	4	72	23	385	1582	300	اللهم اجعلني شكورا واجعلني صبورا واجعلني في عيني صغيرا وفي اعين الناس كبيرا البزار عن عبد الله بن بريدة عن ابيه اخرجه البزار كما في مجمع الزواءد 10181 قال الهيثمي فيه عقبة بن عبد الله الاصم وهو ضعيف وحسن البزار حديثه واورده ابن ابي حاتم في العلل 2162 رقم وقال هذا منكر لا يعرف وعقبة لين الحديث 4802 اللهم اجعلني من الذين اذا احسنوا استبشروا واذا اساءوا استغفروا	996	6695666019574167487	152	290.0	125	362	41.988948822021484	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0195	true	7295034884289577967	228	300	1186	1574	1574	300	اللهم اصلح ذات بيننا والف بين قلوبنا واهدنا سبيل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلين لها واتمها علينا طب ك------------------------------------------ عن ابن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعود 2428 اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واصلح لي اخرتي التي فيها معادي-	195	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1003	false	-8424651704051803069	150	260	780	1387	1584	300	اللهم اصلح ذات بيننا والف بين قلوبنا واهدنا سب-ل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلين لها واتمها علينا ابن حبان والطبراني والحاكم وابو نعيم في الحلية عن ابن مسعود اخرجه ابن حبان 3277 رقم والطبراني 10191 رقم والحاكم 1397 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم وابو نعيم في الحلية 4110 قال الهيثمي 10179 رواه الطبراني في الكبير والاوسط واسناد الكبير جيد 4843 اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري واصلح لي دنياي التي فيها معاشي واصلح لي اخرتي التي فيها معادي	1003	6695666019574167487	377	714.5	307	608	62.0065803527832	66	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0195	true	7295034884289577967	47	194	258	1009	1574	300	الاخرة حم حب ك عن بسر بن ارطاة 2420 اللهم احفظني بالاسلام قاءما واحفظني بالاسلام قاعدا واحفظني بالاسلام راقدا ولا تشمت بي عدوا ولا حاسدا اللهم اني اسالك من كل خير خزاءنه بيدك واعوذ بك من كل شر خزاءنه بيدك ك ع-----ن ابن مسعود 2421 اللهم احيني مسكينا وامتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين عبد بن حميد ه عن ابي سعيد طب والضياء عن عبادة بن الصامت 2422 اللهم احيني مسكينا وتوفني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين وان اشقي الاشقياء من اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الاخرة ك عن ابي سعيد 2423 اللهم ارحم خلفاءي الذين ياتون من بعدي الذين يروون احاديثي وسنتي ويعلمونها الناس طس عن علي 2424 اللهم ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب ت عن ------عبد الله بن يزيد الخطمي 2425 اللهم	195	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8337	false	-3147739955192126961	76	153	405	802	1579	300	الاوسط والحاكم عن ابي هريرة الله--------م احفظني بالاسلام قاءما واحفظني بالاسلام قاعدا واحفظني بالاسلام راقدا ولا تشمت بي عدوا ولا حاسدا اللهم اني اسالك من كل خير خزاءنه بيدك واعوذ بك من كل شر خزاءنه بيدك الحاكم عن ابن مسعود----- الله-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ارزقني حبك وحب من ينفعني حبه عندك اللهم ما رزقتني مما احب فاجعله قوة لي فيما تحب اللهم وما زويت عني مما احب فاجعله فراغا لي فيما تحب الترمذي عن عبد الله بن يزيد الخطمي----- اللهم	8337	6695666019574167487	357	677.5	284	762	46.85039520263672	66	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0196	true	491894555987756893	66	113	307	527	1502	300	اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي خطء--ي وعمدي وهزلي وجدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير ف-------------------------- عن ابي موسي	196	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1012	false	-2471432214287290362	138	189	725	973	1535	300	اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي خطاياي وعمدي وهزلي وجدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير ابن ابي شيبة والبخاري ومسلم عن ابي موسي	1012	6695666019574167487	218	413.5	171	248	87.90322875976562	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0196	true	491894555987756893	131	157	604	748	1502	300	اللهم اغفر لي ذنوبي وخطاياي كلها اللهم انعشني واجبرني واهدني لصالح الاعمال والاخلاق فانه لا يهدي لصالحها ولا يصرف سيءها الا انت طب----------------- عن ابي امامة	196	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1013	false	1719211754950173480	111	139	579	740	1577	300	اللهم اغفر لي ذنوبي وخطاياي كلها اللهم انعشني واجبرني واهدني لصالح الاعمال والاخلاق فانه لا يهدي لصالحها ولا يصرف سيءها الا انت ابن السني والطبراني عن ابي امامة	1013	6695666019574167487	143	272.0	117	161	88.81987762451172	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0196	true	491894555987756893	200	260	989	1309	1502	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول--- بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما يهون علي---نا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	196	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1014	false	6083859476576689130	179	241	966	1292	1603	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا	1014	6695666019574167487	315	622.0	255	326	96.62577056884766	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0196	true	491894555987756893	154	201	735	995	1502	300	عن ابي امامة 2436 اللهم اغفر لي وارحمني والحقني بالرفيق الاعلي ق ت عن عاءشة 2437 اللهم اغنني بالعلم وزيني بالحلم واكرمني بالتقوي وجملني بالعافية ابن النجار عن ابن عمر 2438 اللهم افتح مسامع قلبي لذكرك وارزقني طاعتك وطاعة رسولك وعملا بك----------------تابك طس عن علي 2439 اللهم	196	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8337	false	-3147739955192126961	161	205	842	1093	1579	300	عن ابي سعيد الله------م اغفر للمتسرولات من امتي البيهقي في الادب عن علي الله---------م اغنني بالعلم وزيني بالحلم واكرمني بالتقوي وجملني بالعافية ابن النجار عن ابن عمر الل-----هم افتح مسامع قلبي لذكرك وارزقني طاعتك وطاعة رسولك وعملا بكتابك الطبراني في الاوسط عن علي----- اللهم	8337	6695666019574167487	178	321.0	142	276	64.49275207519531	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0197	true	-4167445221972547098	0	73	0	343	1498	300	يا ارحم الراحمين الي من تكلني الي عدو يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن ساخطا علي فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءت له السم صلي الله عليه وسلم 1648 وات والارض واشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان تحل علي غضبك او تنزل علي سخطك ولك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك طب--------------- عن عبد الله بن جعفر	197	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1016	false	-3502952078078543934	5	73	28	352	1543	300	يا ارحم الراحمين الي من تكلني الي عدو يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن ساخطا علي فلا ابالي غير ان عافيتك اوسع لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءت له السم-------------------------وات------- واشرقت له الظلمات وصلح عليه امر الدنيا والاخرة ان يحل علي غضبك او ينزل ب-ي سخطك -لك العتبي حتي ترضي ولا حول ولا قوة الا بك الطبراني في السنة عن عبد الله بن جعفر	1016	6695666019574167487	304	562.0	238	358	84.91619873046875	62	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0197	true	-4167445221972547098	74	200	348	988	1498	300	اللهم امتعني بسمعي وبصري حتي تجعلهما الوارث مني وعافني في ديني وفي جسدي وانصرني ممن ظلمني حتي تريني فيه ثاري اللهم اني اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك وخليت وجهي اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك امنت برسولك الذي ارسلت وبكتابك الذي انزلت ك----- عن علي----------------------------------------------------------------------- 2443--------------------------------------------------------------- اللهم انت خلقت نفسي وانت توفاها لك مماتها ومحياها ان احييتها فاحفظها وان امتها فاغفر لها اللهم اني اسالك العافية م عن ابن عمر 2444 اللهم انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وزدني علما الحمد لله علي كل حال واعوذ بالله من حال اهل النار ت ه عن ابي هريرة 2445 اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة------ ما بين مازميها ان لا يراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال	197	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1016	false	-3502952078078543934	179	300	893	1543	1543	300	اللهم امتعني بسمعي وبصري حتي تجعلهما الوارث مني وعافني في ديني وفي جسدي وانصرني ممن ظلمني حتي تريني فيه ثاري اللهم اني اسلمت نفسي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك ووجهت وجهي اليك لا ملجا--------- منك الا اليك امنت برسولك الذي ارسلت وبكتابك الذي انزلت الحاكم عن علي اخرجه الحاكم 1709 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا الطبراني في الصغير 2225 رقم قال الهيثمي 10178 رواه الطبراني في الصغير والاوسط وفيه عبد الله بن جعفر المديني وهو متروك وللحديث اطراف اخري من----------------------------------ها اللهم اقسم لنا من خشيتك اللهم مت-------------------عني بسمعي وبصري اللهم متعني من الدنيا 4920 الله------------------------------------------------------------------------م ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما واني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال-	1016	6695666019574167487	396	663.5	315	785	50.445858001708984	68	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0197	true	-4167445221972547098	200	270	988	1343	1498	300	ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها ---م عن ابي سعيد 2446 الل------------------------------------------------------------------------هم ان ابراهيم كان عبدك وخليل------------ك دعاك لاهل مكة بالبركة وانا محمد عبدك ورسولك ادعوك لاهل المدينة----------------------------------- ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم --------------	197	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1017	false	-3543687036842193385	0	90	0	462	1565	300	ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا اللهم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما من المدينة شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها مسلم عن ابي سعيد اخرجه مسلم 21001 رقم ومن غريب الحديث يخبط يضرب ورقها حتي يسقط علي الارض 4921 اللهم ان ابراهيم ----------خليلك وعبدك ونبيك دعاك لاهل م--------كة وانا عب-----دك ورسولك ادعوك لاهل المدينة مثل ما دعاك ابراهيم لاهل مكة ادعوك ان تبارك لهم في ------صاعهم ومدهم وثمارهم	1017	6695666019574167487	316	556.0	252	491	64.35845184326172	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0197	true	-4167445221972547098	247	278	1219	1383	1498	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك دعاك لاهل مكة بالبركة وانا محمد عبدك ورسولك----- ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثلي ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين	197	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms5973	false	-4087617627306743022	113	145	565	733	1511	300	اللهم ان ابراهيم كان عبدك وخليلك دعاك لاهل مكة بالبركة وانا محمد عبدك ورسولك وانا ادعوك لاهل المدينة ان تبارك لهم في مدهم وصاعهم مثل- ما باركت لاهل مكة مع البركة بركتين	5973	6695666019574167487	163	314.0	132	169	96.44970703125	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0197	true	-4167445221972547098	74	122	348	604	1498	300	اللهم امتعني بسمعي وبصري حتي تجعلهما الوارث مني وعافني في ديني وفي جسد--------------ي وانصرني م---من ظلمني حتي تريني فيه ثاري اللهم اني اسلمت نفسي ال----------------يك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك وخليت وجهي اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك امنت برسولك الذي ارسلت وبكتابك الذي انزلت	197	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6196	false	-8694233901531132551	48	99	240	512	1551	300	اللهم -متعني بسمعي وبصري حتي تجعلهما الوارث مني وعافني في ديني واحشرني علي ما احييتني وانصرني علي من ظلمني حتي تريني منه ثاري اللهم اني اسلمت ديني اليك وخليت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري ا----------------ليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت برسولك الذي ارسلت وبكتابك الذي انزلت	6196	6695666019574167487	226	408.5	182	289	78.20069122314453	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0197	true	-4167445221972547098	1	45	3	220	1498	300	ارحم الراحمين ------------الي من تكلني الي عدو يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن ساخط-ا علي فلا ابالي غير ان عافيتك--- اوسع لي اعوذ بنور وجهك الكريم الذي اضاءت له السم صلي الله عليه وسلم 1648 وات والارض واشرقت له الظلمات وصلح	197	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7096	false	-936963316049107618	263	300	1295	1470	1470	300	ارحم الراحمين انت ارحم بي الي من تكلني الي عدو يتجهمني ام الي قريب ملكته امري ان لم تكن غضبانا علي فلا ابالي غير ان عاقبتك هي اوسع لي اعوذ بنور وجهك------- الذي --------------------------------------------------اشرقت له الظلمات وصلح-	7096	6695666019574167487	153	257.0	121	233	65.66523742675781	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0198	true	333864566154636281	27	96	127	503	1538	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي لا يخفي عليك شء من امري وانا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك جسمه ورغم لك انفه اللهم لا تجعلني بدعاءك شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين ط--------------ب عن ابن عباس	198	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1023	false	-1747287571904018873	107	177	585	975	1660	300	اللهم انك تسمع كلامي وتري مكاني وتعلم سري وعلانيتي لا يخفي عليك شء من امري وانا الباءس الفقير المستغيث المستجير الوجل المشفق المقر المعترف بذنبه اسالك مسالة المسكين وابتهل اليك ابتهال المذنب الذليل وادعوك دعاء الخاءف الضرير من خضعت لك رقبته وفاضت لك عبرته وذل لك جسمه ورغم لك انفه اللهم لا تجعلني بدعاءك شقيا وكن بي رءوفا رحيما يا خير المسءولين ويا خير المعطين الطبراني والخطيب عن ابن عباس	1023	6695666019574167487	375	737.5	306	390	96.15384674072266	68	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0198	true	333864566154636281	94	145	494	749	1538	300	ابن -----------------------عباس 2450 اللهم انك سالتنا من انفسنا ما لا نملكه الا بك اللهم فاعطنا منها ما يرضيك عنا ابن عساكر عن ابي ه----------------------ريرة 2451 اللهم انك لست باله استحدثناه ولا برب ابتدعناه ولا كان لنا قبلك من اله نلجا اليه ونذرك ولا اعانك علي خلقنا احد فنشركه فيك تباركت وتعاليت	198	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1024	false	8733330739614971091	47	106	241	541	1536	300	ابن عباس اخرجه الديلمي 1442 رقم 4955 اللهم انك سالتنا من انفسنا ما لا نملكه الا بك اللهم فاعطنا منها ما يرضيك عنا ابن عساكر عن ابي هريرة اخرجه ابن عساكر 36321 4956 اللهم انك لست باله استحدثناه ولا برب ابتدعناه ولا كان لنا قبلك من اله نلجا اليه ونذرك ولا اعانك علي خلقنا احد فنشركه فيك تباركت وتعاليت	1024	6695666019574167487	241	468.0	190	300	80.33333587646484	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0198	true	333864566154636281	149	182	765	929	1538	300	اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فايما مءمن اذيته او شتمته او جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة ق------------------ عن ابي هريرة	198	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1025	false	-2652776011353565220	170	205	857	1039	1533	300	اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فايما مءمن اذيته او شتمته او جلدته او لعنته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة احمد والبخاري ومسلم عن ابي هريرة	1025	6695666019574167487	163	313.0	130	182	89.56044006347656	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0198	true	333864566154636281	183	259	934	1333	1538	300	اللهم اني اسالك التوفيق لمحابك من الاعمال وصدق التوكل عليك وحسن الظن بك حل -----------------------------عن الاوزاعي مرسلا الحكيم عن ابي هريرة 2454-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم اني اسالك الثبات ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الامر واسالك عزيمة الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك لسانا صادقا وقلبا سليما واعوذ بك من شر ما تعلم واسالك من خير ما تعلم واستغفرك مما تعلم انك انت علام الغيوب ت ن عن شداد بن اوس 2455----------------------------------------- اللهم اني اسالك الصحة والعفة والامانة وحسن الخلق والرضا بالقدر	198	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1026	false	-8897589034603564203	182	299	964	1597	1601	300	اللهم اني اسالك التوفيق لمحابك من الاعمال وصدق التوكل عليك وحسن الظن بك محمد بن نصر وابو نعيم في الحلية عن الاوزاعي مرسلا الحكيم عن ابي هريرة حديث الاوزاعي اخرجه ابو نعيم في الحلية 8224 حديث ابي هريرة ذكره الحكيم 1317 قال المناوي 2140 فيه عمر بن عمرو وفيه كلام ومن غريب الحديث لمحابك ما تحبه وترضاه من الاعمال الصالحة 4972 اللهم اني اسالك الرضا بالقضاء وبرد العيش بعد الموت ولذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك من غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة الطبراني عن فضالة بن عبيد اخرجه الطبراني في الكبير 18319 رقم واخرجه ايضا في الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسط 6165 رقم قال الهيثمي 10177 رجالهما ثقات 4973 اللهم اني اسالك الصحة والعفة والامانة وحسن الخلق والرضا بالقدر	1026	6695666019574167487	201	330.0	165	814	24.692874908447266	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0198	true	333864566154636281	205	244	1052	1250	1538	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر واسالك عزيمة الرشد واسالك شكر نعمتك و------حسن عبادتك واسالك لسانا صادقا و------قلبا سليما----------------------------------- واعوذ بك من شر ما تعلم واسالك من خير ما تعلم واستغفرك مما تعلم انك انت علام الغيوب ت ن	198	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4466	false	6212356051109879842	213	255	1093	1316	1542	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر واسالك عزيمة الرشد واسالك شكر نعمتك واسالك حسن عبادتك واسالك يقينا صادقا واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم---------------------- واستغفرك لما تعلم انك انت علام الغيوب ابن	4466	6695666019574167487	170	307.0	137	245	69.38775634765625	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0198	true	333864566154636281	205	251	1052	1280	1538	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر واسالك عزيمة الرشد واسالك شكر نعمتك و------حسن عبادتك واسالك لسانا صادقا و------قلبا سليما---------------------- واعوذ بك من شر ما تعلم واسالك من خير ما تعلم واستغفرك مما تعلم انك انت علام الغيوب ت ن عن شداد بن اوس 2455 اللهم اني	198	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7008	false	-329256895958623193	142	188	713	949	1506	300	اللهم اني اسالك الثبات في الامر واسالك عزيمة الرشد واسالك شكر نعمتك واسالك حسن عبادتك واسالك يقينا صادقا واسالك قلبا سليما واسالك من خير ما تعلم واعوذ بك من شر ما تعلم---------------------- واستغفرك لما تعلم انك انت علام الغيوب قال--- شداد قال لي رسول الله صلي -	7008	6695666019574167487	180	312.0	144	262	68.7022933959961	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0198	true	333864566154636281	119	145	613	749	1538	300	اللهم انك لست باله استحدثناه ولا برب ابت-دعناه ولا كان لنا قبلك من اله نلجا اليه ونذرك ولا اعانك علي خلقنا احد فنشركه فيك تباركت وتعاليت	198	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7017	false	-6372564188397488023	195	221	961	1097	1461	300	اللهم انك لست باله استحدثناه ولا برب استبدعناه ولا كان لنا قبلك من اله نلجا اليه ونذرك ولا اعانك علي خلقك- احد فنشركه فيك تباركت وتعاليت	7017	6695666019574167487	133	254.0	107	137	97.08029174804688	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0198	true	333864566154636281	215	300	1110	1538	1538	300	شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك لسانا صادقا وقلبا سليما واعوذ بك من شر ما تعلم واسالك من خير ما تعلم واستغفرك مما تعلم انك انت علام الغيوب ت ن------------- عن شداد بن اوس 2455 اللهم اني اسالك الصحة والعفة والامانة وحسن الخلق والرضا بالقدر البزار طب عن ابن عمرو 2456 اللهم اني اسالك العفة والعافية في دنياي وديني واهلي ومالي اللهم استر عورتي وامن روعتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بك ان اغتال من تحتي البزار عن-	198	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8336	false	-6724992895731679454	0	68	0	347	1555	300	شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك لسانا صادقا وقلبا سليما واعوذ بك من شر ما تعلم واسالك من خير ما تعلم واستغفرك مما تعلم انك انت علام الغيوب الترمذي والنساءي عن شداد بن اوس----- اللهم اني اسال------------------------------------------------------------------------------------------ك العفة والعافية في دنياي وديني واهلي ومالي اللهم استر عورتي وامن روعتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بك ان اغتال من تحتي البزار عن	8336	6695666019574167487	330	629.0	264	442	74.66063690185547	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0199	true	-7383947281863521787	17	42	82	201	1543	300	اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي حتي اعلم انه لا يصيبني الا ما كتبت لي ورضني من المعيشة بما قسمت لي البزار عن ابن عمر	199	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1001	false	-6485938816245508957	0	24	0	115	1557	300	اللهم---- اسالك ايمانا يباشر قلبي حتي اعلم انه لا يصيبني الا ما كتبت لي ورضني من المعيشة بما قسمت لي البزار عن ابن عمر	1001	6695666019574167487	115	223.5	91	119	96.63865661621094	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0199	true	-7383947281863521787	3	72	14	354	1543	300	اللهم اني اسالك الهدي والتقي والعفاف والغني م ت ه عن ا--------------------------------------بن مسعود --------------------2458---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم اني اسالك ايمانا يباشر قلبي حتي------------- اعلم انه لا يصيبني الا ما كتبت لي ورضني من المعيشة بما قسمت لي البزار---------------- عن ابن عمر 2459---------------------------------- اللهم اني اسالك باسمك الطاهر الطيب المبارك الاحب اليك الذي اذا دعيت به اجبت واذا سءلت به اعطيت واذا استرحمت به رحمت واذا استفرجت به فرجت ه------- عن عاءشة	199	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1027	false	4491626241604206170	118	229	642	1233	1626	300	اللهم اني اسالك الهدي والتقي والعفاف والغني ابن ابي شيبة واحمد ومسلم والترمذي وابن ماجه عن ابن مسعود اخرجه ابن ابي شيبة 624 رقم واحمد 1416 رقم ومسلم 42087 رقم والترمذي 5522 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 21260 رقم واخرجه ايضا الطيالسي ص رقم وابن حبان 3182 رقم والديلمي 1457 رقم 4976 اللهم اني اسالك باسماءك الحسني ما علمت منها وما لم اعلم -------------------------------وباسمك العظيم الاعظم وباسمك الكبير الاكبر الديلمي عن انس اخرجه ايضا الطبراني في الدعاء 153 رقم 4977 اللهم اني اسالك باسمك الطاهر الطيب المبارك الاحب اليك الذي اذا دعيت به اجبت واذا سءلت به اعطيت واذا استرحمت به رحمت واذا استفرجت به فرجت ابن ماجه عن عاءشة	1027	6695666019574167487	240	389.0	189	622	38.585208892822266	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0199	true	-7383947281863521787	73	187	359	946	1543	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح ---------------بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا-------- ويقينا ليس بعده كفر ورحمة-------- انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في- القضاء ون--زل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعد--------------اء اللهم اني انزل بك حاجتي فان قصر رايي وضعف عملي افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة الق-------------بور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من	199	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7116	false	-5904026207991574275	202	300	974	1488	1488	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وترد بها الفتي وتحفظ بها غيبت----------------ي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشد---------------ي وتعصمني بها من كل سوء واسالك----- ايمانا لا يرتد ويقينا ليس بعده كفر ورحمة من عندك انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اسا----------لك الفوز عند القضاء ومنازل الشهداء وعيش السعداء ومرافقة الانبياء انك سميع الدعاء اللهم اني اس-------------------------------------------------------الك يا قاضي الامور ويا-شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ----------------ومن فتنة القبور ودعوة الثبور اللهم ما قصر عنه عملي ولم تب---------------لغه مسالتي من خير وعدته احدا من-	7116	6695666019574167487	416	698.0	333	648	64.1975326538086	71	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0199	true	-7383947281863521787	187	282	946	1460	1543	300	خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني -------------ارغب اليك فيه واسالك برحمتك يا رب العالمين اللهم يا ذا الحب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشديد والامر الرشيد اسالك الا---من يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم ---------------------------------------اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا------------- بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي	199	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7117	false	-6051935102329879908	0	96	0	522	1543	300	خلقك او---- انت معطيه احدا من عبادك الصالحين فاسالكه وارغب اليك فيه-------------- يا رب العالمين اللهم اجعلنا هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك حربا لاعداءك نحبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم اني اسالك بوجهك الكريم ذي الجلال الشديد-------------------- الامن من يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهو-------------د الموفين بالعهود انك رحيم ودود -انك تفعل ما تريد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم اجعل لي نورا في سمعي وبصري ومخي وعظمي وشعري وبشري ومن بين يدي و-----من خلفي و-----عن يميني و-----عن شمالي	7117	6695666019574167487	293	460.0	235	704	41.619319915771484	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0199	true	-7383947281863521787	73	233	359	1196	1543	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل بك حاجتي فان قصر رايي وضعف عملي افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه واسالك- برحمتك يا رب العالمين اللهم يا ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم	199	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7170	false	-7618313912804633673	142	300	715	1546	1546	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل بك حاجتي وان قصر رايي وضعف عملي افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه واسالكه برحمتك--- رب العالمين اللهم--- ذا الحبل السديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم-	7170	6695666019574167487	828	1632.0	671	838	98.80667877197266	155	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0199	true	-7383947281863521787	233	300	1196	1543	1543	300	اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا--- بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري-	199	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7171	false	-6390825627294075674	0	67	0	350	1510	300	اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا-مضلين سلما لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري	7171	6695666019574167487	346	676.0	281	351	98.57550048828125	65	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0199	true	-7383947281863521787	73	300	359	1543	1543	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل بك حاجتي فان قصر رايي وضعف عملي افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه واسالك برحمتك يا رب العالمين اللهم يا ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا ---بين يدي ونورا من خلفي ونورا عن يميني ونورا عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري-	199	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8336	false	-6724992895731679454	70	293	356	1523	1555	300	اللهم اني اسالك رحمة من عندك تهدي بها قلبي وتجمع بها امري وتلم بها شعثي وتصلح بها غاءبي وترفع بها شاهدي وتزكي بها عملي وتلهمني بها رشدي وترد بها الفتي وتعصمني بها من كل سوء اللهم اعطني ايمانا ويقينا ليس بعده كفر ورحمة انال بها شرف كرامتك في الدنيا والاخرة اللهم اني اسالك الفوز في القضاء ونزل الشهداء وعيش السعداء والنصر علي الاعداء اللهم اني انزل بك حاجتي وان قصر رايي وضعف عملي افتقرت الي رحمتك فاسالك يا قاضي الامور ويا شافي الصدور كما تجير بين البحور ان تجيرني من عذاب السعير ومن دعوة الثبور ومن فتنة القبور اللهم ما قصر عنه رايي ولم تبلغه نيتي ولم تبلغه مسالتي من خير وعدته احدا من خلقك او خير انت معطيه احدا من عبادك فاني ارغب اليك فيه واسالك برحمتك--- رب العالمين اللهم--- ذا الحبل الشديد والامر الرشيد اسالك الامن يوم الوعيد والجنة يوم الخلود مع المقربين الشهود الركع السجود الموفين بالعهود انك رحيم ودود وانك تفعل ما تريد اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما لاولياءك وعدوا لاعداءك نحب بحبك من احبك ونعادي بعداوتك من خالفك اللهم هذا الدعاء وعليك الاجابة وهذا الجهد وعليك التكلان اللهم اجعل لي نورا في قلبي ونورا في قبري ونورا من بين يدي ونورا من خلفي ونورا--------------- عن شمالي ونورا من فوقي ونورا من تحتي ونورا في سمعي ونورا في بصري ونورا في شعري ونورا في بشري	8336	6695666019574167487	1162	2297.0	941	1188	97.81144714355469	219	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0200	true	4046993390007847039	88	197	441	929	1398	300	اللهم اني اسالك عيشة نقية ومنية سوية ومردا غير مخزي ولا فا---------------------------------------------------------------------------------------------ضح البزار طب ك عن ابن عمر------------------------ 2463 اللهم اني اسالك غناي وغني مولاي طب عن ------------ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرمة 2464 اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من --خير ما سالك به عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا ه----------------------- عن عاءشة	200	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1028	false	2365559946797979359	120	297	637	1530	1545	300	اللهم اني اسالك عيشة تقية وميتة سوية ومردا غير مخزي ولا فاضح الطبراني والحاكم عن ابن عمر القضاعي عن ابن عمرو حديث ابن عمر اخرجه الحاكم 1725 رقم وقال صحيح ال--اسناد حديث ابن عمرو اخرجه القضاعي 2346 رقم 4984 اللهم اني اسالك غناي وغني مولاي احمد والطبراني عن ابي صرمة المناوي اخرجه احمد 3453 رقم والطبراني 22329 رقم قال الهيثمي 10178 رواه احمد والطبراني واحد اسنادي احمد رجاله رجال الصحيح وكذلك الاسناد الاخر واسناد الطبراني غير لءلءة مولاة الانصار وهي ثقة واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 624 رقم والبخاري في الادب المفرد 1231 رقم 4985 اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من الخير ما سالك--- عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك ان تجعل كل قضاء قضيته لي خيرا احمد وابن ماجه وابن حبان عن عاءشة	1028	6695666019574167487	453	830.5	349	898	50.4454345703125	92	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0200	true	4046993390007847039	198	274	934	1278	1398	300	اللهم اني اسالك من الخير كله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم اعلم الطيالسي طب------- عن جابر-بن ----------------------------------------سمرة 2466 اللهم اني اسالك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من فضلك ورحمتك فانه لا يملكها الا انت طب ------عن ابن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعود 2467 اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي لي اللهم فشفعه في ت ه ك--------------------------------------------------- عن عثمان بن حنيف	200	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1029	false	-5989033050552942462	28	184	137	911	1488	300	اللهم اني اسالك من الخير كله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله ما علمت منه وما لم اعلم الطيالسي والطبراني عن جابر بن سمرة اخرجه الطيالسي ص رقم والطبراني 2252 رقم 4987 اللهم اني اسالك من فجاة الخير واعوذ بك من فجاة الشر فان العبد لا يدري ما يفجءه اذا اصبح واذا امسي ابو يعلي عن انس المناوي اخرجه ابو يعلي 6106 رقم قال الهيثمي 10115 فيه يوسف بن عطية وهو متروك 4988 اللهم اني اسالك من فضلك ورحمتك فانه لا يملكها الا انت الطبراني عن ابن مسعود اخرجه الطبراني 10178 رقم قال الهيثمي 10159 رجاله رجال الصحيح غير محمد بن زياد البرجمي وهو ثقة واخرجه ايضا ابو نعيم في الحلية 536 4989 اللهم اني اسالك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد اني توجهت بك الي ربي في حاجتي هذه لتقضي لي اللهم فشفعه في احمد والترمذي حسن صحيح غريب وابن ماجه والحاكم وابن السني عن عثمان بن حنيف	1029	6695666019574167487	318	583.5	245	774	41.085269927978516	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0200	true	4046993390007847039	0	53	0	266	1398	300	ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا سبحان الذي تعطف بالعز وقال به سبحان الذي لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والاكرام ت--------------------- ومحمد بن نصر	200	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7171	false	-6390825627294075674	67	122	350	637	1510	300	ونورا في لحمي ونورا في دمي ونورا في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا سبحان الذي تعطف بالعز وقال به سبحان الذي لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والاكرام الترمذي غريب والطبراني ومحمد بن نصر	7171	6695666019574167487	265	516.0	212	287	92.3344955444336	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0200	true	4046993390007847039	7	89	33	447	1398	300	في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا سبحان الذي تعطف بالعز وقال به سبحان الذي لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والاكرام ت------ ومحمد بن نصر في الصلاة طب------- والبيهقي في الدعوات عن ابن عباس 2461 اللهم اني اسالك صحة في ايمان وايمانا في حسن خلق ونجاحا يتبعه فلاح ورحمة منك وعافية ومغفرة منك ورضوانا طس ك ع----------------------ن ابي هريرة 2462 اللهم	200	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8337	false	-3147739955192126961	0	82	0	439	1579	300	في عظامي اللهم اعظم لي نورا واعطني نورا واجعل لي نورا سبحان الذي تعطف بالعز وقال به سبحان الذي لبس المجد وتكرم به سبحان الذي لا ينبغي التسبيح الا له سبحان ذي الفضل والنعم سبحان ذي المجد والكرم سبحان ذي الجلال والاكرام الترمذي ومحمد بن نصر في الصلاة والطبراني والبيهقي في الدعوات عن ابن عباس الل-----هم اني اسالك صحة في ايمان وايمانا في حسن خلق ونجاحا يتبعه فلاح ورحمة منك وعافية ومغفرة منك ورضوانا الطبراني في الاوسط والحاكم عن ابي هريرة----- اللهم	8337	6695666019574167487	392	747.0	314	449	87.30512237548828	74	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0201	true	7279087494873462010	122	244	576	1190	1487	300	اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم والقسوة والغفلة والعيلة والذلة والمسكنة واعوذ بك من الفقر والكفر والفسوق والشقاق والنفاق والسمعة والرياء واعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والجذام والبرض وسيء الاسقام -----ك والبيهقي في الدعاء عن انس -----------------------------------------------2475------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر وفتنة الدجال اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع --------------ومن دعوة لا يستجاب لها -حم- وعبد بن حميد م ن--------------------- عن زيد بن ارقم --------------------------------------------------------------------------------------------2476 اللهم اني اعوذ بك م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلم د ن ه ك ع-------------------------------------ن ابي هريرة	201	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1033	false	-824920775266746506	50	249	260	1336	1609	300	اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم والقسوة والغفلة والعيلة والذلة والمسكنة واعوذ بك من الفقر والكفر والفسوق والشقاق والنفاق والسمعة والرياء واعوذ بك من الصمم والبكم والجنون والجذام والبرص وسيء الاسقام الحاكم والبيهقي ----------عن انس قال المناوي ورجاله رجال الصحيح اخرجه الحاكم 1712 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين واخرجه ايضا الضياء 6344 رقم ومن غريب الحديث العيلة الفقر والحاجة 5012 اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر وفتنة الدجال اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع وصلاة لا تنفع ومن دعوة لا يستجاب لها احمد وعبد بن حميد ومسلم والنساءي والطبراني عن زيد بن ارقم اخرجه احمد 4371 رقم وعبد بن حميد ص رقم ومسلم 42088 رقم والنساءي 8260 رقم والطبراني 5201 رقم 5013 اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والهرم والجبن والبخل البزار عن ابن عمرو المناوي اخرجه البزار 6402 رقم قال الهيثمي 10188 فيه ابو يحيي التميمي وهو ضعيف 5014 اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلم ابو داود والنساءي وابن ماجه والحاكم والبيهقي عن ابي هريرة	1033	6695666019574167487	584	1087.5	468	1086	53.77532196044922	106	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0201	true	7279087494873462010	221	300	1095	1487	1487	300	2476 اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقل---------------------------------------------------------------ة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلم د ن ه ك عن ابي هريرة 247---------------------------------------7 اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والماثم والمغرم ومن فتنة القبر وعذاب القبر ومن فتنة النار وعذاب النار ومن شر فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل عني خطاياي بالماء والثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما ينقي- الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي-	201	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1034	false	8171367028118169729	7	94	37	498	1569	300	5016 اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والجبن والبخل وسوء الكبر وفتنة الدجال وعذاب القبر ابن ابي شيبة والنساءي---------------------------------- عن انس اخرجه ابن ابي شيبة 620 رقم والنساءي 8271 رقم 5017 اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والماثم والمغرم ومن فتنة القبر وعذاب القبر ومن فتنة النار وعذاب النار ومن شر فتنة الغني واعوذ بك من فتنة الفقر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال اللهم اغسل عني خطاياي بالماء والثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما -نقيت الثوب الابيض من الدنس وباعد بيني وبين خطاياي	1034	6695666019574167487	334	570.0	267	496	67.33870697021484	59	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0202	true	6259644247246827705	33	108	155	520	1409	300	اللهم اني اعوذ بك من جار السوء في دار المقامة فان جار البادية يتحول ك---------------- عن ابي ه---------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 2480 اللهم اني اعوذ بك----------------------------------------------------------------------------------- من خليل ماكر عيناه ترياني وقلبه يرعاني ان راي حسنة دفنها وان راي سيءة اذاعها ابن النجار عن سعيد المقبري م---------------------------------------------------------------------------------------رسلا 2481 اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاة نقمتك وجميع سخطك م د ت ع---ن ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر 2482 اللهم اني اعوذ بك من شر الاعميين السيل والبعير الصءول	202	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1035	false	4043135355533580535	147	298	751	1528	1539	300	اللهم اني اعوذ بك من جار السوء في دار المقامة فان جار البادية يتحول الحاكم وابن عساكر عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 1714 رقم وابن عساكر 53313 واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 5220 رقم وابو يعلي 11411 رقم 5026 اللهم اني اعوذ بك من حال اهل النار الخراءطي في مكارم الاخلاق عن عمران بن حصين 5027 اللهم اني اعوذ بك من خليل ماكر عيناه ترياني وقلبه يرعاني ان راي حسنة دفنها وان راي سيءة اذاعها ابن النجار عن سعيد المقبري مرسلا الديلمي عن سعيد المقبري عن ابي هريرة حديث سعيد المقبري المرسل اخرجه ايضا هناد 2645 رقم 5028 اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاة نقمتك وجميع سخطك ابو داود عن ابن عمر اخرجه ابو داود 291 رقم واخرجه ايضا البخاري في الادب المفرد 1238 رقم ومسلم 42097 رقم والنساءي في الكبري 4463 رقم والديلمي 1460 رقم 5029 اللهم اني اعوذ بك من شر الاعميين السيل والبعير الصءول	1035	6695666019574167487	335	637.0	262	777	43.11454391479492	62	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0202	true	6259644247246827705	78	151	376	691	1409	300	اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاة نقمتك وجميع سخطك م د ت عن ابن عمر 248-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 اللهم اني اعوذ بك من شر الاعميين السيل والبعير الصءول طب عن عاءشة بنت قدامة 2483 اللهم اني اعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر منيي د ك------------------------------- ع--------ن شكل 248-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل	202	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1036	false	2690619531755354343	39	173	208	831	1464	300	----------------------------------------------------------------------------------------اللهم اني اعوذ بك من شر الريح الحاكم عن جابر اخرجه الحاكم 2507 رقم 5031 اللهم اني اعوذ بك من شر الريح ومن شر ما تجء به الريح ومن ريح الشمال فانها الريح العقيم الحاكم عن جابر اخرجه الحاكم 2507 رقم 5032 اللهم اني اعوذ بك من--------------------------------------------------------------------------------- شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر منيي ابو داود والترمذي والنساءي والحاكم عن شتير بن شكل عن ابيه اخرجه ابو داود 292 رقم والترمذي 5523 رقم وقال حسن غريب والنساءي 8255 رقم والحاكم 1715 رقم وقال صحيح الاسناد 5033 اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الرسل وشر ما تجء به الريح ابو الشيخ عن ابن عباس اخرجه ابو الشيخ في العظمة 41330 رقم 5034 اللهم اني اعوذ بك من شر ما عملت ومن شر ما لم اعمل	1036	6695666019574167487	140	97.5	103	792	17.676767349243164	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0202	true	6259644247246827705	158	300	713	1409	1409	300	اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من عذاب النار واعوذ بك من فتنة المحيا والممات واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال خ ن عن ابي هريرة 2486 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع وعمل لا ي-------------رفع ودعاء لا يسمع حم حب ك -----------------------------------------------عن انس ----------------------------------------------------2487----------------------------------------------------------- اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ودعاء لا يسمع ونفس لا تشبع ومن الجوع فانه بءس الضجيع ومن الخيانة فانها بءست البطانة ومن الكسل والبخل والجبن ومن الهرم وان ارد الي ارذل العمر ومن فتنة الدجال وعذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات اللهم انا نسالك قلوبا اواهة مخبتة منيبة في سبيلك اللهم انا نسالك عزاءم مغفرتك ومنجيات امرك والسلامة من كل اثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار ك ع-----ن ابن م----------------------------------------سعود 2488 اللهم اني اعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو وشماتة الاعداء-	202	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1037	false	7122624645635548037	6	190	32	979	1581	300	اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------من فتنة القبر احمد عن عبد الله بن القاسم قال حدثتني جارة للنبي صلي الله عليه وسلم المناوي اخرجه احمد 5270 رقم قال الهيثمي 10115 رجاله ثقات 5038 اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع وعمل لا يرفع وقلب لا يخشع ودعاء لا يسمع الطيالسي وابن ابي شيبة واحمد وابن حبان والحاكم والضياء عن انس اخرجه الطيالسي ص رقم وابن ابي شيبة 618 رقم واحمد 3192 رقم وابن حبان 1283 رقم والحاكم 1185 رقم والضياء 6346 رقم 5039 اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ودعاء لا يسمع ونفس لا تشبع ومن الجوع فانه بءس الضجيع ومن الخيانة فانها بءست البطانة ومن الكسل والبخل والجبن ومن الهرم وان ارد الي ارذل العمر ومن فتنة الدجال وعذاب القبر و---فتنة المحيا والممات اللهم اني اسالك قلوبا اواهة مخبتة منيبة في سبيلك اللهم انا نسالك عزاءم مغفرتك ومنجيات امرك والسلامة من كل اثم والغنيمة من كل بر والفوز بالجنة والنجاة من النار الحاكم عن ابن مسعود اخرجه الحاكم 1716 رقم وقال صحيح الاسناد 5040 اللهم اني اعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو وشماتة الاعداء	1037	6695666019574167487	562	935.5	449	1057	53.16934585571289	104	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0203	true	-4979043157386493498	31	155	142	702	1436	300	اعوذ بك من فتنة النساء واعوذ بك من عذاب القبر الخراءطي في اعتلال القلوب عن سعد------------ 2490 اللهم اني اعوذ بك من قلب لا يخشع ومن دعاء لا يسمع ومن نفس لا تشبع ----------ومن علم لا ينفع---------------------------------------------------------------------------------------------- اعوذ بك من هءلاء الاربع ت ن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن------------------------------------------------------------------------ ابن عمرو د ن ه ك عن ابي هريرة ن عن انس 2491 اللهم اني اعوذ بك من منكرات الاخلاق والاعمال والاهواء والادواء ت طب ك عن عم زيادة بن علاقة -------------------------------------2492 اللهم اني اعوذ بك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يوم السوء ومن ليلة السوء ومن ساعة السوء ومن صاحب السوء ومن جار السوء في دار المقامة طب ------عن عقبة بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عامر 2493 اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم واسمك العظيم من الكفر والفقر طب ف------ي السنة عن عبد الرحمن بن ابي بكر	203	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1038	false	8039139642477261426	0	269	0	1366	1530	300	اعوذ بك من فتنة النساء واعوذ بك من عذاب القبر الخراءطي في اعتلال القلوب عن سعد بن ابي وقاص 5044 اللهم اني اعوذ بك من قلب لا يخشع ومن دعاء لا يسمع و---نفس لا تشبع الطبراني وابن عساكر عن جرير اخرجه الطبراني 2305 رقم قال الهيثمي 10143 رجاله رجال الصحيح وابن عساكر 16285 5045 اللهم اني اعوذ بك من مال يكون علي فتنة ومن ولد يكون علي وبالا ومن امراة السوء تقرب الشيب قبل المشيب واعوذ بك من جار سوء ترعاني عيناه وتسمعني اذناه ان راي حسنة دفنها وان راي سيءة اذاعها الطبراني في الاوسط عن ابن عباس المناوي اخرجه الطبراني في الاوسط 6199 رقم قال الهيثمي 10183 فيه من لم------------- اعرفه-----------------م اللهم اني اعوذ بك من منكرات الاخلاق والاعمال والاهواء الترمذي حسن غريب عن-- زياد -بن علاقة اخرجه الترمذي 5575 رقم وقال حسن غريب 5047 اللهم اني اعوذ بك من موت الفجاة ومن لدغ الحية ومن السبع ومن الحرق ومن الغرق ومن ان اخر علي شء او يخر علي شء ومن القتل عند فرار الزحف احمد عن ابن عمرو قال المناوي باسناد حسن اخرجه احمد 2171 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 162 رقم قال الهيثمي 2318 رواه احمد والبزار والطبراني في الكبير والاوسط وفيه ابن لهيعة وفيه كلام 5048 اللهم اني اعوذ بك من يوم السوء ومن ليلة السوء ومن ساعة السوء ومن صاحب السوء ومن جار السوء في دار المقامة الطبراني عن عقبة بن عامر اخرجه الطبراني 17294 رقم قال الهيثمي 10144 رجاله رجال الصحيح غير بشر بن ثابت وهو ثقة واخرجه ايضا الديلمي 1461 رقم 5049- اللهم اني اعوذ بوجهك الكريم واسمك العظيم من الكفر والفقر الطبراني في السنة عن عبد الرحمن بن ابي بكر	1038	6695666019574167487	448	755.0	350	1403	31.931575775146484	85	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0203	true	-4979043157386493498	229	300	1052	1436	1436	300	اللهم لعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي 2498 اللهم واسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الاخلاص في ا-رضا والغضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بالقضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة-	203	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1046	false	5183982428447104776	82	152	441	821	1608	300	اللهم بعلمك الغيب وقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي----- اللهم اس-الك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الاخلاص في الرضا والغضب واسالك القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بالقضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة	1046	6695666019574167487	375	731.0	306	386	97.15026092529297	66	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0203	true	-4979043157386493498	229	300	1052	1436	1436	300	اللهم لعلمك الغيب و-قدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي 2498 اللهم واسالك خشيتك في الغيب والشهادة واسالك كلمة الاخلاص في ارضا والغضب واسالك -القصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد واسالك قرة عين لا تنقطع واسالك الرضا بالقضاء واسالك برد العيش بعد الموت واسالك لذة النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة-	203	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1787	false	-1443530861016877683	203	264	1009	1334	1512	300	اللهم بعلمك الغيب وبقدرتك علي الخلق احيني ما علمت الحياة خيرا لي وتوفني اذا علمت الوفاة خيرا لي واس-----------الك خشيتك في الغيب والشهادة و------كلمة الحكم في --------الغضب والرضي والقصد في الفقر والغني واسالك نعيما لا ينفد و------قرة عين لا تنقطع و---------------------------برد العيش بعد الموت واسالك---- النظر الي وجهك والشوق الي لقاءك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة اللهم زينا بزينة	1787	6695666019574167487	307	545.5	249	387	79.32816314697266	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0204	true	8185292660929146657	59	93	264	431	1417	300	اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل ومحمد نعوذ بك من النار طب ك عن------------ والد-------------------------------------------- ابي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مليح 2503 اللهم رب جبريل وميكاءيل ورب اسرافيل اعوذ بك من حر النار ومن عذاب القبر ن------------ عن عاءشة	204	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1048	false	-6339167831108074648	216	293	1137	1550	1585	300	اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل ومحمد نعوذ بك من النار ابن السني والطبراني والدارقطني في الافراد والحاكم والضياء عن مبشر بن ابي المليح بن اسامة عن ابيه عن جده انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتي الفجر فسمعه يقول فذكره قال الدارقطني تفرد به مبشر اخرجه الطبراني 1195 رقم والحاكم 3721 رقم والضياء 4205 رقم 5099 اللهم رب جبريل وميكاءيل ورب اسرافيل اعوذ بك من حر النار ومن عذاب القبر احمد والنساءي عن عاءشة	1048	6695666019574167487	152	255.0	120	413	36.80387496948242	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0204	true	8185292660929146657	126	160	604	772	1417	300	عنا ت ك عن عمر 2506 اللهم طهر قلبي من النفاق وعملي من الرياء ولساني من الكذب وعيني من الخيانة فانك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور الحكيم خط----------------------------------------- عن ام معبد الخزاعية 2507	204	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1050	false	-8577744841428907529	208	246	1141	1350	1650	300	عن ابيه عن جده 5109 اللهم طهر قلبي من النفاق وعملي من الرياء ولساني من الكذب وعيني من الخيانة فانك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي الصدور الحكيم والخطيب والديلمي والخراءطي في مساوء الاخلاق عن ام معبد الخزاعية ذكره	1050	6695666019574167487	151	270.0	119	209	72.2488021850586	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0204	true	8185292660929146657	160	255	772	1223	1417	300	اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت د ك عن ---------------------------ابي بكرة 2508 اللهم عافني في جسدي وعافني في بصري واجعله الوارث مني لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين ت ك عن عاءشة 2509 اللهم عافني------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قدرتك وادخلني في رحمتك واقض اجلي في طاعتك واختم لي بخير عمل و-اجعل ثوابه الجنة ا---------بن عساكر عن ابن عمر	204	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1051	false	-1372840832019069816	64	146	313	713	1500	300	اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت ابن ابي شيبة وابو داود والحاكم عن ابي بكرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابن ابي شيبة 624 رقم وابو داود 4324 رقم واخرجه ايضا الطيالسي ص رقم واحمد 542 رقم 5112 اللهم عافني في قدرتك وادخلني في رحمتك واقض اجلي في طاعتك واختم لي بخير عملي واجعل ثوابه الجنة البيهقي وابن عساكر عن ابن عمر	1051	6695666019574167487	252	333.0	198	591	42.63959503173828	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0204	true	8185292660929146657	36	184	165	887	1417	300	اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت اشف شفاء لا يغادر سقما حم خ -------3 عن انس 2502 اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل ومحمد نعوذ بك من النار طب ك عن والد ابي المليح 2503 اللهم رب جبريل وميكاءيل ورب اسرافيل اعوذ بك من حر النار ومن عذاب القبر ن عن عاءشة 2504 اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ق عن انس 2505 اللهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا ت ك ------------عن عمر 2506 اللهم طهر قلبي من النفاق وعملي من الرياء ولساني من الكذب وعيني من الخيانة فانك تعلم خاءنة الاعين وما تخفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الصدور الحكيم خط عن ام معبد الخزاعية 2507 اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري اللهم اني اعوذ بك من الكفر و-----الفقر اللهم اني اعوذ بك من	204	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8337	false	-3147739955192126961	204	281	1087	1484	1579	300	اللهم رب الناس مذهب الباس اشف انت الشافي لا شافي الا انت اشف شفاء لا يغادر سقما احمد والبخاري عن انس ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم زدنا ولا تنقصنا واكرمنا ولا تهنا واعطنا ولا تحرمنا واثرنا ولا تءثر علينا وارضنا وارض عنا الترمذي والحاكم عن عمر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من	8337	6695666019574167487	220	269.5	172	884	24.886877059936523	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0205	true	-6710251952738817294	3	87	12	412	1398	300	اللهم لا يدركني زمان ولا تدركوا زمانا لا يتبع فيه العليم ولا يستحيا فيه من الحليم قلوبهم قلوب الاعاجم والسنتهم السنة العرب حم-- عن سهل بن سعد ك ع-----ن ابي هريرة 2514 اللهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني اعوذ بعزتك لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت ان تضلني انت الحي الذي لا يموت والجن والانس يموتون م ع---ن ابن عباس 2515 اللهم ل------------------------------------------------------------------------------------ك الحمد شكرا ولك المن فضلا طب------ عن كعب بن عجرة	205	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1056	false	2283597397055989607	33	169	158	857	1508	300	اللهم لا يدركني زمان ولا تدركوا زمانا لا يتبع فيه العليم ولا يستحيي فيه من الحليم قلوبهم قلوب الاعاجم والسنتهم السنة العرب احمد عن سهل بن سعد الحاكم عن ابي هريرة حديث سهل بن سعد اخرجه احمد 5340 رقم قال الهيثمي 1183 فيه ابن لهيعة وهو ضعيف واخرجه ايضا الروياني 2234 رقم والديلمي 1493 رقم حديث ابي هريرة اخرجه الحاكم 4555 رقم وقال صحيح الاسناد قال المناوي 2149 قال الزين العراقي سنده ضعيف 5139 اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني اعوذ بعزتك لا ال-------------------------ه الا انت ان تضلني انت الحي الذي لا يموت والجن والانس يموتون مسلم عن ابن عباس اخرجه مسلم 42086 رقم واخرجه ايضا احمد 1302 رقم وابن حبان 3180 رقم والديلمي 1444 رقم 5140 اللهم لك الحمد شكرا ولك المن فضلا الطبراني عن كعب بن عجرة	1056	6695666019574167487	346	629.0	272	724	47.79005432128906	67	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0205	true	-6710251952738817294	159	245	762	1154	1398	300	اللهم من امن بك وشهد اني رسولك فحبب اليه لقاءك وسهل عليه قضاءك واقلل له من الدنيا ومن لم يءمن بك و---يشهد اني رسولك فلا تحبب اليه لقاءك ولا تسهل عليه قضاءك و-كثر له من الدنيا طب------ عن فضالة بن ------------------------------------------------------------------------------------عبيد 2519 اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل --له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده وطول عمره	205	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1058	false	2720431200008630723	105	198	565	1013	1517	300	اللهم من امن بك وشهد اني رسولك فحبب اليه لقاءك وسهل عليه قضاءك واقلل له من الدنيا ومن لم يءمن بك ولم يشهد اني رسولك فلا تحبب اليه لقاءك ولا تسهل عليه قضاءك واكثر له من الدنيا الطبراني عن فضالة بن عبيد اخرجه الطبراني 18313 رقم قال الهيثمي 10286 رجاله ثقات واخرجه ايضا ابن حبان 1438 رقم 5152 اللهم من امن بي وصدقني وشهد ان ما جءت به--- الحق-------- فاق-ل ماله وولده---------------- وعجل قبضه ال-لهم ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به--- الحق-------- فاكثر ماله وولده واطل عمره	1058	6695666019574167487	333	573.0	256	488	68.23770141601562	67	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0205	true	-6710251952738817294	201	254	958	1191	1398	300	اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده وطول عمره ه----------------- عن عمرو بن غيلان الثقفي طب------ عن معاذ	205	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1058	false	2720431200008630723	235	289	1208	1461	1517	300	اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به--- الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره ابن ماجه والطبراني عن عمرو بن غيلان الثقفي الطبراني عن معاذ	1058	6695666019574167487	225	421.0	173	256	87.890625	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0205	true	-6710251952738817294	88	133	417	638	1398	300	اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر-اللهم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني اسالك من خير ما تجء به الرياح واعوذ بك من شر ما تجء به	205	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms5763	false	5994297664465782801	53	128	265	638	1493	300	اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك من شر ما تجء به الريح الترمذي وقال غريب من هذا الوجه وليس اسناده بالقوي وابن خزيمة والمحاملي في الدعاء والبيهقي في شعب الايمان ولفظه اللهم اني اسالك من خير ما تجء به الرياح واعوذ بك من شر ما تجء به	5763	6695666019574167487	221	427.0	176	373	59.24932861328125	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0205	true	-6710251952738817294	201	245	958	1154	1398	300	اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده وطول عمره	205	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7535	false	2731128071655365656	128	168	617	796	1452	300	اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به -----حق من عندك فاق-ل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به--- الحق-------- فاكثر ماله وولده واطل عمره	7535	6695666019574167487	177	325.5	137	196	90.30612182617188	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0205	true	-6710251952738817294	199	245	948	1154	1398	300	عبيد 2519 اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده وطول عمره	205	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7550	false	-2643824670112082519	128	169	636	821	1483	300	عليه وسلم اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به--- الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك--------------- ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به--- الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	7550	6695666019574167487	177	327.0	136	206	85.92233276367188	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0205	true	-6710251952738817294	85	134	404	644	1398	300	بن عجرة 2516 اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر-اللهم اني اسالك من خير ما تجء به الرياح واعوذ بك من شر ما تجء به الريح	205	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8337	false	-3147739955192126961	244	286	1299	1503	1579	300	عن عمر------ اللهم لك الحمد كالذي نقول وخيرا مما نقول اللهم لك صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي واليك مابي ولك رب تراثي اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ووسوسة الصدر وشتات الامر اللهم اني اعوذ بك------------------------------- من شر ما تجء به الريح	8337	6695666019574167487	195	367.5	155	241	80.9128646850586	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0206	true	5609622142975177670	270	300	1203	1355	1355	300	اما ان خير الماء الشبم وافضل الم--ال الغنم وخير المرعي الاراك والسلم اذا اخلف كان لحينا واذا اسقط كان رزينا واذا اكل كان لبينا ابن عساكر عن ابن مسعود وابن-	206	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1066	false	5300631918655445701	155	185	786	939	1573	300	اما ان خير الماء الشبم وافضل الاموال الغنم وخير المرعي الاراك والسلم اذا ان ك--ان لحينا واذا اسقط كان درينا واذا اكل كان لبينا ابن عساكر عن ابن مسعود وابن	1066	6695666019574167487	144	272.0	116	155	92.90322875976562	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0206	true	5609622142975177670	8	240	26	1081	1355	300	الم انهك ان ترفعي شيءا لغد فان الله ياتي برزق كل غد حم هب -----------------------عن انس 2524 ز الم تروا الي الانسان اذا مات شخص بصره فذاك حين يتبع بصره نفسه ---م عن ابي هريرة 2525 الم تروا---- ما قال ربكم قال ما انعمت علي عبادي من نعمة الا اصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكواكب و--بالكواكب حم م -------------ن عن ابي هريرة ------ن عن زيد بن خالد الجهني 2526 ز الم تعلموا ما لقي صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قطعوا ما اصابه البول منهم فنهاهم عن ذلك فعذب في قبره د ن ه حب ك هق----------------------------------------- عن عبد الرحمن بن حسنة 2527 الهم اسماعيل هذا اللسان العربي ال صلي الله عليه وسلم 1648 هاما ك هب-------------------------- عن جابر 2528 الهو والعبوا فاني اكره ان يري في دينكم غلظة هب عن المطلب بن عبد الله 2529 ز الياس والخضر اخوان ابوهما من الفرس وامهما من الروم فر عن ابي هريرة 2530 ز اليس الدهر كله غدا ابن سعد عن زيد ابن اسلم مرسلا 2531 ز اليس قد مكث هذا بعده سنة فادرك رمضان فصامه وصلي كذا وكذا سجدة في السنة فلما بينهما ابعد مما بين السماء والارض ه حب هق-------------------- عن طلحة 2532 اليك انتهت الاماني يا صاحب الع---------------------------------------------افية طس هب عن ابي هريرة 2533 ز اليك ربي حببني وفي نفسي لك رب- ذللني وفي اعين الناس فعظمني ومن سيء الاخلاق جنبني ابن لال عن ابن مسعود 2534 ز اما	206	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8338	false	4082677890137725901	19	216	92	1085	1492	300	الم انهك ان ترفعي شيءا لغد فان الله ياتي برزق كل غد احمد والبيهقي في شعب الايمان عن انس------- الم تروا الي الانسان اذا مات شخص بصره فذاك حين يتبع بصره نفسه مسلم عن ابي هريرة----- الم تروا الي ما قال ربكم قال ما انعمت علي عبادي من نعمة الا اصبح فريق منهم بها كافرين يقولون الكواكب وما الكواكب احمد ومسلم والنساءي عن ابي هريرة النساءي عن زيد بن خالد الجهني ا-------لم تعلموا ما لقي صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قطعوا ما اصابه م------نهم فنهاهم عن ذلك فعذب في قبره ابو داود والنساءي وابن ماجه وابن حبان والحاكم والبيهقي عن عبد الرحمن بن حسنة----- الهم اسماعيل هذا اللسان العربي ال-------------------------هاما الحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن جابر ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس الدهر كله غدا ابن سعد عن زيد -بن اسلم مرسلا ا-------ليس قد مكث هذا بعده سنة فادرك رمضان فصامه وصلي كذا وكذا سجدة في السنة فلما بينهما ابعد مما بين السماء والارض ابن ماجه وابن حبان والبيهقي عن طلحة ا-----ليك انتهت الاماني يا صاحب العافية الطبراني في الاوسط والبيهقي في شعب الايما--------ن عن ابي هريرة ا-------ليك ربي حببني وفي نفسي لك ربي ذللني وفي اعين الناس -عظمني ومن سيء الاخلاق جنبني ابن لال عن ابن مسعود------- اما	8338	6695666019574167487	767	1311.5	599	1239	61.904762268066406	147	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0207	true	-8822500279081424129	246	279	1111	1249	1335	300	اما ان ملكا بينكما يذب عنك كلما شتمك هذا قال له بل انت وانت احق به واذا قلت له عليك السلام قال لا بل لك انت احق بها حم- عن النعمان بن مقرن	207	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1067	false	6021264642061219821	155	188	751	889	1447	300	اما ان ملك- بينكما يرد عنك كلما شتمك هذا قال له بل انت وانت احق به واذا قلت له عليك السلام قال لا بل لك انت احق به احمد عن النعمان بن مقرن	1067	6695666019574167487	133	252.0	101	139	95.68345642089844	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0207	true	-8822500279081424129	99	135	399	583	1335	300	لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات ل-----شغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة و-------انا بيت التراب وانا بيت الدود	207	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3371	false	2831719005790654437	28	61	145	311	1499	300	لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات فانه يشغلكم عما اري -------اكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا وهو ------يقول انا بي----------------ت الوحدة والغربة انا بيت التراب -انا بيت الدود	3371	6695666019574167487	149	254.5	119	196	76.0204086303711	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0207	true	-8822500279081424129	97	210	390	944	1335	300	اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ- وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ- وليتك اليوم--------- فستري صنيعي بك فيلتءم عليه حتي يلتقي عليه وتختلف اضلاعه ويقيض له سبعون تنينا لو	207	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7765	false	3253139578246760900	185	300	945	1508	1508	300	اما انكم لو اكثرتم ذكر هادم اللذات اشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هادم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك ويتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت -ابغض من يمشي علي ظهري الي فاذا وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك فيلتءم عليه حتي يلتقي عليه وتختلف اضلاعه ويقيض له سبعون تنينا لو-	7765	6695666019574167487	548	1063.0	436	565	96.99114990234375	105	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0207	true	-8822500279081424129	97	181	390	801	1335	300	اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا--- ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك---- فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا	207	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8338	false	4082677890137725901	215	300	1081	1492	1492	300	اما انكم لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري------ فاكثروا من ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا-	8338	6695666019574167487	404	783.0	322	418	96.65071868896484	81	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0207	true	-8822500279081424129	181	247	801	1115	1335	300	ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم--------- فستري صنيعي بك---- فيلتءم عليه حتي يلتقي عليه وتختلف اضلاعه------------------------------------------------------------------------ ويقيض----- له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب------------------------------------- انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار ت------ عن ابي سعيد 2543 ز اما	207	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8339	false	5383965862849740402	0	91	0	440	1555	300	ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه حتي تلتقي عليه وتختلف اضلاعه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض الله له سبعين تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار الترمذي عن ابي سعيد اما -------	8339	6695666019574167487	300	546.0	237	447	67.11409759521484	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0208	true	-6392635760554159072	30	125	120	541	1404	300	اما انه لم تهلك الامم قبلكم حتي وقعوا في مثل هذا يضربون القران بعضه ببعض ما كان من حلال فاحلوه وما كان من حرام فحرموه وما كان من متشابه فامنوا به طب ع------ن ابن عمرو 2548 ز اما انه لو قال بسم الله لكفاكم فاذا اكل احدكم طعاما فليقل بسم الله فان نسي ان يقول بسم الله في اوله فليقل بسم الله اوله واخره حم ه حب هق عن عاءشة 2549 اما انه لو قال حين امسي اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق ما ضره لدغ عقرب حتي يصبح -------ه عن ابي هريرة	208	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1073	false	-2903484598327853436	26	141	129	669	1483	300	اما انه لم تهلك الامم قبلكم حتي وقعوا في مثل هذا يضربون القران بعضه ببعض ما كان من حلال فاحلوه وما كان من حرام فحرموه وما كان من متشابه فامنوا به الطبراني عن ابن عمر 52---33 اما انه لو سمي--------- لكفاكم الترمذي حسن صحيح----------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة ---------------------------------------------------------------اخرجه الترمذي 4288 عقب رقم وقال حسن صحيح 5234 اما انه لو قال حين امسي اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ثلاثا لم يضره ابن السني عن ابي هريرة اخرجه ابن السني ص رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 6144 رقم 5235 اما انه لو قال حين امسي اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ما ضره لدغ عقرب حتي يصبح ابن ماجه عن ابي هريرة	1073	6695666019574167487	230	232.5	177	704	32.67045593261719	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0208	true	-6392635760554159072	127	240	548	1128	1404	300	اما اني ساحدثكم ما حبسني عنكم الغداة اني قمت فتوضات وصليت ما قدر لي ونعست في صلاتي حتي استثقلت فاذا انا بربي تبارك وتعالي في احسن صورة قال يا محمد قلت لبيك ربي قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري قالها ثلاثا---- فرايته وضع كفه بين كتفي فوجدت برد انامله بين ثديي فتجلي لي كل شء وعرفت فقال يا محمد قلت لبيك قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت في الكفارات قال ما هن قلت مشي الاقدام الي الحسنات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء حين المكروهات قال وفيم قلت في اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة والناس نيام قال سل قلت اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر	208	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1074	false	-7341794921609779094	189	300	948	1513	1513	300	اما اني ساحدثكم ما حبسني عنكم الغداة اني قمت فتوضات وصليت ما قدر لي فنعست في صلاتي حتي استثقلت فاذا انا برب-------------ي في احسن صورة قال يا محمد قلت لبيك ربي قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت لا ادري قالها ثلاثا قال فرايته وضع كفه بين كتفي فوجدت برد انامله بين ثديي فتجلي لي كل شء وعرفت فقال يا محمد قلت لبيك قال فيم يختصم الملا الاعلي قلت في الكفارات قال ما هن قلت مشي الاقدام الي الحسنات والجلوس في المساجد بعد الصلوات واسباغ الوضوء حين الكري-هات قال -فيم قلت--- اطعام الطعام ولين الكلام والصلاة والناس نيام قال سل قلت اللهم اني اسالك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر-	1074	6695666019574167487	557	1079.5	448	584	95.376708984375	105	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0208	true	-6392635760554159072	240	265	1128	1251	1404	300	لي وترحمني واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون اسالك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني الي حبك انها حق فادرسوها ثم تعلموها	208	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1075	false	-2996722259335508906	0	25	0	123	1582	300	لي وترحمني واذا اردت فتنة في قوم فتوفني غير مفتون اسالك حبك وحب من يحبك وحب عمل يقربني الي حبك انها حق فادرسوها ثم تعلموها	1075	6695666019574167487	123	246.0	98	123	100.0	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0209	true	4188928183632597823	0	55	0	258	1377	300	لها مثل اجر الصاءم القاءم في سبيل الله واذا اصابها الطلق لم يعلم اهل السماء و----الارض ما اخفي لها من قرة اعين فاذا وضعت لم يخرج---------- من لبنها جرعة ولم يمص من ثديها مصة الا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة فان اسهرها ليلة كان لها مثل اجر سبعين رقبة تعتقهم في سبيل الله	209	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0867	false	3565415450507651949	77	132	383	641	1504	300	لها مثل اجر الصاءم القاءم في سبيل الله فاذا اصابها الطلق لم يعلم اهل السماء واهل الارض ما اخفي لها من قرة اعين فاذا وضعت لم يخرج منها جرعة من لبنها----- ولم يمص ---------مصة الا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة فان اسهرها ليلة كان لها مثل اجر سبعين رقبة تعتقهن في سبيل الله	867	6695666019574167487	242	456.5	190	272	88.97058868408203	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0209	true	4188928183632597823	192	253	908	1186	1377	300	اما علمت ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة وان من صنع الصور يعذب يوم القيامة فيقال احيوا ما خلقتم خ ------عن ع----------------------اءشة 2558 ز اما علمت انك ومالك من كسب ابيك طب ع------------ن ابن عمر 2559 ز اما علمت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ملكا ينادي في السماء يقول اللهم اجعل لمال منفق خلفا واجعل لمال ممسك تلفا طب ------عن عبد الرحمن بن---- سبرة	209	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1089	false	5360928543943105378	6	127	34	654	1526	300	اما علمت ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه صورة وان من صنع الصور يعذب يوم القيامة فيقال احيوا ما خلقتم البخاري عن عاءشة اخرجه البخاري 31178 رقم 5298 اما علمت ان عم الرجل صنو ابيه احمد وابن عساكر عن ابن مسعود الدارقطني وابن عساكر عن ابي رافع ابن عساكر عن جابر حديث ابن مسعود اخرجه ابن عساكر 26315 حديث ابي رافع اخرجه الدارقطني 2125 وابن عساكر 26317 واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 828 رقم قال الهيثمي 379 فيه اسماعيل المكي وفيه كلام كثير وقد وثق حديث جابر اخرجه ابن عساكر 26317 ومن غريب الحديث صنو مثل 5299 اما علمت ان ملكا ينادي في السماء يقول اللهم اجعل لمال منفق خلفا واجعل لمال ممسك تلفا الطبراني عن عبد الرحمن بن ابي سبرة	1089	6695666019574167487	222	400.5	175	620	35.80644989013672	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0209	true	4188928183632597823	0	39	0	181	1377	300	لها مثل اجر الصاءم القاءم في سبيل الله واذا اصابها الطلق لم يعلم اهل السماء و----الارض ما اخفي لها من قرة اعين فاذا وضعت لم يخرج---------- من لبنها جرعة ولم يمص من ثديها مصة الا كان لها بكل جرعة	209	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8000	false	-6025648974096015894	180	217	902	1069	1463	300	لها مثل اجر-------------- في سبيل الله فاذا اصابها الطلق لم يعلم اهل السماء واهل الارض ما اخفي لها من قرة اعين فاذا وضعت لم يخرج منها جرعة من لبنها----- ولم يمص--------- مصة الا كان لها بكل جرعة	8000	6695666019574167487	152	268.5	118	195	77.94871520996094	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0209	true	4188928183632597823	0	167	0	799	1377	300	لها مثل اجر الصاءم القاءم في سبيل الله واذا اصابها الطلق لم يعلم اهل السماء والارض ما اخفي لها من قرة اعين فاذا وضعت لم يخرج من لبنها جرعة ولم يمص من ثديها مصة الا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة فان اسهرها ليلة كان لها مثل اجر سبعين رقبة تعتقهم في سبيل الله سلامة -تدرين من اعني بهذا الممتنعا-ت الصالحات المطيعات لازواجهن اللواتي لا يكفرن العشير الحسن بن سفيان طس و-----------------ابن عساكر عن سلامة حاضنة السيد ابراهيم 2553 اما ترضي ان تكون لهم الدنيا ولنا الاخرة ق ه عن عمر 2554 اما رايت العارض الذي عرض لي قبيل هو ملك من الملاءكة لم يهبط الي الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه عز وجل ان يسلم علي ويبشرني ان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة حم ت ن حب----------------------- عن حذيفة 2555 ز اما شعرت ان الله عز وجل قد زوجني في الجنة مريم بنت عمران وكلثم اخت موسي وامراة فرعون طب------ عن ابي امامة 2556 ز اما علمت	209	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8340	false	-7485854270419849500	96	244	469	1225	1498	300	لها مثل اجر الصاءم القاءم في سبيل الله واذا اصابها الطلق لم يعلم اهل السماء والارض ما اخفي لها من قرة اعين فاذا وضعت لم يخرج من لبنها جرعة ولم يمص من ثديها مصة الا كان لها بكل جرعة وبكل مصة حسنة فان اسهرها ليلة كان لها مثل اجر سبعين رقبة تعتقهم في سبيل الله سلامة اتدرين من اعني بهذا ال-متنعمات الصالحات المطيعات لازواجهن الل-اتي لا يكفرن العشير الحسن بن سفيان والطبراني في الاوسط وابن عساكر عن سلامة حاضنة السيد ابراهيم -------------------------------------------------------------اما رايت العارض الذي عرض لي قبيل هو ملك من الملاءكة لم يهبط الي الارض قط قبل هذه الليلة استاذن ربه------- ان يسلم علي ويبشرني ان الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة وان فاطمة سيدة نساء اهل الجنة احمد والترمذي والنساءي وابن حبان عن حذيفة -------اما شعرت ان الله------- قد زوجني في الجنة مريم بنت عمران وكلثم اخت موسي وامراة فرعون الطبراني عن ابي امامة------- اما مررت	8340	6695666019574167487	690	1279.5	548	847	81.4639892578125	134	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0210	true	2420783483974305420	140	166	640	768	1362	300	اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فجعد ادم كاني انظر اليه انحدر في الوادي يلبي علي جمل احمر مخطوم بخلبة حم ق--------------- عن ابن عباس	210	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1062	false	5810010627987602999	40	67	205	348	1532	300	اما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم واما موسي فجعد ادم كاني انظر اليه انحدر في الوادي يلبي علي جمل احمر مخطوم بخلبة احمد والبخاري ومسلم عن ابن عباس	1062	6695666019574167487	124	233.5	99	143	86.71328735351562	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0210	true	2420783483974305420	218	241	1002	1104	1362	300	اما انا فاسجد علي سبعة اعظم ولا اكف شعرا ولا ثوبا طب------ عن ابن مسعود 2573 ز---------------------------------------------------------------------- اما انا فافيض علي راسي ثلاثا	210	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1068	false	1142142999438712804	19	55	97	275	1484	300	اما انا فاسجد علي سبعة اعظم ولا اكف شعرا ولا ثوبا الطبراني عن ابن مسعود اخرجه الطبراني 10139 رقم قال الهيثمي 2124 فيه نوح بن ابي مريم وهو متروك 5205 اما انا فافيض علي راسي ثلاثا	1068	6695666019574167487	94	161.5	72	178	52.808990478515625	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0210	true	2420783483974305420	260	300	1177	1362	1362	300	ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله وليس لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة ت------------ عن ابي بكر 2576 ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما انت يا ابن عباس فلا تشهد الا علي امر يضء-	210	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1069	false	-6795259180611815911	0	67	0	329	1527	300	ابا بكر والمءمنون فتجزون بذلك في الدنيا حتي تلقوا الله وليس لكم ذنوب واما الاخرون فيجمع ذلك لهم حتي يجزوا به يوم القيامة الترمذي وضعفه عن ابي بكر انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن قوله تعالي من يعمل سوءا يجز به النساء قال فذكره اخرجه الترمذي 5248 رقم وقال غريب وفي اسناده مقال 5210 اما انت يا ابن عباس فلا تشهد الا علي امر يضء	1069	6695666019574167487	178	317.5	140	329	54.10334396362305	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0210	true	2420783483974305420	6	53	22	250	1362	300	اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له ---م عن عمروبن ابي -----------------------------------------------سلمة 2563 ز اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني خ------ عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ا--نس 2564 اما والله اني لامين في السماء وامين في الارض	210	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1097	false	-8624678909936041258	217	295	1096	1495	1520	300	اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له مسلم عن عمر بن ابي سلمة اخرجه مسلم 2779 رقم واخرجه ايضا البيهقي 4234 رقم 5334 اما والله اني لاخشاكم لله واتقاكم له لكني اصوم وافطر واصلي وارقد واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني البخاري عن انس اخرجه البخاري 51949 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 220 رقم والبيهقي 777 رقم والحديث اصله عند مسلم وغيره بطرف ما بال اقوام 5335 اما والله اني لامين في السماء -امين في الارض	1097	6695666019574167487	209	376.0	164	400	52.25	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0210	true	2420783483974305420	59	137	272	627	1362	300	اما والله لو كان اسامة جارية حليتها وزينتها حتي انفقها ابن سعد عن ابي السفر مرسلا ----------------2566 ز اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما د ك ع------------------------------ن نعيم بن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعود 2567 اما يخشي احدكم اذا رفع راسه في الصلاة ان لا يرجع اليه بصره حم من -------------ه عن جابر-بن -----------------------------------------------------سمرة 2568 اما يخشي احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل الله صورته صورة حمار ---ق 4 عن ابي	210	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1098	false	8877469992737866248	135	269	680	1341	1506	300	اما والله لو -ان اسامة جارية حليتها وزينتها حتي انفقها ابن سعد عن ابي السفر مرسلا اخرجه ابن سعد 462 5338 اما والله لولا ان الرسل لا تقتل لضربت اعناقكما ابو داود والحاكم والبيهقي عن سلمة بن نعيم بن مسعود الاشجعي عن ابيه اخرجه ابو داود 383 رقم والحاكم 2155 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم والبيهقي 9211 رقم واخرجه ايضا احمد 3487 رقم جميعا ان النبي صلي الله عليه وسلم قاله لرسولي مسيلمة حين قرا كتاب مسيلمة 5339 اما يخشي احدكم اذا رفع راسه في الصلاة ان لا يرجع اليه بصره احمد ومسلم وابن ماجه عن جابر بن سمرة اخرجه احمد 590 رقم ومسلم 1321 رقم وابن ماجه 1332 رقم 5340 اما يخشي احدكم اذا رفع راسه قبل الامام ان يجعل الله راسه راس حمار او يجعل----- صورته صورة حمار احمد وابن ابي	1098	6695666019574167487	314	539.5	242	667	47.07646179199219	60	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0211	true	4288209484462855837	31	78	151	359	1453	300	والدة م عن علي 2578 ز اما انت يا جعفر فاشبه خلقك خلقي واشبه خلقي خلقك وانت مني وشجرتي واما انت يا علي فختني وابو ولدي وانا منك وانت مني واما انت يا زيد فمولاي ومني والي واحب القوم الي حم طب ك ع---------------------------------------ن اسامة بن زيد	211	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1069	false	-6795259180611815911	102	150	504	748	1527	300	والديلمي 5358 5211--- اما انت يا جعفر فاشبه خلقك خلقي واشبه خلقي خلقك وانت مني وشجرتي واما انت يا علي فختني وابو ولدي وانا منك وانت مني واما انت يا زيد فمولاي ومني والي واحب القوم الي احمد والطبراني والبغوي والحاكم والضياء عن محمد بن اسامة بن زيد	1069	6695666019574167487	184	340.0	145	247	74.49392700195312	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0211	true	4288209484462855837	128	175	601	852	1453	300	اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم فاماتتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن بالشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	211	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1075	false	-2996722259335508906	203	250	1073	1323	1582	300	اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم فامات-هم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن بالشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	1075	6695666019574167487	250	495.0	203	251	99.60159301757812	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0211	true	4288209484462855837	79	244	364	1173	1453	300	اما اول اشراط الساعة فنار تخرج من المشرق فتحشر الناس الي المغرب واما اول ما ياكل اهل الجنة فزيادة كبد الحوت واما شبه الولد اباه وامه فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع اليه الولد واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزع اليها حم خ -----------------------------------------------------ن عن انس 2580 اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم فاماتتهم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن بالشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل حم م ه عن ابي سعيد 2581 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما بعد الا ايها الناس فانما انا بشر -يوشك ان ياتيني رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور من استمسك به واخذ به كان علي الهدي ومن اخطاه ضل فخذوا بكتاب الله تعالي واستمسكوا به واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي ------------م وعبد بن حميد ح--------------------------------م عن زيد بن ارقم	211	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1076	false	1161349162879876005	0	162	0	807	1511	300	اما اول اشراط الساعة فنار تخرج من المشرق فتحشر الناس الي المغرب واما اول ما ياكل اهل الجنة فزيادة كبد --حوت واما شبه الولد اباه وامه فاذا سبق ماء الرجل ماء المراة نزع اليه------ واذا سبق ماء المراة ماء الرجل نزع اليها ابن ابي شيبة واحمد وعبد بن حميد والبخاري والنساءي وابن حبان عن انس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي شيبة 7270 رقم واحمد 3108 رقم وعبد بن حميد ص رقم والبخاري 31433 رقم والنساءي في الكبري 570 رقم وابن حبان 16117 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 6458 رقم ومن غريب الحديث نزع اليه كان اشبه في الصورة بمن سبق ماءه 5247 اما بعد الا ايها الناس فانما انا بشر فيوشك ان يات--ي رسول ربي فاجيب وانا تارك فيكم ثقلين اولهما كتاب الله فيه الهدي والنور من استمسك به واخذ به كان علي الهدي ومن اخطاه ضل فخذوا بكتاب الله------ واستمسكوا به ------------------------واهل بيتي اذكركم الله في اهل بيتي احمد والدارمي وعبد بن حميد ومسلم وابن خزيمة وابن حبان والحاكم عن زيد بن ارقم	1076	6695666019574167487	492	876.0	387	1103	44.605621337890625	95	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0211	true	4288209484462855837	246	283	1180	1367	1453	300	اما بعد ايها الناس فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر فيه احدا و--ينفع فيه احدا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم خ------ عن ابن عباس	211	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1076	false	1161349162879876005	250	288	1249	1444	1511	300	اما بعد ايها الناس فان الناس يكثرون وتقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر فيه احدا او ينفع فيه احدا فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم البخاري عن ابن عباس	1076	6695666019574167487	184	352.0	147	195	94.35897064208984	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0211	true	4288209484462855837	251	279	1203	1353	1453	300	الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر فيه احدا وينفع فيه احدا------- فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم	211	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1503	false	6019936072776904380	272	298	1418	1561	1572	300	الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم امرا --------------ينفع قوما ويضر اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم	1503	6695666019574167487	128	230.5	104	157	81.5286636352539	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0211	true	4288209484462855837	33	71	159	335	1453	300	عن علي 2578 ز اما انت يا جعفر فاشبه خلقك خلقي واشبه خلقي خلقك وانت مني وشجرتي واما انت يا علي فختني وابو ولدي وانا منك وانت مني واما انت يا زيد فمولاي ومني والي واحب القوم الي	211	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6455	false	-4243280000183828573	162	199	777	953	1459	300	عن الرجال قال اما انت يا جعفر فاشبه خلقك خلقي واشبه خلقك خلقي وانت مني وشجرتي واما انت يا علي فختني وابو ولدي وانا منك وانت مني واما انت يا زيد فمولاي ومني والي واحب القوم الي	6455	6695666019574167487	165	319.0	129	176	93.75	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0212	true	3199525591005619584	0	28	0	144	1561	300	محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اتتكم الساعة بغتة بعثت انا والساعة هكذا صبحتكم الساعة ومستكم انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا	212	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1078	false	-8104125956681070196	272	300	1398	1541	1541	300	محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اتتكم الساعة بغتة بعثت انا والساعة هكذا صبحتكم الساعة ومستكم انا اولي بكل مءمن من نفسه من ترك مالا-	1078	6695666019574167487	143	281.0	116	144	99.30555725097656	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0212	true	3199525591005619584	46	131	223	680	1561	300	اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالي واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الند------امة يوم القيامة ومن الناس من لا	212	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1942	false	7111060328476790732	215	300	1167	1623	1623	300	اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله------ واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد واشرف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا-	1942	6695666019574167487	450	884.5	367	463	97.19222259521484	83	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0212	true	3199525591005619584	131	296	680	1541	1561	300	ياتي الصلاة الا دبرا ومنهم---- من لا يذكر الله الا هجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من حثا جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع اذرع والامر ب---اخره وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي اللهم ا--غفر----- لي ولامتي	212	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1943	false	-5796968753204566906	0	167	0	869	1556	300	ياتي الجمعة الا دبرا ومن الناس من لا يذكر الله الا هجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر في القل-ب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثا جهنم والكنز كي من النار والشعر--- مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع اذرع والامر الي اخره وملاك العمل خواتمه وشر الروايا رواية الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يبتغ السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي ثلاثا استغفر الله لي ولكم --	1943	6695666019574167487	838	1620.5	675	875	95.77143096923828	154	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0212	true	3199525591005619584	49	287	235	1494	1561	300	اصدق الحديث كتاب الله تعالي واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير------------------------ السنن سنة محمد واشر-------------------ف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر----------------------------------- المعذرة حين يحضر الموت وشر الند------امة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومنهم من ----لا يذكر الله الا هجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر- في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من حثا جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل---- مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وان---------------------------------ما يصير احدكم الي موضع اربع اذرع والامر باخره وملاك العمل--- خوات-مه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة د-مه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرز-ية يعوضه الله ومن يتبع------------------------------------------------------------------- السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن------------------------- يعص الله يعذبه	212	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7412	false	5869451773696889482	1	275	3	1440	1564	300	اصدق الحديث كلام الله------ واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم واحسن القصص هذا القران واحسن السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم واشرف الحديث ذكر الله وخير الا-----------------------مور عزاءمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من----- السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي ونفس تنجيها خير من امارة لا تحصيها وشر المعذرة عند حضرة الموت وشر الندامة ندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومن الناس من لا يذكر الله الا هجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما القي في القل-ب اليقين والري---ب من الكفر والنوح-- من عمل الجاهلية والغلول من جمر جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل اكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يكفي احدكم ما قنعت به نفسه وانما يصير احدكم الي موضع اربع ازرع والامر باخره واملك العمل به خواتيمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المسلم فسوق وقتاله------ كفر واكل ماله من معاصي الله وحرمة ماله كحرمة دينه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزايا يعقبه الله ومن يعرف البلاء يصبر عليه ومن لا يعرفه ينكره ومن يستكبر يضعه الله ومن يبتغي السمعة يسمع الله به ومن ينو الدنيا تعجزه ومن يطع الشيطان يعصي الله ومن يعص الله يعذبه	7412	6695666019574167487	1127	2091.0	903	1483	75.9946060180664	194	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0212	true	3199525591005619584	43	238	210	1260	1561	300	عن جابر 2584 اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالي واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد واشر-------------------ف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من حثا جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حبالة الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع اذرع والامر باخره وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل	212	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8339	false	5383965862849740402	102	300	494	1555	1555	300	عن ابي سعيد- اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله------ واوثق العري كلمة التقوي وخير الملل ملة ابراهيم وخير السنن سنة محمد صلي الله عليه وسلم واشرف الحديث ذكر الله واحسن القصص هذا القران وخير الامور عوازمها وشر الامور محدثاتها واحسن الهدي هدي الانبياء واشرف الموت قتل الشهداء واعمي العمي الضلالة بعد الهدي وخير العلم ما نفع وخير الهدي ما اتبع وشر العمي عمي القلب واليد العليا خير من اليد السفلي وما قل وكفي خير مما كثر والهي وشر المعذرة حين يحضر الموت وشر الندامة يوم القيامة ومن الناس من لا ياتي الصلاة الا دبرا ومنهم من لا يذكر الله الا هجرا واعظم الخطايا اللسان الكذوب وخير الغني غني النفس وخير الزاد التقوي وراس الحكمة مخافة الله وخير ما وقر في القلوب اليقين والارتياب من الكفر والنياحة من عمل الجاهلية والغلول من جثا جهنم والكنز كي من النار والشعر من مزامير ابليس والخمر جماع الاثم والنساء حباءل الشيطان والشباب شعبة من الجنون وشر المكاسب كسب الربا وشر الماكل مال اليتيم والسعيد من وعظ بغيره والشقي من شقي في بطن امه وانما يصير احدكم الي موضع اربع اذرع والامر باخره وملاك العمل خواتمه وشر الروايا روايا الكذب وكل ما هو ات قريب وسباب المءمن فسوق وقتال المءمن كفر واكل-	8339	6695666019574167487	1027	2030.5	835	1069	96.07109069824219	189	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0212	true	3199525591005619584	238	296	1260	1541	1561	300	لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي ا-للهم اغفر لي ولامتي	212	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8340	false	-7485854270419849500	0	58	0	280	1498	300	لحمه من معصية الله وحرمة ماله كحرمة دمه ومن يتال علي الله يكذبه ومن يغفر يغفر الله له ومن يعف يعف الله عنه ومن يكظم الغيظ ياجره الله ومن يصبر علي الرزية يعوضه الله ومن يتبع السمعة يسمع الله به ومن يصبر يضعف الله له ومن يعص الله يعذبه الله اللهم اغفر لي ولامتي استغفر الله لي ولكم --	8340	6695666019574167487	270	523.5	213	282	95.74468231201172	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0213	true	287842891083049627	27	234	136	1160	1453	300	-2585 اما بعد فان الدنيا خضرة حلوة وان الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فان اول فتنة بني اسراءيل كانت في النساء الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي منهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا الا ان الغضب جمرة توقد في جوف ابن ادم الا ترون الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه فاذا وجد احدكم شيءا من ذلك فالارض الارض الا ان خير الرجال من كان بطء الغضب سريع الرضا وشر الرجال من كان سريع الغضب بطء الرضا فاذا كان الرجل بطء الغضب بطء الفء وسريع الغضب سريع الفء فانها بها الا ان خير التجار من كان حسن القضاء حسن الطلب وشر التجار من كان سيء القضاء سيء الطلب فاذا كان الرجل حسن القضاء سيء الطلب او كان سيء القضاء حسن الطلب فانها بها الا ان لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته الا واكبر الغدر غدر امير عامة---- لا يمنعن رجلا مهابة الناس ان يتكلم بالحق اذا علمه الا ان افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جاءر الا ان مثل ما بقي من الدنيا فيما مضي منها مثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه	213	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1079	false	6662665047853661234	65	273	347	1374	1518	300	525-5 اما بعد فان الدنيا خضرة حلوة وان الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فان اول فتنة بني اسراءيل كانت في النساء الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي منهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيي مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيي كافرا ويموت مءمنا الا ان الغضب جمرة توقد في جوف ابن ادم الا ترون الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه فاذا وجد احدكم شيءا من ذلك فالارض الارض الا ان خير الرجال من كان بطء الغضب سريع الرضا وشر الرجال من كان سريع الغضب بطء الرضا فاذا كان الرجل بطء الغضب بطء الفء وسريع الغضب سريع الفء فانها بها الا ان خير التجار من كان حسن القضاء حسن الطلب وشر التجار من كان سيء القضاء سيء الطلب فاذا كان الرجل حسن القضاء سيء الطلب او كان سيء القضاء حسن الطلب فانها بها الا ان لكل غادر لواء يوم القيامة بقدر غدرته الا واكبر الغدر غدر امير عامة الا لا يمنعن رجل- مهابة الناس ان يتكلم بالحق اذا علمه الا ان افضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جاءر الا ان مثل ما بقي من الدنيا فيما مضي منها مثل ما بقي من يومكم هذا فيما مضي منه	1079	6695666019574167487	1018	2015.5	811	1029	98.93099975585938	200	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0213	true	287842891083049627	243	299	1188	1451	1453	300	اما بعد فان الله انزل في كتابه يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة -------الي اخر الاية يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد ------الي قوله هم الفاءزون تصد------قوا قبل ان لا تصدقوا تصدق --رجل من ديناره تصدق رجل من درهمه تصدق رجل من بره تصدق رجل من تمره	213	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1080	false	-6027251227795645748	46	105	238	522	1524	300	اما بعد فان الله انزل في كتابه يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة النساء الي اخر الاية يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد الحشر الي قوله هم الفاءزون الحشر تصدقوا قبل ان لا تصدقوا تصدق الرجل من ديناره تصدق رجل من درهمه تصدق رجل من بره تصدق رجل من تمره	1080	6695666019574167487	260	501.0	204	284	91.5492935180664	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0213	true	287842891083049627	0	27	0	136	1453	300	استغفر الله لي ولكم البيهقي في الدلاءل--------- وابن عساكر عن عقبة بن عامر الجهني ابو نصر السجزي في الابانة عن ابي الدرداء ش ع-------------------------------ن ابن مسعود موقوفا	213	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1943	false	-5796968753204566906	163	197	849	1025	1556	300	استغفر الله لي ولكم البيهقي في الدلاءل والديلمي وابن عساكر عن عقبة بن عامر الجهني ابو نصر السجزي في الابانة عن ابي الدرداء ابن ابي شيبة وابو نعيم في الحلية عن ابن مسعود موقوفا	1943	6695666019574167487	133	248.0	107	176	75.56818389892578	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0213	true	287842891083049627	0	29	0	145	1453	300	استغفر الله لي ولكم البيهقي في الدلاءل وابن عساكر عن عقبة بن عامر الجهني -ابو نصر السجزي في الابانة عن ابي الدرداء ش ع-----------ن ابن مسعود موقوفا 2585 اما	213	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8340	false	-7485854270419849500	54	84	260	412	1498	300	استغفر الله لي ولكم البيهقي في الدلاءل وابن عساكر عن عقبة بن عامر الجهني وابو نصر السجزي في الابانة عن ابي الدرداء ابن ابي شيبة عن ابن مسعود موقوفا----- اما	8340	6695666019574167487	137	255.0	110	157	87.26114654541016	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0214	true	5520667977241585162	14	66	60	308	1391	300	اما بعد فانه لم يخف علي شانكم الليلة ولكني خشيت ان يفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها ---م عن عاءشة 2588 ز------------------------------------------------------------------------------------------------ اما بعد فاني امرت بسد هذه الابواب غير باب علي فقال فيه قاءلكم واني والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكن- امرت بشء فاتبعته حم-- والضياء عن زيد بن ارقم	214	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1081	false	5403839211491236662	31	101	147	497	1509	300	اما بعد فانه لم يخف علي شانكم الليلة ولكني خشيت ان تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها مسلم عن عاءشة اخرجه مسلم 1524 رقم واخرجه ايضا البخاري 1313 رقم واللفظ له وابن خزيمة 2172 رقم وابن حبان 6286 رقم 5261 اما بعد فاني امرت بسد هذه الابواب غير باب علي فقال فيه قاءلكم واني والله ما سددت شيءا ولا فتحته ولكني امرت بشء فاتبعته احمد والضياء عن زيد بن ارقم	1081	6695666019574167487	239	440.0	188	350	68.28571319580078	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0214	true	5520667977241585162	67	224	313	1036	1391	300	اما بعد فما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق ق 4 ------------------------------------------------------------عن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة 2590 اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي الي افلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر هل يهدي له ام لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغل احدكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت حم ق -----------------------د عن ابي حميد الساعدي 2591 اما ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو-بن تغلب خ ------عن عمرو بن تغلب	214	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1082	false	-8152348518444150694	15	280	76	1393	1489	300	اما بعد فما بال اقوام يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق عبد الرزاق والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه عن عاءشة اخرجه عبد الرزاق 7248 رقم والبخاري 2981 رقم ومسلم 21142 رقم وابو داود 421 رقم والترمذي 4436 رقم وقال حسن صحيح والنساءي 7305 رقم وابن ماجه 2842 رقم 5265 اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي -لي افلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر هل يهدي له ام لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغل احدكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت احمد والبخاري ومسلم وابو داود عن ابي حميد الساعدي اخرجه احمد 5423 رقم والبخاري 62446 رقم ومسلم 31463 رقم وابو داود 3134 رقم واخرجه ايضا الدارمي 2304 رقم وابو عوانة 4393 رقم والبيهقي 716 رقم ومن غريب الحديث رغاء صوت البعير خوار صوت البقر تيعر تصيح 5266 اما بعد فما بال المسلم يقتل المسلم وهو يقول اني مسلم ابي الله علي فيمن قتل مسلما الطبراني عن عقبة بن مالك اخرجه الطبراني 17356 رقم واخرجه ايضا احمد 4110 رقم 5267 اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكن- اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب البخاري عن عمرو بن تغلب	1082	6695666019574167487	694	1319.5	542	1319	52.61561965942383	141	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0214	true	5520667977241585162	226	253	1043	1170	1391	300	اما بعد يا معشر قريش فانكم اهل هذا الامر ما لم تعصوا الله فاذا عصيتموه بعث عليكم من يلحاكم كما يلحي هذا القضيب حم-- عن ابن مسعود	214	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1083	false	-3638484580211813588	140	167	749	878	1555	300	اما بعد يا معشر قريش فانكم اهل هذا الامر ما لم تعصوا الله فاذا عصيتموه بعث عليكم من يلحاكم كما يلحي هذا القضيب احمد عن ابن مسعود	1083	6695666019574167487	125	244.0	98	129	96.89922332763672	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0214	true	5520667977241585162	272	300	1258	1391	1391	300	اما خروجك من بيتك تءم البيت الحرام فان لك بكل وطاة تطءها راحلتك يكتب الله لك بها حسنة ويمحو عنك بها سيءة واما وقوفك بعرفة فان الله عز-	214	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1087	false	5070896106339906656	26	54	137	271	1501	300	اما خروجك من بيتك تءم البيت الحرام فان لك بكل وطاة تطءها راحلتك يكتب الله لك بها حسنة ويمحو عنك بها سيءة واما وقوفك بعرفة فان الله عز	1087	6695666019574167487	133	261.0	106	134	99.25373077392578	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0214	true	5520667977241585162	183	219	837	1018	1391	300	اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو-بن تغلب	214	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1810	false	-7852619002359227429	257	292	1333	1499	1540	300	اني -اعطي ناسا- وادع ناسا- والذي ادع احب الي من الذي اعط------ي اعطي اناس-ا لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل قو--ما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب	1810	6695666019574167487	152	251.0	118	182	83.51648712158203	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0215	true	-7206882696155928328	0	158	0	761	1449	300	وجل ينزل الي السماء الدنيا فيباهي بهم الملاءكة فيقول هءلاء عبادي جاءوني شعثا غبرا من كل فج عميق يرجون رحمتي ويخافون عذابي ولم يروني فكيف لو راوني فلو كان عليك مثل رمل عالج او مثل ايام الدنيا او مثل قطر السماء ذنوبا غسلها الله عنك واما رميك الجمار فانه مدخور لك واما حلقك راسك فان لك بكل شعرة تسقط حسنة فاذا طفت بالبيت خرجت من ذنوبك كيوم ولدتك امك --طب---- عن ابن عمر 2595 ز اما صلاة الرجل في بيته تطوعا فنور فنور بيتك ما استطعت واما الحاءض فلك ما فوق الازار من الضم والتقبيل ولا تطلع علي ما تحته واما الغسل من الجنابة فتفرغ بيمينك علي شمالك ثم تدخل يدك في الاناء فتغسل فرجك وما اصابك ثم تتوضا وضوءك للصلاة ثم تفرغ علي راسك-------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثا تدلك راسك كل مرة ثم افض علي جسدك ثم تنح عن مغتسلك فاغسل رجليك عب طس ع------------------------------ن عمر 2596----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما صلاة الرجل في بيته فنور فنوروا بها بيوتكم حم ----------ه عن عمر	215	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1087	false	5070896106339906656	54	214	271	1080	1501	300	وجل ينزل الي السماء الدنيا فيباهي بهم الملاءكة فيقول هءلاء عبادي جاءوني شعثا غبرا من كل فج عميق يرجون رحمتي ويخافون عذابي ولم يروني فكيف لو راوني فلو كان عليك مثل رمل عالج او مثل ايام الدنيا او مثل قطر السماء ذنوبا غسلها الله عنك واما رميك الجمار فانه مذخور لك واما حلقك راسك فان لك بكل شعرة تسقط حسنة فاذا طفت بالبيت خرجت من ذنوبك كيوم ولدتك امك الطبراني عن ابن عمر اخرجه الطبراني 12425 رقم واخرجه ايضا عبد الرزاق 515 رق-------------------------------------------م وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بزار كما في كشف الاستار 28 رقم قال الهيثمي 3274 رجال البزار موثقون 5289 اما سمعت بلالا ينادي ثلاثا ---------------------فما منعك ان تجء به كن انت الذي تجء به يوم القيامة فلن اقبله منك الطبراني عن ابن عمرو اخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 879 رقم وفي مسند الشاميين 2249 رقم وابن حبان 11138 رقم وابو داود 368 رقم ومن طريقه البيهقي 6293 رقم 5290 اما صلاة الرجل في بيته فنور فنورو----ا بيوتكم احمد وابن ماجه عن عمر	1087	6695666019574167487	439	628.0	344	1030	42.621360778808594	82	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0215	true	-7206882696155928328	160	300	768	1449	1449	300	اما فتنة الدجال فانه لم يكن نبي الا قد حذر امته وساحذركموه بحديث لم يحذره نبي امته انه اعور وان الله ليس باعور مكتوب بين عينيه كافر يقراه كل مءمن واما فتنة القبر فبي تفتنون وعني تسالون فاذا كان الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ثم يقال له ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك منها ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله واذا كان الرجل السوء اجلس في قبره فزعا فيقال له ما كنت تقو-------------ل فيقول لا ادري في--------------قال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما-	215	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1090	false	1734911448086600281	54	198	286	989	1491	300	اما فتنة الدجال فانه لم يكن نبي الا قد حذر امته وساحذركموه بحديث لم يحذره نبي امته انه اعور وان الله ليس باعور مكتوب بين عينيه كافر يقراه كل مءمن واما فتنة القبر فبي تفتنون وعني تسالون فاذا كان الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ثم يقال له ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال--- انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك منها ويقال--- علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله واذا كان الرجل السوء اجلس في قبره فزعا فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري فيقال لا دريت فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما	1090	6695666019574167487	675	1327.0	538	709	95.20451354980469	135	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0215	true	-7206882696155928328	75	140	368	685	1449	300	اما صلاة الرجل في بيته تطوعا ف---نور فنور-- بيتك ما استطعت واما الحاءض---------------------- فلك ما فوق الازار من الضم والتقبيل ولا تطلع علي ما تحته واما الغسل من الجنابة فتفرغ بيمينك علي شمالك ثم تدخل يدك في الاناء فتغسل فرجك وما اصابك ثم تتوضا وضوءك للصلاة ثم تفرغ علي راسك ثلاثا---- تدلك راسك كل--- مرة ثم افض ------علي جسدك ثم تنح عن مغتسلك فاغسل رجليك	215	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms5127	false	-8283882424845785577	210	282	1020	1369	1466	300	اما صلاة الرجل في بيته تطوعا فهو نور فنوروا بيوتكم-------- واما ما يحل للرجل من امراته حاءضا فلك ما فوق الازار من الضم والتقبيل ولا تطلع علي ما تحته واما الغسل من الجنابة فتفرغ بيمينك علي شمالك ثم تدخل يدك في الاناء فتغسل فرجك وما اصابك ثم تتوضا وضوءك للصلاة ثم تفرغ علي راسك ثلاث مرات تدلك راسك كل شء مرة ثم افض الماء علي جسدك ثم تنح عن مغتسلك فاغسل رجليك	5127	6695666019574167487	299	540.0	236	357	83.75350189208984	56	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0215	true	-7206882696155928328	199	298	962	1441	1449	300	الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ----------ثم-------------------------------------- يقال له ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول محمد رسول الله------------------- جاءنا بالبينات من عند الله فصدقنا------------------------------------------------------ه فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك منها ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله واذا كان الرجل السوء اجلس في قبره فزع-------ا فيقال له -ما كنت تقول فيقول لا ادري فيقال--- ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا	215	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8346	false	8879668349380682777	50	166	242	802	1437	300	الرجل الصالح----- في قبره غير فزع ولا مشعوف ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال له ما هذا الرجل فيق--------------ول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فيقال له هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك----- ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ويجلس الرج---ل السوء----- في قبره فزعا مشعوفا فيقال له فيم كنت في-----قول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل في--------------قول سمعت الناس يقولون قولا	8346	6695666019574167487	407	725.5	321	611	66.61211395263672	76	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0216	true	-3263913418977161925	0	81	0	386	1436	300	قالوا فيفرج له فرجة من قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا ويقال هذا مقعدك منها علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ثم يعذب حم-- عن عاءشة 2598------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه------- حتي يعلم اين يقع------ افي يمينه ام	216	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1090	false	1734911448086600281	198	300	989	1491	1491	300	قالوا فيفرج له فرجة من قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا ويقال هذا مقعدك منها علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ثم يعذب احمد عن عاءشة قال المناوي باسناد حسن اخرجه احمد 6139 رقم قال المنذري 4195 اسناد صحيح واخرجه ايضا اسحاق بن راهويه 2594 رقم 5305 اما في ثلاث- مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين----- هاءم اقرءوا كتابيه الحاقة حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام-	1090	6695666019574167487	373	691.5	294	509	73.28094482421875	75	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0216	true	-3263913418977161925	81	206	386	977	1436	300	في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم حافتاه كلاليب كثيرة وحسك كثير يحبس الله بها من يشاء من خلقه حتي يعلم اينجو ام لا د ك -------------عن عاءشة 2599---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي يخرج العير الي مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته ولا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان--------- ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة خ ------عن عدي بن حاتم	216	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1091	false	4578782799475422657	0	177	0	875	1488	300	في شماله ا--من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهر--ي جهنم حافاته كلاليب كثيرة وحسك كثير يحبس الله بها من -شاء من خلقه حتي يعلم اينجو ام لا ابو داود والحاكم عن عاءشة قالت قلت يا رسول الله هل تذكرون اهليكم يوم القيامة قال فذكره اخرجه ابو داود 4240 رقم والحاكم 4622 رقم واخرجه ايضا البيهقي في الاعتقاد 1210 ومن غريب الحديث كلاليب مفردها كلاب او كلوب وهي حديدة معوجة الراس او عود في راسه اعوجاج كثيرة حسك مفردها حسكة وهي شوكة صلبة 5306 اما قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج العير الي مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته ولا يجد من يقبلها منه ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان يترجم له ثم ليقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا ف-يقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة البخاري عن عدي بن حاتم	1091	6695666019574167487	573	1081.0	451	881	65.03972625732422	112	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0216	true	-3263913418977161925	207	282	982	1358	1436	300	اما لدنياك فاذا صليت الصبح فقل بعد صلاة الصبح سبحان الله العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله ثلاث مرات يوقيك الله من بلايا اربع من الجنون والجذام والعمي والفالج واما لاخرتك فقل اللهم اهدني من عندك وافض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك والذي نفسي بيده م-ن وافي بهن يوم القيامة لم يدعهن ليفتحن له اربعة ابواب من الجنة يدخل من ايها شاء ابن السني عن ابن عباس	216	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1093	false	-1514968512720631441	211	281	1081	1432	1517	300	اما لدنياك فاذا صليت الصبح فقل بعد صلاة الصبح سبحان الله العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله ثلاث مرات يوقيك الله من بلايا اربع من الجنون والجذام والعمي والفالج واما لاخرتك فقل------ اهدني من عندك وافض علي من فضلك------------------- وانزل علي من بركاتك والذي نفسي بيده لءن وافي بهن يوم القيامة لم يدعهن ليفتحن له اربع- ابواب من الجنة يدخل من ايها شاء ابن السني عن ابن عباس	1093	6695666019574167487	349	676.5	279	377	92.57294464111328	68	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0216	true	-3263913418977161925	211	282	1003	1358	1436	300	الصبح فقل بعد صلاة الصبح سبحان الله العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله ثلاث مرات يوق---------يك الله من بلايا اربع من -----------------------------------------الجنون والجذام والعمي والفالج واما لاخ------رتك فقل اللهم اهدني من عندك وافض علي من فضلك وانشر علي من رحمتك وانزل علي من بركاتك والذي نفسي بيده من وافي بهن يوم القيامة لم يدعهن ليفتحن له اربعة-------------------- ابواب من الجنة يدخل من ايها شاء ابن السني عن ابن عباس	216	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4515	false	-4531227937040599325	100	174	487	871	1507	300	الفجر فقل--------------- سبحان الله العظيم وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اربعا يعطيك الله اربعا لدنياك واربعا لاخرتك اما اربعا لدنياك فانك تعافي من الجنون والجذام والبرص والفالج واما اربعا لاخرتك فقل اللهم اهدني من عندك وافض علي من رزقك وانشر علي من رحمتك اما انه ا----------------------------ن وافي بهن يوم القيامة لم يدعهن رغبة عنهن ولا نسيانا لم يات بابا من ابواب ---الجنة الا وجده مفتوحا -ابن السني عن ابن عباس	4515	6695666019574167487	230	346.5	181	431	53.3642692565918	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0216	true	-3263913418977161925	1	45	6	213	1436	300	فيفرج له فرجة من قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا ويقال--- هذا مقعدك منها علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله	216	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8346	false	8879668349380682777	167	209	808	1005	1437	300	فيفرج له قب--------ل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له هذا مقعدك----- علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله	8346	6695666019574167487	191	363.5	150	210	90.95237731933594	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0217	true	8981710413520600768	2	52	10	257	1457	300	اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكله وما صدت بكلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل حم ق------------------------ه عن ابي ثعلبة	217	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1094	false	-6155461036498159344	183	236	950	1220	1543	300	اما ما ذكرت من انية اهل الكتاب فان وجدتم غيرها فلا تاكلوا فيها وان لم تجدوا غيرها فاغسلوها وكلوا فيها وما صدت بقوسك وذكرت اسم الله عليه فكل- وما صدت بكلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل وما صدت بكلبك غير المعلم فادركت ذكاته فكل احمد والبخاري ومسلم وابن ماجه عن ابي ثعلبة	1094	6695666019574167487	242	461.5	193	271	89.29889678955078	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0217	true	8981710413520600768	164	271	828	1334	1457	300	امر ابن ادم ان يسجد علي سبعة اعظم طب عن ------ابن عباس 2609 امرا بين امرين وخير الامور اوسطها هب عن ابن الحارث بلاغا 2610 امراة المفقود امراته حتي ياتيها البيان قط هق عن المغيرة 2611 امراة ولود احب الي الله تعالي من امراة حسناء لا تلد اني مكاثر بكم الامم يوم القيامة ابن قانع عن حرملة بن النعمان 2612 امر الله عز وجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعبد الي النار فلما وقف علي شفتها التفت فقال اما والله يا رب--- كان ظني بك لحسن فقال الله ردوه فانا عند---- ظن عبدي بي فغف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر له --هب عن ابي هريرة 2613 امر النساء الي اباءهن ورضاهن السكوت طب خط عن -ابي موسي	217	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1104	false	-6496613834847014202	43	197	229	993	1523	300	امر ابن ادم ان يسجد علي سبعة اعظم الطبراني عن ابن عباس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الطبراني 1135 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 582 رقم وللحديث اطراف اخري منها امرت ان اسجد علي سبعة اعظم 5366 امر الدم بما شءت واذكر الله الطيالسي واحمد وابو داود وابن ماجه والنساءي والبيهقي عن عدي بن حاتم اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 4256 رقم وابو داود 3102 رقم وابن ماجه 21060 رقم والنساءي في الكبري 361 رقم والبيهقي 7279 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 241 رقم 5367 امر الله بعبد الي النار فلما وقف علي شفاها التفت فقال اما والله يا رب ان كان ظني بك لحسن فقال الله ردوه فانا عند حسن ظن عبدي بي فغفر له البيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 29 رقم قال المنذري 4136 رواه البيهقي عن رجل من ولد عبادة بن الصامت لم يسمه عن ابي هريرة 5368 امر النساء الي اباءهن ورضاهن السكوت الخطيب عن ابي موسي	1104	6695666019574167487	221	95.0	170	1025	21.560976028442383	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0217	true	8981710413520600768	133	188	670	939	1457	300	صاحب لواء الشعراء الي النار حم عن ابي هريرة 2607---------- امرء القيس قاءد الشعراء الي النار لانه اول من احكم قوافيها ابو عروبة ف--------ي الاواءل وابن عساكر عن ابي هريرة 2608 امر-- ابن ادم ان يسجد علي سبعة اعظم طب عن ابن عباس 2609-------------------------------------- امرا بين امرين وخير الامور اوس-طها هب عن ا-----------------------------------------بن الحارث بلاغا	217	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1105	false	239668254675489146	144	211	744	1108	1605	300	صاحب لواء الشعر اي حامل راية شعراء الجاهلية والمشركين 5375 امرء القيس قاءد الشعراء الي النار لانه اول من احكم قوافيها ابو عروبة الحراني في الاواءل وابن عساكر عن ابي هريرة----- اخرجه ابن عساكر من طريق ابي عروبة الحراني 9235 والحديث موضوع كما قال الغماري في المغير ص 5376 امرا بين امرين وخير الامور اوساطها البيهقي في السنن الكبري وفي شعب الايمان عن عمرو بن الحارث بلاغا	1105	6695666019574167487	183	261.0	146	369	49.5934944152832	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0217	true	8981710413520600768	189	293	944	1426	1457	300	امراة المفقود امراته حتي ياتيها البيان قط هق ----------------------------عن المغيرة 2611 ام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة ولود احب الي الله تعالي من امراة حسناء لا تلد اني مكاثر بكم الامم يوم القيامة ابن قانع عن حرملة بن النعمان 2612 امر الله عز وجل بعبد الي النار فلما وقف علي شفتها التفت فقال اما والله يا رب كان ظني بك لحسن فقال الله ردوه فانا عند ظن عبدي بي فغفر له هب عن ابي هريرة 2613 امر النساء الي اباءهن ورضاهن السكوت طب خط عن ابي موسي 2614-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرت الرسل ان لا تاكل الا طيبا ولا تعمل الا صالحا ك ---------------عن ام عبد الله بنت اخت شداد بن اوس	217	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1106	false	-4370197992726441917	28	137	142	730	1559	300	امراة المفقود امراته حتي ياتيها البيان الدارقطني والبيهقي وضعفه والديلمي عن المغيرة اخرجه الدارقطني 3312 والبيهقي 7445 رقم وقال سوار بن مصعب ضعيف والديلمي 1365 رقم واورده ابن ابي حاتم في العلل 1431 رقم وقال قال ابي هذا الحديث منكر 5379 امراة ولود احب -----------الي من امراة حسناء لا تلد اني مكاثر بكم الامم يوم القيامة ابن قانع عن حرمل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن النعمان عزاه الحافظ في الاصابة 252 ترجمة 1672حرملة بن النعمان لابن قانع وعزاه ايضا في التلخيص الحبير 3116 للدارقطني في المءتلف وابن قانع وقال واسناده ضعيف 5380 امرت الرسل ان لا تاكل الا طيبا ولا تعمل الا صالحا الطبراني والحاكم عن ام عبد الله---- اخت شداد بن اوس	1106	6695666019574167487	219	194.5	173	836	26.1961727142334	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0218	true	174403370931966377	122	205	570	950	1404	300	امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله ويءمنوا بي وبما جءت به فاذا فعلوا ذلك فقد عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله عز وجل م عن ابي هريرة 2620 ز--------------- امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله م------------ عن ابي هريرة 2621 امرت ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اقرا القران علي سبعة احرف كل شاف كاف ابن جرير عن ابن مسعود	218	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1110	false	1094780663641202316	166	297	836	1476	1490	300	امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا--- لا اله الا الله فاذا قالوها------------------------------ عصموا مني دماءهم واموالهم الا من امر بحق البغوي عن رجل من بلقين اخرجه ايضا البيهقي 6336 رقم 5394 امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله مسلم والنساءي عن ابي هريرة اخرجه مسلم 152 رقم والنساءي 64 رقم 5395 امرت ان اقاتل الناس حتي يقيموا الصلاة ويشهدوا ان لا اله الا لله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله فاذا فعلوا ذلك فقد اعتصموا وعصموا دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله عز وجل تمام عن معاذ بن جبل اخرجه تمام 1205 رقم 5396 امرت ان اقرا القران علي سبعة احرف كل شاف كاف ابن جرير عن ابن مسعود	1110	6695666019574167487	277	456.0	214	673	41.15898895263672	56	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0218	true	174403370931966377	207	269	957	1253	1404	300	امرت ان اولي الرءيا ابا بكر فر----- عن سمرة -----------------------------------------------------2623 ز امرت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالسواك حتي خشيت ان ادرد الب-----------------------------ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار عن انس 2624 امرت بالسواك حتي خشيت ان يكتب علي حم-- عن و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثلة 2625 امرت بالسواك حتي خفت علي اسناني طب ع------ن ابن عباس 2626 ز امرت---------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالمساجد جما ----هق- عن انس 2627 امرت---------------------------------------------------------------------------------------------------- بالنعلين والخاتم الشيرازي في الالقاب خد خط-- والضياء عن انس	218	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1111	false	5041746975174712147	27	263	128	1393	1593	300	امرت ان اولي الرءيا ابا بكر الديلمي عن سمرة اخرجه ايضا احمد في فضاءل الصحابة 1404 رقم والحكيم 1229 5398 امرت ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تقيموا الصلاة وتءتوا الزكاة ابو يعلي عن عبد الله بن شقيق عن رجل من بلقين المناوي اخرجه ابو يعلي 13131 رقم قال الهيثمي 149 اسناده صحيح 5399 امرت بالتسبيح في ادبار الصلوات ثلاثا وثلاثين تسبيحة وثلاثا وثلاثين تحميدة واربعا وثلاثين تكبيرة الطبراني عن ابي الدرداء اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 10101 قال الهيثمي رواه الطبراني باسنادين ورجالهما رجال الصحيح 5400 امرت بالسواك حتي خشيت ان ادرد او حتي خشيت علي لثتي واسناني البزار عن انس اخرجه البزار كما في كشف الاستار 1242 رقم قال الهيثمي 299 فيه عمران بن خالد وهو ضعيف ومن غريب الحديث ادرد اي تسقط اسناني 5401 امرت بالسواك حتي خشيت ان يكتب علي احمد عن واثلة وحسن قال المناوي باسناد حسن اخرجه احمد 3490 رقم واخرجه ايضا الطبراني 2276 رقم قال الهيثمي 298 فيه ليث بن ابي سليم وهو ثقة مدلس وقد عنعنه 5402 امرت بالسواك حتي خفت علي اسناني الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11453 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 795 رقم قال الهيثمي 298 فيه عطاء بن الساءب والضياء 10294 رقم 5403 امرت بالمساجد جما البيهقي عن انس اخرجه البيهقي 2439 رقم واخرجه ايضا ابن عدي 689 الديلمي 1398 ترجمة ومن غريب الحديث جما اي لا شرف لها 5404 امرت بالنعلين والخاتم الشيرازي في الالقاب والخطيب والضياء عن انس	1111	6695666019574167487	240	378.0	185	1265	18.972332000732422	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0219	true	8404561768258364960	77	104	385	512	1447	300	امر جبريل ان ينزل بياقوتة من الجنة فهبط بها فمسح بها راس ادم فتناثر الشعر منه فحيث بلغ نورها صار حرما خط---- عن جعفر بن محمد معضلا	219	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1104	false	-6496613834847014202	240	267	1230	1361	1523	300	امر جبريل ان ينزل بياقوتة من الجنة فهبط بها فمسح بها راس ادم فتناثر الشعر منه فحيث بلغ نورها صار حرما الخطيب عن جعفر بن محمد معضلا	1104	6695666019574167487	125	243.0	98	131	95.41984558105469	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0219	true	8404561768258364960	0	68	0	357	1447	300	انه يحبهم علي وابو ذر الغفاري وسلمان الفارسي والمقداد-بن الاسود الروي-------اني عن بريدة 2631 ز ام-----------------------------------------------------------------------------رت بركعتي الضحي ولم تءمروا بها وامرت بالاضحي ولم يكتب -حم- عن ابن عباس 2632 ام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بقرية تاكل القري يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد ق ع------------------------------ن ابي هريرة 2633 ز ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بهدم الطبل والمزمار -----فر عن ابن عباس 2634 ام-----------------------رت بيوم الاضحي عيدا جعله الله لهذه الامة	219	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1112	false	4037290680369898401	146	286	765	1540	1602	300	انه يحبهم علي وابو ذر الغفاري وسلمان الفارسي والمقداد بن الاسود الكندي الروياني عن بريدة اخرجه الروياني 172 رقم واورده المزي في تهذيب الكمال 33297 والذهبي في السير 261 5408 امرت بركعتي الضحي ولم تءمروا بها وامرت بالاضحي ولم يكتب احمد عن ابن عباس قال المناوي باسناد رجاله رجال الصحيح البزار والطبراني في الكبير والاوسط عنه وفيه جابر الجعفي ضعيف اخرجه احمد 1232 رقم 5409 امرت بقرية تاكل القري يقولون يثرب وهي المدينة تنفي الناس كما ينفي الكير خبث الحديد احمد وعبد الرزاق والبخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2237 رقم وعبد الرزاق 9267 رقم والبخاري 2662 رقم ومسلم 21006 رقم واخرجه ايضا مالك 2887 رقم والحميدي 2487 رقم وابو يعلي 11261 رقم وابن حبان 939 رقم 5410 امرت بهدم الطبل والمزمار الديلمي عن ابن عباس اخرجه الديلمي 1398 رقم 5411 امرت بيوم الاضحي عيدا جعله الله لهذه الامة	1112	6695666019574167487	319	520.0	258	775	41.16128921508789	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0219	true	8404561768258364960	176	266	867	1293	1447	300	امرني جبريل ان لا انام الا علي قراءة حم السجدة وتبارك الذي بيده الملك فر------------------- عن علي------------ ----------------------------------------------------وانس 2642 -------ز امرني جبريل بالسواك حتي ظننت اني سادرد طس------------------------ عن سهل بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد 2643 ز امرني جبريل برفع الصوت في الاهلال فانه من شعار الحج -حم هق------- عن ابي هريرة 2644------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امسح راس اليتيم هكذا الي مقدم راسه ومن له اب هكذا الي مءخر راسه --خط-- وابن عساكر ع------------------------------------------------ن ابن عباس 264---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 امسحوا رغام الغنم وطيبوا مراحها وصلوا في جانب مراحها فانها من دواب الجنة هق في المعرفة عن ابي هريرة	219	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1114	false	-3794957380279108474	34	274	177	1429	1556	300	امرني جبريل ان لا انام الا علي قراءة حم السجدة وتبارك الذي بيده الملك الديلمي من طريق مكحول عن علي بن ابي طالب وانس اخرجه الديلمي 11215 كما في السلسلة الضعيفة للالباني 5431 رقم 5420 امرني جبريل بالسواك حتي ظننت اني سادرد الطبراني في الكبير والاوسط عن سهل بن سعد قال المناوي وفيه عبيد بن واقد ضعيف اخرجه الطبراني في الكبير 6205 رقم وفي الاوسط 2316 رقم ومن غريب الحديث سادرد تسقط اسناني 5421 امرني جبريل بالنصح ابو يعلي عن ابي هريرة المناوي اخرجه ابو يعلي 11238 رقم قال الهيثمي 187 فيه الحسن بن علي الهاشمي وهو ضعيف 54-22 امرني جبريل برفع الصوت في الاهلال فانه من شعار الحج احمد والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه احمد 2325 رقم والبيهقي 542 رقم واخرجه ايضا ابن خزيمة 4174 رقم والحاكم 1620 رقم وقال هذه الاسانيد كلها صحيحة وليس يعلل واحد منها الاخر فان السلف رضي الله عنهم كان يجتمع عندهم الاسانيد لمتن واحد كما يجتمع عندنا الان قال الهيثمي 3224 رواه احمد ورجاله ثقات 5423 امسح راس اليتيم هكذا الي مقدم راسه ومن له اب هكذا الي مءخر راسه الخطيب وابن عساكر عن محمد بن سليمان الهاشمي عن ابيه عن جده الاكبر عن ابن عباس اخرجه الخطيب 5291 وابن عساكر 53129 5424 امسح راس اليتيم واطعم المسكين قاله لمن شكا له قسوة قلبه احمد عن ابي هريرة المناوي اخرجه احمد 2387 رقم قال الهيثمي 8160 رجاله رجال الصحيح 5425 امسح-- رغام------------------ها وصل-- في مرا-----حها فانها من دواب الجنة------ ال-بزار عن ابي هريرة	1114	6695666019574167487	356	551.5	275	1287	27.66122817993164	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0219	true	8404561768258364960	247	285	1193	1389	1447	300	امسحوا رغام الغنم وطيبوا مراحها وصلوا في جانب مراحها فانها من دواب الجنة ----هق- في المعرفة عن ابي ه----------------------------------ريرة 2646 امسحوا علي الخفاف ثلاثة ايام طب------ عن خزيمة بن -------------------------------------------------ثابت 2647 امسحوا علي الخفين والخمار حم------------- عن بلال	219	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1115	false	1416916341525611710	52	106	262	565	1599	300	امسحوا رغام الغنم وطيبوا مراحها وصلوا في جانب مراحها فانها من دواب الجنة البيهقي في المعرفة عن ابي هريرة اخرجه البيهقي في المعرفة 3209 رقم 5428 امسحوا علي الخفاف ثلاثة ايام الطبراني عن خزيمة بن ثابت اخرجه الطبراني 493 رقم واخرجه ايضا احمد 5213 رقم 5429 امسحوا علي الخفين والموق الطبراني والبغوي عن بلال	1115	6695666019574167487	171	293.5	134	303	56.43564224243164	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0220	true	-8291143232099976984	128	177	626	850	1505	300	ام القران عوض من غيرها وليس غيرها منها عوضا قط-------------------------------------- عن عبادة 2659 ام الق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران هي السبع المثاني والقران ال------------------------------عظيم خ عن ابي بكر 2660 ا-------------------------------------------------------------------------------------م الولد حرة وان كان سقطا طب ع------ن ابن عباس 2661 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام ايمن امي بعد امي ابن عساكر عن سليمان بن ابي شيخ معضلا	220	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1061	false	1998800463774460238	112	236	577	1248	1561	300	ام القران عوض من غيرها وليس غيرها منها عوض الدارقطني والحاكم والبيهقي في كتاب القران عن عبادة بن الصامت اخرجه الدارقطني 1322 والحاكم 1363 رقم واخرجه ايضا الديلمي 1417 رقم ومن غريب الحديث ام القران فاتحة الكتاب 5171 ام القران هي السبع المثاني والقران العظيم البخاري والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه البخاري 41738 رقم والبيهقي في شعب الايمان 2443 رقم واخرجه ايضا احمد 2448 رقم 5172 ام الولد حرة وان كان سقطا الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11239 رقم واخرجه ايضا الدارقطني 4131 والبيهقي 10346 بعد رقم وقال هو ضعيف والديلمي 1417 رقم قال الحافظ في التلخيص 4217 اسناده ضعيف والصحيح انه من قول ابن عمر 5173 ام ايمن امي بعد امي ابن عساكر عن سليمان بن ابي شيخ معضلا	1061	6695666019574167487	186	306.0	145	671	27.71982192993164	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0220	true	-8291143232099976984	216	278	1047	1395	1505	300	امتي خمس طبقات كل طبقة اربعون سنة الطبقة الاولي انا ومن معي اهل علم ويقين الي الاربعين والطبقة الثانية اهل بر- وتقوي الي الثمانين والطبقة الثالثة اهل تواصل وتراحم الي العشرين وماءة والطبقة الرابعة اهل تقاطع وتظالم الي الستين وماءة والطبقة الخامسة اهل هرج ومرج الي الماءتين حفظ امرء نفسه الحسن بن سفيان وابن منده----------------------- وابو نعيم في المعرفة عن دارم التميمي	220	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1102	false	1072280844320136667	81	146	425	796	1576	300	امتي خمس طبقات كل طبقة اربعون سنة الطبقة الاولي انا ومن معي اهل علم ويقين الي الاربعين والطبقة الثانية اهل نعم وتقوي الي الثمانين والطبقة الثالثة اهل تواصل وتراحم الي العشرين وماءة والطبقة الرابعة اهل تقاطع وتظالم الي الستين وماءة والطبقة الخامسة اهل هرج ومرج الي الماءتين حفظ امرء نفسه الحسن بن سفيان وابن منده والاسماعيلي في الصحابة وابو نعيم عن الاشعث ب-ن دارم التميمي	1102	6695666019574167487	337	651.0	276	372	90.59140014648438	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0220	true	-8291143232099976984	266	300	1333	1505	1505	300	الحسن بن سفيان--------- وابن منده وابو نعيم------------------------------------------------ في المعرفة عن دارم التميمي 2666 امتي علي خمس طبقات فاربعون سنة اهل بر وتقوي ثم الذين يلونهم الي عشرين وماءة سنة اهل تراحم وتواصل ثم الذين-	220	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1102	false	1072280844320136667	210	253	1118	1335	1576	300	للحسن بن سفيان في مسنده وابن منده والاسماعيلي في كتاب الصحابة من طريق الحسن بن سفيان ثم قال في اسناده ضعف 5358------------- امتي علي خمس طبقات فاربعون سنة اهل بر وتقوي ثم الذين يلونهم الي عشرين وماءة سنة اهل تراحم وتواصل ثم الذين	1102	6695666019574167487	139	216.5	110	230	60.434783935546875	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0220	true	-8291143232099976984	0	38	0	195	1505	300	امسكوا انفسكم واهليكم في البيوت عند فورة العشاء الاولي فان فيها تعم الجن عبد بن حميد عن جابر 265------------------------0 امسكوا عليكم اموالكم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ول----------------عقبه حم م عن جابر	220	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1116	false	3365832118465988626	214	294	1084	1498	1529	300	امسكوا انفسكم واهليكم في البيوت عند فورة العشاء الاولي فان فيها تعم الجن عبد بن حميد عن جابر اخرجه عبد بن حميد ص رقم 5440 امسكوا عليكم اموالكم ولا تعطوها احدا فمن اعمر شيءا فهو له عبد الرزاق عن جابر اخرجه عبد الرزاق 9186 رقم مختصرا واخرجه ايضا احمد 3293 رقم والبيهقي 6173 رقم وابو عوانة 3462 رقم 5441 امسكوا عليكم اموالكم ولا تفسدوها فانه من اعمر عمري فهي للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه احمد ومسلم وابن حبان عن جابر	1116	6695666019574167487	186	343.5	149	414	44.92753601074219	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0220	true	-8291143232099976984	39	86	200	425	1505	300	امش ميلا عد مريضا امش ميلين اصلح بين اثنين امش ثلاثة اميال -زر اخا في الله ابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان عن مكحول مرسلا 2652--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امشوا امامي خلوا ظهري للملاءكة ابن سعد عن جابر 2653----------------------------------- امط الاذي عن الطريق فانه لك صدقة خد عن ------------------------------ابي برزة	220	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1117	false	396772488183070610	168	291	899	1499	1550	300	امش ميلا عد مريضا امش ميلين اصلح بين اثنين امش ثلاثة اميال وزر اخا في الله ابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان عن مكحول مرسلا ابن عدي عن ابي امامة هناد عن حسان بن عطية موقوفا حديث مكحول المرسل اخرجه ابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان ص رقم حديث ابي امامة المرفوع اخرجه ابن عدي 5178 ترجمة 1338 علي بن يزيد وقال ولعلي بن يزيد احاديث وهو في نفسه صالح الا ان يروي عنه ضعيف فيءتي من قبل ذلك الضعيف حديث حسان بن عطية الموقوف اخرجه هناد 1227 رقم 5446 امشوا امامي خلوا ظهري للملاءكة ابن سعد عن جابر اخرجه ايضا ابو نعيم في الحلية 7117 5447 امط الاذي عن الطريق فانه لك صدقة ابن سعد والبخاري في الادب المفرد عن ابي برزة	1117	6695666019574167487	211	379.0	166	600	35.16666793823242	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0221	true	-7045083773230628869	89	120	447	593	1444	300	ام قومك ومن ام قوما فليخفف فان فيهم الكبير وان فيهم المريض وان فيهم الضعيف وان فيهم ذا الحاجة فاذا صلي احدكم وحده فليصل كيف شاء -----------------م عن عثمان بن ابي	221	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1061	false	1998800463774460238	255	289	1343	1506	1561	300	ام قومك فمن ام قوما فليخفف فان فيهم الكبير وان فيهم المريض وان فيهم الضعيف وان فيهم ذا الحاجة فاذا صلي احدكم وحده فليصل كيف شاء ابن ابي شيبة ومسلم عن عثمان بن ابي	1061	6695666019574167487	145	277.0	114	163	88.9570541381836	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0221	true	-7045083773230628869	16	88	83	442	1444	300	امتي علي خمس طبقات كل طبقة اربعون عاما فاما طبقتي وطبقة اصحابي فاهل علم وايمان واما الطبقة الثانية ما بين الاربعين الي الثمانين فاهل علم وتقوي ثم ذكر نحوه -------ه عن انس 2668 امتي هذه امة مرحومة ليس لها عذاب في الاخرة انما عذابها في الدنيا الفتن والزلازل والقتل والبلايا د طب ك هب عن ابي موسي 2669 امتي يوم القيامة م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن السجود محجلون غر من-- الوضوء ت------------------------ عن عبد-الله بن بسر	221	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1103	false	6170174018787830295	30	106	171	558	1593	300	امتي علي خمس طبقات كل طبقة اربعون عاما فاما طبقتي وطبقة اصحابي فاهل علم وايمان واما الطبقة الثانية ما بين الاربعين الي الثمانين فاهل بر- وتقوي ثم ذكر نحوه ابن ماجه عن انس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابن ماجه 21349 بعد رقم قال البوصيري 4197 هذا اسناد ضعيف قال ابو حاتم هذا الحديث باطل واخرجه ايضا الديلمي 2459 رقم 5360 امتي غر محجلون من السجود محجلون من اثار الوضوء ابو احمد الحاكم وقال غريب عن عبد الله بن بسر	1103	6695666019574167487	205	216.0	162	534	38.3895149230957	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0221	true	-7045083773230628869	214	300	1025	1444	1444	300	امني جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلثي الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي------ وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك-	221	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1120	false	883289792353846909	198	284	1078	1499	1581	300	امني جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء ثلث----- الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي جبريل وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك	1120	6695666019574167487	412	804.0	328	426	96.71361541748047	82	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0222	true	2727902537476225627	52	103	254	528	1517	300	اميران وليسا باميرين المراة تحج مع القوم فتحيض قبل ان تطوف بالبيت طواف الزيارة فليس لاصحابها ان ينفروا حتي يستامروها والرجل يتبع الجنازة فيصلي عليها فليس له ان يرجع حتي يستامر اهلها المحاملي في اماليه عن جابر 2681 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	222	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1122	false	73045463053904975	198	294	1012	1512	1543	300	اميران وليس- بامير-- المراة تحج مع القوم فتحيض قبل ان تطوف فل--------------------يس لاصحابها ان ينفروا حتي يستاذنوها والرجل يتبع الجنازة فيصلي عليها فليس له ان يرجع حتي يستامر اهلها الديلمي----------- عن جابر العقيلي عن ابي هريرة حديث جابر اخرجه الديلمي 1413 رقم واخرجه ايضا البزار كما في كشف الاستار 236 رقم قال الهيثمي 3281 رواه البزار وقال لا نعلمه بهذا اللفظ من وجه احسن من هذا حديث ابي هريرة اخرجه العقيلي 3287 ترجمة 1286 عمرو بن عبد الجبار وقال هذا يروي باسناد معل 5467 اميطي عنا قرامك هذا فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي	1122	6695666019574167487	226	393.5	181	534	42.32209777832031	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0222	true	2727902537476225627	120	158	606	805	1517	300	ان ابيتم ان لا- تجلسوا فاهدوا السبيل وردوا السلام واعينوا المظلوم حم ت -----------------------------------------------عن البراء 2684 ان اتخذت شعرا فاكرمه طب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابراهيم 2685 ان ا-------------------------------تخذ منبرا فقد اتخذه ابي ابراهيم وان اتخذ العصا فقد اتخذها ابي ابراهيم	222	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1123	false	-4742607101796707853	116	200	572	1023	1533	300	ان ابيتم الا ان تجلسوا فاهدوا السبيل وردوا السلام واعينوا المظلوم الطيالسي واحمد والترمذي وقال حسن والدارمي وابن حبان عن البراء ولفظ ابن حبان واغيثوا الملهوف اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 4282 رقم والترمذي 574 رقم والدارمي 2366 رقم وابن حبان 2358 رقم 5472 ان اتاك ساءل علي فرس باسط كفيه فقد وجب الحق ولو بشق تمرة الديلمي وابن النجار عن ابي هدبة عن انس اخرجه الديلمي 1241 رقم 5473 ان اتخذ منبرا فقد اتخذه ابي ابراهيم وان اتخذ العصا فقد اتخذها ابي ابراهيم	1123	6695666019574167487	154	240.5	125	451	34.14634323120117	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0222	true	2727902537476225627	187	219	957	1112	1517	300	ان ادخلت الجنة اتيت بفرس من ياقوتة لها جناحان فحملت عليه ثم طار بك حيث شءت ت---------------------- عن ابي ايوب 2688 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اردت اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب واياك ومجالسة	222	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1124	false	-4741795277405480207	217	300	1139	1578	1578	300	ان ادخلت الجنة اتيت بفرس من ياقوتة له- جناحان فحملت عليه ثم طار بك حيث شءت الترمذي وضعفه والطبراني عن ابي ايوب اخرجه الترمذي 4682 رقم وقال ليس اسناده بالقوي 5481 ان ادخلك الله الجنة يا عبد الرحمن كان لك فيها فرس من ياقوت له جناحان يطير بك حيث شءت الطبراني عن عبد الرحمن بن ساعدة اخرجه الطبراني كما في الترغيب والترهيب ومجمع الزواءد قال المنذري 4304 والهيثمي 10413 رجاله ثقات 5482 ان اردت اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب واياك ومجالسة-	1124	6695666019574167487	147	256.5	117	441	33.33333206176758	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0222	true	2727902537476225627	267	289	1347	1460	1517	300	ان استطعتم ان تكثروا من الاستغفار فافعلوا فانه ليس شء انجح عند الله تعالي ولا احب اليه منه الحكيم عن ابي الدرداء	222	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1125	false	-3429312269384609030	275	296	1422	1529	1550	300	ان استطعتم ان تكثروا من الاستغفار فافعلوا فانه ليس شء انجح عند الله------ ولا احب اليه منه الحكيم عن ابي الدرداء	1125	6695666019574167487	107	206.5	86	113	94.69026184082031	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0223	true	-1690299310600999585	86	129	379	576	1382	300	كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا بالامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده واوصيكم به فانه من صالحيكم يعني اسامة بن زيد حم ق عن ابن عمر 2698 ان تغفر	223	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1129	false	-5258382174872665880	0	40	0	193	1503	300	كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا ل-لامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده واوصيكم به فانه من صالحيكم احمد والبخاري ومسلم--- عن ابن عمر قال بعث رسول	1129	6695666019574167487	164	291.0	125	197	83.24873352050781	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0223	true	-1690299310600999585	216	281	965	1301	1382	300	ان شءتم انباتكم عن الامارة وما هي اولها ملامة وثانيها ندامة وثالثها عذاب يوم القيامة الا من عدل طب----------------------------------------------------- عن عوف بن مالك 2705----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله تعالي للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له فان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد اوجبت لكم عفوي ومغفرتي	223	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1133	false	-1192364390946804525	122	232	608	1182	1547	300	ان شءتم انباتكم عن الامارة وما هي اولها ملامة وثانيها ندامة وثالثها عذاب يوم القيامة الا من عدل وكيف يعدل مع اقاربه الطبراني وابو سعيد النقاش في القضاة عن عوف بن مالك وفيه زيد بن واقد وثقه ابو حاتم وضعفه ابو زرعة عن بشر بن عبيد الله وهو منكر الحديث قال المناوي ورجال الكبير رجال الصحيح اخرجه الطبراني 1871 رقم والبزار 7188 رقم وابن ابي عاصم الاحاد والمثاني 33 رقم 5538 ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله------ للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له فان الله يق------ول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد اوجبت لكم عفوي ومغفرتي	1133	6695666019574167487	316	591.0	253	586	53.9249153137207	60	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0224	true	-6280141628635620522	4	92	15	409	1299	300	ان عطب منها شء فانحره ثم اغمس نعله في دمه ثم اضرب صفحته ثم خل بينه وبين الناس فلياكلوه حم د ه------------------ عن ناجية الاسلمي 2708----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فاذبحها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعم منها انت ولا احد من اهل رفقتك واق---------------------------------------------سمها حم د عن ابن عباس حم م ه عنه عن ذءيب-بن حلحلة وما-------------------------------------------------------------------------------- له غيره 2709--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان قامت الساعة وفي يد احدكم فسيلة فان استطاع ان لا يقوم حتي يغرسها فليغرسها حم خ---------د وعبد عن	224	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1136	false	-2397260234312580433	52	241	271	1217	1510	300	ان عطب منها شء فانحره ثم اصبغ نعله في دمه ثم اضرب صفحته ثم خل بينه وبين الناس فلياكلوه احمد وابو داود وابن ماجه عن ناجية الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بهدي وقال فذكره احمد والطبراني عن عمرو الثمالي مثله حديث ناجية الاسلمي اخرجه احمد 4334 رقم وابو داود 2148 رقم وابن ماجه 21036 رقم حديث عمرو الثمالي اخرجه احمد 4187 رقم والطبراني 1742 رقم 5553 ان عطب منها شء فخشيت عليه موتا فاذبحها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب بها صفحتها ولا تطعم منها انت ولا احد من اهل رفقتك واقسمها احمد ومسلم وابن ماجه وابن خزيمة والطبراني والبغوي عن ابن عباس----------- عن ذءيب بن حلحلة الخزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه ببدنة وقال فذكره قال البغوي لا اعلم له غيره احمد وابو داود عن ابن عباس حديث ذءيب اخرجه احمد 4225 رقم ومسلم 2963 رقم وابن ماجه 21036 رقم والطبراني 4230 رقم حديث ابن عباس اخرجه ابو داود 2148 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 3400 رقم 5554 ان قامت الساعة وفي يد احدكم فسيلة فان استطاع ان لا تقوم حتي يغرسها فليغرسها الطيالسي واحمد وعبد بن	1136	6695666019574167487	351	573.0	271	957	36.67711639404297	70	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0224	true	-6280141628635620522	180	258	792	1139	1299	300	ان كان خرج يسعي علي ولد--ه صغارا فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابوين شيخين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء ومفاخرة فهو في سبيل الشيطان طب------------------------ عن كعب بن عجرة 2715 ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شء من الداء يعدي فهو هذا يعني الجذام عد--------------- عن ابن عمر 2716 ز ان ----------------------كان عندك ماء بات هذه الليلة في شن فاسقنا والا كرعنا	224	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1139	false	1716808587615479854	90	255	477	1272	1497	300	ان كان خرج يسعي علي ولد له صغار- فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي ابو------ين كبيرين فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي علي نفسه يعفها فهو في سبيل الله وان كان خرج يسعي رياء وسمع--ة فهو في سبيل الشيطان الطبراني في الكبير والاوسط عن كعب بن عجرة المناوي اخرجه الطبراني في الكبير 19129 رقم وفي الاوسط 756 رقم قال الهيثمي 4325 رواه الطبراني في الثلاثة ورجال الكبير رجال الصحيح 5570 ان كان ذلك في كنهه والا اقيد منكم يوم القيامة الحكيم عن زيد بن اسلم قال قال رجل يا رسول الله ما تقول في ضرب المماليك قال فذكره قيل فما تقول في سبهم قال مثل ذلك قال فانا نعاقب اولادنا ونسبهم قال انهم ليسوا مثل اولادكم انكم لا تتهمون علي اولادكم ذكره الحكيم 1113 5571 ان كان شء من الداء بعدي فهو هذا يعني الجذام ابن عدي وقال منكر عن ابن عمر اخرجه ابن عدي 361 ترجمة 5572 ان كان عندك ما- بات هذه الليلة في شن فاسقنا والا كرعنا	1139	6695666019574167487	314	546.0	240	805	39.00621032714844	62	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0224	true	-6280141628635620522	266	300	1163	1299	1299	300	ان كان في شء مما تداوون به خير فالحجامة حم د ه ك--------------------------------- عن ابي هريرة 2718----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة من عسل او لذعة بنار-	224	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1140	false	3335246035543662401	26	86	133	425	1527	300	ان كان في شء مما تداوون به خير فالحجامة احمد وابو داود وابن ماجه والحاكم والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه احمد 2342 رقم وابو داود 2233 رقم وابن ماجه 21151 رقم والحاكم 4454 رقم والبيهقي 9339 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 13442 رقم 5575 ان كان في شء من ادويتكم خير ففي شرطة محجم او شربة--- عسل او لذعة بنار	1140	6695666019574167487	123	201.0	93	295	41.694915771484375	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0225	true	-9163719303467293827	13	41	49	184	1381	300	ان كان ينفعهم ذلك فليصنعوه فاني انما ظننت ظنا فلا تءاخذوني بالظن ولكن اذا حدثتكم عن الله شيءا فخذوا به فاني لن اكذب علي الله م ع---------------------ن طلحة	225	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1141	false	8331094536818176979	97	127	471	622	1557	300	ان كان ينفعهم ذلك فليصنعوه فاني انما ظننت ظنا فلا تءاخذوني بالظ-----ن اذا حدثتكم عن الله شيءا فخذوا به فاني لن اكذب علي الله الطيالسي ومسلم عن موسي بن طلحة	1141	6695666019574167487	127	234.5	101	156	81.4102554321289	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0225	true	-9163719303467293827	83	138	394	633	1381	300	ان كنت صاءما بعد شهر رمضان فصم المحرم فانه شهر الله فيه يوم تاب----- فيه علي قوم ويتوب فيه علي اخرين ت------------------------------------------------------ عن علي 2723 ز ان كنت صاءما فصم ايام الغر حم ن حب عن ابي هريرة 272---------------------------------------------------------------------------------------4 ان كنت صاءما فعليك بالغر البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة ن عن ------ابي ذر	225	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1143	false	5085512713496451102	22	101	106	497	1543	300	ان كنت صاءما بعد شهر رمضان فصم المحرم فانه شهر الله فيه يوم تاب الله فيه علي قوم ويتوب فيه علي اخرين الترمذي حسن غريب وعبد الله بن احمد والبيهقي وابن زنجويه عن علي اخرجه الترمذي 3117 رقم وعبد الله بن احمد في المسند 1155 رقم والبيهقي في شعب الايمان 3360 رقم واخرجه ايضا احمد 1155 رقم وابن ابي شيبة 2300 رقم 5594 ان كنت صاءما فعليك بالغر البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة النساءي عن ابي ذر	1143	6695666019574167487	177	296.5	137	391	45.2685432434082	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0225	true	-9163719303467293827	225	265	1041	1237	1381	300	ان لم تجدوا الا مرابض الغنم واعطان الابل فصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل فانها خلقت من الشياطين -------ه عن ابي هريرة 2731----------------------------------------------------- ان لم تجدي له شيءا تعطينه اياه الا ظلفا محرقا فادفعيه اليه في يده	225	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1144	false	-5085918076554362327	203	254	1090	1346	1590	300	ان لم تجدوا الا مرابض الغنم واعطان الابل فصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل فانها خلقت من الشياطين ابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 1252 رقم واخرجه ايضا الترمذي 2180 رقم 5605 ان لم تجدي له شيءا تعطينه اياه الا ظلفا محرقا فادفعيه اليه في يده	1144	6695666019574167487	192	360.0	152	256	75.0	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0225	true	-9163719303467293827	164	224	744	1036	1381	300	ان كنتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا ن --------------ه عن جابر با جسم 2728------------------------------------------------------------------------------- ان كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوهما في الدنيا حم ن ك------------------------- عن عقبة بن عامر 2729--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لقيتم عشارا فاقتلوه طب------ عن مالك بن عتاهية	225	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1144	false	-5085918076554362327	30	126	158	678	1590	300	ان كنتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا النساءي وابن ماجه عن جابر اخرجه النساءي 39 رقم وابن ماجه 1393 رقم واخرجه ايضا ابن خزيمة 1245 رقم واحمد 3334 رقم 5600 ان كنتم تحبون حلية الجنة وحريرها فلا تلبسوه-ا في الدنيا احمد والنساءي والطبراني والحاكم عن عقبة بن عامر اخرجه احمد 4145 رقم والنساءي في الكبري 5434 رقم والطبراني 17302 رقم والحاكم 4212 رقم وابن حبان 12297 رقم 5601 ان لقيتم عشارا فاقتلوه الطبراني عن مالك بن عتاهية	1144	6695666019574167487	268	459.0	212	521	51.43954086303711	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0225	true	-9163719303467293827	83	104	394	490	1381	300	ان كنت صاءما بعد شهر رمضان فصم المحرم فانه شهر الله -فيه يوم تاب----- فيه علي قوم ويتوب فيه علي اخرين	225	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6012	false	-8388069452197426261	20	42	92	194	1458	300	ان كنت صاءما بعد شهر رمضان فصم المحرم فانه شهر الله وفيه يوم تاب الله فيه علي قوم ويتوب فيه علي اخرين	6012	6695666019574167487	96	180.0	75	102	94.11764526367188	19	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0226	true	6470529352021306488	73	103	343	459	1368	300	يكن هو فلا خير لك في قتله ---ق ت ----------------------عن ابن عمر 2738 ز --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما ------خ عن ابن عباس	226	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1148	false	-6076587743753558160	0	116	0	569	1527	300	يكن هو فلا خير لك في قتله احمد والبخاري ومسلم والترمذي عن ابن عمر الطبراني عن المغيرة حديث ابن عمر اخرجه احمد 2148 رقم والبخاري 31112 رقم ومسلم 42244 رقم والترمذي 4519 رقم حديث المغيرة اخرجه الطبراني 20399 رقم قال الهيثمي 85 رجاله رجال الصحيح غير جمهور بن منصور وهو ثقة 5621 ان يكن هو فلست صاحبه انما صاحبه عيسي ابن مريم وان لا يكن هو فليس لك ان تقتل رجلا من اهل العهد احمد والضياء عن جابر ان عمر قال يا رسول الله اءذن لي فاقتل ابن صاءد اخرجه احمد 3368 رقم قال الهيثمي 84 رجاله رجال الصحيح 5622 ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما البخاري عن ابن عباس	1148	6695666019574167487	105	168.0	78	569	18.453426361083984	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0226	true	6470529352021306488	101	139	450	625	1368	300	ابن عباس 2739 ان------------------------ا ابن العواتك من سليم ص طب عن س-----------------------------------------------------------------------------------------------بابة بن عاصم 2740 ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو القاسم الله يعطي وانا اقسم ك----- عن ابي هريرة 2741 ا------------------------------------------------------------------------نا اتقاكم لله واعلمكم بحدود الله حم-- عن رجل من الانصار	226	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1149	false	4153953810790435454	0	91	0	494	1613	300	ابن عباس اخرجه الطبراني 1271 رقم 5626 انا ابن العواتك من سليم سعيد بن منصور والبغوي وابن منده وابن قانع والشيرازي في الالقاب والطبراني والخطيب وابن عساكر والضياء عن شبابة بن عاصم السلمي وما له غيره اخرجه ابن قانع 1302 والطبراني 7168 رقم قال الهيثمي 8219 رجاله رجال الصحيح واخرجه ايضا الديلمي 146 رقم 5627 انا ابو القاسم الله يعطي وانا اقسم الحاكم عن ابي هريرة الخراءطي في مكارم الاخلاق عن سلمان حديث ابي هريرة اخرجه الحاكم 2660 رقم 5628 انا اتقاكم لله واعلمكم بحدود الله احمد عن رجل من الانصار	1149	6695666019574167487	146	225.0	112	494	29.554655075073242	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0226	true	6470529352021306488	180	223	823	1003	1368	300	-------م عن انس 2745 انا اكرم من وفي بذمته ----هق- عن ابن عمر 2746 ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الشاهد علي الله ان لا يعثر عاقل الا رفعه ثم لا يعثر الا رفعه ثم لا يعثر الا رفعه حتي يجعل مصيره ال------------------------------ي الجنة طس عن ابن عباس	226	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1152	false	-1423166898317735393	12	112	60	571	1534	300	1101 رقم 5642 ا-------نا اكرم من وفي بذمته البيهقي عن ابن عمر اخرجه البيهقي 830 رقم واخرجه ايضا الدارقطني 3134 5643 انا الزعيم ببيت في رياض الجنة وببيت في اعلاها وببيت في اسفلها لمن ترك الجدال وهو محق وترك الكذب وهو لاعب وحسن خلقه للناس الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11139 رقم قال الهيثمي 823 فيه ابو حاتم سويد بن ابراهيم ضعفه الجمهور ووثقه ابن معين وبقية رجاله رجال الصحيح 5644 انا الشاهد علي الله ان لا يعثر عاقل الا رفعه ثم لا يعثر الا ر--------------------فعه حتي يجعل مصيره الي الجنة الطبراني في الاوسط وابن ال--نجار عن ابن عباس	1152	6695666019574167487	133	230.0	100	540	24.629629135131836	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0226	true	6470529352021306488	224	262	1008	1199	1368	300	انا النبي الامي الصادق الزكي ال---------ويل لمن كذبني وتولي عني وقاتلني والخير لمن اواني ونصرني وامن بي وصدق قولي وجاهد معي ابن سعد عن عبد عمرو بن جبلة الكلبي 27-------------------48 انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب	226	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1152	false	-1423166898317735393	253	296	1290	1506	1534	300	انا النبي الامي الصادق الزكي الويل كل الويل لمن كذبني وتولي عني وقاتلني والخير لمن اواني ونصرني وامن بي وصدقن---ي وجاهد معي ابن سعد عن عبد عمرو بن جبلة الكلبي اخرجه ابن سعد 1334 5648 انا النبي لا كذب انا ابن عبد المطلب	1152	6695666019574167487	185	346.0	148	219	84.47488403320312	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0227	true	-339524229648355577	148	215	695	1010	1389	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا ايسوا لواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا---------------------------------------------------------------- فخر ت عن انس 2757 انا اول الناس يشفع في الجنة وانا اكثر الانبياء تبعا ---م عن انس 2758 انا -------------------------------------------------اول شفيع في الجنة لم يصدق نبي من الانبياء ما صدقت وان من الانبياء نبيا ما يصدقه من امته الا رجل واحد	227	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1153	false	-8691199944446537001	196	283	995	1426	1509	300	انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا يءسوا لواء الحمد يومءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا فخر الدارمي والترمذي حسن غريب عن انس اخرجه الدارمي 139 رقم والترمذي 5585 رقم 5654 انا اول الناس يشفع في الجنة وانا اكثر الانبياء تبعا مسلم عن انس اخرجه مسلم 1188 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 746 رقم 5655 انا اول شفيع في الجنة لم يصدق نبي من الانبياء ما صدقت وان من الانبياء نبيا ما يصدقه من امته الا رجل واحد	1153	6695666019574167487	290	546.0	227	431	67.28538513183594	56	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0227	true	-339524229648355577	239	280	1110	1294	1389	300	انا اول من تنشق---- الارض عنه فاكسي --حلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري ---------------ت عن ابي هريرة 27---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------61 انا اول ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ياخذ بحلقة باب الجنة فاقعقعها حم ت ---------عن انس	227	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1154	false	15562468141021452	154	285	819	1455	1526	300	انا اول من تنشق عنه الارض---- فاكسي الحلة من حلل الجنة ثم اقوم عن يمين العرش ليس احد من الخلاءق يقوم ذلك المقام غيري الترمذي حسن غريب عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 5585 رقم وقال حسن غريب 5660 انا اول من تنشق عنه الارض فاكون اول من يبعث فاخرج انا وابو بكر الي اهل البقيع فيبعثون ثم يبعث اهل مكة فاحشر بين الحرمين ابن عساكر عن ابي هريرة اخرجه ابن عساكر 59275 5661 انا اول من تنشق عنه الارض واول شافع ابن ابي شيبة عن الحسن مرسلا اخرجه ابن ابي شيبة 7258 رقم 5662 انا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر ابن ابي شيبة والطبراني عن ابن عباس اخرجه ابن ابي شيبة 7272 رقم والطبراني 12166 رقم 5663 انا اول من ياخذ بحلقة باب الجنة فاقعقعها احمد والدارمي عن انس	1154	6695666019574167487	173	281.0	134	640	27.03125	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0227	true	-339524229648355577	33	124	168	592	1389	300	انا اولي------ بالمءمنين في كتاب الله فايكم ما ترك دينا او ضيعة فادعوني فانا وليه وايكم ما ترك مالا فليءثر بماله عصبته من--------------- كان م عن ابي هريرة 275-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته حم ق ن ------------------------------ه عن ابي هريرة 2754 انا او-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته واما مولي من لا مولي له يرث ماله وافك عانيه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويعقل عنه	227	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1156	false	8431120046998513568	59	280	295	1436	1549	300	انا اولي الناس بالمءمنين في كتاب الله فايكم ما ترك دينا او ضيعة فادعوني فانا وليه وايكم ما ترك مالا فليءثر بماله عصبته من كان عبد الرزاق ومسلم عن ابي هريرة اخرجه عبد الرزاق 8291 رقم ومسلم 31238 رقم واخرجه ايضا احمد 2318 رقم 5673 انا اولي الناس بعيسي ابن مريم الانبياء اخوة لعلات وليس بيني وبينه نبي البزار عن الثوري عن سالم عن سعيد بن جبير مرسلا المناوي اخرجه البزار كما في مجمع الزواءد 8214 قال الهيثمي قال البزار رواه الثوري عن سالم بن سعيد بن جبير مرسلا 5674 انا اولي بالمءمنين من انفسهم فمن توفي من المءمنين فترك دينا فعلي قضاءه ومن ترك مالا فهو لورثته احمد والبخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه احمد 2290 رقم والبخاري 2805 رقم ومسلم 31237 رقم والنساءي 466 رقم1963 وابن ماجه 2807 رقم واخرجه ايضا الترمذي 3382 رقم وقال حسن صحيح 5675 انا اولي بعيسي ابن مريم في الدنيا والاخرة ليس بيني وبينه نبي والانبياء اولاد علات امهاتهم شتي ودينهم واحد احمد والبخاري ومسلم وابو داود عن ابي هريرة اخرجه احمد 2463 رقم والبخاري 31270 رقم ومسلم 41837 رقم وابو داود 4218 رقم 5676 انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فعلي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عانيه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويعقل عنه	1156	6695666019574167487	396	694.5	310	1141	34.706398010253906	77	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0228	true	-7261914409875672935	2	31	9	131	1382	300	انا برء ممن حلق وسلق وخرق م ن ------------------ه عن ابي موسي 2764-------------------------------------------------------------------------------------------------- انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين لا تراءي نارهما د ت--------------------------------- والضياء عن	228	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1157	false	7534407764396279177	92	144	465	736	1564	300	انا برء ممن حلق وسلق وخرق مسلم والنساءي وابن ماجه عن ابي موسي اخرجه مسلم 1100 رقم والنساءي 421 رقم وابن ماجه 1505 رقم واخرجه ايضا احمد 4416 رقم والطيالسي ص رقم 5680 انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين لا تراءي نارهما ابو داود والترمذي والطبراني والبيهقي والضياء عن	1157	6695666019574167487	112	175.5	86	271	41.32841491699219	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0228	true	-7261914409875672935	58	116	245	514	1382	300	انا دعوة ابراهيم وكان اخر من بشر بي عيسي-ابن مريم ابن عساكر عن عبادة بن الصامت 276---------------------8 انا ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سول من ادركت حيا ومن يولد من بعدي ابن سعد عن الحسن مرسلا 2769 -------------------انا زعيم بيت- في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وبيت- في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا و-بيت في اعلي الجنة	228	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1158	false	-174389147213008322	153	300	786	1496	1496	300	انا دعوة ابراهيم وكان اخر من بشر بي عيسي ابن مريم ابن عساكر عن عبادة بن الصامت اخرجه ابن عساكر 3393 5688 انا دعوة ابي ابراهيم قال وهو يرفع القواعد في البيت ربنا وابعث فيهم رسولا منهم البقرة حتي اتم الاية ابن سعد عن الضحاك مرسلا اخرجه ابن سعد 1149 5689 انا دعوة ابي ابراهيم وبشري عيسي ابن مريم ابن سعد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر اخرجه ابن سعد 1149 5690 انا رسول الله والله ما ادري ما يصنع بي الطبراني عن زيد بن ثابت ورجاله ثقات اخرجه الطبراني 5139 رقم قال الهيثمي 9302 رجاله ثقات وفي بعضهم خلاف 5691 انا رسول من ادركت حيا ومن يولد--- بعدي ابن سعد عن الحسن مرسلا اخرجه ابن سعد 1191 5692 انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة-	1158	6695666019574167487	252	450.5	197	714	35.29411697387695	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0228	true	-7261914409875672935	90	192	395	847	1382	300	انا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وان كان محقا وبيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وبيت في اعلي الجنة لمن حسن -----------------------------------------------------------خلقه د والضياء عن ابي امامة 2770 -------ز انا زعيم لمن امن بي واسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة و-بيت في وسط الجنة و-بيت في اعلي غرف الجنة وانا زعيم لمن امن بي واسلم وجاهد في سبيل الله ببيت في ربض الجنة و-بيت في وسط الجنة و-بيت في اعلي غرف الجنة فمن فعل ذلك لم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا يموت حيث شاء ان يموت ن حب ك---------------------------- عن فضالة بن عبيد	228	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1159	false	-3456111560793699118	30	190	167	942	1485	300	--------------------------------------انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وهو محق وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وهو مازح وببيت في اعلي الجنة لمن حسنت سريرته الطبراني في الاوسط عن ابن عمر اخرجه الطبراني في الاوسط 1269 رقم قال الهيثمي 1157 فيه عقبة بن علي وهو ضعيف 5694 انا زعيم ببيت في ربض الجنة وبيت في وسط الجنة وبيت في اعلي الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وترك الك---------------------ذب وان كان مازحا و----------------------حسن خلقه الطبراني عن معاذ اخرجه الطبراني في الكبير 20110 رقم واخرجه ايضا--------- في الصغير 274 رقم 5695 انا زعيم لمن امن بي واسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت في اعلي غرف الجنة وانا زعيم لمن امن بي واسلم وجاهد في سبيل الله ببيت في ربض الجنة وببيت في وسط الجنة وببيت في اعلي غرف الجنة فمن فعل ذلك لم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا يموت حيث شاء ان يموت النساءي وابن حبان والحاكم والبيهقي عن فضالة بن عبيد	1159	6695666019574167487	334	398.5	256	865	38.61271667480469	66	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0228	true	-7261914409875672935	193	300	852	1382	1382	300	انا سابق العرب وصهيب سابق الروم وسلمان سابق الفرس وبلال سابق الحبش ك --------------------------------عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس 2772 ز انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفدهم البصر وتدنوا الشمس منهم فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض اءتوا ادم فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابونا انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تر----ي ما قد بلغنا-	228	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1160	false	-8422114578024459599	72	263	379	1377	1557	300	انا سابق العرب وصهيب سابق الروم وسلمان سابق الفرس وبلال سابق الحبشة ابو نعيم في الحلية والحاكم وتعقب عن انس ابن جرير عن قتادة مرسلا اخرجه ابو نعيم في الحلية 1185 والحاكم 3454 رقم وتعقبه الذهبي بان فيه عمارة بن زادان وقال عمارة واه ضعفه الدارقطني واخرجه ايضا الطبراني 829 رقم قال الهيثمي 9305 رجاله رجال الصحيح غير عمارة بن زادان وهو ثقة وفيه خلاف وابن عدي 7166 ترجمة 5701 انا سيد المرسلين اذا بعثوا وساءقهم اذا وردوا ومبشرهم اذا يءسوا وامامهم اذا سجدوا واقربهم مجلسا اذا اجتمعوا اتكلم فيصدقني واشفع فيشفعني واسال فيعطيني ابن النجار عن ام كرز 5702-- انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذاك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو- الشمس منهم فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول بعض الناس لبعض الا ترون ما قد بلغكم الا تنظرون من يشفع لكم الي ربكم فيقول بعض الناس لبعض اءتوا ادم فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابونا انت ابو البشر خلقك الله بيده ونفخ فيك من روحه وامر الملاءكة فسجدوا لك اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا	1160	6695666019574167487	517	992.0	414	1001	51.64834976196289	97	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0229	true	5097496303246645276	0	37	0	181	1424	300	فيقول لهم ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت	229	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1160	false	-8422114578024459599	263	300	1377	1557	1557	300	فيقول لهم ادم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه نهاني عن الشجرة فعصيته نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي نوح فياتون نوحا فيقولون يا نوح انت-	1160	6695666019574167487	180	355.0	144	181	99.44751739501953	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0229	true	5097496303246645276	37	300	181	1424	1424	300	اول الرسل الي اهل الارض وسماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم نوح ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كانت لي دعوة دعوت بها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم ابراهيم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد كنت كذبت ثلاث كذبات نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسالاته وبكلا-مه علي الناس اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تر----ي ما قد بلغنا فيقول لهم موسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد فياتوني فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري-	229	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1161	false	6089327469882933104	0	262	0	1238	1424	300	اول الرسل الي اهل الارض وسماك الله عبدا شكورا اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم نوح ان ربي قد غضب------ غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله وانه قد كان- لي دعوة دعوت بها علي قومي نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم ابراهيم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولم يغضب بعده مثله واني قد---- كذبت ثلاث كذبات نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي موسي فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسالاته وبتكليمه علي الناس اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري الي ما قد بلغنا فيقول لهم موسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قتلت نفسا لم اءمر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته القاها الي مريم وروح منه وكلمت الناس في المهد اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم عيسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي محمد فياتوني فيقولون يا محمد انت رسول الله وخاتم الانبياء وغفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري	1161	6695666019574167487	1227	2419.5	967	1249	98.23859405517578	255	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0229	true	5097496303246645276	153	222	726	1064	1424	300	فياتون موسي فيقولون يا موسي انت رسول الله فضلك الله برسالاته وبكلامه------ علي الناس------------------- اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم موسي ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قتلت نفسا لم اومر بقتلها نفسي نفسي نفسي اذهبوا الي غيري اذهبوا الي عيسي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت رسول الله وكلمته	229	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6607	false	7419393055524802701	161	205	818	1053	1524	300	فياتون موسي فيقولون يا موسي انت عبد اصطفا----ك الله برسال-ته وبكلامه وصنعت علي عينه والقي عليك محبة منه اشفع لذرية ادم لا تحرق اليوم بالنار ف--------------------يقول ليس ذلك الي اليوم عليكم بروح الله وكلمته عيس------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فياتون عيسي فيقولون يا عيسي انت ر-وح الله وكلمته	6607	6695666019574167487	129	168.0	100	363	35.53718948364258	17	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0230	true	-5427207325173363783	0	39	0	190	1448	300	ما قد بلغنا فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه لاحد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعط- واشفع تشفع فارفع راسي فاقول يا	230	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1161	false	6089327469882933104	262	300	1238	1424	1424	300	ما قد بلغنا فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتح- لاحد قبلي--- يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول يا-	1161	6695666019574167487	185	349.0	148	191	96.85863494873047	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0230	true	-5427207325173363783	39	92	190	432	1448	300	رب امتي امتي فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليه من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب والذي نفسي بيده ان ما بين --مصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر او كما بين مكة وبصري حم ق ت---------------------- عن ابي هريرة	230	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1162	false	-8070599091655812263	0	54	0	266	1510	300	رب امتي امتي فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليه من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر او كما بين مكة وبصري احمد والبخاري ومسلم والترمذي عن ابي هريرة	1162	6695666019574167487	237	449.0	185	266	89.09774780273438	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0230	true	-5427207325173363783	154	300	699	1448	1448	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر فيفزع الناس ثلاث فزعات فياتون ادم فيقولون انت ابونا ادم فاشفع لنا الي ربك فيقول اني اذنبت ذنبا اهبطت منه الي الارض ولكن اءتوا نوحا فياتون نوحا فيقول اني دعوت علي اهل الارض دعوة فاهلكوا ولكن اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقول اني كذبت ثلاث كذبات ما منها كذبة الا ما حل بها عن دين الله ولكن اءتوا موسي فياتون موسي فيقول اني--- قتلت نفسا ولكن اءتوا عيسي فياتون عيسي فيقول اني عبدت من دون الله ولكن اءتوا محمدا فياتوني فانطلق معهم فاخذ بحلقة باب الجنة فاقعقعها فيقال من هذا فاقول محمد فيفتحون لي ويرحبون فيقولون مرحبا فاخر ساجدا فيلهمني الله من الثناء والحمد فيقال لي ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع وقل يسمع لقولك-	230	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1163	false	-619838555162813536	149	295	746	1497	1524	300	انا سيد ولد ادم يوم القيامة ولا فخر وبيدي لواء الحمد ولا فخر وما من نبي يومءذ ادم فمن سواه الا تحت لواءي وانا اول من تنشق عنه الارض ولا فخر فيفزع الناس ثلاث فزعات فياتون ادم فيقولون انت ابونا ادم فاشفع لنا الي ربك فيقول اني اذنبت ذنبا اهبطت منه الي الارض ولكن اءتوا نوحا فياتون نوحا فيقول اني دعوت علي اهل الارض دعوة فاهلكوا ولكن اذهبوا الي ابراهيم فياتون ابراهيم فيقول اني كذبت ثلاث كذبات ما منها كذبة الا ما-حل بها عن دين الله ولكن اءتوا موسي فياتون موسي فيقول اني قد قتلت نفسا ولكن اءتوا عيسي فياتون عيسي فيقول اني عبدت من دون الله ولكن اءتوا محمدا فياتوني فانطلق معهم فاخذ بحلقة باب الجنة فاقعقعها فيقال من هذا فاقول محمد فيفتحون لي ويرحبون ويقولون مرحبا فاخر ساجدا فيلهمني الله من الثناء والحمد فيقال لي ارفع راسك سل تعط- واشفع تشفع وقل يسمع لقولك	1163	6695666019574167487	746	1470.0	602	753	99.07038879394531	142	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0231	true	-7926614151492320429	134	199	642	953	1433	300	انا محمد بن عبد-الله بن عبد المطلب ان الله تعالي خلق الخلق فجعلني في خيرهم ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فانا خيركم بيتا وانا خيركم نفسا حم ت----------------------- عن المطلب بن ابي وداعة 2783----------------------------------------------- انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي	231	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1167	false	-3893580215292434813	224	300	1169	1544	1544	300	انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ان الله------ خلق الخلق فجعلني في خيرهم ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فانا خيرهم بيتا وانا خيرهم نفسا احمد والترمذي حسن والطبراني عن المطلب بن ابي وداعة اخرجه احمد 1210 رقم والترمذي 5543 رقم وقال حسن 5734 انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي-	1167	6695666019574167487	294	538.5	232	382	76.96334838867188	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0231	true	-7926614151492320429	274	300	1294	1433	1433	300	انا محمد واحمد انا رسول الرحمة انا رسول الملحمة انا المقفي والحاشر بعثت بالجهاد ولم ابعث بالزراع ابن سعد عن مجاهد م-------------------رسلا 2785 انا محمد واحمد-	231	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1168	false	6952090063920484425	163	193	776	935	1532	300	انا محمد واحمد انا رسول الرحمة انا رسول الملحمة انا المقفي والحاشر بعثت بالجهاد ولم ابعث بالزراع ابن سعد عن مجاهد مرسلا اخرجه ابن سعد 1105 5737 انا محمد واحمد	1168	6695666019574167487	132	252.0	107	159	83.01886749267578	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0231	true	-7926614151492320429	199	271	953	1282	1433	300	بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب -------بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان وما افترق الناس فرقتين الا جعلني الله في خيرهما فاخرجت من بين ابوي فلم يصبني شء من عهر الجاهلية وخرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم حتي انتهيت الي ابي وامي فانا خيركم نسبا وخيركم ابا ------------------البيهقي في الدلاءل	231	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1168	false	6952090063920484425	0	73	0	338	1532	300	بن كلاب بن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار---------------- وما افترق الناس فرقتين الا جعلني الله في خيرهما فاخرجت من بين ابوي فلم يصبني شء من عهد الجاهلية وخرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح من لدن ادم حتي انتهيت الي ابي وامي فانا خيركم نفسا وخيركم ابا الحاكم في تاريخه والبيهقي في الدلاءل	1168	6695666019574167487	310	593.0	242	354	87.57061767578125	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0232	true	-868513605887361829	131	161	622	780	1392	300	انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا د ن ع--------------------------ن الديلمي	232	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1171	false	-481181869670522449	216	250	1148	1332	1599	300	انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا ابو داود والنساءي عن عبد الله بن الديلمي	1171	6695666019574167487	154	292.0	125	184	83.6956558227539	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0232	true	-868513605887361829	188	300	914	1392	1392	300	انت احق بصدر دابتك مني الا ان تجعله لي حم د ت----------------- عن بريدة 2794 ز انت اخونا ومولانا قاله لزيد بن حارثة ق ------عن البراء ك -----عن علي 2795 انت اخي في الدنيا والاخرة قاله لعلي ------------ت ك عن ابن عمر 2796 ز انت اكبر ولد ابيك فحج عنه حم ن عن ---------ابن الزبير 2797 ز انت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا حم د ن ك -----------------------عن عثمان بن ابي العاصي 2798 ز انت --رفيق والله الطبيب -حم- عن ابي رمثة 2799 ز انت صاحبي علي الحوض وصاحبي في الغار قاله لابي بكر ----ت ك ع----ن عمر 2800 ز انت عتيق الله من ال-------------------------------------------------------------------نار قاله لابي-	232	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8352	false	6808363510081743493	174	288	838	1420	1476	300	انت احق بصدر دابتك مني الا ان تجعله لي احمد وابو داود والترمذي عن بريدة ان-------ت اخونا ومولانا قاله لزيد بن حارثة البيهقي عن البراء الحاكم عن علي ان-----ت اخي في الدنيا والاخرة قاله لعلي الحاكم والترمذي عن ابن عمر ا-------نت اكبر ولد ابيك فحج عنه احمد والنساءي عن ابن الزبير ا-------نت امامهم واقتد باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا احمد وابو داود والنساءي والحاكم عن عثمان بن ابي العاص-------- انت الرفيق والله الطبيب احمد عن ابي رمثة -------انت صاحبي علي الحوض وصاحبي في الغار قاله لابي بكر الترمذي عن ابن عمر------- انت عتيق الله من النار فيومءذ سمي عتيقا الترمذي حديث غريب عن عاءشة انت عتيق الله من النار قاله لابي	8352	6695666019574167487	396	636.0	308	630	62.85714340209961	71	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0233	true	1780395549006336847	157	270	708	1232	1377	300	انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة ولولا ان اشق علي امتي ما قعدت خلف سرية ولوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا حم ق ن-------------- عن ابي هريرة 2809---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتسب رجلان علي عهد موسي فقال احدهما انا فلان بن فلان حتي عد تسعة فمن انت لا ام لك ق-ال انا فلان بن فلان ابن الاسلام فاوحي الله الي موسي ان قل لهذين المنتسبين اما انت ايهاالمنتسب الي تسعة في النار فانت عاشرهم في النار واما انت ايها المنتسب الي اثنين في الجنة فانت ثالثهما في الجنة	233	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1173	false	-112659137288139931	29	189	165	950	1512	300	انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة ولولا ان اشق علي امتي ما قعدت خلف سرية ولوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل احمد والبخاري ومسلم والنساءي عن ابي هريرة اخرجه احمد 2384 رقم والبخاري 122 رقم ومسلم 31495 رقم والنساءي 8119 رقم واخرجه ايضا البيهقي 9157 رقم 5767 انتدب الله لها يعني ناقة صالح رجل ذو عز ومنعة في قومه كابي زمعة البخاري عن عبد الله بن زمعة اخرجه البخاري 31236 رقم واخرجه ايضا الحميدي 1258 رقم 5768 انتسب رجلان علي عهد موسي فقال احدهما انا فلان بن فلان حتي عد تسعة فمن انت لا ام لك فقال انا فلان بن فلان ابن الاسلام فاوحي الله الي موسي ان قل لهذين المنتسبين اما انت ----المنتسب الي تسعة في النار فانت عاشرهم في النار واما انت ايها المنتسب الي اثنين في الجنة فانت ثالثهما في الجنة	1173	6695666019574167487	502	957.0	393	789	63.624839782714844	105	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0233	true	1780395549006336847	213	295	952	1352	1377	300	انتسب رجلان--------------- علي عهد موسي فقال اح------------------------------------دهما انا فلان بن فلان حتي عد تسعة فمن انت----------------- لا ام لك -قال انا فلان بن فلان ابن الاسلام فاوحي الله الي موسي ان قل لهذين المنتسبين----------- اما انت ايهاالمنتسب الي تسعة في النار فانت ---------عاشرهم في النار واما انت ايها المنتسب -الي اثنين في الجنة فانت ثالثهما في الجنة ن هب والضياء ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن-------------------------- ابي 2810 انتظار الفرج بالصبر عبادة القضاعي عن ابن عمر وعن ابن عباس 2811 انتظار ال-------------------------------------------------------------------فرج عبادة عد خط ----------عن انس	233	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1174	false	-2369194621505738830	31	169	169	879	1551	300	انتسب رجلان من بني اسراءيل علي عهد موسي----- احدهما مسلم والاخر مشرك فانتسب المشرك فقال انا فلان بن فلان حتي عد تسعة اباء ثم قال لصاحبه انتسب لا ام لك فقال انا فلان بن فلان وانا برء مما وراء ذلك فنادي في الناس فجمعهم ثم قال قد قضي بينكما اما انت الذي انتسبت الي تسعة ----اباء فانت توفيهم العاشر-- في النار واما انت الذي ا--نتسبت الي ابويك--------- فانت امرء من اهل الاسلام الطبراني عن معاذ اخرجه الطبراني 20139 رقم قال الهيثمي 886 احد اسانيد الطبراني رجاله رجال الصحيح 5771 انتشطوا بها ولا تدبوا دبيب اليهود بجناءزها احمد عن ابي هريرة اخرجه احمد 2363 رقم 5772 انتظار الفرج بالصبر عبادة القضاعي عن ابن عمر وعن ابن عباس حديث ابن عمر اخرجه القضاعي رقم حديث ابن عباس اخرجه القضاعي 163 رقم 5773 انتظار الفرج عبادة ابن عدي والخطيب عن انس	1174	6695666019574167487	246	307.0	185	732	33.6065559387207	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0234	true	-2237670449986124315	0	22	0	109	1464	300	عبادة ومن رضي بالقليل من الرزق رضي الله تعالي منه بالقليل من العمل ابن ابي الدنيا في الفرج وابن عساكر عن علي	234	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1174	false	-2369194621505738830	222	243	1151	1254	1551	300	عبادة ومن رضي بالقليل من الرزق رضي الله ع------نه بالقليل من العمل ابن ابي الدنيا في الفرج وابن عساكر عن علي	1174	6695666019574167487	102	195.5	81	109	93.5779800415039	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0234	true	-2237670449986124315	32	61	165	300	1464	300	2814 انتهي الايمان الي الورع من قنع بما رزقه الله------- دخل الجنة ومن اراد الجنة لا شك فلا يخاف في الله لومة لاءم خط في------- الافراد--------- عن ابن مسعود	234	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1178	false	598227024322071704	156	188	809	967	1578	300	5800 انتهي الايمان الي الورع من قنع بما رزقه الله عز وجل دخل الجنة ومن اراد الجنة لا شك فلا يخاف في الله لومة لاءم الدارقطني في الافراد والديلمي عن ابن مسعود	1178	6695666019574167487	127	230.0	99	158	80.37974548339844	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0234	true	-2237670449986124315	214	247	1021	1195	1464	300	2823 انزل القران علي عشرة احرف بشير ونذير وناسخ ومنسوخ وعظة ومثل ومحكم ومتشابه وحلال وحرام الس----------------------------------------------------------------------------------جزي في----- الا----------------بانة عن علي 2824 انزل الق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران من سبعة ابواب علي سبعة احرف كلها شاف كاف	234	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1182	false	8086037096735445460	178	299	910	1538	1546	300	5821 انزل القران علي عشرة احرف بشير ونذير وناسخ ومنسوخ وعظة ومثل ومحكم ومتشابه وحلال وحرام ابو نصر السجزي عن علي وقال اسناده ليس بالقوي قال المناوي 356 نقلا عن السيوطي رواه السجزي في كتاب الابانة عن اصول الديانة عن علي امير المءمنين ثم قال ورواه ابو عبيد في فضاءل القران عن ابي سلمة مرفوعا قال الكمال ابن ابي شريف ورجال اسناده اءمة من رجال الصحيحين الا عمر بن ابي سلمة فمن رجال السنن لكن فيه انقطاع 5822 انزل القران في ثلاثة امكنة بمكة والمدينة والشام ابن عساكر عن ابي امامة اخرجه ابن عساكر 1165 واخرجه ايضا الطبراني رقم قال الهيثمي 7157 فيه عفير بن معدان وهو ضعيف 5823 انزل الله القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف كلها شاف كاف	1182	6695666019574167487	158	290.0	126	628	25.15923500061035	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0234	true	-2237670449986124315	250	296	1206	1446	1464	300	2825 انزل الله جبريل في احسن ما كان ياتيني في صورة فقال ان الله تعالي يقرءك السلام يا محمد ويقول لك اني--- اوحيت الي الدنيا ان تمرري وتكدري وتضيقي وتشددي علي اولياءي كي يحبوا لقاءي فاني خلقتها سجنا لاولياءي وجنة لاعداءي هب-------------------- عن قتادة بن النعمان	234	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1183	false	-7143088241814754859	12	61	68	325	1636	300	5824 انزل الله جبريل في احسن ما كان ياتيني في صورة فقال ان الله------ يقرءك السلام يا محمد ويقول لك اني قد اوحيت الي الدنيا ان تمرري وتكدري وتضيقي وتشددي علي اولياءي كي يحبون لقاءي فاني خلقتها سجنا لاولياءي وجنة لاعداءي البيهقي في شعب الايمان عن قتادة بن النعمان	1183	6695666019574167487	229	427.5	184	263	87.0722427368164	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0234	true	-2237670449986124315	82	114	395	547	1464	300	انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار------------------------------------------------- فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه--- والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة منغمس فيها يعني ماعزا د----------------------------------- عن ابي هريرة	234	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7884	false	4557570181204795332	27	77	129	368	1488	300	انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله غفر الله لك من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل الميتة والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها عبد الرزاق كنز العمال اخرجه عبد الرزاق 7322 رقم عن ابي هريرة	7884	6695666019574167487	137	232.5	106	239	57.322174072265625	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0234	true	-2237670449986124315	83	114	401	547	1464	300	فكلا من جيفة هذا الحمار فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة منغمس فيها يعني ماعزا -------د عن ابي هريرة	234	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8354	false	-8497352964276754967	107	139	537	690	1503	300	فكلا من جيفة هذا الحمار فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها يعني ماعزا ابو داود عن ابي هريرة	8354	6695666019574167487	145	281.0	114	153	94.771240234375	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0235	true	5985588230829449012	0	26	0	137	1479	300	امانين لامتي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم-------- وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون-------- فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار الي يوم القيامة ت------------ عن ابي موسي	235	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1183	false	-7143088241814754859	88	117	468	633	1636	300	امانين لامتي وما كان الله ليعذبهم وانت فيهم الانفال وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون الانفال فاذا مضيت تركت فيهم الاستغفار الي يوم القيامة الترمذي وضعفه عن ابي موسي	1183	6695666019574167487	136	243.5	110	165	82.42424011230469	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0235	true	5985588230829449012	142	213	730	1058	1479	300	2830 انزل علي ايات لم ير مثلهن قط قل اعوذ برب الفلق -------وقل اعوذ برب ال------ناس م----------------- ت ن عن عقبة بن عامر 2------------------------------------------------------------------------------------------------831 انزل علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عشر ايات من اقامهن دخل الجنة قد افلح المءمنو---------ن الايات ت ------------عن عمر 2832 ز ان---------------------------------------------------------------زل عنه فلا تصحبنا بملعون لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم ---م عن جابر	235	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1184	false	-6543017968655508767	15	159	78	817	1563	300	5830 انزل علي ايات لم ير مثلهن قط قل اعوذ برب الفلق الفلق و قل اعوذ برب الناس الناس مسلم والترمذي والنساءي عن عقبة بن عامر اخرجه مسلم 1558 رقم والترمذي 5170 رقم وقال حسن صحيح والنساءي 8254 رقم واخرجه ايضا احمد 4144 رقم 5831 انزل علي الليلة ايات لم ير مثلهن قط قل اعوذ برب الفلق الفلق و قل اعوذ برب الناس الناس الطبراني عن عقبة بن عامر اخرجه الطبراني 17350 رقم والحديث اصله عند البخاري ومسلم بطرف انزل علي ايات 5832 انزل علي الليلة عشر ايات من اقامهن دخل الجنة قد افلح المءمنون المءمنون الايات احمد والترمذي عن عمر اخرجه احمد 134 رقم والترمذي 5326 رقم واخرجه ايضا الضياء 1341 رقم 5833 انزل عنه فلا تصحبنا بملعون لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم مسلم عن جابر	1184	6695666019574167487	310	510.5	244	739	41.948577880859375	56	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0235	true	5985588230829449012	72	264	388	1315	1479	300	رمضان وانزل القران لاربع وعشرين خلت من---- رمضان طب------------------------------------ عن واثلة ------------------------------2829 ز ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزلت علي انفا سورة بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر اتدرون ما الكوثر فانه نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير هو حوضي ترد عليه امتي يوم القيامة انيته كعدد النجوم فيختلج العبد منهم فاقول رب انه من امتي فيقول ما تدري ما احدث بعدك م د ن عن انس 2830 انزل علي ايات لم ير مثلهن قط قل اعوذ برب ال------فلق و-قل اعوذ برب الناس م ت ن ---------عن عقبة بن عامر 2831 انزل علي عشر------------------------------------ ايات من اقامهن دخل الجنة قد افلح المءمنون الايات ت عن عمر 2832 ز انزل عنه فلا تصحبنا بملعون لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم م عن جابر 2833 انزلوا الناس منازلهم م د عن عاءشة 2834 انشد الله رجال امتي لا يدخلون الحمام الا بمءزر وانشد الله نساء امتي لا يدخلن الحمام ----------------------------------------------------------------------------------------------ابن عساكر عن ابي هريرة 2835---------------------------------------------------------------------------------- انصر اخاك ظالما او مظلوما ان يك- ظالما فاردده عن ظلمه وان يك- مظلوما فانصره الدارمي وابن عساكر عن جابر	235	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1185	false	2778197940804077144	2	160	7	851	1593	300	رمضان وانزل القران لاربع وعشرين خلت من شهر رمضان احمد والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن واثلة اخرجه احمد 4107 رقم والطبراني 2275 رقم والبيهقي في شعب الايمان 2414 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 4111 رقم قال الهيثمي 1197 رواه احمد والطبراني في الكبير والاوسط وفيه عمران بن داود القطان ضعفه يحيي ووثقه ابن حبان وقال احمد ارجو ان يكون صالح الحديث وبقية رجاله ثقات 5838 انزلت علي الليلة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يات لم ير مثلهن قط قل اعوذ برب الفلق الفلق و قل اعوذ برب الناس الناس الطبراني عن عقبة بن عامر -----اخرجه الطبراني 17350 رقم وللحديث اطراف اخري منها ايات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انزلت علي الليلة 5839 انزلت علي النبوة في ثلاثة امكنة بمكة وبالمدينة وبالشام يعقوب بن سفيان وابن عساكر عن ابي امامة اخرجه ابن عساكر من طريق يعقوب بن سفيان 1165 واخرجه ايضا الحاكم 4555 رقم وقال صحيح 5840 انصر اخاك ظالما او مظلوما ان يكن ظالما فاردده عن ظلمه وان يكن مظلوما فانصره الدارمي وابن عساكر عن جابر	1185	6695666019574167487	268	204.5	209	1465	18.293516159057617	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0235	true	5985588230829449012	183	213	906	1058	1479	300	انزل عنه فلا تصحبنا بملعون لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم م عن جابر	235	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4158	false	-6258085488731431625	237	266	1231	1383	1538	300	انزل عنه فلا تصحبنا بملعون لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم مسلم وابو	4158	6695666019574167487	147	289.0	118	152	96.71052551269531	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0235	true	5985588230829449012	85	243	452	1209	1479	300	انزلت علي انفا سورة بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر اتدرون ما الكوثر فانه نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير هو حوضي ترد عليه امتي يوم القيامة انيته كعدد النجوم فيختلج العبد منهم فاقول--- رب انه من امتي فيقول ما تدري ما احدث بعدك م د ن ------------عن انس 2830 انزل علي ايات لم ير مثلهن قط قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس م ت ن عن عقبة بن عامر 2831 انزل علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة قد افلح المءمنون الايات ت عن عمر 2832 ز انزل عنه فلا تصحبنا بملعون لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم م عن جابر 2833 انزلوا الناس منازلهم م د عن عاءشة 2834 انشد الله رجال امتي لا يدخلون الحمام الا بمءزر وانشد الله نساء امتي لا يدخلن الحمام ابن عساكر عن ابي هريرة	235	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8353	false	-8260971971020287826	63	142	316	715	1534	300	انزلت علي انفا سورة بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر اتدرون ما الكوثر فانه نهر وعدنيه ربي عليه خير كثير هو حوضي ترد عليه امتي يوم القيامة انيته -عدد النجوم فيختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقول ما تدري ما احدث بعدك ابو داود والنساءي عن انس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انشد الله رجال امتي لا يدخلوا الحمام الا بمءزر وانشد الله نساء امتي لا يدخلن الحمام ابن عساكر عن ابي هريرة	8353	6695666019574167487	378	719.5	302	772	48.96372985839844	71	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0236	true	-3092973746953141559	278	300	1406	1523	1523	300	انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم-	236	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1186	false	3434052516275842914	48	70	247	365	1546	300	انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم	1186	6695666019574167487	117	229.0	96	118	99.15254211425781	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0236	true	-3092973746953141559	11	276	46	1399	1523	300	انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتي اووا المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت عليهم صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم قال رجل منهم اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا فناي بي في طلب شء يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج وقال الاخر اللهم كانت لي ابنة عم كانت احب الناس الي فاردتها علي نفسها فامتنعت مني حتي المت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها عشرين وماءة دينار علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عليها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها وقال الثالث اللهم استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله ادن--ي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم فان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون ق-------------------- عن ابن عمر	236	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7290	false	-5965252624670140263	14	281	69	1439	1533	300	انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتي اووا المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت عليهم صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم قال رجل منهم اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا فناي بي في طلب شء يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج وقال الاخر اللهم كانت لي ابنة عم كانت احب الناس الي فاردتها علي نفسها فامتنعت مني حتي المت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها عشرين وماءة دينار علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عليها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي احب الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها وقال الثالث اللهم استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل----- ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم فان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون البخاري ومسلم والضياء عن ابن عمر	7290	6695666019574167487	1346	2663.0	1082	1375	97.89090728759766	262	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0236	true	-3092973746953141559	11	170	46	868	1523	300	انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتي اووا المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت عليهم صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم -قال رجل منهم اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا فناي بي في طلب شء يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا او مالا فلبثت والقدح علي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج وقال الاخر اللهم كانت لي ابنة عم كانت احب الناس الي فاردتها علي نفسها فامتنعت مني حتي المت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها عشرين وماءة دينار علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عليها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي احب	236	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8353	false	-8260971971020287826	142	300	715	1534	1534	300	انطلق ثلاثة رهط ممن كان قبلكم حتي اووا المبيت الي غار فدخلوه فانحدرت عليهم صخرة من الجبل فسدت عليهم الغار فقالوا انه لا ينجيكم من هذه الصخرة الا ان تدعوا الله بصالح اعمالكم فقال رجل منهم اللهم كان لي ابوان شيخان كبيران وكنت لا اغبق قبلهما اهلا ولا مالا فناي بي في طلب شء يوما فلم ارح عليهما حتي ناما فحلبت لهما غبوقهما فوجدتهما ناءمين فكرهت ان اغبق قبلهما اهلا وما--لا فلبثت والقدح ف-ي يدي انتظر استيقاظهما حتي برق الفجر فاستيقظا فشربا غبوقهما اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك ففرج عنا ما نحن فيه من هذه الصخرة فانفرجت شيءا لا يستطيعون الخروج وقال الاخر اللهم كانت لي ابنة عم كانت احب الناس الي فاردتها علي نفسها فامتنعت مني حتي المت بها سنة من السنين فجاءتني فاعطيتها عشرين وماءة دينار علي ان تخلي بيني وبين نفسها ففعلت حتي اذا قدرت عليها قالت لا احل لك ان تفض الخاتم الا بحقه فتحرجت من الوقوع عليها فانصرفت عنها وهي احب-	8353	6695666019574167487	814	1609.5	657	823	98.90644073486328	155	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0236	true	-3092973746953141559	170	276	868	1399	1523	300	الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها وقال الثالث اللهم استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله ادن--ي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك من الابل والبقر والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم فان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون ق------ عن ابن عمر	236	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8354	false	-8497352964276754967	0	106	0	532	1503	300	الناس الي وتركت الذهب الذي اعطيتها اللهم ان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة غير انهم لا يستطيعون الخروج منها وقال الثالث اللهم استاجرت اجراء فاعطيتهم اجرهم غير رجل واحد ترك الذي له وذهب فثمرت اجره حتي كثرت منه الاموال فجاءني بعد حين فقال يا عبد الله اد الي اجري فقلت له كل ما تري من اجرك من الابل------- والغنم والرقيق فقال يا عبد الله لا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فاخذه كله فاستاقه فلم يترك منه شيءا اللهم فان كنت فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج عنا ما نحن فيه فانفرجت الصخرة فخرجوا يمشون البيهقي عن ابن عمر	8354	6695666019574167487	522	1026.0	417	539	96.84600830078125	103	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0237	true	2464540135070481298	27	69	124	305	1357	300	انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة حم ق د ن ه-------------------------------------- عن عاءشة 2842------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظروا الي من هو اسفل منكم ولا تنظروا الي من هو فوقكم فهو اجدر ان لا تزدروا نعمة الله عليكم حم م ت ه--------------------- عن ابي هريرة	237	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1187	false	-5492696957971220866	68	135	349	698	1540	300	انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة احمد والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه عن عاءشة اخرجه احمد 694 رقم والبخاري 2936 رقم ومسلم 21078 رقم وابو داود 2222 رقم والنساءي 6102 رقم وابن ماجه 1626 رقم 5853 انظروا الي من هو اسفل منكم ولا تنظروا الي من هو فوقكم فهو اجدر ان لا تزدروا نعمة الله عليكم احمد ومسلم والترمذي وابن ماجه عن ابي هريرة	1187	6695666019574167487	161	273.0	124	349	46.131805419921875	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0237	true	2464540135070481298	272	300	1226	1357	1357	300	ان ادم غسلته الملاءكة بماء وسدر وكفنوه والحدوا له ودفنوه وقالوا هذه سنتكم يا بني ادم في موتاكم طس---------------- عن ابي 2856 ز ان ادم قام خطيبا في-	237	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8341	false	-8353717198759350267	12	40	60	201	1510	300	ان ادم غسلته الملاءكة بماء وسدر وكفنوه والحدوا له ودفنوه وقالوا هذه سنتكم يا بني ادم في موتاكم الطبراني في الاوسط عن ابي------- ان ادم قام خطيبا في	8341	6695666019574167487	122	217.0	97	148	82.43243408203125	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0238	true	-2048105276975964348	22	56	98	263	1406	300	2857-- ان ادم قبل ان يصيب الذنب كان اجله بين عينيه وامله خلفه فلما اصاب الذنب جعل الله تعالي امله بين عينيه واجله خلفه فلا يزال يامل حتي يموت ابن عساكر عن الحسن مرسلا	238	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1194	false	1929187261107530612	226	259	1173	1332	1540	300	--5894 ان ادم قبل ان يصيب الذنب كان اجله بين عينيه وامله خلفه فلما اصاب الذنب جعل الله------ امله بين عينيه واجله خلفه فلا يزال يءمل حتي يموت ابن عساكر عن الحسن مرسلا	1194	6695666019574167487	155	298.5	122	167	92.81436920166016	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0238	true	-2048105276975964348	58	109	270	506	1406	300	ان ال بني فلان ليسوا لي باولياء انما وليي الله وصالحو المءمنين حم طب--------- عن عمرو بن العاصي 2859 ز ان------------------------------------------------------------------------------------------------ ال جعفر قد شغلوا بشان ميتهم فاصنعوا لهم طعاما -------ه عن---------------------------------------------------- اسماء بنت عميس 2860 ز ----------------------------------------------------------------------------------------------------ان ابا بكر يءول الرءيا وان الرءيا الصالحة حظ من النبوة طب------ عن سمرة	238	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1195	false	-8155111207284330381	174	274	877	1382	1518	300	ان ال بني فلان ليسوا لي باولياء انما وليي الله وصالح- المءمنين احمد والطبراني عن عمرو قال المناوي واسناد احمد جيد اخرجه احمد 4203 رقم وللحديث اطراف اخري منها الا ان ال ابي فلان ليسوا لي باولياء 5897 ان ال جعفر قد شغلوا بشان ميتهم فاصنعوا لهم طعاما ابن ماجه عن ام عيسي الجزار عن ام عون ابنة محمد بن جعفر عن جدتها اسماء بنت عميس اخرجه ابن ماجه 1514 رقم قال البوصيري 253 هذا اسناد ضعيف وللحديث اطراف اخري منها اصنعوا لال جعفر طعاما 5898 ان ابا بكر ياول الرءيا وان الرءيا الصالحة حظ من النبوة الطبراني عن سمرة	1195	6695666019574167487	201	332.5	157	506	39.72332000732422	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0238	true	-2048105276975964348	158	272	720	1282	1406	300	ان ابدال امتي لم يدخلوا الجنة بالاعمال ولكن انما دخلوها برحمة الله وسخاوة الانفس وسلامة الصدور ورحمة لجميع المسلمين هب ع--------------------ن ابي سعيد 286--------------------------------------5 ان ابرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم ابني وانه مات في الثدي وان له ظءرين يكملان رضاعه في الجنة حم م ------عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس 2866 ان ابراهيم حرم بيت الله وامنه واني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقلع عضاهها ولا يصاد صيدها م عن جابر 2867 ز ان ابراهيم حرم مكة واني حرمت ما بين لابتيها يريد المدينة حم م عن رافع بن خديج 2868 ز ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها -مثل- ما دعا--- ابراهيم لمكة حم ق-------------------------------------- عن عبد-الله-بن زيد المازني	238	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1197	false	1028143804862244101	13	194	81	1014	1554	300	ان ابدال امتي لم يدخلوا الجنة بالاعمال ولكن انما دخلوها برحمة الله وسخاوة الانفس وسلامة الصدور ورحمة لجميع المسلمين البيهقي في شعب الايمان عن ابي سعيد اخرجه البيهقي في شعب الايمان 7439 رقم 5905 ان ابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه بعد ان يولي الاب احمد والبخاري في الادب ومسلم وابو داود والترمذي وابن حبان عن ابن عمر اخرجه احمد 297 رقم والبخاري في الادب المفرد 129 رقم ومسلم 41979 رقم وابو داود 4337 رقم والترمذي 4313 رقم وقال هذا اسناد صحيح وابن حبان 2173 رقم واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم والقضاعي 2112 رقم 5906 ان ابراهيم ابني وانه مات في الثدي وان له ظءرين يكملان رضاعه في الجنة احمد ومسلم عن انس اخرجه احمد 3112 رقم ومسلم 41808 رقم واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 7465 رقم ومن غريب الحديث ظءرين مفردها ظءر وهي المرضعة غير ولدها 5907 ان ابراهيم حرم بيت الله وامنه واني حرمت المد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها بمثلي ما دعا به ابراهيم لمكة احمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم وابن جرير عن عبد الله بن زيد المازني	1197	6695666019574167487	345	604.0	277	1126	30.63943099975586	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0238	true	-2048105276975964348	274	300	1289	1406	1406	300	ان ابراهيم لما القي في النار لم يكن في الارض دابة الا اطفات النار عنه غير الوزغ فانها كانت تنفخ عليه حم ه حب----------------- عن عاءشة-	238	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1198	false	1575128057417946972	132	160	678	813	1532	300	ان ابراهيم لما القي في النار لم يكن في الارض دابة الا اطفات النار عنه غير الوزغ فانها كانت تنفخ عليه احمد وابن ماجه وابن حبان عن عاءشة	1198	6695666019574167487	111	202.5	87	135	82.22222137451172	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0238	true	-2048105276975964348	125	159	574	723	1406	300	ان ابخل الناس من بخل بالسلام واعجز الناس من عجز عن الدعاء ع ------عن ابي هريرة 2863 ان ابخل الناس من ذكرت عنده فلم يصل علي الحارث عن عوف بن مالك 2864 ز ان	238	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8341	false	-8353717198759350267	63	94	307	450	1510	300	ان ابخل الناس من بخل بالسلام واعجز الناس من عجز عن الدعاء البخاري عن ابي هريرة----- ان ابخل الناس من ذكرت عنده ولم يصل علي الحارث عن عوف بن مالك ان -------	8341	6695666019574167487	131	245.5	102	155	84.51612854003906	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0239	true	-2403426754676266399	78	116	352	545	1363	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ويجء احدهم فيقول ما تركته---- فرقت بينه وبين اهله فيدنيه منه ويقول نعم انت	239	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1200	false	-8310209639840765357	261	300	1341	1537	1537	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ويجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين اهله فيدنيه منه ويقول نعم انت-	1200	6695666019574167487	192	372.5	155	197	97.46192932128906	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0239	true	-2403426754676266399	197	254	890	1153	1363	300	وابن عساكر عن ابي بكرة 2880 ان ابواب الجنة تحت ظلال السيوف حم م ت عن -----------------------ابي موسي 2881 ز ان ابوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الربا اثنان وسبعون حوبا ادناه كالذي ياتي امه في الاسلام------ طب عن عبد الله بن سلام 2882--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابواب السماء تفتح عند زوال الشمس فلا ترتج حتي يصلي الظهر فاحب ان يصعد لي فيها خير	239	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1203	false	6607499237096051319	11	144	61	747	1531	300	وابن عساكر ------13202 5943 ان ابواب الجنة تحت ظلال السيوف احمد ومسلم والترمذي وابن حبان عن ابي موسي اخرجه احمد 4396 رقم ومسلم 31511 رقم والترمذي 4186 رقم وقال صحيح غريب وابن حبان 10477 رقم واخرجه ايضا الروياني 1340 رقم وابو يعلي 13308 رقم والحاكم 280 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم 5944 ان ابواب الربا اثنان وسبعون حوبا ادناه كالذي ياتي امه في الاسلام الطبراني عن عبد الله بن سلام عبد الرزاق والبيهقي في شعب الايمان عن عبد الله بن سلام موقوفا حديث عبد الله بن سلام المرفوع اخرجه الطبراني 13172 رقم حديث عبد الله بن سلام الموقوف اخرجه عبد الرزاق عن معمر في الجامع 10461 رقم والبيهقي في شعب الايمان 4392 رقم 5945 ان ابواب السماء تفتح عن- زوال الشمس فلا ترتج حتي تصلي الظهر فاحب ان يصعد لي فيها خير	1203	6695666019574167487	216	345.5	168	693	31.16883087158203	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0239	true	-2403426754676266399	38	61	161	269	1363	300	ان ابغض عباد الله الي الله العفريت النفريت الذي لم يرزا في مال ولا ولد هب-------------------- عن ابي عثمان النهدي مرسلا 2873 ان	239	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8341	false	-8353717198759350267	93	118	447	570	1510	300	ان ابغض عباد الله الي الله العفريت النفريت الذي لم يرزا في مال ولا ولد البيهقي في شعب الايمان عن ابي عثمان النهدي مرسلا ان -----	8341	6695666019574167487	98	179.0	77	128	76.5625	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0240	true	-4774592103018518830	0	62	0	305	1422	300	يوم القيامة وادناهم منه مجلسا امام عادل وابغض الناس الي الله تعالي وابعدهم منه ا---------------------------مام جاءر -حم ت ----------------------------------------------------------عن ابي سعيد 2887 ان احب عباد الله الي الله انصحهم لعباده عم في زواءد الزهد عن الحسن مرسلا 2888 ان احب عباد الله الي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله من حبب اليه المعروف وحبب اليه فعاله ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج وابو ا----------------------لشيخ عن ابي سعيد	240	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1205	false	-6876649448380775605	177	268	922	1400	1552	300	يوم القيامة وادناهم منه مجلسا امام عادل وابغض الناس الي الله------ وابعدهم منه مجلسا وفي لفظ واشدهم عذابا امام جاءر احمد والترمذي حسن غريب والبيهقي في شعب الايمان وفي السنن الكبري عن ابي سعيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه احمد 322 رقم والترمذي 3617 رقم وقال حسن غريب والبيهقي في شعب الايمان 614 رقم وفي السنن الكبري 1088 رقم واخرجه ايضا البغوي في الجعديات 1295 رقم 5962 ان احب عباد الله الي الله من حبب اليه المعروف وحبب اليه فعاله ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج وابو الشيخ في الثواب وابن النجار عن ابي سعيد	1205	6695666019574167487	186	196.5	149	589	31.578947067260742	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0240	true	-4774592103018518830	64	112	312	565	1422	300	ان احبكم الي واقربكم مني الذي يلحقني علي العهد الذي فارقني عليه ع عن -----------------------------ابي ذر 2890 ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان احبكم الي واقربكم مني في الاخرة مجالس احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني في الاخرة اس-وءكم اخلاقا الثرثارون المتفيهقون المتشدقون حم حب طب هب عن ---------------------------------------------------------ابي ثعلبة الخشني	240	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1206	false	-7785539723552671489	170	255	917	1398	1641	300	ان احبكم الي واقربكم مني الذي يلحقني علي العهد الذي فارقني عليه ابو يعلي والطبراني عن ابن عباس عن ابي ذر اخرجه ابو يعلي كما في اتحاف الخيرة للبوصيري 9409 رقم9243 قال البوصيري سنده ضعيف والطبراني 2149 رقم قال الهيثمي 9327 فيه موسي بن عبيدة وهو ضعيف 5968 ان احبكم الي واقربكم مني في الاخرة مجالس محاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني في الاخرة مساوءكم اخلاقا الثرثارون المتفيهقون المتشدقون احمد وابن حبان والطبراني وابو نعيم والبيهقي في شعب الايمان والخراءطي عن ابي ثعلبة الخشني	1206	6695666019574167487	228	402.5	187	481	47.401248931884766	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0240	true	-4774592103018518830	145	209	709	1014	1422	300	ان احدا جبل يحبنا ونحبه وهو علي ترعة من ترع الجنة وعير- علي ترعة من ترع النار -------ه عن انس 2894 ز-------------------------------------------------------- ان احدكم اذا اراد ان يخرج من المسجد تداعت جنود ابليس واجلبت واجتمعت كما تجتمع النحل علي يعسوبها فاذا قام احدكم علي باب المسجد فليقل اللهم اني اعوذ بك من ابليس وجنوده فانه اذا قالها لم يضره ابن السني عن ابي امامة	240	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1207	false	-9022124582758064373	143	218	817	1186	1596	300	ان احدا جبل يحبنا ونحبه وهو علي ترعة من ترع الجنة وغيره علي ترعة من ترع النار ابن ماجه عن انس اخرجه ابن ماجه 21040 رقم قال البوصيري 3218 هذا اسناد ضعيف 5972 ان احدكم اذا اراد ان يخرج من المسجد تداعت جنود ابليس واجلبت واجتمعت كما يجتمع النحل علي يعسوبها فاذا قام احدكم علي باب المسجد فليقل اللهم اني اعوذ بك من ابليس وجنوده فانه اذا قالها لم يضره ابن السني عن ابي امامة	1207	6695666019574167487	297	560.0	234	369	80.48780822753906	59	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0240	true	-4774592103018518830	211	300	1021	1422	1422	300	ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه وان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل --قبلته ولكن عن يساره او تحت قدميه ق -----------عن-------------------------------------- انس 2896 ان احدكم اذا قام يصلي انما يناجي ربه فلينظر كيف يناجيه ك عن ابي هريرة 2897 ز ان احدكم اذا قام يصلي جاء الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جال------------------------------س مالك ق د ن عن ابي هريرة 2898 ز ان احدكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان في الصلاة فان الله قبل وجهه فلا يتنخمن-	240	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1208	false	-7478187421620531605	46	149	230	749	1491	300	ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه وان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل القبلة- ولكن عن يساره او تحت قدمه البخاري ومسلم عن انس اخرجه البخاري 1159 رقم ومسلم 1390 رقم 5977 ان احدكم اذا قام ي-----------------------------------------------------------------------------صلي جاء الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس مالك والبخاري ومسلم وابو داود وال--نساءي عن ابي هريرة اخرجه مالك 1100 رقم والبخاري 1413 رقم ومسلم 1398 رقم وابو داود 1271 رقم والنساءي 330 رقم واخرجه ايضا البيهقي 2330 رقم 5978 ان احدكم اذا كان في الصلاة فان الله قبل وجهه فلا يتنخمن	1208	6695666019574167487	287	490.0	224	599	47.91318893432617	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0241	true	-8521536919524252343	14	35	53	150	1389	300	ان احدكم اذا كان في صلاته فانه يناجي ربه فلا يبرقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره وتحت قدمه	241	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1209	false	-2313814765958939489	2	23	12	109	1527	300	ان احدكم اذا كان في صلاته فانه يناجي ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن يساره وتحت قدمه	1209	6695666019574167487	96	191.0	75	97	98.96907043457031	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0241	true	-8521536919524252343	58	200	246	934	1389	300	ان احدكم ياتيه الشيطان فيقول من خلقك فيقول الله فيقول فمن خلق الله فاذا وجد ذلك احدكم فليقل امنت بالله ورسوله فان ذلك يذهب عنه م--------------------- عن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة 2902 ز ان احدكم ياتيه الله برزق عشرة ايا-------م فان هو حبس عاش خمسة ايام بخير وان هو وسع واسرف قتر عليه تسعة ايام فر----- عن----------------------- انس 2903 ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا ويءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واجله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل منكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينه وبينها---- الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها---- الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	241	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1210	false	4678530178272712623	35	212	177	1062	1518	300	ان احدكم ياتيه الشيطان فيقول من خلقك فيقول الله فيقول فمن خلق الله فاذا وجد ذلك احدكم فليقل امنت بالله ورسل-ه فان ذلك يذهب عنه احمد والبزار وابو يعلي عن عاءشة ورجاله ثقات اخرجه احمد 6257 رقم قال المنذري 2306 اسناده جيد والبزار كما في كشف الاستار 134 رقم50 وابو يعلي 8160 رقم وقال الهيثمي 133 رجاله ثقات 59--88 ان احدكم ياتيه الله برزق عشرة ايام في يوم فان هو حبس عاش تسعة ايام بخير وان هو وسع واسرف قتر عليه تسعة ايام الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 1222 رقم 5989 ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما----- ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا ويءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واجله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل منكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي--- يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	1210	6695666019574167487	654	1221.5	515	896	72.99107360839844	126	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0241	true	-8521536919524252343	222	251	1028	1171	1389	300	ان احسن الحسن الخلق الحسن المستغفري في م--سلسلاته وابن عساك------------ر عن الحسن----------------------------------------------------------------------- بن علي 2906--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان احسن الناس قراءة من اذا قرا القران يتحزن فيه طب ------عن ابن عباس	241	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1211	false	7738077443290834093	180	285	949	1515	1592	300	ان احسن الحسن الخلق الحسن المستغفري في المسلسلات- وابن عساكر وابن النجار عن الحسن بن حسان السمتي عن الحسن بن دينار عن الحسن بن ابي الحسن البصري عن الحسن بن علي وفيه محمد بن زكريا الغلابي قال ابن منده تكلم فيه وقال الدارقطني يضع الحديث وذكره ابن حبان في الثقات اخرجه ابن عساكر 13116 واخرجه ايضا القضاعي من طريق المستغفري 2108 رقم ومحمد ياسين الفاداني في العجالة في الاحاديث المسلسلة من طريق المستغفري 179 قال المناوي 2417 فيه الحسن بن دينار اورده الذهبي في الضعفاء وقال قال النساءي وغيره متروك 5995 ان احسن الناس قراءة من اذا قرا القران يتحزن فيه الطبراني عن ابن عباس	1211	6695666019574167487	134	203.0	106	567	23.63315773010254	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0241	true	-8521536919524252343	253	300	1178	1389	1389	300	ان احسن ما اختضبتم به هذا السواد------- ارغب لنساءكم فيكم واهيب لكم في صدور عدوكم ه ع-----------------------------ن صهيب 2908 ز ان احسن------------------------------------------------------------------------------------------------- ما دخل الرجل علي اهله اذا قدم من سفر اول الليل -------د عن -----------------------جابر 2909 ان احسن ما زرتم به الله في قبوركم ومساجدكم البياض-	241	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1212	false	1751686831872819268	1	79	5	378	1519	300	ان احسن ما اختضبتم له--ذا السواد الحناء ارغب لنساءكم فيكم واهيب لكم في صدور عدوكم ابن ماجه عن عبد الحميد بن صيفي بن صهيب عن ابيه عن جده اخرجه ابن ماجه 21197 رقم واخرجه ايضا الشاشي 2384 رقم قال البوصيري 493 هذا اسناد حسن 5997 ان احسن ما دخل الرجل علي اهله اذا قدم من سفر اول الليل ابو داود عن جابر اخرجه ابو داود 390 رقم 5998 ان احسن ما زرتم به الله في قبوركم ومساجدكم البياض	1212	6695666019574167487	184	318.0	143	375	49.06666564941406	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0242	true	8553938010491706069	195	235	831	1038	1344	300	اخوف ما اخاف علي امتي كل منافق عليم اللسان حم----- عن عمر 2921----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اخوف ما اخاف-------------------------------- عليكم الشرك الاصغر الرياء يقول الله يوم القيامة اذا جزي الناس باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم	242	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0223	false	541669584970912911	193	281	999	1457	1562	300	اخوف ما اخاف علي امتي كل منافق عليم اللسان ابن عدي عن عمر اخرجه ابن عدي 3104 ترجمة 640 ديلم بن غزوان ابو غالب واخرجه ايضا الفريابي في صفة المنافق ص رقم والبزار كما في كشف الاستار 197 رقم والضياء 1343 رقم قال الهيثمي 1187 رواه الطبراني في الكبير والبزار ورجاله رجال الصحيح وللحديث اطراف اخري منها ان اخوف ما اخاف وسياتي في مسند عمر اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر الرياء يقال لمن يفعل ذلك---- اذا جاء الناس باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون فاطلبوا ذلك--------------- عندهم	223	6695666019574167487	159	257.5	124	477	33.33333206176758	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0242	true	8553938010491706069	114	156	465	666	1344	300	ان اخوف ما اخاف علي امتي الاءمة المضلون حم طب-------------------- عن ابي الدرداء 2917----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اخوف ما اخاف علي امتي الاشراك بالله اما اني لست اقول يعبدون شمسا ولا قمرا ولا وثنا ولكن اعمالا لغير الله وشهوة خفية ه----------------- عن شداد-بن اوس	242	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1216	false	7993780537829676399	28	100	161	531	1582	300	ان اخوف ما اخاف علي امتي الاءمة المضلون احمد والطبراني وابن عساكر عن ابي الدرداء اخرجه احمد 6441 رقم والطبراني كما في مجمع الزواءد 5239 قال الهيثمي فيه راويان لم يسميا وابن عساكر 19254 واخرجه ايضا الطيالسي ص رقم 6015 ان اخوف ما اخاف علي امتي الاشراك بالله اما اني لست اقول يعبدون شمسا ولا قمرا ولا وثنا ولكن اعمالا لغير الله وشهوة خفية ابن ماجه وابو نعيم عن شداد بن اوس	1216	6695666019574167487	191	336.0	150	370	51.621620178222656	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0242	true	8553938010491706069	157	204	671	874	1344	300	ان اخوف ما اخاف علي امتي عمل قوم لوط حم ت ه ك----------------------------------------------------------------------------------- عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر 2919 ز ان اخوف ما اخاف علي امتي في اخر زمانها النجوم وتكذيب بالقدر وحيف السلطان طب------ عن ابي ا-----------------------------------------------------------------------------------------مامة 2920 ز ان اخوف ما اخاف علي امتي كل منافق عليم اللسان	242	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1217	false	-8293178654858980346	139	242	758	1289	1567	300	ان اخوف ما اخاف علي امتي عمل قوم لوط احمد والترمذي حسن غريبوابن ماجه وابن منيع وابو يعلي والحاكم والبيهقي في شعب الايمان والضياء عن جابر اخرجه احمد 3382 رقم والترمذي 458 رقم وقال حسن غريب وابن ماجه 2856 رقم وابو يعلي 497 رقم والحاكم 4397 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي في شعب الايمان 4354 رقم 6023 ان اخوف ما اخاف علي امتي في اخر زمانها النجوم وتكذيب بالقدر وحيف السلطان الطبراني عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8289 رقم قال الهيثمي 7203 فيه ليث بن ابي سليم وهو لين وبقية رجاله وثقوا---- 6024 ان اخوف ما اخاف علي امتي كل منافق عليم اللسان	1217	6695666019574167487	175	297.5	134	535	32.71028137207031	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0242	true	8553938010491706069	208	259	889	1141	1344	300	ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر الرياء يقول الله يوم القيامة اذا جزي الناس باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء حم-- عن محمود بن لبيد 2922 ز--------------------------------------------------------------------------------- ان اخوف ما اخاف عليكم بعدي كل منافق----- عليم اللسان طب هب--------------------------- عن عمران بن حصين	242	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1218	false	-8600356467916232130	50	118	262	624	1602	300	ان اخوف ما اخاف عليكم الشرك الاصغر الرياء يقول الله يوم القيامة اذا جزي الناس باعمالهم اذهبوا الي الذين كنتم تراءون في الدنيا فانظروا هل تجدون عندهم جزاء احمد عن محمود بن لبيد اخرجه احمد 5428 رقم قال المنذري 134 اسناده جيد وقال الهيثمي 1102 رجاله رجال الصحيح 6027 ان اخوف ما اخاف عليكم----- كل منافق بعدي عليم اللسان الطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن عمران بن حصين	1218	6695666019574167487	234	417.0	186	367	63.76021957397461	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0242	true	8553938010491706069	261	291	1148	1304	1344	300	ان ادني الرياء شرك واحب العبيد الي الله تعالي الاتقيا---------ء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا واذا شهدوا لم يعرفوا اولءك اءمة الهدي ومصابيح العلم طب ك عن اب----------------------------ن عمر ومعاذ	242	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1220	false	3691947981672452847	207	240	1044	1231	1536	300	ان ادني الرياء شرك واحب العبيد الي الله------ الاتقياء الاخفياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا واذا شهدوا لم يعرفوا اولءك اءمة الهدي ومصابيح العلم الطبراني وابو نعيم في الحلية والحاكم عن عمر ومعاذ	1220	6695666019574167487	141	250.5	115	193	73.05699157714844	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0243	true	-5458575326081295248	5	300	26	1440	1440	300	وابوابها هناد في الزهد عن عبد الله بن عمير م-------------------------------------رسلا 2925 ز ان ادني اهل الجنة منزلا رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل فقال اي رب قدمني الي هذه الشجرة فاكون في ظلها فقال الله هل عسيت ان تسالني غيره قال لا وعزتك فقدمه الله اليها ومثل له شجرة ذات ظل وثمر فقال اي رب قدمني الي هذه الشجرة فاكون في ظلها واكل من ثم-رها فقال ال---له هل عسيت ان اعطيتك ذلك ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك فيقدمه الله اليها فيمثل الله له شجرة اخري ذات ظل وثمر وماء فيقول اي رب قدمني الي هذه الشجرة فاكون في ظلها واكل من ثمرها واشرب من ماءها فيقول له هل عسيت ان فعلت ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره فيقدمه الله اليها فيبرز له باب الجنة فيقول اي رب قدمني الي باب الجنة فاكون تحت سجاف الجنة فاري اهلها فيقدمه الله اليها فيري الجنة وما فيها فيقول اي رب ادخلني الجنة فيدخل- الجنة فاذا دخل الجنة قال هذا لي فيقول الله له تمن فيتمني ويذكره الله عز وجل سل من كذا و-----كذا حتي اذا انقطعت به الامالي قال الله هو لك وعشرة امثاله ثم يدخله الله الجنة فيدخل عليه زوجتاه من الحور العين فيقولان الحمد لله الذي احياك لنا واحيانا لك فيقول ما اعطي احد مثل ما اعطيت وادني اهل النار عذابا ينعل من نار بنعلين تغلي دماغه من حرارة نعليه حم ------م عن ابي سعيد 2926 ان ادني اهل الجنة منزلة لرجل ينظر في ملكه الفي سنة يري اقصاه كما يري اذناه ينظر ازواجه وخدمه وسرره وان افضلهم منزلة لمن ينظر في وجه الله تبارك وتعالي كل يوم مرتين حم ك عن ابن عمر 2927 ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ين---------------------------------------------------------------------ظر الي جنانه وازواجه ونع-مه او خدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله-	243	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1219	false	-522764174904375354	0	262	0	1263	1454	300	وابوابها هنا---------د عن عبيد---- بن عمير مرسلا اخرجه هناد في الزهد 1104 رقم 6031---------- ان ادني اهل الجنة منزلة رجل صرف الله وجهه عن النار قبل الجنة ومثل له شجرة ذات ظل فقال اي رب قدمني الي هذه الشجرة -اكون في ظلها فقال الله هل عسيت ان تسالني غيره قال لا وعزتك فقدمه الله اليها ومثل له شجرة ذات ظل وثمر -قال اي رب قدمني الي هذه الشجرة فاكون في ظلها واكل من ثمارها فقال الله له هل عسيت ان اعطيتك ذلك ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك فيقدمه الله اليها فيمثل الله له شجرة اخري ذات ظل وثمر وماء فيقول اي رب قدمني الي هذه --------اكون في ظلها واكل من ثمرها واشرب من ماءها فيقول له هل عسيت ان فعلت ان تسالني غيره فيقول لا وعزتك يا --------رب فيقدمه الله اليها فيبرز له باب الجنة فيقول اي رب قدمني الي باب الجنة فاكون تحت نجاف الجنة فاري اهلها فيقدمه الله اليها فيري الجنة وما فيها فيقول اي رب ادخلني الجنة فيدخله الجنة فاذا دخل الجنة قال هذا لي فيقول الله له تمن فيتمني ويذكره الله------- سل من كذا سل من كذا حتي اذا انقطعت به الاماني قال الله هو لك وعشرة امثاله ثم يدخل------ الجنة فيدخل عليه زوجتاه من الحور العين فيقولان الحمد لله الذي احياك لنا واحيانا لك فيقول ما اعطي احد مثل ما اعطيت وادني اهل النار عذابا ينعل من نار بنعلين يغلي دماغه من حرارة نعليه احمد ومسلم عن ابي سعيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه احمد 327 رقم ومسلم 1175 رقم 6032 ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه --وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله	1219	6695666019574167487	1125	1975.0	889	1538	73.14694213867188	216	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0243	true	-5458575326081295248	241	279	1155	1334	1440	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لرجل ينظر في ملكه الفي سنة يري اقصاه كما يري اذناه ينظر ازواجه وخدمه وسرره وان افضلهم منزلة لمن ينظر في وجه الله تبارك وتعالي كل يوم مرتين حم ك-------------------- عن ابن عمر	243	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1220	false	3691947981672452847	7	44	30	212	1536	300	ان ادني اهل الجنة منزلة ل----ينظر في ملكه الفي سنة يري اقصاه كما يري ادناه ينظر ازواجه وخدمه وسرره وان افضلهم منزلة لمن ينظر في وجه الله------------- كل يوم مرتين احمد وابو يعلي والطبراني عن ابن عمر	1220	6695666019574167487	157	280.5	123	199	78.89447021484375	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0244	true	-2969671801560472531	27	156	115	723	1411	300	ان ارواح الشهداء في جوف طير خضر لها قناديل معلقة تحت العرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا فيفعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لم يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد اروا------حنا في اجسادنا حتي نرجع الي الدنيا فنقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا م ت عن ا----------بن مسعود 2930 ان ارواح الشهداء في طير خضر ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علق من ثمار الجنة ت--------------- عن كعب بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك 2931 ان ارواح المءمنين في السماء السابعة ينظرون الي منازلهم في الجنة فر عن -----ابي هريرة-------------- 2932 -------ز ان ارواح المءمنين في طير خضر تعلق بشجر الجنة ه ----------------عن ام	244	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1222	false	5407686906761038918	49	300	256	1522	1522	300	ان ارواح الشهداء في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بال---عرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ف-فعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لم يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد الينا ارواحنا في اجسادنا حتي نرجع الي الدنيا فنقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا مسلم والترمذي عن ابن مسعود ----------------------------------اخرجه مسلم 31502 رقم والترمذي 5231 رقم وقال حسن صحيح 6046 ان ارواح الشهداء في طير خضر ترعي من رياض الجنة ثم يكون ماواها الي قناديل معلقة بالعرش فيقول الرب تعلمون كرامة اكرم من كرامة اكرمتكم بها فيقولون لا الا انا وددنا انك رددت ارواحنا الي اجسادنا حتي نقاتل مرة اخري فنقتل في سبيلك هناد عن ابي سعيد اخرجه هناد في الزهد 1121 رقم واخرجه ايضا الديلمي 1238 رقم 6047 ان ارواح الشهداء في طير خضر تعلق من -شجر الجنة الترمذي حسن صحيح عن كعب بن مالك اخرجه الترمذي 4176 رقم وقال حسن صحيح 6048 ان ارواح المءمنين تلتقي علي مسيرة يوم ما راي احدهم صاحبه قط احمد عن ابن عمرو اخرجه احمد 2175 رقم قال الهيثمي 10274 رجاله وثقوا علي ضعف في بعضهم واخرجه ايضا الطبراني 1366 رقم والديلمي 1237 رقم 6049 ان ارواح المءمنين في السماء السابعة ينظرون الي منازلهم في الجنة الديلمي عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 1237 رقم 6050 ان ارواح المءمنين في طير خضر تعلق بشجر الجنة ابن ماجه وابن سعد عن ام-	1222	6695666019574167487	532	766.5	418	1306	40.735069274902344	102	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0244	true	-2969671801560472531	156	228	723	1050	1411	300	بشر بن البراء بن معرور وكعب بن مالك 2933 ان از-----------------------------------------------------------واج اهل الجنة ليغنين ازواجهن باحسن اصوات ما سمعها احد قط طس عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر 2934 ز ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------سرع امتي لحوقا لي امراة من احمس -حم- عن ابن مسعود 2935 ز ان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرع صدقة الي السماء ان يصنع الرجل طعاما طيبا ثم يدعوا عليه اناسا من اخوانه ابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان عن حيان بن ابي جبلة 2936 ز ان اشد	244	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1223	false	1250866013400708693	0	154	0	774	1553	300	بشر بن البراء بن معرور وكعب بن مالك معا اخرجه ابن ماجه 1466 رقم واخرجه ايضا الطبراني 25104 رقم 6051 ان ازواج اهل الجنة ليغنين ازواجهن باحسن اصوات ما سمعها احد قط ان مما يغنين به نحن الحيرات الحسان ازواج قوم كرام ينظرن بقرة اعيان وان مما يعنين به نحن الخالدات فلا يمتنه نحن الامنات فلا يخفنه نحن المقيمات فلا يظعنه الطبراني في الصغير عن ابن عمر المناوي اخرجه الطبراني في الصغير 235 رقم وفي الاوسط 5 رقم قال الهيثمي 10419 رجاله رجال الصحيح 6052 ان اسرع امتي لحوقا بي امراة من احمس احمد عن ابن مسعود اخرجه احمد 1403 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 9225 رقم قال الهيثمي 5296 رواه احمد وابو يعلي وسلمي لم اجد من وثقها وبقية رجال احمد ثقات 6053 ان اسرع صدقة الي السماء ان يصنع الرجل طعاما طيبا ثم يدعو- اليه -ناسا من اخوانه ابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان عن حبان بن ابي جبلة اخرجه ابن ابي	1223	6695666019574167487	275	484.5	214	776	35.43814468383789	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0244	true	-2969671801560472531	243	271	1129	1280	1411	300	ان اشد الناس تصديقا للناس اصدقهم حديثا وان اشد الناس تكذيبا اكذبهم حديثا ابو الحسن القزويني في اماليه عن ابي امامة 2938 ان ا-شد الناس عذابا يوم القيامة	244	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8341	false	-8353717198759350267	168	195	828	975	1510	300	ان اشد الناس تصديقا للناس اصدقهم حديثا وان اشد الناس تكذيبا اكذبهم حديثا ابو الحسن القزويني في اماليه عن ابي امامة----- ان اعظم الناس خطايا يوم القيامة	8341	6695666019574167487	141	265.0	114	152	92.7631607055664	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0245	true	2978251768489324852	68	103	314	495	1391	300	اطيب الكسب كسب التجار الذين اذا حدثوا لم يكذبوا واذا اءتمنوا لم يخونوا واذا وعدوا لم يخلفوا واذا اشتروا لم يذموا واذا باعوا لم يطروا واذا كان عليهم لم يمطلوا واذا كان لهم لم يعسروا	245	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0767	false	3398108960697586391	87	122	444	625	1565	300	اطيب الكسب كسب التجار الذين اذا حدثوا لم يكذبوا واذا اءتمنوا لم يخونوا واذا وعدوا لم يخلفوا واذا اشتروا لم يذموا واذا باعوا لم يطروا واذا كان عليهم لم يمطلوا واذا كان لهم لم يعسروا	767	6695666019574167487	181	362.0	146	181	100.0	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0245	true	2978251768489324852	0	37	0	164	1391	300	نبيها حياء عثمان ابو نعيم في فضاءل الصحابة عن ابي امامة 2941 ز ان اصحاب هذه الصور يعذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون يوم القيامة فيقال لهم احيوا ما خلقتم مالك حم ق ن -------------------------------ه عن عاءشة ق ن ع----------------ن ابن عمر	245	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1226	false	4578197257134656983	151	256	768	1324	1548	300	نبيها حياء عثمان ابو نعيم في فضاءل الصحابة عن ابي امامة -----------------------------اخرجه ايضا احمد في فضاءل الصحابة 1513 رقم 6068 ان اشدكم املككم لنفسه عند الغضب واحلمكم من عفا بعد القدرة الديلمي عن علي اخرجه الديلمي 1222 رقم 6069 ان اصحاب هذه الصور يعذبون بها يقال لهم احيوا ما خلقتم وان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة احمد عن عاءشة قال المناوي باسناد جيد اخرجه احمد 6246 رقم واخرجه ايضا البخاري 2742 رقم ومسلم 31669 رقم 6070 ان اصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم احيوا ما خلقتم مالك واحمد والبخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه عن عاءشة احمد ومسلم والنساءي عن ابن عمر	1226	6695666019574167487	123	12.0	97	585	21.0256404876709	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0245	true	2978251768489324852	39	94	171	452	1391	300	ان اطولكم حزنا في الدنيا اطولكم فرحا في الاخرة وان اكثركم شبعا في الدنيا -اكثركم جوعا في الاخرة ------ابن عساكر عن عامر بن عبد قيس عن الصحابة 2943--------------------------- ان اطيب الكسب كسب التجار الذين اذا حدثوا لم يكذبوا واذا اءتمنوا لم يخونوا واذا وعدوا لم يخل------------------------فوا واذا اشتروا لم ي-ذموا واذا باعوا لم يطروا واذا	245	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1227	false	-2376340001002582326	150	217	790	1130	1555	300	ان اطولكم حزنا في الدنيا اطولكم فرحا في الاخرة وان اكثركم شبعا في الدنيا لاكثركم جوعا في الاخرة تمام وابن عساكر عن عامر بن عبد قيس عن الصحابة مرفوعا اخرجه ابن عساكر 264 6075 ان اطيب الكسب كسب التجار الذين اذا حدثوا لم يكذبوا واذا اءتمنوا لم يخونوا واذا وعدوا لم يخلفوا وان كان عليهم لم يمطلوا وان كان لهم لم يعسروا واذا باعوا لم يطروا واذا	1227	6695666019574167487	266	490.0	212	340	78.23529052734375	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0245	true	2978251768489324852	168	197	771	913	1391	300	ان اعظم الذنوب عند الله رجل تزوج امراة فلما قضي حاجته منها طلقها وذهب بمهرها ورجل استعمل رجلا فذهب باجرته واخر يقتل دابة عبثا ك هق----------- عن ابن عمر	245	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1229	false	-3856630453804171825	106	135	544	697	1560	300	ان اعظم الذنوب عند الله رجل تزوج امراة فلما قضي حاجته منها طلقها وذهب بمهرها ورجل استعمل رجلا فذهب باجرته واخر يقتل دابة عبثا الحاكم والبيهقي عن ابن عمر	1229	6695666019574167487	138	263.5	110	153	90.19607543945312	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0245	true	2978251768489324852	199	278	920	1290	1391	300	ان اعظم المسلمين في المسلمين جرما من سال عن شء لم يحرم علي المسلمين فحرم عليهم من اجل مسالته حم ق د ع--------------------------------------------------ن سعد 2949 ان اعظم الناس خطابا يوم القيامة اكثرهم خوضا في الباطل ابن ابي الدنيا في الصمت ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------تادة مرسلا 2950 ز ان اعظم الناس عند الله فرية لرجل هاجي رجلا فهجا القبيلة باسرها ورجل انتفي من ابيه وزني امه ه هق ع-------------ن عاءشة 2951 ز ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اعف الناس قتلة اهل الايمان حم ع--ن ابن مسعود	245	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1230	false	-3998682269020015941	72	225	367	1151	1518	300	ان اعظم المسلمين في المسلمين جرما من سال عن شء لم يحرم علي المسلمين فحرم عليهم من اجل مسالته الشافعي واحمد والبخاري ومسلم وابو داود وابن حبان عن عامر بن سعد ------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه الطبراني عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ابيه عن جده اخرجه الشافعي 1270 واحمد 1179 رقم والبخاري 62658 رقم ومسلم 41831 رقم وابو داود 4201 رقم وابن حبان 1314 رقم واخرجه ايضا البزار 3292 رقم والشاشي 1158 رقم حديث عمير بن قتادة الليثي اخرجه الطبراني 1749 رقم قال الهيثمي 5231 فيه بكر بن خنيس وهو ضعيف واخرجه ايضا الحاكم 3725 رقم --------6090 ان اعظم الناس عند الله فرية لرجل هاجي رجلا فهجي القبيلة باسرها ورجل انتفي من ابيه وزني امه ابن ماجه والبيهقي عن عاءشة اخرجه ابن ماجه 21237 رقم قال البوصيري 4123 هذا اسناد صحيح رجاله ثقات والبيهقي 10241 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 13102 رقم 6091 ان اعف الناس قتلة اهل الايمان احمد عن ابن مسعود	1230	6695666019574167487	244	271.0	191	876	27.8538818359375	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0246	true	8718472452201901977	2	84	11	415	1461	300	عشية كل خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم حم خد --------------------------عن ابي ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 2954 ز ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات فان كان خيرا استبشروا وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا ح----------م عن انس 2955 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اغبط الناس عندي المءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة-------- احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه	246	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1231	false	863799820513063731	87	246	426	1271	1579	300	عشية--- خميس ليلة الجمعة فلا يقبل عمل قاطع رحم احمد والخراءطي في مساوء الاخلاق عن ابي هريرة اخرجه احمد 2483 رقم قال المنذري 3233 والهيثمي 8151 رجاله ثقات والخراءطي في مساوء الاخلاق رقم واخرجه ايضا البخاري في الادب المفرد 135 رقم والبيهقي في شعب الايمان 6224 رقم 609---7 ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات فان كان خيرا استبشروا وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا احمد والحكيم عن انس اخرجه احمد 3164 رقم قال الهيثمي 2329 فيه رجل لم يسم والحكيم 2260 6098 ان اعمالكم تعرض علي عشاءركم واقرباءكم في قبورهم فغن كان خيرا استبشروا به وان كان غير ذلك قالوا اللهم الهمهم ان يعملوا بطاعتك الطيالسي عن جابر اخرجه الطيالسي ص رقم 6099 ان اغبط الناس عندي -لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة والصيام احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامصا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه	1231	6695666019574167487	378	687.0	302	852	44.36619567871094	69	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0246	true	8718472452201901977	121	161	581	777	1461	300	ان افضل عباد الله يوم القيامة الحمادون طب------ عن عمران بن حصين 2959 ان اف-----------------------------------------------------------ضل عمل المء---من الجهاد في سبيل الله طب------ عن بلال 2960 ز ان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري فلا تعذبوا صبيانكم بالغمز م عن --	246	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1233	false	8254761027450364118	219	300	1136	1551	1551	300	ان افضل عباد الله يوم القيامة الحمادون الطبراني عن عمران بن حصين اخرجه الطبراني 18124 رقم قال الهيثمي 1095 فيه من لم اعرفهم 6111 ان افضل عمل المءمن من الجهاد في سبيل الله الطبراني عن بلال اخرجه الطبراني 1353 رقم قال الهيثمي 5274 فيه عبد الرحمن بن سهل بن عمار وهو ضعيف واخرجه ايضا ابن عدي 4248 ترجمة 1079عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد 6112 ان افضل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري فلا تعذبوا صبيانكم بالغمز مسلم عن	1233	6695666019574167487	168	298.0	134	415	40.48192596435547	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0246	true	8718472452201901977	229	278	1111	1354	1461	300	ان اقواما يخرجون من النار يحترقون فيها الا دارات وجوههم حتي يدخلون الجنة حم ------م عن جابر 296-----------------------------------6 ان اكبر الاثم عند الله ان يضيع الرجل من يقوت طب------ عن ابن عمرو 2967 ز ان اكبر الكباءر الشر--ك بالله وعقوق الوالدين ومنع فضل الماء ومنع الفحل البزار عن بريدة	246	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1235	false	1117213976704343480	231	286	1219	1509	1580	300	ان اقواما يخرجون من النار يحترقون فيها الا دارات وجوههم حتي يدخلون الجنة احمد ومسلم عن جابر اخرجه احمد 3355 رقم ومسلم 1178 رقم 6126 ان اكبر الاثم عند الله ان يضيع الرجل من يقوت الطبراني عن ابن عمرو --6127 ان اكبر الكباءر الاشراك بالله وعقوق الوالدين ومنع فضل الماء ومنع الفحل البزار عن بريدة	1235	6695666019574167487	228	409.5	181	292	78.08219146728516	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0246	true	8718472452201901977	192	227	942	1104	1461	300	عساكر عن ابي هريرة 2963 ان اقل ساكني الجنة النساء حم ------م عن عمران بن حصين 2964 ز ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اقواما بالمدينة خلفنا ما سلكنا شعبا ولا واديا الا وهم معنا---- حبسهم العذر خ ------عن انس	246	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1235	false	1117213976704343480	67	124	344	647	1580	300	عساكر 54301 6121 ا-------ن اقل ساكني الجنة النساء احمد ومسلم عن عمران بن حصين اخرجه احمد 4427 رقم ومسلم 42097 رقم واخرجه ايضا البغوي في الجعديات 1212 رقم وابن حبان 16496 رقم والطبراني 18127 رقم والقضاعي 2111 رقم 6122 ان اقواما بالمدينة خلفنا ما سلكنا شعبا ولا واديا الا وهم معنا فيه حبسهم العذر البخاري عن انس	1235	6695666019574167487	130	213.0	103	310	41.935482025146484	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0246	true	8718472452201901977	279	300	1359	1461	1461	300	ان اكثر الناس شبعا في الدنيا اطولهم جوعا يوم القيامة ه ك--------------------------------------------------------- عن سلمان 2969--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اكثر شهداء امتي لاصحاب الفرش-	246	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1236	false	-4312553204102949773	56	148	283	776	1563	300	ان اكثر الناس شبعا في الدنيا اطولهم جوعا يوم القيامة ابن ماجه وابو يعلي والبيهقي في شعب الايمان وابن جرير والضياء عن سلمان اخرجه ابن ماجه 21112 رقم قال الحافظ في الفتح 9528 سنده لين وقال البوصيري 430 هذا اسناد فيه وابو يعلي كما في اتحاف الخيرة للبوصيري 5312 رقم4864 والبيهقي في شعب الايمان 527 رقم واخرجه ايضا العقيلي 3360 ترجمة 1393عطية بن عامر وقال في اسناده نظر وابو نعيم في الحلية 1198 وللحديث اطراف اخري منها اطول الناس شبعا اكثر الناس شبعا في الدنيا 6130 ان اكثر شهداء امتي لاصحاب الفرش	1236	6695666019574167487	95	155.0	76	493	19.269777297973633	17	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0247	true	8142439922552372801	0	82	0	410	1450	300	ورب قتيل بين الصفين الله اعلم بنيته حم ----------عن ابن مسعود 2970 ز ان اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وان------------------------------------------------------ حسن الخلق ليبلغ درجة الصوم والصلاة البزار عن انس 2971 ز ان -------------------------------الابدال بالشام يكونون وهم اربعون رجلا بهم تسقون الغيث وبهم تنصرون علي اعداءكم ويصرف عن اهل الارض البلاء والغرق ابن عساكر عن علي 2972 ان ---------------------------------------------------------------الابل خلقت من الشياطين وان وراء كل بعير شيطانا ص------------ عن خالد بن معدان مرسلا 2973 ز ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاذان سهل سمح فان كان اذانك سهلا	247	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1236	false	-4312553204102949773	148	300	776	1563	1563	300	ورب قتيل بين الصفين الله اعلم بنيته احمد والحكيم عن ابن مسعود اخرجه احمد 1397 رقم قال الحافظ في الفتح 10194 رجال سنده موثقون قال الهيثمي 5302 فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف والظاهر انه مرسل ورجاله ثقات والحكيم 4232 ان مع المحلي بالالف واللام 6131 ان الابدال بالشام يكونون وهم اربعون رجلا بهم تسقون الغيث وبهم تنصرون علي اعداءكم ويصرف عن اهل الارض البلاء والغرق ابن عساكر عن علي اخرجه ابن عساكر 1289 وقال هذا منقطع بين شريح وعلي فانه لم يلقه 6132 ان الابل خلقت من الشياطين وان وراء كل بعير شيطانا سعيد بن منصور عن خالد بن معدان مرسلا 6133 ان الاحمق يصيب بحمقه اعظم من فجور الفاجر وانما يقرب الناس الزلف علي قدر عقولهم الحكيم عن انس ذكره الحكيم 2357 واخرجه ايضا الحارث كما في بغية الباحث 2802 رقم قال العجلوني 2553 قال الحافظ ابن حجر حديث موضوع 6134 ان الاذان سهل سمح فان كان اذانك سهلا-	1236	6695666019574167487	298	473.5	236	788	37.8172607421875	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0247	true	8142439922552372801	92	137	451	673	1450	300	ان الارض ستفتح عليكم وتكفون الدنيا فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه طب------ عن عمرو بن عطية 2975 ز ان الار-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض لتستغفر للمصلي بالسراويل فر----- عن مالك بن عتاهية 2976 ان الار----------------------------------------------------------------------------ض لتعج الي الله تعالي من الذين يلبسون الصوف رياء فر --------------عن ابن عباس	247	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1237	false	4692898350318047248	89	199	449	1035	1534	300	ان الارض ستفتح عليكم وتكفون الدنيا فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه الطبراني عن عمرو بن عطية اخرجه الطبراني 1741 رقم قال الهيثمي 5268 رواه الطبراني عن شيخه بكر بن سهل قال الذهبي مقارب الحديث وقال النساءي ضعيف وفيه ابن لهيعة ايضا 6137 ان الارض لا ينجسها شء في دخول المشرك المسجد عبد الرزاق عن الحسن مرسلا اخرجه عبد الرزاق 1414 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 2260 رقم 6138 ان الارض لتستغفر للمصلي بالسراويل الديلمي عن مالك بن عتاهية اخرجه الديلمي 1202 رقم واخرجه ايضا ابو الشيخ في طبقات المحدثين باصبهان 4151 6139 ان الارض لتعج الي ربها------ من الذين يلبسون الصوف رياء الحاكم في تاريخه عن ابن عباس	1237	6695666019574167487	179	317.0	141	592	30.236486434936523	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0247	true	8142439922552372801	229	287	1106	1384	1450	300	ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما بدا وهو يارز بين المسجدين كما تارز الحية في جحرها ---م عن ابن عمر 2982 ز ان الاس---------------------------------------------------لام ليشيع ثم يكون له فترة فمن كانت فترته الي غلو وبدعة فاولءك اهل النار طب عن ابن عباس وعاءشة 2983---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الاسلام نظيف فتنظفوا فانه لا يدخل الجنة الا نظيف خط ----عن عاءشة	247	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1240	false	-8115138859011586167	220	296	1156	1541	1562	300	ان الاسلام بدا غريبا وسيعود ------كما بدا وهو يارز بين المسجدين كما تارز الحية في جحرها مسلم عن ابن عمر اخرجه مسلم 1131 رقم ومن غريب الحديث يارز ينضم ويجتمع 6150 ان الاسلام ل---------------------------------------------------------------------------------------------ا يحرز لكم ما ليس لكم العارية مءداة البيهقي عن عطاء بن ابي رباح مرسلا اخرجه البيهقي 688 رقم وقال مرسل ولا تقوم به حجة واخرجه ايضا الدارقطني 341 6151 ان الاسلام نظيف فتنظفوا فانه لا يدخل الجنة الا نظيف الخطيب عن عاءشة	1240	6695666019574167487	162	177.5	128	484	33.471073150634766	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0247	true	8142439922552372801	252	300	1214	1450	1450	300	ان الاسلام ليشيع ثم يكون له فترة فمن كانت فترته الي غلو وبدعة فاولءك اهل النار طب------ عن ابن عباس وعاءشة 2983-------------------------------------------------------------------------- ان الاسلام نظيف فتنظفوا فانه لا يدخل الجنة الا نظيف خ------------------------------------ط عن عاءشة 2984 ز ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة-	247	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1241	false	600425017408851037	41	138	217	734	1555	300	ان الاسلام -يشيع ثم تكون--- فترة فمن كانت فترته الي غلو وبدعة فاولءك اهل النار الطبراني عن ابن عباس وعاءشة معا اخرجه الطبراني 10318 رقم قال الهيثمي 2259 فيه المسيب بن شريك وهو ضعيف 6154 ان الاسود اذا جاع سرق واذا شبع زنا وان فيهم لخصلتين صدق السماحة والنجدة الطبراني في الاوسط عن عاءشة المناوي اخرجه الطبراني في الاوسط 4232 رقم قال الهيثمي 4235 فيه ابن اسحاق وهو ثقة ولكن مدلس وعلي بن سعيد الرازي قال الدارقطني ليس بذاك تفرد باشياء وبقية رجاله رجال الصحيح 6155 ان الاشعريين اذا ارملوا في الغزو او قل طعام عيالهم بالمدينة	1241	6695666019574167487	174	263.5	138	521	33.39731216430664	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0248	true	8183575128327292161	0	91	0	427	1434	300	جعلوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم ق عن --------------------------------ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موسي 2985 ان الاعمال ترفع يوم الاثنين والخميس فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم الشيرازي في الالقاب عن ابي هريرة هب عن---------------------------------------- اسامة بن زيد 2986 ز ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاقلف لا يترك في الاسلام حتي يختتن ولو بلغ ثمانين سنة هق -----عن الحسن بن علي 2987 ان----------------------- الامام العادل اذا وضع في قبره ترك علي يمينه فاذا كان جاءرا نقل من يمينه علي يساره ابن عساكر عن عمر بن عبد العزيز	248	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1241	false	600425017408851037	138	296	734	1537	1555	300	جعلوا ما كان عندهم في ثوب واحد ثم اقتسموه بينهم في اناء واحد بالسوية فهم مني وانا منهم البخاري ومسلم عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي اخرجه البخاري 2880 رقم ومسلم 41944 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 5247 رقم والبيهقي 10132 رقم والديلمي 1232 رقم 6156 ان الاعمال ترفع يوم الاثنين والخميس فاحب ان يرفع عملي وانا صاءم الشيرازي في الالقاب عن ابي هريرة وللحديث اطراف اخري منها تعرض الاعمال وفي مسند اسامة بن زيد 6157 ان الاعمال تعرض يوم الخميس ويوم الجمعة فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيءا الا رجلين فانه يقول اخروا هذين حتي يصطلحا ابن عساكر عن ابي هريرة اخرجه ابن عساكر 22363 6158 ان الاقلف لا يترك في الاسلام حتي يختتن ولو بلغ ثمانين سنة البيهقي عن الحسن بن علي اخرجه البيهقي 8324 رقم 6159 ان الامام العادل اذا وضع في قبره ترك علي يمينه فان -كان جاءرا نقل من يمينه علي يساره ابن عساكر عن عمر بن عبد العزيز	1241	6695666019574167487	388	698.5	304	804	48.258705139160156	76	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0248	true	8183575128327292161	94	207	440	1001	1434	300	ان الامام يكفي من وراءه فان سها الامام فعليه سجدتا السهو وعلي من وراءه ان يسجدوا معه فان سها احد ممن خلفه فليس عليه ان يسجد والامام يكفيه ----هق- عن عمر 2989 ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الامانة نزلت في جذور قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اجلده ما اظرفه ما اعقله وما في قلبه حبة خردل من ايمان	248	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1242	false	-8951893971089074649	17	156	89	802	1555	300	ان الامام يكفي من وراءه فان سها الامام فعليه سجدتا السهو وعلي من وراءه ان يسجدوا معه فان سها احد ممن خلفه فليس عليه ان يسجد والامام يكفيه البيهقي عن عمر اخرجه البيهقي 2352 رقم قال الشوكاني في نيل الاوطار 3147 اخرجه البيهقي والبزار عن عمر وفي اسناده خارجة بن مصعب وهو ضعيف وابو الحسين المداءني وهو مجهول 6161 ان الامانة نزلت في جذ-ر قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اجلده ما اظرفه ما اعقله وما في قلبه حبة خردل من ايمان	1242	6695666019574167487	554	1058.0	442	714	77.59103393554688	109	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0248	true	8183575128327292161	214	300	1024	1434	1434	300	ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس اف------------------------------------------------------------سدهم د ك عن جبير بن نفير وكثير بن مرة---------------- والمقدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وابي امامة 2991 ز ان الانب---------------------------------------------------ياء لا يتركون في قبورهم بعد اربعين ليلة ولكن يصلون--- بين يدي الله حتي ينفخ في الصور ك----- في تاريخه هق-------------------------------------------------------- في حياة الانبياء عن انس 2992 ز ان الانب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياء يتباهون ايهم اكثر اصحابا من امته فارجو ان اكون يومءذ اكثرهم كلهم واردة وان كل رجل منهم يومءذ قاءم علي حوض ملان معه عصا يدعو من عرف- من امته ولكل امة سيما يعرفهم-	248	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1243	false	-45676805085291716	35	252	179	1283	1541	300	ان الامير اذا ابتغي الريبة في الناس افسدهم احمد وابو داود والطبراني والحاكم والبيهقي عن شريح بن عبيد------ عن جبير بن نفير وكثير بن مرة وعمرو بن الاسود والمقداد بن معديكرب وابي امامة الباهلي الطبراني عن شريح بن عبيد عن كثير بن مرة عن عتبة بن عبد وابي امامة معا حديث شريح بن عبيد عن جبير بن نفير وعمرو بن الاسود عن المقداد بن الاسود وابي امامة اخرجه احمد 64 رقم وابو داود 4272 رقم والطبراني 8108 رقم قال الهيثمي 5215 رواه احمد والطبراني ورجاله ثقات والحاكم 4419 رقم والبيهقي 8333 رقم حديث شريح بن عبيد عن كثير بن مرة عن عتبة بن عبد وابي امامة اخرجه الطبراني 17122 رقم قال الهيثمي 5215 رجاله ثقات 6165 ان الانبياء لا يتركون في قبورهم بعد اربعين ليلة ولكن يصلون ما بين يدي الله حتي ينفخ في الصور الحاكم في تاريخه والديلمي عن انس اخرجه الديلمي 1222 رقم واخرجه ايضا البيهقي في حياة الانبياء من طريق الحاكم ص رقم قال الحافظ في الفتح 6487 اخرجه البيهقي ايضا من رواية محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي احد فقهاء الكوفة عن ثابت ومحمد سيء الحفظ 6166 ان الانبياء يتباهون ايهم اكثر اصحابا من امته فارجو ان اكون يومءذ اكثرهم كلهم واردة وان كل رجل منهم يومءذ قاءم علي حوض ملان معه عصا يدعو من عرفه من امته ولكل امة سيما يعرفهم	1243	6695666019574167487	365	612.0	288	1110	32.88288116455078	66	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0249	true	5886811859596742654	7	86	28	429	1460	300	ان الانبياء يوم القيامة كل اثنين منهم خليلان دون ساءرهم فخليلي منهم يومءذ خليل الله ابراهيم طب------ عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمرة 2994 ز ان الانصار قد قضوا الذي عليهم وبقي الذي عليكم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم الشافعي -----هق- في المعرفة عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس 2995 ان الانصار قوم فيهم غزل فلو بعثتم معها من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم -------ه عن ابن عباس 2996 ز ان------------------------------------------------------------- الاوعية لا تحرم شيءا فانتبذوا فيما بدا لكم واجتنبوا كل مسكر طب ع----------------ن قرة بن	249	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1244	false	-346496474512542585	50	209	250	1118	1590	300	ان الانبياء يوم القيامة كل اثنين منهم خليلان دون ساءرهم فخليلي منهم يومءذ خليل الله ابراهيم الطبراني عن سمرة اخرجه الطبراني 7258 رقم قال الهيثمي 8201 فيه من لم اعرفهم واورده الذهبي في الميزان 6396 ترجمة والحافظ في اللسان 615 ترجمة كلاهما في ترجمة مروان بن جعفر السمري --6169 ان الانصار قد قضوا الذي عليهم وبقي الذي عليكم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم الشافعي والبيهقي في المعرفة عن انس اخرجه الشافعي في الام 1162 والبيهقي في المعرفة 1159 رقم وللحديث اطراف اخري منها والذي نفسي بيده 6170 ان الانصار قوم فيهم غزل فلو ارسلتم من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم البيهقي عن عاءشة اخرجه البيهقي 7289 رقم 6171 ان الانصار قوم فيهم غزل فلو بعثتم معها من يقول اتيناكم اتيناكم فحيانا وحياكم ابن ماجه عن ابن عباس اخرجه ابن ماجه 1612 رقم قال البوصيري 2107 هذا اسناد رجاله ثقات 6172 ان الاوعية لا تحرم شيءا فانتبذوا فيما بدا لكم واجتنبوا كل مسكر الطبراني عن معاوية بن قرة عن	1244	6695666019574167487	372	671.0	297	870	42.75862121582031	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0249	true	5886811859596742654	144	191	698	941	1460	300	ان البر والصلة ليطيلان الاعمار ويعمران الديار ويكثران الاموال ولو كان القوم فجارا وان البر والصلة ليخففان سوء---------------------------------- الحساب يوم القيامة خط فر وابن عساكر عن ابن عباس 3002------------------------------------------------------------------------------ ان البركة تنزل في وسط الطعام فكلوا من حافاته ولا تاكلوا من ---------------------وسطه ت ك عن ابن عباس	249	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1246	false	2145342715749877634	186	252	938	1280	1529	300	ان البر والصلة ليطيلان الاعمار ويعمران الديار ويكثران الاموال وان كان القوم فجارا ابو------------------------ الحسن بن معروف في فضاءل بني هاشم والخطيب ---والديلم------ي وابن عساكر عن عبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده اخرجه الخطيب 1386 وابن عساكر 36243 6185 ان البركة تنزل في وسط الطعام فكلوا من حاف-ته ولا تاكلوا من وسطه الترمذي حسن صحيح والحاكم عن ابن عباس	1246	6695666019574167487	177	283.5	141	376	47.074466705322266	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0249	true	5886811859596742654	193	242	948	1182	1460	300	ان البلايا اسرع الي من يحبني من السيل الي منتهاه حب ------عن عبد الله بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مغفل 3004 ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة مالك ق -------------عن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة 3005 ان البيت الذي يذكر ا----لله فيه ليضء لاهل السماء كما تضء النجوم لاهل الارض ابو نعيم في المعرفة عن	249	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1247	false	-2149062170472678777	17	139	91	709	1535	300	ان البلايا اسرع الي من يحبني من السيل الي منتهاه ابن حبان عن عبد الله بن مغفل اخرجه ابن حبان 7185 رقم 6188 ان البيان كل البيان شعبة من الشيطان الطبراني في الاوسط عن عمرو بن العاص اخرجه الطبراني في الاوسط 119 رقم قال الهيثمي 8116 فيه احمد بن محمد بن يحيي بن حمزة وهو ضعيف واخرجه ايضا في الشاميين 1272 رقم والديلمي 234 رقم 6189 ان البيت الذي فيه الصور لا تدخله الملاءكة مالك والبخاري ومسلم عن عاءشة اخرجه مالك 2966 رقم والبخاري 2742 رقم ومسلم 31669 رقم واخرجه ايضا احمد 6246 رقم وابن حبان 13155 رقم والبيهقي 7266 رقم 6190 ان البيت الذي يذكر اسم الله فيه ليضء لاهل السماء كما تضء النجوم لاهل الارض ابو نعيم في المعرفة عن	1247	6695666019574167487	214	389.0	167	618	34.627830505371094	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0250	true	1427514453086073080	0	81	0	359	1367	300	يقول لا اجمع لعبدي ابدا امنين ولا اجمع له خوفين ان هو امنني في الدنيا خافني يوم اجمع فيه عبادي وان هو خافني في الدنيا امنته يوم اجمع فيه عبادي في حظيرة القدس فيدوم له امنه ولا امحقه فيمن امحق حل---------------- عن شداد بن اوس 3009 ان الجذعة تجزي مما تجزي منه الثنية حم هق عن رجل من مزينة 3010 ز ان الجذع من الضان يوفي مما يوفي منه الثني من المعز د ن ه ك هق---------------------------------- عن مجاشع بن مسعود	250	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1248	false	3674556365376306309	180	257	970	1345	1571	300	يقول لا اجمع لعبدي ابدا امنين ولا اجمع له خوفين ان هو امنني في الدنيا خافني يوم اجمع فيه عبادي وان هو خافني في الدنيا امنته يوم اجمع فيه عبادي في حظيرة القدس فيدوم له امنه ولا امحقه فيمن امحق ابو نعيم في الحلية عن شداد بن اوس اخرجه ابو نعيم في الحلية 1270 6197 ان ا----------------------------------لجذع من الضان يوفي مما يوفي منه الثني من المعز ابو داود والنساءي وابن ماجه والحاكم والبيهقي عن مجاشع بن مسعود	1248	6695666019574167487	277	498.5	215	409	67.72615814208984	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0250	true	1427514453086073080	95	150	424	684	1367	300	ان الجنة -تشتاق الي اربعة علي وعمار وسلمان والمقداد طب حل----------------------- عن انس 3013 ز ان الجنة حرمت علي الانبياء كلهم حتي ادخلها انا وحرمت علي الامم حتي تدخلها امتي ا------بن النجار عن عمر 3014 ز ان الجنة لا تحل لعاص حم ك عن ثوبان 3015 ز ان الجنة لتشتاق ---------------------------الي ثلاثة علي وعمار وسلمان	250	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1251	false	5877234381505113755	145	203	722	1039	1524	300	ان الجنة لتشتاق الي اربعة علي وعمار وسلمان والمقداد الطبراني وابو نعيم في الحلية عن انس اخرجه الطبراني 6215 رقم قال الهيثمي 9307 رواه الترمذي من غير ذكر المقداد رواه الطبراني وسلمة بن الفضل وعمران بن وهب اختلف في الاحتجاج بهما وبقية رجاله ثقات وابو نعيم في الحلية 1142 6208 ان الجنة لتشتاق الي ثلاثة علي وعمار وسلمان	1251	6695666019574167487	100	109.0	81	317	31.54574203491211	15	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0250	true	1427514453086073080	208	236	939	1079	1367	300	ان الحصا- لتناشد الذي يخرجها من المسجد -------د عن ابي هريرة 3020 ز--------------------------------------------------- ان الحكمة تزيد الشريف شرفا وترفع العبد المملوك حتي تجلسه مجالس الملوك حل ----------------عن انس	250	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1253	false	-7327088386500291926	30	71	154	369	1539	300	ان الحصاة لتناشد الذي يخرجها من المسجد ابو داود عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 1125 رقم واخرجه ايضا الديلمي 1201 رقم 6217 ان الحكمة تزيد الشريف شرفا وترفع العبد المملوك حتي تجلسه مجالس الملوك ابو نعيم في الحلية عن انس	1253	6695666019574167487	131	219.0	105	215	60.930233001708984	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0250	true	1427514453086073080	238	294	1086	1339	1367	300	ان الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر لتساقط من ذنوب العبد كما تساقط ورق هذه الشجرة ----------------ت عن انس 3022 ز ان الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الحميم حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان حم ت ك -----------------------------عن ابي هريرة	250	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1254	false	4260080538968101174	130	269	661	1345	1513	300	ان الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر لتساقط من ذنوب العبد كما تساقط ورق هذه الشجرة الترمذي عن الاعمش عن انس وقال غريب ولا يعرف للاعمش سماعا من انس الا انه قد راه اخرجه الترمذي 5544 رقم وقال غريب 6222 ان الحمي راءد الموت وهي سجن المءمن وهي قطعة من النار ففتروها عنكم بالماء البارد هناد عن الحسن مرسلا اخرجه هناد في الزهد 1239 رقم واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 7167 رقم والقضاعي 169 رقم 6223 ان الحمي كور من كور جهنم من ابتلي بشء منها كانت حظه من النار ابو يعلي عن انس اخرجه ابو يعلي 6175 رقم 6224 ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الحميم حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان احمد والترمذي حسن صحيح غريب والحاكم عن ابي هريرة	1254	6695666019574167487	236	442.5	183	684	34.502925872802734	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0250	true	1427514453086073080	0	40	0	192	1367	300	يقول لا اجمع لعبدي ابدا امنين ولا اجمع له----- خوفين ان هو امنني في الدنيا خافني يوم اجمع فيه عبادي وان هو خافني في الدنيا امنته يوم اجمع فيه عبادي في حظيرة القدس فيدوم له امنه ولا امحقه فيمن امحق	250	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7007	false	1534727982851776165	212	253	1084	1281	1521	300	يقول لا اجمع لعبدي ابدا امنين ولا اجمع له ابدا خوفين ان هو امنني في الدنيا خافني يوم اجمع فيه عبادي وان هو خافني في الدنيا امنته يوم اجمع فيه عبادي في حظيرة القدس فيدوم له امنه ولا امحقه فيمن امحق	7007	6695666019574167487	192	377.0	152	197	97.46192932128906	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0251	true	2321148978881739995	61	129	293	652	1443	300	ان الحياء والعي من الايمان وهما يقربان من الجنة ويباعدان من النار والفحش والبذاء من الشيطان وهما يقربان من النار ويباعدان من الجنة طب ع------ن ابي امامة 3028 ز ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الخاصرة عرق الكلية اذا تحرك اذ-ي صاحبها فداووها بالماء المحرق والعسل ك----- عن عاءشة 3029 ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخصلة الصالحة تكون في الرجل فيصلح الله له بها عمله كله وطهور الرجل لصلاته يكفر الله به ذنوبه وتبقي صلاته له نافلة	251	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1256	false	4583028744458990059	3	156	15	829	1570	300	ان الحياء والعي من الايمان وهما يقربان من الجنة ويباعدان من النار والفحش والبذاء من الشيطان وهما يقربان من النار ويباعدان من الجنة الطبراني عن ابي امامة اخرجه الطبراني 896 رقم قال الهيثمي 192 فيه محمد بن محصن العكاشي وهو ضعيف لا يحتج به واخرجه ايضا في الشاميين 264 رقم 6231 ان الخاصرة عرق الكلية اذا تحرك ادني صاحبها فداووها بالماء المحرق والعسل الحاكم عن عاءشة اخرجه الحاكم 4449 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا العقيلي 379 ترجمة 1046 عبد الرحيم بن عمر وقال حديثه غير محفوظ ولا يعرف الا به وابن الجوزي في العلل المتناهية 2879 رقم وقال لا يصح 6232 ان الخباءث جعلت في بيت فاغلق عليها وجعل مفتاحها الخمر فمن شرب الخمر وقع بالخباءث عبد الرزاق عن معمر عن ابان رفع الحديث اخرجه عبد الرزاق 9238 رقم 6233 ان الخصلة الصالحة تكون في الرجل فيصلح الل---ه بها عمله كله وطهور الرجل لصلاته يكفر الله به ذنوبه وتبقي صلاته له نافلة	1256	6695666019574167487	334	620.0	271	817	40.88127136230469	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0251	true	2321148978881739995	136	181	674	885	1443	300	ان الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة واني انهاكم عن كل مسكر د -----------------عن النعمان بن -------------------------------------------------------------------------بشير 3031 ان الدال علي الخير كفاعله ت -----------عن انس 3032 ز ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدباغ يحل من الميتة كما يحل الخل من الخمر عد هق -----------عن ام سلمة	251	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1257	false	-7301799123656257179	26	110	142	588	1548	300	ان الخمر من العصير والزبيب والتمر والحنطة والشعير والذرة واني انهاكم عن كل مسكر ابو داود والطبراني عن النعمان بن بشير اخرجه ابو داود 3326 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 12219 رقم والبيهقي 8289 رقم 6237 ان الدال علي الخير كفاعله الترمذي غريب عن انس اخرجه الترمذي 541 رقم وقال غريب واخرجه ايضا الضياء 6184 رقم وللحديث اطراف اخري منها دليل الخير كفاعله الدال علي الخير كفاعله 6238 ان الدباغ يحل من الميتة كما يحل الخل من الخمر ابن عدي والبيهقي عن ام سلمة	1257	6695666019574167487	185	321.5	146	446	41.479820251464844	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0251	true	2321148978881739995	223	255	1086	1234	1443	300	ان الدنيا حلوة خضرة فمن اصاب منها شيءا من حله فذاك الذي يبارك له فيه وكم من متخوض في مال الله ومال رسوله له النار يوم القيامة طب------ عن عمرة بنت الحارث	251	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1258	false	4603057115947050450	219	251	1152	1306	1568	300	ان الدنيا حلوة خضرة فمن اصاب منها شيءا من حله فذاك الذي يبارك له فيه وكم من متخوض في مال الله ومال رسوله له النار يوم القيامة الطبراني عن عمرة بنت الحارث	1258	6695666019574167487	146	284.0	114	154	94.80519104003906	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0252	true	-3049608616207599571	3	138	12	678	1398	300	ان الدين سيرجع الي حيث خرج الي مكة ابن النجار عن ابي هريرة 3039 ز ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا وي-رجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس بعدي من سنتي ت عن عمر بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوف المزني 3040 ان الدين يسر ولا يشاد الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشء من الدلجة -------------خ ن عن ابي هريرة 3041 ز ان الد------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يقتص من صاحبه يوم القيامة --------الا من تدين في ثلاث خلال الرجل تضعف قوته في سبيل الله فيستدين يتقوي به لعدو الله وعدوه ورجل يموت عنده مسلم لا يجد ما يكفنه ويواريه الا بدين فيموت ولم يقضه ورجل خاف علي نفسه العزب- فينكح ليعف نفسه بذلك خشية علي دينه فان الله	252	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1260	false	5047444433238462146	110	300	582	1548	1548	300	ان الدين سيرجع الي حيث خرج الي مكة ابن النجار عن ابي هريرة --6255 ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا وسيرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس بعدي من سنتي الترمذي حسن والطبراني عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده اخرجه الترمذي 518 رقم وقال حسن صحيح والطبراني 1716 رقم واخرجه ايضا ابن عدي 657 ترجمة 1599 كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني 6256 ان الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه فسددوا وقاربوا وابشروا واستعينوا بالغدوة والروحة وشء من الدلجة البخاري والنساءي عن ابي هريرة اخرجه البخاري 123 رقم والنساءي 8121 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 263 رقم والبيهقي 318 رقم والقضاعي 2104 رقم 6257 ان الدين يقبض من صاحبه يوم القيامة اذا مات الا من تدين في ثلاث خلال الرجل يضعف قوته في سبيل الله فيستدين يتقوي به لعدو الله وعدوه ورجل يموت عنده مسلم لا يجد ما يكفيه ويواريه الا بدين فيموت ولم يقضه ورجل خاف علي نفسه العزبة فينكح ليعف نفسه بذلك خشية علي دينه فان الله-	1260	6695666019574167487	624	1157.0	498	969	64.39628601074219	114	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0252	true	-3049608616207599571	221	271	1046	1269	1398	300	ان الرجل اذا دخل في صلاته اقبل الله عليه بوجهه فلا ينصرف عنه حتي ينقلب او يحدث حدث سوء م--------------------------------------- عن ح---------------------------------------------------------------------------------------ذيفة 3046 ان الرجل اذا رضي هدي الرجل وعمله فهو مثله طب------ عن عقبة بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عامر 3047 ان الرجل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا صلي مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة	252	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1266	false	-5845422586743730067	58	194	305	983	1547	300	ان الرجل اذا دخل في صلاته اقبل الله عليه بوجهه فلا ينصرف عنه حتي يلتفت او يحدث حدث سوء ابن ماجه وابن خزيمة وابن ابي عمر والضياء عن حذيفة اخرجه ابن ماجه 1327 رقم قال البوصيري 1124 هذا اسناد صحيح رجاله ثقات وابن خزيمة 262 رقم 6291 ان الرجل اذا رضي هدي الرجل وعمله فهو مثله الطبراني عن عقبة بن عامر اخرجه الطبراني 17334 رقم قال الهيثمي 890 فيه عبد الوهاب بن الضحاك وهو متروك واخرجه ايضا ابن ابي عاصم في السنة 111 رقم 6292 ان الرجل اذا سقي امراته الماء اجر احمد والطبراني عن العرباض اخرجه احمد 4128 رقم والطبراني 18258 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 1261 رقم قال الهيثمي 3119 فيه سفيان بن حسين وفي حديثه عن الزهري ضعف وهذا منها 6293 ان الرجل اذا صلي مع الامام حتي ينصرف كتب له قيام ليلة	1266	6695666019574167487	200	356.0	150	678	29.498525619506836	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0253	true	2893227053481540611	83	106	397	505	1415	300	ان الرجل لا يزال في صحة رايه ما نصح لمستشيره فاذا غش مستشيره سلبه الله تعالي صحة رايه ابن عساكر عن ابن عباس	253	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1267	false	-9104091728008105857	261	283	1350	1452	1544	300	ان الرجل لا يزال في صحة رايه ما نصح لمستشيره فاذا غش مستشيره سلبه الله------ صحة رايه ابن عساكر عن ابن عباس	1267	6695666019574167487	102	196.5	80	108	94.44444274902344	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0253	true	2893227053481540611	0	82	0	392	1415	300	بغير مولده قيس له من مولده الي منقطع اثره في الجنة ن ه عن ا--------------بن عمر------------------------------------------------------------------------------------------------------و 3050 ان الرجل اذا نزع ثمرة من الجنة عادت مكانها اخري طب عن ثوبان 3051 ان الرجل اذا نظر الي امراته ونظرت اليه نظر الله اليهما نظرة رحمة فاذا اخذ بكفها تساقطت ذنوبهما من خلال اصابعهما ميسرة بن علي في مشيخته والرافعي في تاريخه عن ابي سعيد 3052 ز ان الرج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المسلم ليصنع في ثلثه عند موته خيرا فيوفي الله بذلك زكاته --طب---- عن ابن مسعود	253	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1267	false	-9104091728008105857	14	149	70	767	1544	300	بغير مولده قيس--- من مولده الي منقطع اثره في الجنة النساءي وابن ماجه عن ابن عمر اخرجه النساءي 47 رقم وابن ماجه 1515 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 7196 رقم والبيهقي في شعب الايمان 7172 رقم 6296 ان الرجل ا-----------------------------------------------------------------ذا نظر الي امراته ونظرت اليه نظر الله اليهما نظرة رحمة فاذا اخذ بكفها تساقطت ذنوبهما من خلال اصابعهما ميسرة بن علي في مشيخته والرافعي عن ----------ابي سعيد اخرجه الرافعي في التدوين من طريق ميسرة بن علي في مشيخته 247 6297 ان الرجل الصاءم اذا جالس القوم وهم يطعمون صلت عليه الملاءكة حتي يفطر الطبراني في الكبير والاوسط عن ابن عباس المناوي اخرجه الطبراني في الاوسط 6275 رقم قال الهيثمي 3201 فيه ابان بن ابي عياش وهو متروك 6298 ان الرجل المسلم ليصنع في ثلثه عند موته خيرا فيوفي الله بذلك زكاته الطبراني عن ابن مسعود	1267	6695666019574167487	285	514.0	226	775	36.774192810058594	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0253	true	2893227053481540611	128	156	606	755	1415	300	ان الرجل ليبتاع الثوب بالدينار والدرهم او بنصف الدينار فيلبسه فما يبلغ كعبيه حتي يغفر له----- من الحمد ابن السني عن ابي سعيد 3056--------------------------------------- ان الرجل ليتكلم بالكلمة	253	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1268	false	4074231797413728832	256	294	1333	1526	1554	300	ان الرجل ليبتاع الثوب بالدينار والدرهم او بنصف الدينار فيلبسه فما يبلغ كعبيه حتي يغفر له يعني من الحمد ابن السني عن ابي سعيد اخرجه ابن السني في عمل يوم وليلة ص رقم 6307 ان الرجل ليتصدق بالصدقة	1268	6695666019574167487	139	249.0	111	193	72.0207290649414	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0253	true	2893227053481540611	152	240	731	1150	1415	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة لا يري- بها باسا ليضحك بها القوم وانه ليقع بها ابعد من السماء -حم- عن ابي سعيد -----------3057------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرجل ليتكلم بالكلمة لا ي-ري بها باسا يهوي بها سبعين خريفا في------------------------------------------------------------------------------------------------- النار --ت ه ك--------------------------- عن ابي هريرة 3058---------------------------------------- ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالي ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالي ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة مالك	253	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1269	false	-2125775332426718020	84	225	438	1131	1537	300	ان الرجل ليتكلم بالكلمة لا يريد بها باسا ليضحك بها القوم وانه ليقع بها ابعد من السماء احمد عن ابي سعيد اخرجه احمد 338 رقم قال الهيثمي 895 فيه ابو اسراءيل اسماعيل بن خليفة وهو ضعيف وقال في 10297 رجاله وثقوا علي ضعف في بعضهم 6310 ان الرجل ليتكلم بالكلمة ما يدري ما بلغت من رضوان الله فيوجب الله له بها الجنة الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة ما يدري ما بلغت من سخط الله فيوجب الله بها النار الي يوم القيامة ابو نعيم في الحلية عن ابي امامة اخرجه ابو نعيم في الحلية 8248 وقال غريب 6311 ان الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله------ ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله له بها رضوانه الي يوم القيامة وان الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط----------ه ما يظن ان تبلغ ما بلغت فيكتب الله عليه بها سخطه الي يوم القيامة مالك	1269	6695666019574167487	355	614.0	277	709	50.07052230834961	68	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0254	true	4313590035213541784	0	25	0	129	1463	300	خلقه درجات قاءم الليل صاءم النهار حم ك-------- عن عاءشة 3062----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة القاءم بالليل الظامء بالهواجر طب------ عن ابي امامة	254	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1271	false	777386141968249867	150	207	795	1105	1584	300	خلقه درجات قاءم الليل صاءم النهار احمد والحاكم عن عاءشة قال المناوي باسناد لا باس به اخرجه احمد 690 رقم والحاكم 1128 رقم وقال علي شرط الشيخين واخرجه ايضا ابو داود 4252 رقم والبيهقي في شعب الايمان 6237 رقم والديلمي 1194 رقم 6323 ان الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة القاءم بالليل الظامء بالهواجر الطبراني عن ابي امامة	1271	6695666019574167487	119	204.5	95	310	38.3870964050293	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0254	true	4313590035213541784	27	65	136	334	1463	300	ان الرجل ليدنو من الجنة حتي ما يكون بينه وبينها الا قيد ذراع فيتكلم بالكلمة فيتباعد منها ابعد من صنعاء ح------------------------------م عن---- بنت ابي الحكيم الغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاري 3064 ان الرجل ليسالني الشء فامنعه حتي تشفعوا فتءجروا طب -----------------عن معاوية	254	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1272	false	-3744427019655616911	12	131	60	677	1555	300	ان الرجل ليدنو من الجنة حتي ما يكون بينه وبينه----ا قيد ذراع فيتكلم بالكلمة فيتباعد منها ابعد من صنعاء احمد والطبراني عن سليمان بن سحيم عن امه بنت ابي الحك-م الغفاري اخرجه احمد 464 رقم قال الهيثمي 10297 رجاله رجال الصحيح غير محمد بن اسحاق وقد وثق واخرجه ايضا ابو نعيم في المعرفة من طريق الطبراني 63519 رقم وابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 6225 رقم والديلمي 1192 رقم 6326 ان الرجل ليسال حتي يخلق وجهه فيلقي الله يوم يلقاه وليس له وجه ابن صصري عن مسعود بن عمرو وللحديث اطراف اخري منها لا يزال العبد يسال وهو غني ومن غريب الحديث يخلق اي يبلي 6327 ان الرجل ليسالني الشء فامنعه حتي تشفعوا فتءجروا الطبراني وابن عساكر عن معاوية	1272	6695666019574167487	182	312.0	146	622	29.26045036315918	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0254	true	4313590035213541784	83	191	417	943	1463	300	ان الرجل ليطلب الحاجة فيزويها الله تعالي عنه لما هو خير له فيتهم الناس ظالما لهم فيقول من سبقني طب ع------ن ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبا-س 3067 ان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل الجنة ثم يختم --له عمله بعمل-------------------- اهل النار وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم----- عمله بعمل اهل الجنة -----------------------------------------------م عن ابي هريرة 3068 ان الرجل ليع------------------------------------مل او المراة بطاعة الله تعالي ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار د ت-------------------------------- عن ابي هريرة 3069 ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة------------------------- فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله في------دخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل	254	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1273	false	8886229669466361097	19	198	85	1017	1552	300	ان الرجل ليطلب الحاجة فيزويها الله------ عنه لما هو خير له فيتهم الناس ظالما لهم فيقول من شبعني الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11359 رقم قال الهيثمي 10151 فيه عبد الغفور ابو الصباح وهو متروك ومن غريب الحديث يتظان اي يتهم شبعني اي اتهمني بالباطل 6332 ان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل الجنة ثم يختم الله عمله بعمل اهل النار فيجعله من اهل النار وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم الله عمله بعمل اهل الجنة فيجعله الله من اهل الجنة فيدخله الجنة احمد ومسلم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2484 رقم ومسلم 42042 رقم 6333 ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله------ ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ابو داود والترمذي حسن غريب والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 3113 رقم والترمذي 4431 رقم وقال حسن صحيح غريب والبيهقي 6271 رقم واخرجه ايضا الديلمي 1192 رقم 6334 ان الرجل ليعمل بعمل اهل الجنة وانه لمكتوب في الكتاب من اهل النار فاذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل اهل النار فمات فدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل	1273	6695666019574167487	429	698.5	337	944	45.444915771484375	77	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0254	true	4313590035213541784	167	208	825	1022	1463	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة حم ----------ه عن ابي هريرة	254	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1274	false	380526420399744546	4	46	22	229	1534	300	ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة احمد وابن ماجه عن ابي هريرة	1274	6695666019574167487	194	377.0	154	207	93.71981048583984	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0255	true	5084914940758893189	31	54	145	252	1417	300	ان الرجل ليوضع الطعام بين يديه فما يرفع حتي يغفر له ب----------------------------قول بسم الله اذا وضع والحمد لله اذا رفع الضياء عن انس	255	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1276	false	814122410265794286	87	117	469	604	1555	300	ان الرجل ليوضع الطعام بين يديه فما يرفع حتي يغفر له قيل يا رسول الله بم ذاك قال يقول بسم الله اذا وضع والحمد لله اذا رفع الضياء عن انس	1276	6695666019574167487	106	199.0	83	135	78.51851654052734	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0255	true	5084914940758893189	85	123	399	574	1417	300	ان الرجل من اهل النار ليعظم للنار حتي يكون الضرس من اضراسه كاحد حم-- عن زيد بن ارقم 3078--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرجل من اهل عليين ليشرف علي اهل الجنة فتضء الجنة لوجهه كانها كوكب دري د------- عن ابي سعيد	255	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1277	false	-1511071821546059779	219	281	1082	1383	1487	300	ان الرجل من اهل النار ليعظم للنار حتي يكون الضرس من اضراسه كاحد احمد عن زيد بن ارقم اخرجه احمد 4366 رقم قال الهيثمي 10392 رجاله رجال الصحيح غير عنبسة بن سعيد وهو ثقة واخرجه ايضا هناد في الزهد 1188 رقم 6355 ان الرجل من اهل عليين ليشرف علي اهل الجنة فتضء الجنة لوجهه كانها كوكب دري ابو داود عن ابي سعيد	1277	6695666019574167487	168	317.0	130	301	55.8139533996582	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0255	true	5084914940758893189	157	208	725	986	1417	300	ان الرزق لا تنقصه المعصية ولا تزيده الحسنة وترك الدعاء معصية طص عن ----------------ابي ----------------------------------------------------------------------------------سعيد 3082 ان الرزق ليطلب العبد اكثر مما ------------------------------------------------------------------------------------------------العبد---- يطلبه اجله طب عد عن ابي الدرداء 3083 ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرسالة والنبوة قد انقطعت فلا رسول بعدي ولا نبي ولكن المبشرات------------------------------------ رءيا الرجل المسلم وهي جزء من اجزاء النبوة	255	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1279	false	4109130275438163718	165	291	828	1496	1547	300	ان الرزق لا تنقصه المعصية ولا تزيده الحسنة وترك الدعاء معصية الطبراني في الصغير عن ابي سعيد المناوي اخرجه الطبراني في الصغير 221 رقم قال الهيثمي 472 فيه عطية العوفي وهو ضعيف 6367 ان الرزق ليطلب العبد اكثر مما يطلبه اجله ابو نعيم عن ابي الدرداء اخرجه ايضا الطبراني في الشاميين 1318 رقم 6368 ان الرزق ليطلب العبد كما يطلبه اجله الطبراني وابن عدي وابو نعيم في الحلية والبيهقي في شعب الايمان وابن عساكر عن ابي الدرداء اخرجه ابو نعيم في الحلية 686 والبيهقي في شعب الايمان 271 رقم وابن عساكر 8430 واخرجه ايضا ابن حبان 831 رقم 6369 ان الرسالة والنبوة قد انقطعت فلا رسول بعدي ولا نبي ولكن المبشرات قالوا وما المبشرات يا رسول الله قال رءيا الرجل المسلم وهي جزء من اجزاء النبوة	1279	6695666019574167487	223	324.0	179	668	33.38323211669922	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0256	true	8146238894845573498	0	27	0	144	1473	300	وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونزول عيسي--------- وفتح ياجوج وماجوج ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا	256	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1282	false	-2489707306078883928	36	65	186	339	1555	300	وخسف بالمغرب وخسف بجزيرة العرب ونزول عيسي ابن مريم وفتح ياجوج وماجوج ونار تخرج من قعر عدن تسوق الناس الي المحشر تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالوا	1282	6695666019574167487	144	279.0	117	153	94.11764526367188	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0256	true	8146238894845573498	47	94	231	472	1473	300	ان السعادة كل السعادة طول العمر في طاعة الله خط عن---- المطلب عن -----------------ابيه 3091 ان السعيد لمن جنب الف------------------------------------------------تن ولمن ابتلي فصبر د عن-------------------------------------------------------------------------- المقداد 3092 ان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------سقط ليراغم ربه------------ اذا دخل ابواه النار فيقال ايها السقط المراغم ربه ادخل ابويك الجنة فيجرهما بسرره حتي يدخلهما	256	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1283	false	8848427387761765569	3	99	14	516	1572	300	ان السعادة كل السعادة طول العمر في طاعة الله الخطيب عن المطلب عن ابيه اخرجه الخطيب 616 6387 ان السعيد لمن جنب الفتن ان السعيد لمن جنب الفتن ان السعيد لمن جنب الفتن ولمن ابتلي فصبر فواها ثم واها ابو داود ونعيم بن حماد في الفتن والطبراني وابو نعيم في الحلية عن المقداد بن الاسود اخرجه ابو داود 4102 رقم والطبراني 20252 رقم وابو نعيم في الحلية 1175 واخرجه ايضا البزار 646 رقم 6388 ان السقط ليراغم ربه يوم القيامة اذا دخل ابواه النار فيقال ايها السقط المراغم ربه ادخل ابويك الجنة فيجرهما بسرره حتي يدخلهما	1283	6695666019574167487	215	392.0	172	502	42.82868576049805	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0256	true	8146238894845573498	100	154	494	748	1473	300	ان السلام اسم من اسماء الله تعالي فافشوه بينكم عق----- عن ابي هريرة 3094----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان السلام اسم من اسماء الله تعالي وضع في الارض فافشوا السلام بينكم خد --------------عن------------------------------------ انس 3095 ز ان السلام اسم من اسماء الله وضعه في الارض تحية لاهل ديننا وامانا لاهل ذمتنا --طب---- عن ابي هريرة 3096 ز ان -	256	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1283	false	8848427387761765569	151	243	798	1273	1572	300	ان السلام اسم من اسماء الله ف------افشوه بينكم العقيلي عن ابي هريرة اخرجه العقيلي 1140 ترجمة 171 بشر بن رافع الحارثي النجراني وقال قال احمد ليس بشء ضعيف الحديث واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 3231 رقم قال الهيثمي 829 فيه بشر بن رافع وهو ضعيف 6390 ان السلام اسم من اسماء الله------ وضع في الارض فافشوا السلام بينكم البخاري في الادب عن انس اخرجه البخاري في الادب المفرد ص رقم 639--1 ان السلام اسم من اسماء الله وضعه في الارض تحية لاهل ديننا وامانا لاهل ذمتنا الطبراني عن ابي هريرة واورده ابن	1283	6695666019574167487	216	356.5	168	489	44.17177963256836	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0256	true	8146238894845573498	153	221	745	1079	1473	300	ان السلف يجري مجري شطر الصدقة حم ع--ن ابن مسعود 3097 ان----------------------------------------------------------------------------------------- السموات السبع والارضين السبع والجبال لتلعن الشيخ الزاني وان فروج الزناة ليءذي اهل النار نتن ريحها البزار ع------------ن بريدة 3098 ان-------------------------------------------------------------------------------------------- السيد لا يكون بخيلا --خط-- في كتاب البخلاء عن انس 3099 ان----------------------------------- الشاهد يري ما لا يري الغاءب ابن سعد عن علي 3100 ز ان الش-----------------------------------------------------------ديد كل الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ابن منده	256	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1284	false	5271488935309567700	49	174	275	902	1535	300	ان السلف يجري مجري شطر الصدقة احمد عن ابن مسعود قال المناوي باسناد جيد اخرجه احمد 1412 رقم وللحديث اطراف اخري منها ما من مسلم يقرض مسلما 6394 ان السموات السبع والارضين السبع والجبال لتلعن الشيخ الزاني وان فروج الزناة ليءذي اهل النار نتن ريحها البزار عن عبد الله بن بريدة عن ابيه اخرجه البزار كما في كشف الاستار 2215 رقم قال الهيثمي 6255 فيه صالح بن حيان وهو ضعيف 6395 ان السيد لا يكون بخيلا الخطيب في كتاب البخلاء عن انس اخرجه الخطيب في كتاب البخلاء ص رقم 6396 ان الشاهد يري ما لا يري الغاءب ابن سعد عن علي اخرجه ابن سعد 8215 واخرجه ايضا احمد 183 رقم والضياء 2353 رقم 6397 ان الشديد كل الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب ابن منده	1284	6695666019574167487	298	553.5	236	627	47.52791213989258	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0257	true	-8962065822770308975	29	56	131	267	1416	300	ان الشمس والقمر اذا راي احدهما من عظمة الله تعالي شيءا حاد عن مجراه فانكسف ابن النجار عن انس 3104--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الشمس والقمر ثوران عقيران في النار	257	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1287	false	4419789855997666014	157	208	797	1056	1529	300	ان الشمس والقمر اذا راي احدهما من عظمة الله------ شيءا حاد عن مجراه فانكسف ابن النجار عن انس قال المناوي نقلا عن السيوطي 2348 رواه ابن النجار في التاريخ عن انس بن مالك والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص 6412 ان الشمس والقمر ثوران عقيران في النار	1287	6695666019574167487	126	220.5	100	265	47.54716873168945	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0257	true	-8962065822770308975	62	125	291	597	1416	300	ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولكنهما خلقان من خلقه وان الله يحدث في خلقه ما شاء وان الله عز وجل اذا تجلي لشء من خلقه يخشع له فايهما حدث فصلوا حتي ينجلي او يحدث الله امرا ن------ عن قبيصة الهلالي 3106--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد----- ولا لحيات-----ه ولكنهما ايتان من ايات الله يخوف الله بهما عباد----------------------ه فاذا رايتم	257	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1288	false	-468139339207174972	17	107	92	549	1536	300	ان الشمس والقمر لا يخسفان لموت احد ولكنهما خلقان من خلقه وان الله يحدث في خلقه ما شاء وان الله------- اذا تجلي لشء من خلقه تخشع له فايهما حدث فصلوا حتي ينجلي او يحدث الله امرا النساءي عن قبيصة الهلالي الحاكم عن النعمان بن بشير حديث قبيصة اخرجه النساءي 3144 رقم حديث النعمان بن بشير اخرجه الحاكم 1481 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين 6415 ان الشمس والقمر لا ينخسفان لموت احد منكم ولا لشء تحدثونه ولكن ذلكم---- من ايات الله يعتبر به-----ا عباده ليشكر من يخافه ويذكره فاذا رايتم	1288	6695666019574167487	268	454.5	210	473	56.65961837768555	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0257	true	-8962065822770308975	171	294	776	1390	1416	300	ان الشياطين تغدو براياتها الي الاسواق فيدخلون مع اول داخل ويخرجون مع اخر خارج طب عن ------ابي امامة -----------------3109---------------------------------------------------------- ان الشيخ يملك نفسه حم طب عن ابن عمرو 3110 ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشيطان اذا سمع النداء بالصلاة احال له ضراط حتي لا يسمع صوته فاذا سكت رجع فوسوس فاذا سمع الاقامة ذهب حتي لا يسمع صوته فاذا سكت رجع فوسوس م--- عن ابي هريرة 3111------------------------------------------------- ان الشيطان اذا سمع النداء بالصلاة ذهب --------------------------------------------------------------------------------------------------حتي ي-------------------------------------------------------------كون مكان الروحاء م عن ابي هريرة 3112--------------------------------------------------------------------------------------------- ان الشيطان خساس لحاس فاحذروه علي انفسكم من بات -في يده ريح غمر فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه -----------------------ت ك عن ابي هريرة 3113 ان الشي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان ذءب الانسان كذءب الغنم ياخذ الشاة القاصية والناصية فاياكم والشعاب وعليكم بالجماعة والعامة والمسجد حم-------------- عن معاذ	257	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1290	false	5098494721287344280	23	281	116	1501	1601	300	ان الشياطين تغدو براياتها الي الاسواق فيدخلون مع اول داخل ويخرجون مع اخر خارج الطبراني عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8136 رقم قال الهيثمي 477 فيه عبد الوهاب بن الضحاك وهو متروك 6422 ان الشياطين قد يءست ان تعبد ببلدي هذا يعني المدينة وبجزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم البزار عن علي المناوي اخرجه البزار 2143 رقم قال الهيثمي 3299 فيه السكن بن هارون الباهلي ولم اجد من ترجمه 6423 ان الشيطان اذا سمع النداء بالصلاة احال له ضراط حتي لا يسمع صوته فاذا سكت رجع فوسوس فاذا سمع الاقامة ذهب حتي لا يسمع صوته فاذا سكت رجع فوسوس مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 1291 رقم واخرجه ايضا البيهقي 1432 رقم 6424 ان الشيطان اراد ان يمر بين يدي فخنقته حتي وجدت برد لسانه علي يدي وايم الله لولا ما سبق اليه اخي سليمان لارتبط الي سارية من سواري المسجد حتي يطيف به ولدان اهل المدينة الدارقطني والطبراني والبيهقي عن جابر بن سمرة اخرجه الدارقطني 1365 والطبراني 2251 رقم قال الهيثمي 261 فيه المفضل بن صالح ضعفه البخاري وابو حاتم والبيهقي 2450 رقم 6425 ان الشيطان حساس لحاس فاحذروه علي انفسكم من بات وفي يده ريح غمر فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه الترمذي غريب والحاكم وتعقب عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 4289 رقم وقال غريب والحاكم 4132 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين وتعقبه الذهبي في التلخيص قاءلا بل موضوع فان يعقوب بن الوليد كذبه احمد والناس واخرجه ايضا البغوي في الجعديات 1415 رقم 6426 ان الشيطان ذءب الانسان كذءب الغنم ياخذ الشاة القاصية والناحية فاياكم والشعاب وعليكم بالجماعة والعامة والمسجد عبد الرزاق واحمد عن معاذ	1290	6695666019574167487	493	815.0	392	1385	35.59566879272461	83	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0258	true	3457695071652283958	0	64	0	318	1430	300	علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله تعالي منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي-- فرده الله خاسءا خ عن ------ابي ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 3115 ان الشيطان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال وعزتك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب وعزتي وجلالي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	258	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1291	false	-6723384428530090111	75	210	380	1048	1526	300	علي ليقطع الصلاة---- فامكنني الله------ منه فدعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول سليمان رب هب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص فرده الله خاسءا البخاري عن ابي هريرة اخرجه البخاري 1176 رقم واخرجه ايضا احمد 2298 رقم ومسلم 1384 رقم ومن غريب الحديث فدعته دفعته دفعا شديدا 6429 ان الشيطان قال لن ينجو مني الغني من احدي ثلاث اما ان ازينه في عينيه فيمنعه من حقه واما ان اسهل عليه سبيله فيضعه في غير حقه واما ان احببه اليه فيكسبه بغير حقه ابن المبارك عن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف مرسلا اخرجه ابن المبارك في الزهد 1192 قم 6430 ان الشيطان قال وعزتك يا رب لا ابرح اغوي عبادك ما دامت ارواحهم في اجسادهم فقال الرب وعزتي وجلالي لا ازال اغفر لهم ما استغفروني	1291	6695666019574167487	295	559.0	235	678	43.51032638549805	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0258	true	3457695071652283958	109	185	529	907	1430	300	ثم قعد له بطريق الهجرة فقال تهاجر وتدع ارضك وسماءك وانما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال تجاهد فهو جهد النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المراة ويقسم المال فعصاه فجاهد فمن فعل ذلك كان حقا علي الله ان يدخله الجنة ومن قتل كان حقا علي الله ان يدخله الجنة وان غرق كان حقا علي الله ان يدخله الجنة وان وقصته دابته كان حقا علي الله ان يدخله الجنة	258	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1293	false	4823689675213656969	0	76	0	377	1564	300	ثم قعد له بطريق الهجرة فقال تهاجر وتدع ارضك وسماءك وانما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال تجاهد فهو جهد النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المراة ويقسم المال فعصاه فجاهد فمن فعل ذلك كان حقا علي الله ان يدخله الجنة ومن قتل كان حقا علي الله ان يدخله الجنة وان غرق كان حقا علي الله ان يدخله الجنة او- وقصته دابته كان حقا علي الله ان يدخله الجنة	1293	6695666019574167487	375	746.0	299	378	99.20635223388672	75	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0258	true	3457695071652283958	207	300	997	1430	1430	300	ان الشيطان لياتي احدكم وهو في صلاته فياخذ بشعرة من دبره فيمدها فيري انه احدث فلا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا حم ع عن---------- ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد 3120 -------ز ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه لما جاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده في يدي مع ايديهما حم م د ن--------------------- عن ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذيفة 3121 ان الشيطان ليفرق منك يا عمر حم ت حب ع-----------------------------------------------------------------------ن بريدة 3122 ان الشي-------------------------------------------------------------------------------------------------------طان واضع خطمه علي قلب ابن ادم فان-	258	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1294	false	5738145627902785678	15	194	79	989	1516	300	ان الشيطان لياتي احدكم وهو في صلاته فياخذ بشعرة من دبره فيمدها فيري انه احدث فلا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا احمد وابو يعلي عن ابي سعيد اخرجه احمد 396 رقم وابو يعلي 2443 رقم قال الهيثمي 1242 رواه ابو يعلي وفيه علي بن زيد واختلف في الاحتجاج به واخرجه ايضا الحارث كما في بغية الباحث 1220 رقم 6443 ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه---- جاء بهذا الاعرابي -يستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية -يستحل بها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده في يدي مع ايديهما احمد ومسلم وابو داود والنساءي عن حذيفة اخرجه احمد 5382 رقم ومسلم 31597 رقم وابو داود 3347 رقم والنساءي في الكبري 676 رقم واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 574 رقم 6444 ان الشيطان ليفرق منك يا عمر الترمذي حسن صحيح غريب واحمد وابو يعلي وابن حبان والروياني والبيهقي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه اخرجه الترمذي 5620 رقم وقال حسن صحيح غريب واحمد 5353 رقم وابن حبان 15315 رقم والبيهقي 1077 رقم 6445 ان الشيطان واضع خطمه علي قلب ابن ادم فان	1294	6695666019574167487	381	671.0	296	916	41.59388732910156	70	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0259	true	5432840803000549101	83	107	387	509	1396	300	الشيطان ياتي احدكم فيقول من خلقك فيقول الله فيقول فمن خلق الله فاذا وجد---- احدكم ذلك فليقل امنت بالله ورسله فان ذلك يذهب عنه	259	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1210	false	4678530178272712623	38	60	192	303	1518	300	الشيطان في-----------قول من خلقك فيقول الله فيقول فمن خلق الله فاذا وجد ذلك احدكم---- فليقل امنت بالله ورسله فان ذلك يذهب عنه	1210	6695666019574167487	105	191.0	84	126	83.33333587646484	19	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0259	true	5432840803000549101	0	48	0	215	1396	300	ذكر الله تعالي خنس وان نسي الله التقم قلبه ابن ابي الدنيا ع هب --------------------------------------------------عن انس 3123--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الشيطان ياتي احدكم في صلاته فيلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم ثم يسلم ت -----------------------ه عن ابي هريرة	259	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1294	false	5738145627902785678	194	288	989	1454	1516	300	ذكر الله------ خنس وان نسي الله التقم قلبه ابن ابي الدنيا وابن شاهين في الترغيب في الذكر والبيهقي في شعب الايمان عن انس اخرجه ابن ابي الدنيا في مكايد الشيطان ص رقم والبيهقي في شعب الايمان 1402 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 7278 رقم قال الهيثمي 7149 فيه عدي بن ابي عمارة وهو ضعيف والطبراني في الدعاء 1521 رقم 6446 ان الشيطان ياتي احدكم في صلاته فيلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم ثم يسلم الترمذي حسن صحيح وابن ماجه عن ابي هريرة	1294	6695666019574167487	199	326.0	154	471	42.25053024291992	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0259	true	5432840803000549101	49	115	220	550	1396	300	ان الشيطان ياتي احدكم فيقول من خلق السماء فيقول الله فيقول من خلق الارض فيقول الله فيقول من خلق الله فاذا وجد ذلك احدكم فليقل امنت بالله ورسوله طب------ عن ابن عمرو 3125-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الشيطان ياتي احدكم فيقول من خلقك فيقول الله فيقول فمن خلق الله فاذا وجد احدكم ذلك فليقل امنت بالله ورسله فان ذلك يذهب عنه ابن ابي الدنيا في مكايد الشيطان----------- عن عاءشة	259	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1295	false	7069311949341763076	14	111	76	580	1537	300	ان الشيطان ياتي احدكم فيقول من خلق السماء فيقول الله فيقول من خلق الارض فيقول الله فيقول من خلق الله فاذا وجد ذلك احدكم فليقل امنت بالله ورس-له الطبراني عن ابن عمرو اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 134 واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 2251 رقم قال الهيثمي 134 رجاله رجال الصحيح خلا احمد بن محمد بن نافع الطحان شيخ الطبراني 6448 ان الشيطان ياتي احدكم فيقول من خلقك فيقول الله فيقول فمن خلق الله فاذا وجد احدكم ذلك فليقل امنت بالله ورسله فان ذلك يذهب عنه ابن ابي الدنيا في مكايد الشيطان وابن السني عن عاءشة	1295	6695666019574167487	323	607.0	257	505	63.96039581298828	62	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0259	true	5432840803000549101	157	198	731	930	1396	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة	259	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1296	false	1920939127766781158	233	274	1181	1380	1511	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة	1296	6695666019574167487	199	398.0	158	199	100.0	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0259	true	5432840803000549101	202	280	945	1303	1396	300	ان الشيطان يهم بالواحد ويهم بالاثنين فاذا كانوا ثلاثة لم يهم بهم الب--------------------------------زار عن ابي هريرة 3130 ان الصاءم اذا اكل ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده لم تزل تصلي عليه الملاءكة حتي يفرغ من طعامه حم ت هب ---------------------------------------------------------------------------عن ام عمارة 3131 ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصالحين يشدد عليهم وانه لا يصيب مءمنا نكبة من شوكة فما فوق ذلك الا حطت عنه بها خطيءة ورفع له بها درجة حم حب ك هب ------------------------------------عن عاءشة 3132 ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصبحة تمنع بعض الرزق حل ----------------عن عثمان بن عفان	259	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1297	false	-1566342387815722083	8	278	41	1414	1530	300	ان الشيطان يهم بالواحد ويهم بالاثنين فاذا كانوا ثلاثة لم يهم بهم البيهقي عن سعيد بن المسيب مرسلا البزار عن-----------------------------------ه عن ابي هريرة موصولا حديث سعيد بن المسيب اخرجه البيهقي 5257 رقم واخرجه ايضا مالك 2978 رقم حديث سعيد بن المسيب عن ابي هريرة اخرجه البزار كما في كشف الاستار 2277 رقم قال الهيثمي 3215 فيه عبد الرحمن بن ابي الزناد وهو ضعيف وقد وثق واخرجه ايضا الدارقطني في العلل 9195 رقم 6457 ان الصاءم اذا اكل عنده صلت عليه الملاءكة ابن حبان عن ام عمارة بنت كعب اخرجه ابن حبان 8216 رقم واخرجه ايضا احمد 6365 رقم والدارمي 228 رقم 6458 ان الصاءم اذا اكل عنده لم تزل تصلي عليه الملاءكة حتي يفرغ من طعامه ابن سعد واحمد والترمذي حسن صحيح والطبراني والبيهقي في شعب الايمان وفي السنن الكبري عن ام عمارة نسيبة بنت كعب اخرجه ابن سعد 8415 واحمد 6439 رقم والترمذي 3153 رقم وقال حسن صحيح والطبراني 2530 رقم والبيهقي في شعب الايمان 3297 رقم وفي السنن الكبري 4305 رقم 6459 ان الصاءم اذا لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه البزار عن ابي هريرة وللحديث اطراف اخري منها من لم يدع قول الزور والعمل به 6460 ان الصالحين يشدد عليهم وانه لا يصيب مءمنا نكبة من شوكة فما فوق ذلك الا حطت عنه بها خطيءة ورفع له بها درجة احمد وابن حبان والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن عاءشة اخرجه احمد 6159 رقم قال الهيثمي 2292 رجاله ثقات وابن حبان 7182 رقم والحاكم 4355 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي في شعب الايمان 7253 رقم 6461 ان الصبحة تمنع بعض الرزق ابو نعيم في الحلية عن عثمان بن عفان	1297	6695666019574167487	287	249.5	227	1408	20.383522033691406	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0260	true	6215196838622033507	150	190	708	902	1419	300	ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا ق------------ عن ابن مسعود	260	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1298	false	-2450084233904008691	252	293	1321	1527	1566	300	ان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا البخاري ومسلم عن ابن مسعود	1298	6695666019574167487	193	374.5	153	206	93.68932342529297	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0260	true	6215196838622033507	78	124	359	583	1419	300	ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس حم ------م عن عبد-المطلب بن ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيعة 3140 ان الصدقة لتطفء عن اهلها حر القبور وانما يستظل المءمن يوم القيامة في ظل صدقته طب ------------------------------عن عقبة بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عامر 3141 ان الصدقة لتطفء غضب الرب وتدفع ميتة السوء	260	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1300	false	-6193757780856412752	113	240	571	1228	1540	300	ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس احمد ومسلم عن عبد المطلب بن ربيعة اخرجه احمد 4166 رقم ومسلم 2752 رقم واخرجه ايضا البيهقي 731 رقم 6477 ان الصدقة لا تورث ولا تعتمر الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة المناوي اخرجه الطبراني في الاوسط 8314 رقم قال الهيثمي 3130 فيه اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة وهو متروك 6478 ان الصدقة لتطفء عن اهلها حر القبور وانما يستظل المءمن يوم القيامة في ظل صدقته الطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن عقبة بن عامر اخرجه الطبراني 17286 رقم قال الهيثمي 3110 فيه ابن لهيعة وفيه كلام والبيهقي في شعب الايمان 3212 رقم واخرجه ايضا ابن عدي 2210 ترجمة 396 الحكم بن يعلي بن عطاء المحاربي 6479 ان الصدقة لتطفء غضب الرب وتدفع ميتة السوء	1300	6695666019574167487	202	359.0	158	657	30.745813369750977	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0260	true	6215196838622033507	191	253	907	1182	1419	300	ان الصعيد الطيب طهور ما لم تجد الماء ولو الي عشر حجج فاذا وجدت الماء فامسه ب----------------------------------------------شرتك حم د ت عن ابي ذر 3145 ز ان الصعيد--------------------------------------------------------------------- وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك هو خير -------------حم ت حب ك عن ----------------------------------------------------ابي ذر 314---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 ان الصفا الزلال الذي لا تثبت عليه اقدام العلماء الطمع	260	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1301	false	-7606757596721780594	141	287	753	1512	1575	300	ان الصعيد الطيب طهور ما لم يجد الماء ولو الي عشر حجج فاذا وجدت الماء فامس -بشرتك احمد وابو داود وابو يعلي والروياني والضياء---------- عن ابي ذر اخرجه احمد 5146 رقم وابو داود 191 رقم واخرجه ايضا الدارقطني 1187 6484 ان الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك هو خير عبد الرزاق واحمد والترمذي حسن صحيح وابن خزيمة وابن حبان والدارقطني والحاكم عن ابي ذر اخرجه عبد الرزاق 1238 رقم واحمد 5155 رقم والترمذي 1211 رقم وقال حسن صحيح وابن خزيمة كما في اتحاف المهرة 14175 رقم وابن حبان 4140 رقم والدارقطني 1187 والحاكم 1284 رقم وقال صحيح واخرجه ايضا البيهقي 1212 رقم 6485 ان الصف الاول لعلي مثل صف الملاءكة ولو تعلمون لابتدرتموه ابن ابي شيبة عن ابي اخرجه ابن ابي شيبة 1333 رقم 6486 ان الصفا الزلال الذي لا يثبت عليه اقدام العلماء الطمع	1301	6695666019574167487	231	412.0	180	770	30.0	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0260	true	6215196838622033507	192	261	910	1219	1419	300	الصعيد الطيب طهور ما لم تجد الماء ولو الي عشر حجج فاذا وجدت الماء فامسه بشرتك -حم د -------ت عن ابي ذر 3145 ز ان----------------------------------------- الصعيد وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء ف-----------ليمسه بشرته فان ذلك هو خير حم ت حب ك عن ابي ذر 3146 ان--------------------------------------------------------------- الصفا الزلال الذي لا تثبت عليه اقدام العلماء الطمع ----------ابن المبارك وابن قانع عن سه-ل بن حسان	260	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2576	false	8476083927191484772	144	224	747	1160	1593	300	الصعيد الطيب وضوء المسلم--------- ولو ----عشر حجج فاذا وجد- الماء فليمس بشرته الماء ابن حبان عن ابي ذر اخرجه ابن حبان 4138 رقم واخرجه ايضا البيهقي 18 رقم الصعيد وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليتق الله وليمسه بشرته فان ذلك--- خير--- البزار عن ابي هريرة اخرجه البزار كما في مجمع الزواءد 1261 قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح الصفا الزلال الذي لا يثبت عليه اقدام العلماء الطمع ابن قانع وابن المبارك---------- عن سهيل بن حسان	2576	6695666019574167487	237	312.5	183	443	53.498870849609375	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0261	true	573913974595663804	34	134	165	625	1400	300	ان الظلم ظلمات يوم القيامة -ق ت عن ابن عمر 3153 ان ---------------------العار ليلزم المرء يوم القيامة حتي يقول يا رب لارسالك بي الي النار ايسر علي مما القي وانه ليعلم ما فيها من شدة العذاب ك----------- عن جابر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3154 ان العبد اخذ عن--------------------------- الله -------تعالي ادبا حسنا اذا وسع عليه وسع واذا امسك عليه امسك حل --------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عمر 3155 ان الع-------------------------------------------------------------------------------------------------بد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فان هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلوا علي قلبه وهو الران الذي ذكر الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	261	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1303	false	3322824688556502844	80	250	418	1277	1547	300	ان الظلم ظلمات يوم القيامة مسلم عن ابن عمر اخرجه مسلم 41996 رقم 6496 ان العار ليلزم المرء يوم القيامة حتي يقول يا رب لارسالك بي الي النار ايسر علي مما القي وانه ليعلم ما فيها من شدة العذاب الحاكم وتعقب عن جابر اخرجه الحاكم 4620 رقم وقال صحيح الاسناد وتعقبه الذهبي في التلخيص قاءلا الفضل بن عيسي الرقاشي واه واخرجه ايضا البزار كما في كشف الاستار 4152 رقم 6497 ان العامل علي الصدقة بالحق كالغازي في سبيل الله حتي يرجع الي بيته الطبراني عن رافع بن خديج اخرجه الطبراني 4252 رقم والحديث اصله عند ابي داود والترمذي بطرف العامل علي الصدقة 6498 ان العباس مني وانا منه ابن سعد عن ابن عباس اخرجه ابن سعد 424 واخرجه ايضا احمد 1300 رقم والنساءي 833 رقم والحاكم 3367 رقم وقال صحيح الاسناد 6499 ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فان هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلو- علي قلبه وهو الران الذي ذكر الله------ كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون	1303	6695666019574167487	367	636.0	284	866	42.378753662109375	71	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0261	true	573913974595663804	188	282	860	1319	1400	300	عن اب------------------------ن عمر 3158 ان العبد اذا كان همه الاخرة كف الله تعالي عليه ضيعته وجعل غناه في قلبه فلا يصبح الا غنيا ولا يمسي الا غنيا واذا كان همه الدنيا------ افشي الله تعالي ضيعته وجعل فقره بين عينيه فلا يمسي الا فقيرا ولا يصبح الا فقيرا حم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ا--------------------------------------------------------لزهد عن الحسن مرسلا 3159 ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	261	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1307	false	6756351632196991397	184	297	919	1480	1498	300	عن ابن عمرو اخرجه البيهقي 3374 رقم 6517 ان العبد اذا كان هم---------------------------------------------------------------------------------------------------ه الدنيا وسدمه افشي الله -عليه ضيعته وجعل فقره بين عينيه فلا يصبح الا فقيرا ولا يمسي الا فقيرا وان العبد اذا كانت الاخرة همه وسدمه جمع الله له ضيعته وجعل غناه في قلبه فلا يصبح الا غنيا ولا يمسي الا غنيا هناد عن انس اخرجه هناد في الزهد 2354 رقم ومن غريب الحديث سدمه السدم الولوع بالشء واللهج ------------به 6518 ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	1307	6695666019574167487	320	525.0	249	673	47.54829025268555	59	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0261	true	573913974595663804	74	170	347	775	1400	300	ان العبد اخذ عن الله تعالي ادبا حسنا اذا وسع عليه وسع واذا امسك عليه امسك حل ع----------------ن ابن عمر 3155 ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فان هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلوا علي قلبه وهو الران الذي ذكر الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم ما كانوا يكسبون حم ت ن ه حب ك هب عن ابي هريرة 3156 ان العبد اذا صلي في العلانية فاحسن وصلي في السر فاحسن قال الله تعالي هذا عبدي حقا ----------------ه عن ابي هريرة 3157 ان العبد اذا	261	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8342	false	5946119801057373951	97	144	494	712	1484	300	ان العبد اخذ عن الله------ ادبا حسنا اذا وسع عليه وسع واذا امسك عليه امسك ابو نعيم في الحلية عن ابن عمر----- ان العبد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا صلي في العلانية فاحسن وصلي في السر فاحسن قال الله------ هذا عبدي حقا ابن ماجه والديلمي عن ابي هريرة----- ان العبد اذا	8342	6695666019574167487	181	305.5	140	460	39.34782791137695	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0262	true	-1491733031853277425	154	247	723	1199	1477	300	ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه م-------ن السماء ملاءكة بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان---- فتخرج فتسيل كما تسيل القطرة من في السقاء فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض---- فيصعدون بها فلا يمرون	262	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1308	false	6957911969494503522	204	299	1065	1548	1552	300	ان العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه ملاءكة من السماء------- بيض الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيبة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج ت-سيل كما تسيل القطرة من في السقاء فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون بها فلا يمرون	1308	6695666019574167487	467	902.0	375	491	95.11201477050781	88	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0262	true	-1491733031853277425	0	31	0	141	1477	300	من قيودي فان اقبضه اغفر له وان اعافه فحينءذ يقعد لا ذنب له ك----------- عن ابي امامة 3161-------------------------------------------------------------------------------- ان العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة ربه كان له اجره مرتين مالك	262	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1308	false	6957911969494503522	43	89	223	455	1552	300	من قيودي فان اقبضه اغفر له وان اعافه فحينءذ يقعد لا ذنب له الحاكم وتعقب عن ابي امامة اخرجه الحاكم 4348 رقم وقال صحيح الاسناد وتعقبه الذهبي في التلخيص قاءلا عفير واه 6520 ان العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة ربه كان له اجره مرتين مالك	1308	6695666019574167487	136	245.0	105	232	58.620689392089844	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0262	true	-1491733031853277425	247	300	1199	1477	1477	300	علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا به- الي --سماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح له- فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهي--- الي السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا كتاب عبدي-	262	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1309	false	-2076750463239259761	1	53	4	283	1545	300	علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الطيب فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي السماء الدنيا فيستفتحون له فيفتح لهم فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي ينتهي به الي السماء السابعة فيقول الله------- اكتبوا كتاب عبدي	1309	6695666019574167487	271	507.5	221	286	94.75524139404297	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0262	true	-1491733031853277425	14	156	61	732	1477	300	عن ابي امامة 3161 ان العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة ربه كان له اجره مرتين مالك حم ق د عن ابن عمر 3162 ان العبد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه -يسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار -قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة--------------------------------- فيراهما جميعا و---------------------------------------يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون-------------------------------- واما الكافر او المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة -يسمعها من يليه غير الثقلين و----------يضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه حم ق د ن ------------------------عن انس 3163 ز ان العبد	262	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8342	false	5946119801057373951	116	287	581	1418	1484	300	ع---------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر----- ان العبد اذا صلي في العلانية فاحسن وصلي في السر فاحسن قال الله هذا عبدي حقا ابن ماجه والديلمي عن ابي هريرة ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال انظر الي مقعدك من النار فقد ابدلك الله به مقعدا في الجنة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا قال روح في حديثه قال قتادة فذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون ثم رجع الي حديث انس بن مالك قال واما الكافر و--المنافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة فيسمعها من يليه غير الثقلين وقال بعضهم يضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه احمد والبيهقي وابو داود والنساءي عن انس------- ان العبد	8342	6695666019574167487	558	990.0	443	938	59.48827362060547	102	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0263	true	368432083299913280	127	206	654	1065	1526	300	العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه م-------ن السماء ملاءكة سود الوجوه----------------- معهم المسوح ف-----------------------------------يجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط م--ن الله وغضب فيفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ---------يجعلوها في تلك المسوح-------------- ويخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض---- فيصعدون بها فلا يمرون	263	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1308	false	6957911969494503522	205	299	1068	1548	1552	300	العبد المءمن اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه ملاءكة من السماء بيض------- الوجوه كان وجوههم الشمس معهم كفن من اكفان الجنة وحنوط من حنوط الجنة حتي يجلسوا منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول ايتها النفس الطيب-ة اخرجي الي مغفرة من الله ورضوان قال فتخرج تسيل------ كما -تسيل القطرة من في السقاء---- فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي ياخذوها فيجعلوها في ذلك الكفن وفي ذلك الحنوط ويخرج منها كاطيب نفحة مسك وجدت علي وجه الارض قال فيصعدون بها فلا يمرون	1308	6695666019574167487	320	490.5	248	499	64.12825775146484	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0263	true	368432083299913280	0	239	0	1232	1526	300	في عليين واعيدوا عبدي الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري---- فتعاد روح--------ه فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسو-------------------ل الله فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة---- فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره---- وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي---- وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول--- ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب في----فرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي به الي السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح	263	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1309	false	-2076750463239259761	53	300	283	1545	1545	300	في عليين واعيدو-----ه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري قال فتعاد روحه في جسده فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما علمك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد في السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره قال وياتيه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك الوجه يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الس--------------اعة حتي ارجع الي اهلي ومالي قال وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول يا ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب قال فتفرق في جسده فينتزعها كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها في يده طرفة عين حتي يجعلوها في تلك المسوح ويخرج منها كانتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي به الي السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح-	1309	6695666019574167487	1203	2343.5	969	1282	93.83775329589844	223	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0263	true	368432083299913280	239	300	1232	1526	1526	300	له ثم قرا----------------------------- لا تفتح لهم ابواب السماء في----------------------------------------------------قول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي فتطرح روحه طرحا------------------------------------------------------------------------------------------ فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي-	263	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1310	false	5067861945847431057	0	94	0	459	1534	300	له ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفتح لهم ابواب السماء ولا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط الاعراف فيقول الله------- اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي فتطرح روحه طرحا ثم قرا ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق الحج فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي	1310	6695666019574167487	285	516.0	227	466	61.15879821777344	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0264	true	6626653316953639983	0	57	0	297	1461	300	مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه م---ن النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف---- اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من انت فوجهك الوجه يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة	264	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1310	false	5067861945847431057	94	152	459	758	1534	300	مناد من السماء ان كذب----- فافرشوا له من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف فيه اضلاعه وياتيه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الريح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من انت فوجهك الوجه يجء بالشر فيقول انا عملك الخبيث فيقول رب لا تقم الساعة	1310	6695666019574167487	290	564.5	234	304	95.39473724365234	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0264	true	6626653316953639983	80	182	399	896	1461	300	ز ان العبد ليبلغ بحسن خلقه عظيم درجات الاخرة وشرف المنازل وانه لضعيف العبادة وانه ليبلغ بسوء خلقه اسفل در----ك جهنم وانه لعابد سمويه طب والضياء عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس 3166 ان العبد ليتصدق بالكسرة تربو عند الله حتي تكون مثل احد طب عن ------ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------برزة 3167 ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار ابعد ما بين المشرق والمغرب -حم-------------- ق عن ابي هريرة------------------------------------------------------- 3168 ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم -حم-------- خ عن ابي هريرة	264	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1312	false	-8469828470218277070	40	195	219	1033	1557	300	--ان العبد ليبلغ بحسن خلقه عظيم درجات الاخرة وشرف المنازل وانه لضيق -العبادة وانه ليبلغ بسوء خلقه اسفل درجة في جهنم الطبراني -------------------عن انس المناوي اخرجه الطبراني 1260 رقم قال الهيثمي 825 رواه الطبراني عن شيخه المقدام بن داود وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات واخرجه ايضا الضياء 5191 رقم 6531 ان العبد ليتصدق بالكسرة تربو عند الله حتي تكون مثل احد الطبراني عن ابي برزة اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 3111 قال الهيثمي فيه سوار بن مصعب وهو ضعيف ومن غريب الحديث تربو تنمو وتزيد 6532 ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار ابعد ما بين المشرق والمغرب احمد والبخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2378 رقم والبخاري 52377 رقم ومسلم 42290 رقم 6533 ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم احمد والبخاري عن ابي هريرة	1312	6695666019574167487	433	753.0	342	836	51.79425811767578	80	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0264	true	6626653316953639983	205	237	1013	1159	1461	300	ان العبد ليعمل الذنب فاذا ذكره احزنه واذا نظر الله اليه قد احزنه غفر له ما صنع قبل ان ياخذ في كفارته بلا صلاة ولا صيام حل--------------------------------- وابن عساكر عن ابي هريرة	264	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1313	false	7240979593534143920	174	212	906	1085	1526	300	ان العبد ليعمل الذنب فاذا ذكره احزنه فاذا نظر الله اليه قد احزنه غفر له ما صنع قبل ان ياخذ في كفارته بلا صلاة ولا صيام ابو نعيم في الحلية وفي تاريخ اصبهان وابن عساكر عن ابي هريرة	1313	6695666019574167487	143	268.0	111	179	79.88826751708984	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0264	true	6626653316953639983	234	262	1146	1281	1461	300	عن ابي هريرة 3171 ان-- العجب ليحبط عمل سبعين سنة -----فر عن الحسين بن علي 3172 ان العدة عطية الخراءطي في مكارم الاخلاق عن الحسن مرسلا 3173 ان	264	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8343	false	-5182474153490911472	41	67	203	334	1467	300	عن ابن مسعود موقوفا ان العجب ليحبط عمل سبعين سنة الديلمي عن الحس-ن بن علي ان----- العدة عطية الخراءطي في مكارم الاخلاق عن الحسن مرسلا ان -----	8343	6695666019574167487	105	180.5	81	142	73.94366455078125	18	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0265	true	-3415951461273442950	0	31	0	144	1408	300	ان العشر عشر الاضحي والوتر يوم عرفة والشفع يوم النحر حم-- عن جابر 3176 ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان العلماء اذا حضروا ربهم كان معاذ بن جبل بين ايديهم رتوة بحجر حل---------------- عن عمر	265	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1317	false	7408007894492335647	61	123	316	627	1548	300	ان العشر عشر الاضحي والوتر يوم عرفة والشفع يوم النحر احمد عن جابر قال المناوي باسناد جيد اخرجه احمد 3327 رقم واخرجه ايضا البزار كما في كشف الاستار 380 رقم قال الهيثمي 7137 رجالهما رجال الصحيح غير عياش بن عقبة وهو ثقة 6560 ان العلماء اذا حضروا ربهم كان معاذ بن جبل بين ايديهم رتوة بحجر ابو نعيم في الحلية عن عمر	1317	6695666019574167487	134	228.5	104	311	43.086814880371094	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0265	true	-3415951461273442950	73	107	329	502	1408	300	ان الغسل يوم الجمعة ليسل الخطايا من اصول الشعر استلالا ط---------------------------ب عن ابي امامة 3180------------------------------------------------------------------ ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا------ بالماء النار فاذا غضب احدكم فليتوضا حم د	265	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1318	false	3579795697392756467	174	221	882	1148	1541	300	ان الغسل يوم الجمعة ليسل الخطايا من اصول الشعر استلالا الطبراني والشيرازي في الالقاب عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8256 رقم قال المنذري 1285 والهيثمي 2174 رجاله ثقات 6567 ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار وانما تطفا النار بالماء------ فاذا غضب احدكم فليتوضا احمد	1318	6695666019574167487	159	274.5	127	272	58.45588302612305	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0265	true	-3415951461273442950	112	142	524	668	1408	300	ان الغنم من دواب الجنة فامسحوا رغامها وصلوا في مرابضها هق----- عن ابي هريرة 3182 ز--------------------- ان الغيرة من الايمان وان البذاء من النفاق هق-------------------------- عن زيد بن اسلم مرسلا	265	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1319	false	-3910788027319519819	50	87	232	428	1540	300	ان الغنم من دواب الجنة فامسحوا رغامها وصلوا في مرابضها البيهقي عن ابي هريرة اخرجه البيهقي 2450 رقم 6571 ان الغيرة من الايمان وان المذاء من النفاق ابو عبيدة في الغريب والبيهقي عن زيد بن اسلم مرسلا	1319	6695666019574167487	133	221.0	104	196	67.85713958740234	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0265	true	-3415951461273442950	143	178	673	855	1408	300	ان الفتنة تجء فتنسف العباد نسفا وينجو العالم منها بعلمه حل------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي هريرة 3184 ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الفتنة ترسل ويرسل معها الهوي والصبر فمن اتبع الهوي كانت قتلته سوداء ومن اتبع الصبر كانت قتلته بيضاء	265	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1319	false	-3910788027319519819	218	300	1103	1540	1540	300	ان الفتنة تجء فتنسف العباد نسفا وينجو العالم منها بعلمه ابو نعيم في الحلية وابو نصر السجزي في الابانة وابو سعد السمان في مشيخته والرافعي وابن النجار عن ابي هريرة اخرجه ابو نعيم في الحلية 841 وقال غريب والرافعي في التدوين من طريق ابي سعد السمان 2172 وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد 3103 واخرجه ايضا القضاعي 2139 رقم وابن عساكر 6279 6575 ان الفتنة ترسل ويرسل معها الهوي والصبر فمن اتبع الهوي كانت قتلته سوداء ومن اتبع الصبر كانت قتلته بيضاء-	1319	6695666019574167487	173	306.0	140	438	39.49771499633789	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0265	true	-3415951461273442950	271	300	1270	1408	1408	300	ان القران مثله كمثل جراب فيه مسك قد ربطت فاه فان فتحته فاح ريح المسك وان تركته كان مسكا موضوعا------ مثل القران ان قراته والا فهو في صدرك الحكيم-	265	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1322	false	-483542361466464858	72	102	376	521	1582	300	ان القران مثله كمثل جراب فيه مسك قد ربطت فاه فان فتحته فاح ريح المسك وان تركته كان مسكا موضوعا فكذلك مثل القران ان قراته والا فهو في صدرك الحكيم	1322	6695666019574167487	138	263.5	110	145	95.17241668701172	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0266	true	-8456430376477948929	169	221	772	1008	1351	300	ان الذي امشاهم علي ارجلهم في الدنيا قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم يوم القيامة حم ق ن -----------------------------------------------------عن انس 3198 ان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي انزل الداء انزل الشفاء ك عن ابي هريرة 3199 ز ان الذي جعل الداء انزل الدواء فجعل شفاء ما شاء فيما شاء ابو نعيم في الطب عن ابي هريرة	266	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1261	false	-7534147508463478468	78	156	412	810	1518	300	ان الذي امشاهم علي ارجلهم في الدنيا قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم يوم القيامة احمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم والنساءي وابن حبان والحاكم عن انس اخرجه احمد 3167 رقم وعبد بن حميد ص رقم والبخاري 41784 رقم ومسلم 42161 رقم والنساءي في الكبري 6420 رقم وابن حبان 16315 رقم والحاكم 2437 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 7264 رقم 6260 ان الذي انزل الداء انزل---------------------------------------------------- الدواء فجعل شفاء ما شاء فيما شاء ابو نعيم-------- عن ابي هريرة	1261	6695666019574167487	160	281.0	126	458	34.93449783325195	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0266	true	-8456430376477948929	256	298	1150	1346	1351	300	ان الذي لا يءدي زكاة ماله يمثل اليه ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان فيل-زمه او يطوقه يقول انا كنزك انا كنزك حم ن عن ا---------بن عمر 3203 ز ان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي ياتي امراته في دبرها لا ينظر الله اليه يوم القيامة	266	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1262	false	-143998455487245235	52	177	270	933	1589	300	ان الذي لا يءدي زكاة ماله يخيل اليه ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان فيلتزمه او يطوقه يقول انا كنزك انا كنزك احمد والنساءي عن ابن عمر اخرجه احمد 298 رقم والنساءي 538 رقم واخرجه ايضا ابن خزيمة 412 رقم 6265 ان الذي ليس في جوفه شء من القران كالبيت الخرب احمد والترمذي حسن صحيح وابن منيع وابن الضريس والطبراني والحاكم وابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان والضياء عن ابن عباس اخرجه احمد 1223 رقم والترمذي 5177 رقم وقال حسن صحيح وابن الضريس في فضاءل القران ص 158رقم والطبراني 12109 رقم والحاكم 1741 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي في شعب الايمان 2328 رقم والضياء 9537 رقم واخرجه ايضا الدارمي 2521 رقم 6266 ان الذي ياتي امراته في دبرها لا ينظر الله اليه يوم القيامة	1262	6695666019574167487	175	334.0	138	663	26.395174026489258	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0266	true	-8456430376477948929	17	57	75	270	1351	300	ان الكافر ليسحب لسانه يوم القيامة وراءه الفرسخ او الفرسخين يتوطءه الناس حم ت ع---------------------------------ن ابن عمر 3192----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الكافر ليعظم حتي ان ضرسه لاعظم من احد وفضيلة جسده علي ضرسه كفضيلة جسد احدكم علي ضرسه -------ه عن ابي سعيد	266	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1324	false	-209109966102829601	0	81	0	430	1537	300	ان الكافر ليسحب لسانه يوم القيامة ال------فرسخ وال--فرسخين يتوطءه الناس هناد والترمذي والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عمر اخرجه هناد 1189 رقم والترمذي 4704 رقم وقال غريب والبيهقي في شعب الايمان 1353 رقم واخرجه ايضا ابو نعيم في ذكر اخبار اصبهان 2129 قال الحافظ في الفتح 11424 سنده ضعيف وقال المناوي 2380 قال العراقي سنده ضعيف 6597 ان الكافر ليعظم حتي ان ضرسه لاعظم من احد وفضيلة جسده علي ضرسه كفضيلة جسد احدكم علي ضرسه ابن ماجه عن ابي سعيد	1324	6695666019574167487	173	311.0	136	438	39.49771499633789	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0266	true	-8456430376477948929	74	152	352	697	1351	300	ان الكذب يكتب كذبا حتي ان الكذيبة تكتب كذيبة حم طب ---------------------------------عن اسماء بنت عميس 3195 ز ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم ولو كن-ت في السجن ما لبث ثم اتاني الرسول لاجبت ورحمة الله علي لوط ان كان لياوي الي ركن شديد -قال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فما بعث الله بعده نبيا الا في ذروة من قومه ت ك ----------------عن ابي هريرة	266	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1325	false	-7483494160738091313	17	174	91	881	1496	300	ان الكذب يكتب كذبا حتي ان الكذيبة تكتب كذيبة احمد والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن اسماء بنت عميس اخرجه احمد 6438 رقم والطبراني 24155 رقم والبيهقي في شعب الايمان 4210 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الصغير بمعناه 222 رقم قال الذهبي في السير 2173 منكر وقال الهيثمي 451 فيه ابو شداد عن مجاهد روي عنه ابن جريج ويونس بن يزيد وبقية رجاله رجال الصحيح الا ان اسماء بنت عميس كانت بارض الحبشة مع زوجها جعفر حين تزوج النبي صلي الله عليه وسلم عاءشة والصواب حديث اسماء بنت يزيد ورواه الطبراني في الصغير واسناده ضعيف 6603 ان الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم ولو لبثت في السجن ما لبث ثم اتاني الرسول -اجبت ورحمة الله علي لوط ان كان لياوي الي ركن شديد وقال لو ان لي بكم قوة او اوي الي ركن شديد فما بعث الل-----ه نبيا الا في ذروة من قومه الترمذي حسن والحاكم عن ابي هريرة	1325	6695666019574167487	320	547.5	249	796	40.20100402832031	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0267	true	-2236745542731266767	29	59	124	266	1387	300	ان الذي يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة ويفرق بين اثنين بعد خروج الامام كالجار قصبه في النار حم طب ك ع------------------------------------------------------------------------------ن الارقم 3206 ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذي يجر ثوبه من الخيلاء	267	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1262	false	-143998455487245235	205	300	1078	1589	1589	300	ان الذي يتخطي رقاب الناس يوم الجمعة ويفرق بين اثنين بعد خروج الامام كالجار قصبه في النار احمد وابو القاسم البغوي في معجمه والباوردي وابن قانع والطبراني والحاكم وتعقب عن عثمان بن الارقم عن ابيه الدارقطني في الافراد وقال تفرد به هشام بن زياد ابو المقدام وضعفوه اخرجه احمد 3417 رقم وابن قانع 147 والطبراني 1307 رقم وقال الهيثمي 2179 فيه هشام بن زياد وقد اجمعوا علي ضعفه والحاكم 3576 رقم وتعقبه الذهبي في التلخيص قاءلا هشام واه والدراقطني في الافراد كما في اطرافه لابن طاهر 1401 رقم 6268 ان الذي يجر ثوبه من الخيلاء-	1262	6695666019574167487	126	220.0	101	512	24.609375	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0267	true	-2236745542731266767	59	93	266	411	1387	300	في الصلاة ليس من الله في حل ولا حرام الطيالسي -----هق- عن ابن مسعود 3207 ز------------------------------------- ان الذي يجر ثيابه من الخيلاء لا ينظر الله اليه يوم القيامة م ن ------------------ه عن ابن عمر	267	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1263	false	-1367518129572869527	0	41	0	206	1582	300	في الصلاة ليس من الله في حل ولا حرام الطيالسي والبيهقي عن ابن مسعود اخرجه الطيالسي ص رقم والبيهقي 2242 رقم 6269 ان الذي يجر ثيابه من الخيلاء لا ينظر الله اليه يوم القيامة مسلم والنساءي وابن ماجه عن ابن عمر	1263	6695666019574167487	136	228.5	105	206	66.01941680908203	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0267	true	-2236745542731266767	111	145	499	646	1387	300	ان الذي يكذب علي يبني له بيت في النار حم عن ابن------------------------------- عمر 3210 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذي يمر بين يدي الرجل وهو يصلي عمدا يتمني يوم القيامة انه شجرة يابسة طس عن ابن---------------- عمرو	267	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1264	false	-902107631916635731	20	104	105	529	1557	300	ان الذي يكذب علي يبني له بيت في النار الشافعي واحمد والبيهقي في المعرفة عن ابن عمر اخرجه الشافعي 1239 واحمد 222 رقم قال الهيثمي 1143 رجاله رجال الصحيح والبيهقي في المعرفة 1136 واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم وهناد في الزهد 2638 رقم والبزار كما في كشف الاستار 1114 رقم وابو يعلي 9333 رقم وللحديث اطراف منها من كذب علي 6278 ان الذي يمر بين يدي الرجل وهو يصلي عمدا يتمني يوم القيامة انه شجرة يابسة الطبراني في الاوسط عن ابن عمرو	1264	6695666019574167487	123	232.5	94	424	29.00943374633789	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0267	true	-2236745542731266767	145	178	646	804	1387	300	3211 ان الذين يض-عون هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم احيوا ما خلقتم ق ن---- عن ابن------------------------ عمر 3212 ان الذين يقطعون السدر يصبون في النار علي رءوسهم صبا هق---------------- عن عاءشة	267	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1264	false	-902107631916635731	202	240	1040	1243	1557	300	6280 ان الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة فيقال لهم احيوا ما خلقتم البخاري عن ابن عمر اخرجه البخاري 52220 رقم 6281 ان الذين يقطعون السدر يصبون في النار علي رءوسهم صبا البيهقي وابن عساكر عن عاءشة	1264	6695666019574167487	143	248.5	111	203	70.44335174560547	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0267	true	-2236745542731266767	232	300	1041	1387	1387	300	ان الله اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا فمنزلي ومنزل ابراهيم في الجنة يوم القيامة تجاهين والعباس بيننا مءمن بين خليلين ه عن ا---------------------------------------------------بن عمرو ------------------------------------3217------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا وان خليلي ابو بكر طب ع------ن ابي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مامة 3218 ان الله تعالي اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا-	267	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1327	false	6755266882353666452	65	220	341	1163	1603	300	ان الله اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا فمنزلي ومنزل ابراهيم في الجنة يوم القيامة تجاهين والعباس بيننا مءمن بين خليلين ابن ماجه والحاكم في الكني وابو نعيم في فضاءل الصحابة عن ابن عمرو اخرجه ابن ماجه 150 رقم قال البوصيري 121 هذا اسناد ضعيف واخرجه ايضا الطبراني في الشاميين 271 رقم وابن عدي 1173 ترجمة 12 احمد بن معاوية بن بكر الباهلي وقال حدث عن الثقات بالبواطيل ويسرق الحديث والخطيب 5227 والديلمي 1177 رقم قال الذهبي في السير 292 اخرجه ابن ماجه وهو موضوع وفي اسناده عبد الوهاب العرضي الكذاب 6612 ان الله اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا وان خليلي ابو بكر الطبراني عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8201 رقم قال الهيثمي 945 فيه علي بن يزيد الالهاني وهو ضعيف واخرجه ايضا احمد في فضاءل الصحابة 1102 رقم 6613 ان الله------ اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا	1327	6695666019574167487	322	607.5	259	828	38.88888931274414	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0268	true	9168162523858024601	185	300	890	1453	1453	300	لي اصحابي واصهاري وسياتي قوم يسبونهم ويبغضو-نهم فلا تجالسوهم ولا تشاربوهم ولا تواكلوهم ولا تناكحوهم هق -----عن------------------------------------------------------------------ انس 3226 ز ان الله اخذ الميثاق من ظهر ادم بنعمان يوم عرفة واخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا قال الست بربكم قالوا بلي حم ن ------------------------ك في الاسماء عن ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبا-س 3227 ز ان الله اخذ ذرية ادم من ظهره ثم اشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي ثم افاض بهم في كفيه فقال هءلاء في الجنة وهءلاء في النار فاهل الجنة ميسرون لعمل اهل الجنة واهل النار ميسرون لعمل اهل النار البزار طب هق------------------------------------------------------- عن هشام بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حكيم 3228 ز ان الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجني من النكاح ولم يخرجني من السفاح-	268	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1330	false	-7487869539925863384	0	257	0	1393	1622	300	لي اصحابي واصهاري وسياتي قوم يسبونهم وينتقصونهم فلا تجالسوهم ولا تشاربوهم و-------------لا تناكحوهم العقيلي عن انس اخرجه العقيلي 1126 ترجمة 153 احمد بن عمران واخرجه ايضا الخطيب 13473 6626 ان الله اخذ الميثاق من ظهر ادم بنعمان يوم عرفة واخرج من صلبه كل ذرية ذراها فنثرهم بين يديه كالذر ثم كلمهم قبلا قال الست بربكم قالوا بلي احمد والنساءي والحاكم والبيهقي في الاسماء عن ابن عباس اخرجه احمد 1272 رقم قال الهيثمي 725 رجاله رجال الصحيح واخرجه النساءي في الكبري 6347 رقم وقال كلثوم هذا ليس بالقوي وحديثه ليس بالمحفوظ والحاكم 180 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي في الاسماء والصفات ص واخرجه ايضا الضياء 10338 رقم ومن غريب الحديث بنعمان بالفتح واد في طريق الطاءف يخرج الي عرفات قبلا يقال رايته قبلا بكسر القاف اي عيانا 6627-- ان الله اخذ ذرية ادم من ظهره ثم اشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي ثم افاض بهم في كفيه فقال هءلاء في الجنة وهءلاء في النار فاهل الجنة ميسرون لعمل اهل الجنة واهل النار ميسرون لعمل اهل النار البزار والطبراني والاجري في الشريعة وابن مردويه والبيهقي في الاسماء عن هشام بن حكيم بن حزام اخرجه البزار كما في كشف الاستار 320 رقم والطبراني 22168 رقم قال الهيثمي 7187 فيه بقية بن الوليد وهو ضعيف ويحسن حديثه بكثرة الشواهد واسناد الطبراني حسن والاجري في الشريعة ص والبيهقي في الاسماء والصفات ص 6628-- ان الله اخرج ذرية ادم من صلبه حتي ملاوا الارض وكانوا هكذا الطبراني عن معاوية اخرجه الطبراني 19383 رقم قال الهيثمي 7187 فيه جعفر بن الزبير وهو متروك 6629 ان الله اخرجني من النكاح ولم يخرجني من السفاح	1330	6695666019574167487	511	917.5	406	1410	36.24113464355469	93	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0268	true	9168162523858024601	91	118	418	549	1453	300	واختار من قريش بني هاشم واختارني من بني هاشم فانا من خيار الي خيار فمن احب العرب فبحبي احبهم ومن ابغض العرب فببغضي ابغضهم ك عن ابن	268	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1371	false	-1213459209964273878	0	24	0	123	1520	300	واختار من قريش بني هاشم واختارني من بني هاشم فانا خ---يار الي خيار فمن احب العرب فبحبي احبهم ومن ابغض العرب فببغضي ابغضهم----- ابن	1371	6695666019574167487	122	233.0	98	131	93.12976837158203	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0269	true	8526106701873278198	7	131	29	611	1432	300	ان الله اذا احب انفاذ امر سلب كل ذي لب لبه --خط------------- عن ابن عباس 3230 ز ان الله اذا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حب اهل بيت ادخل عليهم الرفق ابن ابي الدنيا في ذم الغضب والضياء عن جابر 3231 ان الله اذا احب عبدا جعل رزقه كفافا ابو الشيخ عن علي 3232 ان الله تعالي اذا احب ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله تعالي يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه فيبغضونه ثم يوضع له البغضاء في الارض م------------------- عن ابي ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 3233 ز ان الله اذا احب قوما	269	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1331	false	-4614024085607748428	45	282	233	1401	1492	300	ان الله اذا احب انفاذ امر سلب كل ذي لب لبه الخطيب وابن عساكر عن ابن عباس وفيه لاحق بن الحسين بن عمران بن ابي الورد المقدسي كذاب اخرجه الخطيب 1499 وابن عساكر 6417 واخرجه ايضا ابو نعيم في تاريخ اصبهان 2342 6632 ان الله اذا احب اهل بيت ادخل عليهم الرفق ابن ابي الدنيا في ذم الغضب-------- عن جابر --------------------------------------------------------------------------------------6633 ان الله اذا احب عبدا ابتلاه ليسمع صوته البيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 7145 رقم 6634 ان الله اذا احب عبدا جعله قيم مسجد واذا ابغض عبدا جعله قيم حمار ابن النجار عن ابن عباس وسنده حسن اخرجه ايضا الديلمي 1162 رقم 6635 ان الله اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء------ ان الله------ يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض احمد ومسلم وابن حبان عن ابي هريرة اخرجه احمد 2413 رقم ومسلم 42030 رقم وابن حبان 286 رقم 6636 ان الله اذا احب عبده جعل رزقه كفافا ابو الشيخ في الثواب عن علي قال المناوي 2201 فيه اسماعيل بن عمرو البجلي ضعفوه وعلي بن هاشم غال في التشيع وعبيد الله بن الوليد ضعفوه ومن غريب الحديث كفافا بقدر الكفاية 663--7 ان الله اذا احب قوما	1331	6695666019574167487	448	634.0	350	1276	35.109718322753906	89	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0269	true	8526106701873278198	126	272	590	1284	1432	300	ان الله اذا احب قوما ابتلاهم فمن صبر فله الصبر ومن جزع فله الجزع حم-- عن محمود بن لبيد 3234 ان الله اذا ار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد امضاء امر نزع عقول الرجال حتي يمضي امره فاذا امضاه رد اليهم عقولهم ووقعت الندامة ابو عبد الرحمن السلمي في سنن الصوفية عن جعفر بن محمد عن ابيه عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جده 3235 ان الله تعالي اذا اراد ان يجعل عبدا للخلافة مسح يده علي جبهته خط ----------عن---------------------------------------------------- انس 3236 ان الله تعالي اذا اراد ان يخلق خلقا للخلافة مسح يده علي ناصيته فلا تقع عليه عين ----الا احبته ك ع----ن ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس 3237 ان الله اذا اراد ان يهلك عبدا نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا مقيتا ممقتا فاذا لم تلقه الا مقيتا ممقتا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا خاءنا مخ-----------------------------ونا نزعت منه الرحمة فاذا نزعت منه الرحمة لم تلقه الا رجيما مل-----------------------------عنا نزعت	269	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1332	false	-3515533139873020982	27	300	145	1500	1500	300	ان الله اذا احب قوما ابتلاهم فمن صبر فله الصبر ومن جزع فله الجزع احمد عن محمود بن لبيد اخرجه احمد 5427 رقم قال المنذري 4142 رواته ثقات ومحمود بن لبيد راي النبي صلي الله عليه وسلم واختلف في سماعه منه قال الهيثمي 2291 رجاله ثقات واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 7145 رقم 6640 ان الله اذا اراد امضاء امر نزع عقول الرجال حتي يمضي امره فاذا امضاه رد اليهم عقولهم ووقعت الندامة ابو عبد الرحمن السلمي في سنن الصوفية عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جده قال المناوي 2201 رواه ابو عبد الرحمن السلمي في كتابه سنن الصوفية الذي وضعه لهم عن جعفر بن محمد الصادق وثقه ابن معين وقال ابو حنيفة ما رايت افقه منه قال الخطيب السلمي هذا وضاع لكن فيه نزاع 6641 ان الله------ اذا اراد ان يجعل عبدا للخلافة مسح يده علي جبهته الخطيب وضعفه عن انس اخرجه الخطيب 2150 وقال مسرة بن عبد الله ذاهب الحديث 6642 ان الله------ اذا اراد ان يخلق خلقا للخلافة مسح يده علي ناصيته فلا تقع عليه عين احد الا احبه الحاكم عن ابن عباس اخرجه الحاكم 3373 رقم وقال رواة هذا الحديث عن اخرهم كلهم هاشميون معروفون بشرف الاصل وقال المناوي 2207 قال الحافظ ابن حجر رحمه الله في الاطراف شيخ الحاكم ضعيف وهو من الحفاظ 6643 ان الله اذا اراد ان يهلك عبدا نزع منه الحياء فاذا نزع منه الحياء لم تلقه الا مقيتا ممقتا فاذا لم تلقه الا مقيتا ممقتا نزعت منه الامانة فاذا نزعت منه الامانة لم تلقه الا خاءنا مخونا فاذا لم تلقه الا خاءنا مخونا نزعت منه الرحمة فاذا نزعت منه الرحمة لم تلقه الا رجيما ملعنا فاذا لم تلقه الا رجيما ملعنا نزعت-	1332	6695666019574167487	628	1166.0	494	1368	45.90643310546875	123	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0270	true	-4236260813372431443	8	170	35	809	1407	300	الله تعالي اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد هلكة امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عينه بهلكتها حين كذبوه وعصوا امره ---م عن ---------------------------------ابي ---------------------------------------------------موسي 3240 ز ان الله اذا استودع شيءا حفظه حب هق عن ابن عمر 3241 ان الله اذا اطعم نبيا طعمة-------- فهي للذي يقوم من بعده ---د------------------------------------- عن ابي بكر 3242 ان الله تعالي اذا انزل سطواته علي اهل نقمته فوافت اجال قوم صالحين فاهلكوا بهلاكهم ثم يبعثون علي نياتهم واعمالهم هب عن عاءشة 3243 ان الله تعالي اذا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نزل عاهة من السماء علي اهل الارض صرفت عن عمار المساجد ابن عساكر عن انس 3244 ان الله تعالي اذا انعم علي عبد نعمة يحب ان يري اثر النعمة عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه ويكره البءس والتباءس ويبغض الساءل الملحف ويحب الحي العفيف المتعفف هب عن ابي هريرة 3245 -----------------------ز ان الله اذا انعم علي عبد نعمة يحب ان يري اثر نعمته علي عبده طب هق عن--------------------- عمران بن حصين	270	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1334	false	-2495868330190792806	0	214	0	1063	1525	300	الله------ اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد هلاكها-- عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عينه بهلكتها حين كذبوه وعصوا امره مسلم عن بريدة بن عبد الله بن ابي بردة عن ابي موسي اخرجه مسلم 41791 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 1522 رقم 6650-- ان الله ا---------------------------------------------------ذا اطعم نبيا طعمة ثم قبضه فهي للذي يقوم من بعده احمد وابو داود وابو يعلي والبيهقي والضياء عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر اخرجه احمد 14 رقم وابو داود 3144 رقم وابو يعلي 140 رقم والبيهقي 6303 رقم والضياء 1129 رقم واخرجه ايضا البزار 1124 رقم جميعا ان فاطمة جاءت الي ابي بكر تطلب ميراثها من النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره 6651 ان الله اذا انزل عاهة من السماء علي اهل الارض صرفت عن عمار المساجد ابن عساكر عن انس -----------------------------------------------------------------وفيه زافر بن سليمان صدوق كثير الغلط اخرجه ابن عساكر 1711 واخرجه ايضا ابن عدي 3232 ترجمة 725 زافر بن سليمان ابو سليمان وقال ولزافر غير ما ذكرت وكان احاديثه مقلوبة الاسناد مقلوبة المتن وعامة ما يرويه لا يتابع علي---------------------------------------------------------------------------------------ه ويكتب حديثه مع ضعفه 6652 ان الله اذا انعم علي عبد نعمة يحب ان يري اثر نعمته علي عبده ابن سعد والطبراني والبيهقي عن عمران بن حصين	1334	6695666019574167487	384	312.5	299	1434	26.778242111206055	74	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0270	true	-4236260813372431443	172	226	816	1065	1407	300	ان الله اذا جعل لقوم عمادا اعانهم بالنصرة ابن قانع عن صفوان--------- بن اسيد --------------3247 ---ز ان الله اذا ذكر شيءا تعاظم ذكره ك----- عن معاوية 3248 ز ان الله تعالي ----------------------------------------اذا رضي عن العبد اثني عليه بسبعة اصناف من الخير لم يعمله- واذا سخط علي العبد اثني عليه بسبعة اصناف من الشر لم	270	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1335	false	-8589098323816863825	5	71	24	345	1528	300	ان الله اذا جعل لقوم عمادا اعانهم بالنصرة ابن قانع عن صفوان بن صفوان بن اسيد اخرجه ابن قانع 214 6655 ان الله اذا ذكر شيءا تعاظم ذكره الحاكم عن معاوية اخرجه الحاكم 1172 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين 6656 ان الله اذا رضي عن العبد اثني عليه بسبعة اصناف من الخير لم يعملها واذا سخط علي العبد اثني عليه بسبعة اصناف من الشر لم	1335	6695666019574167487	223	401.0	174	321	69.47040557861328	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0270	true	-4236260813372431443	233	264	1094	1241	1407	300	ان الله تعالي اذا غضب علي امة لم ينزل ب--ها عذاب خسف ولا مسخ غلت اسعارها ويحبس عنها امطارها ويلي عليها اشرارها ابن عساكر عن علي 3250----------------------------------- ان الله اذا قضي	270	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1335	false	-8589098323816863825	194	231	979	1157	1528	300	ان الله ------اذا غضب علي امة لم ينزل عليها عذاب خسف ولا مسخ غلت اسعارها ويحبس عنها امطارها ويلي عليها اشرارها ابن عساكر عن علي وفي سنده ضعف اخرجه ابن عساكر 27391 6659 ان الله اذا قضي	1335	6695666019574167487	136	242.5	106	184	73.91304016113281	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0271	true	5625970216749509471	0	138	0	669	1443	300	ورجل قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما علمت قال كنت اقوم به اناء الليل واناء النهار فيقول الله له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله له بل اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله له الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصدق فيقول الله له كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله فبم-اذا قتلت فيقول امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله بل اردت ان يقال فلان جرء فقد قيل ذلك	271	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1336	false	-7903785673410803787	162	300	846	1512	1512	300	ورجل قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما علمت قال كنت اقوم به اناء الليل واناء النهار فيقول الله له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله له بل اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك ويءتي بصاحب المال فيقول الله له الم اوسع عليك حتي لم ادعك تحتاج الي احد قال بلي يا رب قال فماذا عملت فيما اتيتك قال كنت اصل الرحم واتصدق فيقول الله له كذبت وتقول الملاءكة كذبت ويقول الله بل اردت ان يقال فلان جواد فقد قيل ذلك ويءتي بالذي قتل في سبيل الله فيقول الله في ماذا قتلت فيقول امرت بالجهاد في سبيلك فقاتلت حتي قتلت فيقول الله له كذبت وتقول--- الملاءكة كذبت ويقول الله بل اردت ان يقال فلان جرء فقد قيل ذلك-	1336	6695666019574167487	663	1311.0	527	670	98.9552230834961	136	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0271	true	5625970216749509471	138	196	669	931	1443	300	يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم الق--------------------------------------------------يامة ت ك عن ابي هريرة 325------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 ان الله اذن لي ان احدث عن ديك قد مرقت رجلاه الارض وعنقه مثنية تحت العرش وهو يقول سبحانك ما اعظمك فيرد عليه لا يعلم ذلك من حلف بي كاذبا --------------------ابو الشيخ في العظمة طس ك عن ابي هريرة	271	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1337	false	-330094727302434438	0	109	0	553	1563	300	يا ابا هريرة اولءك الثلاثة اول خلق الله تسعر بهم النار يوم القيامة ابن المبارك والترمذي حسن غريب والحاكم وابن جري------ر عن ابي هريرة اخرجه ابن المبارك 1159 رقم والترمذي 4591 رقم وقال حسن غريب والحاكم 1579 رقم وقال صحيح الاسناد وابن جرير في تفسيره 1213 واخرجه ايضا ابن خزيمة 4115 رقم وابن حبان 2135 رقم ومن غريب الحديث جمع القران حفظه جواد سخي كريم جرء شجاع تسعر توقد 6662 ان الله اذن لي ان احدث عن ديك قد مرقت رجلاه الارض وعنقه مثنية تحت العرش وهو يقول سبحانك ما اعظمك فيرد عليه لا يعلم ذاك من حلف بي كاذبا الطبراني في الاوسط وابو الشيخ --وال-----حاكم عن ابي هريرة	1337	6695666019574167487	239	404.5	186	566	42.22614669799805	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0271	true	5625970216749509471	198	231	938	1106	1443	300	ان الله ارسلني مبلغا ولم يرسلني متعنتا ---م عن ع----------------------------------------اءشة 3254 ان الله تعالي--------------------------------------------- استخلص هذا الدين لنفسه ولا يصلح لدينكم الا السخاء وحسن الخلق---- فزينوا دينكم بهما طب ------عن عمران بن حصين	271	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1337	false	-330094727302434438	223	273	1150	1416	1563	300	ان الله ارسلني مبلغا ولم يرسلني متعنتا مسلم عن عاءشة اخرجه مسلم 21113 رقم وللحديث اطراف اخري منها ان الله لم يبعثني معنتا انما بعثني الله مبلغا 6665 ان الله استخلص هذا الدين لنفسه ولا يصلح لدينكم الا السخاء وحسن الخلق الا فزينوا دينكم بهما الطبراني عن عمران بن حصين	1337	6695666019574167487	153	268.0	121	266	57.518798828125	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0271	true	5625970216749509471	233	300	1113	1443	1443	300	ان الله استقبل بي الشام وولي ظهري اليمن وقال لي يا محمد اني جعلت لك ما تجاهك غنيمة ورزقا وما خلف ظهرك مددا ولا يزال الاسلام يزيد وينقص الشرك واهله حتي تسير المراتان لا تخشيان الا جورا والذي نفسي بيده لا تذهب الايام والليالي حتي يبلغ هذا الدين مبلغ هذا النجم طب عن -------------------------------------------------ابي امامة 3256 ان الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه اشد حمية للمءمن من الدنيا من المريض اهله من-	271	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1338	false	9036727473871622200	3	149	17	754	1551	300	ان الله استقبل لي الشام وولي ظهري اليمن وقال لي يا محمد اني جعلت لك ما تجاهك غنيمة ورزقا وما خلف ظهرك مددا ولا يزال الاسلام يزيد وينقص الشرك واهله حتي تسير المراتان لا تخشيان---- جورا والذي نفسي بيده لا تذهب الايام والليالي حتي يبلغ هذا الدين مبلغ ----النجم الطبراني وابو نعيم في الحلية وابن عساكر وابن النجار عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8145 رقم قال الهيثمي 1060 فيه عبد الله بن هانء المتاخر الي زمن ابي حاتم وهو متهم بالكذب واخرجه ابو نعيم في الحلية 6107 وابن عساكر 1392 وابن النجار في ذيل تاريخ بغداد 2172 6667 ان الله اشتد غضبه علي اليهود ان قالوا عزير ابن الله واشتد غضبه علي النصاري ان قالوا المسيح ابن الله وان الله اشتد غضبه علي من اراق دمي واذاني في عترتي ابن النجار عن ابي سعيد 6668 ان الله اشد حمية للمءمن من الدنيا من المريض اهله من	1338	6695666019574167487	304	583.5	244	745	40.80537033081055	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0271	true	5625970216749509471	233	282	1113	1361	1443	300	ان الله استقبل بي الشام وولي ظهر-ي اليمن وقال لي يا محمد اني جعلت لك ما تجاهك غنيمة ورزقا وما خلف ظهرك مددا و---------------لا يزال---------- الاسلام يزيد- وينقص الشرك واهله حتي تسير المراتا-----------ن لا تخشيان الا ----------------------------------------------------------------------جورا والذي نفسي بيده لا تذهب الايام والليالي حتي يبلغ هذا الدين م--بلغ	271	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7670	false	6224504484853712974	35	100	171	500	1495	300	ان الله استقبل بي الشام واستدبر بي اليمن ثم قال- يا محمد اني جعلت لك ما تجاهك غنيمة ورزقا وما خلف ظهرك مددا والذي نفسي بيده لا يزال الله يزيد الاسلام واهله وينقص الشرك واهله حتي يسير الراكب بين النطفتين لا يخشي-- الا جورا يعني جور السلطان قيل يا رسول الله وما النطفتان قال بحر المشرق والمغرب والذي نفسي بيده ليبلغن-------------------------- هذا الدين ما بلغ	7670	6695666019574167487	188	292.5	146	358	52.51396560668945	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0272	true	-7088261846014326851	65	111	328	540	1518	300	عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيءة ومن قال الله اكبر مثل ذلك ومن قال لا اله الا الله مثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة وحط عنه ثلاثون خطيءة حم ك-------- والضياء عن ابي سعيد وابي هريرة معا	272	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1339	false	5509161192141842672	0	46	0	220	1512	300	عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيءة ومن قال الله اكبر مثل ذلك ومن قال لا اله الا الله مثل ذلك ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة وحط عنه ثلاثون خطيءة احمد والحاكم والضياء عن ابي سعيد وابي هريرة معا	1339	6695666019574167487	208	406.5	163	220	94.54545593261719	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0272	true	-7088261846014326851	85	155	417	764	1518	300	ومن قال الحمد لله رب العالمين من قبل نفسه كتبت له ثلاثون حسنة وحط عنه ثلاثون خطيءة حم ك والضياء ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي سعيد وابي ه----------------------------------ريرة معا 3259 ان الله اصطفي من ولد ابراهيم اسماعيل واصطفي من ولد اسماعيل بني كنانة واصطفي من بني كنانة قريشا واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم ت---------------------------------- عن و----------------------------------------------------------------------------------------------------------اثلة 3260 ان الله تعالي اصطفي موسي بالكلام وابراهيم بالخلة ك ع-----ن ابن عباس	272	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1339	false	5509161192141842672	102	231	506	1150	1512	300	ومن قال الحمد لله فهي ثناء الل----------ه كتبت له ثلاثون حسنة وحط عنه ثلاثون -سيءة ومن قرا عشر ايات من كتاب الله في ليلة لم يكتب من الغافلين ومن قرا ماءة اية في ليلة كتب من القانتين ومن اكثر ذكر الله فقد برء من النفاق البيهقي في شعب الايمان عن ----------ابي هريرة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 1415 رقم 6673 ان الله اصطفي من ولد ابراهيم اسماعيل واصطفي من ولد اسماعيل بني كنانة واصطفي من بني كنانة قريشا واصطفي من قريش بني هاشم واصطفاني من بني هاشم ابن حبان والترمذي حسن صحيح وابن سعد عن واثلة بن الاسقع اخرجه ابن حبان 14242 رقم والترمذي 5583 رقم وقال حسن صحيح وابن سعد 120 واخرجه ايضا احمد 4107 رقم 6674 ان الله اصط------في موسي بالكلام وابراهيم بالخلة الحاكم عن ابن عباس	1339	6695666019574167487	270	433.0	211	671	40.23844909667969	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0272	true	-7088261846014326851	196	295	948	1497	1518	300	ان الله اعطاكم ثلث اموالكم عند وفاتكم زيادة في اعمالكم طب--------------------------------------------------- عن خالد بن عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد ال---------------سلمي 3264 ان ا------------------------------------------------------------------------لله اعطي موسي الكلام واعطاني الرءية وفضلني بالمقام المحمود والحوض المورود ابن عساكر عن جابر 3265 ان الله تعالي اعطاني السبع مكان التوراة واعطاني الراءات الي الطواسين مكان الانجيل واعطاني ما بين الطواسين الي الحواميم مكان الزبور وفضلني بالحواميم والمفصل ما قراهن نبي قبلي محمد-بن نصر عن------------------------------------------------------------------------------------------ انس 3266 ز ان الله اعطاني الليلة الكنزين كنز فارس والروم وايدني بالملوك ملوك حمير الاحمرين ولا ملك الا الله ياتون فياخذون من مال الله ويقاتلون في سبيل الله حم---------- عن رجل من خثعم	272	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1341	false	-9057178442739095952	14	189	72	1035	1600	300	ان الله اعطاكم ثلث اموالكم عند وفاتكم زيادة في اعمالكم ابن ابي عاصم وابن السكن وابن قانع والطبراني وابو نعيم عن خالد بن عبيد بن الحجاج السلمي البيهقي والخطيب عن ابي هريرة حديث خالد بن عبيد اخرجه ابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 370 رقم والطبراني 4198 رقم قال الهيثمي 4212 اسناده حسن وابو نعيم في معرفة الصحابة 21952 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الشاميين 2418 رقم وعزاه الحافظ في الاصابة 2243 ترجمة2181 خالد بن عبيد الله بن الحجاج السلمي لابن السكن والطبراني حديث ابي هريرة اخرجه البيهقي 6269 رقم والخطيب 1349 6681 ان الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعطاني السبع مكان التوراة واعطاني الراءات الي الطواسين مكان الانجيل واعطاني ما بين الطواسين الي الحواميم مكان الزبور وفضلني بالحواميم والمفصل ما قراهن نبي قبلي محمد بن نصر عن انس اخرجه محمد بن نصر كما في مختصر قيام الليل للمقريزي ص رقم قال المناوي 2213 اسناده ضعيف ------6682 ان الله اعطاني الليلة الكنزين كنز فارس والروم وامدني بالملوك ملوك حمير الاحمرين ولا ملك الا الله ياتون فياخذون من مال الله ويقاتلون في سبيل الله احمد والبغوي عن رجل من خثعم	1341	6695666019574167487	423	772.5	345	1076	39.3122673034668	68	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0273	true	5992165374663906224	44	98	215	519	1525	300	ان الله اعطاني فارس ونساءهم وابناءهم وسلاحهم واموالهم واعطاني الروم ونساءهم وابناءهم وسلاحهم واموالهم وامدني بحمير ابن م-----------------------نده وابو نعيم في المعرفة وابن عساكر عن عبد الله بن سعد الانصاري 3270-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي اعطاني فيما من به علي اني اعطيتك فاتحة الكتاب وهي---- من كنوز عرشي ثم قسمتها بيني وبينك نصفين ابن الضريس	273	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1342	false	1272777427030223661	149	235	758	1223	1558	300	ان الله اعطاني فارس ونساءهم وابناءهم وسلاحهم واموالهم واعطاني الروم ونساءهم وابناءهم وسلاحهم واموالهم وامدني بحمير نعيم بن حماد في الفتن وابن منده وابو نعيم في المعرفة وابن عساكر عن عبد الله بن سعد الانصاري اخرجه نعيم بن حماد 2503 رقم وابو نعيم في معرفة الصحابة 31670 رقم وابن عساكر من طريق ابن منده 2951 واخرجه ايضا البخاري في التاريخ الكبير 528 6688 ان الله اعطا------ني فيما من به علي اني اعطيتك فاتحة الكتاب وهي كنز من كنوز عرشي ثم قسمتها بيني وبينك نصفين ابن الضريس	1342	6695666019574167487	286	543.0	234	471	60.721866607666016	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0273	true	5992165374663906224	102	143	534	731	1525	300	ان الله تعالي افترض صوم رمضان وسننت لكم قيامه فمن صامه وقامه ايمانا واحتسابا ويقينا كان كفارة لما مضي ن هب ------------------عن عبد-الرحمن بن عوف 3272 ز------------------------------------ ان الله افترض علي العباد خمس صلوات في كل يوم وليلة طس ----------------عن عاءشة	273	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1343	false	7383395523691552406	180	229	940	1190	1570	300	ان الله اف------ترض صوم رمضان وسن------ قيامه فمن ص------امه ايمانا واحتسابا ويقينا كان كفارة لما مضي البيهقي في شعب الايمان عن عبد الرحمن بن عوف اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3307 رقم 6694 ان الله افترض علي العباد خمس صلوات في كل يوم وليلة الطبراني في الاوسط عن عاءشة	1343	6695666019574167487	163	261.0	129	268	60.82089614868164	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0273	true	5992165374663906224	193	280	973	1431	1525	300	ان الله تعالي امرني ان اعلمكم مما علمني وان اءدبكم اذا قمتم علي ابواب حجركم فاذكروا اسم الله يرجع الخبيث عن منازلكم واذا وضع بين يدي احدكم طعام فليسم الله حتي لا يشارككم الخبيث في ارزاقكم ومن اغتسل بالليل فليحاذر عن عورته فان لم يفعل فاصابه لمم فلا يلومن الا نفسه ومن بال في مغتسله فاصابه الوسواس فلا يلومن الا نفسه واذا رفعتم الماءدة فاكنسوا ما تحتها فان الشياطين يلتقطون ما تحتها فلا تجعلوا لهم نصيبا في طعامكم الحكيم عن ابي ه-----------------ريرة 3277 ان الله تعالي امرني	273	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1345	false	-1233826050631101630	154	240	786	1236	1520	300	ان الله ام------رني ان اعلمكم مما علمني وان اري-كم اذا قمتم علي ابواب حجركم ان تسلموا------- يرجع الخبيث عن منازلكم واذا وضع بين يدي احدكم طعام فليسم----- حتي لا يشارككم الخبيث في ارزاقكم ومن اغتسل بالليل فليحاذر عن عورته فان لم يفعل فاصابه لمم فلا يلومن الا نفسه ومن بال في مغتسله فاصابه الوسواس فلا يلومن الا نفسه واذا رفعتم الماءدة فاكنسوا ما تحتها فان الشياطين يلتقطون ما تحتها فلا تجعلوا لهم نصيبا في طعامكم الحكيم عن ابي هريرة ذكره الحكيم 1385 6705 ان الله------ امرني	1345	6695666019574167487	413	777.0	331	475	86.9473648071289	77	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0274	true	-4289982169694623781	12	170	64	837	1486	300	ان الله امر يحيي بن زكريا بخمس كلمات ان يعمل بهن وان يامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن فكانه ابطا بهن فاوحي الله الي عيسي اما ان يبلغهن او تبلغهن فاتاه عيسي فقال له انك--- امرت بخمس كلمات ان تعمل بهن و---تامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن فاما ان تبلغهن واما ان ابلغهن فقال له يا روح الله اني اخشي ان سبقتني ا---ن اعذب او يخسف بي فجمع يحيي بني اسراءيل في بيت المقدس حتي امتلا المسجد فقعد علي الشرفات فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركم ان تعملوا بهن واولهن ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا فان مثل من اشرك بالله كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بذهب او ورق ثم اسكنه دارا فقال اعمل وارفع الي فجعل العبد يعمل ويرفع الي غير سيده فايكم يرضي ان يكون عبده كذلك وان الله خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به شيءا وامركم بالصلاة واذا قمتم الي الصلاة فلا تلتفتوا	274	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6790	false	207471425035395233	140	300	698	1477	1477	300	ان الله امر يحيي بن زكريا بخمس كلمات ان يعمل بهن وان يامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن فكانه ابطا بهن فاوحي الله الي عيسي اما ان يبلغهن او تبلغهن فاتاه عيسي فقال له انك قد امرت بخمس كلمات ان تعمل بهن وان تامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن فاما ان تبلغهن واما ان ابلغهن فقال له يا روح الله اني اخشي ان سبقتني او ان اعذب او-يخسف بي فجمع يحيي بني اسراءيل في بيت المقدس حتي امتلا المسجد فقعد علي الشرفات فحمد الله و-ثني عليه ثم قال ان الله امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركم ان تعملوا بهن واولهن ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا فان مثل من اشرك بالله كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بذهب او ورق ثم اسكنه دارا فقال اعمل وارفع الي فجعل العبد يعمل ويرفع الي غير سيده فايكم يرضي ان يكون عبده كذلك وان الله خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به شيءا وامركم بالصلاة واذا قمتم الي الصلاة فلا تلتفتوا-	6790	6695666019574167487	770	1507.0	614	782	98.46546936035156	154	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0274	true	-4289982169694623781	170	300	837	1486	1486	300	فان الله عز وجل يقبل بوجهه علي عبده ما لم يلتفت وامركم بالصيام ومثل ذلك كمثل رجل معه صرة مسك في عصابة كلهم يجد ريح المسك وان خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وامركم بالصدقة ومثل ذلك كمثل رجل اسره العدو فشدوا يديه الي عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال لهم هل لكم ان افتدي نفسي منكم فجعل يفتدي نفسه منهم بالقليل والكثير حتي فك نفسه وامركم بذكر الله كثيرا ومثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في اثره فاتي حصنا حصينا فاحرز نفسه فيه وان العبد احصن ما يكون من الشيطان اذا كان في ذكر الله تعالي وانا امركم بخمس امرني الله بهن الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فانه من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن-	274	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6791	false	47124351212699604	0	126	0	636	1582	300	فان الله------- يقبل بوجهه الي عبده ما-لم يلتفت وامركم بالصيام ومثل ذلك كمثل رجل معه صرة مسك في عصابة كلهم يجد ريح المسك وان خلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وامركم بالصدقة ومثل ذلك كمثل رجل اسره العدو فشدوا يديه الي عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال لهم هل لكم ان افتدي نفسي منكم فجعل يفتدي نفسه منهم بالقليل والكثير حتي فك نفسه وامركم بذكر الله كثيرا ومثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في اثره فاتي حصنا حصينا فاحرز نفسه فيه وان العبد احصن ما يكون من الشيطان اذا كان في ذكر الله------ وانا امركم بخمس امرني الله بهن الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فانه من فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن	6791	6695666019574167487	634	1241.5	509	650	97.53845977783203	125	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0274	true	-4289982169694623781	12	225	64	1104	1486	300	ان الله امر يحيي بن زكريا بخمس كلمات ان يعمل بهن وان يامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن فكانه ابطا بهن فاوحي الله الي عيسي اما ان يبلغهن او تبلغهن فاتاه عيسي فقال له انك--- امرت بخمس كلمات ان تعمل بهن وتامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن فاما ان تبلغهن واما ان ابلغهن فقال له يا روح الله اني اخشي ان سبقتني ان اعذب او يخسف بي---- فجمع يحيي بني اسراءيل في بيت المقدس حتي امتلا المسجد فقعد علي الشرفات فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركم ان تعملوا بهن واولهن ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا فان مثل من اشرك بالله كمثل رجل اشتري عبدا من خالص ماله بذهب او ورق ثم اسكنه دارا فقال اعمل وارفع الي فجعل العبد يعمل ويرفع -----الي غير سيده فايكم يرضي ان يكون عبده كذلك وان الله خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به شيءا وامركم بالصلاة واذا قمتم الي الصلاة فلا تلتفتوا فان الله عز وجل يقبل بوجهه علي ع-بده ما لم ي---------------------لتفت-- وامركم بالصيام ---ومثل ذلك كمثل رجل معه صرة--- مسك في عصابة كلهم يجد ريح المسك وان خلوف فم الصاءم اطيب عند الله----- من ريح المسك وامركم بالصدقة ---ومثل ذلك كمثل رجل اسره العدو فشدوا يديه الي عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال لهم هل لكم	274	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8343	false	-5182474153490911472	108	300	544	1467	1467	300	ان الله امر يحيي بن زكريا بخمس كلمات ان يعمل بهن وان يامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن وكاد ----------------------------------ان يبطء فقال ل----------ه عيسي-------- انك قد امرت بخمس كلمات ان تعمل بهن وتامر بني اسراءيل ان يعملوا بهن فاما ان تبلغهن واما ان ابلغهن فقال يا اخي-------- اني اخشي ان سبقتني ان اعذب او يخسف بي قال فجمع يحيي بني اسراءيل في بيت المقدس حتي امتلا المسجد فقعد علي الشرف-- فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله امرني بخمس كلمات ان اعمل بهن وامركم ان تعملوا بهن -اولهن ان تعبدوا الله -لا تشركوا به شيءا فان مثل ذلك مثل ر-----------جل اشتري عبدا من خالص ماله بورق او ذهب---------------------------------- فجعل يع------مل ويءدي غلته الي غير سيده فايكم سره -ان يكون عبده كذلك وان الله خلقكم ورزقكم فاعبدوه ولا تشركوا به شيءا وامركم بالص---------------------لاة ------------فان الله ينصب --------وجهه لوجه عبده ما لم يلتفت فاذا صليتم فلا تلتفتوا وامركم بالصيام فان مثل ذلك كمثل رجل معه صرة من مسك في عصابة كلهم يجد ريح المسك وان خلوف فم الصاءم----- عند الله اطيب من ريح المسك وامركم بالصدقة فان مثل ذلك كمثل رجل اسره العدو فشدوا يديه الي عنقه وقدموه ليضربوا عنقه فقال---- هل لكم-	8343	6695666019574167487	824	1434.0	650	1090	75.59632873535156	151	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0274	true	-4289982169694623781	225	300	1104	1486	1486	300	ان افتدي نفسي منكم فجعل يفتدي نفسه منهم بالقليل والكثير حتي فك نفسه وامركم بذكر الله كثيرا و---مثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في اثره فاتي حصنا حصينا فاحرز نفسه فيه وان العبد احصن ما يكون من الشيطان اذا كان في ذكر الله تعالي-------------------------------- وانا امركم بخمس----- امرني الله بهن -الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فانه من --فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن-	274	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8344	false	2565678633419903543	0	83	0	415	1501	300	ان افتدي نفسي منكم فجعل يفتدي نفسه منهم بالقليل والكثير حتي فك نفسه وامركم بذكر الله كثيرا وان مثل ذلك كمثل رجل طلبه العدو سراعا في اثره فاتي حصنا حصينا فتحصن----- فيه وان العبد احصن ما يكون من الشيطان اذا كان في ذكر الله قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا امركم بخمس الله امرني----- بهن بالجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فانه من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان ير-جع ومن	8344	6695666019574167487	359	646.0	287	426	84.27230072021484	65	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0275	true	5748879218473670776	36	69	174	347	1410	300	ان الله انزل اربع بركات من السماء الي الارض فانزل الحديد والنار والماء والملح فر----- عن ابن عمر 3281----------------------- ان الله تعالي انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا بحرام	275	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1346	false	8128008045752476377	113	149	621	816	1596	300	ان الله انزل اربع بركات من السماء الي الارض فانزل الحديد والنار والماء والملح الديلمي عن ابن عمر اخرجه الديلمي 1175 رقم 6710 ان الله انز------ل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تداووا بحرام	1346	6695666019574167487	158	292.5	126	201	78.60696411132812	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0275	true	5748879218473670776	131	231	627	1076	1410	300	ابن عساكر عن عاءشة 3285 ---ز ان الله اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يفخر احد علي احد ولا يبغي احد علي احد م د ه -------------عن عياض بن حما---------------د 3286 ان الله تعالي اوحي الي ان تواضعوا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يبغي بعض---------------------كم علي بعض خده عن انس 3287 ان الله اوحي الي انه من سلك مسلكا في طلب العلم سهلت له طريق الجنة ومن سلبت كريمتيه اثبته عليهما الجنة وفضل في علم خير من فضل في عبادة وملاك الدين الورع --------------------هب عن عاءشة 3288 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله اوحي الي اي هذه الثلاث نزلت فهي دار هجرتك المدينة او البحرين او قنسرين	275	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1347	false	314599962778615137	24	211	123	1055	1520	300	ابن عساكر--------- 3941 6713 ان الله اوحي الي ان تواضعوا حتي لا يفخر احد علي احد ولا يبغي احد علي احد ابو داود وابن ماجه عن عياض بن حمار اخرجه ابو داود 4274 رقم وابن ماجه 21399 رقم واخرجه ايضا مسلم 42198 رقم والبزار 8424 رقم والطبراني 17364 رقم والبيهقي في السنن الكبري 10234 رقم وفي شعب الايمان 5285 رقم ومن غريب الحديث لا يبغي لا يجور ولا يتعدي احد منكم علي----------- احد 6714 ان الله اوحي الي انه من سلك مسلكا في طلب العلم سهلت له طريق الجنة ومن سلبت كريمتيه اثبته عليهما الجنة وفضل في علم خير من فضل في عبادة وملاك الدين الورع البيهقي في شعب الايمان عن عاءشة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 553 رقم واخرجه ايضا ابن حبان في الضعفاء 2269 ترجمة 955 محمد بن عبد الملك ابو عبد الله الانصاري وقال كان ممن يروي الموضوعات عن الاثبات وابن عدي 6160 ترجمة 1649 محمد بن عبد الملك الانصاري وقال بعد ان ذكر الحديث وغيره هذه الاحاديث عن الزهري عن عروة عن عاءشة بهذا الاسناد مناكير 6715 ان الله اوحي الي اي هذه الثلاث نزلت فهي دار هجرتك المدينة او البحرين او قنسرين	1347	6695666019574167487	367	627.0	281	952	38.550418853759766	73	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0275	true	5748879218473670776	236	277	1093	1298	1410	300	ان الله تعالي ايدني باربعة وزراء اثنين من اهل السماء جبريل وميكاءيل واثنين من اهل الارض ابو بكر وعمر --طب حل---------------------------------------------- عن ابن عباس 3290 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله ايدني باشد العرب السنا واذرعا بابني قبيلة الاوس والخرزج --طب---- عن ابن عباس	275	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1348	false	-9004506130271224359	192	292	906	1427	1472	300	ان الله------ ايدني باربعة وزراء اثنين من اهل السماء جبريل وميكاءيل واثنين من اهل الارض ابي بكر وعمر الطبراني وابو نعيم في الحلية والخطيب ووهاه وابن عساكر عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11179 رقم قال الهيثمي 951 فيه محمد بن مجيب الثقفي وهو كذاب ورواه البزار بمعناه وفيه عبد الرحمن بن مالك بن مغول وهو كذاب وابو نعيم في الحلية 8160 والخطيب 3298 وقال قال يحيي بن معين محمد بن مجيب كان جار عباد بن العوام وكان كذابا عدوا لله واخرجه ابن عساكر 4462 6719 ان الله ايدني باشد العرب السنا واذرعا --بني ق-يلة الاوس والخزرج الطبراني عن ابن عباس	1348	6695666019574167487	184	306.0	146	530	34.71697998046875	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0276	true	-3508792029896327137	0	58	0	298	1429	300	باهي ملاءكته------- يوم عرفة عامة وباهي بعمرب-ن الخطاب خاصة وما في السماء ملك الا وهو يوقر عمر وما في الارض شيطان الا وهو يفر من عمر ابن عساكر وابن الجوزي في الواهيات عن ابن عباس 3293 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله بدا هذا الامر نبوة ورحمة وكاءنا خلافة ورحمة وكاءنا ملكا عضوضا وكاءنا عتوة وجبرية وفسادا في الامة يستحلون الفروج	276	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1349	false	6072036948011988367	176	300	891	1534	1534	300	باهي ملاءكته بالناس يوم عرفة عامة وباهي بعمر بن الخطاب خاصة وما في السماء ملك الا وهو يوقر عمر وما في الارض شيطان الا وهو يفر من عمر ابن عساكر وابن الجوزي في الواهيات عن ابن عباس الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة حديث ابن عباس اخرجه ابن عساكر 44117 وابن الجوزي في العلل المتناهية 1196 رقم وقال لا يصح قال ابن حبان موسي بن عبد الرحمن دجال يضع الحديث واخرجه ايضا حمزة بن يوسف السهمي في تاريخ جرجان 1170 حديث ابي هريرة اخرجه الطبراني في الاوسط 261 رقم قال الهيثمي 970 فيه عبد الرحمن بن ابراهيم القاص وثقه احمد وضعفه الجمهور 6724 ان الله بدا هذا الامر نبوة ورحمة وكاءنا خلافة ورحمة وكاءنا ملكا عضوضا وكاءنا عنوة وجبرية وفسادا في الامة يستحلون الفروج-	1349	6695666019574167487	289	528.0	233	644	44.87577819824219	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0276	true	-3508792029896327137	58	107	298	558	1429	300	والخمور والحرير وينصرون-------- ويرزقون ابدا حتي يلقوا الله الطيالسي هق عن ------------------------------------------------ابي عبيدة---------- و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معاذ 3294 ز ان الله بع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني الي كل احمر واسود ونصرت بالرعب واحل لي المغنم وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واعطيت الشفاعة للمذنبين من امتي يوم القيامة ابن عساكر عن علي -----------------3295 ---ز ان الله بعثني	276	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1350	false	3052611697872052109	0	140	0	726	1582	300	والخمور والحرير وينصرون علي ذلك ويرزقون ابدا حتي يلقوا الله الطيالسي والبيهقي عن عبد الرحمن بن سابط عن ابي ثعلبة الخشني عن ابي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل اخرجه الطيالسي ص رقم والبيهقي 8159 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 2177 رقم قال الهيثمي 5189 فيه ليث بن ابي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس وبقية رجاله ثقات --6725 ان الله بعث جبريل الي ابراهيم فقال له يا ابراهيم اني لم اتخذك خليلا علي انك اعبد عبادي ولكن اطلعت في قلوب المءمنين فلم اجد قلبا اسخي من قلبك ابو الشيخ في الثواب عن عمر عزاه المنذري 3260 لابي الشيخ في كتاب الثواب والطبراني وضعفه 6726 ان الله بعثني الي كل احمر واسود ونصرت بالرعب واحل لي المغنم وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واعطيت الشفاعة للمذنبين من امتي يوم القيامة ابن عساكر عن علي اخرجه ابن عساكر 14296 6727 ان الله بعثني	1350	6695666019574167487	242	410.5	196	728	33.241756439208984	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0276	true	-3508792029896327137	117	166	614	855	1429	300	ان الله تعالي بعثني رحمة مهداة بعثت برفع قوم وخفض اخرين ابن عساكر عن ابن عمر 3297 ز------------ ان الله بعثني ملحمة ومرحمة ولم يبعثني تاجرا ولا زراعا وان شرار الناس يوم القيامة التجار والزراعون الا من شح علي دينه قط ف------------------------------------------ي الافراد حل----------------------- وابن عساكر عن ابن عباس	276	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1351	false	781978156908176821	185	247	984	1296	1565	300	ان الله بع------ثني رحمة مهداة بعثت برفع قوم وخفض اخرين ابن عساكر عن ابن عمر وفي سنده مبهم 6733 ان الله بعثني ملحمة ومرحمة ولم يبعثني تاجرا ولا زراعا وان شرار الناس يوم القيامة التجار والزراعون الا من شح علي دينه وفي لفظ الا من اخذ الحق واعطي الحق الدارقطني في الافراد وتمام وابو نعيم في الحلية وابن عساكر عن ابن عباس	1351	6695666019574167487	222	401.5	176	318	69.81131744384766	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0276	true	-3508792029896327137	144	187	746	951	1429	300	زراعا وان شرار الناس يوم القيامة التجار والزراعون الا من شح علي دينه قط----------------------------------------------------------------- في الافراد حل وابن عساكر عن ابن عباس 3298 ان الله تعالي بني الفردوس بيده وحظرها عن كل مشرك وعن كل مدمن خمر ---------------------------------سكير هب وابن عساكر عن انس	276	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1352	false	-4306910243755198702	0	56	0	284	1579	300	زراعا وان شرار هذه ال--------امة التجار والزراعون الا من شح علي دينه ابن جرير عن الضحاك مرسلا اخرجه ابن جرير في تهذيب الاثار 151 رقم كما في السلسلة الضعيفة للالباني 471 رقم 6735- ان الله------ بني الفردوس بيده وحظرها عن كل مشرك وعن كل مدمن خمر سكير البيهقي في شعب الايمان والديلمي---- وابن عساكر عن انس	1352	6695666019574167487	147	220.0	111	303	48.51485061645508	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0276	true	-3508792029896327137	189	229	958	1135	1429	300	ان الله تجاوز لامتي عما توسوس به صدورهم ما لم تعمل او تتكلم به وما استكرهوا عليه ه هق------------- عن ابي هريرة 3300 ز---------------------------------------- ان الله تعالي تجاوز لامتي عما حدثت به انفسها ما لم تتكلم به او تعمل به	276	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1352	false	-4306910243755198702	247	294	1315	1538	1579	300	ان الله تجاوز لامتي عما توسوس به صدورهم ما لم تعمل او تتكلم به وما استكرهوا عليه ابن ماجه والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 1659 رقم والبيهقي 1061 رقم 6739 ان الله------ تجاوز لامتي عما حدثت به -نفسها ما لم تتكلم به او تعمل به	1352	6695666019574167487	160	277.5	123	230	69.56521606445312	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0276	true	-3508792029896327137	245	300	1200	1429	1429	300	عن امتي----------- الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه حم ه عن ابي ذر طب ك عن ابن عباس طب عن ثوبان 3302 ز ان الله تجاوز لي عن امتي ما وسوست به صدورها ما لم تعمل او تتكلم حم خ ن عن ----------------ابي هريرة 3303 ز ان الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه تجوز لكم عن صدقة الخيل والرقيق---- عد- وابن-	276	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1353	false	1952171135996454956	147	218	784	1141	1574	300	عن امتي عن ثلاث عن الخطا والنسيان والكره 6741 ان الل---------------------------------------------------------ه تجاوز لي عن امتي ما وسوست به صدورها ما لم تعمل او -تكلم احمد والبخاري والنساءي عن ابي هريرة اخرجه احمد 2255 رقم والبخاري 2894 رقم والنساءي 6156 رقم واخرجه ايضا الحميدي 2494 رقم وابو عوانة 176 رقم وابن منده في الايمان 1476 وابو نعيم في الحلية 2259 6742 ان الله تجوز لكم عن صدقة الخيل والرقيق ابن عدي وابن	1353	6695666019574167487	132	215.0	103	415	31.807228088378906	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0277	true	-2472533141745290500	5	39	21	188	1384	300	ان الله تصدق بافطار الصيام علي مرضي امتي ومسافريهم افيحب احدكم ان يتصدق علي احد بصدقة ثم يظل يردها عليه فر----- عن ابن عمر 3305--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي تصدق بفطر رمضان علي مريض امتي	277	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1353	false	1952171135996454956	237	300	1239	1574	1574	300	ان الله تصدق بافطار الصيام علي مريض امتي ومسافر-هم افيحب احدكم ان يتصدق علي احد بصدقة ثم يظل يردها عليه الديلمي عن ابن عمر اخرجه الديلمي 11226 كما في السلسلة الضعيفة للالباني 5220 رقم واخرجه ايضا عبد الرزاق 2565 رقم قال الحسيني في البيان والتعريف 1175 قال السيوطي في سنده اسماعيل بن رافع متروك 6744 ان الله تص------دق بفطر رمضان علي مريض امتي-	1353	6695666019574167487	150	258.0	118	343	43.73177719116211	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0277	true	-2472533141745290500	139	200	647	939	1384	300	ان الله جعل الحق علي لسان عمر وقلبه وهو الفاروق فرق الله به بين الحق والباطل ابن سعد عن ايوب بن موسي م--------------------------------------------------------------رسلا 3311 ان الله تعالي جع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدنيا كلها قليلا وما بقي منها الا القليل كالثغب شرب صفوه وبقي كدره ك ع-----ن ابن م-----------------------------------------------------------------------------------سعود 3312 ان الله تعالي جعل---------------------------------------------------------------------------------------- السلام تحية لام----تنا وامانا لاهل ذمتنا طب هب عن -------------ابي امامة	277	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1356	false	-2102716690740470388	136	287	714	1457	1524	300	ان الله جعل الحق علي لسان عمر وقلبه وهو الفاروق فرق الله به بين الحق والباطل ابن سعد عن ايوب بن موسي مرسلا اخرجه ابن سعد 3270 واخرجه ايضا ابن عساكر من طريق ابن سعد 4450 6753 ان الله جعل الحق في قلب عمر وعلي لسانه ابن عساكر عن ابي بكر الصديق اخرجه ابن عساكر 44106 6754 ان الله جعل الحق في قلب عمر وعلي لسانه الشاشي وابن عساكر عن بلال اخرجه الشاشي 2376 رقم وابن عساكر 4874 6755 ان الله جعل الدنيا كلها قليلا وما بقي منها الا القليل كالثغب شرب صفوه وبقي كدره الحاكم عن ابن مسعود اخرجه الحاكم 4356 رقم وقال صحيح الاسناد ومن غريب الحديث كالثغب الغدير الذي قل ماءه 6756 ان الله جعل السكينة علي لسان عمر وقلبه يقول بها ابن عساكر عن ابي ذر اخرجه ابن عساكر 4873 6757 ان الله جعل السلام تحية لاهل ملتنا وامانا لاهل ذمتنا الطبراني في الاوسط عن ابي امامة	1356	6695666019574167487	249	453.0	193	743	33.512786865234375	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0277	true	-2472533141745290500	202	233	946	1086	1384	300	ان الله جعل العلم قبضات ثم بثها في البلاد فاذا سمعتم بعالم قد قبض من الارض فقد رفعت قبضته فلا يزال يقبض حتي لا يتبقي منه شء فر----- عن ابن مسعود	277	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1357	false	6170463771244294024	17	48	91	234	1535	300	ان الله جعل العلم قبضات ثم بثها في البلاد فاذا سمعتم بعالم قد قبض من الارض فقد رفعت قبضة- فلا يزال يقبض حتي لا ي-بقي منه شء الديلمي عن ابن مسعود	1357	6695666019574167487	135	250.0	104	145	93.10344696044922	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0278	true	-7684020441747481243	0	32	0	146	1465	300	لكل نبي طعمة وان طعمتي هذا الخمس فاذا قبضت فهو لولاة الامر من بعدي طب ع------ن ابن عباس 3317 ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي جعل للزرع حرمة غلوة بسهم هق----- عن عكرمة مرسلا	278	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1358	false	2668127863523958612	220	295	1122	1504	1533	300	لكل نبي طعمة وان طعمتي هذا الخمس فاذا قبضت فهو لولاة الامر من بعدي الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 1284 رقم قال الهيثمي 2271 فيه اسحاق بن عبد الله بن كيسان عن ابيه واسحاق لينه ابو حاتم وابوه وثقه ابن حبان وضعفه ابو حاتم وغيره واخرجه ايضا الديلمي 1172 رقم ومن غريب الحديث شهوة شء يحبه طعمة رزقا الخمس من الفء والغنيمة 6767 ان الله------ جعل للزرع حرمة غلوة بسهم البيهقي عن عكرمة مرسلا	1358	6695666019574167487	128	219.0	99	388	32.989688873291016	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0278	true	-7684020441747481243	33	103	151	528	1465	300	ان الله تعالي جعل للمعروف وجوها من خلقه حبب اليهم المعروف وحبب اليهم فعاله ووجه طلاب المعروف اليهم ويسر عليهم اعطاءه كما يسر الغيث الي الارض الجدبة ليحييها ويحيي به- اهلها وان الله تعالي جعل للمعروف اعداء من خلقه بغض اليهم المعروف وبغض اليهم فعاله وحظر اليهم اعطاءه كما يحظر الغيث عن الارض الجدبة ليهلكها ويهلك بها اهلها وما يعفو اكثر ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج عن ابي سعيد	278	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1359	false	7377006713083623192	16	84	85	451	1562	300	ان الله------ جعل للمعروف وجوها من خلقه حبب اليهم المعروف وحبب اليهم فعاله ووجه طلاب المعروف اليهم ويسر عليهم اعطاءه كما يسر الغيث الي الارض الجدبة ليحييها ويحيي بها اهلها وان الله------ جعل للمعروف اعداء من خلقه بغض اليهم المعروف وبغض اليهم فعاله وحظر عليهم اعطاءه كما يحظر الغيث عن الارض الجدبة ليهلكها ويهلك بها اهلها وما يعفو اكثر ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج عن ابي سعيد	1359	6695666019574167487	364	707.0	296	378	96.29629516601562	66	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0278	true	-7684020441747481243	247	294	1203	1442	1465	300	ان الله جميل يحب الجمال ويحب ان يري اثر نعمته علي عبده ويبغض البءس والتباءس هب عن ابي سعيد 3327 ز ان الله تعالي جميل يحب الجمال ويحب معالي الاخلاق ويكره سفسافها طس--------------------------- عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر 3328 ان الله تعالي جواد يحب الجود ويحب معالي الاخلاق ويكره سفسافها	278	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1362	false	-3003246759588688262	28	82	154	445	1554	300	ان الله جميل يحب الجمال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------يحب معالي الامور- ويكره سفسافها الطبراني في الاوسط وابن عساكر عن جابر اخرجه الطبراني في الاوسط 778 رقم قال الهيثمي 8188 فيه من لم اعرفه وابن عساكر 38367 ومن غريب الحديث سفسافها الردء من كل شء والامر الحقير 6782 ان الله------ جواد يحب الجود ويحب معالي الاخلاق ويكره سفسافها	1362	6695666019574167487	116	193.0	92	402	28.85572052001953	19	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0279	true	3481556004065316322	5	64	20	303	1446	300	ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسول الله والمءمنين الا فانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل	279	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1362	false	-3003246759588688262	231	290	1223	1506	1554	300	ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسول الله والمءمنين الا فانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل	1362	6695666019574167487	282	563.0	223	283	99.64664459228516	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0279	true	3481556004065316322	72	135	330	633	1446	300	ان الله حد حدودا فلا تعتدوها وفرض فراءض فلا تضيعوها وحرم اشياء فلا تنتهكوها وترك اشياء من غير نسيان من ربكم ولكن رحمة منه لكم فاقبلوها ولا تبحثوا عنها ك عن -----ابي ث----------------------علبة 3331 ان الله تعالي حرم الجنة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي كل مراء حل فر عن ---------------------------------------------------------ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد 3332 ز ان الله حرم الخمر وحر-------م الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنه د عن ------------------------------------ابي هريرة	279	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1363	false	-4090500439468849766	67	207	355	1069	1547	300	ان الله حد حدودا فلا تعتدوها وفرض فراءض فلا تضيعوها وحرم اشياء فلا تنتهكوها وترك اشياء من غير نسيان من ربكم ولكن رحمة منه لكم فاقبلوها ولا تبحثوا فيها الحاكم عن ابي ثعلبة اخرجه الحاكم 4129 رقم 6786 ان الله------ حرم الجنة علي جسد غذي بحرام عبد بن حميد وابو يعلي عن ابي بكر وهو ضعيف اخرجه عبد بن حميد ص رقم وابو يعلي 184 رقم وللحديث اطراف اخري منها لا يدخل الجنة جسد 6787 ان الله حرم الجنة علي كل مراء ليس البر في حسن اللباس والزي ولكن البر السكينة والوقار الديلمي عن ابي سعيد اخرجه الديلمي 12227 كما في السلسلة الضعيفة للالباني 768 رقم قال المناوي 2226 فيه سليمان بن ابي داود الحراني قال الذهبي ضعفوه 6788---------- ان الله حرم الخمر وثمنها وحرم الميتة وثمنها وحرم الخنزير وثمنه ابو داود وابو نعيم في الحلية والبيهقي عن ابي هريرة	1363	6695666019574167487	256	464.5	202	730	35.0684928894043	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0279	true	3481556004065316322	137	286	640	1377	1446	300	ان الله حرم علي امتي الخمر والميسر والمزر والكوبة والغبيراء وزادني صلاة الوتر طب هق عن ا------------بن عمرو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3334 ز ان الله حرم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم الخمر والميسر والمزر والكوبة وكل مسك--------------------------------------------ر حرام هق- عن ابن عباس 3335 ز ان الله حرم عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم شرب الخمر وثمنها وحرم عليكم اكل الميتة وثمنها وحرم عليكم الخنازير واكلها وثمنها -قصوا الشوارب واعفوا اللحي ولا تمشوا في الاسواق الا وعليكم الاز-ر انه ليس منا من عمل سنة غيرنا --طب ----عن ابن عباس 3336 ان الله تعالي حرم عليكم عقوق الامهات وواد البنات ومنعا وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال ق عن المغيرة بن شعبة 333---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 ان الله حرم علي الصدقة وعلي اهل بيتي ابن سعد عن الحسن بن علي 3338 ز ان الله حرم مكة يوم خلق السموات والارض فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي قط الا ساعة من الدهر	279	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1364	false	7660336837617426442	48	300	239	1557	1557	300	ان الله حرم علي امتي الخمر والميسر والنرد والكوبة والغبيراء وزادني صلاة الوتر الطبراني والبيهقي عن ابن عمرو قال المناوي وفيه ابراهيم بن عبد الرحمن بن رافع مجهول اخرجه الطبراني 1351 رقم والبيهقي 10221 رقم ومن غريب الحديث الغبيراء شراب تتخذه الحبش من الذرة يسكر 6793----- ان الله حرم علي الصدقة وعلي اهل بيتي ابن سعد عن الحسن اخرجه ابن سعد 1390 6794 ان الله حرم علي لساني ما بين لابتي المدينة ابن ابي شيبة عن ابي هريرة اخرجه ابن ابي شيبة 7295 رقم واخرجه ايضا احمد 2376 رقم والطبراني في الاوسط 2204 رقم والخطيب 7195 ومن غريب الحديث لابتي المدينة ما بين جبليها 6795 ان الله حرم عليكم الخمر والميسر------- والكوبة وكل مسكر حرام ابو داود وابن ابي الدنيا في ذم الملاهي والبيهقي عن ابن عباس اخرجه ابو داود 3331 رقم والبيهقي 10221 رقم واخرجه ايضا احمد 1274 رقم وابو يعلي 5114 رقم وابن حبان 12187 رقم ومن غريب الحديث الكوبة الطبل الصغير 6796 ان الله حرم عليكم شرب الخمر وثمنها وحرم عليكم اكل الميتة وثمنها وحرم عليكم الخنازير واكلها وثمنها فقصوا الشوارب واعفوا اللحي ولا تمشوا في الاسواق الا وعليكم الازار انه ليس منا من عمل سنة غيرنا الطبراني عن ابن عباس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الطبراني في الكبير 11152 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 9162 رقم قال الهيثمي 491 فيه يوسف بن ميمون وثقه ابن حبان وضعفه الاءمة احمد وغيره 6797 ان الله --------------------------------------------------------------------حرم مكة يوم خلق السموات والارض فهي حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي ولم تحل لي قط الا ساعة من الدهر-	1364	6695666019574167487	485	767.5	387	1532	31.657962799072266	85	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0280	true	6479390354534508484	6	74	21	315	1397	300	ان الله حرم من الرضاعة ما حرم من الولادة ت ---------------عن ع---------------------------------------------اءشة 3340 ز ان الله تعالي حرم من الرضاع- ما -حرم من النسب ت -----------عن علي 3341 ز ان الله -----------------------------------حرم هذا البيت يوم خلق السموات والارض وصاغه حين صاغ الشمس والقمر وما حيا له من السماء حرام وانه لا يحل لاحد قبلي وانما حل لي ساعة من نهار ثم عاد كما كان طب------ عن ابن عباس	280	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1365	false	-9028551436809688294	60	141	316	707	1526	300	ان الله حرم من الرضاعة ما حرم من الولادة الترمذي حسن صحيح عن عاءشة اخرجه الترمذي 3453 رقم وقال حسن صحيح 6799---------- ان الله------ حرم من الرضاعة ما يحرم من النسب الترمذي صحيح عن علي اخرجه الترمذي 3452 رقم وقال حسن صحيح 6800 ان الله حرم هذا البيت يوم خلق السموات والارض وصاغه حين صاغ الشمس والقمر وما حيا-له من السماء حرام وانه لا يحل لاحد قبلي وانما حل لي ساعة من نهار ثم عاد كما كان الطبراني عن ابن عباس	1365	6695666019574167487	255	449.0	197	408	62.5	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0280	true	6479390354534508484	106	237	461	1100	1397	300	ان الله تعالي حيي ستير يحب الحياء و---------الستر فاذا اغتسل احدكم فليستتر حم د ن عن يعلي بن امية 3345 ان الله تعالي حيي كريم يستحي اذا رفع الرجل اليه يديه ان يردهما صفرا خاءبتين حم د ت ه ك عن سلمان 3346 ان الله ختم سورة البقرة بايتين اعطانيهما من كنزه الذي تحت العرش فتعلموهن وعلموهن نساءكم وابناءكم فانها صلاة وقران ودعاء ك----------------------------- عن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذر 3347 ز ان الله خلق ادم ثم اخذ الخلق من ظهره ف--قال هءلاء ف-ي الجنة ولا ابالي وهءلاء ف-ي النار ولا ابالي حم ك ----------------------------------------------------------------------------عن عبد-الرحمن بن قتادة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------سلمي 3348 ز ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون	280	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1367	false	-4936119356982270694	121	294	611	1523	1549	300	ان الله------ حيي يح-----ب الحياء وستير يحب الستر فاذا اغتسل احدكم فلي-----------------------------------------تواري عبد الرزاق عن عطاء مرسلا اخرجه عبد الرزاق 1288 رقم 6811 ان ال-------------------------------له ختم سورة البقرة بايتين اعطانيهما من كنزه الذي تحت العرش فتعلموهن وعلموهن نساءكم وابناءكم فانها صلاة وقران ودعاء الحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابي ذر اخرجه الحاكم 1750 رقم وقال صحيح علي شرط البخاري وتعقبه الذهبي في التلخيص وقال معاوية لم يحتج به البخاري والبيهقي في شعب الايمان 2461 رقم2403 6812 ان الله خلق ادم ثم اخذ الخلق من ظهره ثم قال هءلاء الي الجنة ولا ابالي وهءلاء الي النار ولا ابالي قيل يا رسول الله علي ماذا نعمل قال علي مواقع القدر احمد وابن سعد والحكيم والحاكم عن عبد الرحمن بن قتادة السلمي اخرجه احمد 4186 رقم قال الهيثمي 7186 رجاله ثقات وابن سعد 130 والحكيم 4202 والحاكم 185 رقم وقال صحيح 6813 ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون	1367	6695666019574167487	467	791.0	374	995	46.93467330932617	78	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0280	true	6479390354534508484	237	278	1100	1304	1397	300	ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار مالك	280	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1368	false	-5682499957260129132	2	42	10	208	1541	300	ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من------ اهل النار فيدخله به النار مالك	1368	6695666019574167487	198	388.5	158	204	97.05882263183594	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0280	true	6479390354534508484	214	278	976	1304	1397	300	ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح---- ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون------------------------------------------------------------------- ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار مالك	280	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms5040	false	-8146887448044084559	0	79	0	399	1531	300	ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح علي ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار مالك	5040	6695666019574167487	328	625.5	264	399	82.20551300048828	62	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0281	true	-4511688928236107213	43	73	203	347	1431	300	ان الله تعالي خلق الجنة بيضاء واحب شء الي الله البياض البزار عن ابن عباس 3352--------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا ---م عن عاءشة	281	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1369	false	-7867701092929532533	123	170	658	892	1557	300	ان الله------ خلق الجنة بيضاء واحب شء الي الله البياض البزار عن ابن عباس المناوي اخرجه البزار كما في كشف الاستار 3360 رقم قال الهيثمي 5128 فيه هشام بن زياد وهو متروك 6818 ان الله خلق الجنة وخلق النار فخلق لهذه اهلا ولهذه اهلا مسلم عن عاءشة	1369	6695666019574167487	134	238.5	105	240	55.83333206176758	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0281	true	-4511688928236107213	97	220	458	1053	1431	300	اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------لك ق -----------------------------------------------ن عن ابي هريرة 3354------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي خلق الخلق فجعلني في خير فرقهم وخير الفرقتين ثم تخير القباءل فجعلني في خير --قبيلة ثم تخير البيوت فجعلني في خير بيوتهم فانا خيرهم نفسا وخيرهم بيتا ت ----------عن العباس بن عبد-المطلب 3355 ز ان الله تعالي خلق------------------------ الداء والدواء فتداووا ولا تتداووا بحرام طب ------عن ام الد----------------------------------------------------رداء 3356 ان الله تعالي خل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعا وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بالذي عند الله من العذاب لم يامن من النار ------------ق عن ابي هريرة	281	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1370	false	465206529412972905	0	262	0	1367	1557	300	اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك فاقرءوا ان شءتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم محمد احمد والبخاري ومسلم والنساءي وابن حبان والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه احمد 2330 رقم والبخاري 52232 رقم ومسلم 41980 رقم والنساءي في الكبري 6461 رقم وابن حبان 2184 رقم والحاكم 2279 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي في شعب الايمان 6214 رقم ومن غريب الحديث مقام العاءذ بك مقام المستجير بك من القطيعة اصل من وصلك اعطف عليه واحسن اليه وهو كناية عن عظيم احسانه اقطع من قطعك كناية عن حرمان انعامه وامتنانه 6821 ان الله خل------ق الخلق فجعلني في خير فرقهم وخير الفرقتين ثم -خير القباءل فجعلني في خير القبيلة ثم -خير البيوت فجعلني في خير بيوتهم فانا خيرهم نفسا وخيرهم بيتا الترمذي حسن عن العباس بن عبد المطلب اخرجه الترمذي 5584 رقم وقال حسن 6822 ان الله خلق الداء والدواء فتداووا ولا تتداووا بحرام الطبراني عن ام الدرداء اخرجه الطبراني 24254 رقم قال الهيثمي 586 رجاله ثقات 6823 ان الله خلق الدنيا منذ خلقها فلم ينظر اليها بعد الا مكان المتعبدين منها وليس بناظر اليها الي يوم ينفخ في الصور وياذن في هلاكها مقتا لها ولم يءثرها علي الاخرة ابن عساكر عن ابي هريرة اخرجه ابن عساكر 60103 6824 ان الله خلق الرحمة يوم خلقها ماءة رحمة فامسك عنده تسعة وتسعين رحمة وارسل في خلقه كلهم رحمة واحدة فلو يعلم الكافر بكل الذي عند الله من الرحمة لم يياس من الجنة ولو يعلم المءمن بالذي عند الله من العذاب لم يامن من النار البخاري ومسلم عن ابي هريرة	1370	6695666019574167487	532	973.5	419	1375	38.69091033935547	97	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0281	true	-4511688928236107213	222	278	1060	1341	1431	300	ان الله خلق خلقه فجعلهم فرقتين فجعلني في خير الفرقتين ثم جعلهم قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فانا خيركم قبيلا وخيركم بيتا ك----- عن ربيعة بن الحارث 3358---------------------- ان الله تعالي خلق خلقه في ظلمة ف--القي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور يومءذ اهتدي ومن اخطاه ضل	281	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1372	false	-6297473689837843261	86	145	442	739	1524	300	ان الله خلق خلقه فجعلهم فرقتين فجعلني في خير الفرقتين ثم جعلهم قباءل فجعلني في خيرهم قبيلا ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا -انا خيركم قبيلا وخيركم بيتا الحاكم عن ربيعة بن الحارث اخرجه الحاكم 3275 رقم 6830 ان الله------ خلق خلقه في ظلمة ثم القي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور------ اهتدي ومن اخطاه ضل	1372	6695666019574167487	261	470.5	207	310	84.19355010986328	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0282	true	-6130850745793050317	31	110	159	551	1457	300	ان الله خلق لوحا محفوظا من درة بيضاء صفحاتها من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور لله في كل يوم ستون وثلاثماءة لحظة يخلق ويرزق ويميت ويحيي ويعز ويذل ويفعل ما يشاء ------------------طب عن ابن عباس 3361------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله خلق ماءة رحمة رحمة منها قسمها بين الخلاءق وتسعة وتسعين الي يوم القيامة --طب---- عن ابن عباس 3362 ز ان الله خلق ماءة ر---------------------------------------------------------------------------حمة فبث بين خلقه رحمة واحدة فهم يتراحمون بها وادخر عنده لاولياءه تسعة وتسعين طب وا--بن عساكر	282	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1374	false	-259892036173317064	149	300	769	1592	1592	300	ان الله خلق لوحا محفوظا من درة بيضاء صفحاتها من ياقوتة حمراء قلمه نور وكتابه نور لله في كل يوم ستون وثلاثماءة لحظة يخلق ويرزق ويميت ويحيي ويعز ويذل ويفعل ما يشاء الطبراني وابن مردويه عن ابن عباس الطبراني والحاكم والضياء عن ابن عباس موقوفا حديث ابن عباس المرفوع اخرجه الطبراني في موضعين 10260 رقم 1272 رقم قال الهيثمي 7191 رواه الطبراني من طريقين ورجال هذه ثقات واخرجه ايضا ابو نعيم في الحلية 4305 حديث ابن عباس الموقوف اخرجه الطبراني 10260 رقم وابو الشيخ في العظمة 2492 رقم والحاكم 2516 رقم وقال صحيح الاسناد والضياء 1071 رقم 6837 ان الله خلق ماءة رحمة رحمة منها قسمها بين الخلاءق وتسعة وتسعين الي يوم القيامة الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11374 رقم قال الهيثمي 10214 رواه الطبراني والبزار واسناده حسن 6838 ان الله خلق ماءة رحمة فبث بين خلقه رحمة واحدة فهم يتراحمون بها وادخر عنده لاولياءه تسعة وتسعين تمام وابن عساكر-	1374	6695666019574167487	356	649.0	284	824	43.20388412475586	67	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0282	true	-6130850745793050317	116	166	576	824	1457	300	ان الله تعالي خلق يوم خلق السموات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والارض فجعل منها في الارض رحمة فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض واخر تسعا وتسعين فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة حم ------------------------م عن سلمان حم ه عن ابي	282	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1375	false	4110735107418508489	151	201	780	1042	1552	300	ان الله ------خلق يوم خلق السموات والارض ماءة رحمة كل رحمة طباق ما بين السماء والارض فجعل منها في الارض رحمة فبها تعطف الوالدة علي ولدها والوحش والطير بعضها علي بعض واخر تسعا وتسعين فاذا كان يوم القيامة اكملها بهذه الرحمة احمد ومسلم وابن حبان والحاكم عن سلمان اب----ن ابي	1375	6695666019574167487	233	433.5	187	272	85.6617660522461	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0282	true	-6130850745793050317	169	222	836	1062	1457	300	ان الله زكي لكم صيد البحر طب هق------------------ عن عصمة بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك 3365 ز ان الله رحيم حيي كريم يستحي من عبده ان يرفع------ اليه يديه ثم لا يضع فيهما خيرا ك عن انس 3366 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله رحيم يحب الرحيم يضع رحمته علي كل رحيم ابن جرير عن ابي صالح الحنفي مرسلا	282	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1377	false	4144752007650411956	75	202	390	1058	1556	300	ان الله ذكي لكم صيد البحر الطبراني والبيهقي وضعفه عن عصمة بن مالك البيهقي عن حذيفة حديث عصمة اخرجه الطبراني 17186 رقم حديث حذيفة اخرجه البيهقي 9252 رقم وقال هذا اسناد غير قوي 6849 ان الله رحيم حيي كريم يستحيي اذا -------رفع الرجل اليه يديه ------------------------------------ان يردهما صفرا خاءبتين احمد والترمذي حسن غريب وابو يعلي والروياني والحاكم والبيهقي والضياء عن سلمان ابن ابي شيبة عنه موقوفا حديث سلمان المرفوع اخرجه احمد 5438 رقم والترمذي 5556 رقم وقال حسن غريب والحاكم 1718 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والبيهقي 2211 رقم واخرجه ايضا ابو داود 278 رقم وابن حبان 3160 رقم حديث سلمان الموقوف اخرجه ابن ابي شيبة 672 رقم 6850 ان الله رحيم يحب الرحيم يضع رحمته علي كل رحيم ابن جرير عن ابي صالح الحنفي مرسلا	1377	6695666019574167487	161	83.0	124	711	22.644163131713867	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0282	true	-6130850745793050317	239	300	1143	1457	1457	300	ز ان الله رفيق يحب الرفق ويرضاه ويعين عليه ما لا يعين علي العنف فاذا ركبتم هذه الدواب العجم فنزلوها منازلها فان اجدبت الارض فانجوا عليها فان الارض تطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار واياكم والتعريس بالطريق فانه طريق الدواب وماوي الحيات طب عن معدان 336---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 ان الله تعالي رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي علي العنف خد د-	282	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1379	false	6348321684254424050	85	151	425	768	1552	300	--ان الله رفيق يحب الرفق ويرضاه ويعين عليه ما لا يعين علي العنف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني وابن عساكر عن ابي امامة اخرجه الطبراني 895 رقم قال الهيثمي 819 فيه صدقة بن عبد الله السمين وثقه ابو حاتم الرازي وضعفه الجمهور وبقية رجاله ثقات وابن عساكر 33379 واخرجه ايضا الطبراني في مسند الشاميين 1237 رقم 6859 ان الله------ رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي علي العنف احمد	1379	6695666019574167487	120	18.5	94	534	22.47191047668457	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0283	true	-5421815953113428375	36	144	151	697	1410	300	ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكوا بسنة عامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي عز وجل قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يفني بعضا وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع في امتي السيف لم يرفع عنهم الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين	283	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1381	false	7124919596432995512	194	300	1009	1547	1547	300	ان الله زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكوا بسنة عامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي------- قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يفني بعضا وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع في امتي السيف لم يرفع عنهم الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين-	1381	6695666019574167487	538	1063.0	433	546	98.53479766845703	106	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0283	true	-5421815953113428375	144	182	697	885	1410	300	حتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله	283	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1382	false	-6851473672431160270	0	38	0	188	1559	300	حتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله	1382	6695666019574167487	188	376.0	150	188	100.0	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0283	true	-5421815953113428375	210	260	1003	1235	1410	300	ان الله ساءل كل راع استرعاه رعية قلت او كثرت حتي يسال الزوج عن زوجته والوالد عن ولده والرب عن خادمه هل اقام فيهم امر الله ---------ابن عساكر عن ابي هريرة 3374---------------------- ان الله تعالي ساءل كل راع عما استرعاه احفظ ذلك ام ضيعه حتي يسال الرجل عن اهل بيته	283	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1382	false	-6851473672431160270	211	265	1118	1375	1559	300	ان الله ساءل كل راع استرعاه رعية قلت او كثرت حتي يسال الزوج عن زوجته والوالد عن ولده والرب عن خادمه هل اقام فيهم امر الله البيهقي وابن عساكر عن ابي هريرة اخرجه ابن عساكر 29217 6870 ان الله------ ساءل كل راع عما استرعاه احفظ ذلك ام ضيعه حتي يسال الرجل عن اهل بيته	1382	6695666019574167487	222	414.5	173	263	84.41064453125	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0283	true	-5421815953113428375	68	135	315	648	1410	300	عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي عز وجل ----------------قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني--- اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا -من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يفن----------------------------------ي بعضا وانم------------------------------------ا اخاف علي امتي---- الاءمة المضلين واذا وضع في امتي السيف لم--------- يرفع عنهم الي يوم القيامة	283	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7003	false	-5021321585140646131	0	79	0	390	1433	300	عليهم عدوا فيهلكهم بعامة وان لا يلبسهم شيعا وان لا يذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني قد اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا ممن سو-----اهم فيهلكهم بعامة-------------------------------- حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يقتل بعضا وبعضهم يسبي بعضا قال وقال النبي صلي الله عليه وسلم واني لا اخاف علي امتي الا الاءمة المضلين -اذا وضع-------- السيف في امتي فلا يرفع عنهم الي يوم القيامة	7003	6695666019574167487	230	334.5	177	436	52.75229263305664	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0284	true	-5334914688007101261	140	206	654	984	1440	300	ان الله ضرب الدنيا لمطعم ابن ادم مثلا وضرب مطعم ابن ادم مثلا للدني-----ا وان قزحه وملحه ابن المبارك هب ---------------------عن ابي 3381 ز ان الله ---------------------------------------------------------ضرب لكم ابني ادم مثلا فخذوا خيرهما ودعوا شرهما ابن جرير عن الحسن مرسلا وعن بكر بن عبدا-لله مرسلا 3382 ان الله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة كريم يحب الكرم جواد يحب الجود فنظفوا افنيتكم ولا تشبهوا باليهود	284	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1384	false	-7731117520882938632	126	294	682	1549	1576	300	ان الله ضرب الدنيا لمطعم ابن ادم مثلا وضرب مطعم ابن ادم----- للدنيا مثلا وان قزحه وملحه ابن المبارك والبيهقي في شعب الايمان عن ابي اخرجه ابن المبارك 1170 رقم والبيهقي في شعب الايمان 529 رقم 6878 ان الله ضرب لكم ابني ادم مثلا فخذوا خيرهما ودعوا شرهما ابن جرير عن الحسن مرسلا وعن بكر بن عبد الله مرس---------------------لا اخرجه ابن جرير في تفسيره 6199 عن الحسن وبكر بن عبد الله 6879 ان الله ضرب ما يخرج من ابن ادم مثلا للدنيا احمد والبغوي والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن الضحاك بن سفيان الكلابي اخرجه احمد 3452 رقم قال المنذري 3103 رواته رواة الصحيح الا علي بن زيد بن جدعان والبغوي في معجم الصحابة 3388 رقم والطبراني 8299 رقم وقال الهيثمي 10288 رواه احمد والطبراني ورجال الطبراني رجال الصحيح غير علي بن زيد بن جدعان وقد وثق والبيهقي في شعب الايمان 529 رقم واخرجه ايضا ابن قانع 229 6880 ان الله طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة كريم يحب الكرم جواد يحب الجود فنظفوا افنيتكم ولا تشبهوا باليهود	1384	6695666019574167487	289	282.5	232	893	32.362823486328125	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0284	true	-5334914688007101261	267	300	1260	1440	1440	300	ان الله فضلني علي الانبياء---------------------- باربع ارسلني الي الناس كافة وجعل الارض كلها لي ولامتي طهورا ومسجدا فاينما ادرك رجل من امتي الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره ونصرني بالرعب مسيرة شهر واحل لي-	284	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1387	false	5287712961077242266	157	195	837	1039	1589	300	ان الله فضلني علي الانبياء او قال امتي علي الامم باربع ارسلني الي الناس كافة وجعل الارض كلها لي ولامتي طهورا ومسجدا فاينما ادرك رجل من امتي الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره ونصرت- بالرعب مسيرة شهر واحل لي	1387	6695666019574167487	178	333.0	146	203	87.68473052978516	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0284	true	-5334914688007101261	0	87	0	410	1440	300	البصر ثم يقول ا-------تنكر من هذا شيءا--------------------- اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب --فيقول افلك------------------- عذر-- فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله تعالي شء حم ت ك هب عن ابن عمرو	284	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4621	false	7578361741127280626	42	128	216	628	1543	300	البصر ثم يقول الله هل تنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب ثم يقول ا-لك عذر الك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا في------قول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله في----------------قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول -انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ابن ماجه والحاكم----------------------- عن ابن عمرو	4621	6695666019574167487	338	584.5	265	464	72.8448257446289	60	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0284	true	-5334914688007101261	0	78	0	379	1440	300	البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله	284	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7358	false	5271584166209796693	159	237	791	1170	1506	300	البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله	7358	6695666019574167487	379	758.0	301	379	100.0	78	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0284	true	-5334914688007101261	0	108	0	504	1440	300	البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله تعالي شء حم ت ك هب عن ا------------------------------بن عمرو 3377 ز ان الله سيعز هذا الدين بنصاري من ربيعة علي شاطء الفرات ع والشاشي عن عمر 3378 ------ز ان الله	284	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8344	false	2565678633419903543	185	291	941	1457	1501	300	البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ماهذ-ه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله شء احمد والترمذي والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عمر-------- ان الله عفو يحب العفو الحاكم عن ابن مسعود ابن عد---------------ي عن عبد الله بن جعفر ان الله	8344	6695666019574167487	408	759.0	320	540	75.55555725097656	82	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0285	true	-6094408516426808220	0	85	0	389	1396	300	المغانم طب------ والضياء عن ابي امامة 3387 ان الله تعالي قال انا خلقت الخير والشر فطوبي لمن قدرت علي يده الخير وويل لمن قدرت علي يده الشر طب عن ابن عباس 3388 ز ان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال انا انزلنا المال لاقام الصلاة وايتاء الزكاة ولو كان لابن ادم واد لاحب ان يكون له ثان ولو كان له واديان لاحب ان يكون لهما ثالث ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ثم يتوب الله علي من تاب حم طب عن ---------ابي واقد 3389 ان الله تعالي قال	285	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1387	false	5287712961077242266	195	272	1039	1436	1589	300	المغانم الطبراني والضياء عن ابي امامة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي الترمذي بعضه وقال حسن صحيح اخرجه الطبراني 8257 رقم والترمذي 4123 رقم واخرجه ايضا البيهقي 1222 رقم والروياني 2308 رقم 6894 ان الله قال انا انزلنا المال لاقام الصلاة وايتاء الزكاة ولو كان لابن ادم واد لاحب ان يكون له ثان ولو كان له واديان لاحب ان يكون لهما ثالث ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ثم يتوب الله علي من تاب احمد والطبراني عن ابي واقد-------- الل----يثي قال	1387	6695666019574167487	238	314.5	187	535	44.48598098754883	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0285	true	-6094408516426808220	114	188	535	899	1396	300	ان الله تعالي قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضته عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه وان استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته خ------ عن ابي هريرة	285	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1388	false	6523895525172231289	178	251	931	1294	1548	300	ان الله------ قال من عادي لي وليا فقد اذنته بالحرب وما تقرب الي عبدي بشء احب الي مما افترضت- عليه وما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتي احبه فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وان سالني لاعطينه وان استعاذني لاعيذنه وما ترددت عن شء انا فاعله ترددي عن قبض نفس المءمن يكره الموت وانا اكره مساءته البخاري عن ابي هريرة	1388	6695666019574167487	356	691.0	283	370	96.21621704101562	71	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0285	true	-6094408516426808220	14	113	70	530	1396	300	والشر فطوبي لمن قدرت علي يد-ه الخير وويل لمن قدرت علي يد-ه الشر --طب---- عن ابن عباس 3388 ز ان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال انا انزلنا المال لاقام الصلاة وايتاء الزكاة ولو كان لابن ادم واد لاحب ان يكون له ثان ولو كان له واديان لاحب ان يكون لهما ثالث ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب ثم يتوب الله علي من تاب حم طب عن ابي واقد 3389 ان الله تعالي قال لقد خلقت خلقا السنتهم احلي من العسل وقلوبهم امر من الصبر فبي حلفت لاتيحنهم فتنة تدع الحليم منهم حيران فبي يغترون ام علي يجترءون ت عن ا---------------بن عمر	285	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1388	false	6523895525172231289	0	83	0	427	1548	300	والشر فطوبي لمن قدرت علي يديه الخير وويل لمن قدرت علي يديه الشر الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 12173 رقم قال الهيثمي 8192 فيه مالك بن يحيي النكري وهو ضعيف وقال المناوي 2242 قال الحافظ العراقي رواه ابن شاهين في شرح السنة من حديث ابي امامة وسنده ضعيف 6896 ان الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لقد خلقت خلقا السنتهم احلي من العسل وقلوبهم امر من الصبر فبي حلفت لاتيحنهم فتنة تدع الحليم منهم حيران فبي يغترون ام علي يجترءون الترمذي حسن غريب عن ابن عمر	1388	6695666019574167487	220	404.0	175	650	33.846153259277344	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0285	true	-6094408516426808220	189	254	904	1189	1396	300	ان الله تعالي قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن في الناس بالصلاة حم خ د ن عن ابي قتادة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3392 ز ان الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبض قبضة فقال هذه الي الجنة برحمت----------ي وقبض قبضة فقال هذه الي النار ولا ابالي ع ------------------عن انس 3393 ز ان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له قتل ابا جهل فالحمد لله الذي صدق وعده ونصر دينه عق ع-----ن ابن مسعود	285	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1389	false	7448570303284173915	41	230	213	1192	1558	300	ان الله ------قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء احمد والبخاري والنساءي وابو داود عن ---------ابي قتادة اخرجه احمد 5307 رقم والبخاري 1214 رقم والنساءي 2105 رقم وابو داود 1120 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 1413 رقم والبيهقي 1403 رقم والرافعي 2140 6901 ان الله قبض بيمينه قبضة واخري باليد الاخري وقال هذه لهذه وهذه لهذه ولا ابالي احمد عن ابي عبد الله اخرجه احمد 4176 رقم قال الهيثمي 7186 رجاله رجال الصحيح ومن غريب الحديث هذه لهذه يعني القبضة التي باليمين للجنة والتي باليد الاخري للنار 6902 ان الله قبض قبضة فقال هذه الي الجنة برحمتي ولا ابالي وقبض قبضة فقال هذه الي النار ولا ابالي ابو يعلي وابن خزيمة عن انس اخرجه ابو يعلي 6172 رقم قال الهيثمي 7186 فيه الحكم بن سنان الباهلي قال ابو حاتم عنده وهم كثير وليس بالقوي ومحله الصدق يكتب حديثه وضعفه الجمهور وبقية رجاله رجال الصحيح وابن خزيمة في التوحيد ص واخرجه ايضا ابن عدي 2206 ترجمة والعقيلي 1257 ترجمة كلاهما في ترجمة الحكم بن سنان وقالا قال يحيي بن معين ضعيف 6903 ان الله قتل ابا جهل فالحمد لله الذي صدق وعده ونصر دينه العقيلي عن ابن مسعود	1389	6695666019574167487	215	361.5	166	994	21.629777908325195	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0286	true	-4348612859839059892	242	279	1066	1234	1333	300	ان الله قد رفع لي الدنيا فانا انظر اليها والي ما هو كاءن فيها الي يوم القيامة كانما انظر الي كفي هذه جليان من الله جلاه لنبيه كما جلاه للنبيين من قبله طب حل---------------- عن ابن عمر	286	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1378	false	-7987500353995262719	98	137	515	692	1590	300	ان الله--- رفع لي الدنيا فانا انظر ف-يها والي ما هو كاءن فيها الي يوم القيامة ك--ما انظر الي كفي هذه جليان من الله جلاه لنبيه كما جلي- للنبيين من قبله نعيم بن حماد في الفتن عن ابن عمر	1378	6695666019574167487	154	268.5	119	184	83.6956558227539	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0286	true	-4348612859839059892	38	103	173	480	1333	300	وصية لوارث ه عن انس 3398 ز ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم علي الله ومن ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة الي يوم القيامة لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل------------- ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا حم ت ---------------------------------عن ابي امامة وروي	286	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1391	false	6327051714378136374	230	297	1157	1499	1511	300	وصية لوارث 6912----------- ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم علي الله ومن ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة الي يوم القيامة لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا الطيالسي واحمد والترمذي حسن والطبراني عن ابي امامة وروي	1391	6695666019574167487	287	534.0	228	353	81.30311584472656	56	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0286	true	-4348612859839059892	107	133	494	612	1333	300	ان الله تعالي قد امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعلها الله لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر حم د	286	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1392	false	6419292315829157894	52	76	282	394	1594	300	ان الله------ قد امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم الوتر جعلها الله لكم فيما بين صلاة العشاء الي ان يطلع الفجر احمد	1392	6695666019574167487	109	207.5	85	118	92.37287902832031	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0286	true	-4348612859839059892	45	98	200	460	1333	300	ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر و-----حسابهم علي الله ومن ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة الي يوم القيامة لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل------------- ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا حم	286	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7670	false	6224504484853712974	122	177	614	882	1495	300	ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وانما حسابهم علي الله -من ادعي الي غير ابيه او تولي -----غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة الي يوم القيامة لا تنفق امراة شيءا من بيت----ها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا ثم	7670	6695666019574167487	244	454.5	194	278	87.76978302001953	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0286	true	-4348612859839059892	45	98	200	460	1333	300	ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم علي الله ومن ادعي الي غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة الي يوم القيامة لا تنفق امراة شيءا من بيت زوجها الا باذن زوجها قيل------------- ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا حم	286	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7678	false	-4057535004296592992	204	259	975	1242	1466	300	ان الله قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث الولد للفراش وللعاهر الحجر وحسابهم علي الله -من ادعي الي غير ابيه او -تولي الي غير مواليه فعليه لعنة الله التابعة الي يوم القيامة لا تنفق امراة شيءا من بيت----ها الا باذن زوجها قيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا ثم	7678	6695666019574167487	250	468.5	198	273	91.57508850097656	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0287	true	-6156546762121685405	0	70	0	338	1457	300	ولا يعطي الدين الا من احب فمن اعطاه الله الدين فقد احبه والذي نفسي بيده لا يسلم عبد حتي يسلم قلبه ولسانه ولا يءمن حتي يامن جاره بواءقه------------------------------- غشمه وظلمه ولا يكسب عبد مالا من حرام فينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق به فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء ولكن- يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	287	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1396	false	-3352129831915180887	215	291	1181	1546	1599	300	ولا يعطي الدين الا من احب فمن اعطا-----ه الدين فقد احبه والذي نفسي بيده لا يسلم عبد حتي يسلم قلبه ولسانه ولا يءمن حتي يامن جاره بواءقه قيل وما بواءقه يا نبي الله قال غشمه وظلمه ولا يكسب عبد مالا من حرام فينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق به فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء ولكنه يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	1396	6695666019574167487	333	642.5	264	370	90.0	66	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0287	true	-6156546762121685405	77	123	364	593	1457	300	ان الله قسم لكل وارث نصيبه من الميراث ولا تجوز لوارث وصية الولد للفراش وللعاهر الحجر ومن ادعي الي غير ابيه او تولي غير مواليه رغبة عنهم فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه- صرفا ولا عدلا حم ه-------------------- عن عمرو بن خارجة	287	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1397	false	7941380406790239317	183	231	1006	1256	1593	300	ان الله قسم لكل وارث نصيبه من الميراث ولا يجوز لوارث وصية الولد للفراش وللعاهر الحجر ومن ادعي الي غير ابيه او تولي غير مواليه رغبة عنهم فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منهم صرفا ولا عدلا احمد وابن ماجه والطبراني عن عمرو بن خارجة	1397	6695666019574167487	224	426.0	179	250	89.5999984741211	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0287	true	-6156546762121685405	124	243	598	1195	1457	300	ان الله تعالي كتب الاحسان علي كل شء فاذا قتلتم فاحسنو-----------------ا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبحة وليحد احدكم----------------------- شفرته وليرح ذبيحته حم م 4 عن شداد بن اوس--- 3409 ان الله تعالي كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله تعالي عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله تعالي عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله تعالي سيءة واحدة ولا يهلك علي الله الا هالك ق عن ------------ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس 3410 ان الله تعالي كتب الغيرة علي النساء والجهاد علي الرجال فمن صبر منهن ايمانا واحتسابا كان لها مثل اجر الشهيد طب عن ------ابن مسعود	287	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1398	false	-6360905258778821333	141	300	729	1564	1564	300	ان الله محسن يح-ب الاحسان ومن غريب الحديث الاحسان ما حسنه الشرع فاحسنوا القتلة هيءة القتل بان يختار اسهل الطرق واخفها ايلاما واسرعها ازهاقا ش----------------------------فرته هي السكين 6934 ان الله------ كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله------ عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله ع------نده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله------ سيءة واحدة ولا يهلك علي الله الا هالك البخاري ومسلم عن ابن عباس اخرجه البخاري 52380 رقم ومسلم 1118 رقم واخرجه ايضا احمد 1310 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا هم الرجل بحسنة من هم بحسنة ومن غريب الحديث كتب الحسنات والسيءات قدرهما في علمه علي وفق الواقع او امر الحفظة بكتابتهما هم بحسنة عقد عزمه علي فعلها 6935 ان الله كت------ب الغيرة علي النساء والجهاد علي الرجال فمن صبر منهن ايمانا واحتسابا كان لها مثل اجر --شهيد الطبراني عن ابن مسعود-	1398	6695666019574167487	441	754.0	345	897	49.16387939453125	78	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0287	true	-6156546762121685405	244	300	1200	1457	1457	300	ان الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزني العين النظر وزني اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه ق د ن------------------------ عن ابي هريرة 3412 ز----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله كتب عليكم الجمعة في مقامي هذا في ساعتي هذه في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة-	287	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1399	false	1366661381191633297	90	166	466	843	1463	300	ان الله كتب------ علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه احمد والبخاري ومسلم وابو داود عن ابي هريرة اخرجه احمد 2379 رقم والبخاري 62438 رقم ومسلم 42046 رقم وابو داود 2246 رقم ومن غريب الحديث كتب قضي وقدر 6937 ان الله كتب عليكم الجمعة في مقامي هذا في ساعتي هذه في شهري هذا في عامي هذا الي يوم القيامة	1399	6695666019574167487	234	420.5	183	383	61.09660720825195	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0287	true	-6156546762121685405	31	76	150	359	1457	300	يك-سب عبد مالا من حرام- فينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق ب-ه فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث حم ك هب عن ابن مسعود	287	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3236	false	5532333560536930473	226	264	1129	1313	1489	300	يكتسب عبد مالا--- حراما فينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق منه فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ابن لال------------------------- عن ابن مسعود	3236	6695666019574167487	175	309.0	138	212	82.54717254638672	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0288	true	-8930776596843931632	0	39	0	153	1474	300	من تركها من غير عذر مع امام عادل او امام جاءر فلا جمع له شمله ولا بورك له في امره الا ولا صلاة له ----ولا حج له الا ولا بر له الا ولا صدقة له طس---------------- عن ابي سعيد	288	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1399	false	1366661381191633297	166	208	843	1016	1463	300	من تركها من غير عذر مع امام عادل او امام جاءر فلا جمع له شمله ولا بورك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا حج له الا ولا بر له الا ولا صدقة له الطبراني في الاوسط عن ابي سعيد	1399	6695666019574167487	151	281.0	112	173	87.28323364257812	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0288	true	-8930776596843931632	52	114	215	526	1474	300	ان الله تعالي كتب في ام الكتاب قبل ان يخلق السموات والارض انني انا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته طب------ عن جرير 3415--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي كتب كتابا قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام و-هو عند----- العرش وانه انزل---- ايتين ختم بهما سورة البقرة ولا يقران في دار ثلاث- ليال فيقربها الشيطان	288	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1400	false	3860531176861286030	107	207	572	1087	1589	300	ان الله ------كتب في ام الكتاب قبل ان يخلق السموات والارض انني انا الرحمن خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته الطبراني عن جرير اخرجه الطبراني في الكبير 2355 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 3340 رقم قال الهيثمي 8150 فيه الحكم بن عبد الله ابو مطيع وهو متروك ومن غريب الحديث وصلته احسنت اليه وانعمت عليه قطعته اعرضت عنه وابعدته عن رحمتي 6941 ان الله ------كتب كتابا قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام وانه عنده علي العرش وانه انزل منه ايتين ختم بهما سورة البقرة ولا يقران في دار ثلاثة ليال فيقربها --شيطان	1400	6695666019574167487	289	510.0	229	529	54.631378173828125	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0288	true	-8930776596843931632	84	156	371	717	1474	300	ان الله تعالي كتب كتابا قبل ان يخلق السموات والارض بالفي عام وهو عند -----العرش وا-----------------------------------------نه انزل ايتين ختم بهما سورة البقرة ولا يقران في دار ثلاث ليال فيقربها الشيطان ت ن ك عن النعمان بن بشير 3416 ان الله كره لكم البيان كل البيان طب عن ابي امامة 3417------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي كره لكم ثلاثا اللغو عند القران ورفع الصوت في الدعاء والتخصر في الصلاة عب---------------- عن يحيي بن ابي كثير	288	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1401	false	-4780178808742240110	23	133	119	696	1588	300	ان الله------ كتب كتابا قبل ان يخلق السموات والارض ----------وهو عنده فوق العرش والخلق منتهون الي ما في ذلك الكتاب ابن مردويه والديلمي------------------------------------------------------------------------ عن انس 6943------------ ان الله كره لكم الب----------------------------------يان كل البيان الطبراني عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8166 رقم قال الهيثمي 8116 في اسناده عفير بن معدان وهو ضعيف وقال المناوي 2251 قال الزين العراقي رواه ابن السني في رياض المتعلمين عن ابي امامة بسند ضعيف ومن غريب الحديث البيان كل البيان التعمق والمبالغة في اظهار الفصاحة في النطق وتكلف البلاغة في اساليب الكلام 6944 ان الله------ كره لكم ثلاثا اللغو عند القران ورفع الصوت في الدعاء والتخصر في الصلاة عبد الرزاق عن معمر عن يحيي بن---- كثير	1401	6695666019574167487	185	105.0	145	721	25.6588077545166	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0288	true	-8930776596843931632	256	300	1223	1474	1474	300	ان الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وساقيها وحاملها والمحمولة اليه وباءعها ومشتريها واكل ثمنها ك هب-------------------------- عن ابن عمر 3423--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله لعن الخمر ولعن غارسها ولعن شاربها ولعن عاصرها ولعن مءديها ولعن مديرها ولعن ساقيها ولعن حاملها ولعن اكل ثمنها ولعن باءعها-	288	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1413	false	-5454314838628041819	159	226	901	1290	1685	300	ان الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وساقيها وحاملها والمحمولة اليه وباءعها ومشتريها واكل ثمنها الحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عمر اخرجه الحاكم 4160 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي في شعب الايمان 59 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 3141 رقم 7006 ان الله لعن الخمر ولعن غارسها ولعن شاربها ولعن عاصرها ولعن مءديها ولعن مديرها ولعن ساقيها ولعن حاملها ولعن اكل ثمنها ولعن باءعها	1413	6695666019574167487	243	446.5	201	389	62.467864990234375	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0288	true	-8930776596843931632	156	196	717	918	1474	300	مرسلا 3418 ان الله تعالي كره لكم ستا العبث في الصلاة والمن في الصدقة والرفث في الصيام والضحك عند القبور ودخول المساجد وانتم جنب وادخال العيون البيوت بغير اذن ص------------ عن يحيي بن ابي كثير مرسلا 3419 ز ان الله	288	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8345	false	-3961911212413672201	5	42	22	215	1473	300	مرسلا----- ان الله------ كره لكم ستا العبث في الصلاة والمن ب--الصدقة والرفث في الصيام والضحك عند القبور ودخول المساجد وانتم جنب وادخال العيون البيوت بغير اذن سعيد بن منصور عن يحيي بن ابي كثير مرسلا------- ان الله	8345	6695666019574167487	179	317.5	144	213	84.03755950927734	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0289	true	685210197449668624	91	118	426	567	1427	300	ان الله تعالي لم يبعث نبيا ولا خليفة الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا ومن يوق بطانة السوء فقد وقي	289	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1415	false	-2806866019736643293	260	286	1349	1484	1562	300	ان الله------ لم يبعث نبيا ولا خليفة الا وله بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا ومن يوق بطانة السوء فقد وقي	1415	6695666019574167487	135	262.5	109	141	95.74468231201172	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0289	true	685210197449668624	179	244	856	1183	1427	300	ان الله تعالي لم يجعل لمسخ نسلا ولا عقبا وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك حم ------م عن ابن م------------------------------------سعود 3433 ان الله تعالي لم يجعلني لحانا اختار لي خير الكلام كتابه القران الشيرازي في الالقاب ع---------ن ابي ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 3434 ان الله تعالي لم يحرم حرمة الا وقد علم انه سيطلعها منكم مطلع الا واني ممسك بحجزكم ان تهافتوا في النار كما يتهافت الفراش والذباب	289	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1416	false	-2455388650233244449	209	298	1108	1574	1588	300	ان الله لم ------يجعل لمسخ نسلا ولا عقبا وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك احمد ومسلم عن ابن مسعود اخرجه احمد 1390 رقم ومسلم 42050 رقم 7019 ان الله لم ------يجعلني لحانا اختار لي خير الكلام كتابه القران الشيرازي في الالقاب والديلمي عن ابي هريرة اخرجه الديلمي من طريق الشيرازي كما في المداوي للغماري 2306 رقم ومن غريب الحديث لحانا كثير اللحن في الكلام 7020 ان الله ------لم يحرم حرمة الا وقد علم انه سيطلعها منكم مطلع الا واني ممسك بحجزكم ان تهافتوا في النار كما يتهافت الفراش والذباب	1416	6695666019574167487	283	523.5	224	484	58.471073150634766	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0289	true	685210197449668624	106	178	507	851	1427	300	عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا ومن يوق بطانة السوء فقد وقي خد ت--- عن ا-بي هريرة 3429 ان الله لم يبعثني طعانا ولا لعانا ولكن بعثني داعيا ورحمة اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون هب --------------------عن عبدا-لله بن عبيد بن عمير م-------------------------------------------------رسلا 3430 ان الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا ---م عن ع-------------------------------------------------اءشة 3431 ان الله تعالي لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم طب -------------------------عن ام سلمة	289	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1416	false	-2455388650233244449	41	131	225	685	1588	300	في احواله وبطانة لا تالوه خ----------------------------بالا لا تقصر في افساد حاله 7015 ان الله لم يبعثني طعانا ولا لعانا ولكن بعثني داعيا ورحمة اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون البيهقي في شعب الايمان عن عبد الله بن عبيد بن عمير مرسلا اخرجه البيهقي في شعب الايمان 2164 رقم وقال مرسل- 7016 ان الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا مسلم عن عاءشة اخرجه مسلم 21104 رقم واخرجه ايضا البيهقي 738 رقم 7017 ان الله ------لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم ابو يعلي والطبراني والبيهقي عن ام سلمة	1416	6695666019574167487	264	428.5	202	495	53.33333206176758	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0289	true	685210197449668624	251	298	1209	1417	1427	300	ان الله لم يحل في الفتنة شيءا حرمه قبل ذلك ما بال احدكم ياتي اخاه فيسلم عليه ثم يجء بعد ذلك فيقتله طب------ عن ابي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مامة 3436 ان الله تع----------------------------------------------------------------------------------------------------------الي لم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق خلقا هو ابغض عليه من الدنيا وما نظر اليها منذ خلقها بغضا لها ك في -----	289	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1417	false	-909820809787340991	42	163	227	830	1555	300	ان الله لم يحل في الفتنة شيءا حرمه قبل ذلك ما بال احدكم ياتي اخاه فيسلم عليه ثم يجء بعد ذلك فيقتله الطبراني عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8188 رقم قال الهيثمي 7298 فيه عبد الملك بن محمد الصنعاني وثقه ايوب بن سليمان وغيره وفيه ضعف واخرجه ايضا في مسند الشاميين 1338 رقم 7022 ان الله لم يخلق بيده الا ثلاثة اشياء وقال لساءر الاشياء كن فكان خلق الله القلم وادم والفردوس بيده وقال لها وعزتي وجلالي لا يجاورني فيك بخيل ولا يشم ريحك ديوث الديلمي عن علي اخرجه الديلمي 1181 رقم ومن غريب الحديث ديوث الذي يقر السوء في اهله 7023 ان الله لم يخلق خلقا هو ابغض اليه من الدنيا وما نظر اليها منذ خلقها بغضا لها الحاكم في	1417	6695666019574167487	189	330.0	144	603	31.34328269958496	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0289	true	685210197449668624	2	80	12	372	1427	300	عن ابن عمر 3424 ان الله تعالي لما خلق الخلق كتب بيده علي نفسه ان رحمتي تغلب غضبي -----ت ه عن ابي هريرة 3425 ان الله لما خلق الد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا اعرض عنها فلم ينظر اليها من هوانها عليه ابن عساكر------------------------------------------- عن علي بن الحسين م----------------------رسلا 3426 ان الله تعالي لما خلق الدنيا نظر اليها ثم اعرض عنها ثم قال وعزتي وجلالي لا انزلتك الا في شرار خلقي ابن عساكر------------ عن ابي هريرة 3427 ان الله تعالي لم يامر---------------------------------نا فيما	289	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1420	false	7586705672833889311	112	233	552	1126	1449	300	----عن انس 7035 ان الله------ لما خلق الخلق كتب بيده علي نفسه ان رحمتي تغلب غضبي ابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 21435 رقم واخرجه ايضا الترمذي 5549 رقم وقال حسن صحيح غريب وللحديث اطراف اخري منها قال الله سبقت رحمتي غضبي 7036 ان الله لما خلق الدنيا اعرض عنها فلم ينظر اليها من هوانها عليه ابن عساكر عن ابي بكر الداهري عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن الحسين مرسلا اخرجه ابن عساكر 20200 7037 ان الله------ لما خلق الدنيا نظر اليها ثم اعرض عنها ثم قال وعزت-------ي لا انزلنك الا في شرار خلقي ابن عساكر عن ابي سلمة عن ابي هريرة اخرجه ابن عساكر 55117 7038 ان الله لما ذرا جهنم كان ولد الزنا فيما	1420	6695666019574167487	270	434.0	205	597	45.226131439208984	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0290	true	3713210398114575499	28	120	134	571	1387	300	ان الله تعالي لم يضع داء الا وضع له شفاء فعليكم بالبان البقر فانها ترم من كل الشجر حم-- عن طارق بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شهاب 3439 ان الله تعالي ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته د ك هق ع-------------------------------------------ن ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس 3440 ان الله تعالي لم يكتب علي الليل صياما فمن صام تعني ولا اجر له --------ابن قانع والشيرازي في الالقاب عن ابي سع-د الخير	290	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1418	false	8119457981244148618	85	297	451	1537	1555	300	ان الله ------لم يضع داء الا وضع له شفاء فعليكم بالبان البقر فانها ترم من كل الشجر احمد عن طارق بن شهاب قال المناوي باسناد حسن اخرجه احمد 4315 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 4194 رقم والدارقطني في العلل 628 رقم ومن غريب الحديث ترم تجمع 7027 ان الله لم يفترض شيءا افضل من التوحيد والصلاة ولو كان شء افضل منه لافترضه علي ملاءكته منهم راكع ومنهم ساجد الديلمي عن ابي سعيد اخرجه الديلمي 1165 رقم 7028 ان الله لم يفرض الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته ابن ابي شيبة وابو داود وابو يعلي والحاكم والبيهقي عن ابن عباس اخرجه ابو داود 2126 رقم وابو يعلي 4378 رقم قال الهيثمي 730 فيه عثمان بن عمير وهو ضعيف والحاكم 1567 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والبيهقي 483 رقم وقال المناوي 2253 قال الحاكم علي شرطهما واقره الذهبي في التلخيص ورده في التهذيب فقال عثمان القطان اي احد رجاله لا اعرفه والخبر عجيب وقال في المهذب فيه عثمان ابو اليقظان ضعفوه انتهي 7029 ان الله ------لم يكتب علي الليل صياما فمن صام تعني ولا اجر له البغوي وابن قانع والشيرازي في الالقاب عن ابي سعيد الخير	1418	6695666019574167487	389	697.5	303	1102	35.29945373535156	76	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0290	true	3713210398114575499	167	207	780	957	1387	300	عن ابن مسعود 3443 ز ان الله لن يعجزني في امتي ان يءخرها نصف يوم خمسماءة عام حل---------------- عن سعد 3444 ان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له لو اراد ان لا تناموا عنها لم تناموا ولكن اراد ان يكون لمن بعدكم فهكذا لمن نام	290	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1420	false	7586705672833889311	236	300	1144	1449	1449	300	عن ابن عمرو 7039 ان ال---له لن يعجزني في امتي ان يءخرها نصف يوم خمسماءة عام ابو نعيم في الحلية عن سعد اخرجه ابو نعيم في الحلية 6117 واخرجه ايضا الديلمي 1182 رقم وللحديث اطراف اخري منها اني لارجو الا تعجز امتي عند ربها 7040 ان الله لو اراد ان لا تناموا عنها لم تناموا ولكن اراد ان تكون لمن بعدكم فهكذا لمن نام-	1420	6695666019574167487	148	270.0	114	309	47.89643859863281	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0290	true	3713210398114575499	216	296	990	1369	1387	300	ان الله لو شاء ان لا يعصي ما خلق ابليس --------------حل-- عن ابن----------------------------------------------------------------------- عمر 3446 ان الله لو شاء لاطلعكم عليها التمسوها في السبع الاواخر ه--ي ليلة القدر ك عن -----اب------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذر 3447 ان الله تعالي ليءي-----------------------------------------------------------------------------------------------د الاسلام برجال ما هم من اهله --طب---- عن ابن عمرو 3448 ان الله تعالي ليءيد الد--------------------------------------------------------------------------------------ين بالرجل الفاجر طب ------عن عمرو بن النعمان بن مقرن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3449 ان الله تعالي ليبتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المءمن وما يبتليه الا لكرامته عليه الحاكم في الكني عن --------------------ابي فاطمة الضمري	290	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1421	false	2383902626176636850	64	297	354	1527	1537	300	ان الله لو شاء ان لا يعصي ما خلق ابليس ابو نعيم في الحلية عن ابن عمر اخرجه ابو نعيم في الحلية 692 واخرجه ايضا الطبراني في الشاميين 2233 رقم 7042 ان الله لو شاء لاطلعكم عليها التمسوها في السبع الاواخر يعني ليلة القدر الحاكم عن ابي ذر اخرجه الحاكم 1603 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم واخرجه ايضا الطحاوي 385 والبيهقي في شعب الايمان 3324 رقم 7043 ان الله لياذن للرجل يكون حسن الصوت يتغني بالقران عبد الرزاق عن البراء اخرجه عبد الرزاق 2483 رقم 7044 ان الله ليءيد الاسلام برجال ما هم من اهله الطبراني عن ابن عمرو اخرجه الطبراني 1328 رقم قال الهيثمي 5303 فيه عبد الرحمن بن زياد بن انعم وهو ضعيف من غير كذب 7045 ان الله ليءيد الدين بالرجل الفاجر الطبراني عن عمرو بن النعمان بن مقرن اخرجه الطبراني 1739 رقم قال الهيثمي 5303 رجاله ثقات واخرجه ايضا القضاعي 2159 رقم 7046 ان الله ليءيد الدين بقوم لا خلاق لهم ابن النجار عن كعب بن مالك اخرجه ايضا الطبراني في الصغير 197 رقم 7047 ان الله------ ليبتلي العبد بالرزق لينظر كيف يعمل فان رضي بورك له فيه وان لم يرض لم يبارك له فيه الديلمي عن عبد الله بن الشخير قال المناوي وفيه سعيد بن راشد المازني متروك اخرجه ايضا ابو نعيم في الحلية 2213 7048 ان الله ليبتلي المءمن وما يبتليه الا لكرامته عليه الحاكم في الكني عن عبد الله بن اياس بن ابي فاطمة الضمري	1421	6695666019574167487	315	534.0	245	1179	26.717557907104492	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0291	true	8535908614641693421	28	68	157	357	1426	300	ان الله تعالي ليحمي عبده المءمن من الدنيا وهو يحبه كما تحمون مريضكم الطعام والشراب تخافون عليه حم-- عن محمود بن لبيد ك----- عن ابي سعيد 3452 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله ليدخل العبد الجنة بالاكلة او الشربة يحمد الله عليها ابن	291	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1423	false	-1416402471901493594	14	80	81	428	1599	300	ان الله------ ليحمي عبده المءمن من الدنيا وهو يحبه كما تحمون مريضكم الطعام والشراب تخافون عليه احمد عن محمود بن لبيد الحاكم عن ابي سعيد قال المناوي باسناد حسن حديث محمود بن لبيد اخرجه احمد 5428 رقم واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 7321 رقم حديث ابي سعيد اخرجه الحاكم 4231 رقم وصححه 7059 ان الله ليدخل العبد الجنة بالاكلة او الشربة يحمد الله عليها ابن	1423	6695666019574167487	185	322.0	147	353	52.40793228149414	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0291	true	8535908614641693421	72	126	375	636	1426	300	ان الله ليدفع بالمسلم الصالح عن ماءة اهل بيت من جيرانه البلاء طب ------عن ابن عمر 3454 ز ان الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليربي لاحدكم الثمرة واللقمة كما يربي احدكم فلوه او فصيله حتي تكون مثل احد حم حب--------- عن عاءشة 3455 ان الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------- ليرضي عن العبد ان ياكل الاكلة او يشرب الشربة فيحمد الله عليها	291	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1424	false	174923940492191097	55	153	290	797	1566	300	ان الله ليدفع بالمسلم الصالح عن ماءة اهل بيت من جيرانه البلاء الطبراني عن ابن عمر اخرجه الطبراني في الكبير كما في مجمع الزواءد 8164 واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 4239 رقم قال الهيثمي 8164 فيه يحيي بن سعيد العطار وهو ضعيف 7065 ان الله ليربي لاحدكم التمرة واللقمة كما يربي احدكم فلوه او فصيله حتي تكون مثل احد احمد وابن حبان عن عاءشة قال المناوي باسناد جيد اخرجه احمد 6251 رقم وابن حبان 8111 رقم واخرجه ايضا اسحاق بن راهويه 2404 رقم 7066 ان الله ليرضي عن العبد ان ياكل الاكلة او يشرب الشربة فيحمد الله عليها	1424	6695666019574167487	221	415.5	175	507	43.589744567871094	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0291	true	8535908614641693421	134	175	659	857	1426	300	ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه خ ن------------- عن ع-----------------------------------------------------------------------------------------اءشة 3457 ان الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليسال العبد يوم القيامة حتي يساله ما منعك اذا رايت المنكر ان تنكره فاذا لقن الله العبد حجته قال يا رب رجوتك وفرقت من الناس	291	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1425	false	1965620352850300899	53	168	273	880	1589	300	ان الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء اهله عليه البخاري والنساءي عن عاءشة اخرجه البخاري 1432 رقم والنساءي 418 رقم واخرجه ايضا الحميدي 1107 رقم220 والبيهقي 473 رقم 7071 ان الله ليس بتارك احدا من المسلمين يوم الجمعة الا غفر له الطبراني في الاوسط عن انس اخرجه الطبراني في الاوسط 5109 رقم قال المنذري 1282 اسناد حسن وقال الهيثمي 2164 رجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني واخرجه يضا ابن الجوزي في العلل المتناهية 1462 رقم وقال لا يصح كان زياد كذابا وقال يحيي لا يساوي قليلا ولا كثيرا 7072 ان الله ليسال العبد يوم القيامة حتي يسال- ما منعك اذا رايت المنكر ان تنكره فاذا لقن الله العبد حجته قال يا رب رجوتك وفرقت من الناس	1425	6695666019574167487	181	325.5	141	608	29.769737243652344	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0291	true	8535908614641693421	236	299	1131	1424	1426	300	ان الله ليضء للذين يتخللون الي المساجد في الظلم بنور ساطع يوم القيامة طس عن ----------------ابي هريرة 3462 ان الله تعالي------------------------------------------------------- ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه الا لمشرك او مشاجن -------ه عن ابي -----------------------------------------------------موسي 3463 ان الله تعالي ليعجب من الشاب ليست له صبوة حم طب--------- عن عقبة بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عامر 3464 ز ان الله ليعجب من الصلاة في الجمع	291	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1427	false	2891439998430197721	145	254	728	1284	1503	300	ان الله ليضء للذين يتخللون الي المساجد في الظلم بنور ساطع يوم القيامة الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة اخرجه الطبراني في الاوسط 1257 رقم قال الهيثمي 230 اسناده حسن 7085 ان الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه الا لمشرك او مشاحن ابن ماجه عن ابي موسي اخرجه ابن ماجه 1445 رقم قال البوصيري 210 اسناده ضعيف 7086 ان الله------ ليعجب من الشاب ليست له صبوة احمد والطبراني عن عقبة بن عامر اخرجه احمد 4151 رقم والطبراني 17309 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 3288 رقم قال الهيثمي 10270 اسناده حسن وابن ابي عاصم في السنة 1250 رقم 7087 ان الله ليعجب من الصلاة في الجمع	1427	6695666019574167487	239	419.0	185	562	42.52669143676758	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0292	true	7542781934669004737	5	42	18	177	1364	300	ان الله ليعجب من العبد اذا قال لا اله الا انت اني قد ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت قال عبدي عرف ان له ربا يغفر ويعاقب ابن السني ك------ عن علي	292	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1427	false	2891439998430197721	273	297	1380	1486	1503	300	ان الله ليعجب من العبد اذا قال لا اله الا -----------------------------------------------------------انت قال عبدي عرف ان له ربا يغفر ويعاقب ابن السني والحاكم عن علي	1427	6695666019574167487	99	186.5	75	165	60.0	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0292	true	7542781934669004737	104	153	470	711	1364	300	عن ابي موسي 346-------9 ان الله لينفع العبد بالذنب يذنبه حل ع----------------ن ابن عمر 347----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 ان الله تعالي محسن فاحسنوا عد عن سمرة 3471 ز ان الله محسن يحب الاحسان فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح وليحد احدكم شفرته ثم ليرح ذبيحته طب------ عن شداد بن اوس	292	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1430	false	-1835023061678381904	183	274	937	1406	1538	300	عن ابي هدبة عن انس 7109 ان الله لينفع العبد بالذنب يذنبه ابو نعيم في الحلية عن ابن عمر اخرجه ابو نعيم في الحلية 8199 واخرجه ايضا القضاعي 2159 رقم والعقيلي 4258 ترجمة 1858 مضر بن نوح السلمي وقال حديثه غير محفوظ واخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية 2787 رقم وقال لا يصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ومضر لا يعرف ونقل كلام العقيلي 7110 ان ا---------------------------------------------لله محسن يحب الاحسان فاذا قتلتم فاحسنوا القتلة واذا ذبحتم فاحسنوا الذبح وليحد احدكم شفرته ثم ليرح ذبيحته الطبراني عن شداد بن اوس	1430	6695666019574167487	180	310.0	142	514	35.01945495605469	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0292	true	7542781934669004737	238	293	1070	1332	1364	300	ان الله مع القاضي ما لم يحف عمدا يسدده ل----لجنة ما لم يرد غيره طب------ عن زيد بن ارقم 3477 ز ان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له من علي قوم فالهمهم الخير فادخلهم في رحمته وابتلي قوما فخذلهم وذمهم علي افعالهم فلم يستطيعوا ان يرحلوا عما ابتلاهم به فعذبهم وذلك عدله فيهم قط------- في الافراد فر------ عن ابي هريرة	292	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1431	false	1907712692685939062	189	292	1012	1547	1592	300	ان الله مع القاضي ما لم يحف عمدا يسدده الي الجنة ما لم يرد غيره الطبراني عن زيد بن ارقم المناوي اخرجه الطبراني 5198 رقم قال الهيثمي 4194 فيه ابو داود الاعمي ونسب الي الكذب 7115 ان الله ملبسك قميصا تريدك امتي علي خلعه فلا تخلعه ابو نعيم في فضاءل الصحابة عن عاءشة اخرجه ايضا احمد 6114 رقم وللحديث اطراف اخري منها يا عثمان ان الله مقمصك قميصا 7116 ان الله من علي قوم فالهمهم الخير فادخلهم في رحمته وابتلي قوما فخذلهم وذمهم علي افعالهم فلم يستطيعوا ان يرحلوا عما ابتلاهم به فعذبهم وذلك عدله فيهم الدارقطني في الافراد والديلمي عن ابي هريرة	1431	6695666019574167487	243	447.5	191	535	45.42055892944336	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0292	true	7542781934669004737	6	38	21	162	1364	300	ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ليعجب من- العبد اذا قال لا اله الا انت ---اني -قد ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت قال عبدي عرف ان له ربا يغفر ويعاقب ابن	292	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6005	false	757390934092212503	43	144	206	659	1427	300	الله ثلاثا ثم قال سبحانك لا اله الا انت اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ثم ضحك فقلت مم ضحكت يا امير المءمنين قال كنت ردف النبي صلي الله عليه وسلم ففعل مثل ما فعلت ثم ضحك فقلت مم ضحكت يا رسول الله قال تعجب الرب من عبده اذا قال رب اغفر لي ويقول علم عبدي انه لا يغفر الذنوب غيري وفي لفظ ان الله ليضحك الي العبد اذا قال لا اله الا انت سبحانك اني ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت قال عبدي عرف ان له ربا يغفر ويعاقب ----	6005	6695666019574167487	129	227.5	98	457	28.227571487426758	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0293	true	-485334766862161019	141	181	636	809	1392	300	ان الله تعالي وكل بالرحم ملكا يقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي رب شقي ام سعيد ذكر او انثي فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	293	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1395	false	8549682128825794177	16	56	86	256	1540	300	ان الله قد--- وكل بالرحم ملكا يقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي رب شقي او سعيد ذكر او انثي فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	1395	6695666019574167487	167	325.0	127	173	96.53179168701172	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0293	true	-485334766862161019	187	222	828	1012	1392	300	ان الله وملاءكته حتي النملة في جحرها وحتي الحوت في البحر ليصلون علي معلم الناس الخير طب------ والضياء عن ابي امامة 3489------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله وملاءكته يصلون علي اصحاب العماءم يوم الجمعة ط------------------------------------ب عن ابي الدرداء	293	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1437	false	-862222010338155656	71	126	371	688	1600	300	ان الله وملاءكته حتي النملة في جحرها وحتي الحوت في البحر ليصلون علي معلم الناس الخير الطبراني والضياء عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8234 رقم قال الهيثمي 1124 فيه القاسم ابو عبد الرحمن وثقه البخاري وضعفه احمد 7144 ان الله وملاءكته يصلون علي اصحاب العماءم يوم الجمعة العقيلي والطبراني والشيرازي في الالقاب عن ابي الدرداء	1437	6695666019574167487	177	317.0	142	317	55.835960388183594	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0293	true	-485334766862161019	247	290	1125	1347	1392	300	عن جابر ---3491 ز ان الله وملاءكته يصلون علي الصف الاول سووا صفوفكم وحاذوا بين مناكبكم ولينوا في ايدي اخوانكم وسدوا الخلل فان الشيطان يدخل فيما بينكم مثل الحذف حم طب--------- عن ابي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------مامة 3492 ز ان الله وملاءكته يصلون علي الصف المقدم	293	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1438	false	-3752772743100157105	237	296	1248	1578	1595	300	-ورجاله ثقات 7150 ان الله وملاءكته يصلون علي الصف الاول سووا صفوفكم وحاذوا---- مناكبكم ولينوا في ايدي اخوانكم وسدوا الخلل فان الشيطان يدخل فيما بينكم مثل الحذف احمد والطبراني عن ابي امامة اخرجه احمد 5262 رقم قال المنذري 1187 اسناده لا باس به وقال الهيثمي 291 رجاله موثقون والطبراني 8174 رقم----- 7151 ان الله وملاءكته يصلون علي الصف المقدم	1438	6695666019574167487	193	341.5	156	340	56.764705657958984	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0294	true	2685298247191171258	145	254	682	1206	1434	300	ان الله هو الحكم واليه الحكم د ن ك حب--------------------------- عن هانء بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------يزيد 3501 ان الله تعالي هو الخالق القابض الباسط الرزاق المسعر واني لارجو ان القي الله ولا يطلبني احد بمظلمة ظلمتها اياه في دم ولا مال حم د ت ه حب هق عن انس 3502 ز ان الله هو السلام فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد لله صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من المسالة ما شاء حم ق ع-------------------------ن ابن مسعود	294	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1432	false	7914107107341291906	72	283	367	1464	1552	300	ان الله هو الحكم واليه الحكم ابو داود والنساءي والحاكم وابن حبان عن هانء بن يزيد اخرجه ابو داود 4289 رقم والنساءي 8226 رقم والحاكم 175 رقم وابن حبان 2257 رقم واخرجه ايضا البيهقي 10145 رقم 7119 ان الله ه------و الخالق القابض الباسط الرازق المسعر واني لارجو ان القي الله ولا يطلبني احد بمظلمة ظلمتها اياه في دم ولا مال -------------------------------------------------احمد وابو داود والترمذي حسن صحيح والدارمي وابن حبان والبيهقي والضياء عن انس اخرجه احمد 3156 رقم وابو داود 3272 رقم والترمذي 3605 رقم وقال حسن صحيح والدارمي 2324 رقم وابن حبان 11307 رقم والبيهقي 629 رقم والضياء 6336 رقم عن انس قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله لو سعرت فقال فذكره 7120 ان الله هو السلام فاذا سلم احدكم فلا يقدم بين يدي الله شيءا فان الله هو السلام الديلمي عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 1182 رقم 7121 ان الله هو السلام فاذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد لله صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من المسالة ما شاء احمد والبخاري ومسلم وابن حبان عن ابن مسعود	1432	6695666019574167487	446	582.5	355	1152	38.71527862548828	82	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0294	true	2685298247191171258	26	89	120	429	1434	300	ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يصلون الص--ف الاول وما من خطوة احب الي الله من خطوة يمشيها يصل بها صفا د ----------------عن ال-----------------------------------------براء 3495 ز ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يصلون الصفوف ولا يصل عبد صفا الا رفعه الله به درجة وذرت عليه الملاءكة من البر طس ----------------عن ابي هريرة 3496 ان الله تعالي وملاءكته يصلون علي الذين يصلون الصفوف-------------------------------------------------------------------- ومن --------------------------------------------------------------------------------	294	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1437	false	-862222010338155656	173	275	941	1471	1600	300	ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يصلون الصفوف الاول وما من خطوة احب الي الله من خطوة يمشيها يصل بها صفا ابو داود والبيهقي عن البراء اخرجه ابو داود 1149 رقم والبيهقي 220 رقم --7146 ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يصلون الصفوف ولا يصل عبد صفا الا رفعه الله به درجة وذرت عليه الملاءكة من البر الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة اخرجه الطبراني في الاوسط 4123 رقم وقال المنذري 1191 لا باس باسناده قال الهيثمي 291 فيه غانم بن احوص قال الدارقطني ليس بالقوي ومن غريب الحديث وذرت اي نثرت 7147 ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يصلون الصفوف وما	1437	6695666019574167487	241	407.0	189	532	45.300750732421875	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0294	true	2685298247191171258	0	123	0	588	1434	300	ويابس وله مثل اجر من صلي معه حم ن--------------------------- والضياء عن البراء 3493 ز ان الله وملاءكته يصلون علي الصفو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف المقدمة ن عن البراء 3494 ز ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يصلون الصف الاول وما من خطوة احب الي الله من خطوة يمشيها يصل بها صفا د عن البراء 3495 ز ان الله وملاءكته يصلون علي الذين يصلون الصفوف ولا يصل عبد صفا الا رفعه الله به درجة وذرت عليه الملاءكة من البر طس عن ابي هريرة 3496 ان الله تعالي وملاءكته يصلون علي الذين يصلون الصفوف ومن سد فرجة رفعه الله بها درجة حم ه حب ك عن عاءشة 3497 ان الله وملاءكته يصلون عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المتسحرين ----حب طس حل------------------------------------ عن ابن عمر 3498---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي وملاءكته يصلون علي ميامن الصفوف	294	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1439	false	7496067254088371900	54	241	273	1264	1569	300	ويابس وله مثل اجر من صلي معه احمد والنساءي والروياني والسراج والضياء عن ----------------------------------------------البراء اخرجه احمد 4284 رقم والنساءي 213 رقم قال المنذري 1109 رواه احمد والنساءي باسناد حسن جيد والروياني 1231 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 8136 رقم 7153 ان الله وملاءكته يصلون علي الصفوف الاول ابن ابي شيبة عن البراء اخرجه ابن ابي شيبة 1332 رقم واخرجه ايضا عبد الرزاق 251 رقم واحمد 4298 رقم وابو داود 1178 رقم والروياني 1209 رقم 7154 ان الله وملاءكته يصلون علي الصفوف المقدمة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي عن البراء اخرجه النساءي في الكبري 1287 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 5534 رقم 7155 ان الله وملاءكته يصلون علي المتسحرين ابن حبان والطبراني في الاوسط وابو نعيم في الحلية عن ابن عمر الضياء عن زيد بن اسلم مرسلا حديث ابن عمر اخرجه ابن حبان 8245 رقم والطبراني في الاوسط 6287 رقم قال الهيثمي 3150 رواه الطبراني في الاوسط وقال تفرد به يحيي بن يزيد الخولاني قلت ولم اجد من ترجمه وابو نعيم في الحلية 8320 واخرجه ايضا الديلمي 1148 رقم واورده ابن ابي حاتم في العلل 1243 رقم وقال قال ابي هذا حديث منكر 7156 ان الله------ وملاءكته يصلون علي ميامن الصفوف	1439	6695666019574167487	119	-301.5	93	1447	8.22391128540039	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0294	true	2685298247191171258	269	299	1277	1430	1434	300	ان الله لا يءخر نفسا اذا جاء اجلها وانما زيادة العمر ذرية صالحة يرزقها العبد فيدعون له بعد موته فيلحقه دعاءهم في قبره فذلك زيادة العمر طب------ عن ابي الدرداء	294	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7358	false	5271584166209796693	268	298	1337	1496	1506	300	ان الله لا يءخر نفسا اذا جاء اجلها وانما زيادة العمر ذرية صالحة يرزقها العبد فيدعون له بعد موته فيلحقه دعاءهم في قبره فذلك زيادة العمر الطبراني عن ابي الدرداء	7358	6695666019574167487	151	294.0	121	159	94.96855163574219	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0294	true	2685298247191171258	269	299	1277	1430	1434	300	ان الله لا يءخر نفسا اذا جاء اجلها وانما زيادة العمر ذرية صالحة يرزقها العبد فيدعون له بعد موته فيلحقه دعاءهم في قبره فذلك زيادة العمر طب------ عن ابي الدرداء	294	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8345	false	-3961911212413672201	40	70	207	366	1473	300	ان الله لا يءخر نفسا اذا جاء اجلها وانما زيادة العمر ذرية صالحة يرزقها العبد فيدعون له بعد موته فيلحقه دعاءهم في قبره فذلك زيادة العمر الطبراني عن ابي الدرداء	8345	6695666019574167487	151	294.0	121	159	94.96855163574219	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0295	true	8093078005583690053	43	79	194	366	1390	300	ان الله تعالي لا يحب الذواقين ولا الذواقات طب------ عن عبادة بن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صامت --3508 ز ان الله لا يحب العقوق حم ع--ن ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو 3509 ان الله تعالي لا يحب الفاحش المتفحش ولا الصياح في الاسواق	295	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1404	false	7596594540246431407	134	234	678	1211	1557	300	ان الله------ لا يحب الذواقين ولا الذواقات الطبراني عن عبادة بن الصامت البزارعن ابي موسي حديث عبادة اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 4335 وقال الهيثمي فيه راو لم يسم وبقية اسناده حسن حديث عن ابي موسي اخرجه البزار 870 رقم ومن غريب الحديث الذواقين والذوقات معناه ان يكون الرجل كثير النكاح سريع الطلاق بمنزلة الذاءق للطعام غير الاكل منه 6956 ان الله لا يحب العقوق احمد عن ابن عمرو قال المناوي باسناد حسن اخرجه احمد 2182 رقم والحديث اصله عند ابي داود والنساءي بطرف لا يحب الله العقوق 6957 ان الله------ لا يحب الفاحش المتفحش ولا الصياح في الاسواق	1404	6695666019574167487	138	229.5	106	545	25.32110023498535	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0295	true	8093078005583690053	139	203	630	947	1390	300	ان الله تعالي لا يظلم المءمن حسنة يعطي عليها في الدنيا ويثاب عليها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم تكن له حسنة يعطي بها خيرا حم م ---------------------------------------عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس 3514 ---ز ان الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي تكون العامة تستطيع ان تغير علي الخاصة فاذا لم تغير العامة علي الخاصة عذب الله العامة والخاصة	295	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1407	false	-1940439775939550730	152	297	775	1509	1526	300	ان الله ------لا يظلم المءمن حسنة يعطي عليها في الدنيا ويثاب عليها في الاخرة واما الكافر فيطعم بحسناته في الدنيا حتي اذا افضي الي الاخرة لم يكن له حسنة يعطي بها خيرا الطيالسي واحمد وعبد بن حميد ومسلم وابن حبان عن انس اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 3283 رقم وعبد بن حميد ص رقم ومسلم 42162 رقم وابن حبان 2101 رقم 6973 ان الله لا يعجز هذه الامة من نصف يوم واذا رايت بالشام ماءدة رجل واهل بيته فعند ذلك تفتح القسطنطينية الطبراني عن ابي ثعلبة اخرجه الطبراني 22214 رقم قال الهيثمي 1198 قد عزاه في الاطراف الي ابي داود في الملاحم ولم اجده وفيه عبد الله بن صالح كاتب الليث وقد اختلف في الاحتجاج به وبقية رجاله ثقات 6974 ان الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي تكون العامة تستطيع ان تغير علي الخاصة فاذا لم تغير العامة علي الخاصة عذب الله العامة والخاصة	1407	6695666019574167487	297	560.5	237	740	40.135135650634766	56	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0295	true	8093078005583690053	178	235	815	1086	1390	300	ان الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي تكون العامة تستطيع---------- ان تغير علي الخاصة فاذا لم تغير العامة علي الخاصة عذب الله العامة والخاصة حم طب عن عدي----- بن عميرة 3515------------------------------------------------------------- ان الله تعالي لا يعذب من عباده الا المارد -المتمرد الذي يتمرد علي الله و-ابي ان يقول لا اله الا الله ه ----------------عن ابن عمر	295	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1408	false	-6035128962178388649	48	115	255	602	1561	300	ان الله لا يعذب العامة بعمل الخاصة حتي تعمل الخاصة بعمل تقدر العامة ان تغيره ولا تغيره فذاك حين ياذن الله في اهلاك الع------------امة والخاصة الطبراني عن العرس بن عميرة المناوي اخرجه الطبراني 17138 رقم قال الهيثمي 7268 رجاله ثقات 6976 ان الله------ لا يعذب من عباده الا المارد والمتمرد الذي يتمرد علي الله ويابي ان يقول لا اله الا الله ابن ماجه والعقيلي عن ابن عمر	1408	6695666019574167487	186	283.5	142	365	50.95890426635742	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0295	true	8093078005583690053	1	41	2	185	1390	300	ان الله لا ياذن لشء من اهل الارض الا لاذان المءذنين والصوت الحسن بالقران خط---- عن معقل بن يسار 3506---------------------------- ان الله تعالي لا يجمع امتي علي ضلالة ويد الله علي الجماعة من شذ شذ الي النار ت----------- عن ابن	295	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7360	false	760672143879112439	5	50	27	247	1473	300	ان الله لا ياذن لشء من اهل الارض الا لاذان المءذنين والصوت الحسن بالقران الخطيب عن معقل بن يسار كنز العمال اخرجه الخطيب 9195 رقم ان الله ------لا يجمع امتي علي ضلالة ويد الله علي الجماعة من شذ شذ الي النار الترمذي غريب عن ابن	7360	6695666019574167487	170	296.0	131	226	75.22123718261719	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0295	true	8093078005583690053	1	47	2	211	1390	300	ان الله لا ياذن لشء من اهل الارض الا لاذان المءذنين والصوت الحسن بالقران خط---- عن معقل بن يسار 3506 ان الله تعالي لا يجمع امتي علي ضلالة ويد الله علي الجماعة من شذ شذ الي النار ت------ عن ابن عمر 3507 ان الله تعالي لا	295	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8345	false	-3961911212413672201	70	112	366	562	1473	300	ان الله لا ياذن لشء من اهل الارض الا لاذان المءذنين والصوت الحسن بالقران الخطيب عن معقل بن يسار----- ان الله ------لا يجمع امتي علي ضلالة ويد الله مع- الجماعة من شذ شذ الي النار الترمذي عن ابن عمر----- ان الله لا ------	8345	6695666019574167487	178	310.5	137	219	81.2785415649414	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0296	true	-5113867853407707670	63	92	262	390	1342	300	ان الله لا يقدس امة لا ياخذ الضعيف حقه من القوي وهو غير متعتع هق------------------ عن ابي سفيان بن الحارث 3523------------------------------------ ان الله تعالي لا يقدس امة لا يعطون	296	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1410	false	8147371139478369145	264	300	1372	1547	1547	300	ان الله لا يقدس امة لا ياخذ الضعيف حقه من القوي وهو غير بمعني خاضع البيهقي والخطيب عن ابي سفيان بن الحارث اخرجه البيهقي 1093 رقم والخطيب 4187 6988 ان الله------ لا يقدس امة لا يعطون-	1410	6695666019574167487	111	175.5	84	182	60.989009857177734	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0296	true	-5113867853407707670	12	41	44	169	1342	300	ان الله تعالي لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره د ----------------عن ابي هريرة 3520------------------------------------------ ان الله تعالي لا يقبل صلاة من لا يصيب انفه الارض طب ------عن ام عطية	296	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1410	false	8147371139478369145	26	63	126	303	1547	300	ان الله------ لا يقبل صلاة رجل مسبل ازاره ابو داود والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 1172 رقم والبيهقي 2241 رقم 6983 ان الله------ لا يقبل صلاة من لا يصيب انفه الارض الطبراني عن ام عطية	1410	6695666019574167487	104	160.0	79	189	55.02645492553711	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0296	true	-5113867853407707670	63	195	262	893	1342	300	ان الله لا يقدس امة لا ياخذ الضعيف حقه من القوي وهو غير متعتع هق عن ابي سفيان بن الحارث 3523 ان الله تعالي لا يقدس امة لا يعطون الضعيف منهم حقه طب عن ابن مسعود 3524 ز ان الله لا يمل حتي تملوا البزار عن ابي هريرة 3525-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه م -----------ه عن ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موسي 3526 -------ز ان الله لا ينزع العلم منكم بعد ما اعطاكموه انتزاعا ولكن يقبض العلماء بعلمهم ويبقي جهال فيسالون فيفتون فيضلون ويضلون طس---------------- عن ابي هريرة 3527---------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي لا ينظر الي صوركم و---------اموالكم ولكن انما ينظر الي قلوبكم	296	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1411	false	39558367173060019	49	248	254	1267	1529	300	ان الله لا يقدس امة ---------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعطون 6990 ان الله ----------------------------------لا يمل حتي تملوا البزار عن ابي هريرة احمد والطبراني في الاوسط عن عاءشة الطبراني في الاوسط عن جابر حديث ابي هريرة اخرجه البزار كما في كشف الاستار 1347 رقم قال الهيثمي 2259 فيه خالد بن الياس وهو متروك حديث عاءشة اخرجه احمد 6233 رقم والطبراني في الاوسط 4325 رقم حديث جابر اخرجه الطبراني في الاوسط 4107 رقم 6991 ان الله ل------ا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه مسلم وابن ماجه عن ابي موسي اخرجه مسلم 1161 رقم وابن ماجه 170 رقم واخرجه ايضا احمد 4405 رقم وابو عوانة 1127 رقم وابن حبان 1499 رقم والطبراني في الاوسط 6139 رقم 6992 ان الله لا ينزع العلم منكم بعد ما اعطاكموه انتزاعا ولكن يقبض العلماء بعلمهم ويبقي جهال ليسالون فيفتون فيضلون ويضلون الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة اخرجه الطبراني في الاوسط 8314 رقم قال الهيثمي 1201 فيه عبد الله بن صالح كاتب الليث وهو ضعيف وقد وثق 6993 ان الله------ لا ينظر الي اجسامكم ولا الي اموالكم ولكن----- ينظر الي قلوبكم	1411	6695666019574167487	442	763.5	348	1163	38.005157470703125	85	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0296	true	-5113867853407707670	202	247	924	1123	1342	300	ان الله تعالي لا ينظر الي من يجر ازاره بطرا ---م عن ابي هريرة 352-------------------------------------------------------------------------------------------------9 ان الله تعالي لا ينظر الي مسبل ازاره حم ن عن ابن عباس 3530 ان الله تعالي لا ينظر الي من يخضب بالسواد يوم القيامة ابن سعد عن عامر مرسلا	296	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1412	false	-3986349213195487673	191	239	999	1227	1534	300	ان الله------ لا ينظر الي من يجر ازاره بطرا مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 31653 رقم والحديث اصله عند البخاري بطرف لا ينظر الله يوم القيامة الي من جر ازاره بطرا 6999 ان الله------ لا ينظر الي -----------------------------------------------------------من يخضب بالسواد يوم القيامة ابن سعد عن عامر مرسلا	1412	6695666019574167487	125	214.0	96	299	41.8060188293457	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0296	true	-5113867853407707670	265	300	1196	1342	1342	300	ان الله يءيد حسان بروح القدس ما نافح عن رسول الله حم ت------------------------------------------------------------ عن عاءشة 3533------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله تعالي يءيد هذا الدين باقوام لا خلاق لهم ن حب -----------------------------------------عن انس حم طب ---------عن ابي بكرة-	296	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1440	false	7181448726683808396	8	80	40	411	1580	300	ان الله يءيد حسان بروح القدس ما نافح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم احمد والترمذي حسن صحيح غريب وابو يعلي والحاكم عن عاءشة اخرجه احمد 672 رقم والترمذي 5138 رقم وقال حسن صحيح غريب وابو يعلي 867 رقم والحاكم 3554 رقم واخرجه ايضا الديلمي 1152 رقم 7159 ان الله ي------ءيد هذا الدين باقوام لا خلاق لهم النساءي وابن حبان والطبراني في الاوسط والضياء عن انس احمد والطبراني عن ابي بكرة	1440	6695666019574167487	120	168.5	92	377	31.830238342285156	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0297	true	4416441479958363831	33	135	165	632	1451	300	ان الله يباهي باهل عرفات اهل السماء---- فيقول لهم انظروا الي عبادي هءلاء جاءوني شعثا غبرا حب ك هق عن ابي هريرة 3537 ان الله تعالي يباهي ملاءكته عشية عرفة باهل عرفة يقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انظروا الي عبادي اتوني شعثا غبرا حم طب ع---------ن ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو 3538 ان الله تعالي يبتلي العبد فيما اعطاه فان رضي بما قسم الله له بورك له فيه ووسعه وان لم يرض لم يبارك ل----ه ولم يزد علي ما كتب له -حم--------- وابن قانع هب--------------------- عن رجل من بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سليم 3539 ان الله تعالي يبتلي عبده المءمن بالسقم ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يكفر عنه كل ذنب طب ع--------------ن جبير-بن مطعم ك عن	297	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1441	false	-5817680832631121246	78	280	407	1436	1544	300	ان الله يباهي ملاءكته عشية عرفة بالحجاج في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول انظروهم شعثا غبرا اشهدكم اني قد غفرت لهم ابن النجار عن ابي هريرة 7165 ان الله يباهي ملاءكته عشية عرفة باهل عرفة انظروا الي عبادي اتوني شعثا غبرا احمد والطبراني عن ابن عمرو اخرجه احمد 2224 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الصغير 1345 رقم وفي الاوسط 8142 رقم قال الهيثمي 3251 رواه احمد والطبراني في الصغير والكبير ورجال احمد موثقون 7166 ان الله يب------تلي العبد فيما اعطاه فمن رضي بما قسم الله له بارك له فيه ووسعه ومن لم يرض لم يبارك له فيه ولم يزد علي ما كتب له احمد والبغوي وابن قانع والبيهقي في شعب الايمان عن رجل من بني سليم اخرجه احمد 524 رقم قال الهيثمي 10257 رجاله رجال الصحيح وابن قانع 1287 والبيهقي في شعب الايمان 7125 رقم واورده ابن عبد البر في الاستيعاب 172 ترجمة احمر بن سليم 7167 ان الله------ يبتلي عبده المءمن بالسقم حتي يخفف عنه كل ذنب الحاكم وتمام وابن عساكر عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 1498 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين وتمام 2239 رقم وابن عساكر 54124 واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 7166 رقم 7168 ان الله يبتلي عبده بالسقم حتي يكفر عنه كل ذنب الطبراني عن محمد بن جبير بن مطعم-- عن	1441	6695666019574167487	278	443.0	210	1166	23.842195510864258	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0297	true	4416441479958363831	220	269	1085	1308	1451	300	ان الله تعالي يبعث ريحا من اليمن الين من الحرير فلا تدع احدا في قلبه مثقال حبة من ايمان الا قبضته -----------ك عن ابي هريرة 354-------------------------------------------------------3 ان الله تعالي يبعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يجدد لها دينها د ك والبيهقي في المعرفة عن ابي هريرة	297	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1442	false	9050062988486529979	231	287	1267	1539	1612	300	ان الله ي------بعث ريحا من اليمن الين من الحرير فلا تدع احدا في قلبه مثقال حبة من ايمان الا قبضته مسلم والحاكم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 1109 رقم والحاكم 4502 رقم وقال صحيح الاسناد 7173 ان الله ي------بعث لهذه الامة علي راس كل ماءة سنة من يجدد لها دينها -----البيهقي في المعرفة عن ابي هريرة	1442	6695666019574167487	200	336.0	155	289	69.20415496826172	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0297	true	4416441479958363831	138	214	647	1063	1451	300	ان الله تعالي يبسط يده بالليل ليتوب مسء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسء الليل حتي تطلع الشمس من مغربها حم م--------------------------- عن ابي موسي 3541 ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله يبعث الايام يوم القيامة علي هيءتها ويبعث الجمعة زهراء منيرة لاهلها فيحفون بها كالعروس تهدي الي كريمها تضء لهم يمشون في ضوءها الوانهم كالثلج بياضا رياحهم تسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر اليهم الثقلان ما يطرقون تعجبا حتي يدخلوا الجنة لا يخالطهم احد الا المءذنون المحتسبون	297	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1442	false	9050062988486529979	21	123	108	675	1612	300	ان الله------ يبسط يده بالليل ليتوب مسء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسء الليل حتي تطلع الشمس من مغربها احمد ومسلم والدارقطني في الصفات عن ابي موسي اخرجه احمد 4395 رقم ومسلم 42113 رقم والدارقطني في الصفات 120 رقم واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم والروياني 1364 رقم والبيهقي 8136 رقم 7170 ان الله يبعث الايام يوم القيامة علي هيءتها ويبعث الجمعة زهراء منيرة لاهلها فيحفون بها كالعروس تهدي الي كريمها تضء لهم يمشون في ضوءها الوانهم كالثلج بياضا رياحهم تسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر اليهم الثقلان ما يطرفون تعجبا حتي يدخلوا الجنة لا يخالطهم احد الا المءذنون المحتسبون	1442	6695666019574167487	399	756.5	326	573	69.63350677490234	70	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0297	true	4416441479958363831	168	219	790	1080	1451	300	الايام يوم القيامة علي هيءتها ويبعث الجمعة زهراء منيرة لاهلها فيحفون بها كالعروس تهدي الي كريمها تضء لهم يمشون في ضوءها الوانهم كالثلج بياضا رياحهم تسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر اليهم الثقلان ما يطرقون تعجبا حتي يدخلوا الجنة لا يخالطهم احد الا المءذنون المحتسبون ك هب---- عن ابي موسي	297	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2049	false	-5031649508142936351	34	83	183	469	1662	300	الايام يوم القيامة علي هيءتها وتحشر الجمعة زاهرة منيرة -اهلها م-حفون بها كالعروس تهدي الي خدر-ها تضء لهم يمشون في ضوءها الوانهم كالثلج بياضا وريحهم----- كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر اليهم الثقلان لا يطرفون تعجبا حتي يدخلون الجنة لا يخالطهم احد الا المءذنون المحتسبون الطبراني عن ابي موسي	2049	6695666019574167487	261	472.5	212	294	88.7755126953125	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0297	true	4416441479958363831	167	219	785	1080	1451	300	يبعث----- الايام يوم القيامة علي هيءتها ويبعث الجمعة زهراء منيرة لاهلها فيحفون بها كالعروس تهدي الي كريمها تضء لهم يمشون في ضوءها الوانهم كالثلج بياضا رياحهم تسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر اليهم الثقلان ما يطرقون تعجبا حتي يدخلوا الجنة لا يخالطهم احد الا المءذنون المحتسبون ك هب--------------- عن ابي موسي	297	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4567	false	603452293489563731	38	93	221	534	1641	300	يبعث الله الايام يوم القيامة علي هيءتها ويبعث الجمعة زهراء منيرة -اهلها فيحفون بها كالعروس تهدي الي كريمها تضء لهم يمشون في ضوءها الوانهم كالثلج بياضا ري-حهم يسطع كالمسك يخوضون في جبال الكافور ينظر اليهم الثقلان لا يطرقون تعجبا حتي يدخلون الجنة لا يخالطهم احد الا المءذنون المحتسبون ابو الشيخ في الاذان عن ابي موسي	4567	6695666019574167487	286	536.0	235	315	90.79364776611328	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0298	true	-6660316466836459574	8	53	37	264	1455	300	ان الله تعالي يبغض البخيل في حياته السخي عند موته --خط-- في كتاب البخلاء عن---------------------------------------------------------- علي 3547 ان الله تعالي يبغض البذخين الفرحين المرحين فر عن معاذ بن جبل 3548 ان الله تعالي يبغض البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه ت-----خلل الباقرة بلسانها حم د	298	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1444	false	3236098443402842377	7	48	40	256	1614	300	ان الله------ يبغض البخيل في حياته السخي عند موته الخطيب في كتاب البخلاء عن علي اخرجه الخطيب في كتاب البخلاء ص رقم ط مءسسة الكتب الثقافية 7180 ان الله------ يبغض------------------------------------------------------------------ البليغ من الرجال الذي يتخلل بلسانه كما تتخلل الباقرة بلسانها احمد	1444	6695666019574167487	137	209.0	109	294	46.59864044189453	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0298	true	-6660316466836459574	212	273	1030	1319	1455	300	ان الله تعالي يحب ابناء الثمانين ابن عساكر عن ابن-------------------- عمر 3561 ان الله تعالي يحب ابناء السبعين ويستحيي من ابناء الثمانين حل عن علي 3562 ز ان الله يحب ابن عشرين اذا كان شبه ابن الثمانين ويبغض ابن الستين اذا كان شبه ابن عشرين فر عن عثمان 3563 ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه هب --------------------عن عاءشة	298	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1446	false	-2617914449265403	262	292	1397	1542	1586	300	ان الله------ يحب ابناء الثمانين ابن عساكر عن ابن عمر اخرجه ابن عساكر 722 7198 ان الله ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه البيهقي في شعب الايمان عن عاءشة	1446	6695666019574167487	94	156.0	72	329	28.571428298950195	17	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0298	true	-6660316466836459574	165	211	799	1025	1455	300	جيفة بالليل حمار بالنهار عالم بالدنيا جاهل بالاخرة هق عن ابي هريرة 3558 ان الله تعالي يبغض كل عالم بالدنيا جاهل بالاخرة ك في تاريخه--------- عن ابي هريرة 3559 ان ا------------------------------------------------------------------------لله يتجلي لاهل الجنة في مقدار كل يوم جمعة علي كثيب كافور ابيض خط ----عن انس	298	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1446	false	-2617914449265403	0	51	0	273	1586	300	جيفة بالليل حمار بالنهار عالم بالدنيا جاهل بالاخرة ابن لال في مكارم الاخلاق والحاكم-------------------------------------- في تاريخه والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه البيهقي 10194 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 1273 رقم والديلمي 1153 رقم 7193 ان الله يتجلي لاهل الجنة في مقدار كل يوم جمعة علي كثيب كافور ابيض الخطيب عن انس	1446	6695666019574167487	144	219.5	115	311	46.302249908447266	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0298	true	-6660316466836459574	261	300	1267	1455	1455	300	ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه هب--------------------------------- عن ع---------------------------------------------------------------------اءشة 3564 ان الله تعالي يحب اغاثة اللهفان ابن عساكر عن ابي ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 3565 ان الله تعالي يحب الرجل له الجار السوء يءذيه فيصبر علي اذاه ويحتسبه حتي-	298	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1447	false	-8269199299991335389	36	125	176	611	1554	300	ان الله يحب اذا عمل العبد عملا ان يحكمه ابن ابي داود في المصاحف وابن النجار عن عاءشة وفيه مصعب بن ثابت ضعيف اخرجه ابن ابي داود في المصاحف ص 170 ط العلمية 7200 ان الله ي------حب اغاثة اللهفان ابن عساكر عن ابي هريرة اخرجه ابن عساكر 52159 واخرجه ايضا ابن حبان في الضعفاء 2313 ترجمة 1023 محمد بن يونس الكديمي وقال كان يضع علي الثقات الحديث وضعا ولعله قد وضع اكثر من الف حديث 7201 ان الله ي------حب الرجل له الجار السوء يءذيه فيصبر علي اذاه ويحتسب- حتي	1447	6695666019574167487	150	236.0	114	448	33.48214340209961	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0298	true	-6660316466836459574	178	278	871	1342	1455	300	ان الله تعالي يبغض كل عالم بالدنيا جاهل بالاخرة ك----- في تاريخه عن ابي هريرة 3559 ان الله يتجلي لاهل الجنة في مقدار كل يوم جمعة علي كثيب كافور ابيض خط عن انس 3560 ان الله تعالي يحب ابناء الثمانين ابن عساكر عن ابن عمر 3561 ان الله تعالي يحب ابناء السبعين ويستحيي من ابناء الثمانين حل ----------------ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي 3562 ز ان الله يحب ابن عشرين اذا كان شبه ابن الثمانين ويبغض ابن الستين اذا كان شبه ابن عشرين فر -----عن عثمان 3563 ان الله يحب اذا -عمل ا-حدكم عملا ان يتقنه هب عن عاءشة 3564 ان الله تعالي يحب	298	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8345	false	-3961911212413672201	138	227	678	1104	1473	300	ان الله------ يبغض كل عالم بالدنيا جاهل بالاخرة الحاكم في تاريخه عن ابي ه--------------------------------------------------------------------------------------ريرة ان الله------ يحب ابنا-----------------------------------------------------------ء السبعين ويستحيي من ابناء الثمانين ابو نعيم في الحلية عن علي ان الله يحب ان يعمل بفراءضه ابن عدي عن عاءشة ان الله يحب اهل البيت الخصيب ابن ابي الدنيا في قري الضيف عن ابن جريج معضلا ان الله يحب ابن عشرين اذا كان شبه ابن --ثمانين ويبغض ابن --ستين اذا كان شبه ابن عشرين الديلمي عن عثمان----- ان الله يحب حفظ الود القديم ---------ابن عدي عن عاءشة----- ان الله------ يحب	8345	6695666019574167487	251	382.5	194	612	41.0130729675293	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0299	true	-1636426137036432093	36	111	166	518	1393	300	ان الله تعالي يحب الشاب التاءب ابو الشيخ ----------عن--------------------------------------------- انس 3569 ان الله تعالي يحب الشاب الذي يفني شبابه في طاعة الله حل عن ----------------ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر 3570 ان الله تعالي يحب الصمت عند ثلاث -عند تلاوة القران وعند الزحف وعند الجنازة طب------ عن زيد بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارقم 3571 ان الله تعالي يحب العبد التقي الغني الخفي حم م-------------------------- ع--------------------------------------------------------------------------------------ن سعد بن ابي وقاص 3572 ان الله تعالي يحب العبد المءمن المحترف الحكيم طب هب عن ابن --	299	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1448	false	-6210941104078566758	22	181	123	948	1569	300	ان الله------ يحب الشاب التاءب ابو الشيخ في الثواب عن انس قال المناوي 2288 قال الزين العراقي سنده ضعيف 7206 ان الله------ يحب الشاب الذي يفني شبابه في طاعة الله ابو نعيم في الحلية عن ابن عمر اخرجه ابو نعيم في الحلية 5360 وقال غريب قال المناوي 2288 فيه محمد بن الفضل بن عطية قال الذهبي في الضعفاء تركوه واتهمه بعضهم وسالم الافطس قال ابن حبان ينفرد بالمعضلات 7207 ان الله يح------ب الصمت عند ثلاثة عند تلاوة القران وعند الزحف وعند الجنازة الطبراني عن زيد بن ارقم اخرجه الطبراني 5213 رقم قال الهيثمي 329 فيه رجل لم يسم واخرجه ايضا ابو يعلي كما في المطالب العالية 5291 رقم واتحاف الخيرة 3255 رقم والديلمي 1157 رقم 7208 ان الله------ يحب العبد التقي النقي الخفي احمد ومسلم والعسكري في الامثال عن سعد اخرجه احمد 1168 رقم ومسلم 42277 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 285 رقم والدورقي في مسند سعد--- 149 رق-م 7209 ان الله------ يحب العبد المءمن المحترف الحكيم والطبراني وابن	1448	6695666019574167487	260	397.5	201	859	30.26775360107422	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0299	true	-1636426137036432093	104	241	483	1125	1393	300	المءمن المحترف الحكيم طب هب عن ابن عمر 3573 ان الله تعالي يحب العبد المءمن المفتن التواب حم -----------------------------------عن علي 3574--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي يحب العطاس ويكره التثاءب خ د ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي ه----------------------ريرة 3575 ز ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم فحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها ضحك منه الشيطان حم خ د ت---------------------------------- عن ابي هريرة 3576------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان الله تعالي يحب الفضل في كل شء حتي في الصلاة ابن عساكر عن ابن عمر 3577 ان الله تعالي يحب المءمن المبتذل الذي لا يبالي ما لبس هب عن ابي هريرة 3578 ان الله يحب المداومة علي الاخاء القديم فداوموا عليه فر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر 35----79 ز ان الله يحب المراة	299	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1449	false	-3776204872950422005	2	252	9	1287	1535	300	الحديث المحترف اي صاحب حرفة 7210 ان الله يحب----------------- العبد المءمن المفتن التواب عبد الله بن احمد في زواءده علي المسند عن علي اخرجه عبد الله بن احمد في زواءده علي المسند 180 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 1376 رقم قال الهيثمي 10200 فيه من لم اعرفه قال المناوي 2289 قال الزين العراقي سنده ضعيف ومن غريب الحديث المفتن الممتحن يمتحنه الله بالذنب ثم يتوب 7211 ان الله------ يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا تثاءب احدكم فليكظم ما استطاع او ليضع يده علي فيه فانه اذا تثاءب فقال اه فانما هو الشيطان يضحك ملء جوفه ابن حبان عن ابي هريرة اخرجه ابن حبان 6122 رقم 7212 ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم فحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها ضحك منه الشيطان احمد والبخاري وابو داود والترمذي وابن حبان عن ابي هريرة اخرجه احمد 2428 رقم والبخاري 52297 رقم وابو داود 4306 رقم والترمذي 587 رقم وقال صحيح وابن حبان 2359 رقم واخرجه ايضا البغوي في الجعديات 1415 رقم والحاكم 4293 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي 2289 رقم وللحديث اطراف اخري منها التثاءب من الشيطان 7213 ان الله يح------ب الفضل في كل شء حتي في الصلاة ابن عساكر عن عمرو بن شعيب عن ابيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جده اخرجه ابن عساكر 54318 ومن غريب الحديث الفضل الزيادة 7214 ان الله يحب القلب الحزين ابن عساكر عن ابي الدرداء اخرجه ابن ع--ساكر 45445 7215 ان الله يحب المءمن	1449	6695666019574167487	400	616.0	308	1431	27.95248031616211	74	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0299	true	-1636426137036432093	208	260	964	1221	1393	300	الله تعالي يحب المءمن المبتذل الذي لا يبالي -ما لبس هب----------------- عن ابي ه-----------------------ريرة 3578 ان الله يحب المداومة علي الاخاء القديم فداوموا عليه فر----- عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر 3579 ز ان الله يحب المراة الملقة البرعة مع زوجها الحصان عن غيره فر----- ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عل----ي 3580 ان الله تعالي يحب الملحين في الدعاء الحكيم	299	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1450	false	8526456071967242467	0	135	0	729	1590	300	الله يحب------ المءمن المتبذل الذي لا يبالي بما لبس الديلمي وابن النجار عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 1155 رقم 7217 ان الله يحب المداومة علي الاخاء القديم فداوموا عليه الديلمي عن جابر اخرجه الديلمي 1154 رقم واخرجه ايضا ابو الشيخ في طبقات المحدثين باصبهان 3366 واورده الحافظ ابن حجر في لسان الميزان 3354 ترجمة 1434عبد الله بن محمد بن سلام وقال منكر بمرة ما اظن سفيان حدث به قط وقال ابو نعيم في تاريخه يكني ابا بكر قال وكان شيخا فيه لين 7218 ان الله يحب المراة الملقة البزعة مع زوجها الحصان مع غيره الديلمي عن علي اخرجه الديلمي 12249 كما في السلسلة الضعيفة للشيخ الالباني 7125 رقم ومن غريب الحديث الملقة التي تتملق زوجها بالكلام والمقصود انها تكون معه لينة البزعة اي الظريفة الجميلة الحصان العفيفة 7219 ان الله------ يحب الملحين في الدعاء الحكيم	1450	6695666019574167487	207	332.5	159	741	27.935222625732422	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0300	true	-7106246868962938460	19	57	80	264	1378	300	ان الله تعالي يحب ان تعدلوا بين اولادكم حتي في القبل ابن النجار عن النعمان بن بشير 3585 ان الله تعالي يحب ان تقبل رخصه كما يحب العبد مغفرة ربه طب ------عن ابي الدرداء وواثلة وابي امامة وانس	300	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1451	false	-8245550457965068486	153	189	827	1005	1569	300	ان الله------ يحب ان تعدلوا بين اولادكم حتي في القبل ابن النجار عن النعمان بن بشير 7225 ان الله------ يحب ان تقبل رخصه كما يحب العبد مغفرة ربه الطبراني عن ابي الدرداء وواثلة وابي امامة وانس	1451	6695666019574167487	166	308.0	131	190	87.36842346191406	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0300	true	-7106246868962938460	112	178	502	803	1378	300	ان الله تعالي يحب ان يري عبده تعبا في طلب الحلال فر -----عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي 3590 ان الله تعالي يحب ان يعفي عن ذنب السري ابن ابي الدنيا في ذم الغضب وابن لال عن عاءشة 3591 ان الله تعالي يحب ان يعمل بفراءضه عد عن عاءشة 3592 ان الله تعالي يحب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقرا القران كما انزل-------- السجزي في الابانة عن زيد-بن ثابت 3593 ان الله تعالي يحب	300	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1452	false	-3491609330652092752	167	281	861	1430	1521	300	ان الله------ يحب ان يري عبده تعبا في طلب الحلال الديلمي عن علي اخرجه الديلمي كما في المداوي للشيخ الغماري 2363 رقم قال المناوي 2293 قال الحافظ العراقي فيه محمد بن سهل العطار قال الدارقطني يضع الحديث 7234 ان الله------ يحب ان يعفو عن ذنب السري ابن ابي الدنيا في ذم الغضب وابن لال -------------------------في مكارم الاخلاق--------- عن عاءشة اخرجه ايضا الديلمي 1154 رقم قال المناوي 2294 فيه هانء بن يحيي بن المتوكل قال الذهبي في الضعفاء جرحه ابن حبان ويزيد بن عياض قال النساءي وغيره متروك ومن غريب الحديث السري الشريف 7235 ان الله يحب ان يقرا القران كما انزل ابو نصر السجزي في الابانة عن زيد بن ثابت 7236 ان الله------ يحب	1452	6695666019574167487	199	317.5	151	621	32.04508972167969	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0300	true	-7106246868962938460	203	229	921	1049	1378	300	ان الله تعالي يحب سمح البيع سمح الشراء سمح المضاء ت ك عن ابي هريرة 3596------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي يحب عبده المءمن الفقير المتعفف ابا العيال	300	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1453	false	7108975825788701170	169	269	908	1428	1587	300	ان الله ------يحب سمح البيع سمح الشراء سمح----------------------------- القضاء الترمذي غريب والحاكم عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 3609 رقم وقال غريب والحاكم 264 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا ابو يعلي 11112 رقم قال الترمذي في العلل الكبير 1196 رقم سالت محمدا يعني الامام البخاري عن هذا الحديث فقال هو حديث خطا روي هذا الحديث اسماعيل ابن علية عن يونس عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال محمد يعني الامام البخاري وكنت افرح بهذا الحديث حتي روي بعضهم هذا الحديث عن يونس عمن حدث عن سعيد المقبري عن ابي هريرة 7239 ان الله ------يحب عبده المءمن الفقير المتعفف ابا العيال	1453	6695666019574167487	87	-77.0	70	561	15.508021354675293	17	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0300	true	-7106246868962938460	260	290	1183	1333	1378	300	ان الله تعالي يحب معالي الامور واشرافها ويكره سفسافها طب عن----------------------------------- الحس-ن بن علي 3600 ز ان الله ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حب من اصحابي اربعة اخبرني انه يحبهم وامرني ان احبهم علي وابو	300	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1454	false	-2227802736869946818	219	300	1199	1634	1634	300	ان الله ي------حب معالي الامور واشرافها ويكره سفسافها الطبراني وابن عدي والباوردي عن فاطمة بنت الحسين عن ابيها اخرجه الطبراني 3131 رقم قال الهيثمي 8188 فيه خالد بن الياس ضعفه احمد وابن معين والبخاري والنساءي وبقية رجاله ثقات وابن عدي 35 ترجمة 571 خالد بن الياس بن صخر وقال احاديثه كانها غراءب وافرادات عن من يحدث عنهم ومع ضعفه يكتب حديثه واخرجه ايضا القضاعي 2150 رقم 7243 ان الله يحب من اصحابي اربعة اخبرني انه يحبهم وامرني ان احبهم علي وابو-	1454	6695666019574167487	118	195.5	96	442	26.69683265686035	18	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0301	true	8434136453430716649	28	149	123	678	1437	300	ان الله يحب من يحب التمر طب عد عن ا--------------------بن عمرو 3604 ان الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يحدث من امره ما يشاء وان الله قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة حم د ن هق عن -----------------------------------------------------------------------------ابن مسعود 3605 ان الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحشر المءذنين يوم القيامة اطول الناس اعناقا بقولهم لا اله الا الله --خط-- عن ابي هريرة 3606 ز ان الله------------------------------------------------------------------------------- يحمد علي الكيس ويلوم علي العجز فاذا غلبك الشء فقل حسبي الله ونعم الوكيل طب------ عن عوف بن -------------------------------------------مالك 3607 ان الله يحمي عبده المءمن كما يحمي الراعي الشفيق غنمه عن مراتع الهلكة هب عن حذيفة 3608 ز ان الله يخرج اقواما من النار بعد-ما لا يبقي منهم فيها الا الوجوه فيدخلهم الجنة عبد بن حميد عن ابي سعيد 360------------------------9 ان الله	301	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1455	false	2761444240877274712	47	277	253	1441	1547	300	ان الله يحب من يحب التمر الطبراني وابن عدي والخطيب عن ابن عمرو اخرجه الطبراني 1369 رقم وابن عدي 4151 ترجمة 977 عبد الله بن لهيعة والخطيب 3166 ترجمة 1210 محمد بن فروخ البغدادي واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 158 رقم قال الهيثمي 540 رواه الطبراني في الكبير والاوسط وفيه ابراهيم بن ابي حية وهو متروك 7245 ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله قد احدث ان لا تكلموا في الصلاة الشافعي في السنن والطيالسي وعبد الرزاق واحمد وابن ابي شيبة وابو داود والنساءي والبيهقي عن ابن مسعود اخرجه الشافعي 1183 والطيالسي ص رقم وعبد الرزاق 2335 رقم واحمد 1435 رقم وابن ابي شيبة 1418 رقم وابو داود 1243 رقم والنساءي 319 رقم والبيهقي 2248 رقم واخرجه ايضا الحميدي 152 رقم وابن حبان 615 رقم والطبراني 10109 رقم 7246 ان الله يحشر المءذنين يوم القيامة اطول الناس اعناقا بقولهم لا اله الا الله الخطيب عن ابي هريرة اخرجه الخطيب 10384 قال المناوي 2298 فيه عبد الرحمن الوقاص قال الذهبي ضعفه الازدي 7247 ان الله يحمد علي الكيس ويلوم علي العجز فاذا غلبك الشء فقل حسبي الله ونعم الوكيل الطبراني عن عوف بن مالك اخرجه الطبراني 1854 رقم وللحديث اطراف اخري منها ان الله يلوم علي العجز 7248 ان ال------------------------------------------------------------له يخرج قو--ما من النار بعد ما لا يبقي منهم فيها الا الوجوه فيدخلهم الجنة عبد بن حميد عن ابي سعيد اخرجه عبد بن حميد ص رقم 7249 ان الله	1455	6695666019574167487	391	668.5	301	1250	31.280000686645508	75	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0301	true	8434136453430716649	147	258	670	1236	1437	300	ان الله تعالي يخفف علي من يشاء من عباده طول يوم القيامة كوقت صلاة مكتوبة --------------------هب عن ابي هريرة 3610 ان الله تعالي يدخل------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الجنة الميت والحاج عنه والمنفذ لذلك عد هب-------- عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر 3611 ان الله تعالي يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله حم 3 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عقبة بن عامر 3612 ان الله تعالي يدخل بلقمة الخبز وقبصة التمر ومثله مما ينفع المسكين ثلاثة الجنة صاحب البيت الامر به والزوجة المصلحة والخادم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي يناوله المسكين ك عن ابي هريرة 361-----------3 ان الله تعالي يدنو من خلقه فيغفر لمن استغفر الا البغي بفرجها والعشار طب عد -----------------------عن عثمان بن ابي	301	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1456	false	-210867427804168655	19	234	105	1234	1587	300	ان الله------ يخفف علي من يشاء من عباده طول يوم القيامة كوقت صلاة مكتوبة البيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 1325 رقم واخرجه ايضا الديلمي 1158 رقم قال المناوي 2299 فيه نعيم بن حماد وقد ضعف 7251 ان الله يدخل بالحجة الواحدة ثلاثة نفر الجنة الميت والحاج عنه والمنفذ لذلك البيهقي وضعفه عن جابر اخرجه البيهقي 5180 رقم وقال فيه نجيح السندي مدني ضعيف واخرجه ايضا ابن عدي 1342 ترجمة 172اسحاق بن بشر ابو يعقوب الكاهلي وقال اسحاق بن بشر الكاهلي قد روي غير هذه الاحاديث وهو في عداد من يضع الحديث وابن الجوزي في الموضوعات 2603 رقم 7252 ان الله------ يدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها ابو داود والنساءي عن عقبة بن عامر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابو داود 313 رقم والنساءي 6222 رقم واخرجه ايضا الحاكم 2104 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي 1013 رقم ومن غريب الحديث منبله المنبل الذي يناول- الرامي السهام او النبال ليرمي بها 7253 ان الله------ يدنو من خلقه فيغفر لمن استغفر الا -لبغي بفرجها والعشار الطبراني وابن عدي وابن عساكر عن عثمان بن ابي	1456	6695666019574167487	350	419.5	276	1275	27.45098114013672	62	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0301	true	8434136453430716649	260	300	1247	1437	1437	300	ان الله تعالي يدني المءمن فيضع عليه كنفه وستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في-	301	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1457	false	-1278427436792033415	45	84	228	413	1538	300	ان الله------ يدني المءمن فيضع عليه كنفه وستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في	1457	6695666019574167487	184	355.5	146	191	96.33507537841797	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0302	true	2292479892694544298	0	87	0	443	1414	300	الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين حم ق ن ------------------------------ه عن ابن عمر 361------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 ان الله تعالي يرضي لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا فيرضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بخيل الله جميعا ولا ----تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم ويكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال حم م عن ----------------ابي هريرة 361-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 ان الله تعالي يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	302	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1457	false	-1278427436792033415	84	246	413	1263	1538	300	الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته بيمينه واما الكافر والمنافق فيقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين احمد والبخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه عن ابن عمر اخرجه احمد 274 رقم والبخاري 2862 رقم ومسلم 42120 رقم والنساءي في الكبري 6364 رقم وابن ماجه 165 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 763 رقم وعبد بن حميد ص 266 رقم وابن حبان 16353 رقم والطبراني في الاوسط 4180 رقم والديلمي 1152 رقم 7255 ان الله------ يرضي لكم ثل----------------اثا فيرضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا با----لله جميعا وان لا تتفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم ويكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال احمد ومسلم وابن جرير عن ابي هريرة اخرجه احمد 2367 رقم ومسلم 31340 رقم واخرجه ايضا مالك 2990 رقم والبخاري في الادب المفرد 1158 رقم وابو عوانة 4165 رقم وابن حبان 8182 رقم والبيهقي في شعب الايمان 625 رقم 7256 ان الله------ يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين	1457	6695666019574167487	389	683.0	312	882	44.10430908203125	67	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0302	true	2292479892694544298	135	290	654	1374	1414	300	عن ابن عمر ز ان الله ليستحي من ذي الشيبة اذا كان مسددا لزوما للسنة ان يساله فلا يعطيه ابن النجار عن انس 3619 ان الله تعالي يسال العبد عن فضل علمه كما يساله عن فضل ماله طس عن ابن عمر ز ان الله ليستحي- من ذي الشيبة اذا كان مسددا لزوما للسنة ان يساله فلا يعطيه ابن النجار عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس 3620 ز ان الله ليستحي- من عبده اذا صلي في جماعة ثم سال حاجته ان ينصرف حتي يقضيها ابن النجار عن ابي سعيد 362---------------------------------------------1 ان الله تعالي ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعر جهنم كل يوم في نصف النهار ويخبتها في يوم الجمعة طب------ عن واثلة -------------3622 ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله يضحك الي رجلين الي القوم اذا صفوا في الصلاة والرجل القاءم في ظلمة بيته يقول عبدي قام -لي لا يراء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لا يعلمه --احد غيري ابن النجار عن ابي سعيد 3623 ز ان الله يطلع علي عباده في ليلة النصف من شعبان فيغفر للمءمنين ويملي للكافرين ويدع------------------ اهل الحقد بحقدهم	302	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1458	false	-6532517859077753579	31	260	153	1295	1495	300	عن ابي سعيد 725--------------------------------------------------------------------------------------------9 ان ---------------------------------------------------------------------------الله -يستحيي من ذي الشيبة اذا كان مسددا لزوما للسنة ان يساله فلا يعطيه ابن النجار عن انس اخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 5270 رقم قال الهيثمي 10149 فيه صالح بن راشد وثقه ابن حبان وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات وفي الشاميين 2268 رقم 7260-- ان الله -يستحيي من عبده اذا صلي في جماعة ثم سال حاجته ان ينصرف حتي يقضيها ابن النجار عن ابي سعيد اخرجه ايضا ابو نعيم في الحلية 7254 وقال غريب 7261 ان الله يستحيي من عبده وامته يشيبان في الاسلام يعذبهما ابن النجار عن انس اخرجه ايضا الحارث كما في بغية الباحث 2976 رقم 7262 ان الله يسعر جهنم كل يوم في نصف النهار ويخبتها في يوم الجمعة الطبراني عن واثلة اخرجه الطبراني 2260 رقم قال الهيثمي 2228 فيه بشير بن عون قال ابن حبان روي ماءة حديث كلها موضوعة ومن غريب الحديث يسعر يوقد ويخبتها يسكن لهيبها ويخمدها 7263 ان الله يضحك الي رجلين الي القوم اذا صفوا في الصلاة والرجل --قاءم في ظلمة بيته يقول عبدي قام الي لا يراءي بعمله غيري ابن النجار عن ابي سعيد 7264 ان الله يضحك الي رجلين الي القوم اذا صفوا في الصلاة والرجل قاءم في ظلمة بيته يقول عبدي قاءم في لا يراءي بعمله غيري ابن النجار عن ابي سعيد --7265 ان الله يطلع علي عباده في ليلة النصف من شعبان فيغفر للمستغ-------------فرين ويرحم المسترحمين ويءخر اهل الحقد كما هم	1458	6695666019574167487	482	789.0	372	1330	36.2406005859375	90	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0303	true	6096372115349502955	21	125	112	633	1414	300	ان الله تعالي يطلع في العيدين الي الارض فابرزوا من المنازل تلحقكم الرحمة ابن عساكر--------- عن انس 3626 ان الله تعالي يعافي------------------------------------------------------- الاميين يوم القيامة ما لا يعافي العلماء حل والض----------------ياء عن انس 3627 ان الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعجب من ساءل يسال غير الجنة ومن معط يعطي لغير الله ومن متعوذ يتعوذ من غير النار خط عن ابن -------------------------------------------------عمرو 3628 ز ان الله يعذب المصورين بما صوروا الشيرازي خط عن ا----------------بن -------------------------------------------------------------------عباس -3629 -------ز ان الله يعذب الموحدين في جهنم بقدر نقصان ايمانهم ثم يردهم الي الجنة خلودا داءما بايمانهم حل عن انس 3630 ان الله تعالي ي------------------------------------------------------------------------عذب يوم القيامة الذين يعذبون الناس في الدنيا	303	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1459	false	-7181549262344239100	67	285	357	1458	1541	300	ان الله------ يطلع في العيدين الي الارض فابرزوا من المنازل تلحقكم الرحمة ابن عساكر والرافعي عن انس اخرجه ابن عساكر 55161 والرافعي 1284 قال المناوي 2303 فيه ضعف 7268 ان الله يعافي الاميين يوم القيامة ما لا يعافي العلماء ابو نعيم في الحلية والضياء عن انس قال احمد حديث منكر اخرجه ابو نعيم في الحلية من طريق عبد الله بن احمد عن ابيه 2331 وقال غريب وذكره في 9222 وقال غريب من حديث ثابت تفرد به سيار عن جعفر قال عبد الله قال ابي هذا حديث منكر وما حدثني به الا مرة والضياء من طريق ابي نعيم 4428 رقم واخرجه ايضا ابن الجوزي في العلل المتناهية من هذا الطريق ايضا 1140 رقم 7269 ان الله يعجب من ساءل يسال غير الجنة ومن معط يعطي لغير الله ومن متعوذ يتعوذ من غير النار الخطيب عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه الخطيب 9267 7270---------- ان الله يعذب المصورين بما صوروا الشيرازي في الالقاب والخطيب عن ابن عباس اخرجه الخطيب 4223 واخرجه ايضا النساءي في الكبري 5503 رقم وابن حبان 13157 رقم 7271 ان الله يعذب الموحدين في جهنم بقدر نقصان ايمانهم ثم يردهم الي الجنة خلودا داءما بايمانهم ابو نعيم في الحلية وابن عساكر عن انس وضعف اخرجه ابو نعيم في الحلية 854 وابن عساكر 35366 7272 ان الله يعذب يوم القيامة الذين يعذبون الناس في الدنيا	1459	6695666019574167487	407	696.5	324	1117	36.436885833740234	71	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0303	true	6096372115349502955	170	223	835	1061	1414	300	ان الله تعالي يغار وان المءمن يغار وغيرة الله ان ياتي المءمن ما حرم الله عليه حم ق ----------------------ت عن ابي هريرة 3634 ز ان الله ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غضب اذا مدح الفاسق في الارض هب --------------------عن---------------------------------------------------------------------- انس 3635 ز ان الله يغضب علي من لا يساله ولا يفعل ذلك احد غيره -----فر عن ابي هريرة	303	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1461	false	-2568595401028730802	31	123	169	635	1525	300	ان الله يغ------ار وان المءمن يغار وغيرة الله ان ياتي المءمن ما حرم الله عليه احمد والبخاري ومسلم والترمذي عن ابي هريرة اخرجه احمد 2539 رقم والبخاري 52002 رقم ومسلم 42114 رقم والترمذي 3471 رقم وقال حسن غريب واخرجه ايضا ابن حبان 1528 رقم وابو يعلي 10395 رقم 7278 ان الله يغضب اذا مدح الفاسق في الارض البيهقي في شعب الايمان عن انس اخرجه البيهقي في شعب الايمان 4230 رقم قال العجلوني 2325 سنده ضعيف ------7279 ان الله يغضب علي من لا يساله ولا يفعل ذلك احد غيره الديلمي عن ابي هريرة	1461	6695666019574167487	182	290.0	138	478	38.075313568115234	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0304	true	-3195218264458370082	82	126	357	558	1399	300	ان الله تعالي يقول ان الصوم لي وانا اجزي به ان للصاءم فرحتين اذا افطر فرح واذا لقي الله تعالي فجزاه فرح والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك حم م ن------------------------------------- عن ابي هريرة وابي سعيد معا	304	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1463	false	-8973095763587622492	228	275	1129	1355	1479	300	ان الله------ يقول ان الصوم لي وانا اجزي به ان للصاءم فرحتين اذا افطر فرح واذا لقي الله------ فجزاه فرح والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك احمد وعبد بن حميد ومسلم والنساءي وابن خزيمة عن ابي هريرة وابي سعيد معا	1463	6695666019574167487	184	332.5	143	238	77.31092071533203	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0304	true	-3195218264458370082	145	209	652	944	1399	300	ان الله تعالي يقول ان عبدا اصححت له جسمه ووسعت عليه في معيشته تمضي عليه خمسة اعوام لا يفد الي لمحروم ع حب عن ---------------------------------------ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد 3646 ---ز ان الله يقول ان عبدي المءمن عندي بمنزلة كل خير يحمدني وانا انزع نفسه من بين جنبيه حم هب عن -----------------------ابي ه----------------------------------------------------------------------------------------ريرة 3647 ان الله تعالي يقول ان عبدي كل عبدي الذي يذكرني وهو ملاق قرنه	304	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1464	false	-5690308514980247042	157	276	792	1409	1541	300	ان الله------ يقول ان عبدا اصححت له جسمه ووسعت عليه في معيشته تمضي عليه خمسة اعوام لا يفد الي لمحروم ابو يعلي والسراج والبيهقي وابن حبان والضياء عن ابي سعيد اخرجه ابو يعلي 2304 رقم والبيهقي 5262 رقم وابن حبان 916 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 1155 رقم قال الهيثمي 3206 رواه الطبراني في الاوسط وابو يعلي ورجال الجميع رجال الصحيح والخطيب 8318 7297 ان الله يقول ان عبدي المءمن عندي بمنزلة كل خير يحمدني وانا انزع نفسه من بين جنبيه احمد والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه احمد 2341 رقم قال الهيثمي 1096 رجاله رجال الصحيح والبيهقي في شعب الايمان 4118 رقم 7298 ان الله------ يقول ان عبدي كل عبدي الذي يذكرني وهو ملاق قرنه	1464	6695666019574167487	248	440.0	192	629	39.42766189575195	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0304	true	-3195218264458370082	11	81	47	352	1399	300	ان الله تعالي يقول انا خير قسيم لمن اشرك بي من اشرك بي شيءا فان عمله قليله وكثيره لشريكه الذي اشرك بي انا عنه غني الطيالسي حم--------------------------------------- عن شداد بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوس 3641 ان الله تعالي يقول انا عند ظن عبدي بي ان خيرا فخير وان شرا فشر طس حل---------------------------------- عن و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثلة 3642 ان الله تعالي يقول انا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه حم ه ك---------------------------------------- عن ابي هريرة	304	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1466	false	-3977369210797366475	75	212	384	1064	1515	300	ان الله------ يقول انا خير قسيم لمن اشرك بي من اشرك بي شيءا فان عمله قليله وكثيره لشريكه الذي اشرك به انا عنه غني الطبراني وابن حبان وابن مردويه وابو نعيم في الحلية عن شداد بن اوس وضعف اخرجه ابو نعيم في الحلية 1269 واخرجه ايضا الطيالسي ص رقم واحمد 4125 رقم قال الهيثمي 10221 فيه شهر بن حوشب وثقه احمد وغيره وضعفه غير واحد وبقية رجاله ثقات 7305 ان الله------ يقول انا عند ظن عبدي في ان خيرا فخير وان شرا فشر الطبراني وابو نعيم في الحلية وابن عساكر عن واثلة اخرجه الطبراني 2289 رقم وابو نعيم في الحلية 9306 وابن عساكر 65114 واخرجه ايضا احمد 3491 رقم والطبراني في الاوسط 1126 رقم 7306 ان الله------ يقول انا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه احمد والحاكم وابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة	1466	6695666019574167487	253	414.0	189	698	36.24641799926758	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0304	true	-3195218264458370082	222	277	1002	1281	1399	300	الارض عذابا فاذا نظرت الي عمار بيوتي والمتحابين في والمستغفرين بالاسحار صرفت عذابي عنهم هب -------------------------------------------عن انس 364--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 ان الله تعالي يقول اني لست علي كل كلام الحكيم اقبل ولكن -----علي همه وهواه فان كان همه وهواه م-ما يحب الله ويرضي جعلت صحته حمدا لله ووقارا وان لم ي----------------------تكلم ابن النجار عن المهاجر بن حبيب	304	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1467	false	3063705634405383800	0	89	0	478	1566	300	الارض عذابا فاذا نظرت الي عمار بيوتي والمتحابين في والمستغفرين بالاسحار صرفت عذابي عنهم ابو الشيخ والبيهقي في شعب الايمان وابن النجار عن انس اخرجه البيهقي في شعب الايمان 6500 رقم قال المناوي 2314 فيه صالح المري اورده الذهبي في الضعفاء والمتروكين وقال قال النساءي وغيره متروك 7309 ان الله------ يقول اني لست علي كل كلام الحكيم اقبل ولكن اقبل علي همه وهواه فان كان همه وهواه فيما يحب الله ويرضي جعلت صمته حمدا لله ووقارا وان لم يتكلم حمزة السهمي في معجمه وابن النجار عن المهاجر بن حبيب	1467	6695666019574167487	261	463.5	209	484	53.925621032714844	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0305	true	-1536104022327477455	0	84	0	358	1364	300	لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل عليكم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا حم ق ت --------------------------------عن ابي سعيد 3651---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي يقول لاهون اهل النار عذابا لو ان لك ما في الارض من شء كنت تفتدي به قال نعم قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا الشرك ق ------------عن انس	305	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1468	false	-270894704879703904	67	173	348	843	1515	300	لا نرضي وقد اعطيتنا ما لم تعط احدا من خلقك فيقول الا اعطيكم افضل من ذلك فيقولون يا رب واي شء افضل من ذلك فيقول احل ل--كم رضواني فلا اسخط عليكم بعده ابدا احمد والبخاري ومسلم والترمذي وابن حبان عن ابي سعيد اخرجه احمد 388 رقم والبخاري 52398 رقم ومسلم 42176 رقم والترمذي 4689 رقم وقال حسن صحيح وابن حبان 16470 رقم 7314 ان الله------ يقول لاهون اهل النار عذابا لو ان لك ما في الارض من شء كنت تفتدي به قال نعم قال فقد سالتك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي----- فابيت الا الشرك البخاري ومسلم عن انس	1468	6695666019574167487	332	601.0	253	508	65.35433197021484	74	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0305	true	-1536104022327477455	86	165	365	710	1364	300	ان الله يقول يا ابن ادم اكفني اول النهار اربع ركعات اكفك بهن اخر يومك حم-- عن عقبة بن عامر 3653 ز ان الله تعالي يقول يا ابن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دم اودع من كنزك عندي ولا حرق ولا غرق ولا سرق اوفيكه احوج ما تكون اليه هب --------------------عن الحسن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------رسلا 3654 ان الله تعالي يقول يا ابن ادم تفرغ لعبادتي املا صدرك غني واسد فقرك وان لا تفعل ملات يديك شغلا ولم اسد فقرك حم ت ه ك عن ----------------------ابي هريرة	305	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1469	false	-5848901870378483253	82	266	418	1340	1512	300	ان الله يقول يا ابن ادم اكفني اول النهار اربع ركعات اكفك بهن اخر يومك احمد عن عقبة بن عامر ----------------------------------اخرجه احمد 4153 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 3294 رقم قال الهيثمي 2235 رجاله رجال ثقات 7319 ان الله يقول يا ابن ادم اني اذا اخذت منك كريمتيك فصبرت واحتسبت عند الصدمة الاولي لم ارض لك ثوابا دون الجنة الطبراني وابن السني وابن عساكر عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8191 رقم وابن السني ص رقم وابن عساكر 11133 واخرجه ايضا احمد 5258 رقم قال الهيثمي 2308 رواه احمد والطبراني في الكبير وفيه اسماعيل بن عياش وفيه كلام وللحديث اطراف اخري منها يقول الله يا ابن ادم 7320 ان الله يقول يا ابن ادم اودع من كنزك عندي -لا حرق ولا غرق ولا سرق اوفيكه احوج ما تكون اليه البيهقي في شعب الايمان عن الحسن مرسلا اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3211 رقم وقال مرسل وقال المنذري 210 رواه الطبراني والبيهقي وقال هذا مرسل- 7321 ان الله------ يقول يا ابن ادم تفرغ لعبادتي املا صدرك غني واسد فقرك وان لا تفعل ملات يديك شغلا ولم اسد فقرك احمد والترمذي حسن غريب والحاكم عن ابي هريرة	1469	6695666019574167487	283	257.0	218	964	29.35684585571289	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0305	true	-1536104022327477455	167	283	717	1287	1364	300	ان الله يقول يوم القيامة امرتكم فضيعتم ما عهدت اليكم فيه ورفعتم انسابكم فاليوم ارفع نسبي واضع انسابكم اين المتقون اين المتقون ان اكرمكم عند الله ات-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاكم ك هب عن ابي هريرة 3656 ان الله تعالي يقول يوم القيامة اين المتحابون لجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي---------------- هم م عن ابي هريرة 3657 ان الله تعالي يقول يوم القي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني فقال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه	305	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1471	false	2988335525366786736	100	300	495	1527	1527	300	ان الله يقول يوم القيامة امرتكم فضيعتم ما عهدت اليكم فيه ورفعتم انسابكم فاليوم ارفع نسبي واضع انسابكم اين المتق------------ون ان اكرمكم عند الله اتقاكم الحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 2503 رقم وقال غريب الاسناد والمتن والبيهقي في شعب الايم------ان 4289 ر-قم 7327 ان الله------ يقول يوم القيامة اين المتحابون لجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي احمد ومسلم وابن حبان عن ابي هريرة --------------------------------اخرجه احمد 2237 رقم ومسلم 41988 رقم وابن حبان 2334 رقم واخرجه ايضا مالك 2952 رقم وابن المبارك 1247 رقم 7328 ان الله يقول يوم القيامة لادم قم فجهز من ذريتك تسعماءة وتسعة وتسعين الي النار وواحدا الي الجنة والذي نفسي بيده ما امتي في الامم الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود احمد عن ابي الدرداء اخرجه احمد 6441 رقم قال الهيثمي 10393 رواه احمد والطبراني واسناده جيد 7329 ان الله يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني -قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه-	1471	6695666019574167487	493	718.0	392	1091	45.18790054321289	94	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0306	true	9090115160820019714	0	85	0	401	1413	300	كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته لوجدت ذلك عندي ---م عن ابي هريرة 3658 ان الله تعالي--------------------------------------------- يكتب للمريض افضل ما كان يعمل في صحته ما دام في وثاقه وللمسافر افضل ما كان يعمل في حضره طب عن ------ابي موسي 3659 ز ان الله ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كره رفع الصوت بالعطاس والتثاءب ابن السني عن ابن ال----------------------زبير 3660 ان الله تعالي يكره فوق سماءه ان يخطا ابو بكر الصديق في الارض الحارث طب وابن شاهين في السنة عن معاذ	306	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1472	false	2626004946787741278	16	141	75	694	1506	300	كيف اسقيك وانت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه اما انك لو سقيته -وجدت ذلك عندي مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 41990 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 1503 رقم 7330 ان الله يكتب للمريض افضل ما كان يعمل في صحته ما دام في وثاقه وللمسافر افضل ما كان يعمل في حضره الطبراني عن ابي موسي اخرجه ايضا الطبراني في الصغير 2238 رقم 7331 ان الله يكره ان يخطء ابو بكر الطبراني في الاوسط عن سهل المناوي اخرجه الطبراني في الاوسط 4193 رقم قال الهيثمي 946 رجاله ثقات 7332 ان الله يكره رفع الصوت بالعطاس والتثاءب ابن السني عن ابن الزبير اخرجه ابن السني ص رقم 7333 ان الله ي------كره فوق سماءه ان يخطء ابو بكر الطبراني----------------- وابن شاهين في السنة عن معاذ	1472	6695666019574167487	322	591.0	251	643	50.0777587890625	61	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0306	true	9090115160820019714	127	199	600	926	1413	300	ان الله يمهل حتي اذا ذهب من الليل نصفه او ثلثاه قال لا يسالن عبادي غيري من يسالني استج-ب له من يسالني اعط-ه من يستغفرني اغفر له حتي يطلع الفجر -------ه عن رفاعة الجهني 3664-------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي يمهل حتي اذا كان ثلث الليل الاخر---- الي --سماء الدنيا فنادي هل من مستغفر هل من تاءب هل من ساءل هل من داع حتي ينفجر الفجر حم م---------------------------------------------------------------- عن ابي سعيد وابي هريرة معا	306	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1473	false	-3834492972658476317	149	252	817	1314	1548	300	ان الله يمهل حتي اذا ذهب من الليل نصفه او ثلثاه قال لا يسالن عبادي غيري من يسالني استجيب له من يسالني اعطيه من يستغفرني اغفر له حتي يطلع الفجر ابن ماجه عن رفاعة الجهني اخرجه ابن ماجه 1435 رقم وقال البوصيري 27 هذا اسناد ضعيف وللحديث اطراف اخري منها اذا مضي نصف الليل 7340 ان الله------ يمهل حتي اذا كان ثلث الليل الاخر نزل الي السماء الدنيا فنادي هل من مستغفر هل من تاءب هل من ساءل هل من داع حتي ينفجر الفجر الطيالسي وابن ابي شيبة واحمد وعبد بن حميد ومسلم وابو يعلي وابن خزيمة عن ابي سعيد وابي هريرة معا	1473	6695666019574167487	312	545.5	242	503	62.02783203125	63	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0306	true	9090115160820019714	200	252	931	1200	1413	300	ان الله تعالي ينزل المعونة علي قدر المءونة وينزل الصبر علي قدر البلاء عد وابن لال ع-----------------ن ابي هريرة 3666---------------------------------------------------------------------------------------- ان الله تعالي ينزل علي اهل هذا المسجد مسجد مكة في كل يوم وليلة عشرين وماءة رحمة ستين للطاءفين واربعين للمصلين وعشرين للناظرين طب والحاكم في الكن----------ي وابن عساكر عن ابن عباس	306	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1474	false	2040168403387895022	82	151	449	810	1563	300	ان الله------ ينزل ال--رزق علي قدر المء-نة وينزل الصبر علي قدر البلاء ----ابن لال في مكارم الاخلاق عن ابي هريرة اخرجه ايضا الحارث كما في بغية الباحث 1489 رقم قال العجلوني 1288 رواه ابن لال في المكارم 7344 ان الله ي------نزل علي اهل هذا المسجد مسجد مكة في كل يوم وليلة عشرين وماءة رحمة ستين للطاءفين واربعين للمصلين وعشرين للناظرين ----الحاكم في الكني والطبراني وابن عساكر عن ابن عباس	1474	6695666019574167487	237	407.5	189	384	61.71875	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0306	true	9090115160820019714	265	297	1266	1404	1413	300	لاكثر من عدد شعر غنم كلب حم ت ه------------------------------------- عن عاءشة 3668 ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الله ينشء السحاب فينطق احسن ال-نطق ويضحك احسن الضحك حم هق في---------------------------------------------------------------------------------- الاسماء عن شيخ من بني غفار	306	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1475	false	-7782762574330360550	0	95	0	491	1584	300	لاكثر من عدد شعر غنم كلب احمد والترمذي وضعفه والبيهقي في شعب الايمان عن عاءشة اخرجه احمد 6238 رقم والترمذي 3116 رقم وقال لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث الحجاج وسمعت محمدا يضعف هذا الحديث والبيهقي في شعب الايمان 3379 رقم واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم وابن ماجه 1444 رقم ومن غريب الحديث كلب قبيلة من قباءل العرب 7348 ان الله ينشء السحاب فينطق احسن المنطق ويضحك احسن الضحك احمد وابن ابي الدنيا في كتاب المطر وابو الشيخ في العظمة والرامهرمزي في الامثال والبيهقي في الاسماء عن شيخ من بني غفار	1475	6695666019574167487	119	182.0	91	491	24.236251831054688	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0307	true	-6971035196190847810	0	43	0	208	1442	300	الله ينهاكم ان تاتوا النساء في ادبارهن طب---------------- عن خزيمة بن ثابت ------------------------------------------------------3670------------------------------------- ان الله تعالي ينهاكم ان لا تحلفوا باباءكم حم ق 4 عن اب---------------------------------------------ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر 3671 ز ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله والا فليصمت مالك	307	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1475	false	-7782762574330360550	164	262	840	1378	1584	300	الله ينهاكم ان تاتوا النساء في ادبارهن الباوردي والطبراني عن خزيمة بن ثابت اخرجه الطبراني 490 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 5318 رقم والطبراني في الاوسط 6260 رقم 7351 ان الله------ ينهاكم ان--- تحلفوا باباءكم احمد والعدني والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه عن عمر اخرجه احمد 118 رقم والبخاري 62449 رقم ومسلم 31266 رقم والترمذي 4109 رقم وقال حسن صحيح والنساءي 75 رقم وابن ماجه 1677 رقم واخرجه ايضا عبد الرزاق 8466 رقم وعبد بن حميد ص رقم والبزار 1244 رقم 7352 ان الله ينهاكم ان تحلفوا باباءكم فمن كان حالفا فليحلف بالله والا فليصمت مالك	1475	6695666019574167487	174	284.5	139	547	31.809871673583984	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0307	true	-6971035196190847810	50	84	229	421	1442	300	ان الله ينهاكم عن التعري فاستحيوا من ملاءكة الله الذين لا يفارقونكم الا عند ثلاث حالات الغاءط والجنابة والغسل فاذا اغتسل احدكم بالعراء فليستتر بثوبه او بجذمة حاءط او ببعيره البزار عن ابن عباس	307	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1476	false	8673629082713499111	9	43	47	239	1522	300	ان الله ينهاكم عن التعري فاستحيوا من ملاءكة الله الذين لا يفارقونكم الا عند ثلاث حالات الغاءط والجنابة والغسل فاذا اغتسل احدكم بالعراء فليستتر بثوبه او بجذمة حاءط او ببعيره البزار عن ابن عباس	1476	6695666019574167487	192	384.0	158	192	100.0	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0307	true	-6971035196190847810	85	133	426	698	1442	300	ان الله تعالي يوصيكم بالنساء خيرا فانهن امهاتكم وبناتكم وخالاتكم ان الرجل من اهل الكتاب يتزوج المراة وما تعلق يداها الخيط فما يرغب واحد منهما عن صاحبه طب------ عن المقدام 3674 ان الله يوصيكم بامهاتكم ثلاث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ان الله تعالي يوصيكم باباءكم مرتين ان الله تعالي يوصيكم----------------------- بالاقرب فالاقرب	307	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1477	false	-3449271362283922001	30	103	154	565	1594	300	ان الله------ يوصيكم بالنساء خيرا فانهن امهاتكم وبناتكم وخالاتكم ان الرجل من اهل الكتاب يتزوج المراة وما تعلق يداها الخيط فما يرغب واحد منهما عن صاحبه الطبراني عن المقدام اخرجه الطبراني 20274 رقم قال الهيثمي 4302 رجاله ثقات الا ان يحيي بن جابر لم يسمع من المقدام 7359 ان الله يوصيكم بامهاتكم ان الله يوصيكم بامهاتكم ان الله يوصيكم بامهاتكم ان الله------ يوصيكم باباءكم------ ان الله------ يوصيكم باباءكم ان الله يوصيكم بالاقرب فالاقرب	1477	6695666019574167487	215	359.0	175	435	49.425289154052734	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0307	true	-6971035196190847810	141	167	726	855	1442	300	ان الله يوكل بعاءد السقيم من الساعة التي توجه اليه فيها سبعين الف ملك يصلون عليه الي مثلها من الغد الشيرازي----------- عن ابي هريرة 3676 ان	307	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1477	false	-3449271362283922001	185	213	1021	1161	1594	300	ان الله يوكل بعاءد السقيم من الساعة التي توجه اليه فيها سبعين الف ملك يصلون عليه الي مثلها من الغد الشيرازي في الالقاب عن ابي هريرة 7362 ان	1477	6695666019574167487	125	236.0	99	140	89.28571319580078	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0307	true	-6971035196190847810	261	300	1243	1442	1442	300	ان المءذنين والملبين يخرجون من قبورهم يءذن المءذن ويلبي الملبي طس---------------- عن جابر 3683----------------------------------------------------------------------------- ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي-	307	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1479	false	-9023860450825370574	51	107	268	561	1511	300	ان المءذنين والملبين يخرجون من قبورهم يءذن المءذن ويلبي الملبي الطبراني في الاوسط عن جابر اخرجه الطبراني في الاوسط 440 رقم قال الهيثمي 1327 فيه مجاهيل لم اجد من ذكرهم 7371 ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي	1479	6695666019574167487	193	350.5	155	293	65.87030792236328	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0308	true	-6770955648722090063	0	45	0	196	1387	300	كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه د----------------- عن عامر الرامي 3684 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المءمن اذا تعلم بابا من العلم عمل به او لم يعمل كان افضل من ان يصلي الف ركعة تطوعا ابن لال----------------- عن ابن عمر	308	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1479	false	-9023860450825370574	107	183	561	924	1511	300	كان كالبعير عقله اهله ثم ارسلوه فلم يدر لم عقلوه ولم يدر لم ارسلوه ابو داود والطبراني عن عامر الرامي اخرجه ابو داود 3182 رقم قال المنذري 4149 في اسناده راو لم يسم واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 5421 رقم ومن غريب الحديث عقله اي ربطه 7372 ان المءمن اذا تعلم بابا من العلم عمل به او لم يعمل كان افضل من ان يصلي الف ركعة تطوعا ابن لال في مكارم الاخلاق عن ابن عمر	1479	6695666019574167487	189	340.0	145	363	52.06611633300781	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0308	true	-6770955648722090063	47	227	203	1050	1387	300	ان المءمن اذا مات تجملت المقابر لموته فليس منها بقعة الا وهي تتمني ان يدفن فيها وان الكافر اذا مات اظلمت المقابر لموته فليس منها بقعة الا وهي تستجير بالله ان لا يدفن فيها الحكيم وابن عساكر عن --------------------------------ابن ع--مر ----3686 ز ان المءمن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا وضع في قبره اتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فان الله هداه قال كنت اعبد الله فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسال عن شء غيرها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان--- في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن وان الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال ---فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت اقول ما تقول الناس فيضرب--ه بمطراق من حديد بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين -------د عن------------------------ انس 3687 ان المءمن تخرج نفسه من بين جنبيه وهو يحمد الله تعالي هب عن ا--------------بن عباس	308	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1480	false	4070146685165700050	29	269	151	1311	1470	300	ان المءمن اذا مات تجملت المقابر لموته فليس منها بقعة الا وهي تتمني ان يدفن فيها وان الكافر اذا مات اظلمت المقابر لموته فليس فيها بقعة الا وهي تستجير بالله ان--- يدفن فيها الحكيم وابن عساكر عن ابن عمر ذكره الحكيم 2105 واخرجه ابن عساكر 65277 7376 ان المءمن اذا مرض لم يءجر في مرضه ولكن يكفر الله عنه الطبراني عن ابي الدرداء اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 2301 قال الهيثمي فيه حفص بن عمر بن ابي القاسم ولم اجد من ذكره وبقية رجاله ثقات واخرجه ايضا الديلمي 1190 رقم 7377 ان المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فان الله هداه قال كنت اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسال عن شء غيرها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن وان الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت اقول ما يقول الناس فيضربونه بمطراق من حديد بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق الا الثقلين ابو داود عن انس اخرجه ابو داود 4238 رقم 7378 ان المءمن تخرج نفسه من بين جنبيه وهو يحمد الله البيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس	1480	6695666019574167487	810	1545.5	635	1163	69.6474609375	159	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0308	true	-6770955648722090063	229	267	1057	1254	1387	300	ان المءمن ليءجر في هدايته السبيل وفي تعبيره بلسانه عن الاعجمي وفي اماطة- الاذي عن الطريق حتي انه ليءجر في السلعة تكون في ثوبه فيلمسها بيده فيخطءها فيخفق لها فءاده فترد عليه ويكتب له اجرها طس ----------------عن انس	308	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1481	false	6600888922801473817	260	300	1362	1575	1575	300	ان المءمن ليءجر في هدايته السبيل وفي تعبيره بلسانه عن الاعجمي وفي اماطته الاذي عن الطريق حتي انه ليءجر في السلعة تكون في ثوبه فيلمسها بيده فيخطءها فيخفق لها فءاده فترد عليه ويكتب له اجرها الطبراني في الاوسط عن انس-	1481	6695666019574167487	192	361.0	156	214	89.7196273803711	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0309	true	336073546779475911	54	108	263	513	1411	300	ان المءمنين يشدد عليهم لانه لا تصيب المءمن نكبة من- شوكة فما فوقها ولا وجع الا رفع الله له بها درجة وحط---- عنه خطيءة ابن سعد ك هب--------------------------- عن عاءشة 3695 ز ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع خيارا خ------ عن ابن عمر 3696 ان ----------------------------------------------------------------------المتحابين با-----لله في ظل	309	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1484	false	7162306204345051016	50	148	258	768	1536	300	ان المءمنين يشدد عليهم لانه لا يصيب المءمن نكبة ولا شوكة فما فوقها ولا وجع الا رفع الله له بها درجة وحط بها عنه خطيءة ابن سعد والبيهقي في شعب الايمان والحاكم عن عاءشة اخرجه ابن سعد 2206 والبيهقي في شعب الايمان 7253 رقم والحاكم 1496 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين واخرجه ايضا احمد 6215 رقم قال الهيثمي 2292 رجاله ثقات 7392 ان المتبايعين بالخيار في بيعهما ما لم يتفرقا او يكون البيع خيارا البخاري عن ابن عمر اخرجه البخاري 2742 رقم واخرجه ايضا النساءي 7249 رقم والبيهقي 5269 رقم 7393 ان المتحابين بجلال الله في ظل	1484	6695666019574167487	226	386.5	177	510	44.313724517822266	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0309	true	336073546779475911	194	248	921	1166	1411	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا راي احدكم امراة اعجبته فليات اهله فان ذلك يرد ما في نفسه حم م د عن جابر 3703 ان المر--------------------------------------------------------------------------------------------اة تنكح لدينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك حم م ت ن عن جابر 3704 ز ان الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة خلقت من ضلع فان	309	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1486	false	-902172015065412745	214	300	1100	1548	1548	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا راي احدكم امراة اعجبته فليات اهله فان الذي معها مثل الذي معها الترمذي حسن صحيح غريب وابن حبان عن جابر اخرجه الترمذي 3464 رقم وقال صحيح حسن غريب وابن حبان 12384 رقم 7409 ان المراة تنكح لدينها ومالها وجمالها فعليك بذات الدين تربت يداك احمد ومسلم والترمذي حسن صحيح والنساءي عن جابر اخرجه احمد 3302 رقم ومسلم 21087 رقم والترمذي 3396 رقم وقال حسن صحيح والنساءي 665 رقم 7410 ان المراة خلقت من ضلع فان-	1486	6695666019574167487	175	308.5	138	449	38.975502014160156	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0309	true	336073546779475911	248	300	1166	1411	1411	300	ذهبت تقومها كسرتها وان تدعها ففيها اود وبلغة حم ن عن --------------------------اب--------------------------------------------------------------------------------------------ي -ذر 3705 ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها م ت عن ----------ابي ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 3706 ان المراة خلقت من ضلع وانك ان ترد اقامة-	309	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1487	false	365917952058860874	0	99	0	523	1590	300	ذهبت تقومها كسرتها وان تدعها ففيها اود وبلغة احمد والنساءي والدارمي والضياء عن ابي ذر اخرجه احمد 5150 رقم والنساءي في الكبري 5364 رقم والدارمي 2198 رقم ومن غريب الحديث اود اي عوج 7411 ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها مسلم والترمذي عن ابي هريرة اخرجه مسلم 21091 رقم والترمذي 3493 رقم وقال حسن صحيح غريب واخرجه ايضا الحميدي 2492 رقم والبيهقي 7295 رقم وللحديث اطراف اخري منها خلقت المراة من ضلع 7412 ان المراة خلقت من ضلع وانك ان ترد اقامة	1487	6695666019574167487	218	395.5	172	523	41.68260192871094	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0310	true	-6832093843228771560	208	251	965	1159	1380	300	ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فلي--كثر ت----------------------------------- عن حبشي بن جنادة	310	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1299	false	-7603451940897333153	118	165	622	852	1517	300	ان الصدق-ة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليستكثر البغوي والباوردي وابن قانع والطبراني عن حبشي بن جنادة	1299	6695666019574167487	189	341.5	146	231	81.81818389892578	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0310	true	-6832093843228771560	0	67	0	324	1380	300	الضلع تكسرها فدارها تعش بها حم حب ك----------------------------------- عن سمرة 3707 ز ان الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة لتاخذ علي القوم يعني تجير علي المسلمين ---------------ت عن ابي هريرة 3708 ز ان المر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة من نساء---- الجنة ليري بياض ساقها من وراء سبعين حلة حتي يري مخها وذلك بان الله تعالي يقول كانهن الياقوت والمرجا-------ن فاما الياقوت فانه حجر لو ادخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرايته من وراءه ت ع------ن ابن مسعود	310	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1487	false	365917952058860874	99	270	523	1432	1590	300	الضلع تكسرها فدارها تعش بها احمد وابن حبان والطبراني في الاوسط والحاكم عن سمرة اخرجه احمد 58 رقم وابن حبان 9485 رقم والطبراني في الاوسط 8231 رقم والحاكم 4192 رقم وقال صحيح الاسناد علي شرط الشيخين واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 4197 رقم والروياني 276 رقم قال الهيثمي 4304 رواه احمد والبزار باسنادين ورجال احدهما رجال الصحيح 7413 ان المراة سهم من سهام ابليس فمن راي امراة ذات جمال فاعجبته فغض بصره عنها ابتغاء مرضاة الله اعقبه الله عبادة يجد لذتها ابن النجار عن ابي هريرة 7414 ان المراة لتاخذ---- القوم يعني تجير علي المسلمين الترمذي حسن غريب عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 4141 رقم وقال حسن غريب 7415 ان المراة مثل الضلع ان جءت تقومها كسرتها العسكري في الامثال عن عاءشة اخرجه ايضا اسحاق بن راهويه 2287 رقم 7416 ان المراة من نساء اهل الجنة ليري بياض ساقها من وراء سبعين حلة حتي يري مخها وذلك بان الله------ يقول كانهن الياقوت والمرجان الرحمن فاما الياقوت فانه حجر لو ادخلت فيه سلكا ثم استصفيته لرايته من وراءه الترمذي عن ابن مسعود	1487	6695666019574167487	276	467.0	220	919	30.032644271850586	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0310	true	-6832093843228771560	118	251	565	1159	1380	300	ان المرد الي الله الي جنة او نار خلود بلا موت واقامة بلا ظعن طب------ عن معاذ 3712 ان المساجد بيوت المتقين ومن كانت المساجد بيوته فقد ختم الله له بالروح والرحمة والجواز علي الصراط الي الجنة طب عن ابي الدرداء 3713 ز ان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمسالة كد يكد بها الرجل وجهه الا ان يسال الرجل سلطانا او في امر لا بد منه ت ن---------------------- عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمرة 3714 ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة لذي دم موجع او لذي غرم مفظع او لذي فقر مدقع حم 4 ------------------------------------------------------------------------------------------عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس 3715 ---ز ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر ت--------------- عن حبشي بن جنادة	310	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1488	false	-3827082939944068433	11	255	59	1298	1531	300	ان المرد الي الله الي جنة او نار خلود بلا موت واقامة بلا ظعن الطبراني عن معاذ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الطبراني في الكبير 20175 رقم قال المنذري 4316 اسناد جيد الا ان فيه انقطاعا واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 2181 رقم وقال الهيثمي 10396 رواه الطبراني في الكبير والاوسط واسناد الكبير جيد الا ان ابن سابط لم يدرك معاذا قلت الذي سقط بينهما عمرو بن ميمون الاودي والحاكم 1157 رقم وقال صحيح الاسناد 7418 ان المسالة كد يكد بها الرجل وجهه الا ان يسال الرجل سلطانا او في امر لا بد منه الترمذي حسن صحيح والنساءي عن سمرة اخرجه الترمذي 365 رقم وقال حسن صحيح والنساءي 5100 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 8181 رقم وللحديث اطراف اخري منها المسالة كدوح يكدح بها الرجل 7419 ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة لذي دم موجع او لذي غرم مفظع او لذي فقر مدقع الطيالسي واحمد وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وابن منيع والبيهقي في شعب الايمان والضياء عن انس اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 3114 رقم وابو داود 2120 رقم والترمذي 3522 رقم وقال حسن والنساءي 7259 رقم وابن ماجه 2740 رقم والبيهقي في شعب الايمان 277 رقم والضياء 6245 رقم وللحديث اطراف اخري منها ان الصدقة لا تحل لغني 7420 ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر الترمذي حسن غريب عن حبشي بن جنادة	1488	6695666019574167487	427	517.5	324	1380	30.942028045654297	93	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0310	true	-6832093843228771560	82	116	392	558	1380	300	ان المرء ليصل رحمه وما بقي من عمره الا ثلاثة ايام فينسءه الله ثلاثين سنة وانه----- ليقطع الرحم وقد بقي من عمره ثلاثون سنة فيصيره الله الي ثلاثة ايام ابو الشيخ---------- عن ابن عمرو	310	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6491	false	-1479395254688941868	135	172	691	871	1511	300	ان المرء ليصل رحمه وما بقي من عمره الا ثلاثة ايام فينسءه الله ثلاثين سنة وان الرجل ليقطع الرحم وقد بقي من عمره ثلاثون سنة ف-صيره الله الي ثلاثة ايام ابو الشيخ في الثواب عن ابن عمرو	6491	6695666019574167487	164	305.5	130	181	90.60773468017578	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0310	true	-6832093843228771560	208	246	965	1140	1380	300	ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	310	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6804	false	-8395614957212987707	52	90	263	438	1487	300	ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر	6804	6695666019574167487	175	350.0	137	175	100.0	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0310	true	-6832093843228771560	210	251	976	1159	1380	300	لا تحل------- لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع و----من سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر ت------- عن حبشي بن جنادة	310	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6883	false	-5086525952306220985	3	44	15	203	1511	300	لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي الا ف-ي فقر مدقع او غرم مفظع وقال من سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه------------ ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر الطبراني عن حبشي بن جنادة	6883	6695666019574167487	168	296.0	129	201	83.58209228515625	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0310	true	-6832093843228771560	82	121	392	578	1380	300	ان المرء ليصل رحمه وما بقي من عمره الا ثلاثة ايام فينسءه الله ثلاثين سنة وانه----- ليقطع الرحم وقد بقي من عمره ثلاثون سنة فيصيره الله الي ثلاثة ايام ابو الشيخ عن ابن عمرو 3711 ز ان الم-----رد الي	310	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8346	false	8879668349380682777	9	48	42	230	1437	300	ان المرء ليصل رحمه وما بقي من عمره الا ثلاثة ايام فينسءه الله ثلاثين سنة وان الرجل ليقطع الرحم وقد بقي من عمره ثلاثون سنة ف-صيره الله الي ثلاثة ايام ابو الشيخ عن ابن عمرو------- ان الميت يصير الي	8346	6695666019574167487	175	320.0	138	196	89.28571319580078	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0311	true	-3994924379735356520	40	116	194	563	1504	300	ان المصلي يناجي ربه فلينظر بم- يناجيه ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقران طب عن -----------------ابي هريرة وعاءشة 3722 ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المظلومين هم المفلحون يوم القيامة ابن ابي الدنيا في ذم الغضب ورسته في الايمان عن ابي صالح الحنفي مرسلا 3723 ان المع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روف لا يصلح الا لذي دين او لذي حسب او لذي حلم --طب---- وابن عساكر عن ابي امامة 3724 ان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المعونة تاتي من الله للعبد علي قدر المءونة وان الصبر ياتي من الله علي قدر	311	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1493	false	5525713309036083290	53	300	285	1570	1570	300	ان المصلي يناجي ربه فلينظر بما يناجي- ولا يجهر بعضكم علي بعض بالقراءة الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة وعاءشة اخرجه الطبراني في الاوسط 541 رقم قال الهيثمي 2266 فيه محمد بن عمرو وفيه كلام من سوء حفظه 7447 ان المصورين يعذبون يوم القيامة ويقال احيوا ما خلقتم احمد عن ابن عمر قال المناوي باسناد جيد اخرجه احمد 24 رقم واخرجه ايضا عبد الرزاق عن معمر في الجامع 10399 رقم والطحاوي 4286 وللحديث اطراف اخري منها ان اصحاب هذه الصور يعذبون 7448 ان المظلومين هم المفلحون يوم القيامة ابن ابي الدنيا في ذم ا-----------------لغضب عن ابي صالح الحنفي عزاه الحافظ في الاصابة 4355 ترجمة 5191 عبد الرحمن بن قيس لابن شاهين من طريق معاوية بن سفيان عن ابي صالح عنه قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني مظلوم فقال فذكره واستدركه ابن فتحون 7449 ان المعروف لا يصلح الا لذي دين او لذي حسب او لذي حلم الطبراني وابن عساكر عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8149 رقم قال الهيثمي 8183 فيه سليمان بن سلمة الخباءري وهو متروك وابن عساكر 104 7450 ان المعروف والمنكر خليقتان ينصبان للناس يوم القيامة فاما المعروف فيبشر اهله ويعدهم الخير واما المنكر فيقول لاصحابه اليكم اليكم وما يستطيعون له الا لزوما ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج عن ابي موسي اخرجه ابن ابي الدنيا في كتاب قضاء الحواءج ص رقم واخرجه ايضا الحسين المروزي في زواءده علي الزهد لابن المبارك 1348 رقم 7451 ان المعونة تاتي من الله علي ------قدر المء-نة وان الصبر ياتي من الله علي قدر-	1493	6695666019574167487	295	525.0	234	1311	22.501907348632812	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0311	true	-3994924379735356520	127	239	624	1193	1504	300	ان المقسطين عند الله يوم القيامة علي منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم واهليهم وما ولوا حم م ن عن ا-------------بن عمرو 3726 ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله تعالي خيرا فنفح فيه بيمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا ق عن ------------اب-------------------------------------ي ذر 3727 ز ان الملاءكة تبسط اجنحتها لطالب العلم ----هب---------------- عن عاءشة 3728 ز ان الملاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كة تنزل في العنان----------- فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم ------خ عن عاءشة 3729 ان الملا------------------------ءكة صلت علي ادم فكبرت عليه اربعا الشيرازي عن ا-----------بن -----------------------عباس 3730 ان الملاءكة	311	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1494	false	2385161174720678850	58	283	300	1503	1574	300	ان المقسطين عند الله يوم القيامة علي منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم واهليهم وما ولوا احمد ومسلم والنساءي عن ابن عمرو اخرجه احمد 2159 رقم ومسلم 31458 رقم والنساءي 8221 رقم واخرجه ايضا الحاكم 4100 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والخطيب 5367 7453 ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خ------يرا ففتح فيه بيمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا البخاري ومسلم عن ابي ذر اخرجه البخاري 52366 رقم ومسلم 2688 رقم 7454 ان الملاءكة تبسط اجنحتها لطالب العلم البيهقي في شعب الايمان عن عاءشة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 2264 رقم 7455 ان الملاءكة تصلي علي احدكم ما دام في مصلاه الذي صلي فيه ما لم يحدث اللهم اغفر له اللهم ارحمه مالك وابن زنجويه والنساءي وابن حبان عن ابي هريرة اخرجه مالك 1160 رقم والنساءي 255 رقم وابن حبان 548 رقم واخرجه ايضا الطيالسي ص رقم وابو عوانة 1364 رقم والبيهقي 2185 رقم وللحديث اطراف اخري منها صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته 7456 ان الملاءكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الامر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع فتسمعه فتوحيه الي الكهان فيكذبون معها ماءة كذبة من عند انفسهم البخاري عن عاءشة اخرجه البخاري 31175 رقم 7457 ان الملاءكة صلت علي ادم فكبرت عليه اربعا الشيرازي في الالقاب عن ابن عباس اخرجه ايضا الخطيب 3272 7458 ان الملاءكة	1494	6695666019574167487	487	898.5	390	1209	40.28122329711914	82	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0311	true	-3994924379735356520	234	296	1167	1492	1504	300	ابن عباس 3730 ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب الطيالسي عن صفوان بن عسال 3731 ان الملاءكة لتصافح ركاب الحجاج وتعتنق المشاة هب عن عاءشة 3732 ان الملاءك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لتفرح بذهاب الشتاء رحمة لما يدخل علي فقراء المسلمين---- من الشدة طب------ عن ابن عباس 3733 ز ان الملاءك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لتلعن احدكم اذا اشار الي اخيه بحديدة وان كان اخاه لابيه وامه	311	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1497	false	8314160747315651515	162	281	839	1476	1569	300	ابن حبان 7474 ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يطلب الطيالسي عن صفوان بن عسال -----------------------------------------------------------------------------اخرجه الطيالسي ص رقم واخرجه ايضا احمد 4239 رقم والدارمي 1113 رقم والترمذي 5545 رقم وقال حسن صحيح والبيهقي 1276 رقم والطبراني 863 رقم وللحديث اطراف اخري منها ما من خارج خرج من بيته في طلب العلم 7475 ان الملاءكة لتفرح بذهاب الشتاء رحمة لما يدخل علي فقراء المسلمين فيه من الشدة الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11100 رقم وقال الهيثمي 1237 فيه معلي بن ميمون وهو متروك واخرجه ايضا ابن عدي 6370 ترجمة 1853 معلي بن ميمون المجاشعي وقال احاديثه كلها مناكير والديلمي 1203 رقم 7476 ان الملاءكة لتلعن احدكم اذا اشار الي اخيه بحديدة وان كان اخاه لابيه وامه	1497	6695666019574167487	223	266.0	177	714	31.232492446899414	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0312	true	-6746441416405914457	48	122	249	597	1471	300	ان الملاءكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا المضمخ بالزعفران ولا الجنب حم د -------------------------------------------عن عمار بن ياسر 373------------------7 ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه تماثيل او صورة حم ت حب عن -----------------------------------------------------------ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد 3738 ز ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه كلب --طب---- والضياء عن ابي امامة 373-----------------------------------------------------------------------9 ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة -------ه عن علي 374----------------------------------------------------------------------------0 ان الملاءكة لا تزال تصلي علي احدكم ما دامت ماءدته موضوعة الحكيم	312	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1496	false	6123454965716975674	120	263	624	1355	1547	300	ان الملاءكة لا تحضر جنازة الكافر بخير ولا جنبا حتي يغتسل او يتوضا وضوءه للصلاة ولا متضمخا بصفرة عبد الرزاق والطبراني عن عمار اخرجه عبد الرزاق 1281 رقم 7467 ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه تماثيل او صورة مالك واحمد وابن منيع والترمذي حسن صحيح وابو يعلي وابن حبان والضياء عن ابي سعيد اخرجه مالك 2965 رقم واحمد 390 رقم والترمذي 5115 رقم وقال حسن صحيح وابو يعلي 2475 رقم وابن حبان 13160 رقم 7468-- ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه كلب الطبراني والضياء عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8287 رقم قال الهيثمي 444 فيه ابو غالب وهو ثقة وفيه كلام 7469 ان الملاءكة لا تدخل بيتا فيه كلب ولا صورة ابن ماجه عن علي اخرجه ابن ماجه 21203 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 5198 رقم النساءي 7185 رقم 7470 ان الملاءكة لا تزال تصلي علي احدكم ما دامت ماءدته موضوعة الحكيم	1496	6695666019574167487	282	449.0	218	733	38.4720344543457	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0312	true	-6746441416405914457	3	31	13	166	1471	300	ان الملاءكة ليقومون يوم الجمعة علي ابواب المس-جد معهم الصحف يكتبون الناس الاول والثاني والثالث حتي اذا خرج الامام طويت الصحف حم ع طب----------------- والضياء عن ابي امامة	312	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1498	false	8938231738040891814	25	54	140	311	1557	300	ان الملاءكة ليقومون يوم الجمعة علي ابواب المساجد معهم الصحف يكتبون الناس الاول والثاني والثالث حتي اذا خرج الامام طويت الصحف احمد وابو يعلي والطبراني والضياء عن ابي امامة	1498	6695666019574167487	147	271.5	120	171	85.96491241455078	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0312	true	-6746441416405914457	169	230	811	1107	1471	300	ان المنفق علي الخيل في سبيل الله كالباسط يديه بالصدقة -لا يقبضها طب------ عن سهل -بن الحنظلية 374---------------------------------------------------------------------------------------4 ان ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لموتي ليعذبون في قبورهم حتي ان البهاءم لتسمع اصواتهم طب عن ------ابن مسعود 3745 ان الموت فزع فاذا رايتم الجنازة فقوموا حم م د عن جابر 374--------------------------------------------------------------6 ان الميت اذا دفن سمع خفق نعالهم اذا ولوا عنه منصرفين طب عن --------------------ابن عباس	312	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1499	false	-1690102365759478248	26	156	139	838	1606	300	ان المنفق علي الخيل في سبيل الله كالباسط يد-ه بالصدقة ولا يقبضها الطبراني عن سهل ابن الحنظلية اخرجه الطبراني 695 رقم واخرجه ايضا ابو داود 457 رقم والحاكم 2101 رقم والديلمي 4208 رقم 7484 ان الموت فزع فاذا رايتم الجنازة فقوموا احمد ومسلم وابو داود عن جابر اخرجه احمد 3319 رقم ومسلم 2660 رقم وابو داود 3204 رقم واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم والنساءي في الكبري 1626 رقم وابو يعلي 3454 رقم والبيهقي 426 رقم 7485 ان الموتي ليعذبون في قبورهم حتي ان البهاءم لتسمع اصواتهم الطبراني عن ابن مسعود اخرجه الطبراني 10200 رقم قال المنذري 4192 والهيثمي 356 اسناده حسن واورده الدارقطني في العلل 5109 رقم وقال الصحيح الموقوف 7486 ان الميت اذا دفن سمع خفق نعالهم اذا ولوا عنه منصرفين الطبراني وتمام والخطيب عن ابن عباس	1499	6695666019574167487	223	349.0	176	700	31.85714340209961	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0313	true	6278619090402933892	71	212	375	1049	1454	300	الرجل الصالح----- في قبره غير فزع ولا مشعوف ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال له هل رايت الله فيقول م------------------ا ينبغي لاحد ان يري الل--------ه فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله تعالي ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك----- ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ويجلس الرج---ل السوء----- في قبره فزعا مشغوفا فيقال له فيم كنت في------------------قول لا ادري فيقال ل-----------ه ما هذا الرجل في--------------قول سمعت الناس يقولون قولا--------- فقلته فيفرج له فرجة--- قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة الي النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال هذا مقعدك عل-----ي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله	313	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1090	false	1734911448086600281	93	243	480	1202	1491	300	الرجل الصالح اجلس في قبره غير فزع ----------ثم يقال له ما هذا الرجل الذي كان فيكم في------------------------قول محمد رسول الله جاءنا بالبينات من عند ا--لله فصدقناه فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال--- انظر الي ما وقاك الله------ ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك منها ويقال عل---ي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله واذا كان الرجل السوء اجلس في قبره فزع-------ا فيقال له -ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري فيقال لا دريت فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلت كما قالوا فيفرج له فرجة من قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا ويقال هذا مقعدك منها علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله	1090	6695666019574167487	544	949.5	424	778	69.92288208007812	99	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0313	true	6278619090402933892	227	261	1111	1294	1454	300	ان الميت ليعذب ببكاء الحي فاذا قالت الناءحة واعضداه وامانعاه واناصراه واكاسياه جبذ الميت فقيل له اناصرها انت اكاسيها انت اعاضدها انت حم ك-------- عن ابي موسي 3750 ز---------------------------------------------------------------------------- ان الميت ليعذب ببكاء اهله	313	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1499	false	-1690102365759478248	253	300	1340	1606	1606	300	ان الميت ليعذب ببكاء الحي فاذا قالت الناءحة واعضداه وامانعاه واناصراه واكاسياه جبذ الميت فقيل له اناصرها انت اكاسيها انت اعاضدها انت احمد والحاكم عن ابي موسي قال المناوي باسناد جيد اخرجه احمد 4414 رقم والحاكم 2511 رقم وقال صحيح الاسناد 7489 ان الميت ليعذب ببكاء اهله-	1499	6695666019574167487	172	311.5	141	267	64.41947937011719	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0313	true	6278619090402933892	68	219	359	1078	1454	300	الي القبر فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشعوف ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال -------------------------------------------------------------------------------------------------له هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله تعالي ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشغوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلته فيفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة الي النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال--- هذا مقعدك علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ه------------- عن ابي هريرة 3748 ان الميت	313	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8346	false	8879668349380682777	47	217	226	1042	1437	300	الي القبر فيجلس الرجل الصالح في قبره غير فزع ولا مشعوف ثم يقال له فيم كنت فيقول كنت في الاسلام فيقال له ما هذا الرجل فيقول محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات من عند الله فصدقناه فيقال له هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله------ ثم يفرج له فرجة قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ويجلس الرجل السوء في قبره فزعا مشعوفا فيقال له فيم كنت فيقول لا ادري فيقال له ما هذا الرجل فيقول سمعت الناس يقولون قولا فقلته فيفرج له----- قبل الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له انظر الي ما صرف الله عنك ثم يفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له هذا مقعدك علي الشك كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله ابن ماجه واحمد عن ابي هريرة----- ان الناس	8346	6695666019574167487	695	1340.5	547	832	83.53365325927734	142	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0314	true	8200311595866328555	1	75	2	350	1454	300	ان النار ادنيت مني حتي نفخت حرها عن وجهي فرايت فيها صاحب المحجن والذي بحر البحيرة وصاحب- حمير وصاحبة الهرة حم --عن المغيرة 3754 ان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار لا تشفي احدا طب------ عن سلمة بن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------اكوع 3755 ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب منه ------------------------د ت ه--------------------------------- عن ابي بكر 3756 ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الناس اذا راوا المنكر ولا يغيرونه اوشك----- ان يعمهم الله بعقابه -حم- عن ابي بكر	314	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1501	false	-5167590923475205958	25	196	126	1028	1565	300	ان النار ادنيت مني حتي نفخت حرها عن وجهي فرايت فيها صاحب المحجن والذي يجر البحيرة وصاحبة حمير صا-حبة الهرة احمد عن المغيرة قال المناوي باسناد جيد اخرجه احمد 4245 رقم وللحديث اطراف اخري منها ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد 7498 ان النار خلقت للسفهاء وهن النساء الا التي اطاعت بعلها الطبراني عن ابي امامة وفيه علي بن يزيد الالهاني متروك المناوي 7499 ان النار لا تشفي احدا الطبراني عن سلمة بن الاكوع اخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 8337 رقم قال الهيثمي 597 فيه عبد الله بن يزيد البكري ضعفه ابو حاتم 7500 ان الناس اذا راوا الظالم فلم ياخذوا علي يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب منه العدني والحميدي وابو داود والترمذي حسن صحيح وابن ماجه والبيهقي عن ابي بكر قال المناوي باسناد جيد اخرجه الحميدي 13 رقم وابو داود 4122 رقم والترمذي 4467 رقم وقال صحيح وابن ماجه 21327 رقم والبيهقي 1091 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 6338 رقم 7501 ان الناس اذا راوا المنكر ولا يغيرونه اوشك الله ان يعمهم ب-----عقابه احمد عن ابي بكر	1501	6695666019574167487	306	530.0	238	908	33.700439453125	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0314	true	8200311595866328555	75	237	350	1134	1454	300	375-7 ان الناس رحلوا في دين الله افواجا وسيخرجون منه افواجا حم-- ع------------------------------------------------------------------------------------------ن جابر 3758 ان الناس قد صلوا ورقدوا وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ق ه ------------------------------------------------------------------عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس 3759 ز ان الناس قد صلوا وناموا وانتم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لامرت بهذه الصلاة ان تءخر الي شطر الليل --ن ------------ه عن ابي سعيد 3760 ان الن------------------------------------------اس لكم تبع وان رجالا ياتونكم من اقطار الارض يتفقهون في الدين فاذا اتوكم فاستوصوا بهم خيرا --------------------ت ه عن ابي سعيد 3761 ان الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس لم يعطوا شيءا خيرا من خلق حسن طب ------عن اسامة بن شريك 3762 ز ان الن--------------------------------------------------اس ليحجون ويعتمرون ويغرسون النخل بعد خروج ياجوج وماجوج عبدالرحمن بن حميد عن ابي سعيد 3763 ان الناس لا يرفعون شيءا الا وضعه الله تعالي هب عن سعيد بن المسيب مرسلا 3764 ان الناس يجلسون من الله تعالي يوم القيامة علي قدر رواحهم الي الجمعات الاول ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع ه عن ابن	314	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1502	false	-8438993627766410556	19	274	92	1401	1544	300	-7503 ان الناس دخلوا في دين الله افواجا وسيخرجون منه افواجا احمد عن جابر اخرجه احمد 3343 رقم قال الهيثمي 7281 رواه احمد وجار جابر لم اعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح 7504 ان الناس قد صلوا ورقدوا وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ابن ابي شيبة والبخاري وعبد بن حميد وابن ماجه والطحاوي واحمد وابن حبان عن انس اخرجه ابن ابي شيبة 1354 رقم والبخاري 1290 رقم وعبد بن حميد ص387 رقم وابن ماجه 1226 رقم والطحاوي 1157 واحمد 3182 رقم وابن حبان 5378 رقم واخرجه ايضا البيهقي 365 رقم -75-05 ان الناس قد صلوا وناموا وانتم لم تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم لامرت بهذه الصلاة ان تءخر الي شطر الليل ابن ماجه والنساءي عن ابي سعيد اخرجه ابن ماجه 1226 رقم والنساءي 1268 رقم 7506 ان الناس لكم تبع وان رجالا ياتونكم من اقطار الارض يتفقهون في الدين فاذا اتوكم فاستوصوا بهم خيرا الترمذي وضعفه وابن ماجه عن ابي سعيد اخرجه الترمذي 530 رقم وقال قال علي قال يحيي بن سعيد كان شعبة يضعف ابا هارون العبدي وابن ماجه 191 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الشاميين 1226 رقم 7507 ان الناس لم يعطوا شيءا خيرا من خلق حسن الطبراني عن اسامة بن شريك اخرجه الطبراني 1179 رقم واخرجه ايضا الضياء 4168 رقم 7508 ان الناس ليحجون ويعتمرون ويغرسون النخل بعد خروج ياجوج وماجوج عبد------ بن حميد عن ابي سعيد اخرجه عبد بن حميد ص رقم 7509 ان ال----------------------------------------------------ناس يجلسون من الله------ يوم القيامة علي قدر رواحهم الي الجمعات الاول ثم الثاني ثم الثالث ثم الرابع----- ابن	1502	6695666019574167487	618	1025.5	487	1381	44.750179290771484	112	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0314	true	8200311595866328555	240	300	1147	1454	1454	300	ان الناس يحشرون يوم القيامة علي ثلاثة افواج فوج راكبين طاعمين كاس-ين وفوج تسحبهم الملاءكة علي وجوههم وتحشرهم النار وفوج يمشون ويسعون يلقي الله الافة علي الظهر فلا يبقي ذات ظهر حتي ان الرجل لتكون له الحديقة المعجبة يعطيها بذات القتب لا يقدر عليها حم ن ك------------------------------------------------------------ عن ابي ذر 3766 ز ان الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس يصيرون يوم القيامة جثا كل امة-	314	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1503	false	6019936072776904380	20	112	108	602	1572	300	ان الناس يحشرون يوم القيامة علي ثلاثة افواج فوج راكبين طاعمين كاسيين وقوم تسحبهم الملاءكة علي وجوههم وتحشرهم النار وفوج يمشون ويسعون يلقي الله الافة علي الظهر فلا يبقي ذات ظهر حتي ان الرجل لتكون له الحديق--------ة يعطيها بذات القتب لا يقدر عليها احمد والنساءي وابو يعلي وابن منيع والحاكم والضياء عن حذيفة بن اسيد عن ابي ذر اخرجه احمد 5164 رقم والنساءي 4116 رقم والحاكم 2398 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 786 رقم والطبراني في الصغير 2233 رقم 7511 ان الناس يصيرون يوم القيامة جثا كل امة	1503	6695666019574167487	279	514.5	225	502	55.57769012451172	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0315	true	-5203222303406016753	0	52	0	249	1379	300	تتبع نبيها يقولون يا فلان اشفع يا فلان اشفع حتي تنتهي الشفاعة الي محمد------------------- فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود ------خ عن ابن عمر 3767 ز------------------------------------------------------------- ان الناس يكثرون واصحابي يقلون فلا تسبوا اصحابي فمن سبهم فعليه لعنة الله خط---- عن جابر -----د عن ابن عمر قط ف-------ي الافراد عن ابي هريرة	315	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1503	false	6019936072776904380	112	178	602	953	1572	300	تتبع نبيها يقولون يا فلان اشفع يا فلان اشفع حتي تنتهي الشفاعة الي محمد صلي الله عليه وسلم فذلك يوم يبعثه الله المقام المحمود البخاري عن ابن عمر اخرجه البخاري 41748 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 6381 رقم 7512 ان الناس يكثرون واصحابي يقلون فلا تسبوا اصحابي فمن سبهم فعليه لعنة الله الخطيب عن جابر الخطيب عن ابن عمر الدارقطني في الافراد عن ابي هريرة	1503	6695666019574167487	235	390.5	185	351	66.95156860351562	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0315	true	-5203222303406016753	54	177	256	822	1379	300	ان الناس يهاجرون اليكم ولا تهاجرون اليهم والذي نفسي بيده لا يحب الانصار رجل حتي يلقي الله الا لقي الله وهو يحبه ولا يبغض الانصار رجل حتي يلقي الله الا لقي الله وهو يبغضه حم طب ---------عن الحارث بن زياد الان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاري 3769 ان النبي لا يموت حتي يءمه بعض امته -حم- عن ابي بكر 3770 ز ان النبي -------------------------------------------------------------------------لا يورث وان-- ميراثه في فقراء المسلمين والمساكين -حم- عن ابي بكر 3771 ان النذر ل---------------------------------------------------------------------------ا يقدم شيءا ولا يءخر وانما يستخرج به من البخيل --------حم ك عن ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر 3772 ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله تعالي قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج ذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان يخرج م -----------ه عن ابي هريرة	315	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1504	false	-5554335486157018972	52	269	281	1378	1529	300	ان الناس يهاجرون اليكم ولا تهاجرون اليهم والذي نفسي بيده لا يحب الانصار رجل حتي يلقي الله الا لقي الله وهو يحبه ولا يبغض الانصار رجل حتي يلقي الله الا لقي الله وهو يبغضه احمد والطبراني عن الحارث بن زياد الانصاري اخرجه احمد 3429 رقم والطبراني 3263 رقم وقال الهيثمي 1038 رواه احمد والطبراني باسانيد ورجال بعضها رجال الصحيح غير محمد بن عمرو وهو حسن الحديث واخرجه ايضا محمد بن نصر في تعظيم قدر الصلاة 1458 رقم وابن عدي 4283 ترجمة 1110 عبد الرحمن بن سليمان 7515 ان النبي لا يموت حتي يءمه بعض امته احمد عن ابي بكر اخرجه احمد 113 رقم قال الهيثمي 4207 فيه راو لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح 7516 ان النبي لا يورث وانما ميراثه--- فقراء المسلمين والمساكين احمد عن ابي بكر اخرجه احمد 113 رقم قال الهيثمي 4207 فيه راو لم يسم وبقية رجاله رجال الصحيح 7517 ان النذر لا يقدم شيءا ولا يءخر وانما يستخرج به من البخيل احمد والحاكم عن ابن عمر قال المناوي باسناد جيد اخرجه احمد 2118 رقم والحاكم 4338 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والبخاري 62463 رقم ومسلم 31261 رقم 7518 ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله------ قدر---ه ولكن النذر يوافق القدر فيخرج ذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان يخرج مسلم وابن ماجه عن ابي هريرة	1504	6695666019574167487	498	864.5	389	1109	44.90531921386719	96	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0315	true	-5203222303406016753	212	266	983	1225	1379	300	ان النطفة تقع في الرحم اربعين ليلة ثم يتسور عليها الملك الذي يخلقها فيقول يا رب اذكر او انثي فيجعله الله ذكرا او انثي ثم يقول يا رب اسوي او غير سوي فيجعله الله سويا او غير سوي ثم يقول يا رب ما رزقه ما اجله ما خلقه ثم يجعله الله شقيا او سعيدا	315	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1505	false	-2799832213924552590	247	300	1242	1478	1478	300	ان النطفة تقع في الرحم اربعين ليلة ثم يتصور عليها الملك الذي يخلقها فيقول يا رب اذكر او انثي فيجعله الله ذكرا او انثي ثم يقول يا رب اسوي او غير سوي فيجعله الله سويا او غير سوي ثم يقول يا رب ما رزقه ما اجله ما خلقه ثم يجع-----له شقيا او سعيدا-	1505	6695666019574167487	235	457.0	183	242	97.10743713378906	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0315	true	-5203222303406016753	54	80	256	389	1379	300	ان الناس يهاجرون اليكم ولا تهاجرون اليهم والذي نفسي بيده لا يحب الانصار رجل حتي يلقي الله الا لقي الله وهو يحبه ولا يبغض الانصار رجل	315	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6794	false	-1544997218183624007	274	300	1367	1499	1499	300	ان الناس يهاجرون اليكم ولا تهاجرون اليهم والذي نفسي بيده لا يحب الانصار رجل حتي يلقي الله الا لقي الله وهو يحبه ولا يبغض الانصار رجل-	6794	6695666019574167487	132	259.0	107	133	99.24812316894531	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0316	true	-9202267987361290313	193	220	893	1018	1410	300	ان الهجرة لا تنقطع ما دام الجهاد حم-- عن جنادة 3789 ز------------------------------------------------------------------- ان الهدي الصالح والسمت الصالح جزء من سبعين جزءا من النبوة طب------ عن ابن عباس	316	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1507	false	2106206896123613612	251	290	1308	1508	1568	300	ان الهجرة لا تنقطع ما دام الجهاد احمد عن جنادة بن امية الازدي اخرجه احمد 462 رقم قال الهيثمي 5251 رجاله رجال الصحيح 7536 ان الهدي الصالح والسمت الصالح جزء من سبعين جزءا من النبوة الطبراني عن ابن عباس	1507	6695666019574167487	115	195.5	89	200	57.5	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0316	true	-9202267987361290313	17	61	75	268	1410	300	ان النهبة ليست باحل من الميتة -------د عن رجل --------------------------3779------------------------------------ ان النهبة لا تحل ه حب ك عن ثعلبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن الحكم 3780 ز ان----------------------------------------------- النيل يخرج من الجنة ولو التمستم فيه حين يمج لوجدتم فيه من ورقها ابو الشيخ في العظمة عن ابي هريرة	316	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1507	false	2106206896123613612	141	239	746	1242	1568	300	ان النهبة ليست باحل من الميتة ابو داود عن رجل من الانصار اخرجه ابو داود 366 رقم واخرجه ايضا البيهقي 961 رقم 7533 ان النور اذا دخل الصدر انفسح قيل هل لذلك من علم يعرف به قال نعم التجافي عن دار الغرور والانابة الي دار الخلود والاستعداد للموت قبل نزوله الحاكم وتعقب عن ابن مسعود اخرجه الحاكم 4346 رقم وتعقبه الذهبي في التلخيص قاءلا عدي بن الفضل ساقط واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 7352 رقم 7534 ان النيل يخرج من الجنة ولو التمستم فيه حين يمج لوجدتم فيه من ورقها ابو الشيخ في العظمة عن ابي هريرة	1507	6695666019574167487	157	254.5	119	496	31.65322494506836	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0316	true	-9202267987361290313	62	123	273	560	1410	300	ان الود يورث والعداوة تورث طب------ عن عفير 3782 ز ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة فسلوا الله ان يءت-نيها علي الخلق يوم القيامة ابن مردويه عن ابي سعيد 3783 ز ان---------------------------------------------------------------------------------------------- الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله ------ت عن ابن عباس 3784 ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الولاء ليس بمتحول ولا منتقل طب عن ابن ----	316	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1508	false	8944706092492599678	111	290	589	1486	1528	300	ان الود يورث والعداوة تورث الطبراني عن عفير بن ابي عفير اخرجه الطبراني 17190 رقم واخرجه ايضا الحاكم 4194 رقم وقال صحيح الاسناد وتعقبه الذهبي في التلخيص بان فيه يوسف بن عطية هالك 7540 ان الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة فسلوا الله ان يءتينيها علي الخلق يوم القيامة ابن مردويه عن ابي سعيد اخرجه ابن مردويه كما في تفسير ابن كثير 254 واخرجه ايضا احمد 383 رقم والطبراني في الاوسط 189 رقم 7541 ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله الترمذي عن ابن عباس اخرجه الترمذي 1111 رقم وقال في العلل 145 رقم سالت محمدا عن هذا الحديث فقال هذا لا شء رواه سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولا اعرف لابي خالد الدالاني سماعا من قتادة قلت ابو خالد كيف هو قال صدوق وانما يهم في الشء قال محمد وعبد السلام بن حرب صدوق واخرجه ايضا ابو يعلي 4477 رقم والدارقطني 1159 وقال تفرد به ابو خالد عن قتادة ولا يصح 7542 ان الولاء ليس بمتحول ولا منتقل الطبراني وابن	1508	6695666019574167487	251	431.5	197	897	27.982162475585938	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0316	true	-9202267987361290313	176	288	817	1348	1410	300	ان الولد مبخلة مجبنة مجهلة محزنة ن -----عن الاسود بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلف طب عن خولة بن حكيم 378-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 ان الهجرة لا تنقطع ما دام الجهاد حم عن جنادة 3789 ز ان الهدي الصالح والسمت الصالح جزء من سبعين جزءا من النبوة طب عن ابن عباس 3790 ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة حم د عن ابن عباس 3791 ز ان الهوام من الجن فمن راي في بيته شيءا فليحرج عليه ثلاث مرات فان عاد فليقتله فانه شيطان د عن ابي سعيد 3792 ز ان اليد المنطية هي العليا وان الساءلة هي السفلي فما استغنيت فلا تسال وان مال الله مسء-ل ومنطي ابن عساكر ع----------------ن عطية السعدي	316	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1509	false	7754636608435181286	186	290	964	1492	1540	300	ان الولد مبخلة مجبنة مجهلة محزنة الحاكم عن الاسود بن خلف اخرجه الحاكم 3335 رقم واخرجه ايضا البزار كما في كشف الاستار 2378 رقم قال الهيثمي 8155 رجاله ثقات 7546 ان الولد مبخلة مجبنة محزنة الحاكم عن يعلي بن منبه اخرجه الحاكم 3179 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم والبيهقي 10202 عقب رقم 7547 ان اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول احمد عن ابن عمر قال المناوي باسناد جيد اخرجه احمد 24 رقم 7548 ان الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د المنطية هي العليا وان الساءلة هي السفلي فما استغنيت فلا تسال وان مال الله مسءول ومنطي ابن عساكر عن عروة بن محمد بن عطية السعدي	1509	6695666019574167487	176	303.0	138	865	20.346820831298828	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0316	true	-9202267987361290313	125	188	570	872	1410	300	ان الولاة يجاء بهم يوم القيامة فيوقفون علي جسر جهنم فمن كان مطواعا لله تناوله الله بيمينه حتي ينجيه ومن كان عاصيا لله انخرق به الجسر الي واد من نار يلتهب التهابا ش----------- والباوردي وابن منده عن بشر بن عاصم -----------------------------------3786 ان الولد مبخلة مجبنة ه عن يعلي بن مرة 3787 ان الولد مبخلة مجبنة مجهلة محزنة ن عن الاسود بن خلف طب	316	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1509	false	7754636608435181286	27	95	138	477	1540	300	ان الولاة يجاء بهم يوم القيامة فيوقفون علي جسر جهنم فمن كان مطواعا لله تناوله الله بيمينه حتي ينجيه ومن كان عاصيا لله انحرف به الجسر الي واد من نار تلتهب التهابا ابن ابي شيبة والباوردي وابن منده عن بشر بن عاصم وابي ذر اخرجه ابن ابي شيبة 756 رقم 7544 ان الولد مبخلة مجبنة البغوي وابن السكن والدارقطني في الافراد عن محمد ب---------ن الاسود بن خلف بن	1509	6695666019574167487	238	416.5	187	348	68.39080810546875	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0316	true	-9202267987361290313	125	157	570	732	1410	300	ان الولاة يجاء بهم يوم القيامة فيوقفون علي جسر جهنم فمن كان مطواعا لله تناوله الله بيمينه حتي ينجيه ومن كان عاصيا لله انخرق به الجسر الي واد من نار يلتهب التهابا	316	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6663	false	-264289285007422149	220	249	1077	1222	1457	300	ان الولاة يجاء بهم------------ فيوقفون علي جسر جهنم فمن كان مطواعا لله تناو-----له بيمينه حتي ينجيه ومن كان عاصيا لله انخرق به الجسر الي واد من نار يلتهب التهابا	6663	6695666019574167487	145	276.5	116	162	89.50617218017578	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0317	true	3032876750847371089	12	94	49	434	1383	300	ان اليمين الفاجرة التي يقتطع بها الرجل مال المسلم تعقم الرحم ابن سعد عن ابي الاسود 3795 ز ان اليوم يوم عاشوراء فمن اكل فلا ياكل شيءا بقية يومه ومن------------------------ لم يكن اكل او شرب فليصم حب عن سلمة بن الاكوع 3796 ز ان الي---------------------------------------------------------هود اذا سلم عليكم احدهم فانما يقول السام عليكم فقولوا وعليكم د ت ع------------------------------------------ن ابن عمر 3797 ز ان الي----------------------------------------------------------------------------------------هود تعق عن الغلام ولا تعق عن الجارية فعقوا عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة ----هق- عن ابي هريرة	317	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1510	false	6692714412326156035	155	273	852	1450	1586	300	ان اليمين الفاجرة التي يق-طع بها الرجل مال المسلم تعقم الرحم ابن سعد عن ابي --مسود اخرجه ابن سعد 766 واخرجه ايضا احمد 579 رقم والطبراني 22381 رقم قال الهيثمي 4179 فيه رجل لم يسم 7552 ان اليمين الكاذبة تنفق السلعة وتمحق الكسب عبد الرزاق عن ابي هريرة اخرجه عبد الرزاق 8476 رقم 7553 ان اليهود اذا سلم عليكم احدهم فانما يقول السام عليكم فقولوا وعليكم ابو داود والترمذي وابن السني في عمل يوم وليلة عن ابن عمر اخرجه ابو داود 4353 رقم والترمذي 4155 رقم وقال حسن صحيح وابن السني في عمل يوم وليلة ص رقم 7554 ان اليهود تعق عن الغلام ولا تعق عن الجارية فعقوا عن الغلام شاتين وعن الجارية شاة البيهقي عن ابي هريرة	1510	6695666019574167487	256	394.5	199	601	42.595672607421875	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0317	true	3032876750847371089	122	161	570	749	1383	300	ان امامكم حوضا كما بين جرباء واذرح فيه اباريق كنجوم السماء من ورده فشرب منه لم يظما بعدها ابدا ---م عن ابن عمر 380----------------------------------------------------------------1 ان امامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء واذرح -حم----- م عن ابن عمر	317	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1511	false	6116678310614758995	237	289	1241	1493	1548	300	ان امامكم حوضا كما بين جرباء واذرح فيه اباريق كنجوم السماء من ورده فشرب منه لم يظما بعدها ابدا مسلم عن ابن عمر اخرجه مسلم 41798 رقم واخرجه ايضا ابن ابي عاصم في السنة 2337 رقم 7561 ان امامكم حوضا ما بين ناحيتيه كما بين جرباء واذرح احمد ومسلم عن ابن عمر	1511	6695666019574167487	175	296.0	137	252	69.44444274902344	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0318	true	7751045535108189438	3	37	12	168	1418	300	ان امن الناس علي في ماله وصحبته ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام لا يبقين في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر م ت---------- عن ابي سعيد	318	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1515	false	-3865591800196846193	40	74	198	364	1544	300	ان امن الناس علي في ماله وصحبته ابو بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخوة الاسلام لا يبقين في المسجد خوخة الا خوخة ابي بكر مسلم والترمذي عن ابي سعيد	1515	6695666019574167487	154	296.5	121	166	92.77108764648438	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0318	true	7751045535108189438	115	149	547	714	1418	300	ان اناسا من اهل الجنة يطلع-ون الي اناس من اهل النار فيقولون بم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل طب------ عن الوليد بن عقبة	318	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1516	false	-7277386911412278502	260	294	1359	1533	1567	300	ان اناسا من اهل الجنة ينطلقون الي اناس من اهل النار فيقولون لم دخلتم النار فوالله ما دخلنا الجنة الا بما تعلمنا منكم فيقولون انا كنا نقول ولا نفعل الطبراني عن الوليد بن عقبة	1516	6695666019574167487	161	311.0	127	174	92.52873229980469	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0318	true	7751045535108189438	38	114	173	542	1418	300	ان امين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح وان حبر هذه الامة عبد الله بن عباس --خط-- عن ابن عمر 3811 ان اناسا من امتي ياتون بعدي يود احدهم لو اشتري رءيتي باهله وماله ك عن ابي هريرة 3812 ان اناسا من امتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتفقهون في الدين ويقرءون القران ويقولون ناتي الامراء فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا ولا يكون ذلك كما لا يجتني من القتاد الا الشو-----ك لا يجتني من قربهم الا الخطايا -------ه عن ابن عباس	318	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1516	false	-7277386911412278502	59	144	320	750	1567	300	ان امين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح وان حبر هذه الامة عبد الله بن عباس الخطيب عن ابن عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الخطيب 890 واخرجه ايضا الحاكم 3616 رقم وابن الجوزي في العلل المتناهية 1288 رقم وقال لا يصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم 7580 ان اناسا من امتي سيتفقهون في الدين ويقرءون القران ويقولون ناتي الامراء فنصيب من دنياهم ونعتزلهم بديننا ولا يكون ذلك كما لا يجتني من القتاد الا الشوك كذلك لا يجتني من قربهم الا الخطايا ابن ماجه عن ابن عباس	1516	6695666019574167487	262	363.5	209	537	48.78956985473633	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0318	true	7751045535108189438	256	285	1206	1347	1418	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي فايتهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا حم م د ------------------------------------ه عن ابن عمرو	318	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1527	false	-9144752847719993607	206	240	1080	1257	1543	300	ان اول الايات خروجا طلوع الشمس من مغربها وخروج الدابة علي الناس ضحي فايتهما ما كانت قبل صاحبتها فالاخري علي اثرها قريبا ابن ابي شيبة واحمد ومسلم وابو داود وابن ماجه عن ابن عمرو	1527	6695666019574167487	134	249.5	108	177	75.70621490478516	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0318	true	7751045535108189438	211	249	1001	1180	1418	300	عن عاءشة 3817 ان اولي الناس بالله من بداهم بالسلام د -----------------------------------عن ابي امامة 3818 ز ان اولي الناس بي المت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قون من كانوا وحيث كانوا حم-- عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معاذ 3819 ان اولي الناس بي يوم القيامة اكثرهم علي صلاة	318	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1536	false	-1437676182835381004	94	248	489	1288	1577	300	عن ع--لي 7672 ان اولي الناس بالله من بداهم بالسلام ابو داود والروياني وابن جرير والضياء عن ابي امامة ----------------------------اخرجه ابو داود 4351 رقم والروياني 2313 رقم 7673 ان اولي الناس بي المتقون فاصبروا لا ياتي الناس بالاعمال يوم القيامة وتاتون بالدنيا فاصد عنكم بوجهي ابو يعلي وابن ابي عاصم في الاحاد عن الحكم بن منهال او ابن مينا اخرجه ابو يعلي 3150 رقم قال الهيثمي 10227 رواه ابو يعلي مرسلا وفيه ابو الحويرث وثقه ابن حبان وغيره وضعفه غير واحد وبقية رجاله رجال الصحيح وابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 5251 رقم 7674 ان اولي الناس بي المتقون من كانوا وحيث كانوا احمد عن معاذ اخرجه احمد 5235 رقم قال الهيثمي 922 رواه احمد باسنادين وقال في احدهما عن عاصم بن حميد ورجال الاسنادين رجال الصحيح غير راشد بن سعد وعاصم بن حميد وهما ثقتان وللحديث اطراف اخري منها ان اهل بيتي هءلاء 7675 ان اولي الناس بي يوم القيامة اكثرهم علي صلاة	1536	6695666019574167487	132	1.5	101	829	15.922798156738281	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0319	true	850822361528424181	0	130	0	612	1383	300	فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل يحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار حم م ن------------- عن ابي هريرة	319	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1528	false	-4374927440892063556	47	177	257	882	1509	300	فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار احمد ومسلم والنساءي عن ابي هريرة	1528	6695666019574167487	606	1195.0	477	625	96.95999908447266	126	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0319	true	850822361528424181	148	206	699	986	1383	300	دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يتمخطون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة وازواجهم الحور العين اخلاقهم علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء حم ق -----------------------ه عن ابي هريرة 3823 ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اول شء خلقه الله القلم فامره فكتب كل شء يكون حل هق ع-------------ن ابن عباس	319	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1529	false	-4395714271575278559	0	93	0	495	1540	300	دري في السماء اضاءة لا يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة وازواجهم الحور العين اخلاقهم علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء احمد والبخاري ومسلم وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه احمد 2231 رقم والبخاري 31210 رقم ومسلم 42179 رقم وابن ماجه 21449 رقم ومن غريب الحديث مجامرهم جمع مجمرة وهي المبخرة الالوة العود الذي يبخر به قيل جعلت مجامرهم نفس العود 7636 ان اول شء خلقه الله القلم فامره فكتب كل شء يكون ابو نعيم في الحلية عن ابن عباس	1529	6695666019574167487	268	483.0	214	495	54.141414642333984	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0319	true	850822361528424181	208	265	993	1234	1383	300	ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال ما اكتب قال اكتب القدر ما كان وما هو كاءن الي الابد ت--------------------- عن عبادة بن الصامت 3825 ز--------------------------------------------------------------------------- ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال يا رب وما اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة من مات علي غير هذا فليس	319	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1530	false	3117618612633108010	228	300	1104	1440	1440	300	ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال ما اكتب قال اكتب القدر ما كان وما هو كاءن الي الابد الطيالسي والترمذي غريب عن عبادة بن الصامت اخرجه الطيالسي ص رقم والترمذي 4457 رقم وقال غريب واخرجه ايضا الضياء 8351 رقم 7646 ان اول ما خلق الله القلم فقال له اكتب قال يا رب وما اكتب قال اكتب مقادير كل شء حتي تقوم الساعة من مات علي غير هذا فليس-	1530	6695666019574167487	233	424.5	178	337	69.13946533203125	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0319	true	850822361528424181	273	300	1266	1383	1383	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من-	319	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1531	false	5754342097683177144	29	56	165	283	1563	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من	1531	6695666019574167487	117	229.0	91	118	99.15254211425781	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0320	true	3462354683226905433	0	80	0	382	1385	300	الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب----- قلوب بعضهم ببعض كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد- الظالم ولتاطرنه علي الحق اط-----------------------را او ليضربن----- بقلوب بعضكم علي بعض ثم يلعنكم كما لعنهم د ----------------عن ابن مسعود 3827 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء	320	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1531	false	5754342097683177144	56	188	283	955	1563	300	الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم يلعنكم كما لعنهم ابو داود والبيهقي عن ابن مسعود اخرجه ابو داود 4121 رقم والبيهقي 1093 رقم وللحديث اطراف اخري منها ان بني اسراءيل لما وقع فيهم النقص لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي ومن غريب الحديث ولتاطرنه علي الحق اطرا اي لتردنه الي الحق ولتقصرنه علي الحق قصرا اي لتحبسنه عليه وتلزمنه اياه 7648 ان اول ما نبدا به في يومنا هذا ان نصلي ثم نرجع فننحر فمن فعل ذلك فقد اصاب سنتنا ومن ذبح قبل ذلك فانما هو لحم قدمه لاهله ليس من النسك في شء	1531	6695666019574167487	374	682.0	296	672	55.654762268066406	72	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0320	true	3462354683226905433	109	191	508	869	1385	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضة- قال الرب انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك ت ن ------------------------------ه عن ابي ه-----------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 3830 ز ان اول م------------------------------------ا يحكم بين العباد في الدماء ت ع---------------ن ابن م-----------------------------------------------------سعود 3831 -------ز ان اول ما يرفع من الناس---- الامانة واخر ما يبقي الص----لاة ورب مصل-- لا خير فيه	320	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1533	false	4129375571503905946	41	165	222	825	1545	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته- فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضته قال الرب انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك الترمذي حسن غريب والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 2269 رقم وقال حسن غريب والنساءي 1232 رقم وابن ماجه 1458 رقم وللحديث اطراف اخري---- منها ان اول ما يحاسب به العبد صلاته 7656 ان اول ما يحكم بين العباد في الدماء الترمذي حسن صحيح عن ابن مسعود اخرجه الترمذي 417 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا احمد 1440 رقم 7657 ان اول ما يذهب من هذا الدين الامانة واخر ما يبقي منه الصلاة وسيصلي من لا خير فيه	1533	6695666019574167487	314	540.0	238	608	51.644737243652344	63	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0320	true	3462354683226905433	177	233	805	1061	1385	300	ما يرفع من الناس الامانة واخر ما يبقي الصلاة ورب مصل لا خير فيه هب-------------------- عن عمر 3832 ز ان اول ما يرفع من هذه الامة الحياء والامانة فسلوهما الله هب عن ابي هريرة 3833 ان اول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يسال عنه العبد يوم القيامة من النعيم ان يقال له الم نصح لك جسمك ونرويك من الماء البارد	320	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1534	false	-143674977863115622	0	72	0	354	1463	300	ما يرفع من الناس الامانة واخر ما يبقي الصلاة ورب مصل لا خير فيه البيهقي في شعب الايمان عن عمر --------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البيهقي في شعب الايمان 4325 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الصغير 1238 رقم قال الهيثمي 7321 فيه حكيم بن نافع وثقه ابن معين وضعفه ابو زرعة وبقية رجاله ثقات 7660 ان اول ما يسال عنه العبد يوم القيامة من النعيم ان يقال له الم نصح لك جسمك ونرويك من الماء البارد	1534	6695666019574167487	162	171.5	126	446	36.32286834716797	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0320	true	3462354683226905433	240	300	1085	1385	1385	300	ان اول منسك يومكم هذا الصلاة طب ------عن البراء 3835 ز ان اول من سيب السواءب وعبد الاصنام ابو خزاعة عمروبن عامر واني رايته في النار يجر امعاءه فيها حم عن ابن مسعود 3836 ان -----------اول هذه الامة خيارهم واخرها شرارهم مختلفين متفرقين فمن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلتاته منيته وهو ياتي الي الناس ما يحب ان يءتي اليه-	320	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1535	false	-6718049025984763680	235	283	1235	1493	1586	300	ان اول منسك يومكم هذا الصلاة الطبراني عن البراء ------------------------------------------------------------اخرجه الطبراني 224 رقم واخرجه ايضا احمد 4282 رقم والبيهقي 3300 رقم 7668 ان اول هذه الامة خيارهم واخرها شرارهم مختلفين متفرقين فمن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلتاته منيته وهو ياتي الي الناس ما يحب ان يءتي اليه	1535	6695666019574167487	180	315.0	145	318	56.60377502441406	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0321	true	-2995630312023591228	3	37	10	179	1459	300	مسعود 3837 ان اهل البيت اذا تواصلوا اجري الله تعالي عليهم الرزق وكانوا في كنف الله عد وابن عس--------------------------------------------اكر عن ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس 3838 ان اهل البيت ليقل طعمهم فتستنير بيوتهم طس ع-----------------ن ابي هريرة	321	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1518	false	3039004830685315886	188	269	939	1357	1526	300	متروك 7593 ان اهل البيت اذا تواصلوا اجري الله------ عليهم الرزق وكانوا في كنف الله ----ابن عدي والبيهقي وابن لال في مكارم الاخلاق وابن عساكر عن ابن عباس اخرجه ابن عدي 1298 ترجمة 127 اسماعيل بن عياش وابن لال كما في المداوي للشيخ الغماري 2460 رقم وابن عساكر 54166 واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 6225 رقم وللحديث اطراف اخري منها ما من اهل بيت واصلوا 7594 ان اهل البيت ليقل طعمهم فتستنير بيوتهم ابو الشيخ في الثواب عن ابي هريرة	1518	6695666019574167487	139	236.5	108	428	32.47663497924805	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0321	true	-2995630312023591228	74	254	342	1234	1459	300	ان اهل الجاهلية كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا ينخسفان الا لموت عظيم من عظماء اهل الارض وان الشمس والقمر لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما خليقتان من خلقه يحدث الله في خلقه ما -شاء فايهما انخسف فصلوا حتي ينجلي او يحدث الله امرا ن -------------------------عن النعمان بن -------------------------------------------------------------------------------------------بشير 3841 ان اهل الجنة اذا جامعوا نساءهم عادوا ابكارا طس -------------------------------------عن ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد --3842 ز ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ثم يءذن في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم من دني علي كثبان المسك والكافور ما يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قيل يا رسول الله -هل نري ربنا قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قالوا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله محاضرة حتي يقول للرجل منهم يا فلان -بن فلان اتذكر يوم قلت	321	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1519	false	2400925639319450457	64	300	328	1551	1551	300	ان اهل الجاهلية كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا ينخسفان الا لموت عظيم من عظماء اهل الارض وان الشمس والقمر لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما خليقتان من خلقه يحدث الله في خلقه ما يشاء فايهما انخسف فصلوا حتي ينجلي او يحدث الله امرا النساءي والطبراني والبيهقي عن النعمان بن بشير اخرجه النساءي 3145 رقم والبيهقي 3333 رقم وللحديث اطراف اخري منها ان الشمس والقمر لا يخسفان 7596 ان اهل الجنة اذا جامعوا نساءهم عادوا ابكارا الطبراني في الصغير وابو الشيخ في العظمة عن ابي سعيد اخرجه الطبراني في الصغير 1160 رقم قال الهيثمي 10417 فيه معلي بن عبد الرحمن الواسطي وهو كذاب وابو الشيخ في العظمة 31081 رقم واخرجه ايضا البزار كما في كشف الاستار 4198 رقم والخطيب 653 7597 ان اهل الجنة اذا دخلو-ا نزلوا فيها بفضل اعمالهم ثم يءذن في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم من دني علي-كثبان المسك والكافور ما يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قيل يا رسول الله وهل نري ربنا قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قالوا لا قال كذلك لا -تمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله محاضرة حتي يقول -لرجل منهم يا فلان ابن فلان اتذكر يوم قلت-	1519	6695666019574167487	866	1644.5	691	1228	70.52117156982422	165	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0321	true	-2995630312023591228	254	300	1234	1459	1459	300	كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك اذ غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ويقول ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من-	321	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1520	false	-2365827096530050690	0	45	0	223	1556	300	كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك--- غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ويقول ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من	1520	6695666019574167487	222	433.0	178	226	98.23008728027344	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0321	true	-2995630312023591228	34	72	166	335	1459	300	عن ابي هريرة 3839 ان اهل البيت يتتابعون في النار حتي ما يبقي منهم حر ولا عبد ولا امة وان اهل البيت يتتابعون في الجنة حتي ما يبقي منهم حر ولا عبد ولا امة طب------ عن ابي جحيفة	321	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7256	false	-1559652342467017856	126	163	610	778	1476	300	عن ابن عمر------- ان اهل البيت يتتابعون في النار حتي ما يبقي منهم حر ولا عبد ولا امة وان اهل البيت يتتابعون في الجنة حتي ما يبقي منهم حر ولا عبد ولا امة الطبراني عن ابي جحيفة	7256	6695666019574167487	156	292.0	119	175	89.14286041259766	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0321	true	-2995630312023591228	38	75	184	345	1459	300	ان اهل البيت يتتابعون في النار حتي ما يبقي منهم حر ولا عبد ولا امة وان اهل البيت يتتابعون في الجنة حتي ما يبقي منهم حر ولا عبد ولا امة طب------ عن ابي جحيفة 3840 ز ان	321	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8346	false	8879668349380682777	257	292	1236	1396	1437	300	ان اهل البيت يتتابعون في النار حتي ما يبقي منهم حر ولا عبد ولا امة وان اهل البيت يتتابعون في الجنة حتي ما يبقي منهم حر ولا عبد ولا امة الطبراني عن ابي جحيفة ان -------	8346	6695666019574167487	149	288.0	115	167	89.2215576171875	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0322	true	4864480520296399404	0	156	0	780	1508	300	الكرامة فخذوا ما شء---تم فناتي سوقا قد صفت به الملاءكة ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتمثل عليه ما هو احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال افضل مما فارقتنا عليه فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار ويحقنا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا ت -------------------ه عن ابي هريرة -----------------------------------------------------3843 ان اهل الج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة ليتراءون اهل الغرف في الجنة كما تراءون الكواكب في السماء حم ق------------------------ عن سهل بن------------------------------------------------------------------------- سعد 3844 ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم	322	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1520	false	-2365827096530050690	45	265	223	1363	1556	300	الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتمثل عليه ما هو احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال افضل مما فارقتنا عليه فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار ويحقنا ان ننقلب بمثل ما انقلبنا الترمذي غريب وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 4685 رقم وقال غريب وابن ماجه 21450 رقم 7598 ان اهل الجنة لا يتبايعون ولو تبايعوا لا يتبايعون الا بالبز ابو يعلي عن ابي بكر وفيه اسماعيل بن نوح متروك المناوي اخرحه ابو يعلي 1104 رقم قال الهيثمي 10416 فيه اسماعيل بن نوح وهو متروك 7599 ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف في الجنة كما تراءون الكو-كب في السماء احمد والدارمي والبخاري ومسلم عن سهل بن سعد اخرجه احمد 5340 رقم والدارمي 2433 رقم والبخاري 52399 رقم ومسلم 42177 رقم 7600 ان اهل الجنة ليتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق او المغرب لتفاضل ما بينهم	1520	6695666019574167487	759	1465.0	605	1141	66.52059936523438	144	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0322	true	4864480520296399404	215	261	1075	1322	1508	300	ان اهل الجنة ميسرون لعمل اهل الجنة وان اهل النار ميسرون لعمل اهل النار -------د----------- عن عمر 3847------------------------ ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولكن طعامهم ذلك جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون انتم النفس	322	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1521	false	-2997169422243727743	199	253	1019	1303	1545	300	ان اهل الجنة ميسرون لعمل اهل الجنة وان اهل النار ميسرون لعمل اهل النار ابو داود عن ابن عمر عن عمر اخرجه ابو داود 4224 رقم 7604 ان اهل الجنة ياكلون فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون ولكن طعامهم ذلك جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون----- النفس	1521	6695666019574167487	237	436.0	192	289	82.00691986083984	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0322	true	4864480520296399404	166	213	817	1068	1508	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله تعالي في كل جمعة فيقول لهم تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني فيقو---------لون تمنوا عليه كذا وكذا فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا ابن عساكر--------- عن جابر	322	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1521	false	-2997169422243727743	31	80	164	427	1545	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله------ في كل جمعة فيقول لهم تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني علي ربنا فيقولون تمنوا عليه كذا وكذا فهم يحتاجون اليهم في الجنة كما يحتاجون اليهم في الدنيا ابن عساكر والديلمي عن جابر	1521	6695666019574167487	241	464.5	195	269	89.59107971191406	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0322	true	4864480520296399404	267	300	1342	1508	1508	300	ان اهل الجنة يتزاورون علي النجاءب بيض كانهن الياقوت وليس في الجنة شء من البهاءم الا الابل والطير طب------ عن ابي ايوب 3849-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اهل الجنة يدخلون علي الجبار كل يوم مرتين فيقرا-	322	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1522	false	-1758852513513161401	5	64	28	341	1534	300	ان اهل الجنة يتزاورون علي النجاءب بيض كانهن الياقوت وليس في الجنة شء من البهاءم الا الابل والطير الطبراني عن ابي ايوب اخرجه الطبراني 4179 رقم قال الهيثمي 10413 فيه جابر بن نوح وهو ضعيف ومن غريب الحديث النجاءب جمع نجيبة وهي خيار الابل كانهن الياقوت اي الابيض 7606 ان اهل الجنة يدخلون علي الجبار كل يوم مرتين فيقرا	1522	6695666019574167487	160	294.0	128	313	51.11820983886719	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0323	true	5291149356180168934	0	91	0	444	1449	300	عليهم القران وقد جلس كل امرء منهم مجلسه الذي هو مجلسه علي منابر الدر والياقوت والزمرد والذهب والفضة بالاعمال فلا تقر اعينهم قط كما تقر بذلك ولم يسمعوا شيءا اعظم منه ولا احسن منه ثم ينصرفون الي رحالهم وقرة اعينهم ناعمين الي مثلها من الغد الحكيم عن بريدة 3850---------------- ان اهل الدرجات العلي -يراهم من هو اسفل منهم كما ترون الكوكب------ الطالع في افق السماء وان ابا بكر وعمر منهم وانعما حم ت ه حب عن ---------------------------------------------------ابي سعيد طب------------------------- عن جابر بن سمر------------------ة ابن عساكر عن ابن عمرو وعن ابي هريرة	323	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1522	false	-1758852513513161401	64	171	341	889	1534	300	عليهم القران وقد جلس كل امرء منهم مجلسه الذي هو مجلسه علي منابر الدر والياقوت والزمرد والذهب والفضة بالاعمال فلا تقر اعينهم قط كما تقر بذلك ولم يسمعوا شيءا اعظم منه ولا احسن منه ثم ينصرفون الي رحالهم وقرة اعينهم ناعمين الي مثلها من الغد الحكيم عن بريدة ذكره الحكيم 290 7607 ان اهل الدرجات العلي ليراهم من هو اسفل منهم كما ترون الكوكب الدري الطالع في افق السماء وان ابا بكر وعمر منهم وانعما احمد وعبد بن حميد والترمذي حسن وابن ماجه وابو يعلي وابن حبان عن ابي سعيد الطبراني والبغوي وابن عساكر عن جابر بن سمرة ابن النجار عن انس ابن عساكر عن -------------ابي هريرة	1522	6695666019574167487	415	760.5	329	561	73.97504425048828	77	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0323	true	5291149356180168934	83	140	408	675	1449	300	ابن عساكر عن ابن عمرو وعن ابي هريرة 3851 ان اهل السماء لا يسمعون شيءا من اهل الارض----- الا الاذان ابو امية--------------------------------- الطرسوسي في مسنده عد -عن ابن عمر 3852 ان اه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشبع في الدنيا هم اهل الجوع غدا في الاخرة --طب---- عن ابن عباس 3853 ان اه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الفردوس يسمعون اطيط العرش ابن مردويه عن ابي امامة	323	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1523	false	1109064852472928916	2	104	10	529	1582	300	ابن عساكر 44185 7609 ان اه--------------------ل السماء لا يسمعون----- من اهل الارض شيءا الا الاذان ابو الشيخ في الاذان عن ابن عمر اخرجه ايضا الطرسوسي في مسند عبد الله بن عمر ص رقم وابن عدي 4322 ترجمة 1156 عبيد الله بن الوليد الوصافي والديلمي 1230 رقم واورده ابن طاهر في تذكرة الموضوعات ص رقم 7610 ان اهل الشبع في الدنيا هم اهل الجوع غدا في الاخرة الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11267 رقم قال المنذري 399 اسناده حسن وقال الهيثمي 10250 فيه يحيي بن سليمان الحفري وبقية رجاله ثقات 7611 ان اهل الفردوس يسمعون اطيط العرش ابن مردويه عن ابي امامة	1523	6695666019574167487	196	319.5	154	544	36.02941131591797	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0323	true	5291149356180168934	222	254	1063	1215	1449	300	ان اهل النار يعظمون في النار حتي يصير ما بين شحمة اذن احدهم الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام وغلظ جلد احدهم اربعين ذراعا وضرسه اعظم من جبل احد طس------ عن ابن عمر	323	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1525	false	5860021469381213592	152	184	803	961	1556	300	ان اهل النار يعظمون في النار حتي يصير ما بين شحمة اذن احدهم الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام وغلظ جلد احدهم اربعين ذراعا وضرسه اعظم من جبل احد الطبراني عن ابن عمر	1525	6695666019574167487	150	290.5	118	158	94.93670654296875	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0323	true	5291149356180168934	255	300	1220	1449	1449	300	ان اهل عليين ليشرف احدهم علي الجنة فيضء وجهه لاهل الجنة كما يضء القمر ليلة البدر لاهل الدنيا وان ابا بكر وعمر منهم وانعما ابن عس------------------اكر عن ابي سعيد 3859 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اهون الخلق علي الله العالم يزور العمال الحافظ ابو الفتيان----------------------------- الدهستاني في كتاب-	323	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1526	false	-2081460880781440570	67	140	346	732	1544	300	ان اهل عليين ليشرف احدهم علي الجنة فيضء وجهه لاهل الجنة كما يضء القمر ليلة البدر لاهل الدنيا وان ابا بكر وعمر منهم وانعما ابو اسحاق المزكي وابن عساكر عن ابي سعيد اخرجه ابن عساكر من طريق ابي اسحاق المزكي 44184 وقال قال الدارقطني غريب واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 2216 رقم 7622 ان اهون الخلق علي الله العالم يزور العمال الحافظ ابو الفتيان عمر بن عبد الكريم ابن سعدويه الدهستاني في كتاب	1526	6695666019574167487	221	399.5	178	386	57.25388717651367	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0324	true	-381845034607881741	1	94	8	441	1388	300	من علماء السوء--------- عن ابي هريرة 3860 ز ان اه-----------------------------------------------------------------------------------------------ون الموت بمنزلة حسكة كانت في صوف فهل تخرج الحسكة من الصوف الا ومعها صوف ابن ابي الدنيا في ذكر الموت عن شهر بن حوشب م---------------------------------------رسلا 3861 ز ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا م ---عن النعمان بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------بشير 3862 ز ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة رجل يحذي له نعلان من نار يغلي منهما دماغه يوم القيامة -----ك عن ابي هريرة	324	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1526	false	-2081460880781440570	145	281	766	1457	1544	300	من علماء السوء والرافعي عن ابي هريرة اخرجه الرافعي من طريق الدهستاني 3451 واخرجه ايضا الديلمي 1215 رقم ومن غريب الحديث العمال الامراء 7623 ان اهون الموت بمنزلة حسكة كانت في صوف فهل تخرج الحسكة من الصوف الا ومعها صوف ابن ابي الدنيا في ذكر الموت عن شهر بن حوشب مرسلا ومن غريب الحديث الحسكة هي الشوكة الصلبة 76-24 ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا مسلم عن النعمان بن بشير اخرجه مسلم 1196 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 750 رقم والحاكم 4624 رقم ومن غريب الحديث المرجل هي القدر اذا غلت 762-5 ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة رجل يحذي له نعلان من نار يغلي منهما دماغه يوم القيامة الحاكم عن ابي هريرة	1526	6695666019574167487	401	725.0	316	693	57.864356994628906	80	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0324	true	-381845034607881741	147	206	693	965	1388	300	ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم في-------------------ه وهم بالمد-----------------ينة حبسهم العذر حم خ د ه -------------------------------------------------------------------------عن انس م ه----------------- عن جابر 3866 ز ان بالمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان حم م --------------------------عن ابي سعيد	324	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1537	false	5609927396702770612	119	253	643	1319	1569	300	ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا ولا انفقتم من نفقة ولا قطعتم واديا الا كانوا معكم فيه قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر احمد وابن ابي شيبة وعبد بن حميد والبخاري وابو داود وابن ماجه وابو عوانة وابن حبان عن انس احمد ومسلم وابن ماجه عن جابر حديث انس اخرجه احمد 3103 رقم وابن ابي شيبة 7425 رقم وعبد بن حميد ص رقم والبخاري 41610 رقم وابو داود 312 رقم وابن ماجه 2923 رقم وابو عوانة 4492 رقم وابن حبان 1133 رقم حديث جابر اخرجه احمد 3341 رقم ومسلم 31518 رقم وللحديث اطراف اخري منها ان بالمدينة رجالا 7679 ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان احمد ومسلم وابو يعلي وابن حبان عن ابي سعيد	1537	6695666019574167487	243	430.5	191	676	35.946746826171875	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0324	true	-381845034607881741	239	288	1116	1351	1388	300	ان بعدي من امتي قوما يقرءون القران لا يجاوز حلاق-مهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون اليه شر الخلق والخليقة حم م --------------ه عن ابي ذر ورافع عن عمرو الغفاري 3870 ز----------------------------------------------------------------------------------------- ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم مالك	324	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1539	false	-5355669757848582544	17	84	89	428	1561	300	ان بعدي من امتي قوما يقرءون القران لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون اليه شر الخلق والخليقة احمد ومسلم وابن ماجه عن ابي ذر ورافع بن عمرو الغفاري معا اخرجه احمد 531 رقم ومسلم 2750 رقم وابن ماجه 160 رقم ومن غريب الحديث حلاقيمهم اي حلوقهم 7688 ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم مالك	1539	6695666019574167487	220	396.5	173	339	64.8967514038086	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0325	true	9115687545455451901	15	64	70	312	1438	300	ان بني اسراءيل افترقت علي احدي وسبعين فرقة ----------------------------------وان امتي ستفترق علي اثنتين وسبعين ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقة كلها في النار الا واحدة وهي الجماعة ه--------------------- عن انس 3873 ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بني اسراءيل كان اذا اصاب احدهم البول قرضه بالمقراض فاذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله حم ك عن --------ابي موسي	325	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1541	false	-6678986006172288705	1	131	5	701	1609	300	ان بني اسراءيل تف-رقت علي احدي وسبعين فرقة فهلكت سبعون فرقة وخلصت فرقة واحدة وان امتي ستفترق علي اثنتين وسبعين فرقة وتخلص فرقة قيل يا رسول الله من تلك الفرقة قال الجماعة الجماعة احمد عن انس قال المناوي باسناد حسن اخرجه احمد 3145 رقم وللحديث اطراف منها ان بني اسراءيل افترقت 7696 ان بني اسراءيل تفرقت علي احدي وسبعين فرقة وان هذه الامة ستزيد عليهم فرقة كلها في النار الا ----------السواد الاعظم الطبراني والضياء عن ابي امامة اخرجه الطبراني في الكبير 8268 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 7175 رقم قال الهيثمي 7258 فيه ابو غالب وثقه ابن معين وغيره وبقية رجال الاوسط ثقات وكذلك احد اسنادي الكبير 7697 ان بني اسراءيل كان اذا اصاب احدهم البول قرضه بالمقراض فاذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله احمد والحاكم عن ابي موسي	1541	6695666019574167487	209	329.0	166	707	29.561527252197266	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0325	true	9115687545455451901	91	162	445	765	1438	300	ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها حم ق د ت --------------------------------------ه عن المسور بن مخرمة 3877 ز ان ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ايديكم عقبة كءودا مضرسة لا يجوزها الا كل ضامر مهزول ابن عساكر عن ابي هريرة	325	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1542	false	-6624358998302651433	138	268	712	1370	1528	300	ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا ----------اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه عن المسور بن مخرمة اخرجه احمد 4328 رقم والبخاري 52004 رقم ومسلم 41902 رقم وابو داود 2226 رقم والترمذي 5698 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 1643 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 369 رقم وابن حبان 15405 رقم والبيهقي 7307 رقم 7705 ان بين اعلي الجنة واسفلهم درجة كالنجم يري في مشارق الارض ومغاربها ابن جرير عن قتادة مرسلا اخرجه ابن جرير في تفسيره 1561 7706 ان بين ايديكم عقبة كءودا------ لا يجوزها الا كل ضامر مهزول ابن عساكر عن ابي هريرة	1542	6695666019574167487	285	533.0	224	674	42.28486633300781	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0325	true	9115687545455451901	164	208	772	981	1438	300	ان بين يدي الساعة الهرج------------------ القتل ما هو قتل الكفار ولكن قتل الامة بعضها بعضا حتي ان الرجل يلقاه اخوه فيقتله ينتزع عقول اهل ذلك الزمان ويخلف لها هباء من الناس يحسب اكثرهم انهم علي شء وليسوا علي شء حم ه------------------------------- عن ابي موسي	325	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1543	false	-6713727290592462288	234	286	1196	1453	1524	300	ان بين يدي الساعة الهرج قيل وما الهرج قال القتل ما هو قتل الكفار ولكن قتل الامة بعضها بعضا حتي ان الرجل يلقاه اخاه فيقتله تنتزع عقول اهل ذلك الزمان ويخلف لها هباء من الناس يحسب اكثرهم انه- علي شء وليسوا علي شء احمد وابن ماجه والطبراني وابن عساكر عن ابي موسي	1543	6695666019574167487	202	365.0	159	258	78.29457092285156	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0325	true	9115687545455451901	248	280	1184	1344	1438	300	خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل علي احد منكم بيته فليكن كخير ابني ادم حم د ه ك--------------------------------- عن ابي موسي	325	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1546	false	6233540970029206092	0	35	0	193	1578	300	خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل علي احد منكم بيته فليكن كخير ابني ادم احمد وابو داود وابن ماجه والحاكم والبيهقي عن ابي موسي	1546	6695666019574167487	154	293.0	124	193	79.7927474975586	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0326	true	-4323673586464613693	18	54	91	254	1438	300	ان بيوت الله تعالي في الارض المساجد وان حقا علي الله ان يكرم من زاره فيها طب ع------ن ابن مسعود 3884------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر واتقوا ال----------------------------------------------بشرة د ت ه عن ابي هريرة	326	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1547	false	-5393596173344522068	0	92	0	496	1554	300	ان بيوت الله------ في الارض المساجد وان حقا علي الله ان يكرم من زاره فيها الطبراني عن ابن مسعود اخرجه الطبراني 10161 رقم قال الهيثمي 222 فيه عبد الله بن يعقوب الكرماني وهو ضعيف 7727 ان بيوتات المءمنين لمصابيح الي العرش يعرفها مقربو الملاءكة من السموات السبع يقولون هذا النور من بيوتات المءمنين التي يتلي فيها القران الحكيم عن ابي هريرة وابي الدرداء معا ذكره الحكيم 1101 ان المشددة مع التاء 7728 ان تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشرة ابو داود والترمذي وضعفاه وابن ماجه وابن جرير------- عن ابي هريرة	1547	6695666019574167487	139	239.5	108	509	27.308448791503906	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0326	true	-4323673586464613693	56	226	261	1089	1438	300	ان ثلاثة نفر في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا لله ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن قد قذرني الناس فمسحه فذهب واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال اي المال احب اليك قال الابل فاعطي ناقة عشراء فقال يبارك لك فيها واتي الاقرع فقال اي شء احب اليك -قال شعر حسن ويذهب هذا عني قد قذرني الناس فمسحه فذهب واعطي شعرا حسنا -قال فاي المال احب اليك قال البقر فاعطاه بقرة حاملا وقال يبارك لك فيها واتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال يرد الله الي بصري فابصر به الناس فمسحه فرد الله اليه بصره -قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من --ابل ولهذا واد من --بقر ولهذا واد من --غنم ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين تقطعت به الحبال في سفره فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال	326	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7859	false	2242053179900302278	130	300	657	1493	1493	300	ان ثلاثة نفر من بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا لله ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن قد قذرني الناس فمسحه فذهب واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال اي المال احب اليك قال الابل فاعطي ناقة عشراء فقال يبارك لك فيها واتي الاقرع فقال اي شء احب اليك فقال شعر حسن ويذهب هذا عني قد قذرني الناس فمسحه فذهب واعطي شعرا حسنا فقال فاي المال احب اليك قال البقر فاعطاه بقرة حاملا وقال يبارك لك فيها واتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال يرد الله الي بصري فابصر به الناس فمسحه فرد الله اليه بصره فقال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا فانتج هذان وولد هذا فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءتة فقال رجل مسكين تقطعت به الحبال في سفره فلا بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال-	7859	6695666019574167487	824	1608.5	655	837	98.44683074951172	162	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0326	true	-4323673586464613693	226	300	1089	1438	1438	300	له ان الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال لقد ورثت لكابر عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاقرع في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه هذا -قال--- ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاعمي في صورته وهيءته فقال رجل مسكين وابن سبيل وتقطعت بي الحبال في سفري فلا-	326	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7860	false	1286430329204369296	0	74	0	347	1474	300	له ان الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال لقد ورثت لكابر عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاقرع في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه هذا فقال له ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت واتي الاعمي في صورته ف-------قال رجل مسكين وابن سبيل وتقطعت بي الحبال في سفري فلا	7860	6695666019574167487	341	660.0	269	354	96.32768249511719	70	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0326	true	-4323673586464613693	56	298	261	1430	1438	300	ان ثلاثة نفر في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي ---بدا لله ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن--------------- قد قذرني الناس---- فمسحه فذهب وا---------عطي لونا حسنا وجلدا حسنا فقال -اي المال احب اليك قال الاب------------------------------------------------------------------------------------ل فاعطي ناقة عشراء فقال يبارك----- لك فيها---- واتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب---- هذا عني قد قذرني الناس---- فمسحه فذهب واع----طي شعرا حسنا قال فاي المال احب اليك قال البقر فاعطاه بقرة حاملا وقال يبارك----- لك فيها---- واتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال--- يرد الله الي بصري فابصر به الناس فمس----حه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطاه شاة والدا فانتج هذان وولد هذا---- فكان لهذا واد من ا--بل ولهذا واد من --بقر ولهذا واد من --غنم---- ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين ----تقطعت به الحبال في سفره فلا بلاغ--- اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال له ان الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال لقد- ورثت لكابر---------- عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت---- واتي الاقرع في صورته وهيءته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد عليه هذا -قال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت---- واتي الاعمي في صورته وهيءته فقال رجل مسكين وابن سبيل وتقطعت بي الحبال في	326	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8347	false	-465223091771781543	23	300	127	1464	1464	300	ان ثلاثة---- في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي فاراد الله ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن ويذهب عني الذي قد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قذره واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا -قال فاي المال احب اليك قال الابل او قال البقر شك اسحاق الا ان الابرص او الاقرع قال احدهما الابل وقال الاخر البقر قال فاعطي ناقة عشراء فقال -بارك الله لك فيها قال فاتي الاقرع فقال اي شء احب اليك قال شعر حسن ويذهب عني هذا --الذي قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه واعطي شعرا حسنا قال فاي المال احب اليك قال البقر فاعطي- بقرة حاملا فقال -بارك الله لك فيها قال فاتي الاعمي فقال اي شء احب اليك قال ان يرد الله الي بصري فابصر به الناس قال فمسحه فرد الله اليه بصره قال فاي المال احب اليك قال الغنم فاعطي- شاة والدا فانتج هذان وولد هذا قال فكان لهذا واد من الابل ولهذا واد من البقر ولهذا واد من الغنم قال ثم انه اتي الابرص في صورته وهيءته فقال رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي اعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيرا اتبلغ عليه في سفري فقال------ الحقوق كثيرة فقال له كاني اعرفك الم تكن ابرص يقذرك الناس فقيرا فاعطاك الله فقال انما ورثت هذا المال كابرا عن كابر فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت قال واتي الاقرع في صورته فقال------- له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد علي- هذا فقال ان كنت كاذبا فصيرك الله الي ما كنت قال واتي الاعمي في صورته وهيءته فقال رجل مسكين وابن سبيل انقطعت بي الحبال في-	8347	6695666019574167487	1107	1937.5	872	1363	81.21790313720703	199	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0327	true	-4176636956233528635	52	93	243	447	1413	300	ان جبريل اتاني حين رايت فناداني فاخفاه منك فاجبته فاخفيته منك ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وظننت ان قد رقدت فكرهت ان اوقظك وخشيت ان تستوحشي فقال ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع فتستغفر لهم ---م عن عاءشة	327	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1547	false	-5393596173344522068	250	291	1302	1509	1554	300	ان جبريل اتاني حين رايت فناداني فاخفاه منك فاجبته فاخفيته منك ولم يكن يدخل عليك وقد وضعت ثيابك وظننت ان قد رقدت فكرهت ان اوقظك وخشيت ان تستوحشي فقال ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع فتستغفر لهم مسلم عن عاءشة	1547	6695666019574167487	204	402.0	163	207	98.55072784423828	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0327	true	-4176636956233528635	95	151	454	723	1413	300	ان جبريل كان يعارضني القران--- كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحاقا بي فاتقي الله واصبري فانه نعم السلف انا لك ق --------------------ه--------- عن فاطمة 3888 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جبريل لما ركض زمزم بعقبه جعلت ام اسماعيل تجمع البطحاء رحم الله هاجر----------- لو تركتها كانت عينا معينا	327	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1553	false	80662565494296005	38	119	209	624	1510	300	ان جبريل كان يعارضني القران في كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحاقا بي فاتقي الله واصبري فانه نعم السلف انا لك البخاري ومسلم وابن ماجه عن عاءشة عن فاطمة اخرجه البخاري 31326 رقم ومسلم 41905 رقم وابن ماجه 1518 رقم واخرجه ايضا احمد 6282 رقم والطبراني 22418 رقم 7762 ان جبريل لما ركض زمزم بعقبه جعلت ام اسماعيل تجمع البطحاء رحم الله هاجر ام اسماعيل لو تركتها كانت عينا معينا	1553	6695666019574167487	261	469.0	207	415	62.89156723022461	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0327	true	-4176636956233528635	191	245	914	1163	1413	300	ان حسن الخلق ليذيب الخطيءة كما تذيب الشمس الجليد الخراءطي في مكارم الاخلاق عن انس 3892 ان حس---------------------------------------------------------------------------ن الظن بالله من حسن عبادة الله حم ت ك --------------------عن ابي هريرة 3893 ان حسن العهد من الايمان ك عن عاءشة 3894 -------------------------------------------------------------------------------------------------------ان حقا علي الله تعالي ان لا يرفع شيءا من امر الدنيا الا وضعه	327	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1554	false	-2039849650352456869	162	250	797	1238	1506	300	ان حسن الخلق ليذيب الخطيءة كما تذيب الشمس الجليد الخراءطي في مكارم الاخلاق عن انس اخرجه الخراءطي في مكارم الاخلاق ص رقم واخرجه ايضا تمام في الفواءد 1136 رقم 7771 ان حسن الظن بالله من حسن عبادة الله احمد والترمذي غريب والحاكم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2359 رقم والترمذي 5559 رقم 3604 ط دار الغرب العربي تحقيق د بشار عواد وقال غريب من هذا الوجه والحاكم 4269 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم 7772 ان حقا علي الله------ ان لا يرفع شيءا من امر الدنيا الا وضعه	1554	6695666019574167487	189	306.5	147	447	42.28187942504883	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0327	true	-4176636956233528635	0	50	0	236	1413	300	بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله بصري وفقيرا فخذ ما شءت فوالله لا احمدك اليوم لشء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط علي صاحبيك ق------------ عن ابي هريرة	327	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7860	false	1286430329204369296	74	125	347	595	1474	300	بلاغ اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله بصري وفقيرا فخذ ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم بشء اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط علي صاحبيك البخاري ومسلم عن ابي هريرة	7860	6695666019574167487	232	449.5	182	248	93.54838562011719	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0327	true	-4176636956233528635	154	273	736	1287	1413	300	عن ابي 3889 -ان جزءا من سبعين جزءا من اجزاء النبوة تاخير السحور وتبكير الفط-ر واشارة الرجل باصبعه في الصلاة عب------------- عد- عن ابي هريرة 3890 ان جهنم تسجر الا يوم الجمعة د عن ابي قتادة 3891 ان حسن الخلق ليذيب الخطيءة كما تذيب الشمس الجليد الخراءطي في مكارم الاخلاق عن انس 3892 ان حسن الظن بالله من حسن عبادة الله حم ت ك عن ابي هريرة 3893 ان حسن العهد من الايمان ك----- عن عاءشة 3894 ان حقا علي الله تعالي ان لا يرفع شيءا من امر الدنيا الا وضعه حم خ د ن عن انس 3895 ان حقا علي المءمنين ان يتوجع بعضهم لبعض كما يالم الجسد الراس ابو الشيخ في التوشيح عن محمد بن كعب مرسلا	327	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8348	false	6538414946154142378	53	109	251	535	1453	300	عن ابي هريرة ان جزءا من سبعين جزءا من اجزاء النبوة تاخير السحور وتبكير الفطور واشارة الرجل باصبعه في الصلاة عبد الرزاق وابن عدي عن ابي هريرة ان حس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العهد من الايمان الحاكم عن عاءشة----- ان حقا عل----------------------------------------------------------------------------------ي المءمنين ان يتوجع بعضهم لبعض كما يالم الجسد للراس ابو الشيخ في التوبيخ عن محمد بن كعب مرسلا	8348	6695666019574167487	249	442.5	197	572	43.53146743774414	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0327	true	-4176636956233528635	0	50	0	236	1413	300	بلاغ ال---يوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله---- بصري وفقيرا فخذ ما -----------شءت فوالله لا احمدك اليوم لشء- اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي الله عنك وسخط علي صاحبيك ق------------ عن ابي هريرة	327	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8348	false	6538414946154142378	2	56	9	264	1453	300	بلاغ لي اليوم الا بالله ثم بك اسالك بالذي رد عليك بصرك شاة اتبلغ بها في سفري فقال قد كنت اعمي فرد الله الي بصري------- فخذ ما شءت ودع ما شءت فوالله لا اجهدك اليوم شيءا اخذته لله فقال امسك مالك فانما ابتليتم فقد رضي----- عنك وسخط علي صاحبيك البخاري ومسلم عن ابي هريرة	8348	6695666019574167487	217	387.0	169	267	81.27340698242188	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0328	true	-6445376081401325155	93	170	443	842	1404	300	ان حوضي ما بين الكعبة وبيت المقدس ابيض مثل اللبن انيته عدد النجوم واني لاكثر الانبياء تبعا يوم القيامة -------ه عن ابي سعيد 3899------------------------------------------------------------------------------ ان حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل اكاويبه عدد النجوم من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون الم-نعمات ولا تفتح لهم السدد الذين يعطون الحق الذي عليهم ولا يعطون الذي لهم	328	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1555	false	4891840783388567251	138	231	696	1180	1567	300	ان حوضي ما بين الكعبة وبيت المقدس ابيض مثل اللبن انيته عدد النجوم واني لاكثر الانبياء تبعا يوم القيامة ابن ماجه عن ابي سعيد اخرجه ابن ماجه 21438 رقم قال البوصيري 4259 هذا اسناد فيه عطية العوفي وهو ضعيف 7776 ان حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياض م-ن اللبن واحلي من العسل اكاويبه عدد النجوم من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا يفتح لهم السدد الذين يعطون الحق الذي عليهم ولا يعطون الذي لهم	1555	6695666019574167487	391	757.0	315	485	80.6185531616211	71	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0328	true	-6445376081401325155	35	97	162	458	1404	300	ايلة الي عدن والذي نفسي بيده لانيته اكثر من عدد نجوم السماء ولهو اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والذي نفسي بيده اني لاذود عنه------- كما يذود الرجل الابل الغريبة عن حوضه قالوا يا رسول الله او تعرفنا------ قال نع---------------------------م تردون علي الحوض غرا محجلين من اثار الوضوء ليست لاحد غيركم م ه عن حذيفة 3898 ز------- ان حوضي ما بين	328	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1555	false	4891840783388567251	0	68	0	334	1567	300	ايلة الي عدن والذي نفسي بيده لانيته اكثر من عدد نجوم السماء و-هو اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل والذي نفسي بيده اني لاذود عنه الرجال كما يذود الرجل الابل القريبة عن حوضه قالوا يا رسول الله ا--تعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما ليس لاحد من الامم تردون علي------ غرا محجلين من اثار الوضوء مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 1217 رقم 7774 ان حوضي ما بين	1555	6695666019574167487	255	429.0	199	343	74.34402465820312	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0328	true	-6445376081401325155	240	266	1142	1259	1404	300	ان خير التابعين رجل يقال له اويس وله والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره وكان به بياض فمروه فليستغفر لكم ---م عن عمر	328	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1557	false	-344200248643028081	180	206	978	1098	1564	300	ان خير التابعين رجل يقال له اويس وله والدة هو بها بر لو اقسم علي الله لابره وكان به بياض فمروه فليتسغفر لكم مسلم عن عمر	1557	6695666019574167487	115	222.0	89	120	95.83333587646484	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0328	true	-6445376081401325155	268	300	1266	1404	1404	300	ان خير طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وخير طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه ت--------------- عن عمران بن حصين 3906 ز------------------------------------------------------------------------------------------------ ان خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة-	328	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1558	false	1869620486399921761	59	111	314	564	1530	300	ان خير طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه وخير طيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه الترمذي حسن غريب عن عمران بن حصين اخرجه الترمذي 5107 رقم وقال حسن غريب وللحديث اطراف اخري منها خير طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه 7791 ان خير ما تحتجمون فيه يوم سبع عشرة	1558	6695666019574167487	131	223.5	101	250	52.400001525878906	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0328	true	-6445376081401325155	118	161	568	795	1404	300	حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل اكاويبه عدد النجوم------- من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون الم-نعمات ولا تفتح لهم السدد	328	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2220	false	-1638810888787718872	101	145	533	766	1543	300	حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه عدد --نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم السدد	2220	6695666019574167487	221	419.5	178	235	94.04255676269531	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0329	true	-7190013851542848012	70	184	322	904	1422	300	شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه من دماءنا دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب------------------------------------ وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده -----ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال اللهم اشهد م د ن-------------------------------- عن جابر 3910 ز ان ذكر الله شفاء وان ذكر الناس	329	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1560	false	1820223568264422407	0	126	0	655	1503	300	شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه من دماءنا دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ابدا ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال اللهم اشهد عبد بن حميد ومسلم وابو داود وابن ماجه عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم خطب الناس	1560	6695666019574167487	550	1053.5	443	655	83.96946716308594	102	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0329	true	-7190013851542848012	232	300	1108	1422	1422	300	ان ربكم يقول كل حسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والصوم لي وانا اجزي به والصوم جنة من النار ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وان جهل علي احدكم جاهل وهو صاءم فليقل اني صاءم ---------------ت عن ابي هريرة 3914 ز ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ربي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي ان اقراه علي حرفين فرددت اليه ان-	329	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1563	false	5373580210994366536	95	215	484	1090	1518	300	ان ربكم يقول كل حسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف والصوم لي وانا اجزي به والصوم جنة من النار ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك وان جهل علي احدكم جاهل وهو صاءم فليقل اني صاءم الترمذي حسن غريب عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 3136 رقم وقال حسن غريب واخرجه ايضا احمد 2414 رقم ومن غريب الحديث جنة وقاية خلوف تغير راءحة الفم 7821 ان ربكم يقول لو ان عبادي اطاعوني لاسقيتهم المطر بالليل واطلعت عليهم الشمس بالنهار ولم اسمعهم صوت الرعد الحاكم عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 2380 رقم وقال صحيح الاسناد 7822 ان ربي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي ان اقراه علي حرفين فرددت اليه ان	1563	6695666019574167487	305	560.5	240	606	50.33003234863281	63	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0329	true	-7190013851542848012	276	300	1314	1422	1422	300	ان ربي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي ان -----اقراه علي حرفين فرددت اليه ان-	329	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6437	false	-3704591711699203818	173	197	849	961	1486	300	ان ربي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي ف--رد الي الثانية اقراه علي حرفين فرددت اليه ان	6437	6695666019574167487	102	185.5	80	114	89.47368621826172	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0330	true	5855891818141036488	0	31	0	161	1387	300	هون علي امتي فارسل الي ان اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة مسالة تسالنيها قلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم يرغب الي فيه الخلق حتي ابراهيم	330	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1563	false	5373580210994366536	215	246	1090	1251	1518	300	هون علي امتي فارسل الي ان اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة مسالة تسالنيها قلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم يرغب الي فيه الخلق حتي ابراهيم	1563	6695666019574167487	161	322.0	130	161	100.0	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0330	true	5855891818141036488	73	132	348	619	1387	300	ان رجالا من العرب يهدي احدهم الهدية فاعوضه منها بقدر ما عندي ثم يتسخطه فيظل يتسخط فيه علي وايم الله لا اقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي ت------ عن ابي هريرة 391--------------------------------7 ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة خ------ عن خولة	330	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1566	false	8282079198579027195	184	249	963	1278	1555	300	ان رجالا من العرب يهدي احدهم الهدية فاعوضه منها بقدر ما عندي ثم يتسخطه فيظل يتسخط فيه علي وايم الله لا اقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي الترمذي عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 5730 رقم وقال حسن 7837 ان رجالا يتخوضون في مال الله بغير حق فلهم النار يوم القيامة البخاري عن خولة	1566	6695666019574167487	266	500.0	207	315	84.44444274902344	56	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0330	true	5855891818141036488	134	175	626	834	1387	300	ان رجلا حضره الموت فلما ايس من الحياة اوصي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا جزلا ثم اوقدوا فيه نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروها في اليم ففعلوا ما	330	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1567	false	-4962562072287023896	259	300	1324	1531	1531	300	ان رجلا حضره الموت فلما ايس من الحياة اوصي اهله اذا انا مت فاجمعوا لي حطبا كثيرا جزلا ثم اوقدوا فيه نارا حتي اذا اكلت لحمي وخلصت الي عظمي فامتحشت فخذوها فاطحنوها ثم انظروا يوما راحا فاذروها في اليم ففعلوا ما-	1567	6695666019574167487	207	409.0	167	208	99.51923370361328	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0330	true	5855891818141036488	198	225	928	1052	1387	300	ان رجلا دخل الجنة فراي عبده فوق درجته فقال يا رب هذا عبدي فوق درجتي فقال له نعم جزيته بعمله وجزيتك بعملك عق خط---------- عن ابي هريرة	330	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1569	false	-5862438946063106688	116	143	570	704	1496	300	ان رجلا دخل الجنة فراي عبده فوق درجته فقال يا رب هذا عبدي فوق درجتي فقال له نعم جزيته بعمله وجزيتك بعملك العقيلي والخطيب عن ابي هريرة	1569	6695666019574167487	119	226.5	93	134	88.80596923828125	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0330	true	5855891818141036488	227	300	1059	1387	1387	300	ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان قال الله من ذا الذي يتالي علي ان لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك --------------------------------م عن جندب البجلي 3921 ز------------------------------------------------------------- ان رجلا قتل تسعة وتسعين نفسا ثم عرضت له التوبة فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل-	330	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1570	false	-1451836537831022506	98	187	510	932	1488	300	ان رجلا قال والله لا يغفر الله لفلان قال الله من ذا الذي يتالي علي ان لا اغفر لفلان فاني قد غفرت لفلان واحبطت عملك مسلم وابو عوانة وابن حبان والحاكم عن جندب اخرجه مسلم 42023 رقم وابن حبان 1319 رقم واخرجه ايضا الروياني 2145 رقم 7852 ان رجلا قتل تسعة وتسعين نفسا ثم عرضت له التوبة فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل	1570	6695666019574167487	317	594.0	247	422	75.11848449707031	68	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0330	true	5855891818141036488	39	72	184	343	1387	300	ان رجلا ممن كان قبلكم خرجت به قرحة فلما اذته انتزع سهما من كنانته فنكاها فلم يرقا الدم حتي مات فقال الله عبدي بادرني بنفسه حرمت عليه الجنة حم ق--------------- عن جندب البجلي	330	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1572	false	-6423609937832730719	216	250	1083	1257	1502	300	ان رجلا ممن كان قبلكم خرجت به قرحة فلما اذته انتزع سهما من كنانته فنكاها فلم يرقا الدم حتي مات فقال الله عبدي بادرني بنفسه حرمت عليه الجنة احمد والبخاري ومسلم عن جندب البجلي	1572	6695666019574167487	155	295.5	123	174	89.08045959472656	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0330	true	5855891818141036488	259	300	1201	1387	1387	300	رجلا قتل تسعة وتسعين نفسا ثم عرضت له التوبة فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به --ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل-	330	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2853	false	-487928659698543415	131	168	672	842	1505	300	رجل- قتل تسعة وتسعين نفسا------------------ فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله وكمل به الماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل	2853	6695666019574167487	166	302.0	130	189	87.8306884765625	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0330	true	5855891818141036488	0	31	0	161	1387	300	هون علي امتي فارسل الي ان----- اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة------- مسالة تسالنيها -قلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم يرغب الي فيه الخلق----- حتي ابراهيم	330	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6437	false	-3704591711699203818	197	229	961	1134	1486	300	هون علي امتي ف--رد الي الثالثة اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددتها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم يرغب الي---- الخلق كلهم حتي ابراهيم	6437	6695666019574167487	152	262.0	122	179	84.91619873046875	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0331	true	-4361378652181350845	0	101	0	513	1427	300	علي رجل عالم فقال انه--- قتل ماءة نفس فهل له من توبة -قال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا ن--صف الطريق اتاه---- الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسو---ا بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو لها فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة حم م ه عن ابي	331	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1570	false	-1451836537831022506	187	273	932	1358	1488	300	علي رجل عالم فقال انه قد قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا انتصف الطريق اتاه ملك الموت -----------------------------------------فقالت ملاءكة الع---------------------------------------------------ذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي اي-هما كان ادني فهو له- فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة اب------ن ابي	1570	6695666019574167487	409	758.5	326	526	77.75665283203125	74	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0331	true	-4361378652181350845	104	153	525	750	1427	300	ان رجلا كان قبلكم رغسه الله مالا فقال لبنيه لما حضر اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال اني لم اعمل خيرا قط فاذا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم ذروني في يوم عاصف ففعلوا فجمعه الله فقال ما حملك ق------------ال مخافتك فتلقاه برحمته حم ق--------------- عن ابي سعيد	331	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1571	false	-4008182100370202574	28	81	148	400	1429	300	ان رجلا كان قبلكم رغسه الله مالا فقال لبنيه لما حضر اي اب كنت لكم قالوا خير اب قال اني لم اعمل خيرا قط فاذا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم ذروني في يوم عاصف ففعلوا فجمعه الله فقال ما حملك علي ما فعلت قال مخافتك فتلقاه برحمته احمد والبخاري ومسلم عن ابي سعيد	1571	6695666019574167487	220	418.5	172	252	87.30158996582031	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0331	true	-4361378652181350845	155	273	757	1293	1427	300	ان رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس فيقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله ان يتجاوز عنا فلما هلك قال الله هل عملت خيرا قط قال لا الا انه كان لي غلام وكنت اداين الناس فاذا بعثته يتقاضي قلت له خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله ان يتجاوز عنا قال الله قد تجاوزت عنك ن حب ك ---------------------------------------عن ابي هريرة 3924 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا ممن كان قبلكم اتاه ملك الموت ليقبض نفسه فقال له هل عملت من خير قال ما اعلم قال له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس واحارفهم فانظر المعسر واتجاوز عن الموسر فادخله الله الجنة حم ق -----------------------ه عن حذيفة وابي مسعود	331	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1572	false	-6423609937832730719	43	199	231	993	1502	300	ان رجلا لم يعمل خيرا قط وكان يداين الناس فيقول لرسوله خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله ان يتجاوز عنا فلما هلك قال الله هل عملت خيرا قط قال لا الا انه كان لي غلام وكنت اداين الناس فاذا بعثته يتقاضي قلت له خذ ما تيسر واترك ما عسر وتجاوز لعل الله ان يتجاوز عنا قال الله قد تجاوزت عنك النساءي وابن حبان والحاكم وابو نعيم في الحلية عن ابي هريرة اخرجه النساءي 7318 رقم وابن حبان 11422 رقم والحاكم 233 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم وابو نعيم في الحلية 8326 واخرجه ايضا احمد 2361 رقم والبيهقي في شعب الايمان 7533 رقم 7857 ان رجلا ممن كان قبلكم اتاه ملك الموت ليقبض نفسه فقال له هل عملت من خير قال ما اعلم قال له انظر قال ما اعلم شيءا غير اني كنت ابايع الناس واجازيهم فانظر المعسر واتجاوز عن الموسر فادخله الله الجنة احمد والبخاري ومسلم وابن ماجه عن حذيفة وابي مسعود	1572	6695666019574167487	516	976.0	403	762	67.71653747558594	108	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0331	true	-4361378652181350845	274	300	1298	1427	1427	300	ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت قال بلي ولكن احب ان ازرع فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده-	331	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1573	false	-8778312614687557220	57	83	302	432	1520	300	ان رجلا من اهل الجنة استاذن ربه في الزرع فقال له الست فيما شءت قال بلي ولكن احب ان ازرع فبذر فبادر الطرف نباته واستواءه واستحصاده	1573	6695666019574167487	129	253.0	104	130	99.23076629638672	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0331	true	-4361378652181350845	0	108	0	543	1427	300	علي رجل عالم فقال انه--- قتل ماءة نفس فهل له من توبة قال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا -نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء-- تاءب------ا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسو---ا بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو لها فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته---- ملاءكة الرحمة حم م ه-- عن ابي سعيد 3922 ز ان رجلا ------------------كان قبلكم	331	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2853	false	-487928659698543415	168	276	842	1389	1505	300	علي رجل ف-----قال انه قد قتل ماءة---- فهل له من توبة قال نعم -من يحول بينك وبين التوبة اءت ------ارض كذا وكذا فان بها -ناسا يعبدون الله فاعبد الله----- ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا انصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاءنا تاءبا مقبلا بقلبه الي الله------ وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين اي------هما كان اقرب فهي له- فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته بها ملاءكة الرحمة ابن حبان عن ابي سعيد اخرجه ابن حبان 2376 رقم كان فيمن كان قبلكم	2853	6695666019574167487	478	824.5	381	582	82.13058471679688	78	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0332	true	805209327248589468	232	267	1138	1297	1477	300	ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له قد كان به بياض فدعا الله فاذهبه عنه الا مثل موضع الدرهم فمن لقيه منكم فمروه فليستغفر لكم م------------ عن عمر	332	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1573	false	-8778312614687557220	114	151	593	764	1520	300	ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له قد كان به بياض فدعا الله فاذهبه عنه الا مثل موضع الدرهم فمن لقيه منكم فمروه فليستغفر لكم مسلم وابن سعد عن عمر	1573	6695666019574167487	159	307.5	124	171	92.98245239257812	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0332	true	805209327248589468	232	264	1138	1288	1477	300	ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له -قد كان به بياض فدعا الله فاذهبه عنه الا مثل موضع الدرهم فمن لقيه منكم فمروه فليستغفر لكم	332	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms5479	false	-3645956542498343433	62	94	299	450	1387	300	ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له وقد كان به بياض فدعا الله فاذهبه عنه الا مثل موضع الدرهم فمن لقيه منكم فمروه فليستغفر لكم	5479	6695666019574167487	150	295.0	118	151	99.3377456665039	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0332	true	805209327248589468	45	300	220	1477	1477	300	كفي بالله وكيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم ز-ج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله وكيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اجد واني استودعكها فرمي بها الي البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ين-ظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الذي كان اسلفه فاتي بالالف دينار وقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه قال هل كنت بعثت الي شيءا قال اخبر-ك اني لم اجد مركبا قبل الذي جءت فيه قال فان الله قد ادي عنك الذي بعثت في الخشبة فانصرف بالالف دينار ر----------------------------------------------------------اشدا حم خ عن ابي هريرة 3927 ز ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له قد كان به بياض فدعا الله فاذهبه عنه الا مثل موضع الدرهم فمن لقيه منكم فمروه فليستغفر لكم م عن عمر 3928 ز ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب تبارك وتعال-ي اخرجوهما فلما اخرجوهما قال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما-	332	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7864	false	5297989893211318524	0	254	0	1268	1499	300	كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه ل---صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي---- الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني تسلفت فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا و--------اني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اجد واني استودعتك- فرمي بها -في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينتظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الذي كان اسلفه فاتي بالالف دينار وقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه قا---ل كنت بعثت الي شيءا قال اخبرتك اني لم اجد مركبا قبل الذي جءت فيه قال -ان الله قد ادي عنك الذي بعثت في الخشبة فانصرف بالالف دينار راشدا احمد والبخاري كنز العمال اخرجه احمد 2348 رقم والبخاري 2801 رقم عن ابي هريرة ان------- رجلا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من بني اسراءيل تعبد في غار ستين سنة فاباح الله له غذاء عند كل فطر رغيف فيه طعم كل شء ابن عساكر كنز العمال عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال --------------الرب اخرجوهما فلما اخرج---ا قال----- لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما	7864	6695666019574167487	1026	1788.0	819	1478	69.41812896728516	192	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0332	true	805209327248589468	15	148	67	733	1477	300	عن ابي هريرة 3926 ز ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل قال كفي بالله وكيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي---- اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه -الي صاحبه- ثم ز-ج موضعها ثم اتي بها الي البحر فق--ال اللهم انك تعلم--- اني --تسلفت--- فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله وكيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني--- جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه ا-لذي له فلم اجد------ واني استودع-كها فرمي بها الي البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل	332	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8348	false	6538414946154142378	165	300	788	1453	1453	300	عن ابي هريرة------- ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار -قال اءتني ب--شهداء اشهدهم -قال كفي بالله شهيدا قال -اءتني ب--كفيل قال كفي بالله كفيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركب-------ا يقدم عليه للاجل الذي كان اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها وادخل فيها الف دينار وصحيفة معها الي صاحبها ثم زجج موضعها ثم اتي بها---- البحر ثم قال اللهم انك قد علمت اني استسلفت من فلان- الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني قد جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه بالذي له فلم اجد مركبا واني استودعتكها فرمي بها -في البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يطلب مرك-با يخرج الي بلده فخرج الرجل-	8348	6695666019574167487	615	1097.0	489	694	88.61671447753906	104	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0332	true	805209327248589468	148	300	733	1477	1477	300	الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا قد جاء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة ثم ق------دم الذي كان اسلف---ه فات-ي بالالف دينار وقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه قال هل كنت بعثت الي شيءا قال---- اخبرك اني لم اجد مركبا قبل ا----لذي جءت فيه قال فان الله قد ادي عنك الذي بعثت--- في الخشبة فانصرف بالالف دينار راشدا حم خ--------- عن ابي هريرة 3927 ز ان رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له قد كان به بياض فدعا الله فاذهبه عنه الا مثل موضع الدرهم فمن لقيه منكم فمروه فليستغفر لكم م عن عمر 3928 ز ان رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب تبارك وتعال-ي اخرجوهما فلما اخرجوهما قال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال--- رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما-	332	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8349	false	-7251638249810583844	0	115	0	576	1523	300	الذي كان اسلفه ينظر لعل مركبا يج---ء بماله فاذا بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما كسرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الرجل الذي كان تسلف منه فاتاه ب--الف دينار وقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه قال هل كنت بعثت الي بشء- قال الم اخبرك اني لم اجد مركبا قبل هذا الذي جءت فيه قال فان الله قد ادي عنك الذي بعثت به في الخشبة فانصرف بالفك------- راشدا احمد والبخاري عن ابي هريرة ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال --------------الرب اخرجوهما فلما اخرج---ا قال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال ان رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما	8349	6695666019574167487	521	935.0	414	779	66.880615234375	91	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0333	true	7983132555245146862	55	113	274	551	1405	300	ان روح القدس معك ما هاجيتهم ك ----عن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------براء 3930 -------ز ان روح القدس نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستكمل اجلها وتستوعب رزقها فاتقوا الله واجملوا في الطلب ولا يحملن احدكم استبطاء الرزق ان يطلبه بمعصية الله فان الله تعالي لا ينال ما عنده الا بطاعته حل ----------------عن ابي ا-------------------------مامة 3931 ---ز ان روح القدس	333	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1573	false	-8778312614687557220	192	273	973	1385	1520	300	ان روح القدس معك ما هاجيتم الحاكم عن البراء اخرجه الحاكم 3555 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا ابن حبان 1696 رقم والروياني 1259 رقم والطبراني 442 رقم 7865 ان روح القدس نفث في روعي ان نفسا لن تموت حتي تستكمل اجلها وتستوعب رزقها ف------------اجملوا في الطلب ولا يحملن احدكم استبطاء الرزق ان يطلبه بمعصية الله فان الله------ لا ينال ما عنده الا بطاعته ابو نعيم في الحلية عن ابي امامة اخرجه ابو نعيم في الحلية 1027 7866 ان روح القدس	1573	6695666019574167487	236	408.5	185	430	54.88372039794922	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0333	true	7983132555245146862	127	193	616	921	1405	300	ان روحي المءمنين تلتقي علي مسيرة يوم وليلة وما راي واحد منهما وجه صاحبه خد طب ع-----------------------------ن ابن عمرو 3933----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان زاهرا باديتنا ونحن حاضروه البغوي -------------------عن انس 3934 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ساقي القوم اخرهم شربا حم عن -----------------------------------ابي قتادة 3935 ز ا--------------------------------------------------------------------------------------------------ن سالما شديد الحب لله لو كان ما يخاف الله ما عصاه حل---------------- عن عمر 3936 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله	333	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1574	false	5593729650604052699	114	300	623	1608	1608	300	ان روح- المءمنين تلتقي علي مسيرة يوم وليلة وما راي واحد منهما وجه صاحبه البخاري في الادب والحكيم والطبراني عن ابن عمرو اخرجه البخاري في الادب المفرد 1101 رقم والحكيم 2115 والطبراني 1366 رقم161 واخرجه ايضا احمد 2175 رقم قال الهيثمي 10274 رجاله وثقوا علي ضعف في بعضهم والديلمي 1237 رقم ان المشددة مع الزاي 7869 ان زاهرا باديتنا ونحن حاضروه البغوي والباوردي والبيهقي عن انس اخرجه البغوي 2518 والبيهقي 6169 رقم واخرجه ايضا احمد 3161 رقم قال الهيثمي 9369 رجاله رجال الصحيح وابن حبان 13106 رقم وابو يعلي 6137 رقم والبزار كما في كشف الاستار 3272 رقم ان المشددة مع السين 7870 ان ساقي القوم اخرهم شربا احمد والدارمي ومسلم والبغوي وابن حبان عن ابي قتادة البغوي عن ابي معبد الخزاعي اخرجه احمد 5298 رقم والدارمي 2164 رقم ومسلم 1472 رقم وابن حبان 15327 رقم 7871 ان سالما شديد الحب لله لو كان--- يخاف الله ما عصاه ابو نعيم في الحلية عن عمر اخرجه ابو نعيم في الحلية 1177 قال العجلوني 2428 سنده ضعيف واخرجه ايضا ابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 1239 رقم 7872 ان سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله-	1574	6695666019574167487	263	410.0	206	990	26.565656661987305	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0333	true	7983132555245146862	222	284	1048	1349	1405	300	ان سليمان بن داود لما بني بيت المقدس سال الله عز وجل خلالا ثلاثة سال الله حكما يصادف حكمه فاوتيه وسال الله ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاوتيه وسال الله حين -فرغ من بناء المسجد ان لا ياتيه احد لا ينهزه الا الصلاة فيه ان يخرجه من خطيءته كيوم ولدته امه اما ا-ثنتان فقد اعطيهما وارجو ان يكون قد اعطي الثالثة	333	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1575	false	-251010670144802788	198	257	1026	1319	1556	300	ان سليمان بن داود لما بني بيت المقدس سال الله------- خلالا ثلاثة سال الله حكما يصادف حكمه فاوتيه وسال الله ملكا لا ينبغي لاحد من بعده فاوتيه وسال الله حين يفرغ من بناء المسجد ان--- ياتيه احد لا ينهزه الا الصلاة فيه ان يخرجه من خطيءته كيوم ولدته امه اما الثنتان فقد اعطيهما وارجو ان يكون قد اعطي الثالثة	1575	6695666019574167487	291	558.0	232	303	96.03960418701172	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0333	true	7983132555245146862	193	220	921	1041	1405	300	اكبر تنفض الخطايا كما تنفض الشجرة ورقها حم خد ----------------------------------عن انس 3937-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان سعدا ضغط في قبره ضغطة فسالت الله ان يخفف عنه طب ------عن ابن عمر	333	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1575	false	-251010670144802788	0	60	0	306	1556	300	اكبر تنفض الخطايا كما تنفض الشجرة ورقها احمد والبخاري في الادب عن سنان بن ربيعة عن انس اخرجه احمد 3152 رقم قال ابن رجب الحنبلي في جامع العلوم والحكم ص اسناده صحيح وقال المنذري 2282 رجاله رجال الصحيح والبخاري في الادب المفرد 1221 رقم 7873 ان سعدا ضغط في قبره ضغطة فسالت الله ان يخفف عنه الطبراني عن ابن عمر	1575	6695666019574167487	107	180.0	83	306	34.96731948852539	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0333	true	7983132555245146862	0	44	0	221	1405	300	حيث كنتما من النار فينطلقان فيلقي احدهما نفسه فيجعلها عليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول له الرب ما منعك ان تلقي نفسك كما القي صاحبك فيقول يا رب اني لارجو ان لا تعيدني فيها---- ما اخرجتني فيقول له الرب لك رجاءك	333	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7864	false	5297989893211318524	254	299	1268	1493	1499	300	حيث كنتما من النار فينطلقان فيلقي احدهما نفسه فيجعلها عليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول له الرب ما منعك ان تلقي نفسك كما القي صاحبك فيقول يا رب اني لارجو ان لا تعيدني فيها بعد ما اخرجتني فيقول له الرب لك رجاءك	7864	6695666019574167487	221	435.5	177	225	98.22222137451172	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0333	true	7983132555245146862	0	53	0	267	1405	300	حيث كنتما من النار فينطلقان فيلقي احدهما نفسه فيجعلها عليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول له الرب ما منعك ان تلقي نفسك كما القي صاحبك فيقول يا رب اني لارجو ان لا تعيدني فيها---- ما اخرجتني فيقول له الرب لك رجاءك فيدخلان الجنة جميعا------ برحمة الله ت عن--- ابي هريرة	333	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8349	false	-7251638249810583844	115	168	576	850	1523	300	حيث كنتما من النار فينطلقان فيلقي احدهما نفسه فيجعلها عليه بردا وسلاما ويقوم الاخر فلا يلقي نفسه فيقول له الرب ما منعك ان تلقي نفسك كما القي صاحبك فيقول يا رب اني لارجو ان لا تعيدني فيها بعد ما اخرجتني فيقول له الرب لك رجاءك فيدخلان------ جميعا الجنة برحمة الله الترمذي ابي هريرة	8349	6695666019574167487	257	482.5	206	280	91.78571319580078	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0334	true	-8472139955604789267	0	63	0	282	1395	300	احد تعدل ثلث القران حل ع----------------ن ابن عمر 394------------------------------0 ان سورة من القران ثلاثون اية شفعت لرجل حتي غفر له وهي تبارك الذي بيده ا---------------------------------------------------------------لملك حم 4 حب ك عن ابي هريرة 3941 ز ان سورة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كتاب الله ما هي الا ثلاثون اية شفعت لرجل فاخرجته من النار وادخلته الجنة -----ك عن ابي هريرة 394----------------------------------------------------------------------2 ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله	334	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1576	false	-5072485752455346538	49	169	259	851	1539	300	احد تعدل ثلث القران ابو نعيم في الحلية عن ابن عمر اخرجه ابو نعيم في الحلية 1304 7880 ان سورة من القران ثلاثون اية شفعت لرجل حتي غفر له وهي تبارك الذي بيده الملك احمد والترمذي وقال حسن والنساءي وابن ماجه وابن حبان وابن ال----------سني عن ابي هريرة اخرجه احمد 2299 رقم والترمذي 5164 رقم والنساءي في الكبري 6178 رقم وابن ماجه 21244 رقم وابن حبان 367 رقم وابن السني في عمل يوم وليلة ص رقم 7881 ان سورة من كتاب الله ما هي الا ثلاثون اية شفعت لرجل فاخرجته من النار وادخلته الجنة الحاكم عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 2540 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم 7882 ان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله	1576	6695666019574167487	244	385.0	189	602	40.53156280517578	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0334	true	-8472139955604789267	177	260	804	1199	1395	300	ان شهر رمضان معلق بين السماء والارض لا يرفع الا بزكاة الفطر ابن صصري في اماليه--------- عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرير 3951 ان صاحب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدين له سلطان علي صاحبه حتي يقضيه ه ع-------ن ابن --------------------------------------------------------عباس 3952 ان صاحب السلطان علي باب عنت الا من عصم الله الباوردي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد--------- 3953 ان صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطء فان ندم واستغفر الله منها القاها ----والا كتبت- واحدة طب ع--------------------------ن ابي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مامة 3954 ان صاحب المكس في النار حم طب--------- عن رويفع بن ثابت	334	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1578	false	-4730637330284750060	73	299	360	1539	1544	300	ان شهر رمضان معلق بين السماء والارض لا يرفع الا بزكاة الفطر ابن صصري في اماليه والديلمي عن جرير اخرجه الديلمي 1235 رقم واورده ابن الجوزي في العلل المتناهية 2499 رقم وقال لا يصح فيه محمد بن عبيد مجهول قال المنذري 297 رواه ابو حفص بن شاهين في فضاءل رمضان وقال حديث غريب جيد الاسناد وقال المناوي 2455 فيه ضعف ان المشددة مع الصاد 7898 ان صاحب الدابة احق بصدر دابته الا ان تجعله لي الحاكم عن بريدة اخرجه الحاكم 273 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم 7899 ان صاحب الدين له سلطان علي صاحبه حتي يقضيه ابن ماجه عن ابن عباس اخرجه ابن ماجه 2810 رقم قال البوصيري 367 هذا اسناد ضعيف 7900 ان صاحب السلطان علي باب عنت الا من عصم الله الباوردي عن حميد اخرجه ايضا الطبراني 447 رقم قال الهيثمي 5201 فيه عطاء بن الساءب وقد اختلط وبقية رجاله ثقات وعزاه الحافظ في الاصابة 2129 ترجمة 1844حميد للباوردي 7901 ان صاحب الشمال ليرفع القلم ست ساعات عن العبد المسلم المخطء فان ندم واستغفر الله منها القاها عنه والا كتبها واحدة الطبراني وابو نعيم في الحلية عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8185 رقم قال الهيثمي 10208 رواه الطبراني باسانيد ورجال احدها وثقوا وابو نعيم في الحلية 6124 واخرجه ايضا الطبراني في مسند الشاميين 1301 رقم والبيهقي في شعب الايمان 5391 رقم 7902 ان صاحب المكس في النار احمد والطبراني عن رويفع بن ثابت	1578	6695666019574167487	356	629.5	277	1179	30.195079803466797	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0334	true	-8472139955604789267	260	300	1199	1395	1395	300	3955 ان صاحبي الصور بايديهما قرنان يلاحظان النظر متي يءمران ه عن------- ابي سعيد 395----------------------------------------------------------6 ان صدقة السر تطفء غضب ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرب وان صلة الرحم تزيد في العمر وان صناءع المعروف تقي مصارع السوء وان قول لا اله الا الله تدفع-	334	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1579	false	-8732126976733948236	122	230	612	1148	1490	300	7905 ان صاحبي الصور بايديهما قرنان يلاحظان النظر متي يءمران ابن ماجه عن ابي سعيد اخرجه ابن ماجه 21428 رقم قال البوصيري 4253 هذا اسناد ضعيف 7906 ان صدقة السر تطفء غضب الرب الطبراني وابن عساكر عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده اخرجه الطبراني في الكبير 19421 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 3378 رقم قال المنذري 215 فيه صدقة بن عبد الله السمين ولا باس به في الشواهد قال الهيثمي 3115 فيه صدقة بن عبد الله وثقه دحيم وضعفه جماعة 7907 ان صدقة السر تطفء غضب الرب وان صلة الرحم تزيد في العمر وان صناءع المعروف تقي مصارع السوء وان قول لا اله الا الله تدفع	1579	6695666019574167487	187	358.0	149	536	34.8880615234375	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0335	true	1387046164065039584	62	97	286	475	1390	300	ان طالب العلم تبسط له الملاءكة اجنحتها وتستغفر له البزار عن عاءشة 3961 ز ان طعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الواحد يكفي الاثنين وان طعام الاثنين يكفي الثلاثة والاربعة وان طعام الاربعة يكفي الخمسة والستة ه عن اب--------ن عمر	335	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1581	false	6869031844875727823	17	116	92	608	1555	300	ان طالب العلم تبسط له الملاءكة اجنحتها وتستغفر له البزار عن عاءشة اخرجه البزار كما في كشف الاستار 183 رقم قال الهيثمي 1124 فيه محمد بن عبد الملك وهو كذاب واخرجه ايضا الديلمي 2440 رقم 7917 ان طرف صاحب الصور مذ وكل به مستعد ينظر نحو العرش مخافة ان يءمر قبل ان يرتد اليه طرفه كان عينيه كوكبان دريان الحاكم عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 4603 رقم وقال صحيح الاسناد وقال الحافظ في الفتح 11368 سنده حسن 7918 ان طعام الواحد يكفي الاثنين وان طعام الاثنين يكفي الثلاثة والاربعة وان طعام الاربعة يكفي الخمسة والستة----- ابن ماجه عن عمر	1581	6695666019574167487	171	322.0	141	521	32.82149887084961	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0335	true	1387046164065039584	123	158	600	752	1390	300	ان عاشوراء يوم من ايام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه حم ------م عن ابن عمر 3964---------------------------------------------------------------- ان عامة عذاب القبر من البول فتنزهوا منه عبد بن حميد والبزار طب ك عن ا-------------------------بن عباس	335	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1582	false	4069904469495635460	220	269	1135	1382	1544	300	ان عاشوراء يوم من ايام الله فمن شاء صامه ومن شاء تركه احمد ومسلم عن ابن عمر اخرجه احمد 2143 رقم ومسلم 2792 رقم واخرجه ايضا البيهقي 4289 رقم 7927 ان عامة عذاب القبر من البول فتنزهوا منه عبد بن حميد والبزار والطبراني والبيهقي في المعرفة عن ابن عباس	1582	6695666019574167487	136	247.0	105	247	55.06072998046875	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0335	true	1387046164065039584	160	237	759	1103	1390	300	ان عبدا اصاب ذنبا فقال--- رب اذنبت فاغفره فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا فقال ربي اذنبت اخر فاغفر لي قال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم اصاب ذنبا فقال رب اذنبت----- اخر فاغفر لي قال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به قد غفرت لعبدي فليعمل ما شاء حم ق------------------------- عن ابي هريرة	335	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1583	false	542379508644384236	156	217	806	1087	1520	300	ان عبدا اصاب ذنبا فقال يا رب اذنبت فاغفره فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا فقا------------------------------------------------------------------------------------------------ل رب اذنبت ذنبا اخر فاغفر لي قال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به قد غفرت لعبدي فليعمل ما شاء احمد والبخاري ومسلم وابن حبان عن ابي هريرة	1583	6695666019574167487	244	457.0	189	377	64.72148895263672	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0335	true	1387046164065039584	273	300	1251	1390	1390	300	ان عبدا من عباد الله قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فاعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا الي السماء فقالا يا-	335	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7276	false	-1854005542557443957	185	211	911	1050	1482	300	ان عبدا من عباد الله قال يا-رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فاعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا الي السماء فقالا يا	7276	6695666019574167487	138	266.0	113	140	98.57142639160156	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0335	true	1387046164065039584	273	300	1251	1390	1390	300	ان عبدا من عباد الله قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فاعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا الي السماء فقالا يا-	335	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8349	false	-7251638249810583844	263	290	1339	1479	1523	300	ان عبدا من عباد الله قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فاعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا الي السماء فقالا يا	8349	6695666019574167487	139	273.0	113	140	99.28571319580078	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0336	true	-4268550205413684423	56	106	253	466	1385	300	ان عثمان حيي ستير تستحيي منه الملاءكة -------ع عن عاءشة 3970 ز ان عث---------------------------------------------------------------------مان رجل حيي واني خشيت ان اذنت له وانا علي تلك الحال ان لا يبلغ الي في حاجته حم م عن عاءشة 3971 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عثمان لاول من هاجر الي الله باهله بعد لوط طب ------عن انس	336	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1584	false	7470610371992780748	169	243	836	1195	1486	300	ان عثمان حيي ستير تستحيي منه الملاءكة ابو يعلي عن عاءشة اخرجه ايضا احمد في فضاءل الصحابة 1323 رقم والطبراني في الاوسط 8268 رقم 7935 ان عثمان رجل حيي---------- احمد------------------------------------------------------ عن عبد الله بن ابي اوفي اخرجه احمد 4353 رقم قال الهيثمي 981 رواه احمد عن رجل من بجلة عن ابن ابي اوفي ولم يسم الرجل وبقية رجاله رجال الصحيح 7936 ان عثمان لاول من هاجر الي الله باهله بعد لوط الطبراني عن انس	1584	6695666019574167487	119	176.5	91	423	28.132387161254883	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0336	true	-4268550205413684423	106	264	466	1209	1385	300	3972 ان عدة الخلفاء--- بعدي عدة نقباء م----------------وسي عد- وابن عساكر عن ابن مسعود 3973 ا-------------------------------------------------------------------------------ن عدد درج الجنة عدد اي القران فمن دخل الجنة ممن قرا القران لم يكن فوقه احد ابن مردويه عن ع---------------------------------------------------------------------------------اءشة 3974 ز ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاجر ثلاث مرات ثم اردت ان اخذه والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة م ن عن ----------ابي الد----------------------------------------------------------------رداء 3975 ز ان عدو الله ابليس لما علم ان الله قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت من جزعه ه عم عن ال------------------------------------------------------------عباس بن مرداس 3976 ز -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عذاب هذه الامة جعل في دن-----------------------------ياها ك عن عبد الله بن يزيد 3977 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عظم الجزاء مع عظم البلاء------------------------- وان الله تعالي اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضي ومن سخط فله السخط	336	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1585	false	327931334589084887	12	286	64	1455	1526	300	7938 ان عدة الخلفاء من بعدي عدة نقباء موسي عليه السلام ابن عدي وابن عساكر عن ابن مسعود اخرجه ابن عدي 313 ترجمة 578 خالد بن يزيد بن اسد البجلي القسري وابن عساكر 16286 7939 ان عدد درج الجنة عدد اي القران فمن دخل الجنة ممن قرا القران لم يكن فوقه احد ابن مردويه عن عاءشة اخرجه ايضا ابن ابي شيبة 6120 رقم والبيهقي في شعب الايمان 2347 رقم والديلمي 358 رقم 7940 ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت--- اخذه والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة مسلم والنساءي عن ابي الدرداء اخرجه مسلم 1385 رقم والنساءي 313 رقم واخرجه ايضا البيهقي 2263 رقم 7941 ان عدو الله ابليس لما علم ان الله قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت من جزعه ابن ماجه وعبد الله بن احمد والطبراني والبيهقي عن عبد الله بن كنانة بن عباس بن مرداس السلمي عن ابيه عن جده اخرجه ابن ماجه 21002 رقم قال البوصيري 3203 هذا اسناد ضعيف واحمد 414 رقم والبيهقي 5118 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 3149 رقم والضياء 8398 رقم 7942 ان عذاب هذه الامة جعل في دنياها الحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن عبد الله بن يزيد الانصاري اخرجه الحاكم 1113 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والبيهقي في شعب الايمان 7148 رقم واخرجه ايضا القضاعي 2115 رقم والخطيب 4205 7943 ان عظم الجزاء مع عظم البلاء والصبر عند الصدمة الاولي وان الله------ اذا احب قوما ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط	1585	6695666019574167487	668	1180.0	526	1400	47.71428680419922	127	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0336	true	-4268550205413684423	270	300	1227	1385	1385	300	ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فذعته واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي-	336	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1586	false	2049295292190302614	20	50	105	264	1551	300	ان عفريتا من الجن تفلت علي البارحة ليقطع علي الصلاة فامكنني الله منه فدعته واردت ان اربطه الي سارية من سواري المسجد حتي تصبحوا وتنظروا اليه كلكم فذكرت قول اخي	1586	6695666019574167487	157	308.0	128	159	98.74214172363281	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0336	true	-4268550205413684423	0	53	0	242	1385	300	ربنا ان عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها فقال الله عز وجل وهو اعلم بما قال عبده ماذا قال عبدي قالا يا رب انه قد قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فقال الله لهما اكتباها كما قال عبدي حتي يلقاني عبدي فاجزيه بها ه عن ابن	336	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7276	false	-1854005542557443957	211	259	1050	1277	1482	300	ربنا ان عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها فقال الله------- وهو اعلم بما قال عبده ماذا قال عبدي قالا يا رب انه ---قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فقال الله لهما اكتباها كما قال عبدي حتي يلقاني عبدي فاجزيه بها----- ابن	7276	6695666019574167487	227	433.0	179	242	93.80165100097656	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0336	true	-4268550205413684423	10	54	45	246	1385	300	فقال الله عز وجل وهو اعلم بما قال- عبده ماذا قال عبدي قالا يا رب انه قد قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فقال الله لهما اكتباها كما قال عبدي حتي يلقاني عبدي فاجزيه بها -------ه عن ابن عمر	336	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8350	false	-31198460533910310	0	43	0	202	1467	300	فقال الله------- وهو اعلم بما قاله عبده ماذا قال عبدي قالا يا رب انه قد قال يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فقال الله لهما اكتباها كما قال عبدي حتي يلقاني عبدي فاجزيه بها ابن ماجه عن ابن عمر	8350	6695666019574167487	194	367.0	152	209	92.82296752929688	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0337	true	6024665313662767043	0	39	0	166	1377	300	سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي-- فرده الله خاسءا -حم ق ن---------------------------------- عن ابي هريرة 3979 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان علما لا ينتفع به ككنز لا ينفق منه في سبيل الله ---------------------------ابن عساكر عن ابي هريرة	337	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1586	false	2049295292190302614	50	156	264	807	1551	300	سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لاحد من بعدي ص فرده الله خاسءا احمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم والنساءي عن ابي هريرة اخرجه احمد 2298 رقم والبخاري 31260 رقم ومسلم 1384 رقم والنساءي في الكبري 6443 رقم واخرجه ايضا البيهقي 2219 رقم ومن غريب الحديث فدعته دفعته دفعا شديدا 7945 ان عقوبة هذه الامة السيف وموعدهم الساعة والساعة ادهي وامر الطبراني عن معقل بن يسار اخرجه الطبراني 20202 رقم قال الهيثمي 7224 فيه عبد الله بن عيسي الخزاز وهو ضعيف 7946 ان علما لا ينتفع به ككنز لا ينفق---- في سبيل الله ابو نصر السجزي في الابانة وابن عساكر عن ابي هريرة	1586	6695666019574167487	153	264.0	118	547	27.970748901367188	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0337	true	6024665313662767043	41	72	173	314	1377	300	ان عليهم التيجان يعني اهل الجنة ان ادني لءلءة منها لتضء ما بين المشرق والمغرب ت ك ع----------------------ن ابي سعيد 3981 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمار بيوت الله هم اهل الله عبد بن حميد	337	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1588	false	-2042441741259733167	8	72	44	374	1517	300	ان عليهم التيجان--------------- ان ادني لءلءة منها لتضء ما بين المشرق والمغرب الترمذي وقال غريب والحاكم عن ابي سعيد اخرجه الترمذي 4695 بعد رقم وقال غريب والحاكم 2462 رقم وقال صحيح الاسناد 7958 ان عم الرجل صنو ابيه الطبراني عن ابن مسعود اخرجه الطبراني 1072 رقم واخرجه ايضا في المعجم الاوسط 1299 رقم 7959 ان عمار بيوت الله هم اهل الله عبد بن حميد	1588	6695666019574167487	115	200.0	90	345	33.33333206176758	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0337	true	6024665313662767043	87	125	371	554	1377	300	3983 ان غلاء --اسعاركم ورخصها بيد الله اني لارجو ان القي الله وليس لاحد منكم قبلي مظلمة في مال ولا دم طس------ عن انس 3984 ا------------------------ن غلظ جلد الكافر اثنان واربعون ذراعا بذراع الجبار وان ضرسه مثل احد	337	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1589	false	1509332802108748705	258	300	1327	1539	1539	300	7970 ان غلاء الاسعار-- ورخصها بيد الله اني لارجو ان القي الله وليس لاحد منكم قبلي مظلمة في مال ولا دم الطبراني عن انس اخرجه الطبراني 1261 رقم 7971 ان غلظ جلد الكافر اثنان واربعون ذراعا بذراع الجبار وان ضرسه مثل احد-	1589	6695666019574167487	169	303.5	133	215	78.60465240478516	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0337	true	6024665313662767043	157	196	699	873	1377	300	ان فاطمة بضعة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله تحت رجل واحد ابدا حم ق د -------------------------------ه عن المسور بن مخرمة	337	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1591	false	-505059789929605005	4	46	21	226	1536	300	ان فاطمة بضعة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله عند رجل واحد ابدا احمد والبخاري ومسلم وابو داود وابن ماجه عن المسور بن مخرمة	1591	6695666019574167487	165	309.0	128	205	80.48780822753906	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0337	true	6024665313662767043	242	300	1081	1377	1377	300	3989 ان فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل اغنياءهم بمقدار خمسماءة سنة -------ه عن ابي سعيد 3-------------------------990 ان فقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء يوم القيامة الي الجنة باربعين خريفا ---م عن ابن عمرو 3---------------------------------------------------------------------------------------------------991 ان فناء امتي بعضها ببعض قط في الافراد عن رجل 3992 ان فلانا اهدي الي ناقة------------------------------------------------------- فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان لا-	337	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1594	false	-5312625807891610933	24	107	132	568	1550	300	7989 ان فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل اغنياءهم بمقدار خمسماءة سنة ابن ماجه عن ابي سعيد اخرجه ابن ماجه 21381 رقم 7990 ان فقراء المهاجرين يسبقون الاغنياء يوم القيامة الي الجنة باربعين خريفا مسلم عن ابن عمرو اخرجه مسلم 42285 رقم واخرجه ايضا احمد 2169 رقم وابن حبان 2453 رقم والبيهقي في شعب الايمان 7336 رقم 7991 --------------------------------------------------ان فلانا اهدي الي ناقة وهي ناقتي اعرفها كما اعرف بعض اهلي ذهبت مني يوم زغابات فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت ان لا	1594	6695666019574167487	243	425.0	197	486	50.0	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0338	true	6297343721688007449	14	99	56	432	1391	300	ابي هرير----ة 3993 ان في الجمعة ساعة لا يحتجم فيها احد الا مات ع ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحسين بن-------------------------- علي 3994 ز ان في الجمعة ساعة لا يحتجم فيها محتجم الا عرض له داء لا يشفي منه ----هق------- عن ابن عمر---------------------------------------------- 3995 ز ان في الجمعة ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اتاه اياه حين تقام الصلاة الي انصراف منها ت ه عن----------------------------------------------------------------------- عمرو بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عوف 3996 ان في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قاءم يصلي -يسال الله فيها خيرا الا ا-عطاه الله	338	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1595	false	367707952209516040	94	266	486	1322	1478	300	ابن كثير 4365 7997 ان في الجمعة ساعة لا يحتجم فيها احد الا مات ابو يعلي عن السيد الحسن وضعفه والبيهقي اخرجه ابو يعلي 12150 رقم قال الهيثمي 592 فيه يحيي بن العلاء وهو كذاب والبيهقي 9341 رقم عن ابن عمر مرفوعا ثم قال وروي يحيي بن العلاء الرازي وهو متروك باسناد له عن الحسين بن علي فيه حديثا مرفوعا وليس بشء 799--8 ان في الجمعة ساعة لا يحتجم فيها محتجم الا عرض له داء لا يشفي منه البيهقي وضعفه عن ابن عمر اخرجه البيهقي 9341 رقم وقال عطاف بن خالد ضعيف 799--9 ان في الجمعة ساعة لا يسال الله العبد فيها شيءا الا اتاه اياه حين تقام الصلاة الي انصراف منها ابن ابي شيبة والترمذي حسن غريب والبيهقي في شعب الايمان عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده اخرجه ابن ابي شيبة 1477 رقم والترمذي 2361 رقم وقال حسن غريب والبيهقي في شعب الايمان 394 رقم 8000 ان في الجمعة -ساعة لا يوافقها عبد مءمن وهو----- يصلي فيسال الله فيها شيءا الا استجاب الله	1595	6695666019574167487	330	525.5	250	846	39.0070915222168	60	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0338	true	6297343721688007449	112	174	479	787	1391	300	ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصالحون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون فيدخلون منه فاذا دخلوا----------------------- اغلق فلم يدخل منه- احد حم ق---------------------------------------- عن سهل بن سعد 3998----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في الجنة بابا يقال له الضحي فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين كانوا يديمون علي صلاة الضحي هذا بابكم فادخلوه برحمة الله	338	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1596	false	-6658405218901242009	176	286	883	1446	1529	300	ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصاءمون يوم القيامة لا يدخل منه احد غيرهم يقال اين الصاءمون فيقومون فيدخلون منه فاذا دخلوا وفي لفظ فاذا دخل اخرهم اغلق فلم يدخل منهم احد احمد ومسلم وابن حبان والبيهقي في شعب الايمان عن سهل بن سعد اخرجه احمد 5335 رقم ومسلم 2808 رقم وابن حبان 8208 رقم والبيهقي في شعب الايمان 3296 رقم واخرجه ايضا البخاري 2671 رقم وابن ماجه 1525 رقم والبيهقي 4305 رقم وعبد بن حميد ص رقم والطبراني 6152 رقم 8007 ان في الجنة بابا يقال له الضحي فاذا كان يوم القيامة نادي مناد اين الذين كانوا يديمون علي صلاة الضحي هذا بابكم فادخلوه برحمة الله	1596	6695666019574167487	298	541.5	237	563	52.930728912353516	56	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0338	true	6297343721688007449	179	266	808	1213	1391	300	ان في الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر اللبن وبحر الخمر ثم تشقق الانهار بعد حم ت ع------------------------------------ن مع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوية بن حيدة 4000 ان في الجنة بيتا يقال له بيت الاسخياء طس عن عاءشة 4001 ان في الجنة دارا يقال لها دار الفرح لا يدخلها الا من فرح الصبيان عد عن عاءشة 4002 ان في الجنة دارا يقال لها دار الفرح لا يدخلها الا من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرح يتامي المءمنين حمزة بن يوسف السهمي في معجم-----ه وابن النجار عن عقبة بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عامر 4003 ان في الجنة درجة لا ينالها الا	338	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1597	false	9077832820729874607	25	188	132	946	1508	300	ان في الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر اللبن وبحر الخمر ثم تشقق الانهار بعد احمد والترمذي حسن صحيح والطبراني عن حكيم بن معاوية عن ابيه اخرجه احمد 55 رقم والترمذي 4699 رقم وقال حسن صحيح والطبراني 19424 رقم واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم وابن حبان 16424 رقم والطبراني 19424 رقم وللحديث اطراف اخري منها ما بين كل مصراعي--------ن 8009 ان في الجنة بيتا يقال له بيت ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سخي الطبراني في الاوسط عن عاءشة المناوي اخرجه الطبراني في الاوسط 643 رقم قال الهيثمي 3128 رواه الطبراني في الاوسط وقال تفرد به جحدر بن عبد الله قلت ولم اجد من ترجمه 8010 ان في الجنة دارا يقال لها الفرح لا يدخلها الا من فرح يتامي المءمنين حمزة بن يوسف السهمي في معجم شيوخه وابن النجار عن عقبة بن عامر اخرجه ايضا ابن عدي 1199 ترجمة 45 احمد بن حفص بن عمر وقال حدث باحاديث منكرة لم يتابع عليه ثم ذكر الحديث وقال منكر بهذا الاسناد 8011 ان في الجنة درجة لا يبلغها الا	1597	6695666019574167487	219	203.5	170	981	22.324159622192383	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0339	true	2992604035285399594	9	87	37	442	1463	300	ان في الجنة لسوقا ما فيها شراء ولا بيع الا الصور من الرجال والنساء فاذا اشتهي الرجل صورة دخل فيها ت----------------------------------- ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علي 4006 ز ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة فيها كثبان المسك فتهب ري-ح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا حم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن--------------------- انس 4007 ان في الجنة لشجرة	339	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1599	false	4624314470902218242	93	210	465	1089	1580	300	ان في الجنة لسوقا ما فيها شراء ولا بيع الا الصور من الرجال والنساء فاذا اشتهي الرجل صورة دخل فيها هناد والترمذي غريب وعبد الله بن احمد عن علي اخرجه هناد في الزهد 152 رقم والترمذي 4686 رقم وقال غريب وعبد الله بن احمد في زواءده علي المسند 1156 رقم واخرجه ايضا البزار 2282 رقم 80--20 ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة----------------- فتهب رياح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادوا حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم وا-------------------------------------------------------------------------------------لله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا مسلم عن انس اخرجه مسلم 42178 رقم 8021 ان في الجنة لشجرة	1599	6695666019574167487	286	406.0	227	728	39.28571319580078	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0339	true	2992604035285399594	112	158	540	770	1463	300	عن ابي سعيد ق ت ه عن ابي هريرة 4008---------- ان في الجنة لعمدا من ياقوت عليها غرف من زبرجد لها ابواب مفتحة تضء كما يضء الكوكب الدري يس--------------------كنها---- المتحابون في الله تعالي والمتجالسون في الله تعالي والمتلاقون في الله ابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان	339	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1600	false	-1810604326883698652	153	203	778	1030	1514	300	عن ابي سعيد اخرجه هناد في الزهد 1100 رقم 8024 ان في الجنة لعمدا من ياقوت عليها غرف من زبرجد لها ابواب مفتحة تضء كما يضء الكوكب الدري قيل يا رسول الله من ساكنها قال المتحابون في الله و------المتجالسون في الله و------المتلاقون في الله ابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان	1600	6695666019574167487	194	334.5	155	264	73.48484802246094	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0339	true	2992604035285399594	164	226	793	1093	1463	300	ان في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم يسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له ت عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي 4010 ان في الجنة لمراغا من مسك مثل مراغ دوابكم في الدنيا طب----------------- عن سهل بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد 4011 ان في الجنة لنهرا ما يدخله جبريل من دخلة فيخرج	339	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1601	false	-4735351120353423428	189	300	976	1556	1556	300	ان في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم تسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له الترمذي غريب وعبد الله بن احمد في زواءد المسند علي اخرجه الترمذي 4696 رقم وقال غريب وعبد الله بن احمد في زواءد المسند 1156 رقم وللحديث اطراف منها ان في الجنة لسوقا 8028 ان في الجنة لمراغا من مسك مثل مراغ دوابكم في الدنيا الطبراني وابو الشيخ عن سهل بن سعد اخرجه الطبراني 6159 رقم وابو الشيخ 31094 رقم قال الهيثمي 10412 رواه الطبراني في الاوسط والكبير ورجالهما ثقات 8029 ان في الجنة لنهرا ما يدخله جبريل من دخله فيخرج-	1601	6695666019574167487	277	501.5	219	581	47.67641830444336	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0339	true	2992604035285399594	226	300	1093	1463	1463	300	منه فينتفض الا خلق الله تعالي من كل قطرة تقطر منه ملكا ابو الشيخ في العظمة عن ---------------------------ابي سعيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4012 ز ان في الجن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فس--لوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة حم خ عن -------------------ابي ه-----------------------------------------------------------ريرة 4013 ان في الجنة ماءة درجة لو ان العالمين اجتمعوا في احداهن لوسعتهم-	339	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1602	false	8512854308813738349	0	171	0	875	1562	300	منه فينتفض الا خلق الله------ من كل قطرة تقطر منه ملكا ابو الشيخ في العظمة والحاكم في تاريخه والديلمي عن ابي سعيد اخرجه ابو الشيخ في العظمة 2735 رقم والديلمي كما في السلسلة الضعيفة 3687 رقم قال الالباني موضوع واخرجه ايضا ابن عدي 3189 ترجمة 690 زياد بن المنذر ابو الجارود 8030---- ان في الجنة ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب احد الطبراني عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد عن ابيه عن جده اخرجه الطبراني 6122 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 730 رقم واحمد 5334 رقم ومسلم 42175 رقم والحاكم 2448 رقم وقال صحيح الاسناد 8031 ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة احمد والبخاري وابن حبان عن ابي هريرة اخرجه احمد 2339 رقم والبخاري 31028 رقم وابن حبان 10471 رقم 8032 ان في الجنة ماءة درجة لو ان العالمين اجتمعوا في احداهن لوسعتهم	1602	6695666019574167487	341	627.0	273	885	38.53107452392578	60	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0340	true	-5833183422182085066	78	117	319	498	1328	300	ان في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسال الله تعالي فيها خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة حم م---------------- عن جابر 4019------------------------------------------------------------------------------------ ان في المال لحقا سوي الزكاة ت------------ عن فاطمة بنت قيس	340	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1604	false	-8045778258129039176	14	72	71	356	1598	300	ان في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسال الله------ فيها خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه وذلك كل ليلة احمد ومسلم وابن حبان عن جابر اخرجه احمد 3331 رقم ومسلم 1521 رقم وابن حبان 6301 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 3422 رقم 8041 ان في المال لحقا سوي الزكاة الترمذي وضعفه عن فاطمة بنت قيس	1604	6695666019574167487	164	283.0	127	291	56.35738754272461	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0340	true	-5833183422182085066	132	213	565	942	1328	300	ان في امتي اثني عشر منافقا لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها حتي يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكف--هم الدبيلة سراج من النار يظهر في اكتافهم حتي ينجم من صدورهم م--- عن حذيفة 4022 ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان في امتي المهدي يخرج يعيش خمسا او سبعا او تسعا------- فيجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اعطني اع------طني فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله ت عن ----------ابي سعيد 4023 ز ان في ا----------------------------------------------------------------------------------------------متي خسفا ومسخا وقذفا طب------------------------------------------ عن سعيد-بن ابي راشد	340	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1605	false	5667930588117478531	55	220	310	1136	1538	300	ان في امتي اثني عشر منافقا لا يدخلون الجنة ولا يجدون ريحها حتي يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة سراج من --نار يظهر في اكتافهم حتي ينجم عن صدورهم مسلم عن حذيفة احمد عن عمار حديث حذيفة اخرجه مسلم 42143 رقم واخرجه ايضا احمد 5390 رقم وابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 2465 رقم والبزار 7215 رقم والبيهقي 8198 رقم حديث عمار بن ياسر اخرجه احمد 4319 رقم ومن غريب الحديث الدبيلة خراج ودمل كبير يظهر في الجوف فيقتل صاحبه سم الخياط ثقب الابرة ينجم يظهر ويعلو 8049 ان في امتي المهدي يخرج يعيش خمسا او سبعا او تسعا شك زيد فيجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اعطني اعطني اعطني فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله الترمذي حسن عن ابي سعيد اخرجه الترمذي 4506 رقم وقال حسن وللحديث اطراف اخري منها يكون في امتي المهدي يخرج المهدي في امتي 8050 ان في امتي خسفا ومسخا وقذفا ابن ابي شيبة عن ابن عمرو الطبراني وابن عساكر عن سعيد بن ابي راشد	1605	6695666019574167487	349	625.5	274	828	42.149757385253906	63	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0341	true	-2393147985766556063	3	48	13	220	1400	300	ان قبر اسماعيل في الحجر الحاكم في الكني--------- عن عاءشة 4031 ان في------------------------------------------------------------------ قدر حوضي كما بين ايلة وصنعاء من اليمن وان فيه من الاباريق كعدد نجوم السماء حم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس 4032 -----ان قذف المحصنة ليهدم عمل ماءة سنة البزار طب ك------------------------ عن حذيفة	341	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1610	false	-4117893092323029384	38	120	199	609	1542	300	ان قبر اسماعيل في الحجر الحاكم في الكني والديلمي عن عاءشة اخرجه ابو احمد الحاكم في الاسماء والكني 1239 ترجمة والديلمي 3221 رقم 8074 ان قدر حوضي من كذا الي كذا------------------ فيه من الانية عدد ال-نجوم اطيب ريحا من المسك واحلي من العسل وابرد من الثلج وابيض من اللبن من شرب منه شربة لم يظما ابدا ومن لم يشرب منه لم يرو ابدا الطبراني عن ابي برزة 8075 ان قذف المحصنة ليهدم عمل ماءة سنة البزار والطبراني والحاكم وابن عساكر عن حذيفة	1610	6695666019574167487	137	180.0	104	429	31.93473243713379	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0341	true	-2393147985766556063	49	108	225	522	1400	300	ان قريشا اهل امانة لا يبغيهم العثرات احد الا كبه الله لمنخريه ابن عساكر عن جابر خد طب عن رفاعة بن رافع 4034 ز ان قريشا حديثو عهد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان احبوهم واتالفهم اما ترضون ان يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله الي بيوتكم لو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم ت----------- عن انس	341	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1610	false	-4117893092323029384	227	284	1157	1461	1542	300	ان قريشا اهل امانة لا يبغيهم العثرات احد الا كبه الله لمنخريه ابن عساكر عن جابر اخرجه ابن عساكر 11233 8078--- ان قريشا حديث- عهد بجاهلية ومصيبة واني اردت ان اجيزهم واتالفهم اما ترضون ان ترجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله الي بيوتكم لو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم الترمذي صحيح عن انس	1610	6695666019574167487	263	484.0	210	308	85.38961029052734	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0341	true	-2393147985766556063	108	160	522	756	1400	300	4035 ان قلب ابن ادم بكل واد شعبة فمن اتبع قلبه الشعب كلها لم يبال الله باي واد اهلكه ومن توكل علي الله كفاه الشعب -------ه عن عمرو بن --------------------------------------------------------العاصي- 4036 ان قلب ابن ادم مثل العصفور يتقلب في اليوم سبع مرات ابن ابي الدنيا في الاخلاص ك هب--------------------------- عن ابي عبيدة	341	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1611	false	1612995211957926223	42	109	236	561	1498	300	8080 ان قلب ابن ادم بكل واد شعبة فمن اتبع قلبه الشعب كلها لم يبال الله باي واد اهلكه ومن توكل علي الله كفاه الشعب ابن ماجه عن عمرو بن العاص اخرجه ابن ماجه 21395 رقم قال البوصيري 4227 هذا اسناد ضعيف 8081 ان قلب ابن ادم مثل العصفور يتقلب في اليوم سبع مرات ابن ابي الدنيا في الاخلاص والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابي عبيدة	1611	6695666019574167487	220	401.0	169	325	67.69230651855469	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0341	true	-2393147985766556063	245	278	1115	1291	1400	300	ان كل نبي اعطي سبعة نجباء رفقاء واعطيت انا اربعة عشر علي والحسن والحسين وجعفر وحمزة وابو بكر وعمر ومصعب بن عمير وبلال وسلمان وعمار وعبد الله بن مسعود والمقداد وحذيفة بن اليمان	341	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1615	false	7747824141418318974	54	87	280	456	1556	300	ان كل نبي اعطي سبعة نجباء رفقاء واعطيت انا اربعة عشر علي والحسن والحسين وجعفر وحمزة وابو بكر وعمر ومصعب بن عمير وبلال وسلمان وعمار وعبد الله بن مسعود والمقداد وحذيفة بن اليمان	1615	6695666019574167487	176	352.0	143	176	100.0	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0342	true	5030206656719816223	26	76	117	349	1404	300	ان لبيوتكم عمارا فحرجوا عليهن ثلاثا فان بدا لكم بعد ذلك منهن شء فاقتلوه ت عن ------ابي سعيد --------------4046 -----------------------------------------------------ان لجواب الكتاب حقا كرد السلام ---فر عن ابن عباس 4047 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لجهنم بابا لا يدخله الا من شفي غيظه بمعصية الله ابن ابي الدنيا في ذم ا------------------لغضب عن ابن عباس	342	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1617	false	-5007596501461131500	87	176	454	894	1566	300	ان لبيوتكم عمارا فحرجوا عليهن ثلاثا فان بدا لكم بعد ذلك منهن شء فاقتلوه الترمذي عن ابي سعيد اخرجه الترمذي 477 رقم وللحديث اطراف اخري منها ان لهذه البيوت عوامر 8119 ----------------------------ان لجعفر بن ابي طالب جناحين يطير بهما في الجنة مع الملاءكة ابن سعد عن علي اخرجه ابن سعد 439 وللحديث اطراف اخري منها ان الله جعل لجعفر جناحين رايت جعفر بن ابي طالب 8120 ان لجهنم بابا لا يدخله الا من شفي غيظه بمعصية الله ابن ابي الدنيا في ذم الغضب والحاكم في تاريخه عن ابن عباس	1617	6695666019574167487	178	321.0	137	468	38.03418731689453	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0342	true	5030206656719816223	77	179	354	853	1404	300	ان لربكم في ايام دهركم نفحات فتعرضوا له لعله ان يصيبكم نفحة منها فلا تشقون بعدها ابدا طب------------------ عن محمد بن مسلمة 4049------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لصاحب الحق مقالا ح-----------------------------------------------------------------------------------------م عن عاءشة حل عن ابي حميد الساعدي 4050 ان لصاح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب القران عند كل ختمة دعوة مستجابة وشجرة في الجنة لو ان غرابا طار من اصلها لم ينته الي فرعها حتي يدركه الهرم خط ----عن انس 4051 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لغة اسماعيل كانت قد درست فاتاني بها جبريل فحفظنيها الغط---------ريف في جزء------------------ه وابن عساكر -----------------------------عن عمر 4052 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لقارء القران دعوة مستجابة فان شاء صاحبها تعجلها في الدنيا وان شاء اخرها الي الاخرة ابن مردويه عن جابر	342	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1618	false	-5380950803955978436	25	299	140	1537	1542	300	ان لربكم في ايام دهركم نفحات فتعرضوا--- لعله ان تصيبكم نفحة منها فلا تشقون بعدها ابدا الطبراني وابن النجار عن محمد بن مسلمة الانصاري اخرجه الطبراني في الكبير 19233 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 3180 رقم قال الهيثمي 10231 فيه من لم اعرفهم ومن عرفتهم وثقوا 8124 ان لربكم في بقية ايام دهركم نفحات فتعرضوا لها لعل دعوة ان توافق رحمة فيسعد بها صاحبها لا يشقي بعدها ابدا الحكيم عن محمد بن مسلمة قال العجلوني 1269 ذكره الغزالي في الاحياء وقال العراقي في تخريج احاديثه رواه الترمذي الحكيم في النوادر وللحديث اطراف اخري منها ان لربكم في ايام دهركم نفحات 8125 ان لصاحب القران عند كل ختمة دعوة مستجابة وشجرة في الجنة لو ان غرابا طار من اصلها لم ينته الي فرعها حتي يدركه الهرم الخطيب عن انس اخرجه الخطيب 9390 رقم واخرجه ايضا ابن الجوزي في العلل المتناهية 1115 رقم وقال لا يصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ويزيد الرقاشي قال فيه احمد بن حنبل لا يكتب عنه شء والذهبي في السير 17233 وقال غريب لا يثبت مثله لوهن الرقاشي ونوح في ضبط الحديث 8126 ان لغة اسماعيل كانت قد درست فاتاني بها جبريل فحفظ-تها ابو احمد الغطريف في جزءه والحاكم في تاريخه وابن عساكر عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن عمر قال ابن عساكر غريب معلول اخرجه ابن الغطريف ص رقم وابن عساكر من طريق ابن الغطريف 44 وقال غريب له علة عجيبة رواه علي بن خشرم المروزي عن علي بن الحسين بن واقد يقال بلغني ان عمر فذكره واخرجه ايضا الحاكم في معرفة علوم الحديث ص 8127 ان لقارء القران دعوة مستجابة فان شاء صاحبها تعجلها في الدنيا وان شاء اخرها الي الاخرة ابن مردويه عن جابر	1618	6695666019574167487	416	703.0	327	1401	29.693077087402344	75	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0342	true	5030206656719816223	195	234	926	1101	1404	300	ان لكل امة اجلا وان لامتي ماءة سنة فاذا مرت علي امتي ماءة سنة اتاها ما وعدها الله طب ------عن المستورد بن شداد 4055------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان لكل امة امينا وان امين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح خ ------عن انس	342	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1620	false	8545853142347732307	143	219	710	1083	1504	300	ان لكل امة اجلا وان لامتي ماءة سنة فاذا مرت علي امتي ماءة سنة اتاها ما وعدها الله الطبراني عن المستورد بن شداد اخرجه الطبراني 20307 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 12263 رقم قال الهيثمي 7257 فيه ابن لهيعة وحديج بن ابي عمرو او حديج بن عمرو كما هو في احدي روايتي الطبراني وثقه ابن حبان ولكن ابن لهيعة ضعيف 8137 ان لكل امة امينا وان امين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح البخاري عن انس	1620	6695666019574167487	166	303.5	129	373	44.50402069091797	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0342	true	5030206656719816223	235	286	1106	1351	1404	300	ان لكل امة حكيما وحكيم هذه الامة ابو الدرداء ابن عساكر عن جبير بن نفير مرسلا 4057 ان لكل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة سياحة وان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله وان لكل امة رهبانية ورهبانية امتي الرباط في نح-ر العدو طب ------عن ابي امامة 4058 ان لكل --------------------------------------------------------------------امة فتنة وان فتنة امتي المال	342	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1621	false	2131355627618241144	21	148	112	766	1545	300	ان لكل امة حكيما وحكيم هذه الامة ابو الدرداء ابن عساكر عن جبير بن نفير مرسلا اخرجه ابن عساكر 47113 8139 ان لكل امة رهبانية ورهبانية هذه الامة الجهاد في سبيل الله البيهقي في شعب الايمان عن انس اخرجه البيهقي في شعب الايمان 414 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 7210 رقم قال الهيثمي 5278 فيه زيد العمي وثقه احمد وغيره وضعفه ابو زرعة وغيره وبقية رجاله رجال الصحيح وابن عدي 4230 ترجمة وللحديث اطراف اخري منها لكل نبي رهبانية 8140 ان لكل امة سياحة وان سياحة امتي الجهاد في سبيل الله وان لكل امة رهبانية ورهبانية امتي الرباط في نحور العدو الطبراني عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8168 رقم قال الهيثمي 5278 فيه عفير بن معدان وهو ضعيف 8141 ان لكل امة فتنة وان فتنة امتي المال	1621	6695666019574167487	218	425.0	174	654	33.33333206176758	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0343	true	-8417772849681406188	8	71	39	351	1382	300	ان لكل دين خلقا وان خلق الاسلام-- الحياء ه --------------------------------------------------------عن انس وابن عباس 4061 ان -------------------------------------لكل ساع غاية وغاية ابن ادم الموت فعليكم بذكر الله فانه يسهلكم ويرغبكم في الاخرة البغوي عن جلاس-بن عمرو 4062 ان ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل شجرة ثمرة وثمرة القلب الولد الب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زار عن ابن عمر 4063 ان ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------كل شء انفة وان انفة الصلاة التكبيرة الاولي فحافظوا عليها ش طب عن ا------------------------------------------بي الدرداء	343	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1622	false	-2089851257204601009	82	270	427	1375	1533	300	ان لكل دين خلقا وان خلق هذا الدين الحياء البغوي عن يزيد بن ركانة عن ابيه الخراءطي في مكارم الاخلاق عن انس حديث انس اخرجه الخراءطي في مكارم الاخلاق ص رقم 8147 ان لكل ساع غاية وغاية ابن ادم الموت فعليكم بذكر الله فانه يسهلكم ويرغبكم في الاخرة البغوي عن جلاس بن عمرو الكندي وضعف القضاعي عن ابن ابي اوفي القضاعي عن ابي ايوب عزاه الحافظ في الاصابة 1495 ترجمة 1180جلاس بن عمرو الكندي للبغوي وقال علي بن قرين ضعيف جدا ومن فوقه لا يعرفون حديث عبد الله بن ابي اوفي اخرجه القضاعي 2125 رقم حديث ابي ايوب اخرجه القضاعي 2125 رقم 8148 ان لكل شجرة ثمرة وثمرة القلب الولد ان الله لا يرحم من لا يرحم ولده والذي نفسي بيده لا يدخل النار رحيم قيل كلنا يرحم قال ليس برحمة ان يرحم احدكم صاحبه انما الرحمة ان يرحم الناس البزار عن ابن عمر الفتح اخرجه البزار كما في كشف الاستار 1347 رقم قال الهيثمي 8155 فيه ابو مهدي سعيد بن سنان وهو ضعيف متروك 8149 ان لكل شء انفة وان انفة الصلاة التكبيرة الاولي فحافظوا عليها ابن ابي شيبة والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن ابي الدرداء	1622	6695666019574167487	261	436.0	207	948	27.531644821166992	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0343	true	-8417772849681406188	72	225	356	1037	1382	300	ان لكل شء بابا وباب العبادة الصيام هناد عن ضمرة بن حبيب م-----------------------------------------------------------------------------------------رسلا 4065 ان لكل شء توبة الا صاحب سوء الخلق فانه لا يتوب من ذنب الا وقع في شر منه خط عن عاءشة 4066 ان لكل------------------------------------------------------------------ شء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الايمان حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وما اخطاه لم يكن ليصيبه حم طب عن ---------------------------ابي الد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رداء 4067 ان لكل----------------------------------------------------------------------------------------- شء دعامة ودع---امة هذا الدين الفقه ولفقيه واحد اشد علي الشيطان من الف عابد هب خط عن ----------ابي هريرة 4068 ان لكل ------------------------------------شء سقالة وان سقالة القلوب ذكر الله وما من شء انجي من عذاب الله من ذكر الله ولو ان تضرب بسيفك حتي ينقطع هب عن ا--------------------بن عمر 4069 ان لكل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء سناما وان سنام القران سورة البقرة من قراها في بيته ليلا لم يدخله شيطان ثلاث ليال ومن قراها في بيته نهارا لم يدخله شيطان ثلاثة ايام ع حب طب هب-------------------------- عن سهل بن سعد	343	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1623	false	4610309618544924943	10	256	45	1275	1501	300	ان لكل شء بابا وباب العبادة الصيام هناد عن ضمرة بن حبيب مرسلا اخرجه هناد في الزهد 2358 رقم واخرجه ايضا ابن المبارك في الزهد 1500 رقم والقضاعي 2128 رقم 8151 ان لكل شء بابا يدخل------------------------------------------------ منه وان مدخل القبر من نحو الرجلين ابن عساكر عن خالد بن يزيد اخرجه ابن عساكر 15340 8152 ان لكل شء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الايمان حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءة وما اخطاه لم يكن ليصيبه الطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن ابي الدرداء اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 7197 والبيهقي في شعب الايمان 1224 رقم واخرجه ايضا احمد 6441 رقم قال الهيثمي 7197 رواه احمد والطبراني ورجاله ثقات 8153 ان لكل شء خلقا وان خلق الاسلام الحياء الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 10320 رقم 8154 ان لكل شء دعامة وان دعامة هذا الدين الفقه ولفقيه واحد اشد علي الشيطان من الف عابد ابن عدي والخطيب عن ابي هريرة اخرجه ابن عدي 1378 والخطيب 2402 رقم 8155 ان لكل شء سقالة وان سقالة القلوب ذكر الله وما من شء انجي من عذاب الله من ذكر الله ولو ان تضرب بسيفك حتي ينقطع البيهقي في شعب الايمان عن ابن عمر اخرجه البيهقي في شعب الايمان 1396 رقم قال المناوي 2511 فيه سعيد بن حسان وهما اثنان احدهما قال احمد غير قوي والاخر قال الذهبي متهم بالوضع 8156 ان لكل شء سناما وان سنام القران----- البقرة من قراها في بيته ليلا لم يدخله شيطان -------------------------------------------------ثلاثة ايام ابو يعلي وابن حبان والطبراني والضياء عن سهل بن سعد	1623	6695666019574167487	475	839.0	366	1332	35.66065979003906	92	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0343	true	-8417772849681406188	226	260	1042	1202	1382	300	ان لكل شء شرة ولكل شرة فترة ف----ان صاحبها سدد وقارب فارجوه وان اشير اليه بالاصابع فلا تعدوه ت-------------------- عن ابي هريرة 4071------------------------------------------ ان لكل شء شرفا وان -شرف المجالس ما استقبل به القبلة	343	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1624	false	-8291524922775330271	64	110	349	576	1562	300	ان لكل شء شرة ولكل شرة فترة فان كان صاحبها سدد وقارب فارجوه وان اشير اليه بالاصابع فلا تعدوه الترمذي حسن صحيح غريب عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 4635 رقم وقال حسن صحيح غريب 8160 ان لكل شء شرفا وان اشرف المجالس ما استقبل به القبلة	1624	6695666019574167487	155	272.5	121	227	68.28193664550781	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0343	true	-8417772849681406188	249	299	1151	1380	1382	300	ان لكل شء شرفا---- وان شرف المجالس ما استقبل به القبلة طب ك عن ابن عباس 4072 ان لكل شء قلبا وقلب القران يس ومن قرا يس كتب الله له بقراءتها قراءة القران عشر مرات الدارمي ت عن انس 407-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 ان لكل شء قمامة وقمامة المسجد لا والله وبلي والله	343	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1625	false	-4572394061730815250	61	136	302	696	1487	300	ان لكل شء صدا جلاء وان جلاء القلوب الاستغفار الديلمي عن انس 816------------2 ان لكل شء قلب- وقلب القران يس -من قرا يس كتب الله له بقراءتها قراءة القران عشر مرات الدارمي والترمذي غريب ضعيف والبيهقي في شعب الايمان والحكيم عن انس اخرجه الدارمي 2548 رقم والترمذي 5162 رقم وقال غريب والبيهقي في شعب الايمان 2479 رقم والحكيم 3258 واخرجه ايضا القضاعي 2130 رقم 8163 ان لكل شء قمامة وقمامة المسجد لا والله وبلي والله	1625	6695666019574167487	164	265.0	124	408	40.19607925415039	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0344	true	6364362706377291079	46	86	195	373	1359	300	ان لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به عند استه الطيالسي حم-------------- عن انس 4077------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لكل قوم فارطا واني فرطكم علي الحوض فمن ورد علي الحوض فشرب لم يظما ومن لم يظما دخل الجنة طب------ عن سهل بن سعد	344	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1626	false	2484145960300361406	2	63	9	303	1507	300	ان لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به عند استه الطيالسي واحمد وابو عوانة عن ابي سعيد اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 37 رقم وابو عوانة 4208 رقم وللحديث اطراف اخري منها لكل غادر لواء 8168 ان لكل قوم ف-رطا واني فرطكم علي الحوض فمن ورد علي الحوض فشرب لم يظما ومن لم يظما دخل الجنة الطبراني عن سهل بن سعد	1626	6695666019574167487	167	288.0	127	295	56.61016845703125	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0344	true	6364362706377291079	128	183	559	819	1359	300	ان لكل نبي حوضا وانهم يتباهون ايهم اكثر واردة واني ارجو ان اكون اكثرهم واردة ت عن سمرة 4082 ان لكل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي خاصة من اصحابه وان خاصتي من اصحابي ابو بكر وعمر ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن ابن مسعود------------------ 4083 ان لكل نبي دعوة قد دعا بها في امته فاستجيب له واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة	344	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1627	false	936822237775138559	76	210	393	1088	1551	300	ان لكل نبي حوضا وانهم يتباهون ايهم اكثر واردة واني ارجو ان اكون اكثرهم واردة الترمذي غريب والطبراني عن الحسن عن سمرة وصحح الترمذي ارساله اخرجه الترمذي 4628 رقم وقال غريب وقد روي الاشعث بن عبد الملك هذا الحديث عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ولم يذكر فيه عن سمرة وهو اصح والطبراني 7212 رقم 8178 ان لكل نبي خاصة من اصحابه وان خاصتي من اصحابي ابو بكر وعمر الطبراني عن ابن مسعود اخرجه الطبراني 1077 رقم قال الهيثمي 952 فيه عبد الرحيم بن حماد الثقفي وهو ضعيف 8179 ان لكل نبي دعوة تعجلها في الدنيا واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة للمذنبين المتلطخين الخطيب عن ابن مسعود اخرجه الخطيب 7341 8180 ان لكل نبي دعوة قد دعا بها في امته فاستجيب له واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة	1627	6695666019574167487	234	426.5	185	695	33.669063568115234	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0344	true	6364362706377291079	188	214	836	958	1359	300	ان لكل نبي وزيرين ووزيراي وصاحباي ابو بكر وعمر ابن عساكر عن ابي ذر 4085--------------------- ان لكل نبي ولاة من النبيين وان وليي -----ابي وخليل ربي	344	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1628	false	-7373519797372831181	106	137	553	701	1540	300	ان لكل نبي وزيرين ووزيراي وصاحباي ابو بكر وعمر ابن عساكر عن ابي ذر اخرجه ابن عساكر 4465 8186 ان لكل نبي ولاة من النبيين وان وليي منهم ابي وخليل ربي	1628	6695666019574167487	118	216.0	92	148	79.72972869873047	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0344	true	6364362706377291079	250	289	1099	1308	1359	300	ان للاسلام صوي وعلامات كمنار الطريق وراسه وجماعه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وتمام الوضوء طب عن ------ابي الد--------------------------------------------------------رداء 4090 ان للاسلام صوي ومنارا كمنار الطريق ك عن -----ابي هريرة	344	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1629	false	-5649909053573008705	173	222	875	1151	1554	300	ان للاسلام صوي وعلامات كمنار الطريق وراسه وجماعه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وتمام الوضوء الطبراني عن ابي الدرداء اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 138 وسكت عنه الهيثمي 8193 ان للاسلام صوي ومنارا كمنار الطريق الحاكم عن ابي هريرة	1629	6695666019574167487	191	375.0	156	276	69.20289611816406	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0344	true	6364362706377291079	4	101	18	444	1359	300	ان لكل شء نسبة وان نسبة الله قل هو الله احد طس ع----------------ن ابي هريرة 4075 ان لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته الي سنتي فقد اهتدي ومن كانت الي غير ذلك فقد هلك هب عن ابن عمرو 4076 ان لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به عند استه الطيالسي حم عن انس 4077 ان لكل قوم فارطا واني فرطكم علي الحوض فمن ورد علي الحوض فشرب لم يظما ومن لم يظما دخل الجنة طب عن سهل بن سعد 4078 ان لكل قوم فراسة وانما يعرفها الاشراف ك----- عن عروة مرسلا 4079 ان لكل	344	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8350	false	-31198460533910310	176	206	870	1012	1467	300	ان لكل شء نسبة وان نسبة الله قل هو الله احد الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة----- ان لكل ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم فراسة وانما يعرفها الاشراف الحاكم عن عروة مرسلا----- ان لكم	8350	6695666019574167487	114	195.0	87	447	25.503355026245117	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0345	true	5047073871499946108	0	36	0	202	1621	300	عباده الصالحين واحبها اليه الينها وارقها طب عن ------ابي عنبة 4092 ان لله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقواما يختصهم بالنعم لمنافع العباد ويقرها فيهم ما بذلوها فاذا منعوها نزعها منهم فحولها الي غيرهم ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج	345	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1636	false	-3988416612087467795	78	187	384	969	1559	300	عباده الصالحين واحبها اليه الينها وارقها الطبراني عن ابي عنبة الخولاني اخرجه ايضا الطبراني في الشاميين 219 رقم قال العجلوني 2256 فيه بقية بن الوليد يدلس لكنه صرح بالتحديث 8234 ان لله ارضا من وراء ارضكم هذه بيضاء نورها وبياضها مسيرة شمسكم هذه اربعين يوما فيها عباد الله لم يعصوه طرفة عين ما يعلمون ان الله خلق الملاءكة ولا ادم ولا ابليس هم قوم يقال لهم الروحانيون خلقهم الله من ضوء نوره ابو الشيخ عن ابي هريرة اخرجه ابو الشيخ في العظمة 41440 رقم 8235 ان لله اقواما يختصهم بالنعم لمنافع العباد ويقرها فيهم ما بذلوها فاذا منعوها نزعها منهم فحولها الي غيرهم ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج	1636	6695666019574167487	182	348.5	151	585	31.11111068725586	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0345	true	5047073871499946108	61	267	303	1453	1621	300	ان لله عز وجل تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا انه وتر يحب الوتر من حفظها دخل الجنة الله الواحد الصمد الاول الاخر الظاهر الباطن الخالق البارء المصور الملك الحق السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الرحمن الرحيم اللطيف الخبير السميع البصير العليم العظيم البار المتعالي الجليل الجميل الحي القيوم القاهر القادر ا-------لعلي الحكيم القريب المجيب الغني الوهاب الودود الشكور الماجد الواحد الوالي الرشيد العفو الغفور الحليم الكريم التواب الرب المجيد الولي الشهيد المبين البرهان الرءوف الرحيم المبدء المعيد الباعث الوارث القوي الشديد الضار النافع الباقي الوافي الحافظ الرافع القابض الباسط المعز المذل المقسط الرزاق ذو القوة المتين القاءم الداءم الحافظ الوكيل الباطن السامع المعطي المحيي المميت المانع الجامع الهادي الكافي الابد العالم الصادق النور المنير التام القديم الوتر الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد-------- ه عن ابي هريرة 4095 ان لله تعالي تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحدا من احصاها دخل الجنة ق ت ه عن ابي هريرة ا------بن عساكر ---عن عمر 4096 ان لله عز وجل تسعة وتسعين اسما ماءة غير واحد انه وتر يحب الوتر وما من عبد يدعو بها الا وجبت له الجنة حل عن علي 4097 ان لله تعالي تسعة وتسعين اسما ماءة غير واحد لا يحفظها احد الا دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر	345	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1638	false	6660518685452342146	141	299	865	1811	1815	300	ان لله------- تسعة وتسعين اسما ماءة الا واحد- انه وتر يحب الوتر من حفظها دخل الجنة الله الواحد الصمد الاول الاخر الظاهر الباطن الخالق البارء المصور الملك الحق السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الرحمن الرحيم اللطيف الخبير السميع البصير العليم العظيم البار المتعال- الجليل الجميل الحي القيوم -------القادر القاهر العلي الحكيم القريب المجيب الغني الوهاب الودود الشكور الماجد الواجد الوالي الراشد العفو الغفور الحليم الكريم التواب الرب المجيد الولي الشهيد المبين البرهان الرءوف الرحيم المبدء المعيد الباعث الوارث القوي الشديد الضار النافع الباقي الواقي الخافض الرافع القابض الباسط المعز المذل المقسط الرازق ذو القوة المتين القاءم الداءم الحافظ الوكيل الباطن السامع المعطي المحيي المميت المانع الجامع الهادي الكافي الابد العالم الصادق النور المنير التام القديم الوتر الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احدا ابن ماجه عن ابي هر-----------------------------------------------------------------------------------------يرة اخرجه ابن -ماجه 21269 رقم 8243 ان لله------- تسعة وتسعين اسما ماءة----------------------------------------------- الا و--------------------------------------------------------------------احد لا يحفظها احد الا دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر	1638	6695666019574167487	901	1679.5	747	1174	76.74617004394531	139	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0345	true	5047073871499946108	221	300	1247	1621	1621	300	ان لله عز وجل تسعة وتسعين اسما ماءة غير واحد انه وتر يحب الوتر وما من عبد يدعو بها الا وجبت له الجنة ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن علي 4097 ان لله تعالي تسعة وتسعين اسما ماءة غير واحد لا يحفظها احد الا دخل الجنة وهو وتر يحب الوتر ق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة 4098 ان لله عز وجل تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو الله الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر-	345	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1639	false	4607967506008572076	16	142	88	692	1657	300	ان لله------- تسعة وتسعين اسما ماءة غير واحد انه وتر يحب الوتر وما من عبد يدعو بها الا وجبت له الجنة ابو نعيم في الحلية وابن عساكر من طريق اويس القرني عن علي بن ابي طالب قال ابو نعيم فيه نظر لا صحة له وقال ابن عساكر رواه عمران بن موسي عن الثوري فزاد في اسناده فقال عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------علي عن عمر بن الخطاب بلفظ ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة اخرجه ابو نعيم في الحلية 10380 وابن عساكر 9409 8245 ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها او دعا بها دخل الجنة ابن مردويه عن ابي هريرة 8246 ان لله------- تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة هو----- الذي لا اله الا هو الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر	1639	6695666019574167487	249	295.0	198	724	34.39226531982422	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0346	true	-5627765786893379453	124	229	792	1469	1824	300	البارء المصور الحكيم العليم السميع البصير الحي القيوم الواسع اللطيف الخبير الحنان المنان البديع الودود الغفور الشكور المجيد المبدء المعيد النور البارء الاول الاخر الظاهر الباطن العفو الغفار الوهاب الفر------د الصمد الوكيل الكافي الباقي الحميد المقيت الداءم المتعالي ذا الجلال والاكرام الولي النصير الحق المبين المنيب الباعث المجيب المحيي المميت الجميل الصادق الحفيظ المحيط الكبير القريب الرقيب------- الفتاح التواب القديم الوتر الفاطر الرزاق العلام العلي العظيم الغني المل-ك المقتدر الاكرم الرءوف المدبر المالك القاهر الهادي الشاكر الكريم الرفيع الشهيد الواحد ذا الطول ذا المعارج ذا الفضل الخلاق الكفيل الجليل ك وابو الشيخ وابن مردويه معا ف-------ي التفسير وابو نعيم في الاسماء -الحسني عن ابي هريرة	346	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1638	false	6660518685452342146	0	104	0	678	1815	300	البارء المصور الحكيم العليم السميع البصير الحي القيوم الواسع اللطيف الخبير الحنان المنان البديع الودود الغفور الشكور المجيد المبدء المعيد النور البارء الاول الاخر الظاهر الباطن العفو الغفور الوهاب الفرد الاحد الصمد الوكيل الكافي الباقي الحميد المقيت الداءم المتعالي ذو الجلال والاكرام الولي النصير الحق المبين المنيب الباعث المجيب المحيي المميت الجميل الصادق الحفيظ المحيط الكبير------- الرقيب القريب الفتاح التواب القديم الوتر الفاطر الرزاق العلام العلي العظيم الغني المليك المقتدر الاكرم الرءوف المدبر المالك القاهر الهادي الشاكر الكريم الرفيع الشهيد الواحد ذو الطول ذو المعارج ذو الفضل الخلاق الكفيل الجليل --------------ابن مردويه وابو الشيخ في التفسير وابو نعيم في الاسماء والحاكم عن ابي هريرة	1638	6695666019574167487	643	1235.5	543	699	91.98855590820312	89	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0346	true	-5627765786893379453	0	91	0	616	1824	300	الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	346	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1639	false	4607967506008572076	142	233	692	1307	1657	300	الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعال- البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1639	6695666019574167487	615	1225.0	524	616	99.83766174316406	90	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0347	true	-492008229647114779	12	53	57	282	1459	300	ان لله تعالي عبادا يضن بهم عن القتل ويطيل اعمارهم في حسن العمل ويحسن ارزاقهم ويحييهم في عافية ويقبض ارواحهم في عافية علي الفرش فيعطيهم منازل الشهداء طب ------عن ابن مسعود 4104------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان لله تعالي عبادا يعرفون الناس بالتوسم الحكيم والبزار	347	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1644	false	6684111832587226374	163	220	862	1183	1605	300	ان لله عبا------دا يضن بهم عن القتل ويطيل اعمارهم في حسن العمل ويحسن ارزاقهم ويحييهم في عافية ويقبض ارواحهم في عافية علي العرش فيعطيهم منازل الشهداء الطبراني عن ابن مسعود اخرجه الطبراني 10176 رقم قال الهيثمي 10203 فيه جعفر بن محمد الواسطي الوراق ولم اعرفه وبقية رجاله ثقات 8277 ان لله عبا------دا يعرفون الناس بالتوسم الحكيم والبزار	1644	6695666019574167487	201	372.0	163	333	60.36035919189453	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0347	true	-492008229647114779	101	130	516	647	1459	300	عن الضعفاء وتوكلوا علي الله وكفي بالله وكيلا حل ع-------------------------------------------ن ابي هريرة 4107-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لله تعالي عند كل فطر عتقاء من النار وذلك في كل ليلة -------ه عن جابر	347	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1646	false	8997379350366526087	0	78	0	387	1528	300	عن الضعفاء وتوكلوا علي الله وكفي بالله وكيلا ابو نعيم في الحلية وابو نصر السجزي في الابانة عن ابي هريرة وابو نصر وابو نعيم عن ابن مسعود حديث ابي هريرة اخرجه ابو نعيم في الحلية 10400 واخرجه ايضا العقيلي 3100 ترجمة 1074 عبد الغفار المديني وقال حديثه غير محفوظ ولا يعرف الا به والحديث موضوع كما قال الغماري في المغير ص 8286 ان لله------ عند كل فطر عتقاء من النار وذلك في كل ليلة ابن ماجه عن جابر	1646	6695666019574167487	117	174.5	90	393	29.770992279052734	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0347	true	-492008229647114779	184	255	870	1223	1459	300	ماءة اسم غير اسم من دعا بها استجاب الله له ابن مردويه عن ابي هريرة 4111 ان لله تعالي ماءة خلق وسبعة عشر خلقا -من اتا----ه بخلق م-----نها دخل الج----------نة الحكيم ع هب----- عن عثمان بن عفان 4112 ز ان لله م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءة رحمة انزل منها الله رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحوش علي ولدها واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	347	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1648	false	-5613410251870153967	204	297	1034	1510	1524	300	ماءة اسم غير اسم من دعا بها استجاب الله له ابن مردويه عن ابي هريرة 8300 ان لله م------اءة خلق وسبعة عشر خلقا فمن اتي الله بخلق واحد منها دخل الجنة الطيالسي والحكيم وابو يعلي عن عثمان وضعف اخرجه الطيالسي ص رقم والحكيم 439 وابو يعلي كما في مجمع الزواءد 136 قال الهيثمي في اسناده عبد الله بن راشد وهو ضعيف 8301 ان لله ماءة رحمة انزل منها ر-----حمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوح-ش علي ولدها واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	1648	6695666019574167487	306	551.0	244	488	62.704917907714844	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0347	true	-492008229647114779	262	300	1247	1459	1459	300	ان لله ملاءكة سياحين في الارض فضلا عن كتاب الناس يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجاتكم فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا فيسالهم ربهم وهو اعلم منهم ما يقول عبادي-	347	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1649	false	6877939781543317908	255	293	1331	1543	1594	300	ان لله ملاءكة سياحين في الارض فضلا عن كتاب الناس يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاج-تكم فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا فيسالهم ربهم وهو اعلم منهم ما يقول عبادي	1649	6695666019574167487	211	412.0	174	213	99.06103515625	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0348	true	3853547035135871585	7	137	52	714	1486	300	راوني فيقولون لا والله ما راوك فيقول كيف لو راوني فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا فيقول فما يسالوني فيقولون يسالونك الجنة فيقول وهل راوها فيقولون لا والله يا رب ما راوها فيقول فكيف لو انهم راوها فيقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون فيقولون من النار فيقول الله -هل راوها فيقولون لا والله يا رب ما راوها فيقول فكيف لو راوها فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم فيقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة فيقول هم القوم لا يشقي بهم جليسهم -----------------------------------حم ق عن ابي هريرة 4114---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لله تعالي ملاءكة سياحين في الارض يبلغوني من امتي السلام	348	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1650	false	5724949193497053880	0	197	0	1023	1574	300	راوني فيقولون لا والله ما راوك فيقول كيف لو راوني فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر--- تسبيحا فيقول فما يسالوني فيقولون يسالونك الجنة فيقول وهل راوها فيقولون لا والله يا رب ما راوها فيقول فكيف لو----- راوها فيقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون فيقولون من النار فيقول الله وهل راوها فيقولون لا والله يا رب ما راوها فيقول -كيف لو راوها فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم فيقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة فيقول هم القوم لا يشقي بهم جليسهم احمد والبخاري ومسلم وابن حبان وابو نعيم عن ابي هريرة احمد والترمذي وابن شاهين في الترغيب في الذكر والباوردي عن ربيعة الجرشي عن ابي هريرة او عن ابي سعيد حديث ابي هريرة اخرجه احمد 2382 رقم والبخاري 52353 رقم ومسلم 42069 رقم وابن حبان 3137 رقم وابو نعيم 8117 واخرجه ايضا الطيالسي ص رقم والبيهقي في شعب الايمان 1399 رقم حديث ابي هريرة وابي سعيد اخرجه احمد 2251 رقم والترمذي 5579 رقم وقال حسن صحيح 8307 ان لله------ ملاءكة سياحين في الارض يبلغوني من امتي السلام	1650	6695666019574167487	639	1211.5	513	1038	61.560691833496094	122	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0348	true	3853547035135871585	167	221	839	1094	1486	300	ان لله تعالي ملاءكة ينزلون في كل ليلة يحبسون الكلال عن دواب الغزاة الا دابة في عنقها جرس طب------ عن ابي الد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رداء 4117 ان لله تعالي ملكا اعطاه سمع العباد فليس من احد يصلي علي الا ابلغنيها واني سالت ربي ان لا يصلي علي عبد صلاة الا صلي عليه عشر- امثالها طب------ عن عمار	348	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1652	false	-7138301113069800908	156	257	808	1331	1568	300	ان لله------ ملاءكة ينزلون في كل ليلة يح-سون الكلال عن دواب الغزاة الا دابة في عنقها جرس الطبراني عن ابي الدرداء اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 5267 قال الهيثمي فيه ليث بن ابي سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم كلام لا يدفع عدالتهم وقال المناوي 2479 قال الزين العراقي سنده ضعيف ومن غريب الحديث يحسون الكلال عن دواب الغزاة يذهبون عنها التعب والنصب بحسها واسقاط التراب عنها 8319 ان لله------ ملكا اعطاه سمع العباد فليس من احد يصلي علي الا -بلغنيها واني سالت ربي ان لا يصلي علي عبد صلاة الا صلي عليه عشرا امثالها الطبراني عن عمار	1652	6695666019574167487	230	407.0	178	537	42.83053970336914	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0349	true	-534361460117789087	24	60	114	286	1474	300	ان للحاج الراكب بكل خطوة تخطوها راحلته سبعين حسنة وللماشي بكل خطوة يخطوها سبعماءة حسنة طب------ عن ابن عباس 4123---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان للزوج من المراة لشعبة ما هي لشء ه ك------------------------------- عن محمد بن عبد-الله بن جحش	349	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1630	false	-4510992611204416385	152	230	772	1190	1556	300	ان للحاج الراكب بكل خطوة تخطوها راحلته سبعين حسنة وللماشي بكل خطوة يخطوها سبعماءة حسنة الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 1275 رقم قال الهيثمي 3209 رواه البزار والطبراني في الاوسط والكبير بنحوه وفيه قصة وله عند البزار اسنادان احدهما فيه كذاب والاخر فيه اسماعيل بن ابراهيم عن سعيد بن جبير ولم اعرفه وبقية رجاله ثقات 8201 ان للرجل من المراة لشعبة ما هي لشء ابن ماجه وابن سعد والحاكم والبيهقي عن محمد بن عبد الله بن جحش	1630	6695666019574167487	160	276.0	125	418	38.27751159667969	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0349	true	-534361460117789087	44	181	221	915	1474	300	ان للزوج من المراة لشعبة ما هي لشء ه ك عن محمد بن عبدالله بن جحش 4124 ان للشيطان كحلا ولعوقا فاذا كحل الانسان من كحله نامت عيناه عن الذكر واذا لعقه من لعوقه ذرب لسانه بالشر ابن ابي الدنيا في مكايد الشيطان طب هب----------------------------------------------- عن سمرة 412-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 ان للشيطان كحلا ولعوقا ونشوقا اما لعوقه فالكذب واما نشوقه فالغضب واما كحله فالنوم هب --------------------------------------------------------عن انس 412------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة--------- فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فابعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله تعالي فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ت ن حب -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن مسعود 412------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 ان للشيطان مصالي وفخوخا وان من مصاليه وفخوخه البطر بنعم الله تعالي والفخر بعطاء الله والكبر علي عباد الله واتباع الهوي في غير ذات الله ابن	349	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1631	false	2166202135712070919	1	299	5	1579	1582	300	ان للزوج من المراة لشعبة انظر ان للرجل من المراة لشعبة 820----------4 ان للشيطان كحلا ولعوقا فاذا كحل الانسان من كحله نامت عيناه عن الذكر واذا لعقه من لعوقه ذرب لسانه بالشر ابن ابي الدنيا وابن عدي والخراءطي في مساوء الاخلاق والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن سمرة اخرجه ابن ابي الدنيا في المكايد ص رقم وابن عدي 3374 ترجمة 805 سعيد بن بشير والطبراني 7206 رقم قال الهيثمي 2262 فيه الحكم بن عبد الملك القرشي وهو ضعيف والخراءطي في مساوء الاخلاق ص رقم والبيهقي في شعب الايمان 3132 رقم واخرجه ايضا الروياني 249 رقم 8205 ان للشيطان كحلا ولعوقا ونشوقا اما لعوقه فالكذب واما نشوقه فالغضب واما كحله فالنوم الخراءطي في مساوء الاخلاق وابن عدي والبيهقي في شعب الايمان عن انس اخرجه الخراءطي في مساوء الاخلاق ص رقم وابن عدي 3133 ترجمة 652 ربيع بن صبيح والبيهقي في شعب الايمان 4209 رقم واخرجه ايضا ابو نعيم في الحلية 6309 8206 ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة بابن ادم فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فابعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله------ فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ابن ماجه والترمذي حسن صحيح غريب والنساءي وابن ابي الدنيا في مكايد الشيطان والبيهقي في شعب الايمان وابن حبان عن ابن مسعود اخرجه الترمذي 5219 رقم وقال حسن غريب والنساءي في الكبري 6305 رقم وابن ابي الدنيا في في مكايد الشيطان ص رقم والبيهقي في شعب الايمان 4120 رقم وابن حبان 3278 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 8417 رقم والطبري في التفسير 388 وابن ابي حاتم كما في تفسير ابن كثير 1322 وقال ابن كثير رواه ابو بكر بن مردويه في تفسيره 8207 ان للشيطان مصالي وفخوخا وان من مصاليه وفخوخه البطر بنعم الله------ والفخر بعطاء الله والكبر علي عباد الله واتباع الهوي من غير ذات الله ابن	1631	6695666019574167487	604	1053.5	484	1596	37.84461212158203	108	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0349	true	-534361460117789087	181	300	915	1474	1474	300	عساكر عن النعمان بن بشير 412------------------------------------------------------------------8 ان للصاءم عند فطره لدعوة ما------------------------------------------------------------------------- ترد ه ك عن ابن عمرو 412-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الشفق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس -----------------------حم ت عن ابي هريرة 413-------------------------------------------------------------0 ان للطاعم الشاكر من الاجر مثل ما للصاءم الصابر -----ك عن ابي هريرة 413-----------------------------------------------------------------------------------------1 ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للقبر ضغطة -لو كان احد ناجيا منها نجا-	349	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1632	false	6637751693919161285	4	239	22	1219	1536	300	عساكر عن النعمان بن بشير اخرجه ابن عساكر 62124 واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 6287 رقم 8208 ان للصاءم عند فطره -دعوة ما ترد الحكيم وابن السني في عمل يوم وليلة والطبراني والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عمرو ذكره الحكيم 1299 وابن السني في عمل يوم وليلة ص رقم والحاكم 1583 رقم والبيهقي في شعب الايمان 3407 رقم قال المنذري 253 رواه البيهقي عن اسحاق بن عبيد الله عنه واسحاق هذا مدني لا يعرف والله اعلم 8209 ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس ابن ابي شيبة واحمد والترمذي عن ابي هريرة اخرجه ابن ابي شيبة 1281 رقم واحمد 2232 رقم والترمذي 1283 رقم 8210 ان للطاعم الشاكر من الاجر مثل ما للصاءم الصابر الحاكم عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 4151 رقم واخرجه ايضا البيهقي 4306 رقم وللحديث اطراف اخري منها للطاعم الشاكر 8211 ان للقاعد في الصلاة نصف اجر القاءم عبد الرزاق عن ابن عمرو اخرجه عبد الرزاق 2472 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 1108 رقم 8212 ان للقبر ضغطة ولو كان احد ناجيا منها نجا	1632	6695666019574167487	533	888.0	418	1198	44.49081802368164	102	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0350	true	-4106874471994743247	32	58	153	284	1397	300	ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا ---م عن -----------ابي موسي	350	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1634	false	2391687973796348199	105	134	529	674	1582	300	ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا للمءمن فيها اهلون يطوف عليهم المءمن فلا يري بعضهم بعضا مسلم عن ابي بكر بن ابي موسي	1634	6695666019574167487	131	253.0	105	145	90.3448257446289	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0350	true	-4106874471994743247	59	105	289	504	1397	300	ان للمسلم حقا اذا راه اخوه ان يتزحزح له هب------------------------------- عن واثلة بن الخطاب 4136 ز ان للموت فزعا فاذا رايتم جنازة فقوموا ن حب عن جابر 413----7 ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للمهاجرين منابر من ذهب يجلسون عليها يوم القيامة قد امنوا من الفزع البزار ك عن ابي سعيد	350	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1635	false	8634384581330327927	50	132	268	695	1563	300	ان للمسلم حقا اذا راه اخوه ان يتزحزح له البيهقي في شعب الايمان وابن عساكر عن واثلة بن الخطاب القرشي اخرجه البيهقي في شعب الايمان 6468 رقم وابن عساكر 62368 8227 ان للملاءكة الذين شهدوا بدرا في السماء لفضلا علي من تخلف منهم الطبراني عن رافع ابن خديج اخرجه الطبراني 4284 رقم قال الهيثمي 6106 فيه جعفر بن مقلاص ولم اعرفه وبقية رجاله ثقات 8228 ان للمهاجرين منابر من ذهب يجلسون عليها يوم القيامة قد امنوا من الفزع البزار-- عن ابي سعيد	1635	6695666019574167487	157	252.0	121	429	36.596736907958984	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0350	true	-4106874471994743247	158	200	750	950	1397	300	ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فا-فعلوا به هكذا حم ق 4----------------------------------------------------------------- عن رافع بن خديج 4142 ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايتم شيءا منها فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر -------------م عن---- سعيد	350	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1656	false	8093202076681598306	144	258	768	1379	1604	300	ان لهذه الابل اوابد كاوابد الوحش فاذا غلبكم منها شء فليفعلوا به هكذا الطيالسي والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وابن حبان عن رافع بن خديج قال ند بعير فرماه رجل بسهم فحبسه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره اخرجه الطيالسي ص رقم والبخاري 52098 رقم ومسلم 31558 رقم وابو داود 3102 رقم والترمذي 482 رقم والنساءي 7228 رقم وابن ماجه 21062 رقم وابن حبان 13201 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 4252 رقم والطبراني 4270 رقم ومن غريب الحديث اوابد مفردها ابدة وهي الدابة التي توحشت 8339 ان لهذه البيوت عوامر فاذا رايت- شيءا منها فحرجوا عليها ثلاثا فان ذهب والا فاقتلوه فانه كافر الطيالسي ومسلم عن ابي سعيد	1656	6695666019574167487	186	308.0	147	612	30.39215660095215	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0351	true	-769836013251292612	75	132	352	613	1440	300	ان مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة--- خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل اخري فانفكت الاخري حتي يخرج الي الارض طب------ عن عقبة بن عامر 4152-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب اكل حتي اذا شبع--- قاء ثم عاد في قيءه فاكله -------ه عن ابي هريرة	351	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1661	false	6631980737156739667	64	157	324	805	1542	300	ان مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة قد خنقته ثم عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل اخري فانفكت الاخري ثم- يخرج الي الارض الطبراني عن عقبة بن عامر اخرجه الطبراني 17284 رقم واخرجه ايضا احمد 4145 رقم قال المنذري 453 والهيثمي 10202 رواه احمد والطبراني واحد اسنادي الطبراني رجاله رجال الصحيح والروياني 1152 رقم وللحديث اطراف اخري منها مثل الذي يعمل السيءات 8368 ان مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب اكل حتي---- شبع ثم قاء ثم عاد في قيءه فاكله ابن ماجه عن ابي هريرة	1661	6695666019574167487	248	438.5	192	486	51.028804779052734	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0351	true	-769836013251292612	153	211	701	1000	1440	300	ان مجوس هذه الامة المكذبون باقدار الله تعالي ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم وان لقيتموهم فلا تسلموا عليهم ه-------------------------------------- عن جابر 4155 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن محاسن الاخلاق مخزونة عند الله فاذا احب الله عبدا منحه خلقا حسنا الحكيم عن العلاء-بن كثير مرسلا 4156 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مريم---------- سالت الله ان يطعمها لحما لا دم فيه فاطعمها الجراد عق عن	351	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1662	false	-7803504260992602024	53	249	271	1272	1550	300	ان مجوس هذه الامة المكذبون باقدار الله ا------ن مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم وان لقيتموهم فلا تسلموا عليهم ابن ماجه وابن ابي عاصم وابن عدي والضياء عن جابر اخرجه ابن ماجه 135 رقم قال البوصيري 116 هذا اسناد ضعيف فيه بقية بن الوليد وهو مدلس وقد عنعنه وابن ابي عاصم في السنة 1144 رقم وابن عدي 1187 ترجمة 24 احمد بن عبد الرحمن بن الحارث يعرف بجحدر وقال ضعيف ويسرق الحديث وروي المناكير واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 4368 رقم وفي الصغير 1368 رقم 8372 ان محاسن الاخلاق مخزونة عند الله فاذا احب الله عبدا منحه خلقا حسنا الحكيم عن العلاء بن كثير اخرجه الحكيم 447 8373 ان محرم الحلال كمحل الحرام الطبراني في الاوسط عن ابن عمر اخرجه الطبراني في الاوسط 867 رقم قال الهيثمي 1176 رجاله رجال الصحيح واخرجه ايضا ابن حبان في الضعفاء 1103 ترجمة 11 ابراهيم بن اسماعيل بن مجمع بن جارية الانصاري وقال هذا من قول ابن عمر محفوظا فاما من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا واورده ابن ابي حاتم في العلل 2308 رقم وقال قال ابي هذا حديث منكر 8374 ان مريم بنت عمران سالت ربها ان يطعمها لحما لا دم فيه فاطعمها الجراد فقالت	1662	6695666019574167487	266	464.5	212	1007	26.41509437561035	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0351	true	-769836013251292612	197	291	936	1396	1440	300	ان مريم سالت الله ان يطعمها لحما لا دم فيه فاطعمها الجراد عق عن --------------------------ابي هريرة 4157 ان----------------------------------------------------------------------------------- مسح الحجر الاسود والركن اليماني يحطان الخطايا------------------------------- حطا حم عن ابن عمر 415------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 ان مصر ستفتح عليكم فانتجعوا خيرها ولا تتخذوها دارا فانه يساق اليها اقل الناس اعمارا تخ والباوردي طب وابن السني وابو نعيم في الطب عن رباح 415------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 ان مطعم ابن ادم قد ضرب مثلا للدنيا------------------------- وان قزحه وملحه فانظر الي ما يصير حب طب عن ابي 4160 ان معافاة الله في ا-لدنيا ان يستر عليه سيءاته الحسن--- بن سفيان في الوجدان- وابو نعيم	351	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1663	false	7165344242360056996	3	239	13	1264	1579	300	ان مريم سالت الله ان يطعمها لحما لا دم فيه فاطعمها الجراد العقيلي وابو الشيخ في العظمة عن ابي هريرة اخرجه العقيلي 4287 ترجمة 1880 النضر بن عاصم الهجيمي وابو الشيخ في العظمة 51794 رقم 8376 ان مسح الحجر الاسود والركن اليماني يحطان الخطايا حطا الطيالسي واحمد والطبراني والبيهقي عن ابن عمر اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 295 رقم والطبراني 12389 رقم والبيهقي 580 رقم 8377 ان مسحهما كفارة للخطايا يعني الركنين الترمذي حسن والحاكم والبيهقي في شعب الايمان والنساءي عن ابن عمر اخرجه الترمذي 3292 رقم وقال حسن والنساءي 5221 رقم والحاكم 1664 رقم وقال صحيح والبيهقي في شعب الايمان 3452 رقم 8378 ان مصر ستفتح------ فانتجعوا خيرها ولا تتخذوها دارا فانه يساق اليها اقل الناس اعمارا ----الباوردي والطبراني عن موسي بن علي ب-------ن رباح عن ابيه عن جده اخرجه الطبراني 574 رقم قال الهيثمي 1064 فيه مطهر بن الهيثم قال ابو سعيد بن يونس متروك الحديث واورده الحافظ في الاصابة 2450 ترجمة وعزاه لابن شاهين وابن السكن وابن يونس ثم قال قال البخاري لا يصح وقد تفرد بهذا مطهر بن الهيثم وهو متروك وقال العجلوني 2524 قال ابن يونس انه منكر جدا وذكره ابن الجوزي في الموضوعات وقال البخاري لا يصح والحديث موضوع كما قال الغماري في المغير ص 8379 ان مطعم ابن ادم قد ضرب مثلا للدنيا فانظر ما يخرج من ابن ادم وان قزحه وملحه------ الي ما يصير--------- ابن المبارك وع--بد الله بن احمد في --------------زواءد المسند وابن -حبان --والطبراني وابو نعيم	1663	6695666019574167487	331	449.5	261	1302	25.422426223754883	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0351	true	-769836013251292612	76	132	355	613	1440	300	مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل كانت عليه درع ضيقة--- خنقته ثم ---عمل حسنة فانفكت حلقة ثم عمل اخري فانفكت الاخري حتي يخرج الي الارض طب --------------------------------عن عقبة بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عامر 4152 -ان مثل الذي يعود--------------------------------------------------------------------------------------- في عطيته كمثل الكلب -اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه فاكله ه--- عن ابي هريرة	351	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3697	false	3513155672784926630	82	182	440	943	1542	300	مثل الذي يعمل السيءات ثم يعمل الحسنات كمثل رجل----- عليه درع ضيقة قد خنقته فكلما عمل حسنة انتقضت حلقة ثم---- ا--------------خري حتي يخرج الي الارض ابن ابي الدنيا في التوبة والطبراني عن عقبة بن عامر اخرجه الطبراني 17284 رقم قال الهيثمي 10202 احد اسنادي الطبراني رجاله رجال الصحيح واخرجه ايضا ابن المبارك 144 رقم واحمد 4145 رقم والروياني 1152 رقم مثل الذي يعود في صدقته كمثل الكلب يعود في قيءه ابو يعلي عن عمر اخرجه ابو يعلي 1195 رقم مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب ياكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه فاكله احمد عن ابي هريرة	3697	6695666019574167487	218	358.5	168	526	41.44486618041992	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0352	true	2477348491183090277	0	39	0	182	1439	300	ان مع الدجال اذا خرج ماء ونارا فاما الذي يري الناس انها النار فماء بارد واما الذي يري الناس انها ماء بارد فنار تحرق فمن ادرك منكم فليقع في الذي يري انها نار فانه عذب بارد خ-------------------- عن حذيفة	352	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1664	false	-3166979518074392987	19	61	100	298	1492	300	ان مع الدجال اذا خرج ماء ونار- فاما الذي يري الناس انها ن--ار فماء بارد واما الذي يري الناس انه- ماء بارد فنار تحرق فمن ادرك منكم فليقع في الذي يري انها نار فانه عذب بارد ابن ابي شيبة والبخاري عن حذيفة	1664	6695666019574167487	176	323.0	137	202	87.12871551513672	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0352	true	2477348491183090277	65	159	294	741	1439	300	عن ابي هريرة 4164 -------ان مفاتيح الرزق متوجهة نحو العرش فينزل الله تعالي علي الناس ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل له قط------- في الافراد ------------عن انس 4165 ز --------------------------ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله------------------- فيها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله و-------------------لم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب حم ق ت ن عن -----------------------------ابي شريح	352	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1665	false	-6261601030816285389	1	109	8	565	1537	300	عن ابي هريرة مرفوعا 8387 ان مفاتيح الرزق متوجهة نحو العرش فينزل الله ------علي الناس ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن كثر كثر له ومن قلل قلل له الدارقطني في الافراد وابن النجار عن انس اخرجه ايضا الديلمي 5402 رقم 8388 ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله ا---ذن لرسوله صلي الله عليه وسلم ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار ثم عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب احمد والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي عن ابي شريح	1665	6695666019574167487	411	734.5	326	566	72.61483764648438	76	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0352	true	2477348491183090277	161	195	748	893	1439	300	ان ملكا اتاني فقال ان ربك يقول لك اما ترضي ان لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك ------------الا سلمت عليه عشرا قلت بلي ن ع----------------------------ن ابي طلحة	352	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1666	false	-1417802597575338213	43	84	207	392	1495	300	ان ملكا اتاني فقال ان ربك يقول لك اما ترضي ان لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك احد من امتك الا سلمت عليه عشرا قلت بلي النساءي والطبراني عن عبد الله بن ابي طلحة	1666	6695666019574167487	142	260.5	109	185	76.75675964355469	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0352	true	2477348491183090277	220	300	1019	1439	1439	300	ان من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه و---الجافي عنه واكرام ذي السلطان المقسط د عن -----------------------------------------------------ابي موسي 4169 ان من اجلالي توقير الشيخ من امتي خط------------------------------------------------------------------ في الجامع عن انس 417--------0 ان من احبكم الي احسنكم اخلاقا خ ع------ن ابن عمرو 417----------------------------------------------------------------------1 ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة احاسنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله ما المتفيهقون قال المتكبرون ت--------------- عن جابر-	352	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1669	false	-9130311094905037550	62	176	318	959	1585	300	ان من اجلال الله اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القران غير الغالي فيه ولا الجافي عنه واكرام ذي السلطان المقسط ابن المبارك وابن ابي شيبة وابو داود والطبراني والبيهقي عن ابي موسي اخرجه ابن المبارك 1130 رقم وابن ابي شيبة 6421 رقم وابو داود 4261 رقم والبيهقي 8163 رقم واخرجه ايضا البخاري في الادب المفرد 1130 رقم 8410 ان من احبكم الي احسنكم اخلاقا البخاري عن ابن عمرو اخرجه البخاري 31372 رقم وللحديث اطراف اخري منها خياركم احاسنكم اخلاقا 8411 ان من احبكم الي واقربكم مني مجلسا يوم القيامة اح-سنكم اخلاقا وان ابغضكم الي وابعدكم مني يوم القيامة الثرثارون والمتشدقون والمتفيهقون قالوا يا رسول الله ما المتفيهقون قال المتكبرون الترمذي حسن غريب عن جابر	1669	6695666019574167487	354	606.5	288	642	55.14018630981445	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0352	true	2477348491183090277	161	191	748	879	1439	300	ان ملكا اتاني فقال ان ربك يقول لك اما ترضي------------ ان لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك الا سلمت عليه عشرا قلت بلي	352	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7085	false	-5439348354013689413	160	193	799	942	1471	300	ان ملكا اتاني فقال ان ربك يقول لك اما ترضي او لا يرضيك ان لا يصلي عليك احد من امتك الا صليت عليه عشرا ولا يسلم عليك الا سلمت عليه عشرا قلت بلي	7085	6695666019574167487	131	257.0	101	143	91.60839080810547	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0353	true	6359032147372301706	154	238	736	1137	1433	300	ان من اربي الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق حم د---------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن زيد 4175 ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اسرق السراق من يسرق لسان الامير وان من اعظم الخطايا من اقتطع مال امرء مسلم بغير حق وان من الحسنات عيادة المريض وان من تمام عيادته ان تضع يدك عليه وتساله كيف هو وان من افضل الشفاعات ان تشفع بين اثنين في نكاح حتي تجمع بينهما وان من لبسة الانبياء القميص قبل السراويل وان مما يستجاب به عند الدعاء العطاس طب عن ----------------ابي رهم السمعي	353	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1670	false	6352987108569484470	123	286	617	1437	1513	300	ان من اربي الربا الاستطالة في عرض المسلم بغير حق وان هذه الرحم شجنة من الرحمن فمن قطعها حرم الله عليه الجنة احمد وسمويه والطبراني وابن قانع والضياء عن سعيد بن زيد اخرجه احمد 1190 رقم والطبراني 1154 رقم وابن قانع 1260 والضياء 3305 رقم 8417 ان من اربي الربا تفضيل المرء علي اخيه بالشتم وان من اكبر الكباءر شتم الرجل والديه قالوا كيف يشتم الرجل والديه قال يساب الرجل الناس فيستسب لهما ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن ابن ابي نجيح عن ابيه مرسلا اخرجه ايضا ابن ابي شيبة 5328 رقم 8418 ان من اسرق السراق من يسرق لسان الامير وان من اعظم الخطايا من اقتطع مال امرء مسلم بغير حق وان من الحسنات عيادة المريض وان من تمام عيادته ان تضع يدك عليه وتساله كيف هو وان من افضل الشفاعات ان تشفع بين اثنين في نكاح حتي يجمع بينهما وان من لبسة الانبياء القميص قبل السراويل وان مما يستجاب به عند الدعاء العطاس الطبراني وابو نعيم عن ابي رهم السمعي	1670	6695666019574167487	382	713.0	303	820	46.585365295410156	75	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0353	true	6359032147372301706	20	57	91	261	1433	300	ان من اخلاق المءمن قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا في علم وشفقة في مقة وحلما في علم وقصدا في غني وتجملا في فاقة وتحرجا عن طمع وكسبا في حلال وبرا في استقامة	353	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6785	false	6156612413708386519	263	300	1359	1527	1527	300	ان من اخلاق المءمن قوة في دين وحزم- في لين وايمانا في يقين وحرصا في علم وشفقة في مقت وحلما في علم وقصدا في غني وتجملا في فاقة وتحرجا عن طمع وكسبا في حلال وبرا في استقامة-	6785	6695666019574167487	167	323.0	131	170	98.23529052734375	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0353	true	6359032147372301706	57	153	261	731	1433	300	ونشاطا في هدي ونهيا عن شهوة ورحمة للمجهود وان المءمن من عباد الله لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب ولا يضيع ما استودع ولا يحسد ولا يطعن ولا يلعن ويعترف بالحق وان لم يشهد عليه ولا يتنابز بالالقاب في الصلاة متخشعا الي الزكاة مسرعا في الزلازل وقورا في الرخاء شكورا قانعا بالذي له لا يدعي ما ليس له ولا يجمع في الغيظ ولا يغلبه الشح عن معروف يريده يخالط الناس كي يعلم ويناطق الناس كي يفهم وان ظلم وبغي عليه صبر حتي يكون الرحمن هو الذي ينتصر له الحكيم عن جندب بن عبد-الله	353	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6786	false	4944153308979551075	0	97	0	471	1478	300	ونشاطا في هدي ونهيا عن شهوة ورحمة للمجهود وان المءمن من عباد الله لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب ولا يضيع ما استودع ولا يحسد ولا يطعن ولا يلعن ويعترف بالحق وان لم يشهد عليه ولا يتنابز بالالقاب في الصلاة متخشعا الي الزكاة مسرعا في الزلازل وقورا في الرخاء شكورا قانعا بالذي له لا يدعي ما ليس له ولا يجمع في الغيظ ولا يغلبه الشح عن معروف يريده يخالط الناس كي يعلم ويناطق الناس كي يفهم وان ظلم وبغي عليه صبر حتي يكون الرحمن هو الذي ينتصر له الحكيم عن جندب بن عبد الله	6786	6695666019574167487	470	935.0	374	471	99.78768920898438	95	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0353	true	6359032147372301706	15	55	71	250	1433	300	الله ه عن جابر 4173 ان من اخلاق المءمن قوة في دين وحزما في لين وايمانا في يقين وحرصا في علم وشفقة في مقة وحلما في علم وقصدا في غني وتجملا في فاقة وتحرجا عن طمع وكسبا في حلال وبرا	353	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8350	false	-31198460533910310	262	300	1296	1467	1467	300	الجامع عن انس------ ان من اخلاق المءمن قوة في دين وحزم- في لين وايمانا في يقين وحرصا في علم وشفقة في مقت وحلما في علم وقصدا في غني وتجملا في فاقة وتحرجا عن طمع وكسبا في حلال وبرا-	8350	6695666019574167487	163	300.5	126	179	91.06145477294922	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0353	true	6359032147372301706	55	157	250	747	1433	300	في استقامة ونشاطا في هدي ونهيا عن شهوة ورحمة للمجهود وان المءمن من عباد الله لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب ولا يضيع ما استودع ولا يحسد ولا يطعن ولا يلعن ويعترف بالحق وان لم يشهد عليه ولا يتنابز بالالقاب في الصلاة متخشعا الي الزكاة مسرعا في الزلازل وقورا في الرخاء شكورا قانعا بالذي له لا يدعي ما ليس له ولا يجمع في الغيظ ولا يغلبه الشح عن معروف يريده يخالط الناس كي يعلم ويناطق الناس كي يفهم وان ظلم وبغي عليه صبر حتي يكون الرحمن هو الذي ينتصر له الحكيم عن جندب بن عبد-الله 4174 ان من اربي --	353	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8351	false	8215742240940751850	0	102	0	495	1502	300	في استقامة ونشاطا في هدي ونهيا عن شهوة ورحمة للمجهود وان المءمن من عباد الله لا يحيف علي من يبغض ولا ياثم فيمن يحب ولا يضيع ما استودع ولا يحسد ولا يطعن ولا يلعن ويعترف بالحق وان لم يشهد عليه ولا يتنابز بالالقاب في الصلاة متخشعا الي الزكاة مسرعا في الزلازل وقورا في الرخاء شكورا قانعا بالذي له لا يدعي ما ليس له ولا يجمع في الغيظ ولا يغلبه الشح عن معروف يريده يخالط الناس كي يعلم ويناطق الناس كي يفهم وان ظلم وبغي عليه صبر حتي يكون الرحمن هو الذي ينتصر له الحكيم عن جندب بن عبد الله----- ان من اقتراب	8351	6695666019574167487	488	960.5	388	500	97.5999984741211	99	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0354	true	6569657841970396913	72	150	324	662	1365	300	ان من اعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها حم م --------------د عن ابي سعيد 4183 ز ان من اعظم الجهاد كلمة عدل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند سلطان جاءر ت عن ابي سعيد 4184 ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عينيه ما لم تريا ويقول علي رسول الله ما لم يقل خ عن واثلة 4185 ان من افري الفري ان يري الرجل عينه في المنام ما لم	354	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1674	false	6089785096050525786	8	80	38	385	1505	300	ان من اعظم الامانة عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها احمد ومسلم وابو داود عن ابي سعيد اخرجه احمد 369 رقم ومسلم 21061 رقم وابو داود 4268 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 387 رقم والبيهقي 7193 رقم وللحديث اطراف اخري منها ان من شر الناس-------------------- عند الله 8439 ان من اعظم الفري ان يدعي الرجل الي غير ابيه او يري عيني--------------------------------------------------------------------------------------------ه في المنام ما لم	1674	6695666019574167487	179	295.0	135	459	38.99782180786133	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0354	true	6569657841970396913	222	260	988	1171	1365	300	ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعلت نكتة في قلبه الي يوم القيامة حم ت حب ك--------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن انيس	354	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1675	false	-8272409280503088885	212	258	1135	1381	1608	300	ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعلت نكتة في قلبه الي يوم القيامة احمد والترمذي وقال حسن غريب وابن جرير ابن حبان والطبراني والحاكم والضياء عن عبد الله بن انيس	1675	6695666019574167487	175	331.0	139	246	71.13821411132812	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0354	true	6569657841970396913	223	296	991	1348	1365	300	من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح --بعوضة الا جعلت----- نكتة في قلبه الي يوم القيامة حم ت حب ك -------------عن عبد الله بن انيس ---------------------------------------------------------4189 ز-------------------------------------------- ان من اكبر الكباءران يلعن الرجل والديه يلعن ابا الرجل فيلعن اباه ويلعن امه فيلعن امه د عن ابن عمرو 4190 ان م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا والطفهم باهله ت ك ---عن عاءشة	354	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4178	false	1097765383455986045	153	276	784	1453	1583	300	من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح البعوضة الا كانت عليه نكتة في قلبه---- يوم القيامة البيهقي في شعب الايمان عن عبد الله بن انيس اخرجه البيهقي في شعب الايمان 4218 رقم واخرجه ايضا الحاكم 4329 رقم وقال صحيح الاسناد وللحديث اطراف اخري منها ان من اكبر الكباءر من اكفاء الدين تفصح النبط واتخاذهم القصور في الامصار الطبراني ع------ن ابن عباس اخرجه الطبراني 12221 رقم وذكره ايضا المناوي 611 وقال فيه عمران بن تمام قال في الميزان عن ابي حاتم اتي بخبر منكر ثم ساقه ومن غريب الحديث اكفاء الدين انقلابه واماره وهنه الامصار جمع المصر وهو البلد اي البلاد من اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا والطفهم باهله الحاكم عن عاءشة	4178	6695666019574167487	257	404.0	203	679	37.84977722167969	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0355	true	4569098427814716043	77	163	331	715	1320	300	ان من الحنطة خمرا وان من الشعير خمرا وان من التمر خمرا وان من الزبيب خمرا وان من العسل خمرا وانا انهي عن كل مسكر حم ت ه ك ---------------------------------عن النعمان بن بشير 4197 ان م-------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذنوب ذنوبا لا يكفرها الصلاة ولا الصيام ولا الحج ولا العمرة-------- يكفرها----------------- الهموم في طلب المعيشة حل وابن عساكر عن ابي هريرة 4198 ان من السرف ان تاكل كل ما اشتهيت ه عن انس 4199 ان من السنة ان يخرج الرجل مع ضيفه الي باب الدار ه عن ابي هريرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	355	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1678	false	-5969058267736140133	160	263	801	1318	1498	300	ان من الحنطة خمرا وان من الشعير خمرا وان من التمر خمرا وان من الزبيب خمرا وان من العسل خمرا وانا انهي عن كل مسكر احمد والترمذي وابن ماجه والحاكم والطبراني عن النعمان بن بشير اخرجه احمد 4273 رقم والترمذي 4297 رقم وقال غريب وابن ماجه 21121 رقم والحاكم 4164 رقم وقال صحيح الاسناد 8466 ان من الذنوب ذنوبا لا يكفرها الصلاة ولا الوضوء ولا الحج ولا العمرة قيل فما يكفرها يا رسول الله قال الهموم في طلب المعيشة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخطيب في المتفق والمفترق عن ابي عبيد عن انس قال الازدي ابو نعيم عن انس شبه لا شء الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة	1678	6695666019574167487	222	256.0	175	659	33.68740463256836	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0355	true	4569098427814716043	148	188	652	819	1320	300	ان من السنة ان يخرج الرجل مع ضيفه الي باب الدار -------ه عن ابي هريرة 4200 ز ان م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي ثم ----------------------------قال هي النخلة حم ق ت عن ا----------------------بن عمر	355	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1679	false	8173252278314049137	158	291	824	1482	1530	300	ان من السنة ان يخرج الرجل مع ضيفه الي باب الدار ابن ماجه عن ابي هريرة وضعفه والبيهقي في شعب الايمان اخرجه ابن ماجه 21114 رقم قال البوصيري 433 هذا اسناد ضعيف واخرجه ايضا القضاعي 2184 رقم وابن الاعرابي في معجمه وقال البيهقي في شعب الايمان 7104 رقم بعد ان اخرجه من حديث ابن عباس مرفوعا في اسناده ضعف وروي من وجه اخر ضعيف عن ابي هريرة مرفوعا 8471 ان من السنة ان يشيع الضيف الي باب الدار البيهقي في شعب الايمان وقال في اسناده ضعف وابن النجار عن ابن عباس اخرجه البيهقي في شعب الايمان 7104 رقم وقال في اسناده ضعف 8472 ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم فحدثوني ما هي قالوا حدثنا يا رسول الله ما هي قال هي النخلة احمد والبخاري ومسلم والترمذي عن ابن عمر	1679	6695666019574167487	145	239.0	112	658	22.036474227905273	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0355	true	4569098427814716043	228	300	973	1320	1320	300	ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمرا -------د عن النعمان بن بشير 4203 ز ان م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله وان من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة----- في الريبة واما الغيرة التي يبغض الله فالغيرة في غير الريبة واما الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل في-	355	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1682	false	9104525187104075844	46	165	256	841	1590	300	ان من العنب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا وان من البر خمرا وان من الشعير خمرا ابو داود عن النعمان بن بشير اخرجه ابو داود 3326 رقم وللحديث اطراف اخري منها ان من الحنطة خمرا ايها الناس ان من العنب خمرا 8483 ان من العنب خمرا ومن العسل خمرا ومن الزبيب خمرا ومن الحنطة خمرا وانا انهي عن كل مسكر الطبراني عن ابن عمر اخرجه الطبراني 12295 رقم 8484 ان من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله وان من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله واما الغيرة التي يحب-- الله فالغيرة التي في الريبة واما الغيرة التي يبغض الله فالغيرة في غير الريبة واما الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل في	1682	6695666019574167487	334	631.5	265	587	56.89949035644531	63	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0356	true	-4753355872125764629	0	41	0	245	1437	300	القتال واختياله عند الصدقة واما الخيلاء التي يبغض الله فاختيال الرجل في البغي والفخر حم د ن حب ع---------------------------------------------------------------------------------------------ن جابر بن عتيك 4204--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشوارب وتقليم الاظفار ونتف الابط والاستحداد وغسل البراجم والانتضاح بالماء والاختتان	356	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1682	false	9104525187104075844	165	258	841	1391	1590	300	القتال واختياله عند الصدقة واما الخيلاء التي يبغض الله فاختيال الرجل في البغي والفخر احمد وابو داود والنساءي وابن حبان والبغوي والباوردي وابن قانع والطبراني وابو نعيم والبيهقي والضياء عن ابن جابر بن عتيك الانصاري عن ابيه اخرجه احمد 5446 رقم وابو داود 350 رقم والنساءي 578 رقم وابن حبان 1530 رقم والبغوي 1456 رقم وابن قانع 1140 والطبراني 2189 رقم والبيهقي 9156 رقم واخرجه ايضا ابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 4158 رقم 8485 ان من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الش-ارب وتقليم الاظفار ونتف الابط والاستحداد وغسل البراجم والانتضاح بالماء والاختتان	1682	6695666019574167487	232	417.0	193	551	42.105262756347656	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0356	true	-4753355872125764629	24	112	119	574	1437	300	من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشوارب وتقليم الاظفار ونتف الابط والاستحداد وغسل البراجم والانتضاح بالماء والاختتان حم ش د ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عم-ار بن ياسر 4205 ز ان من-------------------------------------------------------------------------------------------------- المنشات اللاتي كن في الدنيا عجاءز عمشا رمصا ت ------------عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا--نس 4206 ان من الناس مفاتيح لذكر الله اذا رءوا ذكر الله طب ع------------------------------ن ابن مسعود ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4207 ان من ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه	356	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1683	false	-5948554080965202840	20	282	120	1486	1589	300	من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك -------------------------------------------------------------------------------------------------8486 ان من المءمنين من يدخل بشفاعته الجنة مثل ربيعة ومضر ابن عساكر عن ابي امامة اخرجه ابن عساكر 49103 واخرجه ايضا ابن عدي 780 ترجمة 2004 الوليد بن جميل ابو الحجاج اليماني وللحديث اطراف اخري منها ليدخلن الجنة بشفاعة رجل 8487 ان من المثلة ان ينذر الرجل ان يخزم انفه ومن المثلة ان ينذر ان يحج ماشيا فاذا نذر احدكم ان يحج ماشيا فليهد هديا وليركب الطيالسي والبيهقي عن عمران بن حصين اخرجه الطيالسي ص رقم والبيهقي 1080 رقم واخرجه ايضا احمد 4429 رقم والحاكم 4340 رقم وقال صحيح الاسناد 8488 ان من المنشاة اللاتي كن في الدنيا عجاءز عمشا رمصا الترمذي وضعفه عن انس اخرجه الترمذي 5402 رقم وقال غريب واخرجه ايضا هناد في الزهد 157 رقم والطبري 27186 وابن ابي حاتم كما في تفسير ابن كثير 4292 ومن غريب الحديث رمصا الرمص وسخ في موق العين 8489 ان من الناس مفاتيح لذكر الله اذا رءوا ذكر الله الطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن ابن مسعود اخرجه الطبراني 10205 رقم قال الهيثمي 1078 فيه عمرو بن القاسم ولم اعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح والبيهقي في شعب الايمان 1455 رقم 8490- ان من الناس من يصلي الصلاة كاملة ومنهم من يصلي نصفا ومنهم من يصلي ربعا ومنهم من يصلي سبعا ومنهم من يصلي ثمنا ومنهم من يصلي عشرا الطبراني عن عمار بن ياسر اخرجه ايضا النساءي في الكبري 1211 رقم والبيهقي 2281 رقم 8491 ان من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه	1683	6695666019574167487	326	350.0	258	1464	22.267759323120117	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0356	true	-4753355872125764629	146	185	736	926	1437	300	ان من امتي لمن يشفع لاكثر من ربيعة ومضر وان من امتي لمن يعظم للنار حتي يكون زاوية من زواياها وما من مسلمين يموت لهما اربعة من الولد الا ادخلهما الله الجنة بفضل رحمته ا-------------------ياهم او ثلاثة------------------- او اثنان	356	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1684	false	8800183921121055227	195	242	1002	1229	1553	300	ان من امتي لمن يشفع لاكثر من ربيعة ومضر وان من امتي لمن يعظم للنار حتي يكون زاوية من زواياها وما من مسلمين يموت لهم- اربعة من الولد الا ادخلهما الله الجنة بفضل رحمته اياهم قالوا يا رسول الله او ثلاثة قال او ثلاثة قالوا او اثنان	1684	6695666019574167487	185	353.5	146	228	81.14035034179688	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0356	true	-4753355872125764629	198	226	978	1111	1437	300	ان من امتي من ياتي السوق فيبتاع القميص بنصف دينار او ثلث دينار فيحمد الله تعالي اذا لبسه فلا يبلغ ركبتيه حتي يغفر له طب------------ عن ابي امامة	356	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1685	false	-1957139969732061774	269	297	1303	1442	1455	300	ان من امتي من ياتي السوق فيبتاع القميص بنصف دينار او ثلث دينار فيحمد الله------ اذا لبسه فلا يبلغ ركبتيه حتي يغفر له هناد والطبراني عن ابي امامة	1685	6695666019574167487	125	231.5	98	145	86.20689392089844	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0356	true	-4753355872125764629	228	254	1118	1241	1437	300	ان من امتي من يشفع للفءام ومنهم من يشفع للقبيلة ومنهم من يشفع للعصبة ومنهم من يشفع للرجل حتي يدخلوا الجنة حم ت---------------------------------- عن ابي سعيد	356	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1686	false	-5368741287582437503	71	102	355	512	1517	300	ان من امتي من يشفع للفءام ومنهم من يشفع للقبيلة ومنهم من يشفع للعصبة ومنهم من يشفع للرجل حتي يدخلوا الجنة احمد والترمذي حسن وابو يعلي وابن خزيمة عن ابي سعيد	1686	6695666019574167487	119	222.0	94	157	75.79618072509766	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0357	true	8803015352443288479	17	65	84	306	1389	300	ان من سعادة المرء ان يطول عمره ويرزقه ال-له ال----------------انابة ك عن جاب-----ر 4218 ان من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها ---م عن ابي ------------------------------------------------------------------------سعيد 4219 ز ان من شر الناس عند الله يوم القيامة ذا الوجهين	357	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1689	false	5233143648726439035	237	299	1251	1553	1560	300	ان من س--نة الضيف ان يشيع ----الي باب الدار الخراءطي في مكارم الاخلاق عن -ابن عباس 8531 ان من شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي الي امراته وتفضي اليه ثم ينشر سرها مسلم عن ابي سعيد اخرجه مسلم 21060 رقم وللحديث اطراف اخري منها ان من اعظم الامانة 8532---------- ان من شر الناس عند الله يوم القيامة ذا الوجهين	1689	6695666019574167487	179	275.0	135	319	56.11285400390625	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0357	true	8803015352443288479	91	146	420	695	1389	300	ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان يمزقون م----ن الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لء---ن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد ق د ن------------------------------------- عن ابي سعيد 4222------------------------------------------------------------------------------------------- ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله تعالي وان تحمدهم علي رزق الله تعالي وان تذمهم علي	357	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1690	false	-1633455599029970652	225	300	1164	1561	1561	300	ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان يمرقون من دين الاسلام كما يمرق السهم من الرمية الا ان ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد الطيالسي والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي عن ابي سعيد اخرجه الطيالسي ص رقم والبخاري 31219 رقم ومسلم 2741 رقم وابو داود 4243 رقم والنساءي 587 رقم 8539 ان من ضعف اليقين ان ترضي الناس بسخط الله و------ان تحمدهم علي رزق الله و------ان تذمهم علي-	1690	6695666019574167487	248	431.0	198	410	60.4878044128418	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0357	true	8803015352443288479	146	179	695	860	1389	300	ما لم يءتك الله تعالي ان رزق الله لا يجره اليك حرص حريص ولا يرده كراهة كاره وان الله بحكمته وجلاله جعل الروح والفرج في الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	357	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1691	false	-6492875541837862155	0	32	0	157	1501	300	ما لم يءتك الله------ ان رزق الله لا يجره اليك حرص حريص ولا يرده كره-- كاره وان الله بحكمته وجلاله جعل الروح والفرح في الرضا واليقين وجعل الهم والحزن في الشك والسخط	1691	6695666019574167487	155	295.0	123	165	93.93939208984375	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0357	true	8803015352443288479	216	258	1006	1201	1389	300	ان من قبل مغرب الشمس بابا مفتوحا عرضه سبعون سنة فلا يزال ذلك الباب مفتوحا حتي تطلع الشمس نحوه فاذا طلعت من نحوه لم ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا -------ه عن صفوان بن عسال	357	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1692	false	3858569819481495873	164	207	847	1049	1537	300	ان من قبل مغرب الشمس بابا مفتوحا عرضه سبعون سنة فلا يزال ذلك الباب مفتوحا حتي تطلع الشمس نحوه فاذا طلعت من نحوه لم ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ابن ماجه عن صفوان بن عسال	1692	6695666019574167487	195	382.0	153	202	96.53465270996094	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0357	true	8803015352443288479	259	295	1206	1367	1389	300	ان من معادن التقوي تعلمك الي ما قد علمت علم ما لم تعلم والنقص فيما قد علمت قلة الزيادة فيه وانما يزهد الرجل في علم ما لم يعلم قلة الانتفاع بما قد علم خط------------------------ عن جابر	357	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1693	false	-5179823702462958881	77	116	415	600	1537	300	ان من معادن التقوي تعلمك الي ما قد علمت علم ما لم تعلم والنقص فيما قد علمت قلة الزيادة فيه وانما يزهد الرجل في علم ما لم يعلم قلة الانتفاع بما قد علم الطبراني في الاوسط والخطيب عن جابر	1693	6695666019574167487	159	301.0	123	185	85.9459457397461	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0357	true	8803015352443288479	123	183	587	873	1389	300	عن ابي -سعيد 4222 ان من ضعف اليقين ان--- ترضي الناس بسخط الله تعالي وان تحمدهم --علي رزق الله تعالي وان تذمهم علي ما لم يءتك الله تعالي ان رزق الله لا يجره اليك حرص حريص ولا يرده كراهة كاره وان الله ب------------حكمته وجلاله جعل الروح والفرج في الرضا واليقين------- وجعل الهم والحزن في الشك والسخط حل هب عن ابي	357	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7457	false	-5606252572180515817	11	65	52	311	1617	300	عن ابن مسعود قال الي-----------قين ان لا ترضي الناس بسخط الله ولا------ تحمد احد علي رزق الله ولا تلم احد ----علي ما لم يءتك الله فان الرزق-------- لا يسوقه---- حرص حريص ولا يرده كراهة كاره وان الله بقسطه وعلمه وحكمت-------ه جعل الروح والفرح في الي-------قين والرضي وجعل الهم والحزن في الشك والسخط -----ابن ابي	7457	6695666019574167487	192	284.0	149	311	61.73633575439453	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0358	true	8610534944681042495	14	63	56	287	1390	300	عن ابن مسعود حم عن حذيفة 4228 ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما نشره وولدا صالحا تركه ومصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحيات------ه من بعد موته -------ه عن ابي هريرة	358	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1668	false	8558347907168891099	227	275	1188	1419	1549	300	عن ابن مسعود 8406------------ ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما نشره وولدا صالحا تركه ومصحفا ورثه او مسجد- بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه من بعد موته ابن ماجه عن ابي هريرة	1668	6695666019574167487	214	393.0	168	244	87.70491790771484	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0358	true	8610534944681042495	65	159	294	749	1390	300	ان من موجبات المغفرة ادخالك السرور علي اخيك المسلم طب ع---------------------------ن الحس-ن بن علي 4230 ز ان من موجبات المغفرة اطعام المسلم السغبان هب عن جابر 4232 ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من نعمة الله علي عبده ان يشبهه ولده الشيرازي في الالقاب عن ابراهيم النخعي مرسلا 4233 ز ان من وراءكم اياما ينزل فيها الجهل ويرفع فيها العلم ويكثر فيها الهرج القتل ت ه عن ابي موسي 4234 ز ان من وراءكم زمان صبر للمتمسك فيه اجر خمسين شهيدا منكم طب عن ابن مسعود 4235 ان من هوان الدنيا علي الله ان يحيي بن زكريا قتلته امراة	358	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1694	false	4970290135016500011	34	153	164	787	1529	300	ان من موجبات المغفرة ادخالك السرور علي اخيك المسلم اشباع جوعته وتنفيس كربته محمد بن الحسين بن عبد الملك البزار في فواءده----------------------------- عن جابر اخرجه الرافعي 2493 واخرجه ايضا ابو نعيم في الحلية 790 وابن عدي 4189 ترجمة 8555 ان من موجبات المغفرة بذل السلام وحسن الكلام الطبراني عن هانء بن يزيد ابي شريح المناوي اخرجه الطبراني 22180 رقم قال الهيثمي 829 فيه ابو عبيدة بن عبد الله الاشجعي روي عنه احمد بن حنبل وغيره ولم يضعفه احد وبقية رجاله رجال الصحيح وللحديث اطراف اخري منها عليك بحسن الكلام 8556 ان من نعمة الله علي عبده ان يشبهه ولده الشيرازي في -لالقاب عن ابراهيم النخعي مرسلا 8557 ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من هوان الدنيا علي الله ان يحيي بن زكريا قتلته امراة	1694	6695666019574167487	209	342.5	163	829	25.211097717285156	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0358	true	8610534944681042495	206	228	961	1069	1390	300	ان منهم من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه الي ركبتيه ومنهم من تاخذه الي حجزته ومنهم من تاخذه الي عنقه	358	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1695	false	8595106466466630691	278	300	1470	1577	1577	300	ان منهم من تاخذه النار الي كعبيه ومنهم من تاخذه الي ركبتيه ومنهم من تاخذه الي حجزته ومنهم من تاخذه الي عنقه-	1695	6695666019574167487	107	209.0	86	108	99.0740737915039	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0358	true	8610534944681042495	163	205	764	956	1390	300	ان من يمن المراة تيسير خطبتها وتيسير صداقها وتيسير رحمها حم ك هق عن عاءشة 4237 ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان منكم رجالا لا اعطيهم شيءا اكلهم الي ايمانهم منهم فرات بن حيان حم د ك هق---------------------------------------------------------------------------------- عن الفرات بن حيان حم-- عن بعض الصحابة	358	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1695	false	8595106466466630691	20	98	110	520	1577	300	ان من يمن المراة تيسير خطبتها وتيسير صداقها وتيسير رحمها احمد--- عن عاءشة اخرجه احمد 677 رقم قال الهيثمي 4255 فيه اسامة بن زيد بن اسلم وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله ثقات وللحديث اطراف اخري منها ان يمن المراة تيسير 8562 ان منكم رجالا لا اعطيهم شيءا اكلهم الي ايمانهم منهم فرات بن حيان احمد وابو داود وابو الحسن القطان في المطولات والطبراني وابو نعيم في الحلية والحاكم والبيهقي عن الفرات بن حيان احمد عن بعض الصحابة	1695	6695666019574167487	170	257.5	133	413	41.162227630615234	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0358	true	8610534944681042495	254	300	1175	1390	1390	300	ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم قال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا-	358	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1697	false	-1206338240153238363	250	296	1218	1434	1453	300	ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم قال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا	1697	6695666019574167487	215	425.0	170	216	99.53704071044922	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0358	true	8610534944681042495	254	300	1175	1390	1390	300	ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم -قال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا-	358	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms5124	false	8216412470263889292	78	124	385	602	1456	300	ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا	5124	6695666019574167487	215	420.0	170	217	99.07833862304688	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0359	true	-4094306629735772354	4	240	20	1132	1419	300	له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء حجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال فما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فبم تلومني في شء سبق من الله فيه القضاء قبلي فحج ادم موسي فحج ادم موسي د--------------------------------- عن عمر 4241 ز ا----------------------ن موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما استتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا------ فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وب-راه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها ------------------حم خ ت عن ابي هريرة 4242--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان م------------لاءكة النهار اراف من ملاءكة الليل ابن النجار عن ابن عباس 4243------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم ولولا انها اطفءت بالماء مرتين ما انتفعتم بها وانها لتدعو الله ان لا	359	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1698	false	8972961796932373826	0	300	0	1494	1494	300	له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء حجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال فما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فبم تلومني في شء سبق من الله فيه القضاء قبلي فحج ادم موسي ابو داود والاجري في الشريعة والبيهقي في الاسماء عن عمر اخرجه ابو داود 4226 رقم 8573 ان موسي كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يستتر هذا ال-ستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله------- اراد ان يبرءه مما قالوا بموسي فخلا يوما وحده فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي حجر ثوبي حجر حتي انتهي الي ملا من بين اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وابراه مما يقولون وقام الحجر فاخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا فذلك قوله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسي فبراه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها الاحزاب البخاري والترمذي عن ابي هريرة اخرجه البخاري 31249 رقم والترمذي 5359 رقم وقال حسن صحيح وللحديث اطراف اخري منها كانت بنو اسراءيل يغتسلون ومن غريب الحديث ادرة انتفاخ الخصيتين لندب الندب الاثر 8574 ان موضع سوط في الجنة لخير من الدنيا وما فيها الحاكم--------- عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 2327 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم واخرجه ايضا الترمذي 5232 رقم وقال حسن صحيح وللحديث اطراف اخري منها موضع سوط في الجنة ان المشددة مع النون 8575 ان ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم ولولا انها اطفءت بالماء مرتين ما انتفعتم بها وانها لتدعو الله الا---	1698	6695666019574167487	1016	1873.0	797	1514	67.10700225830078	205	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0359	true	-4094306629735772354	248	271	1162	1285	1419	300	ان ناسا من امتي سيماهم التحليق يقرءون القران لا يجاوز حلوقهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية هم شر الخلق والخليقة	359	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1699	false	4741029835133495358	166	189	829	952	1549	300	ان ناسا من امتي سيماهم التحليق يقرءون القران لا يجاوز حلوقهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية هم شر الخلق والخليقة	1699	6695666019574167487	123	246.0	100	123	100.0	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0359	true	-4094306629735772354	0	62	0	273	1419	300	ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء حجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال فما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فبم تلومني في شء سبق من الله فيه القضاء -----------------------------------------قبلي فحج ادم موسي فحج ادم موسي	359	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms5124	false	8216412470263889292	124	190	602	895	1456	300	ونفسك من الجنة فقال له ادم ومن انت قال انا موسي قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء حجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال فما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فيم تلومني في شء سبق-------- فيه القضاء قبلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك فحج ادم موسي -------------	5124	6695666019574167487	248	474.5	191	314	78.98088836669922	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0360	true	-8489185555696716741	0	30	0	146	1435	300	ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله ان الله اذا بدا لشء من خلقه خشع فاذا رايتم ذلك فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة ن ه----------------------- عن النعمان بن بشير	360	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1700	false	-4816504391234159399	143	175	740	909	1531	300	ولا لحياته ولكنهما ايتان من ايات الله ان الله اذا بدا لشء من خلقه خشع فاذا رايتم ذلك فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة النساءي وابن ماجه والبيهقي عن النعمان بن بشير	1700	6695666019574167487	143	268.5	114	169	84.61538696289062	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0360	true	-8489185555696716741	55	83	276	410	1435	300	ان نفرا من الجن اسلموا بالمدينة فاذا رايتم احدا منهم فحذروه ثلاث مرات ثم ان بدا لكم بعد ان تقتلوه فاقتلوه بعد الثلاث حم ----------د عن ابي سعيد	360	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1704	false	-2553988005494271950	23	52	119	263	1564	300	ان نفرا من الجن اسلموا بالمدينة فاذا رايتم احدا منهم فحذروه ثلاث مرات ثم ان بدا لكم بعد ان تقتلوه فاقتلوه بعد الثلاث احمد وابو داود عن ابي سعيد	1704	6695666019574167487	131	251.0	104	144	90.97222137451172	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0360	true	-8489185555696716741	104	157	500	787	1435	300	ان هاتين الصلاتين يعني العشاء والصبح من اثقل الصلاة -علي المنافقين ولو يعلمون فضل ما فيهما لاتوهما ولو حبوا عليكم بالصف المقدم فانه---- مثل صف الملاءكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه وصلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	360	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1705	false	6823315014001736090	229	283	1165	1457	1558	300	ان هاتين الصلاتين يعني العشاء والصبح من اثقل الصلوات علي المنافقين ولو يعلمون فضل ما فيهما لاتوهما ولو حبوا عليكم بالصف المقدم فانه علي مثل صف الملاءكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه وصلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	1705	6695666019574167487	284	559.5	232	292	97.2602767944336	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0360	true	-8489185555696716741	168	252	821	1210	1435	300	ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني قلت الله فها هو ذا جالسا حم ق ن--------------------- عن جابر 4251 ز ان هذا ال--امر في قريش لا يعاديهم احد الا كبه الله علي وجهه ما اقاموا الدين حم خ عن معاوية 4252 ز ان هذا الخير خزاءن -لتلك الخزاءن مفاتيح فمفاتيحه الرجال فطوبي لعبد جعله الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جع-----له مفتاحا للشر مغلاقا للخير ه حل------------------------ عن سهل -بن سعد 4253 ان هذا	360	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8351	false	8215742240940751850	218	293	1089	1464	1502	300	ان هذا اخترط سيفي وانا ناءم فاستيقظت وهو في يده صلتا فقال لي من يمنعك مني قلت الله فها هو ذا جالس احمد والبيهقي ومسلم والنساءي عن جابر------- ان هذا الحر من فيح جهنم فابردوا بالصلاة مسلم عن ابي هريرة ان هذ----------------------------------------ا الخير خزاءن ولتلك الخزاءن مفاتيح---------------- فطوبي لعبد جعله الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير ابن ماجه وابو نعيم في الحلية عن سهل ابن سعد----- ان هذا	8351	6695666019574167487	263	416.0	208	443	59.36794662475586	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0361	true	3953469142909126388	0	23	0	101	1363	300	هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من الف شهر من حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها الا محروم -------ه عن	361	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1709	false	6192782551876884960	207	231	1005	1113	1452	300	هذا الشهر قد حضركم وفيه ليلة خير من الف شهر من حرمها فقد حرم الخير كله ولا يحرم خيرها الا محروم ابن ماجه عن	1709	6695666019574167487	101	194.0	78	108	93.51851654052734	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0361	true	3953469142909126388	26	62	113	281	1363	300	ان هذا الطاعون رجز وبقية عذاب عذب به قوم فاذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه واذا وقع بارض ولستم بها فلا تدخلوها حم م--------------------------------------------------- عن اسامة بن زيد وسعد-------- وخزيمة بن ثابت	361	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1710	false	381458979677222037	50	96	255	482	1530	300	ان هذا الطاعون رجز وبقية عذاب عذب به قوم فاذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه واذا وقع بارض ولستم بها فلا تدخلوها احمد وعبد بن حميد ومسلم وابن خزيمة وابو عوانة والطبراني عن اسامة بن زيد وسعد بن مالك وخزيمة بن ثابت	1710	6695666019574167487	164	300.5	129	227	72.24669647216797	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0361	true	3953469142909126388	96	208	434	951	1363	300	ان هذا القران مادبة الله فاقبلوا من مادبته ما استطعتم ك عن ابن مسعود 4261 ان هذا القران نزل بحزن وكابة فاذا قراتموه فابكوا فان لم تبكوا فتباكوا وتغنوا به فمن لم يتغن به فليس منا -------ه ومحمد-بن نصر في كتاب الصلاة هب------ عن سعد بن ابي وقاص 4262 ان هذا المال خضر حلو فمن اخذه بحقه بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم ي----بارك له---------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي حم ق ت ن عن------- حكيم بن حزام 4263 ان هذا المال خضرة حلوة فمن اصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت نفسه من مال الله ورسوله ليس له------------------ يوم القيامة	361	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1711	false	9218084510391908162	159	291	811	1469	1513	300	ان هذا القران نزل بحزن فاقرءوه بحزن ابن مردويه--------- عن ابن -عباس 8636 ان هذا القران نزل بحزن وكابة فاذا قراتموه فابكوا فان لم تبكوا فتباكوا وتغنوا به فمن لم يتغن به فليس منا ابن ماجه ومحمد بن نصر والبيهقي في شعب الايمان عن سعد بن ابي وقاص -----------------------------------------------------------------------اخرجه ابن ماجه 1424 رقم والبيهقي في شعب الايمان 2362 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 249 رقم وللحديث اطراف اخري منها اقرءوا القران وابكوا ليس منا من لم يتغن بالقران 8637 ان هذا المال خضرة حلوة الطبراني عن زيد بن ثابت المناوي اخرجه الطبراني 5137 رقم قال الهيثمي 399---------------------------------------------- فيه عبد الرحمن بن ابي الزناد وفيه كلام وقد وثق 8638 ان هذا المال خضرة حلوة فمن ا-خذه بحقه بورك له فيه ورب متخوض في--------------- مال الله ورسوله فيما اشتهت نفسه له النار يوم القيامة	1711	6695666019574167487	275	302.0	205	801	34.33208465576172	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0361	true	3953469142909126388	235	276	1065	1251	1363	300	ان هذا الوباء رجز اهلك الله به---- الامم قبلكم وقد بقي منه في الارض شء يجء احيانا ويذهب احيانا فاذا وقع بارض ف----------لا تخرجوا منها فرارا منه واذا سمعتم به في ارض فلا تاتوها حم ق ن------------------------------ عن اسامة بن زيد	361	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1712	false	-7236833063771745991	65	111	339	569	1523	300	ان هذا الوباء رجز اهلك الله به بعض الامم قبلكم وقد بقي منه في الارض شء يجء احيانا ويذهب احيانا فاذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه واذا سمعتم به في ارض فلا تاتوها احمد والعدني والبخاري ومسلم والنساءي عن اسامة بن زيد	1712	6695666019574167487	180	324.0	140	230	78.26087188720703	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0362	true	8538420112665310281	181	214	815	979	1389	300	ان هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره ق --------------------------ن عن ابي موسي	362	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1713	false	5485037095534988230	205	241	1054	1244	1534	300	ان هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره احمد ومسلم والنساءي وابن حبان عن ابي موسي	1713	6695666019574167487	162	308.0	130	190	85.2631607055664	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0362	true	8538420112665310281	215	270	984	1242	1389	300	ان هذه الاخلاق من الله فمن اراد الله تعالي به خيرا منحه خلقا حسنا ومن اراد به سوءا منحه خلقا سيءا طس ----------------عن ابي هريرة 4275 ز ان هذه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامة امة مرحومة عذابها بايديها فاذا كان يوم القيامة دفع الي كل رجل من المسلمين رجل من المشركين فيقال هذا فداءك من النار -------ه عن انس	362	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1714	false	7849789105883883965	49	145	251	729	1520	300	ان هذه الاخلاق من الله فمن اراد----------- به خيرا منحه خلقا حسنا ومن اراد به سوءا منحه خلقا سيءا الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة المناوي اخرجه الطبراني في الاوسط 8275 رقم قال الهيثمي 820 فيه مسلمة بن علي وهو ضعيف 8651 ان هذه الاخلاق مناءح من الله فاذا احب الله عبدا منحه خلقا حسنا واذا ابغض عبدا منحه خلقا سيءا العسكري في الامثال عن عاءشة 8652 ان هذه الامة امة مرحومة عذابها بايديها فاذا كان يوم القيامة دفع الي كل رجل من المسلمين رجل من المشركين فيقال هذا فداءك من النار ابن ماجه عن انس	1714	6695666019574167487	232	427.0	183	489	47.443763732910156	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0362	true	8538420112665310281	272	300	1249	1389	1389	300	ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه تعوذوا بالله من عذاب النار -تعوذوا بالله من-	362	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1715	false	-8431525557206244712	64	92	316	458	1523	300	ان هذه الامة تبتلي في قبورها فلولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم من عذاب القبر الذي اسمع منه تعوذوا بالله من عذاب النار وتعوذوا بالله من	1715	6695666019574167487	140	270.0	113	142	98.591552734375	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0362	true	8538420112665310281	80	179	340	808	1389	300	ان هذا --يوم جعله الله عيدا للمسلمين فمن جاء الي الجمعة فليغتسل وان كان--- طيب فليمس منه وعليكم بالسواك مالك والشافعي عن عبيد-بن السباق مرسلا -------ه عنه عن ابن عباس 4271 ز ان هذا -------------------------------------------------------------يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا----- من كل ما حرمتم منه الا--- النساء فاذا----- امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به حم د ك ----------------عن ام سلمة 4272 ز ان هذا يوم كان يصومه اهل الجاهلية فمن احب ان يصومه فليصمه ومن احب ان يتركه فليتركه يعني يوم عاشوراء ---م عن ابن عمر	362	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8352	false	6808363510081743493	21	136	104	663	1476	300	ان هذا اليوم جعله الله عيدا للمسلمين فمن جاء الي الجمعة فليغتسل وان كان له طيب فليمس منه وعليكم بالسواك مالك والشافعي عن عبيد بن السباق مرسلا ابن ماجه عنه عن ابن عباس------- ان هذا بكي لما فقد من الذكر يعني الجذع احمد والبخاري عن جابر ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا من النساء -اذا انتم امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت عدتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به احمد وابو داود والحاكم عن ام سلمة------- ان هذا يوم كان يصومه اهل الجاهلية فمن احب ان يصومه فليصمه ومن احب ان يتركه فليتركه يعني يوم عاشوراء مسلم عن ابن عمر	8352	6695666019574167487	446	795.5	353	574	77.70034790039062	82	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0363	true	-2395842268041615074	73	125	321	569	1372	300	ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران حم م د ن--------------------- عن معاوية بن الحكم 4280 ز---------------------------------------------------------------------------- ان هذه الصلاة يعني العصر عرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ منكم اليوم عليها كان له اجره مرتين ولا صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد	363	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1716	false	-2107329082977480758	229	296	1185	1530	1557	300	ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران احمد ومسلم وابو داود والنساءي عن معاوية بن الحكم السلمي اخرجه احمد 5447 رقم ومسلم 1381 رقم وابو داود 1244 رقم والنساءي 314 رقم 8665 ان هذه الصلاة يعني العصر فرضت علي من كان قبلكم فضيعوها فمن حافظ منكم اليوم عليها كان له اجره مرتين ولا صلاة بعدها حتي يطلع الشاهد	1716	6695666019574167487	234	431.0	185	345	67.82608795166016	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0363	true	-2395842268041615074	133	183	600	846	1372	300	ان هذه القبور ممتلءة علي اهلها ظلمة وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم حم --عن انس ----م عن ابي هريرة 4282 ان هذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاذا سالتم الله فاسالوه وانتم واثقون بالاجابة فان الله تعالي لا يستجيب دعاء من دعا عن ظهر قلب غافل طب ع------ن ابن عمر	363	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1717	false	3572823803497060184	71	202	388	1073	1589	300	ان هذه القبور ممتلءة علي اهلها ظلمة وان الله ينورها لهم بصلاتي عليهم احمد عن انس ومسلم عن ابي هريرة حديث انس اخرجه احمد 3150 رقم قال الهيثمي 336 رجاله رجال الصحيح واخرجه ايضا الدارقطني 277 والضياء 5117 رقم حديث ابي هريرة اخرجه مسلم 2659 رقم واخرجه ايضا الطيالسي ص رقم وابو يعلي 11314 رقم والبيهقي 447 رقم 8667 ان هذه القرية هي المدينة لا يصلح فيها قبلتان فايما نصراني اسلم ثم تنصر فاضربوا عنقه الطبراني عن عبد الرحمن بن ثوبان اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 6261 قال الهيثمي 6261 فيه من لم اعرفه واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 6440 رقم 8668 ان هذه القلوب اوعية فخيرها اوعاها فاذا سالتم الله فاسالوه وانتم واثقون بالاجابة فان الله ------لا يستجيب دعاء من دعا عن ظهر قلب غافل الطبراني عن ابن عمر	1717	6695666019574167487	225	414.5	179	691	32.56150436401367	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0363	true	-2395842268041615074	185	218	853	1014	1372	300	ان هذه المساجد لا تصلح لشء من القذر والبول والخلاء -انما هي لقراءة القران وذكر الله والصلاة حم م------------------------------------ عن انس 4284--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذه النار انما هي عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها عنكم	363	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1718	false	63579565724793459	24	93	132	495	1552	300	ان هذه المساجد لا تصلح لشء من القذر والبول والخلاء وانما هي لقراءة القران وذكر الله والصلاة احمد ومسلم وابن خزيمة والطحاوي وابن حبان عن انس اخرجه احمد 3191 رقم ومسلم 1236 رقم وابن خزيمة 1148 رقم والطحاوي 113 وابن حبان 4246 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 1182 رقم والطبراني في الاوسط 5162 رقم والبيهقي 2412 رقم 8672 ان هذه النار انما هي عدو لكم فاذا نمتم فاطفءوها عنكم	1718	6695666019574167487	153	275.0	121	363	42.14876174926758	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0363	true	-2395842268041615074	258	296	1179	1358	1372	300	ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاذا ادبرت الحيضة فاغتسلي وصلي واذا اقبلت فاتركي لها الصلاة ن ك------------ عن عاءشة 4288 ز ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه من ثياب الكفار فلا تلبسوها يعني المعصفر حم م ن عن ابن عمرو	363	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1719	false	-1832798705482217122	178	283	919	1462	1546	300	ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاذا ادبرت الحيضة فاغتسلي وصلي واذا اقبلت فاتركي لها الصلاة النساءي والحاكم عن عاءشة ان ام حبيبة استحيضت فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكره اخرجه النساءي 1118 رقم والحاكم 469 رقم واخرجه ايضا احمد 683 رقم وابو داود 174 رقم وابو عوانة 1267 رقم وللحديث اطراف اخري منها لا انما ذلك عرق وفي مسند عاءشة 8680 ان هذه ليست بالمعرفة ان المعرفة ان تساله عن اسمه واسم ابيه فتعوده اذا مرض وتشيعه اذا مات الخراءطي في مكارم الاخلاق عن ابن عمر 8681 ان هذه من ثياب الكفار فلا تلبس-ها احمد ومسلم والنساءي عن ابن عمرو	1719	6695666019574167487	147	245.0	116	544	27.022058486938477	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0364	true	2572780279680509525	21	132	85	672	1499	300	ان ياجوج وماجوج لهم نساء يجامعون ما شاءوا وشجر يلقحون ما شاءوا فلا يموت منهم رجل الا ترك من ذريته الفا فصاعدا ن عن ------------------او---------------------------------------------------------------------------------------------------------------س بن اوس 4291 ز ان ياجوج وماجوج ليحفرون السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعيده الله اشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حضروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله واستثنوا فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس فينشفون الماء ويتحصن الناس منهم في حصونهم فيرمون سهامهم الي السماء فترجع وعليها كهيءة الدم الذي اح-بط فيقولون قهرنا اهل الارض	364	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1721	false	2683072185589757491	164	300	866	1581	1581	300	ان ياجوج وماجوج لهم نساء يجامعون ما شاءوا وشجر يلقحون ما شاءوا فلا يموت منهم رجل الا ترك من ذريته الفا فصاعدا النساءي عن ابن عمرو بن اوس بن ابي اوس عن ابيه عن جده اخرجه النساءي في الكبري 6408 رقم واخرجه ايضا ابن ابي حاتم وابن مردويه كما في فتح الباري 13109 8689 ان ياجوج وماجوج ليحفرون السد كل يوم حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا فيعيده الله اشد ما كان حتي اذا بلغت مدتهم واراد الله ان يبعثهم علي الناس حفروا حتي اذا كادوا يرون شعاع الشمس قال الذي عليهم ارجعوا فستحفرونه غدا ان شاء الله واستثني- فيعودون اليه وهو كهيءته حين تركوه فيحفرونه ويخرجون علي الناس فينشفون الماء وتتحصن الناس منهم في حصونهم فيرمون سهامهم الي السماء فترجع وعليها كهيءة الدم الذي اختبط فيقولون قهرنا اهل الارض-	1721	6695666019574167487	562	1083.0	457	717	78.38214874267578	100	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0364	true	2572780279680509525	163	198	827	1011	1499	300	ان يسير الربا- شرك وان من عادي -وليا --لله فقد بازر الله بالمحاربة ان الله يحب الابرار الاتقياء الاخفياء الذين اذا غابوا لم يفتقدوا وان- حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا------- مصابيح الهدي يخرجون من كل	364	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1722	false	-7989847699252111488	264	300	1371	1565	1565	300	ان يسير الرياء شرك وان من عادي اولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة ان الله يحب الابرار الاتقياء الاخفياء الذي- اذا غابوا لم يفتقدوا واذا حضروا لم يدعوا ولم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدي يخرجون من كل-	1722	6695666019574167487	177	310.5	144	196	90.30612182617188	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0364	true	2572780279680509525	132	161	672	820	1499	300	وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيقتلهم بها والذي نفسي بيده ان دواب الارض لتسمن وتشكر شكرا من لحومهم ودماءهم حم د ك---------------- عن ابي هريرة	364	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1722	false	-7989847699252111488	0	30	0	164	1565	300	وعلونا اهل السماء فيبعث الله عليهم نغفا في اقفاءهم فيقتلهم بها والذي نفسي بيده ان دواب الارض لتسمن وتشكر شكرا من لحومهم ودماءهم احمد وابن ماجه والحاكم عن ابي هريرة	1722	6695666019574167487	144	271.5	116	164	87.80487823486328	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0364	true	2572780279680509525	242	271	1223	1368	1499	300	ان يوم الاثنين و----الخميس يغفر الله فيهما لكل مسلم الا مهتجرين يقول دعهما حتي يصطلحا -------ه عن ابي هريرة 4295------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا	364	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1723	false	7099683623954197440	240	293	1264	1540	1572	300	ان يوم الاثنين ويوم الخميس يغفر الله فيهما لكل مسلم الا مهتجرين يقول دعهما حتي يصطلحا ابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 1553 رقم قال البوصيري 277 هذا اسناد صحيح رجاله ثقات وللحديث اطراف اخري منها تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين 8697 ان يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا	1723	6695666019574167487	141	254.5	112	276	51.08695602416992	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0364	true	2572780279680509525	204	240	1038	1216	1499	300	ان يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يمينه وعرشه علي الماء وبيده الاخري القبض يرفع ويخفض حم ق--------------- عن ابي هريرة	364	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1723	false	7099683623954197440	57	94	292	485	1572	300	ان يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يمينه وعرشه علي الماء وبيده الاخري القبض يرفع ويخفض احمد والبخاري ومسلم عن ابي هريرة	1723	6695666019574167487	174	333.5	139	193	90.15544128417969	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0364	true	2572780279680509525	263	300	1328	1499	1499	300	يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقا د عن ابي بكرة 4296 ز ان يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله وهو اعظم عند الله من يوم الاضحي ويوم الفطر فيه خمس خلال خلق الله فيه-	364	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1724	false	5154846845003233088	53	82	265	407	1484	300	يوم الثلاثاء يوم ------فيه ساعة 8698------------------------ ان يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله وهو اعظم عند الله من يوم الاضحي ويوم الفطر فيه خمس خلال خلق الله فيه	1724	6695666019574167487	137	246.0	109	172	79.65116119384766	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0364	true	2572780279680509525	205	240	1041	1216	1499	300	يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض- ما في يمينه وعرشه علي الماء وبيده الاخري القبض يرفع ويخفض حم ق--------------------- عن ابي هريرة	364	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4667	false	7779777035651240958	143	179	750	943	1565	300	يمين الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لا ينقص ما في يمينه وعرشه علي الماء وبيده الاخري الميزان ----يخفض ويرفع الدارقطني في الصفات عن ابي هريرة	4667	6695666019574167487	158	281.5	126	197	80.20304870605469	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0365	true	6702468009489972977	0	61	0	277	1344	300	ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله فيها العبد----- شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا وهو يشفق- من يوم الجمعة ان تقوم فيه الساعة حم ه------------------------------------------------------------------------- عن ابي لبابة بن عبد المنذر	365	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1724	false	5154846845003233088	82	156	407	758	1484	300	ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله----- العبد فيها شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا وهن يشفقن من يوم الجمعة ان تقوم فيه الساعة ابن ابي شيبة واحمد وابن ماجه وابن سعد وابن قانع والطبراني وابو نعيم في الحلية عن ابي لبابة بن عبد المنذر	1724	6695666019574167487	267	493.0	208	356	75.0	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0365	true	6702468009489972977	172	239	737	1075	1344	300	انا معشر الانبياء امرنا ان نعجل افطارنا ونءخر سحورنا ونضع ايماننا علي شماءلنا في الصلاة الطيالسي طب --------------عن ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس 4304 انا معشر الانبياء تنام اعيننا ولا تنام قلوبنا ابن سعد عن عطاء م-------------------رسلا 4305 انا معشر الانبياء يضاعف علينا البلاء طب ------عن اخت حذيفة 4306 ز ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب د ك -------------عن عبد الله بن الساءب	365	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1730	false	7356945989516051148	52	176	276	952	1551	300	انا معشر الانبياء امرنا ان نعجل افطارنا ونءخر سحورنا ونضع ايماننا علي شماءلنا في الصلاة الطيالسي والبيهقي عن عطاء عن ابن عباس اخرجه الطيالسي ص رقم والبيهقي 4238 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الكبير 11199 رقم وفي الاوسط 2247 رقم قال الهيثمي 3155 رجاله رجال الصحيح 8730 انا معشر الانبياء تنام اعيننا ولا تنام قلوبنا ابن سعد عن عطاء مرسلا اخرجه ابن سعد 1171 8731 انا معشر الانبياء يضاعف علينا البلاء الطبراني عن اخت حذيفة اخرجه الطبراني 24246 رقم وللحديث اطراف اخري منها ان اشد الناس بلاء الانبياء 8732 انا ناكل الهدية ولا ناكل الصدقة البيهقي عن سلمان اخرجه البيهقي 5327 رقم 8733 انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب ابو داود والحاكم عن عبد الله بن الساءب	1730	6695666019574167487	305	548.0	243	676	45.118343353271484	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0365	true	6702468009489972977	236	268	1060	1201	1344	300	الله بن الساءب 4307 انا نهينا ان تري عوراتنا ك------------------------------------------------- عن جابر بن صخر 4308 --------------------------------------------------------انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص عليه م----------------- عن ابي موسي	365	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1731	false	-2629740995297811478	79	130	404	667	1499	300	الله عليه وسلم 8735 انا نهينا ان تري عوراتنا ابن قانع وعبدان والحاكم وابو نعيم والديلمي والضياء عن جبار بن صخر الانصاري البدري اخرجه الحاكم 3246 رقم والديلمي 4278 رقم 8736 انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص عليه مسلم وابن ابي شيبة عن ابي موسي	1731	6695666019574167487	120	188.0	90	263	45.627376556396484	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0365	true	6702468009489972977	0	49	0	226	1344	300	ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله فيها العبد----- شيءا الا اعطا----ه اياه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا وهو يشفق- من يوم الجمعة	365	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2481	false	-5163640138497603146	190	238	976	1196	1502	300	ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي ا-----دم وفيه ساعة لا يسال---------- العبد فيها شيءا الا اتاه الله اياه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة -ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا وهن يشفقن من يوم الجمعة	2481	6695666019574167487	206	371.5	160	236	87.28813934326172	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0365	true	6702468009489972977	0	53	0	245	1344	300	ادم و----اهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله------ فيها العبد شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال حراما وف-------------يه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا وهو يشفق-- من يوم الجمعة ان تقوم فيه الساعة	365	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4687	false	8128811173177649514	98	151	513	755	1534	300	ادم وفيه اهبط ---------ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله العبد فيه-----------ا الا ات------اه ما لم يسال ماثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ري-ح ولا جب-ل ولا بحر الا وهم مشفقون من يوم الجمعة ان تقوم فيه الساعة	4687	6695666019574167487	209	356.0	161	270	77.40740966796875	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0366	true	6572183145423887253	13	70	59	337	1404	300	خلقك ابن -عساكر عن جرير 4313 ز ا----نك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت--- تفسدهم -------د عن معاوية 4314 ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة تءخذ	366	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8354	false	-8497352964276754967	157	300	773	1503	1503	300	عليك ابن النجار عن والد ابي الاحوص انك ان اتبعت عورات الناس افسدتهم او كدت ان تفسدهم ابو داود عن معاوية انك امرء قد احسن الله خلقك فاحسن خلقك ابن عساكر عن جرير انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد في فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله--- فرض عليهم زكاة تءخذ-	8354	6695666019574167487	250	439.5	198	734	34.05994415283203	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0366	true	6572183145423887253	70	273	337	1295	1404	300	من اموالهم فترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس ------ق عن ابن عباس 4315 ز انك دعوتنا خامس خمسة وهذا رجل قد تبعنا فان شءت اذنت له وان شءت رجع ق عن ابن مسعود 4316 ز انك رجل مفءود اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطيب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليدلك بهن -------د عن سعد 4317 ز انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب حم ق 4 عن ابن عباس 4318 انك كالذي قال الاول اللهم ابغني حبيبا هو احب الي من نفسي ---م عن سلمة بن الاكوع 4319 ز انك لن -تخلف بعدي فتعمل عملا صالحا ا------------لا ازددت به درجة ورفعة ثم لعلك ان تخلف حتي ينتفع -----بك اقوام- ويضر بك اخرون اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد -بن خولة	366	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8355	false	-1450762386788514414	0	99	0	496	1558	300	من اموالهم وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس البيهقي عن ابن عباس ------------------------------------------------------------------------------------------------انك رجل مفءود اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن ابو داود عن سعد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انك كالذي قال الاول اللهم ابغني حبيبا هو احب الي من نفسي مسلم عن سلمة بن الاكوع -------انك لن تتخلف----- فتعمل عملا تبتغي به وجه الله الا ازددت به درجة ورفعة و--لعلك ت---خلف حتي ين-فع الله بك اقواما ويضر بك اخرين اللهم امض لاصحابي هجرتهم ولا تردهم علي اعقابهم لكن الباءس سعد ابن خولة	8355	6695666019574167487	446	758.5	352	994	44.86921691894531	79	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0367	true	-1652113100532194591	13	63	64	314	1462	300	انكم تتمون سبعين امة انتم خيرها واكرمها علي الله -حم ت ه ك عن--------------------------------- معاوية بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيدة 4323 انكم تحش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون رجالا وركبانا وتجرون علي وجوهكم ها هنا واوما ب----يده نحو الشام حم ت ك عن معاوية بن حيدة 4324 ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم فاحسنوا اسماءكم حم د	367	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1733	false	-1014315956492251039	147	270	809	1489	1644	300	انكم تتمون سبعين امة انتم خيرها واكرمها علي الله احمد والترمذي حسن وابن ماجه والحاكم والطبراني معاوية بن حيدة اخرجه احمد 361 رقم والترمذي 5226 رقم وابن ماجه 21433 رقم والحاكم 494 رقم والطبراني 19427 رقم وللحديث اطراف اخري منها نكمل يوم القيامة سبعين 8756 انكم تحشرون الي بيت المقدس ثم تجمعون الي يوم القيامة الطبراني عن سمرة بن جندب اخرجه الطبراني 7264 رقم قال الهيثمي 10343 اسناده حسن 8757 انكم تحشرون رجالا وركبانا وتجرون علي وجوهكم ها هنا بيده ونحا بيده نحو الشام احمد والترمذي حسن والحاكم عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده اخرجه احمد 53 رقم والترمذي 4485 رقم وقال حسن صحيح والحاكم 4608 رقم وقال صحيح الاسناد 8758 انكم تدعون يوم القيامة باسماءكم واسماء اباءكم فاحسنوا اسماءكم احمد	1733	6695666019574167487	193	334.5	156	680	28.382352828979492	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0367	true	-1652113100532194591	68	102	336	494	1462	300	انكم تنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ن------ عن ابن عمر 4326----------------------- انكم ستبتلون في اهل بيتي من بعدي طب------ عن خالد بن عرفطة	367	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1734	false	-5159010080339828583	159	197	861	1054	1586	300	انكم تنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان تثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة النساءي عن ابن عمر اخرجه النساءي 1267 رقم 8765 انكم ستبتلون في اهل بيتي من بعدي الطبراني عن خالد بن عرفطة	1734	6695666019574167487	150	269.5	116	193	77.72020721435547	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0367	true	-1652113100532194591	103	168	499	833	1462	300	انكم ستحرصون علي الامارة وانها ستكون ندامة وحسرة يوم القيامة فنعم- المرضعة وبءست الفاطمة خ ن عن ---------------------------------ابي هريرة 4328 ز انكم ست------------------------------------------------------------------------------رون بعدي اثرة وامورا تنكرونها------------------------------------ ادوا اليهم حقهم وس--لوا الله حقكم خ ت ع-------------ن ابن مسعود 4329 انكم ست--------------------------------------------------------رون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا علي صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها فافعلوا حم	367	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1735	false	537538530811680079	44	144	239	791	1622	300	انكم ستحرصون علي الامارة وانها ستكون ندامة وحسرة يوم القيامة فنعمت المرضعة وبءست الفاطمة احمد وابن ابي شيبة والبخاري والنساءي عن ابي هريرة اخرجه احمد 2448 رقم وابن ابي شيبة 6419 رقم والبخاري 62613 رقم والنساءي 7162 رقم 8769 انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا فماذا تامرنا يا رسول الله قال ادوا اليهم حقهم واسالوا الله حقكم البخاري والترمذي عن ابن مسعود اخرجه البخاري 62588 رقم والترمذي 4482 رقم وقال حسن صحيح 8770 انكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رءيته فان استطعتم ان لا تغلبوا عن- صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها فافعلوا ثم	1735	6695666019574167487	292	530.0	237	553	52.802894592285156	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0367	true	-1652113100532194591	174	205	853	1012	1462	300	انكم ستفتحون مصر وهي ارض يسمي فيها القيراط فاذا فتحتموها فاستوصوا باهلها خير--------------------------ا فان لهم ذمة ورحما فاذا رايت رجلين يختصمان في موضع لبنة فاخرج منها حم م--------------------------- عن ابي ذر	367	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1736	false	8049271002421260330	119	159	657	869	1616	300	انكم ستفتحون مصر وهي ارض يسمي فيها القيراط فاذا فتحتموها فاستوصوا باهلها خيرا وفي لفظ فاحسنوا الي اهلها فان لهم ذمة ورحما فاذا رايت رجلين يختصمان في موضع لبنة فاخرج منها احمد ومسلم وابو عوانة وابن حبان عن ابي ذر	1736	6695666019574167487	155	288.0	125	212	73.11320495605469	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0367	true	-1652113100532194591	207	240	1019	1169	1462	300	انكم ستلقون العدو غدا فليكن شعاركم حم لا ينصرون حم ن ك -------------------------------------------عن البراء 4332-------------------------------------------------------- انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني غدا علي الحوض حم ق ت ن --------------------------------------------------عن اسيد بن حضير	367	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1737	false	-6312259918776503022	10	63	52	351	1582	300	انكم ستلقون العدو غدا فليكن شعاركم حم لا ينصرون احمد والنساءي وابو يعلي والروياني والحاكم والضياء عن البراء اخرجه احمد 4289 رقم والروياني 1209 رقم والحاكم 2118 رقم 8781 انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني غدا علي الحوض ابن ابي شيبة واحمد والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي عن انس عن اسيد بن حضير	1737	6695666019574167487	131	214.5	104	299	43.81270980834961	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0367	true	-1652113100532194591	246	300	1188	1462	1462	300	انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل- ووعد--كم ان يستجيب لكم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين----------- لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا-	367	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1737	false	-6312259918776503022	196	252	1047	1336	1582	300	انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله بالدعاء ووعد لكم ان يستجيب لكم الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين الفاتحة 24 لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا	1737	6695666019574167487	268	504.5	216	289	92.73356628417969	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0368	true	8256893951264206392	7	63	26	280	1412	300	انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا ت-------------------- عن ابي هريرة 4335---------------------------------------------------------------------- انكم قادمون علي اخوانكم فاصلحوا رحالكم واصلحوا لباسكم حتي تكونوا كانكم شامة في الناس فان الله لا يحب الفحش ولا التفحش حم د ك هب------------------------------- عن سهل بن الحنظلية	368	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1738	false	-1329520273727874550	22	97	98	473	1523	300	انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا الترمذي غريب وابن عدي عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 4530 رقم وقال غريب وابن عدي 718 ترجمة 1959 نعيم بن حماد 8786 انكم قادمون علي اخوانكم فاصلحوا رحالكم واصلحوا لباسكم حتي تكونوا كانكم شامة في الناس فان الله لا يحب الفحش ولا التفحش احمد وابو داود والطبراني والحاكم والضياء عن سهل بن الحنظلية	1738	6695666019574167487	242	430.0	188	375	64.53333282470703	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0368	true	8256893951264206392	149	190	686	880	1412	300	انكم لا ترجعون الي الله تعالي بشء افضل مما خرج منه يعني القران حم في الزهد ت----------- عن جبير بن نفير مرسلا ك عنه عن ابي ذر 4343--------------------------------------------------------------------------------- انكم لا تسعون الناس باموالكم ولكن ليسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق البزار	368	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1739	false	8920608202406110613	42	96	224	500	1563	300	انكم لا ترجعون الي الله------ بشء افضل مما خرج منه يعني القران الحاكم عن ابي ذر الترمذي عن جبير بن نفير مرسلا ----حديث ابي ذر اخرجه الحاكم 1741 رقم وقال صحيح الاسناد حديث جبير بن نفير اخرجه الترمذي 5177 رقم 8792 انكم لا تسعون الناس باموالكم ولكن ليسعهم منكم بسط الوجه وحسن الخلق البزار	1739	6695666019574167487	163	266.5	128	286	56.99300765991211	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0368	true	8256893951264206392	197	299	906	1411	1412	300	انما اجلكم فيما خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغارب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل--- من غدوة الي نصف النهار علي------ قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء مالك حم خ ت----------------- عن ابن عمر 4345------------------------------------------------------- انما اخاف علي امتي الاءمة المضلين	368	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1741	false	-8817692761160770924	76	190	392	978	1572	300	انما اجلكم فيما خلا من الامم كما بين صلاة العصر الي مغارب الشمس وانما مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجيرا فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء مالك والبخاري واحمد والترمذي عن ابن عمر اخرجه البخاري 31274 رقم واحمد 26 رقم والترمذي 5153 رقم 8808 انما اخاف علي امتي الاءمة المضلين	1741	6695666019574167487	492	937.0	392	586	83.95904541015625	95	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0369	true	379989463122292700	4	128	16	608	1400	300	انما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها-------------------------------------------- انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع يقتل حبطا او ي-لم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطاه المسكين واليتيم وابن السبيل فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة حم ق ن ه------------------------------------------------------------ عن ابي سعيد 4347 ز ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اري بني هاشم وبني---- المطلب شيءا واحدا انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام حم خ د ن ه--------------------------------------------------- عن جبير بن مطعم 4348 ان---------------------------------------------------------------------------------------------ما استراح من غفر له حل عن عاءشة ابن عساكر عن بلال	369	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1742	false	-1022261153664189356	21	210	101	1074	1543	300	انما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها قال رجل اوياتي الخير بالشر يا رسول الله قال انه لا ياتي الخير بالشر -ان -ما ينبت الربيع يقتل حبطا او يسلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرت-ها استقبلت الشمس فثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطاه المسكين واليتيم وابن السبيل فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة الطيالسي واحمد والبخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه وابو يعلي وابن حبان عن ابي سعيد اخرجه الطيالسي ص290 رقم واحمد 391 رقم والبخاري 2532 رقم ومسلم 2728 رقم والنساءي 590 رقم وابن ماجه 21323 رقم وابو يعلي 2454 رقم وابن حبان 822 رقم 8813 انما اري بني هاشم وبني عبد المطلب شيءا واحدا انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام احمد والشافعي والبخاري وابو داود والنساءي وابن ماجه وابن حبان عن جبير بن مطعم اخرجه احمد 485 رقم وابو داود 3145 رقم والنساءي 7130 رقم وابن ماجه 2961 رقم وابن حبان 891 رقم 8814 انما استراح من غفر له------------ ابن عساكر عن بلال	1742	6695666019574167487	544	978.5	432	988	55.06072998046875	101	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0369	true	379989463122292700	139	212	659	1000	1400	300	انما الاعمال كالوعاء اذا طاب اسفله طاب اعلا----------ه واذا فسد اسفله فسد اعلاه ه-------- عن معاوية 435---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1 انما الامام جنة يقات---------------ل به د عن ابي هريرة --------------4352 -------------------------ز انما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان امر بغيره فان عليه وزرا ق ن عن ابي هريرة 4353 انما ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امل رحمة من الله لامتي لولا الامل ما ارضعت ام ولدا ولا غرس غارس شجرا	369	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1744	false	-6839289676220421482	69	255	362	1331	1567	300	انما الاعمال كالوعاء اذا ط----------اب اعلاه طاب اسفله واذا خبث اعلاه خبث اسفله ابن عساكر عن معاوية اخرجه ابن عساكر 52250 8821 انما الامام جنة فاذا صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي جالسا فصلوا جلوسا الدارقطني عن جابر اخرجه الدارقطني 1423 8822 انما الامام جنة يقاتل به ابو داود البيهقي عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 382 رقم والبيهقي 9223 رقم 8823 انما الامام جنة يقاتل من وراءه ويتقي به فان امر بتقوي الله وعدل فان له بذلك اجرا وان امر بغيره فان عليه وزرا -----------------------------النساءي عن ابي هريرة اخرجه النساءي 7155 رقم 8824 انما الامام ليءتم به اذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا الحمد لله الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة اخرجه الطبراني في الاوسط 8269 رقم قال الهيثمي 2124 هو في الصحيح خلا قوله الحمد لله ورجاله موثقون واخرجه ايضا مسلم 1309 رقم 8825 انما الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعون الخطيب في المتفق والمفترق عن ابن عمر 8826 انما الامل رحمة من الله لامتي لولا الامل ما ارضعت ام ولدا ولا غرس غارس شجرا	1744	6695666019574167487	278	221.5	216	1008	27.579364776611328	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0369	true	379989463122292700	225	294	1053	1383	1400	300	انما الحلف حنث او ندم -------ه عن ابن عمر 4356 انما ------------------------الخاتم لهذه وهذه يعني الخنصر والبنصر طب ع------ن ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موسي 4357 ز انما الخال والد الخراءطي في مكارم الاخلاق عن وهب خال ا--------------------------------------------------------------------لنبي 4358 ز انما الد----------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا متاع وليس من متاع الدنيا شء افضل من المراة الصالحة -----------ن ---ه عن ابن عمرو 4359 انما الدين النصح ابو الشيخ في التوبيخ عن ابن عمر 4360 انما الربا في النسيءة	369	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1745	false	3695934406847129350	74	198	377	1016	1571	300	انما الحلف حنث او ندم ابن ماجه عن ابن عمر اخرجه ابن ماجه 1680 رقم 8831 انما الخاتم لهذه وهذه يعني الخنصر والبنصر الطبراني عن ابي موسي اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 5153 قال الهيثمي فيه محمد بن عبيد الله فان كان العرزمي فهو ضعيف وبقية رجاله ثقات 8832---------- انما الخال والد الخراءطي----------------- عن وهب خال النبي صلي الله عليه وسلم وللحديث اطراف اخري منها اجلس يا خال فان الخال والد 8833 انما الخيط الابيض من الخيط الاسود الذي في افق السماء الطبراني عن عدي بن حاتم اخرجه الطبراني 1779 رقم 8834 انما الدنيا متاع وليس من متاع الدنيا شء افضل من المراة الصالحة النساءي وابن ماجه عن ابن عمرو اخرجه النساءي 669 رقم وابن ماجه 1596 رقم 8835 انم-------------ا الربا في النسيءة	1745	6695666019574167487	222	343.0	171	679	32.69514083862305	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0370	true	-842010723814643183	190	274	884	1272	1398	300	انما امرت بالوضوء اذا قمت الي الصلاة 3 عن اب-----------------------------ن عباس 437--------------------------------------------------------------------------5 انما انا بشر اذا امرتكم بشء من دينكم فخذوا به واذا امرتكم بشء من رايي فانما انا بشر م ن--------------------- عن رافع بن خديج 437-----------------------------------------------------------6 انما انا ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شر انسي كما تنسون فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس حم ----------ه عن ابن م---------------------------------------------------------------------------سعود 4377 انما انا بشر تدمع العين ويخشع القلب ولا نقول ما يسخط الرب والله يا ابراهيم انا بك لمحزونون ابن سعد عن محمود بن -------------------لبيد 4378 انما انا بشر	370	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1750	false	1091625299907407693	88	275	467	1394	1516	300	انما امرت بالوضوء اذا قمت الي الصلاة ابو داود والترمذي حسن والنساءي عن ابن عباس اخرجه ابو داود 3345 رقم والترمذي 4282 رقم والنساءي 185 رقم واحمد 1282 رقم 8865 انما انا بشر اذا امرتكم بشء من دينكم فخذوا به واذا امرتكم بشء من رايي فانما انا بشر مسلم وابن حبان والطبراني عن رافع بن خديج اخرجه مسلم 41835 رقم وابن حبان 1202 رقم والطبراني 4280 رقم 8866 انما انا بشر اقضي بينكم ثم اسمع ولعل احدكم يكون الحن بحجته من اخيه فمن قضيت له من حق اخيه فانما اقطع له قطعة من النار الطبراني في الاوسط عن ابن عمر المناوي اخرجه الطبراني في الاوسط 5138 رقم قال الهيثمي 4198 فيه القاسم بن عبد الله بن عمر وهو متروك 8867 انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسي احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس احمد وابن ماجه عن ابن مسعود اخرجه احمد 1438 رقم وابو داود 1268 رقم والنساءي 329 رقم وابن ماجه 1380 رقم 8868 انما انا بشر تدمع العين ويخشع القلب ولا نقول ما يسخط الرب والله يا ابراهيم انا بك لمحزونون ابن سعد عن محمود بن لبيد اخرجه ابن سعد 1142 8869 انما انا بشر	1750	6695666019574167487	355	627.0	275	927	38.29557800292969	71	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0371	true	-2368401206741314445	7	74	27	325	1423	300	انما انا بشر وانكم تختصمون الي فلعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض---------------------------- فاقضي له علي نحو ما اسمع فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليتركها مالك حم ق 4 ------------------------------------------------------------------عن ام سلمة 4381--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما انا بشر واني اشترطت علي ربي عز وجل اي عبد من المسلمين شتمته او سببته ان يكون ذلك له زكاة واجرا حم ------م عن جابر	371	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1751	false	-4229504309534851080	129	260	641	1287	1483	300	انما انا بشر وانكم تختصمون الي ولعل بعضكم ان يكون الحن بحجته من بعض فاحسب انه صدق واقضي له بذلك فاقضي له علي نحو ما اسمع فمن قضيت له بحق مسلم فانما هي قطعة من النار فلياخذها او ليتركها مالك واحمد وابن ابي شيبة والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه عن ام سلمة احمد وابن ماجه عن ابي هريرة حديث ام سلمة اخرجه مالك 2719 رقم واحمد 6308 رقم وابن ابي شيبة 4541 رقم والبخاري 2952 رقم ومسلم 31337 رقم وابو داود 3301 رقم والترمذي 3624 رقم والنساءي 8233 رقم وابن ماجه 2777 رقم حديث ابي هريرة احمد 2332 رقم وابن ماجه 2777 رقم 8874 انما انا بشر واني اشترطت علي ربي------- اي عبد من المسلمين شتمته او سببته ان يكون ذلك له زكاة واجرا احمد ومسلم عن جابر	1751	6695666019574167487	276	482.0	215	653	42.26646423339844	56	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0371	true	-2368401206741314445	15	109	69	485	1423	300	ان يكون الحن بحجته من بعض فاقضي له علي نحو ما اسمع فمن قضيت له بحق مسلم-- فانما هي----- قطعة من النار فلياخذها او ليتركها مالك حم ق 4 عن ام سلمة 4381 انما انا بشر واني اشترطت علي ربي عز وجل اي عبد من المسلمين شتمته او سببته ان يكون ذلك له زكاة واجرا حم م عن جابر 4382 ز انما انا خازن وانما يعطي الله فمن اعطيته عطاء عن طيب نفس مني فيبارك له فيه ومن اعطيته عطاء عن شره نفس وشدة مسالة فهو كالاكل ياكل ولا يشبع حم م------ عن معاوية	371	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1752	false	-6095883686478240939	46	109	228	517	1522	300	ان يكون الحن بحجته من بعض -------------------------فمن قضيت له من حق اخيه فانما اقطع له قطعة من النار ابن ابي شيبة------------------- عن انس اخرجه ابن ابي شيبة 7321 رقم 8877 انما ------------------------------------------------------------------------------------------------انا خازن وانما يعطي الله فمن اعطيته عطاء عن طيب نفس مني فيبارك له فيه ومن اعطيته عطاء عن شره نفس وشدة مسالة فهو كالاكل ياكل ولا يشبع احمد ومسلم عن معاوية	1752	6695666019574167487	211	357.5	161	429	49.18415069580078	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0371	true	-2368401206741314445	142	202	636	938	1423	300	انما انا لكم بمنزلة الوا------لد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل-- القبلة ولا يستدبر-ها ولا يستطب بيمينه م د ن ه حب عن ابي هريرة 4386 انما انا مبلغ والله يهدي وانما انا قاسم والله يعطي طب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية 4387 ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد	371	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1753	false	3590330163700570544	8	106	41	555	1625	300	انما انا لكم مثل--- الوالد للولد اعلمكم -اذا اتيت----م الغاءط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها عبد الرزاق----------------- عن ابي هريرة 8883 انما انا مبلغ والله يهدي وانما انا قاسم والله يعطي فمن جاءه منا شء بحسن هدي وحسن رعة فذلك الذي يبارك له فيه ومن جاءه منا شء بسوء هدي وسوء رعة فذلك الذي ياكل ولا يشبع الطبراني عن معاوية اخرجه الطبراني 19389 رقم قال الهيثمي 8263 رواه الطبراني باسنادين احدهما حسن ومن غريب الحديث الرعة اي الادب 8884 انما اهلك الذين من قبلكم انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد	1753	6695666019574167487	250	416.5	198	539	46.3821907043457	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0371	true	-2368401206741314445	240	275	1134	1304	1423	300	انما بعثت لاتمم صالح الاخلاق ------ابن سعد------------------- خد ك هب عن ابي هريرة 4391 انما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين ------ت عن ابي هريرة 4392 انما------------------------------------------------------------------------------ بعثني الله مبلغا ولم يبعثني متعنتا ت-------------------- عن عاءشة	371	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1754	false	1715539518545242597	35	110	171	584	1613	300	انما بعثت لاتمم صالح الاخلاق احمد وابن سعد والخراءطي في مكارم الاخلاق عن ابي هريرة اخرجه احمد 2381 رقم وابن سعد 1192 8892 انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق البيهقي عن ابي هريرة اخرجه البيهقي 10191 رقم 8893 انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين الترمذي عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 1275 رقم والبخاري 52270 رقم وابو داود 1103 رقم والنساءي 148 رقم 8894 انما بعثني الله مبلغا ولم يبعثني متعنتا الترمذي حسن صحيح غريب عن عاءشة	1754	6695666019574167487	142	195.0	112	413	34.382568359375	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0372	true	4124904177661161027	6	122	30	579	1431	300	انما جعل الاستءذان من اجل البصر حم ق ت ----------------------عن سهل بن سعد 4396 ز انما جعل الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام جنة فاذا صلي قاعدا فصلوا قعودا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فاذا وافق قول اهل الارض قول اهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه ---م عن ابي ه-------------------ريرة 4397 -------ز انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي جالسا فصلوا جلوسا ولا تقوموا وهو جالس كما يفعل اهل فارس بعظماءها حم م --------------------------------------ن عن ----------------------------------------------------------------------------------------------جابر 4398 ز انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا وا-----------------ذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	372	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1756	false	-4011509144766073283	15	189	69	943	1523	300	انما جعل الاستءذان من اجل البصر احمد والبخاري ومسلم والترمذي عن سهل بن سعد الطبراني عن سعد بن عبادة حديث سهل بن سعد اخرجه احمد 5330 رقم والبخاري 52304 رقم ومسلم 31698 رقم والترمذي 564 رقم وقال حسن صحيح 8907 انما جعل الامام جنة فاذا صلي قاعدا فصلوا قعودا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فاذا وافق قول اهل الارض قول اهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه مسلم عن ابي هريرة اخرجه ابن ابي شيبة 1331 رقم 8908 انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي جالسا فصلوا جلوسا ولا تقوموا وهو جالس كما يفعل اهل فارس بعظماءها ابن ابي شيبة واحمد ومسلم وابو داود وابن حبان عن جابر اخرجه ابن ابي شيبة 2115 رقم واحمد 3300 رقم ومسلم 1309 رقم وابو داود 1164 رقم وابن حبان 5478 رقم 8909 انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا	1756	6695666019574167487	506	925.0	398	874	57.894737243652344	96	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0372	true	4124904177661161027	137	253	630	1204	1431	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد ن------------------- عن ابي هريرة 4400 ز-------------------------- انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا ش ه هق عن ابي هريرة 4401 ز انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه واذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جل---------------------------------------------وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اجمعين حم ق د------------ عن ابي هريرة	372	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1757	false	-8772761852599329059	13	168	82	881	1575	300	انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد ابن ابي شيبة والبزار عن ابي هريرة اخرجه ابن ابي شيبة 1331 رقم 8912 انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا ابن ابي شيبة وابن ماجه والبيهقي وضعفه عن ابي هريرة اخرجه ابن ابي شيبة 2115 رقم وابن ماجه 1276 رقم والبيهقي 393 رقم 8913 انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا ولا تكبروا حتي يكبر فاذا ركع فاركعوا ولا تركعوا حتي يركع فاذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا ولا تسجدوا حتي يسجد واذا صلي قاءما فصلوا قياما واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعين -ابو داود والبيهقي عن ابي هريرة	1757	6695666019574167487	324	447.5	258	1039	31.18383026123047	61	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0373	true	6204948227564486286	37	96	172	465	1449	300	انما ذلك عرق فانظري فاذا اتي قرءك فلا تصلي فاذا مر قرءك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء د ن-------------- عن فاطمة بنت ابي حبيش 4407 انم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سماهم الله تعالي الابرار لانهم بروا الاباء والامهات والابناء كما ان لوالديك عليك حقا كذلك لولدك طب----------------- عن ابن عمر 4408 انم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا سمي البيت العتيق لان الله اعتقه من الجبابرة	373	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1759	false	2777613726016082980	195	300	983	1530	1530	300	انما ذلك عرق فانظري فاذا اتي قرءك فلا تصلي واذا مر قرءك فتطهري ثم صلي ما بين القرء الي القرء ابو داود والنساءي عن فاطمة بنت ابي حبيش انها شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الدم قال فذكره اخرجه ابو داود 172 رقم والنساءي 1121 رقم وابن ماجه 1203 رقم620 8930 انما سماهم الله ------الابرار لانهم بروا الاباء والامهات والابناء كما ان لوالديك عليك حقا كذلك لولدك الطبراني وابن عساكر عن ابن عمر اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 8146 قال الهيثمي فيه عبيد الله بن الوليد الوصافي وهو ضعيف وابن عساكر 61199 8931 انما سمي البيت العتيق لان الله اعتقه من الجبابرة-	1759	6695666019574167487	265	472.0	210	554	47.83393478393555	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0373	true	6204948227564486286	108	193	513	930	1449	300	انما سمي الخضر خضرا لانه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز--- تحته خضراء حمقت عن ---------------------------------ابي هريرة طب ع-----------------ن ابن عباس 4410 انما سم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القلب من تقلبه انما مثل القلب مثل ريشة بالفلاة تعلقت في اصل شجرة يقلبها الريح ظهرا لبطن طب عن ------------------------------ابي موسي 4411 انما سمي رمضان لانه يرمض الذنوب محمد بن منصور والسمعاني وابو زكريا يحيي بن منده في اماليهما عن انس 4412 انما سمي شعبان لانه يتشعب فيه خير كثير للصاءم فيه حتي يدخل الجنة ---------------------الرافعي في تاريخه عن انس	373	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1760	false	-6376956720659905143	113	222	589	1167	1567	300	انما سمي الخضر خضرا لانه جلس علي فروة بيضاء فاذا هي تهتز من تحته خضراء احمد والنساءي والبخاري ومسلم والترمذي عن ابي هريرة الطبراني وابن عساكر عن ابن عباس اخرجه احمد 2312 رقم والبخاري 31248 رقم والترمذي 5313 رقم وقال حسن صحيح حديث ابن عباس اخرجه الطبراني 12209 رقم وابن عساكر 16402 8934 انما سمي القلب من تقلبه انما مثل القلب مثل ريشة بالفلاة تعلقت في اصل شجرة تقلبها الريح ظهرا لبطن الطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن ابي موسي اخرجه البيهقي في شعب الايمان 1473 رقم واحمد 4408 رقم 8935 انما ---------------------------------------------------سمي شعبان لانه يتشعب فيه--------- للصاءم فيه حتي يدخل الجنة ابو الشيخ في الثواب والرافعي---------- عن انس	1760	6695666019574167487	258	415.0	204	648	39.814815521240234	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0373	true	6204948227564486286	194	217	935	1047	1449	300	انما سميت الجمعة لان ادم جمع فيها خلقه خط---- عن سلمان 4414 ز انما فاطمة بضعة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مني يءذيني ما اذاها وينصبني ما انصبها	373	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1761	false	8809961715117435740	1	111	5	570	1579	300	انما سميت الجمعة لان ادم جمع فيها خلقه الخطيب عن سلمان -----------------------اخرجه الخطيب 2397 8938 انما سميت فاطمة لان الله فطمها ومحبيها عن النار الديلمي عن ابي هريرة الديلمي عن جابر حديث جابر اخرجه الديلمي 1346 رقم 8939 انما علي مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي الخطيب عن عمر اخرجه الخطيب 7452 وابن عدي 1305 8940 انما علينا الوضوء فيما يخرج وليس علينا فيما يدخل الطبراني عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8210 رقم 8941 انما فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني ابن ابي شيبة عن محمد بن علي مرسلا اخرجه ابن ابي شيبة 6388 رقم 8942 انما فاطمة بضعة مني يءذيني ما اذاها وينصبني ما انصبها	1761	6695666019574167487	87	-85.5	69	588	14.795918464660645	16	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0373	true	6204948227564486286	271	300	1303	1449	1449	300	انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان-	373	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1763	false	-6555235898257556286	15	44	83	230	1562	300	انما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان	1763	6695666019574167487	146	287.0	118	147	99.3197250366211	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0374	true	-1150945613275392622	0	112	0	549	1443	300	يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة ق عن --------------------------------ابي موسي 441----------------------------------------8 انما مثل الذي يص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي وراسه معقوص مثل الذي يصلي وهو مكفوف حم م طب ع-------ن ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس 441--------9 انما مثل المءمن حين يصيبه الوعك او الحمي كمثل حديدة تدخل--- النار فيذهب خبثها ويبقي طيبها طب ك----------------------------------------- عن عبد---------------الرحمن بن ازهر 4420 ز انما مثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المهجر الي الصلاة كمثل الذي يهدي البدنة ثم الذي علي اثره كالذي يهدي البقرة ثم الذي علي اثره كالذي يهدي الكبش ثم الذي علي اثره كالذي يهدي الدجاجة ثم الذي علي اثره كالذي يهدي البيضة ------ن عن ابي هريرة 4421 انما مثل صاح----------------------------------------ب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت مالك	374	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1763	false	-6555235898257556286	44	297	230	1542	1562	300	يحرق ثيابك واما ان تجد ريحا خبيثة البخاري ومسلم عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي اخرجه البخاري 52104 رقم ومسلم 42026 رقم 8958 انما مثل الذي يتصدق بصدقة ثم يعود في صدقته كمثل الكلب يقء ثم ياكل قياه مسلم عن ابن عباس اخرجه مسلم 31241 رقم 8959 انما مثل الذي يصلي وراسه معقوص مثل الذي يصلي وهو مكتوف احمد والطبراني عن ابن عباس اخرجه احمد 1316 رقم والطبراني 11422 رقم 8960 انما مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار علي باب احدكم يغتسل كل يوم خمس مرات ماذا يبقي من درنه البيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 341 رقم 8961 انما مثل المءمن حين يصيبه الوعك او الحمي كمثل حديدة تدخل في النار فيذهب خبثها ويبقي طيبها ابن منده والطبراني وابو نعيم والحاكم والبيهقي عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ازهر عن ابيه اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 2302 والحاكم 1499 رقم والبيهقي 3374 رقم والبزار 8379 رقم قال الهيثمي 2302 رواه البزار والطبراني في الكبير وفيه من لا يعرف 8962 انما مثل المءمن مثل شجرة لا يسقط ورقها النخلة الطبراني عن ابن عمر اخرجه الطبراني 12342 رقم 8963 انما مثل المهجر الي الصلاة كمثل --من يهدي البدنة ثم الذي علي اثره كالذي يهدي البقرة ثم الذي علي اثره كالذي يهدي الكبش ثم الذي علي اثره كالذي يهدي الدجاجة ثم الذي علي اثره كالذي يهدي البيضة النساءي عن ابي هريرة الطبراني عن سمرة اخرجه النساءي 2116 رقم 8964 انما مثل صاحب القران كمثل صاحب الابل المعقلة ان عاهد عليها امسكها وان اطلقها ذهبت مالك	1763	6695666019574167487	488	878.0	387	1314	37.13850784301758	86	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0374	true	-1150945613275392622	175	261	822	1250	1443	300	انما هما اثنتان الكلام والهدي فاحسن الكلام كلام الله واحسن الهدي هدي محمد الا واياكم ومحدثات الامور فان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة الا لا يطولن عليكم الامد فتقسو قلوبكم الا ان كل ما هو ات قريب وانما البعيد ما ليس بات الا انما الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره الا ان قتال المءمن كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث الا واياكم والكذب فان الكذب لا يصلح لا بالجد ولا بالهزل ولا يعد	374	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1766	false	-8555177528279861404	214	300	1134	1561	1561	300	انما هما اثنتان الكلام والهدي فاحسن الكلام كلام الله واحسن الهدي هدي محمد الا واياكم ومحدثات الامور فان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة الا لا يطولن عليكم الامد فتقسو قلوبكم الا ان كل ما هو ات قريب وانما البعيد ما ليس بات الا انما الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من وعظ بغيره الا ان قتال المءمن كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث الا واياكم والكذب فان الكذب لا يصلح لا بالجد ولا بالهزل ولا يعد-	1766	6695666019574167487	427	849.0	342	428	99.766357421875	86	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0374	true	-1150945613275392622	261	300	1250	1443	1443	300	الرجل صبيه ولا يفي وا---ن الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وانه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر الا وان العبد يكذب حتي يكتب-	374	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1767	false	-8535715612964799803	0	40	0	196	1564	300	الرجل صبيه -لا يفي له وان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وانه يقال للصادق صدق وبر ويقال للكاذب كذب وفجر الا وان العبد يكذب حتي يكتب	1767	6695666019574167487	190	368.0	152	197	96.44670104980469	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0375	true	-2619411745441009969	23	59	102	256	1363	300	انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول مالك ق ت ن -----------------------------------ه عن ام سلمة 4428 ز---------------------------------------------------------------------------------------- انما هي توبة نبي يعني سجدة ص دك ---------عن ابي سعيد	375	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1767	false	-8535715612964799803	240	294	1248	1534	1564	300	انما هي اربعة اشهر وعشر وقد كانت احداكن في الجاهلية ترمي بالبعرة علي راس الحول مالك والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه عن ام سلمة اخرجه مالك 2597 والبخاري 52042 رقم والترمذي 3501 رقم والنساءي 6201 رقم وابن ماجه 1673 رقم 8985 انما هي توبة نبي يعني ص ابو داود والحاكم عن ابي سعيد	1767	6695666019574167487	132	210.5	103	286	46.153846740722656	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0375	true	-2619411745441009969	100	163	471	764	1363	300	انما يخرج الدجال من غضبة يغضبها حم ------م عن حفصة 4433 ان-------------------------------------------------ما يدخل الجنة من يرجوها وانما يج-نب النار من يخافها وانما يرحم الله من يرحم هب----------------------------- عن-------------------------------------- ابن عمر 4434 انما يرحم الله من عباده الرحماء طب-------------- عن جرير 4435 ز ان----------------------ما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة	375	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1769	false	-3278389647065537755	153	241	768	1218	1545	300	انما يخرج الدجال من غضبة -غضبها احمد ومسلم عن حفصة وابن عمر معا اخرجه احمد 6283 رقم ومسلم 42246 رقم 9000 انما يدخل الجنة من يرجوها وانما يجتنب النار من يخافها وانما يرحم الله من يرحم البيهقي في شعب الايمان والديلمي عن ابن عمر اخرجه البيهقي في شعب الايمان 1483 رقم 9001 انما يرحم الله من عباده الرحماء الطبراني والضياء عن جرير اخرجه الطبراني 2324 رقم 9002 انما يزرع ثلاث- رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة	1769	6695666019574167487	258	424.0	199	452	57.079647064208984	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0375	true	-2619411745441009969	170	232	790	1067	1363	300	انما يسلط الله تعالي علي ابن ادم من خافه ابن ادم ولو-ان ابن ادم لم يخف غير الله لم يسلط الله عليه احدا وانما وكل ابن ادم لمن رجا ابن ادم ولو-ان ابن ادم لم يرج الا الله لم يكله الله الي غيره الحكيم عن ابن عمر 443----------------7 ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يعرف الفضل لاهل الفضل اهل الفضل خط عن انس ا----------------------------------بن عساكر عن عاءشة	375	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1770	false	-4633049230654708503	89	179	454	877	1518	300	انما يسلط الله------ علي ابن ادم من خافه ابن ادم ولو ان ابن ادم لم يخف غير الله لم يسلط الله عليه احدا وانما وكل ابن ادم لمن رجا ابن ادم ولو ان ابن ادم لم يرج الا الله لم يكله الله الي غيره الحكيم عن ابن عمر ذكره الحكيم 380 9007 انما يشتريه من لا خلاق له يعني الحرير احمد والطبراني عن حفصة اخرجه احمد 6288 رقم والطبراني 23206 رقم 9008 انما يعرف الفضل لاهل الفضل الخطيب ------عن انس وفيه محمد بن زكريا الغلابي متروك وابن عساكر عن عاءشة	1770	6695666019574167487	255	457.5	197	435	58.620689392089844	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0375	true	-2619411745441009969	174	213	811	978	1363	300	علي ابن ادم من خافه ابن ادم ولو-ان ابن ادم لم يخف غير الله لم يسلط الله عليه احدا وانما وكل ابن ادم لمن رجا ابن ادم ولو-ان ابن ادم لم يرج الا الله لم يكله الله الي غيره	375	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7282	false	4353679177558496195	1	40	5	164	1413	300	علي ابن ادم من خافه ابن ادم ولو ان ابن ادم لم يخف الا الله لم يسلط----- عليه غيره وانما وكل ابن ادم لمن رجا ابن ادم ولو ان ابن ادم لم يرج الا الله لم يكل-----ه الي غيره	7282	6695666019574167487	150	273.0	113	169	88.75739288330078	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0376	true	-8020623111144934990	89	210	404	981	1402	300	انه اوحي الي انكم تفتنون في القبور ------ن عن عاءشة 4448 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة السلامي فانه يمسي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار م------------- عن عاءشة 4449 ز انه ستكون فرقة واختلاف فاذا كان كذلك فاكسر سيفك واتخذ سيف-------------------------------------ا من خشب واقعد في بيتك حتي ياتيك يد خاطءة او منية قاضية حمت عن اهبان بن صيفي 4450-------------------------------------------------------------------- انه ستكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان حم م دن ----------------------عن عرفجة	376	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1774	false	-6873832343780235261	112	285	582	1487	1562	300	انه اوحي الي انكم تفتنون في القبور النساءي عن عاءشة اخرجه النساءي 4104 رقم 9033 انه بلغني انكم تتبايعون المثقال بالنصف او الثلثين وانه لا يصلح الا المثقال بالمثقال والوزن بالوزن الطحاوي والطبراني والضياء عن رويفع بن ثابت اخرجه الطحاوي 469 والطبراني 525 رقم 9034 انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا من طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة السلامي فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار مسلم وابن حبان عن عاءشة اخرجه مسلم 2698 رقم وابن حبان 8173 رقم 9035 انه ستفتح لكم مشارق الارض ومغاربها وان عمالها في النار الا من -----------------------اتقي الله وادي الامانة احمد عن رجل من محارب اخرجه احمد 5366 رقم قال الهيثمي 385 فيه مسعود وشقيق بن حبان وهما مجهولان 9036 انه ستكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان احمد ومسلم وابو داود والنساءي عن عرفجة	1774	6695666019574167487	435	706.0	336	928	46.875	81	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0376	true	-8020623111144934990	101	138	459	636	1402	300	خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او-------------- عظما عن طريق الناس و--امر بمعروف او نهي	376	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2275	false	8416430289107405226	259	300	1314	1504	1504	300	خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق او عزل-- شوكة عن الطريق او عزل عظما عن طريق الناس او امر بمعروف او نهي-	2275	6695666019574167487	166	298.0	131	193	86.01036071777344	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0377	true	-8129425988209205382	6	45	26	214	1434	300	انه سيلي اموركم بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون وينكرون عليكم ما تعرفون فلا طاعة لمن عصي الله فلا تضلوا بربكم حم ك ----------------عن عبادة بن الصامت 4456 ز ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه طرا علي حزبي من القران فكرهت ان اخرج حتي اتمه	377	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1778	false	3495285243407442389	120	227	616	1161	1537	300	انه سيلي ام-ركم بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون وينكرون عليكم ما تعرفون فلا طاعة لمن عصي الله فلا تضلوا بربكم احمد والشاشي والحاكم عن عبادة بن الصامت قال المناوي بسند جيد اخرجه احمد 5325 رقم والحاكم 3402 رقم قال الهيثمي 5226 رواه احمد بطوله ولم يقل عن اسماعيل عن ابيه ورواه عبد الله فزاد عن ابيه وكذلك الطبراني ورجالهما ثقات الا ان اسماعيل بن عياش رواه عن الحجازيين وروايته عنهم ضعيفة 9060 انه سيولد لك بعدي غلام فقد نحلته اسمي وكنيتي ولا تحل لاحد من امتي بعدي ابن سعد عن علي اخرجه ابن سعد 591 9061 انه طرا علي حزبي من القران فكرهت ان اخرج حتي اتمه	1778	6695666019574167487	176	315.0	140	546	32.234432220458984	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0377	true	-8129425988209205382	52	126	242	637	1434	300	انه عرضت علي الجنة والنار فقربت مني الجنة حتي لقد تناولت منها قطفا -قصرت يدي عنه وعرضت علي النار فجعلت اتاخر رهبة ان تغشاني ورايت امراة حميرية سوداء طويلة تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض ورايت فيها ابا-ثمامة عمرو-بن مالك يجر قصبه في النار وانهم كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم وانهما ايتان من ايات الله يريكموهما فاذا انكسفا فصلوا حتي	377	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1779	false	-7631418706979229279	224	300	1158	1554	1554	300	انه عرضت علي الجنة والنار فقربت مني الجنة حتي لقد تناولت منها قطفا فقصرت يدي عنه وعرضت علي النار فجعلت اتاخر رهبة ان تغشاني ورايت امراة حميرية سوداء طويلة تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض ورايت فيها ابا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه في النار فانهم كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم وانهما ايتان من ايات الله يريكموه-ا فاذا انكسفا فصلوا حتي-	1779	6695666019574167487	392	758.0	319	398	98.49246215820312	69	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0377	true	-8129425988209205382	255	300	1211	1434	1434	300	انه لم يكن نبي قبلي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي ما يعلمه خيرا لهم وينذرهم---- ما يعلمه شرا لهم وان امتكم هذه جعل عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء شديد وامور تنكرونها وتجء فتن فيرفق بعضها بعضا وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه-	377	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1789	false	6033072834767361855	236	282	1229	1457	1552	300	انه لم يكن نبي قبلي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي ما يعلمه خيرا لهم وينذرهم علي ما يعلمه شرا لهم وان امتكم هذه جعل عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء شديد وامور تنكرونها وتجء فتن فيرفق بعضها بعضا وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه	1789	6695666019574167487	223	434.5	179	228	97.80701446533203	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0377	true	-8129425988209205382	52	130	242	653	1434	300	ان----------------------ه -عرضت علي الجنة والنار فقربت مني الجنة حتي لقد تناولت منها قطفا --------------------------------قصرت يدي عنه وعرضت علي النار فجعلت اتاخر رهبة ان تغشاني ورايت امراة حميرية سوداء طويلة تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض ورايت فيها اباثمامة عمرو-بن مالك يجر قصبه في النار وانهم كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم وانهما ايتان من ايات الله يريكموهما فاذا انكسفا فصلوا حتي تنجلي م عن جابر	377	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6752	false	2382927373884512061	17	96	80	480	1488	300	انه عرض علي كل شء توعدونه فعرضت علي ال-----------------------جنة حتي ل-و تناولت منها قطفا لاخذته او قال تناولت منها قطفا فقصرت يدي عنه وعرضت علي النار فرايت فيها---------------------- امراة من بني اسراءيل---- تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها و----------لم تدعها تاكل من خشاش الارض ورايت ابا ----ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه في النار وانهم كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا ينخسفان الا لموت عظيم وانهما ايتان من ايات الله يريكموهما فاذا --كسفت فصلوا حتي تنجلي -ابن جرير	6752	6695666019574167487	315	538.5	250	467	67.45182037353516	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0378	true	6462193561749965384	20	58	105	288	1367	300	وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر حم م ن -----------------------------------ه عن ابن عمرو	378	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1790	false	-5446678144446928319	0	42	0	218	1475	300	وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمره قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء اخر ينازعه فاضربوا عنق الاخر ابن ابي شيبة واحمد ومسلم والنساءي وابن ماجه عن ابن عمرو	1790	6695666019574167487	175	324.5	140	218	80.27523040771484	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0378	true	6462193561749965384	60	123	295	579	1367	300	انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كنت اصلي ---م عن جابر ------------------4466 ز انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كنت علي غير وضوء حمه-------------------------------------------------------------------- عن المهاجر بن قنفد 4467 ز ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم	378	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1790	false	-5446678144446928319	171	298	850	1467	1475	300	انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كنت اصلي مسلم عن جابر اخرجه مسلم 1384 رقم 9112 انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني كنت علي غير وضوء وفي لفظ اني كرهت ان اذكر الله وانا علي غير طهر احمد وابن ماجه والطبراني عن المهاجر بن قنفذ اخرجه احمد 580 رقم وابن ماجه 1126 رقم والطبراني 20329 رقم 9113 انه لن يموت احد حتي يستكمل رزقه فلا تستبطءوا الرزق واتقوا الله ايها الناس واجملوا في الطلب وخذوا ما حل ودعوا ما حرم ابن الجارود والحاكم عن جابر اخرجه ابن الجارود ص رقم والحاكم 25 رقم 9114 انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم	1790	6695666019574167487	266	471.0	206	617	43.11183166503906	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0378	true	6462193561749965384	134	217	620	1010	1367	300	انه لياتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة ق عن ------------ابي هريرة 4469 ز انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس بدواء ولكنه داء يعني الخمر حم م ه--- عن طارق بن سويد 4470 ز انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس شء بين السماء والارض الا يعلم اني رسول الله الا عاصي الجن والانس -حم- والدا------------رمي- والضياء عن جابر 4471 ز انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها -لوقتها من الغد 4 عن ----------------------------------ابي قتادة	378	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1791	false	7763188675636397999	74	270	379	1373	1518	300	انه لياتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة البخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه البخاري 41759 رقم ومسلم 42147 رقم 9117 انه ليبلغ من عدل الله يوم القيامة يقتص للجماء من ذات القرن الطبراني في الاوسط عن ابن ابي اوفي اخرجه الطبراني في الاوسط 9163 رقم قال الهيثمي 10353 فيه من لم اعرفهم وعطاء بن الساءب اختلط 9118 انه ليس بدواء ولكنه داء احمد ومسلم وابن ماجه عن طارق بن سويد الجعفي انه سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر يصفها للدواء قال فذكره اخرجه احمد 4317 رقم ومسلم 31573 رقم وابن ماجه 21157 رقم 9119 انه ليس شء بين السماء والارض الا يعلم اني رسول الله الا عاصي الجن والانس احمد والدارمي وعبد بن حميد والضياء عن جابر قال المناوي سند رجاله ثقات وفي بعضهم خلاف اخرجه احمد 3310 رقم والدارمي 116 رقم وعبد بن حميد ص رقم 9120 انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك ابو داود والضياء عن انس اخرجه ابو داود 462 رقم 9121 انه ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة فاذا نسي احدكم صلاة او نام عنها فليصلها اذا ذكرها ولوقتها من الغد الترمذي حسن صحيح والنساءي وابن ماجه عن ابي قتادة	1791	6695666019574167487	337	588.5	266	994	33.903419494628906	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0378	true	6462193561749965384	219	288	1017	1323	1367	300	انه ليس لنبي اذا لبس لامته ان يضعها حتي يقاتل حمن---------- عن ---------------------------------------------------------------------------------------جابر 4474 ز انه ليس لنبي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يومض حم ----------د عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس 4475 ز انه ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله من ابي بكر-بن ابي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا-بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر حمخ ----------عن ابن عباس	378	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1792	false	-4832349910697434757	8	190	41	923	1496	300	انه ليس لنبي اذا لبس لامته ان يضعها حتي يقاتل احمد والنساءي عن جابر اخرجه احمد 3351 رقم قال الهيثمي 6107 رجاله رجال الصحيح واخرجه النساءي في الكبري 4389 رقم 9124 انه ليس لنبي ان يدخل بيتا مزوقا ابو نعيم في الحلية عن سفينة عن علي اخرجه ابو نعيم في الحلية 1369 واخرجه ايضا احمد 5220 رقم وابو داود 3344 رقم والحاكم 2203 رقم وقال صحيح الاسناد 9125 انه ليس لنبي ان يومض احمد وابو داود عن انس اخرجه احمد 3151 رقم وابو داود 3208 رقم 9126 انه ليس من الكبر ان تحسن راحلتك ورحلك ولكن الكبر من سفه الحق وغمص الناس الباوردي وابن قانع والطبراني عن ثابت بن قيس بن شماس اخرجه الطبراني 269 رقم قال الهيثمي 74 فيه محمد بن ابي ليلي وهو سيء الحفظ وجده عبد الرحمن لم يدرك ثابت بن قيس --9127 انه ليس من الناس احد امن علي في نفسه وماله من ابي بكر بن ابي قحافة ولو كنت متخذا من الناس خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن خلة الاسلام افضل سدوا عني كل خوخة في هذا المسجد غير خوخة ابي بكر احمد والبخاري عن ابن عباس	1792	6695666019574167487	278	493.5	214	884	31.44796371459961	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0379	true	198772918760900043	124	275	522	1252	1359	300	انه لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله-- فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح ر-اسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ويمجده ويقرا ما تيسر من القران مما علمه الله واذن له فيه ثم يكبر فيركع فيضع يديه علي ركبتيه ويرفع حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتي يمكن وجهه ويسترخي لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك د نه ك------------------------------------------------ عن رفاعة بن رافع 4484 ز انه لا قدست امة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ياخذ الضعيف فيها حقه غير متعتع ه عن ابي سعيد 4485 ز انه لا قليل من اذي الجار الخراءطي في م----كارم الاخلاق عن ام سلمة 4486 ز انه ------------------------------------------------------لا يحبك الا مءمن ولا يبغضك الا منافق قاله لعلي	379	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1785	false	-6801417354686811007	94	223	477	1146	1523	300	انه لا يتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله ي فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ويمجده ويقرا ما تيسر من القران مما علمه الله واذن له فيه ثم يكبر فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه ويرفع حتي تطمءن مفاصله وتست------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رخي لا يتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك ابو داود والنساءي وابن ماجه والطبراني والحاكم والبيهقي عن رفاعة بن رافع -------اخرجه ابو داود 1227 رقم والنساءي 2225 رقم وابن ماجه 1156 رقم والطبراني 537 رقم والحاكم 1368 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والبيهقي 2345 رقم 9086 انه لا يجوز للمراة-------------------------------------------------------------------------- في مالها امر الا باذن زوجها الطبراني عن خيرة امراة كعب بن مالك اخرجه الطبراني 24256 رقم 9087 انه لا يحبك الا مءمن ولا يبغضك الا منافق قاله لعلي	1785	6695666019574167487	366	603.5	288	972	37.654319763183594	65	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0380	true	9098072323592687318	23	52	93	215	1403	300	انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار -------د-------------------------- عن ابن مسعود م عن كعب بن مالك 4490 ز انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	380	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1787	false	-1443530861016877683	14	48	69	223	1512	300	انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار ابو داود عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه اخرجه ابو داود 355 رقم 9098- انه لا ينبغي لنبي ان تكون له خاءنة الاعين	1787	6695666019574167487	92	152.5	70	155	59.35483932495117	19	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0380	true	9098072323592687318	58	88	234	384	1403	300	انه يخرج من ضءضء هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل ثمود حمق---------------- عن ابي سعيد	380	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1794	false	-399862247031993772	237	269	1233	1399	1573	300	انه يخرج من ضءضء هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل ثمود احمد والبخاري ومسلم عن ابي سعيد	1794	6695666019574167487	147	280.0	117	166	88.55421447753906	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0380	true	9098072323592687318	146	180	659	833	1403	300	انها ستكون عليكم بعدي امراء يشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها قال رجل------------- ان ادركتها معهم اصلي معهم قال نعم ان شءت حم ----------------------د-------------------- والضياء عن عبادة بن الصامت	380	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1798	false	-4474672540332641354	243	284	1302	1526	1605	300	انها ستكون عليكم----- امراء يشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها قال رجل يا رسول الله ان ادركتها معهم اصلي معهم قال نعم ان شءت عبد الرزاق واحمد وابو داود والروياني والطبراني والضياء عن عبادة بن الصامت	1798	6695666019574167487	166	296.0	134	229	72.48908233642578	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0380	true	9098072323592687318	185	262	855	1223	1403	300	الا ثم تكون فتنة المضطجع فيها خير من الجالس والجالس فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي اليها الا فاذا نزلت او وقعت فمن كانت له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه ومن لم يكن له شء من ذلك فليع-مد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت حممد عن ابي بكرة	380	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1799	false	2943310013732472443	0	74	0	354	1480	300	الا ثم تكون فتنة المضطجع فيها خير من الجالس والجالس----- خير من القاءم والقاءم----- خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي اليها الا فاذا نزلت او وقعت فمن كان -له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه ومن لم يكن له شء من ذلك فليعتمد علي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاة اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اب----ن ابي شيبة	1799	6695666019574167487	345	654.5	272	369	93.49593353271484	68	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0380	true	9098072323592687318	264	293	1230	1368	1403	300	انها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير من الماشي والماشي خير من الساعي قيل افرايت ان دخل علي بيت-----------------ي قال كن كابن ادم د------------------ عن سعد	380	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1799	false	2943310013732472443	226	261	1114	1287	1480	300	انها ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم خير من الماشي والماشي خير من الساعي قيل افرايت ان دخل علي بيتي وبسط يده ليقتلني قال كن كابن ادم ابو داود وابن عساكر عن سعد	1799	6695666019574167487	137	252.0	108	173	79.19075012207031	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0381	true	-307669280905918906	15	103	66	488	1409	300	انها ستكون فتنة قيل فما المخرج منها -------------قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء و--------------------لا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن ولا نخلق عن----- الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تفته الجن اذ سمعته عن ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به	381	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0963	false	296893401517158637	210	300	1069	1504	1504	300	انها ستكون فتنة قيل -ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسن ولا تشبع منه العلماء ولا ي--------------------خلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي-- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به--	963	6695666019574167487	383	704.5	303	460	83.26087188720703	71	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0381	true	-307669280905918906	124	155	571	717	1409	300	انها ستكون فتنة وفرقة واختلاف فاذا كان ذلك فات بسيفك احدا فاضربه حتي ينقطع ثم اجلس في بيتك حتي ياتيك يد خاطءة او منية قاضية حم ه------------------------------------------- عن محمد بن مسلمة	381	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1799	false	2943310013732472443	169	206	820	1008	1480	300	انها ستكون فتن- وفرقة واختلاف فاذا كان ذلك فات بسيفك احدا فاضربه حتي ينقطع ثم اجلس في بيتك حتي تاتيك يد خاطءة او منية قاضية احمد وابن ابي شيبة وابن ماجه والطبراني والبيهقي عن محمد بن مسلمة	1799	6695666019574167487	140	256.5	110	189	74.0740737915039	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0381	true	-307669280905918906	0	119	0	555	1409	300	قتلاها في النار اللسان فيها اشد من وقع السيف -------د عن ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو 4499 ز انها ستكون فت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة قيل فما المخرج منها قال كتاب الله فيه نبا -من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن ولا نخلق عن----- الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تفته الجن اذ سمعته عن ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	381	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1800	false	4353385715458811056	31	208	157	1019	1507	300	قتلاها في النار اللسان فيها اشد من وقع السيف ابو داود عن ابن عمرو اخرجه ابو داود 4102 رقم واخرجه ايضا احمد 2211 رقم والترمذي 4473 رقم وقال غريب وابن ماجه 21312 رقم---- 9176 انها ستكون فتنة قالوا كيف نصنع يا رسول الله قال ترجعون الي امركم الاول الطبراني عن ابي واقد اخرجه الطبراني 3249 رقم قال الهيثمي 7303 فيه عبد الله بن صالح وقد وثق وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح 9177 انها ستكون فتنة قيل فما المخرج منها قال كتاب الله فيه بيان من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قا--لوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	1800	6695666019574167487	533	1029.5	419	868	61.4055290222168	106	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0381	true	-307669280905918906	157	199	724	958	1409	300	انها صلاة رغبة ورهبة سالت الله فيها ثلاث خصال فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ان لا يسحتكم بعذاب اصاب من كان قبلكم فاعطانيها وسالته ان لا يسلط علي بيضتكم عدوا فيجتاحها فاعطانيها وسالته ان لا يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض فمنعنيها	381	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1801	false	804490519693551630	121	163	616	850	1581	300	انها صلاة رغبة ورهبة سالت الله فيها ثلاث خصال فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة سالته ان لا يسحتكم بعذاب اصاب من كان قبلكم فاعطانيها وسالته ان لا يسلط علي بيضتكم عدوا فيجتاحها فاعطانيها وسالته ان لا يلبسكم شيعا ويذيق بعضكم باس بعض فمنعنيها	1801	6695666019574167487	234	468.0	192	234	100.0	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0381	true	-307669280905918906	230	268	1093	1280	1409	300	انها لمباركة -هي طعام طعم وشفاء سقم الطيالسي عن ابي ذر 4504 ز انها لي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ست بدواء ولكنها داء يعني الخمر ن------------------------- عن واءل بن حجر 4505 ز انها لي------------------------------------------------------ست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات يعني الهرة مالك	381	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1803	false	4990789166348346229	121	218	603	1113	1566	300	انها لمباركة وهي طعام طعم وشفاء سقم الطيالسي عن ابي ذر اخرجه الطيالسي ص رقم 9196 انها ليست ايام صيام انها ايام اكل وشرب وذكر الحاكم عن علي اخرجه الحاكم 1600 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم 9197 انها ليست باضحية انما هي شاة لحم انما الاضحية بعد الصلاة الطبراني عن ابي بردة بن نيار اخرجه الطبراني 22193 رقم 9198 انها ليست بدواء ولكنها داء يعني الخمر الترمذي حسن صحيح والطبراني عن واءل بن حجر اخرجه الترمذي 4387 رقم وقال حسن صحيح والطبراني 2214 رقم 9199 انها ليست بنجس انها من الطوافين عليكم والطوافات يعني الهرة مالك	1803	6695666019574167487	160	295.0	128	510	31.372549057006836	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0381	true	-307669280905918906	15	86	66	411	1409	300	انها ستكون فتنة قيل فما المخرج منها------------- قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء و---------------------لا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن ولا نخلق عن----- الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم	381	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6314	false	8460519062902897658	225	300	1167	1530	1530	300	انها ستكون فتنة فقلت ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا ي--------------------خلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم-	6314	6695666019574167487	317	586.0	252	384	82.55208587646484	59	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0381	true	-307669280905918906	23	122	106	564	1409	300	كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل----------------------------------------------------------------------------------------------- من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن ولا نخلق عن الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تفته الجن اذ سمعته عن ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد من قال به صدق ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم ت----------- عن علي	381	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8379	false	5538644843947401878	38	119	205	581	1485	300	كتاب الله فيه خبر ما قبلكم ونبا ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا يشبع منه العلماء ولا اصحهما عن كثرة رد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله -هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي من -عمل به اجر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن حكم به عدل ---------------ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم ابن ابي شيبة عن علي	8379	6695666019574167487	255	451.0	197	564	45.212764739990234	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0382	true	5375138025417887183	0	54	0	283	1467	300	لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالي اذا قضي امرا سبح حملة ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ماذا قال فيستخبر بعض اهل السموات بعضا حتي يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيقذفون الي اولياءهم ويرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يفرقون فيه فيزيدون حمت---------- عن ابن عباس مت عنه عن رجل	382	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1802	false	-1857056111130468972	228	300	1191	1573	1573	300	لحياته ولكن ربنا------------- اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل هذه السماء الدنيا ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرو-هم ماذا قال فيستخبر بعض اهل السموات بعضا حتي يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا فتخطف الجن السمع فيقذفون الي اولياءهم ويرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يقذفون فيه فيزيدون مسلم والترمذي عن ابن عباس------- عن رجل-	1802	6695666019574167487	254	456.5	205	404	62.87128829956055	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0382	true	5375138025417887183	150	184	740	903	1467	300	اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا	382	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1805	false	7832670563047506230	266	300	1352	1514	1514	300	اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا-	1805	6695666019574167487	162	319.0	129	163	99.38650512695312	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0382	true	5375138025417887183	215	292	1071	1441	1467	300	اني احرج عليكم حق الضعيفين اليتيم والمراة ك هب----------- عن ابي هريرة 4516 ز-------------------------------------------------------------- اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة ولا يريد احد اهل المدينة بشر ا-لا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء	382	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1807	false	-3358903517593708552	82	170	421	865	1555	300	اني احرج عليكم حق الضعيفين اليتيم والمراة الحاكم والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 1131 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم والبيهقي 10134 رقم 9219 اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة ولا يريد احد اهل المدينة بسوء الا اذابه الله في النار ذوب الرصاص او ذوب الملح في الماء	1807	6695666019574167487	356	676.5	282	444	80.18018341064453	71	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0382	true	5375138025417887183	151	198	744	985	1467	300	ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا و-----------------------------------------------ان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك	382	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1948	false	2141715795457189013	103	148	536	768	1550	300	ابرا الي الله ان يكون لي فيكم خليل------------------------------------------------ ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خلي----لا وان ربي اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا الا ان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد---- فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك	1948	6695666019574167487	183	340.0	147	288	63.54166793823242	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0383	true	-7611371467261606468	53	123	257	572	1443	300	اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا حجر ولا شجر ولا شء الا شهد له يوم القيامة حم مالك خ ن ه------------------------------------------------------------ عن ابي سعيد 4519 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اني اراكم تقرءون وراء امامكم فلا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها ت حب ك------------------------------------------------------------------- عن عبادة بن الصامت	383	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1808	false	6037371225857757459	122	235	653	1232	1550	300	اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا حجر ولا شجر ولا شء الا شهد له يوم القيامة--- مالك والشافعي واحمد وعبد بن حميد والبخاري والنساءي وابن ماجه وابن حبان عن ابي سعيد اخرجه مالك 169 رقم والشافعي 133 واحمد 343 رقم وعبد بن حميد ص 306 رقم والبخاري 1221 رقم والنساءي 212 رقم وابن ماجه 1239 رقم وابن حبان 4546 رقم 9226 اني اراكم تقرءون وراء امامكم فلا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها الترمذي حسن وابن الجارود وابن خزيمة والطحاوي وابن حبان والدارقطني والحاكم عن عبادة بن الصامت	1808	6695666019574167487	295	526.0	231	582	50.687286376953125	61	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0383	true	-7611371467261606468	0	147	0	693	1443	300	ما-لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته لله تعالي ساجدا والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله حم ت ه ك عن -----------------------------------------------------------------------ابي ذر 4518 ز اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او باديتك فاذنت للصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا حجر ولا شجر ولا شء الا شهد له يوم القيامة حم مالك خ ن ه عن ابي سعيد 4519 ز اني اراكم تقرءون وراء امامكم فلا تفعلوا الا بام القران فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها ت حب ك عن عبادة بن الصامت 4520 ز ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اريت ليلة القدر ثم انسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين من صبيحتها مالك	383	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1809	false	-5419502115190194299	65	175	329	901	1558	300	ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته لله------ ساجدا والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله احمد والترمذي حسن غريب وابن ماجه وابن منيع وابو الشيخ في العظمة والحاكم والضياء عن ابي ذر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه احمد 5173 رقم والترمذي 4556 رقم وقال حسن غريب وابن ماجه 21402 رقم والحاكم 2554 رقم وقال صحيح الاسناد وابو الشيخ في العظمة 3982 رقم 9230 اني اريت ليلة القدر ثم انسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر في الوتر واني رايت اني اسجد في ماء وطين من صبيحتها مالك	1809	6695666019574167487	345	421.5	277	909	37.95379638671875	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0383	true	-7611371467261606468	154	247	718	1184	1443	300	اني اشهد عدد تراب الدنيا ان مسيلمة كذاب طب------ عن وب--------ر الحنفي 4522 ز اني ا------------------------------------------------------------عطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به انكم سترون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله فاني فرطكم علي الحوض ------------ق عن انس 4523 ز اني اع-------------------------------------طي قريشا لاتالفهم لانهم حديثو عهد بجاهلية ------خ عن انس 4524 ز اني اعطي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم-------------------------------------------------------------------------------------- واكل قوما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير والغني------- منهم عمرو بن تغلب	383	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1810	false	-7852619002359227429	164	292	826	1499	1540	300	اني اشهد عدد تراب الدنيا ان مسيلمة كذاب الطبراني عن وبر بن مشهر الحنفي اخرجه الطبراني 22153 رقم قال الهيثمي 5315 فيه جماعة لم اعرفهم 9237 اني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رجالكم برسول الله فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به انكم سترون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله فاني------ علي الحوض البخاري ومسلم عن انس اخرجه البخاري 41574 رقم ومسلم 2733 رقم 9238 اني اعطي قريشا -اتالفهم لانهم حديث ع-هد بجاهلية البخاري عن انس اخرجه البخاري 31147 رقم 9239 اني اعطي ناسا وادع ناسا والذي ادع احب الي من الذي اعطي اعطي اناسا لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل قوما الي ما جعل الله في قلوبهم من -------الغني والخير منهم عمرو بن تغلب	1810	6695666019574167487	382	650.0	305	688	55.52325439453125	66	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0383	true	-7611371467261606468	266	300	1264	1443	1443	300	بين ايديكم فرط لكم وانا شهيد عليكم وان موعدكم الحوض واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخاف عليكم الدنيا-	383	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1846	false	8096514038729421632	1	33	4	175	1582	300	بين ايديكم-------- وانا شهيد عليكم وان موعدكم الحوض واني والله لانظر الي حوضي الان واني قد اعطيت مفاتيح خزاءن الارض واني والله ما اخاف عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخاف عليكم الدنيا	1846	6695666019574167487	170	324.0	139	180	94.44444274902344	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0384	true	3936938933272938732	10	139	42	661	1431	300	اني تارك فيكم خليفتين---------------------- كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والارض وعترتي اهل بيتي وانهما لم يتفرقا حتي يردا علي الحوض حم طب-------------------- عن زيد بن --------------------------------ثابت 4528 ز اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي احدهما اعظم من الاخر كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي ولن يتفرقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني ف----------------------------------------يهما ت عن زيد بن ارقم -------------4529 ز---------------------- اني حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا جحرا فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور وانكم لن ت-روا ربكم---------------------------------------------------------------------- حتي تموتوا حم د عن عبادة بن الصامت 4530 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم ابراهيم مكة م عن ابي	384	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1813	false	9052176265083965033	106	275	529	1377	1495	300	اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به بعدي لن تضلوا كتاب الله------------------------------- وعترتي اهل بيتي وانهما لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض عبد بن حميد وابن الانباري عن زيد بن ثابت اخرجه عبد بن حميد ص رقم 9256---------- اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا بعدي احدهما اعظم من الاخر كتاب الله حبل ممدود من السماء الي الارض وعترتي اهل بيتي ولن يتفرقا حتي يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما الترمذي حسن غريب وابن الانباري في المصاحف عن زيد بن ارقم اخرجه الترمذي 5663 رقم وقال حسن غريب 9257 اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لن تضلوا كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم وعترتي اهل بيتي وانهما لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض الباوردي عن ابي سعيد 9258 اني جعلت للفرس سهمين وللفارس سهما فمن نقصها نقصه الله الطبراني عن ابي كبشة اخرجه الطبراني 22342 رقم قال الهيثمي 5342 فيه عبد الله بن بشر الحبراني وثقه ابن حبان وضعفه الجمهور 9259 اني حرمت ما بين لابتي المدينة كما حرم ابراهيم مكة -ابن ابي	1813	6695666019574167487	358	567.5	274	1023	34.995113372802734	68	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0384	true	3936938933272938732	144	196	681	958	1431	300	ضربت الضربة الاولي رفعت لي مداءن كسري وما حولها ومداءن كثيرة حتي رايتها بعيني ثم ضربت الضربة الثانية فرفعت لي مداءن قيصر وما حولها حتي رايتها بعيني ثم ضربت الثالثة فرفعت لي مداءن الحبشة وما حولها من القري حتي رايتها بعيني دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم ن------ عن رجل	384	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1814	false	6305995776670817058	0	25	0	139	1570	300	ضربت الضربة الاولي رفعت لي مداءن كسري وما حولها ومداءن كثيرة حتي رايتها بع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يني دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا الترك ما تركوكم النساءي عن رجل	1814	6695666019574167487	132	252.5	107	283	46.64310836791992	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0384	true	3936938933272938732	198	254	965	1227	1431	300	اني خرجت لاخبركم بليلة القدر وانه تلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في السبع والتسع والخمس حم خ -------------------------------------------------------------------------عن عبادة بن الصامت 4533 ز -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي من بعدي حم د ت ه ك ----------------------عن عاءشة	384	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1815	false	-4432304713592611814	33	170	168	854	1553	300	اني خرجت لاخبركم بليلة القدر وانه تلاحي فلان وفلان فرفعت وعسي ان يكون خيرا لكم فالتمسوها في السبع والتسع والخمس ابن ابي شيبة واحمد وعبد بن حميد والدارمي والبخاري وابن خزيمة وابن حبان عن انس عن عبادة بن الصامت اخرجه ابن ابي شيبة 2251 رقم واحمد 5313 رقم والدارمي 244 رقم والبخاري 127 رقم وابن خزيمة 3334 رقم وابن حبان 8435 رقم 9267 اني خرجت من نكاح ولم اخرج من سفاح عبد الرزاق وابن جرير عن جعفر بن محمد مرسلا اخرجه عبد الرزاق 7303 رقم واخرجه ايضا البيهقي 7190 رقم 9268 اني خشيت ان يكتب عليكم الوتر محمد بن نصر عن جابر اخرجه ابن حبان 6169 رقم 9269 اني دخلت الكعبة ولو استقبلت من امري ما استدبرت ما دخلتها اني اخاف ان اكون قد شققت علي امتي من بعدي احمد وابو داود وابن ماجه والحاكم عن عاءشة	1815	6695666019574167487	241	427.5	193	686	35.131195068359375	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0384	true	3936938933272938732	80	121	379	578	1431	300	4529 ز- اني--- حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا جحرا- فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور وانكم لن تروا ربكم حتي تموتوا حم د	384	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1826	false	-7122120681487143070	251	291	1270	1471	1513	300	---9323 اني قد حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا حجراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور وانكم لن تروا ربكم حتي تموتوا احمد	1826	6695666019574167487	189	356.0	150	204	92.64705657958984	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0385	true	-5245415758963295075	38	135	183	690	1540	300	اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي قد بسط عليه عذاب القبر فجاءته صلاته فاستنقذته من ذلك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله فخلصه منهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا فجاءه صيام رمضان فسقاه ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره لوالديه فرده عنه ورايت	385	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1816	false	2887651336800450200	215	300	1100	1548	1548	300	اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي قد بسط عليه عذاب القبر فجاءته صلاته فاستنقذته من ذلك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله فخلصه منهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا فجاءه صيام رمضان فسقاه ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظ----------------------------------------------------------لمة فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده عنه ورايت-	1816	6695666019574167487	447	885.0	363	507	88.16567993164062	83	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0385	true	-5245415758963295075	135	300	690	1540	1540	300	رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة الرحم فقالت ان هذا كان واصلا لرحمه فكلمهم وكلموه وصار معهم ورايت رجلا من امتي ياتي النبيين وهم ----حلق كلما مر علي حلقة طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده فاجلسه الي جنبي ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار بيديه عن وجهه فجاءته صدقته فصارت ظلا علي راسه وسترا عن وجهه ورايت رجلا من امتي جاءته زبانية العذاب فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي هوي في النار فجاءته دموعه اللاتي بكي بها في الدنيا من خشية الله فاخرجته من النار ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته الي شماله فجاءه خوفه من الله تعالي فاخذ-- صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءه افراطه فثقلوا ميزانه ورايت رجلا من امتي علي شفير جهنم فج-------اءه وجله من الله تعالي فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي يرعد كما ترعد السعفة فجاءه حسن ظنه بالله تعالي فسكن رعدته ورايت رجلا من امتي يزحف علي الصراط مرة-------	385	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1817	false	-423444945033858472	0	165	0	851	1600	300	رجلا من امتي يكلم المءمنين -لا يكلمونه فجاءته صلة الرحم فقالت ان هذا كان واصلا لرحمه فكلمهم وكلموه وصار معهم ورايت رجلا من امتي ياتي النبيين وهم حلق حلق كلما مر علي حلقة طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ بيده فاجلسه الي جنبي ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار بيديه عن وجهه فجاءته صدقته فصارت ظلا علي راسه وسترا عن وجهه ورايت رجلا من امتي جاءته زبانية العذاب فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي هوي في النار فجاءته دموعه اللاتي بكي بها في الدنيا من خشية الله فاخرجته من النار ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته الي شماله فجاءه خوفه من الله------ فاخذته صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءه افراطه فثقلوا ميزانه ورايت رجلا من امتي يرعد كما ترعد السعفة فجاءه وجله من الله------ فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي يرعد كما ترعد السعفة فجاءه حسن ظنه بالله------ فسكن رعدته ورايت رجلا من امتي يزحف علي الصراط ويحبو مرة	1817	6695666019574167487	814	1571.0	654	870	93.56321716308594	154	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0386	true	987240913445906424	0	46	0	238	1492	300	ويحبو -----------مرة فجاءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته علي الصراط حتي جاز ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله فاخذت بيده فادخلته الجنة الحكيم طب------ عن عبد-الرحمن بن سمرة	386	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1817	false	-423444945033858472	163	206	841	1072	1600	300	ويحبو مرة ويتعلق مرة فجاءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته علي الصراط حتي جاز ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة ان لا ال-------------------------ه الا الله فاخذت بيده فادخلته الجنة الحكيم الطبراني عن عبد الرحمن بن سمرة	1817	6695666019574167487	211	391.0	171	256	82.421875	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0386	true	987240913445906424	47	73	243	368	1492	300	اني رايت الملاءكة تغسل حنظلة بن ابي عامر بين السماء والارض بماء المزن في صحاف الفضة ابن سعد عن خزيمة بن ثابت 4539 ز اني رايت	386	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1818	false	-1324536042276609981	6	31	32	155	1600	300	اني رايت الملاءكة تغسل حنظلة بن ابي عامر بين السماء والارض بماء المزن في صحاف الفضة ابن سعد عن خزيمة بن ثابت 9280-- اني رايت	1818	6695666019574167487	119	228.5	94	125	95.19999694824219	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0386	true	987240913445906424	71	129	359	647	1492	300	اني رايت في المنام كان جبريل عند راسي وميكاءيل عند رجلي يقول احدهما لصاحبه اضرب له مثلا فقال اسمع سمعت اذنك واعقل عقل قلبك انما مثلك ومثل امتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بني فيها بيتا ثم جعل فيها ماءدة ثم بعث رسولا يدعو الناس الي طعامه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من تركه فالله هو الملك والدار	386	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1819	false	-2001785901748066636	242	300	1269	1556	1556	300	اني رايت في المنام كان جبريل عند راسي وميكاءيل عند رجلي يقول احدهما لصاحبه اضرب له مثلا فقال اسمع سمعت اذنك واعقل عقل قلبك انما مثلك ومثل امتك كمثل ملك اتخذ دارا ثم بني فيها بيتا ثم جعل فيها مادبة ثم بعث رسولا يدعو الناس الي طعامه فمنهم من اجاب الرسول ومنهم من تركه فالله هو الملك والدار-	1819	6695666019574167487	285	563.0	228	288	98.95833587646484	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0386	true	987240913445906424	129	151	647	759	1492	300	الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد رسول من اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل ما فيها	386	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1820	false	-1677345292122616271	0	21	0	107	1581	300	الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد----- من اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل ما فيها	1820	6695666019574167487	107	207.0	86	112	95.53571319580078	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0386	true	987240913445906424	153	187	763	940	1492	300	عن جابر 4540 اني سالت ربي اولاد المشركين فاعطانيهم خدما لاهل الجنة لانهم لم يدركوا ما ادرك اباءهم من الشرك ولانهم في الميثاق الاول الحكيم عن انس ---------------4541 ز اني سالت ربي وشفعت-- لامتي	386	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1821	false	-7451319008796386414	258	294	1327	1520	1551	300	بن ج-بل 9295 اني سالت ربي اولاد المشركين فاعطانيهم خدما لاهل الجنة لانهم لم يدركوا ما ادرك اباءهم من الشرك ولانهم في الميثاق الاول الحكيم عن انس ذكره الحكيم 1314 9296 اني سالت ربي الشفاعة لامتي	1821	6695666019574167487	160	286.0	127	194	82.47422790527344	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0386	true	987240913445906424	224	258	1129	1312	1492	300	اني صليت صلاة رغبة ورهبة وسالت الله لامتي ثلاثا فاعطاني اثنتين ورد علي واحدة سالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يهلكهم غرقا فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم	386	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1822	false	1508249813517758614	266	300	1421	1602	1602	300	اني صليت صلاة رغبة ورهبة -سالت الله لامتي ثلاثا فاعطاني اثنتين ورد علي واحدة سالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يهلكهم غرقا فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم-	1822	6695666019574167487	181	352.0	148	183	98.9071044921875	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0386	true	987240913445906424	182	219	915	1113	1492	300	اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعط---------------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	386	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1822	false	1508249813517758614	123	147	674	804	1602	300	اني سالت ربي وشفعت لام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	1822	6695666019574167487	55	-4.0	45	273	20.146520614624023	9	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0386	true	987240913445906424	266	300	1346	1492	1492	300	اني عدل لا اشهد الا علي عدل ابن قانع عن النعمان بن بشير عن ابيه 4544 ز----------------- اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي منكم وسيءخذ اناس دوني فاقول يا رب مني ومن-	386	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1823	false	6385037192227197466	167	204	850	1014	1517	300	اني عدل لا اشهد الا علي عدل ابن قانع عن النعمان بن بشير عن ابيه اخرجه ابن قانع 197 9305 اني علي الحوض حتي انظر من يرد علي منكم وسيءخذ اناس دوني فاقول يا رب مني ومن	1823	6695666019574167487	140	256.0	108	164	85.36585235595703	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0386	true	987240913445906424	224	261	1129	1328	1492	300	اني صليت صلاة رغبة ورهبة وسالت الله لامتي ثلاثا فاعطاني اثنتين ورد علي واحدة سالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يهلكهم غرقا فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فردها علي	386	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7610	false	8798544869346172737	52	89	275	473	1518	300	اني صليت صلاة رغبة ورهبة وسالت الله لامتي ثلاثا فاعطاني اثنتين ورد علي واحدة سالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا يهلكهم غرقا فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فرد-ت علي	7610	6695666019574167487	197	388.0	160	199	98.9949722290039	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0387	true	-1067228327479527005	0	67	0	326	1388	300	امتي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم ق------------ عن اسماء بنت ابي بكر حم م------ عن عاءشة 4545 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------ اني عند الله في ام الكتاب لخاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وساخبركم بتاويل ذلك انا دعوة ابي ابراهيم وبشارة عيسي بي ورءيا امي التي رات حين وضعت انه خرج منها نور اضاءت له قصور الشام وكذلك امهات النبي-ين يرين	387	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1823	false	6385037192227197466	204	290	1014	1457	1517	300	امتي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا بعدك يرجعون علي اعقابهم البخاري ومسلم عن اسماء بنت ابي بكر احمد ومسلم عن عاءشة حديث اسماء بنت ابي بكر اخرجه البخاري 52409 رقم ومسلم 41794 رقم حديث عاءشة احمد 6121 رقم ومسلم 41794 رقم 9306 اني عند الله في ام الكتاب لخاتم النبيين وان ادم لمنجدل في طينته وساخبركم بتاويل ذلك---- دعوة ابي ابراهيم وبشارة عيسي بي ورءيا امي التي رات حين وضعت انه خرج منها نور اضاءت له قصور الشام وكذلك امهات المءمنين يرين	1823	6695666019574167487	309	558.5	244	447	69.12751770019531	60	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0387	true	-1067228327479527005	78	178	365	832	1388	300	اني فرطكم علي الحوض من مر ب-ي شرب ومن شرب لم يظما ابدا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي حم ق--------------- عن سهل بن سعد وابي -------------------------------------------------------------------سعيد 4547 ز اني فرطكم علي الحوض وان عرضه كما بين ايلة الي الجحفة اني لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكن- اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها وتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم م--- عن عقبة بن عامر 4548 ز ان-------------------ي فيما لم يوح الي كاحدكم طب------ وابن شاهين في السنة عن معاذ	387	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1824	false	956489861664109619	144	258	741	1310	1516	300	اني فرطكم علي الحوض من مر علي شرب ومن شرب لم يظما ابدا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم فاقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي احمد والبخاري ومسلم عن سهل بن سعد وابي سعيد معا اخرجه احمد 5333 رقم والبخاري 52406 رقم ومسلم 41793 رقم 9309---------- اني فرطكم علي الحوض وان عرضه كما بين ايلة الي الجحفة اني لست اخشي عليكم ان تشركوا بعدي ولكني اخشي عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها وتقتتلوا فتهلكوا كما هلك من كان قبلكم مسلم عن عقبة بن عامر اخرجه مسلم 41796 رقم 9310 اني فيما لم يوح الي كاحدكم الطبراني وابن شاهين في السنة عن معاذ	1824	6695666019574167487	440	818.0	345	579	75.99308776855469	88	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0387	true	-1067228327479527005	245	294	1131	1364	1388	300	اني كنت اعلمتها يعني الساعة التي في الجمعة ثم انسيتها كما انسيت ليلة القدر ه و ابن خزيمة ك هب عن ---------------------------ابي --------------------------------------------------------------------سعيد 4553 ز اني كنت امرتكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان اخذتموهما فاقتلوهما حم خ ت عن ----------------ابي هريرة	387	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1828	false	5782425754872719774	15	110	76	594	1617	300	اني كنت اعلمتها يعني الساعة التي في الجمعة ثم انسيتها كما انسيت ليلة القدر---- ابن خزيمة والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابي سعيد اخرجه ابن خزيمة 3333 والحاكم 1415 رقم والبيهقي في شعب الايمان 394 رقم 9332 اني كنت امرتكم ان تاكلوا لحوم الاضاحي فوق ثلاث ليتسع للناس واني احله لكم فكلوا ما شءتم الطبراني عن قتادة بن النعمان قال المناوي وهو مرسل صحيح الاسناد اخرجه الطبراني 195 رقم 9333 اني كنت امرتكم ان تحرقوا فلانا وفلانا بالنار وان النار لا يعذب بها الا الله فان اخذتموهما فاقتلوهما احمد والبخاري والترمذي عن ابي هريرة	1828	6695666019574167487	203	364.0	163	522	38.88888931274414	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0388	true	-7124192428617654683	47	86	251	458	1435	300	كنت نهيتكم-------- عن زيارة القبور فزوروها لتذكركم زيارتها خيرا وكنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي بعد ثلاث فكلوا وامسكوا ما شءتم وكنت نهيتكم عن الاشربة في الاوعية فاشربوا في اي وعاء شءتم ولا تشربوا مسكرا حم م تن--------------- عن بريدة	388	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1822	false	1508249813517758614	44	84	229	451	1602	300	كنت نهيتكم عن ثلاث عن زيارة القبور فزوروها لتذكركم زيارتها خيرا و----نهيتكم عن لحوم الاضاحي بعد ثلاث فكلوا وامسكوا ما شءتم و----نهيتكم عن الاشربة في الاوعية فاشربوا في اي وعاء شءتم ولا تشربوا مسكرا احمد وابن حبان والضياء عن بريدة	1822	6695666019574167487	193	346.5	157	230	83.91304016113281	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0388	true	-7124192428617654683	1	53	3	286	1435	300	تاكلوا لحوم الاضاحي الا ثلاثا فكلوا واطعموا وادخروا ما بدا لكم وذكرت لكم ان لا تنبذوا في الظروف الدباء والمزفت والنقير والحنتم انتبذوا فيما رايتم واجتنبوا كل مسكر ونهيتكم عن زيارة القبور فمن اراد ان يزور فليزر ولا تقولوا هجرا ن------ عن بريدة 4555 ز-------------------- اني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها	388	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1828	false	5782425754872719774	149	203	792	1095	1617	300	تاكلوا لحوم الاضاحي الا ثلاثا فكلوا واطعموا وادخروا ما بدا لكم وذكرت لكم ان لا تنبذوا في الظروف الدباء والمزفت والنقير والحنتم انتبذوا فيما رايتم واجتنبوا كل مسكر ونهيتكم عن زيارة القبور فمن اراد ان يزور فليزر ولا تقولوا هجرا النساءي عن بريدة اخرجه النساءي 489 رقم 9336 اني كنت نهيتكم عن------ الظروف فاشربوا	1828	6695666019574167487	263	482.5	213	309	85.11326599121094	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0388	true	-7124192428617654683	88	118	465	613	1435	300	اني كنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث كيما تسعكم فقد جاء الله بالخير فكلوا وتصدقوا وادخروا ان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله حم م نه-------------------------- عن نبيشة	388	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1829	false	2658930710570815727	192	224	1030	1204	1598	300	اني كنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث كيما تسعكم فقد جاء الله بالخير فكلوا وتصدقوا وادخروا ان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله احمد والنساءي وابن ماجه والطبراني عن نبيشة	1829	6695666019574167487	142	263.5	113	174	81.60919189453125	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0388	true	-7124192428617654683	149	170	752	856	1435	300	اني لادخل في الصلاة وانا اريد ان اطيلها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه ببكاءه	388	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1833	false	4964524014807830698	262	283	1297	1401	1486	300	اني لادخل في الصلاة وانا اريد ان اطيلها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه ببكاءه	1833	6695666019574167487	104	208.0	83	104	100.0	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0388	true	-7124192428617654683	177	239	877	1147	1435	300	اني لاراكم من وراءي كما اراكم خ ------عن----------------------- انس 4561 ز اني لارجو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان افارقكم ولا يطلبني احد منكم بمظلمة ظلمته -------ه عن ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد 4562 اني لارجو ان لا تعجز امتي عند ربها ان يءخرهم نصف يوم حم د----------------------------------------------------------- عن-------------------------------------------------------------------------- سعد 4563 ز اني لارجو ان لا يدخل النار احد ان شاء الله ممن شهد بدرا والحديبية حم ه-------------------- عن حفصة	388	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1834	false	-4052589525097623777	25	216	124	1057	1485	300	اني لاراكم من وراءي كما اراكم البخاري عن انس اخرجه البخاري 1162 رقم 9371-- اني لارجو الا يموت احد يشهد ان لا اله الا الله مخلصا من قلبه فيعذبه الله الديلمي والخطيب عن ابن عمر اخرجه الخطيب 5249 9372 اني لارجو ان افارقكم ولا يطلبني احد منكم بمظلمة ظلمته ابن ماجه عن ابي سعيد اخرجه ابن ماجه 2742 رقم قال البوصيري 318 هذا اسناد فيه مقال 9373 اني لارجو ان تبلغ شفاعتي حاء وحكما ابن عساكر عن ابي برزة اخرجه ابن عساكر 6296 ومن غريب الحديث حاء وحكما حيان من اليمن 9374 اني لارجو ان طال بي عمر ان القي عيسي ابن مريم فان عجل بي موت فمن لقيه منكم فليقرءه مني السلام احمد عن ابي هريرة اخرجه احمد 2298 رقم قال الهيثمي 8205 رجاله رجال الصحيح 9375 اني لارجو ان لا تعجز امتي عند ربها ان يءخرهم نصف يوم احمد وابو داود ونعيم بن حماد في الفتن والبيهقي في البعث والضياء عن سعد بن ابي وقاص اخرجه احمد 1170 رقم وابو داود 4125 رقم ونعيم بن حماد 2639 رقم --9376 اني لارجو ان لا يدخل النار احد ان شاء الله ممن شهد بدرا والحديبية احمد وابن ماجه والطبراني عن حفصة	1834	6695666019574167487	238	393.0	181	937	25.40021324157715	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0388	true	-7124192428617654683	254	280	1212	1342	1435	300	اني لاسمع بكاء الصبي فاتجوز عن الصلاة -------ه عن عثمانبن ابي العاصي 4566 ان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لاشفع يوم القيامة لاكثر مما علي وجه الارض من شجر وحجر ومدر -----	388	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1836	false	-9028264491764252064	173	285	911	1473	1560	300	اني لاسمع بكاء الصبي فاتجوز في الصلاة ابن ماجه عن عث------------------------مان بن ابي العاص اخرجه ابن ماجه 1316 رقم قال البوصيري 1120 هذا اسناد فيه مقال قال المزي قيل لم يسمع الحسن من عثمان بن ابي العاص 9392 اني لاسمع صوت الصبي وانا في الصلاة فاخفف خوفا ان تفتتن امه البزار عن ابي هريرة المناوي اخرجه البزار كما في مجمع الزواءد قال الهيثمي 274 رجاله ثقات واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 319 رقم 9393 اني لاسمع صوت الصبي وانا في الصلاة فاخفف مخافة ان تفتتن امه عبد الرزاق عن علي بن حسين مرسلا اخرجه عبد الرزاق 2365 رقم 9394 اني لاشفع يوم القيامة لاكثر مما علي وجه الارض من -----حجر ومدر وشجر	1836	6695666019574167487	99	-66.5	78	591	16.75126838684082	17	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0389	true	6108659249131720853	63	90	287	438	1402	300	اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقران ممن يدخلون بالليل واعرف منازلهم من اصواتهم بالقران بالليل وان- كنت لم ار منازلهم حين نزلوا بالنهار ق------------ عن ابي موسي	389	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1837	false	-8980672164195523126	242	270	1242	1406	1575	300	اني لاعرف اصوات رفقة الاشعريين بالقران حين يدخلون بالليل واعرف منازلهم من اصواتهم بالقران بالليل واني كنت لم ار منازلهم حين نزلوا بالنهار البخاري ومسلم عن ابي موسي	1837	6695666019574167487	148	277.5	121	164	90.24390411376953	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0389	true	6108659249131720853	0	55	0	263	1402	300	به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فيقال له عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له فان لك مكان كل سيءة حسنة فيقول يا-رب ع---ملت اشياء لا اراها ها هنا	389	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1837	false	-8980672164195523126	79	135	410	676	1575	300	به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فيقال له عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له فان لك مكان كل سيءة حسنة فيقول يا رب قد عملت اشياء لا اراها ها-هنا	1837	6695666019574167487	261	508.0	207	267	97.7528076171875	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0389	true	6108659249131720853	109	191	516	909	1402	300	اني لاعطي رجالا وادع من هو احب الي منهم لا اعطيه شيءا مخافة ان يكبوا في النار علي وجوههم حم ن--------- عن سعد 4571 ز------------------------------------------------------------------- اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا-رب وجدتها ملاي فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها فيقول اتسخر بي وانت الملك حم ق ت ------------------------------------ه عن ابن مسعود	389	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1838	false	-1738638508967432760	177	276	944	1449	1573	300	اني لاعطي رجالا وادع من هو احب الي منهم لا اعطيه شيءا مخافة ان يكبوا في النار علي وجوههم احمد والنساءي عن سعد بن ابي وقاص اخرجه احمد 1176 رقم والنساءي 8103 رقم وابو داود 4220 رقم 9404 اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا -عشرة امثالها فيقول اتسخر بي وانت الملك احمد وهناد والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه عن ابن مسعود	1838	6695666019574167487	376	693.5	298	506	74.30830383300781	72	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0389	true	6108659249131720853	194	224	920	1058	1402	300	لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم حمق---------------- عن عاءشة	389	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1839	false	3587671965953108906	0	32	0	154	1476	300	لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي غضبي اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم احمد والبخاري ومسلم عن عاءشة	1839	6695666019574167487	135	256.0	105	154	87.66233825683594	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0390	true	-5485048168640776605	13	78	44	329	1349	300	اني لامزح ولا اقول الا حقا --طب---- عن ابن عمر خط ----عن انس 4577 ز اني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لانذركموه يعني الدجال وما من نبي الا قد انذره قومه ولقد انذره نوح قومه ولكن ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه------- انه اعور وان الله ليس ------------------------------باعور ق دت عن ابن عمر 4578 ز اني--------------------------------------------------------------------------- لانظر الي شياطين الجن والانس------ قد فروا من عمر ت-------------------- عن عاءشة	390	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1841	false	-5872328938203169400	123	260	620	1332	1525	300	اني لامزح ولا اقول الا حقا الطبراني عن ابن عمر الخطيب عن انس الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة المناوي حديث ابن عمر اخرجه الطبراني 12391 رقم قال الهيثمي 889 فيه من لم اعرفه حديث انس اخرجه الخطيب 3378 حديث ابي هريرة اخرجه الطبراني في الاوسط 8305 رقم قال الهيثمي 917 اسناده حسن واخرجه ايضا احمد 2340 رقم والبخاري في الادب المفرد 1102 رقم والبيهقي 10248 رقم 9421 اني لانذركموه يعني الدجال وما من نبي الا قد انذره قومه ولقد انذره نوح قومه ولكن ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون انه اعور و---الله ليس باعور البخاري ومسلم وابو داود والتر--مذي عن ابن عمر اخرجه البخاري 31214 رقم ومسلم 42245 رقم وابو داود 4241 رقم والترمذي 4508 رقم 9422 اني لانظر الي شياطين ------الانس والجن قد فروا من عمر الترمذي حسن صحيح غريب عن عاءشة	1841	6695666019574167487	244	380.0	188	723	33.74827194213867	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0390	true	-5485048168640776605	104	150	453	683	1349	300	اني لبعرض حوضي يوم القيامة اذود الناس لاهل اليمن واضربهم بعصاي حتي ترفضوا عليهم فسءل عن عرضه فقال من مقامي الي عما--------ن شرابه----- اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل يصب فيه ميزابان يمدانه من الجنة احدهما من ذهب والاخر من ورق حم م--------------------------- عن ثوبان	390	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1843	false	-2753983837796767331	73	126	413	681	1567	300	اني لبعقر حوضي يوم القيامة اذود الناس لاهل اليمن واضربهم بعصاي حتي يرفض-- عليهم فسءل عن عرضه فقال من مقامي الي عمان وسءل عن شرابه فقال اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل يغت فيه ميزابان يمدانة من الجنة احدهما من ذهب والاخر من ورق احمد ومسلم وابو عوانة وابن حبان عن ثوبان	1843	6695666019574167487	218	397.0	173	270	80.74073791503906	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0390	true	-5485048168640776605	177	208	800	944	1349	300	اني لكم فرط علي الحوض فاياي لا ياتين احدكم فيذب عني كما يذب البعير الضال فاقول فيم هذا فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا ---م عن ام سلمة	390	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1846	false	8096514038729421632	54	85	286	433	1582	300	اني لكم فرط علي الحوض فاياي لا ياتين احدكم فيذب عني كما يذب البعير الضال فاقول فيم هذا فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا مسلم عن ام سلمة	1846	6695666019574167487	144	282.0	113	147	97.95918273925781	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0391	true	-6880262689838849643	33	228	141	1144	1470	300	والله ما قمت مقامي---- لامر ينفعكم لرغبة ولا لرهبة و---------------------------------------------لكن تميما الداري اتاني فاخبرني خبرا منعني القي--لولة من الفرح وقرة العين فاحببت ان انشر عليكم فرح نبيكم الا ان تميما الداري اخبرني ان ال-----------------------------------ريح الجاتهم الي جزيرة لا يعرفونها فقعدوا في قوارب-------- السفينة حتي خرجوا الي الجزيرة فاذا هم بشء----- اهلب كثير الشعر قا-------------------------لوا له ما انت قالت انا الجساسة قالوا اخبرينا ق-------الت ما انا بمخبرتكم شيءا ولا ساءلتكم شيءا ولكن هذا الدير قد رمقتموه فاتوه فان فيه رجلا بالاشواق الي ان تخبروه ويخبركم فاتوه------------------------------------ فدخلوا عليه فاذا هم بشيخ موثق شديد الوثاق يظهر الحزن شديد التشكي فقال لهم من اين----- قالوا من ا-----------------------------لشام قال ما فعلت ال----------عرب قا--------------------------------لوا نحن قوم من العرب عم تسال قال ما فعل هذا الرجل الذي خرج فيكم قالوا خيرا ناو-ي قوما----- فاظهره الله عليهم فامرهم ان يعبدوا الله جم-------ع الهتهم واحد ودينهم وا----------------حد قال ما فعلت عين زعر قالوا خيرا يسقون منها زر-عهم ويستقون منها لسقيهم قال ما فعل نخل بءر--- عمان وبيسان قالوا يطعم ثمره كل عام قال ما فعلت بحيرة --طبرية قالوا----- تدفق جنباتها من كثرة الماء فزفر ثلاث زفرات ثم قال لو انفلت من وثاقي هذا لم ادع ارضا الا وطءتها برجلي هاتين الا طيبة ليس	391	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8103	false	-5678281546204381164	53	300	277	1529	1529	300	والله ما قمت مقامي هذا لامر ينقصكم لرغبة ولا لرهبة وذلك انه صعد المنبر في ساعة لم يكن يصعد فيها ولكن تميما الداري اتاني فاخبرني خبرا منعني من القلولة من الفرح وقرة العين فاحببت ان انشر عليكم فرح نبيكم ---خبر تميم- الداري ان رهطا من نبي عمه ركبوا البحر فاصابهم عاصف من ريح الجا-هم الي جزيرة لا يعرفونها فقعدوا في قوارب الجزيرة السفينة حتي خرجوا الي الجزيرة فاذا هم بشء اسود اهلب كثير الشعر لا يدرون هو رجل او امراة قالوا له ما انت قالت انا الجساسة قالوا اخبرينا من انت قالت ما انا بمخبرتكم شيءا ولا ساءلتكم و-----لكن هذا الدير قد رمقتموه فاتوه فان فيه رجلا بالاشواق الي ان تخبروه ويخبركم فانطلقوا حتي اتو الدير فاستاذنوا فاذن لهم فدخلوا عليه فاذا هم بشيخ موثق شديد الوثاق يظهر الحزن شديد التشكي فقال لهم من اين انتم قالوا من الشام فسلموا عليه فرد عليهم السلام قال ممن انتم قالوا من العرب قال ما فعلت العرب خرج نبيهم بعد قالوا نعم قال ما ---------------------فعل هذا الرجل الذي خرج فيكم قالوا خيرا ناواه قومه دينه فاظهره الله عليهم فامرهم ان يعبدوا فيهم اليوم جميع اله-هم واحد ودينهم واحد قال ذاك خير لهم قال ما فعلت عين زغر قالوا خيرا يسقوا منها زروعهم ويس-قون منها لسقيهم قال ما فعل نخل ما بين عمان وبيسان قالوا يطعم عشرة كل عام قال ما فعلت بحيرة الطبرية قالوا ملاي تدفق جنباتها من كثرة الماء فزفر ثلاث زفرات ثم قال لو انفلت من وثاقي هذا لم ادع ارضا الا وطءتها برجلي هاتين الا طيبة ليس-	8103	6695666019574167487	911	1608.5	728	1286	70.83981323242188	149	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0391	true	-6880262689838849643	229	258	1147	1284	1470	300	عليها سبيل الي هذا انتهي فرحي هذه طيبة والذي نفسي بيده--------------------------------------------------------------------------------------- ما فيها طريق ضيق ولا واسع ولا سهل ولا جبل الا وعليه ملك شاهر سيفه الي يوم القيامة	391	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8104	false	2472167665532757122	10	58	48	271	1492	300	عليه وسلم -الي هذا انتهي فرحي هذه طيبة والذي نفسي بيده ان هذه طيبة ولقد حرم الله حرمي علي الدجال ان يدخله ثم حلف رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فيها طريق ضيق ولا واسع ولا سهل ولا جبل الا وعليه ملك شاهر سيفه الي يوم القيامة	8104	6695666019574167487	131	243.0	104	224	58.48214340209961	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0391	true	-6880262689838849643	42	82	188	411	1470	300	ولكن تميما الداري اتاني فاخبرني خبرا منعني القيلولة من الفرح وقرة العين فاحببت ان انشر عليكم فرح نبيكم الا ان تميما الداري اخبرني ان الريح -----------------------------------------الجاتهم ------الي جزيرة لا يعرفونها فقعدوا في قوارب -السفينة حتي خرجوا الي الجزيرة فاذا هم	391	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8331	false	-899981186541461208	251	300	1317	1586	1586	300	ولكن تميما الداري اتاني فاخبرني خبرا منعني القيلولة من الفرح وقرة العين فاحببت ان انشر عليكم فرح نبيكم صلي الله عليه وسلم- اخبرني ان رهطا من بني عمه ركبوا البحر فاصابتهم ريح عاصف فالجاتهم الريح الي جزيرة لا يعرفونها فقعدوا في قويرب بالسفينة حتي خرجوا الي الجزيرة فاذا هم-	8331	6695666019574167487	199	350.0	163	271	73.43173217773438	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0392	true	-3475041075401798668	4	94	14	408	1329	300	اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد حم د ن حب ك عن -----------------------------------------------------------------ابي رافع 4595 ز اني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ادري ما قدر بقاءي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر وتمسكوا بهدي عمار وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه حم ت ه حب --------------------------------------عن حذيفة 4596 ز اني -----------------------------------------------------------------------------------لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به حتي اشهده واصلي عليه وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله د ---------------------------------------------------------------عن حصين بن وروح 4597 اني ------------------------لا اشهد علي جور ق ك ع-------------------ن النعمان بن بشير	392	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1831	false	8988941342107688347	87	250	444	1281	1552	300	اني لا اخيس بالعهد ولا احبس البرد احمد وابو داود والنساءي وابن حبان والطبراني والحاكم والبيهقي عن الحسن بن علي بن ابي رافع عن ابيه عن جده اخرجه احمد 68 رقم وابو داود 382 رقم والنساءي في الكبري 5205 رقم وابن حبان 11233 رقم والطبراني 1323 رقم والحاكم 3691 رقم والبيهقي 9145 رقم 9351 اني لا ادري ما قدر بقاءي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر وتمسكوا بهدي عمار وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه احمد وابو يعلي والترمذي حسن وابن ماجه وابن حبان عن حذيفة اخرجه احمد 5385 رقم والترمذي 5668 رقم وقال حسن وابن ماجه 137 رقم وابن حبان 15327 رقم 9352 اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به حتي اشهده واصلي عليه وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله ابو داود والبغوي وقال غريب والباوردي والطبراني وابو نعيم والضياء عن حصين بن وحوح اخرجه ابو داود 3200 رقم 9353 اني لا اشهد علي جور البخاري ومسلم والنساءي عن النعمان بن بشير	1831	6695666019574167487	338	581.5	262	837	40.38231658935547	62	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0392	true	-3475041075401798668	208	246	920	1084	1329	300	اواملك لك ان نزع الله من قلبك الرحمة حم ق -----------------------ه عن عاءشة 4609 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوانكم تفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذلك فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا -هي خارجة ق---------------------- عن ابي سعيد	392	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1858	false	-1533784173848121859	104	190	520	960	1504	300	اواملك لك ان نزع الله من قلبك الرحمة احمد والبخاري ومسلم وابن ماجه عن عاءشة اخرجه احمد 656 رقم والبخاري 52235 رقم ومسلم 41808 رقم وابن ماجه 21209 رقم وفي الحديث ان ناسا من الاعراب قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا اتقبلون صبيانكم قالوا نعم فقالوا لكنا والله ما نقبل فقال صلي الله عليه وسلم فذكره 9521 اوانكم تفعلون ذلك لا عليكم ان لا تفعلوا ذلك فانها ليست نسمة كتب الله ان تخرج الا وهي خارجة البخاري ومسلم وابو داود عن ابي سعيد	1858	6695666019574167487	153	244.5	117	440	34.772727966308594	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0392	true	-3475041075401798668	21	43	79	191	1329	300	اني لا ادري ما قدر بقاءي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر وتمسكوا بهدي عمار وما حدثكم ابن مسعود---- فصدقوه	392	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6835	false	-7233810971676220175	170	193	873	989	1511	300	اني لا ادري ما قدر بقاءي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي ابو بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وما حدثكم ابن مسعود بشء فصدقوه	6835	6695666019574167487	107	202.5	85	116	92.24137878417969	19	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0393	true	4724364890870779202	65	103	302	487	1435	300	اوحي الله الي ابراهيم يا خليلي حسن خلقك ولو مع الكفار تدخل مداخل الابرار فان كلمتي سبقت لمن حسن خلقه ان اظله في عرشي وان اسكنه حظيرة قدسي وان ادنيه من جواري الحكيم طس عن ابي هريرة 4619	393	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1860	false	3696464287693667227	251	288	1241	1423	1485	300	اوحي الله الي ابراهيم يا خليلي حسن خلقك ولو مع الكفار تدخل مداخل الابرار فان كلمتي سبقت لمن حسن خلقه ان اظله في عرشي وان اسكنه حظيرة قدسي وان ادنيه من جواري الحكيم--- عن ابي هريرة ذكره	1860	6695666019574167487	178	346.0	141	185	96.21621704101562	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0393	true	4724364890870779202	103	196	487	925	1435	300	اوحي الله الي داود ان قل للظلمة لا يذكروني فاني اذكر من يذكرني وان ذكري اياهم ان الع---------------------------نهم ابن عساكر عن ابن عباس 4620------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوحي الله تعالي الي داود------ ما من عبد يعتصم بي دون خلقي اعرف ذلك من نيته فتكيده السموات بمن ف----------------يها الا جعلت له من بين ذلك مخرجا وما من عبد يعتصم بمخلوق دوني اعرف ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماء بين يديه وارسخت الهوي من تحت قدميه وما من عبد يطيعني الا وانا معطيه قبل ان يسال-------------------------ني وغافر له قبل ان يستغفرني ------ابن عساكر ع-----------------------ن كعب بن مالك	393	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1861	false	-2229248211902998331	100	242	513	1220	1501	300	اوحي الله الي داود ان قل للظلمة لا يذكروني فاني اذكر من يذكرني وان ذكري اياهم ان العنهم الحاكم في تاريخه والديلمي وابن عساكر عن ابن عباس ابن ابي شيبة والبيهقي في شعب الايمان عنه موقوفا حديث ابن عباس المرفوع اخرجه الديلمي 1141 رقم حديث ابن عباس الموقوف اخرجه ابن ابي شيبة 7192 رقم والبيهقي في شعب الايمان 655 رقم 9539 اوحي الله------ الي داود وعزتي ما من عبد يعتصم بي دون خلقي اعرف ذلك من نيته فتكيده السموات بمن فيها والارض بمن فيها الا جعلت له من بين ذلك مخرجا وما--- عبد يعتصم بمخلوق دوني اعرف ذلك من نيته الا قطعت اسباب السماء بين يديه وارسخت الهوي من تحت قدميه وما من عبد يطيعني الا وانا معطيه قبل ان يسالني ومستجيب له قبل ان يدعوني وغافر له قبل ان يستغفرني تمام وابن عساكر والديلمي عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك	1861	6695666019574167487	420	755.5	330	716	58.659217834472656	84	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0393	true	4724364890870779202	197	246	930	1155	1435	300	اوحي الله تعالي الي نبي من الانبياء ان قل لفلان العابد اما زهدك في الدنيا فتعجلت راحة نفسك واما انقطاعك الي فتعززت بي فماذا عملت فيما لي عليك قال يا رب وماذا لك علي قال هل عاديت في عدوا او هل واليت في وليا حل خط--------------------- عن ابن مسعود	393	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1864	false	-3071144240662298615	84	134	382	619	1471	300	اوحي الله ------الي نبي من الانبياء ان قل لفلان العابد اما زهدك في الدنيا فتعجلت راحة نفسك واما انقطاعك الي فتعززت بي فماذا عملت فيما لي عليك قال يا رب وما ذ-لك علي قال هل عاديت في عدوا و--هل واليت في وليا ابو نعيم في الحلية والخطيب عن ابن مسعود	1864	6695666019574167487	208	384.5	163	246	84.55284881591797	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0393	true	4724364890870779202	256	300	1204	1435	1435	300	اوشك ان تستحل امتي فروج النساء والحرير ابن عساكر عن علي 4624 اوص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني الله بذي القربي وامرني ان ابدا بالعباس بن عبد المطلب ك ----------------عن عبد الله بن ثعلبة 4625--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوصي الخليفة من بعدي بتقوي الله واوصيه بجماعة المسلمين ان يعظم كبيرهم ويرحم صغيرهم-	393	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1865	false	-2796348661169485113	142	285	736	1500	1583	300	اوشك ان تستحل امتي فروج النساء والحرير ابن عساكر عن علي اخرجه ابن عساكر 54317 واخرجه ايضا الطبراني في الشاميين 226 رقم 9560 اوص بالعشر اوص بالثلث والثلث كثير الطيالسي والترمذي حسن صحيح عن سعد بن ابي وقاص اخرجه الطيالسي ص رقم والترمذي 3305 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا النساءي 6243 رقم وابو يعلي 2115 رقم 9561 اوصاني الله بذي القربي وامرني ان ابدا بالعباس بن عبد المطلب الحاكم وابن عساكر عن عبد الله بن ثعلبة اخرجه الحاكم 3377 رقم وابن عساكر 26343 9562 اوصاني جبريل بالجار الي اربعين دارا عشرة من هاهنا وعشرة من هاهنا وعشرة من هاهنا وعشرة من هاهنا البيهقي وضعفه عن عاءشة اخرجه البيهقي 6276 رقم وقال فيه ضعف وانما يعرف من حديث ابن شهاب الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 9563 اوصي الخليفة من بعدي بتقوي الله واوصيه بجماعة المسلمين ان يعظم كبيرهم ويرحم صغيرهم	1865	6695666019574167487	217	396.5	176	764	28.403141021728516	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0394	true	-3833176891914329745	10	46	57	238	1445	300	لا يغلق بابه دونهم فياكل قويهم ضعيفهم هق----- عن ابي ا--------------------------مامة 4626 ز اوصي الرجل بامه اوصي الرجل بامه اوصي الرجل بامه اوصي الرجل بابيه اوصي الرجل بمولاه الذي يليه وان كان عليه منه اذي يءذيه	394	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1866	false	7221677780221903	0	39	0	207	1577	300	لا يغلق بابه دونهم فياكل قويهم ضعيفهم البيهقي عن ابي امامة اخرجه البيهقي 8161 رقم 9564----- اوصي الرجل بامه اوصي الرجل بامه اوصي الرجل بامه اوصي الرجل بابيه اوصي الرجل بمولاه الذي يليه وان كان عليه منه اذي يءذيه	1866	6695666019574167487	170	321.5	136	212	80.18868255615234	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0394	true	-3833176891914329745	83	243	403	1158	1445	300	سعيد بن يزيد بن الازور 4629 او---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيك ان لا تكون لعانا حم ت خ طب عن جرموز بن اوس 4630 او----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيك بتقوي الله تعالي فانه راس الامر -----------------كله وعليك بتلاوة القران وذكر الله تعالي فانه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عليك بطول الصمت الا في خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين وجالسهم انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك صل قرابتك وان قطعوك قل الحق وان كان مرا لا تخف في الله لومة لاءم ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي- وكفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستح-ي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق عبد بن حميد في تفسيره	394	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1867	false	1510567063746751528	30	244	147	1186	1483	300	سعيد بن يزيد بن الازور اخرجه الخراءطي في مكارم الاخلاق ص110 رقم والطبراني 669 رقم قال الهيثمي 10284 رجاله وثقوا علي ضعف في بعضهم واخرجه ايضا محمد بن نصر المروزي 2828 رقم 9568 اوصيك ان لا تشرك بالله شيءا وان قطعت او حرقت بالنار ولا تعقن والديك وان اراداك ان تخرج من بيتك فاخرج ولا تسب الناس واذا لقيت اخاك فالقه ببشر حسن وصب له من فضل دلوك الديلمي عن علي 9569 اوصيك بتقوي الله فا------نه راس الامر كله او زين الامر كله وعليك بتلاوة القران وذكر الله ف------انه ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عليك بطول الصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي احب المساكين وجالسهم انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك صل قرابتك وان قطعوك قل الحق وان كان مرا لا تخف في الله لومة لاءم ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما ياتون وكفي بالمرء عيبا ان تكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحيي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق عبد بن حميد في تفسيره	1867	6695666019574167487	690	1299.5	540	1051	65.65176391601562	137	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0394	true	-3833176891914329745	254	300	1208	1445	1445	300	كل شء وعليك بالجهاد فانه رهبانية الاسلام وعليك بذكر الله تعالي وتلاوة القران فانه روحك في السماء وذكرك في الارض حم-- عن ابي سعيد 4632----------------------------------------------- اوصيك بتقوي الله تعالي في سر امرك وعلانيته واذا اسات فاحسن ولا تسالن احدا شيءا ولا تقبض امانة ولا تقض بين-	394	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1868	false	-113395371906840740	0	53	0	275	1591	300	كل شء وعليك بالجهاد فانه رهبانية الاسلام وعليك بذكر الله------ وتلاوة القران فانه روحك في السماء وذكرك في الارض احمد عن ابي سعيد اخرجه احمد 382 رقم قال الهيثمي 4215 رجاله ثقات 9571 اوصيك بتقوي الله------ في سر امرك وعلانيته واذا اسات فاحسن ولا تسالن احدا شيءا ولا تقبض امانة ولا تقض بين	1868	6695666019574167487	219	396.0	176	287	76.3066177368164	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0394	true	-3833176891914329745	103	247	485	1171	1445	300	اوصيك بتقوي الله تعالي فانه راس الامر كله وعلي------------ك بتلاوة القران وذكر الله تعالي فانه -----------------ذكر لك في السماء ونور لك في الارض عليك بطول -------------------------------------------------------الصمت الا في خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه عليك بالجهاد فانه رهبانية امتي------------- احب المساكين وجالسهم------------- انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك صل قرابتك وان قطعوك قل الحق وان كان مرا لا تخف في الله لومة لاءم ليحجز---------------------------------------------ك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد عليهم فيما تاتي وك-----------------------------------------------------------------------------------في بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه-------------------------------------- يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق عبد بن حميد في تفسيره طب --------------------------عن ابي ذر	394	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7733	false	4964878160056811246	103	300	486	1397	1397	300	اوصيك بتقوي الله فا------نه راس الامر كله قلت زدني قال عليك بتلاوة القران وذكر الله------ فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء قلت زدني قال اياك وكثرة الضحك فانه يميت القلب ويذهب بنور الوجه قلت زدني قال عليك بالصمت الا من خير فانه مطردة للشيطان عنك وعون لك علي امر دينك قلت زدني قال عليك------------------------------------- بالجهاد فانه رهبانية امتي قلت زدني قال احب المساكين وجالسهم قلت زدني قال انظر الي من تحتك ولا تنظر الي من فوقك فانه اجدر ان لا تزدري نعمة الله عندك قلت زدني قال ---------------------------لا تخف في الله لومة لاءم قلت زدني قال قل الحق ولو كان مرا قلت زدني قال ليردك عن الناس ما تعرف من نفسك ولا تجد عليهم فيما ياتي وكفي بك عيبا ان تعرف من الناس ما تجهل من نفسك او تجد عليهم فيما ياتي وفي لفظ ثم قال كفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان تعرف من الناس ما تجهل من نفسك وتستحي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه مما لا يعنيه ثم ضرب يده علي صدري فقال يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق ابن سفيان وابن حبان وابو نعيم في الحلية وابن عساكر عن ابي ذر-	7733	6695666019574167487	515	867.0	401	988	52.12550735473633	94	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0394	true	-3833176891914329745	190	238	915	1136	1445	300	ليحجزك عن الناس ما تعلم من نفسك ولا تجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليهم فيما تاتي وكفي بالمرء عيبا ان يكون فيه ثلاث خصال ان يعرف من الناس ما يجهل من نفسه ويستحي لهم مما هو فيه ويءذي جليسه يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	394	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7750	false	9137295965760707839	153	201	712	936	1388	300	ليشغلك عن الناس ما تعلم من نفسك ابن السني عن ابي ذر كنز العمال اخرجه ايضا البيهقي في الزهد 2161 رقم والديلمي 5341 رقم عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق	7750	6695666019574167487	96	153.5	73	336	28.571428298950195	19	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0395	true	-4837438091027897861	19	122	87	644	1499	300	اوصيك يا ابا هريرة بخصال اربع لا تدعهن ابدا ما بقيت عليك بالغسل يوم الجمعة والبكور اليها ولا تلغ ولا تلم واوصيك بص--يام ثلاثة ايام من كل شهر فانه صيام الدهر واوصيك بالوتر قبل النوم واوصيك بركعتي الفجر لا تدعهما وان صليت الليل كله فان فيهما الرغاءب ع---------------------------------------- عن ابي هريرة 463------------------------------5 اوصيكم باصحابي ثم --------------------الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو مع الاثنين ابعد من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة من سرته حسنته وساءته سيءته فذلكم المءمن	395	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1868	false	-113395371906840740	177	296	912	1560	1591	300	اوصيك يا ابا هريرة بخصال اربع لا تدعهن ابدا ما بقيت عليك بالغسل يوم الجمعة والبكور اليها ولا تلغ ولا تله واوصيك بالصيام ثلاثة ايام من كل شهر فانه صيام الدهر واوصيك بالوتر قبل النوم واوصيك بركعتي الفجر لا تدعه-ا وان صليت الليل كله فان فيهما الرغاءب قالها ثلاثا ابو يعلي والشيرازي في الالقاب عن ابي هريرة اخرجه ايضا ابن عدي 3277 ترجمة 9575 اوصيكم باصحابي خيرا ثم الذي يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة من سرته حسنته وساءته سيءته فذلكم المءمن	1868	6695666019574167487	546	1047.5	444	649	84.12943267822266	95	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0395	true	-4837438091027897861	129	210	665	1104	1499	300	اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم خ ------عن انس 463--------------------------------------------------------------7 اوصيكم----------------------------------------------------------------------------------- بالجار الخراءطي في مكارم الاخلاق عن ابي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مامة 4638 ز اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان امر عليكم عبد حبشي فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة حم د ت ه ك -----------------------------------------------------------عن العرباض بن سارية	395	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1869	false	-7767490856131049362	93	256	508	1416	1643	300	اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم البخاري عن انس اخرجه البخاري 31383 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 591 رقم 9577 اوصيكم بالتجار خيرا فانهم برد الافاق وامناء الله في الارض الديلمي عن ابن عباس 9578 اوصيكم بالجار الخراءطي في مكارم الاخلاق عن ابي امامة اخرجه الخراءطي في مكارم الاخلاق ص رقم واخرجه ايضا الطبراني 8111 رقم قال الهيثمي 8165 اسناده جيد 9579 اوصيكم بتقوي الله وان تسمعوا من قول قريش وتدعوا فعلهم ابن سعد وابن جرير عن عامر بن شهر الهمداني اخرجه ابن سعد 628 واخرجه ايضا احمد 4260 رقم وابو يعلي 12276 رقم----- 9580 اوصيكم بتقوي الله والسمع والطاعة وان امر عليكم عبد حبشي فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة احمد وابو داود والترمذي حسن صحيح وابن ماجه وابن جرير والحاكم والبيهقي عن العرباض بن سارية	1869	6695666019574167487	415	779.5	341	913	45.45454406738281	69	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0395	true	-4837438091027897861	225	279	1161	1412	1499	300	لا وفاء لنذر في معصية الله تعالي ولا فيما لا يملك ابن ادم د عن ثابت بن الضحاك 4641 اوفق الدعاء ان يقول الرجل اللهم انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي يا-رب فاغفر لي ذنبي انك انت ربي وانه لا يغفر الذنوب الا انت محمد بن نصر في الصلاة عن ابي هريرة	395	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1870	false	-2755315891057487008	190	235	973	1178	1511	300	لا ------نذر في معصية----------- ولا فيما لا يملك ابن ادم 9584-------------------- اوفق الدعاء ان يقول الرجل اللهم انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي يا رب فاغفر لي ذنبي انك انت ربي وانه لا يغفر الذنوب الا انت محمد بن نصر---------- عن ابي هريرة	1870	6695666019574167487	200	353.0	156	252	79.36508178710938	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0396	true	8534340007025085156	22	52	106	249	1424	300	اوقد علي النار الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء مظلمة كالليل المظلم ت---------------ه عن ابي هريرة	396	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1871	false	-1914377637931746678	7	39	37	195	1593	300	اوقد علي النار الف سنة حتي احمرت ثم اوقد عليها الف سنة حتي ابيضت ثم اوقد عليها الف سنة حتي اسودت فهي سوداء مظلمة كالليل المظلم الترمذي وابن ماجه عن ابي هريرة	1871	6695666019574167487	142	271.0	112	158	89.87342071533203	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0396	true	8534340007025085156	204	267	949	1265	1424	300	ابن عساكر عن جرير 4653 اول ال-رسل-- ادم واخرهم محمد واول انبياء بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي واول من خط بالقلم ادريس الحكيم عن ابي ذر 4654 اول العبادة الصمت هناد عن الحسن مرسلا 4655 اول الناس فناء قريش واول قريش فناء بنوهاشم ع -----------------------------------------------عن ابن عم--------رو 4656 اول الناس هلاكا قريش واول قريش هلاكا اهل بيتي طب----------------------- عن عمرو-بن العاصي 4657 اول	396	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1873	false	-349709949867498600	89	157	480	820	1566	300	ابن عبا---------س 9598 اول المرسلين ادم واخرهم محمد واول انبياء بني اسراءيل موسي واخرهم عيسي واول من خط بالقلم ادريس الحكيم عن ابي ذر -------------------------------------------9599 اول الناس هلاكا فارس ثم العرب علي اثرهم نعيم بن حماد في الفتن عن ابي هريرة وسنده واه اخرجه نعيم بن حماد 143 رقم 9600 اول الناس هلاكا قريش واول قريش هلاكا اهل بيتي الحاكم في الكني والطبراني عن عمرو بن العاص قال ------	1873	6695666019574167487	200	298.5	156	398	50.25125503540039	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0396	true	8534340007025085156	54	79	256	377	1424	300	او كلما نفرنا في سبيل الله تخلف احدهم له نبيب كنبيب التيس -منح احداهن الكثبة من اللبن والله لا اقدر علي احدهم الا نكلت به	396	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6698	false	1650733231379203904	235	260	1147	1268	1474	300	او كلما نفرنا في سبيل الله -خلف احدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح احداهن الكثبة من اللبن والله لا اقدر علي احدهم الا نكلت به	6698	6695666019574167487	120	230.0	95	122	98.36065673828125	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0397	true	8973586969597235752	0	35	0	164	1489	300	موضع البيت ثم مدت منها الارض وان اول جبل وضعه الله تعالي علي ال----ارض ابوق-بيس ثم مدت منه الجبال هب ----------------------------------عن ابن عباس 4660 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اول تحفة المءمن ان يغفر لمن صلي عليه الحكيم عن انس	397	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1874	false	-6173552776846731087	39	100	206	509	1583	300	موضع البيت ثم مدت منها الارض وان اول جبل وضعه الله------ علي وجه الارض ابو قبيس ثم مدت منه الجبال الحاكم في تاريخه والبيهقي وابن عساكر عن ابن عباس اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3431 رقم وابن عساكر 35133 ومن غريب الحديث ابو قبيس جبل بمكة خشن غليظ الحجارة 9604 اول تحفة المءمن ان يغفر لمن صلي عليه الحكيم عن انس	1874	6695666019574167487	147	255.0	115	309	47.57281494140625	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0397	true	8973586969597235752	35	175	164	860	1489	300	4661 اول جيش من امتي يركبون البحر قد اوجبوا واول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم خ ------عن ام حرام بنت ملحان 4662 ------------------------اول خصمين يوم القيامة جاران طب------------ عن عقبة بن عامر -----------4663---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والثانية علي لون احسن من كوكب دري في السماء لكل رجل منهم زوجتان علي كل زوجة سبعون حلة يبدو ساقها من وراءها حمت ----------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد 4664 ز اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والذين علي اثرهم كاشد كوكب دري في السماء اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض ولا تحاسد لكل امرء منهم زوجتان كل واحدة منهما يري مخ سوقها من وراء لحمها من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يمتخطون ولا يبصقون انيتهم الذهب والفضة وامشاطهم الذهب ووقود مجامرهم الالوة ق عن --------------------------ابي هريرة	397	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1875	false	-8742725438445419044	3	170	16	896	1563	300	9607 اول جيش من امتي يغزو-ن البحر قد اوجبوا واول جيش من امتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم البخاري عن ام حرام بنت ملحان اخرجه البخاري 31069 رقم 9608 اول خصمين يوم القيامة جاران احمد والطبراني عن عقبة بن عامر اخرجه احمد 4151 رقم والطبراني 17303 رقم قال الهيثمي 8170 احد اسنادي الطبراني رجاله رجال الصحيح غير ابي عشانة وهو ثقة 9609 اول رحمة ترفع من الارض الطاعون واول نعمة ترفع من الارض العسل ابو الشيخ--------- في الثواب والديلمي---------------------------------------------------------- عن ابن عمر اخرجه الديلمي 136 رقم واورده ابن طاهر المقدسي في تذكرة الموضوعات ص رقم 96--10 اول زمرة تدخل الجنة علي صورة القمر ليلة البدر والذي -علي اثرهم كاشد كوكب دري في السماء اضاءة قلوبهم علي قلب رجل واحد لا اختلاف بينهم ولا تباغض ولا تحاسد لكل امرء منهم زوجتان كل واحدة منهما يري مخ ساقها من وراء لحمها من الحسن يسبحون الله بكرة وعشيا لا يسقمون ولا يمتخطون ولا يبصقون انيتهم الذهب والفضة وامشاطهم الذهب ووقود مجامرهم الالوة ابن ابي شيبة والبخاري ومسلم عن ابي هريرة	1875	6695666019574167487	519	896.5	410	951	54.57413101196289	92	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0397	true	8973586969597235752	177	235	867	1173	1489	300	اول زمرة تلج الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون انيتهم فيها الذهب وامشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقه-ا من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا حم ق ت---------------------- عن ابي هريرة	397	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1876	false	-56904738411377185	33	92	168	497	1619	300	اول زمرة تلج الجنة صورتهم علي صورة القمر ليلة البدر لا يبصقون فيها ولا يمتخطون ولا يتغوطون انيتهم فيها الذهب وامشاطهم من الذهب والفضة ومجامرهم الالوة ورشحهم المسك ولكل واحد منهم زوجتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم من الحسن لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشيا احمد والبخاري ومسلم والترمذي عن ابي هريرة	1876	6695666019574167487	301	576.5	244	329	91.48936462402344	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0397	true	8973586969597235752	270	299	1341	1485	1489	300	عن ابي هريرة 4668 اول شء ياكله اهل الجنة زيادة كبد الحوت الطيالسي عن انس 4669 اول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء يحشر الناس نار تحشرهم من المشرق الي المغرب الطيالسي عن انس	397	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1877	false	-7969476972321241570	117	174	609	902	1558	300	عن ابن -عباس 9620 اول شء ياكله اهل الجنة زيادة كبد الحوت الطيالسي عن انس اخرجه الطيالسي ص رقم واخرجه ايضا ابو نعيم في الحلية 6252 ومن غريب الحديث زيادة كبد الحوت هي القطعة المنفردة عن الكبد المتعلقة به وهي اطيب الكبد والذه 9621 اول شء يحشر الناس نار تحشرهم من المشرق الي المغرب الطيالسي عن انس	1877	6695666019574167487	127	205.5	100	294	43.1972770690918	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0398	true	3745116192600177240	0	62	0	311	1442	300	اول شء يرفع من هذه الامة الخشوع حتي لا تري فيها خاشعا طب ------عن ابي الدرداء 4671 اول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما افترض الله تعالي علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات الخمس واول ما يسالون عن- الصلوات الخمس فمن كان ضيع شيءا منها يقول الله تبارك وتعالي انظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صلاة تتمون بها ما نقص من الفريضة وانظروا	398	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1877	false	-7969476972321241570	186	300	964	1558	1558	300	اول شء يرفع من هذه الامة الخشوع حتي لا تري فيها خاشعا الطبراني عن ابي الدرداء اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 2136 قال الهيثمي اسناده حسن واخرجه ايضا الطبراني في الشاميين 2400 رقم 9623 اول عين تنظر الي الله عيني الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 138 رقم 9624 اول فرقة تسير الي سلطان الله في الارض لتذله يذلهم الله قبل يوم القيامة الديلمي عن حذيفة اخرجه ايضا المحاملي 1310 رقم 9625 اول ما افترض الله------ علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات الخمس واول ما يسالون عنه الصلوات الخمس فمن كان ضيع شيءا منها يقول الله------------- انظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صلاة تتمون بها ما نقص من الفريضة وانظروا-	1877	6695666019574167487	281	520.5	225	614	45.765472412109375	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0398	true	3745116192600177240	62	151	311	733	1442	300	في صيام عبدي شهر رمضان فان كان ضيع شيءا منه فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صيام تتمون بها ما نقص من الصيام وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع----- منها شيءا فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة تتمون بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك علي فراءض الله وذلك برحمة الله وعدله فان وجد فضلا وضع في ميزانه وقيل له ادخل الجنة مسرورا وان لم يوجد له شء من ذلك امرت به الزبانية فاخذوا بيد-ه ورجليه ثم قذف به في النار الحاكم في الكني عن ابن عمر	398	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1878	false	2506038150449470646	0	89	0	422	1497	300	في صيام عبدي شهر رمضان فان كان ضيع شيءا منه فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صيام تتمون بها ما نقص من الصيام وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع شيءا منه-----ا فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة تتمون بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك علي فراءض الله وذلك برحمة الله وعدله فان وجد فضلا وضع في ميزانه وقيل له ادخل الجنة مسرورا وان لم يوجد له شء من ذلك امرت به الزبانية فاخذ-ت بيديه ورجليه ثم قذف به في النار الحاكم في الكني عن ابن عمر	1878	6695666019574167487	415	805.0	327	428	96.96261596679688	84	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0398	true	3745116192600177240	184	261	891	1258	1442	300	اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة يقول ربنا عزوجل لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضت---------ه ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم حم د نك ع-------------------------ن ابي هريرة 467------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 اول ما يحاسب به العبد الصلاة واول ما يقضي بين الناس في الدماء ن ع------ن ابن مسعود	398	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1879	false	1344123974822823893	157	281	793	1434	1526	300	اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة يقول ربنا------ لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم احمد وابو داود والنساءي والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه احمد 2425 رقم وابو داود 1229 رقم والنساءي 1233 رقم والبيهقي 2386 رقم واخرجه ايضا ابن المبارك 1320 رقم والحاكم 1394 رقم وقال صحيح الاسناد 9634 اول ما يحاسب به العبد الصلاة ثم ساءر الاعمال الطبراني عن تميم الداري اخرجه الطبراني 251 رقم 9635 اول ما يحاسب به العبد الصلاة واول ما يقضي بين الناس في الدماء النساءي عن ابن مسعود	1879	6695666019574167487	348	645.0	275	647	53.78670883178711	69	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0398	true	3745116192600177240	261	300	1258	1442	1442	300	4676 اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فان صلحت صلح له ساءر عمله وان فسدت فسد ساءر عمله طس والض----------------ياء عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ا-نس 4677 اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة-	398	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1880	false	-7686933459640373477	31	106	166	548	1509	300	9637 اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فان صلحت صلح له ساءر عمله وان فسدت فسد ساءر عمله الطبراني في الاوسط والضياء عن انس اخرجه الطبراني في الاوسط 2240 رقم والضياء من طريق الطبراني 7144 رقم قال الهيثمي 192 فيه القاسم بن عثمان قال البخاري له احاديث لا يتابع عليها وذكره ابن حبان في الثقات وقال ربما اخطا 9638 اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة	1880	6695666019574167487	169	315.5	132	382	44.24083709716797	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0399	true	-8670705225545141038	0	27	0	132	1377	300	وان لم يكن اتمها قال الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك حم د	399	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1880	false	-7686933459640373477	106	132	548	680	1509	300	فان لم يكن اتمها قال الله لملاءكته انظروا هل تجدون لعبدي من تطوع فتكملون بها فريضته ثم الزكاة كذلك ثم تءخذ الاعمال علي حسب ذلك احمد	1880	6695666019574167487	128	252.0	102	132	96.96969604492188	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0399	true	-8670705225545141038	51	89	247	417	1377	300	4679 اول ما يرفع من الناس الامانة واخر ما يبقي من دينهم الصلاة ورب مصل لا خلاق له عند الله تعالي الحكيم عن زيد بن ثابت 468-------------------------------------------------------------------------0 اول ما يرفع من الناس الخشوع طب------ عن شداد بن اوس	399	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1880	false	-7686933459640373477	235	286	1192	1435	1509	300	9639 اول ما يرفع من الناس الامانة واخر ما يبقي من دينهم الصلاة ورب مصل لا خلاق له عند الله الح------كيم عن زيد بن ثابت ذكره الحكيم 3168 وللحديث اطراف اخري منها ان اول ما يرفع من الناس الامانة 9640 اول ما يرفع من الناس الخشوع الطبراني عن شداد بن اوس	1880	6695666019574167487	154	287.5	117	249	61.847389221191406	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0399	true	-8670705225545141038	120	279	560	1273	1377	300	اول ما يوضع في الميزان الخلق الحسن طب ------عن ام الدرداء 4684 اول ما يوضع في ميزان العبد نفقته علي اهله طس عن جابر 4685 اول ما يهراق من دم الشهيد يغفر له ذنبه كله الا الدين طب ك عن سهل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حنيف 4686 ز اول مسجد وضع في الارض المسجد الحرام ثم المسجد الاقصي وبينهما اربعون سنة ثم اينما ادركتك الصلاة بعد فصل فان الفضل فيه حم ق ن-------------------------------------------ه عن اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذر 4687 اول من اشفع له من امتي اهل المدينة واهل مكة واهل الطاءف --------------طب عن عبد الله بن جعفر 4688--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول من اشفع له يوم القيامة من امتي اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اليمن ثم من ساءر العرب ثم الاعاجم و----من اشفع له اولا ا-فضل --طب---- عن ابن عمر 4689 اول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تنشق عنه الارض انا ولا فخر ثم تنشق عن ابي بكر وعمر ثم تنشق عن الحرمين مكة والمدينة ثم ابعث بينهما ----------------ك عن ابن	399	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1883	false	2186235873240160705	10	300	57	1526	1526	300	اول ما يوضع في الميزان الخلق الحسن الطبراني عن ام الدرداء اخرجه الطبراني 24253 رقم واخرجه ايضا عبد--------------------------------------------------------------------------------------- بن حميد ص رقم وابن ابي شيبة 5212 رقم وابو نعيم في الحلية 575 والقضاعي 1154 رقم 9653 اول مسجد وضع في الارض الكعبة ثم بيت المقدس وكان بينهما ماءة عام ابن منده في تاريخ اصبهان عن علي 9654 اول مسجد وضع في الارض المسجد الحرام ثم المسجد الاقصي وبينهما اربعون سنة ثم اينما ادركتك الصلاة---- فصل فان الفضل فيه عبد الرزاق واحمد والبخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه عن ابي ذر اخرجه عبد الرزاق 1403 رقم واحمد 5166 رقم والبخاري 31231 رقم ومسلم 1370 رقم520 والنساءي في الكبري 1255 رقم وابن ماجه 1248 رقم ومن غريب الحديث الفضل فيه اي الفضل في فعل الصلاة اذا حضر وقتها 9655 اول من اشفع له من امتي اهل المدينة واهل مكة واهل الطاءف الطبراني والضياء عن عبد الله بن جعفر الطبراني عن عبد الملك بن عباد بن جعفر حديث عبد الله بن جعفر اخرجه الضياء 9186 رقم حديث عبد الملك اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 1054 قال الهيثمي فيه من لم اعرفهم واخرجه ايضا الفاكهي في اخبار مكة 371 رقم 9656 اول من اشفع له يوم القيامة من امتي اهل بيتي ثم الاقرب فالاقرب من قريش ثم الانصار ثم من امن بي واتبعني من اليمن ثم من ساءر العرب ثم الاعاجم واول من اشفع له اولو الفضل الطبراني عن ابن عمر اخرجه الطبراني 12421 رقم قال الهيثمي 10380 فيه من لم اعرفهم والحديث اورده الغماري في المغير ص31 9657 اول من اتخذ الخبز المبلقس ابراهيم الخليل الديلمي عن نبيط بن شريط عزاه الزرقاني للديلمي 4362 9658 اول من تنشق عنه الارض انا ولا فخر ثم تنشق عن ابي بكر وعمر ثم تنشق عن الحرمين مكة والمدينة ثم ابعث بينهما الحاكم وابن عساكر عن ابن-	1883	6695666019574167487	542	882.5	421	1561	34.72133255004883	107	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0400	true	-1981921662922255879	0	24	0	112	1414	300	دخل الحمامات وصنعت له النورة سليمان بن داود فلما دخله وجد حره وغمه فقال اوه من عذاب الله اوه قبل ان لا تكون اوه	400	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1884	false	-9037103937837597653	95	119	479	591	1560	300	دخل الحمامات وصنعت له النورة سليمان بن داود فلما دخله وجد حره وغمه فقال اوه من عذاب الله اوه قبل ان لا يكون اوه	1884	6695666019574167487	111	221.0	87	112	99.10713958740234	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0400	true	-1981921662922255879	32	67	141	312	1414	300	اول من غير دين ابراهيم عمرو-بن لحي بن قمعة بن خندف ابو خزاعة طب------ عن ابن عباس 4693------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول من فتق لسانه بالعربية المبينة اسماعيل وهو ابن اربع عشرة سنة الشيرازي في الالقاب عن علي	400	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1885	false	3885507299217170202	3	75	11	376	1520	300	اول من غير دين ابراهيم عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف ابو خزاعة الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني في الكبير 10328 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 172 رقم قال الهيثمي 1116 فيه صالح مولي التوامة وضعفه بسبب اختلاطه وابن ابي ذءب سمع منه قبل الاختلاط وهذا من رواية ابن ابي ذءب عنه 9666 اول من فتق لسانه بالعربية المبينة اسماعيل وهو ابن اربع عشرة سنة الشيرازي في الالقاب عن علي	1885	6695666019574167487	165	304.0	130	365	45.20547866821289	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0400	true	-1981921662922255879	82	165	369	786	1414	300	اول من يدعي الي الجنة الحمادون الذين يحمدون الله علي السراء والضراء طبكهب --------------عن ابن عباس 4696 اول من يدعي يوم القيامة ادم فتراءي ذريته فيقال هذا ابوكم ادم فيقول لبيك وسعديك فيقول اخرج بعث جهنم من ذريتك فيقول يا-رب كم اخرج فيقول اخرج من كل ماءة تسعة وتسعين قالوا يا رسول الله اذا اخذ منا في ال-ماءة تسعة وتسعين فماذا يبقي منا قال ان امتي في الامم كالشعرة البيضاء في الثور الاسود خ عن------ ابي ه------------------------ريرة 4697 اول من يشفع يوم القيامة	400	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1887	false	-314578136004045280	74	164	415	868	1536	300	اول من يدعي الي ا------لحساب ابناء الستين او السبعين الديلمي عن الوليد بن مسافع الديلمي عن ابيه 9680---- اول من يدعي يوم القيامة ادم فتراءي ذريته فيقال هذا ابوكم ادم فيقول لبيك وسعديك فيقول اخرج بعث جهنم من ذريتك فيقول يا رب كم اخرج فيقول اخرج من كل ماءة تسعة وتسعين قالوا يا رسول الله اذا اخذ منا من كل ماءة تسعة وتسعون فماذا يبقي منا قال ان امتي في الامم كالشعرة البيضاء في الثور الاسود البخاري عن ابي هريرة اخرجه البخاري 52392 رقم 9681 اول من يدعي يوم القيامة	1887	6695666019574167487	340	612.0	267	463	73.43412780761719	61	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0400	true	-1981921662922255879	160	194	762	929	1414	300	اول من يشفع يوم القيامة الانبياء ثم العلماء ثم الشهداء المرهبي في فضل العلم خط------------- عن عثمان 4698 ز----------------------------------- اول من يصافحه الحق عمر واول من يسلم عليه واول من ياخذ بيده ويدخله الجنة	400	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1888	false	-1721317452234478913	79	119	398	613	1541	300	اول من يشفع يوم القيامة الانبياء ثم العلماء ثم الشهداء ابو الشيخ في الثواب والخطيب والديلمي عن عثمان اخرجه الخطيب 11177 والديلمي 5519 رقم 9686 اول من يصافحه الحق عمر واول من يسلم عليه واول من ياخذ بيده فيدخله الجنة	1888	6695666019574167487	138	241.0	109	215	64.18604278564453	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0400	true	-1981921662922255879	241	299	1142	1410	1414	300	اولا تدري فلعله تكلم فيما لا يعنيه او بخل بما لا ينقصه ------ت عن انس 4703 اولاد المشركين خدم اهل الجنة طس------ عن سمرة وعن انس 4704 اولياء الله تعالي الذين اذا رءوا ذكر الله تعالي الحكيم عن ابن عباس 4705 ز او ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به ان بكل تسبيحة صدقة وبكل تكبيرة صدقة	400	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8356	false	-3658846500421459858	101	140	525	717	1505	300	اولا تدري فلعله تكلم فيما لا يعنيه او بخل بما لا ينقصه الترمذي عن انس----- اولاد المشركين خدم اهل الجنة الطيالسي عن سمرة وعن انس----- او---------------------------------------------------------------------------ليس قد جعل الله لكم ما تصدقون--- ان بكل تسبيحة صدقة وبكل تحميدة صدقة	8356	6695666019574167487	174	302.0	135	280	62.14285659790039	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0401	true	-1402589740066274176	111	142	522	670	1411	300	اهرق الخمر واكسر الدنان ن -------------عن ابي طلحة 4711 ز----------------------------------------------------------------------------------------------- اهريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس خ------ عن عاءشة 4712---------------------- اهل البدع شر الخلق والخليقة	401	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1853	false	-674431609999438946	195	247	1029	1313	1591	300	اهرق الخمر واكسر الدنان الترمذي عن انس عن ابي طلحة اخرجه الترمذي 3588 رقم واخرجه ايضا الدارقطني 4265 ومن غريب الحديث الدنان اوعية الخمر مفردها الدن 9487 اهريقوا علي من سبع قرب لم تحلل اوكيتهن لعلي اعهد الي الناس البخاري عن عاءشة اخرجه البخاري 183 رقم 9488 اهل البدع شر الخلق والخليقة	1853	6695666019574167487	135	217.0	106	284	47.53520965576172	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0401	true	-1402589740066274176	234	269	1085	1256	1411	300	اهل الشام سوط الله تعالي في الارض ينتقم بهم ممن يشاء من عباده وحرام علي منافقيهم ان يظهروا علي مءمنيهم وان يموتوا الا هما وغما وغيظا وحزنا حم ع طب---------------------------------------------- والضياء عن خزيم بن فاتك	401	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1855	false	-3655799732630667095	239	278	1239	1450	1569	300	اهل الشام سوط الله------ في الارض ينتقم بهم ممن يشاء من عباده وحرام علي منافقيهم ان يظهروا علي مءمنيهم وان يموتوا الا هما وغما وغيظا وحزنا احمد وابو يعلي والبغوي والباوردي والطبراني وابن عساكر والضياء عن خريم بن فاتك	1855	6695666019574167487	158	286.5	125	217	72.8110580444336	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0401	true	-1402589740066274176	194	233	898	1080	1411	300	اهل الجنة من ملا الله تعالي اذنيه من ثناء الناس خيرا وهو يسمع واهل النار من ملا الله تعالي اذنيه من ثناء الناس شرا وهو يسمع ه----------------- عن ابن عباس 4716-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل الجور واعوانهم في النار ك----------- عن حذيفة	401	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1855	false	-3655799732630667095	79	144	408	740	1569	300	اهل الجنة من ملا الله------ اذنيه من ثناء الناس خيرا وهو يسمع واهل النار من ملا الله------ اذنيه من ثناء الناس شرا وهو يسمع ابن ماجه والطبراني عن ابن عباس اخرجه ابن ماجه 21412 رقم قال البوصيري 4243 هذا اسناد صحيح رجاله ثقات والطبراني 12170 رقم واخرجه ايضا ابو نعيم في الحلية 380 وقال غريب 9497 اهل الجور واعوانهم في النار الحاكم وتعقب عن حذيفة	1855	6695666019574167487	164	272.0	127	344	47.67441940307617	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0401	true	-1402589740066274176	270	293	1261	1376	1411	300	اهل القران اهل الله وخاصته ابو القاسم--------- بن حيدر في مشيخته--------- عن------------------------------------------------------- علي- 4719 اهل القران عرفاء اهل الجنة الحكيم عن ابي امامة	401	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1856	false	-7945908818427994526	70	106	380	569	1602	300	اهل القران اهل الله وخاصته ابو القاسم عبد الله بن حيدر في مشيخته والرافعي عن علي اخرجه الرافعي 3304 وللحديث اطراف اخري منها ان لله اهلين 9503 اهل القران عرفاء اهل الجنة الحكيم عن ابي امامة	1856	6695666019574167487	109	189.0	87	189	57.671958923339844	18	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0402	true	-3514368865152122231	121	158	582	752	1458	300	الا احتطت يا ابا بكر فان البضع ما بين ثلاث الي تسع ت--------------- عن ابن عباس 4727------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا احدثكم باشقي الناس رجلين احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذه حتي يبل منها هذه	402	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0918	false	-8663660474953022088	206	282	1027	1404	1503	300	الا احتطت يا ابا بكر فان البضع ما بين ثلاث الي تسع الترمذي حسن غريب عن ابن عباس اخرجه الترمذي 5342 رقم وقال غريب وفي الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابي بكر في مناصبة الم غلبت الروم الروم 12 فذكره ومن غريب الحديث مناصبة مراهنة اي مراهنته قريش بين الروم والفرس 4394 الا احدثكم باشقي الناس رجلين احيمر ثمود الذي عقر الناقة والذي يضربك يا علي علي هذه حتي يبل منها هذه	918	6695666019574167487	165	307.0	128	377	43.766578674316406	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0402	true	-3514368865152122231	202	228	959	1108	1458	300	الا احدثكم بما يدخلكم الجنة ضرب بالسيف وطعام الضيف واهتمام بمواقيت الصلاة واسباغ الطهور في الليلة القرة واطعام الطعام علي حبه ابن عساكر عن ابي هريرة	402	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0919	false	-6514743792424568877	237	263	1269	1418	1619	300	الا احدثكم بما يدخلكم الجنة ضرب بالسيف وطعام الضيف واهتمام بمواقيت الصلاة واسباغ الوضوء في الليلة القرة واطعام الطعام علي حبه ابن عساكر عن ابي هريرة	919	6695666019574167487	146	289.0	120	149	97.98657989501953	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0402	true	-3514368865152122231	224	264	1089	1281	1458	300	عساكر عن ابي هريرة 4730 الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قبلي قومه انه اعور وانه يجء معه تمثال الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة--- النار واني انذركم كما انذر به نو--------------------------ح قومه ق عن ابي هريرة	402	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0920	false	-6372890265974528473	46	88	232	441	1533	300	عساكر 61411 4399------- الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نب-----ي قومه انه اعور وانه يجء معه تمثال الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح قومه ابن ابي شيبة والبخاري ومسلم عن ابي هريرة	920	6695666019574167487	164	298.0	130	221	74.20814514160156	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0402	true	-3514368865152122231	166	201	780	954	1458	300	الا احدثكم ب---امر ان اخذتم به ادركتم من قبلكم ولم يدرككم من- بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من- عمل مثله------- تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين ق------- عن ابي هريرة	402	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0939	false	3957476228780399879	58	96	307	497	1557	300	الا ا-دلكم علي امر ان اخذتم به ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهر--يه الا احد عمل مثل اعمالكم تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين ابن حبان عن ابي هريرة	939	6695666019574167487	161	269.5	126	193	83.41968536376953	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0402	true	-3514368865152122231	198	225	941	1095	1458	300	عن ابي هريرة 4729--------------------------------- الا احدثكم بما يدخلكم الجنة-------------- ضرب بالسيف و-طعام الضيف واهتمام بمواقيت الصلاة واسباغ الطهور في الليلة القرة واطعام الطعام علي حبه ابن عساكر	402	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7849	false	968236408338360981	59	96	297	499	1560	300	عن ابي هريرة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا احدثكم بما يدخلكم الجنة قالوا بلي قال ضرب بالسيف واطعام الضيف واهتمام بمواقيت الصلاة واسباغ الطهور في الليلة القرة واطعام الطعام علي حبه ابن عساكر	7849	6695666019574167487	150	264.5	123	202	74.2574234008789	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0403	true	-3183886019125524302	68	131	326	606	1455	300	اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا وافضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	403	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0203	false	-385470648666433023	87	131	442	639	1495	300	اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا وافضل سبحان الله عدد ما خلق ف---------------------------------ي الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك --------------------------------------------------ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	203	6695666019574167487	197	388.0	153	280	70.35713958740234	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0403	true	-3183886019125524302	29	131	142	606	1455	300	4734 الا اخبرك بتفسير لا-حول ولا قوة الا بالله لا حول عن معصية الله الا بعصمة الله ولا قوة علي طاعة الله الا بعون الله هكذا اخبرني جبريل ياا-بن ام عبد ا------------------------------------------------بن النجار عن ابن مسعود 4735 ز الا اخب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك بما هو ايسر عليك من هذا وافضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	403	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0921	false	-5750276583240484957	39	167	189	806	1485	300	4405 الا اخبرك بتفسير لا حول ولا قوة الا بالله لا حول عن معصية الله الا بعصمة الله ولا قوة علي طاعة الله الا بعون الله هكذا اخبرني جبريل يا ابن ام عبد الحاكم في تاريخه والبيهقي في شعب الايمان وضعفه وابن النجار عن ابن مسعود اخرجه البيهقي في شعب الايمان 1446 رقم وقال تفرد به صالح بن بيان السيرافي وليس بالقوي واخرجه ايضا العقيلي 2200 ترجمة والخطيب 12362 4406 الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا وافضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا اله ال-------------------------ا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	921	6695666019574167487	417	800.5	325	642	64.9532699584961	87	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0403	true	-3183886019125524302	233	284	1111	1382	1455	300	الا اخبركم بامر اذا فعلتموه ادركتم من قبلكم وفتم من بعدكم تحمدون الله في دبر كل صلاة وتسبحونه وتكبرونه ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين واربعا وثلاثين -------ه عن اب---------------------------------------------------------ي ذر 4741 الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف مستضعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواض جعظري مستكبر	403	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0923	false	-2070947005792246105	214	277	1158	1492	1626	300	الا اخبركم بامر اذا فعلتموه ادركتم من قبلكم وفتم من بعدكم تحمدون الله في دبر كل صلاة وتسبحونه وتكبرونه ثلاثا وثلاثين وثلاثا وثلاثين واربعا وثلاثين ابن ماجه عن ابي ذر اخرجه ابن ماجه 1299 رقم واخرجه ايضا ابن المبارك 1406 رقم 4419 الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف م-تضعف لو اقسم علي الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواظ جعظري مستكبر	923	6695666019574167487	262	503.0	212	335	78.20895385742188	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0403	true	-3183886019125524302	159	212	728	1014	1455	300	الا اخبركم بافضل الملاءكة جبريل وافضل النبيين ادم وافضل الايام يوم الجمعة وافضل الشهور شهر رمضان وافضل الليالي ليلة القدر وافضل النساء مريم بنت عمران طب عن ------ابن --------------------------------------------------------------------------عباس 4738 الا اخبركم با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة اصلاح ذات البين فان فساد ذات البين هي الحالقة حم د ت ع----------------------ن ابي الدرداء	403	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0923	false	-2070947005792246105	4	114	19	610	1626	300	الا اخبركم بافضل الملاءكة جبريل وافضل النبيين ادم وافضل الايام يوم الجمعة وافضل الشهور شهر رمضان وافضل الليالي ليلة القدر وافضل النساء مريم بنت عمران الطبراني عن ابن عباس وضعف اخرجه الطبراني 11160 رقم قال الهيثمي 2160 فيه نافع ابو هرمز وهو ضعيف 4415 الا اخبركم بافضل اهل الارض عملا يوم القيامة رجل يقول كل يوم ماءة مرة مخلصا لا اله الا الله وحده لا شريك له الا من زاد عليه الديلمي عن ابن مسعود اخرجه الديلمي 1130 رقم واخرجه ايضا العقيلي 2150 ترجمة 4416 الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة اصلاح ذات البين فان فساد ذات البين هي الحالقة احمد وابو داود والترمذي صحيح عن ابي الدرداء	923	6695666019574167487	267	511.5	218	591	45.17766571044922	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0404	true	6782550857565128402	61	147	328	741	1459	300	الا اخبركم بخير الناس منزلة رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله حتي يموت او يقتل الا اخبركم بالذي يتلوه رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعتزل شرور الناس الا اخبر------------------------------------------------كم بشر الناس رجل يسال بالله ولا يعطي حم ت ن حب------------------------------------------------------------------ عن ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس 4746 الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ر----------------جلا عمل في سبيل الله عزوجل علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او علي قدميه حتي ياتيه الموت وان من شر الناس رجلا فاجرا جريءا يقرا كتاب الله -لا يرعوي الي	404	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0927	false	6187347108356873262	161	300	818	1525	1525	300	الا اخبركم بخير الناس منزلة رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله حتي يموت او يقتل الا اخبركم بالذي يتلوه رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعتزل شرور الناس وفي لفظ رجل معتزل في غنيمة له يءدي حق الله فيها الا اخبركم بشر الناس رجل يسال بالله ولا يعطي احمد والترمذي حسن غريب والنساءي وابن حبان والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس اخرجه احمد 1322 رقم والترمذي 4182 رقم وقال حسن غريب والنساءي 583 رقم وابن حبان 2367 رقم والطبراني 10315 رقم والبيهقي في شعب الايمان 3277 رقم واخرجه ايضا الدارمي 2265 رقم 4440 الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله علي ------ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او علي قدميه حتي ياتيه الموت وان من شر الناس رجلا فاجرا جريءا يقرا كتاب الله ولا يرعوي الي-	927	6695666019574167487	381	715.0	300	714	53.36134338378906	74	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0404	true	6782550857565128402	155	204	772	988	1459	300	الا اخبركم بخير دور الان----------------صار دار بني النجار ثم دار بني عبد الاشهل ثم دار بني الحارث بن الخزرج ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير حم ق ت ن -------------------------------------------------------------------------------------عن انس حمقن عن ----------------------------------------------------------------ابي اسيد الساعدي ح مق عن ابي حميد الساعدي حمم عن ابي هريرة	404	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0928	false	-2980588525110184084	56	125	291	650	1592	300	الا اخبركم بخير دور الانصار خير دور الانصار دار بني النجار ثم دار بني---- الاشهل ثم دار بني الحارث بن الخزرج ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير مالك في رواية معن وحده وعبد بن حميد واحمد والبخاري ومسلم والترمذي حسن صحيح والنساءي وابن حبان عن انس احمد والبخاري ومسلم عن ابي حميد الساعدي احمد والبخاري ومسلم والترمذي عن ابي اسيد الساعدي احمد ومسلم عن ------------------ابي هريرة	928	6695666019574167487	167	264.5	130	381	43.8320198059082	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0404	true	6782550857565128402	204	289	988	1397	1459	300	4748 الا اخبركم بخيركم من شركم خيركم من يرجي خيره ويءمن شره وشركم من لا يرجي خيره ولا يءمن شره حم ت حب------------------------- عن ابي ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 4749 الا اخبركم برجالكم من اهل الجنة النبي في الجنة والشهيد في الجنة والصديق في الجنة والمولود في الجنة والرجل يزور اخاه في ناحية المصر في الله في الجنة الا اخبركم بنساءكم من اهل الجنة الودود الولود العو-د التي اذا ظلمت قالت هذه يدي في يدك لا اذوق غمضا حتي ترضي قط ف-------ي الافراد طب عن كعب بن عجرة	404	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0929	false	8430872753644644843	0	109	0	554	1552	300	4444 الا اخبركم بخيركم من شركم خيركم من يرجي خيره ويءمن شره وشركم من لا يرجي خيره ولا يءمن شره احمد والترمذي حسن صحيح وابن حبان عن ابي هريرة اخرجه احمد 2368 رقم والترمذي 4528 رقم وقال حسن صحيح وابن حبان 2286 رقم واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 7539 رقم 4445 الا اخبركم برجالكم من اهل الجنة النبي في الجنة والشهيد في الجنة والصديق في الجنة والمولود في الجنة والرجل يزور اخاه في ناحية المصر في الله في الجنة الا اخبركم بنساءكم من اهل الجنة الودود الولود العوود التي اذا ظلمت قالت هذه يدي في يدك لا اذوق غمضا حتي ترضي الدارقطني في الافراد--- عن كعب بن عجرة	929	6695666019574167487	388	732.5	306	557	69.65888977050781	75	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0405	true	-3323214959711861609	0	26	0	131	1381	300	من الاجر مثل ذلك ومن قراها يوم الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وزيادة ثلاثة ايام ومن قرا الخمس الاواخر منها عند نومه بعثه	405	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0929	false	8430872753644644843	274	300	1422	1552	1552	300	من الاجر مثل ذلك ومن قراها يوم الجمعة غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وزيادة ثلاثة ايام ومن قرا الخمس الاواخر منها عند نومه بعثه-	929	6695666019574167487	130	255.0	105	131	99.23664093017578	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0405	true	-3323214959711861609	37	78	186	371	1381	300	4751 الا اخبركم بشء اذا نزل برجل منكم كرب او بلاء من امر الدنيا دعا به ففرج عنه دعاء ذي النون لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ابن ابي الدنيا في الفرج	405	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0930	false	730034366731756689	177	212	953	1113	1532	300	4452 الا اخبركم بشء اذا نزل برجل منكم كرب او بلاء من امر الدنيا دعا به يفرج عنه دعاء ذي النون لا ال-------------------------ه الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين ابن ابي الدنيا في الفرج	930	6695666019574167487	157	296.0	122	185	84.8648681640625	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0405	true	-3323214959711861609	104	127	489	603	1381	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال الشرك الخفي ان يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل	405	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0931	false	1959580524871898376	275	298	1442	1556	1564	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال الشرك الخفي ان يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل	931	6695666019574167487	114	228.0	91	114	100.0	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0405	true	-3323214959711861609	104	201	489	937	1381	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح الدجال الشرك الخفي ان يقوم الرجل فيصلي فيزين صلاته لما يري من نظر رجل ه عن -------------------------------ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد 4754 ز الا اخبركم بما يذهب وحر الصدر صوم ثلاثة ايام من كل شهر ن------ عن رجل من الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حابة 4755 الا اخبرك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بمن تحرم عليه ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار غدا علي كل هين لين قريب سهل 4--------------- عن ----------------------------------------------------------------------------------------------جابر ت طب عن ابن مسعود 4756 الا اخبركم عن الاجو-------د الله الاج-------ود وانا اجود ولد ادم واجودهم من بعدي رجل علم علما فانتشر علمه يبعث يوم القيامة امة وحده ورجل جاد بنفسه في سبيل	405	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0932	false	-6568487400322560126	15	300	74	1589	1589	300	الا اخبركم بما هو اخوف عليكم عندي من المسيح------- الشرك الخفي ان يقوم الرجل يعمل لمكان الرجل احمد والحكيم والحاكم والبيهقي في شعب الايمان والضياء عن ابي سعيد اخرجه احمد 330 رقم والحكيم 2228 والحاكم 4365 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي في شعب الايمان 5334 رقم 4--459 الا اخبركم بما يذهب وحر الصدر صوم ثلاثة ايام من كل شهر النساءي عن رجل من الصحابة اخرجه النساءي 4208 رقم واخرجه ايضا عبد الرزاق 4296 رقم ومن غريب الحديث وحر الصدر غش الصدر ووساوسه وقيل حقده وغيظه 4460 الا اخبركم بما يرفع الله به الدرجات ويمحو به الخطايا اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة البزار عن ابي هريرة اخرجه ايضا مالك 1161 رقم والنساءي 189 رقم وابن خزيمة 16 رقم وابن حبان 3313 رقم 4461 الا اخبركم بمن تحرم عليه النار كل قريب هين لين سهل الترمذي حسن غريب والطبراني وابن حبان عن ابن مسعود اخرجه الترمذي 4654 رقم وقال حسن غريب والطبراني 10231 رقم وابن حبان 2216 رقم واخرجه ايضا هناد 2596 رقم 4462 الا اخبركم بهءلاء الثلاثة اما الاول فتاب فتاب الله عليه واما الثاني فاستحيي فاستحيي الله منه واما الثالث فاستغني فاستغني الله عنه والله غني حميد الخراءطي في مكارم الاخلاق عن الحسن مرسلا اخرجه الخراءطي في مكارم الاخلاق 112317 والحديث اصله عند البخاري ومسلم بطرف الا اخبركم عن النفر الثلاثة 4463 الا اخبركم علي من تحرم النار غدا علي كل هين لين قريب سهل ابو يعلي والضياء عن جابر اخرجه ابو يعلي 3379 رقم واخرجه ايضا ابن ابي حاتم في العلل 2108 رقم والطبراني في الاوسط 1256 ر----------------قم 4464 الا اخبركم عن الاجود الاجود الله الاجود الاجود وانا اجود ولد ادم واجودهم من بعدي رجل علم علما فن--شر علمه يبعث يوم القيامة امة وحده ورجل جاد بنفسه في سبيل-	932	6695666019574167487	357	591.0	277	1543	23.136747360229492	66	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0405	true	-3323214959711861609	205	241	953	1107	1381	300	عن انس 4757 الا ادلك علي باب من ابواب الجنة لا حول ولا قوة الا بالله حمتك-------------------------------------------------------------------------- عن قيس بن سعد بن عبادة 4758-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ادلك علي جهاد لا شكوة فيه حج البيت طب------ عن الشفاء	405	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0935	false	7880069245803549496	112	207	571	1058	1533	300	عجلان- 4473 الا ادلك علي باب من ابواب الجنة لا حول ولا قوة الا بالله احمد والترمذي حسن صحيح غريب وابن سعد والحاكم والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن قيس بن سعد بن عبادة احمد عن معاذ حديث قيس بن سعد بن عبادة اخرجه احمد 3422 رقم والترمذي 5570 رقم وقال صحيح غريب والحاكم 4323 رقم والطبراني 18351 رقم والبيهقي في شعب الايمان 1444 رقم حديث معاذ اخرجه احمد 5228 رقم قال الهيثمي 1097 رجاله رجال الصحيح واخرجه ايضا النساءي 697 رقم 4474 الا ادلك علي جهاد لا شوكة فيه حج البيت الطبراني عن الشفاء	935	6695666019574167487	136	195.5	101	488	27.868852615356445	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0405	true	-3323214959711861609	239	300	1097	1381	1381	300	عن الشفاء 4759 ز الا ادلك علي سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت وابوء لك بنعمتك علي واعترف بذنوبي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت لا يقولها احد-- حين يمسي فياتي عليه قدر قبل-	405	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0936	false	2071824913402963227	93	147	473	732	1525	300	من الطيب 4478 ا---لا ادلك علي سيد الاستغفار اللهم انت ربي لا ال-------------------------ه الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت وابوء لك بنعمتك علي واعترف بذنوبي فاغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت لا يقولها احدكم حين يمسي فياتي عليه قدر قبل	936	6695666019574167487	247	459.5	196	287	86.0627212524414	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0406	true	-8421601028877896535	64	91	278	401	1411	300	4761 الا ادلك علي كلمة من تحت العرش من كنز الجنة تقول لا حول ولا قوة الا بالله فيقول الله اسلم عبدي واستسلم ك----------------------------- عن ابي هريرة	406	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0937	false	7298550319268732039	120	151	610	762	1515	300	4482 الا ادلك علي كلمة من تحت العرش من كنز الجنة تقول لا حول ولا قوة الا بالله فيقول الله اسلم عبدي واستسلم الحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة	937	6695666019574167487	119	222.0	92	152	78.28947448730469	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0406	true	-8421601028877896535	232	259	1091	1226	1411	300	الا ادلكم علي قوم افضل غنيمة واسرع رجعة قوم شهدوا صلاة الصبح ثم جلسوا يذكرون الله حتي طلعت الشمس فاولءك اسرع رجعة وافضل غنيمة ت------------ عن عمر	406	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0940	false	-2782177142398793373	63	91	326	473	1500	300	الا ادلكم علي قوم افضل غنيمة واسرع رجعة قوم شهدوا صلاة الصبح ثم جلسوا يذكرون الله حتي طلعت الشمس فاولءك اسرع رجعة وافضل غنيمة الترمذي وضعفه عن عمر	940	6695666019574167487	134	256.5	107	147	91.15646362304688	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0406	true	-8421601028877896535	261	298	1233	1407	1411	300	الا ادلكم علي ما يجمع ذلك كله تقولون اللهم انا نسالك من خير ما سالك منه نبيك محمد ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد وانت المستعان وعليك البلاغ ولا حول ولا قوة الا بالله	406	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0940	false	-2782177142398793373	195	232	981	1153	1500	300	الا ادلكم علي ما يجمع ذلك كله تقول-- اللهم انا نسالك من خير ما سالك منه نبيك محمد ونعوذ بك من شر ما استعاذ منه نبيك محمد وانت المستعان وعليك البلاغ ولا حول ولا قوة الا بالله	940	6695666019574167487	172	338.5	135	174	98.85057830810547	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0406	true	-8421601028877896535	106	157	466	710	1411	300	الحمد لله عدد ما خلق والحمدلله ملء ما خلق والحمد لله عدد ما في السموات وما في الارض والحمد لله عدد ما احصي كتابه والحمد لله علي ما احصي كتابه والحمد لله ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عدد كل شء والحمد-لله ملء كل شء وتسبح-- الله مثلهن تعلمهن وعلمهن عقبيك من بعدك طب عن ابي امامة	406	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2245	false	4427293862284822385	56	111	297	558	1519	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحمد لله عدد ما خلق والحمد لله ملء ما خلق والحمد لله عدد ما في السموات والارض والحمد لله ملء ما في السموات والارض والحمد لله عدد ما احصي كتابه والحمد لله ملء ما احصي كتابه والحمد لله عدد كل شء والحمد لله ملء كل شء و-سبحان الله مثلها فاعظم ذلك احمد---------------- عن ابي امامة	2245	6695666019574167487	59	-95.5	45	431	13.689095497131348	9	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0406	true	-8421601028877896535	265	298	1250	1407	1411	300	يجمع ذلك كله تقولون اللهم انا نسالك من خير ما سالك منه نبيك محمد ونعوذ بك من شر -------ما استعاذ منه نبيك محمد و-----------انت المستعان وعليك البلاغ ولا حول ولا قوة الا بالله	406	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2441	false	2770327194501481362	245	276	1245	1408	1536	300	يجمع ذلك كله تقولون اللهم انا نسالك م------ما سالك---- نبيك محمد عبدك ورسولك ونستعيذك مما استعاذ به من--ك محمد عبدك ورسولك انت المستعان وعليك البلاغ ولا حول ولا قوة الا بالله	2441	6695666019574167487	126	203.0	100	175	72.0	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0406	true	-8421601028877896535	106	157	466	710	1411	300	الحمد لله عدد ما خلق والحمد-لله ملء ما خلق والحمد لله عدد ما في السموات وما في الارض والحمد لله عدد ما احصي كتابه والحمد لله علي ما احصي كتابه والحمد لله عدد كل شء والحمدلله ملء كل شء وتسبح الله مثلهن تعلمهن وعلمهن عقبيك من بعدك طب عن ابي امامة	406	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3628	false	8577521931575153321	69	106	328	509	1454	300	الحمد لله عدد ما خلق والحمد لله ملء ما خلق والحمد لله عدد ما في السموات و------الارض والحمد لله عدد ما احصي كتابه والحمد لله -----------------------------عدد كل شء وسبحان------------------- الله مثلهن احمد والحاكم والضياء---------- عن ابي امامة	3628	6695666019574167487	157	259.0	123	245	64.08163452148438	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0406	true	-8421601028877896535	232	256	1091	1217	1411	300	الا ادلكم علي قوم افضل غنيمة واسرع رجعة قوم شهدوا صلاة الصبح ثم جلسوا----------- يذكرون الله حتي طلعت الشمس فاولءك اسرع رجعة وافضل غنيمة	406	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms5142	false	6006635453413755154	161	187	805	942	1509	300	الا ادلكم علي قوم افضل غنيمة واسرع رجعة قوم شهدوا صلاة الصبح ثم جلسوا في مجالسهم يذكرون الله حتي طلعت الشمس فاولءك اسرع رجعة وافضل غنيمة	5142	6695666019574167487	126	246.0	102	137	91.9708023071289	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0406	true	-8421601028877896535	94	142	412	639	1411	300	ادلك علي ما هو اكثر من ذكرك الله الليل مع النهار تقو---------------------------------------ل الحمد لله عدد ما خلق والحمد-لله ملء ما خلق والحمد لله عدد ما في السموات وما في الارض والحمد لله عدد ما احصي كتابه والحمد لله علي ما احصي كتابه والحمد لله عدد كل شء والحمدلله -	406	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7677	false	5007497484252296402	250	300	1240	1468	1468	300	ادلك علي شء هو اكبر من ذكرك ال-----ليل مع النهار والنهار مع الليل قلت بلي يا نبي الله قال قل الحمد لله عدد ما خلق والحمد لله مثل ما خلق والحمد لله عدد ما في السموات و------الارض والحمد لله عدد ما احصي كتابه والحمد لله -----------------------------عدد كل شء وسبحان الله	7677	6695666019574167487	171	289.0	133	268	63.80596923828125	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0407	true	-832018353971167332	69	97	366	520	1493	300	-4770 ز الا ادلكما علي خير مما سالتماه اذا اخذتما مضاجعكما فكبرا الله اربعا وثلاثين واحمدا الله ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين فان ذلك خير لكما من خادم	407	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0935	false	7880069245803549496	267	293	1345	1490	1533	300	4476--- الا ادلك-- علي خير مما سالتماه اذا اخذتما مضاجعكما فكبرا الله اربعا وثلاثين واحمدا----- ثلاثا وثلاثين وسبحا ثلاثا وثلاثين فان ذلك خير لكما من خادم	935	6695666019574167487	143	266.5	117	155	92.25806427001953	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0407	true	-832018353971167332	102	138	535	700	1493	300	4771 الا ارقيك برقية رقاني بها جبريل تقول بسم الله ارقيك والله يشفيك من كل داء ياتيك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد ترقي بها ثلاث مرات ه ك---------------------- عن ابي هريرة	407	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0942	false	7774719004270160419	161	200	798	985	1486	300	4511 الا ارقيك برقية رقاني بها جبريل تقول بسم الله ارقيك والله يشفيك من كل داء ياتيك من شر النفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد ترقي بها ثلاث مرات ابن سعد وابن ماجه والحاكم عن ابي هريرة	942	6695666019574167487	160	303.0	125	187	85.5615005493164	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0407	true	-832018353971167332	155	203	775	1028	1493	300	الا اعلمك باكثر مما سبحت به قولي سبحان الله عدد خلقه ------------ت عن صفية 4774 الا اع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمك خصلات ينفعك الله تعالي بهن عليك بالعلم فان العلم خليل المءمن والحلم وزيره والعقل دليله والعمل قيمه والرفق ابوه واللين اخوه والصبر امير جنوده الحكيم عن ابن -----------------عباس 4775 الا اعلمك	407	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0943	false	4352958685525190552	122	222	616	1132	1540	300	الا اعلمك باكثر مما سبحت به قولي سبحان الله عدد خلقه الترمذي وضعفه عن صفية اخرجه الترمذي 5555 رقم عن صفية قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين يدي اربعة الاف نواة اسبح بها فقلت لقد سبحت بهذه فقال فذكره قال الترمذي غريب لا نعرفه من حديث صفية الا من هذا الوجه من حديث هاشم بن سعيد الكوفي وليس اسناده بمعروف 4516 الا اعلمك خصلات ينفعك الله------ بهن عليك بالعلم فان العلم خليل المءمن والحلم وزيره والعقل دليله والعمل قيمه والرفق ابوه واللين اخوه والصبر امين جنوده الحكيم عن ابن عباس ذكره الحكيم 1210 4517 الا اعلمك	943	6695666019574167487	227	417.5	182	522	43.48659133911133	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0407	true	-832018353971167332	201	240	1018	1207	1493	300	الا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين	407	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0944	false	7966744324758432498	262	300	1316	1498	1498	300	الا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله------ همك وقضي عنك دينك قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين-	944	6695666019574167487	182	351.5	145	189	96.29629516601562	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0407	true	-832018353971167332	246	300	1233	1493	1493	300	4776 الا اعلمك كلمات اذا قلتهن غفر الله لك وان كنت مغفورا لك قل لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله الحكيم الكريم لا اله الا الله سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم الحمد-لله رب العالمين ت--------------------------------- عن علي ورواه خط---- بلفظ اذا انت قلتهن وعليك مثل عدد الذر-	407	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0945	false	8932901376481827485	84	144	418	717	1502	300	4524 الا اعلمك كلمات اذا قلتهن غفر الله لك وان كنت مغفورا لك قل لا اله الا الله العلي العظيم لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين ابن ابي شيبة والترمذي غريب والحكيم عن علي ورواه الخطيب بلفظ اذا انت قلتهن وعليك مثل عدد الذر	945	6695666019574167487	253	469.5	200	299	84.61538696289062	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0408	true	3979310610290008394	6	137	25	674	1512	300	الا اعلمك كلمات تقولها اذا اويت الي فراشك فان مت من ليلتك مت علي الفطرة وان اصبحت اصبحت وقد اصبت خيرا تقول اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري----- رغبة ورهبة اليك والجات ظهري اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت ت ن ---------------------------عن البراء 477------------------------------------------------------------8 الا اعلمك كلمات تقولهن عند الكرب الله الله ربي لا اشرك به شيءا ح م د ه عن اسماء بنت عميس 4779 ز الا اعلمك كلمات تقولينها سبحان الله عدد خلقه سبحان الله عدد خلقه سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضي نفسه سبحان الله رضي نفسه سبحان الله رضي نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته سبحان الله مداد كلماته سبحان الله مداد كلماته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	408	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0946	false	-3789106043547176038	61	184	288	933	1508	300	الا اعلمك كلمات تقولها اذا اويت الي فراشك فان مت من ليلتك مت علي الفطرة وان اصبحت اصبحت وقد اصبت خيرا تقول اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك رغبة ورهبة اليك والجات ظهري اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت الترمذي حسن صحيح غريب والنساءي عن البراء اخرجه الترمذي 5468 رقم وقال حسن والنساءي في الكبري 6194 رقم 4528 الا اعلمك كلمات ------------------------------------------------------------------------------------------------تقولينها سبح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الله عدد خلقه سبحان الله عدد خلقه سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته سبحان الله مداد كلماته سبحان الله مداد كلماته	946	6695666019574167487	300	317.0	242	987	30.3951358795166	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0408	true	3979310610290008394	143	216	696	1047	1512	300	الا اعلمك كلمات لو كان عليك مثل جبل صبير دينا اداه الله عنك---- قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك حم ت ك------------------------ عن علي 4781--------------------------------------------------------------------- الا اعلمك كلمات من يرد الله به خيرا يعلمهن اياه ثم لا ينسيه------ ابدا قل اللهم اني ضعيف فقو في رضاك ضعفي وخذ الي الخير بناصيتي واجعل الاسلام منتهي رضاءي اللهم اني ضعيف فقوني واني ذليل فاعزني واني فقير فارزقني طب----------------------------- عن ابن عمرو	408	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0947	false	6600389031852176345	77	171	400	881	1536	300	الا اعلمك كلمات لو كان عليك مثل جبل ص-ير دينا اداه الله عنك قال قل اللهم اكفني بحلالك عن حرامك واغنني بفضلك عمن سواك احمد والترمذي حسن غريب والحاكم عن علي اخرجه احمد 1153 رقم والترمذي 5560 رقم وقال حسن غريب والحاكم 1721 رقم 4532 الا اعلمك كلمات من يرد الله به خيرا يعلمهن اياه ثم لا ينسيه اياهن ابدا قل اللهم اني ضعيف فقو في رضاك ضعفي وخذ الي الخير بناصيتي واجعل الاسلام منتهي رضا-ي اللهم اني ضعيف فقوني واني ذليل فاعزني واني فقير فارزقني ابن الاعرابي في معجمه والطبراني عن ابن عمرو	947	6695666019574167487	339	609.5	267	483	70.18633270263672	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0408	true	3979310610290008394	239	300	1159	1512	1512	300	بفاتحة الكتاب و-----يس وفي الثانية بفاتحة الكتاب وبحم الد-------خان وفي -------الثالثة بفاتحة الكتاب وبالم تنزيل الس----------جدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله تعالي واثن-- علي----ه وصل علي---------------- النبيين واستغفر للمءمني----------------------------------------ن ثم قل ال--------لهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات-	408	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4372	false	-5028073030755566864	0	78	0	450	1583	300	بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الثانية بفاتحة الكتاب و حم الدخان الدخان وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب و الم تنزيل السجدة 12 السجدة وفي الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء علي الله وصل علي واحسن وعلي ساءر النبيين واستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني--- ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات	4372	6695666019574167487	340	599.5	281	453	75.05519104003906	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0408	true	3979310610290008394	222	300	1069	1512	1512	300	اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع---- من ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمته --صل ليلة الجمعة--------------------------------------------------------- اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب ويس وفي الثانية بفاتحة الكتاب وبحم الدخان وفي الثالثة بفاتحة الكتاب وبالم تنزيل السجدة وفي------- الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله تعالي واثن-- علي----ه وصل علي---------------- النبيين واستغفر للمءمني----------------------------------------ن ثم قل ال-----------لهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات-	408	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7245	false	5406395039639567178	130	257	679	1365	1596	300	اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصلي اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب و---------------------------------------------------------------------الم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء علي الله وصل علي واحسن وعلي ساءر النبيين واستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني--- ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات	7245	6695666019574167487	357	597.0	292	758	47.097625732421875	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0408	true	3979310610290008394	222	300	1069	1512	1512	300	اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع---- من ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمته --صل ليلة الجمعة-------------------------------------------------------- اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب و-----يس وفي -------الثانية بفاتحة الكتاب وبحم الدخان وفي -------الثالثة بفاتحة الكتاب وبالم تنزيل السجدة وفي------- الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله تعالي واثن-- علي----ه وصل علي---------------- النبيين واستغفر للمءمني----------------------------------------ن ثم قل ال-----------لهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات-	408	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8423	false	2883228710719821492	134	282	673	1476	1568	300	اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخر فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي يقول حتي تاتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فقم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي بفاتحة الكتاب وسورة يس وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب و-حم الدخان وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب و-الم تنزيل السجدة وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء علي الله وصل علي واحسن وعلي ساءر النبيين واستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني--- ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني اللهم بديع السموات	8423	6695666019574167487	424	706.5	348	808	52.47524642944336	60	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0409	true	-8932769831477723124	94	130	461	636	1464	300	الا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل-ما صنعتم تسبحون وتكبرون وتحمدون في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة حم ------م عن ابي هريرة	409	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0948	false	2198159272955464196	196	233	969	1151	1475	300	الا اعلمكم شيءا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم ولا يكون احد افضل منكم الا من صنع مثل ما صنعتم تسبحون وتكبرون وتحمدون في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة احمد ومسلم عن ابي هريرة	948	6695666019574167487	172	330.0	137	182	94.5054931640625	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0409	true	-8932769831477723124	132	200	643	963	1464	300	الا انبءك باهل الجنة الضعفاء المغلوبون طب------ عن ابن -----------------------------------------------------------------عمرو 4785 ز الا انبءك بشر الناس من اكل وحده ومنع رفده وسافر وحده وضرب عبده الا انبءك بشر من هذا من يبغض الناس فيبغضونه الا انبءك بشر من هذا من يخشي شره ولا يرجي خيره الا انبءك بشر من هذا من باع اخرته بدنيا غيره الا انبءك بشر من هذا من اكل الدنيا بالدين ابن عساكر عن معاذ	409	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0958	false	-5164932177108338296	196	265	1007	1352	1528	300	الا انبءك باهل الجنة الضعفاء المغلوبون الطبراني عن ابن عمرو اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 10265 قال الهيثمي رجاله وثقوا 4--588 الا انبءك بشر الناس من اكل وحده ومنع رفده وسافر وحده وضرب عبده الا انبءك بشر من هذا --------------------------------------------من يخشي شره ولا يرجي خيره الا انبءك بشر من هذا من باع اخرته بدنيا غيره الا انبءك بشر من هذا من اكل الدنيا بالدين ابن عساكر عن معاذ	958	6695666019574167487	266	509.5	208	391	68.03069305419922	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0409	true	-8932769831477723124	234	262	1135	1296	1464	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق------------- وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم ذكر الله	409	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0960	false	653945286026816884	202	233	1105	1279	1647	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق في سبيل الله وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم ذكر الله	960	6695666019574167487	161	311.0	133	174	92.52873229980469	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0409	true	-8932769831477723124	0	90	0	446	1464	300	والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني واسالك -------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنور بالكتاب- بصري و---تطلق به لساني و---تفرج به كربي و------تشرح به صدري وتس-تعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فا---------------------------------------------------فعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تحفظه باذن الله و-----------------ما اخطا مءمنا قط ن ك ط--------------------------------------------------------------ب عن ابن عباس واورده ابن الجوزي في الموضوعات	409	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4372	false	-5028073030755566864	78	208	450	1100	1583	300	والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السموات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور ب--كتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تعمل به بدني----------------------------- فانه لا يعينني علي الحق- غيرك ولا يءتي--ه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمس- او سبع يجاب-- باذن الله والذي بعثني بالحق ما اخطا مءمنا قط الترمذي حسن غريب والطبراني وابن السني في عمل يوم وليلة والحاكم وتعقب عن ابن عباس واورده ابن الجوزي في الموضوعات	4372	6695666019574167487	377	618.0	298	687	54.87627410888672	66	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0409	true	-8932769831477723124	0	31	0	161	1464	300	والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني	409	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7245	false	5406395039639567178	257	288	1365	1526	1596	300	والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني	7245	6695666019574167487	161	322.0	130	161	100.0	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0409	true	-8932769831477723124	10	90	55	446	1464	300	الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني واسالك ان تنور بالكتاب- بصري و---تطلق به لساني و---تفرج به كربي و------تشرح به صدري وتس-تعمل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فا---------------------------------------------------فعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تحفظه باذن الله و-----------ما اخطا مءمنا قط ن ك ط----------------------------------------------------------------------ب عن ابن عباس واورده ابن الجوزي في الموضوعات	409	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7246	false	-2760579938997633805	1	85	6	420	1522	300	الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك -----------------------------------------------------------------------------------ان تنور ب--كتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تعمل به بدني----------------------------- فانه لا يعينني علي الحق- غيرك ولا يوفي--ه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا------ باذن الله والذي بعثني ما اخطا مءمنا الدارقطني والترمذي حسن غريب والطبراني وابن السني في عمل يوم وليلة والحاكم وتعقب عن ابن عباس واورده ابن الجوزي في الموضوعات	7246	6695666019574167487	247	376.5	194	537	45.99627685546875	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0409	true	-8932769831477723124	144	182	704	879	1464	300	الا انبءك بشر الناس------------------------- من اكل وحده ومنع رفده وسافر وحده وضرب عبده-------------- الا انبءك بشر من هذا من يبغض الناس فيبغضونه الا انبءك بشر من هذا من يخشي شره ولا يرجي خيره-------------- الا انبءك بشر من هذا	409	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7604	false	8274675244144974449	247	296	1186	1395	1410	300	الا انبءك بشر الناس قال بلي يا رسول الله قال من اكل وحده ومنع رفده وسافر وحده وضرب عبده ثم قال يا علي الا انبءك بشر من هذا قال بلي يا رسول الله قال -------------------من يخشي شره ولا يرجي خيره ثم قال يا علي الا انبءك بشر من هذا	7604	6695666019574167487	134	204.5	104	228	58.77193069458008	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0409	true	-8932769831477723124	0	90	0	446	1464	300	والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني واسالك ان تنور بالكتاب- بصري و---تطلق به لساني و---تفرج به كربي و------تشرح به صدري وتستعم-ل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فا---------------------------------------------------فعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تحفظه باذن الله و-----------------ما اخطا مءمنا قط ن ك ط------------------------------------------------------------------ب عن ابن عباس واورده ابن الجوزي في الموضوعات	409	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8424	false	394396518109832840	16	112	87	561	1452	300	والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك -----------------------------------------------------------------------------------ان تنور ب--كتابك بصري وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تغسل به بدني ل-----------------------------انه لا يعينني علي الحق- غيرك ولا يءتي--ه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمس- او سبع تجاب-- باذن الله والذي بعثني بالحق ما اخطا مءمنا قط الترمذي حسن غريب والطبراني وابن السني في عمل اليوم والليلة والحاكم وتعقب عن ابن عباس واورده ابن الجوزي في الموضوعات	8424	6695666019574167487	297	468.0	233	594	50.0	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0410	true	-4125460109796778085	271	300	1332	1473	1473	300	الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قربي ومسلم----- عفيف متعفف ذو عيال واهل النار خمسة ---------------------------------------------------------------------------------------الضعيف الذي لا زبر له الذين هم-	410	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0747	false	7986886668940346841	197	245	1050	1277	1586	300	الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط------ موفق ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قربي ومسلم ورجل عفيف فقير متصدق واصحاب- النار خمسة رجل لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يمسي ولا يصبح الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك والضعيف الذي لا زبر له الذين هم	747	6695666019574167487	118	185.0	94	234	50.42734909057617	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0410	true	-4125460109796778085	82	103	361	474	1473	300	الا ان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية واراني الليلة عند الكعبة في المنام فاذا رجل ادم كاحسن	410	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0951	false	-6247692820584336760	279	300	1411	1523	1523	300	الا ان المسيح الدجال اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية واراني الليلة عند الكعبة في المنام فاذا رجل ادم كاحسن-	951	6695666019574167487	112	219.0	92	113	99.11504364013672	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0410	true	-4125460109796778085	103	163	474	774	1473	300	ما تري من ادم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر راسه ماء واضعا يديه علي منكبي رجلين وهو بينهما يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالو----ا المسيح ابن مريم ثم رايت رجلا وراءه جعدا قططا اعور العين اليمني كاشبه من رايت بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجل-- يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالو----ا المسيح الدجال ق------------ عن ابن	410	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0952	false	3807853083126358630	0	63	0	320	1574	300	ما تري من ادم الرجال تضرب لمته بين منكبيه رجل الشعر يقطر راسه ماء واضعا يديه علي منكبي رجلين وهو بينهما يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم ثم رايت رجلا وراءه جعدا قططا اعور --عين اليمني كاشبه ما رايت بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجلين يطوف بالبيت فقلت من هذا فقالوا هذا المسيح الدجال البخاري ومسلم عن ابن	952	6695666019574167487	296	555.5	236	322	91.92546844482422	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0410	true	-4125460109796778085	166	300	786	1473	1473	300	الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظانا وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت يا رب اذن يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل -من اطاعك من عصاك واهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قربي ومسلم عفيف متعفف ذو عيال واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم-	410	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0954	false	3679287830266172046	34	166	183	866	1548	300	الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظانا وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت------ اذن يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسينفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن اطاعك من عصاك واهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم عفيف متعفف ذو عيال واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم	954	6695666019574167487	679	1338.5	548	689	98.54862213134766	128	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0410	true	-4125460109796778085	169	270	797	1327	1473	300	امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمن---ي يومي هذا------------ كل مال نحلته عبدا--------- حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان--- يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقا----------------------------------------------------------------------------ل انما بعثتك لابتليك وابتلي بك و---انزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظانا وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت يا رب اذن يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث -خمسة مثله--- وقاتل -من اطاعك من عصاك	410	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1345	false	-1233826050631101630	14	121	67	613	1520	300	امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني في يومي هذا فانه قال ان كل مال نحلته عبادي فهو لهم حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم ف-----اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان لا يشركوا بي ما لم ينزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وان الله امرني ان اغزو قريشا فقلت يا رب انهم اذن يثلغوا راسي حتي يدعوه خبزة فقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وقد انزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه في المنام واليقظة فاعزهم بع----------------------------------------------------------------------------------------زك وانفق ي--نفق عليك وابعث جيشا نمدك بخمسة امثالهم وقاتل بمن اطاعك من عصاك	1345	6695666019574167487	395	694.5	315	641	61.62246322631836	66	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0411	true	-4480423018205834531	0	39	0	183	1418	300	فيكم تبع لا يبتغون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل والكذب والشنظير الفحاش حم ------م عن عياض بن حمار	411	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0954	false	3679287830266172046	166	205	866	1055	1548	300	فيكم تبع لا يبتغون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل والكذب والشنظير الفحاش احمد ومسلم عن عياض بن حمار	954	6695666019574167487	180	351.0	142	189	95.23809814453125	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0411	true	-4480423018205834531	41	88	190	416	1418	300	الا ان عيبتي التي اوي اليها اهل بيتي وان كرشي الانصار فاعفوا عن مسيءهم واقبلوا من محسنهم ت عن -------------------------------------------ابي سعيد 4797 ز-------------------------------------------------------------------------------------- الا ان قت-ل الخطا شبه العمد بالسوط والعصا فيه ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها ن هق ع---------------------ن ابن عمر	411	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0955	false	-4657015239774604695	124	197	626	1003	1509	300	الا ان عيبتي التي اوي اليها اهل بيتي وان كرشي الانصار فاعفوا عن مسيءهم واقبلوا من محسنهم ابن ابي شيبة وابن سعد والترمذي حسن وابو يعلي عن ابي سعيد اخرجه ابن ابي شيبة 6399 رقم وابن سعد 2252 والترمذي 5714 رقم وقال حسن وابو يعلي 2301 رقم 4574 الا ان قتيل الخطا شبه العمد بالسوط والعصا فيه ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها الشافعي والنساءي والبيهقي عن ابن عمر	955	6695666019574167487	210	375.5	168	377	55.702919006347656	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0411	true	-4480423018205834531	141	193	652	915	1418	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله -------د عن معاوية	411	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0957	false	4471010130321700409	245	298	1242	1512	1521	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله ابو داود عن معاوية	957	6695666019574167487	262	515.0	210	270	97.03704071044922	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0411	true	-4480423018205834531	195	233	922	1102	1418	300	الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها -------د عن ابي قتادة	411	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0958	false	-5164932177108338296	151	190	791	978	1528	300	الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها ابو داود عن ابي قتادة	958	6695666019574167487	180	352.0	142	187	96.25668334960938	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0411	true	-4480423018205834531	251	300	1180	1418	1418	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السب-ع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها-	411	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0964	false	-7485982631102027197	101	150	487	727	1500	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها	964	6695666019574167487	238	466.0	190	240	99.16666412353516	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0411	true	-4480423018205834531	145	193	668	915	1418	300	من اهل الكتاب-- افترقوا ع---------لي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار و---واحدة في الجنة وهي الجماعة وانه سي-خرج من امتي اقوام تج-اري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه -لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله د--------------------- عن معاوية	411	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1523	false	1109064852472928916	127	178	654	927	1582	300	ان اهل الكتابين افترقوا في دينهم علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ملة وكلها ف---ي النار الا واحد---------ة وهي الجماعة وانها ستخرج من امتي اقوام تتجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه فلا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله احمد والطبراني والحاكم عن معاوية	1523	6695666019574167487	213	358.0	170	285	74.7368392944336	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0412	true	-203592428253807395	0	47	0	214	1365	300	ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يغصبهم بمثل قراه حم د-------------------- عن المقدام بن معدي كرب 4804 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا اني فرط لكم علي الحوض وان بعد-ما بين طرفيه مثل-ما بين صنعاء وايلة كان الاباريق فيه النجوم حم م----------------- عن جابر بن سمرة	412	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0964	false	-7485982631102027197	150	225	727	1106	1500	300	ومن نزل بقوم فعليهم ان يقروه فان لم يقروه فله ان يعقبهم بمثل قراه احمد وابو داود والطبراني عن المقدام بن معدي-كرب اخرجه احمد 4130 رقم وابو داود 4200 رقم والطبراني 20283 رقم ومن غريب الحديث يقروه يضيفوه يعقبهم ياخذ منهم عوضا عما حرموه من القري 4619 الا اني فرط لكم علي الحوض وان بعد ما بين طرفيه مثل ما بين صنعاء وايلة كان الاباريق فيه النجوم احمد ومسلم وابو عوانة عن جابر بن سمرة	964	6695666019574167487	198	328.5	155	380	52.105262756347656	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0412	true	-203592428253807395	49	94	221	453	1365	300	الا تءمنوني وانا امي---ن في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء حمق---------------- عن ابي سعيد 4806 ز-------------------------------------------------------------------------------- الا تبايعوني علي ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تقيموا الصلوات الخمس وتءتوا الزكاة وتسمعوا وتطيعوا ولا تسالوا الناس شيءا م ------------------------------ن عن عوف بن مالك	412	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0965	false	-966017485963086083	61	127	296	657	1537	300	الا تامنوني وانا امين من في السماء ياتيني خبر السماء صباحا ومساء احمد والبخاري ومسلم عن ابي سعيد اخرجه احمد 34 رقم والبخاري 41581 رقم ومسلم 2742 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 1205 رقم 4623 الا تبايعوني علي ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وان تقيموا الصلوات الخمس وتءتوا الزكاة وتسمعوا وتطيعوا ولا تسالوا الناس شيءا مسلم والنساءي والطبراني وابن حبان عن عوف بن مالك	965	6695666019574167487	221	389.5	178	361	61.21883773803711	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0412	true	-203592428253807395	115	144	549	685	1365	300	الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم وان الميت يعذب ببكاء اهله عليه ق--------- عن ابن عمر	412	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0967	false	-4343356325207436311	234	264	1171	1316	1517	300	الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم وان الميت يعذب ببكاء اهله عليه احمد ومسلم عن ابن عمر	967	6695666019574167487	135	260.0	106	145	93.10344696044922	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0412	true	-203592428253807395	241	286	1118	1313	1365	300	الا رجل يمنح اهل بيت ناقة تغدو بغداء وتروح بعشاء ان اجرها لعظيم ---م عن ابي هريرة 4815 ز ------------------الا شققت عن قلبه حتي تعلم من اجل ذلك قالها ام لا من لك بلا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله يوم القيامة	412	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0971	false	-6791641425125439566	7	49	40	231	1499	300	الا رجل يمنح اهل بيت ناقة تغدو بغداء وتروح بعشاء ان اجرها لعظيم مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 2707 رقم 4651 الا شققت عن قلبه حتي تعلم من اجل ذلك قالها ام لا من لك بلا ال-------------------------ه الا الله يوم القيامة	971	6695666019574167487	163	287.0	126	216	75.46295928955078	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0413	true	-3787901492272740878	235	269	1106	1269	1408	300	4823 الا يا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جاءعة عارية يوم القيامة الا يا رب نفس جاءعة عارية في الدنيا طاعمة ناعمة يوم القيامة الا يا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين الا	413	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0969	false	680342104965896844	267	300	1348	1507	1507	300	4647 الا رب ---نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جاءعة عارية يوم القيامة الا يا رب نفس جاءعة عارية في الدنيا طاعمة ناعمة يوم القيامة الا يا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين الا-	969	6695666019574167487	154	298.0	122	163	94.47853088378906	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0413	true	-3787901492272740878	269	300	1269	1408	1408	300	يا رب مهين لنفسه وهو لها مكرم الا يا رب متخوض ومتنعم فيما افاء الله علي رسوله ما-له عند الله من خلاق الا وان عمل الجنة حزن بربوة الا وان عمل-	413	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0970	false	-4398750623753854754	0	32	0	141	1507	300	يا رب مهين لنفسه وهو لها مكرم الا يا رب متخوض ومتنعم فيما افاء الله علي رسوله ما له عند الله من خلاق الا وان عمل الجنة حزن بربوة الا وان عمل	970	6695666019574167487	139	268.0	109	141	98.58155822753906	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0413	true	-3787901492272740878	56	177	269	829	1408	300	كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس منه فانا حجيجه يوم القيامة د هق------------- عن صفوان بن سليم عن عدة من ابناء الصحابة عن اباءهم 4818 ز الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من قتل نفسا معاهدة له ذمة الله وذمة رسوله فقد اخفر بذمة الله فلا يرح راءحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا ت ع---------------ن ابي هريرة 4819 ز الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة ت عن ابن----------------- عمرو 4820 ز الا هل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عسي احدكم ان يتخذ الصبة من الغنم علي راس ميل او ميلين فيتعذر عليه الكلا فيرتفع ثم تجء الجمعة فلا يجء ولا يشهدها وتجء الجمعة فلا يشهدها وتجء الجمعة فلا يشهدها حتي يطبع -----علي --------------------------------------قلبه دك عن ابي هريرة	413	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0975	false	-8549634108183807129	0	277	0	1386	1506	300	كلفه فوق طاقته و--اخذ منه شيءا بغير طيب نفس منه فانا حجيجه يوم القيامة ابو داود والبيهقي عن صفوان بن سليم عن عدة من ابناء الصحابة عن اباءهم زاد البيهقي الا ومن قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله حرم عليه ريح الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا اخرجه ابو داود 3170 رقم والبيهقي 9205 رقم 4678 الا من قتل نفسا معاهدة له ذمة الله وذمة رسوله فقد اخفر بذمة الله فلا يرح راءحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا الترمذي حسن صحيح عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 420 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا الحاكم 2139 رقم 4679 الا من كان حالفا فلا يحلف الا بالله لا تحلفوا باباءكم البخاري ومسلم عن ابن عمر اخرجه البخاري 31394 رقم ومسلم 31267 رقم 4680 الا من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة الترمذي وضعفه والبيهقي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه الترمذي 332 رقم والبيهقي 4107 رقم وقال انما روي هذا الحديث من هذا الوجه وفي اسناده مقال 4681 الا هل عست امراة ان تخبر القوم بما يكون من زوجها اذا خلا بها الا هل عسي رجل ان يخبر القوم بما يكون منه اذا خلا باهله فلا تفعلوا ذلك افلا انبءكم ما مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة بالطريق فوقع بها والناس ينظرون الخراءطي في مساوء الاخلاق عن ابي هريرة اخرجه الخراءطي في مساوء الاخلاق ص رقم 4682 الا هل عسي احدكم ان يتخذ الصبة من الغنم علي راس ميل او ميلين فيتعذر عليه الكلا فيرتفع ثم تجء الجمعة فلا يجء ولا يشهدها وتجء الجمعة فلا يشهدها وتجء الجمعة فلا يشهدها حتي يطبع الله علي قلبه ابن ماجه والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة	975	6695666019574167487	503	932.5	395	1388	36.239192962646484	99	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0413	true	-3787901492272740878	0	42	0	213	1408	300	لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلال-----ا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة في مقام ابدا في خضرة ونضرة في دار عالية سليمة بهية قالوا نحن المشمرون لها------------- قال قولوا ان شاء الله	413	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0976	false	-3360042094344576008	174	220	887	1118	1556	300	لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلالا كلها وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة في مقام ابدا في حبرة ونضرة في دار عالية سليمة بهية قالوا نحن المشمرون لها يا رسول الله قال قولوا ان شاء الله	976	6695666019574167487	211	402.0	169	231	91.34198760986328	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0413	true	-3787901492272740878	236	300	1111	1408	1408	300	الا يا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جاءعة عارية يوم القيامة الا يا رب نفس جاءعة عارية في الدنيا طاعمة ناعمة يوم القيامة الا يا رب مكرم لنفسه وهو لها مهين الا يا رب مهين لنفسه وهو لها مكرم الا يا رب متخوض ومتنعم فيما افاء الله علي رسوله ما-له عند الله من خلاق الا وان عمل الجنة حزن بربوة الا وان عمل-	413	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0977	false	-8958757250761383055	29	92	157	451	1534	300	الا يا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا جاءعة عارية يوم القيامة الا يا رب نفس جاءعة عارية في الدنيا طاعمة ناعمة يوم القيامة الا يا-رب مكرم لنفسه وهو لها مهين الا يا رب مهين لنفسه وهو لها مكرم الا يا رب متخوض ومتنعم فيما افاء الله علي رسوله ما له عند الله من خلاق الا وان عمل الجنة حزن بربوة---- وان عمل	977	6695666019574167487	292	562.5	231	299	97.65885925292969	61	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0413	true	-3787901492272740878	0	42	0	213	1408	300	لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلال-----ا وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد وفاكهة كثيرة نضيجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة---------- في مقام ابدا في خضر------ة ونضرة في دار عالية سليمة بهية قالوا----------------- نحن المشمرون لها قال -قولوا ان شاء الله	413	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6461	false	-4220797166367610821	64	113	338	583	1529	300	لا خطر لها هي ورب الكعبة نور يتلالا كلها وريحانة تهتز وقصر مشيد ونهر مطرد و-------ثمرة ناضجة وزوجة حسناء جميلة وحلل كثيرة وملك كبير في مقام ابدا في حبرة ونعمة ونضرة في دار عالية سليمة بهية قالوا نعم يا رسول الله نحن المشمرون لها قال فقولوا ان شاء الله	6461	6695666019574167487	201	358.5	160	252	79.76190185546875	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0414	true	4584934247763500098	18	112	83	573	1444	300	اي اخواني لمثل هذا اليوم فاعدوا حم ه---------------------------- عن البراء 4825------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي اخي اني موصيك بوصية فاحفظها لعل الله ان ينفعك بها زر القبور تذكر بها الاخرة بالنهار احيانا ولا تكثر واغسل الموتي فان معالجة جسد خاو عظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك يحزن قلبك فان الحزين في ظل الله تعالي معرض لكل خير وجالس المساكين وسلم عليهم اذا لقيتهم وكل مع صاحب البلاء تواضعا لله تعالي وايمانا به والبس الخشن الضيق من الثياب لعل العز والكبرياء لا يكون لهما فيك مساغ وتزين احيانا لعبادة ربك فان المءمن كذلك يفعل تعففا وتكرما وتجملا	414	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1892	false	4982047408629248500	147	300	758	1552	1552	300	اي اخواني لمثل هذا اليوم فاعدوا احمد وابن ماجه وابو يعلي والضياء عن البراء اخرجه احمد 4294 رقم وابن ماجه 21403 رقم قال المنذري 4120 اسناده حسن وقال البوصيري 4234 هذا اسناد ضعيف واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 779 رقم والبيهقي في شعب الايمان 7350 رقم والديلمي 1426 رقم وفي الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في جنازة فجلس علي شفير القبر فبكي حتي بل الثري ثم قال فذكره 9711 اي اخي اني موصيك بوصية فاحفظها لعل الله ان ينفعك بها زر القبور تذكر بها الاخرة بالنهار احيانا ولا تكثر واغسل الموتي فان معالجة جسد خاو عظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذلك يحزن قلبك فان الحزين في ظل الله------ معرض لكل خير وجالس المساكين وسلم عليهم اذا لقيتهم وكل مع صاحب البلاء تواضعا لله------ وايمانا به والبس الخشن الضيق من الثياب لعل العز والكبرياء لا يكون لهما فيك مساغ وتزين احيانا لعبادة ربك فان المءمن كذلك يفعل تعففا وتكرما وتجملا-	1892	6695666019574167487	469	889.0	379	807	58.11648178100586	89	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0414	true	4584934247763500098	171	199	838	976	1444	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران	414	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1910	false	8090791996869686464	273	300	1371	1502	1502	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته ان الله------ لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران-	1910	6695666019574167487	131	249.5	105	138	94.92753601074219	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0414	true	4584934247763500098	126	170	634	833	1444	300	ايتلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم ن------ عن محمود بن لبيد 4827 ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد ثلاث خلفات عظام سمان فثلاث ايات يقرا بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان م -------------------------ه عن ابي هريرة	414	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1910	false	8090791996869686464	46	137	231	694	1502	300	ايتلعب بكتاب الله وانا بين اظهركم النساءي عن محمود بن لبيد اخرجه النساءي 6142 رقم 9833 ايتها الامة اني لا اخاف عليكم فيما لا تعلمون ولكن انظروا كيف تعملون فيما تعلمون الضياء وابو نعيم في الحلية والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه ابو نعيم في الحلية 8132 والبيهقي في شعب الايمان 2283 رقم 9834 ايحب احدكم اذا رجع الي اهله ان يجد ثلاث خلفات عظام سمان فثلاث ايات يقرا بهن احدكم في صلاته خير له من ثلاث خلفات عظام سمان ابن ابي شيبة ومسلم وابن ماجه عن ابي هريرة	1910	6695666019574167487	190	335.5	148	463	41.03671646118164	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0414	true	4584934247763500098	199	273	976	1324	1444	300	او اكثر وان الله تعالي لكم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم د ----------------عن العرباض 4829 ز------------------------------------------------- ايسر احدكم ان يبصق في وجهه ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه عزوجل والملك عن يمينه فلا يتفل عن يمينه ولا في قبلته وليبصق عن يساره او تحت قدمه فان عجل به امر فليتفل هكذا يعني في ثوبه د -------عن ابي سعيد	414	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1911	false	2962378785224305309	0	84	0	406	1491	300	او اكثر وان الله ل-------م يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم ابو داود والبيهقي عن العرباض بن سارية اخرجه ابو داود 3170 رقم والبيهقي 9204 رقم 9837 ايسر احدكم ان يبصق في وجهه ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه------ والملك عن يمينه فلا يتفل عن يمينه ولا في قبلته وليبصق عن يساره او تحت قدمه فان عجل به امر فليق-ل هكذا يعني في ثوبه ابو داود عن ابي سعيد	1911	6695666019574167487	322	588.0	253	420	76.66666412353516	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0415	true	4192844203676509629	197	233	898	1062	1385	300	اي عبد زار اخا--ه في الله تعالي نودي ان طبت وطابت لك الجنة ويقول الله عز وجل عبدي زار في علي قراه ولن ارضي لعبدي بقري دون الجنة ابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان عن انس	415	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1893	false	-209217618938931719	248	281	1238	1390	1475	300	اي عبد زار اخا له في الله------ نودي ان طبت وطابت لك الجنة ويقول الله------- عبدي زارن-ي علي قراه ولن ارضي لعبدي بقري دون الجنة ابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان عن انس	1893	6695666019574167487	149	271.0	117	166	89.759033203125	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0415	true	4192844203676509629	254	285	1165	1316	1385	300	اياك والخمرة فان خطيءتها تفرع الخطايا كما ان شجرتها تفرع الشجر -------ه عن خباب 4843 اياك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والسمر بعد هداة الرجل فانكم لا تدرون ما ياتي الله في خلقه ك----- عن جابر	415	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1895	false	8103010086159947628	165	261	854	1334	1539	300	اياك والخمر -فان خطيءتها تفرع الخطايا كما ان شجرتها تفرع الشجر ابن ماجه عن خباب اخرجه ابن ماجه 21119 رقم واخرجه ايضا الديلمي 1388 رقم قال المناوي 3120 فيه الوليد بن مسلم وهو ثقة مدلس ومن غريب الحديث شجرتها كرمتها وهي شجرة الكرمة تفرع تطول 9729 اياك والذنب الذي لا يغفر ان يغل الرجل ومن غل شيءا اتي به واكل الربا فان اكل الربا لا يقوم الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس الديلمي عن عوف بن مالك 9730 اياك والسمر بعد هداة الليل فانكم ما تدرون ما ياتي الله في خلقه الحاكم عن جابر	1895	6695666019574167487	136	244.0	107	481	28.27442741394043	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0415	true	4192844203676509629	29	136	122	612	1385	300	ايعجز احدكم ان يقرا في كل ليلة ثلث القران-------------------------------- ان الله جزا القران ثلاثة اجزاء فجعل قل هو الله احد-------- جزءا من اجزاء القران حم ------م ----------------------------------------------------عن ا-بي الدرداء 4833 -------ز ايعجز احدكم ان يكسب كل يوم الف حسنة يسبح الله ماءة تسبيحة فيكتب الله له بها الف حسنة ويحط---- عنه بها الف خطيءة حم م --------------------------------------------------ن عن سعد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4834 ز ايعجز احدكم ان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون مثل ابي ضمضم كان اذا خرج من منزله قال اللهم اني قد تصدقت بعرضي علي عبادك -------د والضياء عن انس 4835 ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايغلب قوم سءلوا عما لا يعلمون فقالوا لا نعلم حتي نسال نبينا لكنهم قد سالوا نبيهم فقالوا ارنا الله جهرة	415	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1913	false	-8751861815404310344	7	235	39	1158	1487	300	ايعجز احدكم ان يقرا في كل ليلة ثلث القران قالوا نحن اعجز من ذلك واضعف قال ان الله جزا القران ثلاثة اجزاء فجعل قل هو الله احد الاخلاص جزءا من اجزاء القران احمد ومسلم عن ابي هريرة اخرجه احمد 6447 رقم ومسلم 1556 رقم واخرجه ايضا الدارمي 2552 رقم 9848 ايعجز احدكم ان يكسب كل يوم الف حسنة يسبح الله ماءة تسبيحة فيكتب الله له بها الف حسنة ويحط بها عنه ----الف خطيءة احمد وابن ابي شيبة وعبد بن حميد ومسلم والنساءي وابن حبان عن سعد اخرجه احمد 1180 رقم وابن ابي شيبة 655 رقم وعبد بن حميد ص رقم ومسلم 42073 رقم والنساءي 645 رقم وابن حبان 3108 رقم واخرجه ايضا الترمذي 5510 رقم وقال حسن صحيح 984----9 ايعجز احدكم ان يكون كابي ضمضم كان اذا اصبح قال اللهم اني وهبت نفسي وعرضي لك فلا يشتم من شتمه ولا يظلم من ظلمه ولا يضرب من ضربه ابن السني في عمل يوم وليلة والديلمي عن انس اخرجه الديلمي 1395 رقم 9850 ايعجز احدكم ان يكون مثل ابي ضمضم كان اذا خرج من منزله قال اللهم---- قد تصدقت بعرضي علي عبادك ابو داود والضياء عن انس اخرجه ابو داود 4272 رقم والضياء 5150 رقم وقال رجاله موثقون والصحيح انه مرسل واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 6262 رقم 9851 ايغلب قوم سءلوا عما لا يعلمون فقالوا لا نعلم حتي نسال نبينا لكنهم قد سالوا نبيهم فقالوا ارنا الله جهرة	1913	6695666019574167487	451	756.0	350	1131	39.876216888427734	86	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0415	true	4192844203676509629	152	173	680	794	1385	300	اين الراضون بالمقدور اين الساعون للمشكور عجبت لمن يءمن بدار الخلود كيف يسعي لدار الغرور هناد عن عمرو بن مرة مرسلا	415	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1939	false	4257762841410928683	54	75	300	414	1607	300	اين الراضون بالمقدور اين الساعون للمشكور عجبت لمن يءمن بدار الخلود كيف يسعي لدار الغرور هناد عن عمرو بن مرة مرسلا	1939	6695666019574167487	114	228.0	93	114	100.0	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0416	true	-6740277757492634585	6	55	29	260	1520	300	اياك وما يسوء الاذن حم عن ابي الفادية ابو نعيم في المعرفة عن حبيب بن الحارث طب-- عن عمه العاصي بن عمرو الطفاوي 4847---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اياك ونار المءمن لا تحرقك وان عثر كل يوم سبع مرات فان يمينه بيد الله اذا شاء ان ينعشه انعشه الحكيم عن الفاز بن ربيعة	416	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1896	false	5632480412256425464	178	245	892	1210	1477	300	اياك وما يسوء الاذن ابن منده و--------ابو نعيم----------- عن حبيب بن الحارث ابن سعد ع-ن العاص- بن عمرو الطفاوي عن عمته حديث حبيب بن الحارث اخرجه ايضا احمد 476 رقم حديث العاص بن عمرو الطفاوي عن عمته اخرجه ابن سعد 8312 9738 اياك ونار المءمن لا تحرقك وان عثر كل يوم سبع مرات فان يمينه بيد الله اذا شاء ان ينعشه انعشه الحكيم عن الفار بن ربيعة	1896	6695666019574167487	191	302.0	149	339	56.34218215942383	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0416	true	-6740277757492634585	70	122	333	619	1520	300	اياكم والالتفات في الصلا-ة فانه----------ا هلكة عق عن ابي -----------------هريرة 4850 اياكم والتعري فان معكم من لا يفارقكم الا عند الغاءط وحين يفضي الرجل الي اهله فاستحيوهم واكرموهم ت عن -----------ابن--------------------------------- عمر 4851 اياكم والتعريس علي جواد الطريق والصلاة عليها فانها ماوي الحيات والسباع وقضاء الحاجة عليها فانها الملاعن -------ه عن جابر	416	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1898	false	7015292332275465607	71	135	378	740	1639	300	اياكم والبول--- في المقابر فانه يورث البرص الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 1387 رقم 9751 اياكم والتعري فان معكم من لا يفارقكم الا عند الغاءط وحين يفضي الرجل الي اهله فاستحيوهم واكرموهم الترمذي غريب عن ابن عمر اخرجه الترمذي 5112 رقم وقال غريب 9752 اياكم والتعريس علي جواد الطريق والصلاة عليها فانها ماوي الحيات والسباع وقضاء الحاجة عليها فانها الملاعن ابن ماجه عن جابر	1898	6695666019574167487	248	421.5	200	365	67.94520568847656	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0416	true	-6740277757492634585	164	247	825	1269	1520	300	اياكم والجلوس علي الطرقات فان ابيتم الا المجالس فاعطوا الطريق حقها غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر حم قد عن ابي سعيد 4855 اياكم والج-----------------------------------------------------------------------------------------------لوس في الشمس فانها تبلي الثوب وتنتن الريح وتظهر الداء الدفين ك عن ا-----------بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس 4856 اياكم والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب -------د عن ابي هريرة 4857 اياكم ---------------------------------------------------------------------------------------والحمرة فانها احب الزينة الي الشيطان --طب---- عن عمران بن حصين 4858 اياكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والخذف فانها تكسر السن وتفقا العين ولا تنكء العدو	416	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1899	false	-6863328569321831821	74	300	387	1597	1597	300	اياكم والجلوس علي الطرقات فان ابيتم------------ فاعطوا الطريق حقه- غض البصر وكف الاذي ورد السلام والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وتغيثوا الملهوف وتهدوا الضال ابو داود عن عمر اخرجه ابو داود 4256 رقم واخرجه ايضا الضياء 1429 رقم وقال اسناده حسن 9758 اياكم والجلوس في الشمس فانها تبلي الثوب وتنتن الريح وتظهر الداء الدفين الحاكم وتعقب عن ابن عباس اخرجه الحاكم 4456 رقم قال المناوي 3130 تعقبه الذهبي بانه من وضع محمد بن زياد الطحان والحديث موضوع كما قال الغماري في المغير ص 9759 اياكم والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب ابو داود عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 4276 رقم واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم والبيهقي في شعب الايمان 5266 رقم 9760 اياكم والحمرة فانها احب الزينة الي الشيطان الطبراني عن عمران بن حصين ابن عساكر عن عبد الرحمن بن زيد بن رافع ابن جرير عن قتادة مرسلا حديث عمران اخرجه الطبراني 18148 رقم قال الهيثمي 5130 رواه الطبراني باسنادين في احدهما يعقوب بن خالد بن نجيح البكري العبدي ولم اعرفه وفي الاخر بكر بن محمد يروي عن سعيد عن شعبة وبقية رجالهما ثقات واخرجه ايضا الديلمي 1386 رقم حديث عبد الرحمن بن يزيد اخرجه ايضا ابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 5264 رقم حديث قتادة اخرجه ابن جرير في التفسير 2571 ومن غريب الحديث الحمرة اللباس الاحمر القاني 9761 اياكم والخذف فانها تكسر السن وتفقا العين ولا تنكي العدو-	1899	6695666019574167487	365	668.0	295	1224	29.820261001586914	59	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0416	true	-6740277757492634585	65	158	313	797	1520	300	عن رجل من سليم 4849 اياكم والالتفات في الصلاة فانها هلكة عق عن ----------------ابي هريرة 4850 اياكم والتعري فان معكم من لا يفارقكم الا عند الغاءط وحين يفضي الرجل الي اهله فاستحيوهم واكرموهم ت عن ابن عمر 4851 اياكم والتعريس علي جواد الطريق والصلاة عليها فانها ماوي الحيات والسباع وقضاء الحاجة عليها فانها الملاعن ه عن جابر 4852 اياكم والتعمق في الدين فان الله تعالي قد جعله سهلا فخذوا منه ما تطيقون فان الله يحب ما-دام من عمل صالح وان كان يسيرا ابو القاسم بن بشران في اماليه عن عمر 4853 اياكم والتمادح	416	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8356	false	-3658846500421459858	222	273	1118	1367	1505	300	عن علي بن ابي- طالب اياكم والالتفات في الصلاة فانها هلكة العقيلي في الضعفاء عن ابي هريرة----- اياكم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التعمق في الدين فان الله------ قد جعله سهلا فخذوا منه ما تطيقون فان الله يحب ما دام من عمل صالح وان كان يسيرا ابو القاسم بن بشران في اماليه عن عمر----- اياكم والزنا --	8356	6695666019574167487	213	369.0	168	501	42.51496887207031	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0417	true	7476770239465274571	1	40	5	230	1505	300	اياكم والشح فانما هلك من كان قبلكم بالشح امرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالفجور ففجروا دك ع-------------------------------------------ن ابن عمرو 486---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 اياكم والطعام الحار فانه يذهب بالبركة وعليكم بالبارد فانه اهنا واعظم بركة عبدان في الصحاب-----ة عن ثولا	417	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1901	false	-4471329221884002732	60	149	321	807	1648	300	اياكم والشح فانما هلك من كان قبلكم بالشح امرهم بالبخل فبخلوا وامرهم بالقطيعة فقطعوا وامرهم بالفجور ففجروا ابو داود وابن جرير في تهذيبه والحاكم والبيهقي عن ابن عمرو اخرجه ابو داود 2133 رقم والبيهقي 4187 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 5331 رقم وهناد في الزهد 2496 رقم 9772 اياكم والشح فانه اهلك من كان قبلكم من الامم دعاهم فسفكوا دماءهم ودعاهم فقتلوا اولادهم ابن جرير عن ابي هريرة 9773 اياكم والطعام الحار فانه يذهب بالبركة وعليكم بالبارد فانه اهنا واعظم بركة عبدان عن خطاب بن محمد بن بولا	1901	6695666019574167487	208	374.0	170	486	42.79835510253906	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0417	true	7476770239465274571	55	121	306	648	1505	300	اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث و-----------لا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك مالك حم ق دت ع--------------------------------ن ابي هريرة --------------------------------------------------------------------------------------------------4866 اياكم والعضة النميمة الفالة بين الناس ابو الشيخ في التوبيخ عن ابن مسعود 4867 اياكم------------- والغلو في الدين فانما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين	417	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1902	false	4950871247996340780	70	158	372	848	1598	300	اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا و-----------لا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك مالك واحمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي عن ابي هريرة اخرجه مالك 2907 رقم واحمد 2287 رقم والبخاري 51976 رقم ومسلم 41985 رقم وابو داود 4280 رقم والترمذي 4356 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا الطبراني--------- في الاوسط 8222 رقم والبيهقي 7180 رقم 9779 اياكم والغلو في الدين فانما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين	1902	6695666019574167487	247	424.0	197	496	49.79838562011719	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0417	true	7476770239465274571	129	183	674	931	1505	300	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزني ان الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة وابو الشيخ في التوبيخ عن جابر وابي سعيد 4869 ز---------------------------------------------------------------------- اياكم والفتن فان وقع اللسان فيها مثل وقع السيف ه------------------------------ عن ابن عمر	417	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1903	false	-8823686756230428931	111	181	594	929	1561	300	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزنا ان الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة---------------------- عن جابر وابي سعيد معا اخرجه ايضا ابن ابي الدنيا في الصمت 1118 رقم وهناد في الزهد 2565 رقم 9784 اياكم والفتن فان وقع اللسان فيها مثل وقع السيف ابن ماجه ونعيم بن حماد في الفتن عن ابن عمر	1903	6695666019574167487	227	407.5	178	357	63.58543395996094	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0417	true	7476770239465274571	185	296	938	1484	1505	300	اياكم والقسامة الرجل يكون علي الغناءم بين الناس فياخذ من حظ هذا وحظ هذا د---------------- عن عطاء بن يسار مرسلا ---------------------------------------4871 ز اياكم والقسامة الشء ي--كون بين الناس فينقص منه د---------- عن ابي سعيد 4872 اياكم------------------ والكبر فان ابليس حمله الكبر علي ان لا يسجد لادم واياكم والحرص فان ادم حمله الحرص علي ان اكل من الشجرة واياكم والحسد فان ابني ادم انما قتل احدهما صاحبه حسدا فهو اصل كل خطيءة ابن عساكر عن ابن مسعود 4873 اياكم والكبر فان الكبر يكون في الرجل وان عليه العباءة طس عن ابن عمر 4874 اياكم والكذب فان الكذب مجانب للايمان حم وابو الشيخ في التوبيخ وابن لال في مكارم الاخلاق عن ابي بكر -------------------------	417	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1904	false	7109171958105136576	56	163	314	869	1603	300	اياكم والقسامة الرجل يكون علي الغناءم بين الناس فياخذ من حظ هذا وحظ هذا ابو داود والبيهقي عن عطاء بن يسار مرسلا اخرجه ابو داود 391 رقم والبيهقي 6356 رقم 9789 اياكم والقصا-ص الذي يقدمون ويءخرون ويخلطون ويغلطون الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 1386 رقم 9790 اياكم والكبر فان ابليس حمله الكبر علي ان لا يسجد لادم واياكم والحرص فان ادم حمله الحرص علي ان اكل من الشجرة واياكم والحسد فان ابني ادم----- قتل احدهما صاحبه حسدا فهن اصل كل خطيءة ابن عساكر عن ابن مسعود اخرجه ابن عساكر 4940 9791 اياكم ----------------------------------------------------والكذب فان الكذب مجانب للايمان --------------------------ابن----------------- لال عن ابي بكر احمد والبيهقي عن ابي بكر	1904	6695666019574167487	365	626.0	287	656	55.64024353027344	67	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0417	true	7476770239465274571	220	256	1105	1284	1505	300	اياكم والكبر فان ا-------------------------------------بليس حمله الكبر علي ان لا يسجد لادم واياكم والحرص فان ادم حمل-----ه الحرص علي ان -اكل من الشجرة واياكم والحسد فان ابني ادم انما قتل احدهما صاحبه حسدا فهو اصل كل خطيءة	417	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7433	false	-54032407791259830	193	238	999	1221	1546	300	اياكم والكبر فان ابليس انما منعه الكبر ان يسجد لادم وفي لفظ حمله الكبر علي ان لا يسجد لادم واياكم والحرص فان ادم انما حمله الحرص علي ان ياكل من الشجرة واياكم والحسد فان ابني ادم انما قتل احدهما صاحبه حسدا فهو اول كل خطيءة	7433	6695666019574167487	172	334.0	136	222	77.47747802734375	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0417	true	7476770239465274571	41	130	235	680	1505	300	اياكم والطمع فانه هو الفقر الحاضر واياكم وما يعتذر منه طس---------------- عن جابر 4865 اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك مالك حم ق دت عن ابي هريرة 4866 اياكم والعضة النميمة الفالة بين الناس ابو الشيخ في التوبيخ عن ابن مسعود 4867 اياكم والغلو في الدين فانما هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين حم ن ه ك عن ---ابن عباس 4868 اياكم	417	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8357	false	8084930826831762045	2	47	10	254	1520	300	اياكم والطمع فانه هو الفقر الحاضر واياكم وما يعتذر منه الطبراني في الاوسط عن جابر----- اياكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والعضه النميمة القالة بين الناس ابو الشيخ في التوبيخ عن ابن مسعود----- اياكم والكبر فان الكبر يكون في الرجل وان عليه العباءة الطبراني في الاوسط عن ابن ع------مر اياكم	8357	6695666019574167487	162	251.0	128	464	34.91379165649414	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0418	true	5183841197176239424	44	73	221	360	1499	300	اياكم ودعوة المظلوم وان كانت من كافر فانه ليس لها حجاب دون الله عز وجل سمويه -----------------عن انس 4879--------------------------- اياكم وسوء ذات البين فانها الحالقة ت ----------------عن ابي هريرة	418	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1906	false	731532133608978003	90	127	481	673	1558	300	اياكم ودعوة المظلوم وان كانت من كافر فانه ليس لها حجاب دون الله------- سمويه والحاكم في الكني عن انس اخرجه ايضا الضياء 7293 رقم 9805 اياكم وسوء ذات البين فانها الحالقة الترمذي صحيح غريب عن ابي هريرة	1906	6695666019574167487	126	210.5	100	199	63.31658172607422	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0418	true	5183841197176239424	100	219	482	1076	1499	300	4881 اياكم وكثرة الحلف في البيع فانه ينفق ثم يمحق حم م نه ع--------------------------------ن ابي قتادة 488----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2 اياكم ومحادثة النساء فانه لا يخلو رجل بامراة ليس لها محرم الا هم بها الحكيم في كتاب اسرار الحج عن سعد بن مسعود 488------------------------------------------------------3 اياكم ومحقرات الذنوب فانما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذابع-ود وجاء ذا بعود حتي حملوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها صاحبها تهلكه حم طب هب--------------------------------------- والضياء عن سهل بن سعد 488--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن علي الرجل حتي يهلكنه كرجل كان بارض فلاة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل يجء بالعود والرجل يجء بالعود حتي جمعوا من ذلك سوارا واججوا نارا فانضجوا م------ا فيها حم طب ع---------------------------------ن ابن مسعود	418	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1907	false	-3651102686909667769	11	236	60	1285	1632	300	9810 اياكم وكثرة الحلف في البيع فانه ينفق ثم يمحق احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه وابن جرير عن ابي قتادة اخرجه احمد 5297 رقم ومسلم 31228 رقم والنساءي 7246 رقم وابن ماجه 2745 رقم 9811 اياكم ومجالسة السلطان فانه ذهاب الدين واياكم ومعونته فانكم لا تحمدون امره الديلمي عن علي اخرجه الديلمي 1382 رقم 9812 اياكم ومحادثة النساء فانه لا يخلو رجل بامراة ليس لها محرم الا هم بها الحكيم في كتاب اسرار الحج عن سعد بن مسعود ذكره الحافظ في الاصابة 382 وعزاه للحكيم في اسرار الحج 9813 اياكم ومحقرات الذنوب فانما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود ثم- حملوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها صاحبه- تهلكه احمد والطبراني والروياني والرامهرمزي في الامثال والضياء عن سهل بن سعد اخرجه احمد 5331 رقم والطبراني 6165 رقم والروياني 2216 رقم والرامهزي في امثال الحديث 1105 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 7219 رقم قال الهيثمي 10190 رواه احمد ورجاله رجال الصحيح ورواه الطبراني في الثلاثة من طريقين ورجال احداهما رجال الصحيح غير عبد الوهاب بن عبد الحكم وهو ثقة 9814 اياكم ومحقرات الذنوب فانهن يجتمعن علي الرجل حتي يهلكنه كرجل كان بارض فلاة فحضر صنيع القوم فجعل الرجل يجء بالعود والرجل يجء بالعود حتي جمعوا من ذلك سوادا واججوا نارا فانضجوا ما قذفوا فيها احمد والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن ابن مسعود	1907	6695666019574167487	552	980.0	439	1227	44.98777389526367	100	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0418	true	5183841197176239424	232	271	1144	1376	1499	300	4886 اياكم ونعيق الشيطان فانه مهما يك-ن من العين والقلب فمن الرحمة وما يكون من اللسان واليد فمن الشيطان الطيالسي عن ابن عباس 4887 اياكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهاتين البقلتين المنتنتين ان تاكلوهن- وتدخلوا مساجدنا فان كنتم لابد اكليهما فاقتلوهما بالنار قتلا	418	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1908	false	-8125329776404254691	6	64	28	375	1629	300	9816 اياكم ونعيق الشيطان فانه مهما يكون من العين والقلب فمن الرحمة وما يكون من اللسان واليد فمن الشيطان الطبراني عن ابن عباس 9817 اياكم وهاتان الكعبتان الموسومتان اللتان يزجران زجرا فانهما ميسر العجم احمد عن ابن مسعود اخرجه احمد 1446 رقم 9818 اياكم وهاتين البقلتين المنتنتين ان تاكلوهما وتدخلوا مساجدنا فان كنتم لابد اكليهما فاقتلوهما بالنار قتلا	1908	6695666019574167487	223	424.0	184	347	64.26512908935547	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0419	true	360494237189835744	0	29	0	155	1381	300	تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم د---------------- عن ابي هريرة	419	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1909	false	2642730183475224631	90	120	475	639	1581	300	تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله------ انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاج-تكم ابو داود والبيهقي عن ابي هريرة	1909	6695666019574167487	147	268.0	119	171	85.96491241455078	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0419	true	360494237189835744	92	129	451	606	1381	300	ايكم كانت له ارض او نخل فلا يبعها حتي يعرضها علي شريكه ن------ عن جابر 4896 ز ايكم مال وارثه احب اليه من ماله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر -------------خ ن عن ابن مسعود	419	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1915	false	8430632407897304137	30	143	159	680	1517	300	ايكم كانت له ارض او نخل فلا يبعها حتي يعرضها علي شريكه النساءي عن جابر --------------------------------------اخرجه النساءي 7319 رقم وللحديث اطراف اخري منها من كان له شريك في حاءط من كانت له نخل او ارض 9860 ايكم مال وارثه احب اليه من ماله اعلموا انه ليس منكم احد الا مال وارثه احب اليه من ماله ما لك من مالك الا ما قدمت ومال وارثك ما اخرت احمد وهناد عن ابن مسعود اخرجه احمد 1382 رقم وهناد في الزهد 1333 رقم 9861 ايكم مال وارثه احب اليه من ماله قالوا يا رسول الله ما منا احد الا ماله احب اليه قال فان ماله ما قدم ومال وارثه ما اخر البخاري والنساءي عن ابن مسعود	1915	6695666019574167487	113	-13.0	85	559	20.21466827392578	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0419	true	360494237189835744	131	190	613	882	1381	300	ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او الي العقيق فياتي منه بناقتين كوماوين زهراوين في غير اثم ولا قطع رحم----------------------- فلان يغدو احدكم الي المسجد فيتعلم او يقرا ايتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل حم م د-------------------------------------- عن عقبة بن عامر	419	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1916	false	-7559726344428798732	208	277	1043	1368	1476	300	ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او---- العقيق فياتي منه بناقتين كوماوين زهراوين في غير اثم ولا قطع رحم قالوا كلنا نحب ذلك قال فلان يغدو احدكم الي المسجد في-علم او يقرا ايتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل ابن ابي شيبة واحمد ومسلم وابو نعيم في الحلية عن عقبة بن عامر	1916	6695666019574167487	258	481.5	202	330	78.18181610107422	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0419	true	360494237189835744	190	242	882	1120	1381	300	489--8 ايما امام سها فصلي بالقوم وهو جنب فقد مضت صلاتهم ثم ليغتسل هو ثم ليعد صلاته وان صلي بغير وضوء فمثل ذلك ----------------------ابو نعيم في معجم شيوخه و---------ابن النجار ع-------------------ن البراء 489---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 ايما امة ولدت من سيدها فانها حرة اذا مات الا ان يعتقها قبل موته ه ك ----------------------عن ابن عباس	419	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1917	false	860594649701026161	35	118	181	608	1582	300	--9868 ايما امام سها فصلي بالقوم وهو جنب فقد مضت صلاتهم ثم ليغتسل هو ثم ليعد صلاته وان صلي بغير وضوء فمثل ذلك الدارقطني في الافراد وابو نعيم في معجم شيوخه والديلمي وابن النجار عن جويبر عن الضحاك عن البراء اخرجه الديلمي 1347 رقم واخرجه ايضا الدارقطني 1364 قال المناوي 3136 قال ابن حجر خرجه الدارقطني باسناد فيه ضعف وانقطاع 9869 ايما امة ولدت من سيدها فانها حرة اذا مات الا ان يعتقها قبل موته ابن ماجه وابن سعد والحاكم عن ابن عباس	1917	6695666019574167487	230	413.0	179	429	53.61305236816406	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0419	true	360494237189835744	243	282	1125	1299	1381	300	ايما امرء قال لاخيه كافر فقد باء بها احدهما ان كان كما قال والا رجعت اليه م ت---------- عن ابن عمر 4901 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما امرء مات وعنده مال امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء	419	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1918	false	1962559204215592360	212	300	1126	1550	1550	300	ايما امرء قال لاخيه كافر فقد باء بها احدهما ان كان كما قال والا رجعت عليه مسلم والترمذي عن ابن عمر ابن قانع عن سويد بن مقرن حديث ابن عمر اخرجه مسلم 179 رقم والترمذي 522 رقم وقال حسن صحيح غريب واخرجه ايضا ابو عوانة 132 رقم وابن حبان 1484 رقم وابن منده في الايمان 2601 رقم والبيهقي في شعب الايمان 5282 رقم حديث سويد بن مقرن اخرجه ابن قانع 1293 9875 ايما امرء مات وعنده مال امرء بعينه اقتضي منه شيءا او لم يقتض فهو اسوة الغرماء-	1918	6695666019574167487	164	284.5	128	425	38.588233947753906	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0420	true	-7517485117160304284	50	140	246	681	1428	300	ايما امرء من المسلمين حلف عند منبري هذا علي يمين كاذبة -----------------------------------كانت له نكتة سوداء من نفاق في قلبه لا يغيرها شء الي يوم القيامة الحسن بن سفيان طب ك عن ثعلبة الانصاري 4904 ايما امرء ولي من امر المسلمين شيءا لم يحطهم بما يحوط--- نفسه لم يرح راءحة الجنة عق----- عن ابن عباس 4905 ايما--------------------------------------------------------------------------------------------------- امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله تعالي منه وفضحه علي رءوس----------- الاولين والاخرين يوم القيامة	420	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1919	false	-2660265473314032481	188	296	927	1458	1484	300	ايما امرء من المسلمين حلف عند منبري هذا علي يمين كاذبة يستحق بها حق مسلم ادخله الله النار وان علي سواك اخضر احمد عن جابر اخرجه احمد 3375 رقم 9879--------------------------------------------------- ايما امرء ولي من امر المسلمين شيءا لم يحطهم بما يحوط به نفسه لم يرح راءحة الجنة العقيلي عن ابن عباس اخرجه العقيلي 183 ترجمة واخرجه ايضا ابن عدي 651 ترجمة قال ابن ابي حاتم في العلل 2428 رقم حديث منكر 9880 ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله------ منه وفضحه علي رءوس الخلاءق من الاولين والاخرين يوم القيامة	1919	6695666019574167487	317	555.0	249	588	53.911563873291016	61	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0420	true	-7517485117160304284	0	48	0	235	1428	300	منه عظما منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة فهي فكاكها من النار يجزي بكل عظم منها عظما منها وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين فهما فكاكه من النار يجزي بكل عظمين منهما عظما منه طب------ عن عبد-الرحمن بن عوف دهطب ع------------------------------------ن -------مرة بن كعب ت عن ابي	420	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1919	false	-2660265473314032481	24	81	114	399	1484	300	منه عظما منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة فهي فكاكها من النار تجزي بكل عظم منها عظما منها وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين فهما فكاكه من النار يجزي بكل عظمين منهما عظما منه الطبراني عن عبد الرحمن بن عوف احمد وابو داود وابن ماجه والبيهقي عن كعب بن مرة او مرة بن كعب حديث عبد	1919	6695666019574167487	221	404.5	174	285	77.54386138916016	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0420	true	-7517485117160304284	148	218	709	1044	1428	300	ايما امراة استعطرت ثم خرجت فمرت علي قوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية حم ن ك عن ------------------------ابي موسي 4907 ايما امراة اصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الاخرة حم م دن عن ابي هريرة 4908 ايما امر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة تطيبت ثم خرجت الي المسجد لم تقبل لها صلاة حتي تغتسل -------ه عن ابي ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 4909 ايما امر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة توفي عنها زوجها فتزوجت بعده فهي لاخر ازواجها طب عن ------ابي الدرداء	420	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1920	false	-4673606425519968712	82	268	434	1402	1566	300	ايما امراة استعطرت ثم خرجت فمرت علي قوم ليجدوا ريحها فهي زانية وكل عين زانية احمد والنساءي والحاكم والبيهقي عن ابي موسي ------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه احمد 4413 رقم والنساءي 8153 رقم والحاكم 2430 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي 3246 رقم واخرجه ايضا الدارمي 2362 رقم وابن خزيمة 391 رقم وابن حبان 10270 رقم والصيداوي في معجم الشيوخ 1134 والبيهقي في شعب الايمان 6171 رقم والبزار 847 رقم 9883 ايما امراة تطيبت ثم خرجت الي المسجد لم تقبل لها صلاة حتي تغتسل ابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 21326 رقم واخرجه ايضا الحميدي 2429 رقم والبغوي في الجعديات 1330 رقم واحمد 2444 رقم وعبد بن حميد ص رقم وابو داود 479 رقم وابو يعلي 11366 رقم 9884 ايما امراة تقلدت قلادة من ذهب قلدت في عنقها مثله من النار يوم القيامة وايما امراة جعلت في اذنها خرصا من ذهب جعل في اذنها مثله من النار يوم القيامة احمد وابو داود عن اسماء بنت يزيد اخرجه احمد 6460 رقم وابو داود 493 رقم واخرجه ايضا البيهقي 4141 رقم قال المنذري 1313 اسناده جيد 9885 ايما امراة توفي عنها زوجها فتزوجت بعده فهي لاخر ازواجها الطبراني عن ابي الدرداء	1920	6695666019574167487	223	239.0	176	1058	21.077505111694336	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0420	true	-7517485117160304284	207	289	986	1380	1428	300	عنها زوجها فتزوجت بعده فهي لاخر ازواجها طب عن ابي الدرداء 4910 ايما امراة خرجت من بيتها بغير اذن زوجها كانت في سخط الله تعالي حتي ترجع الي بيتها او يرضي عنها زوجها --خط-------------- عن انس 4911 ايما امر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة زادت في راسها شعرا ليس منه فانه زور تزيد فيه ن عن---------------- مع-------------------------------------------اوية 4912 ايما امراة زوجت نفسها من غير ولي فهي زانية خط عن---- معاذ 4913 ايما امراة زوجها وليان فهي للاول من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما وايما رجل باع بيعا من رجلين فهي للاول منهما	420	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1921	false	-207496502801754217	12	204	57	1071	1618	300	عنها زوجها الديلمي عن انس 9887 ايما ام--------------------------------راة خرجت من بيتها بغير اذن زوجها كانت في سخط الله------ حتي ترجع الي بيتها او يرضي عنها زوجها الخطيب وابن النجار عن انس اخرجه الخطيب 6200 واورده الذهبي في الميزان 1199 ترجمة ووافقه الحافظ في اللسان 1119 ترجمة كلاهما في ترجمة ابراهيم بن هدبة وقالا قال الخطيب حدث عن انس بالاباطيل والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص 9888 ايما امراة زادت في راسها شعرا ليس منه فانه زور تزيد فيه النساءي والطبراني عن معاوية اخرجه النساءي 8144 رقم والطبراني 19345 رقم 9889 ايما امراة زوجت نفسها من غير ولي فهي زانية الخطيب عن معاذ ----------------------------------------اخرجه الخطيب 2312 واخرجه ايضا ابن الجوزي في العلل 2621 رقم وقال وهذا لا يصح فيه ابو عصمة اسمه نوح بن ابي مريم قال مسلم والدارقطني متروك وقال الحاكم نوح وضع حديث فضاءل القران 9890 ايما امراة زوجها وليان فهي للاول منهما الطبراني عن عقبة بن عامر اخرجه الطبراني 17349 رقم واخرجه ايضا عبد الرزاق 6232 رقم واحمد 58 رقم والدارمي 2187 رقم والنساءي 457 رقم والبيهقي 7140 رقم 9891 ايما امراة زوجها وليان فهي للاول منهما وايما رجل باع بيعا من رجلين فهو للاول منهما	1921	6695666019574167487	259	215.0	200	1092	23.71794891357422	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0421	true	4804367019327176186	82	142	374	654	1369	300	ابي سعيد -----4919- ايما امراة نزعت ثيابها في غير بيتها خرق الله عزوجل عنها ستره حم طب ك هب عن ابي امامة 4920 ايما امر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل فان كان دخل بها فلها صداقها بما استحل من فرجها ويفرق بينهما وان كان لم يدخل بها فرق بينهما والسلطان ولي من لا ولي له طب ع------ن ابن عمرو	421	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1922	false	-8294535577616223790	203	296	1068	1549	1570	300	ابن معين وغيره 9896 ايما امراة نزعت ثيابها في غير بيتها خرق الله------ عنها ستره احمد والطبراني والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ام سلمة اخرجه احمد 6301 رقم والطبراني 23314 رقم والحاكم 4321 رقم والبيهقي في شعب الايمان 6158 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 12460 رقم قال الهيثمي 1277 فيه ابن لهيعة وهو ضعيف 9897 ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل فان كان دخل بها فلها صداقها بما استحل من فرجها ويفرق بينهما وان كان لم يدخل بها فرق بينهما والسلطان ولي من لا ولي له الطبراني عن ابن عمرو	1922	6695666019574167487	232	417.0	183	487	47.63860321044922	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0421	true	4804367019327176186	180	233	834	1072	1369	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته حم د ن ه عن اب------------------------------ن عمرو 4923----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما امراة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله	421	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1923	false	1239706764085325522	161	246	860	1277	1565	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه والبيهقي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه احمد 2182 رقم وابو داود 2241 رقم والنساءي 6120 رقم وابن ماجه 1628 رقم والبيهقي 7248 رقم واخرجه ايضا عبد الرزاق 6257 رقم 9900 ايما امراة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها فقد هتكت ستر ما بينها وبين الله	1923	6695666019574167487	222	407.5	173	417	53.23741149902344	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0421	true	4804367019327176186	254	300	1148	1369	1369	300	ايما داع دعا الي ضلالة فاتبع فان عليه مثل اوزار من اتبعه ولا ينقص من اوزارهم شيءا وايما داع دعا الي هدي فاتبع فان له مثل اجور من اتبعه ولا ينقص من اجورهم شيءا -------ه عن انس 4926 ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يما راع استرعي رعية فلم يحطها بالامانة والنصيحة-	421	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1924	false	3884917211231016676	71	177	371	896	1541	300	ايما داع دعا الي ضلالة فاتبع فان عليه مثل اوزار من اتبعه ولا ينقص من اوزارهم شيءا وايما داع دعا الي هدي فاتبع فان له مثل اجور من اتبعه ولا ينقص من اجورهم شيءا ابن ماجه عن انس اخرجه ابن ماجه 175 رقم قال البوصيري 128 هذا اسناد ضعيف لضعف سعد بن سنان 9904 ايما ذهب او فضة اوكي عليه فهو جمر علي صاحبه حتي يفرغه في سبيل الله افراغا احمد والطبراني وابو نعيم في الحلية عن ابي ذر اخرجه احمد 5175 رقم قال الهيثمي 10240 رجاله رجال الصحيح والطبراني 2151 رقم وابو نعيم في الحلية 1162 9905 ايما راع استرعي رعية فلم يحطها بالامانة والنصيحة	1924	6695666019574167487	215	408.0	171	525	40.9523811340332	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0421	true	4804367019327176186	16	54	65	253	1369	300	ايما امراة صامت بغير اذن زوجها فارادها علي شء فامتنعت عليه كتب الله عليها ثلاثا من الكباءر طس ----------------عن ابي هريرة 4916 ايما امراة قعدت علي بيت اولادها فهي معي في الجنة ابن بشران عن انس 4917 ايما	421	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8357	false	8084930826831762045	136	174	701	895	1520	300	ايما امراة صامت بغير اذن زوجها فارادها علي شء فامتنعت عليه كتب الله عليها ثلاثا من الكباءر الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة----- ايما امراة قعدت علي بيت اولادها فهي معي في الجنة ابن بشران عن انس----- ايما	8357	6695666019574167487	175	324.0	140	204	85.78431701660156	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0422	true	-6046036339155094777	0	63	0	299	1391	300	ضاقت عليه رحمة الله تعالي التي وسعت كل شء خط---- عن عبد-الرحمن بن سمرة 4927 ايما -------------------راع غش رعيته فهو في النار ابن عساكر عن معقل بن يسار ------------------------4928 ايما راع لم يرحم رعيته حرم الله عليه الجنة خيثمة الطرابلسي في جزءه عن ابي سعيد 4929 ايما رجل اتاه الله علما فكتمه الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار طب ع---------------ن ابن مسعود	422	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1924	false	3884917211231016676	177	246	896	1243	1541	300	ضاقت عليه رحمة الله------ التي وسعت كل شء الخطيب عن عبد الرحمن بن سمرة اخرجه الخطيب 10126 9906 ايما راع غش رعيته فهو في النار ابن عساكر عن معقل بن يسار اخرجه ابن عساكر 37449 واخرجه ايضا ابو عوانة 4387 رقم والطبراني 20228 رقم وابن منده في الايمان 2620 9907 اي---------ما رجل اتاه الله علما فكتمه الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار الطبراني وابن عدي عن ابن مسعود	1924	6695666019574167487	196	317.5	150	362	54.143646240234375	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0422	true	-6046036339155094777	64	89	304	424	1391	300	ايما رجل استعمل رجلا علي عشرة انفس علم ان في العشرة افضل ممن استعمل فقد غش الله وغش رسوله وغش جماعة المسلمين ع------- عن حذيفة	422	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1925	false	6096591639926672239	161	187	825	952	1540	300	ايما رجل استعمل رجلا علي عشرة انفس علم ان في العشرة افضل ممن استعمل فقد غش الله وغش رسوله وغش جماعة المسلمين ابو يعلي عن حذيفة	1925	6695666019574167487	119	229.0	94	127	93.70079040527344	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0422	true	-6046036339155094777	90	155	429	727	1391	300	ايما رجل اعتق امة ثم تزوجها بمهر جديد فله اجران طب عن ------ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موسي 4932 ايما رجل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عتق غلاما ولم يسم ماله فالمال له -------ه عن ابن م-------------------------------------------------------------سعود 4933 ز ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فهي له ولمن يرثه من عقبه موروثة ن عن ------ابن الزبير 4934 ز ايما رجل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر عمري لرجل له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها	422	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1926	false	-26135622636079563	101	275	534	1416	1553	300	ايما رجل اعتق امة ثم تزوجها بمهر جديد فله اجران الطبراني عن ابي موسي اورده ابن حزم في المحلي 9505 وقال انفرد به يحيي الحماني وهو ضعيف جدا عن ابي بكر بن عياش وهو ضعيف والخبر مشهور من رواية الثقات ليس فيه بمهر جديد 9916 ايما رجل اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا من النار البخاري عن ابي هريرة اخرجه البخاري 62469 رقم واخرجه ايضا البيهقي 10271 رقم وللحديث اطراف اخري منها من اعتق رقبة مسلمة 9917 ايما رجل اعتق غلاما ولم يسم ماله فالمال له ابن ماجه عن ابن مسعود اخرجه ابن ماجه 2845 رقم قال البوصيري 3100 هذا اسناد فيه مقال 99--18 ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فهي له ولمن يرثه من عقبه موروثة النساءي عن ابن الزبير عبد الرزاق عن عروة مرسلا حديث عبد الله بن الزبير اخرجه النساءي 6275 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 1152 رقم قال الهيثمي 4157 رجاله رجال الصحيح حديث عروة اخرجه عبد الرزاق 9190 رقم 9919 ايما رجل اعمر عمري----- له ولعقبه فانها للذي اعطيها لا ترجع الي الذي اعطاها	1926	6695666019574167487	249	456.0	194	889	28.00899887084961	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0422	true	-6046036339155094777	161	273	746	1270	1391	300	ايما رجل افلس ووجد رجل سلعته عنده بعينها فهو اولي بها من -----------------------------------غيره تن عن ابي هريرة 4936 ايما ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل ام قوما وهم له كارهون لم تجز صلاته اذنيه طب-------------- عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلحة 4937 ز ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل وقد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان ق---بض من ثمنها شيءا فهي اسوة الغرماء ه---------------------------- عن ابي هريرة 4938 ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء مالك د عن --------------------------------------ابي بكر-بن عبد-الرحمن بن الحارث بن هشام مرسلا 4939 ايما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل تدين دينا وهو	422	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1927	false	-6184104546864056263	62	300	321	1541	1541	300	ايما رجل افلس ووجد رجل سلعته عنده بعينها فهو اولي بها من غيره عبد الرزاق والترمذي حسن والنساءي----- عن ابي هريرة اخرجه عبد الرزاق 8264 رقم والترمذي 3562 رقم وقال حسن صحيح والنساءي 7311 رقم واخرجه ايضا الباغندي في مسند عمر بن عبد العزيز 198 رقم وابو عوانة 3342 رقم 9922 ايما رجل ام قوما وهم له كارهون لم تجز صلاته اذنيه الطبراني والضياء عن طلحة اخرجه الطبراني 1115 رقم قال الهيثمي 268 فيه سليمان بن ايوب الطلحي قال فيه ابو زرعة عامة احاديثه لا يتابع عليها وقال صاحب الميزان صاحب مناكير وقد وثق والضياء 342 رقم وقال اسناده حسن 99--23 ايما رجل باع سلعة فادرك سلعته بعينها عند رجل وقد افلس ولم يكن قبض من ثمنها شيءا فهي له وان كان قد قبض من ثمنها شيءا فهو اسوة الغرماء عبد الرزاق وابن ماجه والعقيلي عن ابي هريرة اخرجه عبد الرزاق 8263 رقم وابن ماجه 2790 رقم والعقيلي 189 ترجمة 102 اسماعيل بن عياش واخرجه ايضا ابن الجارود ص رقم والبيهقي 647 رقم 9924 ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باع- من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء مالك والشافعي وعبد الرزاق وابو داود والبيهقي عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام مرسلا اخرجه مالك 2678 رقم والشافعي في الام 3214 وعبد الرزاق 8264 رقم وابو داود 3286 رقم والبيهقي 646 رقم واخرجه ايضا الطحاوي 4166 9925 ايما رجل تدين دينا وهو-	1927	6695666019574167487	472	815.5	369	1229	38.405208587646484	89	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0422	true	-6046036339155094777	273	300	1270	1391	1391	300	مجمع ان لا يوفيه اياه لقي الله سارقا -------ه عن صهيب 4940----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما رجل تزوج امراة فنوي ان لا يعطيها من صداقها شيءا مات يوم يموت وهو-	422	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1928	false	-2675623769300951660	0	54	0	260	1482	300	مجمع ان لا يوفيه اياه لقي الله سارقا ابن ماجه عن صهيب اخرجه ابن ماجه 2805 رقم قال البوصيري 364 هذا اسناد حسن والضياء 870 رقم وقال اسناده لين وافاد المنذري 2372 ان اسناده متصل لا باس به 9926 ايما رجل تزوج امراة فنوي ان لا يعطيها من صداقها شيءا مات يوم يموت وهو	1928	6695666019574167487	117	208.0	91	260	45.0	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0423	true	7997680944747704745	0	120	0	551	1389	300	زان وايما رجل اشتري من رجل بيعا فنوي ان لا يعطيه من ثمنه شيءا مات يوم يموت وهو خاءن والخاءن في النار ع طب-------------- عن --------------------------------------------------------------------صهيب 4941 ايما ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي لم يزل في سخط الله تعالي حتي ينزع وايما رجل شد غضبا علي مسلم في خصومة لا علم له بها فقد عاند الله حقه وحرص علي سخطه وعليه لعنة الله المتتابعة الي يوم القيامة وايما رجل اشاع علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء يشينه بها في الدنيا كان حقا علي الله تعالي ان يدنيه يوم القيامة في النار حتي ياتي بانفاذ ما قال --طب---- عن ابي الدرداء 4942 ز ايما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل خرج يفرق بين امتي--------- فاضربوا عنقه ن -------------------------------------عن اسامة بن شريك	423	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1928	false	-2675623769300951660	54	282	260	1384	1482	300	زان وايما رجل اشتري من رجل بيعا فنوي ان لا يعطيه من ثمنه شيءا مات يوم يموت وهو خاءن والخاءن في النار ابو يعلي والطبراني عن صهيب اخرجه الطبراني 835 رقم قال الهيثمي 4131 فيه عمرو بن دينار وهو متروك 9927 ايما رجل تطوع في يوم اثنتي عشرة ركعة سوي المكتوبة كان له علي الله حقا واجبا بيتا في الجنة ابن جرير عن ام حبيبة اخرجه ايضا البخاري في التاريخ الكبير 736 9928 ايما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود الله------ لم يزل في سخط الله ح------تي ينزع وايما رجل شد غضبا علي مسلم في خصومة لا علم له بها فقد عاند الله حقه وحرص علي سخطه وعليه لعنة الله ال--تابعة الي يوم القيامة وايما رجل اشاع علي رجل مسلم بكلمة وهو منها برء يشينه بها في الدنيا كان حقا علي الله------ ان يدنيه يوم القيامة في النار حتي ياتي بانفاد ما قال الطبراني عن ابي الدرداء اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 4201 قال الهيثمي فيه من لم اعرفه 9929 ايما رجل حلف علي مال رجل كاذبا فاقتطعه بيمينه فقد برءت منه الجنة ووجبت له النار وان كان عود اراك البغوي عن ابي امامة بن سهل ويقال ابن ثعلبة البياضي اخرجه ايضا ابن عبد البر في التمهيد 20266 وابن بشكوال في غوامض الاسماء المبهمة 2616 9930 ايما رجل خرج يفرق بين امتي وهم جميع فاضربوا عنقه النساءي والطبراني وابو نعيم في المعرفة عن اسامة بن شريك	1928	6695666019574167487	504	918.5	392	1144	44.05594253540039	101	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0423	true	7997680944747704745	146	190	673	884	1389	300	ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله تعالي ان يحفره حتي يبلغ اخر سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي بين الناس طب---------------------- عن يعلي بن مرة 4945---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما رجل عاد مريضا فانما يخوض في الرحمة فاذا قعد عند المريض غمرته الرحمة	423	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1929	false	-6869523845206668806	177	257	928	1344	1585	300	ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله------ ان يحفره حتي يبلغ اخر سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي في- الناس احمد وابن جرير والطبراني عن يعلي بن مرة الثقفي اخرجه احمد 4173 رقم والطبراني 22270 رقم قال الهيثمي 4175 رواه احمد والطبراني في الكبير والصغير بنحوه باسانيد ورجال بعضها رجال الصحيح واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم وابن حبان 11567 رقم 9937 ايما رجل عاد مريضا فانما يخوض في الرحمة فاذا قعد عند المريض غمرته الرحمة	1929	6695666019574167487	197	356.5	154	423	46.572105407714844	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0423	true	7997680944747704745	211	278	970	1285	1389	300	4947 ايما رجل قام الي وضوءه يريد الصلاة ثم غسل كفيه نزلت خطيءته من كفيه مع اول قطرة فاذا غسل وجهه نزلت خطيءته من سمعه وبصره مع اول قطرة فاذا غسل يديه الي المرفقين ورجليه الي الكعبين سلم من كل ذنب هو له ومن كل خطيءة كهيءته يوم ولدته امه فاذا قام الي الصلاة رفعه الله عزوجل بها درجة وان قعد قعد سالما حم-------------- عن ابي امامة	423	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1930	false	-3622579661305270840	174	242	867	1190	1484	300	9940 ايما رجل قام الي وضوءه يريد الصلاة ثم غسل كفيه نزلت خطيءته من كفيه مع اول قطرة فاذا غسل وجهه نزلت خطيءته من سمعه وبصره مع اول قطرة فاذا غسل يديه الي المرفقين ورجليه الي الكعبين سلم من كل ذنب هو له ومن كل خطيءة كهيءته يوم ولدته امه فاذا قام الي الصلاة رفعه الله------ بها درجة وان قعد قعد سالما احمد وابن زنجويه عن ابي امامة	1930	6695666019574167487	305	588.5	239	329	92.70516967773438	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0424	true	7000661216254572554	0	149	0	693	1374	300	لم تكن له صدقة فليقل في دعاءه اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك وصل علي المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات فانها له زكاة 4 حب ك عن ---------------------------------------------------------------ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد 4949 ايما رجل كشف سترا فادخل بصره من قبل ان يءذن له فقد اتي حدا لا يحل ان ياتيه ولو ان رجلا فقا عينه لهدرت ولو ان رجلا مر علي باب لا سترة عليه فراي عورة اهله فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل الباب حم ت عن --------------ابي ذر 4950 ز ايما ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه ه ك عن -------------ابي ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 4951 ايما رجل مس فرجه فليتوضا وايما امراة مست فرجها فلتتوضا حم قط عن اب---------------------------ن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو 4952 ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله تعالي جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وايما امرا------ة اعتقت امراة مسلمة فان الله تعالي جاعل وقاء كل عظم من عظامها	424	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1931	false	-3041654673039448473	43	300	214	1539	1539	300	لم يكن له صدقة فليقل في دعاءه اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك وصل علي المءمنين والمءمنات والمسلمين والمسلمات فانها له زكاة ابو يعلي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والبيهقي في شعب الايمان والضياء عن ابي سعيد اخرجه ابو يعلي 2529 رقم وقال الهيثمي 10167 اسناده حسن وابن حبان 1048 رقم والحاكم 4144 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي في شعب الايمان 286 رقم 9943 ايما رجل كشف سترا فادخل بصره من قبل ان يءذن له فقد اتي حدا لا يحل ان ياتيه ولو ان رجلا فقا عينه لهدرت ولو ان رجلا مر علي باب لا سترة عليه فراي عورة اهله فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل الباب احمد والترمذي غريب عن ابي ذر اخرجه احمد 5181 رقم قال المنذري 3293 والهيثمي 6295 رواته رواة الصحيح الا ابن لهيعة والترمذي 563 رقم وقال غريب 9944 ايما رجل مات او افلس فصاحب المتاع احق بمتاعه اذا وجده بعينه ابن ماجه والحاكم عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 2790 رقم والحاكم 258 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا الشافعي في الام 3199 وابن الجارود ص رقم والدارقطني 329 9945 ايما رجل مس فرجه فليتوضا وايما امراة مست فرجها فلتتوضا احمد وابن راهويه والدارقطني والبيهقي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه الدارقطني 1147 والبيهقي 1132 رقم واخرجه ايضا الطحاوي في شرح معاني الاثار 175 وابن شاهين في ناسخ الحديث ومنسوخه 1104 رقم 9946 ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله------ جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة فان الله------ جاعل وقاء كل عظم من عظامها-	1931	6695666019574167487	612	1129.5	480	1338	45.73991012573242	118	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0424	true	7000661216254572554	217	250	1010	1160	1374	300	4955 ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها فان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فدخل بها او لم يدخل---- فلا يحل له نكاح امها	424	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1932	false	7703392511880602265	251	285	1306	1460	1536	300	9952 ايما رجل نكح امراة فدخل بها فلا يحل له نكاح ابنتها فان لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها وايما رجل نكح امراة فدخل بها او لم يدخل بها فلا يحل له نكاح امها	1932	6695666019574167487	148	287.5	115	154	96.10389709472656	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0424	true	7000661216254572554	149	217	693	1010	1374	300	عظما من عظام محررها من النار يوم القيامة د حب ع------------------------------------------ن ابي نجيح السلمي 4953 ز ايما ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل مسلم اكفر رجلا مسلما فان كان كافرا والا كان هو الكافر -------د عن ابن---------------------------------------------------------------- عمر 4954 ز ايما رجل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما تغضبون وانما بعثني الله رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة حم ه-------------------- عن سلمان	424	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1932	false	7703392511880602265	0	155	0	817	1536	300	عظما من عظام محررها من النار يوم القيامة الطيالسي والنساءي وابو داود وابن حبان والبيهقي عن ابي نجيح السلمي اخرجه الطيالسي ص رقم والنساءي في الكبري 3169 رقم وابو داود 429 رقم وابن حبان 10147 رقم والبيهقي 10272 رقم واخرجه ايضا ابن المبارك في الجهاد 1166 رقم واحمد 4113 رقم قال المناوي 3150 قال الحافظ اسناده صحيح 9947 ايما رجل مسلم اكفر رجلا مسلما فان كان كافرا والا كان هو الكافر ابو داود عن ابن عمر اخرجه ابو داود 4221 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 2368 رقم 99--48 ايما رجل من اصحابي مات ببلدة فهو امامهم يوم القيامة ابن عساكر عن بريدة وقال اسناده غريب رجالهم كلهم مراوزة اخرجه ابن عساكر 2412 وقال هذا اسناد غريب رجاله كلهم مراوزة 9949 ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثتني---- رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة احمد وابو داود والطبراني عن سلمان	1932	6695666019574167487	279	483.0	219	823	33.90036392211914	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0424	true	7000661216254572554	254	293	1174	1345	1374	300	4956 ايما شاب تزوج في حداثة سنه عج شيطانه يا ويله عصم مني دينه ع-------------------------- عن جابر 4-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------957 ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وا-------------------------------------------يما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري	424	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1933	false	-205321012830200621	97	229	497	1144	1522	300	9955 ايما شاب تزوج في حداثة سنه عج شيطانه يا ويله عصم مني دينه ابو يعلي والخطيب وابن عساكر عن جابر اخرجه ابو يعلي 437 رقم والخطيب 832 وابن عساكر 2720 واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 4375 رقم قال الهيثمي 4253 فيه خالد بن اسماعيل المخزومي وهو متروك وابن عدي 341 ترجمة 600 خالد بن اسماعيل وابن الجوزي في العلل 2611 رقم واورده ابن طاهر المقدسي في تذكرة الموضوعات ص رقم 9956 ايما شجرة اظلت علي قوم فصاحبه بالخيار من قطع ما اظل منها او اكل ثمرها ابن عساكر عن مكحول اخرجه ابن عساكر 34112 واخرجه ايضا احمد 3499 رقم 9957 ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري	1933	6695666019574167487	167	300.0	128	647	25.811437606811523	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0425	true	6675233725269879220	29	146	133	666	1388	300	ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر حتي يرجع اليهم م ---عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرير 4960 ايما عبد اصاب شيءا مما نهي الله عنه ثم اقيم عليه حده كفر الله ذلك الذنب ك----- عن خزيمة بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثابت 4961 ايما عبد او امراة قال او قالت لوليدتها يا-زانية ولم تطلع منها علي زني جلدتها وليدتها يوم القيامة لانه لا-حد لهن في الدنيا ك----------- عن عمرو بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------العاصي 4962 ايما عبد تزوج بغير اذن اهله فهو عاهر حم د تك --------------------------------------------------------------------------------------عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر 4963 ز ايما عبد تزوج بغير اذن مواليه فهو زان -------ه عن ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر 4964 ايما عبد جاءته موعظة من الله في دينه فانها نعمة من الله سيقت اليه فان قبلها بشكر والا كانت حجة من الله عليه ليزداد	425	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1934	false	-4112002999684659949	25	300	129	1538	1538	300	ايما عبد ابق من مواليه فقد كفر حتي يرجع اليهم مسلم عن جرير اخرجه مسلم 183 رقم واخرجه ايضا احمد 4365 رقم والطبراني 2320 رقم وابن منده في الايمان 2676 رقم والبيهقي في شعب الايمان 6382 رقم 9961 ايما عبد اصاب شيءا مما نهي الله عنه ثم اقيم عليه حده كفر عن-ه ذلك الذنب الحاكم عن خزيمة بن ثابت اخرجه الحاكم 4429 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا الطبراني 487 رقم قال الهيثمي 6265 فيه راو لم يسم وهو ابن خزيمة وبقية رجاله ثقات والدارقطني 3214 9962 ايما عبد او امراة قال او قالت لوليدتها يا زانية ولم تطلع منها علي زنا جلدتها وليدتها يوم القيامة لانه لا حد لهن في الدنيا الحاكم وتعقب عن عمرو بن العاص اخرجه الحاكم 4411 رقم وقال صحيح الاسناد وتعقب الحاكم المنذري 3316 بقوله كيف وعبد الملك بن هارون متروك متهم 9963 ايما عبد تزوج بغير اذن اهله فهو عاهر الطيالسي واحمد وعبد الرزاق والدارمي وابو داود والترمذي حسن والحاكم وابو يعلي والبيهقي والضياء عن جابر اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 3300 رقم وعبد الرزاق 7243 رقم والدارمي 2203 رقم وابو داود 2228 رقم والترمذي 3419 رقم وقال حسن والحاكم 2211 رقم وقال صحيح الاسناد وابو يعلي 45 رقم والبيهقي 7127 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 3534 رقم والطبراني في الاوسط 5102 رقم وابو نعيم في الحلية 7333 996--4 ايما عبد تزوج بغير اذن مواليه فهو زان ابن ماجه عن ابن عمر اخرجه ابن ماجه 1630 رقم قال البوصيري 2114 هذا اسناد فيه مندل بن علي وهو ضعيف واخرجه ايضا الدارمي 2203 رقم 9965 ايما عبد جاءته موعظة من الله في دينه فانها نعمة من الله سبقت اليه فان قبلها بشكر والا كانت حجة من الله عليه ليزداد-	1934	6695666019574167487	484	860.5	373	1413	34.253360748291016	92	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0425	true	6675233725269879220	115	237	525	1082	1388	300	فهو زان ه عن ابن --عمر 4964 ايما عبد جاءته موعظة من الله في دينه فانها نعمة من الله سيقت اليه فان قبلها بشكر والا كانت حجة من الله عليه ليزداد بها اثما ويزداد الله عليه بها سخطا ابن عساك------------ر عن عطية بن قيس ----------------------4965 ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد حم د ه ك عن ابن----------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو 4966 ايما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد مات في اباقه دخل النار وان كان قتل في سبيل الله تعالي طس هب -------عن جابر 4967 ز ايما ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم حم م ---------------د عن ابي هريرة	425	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1935	false	-3842713072866744837	34	281	168	1421	1520	300	وهو -عندي من اهل الصدق 9966 ايما عبد جاءته موعظة من الله في دينه فانها نعمة من الله سبقت اليه فان قبلها بشكر والا كانت حجة من الله عليه ليزداد بها اثما ويزداد الله عليه بها سخطا ابن عساكر وابن النجار عن عطية بن قيس اخرجه ابن عساكر 15202 9967 ايما عبد قال لا اله---------------- الا الله الكريم الحليم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين حق علي الله ان يحرمه علي النار الديلمي عن علي اخرجه ال-ديلمي 1350 رقم 9968 ايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد احمد وابو داود وابن ماجه والحاكم والبيهقي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه احمد 2184 رقم وابو داود 420 رقم وابن ماجه 2842 رقم قال البوصيري 398 هذا اسناد ضعيف والحاكم 2237 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي 10323 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 3197 رقم والدارقطني 4121 9969 ايما عبد كان فيه شرك واعتق رجل نصيبه يقام عليه القيمة يوم يعتق وليس ذاك عند الموت البيهقي عن ابن عمر اخرجه البيهقي 10285 رقم 9970 ايما عبد مات في اباقه دخل النار و----ان قتل في سبيل الله الطبراني في الاوسط عن جابر اخرجه الطبراني في الاوسط 996 رقم قال المنذري 318 فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وبقية رواته ثقات واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 6383 رقم والديلمي 1350 رقم 9971 ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان خمسها لله ولرسوله ثم هي لكم احمد ومسلم وابو داواد عن ابي هريرة	1935	6695666019574167487	448	755.5	343	1275	35.13725662231445	80	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0425	true	6675233725269879220	212	300	960	1388	1388	300	ايما قرية اتيتموها واقمتم فيها فسهمكم فيها وايما قرية عصت الله ورسوله فان ----------------------------------------------خمسها لله ولرسوله --ثم هي لكم حم م ------------د عن ابي هريرة 4968 ايما -----------------------قوم جلسوا فاطالوا الجلوس ثم تفرقوا قبل ان يذكروا الله تعالي او يصلوا علي نبيه---- كانت عليهم ترة من الله------- ان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم ك -------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة 4969 ايما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم نودي فيهم بالاذان صباحا كان لهم امانا من عذاب الله تعالي حتي يمسوا وايما قوم نودي فيهم بالاذان مساء كان لهم امانا من عذاب الله حتي يصبحوا-	425	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1936	false	5889946657960997343	2	137	9	722	1524	300	ايما قرية افتتحها ال----------------------------------------له ورسوله فهي لله ولرسوله وايما قرية افتتحها المسلمون عنوة فخمسها لله ولرسوله وبقيتها لمن قاتل عليها البيهقي عن ابي هريرة اخرجه البيهقي 9139 رقم 9973 ايما قوم جلسوا فاطالوا الجلوس ثم تفرقوا قبل ان يذكروا الله و--------يصلوا علي نبيه الا كانت عليهم ترة من الله عز وجل ان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم ابن السني في عمل يوم وليلة وابن ابي الدنيا والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 1674 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي في شعب الايمان 2214 رقم 9974 ايما قوم عمل فيهم بالمعاصي هم اعز واكثر لم يغيروا الا عمهم الله بعقابه ابن ابي الدنيا في كتاب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر عن جرير اخرجه ايضا الطبراني 2331 رقم 9975 ايما قوم نودي فيهم بالاذان صباحا كان لهم امانا من عذاب ا----------------------------------------------------------------------------لله حتي يصبحوا	1936	6695666019574167487	260	428.5	205	837	31.063322067260742	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0426	true	-7735783249284609712	5	53	19	248	1454	300	4970 ايما مال اديت زكاته فليس بكنز خط------------- عن جابر 4971 ايما مسلم استرسل الي مسلم فغبنه كان غبنه ذلك رياء حل عن ابي امامة 4972 ايما م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم رمي بسهم في سبيل الله فبلغ مخطءا او مصيبا فله من الاجر كرقبة اعتقها من ولد اسماعيل وايما رجل شاب	426	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1936	false	5889946657960997343	212	300	1101	1524	1524	300	9978 ايما مال اديت زكاته فليس بكنز ابن عدي والخطيب عن جابر اخرجه ابن عدي 7189 ترجمة 2096 يحيي ب-----------------------ن ابي انيسة ابو زيد الجزري والخطيب 812 واخرجه ايضا ابن الجوزي في العلل 2495 رقم وقال هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انما روي عن ابن عمر قال احمد اضرب علي حديث عبد العزيز البالسي فانه كذاب او قال وضاع 9979 ايما مسلم رمي بسهم في سبيل الله فبلغ مخطءا او مصيبا فله من الاجر كرقبة اعتقها من ولد اسماعيل وايما رجل شاب-	1936	6695666019574167487	153	251.5	119	447	34.228187561035156	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0426	true	-7735783249284609712	53	204	248	959	1454	300	في سبيل الله فهو له نور وايما رجل اعتق رجلا مسلما فكل عضو من الم---------------عتق فداء له من النار وايما رجل قام وهو يريد الصلاة فافضي الوضوء الي اماكنه سلم من كل ذنب وخطيءة هي له فان قام الي الصلاة رفعه الله تعالي بها درجة وان رقد رقد سالما طب عن------ عمرو بن عبسة 4973 ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة---- او ثلاثة----------------- او اثنان حم خ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن عمر 4974 ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله تعالي من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله تعالي يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم حم د ت عن -----------------------------------------ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد 4975 ايما مسلم كسا مسلما ثوبا كان في حفظ الله تعالي ما بقيت عليه منه رقعة طب عن اب---------------------------------ن عباس 4976 ايما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمين التقيا فاخذ احدهما بيد صاحبه فتصافحا وحمدا الله	426	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1937	false	-5671116803437189778	0	300	0	1481	1481	300	في سبيل الله فهو له نور وايما رجل اعتق رجلا مسلما فكل عضو من المعتق بعضو من المعتق فداء له من النار وايما رجل قام وهو يريد الصلاة فافضي الوضوء الي اماكنه سلم من كل ذنب وخطيءة هي له فان قام الي الصلاة رفعه الله------ بها درجة وان رقد رقد سالما الطبراني عن عمرو بن عبسة 9980 ايما مسلم شهد له اربعة بخير ادخله الله الجنة قيل او ثلاثة قال او ثلاثة قيل او اثنان قال او اثنان احمد والبخاري والنساءي وابن حبان عن عمر اخرجه احمد 121 رقم والبخاري 1460 رقم والنساءي في الكبري 1629 رقم وابن حبان 7297 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 347 رقم وابو يعلي 1135 رقم والبيهقي 475 رقم 9981 ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله------ من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله------ يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم احمد وابو داود والترمذي غريب وابو يعلي والبيهقي عن ابي سعيد اخرجه احمد 313 رقم وابو داود 2130 رقم والترمذي 4633 رقم وقال غريب وابو يعلي 2360 رقم والبيهقي 4185 رقم 9982 ايما مسلم كسا مسلما ثوبا كان في حفظ الله------ ما بقيت عليه منه رقعة الطبراني والخراءطي في مكارم الاخلاق عن ابن عباس اخرجه الطبراني 1297 رقم قال المناوي 3143 فيه خالد بن طهمان ابو العلاء قال الذهبي ضعيف قال ابن معين خلط قبل موته 9983 ايما مسلم يصافح اخاه ليس في صدر واحد منهما علي اخيه حنة لم تفرق ايديهما حتي يغفر الله لهما ما مضي من ذنوبهما ومن نظر الي اخيه نظر مودة ليس في صدره او قلبه حنة لم يرجع اليه طرفه حتي يغفر الله لهما ما مضي من ذنوبهما ابن النجار عن ابن عمر ومن غريب الحديث حنة حقد وعداوة 9984 ايما مسلمين التقيا فاخذ احدهما بيد صاحبه فتصافحا وحمدا الله-	1937	6695666019574167487	631	1134.0	495	1506	41.899070739746094	123	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0426	true	-7735783249284609712	205	258	965	1237	1454	300	جميعا تفرقا وليس بينهما خطيءة حم-------------------------- والضياء عن البراء --------------------4977 ايما ناءحة ماتت قبل ان تتوب البسها الله سربالا من نار واقامها للناس يوم القيامة ع عد عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة 4978 ايما ناش -نشا في طلب العلم والعبادة حتي يكبر اعطاه الله تعالي يوم القيامة ثواب اثنين وسبعين صديقا --طب---- عن ابي امامة	426	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1938	false	-9169404589649053376	0	79	0	434	1564	300	جميعا تفرقا وليس بينهما خطيءة احمد والحاكم في الكني وسمويه والضياء عن البراء اخرجه احمد 4293 رقم 9985 ايما ناشء نشا علي عبادة الله حتي يموت اعطاه الله اجر تسعة وتسعين صديقا الطبراني----- عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8129 رقم واخرجه ايضا الديلمي 1347 رقم والذهبي في الميزان 7378 ترجمة 10279 ابو سنان القسملي وقال منكر جدا-------- 9986 ايما ناشء نشا في طلب العلم والعبادة حتي يكبر اعطاه الله------ يوم القيامة ثواب اثنين وسبعين صديقا الطبراني عن ابي امامة	1938	6695666019574167487	174	255.0	140	453	38.41059494018555	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0426	true	-7735783249284609712	215	300	1021	1454	1454	300	ايما ناءحة ماتت قبل ان تتوب البسها الله سربالا من نار واقامها للناس يوم القيامة ع عد عن -------------ابي هريرة 4978 ايما ناش نشا في طلب العلم والعبادة حتي يكبر اعطاه الله تعالي يوم القيامة ثواب اثنين وسبعين صديقا طب عن ابي امامة 4979 ايما وال ولي امر امتي--- بعدي اقيم علي الصراط ونشرت الملاءكة صحيفته فان كان عادلا نجاه الله بعدله وان كان جاءرا انتفض به الصراط انتفاضة تزايل بين مفاصله حتي يكون بين عضوين من اعضاءه مسيرة ماءة عام ثم ينحزف به الصراط-	426	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8357	false	8084930826831762045	236	299	1193	1516	1520	300	ايما ناءحة ماتت قبل ان تتوب البسها الله سربالا من نار واقامها للناس يوم القيامة ابو يعلي وابن عدي عن ابي هريرة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يما وال ولي امر امتي من بعدي اقيم الص----راط ونشرت الملاءكة صحيفته فان كان عادلا نجاه الله بعدله وان كان جاءرا انتفض به الصراط انتفاضة تزايل بين مفاصله حتي يكون بين عضوين من اعضاءه مسيرة ماءة عام ثم ينخرق به الصراط	8357	6695666019574167487	293	555.0	237	450	65.11111450195312	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0427	true	6362981077205041523	12	92	56	425	1434	300	في اماليه عن علي 4980 ايما وال ولي شيءا من امر امتي فلم ينصح لهم ويجتهد لهم كنصيحته وجهده لنفسه كبه الله تعالي علي وجهه يوم القيامة في النار طب------ عن معقل بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسار 4981 ايما وال ولي فلان ورفق رفق الله تعالي به يوم القيامة ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن عاءشة 4982 ايما وال ولي من امر المسلمين شيءا وقف به علي جسر جهنم فيهتز به الجسر حتي يزول كل عضو ابن عساكر عن بشر بن عاصم	427	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1938	false	-9169404589649053376	101	201	555	1041	1564	300	في المغير -----ص 9987 ايما وال ولي شيءا من امر امتي ولم ينصح لهم ويجتهد لهم كنصيحته وجهده لنفسه كبه الله ------علي وجهه يوم القيامة في النار الطبراني عن معقل بن يسار اخرجه ايضا الطبراني في الصغير 1282 رقم قال الهيثمي 5213 رواه الطبراني في الاوسط وفيه عبد العزيز بن الحصين وهو ضعيف والخطيب 8472 9988 ايما وال ولي فلان ورفق رفق الله------ به يوم القيامة ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن عاءشة 9989 ايما وال ولي من امر المسلمين شيءا وقف به علي جسر جهنم فيهتز به الجسر حتي يزول كل عضو ابن عساكر عن بشر بن عاصم	1938	6695666019574167487	334	622.0	257	503	66.4015884399414	69	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0427	true	6362981077205041523	93	147	430	694	1434	300	ايها الناس اتقوا الله فوالله لا يظلم مءمن مءمنا الا انتقم الله تعالي منه يوم القيامة عبد بن حميد عن ابي سعيد 4984------------------------- ايها الناس اتقوا الله واجملوا في الطلب فان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها وان ابطا عنها قاتقوا الله واجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم ه--------------- عن جابر	427	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1940	false	-4002613769537358529	192	253	973	1271	1526	300	ايها الناس اتقوا الله فوالله لا يظلم مءمن مءمنا الا انتقم الله------ منه يوم القيامة عبد بن حميد عن ابي سعيد اخرجه عبد بن حميد ص رقم 10005 ايها الناس اتقوا الله واجملوا في الطلب فان نفسا لن تموت حتي تستوفي رزقها وان ابطا عنها فاتقوا الله واجملوا في الطلب خذوا ما حل ودعوا ما حرم ابن ماجه والضياء عن جابر	1940	6695666019574167487	252	464.5	199	304	82.89473724365234	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0427	true	6362981077205041523	246	280	1176	1345	1434	300	اسرعتم في حظاءر يهود الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليكم لحوم الحمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير حم د-------------------- عن خالد بن الوليد	427	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1947	false	-5219012925256216398	0	36	0	189	1521	300	اسرعتم في حظاءر يهود الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليكم لحوم الحمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير احمد وابو داود والباوردي عن خالد بن الوليد	1947	6695666019574167487	166	314.5	133	189	87.8306884765625	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0428	true	-2668923867677308614	248	278	1236	1371	1498	300	ايها المصلي وحده الا وصلت الي الصف فدخلت معهم او جررت اليك رجلا ان ضاق بك المكان فقام معك اعد صلاتك فانه لا صلاة لك --طب عن- وابصة فصل في	428	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1940	false	-4002613769537358529	43	71	211	349	1526	300	ايها المصلي وحده الا وصلت الي الصف فدخلت معهم او جررت اليك رجلا ان ضاق بك المكان فقام معك اعد صلاتك فانه لا صلاة لك الطبراني والشيرازي في	1940	6695666019574167487	126	232.5	98	138	91.3043441772461	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0428	true	-2668923867677308614	0	37	0	200	1498	300	ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا-بكر خليلا وان ربي اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا الا ان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك	428	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1948	false	2141715795457189013	111	148	571	768	1550	300	ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا وان ربي اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا الا ان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد---- فلا تتخذوا القبور مساجد اني انهاكم عن ذلك	1948	6695666019574167487	196	380.5	160	201	97.51243591308594	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0428	true	-2668923867677308614	87	114	447	578	1498	300	ايها الناس اي اهل الارض تعلمون اكرم علي الله قالوا انت قال فان العباس مني وانا منه لا تسبوا موتانا فتءذوا احياءنا حم ن------------------------------------ عن ابن عباس	428	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1949	false	3829884773229574777	255	286	1351	1518	1594	300	ايها الناس اي اهل الارض تعلمون اكرم علي الله قالوا انت قال فان العباس مني وانا منه لا تسبوا موتانا فتءذوا احياءنا احمد والنساءي وابن سعد والطبراني والخطيب عن ابن عباس	1949	6695666019574167487	127	238.0	101	167	76.04790496826172	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0428	true	-2668923867677308614	115	151	583	748	1498	300	ايها الناس عليكم بالقصد عليكم بالقصد فان الله تعالي لا يمل حتي تملوا ه ع حب-------------------- عن ----------------------------------------------------------جابر 4992 --------------ز ايها الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد تركت فيكم ما ان اخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي	428	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1951	false	-1311135983285445346	57	160	297	797	1537	300	ايها الناس عليكم بالقصد عليكم بالقصد فان الله------ لا يمل حتي تملوا ابو يعلي وابن حبان والضياء عن جابر اخرجه ابو يعلي 3334 رقم وابن حبان 272 رقم واخرجه ايضا ابن ماجه 21417 رقم 10055 ايها الناس قد ان لكم ان تستعفوا عن المسالة فانه من يستعف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله والذي نفس محمد بيده ما رزق عبد من رزق اوسع من الصبر ولءن ابيتم الا ان تسالوني لاعطينكم ما وجدت ابو نعيم في الحلية عن ابي سعيد اخرجه ابو نعيم في الحلية 1370 10056 ايها الناس قد تركت فيكم ما ان اخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي	1951	6695666019574167487	147	250.0	113	506	29.05138397216797	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0428	true	-2668923867677308614	204	247	1015	1231	1498	300	السيوف اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم ق د --------------------عن عبدا-لله بن ابي ------------------------------------------------------------------------------------اوفي 4995- ايها الناس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تعلقوا علي بواحدة ما احللت الا ما احل الله تعالي وما حرمت الا ما حرم الله تعالي ابن سعد عن عاءشة	428	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1952	false	-5103653993436049626	0	95	0	496	1486	300	السيوف اللهم منزل الكتاب ومجري السحاب وهازم الاحزاب اهزمهم وانصرنا عليهم البخاري ومسلم وابو داود عن عبد الله بن ابي اوفي اخرجه البخاري 31082 رقم ومسلم 31362 رقم وابو داود 342 رقم واخرجه ايضا احمد 4353 رقم 10059 ايها الناس لا تشكوا عليا فوالله انه لاخيشن في ذات الله وفي سبيل الله احمد والحاكم والضياء عن ابي سعيد قال المناوي ورجاله ثقات اخرجه احمد 386 رقم والحاكم 3144 رقم وقال صحيح الاسناد 10060 ايها الناس لا تعلقوا علي بواحدة ما احللت الا ما احل الله------ وما حرمت الا ما حرم الله------ ابن سعد عن عاءشة	1952	6695666019574167487	192	340.5	153	508	37.7952766418457	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0428	true	-2668923867677308614	61	185	313	907	1498	300	ان اقرا القران راكعا او ساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم حممدنه عن ابن عباس 4990 ز ايها الناس اي اهل الارض تعلمون اكرم علي الله قالوا انت قال فان العباس مني وانا منه لا تسبوا موتانا فتءذوا احياءنا حم ن عن ابن عباس 4991 ايها الناس عليكم بالقصد عليكم بالقصد فان الله تعالي لا يمل حتي تملوا ه ع حب عن جابر 4992 ز ايها الناس قد تركت فيكم ما ان اخذتم به لن تضلوا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ن عن جابر 4993 ز ايها ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت ان سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة -------د عن زيد بن ثابت	428	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1953	false	7408058251421212024	0	103	0	523	1554	300	ان اقرا القران راكعا او ساجدا فاما الركوع فعظموا فيه الرب واما السجود فاجتهدوا في الدعاء فقمن ان يستجاب لكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد وابن ابي شيبة ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه وابن حبان عن ابن عباس اخرجه احمد 1219 رقم وابن ابي شيبة 6173 رقم ومسلم 1348 رقم وابو داود 1232 رقم والنساءي 2189 رقم وابن ماجه 21283 رقم وابن حبان 5222 رقم واخرجه ايضا ابن الجارود ص رقم وابو عوانة 1490 رقم 10066 ايها الناس ما زال بكم صنيعكم حتي ظننت ان سيكتب عليكم فعليكم بالصلاة في بيوتكم فان خير صلاة المرء في بيته الا الصلاة المكتوبة ابو داود عن زيد بن ثابت	1953	6695666019574167487	243	161.0	195	874	27.803203582763672	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0429	true	590096340754545803	64	96	293	444	1498	300	الايات خرزات منظومات في سلك ف----انقطع السلك فيتبع بعضها بعضا حم ك عن ---------------------------------------------ابن عمرو 500--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 الايتان من اخر سورة البقرة من قراهما في ليلة كفتاه حم ق ه عن -----------ابن------------ مسعود	429	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1956	false	6275757345583303092	190	266	1059	1474	1669	300	الايات خرزات منظومات في سلك فاذا انقطع السلك --تبع بعضها بعضا ابن ابي شيبة واحمد والرامهرمزي في الامثال والحاكم عن ابن عمرو اخرجه ابن ابي شيبة 7466 رقم واحمد 2219 رقم والرامهرمزي في الامثال 1125 رقم والحاكم 4520 قال الهيثمي 7321 رواه احمد وفيه علي بن زيد وهو حسن الحديث وللحديث اطراف اخري منها الامارات خرزات منظومات 10085 الايتان في اخر سورة البقرة من قراهما في ليلة كفتاه احمد والبخاري ومسلم وابن ماجه عن ابي مسعود	1956	6695666019574167487	128	203.5	101	417	30.695444107055664	19	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0429	true	590096340754545803	97	136	449	654	1498	300	الاءمة من قريش ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها وان امرت عليكم قريش عبدا حبشيا مجدعا فاسمعوا له واطيعوا ما لم يخير احدكم بين اسلامه وضرب عنقه فان خير بين اسلامه وضرب عنقه فليقدم عنقه ك هق-- عن علي	429	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1957	false	-695643245147177124	58	96	308	515	1608	300	الاءمة من قريش ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها وان امرت عليكم قريش عبدا حبشيا مجدعا فاسمعوا له واطيعوا ما لم يخير احدكم بين اسلامه وضرب عنقه فان خير بين اسلامه وضرب عنقه فليقدم عنقه الحاكم عن علي	1957	6695666019574167487	201	392.5	163	207	97.10144805908203	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0429	true	590096340754545803	138	179	661	864	1498	300	الاءمة من قريش ولهم عليكم حق ولكم مثل ذلك ما ان استرحموا رح-موا وان استحكموا -عدلوا وان عاهدوا وفوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل حم ن------------------------------------------------- والضياء عن انس	429	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1957	false	-695643245147177124	215	262	1153	1407	1608	300	الاءمة من قريش ولهم عليكم حق ولكم مثل ذلك ما ان استرحموا فرحموا وان استحكموا فعدلوا وان عاهدوا وفوا فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل الطيالسي واحمد والطبراني وابو نعيم في الحلية والبيهقي والضياء عن انس	1957	6695666019574167487	197	375.0	157	254	77.55905151367188	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0429	true	590096340754545803	180	300	869	1498	1498	300	الابدال اربعون رجلا واربعون امراة كلما مات رجل ابدل الله تعالي مكانه رجلا وكلما ماتت امراة ابدل الله تعالي مكانها امراة الخلال في كرامات الاولياء فر ------عن انس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5009- الابدال بالشام وهم اربعون رجل------------------------------------------------------------------ا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم------------------------------- علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب حم -----------------------------ع----------------------------------------------ن علي -5010 الابدال في امتي ثلاثون بهم تقوم الارض وبهم تمطرون وبهم تنصرون طب ------عن عبادة بن الصامت 5011------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الابدال في اهل الشام وبهم ينصرون وبهم يرزقون طب -----------------عن عوف بن مالك 5012 الابدال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في هذه الامة ثلاثون رجلا قلوبهم علي قلب ابراهيم خليل الرحمن كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا حم------------------------------------- عن عبادة بن الصامت 5013------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الابدال من الموالي الحاكم في الكني-	429	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1958	false	1340640078686363888	32	297	175	1657	1670	300	الابدال اربعون رجلا واربعون امراة كلما مات رجل ابدل الله------ مكانه رجلا وكلما ماتت امراة ابدل الله م------كانها امراة الخلال في كرامات الاولياء والديلمي عن انس اخرجه الديلمي 1119 رقم واورده الحافظ في القول المسدد 183 من طريق الخلال وقال فيه مجاهيل قال المناوي 3169 اورده ابن الجوزي في الموضوعات 10092 الابدال ست-------------ون رجلا ليسوا بالمتنطعين ولا بالمبتدعين ولا بالمتعمقين ولا بالمعجبين لم ينالوا ما نالوا بكثرة صيام ولا صدقة ولكن بسخاء الانفس وسلامة القلوب والنصيحة لاءمتهم انهم يا علي في امتي اقل من الكبريت الاحمر ابن ابي الدنيا في كتاب الاولياء والخلال عن علي اخرجه ابن ابي الدنيا في كتاب الاولياء 112 رقم 10093 الابدال في امتي ثلاثون بهم تقوم الارض وبهم يمطرون وبهم ينصرون الطبراني عن عبادة بن الصامت اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 1063 قال الهيثمي رواه الطبراني من طريق عمر والبزار عن عنبسة الخواص وكلاهما لم اعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح 10094 الابدال في اهل الشام وبهم ينصرون وبهم يرزقون الطبراني وابن عساكر عن عوف بن مالك اخرجه الطبراني 1865 رقم قال الهيثمي 1063 فيه عمرو بن واقد وقد ضعفه جمهور الاءمة ووثقه محمد بن المبارك الصوري وشهر اختلفوا فيه وبقية رجاله ثقات وابن عساكر 1290 10095 الابدال في هذه الامة ثلاثون رجلا قلوبهم علي قلب ابراهيم خليل الرحمن كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا احمد والحكيم والخلال في كرامات الاولياء عن عبادة بن الصامت وسنده حسن اخرجه احمد 5322 رقم قال الهيثمي 1062 رجاله رجال الصحيح غير عبد الواحد بن قيس وقد وثقه العجلي وابو زرعة وضعفه غيرهما والحكيم 1261 قال الزركشي حديث حسن كما في الموضوعات الكبري للقاري ص رقم 10096 الابدال من الموالي الحاكم في الكني	1958	6695666019574167487	471	750.5	374	1507	31.254146575927734	75	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0429	true	590096340754545803	208	237	1025	1173	1498	300	5009- الابدال------- بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب حم-- عن علي	429	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1959	false	6138422948838278162	26	56	131	289	1584	300	10097 الابدال يكونون بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب احمد عن علي	1959	6695666019574167487	145	270.0	116	158	91.77214813232422	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0430	true	-1656236228841529194	4	36	19	174	1416	300	الابعد فالابعد من المسجد اعظم اجرا ح مد ه ك هق-------------------------------------------- عن ابي هريرة 5015----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الابل عز لاهلها والغنم بركة والخير معقود في نواصي الخيل الي يوم القيامة ه----------------- عن عروة البارقي	430	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1959	false	6138422948838278162	88	162	449	838	1584	300	الابعد فالابعد من المسجد اعظم اجرا ابن ابي شيبة واحمد وابو داود وابن ماجه والحاكم والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه ابن ابي شيبة 222 رقم واحمد 2428 رقم وابو داود 1152 رقم وابن ماجه 1257 رقم والحاكم 1326 رقم وقال صحيح والبيهقي 364 رقم واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم والديلمي 1122 رقم 10099 الابل عز لاهلها والغنم بركة والخير معقود في نواصي الخيل الي يوم القيامة ابن ماجه والطبراني عن عروة البارقي	1959	6695666019574167487	139	231.5	111	389	35.73264694213867	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0430	true	-1656236228841529194	238	284	1117	1338	1416	300	الازار الي نصف الساق او الي الكعبين لا خير في اسفل من ذلك حم-------------------------- عن انس 5029 ز ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الازد اسد الله في الارض يريد الناس ان يضعوهم ويابي الله الا ان يرفعهم ولياتين علي الناس زمان يقول الرجل ياليت ابي كان ازديا ويال-يت امي كانت ازدية	430	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1965	false	-8089462551826788727	113	232	619	1232	1579	300	الازار الي نصف الساق و--الي الكعبين لا خير في اسفل من ذلك احمد والبيهقي في شعب الايمان عن انس اخرجه احمد 3140 رقم قال المنذري 364 رواته رواة الصحيح وقال الهيثمي 5122 رجال احمد رجال الصحيح والبيهقي في شعب الايمان 5148 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 5167 رقم والضياء 638 رقم 10126 الازار الي هاهنا فان ابيت فاسفل من ذلك فان ابيت فلا حق للازار في الكعبين البيهقي في شعب الايمان والشيرازي في الالقاب عن حذيفة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 5148 رقم واخرجه ايضا احمد 5396 رقم 10127 الازد اسد الله في الارض يريد الناس ان يضعوهم ويابي الله الا ان يرفعهم ولياتين علي الناس زمان يقول يا ل-----يت ابي كان ازديا ويا ليت امي كانت ازدية	1965	6695666019574167487	199	350.0	157	620	32.09677505493164	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0431	true	-7760546174196366384	28	95	149	496	1486	300	الاستءذان ثلاث- فان اذن لك والا فارجع م ت عن ابي موسي وابي سعيد 5033 ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاستجمار تو ورمي الجمار تو والسعي بين الصفا والمروة تو والطواف تو واذا استجمر احدكم فليستجمر بتو م--- عن جابر 5034 الاستغفار في الصحيفة يتلالا نورا ابن عساكر فر عن معاوية بن حيدة 5035 الاستغفار ممحاة للذنوب فر عن حذيفة 5036 الاستنجاء-------------------------------------------------------------------------------------- بثلاثة احجار ليس فيهن رجيع طب---------- عن خزيمة بن ثابت	431	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1966	false	7495027360627811471	142	279	735	1454	1565	300	الاستءذان ثلاثة فان اذن لك والا فارجع م-------------------------------سلم والترمذي عن ابي موسي وابي سعيد معا مسلم عن ابي بن كعب ابو عوانة عن جابر حديث ابي موسي وابي سعيد اخرجه مسلم 31695 رقم والترمذي 553 رقم وقال حسن واخرجه ايضا مالك 2963 رقم حديث ابي بن كعب اخرجه مسلم 31696 رقم 10131 الاستءناس يتكلم الرجل بتسبيحة وتكبيرة ويتنحنح يءذن اهل البيت ابن ماجه والطبراني عن ابي ايوب اخرجه ابن ماجه 21221 رقم قال البوصيري 4110 هذا اسناد ضعيف والطبراني 4178 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 5242 رقم 10132 الاستجمار تو ورمي الجمار تو والسعي بين الصفا والمروة تو والطواف تو واذا استجمر احدكم فليستجمر بتو مسلم عن جابر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه مسلم 2945 رقم واخرجه ايضا البيهقي 590 رقم ومن غريب الحديث تو وتر 10133 الاستطابة بثلاثة احجار ليس فيها رجيع ابن ابي شيبة عن خزيمة بن ثابت	1966	6695666019574167487	191	16.5	153	873	21.87858009338379	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0431	true	-7760546174196366384	145	175	744	887	1486	300	الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وتحج البيت حم ق -----------------------ه عن ابي هريرة ------ن عن ابي هريرة وابي ذر معا	431	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1968	false	-8351678232577152228	148	180	765	937	1551	300	الاسلام ان تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة وتءدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وتحج البيت احمد والبخاري ومسلم وابن ماجه عن ابي هريرة النساءي عن ابي هريرة وابي ذر معا	1968	6695666019574167487	138	247.5	109	172	80.23255920410156	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0432	true	7247251319570109891	6	58	26	279	1477	300	الاصابع سواء عشر عشر من الابل دن ه عن-------------------------------- ابي -----------------------------------------------------------------------------موسي 5052 ز الاصابع سواء كلهن فيه----ن عشر من الابل نه عن اب-----------------------ن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو 50-53 الاصابع سواء والاسنان سواء الثنية والضرس سواء هذه وهذه سواء يعني الابهام والخنصر ----د------------ عن ابن عباس 5054 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاضحي علي فريضة وعليكم سنة --طب---- عن ابن عباس	432	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1973	false	3934042523251887256	27	197	147	1049	1600	300	الاصابع سواء عشر عشر من الابل ابو داود والنساءي وابن ماجه والبيهقي عن ابي موسي اخرجه ابو داود 4187 رقم والنساءي 856 رقم وابن ماجه 2886 رقم والبيهقي 892 رقم 10-168 الاصابع سواء كلهن فيهن عشر عشر من الابل النساءي وابن ماجه وعبد الرزاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه النساءي 857 رقم وابن ماجه 2886 رقم وعبد الرزاق 9385 رقم واخرجه ايضا الديلمي 1129 رقم 10169 الاصابع سواء والاسنان سواء الثنية والضرس سواء هذه وهذه سواء يعني الابهام والخنصر ابو داود والبيهقي عن ابن عباس اخرجه ابو داود 4188 رقم والبيهقي 890 رقم وللحديث اطراف اخري منها الاسنان سواء 10170 الاصم شريك فان سمع والا فاسمعوه الديلمي عن زيد بن ثابت اخرجه الديلمي 1128 رقم 10171 الاضاحي سنة ابيكم ابراهيم بكل شعرة حسنة وبكل شعرة من الصوف حسنة الحاكم عن زيد بن ارقم اخرجه الحاكم 2422 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا احمد 4368 رقم وعبد بن حميد ص رقم والطبراني 5197 رقم والبيهقي 9261 رقم 10172 الاضحي علي فريضة وعليكم سنة الطبراني عن ابن عباس	1973	6695666019574167487	216	337.0	170	903	23.920265197753906	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0432	true	7247251319570109891	82	160	404	795	1477	300	الاقتصاد نصف العيش وحسن الخلق نصف الدين خط -------------عن انس 5057 -----------------------------------------------------------------------------الاكبر من الاخوة بمنزلة الاب طب- عد هب ع------------------------------------------------ن كليب الجهني ---------------------------------------------------------------------5058 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاكثرون هم الاسفلون يوم القيامة الا من قال بالمال هكذا وهكذا وكسبه من طيب ----------------------ه حت عن ابي ذر 5059 ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكل باصبع واحدة اكل الشيطان وباثن-ين اكل الجبابرة وبالثلاث اكل الانبياء ابو احمد الغطريف في جزءه وابن النجار عن ابي هريرة 5060 ال------------------------اكل في السوق دناءة طب عن ---------------ابي امامة --خط-- عن ابي هريرة	432	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1975	false	-7865562677386318072	63	270	327	1436	1585	300	الاقتصاد نصف العيش وحسن الخلق نصف الدين العسكري والخطيب عن انس اخرجه الخطيب 1211 واخرجه ايضا الديلمي 1122 رقم قال المناوي 3181 اسناده ضعيف 10178 الاكبر من الاخوة بمنزلة الاب ابن عدي والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن غنيم بن كثير بن كليب الجهني عن ابيه عن جده اخرجه ابن عدي 6241 ترجمة 1719 محمد بن عمر والطبراني 19200 رقم قال الهيثمي 8149 فيه الواقدي وهو ضعيف والبيهقي في شعب الايمان 6210 رقم واخرجه ايضا ابن قانع 2382 10179 الاكثرون هم الاسفلون يوم القيامة الا من قال بالمال هكذا وهكذا وكسبه من طيب ابن ماجه وابن حبان والضياء عن ابي ذر الخطيب عن ابن عباس حديث ابي ذر اخرجه ابن ماجه 21384 رقم قال البوصيري 4220 هذا اسناد صحيح رجاله ثقات وابن حبان 8123 رقم حديث ابن عباس اخرجه الخطيب 7264 10180 الاكثرون هم الاسفلون يوم القيامة الا من قال هكذا وهكذا وهكذا هناد وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه هناد 1333 رقم وابن ماجه 21384 رقم قال البوصيري 4221 هذا اسناد صحيح رجاله ثقات واخرجه ايضا احمد 2340 رقم 10181 الاكل باصبع واحدة اكل الشيطان وباثنتين اكل الجبابرة وبالثلاث اكل الانبياء الديلمي و-----------------ابن النجار عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 1126 رقم 10182 الاكل في السوق دناءة الطبراني وابن عدي عن ابي امامة الخطيب عن ابي هريرة	1975	6695666019574167487	323	514.5	260	1126	28.68561363220215	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0432	true	7247251319570109891	218	248	1066	1225	1477	300	الامانة تجلب الرزق والخيانة تجلب الفقر فر----- عن جابر القضاعي عن علي 5066 الام-------------------------------------------انة غني القضاعي عن انس 5067 الام-----------------------انة في الازد والحياء في قريش طب ------عن ابي معاوية الاسدي	432	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1978	false	-6110601095165339172	42	83	237	473	1593	300	الامانة تجلب الرزق والخيانة تجلب الفقر الديلمي عن جابر اخرجه الديلمي 1121 رقم 10200 الامانة عز الديلمي عن ثوبان 10201 الامانة غني القضاعي عن انس اخرجه القضاعي 144 رقم 10202 الامانة في الازد والحياء في قريش الطبراني عن ابي معاوية الازدي	1978	6695666019574167487	121	217.5	97	236	51.27118682861328	19	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0432	true	7247251319570109891	253	288	1249	1424	1477	300	عملوا فيكم بثلاث ما رحموا اذا استرحموا واقسطوا اذا قسموا وعدلوا اذا حكموا ك-------------- عن انس 5069------------------------------------------------------------------- الامراء من قريش من ناواهم او اراد ان يستفزهم تحات تحات الورق الحاكم في الكني عن كعب بن	432	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1979	false	-2486085196612651745	0	48	0	255	1578	300	عملوا فيكم بثلاث ما رحموا اذا استرحموا و-قسطوا اذا قسموا وعدلوا اذا حكموا الحاكم والبيهقي عن انس اخرجه الحاكم 4546 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والبيهقي 8144 رقم 10207 الامراء من قريش من ناواهم او اراد ان يستفزهم تحات تحات الورق الحاكم في الكني عن كعب بن	1979	6695666019574167487	169	305.5	134	256	66.015625	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0433	true	6804552884566845161	73	101	376	529	1555	300	الانصار شعار والناس دثار ولو ان الناس استقبلوا واديا او شعبا واستقبلت الانصار واديا لسلكت وادي الانصار ولولا الهجرة لكنت امرا من الانصار -------ه ع-----------------------ن سهل بن سعد	433	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1981	false	-7902901609552542528	137	171	736	919	1628	300	الانصار شعار والناس دثار ولو ان الناس استقبلوا واديا او شعبا واستقبلت الانصار واديا لسلكت وادي الانصار ولولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ابن ماجه عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد	1981	6695666019574167487	153	292.0	125	183	83.60655975341797	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0433	true	6804552884566845161	129	164	659	840	1555	300	الانصار ومزيتة وجهينة وغفار واشجع ومن كان من بني عبد الدار موالي دون الناس والله ورسوله مولاهم حم م ت ع-------------ن ابي ايوب 508--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 الايدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد الساءل	433	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1982	false	-2859458095467451781	112	231	588	1222	1584	300	الانصار ومزينة وجهينة وغفار واشجع ومن كان من بني عبد الدار موالي دون الناس والله ورسوله مولاهم احمد ومسلم والترمذي عن ابي ايوب اخرجه احمد 5417 رقم ومسلم 41954 رقم والترمذي 5728 رقم وقال حسن صحيح 10227 الاواب الذي يذكر ذنوبه في الخلاء فيستغفر الله الديلمي عن ابن عمر 10228 الاواه الخاشع المتضرع ابن جرير عن عبد الله بن شداد بن الهاد مرسلا اخرجه ابن جرير في تفسيره 1151 واخرجه ايضا الديلمي 1122 رقم 10229 الايام البيض ثلاثة ايام من كل شهر الطبراني عن ابن عمر ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الصيام قال فذكره قال المنذري 278 رواه الطبراني في الاوسط ورواته ثقات 10230 الايدي ثلاثة فيد الله العليا ويد المعطي التي تليها ويد الساءل	1982	6695666019574167487	170	311.5	137	634	26.813880920410156	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0433	true	6804552884566845161	214	269	1076	1386	1555	300	الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتابه وبلقاءه وبرسله وتءمن بالبعث الاخر حم ق -----------------------ه عن ابي ه----------------------------------------------------------------------ريرة 5085 الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره م 3---------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------عن عمر 50-86 الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله وتءمن بالجنة والنار والميزان وتءمن بالبعث بعد الموت وتءمن بالقدر خيره وشره	433	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1984	false	7663167343554110202	103	197	507	1036	1518	300	الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتابه وبلقاءه وبرسله وتءمن بالبعث الاخر احمد والبخاري ومسلم وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه احمد 2426 رقم والبخاري 127 رقم ومسلم 139 رقم وابن ماجه 125 رقم 10240 الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتءمن بالقدر خيره وشره الترمذي والنساءي ومسلم وابو داود عن ابن عمر عن عمر اخرجه الترمذي 56 رقم وقال حسن صحيح والنساءي 897 رقم ومسلم 136 رقم وابو داود 4223 رقم 10241 الايمان ان تءمن بالله وملاءكته وكتبه ورسله وتءمن بالجنة والنار والميزان وتءمن بالبعث بعد الموت وتءمن بالقدر خيره وشره	1984	6695666019574167487	287	507.0	235	529	54.2533073425293	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0434	true	-3257426331187263793	0	64	0	346	1529	300	بالقلب وعمل بالاركان الشير-------------------------------------------------ازي في الالقاب عن عاءشة 5090 الايمان بالنية واللسان والهجرة بالنفس والمال عبد الخالق بن زاهر الشحامي في الاربعين عن عمر 5091 ز الايم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بضع وسبعون بابا فادناها اماطة الاذي عن الطريق وارفعها قول لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله ت--------------- عن ابي هريرة 5092--------------------------------------------------------------- الايمان بضع وسبعون شعبة فافضلها قول لا اله الا الله وادناها اماطة	434	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1985	false	7584522796932806744	214	300	1136	1625	1625	300	بالقلب وعمل بالاركان الشيرازي والديلمي عن عاءشة قال المناوي 3185 رواه الشيرازي في الالقاب عن عاءشة ام المءمني----------------ن وال-----------------------------------------------------------------------------حديث ضعيف 10247 الايمان بالله وملاءكته والكتاب والنبيين وتءمن بالقدر النساءي عن ابي هريرة وابي ذر معا اخرجه النساءي 8101 رقم 10248 الايمان بضع وسبعون بابا -ادناها اماطة الاذي عن الطريق وارفعها قول لا ال-------------------------ه الا الله الترمذي حسن صحيح عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 510 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا احمد 2445 رقم 10249 الايمان بضع وسبعون شعبة فافضلها قول لا اله الا الله وادناها اماطة-	1985	6695666019574167487	211	240.0	171	609	34.6469612121582	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0434	true	-3257426331187263793	136	218	703	1109	1529	300	الايمان نصفان فنصف في الصبر ونصف في الشكر هب -----------------------------عن------------------------------------------------------------------------------------- انس 50-98 الايمان والعمل اخوان شريكان في قرن لا يقبل الله احدهما الا بصاحبه ابن شا------------------------------------------------------------------------------هين في السنة عن علي 5099 الايمان والعمل قرينان لا يصلح كل واحد منهما الا مع صاحبه ابن شاهين عن محمد بن علي مرسلا 5100 الايمان يمان ق عن ابن مسعود 510--1 الايمان يمان الا ان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر -حم-------------- ق عن ابي مسعود	434	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1988	false	-2240756155729149732	92	195	476	1025	1560	300	الايمان نصفان -نصف في الصبر ونصف في الشكر البيهقي في شعب الايمان والديلمي عن انس اخرجه البيهقي في شعب الايمان 7123 رقم والديلمي 1111 رقم واخرجه ايضا القضاعي 1127 رقم 10262 الايمان والعمل------ شريكان في قرن لا يقبل الله احدهما الا بصاحبه الحاكم في تاريخه والديلمي عن علي اخرجه الديلمي 1111 رقم قال المناوي 3188 رواه ابن شاهين في السنة عن علي ومن غريب الحديث قرن مكان اي شخص------ ----------------------------------------واحد فلا تقبل- دعوي الايمان بلا--- ع----------مل 10263 الايمان يمان الا ان القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعة ومضر احمد والبخاري ومسلم عن ابن مسعود	1988	6695666019574167487	274	414.5	214	616	44.48051834106445	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0434	true	-3257426331187263793	219	267	1114	1372	1529	300	ز الايمان يمان والفتنة هاهنا وهاهنا يطلع قرن الشيطان ------خ عن ابي هريرة -----------------------5103 ز الايمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة لاهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين اهل الخيل واهل الوبر ياتي المسيح اذا جاء دبر اح---د صرفت الملاءكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك -----------ت عن ابي هريرة	434	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1990	false	-5024399042945709622	67	119	403	701	1713	300	--الايمان يمان والفتنة هاهنا ها-هنا يطلع قرن الشيطان البخاري عن ابي هريرة اخرجه البخاري 41595 رقم 10274 الايمان يمان والكفر قبل المشرق والسكينة لاهل الغنم والفخر والرياء في الفدادين اهل الخيل واهل الوبر ياتي المسيح اذا جاء دبر احد قد صرفت الملاءكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك الترمذي صحيح عن ابي هريرة	1990	6695666019574167487	247	447.5	201	301	82.05979919433594	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0435	true	-5674471238374143448	22	81	110	409	1577	300	باب امتي الذي يدخلون منه الجنة عرضه مسيرة الراكب المجود ثلاثا ثم انهم ليضغطون عليه حتي تكاد مناكبهم تزول --ت ----------------------عن ابن عمر 5108 باب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان معجلان عقوبتهما في الدنيا البغي والعقوق -----ك عن انس 510-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9 بادروا الصبح بالوتر م ت عن ابن عمر 5110 بادروا اولادكم بالكني قبل ان تغلب عليهم الالقاب ----------------قط-- في الافراد-------------------------- عد- عن ابن عمر	435	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1994	false	-4393697809632326163	15	191	89	1043	1618	300	باب امتي الذي يدخلون منه الجنة عرضه مسيرة الراكب المجود ثلاثا ثم انهم ليضغطون عليه حتي تكاد مناكبهم تزول الترمذي في صفة الجنة غريب عن ابن عمر اخرجه الترمذي 4684 رقم وقال غريب واخرجه ايضا ابو يعلي 9407 رقم والديلمي 229 رقم باب التوبة مفتوح لا يغلق حتي تطلع الشمس من مغربها الدارقطني في الافراد عن صفوان بن عسال اخرجه ايضا الضياء 836 رقم والطبراني 858 رقم باب الرزق مفتوح الي باب العرش ينزل الله الي عباده ارزاقهم علي قدر نفقاتهم فمن قلل قلل له ومن كثر كثر له الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 5407 رقم واخرجه ايضا الخطيب 319 وللحديث اطراف اخري منها ان مفاتيح الرزق بابان معجلان عقوبتهما في الدنيا البغي والعقوق الحاكم عن انس اخرجه الحاكم 4196 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا البخاري في الادب المفرد 1308 رقم بابان مفتوحان في الجنة للدنيا عبادان وقزوين ابو الشيخ في كتاب البلدان والديلمي والرافعي عن انس اخرجه الديلمي 229 رقم والرافعي 19 بادر----------------------------------------وا اولادكم بالكني قبل ان تغلب عليهم الالقاب ابو الشيخ والدارقطني في الافراد وابن حبان في الضعفاء وابن عدي عن ابن عمر	1994	6695666019574167487	247	402.0	199	994	24.84909439086914	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0435	true	-5674471238374143448	82	141	414	738	1577	300	بادروا بالاعمال سبعا ما تنتظرون الا فقرا منسيا او غني مطغيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال فانه شر منتظر او الساعة والساعة ادهي وامر ت ك---------------------------------------------------------- عن ابي هريرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5112 بادروا بالاعم----------------ال ستا امارة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم واستخفافا بالدم وقطيعة الرحم ونشوا يتخذون القران مزامير يقدمون احدهم ليغنيهم وان كان اقلهم	435	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1995	false	-4039285126606064871	48	192	256	1062	1655	300	بادروا بالاعمال سبعا ما ينتظرون الا فقرا منسيا او غني مطغيا او مرضا مفسدا او هرما مفندا او موتا مجهزا او الدجال فانه شر منتظر او الساعة والساعة ادهي وامر ابن المبارك والترمذي حسن غريب والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه ابن المبارك في الزهد 13 رقم والترمذي 4552 رقم والحاكم 4356 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والبيهقي في شعب الايمان 7357 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 11421 رقم والطبراني في الاوسط 4192 رقم والقضاعي 231 رقم وابن عدي 6442 ترجمة 1919 محرز بن هارون بن عبد الله والعقيلي 4230 ترجمة 1822 محرز بن هارون الهديري وقال البخاري منكر الحديث والذهبي في الميزان 629 ترجمة 7096 محرز بن هارون القرشي التيمي وقال حسن الترمذي حديثه بادروا بالاعمال بادروا بالاعمال ستا امارة السفهاء وكثرة الشرط وبيع الحكم واستخفافا بالدم وقطيعة الرحم ونشوا يتخذون القران مزامير يقدمون احدهم ليغنيهم وان كان اقلهم	1995	6695666019574167487	316	612.0	258	806	39.205955505371094	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0435	true	-5674471238374143448	245	271	1297	1436	1577	300	بادروا بالاعمال هرما ناغصا وموتا خالسا ومرضا حابسا وتسويفا مءيسا هب عن ابي امامة 5115------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بادروا بصلاة المغرب قبل طلوع النجم حم قط عن ا----------بي ايوب	435	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1996	false	-5460646919140346762	78	124	429	691	1586	300	بادروا بالاعمال هرما ناغصا وموتا خالسا ومرضا حابسا وتسويفا مءيسا اب--ن ابي الدنيا والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 7358 رقم ومن غريب الحديث ناغصا مكدرا خالسا ياتي خلسة بادروا بصلاة المغرب قبل طلوع النجم احمد والدارقطني عن ابي ايوب	1996	6695666019574167487	118	197.5	97	264	44.69696807861328	18	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0435	true	-5674471238374143448	272	299	1441	1573	1577	300	باكروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطي الصدقة طس ----------------عن علي ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن انس 5117 باك---------------------روا في طلب الرزق والحواءج فان الغدو بركة ونجاح طس عد ----------------------عن عاءشة	435	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1997	false	-6760957047927047182	13	114	65	600	1543	300	باكروا بالصدقة فان البلاء لا يتخطي الصدقة الطبراني في الاوسط عن علي ابن عدي والبيهقي في شعب الايمان عن انس حديث علي اخرجه الطبراني في الاوسط 69 رقم قال الهيثمي 3110 فيه عيسي بن عبد الله بن محمد وهو ضعيف حديث انس اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3214 رقم واخرجه ايضا البيهقي في السنن الكبري 4189 رقم والديلمي 28 رقم واورده القاري في الموضوعات الكبري ص رقم باكروا بالصدقة فان الصدقة تتخطي رقاب البلاء ابو الشيخ في الثواب عن انس اخرجه ايضا الديلمي 28 رقم باكروا في طلب الرزق والحواءج فان الغدو بركة ونجاح الطبراني في الاوسط وابن عدي عن عاءشة	1997	6695666019574167487	115	179.0	92	535	21.49532699584961	19	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0436	true	-4147537753148316831	34	114	154	551	1467	300	من الايمان ان يقول رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا طس ع----------------ن ابن عباس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5121 بحسب امرء من الشر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يشار اليه بالاصابع في دين او دنيا الا من عصمه الله تعالي هب --------------عن انس------------------- و-----------------------عن ابي هريرة 5122------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بحسب امرء يدعو ان يقول اللهم اغفر لي وارحمني وادخلني الجنة طب ع------ن الساءب بن يزيد 5123 بخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بخ لخمس ما اثقلهن في الميزان لا اله الا الله وسبحان الله والحمد لله----------------- والله اكبر والولد الصالح يتوفي للمرء المسلم فيحتسبه	436	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1999	false	-6731925554662204751	0	281	0	1463	1545	300	من الايمان ان يقول رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا الطبراني في الاوسط عن ابن عباس وحسن اخرجه الطبراني في الاوسط 7270 رقم قال الهيثمي 153 رواه الطبراني في الاوسط وقال لم يروه عن هشام بن عروة الا محمد بن عمير قلت ذكره ابن حبان في الثقات واخرجه ايضا الديلمي 2145 رقم بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم ابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 21409 رقم وللحديث اطراف اخري منها المسلم اخو المسلم كل المسلم علي المسلم حرام لا تحاسدوا ولا تناجشوا بحسب امرء من الشر ان يشار اليه بالاصابع في دين او دنيا الا من عصمه الله البيهقي في شعب الايمان عن انس الطبراني في الاوسط والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة الحكيم عن الحسن مرسلا حديث انس اخرجه البيهقي في شعب الايمان 5366 رقم واخرجه ايضا الترمذي 4635 رقم حديث ابي هريرة اخرجه الطبراني في الاوسط 772 رقم قال الهيثمي 10296 فيه عبد العزيز بن حصين وهو ضعيف والبيهقي في شعب الايمان 5367 رقم واخرجه ايضا اسحاق بن راهويه 1369 رقم حديث الحسن المرسل ذكره الحكيم 1399 واخرجه ايضا ابن المبارك في الزهد 112 رقم بحسب امرء يدعو ان يقول اللهم اغفر لي وارحمني وادخلني الجنة الطبراني عن الساءب بن يزيد اخرجه الطبراني 7154 رقم قال الهيثمي 10180 رجاله رجال الصحيح غير ابن لهيعة وهو حسن الحديث بخ بخ بخ بخ نعم الحي عنزة مبغي عليهم منصورون مرحبا بقوم شعيب واختان موسي اللهم ارزق عنزة كفافا لا قوتا ولا اسرافا ابن قانع والطبراني عن سلمة بن سعد العنزي اخرجه ابن قانع 1278 والطبراني 755 رقم قال الهيثمي 1051 فيه من لم اعرفهم بخ بخ لخمس ما اثقلهن في الميزان -----------------سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر والولد الصالح يتوفي------------- فيحتسبه	1999	6695666019574167487	335	563.0	266	1493	22.43804359436035	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0436	true	-4147537753148316831	91	115	428	558	1467	300	بخ بخ لخمس ما اثقلهن في الميزان لا اله الا الله وسبحان الله والحمد لله----------------- والله اكبر والولد الصالح يتوفي للمرء المسلم فيحتسبه البزار	436	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2000	false	5273697966556634116	20	44	108	238	1617	300	بخ بخ لخمس ما اثقلهن في الميزان -----------------سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر والولد الصالح يتوفي للمرء المسلم فيحتسبه البزار	2000	6695666019574167487	113	210.0	93	147	76.8707504272461	18	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0436	true	-4147537753148316831	245	284	1201	1401	1467	300	بردوا طعامكم يبارك لكم فيه عد----- عن عاءشة ---------------5132-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بروا اباءكم تبركم ابناءكم وعفوا تعف نساءكم طس ----------------عن ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر 5133 بروا اباءكم تبركم ابناءكم وعفوا عن النساء تعف نساءكم ومن تنصل اليه فلم يقبل فلن يرد علي الحوض	436	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2004	false	-641996056412904949	26	169	134	928	1586	300	بردوا طعامكم يبارك لكم فيه ابن عدي عن عاءشة اخرجه ابن عدي 259 ترجمة 293 بزيع بن حسان ابو الخليل بركة الطعام الوضوء قبله والوضوء بعده الطيالسي واحمد وابو داود والترمذي والطبراني والحاكم والبيهقي عن سلمان اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 5441 رقم وابو داود 3345 رقم والترمذي 4281 رقم والطبراني 6238 رقم والحاكم 3699 رقم والبيهقي 7275 رقم واخرجه ايضا البزار 6486 رقم والبيهقي في شعب الايمان 568 رقم والديلمي 4424 رقم بروا اباءكم تبركم ابناءكم وعفوا تعف نساءكم الطبراني في الاوسط عن ابن عمر اخرجه الطبراني في الاوسط 1299 رقم قال الهيثمي 8138 رجاله رجال الصحيح غير شيخ الطبراني احمد غير منسوب والظاهر انه من المكثرين من شيوخه فلذلك لم ينسبه قال المناوي 3200 قال المنذري اسناده حسن وبالغ ابن الجوزي فجعله موضوع------ا بروا اباءكم تبركم ابناءكم وعفوا عن النساء تعف نساءكم ومن تنصل اليه فلم يقبل فلن يرد علي الحوض	2004	6695666019574167487	184	332.5	148	800	23.0	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0437	true	-6908034503801579155	110	200	528	977	1467	300	لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين--------- واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيه----------------ا حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة علي ستين فف----------------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها--------------- بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة ف-ما زاد------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل	437	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2745	false	3664841775930704830	0	63	0	322	1517	300	لم يوجد--------- فابن لبون ذكر الي خ-----------------------------------مس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خ-----------------------------------------مس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل ا---------------------------------لي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خ----------------------------------------مس وسبعين فان زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي-------- تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي--------------------- عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففي كل اربعين جذعة---- وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل	2745	6695666019574167487	238	343.0	187	513	46.393760681152344	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0437	true	-6908034503801579155	128	194	616	948	1467	300	ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة علي ستين ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد ففي----------- كل اربعين بنت لبون	437	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3458	false	-3608695408546847585	2	59	11	285	1485	300	ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فا-ن زادت بعيرا ففيه----------------ا ح------------قة الي ان تبلغ ستين فا-ن زادت بعيرا فف---------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فا-ن زادت بعيرا ففيها--------------- بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فا-ن زادت بعيرا ففيها ح--------قتا-----ن الي ان تبلغ عشرين وماءة ثم في كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	3458	6695666019574167487	217	358.0	165	343	63.26530456542969	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0437	true	-6908034503801579155	113	273	540	1330	1467	300	مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها -بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيه---------------ا حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة علي ستين فف---------------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها ----------------بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة ----------------------تبيع جذع او ------جذعة وفي كل اربعين -------------باقورة بقرة وفي كل------ اربعين شاة ساءمة شاة الي ان--------------------------------------------------------------------------- تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت ------علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت------------- واحدة ف-----ثلاث الي ان تبلغ ثلاث-ماءة فما زاد ففي------- كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------------- خشية الصدقة فما -اخذ	437	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6158	false	2726766838633867873	22	168	105	833	1447	300	مخاض فابن لبون------------------------- ذكر فا-ن زادت---------------- واحدة ففيها ابنة لبون الي خ-----------------------------------------مس واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل ا---------------------------------لي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خ----------------------------------------مس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي-------- تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي-------- عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي---- كل خمسين حقة------------ وفي كل اربعين بنت لبون وفي البقر في ثلاثين تبي----ع او تبيعة حولي وفي--- اربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الغنم في اربعين شا------ة شاة فان لم تكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك شء وفي الاربعين شاة ثم ليس عليك فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فان- زادت واحدة علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ا------لماءتين فا-ن زادت علي الماءتين واحدة ففيها ثلاث --شياه -الي ثلاث ماءة فان كثرت الشاء ففي كل ماءة شاة شاة و----------------------------------------------------------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا ياخذ	6158	6695666019574167487	414	491.5	322	1011	40.949554443359375	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0437	true	-6908034503801579155	23	200	109	977	1467	300	بسم الله الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم -بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العفار وما سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لب-ون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة علي ستين ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل	437	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7528	false	6991331338016222349	130	300	604	1441	1441	300	بسم الله الرحم-------------------------ن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم ابن عبد كلال قيل ذي -عين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم فاعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب عل-----ي المءمنين من العشر في العتار وما سقت السماء او كان سيحا او كان بغلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم يوجد بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبنون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة علي ستين ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها بنت- لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل-	7528	6695666019574167487	830	1611.0	661	870	95.40229797363281	162	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0437	true	-6908034503801579155	200	292	977	1431	1467	300	وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماء------ة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة فثلاث الي ان تبلغ ثلاثماءة فما زاد ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بالسوية بينهما وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين	437	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7529	false	-8707534675145009	0	90	0	448	1509	300	وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي--- اربعين---- ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زاد- علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة فثلاث الي ان تبلغ ثلاثماءة فما زاد ففي كل ماءة ----شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بالسوية بينهما وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين	7529	6695666019574167487	442	856.0	353	460	96.08695983886719	87	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0437	true	-6908034503801579155	3	107	15	515	1467	300	الله الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم مفتاح كل كتاب خط في الجامع------------------------ عن ابي جعفر معضلا 5136 بسم الله الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم --خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العفار وما سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة او----------------------------------------------------------سق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها	437	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8358	false	4740766334123518089	190	300	1036	1576	1576	300	الله------ صلي الله عليه وسلم فذكره البس الخشن الضيق حتي لا يجد العز والفخر فيك مساغا ابن منده عن انيس بن الضحاك----- بسم الله الرحمن الرح-------------------------يم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولك- واعطيتم من المغانم الخمس -----وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار م-ا سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها-	8358	6695666019574167487	402	706.0	317	584	68.83561706542969	77	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0437	true	-6908034503801579155	107	300	515	1467	1467	300	بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة علي ستين ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيه------------ا حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد---------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة فف------يها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة فث-----لاث الي ان تبلغ ثلاث-ماءة فما زاد- ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ----------ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية بينهما وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء-	437	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8359	false	132522496952110738	0	201	0	997	1506	300	بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل حتي ت---بلغ ستين فاذا زادت واحدة علي ستين ففيها جذعة حتي--- تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فا-ن زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث الي ان تبلغ ثلاث ماءة فان زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمه ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية------- وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء	8359	6695666019574167487	922	1754.0	733	1011	91.19683837890625	174	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0438	true	7560213347942768314	0	212	0	1072	1493	300	وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكون بها انفسكم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمال-ة شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وليس في عبد مسلم ولا في فرسه شء وان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشرك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر -ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكبه شء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين احد منكم عاقص شعره ومن اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنق-لة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي--- سن خمس من الابل وفي الموضحة	438	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7529	false	-8707534675145009	87	300	434	1509	1509	300	ففي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكون بها انفسكم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالهة شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وليس في عبد مسلم ولا في فرسه شء وان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشرك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهرا ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي تبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكبه شء ولا يحتبي- في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلي- احد منكم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين احد منكم عاقص شعره ومن اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الي ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقبلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة-	7529	6695666019574167487	1064	2090.0	854	1078	98.70130157470703	202	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0438	true	7560213347942768314	0	99	0	508	1493	300	وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكون بها انفسكم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالة- شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وليس في عبد مسلم ولا في فرسه شء وان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشرك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا -عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في	438	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8359	false	132522496952110738	201	300	997	1506	1506	300	وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكون بها انفسكم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وليس في عبد مسلم ولا في فرسه شء وان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشرك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا اعتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في-	8359	6695666019574167487	506	996.0	408	510	99.21568298339844	97	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0438	true	7560213347942768314	99	300	508	1493	1493	300	ثوب واحد -ليس علي منكب-ه شء ولا يحتبين في ثوب واحد -ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين احد منكم عاقص شعره ومن اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي--- سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ن طب ك هق------------------------- عن عمرو بن حزم 5137 ز بسم الله الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم ت------سلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين------------- ويا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من-	438	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8360	false	-4913896555695460132	0	193	0	991	1537	300	ثوب واحد وليس علي منكبيه شء ولا يحتبين في ثوب واحد وليس بين فرجه وبين السماء شء ولا-يصلين احد منكم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين احد منكم عاقص شعره ومن اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد------- عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار النساءي والطبراني والحاكم والبيهقي عن عمرو بن حزم------- بسم الله الرحمن -------------------------الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت ف---عليك اثم الاريسيين يعني الاكارة ويا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ا--لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من	8360	6695666019574167487	924	1731.5	740	1037	89.10317993164062	175	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0439	true	4746846459719783485	69	156	323	717	1377	300	بشر المشاءين في الظلم-- الي المساجد بالنور التام----------- يوم القيامة د ت عن بريدة ه ك عن انس وعن سهل بن سعد 5141 بش-----------------------------------------------------------------------------------------ر الناس انه من قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وحده لا شريك له وجبت له------------------------------- الجنة ن عن سهل بن حنيف و-------------------------------------------عن زيد بن خالد الجهني 5142 ---------------------------------------------------------------بشر من شاهد بدرا بالجنة قط في------- الافراد عن -----------ابي بكر 5143 بشر ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الامة بالسناء والدين والرفعة والنصر والتمكين في الارض فمن عمل منهم	439	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2007	false	-5704086564229272963	185	300	959	1549	1549	300	بشر المشاءين في الظلمات الي المساجد ب--نور عظيم من عند الله يوم القيامة الطبراني عن ابي موسي اخرجه الطبراني والبزار كما في مجمع الزواءد 231 قال الهيثمي فيه محمد بن عبد الله بن عمير بن عبيد وهو منكر الحديث بشر الناس انه من قال لا اله------------------------- الا الله وحده لا شريك له وجبت له الجنة النساءي والطبراني عن ابي امامة-- بن سهل بن حنيف عن ابيه النساءي وابو يعلي والطبراني والضياء عن زيد بن خالد الجهني حديث سهل بن حنيف اخرجه النساءي في الكبري 6274 رقم والطبراني 674 رقم بشر من ش-هد بدرا بالجنة الدارقطني في الافراد وابن عساكر عن ابي بكر -----بشر ه-------------------------ذه الامة بالسناء والدين والرفعة والنصر والتمكين في الارض فمن عمل منهم-	2007	6695666019574167487	266	382.5	208	651	40.86021423339844	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0439	true	4746846459719783485	205	256	928	1178	1377	300	بعثت الي الناس كافة فان لم يستجيبوا لي فالي العرب فان لم يستجيبوا لي فالي قريش فان لم يستجيبوا لي فالي بني هاشم فان لم يستجيبوا لي فالي وحدي ابن سعد عن خالد بن معدان مرسلا 5147 بعثت الي اهل البقيع لاصلي عليهم حم عن عاءشة 5148 بعثت انا والساعة كهاتين	439	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2011	false	-2807440900822384451	91	135	450	665	1542	300	بعثت الي الناس كافة فان لم يستجيبوا لي فالي العرب فان لم يستجيبوا لي فالي قريش فان لم يستجيبوا لي فالي بني هاشم فان لم يستجيبوا لي فالي وحدي ابن سعد عن خالد بن معدان مرسلا اخرجه ابن سعد 1192 بع-----------------------------------ثت انا والساعة كهاتين	2011	6695666019574167487	196	371.0	154	250	78.4000015258789	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0439	true	4746846459719783485	0	59	0	268	1377	300	دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون حم ق ت ----------------عن ابي سفيان 5138 ز بسم الله الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد-بن هوذة من محمد رسول الله اش-------------------تري منه عبدا او امة علي ان لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم ت --------------ه عن العداء بن خالد	439	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8360	false	-4913896555695460132	193	248	991	1270	1537	300	دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون احمد والبيهقي والنساءي عن ابي سفيان------- بسم الله الرحم-------------------------ن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة------- لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم البيهقي وابن ماجه عن العداء بن خالد	8360	6695666019574167487	218	362.0	172	318	68.55345916748047	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0440	true	4831921345285601633	45	160	208	749	1420	300	بعثت داعيا ومبلغا وليس الي من الهدي شء وخلق ابليس مزينا وليس اليه من الضلالة شء عق عد------------------------------------------- عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر 5154 بعثت في نسم الساعة الحاكم في الكني عن ابي جبيرة 5155 بعثت -----------------------------------------------------------------------------------------في نفس الساعة فسبقتها كما سبقت ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه لاصبع-ه السبابة والوسطي ت ---------------------عن المستورد بن شداد 5156 بعثت لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمم صالح الاخلاق ----------ك هق- عن ابي هريرة 5157 بعثت مرحمة وملحمة ولم ابعث تاجرا ولا زارعا الا وان شرار الامة التجار والزارعون الا من شح علي دينه حل عن ابن عباس 5158 بع------------------------------------------------------------------------------------ثت من خير قرون بني ادم قرنا فقرنا حتي كنت من القرن الذي كنت--------------------------------------- فيه خ عن ابي هريرة	440	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2013	false	-2671403490123763191	2	213	9	1134	1587	300	بعثت داعيا ومبلغا وليس الي من الهدي شء وخلق ابليس مزينا وليس اليه من الضلالة شء ابن عدي والبيهقي وابن عساكر وابن النجار والديلمي عن عمر اخرجه ابن عدي 339 ترجمة 597 خالد بن عبد الرحمن وابن عساكر 56303 والديلمي 211 رقم واخرجه ايضا العقيلي 28 ترجمة والذهبي في الميزان 2416 ترجمة والحافظ في اللسان 2379 ترجمة جميعا في ترجمة خالد بن عبد الرحمن بعثت علي اثر ثمانية الاف من الانبياء منهم اربعة الاف من بني اسراءيل ابن سعد عن انس اخرجه ابن سعد 1192 بعثت في نسم الساعة الحاكم في الكني عن ابي جبيرة اخرجه ايضا ابو نعيم في الحلية 4161 ومن غريب الحديث نسم الساعة اي اول اشراط الساعة وضعف مجيءها بعثت في نفس الساعة فسبقتها كما سبقت ه------------------------------------------------------ذه لاصبعيه السبابة والوسطي الترمذي غريب والطبراني عن المستورد بن شداد اخرجه الترمذي 4496 رقم وقال غريب والطبراني 20308 رقم واخرجه ايضا البزار 8389 رقم والرامهرمزي في امثال الحديث 122 رقم بعثت لاتمم صالح الاخلاق الحاكم والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 2670 رقم وقال صحي--------------------------------------------------------------ح علي شرط مسلم والبيهقي 10192 رقم واخرجه ايضا الديلمي 212 رقم وللحديث اطرف اخري منها انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق بعثت من خير قرون بني ادم قرنا فقرنا حتي كنت في القرن الذي كنت فيه البخاري وابن سعد والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة	2013	6695666019574167487	329	488.0	258	1241	26.51087760925293	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0440	true	4831921345285601633	161	182	754	859	1420	300	بغض بني هاشم والانصار كفر وبغض العرب نفاق طب------ عن ابن عباس 5160------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بكاء المءمن من قلبه وبكاء المنافق من هامته	440	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2014	false	-2515251977658797976	196	259	1010	1337	1563	300	بغض بني هاشم والانصار كفر وبغض العرب نفاق الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11145 رقم قال الهيثمي 1027 رجاله ثقات بقي كلها غير كتفها الترمذي صحيح عن عاءشة انهم ذبحوا شاة فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بقي منها قالت ما بقي منها الا كتفها قال فذكره اخرجه الترمذي 4644 رقم وقال صحيح بكاء المءمن من قلبه وبكاء المنافق من هامته	2014	6695666019574167487	99	177.0	78	327	30.27522850036621	19	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0440	true	4831921345285601633	188	300	882	1420	1420	300	بكروا بالافطار واخروا السحور عد --------------عن انس 5162-------------------------------------------------------- بكروا بالصلاة في يوم الغيم فانه من ترك صلاة العصر حبط عمله حم ه حب---------------------------------------- عن بريدة 5163 بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام وان من وراءكم ايام الصبر الصبر فيهن مثل قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم قالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم قال لا بل اجر خمسين منكم د ت ه حب عن ابي ثعلبة الخشني 5164 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل الله يخفض ويرفع واني لارجو ان القي الله وليس لاحد عندي مظلمة -------د -----هق- عن ابي-	440	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2015	false	-1021735953645878268	4	103	28	538	1520	300	بكروا بالافطار واخروا السحور ابن عدي والديلمي عن انس اخرجه ابن عدي 6322 ترجمة 1802 مبارك بن سحيم والديلمي 210 رقم بكروا بالصلاة في يوم الغيم فانه من ترك صلاة العصر حبط عمله ابن ابي شيبة واحمد وابن ماجه وابن حبان والبيهقي عن بريدة -------------------------------------------------اخرجه اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي شيبة 246 رقم واحمد 5349 رقم وابن ماجه 1227 رقم وابن حبان 4332 رقم والبيهقي 1444 رقم واخرجه ايضا الطيالسي ص رقم والبخاري 1214 رقم والروياني 168 رقم وابن قانع 175 والديلمي 29 رقم بل الله يخفض ويرفع واني لارجو ان القي الله وليس لاحد عندي مظلمة ابو داود والبيهقي عن ابي	2015	6695666019574167487	190	279.0	149	821	23.14250946044922	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0440	true	4831921345285601633	117	242	550	1154	1420	300	بعثت مرحمة وملحمة ولم ابعث تاجرا ولا زارعا الا وان شرار الامة التجار والزارعون الا من شح علي دينه حل عن ابن عباس 5158 بعثت من خير قرون بني ادم قرنا فقرنا حتي كنت من القرن الذي كنت فيه خ عن ابي هريرة 5159 بغض بني هاشم والانصار كفر وبغض العرب نفاق طب عن ابن عباس 5160 بكاء المءمن من قلبه وبكاء المنافق من هامته عق طب حل عن حذيفة 5161 بكروا بالافطار واخروا السحور عد عن انس 5162 بكروا بالصلاة في يوم الغيم فانه من ترك صلاة العصر حبط عمله حم ه حب عن بريدة 5163------------------------------ بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام وان	440	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8360	false	-4913896555695460132	248	300	1270	1537	1537	300	بعثت مرحمة وملحمة ولم ابعث تاجرا ولا زارعا الا وان شرار الامة التجار والزارعون الا من شح علي دينه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو نعيم في الحلية عن ابن عباس بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه فعليك بخاصة نفسك ودع-------- العوام فان-	8360	6695666019574167487	236	258.5	191	634	37.223976135253906	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0440	true	4831921345285601633	242	282	1154	1340	1420	300	من وراءكم ايام- الصبر الصبر فيهن مثل --قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم قالوا-------------------------------------- يا رسول الله اجر خمسين------------ منهم قال لا بل اجر خمسين منكم د ت ه حب----------------------------- عن ابي ثعلبة الخشني	440	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8361	false	-2311368731566629105	0	53	0	262	1468	300	من وراءكم اياما ال------صبر فيهن مثل القبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم قال عبد الله بن المبارك وزادني غير عتبة قيل يا رسول الله اجر خمسين رجلا منا او منهم قال لا بل اجر خمسين منكم ابو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان عن ابي ثعلبة الخشني	8361	6695666019574167487	171	284.5	134	268	63.80596923828125	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0441	true	-6434527876430488316	248	300	1119	1402	1402	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلا بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد-	441	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1992	false	-4835703159354979547	57	109	311	595	1634	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتي وطغي ونسي المبتدي والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد	1992	6695666019574167487	280	552.0	229	284	98.591552734375	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0441	true	-6434527876430488316	106	170	489	781	1402	300	عن ابن عمر 5170- بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل -------ه عن ام كرز 5171 بءسا لك يا ابن سمية تقتلك الفءة الباغية حم م عن ابي قتادة 5172------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بيت المقدس ارض المحشر والمنشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة في غيره فمن لم يستطع فيهدي له زيتا يسرج فيه فمن فعل ذلك فهو كمن اتاه فصلي فيه ه طب-------------------- عن ميمونة	441	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2018	false	-333662579697217759	41	161	225	812	1541	300	---ابن قانع 2288 بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل ابن ماجه عن ام كرز البيهقي ع------------------------------------------ن ابي الاسود البيهقي عن ام سلمة احمد عن علي حديث ام كرز اخرجه ابن ماجه 1175 رقم قال البوصيري 176 هذا اسناد منقطع عمرو بن شعيب لم يسمع من ام كرز حديث ابي الاسود اخرجه البيهقي 2415 رقم حديث ام سلمة اخرجه البيهقي 2415 رقم حديث علي اخرجه احمد 176 رقم واخرجه ايضا الترمذي 2509 رقم وقال حسن صحيح وابن خزيمة 1143 رقم وابن حبان 4212 رقم بيت المقدس ارض المحشر والمنشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة في غيره فان لم يستطع فيهدي له زيتا يسرج فيه فمن فعل ذلك فهو كمن اتاه فصلي فيه احمد وابن ماجه والطبراني عن ميمونة	2018	6695666019574167487	216	352.5	167	632	34.177215576171875	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0441	true	-6434527876430488316	221	251	988	1133	1402	300	بءس البيت الحمام بيت لا يستر وماء لا يطهر هب------ عن عاءشة 5178 بءس البيت الحمام ترفع فيه الاصوات وتكشف فيه العورات عد------ عن ابن عباس 5179 بءس العبد عبد -	441	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8358	false	4740766334123518089	92	120	517	665	1576	300	بءس البيت الحمام بيت لا يستر وماء لا يطهر الطبراني عن عاءشة----- بءس البيت الحمام ترفع فيه الاصوات وتكشف فيه العورات الطبراني عن ابن عباس----- بءس الشعب جياد	8358	6695666019574167487	124	212.0	97	158	78.48101043701172	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0442	true	7821626984094285126	191	258	895	1243	1429	300	ابن عباس 5192 بين العالم والعابد سبعون --------------------------درجة فر عن ابي هريرة 5193 بين العبد والجنة سبع عقاب- اهونها الموت واصعبها الوقوف بين يدي الله تعالي اذا تعلق المظلومون بالظالمين ابو سعيد------------ النقاش في معجمه وابن النجار -------------عن انس 5194 بي------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج المسيح الدجال في السابعة حم د ه--------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن بسر 5195 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين كل اذانين صلاة الا المغرب البزار	442	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2020	false	-594993726474998418	50	221	242	1131	1541	300	ابن -سعد 1148 بين العالم والعابد سبعون درجة ابو نعيم في التاريخ والديلمي عن ابي هريرة----- بين العبد والجنة سبع عقبات اهونها الموت واصعبها الوقوف بين يدي الله------ اذا تعلق المظلومون بالظالمين ابو سعيد محمد بن علي النقاش في معجمه وابن النجار عن ابي هريرة عن انس بين العبد وبين الكفر ترك الصلاة ابن ابي شيبة عن جابر اخرجه ابن ابي شيبة 6167 رقم واخرجه ايضا احمد 3389 رقم بين الملحمة وفتح المدينة ست سنين ويخرج المسيح الدجال في السابعة احمد وابو داود وابن ماجه وابو يعلي ونعيم بن حماد في الفتن والطبراني والبيهقي في البعث والضياء عن عبد الله بن بسر اخرجه احمد 4189 رقم وابو داود 4110 رقم وابن ماجه 21370 رقم ونعيم بن حماد في الفتن 2525 رقم والضياء 972 رقم واخرجه ايضا البزار 8431 رقم والطبراني في الشاميين 2196 رقم بين خلق ادم ونفخ الروح فيه الحاكم والخطيب عن ابي هريرة قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم متي وجبت لك النبوة قال فذكره اخرجه الحاكم 2665 رقم والخطيب 370 بين كل اذانين صلاة الا المغرب البزار	2020	6695666019574167487	305	511.5	244	901	33.85127639770508	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0442	true	7821626984094285126	39	113	172	546	1429	300	بءس الشعب جبار تخرج الدابة فتصرخ ثلاث صرخات فيسمعها من بين الخافقين ------طس عن ابي هريرة 5182 بءس الطعام طعام العرس يطعمه الاغنياء ويمنعه المساكين قط في زواءد ابن مردك عن ابي هريرة 5183 بءس القوم قوم لا ينزلون الضيف هب عن عقبة بن عامر 5184 بءس القوم قوم يمشي المءمن فيهم بالتقية والكتمان فر عن ابن مسعود 5185 بءس الكسب اجر- الزمارة وثمن الكلب ابو بكر -بن مقسم في جزءه--------- عن ابي هريرة	442	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8358	false	4740766334123518089	117	149	650	821	1576	300	بءس الشعب جياد تخرج الدابة فتصرخ ثلاث صرخات فيسمعها من بين الخافقين الطبراني عن ابي هريرة بء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س الكسب اجرة الزمارة وثمن الكلب ابو بكر ابن مقسم في جزءه والديلمي عن ابي هريرة	8358	6695666019574167487	148	241.5	117	391	37.851661682128906	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0443	true	2800531278068967111	0	29	0	152	1458	300	قوما نعالهم الشعر وهم اهل النار خ------ عن ابي هريرة 5200--------------------------------------------- بين يدي الساعة تقاتلون قوما ينتعلون الشعر وتقاتلون قوما كان وجوههم المجان المطرقة خ------ عن عمرو بن تغلب	443	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2021	false	-5330456346596282543	97	134	512	721	1576	300	قوما نعالهم الشعر وهم اهل النار البخاري عن ابي هريرة اخرجه البخاري 31315 رقم واخرجه ايضا احمد 2319 رقم بين يدي الساعة تقاتلون قوما ينتعلون الشعر وتقاتلون قوما كان وجوههم المجان المطرقة البخاري عن عمرو بن تغلب	2021	6695666019574167487	146	257.5	117	209	69.85646057128906	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0443	true	2800531278068967111	41	92	208	453	1458	300	بين يدي الساعة مسخ وخسف وقذف -------ه عن ابن مسعود 5203------------------------------------------------------------------------- بينا انا اسير في الجنة اذ عرض لي نهر حافتاه قباب اللءلء المجوف قلت يا جبريل ما هذا قال هذا الكوثر الذي اعطاكه الله ثم ضرب بيده الي طينه فاستخرج مسكا ثم رفعت -لي سدرة المنتهي فرايت عندها نورا عظيما	443	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2022	false	-54288439157274054	69	135	363	689	1578	300	بين يدي الساعة مسخ وخسف وقذف ابن ماجه عن ابن مسعود اخرجه ابن ماجه 21349 رقم قال البوصيري 4198 هذا اسناد رجاله ثقات الا انه منقطع بينا انا اسير في الجنة اذ عرض لي نهر حافتاه قباب اللءلء المجوف قلت يا جبريل ما هذا قال هذا الكوثر الذي اعطاكه الله ثم ضرب بيده الي طينة فاستخرج مسكا ثم رفعت الي سدرة المنتهي فرايت عندها نورا عظيما	2022	6695666019574167487	240	449.0	189	326	73.61962890625	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0443	true	2800531278068967111	169	300	829	1458	1458	300	بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ اسفل من ذلك وعرض علي عمر-بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولته يا رسول الله قال الدين حم ق ت ن عن -----------------------------ابي سعيد --------------------------------------------------------------------------------------5207 بينا انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان من بعدي فكان احدهما العنسي والاخر مسيلمة ق ن ه عن ابي ------هريرة خ عن ابن عباس -5208 --ز بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا انا بامراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرتك فوليت م--------------------دبرا ق ه عن ابي هريرة 5209 ز بي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب قد اشرف عليهم-	443	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2024	false	3683050574297038664	128	287	663	1486	1549	300	بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ اسفل من ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا فما اولته يا رسول الله قال الدين احمد والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي عن ابي سعيد اخرجه احمد 386 رقم والبخاري 117 رقم ومسلم 41859 رقم والترمذي 4539 رقم والنساءي 8113 واخرجه ايضا ابو يعلي 2467 والدارمي 2170 رقم والطبران-----------------ي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الاوسط 8331 رقم وابن حبان 15313 رقم بينا انا ناءم رايتني في الجنة فاذا انا بامراة تتوضا الي جانب قصر فقلت لمن هذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فذكرت غيرتك فوليت مدبرا البخاري ومسلم وابن ماجه عن ابي هريرة ابن عساكر عن ابن عمر حديث ابي هريرة اخرجه البخاري 31185 رقم ومسلم 41862 رقم وابن ماجه 140 رقم واخرجه ايضا احمد 2339 رقم والنساءي في الكبري 541 رقم حديث ابن عمر اخرجه ابن عساكر 44153 بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب قد اشرف عليهم	2024	6695666019574167487	419	700.0	326	950	44.105262756347656	77	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0443	true	2800531278068967111	97	137	469	684	1458	300	بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة حم ق--------- عن ابي هريرة 5205 بينا انا ناءم	443	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8364	false	1150509518183109535	121	158	618	824	1539	300	بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا عل--------ي فاوحي----- الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة احمد والبيهقي عن ابي هريرة----- بينا انا ناءم	8364	6695666019574167487	191	347.0	155	224	85.26786041259766	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0443	true	2800531278068967111	207	240	1007	1188	1458	300	عن ابي سعيد 5207 بينا انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب فاهمني شانهما فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجان من بعدي فكان احدهما العنسي والاخر مسيلمة	443	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8365	false	1293015311109085408	7	36	38	209	1574	300	عن ابن عمر بينم-----ا انا ناءم رايت في يدي سوارين من ذهب-فاهمني شانهما-فاوحي الي في المنام ان انفخهما فنفختهما فطارا فاولتهما كذابين يخرجا---ن بعدي فكان احدهما العنسي والاخر مسيلمة	8365	6695666019574167487	162	299.5	134	181	89.50276184082031	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0444	true	-3451567668667079529	13	192	64	909	1411	300	من رب رحيم--- فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم ه----------------------------------------------------------------------------------------- والضياء عن جابر 5210 ز ب------------------------------------------------------------------------------------ينا ايوب يغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحثي في ثوبه فناداه ربه تبارك وتعالي يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك حم خ ----------------ن عن ابي هريرة 5211 ز ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينا رجل بفلاة من الارض فسمع صوتا في سحابة يقول اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب فافرغ ماءه في حرة فاذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم تسالني عن اسمي قال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذا قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثا حم ------م عن ابي هريرة	444	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2025	false	2151468240750283565	0	228	0	1134	1503	300	من رب رحيم يس فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم ابن ماجه والبزار وابن ابي الدنيا في صفة الجنة وابن ابي حاتم والاجري في الشريعة وابن مردويه والضياء عن جابر اخرجه ابن ماجه 165 رقم قال البوصيري 126 هذا اسناد ضعيف واخرجه ايضا ابو نعيم في الحلية 6208 بينا ايوب يغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهب فجعل----- يحثي في ثوبه فناداه ربه------------- يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك احمد والبخاري والنساءي عن ابي هريرة اخرجه احمد 2314 رقم والبخاري 1107 رقم والنساءي 1200 رقم واخرجه ايضا الطيالسي ص رقم وابن حبان 14121 رقم والبيهقي 1198 رقم بينا رجل بفلاة من الارض فسمع صوتا في سحابة----- اسق حديقة فلان فتنحي ذلك السحاب فافرغ ماءه في حرة فاذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فاذا رجل قاءم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له يا عبد الله ما اسمك قال فلان للاسم الذي سمع في السحابة فقال له يا عبد الله لم تسالني عن اسمي قال اني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماءه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها قال اما اذا قلت هذا فاني انظر الي ما يخرج منها فاتصدق بثلثه واكل انا وعيالي ثلثا وارد فيها ثلثه احمد ومسلم عن ابي هريرة	2025	6695666019574167487	797	1473.5	628	1157	68.88504791259766	161	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0444	true	-3451567668667079529	247	300	1158	1411	1411	300	بينما انا في الحطيم مضطجعا اذ اتاني ات فقد ما بين هذه الي هذه فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي بماء زمزم ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض يقال له البراق يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي-	444	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7580	false	595606494275483257	246	299	1178	1432	1435	300	بينما انا في الحطيم مضطجعا اذ اتاني ات فقد ما بين هذه الي هذه فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي بماء زمزم ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض يقال له البراق يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي	7580	6695666019574167487	253	501.0	201	254	99.6063003540039	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0444	true	-3451567668667079529	243	299	1142	1408	1411	300	عن ابن عمر 5213 بينما انا في الحطيم------------------------- مضطجعا اذ اتاني ات----------------------------------------------- فقد--------------------- ما بين هذه الي هذه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا------ فغسل قلبي بماء زمزم ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض يقال له------------- البراق يض--------------------ع خطوه عند اقصي طرفه---- فحملت عليه فانطلق بي جبريل	444	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8361	false	-2311368731566629105	115	216	568	1058	1468	300	عن ابن عمر بين------ا انا في الحطيم وربما قال قتادة في الحجر مضطجع- اذ اتاني ات فجعل يقول لصاحبه الاوسط بين الثلاثة قال فاتاني فقد وسمعت قتادة يقول فشق ما بين هذه الي هذه قال قتادة فقلت للجارود وهو الي جنبي ما يعني قال من ثغرة نحره الي شعرته وقد سمعته يقول من قصته الي شعرته قال فاستخرج قلبي فات--يت بطست من ذهب مملوءة ايمانا وحكمة فغسل قلبي---------- ثم حشي ثم اعيد ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض -قال فقال الجارود هو البراق يا ابا حمزة قال نعم يقع خطوه عند اقصي طرفه قال فحملت عليه فانطلق بي جبريل	8361	6695666019574167487	237	370.0	185	510	46.47058868408203	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0444	true	-3451567668667079529	189	236	896	1113	1411	300	عن ابي هريرة 5212 بينما انا علي بءر انزع منها اذ جاءني ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله----- له ثم اخذها ا-بن الخطاب من يد ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري	444	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8364	false	1150509518183109535	254	300	1331	1539	1539	300	عن ابي هريرة----- بينما انا علي بءر انزع منها اذ جاء-- ابو بكر وعمر فاخذ ابو بكر الدلو فنزع ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف و----الله يغفر له ثم اخذ عمر بن الخطاب من ---ابي بكر فاستحالت في يده غربا فلم ار عبقريا من الناس يفري-	8364	6695666019574167487	197	347.0	155	223	88.34080505371094	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0445	true	-2319282094013817230	1	300	4	1460	1460	300	السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا بيحيي وعيسي وهما ابنا الخالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل -وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد ب----ي الي السماء الخامسة فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت اذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء السادسة فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي-	445	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7581	false	448827527787459841	0	298	0	1458	1464	300	السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قال مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم -قال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح ثم صعد--- حتي اتي السماء الثانية فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا بيحيي وعيسي وهما ابنا الخالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا--- فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم علي- فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد ب----ي الي السماء الرابعة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت اذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء السادسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي	7581	6695666019574167487	1435	2800.0	1140	1471	97.55268859863281	281	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0445	true	-2319282094013817230	1	78	4	376	1460	300	السماء الدنيا فاستفتح -قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل -وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء---- ففتح فلما خلصت فاذا فيها اد------------م فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالنبي الصالح والابن الص--------------الح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل -وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء	445	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8361	false	-2311368731566629105	221	300	1081	1468	1468	300	السماء الدنيا فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجء جاء قال ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم عليه السلام فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا ب--------------الابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد--- حتي اتي السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجء-	8361	6695666019574167487	352	650.5	279	405	86.91358184814453	65	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0445	true	-2319282094013817230	78	300	376	1460	1460	300	جاء ففتح فلما خلصت -اذا بيحيي وعيسي وهما ابنا الخالة -قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما---- فسلمت فردا ثم------- قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد -بي الي السماء الثالثة فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل -وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء---- ففتح فلما خلصت -اذا يوسف ------------قال هذا يوسف فسلم عليه---- فسلمت عليه فرد ----ثم -قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح -قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم ق-يل مرحبا به فنعم المجء جاء---- ففتح فلما خلصت -----اذا ادريس قال ------------هذا ادريس فسلم عليه---- فسلمت----- فرد------- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح---- ثم صعد -بي الي السماء الخامسة فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل -وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء--------- فلما خلصت -اذا هارون قال ------------هذا هارون فسلم عليه---- فسلمت عليه---- فرد------- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح---- ثم صعد -بي الي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل -وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء----- فلما خلصت فاذا -----موسي قال ------------هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد------- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ف----لما تجاوزت بكي-	445	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8362	false	-3750052912672484884	1	250	4	1248	1476	300	قال ففتح فلما خلصت فاذا -يحيي وعيسي وهما ابنا الخالة فقال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما قال فسلمت فردا السلام ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد حتي اتي السماء الثالثة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجء جاء قال ففتح فلما خلصت فاذا يوسف عليه السلام قال هذا يوسف فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام وقال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد--- حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل -من معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم فقيل مرحبا به ونعم المجء جاء قال ففتح فلما خلصت قال فاذا ادريس عليه السلام قال هذا ادريس فسلم عليه قال فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجء جاء قال ففتح فلما خلصت فاذا هارون عليه السلام قال هذا هارون فسلم عليه قال فسلمت عليه قال فرد السلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قال ثم صعد حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا انا بموسي عليه السلام قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح قال فلما تجاوزت بكي	8362	6695666019574167487	1048	1841.5	831	1249	83.9071273803711	168	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0446	true	5650132271852443797	2	292	7	1455	1483	300	ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخل-- من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح ق-------يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث ا-ليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ف-----لما خلصت اذ-ا ابراهيم قال هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام فقال مرحب ا ب--------------الابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت -لي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون الف ملك اذا خرجوا منه لم يعودوا اليه اخر ما عليهم ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك ثم فرض --------علي خمسون صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله -قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك ف--سله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را فامرت بعشر صلوات كل يوم فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فس--له التخفيف لامتك قلت سالت ربي حتي استحييت منه ولكن ارضي واسلم فلما جاوزت ناداني مناد -امضيت فريضتي وخففت عن عبادي	446	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7582	false	3530233365256562910	0	289	0	1462	1530	300	ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر مما يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك --------فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام فقال مرحب-ا بالنبي الصالح والابن الص--------------الح ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ما هذا- يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون الف ملك اذا خرجوا منه لم يعودوا اليه اخر ما عليهم ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك ثم فرضت الصلاة علي خمسون صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله لقد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك فرج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فامرت بعشر صلوات كل يوم فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني--- جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قلت سالت ربي حتي استحييت---- ولكن ارضي واسلم فلما جاوزت ناداني مناد فامضيت فريضتي وخففت عن عبادي	7582	6695666019574167487	1255	2256.0	1003	1642	76.43118286132812	237	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0446	true	5650132271852443797	0	48	0	217	1483	300	قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي ي---دخل الجنة من امته اكثر ممن يدخل-- من امتي---- ثم صعد بي ال-ي السماء السابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل -وقد بعث- اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء	446	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8362	false	-3750052912672484884	250	300	1248	1476	1476	300	قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي ثم يدخل الجنة من امته اكثر مما يدخلها من امتي قال ثم صعد حتي اتي السماء السابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل اوقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به ونعم المجء جاء-	8362	6695666019574167487	205	373.0	159	229	89.5196533203125	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0446	true	5650132271852443797	48	213	217	1052	1483	300	فلما خلصت ------اذا ابراهيم -------------قال هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ف--قال مرحب ا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم---- رفعت -لي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة -قال هذه سدرة المنتهي وا----ذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران -قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم---- رفع لي البيت المعمور فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا البيت المع-------------------------------------------مور يدخله كل يوم سبعون الف ملك اذا خرجوا منه لم يعودوا اليه اخر ما عليهم---------- ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عس----ل فاخذت اللبن فقال هي- الفطرة التي انت عليها وامتك---- ثم فرض- عل---ي خمسون صلاة كل يوم فرج----عت فمررت علي موسي ف------------قال بم ا---مرت قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع -خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فس--له التخفيف لامتك فرج----عت فوضع عني عشرا فر----جعت الي موسي فقال	446	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8363	false	-2787482728685279360	2	184	9	939	1520	300	فلما خلصت اليه فاذا ابراهيم عليه السلام فقال هذا ابرا-----هيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحب-ا بالابن الصالح والنبي الصالح قال ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة فقال هذه سدرة المنتهي قال واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران فقلت ما هذا- يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات قال ثم رفع لي البيت المعمور قال قتادة وحدثنا الحسن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه راي البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون الف ملك ثم لا----------- يعودون فيه ثم رجع الي حديث انس قال ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل قال فاخذت اللبن -قال هذه الفطرة----- انت عليها وامتك قال ثم فرضت الصلاة خمسين صلاة كل يوم قال فرجعت فمررت علي موسي عليه السلام فقال بماذا امرت قال امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع لخمسين صلاة------- واني قد خبر------ت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال فرجعت فوضع عني عشرا قال فرجعت الي موسي فقال	8363	6695666019574167487	710	1225.5	566	967	73.42295837402344	114	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0446	true	5650132271852443797	232	299	1147	1479	1483	300	فرجعت فوضع عني عشرا فامرت بع---------------------------------------------------شر صلوات كل يوم فقال مثله فر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعت --------------------------------------------------------فامرت بخمس صلوات كل يوم -قال ان امتك لا تستطيع -خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك ف--سله التخفيف لامتك قلت------- سالت ربي حتي استحييت منه ولكن ارضي واسلم فلما جاوزت ناداني منا---د امضيت فريضتي وخففت عن عبادي حم ق ن------------------------------- عن مالك بن صعصعة	446	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8364	false	1150509518183109535	4	121	25	618	1539	300	فرجعت فام--------------رت بعشر صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بما امرت قلت بعشر صلوات كل يوم فقال ان امتك لا تستطيع لعشر صلوات كل يوم فاني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بما امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم فقال ان امتك لا تستطيع لخمس صلوات كل يوم واني قد خبرت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فاساله التخفيف لامتك قال قلت قد سالت ربي حتي استحييت منه ولكن ارضي واسلم فلما نفذ-ت ناد--ي مناد قد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي احمد والبيهقي وسعيد بن منصور والنساءي عن مالك بن صعصعة	8364	6695666019574167487	291	460.0	229	610	47.704917907714844	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0447	true	-2903187865412110680	20	72	89	342	1477	300	النار والله قلت -ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري ثم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت اين قال الي النار------ قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم خ------ عن ابي هريرة	447	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2024	false	3683050574297038664	0	52	0	261	1549	300	النار والله قلت وما شانهم قال انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري ثم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت اين قال الي النار والله قلت ما شانهم قال انهم ارتدوا----- علي ادبارهم القهقري فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم البخاري عن ابي هريرة	2024	6695666019574167487	247	466.0	196	266	92.85713958740234	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0447	true	-2903187865412110680	183	300	861	1477	1477	300	بينما---- ثلاثة نفر يمشون--- اخذهم المطر فاووا الي غار في جبل فانحطت علي فم-- غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض----------------- انظروا اعمالا عملتموها---- صالحة لله فا----------دعوا بها لعله يفرجها عنكم فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران وامراتي ولي صبية صغار ارعي عليهم فاذا ارحت عليهم حلبت---- فبدات بوالدي فسقيتهما قبل بني واني ناي بي ذات يوم الشجر فلم ات حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسقي الص-بية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل -ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله-	447	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6070	false	3337916140154728997	113	293	558	1487	1524	300	بينما نفر ثلاثة---- يمشون اذ اخذهم المطر فاووا الي غار في جبل فانحطت عليهم في غارهم صخرة من الجبل فا-طبقت عليهم ------------بعض الغار فقال بعضهم انظروا اعمالا عملتموها لله صالحة---- فادعوه بها فدعوا الله فقال بعضه----------------م اللهم انه كان لي ابو-ان شيخان كبيران وامراة وصبيان فكنت--- ارعي عليهم فاذا -رحت اليهم حلبت لهم فبدات بوالدي اسقيه-ما قبل بني وانه ناي بي-------- الشجر فلم ات حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت فقم--------ت عند رء-سهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان ابدا بالصبية قبلهما فجعلوا- يتضاغون عند قدمي فلم ازل كذلك وكان -دابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني جعلت ذلك ابتغاء لوجهك فافرج عنا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم فرجة وقال الاخر اللهم انه كانت لي ابنة عم فاحببتها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت علي حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فجءتها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفض الخاتم الا بحقه فقمت عنها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها السماء ففرج الله	6070	6695666019574167487	499	847.5	399	991	50.353179931640625	76	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0447	true	-2903187865412110680	183	297	861	1461	1477	300	بينما ثلاثة نفر يمشون اخذهم المطر فاووا الي غار في جبل فانحطت علي فم --غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا بها لعله يفرجها عنكم فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران وامراتي ولي صبية صغار --ارعي عليهم فاذا ارحت عليهم حلبت فبدات بوالد-ي فسقيتهما قبل بني واني ناي بي ذات يوم الشجر فلم ات حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسقي الصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نري منها	447	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7295	false	-7530645775561050041	188	300	890	1483	1483	300	بينما ثلاثة نفر يمشون اخذهم المطر فاووا الي غار في جبل فانحطت علي فم الغار-- صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا بها لعله يفرجها عنكم فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران وامراتي ولي صبيه صغارا وارعي عليهم فاذا ارحت عليهم حلبت فبدات بوالداي فسقيتهما قبل بني واني ناي بي ذات يوم الشجر فلم ات حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسقي الصبيه قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا--------- منها-	7295	6695666019574167487	585	1131.5	475	605	96.6942138671875	107	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0447	true	-2903187865412110680	74	127	349	600	1477	300	بينما انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر بين رجلين ينظف راسه ماء فقلت من هذا قالوا هذا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن ---م عن ابن عمر	447	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7583	false	6024018314462952752	18	71	85	339	1485	300	بينما انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر بين رجلين ينطف راسه ماء فقلت من هذا قالوا هذا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين كان عينه عنبة طافية قلت من هذا قالوا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن مسلم عن ابن عمر	7583	6695666019574167487	250	493.0	197	254	98.4251937866211	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0447	true	-2903187865412110680	69	184	329	867	1477	300	عن ابي هريرة 5215 ز بينما انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر بين رجلين ينظف راسه ماء فقلت من هذا -قالوا هذا ابن مريم ثم ذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين------- كان عينه عنبة طافية -قلت من هذا -قالو----ا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن ----------------------م عن ابن عمر 5216 ز بينما انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر ثم ضرب الناس بعطن ---------------ق عن ابي هريرة 5217 ز بينما	447	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8364	false	1150509518183109535	152	258	797	1350	1539	300	عن ابي هريرة------- بين-ا انا ناءم رايتني اطوف بالكعبة فاذا رجل ادم سبط الشعر بين رجلين ينطف راسه ماء فقلت من هذا فقالوا ----ابن مريم ف--ذهبت التفت فاذا رجل احمر جسيم جعد الراس اعور العين اليمني كان عينه عنبة طافية فقلت من هذا فقالوا هذا الدجال اقرب الناس به شبها ابن قطن رجل من بني المصطلق مسلم عن ابن عمر------- بين-ا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو-فنزعت منها ما شاء الله-ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين-وفي نزعه ضعف-والله يغفر له ضعفه-ثم استحالت غربا-فاخذها ابن الخطاب-فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمرحتي ضرب الناس بعطن البيهقي والبخاري عن ابي هريرة------- بينما	8364	6695666019574167487	496	848.5	397	589	84.21052551269531	97	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0447	true	-2903187865412110680	178	300	841	1477	1477	300	عن ابي هريرة 5217 ز بينما ثلاثة نفر ي-مشون اخذهم المطر فاووا الي غار في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا----- بها لع----له يفرجها عنكم فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران وامراتي ولي صبية صغار ارعي عليهم فاذا ارحت عليهم حلبت فبدات بوالدي فسقيتهما قبل بني واني ناي بي ذات يوم الشجر فلم ات حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسقي الصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لن-----ا فرجة نري منها السماء ففرج الله-	447	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8365	false	1293015311109085408	43	166	258	902	1574	300	عن ابن عباس-------- بينما ثلاثة نفر يتمشون اخذهم المطر فاووا الي غار في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا الله بها لعل الله يفرجها عنكم فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران وامراتي ولي صبية صغار ارعي عليهم فاذا ارحت عليهم حلبت فبدات بوالدي فسقيتهما قبل بني وانه ناي بي ذات يوم الشجر فلم ات حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسقي الصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة نري منها السماء ففرج الله	8365	6695666019574167487	622	1199.0	503	652	95.39877319335938	112	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0448	true	5689496634838302068	1	72	5	368	1410	300	فرجة فراوا منها السماء------------------- وقال الاخر اللهم انه كانت لي ابنة عم -احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء وطلبت اليها نفسها فابت ----حتي اتيها بماءة دينار فتعبت حتي جمعت ماءة دينار فجءتها بها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت عنها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة---------------- ففرج----- لهم فرجة وقال الاخر اللهم اني كنت استاجرت	448	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6070	false	3337916140154728997	222	300	1129	1524	1524	300	فرجة نر--ي منها السماء ففرج الله لهم فرجة وقال الاخر اللهم انه كانت لي ابنة عم فاحببتها كاشد ما يحب الرجال النساء فطلبت اليها نفسها فابت علي حتي اتيها بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فجءتها بها فلما قعدت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفض- الخاتم الا بحقه فقمت عنها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لن-----ا فرجة نري منها السماء ففرج الله لهم فرجة وقال الاخر اللهم اني---- استاجرت-	6070	6695666019574167487	341	599.0	273	408	83.57843017578125	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0448	true	5689496634838302068	72	140	368	698	1410	300	اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال لي اعطني حقي ف-عرضت عليه فرقه فرغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا ورعاءها--- فجاء------ني فقال اتق الله ولا تظ-------لمني حقي ق-لت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذه------ا فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك -خذ ذلك البقر ورعاءها فاخذه- فذهب به فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج---- ما بقي ففرج-- الله	448	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6071	false	8898038892236466986	0	67	0	330	1500	300	اجيرا--------- فلما قضي عمله قال--- اعطني حقي فاعرضت عنه فتركه ورغب عن--------------ه حتي اشتريت-- بقرا -رعيتها له فجاء بعد حين فقال اتق الله ولا تظلمني واعطني حقي فقلت اذهب الي تلك البقر وراعيها فخذه فهو لك فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك فخذ تلك البقر وراعيها فاخذها وذهب--- فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ما بقي ففرجها الله	6071	6695666019574167487	269	416.0	210	362	74.30939483642578	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0448	true	5689496634838302068	0	146	0	718	1410	300	منها فرجة فراوا منها السماء وقال الاخر اللهم انه كانت لي ابنة عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء وطلبت اليها نفسها فابت حتي اتيها بماءة دينار فتعبت حتي جمعت ماءة دينار فجءتها بها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت عنها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ففرج لهم فرجة وقال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال لي اعطني حقي فعرضت عليه فرقه فرغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا ورعاءها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني حقي قلت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك خذ ذلك البقر ورعاءها فاخذه فذهب به فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله ما بقي ق-------------- عن ابن عمر	448	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7296	false	-4210061132811967019	6	151	31	755	1474	300	منها فرجة فراوا منها السماء وقال الاخر اللهم انه كانت لي ابنة عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء وطلبت اليها نفسها فابت حتي اتيها بماءة دينار فتعبت حتي جمعت ماءة دينار فجءتها بها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت عنها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ففرج لهم----- وقال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال--- اعطني حقي فعرضت عليه فرقه فرغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا ورعاءها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني حقي قلت اذهب الي ذلك البقر ورعاءها فخذها فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك خذ ذلك البقر ورعاءها فاخذه فذهب به فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله ما بقي البخاري والضياء عن ابن عمر	7296	6695666019574167487	708	1389.5	564	732	96.7213134765625	142	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0448	true	5689496634838302068	0	136	0	681	1410	300	منها فرجة فراوا منها السماء وقال الاخر اللهم انه كانت لي ابنة عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء وطلبت اليها نفسها فابت حتي اتيها بماءة دينار فتعبت حتي جمعت ماءة دينار فجءتها بها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت عنها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ففرج لهم فرجة وقال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال لي اعطني حقي فعرضت عليه فرقه فرغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا ورعاءها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني حقي قلت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك خذ ذلك البقر ورعاءها فاخذه فذهب به فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج	448	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8365	false	1293015311109085408	166	300	902	1574	1574	300	منها فرجة فراوا منها السماء وقال الاخر اللهم انه كانت لي ابنة عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء وطلبت اليها نفسها فابت حتي اتيها بماءة دينار فتعبت حتي جمعت ماءة دينار فجءتها بها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت عنها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ففرج لهم----- وقال الاخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال--- اعطني حقي فعرضت عليه فرقه فرغب عنه فلم ازل ازرعه حتي جمعت منه بقرا ورعاءها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني حقي قلت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك خذ ذلك البقر ورعاءها فاخذه فذهب به فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج-	8365	6695666019574167487	672	1326.0	539	681	98.67841339111328	134	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0448	true	5689496634838302068	136	295	681	1397	1410	300	ما بقي ففرج الله ما بقي ------ق عن ابن عمر 5218 ز بينما رجل راكب علي بقرة التفتت اليه فقالت اني لم اخلق لهذا انما خلقت للحرث فاني اءمن بهذا انا وابو بكر وعمر وبينما رجل في غنمه اذ عدا الذءب فذهب منها بشاة فطلبه حتي استنقذها منه فقال له الذءب هنا استنقذتها مني فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فاني اءمن بهذا انا وابو بكر وعمر حم ق ----------------ن عن ابي هريرة 5219 ز بينما رجل يجر ازاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل في الارض الي يوم القيامة حم خ ن عن ابن عمر 5220 ز بينما رجل يمشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بطريق--- اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ بي فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسك- بفيه ثم- رقي--- فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له------------------------------------------------------------------------------ في كل ذات كبد رطبة اجر مالك	448	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8366	false	8524540826885955842	1	203	4	988	1511	300	ما بقي ففرج الله ما بقي البيهقي عن ابن عمر------- بينما رجل راكب علي بقرة التفتت اليه فقالت---- لم اخلق لهذا------خلقت للحراثةقال امنت به-- انا وابو بكر وعمرواخذ الذءب ---------------------------------شاة فتبعها الرا---------عي فقال--- الذءب -------------------من لها يوم السبع-يوم لا راعي لها غيري قا-ل امنت به-- انا وابو بكر وعمر احمد والبخاري والبيهقي عن ابي هريرة------- بينما رجل يجر ازاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل في الارض الي---------------------------------------------------- يوم القيامة احمد والبيهقي عن ابي هريرة بينما رجل يمشي علي طريق وجد غصن شوك فقال لارفعن هذا لعل الله يغفر لي به فرفعه فغفر الله له به وادخله الجنة مالك البيهقي والترمذي عن ابي هريرة بينما رجل يمشي في حلة له معجب بنفسه اذ خسف الله به الارض فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة احمد والبيهقي عن ابي هريرة بينما رجل يمشي وهو بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----- ثم خرج فاذا ----كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغن-ي فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي به فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ذات كبد رطبة اجر مالك	8366	6695666019574167487	516	645.0	400	1140	45.26315689086914	101	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0449	true	332264936030877259	203	261	927	1213	1405	300	البر ما سكنت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما لم تسكن اليه النفس ولم يطمءن اليه القلب وان افتاك المفتون حم عن ------------ابي ثعلبة -----------------------------5234---------------------------------------------------------- البر--- لا يبلي والذنب لا ينسي والديان لا يموت اعمل ما شءت كما تدين تدان عب عن ابي قلابة مرسلا 5235 الب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركة في اكابرنا فمن لم يرحم صغيرنا ويحل كبيرنا فليس منا	449	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2029	false	-1087193741585954632	191	298	982	1550	1561	300	البر ما سكنت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما لم تسكن اليه النفس ولم يطمءن اليه القلب وان افتاك المفتون احمد والطبراني عن ابي ثعلبة اخرجه احمد 4194 رقم والطبراني 22219 رقم وقال الهيثمي 1176 في الصحيح طرف من اوله ورجاله ثقات البربري لا يجاوز ايمانه تراقيه الطبراني في الاوسط ع--------------------------ن ابي هريرة اخرجه الطبراني في الاوسط 173 رقم واخرجه ايضا الديلمي 238 رقم البركة تنزل في وسط الطعام فكلوا من حافتيه ولا تاكلوا من وسطه الترمذي حسن صحيح وابن حبان عن ابن عباس اخرجه الترمذي 4260 رقم وقال حسن صحيح وابن حبان 1250 رقم البركة في اكابرنا فمن لم يرحم صغيرنا ويجل كبيرنا فليس منا	2029	6695666019574167487	199	323.0	157	594	33.50168228149414	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0449	true	332264936030877259	0	80	0	362	1405	300	هريرة 5221 ز بينما رجل يمشي بط---ريق وجد غصن شوك -----------------علي الطريق فاخره فشك---------ر الله له فغفر له-------- مالك حم ق ن---------- عن ابي هريرة 5222 ز بينما رجل يمشي في حلة تعجبه ---نفسه مرجل جمته اذ خسف الله به الارض فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة حم ق عن ابي هريرة 5223 ز بي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش اذ راته بغي من بغايا بني اسراءيل فنزعت موقها فاستقت له به فسقته فغفر لها ---------ق عن ابي هريرة	449	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8366	false	8524540826885955842	75	233	380	1145	1511	300	هريرة------- بينما رجل يمشي علي طريق وجد غصن شوك فقال لارفعن هذا لعل- الله يغفر لي به فرفعه فغفر الله له به وادخله الجنة مالك البيهقي والترمذي عن ابي هريرة------- بينما رجل يمشي في حلة له معجب بنفس----------ه اذ خسف الله به الارض فهو يتجلجل فيها الي يوم القيامة ---------------------------احمد والبيهقي عن ابي هريرة بينما رجل يمشي وهو بطريق اذ اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب ثم خرج فاذا كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغني فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي به فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم لاجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كل ذات كبد رطبة اجر مالك احمد وابو داود والبيهقي عن ابي هريرة بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش-اذ راته بغي من بغايا بني اسراءيل فنزعت موقها------------- فسقته فغفر لها به البيهقي عن ابي هريرة	8366	6695666019574167487	262	201.5	204	831	31.528278350830078	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0451	true	3891745104610872198	41	76	179	350	1440	300	البيعان بالخيار ما لم يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله حم -------------ن عن ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو 5262 البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر	451	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2036	false	1051333547730593471	200	265	1043	1377	1579	300	البيعان بالخيار ما لم يتفرقا الا ان تكون صف-ة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله احمد والترمذي حسن ع----ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه احمد 2183 رقم والترمذي 3550 رقم وقال حسن البيعان بالخيار ما لم يتفرقا الا ان يكون بيعهما بالخيار الطبراني عن سمرة اخرجه الطبراني 7201 رقم------- البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول------- لصاحبه اختر	2036	6695666019574167487	148	255.0	117	353	41.92634582519531	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0451	true	3891745104610872198	156	214	706	1010	1440	300	تابعوا بين الحج والعمرة فان متابعة بينهما -----تنفي ال--------------فقر والذنوب كما ينفي الكير --خبث الحديد ه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر 5268 تابعوا بين الحج والعمرة فان متابعة ما بينهما تزيد في العمر والرزق وتنفي الذنوب من بني ادم كما ينفي الكير خبث الحديد قط في------- الافراد طب------- عن ابن عمر 5269 تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الذنوب كما ينفي	451	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2038	false	2770924552541185700	154	300	814	1628	1628	300	تابعوا بين الحج والعمرة فان متابعة بينهما يزيدان في الاجل وينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير الخبث احمد والحميدي والعدني والبيهقي في شعب الايمان والضياء عن عمر اخرجه احمد 125 رقم والحميدي 110 رقم والضياء 1252 رقم واخرجه ايضا ابن ماجه 2964 رقم وابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 1119 رقم تابعوا بين الحج والعمرة فان متابعة ما بينهما تزيد في العمر والرزق وتنفي الذنوب من بني ادم كما ينفي الكير خبث الحديد الدارقطني في الافراد والطبراني عن ابن عم-------------------------------------------ر اخرجه الطبراني 12456 رقم قال الهيثمي 3278 فيه حجاج بن نصير وثقه ابن حبان وغيره وضعفه النساءي وغيره تابعوا بين الحج والعمرة فانهما يزيدان في العمر والرزق وينفيان الفقر كما ينفي الكير خبث الحديد الطبراني وابن عساكر عن عامر بن ربيعة اخرجه ابن عساكر 25259 واخرجه ايضا الحارث كما في بغية الباحث 1446 رقم والضياء 8196 رقم تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الذنوب كما ينفي-	2038	6695666019574167487	234	189.0	188	858	27.272727966308594	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0451	true	3891745104610872198	194	300	906	1440	1440	300	الكير خبث الحديد قط----------------------------------------- في الافر-----------اد طب عن- ابن عمر 5269 تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الذنوب-------- كما ينفي الكير خبث الحديد -------ن عن ابن عباس --------------------5270 تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب الا الجنة حم ت ن عن ------------------------------------------------------------------------ابن مسعود 5271 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تاتي الابل علي ربها علي خير ما كانت اذا هي لم يعط فيها حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي ربها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها ومن حقها ان تحلب علي الماء الا لا ياتين احدكم يوم القيامة ببعير يحمله علي رقبته-	451	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2039	false	-8497937663673237237	0	162	0	880	1603	300	الكير خبث الحديد النساءي والطبراني عن ابن عباس اخرجه النساءي في الكبري 2322 رقم والطبراني 11107 ر---قم تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والخطايا كما ينفي الكير خبث الحديد الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11181 رقم تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب الا الجنة احمد وابن زنجويه والترمذي حسن صحيح غريب والنساءي وابن حبان وابو نعيم في الحلية عن ابن مسعود اخرجه احمد 1387 رقم والترمذي 3175 رقم وقال حسن صحيح غريب والنساءي في الكبري 2322 رقم وابن حبان 96 رقم وابو نعيم في الحلية 4110 واخرجه ايضا البزار 5134 رقم وابن خزيمة 4130 رقم والطبراني 10186 رقم تاتي الابل علي ربها علي خير ما كانت اذا هي لم يعط فيها حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي ربها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها ومن حقها ان تحلب علي الماء الا لا ياتين احدكم يوم القيامة ببعير يحمله علي رقبته	2039	6695666019574167487	492	839.5	394	883	55.719139099121094	89	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0452	true	-8524151008396140096	0	57	0	269	1427	300	له رغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت الا لا ياتين احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها يعار فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت ويكون كنز احدكم يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه صاحبه ويطلبه انا كنزك فلا يزال حتي يلقمه اصبعه ن --------------ه عن ابي هريرة	452	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2039	false	-8497937663673237237	162	220	880	1163	1603	300	له رغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت الا لا ياتين احدكم يوم القيامة بشاة يحملها علي رقبته لها ثغاء فيقول يا محمد فاقول لا املك لك شيءا قد بلغت ويكون كنز احدهم يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه صاحبه ويطلبه انا كنزك فلا يزال حتي يلقمه اصبعه النساءي وابن ماجه عن ابي هريرة	2039	6695666019574167487	263	510.0	207	283	92.932861328125	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0452	true	-8524151008396140096	54	127	256	595	1427	300	عن ابي هريرة 5272 ز ت-------------------------------اخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء -----------------------------ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها -حم م د ---------------------------------ه عن عاءشة 5273 ز ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءخذ صدقات المسلمين علي مياههم حم ه عن ابن عمرو 5274 تا-------------------------------------------------------------------------------------------------------كل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله عز وجل علي النار ان تاكل اثر السجود -------ه عن ابي هريرة	452	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2040	false	-3886059495533711996	4	171	17	885	1525	300	عن ابي هريرة وسنده ضعيف اخرجه نعيم بن حماد 167 رقم تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ------------------------ الماء اصول شعرها ثم تفيض علي جسدها ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها احمد ومسلم وعبد الرزاق وابو داود وابن ماجه عن عاءشة ان اسماء سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن غسل المحيض قال فذكره اخرجه احمد 6147 رقم ومسلم 1261 رقم وابو داود 185 رقم وابن ماجه 1210 رقم واخرجه ايضا الطيالسي ص رقم وابو عوانة 1264 رقم ومن غريب الحديث فرصة ممسكة قطعة من القطن او الصوف مطيبة بالمسك تءخذ الية كبش عربي ليست بالصغيرة ولا بالكبيرة فتذاب فتشرب ثلاثة ايام في عرق النسا الحاكم عن انس اخرجه الحاكم 4229 رقم تءخذ صدقات المسلمين علي مياههم وافنيتهم البيهقي والطبراني في الاوسط عن عاءشة اخرجه البيهقي 4110 رقم والطبراني في الاوسط 5212 رقم قال الهيثمي 379 اسناده حسن تاكل النار ابن ادم الا اثر السجود حرم الله -------علي النار ان تاكل اثر السجود ابن ماجه عن ابي هريرة	2040	6695666019574167487	264	416.5	210	899	29.365962982177734	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0452	true	-8524151008396140096	137	249	639	1184	1427	300	تبايعوا الذهب بالفضة كيف شءتم والفضة بالذهب كيف شءتم ن عن ------ابي بكرة 5277 تبا للذهب والفضة حم في الزهد عن رجل هب عن عمر 5278 تبدا الخيل يوم وردها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن عمرو بن عوف 5279-------------------------------------------------------------------------------------- تبرك بالقران فهو كلام الله تعالي طب ع----------ن الحك-م بن عمير 5280 تبسمك في وجه اخيك لك صدقة وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة-------------------------------- واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة خد ت حب عن -------------------------------------------------------ابي ذر 5281 ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبعث الملاءكة يوم الجمعة الي ابواب المس-جد يكتبون الاول فالاول فاذا صعد الامام علي المنبر طويت الصحف طب عن ------ابي امامة	452	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2041	false	3093846744027142244	100	296	532	1553	1576	300	تبايعوا الذهب بالفضة كيف شءتم والفضة بالذهب كيف شءتم النساءي عن ابي بكرة اخرجه النساءي 7281 رقم تبد---------------------------------- الخيل يوم وردها ابن ماجه والطبراني عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده اخرجه ابن ماجه 2830 رقم وقال البوصيري 385 فيه عمرو بن عوف ضعيف وفيه حفيده كثير بن عبد الله بن عمرو قال الشافعي ركن من اركان الكذب والطبراني 1719 رقم تبرك بالقران فهو كلام الله الطبراني وابن قانع عن الحكيم بن عمير----- تبسمك في وجه اخيك لك صدقة وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة وبصرك للرجل الردء البصر لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة البخاري في الادب والترمذي حسن غريب وابن حبان والروياني والضياء عن ابي ذر اخرجه البخاري في الادب المفرد ص رقم والترمذي 4339 رقم وقال حسن غريب وابن حبان 2287 رقم واخرجه ايضا البزار 9457 رقم ومحمد بن نصر 2817 رقم ومن غريب الحديث ارض الضلال هي الارض التي لا علامة فيها للطريق فيضل فيها الرجل تبعث الملاءكة يوم الجمعة الي ابواب المساجد يكتبون الاول فالاول فاذا صعد الامام علي المنبر طويت الصحف الطبراني عن ابي امامة	2041	6695666019574167487	437	716.0	348	1060	41.22641372680664	75	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0453	true	637382857394670935	62	105	310	518	1486	300	تجاوزوا عن ذنب السخي فان الله تعالي اخذ بيده كلما عثر قط في------- الا---------------------------------------------------فراد طب حل هب عن ابن مسعود 5289----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجاوزوا عن ذنب السخي وزلة العالم وسطوة السلطان العادل فان الله تعالي اخذ بيدهم كلما عثر عاثر منهم --خط-- عن ابن عباس	453	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2043	false	7655021762541476383	207	296	1098	1571	1596	300	تجاوزوا عن ذنب السخي فان الله------ اخذ بيده كلما عثر الدارقطني في الافراد والطبراني وابو نعيم في الحلية والبيهقي في شعب الايمان وضعفه عن ابن مسعود واورده ابن الجوزي في الموضوعات فلم يصب اخرجه ابو نعيم في الحلية 4108 والبيهقي في شعب الايمان 7433 رقم ثم قال هكذا جاء منقطعا بين ابراهيم وابن مسعود قال الهيثمي 6282 رواه الطبراني في الاوسط وفيه بشر بن عبيد الله وهو ضعيف تجاوزوا عن ذنب السخي وزلة العالم وسطوة السلطان العادل فان الله------ اخذ بيدهم كلما عثر عاثر منهم الخطيب عن ابن عباس	2043	6695666019574167487	176	276.5	138	485	36.288658142089844	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0453	true	637382857394670935	131	275	653	1363	1486	300	تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبيا او مملوكا الشافعي هق ------عن رجل من بني واءل 5292 تجب الصلاة علي الغلام اذا عق--------------------ل والصوم اذا اطلق والحدود والشهادة اذا احتلم الموهبي في العلم عن ابن عباس 5293 تجد المءمن مجتهدا فيما يطيق متلهفا علي ما لا يطيق حم في الزه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن عبيد ------------------------------------------------------------------------بن عمير مرسلا 5294---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشدهم له كراهية قبل ان يقع فيه وتجدون شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه وياتي هءلاء بوجه -حم-------------- ق عن ابي هريرة 5295--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجري الحسنات علي صاحب الحمي ما اختلج ف-يه قدم او ضرب عليه--------------------------------------------------------------------- عرق طب عن ابي 5296--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تجعل النواءح يوم القيامة صفين صف عن يمينهم وصف عن يسارهم فين-حن علي اهل النار كما تنبح الكلاب ابن عساكر عن ابي هريرة	453	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2044	false	-4320615258454723399	9	281	46	1429	1533	300	تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبي- او مملوك- الشافعي والبيهقي عن رجل من بني واءل اخرجه الشافعي 161 والبيهقي 3173 رقم تجتمع ملاءكة الليل وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهار عند صلاة الفجر وصلاة العصر فاذا خرجت ملاءكة النهار قال الله لهم من اين جءتم فيقولون جءناك من عند عبادك اتيناهم وهم يصلون وجءناك وهم يصلون احمد عن ابي هريرة اخرجه احمد 2396 رقم تجد ذلك عند ربك احوج ما تكون اليه الطبراني عن ابن عمر قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم عن رمي الجمار ما له فيه قال فذكره اخرجه الطبراني 12401 رقم قال الهيثمي 3260 فيه الحجاج بن ارطاة وفيه كلام واخرجه ايضا ابو نعيم في الحلية 528 تجدون الناس معادن فخيارهم في الجاهلية خيارهم في الاسلام اذا فقهوا وتجدون خير الناس في هذا الشان اشدهم له كراهية قبل ان يقع فيه وتجدون شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين الذي ياتي هءلاء بوجه و-----هءلاء بوجه احمد والبخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2524 رقم والبخاري 31288 رقم ومسلم 41958 رقم واخرجه ايضا الترمذي 4374 رقم وقال حسن صحيح والبيهقي 8164 رقم تجري الحسنات علي صاحب الحمي ما اختلج عليه قدم او ضرب عليه عرق الطبراني وابو نعيم عن معاذ بن محمد بن معاذ بن ابي بن كعب عن ابيه عن جده عن ابي بن كعب اخرجه الطبراني 1200 رقم وابو نعيم في الحلية 1255 واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 1141 رقم والضياء 443 رقم قال الهيثمي 2305 رواه الطبراني في الكبير والاوسط عن محمد بن معاذ بن ابي بن كعب عن ابيه وهما مجهولان تجعل النواءح يوم القيامة صفين صف عن يمينهم وصف عن يسارهم فينبحن علي اهل النار كما ينبح الكلاب ابن عساكر عن ابي هريرة	2044	6695666019574167487	503	661.0	397	1524	33.0052490234375	90	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0453	true	637382857394670935	24	166	130	829	1486	300	تجافوا عن عقوبة ذوي المروءة ابو بكر بن المرزبان في كتاب المروءة طب------- في مكارم الاخلاق عن ابن عمر 5287 تجافوا عن عقوبة ذوي المروءة الا في حد من حدود الله تعالي طس عن زيد بن ثابت 5288 تجاوزوا عن ذنب السخي فان الله تعالي اخذ بيده كلما عثر قط في الافراد طب حل هب عن ابن مسعود 5289 تجاوزوا عن ذنب السخي وزلة العالم وسطوة السلطان العادل فان الله تعالي اخذ بيدهم كلما عثر عاثر منهم خط عن ابن عباس 5290 تجاوزوا لذوي المروءة عن عثراتهم فوالذي نفسي بيده ان احدهم ليعثر وان يده لفي يد الله تعالي ابن المرزبان عن جعفر بن محمد مرسلا 5291 تجب الجمعة علي كل مسلم الا امراة او صبيا او مملوكا الشافعي هق عن رجل من بني واءل 5292 تجب الصلاة علي الغلام اذا عقل والصوم اذا اطلق والحدود والشهادة ا-ذا احتلم الموهبي في العلم	453	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8366	false	8524540826885955842	242	300	1201	1511	1511	300	تجافوا عن عقوبة ذ-ي المروءة ابو بكر بن المرزبان في كتاب المروءة والطبراني في مكارم الاخلاق عن ابن عمر تجاو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زوا لذوي المروءة عن عثراتهم فوالذي نفسي بيده ان احدهم ليعثر وان يده لفي يد الله ------ابن المرزبان عن جعفر بن محمد مرسلا تج-------------------------------------------------------------------------------------------ب الصلاة علي الغلام اذا عقل والصوم اذا اطاق والحدود والشهادات اذا احتلم المرهبي في العلم-	8366	6695666019574167487	289	536.0	233	707	40.87694549560547	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0454	true	-5068951833196171253	8	92	32	457	1472	300	تحاجت النار والجنة فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وعجزهم فقال الله عز وجل للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله قدمه عليها فتقول قط قط فهنالك تمتلء وينزوي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا حم ق--------------- عن ابي هريرة	454	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2047	false	5963167228266439754	10	93	61	493	1612	300	تحاجت النار والجنة فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وعجزهم فقال الله------- للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله قدمه عليها فتقول قط قط فهنالك تمتلء وي-زوي بعضها الي بعض ولا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا احمد والبخاري ومسلم عن ابي هريرة	2047	6695666019574167487	412	795.5	331	440	93.63636016845703	78	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0454	true	-5068951833196171253	152	196	755	962	1472	300	تحروا ليلة القدر فمن كان متحريها فليتحرها في ليلة سبع وعشرين -----------حم- عن ابن عمر -----------------------------------------------------------5304 تحروا ليلة القدر في السبع الاواخر مالك م ----------------------د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن -----------------------------------------------------------------------ابن عمر 5305 تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان حم ق ت ----------------------عن عاءشة	454	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2048	false	3588068386677549459	177	287	905	1497	1566	300	تحروا ليلة القدر فمن كان متحريها فليتحرها ل---يلة سبع وعشرين الطيالسي واحمد عن ابن عمر اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 227 رقم واخرجه ايضا البيهقي 4311 رقم تحروا ليلة القدر في السبع الاواخر مالك والطيالسي ومسلم وابو داود عن عبد الله بن عمر اخرجه مالك 1320 رقم ومسلم 2823 رقم وابو داود 253 رقم واخرجه ايضا احمد 2113 رقم والدارمي 244 رقم تحروا ليلة القدر في العشر الاواخر فان ضعف احدكم او عجز فلا يغلبن علي السبع البواقي الطيالسي عن ابن عمر اخرجه الطيالسي ص رقم وللحديث اطراف اخري منها التمسوها في العشر الاواخر----- تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الاواخر من رمضان احمد والبخاري ومسلم والترمذي عن عاءشة	2048	6695666019574167487	181	263.5	143	600	30.16666603088379	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0454	true	-5068951833196171253	257	300	1251	1472	1472	300	بن علي 5311 تحفة الصاءم الزاءر ان تغلف لحيته وتجمر ثيابه ويذرر وتحفة المراة الصاءمة الزاءرة ان تمشط راسها وتجمر ثيابها وتذرر هب --------------------------عن------ الحس--نبن علي 5312 تحفة الم---------------------------------------------------------------------------ءمن الموت حل طب ك هب ---------------------------------------------------------------عن ابن عمرو 5313 تحفة الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمن في الدنيا الفقر-	454	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2050	false	91207417759187953	151	266	827	1445	1620	300	بن طري----ف تحفة الصاءم الزاءر ان تغلف لحيته وتجمر ثيابه ويذرر وتحفة المراة الصاءمة الزاءرة ان تمشط راسها وتجمر ثيابها وتذرر البيهقي في شعب الايمان وضعفه عن السيد الحسين بن علي اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3421 رقم والحديث موضوع كما قال الغماري في المغير ص تحفة المءمن الموت ابن المبارك والطيالسي والحاكم وابو نعيم في الحلية والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عمرو الديلمي عن جابر حديث عبد الله بن عمرو اخرجه ابن المبارك 1212 رقم والحاكم 4355 رقم وقال صحيح الاسناد وابو نعيم في الحلية 8185 والبيهقي في شعب الايمان 7253 رقم واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم حديث جابر بن عبد الله اخرجه الديلمي 4238 رقم تحفة المءمن في الدنيا الفقر	2050	6695666019574167487	173	267.5	141	622	27.813505172729492	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0455	true	-4169998463754224670	1	31	3	150	1502	300	عن معاذ 5314----------------- تحفة الملاءكة تجمير المساجد ابو الشيخ عن سمرة 5315 تحفظوا من الارض فانها امكم وانه ليس من احد عامل عليها خيرا او شرا الا وهي مخبرة به	455	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2050	false	91207417759187953	267	299	1453	1612	1620	300	عن معاذ اخرجه الديلمي 270 رقم تحفة الملاءكة تجمير المساجد ابو الشيخ عن سمرة----- تحفظوا من الارض فانها امكم وانه ليس من احد عامل عليها خيرا او شرا الا وهي مخبرة به	2050	6695666019574167487	138	252.5	109	164	84.1463394165039	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0455	true	-4169998463754224670	109	175	523	872	1502	300	تخرب المدينة قبل يوم القيامة باربعين سنة فر----- عن عوف بن --------------------------مالك 5322 تخرج الدابة فتسم الناس علي خراطيمهم ثم يعمر-ن فيكم حتي يشتري الرجل الدابة فيقال ممن اشتريت فيقول من الرجل المخطم حم---------------------- عن ابي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------مامة 5323 تخرج الدابة ومعها خاتم سليمان وعصا موسي فتجلو وجه المءمن بالعصا وتختم انف الكافر بالخاتم حتي ان اهل الخوان ليجتمعون فيقول هذا يا مءمن ويقول هذا يا كافر	455	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2051	false	3550932300599425358	164	251	899	1381	1628	300	تخرب المدينة قبل يوم القيامة باربعين سنة الديلمي عن عوف بن مالك اخرجه الديلمي 5518 رقم-------- تخرج الدابة فتسم الناس علي خراطيمهم ثم يعمرون فيكم حتي يشتري الرجل الدابة فيقال ممن اشتريت فيقول من الرجل المخطوم احمد وسمويه وابن مردويه عن ابي امامة اخرجه احمد 5268 رقم واخرجه ايضا البخاري في التاريخ الكبير 6172 والبغوي في الجعديات 1427 رقم-------- تخرج الدابة ومعها خاتم سليمان وعصا موسي فتجلو وجه المءمن بالعصا وتختم انف الكافر بالخاتم حتي ان اهل الخوان ليجتمعون فيقول هذا يا مءمن ويقول هذا يا كافر	2051	6695666019574167487	327	606.5	264	498	65.66265106201172	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0455	true	-4169998463754224670	37	98	176	470	1502	300	تحل الصدقة من ثلاث من الامام الجامع ومن ذي الرحم لرحمه ومن التاجر المكثر هب-------------------- عن ثوبان 5317 ---------------------------------تحول الي الظل فانه مبارك ك عن ------------ابي حازم 5318 -------------------------تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة د هق عن -------------ابي هريرة 5319------------------------------------- تختموا بالعقيق فانه مبارك عق وابن لال في مكارم الاخلاق ك في تاريخه هب خط وابن عساكر فر عن عاءشة	455	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2051	false	3550932300599425358	15	90	79	479	1628	300	تحل الصدقة من ثلاث من الامام الجامع ومن ذي الرحم لرحمه ومن التاجر المكثر البيهقي في شعب الايمان عن ثوبان اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3270 رقم تحول الي الظل فانه مبارك الحاكم عن قيس بن ابي حازم عن ابيه اخرجه الحاكم 4302 رقم تحولوا من مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة ابو داود والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 1119 رقم والبيهقي 1403 رقم تختموا بالعقيق فانه مبارك العقيلي والخطيب و-------------------------------ابن عساك---ر عن عاءشة	2051	6695666019574167487	217	334.0	174	434	50.0	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0455	true	-4169998463754224670	214	298	1072	1491	1502	300	تخيروا لنطفكم فانكحوا الاكفاء وانكحوا اليهم ه ك ------------------هق- عن عاءشة 5327 تخيروا لنطفك---------------------------------------------------------------------------------م واجتنبوا هذا السواد فانه لون مشوه حل ----------------عن انس 5328---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تداركوا الغموم والهموم بالصدقات يكشف الله تعالي ضركم وينصركم علي عدوكم فر ع---------------------------------ن ابي هريرة 5329 تدا-----------------------------------------------------------------------ووا بالبان البقر فاني ارجو ان يجعل الله فيها شفاء فانها تاكل من كل الشجر طب ع--------------ن ابن م--------------------------------سعود 5330 تداووا عباد الله فان الله تعالي لم يضع -داء الا وضع دواء غير داء واحد ------الهرم حم 4 حب ك عن اسامة بن شريك	455	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2054	false	-5298720257045756542	11	186	60	1033	1632	300	تخيروا لنطفكم فانكحوا الاكفاء وانكحوا اليهم ابن ماجه والحاكم والبيهقي عن عاءشة اخرجه ابن ماجه 1633 رقم والحاكم 2176 رقم والبيهقي 7133 رقم واخرجه ايضا الدارقطني 3299 تخيروا لنطفكم واجتنبوا هذا السواد فانه لون مشوه ابو نعيم في الحلية عن انس اخرجه ابو نعيم في الحلية 3377 قال العجلوني 1358 قال ابن الجوزي في سنده مجاهيل وقال الخطيب كل طرقه ضعيفة تخيروا لنطفكم وانتخبوا المناكح وعليكم بذوات الاوراك فانهن انجب ابن عدي والديلمي عن عمر اخرجه ابن عدي 3285 ترجمة 753 سليمان بن عطاء تخيروا لنطفكم ولا تضعوها الا في الاكفاء الخطيب عن عاءشة اخرجه الخطيب 1264 تداركوا الغموم والهموم بالصدقات يكشف الله------ ضركم وينصركم علي اعداءكم ويثبت عند الشداءد اقدامكم الديلمي عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 246 رقم والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص تداووا بالبان البقر فاني ارجو ان يجعل الله فيها شفاء فانها تاكل من كل الشجر الطبراني والخطيب عن ابن مسعود اخرجه الطبراني 1014 رقم والخطيب 7356 تداووا---------- فان الله------ لم ينزل داء الا وقد انزل له شفاء الا السام والهرم ابن حبان -عن اسامة بن شريك	2054	6695666019574167487	312	487.5	247	996	31.325302124023438	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0456	true	2569823368461065268	37	89	172	426	1433	300	تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول الا ما يرضي الرب والله انا بفراقك يا ابراهيم لمحزونون حم م ----------------------------------------------------------د عن انس 5334 ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب ولولا انه وعد صادق وموعود جامع وان الاخر منا يتبع الاول لوجدنا عليك يا ابراهيم وجدا اشد -ما وجدنا وانا	456	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2056	false	2406988046898940376	195	300	1008	1528	1528	300	تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول الا ما يرضي الرب والله انا بفراقك----------- لمحزونون احمد والطبراني عن ابي امامة مسلم وعبد بن حميد وابو داود وابن سعد عن انس حديث ابي امامة اخرجه الطبراني 8230 رقم قال الهيثمي 318 فيه علي بن زيد الالهاني وهو ضعيف حديث انس بن مالك اخرجه مسلم 41807 رقم وعبد بن حميد ص رقم وابو داود 3193 رقم وابن سعد 1140 واخرجه ايضا ابو يعلي 642 رقم وابن حبان 7162 رقم تدمع العين ويحزن القلب ولا نقول ما يسخط الرب ولولا انه وعد صادق وموعود جامع وان الاخر منا يتبع الاول لوجدنا عليك يا ابراهيم وجدا اشد مما وجدنا وانا-	2056	6695666019574167487	233	407.0	185	532	43.796993255615234	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0456	true	2569823368461065268	100	127	476	612	1433	300	تدنو الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي	456	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2057	false	-5755519763060481582	273	300	1439	1574	1574	300	تدنو الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل فتكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي-	2057	6695666019574167487	134	262.0	108	136	98.52941131591797	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0456	true	2569823368461065268	127	195	612	939	1433	300	ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما م ---عن المقداد بن الاسود 5336 ز------------------------------------------------------------------------------ تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما بما مضي حم د ك عن ------ابن مسعود 5337----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تذهب الارضون كلها يوم القيامة الا المساجد فانها ينضم بعضها الي بعض طس عد عن ا----------------------بن عباس	456	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2058	false	1785989008930634758	0	108	0	567	1559	300	ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما مسلم عن المقداد بن الاسود اخرجه مسلم 42196 رقم واخرجه ايضا الطبراني 20255 رقم والبيهقي في شعب الايمان 1243 رقم تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان بقي لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما بما مضي احمد والحاكم عن ابن مسعود اخرجه احمد 1390 رقم والحاكم 3123 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا الطيالسي ص رقم وابو داود 498 رقم والبزار 5366 رقم وابن حبان 1546 رقم تذهب الارضون كلها يوم القيامة الا المساجد فانها تنضم بعضها الي بعض الطبراني في الاوسط وابن عدي عن ابن عباس	2058	6695666019574167487	296	540.0	235	567	52.204586029052734	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0456	true	2569823368461065268	246	290	1169	1385	1433	300	ابله قالوا يا نبي الله تعرفنا قال نعم لكم سيما ليست لاحد غيركم تردون علي غرا محجلين من اثار الوضوء وليصدن عني طاءفة منكم فلا يصلون فاقول يا رب هءلاء من اصحابي فيجيبني ملك فيقول وهل تدري ما احدثوا بعدك ---م عن ابي هريرة	456	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2060	false	131558445067222371	0	44	0	219	1514	300	ابله قالوا يا نبي الله تعرفنا قال نعم لكم سيما ليست لاحد غيركم تردون علي غرا محجلين من اثار الوضوء وليصدن عني طاءفة منكم فلا يصلون فاقول يا رب هءلاء من اصحابي فيجيبني ملك فيقول وهل تدري ما احدثوا بعدك مسلم عن ابي هريرة	2060	6695666019574167487	216	426.0	172	219	98.63013458251953	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0456	true	2569823368461065268	100	138	476	671	1433	300	تدنو الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل-------------------------------------------------------------------------------------- فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما	456	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7632	false	-8466578697232932519	63	113	317	573	1530	300	تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم -مقدار ميل قال سليمان بن عامر فوالله ما ادري ما يعني بالميل المسافة ام الميل الذي تكتحل به العين فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون ------------------------الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما	7632	6695666019574167487	169	320.0	136	281	60.14234924316406	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0457	true	8570061102375422935	0	39	0	190	1430	300	الصفا والمروة وعشية عرفة وبجمع وعند الجمرتين وعلي الميت هق ع-----ن ابن عباس 5342 ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترفع البركة من البيت اذا كان -فيه الكناسة فر -----عن انس 5343---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترك الدنيا امر من الصبر واشد من حطم السيوف في سبيل الله	457	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2060	false	131558445067222371	160	280	800	1412	1514	300	الصفا والمروة وعشية عرفة وبجمع وعند الجمرتين وعلي الميت البيهقي عن ابن عباس ابن ابي شيبة عنه موقوفا حديث ابن عباس المرفوع اخرجه البيهقي 572 رقم واخرجه ايضا الشافعي 1125 والطبراني 11385 رقم قال الهيثمي 2103 فيه محمد بن ابي ليلي وهو ضعيف لسوء حفظه وقد وثق حديث ابن عباس الموقوف اخرجه ابن ابي شيبة 1214 رقم ترفع البركة من البيت اذا كانت فيه الخيانة الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 273 رقم ترق عين بقة ابن السني في عمل يوم وليلة عن ابي هريرة وللحديث اطراف اخري منها حزقة حزقة وفي مسند ابي هريرة وهو كناية عن صغر العينين ومن غريب الحديث ترق اصغر عين بقة عين بعوضة ترك الدنيا امر من الصبر واشد من حطم السيوف في سبيل الله	2060	6695666019574167487	169	282.0	134	612	27.6143798828125	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0457	true	8570061102375422935	42	89	200	426	1430	300	عن ابن مسعود 5344 تر-----------------ك السلام علي الضرير خيانة -----فر عن ابي هريرة 5345 ترك الوصية عار في الدنيا ونار وشنار في الاخرة طس عن ابن عباس 5346 تركت فيكم شيءين لن تضلوا بعدهما كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتي يردا علي الحوض -----ك عن ابي هريرة	457	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2061	false	-4705986281673504460	18	57	102	306	1551	300	عن ابن مسعود اخرجه الديلمي 270 رقم ترك السلام علي الضرير خيانة الديلمي عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 269 رقم------------------------------------------------- تركت فيكم شيءين لن تضلوا بعدهما كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتي يردا علي الحوض الحاكم عن ابي هريرة	2061	6695666019574167487	148	229.0	116	253	58.498023986816406	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0457	true	8570061102375422935	146	182	705	889	1430	300	تزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ولا تكونوا كرهبانية النصاري هق --------------عن ابي امامة 5352 تزوج--------------------------------------------------------------------------------------------وا في الحجز الصالح فان العرق دساس عد -----عن انس 5353 تزو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوا ولا تطلقوا فان الطلاق يهتز منه العرش عد----- عن علي	457	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2063	false	-8622853153706809872	210	285	1168	1578	1660	300	تزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ولا تكونوا كرهبانية النصاري ابن عدي والبيهقي عن ابي امامة اخرجه ابن عدي 6135 ترجمة 1637 محمد بن ثابت العبدي والبيهقي 778 رقم واخرجه ايضا الروياني 2274 رقم تزوجوا في الحجز الصالح فان العرق دساس الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 251 رقم واخرجه ايضا ابن الجوزي في العلل المتناهية 2617 رقم ومن غريب الحديث الحجز اي العشيرة او الاصل تزوجوا ولا تطلقوا فان الطلاق يهتز منه العرش الديلمي عن علي	2063	6695666019574167487	159	280.5	127	410	38.780487060546875	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0457	true	8570061102375422935	249	282	1192	1350	1430	300	تسحروا من اخر الليل هذا الغذاء المبارك طب عن عق---------------بة بن عبد وابي الدرداء 5359 تسحروا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو بالماء ابن عساكر عن عبد الله بن س----------------راقة 5360 تسحروا ولو --------------------------------------------------------------------------------------بجرعة من ماء 4 عن -------	457	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2065	false	-7002150264269532269	60	166	309	862	1555	300	تسحروا من اخر الليل هذا الغداء المبارك الطبراني وابن عدي عن عتبة بن عبد وابي الدرداء معا اخرجه الطبراني 17131 رقم قال الهيثمي 3151 فيه جبارة بن مغلس وهو ضعيف وابن عدي 3331 ترجمة 784 سلمة بن رجاء تسحروا وخالفوا اهل الكتاب الديلمي عن ابي الدرداء اخرجه الديلمي 255 رقم تسحروا ولو اكلة ولو حسوة فانها اكلة بركة وهو فصل بين صومكم وصوم النصاري الديلمي عن ميسرة الفجر تسحروا ولو بالماء ابن عساكر عن عبد الله بن سراقة اخرجه ابن عساكر 2918 تسحروا ولو بجرع الماء صلوات الله علي المتسحرين ابن النجار عن ابي سويد وكان من الصحابة تسحروا ولو بجرعة من ماء ابن حبان عن	2065	6695666019574167487	125	220.0	98	553	22.603979110717773	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0458	true	-8926707284070699854	106	161	506	777	1445	300	تسمون اولادكم محمدا ثم تلعنونهم البزار ع ك -عن انس 5368 ز تسوكوا فان السواك مطيبة للفم مرضاة للرب ما جاءني جبريل الا واوصاني بالسواك حتي لقد خشيت ان يفرضه علي وعلي امتي ولولا اني اخاف ان اشق علي امتي لفرضته عليهم واني لاستاك حت----ي لقد خشيت ان احفي مقاديم فمي ه ------------------عن ابي امامة	458	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2068	false	845798695560314209	56	112	302	585	1554	300	تسمون اولادكم محمدا ثم تسب-ونهم عبد بن حميد عن انس------- تسوكوا فان السواك مطيبة للفم مرضاة للرب ما جاءني جبريل الا -اوصاني بالسواك حتي لقد خشيت ان يفرضه علي وعلي امتي ولولا ان- اخاف ان اشق علي امتي لفرضت- عليهم واني لاستاك حتي اني لقد خشيت ان احفي مقاديم فمي الطبراني وابن عساكر عن ابي امامة	2068	6695666019574167487	246	432.5	196	294	83.67346954345703	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0458	true	-8926707284070699854	169	209	816	1016	1445	300	ابن ع--مر 5370 تصدقوا فان الصدقة فكاككم من النار طس حل------------------------------------------------------------------------------------------ عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس 5371 تصدق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا فسياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فيقول الذي ياتيه بها لو جءت بها بالامس لقبلتها فاما الان فلا حاجة لي فيها فلا يجد من يقبلها	458	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2070	false	7794149319872412247	0	101	0	543	1615	300	ابن عساكر 5673 تصدقوا فان الصدقة فكاككم من النار الدارقطني في الافراد والطبراني في الاوسط وابو نعيم في الحلية والبيهقي في شعب الايمان وابن عساكر عن انس اخرجه الطبراني في الاوسط 890 رقم قال الهيثمي 3106 رجاله ثقات وابو نعيم في الحلية 10403 والبيهقي في شعب الايمان 3214 رقم وابن عساكر 5673 تصدقوا فانه سياتي يوم لا تقبل فيه الصدقة الطبراني عن معبد بن خالد عن حارثة بن وهب والمستورد معا اخرجه الطبراني 3237 رقم تصدقوا فسياتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فيقول الذي ياتيه بها لو جءت بها بالامس لقبلتها فاما الان فلا حاجة لي فيها فلا يجد من يقبلها	2070	6695666019574167487	187	338.5	149	543	34.43830490112305	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0459	true	9027947718973408794	21	85	97	407	1502	300	علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة ومن اصاب من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه خ----------------------------------- عن عبادة بن الصامت	459	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0028	false	212716123301237055	158	223	858	1188	1594	300	علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ- به في الدنيا فهو له كفارة وطهور ومن ------------ستره الله فذلك- الي الله ان شاء عذ-به وان شاء غفر له احمد والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي عن عبادة بن الصامت	28	6695666019574167487	272	482.0	214	345	78.840576171875	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0459	true	9027947718973408794	19	65	82	319	1502	300	تعالوا بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة ومن اصاب	459	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2072	false	-7765176514673449192	254	300	1305	1541	1541	300	تعالوا بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتون ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة ومن اصاب-	2072	6695666019574167487	235	464.0	190	237	99.15612030029297	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0459	true	9027947718973408794	65	106	319	508	1502	300	من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه خ------ عن عبادة بن الصامت 5380 تعاهدوا القران فوالذي نفسي بيده لهو اشد تفصيا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قلوب الرجال من الابل من عقلها حم ق عن -----------------------------ابي موسي	459	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2073	false	-2940757783241912335	0	115	0	617	1581	300	من ذلك شيءا فستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عنه البخاري عن عبادة بن الصامت --------------------------------------------------اخرجه البخاري 31413 رقم تعاهدوا القران فوالذي نفسي بيده لهو اشد تفصيا من صدور الرجال من الابل النوازع الي اوطانها الطبراني والخطيب عن ابن مسعود ابن ابي شيبة عنه موقوفا حديث ابن مسعود اخرجه الطبراني 10167 رقم والخطيب 10423 واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 3327 رقم وفي الصغير 1192 رقم قال الهيثمي 7169 هو في الصحيح بغير هذا السياق ورجال الصغير والاوسط ثقات والحديث اصله في الصحيحين بطرف بءس ما لاحدكم تعاهدوا القران فوالذي نفسي بيده لهو اشد تفصيا من قلوب الرجال من الابل من عقلها ابن ابي شيبة واحمد والبخاري ومسلم عن ابي موسي	2073	6695666019574167487	131	-9.5	100	667	19.640180587768555	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0459	true	9027947718973408794	175	300	841	1502	1502	300	تعرض الاعمال علي الله تعالي يوم الاثنين والخميس فيغفر الله الا------- ما كان من متشاحنين او قاطع رحم طب ---------------------------------عن اسامة بن-------------------------------------------------------------- زيد -5386 تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله تعالي وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله ولا تءذوا موتاكم الحكيم عن والد عبد العزيز 5387 ز تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس فاحب ان يعرض عملي وانا صاءم ن عن ابي هريرة 5388 ز تعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------ض الفتن علي القلوب عرض الحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي يصير القلب ابيض مثل الصفا لا تضره فتنة ما دامت السموات والارض والاخر اسود مربدا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من-	459	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2076	false	6572935336187346056	140	277	700	1438	1549	300	تعرض الاعمال علي الله------ يوم الاثنين والخميس فيغفر الله الذنوب الا ما كان من متشاحنين او قاطع رحم الطبراني والخراءطي في مساوء الاخلاق عن اسامة بن زيد اخرجه الطبراني 1167 رقم قال الهيثمي 866 فيه موسي بن عبيدة وهو متروك تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله------ وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله ولا تءذوا موتاكم الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيم عن عبد الغفور بن عبد العزيز عن ابيه عن ابيه قال العجلوني 1365 رواه الحكيم عن عبد العزيز عن ابيه تعرض الفتن علي القلوب عرض الحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نك-ت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نك-ت فيه نكتة بيضاء حتي يصير القلب ابيض مثل الصفا لا يضره فتنة ما دامت السموات والارض والاخر اسود مربدا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من	2076	6695666019574167487	519	861.5	422	868	59.792625427246094	88	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0459	true	9027947718973408794	130	174	628	836	1502	300	الي الحج فان احدكم لا يدري ما يعرض له حم ع--------------------ن ابن عباس 5384----------------- تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا م ع------------------------------------ن ابي هريرة	459	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2076	false	6572935336187346056	0	58	0	279	1549	300	الي مكة- فان احدكم لا يدري ما يعرض له من مرض او حاجة الديلمي عن ابن عباس اخرجه الديلمي 256 رقم تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبد- بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا مالك في رواية ابن وهب ومسلم وابن حبان عن ابي هريرة	2076	6695666019574167487	194	334.5	151	281	69.03914642333984	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0460	true	-6171515527070267264	25	98	113	446	1444	300	تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع خ --------------ه عن ابي هريرة 5391---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تعشوا ولو بكف من حشف فان ترك العشاء مهرمة -----------ت عن انس	460	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2077	false	-5586370834181152607	102	217	509	1087	1506	300	تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع البخاري وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه البخاري 31057 رقم وابن ماجه 21385 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 812 رقم والبيهقي 9159 رقم تعسير نزع الصبي تمحيص للوالدين الحاكم في تاريخه والديلمي عن انس اخرجه الديلمي 269 رقم ومن غريب الحديث نزع الصبي اي احتضاره وخروج روحه تعشوا ولو بكف من حشف فان ترك العشاء مهرمة الترمذي منكر عن انس	2077	6695666019574167487	326	611.5	254	578	56.40138244628906	69	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0460	true	-6171515527070267264	96	156	439	751	1444	300	عن انس -5392 تعلموا العلم وتعلموا للعلم السكينة والوقار وتواضعوا لمن تعلمون منه -----------------طس عد عن ابي ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 5393 تعلموا العلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتعلموا للعلم الوقار حل عن عمر 5394 تعلموا الفرا-----------------------------------------------------------------------ءض والقران وعلموا الناس فاني م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبوض ت عن ابي هريرة 5395 تعلموا الفراءض وعلموه الناس فانه نصف العلم وهو- ينسي وهو اول شء ينزع من --------------------------امتي ه ك عن ابي هريرة	460	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2079	false	-4648839396650048488	34	165	188	926	1614	300	عن ابي هريرة تعلموا العلم وتعلموا للعلم السكينة والوقار وتواضعوا لمن تعلمون منه الطبراني في الاوسط---- عن ابي هريرة اخرجه الطبراني في الاوسط 6200 رقم قال الهيثمي 1129 فيه عباد بن كثير وهو متروك الحديث واخرجه ايضا ابن عدي 4335 ترجمة 1165 عباد بن كثير الثقفي------- تعلموا العلم وعلموه الناس البيهقي في شعب الايمان عن ابي بكر اخرجه البيهقي في شعب الايمان 2275 رقم تعلموا العلم وعلموه الناس -----------------------------------وتعلموا الفراءض وعلموها الناس الدارقطني عن ابي سعيد اخرجه الدارقطني 482 تعلموا الفراءض والقران وعلموا الناس فاني مقبوض الترمذي عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 4413 رقم وقال فيه اضطراب واخرجه ايضا ابن عدي 6249 ترجمة 1727 محمد بن القاسم ابو------ ابراه-------يم تعلموا الفراءض وعلموه الناس فانه نصف العلم وانه ينسي وهو اول ما ينزع من امتي الشيرازي في الالقاب والبي-هقي عن ابي هريرة	2079	6695666019574167487	231	381.0	186	798	28.947368621826172	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0460	true	-6171515527070267264	153	190	738	921	1444	300	عن ابي هريرة 5396 تعلموا القران واقرءوه وارقدوا فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح ريحه في كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكء علي مسك	460	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2079	false	-4648839396650048488	252	288	1369	1547	1614	300	عن ابن مسعود -----تعلموا القران واقرءوه وارقدوا فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح ريحه في كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكي علي مسك	2079	6695666019574167487	171	328.0	135	183	93.44261932373047	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0460	true	-6171515527070267264	268	292	1281	1404	1444	300	تعلموا من العلم ما شءتم فوالله لا تءجروا بجمع العلم حتي تعملوا ابو الحسن ------------بن الاخرم المديني في اماليه عن انس 5402 تعلموا من	460	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2082	false	4086925249653786949	273	299	1432	1562	1566	300	تعلموا من العلم ما شءتم فوالله لا تءجروا بجمع العلم حتي تعملوا ابو الحسن علي بن احمد بن الاخرم المديني في اماليه عن انس----- تعلموا من	2082	6695666019574167487	118	220.0	95	135	87.40740966796875	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0461	true	8371393168358684630	97	130	470	625	1473	300	تعوذوا بالله من ثلاث فواقر----------------------- جار --سوء ان راي خيرا كتمه وان راي شرا اذاعه و----------------زوجة سوء ان دخلت عليها لسنتك وان غبت عنها خانتك و----------------امام سوء ان احسنت لم يقبل وان اسات	461	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2083	false	2453034812087873291	257	300	1314	1525	1525	300	تعوذوا بالله من ثلاث فواقر تعوذوا بالله من مجاورة جار السوء ان راي خيرا كتمه وان راي شرا اذاعه وتعوذوا بالله من زوجة سوء ان دخلت عليها لسنتك وان غبت عنها خانتك وتعوذوا بالله من امام سوء ان احسنت لم يقبل وان اسات-	2083	6695666019574167487	154	261.5	122	212	72.64151000976562	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0461	true	8371393168358684630	155	205	741	999	1473	300	تعوذوا بالله من جب الحزن------------------------------------ واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم اربعماءة مرة يدخله القراء المراءون باعمالهم وان من ابغض القراء الي الله الذين يزورون الامراء تخ ت ------------------------------------ه عن ابي هريرة 5410------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء ------خ عن ابي هريرة	461	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2084	false	-6738710433760544802	59	162	295	847	1561	300	تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا يا رسول الله وما جب الحزن قال واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم اربعماءة مرة يدخله القراء المراءون باعمالهم وان من ابغض القراء الي الله الذين يزورون الامراء البخاري في التاريخ والترمذي غريب وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه البخاري في التاريخ الكبير 2170 والترمذي 4593 رقم وقال حسن غريب وابن ماجه 194 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 3261 رقم وابن عدي 571 ترجمة 1250 عمار بن سيف الضبي ثم قال منكر الحديث والبيهقي في شعب الايمان 5339 رقم تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء البخاري عن ابي هريرة	2084	6695666019574167487	248	419.5	200	552	44.92753601074219	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0461	true	8371393168358684630	222	263	1076	1282	1473	300	تعوذوا بالله من وسوسة الوضوء ابن ابي داود في ذم الوسوسة عن ابن عباس 5413 تغ----------------------------------------------------زون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم فارس فيفتحها الله ثم تغزون الروم فيفتحها الله ثم تغزون الدجال فيفتحها الله 1 حم م ه------------------ عن نافع-بن عتبة	461	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2085	false	-1020782217501896805	101	156	526	802	1510	300	تعوذوا بالله من وسوسة الوضوء ابن ابي داود في ذم الوسوسة عن ابن عباس اخرجه ايضا ابن عدي 6165 ترجمة 1650 محمد بن الفضل بن عطية تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم فارس فيفتحها الله ثم تغزون الروم فيفتحها الله ثم تغزون الدجال فيفتحه- الله احمد ومسلم عن جابر بن سمرة عن نافع بن عتبة	2085	6695666019574167487	191	344.5	153	277	68.95307159423828	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0462	true	-7957788168906678415	15	133	62	694	1535	300	تفتح ابواب السماء لخمس لقراءة القران وللقاء الزحفين ولنزول القطر ولدعوة المظلوم وللاذان طس ع----------------ن ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر 5417 تفتح ابواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب الله تعالي له الا زانية تسعي بفرجها او عشار طب------ عن عثمان بن ابي ا------------------------------------------------------------------------------------------------لعاص 5418 تفتح ابواب السماء ويستجاب الدعاء في اربعة مواطن عند التقاء الصفوف في سبيل الله وعند نزول الغيث وعند اقامة الصلاة وعند رءية الكعبة طب عن ا---------------بي امامة 5419 تفت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو	462	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2086	false	7651332173536114974	62	300	321	1633	1633	300	تفتح ابواب السماء لخمس لقراءة القران وللقاء الزحفين ولنزول القطر ولدعوة المظلوم وللاذان الطبراني في الاوسط عن ابن عمر اخرجه الطبراني في الاوسط 464 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الصغير 1286 رقم قال الهيثمي 1328 فيه حفص بن سليمان الاسدي ضعفه البخاري ومسلم وابن معين والنساءي وابن المديني ووثقه احمد وابن حبان الا انه قال الازدي مكان الاسدي تفتح ابواب السماء نصف الليل فينادي مناد هل من داع فيستجاب له هل من ساءل فيعطي هل من مكروب فيفرج عنه فلا يبقي مسلم يدعو بدعوة الا استجاب الله------ له الا زانية تسعي بفرجها او عشار الطبراني عن عثمان بن ابي العاص اخرجه الطبراني في الكبير 959 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 3154 رقم قال الهيثمي 10209 رجاله رجال ا-لصحيح تفتح ابواب السماء ويستجاب الدعاء في اربعة مواطن عند التقاء الصفوف في سبيل الله وعند نزول الغيث وعند اقامة الصلاة وعند رءية الكعبة الطبراني والبيهقي عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8169 رقم قال الهيثمي 10155 فيه عفير بن معدان وهو مجمع علي ضعفه والبيهقي 3360 رقم تفتح البلاد والامصار فيقول الرجال لاخوانهم هلموا الي الريف والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يصبر علي لاواءها وشدتها احد الا كنت له يوم القيامة شهيدا او شفيعا احمد عن ابي هريرة اخرجه احمد 2338 رقم ومن غريب الحديث لاواءها اللاواء هي الشدة وضيق العيش تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيحتملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فياتي قوم يبسون فيحتملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو-	2086	6695666019574167487	584	1102.0	475	1320	44.24242401123047	102	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0462	true	-7957788168906678415	158	295	830	1516	1535	300	تفتح لكم ارض الاعاجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلها الرجال الا بازار وامنعوا النساء ان يدخلنها الا مريضة او نفساء -------ه عن ابن عمر 5421 ز-------------------------------------------------------------------- تفتح ياجوج وماجوج فيخرجون علي الناس كما قال الله عز وجل من كل حدب ينسلون--------- فيغشون الناس وينحاز المسلمون عنهم الي مداءنهم وحصونهم ويضمون اليهم مواشيهم ويشربون مياه الارض حتي ان بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه حتي يتركوه يبسا حتي ان من يمر من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول قد كان ه صلي الله عليه وسلم 1648 هنا ماء مرة حتي اذا لم يبق من الناس احد الا احد في حصن او مدينة قال قاءلهم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ءلاء اهل الارض قد فرغنا منهم بقي اهل السماء ثم يهز احدهم حربته ثم يرمي بها الي السماء فترجع اليه مختضبة دما للبلاء والفتنة فبينما هم	462	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2087	false	-1233421774150354973	162	300	867	1580	1580	300	تفتح لكم ارض الاعاجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلها الرجل -الا بازار وامنعوا النساء ان يدخلنها الا مريضة او نفساء ابن ماجه عن ابن عمرو اخرجه ابن ماجه 21233 رقم وللحديث اطراف اخري منها انها ستفتح لكم ارض العجم تفتح ياجوج وماجوج فيخرجون علي الناس كما قال الله------- من كل حدب ينسلون الانبياء فيغشون الناس وينحاز المسلمون عنهم الي مداءنهم وحصونهم ويضمون اليهم مواشيهم ويشربون مياه الارض حتي ان بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه حتي يتركوه يبسا حتي ان من يمر من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول قد كان ها----------------------- هنا ماء مرة حتي اذا لم يبق من الناس احد الا اخذ في حصن او مدينة قال قاءلهم ه-------------------------ءلاء اهل الارض قد فرغنا منهم بقي اهل السماء ثم يهز احدهم حربته ثم يرمي بها الي السماء فترجع اليه مختضبة دما للبلاء والفتنة فبينما هم-	2087	6695666019574167487	617	1151.0	497	770	80.12986755371094	119	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0463	true	5979519113059606323	2	81	7	414	1465	300	دودا في اعناقهم كنغف الجراد الذي يخرج في اعناقه- فيصبحون موتي لا يسمع لهم حس فيقول المسلمون الا رجل يش-ري لنا نفسه فينظر ما فعل هذا العدو فيتجرد رجل منهم محتسبا نفسه قد اوطنها علي انه مقتول فينزل فيجدهم موتي بعضهم علي بعض فينادي يا معشر المسلمين الا ابشروا ان الله عز وجل قد كفاكم عدوكم فيخرجون من مداءنهم وحصونهم ويسرحون مواشيهم فما يكون لهم مرعي الا لحومهم فتشكر عنه كاحسن ما شكرت عن شء من النبات اصابته قط	463	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2088	false	-6183230984690720655	5	82	20	422	1553	300	دودا في اعناقهم كنغف الجراد الذي يخرج في اعناقهم فيصبحون موتي لا يسمع لهم حس فيقول المسلمون الا رجل يشتري لنا نفسه فينظر ما فعل هذا العدو فيتجرد رجل منهم محتسبا نفسه قد اوطنها علي انه مقتول فينزل فيجدهم موتي بعضهم علي بعض فينادي يا معشر المسلمين الا ابشروا ان الله------- قد كفاكم عدوكم فيخرجون من مداءنهم وحصونهم ويسرحون مواشيهم فما يكون لها مرعي الا لحومهم فتشكر عنه كاحسن ما شكرت عن شء من النبات اصابته قط	2088	6695666019574167487	399	779.0	322	409	97.55501556396484	74	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0463	true	5979519113059606323	89	149	441	741	1465	300	تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم فانه من كانت الدنيا اكبر همه افشي الله ضيعته وجعل فقره بين عينيه ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله تعالي له امره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله تعالي الا جعل الله قلوب المءمنين تفد اليه بالود والرحمة وكان الله تعالي بكل خير اليه اسرع طب-------------------------- عن ابي الدرداء	463	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2089	false	8233760034241367529	11	72	55	363	1578	300	تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم فانه من كانت الدنيا اكبر همه افشي الله ضيعته وجعل فقره بين عينيه ومن كانت الاخرة اكبر همه جمع الله------ له امره وجعل غناه في قلبه وما اقبل عبد بقلبه الي الله------ الا جعل الله قلوب المءمنين تفد اليه بالود والرحمة وكان الله------ بكل خير اليه اسرع الطبراني وابو نعيم في الحلية عن ابي الدرداء	2089	6695666019574167487	280	520.5	223	326	85.88957214355469	56	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0463	true	5979519113059606323	192	300	951	1465	1465	300	تفكروا في الاء الله ولا تفكروا في الله ابو الشيخ طس عد ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن ابن عمر 5427 تفكروا في خلق الله ولا تفكروا---------- في الله حل عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس 5428 تفكروا في الخلق ولا تفكروا في الخالق فانكم لا تقدرون قدره ابو الشيخ عن ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس 5429 تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله فتهلكوا ابو الشيخ عن ابي ذر 5430 تفكروا ---------------------------------------------------------------------في كل شء ولا تفكروا في ذات الله تعالي فان بين السماء السابعة الي كرسيه سبعة الاف نور وهو فوق ذلك ابو الشيخ في العظمة عن ابن عباس 5431 ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقاتلون اليهود فتسلطون عليهم حتي يختبء احدهم وراء الحجر فيقول الحجر يا عبد الله هذا-	463	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2090	false	-1714335960581800602	1	210	4	1080	1554	300	تفكروا في الاء الله ولا تفكروا في الله ابن ابي الدنيا في كتاب التفكر وابو الشيخ في العظمة والطبراني في الاوسط وابن عدي وابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان وضعفه والاصبهاني وابو نصر وقال غريب عن ابن عمر ----------اخرجه ابو الشيخ 1210 رقم والطبراني في الاوسط 6250 رقم قال الهيثمي 181 فيه الوازع بن نافع وهو متروك وابن عدي 795 ترجمة 2017 وازع بن نافع العقيلي والبيهقي في شعب الايمان 1136 رقم قال البيهقي هذا اسناد فيه نظر تفكروا في الخلق ولا تفكروا في الخالق فانكم لا تقدروا قدره ابو الشيخ عن ابن عباس اخرجه ابو الشيخ 1216 رقم تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله ابن النجار والرافعي عن ابي هريرة اخرجه الرافعي 1280 تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله فتهلكوا ابو الشيخ عن ابي ذر اخرجه ابو الشيخ 1215 رقم واورده ابن طاهر المقدسي في تذكرة الموضوعات ص رقم تفكروا في كل شء ولا تفكروا في ذات الله------ فان بين السماء السابعة الي كرسيه سبعة الاف نور وهو فوق ذلك ابو الشيخ في العظمة --وابن مردويه وابو نصر السجزي في الابانة وقال غريب والبيهقي في الاسماء عن ابن عباس اخرجه ابو الشيخ 1241 رقم عن ابن عباس موقوفا عليه تقاتلون اليهود فتسلطون عليهم حتي يختبء احدهم وراء الحجر فيقول الحجر يا عبد الله هذا	2090	6695666019574167487	410	647.5	323	1094	37.477149963378906	78	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0464	true	7449036028571058352	9	34	39	171	1446	300	تقبلوا لي بست اتقبل لكم بالجنة اذا حدث احدكم فلا يكذب واذا وعد فلا يخلف واذا اءتمن فلا يخن -غضوا ابصاركم وكفوا ايديكم واحفظوا فروجكم	464	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2091	false	-6693183555499855522	92	117	476	609	1569	300	تقبلوا لي بست اتقبل لكم بالجنة اذا حدث احدكم فلا يكذب واذا وعد فلا يخلف واذا اءتمن فلا يخن وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم واحفظوا فروجكم	2091	6695666019574167487	132	259.0	107	133	99.24812316894531	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0464	true	7449036028571058352	63	114	295	554	1446	300	تقدموا فاءتموا بي ولياتم بكم من بعدكم ولا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله حم م د ن ه ع---------------------------------------------------------------------------ن ابي سعيد 5435----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تقربوا الي الله ببغض اهل المعاصي والقوهم بوجوه مكفهرة والتمسوا رضا الله بسخطهم وتقربوا الي الله بالتباعد منهم ابن شاهين في الافراد عن ابن مسعود 5436 ز تقطع	464	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2093	false	6942071299867155727	209	298	1081	1555	1564	300	تقدموا فاءتموا بي ولياتم بكم من بعدكم ولا يزال قوم يتاخرون حتي يءخرهم الله يوم القيامة الطيالسي واحمد وعبد بن حميد ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه وابن خزيمة عن ابي سعيد اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 334 رقم وعبد بن حميد ص رقم ومسلم 1325 رقم وابو داود 1181 رقم والنساءي في الكبري 1284 رقم وابن ماجه 1313 رقم وابن خزيمة 327 رقم تقربوا الي الله ببغض اهل المعاصي والقوهم بوجوه مكفهرة والتمسوا رضا الله بسخطهم وتقربوا الي الله بالتباعد منهم ابن شاهين والديلمي ع--ن ابن مسعود------- تقطع	2093	6695666019574167487	224	402.5	182	483	46.37681198120117	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0464	true	7449036028571058352	189	227	912	1082	1446	300	تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة ق -----------------------------------ن عن ابي هريرة	464	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2097	false	1704175170426790778	55	97	277	482	1562	300	تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة مالك والبخاري ومسلم والنساءي وابن حبان عن ابي هريرة	2097	6695666019574167487	168	319.0	131	205	81.95121765136719	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0465	true	-2934895930892683131	231	270	1112	1307	1461	300	الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا م ن---------- عن ابي هريرة	465	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2096	false	-601680811567216377	205	244	1074	1279	1581	300	الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا مسلم والترمذي عن ابي هريرة	2096	6695666019574167487	193	374.5	155	205	94.1463394165039	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0465	true	-2934895930892683131	35	81	164	406	1461	300	تكون بين يدي الساعة ايام يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج والهرج القتل -------ه عن ابن مسعود 5449 ز------------------------------------------------------------ تكون بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا يبيع اقوام دينهم بعرض من الدنيا	465	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2099	false	-7584464403556871688	194	252	1009	1318	1562	300	تكون بين يدي الساعة ايام يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج والهرج القتل ابن ماجه عن ابن مسعود اخرجه ابن ماجه 21345 رقم وللحديث اطراف اخري منها ان بين يدي الساعة تكون بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا يبيع اقوام دينهم بعرض من الدنيا	2099	6695666019574167487	236	446.0	191	309	76.37540435791016	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0465	true	-2934895930892683131	14	224	68	1086	1461	300	فيغدرون بكم فيسيرون اليكم في ثمانين غاية تحت كل غاية منهم اثنا عشر الفا ه -------عن عوف بن مالك 5448 ز تكون بين يدي الساعة ايام يرفع فيها العلم وينزل فيها الجهل ويكثر فيها الهرج والهرج القتل ه عن ابن مسعود 5449 ز-- تكون -------بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا يبيع اقوام دينهم بعرض من الدنيا ت عن انس 5450 ز ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها هم قوم من جلدتنا يتكلمون بالسنتنا فالزم جماعة المسلمين وامامهم فان لم تكن جم----اعة ولا امام فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت كذلك ه------- عن حذيفة 5451 ز تكون فتنة تستنظف العرب قتلاها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------ي النار اللسان فيها اشد وقعا من السيف حم ت ه عن ابن عمرو 5452 تكون فتن لا يستطيع ان يغير فيها بيد ولا لسان رستة في الايمان عن علي 5453 تكون لاصحابي زلة يغفرها الله تعالي لهم لسابقتهم معي ابن عساكر عن علي 5454 ز تكون هدنة علي دخن قلوب لا تعود علي ما كانت عليه ثم تكون دعاة الضلالة فان رايت يومءذ خليفة الله في الارض فالزمه وان نهك جسمك واخذ مالك وان لم تره فاضرب في الارض ولو ان تموت وانت عاض علي جذل شجرة	465	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2100	false	-8680030299431282802	0	141	0	731	1543	300	فيغدرون بكم فيسيرون اليكم في ثمانين غاية تحت كل غاية----- اثنا عشر الفا ابن ماجه عن عوف بن مالك اخرجه ----------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه 21371 رقم تكون جنود اربعة فعليكم بالشام فان الله قد تكفل لي بالشام الطبراني وابن عساكر---------------------------------------------------------------- عن ابي طلحة الخولاني واسمه ذرع اخرجه الطبراني 4233 رقم قال الهيثمي 1059 في اسناده جماعة اختلف في الاحتجاج بهم واخرجه ابن عساكر 198 تكون دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها هم قوم من جلدتنا يتكلمون بالسنتنا فالزم جماعة المسلمين وامامهم فان لم يكن لهم جماعة ولا امام فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت كذلك ابن ماجه عن حذيفة اخرجه ابن ماجه 21317 رقم واخرجه ايضا البخاري 31319 رقم ومسلم 31475 رقم وابو عوانة 4419 رقم والحاكم 1197 رقم تكون فتن علي ابوابها دعاة الي النار ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تموت وانت عاض علي جذل شجرة	2100	6695666019574167487	363	587.0	282	1260	28.809524536132812	66	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0465	true	-2934895930892683131	183	208	897	1016	1461	300	هدنة علي دخن---- قلوب لا تعود علي ما كانت عليه ثم تكون دعاة الضلالة فان رايت يومءذ خليفة الله في الارض فالزمه وان نهك جسمك	465	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2103	false	-5128050803171277091	274	300	1402	1524	1524	300	هدنة علي دخن قال قلوب لا تعود علي ما كانت عليه ثم تكون دعاة الضلالة فان رايت يومءذ خليفة الله في الارض فالزمه وان نهك جسمك-	2103	6695666019574167487	118	224.5	94	123	95.9349594116211	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0465	true	-2934895930892683131	208	298	1016	1452	1461	300	واخذ مالك وان لم تره فاضرب في الارض ولو ان تموت وانت عاض علي جذل شجرة حم د عن حذيفة 5455 ز تلقي الارض افلاذ كبدها امثال----------------------------------------------------------------------------------- الاسطو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا م ن عن ابي هريرة 5456 تمام البر ان تعمل في السر عمل العل-------------------------------------انية طب عن ابي عامر السكوني 5457 ز تما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م التحية الاخذ باليد والمصافحة باليمني الحاكم في الكني عن ابي امامة	465	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2104	false	-409577447524247364	0	165	0	880	1576	300	واخذ مالك وان لم تره فاهرب في الارض ولو ان تموت وانت عاض ب---جذل شجرة الطيالسي واحمد وابو داود وابو يعلي والضياء عن حذيفة اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 5403 رقم وابو داود 495 رقم والحاكم 4479 رقم وقال صحيح الاسناد ومن غريب الحديث نهك جسمك اي اجهده بجذل الجذل هو اصل الشجرة تكون وقعة بين زوراء قالوا وما الزوراء يا رسول الله قال مدينة بين انهار في ارض جوخاء يسكنها جبابرة امتي تعذب باربعة اصناف بخسف ومسخ وقذف وريح حمراء الخطيب عن حذيفة اخرجه الخطيب 138 تمام اسلامكم اداء الزكاة ابن منده والديلمي عن ناجية بنت الحارث الخزاعي وللحديث اطراف اخري منها ان من تمام اسلامكم تما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م البر ان تعمل في السر عمل العلانية الحكيم عن ابي عامر الاشعري الطبراني---- عن ابي عامر السكوني حديث ابي عامر الاشعري ذكره الحكيم 2270 واخرجه ايضا ابن قانع 2119 حديث ابي عامر السكوني اخرجه الطبراني 22317 رقم قال الهيثمي 10290 فيه عبد الرحمن بن زياد تمام التحية الاخذ باليد والمصافحة باليمني الحاكم في الكني عن ابي امامة	2104	6695666019574167487	202	271.0	158	1038	19.460500717163086	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0466	true	2624891220754239297	85	131	428	655	1497	300	تناصحوا في العلم ولا يكتم بعضكم بعضا فان خيانة في العلم اشد من خيانة في المال حل ----------------عن ابن عباس 5465 تناكحوا تكثروا فاني اباهي بكم الامم يوم القيامة عب عن سعيدبن ابي هلال مرسلا 5466 تنام عيناي ولا ينام قلبي --------------------ابن سعد عن الحسن مرسلا	466	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2108	false	-7660710978003706080	117	164	598	828	1551	300	تناصحوا في العلم ولا يكتم بعضكم بعضا فان خيانة في العلم اشد من خيانة في المال ابو نعيم في الحلية عن ابن عباس اخرجه ابو نعيم في الحلية 920 واخرجه ايضا الخطيب 6357--------------------------------- تنام عيناي ولا ينام قلبي عبد الرزاق عن عاءشة ابن سعد عن الحسن مرسلا	2108	6695666019574167487	142	218.5	110	263	53.99239730834961	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0466	true	2624891220754239297	133	197	662	989	1497	300	تنزل المعونة من السماء علي قدر المءنة وينزل الصبر علي قدر المصيبة الحسن بن سفيان----------- عن ابي هريرة 5468------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنزهوا من البول فان عامة عذاب القبر منه قط ----------------عن انس 5469----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تنظفوا بكل ما استطعتم فان الله تعالي بني الاسلام علي النظافة ولن يدخل الجنة الا كل نظيف ابو الصعاليك-------------------------- الطرطوسي في جزء-------------------ه عن ابي هريرة 5470-------------------------------------------------------- تنق وتوق البارودي في المعرفة عن سنان	466	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2109	false	-1060243742771794343	28	254	149	1343	1593	300	تنزل المعونة من السماء علي قدر المءنة وينزل الصبر علي قدر المصيبة الحسن بن سفيان وابن عساكر عن ابي هريرة اخرجه ابن عساكر من طريق الحسن بن سفيان 15400 وللحديث اطراف اخري منها ان المعونة تاتي من الله تنزلون منزلا يقال له الجابية والجويبة يصيبكم فيه داء مثل غدة الجمل يستشهد الله به انفسكم وذراريكم ويزكي به اعمالكم الطبراني وابن عساكر عن معاذ اخرجه الطبراني 20113 رقم قال الهيثمي 2314 فيه الحسن بن يحيي الخشني وثقة دحيم وغيره وضعفه النساءي وغيره وابن عساكر 1396 واخرجه ايضا الطبراني في الشاميين 1131 رقم وابن عدي 2323 ترجمة 456 الحسن بن يحيي ابو عبد الملك الخشني تنزهوا من البول فان عامة عذاب القبر منه الدارقطني عن قتادة عن انس الضياء عن الحسن مرسلا عبد بن حميد عن ابن عباس حديث انس اخرجه الدارقطني 1127 وقال المحفوظ مرسل وقال الزيلعي في نصب الراية 1128 وابو جعفر متكلم فيه قال ابن المديني كان يخلط وقال احمد ليس بقوي وقال ابو زرعة يهم كثيرا حديث ابن عباس اخرجه بن حميد 1215 رقم وللحديث اطراف اخري منها ان عامة عذاب القبر عامة عذاب القبر تنظفوا بكل ما استطعتم فان الله------ بني الاسلام علي النظافة ولن يدخل الجنة الا كل نظيف ابو الصعاليك محمد بن عبيد الله بن يزيد الطرسوسي في جزءه والرافعي في تاريخه عن ابي هريرة وسنده واه اورده الرافعي في التدوين من طريق ابي الصعاليك 1176 تنق وتوق الباوردي----------- عن سنان	2109	6695666019574167487	292	446.5	232	1211	24.1123046875	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0466	true	2624891220754239297	218	250	1097	1275	1497	300	تواضعوا لمن تعلمون منه وتواضعوا لمن تعلمونه ولا تكونوا--- جبابرة العلماء خط في الجامع ع-------------------------ن ابي هريرة 5473------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تواضعوا وجالسوا المساكين تكونوا من كبراء الله وتخرجوا من الكبر حل ع----------------ن ابن عمر	466	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2112	false	9126484812321280775	50	134	263	730	1615	300	تواضعوا لمن تعلمون منه وتواضعوا لمن تعلمون- ولا تكونوا من جبابرة العلماء فيغلب جهلكم علمكم ابو الشيخ في الثواب عن ابي هريرة اخرجه ايضا الخطيب في الجامع لاخلاق الراوي واداب السامع 1350 رقم وذكره الذهبي في الميزان 437 ترجمة 4139 عباد بن كثير الثقفي وقال قال ابن معين ليس بشء وقال البخاري سكن مكة تركوه وللحديث اطراف اخري منها اطلبوا العلم واطلبوا مع العلم تعلموا العلم وتعلموا تواضعوا وجالسوا المساكين تكونوا من كبراء الله وتخرجوا من الكبر ابو نعيم في الحلية عن ابن عمر	2112	6695666019574167487	157	269.0	128	468	33.5470085144043	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0467	true	-878946818831945433	87	147	405	730	1477	300	تهادوا تحابوا وتصافحوا يذهب الغل عنكم ابن عساكر عن ابي هريرة 5482 تهاد-----------------وا تزدادوا حبا وهاجروا تورثوا ابناءكم مجدا واقيلوا الكرام عثراتهم ا--------------------بن عساكر عن عاءشة 5483 تهادوا فان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الهدية تذهب بالسخيمة ولو دعيت الي كراع لاجبت ولو اهدي الي كراع لقبلت ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن انس 5484 تهادوا فان الهدية تضعف الحب وتذهب بغواءل الصدر طب ---------------------------عن ام حكيم بنت وداع	467	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2111	false	3152614641955353479	158	286	814	1522	1598	300	تهادوا تحابوا وتصافحوا يذهب الغل عنكم ابن عساكر عن ابي هريرة اخرجه ابن عساكر 61225 تهادوا تزدادوا حبا وهاجروا تورثوا ابناءكم مجدا واقيلوا الكرام عثراتهم العسكري في الامثال وابن عساكر عن عاءشة اخرجه ابن عساكر 3880 واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 7190 رقم قال الهيثمي 4146 فيه المثني ابو حاتم ولم اجد من ترجمه وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم كلام واخرجه ايضا القضاعي 1380 رقم تهادوا فان الهدية تخرج الضغاءن من القلوب الخطي-----------------------------------ب عن عاءشة اخرجه الخطيب 488 وقال قرات بخط ابي الحسن الدارقطني احمد بن الحسن يعرف بدبيس ليس بثقة واخرجه ايضا ابن الجوزي في العلل المتناهية 2753 رقم وقال هذا حديث لا يصح قال الدارقطني ودبيس ليس بثقة تهادوا فان الهدية تضعف الحب وتذهب بغواءل الصدر الطبراني وابو نعيم في المعرفة عن ام حكيم بنت وداع	2111	6695666019574167487	230	390.5	185	743	30.955585479736328	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0467	true	-878946818831945433	0	30	0	146	1477	300	من لحوم الابل ولا -توضءوا من لحوم الغنم وتوضءوا من البان الابل ولا -توضءوا من البان الغنم وصلوا في مراح الغنم ولا تصلوا في معاطن الابل -------ه عن ابن عمر	467	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2114	false	1135072026145770985	81	112	440	595	1594	300	من لحوم الابل ولا تتوضءوا من لحوم الغنم وتوضءوا من البان الابل ولا تتوضءوا من البان الغنم وصلوا في مراح الغنم ولا تصلوا في معاطن الابل ابن ماجه عن ابن عمر	2114	6695666019574167487	146	274.0	116	155	94.19355010986328	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0467	true	-878946818831945433	179	296	870	1457	1477	300	احب الله عبدا لم يضره ذنب القشيري في الرسالة وابن النجار عن انس 5487 التاءب من الذنب كمن لا ذنب له والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزء بربه ومن اذي مسلما كان عليه من الذنوب مثل منابت النخل هب وابن عساكر عن ابن عباس 5488 التءدة في كل شء خير الا في عمل الاخرة د ك هب عن سعد 5489 التءدة والاقتصاد والسمت الحسن جزء من اربعة وعشرين جزءا من النبوة عبد بن حميد طب والضياء عن عبد الله بن سرجس 5490-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التاجر الامين الصدوق المسلم مع الشهداء يوم القيامة ه ك عن ا-------------------------------------بن عمر 5491 التاجر الجبان محروم والتاجر الجسور مرزوق القضاعي عن انس 5492 التاج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الصدوق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء ت ك عن	467	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2117	false	3188649176689436914	6	142	32	746	1613	300	احب الله عبدا لم يضره ذنب -------------------------------------------التاءب من الذنب كمن لا ذنب له والمستغفر من الذنب وهو مقيم عليه كالمستهزء بربه ومن اذي مسلما كان عليه من الذنوب مثل منابت النخل ----ابن عساكر عن ابن عباس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابن عساكر 5472 واخرجه ايضا الديلمي 277 رقم مختصرا قال العجلوني 1351 سنده ضعيف بل الحديث موقوف علي الراجح التاجر الامين الصدوق المسلم مع الشهداء يوم القيامة ابن ماجه والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عمر -----------------------------------------------------------------------اخرجه ابن ماجه 2724 رقم قال البوصيري 36 هذا اسناد فيه كلثوم بن جوشن وهو ضعيف والحاكم 27 رقم والبيهقي في شعب الايمان 286 رقم واخرجه ايضا الدارقطني 37 والبيهقي 5266 رقم والديلمي 279 رقم وابن ابي حاتم في العلل 1386 رقم وقال قال ابي هذا حديث لا اصل له وكلثوم ضعيف الحديث التاجر الصدوق الامين مع النبيين والصديقين والشهداء عبد بن	2117	6695666019574167487	284	221.0	227	1006	28.230615615844727	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0468	true	333122791674189322	79	113	407	577	1525	300	الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليكظم ما استطاع ت حب------------------------------------------------------------------------------ عن ابي هريرة 5499 التثاءب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها ضحك منه الشيطان -----------------------------------------ق عن ابي هريرة	468	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1449	false	-3776204872950422005	73	159	375	807	1535	300	التثاءب فاذا تثاءب احدكم فليكظم ما استطاع او ليضع يده علي فيه فانه اذا تثاءب فقال اه فانما هو الشيطان يضحك ملء جوفه ابن حبان عن ابي هريرة اخرجه ابن حبان 6122 رقم 7212 ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم فحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها ضحك منه الشيطان احمد والبخاري وابو داود والترمذي وابن حبان عن ابي هريرة	1449	6695666019574167487	149	240.5	117	432	34.49074172973633	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0468	true	333122791674189322	0	91	0	467	1525	300	الصدوق تحت ظل العرش يوم القيامة------------------------------------------- الاصبهاني في ترغيبه فر عن انس 5494 التاجر الصدوق لا يحجب من ابواب الجنة ابن النجار عن ابن عباس 5495 التاني من الله والعجلة من الشيطان هب عن انس 5496 ز التبين من الله والعجلة من الشيطان فتبينوا ابن ابي الدنيا في ذم الغضب والخراءطي في مكارم الاخلاق عن الحسن مرسلا 5497 ز التثا------------------------------------------------------------------------------------ءب الشديد والعطسة الشديدة من الشيطان ابن السني في عمل يوم وليلة عن ام سلمة 5498 التثاءب في الصلاة من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليكظم ما استطاع ت حب عن ----------------------ابي هريرة	468	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2117	false	3188649176689436914	200	296	1057	1591	1613	300	الصدوق تحت ظل العرش يوم القيامة الديلمي عن انس ضعفه المنذري 2365 وقال رواه الاصبهاني وغيره -------------------التاجر الصدوق لا يحجب من ابواب الجنة ابن النجار عن ابن عباس اخرجه ايضا الديلمي 278 رقم الت-----------------------------بين من الله والعجلة من الشيطان فتبينوا ابن ابي الدنيا------------ والخراءطي عن ال-----------------حسن مرسلا قال العجلوني 1350 رواه العسكري عن الحسن البصري مرسلا ومن غريب الحديث التبين التثبت والتاني التثاءب الشديد والعطسة الشديدة من الشيطان ابن السني في عمل يوم وليلة عن ام سلمة----- التثاءب في الصلاة من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليكظم ما استطاع الترمذي حسن صحيح وابن حبان عن ابي هريرة	2117	6695666019574167487	327	566.0	265	616	53.084415435791016	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0468	true	333122791674189322	92	143	472	729	1525	300	التثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها ضحك منه الشيطان ق ------------عن ابي هريرة 5500-------------------------------------------------------------------------------------------------- التحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر ومن لا يشكر القليل لا يشكر الكثير ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله والجماعة بركة والفرقة عذاب هب ------------------------------------عن النعمان بن بشير	468	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2118	false	-8482639490119008457	13	88	63	462	1620	300	التثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها ضحك---- الشيطان البخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه البخاري 31197 رقم ومسلم 42293 رقم واخرجه ايضا احمد 2516 رقم وابن حبان 6121 رقم والبيهقي 2289 رقم التحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر ومن لا يشكر القليل لا يشكر الكثير ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله والجماعة رحمة والفرقة عذاب ابن ابي الدنيا والبيهقي في شعب الايمان عن النعمان بن بشير	2118	6695666019574167487	242	433.5	194	403	60.04962921142578	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0468	true	333122791674189322	144	172	734	885	1525	300	التدبير نصف العيش والتودد نصف العقل والهم نصف الهرم وقلة العيال احد اليسارين القضاعي عن علي فر----- عن انس 5502--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التذلل للحق اقرب الي العز من التعزر بالباطل	468	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2119	false	-8250968111364053538	162	241	931	1366	1668	300	التدبير نصف العيش والتودد نصف العقل والهم نصف الهرم وقلة العيال احد اليسارين القضاعي عن علي الديلمي عن انس حديث علي اخرجه القضاعي 154 رقم واخرجه ايضا الديلمي 275 رقم قال المناوي 3281 قال العامري في شرح الشهاب غريب حسن وقال العجلوني 2130 رواه القضاعي بسند ضعيف وللحديث اطراف اخري منها قلة العيال احد اليسارين حديث انس قال المناوي 3281 قال العراقي فيه خلاد بن عيسي جهله العقيلي ووثقه ابن معين التذلل للحق اقرب الي العز من التعزز بالباطل	2119	6695666019574167487	144	265.0	116	435	33.10344696044922	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0468	true	333122791674189322	207	284	1060	1448	1525	300	التسبيح نصف الميزان والحمد لله تملءه والتكبير يملا ما بين السماء والارض والصوم نصف الصبر والطهور نصف الايمان ت---------------------------------------------- عن رجل من بني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليم 5----506 التسبيح نصف الميزان والحمد لله تملءه ولا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله ليس لها دون الله حجاب حتي تخلص اليه ت---------------------- عن ابن عمرو 5507 ز التس----------------------------------------------------------بيح والتكبير افضل من الصدقة فر -----عن عاءشة 5508 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التسويف شعار الشيطان يلقيه في قلوب المءمنين فر -----عن عبد الرحمن بن عوف	468	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2121	false	-8672797651406538874	57	214	314	1159	1585	300	التسبيح نصف الميزان والحمد لله تملءه والتكبير يملا ما بين السماء والارض والصوم نصف الصبر والطهور نصف الايمان عبد الرزاق والترمذي حسن والبيهقي في شعب الايمان عن رجل من بني سليم اخرجه عبد الرزاق عن معمر في الجامع 11296 رقم والترمذي 5536 رقم وقال حسن والبيهقي في شعب الايمان 1436 رقم واخرجه ايضا احمد 5363 رقم التسبيح نصف الميزان والحمد لله تملءه ولا ال-------------------------ه الا الله ليس لها دون الله حجاب حتي تخلص اليه الترمذي وضعفه والطبراني عن ابن عمرو اخرجه الترمذي 5536 رقم وقال غريب من هذا الوجه وليس اسناده بالقوي التسبيح والتكبير افضل من الصدقة الديلمي عن عاءشة اخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 2413 رقم مطولا التسليم بعد سجدتي السهو عبد الرزاق عن عمران بن حصين اخرجه عبد الرزاق 2301 رقم واخرجه ايضا الديلمي 274 رقم قال ابن حزم في المحلي 4175 منقطع لم يسمع ابن سيرين من عمران بن الحصين التسويف شعاع الشيطان يلقيه في قلوب المءمنين الديلمي عن عبد الرحمن بن عوف	2121	6695666019574167487	331	568.0	265	870	38.04597854614258	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0469	true	5640109185829109060	20	48	100	245	1489	300	التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخ-رة والقراءة بعدهما كلتيهما د ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر 5513----------------- التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن حم ق ---------------عن عاءشة	469	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2122	false	-291295465269696512	186	249	1007	1348	1620	300	التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخيرة والقراءة بعدهما كلتيهما ابو داود والبيهقي عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه ابو داود 1299 رقم والبيهقي 3285 رقم التكبيرة الاولي يدركها الرجل مع الامام خير له من الف بدنة يهديها الديلمي عن ابن عمر اخرجه الديلمي 276 رقم التلبينة مجمة لفءاد المريض تذهب ببعض الحزن احمد والبخاري ومسلم عن عاءشة	2122	6695666019574167487	134	222.0	108	341	39.29618835449219	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0469	true	5640109185829109060	49	139	250	724	1489	300	التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد و--استزاد فقد اربي الا ما اختلفت الوانه حم م ن -------------عن ابي هريرة --------------------------------------------------------------------------5515------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التواضع لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله تعالي-------------------------------------------------------------------------------------------- والعفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله والصدقة لا تزيد المال الا كثرة فتصدقوا يرحمكم الله عز وجل ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن محمد-بن عميرة العبدي 5516 -----------------------------------------التوبة النصوح الندم علي الذنب حين يفرط منك فتستغفر الله تعالي------------ ثم لا تعود اليه ابدا ابن ابي حاتم وابن مردويه	469	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2123	false	3095196460938742043	124	273	661	1477	1607	300	التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الا ما اختلفت الوانه احمد ومسلم والنساءي عن ابي هريرة اخرجه احمد 2232 رقم ومسلم 31211 رقم والنساءي 7273 رقم واخرجه ايضا البيهقي 5282 رقم التهجير الي الجمعة حج فقراء امتي الديلمي عن علي وللحديث اطراف اخري منها الجمعة حج الفقراء حج فقراء امتي الجمعة التواضع لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله الديلمي عن انس قال العجلوني 1384 رواه الديلمي التواضع لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله والعفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله والصدقة لا تزيد المال الا كثرة فتصدقوا يرحمكم الله ابن -------ابي الدنيا في ذم الغضب عن محمد بن عمير ا-لعبدي قال المناوي 3285 قال الحافظ العراقي سنده ضعيف التوبة النصوح الندم علي الذنب حين يفرط منك وتستغفر الله بندامتك عند الاثم ثم لا تعود اليه ابدا ابن ابي حاتم وابن مردويه	2123	6695666019574167487	434	801.5	351	824	52.66990280151367	73	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0469	true	5640109185829109060	190	279	962	1393	1489	300	ثلاث احلف عليهن لا يجعل الله تعالي من له سهم في الاسلام كمن لا سهم له واسهم الاسلام --ثلاثة الصلاة والصوم والزكاة ولا يتولي الله عبدا في الدنيا فيوليه غيره يوم القيامة ولا يحب رجل قوما الا جعله الله معهم------------ والرابعة لو حلفت عليها رجوت ان لا اثم لا يستر الله عبدا في الدنيا الا ستره يوم القيامة حم ن ك هب------------------------------------ عن عاءشة ع ع-------ن ابن مسعود طب ع------ن ابي امامة 5521 ثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اث اخاف علي امتي الاستسقاء بالانواء وحيف السلطان وتكذيب بالقدر حم طب------------------- عن جابر بن سمرة	469	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2125	false	-6291446834264853855	113	255	561	1314	1555	300	ثلاث احلف عليهن لا يجعل الله------ من له سهم في الاسلام كمن لا سهم له واسهم الاسلام الثلاثة الصلاة والصوم والزكاة ولا يتولي الله عبدا في الدنيا فيوليه غيره يوم القيامة ولا يحب رجل قوما الا جعله الله معهم يوم القيامة والرابعة لو حلفت عليها رجوت ان لا اثم لا يستر الله عبدا في الدنيا الا ستره يوم القيامة احمد والنساءي والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن عاءشة ابو يعلي عن ابن مسعود الطبراني عن ابي امامة حديث عاءشة اخرجه احمد 6145 رقم قال الهيثمي 137 رجاله ثقات والنساءي في الكبري 475 رقم والحاكم 167 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي في شعب الايمان 6490 رقم وابو يعلي 849 رقم حديث ابي امامة اخرجه الطبراني 8263 رقم قال الهيثمي 137 فيه فضال بن جبير وهو ضعيف ثلاث اخاف علي امتي الاستسقاء بالانواء وحيف السلطان وتكذيب بالقدر الطيالسي واحمد والطبراني عن جابر بن سمرة	2125	6695666019574167487	399	695.5	316	759	52.56916809082031	74	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0470	true	-2828511030856507030	62	93	286	422	1389	300	ثلاث- اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم -----مظلمة -صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر	470	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0180	false	-6269873526547958731	255	285	1347	1480	1569	300	ثلاثا اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد بمظلمة فصبر عليها الا زاده الله بها--- عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح ل-------ه باب فقر	180	6695666019574167487	122	209.0	93	143	85.31468200683594	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0470	true	-2828511030856507030	62	208	286	976	1389	300	ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم---- مظلمة صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر واحدثكم حديثا فاحفظوه انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعمل لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله تعالي علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما يخبط في ماله بغير علم فيه لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء حم ت------------------ عن ابي كبشة الانماري 5525-------------------------------------------------------------------------------- ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال قط من صدقة	470	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2126	false	-7304284447896812412	141	300	742	1512	1512	300	ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله------- عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر واحدثكم حديثا فاحفظوه انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله ع------لما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما يخبط في ماله بغير علم---- لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعلمت---- بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء احمد والترمذي حسن صحيح عن ابي كبشة الانماري اخرجه احمد 4231 رقم والترمذي 4562 رقم وقال حسن صحيح وللحديث اطراف منها مثل هذه الامة ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال قط من صدقة-	2126	6695666019574167487	653	1231.0	514	792	82.44949340820312	133	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0470	true	-2828511030856507030	208	251	976	1177	1389	300	فتصدقوا ولا عفا رجل عن مظلمة ظلمها -------------------الا زاده الله تعالي بها عزا فاعفوا يزدكم الله عزا ولا فتح رجل علي نفسه باب مسالة يسال الناس الا فتح الله عليه باب فقر ------ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن عبد الرحمن بن عوف	470	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2127	false	850277981905530828	0	43	0	198	1517	300	فتصدقوا ولا عفا رجل عن مظلمة ظلمها يبتغي بها وجه الله الا زاده الله ------بها ----------------------عزا ولا فتح رجل علي نفسه باب مسالة يسال الناس الا فتح الله عليه باب فقر احمد وابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن عبد الرحمن بن عوف	2127	6695666019574167487	173	318.0	135	226	76.54867553710938	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0470	true	-2828511030856507030	6	64	31	296	1389	300	عن ابي هريرة 5523 ثلاث اعلم انهن حق ما عفا امرء عن مظلمة الا زاده الله تعالي بها عزا وما فتح رجل علي نفسه باب مسالة يبتغي بها كثرة الا زاده الله تعالي بها فقرا وما فتح رجل علي نفسه باب صدقة يبتغي بها وجه الله تعالي الا زاده الله كثرة هب-------------------- عن ابي هريرة 5524 ثلاث اقسم	470	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8368	false	-6561867885791572060	102	158	513	766	1467	300	عن ابن عمر ثل-------اث اعلم انهن حق ما عفا امرء عن مظلمة الا زاده الله ------بها عزا وما فتح رجل علي نفسه باب مسالة يبتغي بها كثرة الا زاده الله ------بها فقرا وما فتح رجل علي نفسه باب صدقة يبتغي بها وجه الله------ الا زاده الله كثرة البيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة----- ثلاث حق --	8368	6695666019574167487	222	387.5	171	285	77.89473724365234	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0471	true	-4632759002839032108	16	126	87	618	1508	300	ثلاث حق علي كل مسلم الغسل يوم الجمعة والسواك والطيب ش----------------------- عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رجل 5530---- ثلاث خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صال من سعادة المرء المسلم في الدنيا الجار الصالح والمسكن الواسع والمركب الهنء حم طب ك- عن نافع بن عبد الحارث 5531 ثل-----------------------------------------اث خلال من لم تكن فيه واحدة منهن ك-ان الكلب خيرا منه ورع يحجزه عن محارم الله عز وجل او حلم يرد به جهل جاهل او حسن خلق يعيش به في الناس هب عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لحسن مرسلا 5532 ثلاث دعوات مستجابات دعوة الصاءم ودعوة المظلوم ودعوة المسافر عق هب---------------------------------------- عن ابي هريرة 5533---------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة الوالد علي ولده ودعوة المسافر ودعوة المظلوم -حم------ خد د ------------------------------ت عن ابي هريرة	471	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2128	false	1739521115539003619	71	287	374	1546	1610	300	ثلاث حق علي كل مسلم الغسل يوم الجمعة والسواك ويمس من طيب ان كان ابن ابي شيية عن رجل من الصحابة اخرجه ابن ابي شيبة 1434 رقم ثلاث خصال تورث القسوة في القلب حب الطعام وحب النوم وحب الراحة الديلمي عن عاءشة اخرجه الديلمي 5520 رقم ثلاث خصال لا يفعلها الا اهل الجنة طلب العلم والترحم علي اهل القبور وحب الفقراء الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 290 رقم ثلاث خصال من سعادة المرء المسلم في الدنيا الجار الصالح والمسكن الواسع والمركب الهنء الطبراني عن نافع بن عبد الحارث وللحديث اطراف اخري منها من سعادة المرء المسلم ثلاث خلال من جمعهن فقد جمع خلال الايمان ال----------------------------------------------------------------------------------------------------انفاق من الاقتار والانصاف من نفسك وبذلك السلام للعالم ابو نعيم في الحلية عن عمار اخرجه ابو نعيم في الحلية 1141 ثلاث دعوات لا ترد دعوة الوالد لولده ودعوة الصاءم ودعوة المسافر ابو الحسن بن مهرويه الزنجاني في كتاب الثلاثيات والبيهقي والضياء عن انس اخرجه البيهقي 3345 رقم والضياء 674 رقم--------- ثلاث دعوات مستجابات دعوة الصاءم ودعوة-------------- المسافر ودعوة المظلوم العقيلي والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه العقيلي 172 ترجمة 75 ابراهيم بن يزيد وقال في حديثه وهم وغلط والبيهقي في شعب الايمان 3300 رقم ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن دعوة الوالد علي ولده ودعوة المسافر ودعوة المظلوم احمد وابو داود والترمذي حسن وابن حبان والعقيلي عن ابي هريرة	2128	6695666019574167487	342	382.5	272	1295	26.409265518188477	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0471	true	-4632759002839032108	148	236	739	1189	1508	300	ثلاث دعوات يستجاب لهن لا شك فيهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد لولده -------ه عن ابي هريرة 5536 ث--------------------لاث ساعات للمرء المسلم ما دعا فيهن الا استجيب له ما لم يسال قطيعة رحم او ماثما حين يءذن المءذن بالصلاة حتي يسكت وحين يلتقي الصفان حتي يحكم الله تعالي بينهما وحين ينزل المطر حتي يسكن حل--------------------------- عن ع-----------------------------------------اءشة 5537 ثلاث فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البركة البيع الي اجل والمقارضة واخلاط البر بالشعير للبيت لا للبيع -------ه وابن عساكر ع--------ن صهيب 5538 ثلاث ف-----------------------------------------------------------------------------------------يهن شفاء من كل داء الا السام السنا والسنوت	471	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2129	false	-4942358387681173264	32	209	160	1083	1574	300	ثلاث دعوات يستجاب لهن لا شك فيهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد لولده ابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 21270 رقم ثلاث ساعات للمرء المسلم من دعا فيهن---- استجيب له ما لم يسال قطيعة رحم او ماثم- حين يءذن المءذن بالصلاة حتي يسكت وحين يلتقي الصفان حتي يحكم الله------ بينهما وحين ينزل المطر حتي يسكن ابو نعيم في الحلية وابن عساكر عن عاءشة اخرجه ابو نعيم في الحلية 9320 وابن عساكر 1515 ثلاث فاتنات الشعر الحسن والوجه الحسن والصوت الحسن الديلمي عن ابان عن انس اخرجه الديلمي 289 رقم ثلاث في المنافق اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان الطبراني في الاوسط والخراءطي في مكارم الاخلاق عن جابر اخرجه الطبراني في الاوسط 847 رقم قال الهيثمي 1108 فيه يوسف بن الخطاب وهو مجهول ثلاث فيهن البركة البيع الي اجل والمعارضة واخلاط البر بالشعير للبيت لا للبيع ابن ماجه وابن عساكر عن صالح بن صهيب عن ابيه اخرجه ابن ماجه 2768 رقم وابن عساكر 21263 ومن غريب الحديث المعارضة اي بيع العرض بالعرض ثلاث فيهن شفاء من كل داء الا السام السنا والسنوت	2129	6695666019574167487	409	736.5	326	934	43.7901496887207	71	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0471	true	-4632759002839032108	0	91	0	436	1508	300	لهم دعوة الصاءم حتي يفطر والمظلوم حتي ينتصر والمسافر حتي يرجع البزار عن ابي هريرة 5529 ثلاث حق علي كل مسلم الغسل يوم الجمعة والسواك والطيب ش عن رجل 5530 ثلاث خصال من سعادة المرء المسلم في الدنيا الجار الصالح والمسكن الواسع والمركب الهنء حم طب ك عن نافع بن عبد الحارث 5531 ثلاث خلال من لم تكن فيه واحدة منهن كان الكلب خيرا منه ورع يحجزه عن محارم الله عز وجل او حلم يرد به جهل جاهل او حسن خلق يعيش به في الناس هب --------------------عن الحسن مرسلا 5532 ثلاث	471	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8368	false	-6561867885791572060	163	216	785	1039	1467	300	لهم دعوة الصاءم حتي يفطر والمظلوم حتي ينتصر والمسافر حتي يرجع البزار عن ابي هريرة ثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اث خلال من لم يكن فيه واحدة منهن كان الكلب خيرا منه ورع يحجزه عن محارم الله -------او حلم يرد به جهل جاهل او حسن خلق يعيش به في الناس البيهقي في شعب الايمان عن الحسن مرسلا----- ثلاث	8368	6695666019574167487	228	420.0	179	456	50.0	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0472	true	4171594429239436700	227	276	1122	1377	1483	300	الحياء والعفاف والعي عي اللسان غير عي الفقه والعلم وهن مما ينقصن في الدنيا- و-----يزدن في الاخرة و------------------ما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا وثلاث من النفاق البذاء والفحش والشح وهن مما يزدن في الدنيا و-----ينقصن من الاخرة و-----------------ما ينقصن من الاخرة اكثر مما يزدن في الدنيا	472	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1255	false	7601144122311329735	175	224	908	1168	1567	300	الحياء والعفاف والعي عي اللسان لا- عي القلب والع--------مل من------ الايمان وانهن يزدن في الاخرة وينقصن من الدنيا ولما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا وان الشح-------------- والفحش وال-----------بذاء من النفاق وانهن ينقصن من الاخرة ويزدن في الدنيا ولما ينقص- من الاخرة اكثر مما يزدن في الدنيا	1255	6695666019574167487	187	266.5	147	301	62.12624740600586	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0472	true	4171594429239436700	16	104	79	527	1483	300	ثلاث لو يعلم الناس ما فيهن ما اخذن الا بسهمة حرصا علي ما فيهن من الخير والبركة التاذين بالصلاة- والتهجير بالجماعات والصلاة في اول الصفوف ---------------------ابن النجار عن ابي هريرة 5544 ثل------------------------------------------------------------------------------------اث ليس لاحد من الناس فيهن رخصة بر الوالدين مسلما كان او كافرا والوفاء بالعهد لمسلم كان او كافر واداء الامانة الي مسلم كان او كافر هب------------------------------- عن علي 5545 ث-----------------------------------------------لاث معلقات بالعرش الرحم تقول اللهم اني بك فلا اقطع والامانة تقول اللهم اني بك فلا اختان والنعمة تقول اللهم اني بك فلا اكفر هب---- عن ثوبان	472	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2133	false	-177960301569923607	175	297	930	1566	1582	300	ثلاث لو يعلم الناس ما فيهن ما اخذن الا بسهمة حرصا علي ما فيهن من الخير والبركة التاذين بالصلوات والتهجير بالجماعات والصلاة في اول الصفوف ابو الشيخ في الاذان وابن النجار عن ابي هريرة وللحديث اطراف اخري منها لو يعلم الناس ما في النداء ومن غريب الحديث بسهمة اي الحظ والنصيب ثلاث ليس لاحد من الناس فيهن رخصة بر الوالدين مسلما كان او كافرا والوفاء بالعهد لمسلم كان او كافر واداء الامانة الي مسلم كان او كافر البيهقي في شعب الايمان وابن عساكر عن علي اخرجه البيهقي في شعب الايمان 482 رقم وابن عساكر 454 ثلاث معلقات بالعرش الرحم تقول اللهم اني بك فلا اقطع والامانة تقول اللهم اني بك فلا اختان والنعمة تقول اللهم اني بك فلا اكفر البزار عن ثوبان	2133	6695666019574167487	429	795.0	343	636	67.45282745361328	80	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0472	true	4171594429239436700	105	201	532	990	1483	300	ثلاث من اخلاق الايمان من اذا غضب لم يدخله غضبه في باطل ومن اذا رضي لم يخرجه رضاه من حق ومن اذا قدر لم يتعاط ما ليس له طس ----------------عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس 5547 ثلاث من اخلاق النبوة تعجيل الافطار وتاخير السحور ووضع اليمين علي الشمال في الصلاة طب ------عن ابي الدرداء 5548 ثلاث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اصل الايمان الكف عمن قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله ولا يكفره بذنب ولا يخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	472	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2134	false	-5628104234170715320	29	172	144	876	1542	300	ثلاث من اخلاق الايمان من اذا غضب لم يدخله غضبه في باطل ومن اذا رضي لم يخرجه رضاه من حق ومن اذا قدر لم يتعاط ما ليس له الطبراني في الصغير عن انس وفيه بشر بن الحسين كذاب اخرجه الطبراني في الصغير 1114 رقم قال الهيثمي 159 فيه بشر بن الحسين وهو كذاب واخرجه ايضا الديلمي 287 -رقم ثلاث من اخلاق النبوة تعجيل الافطار وتاخير السحور ووضع اليمين علي الشمال في الصلاة الطبراني عن ابي الدرداء اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 2105 قال الهيثمي رواه الطبراني في الكبير مرفوعا وموقوفا علي ابي الدرداء والموقوف صحيح والمرفوع في رجاله من لم اجد من ترجمه ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا ال-------------------------ه الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	2134	6695666019574167487	408	747.5	322	758	53.82585906982422	80	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0472	true	4171594429239436700	227	276	1122	1377	1483	300	الحياء والعفاف والعي عي اللسان غير عي الفقه والعلم وهن مما ينقصن في الدنيا- و-----يزدن في الاخرة----------------- وما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا وثلاث من النفاق البذاء والفحش وال------------شح وهن مما يزدن في الدنيا وينقصن من الاخرة وما ينقصن من الاخرة اكثر مما يزدن في الدنيا	472	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7561	false	-974831188240238970	110	159	525	784	1499	300	الحياء والعفاف والعي عي اللسان لا- عي القلب والع--------مل من------ الايمان وانهن يزدن في الاخرة وينقصن من الدنيا وما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا وان الشح-------------- والفحش والبذاء من النفاق وان--هن يزدن في الدنيا وينقصن من الاخرة وما ينقصن من الاخرة اكثر مما يزدن في الدنيا	7561	6695666019574167487	202	325.0	160	290	69.6551742553711	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0472	true	4171594429239436700	16	46	79	239	1483	300	ثلاث لو يعلم الناس ما فيهن ما اخذن الا بسهمة حرصا علي ما فيهن من الخير والبركة-------------------------- التاذين بالصلاة- والتهجير بالجماعات والصلاة في اول الصفوف ابن النجار----------- عن ابي هريرة	472	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7881	false	5587272891320970600	88	127	430	628	1479	300	ثلاث لو يعلم الناس ما فيهن ما اخذت الا بسهمة حرصا علي ما فيهن من الخير والبركة قيل ما هن يا نبي الله قال التاذين بالصلوات والتهجير بالجماعات والصلاة في اول الصفوف ابن النجار كنز العمال عن ابي لبيبة	7881	6695666019574167487	154	279.0	124	198	77.77777862548828	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0472	true	4171594429239436700	224	283	1106	1404	1483	300	ثلاث من الايمان الحياء والعفاف والعي عي اللسان غير عي الفقه والعلم وهن مما ينقصن في الدنيا ويزدن في الاخرة وما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا وثلاث من النفاق البذاء والفحش والشح وهن مما يزدن في الدنيا وينقصن من الاخرة وما ينقصن من الاخرة اكثر مما يزدن في الدنيا رستة عن عون بن عبد الله بن	472	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8368	false	-6561867885791572060	245	300	1190	1467	1467	300	ثلاث من الايمان الحياء والعفاف والعي عي اللسان غير عي الفقه والعلم وهن مما ينقصن من الدنيا ويزدن في الاخرة وما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا وثلاث من النفاق البذاء والفحش والشح وهن مما يزدن في الدنيا --------------------وينقصن من الاخرة اكثر مما يزدن في الدنيا رسته عن عون بن عبد الله بن-	8368	6695666019574167487	273	537.0	219	298	91.6107406616211	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0473	true	-7004399072779915583	78	110	379	541	1470	300	ثلاث من اوتيهن فقد اوتي مثل ما اوتي ال داود العدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني وخشية الله تعالي في السر والعلانية الحكيم عن ابي هريرة 5556----------- ثلاث من تمام ---	473	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2134	false	-5628104234170715320	242	275	1229	1399	1542	300	ثلاث من اوتيهن فقد اوتي مثل ما اوتي ال داود العدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني وخشية الله ف------ي السر والعلانية الحكيم عن ابي هريرة ذكره الحكيم 412 ثلاث من الايمان	2134	6695666019574167487	147	270.5	117	176	83.5227279663086	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0473	true	-7004399072779915583	10	125	46	623	1470	300	ثلاث من الفواقر امام ان احسنت لم يشكر وان اسات لم يغفر وجار ان راي خيرا دفنه وان راي شرا اشاعه وامراة ان حضرت اذتك وان غبت عنها خانتك طب----------------- عن فضالة بن عبيد 5553 ثلاث م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الكفر بالله شق الجيب والنياحة والطعن في ال-نس-ب -----------------ك عن ابي هريرة 5554 ثلاث من الميسر القمار والضرب بالكعاب والصفير بالحمام د في مراسيله عن يزيد بن شريح التيمي مرسلا 5555 ثلاث من اوتيهن فقد اوتي مثل ما اوتي ال داود العدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني وخشية الله تعالي في السر والعلانية الحكيم عن ابي هريرة 5556 ثلاث من تمام الصلاة اسباغ الوضوء وعدل الصف والاقتداء بالامام عب-------- عن زيد بن اسلم مرسلا 5557 ثلاث	473	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2135	false	5232485991091776089	181	300	908	1525	1525	300	ثلاث من الفواقر امام ان احسنت لم يشكر وان اسات لم يغفر وجار ان راي خيرا دفنه وان راي شرا اشاعه وامراة ان حضرت اذتك وان غبت----- خانتك الطبراني وابن عساكر عن فضالة بن عبيد اخرجه الطبراني 18318 رقم قال الهيثمي 8168 فيه محمد بن عصام بن يزيد ذكره ابن ابي حاتم ولم يجرحه ولم يوثقه وبقية رجاله وثقوا وابن عساكر 48291 واخرجه ايضا هناد في الزهد 2645 رقم وللحديث اطراف اخري منها تعوذوا بالله من ثلاث فواقر ثلاث من الكفر بالله شق الجيب والنياحة والطعن في الانساب الحاكم وابن النجار عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 1540 رقم وقال صح-------------------------------------------------------يح الاسناد ثلاث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تمام الصلاة اسباغ الوضوء وعدل الصف والاقتداء بالامام عبد الرزاق عن زيد بن اسلم مرسلا----- ثلاث-	2135	6695666019574167487	303	476.5	238	842	35.985748291015625	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0473	true	-7004399072779915583	124	219	618	1074	1470	300	ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل من اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات قل هو الله احد ع------------------------------------------------------------------------------------------ عن جابر 5558 ثلاث منجيات خشية الله تعالي ف-------------------------------------------------------ي السر والعلانية والعدل في الرضا والغضب والقصد في الفقر والغني وثلاث مهلكات هوي متبع وشح مطاع واعجاب المرء بنفس---------------------------------------------------------------------------ه ابو الشيخ في التوبيخ طس عن انس 5559 ثلاث---------------------------- من حفظهن -----فهو ولي -حقا ومن ضيعهن فهو عدوي حقا الصلاة والصيام والجنابة طس عن انس ص عن الحسن مرسلا	473	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2136	false	4088015662040790229	50	175	252	857	1498	300	ثلاث من جاء بهن مع الايمان دخل في اي ابواب الجنة شاء وزوج من الحور العين حيث شاء من عفا عن قاتله وادي دينا خفيا وقرا في دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات قل هو الله احد الاخلاص قال ابو بكر او احداهن يا رسول الله قال او احداهن ابو يعلي والحسن بن سفيان وابو نعيم عن جابر بن عبد الله الراسبي كذا قاله صالح جزرة وقال ابو نعيم لا اراه الا جابر بن عبد الله الانصاري السلمي اخرج--------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو يعلي 3332 رقم قال الهيثمي 10102 فيه عمر بن نبهان وهو متروك واخرجه ايضا ابو -نعيم في الحلية 6243 وقال غريب والطبراني في الاوسط 3347 رقم ثلاث من حافظ عليهم فهو وليي حقا ومن ضيعهن فهو عدوي حقا الصلاة والصو-م والجنابة الضياء -----عن الحسن مرسلا	2136	6695666019574167487	267	430.5	207	710	37.60563278198242	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0473	true	-7004399072779915583	220	300	1079	1470	1470	300	ثلاث من فعل اهل الجاهلية لا يدعهن اهل الاسلام --استسقاء بالكواكب وطعن في النسب والنياحة علي الميت تخ طب عن جن------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة بن مالك 5561 ثلاث من فعلهن اطلق الصوم من اكل قبل ان يشرب وتسحر وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بزار عن انس 5562 ثلاث من فعلهن ثقة بالله واحتسابا كان حقا علي الله تعالي ان يعينه وان يبارك له من سعي في فكاك رقبة ثقة بالله واحتسابا كان حقا علي الله تعالي ان يعينه وان يبارك له ومن تزوج ثقة بالله واحتسابا كان-	473	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2137	false	-6375851800172174114	14	191	81	975	1530	300	ثلاث من فع----ل الجاهلية لا يدعهن اهل الاسلام الاستسقاء بالكواكب وطعن في النسب والنياحة علي الميت البخاري في التاريخ وابن سعد والباوردي وابن السكن وابن قانع والطبراني وابو نعيم والضياء عن مصعب بن عبيد الله بن جنادة بن مالك الازدي عن ابيه عن جده قا----------------------------------ل البخاري في اسناده نظر اخرجه البخاري في التاريخ الكبير 2232 وقال في اسناده نظر والطبراني 2282 رقم قال الهيثمي 313 رواه البزار والطبراني في الكبير من طريق مصعب بن عبيد الله بن جنادة عن ابيه عن جده ولم اجد من ترجم مصعبا ولا اباه وابن قانع 1156 ثلاث من فعلهن اطاق الصيام من اكل قبل ان يشرب وتسحر وقال الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 286 رقم ومن غريب الحديث قال اي نام وقت القيلولة ثلاث من فعلهن اطاق الصيام من اكل قبل ان يشرب وتسحر ومس شيءا من الطيب الحاكم في تاريخه عن انس----- ثلاث من فعلهن ثقة بالله واحتسابا كان حقا علي الله------ ان يعينه وان يبارك له من سعي في فكاك رقبة ثقة بالله واحتسابا كان حقا علي الله------ ان يعينه وان يبارك له ومن تزوج ثقة بالله واحتسابا كان	2137	6695666019574167487	299	526.0	238	949	31.50684928894043	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0474	true	7302695281325616835	0	49	0	220	1396	300	حقا علي الله تعالي ان يعينه وان يبارك له ومن احيا ارضا ميتة ثقة بالله واحتسابا كان حقا علي الله تعالي ان يعينه وان يبارك له طس--------------------------------- عن جابر 5563---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث من فعلهن فقد اجرم من عقد لواء في غير حق او عق والديه او مشي مع ظالم لينصره	474	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2137	false	-6375851800172174114	191	278	975	1412	1530	300	حقا علي الله------ ان يعينه وان يبارك له ومن احيا ارضا ميتة ثقة بالله واحتسابا كان حقا علي الله------ ان يعينه وان يبارك له الطبراني في الاوسط والبيهقي والخطيب عن جابر اخرجه الطبراني في الاوسط 5151 رقم قال الهيثمي 4258 فيه عبيد الله بن الوازع روي عنه حفيده عمرو بن عاصم فقط وبقية رجاله ثقات والبيهقي 10318 رقم والخطيب 12332 والطبراني في الصغير 237 رقم والديلمي 285 رقم ثلاث من فعلهن فقد اجرم من عقد لواء في غير حق او عق والديه او مشي مع ظالم لينصره	2137	6695666019574167487	202	347.0	155	449	44.98886489868164	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0474	true	7302695281325616835	223	273	1044	1268	1396	300	ثلاث من كن فيه او واحدة منهن فليتزوج من الحور العين حيث شاء رجل اءتمن علي امان----------ة فاداها--- مخافة الله عز وجل ورجل خلي عن قاتله ورجل قرا في دبر كل صلاة قل هو الله احد-------- عشر مرات ابن عس-------------------------------------------------اكر عن ابن عباس 5570------------------------------------------ ثلاث من كن فيه حاسبه الله	474	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2138	false	5580868937157301978	215	285	1102	1426	1494	300	ثلاث من كن فيه او واحدة منهن ----زوج من الحور العين حيث شاء رجل اءتمن علي امانة خفية شهية فاداها من مخافة الله------- ورجل عفا عن قاتله ورجل قرا في دبر كل صلاة قل هو الله احد الاخلاص عشر مرات ابن السني في عمل يوم وليلة وابو الشيخ في الثواب وابن عساكر عن ابن عباس اخرجه ابن عساكر من طريق البيهقي عن الحاكم 6235 ثلاث من كن فيه اوا-ه الله	2138	6695666019574167487	200	336.0	152	336	59.52381134033203	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0474	true	7302695281325616835	56	131	247	603	1396	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه وافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من اوسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره وزكي نفسه د------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن معاوية الغاضري 5565--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله م د ن------------------ عن ابي قتادة	474	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2138	false	5580868937157301978	45	192	225	980	1494	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من اوسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره وزكي نفسه قيل وما تزكية نفسه قال ان يعلم ان الله معه حيثما كان ابو داود وابن سعد والحكيم والطبراني والبيهقي عن عبد الله بن معاوية الغاضري اخرجه ابو داود 2103 رقم وابن سعد 7421 والحكيم الترمذي 2302 والبيهقي 495 رقم واخرجه ايضا ابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 2300 رقم ومن غريب الحديث رافدة من الرفد وهو الاعانة اي معينة له علي اداء الزكاة غير محدثة اياه بمنعها الهرمة اي كبيرة السن الدرنة اي الجرباء الشرط اللءيمة اي قليلة اللبن ثلاث من كل شهر ورمضان الي رمضان فهذا صيام الدهر كله مسلم وابو داود والنساءي عن ابي قتادة	2138	6695666019574167487	346	638.0	273	755	45.827816009521484	70	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0474	true	7302695281325616835	161	294	733	1374	1396	300	ثلاث من كن فيه استوجب الثواب واستكمل الايمان خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن محارم الله تعالي وحلم يرده عن جهل الجاهل البزار ------عن انس 5568 ثلاث من كن فيه اظله الله تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله الوضوء علي المكاره والمشي الي المساجد في الظلم واطعام الجاءع ابو الشيخ في الثواب والاصبهاني في الترغيب عن جابر 5569 ثلاث من كن فيه او واحدة منهن فليتزوج من الحور العين حيث شاء رجل اءتمن علي امانة فاداها مخافة الله عز وجل ورجل خلي عن قاتله ورجل قرا في دبر كل صلاة قل هو الله احد عشر مرات ابن عساكر عن ابن عباس 5570 ثلاث من كن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه حاسبه الله تعالي حسابا يسيرا وادخله الجنة برحمته تعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك وتصل من قطعك ابن ابي الدنيا في ذم الغضب	474	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2139	false	4806062895993792200	79	152	401	769	1491	300	ثلاث من كن فيه استوجب الثواب واستكمل الايمان خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن محارم الله------ وحلم يرده عن جهل الجاهل البزار وضعفه عن انس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البزار كما مجمع الزواءد 157 قال الهيثمي فيه عبد الله بن سليمان قال البزار حدث باحاديث لا يتابع عليها ثلاث من كن فيه حاسبه الله------ حسابا يسيرا وادخله الجنة برحمته تعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك وتصل من قطعك ابن ابي الدنيا في ذم الغضب	2139	6695666019574167487	244	209.0	195	765	31.895423889160156	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0474	true	7302695281325616835	189	225	873	1052	1396	300	ثلاث من كن فيه اظله الله تحت ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله الوضوء علي المكاره والمشي الي المساجد في الظلم واطعام الجاءع ابو الشيخ في الثواب والاصبهاني في الترغيب عن جابر 5569 ثلاث من	474	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8369	false	-6391686393122297405	20	54	113	284	1548	300	ثلاث من كن فيه اظله الله تحت--- عرشه يوم لا ظل الا ظله الوضوء علي المكاره والمشي الي المساجد في الظلم واطعام الجاءع ابو الشيخ في الثواب والاصبهاني في الترغيب عن جابر----- ثلاث من	8369	6695666019574167487	171	329.0	137	179	95.53072357177734	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0475	true	-4354367125511027251	95	170	415	784	1388	300	ثلاث من كن فيه فهو منافق وان صام وصلي وحج واعتمر وقال اني مسلم من----------------- اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان رستة في الايم-------------------------------------------------------------------------------------------------------ان وابو الشيخ في التوبيخ عن انس 5575 ثلاث من كن فيه فهي راجعة علي صاحبها البغي والمكر والنكث ابو الشيخ---------- وابن مردويه معا في التفسير خط عن انس------------- 5576 ثلاث من كن فيه نشر الله تعالي عليه كنفه وادخله جنته رفق بالضعيف وشفقة علي الوالدين والاحسان الي المملوك	475	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2140	false	1191538157019261128	215	300	1057	1494	1494	300	ثلاث من كن فيه فهو منافق وان كان فيه خصلة منها ففيه خصلة------ من النفاق حتي يدعها اذا حدث كذب و--------------اذا اءتمن خ----------------ان واذا وعد اخلف البزار والخطيب في مكارم الاخلاق عن ابن مسعود اخرجه البزار 589 رقم قال الهيثمي 1108 رجاله رجال ال----------------------صحيح ثلاث من كن فيه فهي راجعة علي صاحبها البغي والمكر والنكث ابو الشيخ في تفسيره وابن مردويه والخطي----------ب عن انس اخرجه الخطيب 8449 ثلاث من كن فيه نشر الله------ عليه كنفه وادخله جنته رفق بالضعيف وشفقة علي الوالدين والاحسان الي المملوك-	2140	6695666019574167487	250	383.5	195	512	48.828125	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0475	true	-4354367125511027251	174	294	799	1353	1388	300	ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الايمان ا--------ن يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب المرء لا يحبه الا الله وان يكره ان يعود في الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقي في النار حم ق ت ن ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس 5578--------------------------------------- ثلاث من كن فيه وقي شح نفسه من ادي الزكاة وقري الضيف واعطي في الناءبة طب---------------- عن خالد بن زيد بن حارثة ------------------------------------------------------------------------------------5579 ثلاث م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كنوز البر اخفاء الصدقة وكتما--------------ن المصيبة وكتمان الشكوي يقول الله تعالي اذا ابتليت عبد-------ي فصبر ولم يشكني الي عواده ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه فان ابراته ابراته ولا ذنب له وان توفيته فالي رحمتي طب---- حل عن انس -----------------5580 ثلاث من كنوز البر --------------كتمان	475	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2141	false	-8703178537123380363	75	266	365	1327	1503	300	ثلاث من كن فيه وجد طعم-- الايمان وحلاوته ان يكون الله ورسوله احب اليه مما سواهما وان يحب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------في الله ويبغض في الله ولو ان اوقدت نارا عظيمة فوقع فيها احب اليه من ان يشرك بالله ابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان عن انس مرسلا اخرجه ابن ابي الدنيا في الاخوان ص رقم ثلاث من كن فيه وقي شح نفسه من ادي الزكاة وقري الضيف واعطي في الناءبة الطبراني وابو نعيم عن خالد بن زيد بن حارثة الانصاري اخرجه الطبراني 4188 رقم قال الهيثمي 368 فيه ابراهيم بن اسماعيل بن مجمع وهو ضعيف ثلاث من كن فيه يستكمل ايمانه رجل لا يخاف في الله لومة لاءم ولا يراءي بشء من عمله واذا عرض عليه امران احدهما للدنيا والاخر للاخرة اختار امر الاخرة علي الدنيا ابن عساكر والديلمي عن ابي هريرة اخرجه ابن عساكر 3813 والديلمي 284 رقم ثلاث من كنوز البر اخفاء الصدقة وكتمان الشكوي وكتمان المصيبة-------------- يقول الله---------- ابتليت عبدي ببلاءي فصبر -لم يشكني الي عواده ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان ارسلته ارسلته ولا ذنب له وان توفيته فالي رحمتي ابن عساكر عن انس اخرجه ابن عساكر 52316 ثلاث من كنوز البر اخفاء الصدقة وكتمان	2141	6695666019574167487	391	539.5	302	1096	35.6751823425293	73	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0475	true	-4354367125511027251	33	69	142	297	1388	300	ثلاث -من كن فيه فقد ذاق طعم الايمان من كان لا شء احب اليه من الله ورسوله ومن كان ان يحرق بالنار احب اليه من ان يرتد عن دينه ومن كان يحب لله ويبغض لله ----------سمويه	475	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2158	false	-661741025210341618	86	123	460	626	1526	300	ثلاثة من كن فيه فقد ذاق طعم الايمان من كان لا شء احب اليه من الله ورسوله ومن كان ان يحرق بالنار احب اليه من ان يرتد عن دينه ومن كان يحب لله ويبغض لله الطبراني وسمويه	2158	6695666019574167487	154	295.5	119	166	92.77108764648438	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0476	true	-550333088132163267	208	277	1085	1434	1539	300	ثلاث لا ترد الوساءد والدهن واللبن ت ع---------------------------------------------ن ابن عمر --------------5587 ثلاث لازمات لامتي سوء الظن والحسد والطيرة فاذا ظننت فلا تحقق واذا حسدت فاستغفر الله واذا تطيرت فامض ابو الشيخ---------------------------------------------------------------------------------------------- في التوبيخ طب عن حارثة بن النعمان 5588 ثلاث لا---------------------------------------------يجوز اللعب فيهن الطلاق والنكاح والعتق طب------ عن فضالة بن عبيد 5589 ثلاث --------------------------------------------------------------------------------------لا يحاسب بهن العبد ظل خص يستظل به وكسرة يشد بها صلبه وثوب يواري به عورته	476	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2130	false	2014270892284166646	187	299	994	1612	1619	300	ثلاث لا ترد الوساءد والدهن واللبن الترمذي غريب والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عمر اخرجه الترمذي 5108 رقم وقال غريب-------------------- والطبراني 12336 رقم والبيهقي في شعب الايمان 5132 رقم واخرجه ايضا- ابو الشيخ في طبقات المحدثين باصبهان 3217 رقم ثلاث لا يتركهن العرب وهي بهم كفر الاستسقاء بالانواء والطعن في النسب والنوح الخطيب وابن عساكر عن ابي الدرداء اخرجه الخطيب 1186 وابن عساكر 1983 ثلاث لا يجوز اللعب فيهن الطلاق والنكاح والعتق الطبراني عن فضالة بن عبيد اخرجه الطبراني 18304 رقم قال الهيثمي 4335 فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح ثلاث لا يحاسب بهن العبد ظل خص يستظل به وكسرة يشد بها صلبه وثوب يواري به عورته	2130	6695666019574167487	204	302.0	159	639	31.924882888793945	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0476	true	-550333088132163267	28	89	133	503	1539	300	ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات فاما المهلكات فشح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه واما المنجيات فالعدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني------- وخشية الله تعالي في السر والعلانية واما الكفارات فانتظار الصلاة بعد الصلاة واسباغ الوضوء في السبرات ونقل الاقدام الي الجماعات واما الدرجات فاطعام الطعام وافشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام طس---------------- عن ابن عمر	476	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2143	false	6954502259234879539	169	231	945	1325	1689	300	ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات فاما المهلكات فشح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه واما المنجيات فالعدل في الغضب والرضا والقصد في -------الغني والفقر وخشية الله في------ السر والعلانية واما الكفارات فانتظار الصلاة بعد الصلاة واسباغ الوضوء في السبرات ونقل الاقدام الي الجماعات واما الدرجات فاطعام الطعام وافشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام الطبراني في الاوسط عن ابن عمر	2143	6695666019574167487	353	672.0	294	393	89.82188415527344	56	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0476	true	-550333088132163267	90	171	508	909	1539	300	ثلاث وثلاث وثلاث فثلاث لا يمين فيهن وثلاث --ملعون فيهن وثلاث اشك فيهن فاما الثلاث التي لا يمين فيهن فلا يمين للولد مع والده ولا للمراة مع زوجها ولا للمملوك مع سيده واما الملعون فيهن فملعون من لعن والديه وملعون من ذبح لغير الله وملعون من غير تخوم الارض واما التي اشك فيهن فعزير لا ادري اكان نبيا ام لا ولا ادري العن تبع ام لا ولا ادري الحدود كفارة لاهلها ام لا الاسماعيلي في معجمه وابن عساكر عن ابن عباس	476	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2144	false	-2723239191436020707	123	201	671	1052	1595	300	ثلاث وثلاث وثلاث فثلاث لا يمين فيهن وثلاث الملعون فيهن وثلاث اشك فيهن ام-ا الثلاث التي لا يمين فيهن فلا يمين للولد مع والده ولا للمراة مع زوجها ولا للمملوك مع سيده واما الملعون فيهن فملعون من لعن والديه وملعون من ذبح لغير الله وملعون من غير تخوم الارض واما التي اشك فيهن فعزير لا ادري اكان نبيا ام لا ولا ادري العن تبع ام لا ولا ادري الحدود كفارة لاهلها ام لا ا---------------------بن عساكر عن ابن عباس	2144	6695666019574167487	377	732.5	299	403	93.54838562011719	75	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0477	true	5019504042830751019	26	52	108	241	1508	300	ثلاث لا يعاد صاحبهن الرمد وصاحب الضرس وصاحب الدمل طس عد عن -------------ابي هريرة 5592 ثلاث --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يفطرن الصاءم الحجامة والقء والاحتلام ت عن ابي سعيد	477	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2131	false	-2393248665358211617	146	209	702	1046	1490	300	ثلاث لا يعاد صاحبهن الرمد وصاحب الضرس وصاحب الدمل الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة اخرجه الطبراني في الاوسط 155 رقم قال الهيثمي 2300 فيه مسلمة بن علي الحبشي وهو ضعيف ثلاث لا يعرضن احدكم نفسه لها وهو صاءم الحمام والحجامة والنظر الي المراة الشابة الديلمي عن ابي امامة اخرجه الديلمي 294 رقم ثلاث لا يفطرن الصاءم الحجامة والقء والاحتلام-- عبد بن حميد	2131	6695666019574167487	107	187.0	87	346	30.924856185913086	15	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0477	true	5019504042830751019	132	193	632	958	1508	300	ثلاث يدرك بهن العبد رغاءب الدنيا والاخرة الصبر علي البلاء والرضا بالقضاء والدعاء في الرضا- اب------------------------و الشيخ---------- عن عمران بن حصين 5597 ثلاث يزدن في قوة البصر الكحل بالاثمد والنظر الي الخضرة والنظر الي الوجه الحسن ابو الحسن الفراء في فواءده عن بريدة 5598 ثلاث يصفين لك ود اخيك تسلم عليه اذا لقيته وتوسع له في المجلس وتدعوه باحب اسماءه اليه	477	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2145	false	3457367769915862909	142	192	782	1047	1597	300	ثلاث يدرك بهن العبد رغاءب الدنيا والاخرة الصبر عند البلاء والرضا بالقضاء والدعاء في الرخاء ابن النجار عن ابي هريرة ابو الشيخ في الثواب عن عمران بن حصين الديلمي عن ابي هلال التميمي ثل------------------------------------------------------------------------------------------------اث يصفين لك ود اخيك تسلم عليه اذا لقيته وتوسع له في المجلس وتدعوه باحب اسماءه اليه	2145	6695666019574167487	200	350.0	160	361	55.40166091918945	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0477	true	5019504042830751019	236	300	1195	1508	1508	300	ثلاثة اصوات يباهي الله بهن الملاءكة الاذان والتكبير في سبيل الله ورفع الصوت بالتلبية ابن النجار فر------ عن جابر 5601 ثلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثة اعين لا تمسها النار عين فقءت في سبيل الله وعين حرست في سبيل وعين بك-----------------------------ت من خشية الله ك ع-----------------------------ن ابي هريرة 5602 ثلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل-	477	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2146	false	5916908942101046040	31	223	169	1164	1561	300	ثلاثة اصوات يباهي الله بهم الملاءكة الاذان والتكبير في سبيل الله ورفع الصوت بالتلبية ابن النجار والديلمي عن جابر قال المناوي في فيض القدير 3315 فيه معاوية بن عمرو البصري قال الذهبي في الضعفاء واه ورشدين بن سعد قال ابو زرعة والدارقطني ضعيف وقرة بن عبد الرحمن قال احمد منكر الحديث جدا ومن ثم قال ابن حجر رحمه الله حديث غريب ضعيف ثلاثة اصوات يحبها الله صوت الديكة وصوت الذي يقرا القران وصوت المستغفرين بالاسحار الديلمي عن ام محمد بنت زيد بن ثابت اخرجه الديلمي 2101 رقم ثلاثة اعين لا تمسها النار عين فقءت في سبيل الله و------------------عين باتت تحرس في سبيل الله وعين دمعت من خشية الله الحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة ابو طاهر محمد بن دستويه العصاري في كتاب الغنيمة عن ابان عن انس حديث ابي هريرة اخرجه الحاكم 292 رقم وقال صحيح الاسناد وتعقبه المنذري 2160 فقال بل في اسناده عمر بن راشد اليماني والبيهقي في شعب الايمان 1488 رقم حديث انس اخرجه ايضا الرافعي في التدوين من طريق ابي طاهر محمد بن دستويه العصاري 1286 ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل	2146	6695666019574167487	272	463.0	216	1013	26.850936889648438	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0477	true	5019504042830751019	98	131	470	627	1508	300	ثلاث- يدخلون الجنة بغير حساب رجل غسل ثيابه فلم يجد له خلفا ورجل لم ينصب علي مستوقده قدران ورجل دعا بشراب فلم يقل له ايه-ا تريد ابو الشيخ في الثواب عن ابي سعيد	477	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2161	false	3736492599462050155	53	86	288	446	1572	300	ثلاثة يدخلون الجنة بغير حساب رجل غسل ثيابه فلم يجد له خلفا ورجل لم ينصب علي مستوقد- قدران ورجل دعا بشراب فلم يقل له ايهما تريد ابو الشيخ في الثواب عن ابي سعيد	2161	6695666019574167487	156	297.0	123	159	98.11320495605469	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0477	true	5019504042830751019	60	176	282	873	1508	300	عن ابي هريرة 5594 ثلاث يجلين البصر النظر الي الخضرة والي الماء الجار-ي والي الوجه الحسن ك----- في تاريخه عن علي وعن ابن عمرو ابو نعيم في الطب ----عن عاءشة الخراءطي في اعتلال القلوب عن ابي سعيد 5595 ثلاث يدخلون الجنة بغير حساب رجل غسل ثيابه فلم يجد له خلفا ورجل لم ينصب علي مستوقده قدران ورجل دعا بشراب فلم يقل له ايها تريد ابو الشيخ في الثواب عن ابي سعيد 5596 ثلاث يدرك بهن العبد رغاءب الدنيا والاخرة الصبر علي البلاء والرضا بالقضاء والدعاء في الرضا ابو الشيخ عن عمران بن حصين 5597 ثلاث يزدن في قوة البصر الكحل بالاثمد والنظر الي الخضرة والنظر الي الوجه الحسن ابو الحسن الفراء- في فواءده عن بريدة 5598	477	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8369	false	-6391686393122297405	70	130	369	676	1548	300	عن ابي قرة او قرة ثلاث يجلين البصر النظر الي الخضرة والي الماء الجار ي والي الوجه الحسن الحاكم في تاريخه عن علي وعن ابن عمر -ابو نعيم في الطبراني عن عاءشة الخراءطي في اعتلال القلوب عن ابي سعيد ثل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اث يزدن في قوة البصر الكحل بالاثمد والنظر الي الخضرة والنظر الي الوجه الحسن ابو الحسن العراقي في فواءده عن بريدة -----	8369	6695666019574167487	280	488.5	225	602	46.511627197265625	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0478	true	-6674523772822658592	11	78	54	407	1458	300	ثلاثة تحت العرش يوم القيامة القران له ظهر وبطن يحاج العباد والرحم تنادي صل من وصلني واقطع من قطعني والامانة الح------------كيم ومحمد بن نصر ---------------------عن عبد الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن بن عوف 5604 ثلا------------ثة تستجاب دعوتهم الوالد والمسافر والمظلوم حم طب ---------عن عقبة بن عامر 5605 ثل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثة حق علي الله تعالي عونهم المجاهد في سبيل الله والمكاتب الذي يريد الاداء والناكح الذي يريد العفاف	478	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2147	false	2839903515206082265	1	134	4	745	1599	300	ثلاثة تحت العرش يوم القيامة القران له ظهر وبطن يحاج العباد والرحم تنادي صل من وصلني واقطع من قطعني والامانة ابن زنجويه والحكيم ومحمد بن نصر وابو الشيخ في الثواب عن عبد الرحم-------------------------ن بن عوف ذكره الحكيم 2187 ثلاثة تستجاب دعوتهم الوالد والمسافر والمظلوم احمد والطبراني عن عقبة بن عامر اخرجه احمد 4154 رقم والطبراني 17340 رقم قال الهيثمي 10151 رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن يزيد الازرق وهو ثقة واخرجه ايضا الروياني 1160 رقم والخطيب 12380 ثلاثة تشتاق اليهم الحور العين علي وعمار وسلمان الطبراني عن انس اخرجه الطبراني 6215 رقم قال الهيثمي 9344 رجاله رجال الصحيح غير ابي ربيعة الايادي وقد حسن الترمذي حديثه واخرجه ايضا ابو يعلي 5164 رقم والديلمي 2100 رقم ثلاثة حق علي الله------ عونهم المجاهد في سبيل الله والمكاتب الذي يريد الاداء والناكح الذي يريد العفاف	2147	6695666019574167487	301	531.0	244	772	38.9896354675293	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0478	true	-6674523772822658592	87	111	436	559	1458	300	ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة لا يهولهم الفزع ولا يفزعون حين يفزع الناس رجل تعلم القران فقام به يطلب وجه الله وما عنده	478	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2147	false	2839903515206082265	276	300	1477	1599	1599	300	ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة لا يهولهم الحزن ولا يفزعون حين يفزع الناس رجل تعلم القران فقام به يطلب وجه الله وما عنده-	2147	6695666019574167487	120	233.0	97	123	97.56097412109375	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0478	true	-6674523772822658592	111	300	559	1458	1458	300	ورجل نادي في كل يوم وليلة خمس صلوات يطلب وجه الله وما عنده ومملوك لم يمنعه رق الدنيا من طاعة ربه --طب---- عن ابن عمر 5607 ثل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثة علي كثبان المسك يوم القيامة يغبطهم الاولون والاخرون عبد ادي حق الله وحق مواليه ورجل يءم قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة -حم----------------- ت عن ابن عمر 5608 ثلاثة---------------------------------------------- في ضمان الله عز وجل رجل خرج الي مسجد من مساجد الله عز وجل ورجل خرج غازيا في سبيل الله تعالي ورجل خرج حاجا حل عن ----------------ابي ه-------------------------ريرة 5609 ثلاثة في ظل العرش يوم القيامة يوم لا ظل الا ظله واصل الرحم يزيد الله في رزقه ويمد في اجله وامراة مات زوجها وترك عليها ايتاما صغارا فقالت لا اتزوج اقيم علي ايتامي حتي يموتوا او يغنيهم الله وعبد صنع طعاما فاضاف ضيفه واحسن نفقته فدعا عليه اليتيم والمسكين فاطعمهم لوجه الله عز وجل ابو الشيخ في الثواب والاصبهاني فر عن انس -----------------5610 ثلاثة في ظل الله عز وجل يوم لا ظل الا ظله رجل حيث توجه علم ان الله تعالي معه ورجل دعته امراة الي نفسها فتركها من خشية الله ورجل احب لجلال الله --طب---- عن ابي-	478	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2148	false	-2315742298617316344	0	222	0	1104	1486	300	ورجل نادي في كل يوم وليلة خمس صلوات يطلب وجه الله وما عنده ومملوك لم يمنعه رق الدنيا من طاعة ربه الطبراني عن ابن عمر اخرجه الطبراني 12433 رقم واخرجه ايضا ابو نعيم في الحلية 3318 وقال غريب قال الهيثمي 1327 فيه بحر بن كنيز السقاء وهو ضعيف ثلاثة علي كثبان المسك يوم القيامة يغبطهم الاولون والاخرون عبد ادي حق الله وحق مواليه ورجل يءم قوما وهم به راضون ورجل ينادي بالصلوات الخمس في كل يوم وليلة احمد والترمذي حسن غريب عن ابن عمر اخرجه احمد 226 رقم والترمذي 4697 رقم وقال حسن غريب ثلاثة في ضمان الله رجل -------خرج الي مسجد من مساجد الله------- ورجل خرج غازيا في سبيل الله------ ورجل خرج حاجا ابو نعيم في الحلية عن ابي هريرة اخرجه ابو نعيم في الحلية 9251 ثلاثة في ظل العرش يوم القيامة يوم لا ظل الا ظله واصل الرحم يزيد الله في رزقه ويمد في اجله وامراة مات زوجها وترك عليها ايتاما صغارا فقالت لا اتزوج اقيم علي ايتامي حتي يموتوا او يغنيهم الله وعبد صنع طعاما فاضاف ضيفه واحسن نفقته فدعا عليه اليتيم والمسكين فاطعمهم لوجه الله -------ابو الشيخ في الثواب والديلمي -----عن انس اخرجه الديلمي 299 رقم ثلاثة في ظل الله------- يوم لا ظل الا ظله رجل حيث توجه علم ان الله------ معه ورجل دعته امراة الي نفسها فتركها من خشية الله ورجل احب لجلال الله الطبراني عن ابي	2148	6695666019574167487	809	1442.0	639	1149	70.40904998779297	161	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0479	true	-796273045489784399	248	284	1292	1473	1548	300	ثلاثة من كن فيه يستكمل ايمانه رجل لا يخاف في الله لومة لاءم ولا يراءي بشء من عمله واذا عرض عليه امران احدهما للدنيا والاخر للاخرة اختار امر الاخرة علي الدنيا ابن عساكر--------- عن ابي هريرة	479	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2141	false	-8703178537123380363	168	205	817	1006	1503	300	ثلاث- من كن فيه يستكمل ايمانه رجل لا يخاف في الله لومة لاءم ولا يراءي بشء من عمله واذا عرض عليه امران احدهما للدنيا والاخر للاخرة اختار امر الاخرة علي الدنيا ابن عساكر والديلمي عن ابي هريرة	2141	6695666019574167487	180	346.0	144	190	94.7368392944336	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0479	true	-796273045489784399	2	42	11	206	1548	300	ثلاثة قد حرم الله عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق والديوث الذي يقر في اهله الخبث -حم- عن ا--------بن عمر 5612--------------------------------------------------------------- ثلاثة كلهم ضامن علي الله----------------------------------------- رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او	479	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2148	false	-2315742298617316344	236	300	1178	1486	1486	300	ثلاثة قد حرم الله عليهم الجنة مدمن الخمر والعاق والديوث الذي يقر في اهله الخبث احمد عن عبد الله بن عمر اخرجه احمد 269 رقم قال الهيثمي 4327 فيه راو لم يسم وبقية رجاله ثقات ثلاثة كلهم ضامن علي الله ان عاش رزق وكفي وان مات ادخله الله الجنة رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او-	2148	6695666019574167487	189	312.5	150	309	61.16504669189453	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0479	true	-796273045489784399	42	75	206	358	1548	300	يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	479	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2149	false	2141347550960799101	0	33	0	152	1587	300	يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	2149	6695666019574167487	152	304.0	119	152	100.0	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0479	true	-796273045489784399	82	195	383	1017	1548	300	ثلاثة ليس عليهم حساب فيما طعموا اذا كان حلالا الصاءم والمتسحر والمرابط في سبيل الل-------------------------------------------------------------------ه عز وجل ط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن ابن عباس 5614 ثلاثة من اعمال الجاهلية لا يتركهن الناس الطعن في الانساب والنياحة علي الميت وقولهم مطرنا بنوء كذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكذا طب عن عمروبن عوف 5615 ثلاثة من الجاهلية الفخر بالاحساب والطعن في الانساب والنياحة طب------ عن س----------------------------------------------------------------------لمان 5616 ثلاثة من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السحر الرقي والتول والتماءم --طب---- عن ابي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مامة 5617 ثلاثة من السعادة وثلاثة من الشقاء فمن السعادة المراة الصالحة تراها فتعجبك وتغيب عنها فتامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون وطيءة فتلحقك باصحابك والدار تكون واسعة كثيرة المرافق ومن الشقاء المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك وان غبت عنها لم تامنها علي نفسها ومالك	479	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2157	false	-500489961385492229	35	300	177	1639	1639	300	ثلاثة ليس عليهم حساب فيما طعموا اذا كان حلالا الصاءم والمتسحر والمرابط في سبيل الله الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11359 رقم قال الهيثمي 3151 فيه عبد الله بن عصمة عن ابي الصباح وهما مجهولان ثلاثة معصومون من شر ابليس وجنوده الذاكرون الله كثيرا بالليل والنهار والمستغفرون بالاسحار والباكون من خشية الله ابو الشيخ في الثواب عن ابن عباس----- ثلاثة من اعمال الجاهلية لا يتركهن الناس الطعن في الانساب والنياحة---------- وقولهم مطرنا بنجم كذا وكذا الطبراني عن كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده اخرجه الطبراني 1719 رقم قال الهيثمي 313 فيه كثير بن عبد الله المزني وهو-------------------- ضعيف ثلاثة من الجاهلية الفخر بالاحساب والطعن في الانساب والنياحة الطبراني عن سلمان اخرجه الطبراني 6239 رقم قال الهيثمي 313 فيه عبد الغفور ابو الصباح وهو ضعيف ثلاثة من الجفاء ان يءاخي الرجل الرجل فلا يعرف له اسما ولا كنية وان يهيء الرجل لاخيه طعاما فلا يجيبه وان يكون بين الرجل واهله وقاع من غير ان يرسل رسولا المزاح والقبل لا يقع احدكم علي اهله مثل البهيمة علي البهيمة الديلمي عن انس قال العراقي هذا منكر ثلاثة من السحر الرقي والتول والتماءم الطبراني عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8203 رقم قال الهيثمي 5109 فيه علي بن يزيد الالهاني وهو ضعيف ومن غريب الحديث التول اي ما يحبب المراة الي زوجها اعتقادا بذلك الشء التماءم جمع تميمة وهي خرزات تعلق لاتقاء العين ثلاثة من السعادة وثلاثة من الشقاء فمن السعادة المراة الصالحة تراها فتعجبك وتغيب عنها فتامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون وطيءة فتلحقك باصحابك والدار تكون واسعة كثيرة المرافق ومن الشقاء المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك وان غبت عنها لم تامنها علي نفسها ومالك-	2157	6695666019574167487	568	1046.0	466	1498	37.91722106933594	92	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0479	true	-796273045489784399	195	247	1017	1287	1548	300	والدابة تكون قطوفا فان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحقك باصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق ك----------------- عن سعد 5618------------------------------------------------------------------------------ ثلاثة من قالهن دخل الجنة من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا والرابعة لها من الفضل كما بين السماء والارض وهي الجهاد في سبيل الله عز وجل حم عن ابي سعيد	479	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2158	false	-661741025210341618	0	67	0	360	1526	300	والدابة تكون قطوفا فان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحقك باصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق الحاكم وابن النجار عن سعد بن ابي وقاص اخرجه الحاكم 2175 رقم وقال صحيح الاسناد ومن غريب الحديث قطوفا اي بطيءة ثلاثة من قالهن دخل الجنة من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا والرابعة لها من الفضل كما بين السماء والارض وهي الجهاد في سبيل الله احمد----- عن ابي سعيد	2158	6695666019574167487	256	472.5	206	365	70.1369857788086	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0479	true	-796273045489784399	30	71	148	340	1548	300	في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او ير-ده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح-------- الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او ير-ده بما نال من اجر و-------رجل دخل بيته بسلام	479	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7677	false	5007497484252296402	2	43	7	198	1468	300	في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي --------يدخله الجنة او يرجعه بما نال من اجر --وغنيمة ورجل توضا ثم غدا الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي --------يدخله الجنة او يرجعه بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام	7677	6695666019574167487	168	281.0	130	209	80.38277435302734	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0480	true	-6866077069621616456	187	216	913	1080	1480	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حين يفطر ودعوة المظلوم يرفعها الله تعالي فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب تبارك وتعالي وعزت-------ي لانصرنك ولو بعد حين	480	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2149	false	2141347550960799101	225	252	1177	1332	1587	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حين يفطر ودعوة المظلوم يرفعها الله------ فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب------------- وعزتي وجلالي لانصرنك ولو بعد حين	2149	6695666019574167487	148	270.5	122	174	85.0574722290039	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0480	true	-6866077069621616456	159	181	782	887	1480	300	ثلاثة لا تري اعينهم النار يوم القيامة عين بكت من خشية الله وعين حرست في سبيل الله وعين غضت عن محارم الله	480	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2150	false	-489329214029875781	2	24	9	114	1589	300	ثلاثة لا تري اعينهم النار يوم القيامة عين بكت من خشية الله وعين حرست في سبيل الله وعين غضت عن محارم الله	2150	6695666019574167487	105	210.0	83	105	100.0	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0480	true	-6866077069621616456	5	111	20	529	1480	300	ثلاثة مواطن لا ترد فيها دعوة عبد رجل يكون في برية حيث لا يراه احد الا الله فيقوم فيصلي ورجل يكون معه فءة فيفر عنه اصحابه فيثبت ورجل يقوم من اخر الليل ابن مندة وابو نعيم في الصحابة------------------------- عن ربيعة بن وقاص 5622 ثل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثة نفر كان لاحدهم عشرة دنانير فتصدق منها بدينار وكان لاخر عشرة اواق فتصدق منها باوقية واخر كان له ماءة اوقية فتصدق منها بعشرة اواق في--- الاجر سواء كل--- تصدق بعشر ماله طب ع------ن ابي مالك الاشعري 5623 ثل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثة هم حداث الله يوم القيامة رجل لم يمش بين اثنين بمراء قط ورجل لم يحدث نفسه بزني قط ورجل لم يخلط كسبه بربا قط	480	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2159	false	-7370538549103680395	60	216	299	1064	1507	300	ثلاثة مواطن لا يرد فيها --الدعاء رجل يكون في برية حيث لا يراه احد الا الله فيقوم فيصلي ورجل يكون مع- فءة فيفر عنه اصحابه فيثبت ورجل يقوم من اخر الليل ----------ابو نعيم في الصحابة وابن منده عن ابان عن انس عن ربيعة بن وقاص عزاه ابن حجر في الاصابة 2477 ترجمة 2636 ربيعة بن وقاص لابن منده وقال قال ابن منده لا نعرفه الا من هذا الوجه قال الحافظ واسناده ضعيف ثلاثة نفر كان لاحدهم عشرة دنانير فتصدق منها بدينار وكان لاخر عشرة اواق فتصدق منها باوقية واخر كان له ماءة اوقية فتصدق -----بعشرة اواق هم في الاجر سواء كل قد تصدق بعشر ماله الطبراني عن ابي مالك الاشعري اخرجه الطبراني 3292 رقم قال الهيثمي 3111 فيه محمد بن اسماعيل بن عياش وفيه ضعف واخرجه ايضا الطبراني في الشاميين رقم ثلاثة هم حداث الله يوم القيامة رجل لم يمش بين اثنين بمراء قط ورجل لم يحدث نفسه بزنا قط ورجل لم يخلط كسبه بربا قط	2159	6695666019574167487	465	826.0	365	783	59.3869743347168	88	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0480	true	-6866077069621616456	187	216	913	1080	1480	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حين يفطر ودعوة المظلوم يرفعها الله تعالي فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب تبارك وتعالي وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	480	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8381	false	1261172682632308313	221	246	1096	1237	1510	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حتي يفطر ودعوة المظلوم تحمل علي------------- الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب------------- وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	8381	6695666019574167487	131	237.0	107	167	78.443115234375	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0481	true	5195942952215520700	24	79	111	424	1536	300	ثلاثة لا تقربهم الملاءكة السكران والمتضمخ بالزعفران والحاءض والجنب البزار ع------------ن ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريدة 5632 ثلاثة لا تقربهم الملاءكة جيفة الكافر والمتضمخ بالخلوق والجنب الا ان يتوضا د عن عمار بن ياسر 5633 ثلاثة لا تقربهن الملاءكة بخير جيفة الكافر والمتضمخ بالخلوق والجنب الا ان يبدو له ان ياكل او ينام فيتوضا وضوءه للصلاة --طب------------- عن عمار	481	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2150	false	-489329214029875781	183	252	936	1320	1589	300	ثلاثة لا تقربهم الملاءكة السكران والمتضمخ بالزعفران والحاءض والجنب البزار عن عبد الله بن بريدة عن ابيه اخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 5252 رقم قال الهيثمي 5156 فيه عبد الله بن حكيم وهو ضعيف والعقيلي 2241 ترجمة 794 عبد الله بن حكيم ابو بكر الداهري------- ثلاثة لا تقربهم الملاءكة جيفة الكافر والمتضمخ بالخلوق والجنب الا ------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يبدو له ان ياكل او ينام فيتوضا وضوءه للصلاة الطبراني والبيهقي عن عمار	2150	6695666019574167487	204	374.5	169	493	41.379310607910156	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0481	true	5195942952215520700	82	157	437	821	1536	300	ثلاثة لا يحبهم ربك عز وجل رجل نزل بيتا خربا ورجل نزل علي طريق السبيل ورجل ارسل دابته ثم جعل يدعو الله ان يحبسها طب -----------------عن عبد الرحمن بن عاءذ------- الثمالي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5635 ثلاثة لا يحجبون ع-----------------------------------------------------------------------------------------ن الن-ار المنان وعاق والده ومدمن الخمر رسته في الايمان عن ابي هريرة 5636 ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا الديوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر طب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمار بن ياسر 5637 ثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والديوث ورجلة النساء	481	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2151	false	-383302690754722787	121	300	634	1598	1598	300	ثلاثة لا يحبهم ربك------- رجل نزل بيتا خربا ورجل نزل علي طريق السبيل ورجل ارسل دابته ثم جعل يدعو الله ان يحبسها الطبراني وابن عساكر عن عبد الرحمن بن عاءذ الازدي الثمالي يقال ان له صحبة وسنده ضعيف اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 3213 قال الهيثمي فيه صدقة بن عبد الله السمين وثقه دحيم وضعفه احمد وغيره وابن عساكر 34449 ثلاثة لا يخيب قاءلهن او فاعلهن ثلاث وثلاثون تسبيحة دبر الصلاة وثلاث وثلاثون تحميدة واربع وثلاثون تكبيرة ابن النجار عن كعب بن عجرة وللحديث اطراف اخري منها معقبات لا يخيب قاءلهن ثلاثة ---لا يدخلون الجنة ابدا الديوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر قيل يا رسول الله ما الديوث قال الذي لا يبالي من دخل علي اهله قيل فما الرجلة قال التي تتشبه بالرجال الطبراني عن عمار اخرجه الطبراني كما في الترغيب والترهيب ومجمع الزواءد قال المنذري 377 رواته ليس فيهم مجروح وقال 3178 رواته لا اعلم فيهم مجروحا وشواهده كثيرة وقال الهيثمي 4327 فيه مساتير وليس فيهم من قيل انه ضعيف واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 7412 -رقم ثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والديوث ورجلة النساء-	2151	6695666019574167487	283	417.5	225	976	28.995901107788086	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0481	true	5195942952215520700	163	279	842	1428	1536	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخمر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر ومن مات وهو مدمن للخمر سقاه الله من نهر الغوطة نهر يجري من فروج المومسات يءذي اهل النار ريح فروجهن حم طب ك عن ---------------ابي موسي 5639 ثلاثة لا يرد الله دعاءهم الذاكر الله كثيرا والمظلوم والامام المقسط هب عن ابي هريرة 5640 ثلاثة ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يريحون راءحة الجنة رجل ادعي الي غير ابيه ورجل كذب علي ورجل كذب علي عينيه ----------خط-------------------------------- عن ابي هريرة 5641--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة لا يستخف بحقهم الا منافق بين النفاق ذو الشيبة في الاسلام------------------------------------------------------------------------------------------- والامام المقسط ومعلم الخير ابو الشيخ في التوبيخ عن جابر -----------------------5642 ثلاثة لا يستخف بحقهم الا منافق ذو الشيبة في الاسلام وذو العلم وامام مقسط طب عن ------ابي امامة	481	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2152	false	7386751357299112813	66	241	354	1299	1603	300	ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخمر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر ومن مات وهو مدمن للخمر سقاه الله من نهر الغوطة نهر يجري من فروج المومسات يءذي اهل النار ريح فروجهم احمد والطبراني والحاكم عن ابي موسي ---------------------------------اخرجه احمد 4399 رق----م والطبراني كما في مجمع الزواءد 574 قال الهيثمي رواه احمد وابو يعلي والطبراني ورجال احمد وابي يعلي ثقات والحاكم 4163 رقم وقال صحيح الاسناد وللحديث اطراف اخري منها لا يدخل الجنة مدمن خمر ثلاثة لا يريحون راءحة الجنة رجل ادعي الي غير ابيه ورجل كذب علي ورجل كذب علي عينيه البزار والخطيب وابن عساكر والخطيب وابن عساكر عن ابي هريرة اخرجه البزار كما في مجمع الزواءد 1148 قال الهيثمي فيه عبد الرزاق بن عمر ضعيف لم يوثقه احد وابن عساكر 8264 واخرجه ايضا الديلمي 295 رقم ثلاثة لا يسالون عن نعيم المطع--------------------------------م والمشرب المفطر والمتسحر وصاحب الضيف وثلاثة لا يلامون علي سوء الخلق المريض والصاءم حتي يفطر والام-----------------------ام ال--عادل الديلمي عن -ابي هريرة اخرجه الديلمي 294 رقم ثلاثة لا يستخف بحقهم الا منافق ذو الشيبة في الاسلام وذو العلم وامام مقسط الطبراني عن ابي امامة	2152	6695666019574167487	380	632.0	301	1040	36.53845977783203	66	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0481	true	5195942952215520700	114	218	587	1121	1536	300	ثلاثة لا يحجبون عن النار المنان وعاق والده ومدمن الخمر رسته في الايمان عن ابي هريرة 5636 ثلاثة لا يدخلون الجنة ابدا الديوث والرجلة من النساء ومدمن الخمر طب عن عمار بن ياسر 5637 ثلاثة لا يدخلون الجنة العاق لوالديه والديوث ورجلة النساء ك هب عن ابن عمر 5638 ثلاثة لا يدخلون الجنة مدمن الخمر وقاطع الرحم ومصدق بالسحر ومن مات وهو مدمن للخمر سقاه الله من نهر الغوطة نهر يجري من فروج المومسات يءذي اهل النار ريح فروجهن حم طب ك عن ابي موسي 5639 ثلاثة لا يرد الله دعاءهم الذاكر الله كثيرا والمظلوم والامام المقسط --------------------هب عن ابي هريرة 5640 ثلاثة لا	481	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8369	false	-6391686393122297405	130	166	676	872	1548	300	ثلاثة لا يحجبون عن النار المنان وعاق والده ومدمن الخمر رسته في الايمان عن ابي هريرة----- ثلاثة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يرد الله دعاءهم الذاكر الله كثيرا والمظلوم والامام المقسط البيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة----- ثلاثة يا	8369	6695666019574167487	173	309.5	140	554	31.227436065673828	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0482	true	-9021387452626362980	14	142	68	700	1471	300	ثلاثة لا يقبل الله تعالي منهم صلاة الرجل يءم قوما وهم له كارهون والرجل لا ياتي الصلاة الا دبارا ورجل اعتبد محررا د ه ع------------------------ن ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو 5645 ثلاثة لا يقبل الله منهم يوم القيامة صرفا ولا عدلا عاق ومنان ومكذب بالقدر طب عن ---------------------------------------ابي امامة 5646 ثلاثة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك ق عن ابي هريرة 5647------- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم المسبل ازاره والمنان الذي لا يعطي شيءا الا منه والمنفق سلعته بالحلف الكاذب	482	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2132	false	-16160623989406738	18	191	106	1020	1612	300	ثلاث- لا يقبل الله م------نهم صلاة الرجل يءم قوما وهم له كارهون والرجل لا ياتي الصلاة الا دبارا ورجل اعتبد محررا ابو داود وابن ماجه والبيهقي عن ابن عمرو اخرجه ابو داود 1162 رقم وابن ماجه 1311 رقم والبيهقي 3128 رقم وقال وهذا الحديث بهذا المعني انما يروي باسنادين ضعيفين احدهما مرسل والاخر موصول ثلاث- لا يقبل الله منهم يوم القيامة صرفا ولا عدلا عاق ومنان ومكذب بالقدر ابن ابي عاصم والطبراني وابن عساكر والضياء عن ابي امامة -------اخرجه ابن ابي عاصم في السنة 1142 رقم قال المنذري 3224 اسناده حسن والطبراني 8119 رقم قال الهيثمي 7206 رواه الطبراني باسنادين في احدهما بشر بن نمير وهو متروك وفي الاخر عمر بن يزيد وهو ضعيف وابن عساكر 41218 واورده ابن الجوزي في العلل المتناهية 1157 رقم وقال هذا لا يصح عن رس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن حبان عمر بن يزيد يقلب الاسانيد ويرفع المراسيل ثلاث- لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم المسبل ازاره والمنان الذي لا يعطي شيءا الا منة والمنفق سلعته بالحلف الكاذب	2132	6695666019574167487	367	602.0	292	1093	33.577308654785156	61	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0482	true	-9021387452626362980	61	278	296	1361	1471	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك ----------------------------------ق عن ابي هريرة 5647 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم المسبل ازاره والمنان الذي لا يعطي شيءا الا منه والمنفق سلعته بالحلف الكاذب حم م 4 عن ابي ذر 5648 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف حم ق 4 عن ابي هريرة 5649 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم شيخ زان وملك كذاب وعاءل مستكبر م ن عن ابي هريرة 5650 ثلاثة لا ينظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الله اليهم غدا شيخ زان ورجل اتخذ الايمان بضاعة يحلف في كل حق وباطل وفقير مختال يزهو طب------ عن عصمة بن ------------------------------------------------------------مالك 5651 ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة العاق --------والمراة المترجلة المتشبهة بالرجال والديوث	482	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2154	false	-1964690679317849993	75	300	391	1556	1556	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك عبد الرزاق والبخاري ومسلم وابن جرير عن ابي هريرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البخاري 2834 رقم ومسلم 1103 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 11273 رقم ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا وصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم والنساءي عن ابي هريرة اخرجه مسلم 1103 رقم والنساءي 7246 رقم واخرجه ايضا واحمد 2480 رقم وابو داود 3277 رقم وابن ماجه 2744 رقم ثلاثة لا ينبغي لاحد ان يردهن اللبن والدهن والوسادة الروياني وابن عساكر عن ابن عمر اخرجه الروياني 2424 رقم وابن عساكر 1633 ثلاثة لا ينظر الله اليهم غدا شيخ زان ورجل اتخذ الايمان بضاعة يحلف في كل حق وباطل وفقير مختال مزهو الطبراني عن عصمة بن مالك اخرجه الطبراني 17184 رقم قال الهيثمي 478 رواه الكبير باسناد ضعيف ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة العاق لوالديه والمراة المترجلة المتشبهة بالرجال والديوث-	2154	6695666019574167487	641	833.0	508	1576	40.67258834838867	125	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0483	true	-5788415512686869780	237	300	1185	1531	1531	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به فوضعوا رءوسهم فقام احدهم يتملقني ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل-	483	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2144	false	-2723239191436020707	225	288	1179	1524	1595	300	ثلاث- يحبهم الله وثلاث- يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به فوضعوا رءوسهم فقام احدهم يتملقني ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل	2144	6695666019574167487	344	673.0	282	347	99.13544464111328	60	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0483	true	-5788415512686869780	0	69	0	354	1531	300	اليهم يوم القيامة المنان عطاءه والمسبل ازاره خيلاء ومدمن الخمر --طب---- عن ابن عمرو 5653 ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة حر باع حرا وحر باع نفسه ورجل ابطا كراء اجير حين جف رشحه الاسماعيلي في معجمه عن ابن-------------------------- عمر 5654 ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم اشيمط زان وعاءل مستكبر ورجل جعل----- بضاعته لا يشتري الا بيمينه ولا يبيع الا بيمينه	483	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2155	false	3134276945929001384	74	120	428	683	1632	300	اليهم يوم القيامة المنان عطاءه والمسبل ازاره خيلاء ومدمن الخمر الطبراني عن ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر اخرجه الطبراني 12390 رقم------ ثلاثة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم اشيمط زان وعاءل مستكبر ورجل جعل الله بضاعته لا يشتري الا بيمينه ولا يبيع الا بيمينه	2155	6695666019574167487	216	393.5	176	391	55.24296569824219	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0483	true	-5788415512686869780	90	136	458	704	1531	300	ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي------------------- فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	483	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2159	false	-7370538549103680395	248	298	1231	1494	1507	300	ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه وسلم فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن اد--بها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران	2159	6695666019574167487	242	466.0	196	265	91.32075500488281	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0483	true	-5788415512686869780	185	236	916	1180	1531	300	ثلاثة يحبها الله عز وجل تعجيل الفطر وتاخير السحور وضرب اليدين احداهما بالاخري في الصلاة طب------ عن يعلي-بن مرة 5659---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثة يحبهم الله عز وجل رجل قام من الليل يتلو كتاب الله ورجل تصدق صدقة بيمينه يخفيها من شماله ورجل كان في سرية فانهزم اصحابه فاستقبل العدو ت----------------------------------------- عن ابن مسعود	483	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2160	false	-4400352411179997567	123	232	666	1255	1609	300	ثلاثة يحبها الله------- تعجيل الفطر وتاخير السحور وضرب اليدين احد-هما بالاخري في الصلاة الطبراني عن يعلي بن مرة الثقفي اخرجه الطبراني في الكبير 22263 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 7269 رقم قال الهيثمي 3155 فيه عمر بن عبد الله بن يعلي وهو ضعيف والعقيلي 3177 ترجمة 1171 عمر بن عبد الله قال الذهبي في الميزان 5253 ترجمة 162 عمر بن عبد الله وقال ضعفه احمد ويحيي والنساءي وقال البخاري يتكلمون فيه وقال الدارقطني متروك ثلاثة يحبهم الله------- رجل قام من الليل يتلو كتاب الله ورجل تصدق صدقة بيمينه يخفيها من شماله ورجل كان في سرية فانهزم اصحابه فاستقبل العدو الترمذي غريب غير محفوظ والطبراني وابن جرير عن ابن مسعود	2160	6695666019574167487	242	418.0	195	604	40.066226959228516	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0483	true	-5788415512686869780	145	184	732	911	1531	300	ثلاثة يتحدثون في ظل العرش امنين والناس في الحساب رجل لم تاخذه في الله لومة لاءم ورجل لم يمد يديه الي ما لا يحل له ورجل لم ينظر الي ما حرم الله عليه الاصبهاني في ترغيبه عن ابن عمر	483	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8369	false	-6391686393122297405	183	222	964	1143	1548	300	ثلاثة يتحدثون في ظل العرش امنين والناس في الحساب رجل لم تاخذه في الله لومة لاءم ورجل لم يمد يديه الي ما لا يحل له ورجل لم ينظر الي ما حرم الله عليه الاصبهاني في ترغيبه عن ابن عمر	8369	6695666019574167487	179	358.0	140	179	100.0	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0484	true	6328750684992706605	21	84	105	454	1588	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يشنءهم الله الرجل يلقي العدو في فءة فينصب لهم نحره حتي يقتل او يفتح لاصحابه والقوم يسافرون فيطول سراهم حتي يحبوا ان يمسوا الارض فينزلون فيتنحي احدهم فيصلي حتي يوقظهم لرحيلهم والرجل يكون له الجار يءذيه جاره فيصبر علي اذاه حتي يفرق بينهما موت او ظعن والذين يشنءهم الله التاجر الحلاف والفقير المختال والبخيل المنان حم---------------------- عن ابي ذر	484	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2145	false	3457367769915862909	44	110	240	609	1597	300	ثلاث- يحبهم الله وثلاث- يشنءهم الله الرجل يلقي العدو في فءة فينصب لهم نحره حتي يقتل او يفتح لاصحابه والقوم يسافرون فيطول سراهم حتي يحبوا ان يمسوا الارض فينزلون فيتنحي احدهم فيصلي حتي يوقظهم لرحيلهم والرجل يكون له الجار يءذيه جاره فيصبر علي اذاه حتي يفرق بينهما موت او ظعن والذين يشنءهم الله التاجر الحلاف والفقير المختال والبخيل المنان الطبراني واحمد وابن جرير عن ابي ذر	2145	6695666019574167487	345	666.0	282	371	92.99191284179688	60	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0484	true	6328750684992706605	85	144	459	755	1588	300	ثلاثة يدعون الله عز وجل فلا يستجاب لهم رجل كانت تحته امراة سيءة الخلق فلم يطلقها ورجل كان له علي رجل مال فلم يشهد عليه ورجل اتي سفيها ماله و---قال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم ك ع------------ن ابي موسي 5663 ثلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثة يضحك الله اليهم------------ الرجل اذا قام من الليل يصلي والقوم اذا صفوا للصلاة والقوم اذا صفوا للقتال	484	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2161	false	3736492599462050155	165	288	855	1517	1572	300	ثلاثة يدعون الله------- فلا يستجاب لهم رجل كانت تحته امراة سيءة الخلق فلم يطلقها ورجل كان له علي رجل مال فلم يشهد عليه ورجل اتي سفيها ماله وقد قال الله تعالي ولا تءتوا السفهاء اموالكم النساء الحاكم عن ابي موسي اخرجه الحاكم 2331 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين واخرجه ايضا البيهقي 10146 رقم والديلمي 293 رقم ثلاثة يستغفر لهم السموات والارض والليل والنهار والملاءكة العلماء والمتعلمون والاسخياء ابو الشيخ في الثواب عن ابن عباس ثلاثة يستوجبون المقت من الله الاكل من غير جوع والنوم من غير سهر والضحك من غير عجب الديلمي عن انس وللحديث اطراف اخري منها كبر مقتا عند الله ثلاثة يضحك الله اليهم يوم القيامة الرجل اذا قام من الليل يصلي والقوم اذا صفوا للصلاة والقوم اذا صفوا -لقتال	2161	6695666019574167487	277	510.5	222	670	41.343284606933594	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0484	true	6328750684992706605	150	186	777	958	1588	300	ثلاثة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله التاجر الامين والامام المقتصد وراعي الشمس بالنهار ك----- في تاريخه فر عن ابي هريرة 5665 ثلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثة يهلكون عند الحساب جواد وشجاع وعالم -----ك عن ابي هريرة	484	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2162	false	7303541506487932985	25	116	118	596	1557	300	ثلاثة يظلهم ال-------له يوم لا ظل الا ظله التاجر الامين والامام المقتصد وراعي الشمس بالنهار الحاكم في تاريخه--- عن ابي هريرة قال المناوي 3337 فيه جماعة مجاهيل ثلاثة ينبطحون علي كثبان المسك يوم القيامة في الجنة رجل دعا الي الصلوات الخمس في اليوم والليلة يبتغي بذلك وجه الله ورجل تعلم كتاب الله فام به قوما وهم به راضون وعبد مملوك لم يشغله رق الدنيا عن طاعة الله عبد الرزاق عن اسماعيل بن ابي خالد مرسلا اخرجه عبد الرزاق 1488 رقم ثلاثة يهلكون عند الحساب جواد وشجاع وعالم الحاكم عن ابي هريرة	2162	6695666019574167487	161	254.5	129	488	32.99180221557617	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0484	true	6328750684992706605	208	300	1073	1588	1588	300	ثمانية ابغض خليقة الله اليه يوم القيامة السقارون وهم الكذابون والخيالون وهم المستكبرون والذين يكنزون البغضاء لاخوانهم في صدورهم فاذا لقوهم تخلقوا لهم والذين اذا دعوا الي الله ورسوله كانوا بطاء واذا دعوا الي الشيطان وامره كانوا سراعا والذين لا يشرف لهم طمع من الدنيا الا استحلوه بايمانهم وان لم يكن لهم -ذلك بحق والمشاءون بالنميمة والمفرقون بين الاحبة والباغون البراء الدحضة اولءك يقذرهم الرحمن عز وجل ابو الشيخ في التوب---------------------------يخ وابن عساكر عن الوضين بن عطاء مرسلا 5668---------------------------------------------------------------------------------- ثمن الجنة لا اله الا الله عد و-----ابن مردويه عن انس عبد بن-	484	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2163	false	2440368659068729498	34	143	174	796	1624	300	ثمانية ابغض خليقة الله اليه يوم القيامة السقارون وهم الكذابون والخيالون وهم المستكبرون والذين يكنزون البغضاء لاخوانهم في صدورهم فاذا لقوهم حلف-وا لهم والذين اذا دعوا الي الله ورسوله كانوا بطاء واذا دعوا الي الشيطان وامره كانوا سراعا والذين لا يشرف لهم طمع من الدنيا الا استحلوه بايمانهم وان لم يكن لهم بذلك -حق والمشاءون بالنميمة والمفرقون بين الاحبة والباغون البراء الدحضة اولءك يقذرهم الرحمن------- ابو الشيخ في التوبيخ والخراءطي في اعتلال القلوب وابن عساكر عن الوضين بن عطاء اخرجه ابن عساكر 786 معضلا ومن غريب الحديث الدحضة اي الزلل والمراد انهم يبتغون الزلل للابرياء ثمن الجنة لا اله الا الله ابن عدي وابن مردويه عن انس عبد بن	2163	6695666019574167487	488	922.5	400	631	77.33756256103516	81	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0485	true	-3166668525752163647	0	37	0	192	1432	300	حميد في تفسيره عن الحسن مرسلا 5669 ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الخمر حرام ومهر البغي حرام وثمن الكلب حرام والكوبة حرام وان اتاك صاحب الكلب يلتمس ثمنه فاملا يديه ترابا والخمر والميسر حرام وكل مسكر حرام حم ع------------------------------------ن ابن عباس	485	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2163	false	2440368659068729498	143	271	796	1469	1624	300	حميد في تفسيره عن الحسن مرسلا حديث انس اخرجه ابن عدي 6348 ترجمة 1830 موسي بن ابراهيم وقال شيخ مجهول حدث بالمناكير عن قوم ثقات حديث الحسن اخرجه ايضا ابن ابي شيبة 7199 رقم والخطيب 4318 ثمن الجنة لا اله الا الله وثمن النعمة الحمد لله الديلمي عن الحسن عن انس اخرجه الديلمي 2103 رقم ثمن الحريسة حرام واكلها حرام احمد عن ابي هريرة اخرجه احمد 2333 رقم قال الهيثمي 492 فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو متروك ومن غريب الحديث الحريسة الشاة يدركها الليل قبل رجوعها الي ماواها فتسرق من الجبل ثمن الخمر حرام ومهر البغي حرام وثمن الكلب حرام والكوبة حرام وان اتاك صاحب الكلب يلتمس ثمنه فاملا يد-ه ترابا والخمر والميسر حرام وكل مسكر حرام الطبراني وابن ابي شيبة واحمد والطيالسي عن ابن عباس	2163	6695666019574167487	181	324.5	145	674	26.854598999023438	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0485	true	-3166668525752163647	38	120	197	586	1432	300	ثمن القين-ة سحت وغناءها حرام والنظر اليها حرام وثمنها مثل ثمن الكلب وثمن الكلب سحت ومن نبت لحمه علي السحت فالنار اولي به طب--------------------------- عن عمر 5671 ثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث وكسب الحجام خبيث حم م د ت عن رافع بن خديج 5672 ثمن الكلب خبيث--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو اخبث منه ك عن ابن عباس 5673 ثنتان ما تردان الدعاء عند النداء وتحت المطر ك عن سهل بن سعد 5674 ثن----------------------------------------------------------------------تان --------------لا تردان الدعاء عند النداء وعند الياس حين يل-حم بعضهم بعضا	485	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2164	false	1066713457474755249	146	229	767	1209	1605	300	ثمن المغنية سحت وغناءها حرام والنظر اليها حرام وثمنها مثل ثمن الكلب وثمن الكلب سحت ومن نبت لحمه علي السحت فالنار اولي به الطبراني وابو نعيم في المعرفة عن عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------وفيه يزيد بن عبد الملك النوفلي ضعفوه اخرجه الطبراني 173 رقم قال الهيثمي 491 فيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو --------------------------------------------------------------------متروك ضعفه جمهور الاءمة واخرجه ايضا الديلمي 2103 رقم والحديث موضوع كما قال الغماري في المغير ص ثنتان لا تردان او قلما تردان الدعاء عند النداء وعند الباس حين يلتحم بعضهم بعضا	2164	6695666019574167487	195	221.0	154	607	32.125205993652344	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0485	true	-3166668525752163647	94	157	457	752	1432	300	ثنتان ما تردان الدعاء عند النداء وتحت المطر ك عن سهل بن سعد 5674 ثنتان لا تردان الدعاء عند النداء وعند الياس حين يلحم بعضهم بعضا د حب ك عن سهل بن سعد فصل ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المحلي بال من هذا الحرف 5675 الثابت في مصلاه بعد صلاة الصبح يذكر الله تعالي حتي تطلع الشمس ابلغ في طلب الرزق من الضرب في الافاق فر------ عن عثمان	485	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2165	false	-5412889774206534684	27	85	137	444	1545	300	ثنتان ما تردان الدعاء عند النداء وتحت المطر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم والبيهقي عن سهل عن سعد اخرجه الحاكم 2124 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي 3360 رقم واخرجه ايضا ابو داود 321 رقم والروياني 2209 رقم المحلي من الثاء -------------الثابت في مصلاه بعد صلاة الصبح يذكر الله------ حتي تطلع الشمس ابلغ في طلب الرزق من الضرب في الاعناق الديلمي عن عثمان	2165	6695666019574167487	150	144.0	120	437	34.32494354248047	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0485	true	-3166668525752163647	180	248	858	1178	1432	300	الثلث والثلث كثير ان صدقتك من مالك صدقة وان نفقتك علي عيالك صدقة وان ما تاكل امراتك من مالك صدقة وانك ان تدع اهلك بخير خير من ان تدعهم يتكففون الناس ---م-------------------- عن سعد 5679------------------------------------------------------------- الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك مالك	485	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2165	false	-5412889774206534684	207	292	1092	1496	1545	300	الثلث والثلث كثير ان صدقتك من مالك صدقة وان نفقتك علي عيالك صدقة وان ما تاكل امراتك من مالك صدقة وانك ان تدع اهلك بخير خير من ان تدعهم يتكففون الناس مسلم عن ثلاثة من ولد سعد عن سعد اخرجه مسلم 31253 رقم واخرجه ايضا احمد 1168 رقم وابن خزيمة 461 رقم الثلث والثلث كثير انك ان تذر ورثتك اغنياء خير من ان تذرهم عالة يتكففون الناس وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتي ما تجعل في في امراتك مالك	2165	6695666019574167487	316	603.0	248	404	78.21781921386719	66	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0485	true	-3166668525752163647	262	296	1236	1405	1432	300	ابي امامة 5681- الثيب احق بنفسها من وليها والبكر يستاذنها ابوها في نفسها واذنها صماتها م د ن------------------ عن ابن عباس 5682 ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها حم ه-------------------- ع-------ن عميرة الكندي	485	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2166	false	-7167933632663592260	156	222	797	1157	1584	300	ابن عساكر 56118 الثيب احق بنفسها من وليها والبكر يستاذنها ابوها في نفسها واذنها صماتها مسلم وابو داود والنساءي عن ابن عباس اخرجه مسلم 21037 رقم وابو داود 2232 رقم والنساءي 685 رقم واخرجه ايضا احمد 1219 رقم وابن حبان 9398 رقم والطبراني 10307 رقم والبيهقي 7115 رقم واللفظ له الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها احمد وابن ماجه والطبراني عن عدي بن عميرة الكندي	2166	6695666019574167487	148	236.0	118	360	41.11111068725586	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0486	true	-1126208112468742097	14	44	64	204	1412	300	جاء جبريل فقال ما تعدون من شهد بدرا فيكم قلت خيارنا قال وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة هم عندنا خيار الملاءكة حم خ ه ع---------------------------------ن رفاعة بن رافع الزرقي	486	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2167	false	-3484267689268430668	47	81	273	446	1543	300	جاء جبريل فقال ما تعدون من شهد بدرا فيكم قلت خيارنا قال وكذلك من شهد بدرا من الملاءكة هم عندنا خيار الملاءكة احمد والبخاري وابن ماجه والبغوي عن معاذ بن رفاعة بن رافع الزرقي	2167	6695666019574167487	133	241.0	105	173	76.87861633300781	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0486	true	-1126208112468742097	66	92	297	420	1412	300	جار الدار احق بالدار من غيره ابن سعد------------------------- عن الشريد بن --------------------------------------------------------------------------------------------سويد 5687 جار الدار احق بالشفعة طب------ عن ----------------------------------سمرة 5688 جار الدار احق بدار الجار	486	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2170	false	-526489986677080662	17	70	82	350	1616	300	جار الدار احق بالدار من غيره ابن سعد عن قتادة عن عمرو بن شعيب عن الشريد بن سويد الثقفي اخرجه ابن سعد 5513 واخرجه ايضا احمد 4388 رقم وللحديث اطراف اخري منها الجار احق بس-----قبه جار الدار احق بالشفعة الطبراني عن سمرة بن جندب اخرجه الطبراني 7226 رقم------- جار الدار احق بدار الجار	2170	6695666019574167487	105	180.0	81	280	37.5	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0486	true	-1126208112468742097	127	190	588	886	1412	300	جبل الخليل مقدس وان الفتنة لما ظهرت في بني اسراءيل اوحي الله الي انبياءهم ان يفروا بدينهم الي جبل الخليل ابن عس-----------------------------اكر عن الوضين بن عطاء مرسلا 5692------------------------------------------------ جبلت القلوب علي حب من احسن اليها وبغض من اساء اليها عد حل هب عن ابن مسعود وصحح هب وقفه 5693--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جددوا ايمانكم-------------------------------------- اكثروا من قول لا اله الا الله حم ك ع---------------------ن ابي هريرة	486	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2172	false	7286899494528195319	24	150	135	770	1519	300	جبل الخليل مقدس وان الفتنة لما ظهرت في بني اسراءيل اوحي الله الي انبياءهم ان يفروا بدينهم الي جبل الخليل نعيم بن حماد في الفتن وتمام وابن عساكر عن الوضين بن عطاء مرسلا اخرجه نعيم بن حماد في الفتن 1247 رقم وابن عساكر 2349 جبلت القلوب علي حب من احسن اليها وبغض من اساء الي------------------------------------------ها ابو نعيم في الحلية عن ابن مسعود العسكري في الامثال عن ابن عمر حديث ابن مسعود اخرجه ابو نعيم في الحلية 4121 واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 6481 رقم والقضاعي 1350 رقم والديلمي 2111 رقم والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص جددوا ايمانكم قيل يا رسول الله كيف نجدد ايماننا قال اكثروا من قول لا اله الا الله احمد وعبد بن حميد والحاكم عن ابي هريرة	2172	6695666019574167487	241	285.5	190	677	35.598228454589844	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0486	true	-1126208112468742097	240	300	1108	1412	1412	300	جزي الله العنكبوت عنا خيرا فانها نسجت علي ف-----------------ي الغار ابو سعد السمان في مسلسلاته فر عن ---------------ابي بكر 5698 جزوا الشوارب وارخوا اللحي خالفوا المجوس م عن ابي هريرة 5699 جع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الخير كله في الربعة ابن لال عن عاءشة 5700 جع--------------------------------------------------------------------------------ل الله الاهلة مواقيت للناس فصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فعدوا ثلاثين يوما ك ع--------------ن ابن عمر-	486	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2174	false	8332493797014733895	32	135	169	704	1579	300	جزي الله العنكبوت عنا خيرا فانها نسجت علي وعليك يا ابا بكر في الغار حتي لم يرنا المشركون ولم يصلوا الينا الديلمي عن ابي بكر-------------------------------------------------------------------- والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص جعفر اشبه خلقي وخلقي واما انت يا عبد الله فاشبه خلق الله بابيك ابن عساكر عن عبد الله بن جعفر اخرجه ابن عساكر 27261 جعل الخير كله في الربعة ابن لال عن عاءشة قال المناوي 3350 اسناده ضعيف ومن غريب الحديث الربعة المعتدل الذي ليس بطويل ولا بقصير جعل الله الاهلة مواقيت للناس فصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فعدوا ثلاثين يوما الحاكم والبيهقي عن ابن عمر	2174	6695666019574167487	195	208.5	157	603	32.33831024169922	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0487	true	318208545872332264	1	65	5	337	1512	300	جعل الله التقوي زادك وغفر ذنبك ووجهك للخير حيثما تكون طب------ عن قتادة بن عياش 5702 جعل الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحسنة بعشرة امثالها الشهر بعشرة اشهر وصيام ستة ايام بعد الشهر تمام السنة ابو الشيخ في الثواب----------- عن ثوبان 5703 جعل الل-----------------------------------------------------------------------ه الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين جزا وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء تتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها	487	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2174	false	8332493797014733895	203	300	1061	1579	1579	300	جعل الله التقوي زادك وغفر ذنبك ووجهك للخير حيثما تكون الطبراني عن قتادة بن عياش اخرجه الطبراني 1915 رقم واخرجه ايضا البزار كما في مجمع الزواءد 10131 قال الهيثمي رجالهما ثقات وابن قانع 2360 جعل الله الحسنة بعشر- امثالها الشهر بعشرة اشهر وصيام ستة ايام بعد الشهر تمام السنة ابو الشيخ في الثواب وابن عساكر عن ثوبان اخرجه ابن عساكر 5482 وللحديث اطراف اخري منها صيام شهر رمضان من صام ستة ايام جعل الله الرحمة ماءة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين---- وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلق حتي ترفع الفرس حافرها عن ولدها-	2174	6695666019574167487	300	562.5	242	524	57.25190734863281	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0487	true	318208545872332264	86	141	432	696	1512	300	جعل الله عليكم صلاة قوم ابرار يقومون الليل ويصومون النهار ليسوا باثمة ولا فجار عبد بن حميد والضياء عن انس 5706 ج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علت قرة عيني في الصلاة طب ------عن المغيرة --------------------5707 جعلت لي الارض مسجدا وطهورا ه عن ابي هريرة د عن ابي ذر 5708 جعلت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لي كل ارض طيبة مسجدا وطهورا -حم-------------- والضياء عن انس	487	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2175	false	-7205594968421787712	28	199	154	1007	1509	300	جعل الله عليكم صلاة قوم ابرار يقومون الليل ويصومون النهار ليسوا باثمة ولا فجار عبد بن حميد والضياء عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اجتهد في الدعاء قال فذكره اخرجه عبد بن حميد ص رقم والضياء 575 رقم جعل جبريل يدس الطين في في فرعون مخافة ان يقول لا اله الا الله الحاكم عن ابن عباس اخرجه الحاكم 2370 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين وللحديث اطراف منها قال لي جبريل لو رايتني جعل لكم ثلث اموالكم زيادة في اعمالكم عبد الرزاق عن سليمان بن موسي مرسلا جعلت قرة عيني في الصلاة الطبراني عن المغيرة اخرجه الطبراني 20420 رقم جعلت لي الارض -------طهورا ومسجدا ابو داو-د عن ابي ذر اخرجه ابو داود 1132 رقم جعلت لي الارض مسجدا وطهورا عبد الرزاق عن عبد الله بن الزبير ابن ماجه عن ابي هريرة حديث عبد الله بن الزبير اخرجه عبد الرزاق 132 رقم حديث ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 1188 رقم واخرجه ايضا احمد 2240 رقم جعلت لي كل ارض طيبة مسجدا وطهورا احمد وابن الجارود والضياء عن انس	2175	6695666019574167487	221	331.0	174	861	25.667827606201172	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0487	true	318208545872332264	142	176	701	876	1512	300	جلساء الله غدا اهل الورع والزهد في الدنيا ابن لال عن سلمان 5710------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جلوس الامام بين الاذان والاقامة في المغرب من السنة فر ع-----ن ابي هريرة 5711------------------ جمال الرجل فصاحة لسانه القضاعي عن جابر	487	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2176	false	-7085032463462739799	18	74	90	396	1551	300	جلساء الله غدا اهل الورع والزهد في الدنيا ابن لال عن سلمان قال المناوي 3350 اسناده ضعيف جلود الميتة دباغه يذهب بخبثه الديلمي عن ابن عباس وللحديث اطراف منها دباغه يذهب خبثه جلوس الامام بين الاذان والاقامة في المغرب من السنة الديلمي عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 2108 رقم جمال الرجل فصاحة لسانه القضاعي عن جابر	2176	6695666019574167487	163	287.5	130	306	53.267974853515625	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0487	true	318208545872332264	177	226	881	1126	1512	300	جنان الفردوس اربع جنتان من ذهب حليتهما وانيتهما وما فيهما وجنتان من فضة حليتهما وانيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبرياء علي وجهه في جنة عدن وهذه الانهار تشخب من جنة عدن ثم تصدع بعد ذلك انهارا حم طب--------- عن ابي موسي	487	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2177	false	2560417555137745228	124	173	655	909	1650	300	جنان الفردوس اربع جنتان من ذهب حليتهما وانيتهما وما فيهما وجنتان من فضة حليتهما وانيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبرياء علي وجهه في جنة عدن وهذه الانهار تشخب من جنة عدن ثم تصدع بعد ذلك انهارا احمد والطبراني عن ابي موسي	2177	6695666019574167487	240	469.0	192	254	94.48818969726562	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0487	true	318208545872332264	227	294	1131	1498	1512	300	جنبوا مساجدنا صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في ا-------------------------------لجمع ه عن واثلة 5714 ز جن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الفردوس هي ربوة الجنة العليا التي هي اوسطها واحسنها طب------ عن سمرة 5715 ز--------------------------------------------------------------------------------- جنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم---- رداء الكبرياء علي وجهه في جنة عدن	487	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2178	false	5645035276488814899	34	173	188	964	1600	300	جنبوا مساجدنا صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع ابن ماجه والطبراني عن مكحول----- عن واثلة الطبراني عن مكحول عن معاذ حديث مكحول عن واثلة اخرجه ابن ماجه 1247 رقم قال البوصيري 195 هذا اسناد ضعيف والطبراني 2257 رقم واخرجه ايضا الديلمي 2108 رقم واورده القاري في الموضوعات الكبري ص رقم وقال قال السخاوي سنده ضعيف حديث مكحول عن معاذ اخرجه الطبراني 20173 رقم قال الهيثمي 226 مكحول لم يسمع من معاذ جنة الفردوس هي ربوة الجنة العليا التي هي اوسطها واحسنها الطبراني عن سمرة اخرجه الطبراني 7213 رقم قال الهيثمي 10398 احد اسانيد الطبراني رجاله وثقوا وفي بعضهم ضعف جنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبرياء علي وجهه في جنة عدن	2178	6695666019574167487	345	628.5	282	781	44.174137115478516	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0488	true	-8721644087676688435	2	62	10	305	1469	300	جهاد الكبير والصغير والضعيف والمراة الحج والعمرة ن ع---------------ن ابي هريرة 5717 ز جهادكن الحج خ عن عاءشة 5718---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جهد البلاء ان تحتاجوا الي ما في ايدي الناس فتمنعوا -----فر عن ابن عباس 5719 جهد الب------------------لاء قلة الصبر ابو عثمان الصابوني في الماءتين فر ------عن انس 5720 جهد الب------------------لاء كثرة العيال مع قلة الشء ك----- في تاريخه عن ابن عمر	488	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2179	false	6992413538651901175	33	163	156	860	1574	300	جهاد الكبير والصغير والضعيف والمراة الحج والعمرة النساءي والبيهقي عن ابي هريرة ----------------------------------اخرجه النساءي 5113 رقم والبيهقي 4350 رقم واخرجه ايضا سعيد بن منصور 2167 رقم واحمد 2421 رقم قال الهيثمي 3206 رجاله رجال الصحيح جهادكن الحج البخاري عن عاءشة الطبراني عن ام سلمة حديث عاءشة اخرجه البخاري 31054 رقم واخرجه ايضا عبد الرزاق 58 رقم وابن سعد 872 واحمد 6165 رقم واسحاق بن راهويه 2447 رقم والبيهقي 4326 رقم جهادكن الحج المبرور هو لكن جهاد احمد عن عاءشة اخرجه احمد 671 رقم جهد البلاء ان تحتاجوا الي ما في ايدي الناس فيمنعون الديلمي عن ابن عباس اخرجه الديلمي 2110 رقم جهد البلاء قتل الصبر ابو عثمان الصابوني في الماءتين والديلمي عن انس اخرجه الديلمي 2110 رقم جهد البلاء كثرة العيال مع قلة الشء الحاكم في تاريخه عن ابن عمر	2179	6695666019574167487	226	199.0	179	738	30.623306274414062	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0488	true	-8721644087676688435	242	291	1165	1417	1469	300	الجزور عن سبعة الطحاوي عن انس 5734------------------------------------------------------------------------- الجزور في الاضحي عن عشرة --طب---- عن ابن مسعود 5735 الج------------------------------------------------------------------------------------------فاء كل الجفاء والكفر والنفاق من سمع منادي الله تعالي ينادي بالصلاة ويدعو الي الفلاح فلا يجيبه طب------------ عن معاذ بن انس 5736------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجلاوزة والشرط واعوان الظلمة كلاب النار --------------حل-- عن ابن	488	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2184	false	5461571374121275859	79	247	413	1289	1572	300	الجزور عن سبعة الطحاوي عن انس اخرجه الطحاوي في شرح معاني الاثار 4175 وللحديث اطراف اخري منها البقرة عن سبعة الجزور في الاضحي عن عشرة الطبراني عن ابن مسعود اخرجه الطبراني 10163 رقم واخرجه ايضا الدارقطني 2243 واورده ابن عدي 1356 ترجمة 187 ايوب بن محمد الجفاء كل الجفاء والكفر والنفاق من سمع منادي الله------ ينادي بالصلاة ويدعو الي الفلاح فلا يجيبه احمد والطبراني عن معاذ بن انس اخرجه احمد 3439 رقم والطبراني 20183 رقم قال الهيثمي 241 فيه زبان بن فاءد ضعفه ابن معين ووثقه ابو حاتم واخرجه ايضا الديلمي 2122 رقم الجفاء والبغي في الشام ابن عدي وابن عساكر عن انس اخرجه ابن عدي 1381 ترجمة 203 ابان بن ابي عياش وقال هو بين الامر في الضعف وابن عساكر 1349 وقال هذا حديث لا يمكن الاعتماد عليه لضعف اسناده فان ابان بن ابي عياش البصري مجمع علي ضعفه والفضل بن المختار صاحب غراءب وعبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير لا يحتج بحديثه الجلاوزة والشرط واعوان الظلمة كلاب النار ابو نعيم في الحلية عن ابن	2184	6695666019574167487	228	352.0	181	882	25.850339889526367	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0489	true	-7364476908910175189	51	94	266	497	1476	300	النعمان بن بشير 5741 الج-مال صواب القول- بالحق والكمال حسن الفعال بالصدق الحكيم--------------------------------------------------------- عن جابر 5742 الجمال في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الابل والبركة في الغنم والخيل في نواصيها الخير الي يوم القيامة الشيرازي في الالقاب عن----------------------------------- انس 5743 الجمال في الرجل اللسان ك عن علي بن	489	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2185	false	-236650753520149555	125	251	679	1358	1611	300	الله من لا يشكر الناس الجمال صواب المقال بالحق والكمال حسن الفعال بالصدق الحكيم وابو نعيم في فضاءل الصحابة والبيهقي في شعب الايمان وضعفه عن جابر ابن لال عن العباس حديث جابر ذكره الحكيم 436 واخرجه البيهقي في شعب الايمان 4249 رقم وقال تفرد به عمر بن ابراهيم وليس بالقوي واخرجه ايضا الديلمي 2121 رقم قال المناوي 3357 رواه ابو نعيم في الحلية والديلمي في الفردوس وفيه ايوب بن يسار الزهري قال الذهبي ضعيف جدا تفرد به عنه عمر بن ابراهيم وهو ضعيف جدا والحديث موضوع كما قال الغماري في المغير ص وعزاه لابي نعيم والديلمي والطوسي في اماليه الجمال في الابل والبركة في الغنم والخيل في نواصيها الخير---------------- الشيرازي في الالقاب عن انس وللحديث اطراف اخري منها البركة في الغنم الجمال في الرجل اللسان ابن --------	2185	6695666019574167487	164	272.0	132	703	23.32859230041504	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0489	true	-7364476908910175189	112	151	587	785	1476	300	الجمعة حج الفقراء القضاعي وابن عساكر عن ابن عباس 5746 الجمعة ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج المساكين ابن زنجويه في ترغيبه والقضاعي------------ عن ابن عباس 5747 الجم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبدا مملوكا او امراة او صبيا او	489	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2186	false	1852427130926072686	204	299	1070	1579	1583	300	الجمعة حج الفقراء القضاعي وابن عساكر عن ابن عباس اخرجه القضاعي 181 رقم وابن عساكر 38431 والحديث موضوع كما قال الغماري في المغير ص وللحديث اطراف اخري منها التهجير الي الجمعة حج فقراء امتي حج فقراء امتي الجمعة الجمعة حج المساكين ابن زنجويه في ترغيبه والقضاعي وابن النجار عن ابن عباس اخرجه القضاعي 181 رقم واخرجه ايضا الديلمي 2116 رقم واورده الحافظ في اللسان 4392 ترجمة 1194 عيسي بن ابراهيم قال المناوي 3359 قال الحافظ العراقي سنده ضعيف الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد- مملوك- او امراة او صبي- او	2186	6695666019574167487	173	271.0	137	512	33.7890625	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0489	true	-7364476908910175189	159	195	816	983	1476	300	الجمعة علي الخمسين رجلا وليس علي ما دون الخمسين جمعة طب عن ------ابي امامة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5749 الجمعة علي من اواه اللي---------------------------------------------------------------------ل الي اهله ت عن ------------ابي ه-----------------------------------------------------------------------------ريرة 5750 الجمعة علي من سمع النداء د ع----------------ن ابن عمرو	489	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2187	false	3590768210432047809	172	283	900	1471	1567	300	الجمعة علي الخمسين رجلا وليس علي ما دون الخمسين جمعة الطبراني عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8244 رقم قال الهيثمي 2176 فيه جعفر بن الزبير صاحب القاسم وهو ضعيف جدا قال المناوي 3359 قال الذهبي في المهذب حديث واه وقال ابن حجر جعفر بن الزبير متروك وهياج بن بسطام متروك والحديث موضوع كما قال الغماري في المغير ص الجمعة علي من اواه الليل الديلمي عن عاءشة لوين في جزءه عن انس موقوفا الجمعة علي من اواه الليل الي اهله الترمذي وضعفه عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 2376 رقم وقال احمد بن حنبل لم يعد هذا الحديث شيءا وضعفه لحال اسناده الجمعة علي من سمع النداء ابو داود والبيهقي عن ابن عمرو	2187	6695666019574167487	140	254.0	110	571	24.518388748168945	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0489	true	-7364476908910175189	247	281	1225	1398	1476	300	ثلاثة اصناف فصنف لهم اجنحة يطيرون بها في الهواء وصنف حيات وكلاب وصنف يحلون ويظعنون طب ك والبيهق---------------------------------------------------------ي في الاسماء عن ابي ثعلبة الخشني 5755--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجن لا تخبل احدا في بيته عتيق من الخيل	489	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2189	false	-1431601656244853144	0	101	0	551	1614	300	ثلاثة فثلث------ لهم اجنحة يطيرون بها في الهواء وثلث حيات وكلاب وثلث يحلون ويظعنون الحكيم وابن ابي حاتم والطبراني والحاكم وابو الشيخ في العظمة واللالكاءي في الاسماء عن ابي ثعلبة الخشني ذكره الحكيم 1205 واخرجه الطبراني 22214 رقم قال الهيثمي 8136 رجاله وثقوا وفي بعضهم خلاف والحاكم 2495 رقم وقال صحيح الاسناد وابو الشيخ في العظمة 51644 رقم واخرجه ايضا ابو نعيم في الحلية 5137 ذكره ابن كثير في تفسيره 3529 وعزاه لابن ابي حاتم وقال رفعه غريب جدا قال المناوي 3365 قال العراقي صحيح الاسناد ومن غريب الحديث يظعنون اي يرحلون الجن لا تخبل احدا في بيته عتيق من الخيل	2189	6695666019574167487	142	224.0	111	557	25.493717193603516	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0490	true	-8992754239205449688	8	43	40	227	1496	300	الجنة بناءها لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملاطها المسك الاذفر وحصباءها اللءلء والياقوت وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم لا يياس----- ويخلد لا يموت لا تبلي ثيابهم ولا يفني شبابهم حم ت------------------------------ عن ابي هريرة	490	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2190	false	-3876920478865688585	5	45	24	246	1607	300	الجنة بناءها لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملاطها المسك الاذفر وحصباءها اللءلء والياقوت وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم لا يباس ابدا ويخلد لا يموت لا تبلي ثيابهم ولا يفني شبابهم احمد وهناد في الزهد والترمذي وضعفه عن ابي هريرة	2190	6695666019574167487	182	335.5	148	222	81.98197937011719	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0490	true	-8992754239205449688	116	214	584	1072	1496	300	الجنة لها ثمانية ابواب والنار لها سبعة ابواب ابن سعد عن عتبة بن ع----------------------بد 5766 الجنة ماءة د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض ابن مردويه عن ابي هريرة 5767------------------------------------------------ الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض والفردوس اعلي الجنة واوسطها وفوقه عرش الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن ومنها يتفجر انهار الجنة فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس ه---------------------------------------------------------------- عن معاذ ك ---------------عن عبادة بن الصامت وعن ابي هريرة ابن عساكر عن ابي عبيدة بن الجراح 5768--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين مسيرة خمسماءة----------------- عام طس عن ابي هريرة	490	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2191	false	-4888035957469362322	62	275	322	1448	1580	300	الجنة لها ثمانية ابواب والنار لها سبعة ابواب ابن سعد عن عتبة بن عمرو السلمي اخرجه ابن سعد 7430 الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين ابن عساكر عن ابي الدرداء اخرجه ابن عساكر 5566 واخرجه ايضا البخاري في التاريخ الكبير 1203 وللحديث اطراف اخري منها من اقام الصلاة واتي الزكاة الجنة ماءة درجة تسع وتسعون لاهل العقل ودرجة لساءر الناس الذين هم دونهم ابو نعيم في الحلية عن عمر اخرجه ابو نعيم في الحلية 4139 واخرجه ايضا الديلمي 2114 رقم الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض ابن مردويه عن ابي هريرة اخرجه ايضا الحاكم 1153 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض والفردوس اعلي الجنة و-وسطها وفوقه عرش الرحم-------------------------ن ومنها تتفجر انهار الجنة فاذا سالتم الله فس--لوه الفردوس ابن عساكر عن ابي عبيدة بن الجراح ابن مردويه عن ابي هريرة ابن ماجه عن معاذ الطبراني والحاكم عن عبادة بن الصامت حديث ----------------------ابي عبيدة بن الجراح اخرجه ابن عساكر 65222 حديث ابي هريرة اخرجه ايضا احمد 2335 رقم والبخاري 62700 رقم مطولا حديث معاذ اخرجه ابن ماجه 21448 رقم حديث عبادة بن الصامت اخرجه الحاكم 1153 رقم واخرجه ايضا الترمذي 4675 رقم الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين مسيرة خمسماءة عام ابو الشيخ في العظمة عن ابي هريرة	2191	6695666019574167487	409	686.5	325	1176	34.77891159057617	73	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0490	true	-8992754239205449688	215	276	1077	1383	1496	300	الجنة ماءة درجة ولو ان العالمين اجتمعوا في احداهن وسعتهم حم ع ----------عن ابي سعيد ------------------------------5770------------------------------------------------------------------------ الجهاد اربع الامر بالمعروف والنه------------------------------------------------------------ي عن المنكر والصدق في مواطن الصبر وشنان الفاسق حل عن علي 5771 الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا وان هو عمل الكباءر والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان هو عمل الكباءر	490	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2192	false	-1739115383051521315	0	89	0	448	1512	300	الجنة ماءة درجة ولو ان العالمين اجتمعوا في احداهن وسعتهم احمد وابو يعلي عن ابي سعيد اخرجه احمد 329 رقم وابو يعلي 2530 رقم واخرجه ايضا الترمذي 4676 رقم وقال غريب والديلمي 2114 رقم جميعا بنحوه الجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 2122 رقم الج------------------------------هاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا وان هو عمل الكباءر والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان هو عمل الكباءر	2192	6695666019574167487	216	376.5	169	478	45.18828582763672	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0490	true	-8992754239205449688	64	117	330	590	1496	300	الجنة حرام علي كل فاحش ان يدخلها ابن ابي الدنيا في الصمت حل عن ا-----------------بن عمرو 5762 الجنة دار الاسخياء عد والقضاعي عن عاءشة 5763 الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة طس عن ابي هريرة 5764 الجنة لكل تاءب والرحمة لكل واقف ابو الحسين--بن المهتدي في فواءده عن ابن عباس 5765 الجنة	490	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8369	false	-6391686393122297405	254	289	1318	1490	1548	300	الجنة حرام علي كل فاحش ان يدخلها ابن ابي الدنيا في الصمت وابو نعيم في الحلية عن ابن عمرو الج------------------------------------------------------------------------------------------------------نة لكل تاءب والرحمة لكل واقف ابو الحسين ابن المهتدي في فواءده عن ابن عباس----- الجنة	8369	6695666019574167487	143	264.0	114	279	51.254478454589844	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0491	true	1951595045693720353	0	45	0	205	1447	300	له حق واحد وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فاما الذي له حق واحد فجار مشرك -لا رحم له له حق الجوار واما الذي له حقان فجار مسلم له حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم	491	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2192	false	-1739115383051521315	255	300	1307	1512	1512	300	له حق واحد وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فاما الذي له حق واحد فجار مشرك ولا رحم له له حق الجوار واما الذي له حقان فجار مسلم له حق الاسلام وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم-	2192	6695666019574167487	204	398.0	160	206	99.02912902832031	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0491	true	1951595045693720353	45	103	205	482	1447	300	ذو رحم له حق الاسلام وحق الجوار وحق الرحم البزار وابو الشيخ في الثواب حل عن جابر 1---------------------------------------------------------------------------------------------- حرف الحاء 1 5773 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حافظ علي العصرين صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها د ك هق عن فضالة الليثي 5774 ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امل القران حامل راية الاسلام من اكرمه فقد اكرم الله ومن اهانه فعليه لعنة الله فر عن------------ ابي امامة	491	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2193	false	-6923959134368222407	0	175	0	927	1563	300	ذو رحم له حق الاسلام وحق الجوار وحق الرحم البزار------------------------ عن جابر المناوي اخرجه البزار كما في مجمع الزواءد 8164 قال الهيثمي فيه عبد الله بن محمد الحارثي وهو وضاع حرف الحاء حاجتك خير من حواءجهم لا تنقطع الهجرة ما قوتل العدو احمد عن رجل من بني مالك اخرجه احمد 5270 رقم قال الهيثمي 5251 رجاله رجال الصحيح واخرجه ايضا الطبراني في الشاميين 1446 رقم وللحديث اطراف اخري منها لن تنقطع الهجرة حافظ علي--------------------------------------------------------------------------- العصرين صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها ابن ماجه والطبراني والحاكم والبيهقي عن عبد الله بن فضالة الليثي عن ابيه اخرجه الطبراني 18319 رقم والحاكم 1315 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم والبيهقي 1466 رقم واخرجه ايضا البخاري في التاريخ الكبير 7124 وابو داود 1116 رقم والرامهرمزي في امثال الحديث ص حافظوا علي الصلوات وحافظوا علي العصرين صلاة قبل طلوع الشمس وصلاة قبل غروبها ابن حبان عن عبد الله بن فضالة الليثي عن ابيه اخرجه ابن حبان 535 رقم حامل القران حامل راية الاسلام من اكرمه فقد اكرم الله ومن اهانه فعليه لعنة الله عز وجل الديلمي عن ابي امامة	2193	6695666019574167487	166	13.5	131	1026	16.179336547851562	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0491	true	1951595045693720353	151	223	722	1076	1447	300	حب ابي بكر وعمر ايمان وبغضهما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفاق عد ك عن انس 5779 حب ابي بكر وعمر من الايمان وبغضهما كفر وحب الانصار من الايمان وبغضهم كفر وحب العرب من الايمان وبغضهم كفر ومن سب اصحابي فعليه لعنة الله ومن حفظني فيهم فانا احفظه يوم القيامة ابن عساكر--------- عن -----------------------------------جابر 5780 حب الانصار اية الايمان وبغض الانصار اية المنافق ------ن عن انس 5781 ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الثناء من الناس يعمي ويصم فر ع-----ن ابن عباس	491	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2194	false	-8911155793724794907	140	294	776	1576	1610	300	حب ابي بكر وعمر ايمان وبغضهما نفاق ابن عدي وابن عساكر عن انس اخرجه ابن عدي 373 ترجمة 621 خازم بن الحسين وقال واحاديثه شبه الغراءب وهو ضعيف يكتب حديثه وابن عساكر 44224 حب ابي بكر وعمر سنة وبغضهم كفر وحب الانصار ايمان وبغضهم كفر وحب العرب ايمان وبغضهم كفر ابن النجا-----ر عن انس----- حب ابي بكر وعمر من الايمان وبغضهما كفر وحب الانصار من الايمان وبغضهم كفر وحب العرب من الايمان وبغضهم كفر ومن سب اصحابي فعليه لعنة الله ومن حفظني فيهم فانا احفظه يوم القيامة ابن عساكر والديلمي عن جابر اخرجه ابن عساكر 30144 والديلمي 2141 رقم حب الانصار اية الايمان وبغض الانصار اية ال-نفاق النساءي عن انس اخرجه النساءي 8116 رقم واخرجه ايضا مسلم 185 رقم حب الانصار ايمان وبغضهم كفر وايما رجل تزوج امراة علي صداق ولا يريد ان يعطيها فهو زان البيهقي عن ابي هريرة اخرجه البيهقي 7241 رقم حب الثناء من الناس يعمي ويصم الديلمي عن ابن عباس	2194	6695666019574167487	318	528.5	253	811	39.21084976196289	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0492	true	-5997805895027009740	0	56	0	296	1413	300	والمتخللون من الطعام اما تخليل الوضوء فالمضمض-ة والاستنشاق وبين الاصابع واما تخليل الطعام فمن الطعام انه ليس شء اشد علي الملكين من ان يريا بين اسنان صاحبهما طعام -وهو قاءم يصلي --------------------طب -----------عن ابي -------------------------------------------------------------------------------------ايوب 5788 حبذا المتخللون من امتي ابن عساكر عن انس 5789 حبذا المتخللون من امتي في الوضوء والطعام -حم-------------- عن ابي ايوب	492	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2196	false	2873251809176525194	10	77	55	431	1606	300	والمتخللون من الطعام اما تخليل الوضوء فالمضمضمة والاستنشاق وبين الاصابع واما تخليل الطعام فمن الطعام انه ليس شء اشد علي الملكين من ان يريا بين اسنان صاحبهما طعاما وهو قاءم يصلي احمد وعبد الرزاق والطبراني وسمويه عن ابي ايوب اخرجه احمد 5416 رقم والطبراني 4177 رقم قال الهيثمي 1235 في اسنادهما واصل الرقاشي وهو ضعيف حبذا المتخللون -----------------------------------------------------في الوضوء والطعام احمد وعبد بن حميد عن ابي ايوب	2196	6695666019574167487	233	400.5	190	429	54.312355041503906	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0492	true	-5997805895027009740	99	192	495	932	1413	300	حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره خ ع------ن ابي هريرة 5793 حجة خير من اربعين غزوة وغزوة خير من اربعين ح-------------------جة البزار عن ابن عباس 5794 حجة قبل غزوة افضل من خمسين غزوة بعد حجة وغزوة بعد حجة افضل من خمسين حجة ولموقف ساعة في سبيل الله افضل من خمسين حجة حل عن ابن عمر 5795 ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جة لمن لم يحج خير من عشر غزوات وغزوة لمن قد حج خير من عشر حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن اجاز البحر فكانما اجاز الاودية كلها والماءد فيه- كالمتشحط في دمه	492	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2198	false	6285234773252945872	46	141	247	741	1570	300	حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره البخاري عن ابي هريرة اخرجه البخاري 52379 رقم وللحديث اطراف اخري منها حفت الجنة بالمكاره حجة المرء حجته وحجته بحجته ومن وحد------------------------------------------------------------------------------------- الله في حجته وجبت له الجنة الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 2136 رقم حجة للميت ثلاثة حجة للمحجوج عنه وحجة للحاج وحجة للموصي الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 2136 رقم حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات وغزوة لمن قد حج خير من عشر حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن اجاز البحر فكانما اجاز الاودية كلها والماءد فيها كالمتشحط في دمه	2198	6695666019574167487	241	382.5	188	579	41.62348937988281	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0492	true	-5997805895027009740	79	154	403	756	1413	300	بن انيس 5791 حتم علي الله ان لا يستجيب دعوة مظلوم ولاحد قبله مثل مظلمته---- عد- عن ابن عباس 5792 حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره خ عن ابي هريرة 5793 ---------------------حجة خير من اربعين غزوة وغزوة خير من اربعين حجة البزار عن ابن عباس 5794 حجة قبل غزوة افضل من خمسين غزوة بعد حجة وغزوة بعد حجة افضل من خمسين حجة ولموقف ساعة في سبيل الله افضل من خمسين حجة حل عن ا----------------بن عمر	492	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8370	false	2939969453335969004	70	150	359	735	1509	300	عن انس------ حتم علي الله ان لا يستجيب دعوة مظلوم ولاحد قبله مثل مظلمته ابن عدي عن ابن عباس الحجامة تكره في اول الهلال ولا يرجي نفعها حتي ينقص الهلال ابن حبيب عن عبد الكريم معضلا حجة خير من اربعين غزوة وغزوة خير من اربعين حجة البزار عن ابن عباس -----حجة قبل غزوة افضل من خمسين غزو--------ة وغزوة بعد حجة افضل من خمسين حجة ولموقف ساعة في سبيل الله افضل من خمسين حجة ابو نعيم في الحلية عن ابن عمر	8370	6695666019574167487	268	447.0	207	395	67.84809875488281	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0493	true	6545492422220585900	39	75	182	347	1359	300	حد يعمل في الارض خير لاهل الارض من ان يمطروا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعين صباحا --ن ---ه عن ابي هريرة 5807-------------------- حدثني جبريل قال يقول الله تعالي لا اله الا الله حصني فمن دخله امن عذابي ابن عساكر عن	493	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2200	false	-1584452081296338500	49	121	265	613	1501	300	حد يعمل في الارض خير لاهل الارض من ان يمطروا ثلاثين صباحا احمد والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه احمد 2402 رقم والنساءي 875 رقم وابن ماجه 2848 رقم واخرجه ايضا ابن الجارود ص رقم حد يقام في الارض خير من مطر اربعين صباحا ابن حبان عن ابي هريرة اخرجه ابن حبان 10244 رقم حدثني جبريل قال يقول الله------ لا اله الا الله حصني فمن دخله امن عذابي ابن عساكر عن	2200	6695666019574167487	154	260.0	119	354	43.50282669067383	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0493	true	6545492422220585900	161	205	732	935	1359	300	حرس ليلة في سبيل الله عز وجل افضل من الف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها طب ك هب---------------------------------------------- عن عثمان 5815------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حرس ليلة في سبيل الله علي ساحل البحر افضل من صيام رجل وقيامه في اهله الف سنة السنة ثلاثماءة يوم اليوم كالف سنة	493	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2202	false	-3936740475935833853	90	161	452	820	1504	300	حرس ليلة في سبيل الله افضل------- من الف ليلة يقام ليلها ويصام نهارها احمد والطبراني وابو نعيم في المعرفة والحاكم وابن حبان عن عثمان اخرجه احمد 161 رقم والطبراني 191 رقم والحاكم 291 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 416 رقم والضياء 1488 رقم حرس ليلة في سبيل الله علي ساحل البحر افضل من صيام رجل وقيامه في اهله الف سنة السنة ثلاثماءة يوم اليوم كالف سنة	2202	6695666019574167487	182	327.0	141	375	48.53333282470703	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0493	true	6545492422220585900	220	273	996	1241	1359	300	حرم علي النار كل هين لين سهل قريب من الناس حم ع--ن ابن مسعود 5818 حرم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي عينين ان تنالهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس الاسلام واهله من اهل الكفر ك هب عن -------------------------------------------ابي هريرة 5819 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرم لباس الحرير والذهب علي ذكور امتي واحل لاناثهم ت عن ---------------ابي موسي	493	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2203	false	903059261081180210	148	293	744	1466	1502	300	حرم علي النار كل هين لين سهل قريب من الناس احمد عن ابن مسعود اخرجه احمد 1415 رقم وللحديث اطراف اخري منها الا اخبركم بمن تحرم عليه حرم علي النار من قال لا اله الا الله يبتغي بها وجه الله عز وجل احمد والطبراني عن عتبان بن مالك اخرجه احمد 444 رقم والطبراني 1829 رقم وللحديث اطراف اخري منها ان الله قد حرم علي النار حرم علي عينين ان تنالهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس الاسلام واهله من اهل الكفر الحاكم والحاكم في الكني والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 292 رقم والبيهقي في شعب الايمان 416 رقم واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم والبخاري في الكني 150 رقم وللحديث اطراف اخري منها عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله حرم لباس الحرير والذهب علي ذكور امتي واحل لاناثهم الترمذي حسن صحيح عن ابي موسي	2203	6695666019574167487	214	391.0	170	722	29.639888763427734	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0494	true	-5664030363597028149	0	74	0	355	1413	300	النار علي عين بكت من خشية الله وحرمت النار علي عين سهرت في سبيل الله وحرمت النار علي عين غضت عن محارم الله او عين فقءت في سبيل الله --طب------------------- ك عن ابي ريحانة 5823 حرمة الجار ---------------------------------------------------------------------------------------علي الجار كحرمة دمه ابو الشيخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الثواب عن ابي هريرة 5824 ح----------------------------------------------------------رمة مال المسلم كحرمة دمه حل عن---------------------------------------------------------------- ابن مسعود 5825 ح-----------------------------------------------------------------------رمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من	494	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2204	false	6953863228364113547	135	300	712	1570	1570	300	النار علي عين بكت من خشية الله وحرمت النار علي عين سهرت في سبيل الله وحرمت النار علي عين غضت عن محارم الله او عين فقءت في سبيل الله الطبراني والحاكم في الكني عن ابي ريحانة اخرجه الحاكم 292 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا احمد 4134 رقم والطبراني في الاوسط 8316 رقم حرمت عين علي النار سهرت في سبيل الله النساءي عن ابي ريحانة اخرجه النساءي 615 رقم حرمت ما بين لابتي المدينة علي لساني البخاري عن ابي هريرة النساءي وابو يعلي والضياء عن ابي سعيد حديث ابي هريرة اخرجه البخاري 2661 رقم حديث ابي سعيد اخرجه النساءي في الكبري 2487 رقم وابو يعلي 2282 رقم وللحديث اطراف اخري منها ان ابراهيم حرم بيت الله حرمة مال المسلم كحرمة دمه نعيم في الفتن عن عطاء مرسلا ابو نعيم في الحلية والقضاعي والديلمي حديث ابن مسعود اخرجه القضاعي 1137 رقم وابو نعيم في الحلية 7334 وقال غريب والديلمي 2143 رقم حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من-	2204	6695666019574167487	284	403.5	224	859	33.06169891357422	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0494	true	-5664030363597028149	74	102	355	483	1413	300	المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فقيل له---- قد خلفك في اهلك----- فخذ من حسناته ما شءت فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم	494	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2205	false	-6322222455542259630	0	30	0	137	1555	300	المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فقيل له هذا قد خلفك في اهلك بسوء فخذ من حسناته ما شءت فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم	2205	6695666019574167487	128	242.5	100	137	93.43065643310547	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0494	true	-5664030363597028149	152	220	702	1043	1413	300	حسان حجاز بين المءمنين والمنافقين لا يحبه منافق ولا يبغضه مء----------من ابن عساكر عن عاءشة 5830 حس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب المءمن من الشقاق والخيبة ان يسمع المءذن يثوب بالصلاة فلا يجيبه طب------ عن معاذ بن انس 5831 ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------سب امرء من البخل ان يقول اخذ حقي كله ولا ادع منه شيءا فر عن ابي امامة 5832 حسبك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد واسية امراة فرعون	494	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2206	false	-4713027645483817891	138	290	708	1492	1543	300	حسان حجاز بين المءمنين والمنافقين لا يحبه منافق ولا يبغضه مءمن ابو نعيم وابن عساكر عن عاءشة اخرجه ابن عساكر 12398 ومن غريب الحديث حجاز حد فاصل حسب العبد من البخل اذا ذكرت عنده ان لا يصلي علي الحاكم في تاريخه عن جابر وللحديث اطراف اخري منها ان جبريل صعد قبلي العتبة من ذكرت عنده ولم يصل حسب المءمن من الشقاء والخيبة ان يسمع المءذن يثوب بالصلاة فلا يجيبه الطبراني عن معاذ بن انس اخرجه الطبراني 20183 رقم قال الهيثمي 242 فيه زبان ضعفه ابن معين ووثقه ابو حاتم واخرجه ايضا الديلمي 2144 رقم حسب امرء من البخل ان يقول اخذ حقي كله ولا ادع منه الديلمي عن ابي امامة اخرجه الديلمي 3286 رقم حسبك من الدواب دابة لثقلك ودابة لرحلك ودابة لغلامك الديلمي عن ابي عبيدة وللحديث اطراف اخري منها ان ينسا الله في اجلك حسبك من نساء العالمين مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد واسية امراة فرعون	2206	6695666019574167487	307	565.0	244	784	39.158164978027344	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0494	true	-5664030363597028149	227	300	1065	1413	1413	300	حسبي الله ونعم الوكيل امان لكل خاءف فر------ عن شداد-بن اوس 5834------------------------ حسبي رجاءي من خالقي وحسبي ديني من دنياي حل ع----------------ن ابراهيم بن ادهم عن ابي ثابت م------------------------رسلا 5835 حسن الخلق خلق الله الاعظم طب------ عن عمار بن ياسر 5836 حسن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق نصف الدين فر -----عن انس 5837 حسن الخلق يذيب الخطايا كما تذيب الشمس الجليد عد ع--------------------ن ابن عباس 5838 حس----------------------ن الشعر مال وحسن الوجه مال وحسن اللسان مال والمال مال-	494	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2207	false	6469345779196706041	44	164	236	845	1542	300	حسبي الله ونعم الوكيل امان -كل خاءف ابو نعيم عن شداد بن اوس واخرجه ايضا الديلمي 2134 رقم حسبي رجاءي من خالقي وحسبي ديني من دنياي ابو نعيم في الحلية عن ابراهيم بن ادهم عن ابي ثابت مرسلا اخرجه ابو نعيم في الحلية 854 حسن الخلق خلق الله الاعظم الطبراني عن عمار اخرجه الطبراني في الكبير كما في مجمع الزواءد 820 واخرجه ايضا في الاوسط 8184 رقم قال الهيثمي 820 فيه عمرو بن الحصين وهو متروك وابو نعيم في الحلية 2175 حسن الخلق نصف الدين الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 2140 رقم حسن السءال نصف العلم الازدي في الضعفاء وابن السني عن ابن عمر اخرجه ايضا الديلمي 2141 رقم حسن الشعر مال وحسن الوجه مال وحسن اللسان مال والمال مال	2207	6695666019574167487	244	371.0	190	610	40.0	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0495	true	1254029461773869901	256	295	1267	1459	1479	300	حق الجا-------ر ان مرض عدته وان مات شيعته وان استقرضك اقر---------------------------------ضته وان ------اعوز سترته وان اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناءك فوق بناءه فتسد عليه الريح و---------------------------------------------------------------------------------------------لا تءذه بريح- قدرك الا ان تغرف له منها	495	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0103	false	-8188209611008270043	150	213	749	1066	1501	300	حق الجار ان استعان بك اعنته وان-------------- استقرضك اقرضته واذا افتقر عدت عليه وان مرض عدته وان مات اتبعت جنازته وان اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا تستطيل عليه بالبناء فتحجب عن-ه الريح الا باذنه واذا اشتريت فاكهة فاهد له فان لم تفعل فادخلها سرا ولا يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده ولا تءذه بقتار قدرك الا ان تغرف له منها	103	6695666019574167487	137	206.0	108	332	41.26506042480469	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0495	true	1254029461773869901	25	108	111	535	1479	300	حسن الملكة نماء وسوء الخلق شءم والبر زيادة في العمر والصدقة تمنع ميتة السوء حم طب ع------------------------------------------------------------------------------------------ن رافع بن مكيث 5842---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حسن الملكة يمن وسوء الخلق شءم -------د عن رافع بن مكيث -------------5843------ حسن الملكة يمن وسوء الخلق شءم وطاعة المراة ندامة والصدقة تدفع القضاء السوء ابن عساكر عن جابر 5844------------------------------------------------------------------------------------ حسنوا القران باصواتكم فان الصوت الحسن يزيد القران حسنا الدارمي وابن نصر في الصلاة ك ------------------------------عن البراء 5845 ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سين مني وانا منه احب الله من احب حسينا ال--------------------حسن والحسين سبطان من الاسباط	495	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2208	false	8896098749895501557	22	225	137	1221	1612	300	حسن الملكة نماء وسوء الخلق شءم والبر زيادة في العمر والصدقة تمنع ميتة السوء احمد والبغوي والباوردي وابن قانع والعسكري في الامثال وابن منده والطبراني والضياء وابن عساكر عن ابن رافع بن مكيث عن ابيه قال البغوي لا اعلم له غيره اخرجه احمد 3502 رقم والطبراني 517 رقم قال الهيثمي 3110 فيه رجل لم يسم وابن عساكر 1820 واخرجه ايضا عبد الرزاق عن معمر في الجامع 11131 رقم وابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 525 رقم والقضاعي 1170 رقم حسن الملكة يمن وسوء الخلق شءم ابو داود عن رافع بن مكيث اخرجه ابو داود 4341 رقم حسن الملكة يمن وسوء الخلق شءم وطاعة المراة ندامة والصدقة تدفع القضاء السوء ابن عساكر عن جابر وسنده جيد اخرجه ابن عساكر 16445 حسنة المءمن تضاعف الي الفي الف حسنة الديلمي عن ابي هريرة حسنوا القران باصواتكم فان الصوت الحسن يزيد القران حسنا الدارمي وابن نصر في الصلاة والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن البراء اخرجه الدارمي 2565 رقم والحاكم 1768 رقم والبيهقي في شعب الايمان 2386 رقم واخرجه ايضا ابن حبان في الثقات 948 ترجمة 15115 محمد بن ابي بكر المقرء وللحديث اطراف اخري منها زينوا القران باصواتكم حسين مني وانا منه احب الله من احب حسينا حسين سبط من الاسباط الحسن والحسين سبطان من الاسباط	2208	6695666019574167487	397	693.5	318	1084	36.62361526489258	71	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0495	true	1254029461773869901	136	239	682	1201	1479	300	حصنوا اموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة واعدوا للبلاء الدعاء طب حل خط عن -------------------------------------ابن مسعود 5848--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حضر ملك الموت رجلا----- فشق اعضاءه فلم يجده عمل خيرا ثم شق قلبه فلم يجد فيه خيرا ففك لحييه فوجد طرف لسانه لاصقا بحنكه يقول لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله فغفر----- له بكلمة الاخلاص ابن ابي الدنيا في كتاب المحتضرين هب عن ------------------------------------------------ابي هريرة 5849------------------------------------------------------------------------------------ حضرموت خير من بني الحارث طب----------------- عن عمروب-ن عبسة 5850 حفظ الغلام الصغير كالنقش في الحجر وحفظ الرجل بعد ما يكبر كالكتاب علي الماء خط في الجامع عن ابن عباس 5851------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات	495	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2209	false	-9210644366527066913	9	229	43	1283	1646	300	حصنوا اموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة واعدوا للبلاء الدعاء العسكري في المواعظ والطبراني والبيهقي والخطيب عن ابن مسعود اخرجه الطبراني 10128 رقم قال الهيثمي 364 فيه موسي بن عمير الكوفي وهو متروك والبيهقي 3382 رقم والخطيب 1320 واورده ابن الجوزي في العلل المتناهية 2494 رقم وقال هذا حديث لا يصح حصنوا اموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة واستقبلوا امواج البلاء بالدعاء العسكري عن الحسن مرسلا البيهقي في شعب الايمان عن ابي امامة حديث ابي امامة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3282 رقم وقال فضال بن جبير صاحب مناكير وللحديث اطراف اخري منها تصدقوا وداووا مرضاكم بالصدقة داووا مرضاكم بالصدقة حضر ملك الموت رجلا يموت فشق اعضاءه فلم يجده عمل خيرا ثم شق قلبه فلم يجد فيه خيرا ففك لحييه فوجد طرف لسانه لاصقا بحنكه يقول لا ال-------------------------ه الا الله فغفر الله له بكلمة الاخلاص ابن ابي الدنيا في كتاب المحتضرين والطبراني والبيهقي في شعب الايمان والخطيب والديلمي عن ابي هريرة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 29 رقم والخطيب 9124 واخرجه ايضا الطبراني في الدعاء 1433 رقم حضرموت خير من بني الحارث الطبراني وابن عساكر عن عمرو بن عبسة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 1044 قال الهيثمي فيه بكر بن سهل الدمياطي قال الذهبي حمل عنه الناس وهو مقارب الحال وقال النساءي ضعيف وبقية رجاله رجال الصحيح وقد رواه بنحوه باسناد جيد عن شيخين اخرين حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات	2209	6695666019574167487	356	445.5	286	1374	25.909751892089844	62	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0495	true	1254029461773869901	212	299	1057	1475	1479	300	حفظ الغلام الصغير كالنقش في الحجر وحفظ الرجل بعد ما يكبر كالكتاب علي الماء خط في الجامع عن ابن عباس 5851 حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات حم م ت عن انس م عن ابي هريرة حم في الزهد عن ابن مسعود موقوفا 5852 حق الجار ان مرض عدته وان مات شيعته وان استقرضك اقرضته وان اعوز سترته وان اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناءك فوق بناءه فتسد عليه الريح ولا تءذ-ه بريح قدرك الا ان تغرف له منها طب عن معاوية بن ---	495	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2210	false	-4865574780589909867	5	74	30	381	1488	300	حفظ الغلام كالوسم ف-------ي الحجر وحفظ الرجل بعد-ما يكبر كالكتاب علي الماء ابو نعيم عن ----ابن عباس اخرجه ايضا الخطيب في الجامع لاخلاق الراوي 1310 رقم----------------------------------------------------------- حق الجار ان مرض عدته وان مات شيعته وان استقرضك اقرضته وان اعوز سترته وان اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناءك فوق بناءه فتسد عليه الريح ولا تءذيه بريح قدرك الا ان تغرف له منها الطبراني عن بهز بن	2210	6695666019574167487	268	468.0	211	422	63.507110595703125	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0495	true	1254029461773869901	258	295	1276	1459	1479	300	ان مرض عدته وان مات شيعته وان استقرضك اقرضته وان اعوز سترته وان اصابه خير هناته وان اصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناءك فوق بناءه فتسد عليه الريح ولا تءذ-ه بريح قدرك الا ان تغرف له منها	495	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7618	false	-3033070441642737553	55	92	262	445	1476	300	ان مرض عدته وان مات شيعته وان استقرضك اقرضته وان عري- سترته وان اصابه خير هنيته وان اصابته مصيبة عزيته ولا ترفع بناءك فوق بناءه فتسد عليه الريح ولا تءذيه بريح قدرك الا ان تغرف له منها	7618	6695666019574167487	178	345.0	141	184	96.73912811279297	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0496	true	3784217883842850217	1	113	5	523	1418	300	حق الزوج علي المراة ان لا تهجر فراشه وان تبر قسمه وان تطيع امره وان لا تخرج الا باذنه وان لا تدخل اليه من يكره طب------------------ عن تميم ال-----------------------------------------------------------------------------------دار--ي 5854 حق الزوج علي زوجته ان لا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب وان لا تصوم يوما واحدا الا باذنه الا الفريضة فان فعلت اثمت ولم يتقبل منها وان لا تعطي من بيته شيءا الا باذنه فان فعلت كان له الاجر وكان عليها الوزر وان لا تخرج من بيته الا باذنه فان فعلت لعنها-------- الله وملاءكة الغضب--------------- حتي تتوب او تراجع---- وان كان ظا------------------لما الطيالسي عن ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر 5855 حق الزوج علي زوجته ان لو كانت به قرحة للحستها ما ادت حقه	496	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2210	false	-4865574780589909867	100	294	514	1456	1488	300	حق الزوج علي المراة ان لا تهجر فراشه وان تبر قسمه وان تطيع امره وان لا تخرج الا باذنه وان لا تدخل عليه من يكره الطبراني وابن النجار عن تميم الداري اخرجه الطبراني 252 رقم واخرجه ايضا الروياني 2487 رقم والعقيلي 2221 ترجمة 764 ضرار بن عمرو حق الزوج علي زوجته ان لا تمنع نفسها منه ولو علي قتب فاذا فعلت كان عليها اثم وان لا تعطي شيءا من بيته الا باذنه البيهقي عن ابن عباس اخرجه البيهقي 7292 رقم حق الزوج علي زوجته ان لا تمنعه نفسها وان كانت علي ظهر قتب وان لا تصوم يوما واحدا الا باذنه الا الفريضة فان فعلت اثمت ولم يتقبل منها وان لا تعطي من بيته شيءا الا باذنه فان فعلت كان له الاجر وكان عليها الوزر وان لا تخرج من بيته الا باذنه فان فعلت لعنتها ملاءكة الله -ملاءكة الغضب وملاءكة الرحمة حتي تتوب او تر-جع قيل وان كان ظالما قال وان كان ظالما الطيالسي والبيهقي وابن عساكر عن ابن عمر اخرجه الطيالسي ص رقم والبيهقي 7292 رقم وابن عساكر 27398 واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 3557 رقم وعبد بن حميد ص ر---قم حق الزوج علي زوجته ان لو كانت به قرحة فلحستها ما ادت حقه	2210	6695666019574167487	491	894.0	381	947	51.84794235229492	97	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0496	true	3784217883842850217	118	145	542	667	1418	300	حق المراة علي الزوج ان يطعمها اذا طعم ويكسوها اذا اكتسي ولا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر الا في البيت طب ك ع-----------------------------ن معا---------------وية بن حيدة	496	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2211	false	-6009978169004384119	50	83	274	443	1569	300	حق المراة علي الزوج ان يطعمها اذا طعم ويكسوها اذا اكتسي ولا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر الا في البيت الطبراني والحاكم والبيهقي عن حكيم بن معاوية عن ابيه معاوية بن حيدة	2211	6695666019574167487	119	222.0	94	169	70.41419982910156	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0496	true	3784217883842850217	146	198	672	939	1418	300	حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت ال--------------------------------عاطس ق عن ابي هريرة 5858------------------------------------------------------------------------ حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فا------------------------تبعه خد م عن ابي هريرة	496	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2211	false	-6009978169004384119	202	275	1054	1445	1569	300	حق المسلم علي المسلم---- رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس ابن ابي شيبة واحمد والبخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه ابن ابي شيبة 2445 رقم واحمد 2332 رقم والبخاري 1418 رقم ومسلم 41704 رقم حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه احمد والبخاري في الادب ومسلم عن ابي هريرة	2211	6695666019574167487	246	431.5	198	395	62.278480529785156	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0496	true	3784217883842850217	213	251	1008	1200	1418	300	حق الولد علي الوالد ان يعلمه الكتابة والسباحة والرماية وان لا يرزقه الا طيبا الحكيم وابو الشيخ في الثواب هب عن --------------------------------------ابي رافع 5861 حق الولد علي والده ان يحسن اس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مه ويحسن مو---ضعه ويحسن ادبه هب-------------------- عن عاءشة	496	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2212	false	-1860169673667929258	15	122	72	635	1488	300	حق الولد علي الوالد ان يعلمه الكتابة والسباحة والرماية وان لا يرزقه الا طيبا الحكيم وابو الشيخ في الثواب والبيهقي في شعب الايمان وفي السنن الكبري عن ابي رافع ----------------------------------ورواه ابن السني بلفظ ان يعلمه كتاب الله ذكره الحكيم 2348 والبيهقي في شعب الايمان 6401 رقم والبيهقي 1015 رقم حق الولد علي والده ان يحسن اسمه وان يعلمه الكتابة ويزوجه اذا ادرك ابو نعيم عن ابي هريرة اخرجه ايضا الديلمي 2131 رقم قال المناوي 3394 فيه يوسف بن سعيد مجهول والحسن بن عمارة قال الذهبي في الضعفاء متروك اتفاقا حق الولد علي والده ان يحسن اسمه ويحسن من مرضعه ويحسن ادبه البيهقي في شعب الايمان عن عاءشة	2212	6695666019574167487	149	74.0	120	597	24.9581241607666	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0497	true	-9084136898982523323	42	112	188	515	1427	300	حق لله علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما يغسل فيه راسه وجسده ق ----------------------عن ابي هريرة 5868------------------------------------------------- حقا علي المسلمين ان يغتسلوا يوم الجمعة وليمس احدهم من طيب اهله فان لم يجد فالماء له طيب ت ----------عن البراء 5869----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حقيق بالمرء ان يكون له مجالس يخلو فيها ويذكر ذنوبه فيستغفر الله منها هب-------------------- عن مسروق مرسلا 5870--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حكيم امتي عويمر طس---------------- عن شريح بن عبيد مرسلا	497	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2213	false	404609761115680808	13	162	74	868	1554	300	حق لله علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام يوما يغسل فيه راسه وجسده الطيالسي والبخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه الطيالسي ص رقم والبخاري 1305 رقم ومسلم 2582 رقم حقا علي المسلمين ان يغتسلوا يوم الجمعة وليمس احدهم من طيب اهله وان لم يجد فالماء له طيب الترمذي حسن عن البراء اخرجه الترمذي 2407 رقم حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتواصلين في وحقت محبتي للمتصافين في وحقت محبتي للمتباذلين في البيهقي عن عبادة بن الصامت اخرجه البيهقي 10233 رقم وللحديث اطراف اخري منها قال الله حقت محبتي حقيق بالمرء ان يكون له مجالس يخلو فيها ويذكر ذنوبه فيستغفر الله منها البيهقي في شعب الايمان عن مسروق مرسلا اخرجه البيهقي في شعب الايمان 1472 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 7148رقم وهناد في الزهد 2459 رقم والدارمي 1104 رقم والبيهقي في شعب الايمان 5440 رقم حكيم امتي عويمر الطبراني في الاوسط عن شريح بن عبيد مرسلا	2213	6695666019574167487	306	498.0	238	794	38.53904342651367	60	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0497	true	-9084136898982523323	124	148	572	691	1427	300	حلوة الدنيا مرة الاخرة ومرة الدنيا حلوة الاخرة حم طب ك هب------------------------------------------------------- عن ابي مالك الاشعري 5873---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حليف القوم من-----------------هم وابن اخت القوم منهم	497	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2214	false	4762335847937508961	91	150	473	812	1587	300	حلوة الدنيا مرة الاخرة ومرة الدنيا حلوة الاخرة احمد والبغوي والطبراني والحاكم والبيهقي في شعب الايمان وابن عساكر عن ابي مالك الاشعري اخرجه احمد 5342 رقم والطبراني 3291 رقم قال الهيثمي 10249 رجاله ثقات والحاكم 4345 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي في شعب الايمان 7287 رقم وابن عساكر 67197 حليف القوم منهم ومولي القوم منهم وابن اخت القوم منهم	2214	6695666019574167487	105	155.5	84	339	30.973451614379883	18	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0497	true	-9084136898982523323	154	222	714	1051	1427	300	حمزة بن عبد المطلب اخي من الرضاعة ابن سعد عن ابن عباس وام سلمة 5875------------------------------------------------------------ حمزة سيد الشهداء يوم القيامة الشيرازي في الالقاب عن جابر 5876 حمل العصا علامة المءمن وسنة الانبياء فر -----عن انس 5877 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمل نوح معه في السفينة من جميع الشجر ابن عساكر عن علي 5878 حمل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة القران اولياء الله فمن عاداهم عادي ا---لله ومن والاهم فقد والي الله فر--------------- وابن النجار عن ابن عمر	497	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2215	false	3951968009213635191	23	197	135	1029	1533	300	حمزة بن عبد المطلب اخي من الرضاعة ابن سعد عن ابن عباس وام سلمة حديث ابن عباس اخرجه ابن سعد 1109 حديث ام سلمة اخرجه ابن سعد 1109 حمزة سيد شه--داء يوم القيامة الشيرازي في الالقاب عن جابر -----حمل العصا علامة المءمن وسنة الانبياء الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 2147 رقم والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص قال القاري في الموضوعات الكبري ص رقم حديث التوكء علي العصا من سنة الانبياء كلام صحيح وليس له اصل صريح وانما يستفاد من قوله تعالي وما تلك بيمينك يا موسي طه ومن فعل نبينا عليه الصلاة والسلام في بعض الاحيان حمل نوح معه في السفينة من جميع الشجر ابن عساكر عن علي اخرجه ابن عساكر 62261 حملة العلم في الدنيا خلفاء الانبياء وفي الاخرة من الشهداء الخطيب عن ابن عمر اخرجه الخطيب 4376 وقال منكر جدا واورده الذهبي في الميزان 1274 ترجمة 527 احمد بن محمد البسطامي وقال هذا خبر باطل حملة القران اولياء الله فمن عاداهم فقد عاد الله ومن والاهم فقد والي الله ابو نعيم والديلمي وابن النجار عن ابن عمر	2215	6695666019574167487	302	530.0	239	901	33.518314361572266	56	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0497	true	-9084136898982523323	258	295	1234	1415	1427	300	حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس وكان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر فقال الله عز وجل لملاءكته نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه	497	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2217	false	-1076052205173142677	128	165	684	865	1582	300	حوسب رجل ممن كان قبلكم فلم يوجد له من الخير شء الا انه كان رجلا موسرا وكان يخالط الناس وكان يامر غلمانه ان يتجاوزوا عن المعسر فقال الله عز وجل لملاءكته نحن احق بذلك منه تجاوزوا عنه	2217	6695666019574167487	181	362.0	144	181	100.0	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0498	true	2250251233640623517	46	90	233	467	1490	300	حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه عدد --نجوم السماء من يشرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم السدد	498	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1555	false	4891840783388567251	179	222	906	1133	1567	300	حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياض م-ن اللبن واحلي من العسل اكاويبه عدد النجوم من --------شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا يفتح لهم السدد	1555	6695666019574167487	215	411.5	174	236	91.10169219970703	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0498	true	2250251233640623517	19	94	99	480	1490	300	حوضي مسيرة شهر وزواياه سواء وماءه ابيض من اللبن وريحه اطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من يشرب منه- فلا يظما ابدا ق------------ عن ابن عمرو 5884------------------------------------------------------------------ حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه عدد نجوم السماء من يشرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم السدد ت ك ع-----------------ن ثوبان	498	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2220	false	-1638810888787718872	61	150	322	796	1543	300	حوضي مسيرة شهر وزواياه سواء ما-ءه ابيض من اللبن وريحه اطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من -شرب منها فلا يظما ابدا البخاري ومسلم عن ابن عمرو اخرجه البخاري 52405 رقم ومسلم 41793 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 14364 رقم حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه عدد نجوم السماء من -شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم السدد الترمذي غريب والحاكم بن ثوبان	2220	6695666019574167487	366	672.5	293	477	76.72956085205078	66	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0498	true	2250251233640623517	106	170	534	846	1490	300	حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم فاذا انا مت كانت وفاتي خيرا لكم تعرض علي اعمالكم فان ر-ايت خيرا حمدت الله وان رايت شرا استغفرت لكم ابن سعد عن بكر بن عبد الله مرسلا 5887------------------------------------------------------------- حياتي خير -لكم ومماتي خير- لكم الحارث ----------------------------------------------عن----------------------- انس 5888 حيثما كن----------------------------------------------------------------------------------------تم فصلوا علي فان صلاتكم تبلغني طب -------------------------عن الحسن ---------بن علي 5889 حي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثما مررت بقبر كافر فبشره بالنار	498	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2221	false	2803731604792608263	30	177	160	929	1559	300	حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم فاذا انا مت كانت وفاتي خيرا لكم تعرض علي اعمالكم فاذا رايت خيرا حمدت الله وان رايت شرا استغفرت لكم ابن سعد عن بكر بن عبد الله مرسلا اخرجه ابن سعد 2194 واخرجه ايضا الحارث كما في بغية الباحث 2884 رقم حياتي خيرا لكم ومماتي خيرا لكم ابو نصر الحسن بن محمد اليونازني في معجمه وابن النجار عن انس اخرجه ايضا الديلمي 2137 رقم حيثما كنتم فاحسنوا عبادة الله وابشروا بالجنة البيهقي عن ابي هريرة اخرجه البيهقي 917 رقم حيثما كنتم فصلوا علي فان صلاتكم تبلغني الطبراني وسمويه وابن النجار عن الحسن بن الحسن بن علي عن ابيه اخرجه الطبراني في الكبير 382 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 1117 رقم قال الهيثمي 10162 فيه حميد بن ابي زينب ولم اعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح وللحديث اطراف اخري منها صلوا في بيوتكم لا تجعلوا بيوتكم قبورا حيثما مررت بقبر كافر فبشره بالنار	2221	6695666019574167487	280	464.0	222	769	36.41092300415039	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0498	true	2250251233640623517	185	232	905	1144	1490	300	الحاءض والنفساء اذا اتتا علي الوقت تغتسلان وتحرمان وتقضيان المناسك كلها غير الطواف بالبيت حم ----------د عن ابن عباس 5891 الحا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج الراكب له بكل خف يضعه بعيره حسن----------------------------------------------------------ة فر عن ابن عباس 5892 الحاج الشعث التفل ت عن------------------------------------------ ابن عمر 5893 ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاج في ضمان الله مقبلا ومدبرا	498	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2222	false	-4832203112946044203	81	265	450	1425	1589	300	الحاءض والنفساء اذا اتتا علي الوقت تغتسلان وتحرمان وتقضيان المناسك كلها غير الطواف بالبيت احمد وابو داود عن ابن عباس اخرجه احمد 1363 رقم وابو داود 2144 رقم الحاءط تلقي فيه العذرة والنتن اذا سقي ثلاث مرات فصل فيه الدارقطني عن ابن عمر اخرجه الدارقطني 1228 واخرجه ايضا الديلمي 2160 رقم واورده ابن عدي 1381 ترجمة 203 ابان بن ابي عياش وقال بين الامر في الضعف وهو الي الضعف اقرب منه الي الصدق كما قال شعبة وابن الجوزي في العلل المتناهية 2603 رقم وقال هذا حديث لا يصح وابان متروك ومن غريب الحديث الحاءط البستان الحاج الراكب له بكل خف يضعه بعيره حسنة والماشي له بكل خطوة يخطوها سبعون حسنة من حسنات الحرم الديلمي عن ابن عباس -------قال المناوي 3402 فيه عبد الله بن محمد بن ربيعة قال الذهبي ضعفه ابن عدي ومحمد بن مسلم الطاءفي ضعفه احمد ووثقه غيره واخرجه ايضا الطبراني 1275 رقم قال الهيثمي 3209 رواه البزار والطبراني في الاوسط والكبير بنحوه وفيه قصة وله عند البزار اسنادان احدهما فيه كذاب والاخر فيه اسماعيل بن ابراهيم عن سعيد بن جبير ولم اعرفه وبقية رجاله ثقات الحاج في ضمان الله مقبلا -مدبرا	2222	6695666019574167487	191	296.0	152	983	19.430315017700195	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0498	true	2250251233640623517	237	300	1165	1490	1490	300	الحاج والغازي-------- وفد الله عز وجل ان دعوه اجابهم وان استغفروه غفر لهم ه عن ----------------ابي هريرة 5895 الحاج --------------------------------------------------------------------------------------------------------والمعتمر والغازي في سبيل الله والمجمع في ضمان الله دعاهم فاجابوه وسالوه فاعطاهم الشيرازي في الالقاب عن جابر 5896 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحافي احق بصدر الطريق من المنتعل طب عن ------ابن عباس 5897 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحباب شيطان ابن سعد عن عروة و------عن الشعبي------ وعن ابي بكر-بن محمد بن عمرو-	498	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2223	false	2088979289567958694	1	188	4	1018	1586	300	الحاج والغازي والعمار وفد الله------- ان دعوه اجابهم وان استغفروه غفر لهم ابن ماجه والبيهقي عن ابي هريرة وضعفه اخرجه ابن ماجه 2966 رقم قال البوصيري 3183 هذا اسناد حسن والبيهقي 5262 رقم واخرجه ايضا الديلمي 2149 رقم الحاج والمعتمر والغازي في سبيل الله والمجمع في ضمان الله دعاهم فاجابوه وسالوه فاعطاهم الشيرازي في الالقاب عن جابر ومن غريب الحديث المجمع الذي يصلي الجمعة وللحديث اطراف اخري منها الحجاج والعمار وفد الله الحاج يشفع في اربعماءة من اهل بيته ويخرج من ذنوبه كيوم ولدته امه البزار عن ابي موسي اخرجه البزار 8169 رقم قال الهيثمي 3211 فيه من لم يسم الحافي احق بصدر الطريق من المنتعل الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11374 رقم قال الهيثمي 8109 فيه ابن لهيعة ويحيي بن عثمان بن صالح وحديثهما حسن وفيهما ضعف واخرجه ايضا الديلمي 2161 رقم الحامل المتوفي عنها زوجها لا نفقة لها الدارقطني عن جابر اخرجه الدارقطني 422 واخرجه ايضا البيهقي 7430 رقم والديلمي 2161 رقم الحب في الله فريضة والبغض في الله فريضة الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 2156 رقم الحباب شيطان ابن سعد عن عروة مرسلا وعن الشعبي مرسلا وعن ابي بكر بن محمد بن عمرو	2223	6695666019574167487	286	475.5	234	1021	28.01175308227539	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0499	true	-5373051234775274338	268	300	1337	1488	1488	300	الحج سبيل الله تضعف فيه النفقة -سبعماءة ضعف سمويه ----------------------------عن انس 5911 الحج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عرفة من جاء قبل طلوع الفجر من ليلة جمع فقد ادرك الحج ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين-	499	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2225	false	-4349148167646702375	74	161	400	853	1607	300	الحج سبيل الله تضعف فيه النفقة بسبعماءة ضعف سمويه والطبراني في الاوسط والضياء عن انس اخرجه الطبراني في الاوسط 627 رقم والضياء 7283 رقم قال الهيثمي 3208 فيه من لم اعرفه قال المنذري 2113 الطبراني في الاوسط وضعفه الحج عرفات الطبراني في الاوسط عن مجاهد عن ابن عباس المناوي اخرجه الطبراني في الاوسط 677 رقم قال الهيثمي 3251 فيه خصيف وثقه ابن معين وغيره وضعفه احمد وغيره الحج عرفة من جاء قبل صلاة الصبح من ليلة جمع فقد تم حجه--- ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين	2225	6695666019574167487	127	207.0	98	456	27.85087776184082	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0499	true	-5373051234775274338	38	150	185	776	1488	300	الحجامة تنفع من كل داء الا فاحتجموا فر عن -----ابي هريرة ------------------5901 الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وتزيد في الحفظ وفي العقل فاحتجموا علي بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب من البلاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي----- فيه ايوب وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء او في ليلة الاربعاء ه ك وابن السني وابو نعيم عن ابن عمر 5902 الحج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة في الراس شفاء من سبع اذا ما نوي صاحبها من الجنون والصداع والجذام والبرص والنعاس ووجع الضرس وظلمة يجدها في عينيه --طب---- وابو نعيم عن ابن عباس	499	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2227	false	-3389873704488856514	27	214	140	1140	1593	300	الحجامة تنفع من كل داء الا فاحتجموا الديلمي عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 2155 رقم الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وتزيد في الحفظ وفي العقل فاحتجموا علي بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة و----السبت و----الاحد واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب من البلاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي الله فيه ايوب وما يبدو جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء و--في ليلة الاربعاء الحاكم وتعقب عن ا------------بن عمر اخرجه الحاكم 4235 رقم واخرجه ايضا ابن ماجه 21153 رقم قال البوصيري 464 هذا اسناد فيه الحسن بن ابي جعفر وهو ضعيف واورده ابن ابي حاتم في العلل 2320 رقم وقال قال ابي ليس هذا الحديث بشء ليس هو حديث اهل الصدق اسماعيل والمثني مجهولان الحجامة علي الريق دواء وعلي الشبع داء وفي سبعة عشر من الشهر شفاء ويوم الثلاثاء صحة للبدن ولقد اوصاني جبريل بالحجم حتي ظننت انه لا بد منه الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 2153 رقم الحجامة في الراس شفاء من سبع اذا ما نوي صاحبها من الجنون والصداع والجذام والبرص والنعاس ووجع الضرس وظلمة يجدها في عينيه الطبراني وابو نعيم عن ابن عباس	2227	6695666019574167487	533	994.5	434	1022	52.15264129638672	93	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0499	true	-5373051234775274338	155	228	801	1164	1488	300	الجنون والجذام والبرص والاضراس والنعاس --عق--- عن ابن عباس طب و------ابن السني في الطب عن ابن عمر 5904------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحجامة في الراس هي المغيثة امرني بها جبريل حين اكلت طعام اليهودية ابن سعد عن انس 5905 الحجامة يو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الاحد شفاء فر----- عن جابر عبد الملك بن حبيب في الطب النبوي عن عبد الكريم الحضرمي معضلا 5906 الحجامة يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر دواء -لداء -سنة ابن سعد طب عد------------- عن معقل بن يسار	499	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2228	false	6435947210068009500	0	179	0	957	1590	300	الجنون والجذام والبرص والاضراس والنعاس العقيلي عن ابن عباس الطبراني وابن السني --------عن ابن عمر حديث ابن عباس اورده العقيلي 183 ترجمة 93 اسماعيل بن شبيب الطاءفي وقال احاديثه مناكير ليس منها شء محفوظ حديث ابن عمر اخرجه الطبراني في الكبير 12291 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 516 رقم قال الهيثمي 593 رواه الطبراني في الاوسط وفيه مسلمة بن سالم الجهني ويقال مسلم بن سالم وهو ضعيف الحجامة في الراس هي المغيثة امرني بها جبريل حين اكلت طعام اليهودية ابن سعد عن ابان عن انس اخرجه ابن سعد 1447 الحجامة في نقرة الراس تورث النسيان فتجنبوا ذلك واكثروا من قول لا اله الا الله والاستغفار فانهما امان في الدنيا من الذل وفي الاخرة جنة من النار الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 2154 رقم مختصرا قال المناوي 5209 فيه ابن واصل متهم قال العجلوني 1416 فيه عمر بن واصل اتهمه الخطيب بالوضع واورده ايضا القاري في الموضوعات الكبري ص رقم الحجامة يوم الاحد شفاء الديلمي عن ----------------------------------------جابر ا-خرجه الديلمي --2154 رقم الحجامة يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر دواء الداء لسنة ابن سعد والطبراني وابن عدي عن معقل بن يسار	2228	6695666019574167487	262	413.0	206	1008	25.992063522338867	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0500	true	704369109706193521	42	119	184	577	1449	300	الحجاج والعمار وفد الله ان سالوا اعطوا وان دعوا اجابهم وان انفقوا اخلف لهم والذي نفس ابي القاسم بيده ما كبر مكبر علي نشز ولا اهل مهل علي شرف من الاشراف الا اهل ما بين يديه وكبر حتي ينقطع به منقطع التراب هب-------------------- عن ابن عمرو --------------------------------5915------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحجاج والعمار وفد الله دعاهم فاجابوه وسالوه فاعطاهم البزار عن ---------------------------------------------------------------------------------------------جابر 5916 الحجاج والعمار وفد الله يعطيهم ما سالوه ويستجيب لهم ما دعوا ويخلف عليهم ما انفقوا الدرهم الف الف	500	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2226	false	8075654466437870743	117	288	609	1513	1577	300	الحجاج والعمار وفد الله ان سالوا اعطوا وان دعوا اجيبوا وان انفقوا اخلف لهم والذي نفس ابي القاسم بيده ما كبر مكبر علي نشز ولا اهل مهل علي شرف من الاشراف الا اهل ما بين يديه وكبر حتي ينقطع به منقطع التراب البيهقي في شعب الايمان عن ابن عمرو اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3475 رقم واورده ايضا ابن عدي 6197ترجمة 1672 محمد بن ابي حميد الزهري قال يحيي بن معين منكر الحديث ليس حديثه بشء والحديث قد ضعفه المنذري 2113 قال المناوي 3406 فيه بكر بن بكار اورده الذهبي في الضعفاء وقال النساءي غير ثقة ومحمد بن ابي حميد قال الذهبي ضعفوه ومن غريب الحديث نشر اي ما ارتفع من الارض شرف اي الموضع العالي وللحديث اطراف اخري منها الحاج والمعتمر والغازي في سبيل الله الحجاج والعمار وفد الله دعاهم فاجابوه وسالوه فاعطاهم البزار عن جابر اخرجه الطبراني كما في الترغيب والترهيب ومجمع الزواءد قال المنذري 2107 رواته ثقات قال الهيثمي 3211 الحجاج والعمار وفد الله يعطيهم ما سالوا ويستجيب لهم ما دعوا -يخلف عليهم ما انفقوا الدرهم الف الف	2226	6695666019574167487	376	716.0	299	905	41.54696273803711	70	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0500	true	704369109706193521	123	235	592	1136	1449	300	الحجر الاسود من------ الجنة حم عن انس ن عن ابن عباس 5918 الحجر الاسود من الجنة وكان اشد بياضا من الثلج حتي سودته خطايا اهل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشرك حم عد هب عن ابن عباس 5919 الحجر الاسود من حجارة الجنة سمويه --------عن انس 5920 الحجر الاسود من حجارة الج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة وما في الارض من الجنة غيره وكان ابيض كالماء ولولا ما مسه من رجس الجاهلية ما مسه ذو عاهة الا برء طب عن ابن عباس 5921 الحجر الاسود نزل به ملك من السماء الازرقي عن ابي 5922 الحجر الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سود ياقوتة بيضاء من ياقوت الجنة وانما سودته خطايا المشركين يبعث يوم القيامة مثل احد يشهد لمن استلمه وقبله من اهل الدنيا ابن خزيمة عن ابن عباس	500	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2229	false	-1439144311296412061	25	241	127	1259	1555	300	الحجر الاسود من حجارة الجنة----------------------------- الحجر الاسود من الجنة وكان اشد بياضا من الثلج حتي سودته خطايا اهل الشرك احمد وابن عدي والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس اخرجه احمد 1307 رقم وابن عدي 2263 والبيهقي في شعب الايمان 3450 رقم واخرجه ايضا الضياء 10261 ر-------------------------قم الحجر الاسود من حجارة الجنة سمويه والبزار عن انس ------------------------------اخرجه البزار كما في مجمع الزواءد 3242 واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 3275 رقم والطبراني في الاوسط 5164 رقم قال الهيثمي 3242 رواه البزار والطبراني في الاوسط وفيه عمر بن ابراهيم العبدي وثقه ابن معين وغيره وفيه ضعف والبيهقي 575 رقم قال المناوي 3408 السند ضعيف الحجر الاسود من حجارة الجنة وزمزم خطفة مقام جبريل وسيكون لبني العباس راية من تبعها رشد ومن تخلف عنها هلك ولن يخرج الامر الي غيرهم ابن عساكر عن عاءشة اخرجه ابن عساكر 32281 بنحوه الحجر الاسود من حجارة الجنة وما في الارض من الجنة غيره وكان ابيض كالماء ولولا ما مسه من رجس الجاهلية ما مسه ذو عاهة الا برا الطبران-----------------------------------------------------ي عن ابن عباس اخرجه الطبراني في الكبير 11146 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 621 رقم قال الهيثمي 3242 فيه محمد بن ابي ليلي وفيه كلام الحجر الاسود ياقوتة بيضاء من ياقوت الجنة وانما سودته خطايا المشركين يبعث يوم القيامة مثل احد يشهد لمن استلمه وقبله من اهل الدنيا ابن خزيمة عن ابن عباس	2229	6695666019574167487	386	443.0	306	1269	30.417652130126953	70	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0501	true	1955499448019518466	129	187	572	873	1394	300	الحسد في اثنتين رجل اتاه الله القران فقام به واحل حلاله وحرم حرامه ورجل اتاه الله مالا فوصل به اقرباءه ورحمه وعمل بطاعة الله تمني ان تكون ------------------------------------------------------------------------------------مثله ابن عساكر عن ابن عمرو 5936 ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار والصلاة نور المءمن والصيام جنة من النار ه -----------------عن انس	501	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2234	false	5802001581236562007	188	297	1014	1566	1580	300	الحسد في اثنتين رجل اتاه الله القران فقام به واحل حلاله وحرم حرامه ورجل اتاه الله مالا فوصل به اقرباءه ورحمه وعمل بطاعة الله تمني ان يكون مثله ومن يكن فيه اربع فلا يضره ما زوي عنه من الدنيا حسن خليقة وعفاف وصدق حديث وحفظ امانة ابن عساكر عن ابن عمرو اخرجه ابن عساكر 614 واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 6240 رقم قال المناوي 3414 فيه روح بن صلاح ضعفه ابن عدي وللحديث اطراف اخري منها لا حسد الا في اثنتين الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار والصلاة نور المءمن والصيام جنة من النار ابن ماجه وابو يعلي عن انس	2234	6695666019574167487	288	547.0	232	552	52.173912048339844	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0501	true	1955499448019518466	178	213	832	1005	1394	300	نور المءمن والصيام جنة من النار ه عن انس 5937 الحسد يفسد الايمان كما يفسد الصبر العسل فر عن معاوية-- بن حيدة 5938 ----------الحسن مني والحسين من علي حم------------ وابن عساكر عن المقدام بن معديكرب	501	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2235	false	-198553842979626595	21	52	120	282	1622	300	نور المء---------------من --------------------الحسد يفسد الايمان كما يفسد الصبر العسل الديلمي عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده الحسن مني والحسين من علي احمد والطبراني وابن عساكر عن المقدام بن معديكرب	2235	6695666019574167487	116	184.5	92	197	58.88324737548828	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0501	true	1955499448019518466	244	274	1138	1288	1394	300	ابن مسعود 5940- الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة الا ابني الخالة عيسي ابن مريم ويحيي بن زكريا وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من مريم بنت عمران	501	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2236	false	-8089042075880702894	40	70	204	355	1591	300	ابن عساكر 13211 الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة الا ابني الخالة عيسي ابن مريم ويحيي بن زكريا وفاطمة سيدة نساء اهل الجنة الا ما كان من مريم بنت عمران	2236	6695666019574167487	142	271.0	112	151	94.03973388671875	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0502	true	4070392534160226066	188	233	909	1121	1451	300	الحمي تحت الخطايا كما تحت الشجرة ورقها ابن قانع عن--------------------------------------- اسد-------------------------------------------------------- بن كرز 5957 الحمي حظ المءمن من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار يوم القيامة ابن ابي الدنيا عن عثمان 5958 الحمي حظ امتي من جهنم طس عن انس 5959 الحمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حظ كل مءمن من النار البزار عن عاءشة	502	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2246	false	-1215489118070379095	174	290	894	1491	1549	300	الحمي تحت الخطايا كما تحت الشجر- ورقها ابن قانع عن خالد بن عبد الله القسري عن ابيه عن جده اسد بن كور اخرجه ابن قانع 143 قال المناوي 3420 ومن غريب الحديث تحت تفتت الحمي حظ المءمن من النار الطبراني في الاوسط عن انس اخرجه الطبراني في الاوسط 7295 رقم قال الهيثمي 2306 فيه عيسي بن ميمون ضعفه احمد وجماعة وقال الفلاس صدوق كثير الخطا والوهم متروك الحديث الحمي حظ المءمن من النار يوم القيامة ابن عساكر -----عن عثمان بن عفان اخرجه ابن عساكر 59313 واورده ايضا العقيلي في الضعفاء 2287 ترجمة 857 عبد الله بن عمران القرشي وقال اسناده غير محفوظ والمتن معروف بغير هذا الاسناد الحمي حظ كل مءمن من النار البزار عن عاءشة	2246	6695666019574167487	152	227.5	116	603	25.20729637145996	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0502	true	4070392534160226066	231	296	1112	1434	1451	300	عن عاءشة 5960 ال--حمي حظ كل مءمن من النار وحمي ليلة تكفر خطايا سنة مجرمة القضاعي عن ابن مسعود 5961 الحمي راءد الموت وسجن الله في الارض--------------------------------------------------------------- ابن السني وابو نعيم ف--------ي الطب عن ان---------س 5962 الحمي راءد الموت وهي سجن الله في الارض للمءمن يحبس بها عبده اذا شاء ثم يرسله اذا شاء ففتروها بالماء هناد في الزهد وابن ابي الدنيا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المرض والكفارات	502	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2247	false	-2482580485191454061	14	114	82	607	1622	300	عن عاءشة موقوفا الحمي حظ كل مءمن من النار وحمي ليلة تكفر خطايا سنة مجرمة القضاعي عن ابن مسعود ---------------------اخرجه القضاعي 171 رقم قال المناوي 3422 اعله ابن طاهر بالحسن بن صالح وقال تركه يحيي القطا---ن وابن مهدي فقول شارحه العامري انه صحيح خطا صريح الحمي راءد الموت وهي سجن الله في الارض للمءمن يحبس بها عبده اذا شاء و--يرسله اذا شاء ففتروها بالماء هناد في الزهد وابن ابي الدنيا في كتاب المرض والكفارات وابو نعيم في الطب والبيهقي في شعب الايمان والقضاعي عن الحسن مرسلا هناد عن ابي هريرة حديث الحسن المرسل اخرجه ابن ابي الدنيا في المرض والكفارات	2247	6695666019574167487	256	425.5	200	551	46.46097946166992	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0503	true	-6211221374629773806	181	251	824	1164	1371	300	الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات فقد استبرا لعرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كراع- يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله تعالي في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب ق 4 عن---------------------------------------------------------------- النعمان بن بشير	503	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2239	false	-7691967434014571420	101	178	506	901	1531	300	الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات---- استبرا لعرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله ------في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه عن الشعبي عن النعمان بن بشير	2239	6695666019574167487	324	620.0	258	405	80.0	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0503	true	-6211221374629773806	7	46	32	216	1371	300	الحمي كير من جهنم فما اصاب المءمن منها كان حظه من النار حم عن -----------------------------------------------ابي امامة 5965 الحمي كير من جهنم فنحوها عنكم بالماء البارد ه عن ابي هريرة 596-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 الحمي كير من جهنم وهي نصيب المءمن من النار	503	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2247	false	-2482580485191454061	203	278	1106	1493	1622	300	الحمي كير من جهنم فما اصاب المءمن منها كان حظه من النار احمد والطبراني وابن مردويه وابو بكر في الغيلانيات عن ابي امامة -------------------------------------------------------------------اخرجه احمد 5264 رقم قال المنذري 4154 اسناده لا باس به والطبراني 893 رقم قال الهيثمي 2305 فيه ابو حصين الفلسطيني ولم ار له راويا غير محمد بن مطرف واخرجه ايضا الروياني 2312 رقم والبيهقي في شعب الايمان 7161 رقم وابن عساكر 66296 الحمي كير من جهنم وهي نصيب المءمن من النار	2247	6695666019574167487	111	54.5	87	454	24.449338912963867	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0503	true	-6211221374629773806	116	169	500	759	1371	300	الحواميم روضة من رياض الجنة ابن مردويه عن سمرة 5971 الحوا------------------ميم سبع وابواب جهنم سبع تجء كل حاميم منها تقف علي باب من هذه الابواب -تقول اللهم لا تدخل هذا الباب من كان يءمن بي ويقرءني هب --------------------عن الخليل بن مرة مرسلا 5972 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحور العين خلقن من الزعفران ابن مردويه خط -----عن انس	503	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2249	false	-313413452559718711	196	282	1037	1484	1578	300	الحواميم روضة من رياض الجنة الديلمي--- عن سمرة اخرجه الديلمي 2160 رقم الحواميم سبع وابواب جهنم سبع تجء كل حاميم منها تقف علي باب من هذه الابواب فتقول اللهم لا تدخل هذا الباب من كان يءمن بي ويقرءني البيهقي في شعب الايمان عن الخليل بن مرة مرسلا اخرجه البيهقي في شعب الايمان 2485 رقم وقال هكذا بلغنا بهذا الاسناد المنقطع قال ابن رجب الحنبلي في التخويف من النار 159 هذا منقطع والخليل بن مرة فيه نظر الحور العين خلقن من الزعفران ابن مردويه والخطيب عن انس	2249	6695666019574167487	229	404.0	181	450	50.88888931274414	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0504	true	-6277891154820941106	2	42	10	208	1461	300	الحياء زينة والتقي كرم وخير المركب الصبر وانتظار الفرج من الله عز وجل عبادة الحكيم عن جابر 5979 الح------------ياء عشرة اجزاء فتسعة في النساء وواحد في الرجال -------فر عن ابن عمر-- 5980 الحياء من الايمان م ت عن ابن عمر	504	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2250	false	-4262810988065024578	114	152	585	790	1553	300	الحياء زينة والتقي كرم وخير المركب الصبر وانتظار الفرج من الله------- عبادة الحكيم عن جابر ذكره الحكيم 2220 الحياء عشرة اجزاء فتسعة في النساء وواحد في الرجال ولولا ذلك ما قوي الرجال علي النساء الديلمي------- عن ابن عمر	2250	6695666019574167487	159	253.0	125	219	72.60273742675781	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0504	true	-6277891154820941106	87	139	417	693	1461	300	الحياء والايم--------ان في قرن ف-----اذا سلب احدهما تبعه الاخر طس عن ابن عباس 5984 الحياء والايمان قرنا جميعا فاذا رفع احدهما رفع الاخر حل ك هب عن ابن عمر 5985 الحياء والاي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان مقرونان لا يفترقان الا جميعا طس ع----------------ن ابي موسي 5986 الحياء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والعي شعبتان من الايمان والبذاء والبيان شعبتان من النفاق	504	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2252	false	1337505867433578838	61	167	314	895	1602	300	الحياء والايمان مقرونان في قرن واحد فاذا سلب احدهما تبعه الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------خر الطبراني في الاوسط عن ابن عباس ابن عساكر عن خراش عن انس حديث ابن عباس اخرجه الطبراني في الاوسط 8174 رقم قال الهيثمي 192 فيه يوسف بن خالد السمتي كذاب خبيث واخرجه ايضا الديلمي 2150 رقم حديث خراش عن انس اخرجه ابن عساكر 37330 الحياء والايمان مقرونان لا يفترقان الا جميعا الطبراني في الاوسط عن ابي موسي اخرجه الطبراني في الاوسط 4374 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الصغير 1371 رقم قال الهيثمي 192 رواه الطبراني في الاوسط والصغير وقال تفرد به محمد بن عبيدة القرشي الحياء والعي شعبتان من الايمان والبذاء والبيان شعبتان من النفاق	2252	6695666019574167487	148	88.5	121	693	21.356420516967773	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0504	true	-6277891154820941106	165	300	801	1461	1461	300	الحيات مسخ الجن صورة كما مسخت القردة والخنازير من بني اسراءيل --طب---- وابو الشيخ في العظمة عن ابن عباس 5990 ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حية فاسقة والعقرب فاسقة والفارة فاسقة والغراب فاسق ه ----------------عن عاءشة 1----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرف الخاء 1 5991 خاب عبد وخسر لم يجعل الله تعالي في قلبه رحمة للبشر ----------------الدولابي في الكني وابو نعيم في المعرفة وابن عساكر عن عمرو بن ----------------حبيب 5992 خالد بن الوليد سيف الله وسيف رسوله وحمزة-------------- اسد الله واسد رسوله وابو عبيدة بن الجراح امين الله وامين رسوله وحذيفة بن اليمان من اصفياء الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن وعبد الرحمن بن عوف من تجار الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن عز وجل فر عن ابن عباس ------------------5993 خالد-بن الوليد سيف من سيوف الله البغوي عن عبد الله بن جعفر 5994 خالد بن الوليد سيف من سيوف الله سله الله-	504	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2253	false	-9955757139735626	0	244	0	1292	1580	300	الحيات مسخ الجن----- كما مسخت القردة والخنازير من بني اسراءيل الطبراني وابو الشيخ في العظمة عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11341 رقم وابو الشيخ في العظمة 51642 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 4304 رقم قال الهيثمي 446 رواه الطبراني في الكبير والاوسط والبزار بالاختصار ورجاله رجال الصحيح والديلمي 2162 رقم واورده ابن ابي حاتم في العلل 2290 رقم وقال سمعت ابا زرعة يقول هذا الحديث هو موقوف لا يرفعه الا عبد العزيز بن المختار ولا باس بحديثه الحية فاسقة والعقرب فاسقة والفارة فاسقة والغراب فاسق ابن ماجه والبيهقي عن عاءشة اخرجه ابن ماجه 21082 رقم والبيهقي 9316 رقم واخرجه ايضا اسحاق بن راهويه 2402 رقم واحمد 6238 رقم الحية والعقرب والفويسقة ويرمي الغراب ولا يقتله والكلب العقور والحداة والسبع العادي ابو داود عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن ما يقتل المحرم قال فذكره اخرجه ابو داود 2170 رقم واخرجه ايضا احمد 33 رقم والبيهقي 9316 رقم حرف الخاء------- خاب عبد وخسر لم يجعل الله------ في قلبه رحمة للبشر الحسن بن سفيان والدولابي------------------------------ وابن عساكر عن عمرو بن حبيب اخرجه ابن عساكر 2154 خالد بن الوليد سيف الله وسيف رسوله وحمزة بن عبد المطلب اسد الله واسد رسوله وابو عبيدة بن الجراح امين الله وامين رسوله وحذيفة بن اليمان من اصفياء الرحم-------------------------ن وعبد الرحمن بن عوف من تجار الرحم---ن ال--------ديلم----------------ي عن ابن عباس اخرجه الديلمي 2194 رقم خالد بن الوليد سيف من سيوف الله البغوي عن عبد الله بن جعفر----- خالد بن الوليد سيف من سيوف الله سله الله	2253	6695666019574167487	529	843.5	422	1397	37.866859436035156	97	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0505	true	-5372796488026706649	48	93	234	462	1457	300	خبرني ربي اني ساري علامة في امتي فاذا رايتها اكثرت من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فقد رايتها اذا جاء نصر الله والفتح------ فتح مكة ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا ------------م عن عاءشة	505	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2254	false	-77680367695974791	178	226	949	1195	1583	300	خبرني ربي اني ساري علامة في امتي فاذا رايتها اكثرت من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله واتوب اليه فقد رايتها اذا جاء نصر الله والفتح النصر فتح مكة ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا النصر 23 مسلم عن عاءشة	2254	6695666019574167487	228	438.0	183	246	92.68292999267578	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0505	true	-5372796488026706649	94	201	467	975	1457	300	خدر الوجه من النبيذ تتناثر منه الحسنات البغوي وابن قانع عد طب ع-------------------------------ن شيبة بن ابي كثير الاشجعي 6000-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خدمتك زوجك صدقة فر----- عن ابن عمر 6001 خديجة خير نساء عالمها ومريم خير نساء عالمها وفاطمة خير نساء عالمها الحارث عن عروة مرسلا 6002 خديجة سابقة نساء العالمين الي الايمان بالله وبمحمد ك----- عن حذيفة 6003 خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ الامر بالتدبير فان رايت في عاقبته خيرا فامض وان خفت غيا فامسك عب عد هب عن انس 6004 خ----------------------------------------------------------------------------ذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر د ه ك------------------------------ عن معاذ 6005----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خذ حقك في عفاف واف او غير واف ه ك عن ---------------------------------ابي هريرة	505	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2255	false	-5369952417879197721	54	295	282	1526	1552	300	خدر الوجه من النبيذ تتناثر منه الحسنات البغوي وابن قانع وابن حبان والطبراني في الاوسط عن عمر بن شيبة بن ابي كثير الاشجعي عن ابيه اخرجه ابن قانع 1336 والطبراني في الاوسط 817 رقم واخرجه ايضا في الكبير 7303 رقم قال الهيثمي 572 فيه الواقدي وهو ضعيف جدا وقد وثق وابن عدي 6242 ترجمة 1719 محمد بن عمر بن واقد وقال هو بين الضعف خدمتك زوجك صدقة الديلمي عن ابن عمر قال المناوي 3431 فيه مسلم بن محمد الطاءفي ضعفه احمد ووثقه غيره خد-----------------------------------يجة سابقة نساء العالمين الي الايمان بالله وبمحمد الحاكم عن حذيفة اخرجه الحاكم 3203 رقم خذ ابن عوف فاغزوا جميعا في سبيل الله فقاتلوا من كفر بالله لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فهذا عهد الله وسيرة نبيه الحاكم عن ابن عمر اخرجه الحاكم 4583 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 561 رقم قال الهيثمي 5120 اسناده حسن خذ الامر بالتدبير فان رايت في عاقبته خيرا فامض وان خفت غيا فامسك الديلمي -عن انس اخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 4158 رقم وقال ابان بن ابي عياش ضعيف في الرواية خذ الحب من الحب والشاة من الغنم والبعير من الابل والبقرة من البقر ابو داود وابن ماجه والحاكم والبيهقي عن معاذ اخرجه ابو داود 2109 رقم وابن ماجه 1580 رقم والحاكم 1546 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والبيهقي 4112 رقم واخرجه ايضا الدارقطني 299 خذ حقك في عفاف واف او غير واف ابن ماجه والعسكري في الامثال والحاكم عن ابي هريرة	2255	6695666019574167487	362	567.0	282	1280	28.28125	67	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0505	true	-5372796488026706649	273	300	1318	1457	1457	300	خذوا جنتكم من النار قولوا سبحان الله والحمد لله ولا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله والله اكبر فانهن ياتين يوم القيامة مقدمات ومعقبات-	505	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2259	false	-3876875114546597881	150	171	788	903	1602	300	خذوا جنتكم من النار قولوا سبحان الله والحمد لله ولا ال-------------------------ه الا الله والله اكبر فانهن ياتين يوم القيامة مقدمات ومعقبات	2259	6695666019574167487	114	206.0	94	140	81.42857360839844	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0506	true	-7425992589614157996	58	141	278	682	1445	300	خذوا مقاعدكم فان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذوي الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل حم ----------د عن ابي ---------------------------------------------------------------سعيد 6015 خذوا من العب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة ما تطيقون فان الله لا يسام حتي تساموا طب عن ------ابي ا---------------------------------------------------------------------مامة 6016 خذوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي ت-----------------------ملوا----- ق عن عاءشة 6017 خذوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عرض لحاكم واعفوا طولها ابو عبد الله بن مخلد الدوري------- في جزءه عن عاءشة	506	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2261	false	-2101797290018936589	106	277	528	1406	1515	300	خذوا مقاعدكم فان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذ-ي الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل احمد وابو داود عن ابي سعيد اخرجه احمد 35 رقم وابو داود 1114 رقم واخرجه ايضا ابن خزيمة 1177 رقم خذوا من العبادة بقدر ما تطيقون واياكم ان يتعود احدكم عبادة فيرجع عنها فانه ليس شء اشد علي الله من ان يتعود الرجل العادة في العبادة ثم يرجع عنها الديلمي عن ابن عباس اخرجه الديلمي 2166 رقم خذوا من العبادة ما تطيقون فان الله لا يسام حتي تساموا الطبراني عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8241 رقم وللحديث اطراف اخري منها اكلفوا من العمل ما تطيقون خذوا من العمل ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا احمد والبخاري ومسلم وابن حبان عن عاءشة اخرجه احمد 684 رقم والبخاري 2695 رقم ومسلم 2811 رقم وابن حبان 267 رقم وللحديث اطراف اخري منها اكلفوا من العمل خذوا من عرض لحاكم واعفوا طولها ابو عبد الله بن مخلد الدوري العطار في جزءه عن عاءشة	2261	6695666019574167487	366	667.0	290	879	41.63822555541992	67	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0506	true	-7425992589614157996	190	230	943	1117	1445	300	خذي فرصة من مسك فتطهري بها ق --------------------------ن عن عاءشة 6020--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك ق د ن -----------------------------------ه عن عاءشة 6021--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج رجل ممن كان قبلكم في حلة له يختال فيها فامر الله الارض فاخذته	506	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2262	false	-7451439285906049386	200	300	1045	1561	1561	300	خذي فرصة من مسك فتطهري بها احمد ومسلم والنساءي وابن حبان عن عاءشة اخرجه احمد 6122 رقم ومسلم 1260 رقم والنساءي 1135 رقم وابن حبان 3474 رقم واخرجه ايضا البخاري 1119 رقم ومن غريب الحديث فرصة قطعة قطن او خرقة مطيبة بالمسك خذي من ماله بالمعروف ما يكفيك ويكفي بنيك البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه عن عاءشة اخرجه البخاري 62626 رقم ومسلم 31338 رقم وابو داود 3289 رقم والنساءي 8246 رقم وابن ماجه 2769 رقم واخرجه ايضا احمد 6206 رقم ابن حبان 1070 رقم خرج رجل ممن كان قبلكم في حلة له يختال فيها فامر الله الارض فاخذته-	2262	6695666019574167487	157	211.0	122	517	30.367504119873047	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0506	true	-7425992589614157996	238	266	1154	1302	1445	300	ابن عمرو 6022-- خرج نبي من الانبياء بالناس يستسقون الله تعالي فاذا هو بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل هذه النملة	506	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2264	false	-4922068556261440959	71	98	366	513	1578	300	ابن عساكر 50273 خرج نبي من الانبياء بالناس يستسقون الله تعالي فاذا--- بنملة رافعة بعض قواءمها الي السماء فقال ارجعوا فقد استجيب لكم من اجل هذه النملة	2264	6695666019574167487	138	259.0	112	150	92.0	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0507	true	-5622398559213082059	0	51	0	253	1433	300	من سفاح من لدن ادم الي ان ولدني ابي وامي -لم يصبني من سفاح الجاهلية شء العدني عد طس ---------------------------------------عن علي 6026------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خرجت وانا اريد ان اخبركم بليلة القدر فتلاحي رجلان فاختلجت مني فاطلبوها في العشر الاواخر في سابعة تبقي او تاسعة تبقي او خامسة تبقي الطيالسي -------عن عبادة بن الصامت	507	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2265	false	-836034019348069542	179	300	871	1476	1476	300	من سفاح من لدن ادم الي ان ولدني ابي وامي ولم يصبني من سفاح الجاهلية شء الطبراني في الاوسط وابن ابي عمر وابن عدي وابن عساكر عن علي اخرجه الطبراني في الاوسط من طريق ابن ابي عمر 580 رقم قال الهيثمي 8214 فيه محمد بن جعفر بن محمد بن علي صحح له الحاكم في المستدرك وقد تكلم فيه وبقية رجاله ثقات وابن عساكر من طريق ابن ابي عمر وابن عدي 3402 واخرجه ايضا الرامهرمزي في المحدث الفاصل ص والديلمي 2190 رقم قال الحافظ في التلخيص الحبير 3176 في اسناده نظر خرجت وانا اريد ان اخبركم بليلة القدر فتلاحي رجلان فاختلجت مني فاطلبوها في العشر الاواخر في سابعة تبقي او تاسعة تبقي او خامسة تبقي الطيالسي عن انس عن عبادة بن الصامت-	2265	6695666019574167487	237	421.0	190	606	39.108909606933594	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0507	true	-5622398559213082059	69	124	343	616	1433	300	خروج الامام يوم الجمعة للصلاة يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام ه-----------------------------------------------------------------------------------------------ق عن ابي هريرة 6029 ز----------------------------------------------------------------------------------------- خزاءن الله الكلام اذا اراد شيءا يقول له كن فيكون ابو الشيخ في العظمة عن ابي هريرة 6030--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خشية الله راس كل حكمة والورع سيد العمل القض--------------------اعي عن انس 6031----------------------------------------------------------------------- خصاء امتي الصيام والقيام حم طب عن ---------ابن عمرو	507	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2266	false	-7633157221971915633	19	190	106	996	1535	300	خروج الامام يوم الجمعة للصلاة يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام البيهقي وضعفه عن ابي هريرة اخرجه البيهقي 3193 رقم وقال هذا خطا فاحش فانما رواه عبد الرزاق عن معمر عن ابن شهاب الزهري عن سعيد بن المسيب من قوله غير مرفوع والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص خزاءن الله الكلام اذا اراد شيءا يقول له كن فيكون ابو الشيخ في العظمة عن ابي هريرة اخرجه ابو الشيخ في العظمة 2488 واخرجه ايضا الديلمي 2194 رقم وعزاه ابن رجب في جامع العلوم والحكم ص للبزار وقال اسناد فيه نظر خزاعة مني وانا منهم خزاعة الوالدة والولد الديلمي عن بشر بن عصمة المزني اخرجه الديلمي 2194 رقم قال ابن ابي حاتم في الجرح والتعديل 2360 ترجمة 1374 بشر بن عصمة المزني روي عنه كثير بن افلح مولي ابي ايوب كثير شيخ مجهول خشية الله راس كل حكمة والورع سيد العمل الطبراني في الاوسط والقضاعي عن انس اخرجه القضاعي 159 رقم واخرجه ايضا ابو نعيم في الحلية 2386 والديلمي 2193 رقم خصاء امتي الصيام والقيام احمد والطبراني عن ابن عمرو	2266	6695666019574167487	239	374.5	189	890	26.853933334350586	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0507	true	-5622398559213082059	221	262	1069	1243	1433	300	خصال لا تنبغي في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا يقبض فيه بقوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نء ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد ولا يتخذ سوقا -------ه عن ابن عمر	507	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2266	false	-7633157221971915633	219	261	1158	1339	1535	300	خصال لا تنبغي في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس ولا ينثر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نء ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد ولا يتخذ سوقا ابن ماجه عن ابن عمر	2266	6695666019574167487	173	337.0	132	181	95.58010864257812	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0507	true	-5622398559213082059	276	300	1323	1433	1433	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم يكونا فيه لم يكتبه الله لا شاكرا ولا صابرا من نظر في دينه الي-	507	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2268	false	5990301655873065476	55	78	287	395	1508	300	خصلتان من كانتا فيه كتبه الله شاكرا صابرا ومن لم تكونا فيه لم يكتبه الله شا---كرا ولا صابرا من نظر في دينه الي	2268	6695666019574167487	105	200.0	83	111	94.59459686279297	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0507	true	-5622398559213082059	52	223	258	1077	1433	300	خروج الايات بعضها علي اثر بعض يتتابعن كما ت-تابع الخرز في النظام طس عن ابي هريرة 6028 خروج الامام يوم الجمعة للصلاة يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام هق عن ابي هريرة 6029 ز خزاءن الله الكلام اذا اراد شيءا يقول له كن فيكون ابو الشيخ في العظمة عن ابي هريرة 6030 خشية الله راس كل حكمة والورع سيد العمل القضاعي عن انس 6031 خصاء امتي الصيام والقيام حم طب عن ابن عمرو 6032 خص البلاء بمن عرف الناس وعاش فيهم من لم يعرفهم القضاعي عن محمد-بن علي مرسلا 6033 خصال ست ما من مسلم يموت في واحدة منهن الا كان ضامنا علي الله ان يدخله الجنة رجل خرج مجاهدا فان مات في وجهه كان ضامنا علي الله ورجل تبع جنازة فان مات في وجهه كان ضامنا علي الله ورجل توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لصلاة فان مات في وجهه كان ضامنا علي الله ورجل في بيته لا يغتاب المسلمين ولا يجر اليه سخطا ولا تبعة فان مات في وجهه كان ضامنا علي الله طس---------------- عن عاءشة 6034 خص--ال لا	507	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8371	false	-346920501378995354	90	207	487	1049	1538	300	خروج الايات بعضها علي اثر بعض يتتابعن كما يتتابع الخرز في النظام --------------------------الطبراني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاوسط عن ابي هريرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خص البلاء بمن عرف الناس وعاش فيهم من لم يعرفهم القضاعي عن محمد بن علي مرسلا خ-----صال ست ما من مسلم يموت في واحدة منهن الا كان ضامنا علي الله ان يدخله الجنة رجل خرج مجاهدا فان مات في وجهه كان ضامنا علي الله ورجل تبع جنازة فان مات في وجهه كان ضامنا علي الله ورجل توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لصلاة فان مات في وجهه كان ضامنا علي الله ورجل في بيته لا يغتاب المسلمين ولا يجر اليه سخطة ولا تبعة فان مات في وجهه كان ضامنا علي الله الطبراني في الاوسط عن عاءشة----- خصلتان لا	8371	6695666019574167487	527	958.5	413	839	62.81287384033203	106	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0508	true	4874569969806134323	102	145	458	709	1475	300	في دبر كل صلاة عشر-----------ا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذلك------------- خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان وي-----------------كبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	508	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1938	false	-9169404589649053376	244	291	1268	1526	1564	300	في دبر كل صلاة عشرا ويسبح عشرا ويحمد ع-------------شرا فذلك في خمس صلوات خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اوي الي فراشه كبر اربعا وثلاثين ---------------وحمد- ثلاثا وثلاثين و-سبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان وايكم يعمل في --يوم و--ليلة الفين وخمسماءة سيءة	1938	6695666019574167487	212	354.0	175	292	72.60273742675781	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0508	true	4874569969806134323	84	144	369	704	1475	300	خصلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة	508	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2267	false	8199320288613229241	76	136	404	738	1601	300	خصلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد- ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة	2267	6695666019574167487	334	663.0	274	335	99.70149230957031	59	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0508	true	4874569969806134323	163	219	790	1068	1475	300	خطوتان احداهما احب الخطا الي الله عز وجل والاخري ابغض الخطا الي الله فاما التي يحبها----- فرجل نظر الي خلل في الصف فسده واما التي يبغض----- فاذا اراد الرجل ان يقوم مد رجله اليمني ووضع يده عليها واثبت اليسري ثم قام ك هق----------------- عن معاذ 6042-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خفف علي داود القران فكان يامر بدوابه فتسرج فيقرا القران	508	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2268	false	5990301655873065476	222	300	1102	1508	1508	300	خطوتان احد-هما احب الخطا الي الله------- والاخري ابغض الخطا الي الله فاما التي يحبها الله فرجل نظر الي خلل في الصف فسده واما التي يبغض الله فاذا اراد الرجل ان يقوم مد رجله اليمني ووضع يده عليها واثبت اليسري ثم قام الحاكم وتعقب والبيهقي عن معاذ اخرجه الحاكم 1406 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم والبيهقي 2288 رقم قال المناوي 3443 قال الذهبي في المهذب قلت هذا منقطع خفف علي داود القران فكان يامر بداوبه فتسرج فيقرا القران-	2268	6695666019574167487	259	455.0	207	415	62.409637451171875	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0508	true	4874569969806134323	0	49	0	213	1475	300	من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	508	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2268	false	5990301655873065476	78	127	395	608	1508	300	من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	2268	6695666019574167487	213	426.0	164	213	100.0	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0508	true	4874569969806134323	102	145	458	709	1475	300	في دبر كل صلاة عشرا -ويحمده عشرا ويكبره ع-شرا فذلك------------- خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان وي-----------------كبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان ف-------ايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	508	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6364	false	5148917134402081685	151	202	732	1001	1457	300	في دبر كل صلاة عشرا او يسبح عشرا او يحمد عشرا فذلك في خمس صلوات خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان واذا اوي الي فراشه كبر اربعا وثلاثين ---------------وحمد- ثلاثا وثلاثين و-سبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان ثم قال وايكم يعمل في --يوم و--ليلة الفين وخمسماءة سيءة	6364	6695666019574167487	214	346.0	175	290	73.79310607910156	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0508	true	4874569969806134323	85	145	376	709	1475	300	لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله----------------------------- في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذلك ------خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزا----------------------------------------ن ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان-------------------------------------------------------------- فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	508	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7374	false	-6964476580044476024	31	101	149	537	1522	300	لا يحافظ عليهما رجل مسلم الا دخل الجنة---- وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا في دبر كل -----------------------------صلاة فذلك ماءة وخمسون------ باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويسبح ثلاثا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ م-----------------------------------------ضجعه فذلك ماءة باللسان والف في الميزان وفي لفظ فذلك خمسون وماءتا حسنة فاذا اضعفت كانت الفين وخمسماءة فايكم يعمل في --يومه وليلته الفين وخمسماءة سيءة	7374	6695666019574167487	232	372.0	186	470	49.36170196533203	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0508	true	4874569969806134323	68	268	297	1304	1475	300	خصلتان لا يجتمعان في منافق حسن سمت ولا فقه في الدين ------ت عن ابي هريرة 6039 خصلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة حم خد 4 عن ابن عمرو 6040 خصلتان لا يحل منعهما الماء والنار البزار ---طس-------------- عن انس 6041 خطوتان احداهما احب الخطا الي الله عز وجل والاخري ابغض الخطا الي الله فاما التي يحبها فرجل نظر الي خلل في الصف فسده واما التي يبغض فاذا اراد الرجل ان يقوم مد رجله اليمني ووضع يده عليها واثبت اليسري ثم قام ك هق عن معاذ 6042 خفف علي داود القران فكان يامر بدوابه فتسرج فيقرا القر--------------------------------------------------------------------------------ان من قبل ان تسرج دوابه ولا ياكل الا من عمل يده حم خ عن ابي هريرة 6043 خففوا بطونكم وظهوركم لقيام الصلاة --------------حل-- عن ابن عمر 6044 خلفت فيكم شيءين لن تضلوا بعدهما كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتي يردا علي الحوض ابو بكر الشافعي في الغيلانيات عن ابي	508	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8371	false	-346920501378995354	205	300	1039	1538	1538	300	خصلتان لا تجتمعان في منافق حسن سمت ولا فقه في الدين الترمذي عن ابي هريرة----- خصلتان ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يحل منعهما الماء والنار البزار والطبراني في الاوسط عن------------------------ انس الخضر -في البحر والياس في البر يجتمعان كل ليلة عن----------------------------------------------------------------------د الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دم الذي بناه ذو القرنين بين الناس وبين ياجوج وماجوج ويحجان ويعتمران كل عام ويشربان من زمزم شربة تكفيهما الي قابل الحارث عن انس------------------------ خففوا بطونكم وظهوركم لقيام الصلاة ابو نعيم في الحلية عن ابن عمر----- خلفت فيكم شيءين لن تضلوا بعدهما كتاب الله وسنتي ولن يتفرقا حتي يردا علي الحوض ابو بكر الشافعي في الغيلانيات عن ابي-	8371	6695666019574167487	307	380.5	242	1126	27.2646541595459	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0509	true	-4251346186374733096	17	102	92	519	1518	300	السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم في طوله ستون ذراعا فلم تزل الخلق تنقص بعده حتي الان -حم ق عن --------------ابي هريرة 6047 خلق الله ادم فضرب كتفه اليمني فاخرج ذرية بيضاء كانهم اللبن ثم ضرب كتفه اليسري فخرج ذرية سوداء كانهم الحمم قال هءلاء في الجنة ولا ابالي وهءلاء في النار ولا ابالي ابن عساكر عن ابي الدرداء 6048 خلق الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم من تراب الجابية وعجنه بماء الجنة الحكيم عد------------ عن ابي هريرة	509	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2270	false	-971442740366182046	0	72	0	373	1589	300	السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم في طوله ستون ذراعا فلم يزل الخلق ينقص بعد- حتي الان احمد والبخاري ومسلم عن ابي هريرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه احمد 2315 رقم والبخاري 52299 رقم ومسلم 42183 رقم واخرجه ايضا البخاري في الادب المفرد 1339 رقم وابن حبان 1433 رقم خلق الله ادم من تراب الجابية وعجنه بماء الجنة ا---بن عدي وابن عساكر عن ابي هريرة	2270	6695666019574167487	208	219.0	166	582	35.73883056640625	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0509	true	-4251346186374733096	103	240	524	1242	1518	300	خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل حم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابي هريرة 6050 خلق الله عز وجل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف كالريح في الهواء وصنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين وصنف في ظل الله يوم لا ظل الا ظله الحكيم وابن ابي الدنيا في مكايد الشيطان وابو الشيخ في العظمة وابن مردويه عن ابي الدرداء 6051 خلق الله الحور العين من الزعفران طب عن ابي امامة 6052 خلق الل----------------------------------------------------ه الخلق فكتب اجالهم واعمالهم وارزاقهم --خط-- عن ابي هريرة	509	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2271	false	-3128980050463165970	57	267	320	1436	1618	300	خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل احمد والبخاري في تاريخه ومسلم والنساءي عن ابي هريرة اخرجه احمد 2327 رقم والبخاري في التاريخ 1413 وقال قال بعضهم عن ابي هريرة عن كعب وهو اصح ومسلم 42149 رقم والنساءي في الكبري 6293 رقم واخرجه ايضا ابن خزيمة 3117 رقم وابو يعلي 10513 رقم والديلمي 2184 رقم خلق الله الجن ثلاثة اصناف صنف حيات وعقارب وخشاش الارض وصنف كالريح في الهواء وصنف عليهم الحساب والعقاب وخلق الله الانس ثلاثة اصناف صنف كالبهاءم قال الله تعالي لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم اعين لا يبصرون بها ولهم اذان لا يسمعون بها اولءك كالانعام بل هم اضل الاعراف وصنف اجسادهم اجساد بني ادم وارواحهم ارواح الشياطين وصنف في ظل الله يوم لا ظل الا ظله الحكيم وابن ابي الدنيا في مكايد الشيطان وابو الشيخ في العظمة وابن مردويه عن ابي الدرداء اخرجه الحكيم 1205 وابو الشيخ في العظمة 51639 رقم واخرجه ايضا الديلمي 2189 رقم وابن ابي الدنيا في الهواتف ص رقم خلق الله الخلق فكتب اجالهم واعمالهم وارزاقهم الخطيب عن ابي هريرة	2271	6695666019574167487	631	1168.0	511	1116	56.54121780395508	114	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0510	true	-8577503886886435525	36	69	207	359	1548	300	خلقت الملاءكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق ادم مما وصف لكم حم ------م عن عاءشة 6058-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خلقت النخلة والرمان والعنب من فضل طينة ادم ابن عساكر--------- عن ابي سعيد	510	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2276	false	8936011483766826124	128	196	694	1031	1593	300	خلقت الملاءكة من نور وخلق الجان من مارج من نار وخلق ادم مما وصف لكم احمد ومسلم عن عاءشة اخرجه احمد 6153 رقم ومسلم 42294 رقم واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم واسحاق بن راهويه 2277 رقم وابن حبان 1425 رقم وابو الشيخ في العظمة 2726 رقم والبيهقي 93 رقم والديلمي 2191 رقم خلقت النخلة والرمان والعنب من فضل طينة ادم ابن عساكر والديلمي عن ابي سعيد	2276	6695666019574167487	145	253.0	113	337	43.02670669555664	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0510	true	-8577503886886435525	95	136	488	699	1548	300	خللوا بين اصابعكم لا يخللها الله يوم القيامة بالنار قط------- عن ابي هريرة 6062----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خللوا لحاكم وقصوا اظفاركم فان الشيطان يجري ما بين اللحم والظفر خط ف--------------------------------------------------------------------------ي الجامع وابن عساكر عن علي 6063 خليلي من هذه الامة اويس القرني ابن سعد	510	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2277	false	-3418721486714937849	115	228	593	1196	1589	300	خللوا بين اصابعكم لا يخللها الله يوم القيامة بالنار الدارقطني عن ابي هريرة الدارقطني عن عاءشة وضعفا حديث ابي هريرة اخرجه الدارقطني 195 قال الزيلعي في نصب الراية 126 فيه يحيي بن ميمون التمار قال ابن ابي حاتم قال عمرو بن علي كان يحيي بن ميمون كذابا حدث عن علي بن زيد باحاديث موضوعة وقال الحافظ في الدراية 124 اسناده واه جدا حديث عاءشة اخرجه الدارقطني 195 قال الحافظ في الدراية 124 اسناده ضعيف خللوا لحاكم وقصوا اظفاركم فان الشيطان يجري ما بين اللحم والظفر ابن عساكر عن جابر اخرجه ابن عساكر 53247 واخرجه ايضا الديلمي 2168 رقم والخطيب في الجامع لاخلاق الراوي 1374 رقم خليلي من هذه الامة اويس القرني ابن سعد	2277	6695666019574167487	183	292.0	146	603	30.34825897216797	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0510	true	-8577503886886435525	140	267	717	1394	1548	300	خمس بخمس ما نقض قوم العهد الا سلط عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر ولا ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا المكيال الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم القطر --طب---- عن ابن عباس 6065 ز خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس تجب للمسلم علي اخيه رد السلام وتشميت العاطس واجابة الدعوة وعيادة المريض واتباع الجنازة -------د عن ابي هريرة 6066 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس خصال يفطرن الصاءم وينقضن الوضوء الكذب والغيبة والنميمة والنظر بشهوة واليمين الكاذبة الازدي في الضعفاء فر عن انس 6067 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس دعوات يستجاب لهن دعوة المظلوم حتي ينتصر ودعوة الحاج حتي يصدر ودعوة الغازي ح-تي يقفل ودعوة المريض حتي يبرا ودعوة الاخ لاخيه بظهر الغيب واسرع هذه الدعوات اجابة دعوة الاخ لاخيه بظهر الغيب --------------------------------------هب عن ابن عباس	510	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2278	false	-4368242199728104829	62	261	355	1430	1639	300	خمس بخمس ما نقض قوم العهد الا سلط عليهم عدوهم وما حكموا بغير ما انزل الله الا فشا فيهم الفقر ولا ظهرت فيهم الفاحشة الا فشا فيهم الموت ولا طففوا المكيال الا منعوا النبات واخذوا بالسنين ولا منعوا الزكاة الا حبس عنهم المطر الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 1145 رقم قال المنذري 1310 سنده قريب من الحسن وله شواهد قال الهيثمي 365 فيه اسحاق بن عبد الله بن كيسان المروزي لينه الحاكم وبقية رجاله موثقون وفيهم كلام واخرجه ايضا الديلمي 2197 رقم خمس تجب للمسلم علي اخيه رد السلام وتشميت العاطس واجابة الدعوة وعيادة المريض واتباع الجنازة ابو داود عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 4307 رقم واخرجه ايضا مسلم 41704 رقم والبيهقي 7263 رقم وللحديث اطراف اخري منها حق المسلم علي المسلم خمس خمس تعجل لصاحبهن العقوبة البغي------- والغ---------------------------------------------------------------------------در وعقوق الوالدين وقطيعة الرحم ومعروف لا يشكر ابن لال عن زيد بن ثابت اخرجه ايضا الديلمي 2196 رقم ومن غريب الحديث البغي التعدي علي الناس خمس دعوات يستجاب لهن دعوة المظلوم حتي ينتصر ودعوة الحاج حتي يصدر ودعوة المجاهد حتي يقفل ودعوة المريض حتي يبرا ودعوة الاخ لاخيه بظهر الغيب واسرع هذه الدعوات اجابة دعوة الاخ------ بظهر الغيب الحاكم في تاريخه والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس	2278	6695666019574167487	542	838.0	437	1163	46.60361099243164	95	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0510	true	-8577503886886435525	268	300	1399	1548	1548	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوع--------هن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء-	510	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2279	false	8765480128689767114	12	43	54	205	1506	300	خمس صلوات افترضهن الله------- من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وسجودهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء	2279	6695666019574167487	142	268.0	113	158	89.87342071533203	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0511	true	-7291711437446966750	12	104	49	471	1481	300	خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة مالك حم د ن ه حب ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبادة بن الصامت 6070---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمس صلوات من حافظ عليهن كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليهن لم يكن له نور يوم القيامة ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع فرعون وقارون وهامان وابي بن خلف ابن ----نصر عن ابي عمرو	511	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2279	false	8765480128689767114	87	263	433	1322	1506	300	خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن لم يات بهن فليس له عند الله عهد ان شاء عذبه وان شاء ادخله الجنة مالك وعبد الرزاق وابن ابي شيبة وسعيد بن منصور واحمد والدارمي وابو داود والنساءي وابن ماجه والروياني وابن نصر وابن حبان والطبراني والحاكم والبيهقي والضياء عن عبادة بن الصامت اخرجه مالك 1123 رقم وعبد الرزاق 35 رقم وابن ابي شيبة 291 رقم واحمد 5315 رقم والدارمي 1446 رقم وابو داود 262 رقم والنساءي 1230 رقم وابن ماجه 1449 رقم ومحمد بن نصر في تعظيم قدر الصلاة 2952 رقم وابن حبان 6174 رقم والبيهقي 28 رقم والضياء 8365 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الشاميين 143 رقم فال ابن عبد البر في التمهيد 23288 حديث صحيح ثابت خمس صلوات من حافظ عليهن كانت له نورا وبرهانا ونجاة يوم القيامة ومن لم يحافظ عليهن لم يكن له نور يوم القيامة ولا برهان ولا نجاة وكان يوم القيامة مع فرعون وقارون وهامان وابي بن خلف محمد بن نصر عن ابن عمرو	2279	6695666019574167487	403	761.0	315	889	45.33183288574219	83	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0511	true	-7291711437446966750	101	210	459	1024	1481	300	عن ابي عمرو 6071 خمس فواسق تقتلن في الحل والحرم الحية والغراب الابقع والفارة والكلب العقور و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديا م ن ---ه عن عاءشة 6072 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس قتلهن حلال في الحرم الحية والعقرب والحداة والفارة والكلب العقور د عن ----------------ابي هريرة 6073 -------------------------------------خمس كلهن فاسقة يقتلهن المحرم ويقتلن في الحرم الفارة والعقرب والحية والكلب العقور والغراب حم ع--ن ابن عباس 6074 خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------مس لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت حم --------------------والرويا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني عن بريدة 6075 خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس ليال لا ترد فيهن الدعوة اول ليلة من رجب وليلة النصف من شعبان وليلة الجمعة وليلة الفطر	511	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2280	false	1701862102223954770	17	300	84	1578	1578	300	عن ابيه عن جده-- خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم الحية والغراب الابقع والفارة والكلب العقور مسلم والنساءي وابن ماجه عن عاءشة اخرجه مسلم 2856 رقم والنساءي 5208 رقم وابن ماجه 21031 رقم واخرجه ايضا احمد 697 رقم وابن خزيمة 4191 رقم وابو يعلي 7478 رقم ومن غريب الحديث الابقع الذي في ظهره او بطنه بياض خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم العقرب والحداة والغراب الابقع والفارة والكلب العقور ابن حبان عن عاءشة اخرجه ابن حبان 12448 رقم خمس في الصلاة من الشيطان العطاس والنعاس والتثاءب والرعاف والحيض الديلمي عن عمارة بن عبد وللحديث اطراف اخري منها العطاس والنعاس والتثاءب خمس قتلهن حلال في الحرم الحية والعقرب والحداة والفارة والكلب العقور ابو داود والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 2170 رقم والبيهقي 5210 رقم خمس كلهن فاسقة يقتلهن المحرم ويقتلن في الحرم الفارة والعقرب والحية والكلب العقور والغراب احمد عن ابن عباس اخرجه احمد 1257 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 4317 رقم قال الهيثمي 3229 فيه ليث بن ابي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس خمس لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الارحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت ان الله عليم خبير احمد والروياني والبزار وابن مردويه والضياء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه الحاكم في الكني عن ابي عزة يسار بن عمرو حديث عبد الله بن بريدة عن ابيه اخرجه احمد 5353 رقم قال الهيثمي 789 رجاله رجال الصحيح حديث ابي عزة يسار بن عمرو عزاه الحافظ في الاصابة 7273 ترجمة 10243 ابو عزة الهذلي يسار للحاكم في الكني وللحديث اطراف اخري منها سبحان الله خمس من الغيب خمس ليال لا ترد فيهن الدعوة اول ليلة من رجب وليلة النصف من شعبان وليلة الجمعة وليلة الفطر-	2280	6695666019574167487	509	863.5	411	1497	34.00133514404297	87	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0511	true	-7291711437446966750	218	296	1064	1473	1481	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت المءمن والفرار من- الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق حم-- وابو الشيخ في التوبيخ عن ابي هريرة 6077 خمس م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الايمان من لم يكن فيه شء منهن فلا ايمان له التسليم لامر الله والرضا بقضاء الله والتفويض ----الي الله والتوكل علي الله والصبر عند الصدمة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اولي البزار ع------ن ابن عمر 6078 خمس م-------------------------------------------------------------------------ن الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور	511	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2281	false	1311784380912965546	38	239	206	1262	1620	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت المءمن والفرار يوم الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق احمد وابو الشيخ في التوبيخ عن ابي هريرة اخرجه احمد 2361 رقم قال الهيثمي 1103 فيه بقية وهو مدلس وقد عنعنه واخرجه ايضا الديلمي 2197 رقم ومن غريب الحديث بهت المءمن قذفه بالباطل خمس من اوتيهن لم يعذر علي ترك عمل الاخرة زوجة صالحة وبنون ابرار وحسن مخالطة الناس ومعيشة في بلده وحب ال محمد الديلمي عن زيد بن ارقم اخرجه الديلمي 2196 رقم خمس من الايمان من لم يكن فيه شء منهن فلا ايمان له التسليم لامر الله والرضا بقضاء الله والتفويض الي امر الله والتوكل علي الله والصبر عند الصدمة الاولي ولم يطعم امرء حقيقة الاسلام حتي يامنه الناس علي دماءهم واموالهم فقال قاءل يا رسول الله اي الاسلام افضل قال من سلم المسلمون من لسانه ويده علامات كمنار الطريق شهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة والحكم بكتاب الله وطاعة النبي الامي والتسليم علي بني ادم اذا لقيتهم البزار وضعفه عن ابن عمر اخرجه البزار كما في مجمع الزواءد 156 قال الهيثمي فيه سعيد بن سنان ولا يحتج به خمس من الدواب كلهن فاسق يقتلن في الحرم الغراب والحداة والعقرب والفارة والكلب العقور	2281	6695666019574167487	378	720.5	304	1056	35.79545593261719	67	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0512	true	2724014444647846076	99	126	515	642	1508	300	خمس من اوتيهن لم يعذر علي ترك عمل الاخرة زوجة صالحة وبنون ابرار وحسن مخالطة الناس ومعيشة في بلده وحب ال محمد فر----- عن زيد بن ارقم	512	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2281	false	1311784380912965546	93	120	494	626	1620	300	خمس من اوتيهن لم يعذر علي ترك عمل الاخرة زوجة صالحة وبنون ابرار وحسن مخالطة الناس ومعيشة في بلده وحب ال محمد الديلمي عن زيد بن ارقم	2281	6695666019574167487	125	241.0	98	132	94.69696807861328	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0512	true	2724014444647846076	188	292	986	1468	1508	300	خمس من عملهن في يوم كتبه الله من اهل الجنة من صام يوم الجمعة وراح الي الجمعة وعاد مريضا وشهد جنازة واعتق رقبة ع حب---------------------- عن ابي سعيد 6088 خمس---------------------------------------------------------------- من فعل واحدة منهن كان ضامنا علي الله من عاد مريضا او ----------------خرج غازيا------------- او دخل علي امامه يريد تعزيره وتوقيره او قعد في بيته فسلم الناس منه وسلم من الناس حم طب--------- عن معاذ 6089 خمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من قبض في شء منهن فهو شهيد المقتول في سبيل الله شهيد والغريق في سبيل الله شهيد والمبطون في سبيل الله شهيد والمطعون في سبيل الله شهيد والنفساء في سبيل الله شهيدة ن---------------- عن عقبة بن عامر	512	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2283	false	-6347585950062529890	134	287	722	1476	1551	300	خمس من عملهن في يوم كتبه الله من اهل الجنة من صام يوم الجمعة وراح الي الجمعة وعاد مريضا وشهد جنازة واعتق رقبة ابو يعلي وابن حبان والضياء عن ابي سعيد اخرجه ابو يعلي 2312 رقم قال الهيثمي 2169 رجاله ثقات وابن حبان 76 رقم خمس من فعل واحدة منهن كان ضامنا علي الله من عاد مريضا او خرج مع جنازة او خرج غازيا في سبيل الله او دخل علي امامه يريد تعزيره وتوقيره او قعد في بيته فسلم الناس منه وسلم من الناس احمد والطبراني عن معاذ اخرجه احمد 5241 رقم والطبراني 2037 رقم قال الهيثمي 2299 فيه ابن لهيعة وفيه كلام وبقية رجاله ثقات وللحديث اطراف منها من جاهد في سبيل الله خمس من قبض في شء منهن فهو شهيد المقتول في سبيل الله شهيد والغريق في سبيل الله شهيد والمبطون في سبيل الله شهيد والمطعون في سبيل الله شهيد والنفساء في سبيل الله شهيدة النساءي والطبراني عن عقبة بن عامر	2283	6695666019574167487	456	838.5	356	754	60.477455139160156	93	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0513	true	2814520065454138394	62	87	336	502	1629	300	خمروا الانية واوكءوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل	513	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2277	false	-3418721486714937849	275	300	1425	1589	1589	300	خمروا الانية واوكوا- الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل-	2277	6695666019574167487	162	318.0	138	166	97.59036254882812	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0513	true	2814520065454138394	47	135	253	770	1629	300	خمسة لا جمعة عليهم المراة والمسافر والعبد والصبي واهل البادية طس ع----------------------------------ن ابي هريرة 6093 خمروا الانية واوكءوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت خ عن جابر 6094 خمروا وجوه موتاكم ولا تشبهوا باليهود طب عن ابن عباس 6095 ز خلافة النبوة ثلاثون سنة ثم يءت---------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله الملك من يشاء د ك عن سفينة 6096--------------------------------------------------------------------------------- خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم	513	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2284	false	5877983834439009198	132	205	718	1168	1683	300	خمسة لا جمعة عليهم المراة والمسافر والعبد والصبي واهل البادية الطبراني في الاوسط والحاكم في تاريخه عن ابي هريرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الطبراني في الاوسط 172 رقم قال الهيثمي 2170 فيه ابراهيم بن حماد ضعفه الدارقطني وعزاه الحافظ في اللسان 150 ترجمة 115 ابراهيم بن حماد الزهري الضرير للدارقطني في الغراءب وقال قال الدراقطني تفرد به ابراهيم وكان ضعيفا خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم	2284	6695666019574167487	202	166.0	168	731	27.633378982543945	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0513	true	2814520065454138394	162	297	909	1621	1629	300	خيار امتي الذين اذا راوا ذكر الله و---شرار امتي المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة الباغون البراء العنت حم عن عبد الرحمن بن غنم طب عن عبادة بن الصامت 6100 خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يار امتي الذين يشهدون ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله واني رسول الله الذين اذا احسنوا استبشروا واذا اساءوا استغفروا وشرار امتي الذين ولدوا في النعيم وغذوا به وانما نهمتهم الوان الطعام والثياب ويتشدقون في الكلام حل ----------------------عن عروة بن رويم------- مرسلا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6101 خي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار امتي ا-------ولها واخرها نهج اعوج ليسوا مني ولست منهم طب عن عبد الله بن السعدي 6102----------------------------------------------------------------------- خيار امتي علماءها وخيار علماءها رحماءها الا وان الله تعالي ليغفر للعالم اربعين ذنبا قبل ان يغفر للجاهل ذنبا واحدا الا وان العالم الرحيم يجء يوم القيامة وان نوره قد اضاء يمشي فيه ما بين المشرق والمغرب كما يضء الكوكب الدري	513	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2285	false	3225806934487427075	39	299	207	1583	1591	300	خيار امتي الذي -اذا رءوا ذكر الله وان شرار امتي المشاءون بالنميمة المفرقون بين الاحبة الباغون البراء العنت ----------الطبراني ع--------ن عبادة بن الصامت احمد عن عبد الرحمن بن غنم حديث عبادة بن الصامت اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 893 قال الهيثمي فيه يزيد بن ربيعة وهو متروك واخرجه ايضا البزار 7158 رقم حديث عبد الرحمن بن غنم اخرجه احمد 4227 رقم قال الهيثمي 893 فيه شهر بن حوشب وبقية رجاله رجال الصحيح وللحديث اطراف اخري منها ان خيار عباد الله الا انبءكم بخياركم ايها الناس الا انبءكم بخياركم خيار امتي الذي- يشهدون ان لا اله ال-------------------------ا الله واني رسول الله الذين اذا احسنوا استبشروا واذا اساءوا استغفروا وشرار امتي الذين ولدوا في النعيم وغذوا به وانما نهمتهم الوان الطعام والثياب ويتشدقون في الكلام هناد وابو نعيم في الحلية عن عروة بن رويم اللخمي مرسلا الطبراني في الاوسط والحاكم عبد الله بن جعفر بن ابي طالب حديث عروة بن رويم اللخمي المرسل اخرجه هناد في الزهد 2363 رقم وابو نعيم في الحلية 6120 وابن المبارك في الزهد 1262 رقم حديث عبد الله بن جعفر بن ابي طالب اخرجه الطبراني في الاوسط 7372 رقم وقال الهيثمي 9170 فيه اصرم بن حوشب وهو متروك والحاكم 3657 رقم خيار امتي الذي يعفون اذا اتاهم-------------------------------------- الله من البلاء شيءا قالوا واي بلاء قال هو العشق الديلمي عن ابن عباس اخرجه الديلمي 2174 رقم خيار امتي علماءها وخيار علماءها رحماءها الا وان الله تعالي ليغفر للعالم اربعين ذنبا قبل ان يغفر للجاهل ذنبا واحدا الا وان العالم الرحيم يجء يوم القيامة وان نوره قد اضاء يمشي فيه ما بين المشرق والمغرب كما يضء الكوكب الدري	2285	6695666019574167487	584	1025.0	475	1459	40.02741622924805	95	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0514	true	4002106136472818226	0	48	0	259	1583	300	ابي هريرة القضاعي عن ابن عمر 6103 خيار ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله من الخمسماءة مكانه وادخل في الاربعين مكانه- يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله حل------------------------------------- عن ابن عمر	514	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2286	false	8819860190029055356	14	150	76	810	1672	300	ابي هريرة القضاعي عن ابن عمر حديث ابي هريرة اخرجه ابو نعيم في الحلية 8188 وقال غريب لم نكتبه الا من هذا الوجه والخطيب 1237 وابن عساكر 56118 وابن الجوزي في العلل المتناهية 1139 رقم وقال هذا حديث انكره الخطيب وكانه لم يتهم فيه الا السلمي واخرجه ايضا والديلمي 2174 رقم حديث ابن عمر اخرجه القضاعي 2241 رقم وقال الذهبي في الميزان 664 ترجمة 7211 محمد بن اسحاق السلمي المروزي فيه جهالة واتي بخبر باطل متنه خيار امتي علماءها والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص خيار امتي في كل قرن خمسماءة والابدال اربعون فلا الخمسماءة ينقصون ولا الاربعون كلما مات رجل ابدل الله من الخمسماءة مكانه وادخل من الاربعين مكانهم يعفون عمن ظلمهم ويحسنون الي من اساء اليهم ويتواسون فيما اتاهم الله الطبراني وابو نعيم في الحلية وابن عساكر عن ابن عمر	2286	6695666019574167487	246	448.0	199	734	33.51498794555664	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0514	true	4002106136472818226	204	296	1100	1562	1583	300	خياركم من تعلم القران وعلمه ه عن سعد 6118 خياركم من ذكركم بالله رءيته وزاد في علمكم منطقه ورغبكم في الاخرة عمله الحكيم عن ابن عمرو 611-----------9 خياركم من قرا القران واقراه ابن الضريس وابن مردويه عن ا--------بن مسعود 6120 خيار ولد ادم خمسة نوح وابراهيم وموسي وعيسي ومحمد وخيرهم محمد ابن عساكر عن ابي هريرة 6121 خير ابواب البر الصدقة قط في------- الافراد ---طب---- عن ابن عباس 6122 خ----------------------------------------------------------------------------------ير اخوتي علي وخير اعمامي حمزة فر----- عن عباس بن ربيعة 6123 خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير اسماءكم عبد الله وعبد الرحمن والحارث طب عن ------ابي سبرة	514	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2290	false	7981548763362827526	133	259	652	1332	1550	300	خي-ركم من تعلم القران خياركم-------------------- من ذكركم بالله رءيته وزاد في علمكم منطقه ورغبكم في الاخرة عمله الحكيم عن ابن عمرو ذكره الحكيم 239 خياركم من قرا القران واقراه ابن الضريس وابن مردويه والخطيب عن ابن مسعود اخرجه الخطيب 295 وللحديث اطراف اخري منها خيركم من قرا خ----------------------------------------ير ابواب البر الصدقة الدارقطني في الافراد والطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 12184 رقم قال الهيثمي 3110 فيه من لم اعرفه واخرجه ايضا الديلمي 2180 رقم خير اخوتي علي وخير اعمامي حمزة الديلمي عن عابس بن ربيعة اخرجه ايضا ابن عساكر 4262 قال المناوي 3482 فيه عباد بن يعقوب شيخ البخاري اورده الذهبي في الضعفاء وقال قال ابن حبان رافضي داعية وعمرو بن ثابت قال الذهبي تركوه خير اسماءكم عبد الله وعبد الرحمن والحارث الطبراني عن ابي سبرة	2290	6695666019574167487	310	497.0	245	741	41.835357666015625	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0515	true	5940342229031788582	7	39	30	201	1450	300	خير الاصحاب صاحب اذا ذكرت الله اعانك واذا نسيت- -------------------------------------ذكرك ابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان عن الحسن مرسلا 6126--------------------------------- خير الاصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره	515	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2292	false	-2700888115343042044	201	247	1063	1305	1580	300	خير الاصحاب صاحب اذا ذكرت الله اعانك واذا نسيته ذكرك خيارهم الذين اذا رءوا ذكر الله تعالي ابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان عن الحسن مرسلا اخرجه ابن ابي الدنيا في الاخوان ص رقم خير الاصحاب عند الله خيرهم لصاحبه وخير الجيران عند الله خيرهم لجاره	2292	6695666019574167487	163	299.5	131	242	67.3553695678711	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0515	true	5940342229031788582	118	200	558	957	1450	300	ابي قتادة 6132---- خير الدعاء الاستغفار ك-------------------------------------- في تاريخه عن علي 6133 خير الد----------------------------عاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ت عن اب-----------ن ---------------------------------------------------عمرو 6134 خير الدواء الحجامة والفصاد ابو نعيم في الطب عن علي خير الدواء القران ه عن علي 6135 خير الدواء اللدود والسعوط----------------- والمشي والحجامة والعلق ابو نعيم عن الشعبي مرسلا 6136 خي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر الذكر الخفي وخير الرزق ما يكفي	515	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2294	false	5912027159145659406	24	146	118	730	1508	300	ابي -شيبة 6422 رقم خير الدعاء الاستغفار وخير العبادة قول لا اله الا الله الحاكم في تاريخه عن علي اخرجه ايضا الديلمي 2179 رقم خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الترمذي حسن غريب عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه الترمذي 5572 رقم وقال غريب خير الدواء -------------------------------------------------------------------------------------------السعوط واللدود والحجامة والمشي--------- والعلق البيهقي -عن الشعبي مرسلا اخرجه البيهقي 9346 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 533 رقم خير الدواء القران ابن ماجه عن علي اخرجه ابن ماجه 21158 رقم قال البوصيري 469 فيه الحارث بن عبد الله الاعور وهو ضعيف خير الذكر الخفي وخير الرزق ما يكفي	2294	6695666019574167487	252	397.0	196	714	35.29411697387695	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0515	true	5940342229031788582	206	285	978	1376	1450	300	خير الرجال رجال الانصار وخير الطعام الثريد فر----- عن جابر 6138 خير الرزق الكفاف حم في الزهد عن زياد بن جبير مرسلا 6139 خير الرزق ما كان يوما بيوم كفافا عد فر --عن انس 6140 خي------------------ر الزاد التقوي وخير ما القي في القلب اليقين ابو الشيخ في الثواب عن ابن ----------------------------عباس 6141 خير السودان اربعة لقمان وبلال والنجاشي ومهجع ابن عساكر عن الاوزاعي معضلا 6142 خير السودان ثلاثة لقمان وبلال ومهجع -----ك عن الاوزاعي عن ابي عمار عن واثلة	515	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2295	false	8335915174027354963	72	142	398	778	1621	300	خير الرجال رجال الانصار وخير الطعام الثريد الديلمي عن جابر----- خير ال--------------------------------------------------------رزق ما كان يوما بيوم كفافا الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 2180 رقم خير الزاد التقوي وخير ما القي في القلب اليقين ابو الشيخ ع----------ن ابن عباس قال العجلوني 1473 رواه ابو الشيخ خير السودان اربعة لقمان وبلال والنجاشي ومهجع ابن عساكر عن الاوزاعي معضلا----- خير السودان ثلاثة لقمان وبلال ومهجع الحاكم عن الاوزاعي عن ابي عمار عن واثلة	2295	6695666019574167487	297	524.0	238	456	65.13157653808594	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0516	true	-6068141038639436151	14	50	62	229	1429	300	خير الشهود من ادي شهادته قبل ان يسالها ه----------------- عن زيد بن خالد 6146--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير الصحابة اربعة وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولا تهزم اثنا عشر الفا من قلة د ت ك عن ابن	516	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2295	false	8335915174027354963	218	285	1178	1534	1621	300	خير الشهود من ادي شهادته قبل ان يسالها ابن ماجه والطبراني عن زيد بن خالد الجهني اخرجه ابن ماجه 2792 رقم والطبراني 5232 رقم واخرجه ايضا احمد 5193 رقم والبزار 9236 رقم وابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 516 رقم وللحديث اطراف اخري منها الا اخبركم بخير الشهداء خير الصحابة اربعة وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولا يهزم اثنا عشر الفا من قلة زاد ابن -----	2295	6695666019574167487	149	265.5	117	361	41.27423858642578	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0516	true	-6068141038639436151	106	198	482	946	1429	300	عن ابي هريرة 6151 خير العبادة اخفها القضاعي عن عثمان 6152 قال الحافظ ابن حجر يروي بالموحدة وبالمثناة التحتية 6153 خير العمل ان تفارق الدنيا ولسانك رطب من ذكر الله حل ----------------عن عبد الله بن بسر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6154 خير الغذاء بواكره واطيبه اوله فر عن انس 6155 خير----------------------------------------------------------- الكسب كسب يد العامل اذا------------------------------- نصح حم عن ابي هريرة 6156 خير الكلام ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربع لا يضرك بايهن بدات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ا-------------------بن النجار فر عن ابي هريرة 6157 خير -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الماء الشبم وخير المال الغنم وخير المرعي الاراك والسلم	516	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2297	false	-1142492581968659822	13	193	73	1039	1598	300	عن ابي هريرة خير----- العبادة الفقه ابو الشيخ عن انس خير------------------------------------------------------------- العمل ان تفارق الدنيا ولسانك رطب من ذكر الله ابو نعيم في الحلية عن عبد الله بن بسر المازني اخرجه ابو نعيم في الحلية 6111 واخرجه ايضا البغوي في الجعديات 1492 رقم وابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 351 رقم خير القوم خيرهم قضاء الطبراني--- عن العرباض اخرجه الطبراني 18255 رقم وللحديث اطراف منها خير الناس خيرهم خير الكسب كسب يد العامل اذا نصح احمد والبيهقي في شعب الايمان----- عن ابي هريرة اخرجه احمد 2334 رقم قال المنذري 1315 والهيثمي 461 رجاله ثقات والبيهقي في شعب الايمان 287 رقم واخرجه ايضا الديلمي 2180 رقم خير الكلام اربع لا يضرك بايهن بدات سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ابن حبان والديلمي وابن النجا---ر عن ابي هريرة اخرجه ابن حبان 3117 رقم والديلمي 2178 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 6210 رقم وللحديث اطراف اخري منها افضل الكلام اربع خير المءمنين القانع وشرهم الطامع الديلمي عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 2177 رقم واخرجه ايضا القضاعي 2240 رقم خير الماء الشبم وخير المال الغنم وخير المرعي الاراك والسلم	2297	6695666019574167487	298	467.0	233	1043	28.571428298950195	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0516	true	-6068141038639436151	224	269	1056	1281	1429	300	خير المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده ---م عن ابن عمرو ----------616----0 خير الناس احسنهم خلقا --طب---- عن ابن عمر 6161 خير الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اس اقرءهم وافقههم في دين الله واتقاهم لله وامرهم بالمعروف وانهاهم عن المنكر واوصلهم للرحم حم طب------------------------------------------------------------ عن درة بنت ابي لهب	516	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2298	false	3071801278514676606	143	253	766	1356	1614	300	خير المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده مسلم عن ابن عمرو اخرجه مسلم 165 رقم خير الناس احسنهم خلقا الطبراني عن ابن عمر اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 825 قال الهيثمي فيه من لم يوثق من رجال الكتب وللحديث اطراف اخري منها خياركم احاسنكم خير الناس احسنهم قضاء ابو نعيم عن ابي رافع اخرجه ايضا ابن ماجه 2767 رقم وابن خزيمة 450 رقم وللحديث اطراف اخري منها اعطوه فان خيركم اعطه اياه فان خير خياركم احاسنكم قضاء خير الناس اقرءهم وافقههم في دين الله -اتقاهم لله وامرهم بالمعروف وانهاهم عن المنكر واوصلهم للرحم احمد والطبراني والبيهقي في شعب الايمان والخراءطي في مكارم الاخلاق عن درة بنت ابي لهب	2298	6695666019574167487	205	351.0	163	591	34.68696975708008	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0517	true	-7103768724696620013	5	44	24	212	1398	300	القلب المحموم واللسان الصادق قيل ما-------------- القلب المحموم قال هو التقي النقي الذي لا اثم فيه ولا بغي -------ولا حسد قيل-- فمن علي اثره قال الذي يشن-ا الدنيا ويحب-- الاخرة قيل-- فمن علي اثره قال مءمن في خلق حسن	517	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0855	false	4510646689139073233	46	86	243	436	1548	300	القلب صدوق ----اللسان قالوا يا رسول الله ما مخموم القلب قال----------- التقي النقي الذي لا اثم فيه ولا بغي ولا غل ولا حسد قالوا فمن يلي----ه قال الذين نسوا الدنيا واحبوا الاخرة قالوا فمن يليه ----قال مءمن في خلق حسن	855	6695666019574167487	133	194.0	103	216	61.574073791503906	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0517	true	-7103768724696620013	2	76	11	359	1398	300	خير الناس ذو القلب المحموم واللسان الصادق قيل ------------------------ما القلب المحموم قال هو التقي النقي الذي لا اثم فيه ولا بغي ولا حسد قيل فمن علي اثره قال الذي يشنا الدنيا ويحب الاخرة قيل فمن علي اثره قال مءمن في خل-----------------------------------------------------------ق حسن ه عن ابن عمرو 6166--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير الناس في الفتن رجل اخذ بعنان فرسه خلف اعداء الله يخيفهم ويخيفونه او رجل معتزل في بادية يءدي حق الله الذي عليه -----ك عن ابن عباس	517	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2299	false	2552434712576757148	63	201	319	998	1460	300	خير الناس ذو القلب المخموم واللسان الصادق قيل قد عرفنا اللسان الصادق فما القلب المحموم قال هو التقي النقي الذي لا اثم فيه ولا بغي ولا حسد قيل فمن علي اثره قال الذي يشنا الدنيا ويحب الاخرة قيل فمن علي اثره قال مءمن في خلق حسن ابن ماجه والحكيم وابو نعيم في الحلية والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عمرو احمد في الزهد عن اسد بن وداعة مرسلا حديث عبد الله بن عمرو اخرجه ابن ماجه 21409 رقم قال البوصيري 4240 هذا اسناد صحيح والحكيم 2168 وابو نعيم في الحلية 1183 والبيهقي في شعب الايمان 4205 رقم قال ابن ابي حاتم في العلل 2127 رقم قال ابي هذا حديث صحيح حسن خير الناس في الفتن رجل اخذ بعنان فرسه خلف اعداء الله يخيفهم ويخيفونه او رجل معتزل في بادية يءدي حق الله الذي عليه الحاكم عن ابن عباس	2299	6695666019574167487	335	613.0	263	679	49.33726119995117	67	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0517	true	-7103768724696620013	81	168	381	809	1398	300	6167 خير الناس قرني الذي انا فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم والاخرون ارذال طب ك -------------------------------------------------------------------------------------عن جعدة بن هبيرة -------------------------------------------------------------------6168---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير الناس قرني ثم الثاني ثم الثالث ثم يجء قوم لا خير فيهم طب------ عن ابن مسعود 6169 خير الناس قرني ثم الذين يلو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم ثم الذين يلونهم ثم ياتي من بعدهم قوم يتسمنون ويحبون السمن يعطون الشهادة قبل ان يسالوها ت ك------------------------------------ عن عمران بن حصين -------------------6170--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء اقوام تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته	517	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2300	false	8753259119753540707	32	299	186	1563	1566	300	4366 خير الناس قرني الذي انا فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم والاخرون اراذل عبد بن حميد وابن ابي شيبة والبغوي والباوردي وابن قانع والطبراني والحاكم وابو نعيم والضياء عن جعدة بن هبيرة وهو ابن ام هانء بنت ابي طالب اخرجه عبد بن حميد ص رقم وابن ابي شيبة 6404 رقم وابن قانع 1154 والطبراني 2285 رقم قال الهيثمي 1020 رجاله رجال الصحيح الا ان ادريس بن يزيد الاودي لم يسمع من جعدة والحاكم 3211 رقم واخرجه ايضا ابن ابي عاصم في السنة 2629 رقم قال الحاقظ في الفتح 77 رجاله ثقات الا ان جعدة مختلف في صحبته ومن غريب الحديث اراذل الارذل من كل شء الردء منه خير الناس قرني ثم الثاني ثم الثالث ثم يجء قوم لا خير فيهم الطبراني عن ابن مسعود --------------------------------اخرجه الطبراني في الكبير 1092 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 3339 رقم خير الناس قرني ثم الذين يلونهم الطبراني عن جميلة بنت ابي جهل اخرجه الطبراني 24210 رقم قال الهيثمي 1020 رجاله ثقات الا ان زوج بنت ابي جهل لم اعرفه قال الحافظ في الاصابة 7559 ترجمة 10984جميلة بنت ابي جهل اخرج حديثها ابن منده وابن ابي عاصم خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم ياتي من بعدهم قوم يتسمنون ويحبون السمن يعطون الشهادة قبل ان يسالوها ابن ابي شيبة والترمذي والحاكم والطبراني عن عمران بن حصين اخرجه ابن ابي شيبة 6404 رقم والترمذي 4548 رقم وقال غريب والحاكم 3535 رقم وقال عال صحيح علي شرط الشيخين والطبراني 18235 رقم واخرجه ايضا احمد 4426 رقم والنساءي في الكبري 3494 رقم خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء اقوام تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته	2300	6695666019574167487	376	501.5	298	1409	26.685592651367188	70	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0517	true	-7103768724696620013	150	215	712	1008	1398	300	خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء اقوام تسبق ---شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته حم ق ت عن ابن مسعود 6171 خير الن-----------------------اس مءمن فقير يعطي جهده فر عن -----ابن-------------- عمر 617----2 خير الناس من طال عمره وحسن عمله حم ت ----------------------------------------------------------عن عبد الله بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسر 6173 خير الناس من طال عمره وحسن عمله وشر الناس من طال عمره وساء عمله	517	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2301	false	3473883656134268123	84	205	440	1043	1549	300	خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء اقوام يعطون الشهادة قبل ان يسالوها ابن ابي شيبة عن عمرو بن شرحبيل اخرجه ابن ابي شيبة 6405 رقم خير الناس مءمن فقير يعطي جهده الديلمي عن ابن عمر اخرجه الديلمي 2178 رقم خير الناس من طال عمره وحسن عمله احمد وعبد بن حميد والترمذي حسن غريب والطبراني والبيهقي والضياء عن عبد الله بن بسر اخرجه احمد 4190 رقم وعبد بن حميد ص رقم والترمذي 4565 رقم وقال حسن غريب والبيهقي 3371 رقم والضياء 983 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 789 رقم والطبراني في الاوسط 2118 رقم وابن قانع 281 وابو نعيم في الحلية -----951 خير الناس من طال عمره وحسن عمله وشر الناس من طال عمره وساء عمله	2301	6695666019574167487	214	332.5	163	608	35.19736862182617	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0517	true	-7103768724696620013	222	275	1032	1275	1398	300	خير النساء التي تسره اذا نظر وتطيعه اذا امر ولا تخالفه في نفسها ولا مالها بما يكره حم ن ك عن ابي هريرة 6175 خير الن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء من تسرك اذا ابصرت وتطيعك اذا امرت وتحفظ غيبتك في نفسها ومالك طب ------عن عبد الله بن سلام 6176 خير----------------------------------------------------------------------------------------------- النكاح ايسره -------د عن عقبة بن عامر	517	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2302	false	-1346614883928405216	11	138	56	715	1545	300	خير النساء التي تسره اذا نظر وتطيعه اذا امر ولا تخالفه في نفسها ولا مالها بما يكره --------------------------------احمد والنساءي والحاكم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2251 رقم والنساءي 668 رقم والحاكم 2175 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم واخرجه ايضا البيهقي 782 رقم والحكيم 2150 خير النساء امراة اذا نظرت اليها سرتك واذا امرتها اطاعتك واذا غبت عنها حفظتك في مالها ونفسها ابن جرير عن ابي هريرة اخرجه ابن جرير الطبري في التفسير 560 واخرجه ايضا الديلمي 2181 رقم خير النساء من تسرك اذا ابصرت وتطيعك اذا امرت وتحفظ غيبتك في نفسها ومالك الطبراني عن عبد الله بن سلام اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 4273 قال الهيثمي فيه رزيك بن ابي رزيك ولم اعرفه وبقية رجاله ثقات خير النكاح ايسره ابو داود عن عقبة بن عامر	2302	6695666019574167487	200	187.0	157	691	28.943559646606445	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0518	true	2633143296218577804	2	84	13	437	1478	300	ثم الذين يلونهم ثم يخلف قوم يحبون السمانة يشهدون قبل ان يستشهدوا م--- عن ابي هريرة 6179 خير امتي الذين اذا اساءوا استغفروا واذا احسنوا استبشروا واذا سافروا قصروا وافطروا طس عن جابر 6180 خير امتي الذين لم يعطوا فيبطروا ولم يمنعوا فيسالوا ابن شاهين عن الجذع 6181 خير امتي اولها واخرها وفي وسطها الكدر الحكيم عن ابي الدرداء 6182 خير ا------------------------------------------------------------------------------متي بعدي ابو بكر وعمر ابن عساكر عن علي والزبير معا 6183 خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير اهل المشرق عبد القيس طب ع------ن ابن عباس	518	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2292	false	-2700888115343042044	34	139	187	739	1580	300	ثم الذين يلونهم ثم يخلف قوم يحبون السمانة يشهدون قبل ان يستشهدوا مسلم عن ابي هريرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه مسلم 41963 رقم ومن غريب الحديث السمانة هي السمن والمراد كثرة اللحم خير امتي بعدي ابو بكر وعمر ابن عساكر عن علي والزبير معا الحاكم في تاريخه عن ابي هريرة حديث علي والزبير اخرجه ابن عساكر 62427 خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم يخلف قوم يظهر فيهم السمن ويهريقون الشهادة ولا يسالونها ابو يعلي عن ابي هريرة خير امراء السرايا زيد بن حارثة اقسمهم بالسوية واعدلهم في الرعية الحاكم وتعقب عن جبير بن مطعم اخرجه الحاكم 3238 رقم خير اهل المشرق عبد القيس الطبراني عن ابن عباس	2292	6695666019574167487	166	148.0	131	800	20.75	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0518	true	2633143296218577804	85	122	442	614	1478	300	خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن اليه وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء اليه انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا خد ه حل------------------------------------------ عن ابي هريرة 6185---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير بيوتكم بيت فيه يتيم مكرم	518	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2302	false	-1346614883928405216	183	253	946	1296	1545	300	خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن اليه وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء اليه انا وكافل اليتيم في الجنة هكذا ابن المبارك والبخاري في الادب وابن ماجه وابو نعيم عن ابي هريرة اخرجه ابن المبارك 1230 رقم والبخاري في الادب المفرد ص رقم وابن ماجه 21213 رقم قال البوصيري 4103 هذا اسناد ضعيف واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم خير بيوتكم بيت فيه يتيم مكرم	2302	6695666019574167487	161	289.0	126	350	46.0	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0518	true	2633143296218577804	174	247	861	1237	1478	300	خير ثيابكم البياض فكفنوا فيها موتاكم والبسوها احياءكم وخير اكحالكم الاثمد ينبت الشعر ويجلوا البصر -------ه ---طب---------- ك عن ابن عباس 6189 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خير جلساءكم من ذكركم الله رءيته وزاد في عملكم منطقه وذكركم الاخرة عمله عبد بن حميد وال----------------------حكيم عن ابن عباس 6190 خير خ-------------------------------------صال الصاءم السواك هق----------- عن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة 6191 خير ديار الانصار بنو النجار -----------ت عن جابر---------------------------- 6192 خير ديار الانصار بنو عبد الاشهل -----------ت عن جابر 6193 خي----------------------------ر دينكم الورع	518	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2303	false	-1834864477821307231	139	298	728	1615	1626	300	خير ثيابكم البياض فكفنوا فيها موتاكم والبسوها احياءكم وخير اكحالكم الاثمد ينبت الشعر ويجلو- البصر ابن ماجه والطبراني والحاكم عن ابن عباس اخرجه ابن ماجه 1473 رقم والطبراني 1245 رقم والحاكم 4205 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا احمد 1355 رقم والحميدي 1240 رقم خير جلساءكم من ذكركم الله رءيته وزاد في علمكم منطقه وذكركم الاخرة عمله -------------الحكيم والخراءطي وابن النجار عن ابن عباس اخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 757 رقم خير خصال الصاءم السواك البيهقي وضعفه عن عاءشة اخرجه البيهقي 4272 رقم وقال مجالد غيره اثبت منه واخرجه ايضا ابن ماجه 1536 رقم قال البوصيري 266 هذا اسناد ضعيف لضعف مجالد والدارقطني 2203 وقال مجالد غيره اثبت منه والطبراني في الاوسط 8209 رقم والديلمي 2182 رقم وللحديث اطراف اخري منها من خير خصال خير ديار الانصار بنو النجار الترمذي غريب عن جابر اخرجه الترمذي 5717 رقم وقال غريب خير ديار الانصار بنو عبد الاشهل الترمذي غريب عن جابر اخرجه الترمذي 5717 رقم وقال غريب خير دينكم ايسره	2303	6695666019574167487	313	447.5	248	901	34.73917770385742	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0519	true	-5627422398155566877	148	195	703	933	1426	300	خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي ما اكرم النساء الا كريم ولا اهانهن الا لءيم ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عساكر عن علي 6208 خيركم خيركم لاه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي من بعدي ك عن -------------ابي ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 6209 خيركم خيركم للمماليك فر -----عن عبد الرحمن بن------------------ عوف 6210 خيركم خيركم للنساء ك ع-----ن ابن عباس	519	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2314	false	-7890195025852522334	153	298	789	1569	1581	300	خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي ما اكرم النساء الا كريم ولا اهانهن الا لءيم الحاكم عن علي وفيه ابراهيم بن محمد الاسلمي تركوه ووثقه الشافعي وحده وقد اعتذر عنه ابن حبان وقال الذهبي الجرح مقدم اخرجه ايضا ابن عساكر ------13312 خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي واذا مات صاحبكم فدعوه الترمذي حسن صحيح غريب وابن جرير وابن حبان والبيهقي في شعب الايمان عن عاءشة اخرجه الترمذي 5709 رقم وقال حسن غريب صحيح وابن حبان 9484 رقم والبيهقي في شعب الايمان 6415 رقم واخرجه ايضا الدارمي 2212 رقم خيركم خيركم لاهلي من بعدي الحاكم والخطيب عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 3352 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم والخطيب 7276 واخرجه ايضا ابن ابي عاصم 2616 رقم وابو يعلي 10330 رقم قال الهيثمي 9174 رجاله ثقات خيركم خيركم للمماليك الديلمي عن عبد الرحمن بن عوف اخرجه الديلمي 2171 رقم خيركم خيركم للنساء الحاكم عن ابن عباس	2314	6695666019574167487	192	322.0	152	786	24.427480697631836	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0519	true	-5627422398155566877	221	258	1057	1251	1426	300	خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يكون بعدهم قوم يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن ق 3-------------------------------------------- عن عمران بن حصين 6214--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خيركم من اطعم الطعام ورد السلام	519	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2315	false	3437202494437682326	5	69	27	382	1602	300	خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يكون بعدهم قوم يخونون ولا يءتمنون ويشهدون ولا يستشهدون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي عن عمران بن حصين اخرجه احمد 4427 رقم والبخاري 2938 رقم ومسلم 41964 رقم وابو داود 4214 رقم والترمذي 4500 رقم وقال حسن صحيح والنساءي 717 رقم خيركم من اطعم الطعام ورد السلام	2315	6695666019574167487	187	340.0	151	355	52.676055908203125	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0520	true	-75200573655252150	78	261	336	1194	1390	300	خير ماء علي وجه الارض ماء زمزم فيه طعام من الطعم وشفاء من السقم وشر ماء علي وجه الارض ماء بوادي برهوت بقبة حضرموت كرجل الجراد من الهوام تصبح تتدفق وتمسي لا بلال بها طب عن ابن عباس 6223 خير ما تداويتم به الحجامة حم طب ك عن سمرة 6224 خير ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري ولا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة حم ن عن انس 6225 خير ما تداويتم به الحجم والفصاد ابو نعيم في الطب عن علي 6226 خير ما تداويتم به اللدود والسعوط والحجامة والمشي ت وابن السني وابو نعيم في الطب عن ابن عباس 6227 خير ما ركبت اليه الرواحل مسجدي هذا والبيت العتيق حم ع حب عن جابر 6228 خي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر مال المرء مهرة مامورة او سكة مابورة حم طب -----------------------------------------------------عن سويد بن هبيرة 6229 خير ما يخلف الانسان بعده ثلاث ولد صالح يدعو له وصدقة تجري يبلغه اجرها وعلم ينتفع به من بعده ه حب عن ابي قتادة 6230 خير ما يموت عليه العبد ان يكون قافلا من حج او مفطرا من رمضان فر عن جابر 6231 خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير مساجد النساء قعر بيوتهن حم هق ------------------عن ام سلمة	520	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2308	false	737639795453863754	137	258	708	1347	1565	300	خير ماء علي وجه الارض ماء زمزم فيه طعام من الطعم وشفاء من السقم وشر ماء علي وجه الارض ماء بوادي برهوت بقبة حضرموت كرجل الجراد من الهوام يصبح يتدفق ويمسي لا بلال بها ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 1198 رقم وقال الهيثمي 3286 رجاله ثقات وصححه ابن حبان واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 8112 رقم خير مال المرء مهرة مامورة او سكة مابورة احمد وابن سعد والبغوي وابن قانع والطبراني والبيهقي والضياء عن سويد بن هبيرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العدوي اخرجه احمد 3468 رقم قال الهيثمي 5258 رجاله ثقات وابن سعد 779 وابن قانع 1295 والطبراني 791 رقم والبيهقي 1064 رقم واخرجه ايضا الحارث كما في بغية الباحث 1488 رقم خير مساجد النساء قعر بيوتهن احمد وابو يعلي والبيهقي عن ام سلمة	2308	6695666019574167487	255	22.5	201	1227	20.78239631652832	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0520	true	-75200573655252150	262	300	1199	1390	1390	300	خير نساء العالمين اربع مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد واسية امراة فرعون حم طب -------------------عن انس 6233 خير نساء امتي اصبحهن وجها واقلهن مهرا عد عن عاءشة 6234 خير ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء ركبن الابل صالح نساء-	520	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2309	false	1422442571217274023	95	166	491	868	1552	300	خير نساء العالمين اربع مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد واسية امراة فرعون احمد والطبراني وابن جرير عن انس------------------------------------------------------------------ الشيرازي في الالقاب وابن عساكر عن ابن عباس حديث انس اخرجه احمد 3135 رقم والطبراني 22402 رقم وابن جرير في تفسيره 3263 واخرجه ايضا ابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 5364 رقم وابن حبان 15401 رقم حديث ابن عباس اخرجه ابن عساكر 70109 خير نساء ركبن الابل صالح نساء	2309	6695666019574167487	119	65.0	98	443	26.862302780151367	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0520	true	-75200573655252150	28	62	118	274	1390	300	خير لهو المءمن السباحة وخير لهو المراة المغزل عد----- عن ابن عباس 6220 خير ما اعطي الرجل المءمن خلق حسن وشر ما اعطي الرجل قلب سوء في صورة حسنة ش----------- عن رجل من جهينة	520	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8372	false	7354047839243021685	143	179	824	991	1630	300	خير لهو المءمن السباحة وخير لهو المراة المغزل ابن عدي عن ابن عباس----- خير ما اعطي الرجل المءمن خلق حسن وشر ما اعطي الرجل قلب سوء في صورة حسنة ابن ابي شيبه عن رجل من جهينة	8372	6695666019574167487	148	270.5	115	172	86.0465087890625	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0521	true	-1437830368220786293	18	61	76	318	1481	300	خير نساءكم العفيفة الغلمة عفيفة في فرجها غلمة علي زوجها -----فر عن انس 6236------------------------------ خير نساءكم الولود الودود المواسية الموات---------ية اذا اتقين الله وشر نساءكم المتبرجات المتخيلات وهن المنافقات لا يدخل الجنة منهن الا مثل الغراب الاعصم هق -------------عن ابن ابي اذينة الصدفي	521	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2310	false	-235262725068338548	150	199	760	1046	1547	300	خير نساءكم العفيفة الغلمة عفيفة في فرجها غلمة علي زوجها الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 2176 رقم عن انس وعلي خير نساءكم الولود الودود ا---------لمواتية المواسية اذا اتقين الله وشر نساءكم المتبرجات المتخيلات وهن المنافقات لا يدخل الجنة منهن الا مثل الغراب الاعصم البغوي والبيهقي ع----ن ابي اذينة الصدفي	2310	6695666019574167487	220	400.5	180	299	73.57859802246094	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0521	true	-1437830368220786293	83	111	423	557	1481	300	خير هذه الامة اولها واخرها اولها فيهم رسول الله واخ-------------------رها فيهم عيسي -بن مريم وبين ذلك نهج اعوج ليس منك ولست منهم حل---------------- عن عروة بن رويم مرسلا	521	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2311	false	4079293968616518042	48	83	255	425	1593	300	خير هذه الامة اولها واخرها اولها فيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرها فيهم عيسي ابن مريم وبين ذلك نهج اعوج ليس منك ولست منهم ابو نعيم في الحلية عن عروة بن رويم مرسلا	2311	6695666019574167487	129	234.0	101	170	75.88235473632812	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0521	true	-1437830368220786293	120	173	601	857	1481	300	خير يوم تحتجمون فيه سبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين -ما مررت بملا من الملاءكة ليلة اسري بي الا قالوا عليك بالحجامة يا محمد حم ك------------------- عن ابن عباس 6241--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة	521	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2311	false	4079293968616518042	221	296	1178	1571	1593	300	خير يوم تحتجمون فيه سبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين وما مررت بملا من الملاءكة ليلة اسري بي الا قالوا عليك بالحجامة الطيالسي واحمد والحاكم والبيهقي عن ابن عباس اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 1354 رقم والحاكم 4233 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي 9340 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 559 رقم خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه ادخل الجنة وفيه اخرج منها ولا تقوم الساعة الا في يوم الجمعة	2311	6695666019574167487	240	442.0	190	393	61.068702697753906	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0521	true	-1437830368220786293	180	237	882	1154	1481	300	خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه قبض وفيه تقوم الساعة ما علي وجه الارض من دابة الا وهي تصبح يوم الجمعة مصيخة------------ حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا ابن ادم و----فيه ساعة لا يصادفها عبد مءمن وهو في الصلاة يسال الله شيءا الا اعطاه اياه مالك	521	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2312	false	3048090993671043686	20	79	105	389	1541	300	خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه قبض وفيه تقوم الساعة ما علي---- الارض من دابة الا وهي تصبح يوم الجمعة مصيخة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مءمن وهو في الصلاة يسال الله شيءا الا اعطاه اياه مالك	2312	6695666019574167487	260	499.0	206	288	90.27777862548828	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0521	true	-1437830368220786293	245	275	1182	1349	1481	300	خيرت بين الشفاعة وبين ان يدخل شطر امتي الجنة فاخترت الشفاعة لانها اعم واكفي اترونها للمءمنين المتقين لا ولكنها للمذنبين المتلوثين الخطاءين حم ع-----------------------------------------------ن ابن عمر ه ع-----------------ن ابي موسي	521	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2313	false	-8180602436941532051	48	88	245	476	1568	300	خيرت بين الشفاعة وبين ان يدخل شطر امتي الجنة فاخترت الشفاعة لانها اعم واكفي اترونها للمءمنين المتقين لا ولكنها للمذنبين المتلوثين الخطاءين احمد والحسن بن عرفة في جزءه والطبراني وابن النجار عن ابن عمر ابن ماجه والطبراني عن ابي موسي	2313	6695666019574167487	160	300.0	132	231	69.26406860351562	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0522	true	4678750545646976466	177	211	846	1026	1455	300	الخضر في البحر والياس في البر يجتمعان كل ليلة عند الردم الذي بناه ذو القرنين بين الناس وبين ياجوج وماجوج ويحجان ويعتمران كل عام ويشربان من زمزم شربة تكفيهما الي قابل الحارث عن انس	522	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1256	false	4583028744458990059	234	268	1216	1396	1570	300	الخضر في البحر واليسع في البر يجتمعان كل ليلة عند الردم الذي بناه ذو القرنين بين الناس وبين ياجوج وماجوج ويحجان ويعتمران كل عام ويشربان من زمزم شربة تكفيهما الي قابل الحارث عن انس	1256	6695666019574167487	178	354.0	144	180	98.88888549804688	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0522	true	4678750545646976466	3	24	15	121	1455	300	الخازن المسلم الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين	522	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2316	false	-4538716526202911479	198	219	1028	1134	1559	300	الخازن المسلم الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا طيبة به نفسه فيدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين	2316	6695666019574167487	106	212.0	85	106	100.0	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0522	true	4678750545646976466	162	220	775	1069	1455	300	الخرق شءم والرفق يمن ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن ابن شهاب مرسلا 6257 الخضر في البحر والياس في البر يجتمعان كل ليلة عند الردم الذي بناه ذو القرنين بين الناس وبين ياجوج وماجوج ويحجان ويعتمران كل عام ويشربان من زمزم شربة تكفيهما الي قابل الحارث عن انس 6258 ال-------------------------------------------------------------------------------------خضر هو الياس ابن مردويه عن ابن عباس	522	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2318	false	-5346781968600495012	167	204	870	1057	1563	300	الخرق شءم والرفق يمن ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن ابن شهاب مرسلا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن غريب الحديث الخرق اي الجهل والحمق وللحديث اطراف اخري منها الرفق يمن والخرق شءم الخضر هو الياس ابن مردويه عن ابن عباس	2318	6695666019574167487	102	60.5	80	379	26.91292953491211	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0522	true	4678750545646976466	231	295	1119	1435	1455	300	الخلق الحسن زمام من رحمة الله ------------------ابو الشيخ في الثواب عن ابي ----------------------------------------------------------موسي 62----61 الخلق الحسن لا ينزع الا من ولد حيضة او ولد زانية فر عن -----ابي ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 6262 الخلق الحسن يذهب الخطايا كما يذهب الماء الجليد والخلق السوء يفسد العمل كما يفسد الخل العسل طب ع------ن ابن عباس 6263 الخلق كلهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عيال الله فاحبهم الي الله انفعهم لعياله ع -------والبزار عن انس	522	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2320	false	-2292041267062408170	83	233	482	1279	1632	300	الخلق الحسن زمام من رحمة الله الحاكم في تاريخه وابو الشيخ في الثواب عن ابي موسي اخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 6248 رقم وضعفه والديلمي 2200 رقم الخلق الحسن لا ينزع الا من ولد حيضة --وولد ز-نية الديلمي عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 2200 رقم قال المناوي 3506 قال الذهبي ضعيف باتفاق والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص ومن غريب الحديث ولد زنية اي حملت به امه من الزنا وقد تءول ذلك بانه اذا عمل بعمل ابوي------ه الخلق الحسن يذيب الخطايا كما يذيب الماء الجليد والخلق السوء يفسد العمل كما يفسد الخل العسل الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني في الكبير 10319 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 1259 رقم والديلمي 2200 رقم قال الهيثمي 824 فيه عيسي بن ميمون المدني وهو ضعيف ضعفه المنذري 3276 وقال رواه الطبراني في الكبير والاوسط والبيهقي الخلق عيال الله فاحبهم الي الله انفعهم لعياله ابو يعلي والبزار عن انس	2320	6695666019574167487	269	466.0	213	806	33.374691009521484	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0522	true	4678750545646976466	32	127	147	613	1455	300	الخاصرة عرق الكلية اذا تحرك اذي صاحبها فداوها بالماء المحرق والعسل الحارث وابو نعيم في الطب عن عاءشة 6247 الخال وارث ابن النجار عن ابي هريرة 6248 الخال وارث من لا وارث له ت عن عاءشة عق عن ابي الدرداء 6249 الخالة بمنزلة الام ت ق عن البراء د عن علي 6250 الخالة والدة ابن سعد عن محمد بن علي مرسلا 6251 الخبث سبعون جزءا للبربر تسعة وستون جرءا وللجن والانس جزء واحد طب عن عقبة بن عامر 6252 الخب---------------------------------------------------------------------------------------ر الصالح يجء به الرجل الصالح والخبر السوء يجء به الرجل السوء ابن منيع عن انس	522	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8371	false	-346920501378995354	20	66	108	365	1538	300	الخاصرة عرق الكلية اذا تحرك اذي صاحبها فداوها بالماء المحرق والعسل الحارث وابو نعيم في الطب ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عاءشة خالفوا اليهود وصوموا التاسع والعاشر عبد الرزاق والطحاوي عن ابن عباس موقوفا الخبر الصالح يجي به الرجل الصالح والخبر السوء يجي به الرجل السوء ابن منيع عن انس	8371	6695666019574167487	168	137.5	136	553	30.37974739074707	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0522	true	4678750545646976466	177	211	846	1026	1455	300	الخضر في البحر والياس في البر يجتمعان كل ليلة عند الردم الذي بناه ذو القرنين بين الناس وبين ياجوج وماجوج ويحجان ويعتمران كل عام ويشربان من زمزم شربة تكفيهما الي قابل الحارث عن انس	522	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8371	false	-346920501378995354	232	266	1180	1360	1538	300	الخضر في البحر والياس في البر يجتمعان كل ليلة عند الردم الذي بناه ذو القرنين بين الناس وبين ياجوج وماجوج ويحجان ويعتمران كل عام ويشربان من زمزم شربة تكفيهما الي قابل الحارث عن انس	8371	6695666019574167487	180	360.0	146	180	100.0	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0523	true	-4196176790830907293	119	158	579	770	1474	300	الخلافة بعدي في امتي ثلاثون سنة ثم ملك بعد ذلك حم ت ع حب--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سفينة 6273--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخلافة في قريش والحكم في الانصار والدعوة في الحبشة والجهاد والهجرة في المسلمين والمهاجرين بعد حم طب عن -----------------ابن عت---------بة بن عبد	523	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2319	false	954320402516840830	194	295	1044	1597	1623	300	الخلافة بعدي في امتي ثلاثون سنة ثم ملك بعد ذلك الطيالسي واحمد ونعيم وابو يعلي والبغوي وابن حبان والترمذي حسن والطبراني وابو داود وابو نعيم في فضاءل الصحابة عن سفينة اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 5220 رقم ونعيم بن حماد في الفتن 1104 رقم والبغوي في الجعديات 1479 رقم وابن حبان 15392 رقم والترمذي 4503 رقم وقال حسن والطبراني 783 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 547 رقم وابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 1116 رقم الخلافة في قريش والحكم في الانصار والدعوة في الحبشة والجهاد والهجرة في المسلمين والمهاجرين بعد احمد وابن جرير والطبراني وابن عساكر عن عقبة بن عبد	2319	6695666019574167487	168	276.0	135	553	30.37974739074707	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0523	true	-4196176790830907293	0	78	0	387	1474	300	الخلق كلهم يصلون علي معلم الخير حتي نينان البحر فر -----عن عاءشة 6265 ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق وعاء الدين الحكيم عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس 6266 الخمر ام الخباءث فمن شربها لم تقبل صلاته-------- اربعين يوما فان مات وهي في بطنه مات ميتة جاهلية طس عن ا--------بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو 6267 الخمر ام الفواحش واكبر الكباءر من شربها وقع علي امه وخالته وعمته --طب---- عن ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس 6268 الخمر ام الفواحش واكبر الكباءر ومن شرب الخمر ترك الصلاة ووقع علي امه وعمته وخالته --طب---- عن ابن	523	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2321	false	-6142856089753071686	63	299	313	1567	1571	300	الخلق كلهم يصلون علي معلم الخير حتي نينان البحر الديلمي عن عاءشة اخرجه الديلمي 2201 رقم واخرجه ايضا ابو القاسم الجرجاني في تاريخ جرجان 163 واورده ابن عدي 2193 ترجمة 377 الحارث بن شبل بصري وقال احاديثه غير محفوظة ومن غريب الحديث نينان جمع نون وهو الحوت ويطلق ايضا علي السمك الخلق وعاء الدين الحكيم عن انس ذكره الحكيم 444 والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص الخلية والبرية والحرام لا تحل حتي تنكح زوجا غيره الديلمي عن علي اخرجه الديلمي 2208 رقم ومن غريب الحديث الخلية المراة التي قال لها زوجها انت خلية كناية عن الطلاق البرية من قال لها زوجها انت بريءة من قيد الزواج الحرام من قال لها زوجها انت علي حرام الخمر ام الخباءث فمن شربها لم يقبل الله منه صلاة اربعين يوما وان مات وهي في بطنه مات ميتة جاهلية ابن النجار عن ابن عمرو اخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 481 رقم والدارقطني 4247 والقضاعي 168 رقم قال المناوي 3508 فيه الحكم بن عبد الرحمن البجلي اورده الذهبي في الضعفاء وقال مختلف فيه وقال العجلوني 1459 رواه القضاعي بسند حسن الخمر ام الفواحش واكبر الكباءر من شربها وقع علي امه وخالته وعمته الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني في الكبير 11164 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 3276 رقم قال الهيثمي 567 فيه عبد الكريم ابو امية وهو ضعيف والدارقطني 4247 الخمر ام الفواحش واكبر الكباءر ومن شرب الخمر ترك الصلاة ووقع علي امه وعمته وخالته الطبراني عن ابن	2321	6695666019574167487	341	602.0	268	1254	27.192981719970703	59	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0523	true	-4196176790830907293	168	212	814	1024	1474	300	الخير اسرع الي البيت الذي يءكل فيه------- من الشفرة الي سنام البعير ه----------------------------- عن ابن عباس 6276--------------------------------------- الخير اسرع الي البيت الذي يغشي من الشفرة الي سنام البعير ه -------------------------------------------عن انس 6277 الخير ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة والشر لجاجة ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين	523	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2323	false	-8019448281283790952	26	169	144	876	1570	300	الخير اسرع الي البيت الذي يطعم فيه الطعام من الشفرة الي سنام البعير ابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان عن الحسن مرسلا اخرجه ابن ابي الدنيا في الاخوان 1235 رقم الخير اسرع الي البيت الذي يغشي من الشفرة الي سنام البعير ابن زنجويه وابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان عن انس البيهقي في شعب الايمان عن شيخ يقال له ابو سعيد عن ابيه حديث انس اخرجه ابن ماجه 21114 رقم والبيهقي في شعب الايمان 799 رقم قال البوصيري 433 هذا اسناد ضعيف قال المناوي 3510 قال العراقي اسناده ضعيف لكن له شواهد حديث ابي سعيد عن ابيه اخرجه البيهقي في شعب الايمان 799 رقم الخير عادة الطبراني عن ابن مسعود موقوفا اخرجه الطبراني 9236 رقم قال الهيثمي 1295 فيه ابو نعيم ضرار بن صرد وهو ضعيف واخرجه ايضا البيهقي 384 رقم الخير عادة والشر لجاجة ومن يرد الله به خيرا يفقهه في الدين	2323	6695666019574167487	181	284.5	141	732	24.726776123046875	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0523	true	-4196176790830907293	264	300	1283	1474	1474	300	الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفرس للشيطان وفرس للانسان فاما فرس الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن فالذي يرتبط في سبيل الله فعلفه وروثه وبوله في ميزانه واما فرس الشيطان فالذي يقامر او يراهن عليه واما-	523	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2324	false	385484512313000590	249	279	1341	1508	1620	300	الخيل ثلاثة ففرس للرحمن وفرس للشيطان وفرس للانسان فاما فرس الرحمن فالتي ت-------------------------رتبط في سبيل الله فعلفه وروثه وبوله في ميزانه واما فرس الشيطان فالذي يقامر او يراهن عليه واما	2324	6695666019574167487	157	306.0	130	192	81.77083587646484	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0524	true	1307226146079136356	26	114	132	558	1463	300	الخيل لثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها من المرج و--الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات ورجل- ربطها تغنيا وسترا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي له وزر	524	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2325	false	7568519843199340965	29	117	157	582	1574	300	الخيل -ثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما التي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت ولم يرد ان يسقيها كان ذلك حسن---ات ورجلا ربطها تغنيا وسترا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها وظهورها فهي له ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي له وزر	2325	6695666019574167487	417	816.5	330	429	97.20279693603516	82	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0524	true	1307226146079136356	146	175	694	861	1463	300	الخيل معقود بنواصيها الخير والنيل الي يوم القيامة واهلها معانون عليها والمنفق عليها ك--باسط يده في صدقة وابوالها وارواثها لاهلها عند الله يوم القيامة من مسك الجنة طب عن	524	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2326	false	-3656778120218717328	121	149	644	811	1526	300	الخيل معقود بنواصيها الخير والنيل الي يوم القيامة واهلها معانون عليها والمنفق عليها كالباسط يده في صدقة وابوالها وارواثها لاهلها عند الله يوم القيامة من مسك الجنة ابن --	2326	6695666019574167487	162	316.0	135	169	95.85798645019531	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0525	true	2349058306190510114	148	214	746	1060	1455	300	فنظرت فيها فاذا جعفر يطير مع الملاءكة واذا حمزة متكء علي سرير طب عد ك---------------------------- عن ابن -------------------------------------------------------------------------------------------عباس 6300 دخلت الجنة فاذا اكثر اهلها البله ابن شاهين في الافراد وابن عساكر عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر 6301 دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لشاب من قريش فظننت اني انا هو فقلت ومن هو قالوا عمر بن الخطاب فلولا ما علمت من غيرتك لدخلته	525	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2332	false	2753816057509293326	0	113	0	578	1546	300	فنظرت فيها فاذا جعفر يطير مع الملاءكة واذا حمزة متكء علي سرير الباوردي وابن عدي والطبراني والحاكم عن ابن عباس اخرجه ابن عدي 3230 ترجمة 724 زمعة بن صالح والطبراني 2107 رقم والحاكم 3217 رقم وقال صحيح الاسناد دخلت الجنة فاذا اكثر اهلها البله ابن شاهين----------- وابن عساكر عن جابر اخرجه ابن عساكر 43533 واخرجه ايضا ابن عدي 1191 ترجمة 31 احمد بن عيسي بن يزيد الخشاب وقال هذا حديث باطل بهذا الاسناد وللحديث اطراف اخري منها اكثر اهل الجنة البله دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لشاب من قريش فظننت اني انا هو فقلت ومن هو قالوا عمر بن الخطاب فلولا ما علمت من غيرتك لدخلته	2332	6695666019574167487	280	515.0	220	589	47.53820037841797	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0525	true	2349058306190510114	228	251	1111	1223	1455	300	دخلت الجنة فاذا انا بنهر حافتاه خيام اللءلء فضربت بيدي الي ما يجري فيه الماء فاذا مسك اذفر فقلت ما هذا يا جبريل	525	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2332	false	2753816057509293326	277	300	1435	1546	1546	300	دخلت الجنة فاذا انا بنهر حافتاه خيام اللءلء فضربت بيدي الي ما يجري فيه الماء فاذا مسك اذفر فقلت ما هذا يا جبريل-	2332	6695666019574167487	111	217.0	89	112	99.10713958740234	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0525	true	2349058306190510114	182	296	911	1439	1455	300	دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت -----------لمن هذا القصر قالوا لشاب من قريش فظننت اني انا هو فقلت ومن هو قالوا------------------------------------------------------------------------ عمر بن الخطاب فلولا ما علمت من غيرتك لدخلته حم ت حب عن انس حم ق عن جابر حم ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بريدة ومعاذ 6302 دخلت الجنة فاذا انا بنهر حافتاه خيام اللءلء فضربت بيدي الي ما يجري فيه الماء فاذا مسك اذفر فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاكه الله حم خ ت ن عن انس 6303 دخلت الجنة فاذا جا------------------------------------------------------------------------------------------------------رية ادماء لعساء فقلت ما هذه يا جبريل فقال ان الله تعالي عرف شهوة جعفر-بن ابي طالب للادم اللعس فخلق له هذه جعفر-بن عب-د القمي في فضاءل جعفر------------ والرافعي	525	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2333	false	4161477560622663614	86	209	463	1082	1573	300	دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب ودر وياقوت فقلت لمن هذا فقا-----لوا للخليفة من بعدك المقتول ظلما عثمان بن عفان ابن عدي وابن عساكر عن عقبة بن عامر اخرجه ابن عدي 4261 ترجمة 1097 عبد الله بن عمر ------------------------------------------------------------------------شيخ مجهول خراساني وقال هذا باطل بهذا الاسناد وابن عساكر 39109 دخلت الجنة فاستقبلتني جارية شابة فقلت لمن انت قالت لزيد بن حارثة الروياني وابن عساكر والضياء عن عبد الله بن بريدة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابيه اخرجه ابن عساكر 19371 واخرجه ايضا ابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 1198 رقم دخلت الجنة فرايت جارية ادماء لعساء فقلت ما هذه يا جبريل فقال ان الله------ عرف شهوة جعفر بن ابي طالب للادم اللعس فخلق له هذه جعفر بن احمد القمي في فضاءل جعفر بن ابي طالب والرافعي	2333	6695666019574167487	198	37.5	154	896	22.098215103149414	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0526	true	-3091630940509238830	4	57	18	304	1500	300	دخلت الجنة فاستقبلتني جارية شابة ف---------------قلت لمن انت قالت لزيد-بن حارثة الروياني والضياء عن بريدة 6305----------------- دخلت الجنة فرايت علي بابها الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل كيف صارت الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر- قال لان الصدقة تقع في يد الغني والفقير والقرض لا يقع الا في يد من يحتاج اليه	526	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2333	false	4161477560622663614	232	290	1206	1513	1573	300	دخلت الجنة فرايت----- جارية حسناء فاعجبني حسنها فقلت لمن انت قالت لزيد بن حارثة ابن عساكر--------عن بريدة اخرجه ابن عساكر 19371 دخلت الجنة فرايت علي بابها الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل كيف صارت الصدقة بعشرة والقرض بثمانية عشرة قال لان الصدقة تقع في يد الغني والفقير والقرض لا يقع الا في يد من يحتاج اليه	2333	6695666019574167487	251	443.0	201	320	78.4375	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0526	true	-3091630940509238830	62	158	325	830	1500	300	دخلت الجنة فرايت في عارضتي الجنة مكتوبا ثلاثة اسطر بالذهب السطر الاول لاال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله محمد- رسول الله والسطر الثاني ما-قدمنا وجدنا وما اكلنا ربحنا وما خلفنا خسرنا والسطر الثالث امة مذنبة ورب غفور الرافعي وابن النجار--------- عن انس -------------6307 دخلت الجنة فرايت فيها جنابذ من اللءلء ترابها المسك فقلت لمن هذا يا جبريل قال للمءذنين والاءمة من امتك ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا محمد ع عن--- ابي -6308 دخلت الجنة فرايت لزيد بن عمرو-بن نفيل درجتين ابن عساكر عن عاءشة -----------------6309 دخلت الجنة فسمعت خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شفة بين يدي فقلت ما هذه الخشفة فقيل الغميصاء	526	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2334	false	1060163940497209556	44	268	238	1388	1557	300	دخلت الجنة فرايت في عارضتي الجنة مكتوبا ثلاثة اسطر بالذهب السطر الاول لا ال------------------------ه الا الله محمدا رسول الله والسطر الثاني ما قدمنا وجدنا وما اكلنا ربحنا وما خلفنا خسرنا والسطر الثالث امة مذنبة ورب غفور ---------ابن النجار والرافعي عن انس اورده الرافعي 391 دخلت الجنة فرايت فيها جنابذ من اللءلء ترابها المسك فقلت لمن هذا يا جبريل قال للمءذنين والاءمة من امتك يا محمد ابو يعلي وابو الشيخ في الاذان عن انس عن ابي بن كعب قال ابن كثير وابن حجر في اطرافه غريب جدا اخرجه ايضا ابو يعلي في المعجم 173 رقم وابن عدي 6271 ترجمة 1755 محمد بن ابراهيم الشامي وقال وهذا الاسناد منكر والديلمي 2216 رقم ومن غريب الحديث جنابذ جم----ع جنبذة وهي القبة دخلت الجنة فرايت لزيد بن عمرو بن نفيل درجتين ابن عساكر عن عاءشة اخرجه ابن عساكر 19512 دخلت الجنة فسمعت خشخشة امامي فقلت من هذا قال انا بلال قلت بم سبقتني الي الجنة قال ما احدثت الا توضات وما توضات الا رايت ان لله علي ركعتين قلت بها الروياني وابن عساكر عن ابي امامة اخرجه الروياني 2277 رقم دخلت الجنة فسمعت خشفة امامي فقلت من هذا يا جبريل فقال هذا بلال قلت طوبي لبلال طوبي لبلال الطيالسي وابو نعيم وابن عساكر عن جابر اخرجه الطيالسي ص رقم ومن غريب الحديث خشفة حركة المشي وصوته دخلت الجنة فسمعت خشفة بين يدي فقلت ما هذه الخشفة فقيل الرميصاء	2334	6695666019574167487	448	802.5	361	1187	37.74220657348633	75	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0526	true	-3091630940509238830	146	294	767	1472	1500	300	دخلت الجنة فسمعت خشفة بين يدي فقلت ما هذه الخشفة فقيل الغميصاء بنت ملحان حم م ن عن انس 6310 دخلت الجنة فسمعت خشفة بين يدي قلت ما هذه الخشفة فقيل هذا بلال يمشي امامك طب عد عن -----------------------ابي امامة -------------------------------------------6311------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دخلت الجنة فسمعت خشفة فقلت ما هذه قالوا هذا بلال ثم دخلت الجنة فسمعت خشفة فقلت ما هذه قالوا هذه الغميصاء بنت ملحان عبد بن حميد عن ---------------------------------------انس الطيالسي عن جابر 6312----- دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة فقلت من هذا قالوا حارثة بن النعمان كذا لكم البر كذا لكم البر ت والحاكم--------------------------------------------------------- عن عاءشة 6313------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دخلت الجنة فسمعت نخمة من نعيم ابن سعد عن ابي بكر----------------------- العدوي مرسلا 6314 دخلت الج-----------------------------------------------------نة فوجدت اكثر اهلها اليمن ووجدت اكثر اهل اليمن مذحج --خط-- عن عاءشة 6315 دخلت ال--------------------------------------------------------------------------------------------------جنة ليلة اسري بي فسمعت ف-ي جانبها وجسا فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا بلال المءذن حم ع ع---------------------ن ابن عباس	526	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2335	false	-4551955771865415636	3	274	13	1393	1528	300	دخلت الجنة فسمعت خشفة بين يدي فقلت ما هذه الخشفة ف-------------------------------------------------------------------------------------------قيل هذا بلال يمشي امامك الطبراني وابن عدي وابن عساكر عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8199 رقم وابن عدي 7213 ترجمة 2112 يحيي بن ابي حية ابو جناب الكلبي وابن عساكر 35265 واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 6188 رقم وفي الصغير 2146 رقم قال الهيثمي 9299 رجال الصغير ثقات دخلت الجنة فسمعت خشفة فقلت ما هذه قالوا هذا بلال ثم دخلت الجنة فسمعت خشفة فقلت ما هذه قالوا هذه الغميصاء بنت ملحان عبد بن حميد عن انس اخرجه عبد بن حميد ص رقم واخرجه ايضا مسلم 41908 رقم واحمد 3125 رقم دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة فقلت من هذا قالوا حارثة بن النعمان كذ--لكم البر كذ--لكم البر كذلكم البر النساءي واحمد وابن ابي عاصم والحاكم وابو نعيم في الحلية عن عاءشة اخرجه النساءي في الكبري 565 رقم واحمد 636 رقم وابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 416 رقم والحاكم 3229 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين وابو نعيم في الحلية 1356 واخرجه ايضا اسحاق بن راهويه 2437 رقم والحميدي 1136 رقم وابو يعلي 7399 رقم قال الهيثمي 9313 رجاله رجال الصحيح دخلت الجنة فسمعت نحمة من نعيم ابن سعد عن ابي بكر بن عبد الله بن ابي جهم العدوي مرسلا اخرجه ابن سعد 4138 ومن غريب الحديث نحمة هي الصوت من الجوف دخلت الجنة فوجدت اكثر اهلها اليمن ووجدت اكثر اهل اليمن مذحج الخطيب عن عاءشة اخرجه الخطيب 8229 والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص ومن غريب الحديث مذحج اسم قبيلة دخلت الجنة ليلة اسري بي فسمعت علي جانبها وجسا فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا بلال المءذن احمد وابو يعلي وابن عساكر عن ابن عباس	2335	6695666019574167487	539	926.5	423	1475	36.54237365722656	99	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0527	true	8623508855613410280	13	53	51	225	1324	300	دخلت امراة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت حم ق ------------------------------------------ه عن ابي هريرة خ عن ابن عمر 6318 د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خول البيت دخول في حسنة وخروج من سيءة عد هب عن ا--------------------------بن عباس	527	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2336	false	1871247156830831890	201	292	1025	1485	1522	300	دخلت امراة النار في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت البخاري عن ابن عمر احمد والبخاري ومسلم وابن ماجه عن ابي هريرة حديث ابن عمر اخرجه البخاري 31205 رقم واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم حديث ابي هريرة اخرجه احمد 2269 رقم والبخاري 31205 عقب رقم ومسلم 42110 رقم وابن ماجه 21421 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 12438 رقم ومن غريب الحديث خشاش اي هوام الارض وحشراتها دخول البيت دخول في حسنة وخروج من سيءة ابن عدي والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس	2336	6695666019574167487	150	221.5	117	460	32.60869598388672	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0527	true	8623508855613410280	68	142	287	620	1324	300	درهم الرجل ينفق- في صحته خير من عتق رقبة عند موته ابو الشيخ عن ابي هريرة 6321 د------------------------------------------------------رهم حلال يشتري به عسل- ويشرب بماء المطر شفاء من كل داء فر -----عن------------------------------------------------ انس 6322 درهم ربا اشد عند الله من ستة وثلاثين زنية ومن نبت لحمه من سحت فالنار اولي به هب ع--------------------ن ابن -----------------------------عباس 6323---- درهم ربا ياكله الرجل وهو يعلم اشد عند الله من -ستة وثلاثين زنية حم طب---------------------------- عن عبد الله-بن حنظلة	527	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2337	false	-435496149270037187	135	235	680	1174	1551	300	درهم الرجل ينفقه في صحته خير من عتق رقبة عند موته ابو الشيخ عن ابي هريرة اخرجه ايضا ابن عدي 7163 ترجمة 2068 يوسف بن السفر ابو الفيض درهم حلال يشتري به عسلا ويشرب بماء المطر شفاء من كل داء الديلمي عن انس الحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص درهم ربا اشد عند الله من ست- وثلاثين زنية ومن نبت لحمه من سحت فالنار اولي به البيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس اخرجه البيهقي في شعب الايمان 4393 رقم درهم ربا--------------------- اشد--------- من ثلاث وثلاثين زنية احمد والدارقطني والطبراني والضياء عن عبد الله بن حنظلة	2337	6695666019574167487	269	414.0	206	525	51.238094329833984	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0527	true	8623508855613410280	220	300	958	1324	1324	300	الحسن 6329 دع ما يريبك الي ما لا يريبك فان الصدق ينجي ابن قانع عن------ الحسن 6330 دع ما يريبك الي ما لا يريبك فانك لن تجد فقد شء تركته لله حل خط------------------ عن ابن عمر 6331 دعاء الاخ لاخيه بظهر الغيب لا يرد البزار ع-----------------------------------------------------------------------------------------------ن عمران بن حصين 6332 دعاء--------------------------------------- المحسن اليه للمحسن لا يرد -----فر عن ابن عمر 6333 دعاء------------------------------------------------------------------------ المرء المسلم مستجاب لاخيه بظهر الغيب عند راسه ملك موكل به كلما دعا لاخيه بخير قال الملك امين-	527	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2339	false	-7683860042339366811	6	123	30	623	1579	300	الاسن---اد دع ما يريبك الي ما لا يريبك فان الصدق ينجي ابن قانع عن السيد الحسن----- دع ما يريبك الي ما لا يريبك فانك لن تجد فقد شء تركته لله -الخطيب في تاريخه وضعفه عن ابن عمر وقال الخليلي الصواب وقفه عليه اخرجه الخطيب 2387 وقال هذا الحديث باطل واورده الرافعي 1310 وقال قال الخليل الحافظ في هذا الحديث انه موقوف علي ابن عمر والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص دعاء المحسن اليه للمحسن لا يرد الديلمي عن ابن عمر اخرجه الديلمي 2213 رقم والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص دعاء المرء المسلم مستجاب لاخيه بظهر الغيب عند راسه ملك موكل به كلما دعا لاخيه بخير قال الملك امين	2339	6695666019574167487	277	425.0	214	602	46.01329040527344	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0528	true	-2884455130132236013	177	202	840	970	1452	300	دعوا الناس يصيب بعضهم من بعض فاذا استنصح احدكم اخاه فلينصحه ------------طب---- عن ----ابي الساءب 6344------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعوا صفوان بن المعطل فانه خبيث اللسان طيب القلب	528	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2343	false	-2367356677843439118	206	293	1077	1521	1565	300	دعوا الناس يصيب بعضهم من بعض فاذا استنصح احدكم اخاه فلينصحه الطيالسي والطبراني عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن جده احمد والطبراني وابن جرير عن عطاء بن الساءب عن حكيم بن ابي يزيد عن ابيه حديث عطاء عن ابيه اخرجه الطبراني 19303 رقم قال الهيثمي 483 فيه عطاء بن الساءب حديث حكيم بن ابي يزيد عن ابيه اخرجه احمد 3418 رقم قال الهيثمي 483 فيه عطاء بن الساءب وقد اختلط والطبراني 22354 رقم واخرجه ايضا الطيالسي ص رقم دعوا صفوان بن المعطل فانه خبيث------- طيب القلب	2343	6695666019574167487	117	176.0	93	451	25.942350387573242	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0528	true	-2884455130132236013	206	300	986	1452	1452	300	دعوا صفوان فانه يحب الله ورسوله ابن سعد عن الحسن مرسلا 634---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 دعوا لي اصحا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي فوالذي نفسي بيده لو انفقتم مثل احد ذهبا ما بلغتم اعمالهم -حم- عن انس 6347 دعوا لي اصحابي واصهاري ا--------------------------------------------------------بن عساكر عن انس 6348 دعوني من السودان فانما الاسود لبطنه وفرجه طب عن ابن عباس 6349 دعوه فان لصاحب الحق مقالا خ ت عن ابي هريرة 6350 دعوه يءن فان الانين اسم من اسماء الله تعالي يستريح اليه العليل الرافعي عن عاءشة 6351 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين واصلح لي شاني كله لا-	528	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2344	false	2525938791536216051	67	243	356	1225	1512	300	دعوا صفوان فانه يحب الله ورسوله ابن سعد عن الحسن مرسلا دعوا عباد الله يرزق الله بعضهم من بعض واذا استشار احدكم اخوه فلينصحه الخراءطي في مكارم الاخلاق عن حكيم عن ابيه اخرجه ايضا ابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 57 رقم وابن قانع 3226 دعوا عليا دعوا عليا دعوا عليا ان عليا مني وانا منه وهو ولي كل مءمن بعدي احمد عن عمران بن حصين اخرجه احمد 4437 رقم دعوا لي اصحابي فان احدكم لو انفق مثل احد ذهبا لم يبلغ مد احدهم ولا نصيفه ابن عساكر عن ابي هريرة اخرجه ابن عساكر 35269 دعوا لي اصحابي فوالذي نفسي بيده لو انفقتم مثل احد ذهبا ما بلغتم اعمالهم احمد عن انس اخرجه احمد 3266 رقم وقال الهيثمي 1015 رجاله رجال الصحيح واخرجه ايضا الضياء 666 رقم وابن عساكر 3527--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 دعو----------------------------------------------------------------------------------ا لي صويحبي فاني بعثت الي الناس كافة فلم يبق احد الا قال لي كذبت الا ابو بكر الصديق فانه قال لي صدقت الخطيب عن ابي سعيد اخرجه الخطيب 12378 دعوات المكروب اللهم رحمتك ارجو فلا تكلني الي نفسي طرفة عين واصلح لي شاني كله لا	2344	6695666019574167487	233	272.0	185	1067	21.836925506591797	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0528	true	-2884455130132236013	23	103	108	482	1452	300	الي الحجاب ه عن ام حكيم 6336 دعو-ة الرجل لاخيه بظهر الغيب مستجابة وملك عند راسه --------------------------------------------------------------------------------يقول امين ولك بمثل ذلك ابو بكر في الغيلانيات عن ام كرز 6337 دعوة المظ----------------------لوم مستجابة وان كا----ن فاجرا ففجوره علي نفسه الطيالسي --عن ابي هريرة 6338 د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوة ذي النون اذ-- دعا بها وهو في بطن الحوت لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله له	528	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2345	false	3127648882435724979	132	260	665	1323	1536	300	الي الصحابة فانه صحيح الاسناد دعوة الرجل لاخيه بظهر الغيب لا ترد الخراءطي في مكارم الاخلاق عن ابي الدرداء دعوة المظلوم تحمل علي الغمام وتفتح لها ابواب السموات ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين ابن حبان عن ابي هريرة اخرجه ابن حبان 3158 رقم دعوة المظلوم مستجابة وان كانت من فاجر- ففجوره علي نفسه الطيالسي وابن ابي شيبة والخراءطي في مساوء الاخلاق والخطيب عن ابي هريرة اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 2367 رقم قال الهيثمي 10151 اسناده حسن وابن ابي شيبة 648 رقم والخطيب 2271 واخرجه ايضا ابن عدي 753 ترجمة 1984 نجيح ابو معشر المديني دعوة ذي النون التي دعا بها وهو في بطن الحوت لا ال-------------------------ه الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله له	2345	6695666019574167487	234	331.0	182	684	34.21052551269531	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0529	true	4033517757676085414	35	76	160	350	1388	300	دعهن يا عمر فان العين دامعة والقلب مصاب والعهد قريب حم ن ه ك----------------------- عن ابي هريرة 6354 دعهن يب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كين ما دام عندهن فاذا وجب فلا تبكين باكية مالك ن ك ----------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عتيك 6355 دعهن يب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كين واياكن ونعيق الشيطان	529	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2342	false	4934856755826910542	162	289	855	1520	1582	300	دعهن يا عمر فان العين دامعة والقلب مصاب والعهد قريب احمد والنساءي وابو داود والحاكم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2110 رقم والنساءي في الكبري 1610 رقم والحاكم 1537 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم وابن ماجه 1505 رقم وابن حبان 7428 رقم دعهن يبكين ما دام عندهن فاذا وجب فلا تبكين باكية قالوا وما الوجوب قال اذا مات احمد والبغوي عن جبير بن عتيك النساءي والطبراني وابن حبان والحاكم والبيهقي عن جابر بن عتيك حديث جبير بن عتيك اخرجه احمد 5445 رقم حديث جابر بن عتيك اخرجه النساءي 413 رقم والطبراني 2191 رقم وابن حبان 7461 رقم والحاكم 1503 رقم والبيهقي 469 رقم واخرجه ايضا مالك 1233 رقم والشافعي 1362 وابو داود 3188 رقم دعهن يبكين واياكن ونعيق الشيطان	2342	6695666019574167487	154	241.0	120	665	23.157894134521484	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0529	true	4033517757676085414	107	173	499	802	1388	300	دفن بالطينة التي خلق منها طب ع------ن ابن عمر 6358------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ دليل الخير كفاعله ابن الن----------------------------جار عن علي 6359 دم عفر----------------------------------------------------------------------------اء احب الي الله من--- سوداوين --------حم ك عن ابي هريرة 6360 دم عفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء ازكي عند الله من دم سوداوين طب------ عن كثيرة بنت سفيان 6361 -------------------------------------------------------------------------دم عمار ولحمه حرام علي النار ان تاكله او تمسه ابن عساكر عن علي 6362----------------- دوروا مع كتاب الله حيثما دار	529	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2348	false	8997850827359361504	22	198	110	1008	1518	300	دفن بالطينة التي خلق منها الطبراني عن ابن عمر اخرجه الطبراني كما في مجمع 342 وقال الهيثمي فيه عبد الله بن عيسي الخزاز وهو ضعيف دفنت ثلاثة لقد احتظرت بحظار شديد من النار مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 42030 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 336 رقم وابو يعلي 10478 رقم ومن غريب الحديث احتظرت احتميت دليل الخير كفاعله ابو الفضل بن عطاف في معجمه وابن النجار عن علي قال العجلوني 1480 رواه ابن النجار وللحديث اطراف اخري منها الدال علي الخير كفاعله دم عفراء احب الي الله من دم سوداوين احمد والحاكم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2417 رقم قال الهيثمي 418 فيه ابو ثفال قال البخاري فيه نظر والحاكم 4252 رقم واخرجه ايضا البيهقي 9273 رقم ومن غريب الحديث عفراء بيضاء دم عفراء ازكي عند الله من دم سوداوين الطبراني عن كبيرة بنت سفيان اخرجه الطبراني 2515 رقم وقال الهيثمي 418 فيه محمد بن سليمان بن مسمول وهو ضعيف دم عمار ولحمه حرام علي النار ان تاكله او تمسه ابن عساكر عن علي اخرجه ابن عساكر 43401 دوروا مع كتاب الله حيثما دار	2348	6695666019574167487	256	367.0	197	898	28.507795333862305	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0529	true	4033517757676085414	226	249	1043	1144	1388	300	دية المعاهد نصف دية الحر -------د عن ابن عمرو 6368 دية------------------------------------------ المكاتب بقدر ما عتق منه دية الحر وبقدر ما رق منه دية	529	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2349	false	-8629075437140815363	267	300	1387	1532	1532	300	دية المعاهد نصف دية الحر ابو داود ع----ن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه ابو داود 4194 رقم دية المكاتب بقدر ما عتق منه دية الحر وبقدر ما رق منه دية-	2349	6695666019574167487	88	147.5	68	150	58.66666793823242	18	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0529	true	4033517757676085414	207	294	959	1364	1388	300	دية المرء عقله ومن لا عقل له لا دين له ابو الشيخ في الثواب وابن النجار عن جابر 6367 دية المعاهد نصف دية الحر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابن عمرو 6368 دية المكاتب بقدر ما عتق منه دية الحر وبقدر ما رق منه دية العبد طب عن ابن عباس 6369 دية عقل الكافر نصف عقل المءمن ت عن ابن عمرو 6370 دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك ---------م عن ابي هريرة	529	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2350	false	9016051832368337771	88	164	459	854	1604	300	دين المرء عقله ومن لا عقل له لا دين له ابو الشيخ---------- وابن النجار عن جابر دينار انفقته علي نفسك ودينار انفقته علي والديك ودينار انفقته علي ابن لك ودينار انفقته علي اهلك ودينار انفقته في سبيل الله وهو احسنها اجرا الدارقطني في الافرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابي ----هريرة دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك احمد ومسلم عن ابي هريرة	2350	6695666019574167487	223	385.5	174	541	41.21996307373047	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0530	true	-743892865257656853	53	74	272	379	1478	300	الدال علي الخير كفاعله والله يحب اغاثة اللهفان حم ع------------------- والضياء ع----------ن بريدة-------- ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج عن انس	530	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2351	false	7131672095527920542	143	171	724	868	1542	300	الدال علي الخير كفاعله والله يحب اغاثة اللهفان احمد وابو يعلي وابن عدي والضياء عن سليمان بن بريدة عن ابيه ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج عن انس	2351	6695666019574167487	103	176.5	83	144	71.52777862548828	17	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0530	true	-743892865257656853	176	218	878	1089	1478	300	الدعاء--------------- بين الاذان والاقامة مستجاب فادعوا ع عن انس 6383 الدعاء جند من اجناد الله مجند يرد القضاء بعد ان يبرم ابن عساكر عن نم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير بن اوس --مرسلا 6384 الد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاء سلاح------- وعماد الدين ونور السموات والارض ع ك عن علي -----6385 الدعاء	530	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2353	false	6675378328734221546	155	265	809	1355	1538	300	الدعاء الذي لا يرد ما بين المغرب والعشاء ابو الشيخ -------عن انس الد-----عاء جند من اجناد الله مجند يرد القضاء بعد ان يبرم ابن عساكر عن نمير بن الوليد بن نمير بن اوس الاشعري عن ابيه عن جده وقال هذا مرسل نمير بن اوس ليست له صحبة وهو تابعي وكان قاضيا بدمشق ابو الشيخ عنه عن ابي موسي حديث نمير بن اوس المرسل اخرجه ابن عساكر 22158 وقال هذا مرسل نمير بن اوس ليست له صحبة وهو تابعي وكان قاضيا بدمشق واورده الحافظ في الاصابة 6511 ترجمة 8911 نمير بن اوس الاشعري ويقال الاشجعي وقال هذا مرسل الدعاء سلاح المءمن وعماد الدين ونور السموات والارض ---ابن ابي الدنيا في الدعاء	2353	6695666019574167487	159	234.0	125	561	28.34224510192871	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0530	true	-743892865257656853	128	174	646	869	1478	300	الدجال ممسوح العين مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مسلم م ---عن انس 6380 الدجال لا يولد له ولا يدخل المدينة ولا مكة حم عن ابي سعيد 6381 الد--------------جال يخرج من ارض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه اقوام كان وجوههم المجان المطرقة ت ك عن ابي	530	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2353	false	6675378328734221546	12	57	64	301	1538	300	الدجال ممسوح العين مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مسلم مسلم عن انس اخرجه مسلم 42248 رقم واخرجه ايضا احمد 3249 رقم وابو يعلي 6454 رقم والضياء 649 رقم الدجال يخرج من ارض بالمشرق يقال لها خراسان يتبعه اقوام كان وجوههم المجان المطرقة ---ابن ابي	2353	6695666019574167487	146	245.5	118	240	60.83333206176758	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0531	true	-7219701841558125707	22	97	110	490	1434	300	الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء ك عن ا---------بن عمر 6394 الدم مقدار الدرهم يغسل وتعاد منه الصلاة خط عن ابي هريرة 6395 الدنانير والدراهم خواتيم الله في ارضه من جاء بخاتم مولاه قضيت حاجته طس عن ابي هريرة 6396 الد------------------------------------------------------------------نيا حرام علي اهل الاخرة والاخرة حرام علي اهل الدنيا والدنيا والاخرة حرام علي اهل الله ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن ابن عباس 6397 الدنيا حلوة خضرة فمن اخذها بحقه- بورك له فيها	531	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1258	false	4603057115947050450	98	173	515	912	1568	300	الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء ابن النجار عن ابن عمر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ايضا الترمذي 5552 رقم وقال غريب والحاكم 1670 رقم 6245 ان الد--------------------------------------------------------نيا ---حلوة خضرة الا وان الله مستخلفكم فيها فناظر كيف تعملون الا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء البزار عن انس المناوي اخرجه البزار كما كشف الاستار 4235 رقم قال الهيثمي 10246 فيه مبارك ابو سحيم وهو متروك 6246 ان-------------- الدنيا حلوة خضرة فمن اخذها بحقها بورك له فيها	1258	6695666019574167487	128	73.0	98	628	20.382165908813477	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0531	true	-7219701841558125707	0	37	0	181	1434	300	عن ابي هريرة 6392 الدعاء يرد القضاء وان البر يزيد في الرزق وان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ك----------- عن ثوبان 6393 الدع-----------------اء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء ك----------- عن ابن عمر	531	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2355	false	1895493357045386533	193	234	1041	1256	1599	300	عن ابي هريرة----- الدعاء يرد القضاء وان البر يزيد في الرزق وان العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه الحاكم وتعقب عن ثوبان اخرجه الحاكم 3548 رقم الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء الحاكم وتعقب عن ابن عمر	2355	6695666019574167487	165	294.0	130	220	75.0	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0531	true	-7219701841558125707	38	112	186	560	1434	300	الدم مقدار الدرهم يغسل وتعاد منه الصلاة --خط-- عن ابي هريرة 6395 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدنانير والدراهم خواتيم الله في ارضه من جاء بخاتم مولاه قضيت حاجته ----------------طس عن ابي هريرة 6396 الدن----------------------------------------------------------------------------------------------يا حرام علي اهل الاخرة والاخرة حرام علي اهل الدنيا والدنيا والاخرة حرام علي اهل الله -----فر عن ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------عباس 6397 الدنيا حلوة خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرة فمن اخذها بحقه بورك له فيها ورب متخوض فيما اشتهت نفسه ليس له يوم القيامة الا النار --طب---- عن ابن عمرو	531	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2356	false	-2489623646983679947	9	206	47	1090	1610	300	الدم مقدار الدرهم يغسل وتعاد منه الصلاة الخطيب عن ابي هريرة اخرجه الخطيب 9330 قال المناوي 3543 فيه صالح الترمذي اورده الذهبي في الضعفاء وقال قال ابن حبان لا يحل كتب حديثه ونوح بن ابي مريم قال اعني الذهبي تركوه والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص والقاري في المصنوع ص رقم وفي الموضوعات الكبري ص رقم الدنانير والدراهم خواتيم الله في ارضه من جاء بخاتم مولاه قضيت حاجته الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة المناوي اخرجه الطبراني في الاوسط 6316 رقم قال الهيثمي 465 فيه احمد بن محمد بن مالك بن انس وهو ضعيف الدنيا حرام علي اهل الاخرة والاخرة حرام علي اهل الدنيا والدنيا والاخرة حرام علي اهل الله الديلمي عن ابن عباس اخرجه الديلمي 2230 رقم قال المناوي 3544 فيه جبلة بن سليمان اورده الذهبي في الضعفاء وقال ابن معين ليس بثقة الدنيا حلوة خضرة الطبراني عن ميمونة اخرجه الطبراني 2424 رقم واخرجه ايضا احمد في الزهد 176 رقم وابو يعلي 1315 رقم مطولا قال الهيثمي 10247 رواه ابو يعلي والطبراني وفيه المثني بن الصباح وهو ضعيف الدنيا حلوة خضرة فمن اخذها بحقه بورك له فيها ورب متخوض فيما اشتهت نفسه ليس له يوم القيامة الا النار الطبراني عن ابن عمرو	2356	6695666019574167487	349	575.0	277	1043	33.4611701965332	63	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0531	true	-7219701841558125707	131	200	652	959	1434	300	اكتسب فيها مالا من حله وانفقه في حقه اثابه الله عليه واورده جنته ومن اكتسب فيها مالا من غير حله وانفقه في غير حقه احله الله دار الهوان ورب متخوض في مال الله ورسوله له النار يوم القيامة هب عن ------------------------------------------------------------ابن عمر 6401---------------------------------------------------------------------- الدنيا دار من لا دار له ومال من- لا مال له ولها يجمع من لا عقل له حم هب-------------------------------------------- عن عاءشة هب عن --------------------ابن مسعود موقوفا	531	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2357	false	6263232722279342803	0	100	0	502	1585	300	اكتسب فيها مالا من حله وانفقه في حقه اثابه الله عليه واورده جنته ومن اكتسب فيها مالا من غير حله وانفقه في غير حقه احله الله دار الهوان ورب متخوض في مال الله ورسوله له النار يوم القيامة يقول الله كلما خبت زدناهم سعيرا الاسراء البيهقي في شعب الايمان عن ابن عمر اخرجه البيهقي في شعب الايمان 4396 رقم وضعفه المنذري 2349 وقال رواه البيهقي الدنيا دار من لا دار له ومال لمن لا مال له ولها يجمع من لا عقل له احمد والشيرازي في الالقاب والبيهقي في شعب الايمان عن عاءشة البيهقي في شعب الايمان عن ابن مسعود موقوفا	2357	6695666019574167487	284	512.5	220	502	56.57370376586914	59	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0532	true	736190984414766750	33	67	153	310	1480	300	الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ما ابتغي به وجه الله عز وجل طب عن ابي الدرداء 6411-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ما كان منها لله عز وجل حل----------------------------------------------- والضياء عن جابر	532	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2359	false	-2757646491368271634	173	253	903	1324	1569	300	الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ما ابتغي به وجه الله الطبراني- عن ابي الدرداء اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 10222 قال الهيثمي فيه خداش بن المهاجر ولم اعرفه وبقية رجاله ثقات واخرجه ايضا الطبراني في الشاميين 1353 رقم وقال المنذري 124 رواه الطبراني باسناد لا باس به والبيهقي في شعب الايمان 7381 رقم الدنيا ملعونة ملعون ما فيها الا ما كان فيها لله عز وجل ابو سعيد بن الاعرابي في الزهد وابو نعيم في الحلية والضياء عن جابر	2359	6695666019574167487	140	221.5	108	422	33.17535400390625	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0532	true	736190984414766750	97	272	458	1331	1480	300	الدواء من القدر وقد ينفع باذن الله تعالي --طب---- وابو نعيم-------- عن ابن عباس-------------------------------------------------------------------- 6415 الدواء من القدر وهو ينفع من يشاء بما ش-اء ابن السني-------- عن ابن عباس 6416 ا------------------------------لدواوين ثلاثة فديوان لا يغفر الله منه شيءا وديوان لا يعبا الله به شيءا وديوان لا يترك الله منه شيءا فاما الديوان الذي لا يغفر الله منه شيءا فالاشراك -------------------------------------------------------------------بال--له واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه او صلاة ----تركها فان الله يغفر ذلك ان شاء ويتجاوز واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فمظالم العباد بينهم القصاص لا محالة حم ك --------------عن عاءشة 6417 الدهن يذهب بالبءس والكسوة تظهر الغني والاحسان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الخادم مما يكبت الله به العدو ابن السني وابو نعيم في الطب عن طلحة 6418 ------------------------------------------------------الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جيرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف --عق--- وابو الشيخ في العظمة عن-------------------------------------------------------- انس 6419 الديك الابيض صديقي ابن قانع ---------عن ايوب عن عتبة 6420	532	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2360	false	-1829026635089933229	5	270	24	1380	1542	300	الدواء من القدر وهو ينفع باذن الله تعالي الطبراني وابو نعيم في الطب عن ابن عباس اخرجه الطبراني 12169 رقم قال الهيثمي 585 فيه صالح بن بشير المري وهو ضعيف الدواء من القدر وهو ينفع ما يشاء بما يشاء ابن السني في الطب عن ابن عباس قال المناوي 3552 رواه الديلمي ايضا الدواوين ثلاثة فديوان لا يغفر الله منه شيءا وديوان لا يعبا الله به شيءا وديوان لا يترك الله منه شيءا فاما الديوان الذي لا يغفر الله منه شيءا فالاشراك بالله قال الله ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء واما الديوان الذي لا يعبا الله به شيءا فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه من صوم يوم تركه او صلاة يوم تركها فان الله يغفر ذلك ان شاء ويتجاوز واما الديوان الذي لا يترك الله منه شيءا فمظالم العباد بينهم القصاص لا محالة احمد والحاكم وتعقب عن عاءشة ----------------------------------------------------اخرجه احمد 6240 رقم قال الهيثمي 10348 فيه صدقة بن موسي وقد ضعفه الجمهور وكان صدوقا وبقية رجاله ثقات والحاكم 4619 رقم وقال صحيح الاسناد قال المناوي 3552 رده الذهبي بان صدقة ضعفوه وابن بابنوس فيه جهالة واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 652 رقم الدية علي العصبة و------------------------------------------في الجنين غرة عبد او امة البيهقي عن والد ابي المليح اخرجه البيهقي 8108 رقم الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جيرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف العقيلي وابو الشيخ في العظمة عن انس اورده العقيلي 1127 ترجمة وابو الشيخ في العظمة 51757 -----رقم الديك الابيض صديقي ابن قانع في معجمه عن ايوب بن عتبة وقال	2360	6695666019574167487	725	1093.5	573	1455	49.82817840576172	129	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0533	true	569410643167533654	43	129	227	625	1490	300	ابيض حفظ من ثلاثة من شر كل شيطان وساحر وكاهن --------------------هب عن ابن عمر ---------------------------------6425 الدين النصيحة تخ عن ثوبان البزار عن ابن عمر 6426 ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين دينان فمن مات وهو ينوي قضاءه فانا وليه ومن مات ولا ينوي قضاءه فذاك الذي يءخذ من حسناته ليس يومءذ دينار ولا درهم --طب---- عن ابن عمر 6427 الدين راية ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله في الارض فاذا اراد ان يذل عبدا وضعها في عنقه -----ك عن ابن عمر 6428 ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دين شين الدين ابو نعيم في المعرفة عن مالك بن يخامر القضاعي ---------------عن معاذ	533	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2361	false	3954504970589792891	0	181	0	925	1538	300	ابيض حفظ من ثلاثة من شر كل شيطان وساحر وكاهن البيهقي في شعب الايمان عن ابن عمر اخرجه البيهقي في شعب الايمان 4300 رقم الدين النصيحة الب------------زار عن ابن عمر اخرجه البزار كما في مجمع الزواءد 187 قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح وللحديث اطراف اخري منها ان الدين النصيحة راس الدين النصيحة الدين دينان فمن مات وهو ينوي قضاءه فانا وليه ومن مات ولا ينوي قضاءه فذاك الذي يءخذ من حسناته ليس يومءذ دينار ولا درهم الطبراني عن ابن عمر اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 4132 قال الهيثمي فيه محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني وهو ضعيف الدين راية الله الثقيلة من هذا الذي يطيق حملها الديلمي عن ابي بكر اخرجه الديلمي 2227 رقم الدين راية الله في الارض فاذا اراد ان يذل عبدا وضعها في عنقه الحاكم عن ابن عمر اخرجه الحاكم 229 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم واخرجه ايضا الديلمي 2227 رقم قال المنذري 2370 قال الحافظ بل فيه بشر بن عبيد الدارسي واه وقال المناوي 3556 رده الذهبي فقال بشر واه الدين شين الدين ابو نعيم -----------عن مالك بن يخامر القضاعي وابو الشيخ عنه عن معاذ	2361	6695666019574167487	335	513.0	259	948	35.33755111694336	67	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0533	true	569410643167533654	171	262	829	1293	1490	300	الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم وصاع حنطة بصاع حنطة وصاع شعير بصاع شعير وصاع ملح بصاع ملح لا فضل بين شء من ذلك طب ك عن ابي-------- اسيد الساعدي 6434 الدينار بالدينار لا فضل بينهما والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما م ن عن ابي هريرة 6435 الدينار بالدينار لا فضل بينهما والدرهم بالدرهم لا فضل بينهما فمن كانت له حاجة بورق فليصطرفها بذهب ومن كان له حاجة بذهب فليصطرفها بالورق والصرف ها وها ه ك عن------------------------------------------------------------------------------ علي 6436 الدي----نار كنز والدرهم كنز والقيراط كنز ابن مردويه عن ابي هريرة 1--------------------------- حرف الذال	533	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2362	false	-1811428543836395875	155	217	828	1165	1584	300	الدينار بالدينار والدرهم بالدرهم وصاع حنطة بصاع حنطة وصاع شعير بصاع شعير وصاع ملح بصاع ملح لا فضل بين شء من ذلك الطبراني والحاكم عن اسيد الساعدي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الطبراني 19268 رقم قال الهيثمي 4114 اسناده حسن والحاكم 223 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم الدينار كنز والدرهم كنز والقيراط كنز ابن مردويه عن ابي هريرة قال المناوي 3554 اسناده ضعيف حرف الذال	2362	6695666019574167487	201	199.0	160	581	34.595523834228516	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0533	true	569410643167533654	264	297	1300	1473	1490	300	ذاكر الله خاليا كمبارزة الي الكفار من بين الصفوف خاليا الشيرازي في الالقاب عن ابن عباس 6439 ذاكر الله في الغافلين بمنزلة الصابر في الفارين طب عن ------ابن مسعود 6440 ذاكر الله في	533	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2365	false	5799414086376058561	138	169	720	894	1582	300	ذاكر الله خاليا كمبارزة الي الكفار من بين الصفوف خاليا الشيرازي في الالقاب عن ابن عباس----- ذاكر الله في الغافلين بمنزلة الصابر في الفارين الطبراني عن ابن مسعود اخرجه الطبراني في	2365	6695666019574167487	149	278.0	121	179	83.24022674560547	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0534	true	6264391817139416702	0	45	0	242	1547	300	يقاتل عن الفارين وذاكر الله في الغافلين كالمصباح في البيت المظلم وذاكر الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر الذي قد تحات من الصريد وذاكر الله في الغافلين يعرفه الله مقعده من الجنة وذاكر الله في الغافلين يغفر الله له بعدد كل فصيح	534	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2365	false	5799414086376058561	264	300	1390	1582	1582	300	يقاتل عن الفارين وذاكر الله في الغافلين كالمصباح في البيت المظلم وذاكر الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر الذي قد تحات من الصريد وذاكر الله في الغافل-------------------------------------------------ين يغفر الله له بعدد كل فصيح-	2365	6695666019574167487	192	376.0	157	242	79.3388442993164	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0534	true	6264391817139416702	26	222	144	1120	1547	300	وذاكر الله في الغافلين يعرفه الله------- مقعده من الجنة وذاكر الله في الغافلين يغفر الله له بعدد كل فصيح واعجم حل ع----------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر 6441----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذاكر الله في رمضان مغفور له وساءل الله فيه لا يخيب طس هب عن عمر 6442 ذبوا عن اغراضكم باموالكم خط عن ابي هريرة ابن لال عن عاءشة 6443-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذبح الرجل ان تزكيه في وجهه ابن ابي الدنيا في الصمت عن ابراهيم التميم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مرسلا 6444 ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او-لم يذكر انه ان ذكر لم يذكر الا اسم الله د------- في مراسيله ---------عن الصلت مرسلا 6445 ذراري المسلمين في عصافير خضر في شجر الجنة يكفلهم ابوهم ابراهيم ص عن مكحول مرسلا 6446 ذراري المسلمين يكفلهم ابراهيم ابو بكر بن ابي داود في البعث عن ابي هريرة 6447 ذراري--------- المسلمين يوم القيامة تحت العرش شافع ومشفع من لم يبلغ اثنتي عشرة سنة ومن بلغ ثلاث عشرة سنة فعليه وله ابو بكر في الغيلانيات وابن عساكر عن ابي امامة 6448------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذر الناس يعملون فان الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض والفردوس اعلاها درجة واوسطها وفوقها عرش الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن ومنها تفجر انهار الجنة فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس حم ت -----------------عن معاذ	534	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2366	false	-2105158145506022764	1	293	6	1521	1561	300	وذاكر الله في الغافلين يعرفه الله عز وجل مقعده من الجنة --ابو نعيم في الحلية والبيهقي في شعب الايمان وابن صصري في اماليه وابن شاهين في الترغيب في الذكر وقال هذا حديث صحيح الاسناد حسن المتن غريب الالفاظ عن ابن عمر اخرجه ابو نعيم في الحلية 6181 والبيهقي في شعب الايمان 1411 رقم واخرجه ايضا ابن عدي 591 ترجمة 1269 عمران بن مسلم ومن غريب الحديث الصريد البرد الشديد ذاكر الله في رمضان يغف-ر له وساءل الله فيه لا يخيب --------------------------------------------------------------------------------الطبراني في الاوسط وابن عدي والدارقطني في الافراد عن جابر اخرجه الطبراني في الاوسط 6195 رقم قال الهيثمي 3143 فيه هلال بن عبد الرحمن وهو ضعيف وابن عدي 4291 ترجمة 1118 عبد الرحمن بن قيس واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 3311 رقم ذاكم التفريق بين كل متلاعنين مسلم عن سهل بن سعد اخرجه مسلم 21130 رقم ذبح الرجل ان تزكيه في وجهه ابن ابي الدنيا في الصمت عن ابراهيم الت-يمي مرسلا اخرجه ابن ابي الدنيا في الصمت ص رقم ذبوا عن اعراضكم باموالكم قالوا وكيف قال تعطون الشاعر ومن تخافون لسانه الخطيب عن ابي هريرة اخرجه الخطيب 9107 واخرجه ايضا الديلمي 2243 رقم3143 ومن غريب الحديث ذبوا امنعوا وارفعوا ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر انه ان ذكر لم يذكر الا اسم الله ابو داود في مراسيله والبيهقي عن الصلت مرس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اخرجه-- ابو----------- داود في المراسيل ص رقم والبيهقي 9240 رقم ذبيحة المسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حلال سمي او لم يسم ما لم يتعمد والصيد كذلك عبد بن حميد في تفسيره عن راشد بن سعد مرسلا اخرجه ايضا الحارث كما في بغية الباحث 1478 رقم ذر الناس يعملون فان الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض والفردوس اعلاها درجة واوسطها وفوقها عرش الرحم-------------------------ن ومنها تفجر انهار الجنة فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس احمد والترمذي والبزار عن معاذ	2366	6695666019574167487	502	468.5	393	1893	26.518753051757812	88	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0534	true	6264391817139416702	150	300	748	1547	1547	300	ذراري المسلمين يوم القيامة تحت العرش شافع ومشفع من لم يبلغ اثنتي عشرة سنة ومن بلغ ثلاث عشرة سنة فعليه وله ابو بكر ف--------ي الغيلانيات وا-----------------------------------------------------------------------------------------------بن عساكر ------------------عن ابي امامة 6448 ذر الناس يعملون فان الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين كما ------------بين السماء والارض والفردوس اعلاها درجة واوسطها وفوقها عرش الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن ومنها تفجر انهار الجنة فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس حم ت عن معاذ 6449 ذروا الحسناء العقيم وعليكم بالسوداء الولود عد عن ابن مسعود 6450 ذروا العارفين المحدثين من امتي لا تنزلوهم الجنة ولا النار حتي يكون الله الذي يقضي فيهم يوم القيامة خط---- عن علي 6451 ذروة الايمان اربع خل---------------------------------------------------------------------------------------ال الصبر للحكم والرضا بالقدر والاخلاص للتوكل والاستسلام للرب حل عن ابي الدرداء 6452 ذروة سنام الاسلام الجهاد في سبيل الله لا يناله الا افضلهم --طب---- عن ابي امامة 6453------------------------------------------------------------- ذروني ما تركتكم فانما -هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم-	534	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2367	false	8828356637800616546	59	201	322	1069	1594	300	ذراري المسلمين يوم القيامة تحت العرش شافع ومشفع من لم يبلغ اثنتي عشرة سنة ومن بلغ ثلاث عشرة سنة فعليه وله ابو بكر الشافعي في الغيلانيات والديلمي عن ابي امامة وفيه ركن ابو عبد الله ربيب مكحول متروك اخرجه الديلمي 2245 رقم واخرجه ايضا ابن عساكر 18193 والحديث موضوع--------------------------------------------------------------------- كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص ذرو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا العارفين المحدثين من امتي لا تنزلوهم الجنة ولا النار حتي يكون الله الذي يقضي فيهم يوم القيامة الخطيب عن علي---------- اخرجه الخطيب 8292 واخرجه ايضا ابن عدي 4121 ترجمة 966 طاهر بن خالد بن نزار بن مغيرة والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص ذ-------------------------------------------------روة سنام الاسلام الجهاد في سبيل الله لا يناله الا افضلهم الطبراني عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8223 رقم قال الهيثمي 5274 فيه علي بن يزيد وهو ضعيف ذروني ما تركتكم فانما اهلك من كان قبلكم --------------اختلافهم	2367	6695666019574167487	383	587.5	305	1092	35.07326126098633	65	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0534	true	6264391817139416702	119	272	586	1402	1547	300	ذراري المسلمين في عصافير خضر في شجر الجنة يكفلهم ابوهم ابراهيم ص ------------عن مكحول مرسلا 6446 ذراري المسلمين يكفلهم ابراهيم ابو بكر بن ابي داود في البعث عن ابي هريرة 6447 ذراري المسلمين يوم القيامة تحت العرش شافع ومشفع من لم يبلغ اثنتي عشرة سنة ومن بلغ ثلاث عشرة سنة فعليه وله ابو بكر في الغيلانيات وابن عساكر عن ابي امامة 6448 ذر الناس يعملون فان الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض والفردوس اعلاها درجة واوسطها وفوقها عرش الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن ومنها تفجر انهار الجنة فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس حم ت عن معاذ 6449 ذروا الحسناء العقيم وعليكم بالسوداء الولود عد ع-----ن ابن مسعود 6450 ذروا العارفين المحدثين من امتي لا تنزلوهم الجنة ولا النار حتي يكون الله الذي يقضي فيهم يوم القيامة خط عن علي 6451 ذروة الايمان اربع خلال الصبر للحكم والرضا- بالقدر والاخلاص للتوكل والاستسلام للرب حل عن ا-------------------------------بي الدرداء	534	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8373	false	5297711018582279198	9	58	49	333	1539	300	ذراري المسلمين--- عصافير خضر في شجر الجنة يكفلهم ابوهم ابراهيم سعيد بن منصور عن مكحول مرسلا ذرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحسناء العقيم وعليكم بالسوداء الولود ابن عدي عن ابن مسعود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذروة الايمان اربع خصال الصبر للحكم والرضاء بالقدر والاخلاص للتوكل والاستسلام للرب ابو نعيم في الحلية وسعيد بن منصور عن ابي الدرداء	8373	6695666019574167487	219	386.5	183	865	25.31791877746582	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0535	true	-221552778116945089	0	76	0	320	1403	300	علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه حم م ن ---------------------------------------ه عن ابي هريرة 6454 ذكاة الج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نين اذا اشعر ذكاة امه ولكنه يذبح حتي ينصاب ما فيه من الدم ك ع-----ن ابن عمر 6455 ذكاة الج---------------------نين ذكاة امه د ك-------------------------------------------------------------------------------- عن جابر حم د ت ه حب قط ك عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد -------ك عن ابي ايوب وعن ابي هريرة طب عن ابي امامة وابي الدرداء و--------------------------------عن كعب بن مالك	535	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2368	false	-8013816799937812597	27	189	147	1043	1616	300	علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه الشافعي واحمد والبخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه الشافعي 1272 واحمد 2258 رقم والبخاري 62658 رقم ومسلم 2975 رقم والنساءي 5110 رقم وابن ماجه 13 رقم ذكاة الاديم دباغه احمد والطبراني عن سلمة بن المحبق اخرجه احمد 3476 رقم والطبراني 746 رقم واخرجه ايضا ابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 2302 رقم وابن حبان 10381 رقم وللحديث اطراف اخري منها دباغ الاديم طهوره ذكاة الجنين اذا اشعر ذكاة امه ولكنه يذبح حتي ينصاب ما فيه من الدم الحاكم عن ابن عمر اخرجه الحاكم 4128 رقم7111 ذكاة الجنين ذكاة امه الدارمي وابو داود والبغوي في الجعديات والشاشي وابن حبان وابن عساكر والبيهقي والضياء عن جابر الطبراني والحاكم عن ابي ايوب احمد وابو داود والترمذي حسن وابن ماجه وابو يعلي وابن الجارود وابن حبان والدارقطني والحاكم والبيهقي والضياء عن ابي سعيد الطبراني عن ا-----------------------------بي امامة وابي الدرداء معا الحاكم عن ابي هريرة الطبراني عن كعب بن مالك	2368	6695666019574167487	235	335.0	180	925	25.405405044555664	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0535	true	-221552778116945089	84	147	360	664	1403	300	ذكاة كل مسك دباغه ك -----عن عبد الله بن الحارث 6458 ذكر الله شفاء القلوب فر عن انس 6459 ذك--------ر الانبياء من العبادة وذكر الصالحين كفارة وذك-------ر الموت صدقة وذكر--------------------- القبر يقربكم من الجنة فر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاذ 6460 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر علي عبادة فر -------------عن عاءشة 6461----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكرت وانا في الصلاة تبرا عندنا فكرهت ان-------- يبيت عندنا فامرت بقسمته حم خ ---------عن عقبة بن الحارث	535	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2369	false	473001087508176883	114	266	632	1455	1632	300	ذكاة كل مسك دباغه الحاكم عن عبد الله بن الحارث اخرجه الحاكم 4138 رقم ومن غريب الحديث مسك اي جلد ذكر الانبياء من العبادة وذكر الصالحين كفارة الذنوب وذكر الموت صدقة وذكر النار من الجهاد وذكر القبر يقربكم من الجنة وذكر القيامة يباعدكم من النار وافضل العبادة ترك الحيل وراس مال العالم ترك التكبر وثمن الجنة ترك الحسد والندامة من الذنوب التوبة الصادقة الديلمي عن معاذ قال المناوي 3564 فيه محمد بن محمد بن الاشعث قال الذهبي اتهمه ابن عدي اي بالوضع وكذبه الدارقطني والوليد بن مسلم ثقة مدلس ومحمد بن راشد قال النساءي ليس بالقوي والحديث موضوع كما قال الغماري في المغير ص ذكر علي عبادة الخليل والديلمي عن عاءشة اخرجه الديلمي 2244 رقم واورده الرافعي 454 من طريق الخليل الحافظ والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص ذكرت وانا في الصلاة تبرا عندنا فكرهت ان يمسي او يبيت عندنا فامرت بقسمته احمد والبخاري عن عقبة بن الحارث	2369	6695666019574167487	241	344.0	190	823	29.283109664916992	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0535	true	-221552778116945089	148	235	669	1085	1403	300	ذمة المسلمين واحدة فان جارت عليهم جاءرة فلا تخفروها فان لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة ك-------------------------------- عن عاءشة 6463 ذنب الع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الم ذنب واحد وذنب الجاهل ذنبان فر ---------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس 6464 ز ----------------------------------------------------------------------ذنب عظيم لا يسال الناس الله المغفرة منه حب الدنيا -----فر عن محمد بن عمير بن ع-----------------------------------------طارد 6465 ذنب لا يغفر وذنب لا يترك وذنب يغفر فاما الذي لا يغفر فالشرك بالله واما الذي يغفر فذنب العبد بينه وبين الله عز وجل واما الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا طب------ عن سلمان	535	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2370	false	6690669937084195901	32	194	161	1010	1581	300	ذمة المسلمين واحدة فان جارت عليهم جاءرة فلا تخفروها فان لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة الخراءطي في مساوء الاخلاق والحاكم عن عاءشة اخرجه الحاكم 2153 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا الحارث كما في بغية الباحث 2687 رقم وابو يعلي 7354 رقم4392 قال الهيثمي 5329 فيه محمد بن اسعد وثقه ابن حبان وضعفه ابو زرعة وبقية رجاله رجال الصحيح ذنب العالم ذنب واحد وذنب الجاهل ذنبان العالم يعذب علي ركوبه الذنب والجاهل يعذب علي ركوبه الذنب وتركه العلم الديلمي عن جويبر عن الضحاك عن ابن عباس اخرجه الديلمي 2248 رقم والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص ذنب عظيم لا يسال الناس الله المغفرة منه حب الدنيا الديلمي عن محمد بن عمير بن عطارد اخرجه الديلمي 2248 رقم عن محمد بن عجلا------ن ذنب لا يغفر وذنب لا يترك وذنب يغفر فاما الذي لا يغفر فالشرك بالله واما الذي يغفر فذنب العبد بينه وبين الله عز وجل واما الذي لا يترك فظلم العباد بعضهم بعضا الطبراني عن سلمان	2370	6695666019574167487	382	690.5	301	855	44.67836380004883	74	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0536	true	3200113349458895520	23	66	107	304	1453	300	ذهاب البصر مغفرة للذنوب وذهاب السمع مغفرة للذنوب وما نقص من الجسد فعلي قدر ذلك عد خط -------------------عن ابن مسعود 6471 ذهب المفطرون اليوم بالاجر حم ق ن عن انس 6472 ز ذ--------------------------------------------------------------هب اهل الهجرة بما فيها طب ك--------------------------------------- عن مجاشع بن مسعود	536	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2370	false	6690669937084195901	229	287	1188	1505	1581	300	ذهاب البصر مغفرة للذنوب وذهاب السمع مغفرة للذنوب وما نقص من الجسد فعلي قدر ذلك ابن عدي والديلمي والخطيب عن ابن مسعود اخرجه ابن عدي 397 ترجمة 634 داود بن الزبرقان ابو عمر وقال وهذا منكر المتن والاسناد والخطيب 2152 والديلمي 2246 رقم ذهب اهل الهجرة بما فيها ابايعه علي الاسلام والجهاد الطبراني والحاكم عن مجاشع بن مسعود	2370	6695666019574167487	140	199.5	108	317	44.164039611816406	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0536	true	3200113349458895520	67	98	309	464	1453	300	ذهبت العزي فلا عزي بعد اليوم ابن عس----------------اكر عن قتادة مرسلا 6474----------------- ذهبت النبوة فلا نبوة بعدي الا المبشرات---------------------- الرءيا الصالحة يراها الرجل او تري له طب---------------------------- عن حذيفة بن اسيد	536	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2371	false	2327195646069230374	32	77	178	416	1537	300	ذهبت العزي فلا عزي بعد اليوم ابن ابي الدنيا وابن عساكر عن قتادة مرسلا اخرجه ابن عساكر 16231 ذهبت النبوة فلا نبوة بعدي الا المبشرات وقيل وما المبشرات قال الرءيا الصالحة يراها الرجل او تري له الطبراني والضياء عن ابي الطفيل عن حذيفة بن اسيد	2371	6695666019574167487	147	255.5	116	238	61.764705657958984	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0536	true	3200113349458895520	214	295	1010	1429	1453	300	الذنب شءم علي غير فاعله ان عيره ابتلي به وان اغتابه اثم وان رضي به شاركه فر----- عن انس 6484 ز الذهب---------------- بالذهب تبره وعينه والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدين بمدين والشعير بالشعير مدين بمدين والتمر بالتمر مدين بمدين والملح بالملح مدين بمدين فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا د ن-------------- عن عبادة بن الصامت	536	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2373	false	8490048087555635826	38	113	206	603	1623	300	الذنب شءم علي غير فاعله ان عيره ابتلي به وان اغتابه اثم وان رضي به شاركه الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 2249 رقم الذهب بالذهب تبره وعينه والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدين بمدين---------------------------------------------------- والملح بالملح مدين بمدين فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس----- البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ابو داود والنساءي عن عبادة بن الصامت	2373	6695666019574167487	345	651.5	276	454	75.9911880493164	66	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0537	true	3857699983218075957	0	85	0	449	1512	300	بمثل والفضة بالفضة مثلا بمثل والتمر بالتمر مثلا بمثل والبر بالبر مثلا بمثل والملح بالملح مثلا بمثل والشعير بالشعير مثلا بمثل فمن زاد او ازداد فقد اربي بيعوا الذهب بالفضة كيف شءتم يدا بيد وبيعو-------------------------------------ا الشعير بالتمر كيف شءتم يدا بيد ---------------ت عن عبادة بن الصامت 6486 ز الذهب------------------------------ بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد حم م د ------------------------------------ه عن عبادة بن الصامت	537	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2373	false	8490048087555635826	154	258	821	1388	1623	300	بمثل والفضة بالفضة مثلا بمثل والتمر بالتمر مثلا بمثل والبر بالبر مثلا بمثل والملح بالملح مثلا بمثل والشعير بالشعير مثلا بمثل فمن زاد او ازداد فقد اربي بيعوا الذهب بالفضة كيف شءتم يدا بيد وبيعوا التمر بالتمر كيف شءتم يدا بيد وبيعوا الشعير بالتمر كيف شءتم يدا بيد الترمذي حسن صحيح عن عبادة بن الصامت اخرجه الترمذي 3541 رقم وقال حسن صحيح الذهب بالذهب والفضة بالفضة والبر بالبر والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد فاذا اختلفت هذه الاصناف فبيعوا كيف شءتم اذا كان يدا بيد ابن ابي شيبة واحمد ومسلم وابو داود وابن ماجه عن عبادة بن الصامت	2373	6695666019574167487	429	803.5	349	567	75.661376953125	76	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0537	true	3857699983218075957	171	201	877	1042	1512	300	الذهب حلية المشركين والفضة حلية المسلمين والحديد حلية اهل النار الزمخشري في جزءه عن انس 6491-------------------------------------------------- الذهب والحرير حل لاناث امتي وحرام علي ذكورها طب------------------------------- عن زيد-بن ارقم و--------عن واثلة	537	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2375	false	4484258121469517501	147	191	772	1027	1583	300	الذهب حلية المشركين والفضة حلية المسلمين والحديد حلية اهل النار الزمخشري في جزءه عن انس قال المناوي 3573 ورواه ايضا الديلمي لكن بيض ولده لسنده الذهب والحرير حل لاناث امتي وحرام علي ذكورها الطحاوي وسمويه والعقيلي والطبراني عن زيد بن ارقم الطبراني عن واثلة	2375	6695666019574167487	158	268.5	128	255	61.960784912109375	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0537	true	3857699983218075957	259	299	1293	1510	1512	300	رات امي كانه خرج منها نور اضاءت منه قصور الشام ابن سعد عن ابي امامة 6495 را--------------س الحكمة مخافة الله تعالي الحكيم وابن لال ع------------------------ن ابن مسعود 6496 را-------------------------------------------------------------------------------س الدين النصيحة لله ولدينه ولرسوله ولكتابه ولاءمة المسلمين وللمسلمين عامة سمويه	537	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2376	false	4448520688591982840	2	62	9	337	1573	300	رات امي كانه خرج منها نور اضاءت منه قصور الشام ابن سعد عن ابي امامة اخرجه ابن سعد 1102 راس الحكمة مخافة الله الح------كيم وابن لال والبيهقي في شعب الايمان عن ابن مسعود ذكره الحكيم 384 واخرجه البيهقي في شعب الايمان 1470 رقم واخرجه ايضا الديلمي 2270 رقم راس الدين النصيحة لله ولدينه ولرسوله ولكتابه ولاءمة المسلمين وللمسلمين عامة سمويه	2376	6695666019574167487	195	355.0	157	334	58.38323211669922	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0537	true	3857699983218075957	143	167	744	863	1512	300	الذهب بالورق ربا الا ها وها والبر بالبر ربا الاها وها والتمر بالتمر ربا الا ها وها والشعير بالشعير ربا الا ها -----------------------------وها مالك	537	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms5154	false	-3661851750522883097	160	185	790	910	1515	300	الذهب بالورق ربا الا ها وها والبر بال----------------------------بر ربا الا ها وها والشعير بالشعير ربا الا ها وها والتمر بالتمر ربا الا ها وها مالك	5154	6695666019574167487	90	176.0	71	148	60.81081008911133	17	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0538	true	-8939650589418136725	58	107	293	539	1540	300	راس العقل بعد الايمان بالله التودد الي الناس واهل التودد في الدنيا لهم درجة في الجنة ومن كانت له في الجنة درجة فهو في الجنة ونصف العلم حسن المسالة والاقتصاد في المعيشة نصف العيش تبق صلي الله عليه وسلم 1648 ي نصف النفقة وركعتان من رجل ورع افضل من	538	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2376	false	4448520688591982840	261	300	1373	1573	1573	300	راس العقل بعد الايمان بالله التودد الي الناس واهل التودد---------- لهم درجة في الجنة ومن كان- له در---------جة فهو في الجنة ونصف العلم حسن المسالة والاقتصاد في المعيشة نصف العيش يبق-------------------------ي نصف النفقة وركعتان من رجل ورع افضل من-	2376	6695666019574167487	197	351.5	159	246	80.081298828125	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0538	true	-8939650589418136725	107	296	539	1524	1540	300	الف ركعة من مخلط وما تم دين انسان قط حتي يتم عقله والدعاء يرد الامر وصدقة السر تطفء غضب الرب وصدقة العلانية تقي ميتة السوء وصناءع المعروف الي الناس تقي صاحبها مصارع السوء الافات والهلكات واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة والعرف ينقطع فيما بين الناس ولا ينقطع فيما بين الله وبين من افتعله الشيرازي في الا-------------------------------------------------------لقاب هب عن انس 6502 راس العقل بعد الايمان بالله التودد الي الناس وما يستغني رجل عن مشورة وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة هب----- عن سعيد بن المسيب مرسلا 6503------------------- راس العقل بعد الايمان بالله الحياء وحسن الخلق -----فر عن انس ------------------6504 راس العقل بعد الايمان بالله مداراة الناس واهل المعروف في الدنيا اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا اهل المنكر في الاخرة ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج عن ----ابن المسيب مرسلا 6505 راس العقل بع--------------------------------------د الدين التودد الي الناس واصطناع الخير الي كل بر وفاجر هب-------------------- عن علي 6506 راس ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل والفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم مالك ق عن -------------ابي هريرة	538	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2377	false	-1290075445133091549	0	257	0	1363	1597	300	الف ركعة من مخلط وما تم دين انسان قط حتي يتم عقله والدعاء يرد الامر وصدقة السر تطفء غضب الرب وصدقة العلانية تقي ميتة السوء وصناءع المعروف الي الناس تقي صاحبها مصارع السوء الافات والهلكات واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة والعرف ينقطع فيما بين الناس ولا ينقطع فيما بين الله وبين من افتعله الشيرازي في الالقاب عن انس اخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 6255 رقم وقال هذا اسناد ضعيف راس العقل بعد الايمان بالله التودد الي الناس وما يستغني رجل عن مشورة وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة البيهقي عن سعيد بن المسيب مرسلا اخرجه البيهقي 10109 رقم راس العقل بعد الايمان بالله الحياء وحسن الخلق الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 2270 رقم راس العقل بعد الايمان بالله مداراة الناس واهل المعروف في الدنيا اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا اهل المنكر في الاخرة ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج عن سعيد بن المسيب مرسلا اخرجه ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج ص رقم راس العقل بعد الدين التودد الي الناس واصطناع الخير الي كل بر وفاجر البيهقي في شعب الايمان عن علي اخرجه البيهقي في شعب الايمان 6256 رقم راس الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان يعني المشرق البخاري ومسلم عن ابن عمر اخرجه البخاري 31293 رقم ومسلم 42229 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 6407 رقم واحمد 223 رقم راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل والفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم مالك والبخاري ومسلم عن ابي هريرة	2377	6695666019574167487	925	1746.5	745	1363	67.86500549316406	168	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0538	true	-8939650589418136725	133	246	669	1267	1540	300	المعروف الي الناس تقي صاحبها مصارع السوء -الافات والهلكات واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة والعرف ينقطع فيما بين الناس ولا ينقطع فيما بين الله وبين من افتعله الشيرازي في الالقاب هب عن انس 6502 راس العقل بعد الايمان بالله التودد الي الناس وما يستغني رجل عن مشورة وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة هب عن سعيد بن المسيب مرسلا 6503 راس العقل بعد الايمان بالله الح---------------------------------------ياء وحسن الخلق فر عن انس 6504 راس العقل بعد الايمان بالله مداراة الناس- واهل المعروف في الدنيا--- اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا اهل المنكر في الاخرة	538	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2562	false	-1992928371306552335	2	60	10	330	1600	300	المعروف---------- تقي------- مصارع السوء والافات والهلكات واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة الحاكم وتعقب----------------------------------------------------------------------------- عن انس اخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحاكم 1213 رقم صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا اهل المنكر في الاخرة	2562	6695666019574167487	195	267.5	157	642	30.37383270263672	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0539	true	-7594325270042663572	1	38	5	183	1421	300	من حيث يطلع قرن الشيطان يعني المشرق م ع------------ن ابن عمر 6508 راس ه صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم 1648 ------------------------------------------------------ذا الامر الاسلام ومن اسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد لا يناله الا افضلهم طب------ عن معاذ	539	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2377	false	-1290075445133091549	205	295	1082	1567	1597	300	من حيث يطلع قرن الشيطان يعني المشرق البخاري ومسلم عن ابن عمر اخرجه البخاري 31293 رقم ومسلم 42229 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 6407 رقم واحمد 223 رقم راس الكفر نحو المشرق والفخر والخيلاء في اهل الخيل والابل والفدادين اهل الوبر والسكينة في اهل الغنم مالك والبخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه مالك 2970 رقم والبخاري 31202 رقم ومسلم 172 رقم واخرجه ايضا احمد 2506 رقم وابو يعلي 11226 رقم راس هذا الامر الاسلام ومن اسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد لا يناله الا افضلهم الطبراني عن معاذ	2377	6695666019574167487	145	235.0	115	485	29.896907806396484	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0539	true	-7594325270042663572	60	101	299	488	1421	300	رءيا المءمن جزء من اربعين جزءا من النبوة وهي علي رجل طاءر ما لم يحدث بها فاذا تحدث بها سقطت ولا تحدث بها الا لبيبا او حبيبا ت--------------------------------------------------------- عن ابي رزين 6512----------------------------------------------------------------------- رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة	539	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2378	false	-7298754271677173107	144	205	740	1057	1579	300	رءيا المءمن جزء من اربعين جزءا من النبوة وهي علي رجل طاءر ما لم يحدث بها فاذا تحدث بها سقطت ولا يحدث بها الا لبيبا او حبيبا الترمذي والحاكم في الكني والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن ابي رزين اخرجه الترمذي 4536 رقم والطبراني 19205 رقم والبيهقي في شعب الايمان 4190 رقم رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة	2378	6695666019574167487	183	330.5	142	317	57.72870635986328	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0539	true	-7594325270042663572	121	246	555	1152	1421	300	رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وهي علي رجل طاءر ما لم يحدث بها واذا حدث بها وقعت ت ك عن -------------------------------ابي رزين 6514 رءيا الم---------------------------------------------------------------------------------------ءمن كلام يكلم به العبد ربه في المنام طب والض--------------ياء عن عبادة بن الصامت 6515 رءيا المسلم الصالح بشري من الله وهي جزء من خمسين جزا من النبوة الحكيم طب عن العباس بن عبد المطلب 6516 رءيا المسلم الصالح جزء من سبعين جزا من النبوة ه ع------------------------ن ابي سعيد 6517---- رايت ابراهيم ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وغراسها سبحان الله والحمد لله ولا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله طب ع------ن ابن مسعود	539	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2379	false	-6987930054843483003	31	159	168	843	1581	300	رءيا المءمن جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة وهي علي رجل طاءر ما لم يحدث بها واذا حدث بها وقعت الترمذي حسن صحيح والطبراني والحاكم عن ابي رزين اخرجه الترمذي 4536 رقم وقال حسن صحيح والطبراني 19205 رقم والحاكم 4432 رقم وقال صحيح الاسناد رءيا المءمن كلام يكلم به العبد ربه في المنام الحكيم والطبراني والضياء عن عبادة بن الصامت ---ذكره------------------------------------------------------------ الحكيم 1390 واخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 7174 قال الهيثمي فيه من لم اعرفه والضياء 8275 رقم واخرجه ايضا ابن ابي عاصم 1213 رقم رايت ابراهيم ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وغراسها سبحان الله والحمد لله ولا ال-------------------------ه الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله الطبراني عن ابن مسعود	2379	6695666019574167487	395	675.0	311	763	51.76933288574219	75	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0540	true	5720048775501008647	0	300	0	1506	1506	300	حديد فيدخله في شدقه فيشقه حتي يخرجه من قفاه ثم يخرجه فيدخله في شدقه الاخر ويلتءم هذا الشدق فهو يفعل ذلك به قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقت معهما فاذا رجل مستلق علي قفاه ورجل قاءم بيده فهر او صخرة فيشدخ بها راسه فيتدهده الحجر فاذا ذهب لياخذه عاد راسه كما كان فيصنع مثل ذلك فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقت معهما فاذا بيت مبني علي بناء التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يوقد تحته نار فيه رجال ونساء عراة فاذا اوقدت ارتفعوا حتي يكادوا ان يخرجوا فاذا اخمدت رجعوا فيها فقلت ما ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا قالا--- انطلق فانطلقت فاذا نهر من دم فيه رجل وعلي شاطء النهر رجل بين يديه حجارة فيقبل الرجل الذي في النهر فاذا دنا ليخرج رمي في فيه حجرا فرجع الي مكانه فهو يفعل ذلك به فقلت ما هذا قالا--- انطلق فانطلقت فا------ذا روضة خضراء واذا فيها شجرة عظيمة واذا شيخ في اصلها حوله صبيان واذا رجل قريب منه -بين يديه نار فهو يحشها ويوقدها فصعدا بي في شجرة فادخلاني دارا لم ار دارا قط احسن منها فاذا فيها رجال شيوخ وشباب وفيها نساء وصبيا--ن فاخرجاني منها فصعدا بي في الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل في-----ها شيوخ وشباب فقلت لهما انكما قد طوفتماني منذ الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرجل الاول الذي رايت فانه رجل كذاب يكذب الكذبة فتحمل عنه في الافاق فهو يصنع به ما رايت الي يوم القيامة ثم يصنع الله تعالي به ما شاء واما الرجل الذي رايت مستلقيا علي قفاه فرجل اتاه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار فهو يفعل به ما رايت الي يوم القيامة واما الذي رايت في التنور فهم الزناة واما الذي رايت في النهر فذاك اكل الربا واما الشيخ الذي رايت في اصل الشجرة فذاك ابراهيم عليه السلام واما الصبيان الذين رايت فاولاد الناس واما الرجل الذي-	540	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6983	false	8408937155877995165	3	295	13	1484	1509	300	حديد فيدخله في شدقه فيشقه حتي يبلغ ق----فاه ثم يخرجه فيدخله في شدقه الاخر ويلتءم هذا الشدق فهو يفعل ذلك به قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقت معهما فاذا رجل مستلق علي قفاه ورجل قاءم بيده فهر او صخرة فيشدخ بها راسه فيتدهده الحجر فاذا ذهب لياخذه عاد راسه كما كان فيصنع مثل ذلك فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقت معهما فاذا بيت مبني علي بناء التنور اعلاه ضيق واسفله واسع توقد تحته نار فيه رجال ونساء عراة فاذا اوقدت ارتفعوا حتي يكادوا ان يخرجوا فاذا -خمدت رجعوا فيها فقلت ما ه-------------------------ذا قالا لي انطلق فانطلقت فاذا نهر من دم فيه رجل وعلي شاطء النهر رجل بين يديه حجارة فيقبل الرجل الذي في النهر فاذا دنا ليخرج رمي في فيه حجرا فرجع الي مكانه فهو يفعل به ذلك فقلت ما هذا قالا لي انطلق فانطلقت معهما فاذا روضة خضراء واذا فيها شجرة عظيمة واذا شيخ في اصلها حوله صبيان واذا رجل قريب منه وبين يديه نار فهو يحشها ويوقدها فصعدا بي في شجرة فادخلاني دارا لم ار دارا قط احسن منها فاذا فيها رجال شيوخ وشباب وفيها نساء وصبيانظن فاخرجاني منها فصعدا بي في الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل منها فيها شيوخ وشباب فقلت لهما انكما قد طوفتماني----------- فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرجل الاول الذي رايت فانه رجل كذاب يكذب الكذبة فتحمل عنه في الافاق فهو يصنع به ما رايت الي يوم القيامة ثم يصنع الله به------ ما شاء واما الرجل الذي رايت مستلقيا--------- فرجل اتاه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار فهو يفعل به ما رايت الي يوم القيامة واما الذي رايت في التنور فهم الزناة واما الذي رايت في النهر فذلك اكل الربا واما الشيخ الذي رايت في اصل الشجرة فذلك ابراهيم عليه السلام واما الصبيان الذين رايت فاولاد الناس واما الرجل الذي	6983	6695666019574167487	1430	2767.0	1145	1527	93.64767456054688	273	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0540	true	5720048775501008647	0	187	0	925	1506	300	حديد فيدخله في شدقه فيشقه حتي يخرجه من قفاه ثم يخرجه فيدخله في شدقه الاخر ويلتءم هذا الشدق فهو يفعل ذلك به قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقت معهما فاذا رجل مستلق علي قفاه ورجل قاءم بيده فهر او صخرة فيشدخ بها راسه فيتدهده الحجر فاذا ذهب لياخذه عاد راسه كما كان فيصنع مثل ذلك فقلت ما هذا قالا--- انطلق فانطلقت معهما فاذا بيت مبني علي بناء التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يوقد تحته نار في-----ه رجال ونساء عراة فاذا اوقدت ارتفعوا حتي يكادوا ان يخرجوا فاذا اخمدت رجعوا فيها فقلت ما ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا قالا--- انطلق فانطلقت فاذا نهر من دم فيه رجل وعلي شاطء النهر رجل بين يديه حجارة فيقبل الرجل الذي في النهر فاذا دنا ليخرج رمي في فيه حجرا فرجع الي مكانه فهو يفعل ذلك به فقلت ما هذا -قالا انطلق فانطلقت فاذا روضة خضراء واذا فيها شجرة عظيمة واذا شيخ في اصلها حوله صبيان واذا رجل قريب منه بين يديه نار فهو يح-شها ويوقدها فصعدا بي في ش--جرة فادخلاني دارا لم ار دارا قط احسن منها فاذا فيها رجال شيوخ وشباب وفيها نساء وصبيان فاخرجاني منها فصعدا بي	540	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8373	false	5297711018582279198	117	300	634	1539	1539	300	حديد فيدخله في شدقه فيشقه حتي يبلغ ق----فاه ثم يخرجه فيدخله في ش-قه الاخر ويلتءم هذا الش-ق فهو يفعل ذلك به قلت ما هذا قالا انطلق فانطلقت معهما فاذا رجل مستلق علي قفاه ورجل قاءم بيده فهر او صخرة فيشدخ بها راسه فيتدهدي الحجر فاذا ذهب لياخذه عاد راسه كما كان فيصنع مثل ذلك فقلت ما هذا قالا لي انطلق فانطلقت معهما فاذا بيت مبني علي بناء التنور اعلاه ضيق واسفله واسع يوقد تحته نار فاذا فيه رجال ونساء عراة فاذا اوقدت ارتفعوا حتي يكادوا ان يخرجوا فاذا -خمدت رجعوا فيها فقلت ما ه-------------------------ذا قالا لي انطلق فانطلقت فاذا نهر من دم فيه رجل وعلي شط ال--نهر رجل بين يديه حجارة فيقبل الرجل الذي في النهر فاذا دنا ليخرج رمي في فيه حجرا فرجع الي مكانه فهو يفعل ذلك به فقلت ما هذا فقالا انطلق فانطلقت فاذا روضة خضراء فاذا فيها شجرة عظيمة واذا شيخ في اصلها حوله صبيان واذا رجل قريب منه بين يديه نار فهو يحششها ويوقدها فصعدا بي في الشجرة فادخلاني دارا لم ار دارا قط احسن منها فاذا فيها رجال شيوخ وشباب وفيها نساء وصبيان فاخرجاني منها فصعدا بي-	8373	6695666019574167487	877	1678.5	700	940	93.2978744506836	166	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0540	true	5720048775501008647	187	300	925	1506	1506	300	في الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل----- فيها شيوخ وشباب فقلت لهما انكما قد طوفتماني منذ الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرجل الاول الذي رايت فانه رجل كذاب يكذب الكذبة فتحمل عنه في الافاق فهو يصنع به ما رايت الي يوم القيامة ثم يصنع الله تعالي به ما شاء واما الرجل الذي رايت مستلقيا علي قفاه فرجل اتاه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار فهو يفعل به ما رايت الي يوم القيامة واما الذي رايت في التنور فهم الزناة واما الذي رايت في النهر فذاك اكل الربا واما الشيخ الذي رايت في اصل الشجرة فذاك ابراهيم عليه السلام واما الصبيان الذين رايت فاولاد الناس واما الرجل الذي-	540	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8374	false	-831078094577970916	0	111	0	571	1558	300	في الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل منها فيها شيوخ وشباب فقلت لهما انكما قد طوفتماني منذ الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرجل الاول الذي رايت فانه رجل كذاب يكذب الكذبة فتحمل عنه في الافاق فهو يصنع به ما رايت الي يوم القيامة ثم يصنع الله به------ ما شاء واما الرجل الذي رايت مستلقيا--------- فرجل اتاه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار فهو يفعل به ما رايت الي يوم القيامة واما الذي رايت في التنور فهم الزناة واما الذي رايت في النهر فذاك اكل الربا واما الشيخ الذي رايت في اصل الشجرة فذاك ابراهيم عليه السلام واما الصبيان الذي- رايت فاولاد الناس واما الرجل الذي	8374	6695666019574167487	563	1096.5	454	587	95.91141510009766	106	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0541	true	1886843282032222484	162	205	774	962	1422	300	رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب وبحر البحيرة -حم-------------- ق عن ابي هريرة 6529 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف اخا بني كعب وهو يجر قصبه في النار ---م عن ابي هريرة	541	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2384	false	4830103414659752535	21	85	120	441	1547	300	رايت عمرو بن عامر الخزاعي يجر قصبه في النار وكان اول من سيب السواءب وبحر البحيرة احمد والبخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2366 رقم والبخاري 41690 رقم ومسلم 42192 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 6338 رقم ومن غريب الحديث قصبة امعاءه رايت عمرو بن لحي بن قمعة بن خندف اخا بني كعب وهو يجر قصبه في النار مسلم عن ابي هريرة	2384	6695666019574167487	180	297.0	139	321	56.07476806640625	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0541	true	1886843282032222484	206	236	967	1121	1422	300	رايت عيسي وموسي وابراهيم فاما عيسي فاحمر جعد عريض الصدر واما موسي فادم جسيم سبط كانه من رجال الزط واما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم يعني نفسه خ------------------------- عن ابن عباس	541	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2384	false	4830103414659752535	250	283	1279	1457	1547	300	رايت عيسي وموسي وابراهيم فاما عيسي فاحمر جعد عريض الصدر واما موسي -ادم جسيم سبط كانه من رجال الزط واما ابراهيم فانظروا الي صاحبكم يعني نفسه البخاري وابن سعد والطبراني عن ابن عباس	2384	6695666019574167487	152	283.5	122	179	84.91619873046875	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0541	true	1886843282032222484	238	300	1128	1422	1422	300	رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها ثخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا-	541	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2385	false	3482945297736346790	107	169	555	850	1494	300	رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين ورايت فيها بقرا والله خير فاذا	2385	6695666019574167487	293	580.0	232	295	99.32203674316406	60	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0541	true	1886843282032222484	5	62	26	321	1422	300	خازن النار وتلك النار واما الدار التي دخلت اولا فدار عامة المءمنين واما الدار الاخري فدار الشهداء وانا جبريل وه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا ميكاءيل ثم قالا لي ارفع راسك فرفعت فاذا كهيءة السحاب فقالا لي وتلك دارك فقلت لهما دعاني ادخل داري فقالا انه قد بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملته دخلت دارك	541	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6984	false	3272658370526896230	0	50	0	266	1485	300	خازن النار وتلك النار واما الدار التي دخلت اولا فدار عامة المءمنين واما الدار الاخري فدار الشهداء وانا جبريل وه-------------------------ذا ميكاءيل ثم قالا لي ارفع راسك فرفعت فاذا كهيءة السحاب فقالا لي وتلك دارك فقلت لهما دعاني ادخل داري فقالا---- قد بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملته دخلت دارك	6984	6695666019574167487	266	511.0	216	295	90.16949462890625	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0541	true	1886843282032222484	0	68	0	344	1422	300	رايت يوقد النار-------- فذاك مالك خازن النار وتلك النار واما الدار التي دخلت اولا فدار عامة المءمنين واما الدار الاخري فدار الشهداء وانا جبريل وه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا ميكاءيل ثم قالا لي ارفع راسك فرفعت----- فاذا--- كهيءة السحاب فقالا لي وتلك دارك فقلت لهما دعاني ادخل داري فقالا انه قد بقي لك عمر لم تستكمله فلو استكملته دخلت دارك حم ق------------------ عن سمرة 6521 رايت	541	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8374	false	-831078094577970916	111	176	571	918	1558	300	رايت يوقد النار ويحششها فذاك مالك خازن النار وتلك النار واما الدار التي دخلت اولا فدار عامة المءمنين واما الدار الاخري فدار الشهداء وانا جبريل وه-------------------------ذا ميكاءيل ثم قالا لي ارفع راسك فرفعت راسي فاذا هي كهيءة السحاب -قالا لي وتلك دارك فقلت لهما دعاني ادخل داري فقالا انه قد بقي لك عمل لم تستكمله فلو استكملته دخلت دارك احمد والبخاري والبيهقي عن سمرة----- رايت	8374	6695666019574167487	308	551.0	248	378	81.48148345947266	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0542	true	4095010597507638258	225	281	1060	1329	1416	300	دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفا من امامي فقلت من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا يا جبريل قال هذا بلال ورايت قصرا ابيض بفناءه جارية فقلت لمن ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك حم ق---- عن جابر	542	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0681	false	-7014446591649829081	56	99	312	530	1560	300	دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفا--- امامي فقلت من ه-------------------------ذا يا جبريل قال هذا بلال ورايت قصرا ابيض بفناءه جارية فقلت لمن ه-------------------------ذا القصر قال-- لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك ابو يعلي عن جابر	681	6695666019574167487	210	368.5	168	273	76.92308044433594	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0542	true	4095010597507638258	0	23	0	108	1416	300	هم النفر من المءمنين يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق الذي اتانا الله بعد يوم بدر	542	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2385	false	3482945297736346790	169	192	850	958	1494	300	هم النفر من المءمنين يوم احد واذا الخير ما جاء الله به من الخير بعد وثواب الصدق الذي اتانا الله بعد يوم بدر	2385	6695666019574167487	108	216.0	85	108	100.0	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0542	true	4095010597507638258	30	63	131	299	1416	300	رايت قوما ممن يركب ظهر هذا البحر كالملوك علي الاسرة -------د -------عن ام حرام 6533--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت كان امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت مهيعة فاولتها ان وباء -المدينة نقل اليها	542	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2387	false	4999210654823414154	105	164	528	828	1546	300	رايت قوما ممن يركب ظهر هذا البحر كالملوك علي الاسرة ابو داود عن انس عن ام حرام بنت ملحان اخرجه ابو داود 36 رقم واخرجه ايضا الدارمي 2276 رقم وابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 699 رقم وابو عوانة 4495 رقم رايت كان امراة سوداء ثاءرة الراس خرجت من المدينة حتي نزلت مهيعة فاولتها ان وباء بالمدينة نقل اليها	2387	6695666019574167487	164	297.0	131	300	54.66666793823242	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0542	true	4095010597507638258	70	126	321	581	1416	300	رايت كاني الليلة في دار عقبة بن رافع واتيت بتمر من تمر ابن طاب فاولت ان لنا الرفعة في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب حم م د ن --------------------------------------------عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس رايت ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني في درع حصينة ورايت بقرا تنحر فاولت ان الدرع الحصينة المدينة وان البقر نفر والله خير حم ن--------- والضياء عن جابر	542	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2388	false	4891044487913129629	148	278	756	1403	1518	300	رايت كاني الليلة في دار عقبة بن رافع واتيت بتمر من تمر ابن طاب فاولت ان لنا الرفعة في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب احمد وعبد بن حميد ومسلم وابو داود والنساءي وابو يعلي عن انس اخرجه احمد 3286 رقم وعبد بن حميد ص رقم ومسلم 41779 رقم وابو داود 4306 رقم والنساءي في الكبري 4388 رقم وابو يعلي 6236 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 6178 رقم رايت كاني دخلت الجنة فرايت لجعفر درجة فوق درجة زيد فقيل لي تدري بم رفعت درجة جعفر قلت لا قيل لقرابة ما بينك وبينه الحاكم وتعقب عن ابن عباس اخرجه الحاكم 3232 رقم وقال صحيح الاسناد رايت كاني في درع حصينة ورايت بقرا تنحر فاولت ان الدرع الحصينة المدينة وان البقر نفر والله خير احمد والدارمي والضياء عن جابر	2388	6695666019574167487	245	452.5	193	647	37.86708068847656	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0542	true	4095010597507638258	146	180	664	842	1416	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	542	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2389	false	3738405190741557278	243	277	1242	1420	1538	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	2389	6695666019574167487	178	356.0	144	178	100.0	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0542	true	4095010597507638258	184	223	856	1048	1416	300	رايت ليلة اسري بي موس صلي الله عليه وسلم 1648 ي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال حم ق--------------- عن ابن عباس	542	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2391	false	-1831928653275995022	37	71	195	377	1551	300	رايت ليلة اسري بي موسي ر-------------------------جلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال احمد والبخاري ومسلم عن ابن عباس	2391	6695666019574167487	160	297.0	129	207	77.29468536376953	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0542	true	4095010597507638258	220	281	1036	1329	1416	300	عن ابن عباس 6539 رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفا من امامي فقلت من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا يا جبريل قال هذا بلال ورايت قصرا ابيض بفناءه جارية فقلت لمن ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك حم ق--------------- عن جابر	542	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2391	false	-1831928653275995022	203	251	1041	1290	1551	300	عن ابي هريرة---- رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفا--- امامي فقلت من ه-------------------------ذا يا جبريل قال هذا بلال ورايت قصرا ابيض بفناءه جارية فقلت لمن ه-------------------------ذا القصر قال-- لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك احمد والبخاري ومسلم عن جابر	2391	6695666019574167487	224	380.0	178	308	72.7272720336914	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0543	true	-9127372403599480268	182	274	842	1280	1377	300	طمرين تنبو عنه اعين الناس لو اقسم علي الله لابره ك حل عن ابي هريرة 6548 رب ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعث مدفوع بالابواب لو اقسم علي الله لابره -حم----- م عن ابي هريرة 6549 ز ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هدا-ي الي وانصرني علي من بغ- صلي الله عليه وسلم 1648 ي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي	543	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2392	false	2705829537748587436	0	181	0	909	1506	300	طمرين تنبو عنه اعين الناس لو -----------------------------------------------اقسم علي الله لابره الحاكم وابو نعيم في الحلية عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 4364 رقم وقال صحيح الاسناد وابو نعيم في الحلية 17 ومن غريب الحديث طمرين مفردها طمر وهو الثوب الخلق تنبو عنه اعين الناس يغض الناس ابصارهم عنه احتقارا له رب اشعث اغبر لو اقسم علي الله لابره الخطيب عن انس مسلم عن ابي هريرة حديث انس اخرجه الخطيب 3203 واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم حديث ابي هريرة اخرجه ايضا ابن حبان 14403 رقم رب اشعث مدفوع بالابواب لو اقسم علي الله لابره احمد ومسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 42024 رقم رب اعط نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها احمد عن عاءشة اخرجه احمد 6209 رقم وقال الهيثمي 2128 رجاله ثقات رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي الي وانصرني علي من بغي علي --------------------------اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي	2392	6695666019574167487	352	375.0	280	982	35.84521484375	67	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0543	true	-9127372403599480268	0	27	0	128	1377	300	برزقه وريح من الجنة ويجري عليه اجر المرابط حتي يبعثه الله طب ع------ن ابي الدرداء 6541---------------------------------------------------------- رباط يوم خير من صيام شهر وقيامه حم ع--ن ابن عمرو	543	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2394	false	-1181596203670472733	258	295	1316	1510	1534	300	برزقه وريح من الجنة ويجري عليه اجر المرابط حتي يبعثه الله الطبراني عن ابي الدرداء اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 5290 قال الهيثمي رجاله ثقات رباط يوم خير من صيام شهر وقيامه احمد عن ابن عمرو	2394	6695666019574167487	116	211.0	91	194	59.79381561279297	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0544	true	-4630314150819687641	12	84	50	370	1405	300	رب اغفر وارحم واهدني للسبيل الاقوم حم --عن ام سلمة 6553---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب حامل فقه غير فقيه ومن لم ينفعه علمه ضرة جهله اقرا القران ما نهاك فان لم ينهك فلست تقرءه --طب---- عن ابن عمرو 6554--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب ذي طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره----- البزار عن ابن مسعود 6555----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب صاءم ليس له من صيامه الا الجوع ورب قاءم ليس له من قيامه الا السهر -------ه عن ابي هريرة	544	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2393	false	-5258280837762396546	37	270	175	1307	1460	300	رب اغفر وارحم واهدني للسبيل الاقوم احمد عن ام سلمة اخرجه احمد 6315 رقم واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم وابو يعلي 12318 رقم قال الهيثمي 10174 رواه احمد وابو يعلي باسنادين حسنين رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون ابو داود والنساءي وابن خزيمة وابن حبان والبيهقي عن ابن عمرو اخرجه ابو داود 1310 رقم والنساءي في الكبري 1195 رقم وابن خزيمة 2322 رقم وابن حبان 779 رقم والبيهقي 2252 رقم رب حامل فقه غير فقيه ومن لم ينفعه علمه ضره جهله اقرا القران ما نهاك فان لم ينهك فلست تقرءه الطبراني عن ابن عمرو اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 1184 قال الهيثمي فيه شهر بن حوشب وهو ضعيف وقد وثق واخرجه ايضا الطبراني في الشاميين 2282 رقم رب خطيب من عنس الطبراني عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم مرسلا اخرجه الطبراني 566 رقم قال الهيثمي 9395 فيه محمد بن اسماعيل بن عياش وهو ضعيف ولم يسمع من ابيه ومن غريب الحديث عنس وهي بلد باليمن رب ذي طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره منهم البراء بن مالك ابو نعيم في الحلية عن انس اخرجه ابو نعيم في الحلية 1350 واخرجه ايضا الضياء 7217 رقم وابن عدي 3314 ترجمة 773 سلامة بن روح بن خالد رب صاءم ليس له من صيامه الا الجوع ورب قاءم ليس له من قيامه الا السهر ابن ماجه عن ابي هريرة	2393	6695666019574167487	292	458.0	223	1132	25.795053482055664	59	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0544	true	-4630314150819687641	117	173	532	779	1405	300	رب عذق مذلل لابن الدحداحة في الجنة ابن سعد عن ابن مسعود 6559-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب قاءم حظه من قيامه السهر ورب صاءم حظه من صيامه الجوع والعطش ------------طب ع----ن ابن عمر حم ك هق ع-------------------------------------------------ن ابي هريرة 6560-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رب معلم حروف ابي جاد دارس في النجوم ليس له عند الله خلاق يوم القيامة --طب---- عن ابن عباس	544	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2394	false	-1181596203670472733	43	202	218	1026	1534	300	رب عذق مذلل لابن الدحداحة في الجنة ابن سعد عن ابن مسعود ابن سعد عن يحيي بن ابي كثير مرسلا وعن عامر الشعبي مرسلا البيهقي عن سعيد بن المسيب مرسلا حديث ابن مسعود ذكره ابراهيم الحسيني 256 وعزاه الي ابن سعد حديث سعيد بن المسيب اخرجه البيهقي 6158 رقم ومن غريب الحديث عذق اي نخلة مذلل اي مسهل علي من يجني منها التمر رب قاءم حظه من قيامه السهر ورب صاءم حظه من صيامه الجوع والعطش ابن ماجه والطبراني عن ابن عمر احمد والحاكم والبيهقي في شعب الايمان والبيهقي وابن عساكر عن ابي هريرة حديث ابن عمر اخرجه الطبراني 12382 رقم قال الهيثمي 3202 رجاله موثقون حديث ابي هريرة اخرجه احمد 2373 رقم والحاكم 1596 رقم وقال صحيح علي شرط البخاري والبيهقي في شعب الايمان 3316 رقم والبيهقي 4270 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 11429 رقم وابن حبان 8257 رقم رب معلم حروف ابي جاد دارس في النجوم ليس له عند الله خلاق يوم القيامة الطبراني عن ابن عباس	2394	6695666019574167487	229	336.0	176	808	28.341583251953125	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0544	true	-4630314150819687641	214	274	989	1283	1405	300	رحم الله ابا بكر زوجني ابنته وحملني الي دار الهجرة واعتق بلالا من ماله وما نفعني مال في الاسلام ما نفعني مال ابي بكر -رحم الله عمر يقول الحق وان كان مرا لقد تركه الحق وما-له من صديق -رحم الله عثمان تستحييه الملاءكة وجهز جيش العسرة وزاد في مسجدنا حتي وسعنا -رحم الله عليا اللهم ادر الحق معه حيث دار	544	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2398	false	2260527466555265578	111	172	570	867	1517	300	رحم الله ابا بكر زوجني ابنته وحملني الي دار الهجرة واعتق بلالا من ماله وما نفعني مال في الاسلام ما نفعني مال ابي بكر ورحم الله عمر يقول الحق وان كان مرا لقد تركه الحق وما له من صديق ورحم الله عثمان تستح-يه الملاءكة وجهز جيش العسرة وزاد في مسجدنا حتي وسعنا ورحم الله عليا اللهم ادر الحق معه حيث دار	2398	6695666019574167487	293	561.0	233	298	98.32215118408203	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0544	true	-4630314150819687641	85	116	375	527	1405	300	رب طاعم شاكر اعظم اجرا من صاءم صابر القضاعي عن ابي هريرة 6557 رب عابد جاهل ورب عالم فاجر فاحذروا الجهال من العباد والفجار من العلماء عد فر عن -----------ابي امامة	544	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8374	false	-831078094577970916	210	241	1093	1251	1558	300	رب طاعم شاكر اعظم اجرا من صاءم صابر القضاعي عن ابي هريرة----- رب عابد جاهل ورب عالم فاجر فاحذروا الجهال من العباد والفجار من العلماء ابن عدي والديلمي عن ابي امامة	8374	6695666019574167487	138	263.5	111	163	84.6625747680664	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0545	true	2864239193856092882	165	190	818	942	1445	300	رحم الله امرا اكتسب طيبا وانفق قصدا وقدم فضلا ليوم فقره وحاجته ابن النجار عن عاءشة 6574 رحم الله امرا تكلم فغنم او سكت فسلم	545	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2399	false	-2460173531926265388	247	271	1309	1428	1587	300	رحم الله امرا اكتسب طيبا وانفق قصدا وقدم فضلا ليوم فقره وحاجته ابن النجار عن عاءشة----- رحم الله امرا تكلم فغنم او سكت فسلم	2399	6695666019574167487	119	231.0	95	124	95.96774291992188	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0545	true	2864239193856092882	260	300	1259	1445	1445	300	رحم الله حارس الحرس ه ك---------------------- عن عقبة بن عامر 6580 رحم ال----------------------------------------------------------------------------------------------------له حمير افواههم سلام وايديهم طعام وهم اهل امن وايمان حم ت --------------عن ابي هريرة 6581 رحم ا---------------------------------------------------------------------------------------------لله خرافة انه كان رجلا صالحا ال-فضل الضبي في الامثال عن	545	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2400	false	-6580481590539390680	222	300	1126	1542	1542	300	رحم الله حارس الحرس ابن ماجه والحاكم والبيهقي عن عقبة بن عامر اخرجه ابن ماجه 2925 رقم والحاكم 295 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي 9149 رقم واخرجه ايضا الدارمي 2268 رقم رحم الله حمير افواههم سلام وايديهم طعام وهم اهل امن وايمان احمد والترمذي غريب عن ابي هريرة البيهقي في شعب الايمان عن الصنابحي حديث ابي هريرة اخرجه احمد 2278 رقم والترمذي 5728 رقم وقال غريب رحم الله خرافة انه كان رجلا صالحا المفضل الضبي في الامثال عن	2400	6695666019574167487	158	258.0	125	416	37.980770111083984	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0545	true	2864239193856092882	48	81	229	391	1445	300	رحم الله اخي يوسف لو انا اتاني الرسول بعد طول الحبس لاسرعت الاجابة حين قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة حم-- في الزهد وابن المنذر عن الحسن مرسلا 6568 رحم الله	545	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8374	false	-831078094577970916	253	285	1314	1473	1558	300	رحم الله اخي يوسف لو انا اتاني الرسول بعد طول الحبس لاسرعت الاجابة حين قال ارجع الي ربك فاساله ما بال النسوة احمد في الزهد وابن المنذر عن الحسن مرسلا----- رحم الله	8374	6695666019574167487	155	297.0	123	164	94.51219177246094	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0546	true	4954117718734475428	1	49	6	236	1362	300	6582---- رحم الله رجلا غسلته امراته وكفن في اخلاقه هق----------- عن عاءشة 6583 رحم الله رجلا قام من الليل ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء 6584 رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء حم د	546	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2401	false	5183553041423671005	90	221	460	1099	1508	300	6532 رقم رحم الله رجلا غسلته امراته ولكن في اخلاقه البيهقي وضعفه عن عاءشة ---------------------------------اخرجه البيهقي 3397 رقم وقال هذا اسناد ضعيف ومن غريب الحديث اخلاقه اي ثيابه البالية رحم الله رجلا قال حقا او سكت رحم الله رجلا قام من الليل فصلي ثم قال لامراته قومي فصلي ابن ابي الدنيا في الصمت عن الحسن مرسلا اخرجه ابن ابي الدنيا في الصمت ص رقم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي ثم ايقظ اهله فصلوا رحم الله امراة قامت من الليل فصلت ثم ايقظت زوجها فصلي ابن ابي شيبة عن الحسن مرسلا اخرجه ابن ابي شيبة 272 رقم رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء----- رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء احمد	2401	6695666019574167487	184	100.5	145	677	27.178730010986328	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0546	true	4954117718734475428	57	158	263	715	1362	300	رحم الله عبدا قال خيرا فغنم او سكت عن سوء فسلم ابن المبارك عن خالد بن ابي عمرا--------ن مرسلا ---------------6586 رحم الله عبدا سمحا اذ باع سمحا اذا اشتري سمحا اذا قضي سمحا اذا اقتض صلي الله عليه وسلم 1648 ي خ ه عن جابر 6587 رحم الله عبدا قال فغنم او سكت فسلم ابو الشيخ عن ابي امامة 6588 رحم الله عبدا كانت لاخيه عنده مظلمة في عرض او مال فجاءه فاستحله قبل ان يءخذ وليس ثم دينار ولا درهم فان كانت له حسنات اخذ من حسناته وان لم تكن له حسنات حملوا عليه من سي-اتهم ت عن ----------------------------------------ابي هريرة	546	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2402	false	3061110966556619147	213	293	1087	1480	1519	300	رحم الله عبدا قال خيرا فغنم او سكت------- فسلم هناد والخراءطي في مكارم الاخلاق عن الحسن مرسلا اخرجه هناد 2535 رقم رحم الله عبدا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فغنم او سكت فسلم ابو الشيخ عن ابي امامة----- رحم الله عبدا كانت لاخيه عنده مظلمة في عرض او مال فجاءه فاستحله قبل ان يءخذ وليس ثم دينار ولا درهم فان كانت له حسنات اخذ من حسناته وان لم يكن له حسنات حملوا عليه من سيءاتهم الطيالسي والبخاري ومسلم والترمذي حسن صحيح عن ابي هريرة	2402	6695666019574167487	290	510.5	225	516	56.2015495300293	59	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0546	true	4954117718734475428	179	298	807	1357	1362	300	رحم الله فلانا لقد اذكرني كذا وكذا اية كنت اسقطتها من سورة كذا وكذا حم ق د----------------------- عن ع--------------------------------------------------------------------------------------اءشة 6591 رحم الله قس---------------------------------------------------------------------------------------------------ا انه كان علي دين ابي اسماعيل بن ابراهيم طب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن غالب بن ابجر 6592 رحم الله قسا كاني انظر اليه علي جمل اورق تكلم بكلام له حلاوة لا احفظه الازدي في الضعفاء عن ابي هريرة 6593 رحم الله قوما يحسبهم الناس مرض صلي الله عليه وسلم 1648 ي وما هم بمرض صلي الله عليه وسلم 1648 ي ابن المبارك عن الحسن مرسلا 659-------------------------------------------------------------------4 رحم الله لوطا كان ياوي الي ركن شديد وما بعث الله بعده نبيا الا وهو في ثروة من قومه -----ك عن ابي هريرة 6595 رحم الله---------------------------------------- من حفظ لسانه وعرف زمانه واستقامت طريقته	546	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2403	false	1134665952502149097	93	283	491	1438	1519	300	رحم الله فلانا لقد اذكرني كذا وكذا اية كنت اسقطتها من سورة كذا وكذا احمد والبخاري وابو داود ومسلم عن عاءشة اخرجه احمد 662 رقم والبخاري 41923 رقم ومسلم 1543 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 510 رقم رحم الله قوما يحسبهم الناس مرضي وما هم بمرضي ابن المبارك عن الحسن مرسلا اخرجه ابن المبارك 130 رقم رحم الله قيسا انه كان علي دين ابي اسماعيل بن ابراهيم يا قيس حي يمنا يا يمن حي قيسا ان قيسا فرسان الله في الارض والذي نفسي بيده لياتين علي الناس زمان ليس لهذا الدين ناصر غير قيس ان لله فرسان من اهل السماء مسومين وفرسان من اهل الارض معلمين ففرسان الله من اهل الارض قيس انما قيس بيضة تفلقت عنها اهل البيت ان قيسا ضراء الله في الارض يعني اسد الله الطبراني وابن منده وابن عساكر عن غالب بن ابجر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الطبراني 18265 رقم قال الهيثمي 1049 رجاله ثقات وابن عساكر 2684 رحم الله لوطا كان ياوي الي ركن شديد وما بعث الله بعده نبيا الا---- في ثروة من قومه الحاكم عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 2611 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم رحم الله من حفظ لسانه وعرف زمانه واستقامت طريقته	2403	6695666019574167487	280	327.0	215	1187	23.588878631591797	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0546	true	4954117718734475428	162	240	734	1087	1362	300	بكت من خشية الله ورحم الله عينا سهرت في سبيل الله --------------حل-- عن ابي هريرة 6590 ز رحم الله فلانا لقد اذكرني كذا وكذا اية كنت اسقطتها من سورة كذا وكذا حم ق د عن عاءشة 6591 رحم الله قسا انه كان علي دين ابي اسماعيل بن ابراهيم طب عن غالب بن ابجر 6592 رحم الله قسا كاني انظر اليه علي جمل اورق تكلم بكلام له حلاوة لا احفظه الازدي في الضعفاء عن ابي هريرة 6593 رحم الله	546	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8375	false	9145552772682250835	0	41	0	192	1475	300	بكت من خشية الله ورحم الله عينا سهرت في سبيل الله ابو نعيم في الحلية عن ابي هريرة------- رحم الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسا كاني انظر اليه علي جمل اورق تكلم بكلام له حلاوة لا احفظه الازدي في الضعفاء عن ابي هريرة----- رحم الله	8375	6695666019574167487	176	294.0	138	369	47.696475982666016	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0547	true	-4672180597633324455	3	31	14	137	1393	300	رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر حم ق--------------- عن ابن مسعود 6597-------------------------------------------------------------------------------- رحم الله والدا اعان ولده علي بره ابو الشيخ في الثواب عن علي	547	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2404	false	-5651189209625620981	96	138	449	657	1491	300	رحم الله موسي قد اوذي باكثر من هذا فصبر احمد والبخاري ومسلم عن ابن مسعود اخرجه احمد 1380 رقم والبخاري 31148 رقم ومسلم 2739 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 11160 رقم رحم الله والدا اعان ولده علي بره ابو الشيخ---------- عن علي	2404	6695666019574167487	105	167.0	80	218	48.165138244628906	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0547	true	-4672180597633324455	127	181	579	848	1393	300	ردوا السلام وغضوا البصر واحسنوا الكلام ابن قانع عن--------------------- ابي طلحة 6605 ردو------------------------------ا القتلي الي مضاجعها ت حب --------------------------------عن جابر 6606 ردو-------------------------------------------------------------------ا المخيط والخياط من غل مخيطا او خياطا كلف يوم القيامة ان يجء به وليس بجاء طب ---------عن المستورد 6607 ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوا مذمة الساءل ولو بمثل راس الذباب عق----- عن عاءشة 6608 رسول الرجل	547	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2406	false	6757796286960112699	16	121	79	620	1528	300	ردوا السلام وغضوا البصر واحسنوا الكلام ابن قانع عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابيه عن جده اخرجه ابن قانع 1232 ردوا القتلي الي مضاجعهم الطيالسي والترمذي حسن صحيح وابن حبان عن جابر اخرجه الطيالسي ص رقم والترمذي 4215 رقم وقال حسن صحيح وابن حبان 7456 رقم ردوا المخيط والخياط من غل مخيطا او خياطا كلف يوم القيامة ان يجء به وليس بجاء به الطبراني عن المستورد اخرجه الطبراني 20303 رقم وقال الهيثمي 5339 فيه ابو بكر عبد الله بن حكيم الداهري وهو ضعيف وقد قواه بعض الناس فلم يلتفت اليه ردوا مذمة الساءل ولو بمثل راس الذباب العقيلي عن عاءشة اخرجه ----------	2406	6695666019574167487	221	370.0	175	551	40.10889434814453	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0547	true	-4672180597633324455	190	268	885	1249	1393	300	رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشياطين تدخل من خلل الصفوف كانها الخذف حم د ن حب -------------------------------------------عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس 6610 رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد ت ك عن ابن ع----------------------------------------------مرو------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البزار عن ابن عمر 6611 رضا الرب في رضا الوالدين وسخطه في سخطهما --طب---- عن ابن عمرو 6612---------------------------------------------------------- رضاها صمتها يعني البكر ق----------- عن عاءشة 6613------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضيت لامتي ما رضي لها ابن ام عبد ك عن -----ابن مسعود	547	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2407	false	2306912358261196939	25	204	131	1065	1549	300	رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي بيده اني لاري الشياطين تدخل من خلل الصفوف كانها الحذف احمد وابو داود والنساءي وابن خزيمة وابن حبان والضياء عن انس اخرجه احمد 3260 رقم وابو داود 1179 رقم والنساءي 292 رقم وابن خزيمة 322 رقم وابن حبان 14251 رقم والضياء 740 رقم وقال اسناده صحيح ومن غريب الحديث الحذف هي الغنم الصغار الس---ود رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد الترمذي وابن حبان والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عمرو اخرجه الترمذي 4310 رقم والبيهقي في شعب الايمان 6177 رقم والحاكم 4168 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم واخرجه ايضا البزار------- 6376 رقم رضا الرب في رضا الوالدين وسخطه في سخطهما الطبراني عن ابن عمرو رضا الله رضا عمر ورضا عمر رضا الله الحاكم في تاريخه عن ابن عمر رضاها صمتها البخاري ومسلم وابن حبان عن عاءشة انها قالت يا رسول الله ان البكر تستحيي قال فذكره اخرجه البخاري 51974 رقم ومسلم 21037 رقم وابن حبان 9394 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 375 رقم رضيت لامتي ما رضي لها ابن ام عبد الحاكم عن ابن مسعود	2407	6695666019574167487	298	461.5	234	944	31.56779670715332	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0547	true	-4672180597633324455	270	299	1258	1392	1393	300	انف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة	547	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2408	false	533279928104605429	0	29	0	134	1526	300	انف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر فلم يدخلاه الجنة	2408	6695666019574167487	134	268.0	105	134	100.0	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0547	true	-4672180597633324455	14	99	59	448	1393	300	عن ابن مسعود 6597 رحم الله -والدا-- اعان ولده علي بره ابو الشيخ------------------------------- في ال-ثواب عن علي -6598 رحم الله يوسف ان كان لذا اناة حليما لو كنت انا المحبوس ثم ارسل الي لخرجت سريعا ابن جرير وابن مردويه عن ابي هريرة 6599 رح-------------------------------------------------------------------------------مة الله علينا وعلي موسي لو صبر لراي من صاحبه العجب د ن ك عن ابي زاد الباوردي العجاب 6600 رحماء امتي اوساطها فر عن ابن عمرو 6601 رد جواب الكتاب حق كرد السلام عد -----عن انس --بن لال عن ابن عباس	547	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8375	false	9145552772682250835	15	98	69	466	1475	300	عن ابي -----هريرة رحم الله قسا كاني انظر اليه علي جمل اورق تكلم بكلام له حلاوة لا احفظه الازدي في الضعفاء عن ابي هريرة رحم الله يوسف ان كان لذا اناة حليما لو كنت انا المحبوس ثم ارسل الي لخرجت سريعا ابن جرير وابن مردويه عن ابي هريرة ال---رحمة عند الله ماءة جزء فقسم بين الخلاءق جزءا واحدا واخر تسعا وتسعين الي يوم القيامة البزا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن ابن عباس----- رد جواب الكتاب حق كرد السلام ابن عدي عن انس وابن لال عن ابن عباس	8375	6695666019574167487	230	330.5	172	511	45.00978469848633	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0548	true	-7956275379747275354	31	98	135	442	1457	300	رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم حم د ك --------------------------عن علي وعمر -------------------------------------------------6617 ز رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن المبتلي حتي يبرا وعن الصبي حتي يكبر حم د ن ه ك عن عاءشة 6618---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفع القلم عن ثلاث ع-ن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يشب وعن المعتوه حتي يعقل	548	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2408	false	533279928104605429	179	277	901	1402	1526	300	رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله حتي يبرا وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم احمد وابو داود والحاكم وابن جرير عن علي وعمر اخرجه احمد 1154 رقم وابو داود 4140 رقم والحاكم 4430 رقم رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ و---المعتوه حتي يفيق والص---بي حتي يحتلم الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني في الكبير 1189 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 3361 رقم قال الهيثمي 6251 فيه عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة وهو ضعيف رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يشب وعن المعتوه حتي يعقل	2408	6695666019574167487	251	445.5	198	507	49.50690460205078	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0548	true	-7956275379747275354	104	172	460	831	1457	300	رفع عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه طب------ عن ثوبان 6620 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفعت الي سدرة المنتهي منتهاها في السماء السابعة نبقها مثل قلال هجر وورقها مثل اذان الفيلة فاذا اريقه انهار نهران ظاهران ونهران باطنان فاما الظاهران فالنيل والفرات واما الباطنان فنهران في الجنة وا-تيت بثلاثة اقداح قدح فيه لبن وقدح فيه عسل وقدح فيه خمر فاخذت الذي فيه اللبن فشربت فقيل لي اجبت الفطرة انت وامتك	548	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2409	false	6742188408767534692	97	184	527	1014	1626	300	رفع عن امتي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه الطبراني عن ثوبان اخرجه الطبراني 297 رقم قال الهيثمي 6250 فيه يزيد بن ربيعة الرحبي وهو ضعيف واخرجه ايضا الطبراني في الشاميين 2152 رقم رفعت الي سدرة المنتهي منتهاها في السماء السابعة نبقها مثل قلال هجر وورقها مثل اذان الفيلة فاذا اربعة انهار نهران ظاهران ونهران باطنان فاما الظاهران فالنيل والفرات واما الباطنان فنهران في الجنة واوتيت بثلاثة اقداح قدح فيه لبن وقدح فيه عسل وقدح فيه خمر فاخذت الذي فيه اللبن فشربت فقيل لي اصبت الفطرة انت وامتك	2409	6695666019574167487	359	683.5	292	487	73.71662902832031	62	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0548	true	-7956275379747275354	176	300	845	1457	1457	300	ركعة من عالم بالله خير من الف ركعة من متجاهل بالله الشيرازي في الالقاب --------------------------------------عن علي 662-------------------------------------------------------------------------------------------------------2 ركعتا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجر خير من الدنيا وما ---------------------------------------فيها ت ن عن عاءشة 6623 ركعتان بسو-----------------------------------------------------------------------------------------------اك افضل من سبعين ركعة بغير سواك ودعوة في السر افضل من سبعين دعوة في العلانية وصدقة في السر افضل من سبعين صدقة في العلانية ابن النجار فر عن ابي هريرة 6624 ركعتان بس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واك خير من سبعين ركعة بغير سواك قط في------- الافراد عن ام الدرداء 6625 ركعتان بعمامة -خير من سبعين ركعة بلا- عمامة فر------ عن جابر 6626 ركعتان خفيفتان بما تحقرون وتنفلون يزيدهما ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا في عمله احب اليه من بقية دنياكم ابن المبارك عن ابي هريرة 6627 ركعتان خفيفت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان خير من الدنيا وما عليها ولو انكم-	548	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2410	false	-4904226849545771639	50	299	235	1528	1534	300	ركعة من عالم بالله خير من الف ركعة من متجاهل بالله الشيرازي في الالقاب من طريق مالك بن دينار عن الحسن عن انس عن علي ركعتا الغداة لا تدعهما فان فيهما الرغاءب الديلمي عن ابن عمر اخرجه الديلمي 2266 رقم واخرجه ايضا الخطيب 12392 ركعتا الفجر احب الي من الدنيا جميعا احمد عن عاءشة اخرجه احمد 6265 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 1175 رقم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ابن ابي شيبة ومسلم والترمذي والنساءي------ عن عاءشة اخرجه مسلم 1501 رقم والترمذي 2275 رقم وقال حسن صحيح والنساءي 3252 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 8205 رقم ركعتان بسواك افضل من سبعين ركعة بغير سواك ودعوة في السر افضل من سبعين دعوة في العلانية وصدقة في السر افضل من سبعين صدقة في العلانية ابن النجا---ر عن ابي هريرة اخرجه ايضا الديلمي 2265 رقم قال المناوي 437 فيه اسماعيل بن ابي زياد فان كان الشامي فقد قال الذهبي عن الدارقطني يضع الحديث او الشقري فقد قال ابن معين كذاب او السكوني فجزم الذهبي بتكذيبه وابان بن عياش قال احمد تركوا حديثه ركعتان بسواك خير من سبعين ركعة بغير سواك الدارقطني في الافراد عن ام الدرداء----- ركعتان بعمامة افضل من سبعين ركعة بغير عمامة ابو نعيم عن جابر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ايضا الديلمي 2265 رقم قال المناوي 437 فيه طارق بن عبد الرحمن اورده الذهبي في الضعفاء وقال قال النساءي ليس بقوي عن محمد بن عجلان ذكره البخاري في الضعفاء وقال الحاكم سيء الحفظ ومن ثم قال السخاوي هذا الحديث لا يثبت ركعتان خفيفتان خير من الدنيا وما عليها ولو انكم	2410	6695666019574167487	404	504.0	318	1457	27.728208541870117	74	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0549	true	-7618937782914329678	176	199	867	987	1471	300	تفتح فيه ابوا-----------ب الجنة وتغلق فيه ابواب السعير وتصفد فيه الشياطين وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير هلم ويا باغي الشر اقصر	549	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2087	false	-1233421774150354973	124	149	661	790	1580	300	تفتح فيه يعني رمضان ابواب الجنة وتغلق فيه ابواب ال-نار وتغل ف-يه الشياطين وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير هلم ويا باغي الشر اقصر	2087	6695666019574167487	108	204.0	86	131	82.4427490234375	19	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0549	true	-7618937782914329678	1	116	7	565	1471	300	ما امرتم به لاكلتم غير اذرعاء ولا اشقياء سي---------مويه طب عن ابي امامة 6628 ركع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تان في جوف الليل يكفران الخطايا فر --------------عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر 6629 ركعتان من الضحي تعدلان عند الله بحجة وعمرة متقبلتين ابو الشيخ في الثواب عن انس -----------------------6630 ركعتان من المتاهل خير من اثن-ين وثمانين ركعة من العزب تمام في فواءده والضياء عن انس 6631 ركعتان من المتزوج افضل من سبعين ركعة من الاعزب عق عن انس 6632 ركعتان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رجل ورع افضل من الف ركعة من مخلط ------فر عن انس 6633 ركعتان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من عالم افضل من سبعين ركعة من غير عالم ابن النجار عن محمد بن علي مرسلا 6634 ركع-----تان يركعهما ابن ادم في جوف الليل الاخ-ر خير له من الدنيا وما	549	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2411	false	-4894457954671916562	0	300	0	1540	1540	300	ما امرتم به لاكلتم غير اذرعاء ولا اشقياء الطبراني وسمويه عن ---ابي امامة اخرجه الطبراني 8209 رقم وقال الهيثمي 2257 فيه عبيد الله بن زحر وعلي بن يزيد وكلاهما ضعيف ومن غريب الحديث اذرعاء جمع ذرع وهو طويل اللسان بالشر كثير السير ليلا ونهارا والمراد من غير ان تتعبوا انفسكم في الخصومة من اجل الرزق ركعتان خفيفتان مما تحقرون وتنفلون يزيدهما هذا في عمله احب اليه من بقية دنياكم ابن المبارك عن ابي هريرة قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي قبر دفن حديثا قال فذكره اخرجه ابن المبارك 110 رقم ركعتان في جوف الليل يكفران الخطايا الحاكم في تاريخه عن جابر قال المناوي 437 فيه احمد بن محمد بن الازهر قال الذهبي في الضعفاء قال ابن عدي حدث بمناكير وذكر ابن حبان انه جرب عليه الكذب وعبد الله بن عبد الرحمن بن مليحة النيسابوري قال الذهبي في الذيل قال الحاكم الغالب علي روايته المناكير ركعتان من الضحي تعدلان عند الله بحجة وعمرة متقبلتين ابو الشيخ في الثواب عن انس اخرجه ايضا الديلمي 2265 رقم ركعتان من المتاهل خير من اثنتين وثمانين ركعة من العزب تمام والض----------ياء عن -----------------------------------------------------------------------------انس قال ابن حجر في اطراف المختارة هذا حديث منكر ما لاخراج الضياء له معني اخرجه تمام 1299 رقم والضياء 6109 رقم واورده الذهبي في الميزان 6410 ترجمة 8482 مسعود بن عمرو البكري وقال لا اعرفه وخبره باطل والحديث موضوع كما قال الغماري في المغير ص ركعتان من رجل ورع افضل من الف ركعة من مخلط ابو نعيم عن انس اخرجه ايضا الديلمي 2265 رقم قال المناوي 438 فيه يونس بن عبيد اورده الذهبي في الضعفاء وقال مجهول والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص ركعتان من عالم افضل من سبعين ركعة من غير عالم ابن النجار عن موسي بن جعفر عن ابيه عن جده ركعتان يركعهما ابن ادم في جوف الليل الاخير خير له من الدينا وما-	2411	6695666019574167487	402	522.5	313	1631	24.6474552154541	75	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0549	true	-7618937782914329678	116	224	565	1096	1471	300	فيها ولولا ان اشق علي امتي لفرضتهما عليهم ابن ---------------نصر عن حسان بن عطية مرسلا 6635 رمض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان بالمدينة خير من الف رمضان فيما سواها من البلدان وجمعة بالمدينة خير من الف جمعة فيما سواها من البلدان --طب--------------- والضياء عن بلال بن الحارث المزني 6636 رمضان بمكة افضل من الف رمضان بغير مكة البزار عن ---------------------------ابن عمر 6637 رم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضان شهر مبارك تفتح----- فيه ابواب الجنة وتغلق فيه ابواب السعير وتصفد فيه الشياطين وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير هلم ويا باغي الشر اقصر حم هب----------------------------------------------- عن رجل 6638-------------------------------------------------------------------------------- رميا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا حم ه ك عن اب----------------------------------------------------------ن عباس 6639------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواح الجمعة واجب علي كل محتلم	549	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2412	false	-9205914790405637561	0	300	0	1533	1533	300	فيها ولولا ان اشق علي امتي لفرضتهما عليهم ادم في الثواب وابن نصر عن حسان بن عطية مرسلا الديلمي عن ابن عمر قال المناوي 439 ابن نصر محمد المروزي في كتاب قيام الليل وادم بن ابي اياس في الثواب عن حسان بن عطية مرسلا هو ابو بكر المحاربي قال الذهبي ثقة عابد نبيل لكنه قدري قال الحافظ العراقي ووصله الديلمي في مسند الفردوس من حديث ابن عمر ولا يصح رمضان بالمدينة خير من الف رمضان فيما سواها من البلدان وجمعة بالمدينة خير من الف جمعة فيما سواها من البلدان الطبراني وابن عساكر والضياء عن بلال بن الحارث المزني --------اخرجه الطبراني 1372 رقم قال الهيثمي 3145 فيه عبد الله بن كثير وهو ضعيف وابن عساكر 2738 واورده الذهبي في الميزان 4163 ترجمة 4525 عبد الله بن كثير بن جعفر وقال هذا باطل والاسناد مظلم ولم يحسن ضياء الدين باخراجه في المختارة رمضان شهر مبارك يفتح الله فيه ابواب الجنة ويغلق فيه ابواب السعير وتصفد فيه الشياطين وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير هلم ويا باغي الشر اقصر حتي ينقضي رمضان احمد والبغوي والبيهقي في شعب الايمان عن رجل من الصحابة يقال له ابو عبد الله اخرجه احمد 5411 رقم والبيهقي في شعب الايمان 3302 رقم رميا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا احمد وابن ماجه والطبراني والحاكم والبيهقي في شعب الايمان والضياء عن ابن عباس اخرجه احمد 1364 رقم وابن ماجه 2941 رقم والطبراني 12156 رقم والحاكم 2103 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم والبيهقي في شعب الايمان 444 رقم والضياء 1033 رقم رهان الخيل طلق الرافعي عن عمر بن عبد الله بن ابي طلحة وسمويه والضياء عن يحيي بن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن امه عبيدة عن ابيها رفاعة بن رافع وعن عمه عمر بن عبد الله بن ابي طلحة اخرجه الرافعي 1270 ومن غريب الحديث طلق بالكسر اي حلال رواح الجمعة واجب علي كل محتلم-	2412	6695666019574167487	439	687.5	347	1542	28.469520568847656	77	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0549	true	-7618937782914329678	259	300	1268	1471	1471	300	رياض الجنة المساجد ابو الشيخ في الثواب عن ابي ه----------------------------ريرة 6643 ريح الجنة يوجد من مسيرة خمسماءة عام ولا يجدها-------- من طلب الدنيا بعمل الاخرة فر ع-----ن ابن عباس 6644 ريح ------------------الجنوب من الجنة وهي الريح اللواقح التي ذكر الله في-	549	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2413	false	-1257726041572830306	84	132	442	689	1572	300	رياض الجنة المساجد ابو الشيخ ع----------ن ابي هريرة اخرجه ايضا الديلمي 441 ر------قم ريح الجنة توجد من مسيرة خمسماءة عام ولا يجد ريح الجنة من طلب الدنيا بعمل الاخرة الديلمي عن ابن عباس اخرجه الديلمي 2271 رقم ريح الجنوب من الجنة وهي الريح اللواقح التي ذكر الله في	2413	6695666019574167487	168	290.0	134	263	63.878326416015625	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0550	true	4333810092347406946	0	43	0	218	1449	300	كتابه -فيها منافع للناس والشمال من النار تخرج فتمر بالجنة فيصيبها نفخة منها فبرده----ا من ذلك ابن ابي الدنيا في كتاب السحاب وابن جرير وابو الشيخ في العظمة وابن مردويه عن ---------ابي هريرة 6645 ري----------------------------------------------------------ح الولد من ريح الجنة طس ع---------------------------ن ابن عباس	550	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2413	false	-1257726041572830306	132	192	689	1006	1572	300	كتابه وفيها منافع للناس والشمال من النار تخرج فتمر بالجنة فيصيبها لفحة منها فبردها هذا من ذلك ابن ابي الدنيا في كتاب السحاب وابن جرير وابو الشيخ في العظمة وابن مردويه والديلمي عن ابي هريرة وهو ضعيف اخرجه ابو الشيخ في العظمة 41305 رقم والديلمي 2271 رقم ريح الولد من ريح الجنة الطبراني في الاوسط وفي الصغير عن ابن عباس	2413	6695666019574167487	203	362.5	163	317	64.03785705566406	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0550	true	4333810092347406946	196	243	955	1179	1449	300	الرءيا الحسنة هي البشري يراها المءمن او تري له ابن جرير عن ابي هريرة 665--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 الرءيا الصالحة جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة ابن النجار عن ابن عمر------------------ 6655 الرءيا الصالحة جزء من سبعين جزءا من النبوة حم ----------ه عن ابن عمر ------حم عن ابن عباس	550	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2414	false	8375961896161092831	55	159	290	832	1548	300	الرءيا الحسنة هي البشري يراها المسلم او تري له ابن جرير عن ابي هريرة اخرجه ابن جرير 11134 الرءيا الصادقة الصالحة جزء من ستة وسبعين جزءا من النبوة ابن ابي شيبة والطبراني عن ابن مسعود اخرجه ابن ابي شيبة 6174 رقم موقوفا والطبراني 10223 رقم مرفوعا قال الحافظ في الفتح 12362 اخرجه ابن ابي شيبة عن ابن مسعود موقوفا واخرجه الطبراني من وجه اخر عنه مرفوعا وسنده ضعيف الرءيا الصالحة جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة ابن النجار عن ابن عمر اخرجه ايضا الخطيب 5188 الرءيا الصالحة جزء من سبعين جزءا من النبوة احمد وابن ماجه عن ابن عمر الطبراني عن ابن عباس	2414	6695666019574167487	208	365.0	162	542	38.37638473510742	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0550	true	4333810092347406946	111	172	530	850	1449	300	الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها والطفل يصلي عليه حم ن ه --------------------------عن المغيرة بن شعبة 6650 الر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب حم د ت ك عن اب------------------------------------------ن عمرو 6651 الر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدع صلي الله عليه وسلم 1648 ي لوالديه بالمغفرة والرحمة حم د	550	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2418	false	-4338948422320403869	58	183	315	1020	1646	300	الراكب خلف الجنازة والماشي حيث شاء منها والطفل يصلي عليه احمد والبيهقي والنساءي وابن ماجه عن المغيرة بن شعبة اخرجه احمد 4247 رقم والبيهقي 48 رقم والنساءي 455 رقم وابن ماجه 1475 رقم واخرجه ايضا الترمذي 3349 رقم وقال حسن صحيح والطبراني 20430 رقم والحاكم 1517 رقم الراكب شيطان والراكبان شيطانان والثلاثة ركب احمد وابو داود والترمذي حسن صحيح غريب والحاكم والبيهقي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه احمد 2186 رقم وابو داود 336 رقم والترمذي 4193 رقم وقال حسن صحيح والحاكم 2112 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي 5257 رقم واخرجه ايضا مالك 2978 رقم والنساءي في الكبري 5266 رقم الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها وعن يمينها وعن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدع-------------------------ي لوالديه بالمغفرة والرحمة احمد	2418	6695666019574167487	258	437.5	212	730	35.342464447021484	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0551	true	9100356091434993957	50	88	240	435	1468	300	الرءيا ثلاثة فبشري من الله وحديث النفس وتخويف من الشيطان فاذا راي احدكم رءيا تعجبه فليقصها ان شاء علي احد وان راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم يصلي واكره الغل واحب القيد القيد ثبات في الدين	551	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2415	false	4245969881999718358	264	300	1354	1539	1539	300	الرءيا ثلاث- فبشري من الله وحديث النفس وتخويف من الشيطان فاذا راي احدكم رءيا تعجبه فليقصها ان شاء-------- وان راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم يصلي واكره الغل واحب القيد القيد ثبات في الدين-	2415	6695666019574167487	185	351.5	150	195	94.87179565429688	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0551	true	9100356091434993957	6	54	22	262	1468	300	الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا تضره ولا يخبر بها احدا فان راي رءيا حسنة فليبشر ولا يخبر بها الا من يحب ---م عن ابي قتادة 6659---------------- الرءيا ثل--اثة فبشري من	551	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2415	false	4245969881999718358	109	160	582	843	1539	300	الرءيا الصالحة من الله والرءيا السوء من الشيطان فمن راي رءيا فكره منها شيءا فلينفث عن يساره وليتعوذ بالله من الشيطان فانها لا تضره ولا يخبر بها احدا فان راي رءيا حسنة فليبشر ولا يخبر بها الا من يحب مسلم عن ابي قتادة اخرجه مسلم 41772 رقم الرءيا الصالحة يبشر بها	2415	6695666019574167487	228	420.0	181	261	87.3563232421875	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0551	true	9100356091434993957	50	193	240	939	1468	300	الرءيا ثلاثة فبشري من الله وحديث النفس وتخويف من الشيطان فاذا راي احدكم رءيا تعجبه فليقصها ان شاء علي احد وان راي شيءا يكرهه فلا يقصه علي احد وليقم --يصلي------------- واكره الغل واحب القيد القيد ثبات في الدين ت ه عن -------------ابي ه---------------------------------------------------------------------ريرة 66--60 الرءيا ثلاثة منها تهاويل من الشيطان ليحزن ابن ادم ومنها ما يهم به الرجل في يقظته فيراه في منامه ومنها جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة ه----------------- عن عوف بن مالك 6661 الر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءيا ستة المراة خير والبعير حرب واللبن --فطرة والخضرة --جنة والسفينة نجاة والتمر رزق -------ع في معجمه عن رجل من الصحابة 6662 الر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت ولا تقصها الا علي واد او ذي راي د ه عن ابي رزين 6663 ز الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا يكرهه فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان	551	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2416	false	-7814875833953261312	22	205	117	1072	1557	300	الرءيا ثلاثة فرءيا حق ورءيا يحدث بها الرجل نفسه ور-----------------------ءيا تحزين من الشيطان فم------------ن راي --ما يكره ف------------------ليقم فليصل ويعجبني القيد واكره الغل ال-----------قيد ثبات في الدين الترمذي حسن صحيح عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 4537 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا النساءي في الكبري 6226 رقم الرءيا ثلاثة منها اهاويل من الشيطان ليحزن ابن ادم ومنها ما يهم به الرجل في يقظته فيراه في منامه ومنها جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة ابن ماجه والطبراني عن عوف بن مالك اخرجه ابن ماجه 21285 رقم قال البوصيري 4155 هذا اسناد صحيح رجاله ثقات والطبراني في الكبير 1863 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 724 رقم الرءيا ستة المراة خير والبعير خوف واللبن الفطرة والخضرة الجنة والسفينة نجاة والتمر رزق ابو يعلي في معجمه عن رجل من الصحابة الديلمي عن ابن عمر حديث رجل من الصحابة اخرجه ابو يعلي في معجمه 1259 رقم وقال والبعير حزن حديث ابن عمر اخرجه الديلمي 2279 رقم الرءيا علي ثلاثة منازل فمنها ما يحدث المرء به نفسه وليس ذلك بشء ومنها ما يكون م---------------------------------------------ن الشيطان فاذا راي احدكم م--ا يكره- فليبصق عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان	2416	6695666019574167487	440	616.5	343	1069	41.15996170043945	68	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0552	true	-1622151060743479695	7	90	36	429	1472	300	الرجل احق بصدر دابته واحق بمجلسه اذا رجع -حم- عن ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد 6672 الرجل احق بصدر دابته وبصدر فراشه وان يءم في رحله الدارمي هق----------------------------------- عن عبد الله بن عبد الله بن حنظلة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6673----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل احق بصدر دابته وصدر فراشه والصلاة في منزله الا اماما يجمع الناس عليه طب------ عن فاطمة الزهراء 6674 الرجل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حق بمجلسه وان خرج لحاجته ثم عاد فهو احق بمجلسه ت-------------------- عن وهب بن حذيفة 6675 الرجل اح-------------------------------------------------------------------ق بهبته ما لم يثب منها -------ه عن ابي هريرة 6676 الرجل	552	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2420	false	3518704272360124202	28	296	135	1522	1539	300	الرجل احق بصدر دابته واحق بمجلسه اذا رجع احمد عن ابي سعيد اخرجه احمد 332 رقم قال الهيثمي 861 فيه اسماعيل بن رافع قال البخاري ثقة مقارب الحديث وضعفه جمهور الاءمة وبقية رجاله رجال الصحي-----ح الرجل احق بصدر دابته وبصدر فراشه وان يءم في رحله الدارمي والضياء وابن منده والبيهقي وابن عساكر عن عبد الله ------------بن حنظلة بن الغسيل اخرجه الدارمي 2371 رقم والبيهقي 3125 رقم وابن عساكر من طريق ابن منده 27419 واخرجه ايضا البزار 8308 رقم والطبراني في الاوسط 1280 رقم قال الهيثمي 265 فيه اسحاق بن يحيي بن طلحة ضعفه احمد وابن معين والبخاري ووثقه يعقوب بن شيبة ووثقه ابن حبان والديلمي 2285 رقم قال المناوي 452 قال الذهبي فيه اسحاق بن يحيي بن طلحة تركه احمد وغيره وقال العراقي في شرح الترمذي فيه اسحاق بن يحيي وثقه ابن ابي شيبة وضعفه احمد وابن معين والبخاري الرجل احق بصدر دابته وصدر فراشه والصلاة في منزله الا اماما يجمع الناس عليه الطبراني عن فاطمة الزهراء الطبراني عن النعمان بن بشير وزاد الا ان ياذنه حديث فاطمة الزهراء والنعمان بن بشير اخرجه الطبراني 22414 رقم قال الهيثمي 8108 فيه الحكم بن عبد الله الايلي وهو متروك الرجل احق بعين ماله اذا وجده ويتبع البيع من باعه البيهقي عن سمرة اخرجه البيهقي 651 رقم واخرجه ايضا النساءي 7313 رقم وللحديث اطراف اخري منها من وجد عين ما له عند رجل فهو احق به الرجل احق بمجلسه وان خرج لحاجة- ثم عاد فهو احق بمجلسه الترمذي حسن صحيح غريب عن وهب بن حذيفة----- اخرجه الترمذي 589 رقم وقال حسن صحيح غريب واخرجه ايضا احمد 3422 رقم الرجل احق بهبته ما لم يثب منها ابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه -----	2420	6695666019574167487	333	546.5	259	1415	23.5335693359375	63	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0552	true	-1622151060743479695	87	126	412	608	1472	300	هريرة 6676 الرجل الصالح ياتي بالخبر الصالح والرجل السوء ياتي بالخبر السوء حل وابن عساكر عن ابي هريرة 6677 ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج---------------------------------------ل جبار د عن ابي هريرة 6678 ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل علي دين خليله فلينظر احدكم من يخالل -------د ----------------ت عن ابي هريرة	552	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2421	false	7882535288770573154	29	144	167	783	1591	300	كثير الوهم الرجل الصالح ياتي بالخبر الصالح والرجل السوء ياتي بالخبر السوء ----ابن عساكر عن ابي هريرة وفيه عمر بن هارون البلخي متروك ابن عدي عن انس حديث ابي هريرة اخرجه ابن عساكر 45361 واخرجه ايضا ابو نعيم في الحلية 395 حديث انس اخرجه ابن عدي 5261ترجمة 1406 عنبسة بن عبد الرحمن الرجل جبار ابو داود والدارقطني في الاافراد والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 4196 رقم والبيهقي 8343 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 4159 رقم والطبراني في الصغير 239 رقم والدارقطني 3152 ومن غريب الحديث جبار هدر والمراد ان ما اصابته الدابة برجلها فلا قود علي صاحبها الرجل علي دين خليله فلينظر احدكم من يخالل ابو داود والترمذي حسن غريب عن ابي هريرة	2421	6695666019574167487	163	221.0	129	620	26.29032325744629	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0552	true	-1622151060743479695	172	275	826	1344	1472	300	الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله ---م عن عاءشة 6683 الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمة تنزل علي الامام ثم علي من علي يمينه--- الاول فالاول ابو الشيخ في الثواب عن ابي هريرة 6684 الرحمة عند الله ماءة جزء فقسم بين الخلاءق جزءا واخر تسعا وتسعين الي يوم القيامة البزار عن ابن عباس 6685 الرزق اشد طلبا للعبد من اجله القضاعي عن ابي الدرداء 6686 الرزق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي بيت فيه السخاء اسرع من الشفرة الي سنام البعير ابن عساكر عن ابي سعيد 6687 الرضاع يحرم ما تحرم الولادة مالك ق ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عاءشة 6688 الرض--------------------------------------------------------------------------اع يغير الطباع القضاعي عن ابن عباس 6689 الرعد	552	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2423	false	-616733295455715269	50	264	262	1372	1558	300	الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله مسلم عن عاءشة اخرجه مسلم 41981 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 5217 رقم وهناد في الزهد 2489 رقم وابو يعلي 7423 رقم والديلمي 2286 رقم الرحم ينادي يوم القيامة ان من وصلني وصله الله وان من قطعني قطعه الله البزار عن عبد الرحمن بن عوف المناوي اخرجه البزار 3261 رقم قال الهيثمي 8151 فيه جماعة لم اعرفهم الرحمة تنزل علي الامام ثم علي من علي يمينه ثم الاول فالاول ابو الشيخ عن ----------ابي هريرة -----------------------------------------------------------------------------الديلم-------------------------------------------------------------ي عن ابي بكر حديث ابي بكر اخرجه الديلمي 2284 رقم الرزق الي اهل البيت الذي فيه السخاء اسرع من الشفرة الي سنام البعير ابو الشيخ عن جابر اخرجه ايضا الرافعي 4120 الرزق الي بيت فيه السخاء اسرع من الشفرة الي سنام البعير ابن عساكر عن--------------------------------------------------- ابي سعيد الرافعي عن جابر حديث ابي سعيد اخرجه ابن عساكر 1323 ضعفه المنذري 3260 وقال رواه ابو الشيخ ايضا قال المناوي 454 ضعفه الزين العراقي حديث جابر اخرجه الرافعي 4120 الرستاق حظيرة من حظاءر جهنم ليس فيها حد ولا جمعة ولا جماعة صبيهم عارم وشبابهم شياطين وشيوخهم جهال المءمن انتن فيهم من الجيفة الديلمي عن علي اخرجه الديلمي 2283 رقم بنحوه مختصرا ومن غريب الحديث الرستاق السواد عارم خبث شرير الرضاع يغير الطباع القضاعي عن ابن عباس ابن لال عن	2423	6695666019574167487	269	289.5	212	1309	20.550037384033203	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0552	true	-1622151060743479695	203	295	981	1437	1472	300	عن ابي هريرة 6684 الرحمة عند الله ماءة جزء فقسم بين الخلاءق جزء------ا واخر تسعا وتسعين الي يوم القيامة البزار عن ابن عباس 6685 الر------------------------------------------------------------زق اشد طلبا للعبد من اجله القضاعي عن ابي الدرداء 6686 الرزق الي بيت فيه السخاء اسرع من الشفرة الي سنام البعير ابن عساكر عن ابي سعيد 6687 الرضاع يحرم ما تحرم الولادة مالك ق ت عن عاءشة 6688 الرضاع يغير الطباع القضاعي عن ابن عباس 6689 الرعد ملك من --ملاءكة الله موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله ------ت عن ابن عباس	552	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8375	false	9145552772682250835	60	128	283	620	1475	300	عن ابي هريرة----- الرحمة عند الله ماءة جزء فقسم بين الخلاءق جزءا واحدا واخر تسعا وتسعين الي يوم القيامة البزار عن ابن عباس رد جواب الكتاب حق كرد السلام ابن عدي عن انس وابن لال عن ابن عباس الرزق اشد طلبا للعبد من اجله القضاعي عن ابي الدرداء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرعد ملك من الملاءكة----- موكل بالسحاب معه مخاريق من نار يسوق بها السحاب حيث شاء الله الترمذي عن ابن عباس	8375	6695666019574167487	255	461.0	203	530	48.11320877075195	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0553	true	-6310535389219181995	60	92	311	452	1453	300	الرفق يمن وال---خرق شءم و--------اذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم باب الرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان الخرق لم يكن في شء قط الا شانه	553	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1280	false	-8568259832963231904	24	56	124	265	1528	300	الرفق يمن وان الخرق شءم وان الله اذا اراد----- باهل بيت خيرا ادخل عليهم باب الرفق وان الرفق لم يكن في شء ---الا زانه وان الخرق لم يكن في شء ---الا شانه	1280	6695666019574167487	128	223.5	99	152	84.21052551269531	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0553	true	-6310535389219181995	0	50	0	264	1453	300	بالجماع والفسوق المعاصي كلها والجدال جدال الرجل صاحبه طب------ عن ابن عباس 6691 ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفق به الزيادة والبركة ومن يحرم الرفق يحرم الخير --طب---- عن جرير 6692 ال-------------------------------------------------------------رفق راس الحكم---------------------------------------------------------------------------ة القضاعي عن جرير 6693 ال---------------------------------------------رفق في المعيشة خير من بعض التجارة قط ف-------ي الافراد والاسماعيلي في معجمه طس هب عن جابر	553	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2424	false	2583027599000258353	146	265	769	1417	1605	300	بالجماع والفسوق المعاصي كلها والجدال جدال الرجل صاحبه الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 1122 رقم قال الهيثمي 6318 فيه يحيي بن عثمان بن صالح عن سوار بن محمد بن قريش وكلاهما فيه لين وقد وثقا ورجاله رجال الصحيح واخرجه ايضا البيهقي 567 رقم ومن غريب الحديث الاعرابة ما قبح من الكلام الرفق به الزيادة والبركة ومن يحرم الرفق يحرم الخير الطبراني عن جرير اخرجه الطبراني 2348 رقم قال الهيثمي 818 فيه عمر بن ثابت وهو متروك الرفق راس الحكمة القضاعي والخراءطي في مكارم الاخلاق عن جرير الديلمي عن جابر حديث جرير اخرجه القضاعي من طريق الخراءطي 164 رقم حديث جابر اخرجه الديلمي 2280 رقم الرفق في المعيشة خير من بعض التجارة الدارقطني في الافراد وا----------------بن عساكر عن جابر	2424	6695666019574167487	211	310.5	168	664	31.777109146118164	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0553	true	-6310535389219181995	143	218	700	1058	1453	300	الرقوب التي لا يموت لها ولد ابن ابي الدنيا ------------عن بريدة 6698 الرقوب الذي لا فرط له تخ عن ابي هريرة 6699 الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوب كل الرقوب الذي له ولد فمات ولم يقدم منهم شيءا حم-- عن--------------------------------------------------------------------------------- رج--ل 6700 الركاز الذهب والفضة الذي خلقه الله في الارض يوم خلقت هق عن ابي هريرة 6701 الركاز الذي ينبت في الارض ----هق- عن ابي هريرة 6702 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------الركب الذي- معهم الجلجل لا تصحبهم الملاءكة الحاكم في الكني عن ابن عمر	553	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2425	false	-5724310218151969929	117	236	626	1224	1563	300	الرقوب التي لا يموت لها ولد ابن ابي الدنيا وابن النجار عن بريدة----- الرقوب التي يبقي ولدها ما من امرء او امراة مسلمة يموت لها ثلاثة اولاد الا ادخلها الله بهم الجنة الحاكم عن بريدة اخرجه الحاكم 1540 رقم وقال صحيح الاسناد الرقوب كل الرقوب الذي له ولد فمات ولم يقدم منهم شيءا احمد عن رجل اخرجه احمد 5367 رقم قال الهيثمي 869 فيه ابو حصبة او ابن عصبة ولم اعرفه وبقية رجاله ثقات الركاز ا--------------------------------------------------------------------------لذي ينبت في الارض البيهقي عن ابي هريرة اخرجه البيهقي 4152 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 11489 رقم قال الهيثمي 378 فيه عبد الله بن سعيد بن ابي سعيد وهو ضعيف الركب الذين معهم الجلجل لا تصحبهم الملاءكة الحاكم في الكني عن ابن عمر	2425	6695666019574167487	234	319.5	183	677	34.56425476074219	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0553	true	-6310535389219181995	219	244	1063	1201	1453	300	الركعتان قبل صلاة الفجر ادبار النجوم والركعتان بعد المغرب ادبار السجود ك -----عن ابن عباس 6704-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة ك -----عن انس	553	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2426	false	-2272701277867904469	20	66	99	369	1616	300	الركعتان قبل صلاة الفجر ادبار النجوم والركعتان بعد المغرب ادبار السجود الحاكم عن ابن عباس اخرجه الحاكم 1465 رقم وقال صحيح الاسناد قال المناوي 458 صححه الحاكم ورده الذهبي بان فيه رشدين ضعفه ابو زرعة والدارقطني وغيرهما الركن والمقام ياقوتتان من يواقيت الجنة الحاكم عن انس	2426	6695666019574167487	130	230.5	107	270	48.14814758300781	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0554	true	-5286018654340006666	163	198	744	917	1362	300	زر القبور تذكر بها الاخرة------------------------ واغسل الموتي فان معالجة جسد خاو موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك يحزن----ك فان الحزين في ظل الله يوم القيامة يتعرض لكل خير	554	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1892	false	4982047408629248500	230	262	1180	1341	1552	300	زر القبور تذكر بها الاخرة بالنهار احيانا ولا تكثر واغسل الموتي فان معالجة جسد خاو --عظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذ-------------------------لك يحزن قلبك فان الحزين في ظل الله م-------------عرض لكل خير	1892	6695666019574167487	132	213.0	105	201	65.67163848876953	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0554	true	-5286018654340006666	37	66	169	332	1362	300	الريح تبعث عذابا لقوم ورحمة لاخرين فر ع------------------ن عمر 6713----------------------------------------------------------------------- الريح من روح الله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها واسالوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها	554	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2427	false	-3579005211296285676	30	76	165	417	1584	300	الريح تبعث عذابا لقوم ورحمة لاخرين الحاكم في تاريخه عن ابن عمر قال المناوي 460 فيه عمرو بن دينار قهرمان ال الزبير قال الذهبي متفق علي ضعفه الريح من روح الله تاتي بالرحمة وتاتي بالعذاب فاذا رايتموها فلا تسبوها واسالوا الله خيرها واستعيذوا بالله من شرها	2427	6695666019574167487	155	284.0	127	252	61.507938385009766	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0554	true	-5286018654340006666	163	228	744	1035	1362	300	زر القبور تذكر بها الاخرة واغسل الموتي فان معالجة جسد خاو موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك يحزنك فان الحزين في ظل الله يوم القيامة يتعرض لكل----------------------------- خير ك عن ابي ذر 6718-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زر غبا تزدد حبا البزار طس هب عن ابي هريرة البزار هب عن ابي ذر طب ك عن حبيب بن مسلمة الفهري طب عن ابن ----	554	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2428	false	6277369543519724951	5	117	21	598	1573	300	زر القبور تذكر بها الاخرة واغسل الموتي فان معاجلة جسد خاو موعظة بليغة وصل علي الجناءز لعل ذ-------------------------لك يحزنك فان الحزين في ظل الله يوم القيامة يتعرض لكل خير الحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابي ذر قال البيهقي هذا متن منكر وفيه يعقوب بن ابراهيم اظنه المدني المجهول اخرجه الحاكم 1533 رقم وقال رواته عن اخرهم ثقات والبيهقي في شعب الايمان 715 رقم وقال يعقوب بن ابراهيم هذا اظنه المدني المجهول وهذا متن منكر قال المناوي 462 قال الذهبي منكر ويعقوب واه ويحيي لم يدرك ابا مسلم فهو منقطع او ان ابا مسلم رجل مجهول زر غبا تزدد حبا الطبراني وابو نعيم والحاكم وتمام------------------ عن حبيب بن مسلمة الفهري------ ابن ابي	2428	6695666019574167487	204	314.0	161	626	32.587860107421875	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0555	true	1084914529592363786	0	116	0	515	1411	300	الحاضر والبادي ----هق- عن ابن عمرو 6723 زكاة ال------------------فطر علي كل حر وعبد ذكر وانث صلي الله عليه وسلم 1648 ي صغير وكبير فقير وغني صاع من تمر او نصف صاع من قمح ----هق- عن ابي هريرة 6724 زكاة ال------------------فطر فرض علي كل مسلم حر وعبد ذكر وانث صلي الله عليه وسلم 1648 ي من المسلمين صاع من تمر او صاع من شعير قط ك هق عن ابن------------------- عمر 6725 زمزم حفنة من جناح جبريل فر عن عاءشة 6726 زمزم طعام طعم وشفاء سقم ش والبزار عن ابي ذر 6727 زملو----------هم بدماءهم فانه ليس من كلم يكلم في الله الا وهو ياتي يوم القيامة يدما لونه لون الدم وريحه ريح المسك ن ----------------عن عبد الله-بن ثعلبة	555	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2429	false	-8831637769221061398	163	262	846	1346	1544	300	الحاضر والبادي البيهقي عن ابن عمرو اخرجه البيهقي 4173 رقم زكاة الفطر علي كل حر وعبد ذكر وانث-------------------------ي صغير وكبير فقير وغني صاع من تمر او نصف صاع من قمح البيهقي عن ابي هريرة اخرجه البيهقي 4164 رقم زكاة الفطر فرض علي كل مسلم حر وعبد ذكر وانث-------------------------ي من المسلمين صاع من تمر او صاع من شعير الدارقطني والحاكم والبيهقي عن ابن عمر اخرجه الدارقطني 2140 والبيهقي 4162 رقم-------------------------------------------------------- زملوهم في ثيابهم بدماءهم فانه ليس من كلم يكلم في الله الا -هو ياتي يوم القيامة يدمي لونه لون الدم وريحه ريح المسك النساءي والطبراني عن عبد الله بن ثعلبة	2429	6695666019574167487	332	537.5	256	607	54.695220947265625	66	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0556	true	3492046994387762950	230	281	1139	1371	1465	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا -اضاعة المال ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد ا-لله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك ت ه--------------- عن ابي	556	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0950	false	-5625914689178478522	240	286	1261	1478	1554	300	الزهادة في الدنيا ليس- بتحريم الحلال ولا باضاعة المال ول-------------------------كن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يد-ك اوثق منك بما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا---- اصبت بها ارغب منك فيها لو انها -بقيت لك ابو نعيم في الحلية عن ابي	950	6695666019574167487	195	331.0	153	249	78.3132553100586	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0556	true	3492046994387762950	19	90	85	445	1465	300	زينوا القران باصواتكم فان الصوت الحسن يزيد القران حسنا ك -----عن البراء 6745 زين--------------------------------------------------------------------------------------------وا مجالسكم بالصلاة علي فان صلاتكم علي نور لكم يوم القيامة فر ع-----ن ابن عمر 6746 زينوا مواءدكم بالبقل فانه مطردة للشيطان مع التسمية حب في الضعفاء فر عن ابي امامة 6747 ا-لزاءر اخ-اه المسلم- اعظم ا--جرا من المزور فر عن انس 6748 الزاءر اخاه في بيته الاكل من طعامه ارفع درجة من المطعم له --خط-- عن انس	556	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2432	false	3545673907337287650	55	127	278	669	1582	300	زينوا القران باصواتكم فان الصوت الحسن يزيد القران حسنا الحاكم عن البراء اخرجه الحاكم 1768 رقم واخرجه ايضا الدارمي 2565 رقم وللحديث اطراف اخري منها حسنوا القران باصواتكم زينوا مجالسكم بالصلاة علي فان صلاتكم علي نور لكم يوم القيامة الديلمي عن ابن عمر ابو نعيم ع----------------------------------------------------------------ن ابي امامة حديث ابن عمر اخرجه الديلمي 2291 المحلي من ال----------------زاي الزاءر اخاه في بيته الاكل من طعامه ارفع درجة من المطعم له الخطيب عن انس	2432	6695666019574167487	236	359.5	185	471	50.10615539550781	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0556	true	3492046994387762950	91	114	450	573	1465	300	الزاني بحليلة جاره لا ينظر الله اليه يوم القيامة ولا يزكيه ويقول له ادخل النار مع الداخلين الخراءطي في مساوء الاخلاق فر عن -	556	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2432	false	3545673907337287650	233	256	1224	1348	1582	300	الزاني بحليلة جاره لا ينظر الله اليه يوم القيامة ولا يزكيه ويقول له ادخل النار مع الداخلين الخراءطي في مساوء الاخلاق عن ابن	2432	6695666019574167487	118	232.0	96	124	95.16129302978516	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0556	true	3492046994387762950	251	277	1246	1360	1465	300	تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	556	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2434	false	-6679889138551010517	0	26	0	113	1556	300	تكون بما في يد-ك اوثق منك بما في يد الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك	2434	6695666019574167487	113	221.0	87	114	99.12281036376953	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0556	true	3492046994387762950	60	229	305	1134	1465	300	عن ابي امامة 6747 الزاءر اخاه المسلم اعظم اجرا من المزور -----فر عن انس 6748 الزاءر اخاه في بيته الاكل من طعامه ارفع درجة من المطعم له خط عن انس 6749 الزاني بحليلة جاره لا ينظر الله اليه يوم القيامة ولا يزكيه ويقول له ادخل النار مع الداخلين الخراءطي في مساوء الاخلاق فر عن عمرو 6750 الزبانية -----الي فسقة حملة القران اسرع منهم الي عبدة الاوثان فيقولون يبدا بنا قبل عبدة الاوثان فيقال لهم ليس من يعلم كمن لا يعلم طب ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عن --------------------------انس 6751 الزبيب والتمر هو الخمر ن عن جابر 6752 الزبير ابن عمتي وحواري----------------------------------------------------------------------------------------------ي من امتي حم عن جابر 6753 الزرقة في العين يمن حب في الضعفاء عن عاءشة ك في تاريخه فر عن ابي هريرة -------------------6754 الزكاة في ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الاربعة الحنطة والشعير والزبيب والتمر قط عن عمر 6755 الزكاة قنطرة الاسلام طب عن ابي الدرداء 6756 الزني يورث الفقر القضاعي هب عن ابن عمر 6757 ------------------الزنجي اذا شبع زني واذا جاع سرق وان فيهم لسماحة ونجدة---- عد- عن عاءشة	556	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8375	false	9145552772682250835	146	290	706	1407	1475	300	عن ابن عم-------ر الزاءر اخاه المسلم اعظم اجرا من المزور الديلمي عن انس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الزبانية اسرع الي فسقة حملة القران----- منهم الي عبدة الاوثان فيقولون يبدا بنا قبل عبدة الاوثان فيقال لهم ليس من يعلم كمن لا يعلم الطبراني وابو نعيم في الحلية عن انس زر في الله فان من زار في الله شيعه سبعون الف ملك ابو نعيم في الحلية عن ابن عباس الزم البيت ولو لم تصب شيءا تاكله الا المسك ابن لال عن ابي الطفيل الزم بيتك الطبراني عن----------------------------------------------- ابن عمر الزم نعليك قدميك فان خلعتهما فاجعلهما بين رجليك ولا تجعلهما عن يمينك ولا عن يمين صاحبك ولا وراءك فتءذي من خلفك ابن ماجه عن -----------------------------------------------------------------ابي هريرة زمزم حفنة من جناح جبريل الديلمي------------------------------------------------------------------------ عن عاءشة زمزم طعام طعم وشفاء سقم------------------------------------------------------ ابن ابي شيبه والبزار عن ابي ذر الزنجي اذا شبع زني واذا جاع سرق وان فيهم لسماحة ونجدة ابن عدي عن عاءشة	8375	6695666019574167487	291	373.0	223	1162	25.04302978515625	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0557	true	-6384375760678513945	205	300	1047	1543	1543	300	سابقنا سابق ومقتصدنا ناج وظالمنا مغفور له ابن مردويه والبيهقي في البعث عن ابن عمر 6766 ساحدثكم بامور الناس واخلاقهم الرجل يكون سريع الغضب سريع الفء فلا له ولا عليه كفافا والرجل يكون بعيد الغضب سريع الفء فذاك له ولا عليه والرجل يقتضي الذي له ويقضي الذي عليه فذاك لا له ولا عليه والرجل يقتضي الذي له ويمطل الناس الذي عليه فذاك عليه ولا له البزار عن ابي هريرة 6767---------------------------------------------------------------------- سادة السودان اربعة لقمان الحبشي والنجاشي وبلال ومهجع ابن عساكر عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر مرسلا 6768----------------- سارعوا في طلب العلم فالحديث من-	557	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2435	false	2551742976472321730	15	75	80	409	1573	300	سابقنا سابق ومقتصدنا ناج وظالمنا مغفور له ابن مردويه والبيهقي في البعث ع----ن عمر ابن النج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار عن انس حديث عمر اخرجه ايضا الرافعي 3331 والعقيلي 3443 ترجمة 1491 الفضل بن عميرة الطفاوي سادة السودان اربعة لقمان الحبشي والنجاشي وبلال ومهجع ابن عساكر عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر مرسلا اخرجه ابن عساكر 10462 سارعوا في طلب العلم فالحديث من	2435	6695666019574167487	218	371.5	176	584	37.328765869140625	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0557	true	-6384375760678513945	49	177	250	915	1543	300	سامرك بامرين ايهما فعلت اجزاك ع---ن الاخر وان- قويت عليهما فانت اعلم انما ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك يجزيك وكذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فافعلي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي----------- وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافع---------------لي وصومي ان قدرت علي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا اعجب الامرين الي	557	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7995	false	-2387760148428839187	92	185	442	936	1499	300	سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر واني قويت عليهما فانت اعلم ان ه---------------------------ذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذ-------------------------لك يجزيك وكذلك فاف-------------------------علي كل شهر كما تحيض النساء وكما تطهرن فميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تاخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي لهما جميعا وتجمعين بين الصلا---------------------------------------------------------------------------تين فافعلي وتغتسلين مع الفجر ثم تصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قدرت علي ذ-------------------------لك وه-------------------------ذا اعجب الامرين الي	7995	6695666019574167487	442	786.5	358	696	63.5057487487793	77	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0557	true	-6384375760678513945	214	277	1100	1422	1543	300	والبيهقي في البع-----------ث عن ابن عمر 6766 ساحدثكم بامور الناس واخلاقهم الرجل يكون سريع الغضب سريع الفء فلا له ولا عليه كفافا والرجل يكون بعيد الغضب سريع الفء فذاك له ولا عليه والرجل يقتضي الذي له ويقضي الذي عليه فذاك لا له ولا عليه والرجل يقتضي الذي له ويمطل الناس الذي عليه فذاك عليه ولا له البزار عن ابي هريرة 6767 سادة السودان	557	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8376	false	-6658210243842592088	34	97	187	509	1525	300	والعقيلي في الضعفاء والديلمي عن ابي امامة--- ساحدثكم بامور الناس واخلاقهم الرجل يكون سريع الغضب سريع الفي فلا له ولا عليه كفافا والرجل يكون بعيد الغضب سريع الفي فذاك له ولا عليه والرجل يقتضي الذي له ويقضي الذي عليه فذاك لا له ولا عليه والرجل يقتضي الذي له و---لا يعطي الذي عليه فذاك عليه ولا له البزار عن ابي هريرة----- سالت الله ان	8376	6695666019574167487	287	521.0	227	333	86.18618774414062	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0557	true	-6384375760678513945	72	184	363	938	1543	300	الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت ---------واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ل---------------------يلة وايامها وصومي فان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك يجزيك وكذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فافعل---ي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت--------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعل------------------ي وصومي ان قدرت علي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا اعجب الامرين الي حم 4 ك عن حمنة بنت جحش	557	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8377	false	4616735732146154432	0	98	0	530	1595	300	الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستيقنت واستنقات فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذ-------------------------لك يجزء-------------------------ك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن بميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ثم تصلي-----------ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين وكذلك فافعلي وصلي وصومي ان قدرت علي ذلك وقال رسول الل-------------ه صلي الله عليه وسلم وه---ذا اعجب الامرين الي احمد-- عن حمنة بنت جحش	8377	6695666019574167487	426	728.0	345	635	67.08661651611328	74	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0558	true	-6984628685537522795	0	84	0	404	1455	300	صادق خير من الدنيا وما عليها من ذهب وفضة الرافعي في تاريخه عن جابر 6769 س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة السبحة حين تزول عن كبد السماء وهي صلاة المخبتين وافضلها في شدة الحر ابن عساكر عن عوف بن مالك 6770 س---------------------------------------------اعة في سبيل الله خير من خمسين حجة فر -----عن ابن عمر 6771 س------------------اعة من عالم متكء علي فراشه ينظر في علمه خير من عبادة العابد سبعين عاما -----فر عن جابر 6772------------------------------------------------------------ ساعتان تفتح فيهما ابواب السماء وقلما ترد علي داع دعوته ل---حضور الصلاة و----الصف في سبيل الله	558	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2435	false	2551742976472321730	75	203	409	1062	1573	300	صادق خير من الدنيا وما عليها من ذهب وفضة الرافعي في تاريخه عن جابر اخرجه الرافعي 1188 ساعات الاذي في الدنيا يذهبن ساعات الاذي في الاخرة ابن شاهين عن انس اخرجه ايضا الديلمي 2334 رقم ساعة السبحة حين تزول عن كبد السماء وهي صلاة المخبتين وافضلها في شدة الحر ابن عساكر عن عوف بن مالك اخرجه ابن عساكر 5054 واخرجه ايضا الديلمي 4268 رقم ساعة في سبيل الله خير من خمسين حجة الديلمي عن ابن عمر اخرجه الديلمي 2334 رقم ساعة من عالم متكء علي فراشه ينظر في علمه خير من عبادة العابد سبعين عاما الديلمي عن جابر اخرجه الديلمي 2333 رقم والحديث موضوع كما قال الغماري في المغير ص ساعتان تفتح فيهما ابواب السماء وقلما ترد علي داع دعوته عند حضور الصلاة وعند الصف في سبيل الله	2435	6695666019574167487	376	644.5	296	653	57.58039855957031	72	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0558	true	-6984628685537522795	228	256	1109	1253	1455	300	سالت الله الشفاعة لامتي فقال لك سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب قلت رب زدني فحثا-لي بيديه مرتين وعن يمينه وعن شماله هناد عن ابي هريرة	558	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2438	false	-7411990182566832279	56	85	297	442	1550	300	سالت الله الشفاعة لامتي فقال لك سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب قلت رب زدني فحثا لي بيديه مرتين وعن يمينه وعن شماله هناد عن ابي هريرة	2438	6695666019574167487	144	283.0	116	145	99.31034851074219	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0558	true	-6984628685537522795	253	300	1240	1455	1455	300	عن ابي هريرة 6784 سالت الله ان يجعل حساب امتي الي لءلا تفتضح عند الامم فاوح صلي الله عليه وسلم 1648 ي الله عز وجل الي يا محمد بل انا احاسبهم فان كان منهم زلة سترتها عنك لءلا تفتضح عندك فر----- عن ابي هريرة 6785 سالت الله-	558	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8376	false	-6658210243842592088	91	128	483	662	1525	300	عن ابي هريرة----- سالت الله ان يجعل حساب امتي الي لءلا تفتضح عند الامم فاوح---ي الله -----------------------------الي يا محمد بل انا احاسبهم فان كان منهم زلة سترتها عنك لءلا تفتضح عندك الديلمي عن ابي هريرة----- سالت الله	8376	6695666019574167487	171	291.5	135	221	77.37556457519531	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0559	true	965504167125510295	69	186	355	902	1426	300	سالت جبريل اي الاجلين قضي موسي قال اكملهما واتمهما ع ك ع-------------ن ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس 6787 سالت جبريل عن ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الاية ونفخ في الصور فصعق من في السم صلي الله عليه وسلم 1648 وات ومن في الارض الا من شاء الله ------من الذين لم يشا الله ان يصعقهم قال هم الشهداء ثنية الله تعالي متقلدون اسيافهم حول عرشه ع قط في الافراد ك وابن مردويه والبيهقي في ال------شعب عن ابي هريرة 6788 سالت جب-----------------------------------ريل هل تري ربك قال ان بيني وبينه سبعين حجابا من نور لو رايت ادناها لاحترقت طس ----------------عن انس 6789 سالت ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي ابناء العشرين من امتي فوهبهم لي ابن ابي الدنيا--------- عن ابي هريرة ---------------6790 سالت ربي ان لا	559	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2438	false	-7411990182566832279	150	297	787	1530	1550	300	سالت جبريل اي الاجلين قضي موسي قال اكملهما واتمهما ابو يعلي والحاكم عن ابن عباس اخرجه ابو يعلي 4297 رقم قال الهيثمي 787 رجاله رجال الصحيح غير الحكم بن ابان وهو ثقة والحاكم 2442 رقم وقال صحيح سالت جبريل عن ه-------------------------ذه الاية ونفخ في الصور فصعق من في السم-------------------------وات ومن في الارض الا من شاء الله الزمر من الذين لم يشا الله ان يصعقهم قال هم --ش-----------------------------------------------------------------------------------هداء الله الحاكم عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 2277 رقم وقال صحيح الاسناد سالت جبريل هل تري ربك قال ان بيني وبينه سبعين حجابا من نور لو رايت ادناها لاحترقت الطبراني في الاوسط عن انس اخرجه الطبراني في الاوسط 6278 رقم قال الهيثمي 179 فيه قاءد الاعمش قال ابو داود عنده احاديث موضوعة وذكره ابن حبان في الثقات وقال يهم سالت ربي ابناء العشرين من امتي فوهبهم لي ابن ابي الدنيا والرافعي عن ابي هريرة اخرجه الرافعي 467-- سالت ربي اربعا	2438	6695666019574167487	368	596.5	286	880	41.818180084228516	71	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0559	true	965504167125510295	182	280	887	1331	1426	300	سالت ربي ان لا اتزوج الي احد من امتي ولا يتزوج الي احد من امتي الا كان معي في الجنة فاعطاني ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك طب ك عن عبد الله بن ابي اوفي 6791---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت ربي ان لا ازوج الا من اهل الجنة ولا اتزوج الا من اهل الجنة الشيرازي في الالقاب عن ابن عباس 6792 سالت ربي ان لا يدخل احدا من اهل بيتي النار فاعطانيها ابو القاسم بن بشران في اماليه عن عمران بن حصين 6793 سالت ربي ان لا يعذب اللاهين من ذرية البشر فاعطانيهم ش قط في--------------- الافراد والضياء عن انس	559	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2439	false	5213117241033189266	59	199	318	1018	1523	300	سالت ربي ان لا اتزوج الي احد من امتي ولا يتزوج الي احد من امتي الا كان معي في الجنة فاعطاني ذ--لك الطبراني والحاكم -----------عن عبد الله بن ابي اوفي ابن عساكر وابن النجار عن ابن عمرو حديث عبد الله بن ابي اوفي اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 1017 والحاكم 3148 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 650 رقم قال الهيثمي 1017 فيه عمار بن سيف وقد ضعفه جماعة ووثقه ابن معين وبقية رجاله ثقات حديث ابن عمرو اخرجه ايضا الحارث 2919 رقم والطبراني في الاوسط 4150 رقم قال الهيثمي 1017 فيه يزيد بن الكميت وهو ضعيف سالت ربي ان لا ازوج الا من اهل الجنة ولا اتزوج الا من اهل الجنة الشيرازي في الالقاب عن ابن عباس----- سالت ربي ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يعذب اللاهين من ذرية البشر فاعطانيهم ابو يعلي والدارقطني في الافراد والضياء عن انس	2439	6695666019574167487	295	510.5	230	823	35.8444709777832	63	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0559	true	965504167125510295	0	70	0	360	1426	300	في ابناء الاربعين من امتي فقال يا محمد قد غفرت لهم قلت فابناء الخمسين قال اني قد غفرت لهم قلت فابناء الستين قال قد غفرت لهم قلت فابناء السبعين قال يا محمد اني لاستحيي من عبدي ان اعمره سبعين سنة يعبدني لا يشرك بي شيءا ان اعذبه بالنار فاما ابناء الاحقاب ابناء الثمانين والتسعين فاني واقف يوم القيامة فقاءل لهم ادخلوا من احببتم الجنة--------- ابو الشيخ عن عاءشة 6786 سالت	559	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8376	false	-6658210243842592088	128	199	662	1026	1525	300	في ابناء الاربعين من امتي فقال يا محمد قد غفرت لهم قلت وابناء الخمسين قال اني قد غفرت لهم قلت فابناء الستين قال قد غفرت لهم قلت فابناء السبعين قال يا محمد اني لاستحيي من عبدي ان اعمره سبعين سنة يعبدني لا يشرك بي شيءا ان اعذبه بالنار فاما ابناء الاحقاب ابناء الثمانين والتسعين فاني واقف يوم القيامة فقاءل لهم ادخلوا من احببتم الجنة من الناس ابو الشيخ عن عاءشة----- سالت	8376	6695666019574167487	354	691.0	285	369	95.9349594116211	67	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0559	true	965504167125510295	241	265	1143	1257	1426	300	سالت ربي ان لا يدخل احدا من اهل بيتي النار فاعطانيها ابو القاسم بن بشران في اماليه عن عمران بن حصين 6793 سالت ربي	559	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8376	false	-6658210243842592088	229	252	1172	1281	1525	300	سالت ربي ان لا يدخل احدا من اهل بيتي النار فاعطانيها ابو القاسم بن بشران في اماليه عن عمران بن حصين----- سالت ربي	8376	6695666019574167487	109	211.0	86	114	95.6140365600586	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0560	true	732119162721461008	20	85	102	430	1424	300	سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فا--------عطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها حم ف عن سعد 6797------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سالت ربي فاعطاني اولاد المشركين---------- خدما لاهل الجنة وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك لانهم لم يدركوا ما ادرك اباءهم من الشرك ولانهم في الميثاق الاول ابو الحسن بن ملة في اماليه عن-------------------------- انس 6798 سالت ربي	560	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1821	false	-7451319008796386414	202	292	1053	1506	1551	300	سالت ربي ان لا يهلك امتي ب--سنة فاعطانيها وسالته ان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فاعطانيها وسالته ان لا ي----لبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض فابي علي فقلت حمي اذن او طاعونا حمي اذن او طاعونا حمي اذن او طاعونا احمد عن معاذ اخرجه احمد 5248 رقم قال الهيثمي 2311 ابو قلابة لم يدرك معاذ بن جبل 9295 اني سالت رب--------ي اولاد المشركين فاعطانيهم خدما لاهل الجنة------------------------------ لانهم لم يدركوا ما ادرك اباءهم من الشرك ولانهم في الميثاق الاول الحكيم-------------------- عن انس ذكره الحكيم 1314 9296 ان-----ي سالت ربي	1821	6695666019574167487	205	305.0	163	522	39.272029876708984	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0560	true	732119162721461008	127	238	631	1154	1424	300	سال موسي ربه فقال يا-رب ما ادني اهل الجنة منزلة قال هو رجل يجء بعد ما يدخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له ا---ترضي ان يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول ----لك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة امثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاهم منزلة قال اول صلي الله عليه وسلم 1648 ءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر حم م ت--------------------------- عن المغيرة بن شعبة	560	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2437	false	-8779974365269481274	164	273	786	1312	1446	300	سال موسي ربه فقال يا رب ما ادني اهل الجنة منزلة قال هو رجل يجء بعد ما يدخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم واخذوا اخذاتهم فيقال له الا ترضي ان يكون لك مثل م----لك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فقال--- الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة امثاله ولك ما اشتهت نفسك ولذت عينك فيقول رضيت رب قال رب فاعلاهم منزلة قال اول-------------------------ءك الذين اردت غرست كرامتهم بيدي وختمت عليها فلم تر عين ولم تسمع اذن ولم يخطر علي قلب بشر احمد وابن ابي شيبة ومسلم والترمذي عن المغيرة بن شعبة	2437	6695666019574167487	486	911.5	384	558	87.09677124023438	97	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0560	true	732119162721461008	12	121	54	606	1424	300	سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة 6796 سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها حم ف ع-------------------------------------------------ن سعد ---------------------------6797------------------------------------------------------------------------------------------------------ سالت ربي فاعطاني اولاد المشركين خدما لاهل الجنة وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك لانهم---------------------------------------- لم يدركوا ما ادرك اباءهم ------------------من الشرك ولانهم في الميثاق الاول ابو الحسن بن ملة في اماليه عن انس 6798 سالت ر-------------بي فيما تختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوء من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهم عندي علي هدي السجزي ف-ي الابانة	560	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2440	false	2694006832281367038	46	205	234	1029	1516	300	سالت ربي ثلاثا فاعطاني -ثنتين ومنعني واحدة----- سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها ابن ابي شيبة واحمد ومسلم وابن خزيمة وابن حبان عن عامر بن سعد عن ابيه اخرجه ابن ابي شيبة 664 رقم واحمد 1175 رقم ومسلم 42216 رقم وابن خزيمة 2224 رقم وابن حبان 16219 رقم واخرجه ايضا البزار 3328 رقم سالت ربي فوع-دني ان يدخل من امتي سبعين الفا علي صورة القمر ليلة البدر فاستزدت ربي فزادني مع كل الف سبعين الفا فقلت اي رب ان لم يكن هءلاء مهاجري امتي قال اذن اكملهم لك من الاعراب احمد عن ابي هريرة اخرجه احمد 2359 رقم قال الهيثمي 10404 رجاله رجال الصحيح سالت ربي فيما يختلف فيه اصحابي من بعدي فاوحي الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اضوا من بعض فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي ابو نصر في الابانة	2440	6695666019574167487	384	613.0	301	802	47.88029861450195	63	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0560	true	732119162721461008	20	42	102	223	1424	300	سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان ----------------------------------------لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	560	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6352	false	2573907037703963617	149	171	714	835	1438	300	سالت ربي ان لا يهلك امتي---------------------------------------- بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها	6352	6695666019574167487	81	156.0	66	161	50.3105583190918	14	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0560	true	732119162721461008	0	82	0	416	1424	300	صلاها فلا يصلها حتي ترتفع فر -----------عن عبد الله-بن -زيد 6795 ز سالت ربي ثلاثا فاعطاني اثنتين ومنعني واحدة 6796 سالت ربي ان لا يهلك امتي بالسنة فاعطانيها وسالته ان لا يهلك امتي بالغرق فاعطانيها وسالته ان لا يجعل باسهم بينهم فمنعنيها حم ف عن سعد 6797--------------------------------------------------------------------------------------- سالت ربي فاعطاني اولاد المشركين خدما لاهل الجنة وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك لانهم لم يدركوا ما ادرك اباءهم من الشرك ولانهم في الميثاق الاول ابو الحسن بن ملة في اماليه عن انس	560	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8376	false	-6658210243842592088	217	279	1112	1422	1525	300	صلاها فلا يصلها حتي ترتفع الشمس الديلمي عن عبد الله بن يزيد------- سالت ------------------------------------------------ربي ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يدخل احدا من اهل بيتي النار فاعطانيها ابو القاسم بن بشران في اماليه عن عمران بن حصين سالت ربي فاعطاني اولاد المشركين خدما لاهل الجنة وذلك ا--------------------------نهم لم يدركوا ما ادرك اباءهم من الشرك ولانهم في الميثاق الاول ابو الحسن بن ملة في اماليه عن انس	8376	6695666019574167487	203	240.0	162	516	39.34108352661133	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0561	true	-6200526788100260284	51	82	241	401	1417	300	سبحان الله اين الليل اذا جاء النهار حم-- عن التنوخي 6806 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحان الله بءسما جزتها نذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها لا-وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا-يملك	561	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2443	false	7138490124772853116	237	300	1218	1538	1538	300	سبحان الله اين الليل اذا جاء النهار احمد عن التنوخي رسول هرقل ان هرقل كتب الي النبي صلي الله عليه وسلم تدعوني الي جنة عرضها السموات والارض فاين النار قال فذكره اخرجه احمد 3441 رقم وللحديث اطراف اخري منها يا اخا تنوخ سبحان الله بءسما جزتها نذرت لله ان نجاها الله عليها لتنحرنها لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك-	2443	6695666019574167487	152	268.5	122	321	47.35202407836914	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0561	true	-6200526788100260284	91	204	436	987	1417	300	سبحان الله ماذا انزل----- الليلة من الفتن وماذا فتح من الخزاءن ايقظوا صواحب الحجر فرب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة حم خ ت---------------- عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------م سلمة 6808 ز سبحان الله ماذا انزل من التشديد في الدين والذي نفسي بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل ثم احيي ثم قتل وعليه دين ما-دخل الجنة حتي يقضي عنه دينه حم ن ك---------------------------------- عن محمد بن جحش ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6809 سبحان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله نصف الميزان والحمد لله تملا الميزان والله اكبر تملا ما-بين السماء والارض والطهور نصف الايمان والصوم نصف الصبر حم هب------------------------------- عن رجل من بني سليم -------------6810--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحان الله نصف الميزان والحمد لله -ملء الميزان و-----------الله اكبر ملء ما-بين السماء والارض	561	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2445	false	-4137776261574137493	17	242	84	1271	1601	300	سبحان الله ماذا انزل الله الليلة من الفتن وماذا فتح من الخزاءن ايقظوا صواحب الحجر فرب كاسية في الدنيا عارية في الاخرة احمد والبخاري والترمذي عن ام سلمة اخرجه احمد 6297 رقم والبخاري 154 رقم والترمذي 4487 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا ابن حبان 2466 رقم-------- سبحان الله ماذا -نزل من التشديد في الدين والذي نفسي بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيا ثم قتل ثم احيا ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي عنه دينه احمد والنساءي والطبراني والحاكم والبيهقي عن محمد بن جحش اخرجه احمد 5289 رقم والنساءي 7314 رقم والطبراني 19248 رقم والحاكم 229 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي 5355 رقم واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم وابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 2184 رقم سبحان الله ماذا يرسل عليهم من الفتن كارسال القطر الطبراني عن جرير اخرجه الطبراني 2305 رقم قال الهيثمي 7307 فيه يحيي بن سلمة بن كهيل وهو ضعيف سبحان الله نصف الميزان والحمد لله تملا الميزان والله اكبر تملا ما بين السماء والارض والطهور نصف الايمان والصوم نصف الصبر احمد والبغوي والبيهقي في شعب الايمان عن رجل من بني سليم اخرجه احمد 5365 رقم والبيهقي في شعب الايمان 3291 رقم واخرجه ايضا الدارمي 1174 رقم والحديث اصله في سنن الترمذي بطرف التسبيح نصف الميزان سبحان الله نصف الميزان والحمد لله تملا الميزان ولا اله الا الله ----تملا ما بين السماء والارض	2445	6695666019574167487	508	885.0	401	1200	42.33333206176758	87	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0561	true	-6200526788100260284	131	154	631	729	1417	300	لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل ثم احيي ثم قتل وعليه دين مادخل الجنة حتي يقضي عنه دينه	561	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3378	false	3473956735955504092	49	71	253	343	1483	300	لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل ثم احيي ثم قتل لم ي--------دخل الجنة حتي يقضي عنه دينه	3378	6695666019574167487	87	162.5	66	98	88.7755126953125	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0561	true	-6200526788100260284	121	154	580	729	1417	300	الله ماذا انزل من التشديد----- في الدين والذي نفسي بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل ثم احيي ثم قتل وعليه دين ما-دخل الجنة حتي يقضي عنه دينه	561	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7586	false	5023176243237709241	254	288	1225	1374	1451	300	الله ما هذا------ التشديد الذي في الدين والذي نفسي بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل ثم احيي ثم قتل وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي عنه دينه	7586	6695666019574167487	140	257.5	109	155	90.32257843017578	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0562	true	-6160855057569724837	21	108	91	525	1497	300	سبحي الله عشرا واحمدي الله عشرا وكبري الله عشرا ثم سلي الله ما-شءت فانه يقول قد فعلت قد فعلت حم ن ت حب ك------------------------------------------------- عن انس 6815------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سبحي الله ماءة تسبيحة فانها تعدل لك ماءة رقبة--------- من ولد اسماعيل واحمدي الله ماءة تحميدة فانها تعدل لك ماءة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله وكبري الله ماءة تكبيرة فانها تعدل لك ماءة بدنة مقلدة متقبلة وهللي الله ماءة ته-ليلة فانها تملا ما-بين السماء والارض ولا يرفع يومءذ لاحد عمل افضل منها الا ان ياتي بمثل ما-اتيت	562	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2447	false	8983124328757669720	21	150	107	778	1587	300	سبحي الله عشرا واحمدي الله عشرا وكبري الله عشرا ثم سلي الله ما شءت فانه يقول قد فعلت احمد والترمذي حسن غريب والنساءي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والضياء عن انس اخرجه احمد 3120 رقم والترمذي 2347 رقم وقال حسن غريب والنساءي 351 رقم وابن خزيمة 231 رقم وابن حبان 5353 رقم والحاكم 1385 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم والضياء 4353 رقم وقال اسناده حسن سبحي الله ماءة تسبيحة فانها تعدل لك ماءة رقبة تعتقينها من ولد اسماعيل واحمدي الله ماءة تحميدة فانها تعدل لك ماءة فرس مسرجة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله وكبري الله ماءة تكبيرة فانها تعدل لك ماءة بدنة مقلدة متقبلة وهللي الله ماءة تهلليلة فانها تملا ما بين السماء والارض ولا يرفع يومءذ لاحد عمل افضل منها الا ان ياتي بمثل ما اتيت	2447	6695666019574167487	412	746.0	330	671	61.40089416503906	74	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0562	true	-6160855057569724837	149	278	739	1375	1497	300	سبع يجري للعبد اجرهن--------- وهو في قبره بعد موته من علم علما او اجري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولد------ا يستغفر له بعد موته البزار----------------- وس--------------------------------------------مويه عن انس 6819 س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعة في ظل العرش يوم لاظ-ل الا ظله رجل ذكر الله ففاضت عيناه ورجل يحب عبدا لا-يحبه الا لله ورجل قلبه معلق بالمساجد من شدة حبه اياها ورجل يعطي الصدقة بيمينه فيكاد يخفيها عن شماله وامام مقسط في رعيته ورج-----------ل عرضت عليه امراة نفسها ذات منصب وجمال فتركها لجلا--ل الله ورجل كان في سرية مع قوم فلقوا العدو فانكشفوا فحمي اث-ارهم حتي نجا ونجوا او استشهد ابن زنجويه عن الحسن مرسلا ابن عساكر عن ابي هريرة 6820 سب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة لعنتهم وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمستحل	562	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2448	false	-676041888765767606	22	300	108	1517	1517	300	سبع يجري للعبد اجرهن بعد موته وهو في قبر---------ه من علم علما او اجري نهرا او حفر بءرا او غرس نخلا او بني مسجدا او ورث مصحفا او ترك ولدا صالحا يستغفر له بعد موته ابن ابي داود في المصاحف وسمويه وابو نعيم في الحلية والبيهقي في شعب الايمان عن انس اخرجه ابو نعيم في الحلية 2344 والبيهقي في شعب الايمان 3248 رقم واخرجه ايضا الديلمي 2330 رقم سبعا احفظوهن مني لا تحتكروا ولا تناجشوا ولا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد ولا يبع رجل علي بيع اخيه حتي يذر ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفء اناءها ولتنكح فان لها ما كتب الله لها ابن عساكر عن ابي الدرداء اخرجه ابن عساكر 18294 سبعة في ظل العرش يوم لا ظل الا ظله رجل ذكر الله ففاضت عيناه ورجل يحب عبدا لا يحبه الا لله ورجل قلبه معلق بالمساجد من شدة حبه اياها ورجل يعطي الصدقة بيمينه فيكاد يخفيها عن شماله وامام مقسط في رعيته وامراة ذات جمال عرضت----------- نفسها علي رج-------ل فتركها خوفا من الله ورجل كان في سرية فلقيهم------ العدو فانكشفوا فحمي ادبارهم حتي نجا ونجوا او استشه--------------------------د ابن عساكر عن ابي هريرة اخرجه ابن عساكر 66234 سبعة لا ينظر الله اليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا يجمعهم مع العالمين يدخلهم النار اول الداخلين الا ان يتوبوا الا ان يتوبوا الا ان يتوبوا فمن تاب تاب الله عليه الناكح يده والفاعل والمفعول به ومدمن الخمر والضارب ابويه حتي يستغيثا والمءذي جيرانه حتي يلعنوه والناكح حليلة جاره الحسن بن عرفة في جزءه والبيهقي في شعب الايمان عن انس اخرجه البيهقي في شعب الايمان من طريق الحسن بن عرفة 4378 رقم سبعة لعنتهم وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله والمستحل-	2448	6695666019574167487	536	928.0	422	1469	36.48740768432617	99	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0562	true	-6160855057569724837	278	299	1375	1495	1497	300	حرمة الله والمستحل من عترتي ما-حرم الله والتارك لسنتي والمستاثر بالفء والمتجبر بسلطانه ليعز من اذل الله ويذل من اعز الله	562	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2449	false	5482483937581567743	0	22	0	121	1517	300	حرمة الله والمستحل من عترتي ما حرم الله والتارك لسنتي والمستاثر بالفء والمتجبر بسلطانه ليعز من اذل الله ويذل من اعز الله	2449	6695666019574167487	120	235.0	99	121	99.17355346679688	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0563	true	-6220434954475077869	227	250	1137	1243	1450	300	سبق درهم ماءة الف درهم رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له درهمان اخذ احدهما فتصدق به ورجل له مال كثير فاخذ من عرضه ماءة الف----- فتصدق بها	563	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7898	false	-8899197004284385415	154	259	724	1238	1446	300	سبق درهم ماءة الف درهم قالوا وكيف ذلك يا رسول الله قال كان لرجل درهمان فاخذ احدهما فتصدق به فانطلق رجل الي عرض ماله فاخذ منه ماءة الف فتصدق به ابن زنجوية والترمذي وابن حبان والحاكم والبيهقي كنز العمال اخرجه النساءي 559 رقم وابن حبان 8135 رقم والحاكم 1576 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم والبيهقي 4181 رقم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبق وفي لفظ غلب درهم ماءة الف قالوا يا رسول الله وكيف سبق درهم ماءة الف قال رجل له درهمان اخذ احدهما فتصدق به ورجل له مال كثير فاخذ من عرضه ماءة الف درهم فتصدق بها	7898	6695666019574167487	104	191.0	81	514	20.233463287353516	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0563	true	-6220434954475077869	144	300	693	1450	1450	300	سبعون الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب هم الذين لا-يكتوون ولا يكوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون البزار عن انس 6824 ز سبق الكتاب اجله اخطبها الي نفسها -------ه عن الزبير 6825 سبق المفردون المستهترون في ذكر الله يضع الذكر عنهم اثقالهم فياتون يوم القيامة خفافا ------------ت ك عن ابي هريرة طب عن -------ابي الدرداء 6826 سبق المهاجرون الناس باربعين خريفا الي الجنة يتنعمون فيها والناس محبوسون للحساب ثم تكون الزمرة الثانية ماءة خريف طب------ عن مسلمة بن مخلد 6827 سبق درهم ماءة الف درهم رجل له -----------------درهمان اخذ --احدهما فتصدق به ورجل له مال كثير فاخذ من عرضه ماءة الف----- فتصدق بها ن عن ------ابي ذر ---ن حب-------- ك عن ابي هريرة 6828 ز سبقكما بها الدوسي ك----- عن زيد بن ثابت 6829 سبقكن يتامي بدر ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن سادلكن علي ما-هو خير لكن من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك تكبرن الله علي اثر كل صلاة-	563	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8377	false	4616735732146154432	151	292	791	1538	1595	300	سبعون الفا من امتي يدخلون الجنة بغير حساب هم الذين لا يكتوون ولا يكوون ولا يسترقون ولا يتطيرون وعلي ربهم يتوكلون البزار عن انس سب-------ق الكتاب اجله اخطبها الي نفسها ابن ماجه عن الزبير سبق----- المفردون المستهترون في ذكر الله يضع الذكر عنهم اثقالهم فياتون يوم القيامة خفافا البيهقي والحاكم عن ابي هريرة والطبراني عن ابي الدرداء سبق----- المهاجرون الناس باربعين خريفا الي الجنة يتنعمون فيها والناس محبوسون للحساب ثم تكون الزمرة الثانية ماءة خريف الطبراني عن مسلمة بن مخلد -----سبق درهم ماءة الف درهم قالوا وكيف قال كان لرجل درهمان تصدق باحدهما وانطلق رجل الي عرض ماله-- فاخذ من----ه ماءة الف درهم فتصدق بها النساءي عن ابي ذر وابن حبان والحاكم عن ابي هريرة -------سبقكما بها الدوسي الحاكم عن زيد بن ثابت -----سبقكن يتامي بدر ل--------------------------كن سادلكن علي ما هو خير لكن من ذ-------------------------لك تكبرن الله علي اثر كل صلاة	8377	6695666019574167487	606	1036.5	486	838	72.31503295898438	104	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0564	true	-6441817093598445929	54	138	273	693	1508	300	وترك المراء وانت محق وتبكير الصلاة في يوم الغيم وحسن الوضوء في ايام الشتاء هب عن --------------------------ابي مالك الاشعري 6831---------------------------------------------------------------------------------------------------- ست خصال من السحت رشوة الامام وهي اخبث ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك كله وثمن الكلب وعسب الفحل ومهر البغي وكسب الحجام وحلوان الكاهن ابن مردويه عن ---------ابي هريرة 6832 ست من اشراط الساع-------------------ة موتي وفتح بيت المقدس وان يعط صلي الله عليه وسلم 1648 ي الرجل الف دينار ف----------يتسخطها------ وفتنة يدخل حرها بيت كل مسلم--------- وموت ياخذ في الناس كقعاص الغنم	564	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2450	false	-4551412465412580344	0	102	0	540	1548	300	وترك المراء وانت محق وتبكير الصلاة في يوم الغيم وحسن الوضوء في ايام الشتاء البيهقي في شعب الايمان وضعفه عن ابي مالك الاشعري اخرجه البيهقي في شعب الايمان 321 رقم وقال بحر بن كثير السقا ضعيف في الرواية واخرجه ايضا الديلمي 2326 رقم ست خصال من السحت رشوة الامام وهي اخبث ذ-------------------------لك كله وثمن الكلب وعسب الفرس ومهر البغي وكسب الحجام وحلوان الكاهن ابن مردويه والديلمي عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 2327 رقم ست فيكم ايتها الامة موت نبيكم واحدة ويفيض المال فيكم حتي ان--------------- الرجل ليعطي عشرة الاف فيظل يتسخطها ثنتان وفتنة تدخل -----بيت كل رجل منكم ثلاث وموت كعق--------------اص الغنم	2450	6695666019574167487	274	403.0	218	599	45.74290466308594	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0564	true	-6441817093598445929	106	182	535	909	1508	300	ست من اشراط الساعة موتي وفتح بيت المقدس وان يعط صلي الله عليه وسلم 1648 ي الرجل الف دينار فيتسخطها وفتنة يدخل حرها بيت كل مسلم وموت ياخذ في الناس كقعاص الغنم وان يغدر الروم فيسيرون بثمانين بندا تحت كل بند اثنا عشر الفا حم طب----------------------- عن معاذ ي 6833---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ست من جاء بواحدة منهن جاء وله عهد يوم القيامة تقول كل واحدة منهن قد كان يعمل بي الصلاة والزكاة والحج والصيام واداء الامانة وصلة الرحم	564	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2450	false	-4551412465412580344	194	300	1006	1548	1548	300	ست من اشراط الساعة موتي وفتح بيت المقدس وان يعط-------------------------ي الرجل الف دينار في-سخطها وفتنة يدخل حرها بيت كل مسلم وموت ياخذ في الناس كعقاص الغنم وان تغدر الروم فيسيرون بثمانين بندا تحت كل بند اثنا عشر الفا ابن ابي شيبة واحمد والطبراني عن معاذ اخرجه ابن ابي شيبة 7480 رقم واحمد 5228 رقم والطبراني 20173 رقم قال الهيثمي 7322 فيه النهاس بن قهم وهو ضعيف ومن غريب الحديث عقاص داء ياخذ الغنم لا يلبثها ان تموت بندا العلم الكبير ست من جاء بواحدة منهن جاء وله عهد يوم القيامة تقول كل واحدة منهن قد كان يعمل بي الصلاة والزكاة والحج والصيام واداء الامانة وصلة الرحم-	2450	6695666019574167487	333	608.5	266	569	58.52372741699219	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0564	true	-6441817093598445929	187	222	930	1105	1508	300	ست من كن فيه كان مءمنا حقا اسباغ الوضوء والمبادرة الي الصلاة في يوم دحن وكثرة الصوم في شدة الحر وقتل الاعداء بالسيف والصبر علي المصيبة وترك المراء وان كنت محقا فر----- عن ابي سعيد	564	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2451	false	1313869167681812661	20	55	100	280	1517	300	ست من كن فيه كان مءمنا حقا اسباغ الوضوء والمبادرة الي الصلاة في يوم دجن وكثرة الصوم في شدة الحر وقتل الاعداء بالسيف والصبر علي المصيبة وترك المراء وان كنت محقا الديلمي عن ابي سعيد	2451	6695666019574167487	172	334.0	137	180	95.55555725097656	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0565	true	-4345957265184633059	31	65	139	293	1464	300	عن ابن عمرو 6838------------------- ستخرج نار من حضر-----------------موت قبل يوم القيامة تحشر الناس حم ت----------------------------------------------------------------- عن ابن عمر 6839--------------------------------------------- ستر بين اعين الجن و----عورات بني ادم اذا وضع احدهم ثوبه ان يقول بسم الله	565	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2451	false	1313869167681812661	86	148	436	735	1517	300	عن ابن عمر اخرجه ابن حبان 16294 رقم ستخرج نار من حضرموت او من نحو حضرموت قبل يوم القيامة تحشر الناس قالوا يا رسول الله فما تامرنا قال عليكم بالشام احمد والترمذي حسن صحيح عن ابن عمر اخرجه احمد 28 رقم والترمذي 4498 رقم وقال حسن صحيح ستر ب-----ين الجن وبين عورات بني ادم اذا وضع احدهم ثوبه ان يقول بسم الله	2451	6695666019574167487	135	190.5	104	304	44.407894134521484	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0565	true	-4345957265184633059	50	166	224	804	1464	300	ستر بين اعين الجن وعورات بني ادم اذا وضع احدهم ثوبه ان يقول بسم الله طس عن انس 6840 ستر ما-بين اعين الجن وعورات بني ادم اذا دخل احدهم الخلاء ان يقول------------------------------------ بسم الله حم ت ه عن علي 6841 س-----------------ترة الامام سترة من خلفه ----------------طس عن انس 6842------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ستشرب امتي من بعدي الخمر يسمونها بغير اسمها يكون عونهم علي شربها امراءهم ابن عساكر ع----------------ن كيسان 6843--------------------------------------------------------------------------------------------- ستصالحون الروم صلحا امنا فتغزون انتم وهم عدوا من وراءهم فتسلمون وتغنمون ثم تنزلون بمرج ذي تلول فيقوم رجل من الروم فيرفع الصليب ويقول غلب الصليب فيقوم اليه رجل من المسلمين فيقتله فيغدر القوم وتكون الملاحم فيجتمعون لكم فياتونكم في ثمانين غاية مع كل غاية عشرة الاف حم د	565	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2452	false	8913051217347822847	44	240	205	1207	1533	300	------------------------------------------------------------------------------------ستر ما بين اعين الجن وعورات بني ادم ---------------------ان يقول الرجل المسلم اذا اراد ان يطرح ثيابه بسم الله الذي لا اله الا هو ابن السني عن انس سترة الامام سترة من خلفه الطبراني في الاوسط عن انس عبد الرزاق عن ابن عمر موقوفا حديث انس اخرجه الطبراني في الاوسط 1147 رقم قال الهيثمي 262 فيه سويد بن عبد العزيز وهو ضعيف حديث ابن عمر الموقوف اخرجه عبد الرزاق 218 رقم سترك الله يا عم وستر ذريتك من النار قاله للعباس ابو يعلي والروياني والطبراني عن سهل بن سعد اخرجه الروياني 2214 رقم والطبراني 6154 رقم قال الهيثمي 9269 فيه ابو مصعب اسماعيل بن قيس وهو ضعيف ستشرب امتي من بعدي الخمر يسمونها بغير اسمها يكون عونهم علي شربها امراءهم ابن عساكر عن ايوب بن نافع بن كيسان عن ابيه عن جده وفيه صدقة بن عبد الله عن سليمان بن داود الخولاني مختلف فيهما اخرجه ابن عساكر 10136 ستصالحون الروم صلحا امنا فتغزون انتم وهم عدوا من وراءهم فتسلمون وتغنمون ثم تنزلون بمرج ذي تلول فيقوم رجل من الروم فيرفع الصليب ويقول غلب الصليب فيقوم اليه رجل من المسلمين فيقتله فيغدر القوم وتكون الملاحم فيج-معون لكم فياتونكم في ثمانين غاية مع كل غاية عشرة الاف احمد	2452	6695666019574167487	443	731.5	355	1108	39.98194885253906	78	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0565	true	-4345957265184633059	190	261	912	1262	1464	300	ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكف-ه بعث كذا من اكف-ه بعث كذا الا ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الاجير الي اخر قطرة من دمه حم دهق عن -----------------ابي ايوب 6846------------------------------------------------------------- ستفتح عليكم الدنيا حتي تنجدوا بيوتكم كما تنجد الكعبة فانتم اليوم خير من يومءذ طب عن ------ابي جحيفة	565	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2454	false	-8746255682071229821	4	83	20	432	1593	300	ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفيه بعث كذا من اكفيه بعث كذا الا وذ------------------------لك الاجير الي اخر قطرة من دمه احمد وابو داود والترمذي عن ابي ايوب اخرجه احمد 5413 رقم وابو داود 316 رقم واخرجه ايضا البيهقي 927 رقم ستفتح عليكم الدنيا حتي تنجدوا بيوتكم كما تنجد الكعبة فانتم اليوم خير من يومءذ الطبراني عن ابي جحيفة	2454	6695666019574167487	306	555.5	245	436	70.18348693847656	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0566	true	3787569010352008837	244	283	1262	1445	1533	300	ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قيل افرايت يارسول الله ان دخل علي بيتي وبسط الي يده ليقتلني قال كن كابن ادم حم د ت ك----------- عن سعد	566	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1799	false	2943310013732472443	227	261	1119	1287	1480	300	ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم----- خير من الماشي والماشي----- خير من الساعي قيل افرايت------------ ان دخل علي بيتي وبسط---- يده ليقتلني قال كن كابن ادم ابو داود وابن عساكر عن سعد	1799	6695666019574167487	149	252.0	118	194	76.80412292480469	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0566	true	3787569010352008837	0	91	0	468	1533	300	فلا يرد عليهم قولهم يتقاحمون في النار كما تقاحم القردة ع طب -------------------------عن معاوية 6850 ستك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون احداث وفتنة وفرقة واختلاف------------- فان استطعت ان تكون المقتول لا-القاتل فافعل ك----- عن خالد بن عرفطة ----------------6851 ست--------------------------------------------------------------------------كون امراء تشغلهم اشياء يءخرون الصلاة عن وقتها فاجعلوا صلاتكم معهم تطوعا ه---------------------------------------- عن عبادة بن الصامت 6852 ستكون ام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راء فتعرفون وتنكرون فمن كره برء ومن انكر سلم ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن من رضي وتابع لم يبرا م -------------------------------------د عن ام -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمة 6853 ستكون بعدي اءمة يءخرون الصلاة عن مواقيتها صلوها لوقتها فاذا حضرتم معهم	566	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2455	false	-1316678371750683203	75	300	409	1630	1630	300	فلا يرد عليهم قولهم يتقاحمون في النار كما تقاحم القردة ابو يعلي والطبراني وابن عساكر عن معاوية اخرجه ابو يعلي 13373 رقم والطبراني 19393 رقم وابن عساكر 59168 واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 5279 رقم قال الهيثمي 5236 رجاله ثقات ستكون احداث وفتنة وفرقة واختلاف فاذا كان ذلك فان استطعت ان تكون المقتول لا القاتل فافعل الحاكم عن خالد بن عرفطة اخرجه الحاكم 3316 رقم وللحديث اطراف اخري منها يا خالد انها ستكون بعدي احداث وفتن وفرقة واختلاف ستكون اربع فتن فتنة يستحل فيها الدم والثانية يستحل فيها الدم والمال والثالثة يستحل فيها الدم والمال والفرج الطبراني عن عمران بن حصين اخرجه الطبراني في الكبير 18180 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 8109 رقم قال الهيثمي 7308 فيه حفص بن غيلان وثقه ابو زرعة وغيره وضعفه الجمهور وابن لهيعة لين ستكون امراء فتعرفون وتنكرون فمن عرف برء ومن انكر سلم ول-------------------------كن من رضي وتابع قالوا افلا نقاتلهم قال لا ما صلوا مسلم وابو داود عن ام سلمة اخرجه مسلم 31480 رقم وابو داود 4242 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 7469 رقم واحمد 6302 رقم ستكون امراء من بعدي يامرونكم بما لا تعرفون ويعملون بما تنكرون فليس اولءك عليكم باءمة الطبراني عن عبادة بن الصامت اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 5227 قال الهيثمي فيه الاعشي بن عبد الرحمن ولم اعرفه وبقية رجاله ثقات ستكون بعدي اءمة يءخرون الصلاة عن مواقيتها صلوها لوقتها فاذا حضرتم معهم-	2455	6695666019574167487	317	488.5	252	1247	25.421010971069336	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0566	true	3787569010352008837	121	180	620	905	1533	300	ستكون بعدي هنات وهنات فمن رايتموه فارق الجماعة او يريد ان يفرق امر امة محمد كاءنا من كان فاقتلوه------------- فان يد الله -مع الجماعة وان الشيطان مع من فارق الجماعة ------------------------------------------يركض ن حب عن عرفجة 6856------------------------------------------------------------------------------------- ستكون بعدي هنات وهنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان د ن --------------------ك عن عرفجة	566	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2457	false	8432538000873928306	166	249	839	1279	1531	300	ستكون بعدي هنات وهنات فمن رايتموه فارق الجماعة او يريد ان يفرق بين امة محمد وامرهم جميع- فاقتلوه كاءنا من كان فان يد الله علي الجماعة وان الشيطان مع من فارق الجماعة يركض النساءي وابن حبان والبيهقي في شعب الاي-----مان عن عرفجة بن شريح الاشجعي اخرجه النساءي 793 رقم وابن حبان 10437 رقم والبيهقي في شعب الايمان 666 رقم ستكون بعدي هنات وهنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر المسلمين وهم جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان ابو داود والنساءي والحاكم عن عرفجة	2457	6695666019574167487	253	417.5	199	446	56.72645568847656	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0566	true	3787569010352008837	244	273	1262	1413	1533	300	ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قيل افرايت يا-رسول الله ان دخل علي بيتي وبسط الي يده ليقتلني	566	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2458	false	-5443554683434698869	271	300	1465	1612	1612	300	ستكون فتنة القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي قيل افرايت يا رسول الله ان دخل علي بيتي وبسط---- يده ليقتلني-	2458	6695666019574167487	146	275.5	119	152	96.0526351928711	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0567	true	-5000892824928513529	4	57	18	274	1496	300	ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه ومن وجد فيها ملجا او معاذا فليعذ به حم ق عن ---------------ابي هريرة 6862 ستكون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتن يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا الا من احياه الله بالعلم ه طب عن ------------------------ابي امامة	567	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2458	false	-5443554683434698869	136	242	747	1298	1612	300	ستكون فتن القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه ومن وجد فيها ملجا او معاذا فليعذ به احمد والبخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2282 رقم والبخاري 31318 رقم ومسلم 42211 رقم ستكون فتن قيل يا رسول الله فما تامرنا قال عليكم بالشام الترمذي حسن صحيح وتمام وابن عساكر عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده اخرجه الترمذي 4485 عقب رقم وقال حسن صحيح وابن عساكر 192 واخرجه ايضا الطبراني 19420 رقم ستكون فتن يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا الا من احياه الله بالعلم ابن ماجه والروياني والطبراني عن ابي امامة	2458	6695666019574167487	231	440.5	184	551	41.92377471923828	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0567	true	-5000892824928513529	70	100	336	508	1496	300	ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي صلي الله عليه وسلم 1648 في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم وتقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير	567	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2460	false	4743511276583220051	137	162	727	875	1591	300	ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي------------------------ في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم وتقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير	2460	6695666019574167487	148	284.0	123	172	86.0465087890625	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0567	true	-5000892824928513529	107	131	532	660	1496	300	ستهاجرون الي الشام فيفتح لكم ويكون فيكم داء كالدمل او كالحزة ياخذ بمراق الرجل يستشهد الله به انفسهم ويزكي به اعمالهم حم-- عن معاذ	567	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2462	false	1636387712063397953	130	154	726	856	1596	300	ستهاجرون الي الشام فيفتح لكم ويكون فيكم داء كالدمل او كالحزة ياخذ بمراق الرجل يستشهد الله به انفسهم ويزكي به اعمالهم احمد عن معاذ	2462	6695666019574167487	126	246.0	102	130	96.92308044433594	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0567	true	-5000892824928513529	169	208	847	1043	1496	300	سخافة بالمرء ان يستخدم ضيفه -----فر عن ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس 6870 سددوا وقاربوا --طب---- عن ابن ------------------------------------------عمرو 6871 سددوا وقاربوا وابشروا واعلموا انه لن يدخل احدكم----- الجنة عمله ول--------------------------ا انا الا ان يتغمدني الله بمغفرة ورحمة حم ق ---------------عن عاءشة	567	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2463	false	319115360617690532	181	290	961	1538	1592	300	سخافة بالمرء ان يستخدم ضيفه الديلمي عن ابن عباس اخرجه الديلمي 2333 رقم سددوا وابشروا فان الله ليس الي عذابكم بسريع وسياتي قوم لا حجة لهم ابو يعلي والطبراني والضياء عن عبد الله بن بسر اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 163 قال الهيثمي فيه بقية ولكنه صرح بالتحديث واخرجه الضياء من عدة طرق منها من طريق ابي يعلي ومن طريق الطبراني 997 رقم سددوا وقاربوا الطبراني عن ابن عمرو اخرجه ايضا الترمذي 4449 رقم وقال حسن غريب صحيح سددوا وقاربوا وابشروا واعلموا انه لن يدخل احدكم عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله بمغفرة ورحمة احمد والبخاري ومسلم عن عاءشة	2463	6695666019574167487	167	262.0	131	577	28.942808151245117	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0567	true	-5000892824928513529	223	269	1118	1325	1496	300	سرعة المشي تذهب بهاء المءمن حل ع----------------ن ابي هريرة خط في الجامع فر عن ابن عمر ابن النجار عن ابن عباس 6874------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سطع نور في الجنة فقيل ماه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا فاذا هو من ثغر حوراء ضحكت في وجه زوجها --------الحاكم في الكني	567	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2464	false	5408868311172947452	227	300	1178	1538	1538	300	سرعة المشي تذهب بهاء المءمن ابو نعيم في الحلية عن ابي هريرة ---------------------------ابن النجار عن ابن عباس حديث ابي هريرة اخرجه ايضا ابن حبان في الضعفاء 380 ترجمة 1138 الوليد بن سلمة وابن عدي 572 ترجمة 1251 عمار بن مطر العنبري والديلمي 2334 رقم اورده ابن طاهر المقدسي في تذكرة الموضوعات ص رقم سطع نور في الجنة فقلت ما ه------------------------ذا فاذا هو من ثغر حوراء ضحكت في وجه زوجها الخطيب والحاكم في الكني-	2464	6695666019574167487	143	209.0	112	412	34.708736419677734	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0567	true	-5000892824928513529	274	300	1346	1496	1496	300	سعادة لابن ادم ثلاث وشقاوة لابن ادم ثلاث فمن سعادة ابن ادم الزوجة الصالحة والمركب الصالح والمسكن الواسع وشقوة لابن ادم ثلاث المسكن السوء والمراة السوء-	567	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2465	false	-8230984378770861393	35	61	184	335	1588	300	سعادة لابن ادم ثلاث وشقاوة لابن ادم ثلاث فمن سعادة ابن ادم الزوجة الصالحة والمركب الصالح والمسكن الواسع وشقوة لابن ادم ثلاث المسكن السوء والمراة السوء	2465	6695666019574167487	150	295.0	125	151	99.3377456665039	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0568	true	-6991453427353854600	141	172	662	819	1448	300	سلوا الله العفو والعافية فان احدا- لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية حم ت------------------------------------------- عن ابي بكر 6885---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلوا الله الفردوس فانها سرة الجنة وان اهل الفردوس يسمعون اطيط العرش	568	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2467	false	5690245500639493117	188	247	967	1292	1582	300	سلوا الله العفو والعافية فان احدكم لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية احمد والحميدي والعدني والترمذي حسن غريب والضياء عن ابي بكر اخرجه احمد 15 رقم والحميدي 13 رقم والترمذي 5557 رقم وقال حسن غريب والضياء 1157 رقم واخرجه ايضا الحاكم 1711 رقم وقال صحيح الاسناد سلوا الله الفردوس فانها سرة الجنة وان اهل الفردوس يسمعون اطيط العرش	2467	6695666019574167487	148	244.5	118	325	45.53845977783203	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0568	true	-6991453427353854600	92	134	447	637	1448	300	حتي كان ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا اوان اذن لي واني ابشرك انه ليس احد اكرم علي الله م------------------------------نك ابن عساكر عن عبد الرحمن بن غنم 6882 سل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان سابق فارس ابن سعد------------------------- عن الحسن مرسلا 6883 سل-----------------------------------------------------مان منا اهل البيت	568	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2467	false	5690245500639493117	0	86	0	432	1582	300	حتي كان ه-------------------------ذا اوان اذن لي واني ابشرك انه ليس احد اكرم علي الله منك ابو نعيم في الحلية وابن منده وابن عساكر عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري اخرجه ابن عساكر 35312 واخرجه ايضا البخاري في التاريخ الكبير 5247 وعزاه الحافظ في الاصابة 5247 ترجمة 5185 عبد الرحمن بن غنم لمحمد بن الربيع الجيزي وابن منده سلمان سابق فارس ابن سعد وابن ابي شيبة وابن عساكر عن الحسن مرسلا اخرجه ابن سعد 482 وابن ابي شيبة 6395 رقم وابن عساكر 21404 سلمان منا اهل البيت	2467	6695666019574167487	148	228.5	115	457	32.3851203918457	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0568	true	-6991453427353854600	193	255	926	1251	1448	300	سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها طب عن ------ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكرة 6888 سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم دهق ع--------------ن ابن عباس 6889 سلوا الله حواءجكم البتة في صلاة الصبح ع عن ابي رافع 6890 سلوا الله حواء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جكم حتي الملح هب-------------------- عن بكرب-ن عبدا-لله المزني مرسلا 6891 سلوا ا--------------------------------لله علما نافعا وتعوذوا بالله من علم لا-ينفع	568	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2468	false	9009926044163895616	9	124	49	656	1531	300	سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها الطبراني عن ابي بكرة اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 10169 قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح غير عمار بن خالد الواسطي وهو ثقة وللحديث اطراف اخري منها اذا سالتم الله سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم ابو داود والبيهقي عن ابن عباس ----------------------------------------------------------------------------اخرجه ابو داود 278 رقم وقال روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف ايضا والبيهقي 2212 رقم سلوا الله حواءجكم حتي الملح البيهقي في شعب الايمان عن بكر بن عبد الله المزني مرسلا اخرجه البيهقي في شعب الايمان 242 رقم سلوا الله علما نافعا وتعوذوا بالله من علم لا ينفع	2468	6695666019574167487	216	266.5	173	683	31.62518310546875	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0568	true	-6991453427353854600	78	119	391	564	1448	300	سلم علي ملك ثم قال لي لم ازل استاذن ربي عز وجل في لقاءك حتي كان ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا اوان اذن لي واني ابشرك انه ليس احد اكرم علي الله منك---------------------------------------------- ابن عساكر عن-------- عبد الرحمن بن	568	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7059	false	1997866925484163868	36	78	175	368	1454	300	سلم علي ملك ثم قال لي لم ازل اسال-- ربي------- في لقاءك حتي كان ه-------------------------ذا اوان اذن لي واني ابشرك انه ليس احد اكرم علي الله منك الديلمي وابن منده وابن عساكر كنز العمال اخرجه ابن عساكر 35313 مسند عبد الرحمن بن	7059	6695666019574167487	135	220.0	102	227	59.47136688232422	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0569	true	3673547846487857626	57	155	275	783	1504	300	سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب----- في البحر لا----------------------------تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق فاذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لاال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله والله اكبر فيسقط احد جانبيها الذي في البحري ثم يقول --الثانية لاال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم يقول --الثالثة لاال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله والله اكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنمون فبينما هم يقتسمون المغانم اذ جاءهم الصريح فقال ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء ويرجعون م عن --	569	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2470	false	6241207329007213208	209	300	1041	1515	1515	300	سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق فاذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قال------------------------وا لا اله الا الله والله اكبر فيسقط احد جانبيها الذي في البحر- ثم يقولوا الثان------------------------ية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم يقولوا الثال------------------------ثة لا اله الا الله والله اكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنمون فبينما هم يقتسمون المغانم اذ جاءهم الصريخ فقال ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء فيرجعون مسلم عن	2470	6695666019574167487	406	743.5	329	547	74.22303771972656	71	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0569	true	3673547846487857626	197	228	991	1152	1504	300	سموا اسقاطكم فانهم من افراطكم ابن عساكر عن--------------------------- ابي هريرة 6901 سم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا السقط يثقل الله به ميزانكم فانه ياتي يوم القيامة -يقول اي رب اضاعوني فلم يسموني ميسرة------- في مشيخته عن	569	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2471	false	2495235464695889931	113	177	565	903	1555	300	سموا اسقاطكم فانهم من افراطكم ابن عساكر عن البختري بن عبيد عن ابيه عن ابي هريرة والبختري ضعيف ورواه ابن عساكر ايضا بلفظ سموا اولادكم فانهم من اطفالكم وقال المحفوظ الاول اخرجه ابن عساكر 43146 وفي 43147 وقال ولفظ الاول هو الصواب سموا السقط يثقل الله به ميزانكم فانه ياتي يوم القيامة ويقول اي رب اضاعوني فلم يسموني ميسرة بن علي في مشيخته عن	2471	6695666019574167487	154	279.0	124	338	45.562129974365234	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0570	true	-7494694021348737543	14	59	64	298	1522	300	الافراد عن ابن عمر 6909 سوء الخلق شءم وشراركم اسوءكم خلقا خط---- عن عاءشة------------- 6910 سوء الخلق شءم وطاعة النساء ندامة وحسن الملكة نماء ابن منده عن الر------------بيع الانصاري 6911 سوء ال---------------------------------------------------------------------------------خلق يفسد العمل كما يفسد الخل العسل الحارث والحاكم في الكني عن ابن عمر	570	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2472	false	-5598584799666158319	189	251	999	1326	1567	300	الاخلاق عن ا---------نس سوء الخلق شءم وشراركم اسواكم خلقا الخطيب عن عاءشة اخرجه الخطيب 4276 سوء الخلق شءم وطاعة النساء ندامة وحسن الملكة نماء ابن منده عن ام سعد ابنة الربيع الانصاري عن ابيها قال العجلوني 1559 رواه ابن منده عن الربيع وللحديث اطراف اخري منها حسن الملكة سوء الخلق يفسد العمل كما يفسد الخل العسل --------الحاكم في الكني عن ابن عمر	2472	6695666019574167487	193	332.5	152	344	56.104652404785156	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0570	true	-7494694021348737543	112	166	570	838	1522	300	سورة الكهف تدع صلي الله عليه وسلم 1648 ي في التوراة الحاءلة تحول بين قارءها وبين النار ه--------------------------------------------------------------ب عن --------ابن عباس -------------------------------------------------------------------------------------------------6915-- سورة------------------------------------------------ تبارك هي المانعة من عذاب القبر ابن مردويه عن ابن مسعود 6916 س---------------------------------------------ورة من الق---------------ران ماهي- الا ثلاثون اية خاصمت عن صاحبها حتي ادخلته الجنة وهي----- تبارك طس---------------- والضياء عن انس	570	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2473	false	-6103332370301349371	186	290	972	1509	1563	300	سورة الكهف تدعي ف-------------------------ي التوراة الحاءلة تحول بين قارءها وبين النار البيهقي في شعب الايمان وضعفه والخليلي في الارشاد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن ابن عباس اخرجه البيهقي في شعب الايمان 2475 رقم وقال تفرد به محمد بن عبد الرحمن وهو منكر واخرجه ايضا الرافعي 1300 سورة في القران ثلاثون اية تستغفر لصاحبها حتي يغفر له تبارك الذي بيده الملك الملك ابن حبان----- عن ابي هريرة اخرجه ابن حبان 369 رقم وللحديث اطراف اخري منها ان سورة من القران سورة في القران ما هي الا ثلاثون اية خاصمت عن صاحبها حتي ادخلته الجنة وهي سورة تبارك الطبراني في الاوسط والضياء عن انس	2473	6695666019574167487	186	272.0	146	567	32.80423355102539	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0570	true	-7494694021348737543	60	106	303	544	1522	300	سوء المجالسة شح وفحش وسوء خلق ابن المبارك في الزهد عن سليمان بن موسي مرسلا 6913---------------------------------------------------------------- سوداء ولود خير من حسناء لا-تلد واني مكاثر بكم الامم يوم القيامة حتي بالسقط محبنطءا علي باب الجنة يقال ادخل الجنة فيقول يارب وابواي فيقال له ادخل الجنة انت وابواك	570	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2473	false	-6103332370301349371	6	55	33	283	1563	300	سوء المجالسة شح وفحش وسوء خلق ابن المبارك--------- عن سليمان بن موسي مرسلا اخرجه ابن المبارك 1234 رقم والحديث موضوع كما قال الغماري في المغير ص سوداء ولود خير من حسناء لا تلد واني مكاثر بكم الامم------------ حتي بالسقط محبنطءا علي باب الجنة ي-----------------------------------قال له ادخل الجنة انت وابواك	2473	6695666019574167487	181	323.0	145	306	59.150325775146484	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0570	true	-7494694021348737543	181	201	911	1014	1522	300	سووا صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم -------ه عن النعمان بن بشير 6919--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سووا صفوفكم فان تسوية الصفوف من اقامة	570	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2475	false	6175541208736069902	4	47	23	256	1583	300	سووا صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم ابن ماجه عن النعمان بن بشير اخرجه ابن ماجه 1318 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 5538 رقم وللحديث اطراف اخري منها اقيموا صفوفكم لتسون صفوفكم عباد الله لتسون صفوفكم سووا صفوفكم فان تسوية الصفوف من اقامة	2475	6695666019574167487	99	171.0	79	233	42.4892692565918	18	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0570	true	-7494694021348737543	268	297	1347	1516	1522	300	علي الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويءتمن فيها الخاءن ويخون فيها الامين وينطق فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة قال الرجل التافه يتكلم في امر العامة	570	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2477	false	5654062142641947146	0	29	0	169	1613	300	علي الناس سنوات خداعات يصدق فيها الكاذب ويكذب فيها الصادق ويءتمن فيها الخاءن ويخون فيها الامين وينطق فيها الرويبضة قيل وما الرويبضة قال الرجل التافه يتكلم في امر العامة	2477	6695666019574167487	169	338.0	140	169	100.0	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0571	true	4739134976959082217	2	55	7	270	1506	300	هريرة 6924 سياتي علي امتي زمان يكثر فيه القراء ويقل الفقهاء ويقبض العلم ويكثر الهرج ثم ياتي من بعد ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك زمان يقرا القران رجال من امتي لايجاوز تراقيهم ثم ياتي من بعد ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك زمان يجادل المشرك بالله المءمن في مثل ما-يقول	571	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2475	false	6175541208736069902	208	249	1111	1318	1583	300	عليكم زمان سياتي علي امتي زمان يكثر فيه القراء ويقل الفقهاء ويقبض العلم ويكثر الهرج ثم ياتي من بعد ذلك زم-------------------------ان يقرا القران رجال لا -------يجاوز تراقيهم ثم ياتي من بعد ذلك زم-------------------------ان يجادل المشرك بالله المءمن في مثل ما يقول	2475	6695666019574167487	186	335.0	148	264	70.45454406738281	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0571	true	4739134976959082217	106	135	512	676	1506	300	سياتيكم ركب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما-يبتغون فان- عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان-- تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم د ع------------------------------ن جابر بن عتيك	571	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2477	false	5654062142641947146	253	288	1354	1552	1613	300	سياتيكم ركب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فاذا عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فانما تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم ابو داود والبيهقي عن عبد الرحمن بن جابر بن عتيك	2477	6695666019574167487	160	291.5	132	198	80.8080825805664	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0571	true	4739134976959082217	136	224	681	1141	1506	300	سيحان وجيحان والفرات والنيل كل من انهار الجنة م ع---ن ابي هريرة 6929 سيخرج اقوام من امتي يشرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون القران كشربهم اللبن طب-------------- عن عقبة بن عامر 6930 سيخ----------------------------------------------------------------------------رج اهل مكة----- ثم لا-يعبر--ها الا قليل ثم تمتلء وتبني ثم يخرجون منها فلا يعودون فيها ابدا حم --عن عمر 6931 ز سي--------------------------------------------------------------------------------------خرج في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القران لا-يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاذا لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة	571	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2478	false	-882044211150705819	77	222	398	1163	1572	300	سيحان وجيحان والفرات والنيل كل من انهار الجنة مسلم عن ابي هريرة ابن مردويه عن ابن عمر حديث ابي هريرة اخرجه مسلم 42183 رقم واخرجه ايضا احمد 2289 رقم حديث ابن عمر اخرجه ايضا الديلمي 2337 رقم سيحفظني فيكن الصابرون الصادقون قاله لازواجه الحسن بن سفيان عن عاءشة وللحديث اطراف اخري منها لن يحنو عليكن بعدي الا الصالحون لا يحنو عليكن بعدي الا الصابرون سيخرج اهل مكة منها ثم لا يعبر بها الا قليل ثم تمتلء وتبني ثم يخرجون منها فلا يعودون فيها ابدا احمد عن عمر وهو حسن اخرجه احمد 123 رقم قال الهيثمي 3298 فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله رجال الصحيح سيخرج في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاذا لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة	2478	6695666019574167487	381	642.0	307	765	49.80392074584961	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0572	true	1582545151819596067	10	92	52	471	1541	300	سيصيب امتي داء الامم الاشر والبطر والتكاثر والتشاحن في الدنيا والتباغض والتحاسد حتي يكون البغي ك عن -----ابي هريرة 6938 ز ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيصير الامر الي ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بال--------------------------------------------------عراق عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فان ابيتم فعليكم -يمنكم واسقوا من غدركم فان الله قد توكل بي بالشام واهله حم د---------------------------- عن عبد الله بن حوالة 6939------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سيعزي الناس بعضهم بعضا من بعدي بالتعزية بي ع طب عن سهل بن سعد	572	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2485	false	-8191624295645271038	39	228	176	1181	1552	300	سيصيب امتي داء الامم الاشر والبطر والتكاثر والتشاحن في الدنيا والتباغض والتحاسد حتي يكون البغي الحاكم عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 4185 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 923 رقم قال الهيثمي 7308 فيه ابو سعيد الغفاري لم يرو عنه غير حميد بن هانء وبقية رجاله وثقوا سيصيب اهل الكوفة بلاء شديد وساءر الامصار الا اهل البصرة فانها اقومها قبلة الديلمي عن ابي ذر اخرجه الديلمي 2321 رقم ومن غريب الحديث الامصار جمع المصر وهو البلد سيصير الامر الي ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق قال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك قال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فان ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله قد توكل لي بالشام واهله احمد وابو داود والطبراني والضياء عن عبد الله بن حوالة اخرجه احمد 4110 رقم وابو داود 34 رقم والطبراني 18251 رقم والضياء 9271 رقم وللحديث اطراف اخري منها عليك بالشام وسياتي في مسند عبد الله بن حوالة رضي الله عنه ومن غريب الحديث غدركم جمع الغدير وهو حوض الماء سيعزي الناس بعضهم بعضا من بعدي بالتعزية بي ا-----------بن سعد	2485	6695666019574167487	384	674.0	311	1016	37.7952766418457	66	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0572	true	1582545151819596067	160	185	821	950	1541	300	سيكون بعدي بعوث كثيرة فكونوا في بعث خراسان ثم انزلوا في مدينة مرو فانه بناها ذو القرنين ودعا لها بالبركة ولا يصيب اهلها سوء ابدا	572	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2488	false	-582110610569555946	4	29	18	147	1462	300	سيكون بعدي بعوث كثيرة فكونوا في بعث خراسان ثم انزلوا في مدينة مرو فانه بناها ذو القرنين ودعا لها بالبركة ولا يصيب اهلها سوء ابدا	2488	6695666019574167487	129	258.0	104	129	100.0	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0572	true	1582545151819596067	189	225	967	1155	1541	300	سيكون بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك ومن بعد الملوك جبابرة ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يءمر بعده القحطاني فوالذي بعثني بالحق ما-هو بدونه	572	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2488	false	-582110610569555946	245	282	1179	1368	1462	300	سيكون بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك ومن بعد الملوك جبابرة ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يءمر بعده القحطاني فوالذي بعثني بالحق ما هو بدونه	2488	6695666019574167487	188	371.0	152	189	99.47090148925781	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0572	true	1582545151819596067	271	297	1388	1535	1541	300	سيكون بعدي من امتي قوم يقرءون القران لا-يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا-يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة سيماهم التحليق	572	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2489	false	8524034462684885796	234	262	1239	1388	1585	300	سيكون بعدي من امتي قوم يقرءون القران لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة سيماهم التحليق	2489	6695666019574167487	147	284.0	121	149	98.65771484375	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0573	true	5953439194999184215	8	49	37	240	1498	300	سيكون بمصر رجل من بني امية اخنس يلي سلطانا ثم يغلب عليه او ينزع منه فيفر الي الروم فياتي بهم الي الاسكندرية فيقاتل اهل الاسلام بها فذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اول الملاحم الروياني وابن عساكر عن ابي ذر	573	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2490	false	-5230651294911934728	38	73	195	373	1581	300	سيكون بمصر رجل من بني امية اخنس يلي سلطانا ثم يغلب عليه او ينزع منه فيفر الي الروم فياتي بهم الي الاسكندرية فيقاتل اهل الاسلام بها فذ-------------------------لك اول الملاحم الروياني وابن عساكر عن ابي ذر	2490	6695666019574167487	178	341.0	143	203	87.68473052978516	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0573	true	5953439194999184215	112	177	569	887	1498	300	سيكون في اخر الزمان خسف وقذف ومسخ اذا ظهرت المعازف والقينات واستحلت الخمر طب------ عن سهل بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد 6953 سيكون في اخر الزمان ديدان القراء فمن ادرك ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الزمان فليتعوذ بالله --------------------------------------------منهم حل عن ابي امامة ------------------------6954 سيكون في اخر الزمان شرطة يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله فاياك ان تكون من بطانتهم --طب---- عن ابي امامة	573	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2492	false	741877057641002360	17	117	86	608	1578	300	سيكون في اخر الزمان خسف وقذف ومسخ اذا ظهرت المعازف والقينات واستحلت الخمر الطبراني عن سهل بن سعد اخرجه الطبراني 6150 رقم قال الهيثمي 810 فيه عبد الله بن ابي الزناد وفيه ضعف وبقية رجال احدي الطريقين رجال الصحيح وللحديث اطراف اخري منها يكون في اخر امتي سيكون في اخر الزمان ديدان القراء فمن ادرك ذ-------------------------لك الزمان فليتعوذ بالله منهم ابو نعيم في الحلية والسجزي في الابانة قال غريب عن ابي امامة اخرجه ابو نعيم في الحلية 335 سيكون في اخر الزمان شرطة يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله فاياك ان تكون من بطانتهم الطبراني عن ابي امامة	2492	6695666019574167487	273	476.5	215	547	49.908592224121094	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0573	true	5953439194999184215	200	265	1000	1334	1498	300	سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا-يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا-يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم شرار الخلق والخليقة طوب صلي الله عليه وسلم 1648 ي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم---------------------- سيماهم---- التحليق د ك--------------------------------------- عن ابي سعيد وانس معا حم د	573	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2493	false	4095208688394488906	104	175	564	940	1551	300	سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم شرار الخلق والخليقة طوب-------------------------ي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق ابو داود والحاكم والبيهقي والضياء عن قتادة عن ابي سعيد وانس معا احمد	2493	6695666019574167487	303	544.5	246	401	75.56109619140625	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0573	true	5953439194999184215	200	254	1000	1289	1498	300	سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا-يجاوز تراقي--------------------------------------------هم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا-يرجعون حتي يرتد------ علي فوقه هم شرار الخلق والخليقة طوب صلي الله عليه وسلم 1648 ي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء -----------------من قاتلهم كان اولي بالله منهم	573	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7769	false	-1777165334456673679	230	292	1137	1464	1501	300	سيكون في امتي اختلاف وفرقة---- يحسنون القول ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد السهم علي فوقه هم ش--ر الخلق والخليقة طوب-------------------------ي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قتلهم وفي لفظ من قاتلهم كان اولي بالله منهم	7769	6695666019574167487	257	462.5	210	358	71.78771209716797	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0574	true	8721870868650367780	190	235	957	1211	1521	300	سيد الادام في الدنيا-والاخرة اللحم وسيد الشراب في الدنيا والاخرة الماء وسيد الرياحين في الدنيا والاخرة الفاغية طس وابو نعيم في الطب هب----------------------------------------------- عن بريدة 6968----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سيد الادهان البنفسج وان فضل البنفسج علي ساءر الادهان كفضلي علي ساءر الرجال الشيرازي في الالقاب عن انس وهو	574	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2480	false	2288617588988919026	37	129	200	717	1572	300	سيد الادام في الدنيا والاخرة اللحم وسيد الشراب في الدنيا والاخرة الماء وسيد الرياحين في الدنيا والاخرة الفاغية وفي لفظ وسيد رياحين اهل الجنة الفاغية الطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن بريدة اخرجه الطبراني في الاوسط 7271 رقم قال الهيثمي 535 فيه سعيد بن عنبسة القطان ولم اعرفه وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم كلام لا يضر والبيهقي في شعب الايمان 592 رقم ومن غريب الحديث الفاغية هي اخلاط الحناء وتسميه العامة تمر الحنا سيد الادهان البنفسج وان فضل البنفسج علي ساءر الادهان كفضلي علي ساءر الرجال الشيرازي في الالقاب عن انس قال	2480	6695666019574167487	229	392.5	187	517	44.294002532958984	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0574	true	8721870868650367780	264	300	1355	1521	1521	300	من شر ما-صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا-يغفر الذنوب الا انت من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من-	574	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2482	false	8899173644525967118	0	36	0	161	1553	300	من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها من النهار موقن----ا فمات من يومه قبل ان يمسي فهو في---- الجنة ومن قالها من	2482	6695666019574167487	156	282.0	123	169	92.30769348144531	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0574	true	8721870868650367780	26	98	119	495	1521	300	سيكون قوم بعدي من امتي يقرءون القران ويتفقهون في الدين ياتيهم الشيطان فيقول لو اتيتم السلطان فاصلح من دنياكم واعتزلتموهم بدينكم ولا يكون ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك كما لا-يجتني من القتاد الا الشوك كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك لا-يجتني من قربهم الا الخطايا ابن عساكر عن ابن عباس 6961 سيكون ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم ياكلون بالسنتهم كما تاكل البقر من الارض ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن سعد 6962 سيكون ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم يعتدون في الدعاء	574	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2494	false	421971293239117540	56	212	290	1094	1539	300	سيكون قوم بعدي من امتي يقرءون القران ويتفقهون في الدين ياتيهم الشيطان فيقول لو اتيتم السلطان فاصلح من دنياكم واعتزلتموهم بدينكم ولا يكون ذ-------------------------لك كما لا يجتن- من القتاد الا الشوك كذ-------------------------لك لا يجتني من قربهم الا الخطايا ابن عساكر عن ابن عباس اخرجه ابن عساكر 64314 واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 8150 رقم والديلمي 2316 رقم والحديث اصله في سنن ابن ماجه بطرف ان اناسا من امتي سيكون قوم ياكلون بالسنتهم كما تاكل البقر من الارض احمد والشاشي والبيهقي في شعب الايمان والضياء عن سعد بن ابي وقاص اخرجه احمد 1175 رقم قال الهيثمي 8116 رواه احمد والبزار من طرق وفيه راو لم يسم واحسنها ما رواه احمد عن زيد بن اسلم عن سعد ورجاله رجال الصحيح الا ان زيد بن اسلم لم يسمع من سعد والله اعلم والشاشي 1181 رقم والبيهقي في شعب الايمان 4252 رقم والضياء 3219 رقم قال المناوي 4131 قال الحافظ العراقي فيه من لم يسم سيكون قوم يعتدون في الدعاء	2494	6695666019574167487	300	530.5	244	855	35.08771896362305	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0574	true	8721870868650367780	103	167	512	835	1521	300	سيلي اموركم من بعدي رجال يعرفونكم ما-تنكرون وينكرون عليكم ما-تعرفون فمن ادرك ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك منكم فلا طاعة لمن عصي الله عز وجل طب ك-------------- عن عبادة بن الصامت 6964 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سيليكم امراء يفسدون وما يصلح الله بهم اكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فله- الاجر وعليكم الشكر ومن عمل منهم بمعصية الله فعليه- الوزر وعليكم الصبر هب --------------------------------عن ابن مسعود	574	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2495	false	4828784503144139490	100	226	529	1206	1602	300	سيلي اموركم من بعدي رجال يعرفونكم ما تنكرون وينكرون عليكم ما تعرفون فمن ادرك ذ-------------------------لك منكم فلا طاعة لمن عصي الله ابن جرير الطبراني والحاكم عن عبادة بن الصامت اخرجه الحاكم 3401 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا احمد 5325 رقم والطبراني في الاوسط 3190 رقم قال الهيثمي 5226 رجالهما ثقات الا ان اسماعيل بن عياش رواه عن الحجازيين وروايته عنهم ضعيفة وقال المناوي 4133 قال الحاكم صحيح ورده الذهبي بانه تفرد به عبد الله بن واقد وهو ضعيف وللحديث اطراف اخري منها انه سيلي امركم بعدي ستكون امراء من بعدي سيليكم امراء يفسدون وما يصلح الله بهم اكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فلهم الاجر وعليكم الشكر ومن عمل منهم بمعصية الله فعليهم الوزر وعليكم الصبر البيهقي في شعب الايمان وابن النجار عن ابن مسعود	2495	6695666019574167487	280	479.0	227	702	39.88603973388672	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0575	true	-3917126676780524809	20	85	80	391	1439	300	سيد الايام عند الله يوم الجمعة اعظم من يوم النحر والفطر وفيه خمس خلال فيه خلق----- ادم وفيه اهبط من الجنة الي الارض وفيه توفي وفيه ساعة لايس-ال العبد فيها الله شيءا الا اعطاه اياه ما-لم يسال اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جبل ولا حجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة الشافعي	575	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2480	false	2288617588988919026	214	282	1151	1469	1572	300	سيد الايام عند الله يوم الجمعة اعظم من يوم النحر والفطر وفيه خمس خلال فيه خلق الله ادم وفيه اهبط من الجنة الي الارض وفيه توفي وفيه ساعة لا يسال العبد فيها الله شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جبل ولا حجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة الشافعي	2480	6695666019574167487	309	606.0	244	318	97.16981506347656	62	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0575	true	-3917126676780524809	140	195	638	905	1439	300	سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب ورجل قام الي امام جاءر فامره ونهاه فقتله ك------------- والضياء عن جابر -----------------------------------6974 سيد الشهداء عند ا---------------------------------------------------------------------------------لله يوم القيامة حمزة بن عبد المطلب ك عن جابر طب عن عل-------------------------ي 6975 سيد الشهور شهر رمضان واعظمها حرمة ذو الحجة البزار هب عن ------------------------------ابي سعيد 6976 سي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الفوارس ابو موسي ابن	575	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2482	false	8899173644525967118	160	300	806	1553	1553	300	سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب ورجل قام الي امام جاءر فامره ونهاه فقتله الحاكم والخطيب والضياء عن جابر اخرجه الحاكم 3215 رقم وقال صحيح الاسناد سيد الشهداء عند الله حمزة الحاكم عن جابر اخرجه الحاكم 2130 رقم وقال صحيح الاسناد سيد الشهداء عند الله يوم القيامة حمزة------- ال--حاكم عن جابر اخرجه الحاكم 3219 رقم وقال صحيح الاسناد سيد الشهور شهر رمضان واعظمها حرمة ذو الحجة البيهقي في شعب الايمان وضعفه وابن عساكر عن ابي سعيد اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3355 رقم وفي 3314 رقم وقال في اسناده ضعف وابن عساكر 26392 واخرجه ايضا الديلمي 2325 رقم سيد الشهور شهر رمضان وسيد الايام يوم الجمعة ابن ابي شيبة وعبد الرزاق والبيهقي في شعب الايمان عن ابن مسعود موقوفا اخرجه ابن ابي شيبة 1477 رقم وعبد الرزاق 4307 رقم والبيهقي في شعب الايمان 3314 رقم سيد الفوارس ابو موسي ابن-	2482	6695666019574167487	219	322.5	174	757	28.92998695373535	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0575	true	-3917126676780524809	195	298	905	1434	1439	300	سعد عن نعيم بن يحي--------ي مرسلا-------------- 6977 سيد القوم خادمه--------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابي قتادة خط عن ابن عباس 6978 سيد القوم خادمهم وساقيهم اخرهم شربا ابو نعيم في الاربعين الصوفية عن انس 6979 سيد ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم في السفر خادمهم فمن سبقهم بخدمة لم يسبقوه بعمل الا الشهادة ك----- في تاريخه هب عن سهل بن سعد مرسلا 6980 سي----------------------------------------------------------------------------د الناس ادم وسيد العرب محمد وسيد الروم صهيب وسيد الفرس سلمان وسيد الحبشة بلال وسيد الجبال طور سيناء وسيد الشجر السدر وسيد الاشهر المحرم وسيد الايا----م الجمعة وسيد الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي اما ان فيها خمس كلمات في كل كلمة خمسون بركة	575	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2483	false	-8881917416036283674	0	148	0	759	1554	300	سعد عن نعيم بن يحيي التميمي مرسلا اخرجه ابن سعد 4107 سيد القوم خادمهم ابن ماجه عن ابي قتادة الخطيب في التاريخ عن يحيي بن اكثم عن المامون عن الرشيد عن المهدي عن المنصور عن ابيه عن عكرم---------------------------------------------------------------------------------ة عن ابن عباس حديث ابي قتادة الحديث ليس في سنن ابن ماجه كما عزاه المصنف انظر كنز العمال ح حديث ابن عباس اخرجه الخطيب 10187 سيد القوم في السفر خادمهم فمن سبقهم بخدمة لم يسبقوه بعمل الا الشهادة الحاكم في تاريخه--- عن سهل بن سعد اخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان من طريق الحاكم في التاريخ 6334 رقم والديلمي 2324 رقم سيد الناس ادم وسيد العرب محمد وسيد الروم صهيب وسيد الفرس سلمان وسيد الحبشة بلال وسيد الجبال طور سيناء وسيد الشجر السدر وسيد الاشهر المحرم وسيد الايام يوم الجمعة وسيد الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي اما ان فيها خمس كلمات في كل كلمة خمسون بركة	2483	6695666019574167487	408	670.0	324	843	48.39857482910156	72	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0575	true	-3917126676780524809	104	139	471	633	1439	300	سيد الشهداء جعفر بن ابي طالب معه الملاءكة لم ينحل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك احد ممن مضي من الامم غيره شء اكرم الله به محمدا------------------- ---------ابو القاسم الحرقي في اماليه----------- عن علي	575	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms5775	false	7844932848438078191	49	86	257	430	1500	300	سيد الشهداء جعفر بن ابي طالب مع- الملاءكة لم ينحل ذ-------------------------لك احد ممن مضي من الامم غيره شء اكرم الله به محمدا صلي الله عليه وسلم ابو بكر وابو القاسم الحر-- في اماليه كنز العمال عن علي	5775	6695666019574167487	134	218.0	105	201	66.66666412353516	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0575	true	-3917126676780524809	249	298	1167	1434	1439	300	6980 سيد الناس-- ادم وسيد العرب محمد وسي----------------د الروم صهيب وسيد الفرس سلمان وسيد الحبشة بلال وسيد الجبال طور سيناء وسيد الشجر السدر وسيد الاش-----هر المحرم وسيد الايا----م الجمعة وسيد الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي اما ان فيها خمس-- كلمات في كل كلمة خمسون بركة	575	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6230	false	-1420209968316859611	124	171	596	851	1480	300	يقول سيد النبيين ادم وسيد العرب محمد وسيد فارس سلمان وسيد الروم صهيب وسي-----------------د الحبشة بلال وسي----------------------د الشجر السدر وسيد الاشهر اشهر ال-حرم وسيد الايام يوم الجمعة وسيد الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي اما ان فيها خمسين كلمة- في كل كلمة خمسون بركة	6230	6695666019574167487	219	392.0	177	296	73.98648834228516	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0576	true	-4797150425255423539	25	69	118	341	1511	300	سيد- كهول اهل الجنة ابو بكر وعمر وان ابا بكر في الجنة مثل الثريا في السماء خط---- عن انس 6984 سيدة نساء المءمنين فلانة وخديجة بنت خويلد اول نساء المسلمين اسلاما ع عن حذيفة 6985 سيدات نساء اهل الجنة اربع مريم وفاطمة وخديجة واسية	576	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2483	false	-8881917416036283674	259	298	1345	1545	1554	300	سيدا كهول اهل الجنة ابو بكر وعمر وان ابا بكر في الجنة مثل الثريا في السماء الخطيب عن انس اخرجه الخطيب 5307 وللحديث اطراف اخري منها ابو بكر وعمر سيدا ----------------------------سيدات نساء اهل الجنة اربع مريم وفاطمة وخديجة واسية	2483	6695666019574167487	136	221.5	107	228	59.64912414550781	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0576	true	-4797150425255423539	221	297	1094	1496	1511	300	عن عاءشة 6995 ------------------السجدة التي في ص صلي الله عليه وسلم 1764 سجدها داود توبة ونحن نسجدها شكرا --طب خط--------- عن ابن عباس 6996 السجود علي الجبهة والكفين والركبتين وصدور القدمين من لم يمكن شيءا منه من الارض احرقه الله بالنار قط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الافراد عن ابن ع-مر 6997 السجود علي سبعة اعضاء اليدين والقدمين والركبتين والجبهة ورفع اليدين اذا رايت البيت وعلي الصفا والمروة وبعرفة وبجمع وعند رمي الجمار واذا اقيمت الصلاة --طب---- عن ابن عباس	576	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2499	false	-7951117858701229542	0	102	0	567	1615	300	عن عاءشة اخرجه البيهقي 4330 رقم السجدة التي في ص ص---------------------- سجدها داود توبة ونحن نسجدها شكرا الطبراني والخطيب عن ابن عباس --------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الطبراني 1234 رقم والخطيب 1354 واخرجه ايضا الدارقطني 1407 قال المناوي 4136 فيه محمد بن الحسن اورده الذهبي في الضعفاء والمتروكين وقال قال النساءي ضعيف والحديث اصله في سنن النساءي 2159 رقم السجود علي سبعة اعضاء ابن عدي عن ابي هريرة اخرجه ابن عدي 7204 ترجمة 2106 يحيي ------------بن عبيد الله السجود علي سبعة اعضاء اليدين والقدمين والركبتين والجبهة ورفع اليدين اذا رايت البيت وعلي الصفا والمروة وبعرفة وبجمع وعند رمي الجمار واذا اقيمت الصلاة الطبراني عن ابن عباس	2499	6695666019574167487	249	312.0	199	705	35.319149017333984	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0577	true	5440813842349752056	40	91	200	455	1459	300	السخاء شجرة من اشجار الجنة اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن من-ا قاده ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الغصن الي الجنة والبخل شجرة من اشجار النار اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن م------نها قاده ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الغصن الي النار قط ف-------ي الافراد	577	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2500	false	278188726726916688	55	95	288	505	1556	300	السخاء شجرة من اشجار الجنة اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن منها قاده ذ-------------------------لك الغصن الي الجنة والبخل شجرة من شج--ر النار اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن من اغصانها قاده ذ-------------------------لك الغصن الي النار الدارقطني في الافراد	2500	6695666019574167487	197	337.0	159	269	73.23419952392578	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0577	true	5440813842349752056	187	255	898	1220	1459	300	السرعة في المشي تذهب بهاء المءمن --خط ع--ن ابي هريرة 7006----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السعادة كل السعادة طول العمر في طاعة الله-------------------------------------------------------------- القضاعي فر عن ابن عمر 7007 ---------------------------------------------------------------------------------------------------السعيد من ---------------------------------------------------------سعد في بطن امه والشقي من شقي في بطن امه طص------- عن ابي هريرة 7008-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم طعامه وشرابه ونومه فاذا قضي احدكم نهمته من وجهه فليعجل الرجوع الي اهله مالك حم ق ------------------------ه عن ابي هريرة	577	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2502	false	-458887760068807790	26	235	135	1209	1566	300	السرعة في المشي تذهب بهاء المءمن الخطيب عن ابي هريرة ابن الجوزي في العلل عن ابن عمر حديث ابي هريرة اخرجه الخطيب 1417 وابن الجوزي في العلل المتناهية 2707 رقم وقال هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه ابو معشر وقد ضعفه يحيي والنساءي والدارقطني حديث ابن عمر اورده ابن الجوزي في العلل المتناهية 2707 رقم وقال هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه عمر بن صهبان قال احمد لم يكن بشء وقال النساءي والدارقطني متروك السعادة كل السعادة طول العمر في طاعة الله الحاكم والديلمي عن ابن عمر اخرجه الديلمي 2346 رقم واخرجه ايضا القضاعي 1206 رقم قال المناوي 4140 قال الزين العراقي في اسناده ضعف وقال شارح الشهاب غريب جدا وقال العجلوني 1547 حديث حسن لغيره السعيد من جنب الفتن ومن ابتلي بشء منها ثم صبر فواها واها ابو نصر السجز------------------------ي في الابانة وقال غريب عن المقدام نعيم بن حماد في الفتن عن خالد بن معدان حديث المقدام اخرجه ايضا ابو داود 4102 رقم والبزار 646 رقم حديث خالد بن معدان اخرجه نعيم بن حماد في الفتن 1190 رقم السفر قطعة من العذاب يمنع احدكم طعامه وشرابه ونومه فاذا قضي احدكم نهمته من وجهه فليعجل الرجوع الي اهله مالك واحمد والبخاري ومسلم وابن ماجه عن ابي هريرة	2502	6695666019574167487	245	356.5	194	1098	22.313297271728516	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0578	true	7755468174020016766	0	92	0	429	1456	300	ظل الله ورمحه في الارض -يرفع له------------------------------------ عمل سبعين صديقا ----------------ابو الشيخ عن ابي بكر 7014 السلطان ظل الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فان عدل كان له الاجر وعلي الرعية الشكر وان جار اوحاف وظلم كان عليه الاصر وعلي الرعية الصبر فر عن ابن عمر 7015 السلطان ظ-----------------------------------------------------------------------ل الله في الارض فاذا دخل احدكم بلدا ليس ب-ه سلطان فلا يقيمن به ابو الشيخ عن انس 7016 السلطان ظل الله في الارض فمن اكر------مه الله ومن اها------نه الله طب هب عن ابي--------------------------- بكرة	578	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2505	false	-2672648446498776945	144	226	749	1165	1535	300	ظل الله ورمحه في الارض ويرفع للوالي العادل المتواضع في كل يوم وليلة عمل ست-ين صديقا كلهم عابد مجتهد ابو الشيخ عن ابي بكر الديلمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس حديث ابي بكر قال المناوي 4144 رواه الديلمي ايضا حديث انس اخرجه الديلمي 2343 رقم السلطان ظل الله في الارض فاذا دخل احدكم بلدا ليس فيه سلطان فلا يقيمن به ابو الشيخ عن انس----- السلطان ظل الله في الارض فمن اكرمه اكرمه الله ومن اهانه اهانه الله الطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن ابي بكرة	2505	6695666019574167487	214	336.5	162	593	36.08768844604492	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0578	true	7755468174020016766	108	228	500	1102	1456	300	السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه الضعيف وبه ينتصر المظلوم ومن اكرم سلطان الله في الدنيا اكرمه الله---------- يوم القيامة ابن النجار عن ابي هريرة 7019 السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فان- عدل كان له الاجر وكان علي الرعية الشكر وان- جار او حاف او ظلم كان عليه الوزر وكان علي الرعية الصبر واذا جارت الولاة قحطت السماء واذا منعت الزكاة هلكت المواشي واذا ظهر الزني ظهر الفقر والمسكنة واذا اخفرت الذمة اديل الكفار الحكيم والبزار هب--------------------------- عن ابن عمر 7020 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السلف في حبل الحبلة ربا حم ن عن ا-----------------بن عباس ----------------------------------------------7021 السل شهادة ابو الشيخ عن عبادة بن الصامت 7022 ا------------------------------------------------------------------------------------لسماح رباح والعسر شءم القضاعي عن ابن عمر -----فر عن ابي هريرة	578	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2506	false	-7669698904327608372	21	232	116	1242	1595	300	السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه الضعيف وبه ينتصر المظلوم ومن اكرم سلطان الله في الدنيا اكرمه الله في الاخرة يوم القيامة ابن النجار عن ابي هريرة----- السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباده فاذا عدل كان له الاجر و----علي الرعية الشكر واذا جار كان-------------- عليه الاصر و----علي الرعية الصبر واذا جارت الولاة قحطت السماء واذا منعت الزكاة هلكت المواشي واذا ظهر الزنا ظهر الفقر والمسكنة واذا اخفرت الذمة اديل الكفار الحكيم والبزار والبيهقي في شعب الايمان وضعفه عن ابن عمر ذكره الحكيم 4153 واخرجه البزار كما في مجمع الزواءد 5196 قال الهيثمي فيه سعيد بن سنان ابو مهدي وهو متروك والبيهقي في شعب الايمان 615 رقم وقال ابو المهدي سعيد بن سنان ضعيف واخرجه ايضا الديلمي 2343 رقم وابن عدي 3361 ترجمة 801 سعيد بن سنان قال المناوي 4143 جزم الحافظ العراقي بضعف سنده ومن غريب الحديث الاصر الضيق والحبس والمراد به الاثم اديل الكفار صارت الدولة دولتهم السلف في حبل الحبلة ربا احمد والنساءي والضياء عن ابن عباس اخرجه احمد 1240 رقم والنساءي 7293 رقم والضياء 1061 رقم واخرجه ايضا البغوي في الجعديات 1185 رقم والديلمي 2347 رقم ومن غريب الحديث حبل الحبلة نتاج النتاج وهو ربا لانه بيع ما لم يخلق السماح رباح والعسر شءم القضاعي عن ابن عمر الديلمي عن ابي هريرة	2506	6695666019574167487	508	893.0	404	1153	44.05897521972656	88	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0578	true	7755468174020016766	229	280	1107	1368	1456	300	السمت الحسن جزء من خمسة وسبعين جزءا من النبوة الضياء عن----------------- انس 7024 السمت الحسن والتءدة والاقتصاد جزء من اربعة وعشرين جزءا من النبوة ت------------------------- عن عبد-الله بن سرجس 7025 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السمع والطاعة حق علي المرء المسلم فيما احب او كره ما-لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع عليه ولا طاعة	578	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2507	false	-5912099701328115371	1	85	5	452	1571	300	السمت الحسن جزء من خمسة وسبعين جزءا من النبوة الضياء عن انس اخرجه الضياء 6194 رقم السمت الحسن والتءدة والاقتصاد جزء من اربعة وعشرين جزءا من النبوة الترمذي حسن غريب والطبراني عن عبد الله بن سرجس المزني اخرجه الترمذي 4366 رقم وقال حسن غريب واخرجه ايضا ابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 2336 رقم والضياء من طريق الطبراني 9404 رقم والديلمي 2346 رقم السمع والطاعة حق علي المرء المسلم فيما احب و--كره ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع عليه ولا طاعة	2507	6695666019574167487	244	429.5	196	449	54.34298324584961	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0579	true	-2990882563612375263	186	216	893	1055	1473	300	السواك يطيب الفم ويرضي الرب طب ع------ن ابن عباس 7039--------------------------------------------------------------- السورة التي تذكر فيها البقرة فسطاط القران فتعلموها فان تعلمها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة فر ع-----ن ابي سعيد	579	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2509	false	-1456820990542555809	192	232	993	1229	1564	300	السواك يطيب الفم ويرضي الرب الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11428 رقم واخرجه ايضا البخاري في التاريخ الكبير 8396 السورة التي تذكر فيها البقرة فسطاط القران فتعلموها فان تعلمها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة الديلمي عن ابي سعيد	2509	6695666019574167487	150	278.0	122	236	63.559322357177734	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0579	true	-2990882563612375263	121	185	578	888	1473	300	السواك من الفطرة ابو نعيم عن عبد الله بن جراد 7035 السواك نصف الايمان والوضوء نصف الايمان رسته في كتاب الايمان عن حسان بن عطية مرسلا 7036 السواك واجب وغسل الجمعة واجب علي كل مسلم ابو نعيم في كتاب السواك عن عبد الله بن عمرو بن طلح-ة ورافع بن خديج معا 7037 الس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واك يزيد الرجل فصاحة عق عد خط ف----------------ي الجامع عن ابي هريرة	579	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2509	false	-1456820990542555809	16	96	79	470	1564	300	السواك من الفطرة ابو نعيم عن عبد الله بن جراد الس--------------------------------------------------------------------------------------------واك واجب وغسل الجمعة واجب علي كل مسلم ابو نعيم--------------- عن عبد الله بن عمرو بن حلحلة ورافع بن خديج معا اورده ابن القيم في المنار المنيف 128 رقم وقال رواه ابو نعيم من حديث عبد الله بن عمرو بن حلحلة ورافع بن خديج مرفوعا والحافظ في الاصابة 4191 ترجمة 4844 عبد الله بن عمرو بن حلحلة السواك يزيد الرجل فصاحة العقيلي وابن عدي والخطيب في الجامع عن ابي هريرة	2509	6695666019574167487	181	321.0	141	498	36.34538269042969	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0580	true	-574686445186992852	5	90	21	441	1483	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين انتم لنا فرط وانا بكم لاحقون اللهم لا-تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم ه------------------------------- عن عاءشة 7045-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت انا قد راينا اخواننا قالوا او-لسنا اخوانك -------------قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قالوا كيف تعرف من لم يات بعد من امتك قال ارايت لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من	580	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2503	false	-4219720547607443051	183	300	944	1519	1519	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين انتم لنا فرط وانا بكم لاحقون اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان عن عاءشة اخرجه ابن ماجه 1493 رقم والبيهقي في شعب الايمان 1213 رقم واخرجه ايضا ابن سعد 2203 واحمد 6111 رقم وابو يعلي 869 رقم السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت انا قد راينا اخواننا قالوا او لسنا اخوانك يا رسول الله قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قالوا كيف تعرف من لم يات بعد من امتك قال ارايت لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من-	2503	6695666019574167487	414	770.0	330	576	71.875	80	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0580	true	-574686445186992852	127	172	622	864	1483	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا واياكم متواعدون غدا ومتواكلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد ن------ عن عاءشة 7047 السلام عليكم يااهل الق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بور من المءمنين والمسلمين يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر ت طب ------------------------------عن ابن عباس	580	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2504	false	1247426307655198107	152	274	792	1445	1581	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا واياكم متواعدون غدا ومتواكلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد النساءي عن عاءشة ---------------------------اخرجه النساءي 493 رقم واخرجه ايضا مسلم 2669 رقم وابو يعلي 8199 رقم وابن حبان 7444 رقم والبيهقي 478 رقم السلام عليكم يا اهل القبور لو تعلمون ما نجاكم الله منه مما هو كاءن بعدكم هءلاء خير منكم ان هءلاء خرجوا من الدنيا ولم ياكلوا من اجورهم شيءا وخرجوا وانا الشهيد عليهم وانكم قد اكلتم من اجوركم ولا ادري ما تحدثون بعدي ابن المبارك عن الحسن مرسلا اخرجه ابن المبارك في الزهد 1171 رقم السلام عليكم يا اهل القبور من المءمنين والمسلمين يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر الترمذي حسن غريب والطبراني والضياء عن ابن عباس	2504	6695666019574167487	209	174.5	170	680	30.735294342041016	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0580	true	-574686445186992852	90	126	441	617	1483	300	الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذادن رجال- عن حوضي كما يزاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول -سحقا فس------حقا مالك والشافعي حم م ن ه-------------------------------- عن ابي هريرة	580	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2504	false	1247426307655198107	0	40	0	216	1581	300	الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذادن رجالا عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا فسحقا فسحقا مالك والشافعي واحمد ومسلم والنساءي وابن ماجه وابن حبان عن ابي هريرة	2504	6695666019574167487	168	301.0	135	216	77.77777862548828	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0581	true	-1625388201028998048	0	49	0	222	1515	300	الزور لا-تزول قدماه حتي يوجب الله له النار حل----------------------- ك عن ابن عمر 7058 شاهد الزور مع العشار في النار فر -----عن المغيرة 7059 --------------------------شاهداك او يمينه ---م عن ابن مسعود 7060------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ شباب اهل الجنة خمسة -حسن و--حسين وابن عمر وسعد بن معاذ وابي بن كعب فر -----عن انس	581	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2512	false	2421958924238853213	148	246	759	1282	1555	300	الزور لا تزول قدماه حتي يبشر -------بالنار الحاكم والشيرازي في الالقاب عن ابن عمرو ----شاهد الزور مع العشار في النار الديلمي عن المغيرة بن شعبة اخرجه الديلمي 2366 رقم شاهداك او يمينه مسلم عن ابن مسعود اخرجه مسلم 1123 رقم واخرجه ايضا احمد 5211 رقم والبخاري 2889 رقم شاوروا النساء في انفسهن الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها البيهقي عن عدي الكندي اخرجه البيهقي 7123 رقم وللحديث اطراف اخري منها امروا النساء في انفسهن الثيب تعرب عن نفسها رضاها صمتها شباب اهل الجنة خمس الحسن والحسين وابن عمر وسعد بن معاذ وابي بن كعب الديلمي عن انس	2512	6695666019574167487	185	260.5	145	534	34.644195556640625	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0582	true	-2963395210045824567	22	81	97	383	1447	300	شر المجالس الاسواق والطرق وخير المجالس المساجد فان لم تجلس في المسجد فالزم بيتك طب------ عن واثلة -----------------7079------------------------------------------------------- شر الناس الذي يسال بالله ثم لايعطي تخ ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس 7080 شر الناس المضيق علي اهله طس عن ابي امامة 7081 شر الناس منزلة يوم القيامة من يخاف لسانه او يخاف شره ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة عن انس	582	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2514	false	5143344306489101074	165	267	888	1415	1587	300	شر المجالس الاسواق والطرق وخير المجالس المساجد فان لم تجلس في المسجد فالزم بيتك الطبراني عن واثلة اخرجه الطبراني 2260 رقم قال الهيثمي 26 فيه بكار بن تميم قال في الميزان مجهول شر الناس ثلاثة متكبر علي والديه يحقرهما ورجل سعي في فساد بين الناس بالكذب حتي يتباغضوا ويتباعدوا ورجل سعي بين رجل وامراته بالكذب حتي يغيره عليها بغير الحق حتي فرق بينهما ثم يخلف عليها من بعده ابو نعيم في الحلية عن ابن عباس وسياتي في مسند عمر بن الخطاب موقوفا عليه شر ال----------ناس منزلة يوم القيامة من يخاف لسانه او يخاف شره ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة عن انس	2514	6695666019574167487	201	334.0	158	537	37.43016815185547	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0582	true	-2963395210045824567	191	248	929	1214	1447	300	شعار المءمنين علي الصراط يوم القيامة رب سلم سلم ت ك -----------------------------------عن المغيرة ----------------------------------------------------7090------------------------------------- شعار المءمنين------------ في ظلم القيامة لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت الشي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رازي عن ابن عمرو 7091 شعار المءمنين يوم يبعثون من قبورهم لاال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وعلي الله فليتوكل المءمنون ابن مردويه عن عاءشة	582	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2517	false	-5471831817930488723	102	206	535	1098	1591	300	شعار المءمنين علي الصراط يوم القيامة رب سلم سلم الترمذي غريب والطبراني والحاكم والخطيب عن المغيرة بن شعبة اخرجه الترمذي 4621 رقم وقال غريب والحاكم 2407 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم والخطيب 4222 شعار المءمنين يوم القيامة في ظلم القيامة لا اله ا-------------------------لا انت الشيرازي في الالقاب وابن النجار عن ابن عمرو واخرجه ايضا ابن عدي 6395 ترجمة 1881 منصور بن عمار ابو السري والديلمي 2356 رقم شعار المءمنين يوم القيامة في ظلم القيامة لا اله الا الله الخطيب في المتفق والمفترق عن ابن عمرو----- شعار المءمنين يوم يبعثون من قبورهم لا-- اله الا ا----------------------لله وعلي الله فليتوكل المءمنون ابن مردويه عن عاءشة	2517	6695666019574167487	212	366.5	171	617	34.359806060791016	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0582	true	-2963395210045824567	270	300	1314	1447	1447	300	شفاء عرق النسا الية شاة اعرابية تذاب ثم تجزا ثلاثة اجزاء ثم تشرب علي الريق كل يوم جزء حم ه ك------------------------------------------------------ عن انس 7094----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شفاعتي لامتي من احب اهل بيتي-	582	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2518	false	-4488603003891454662	133	201	738	1093	1622	300	شفاء عرق النسا الية شاة اعرابية تذاب ثم تجزا ثلاثة اجزاء ثم تشرب علي الريق كل يوم جزء احمد وابن ماجه وابو يعلي والطبراني في الاوسط والحاكم والضياء عن انس اخرجه احمد 3219 رقم وابن ماجه 21147 رقم قال البوصيري 460 هذا اسناد صحيح رجاله ثقات والطبراني في الاوسط 2308 رقم والحاكم 4229 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والضياء 4385 رقم شفاعتي لامتي من احب اهل بيتي	2518	6695666019574167487	124	206.0	96	355	34.9295768737793	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0583	true	1714973310064858999	182	206	875	993	1446	300	شهداء الله في الارض امناء الله علي خلقه قتلوا او ماتوا حم-- عن رجال 7105------------------------------------------------------ شهدت غلاما مع-- عمومتي حلف المطيبين فما يسرني ان	583	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2519	false	-8985655782978885985	265	300	1366	1541	1541	300	شهداء الله في الارض امناء الله علي خلقه قتلوا او ماتوا احمد عن رجال من الصحابة اخرجه احمد 4200 رقم قال الهيثمي 5302 رجاله ثقات شهدت غلاما مع ي عمومتي حلف المطيبين فما يسرني ان-	2519	6695666019574167487	111	196.5	88	176	63.068180084228516	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0583	true	1714973310064858999	219	299	1048	1442	1446	300	شهر الصبر وثلاثة ايام من كل شهر صوم الدهر ن------------ عن ابي ه---------------------------------------ريرة 7107 شهر رمضان شهر الله وشهر شعبان شهري شعبان المطهر ورمضان المكفر ابن عساك----------------------------------------------ر عن عاءشة 7108 -----------ز شهر رمضان شهر كتب الله عليكم صيامه وسننت لكم قيامه فمن صامه وقامه ايمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه ه هب ---------------------------------------------عن عبد الرحمن بن عوف 7109 شهر رم-------------------------------------------------------------------------------------------------ضان معلق بين السماء والارض ولا يرفع الي الله الا بزكاة الفطر ابن شاهين في --ترغيبه والضياء عن جرير	583	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2520	false	584225041539726064	53	174	284	923	1577	300	شهر الصبر وثلاثة ايام من كل شهر صوم الدهر احمد والنساءي عن ابي هريرة اخرجه احمد 2263 رقم والنساءي 4218 ر------قم شهر رمضان شهر الله وشهر شعبان شهري شعبان المطهر ورمضان المكفر ابن عساكر عن عاءشة وسنده ضعيف عزاه المناوي 4166 للديلمي عن عاءشة وكذا العجلوني 213 شهر رمضان شهر كتب الله عليكم صيامه وسننت لكم قيامه فمن صامه وقامه ايمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه ابن ماجه والحكيم وابن نصر والبيهقي في شعب الايمان عن عبد الرحمن بن عوف اخرجه ابن ماجه 1421 رقم والبيهقي في شعب الايمان 3307 رقم واخرجه ايضا الطيالسي ص رقم والنساءي 4158 رقم شهر رمضان معلق بين السماء والارض ولا يرفع الي الله الا بزكاة الفطر ابن شاهين في الترغيب- والضياء عن جرير	2520	6695666019574167487	363	659.5	288	646	56.191951751708984	67	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0584	true	-1130093447784371852	38	168	183	861	1502	300	والماءد في البحر كالمتشحط في دمه في البر وما بين الموجتين في البحر كقاطع الدنيا في طاعة الله وان الله عز وجل وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه يتولي قبض ارواحهم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا الدين ويغفر لشهيد البحر الذنوب كلها والدين ه طب عن ا--------------بي امامة 7113--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شهيد البر يغفر له كل ذنب الا الدين والامانة وشهيد البحر يغفر له كل ذنب والدين والامانة حل عن عمة------------- النبي 7114---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيءان لا-اذكر فيهما الذبيحة والعطاس هما مخلصان لله فر عن ا------------------------------------بن عباس ------------------------------------------------------------7115 شيبتني سورة هود واخواته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الواقعة والقارعة والحاقة واذا الشمس كورت وسال ساءل ابن مردويه عن انس 7116 شيبتني هود واخواتها طب عن عقبة بن عامر وعن ابي جحيفة 7117 شيبتني هود واخواتها الواقعة والحاقة واذا الشمس كورت طب عن سهل بن سعد	584	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2521	false	-7663175463942251257	0	280	0	1512	1627	300	والماءد في البحر كالمتشحط في دمه في البر وما بين الموجتين في البحر كقاطع الدنيا في طاعة الله وان الله------- وكل ملك الموت بقبض الارواح الا شهداء البحر فانه يتولي قبض ارواحهم ويغفر لشهيد البر الذنوب كلها الا الدين ويغفر لشهيد البحر الذنوب كلها والدين ابن ماجه والطبراني عن ابي امامة اخرجه ابن ماجه 2928 رقم قال البوصيري 3159 هذا اسناد ضعيف عفير بن معدان المءذن ضعفه احمد وابن معين ودحيم وابو حاتم والبخاري والنساءي وغيرهم واخرجه الطبراني 8170 رقم ومن غريب الحديث الماءد اي الذي يصيبه دوار البحر شهيد البر يغفر له كل ذنب الا الدين والامانة وشهيد البحر يغفر له كل ذنب والدين والامانة ابن النجار عن بعض عمات النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه ايضا ابو نعيم في الحلية 851 شوبوا مجلسكم بمكدر اللذات الموت ابن ابي الدنيا في ذكر الموت عن عطاء الخرساني مرسلا ومن غريب الحديث شوبوا اي اخلطوا شوبوا شيبكم بالحناء فانه ي اسري لوجوهكم واطيب لافواهكم واكثر لجماعكم الحناء سيد ريحان اهل الجنة الحناء يفصل ما بين الكفر والايمان ابن عساكر عن انس وفيه ابو عبد الملك الازدي مجهول اخرجه ابن عساكر 718 قال المناوي 4167 فيه من لا يعرف والحديث موضوع كما قال الغماري في المغير ص شيءان لا اذكر فيهما الذبيحة والعطاس هما مخلصان لله تبارك وتعالي الديلمي عن نهشل عن الضحاك عن ابن عباس اخرجه الديلمي 2353 رقم والحديث موضوع كما قال الغماري في المغير ص شيبتني----- هود واخواتها الطبراني عن عقبة بن عامر ابو يعلي والطبراني عن ابي جحيفة حديث عقبة بن عامر اخرجه الطبراني 17286 رقم قال الهيثمي 737 رجاله رجال الصحيح حديث ابي جحيفة اخرجه ابو يعلي 2184 رقم والطبراني 22123 رقم شيبتني هود واخواتها الواقعة ---------والحاقة واذا الشمس كورت الطبراني وابن مردويه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن سعد	2521	6695666019574167487	486	883.0	392	1658	29.312423706054688	85	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0585	true	7980517247489160134	56	155	282	773	1470	300	الشام صفوة الله من بلاده اليها يجتبي------ صفوته من عباده فمن خرج من الشام الي غيرها فبسخطة ومن دخلها من غيرها فبرحمة طب ك عن ------------------------------ابي امامة 7130 الشءم سوء الخلق حم طس حل عن عاءشة قط في الافراد طس عن جابر 7131 الشءم في ثلاثة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المراة والمسكن والدابة ت ن عن ابن عمر 7132 الشاهد يري مالا--يري الغاءب حم ---------------------عن علي القضاعي عن انس 7133 الشا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هد يوم عرفة ويوم الجمعة والمشهود هو الموعود يوم القيامة ك هق عن -----------ابي هريرة 7134--------------------------------------------------------------------------------------- الشباب شعبة من الجنون والنساء حبالة الشيطان------------------------------- الخراءطي في اعتلال القلوب ع----------------------------ن زيد بن خالد الجهني	585	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2524	false	3507364315993678128	15	212	87	1131	1558	300	الشام صفوة الله من بلاده------ يجتبي اليها صفوته من عباده فمن خرج من الشام الي غيرها فبسخطه ومن دخلها من غيرها فبرحمته الطبراني والحاكم وتعقب وابن عساكر عن ابي امامة -------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الطبراني 8171 رقم قال الهيثمي 1059 فيه عفير بن معدان وهو ضعيف والحاكم 4555 رقم وقال صحيح الاسناد علي شرط مسلم وابن عساكر 1119 والحديث موضوع كما قال الغماري في المغير ص الشا----------------------------------هد يري ما لا يري الغاءب احمد والخطيب وابن عساكر عن علي القضاعي عن انس حديث علي اخرجه احمد 183 رقم والخطيب 364 وابن عساكر 3236 واخرجه ايضا البزار 2237 رقم قال الهيثمي 4329 فيه ابن اسحاق وهو مدلس ولكنه ثقة وبقية رجاله ثقات والضياء 2312 رقم والدارقطني في العلل 458 رقم حديث انس اخرجه القضاعي 185 رقم واخرجه ايضا الديلمي 2365 رقم قال المناوي 4171 قال العامري في شرح الشهاب صحيح الشاهد يوم عرفة ويوم الجمعة والمشهود هو الموعود يوم القيامة الحاكم والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 2564 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والبيهقي 3170 رقم واخرجه ايضا احمد 2298 رقم الشباب شعبة من الجنون والنساء حبالة الشيطان ابن لال وابو نعيم عن ابن مسعود الخراءطي في اعتلال القلوب عن عبد الله بن مصعب بن خالد بن زيد بن خالد الجهني	2524	6695666019574167487	322	410.0	259	1169	27.544910430908203	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0585	true	7980517247489160134	162	189	805	938	1470	300	ابي سعيد 7136 الشتاء ربيع المءمن قصر نهاره فصام- وطال ليله فقام هق ع----------------------------------------------------------ن ابي سعيد 7137----------------------------------------------------------- الشحيح لا-يدخل الجنة خط---- في كتاب البخلاء عن ابن عمر	585	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2525	false	1517724610339476521	57	105	307	563	1563	300	ابو حاتم ضعيف الشتاء ربيع المءمن قصر نهاره فصامه وطال ليله فقامه العسكري في الامثال والبيهقي في شعب الايمان وفي السنن الكبري عن ابي سعيد اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3416 رقم وفي السنن الكبري 4297 رقم الشحيح لا يدخل الجنة الخطيب في كتاب البخلاء عن ابن عمر	2525	6695666019574167487	114	157.0	89	256	44.53125	18	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0585	true	7980517247489160134	189	241	938	1184	1470	300	7138-- الشرك اخفي في امتي من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور او تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب في الله والبغض في الله قال الله تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله--------- الحكيم ك حل----------------------- عن عاءشة 7139	585	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2525	false	1517724610339476521	208	264	1090	1365	1563	300	--3114 الشرك اخفي في امتي من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور او تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب في الله والبغض في الله قال الله تعالي--- ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ال عمران الحكيم والحاكم وابو نعيم في الحلية عن عاءشة ذكره	2525	6695666019574167487	232	430.0	182	280	82.85713958740234	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0585	true	7980517247489160134	241	300	1184	1470	1470	300	الشرك الخفي ان يعمل الرجل لمكان الرجل ك ع-----ن ابي سعيد 7140 الشر---------------------------------------------------------------------------------------------ك في امتي اخفي من دبيب النمل علي الصفا الحكيم عن ابن عباس 7141 الشر-------------------------------------------------------------ك فيكم اخفي من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب عنك صغار الشرك وكباره تقول اللهم اني اعوذ بك--- ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم تقولها ثلاث مرات-	585	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2526	false	-7818045213259258655	2	90	9	458	1489	300	الشرك الخفي ان يعمل الرجل لمكان الرجل الحاكم عن ابي سعيد اخرجه الحاكم 4365 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا احمد 330 رقم والبيهقي في شعب الايمان 5334 رقم الشرك في امتي اخفي من دبيب النمل علي الصفا الحكيم عن ابن عباس ذكره الحكيم 4142 واورده ابن طاهر المقدسي في تذكرة الموضوعات ص رقم الشرك فيكم اخفي من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب عنك صغار الشرك وكباره تقول اللهم اني اعوذ بك من ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم تقولها ثلاث مرار	2526	6695666019574167487	267	497.0	211	449	59.465476989746094	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0585	true	7980517247489160134	253	297	1241	1454	1470	300	الشرك في امتي اخفي----- من دبيب ا--------------------------------------------------لنمل علي الصفا ا----------لحك--يم عن ابن عباس 7141 الشرك فيكم اخفي من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب عنك صغار الشرك وكباره تقول -------------------اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم	585	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4815	false	7237829248689344965	1	64	4	296	1457	300	الشرك فقال هو اخفي فيكم من دبيب النمل فقال ابو بكر يا رسول الله هل الشرك الا ان يجعل مع الله الها اخر فقال ثكلتك امك يا ابا ------بكر الشرك اخفي فيكم من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته -ذهب عنك صغار الشرك وكباره او صغير الشرك وكبيره قل اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم	4815	6695666019574167487	169	266.0	129	299	56.5217399597168	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0585	true	7980517247489160134	190	297	943	1454	1470	300	الشرك اخفي في امتي من دبيب النمل علي الصفا في الليلة الظلماء وادناه ان تحب علي شء من الجور او تبغض علي شء من العدل وهل الدين الا الحب في الله والبغض في الله قال الله تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله الحكيم ك حل عن عاءشة 7139 الشرك الخفي ان يعمل الرجل لمكان الرجل ك عن ابي سعيد 7140 الشرك في امتي اخفي من دبيب النمل علي الصفا الحكيم عن ابن عباس 7141 الشرك فيكم اخفي من دبيب النمل وسادلك علي شء اذا فعلته اذهب عنك صغار الشرك وكباره تقول -------------------------------------اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم	585	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4819	false	5677880596945961313	145	198	730	980	1489	300	الشرك اخفي في امتي من دبيب النمل علي الصفا قال فقال ابو بكر يا رسول الله فكيف النجاة والمخرج من ذلك قال--------------------- الا اخبرك ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء اذا -قلته برءت من------ قليله وكثيره وصغيره وكبيره قال بلي يا رسول الله قال قل اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم	4819	6695666019574167487	134	167.5	101	548	24.45255470275879	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0586	true	-8573569761934053844	67	97	326	472	1465	300	الشفاء في ثلاثة شربة عسل وشرطة محجم وكية نار وانه صلي الله عليه وسلم 1648 ي امتي عن الكي خ --------------ه عن ابن عباس 7148----------------------------------------------------------------- الشفعاء خمسة القران والرحم والامانة	586	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2527	false	9099276899103801704	263	300	1428	1627	1627	300	الشفاء في ثلاثة شربة عسل وشرطة محجم وكية نار وانه-------------------------ي امتي عن الكي البخاري وابن ماجه عن ابن عباس اخرجه البخاري 52151 رقم وابن ماجه 21155 رقم واخرجه ايضا احمد 1245 رقم الشفعاء خمسة القران والرحم والامانة-	2527	6695666019574167487	114	176.0	92	225	50.66666793823242	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0586	true	-8573569761934053844	105	168	510	786	1465	300	الشفعة في العبيد وفي كل شء ابو بكر في الغيلانيات عن ابن عباس 7150 الشفعة------------------------------------------------------------------------------- في كل شرك في ارض او ربع او حاءط لا-يصلح له ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه م د ن------------------ عن جابر 7151 الشفع------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فيما لم تقع فيه الحدود فاذا وقعت الحدود فلا شفعة --طب---- عن ابن عمر	586	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2528	false	1795549221647794482	26	124	135	605	1526	300	الشفعة في العبيد وفي كل شء البيهقي وضعفه عن ا--------بن عباس اخرجه البيهقي 6110 رقم وقال تفرد به عمر بن هارون البلخي عن شعبة وهو ضعيف لا يحتج به الشفعة في كل شرك في ارض او ربع او حاءط لا يصلح له ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه مسلم وابو داود والنساءي عن جابر اخرجه مسلم 31229 رقم وابو داود 3285 رقم والنساءي 7301 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 3414 رقم والبيهقي 6109 رقم الشفعة فيما لا تقع---- الحدود فاذا وقعت الحدود فلا شفعة الطبراني عن ابن عمر	2528	6695666019574167487	222	386.0	168	482	46.05809020996094	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0586	true	-8573569761934053844	177	300	827	1465	1465	300	الشفق الحمرة فاذا غاب الشفق وجبت الصلاة -----قط-- عن ابن عمر 7154 الشقي كل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شقي من ادركته الساعة حيا لم ي-------------------مت القض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعي عن عبد الله بن جراد 7155 ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فاذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا د-نت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها مالك -------ن عن عبدا-لله الصن---------------------------------ابحي 7156 الشمس والقمر ثوران عقيران في النار ان شاء اخرجهما وان شاء تركهما ابن مردويه عن انس 7157----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشمس والقمر يكوران يوم القيامة خ ع------ن ابي هريرة -----------------71--58 الشمس والقمر وجوههما الي العرش واقفاءهما الي الدنيا فر---- عن ابن عمر 7159 الشونيز دواء من كل داء الا السام وهو الموت ابن السني في الطب وعبد الغني في الايضاح عن بريدة 7160 الشهادة تكفر كل شء الا الدين والغرق يكفر-	586	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2529	false	2733759506886351898	4	270	19	1452	1603	300	الشفق الحمرة فاذا غاب الشفق وجبت الصلاة الدارقطني عن ابن عمر وقال في الغراءب غريب وكل رواته ثقات اخرجه الدارقطني 1269 واخرجه ايضا البيهقي 1373 رقم الشفيع اولي من الجار والجار اولي من الجنب عبد الرزاق عن الشعبي مرسلا الشقي من ادركته الساعة حيا لم يمت الديلمي عن ابن عمر القضاعي والديلمي عن عبد الله بن جراد حديث عبد الله بن جراد اخرجه القضاعي 1207 رقم والديلمي 2365 رقم قال المناوي 4177 القضاعي عن عبد الله بن جراد قال شارحه حسن غريب الشمس بالجنة والجنة بالمشرق الحاكم في تاريخه عن انس اورده الحافظ في اللسان 2273 ترجمة 1127 الحسين بن اسحاق البصري وقال اورده الجوزقاني في كتاب الاباطيل وقال الحسين مجهول الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فاذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا اذنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها مالك والنساءي عن عبد الله الصنابحي اخرجه مالك 1219 رقم والنساءي 1275 رقم الشمس والقمر ثوران عقيران في النار ان شاء اخرجهما وان شاء تركهما ابن مردويه عن انس اخرجه ايضا الطيالسي ص رقم وابو يعلي 7148 رقم وابو الشيخ في العظمة 41159 رقم وابن الجوزي في العلل المتناهية 146 رقم وابن حبان في الضعفاء 1293 ترجمة 329 درست بن زياد وقال كان منكر الحديث جدا ولا يحل الاحتجاج بخبره وابن عدي 3101 ترجمة 636 درست بن زياد وقال ارجو انه لا باس به واورده ابن طاهر المقدسي في تذكرة الموضوعات ص رقم الشمس والقمر مكوران يوم القيامة البخاري عن ابي هريرة اخرجه البخاري 31171 رقم الشمس والقمر وجوههما الي العرش و-قفا-هما الي الناس الديلمي عن ابن عمرو اخرجه ايضا ابو الشيخ في العظمة 41141 رقم------------------------------------------------------------ الشهادة تكفر كل شء الا الدين والغرق يكفر	2529	6695666019574167487	487	746.0	390	1495	32.575252532958984	79	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0587	true	4814955049610969954	59	141	291	707	1481	300	---عتيك 7162 الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك الذي يرفع الناس اليه اعينهم يوم القيامة ه صلي الله عليه وسلم 1648 كذا ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فكانما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب فقتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	587	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2530	false	-1964172160979208871	202	278	1002	1392	1511	300	قانع 1141--- الشهداء اربعة رجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك الذي يرفع الناس اليه اعينهم يوم القيامة ه-------------------------كذا ورجل مءمن جيد الايمان لقي العدو فكانما ضرب جلده بشوك طلح من الجبن اتاه سهم غرب -قتله فهو في الدرجة الثانية ورجل مءمن خلط عملا صالحا واخر سيءا لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الثالثة ورجل مءمن اسرف علي نفسه لقي العدو فصدق الله حتي قتل فذاك في الدرجة الرابعة	2530	6695666019574167487	382	739.0	307	419	91.16944885253906	74	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0587	true	4814955049610969954	15	50	70	266	1481	300	الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المقتول في سبيل الله شهيد والمطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيدة مالك	587	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2530	false	-1964172160979208871	9	44	43	239	1511	300	الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المقتول في سبيل الله شهيد والمطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع شهيدة مالك	2530	6695666019574167487	196	392.0	161	196	100.0	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0587	true	4814955049610969954	195	272	968	1344	1481	300	الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل ال--------------------له مالك ق ت عن ابي هريرة 7165 الشهد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء علي بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء يخرج عليهم رزقهم من الجنة بكرة وعشيا حم طب ك ع-----------------------------------------------------------------ن ابن عباس 7166 الشهد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء عند الله علي منابر من ياقوت في ظل عرش الله لا-----ظل الا ظله علي كثيب من مسك فيقول لهم الرب الم اوف لكم واصدقكم فيقولون بلي وربنا --عق--- عن ابي هريرة 7167 ------------------------------------------------------الشهر تسع وعشرون	587	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2531	false	4206891890578661759	81	265	400	1364	1541	300	الشهداء خمسة المطعون والمبطون والغريق وصاحب الهدم والشهيد في سبيل الله مالك والبخاري ومسلم والترمذي عن ابي هريرة اخرجه مالك 1131 رقم والبخاري 1233 رقم ومسلم 31521 رقم والترمذي 3377 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا احمد 2324 رقم والديلمي 2361 رقم والضياء 987 بعد رقم الشهداء علي بارق نهر بباب الجنة في قبة خضراء يخرج عليه- رزقهم من الجنة بكرة وعشيا احمد وهناد وابن جرير والطبراني وابن حبان والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس اخرجه احمد 1266 رقم قال الهيثمي 5294 رجاله ثقات وهناد في الزهد 1127 رقم وابن جرير في تفسيره 4172 والطبراني 10333 رقم وابن حبان 10515 رقم والحاكم 284 رقم وقال صحيح الاسناد علي شرط مسلم والبيهقي في شعب الايمان 419 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 4203 رقم وعبد بن حميد ص رقم والرافعي 3302 والديلمي 2361 رقم الشهداء عند الله علي منابر من ياقوت في ظل عرش الله يوم لا ظل الا ظله علي كثيب من مسك فيقول لهم الرب الم ا-ف لكم واصدقكم فيقولون بلي وربنا العقيلي عن ابي هريرة اخرجه العقيلي 1102 ترجمة 119 اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة الشهر تسع وعشرون	2531	6695666019574167487	332	547.0	263	966	34.3685302734375	59	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0588	true	2277803669150009139	50	200	259	1010	1502	300	عن ابي هريرة 7172 ز الشهيد يشفع في سبعين من اهل بيته حب------ عن ابي الدرداء 7173 الشهيد يغفر له في اول دفعة من دمه ويزوج حوراوين ويشفع في سبعين من اهل بيته والمرابط اذا مات في رباطه كتب له اجر عمله الي يوم القيامة وغدي عليه وريح برزقه ويزوج سبعين حوراء وقيل له قف فاشفع الي ان يفرغ من الحساب طس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة 7174-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشياطين يستمتعون بثيابكم فاذا نزع احدكم ثوبه فليطوه حتي ترجع اليها انفاسها فان الشياطين لات-لبس ثوبا مطويا ابن عساكر عن جابر ------------------------------------------------------------------------7175----------------------------- الشيب نور المءمن لايشيب رجل شيبة في الاسلام الا كانت له بكل شيبة حسنة ورفع بها درجة هب عن ابن عمرو 7176 الشيب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور من خلع الشيب فقد خلع نور الاسلام فاذا بلغ الرجل اربعين سنة وقاه الله الادواء الثلاث- الجنون والجذام والبرص ابن عساكر عن انس 7177 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشيخ في اهله كالنبي في امته الخليلي في مشيخته وابن النجار عن -----------------ابي رافع	588	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2533	false	9168486554507361576	0	272	0	1424	1565	300	عن ابي هريرة الشه-------يد يشفع في سبعين من اهل بيته ابن حبان عن ابي الدرداء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابن حبان 10517 رقم الشونيز دواء من كل داء الا السام وهو الموت ابن السني في الطب وعبد الغني في الايضاح عن بريدة الترمذي عن ابي هريرة موقوفا حديث ابي هريرة الموقوف اخرجه الترمذي 4402 رقم وللحديث اطراف منها الحبة السوداء شفاء من كل داء ومن غريب الحديث الشونيز اي الحبة السوداء وهي حبة البركة الشياطين يستمتعون بثيابكم فاذا نزع احدكم ثوبه فليطوه حتي ترجع اليها انفاسها فان الشي-طان لا يلبس ثوبا مطويا ابن عساكر عن جابر وفيه ياسين ابن معاذ متروك وقال ابن حبان يروي الموضوعات اخرجه ابن عساكر 37338 واخرجه ايضا الديلمي 2380 رقم الشيب في مقدم الراس يمن ثم العذارين سخاء وفي الذواءب شجاعة وفي القفا شءم الديلمي------ عن ابن عمر اخرجه الديلمي 2373 رقم واورده ايضا ابن عدي 5209 ترجمة 1363 علي بن الحسن بن يعمر وقال هذا حديث باطل قال الذهبي في الميزان 5146 ترجمة 5811 علي بن الحسن بن يعمر والحافظ في اللسان 4212 ترجمة 562 علي بن الحسن بن يعمر هذا باطل ومن غريب الحديث العذارين جانبي اللحية الشيب نور من خلع الشيب فقد خلع نور الاسلام فاذا بلغ الرجل اربعين سنة وقاه الله الادواء الثلاثة الجنون والجذام والبرص ابن عساكر عن انس وفيه الوليد بن موسي العرشي قال العقيلي روي عن الاوزاعي بواطيل لا اصل لها وقال ابن حبان هذا الحديث منكر لا اصل له اخرجه ابن عساكر 63300 واخرجه ايضا الديلمي 2366 رقم واورده ابن طاهر المقدسي في تذكرة الموضوعات ص رقم والحديث موضوع كما قال الغماري في المغير ص الشيخ في اهله كالنبي في امته الخليلي في مشيخته وابن النجار والديلمي عن رافع بن ابي رافع	2533	6695666019574167487	422	521.5	335	1656	25.483091354370117	70	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0588	true	2277803669150009139	234	284	1176	1428	1502	300	الايضاح عن ابي هريرة 7180 الشيطان يلتقم قلب ابن ادم فاذا ذكر الله خنس عنده واذا نسي الله التقم قلبه الحكيم عن انس 718-----------1 الشيطان يهم بالواحد والاثنين فاذا كانوا ثلاثة لم يهم بهم البزار عن ابي هريرة 1--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرف الصاد 1 7182 صاءم رمضان في السفر كالمفطر في الحضر	588	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2534	false	-2912117660971462474	166	298	895	1587	1595	300	الديلمي عن انس الشيط-----------ان يلتقم قلب ابن ادم فاذا ذكر الله خنس عنده واذا نسي الله التقم قلبه الحكيم عن انس ذكره الحكيم 431 الشيطان يهم بالواحد والاثنين فاذا كانوا ثلاثة لم يهم بهم البزار عن ابي هريرة مالك عن سعيد بن المسيب مرسلا حديث ابي هريرة اخرجه البزار كما في مجمع الزواءد 3215 قال الهيثمي فيه عبد الرحمن بن ابي الزناد وهو ضعيف وقد وثق واخرجه ايضا الديلمي 2379 رقم واورده الدارقطني في العلل 9195 رقم والذهبي في الميزان 4366 ترجمة والحافظ في اللسان 432 ترجمة كلاهما في ترجمة عبد العزيز بن عبد الله الاصم وقالا فيه جهالة قال المناوي 4186 اعله ابن القطان بعبد العزيز الاصم وقال لا يعرف فالحديث لا يصح حديث سعيد بن المسيب المرسل اخرجه مالك 2978 رقم حرف الصاد------- صاءم رمضان في السفر كالمفطر في الحضر	2534	6695666019574167487	219	370.0	173	710	30.845069885253906	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0589	true	6002702030023011185	2	63	6	292	1408	300	عن قيس بن سعد وحبيب بن مسلمة حم عن عمر طب عن---------------------------- عصمة بن مالك الخطمي وعن------------------------------------------------------------------ عروة بن مغيث الانصاري طس عن علي البزار عن ابي هريرة ابو نعيم عن فاطمة الزهراء 7184-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحب الدابة احق بصدرها الا من اذن --------------------ابن عساكر ع-----------ن بشير 7185 صاحب--- الدين ماسور بدينه في قبره يشكو الي الله الوحدة طس و-------------------------------------------------------------------ابن النجار عن البراء	589	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2535	false	2756728848814792504	173	298	942	1591	1598	300	عن قيس بن سعد وحبيب بن مسلمة معا حديث بريدة اخرجه ابن حبان 1136 رقم حديث عصمة بن مالك اخرجه الطبراني 17178 رقم قال الهيثمي 8108 فيه الفضل بن المختار وهو ضعيف حديث عروة بن مغيث ا--------------------------------------------------------------------خرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 8107 قال الهيثمي رجاله ثقات حديث عمر اخرجه احمد 119 رقم قال الهيثمي 8107 رجاله ثقات حديث قيس بن سعد اخرجه احمد 3422 رقم والطبراني 421 رقم قال الهيثمي 8107 رواه احمد والطبراني في الكبير والاوسط ورجال احمد ثقات صاحب الدابة احق بصدرها الا من اذن ابو نعيم في الحلية وابن عساكر عن النعمان بن بشير عن ابيه صاحب الدين ماسور------ في قبره يشكو الي الله الوحدة الطبراني في الاوسط وابو الحسن نعيم بن عبد الملك الاستراباذي في اماليه وابن النجار عن البراء	2535	6695666019574167487	175	108.0	135	723	24.204702377319336	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0589	true	6002702030023011185	64	284	297	1335	1408	300	صاحب الدين مغلول في قبره لا-يفكه الا قضاء دينه -----فر عن ابي سعيد 7187 صاحب السنة ان عمل خيرا قبل منه وان خلط غفر له خط في المءتلف عن ابن عمر 7188 صاحب---------------------------------------------- الشء احق بشيءه ان يحمله الا ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه عليه اخوه المسلم طس وابن عساكر عن ابي هريرة 7189 صاحب---------------- الصف وصاحب الجمعة لا-يفضل ه-- صلي الله عليه وسلم 1648 ذا علي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا ولا ه-- صلي الله عليه وسلم 1648 ذا علي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا ابو نصر---------------------------- القزويني في مشيخته--------- عن ثوبان 7190 صاحب ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------صور جبريل عن يمينه وميكاءيل عن يساره -----ك عن ابي سعيد 7191 ز صاحب ال----------------------------------------------------------------------------صور واضع الصور علي فيه منذ خلق ينتظر متي يءمر ان ينفخ فيه فينفخ خط ----عن البراء------------- 7192 صاحب العلم يستغفر له كل شء حتي الحوت في البحر ع عن انس 7193 صاحب اليمين امير علي صاحب الشمال فاذا عمل العبد حسنة كتبها بعشر امثالها واذا عمل سيءة فاراد صاحب الشمال ان يكتبها قال له صاحب اليمين امسك فيمسك ست سا-------------عات فان استغفر الله منها لم يكتب عليه شيءا وان لم يستغفر كتب ع------ليه سيءة واحدة طب هب عن ---------------------------------------ابي امامة 7194-------------------------------------------------------------------------------------------------- صالح المءمنين ابو بكر وعمر --طب---- وابن مروديه عن ابن مسعود 7195--------------------------------------------------------------------------- صام نوح الدهر الا يوم الفطر والاضحي وصام داود نصف الدهر وصام	589	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2536	false	-563933054830454397	24	300	131	1555	1555	300	صاحب الدين مغلول في قبره لا يفكه الا قضاء دينه الديلمي عن ابي سعيد اخرجه الديلمي 2403 رقم واخرجه ايضا--------------------------------- ابن عدي 4117 ترجمة 962 ابو سفيان طريف بن شهاب الاشل السعدي صاحب الشء احق ب---------حمله الا ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه عليه اخوه المسلم ----ابن عساكر عن ابي هريرة اخرجه ابن عساكر 4205 صاحب الصف وصاحب الجمعة لا يفضل هذا علي ه----------------------------------------------------ذا ولا هذا علي ه----------------------------------------------------ذا ابو نصر محمد بن الحسين بن عبد الملك القزويني في مشيخته والرافعي عن ثوبان قال الرافعي كانه يريد صف القتال اخرجه الرافعي 1266 وقال كانه يريد صف القتال والحديث موضوع كما قال الغماري في المغير ص صاحب الصور جبريل عن يمينه وميكاءيل عن يساره الحاكم عن ابي سعيد اخرجه الحاكم 2291 رقم واخرجه ايضا احمد 39 رقم وابو داود 436 رقم وابو يعلي 2478 رقم صاحب الصور واضع الصور علي فيه منذ خلق ينتظر متي يءمر ان ينفخ فيه فينفخ الخطيب عن البراء اخرجه الخطيب 1139 صاحب الفدية ياكل منها الديلمي عن عاءشة صاحب اليمي---------------------ن امين علي صاحب الشمال فاذا عمل العبد حسنة كتبها بعشر امثالها واذا عمل سيءة فاراد صاحب الشمال ان يكتبها قال له صاحب اليمين امسك فيمسك ست ساعات او سبع ساعات فان استغفر الله منها لم يكتب عليه شيءا وان لم يستغفر الله كتبت عليه سيءة واحدة الطبراني وابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8247 رقم قال الهيثمي 10208 فيه جعفر بن الزبير وهو كذاب والبيهقي في شعب الايمان 5390 رقم صالح المءمنين ابو بكر وعمر الطبراني وابن مردويه عن ابن مسعود اخرجه الطبراني 10205 رقم قال الهيثمي 7127 فيه عبد الرحيم بن زيد العمي وهو متروك صام نوح الدهر الا يوم الفطر والاضحي وصام داود نصف الدهر وصام-	2536	6695666019574167487	716	1149.0	561	1596	44.86215591430664	122	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0590	true	8526108566392703247	0	32	0	152	1371	300	صام نوح الدهر الا يوم الفطر ويوم الاضحي صلي الله عليه وسلم 1648 ه عن ابن عمرو 7197------------------------------------------------------------------ صبحوا بالصبح فانه اعظم للاجر ابو بكر بن كامل في معجمه وابن النجار عن	590	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2537	false	-2715745683077703677	46	87	250	451	1506	300	صام نوح الدهر الا يوم الفطر ويوم الاضحي ابن ماج-----------------ه عن ابن عمرو اخرجه ابن ماجه 1547 رقم قال البوصيري 272 هذا اسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة صبحوا بالصبح فانه اعظم للاجر ابو بكر بن كامل في معجمه وابن النجار عن	2537	6695666019574167487	125	214.0	97	218	57.33945083618164	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0590	true	8526108566392703247	52	96	242	463	1371	300	صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم خ------------ عن ابي سعيد 7200 صدق ا-------------------------------------------------لله فصدقه طب ك------------ عن شداد بن الهاد 7201 صدق ا----------------------------------------------------------------لله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	590	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2538	false	-8303797454866140566	146	211	762	1120	1574	300	صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم البخاري ومسلم عن ابي سعيد اخرجه البخاري 2531 رقم واخرجه ايضا ابن خزيمة 4107 رقم صدق الله فصدقه الطبراني والحاكم عن شداد بن الهاد اخرجه الطبراني 7271 رقم والحاكم 3688 رقم واخرجه ايضا النساءي 460 رقم صدق الله ورسوله انما اموالكم واولادكم فتنة نظرت الي هذين الصبيين يمشيان ويعثران فلم اصبر حتي قطعت حديثي ورفعتهما	2538	6695666019574167487	196	353.5	157	358	54.74860382080078	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0590	true	8526108566392703247	144	245	676	1117	1371	300	المعروف يقي مصارع السوء هب عن ابي سعيد 7205 صدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن كل راس او صاع بر------- بين اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله تعالي واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه -حم د------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن ثعلبة 7206 صدقة الفطر صاع من تمر او صاع من شعير او مدان من حنط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن كل صغير وكبير وحر وعبد قط عن ابن عمر 7207 صدقة الفطر علي كل انسان مدان من دقيق او قمح ومن الشعير صاع ومن الحلوي- زبيب او تمر صاع صاع	590	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2540	false	494263163416394741	15	151	74	749	1555	300	المعروف تقي مصارع ا--------------------لسوء صدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن كل راس او صاع بر او قمح بين اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله------ واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه احمد وابو داود وابن خزيمة والبغوي والباوردي وابن قانع والدارقطني وصححه والطبراني والحاكم والضياء عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير ويقال ابن ابي ص---------------عير العذري عن ابيه اخرجه احمد 5432 رقم وابو داود 2114 رقم وابن خزيمة 487 رقم وابن قانع 1122 والدارقطني 2148 والطبراني 287 رقم والحاكم 3314 رقم وقال رواه اكثر اصحاب الزهري عنه عن عبد الله بن ثعلبة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكروا اباه صدقة ال-فطر علي كل انسان مدان من دقيق او قمح ومن الشعير صاع ومن الحلواء زبيب او تمر صاع صاع	2540	6695666019574167487	309	537.5	237	717	43.09623336791992	63	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0591	true	-3884622322700903387	23	86	100	430	1516	300	صدقة ذي الرحم علي ذي الرحم صدقة وصلة طس---------------- عن سلمان بن عامر 7212 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------صغاركم دعاميص الجنة يتلقي احدهم اباه فياخذ بثوبه فلا ينتهي حتي يدخله الله واباه الجنة حم خد----م عن ابي هريرة 7213 صغروا الخبز واكثروا عدده يبارك لكم فيه الازدي------------------------------------------ في الضعفاء والاسماعيلي في معجمه عن عاءشة 7214 صفتي احمد المتوكل ليس بفظ ولا غليظ يجزي بالحسنة الحسنة ولا يكافء	591	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2540	false	494263163416394741	210	300	1073	1555	1555	300	صدقة ذي الرحم علي ذي الرحم صدقة وصلة الطبراني في الاوسط عن سلمان بن عامر الضبي اخرجه الطبراني في الاوسط 439 رقم والحديث اصله في سنن الترمذي والنساءي وابن ماجه بطرف الصدقة علي المسكين صغاركم دعاميص الجنة يتلقي احدهم اباه فياخذ بثوبه فلا ينتهي حتي يدخله الله واباه الجنة احمد ومسلم عن ابي هريرة ---------اخرجه احمد 2488 رقم ومسلم 42029 رقم ومن غريب الحديث دعاميص جمع دعموص وهو دويبة تكون في الماء اي انهم صغار الجنة لا يفارقونها----- صفتي احمد المتوكل ليس بفظ ولا غليظ يجزي بالحسنة الحسنة ولا يكافء-	2540	6695666019574167487	230	354.0	183	497	46.27766418457031	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0591	true	-3884622322700903387	255	296	1312	1495	1516	300	صل الصلاة لوقتها فان ادركت الامام يصلي بهم فصل معهم وقد احرزت صلاتك والا فهي نافل---------------ة لك ه عن ابي ذر 7224----------------------------------------------------------------------------------------- صل الصلاة لوقتها فان ادركت معهم فصل ولا تقل اني قد صليت فلا -----------------------اصلي ن حب-- عن ابي ذر	591	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2541	false	-7099415724008421849	139	202	759	1071	1590	300	صل الصلاة لوقتها فان ادركت الامام يصلي بهم فصل معهم وقد احرزت صلاتك والا فهي نافلة لك ابن ماجه والحكيم عن ابي ذر اخرجه ابن ماجه 1398 رقم وذكره الحكيم 269 واخرجه ايضا مسلم 1448 رقم والترمذي 1332 رقم وقال حسن صل الصلاة لوقتها فان ادركت معهم فصل ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي عبد الرزاق والنساءي وابن حبان عن ابي ذر	2541	6695666019574167487	169	289.5	131	312	54.16666793823242	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0591	true	-3884622322700903387	86	160	430	841	1516	300	بالسيءة مولده بمكة ومهاجره طيبة وامته الحمادون ياتزرون علي انصافهم ويوضءون اطرافهم اناجيلهم في صدورهم يصفون للصلاة كما يصفون للقتال قربانهم الذي يتقربون به الي دماءهم رهبان بالليل ليوث بالنهار طب عن ------ابن مسعود 7215 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------- صفوا كما تصف الملاءكة عند ربهم يقيمون الصفوف ويجمعون مناكبهم طس عن ا----------------بن عمر 7216------------------------------------------------------------------------------ صفوة الله من ارضه الشام وفيها صفوته من خلقه وعباده وليدخلن الجنة من امتي ثلة لا-حساب عليهم ولا عذاب طب ع-----------------ن ابي امامة	591	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2541	false	-7099415724008421849	0	115	0	633	1590	300	بالسيءة مولده بمكة ومهاجره طيبة وامته الحمادون ياتزرون علي انصافهم ويوضءون اطرافهم اناجيلهم في صدورهم يصفون للصلاة كما يصفون للقتال قربانهم الذي يتقربون به الي دماءهم رهبان بالليل ليوث بالنهار الطبراني عن ابن مسعود اخرجه الطبراني 1089 رقم قال الهيثمي 8271 فيه من لم اعرفهم ومن غريب الحديث ليوث جمع ليث وهو الاسد اي انهم شجعان صفوا كما تصف الملاءكة عند ربهم يقيمون الصفوف ويجمعون مناكبهم الطبراني في الاوسط عن ابن عمر اخرجه الطبراني في الاوسط 8218 رقم قال الهيثمي 290 فيه من لم اعرفه ولم اجد من ترجمه صفوة الله من ارضه الشام وفيها صفوته من خلقه وعباده وليدخلن الجنة من امتي ثلة لا حساب عليهم ولا عذاب الطبراني وابن عساكر عن ابي امامة	2541	6695666019574167487	384	714.0	316	633	60.66350555419922	62	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0591	true	-3884622322700903387	161	187	846	984	1516	300	صلة الرحم تزيد في العمر وصدقة السر تطفء غضب الرب القضاعي عن ابن مسعود 7218 صلة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحم وحسن الخلق وحسن الجوار يعمرن الديار ويزدن في الاعمار	591	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2555	false	-8469702241045562608	169	229	898	1208	1578	300	صلة الرحم تزيد في العمر وصدقة السر تطفء غضب الرب القضاعي عن ابن مسعود اخرجه القضاعي 193 رقم صلة الرحم مثراة في المال محبة في الاهل منساة في الاجل الطبراني في الاوسط عن عمرو بن سهل اخرجه الطبراني في الاوسط 814 رقم قال الهيثمي 8152 فيه من لم اعرفهم صلة الرحم وحسن الخلق وحسن الجوار يعمرن الديار ويزدن في الاعمار	2555	6695666019574167487	127	249.0	103	310	40.967742919921875	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0592	true	-6836879639202940723	44	91	215	455	1450	300	صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس ح------------------تي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها ال-----------------------كفار ثم---- صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح------ ثم اقصر عن الصلاة فان-- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة	592	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0495	false	-7772023927715716901	247	300	1299	1573	1573	300	صليت الصبح --فاقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار فاذا ارتفعت قيد رمح او رمحين فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل ------الرمح بالظل ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا فاء- الفء فصل فان الصلاة مشهودة-	495	6695666019574167487	209	351.5	168	293	71.3310546875	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0592	true	-6836879639202940723	24	149	111	741	1450	300	صل ركعتين تجوز فيهما واذا جاء احدكم والامام يخطب يوم الجمعة فليصل ركعتين وليخففهما ------طب عن جابر 7228 ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان -حينءذ يسجد لها الكفار ---م عن عمرو بن عنبسة 7229 صل صل----------------------------------------------اة مودع كانك تراه فان كنت لا-تراه فانه يراك واياس مما في ايدي الناس تعش غنيا واياك وما يعتذر منه ابو محمد الابراهيمي في كتاب الصلاة وابن النجار عن ابن عمر	592	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2542	false	-5133862074789957103	29	227	158	1159	1541	300	صل ركعتين تجوز فيهما واذا جاء احدكم والامام يخطب يوم الجمعة فليصل ركعتين وليخففهما الطبراني عن جابر قال الهيثمي 2184 ليس للنعمان بن قوقل في هذا الحديث ذكر في الصحيح وفي الحديث ان النعمان بن قوقل دخل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب يوم الجمعة فقال فذكره وللحديث اطراف اخري منها اذا جاء احدكم يوم الجمعة صل ركعتين خفيفتين قبل ان تجلس ابن حبان عن جابر قال دخل رجل المسجد فقعد والنبي صلي الله عليه وسلم يخطب الجمعة قال له فذكره اخرجه ابن حبان 6247 رقم صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار مسلم عن عمرو بن ع-بسة اخرجه مسلم 1569 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 1322 رقم صل صلاة مودع كانك تراه فان كنت لا تراه فانه يراك واياس مما في ايدي الناس تعش غنيا واياك وما يعتذر منه ------------------------------------ابن النجار عن ابن عمر	2542	6695666019574167487	575	1091.0	459	1038	55.394989013671875	108	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0592	true	-6836879639202940723	222	291	1071	1408	1450	300	صلوا خلف كل بر وفاجر وصلوا علي كل بر وفاجر وجاهدوا مع كل بر وفاجر ----هق- عن ابي هريرة 7235 ص-----------------------------------------------------------------------------------------لوا ركعتي الضحي بسورتيها- والشمس وضحاها والضحي هب فر-- عن عقبة بن عامر -------------723-----6 صلوا صلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة المغرب مع سقوط الشمس بادروا بها طلوع النجم طب عن ------ابي ايوب 7237 صلوا ع-------------------------------------------------لي اطفالكم فانهم من افراطكم -------ه عن ابي هريرة 7238 صلوا علي النبيين اذا ذكرتموني فانهم قد بعثوا------------------------------------------------ كما	592	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2556	false	-507074181676001852	18	181	88	934	1557	300	صلوا خلف كل بر وفاجر وصلوا علي كل بر وفاجر وجاهدوا مع كل بر وفاجر البيهقي عن ابي هريرة اخرجه البيهقي 419 رقم واخرجه ايضا الدارقطني 257 وقال مكحول لم يسمع من ابي هريرة ومن دونه ثقات صلوا ركعتي الضحي بسورتيهما والشمس وضحاها والضحي الديلمي عن عقبة بن عامر اخرجه الديلمي 2383 رقم صلوا صلاة الظهر حين تميل الشمس وصلوا صلاة العصر بقدر ما يسير الراكب الي ذي الحليفة لستة اميال وصلوا المغرب حين تغيب الشمس وصلوا العشاء بعد ان يغيب الشفق بينكم وبين نصف الليل عبد الرزاق عن ابن جريج عن سليمان بن موسي قال انبءت اخرجه عبد الرزاق مفرقا 1543 رقم 1548 رقم 1553 رقم 1558 رقم صلوا صلاة المغرب مع سقوط الشمس بادروا بها طلوع النجم الطبراني عن ابي ايوب اخرجه الطبراني 4176 رقم قال الهيثمي 1310 رجاله موثقون صلوا علي اطفالكم فانهم من افراطكم ابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 1483 رقم قال البوصيري 233 هذا اسناد ضعيف صلوا علي انبياء الله ورسله فان الله بعثهم كما	2556	6695666019574167487	262	403.5	205	846	30.969266891479492	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0593	true	3339053691275739505	0	30	0	137	1428	300	صلوا علي انبياء الله ورسله فان الله بعثهم كما بعثني ابن ابي عمر هب عن ابي هريرة خط عن انس 724-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 صلوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي صاحبكم ان صاحبكم غل في سبيل الله	593	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2556	false	-507074181676001852	172	284	888	1472	1557	300	صلوا علي انبياء الله ورسله فان الله بعثهم كما بعثني الخطيب ------------------------عن انس عبد الرزاق والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة وفيه موسي بن عبيدة الربذي حديث انس اخرجه الخطيب 7380 حديث ابي هريرة اخرجه عبد الرزاق 2216 رقم والبيهقي في شعب الايمان 1148 رقم صلوا علي انبياء الله ورسله كما تصلون علي فانهم ارسلوا كما ارسلت ابو الحسين احمد بن ميمون في فواءده والخطيب عن ابي هريرة اخرجه الخطيب 8105 واورده الرافعي من طريق ابي الحسين احمد بن ميمون 3330 صلوا علي النبييين اذا ذكرتموني فانهم قد بعثوا كما بعثت الشاشي وابن عساكر عن واءل بن حجر اخرجه ابن عساكر 62391 صلوا علي صاحبكم ان صاحبكم غل في سبيل الله	2556	6695666019574167487	105	175.0	83	608	17.269737243652344	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0593	true	3339053691275739505	39	91	168	396	1428	300	صلوا علي كل ميت وجاهدوا مع كل امير ه------- عن واثلة 7242 صلوا ع---------------------------------------------------لي من قال لاال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وصلوا وراء من قال لا-ال- صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله طب حل------ عن ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر 7243 صلوا علي موتاكم بالليل والنهار ه------- عن جابر	593	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2557	false	2429763558704042963	207	291	1045	1464	1508	300	صلوا علي كل ميت وجاهدوا مع كل امير ابن ماجه عن واثلة اخرجه ابن ماجه 1488 رقم قال البوصيري 234 هذا اسناد ضعيف صلوا علي من قال لا-- اله الا ا----------------------لله وصلوا وراء من قال لا اله الا الله الدارقطني وابو نعيم في الحلية والخطيب عن ابن عمر وضعف اخرجه الدارقطني 256 وابو نعيم في الحلية 10320 والخطيب 11293 واخرجه ايضا الطبراني 12447 رقم قال الهيثمي 267 فيه محمد بن الفضل بن عطية وهو كذاب صلوا علي موتاكم بالليل والنهار ابن ماجه عن جابر	2557	6695666019574167487	150	229.0	110	443	33.86004638671875	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0593	true	3339053691275739505	172	215	784	1007	1428	300	صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا ولا تتخذوا بيتي عيدا وصلوا علي وسلموا فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ع------- والضياء عن------ ال----------------------------------------------------------حسن -ابن علي 7249 صلوا في بيوتكم ولا تتركوا النوافل فيها قط------- في الافراد عن انس وجابر 7250 صلوا--------------------------- في مرابض الغنم	593	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2558	false	-3649259848383236861	184	246	998	1327	1597	300	صلوا في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا ولا تتخذوا بيتي عيدا وصلوا علي وسلموا فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ابو يعلي والضياء عن السيد الحسن اخرجه ابو يعلي 12131 رقم قال الهيثمي 2247 فيه عبد الله بن نافع وهو ضعيف صلوا في بيوتكم ولا تتركوا النوافل فيها الدارقطني في الافراد عن انس وجابر معا اخرجه ايضا الديلمي 2383 رقم صلوا في مرابض الغنم	2558	6695666019574167487	200	351.5	158	329	60.7902717590332	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0593	true	3339053691275739505	225	300	1052	1428	1428	300	صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل فانها خلقت من الشي------------------------------------------------------------اطين ه عن عبد-الله بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مغفل 7252 صلوا في مرابض الغنم ولا توضءوا من البانها ولا تصلوا في معاطن الابل وتوضءوا من البانها طب ------عن اسيد بن حضير 7253 صلوا في -------------------مراح الغنم وامسحوا زغامها فانها من دواب الجنة عد هق عن -----------ابي هريرة 7254 صلوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في نعالكم ولا تشبهوا باليهود طب---------------------- عن شداد-بن------------------------------------------------------------------------------------------- اوس 7255 صلوا قبل المغرب ركعتين صلوا قبل المغرب-	593	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2559	false	7614587567665053603	72	291	382	1556	1602	300	صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في اعطان الابل فانها خلقت من الشياطين ابن ابي شيبة وابن ماجه وابن جرير في تهذيبه والطبراني والبيهقي عن عبد الله بن مغفل اخرجه ابن ابي شيبة 1337 رقم وابن ماجه 1253 رقم والبيهقي 2449 رقم واخرجه ايضا الطيالسي ص رقم واحمد 486 رقم وابن حبان 4601 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا اتيتم علي اعطان الابل اذا ادركتك الصلاة في مرابض الغنم-------- صلوا في مرابض الغنم ولا توضءوا من البانها ولا تصلوا في معاطن الابل وتوضءوا من البانها الطبراني عن اسيد بن حضير اخرجه الطبراني 1206 رقم صلوا في مراح الغنم وامسحوا رغامها فانها من دواب الجنة ابن عدي والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه ابن عدي 668 ترجمة 1603 كثير بن زيد مولي بني سهم والبيهقي 2449 رقم وللحديث اطراف اخري منها صلوا في مرابض الغنم صلوا في مراحات الغنم ولا تصلوا في مراحات الابل احمد والبغوي والطبراني والبيهقي عن عبد الملك ابن الربيع بن سبرة بن معبد عن ابيه عن جده اخرجه احمد 3404 رقم بمعناه والطبراني 7114 رقم والبيهقي 2449 رقم واخرجه ايضا الدارقطني 1276 وللحديث اطراف اخري منها لا يصلي في اعطان الابل صلوا في نعالكم ولا تشبهوا باليهود الحكيم والطبراني والضياء عن شداد بن اوس اورده الحكيم 2172 واخرجه الطبراني 7290 رقم وللحديث اطراف اخري منها خالفوا اليهود فانهم لا يصلون صلوا قبل المغرب ركعتين صلوا قبل المغرب	2559	6695666019574167487	318	563.5	255	1182	26.903553009033203	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0594	true	-4210192919105812920	181	236	849	1144	1466	300	المعروف---------- تقي------- مصارع السوء والافات والهلكات واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة ك------------------------------------------------------------------------------------- عن انس 7265 صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة و---اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة	594	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2377	false	-1290075445133091549	26	107	130	561	1597	300	المعروف الي الناس تقي صاحبها مصارع السوء -الافات والهلكات واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة والعرف ينقطع فيما بين الناس ولا ينقطع فيما بين الله وبين من افتعله الشيرازي في الالقاب عن انس --------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 6255 رقم وقال هذا اسناد ضعيف راس العقل بعد الايمان بالله التودد الي الناس وما يستغني رجل عن مشورة وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة	2377	6695666019574167487	189	176.5	153	536	35.261192321777344	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0594	true	-4210192919105812920	39	78	192	374	1466	300	صلي في الحجر ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروه حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت حم ت------------------ عن عاءشة 7258------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صم افضل الصيام صيام داود صوم يوم وفطر يوم ------ن عن ابن عمرو	594	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2560	false	-9129607805106039426	188	292	938	1481	1527	300	صلي في الحجر ان اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروه حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت احمد والترمذي حسن صحيح عن عاءشة اخرجه احمد 692 رقم والترمذي 3225 رقم وقال حسن صحيح صلي في مسجد الخيف سبعون نبيا منهم موسي فكاني انظر اليه وعليه عباءتان قطوانيتان وهو محرم علي بعير من ابل شنوءة مخطوم الخطام من ليف وله ضفيرتان الطبراني وابن عساكر عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11452 رقم قال الهيثمي 3297 فيه عطاء بن الساءب وقد اختلط وابن عساكر 61167 واخرجه ايضا الضياء 10292 رقم صم افضل الصيام صيام داود صوم يوم وفطر يوم النساءي عن ابن عمرو	2560	6695666019574167487	173	302.5	135	543	31.860036849975586	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0594	true	-4210192919105812920	133	179	618	838	1466	300	صم صيام داود فانه اعدل الصيام عند الله يوما صاءما ويوما مفطرا وانه كان اذا وعد لم يخلف واذا ل-قي لم يفر ------ن عن ابن عمرو 7263------------------ صمت الصاءم تسبيح ونومه عبادة ودعاءه مستجاب وعمله مضاعف ابو زكريا بن منده في اماليه فر عن ابن عمرو	594	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2561	false	7280190617250503415	224	267	1122	1344	1517	300	صم صيام داود فانه اعدل الصيام عند الله يوما صاءما ويوما مفطرا وانه كان اذا وعد لم يخلف واذا لاقي لم يفر النساءي عن ابن عمرو اخرجه النساءي 4211 رقم صمت الصاءم تسبيح ونومه عبادة ودعاءه مستجاب وعمله مض-----------------------اعف الديلمي عن ابن عمرو	2561	6695666019574167487	183	326.0	144	245	74.69387817382812	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0594	true	-4210192919105812920	180	297	843	1455	1466	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء والافات والهلكات واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة ك----------- عن انس 7265----------------- صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة اهل المعروف طس ----------------عن ام ---------------------------------------------------------------------------------------سلمة 7266 صناءع المعروف تقي مصارع السوء وصدقة السر تطفء غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر طب ع------ن ابي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مامة 7267 صنفان من الناس اذا صلح-ا صلح- الناس واذا فسدا فسد الناس العلماء والامراء حل ع---------------------------------------------------ن ابن -----------------------------------------------------عباس 7268 صنفان من امتي لا-تنالهم شفاعتي يوم القيامة المرجءة والقدرية --------------حل-- عن انس	594	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2562	false	-1992928371306552335	1	180	4	965	1600	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء والافات والهلكات واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة الحاكم وتعقب عن انس اخرجه الحاكم 1213 رقم صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا--- اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة اهل المعروف الطبراني في الاوسط عن ام سلمة اخرجه الطبراني في الاوسط 6163 رقم قال الهيثمي 3115 فيه عبيد الله بن الوليد الوصافي وهو ضعيف صناءع المعروف تقي مصارع السوء وصدقة السر تطفء غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر الطبراني عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8261 رقم قال الهيثمي 3115 اسناده حسن وللحديث اطراف اخري منها ان صدقة السر تطفء غضب الرب صدقة السر تطفء غضب الله صنفان من امتي- اذا صلحوا صلحت الامة -----------------------------الامراء والفقهاء ابو نعيم في الحلية وابن النجار وابن عبد البر عن ابن عباس اخرجه ابو نعيم في الحلية 496 واخرجه ايضا الديلمي 2402 رقم صنفان من امتي لا تنالهم شفاعتي يوم القيامة المرجءة والقدرية ابو نعيم في الحلية عن انس	2562	6695666019574167487	532	915.5	425	994	53.52112579345703	90	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0595	true	7915546965780757843	79	208	377	1021	1473	300	كاسيات عاريات مميلات ماءلات رء-سهن كاسنمة البخت الماءلة لا-يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا -حم----- م عن ابي هريرة 7273 صوت ابي ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحة في الجيش خير من الف رجل سمويه عن انس 7274 ص-------------------------------------------------------------وت الديك------ وضربه بجناحيه ركوعه وسجوده ابو الشيخ في العظمة عن ابي هريرة وابن مردويه----------------------- عن عاءشة 7275--------------------------------------------------------------------------------- صوتان ملعونان في الدنيا والاخرة مزمار عند نعمة ورنة عند مصيبة البزار والضياء عن انس 7276------------------------------------------------------------------------------ صوم اول يوم من رجب كفارة ثلاث سنين والثاني كفارة سنتين والثالث كفارة سنة ثم كل يوم شهرا محمد ابو الخلال في فضاءل رجب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن عباس 7277 صوم ثلاثة ايام من كل شهر ورمضان الي رمضان صوم الدهر وافطاره حم م عن ---------------------------------------ابي قتادة 7278 -------------------------------------------------صوم شهر الصبر وثلاثة ايام من كل شهر صوم الدهر	595	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2564	false	8352668604950581157	0	238	0	1232	1562	300	كاسيات عاريات مميلات ماءلات رءوسهن كاسنمة البخت الماءلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا احمد ومسلم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2355 رقم ومسلم 31680 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 1246 رقم وابن حبان 16500 رقم ومن غريب الحديث البخت الابل الخراسانية صوت ابي طلحة في الجيش خير من الف رجل سمويه عن انس اخرجه ايضا الديلمي 2400 رقم وللحديث اطراف اخري منها لصوت ابي طلحة صوت الديك صلاته وضربه بجناح-ه ركوعه وسجوده ابو الشيخ في العظمة عن ابي هريرة -ابن مردويه وابو نعيم في جزء الديك عن عاءشة حديث ابي هريرة اخرجه ابو الشيخ في العظمة 51760 حديث عاءشة اخرجه ايضا الديلمي 2400 رقم صوتان ملعونان في الدنيا والاخرة مزمار عند نعمة ورنة عند مصيبة البزار والضياء عن انس اخرجه البزار كما في مجمع الزواءد 313 قال الهيثمي رجاله ثقات واخرجه الضياء 6188 رقم صوم--------------------- ثلاثة ايام من كل شهر صيام الدهر وافطاره ابن زنجويه وابن جرير وابن حبان عن معاوية بن قرة---- عن ابيه وقال ابن حبان قال وكيع عن شعبة في هذا الخبر وافطاره وقال يحيي القطان عن شعبة وقيامه وهما جميعا حافظان متقنان اخرجه ابن حبان 8413 رقم واخرجه ايضا احمد 3436 رقم صوم ثلاثة ايام من كل شهر ورمضان الي رمضان صوم الدهر وافطاره احمد ومسلم وابن زنجويه وابن خزيمة وابن حبان عن ابي قتادة اخرجه احمد 5296 رقم ومسلم 2819 رقم وابن حبان 8403 رقم صوم شهر الصبر وثلاثة ايام من كل شهر صوم الدهر	2564	6695666019574167487	485	719.0	386	1259	38.52263641357422	81	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0595	true	7915546965780757843	272	300	1337	1473	1473	300	صوم يوم عرفة يكفر سنتين ماضية ومستقبلة وصوم عاشوراء يكفر سنة ماضية حم م ت---------------------------------------------------------- عن ابي قتادة 7283------------------------------------------------- صوما فان الصيام جنة من النار ومن بواءق الدهر-	595	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2566	false	1792596124023188710	14	63	64	308	1631	300	صوم يوم عرفة يكفر سنتين ماضية ومستقبلة وصوم عاشوراء يكفر سنة ماضية احمد وعبد بن حميد ومسلم وابو داود وابن جرير وابن خزيمة وابن حبان عن ابي قتادة اخرجه احمد 5296 رقم وعبد بن حميد ص رقم ومسلم 2819 رقم صوما فان الصيام جنة من النار ومن بواءق الدهر	2566	6695666019574167487	127	205.5	101	244	52.04917907714844	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0596	true	979621100141506720	0	111	0	552	1488	300	ابن النجار عن ابي مليكة 7284------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صومكم يوم تصومون واضحاكم يوم تضحون ----هق- عن ابي هريرة 7285 صوموا الش-----------------------------------------------------------هر وسرره د-------------------------- عن معاوية --------------7286--------------------------------------------------------------------------------------------------------- صوموا ايام البيض ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة هن كنز الدهر ابو ذر الهروي في جزء من حديثه عن قتادة بن ملحان 7287 صوموا تصحوا ابن السني وابو نعيم--------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------في الطب عن ابي هريرة 7288 صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حال بينكم وبينه سحاب فاكملوا------ عدة شعبان ولا تستقبلوا الشهر استقبالا ولا تصلوا رمضان بيوم م------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن شعبان حم ن هق عن ابن عباس 7289 صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فاكملوا شعبان ثل-----------------------------اثين ق ن عن ابي هريرة ن عن ابن عباس طب عن البراء	596	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2566	false	1792596124023188710	63	270	308	1470	1631	300	ابن النجار عن ابي مليكة صوما مكانه يوما اخر ابن حبان عن عاءشة قالت اصبحت انا وحفصة صاءمتين متطوعين فاهدي لنا طعام فافطرنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره اخرجه ابن حبان 8284 رقم واخرجه ايضا ابو داود 2330 رقم صومكم يوم تصومون واضحاكم يوم تضحون البيهقي عن ابي هريرة اخرجه البيهقي 4252 رقم وللحديث اطراف اخري منها الصوم يوم تصومون صوموا الشهر وسرره ابو داود والطبراني والبيهقي عن معاوية اخرجه ابو داود 2299 رقم والطبراني 19384 رقم والبيهقي 4210 رقم ومن غريب الحديث وسرره السرر قيل اول الشهر وقيل وسطه وقيل اخره صوموا لرءيته وافطروا لرءيته الطبراني عن ابي بكرة ابن النجار عن جابر----------------- حديث ابي بكرة اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 3145 قال الهيثمي رواه البزار والطبراني في الكبير وفيه عمران بن داود القطان وثقه ابن حبان وغيره وفيه كلام وللحديث اطراف اخري منها الهلال لرءيته افط----------------روا صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حال بينكم وبينه سحاب فاكملوا العدة عدة شعبان ولا تستقبلوا الشهر استقبالا ولا تصلوا رمضان بيوم من شعبان الطيالسي واحمد والنساءي عن ابن عباس اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 1226 رقم والنساءي 4153 رقم واخرجه ايضا الدارمي 25 رق----------------م صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فاكملوا شعبان ثلاثين البخاري ومسلم والنساءي وابن حبان عن ابي هريرة الطبراني --------عن البراء	2566	6695666019574167487	333	434.5	264	1219	27.317472457885742	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0596	true	979621100141506720	89	197	446	1001	1488	300	صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فاكملوا شعبان ثلاثين ق ن عن ابي هريرة ن عن ابن عباس طب عن البراء 7290------------------------------------------- صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاتموا ثلاثين فان شهد شاهدان مسلمان فصوموا وافطروا حم ن----------------------- عن رجال- من الصحابة 7291 صو---------------------------------موا من وضح الي وضح طب عن والد ابي المليح 7292 صوموا واوفروا شعوركم فانها مجفرة د في مراسيله عن الحسن البصري مرسلا 7293 صو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موا يوم عاشوراء وخالفوا فيه اليهود صو-موا قبله يوما وبعده يوما حم هق عن ----------------------------------------------ابن عباس 7294 صوموا يوم عاشوراء يوم كانت الانبياء تصومه فصوموه ش عن---------------------------------------- ابي هريرة 7295----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صومي عن اختك الطيالسي عن ابن عباس	596	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2567	false	-7639664010821718774	55	251	303	1371	1631	300	صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فاقدروا له الطيالسي ع--------------------ن ابن عمر اخرجه الطيالسي ص رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا رايتم الهلال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته وانسكوا لها فان غم عليكم فاتموا ثلاثين وان شهد شاهدان مسلمان فصوموا وافطروا فاتموا ثلاثين احمد والنساءي عن رجلان من الصحابة اخرجه احمد 4321 رقم والنساءي 4132 رقم صوموا من وضح الي وضح------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني والضياء عن ابي مليح عن ابيه الدارقطني عن جابر حديث ابي مليح عن ابيه اخرجه الطبراني 1190 رقم والضياء 4202 رقم واخرجه ايضا البزار 6324 رقم والطبراني في الاوسط 3192 رقم قال الهيثمي 3158 رواه البزار والطبراني في الكبير والاوسط وفيه سالم بن عبيد الله بن سالم ولم اجد من ترجمه وبقية رجاله موثقون حديث جابر اخرجه ايضا الخطيب 12360 صوموا يوم عاشوراء وخالفوا فيه اليهود وصوموا قبله يوما وبعده يوما احمد وابن جرير والبيهقي في شعب الايمان والبيهقي وتمام وابن عساكر عن داود بن علي عن ابيه عن جده اخرجه احمد 1241 رقم قال الهيثمي 3188 رواه احمد والبزار وفيه محمد بن ابي ليلي وفيه كلام والبيهقي في شعب الايمان 3365 رقم والبيهقي 4287 رقم وتمام 147 رقم وللحديث اطراف اخري منها لءن بقيت امرت بصيام صومي عن اختك الطيالسي عن ابن عباس	2567	6695666019574167487	304	230.0	243	1191	25.524768829345703	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0597	true	6713251681167259742	1	25	5	124	1459	300	صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة حم خ -----------------ه عن ابي -----------------------------------------------------------------------------سعيد 7303---- صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة مالك	597	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2545	false	2021113641388984190	45	86	235	452	1609	300	صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بخمس وعشرين درجة احمد والبخاري وابن ماجه عن ابي سعيد اخرجه احمد 355 رقم والبخاري 1231 رقم وابن ماجه 1259 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 2513 رقم صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة مالك	2545	6695666019574167487	109	188.5	86	217	50.23041534423828	19	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0597	true	6713251681167259742	1	155	5	760	1459	300	صلاة--------- الجماعة تفضل---- صلاة ال---------------------فذ بخمس- وعشرين درجة حم خ ه ع--ن ابي ---------------------سعيد 7303 صلاة--------- الجماعة تفضل---- صلاة الفذ بسبع------- وعشرين درجة مالك حم ق ت ن ه------------------------- عن ابن عمر 7304 صلاة الرجل تطوعا حيث لايراه الناس تعدل صلاته علي اعين الناس خمسا وعشرين -------------------ع عن صهيب 7305 صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسة الاف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة ه ---------------------------------------عن انس 7306 ز صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاة الرجل وحده اربعا وعشرين او خمسا وعشرين درجة ه عن ابي 7307 صلاة الرجل في جماعة تزيد علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا-يريد الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعه	597	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2546	false	-1902231915357098909	109	300	580	1564	1564	300	صلاة الرجل في الجماعة تفضل علي صلاة الرجل وحده اربعا وعشرين او خمسا وعشرين درجة ابن ماجه عن ابي بن كعب اخرجه ابن ماجه 1259 رقم صلاة الرجل في الجميع- تفضل علي صلاة الرجل وحده اربعا وعشرين صلاة عبد الرزاق----- عن الحسن مرسلا اخرجه عبد الرزاق 1523 رقم صلاة الرجل في الجميع تفضل علي--------- صلاته ----------وحده خمسا وعشرين درجة السراج في مسنده عن ----عاءشة صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسة الاف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة ابن ماجه وابن زنجويه وابن عدي وابن عساكر عن انس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابن ماجه 1453 رقم قال البوصيري 215 هذا اسناد ضعيف وابن عدي 6327 ترجمة 1807 معروف بن عبد الله الخياط الدمشقي وابن عساكر 2243 واخرجه ايضا ابن الجوزي في العلل المتناهية 2576 رقم وقال هذا حديث لا يصح والديلمي 2390 رقم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك ب------------------------ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا يريد الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعه-	2546	6695666019574167487	486	553.0	386	1165	41.716739654541016	81	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0597	true	6713251681167259742	206	266	1004	1303	1459	300	صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته----- وحده خمسا--------- وعشرين درجة فاذا صلاها بارض فلاة فاتم وضوءها وركوعها وسجودها بلغت صلاته خمسين درجة عبد بن حميد ع حب ك عن ابي سعيد 7309 صلاة ال---------رجل قاءما افضل من صلاته قاعدا وصلاته قاعدا علي النصف من صلاته قاءما وصلاته ناءما علي النصف من صلاته قاعدا حم د---------------------- عن عمران بن حصين	597	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2547	false	-5940196360019103971	220	278	1132	1424	1537	300	صلاة الرجل في جماعة تفضل علي صلاة الرجل وحده في بيته بسبعة وعشرين ضعفا الضياء عن ثمامة بن---------------------------------------------------- عبد الله بن انس عن جده اخرجه الضياء 5207 رقم صلاة الرجل قاءما افضل من صلاته قاعدا وصلاته قاعدا علي النصف من صلاته قاءما وصلاته ناءما علي النصف من صلاته قاعدا احمد والبزار وابن ابي شيبة عن عمران بن حصين	2547	6695666019574167487	180	271.0	137	344	52.32558059692383	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0597	true	6713251681167259742	155	232	760	1144	1459	300	الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما-كانت الصلاة تحبسه وتصلي الملاءكة عليه ما-دام في مجلسه الذي يصلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما-لم يءذ فيه او يحدث فيه حم ق د ه----------------------------------------- عن ابي هريرة 7308 ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته وحده خمسا وعشرين درجة فاذا صلاها بارض فلاة فاتم وضوءها وركوعها وسجودها بلغت صلاته خمسين درجة عبد بن حميد	597	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2547	false	-5940196360019103971	0	106	0	533	1537	300	الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة تحبسه وتصلي الملاءكة عليه ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه او يحدث فيه احمد والبخاري ومسلم وابو داود وابن ماجه وابن حبان عن ابي هريرة اخرجه احمد 2252 رقم والبخاري 1181 رقم ومسلم 1459 رقم وابو داود 1153 رقم وابن ماجه 1262 رقم وابن حبان 5391 رقم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته وحده خمسا وعشرين درجة فاذا صلاها بارض فلاة فاتم وضوءها وركوعها وسجودها بلغت صلاته خمسين درجة عبد بن حميد	2547	6695666019574167487	371	689.5	297	533	69.60600280761719	68	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0598	true	7291398999082989669	51	115	236	522	1396	300	فان الله وتر يحب الوتر ابن نصر طب عن ابن عمر 7315 صلاة الليل مثني مثني والوتر ركعة من اخر الليل طب عن ابن عباس 7316 صلاة الليل مثني مث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني وتشهد في كل ركعتين وتباءس وتمسكن وتقنع بيديك وتقول اللهم اغفر لي فمن لم يفعل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فهو خداج حم م د ت ه عن المطلب بن ابي وداعة	598	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2550	false	-8287144479510237034	0	113	0	552	1515	300	فان الله وتر يحب--------------------------- الوتر صلاة الليل مثني مثني والوتر ركعة من اخر الل-----------------------------------------يل الطبراني عن ابن عباس ابن جرير عن ابن عمر حديث ابن عباس اخرجه الطبراني 1136 رقم قال الهيثمي 2264 فيه ليث بن ابي سليم وهو ثقه ولكنه مدلس حديث ابن عمر اخرجه ايضا عبد الرزاق 328 رقم واحمد 232 رقم ومسلم 1518 رقم وابو داود 262 رقم والنساءي 3232 رقم صلاة الليل مثني مثني والوتر واحدة وسجدتان قبل الصبح ابن ابي شيبة عن ابن عمر اخرجه ابن ابي شيبة 288 رقم صلاة الليل مثني مثني وتشهد في كل ركعتين وتباءس وتمسكن وتقنع------ وتقول اللهم اغفر لي فمن لم يفعل ذ-------------------------لك فهو خداج ابن ماج--ه عن المطلب بن ابي وداعة	2550	6695666019574167487	172	95.5	136	653	26.339969635009766	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0598	true	7291398999082989669	169	279	770	1292	1396	300	صلاة المراة وحدها تفضل علي صلاتها في الجمع بخمس- وعشرين درجة فر عن ابن عمر 7321 صلاة المسافر بمني وغيرها ركعتان ابو امية الطرسوسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في مسنده عن ابن عمر 7322 صلاة المس---------------------------------------------------------افر ركعتان حتي يءوب الي اهله او يموت خط -----------------------------------------------------------------------------------عن عمر 7323 صلاة المغرب وتر النهار ش عن -----------ابن عمر 7324 صلاة الوسطي اول صلاة تاتيك بعد صلاة الفجر عبد بن حميد في تفسيره عن مكحول مرسلا 7325 صلاة الوسطي صلاة العصر حم ت عن سمرة ش ت حب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن مسعود ش عن الحسن مرسلا ----هق عن ابي هريرة البزار عن ابن عباس الطيالسي عن علي 7326 صلاة الهجير من صلاة الليل ابن نصر طب --------------------------------------عن عبد-الرحمن بن	598	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2551	false	-2002932738598990464	27	197	125	1007	1548	300	صلاة المراة وحدها تفضل علي صلاتها في الجميع خمسة وعشرين درجة--------------------------------------------------- ابو نعيم عن ابن عمر اخرجه ايضا الديلمي 2389 رقم وعزاه المناوي 4223 الي ابي نعيم ومن طريقه الديلمي صلاة المسابقة ركعة علي اي وجه كان الرجل يجزء عنه فعل ذلك لمن بعده البزار عن ابن عمر اخرجه البزار كما في مجمع الزواءد 2196 قال الهيثمي فيه محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني وهو ضعيف جدا صلاة المسافر ركعتان حتي يءوب الي اهله او يموت الخطيب عن عمر اخرجه الخطيب 12312 واخرجه ايضا الديلمي 2387 رقم ومن غريب الحديث يءوب يرجع---------- صلاة المغرب وتر النهار ابن ابي شيبة عن ابن عمر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابن ابي شيبة 281 رقم واخرجه ايضا احمد 230 رقم والنساءي في الكبري 1435 رقم والطبراني في الاوسط 8207 رقم قال المناوي 4223 قال العراقي سنده صحيح صلاة المغرب وتر صلاة النهار فاوتر صلاة الليل عن ابن سيري-----------ن مرسلا اخرجه ابن ابي شيبة 281 رقم والنساءي في الكبري 1435 رقم صلا-----ة الهجير من صلاة الليل ابن نصر والطبراني في الاوسط والشيرازي في الالقاب عن عبد الرحمن عن	2551	6695666019574167487	216	127.5	165	1091	19.798349380493164	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0599	true	-3949601208322084788	18	73	92	362	1439	300	صلاة رجلين يءم احدهما صاحبه ازكي صلي الله عليه وسلم 1648 عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يءمهم احدهم ازكي صلي الله عليه وسلم 1648 عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي صلي الله عليه وسلم 1648 عند الله من صلاة ماءة تتري طب هق-------------------------------------------------- عن قباث بن اشيم	599	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2552	false	5768638344845538633	4	51	23	271	1599	300	صلاة رجلين يءم احدهما صاحب------------------------ه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يءمهم احدهم ازكي------------------------ عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي------------------------ عند الله من صلاة ماءة تتري ابن سعد والبزار والطبراني وابو نعيم في المعرفة والبيهقي عن قباث بن اشيم	2552	6695666019574167487	189	316.0	150	320	59.0625	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0599	true	-3949601208322084788	180	235	840	1110	1439	300	صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام فاني اخر الانبياء وان مسجدي اخر المساجد م ن---------- عن ابي ه---------------------------------------ريرة 7335 صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام افضل من صلاة في مسجدي هذا بماءة صلاة	599	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2553	false	-3668347643627963016	132	193	710	1023	1589	300	صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام فاني اخر الانبياء وان مسجدي اخر المساجد مسلم والنساءي عن ابي هريرة اخرجه مسلم 21012 رقم والنساءي 235 ر------قم صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام افضل من صلاة في مسجدي هذا بماءة صلاة	2553	6695666019574167487	260	499.0	207	319	81.50469970703125	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0599	true	-3949601208322084788	237	288	1116	1371	1439	300	عن ابن الزبير 7336 صلاة في مسجدي هذا كالف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام وصيام شهر رمضان بالمدينة كصيام الف شهر فيما سواها وصلاة الجمعة بالمدينة كالف جمعة فيما سواها هب عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر 7337 ز ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة مع الامام افضل من خمس وعشرين صلاة يصليها وحده ---------------م عن ابي هريرة	599	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2555	false	-8469702241045562608	3	120	15	629	1578	300	بن ابي الارقم صلاة----- في مسجدي هذا كالف----- فيما سواه الا المسجد الحرام-------------------------------------------------- وصلاة الجمعة بالمدينة كالف جمعة فيما سواها وصيام شهر رمضان بالمدينة كصيام الف شهر رمضان فيما سواها البيهقي في شعب الايمان وضعفه وابن عساكر عن ابن عمر اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3487 رقم وقال هذا اسناد ضعيف بمرة وابن عساكر 43547 صلاة في هذا المسجد افضل من ماءة صلاة في غيره الا المسجد الحرام ابو يعلي والطحاوي وابن حبان والضياء عن ابي سعيد اخرجه ابو يعلي 2393 رقم قال الهيثمي 46 رجال ابي يعلي رجال الصحيح وابن حبان 4503 رقم واخرجه ايضا البخاري في التاريخ الكبير 7203 صلاة مع الامام افضل من خمس وعشرين صلاة يصليها وحده عبد الرزاق ومسلم عن ابي هريرة	2555	6695666019574167487	171	277.5	134	674	25.370920181274414	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0600	true	493450255016350935	6	50	25	245	1396	300	في بيوتكن افضل من صلاتكن في حجركن وصلاتكن في حجركن افضل من صلاتكن في دوركن وصلاتكن في دوركن افضل من صلاتكن في مسجد-------------------------------------------------------------------------------------------------- الجماعة حم طب هق--------- عن ام حميد 7340---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاح اول هذه الامة بالزهد واليقين ويهلك اخرها بالبخل و----الامل حم ف--ي الزهد	600	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2544	false	4115900552080376267	0	72	0	384	1531	300	في بيوتكن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل من صلاتكن في حجركن وصلاتكن في حجركن افضل من صلاتكن في دوركن وصلاتكن في دوركن افضل من صلاتكن في الجماعة الطبراني والبيهقي عن ام حميد اخرجه الطبراني 25148 رقم قال الهيثمي 234 فيه ابن لهيعة وفيه كلام والبيهقي 3132 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 2157 رقم وابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 6150 رقم صلاح اول هذه الامة بالزهد واليقين ويهلك اخرها بالبخل وطول الامل احمد في الزهد	2544	6695666019574167487	101	58.5	80	487	20.739219665527344	16	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0600	true	493450255016350935	68	150	325	705	1396	300	صيام المرء في سبيل الله يبعده من جهنم مسيرة سبعين عاما --طب---- عن ابي الدرداء 7343 صيام ثلاثة ايام من كل شهر صيام الدهر وافطاره حم حب ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرة بن اياس ----7344 صيام ثلاثة ايام من كل شهر صيام الدهر وهي ايام البيض صبيحة ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة ن ع هب------------------------------------------------------------------------------------ عن جرير 7345 ص------------------------------------------------------------------------------------------يام حسن صيام ثلاثة ايام من الشهر حم ن حب-------------------------------------------------------------------------------- عن عثمان بن ابي العاص 7346 ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يام شهر رمضان بعشرة اشهر وصيام ستة ايام بعده بشهرين	600	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2568	false	-1057110448110183006	10	298	54	1577	1586	300	صيام المرء في سبيل الله يبعده من جهنم مسيرة سبعين عاما الطبراني عن ابي الدرداء ---------------------------------------------------------اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 3194 قال الهيثمي فيه مسلمة بن علي وهو ضعيف وللحديث اطراف اخري منها من صام يوما في سبيل الله صيام ثلاث عشرة واربع عشرة وخمسة عشرة صيام الدهر وافطاره الطبراني عن ابن مسعود اخرجه الطبراني 10137 رقم صيام ثلاثة ايام من كل شهر صيام الدهر الطبراني عن ابن عمرو والحديث اصله في الصحيحين بطرف يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وسياتي في مسند ابن عمرو موقوفا صيام ثلاثة ايام من كل شهر صيام الدهر وافطاره احمد والطبراني وابن حبان عن معاوية بن قرة عن ابيه اخرجه احمد 3436 رقم والطبراني 1926 رقم بمعناه قال الهيثمي 3196 رواه احمد والبزار والطبراني في الكبير ورجال احمد رجال الصحيح وابن حبان 8413 رقم صيام ثلاثة ايام من كل شهر صيام الدهر وهي ايام البيض صبيحة ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة النساءي وابو يعلي وابن جرير وابن ابي عاصم وسمويه والطبراني والبيهقي في شعب الايمان والضياء عن جرير اخرجه النساءي 4221 رقم وابو يعلي 13492 رقم والطبراني 2356 رقم والبيهقي في شعب الايمان 3390 رقم صيام حسن صيام ثلاثة ايام من الشهر وفي لفظ من كل شهر ابن زنجويه واحمد والنساءي وابن حبان والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن عثمان بن ابي العاص اخرجه احمد 422 رقم والنساءي 4219 رقم وابن حبان 8409 رقم والطبراني 951 رقم والبيهقي في شعب الايمان 3290 رقم واخرجه ايضا ابن خزيمة 3193 رقم والروياني 2492 رقم صيام رمضان الي رمضان كفارة ما بينهما الطبراني عن ابي سعيد اخرجه الطبراني 638 رقم قال الهيثمي 3142 فيه عبد الله بن قريظ ذكره ابن ابي حاتم وقال يروي عنه يحيي بن ايوب وبقية رجاله رجال الصحيح صيام شهر رمضان بعشرة اشهر وصيام ستة ايام----- بشهرين	2568	6695666019574167487	281	184.0	220	1585	17.72870635986328	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0600	true	493450255016350935	165	218	768	1014	1396	300	صيام يوم السبت لا-لك ولا عليك حم --عن ا--------------------------------------------------------مراة 7348 صيام يوم عرفة اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده وصيام يوم عاشوراء اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله ت ه حب عن ابي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تادة 73----49 صيام يوم عرفة كصيام الف يوم حب-------------------- عن عاءشة	600	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2569	false	-8364853896459993217	88	178	496	947	1572	300	صيام يوم السبت لا لك ولا عليك احمد عن امراة اخرجه احمد 6368 رقم قال الهيثمي 3198 فيه ابن لهيعة وفيه كلام صيام يوم عرفة اني احتسب علي الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده الترمذي وابن ماجه وابن حبان والبيهقي في شعب الايمان ----------------عن ابي قتادة اخرجه الترمذي 3124 رقم وقال حسن وابن ماجه 1551 رقم وابن حبان 895 رقم والبيهقي في شعب الايمان 3387 رقم واخرجه ايضا مسلم 2818 رقم وابو داود 2321 رقم صيام يوم عرفة كصيام الف يوم البيهقي في شعب الايمان عن عاءشة	2569	6695666019574167487	166	242.0	125	467	35.54603958129883	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0600	true	493450255016350935	219	266	1019	1235	1396	300	صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما-لم تصيدوه او يص-د لكم -----------ك هق عن جابر فصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحلي بال من هذا الحرف 7351 الصاءم اذا اكل عنده المفاطير صلت عليه الملاءكة ت --------------ه عن---------------- ام عمار 7352 الصا-------------------------------------ءم المتطوع امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر	600	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2570	false	-8845535598776455362	25	147	128	755	1595	300	صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم الحاكم والترمذي عن جابر اخرجه الحاكم 1649 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والترمذي 3203 رقم وقال المطلب لا نعرف له سماعا عن جابر واخرجه ايضا الشافعي 1186 وابن الجارود ص رقم وابو داود 2171 رقم والنساءي 5187 رقم وقال عمرو بن ابي عمرو ليس بالقوي في الحديث وان كان قد روي عنه مالك وابن خزيمة 4180 رقم والدارقطني 2290 والبيهقي 5190 رقم وللحديث اطراف اخري منها لحم صيد البر لكم حلال المحلي من الصاد الصا-------------ءم اذا اكل عنده المفاطير صلت عليه الملاءكة الترمذي وابن ماجه عن ليلي عن مولاتها ام عمار اخرجه الترمذي 3153 رقم وابن ماجه 1556 رقم الصاءم المتطوع امير نفسه ان شاء صام وان شاء افطر	2570	6695666019574167487	173	253.5	134	640	27.03125	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0601	true	-3282418426827603639	64	103	294	503	1492	300	الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة مابي-ن الدرجتين كما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة	601	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2571	false	-2235563062755815044	259	299	1301	1511	1513	300	الصبر ثلاثة فصبر علي المصيبة وصبر علي الطاعة وصبر عن المعصية فمن صبر علي المصيبة حتي يردها بحسن عزاءها كتب الله له ثلاثماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض ومن صبر علي الطاعة كتب الله له ستماءة درجة	2571	6695666019574167487	207	413.0	168	210	98.57142639160156	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0601	true	-3282418426827603639	11	42	51	191	1492	300	الصاءم في عبادة من حين يصبح الي ان يمسي ما----------------------------------------------------لم يغتب فاذا اغتاب خرق صومه فر -----عن ابن عباس 7357------------------ الصاءم في عبادة وان كان ناءما علي فراشه فر -----عن انس	601	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2571	false	-2235563062755815044	77	124	400	620	1513	300	الصاءم في عبادة من حين يصبح الي ان يمسي اذا قام قام واذا صلي صلي واذا نام نام واذا حدث حدث ما لم يغتب فاذا اغتاب خرق صومه الديلمي عن ابن عباس اخرجه الديلمي 2411 رقم الصاءم في عبادة وان كان ناءما علي فراشه الديلمي عن انس	2571	6695666019574167487	128	211.5	99	220	58.181819915771484	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0601	true	-3282418426827603639	104	215	509	1077	1492	300	الدرجتين كما بين تخوم الارض-- الي منتهي الارضين السبع ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما-بين الدرجتين كما بين تخوم الارض-- الي منتهي العرش مرتين ابن ابي الدنيا في فضل الصبر وابو الشيخ في ال-ثواب عن علي 7361 ال--------------------------------------------------------------------------------------------------صبر رضا الحكيم وابن عساكر عن ---------ابي موسي -----------------------------------------------------7362 الصبر عند الصدمة الاولي البزار ع عن ابي هريرة 7363 الصبر عند الصدمة الاولي والعبرة لايملكها احد صبابة المرء علي اخيه ص عن الحسن مرسلا 7364 الصبر عند اول صدمة الب------------------------------زار عن ابن عباس 7365 ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد -----فر عن انس هب عن ----------------------------------علي موقوفا 7366 ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------صبر نصف الايمان واليقين الايمان كله حل هب عن -------------------------ابن مسعود	601	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2572	false	-7155542934043314476	1	227	4	1211	1604	300	الدرجتين كما بين تخوم الارضين الي منتهي الارضين------ ومن صبر عن المعصية كتب الله له تسعماءة درجة ما بين الدرجتين كما بين تخوم الارضين الي منتهي العرش مرتين -----------------------------ابو الشيخ --والديلمي عن علي اخرجه الديلمي 2416 رقم قال المناوي 4235 قال ابن الجوزي موضوع والحديث موضوع كما قال الغماري في المغير ص الصبر رضا الحكيم وابن عساكر والديلمي عن ابي موسي ذكره الحكيم 2292 واخرجه ابن عساكر 25247 والديلمي 2415 رقم الصبر ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ند اول صدمة البيهقي في شعب الايمان عن انس البزار عن ابن عباس حديث انس اخرجه البيهقي في شعب الايمان 7119 رقم واخرجه ايضا احمد 3130 رقم والبغوي في الجعديات 1208 رقم والبيهقي 10101 رقم حديث ابن عباس اخرجه البزار كما في مجمع الزواءد 33 قال الهيثمي فيه الواقدي وفيه كلام كثير وقد وثق الصبر عند الصدمة الاولي البزار عن ابي هريرة اخرجه البزار كما في مجمع الزواءد 32 واخرجه ايضا ابو يعلي 10453 رقم قال الهيثمي 32 فيه بكر بن الاسود ابو عبيدة الناجي وهو ضعيف والحديث اصله في صحيحي البخاري ومسلم بطرف ان الصبر عند الصدمة الاولي الصبر من الايمان بمنزلة الراس من الجسد الديلمي عن انس ابن ابي شيبة والبيهقي في شعب الايمان عن علي موقوفا حديث انس اخرجه الديلمي 2414 رقم حديث علي الموقوف اخرجه ابن ابي شيبة 6172 رقم والبيهقي في شعب الايمان 171 رقم الصبر نصف الايمان واليقين الايمان كله البيهقي في شعب الايمان والخطيب عن ابن مسعود	2572	6695666019574167487	348	530.5	278	1383	25.162689208984375	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0601	true	-3282418426827603639	216	300	1082	1492	1492	300	الصبر والاحتساب افضل من عتق الرقاب ويدخل الله صاحبهن الجنة بغير حساب طب ------عن الحكيم بن عمير الثمالي 7368 الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------بي اذا بلغ خمس عشرة اقيمت عليه الحدود ----هق- في الخلافيات ------عن انس 7369 ز الص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الذي له اب يمسح راسه الي خلف واليتيم يمسح راسه الي قدام تخ ع--------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس 7370 ال-----------------------------------------------------------------------------صبي علي شفعته حتي يدرك فاذا ادرك فان شاء اخذ وان شاء ترك طس -------------------------------عن جابر 7371-------------------------------------------------------------------------------------------------- الصخرة صخرة بيت المقدس علي نخلة والنخلة علي نهر من انهار الجنة وتحت النخلة اسية-	601	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2573	false	-8032964270249622805	29	213	151	1120	1588	300	الصبر والاحتساب ه-----ن عتق الرقاب ويدخل الله صاحبهن الجنة بغير حساب الطبراني عن الحك-م بن عمير الثمالي اخرجه الطبراني 3217 رقم قال الهيثمي 10285 فيه عيسي بن ابراهيم القرشي وهو متروك واخرجه ايضا الديلمي 2416 رقم الصبي اذا بلغ خمس عشرة اقيمت عليه الحدود البيهقي في الخلافيات وضعفه عن انس اخرجه ايضا البيهقي في السنن الكبري 656 بعد رقم وقال اسناده ضعيف لا يصح وهو باسناده في الخلافيات قال الحافظ في التلخيص 342 اخرجه البيهقي في الخلافيات بسند ضعيف الصبي الذي له اب يمسح راسه الي خلف واليتيم يمسح راسه الي قدام البخاري في تاريخه وابن عساكر عن محمد بن سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس عن ابيه عن جده عن ابن عباس قال البخاري منقطع اخرجه البخاري في التاريخ الكبير 197 وقال منقطع وابن عساكر 53129 الصبي علي شفعته حتي يدرك فاذا ادرك فان شاء اخذ وان شاء ترك الطبراني في الاوسط والبيهقي وضعفه عن جابر اخرجه الطبراني في الاوسط 6185 رقم قال الهيثمي 4159 فيه عبد الله بن بزيغ وهو ضعيف والبيهقي 6108 بعد رقم الصخرة صخرة بيت المقدس علي نخلة والنخلة علي نهر من انهار الجنة وتحت النخلة اسية	2573	6695666019574167487	364	609.0	289	975	37.33333206176758	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0602	true	-1124794101589236032	20	88	103	444	1478	300	الصد------ق بعدي مع عمر حيث كان ---------ابن النجار عن الفضل 7373 الصد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة تسد سبعين بابا من السوء --طب---- عن رافع بن خديج 7374 الصد-------------------------------------------------------------------------------------------قة تطفء غضب الرب وتدفع ميتة السوء حب عن انس 7375 الصدقة ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منع سبعين نوعا من انواع البلاء اهونها الجذام والبرص --خط-- عن انس 7376 الصدقة ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منع ميتة السوء ------------القضاعي عن ابي هريرة 7377 الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقة علي المسكين صدقة وهي علي ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة	602	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2574	false	-3882278731587987966	11	215	55	1141	1599	300	الصدق والحق بعدي مع عمر حيث كان الديلمي وابن النجار عن الفضل بن عباس الصدقات بالغدوات يذهبن العاهات الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 2414 رقم قال المناوي 4237 فيه عمر بن قيس الكندي اورده الذهبي في الضعفاء وقال قال ابن معين لا شء ووثقه ابو حاتم الصدقة تسد سبعين بابا من السوء الطبراني عن رافع بن خديج اخرجه الطبراني 4274 رقم قال الهيثمي 3109 فيه حماد بن شعيب وهو ضعيف واخرجه ايضا الديلمي 2413 رقم الصدقة تطفء غضب الرب وتدفع ميتة السوء ابن حبان والبيهقي في شعب الايمان عن انس اخرجه ابن حبان 8103 رقم والبيهقي في شعب الايمان 3213 رقم واخرجه ايضا الضياء 5219 رقم والديلمي 2413 رقم الصدقة تمنع سبعين نوعا من انواع البلاء اهونها الجذام والبرص الخطيب عن انس وفيه الحارث بن النعمان منكر الحديث اخرجه الخطيب 8207 قال المناوي 4237 فيه الحارث بن نعمان قال الذهبي ضعفوه قال البخاري منكر الحديث الصدقة تمنع ميتة السوء ابن زنجويه والقضاعي عن ابي هريرة القضاعي عن رافع بن مكيث حديث ابي هريرة اخرجه القضاعي 191 رقم واخرجه ايضا الرافعي 3191 قال المناوي 4236 قال الحافظ فيه من لا يعرف وبه يرد قول العامري صحيح حديث رافع بن مكيث اخرجه القضاعي 191 رقم الصدقة علي المسكين صدقة وهي علي ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة	2574	6695666019574167487	287	430.0	227	1086	26.427255630493164	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0602	true	-1124794101589236032	98	228	477	1144	1478	300	الصدقة علي وجهها واصطناع المعروف وبر الوالدين وصلة الرحم تحول الشقاء سعادة وتزيد في العمر وتقي مصارع السوء حل ----------------عن علي 7379 الصدقات بالغدوات يذهبن بالعاهات ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن انس 7380 ------------------------الصديقون ثلاثة حبيب النجار مءمن ال ي صلي الله عليه وسلم 1764 س الذي قال ياقوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مءمن ال فرعون الذي قال اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله وعلي بن ابي طالب وهو افضلهم ابو نعيم ا---لمعرفة وابن عساكر عن ابي ليلي 7381 الصديقون ثلاثة حزقيل مءمن ال فرعون وحبيب النجار صاحب ال يس وعلي بن ابي طالب ابن النجار عن ابن عباس 7382 الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رعة كل الصرعة الذي يغضب فيشتد غضبه ويحمر وجهه ويقشعر شعره فيصرع غضبه حم---------------- عن رجل 7383 ال----------------------------------------------------------------------------------------صرم قد ذهب البغوي طب---------------------------------- عن سعيد بن يربوع 7384--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصعود جبل من نار يتصعد فيه الكافر	602	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2575	false	7115592180071504555	23	300	114	1550	1550	300	الصدقة علي وجهها واصطناع المعروف وبر الوالدين وصلة الرحم تحول الشقاء سعادة وتزيد في العمر وتقي مصارع السوء ابو نعيم في الحلية عن علي--------------------------------------- اخرجه ابو نعيم في الحلية 6145 وقال غريب تفرد به اسماعيل بن ابي الزناد وابراهيم بن ابي سفيان قال ابو زرعة سالت ابا مسهر عنه فقال من ثقات مشايخنا وقدماءهم الصدقة في السر تطفء غضب الرب الحاكم وتعقب عن عبد الله بن جعفر اخرجه الحاكم 3657 رقم الصدقة نصف صاع من حنطة او صاع من تمر ابن عساكر عن زيد بن ثابت اخرجه ابن عساكر 5394 الصديقون ثلاثة حبيب النجار من ---------------------------------------ال ياس----------------ين وحزقيل مءمن ال فرعون--------------------------------------- وعلي بن ابي طالب وهو افضلهم ابو نعيم في المعرفة----------- عن ابي ليلي وفيه عمرو بن جميع متهم بالوضع ---------------------------------------------------ابن النجار عن ابن عباس وفيه محفوظ بن ابي دومة ضعيف بمرة حديث ابي ليلي اخرجه ايضا احمد في فضاءل الصحابة 2627 رقم وابن عساكر 4243 والديلمي 2421 رقم الصراط المستقيم دين الاسلام وطريق الحج والغزو في سبيل الله الديلمي عن جابر اخرجه الديلمي 2419 رقم الصرعة كل الصرعة الذي يغضب فيشتد غضبه ويحمر وجهه ويقشعر شعره فيصرع غضبه ابو نعيم في الحلية عن رجل اخرجه ايضا احمد 5367 رقم قال الهيثمي 869 فيه ابو حصبة او ابن عصبة ولم اعرفه وبقية رجاله ثقات الصرم قد ذهب البغوي وابن قانع وابن منده الطبراني والضياء عن سعيد بن يربوع المخزومي اخرجه ابن قانع 1262 والطبراني 666 رقم قال الهيثمي 853 رواه الطبراني باسانيد والبزار باختصار ورجاله ثقات واورده الحافظ في الاصابة 3116 ترجمة 3293 سعيد بن يربوع وعزاه للبغوي وابن منده وقال قال ابن منده غريب لا نعرفه الا بهذا الاسناد قلت بعضه عند ابي داود ومن غريب الحديث الصرم الهجر الصعود جبل من نار يتصعد فيه الكافر-	2575	6695666019574167487	405	419.0	322	1632	24.816177368164062	71	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0602	true	-1124794101589236032	228	300	1144	1478	1478	300	سبعين خريفا ثم يهوي فيه كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ابدا حم ت حب ك عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7385 الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين -----------ن حب-- عن ابي ذر 7386 الص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليتق الله وليمسه بشرته فان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك خير البزار عن ابي هريرة 7387 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصفرة خضاب المءمن والحمرة خضاب-	602	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2576	false	8476083927191484772	0	252	0	1317	1593	300	سبعين خريفا ثم يهوي فيه كذ-------------------------لك ابدا احمد وهناد وعبد بن حميد والترمذي غريب وابن ابي الدنيا في صفة النار وابو يعلي وابن حبان والحاكم والبيهقي في البعث عن ابي سعيد اخرجه احمد 375 رقم وهناد في الزهد 1184 رقم وعبد بن حميد ص رقم والترمذي 4703 رقم وقال غريب وابو يعلي 2523 رقم والحاكم 2551 رقم وقال صحيح الاسناد الصعيد الطيب طهور ما لم يوجد الماء ولو الي عشر حجج فاذا وجدت الماء فامسه بشرتك ابن ابي شيبة عن ابي ذر اخرجه ابن ابي شيبة 1144 رقم الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين النساءي وابن حبان عن ابي ذر اخرجه النساءي 1171 رقم وابن حبان 4140 رقم واخرجه ايضا البخاري في التاريخ الكبير 6317 والدارقطني 1186 والبيهقي 1212 رقم والديلمي 2417 رقم قال المناوي 4239 قال النووي حديث صحيح وقال الحافظ في المختصر اسناده قوي وصححه ابن حبان والدارقطني الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو عشر حجج فاذا وجد الماء فليمس بشرته الماء ابن حبان عن ابي ذر اخرجه ابن حبان 4138 رقم واخرجه ايضا البيهقي 18 رقم الصعيد وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليتق الله وليمسه بشرته فان ذ-------------------------لك خير البزار عن ابي هريرة اخرجه البزار كما في مجمع الزواءد 1261 قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح الصفا الزلال الذي لا يثبت عليه اقدام العلماء الطمع ابن قانع وابن المبارك عن سهيل بن حسان الكلاعي اخرجه ابن قانع 1272 وابن المبارك في الزهد 1191 رقم ومن غريب الحديث الصفا الحجارة الملس الزلال اي الذي تزل به الاقدام الصفرة خضاب المءمن والحمرة خضاب	2576	6695666019574167487	255	415.0	202	1367	18.65398597717285	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0603	true	-6704859975754219008	248	282	1167	1340	1422	300	الصلاة تسود وجه الشيطان والصدقة تكسر ظهره والتحاب في الله والتودد في العمل يقطع دابره فاذا فعلتم ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك تباعد منكم كمطلع الشمس من مغربها فر----- عن ابن عمر	603	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2577	false	7281168007494302988	148	176	777	930	1583	300	الصلاة تسود وجه الشيطان والصدقة تكسر ظهره والتحاب في الله والتودد في العمل يقطع دابرة واذا فعلتم ذ-------------------------لك تباعد منكم كمطلع الشمس من مغربها الديلمي عن ابن عمر	2577	6695666019574167487	144	262.0	116	178	80.89888000488281	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0603	true	-6704859975754219008	35	58	150	278	1422	300	الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة واداء الامانة- كفارات لما بينها قيل وما اداء الامانة قال الغسل من الجنابة فان تحت كل شعرة جنابة	603	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2582	false	3026903625497005628	202	225	1034	1163	1586	300	الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة واداء الامانات كفارات لما بينها قيل وما اداء الامانة قال الغسل من الجنابة فان تحت كل شعرة جنابة	2582	6695666019574167487	127	248.0	104	129	98.44961547851562	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0604	true	-2497615250831887115	18	53	81	264	1487	300	الصلاة خلف رجل ورع مقبولة والهدية الي رجل ورع مقبولة والجلوس مع رجل ورع من العبادة والمذاكرة معه صدقة فر -----عن البراء 7406------------------------------------------------------------------------------ الصلاة خير موضوع فمن استطاع ان يستكثر فليستكثر طس ----------------عن ابي هريرة	604	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2578	false	-3861355346510065066	69	121	366	648	1593	300	الصلاة خلف رجل ورع مقبولة والهدية الي رجل ورع مقبولة والجلوس مع رجل ورع من العبادة والمذاكرة معه صدقة الديلمي عن البراء اخرجه الديلمي 2405 رقم قال المناوي 4248 فيه عبد الصمد بن حسان قال الذهبي تركه احمد الصلاة خير موضوع فمن استطاع ان يستكثر فليستكثر الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة	2578	6695666019574167487	173	313.5	140	282	61.34751892089844	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0604	true	-2497615250831887115	111	249	538	1260	1487	300	الصلاة عماد الايمان والجهاد سنام العمل والزكاة بين ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فر عن علي 7410 الصلاة عماد الدين هب عن عمر 7411 الصلاة عمود الدين ابو نعيم الفضل بن دكين في الصلاة 7412 الصلاة في المسجد الجامع تعدل الفريضة ح-----جة مبرورة والنافلة كح----جة متقبلة وفضلت الصلاة في المسجد الجامع علي ما-سواه من المساجد بخمسماءة صلاة طس ع---------------------------ن ا---------------------------------------------------------------------------بن عمر 7413 الصلاة في المسجد الحرام بماءة الف صلاة والصلاة في مسجدي بالف صلاة والصلاة في بيت المقدس بخمسماءة صلاة طب عن ------ابي الد-----------------------------------------------------------------------رداء 7414 الصلاة في المسجد الحرام ماءة الف صلاة والصلاة في مسجدي عشرة الاف صلاة والصلاة في مسجد الرباطات الف صلاة حل ---------------------------عن------------------------------------------------------------------------------- انس 7415 الصلاة في جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة د ك عن -------------ابي -------------------------------------------------------------------سعيد 7416 الصلاة في مسجد قباء كعمرة	604	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2579	false	-7002223391611073605	10	203	47	1091	1604	300	الصلاة عماد الدي--ن والجهاد سنام العمل والزكاة تثبت ذلك الديلمي -------------------عن علي----- اخرجه الديلمي 2404 رقم واورده القاري في الموضوعات الكبري ص 150 رقم الص----------------------لاة في المسجد الجامع تعدل الفريضة فيه كحجة مبرورة والنافلة فيه كحجة متقبلة وفضلت الصلاة في المسجد الجامع علي ما سواه من المساجد بخمسماءة صلاة ابو الشيخ والطبراني في الاوسط عن ابن عمر اخرجه الطبراني في الاوسط 161 رقم قال الهيثمي 246 فيه نوح بن ذكوان ضعفه ابو حاتم الصلاة في المسجد الحرام بماءة الف صلاة والصلاة في مسجدي بالف صلاة والصلاة في بيت المقدس بخمسماءة صلاة الطبراني عن ابي الدرداء اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 47 قال الهيثمي رجاله ثقات وفي بعضهم كلام الصلاة في المسجد الحرام ماءة الف صلاة والصلاة في مسجدي عشرة الاف صلاة والصلاة في مسجد الرباطات الف صلاة ابو نعيم في الحلية وابن عساكر عن انس وهو ضعيف اخرجه ابو نعيم في الحلية 846 وابن عساكر 26246 قال المناوي 4245 اسناده ضعيف الصلاة في جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة ابو داود والحاكم عن ابي سعيد اخرجه ابو داود 1153 رقم والحاكم 1326 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخي-----ن الصلاة في مسجد قباء كعمرة	2579	6695666019574167487	536	939.5	433	1097	48.86052703857422	85	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0605	true	-8792160346208937719	92	134	431	661	1461	300	الصلوات الخمس كفارة لما --------------------بينهن ما اجتنبت الكباءر والجمعة الي الجمعة وزيادة ثلاثة ايام حل عن انس 7424 ز------------------------------------------------------------------------------------- الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة واداء الامان-ة كفارات لما بينها قيل وما اداء الامانة قال الغسل من الجنابة فان تحت كل شعرة جنابة	605	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2582	false	3026903625497005628	169	225	848	1163	1586	300	الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة كفارات لما بينهن ما اجتنبت الكباءر ابن حبان والطبراني--------------------- عن ابي بكرة اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 1300 قال الهيثمي فيه الخليل بن زكريا وهو متروك كذاب الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة واداء الامانات كفارات لما بينها قيل وما اداء الامانة قال الغسل من الجنابة فان تحت كل شعرة جنابة	2582	6695666019574167487	174	291.5	140	336	51.78571319580078	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0605	true	-8792160346208937719	170	298	836	1457	1461	300	الصيام جنة حصينة من النار هب-------------------- عن -------------------------------------جابر 7428 الصيام جنة واذا كان احدكم صاءما فلا يرفث ولا يجهل وان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجلي الصيام لي وانا اجزي به والحسنة بعشر- امثالها -------حم-------- خ عن ابي هريرة -----------------------------------------------7429 الصيام جنة ما-لم يخرقها ن هق عن --------------------------------------------ابي ع-------------------------------------------------------------------------------بيدة 74--30 الصيام جنة مالم يخرقها بكذب او غيبة طس عن ابي هريرة 7431 الصيام جنة من النار فمن اصبح صاءما فلا يجهل يومءذ وان امرء جهل عليه فلا يشتمه ولا يسبه وليقل اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك ن---------------- عن عاءشة ------------------7432 الصيام جنة من النار كجنة احدكم من القتال	605	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2585	false	440656440832543080	78	235	421	1244	1605	300	الصيام جنة حصينة من النار البيهقي في شعب الايمان عن جابر اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3289 رقم3570 الصيام جنة ف---------------------لا يرفث ولا يجهل وان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجلي الصيام لي وانا اجزي به والحسنة بعشرة امثالها مالك واحمد والبخاري عن ابي هريرة اخرجه مالك 110 رقم واحمد 2257 رقم والبخاري 2670 رقم الصيام جنة ما لم يخرقها النساءي والبيهقي في شعب الايمان وفي السنن الكبري عن ابي عبيدة اخرجه النساءي 4168 رقم والبيهقي في شعب الايمان 3289 رقم3572 وفي السنن الكبري 3374 رقم الصيام جنة من ال---------------------------------------------------------نار فمن اصبح صاءما فلا يجهل يومءذ وان امرء جهل عليه فلا يشتمه ولا يسبه وليقل اني صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك النساءي وابن جرير عن عاءشة اخرجه النساءي 4167 رقم الصيام جنة من النار كجنة احدكم من القتال	2585	6695666019574167487	503	825.0	397	901	55.82685852050781	93	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0606	true	4665717888694757436	9	166	40	809	1435	300	وحصن حصين من ا-----------------------لنار حم هب عن ابي هريرة 7434 الص----------------------------------------------------------------------------يام جنة وهو حصن من حصون المءمن وكل عمل لصاحبه الا الصيام يقول الله الصيام لي وانا اجزي به --طب---- عن ابي امامة 7435 الصي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام لا-رياء فيه قال الله تعالي هو لي وانا اجزي به يدع طعامه وشرابه من اجلي هب عن ابي هريرة 7436 الصيام نصف الصبر ه عن ابي هريرة 7437 الصيام نصف الصبر وعلي كل شء زكاة وزكاة الجسد الصيام هب عن ابي هريرة 7438 الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يام والقران يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام اي رب اني منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه يقول القران رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان حم طب ك هب-------------------------------------------------------- عن ابن عمرو 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرف الضاد 1 7439 ضاف ضيف رجلا من بني اسراءيل وفي داره كلبة مجح فقالت الكلبة والله لا-انبح ضيف اهلي فعوي جراءها في بطنها قيل ما-هذا فاوحي الله الي رجل منهم هذا مثل امة تكون من بعدكم يقهر سفهاءها حلماءها -حم والبزار عن ابن عمرو	606	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2586	false	7784871429152275992	0	289	0	1511	1567	300	وحصن حصين من النار البيهقي في شعب الايمان واحمد عن ابي هريرة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3289 رقم واحمد 2402 رقم قال الهيثمي 3180 اسناده حسن الصيام جنة وهو حصن من حصون المءمن وكل عمل لصاحبه الا الصيام يقول الله الصيام لي وانا اجزي به الطبراني عن ابي امامة الطبراني عن واثلة حديث ابي امامة اخرجه الطبراني 8133 رقم قال الهيثمي 3180 فيه ايوب بن مدرك وهو ضعيف حديث واثلة اخرجه الطبراني 2259 رقم قال الهيثمي 3180 فيه بشر بن عون وهو ضعيف الصيام لا رياء فيه قال الله------ هو لي وانا اجزي به يدع طعامه وشرابه من اجلي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3299 رقم واخرجه ايضا الديلمي 2409 رقم الصيام نصف الصبر ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 1555 رقم قال البوصيري 1555 هذا اسناد ضعيف والبيهقي في شعب الايمان 3292 رقم واخرجه ايضا القضاعي 1162 رقم والديلمي 2409 رقم الصيام والقران يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام اي رب اني منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه يقول القران رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيشفعان احمد والطبراني وابو نعيم في الحلية والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عمرو اخرجه احمد 2174 رقم والطبراني كما في مجمع الزواءد 3181 قال الهيثمي رجال الطبراني رجال الصحيح وقال في 10381 رواه احمد واسناده حسن علي ضعف في ابن لهيعة وقد وثق وابو نعيم في الحلية 8161 والحاكم 1740 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم والبيهقي في شعب الايمان 2346 رقم حرف الضاد------- ضاف ضيف رجلا من بني اسراءيل وفي داره كلبة مجح فقالت الكلبة والله لا انبح ضيف اهلي فعوي جراءها في بطنها قيل ما هذا فاوحي الله الي رجل منهم هذا مثل امة تكون من بعدكم يقهر سفهاءها حلماءها احم-------د عن ابن عمرو	2586	6695666019574167487	580	744.0	461	1665	34.834835052490234	107	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0606	true	4665717888694757436	219	278	1037	1311	1435	300	ضحك الله من رجلين قتل احدهما صاحبه وكلاهما في الجنة حب عن ---------------------------ابي هريرة 7444--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره حم ه عن -----------------------------------------ابي رزين 7445 ضحكت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قوم يساقون الي الجنة مقرنين في السلاسل حم عن --------------------ابي امامة 7446 ضحكت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من ناس ياتونكم من قبل المشرق يساقون الي الجنة وهم كارهون حم طب----------------- عن سهل بن	606	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2588	false	-7344806878880081706	141	300	732	1582	1582	300	ضحك الله من رجلين قتل احدهما صاحبه وكلاهما في الجنة ابن حبان والدارقطني في الصفات عن ابي هريرة اخرجه ابن حبان 10521 رقم والدارقطني في الصفات ص رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 4475 رقم وللحديث اطراف منها يضحك الله الي رجلين ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره احمد وابن ماجه والطبراني والدارقطني في الصفات عن ابي رزين اخرجه احمد 411 رقم وابن ماجه 164 رقم قال البوصيري 1 ص هذا اسناد فيه مقال والطبراني 19207 رقم والدارقطني في الصفات ص رقم واخرجه ايضا الطيالسي ص رقم وابن ابي عاصم في السنة 1244 رقم ومن غريب الحديث غيره اي تغير الاحوال ضحكت من قوم يساقون الي الجنة مقرنين في السلاسل احمد والطبراني والضياء عن ابي امامة اخرجه احمد 5256 رقم والطبراني 8283 رقم قال الهيثمي 5333 رواه احمد والطبراني واحد اسنادي احمد رجاله رجال الصحيح وللحديث اطراف منها عجبت لاقوام يساقون ضحكت من ناس ياتونكم من قبل المشرق يساقون الي الجنة وهم كارهون احمد والطبراني والضياء عن سهل بن-	2588	6695666019574167487	227	374.5	179	851	26.674501419067383	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0606	true	4665717888694757436	206	300	982	1435	1435	300	ضحوا بالجذع من الضان فانه جاءر حم طب ------------------عن ام بلال 7443 ز ضحك الله من رجلين قتل احدهما صاحبه وكلاهما في الجنة حب عن ابي هريرة 7444 ضحك ربنا من قنوط عباده وقرب غيره حم ه عن ابي رزين 7445 ضحكت من قوم يساقون الي الجنة مقرنين في السلاسل حم عن ابي امامة 7446 ضحكت من ناس ياتونكم من قبل المشرق يساقون الي الجنة وهم كارهون حم طب عن سهل بن سعد 7447-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضرب الله تعالي مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط-	606	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2589	false	1506260847063069634	21	110	111	608	1618	300	ضحوا بالجذع من الضان فانه جاءز احمد والطبراني والبيهقي عن ام بلال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنت هلال الاسلمية اخرجه احمد 6368 رقم والطبراني 25164 رقم قال الهيثمي 419 رجاله ثقات والبيهقي 9271 رقم واخرجه ايضا ابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 6166 رقم ضحوا وطيبوا بها انفسكم فانه ليس من مسلم يوجه اضحيته الي القبلة الا كان دمها وقرنها وصوفها حسنات محضرات في ميزانه يوم القيامة الديلمي عن عاءشة اخرجه الديلمي 2425 رقم ضرب الله------ مثلا صراطا مستقيما وعلي جنبتي الصراط سوران فيهما ابواب مفتحة وعلي الابواب ستور مرخاة وعلي باب الصراط	2589	6695666019574167487	151	-34.5	123	792	19.065656661987305	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0607	true	-7961151435503573615	0	64	0	342	1456	300	داع يقال يا-ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لاتف-تحه فانك ان تفتحه تلجه 7448 فالصراط الاسلام والسوران حدود الله تعالي والابواب المفتحة محارم الله تعالي وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق واعظ الله في قلب كل مسلم	607	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2589	false	1506260847063069634	110	167	608	910	1618	300	داع يقول يا ايها الناس ادخلوا الصراط جميعا ولا تتعوجوا وداع يدعو من فوق الصراط فاذا اراد الانسان ان يفتح شيءا من تلك الابواب قال ويحك لا تفتحه فانك ان تفتحه تلجه----- فالصراط الاسلام والسوران حدود الله------ والابواب المفتحة محارم الله وذل-------------------------------ك الداعي علي راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق واعظ الله في قلب كل مسلم	2589	6695666019574167487	294	552.5	239	344	85.46511840820312	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0607	true	-7961151435503573615	86	178	453	890	1456	300	احد وغلظ جلده مسيرة ثلاث ----------م ت عن ابي هريرة ----------7451--------------------------------------------------------------- ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء وفخذه مثل ورقان ومقعده في النار ما-بيني وبين الربذة حم ك-------- عن ابي هريرة 7452----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وفخذه مثل البيضاء ومقعده في النار مسيرة ثلاث مثل الربذة ---------------ت عن ابي هريرة 7453 ضع اصب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عك السبابة علي ضرسك ثم اقرا اخر ي صلي الله عليه وسلم 1764 س فر عن ابن عباس 7454 ------------------ضع القلم علي اذنك فانه اذكر للمملي ت--------------------------- عن زيد بن ثابت	607	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2590	false	2136803179091815079	0	163	0	852	1541	300	احد وغلظ جلده مسيرة ثلاث مسلم والترمذي عن ابي هريرة اخرجه مسلم 42189 رقم الترمذي 4704 رقم وقال حسن واخرجه ايضا ابن حبان 16532 رقم ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء وفخذه مثل ورقان ومقعده في النار ما بيني وبين الربذة احمد والحاكم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2328 رقم قال الهيثمي 10391 رجاله رجال الصحيح غير ربعي بن ابراهيم وهو ثقة والحاكم 4637 رقم وقال صحيح الاسناد ومن غريب الحديث ورقان جبل اسود علي يمين المار من المدينة الي مكة ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار مسيرة ثلاث مثل الربذة الترمذي حسن غريب عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 4703 رقم وقال حسن غريب ومن غريب الحديث البيضاء موضع في بلاد العرب يسمي البيضاء او هو اسم جبل الربذة قرية بقرب المدينة ضع انفك ليسجد معك البيهقي ع----------------------------------------------------ن ابن عباس اخرجه البيهقي 2104 رقم ضع القلم علي اذنك فانه اذكر للمملي الترمذي ضعيف وابن سعد وسمويه عن زيد بن ثابت	2590	6695666019574167487	348	500.0	274	904	38.495574951171875	62	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0608	true	1485155267923682095	0	93	0	461	1459	300	سواك واحدر عني اذاك طب ---------------------------------------------عن ميمونة بنت ابي عسيب 7462------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ضعي يد-ك عليه ثم قولي ثلاث مرات بسم الله اللهم اذهب عني شر ما-اجد بدعوة نبيك الطيب المبارك المكين عندك بسم الله الخراءطي في مكارم الاخلاق وابن عساكر عن اسماء بنت ابي بكر 7463------------------------------------------------------------------------------------------- ضم سعد في القبر ضمة فدعوت الله ان يكشف عنه ك ع----------------------ن ابن عمر 7464 ضمن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله خلقه اربعا الصلاة والزكاة وصوم رمضان والغسل من الجنابة وهن السراءر التي قال الله تعالي يوم تبلي السراءر هب عن -------------------ابي الدرداء 7465-------------------------------- ضوال المسلم حرق النار ابن سعد ع--------ن الشخير	608	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2592	false	5285770557726704452	46	285	254	1456	1535	300	سواك واحدر عني اذاك قاله لغيري الطبراني وابن السني في عمل يوم وليلة عن ميمونة بنت ابي عسيب اخرجه الطبراني 2539 رقم قال الهيثمي 10180 فيه من لم اعرفهم ومن غريب الحديث واحدر عني اي ازل عني لغيري من الغيرة وهي الحمية والانفة ضعي يديك عليه ثم قولي ثلاث مرات بسم الله اللهم اذهب عني شر ما اجد بدعوة نبيك الطيب المبارك المكين عندك بسم الله الخراءطي في مكارم الاخلاق وابن عساكر عن اسماء بنت ابي بكر قالت خرج في عنقي خراج فتخوفت منه فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فقال فذكره اخرجه ابن عساكر 5072 ضم سعد في القبر ضمة فدعوت الله ان يكشف عنه ابن سعد والحكيم والحاكم عن ابن عمر اخرجه ابن سعد 3433 والحكيم 2102 والحاكم 3228 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 6393 رقم وابن حبان 15506 رقم وللحديث اطراف منها اهتز عرش الرحمن لموت سعد ضمن الله لمن يخرج في سبيله لا يخرجه من بيته الا جهاد في سبيل الله وتصديق بالله ان يدخله الجنة او يرجعه الي بيته الذي خرج منه بما نال من غنيمة ابن ابي عاصم في الجهاد والديلمي عن ابي هريرة ز اخرجه ابن ابي عاصم في الجهاد ص رقم والديلمي 1211 رقم ضمن الله خلقه اربعا الصلاة والزكاة وصوم رمضان والغسل من الجنابة وهن السراءر التي قال الله ------يوم تبلي السراءر الطارق البيهقي في شعب عن ابي الدرداء اخرجه البيهقي في شعب الايمان 320 رقم ضوال المسلم حرق النار ابن سعد عن مطرف بن الشخير	2592	6695666019574167487	421	736.0	335	1208	34.85099411010742	76	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0608	true	1485155267923682095	101	288	497	1398	1459	300	الضالة واللقطة تجدها فانشدها ولا تكتم ولا تغيب فان وجدت ربها فادها والا فانما هو مال الله يءتيه من يشاء طب ع------ن الجارود 7467 -------------------الضب لست اكله ولا احرمه -----------حم ق ت ن ه------------------------------------ عن ابن عمر 7468---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الضبع صيد فكلها وفيها كبش مسن اذا اصابها المحرم ----هق- عن جابر 7469 الضبع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيد وفيه كبش -----قط------- هق- عن ابن عباس 7470 ----------------------------------الضحايا الي هلال المحرم لمن اراد ان يستاتي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك د في مراسيله هق عن ------ابي سلمة وسليمان بن يسار بلاغا 7471 الضحك ضحكان ضحك يحبه الله وضحك يمقته الله فاما الضحك الذي يحبه الله فالرجل يكشر في وجه اخيه حداثة عهد به وشوقا الي رءيته واما الضحك الذي يمقت الله تعالي عليه فالرجل يتكلم بالكلمة الجفاء والباطل ليضحك او يضحك يهوي بها في جهنم سبعين خريفا هناد عن الحسن مرسلا 7472 الضحك في المسجد ظلمة في القبر فر -----عن انس 7473 الض------------------حك ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء -----قط-- عن جابر 7474----------------------------------------------------------------------------------- الضرار في الوصية من الكباءر ابن جرير وابن ابي حاتم ف----------------------ي التفسير عن ابن عباس 7475-------------------------------------------- الضمة في القبر كفارة لكل مءمن لكل ذنب بقي عليه لم يغفر له	608	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2593	false	-6237747838590477340	47	294	266	1591	1616	300	الضالة واللقطة تجدها فانشدها ولا تكتم ولا تغيب فان وجدت ربها فادها والا فانما هو مال الله يءتيه من يشاء الطبراني عن الجارود اخرجه الطبراني 2267 رقم الضب لست اكله ولا احرمه الطيالسي واحمد والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه عن ابن عمر ابن ماجه عن خزيمة بن جزء حديث ابن عمر اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 29 رقم والبخاري 52104 رقم ومسلم 31542 رقم والترمذي 4251 رقم1790 والنساءي 7197 رقم حديث خزيمة بن جزء اخرجه ابن ماجه 21081 رقم قال البوصيري 3241 اسناد ضعيف الضبع صيد فكلها وفيها كبش مسن اذا اصابها المحرم البيهقي عن جابر اخرجه البيهقي 5183 رقم واخرجه ايضا ابو داود 3355 رقم وابن ماجه 21030 رقم وابن خزيمة 4183 رقم وابن حبان 9277 رقم والحاكم 1623 رقم وقال صحيح الضبع صيد وفيه كبش الدارقطني والبيهقي عن ابن عباس اخرجه الدارقطني 2245 والبيهقي 5183 رقم الضحايا الي هلال المحرم لمن اراد ان يستاني ذلك ابو داود------------------ في مراسيله والبيهقي عن ابي سلمة وسليمان بن يسار بلاغا --------------------------------------------------------------------------اخرجه ابو داود في المراسيل 1277 رقم--------------------------------------------------------------------------------- والبيهقي 9297 رقم ال----------------------------------------------------------ضحك في المسجد ظلمة في القبر الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 2431 رقم الضحك ينقض الصلاة ولا ينقض الوضوء الدارقطني عن جابر اخرجه الدارقطني 1173 واخرجه ايضا الديلمي 2431 رقم قال الحافظ في الدراية 135 اسناده ضعيف الضرار في الوصية من الكباءر ابن جرير --عن ابن عباس اخرجه ابن جرير الطبري في التفسير 4289 واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 95 رقم والديلمي 2433 رقم الضمة في القبر كفارة لكل مءمن لكل ذنب بقي عليه لم يغفر له	2593	6695666019574167487	532	764.0	415	1558	34.14634323120117	92	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0608	true	1485155267923682095	11	33	51	161	1459	300	ضعي يدك عليه ثم قولي ثلاث مرات بسم الله اللهم اذهب عني شر ما-اجد بدعوة نبيك الطيب المبارك المكين عندك بسم الله	608	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7984	false	-4958121047651157243	267	290	1307	1418	1469	300	ضعي يدك عليه ثم قولي ثلاث مرات بسم الله اللهم اذهب عني شر ما اجد بدعوة نبيك الطيب المبارك المكين عندك بسم الله	7984	6695666019574167487	110	215.0	88	111	99.0990982055664	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0609	true	-1334809378769292321	138	192	644	913	1457	300	الضيف ياتي برزقه ويرتحل بذنوب القوم يمحص عنهم ذنوبهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الشيخ عن ابي الدرداء 1---------------------------------- حرف الطاء 1 7484 طاءر كل انسان في عنقه ابن جرير عن جابر 7485 طاءفة من امتي يخسف بهم يبعثون الي رجل فياتي مكة فيمنعه الله تعالي ويخسف بهم مصرعهم واحد ومصادرهم شتي ان منهم من يكره فيجء مكرها	609	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2594	false	-5528629880024820940	224	300	1149	1536	1536	300	الضيف ياتي برزقه ويرتحل بذنوب القوم يمحص عنهم ذنوبهم ابن السني عن ابي الدرداء ابو عبد الرحمن السلمي عن ابي ذر اخرجه ايضا الديلمي 2432 رقم عن ابي ذر وانس قال العجلوني 183 اخرجه الديلمي عن ابي ذر ورواه ا-----يضا عن ابي الدرداء مرفوعا لكن بلفظ اهل البيت بدل القوم حرف الطاء--------------------------------------------------- طاءفة من امتي يخسف بهم يبعثون الي رجل فياتي مكة فيمنعه الله------ ويخسف بهم مصرعهم واحد ومصادرهم شتي ان منهم من يكره فيجء مكرها-	2594	6695666019574167487	202	341.0	163	450	44.88888931274414	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0609	true	-1334809378769292321	197	231	932	1103	1457	300	طاعة الامام حق علي المرء المسلم ما-لم يامر بمعصية الله فاذا امر بمعصية الله فلا طاع-----------------------------------------------------ة له هب عن ابي هريرة 7487 طاعة ا--------------لله طاعة الوالد ومعصية الله معصية الوالد --طب-------------- عن ابي هريرة	609	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2595	false	-1959096115832468163	17	65	91	346	1574	300	طاعة الامام حق علي المرء المسلم ما لم يامر بمعصية الله فاذا امر بمعصية الله فلا طاعة له البيهقي في شعب الايمان وتمام والخطيب في المتفق والمفترق عن ابي هريرة اخرجه تمام 137 رقم طاعة الله طاعة الوالد ومعصية الله معصية الوالد الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة	2595	6695666019574167487	153	275.5	123	255	60.0	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0609	true	-1334809378769292321	251	285	1204	1379	1457	300	طالب العلم بين الجهال كالحي بين الاموات العسكري في الصحابة وابو موسي في الذيل عن حسان بن ابي سنان مرسلا 7491--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طالب العلم تبسط له الملاءكة اجنحتها رضا بما يطلب --------ابن عساكر عن انس	609	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2595	false	-1959096115832468163	188	300	993	1574	1574	300	طالب العلم بين الجهال كالحي بين الاموات العسكري في الصحابة وابو موسي في الذيل عن حسان بن ابي سنان مرسلا ابن النجار من طريق ابي القاسم منصور بن حكيم عن جعفر بن نسطور الرومي الديلمي عن حذيفة حمزة السهمي عن انس قال الحافظ في الاصابة 2210 ترجمة 2091 حسان بن ابي سنان البصري احد زهاد التابعين مشهور ارسل حديث فذكره علي بن سعيد العسكري في الصحابة حديث حذيفة اخرجه الديلمي 2439 رقم حديث انس اخرجه حمزة السهمي في سءالاته للدارقطني ص رقم وقال قال ابو زرعة احمد بن الحسين الرازي عبد الله بن محمد بن يعقوب الحارثي ضعيف طالب العلم تبسط له الملاءكة اجنحتها رضا بما يطلب الخطيب وابن عساكر عن انس-	2595	6695666019574167487	170	311.0	137	582	29.20962142944336	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0610	true	5561472342182764980	17	197	77	1054	1541	300	طالب العلم لله كالغادي والراءح في سبيل الله عز وجل فر------------------------ عن عمار وانس 7495 طبقات امتي خمس طبقات كل طبقة منها اربعون سنة فطبقتي وطبقة اصحابي اهل العلم والايمان والذين يلونهم الي الثمانين اهل البر والتقوي والذين يلونهم الي العشرين وماءة اهل التراحم والتواصل والذين يلونهم الي الستين وماءة اهل التقاطع والتدابر والذين يلونهم الي الماءتين اهل الهرج والحروب ابن عساكر عن انس 7496 طعام الاثنين كافي الثلاثة وطعام الثلاثة كافي الاربعة مالك ق ت عن ابي هريرة 7497 طعام الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية فاجتمعوا عليه ولا تفرقوا طب عن ابن عمر 7498 طعام السخي دواء وطعام الشحيح داء خط في كتاب البخلاء وابو القاسم الخرقي في فواءده عن ابن عمر 7499 طعام المءمنين في زمن الدجال طعام الملاءكة التسبيح والتقديس فمن كان منطقه يومءذ التسبيح والتقديس اذهب الله عنه الجوع ك عن ابن عمر 7500 طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية حم م ت ن------------------------------------------------------------------------------ عن جابر 7501 طع-----------------------ام اول يوم حق وطعام يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به ت عن ----------------------------------------ابن مسعود	610	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2596	false	2806106003418812807	39	167	210	915	1643	300	طالب العلم لله كالغازي والراءح في سبيل الله الديلمي عن انس ابو نعيم في الحلية عن عمار بن ياسر طب--قات امتي خمس طبقات كل طبقة منها اربعون سنة فطبقتي وطبقة اصحابي اهل العلم والايمان والذين يلونهم الي الثمانين اهل البر والتقوي والذين يلونهم الي العشرين وماءة اهل التراحم والتواصل والذين يلونهم الي الستين وماءة اهل التقاطع والتدابر والذين يلونهم الي الماءتين اهل الهرج والحروب ابن عساكر عن انس اخرجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عساكر 67284 والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغمار--------------------------ي في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المغير ص طرف الغازي اذا طرف بعينيه حسنة له والحسنة بسبعماءة ابو نعيم في الحلية عن جابر اخرجه ايضا الديلمي 2457 رقم طعام اول يوم حق وطعام يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به الترمذي وضعفه والطبراني وابن عدي والبيهقي عن ابن مسعود	2596	6695666019574167487	459	648.0	372	1142	40.19264602661133	78	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0610	true	5561472342182764980	114	169	627	938	1541	300	طعام السخي دواء وطعام الشحيح داء خط----------------------- في كتاب البخلاء وابو القاسم الخرق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في فواءده عن ابن عمر 7499 طعام المءمنين في زمن الدجال طعام الملاءكة التسبيح والتقديس فمن كان منطقه يومءذ التسبيح والتقديس اذهب الله عنه الجوع -----------ك عن ابن عمر 7500 طعا-----------------------------------------------------------------------------------------------م الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية	610	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2597	false	4319717656394303010	34	135	192	757	1645	300	طعام السخي دواء وطعام الشحيح داء الحاكم في التاريخ والخطيب في كتاب البخلاء عن ابن عمر ابن لال والديلمي عن عاءشة حديث ابن عمر اخرجه الخطيب في البخلاء ص44 رقم حديث عاءشة اخرجه الديلمي 2455 رقم والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص طعام-------------- المءمنين في زمن الدجال طعام الملاءكة التسبيح والتقديس فمن كان منطقه يومءذ التسبيح والتقديس اذهب الله عنه الجوع الحاكم وتعقب عن ابن عمر اخرجه الحاكم 4557 رقم8561 وقال صحيح الاسناد علي شرط مسلم واخرجه ايضا نعيم بن حماد في الفتن 2565 رقم طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الاربعة وطعام الاربعة يكفي الثمانية	2597	6695666019574167487	257	422.5	209	579	44.38687515258789	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0611	true	-1495481941583911416	0	88	0	384	1407	300	الله من الصلاة والصيام والحج والجهاد في سبيل الله عز وجل فر عن ابن عباس 7511 طلب ال----------------------------------------------------------------------------علم ساعة خير من قيام ليلة وطلب العلم يوما خير من صيام ثلاثة اشهر فر عن ابن عباس 7512 طلب العلم فريضة علي كل مسلم عد هب عن انس طص خط عن الحسين بن علي طس عن ابن عباس تمام عن ابن عمر طب عن ابن مسعود خط عن علي طس هب عن ابي-- -------------------------------سعيد 7513 طلب العلم فريضة علي كل مسلم والله يحب اغاثة اللهفان هب وابن عبد البر عن	611	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2599	false	3794766680870562490	143	232	753	1203	1574	300	الله من الصلاة والصيام والحج والجهاد في سبيل الله --الديلمي عن ابن عباس اخرجه الديلمي 2438 رقم3910 والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص طلب العلم ساعة خير من قيام ليلة وطلب العلم يوما خير من صيام ثلاثة اشهر ابو الشيخ وابو نعيم في الحلية عن نهشل ---------------------------------------عن الضحاك عن ابن عباس اخرجه ايضا الديلمي 2441 رقم قال المناوي 4269 فيه نهشل بن سعيد قال الذهبي قال ابن راهويه كان كذابا طلب العلم فريضة علي كل مسلم ابن عدي والحاكم في الكني-- وابن عبد البر في	2599	6695666019574167487	204	243.5	151	493	41.379310607910156	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0611	true	-1495481941583911416	36	134	168	607	1407	300	طلب العلم فريضة علي كل مسلم عد هب عن انس طص خط عن الحسين بن علي طس عن ابن عباس تمام عن ابن عمر طب عن ابن مسعود خط عن علي طس هب عن ابي سعيد 7513 طلب العلم فريضة علي كل مسلم والله يحب اغاثة اللهفان هب وابن عبد البر عن انس 7514 طلب العلم فريضة علي كل مسلم وان طالب العلم يستغفر له كل شء حتي الحيتان في البحر ابن عبد البر في العلم عن انس 7515 طلب العلم فريضة علي كل مس---------------------------------------------------------------------------------------------لم وواضع العلم عند غير اهله كمقلد الخنازير الجوهر واللءللء والذهب -------ه عن انس	611	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2601	false	-164439989301227324	87	154	450	795	1560	300	طلب العلم فريضة علي كل مسلم فاغد ايها العبد عالما او متعلما ولا خير فيما بين ذلك الديلمي------------------------- عن علي اخرجه الديلمي 2437 رقم طلب العلم فريضة علي كل مسلم والله يحب اغاثة اللهفان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيهقي في شعب الايمان عن انس اخرجه البيهقي في شعب الايمان 2254 رقم طلب العلم فريضة علي كل مسلم وواضع العلم عند غير اهله كمقلد الخنازير الجوهر واللء-لء والذهب ابن ماجه عن انس	2601	6695666019574167487	171	111.5	132	539	31.725418090820312	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0611	true	-1495481941583911416	135	188	612	850	1407	300	طلحة شهيد يمشي علي وجه الارض ه-------------------------- عن جابر ابن عساكر عن ابي هريرة وابي سعيد 7517 ط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحة ممن قضي نحبه ت ه----------------------------- عن معاوية ابن عساكر عن عاءشة 7518 ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحة والزبير جاراي في الجنة ت ك ------------------------------------------------------عن علي 7519 طلو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الفجر امان لامتي من طلوع الشمس من مغربها فر ع-----ن ابن عباس	611	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2602	false	-8337687474845702533	2	142	6	740	1573	300	طلحة شهيد يمشي علي وجه الارض الحاكم وابن ماجه وابن عساكر عن جابر ابن عساكر عن ابي هريرة وابي سعيد حديث جابر اخرجه الحاكم 3424 رقم وابن ماجه 146 رقم وابن عساكر 2586 حديث جابر وابي سعيد اخرجه ابن عساكر 2587 وللحديث اطراف منها من سره ان ينظر طلحة ممن قضي نحبه الترمذي غريب وابن ماجه والطبراني عن معاوية ابن عساكر عن عاءشة حديث معاوية اخرجه الترمذي 5644 رقم3740 وقال غريب وابن ماجه 146 رقم والطبراني 19324 رقم حديث عاءشة اخرجه ابن عساكر 2582 طلحة والزبير جاراي في الجنة الترمذي غريب وابو يعلي والحاكم وتعقب وابو نعيم في المعرفة عن علي اخرجه الترمذي 5644 رقم وقال غريب وابو يعلي 1395 رقم والحاكم 3409 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا ابن عدي 723 ترجمة 1962 النضر بن منصور طلوع الفجر امان لامتي من طلوع الشمس من مغربها الديلمي عن ابن عباس	2602	6695666019574167487	208	309.0	160	734	28.337875366210938	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0611	true	-1495481941583911416	198	238	894	1098	1407	300	عاءشة 7521- طوافك بالبيت وسعيك بين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك ----------------------د عن عاءشة 7522------------------------------------------------ طوبي شجرة غرسها الله بيده ونفخ فيها من روحه تنبت بالحلي والحلل وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة ابن جرير عن قرة بن اياس	611	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2603	false	-1541596026670507743	209	261	1081	1356	1553	300	عساكر 55415 طوافك بالبيت وسعيك بين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك الشافعي ومسلم وابو داود عن عاءشة اخرجه الشافعي 1113 ومسلم 2880 رقم وابو داود 2180 رقم طوبي شجرة غرسها الله بيده ونفخ فيها من روحه تنبت بالحلي والحلل وان اغصانها لتري من وراء سور الجنة ابن جرير عن قرة بن اياس	2603	6695666019574167487	194	339.0	154	275	70.54545593261719	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0612	true	8102546033658287063	17	48	91	244	1473	300	طوبي لعيش بعد المسيح يءذن للسماء في القطر ويءذن للارض في النبات حتي لو بذرت حبك علي الصفا لنبت و--------------------حتي يمر الرجل علي الاسد فلا يضره ويطا علي الحية فلا تضره	612	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2603	false	-1541596026670507743	266	299	1385	1550	1553	300	طوبي لعيش بعد المسيح يءذن للسماء في القطر و-----للارض في النبات ف---لو بذرت حبة علي الصفا لنبتت ولا تباغض ولا تحاسد حتي يمر الرجل علي الاسد فلا يضره ويطا علي الحية فلا تضره	2603	6695666019574167487	141	253.0	113	173	81.50289154052734	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0612	true	8102546033658287063	64	207	326	1030	1473	300	طوبي للسابقين الي ظل الله الذين اذا اعطوا الحق قبلوه واذا سءلوه بذلوه والذين يحكمون للناس بحكمهم لانفسهم الحكيم عن عاءشة------------ 7528 طوبي للشام ان الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن لباسط رحمته علي-------ه طب---- عن زيد بن ثابت 7529 طوبي لل-------------------شام لان ملاءكة الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن باسطة اجنحتها عليه حم ت ك------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن ثابت 7530 طوبي للعلماء طوبي للعباد ويل لاهل الاسواق فر عن انس 7531 طوب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي للغرباء اناس صالحون في اناس سوء كثير من يعصيهم اكثر ممن يطيعهم -حم- عن ابن عمرو 7532 طوب----------------------------------------------------------------------------------------------ي للمخلصين اول صلي الله عليه وسلم 1648 ءك مصابيح الهدي تنجلي عنهم كل فتنة ظلماء حل---------------- عن ثوبان 7533 طوبي ل-----------------------------------------------------من ادركني وامن بي وطوبي لمن لم يدركني ثم امن بي ابن النجار عن ابي هريرة 7534 طوبي لمن اسكنه الله تعالي احدي العروسين عسقلان او غزة -----فر عن ابن	612	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2604	false	765895023145616415	109	300	563	1587	1587	300	طوبي للسابقين الي ظل الله الذين اذا اعطوا الحق قبلوه واذا سءلوه بذلوه والذين يحكمون للناس بحكمهم لانفسهم الحكيم عن عاءشة ذكره الحكيم 2165 طوبي للشام ---------------------ان الملاءكة ناشرة اجنحتها علي الشام الطبراني عن زيد بن ثابت اخرجه الطبراني 5158 رقم طوبي للشام لان ملاءكة الرحم-------------------------ن باسطة اجنحتها عليها احمد وابن ابي شيبة والترمذي حسن غريب وابن حبان والطبراني والحاكم والبيهقي في شعب الايمان والضياء عن زيد بن ثابت -----------------------------------------------------------------اخرجه احمد 5184 رقم وابن ابي شيبة 4218 رقم والترمذي 5734 رقم وقال حسن غريب وابن حبان 16293 رقم والطبراني 5158 رقم والحاكم 2249 رقم والبيهقي في شعب الايمان 2432 رقم طوبي للغرباء اناس صالحون في اناس سوء كثير من يعصيهم اكثر ممن يطيعهم احمد عن ابن عمرو اخرجه احمد 2177 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 914 رقم قال الهيثمي 7278 فيه ابن لهيعة وفيه ضعف طوبي للمخلصين اول-------------------------ءك مصابيح الهدي تنجلي-عنهم كل فتنة ظلماء ابو نعيم في الحلية عن ثوبان اخرجه ابو نعيم في الحلية 116 واخرجه ايضا الديلمي 2448 رقم طوبي لمن ادركني وامن بي وطوبي لمن لم يدركني ثم امن بي ابن النجار عن ابي هريرة----- طوبي لمن اسكنه الله احد------- العروسين عسقلان او غزة الديلمي عن ابن-	2604	6695666019574167487	485	671.0	386	1174	41.3117561340332	90	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0612	true	8102546033658287063	221	296	1101	1461	1473	300	طوبي لمن اكثر في الجهاد في سبيل الله من ذكر الله فان له بكل كلمة سبعين الف حسنة كل حسنة منها عشرة اضعاف مع الذي له عند الله من المزيد والنفقة علي قدر ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك طب عن معاذ 7537--------------------------------------------------- طوبي لمن بات حاجا واصبح غازيا رجل مستور ذو عيال متعفف قانع باليسير من الدنيا يدخل عليهم ضاحكا ويخرج عنهم ضاحكا فوالذي نفسي بيده انهم هم الحاجون الغازون في سبيل الله	612	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2605	false	-2008898266839528200	5	84	30	421	1560	300	طوبي لمن اكثر في الجهاد في سبيل الله من ذكر الله فان له بكل كلمة سبعين الف حسنة كل حسنة منها عشر- اضعاف مع الذي له عند الله من المزيد والنفقة علي قدر ذ--لك الطبراني----------------- عن معاذ اخرجه الطبراني 2077 رقم قال الهيثمي 5282 فيه رجل لم يسم طوبي لمن بات حاجا واصبح غازيا رجل مستور ذو عيال متعفف قانع باليسير من الدنيا يدخل عليهم ضاحكا ويخرج منهم ضاحكا فوالذي نفسي بيده انهم هم الحاجون الغازون في سبيل الله	2605	6695666019574167487	329	611.0	260	411	80.04866027832031	65	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0613	true	-623440057730539241	18	71	87	349	1380	300	طوبي لمن تواضع في غ-----ير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصي-----------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وحسنت سرير-------------ته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	613	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1951	false	-1311135983285445346	216	271	1093	1370	1537	300	طوبي لمن ذل في نفسه من غير منقصة وتواضع لله من غ-ير مسكنة وانفق مالا-- جمعه من غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكم-----------------------ة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت خليقته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	1951	6695666019574167487	206	370.5	162	303	67.98680114746094	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0613	true	-623440057730539241	18	124	87	573	1380	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل ن---فسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله تخ والبغوي والباوردي وابن قانع طب هق عن --------------------------------------------------------------ركب المصري 7540 طوبي لمن راني وامن بي ثم طوبي ثم طوبي ثم طوبي لمن امن بي---------------------------------------------------------- ولم ---------------------------يرني حم حب ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي سعيد 7541----------------------------------------------------------- طوبي لمن راني وامن بي مرة وطوبي لمن لم يرني وامن بي سبع مرات حم تخ حب ك عن ابي	613	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2605	false	-2008898266839528200	92	246	465	1271	1560	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقة والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ----البغوي والباوردي وابن قانع والطبراني والبيهقي في السنن الكبري وفي شعب الايمان وتمام وابن عساكر عن ركب المصري اخرجه الطبراني 571 رقم قال المنذري 3141 رواته الي نصيح ثقات وقال الهيثمي 10229 رواه الطبراني من طريق نصيح العنسي عن ركب ولم اعرفه وبقية رجاله ثقات والبيهقي في السنن الكبري 4182 رقم وفي شعب الايمان 3225 رقم وتمام 2232 رقم وابن عساكر 58350 واخرجه ايضا البخاري في التاريخ الكبير 3338 وابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 5255 رقم والقضاعي 1360 رقم والديلمي 2446 رقم طوبي لمن راني وامن بي مرة وطوبي لمن لم يرني وامن بي سبع مرات احمد عن انس ------	2605	6695666019574167487	385	666.0	299	816	47.181373596191406	71	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0613	true	-623440057730539241	82	201	405	909	1380	300	طوبي لمن راني وامن بي ثم طوبي ثم طوبي ثم طوبي لمن امن بي ولم يرني حم حب عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد 7541 طوبي لمن راني وامن بي مرة وطوبي لمن لم يرني وامن بي سبع مرات حم تخ حب ك عن ابي امامة حم عن انس 7542 طوبي لمن راني وامن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------بي وطوبي لمن امن بي ولم يرني ثلاث مرات الطيالسي وعبد بن حميد ع---------------------ن ابن عمر 7543--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طوبي لمن راني وامن بي وطوبي لمن راي من راني ولمن راي من راي من راني وامن بي طوبي لهم وحسن ماب طب ك---------------------------------- عن عبد-الله بن بسر 7544 طوبي لمن راني ولمن راي من راني ولمن راي من راي من ر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني عبد-بن حميد عن ابي سعيد ابن عساكر عن واثلة	613	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2606	false	-7808482170795413522	26	261	149	1296	1485	300	طوبي لمن راني وامن بي --وطوبي ثم طوبي ثم طوبي لمن امن بي ولم يرني قيل ما طوبي قال شجرة في الجنة مسيرة ماءة عام ثياب اهل الجنة تخرج من اكمامها احمد وابن جرير وابن ابي حاتم وابو يعلي وابن حبان وابن مردويه والضياء عن ابي سعيد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه احمد 371 رقم والطبري في تفسيره 13149 وابو يعلي 2519 رقم وابن حبان 16213 رقم7230 طوبي لمن راني وامن بي وطوبي لمن امن بي ولم يرني ثلاث مرات الطيالسي وعبد بن حميد وابن حبان في الضعفاء عن ابن عمر اخرجه الطيالسي ص رقم وعبد بن حميد ص رقم وابن حبان في الضعفاء 1382 ترجمة طلحة بن عمرو الحضرمي وقال كان ممن يروي عن الثقات ما ليس من احاديثهم طوبي لمن راني وامن بي وطوبي ل-------من راني وامن------------------------ بي طوبي لهم وحسن ماب ابن ابي عاصم والطبراني والحاكم والضياء عن عبد الله بن بسر --------------------------------------------------------اخرجه ابن ابي عاصم 2630 رقم والطبراني كما في مجمع الزواءد 1020 قال الهيثمي فيه بقية وقد صرح بالسماع فزالت الدلسة وبقية رجاله ثقات والحاكم 496 رقم والضياء 989 رقم طوبي لمن راني وطوبي لمن راي من راني وطوبي لمن راي من راي من راني البخاري في تاريخه والخطيب في المتفق والمفترق عن ابي سعيد الخطيب عن انس حديث ابي سعيد اخرجه البخاري في التاريخ 1335 حديث انس اخرجه الخطيب 13127 طوبي لمن راني ولمن راي من راني ومن راي من راي من راني عبد بن حميد عن ابي سعيد ابن عساكر عن واثلة	2606	6695666019574167487	272	103.0	209	1360	20.0	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0613	true	-623440057730539241	202	300	914	1380	1380	300	طوبي لمن رزقه الله الكفاف ثم صبر -------------------------------------------عليه فر عن عبد-اللهب-ن حنطب 7546 طوبي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة فلم يعدل عنها الي البدعة فر -----عن انس 7547 طوبي ------------------لمن طال عمره وحسن عمله ---------------------طب حل-- عن عبد-الله بن بسر 7548 طوبي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمن ملك لسانه ووسعه بيته وبكي علي خطيءته طص حل------------------- عن ثوبان 7549 طوبي لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا ه عن عبدالله بن بسر حل عن عاءشة حم في الزهد عن ابي الدرداء موقوفا 7550 طوبي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمن هدي للاسلام وكان عيشه كفافا وقنع به-	613	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2607	false	-2479751157600962303	14	236	70	1231	1581	300	طوبي لمن رزقه الله الكفاف ثم صبر عليه البيهقي في شعب الايمان عن ابي الحويرث الديلمي عن عبد الله بن حنطب بن الحارث حديث ابي الحويرث اخرجه البيهقي في شعب الايمان 7125 رقم حديث عبد الله بن حنظلة اخرجه الديلمي 2445 رقم3924 طوبي لمن شغله عيبه عن عيوب الناس وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ووسعته السنة ولم يعد- عنها الي البدعة الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 2447 رقم طوبي لمن طال عمره وحسن عمله الطبراني وابو نعيم في الحلية عن عبد الله بن بسر اخرجه ابو نعيم في الحلية 6111 واخرجه ايضا البغوي في الجعديات 1492 رقم وابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 351 رقم والديلمي 2445 رقم قال المناوي 4281 قال الحافظ العراقي فيه بقية رواه بصيغة عدل وهو مدلس وللحديث اطراف منها خير الناس من طال عمره طوبي لمن قتلهم وقتلوه يعني الخوارج احمد عن عبد الله بن ابي اوفي اخرجه احمد 4357 رقم واخرجه ايضا ابن سعد 4301 وابن ابي عاصم 2438 رقم وللحديث اطراف منها الخوارج كلاب النار طوبي لمن ملك لسانه ووسعه بيته وبكي علي خطيءته ابن ابي الدنيا في العزلة عن ثوبان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 321 رقم وفي الصغير 1140 رقم وفي الشاميين 1313 رقم قال الهيثمي 10299 وقال المنذري 3297 رواه الطبراني في الاوسط والصغير وحسن اسناده واخرجه الديلمي 2447 رقم طوبي لمن هدي للاسلام وكان عيشه كفافا وقنع به	2607	6695666019574167487	300	355.0	236	1281	23.41920280456543	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0614	true	8534485064675805791	130	177	619	849	1444	300	طهروا افنيتكم فان اليهود لا-تطهر افنيتها طس---------------- عن سعد 7560--------------------------------------------------------------------------------- طهروا ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الاجساد طهركم الله فانه ليس عبد يبيت طاهرا الا بات معه ملك في شعاره لا-ينقلب ساعة من الليل الا قال اللهم اغفر لعبدك فانه بات طاهرا طب----------------- عن ابن	614	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2602	false	-8337687474845702533	146	207	763	1084	1573	300	طهروا افنيتكم فان اليهود لا تطهر افنيتها الطبراني في الاوسط عن سعد اخرجه الطبراني في الاوسط 4231 رقم قال الهيثمي 1286 رجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني طهروا ه-------------------------ذه الاجساد طهركم الله فانه ليس عبد يبيت طاهرا الا بات معه ملك في شعاره لا ينقلب ساعة من الليل الا قال اللهم اغفر لعبدك فانه بات طاهرا الطبراني وابو الشيخ عن ابن	2602	6695666019574167487	197	325.5	156	346	56.93641662597656	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0614	true	8534485064675805791	60	127	278	605	1444	300	طهور الطعام يزيد في الطعام والدين والرزق ابو الشيخ عن عبدا-لله بن جراد 7556 طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسله سبعا الاولي بالتراب والهر مثل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ك عن ابي هريرة 7557 طهور اناء احدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسله سبع مرات اولاهن بالتراب م د عن ابي هريرة 7558 طهور كل اديم دباغه ابو بكر في الغيلانيات	614	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2603	false	-1541596026670507743	164	186	838	950	1553	300	طهور الطعام يزيد في الطعام والدين والرزق ابو الشيخ عن عبد الله بن جراد ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هور كل اديم دباغه ابو بكر في الغيلانيات	2603	6695666019574167487	109	205.0	88	328	33.23170852661133	19	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0615	true	-234667861604226533	116	143	561	694	1472	300	الطاعون بقية رجز او عذاب ارس-----------------------ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي طاءفة من بني اسراءيل فاذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه واذا وقع بارض ولستم بها فلا	615	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1710	false	381458979677222037	8	75	47	374	1530	300	الطاعون بقية رجز او عذاب 8626 ان هذا الطاعون رجز نزل علي من كان قبلكم فاذا سمعتم به في ارض فلا تدخلوها واذا كان وانتم بها فلا تخرجوا منها سمويه عن اسامة بن زيد وللحديث اطراف اخري منها اذا سمعتم بالطاعون 8627 ان هذا الطاعون رجز وبقية عذاب عذب --------------به قوم فاذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه واذا وقع بارض ولستم بها فلا	1710	6695666019574167487	108	177.5	84	341	31.671554565429688	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0615	true	-234667861604226533	87	269	424	1323	1472	300	الطاعون اية الرجز ابتلي الله به ناسا من عباده فاذا سمعتم به فلا تدخلوا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تفروا منه ---م عن اسامة بن زيد 7574 الطا----------------عون بقية رجز او عذاب ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل فاذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه واذا وقع بارض ولستم بها فلا تهبطوا ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليها ق ت عن اسامة 7575 الطاعون شهادة لامتي ووخز اعداءكم من الجن غدة كغدة الابل تخرج في الاباط والمراق من مات فيه مات شهيدا ومن اقام ف------------يه كان كالمرابط في سبيل الله ومن فر منه كان كالفار من الزحف طس وابو نعيم في فواءد ابي بكر بن خلاد عن عاءشة 7576--------------------------------------------------------------------------- الطاعون شهادة لكل مسلم حم ق ------------------------------------عن انس 7577 الطا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عون غدة كغدة البعير المقيم بها كالشهيد والفار منها كالفار من الزحف -حم- عن عاءشة 7578 الطا-------------------------------------------عون كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا-يصيبه الا ماكتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد -حم-------- خ عن عاءشة 7579 الطا-----------------------------------------------------------------------عون والغرق والبطن والحرق والنفساء شهادة لامتي	615	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2610	false	4600598669169718397	36	299	199	1605	1613	300	الطاعون اية ر--جز ابتلي الله به ناسا من عباده فاذا سمعتم به فلا تدخلوا عليه واذا وقع بارض وانتم بها فلا تفروا منه مسلم عن اسامة بن زيد اخرجه مسلم 41737 رقم الطاعون بقية رجز او عذاب ارسل علي طاءفة من بني اسراءيل فاذا وقع بارض وانتم بها فلا تخرجوا منها فرارا منه واذا وقع بارض ولستم بها فلا تهبطوا عليها البخاري ومسلم والترمذي حسن صحيح وابن حزيمة عن اسامة بن زيد اخرجه البخاري 31281 رقم ومسلم 41737 رقم والترمذي 3378 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا النساءي في الكبري 4362 رقم7523 وابن حبان 7220 رقم والطحاوي 4306 الطاعون شهادة لامتي ووخز اعداءكم من الجن ي---------------خرج في --اباط الرجال ومراقها الفار منه كالفار من الزحف والصابر عليه---- كالمجاهد في سبيل الله ابن عدي والطبراني في الاوسط----------------------------------------- عن عاءشة اخرجه ابن عدي 7165 ترجمة 2070 يوسف بن ميمون الصباغ والطبراني في الاوسط 5353 رقم الطاعون شهادة لكل مسلم الطيالسي واحمد والبخاري ومسلم وابن خزيمة عن انس اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 2132 رقم والبخاري 31041 رقم ومسلم 31522 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 4500 رقم والديلمي 2465 رقم الطاعون غدة كغدة البعير المقيم بها كالشهيد والفار منه- كالفار من الزحف احمد عن عاءشة اخرجه احمد 6145 رقم قال الهيثمي 2314 رجاله ثقات الطاعون كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء وان الله جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ماكتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد احمد والبخاري عن عاءشة اخرجه احمد 664 رقم والبخاري 31281 رقم واخرجه ايضا اسحاق بن راهويه 31016 رقم الطاعون والغرق والبطن والحرق والنفساء شهادة لامتي	2610	6695666019574167487	704	1186.0	556	1471	47.85860061645508	125	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0616	true	5192534002576059728	121	211	598	1082	1513	300	الطواف صلاة فاقلوا فيه الكلام طب ع------ن ابن عباس 7591----------------------------------------------- الطوفان الموت ابن جرير وابن ابي حاتم و-----------ابن مردويه --------------------عن عاءشة 7592 الطهارات اربع قص الشارب وحلق العانة وتقليم الاظفار والسواك البزار ع طب عن ابي الدرداء 7593 الطهور ثلاثا ثلاثا واجبة ومسح الراس واحدة فر عن علي 7594 الط--------------------------------------------------------------------------هور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان ما-بين السماء والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها حم م ت عن -------------ابي مالك الاشعري	616	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2612	false	-2518378145894011255	172	261	891	1391	1603	300	الطواف صلاة فاقلوا فيه الكلام الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 1140 رقم واخرجه ايضا البيهقي 585 رقم الطوفان الموت ابن جرير وابن ابي حاتم وابو الشيخ وابن مردويه وابن عساكر والديلمي عن عاءشة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابن جرير الطبري في التفسير 931 وابن عساكر 6167 والديلمي 2465 رقم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان ما بين السماء والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها احمد ومسلم والترمذي عن ابي مالك الاشعري	2612	6695666019574167487	311	452.5	253	656	47.40853500366211	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0616	true	5192534002576059728	148	249	740	1272	1513	300	العانة وتقليم الاظفار والسواك البزار ع طب عن -------ابي الدرداء 7593 الط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------هور ثلاثا ثلاثا واجبة ومسح الراس واحدة فر -----عن علي 7594 الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان مابين السماء والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها حم م ت عن ابي مالك الاشعري 7595 الطلاق بيد من اخذ بالساق طب عن ابن عباس 7596 الطير تجري بقدر ك عن عاءشة 7597 ال----------------------------------------------------طير يوم القيامة ترفع مناقيرها وتضرب باذنابها بها وتطرح ما-في بطونها وليس عندها طلبة فاتقه طب- عد---------- عن ابن عمر	616	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2613	false	-3087642169530142396	0	71	0	403	1616	300	العانة وتقليم الاظفار والسواك ابو يعلي والطبراني عن ابي الدرداء اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 5168 قال الهيثمي فيه معاوية بن يحيي الصدفي وهو ضعيف واخرجه ايضا الديلمي 2462 رقم الطهور ثلاثا ثلاثا واجبة ومسح الراس واحدة الديلمي عن علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الديلمي 2462 رقم قال المناوي 4292 سنده ضعيف الطير يوم القيامة ترفع مناقيرها وتضرب باذنا----بها وتطرح ما في بطونها وليس عندها طلبة فاتقه ابن عدي والبيهقي عن ابن عمر	2613	6695666019574167487	191	147.5	156	719	26.564672470092773	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0616	true	5192534002576059728	275	300	1384	1513	1513	300	ظهر المءمن حمي الا بحقه طب------ عن عصمة بن مالك 7601------------------------------------------------------------------- ظهرت لهم الصلاة فقبلوها وخفيت---- الزكاة فمنعوها اولءك هم المنافقون البزار عن ابن عمر-	616	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2614	false	8094743824497307244	12	50	58	265	1591	300	ظهر المءمن حمي الا بحقه الطبراني عن عصمة بن مالك اخرجه الطبراني 17180 رقم قال الهيثمي 6253 فيه الفضل بن المختار وهو ضعيف ظهرت لهم الصلاة فقبلوها وخفيت لهم الزكاة فاكلوها اولءك هم المنافقون البزار عن ابن عمر	2614	6695666019574167487	120	201.5	96	207	57.97101593017578	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0617	true	-1709335071092118438	61	105	336	553	1498	300	الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة خ ت -----------------------------------ه عن ابي هريرة 1-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حرف العين 1 7605 عاءد المريض في مخرفة الجنة فاذا جلس عنده غمرته الرحمة البزار عن عبدا-لرحمن بن عوف	617	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2614	false	8094743824497307244	201	291	1067	1543	1591	300	الظهر يركب بنفقته اذا كان مرهونا ولبن الدر يشرب بنفقته اذا كان مرهونا وعلي الذي يركب ويشرب النفقة ابن ابي شيبة والبخاري والترمذي وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ابي شيبة 516 رقم والبخاري 2888 رقم والترمذي 3555 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 2816 رقم واخرجه ايضا اسحاق بن راهويه 1204 رقم واحمد 2472 رقم وابن الجارود ص رقم وابن حبان 13261 رقم والدارقطني 334 والطحاوي 498 والبيهقي 638 رقم حرف العين------- عاءد المريض في مخرفة الجنة فاذا جلس عنده غمرته الرحمة البزار عن عبد الرحمن بن عوف	2614	6695666019574167487	205	362.5	164	483	42.44306564331055	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0617	true	-1709335071092118438	165	197	849	1004	1498	300	عاتبوا الخيل------------------------------ فانها تعتب طب والضياء عن ابي امامة 7610 عادي الارض لله ولرسوله ثم لكم من بعدي فمن احيا شيءا من مو-ات الارض فله رقبتها هق----------------- عن طاوس مرسلا وعن ابن	617	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2615	false	-3501250255161648761	265	300	1398	1584	1584	300	عاتبوا الخيل ادبوها وروضوها لنحو حرب وركوب فانها تتادب وتقبل العتاب--------------- عادي الارض لله ولرسوله ثم لكم من بعد- فمن احيا شيءا من موتان الارض فله رقبتها عبد الرزاق والبيهقي عن طاوس مرسلا وعن ابن-	2615	6695666019574167487	119	174.5	94	203	58.620689392089844	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0617	true	-1709335071092118438	106	174	558	897	1498	300	عاءد المريض يخوض في الرحمة فاذا جلس عنده غمرته الرحمة ومن تمام عيادة المريض ان يضع احدكم يده علي وجهه او علي يده فيساله كيف هو وتمام تحيتكم بينكم المص---------------------------------------------------------افحة حم طب عن ابي امامة 7607---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءد المريض يمشي في مخرفة الجنة حتي يرجع م--------------------------------- عن ثوبان 7608 عا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة زوجتي في الجنة ابن سعد --------------عن مسلم البطين مرسلا 7609------------------------------------ عاتبوا الخيل فانها تعتب طب------ والضياء عن ابي امامة	617	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2615	false	-3501250255161648761	26	189	139	990	1584	300	عاءد المريض يخوض في الرحمة فاذا جلس عنده غمرته الرحمة ومن تمام عيادة المريض ان يضع احدكم يده علي وجهه او علي يده فيساله كيف هو وتمام تحيتكم بينكم المصافحة احمد وابن ابي الدنيا والطبراني والبيهقي في شعب الايما--------ن عن ابي امامة اخرجه احمد 5268 رقم وابن ابي الدنيا في المرض والكفارات ص رقم والطبراني 8211 رقم قال الهيثمي 2297 فيه عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد وكلاهما ضعيف والبيهقي في شعب الايمان 6539 رقم واخرجه ايضا الروياني 2290 رقم1231 عاءد المريض يمشي في مخرفة الجنة حتي يرجع الطيالسي ومسلم وابن جرير وابن قانع عن ثوبان اخرجه الطيالسي ص رقم ومسلم 41989 رقم واخرجه ايضا احمد 5283 رقم عاءشة تفضل النساء كما يفضل الثريد ساءر الطعام ابن ابي شيبة عن مصعب بن سعد مرسلا اخرجه ابن ابي شيبة 6389 رقم عاءشة زوجتي في الجنة ابن سعد وابن ابي شيبة عن مسلم البطين مرسلا اخرجه ابن سعد 866 وابن ابي شيبة 6389 رقم عاتبوا الخيل فانها تعتب الطبراني والضياء عن ابي امامة	2615	6695666019574167487	313	501.5	248	859	36.43771743774414	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0617	true	-1709335071092118438	239	289	1210	1450	1498	300	عاشوراء يوم العاشر قط فر ع-------------ن ابي هريرة 7616----------------- عاقبوا ارقاءكم علي قدر عقولهم قط ف-------ي الافراد وابن عساكر عن عاءشة 7617 ز---------------------------------------------------------------------------------- عالجيها بكتاب الله حب------ عن عاءشة 7618-------------------- عالم ينتفع بعلمه خير من الف عابد فر -----عن علي 7619------------------------------------------------------------------------------------------------- عامة اهل النار النساء طب ------عن عمران بن حصين	617	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2616	false	-7174342873941308862	201	293	1013	1506	1550	300	عاشوراء يوم العاشر الدارقطني والديلمي عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 390 رقم عاقبوا ارقاءكم علي قدر عقولهم الدارقطني في الافراد وابن عساكر عن عاءشة الديلمي عن ابن عباس حديث عاءشة اخرجه ابن عساكر 37175 حديث ابن عباس اخرجه الديلمي 314 رقم عالجيها بكتاب الله ابن حبان عن عاءشة اخرجه ابن حبان 13464 رقم عالم ينتفع بعلمه خير من الف عابد الديلمي عن علي اخرجه الديلمي 341 رقم قال المناوي 4299 فيه عمرو بن جميع قال الذهبي في الضعفاء قال ابن عدي متهم بالوضع عامة اهل النار النساء الطبراني عن عمران بن حصين	2616	6695666019574167487	205	286.0	161	493	41.582149505615234	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0618	true	2386276263002556362	0	144	0	688	1424	300	عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم ق د ت -------------------------------------عن النعمان بن بشير 7622 عباد الله وضع الله الحرج الا امرا اقترض امرا ظلما فذاك يحرج ويهلك عباد الله تداووا فان الله تعالي لم يضع داء الا وضع له دواء الا داء واحدا الهرم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطيالسي ---عن اسامة بن شريك 7623 ز عبادة في الهرج و--الفتنة كهجرة الي طب--------- معقل بن يسار 7624 ع--------------------------------------------------------بد اطاع الله واطاع مواليه ادخله الله الجنة قبل مواليه بسبعين خريفا فيقول السيد--- رب هذا كان عبدي في الدنيا قال جازيته بعمله وجازيتك بعملك طب ع------ن ابن عباس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7625 عبد الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن بن عوف يسمي الامين في ال---------------------------------------سماء فر عن علي ----7626 عبد الله بن سلام عاشر عشرة في الجنة حم طب ك ع------------------------ن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معاذ 7627 عبد الله بن عمر من وفد الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن وعمار-------- من السابقين والمقداد	618	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2617	false	9168051610028186196	75	300	388	1594	1594	300	عباد الله لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم البخاري ومسلم وابو داود والترمذي وابن حبان عن النعمان بن بشير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البخاري 1253 رقم ومسلم 1324 رقم وابو داود 1178 رقم والترمذي 1438 رقم وقال حسن صحيح وابن حبان 5549 رقم2175 واخرجه ايضا الطيالسي ص رقم واحمد ------4271 رقم عبادة في الهرج او الفتنة كهجرة الي الطبراني عن معقل بن يسار اخرجه الطبراني 20213 رقم وللحديث اطراف منها العبادة في الهرج عبد اطاع الله واطاع مواليه ادخله الله الجنة قبل مواليه بسبعين خريفا فيقول السيد يا رب هذا كان عبدي في الدنيا قال جازيته بعمله وجازيتك بعملك الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 12176 رقم قال الهيثمي 4239 رواه الطبراني في الكبير والاوسط وقال تفرد به يحيي بن عبد الله بن عبدويه الصفار عن ابيه قلت ولم اجد من ذكر يحيي وابوه ذكره الخطيب ولم يجرحه ولم يوثقه وبقية رجاله حديثهم حسن واخرجه ايضا الطبراني في الصغير 2288 رقم والخطيب 14229 عبد الرحمن -------------------------بن عوف يسمي الامين في السماء الديلمي عن علي اخرجه الديلمي 352 رقم----- عن علي وابن عمر عبد الله بن سلام عاشر عشرة في الجنة احمد والحاكم والطبراني والبيهقي عن معاذ اخرجه احمد 5242 رقم والحاكم 1177 رقم والطبراني 20119 رقم واخرجه ايضا البخاري في التاريخ 4135 والترمذي 5671 رقم وقال حسن صحيح غريب والنساءي في الكبري 570 رقم-------- عبد الله بن عمر من وفد الرحم-------------------------ن وعمار بن ياسر من السابقين والمقداد-	2617	6695666019574167487	418	527.5	331	1425	29.33333396911621	74	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0618	true	2386276263002556362	166	296	800	1408	1424	300	عثمان احيا امتي واكرمها حل عن ا----------------بن عمر 7630 عث------------------------مان بن عفان وليي في الدنيا ووليي في ال---------------------اخرة ع عن جابر 7631 عثمان صب---------------------------------------------------------------------------------ي تستح-ي منه الملاءكة ابن عساكر عن ابي هريرة 763----------------2 عثمان في الجنة ابن عساكر عن جابر 7633 عجبا لامر المءمن ان امره كله له خير وليس ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك لاحد الا للمءمن ان اصابته سراء شكر وكان خيرا له وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له حم م عن صهيب 7634 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عجب ربنا من ذبحكم الضان في يوم عيدكم ----------------هب عن ابي هريرة 7635--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عجب ربنا من رجل غزا في سبيل الله فانهزم اصحابه فعلم ماع-ليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رج- رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه د عن ----------------ابن مسعود	618	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2618	false	8429922106178637659	61	273	344	1415	1550	300	عثمان احيا امتي واكرمها ابو نعيم في الحلية عن ابن عمر اخرجه ابو نعيم في الحلية 156 عثمان بن عفان وليي في الدنيا ووليي في الاخرة ابو يعلي وابن عساكر--- عن جابر اخرجه ابو يعلي 444 رقم وابن عساكر 39100 واخرجه ايضا الحاكم 3104 رقم وقال صحيح الاسناد عثمان حيي تستحيي منه الملاءكة ابن عساكر عن ابي هريرة اخرجه ابن عساكر 3992 عثمان في الجنة ابن عساكر عن جابر قال ما صعد النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم المنبر قط--- الا ------------------------------------------------------------------------------------------قال فذكره اخرجه ابن عساكر 39107 عجب الله من قوم يدخلون الجنة في السلاسل البخاري عن ابي هريرة اخرجه البخاري 31096 رقم وللحديث اطراف منها عجبت لاقوام يقادون عجب ربنا من ذبحكم الضان في يوم عيدكم ابو نعيم في الحلية عن ابي هريرة اخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 5482 رقم قال المناوي 4303 فيه ابن ابي فديك قال ابن سعد ليس بحجة وشبل بن العلاء اورده الذهبي في الضعفاء وقال قال ابن عدي له مناكير وفي اللسان عن ابن عدي ايضا احاديثه غير محفوظة والعلاء بن عبد الرحمن اورده ايضا في الضعفاء عجب ربنا من رجل غزا في سبيل الله فانهزم اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله------- لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه ابو داود والبيهقي عن ابن مسعود	2618	6695666019574167487	408	542.5	320	1205	33.85892105102539	74	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0618	true	2386276263002556362	262	295	1241	1402	1424	300	غزا في سبيل الله فانهزم اصحابه فعلم ما-عليه---------------------------- فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رج- رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه د عن -ابن	618	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2619	false	957736506336150442	19	54	91	269	1549	300	غزا في سبيل الله فانهزم------- فعلم ما عليه في الانهزام وماله في الرجوع فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله------- لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه احمد وابن	2619	6695666019574167487	143	242.0	114	192	74.47916412353516	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0619	true	-1893546050073958513	13	50	57	236	1460	300	عجبت لاقوام يساقون الي الجنة في السلاسل وهم كارهون طب عن ------ابي امامة حل عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة 7638 عج--------------------------------------------------------------------------------------------------------بت لصبر اخي يوسف وكرمه والله يغفر له حيث ارسل اليه ليستفتي في الرءيا ولو كنت انا لم افعل	619	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2619	false	957736506336150442	209	300	1072	1549	1549	300	عجبت لاقوام يساقون الي الجنة في السلاسل وهم كارهون الطبراني عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8283 رقم واخرجه ايضا احمد 5249 رقم قال الهيثمي 5333 رواه احمد والطبراني واحد اسنادي احمد رجاله رجال الصحيح عجبت لاقوام يقادون الي الجنة في السلاسل وهم كارهون ابو نعيم في الحلية عن ابي هريرة اخرجه ابو نعيم في الحلية 8307 واخرجه ايضا الديلمي 337 رقم وللحديث اطراف منها عجب الله من قوم عجب ربنا من قوم عجبت لصبر اخي يوسف وكرمه والله يغفر له حيث ارسل اليه ليستفتي في الرءيا ولو كنت انا لم افعل-	2619	6695666019574167487	160	294.5	128	478	33.47280502319336	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0619	true	-1893546050073958513	50	192	236	916	1460	300	حتي اخرج وعجبت لصبره وكرمه والله يغفر له اتي ليخرج فلم يخرج حتي اخبرهم بعذره ولو كنت انا لبادرت الباب ولولا الكلمة لما لبث في السجن حيث يبتغي الفرج من عند غير الله عز وجل طب وا------------------------بن مروديه عن ------------ابن عباس -------------------------------------7639 عجبت لطالب الدنيا والموت يطلبه وعجبت لغافل وليس بمغفول عنه وعجبت لضاحك ملء فيه ولا يدري ارضي عنه ام سخط عد هب عن ابن مسعود 7640 عج------------------بت للمءمن ان الله تعالي لم يقض له قضاء الا كان خيرا له حم حل -------------------------------------------------------------------------عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس 7641 عجبت للمءمن وجزعه من السقم ولو--- يعلم ما-له في السقم -احب ان يكون سقيما حتي يلقي صلي الله عليه وسلم 1648 الله عز وجل الطيالسي طس--------- عن ابن مسعود 7642------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عجبت للمسلم اذا اصابته مصيبة احتسب وصبر واذا اصابه خير حمد الله وشكر ان المسلم يءجر في كل شء حتي في اللقمة يرفعها الي فيه الطيالسي	619	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2620	false	-3596719908747403118	0	219	0	1128	1527	300	حتي اخرج وعجبت لصبره وكرمه والله يغفر له اتي-ليخرج فلم يخرج حتي اخبرهم بعذره ولو كنت انا لبادرت الباب ولولا الكلمة لما لبث في السجن حيث يبتغي الفرج من عند غير الله قوله اذكرني عند ربك يوسف الطبراني وابن مردويه وابن النجار عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11249 رقم قال الهيثمي 740---------------------------------------------------------------------------- فيه ابراهيم بن يزيد القرشي المكي وهو متروك واخرجه ايضا الديلمي 339 رقم عجبت للمءمن ان الله------ لم يقض له قضاء الا كان خيرا له احمد وهناد والبخاري في تاريخه والحاكم في الكني والبيهقي في شعب الايمان والضياء عن انس اخرجه احمد 3117 رقم قال الهيثمي 7210 رجاله ثقات وهناد 1237 رقم والبيهقي في شعب الايمان 7189 رقم والضياء 5194 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 7221 رقم عجبت للمءمن وجزعه من السقم لو كان يعلم ما له في السقم لاحب ان يكون سقيما حتي يلقي --------------------------------ربه الطيالسي وابن النجار عن ابن مسعود الطبراني في الاوسط والبزار عن عتبة بن مسعود حديث عبد الله بن مسعود اخرجه الطيالسي ص رقم واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 7185 رقم حديث عتبة بن مسعود اخرجه الطبراني في الاوسط 314 رقم والبزار 5167 رقم قال الهيثمي 2304 فيه محمد بن ابي حميد وهو ضعيف جدا عجبت للمسلم اذا اصابته مصيبة احتسب وصبر واذا اصابه خير حمد الله وشكر ان المسلم يءجر في كل شء حتي في اللقمة يرفعها الي فيه الطيالسي	2620	6695666019574167487	469	763.5	368	1243	37.73129653930664	89	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0620	true	5188196939073945452	92	173	444	834	1427	300	عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله ثم صل علي ثم ادعه ت ن--------------------------- عن فضالة بن عبيد 7649 عجلو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الافطار واخروا السحور طب ع------ن ام حكيم 7650 عجلو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الخروج الي مكة فان احدكم لا-يدري ما-يعرض له من مرض او حاجة حل هق --عن ابن عباس ------------------7651 عجلوا الركعتين بعد المغرب فانهما ترفعان مع المكتوبة ابن نصر عن حذيفة 7652 عج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا صلاة النهار في يوم --غيم واخروا المغرب د في مراسيله عن عبد العزيز بن رفيع مرسلا	620	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2621	false	-3939038709965599005	77	278	402	1460	1560	300	عجلت ايها المصلي اذا صليت فقعدت فاحمد الله بما هو اهله ثم صل علي ثم ادعه الترمذي حسن والنساءي والطبراني عن فضالة بن عبيد اخرجه الترمذي 5516 رقم وقال حسن والنساءي 344 رقم والطبراني 18307 رقم قال الهيثمي 10156 فيه رشدين بن سعد وحديثه في الرقاق مقبول وبقية رجاله ثقات عجلوا الافطار واخروا السحور الطبراني عن ام حكيم بنت وداع اخرجه الطبراني 25163 رقم قال الهيثمي 3155 رواه الطبراني في الكبير من طريق حبابة بنت عجلان عن امها عن صفية بنت جرير وهءلاء النسوة روي لهن ابن ماجه ولم يجرحهن احد ولم يوثقهن عجلوا الخروج الي مكة فان احدكم لا يدري ما يعرض له من مرض او حاجة البيهقي عن ابن عباس اخرجه البيهقي 4340 رقم عجلوا الركعتين بعد المغرب فانهما يرفعان مع المكتوبة ابن نصر عن حذيفة بن اليمان عجلوا الركعتين بعد المغرب ليرفعا مع العمل البيهقي في شعب الايمان وابو الشيخ عن حذيفة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3121 رقم واخرجه ايضا الديلمي 311 رقم قال المناوي 4307 فيه سويد بن سعيد قال احمد متروك وقبله ابو حاتم عن عبد الرحيم بن زيد العمي اورده الذهبي في المتروكين وقال قال البخاري تركوه عجلوا صلاة النهار في يوم الغيم واخروا المغرب ابن ابي شيبة عن عبد العزيز بن رفيع مرسلا	2621	6695666019574167487	338	562.5	266	1058	31.94706916809082	60	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0620	true	5188196939073945452	185	224	894	1082	1427	300	عدد انية الحوض كعدد نجوم السماء ابو بكربن ابي داود في البعث عن انس 7655 عد الا------------ي في الفريضة والتطوع خط عن واثلة 7656 عدد انية ال-------------جنة عدد اي القران فمن دخل الجنة من اهل القران فليس فوقه درجة	620	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2622	false	-8748640080801429821	137	176	711	907	1535	300	عدد انية الحوض كعدد نجوم السماء ابن النجار----------------- عن انس اورده ابن طاهر القيسراني في تذكرة الحفاظ 2511 ترجمة 526 بندار محمد بن بشار عدد درج الجنة عدد اي القران فمن دخل الجنة من اهل القران فليس فوقه درجة	2622	6695666019574167487	112	163.5	85	213	52.58216094970703	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0621	true	8436915505399817356	26	74	113	351	1436	300	الامة جعل بايديها في دنياها ك----- عن عبدا-لله بن ------------------------------------------------يزيد 7664 عذبت امراة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هرة حبستها حتي ماتت جوعا فدخلت فيها النار قال الله لاا-نت اطعمتيها ولا سقيتيها حين حبستيها ولا انت ارسلتيها فاكلت من خشاش الارض حم ق ع-------------------------------ن ابن عمر قط------- في الافراد عن ابي هريرة	621	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2623	false	-6127275082378681295	170	279	897	1461	1572	300	الامة جعل بايديها في دنياها الحاكم عن عبد الله بن يزيد اخرجه الحاكم 4283 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخي-----ن عذبت امراة في هر ربطته حتي مات ولم ترسله فياكل من خشاش الارض فوجبت لها النار بذلك احمد عن جابر اخرجه احمد 3335 رقم قال الهيثمي 10190 فيه ابن لهيعة وهو حسن الحديث وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح ومن غريب الحديث خشاش اي هوام الارض وحشراتها عذبت امراة في هرة حبستها حتي ماتت جوعا فدخلت فيها النار قال الله لا انت اطعمتيها ولا سقيت-ها حين حبستيها ولا انت ارسلتيها فاكلت من خشاش الارض مالك واحمد والبخاري ومسلم وابن حبان عن ابن عمر الدارقطني في الافراد عن ابي هريرة	2623	6695666019574167487	220	380.5	174	570	38.596492767333984	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0621	true	8436915505399817356	140	193	667	930	1436	300	عرامة الصبي في صغره زيادة في عقله في كبره الحكيم عن عمرو بن معدي كرب ابو موسي المديني في اماليه عن انس 7668------------------ عربوا العربي وهجنوا الهجين عد هق----------- عن مكحول م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسلا 7669 عربوا العربي وهجنوا الهجين للعربي سهمان وللهجين سهم عد هق عن مك-----------حول عن زيادة بن حارثة عن حبيب بن مسلمة	621	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2624	false	-4160331741458715748	16	96	83	514	1561	300	عرامة الصبي في صغره زيادة في عقله في كبره الحكيم عن عمرو بن معد يكرب ذكره الحكيم 2346 ومن غريب الحديث عرامة الصبيحدته وشراسته عربوا العربي وهجنوا الهجين ابن عدي والبيهقي عن مكحول مرسلا اخرجه ابن عدي 1171 ترجمة 8 احمد بن ابي احمد وقال احاديثه ليست بمستقيمة كانه يغلط فيها والبيهقي 6328 رقم12661 وقال هذا هو المحفوظ مرسل------ عربوا العربي وهجنوا الهجين للعربي سهمان وللهجين سهم ابن عدي والبيهقي عن مكحول عن زياد- بن جارية عن حبيب بن مسلمة	2624	6695666019574167487	199	344.0	158	438	45.43378829956055	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0621	true	8436915505399817356	256	300	1215	1436	1436	300	عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهط والنبي -معه الرجل والرجلان والنبي وليس معه احد اذ رفع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه ولكن انظر الي الافق------ فاذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر فاذا سواد عظيم-	621	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2626	false	-6592253399197588399	192	237	1013	1241	1565	300	عرضت علي الامم فرايت النبي ومعه الرهط والنبي ومعه الرجل والرجلان والنبي -ليس معه احد اذ رفع لي سواد عظيم فظننت انهم امتي فقيل لي هذا موسي وقومه ولكن انظر الي الافق فنظرت فاذا سواد عظيم فقيل لي انظر الي الافق الاخر فاذا سواد عظيم	2626	6695666019574167487	220	417.5	177	229	96.06986999511719	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0622	true	5137496374822714086	266	300	1304	1470	1470	300	عرض علي الانبياء فاذا موسي ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي ابن مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم-	622	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2625	false	-8648157777661753075	77	111	391	558	1530	300	عرض علي الانبياء فاذا موسي ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي ابن مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم	2625	6695666019574167487	166	327.0	133	167	99.40119934082031	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0622	true	5137496374822714086	203	258	997	1280	1470	300	عرضت علي امتي البارحة لدي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الحجرة---------------- حتي لانا اعرف بالرجل منهم من احدكم بصاحبه------------------------------------------------------------ صوروا لي في الطين طب------------------------------------------------------------------------------- والضياء-------------- عن حذيفة بن اسيد 7678---------------------------------------------------------------- عرضت علي امتي باعمالها حسنها وسيءها فرايت في محاسن اعمالها اماطة الاذي عن الطريق ورايت في سيء اعمالها النخاعة في المسجد لم تدفن	622	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2626	false	-6592253399197588399	47	141	258	749	1565	300	عرضت علي امتي البارحة لدي ه-------------------------ذه الحجرة اولها الي اخرها حتي لانا اعرف بالرجل منهم من احدكم بصاحبه قيل يا رسول الله عرض عليك من خلق منهم ارايت من لم يخلق فقال صوروا لي في الطين فوالذي نفسي بيده لانا اعرف بالانسان منهم من الرجل بصاحبه الحسن بن سفيان والطبراني والضياء عن ابي الطفيل عن حذيفة بن اسيد اخرجه الطبراني 3181 رقم قال الهيثمي 1069 فيه زياد بن المنذر وهو كذاب عرضت علي امتي باعمالها حسنها وسيءها فرايت في محاسن اعمالها اماطة الاذي عن الطريق ورايت في سيء اعمالها النخاعة في المسجد لم تدفن	2626	6695666019574167487	252	425.5	203	516	48.83720779418945	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0622	true	5137496374822714086	72	169	352	830	1470	300	عرضت علي الجنة حتي لو مددت يدي تناولت من قطوفها وعرضت علي النار فجعلت انفخ خشية ان يغشاكم حرها ورايت فيها سارق بدنة رسول الله ورايت فيها اخا بني دعدع سارق الحجيج فاذا فطن له قال ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا عمل المحجن ورايت فيها امراة طويلة سوداء تعذب في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت وان الشمس والقمر لا-ينكسفان لموت احد ولا لحياته ول صلي الله عليه وسلم 1648 كنهما ايتان من ايات الله فاذا انكشف- احد-هما فاسعوا الي ذكر الله عز وجل ن عن ابن	622	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2628	false	3385825744197383236	171	255	849	1279	1505	300	عرضت علي الجنة حتي لو مددت يدي تناولت من قطوفها وعرضت علي النار فجعلت انفخ خشية ان يغشاكم حرها ورايت فيها سارق بدنة رسول الله ورايت فيها اخا بني دعدع سارق الحجيج فاذا فطن له قال ه-------------------------ذا عمل المحجن ورايت فيها امراة طويلة سوداء تعذب في هرة ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت وان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ول-------------------------كنهما ايتان من ايات الله فاذا انكسفت احداهما فاسعوا الي ذكر الله النساءي- عن ابن	2628	6695666019574167487	419	780.5	336	481	87.11018371582031	81	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0623	true	-3151669917725389355	87	118	431	582	1441	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا-رب ول صلي الله عليه وسلم 1648 كني اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	623	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2625	false	-8648157777661753075	162	188	809	935	1530	300	عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن-------------------------- اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	2625	6695666019574167487	123	225.0	98	152	80.92105102539062	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0623	true	-3151669917725389355	195	265	942	1283	1441	300	عريشا كعريش موسي ثمام وخشيبات والامر اعجل من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك المخلص في فواءده وابن النجار عن ابي الدرداء 7689--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عزمة علي امتي ان لا-يتكلموا في القدر خط---- عن ابن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر 7690 عزمة علي امتي ان لا-يتكلموا في القدر ولا يتكلم في القدر الا شرار امتي في اخر الزما----ن عد- عن ابي هريرة 7691------------------------------------------------------------------------------ عزيز علي الله تعالي ان ياخذ كريمتي عبد مسلم ثم يدخله النار	623	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2631	false	-3414643049040838653	18	162	92	818	1548	300	عريشا كعريش موسي ثمام وخش-بات والامر اعجل من ذ-------------------------لك الديلمي--------- وابن النجار عن ابي الدرداء اخرجه الديلمي 352 رقم ومن غريب الحديث عريشا ما اقيم من البناء علي حالة عجالة يدفع شدة الحر والبرد ولا يدفع جملتها ثمام نبت ضعيف قصير يشد به خصاص البيوت والامر اعجل اي حضور الاجل اعجل من اشادة البنيان عزمة علي امتي ان لا يتكلموا في القدر الخطيب عن ابن عمر اخرجه الخطيب 2189 واخرجه ايضا ابن الجوزي في العلل المتناهية 1154 رقم وقال لا يصح وفيه مجاهيل والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص عزمة علي امتي ان لا يتكلموا في القدر ولا يتكلم في القدر الا شرار امتي في اخر الزمان ابن عدي عن ابي هريرة اخرجه ابن عدي 4312 ترجمة 1141 عبد الرحمن بن القطامي وقال قال عمرو بن علي كان كذابا عزيز علي الله------ ان ياخذ كريمتي عبد مسلم ثم يدخله النار	2631	6695666019574167487	278	456.5	218	767	36.24510955810547	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0623	true	-3151669917725389355	272	293	1313	1413	1441	300	عسي رجل يحدث بما يكون بينه وبين اهله او عسي امراة تحدث بما يكون بينها وبين زوجها فلا تفعلوا فان مثل	623	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2632	false	-4405315340602371245	265	286	1318	1418	1495	300	عسي رجل يحدث بما يكون بينه وبين اهله او عسي امراة تحدث بما يكون بينها وبين زوجها فلا تفعلوا فان مثل	2632	6695666019574167487	100	200.0	79	100	100.0	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0624	true	1714747873683421804	102	154	572	811	1517	300	في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة و--------------علي في الجنة وطلحة في الجنة والزبيربن العوام في الجنة وسعد بن---- مالك في الجنة وعبد الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن بن عوف في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة حم د ه والضياء---------------------------------- عن سعيد بن زيد	624	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1166	false	-7835688436405717401	152	200	806	1035	1552	300	في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وطلحة في الجنة والزبير--------- في الجنة وسعد بن ابي وقاص في الجنة----------------------------------------------------- وسعيد بن زيد في الجنة الترمذي حسن صحيح والهيثم بن كليب الشاشي وهو لفظه عن سعيد بن زيد	1166	6695666019574167487	157	252.0	121	291	53.95188903808594	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0624	true	1714747873683421804	16	80	82	468	1517	300	عشر خصال عملها قوم لوط بها اهلكوا وتزيدها امتي بخلة اتيان الرجال بعضهم بعضا ورميهم بالجلاهق والخذف ولعبهم بالحمام وضرب الدفوف وشرب الخمور وقص اللحية وطول الشارب والصفير والتصفيق ولباس الحرير وتزيدها امتي بخلة اتيان النساء بعضهن بعضا ابن عساكر عن الحسن مرسلا 7694 ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء	624	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2633	false	1647270006825856791	85	226	466	1284	1665	300	عشر خصال عملها قوم لوط بها اهلكوا وتزيدها امتي بخلة اتيان الرجال بعضهم بعضا ورميهم بالجلاهق والخذف ولعبهم بالحمام وضرب الدفوف وشرب الخمور وقص اللحية وطول الشارب والصفير والتصفيق ولباس الحرير وتزيدها امتي بخلة اتيان النساء بعضهن بعضا ابن عساكر عن الحسن مرسلا وفيه اسحاق بن بشر كذاب اخرجه ابن عساكر 50322 ومن غريب الحديث بالجلاهق هذه كلمة فارسية معربة بمعني الطين المدور الاملس الذي يرمي به كالبندق عشر مباحة لكم في الغزو الطعام والادام والثمار والشجر والخل والزيت والتراب والحجر والعود غير منحوت والجلد الطري الطبراني وابن عساكر عن عاءشة وفيه ابو سلمة العاملي متروك اخرجه الطبراني في الاوسط 732 رقم قال الهيثمي 5336 فيه ابو سلمة العاملي وهو متروك وابن عساكر 1512 ومن غريب الحديث العود هو كل خشبة عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء	2633	6695666019574167487	381	748.0	317	818	46.57701873779297	62	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0624	true	1714747873683421804	86	154	489	811	1517	300	عشرة ابيات بالحجاز ابقي من عشرين بيتا بالشام طب------ عن معاوية 7696------------------------------------------------------ عشرة في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير-بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن بن عوف في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة حم د ----------------------------ه والضياء عن سعيد بن زيد	624	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2634	false	6260805160788068744	75	152	349	735	1552	300	عشرة ابيات بالحجاز ابقي من عشرين بيتا بالشام الطبراني عن معاوية اخرجه الطبراني 19395 رقم قال الهيثمي 1053 فيه من لم اعرفهم عشرة في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحم-------------------------ن بن عوف في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة احمد وابن منيع وابو داود وابن ماجه والضياء عن سعيد بن زيد	2634	6695666019574167487	288	507.5	227	411	70.07299041748047	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0624	true	1714747873683421804	170	250	885	1267	1517	300	7698 عصابتان من امتي احرزهما الله من النار عصابة تغزو الهند وعصابة تكون مع عيسي ابن مريم حم ن------------------ والضياء عن ثوبان 7699 ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عضة نملة اشد علي الشهيد من مس السلاح بل هو اشهي عنده من شراب ماء بارد لذيذ في يوم صاءف ابو الشيخ عن ابن عباس 7700 عظم الاجر عند عظم المصيبة واذا احب الله قوما ابتلاهم المحاملي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في اماليه عن ابي ايوب 7701--------------------------------------------------------------- عفوا تعف نساءكم ابو القاسم بن بشران في اماليه----- عد- عن ابن عباس	624	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2635	false	4871039672974880581	71	280	375	1445	1539	300	7118 عصابتان من امتي احرزهم ا-لله من النار عصابة تغزو الهند وعصابة تكون مع عيسي ابن مريم احمد والنساءي والبيهقي والضياء عن ثوبان اخرجه احمد 5278 رقم والنساءي 642 رقم والبيهقي 9176 رقم واخرجه ايضا البخاري في التاريخ الكبير 672 والديلمي 348 رقم عصبة من المسلمين يفتحون البيت الابيض بيت كسري احمد ومسلم عن جابر بن سمرة اخرجه احمد 589 رقم ومسلم 31453 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 13456 رقم وابو عوانة 4373 رقم والطبراني 2198 رقم عضة نملة اشد علي الشهيد من مس السلاح بل هو اشهي عنده من شراب ماء بارد لذيد في يوم صاءف ابو الشيخ عن ابن عباس ------------------------------------------------------------------اخرجه ايضا الضياء 10344 رقم عظم الله اجرك ورزقك العافية في دينك وجسمك الي منتهي اجلك ان لك من وجعك خلالا ثلاثا اما واحدة فتذكرة من ربك تذكر بها واما الثانية فتمحيص لما سلف من ذنوبك واما الثالثة فادع بما شءت فان دعاء المبتلي مجاب ابن ابي الدنيا ابن عساكر عن يحيي بن ابي كثير قال فقد رسول الله صلي الله عليه وسلم سلمان فسال عنه فاخبر انه عليل فاتاه يعوده قال فذكره اخرجه ابن ابي الدنيا في المرض والكفارات ص رقم وابن عساكر 21417 عفو الملوك ابقي للملك الرافعي اخرجه الرافعي 216 عفوا تعف نساءكم ابو القاسم بن بشران في اماليه وابن عدي عن ابن عباس	2635	6695666019574167487	278	256.0	216	1137	24.450307846069336	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0624	true	1714747873683421804	251	293	1272	1489	1517	300	عفوا تعف نساءكم وبروا اباءكم تبركم ابناءكم ومن اعتذر الي اخيه المسلم من شء بلغه عنه فلم يقبل عذره لم يرد علي الحوض طس---------------- عن عاءشة 7703-------------------------------------------------------------------------- عفوا عن نساء الناس تعف نساءكم وبروا اباءكم تبركم ابناءكم ومن اتاه اخوه متنصلا فليقبل	624	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2636	false	-4638795171618850974	9	67	53	360	1536	300	عفوا تعف نساءكم وبروا اباءكم تبركم ابناءكم ومن اعتذر الي اخيه المسلم من شء بلغه عنه فلم يقبل عذره لم يرد علي الحوض الطبراني في الاوسط عن عاءشة اخرجه الطبراني الاوسط 6241 رقم قال الهيثمي 881 فيه خالد بن زيد العمري وهو كذاب عفوا عن نساء الناس تعف نساءكم وبروا اباءكم تبركم ابناءكم ومن اتاه اخوه متنصلا فليقبل	2636	6695666019574167487	211	391.5	169	307	68.72964477539062	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0624	true	1714747873683421804	101	146	566	781	1517	300	النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبيربن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن بن عوف في الجنة---------------------- وسعيد بن زيد في الجنة	624	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms5685	false	665664838942279621	172	210	864	1045	1484	300	النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير--------- في الجن----------------------ة وعبد الرحم-------------------------ن بن عوف في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة	5685	6695666019574167487	159	285.0	126	237	67.08860778808594	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0625	true	6110357373083515922	0	50	0	233	1383	300	منه محقا كان او مبطلا فان لم يفعل لم يرد علي الحوض -----------ك عن ابي هريرة 7704 عفو الله اكبر من ذنوبك فر عن عاءشة 7705 عفو المملوك ابقي صلي الله عليه وسلم 1648 للملك الرافعي عن علي 7706------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عفوت لكم عن صدقة الجبهة والكسعة والنخة ----هق- عن ابي هريرة	625	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2636	false	-4638795171618850974	68	142	364	737	1536	300	منه محقا كان او مبطلا فان لم يفعل لم يرد علي الحوض الحاكم وتعقب عن ابي هريرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الحاكم 4170 رقم وقال صحيح الاسناد قال المنذري 3321 رواه الحاكم من رواية سويد عن قتادة عن ابي رافع عنه وقال صحيح الاسناد قال المنذري بل سويد هذا هو ابن عبد العزيز واه وقال المناوي 4319 قال الحاكم صحيح ورده الذهبي فقال بل سويد ضعيف عفوت لكم عن صدقة الجبهة والكسعة والنخة البيهقي عن ابي هريرة	2636	6695666019574167487	121	51.5	93	484	25.0	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0625	true	6110357373083515922	61	170	285	772	1383	300	عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديته ن عن ابن عمرو 7709 عقل اهل الذمة نصف عقل المسلمين ن عن ابن عمرو 7710 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه د عن اب-----------------ن عمرو 7711--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عقوبة ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الامة بالسيف طب------ عن رجل خط -----------------عن عقبة بن مالك 7712-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علام تدغرن اولادكن به صلي الله عليه وسلم 1648 ذا العلاق عليكن به صلي الله عليه وسلم 1648 ذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية من سبعة ادواء منها ذات الجنب ويسعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب حم ق د ه ----------------------------------------عن ام قيس بنت محصن	625	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2637	false	-3271786048312413630	31	223	156	1134	1525	300	عقل المراة مثل عقل الرجل حتي يبلغ الثلث من ديته----------------------------------------------------------------------ا النساءي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده باسناد ضعيف عبد الرزاق عن عكرمة مرسلا عبد الرزاق عن عمرو بن شعيب مرسلا حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه النساءي 844 رقم والدارقطني 391 رقم حديث عكرمة اخرجه عبد الرزاق 9396 رقم حديث عمرو بن شعيب المرسل اخرجه عبد الرزاق 9396 رقم عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه -----ابو داود والبيهقي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه ابو داود 4190 رقم والبيهقي 870 رقم واخرجه ايضا احمد 2183 رقم والدارقطني 395 والديلمي 346 رقم عقوبة ه-------------------------ذه الامة بالسيف الطبراني عن رجل من الصحابة الطبراني عن عقبة بن مالك حديث الرجل اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 7225 قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح حديث عقبة بن مالك اخرجه ايضا الخطيب 1317 وابن قانع 2275 وللحديث اطراف منها ان عقوبة هذه الامة علام تدغرن اولادكن بهذا------------------------- العلاق عليكن بهذا------------------------- العود الهندي فان فيه سبعة اشفيه من سبعة ادواء منها ذات الجنب ويسعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب احمد والبخاري ومسلم وابو داود ابن ماجه وابن حبان عن ام قيس بنت محصن	2637	6695666019574167487	312	299.5	243	1128	27.659574508666992	61	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0625	true	6110357373083515922	172	222	779	1015	1383	300	علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله ---م عن جابر-بن سمرة 7714---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علام يقتل احدكم اخاه اذا راي احدكم من اخيه ما-يعجبه فليدع له بالبركة ن ه------------------------ عن ابي امامة بن سهل بن حنيف	625	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2638	false	-1161248330332789834	166	253	891	1328	1571	300	علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله مسلم عن جابر بن سمرة اخرجه مسلم 1322 رقم وللحديث اطراف منها ما بال هءلاء يسلمون ما شانكم تشيرون ما لي اراكم رافعي ايديكم ومن غريب الحديث شمس جمع شموس وهي النفور التي لا تستقر ولا تسكن لشغبها وحدتها علام يقتل احدكم اخاه اذا راي احدكم من اخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة النساءي وابن ماجه والطبراني عن ابي امامة بن سهل بن حنيف	2638	6695666019574167487	229	408.0	180	437	52.40274429321289	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0625	true	6110357373083515922	200	255	915	1180	1383	300	علام يقتل احدكم اخاه اذا---------------------------- راي احدكم من اخيه ما--يعجب-----------ه فليدع له بالبركة ن ه عن ا-------------بي امامة بن سهل بن حنيف 7715 علا---------------مة ابدال امتي انهم لا-يلعنون شيءا ابدا ابن ابي الدنيا في كتاب الاولياء عن بكر بن خنيس مرسلا 7716 عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة حب الله تعالي حب ذكر الله وعلامة بغض الله بغض ذكر الله	625	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2639	false	4193658708598309279	133	235	694	1182	1499	300	علام يقتل احدكم اخاه وهو عن قتله غني ان العين حق فمن راي------ من احد شيءا يعجبه او من ماله فليبرك عليه فان العين حق ابن قانع عن ابي امامة بن سهل عن ابيه اخرجه ابن قانع 1266 علامة ابدال امتي انهم لا يلعنون شيءا ابدا ابن ابي الدنيا في كتاب الاولياء عن بكر بن خنيس مرسلا اخرجه ابن ابي الدنيا في الاولياء ص رقم علامة المنافق تطويل سراويله فمن طول سراويله حتي تدخل تحت قدميه فقد عصي الله ورسوله ومن عصي الله ورسوله فله نار جهنم الديلمي عن علي علامة حب الله------ حب ذكر الله وعلامة بغض الله بغض ذكر الله	2639	6695666019574167487	203	322.0	159	500	40.599998474121094	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0626	true	-85046896934777639	89	156	426	776	1504	300	علموا ابناءكم السباحة والرماية ونعم لهو المءمنة في بيتها المغزل واذا دعاك ابو-ك فاجب امك ابن منده في المعرفة وابو موسي في الذيل فر عن بكر بن عبد-الله بن الربيع الانصاري 7726 علموا ابناءكم السباحة والرمي والمراة المغزل هب عن ا-----------------------------------بن عمر 7727 علموا الصبي الصلاة ابن سبع سنين واضربوه عليها ابن عشر حم ت طب ك عن سبرة 7728 ز علموا اولادك------------------------------------------------------م الصلاة اذا بلغوا سبعا	626	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2641	false	4941973928129902502	226	300	1144	1536	1536	300	علموا اولادكم السباحة والرماية ونعم لهو المءمنة في بيتها ال-غزل واذا دعاك ابواك فاجب امك ابن منده----------- وابو موسي------------ عن بكر بن عبد الله بن الربيع الانصاري وضعف اورده الذهبي في الميزان 3324 ترجمة وابن حجر في اللسان 3112 ترجمة كلاهما في ترجمة سليم بن عمرو الانصاري وقالا روي عن---------------------ه علي--- بن عياش خبرا باطلا ثم ذكرا الحديث قال المناوي 4328 قال السخاوي سنده ضعيف لكن له شواهد علموا اولادكم الصلاة اذا بلغوا سبعا-	2641	6695666019574167487	188	241.0	149	441	42.63038635253906	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0626	true	-85046896934777639	169	216	849	1100	1504	300	علموا بنيكم الرمي فانه نكاية العدو فر----- عن جابر 7730 عل-----------------موا رجالكم سورة الماءدة وعلموا نساءكم سورة النور ص هب--------------------------------- عن مجاهد م-------------------------------------------------------------رسلا 7731 ز علموا نساءكم سورة الواقعة فانها سورة الغني فر -----عن انس 7732 علم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا ويسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا واذا غضب احدكم فليسكت	626	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2642	false	-2583326159838283884	111	237	588	1270	1592	300	علموا بنيكم الرمي فانه نكاية للعدو الديلمي عن جابر اخرجه الديلمي 311 رقم علموا رجالكم سورة الماءدة وعلموا نساءكم سورة النور سعيد بن منصور والبيهقي في شعب الايمان عن مجاهد مرسلا اخرجه البيهقي في شعب الايمان من طريق سعيد بن منصور 2469 ر--------قم علموا نساءكم سورة الواقعة فانها سورة الغني الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 310 رقم علموا ولا تعنفوا فان المعلم خير من المعنف الحارث والطيالسي وابن عدي والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه الحارث كما في بغية الباحث 1188 رقم والطيالسي ص رقم وابن عدي 2274 ترجمة 438 حميد بن ابي سويد والبيهقي في شعب الايمان 2276 رقم وقال تفرد به حميد هذا وهو منكر الحديث واخرجه ايضا الديلمي 39 رقم علموا ويسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا واذا غضب احدكم فليسكت	2642	6695666019574167487	216	366.5	175	690	31.30434799194336	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0627	true	6617669786424728485	0	56	0	282	1388	300	علي المقتتلين ان يحتجروا الاول فالاول وان كانت امراة د ن----------------------- عن عاءشة 7738 علي النساء ماعلي الرجال الا الجمعة والجناءز والجهاد عب------------------------------------------------------------------------------ عن الحسن مرسلا 7739 عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الوالي خمس خصال جمع الفء من حقه ووضعه في حقه وان يستعين علي امورهم بخير من يعلم ولا يجمرهم فيهلكهم ولا يءخر امر يوم لغد عق----- عن واثلة	627	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2644	false	3179804660539762968	41	135	220	732	1597	300	علي المقتتلين ان ينحجزوا الاول فالاول وان كانت امراة ابو داود والنساءي والبيهقي عن عاءشة اخرجه ابو داود 4183 والنساءي في الكبري 4231 رقم والبيهقي 859 رقم واخرجه ايضا البخاري في التاريخ الكبير 3118 ومن غريب الحديث ينحجزوا يكفوا عن القود والمعني ان لورثة القتيل ان يعفوا عن دمه رجالهم ونساءهم ايهم عفا وان كانت امراة سقط القود واستحقوا الدية الاول فالاول اي الاقرب فالاقرب علي الوالي خمس خصال جمع الفء من حقه ووضعه في حقه وان يستعين علي امورهم بخير من يعلم ولا يجمرهم فيهلكهم ولا يءخر امر يوم لغد العقيلي عن واثلة	2644	6695666019574167487	203	316.0	156	512	39.6484375	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0627	true	6617669786424728485	103	132	493	646	1388	300	علي ذروة كل بعير شيطان فامتهنوهن بالركوب فانما يحمل الله تعالي ك عن ابي هريرة 7744 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي ظهر كل بعير شيطان فاذا ركبتموها فسموا الله ثم لا-تقصروا عن حاجاتكم	627	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2645	false	-4429963508416210138	168	284	864	1462	1560	300	علي ذروة كل بعير شيطان فامتهنوهن بالركوب فانما يحمل الله الحاكم -عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 1612 رقم علي رسلك يا عبد الرحمن اخذ اللواء زيد بن حارثة فقاتل زيد حتي قتل رحم الله زيدا ثم اخذ اللواء عبد الله بن رواحة فقاتل فقتل رحم الله عبد الله ثم اخذ اللواء خالد ففتح الله بخالد فخالد سيف من سيوف الله الحكيم عن عبد الرحمن بن سمرة ذكره الحكيم 292 علي صاحبكم دين صلوا علي صاحبكم الطبراني عن اسماء بنت يزيد اخرجه الطبراني 24184 رقم قال الهيثمي 340 رجاله ثقات واخرجه ايضا الطبراني في الشاميين 2324 رقم والبيهقي في شعب الايمان 4400 رقم علي ظهر كل بعير شيطان فاذا ركبتموها فسموا الله ثم لا تقصروا عن حاجاتكم	2645	6695666019574167487	140	255.0	114	599	23.37228775024414	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0627	true	6617669786424728485	142	204	685	966	1388	300	علي كل باب من ابواب المسجد ملكان يكتبان الاول فالاول فكرجل قدم بدنة وكرجل قدم بقرة وكرجل قدم شاة وكرجل قدم طيرا وكرجل قدم بيضة فاذا قعد الامام طويت الصحف حب------ عن ابي هريرة 7746 علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل بطن عقولة حم م عن جابر 7747 علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل رجل مسلم في كل سبعة ايام غسل يوم وهو يوم الجمعة-------- حم ن حب-- عن جابر	627	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2646	false	4823196850743494451	157	292	826	1511	1550	300	علي كل باب من ابواب المسجد ملكان يكتبان الاول فالاول فكرجل قدم بدنة وكرجل قدم بقرة وكرجل قدم شاة وكرجل قدم طيرا وكرجل قدم بيضة فاذا قعد الامام طويت الصحف ابن حبان عن ابي هريرة اخرجه ابن حبان 711 رقم واخرجه ايضا عبد الرزاق 3257 رقم واحمد 2272 رقم وعبد بن حميد ص رقم وللحديث اطراف منها لا تطلع الشمس ولا تغرب علي كل بطن عقولة احمد ومسلم وابن الجارود والبيهقي عن جابر اخرجه احمد 3321 رقم ومسلم 21146 رقم والبيهقي 8107 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 4160 رقم ومن غريب الحديث عقولة العقول الديات واحدها عقل والمعني ان الدية في قتل الخطا وعمد الخطا تجب علي العاقلة وهم العصبات سواء الاباء والابناء وان علوا او سفلوا علي كل رجل مسلم في كل سبعة ايام غسل يوم وهو يوم الجمعة النساءي وابن حبان عن جابر	2646	6695666019574167487	248	445.0	193	685	36.20438003540039	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0628	true	-105925865428454678	0	122	0	611	1492	300	ابواب الصدقة التكبير وسبحان الله والحمد لله ولا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله واستغفر الله ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر ويعزل الشوك عن طريق الناس والعظم والحجر وتهدي الاعمي وتسمع الاصم والابكم حتي يفقه وتدل المستدل علي حاجة له قد علمت مكانها وتسعي بشدة ساقيك الي اللهفان المستغيث وترفع بشدة ذراعيك مع الضعيف كل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من ابواب الصدقة منك علي نفسك ولك في جماعك زوجتك اجر----------------------------------------- ارايت لو كان لك ولد فادرك ورجوت اجره فمات اكنت تحتسب به ف------------انت خلقته فانت هديته فانت كنت ترزقه فكذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فضعه في حلاله وجنبه حرامه فان شاء الله احياه وان شاء اماته ولك اجر حم ن حب ----------------------------------عن ابي ذر	628	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2648	false	8446218853431454063	112	231	545	1163	1526	300	ابواب الصدقة التكبير وسبحان الله والحمد لله ولا ال-------------------------ه الا الله واستغفر الله وتامر بالمعروف وتنهي عن المنكر وتعزل الشوك عن طريق الناس والعظم والحجر وتهدي الاعمي وتسمع الاصم والابكم حتي يفقه وتدل المستدل علي حاجة له قد علمت مكانها وتسعي بشدة ساقيك الي اللهفان المستغيث وترفع بشدة ذراعيك مع الضعيف كل ذ-------------------------لك من ابواب الصدقة منك علي نفسك ولك في جماعك زوجتك اجرا قال ابو ذر كيف يكون لي اجر في شهوتي قال ارايت لو كان لك ولد فادرك ورجوت اجره فمات اكنت تحتسب به قال نعم قال فانت خلقته فانت هديته----- كنت ترزقه فكذ-------------------------لك فضعه في حلاله وجنبه حرامه فان شاء الله احياه وان شاء اماته ولك اجر احمد والنساءي والروياني وابن حبان والضياء عن ابي ذر	2648	6695666019574167487	520	943.5	419	698	74.49856567382812	97	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0628	true	-105925865428454678	135	171	676	861	1492	300	عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك واثرة عليك حم م ن -----------------------عن ابي هريرة 7754 علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك بالاياس مما في ايدي الناس واياك والطمع فانه الفقر الحاضر وصل صلاتك وانت مودع واياك وما يعتذر منه	628	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2650	false	2491922861933000433	125	219	641	1140	1540	300	عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك واثرة عليك احمد ومسلم والنساءي وابن جرير عن ابي هريرة اخرجه احمد 2381 رقم ومسلم 31467 رقم والنساءي 7140 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 4403 رقم وابو نعيم في الحلية 3258 والبيهقي 8155 رقم عليك باول السوم فان الربح مع السماح ابن ابي شيبة وابو داود في مراسيله والبيهقي عن الزهري مرسلا اخرجه ابن ابي شيبة 7260 رقم وابو داود في المراسيل ص رقم والبيهقي 636 رقم عليك بالاياس مما في ايدي الناس واياك والطمع فانه الفقر الحاضر وصل صلاتك وانت مودع واياك وما يعتذر منه	2650	6695666019574167487	171	313.5	138	499	34.26853561401367	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0629	true	-3200170455106103019	163	209	828	1042	1479	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما-علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما-علمت منه وما لم اعلم واس-----------------------------------------------------------------------------------------الك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	629	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1028	false	2365559946797979359	215	283	1161	1466	1545	300	اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم اللهم اني اسالك من الخير ما سالك عبدك ونبيك واعوذ بك من شر ما عاذ به عبدك ونبيك اللهم اني اسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك	1028	6695666019574167487	211	366.0	165	305	69.18032836914062	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0629	true	-3200170455106103019	67	144	343	731	1479	300	عليك بتقوي الله فانها جماع كل خير وعليك بالجهاد فانه رهبانية المسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة كتاب الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء واخزن لسانك الا من خير فانك بذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك تغلب الشيطان ابن الضريس ع---------------- عن ابي سعيد 7767---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليك بتقوي الله عز وجل مااستطعت واذكر الله عند كل حجر وشجر واذا عملت سيءة-- فاحدث عندها-- توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية حم ف--ي الزهد طب------- عن معاذ	629	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2654	false	-2495409357597304459	83	185	448	975	1564	300	عليك بتقوي الله فانها جماع كل خير وعليك بالجهاد فانه رهبانية المسلمين وعليك بذكر الله وتلاوة كتاب الله فانه نور لك في الارض وذكر لك في السماء واخزن لسانك الا من خير فانك بذ-------------------------لك تغلب الشيطان ابن الضريس وابو يعلي والخطيب عن ابي سعيد اخرجه ابو يعلي 2283 رقم والخطيب 7392 واخرجه ايضا الطبراني في الصغير 2156 رقم قال الهيثمي 10301 فيه ليث بن ابي سليم وهو مدلس وقد وثق هو وبقية رجاله عليك بتقوي الله ما ------استطعت واذكر الله عند كل حجر وشجر وم-ا عملت من سوء فاحدث لله فيه توبة السر بالسر والعلانية بالعلانية احمد في الزهد والطبراني عن معاذ	2654	6695666019574167487	333	575.0	264	559	59.57066345214844	61	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0629	true	-3200170455106103019	231	300	1140	1479	1479	300	عليك بحسن الخلق فان احسن الناس خلقا احسنهم دينا طب------ عن معاذ 7771 عليك بحسن الخلق وطول الصمت فوالذي نفسي بيده ماتجمل الخلاءق بمثلهما ع عن انس 7772 عليك بحسن الكلام وبذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الطعام ---------------------خد ك---------------------------------------- عن هانء بن بريد 7773 عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك بركعتي الفجر فان فيهما فضيلة طب ------عن ابن عمر 7774 عل------------------------------------------------------------------------------يك بسبحان الله والحمد لله ولا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله والله اكبر فانهن-	629	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2655	false	-4326988589851625386	50	219	238	1149	1563	300	عليك بحسن الخلق فان احسن الناس خلقا احسنهم دينا الطبراني عن معاذ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الطبراني 20144 رقم قال الهيثمي 825 فيه عبد الغفار بن القاسم وهو وضاع واخرجه ايضا ابو نعيم في الحلية 4376 عليك بحسن الكلام وبذل السلام ابن حبان عن هانء بن يزيد اخرجه ابن حبان 2243 رقم عليك بحسن الكلام وبذل الطعام البخاري في الادب المفرد والطبراني والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن هانء بن يزيد اخرجه البخاري في الادب المفرد 1282 رقم والطبراني 22180 رقم قال المنذري 3284 رواه الطبراني باسنادين رواة احدهما ثقات والحاكم 174 رقم وقال مستقيم وليس له علة والبيهقي في شعب الايمان 6478 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 5211 رقم والبخاري في خلق افعال العباد ص وابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 4434 رقم وابن قانع 3201 وللحديث اطراف منها ان الله هو الحكم عليك بركعتي الفجر فان فيهما فضيلة الطبراني عن ابن عمر اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 2217 قال الهيثمي فيه محمد بن البيلماني وهو ضعيف عليك بسبحان الله والحمد لله ولا ال-------------------------ه الا الله والله اكبر فانهن	2655	6695666019574167487	185	138.0	145	1042	17.754318237304688	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0629	true	-3200170455106103019	158	230	798	1135	1479	300	عليك بج----مل الدعاء وجوامعه قولي اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما-علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ماعلمت منه وما لم اعلم واسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك م---------------------------------------------------------ن النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك م------ما سالك به محمد واعوذ بك مما تعوذ به محمد و------------ما قضيت لي من قضاء فا-جعل عاقبته رشدا خد--------------- عن عاءشة	629	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4477	false	-3123229696319563265	90	169	452	822	1485	300	عليك بالكوامل ال------جوامع- قولي اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واس--------------------------------------------------------الك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك من خير ما سالك منه عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم واسالك ما قضيت لي من امر ان تجعل عاقبته رشدا الحاكم وابن عساكر عن عاءشة	4477	6695666019574167487	231	375.0	180	433	53.34872817993164	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0629	true	-3200170455106103019	162	227	823	1123	1479	300	قولي اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما-علمت منه وما لم اعلم واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ماعلمت منه وما لم اعلم واسالك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل واسالك م----------------------------------------------------------------------------ما سالك به محمد واعوذ بك مما تعوذ به محمد و------------ما قضيت لي من قضاء فا-جعل عاقبته رشدا	629	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8011	false	8475364077929081712	184	255	930	1264	1478	300	قولي اللهم اني اسالك من الخير كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واس--------------------------------------------------------الك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل واعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمت منه وما لم اعلم واستعيذ مما استعاذ منه عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم واسالك من خير ما سالك منه عبدك ورسولك محمد صلي الله عليه وسلم واسالك ما قضيت لي من امر ان تجعل عاقبته رشدا	8011	6695666019574167487	166	252.5	130	390	42.56410217285156	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0630	true	-653380630606944954	222	300	1145	1535	1535	300	عليكم بالبان الابل والبقر فانها ترم من الشجر كله وهو دواء من كل داء ابن عساكر عن طارق بن شهاب -----------------7789 عليكم بالبان البقر فانها ترم من كل الشجر وهو شفاء من كل داء ك----- عن ابن مسعود 7790------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عليكم بالبان البقر فانها دواء واسمانها فانها شفاء واياكم ولحومها فان لحومها داء ابن السني وابو نعيم ك عن ابن مسعود 7791-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم بالبان البقر فانها شفاء وسمنها دواء ولحمها داء ابن السني وابو نعيم عن صهيب 7792 عليكم-	630	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2657	false	5243994664283431691	29	163	148	850	1590	300	عليكم بالبان الابل والبقر فانها ترم من الشجر كله وهو دواء من كل داء ابن عساكر عن طارق بن شهاب اخرجه ابن عساكر 24421 عليكم بالبان البقر فانها ترم من كل الشجر وهو شفاء من كل داء الحاكم عن ابن مسعود اخرجه الحاكم 4446 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا البغوي في الجعديات 1307 رقم والشاشي 2198 رقم ومن غريب الحديث ترم اي تجمع وتاكل عليكم بالبان البقر فانها دواء واسمانها فانها شفاء واياكم ولحومها فان لحومها داء ابن السني وابو نعيم-- عن ابن مسعود اخرجه ايضا الحاكم 4448 رقم وقال صحيح الاسناد والديلمي 328 رقم قال المناوي 4348 قال الزركشي منقطع وفي صحته نظر فان في الصحيح ان المصطفي ضحي عن نساءه بالبقر وهو لا يتقرب بالداء عليكم بالبان البقر فانها شفاء وسمنها دواء ولحمها داء ابن السني وابو نعيم عن صهيب----- عليكم	2657	6695666019574167487	370	659.5	295	709	52.18617630004883	71	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0630	true	-653380630606944954	98	206	497	1064	1535	300	عباس 7780 عليكم بالابكار فانهن اعذب افواها وانتق ارحاما واسخن اقبالا وارضي باليسير من العمل ابن السني وابو نعيم في الطب عن ابن عمر 7781 عليكم بالابكار فانهن انتق ارحاما واعذب افواها واقل خبا وارضي باليسير طس والضياء عن جابر 7782 عليكم بالاترج فانه يشد الفءاد فر عن عبدالرحم-------ن بن دلهم معضلا 7783 عليكم بالاثمد عند النوم فانه يجلو البصر وينبت الشعر ه--------------------------------------------------------- عن جابر ه ك عن ابن عمر 7784 عليكم بالاثمد فانه منبتة للشعر مذهبة للقذي مصفاة للبصر طب حل عن علي 7785 عليكم بالاثمد ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه يجلو البصر وينبت الشعر حل ع---------------ن ابن عباس 7786 ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان م------------- عن جابر	630	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2658	false	1870696227982789093	79	252	410	1322	1570	300	قانع 2288 عليكم بالابكار فانهن اعذب افواها وانتق ارحاما واسخن اقبالا وارضي باليسير من العمل ابن السني وابو نعيم-------- عن ابن عمر قال الحافظ في التلخيص 3145 فيه عبد ------------------------------------------------------------------------------------------------------الرحمن بن زيد بن اسلم --وهو ضعيف عليكم بالاثمد عند النوم فانه يجلو البصر وينبت الشعر عبد بن حميد وابن ماجه وابن منيع وابو يعلي والعقيلي والضياء عن جاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر وابن ماجه والحاكم عن ابن عمر البزار عن ابن عباس حديث جابر اخرجه عبد بن حميد ص رقم وابن ماجه 21156 رقم وابو يعلي 448 رقم والعقيلي 192 ترجمة اسماعيل بن مسلم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 6189 رقم حديث ابن عمر اخرجه ابن ماجه 21156 رقم والحاكم 4230 رقم وقال صحيح الاسناد عليكم بالاثمد فانه يجلو البصر وينبت الشعر الطيالسي والبيهقي عن ابن عباس ابن النجار عن ابي هريرة اخرجه الطيالسي ص رقم والبيهقي 4261 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 4300 رقم وابو نعيم في الحلية 3343 وللحديث اطراف منها البسوا من ثيابكم البياض ان خير ما تداويتم ان من خير اكحالكم عليكم بالاسود البهيم ذي النقطتين فانه شيطان مسلم وابن حبان عن جابر	2658	6695666019574167487	285	202.5	226	1134	25.132274627685547	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0631	true	-6322232070700695939	0	114	0	601	1563	300	بالبغيض النافع التلبينة فوالذي نفسي بيده انه ليغسل بطن احدكم كما يغسل------ الوسخ عن وجعه بالماء ه ك------------------------------------------- عن عاءشة 7793 عليكم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالبياض من الثياب فليلبسها احياءكم وكفنوا فيها موتاكم فانها--- خير ثيابكم حم ن ك------------------------------------------------------------- عن سمرة 7794 عليكن بالتسبيح والتهليل والتقديس واعقدن بالانامل فانهن مسءولات مستنطقات ولا تغفلن فتنسين الرحمة ت ك عن يسيرة 7795 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عليكم بالتواضع فان التواضع في القلب ولا يءذين مسلم مسلما فلرب متضاعف في اطمار لو اقسم علي الله لابره طب عن ------ابي امامة 7796 عليكم------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالثفاء فان الله جعل فيه شفاء من كل داء ابن السني وابو نعيم عن ابي هريرة 7797 عليكم-------------------------------------------------- بالجهاد في سبيل الله فانه باب من ابواب الجنة يذهب الله به الهم والغم	631	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2659	false	-6172677916506397041	92	299	485	1615	1622	300	بالبغيض النافع التلبينة فوالذي نفسي بيده انه ليغسل بطن احدكم كما يغسل احدكم الوسخ عن وجهه بالماء ابن السني وابو نعيم وابن ماجه والحاكم والبيهقي عن عاءشة اخرجه ابن ماجه 21140 رقم والحاكم 4228 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والبيهقي 9346 رقم واخرجه ايضا احمد 6138 رقم واسحاق بن راهويه 3951 رقم والنساءي في الكبري 4372 رقم والديلمي 330 رقم عليكم بالبياض من الثياب فليلبسها احياءكم وكفنوا فيها موتاكم فانها من خير ثيابكم احمد والنساءي وابن سعد والروياني والطبراني والحاكم والبيهقي والضياء عن سمرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه احمد 512 رقم والنساءي 8205 رقم وابن سعد 1449 والروياني 244 رقم والطبراني 7234 رقم والحاكم 4205 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والبيهقي 3403 رقم واخرجه ايضا عبد الرزاق 3428 رقم والديلمي 322 رقم عليكم بالتواضع فان التواضع في القلب ولا يءذين مسلم مسلما فلرب متضاعف في اطمار لو اقسم علي الله لابره الطبراني عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8186 رقم قال الهيثمي 882 فيه محمد بن سعيد المصلوب وهو يضع الحديث واخرجه ايضا الديلمي 317 رقم عليكم بالثفاء فان الله جعل فيه شفاء من كل داء ابن السني وابو نعيم عن ابي هريرة ومن غريب الحديث الثفاء هو حب الخردل وهو نبات عشبي صريف عليكم بالجهاد في سبيل الله فانه باب من ابواب الجنة يذهب الله به الهم والغم	2659	6695666019574167487	437	647.0	349	1249	34.98799133300781	77	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0631	true	-6322232070700695939	119	184	622	983	1563	300	عليكم بالحجامة في جوزة القمحدوة فانها دواء من اثنين وسبعين داء وخمسة ادواء من الجنون والجذام والبرص ووجع الاضراس طب------ وابن السني وابو نعيم ع------------------------------ن صهيب 7799 عليكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالحزن فانه مفتاح القلب---------------------------------- اجيعوا انفسكم------- واظمءوها طب ع------ن ابن عباس 7800 عليكم -----------------------------------------------------------------------------بالحناء فانه ينور رءوسكم ويطهر قلوبكم ويزيد في الجماع وهو شاهد في القبر ابن عساكر---------------- عن واثلة 7801 عليكم---------------------------------------------------------------------------------------------- بالدلجة فان الارض تطوي بالليل	631	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2660	false	-8411037227341094048	108	249	601	1379	1653	300	عليكم بالحجامة في جوزة القمحدوة فانه- دواء من اثنين وسبعين داء وخمسة ادواء من الجنون والجذام والبرص ووجع الاضراس الطبراني وابن السني وابو نعيم في الطب عن عبد الحميد بن صيفي بن صهيب عن ابيه عن جده اخرجه الطبراني 836 رقم قال الهيثمي 594 رجاله ثقات واخرجه ايضا الديلمي 324 رقم ومن غريب الحديث القمحدوة عظمة بارزة في مءخر الراس فوق القفا عليكم بالحزن فانه مفتاح القلب قالوا يا رسول الله وكيف الحزن قال اجيعوا انفسكم بالجوع واظمءوها الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11267 رقم قال الهيثمي 10310 اسناده حسن واخرجه ايضا الديلمي 317 رقم عليكم بالحناء فانه ينور رءوسكم ويطهر قلوبكم ويزيد في الجماع وهو شاهد في القبر ابن عساكر عن معروف الخياط عن واثلة ومعروف منكر الحديث جدا اخرجه ابن عساكر 43566 والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص عليكم بالدلجة فان الارض تطوي بالليل	2660	6695666019574167487	322	578.0	262	779	41.335044860839844	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0631	true	-6322232070700695939	200	264	1048	1395	1563	300	عليكم بالرمي فانه من خير لهوكم البزار عن سعد 7804 عليكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالزبيب فانه يكشف المرة ويذهب بالبلغم ويشد العصب ويذهب بالعياء ويحسن الخلق ويطيب النفس ويذهب بالهم ابو نعيم عن علي 7805 عليكم بالسراري فانهن مباركات الارحام طس ك عن ابي الدرداء دفي مراسيله والعدني عن رجل من بني هاشم مرسلا 7806 عليكم بالسكينة عليكم بالقصد في المشي بجناءزكم طب هق عن ----------------------------ابي موسي	631	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2661	false	2498595898455523109	41	142	209	769	1603	300	عليكم بالرمي فانه من خير لهوكم البزار عن سعد اخرجه البزار 3346 رقم وقال هذا الحديث هو عند الثقات موقوف ولم نسمع احدا اسنده الا حاتم عن يحيي بن حماد عن ابي عوانة قال المنذري 2179 رواه البزار والطبراني في الاوسط واسنادهما جيد قوي وقال الهيثمي 5268 رجاله رجال الصحيح خلا حاتم بن الليث وهو ثقة واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 2304 رقم والديلمي 323 رقم عليكم بالزبيب فانه يكشف المرة ويذهب بالبلغم ويشد العصب ويذهب بالعياء ويحسن الخلق ويطيب النفس ويذهب بالهم ابو نعيم عن علي----- عليكم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------بالسكينة عليكم بالقصد في المشي بجناءزكم الطبراني والبيهقي والخطيب والبزار عن ابي موسي	2661	6695666019574167487	217	406.0	177	672	32.29166793823242	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0632	true	-8758328762022772356	0	76	0	409	1574	300	بالسواك فنعم الشء السواك يذهب بالحفر وينزع البلغم ويجلو البصر ويشد اللثة ويذهب بالبخر ويصلح المعدة ويزيد في درجات الجنة ويحمد الملاءكة ويرضي الرب ويسخط الشيطان عبد الجبار الخولاني في تاريخ داريا عن انس 7810 عليكم بالشام طب عن معاوية--- بن حيدة 7811 عليكم بال-----------------------------------شام فانها صفوة بلاد الله يسكنها خيرته من خلقه فمن ابي صلي الله عليه وسلم 1648 فليلحق بيمنه وليسق من غدره فان الله عز وجل تكفل لي بالشام واهله طب---------------------------- عن واثلة	632	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2662	false	-9082709360514104179	171	249	883	1322	1610	300	بالسواك فنعم الشء السواك يذهب بالحفر وينزع البلغم ويجلي البصر ويشد اللثة ويذهب بالبخر ويصلح المعدة ويزيد في درجات الجنة ويحمد الملاءكة ويرضي الرب ويسخط الشيطان عبد الجبار الخولاني في تاريخ داريا عن انس----- عليكم بالشام الطبراني عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده اخرجه الطبراني 19420 رقم عليكم بالشام فانها صفوة بلاد الله يسكنها خيرته من خلقه فمن ابي------------------------ فليلحق بيمنه وليسق من غدره فان الله------- تكفل لي بالشام واهله الطبراني والدارقطني في الافراد عن واثلة	2662	6695666019574167487	342	629.0	277	475	72.0	59	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0632	true	-8758328762022772356	87	204	466	1071	1574	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا حم خد م ت ع--------------------ن ابن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعود 7814 عليكم بالصدق فانه باب من ابواب الجنة واياكم والكذب فانه باب من ابواب النار خط ع----------------ن ابي بكر------------- 7815 عليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار وسلوا الله اليقين والمعافاة فانه لم يءت احد بعد اليقين خيرا من المعافاة ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم الله	632	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2663	false	-5269689126935213540	54	203	290	1086	1626	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا احمد ومسلم والترمذي وابن حبان عن ابن مسعود اخرجه احمد 1384 رقم ومسلم 42013 رقم والترمذي 4347 رقم وقال حسن صحيح وابن حبان 1508 رقم واخرجه ايضا البخاري في الادب المفرد 1140 رقم والشاشي 239 رقم عليكم بالصدق فانه باب من ابواب الجنة واياكم والكذب فانه باب من ابواب النار الخطيب وابن النجار عن ابي بكر اخرجه الخطيب 1182 عليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار وسلوا الله اليقين والمعافاة فانه لم يءت احد بعد اليقين خيرا من المعافاة -لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم الله	2663	6695666019574167487	577	1104.0	466	797	72.396484375	106	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0632	true	-8758328762022772356	211	287	1095	1501	1574	300	عليكم بالصف الاول وعليكم بالميمنة واياكم والصف بين السواري --طب---- عن ابن عباس 7817 عليكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------بالصلاة فيما بين العشاءين فانها تذهب بملاغاة---- النهار فر----------------- عن سلمان 7818 عليكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالصوم فانه محسمة للعروق ومذهبة للاشر ابو نعيم في الطب عن شداد بن عبد الله 7819 عليكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالعماءم فانها سيما الملاءكة وارخوا لها خلف ظهوركم --طب---- عن ابن عمر هب عن عبادة 7820 عليكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالغنم فانها من دواب الجنة وصلوا في مراحها وامسحوا رغامها --طب---- عن ابن عمر	632	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2664	false	-8923999673700903278	12	271	71	1486	1637	300	عليكم بالصف الاول وعليكم بالميمنة واياكم والصف بين السواري الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11357 رقم قال الهيثمي 292 فيه اسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف واخرجه ايضا الديلمي 319 رقم عليكم بالصلاة فيما بين العشاءين فانها تذهب بملاغاة اول النهار ومهذرة اخره الديلمي عن سلمان اخرجه الديلمي 318 رقم قال المناوي 4344 فيه اسماعيل بن زياد الشامي قد مر غير مرة وقال الحافظ العراقي فيه اسماعيل بن ابي زياد وهو متروك يضع الحديث قاله الدارقطني والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص ومن غريب الحديث ملاغاة اي لغو مهذرة اي سقط الكلام عليكم بالصوم فانه محسمة للعروق ومذهبة للاشر ابو نعيم في الطب عن شداد بن عبد الله ومن غريب الحديث محسمة مقلل ومذهبة للاشر اي البطر عليكم بالعدس فانه قدس علي لسان سبعين نبيا ابو نعيم عن واثلة اخرجه ايضا الطبراني في الشاميين 1264 رقم واورده الذهبي في الميزان 5307 ترجمة 6357 عمرو بن الحصين العقيلي وقال قال ابو حاتم ذاهب الحديث وقال ابو زرعة واه وقال الدارقطني متروك وقال ابن عدي حدث عن الثقات بغير حديث منكر واورده ابن طاهر المقدسي في تذكرة الموضوعات ص رقم واورده القاري في المصنوع ص رقم وفي الموضوعات الكبري ص رقم وللحديث اطراف منها عليكم بالقرع عليكم بالعماءم فانها سيما الملاءكة وارخوا لها خلف ظهوركم الطبراني عن ابن عمر اخرجه الطبراني 12383 رقم قال الهيثمي 5120 فيه عيسي بن يونس قال الدارقطني مجهول وذكر الذهبي هذا الحديث في ترجمة يحيي بن عثمان بن صالح المصري شيخ الطبراني ومع ذلك فقد وثقه عليكم بالغنم فانها من دواب الجنة فصلوا في مراحها وامسحوا رغامها الطبراني عن ابن عمر	2664	6695666019574167487	349	594.5	282	1415	24.664310455322266	56	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0632	true	-8758328762022772356	160	209	829	1086	1574	300	عليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار وسلوا الله اليقين والمعافاة فانه لم يءت احد بعد اليقين خيرا من المعافاة ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم الله -حم خد ه عن ابي	632	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4789	false	-6994748397313741773	251	284	1292	1475	1561	300	عليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار -------------------------------------------------------------------------لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا كما امركم الله احم--د والنساءي	4789	6695666019574167487	177	324.5	144	258	68.60465240478516	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0633	true	5110577180867811203	2	102	11	543	1549	300	فامنوا بمتشابهه واعتبروا بامثاله ابن شاهين في السنة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مروديه عن علي 7822 عليكم بالقرع فانه يزيد في الدماغ وعليكم بالعدس فانه قدس علي لسان سبعين نبيا طب عن واثلة 7823 عليكم بالقرع فانه يزيد في العقل ويكبر الدماغ هب --------------------عن عطاء م---------------------------------------------------------------------------------------رسلا 7824 عليكم بالقنا والقسي العربية فان بها يعز الله دينكم ويفتح لكم البلاد طب ------عن عبد-الله بن بسر 7825 عليكم بالقناعة فان القناعة مال لاينفد طس عن جابر 7826 عليكم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالكحل فانه ينبت الشعر ويشد العين البغوي في مسند عثمان عن جابر 7827 عليكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالمرزنجوش فشموه فانه جيد للخشام ابن السني وابو نعيم في الطب عن انس	633	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2665	false	1170323880528080457	66	286	368	1566	1641	300	فامنوا بمتشابهه واعتبروا بامثاله الديلمي عن جابر وفيه الكديمي اخرجه الديلمي 316 رقم عليكم بالقران فاتخذوه اماما وقاءدا فانه كلام رب العالمين الذي بدا منه واليه يعود الديلمي عن جابر وفيه الكديمي عليكم بالقران فاتخذوه اماما وقاءدا فانه كلام رب العالمين الذي هو منه واليه يعود ابن مردويه عن علي----- عليكم بالقرع فانه يزيد في--------------------------------------------------------------------------------------------- العقل ويكبر الدماغ البيهقي في شعب الايمان عن عطاء مرسلا اخرجه البيهقي في شعب الايمان 5102 رقم والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص عليكم بالقنا والقسي العربية فان بها يعز الله دينكم ويفتح لكم البلاد الطبراني عن عبد الله بن بسر -----------------------------------------------------------------اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 5268 قال الهيثمي فية بكر بن سهل الدمياطي قال الذهبي وهو مقارب الحديث وقال النساءي ضعيف وبقية رجاله رجال الصحيح الا اني لم اجد لابي عبيدة عيسي بن سليم من عبد الله بن بشر سماعا واخرجه ايضا الضياء 9110 رقم وعزاه الحافظ في الاصابة 425 ترجمة 4569 عبد الله بن بشر للبغوي عليكم بالكحل فانه ينبت الشعر ويشد العين البغوي في مسند عثمان عن ----عثمان عليكم بالكماة الرطبة فانها من المن وماءها شفاء للعين ابن السني وابو نعيم عن صهيب وللحديث اطراف منها الكماة من المن ومن غريب الحديث الكماة نبات من الفطريات المن هو الطل الذي يسقط علي الشجر فيجمع ويءكل عليكم بالمرزنجوش فشموه فانه جيد للخشام ابن السني وابو نعيم-------- عن انس	2665	6695666019574167487	317	325.5	258	1373	23.0881290435791	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0633	true	5110577180867811203	103	201	548	1042	1549	300	عليكم بالاهليلج الاسود فاشربوه فانه من شجر الجنة طعمه مر وهو شفاء من كل داء ك عن --------------------ابي هريرة 7829 عليكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالهندبا- فانه ما-من يوم الا وهو يقطر عليه قطر من قطر الجنة ابو نعيم عن ابن عباس 7830 عليكم بانقاء الدبر فانه يذهب بالباسور ع عن--------- ابن عمر 7831 عليكم بثياب البياض فليلبسها احياءكم وكفنوا فيها موتاكم البزار عن انس 7832 عليكم بثياب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيض فالبسوها وكفنوا فيها موتاكم طب------ عن ابن عمر 7833 عليك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بحصي الخذف الذي ترمي به الجمرة حم ن حب ----------------------عن الفضل بن عباس 7834 علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم بذكر ربكم وصلوا صلاتكم في اول وقتكم فان	633	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2666	false	4327766324623994920	95	300	517	1580	1580	300	عليكم بالهل-يلج الاسود فاشربوه فانه من شجر الجنة طعمه مر وهو شفاء من كل داء الحاكم وتعقب والديلمي عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 4448 رقم والديلمي 4351 رقم واخرجه ايضا ابن عساكر 7199 ومن غريب الحديث الهليلج هو الاهليلج وهو شجر ينبت في الهند ثمره علي هيءة حب الصنوبر الكبار عليكم بالهندباء فانه ما من يوم الا وهو يقطر عليه قطر من قطر الجنة ابو نعيم عن ابن عباس --------------قال المناوي 4347 فيه عمرو بن ابي سلمة ضعفه ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------معين وغيره عليكم بتعلم القران وكثرة تلاوته وكثرة عجاءبه تنالون به الدرجات في الجنة ابو الشيخ وابو نعيم عن علي عليكم بثياب البيض فالبسوها وكفنوا فيها موتاكم الطبراني عن ابن عمر----- عليكم بحسن الخلق فانه في الجنة لا محالة واياكم وسوء الخلق فانه في النار لا محالة ابن لال عن علي وفيه داود بن سليمان بن الغازي اخرجه ايضا الديلمي 319 رقم قال الذهبي في الميزان 312 ترجمة 2611 داود بن سليمان الجرجاني شيخ كذاب له نسخة موضوعة عليكم بحصي الخذف الذي يرمي به الجمرة احمد ومسلم وابن حبان والنساءي عن الفضل بن عباس اخرجه احمد 1213 رقم ومسلم 2931 رقم وابن حبان 9168 رقم والنساءي 5258 رقم واخرجه ايضا البزار 6103 رقم وابو يعلي 1292 رقم عليكم بذكر ربكم وصلوا صلاتكم في اول وقتكم فان-	2666	6695666019574167487	315	409.5	248	1179	26.717557907104492	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0633	true	5110577180867811203	211	300	1086	1549	1549	300	عليكم برخصة الله التي رخص لكم م--- عن جابر ------------78---36 عليكم بركعتي الضحي صلي الله عليه وسلم 1648 فان فيهما الرغاءب خط عن انس 7837 عليكم بركعتي الفجر فان فيهما الرغاءب الحارث عن انس 7838 علي------------------------------------------------------------كم بزيت الزيتون فكلوه وادهنوا به فانه ينفع من الباسور ابن السني عن عقبة بن عامر 7839 علي-----------------------------------------كم بسيد الخضاب الحناء----- يطيب البشرة ويزيد في الجماع ابن السني وابو نعيم عن--------- ابي رافع 7840 عليكم بث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واب النساء فانهن اطيب افواها وانتق ارحاما واسخن اقبالا الشيرازي في الالقاب عن بشر بن عاصم عن ابيه عن-	633	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2667	false	1999576661870687778	45	186	245	1006	1597	300	عليكم برخصة الله التي رخص لكم مسلم عن جابر اخرجه مسلم 2786 رقم عليكم بركعتي ا----------------------------------------------------------------------------لضحي فان فيه-ا الرغاءب الخطيب عن انس اخرجه الخطيب 11124 قال المناوي 4349 فيه ابراهيم بن سليمان الزيات عليكم بزيت الزيتون فكلوه وادهنوا به فانه ينفع من الباسور ابن السني عن عقبة بن عامر وللحديث اطراف منها عليكم بهذه الشجرة المباركة عليكم بسيد الخضاب الحناء فانه يطيب البشرة ويزيد في الجماع ابن السني وابو نعيم والديلمي عن ابي رافع اخرجه ايضا الروياني 1473 رقم وابن حبان في الضعفاء 338 ترجمة 1088 معمر بن محمد وقال لا يجوز الاحتجاج به وابن عدي 6450 ترجمة 1932 معمر بن محمد وقال منكر الحديث وابن الجوزي في العلل المتناهية 2691 رقم واورده ابن طاهر المقدسي في تذكرة الموضوعات ص رقم عليكم بشواب النساء فانهن اطيب افواها وانتق بطون-ا واسخن اقبالا الشيرازي في الالقاب عن بشر بن عاصم عن ابيه عن	2667	6695666019574167487	343	586.0	273	839	40.88200378417969	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0634	true	1073436227409954402	23	68	111	367	1442	300	للباسور ابن السني وابو نعيم عن ابن عمر 7843 عليك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بقلة الكلام ولا يستهوينكم الشيطان فان تشقيق الكلام من شقاءق الشيطان الشيرازي ع-------------------ن جابر 7844 عليك---------------------------------------------------------------------------------------م بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم و--------------قربة الي الله تعالي ومنهاة عن الاثم وتكفير للسيءات ومطردة للداء عن الجسد	634	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2668	false	-3389487110147770479	0	121	0	652	1598	300	للباسور ابن السني وابو نعيم عن ابن عمر اخرجه ايضا ابن عدي 5163 ترجمة 1323 عثمان بن مطر وقال منكر الحديث واورده ابن حبان في الضعفاء 299 ترجمة 667 عثمان بن مطر الشيباني وقال كان ممن يروي الموضوعات عن الاثبات لا يحل الاحتجاج به واورده الذهبي في الميزان 569 ترجمة 557 عثمان بن مطر واورده ابن طاهر المقدسي في تذكرة الموضوعات ص رقم عليكم بقلة الكلام ولا يستهوينكم الشيطان فان تشقيق الكلام من شقاءق الشيطان الشيرازي في الالقاب عن حكيم بن جابر عن ابيه عزاه الحافظ في الاصابة 1432 ترجمة 1023 جابر بن طارق لابن السكن والشيرازي في الالقاب عليكم بقيام الليل فانه داب الصالحين قبلكم وان قيام الليل قربة الي الله------ ومنهاة عن الاثم وتكفير للسيءات ومطردة للداء عن الجسد	2668	6695666019574167487	232	411.5	190	658	35.258358001708984	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0634	true	1073436227409954402	107	297	536	1429	1442	300	عليكم بلحم الظهر فانه من اطيبه ابو نعيم عن عبد الله بن جعفر 7847 علي-------------------------------------------------------------------------------------------------كم بماء الكماة الرطبة فانها من المن وماءها شفاء للعين ابن ا----لسني وابو نعيم عن صهيب 7848 عليكم بهذا السحور فانه هو الغذاء المبارك حم ن -------------------عن الم-----------------------------------------------------------------------قدام 7849 عليكم بهذا العلم قبل ان يقبض وقبل ان يرفع العالم والمتعلم شريكان في الاجر ولا خير فهي ساءر الناس بعد ه عن --------------------------ابي ا--------------------------------------------------------------------------------------مامة 7850 عليكم به صلي الله عليه وسلم 1648 ذا العود الهندي فان فيه سبعة اشفية يستعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب خ ------عن ام---------------------------------- قيس 7851 عليكم به صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الحبة السوداء فان فيها شفاء من كل داء الا السام وهو--- الموت -------ه عن ابن عمر --------------------ت حب-- عن ابي هريرة حم --عن عاءشة 7852--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليكم به صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الخمس سبحان الله والحمد لله ولا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله طب عن ------ابي -------------------------------------موسي 7853 عليكم به صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الشجرة المباركة زيت الزيتون فتداووا به فانه مصحة من الباسور --طب---- وابو نعيم --------عن عقبة بن عامر	634	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2670	false	-5796316027714811860	6	286	32	1473	1551	300	عليكم بلحم الظهر فانه من اطيبه ابو نعيم عن عبد الله بن جعفر اخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 7372 رقم وفي الصغير 2205 رقم قال الهيثمي 536 فيه اصرم بن حوشب وهو متروك عليكم بم--جال---س الغرب-----اء من كل-------------- قبيلة رجل او رجلان-- ابو نعيم عن ------انس عليكم بهذا السحور فانه هو الغداء المبارك احمد والنساءي والطبراني عن المقدام بن معديكرب اخرجه احمد 4132 رقم والنساءي 4146 رقم والطبراني 20271 رق-------م عليكم بهذا العلم قبل ان يقبض وقبل ان يرفع العالم والمتعلم شريكان في الاجر ولا خير ف-ي ساءر الناس بعد ابن ماجه والخطيب وابن عساكر عن ابي امامة اخرجه ابن ماجه 183 رقم والخطيب 2212 وابن عساكر 37211 وللحديث اطراف منها يا ايها الناس خذوا عليكم بهذا------------------------- العود الهندي فان فيه سبعة اشفية يستعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب البخاري عن ام قيس بنت محصن اخرجه البخاري 52155 رق------م عليكم به-------------------------ذه الحبة السوداء فان فيها شفاء من كل داء الا السام والسام الموت ابن ماجه عن ابن عمر الترمذي حسن صحيح وابن حبان عن ابي هريرة احمد عن عاءشة حديث ابن عمر اخرجه ابن ماجه 21141 رقم قال البوصيري 454 هذا اسناد حسن حديث ابي هريرة اخرجه الترمذي 4385 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا النساءي في الكبري 4373 رقم والطبراني في الاوسط 5269 رقم والبيهقي 9345 رقم حديث عاءشة اخرجه احمد 6146 رقم وللحديث اطراف منها ان في هذه الحبة في الحبة السوداء عليكم بهذ-------------------------ه الخمس سبحان الله والحمد لله ولا ال-------------------------ه الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله الطبراني عن ابي موسي قال الهيثمي فيه جرير بن ايوب وهو ضعيف جدا عليكم بهذ-------------------------ه الشجرة المباركة زيت الزيتون فتداووا به فانه مصحة من الباسور الطبراني وابو نعيم في الطب عن عقبة بن عامر	2670	6695666019574167487	644	988.0	502	1612	39.95037078857422	116	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0635	true	6581472427441526717	225	288	1103	1380	1422	300	علي مع القران والقران مع علي لن يفترقا حتي يردا علي الحوض طس ك --عن ام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمة 7868 علي مني بمنزلة راسي من بدني خط ع----ن البراء فر ع-----------------ن ابن عباس 7869 علي مني بمن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زلة هارون من موسي الا انه لا-نبي بعدي ابو بك-------------ر المطيري- في جزءه عن ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد 7870 علي مني وانا من عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولا يءدي عني الا انا او علي	635	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2649	false	-358222739945232352	116	281	595	1408	1520	300	علي مع القران والقران مع علي لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض الحاكم عن ام سلمة اخرجه الحاكم 3134 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا الطبراني في الصغير 228 رقم وفي الاوسط 5135 رقم قال الهيثمي 9134 فيه صالح بن ابي الاسود وهو ضعيف علي مني بمنزلة راسي من بدني الخطيب عن البراء ابن مردويه والديلمي عن ابن عباس حديث البراء اخرجه الخطيب 711 حديث ابن عباس اخرجه الديلمي 362 رقم واورده ابن الجوزي في العلل المتناهية 1212 رقم وقال اسناده مجاهيل علي مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي ابو بكر محمد بن جعفر المطيرحي في جزءه عن ابي سعيد ابن عدي والخطيب عن عمر حديث عمر بن الخطاب اخرجه ابن عدي 1305 ترجمة 129 اسماعيل بن يحيي وقال يحدث عن الثقات بالبواطيل والخطيب 7452 علي مني وانا من علي وعلي ولي كل مءمن بعدي ابن ابي شيبة عن عمران بن حصين صحيح اخرجه ابن ابي شيبة 6372 رقم علي مني وانا من علي ولا يءدي عني الا انا او علي	2649	6695666019574167487	233	394.5	176	813	28.659286499023438	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0635	true	6581472427441526717	19	70	84	344	1422	300	عليكم بلا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله والاستغفار فاكثروا منه-ا فان ابليس قال اهلكت الناس بالذنوب واهلكوني بلا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله والاستغفار فلما رايت ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اهلكتهم بالاهواء وهم يحسبون انهم مهتدون ع------- عن ابي بكر	635	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2669	false	2213783069107177966	199	233	1040	1233	1591	300	عليكم بلا ال-------------------------ه الا الله والاستغفار فاكثروا منهما فان ابليس قال اهلكت الناس بالذنوب واهلكوني بلا ال-------------------------ه الا الله والاستغفار فلما رايت ذ-------------------------لك اهلكتهم بالاهواء وهم يحسبون انهم مهتدون ابو يعلي عن ابي بكر	2669	6695666019574167487	184	305.0	151	268	68.6567153930664	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0636	true	-1445577205602380775	65	114	314	566	1394	300	ابن عساكر عن الصعب بن جثامة 7877 عمر معي وانا مع عمر والحق بعدي مع عمر حيث كان طب- عد عن------------------------------------------------------------------ الفضل 7878 عمروبن العاصي من صالحي قريش ت عن طلحة 7879------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح القسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال	636	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2674	false	5094664501807284673	33	111	167	589	1593	300	ابن عساكر 4416-----------------7 عمر معي وانا مع عمر والحق بعدي مع عمر حيث كان ابن عدي والطبراني وابو نعيم في فضاءل الصحابة وابن عساكر عن ابن عباس عن اخيه الفضل اخرجه الطبراني 18280 رقم قال الهيثمي 926 فيه من لم اعرفهم وابن عساكر 44126 واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 3104 رقم والديلمي 356 رقم وللحديث اطراف منها الحق بعدي مع عمر عمران بيت المقدس خراب يثرب وخراب يثرب خروج الملحمة وخروج الملحمة فتح القسطنطينية وفتح القسطنطينية خروج الدجال	2674	6695666019574167487	181	289.0	146	439	41.23006820678711	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0636	true	-1445577205602380775	203	235	954	1101	1394	300	عمل الجنة الصدق واذا صدق العبد بر واذا بر امن واذا امن دخل الجنة وعمل النار الكذب ا-ذا كذب العبد فجر واذا فجر كفر واذا كفر دخل النار حم-- عن ابن عمرو	636	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2676	false	-2289650518547180964	44	76	226	376	1534	300	عمل الجنة الصدق واذا صدق العبد بر واذا بر امن واذا امن دخل الجنة وعمل النار الكذب واذا كذب العبد فجر واذا فجر كفر واذا كفر دخل النار احمد عن ابن عمرو	2676	6695666019574167487	144	279.0	112	150	96.0	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0637	true	2090968405845715591	0	39	0	189	1487	300	الايمان بلحمه ودمه يزول مع الحق حيث زال وليس ينبغي للنار ان تاكل منه شيءا ابن عساكر عن علي 7890 عم---------------------------------------------ار ما-عرض عليه امران الا اختار الارشد منهما -------ه عن عاءشة 7891 عم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار ملء ايمانا الي مشاشه حل عن	637	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2672	false	9117932314138641227	187	299	993	1555	1557	300	الايمان بلحمه ودمه يزول مع الحق حيث زال وليس ينبغي للنار ان تاكل منه شيءا ابن عساكر عن علي اخرجه ابن عساكر 43393 وقال وروي هذا موقوفا عن علي عمار ما عرض عليه امران الا اختار الارشد منهما ابن ماجه عن عاءشة اخرجه ابن ماجه 152 رقم واخرجه ايضا الديلمي 351 رقم عمار مساجد الله هم اهل الله الطيالسي وابو يعلي وابو نعيم في الحلية والعسكري في الامثال عن انس اخرجه الطيالسي ص رقم وابو يعلي 6132 رقم وابو نعيم في الحلية 6173 واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم والطبراني في الاوسط 367 رقم قال الهيثمي 223 فيه صالح المري وهو ضعيف والديلمي 356 رقم عمار ملء ايمانا الي مشاشه الحسن	2672	6695666019574167487	172	311.0	136	562	30.604982376098633	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0637	true	2090968405845715591	126	259	583	1298	1487	300	عن الغلام عقيقتان وعن الجارية عقيقة طب ع------ن ابن عباس 7898 عن ي----------------------------------------------------------------------------------------مين الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن تعالي وكلتا يديه يمين رجال ليسوا بانبياء ولا شهداء يغشي صلي الله عليه وسلم 1648 بياض وجوههم نظر الناظرين يغبطهم النبيون والشهداء بمقعدهم وقربهم من الله تعالي هم جماع من نوازع القباءل يجتمعون علي ذكر الله فينتقون اطايب الكلام كما ينتقي اكل التمر اطايبه طب------ عن عمرو بن عنبسة 7899 عند اتخاذ الاغنياء الدجاج ياذن الله تعالي بهلاك القري -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابي هريرة 7900 ع-----------------------------------------------------------------------------ند اذان المءذن يستجاب الدعاء فاذا كان الاقامة لا-ترد دعوته خط ----عن انس 7901 ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ند الله خزاءن الخير والشر مفاتيحها الرجال فطوبي لمن جعله الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لمن جعله الله مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لمن جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير طب------ والضياء عن سهل	637	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2678	false	-2167793966194427512	68	300	360	1626	1626	300	عن الغلام عقيقتان وعن الجارية عقيقة الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11150 رقم قال الهيثمي 458 فيه عمران بن عيينة وثقه ابن معين وابن حبان وفيه ضعف عن يمين الرحمن------------------------------- وكلتا يديه يمين رجال ليسوا بانبياء ولا شهداء يغشي------------------------ بياض وجوههم نظر الناظرين يغبطهم النبيون والشهداء بمقعدهم وقربهم من الله------ هم جماع من نوازع القباءل يجتمعون علي ذكر الله فينتقون اط-يب الكلام كما ينتقي اكل التمر اطايبه الطبراني عن عمرو بن -----------------------------------------------------------------عبسة اخرجه الطبراني كما في الترغيب والترهيب ومجمع الزواءد قال المنذري 2261 اسناده مقارب لا باس به وقال الهيثمي 1077 رجاله موثقون عن يمينه جبريل وعن يساره ميكاءيل يعني صاحب الصور احمد وابو يعلي والحاكم ولم يصححه عن ابي سعيد اخرجه احمد 39 رقم وابو يعلي 2478 رقم والحاكم 2291 رقم واخرجه ايضا ابو داود 436 رقم عند اذان المءذن يستجاب الدعاء فاذا كان الاقامة لا ترد دعوته الخطيب عن انس اخرجه الخطيب 8208 عند اتخاذ الاغنياء الدجاج ياذن الله بهلاك القري ابن ماجه وابن عساكر عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 2773 رقم قال البوصيري 341 هذا اسناد ضعيف وابن عساكر 4390 واخرجه ايضا ابن عدي 5208 ترجمة 1362 علي بن عروة وقال منكر الحديث والديلمي 347 رقم قال المناوي 4365 قال السخاوي ضعيف والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص عند الله خزاءن الخير والشر مفاتيحها الرجال فطوبي لمن جع-----له مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لمن جع-----له مفتاحا لل--------------------------------------------شر مغلاقا للخير الطبراني والضياء عن سهل-	2678	6695666019574167487	496	715.0	404	1448	34.25414276123047	79	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0638	true	4835291860312431791	30	74	140	390	1501	300	عودوا المرضي ومروهم فليدعوا----- لكم فان دعوة المريض مستجابة وذنبه مغفور ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طس عن انس 7908 عودوا المريض واتبعوا الجناءز والعيادة غبا او ربعا الا ان يكون مغلوبا فلا يعاد والتعزية مرة البغوي في مسند عثما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن انس 7909 عودوا المريض واتبعوا الجنازة تذكركم الاخرة	638	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2680	false	-7621083596025209966	41	162	225	897	1634	300	عودوا المرضي ومروهم فليدعوا الله لكم فان دعوة المريض مستجابة وذنبه مغفور الثقفي في الثقفيات عن انس اخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 6140 رقم قال الهيثمي 2295 فيه عبد الرحمن بن قيس الضبي وهو متروك الحديث والبيهقي في شعب الايمان 7209 رقم والديلمي 313 رقم عودوا المريض واجيبوا الداعي واغبوا في العيادة الا ان يكون مغلوبا فلا يعاد والعيادة بعد ثلاث وخير العيادة اخفها قياما والتعزية مرة الديلمي عن انس----- عودوا المريض واتبعوا الجناءز والعيادة غبا او ربعا الا ان يكون مغلوبا فلا يعاد والتعزية مرة البغوي في مسند عثمان عن عثمان وقال مجهول الاسناد ومن غريب الحديث غبا اي يوم بعد يوم ربعا اي يزوره يوما ثم يتركه يومين ثم يزوره في اليوم الرا-----بع عودوا المريض واتبعوا الجنازة تذكركم الاخرة	2680	6695666019574167487	232	435.0	191	682	34.01759719848633	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0638	true	4835291860312431791	81	108	416	554	1501	300	عوذوا بالله من عذاب القبر عوذوا بالله من عذاب النار عوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال عوذوا بالله من فتنة المحيا والممات م ن---------- عن ابي هريرة	638	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2680	false	-7621083596025209966	267	294	1453	1601	1634	300	عوذوا بالله من عذاب القبر عوذوا بالله من عذاب النار عوذوا بالله من فتنة المسيح الدجال عوذوا بالله من فتنة المحيا والممات مسلم والنساءي عن ابي هريرة	2680	6695666019574167487	136	260.5	110	148	91.89189147949219	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0638	true	4835291860312431791	109	288	559	1449	1501	300	عورة الرجل علي الرجل كعورة المراة علي المراة وعورة المراة علي المراة كعورة المراة علي الرجل ك----------- عن علي 7912------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عورة المءمن ما-بين سرته الي ركبته سمويه عن ابي سعيد 7913---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عون العبد اخاه يوما خير من اعتكافه شهرا ابن زنجويه عن الحسن مرسلا 7914 عودوا قلوبكم الترقب واكثروا التفكر والاعتبار فر عن الحكم بن عمير 7915 عوضوهن ولو بسوط يعني في التزويج طب والضياء عن سهل بن سعد 7916 عويمر حكيم امتي وجندب طريد امتي يعيش وحده ويموت وحده والله يبعثه وحده الحارث عن ابي المثني المليكي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرسلا 7917 عهد الله تعالي احق ماادي طب عن ابي امامة 7918 عهدة الرفيق ثلاثة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايام حم د ك هق عقبة بن عامر ه عن سمرة 7919----------- عيادة المريض اعظم اجرا من اتباع الجناءز -----فر عن ابن عمر -----------------7920 عينان لاتريان النار عين بكت وجلا من خشية الله وعين باتت تكلا في سبيل الله طس عن انس 7921 عينان لاتصيبهما النار عين بكت في جوف الليل من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله ت ---------------------------------------------------------عن ابن عباس 7922--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عينان لا-تمسهما النار ابدا عين بكت من خشية الله وعين باتت	638	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2681	false	-2789267446038741756	5	300	24	1540	1540	300	عورة الرجل علي الرجل كعورة المراة علي الرجل- وعورة المراة علي المراة كعورة المراة علي الرجل الحاكم وتعقب عن علي بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن جده اخرجه الحاكم 4199 رقم وقال صحيح الاسناد والديلمي 344 رقم قال المناوي 4367 قال الحاكم صحيح فرده الذهبي بان فيه ابراهيم بن علي الرافعي ضعفوه عورة المءمن ما بين سرته الي ركبته سمويه عن ابي سعيد اخرجه ايضا الحارث كما في بغية الباحث 1264 رقم والديلمي 345 رقم عوضوهن ولو بسوط يعني في التزويج الطبراني والضياء عن سهل بن سعد اخرجه الطبراني 6182 رقم قال الهيثمي 4280 فيه من لم اعرفه عون العبد اخاه يوما خير من اعتكافه شهرا ابن زنجويه عن الحسن مرسلا وفيه جويبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عويمر --------------------------------------------------------------------------------------------سلمان اعلم منك لا تحقحق فتقطع ولا تحبس فتسبق اقصد تبلغ سير الركاب تطا فيها البردين والخفقتين من الليل ابن سعد عن قتادة مرسلا ---------------------------------------------------------------------اخرجه ابن سعد 485 ومن غريب الحديث لا تحقحق اي لا تسير سيرا متعبا فلا تصل عويمر سلمان اعلم منك لا تخص ليلة الجمعة بقيام بين الليالي ولا تخص يوم الجمعة بصيام بين الايام ابن سعد عن محمد بن سيرين مرسلا اخرجه ابن سعد 485 عيادة المريض اعظم اجرا من اتباع الجناءز الديلمي عن ابن عمر اخرجه الديلمي 344 رقم عينان لا ----------------------------------------------------------------------------------------تصيبهما النار عين بكت في جوف الليل من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله الترمذي حسن غريب والبيهقي في شعب الايمان والخطيب في المتفق عن ابن عباس ابو بكر الشافعي في الغيلانيات والطبراني وابن عساكر عن العباس حديث ابن عباس اخرجه الترمذي 4175 رقم وقال حسن والبيهقي في شعب الايمان 1488 رقم واخرجه ايضا ابن عدي 6205 ترجمة 1679 محمد بن ابي الزعيزعة وقال قال البخاري منكر الحديث جدا لا يكتب حديثه حديث العباس ابن عساكر 38446 عينان لا تمسهما النار ابدا عين بكت من خشية الله وعين باتت-	2681	6695666019574167487	445	469.5	350	1893	23.507659912109375	79	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0639	true	8502379839544724557	27	117	120	553	1408	300	العارية مءداة والمن-حة مردودة والدين مقض------------------------------------------------------ي والزعيم غارم حم د ت ه والضياء عن ابي امامة 7926 العافية عشرة اجزاء تسعة في الصمت والعاشر في العزلة عن الناس فر عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا--بن عباس 7927 العافية عشرة اجزاء تسعة في طلب المعيشة وجزء في ساءر الاشياء -----فر عن انس 7928 العا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اذا اراد بعلمه وجه الله هابه كل شء واذا اراد بعلمه وجه الله هابه كل شء واذا اراد ان يكثر به الكنوز هاب من كل شء -----فر عن انس 7929 العا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم امين الله في الارض ابن عبد-البر في العلم--------- عن معاذ	639	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2683	false	3895116411443739780	120	275	667	1501	1644	300	العارية مءداة والمنيحة مردودة ومن وجد لقحة مصراة فلا يحل له صرارها حتي يردها ابن حبان والطبراني---------------------- والضياء عن ابي امامة ------------------------------------------اخرجه----------------------- ابن حبان 11491 رقم والطبراني 8143 رقم ومن غريب الحديث لقحة الناقة ذات اللبن قريبة العهد بالولادة المصراة الشاة يجمع اللبن في ضرعها عند ارادة البيع فتبدو انها كثيرة اللبن---------- العافية عشرة اجزاء تسعة في طلب المعيشة وجزء في ساءر الاشياء الديلمي عن انس----- العافية عشرة اجزاء تسعة منها في الصمت والعاشرة الاعتزال عن الناس الديلمي عن ابن عباس اخرجه الديلمي 382 رقم قال المناوي 4370 قال الحافظ العراقي هذا حديث منكر العالم اذا اراد بعلمه وجه الله هابه كل شء واذا ا------------------------------------راد ان يكثر به الكنوز هاب من كل شء الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 371 رقم واخرجه ايضا الخطيب في الجامع لاخلاق الراوي واداب السامع 1363 رقم قال المناوي 4371 فيه الحسن بن عمرو القيسي قال الذهبي مجهول العالم امين الله في الارض ابن عبد البر في العلم والديلمي عن معاذ	2683	6695666019574167487	270	403.0	212	972	27.77777862548828	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0639	true	8502379839544724557	133	188	623	902	1408	300	العالم والعلم والعمل في الجنة فاذا لم يعمل العالم بما يعلم كان العلم والعمل في الجنة وكان العالم في النار فر عن ------ابي هريرة 7932 العالم والمتعلم شريكان في الخير وساءر الناس لا-خير فيه طب عن ------ابي الدرداء 7933 الع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امل بالحق علي الصدقة كالغازي في سبيل الله عز وجل حتي يرجع الي بيته حم د	639	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2684	false	-4007404541700756747	82	207	395	1047	1508	300	العالم والعلم والعمل في الجنة فاذا لم يعمل العالم بما يعلم كان العلم والعمل في الجنة والع----الم في النار ابو نعيم عن ابي هريرة----- العالم والمتعلم شريكان في الخير وساءر الناس لا خير فيه الطبراني عن ابي الدرداء اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 1122 قال الهيثمي فيه معاوية بن يحيي الصدفي قال ابن معين هالك ليس بشء واخرجه ايضا الديلمي 373 رقم العامل اذا استعمل فاخذ الحق واعطي الحق لم يزل كالمجاهد في سبيل الله حتي يرجع الي بيته الطبراني عن عبد الرحمن بن حميد عن ابيه عن جده عبد الرحمن بن عوف اخرجه الطبراني 1134 رقم قال الهيثمي 384 فيه ذءيب بن عمامة قال الذهبي ضعفه الدارقطني وغيره ولم يهدر العامل بالحق علي الصدقة كالغازي في سبيل الله------- حتي يرجع الي بيته احمد	2684	6695666019574167487	238	441.0	193	668	35.62874221801758	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0639	true	8502379839544724557	199	258	946	1210	1408	300	والبلاد بلاد الله فمن احيا من موات الارض شيءا فهو له وليس لعرق ظالم حق هق -----------------------------------عن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة 79--35 العبادة في الهرج كهجرة الي حم م ت ه--------------------------------------------- عن معقل بن يسار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7936 العباس عم رسول الله وان عم الرجل صنو ابيه ت--------------- عن ابي هريرة 7937 العباس--------------------------------------------------- عمي وصنو ابي فمن شاء فليباه بعمه ابن عساكر عن علي	639	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2685	false	3157888693973410691	0	182	0	937	1529	300	والبلاد بلاد الله فمن احيا من موات الارض شيءا فهو له وليس لعرق ظالم حق الطيالسي والعسكري في الامثال والبيهقي عن عاءشة اخرجه الطيالسي ص 203 رقم والبيهقي 6142 رقم واخرجه ايضا الدارقطني 4217 العباد عباد الله والبلاد بلاد الله من احيا ارضا فهي له ومن يصب ماء بطحان فهو له عبد الرزاق عن الحسن مرسلا العبادة عشرة اجزاء تسعة منها في الصمت والعاشر كسب اليد من الحلال الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 379 رقم العبادة في الهرج كهجرة الي ابن ابي شيبة واحمد ومسلم والترمذي وابن ماجه وابن حبان عن معقل بن يسار اخرجه احمد 525 رقم ومسلم 42268 رقم والترمذي 4489 رقم وقال صحيح غريب وابن ماجه 21319 رقم وابن حبان 13289 رقم واخرجه ايضا الطيالسي ص رقم وعبد بن حميد ص رقم والروياني 2328 رقم والطبراني 20212 رقم وابو عمرو الداني في السنن الواردة في الفتن 2440 رقم وابن قانع 378-- العبادة في الهرج والفتنة كالهجرة الي نعيم بن حماد في الفتن عن النعمان بن مقرن اخرجه نعيم بن حماد في الفتن 177 رقم العباس بن عبد المطلب عمي وصنو ابي فمن شاء فليباه بعمه ابن عساكر عن علي	2685	6695666019574167487	190	268.5	145	939	20.234291076660156	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0640	true	8864513719270016480	80	145	372	725	1418	300	العجب ان -ناسا من امتي يءمون البيت لرجل من قريش قد لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم ---م عن عاءشة 7949 العجم يبدءون بكبارهم اذا كتبوا فاذا كتبا احدكم الي احد فليبدا بنفسه فر عن ابي هريرة 7950 العجماء جرحها جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس	640	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2687	false	5954047830499949040	28	83	149	453	1605	300	العجب ان اناسا من امتي يءمون البيت لرجل من قريش قد لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فيهم المستنصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم مسلم عن عاءشة اخرجه مسلم 42210 رقم واخرجه ايضا احمد 6105 رقم ا-----------------------------------------------لعجماء جبار------ والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس	2687	6695666019574167487	251	448.0	204	357	70.30812072753906	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0640	true	8864513719270016480	197	284	948	1350	1418	300	العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكماة من المن وماءها شفاء للعين حم ت ه عن ابي هريرة حمم ن ه عن ابي سعيد وجابر والكبش العربي الاسود شفاء من عرق النسا يءكل من لحمه ويحسي من مرقه ابن النجار عن ابن عباس 7954 العجو--------ة من فاكهة الجنة ----------------------------------------------------------------ابو نعيم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الطب عن بريدة 7955 العجوة والصخرة والشجرة من الجنة حم ه ك عن رافع بن عمرو المزني 7956 العدة دين طس---------------------------------------- عن علي وعن ابن مسعود 7957 العدة ---دين ويل لمن وعد ثم اخلف ويل	640	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2688	false	-5430675036035660546	176	300	926	1589	1589	300	العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم والكماة من المن وماءها شفاء للعين ----------------------------------------------والكبش العربي الاسود شفاء من عرق النسا يءكل من لحمه ويحسي من مرقه ابن النجار عن ابن عباس----- العجوة والصخرة من------ الجنة احمد وابن ماجه وابو يعلي والبغوي والباوردي وابن قانع والطبراني وابو نعيم في الحلية والحاكم والضياء عن رافع بن عمرو المزني اخرجه احمد 531 رقم وابن ماجه 21143 رقم قال البوصيري 457 هذا اسناد صحيح رجاله ثقات والحاكم 4133 رقم واخرجه ايضا الديلمي 383 رقم ومن غريب الجديث الصخرة المراد بها صخرة بيت ال------------مقدس العجوة والصخرة والشجرة من الجنة الحاكم عن رافع بن عمرو المزني اخرجه الحاكم 4226 رقم وقال صحيح الاسناد العدة دين القضاعي عن علي اخرجه القضاعي 140 رقم العدة دين ويل لمن وعد ثم اخلف ويل-	2688	6695666019574167487	279	441.0	220	733	38.0627555847168	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0641	true	3179404693631832152	5	44	21	219	1506	300	العدل حسن ولكن في الامراء احسن -السخاء حسن ولكن في الاغنياء احسن -الورع حسن ولكن في العلماء احسن -الصبر حسن ولكن في الفقراء احسن -التوبة حسن ولكن في الشباب احسن -الحياء حسن ولكن في النساء احسن فر----- عن علي	641	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2461	false	4496211680263072600	10	49	42	249	1594	300	العدل حسن ولكن في الام-ام احسن والسخاء حسن ولكن في الاغنياء احسن والورع حسن ولكن في العلماء احسن والصبر حسن ولكن في الفقراء احسن والتوبة حسن ولكن في الشباب احسن والحياء حسن ولكن في النساء احسن الديلمي عن علي	2461	6695666019574167487	194	348.0	155	208	93.26923370361328	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0641	true	3179404693631832152	45	136	224	693	1506	300	العرافة اولها ملامة واخرها ندامة والعذاب يوم القيامة الطيالس---------ي عن ابي هريرة 7961 ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرب للعرب اكفاء والموالي اكفاء للموالي الا حاءك او حجام هق----------- عن عاءشة 7962 العربون لمن عربن خط في رواة مالك عن ابن عمر 7963 العرش من ياقوتة حمراء ابو الشيخ في العظمة عن الشعبي مرسلا 7964 ال----------------------------------------------------------------------------------عرف ينقطع فيما بين الناس ولا ينقطع فيما بين الله وبين من فعله -----فر عن ابي اليسر 7965 ز -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العزلة سلامة فر عن -----ابي موسي 7966--------------------------------------------------------- العسيلة الجماع ----------------هق عن عاءشة 7967------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العشر عشر الاضحي والوتر يوم عرفة والشفع يوم النحر	641	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2689	false	3348754649146045920	28	281	140	1521	1620	300	العرافة اولها ملامة واخرها ندامة والعذاب يوم القيامة الطيالسي والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه الطيالسي ص رقم والبيهقي 1097 رقم العرب بعضها اكفاء لبعض قبيلة بقبيلة ورجل برجل والموالي بعضها اكفاء لبعض قبيلة بقبيلة ورجل برجل الا حاءك او حجام البيهقي وضعفه عن ابن عمر اخرجه البيهقي 7134 رقم وقال وروي ذلك من وجه اخر عن عاءشة وهو ايضا ضعيف واخرجه ايضا الديلمي 389 رقم وابن الجوزي في العلل المتناهية 2617 رقم وقال لا يصح العرب كلها بنو اسماعيل بن ابراهيم الا اربع قباءل السلف والاوزاع وحضرموت وثقيف ابن عساكر عن مالك بن يخامر اخرجه ابن عساكر 35155 العرب للعرب اكفاء والموالي اكفاء الموالي الا حاءك او حجام البيهقي وضعفه عن عاءشة اخرجه البيهقي 7135 رقم العرب نور الله------------------------------------------------ في الارض وفناءهم ظلمة فاذا افنيت العرب اظلمت الارض وذهب النور الحاكم في تاريخه عن انس اخرجه ايضا الديلمي 389 رقم العرف ينقطع فيما بين الناس ولا ينقطع فيما بين الله وبين من فعله الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 394 رقم ومن غريب الحديث العرف المعروف العز ازاره والكبرياء رداءه فمن ينازعني عذبته مسلم عن ابي سعيد وابي هريرة اخرجه مسلم 42023 رقم العزلة سلامة الديلمي عن ابي موسي اخرجه الديلمي 380 رقم واورده القاري في الموضوعات الكبري ص رقم العسيلة الجماع ابو نعيم في الحلية عن عاءشة اخرجه ابو نعيم في الحلية 9226 واخرجه ايضا احمد 662 رقم وابو يعلي 8290 رقم قال الهيثمي 4341 فيه ابو عبد الملك المكي ولم اعرفه بغير هذا الحديث وبقية رجاله رجال الصحيح والدارقطني 3251 والديلمي 384 رقم العشر عشر الاضحي والوتر يوم عرفة والشفع يوم النحر	2689	6695666019574167487	318	459.5	253	1429	22.253324508666992	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0641	true	3179404693631832152	142	272	713	1363	1506	300	العصبية ان تعين قومك علي الظلم هق----- عن واثلة 7969 العطاس عند الدعاء شاهد صدق---- ابو نعيم عن ابي هريرة 7970 الع----------طاس من الله والتثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليضع يده علي فيه واذا قال اه اه فان الشيطان يضحك من جوفه وان الله عز وجل يحب العطاس ويكره التثاءب ----------ت وابن السني في عمل يوم وليلة عن ابي هريرة 7971 العطاس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والنعاس والتثاءب في الصلاة والحيض والقء والرعاف من الشيطان ت ع------------------------------------------------------ن دينار 7972 ز -------------------------------------------------------------------------------------------------------العطسة الشديدة والتثاءب الرفيعة من الشيطان ابن السني عن ام سلمة 7973---------------------- العفو احق ماعمل ب--------------------------------------------------------------------------------ه ابن شاهين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المعرفة عن حلي-س بن زيد 7974 العقل علي العصبة وفي السقط غرة عبد او امة طب ------عن حمل بن النابغة 7975 ----------------------------------------------العقيقة تذبح لسبع او لاربع عشرة او لاحدي وعشرين طس------------------------- والضياء ع------------ن بريدة	641	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2690	false	-1799178799184867498	13	261	72	1400	1611	300	العصبية ان تعين قومك علي الظلم البيهقي عن واثلة اخرجه البيهقي 10234 رقم واخرجه ايضا ابو داود 4331 رقم والطبراني 2298 رقم العطاس من الله والتثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليضع يده علي فيه واذا قال اه اه فان الشيطان يضحك من جوفه وان الله------- يحب العطاس ويكره التثاءب الترمذي حسن وابن السني في عمل يوم وليلة عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 586 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا الطيالسي ص رقم واحمد 2428 رقم والبخاري 52298 رقم وابو داود 4306 رقم والنساءي في الكبري 662 رقم والبغوي في الجعديات 1415 رقم العطاس والنعاس والتثاءب في الصلاة والحيض والقء والرعاف من الشيطان الترمذي غريب والبغوي وابن قانع والطبراني عن عدي بن ثابت بن دينار عن ابيه عن جده اخرجه الترمذي 587 رقم والطبراني 22387 رقم واخرجه ايضا ابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 4194 رقم العطسة الشديدة والتثاءب الرفيع- من الشيطان ابن السني عن ام سلمة اخرجه ايضا الديلمي 385 رقم العفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله والتواضع لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله ابن لال عن انس وللحديث اطراف اخري منها ما نقصت صدقة من مال العقل علي العصبة والدية علي الميراث عبد الرزاق عن ابراهيم مرسلا اخرجه عبد الرزاق 9398 رقم واخرجه ايضا ا-------بن ابي شيبة 5417 رقم العقل علي العصبة وفي السقط غرة عبد او امة الطبراني عن حمل بن النابغة اخرجه الطبراني 49 رقم واخرجه ايضا البيهقي 8108 رقم العقيقة تذبح لسبع او لاربع عشرة او لاحدي وعشرين الطبراني في الاوسط والبيهقي والضياء عن عبد الله بن بريدة	2690	6695666019574167487	508	738.0	402	1343	37.82576370239258	87	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0641	true	3179404693631832152	5	41	21	209	1506	300	العدل حسن ولكن في الامراء احسن -السخاء حسن ولكن في الاغنياء احسن الورع حسن ولكن في العلماء احسن الصبر حسن ولكن في الفقراء احسن التوبة حسن ولكن في الشباب احسن الحياء حسن ولكن في النساء احسن	641	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms5990	false	-1592608232408638043	64	100	297	486	1479	300	العدل حسن ولكن في الامراء احسن والسخاء حسن ولكن في الانبياء احسن الورع حسن ولكن في العلماء احسن الصبر حسن ولكن في الفقراء احسن التوبة حسن ولكن في الشباب احسن الحياء حسن ولكن في النساء احسن	5990	6695666019574167487	186	365.0	150	189	98.4126968383789	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0642	true	-8149669007654682946	5	114	23	583	1546	300	العلم افضل من العمل وخير الاعمال اوسطها ودين الله تعالي بين القاسي والغالي والحسنة بين السيءتين لا-ينالها الا بالله وشر السير الحقحقة هب-------------------- عن بعض الصحابة 7979----------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلم ثلاثة كتاب ناطق وسنة ماضية ولا ادري ف---------------------------------ر عن ابن عمر 7980 العلم ثل--------------------------------------------------------------------------------اثة وما سوي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فهو فضل اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة د ه ك عن ابن------------------------------------ عمرو 7981 ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم حياة الاسلام وعماد الايمان ومن علم علما اتم ا-لله له اجره ----------------ومن تعلم----- فعمل ------------------------علمه الله مالم يعلم ابو الشيخ عن ابن عباس 7982 العلم خزاءن ومفتاحها السءال فسلوا يرحمكم الله فانه يءجر فيه اربعة الساءل والمعلم والمستمع والمحب لهم	642	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2691	false	440684506414585750	105	286	557	1519	1588	300	العلم افضل من العمل وخير الاعمال اوسطها ودين الله بي------ن القاسي والغالي والحسنة بين السيءتين لا ينالها الا بالله وشر السير الحقحقة البيهقي في شعب الايمان عن بعض الصحابة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3402 رقم ومن غريب الحديث الحقحقة المتعب من السير وقيل هو ان تحمل الدابة ما لا تطيق العلم بالتعلم والحلم بالتحلم ومن يتحري الخير يعطه ومن يتق الشر يوقه ابن عساكر عن ابي هريرة اخرجه ابن عساكر 1899 واخرجه ايضا الخطيب 927 وابن الجوزي في العلل المتناهية 185 رقم العلم ثلاثة وما سوي ذ-------------------------لك فهو فضل اية محكمة او سنة قاءمة او فريضة عادلة ابو داود وابن ماجه والحاكم وتعقب والبيهقي عن ابن عمرو اخرجه ابو داود 3119 رقم وابن ماجه 121 رقم والحاكم 4369 رقم والبيهقي 6208 رقم واخرجه ايضا الدارقطني 467 والديلمي 370 رقم العلم حياة الاسلام وعماد الايمان ومن علم علما انمي الله له اجره الي يوم القيامة ومن تعلم علما فعمل به كان حقا علي الله ان يعلمه ما لم يكن يعلم ابو الشيخ عن ابن عباس ال-----علم خزاءن ومفتاحها السءال فسلوا يرحمكم الله فانه يءجر فيه اربعة الساءل والمعلم والمستمع والمحب لهم	2691	6695666019574167487	432	708.0	345	998	43.28657150268555	70	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0642	true	-8149669007654682946	118	234	598	1189	1546	300	العلم خليل المءمن والعقل دليله والعمل قيمه والحلم وزيره والصبر امير جنوده والرفق والده واللين اخوه ----هق ----------------عن الحسن مرسلا 7984 العلم خير من العبادة وملاك الدين الورع ابن عبد البر----------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة 7985 العلم خير من العبادة وملاك الدين الورع والعالم من يعمل بعلمه ---------------ابو الشيخ عن عبادة 7986 ال-----علم دين والصلاة دين فانظروا عمن تاخذون ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا العلم وكيف تصلون ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الصلاة فانكم تسالون يوم القيامة فر ع-----ن ابن عمر 7987 العل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م علمان فعلم في القلب فذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك العلم النافع وعلم علي اللسان فذلك حجة الله علي ابن ادم ش -----------والحكيم عن الحسن مرسلا خط------------- عن جابر	642	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2692	false	-7357786774675219866	32	173	175	944	1608	300	العلم خليل المءمن والعقل دليله والعلم قيمه والحلم وزيره والصبر امير جنوده والرفق والده واللين اخوه البيهقي في شعب الايمان عن الحسن مرسلا --------------------------------------------ابو نعيم والديلمي عن انس حديث الحسن المرسل اخرجه البيهقي في شعب الايمان 4160 رقم حديث انس الديلمي 369 --------------رقم العلم خير من الع--مل وملاك الدين الورع والعالم من يعمل بالعلم وان كان قليلا ابو الشيخ عن عبادة بن الصامت العلم دين والصلاة دين فانظروا عمن تاخذون ه-------------------------ذا العلم وكيف تصلون هذ-------------------------ه الصلاة وانكم تسالون يوم القيامة الديلمي عن ابن عمر اخرجه الديلمي 367 رقم العلم ضالة المءمن حيث وجده اخذه العسكري في الامثال عن انس وسنده ضعيف وللحديث اطراف اخري منها الحكمة ضالة المءمن احبسوا علي المءمنين ضالتهم العلم علمان -علم في القلب فذا-------------------------ك العلم النافع وعلم علي اللسان فذلك حجة الله علي ابن ادم ابن ابي شيبة والحكيم عن الحسن مرسلا الخطيب عن الحسن عن جابر	2692	6695666019574167487	407	677.0	327	905	44.972373962402344	67	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0642	true	-8149669007654682946	215	299	1098	1544	1546	300	العلم النافع وعلم علي اللسان فذلك حجة الله علي ابن ادم ش والحكيم عن الح---------------------------------------------سن مرسلا خط عن جابر 7988 العلم----------------------------------------------------------------------------------------------- في قريش والامانة في الانصار طب عن ------ابن جزء 7989 ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم ميراثي وميراث الانبياء قبلي فر -------------------------------------عن ام هانء 7990 العلم والمال يستران كل عيب والجهل والفقر يكشفان كل عيب فر عن ابن عباس 7991 العلم لايحل منعه فر عن ابي هري-رة 7992 العلماء امن----------------------------------------------------------اء الرسل ما---------------لم يخالطوا السلطان ويداخلوا الدنيا فاذا خالطوا السلطان ود-خلوا الدنيا فقد خانوا الرسل فاحذر---------------------------------وهم الحسن بن سفيان	642	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2693	false	1025052333141021171	2	180	11	976	1615	300	العلم النافع وعلم ف-ي اللسان فذلك حجة الله علي عب--اده ابو- نعيم عن يوسف بن عطية عن قتادة عن انس ابن ابي شيبة عن الحسن مرسلا الدارمي عن الحسن موقوفا حديث الحسن المرسل اخرجه ابن ابي شيبة 782 رقم حديث الحسن الموقوف اخرجه الدارمي 1114 رقم العلم في قريش والامانة في الانصار الطبراني عن ابن جزء الزبيدي اخرجه الطبراني في الكبير كما في مجمع الزواءد 1025 واخرجه ايضا في الاوسط 6366 رقم قال الهيثمي 1025 رواه الطبراني في الاوسط والكبير واسناده حسن العلم لا يحل منعه الديلمي عن ابي هريرة قال المناوي 4392 فيه يزيد بن عياض قال النساءي وغيره متروك العلم ميراثي وميراث الانبياء قبلي فمن كان يرثني فهو معي في الجنة ابو نعيم عن ام هانء اخرجه ابو نعيم في مسند ابي حنيفة 157 قال المناوي 4391 فيه اسماعيل -بن عب------د الملك قا--ل الذهبي قال النساءي غير قوي العلماء امناء امتي الديلمي عن عثمان اخرجه الديلمي 376 رقم العلماء امناء الرسل علي عباد الله ما لم يخالطوا السلطان ويداخلوا الدنيا فان- خالطوا السلطان وداخلوا الدنيا فقد خانوا الرسل فاحذروهم واعتزلوهم ولفظ الديلمي واجتنبوهم الحسن بن سفيان	2693	6695666019574167487	296	404.0	237	979	30.234933853149414	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0643	true	-4371863731854294816	3	41	12	204	1530	300	العلماء امناء الله علي خلقه القضاعي وابن عساكر عن انس 7994 العلماء امناء امتي فر عن عثمان 7995 العلماء ثلاثة رجل عاش بعلمه--- وعاش الناس به ورجل عاش--- الناس به واهلك نفسه ورجل عاش بعلمه ولم يعش به	643	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2693	false	1025052333141021171	262	299	1421	1612	1615	300	العلماء امناء الله علي خلقه القضاعي وابن عساكر عن انس اخرجه القضاعي 1100 رقم وابن عساكر 14267 العل-ماء ثلاثة رجل عاش به الناس وعاش ---بعلمه ورجل عاش به الناس--- واهلك نفسه ورجل عاش بعلمه ولم يعش به	2693	6695666019574167487	135	218.0	106	198	68.18181610107422	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0643	true	-4371863731854294816	90	183	481	988	1530	300	العمامة علي القلنسوة فصل ما-بيننا وبين المشركين يعطي يوم القيامة بكل كورة يدورها علي راسه نورا الباوردي عن ركانة 8000 العماءم تيجان العرب فاذا وضعوا العماءم وضعوا عزهم فر عن ابن عباس 8001 العماءم تيجان العرب والاحتباء حيطانها وجلوس المءمن في المسجد رباطه القضاعي فر عن علي 8002 العمد قود والخطا دية طب عن ام------------------------------------------ حزم 8003 العمرة الي العمرة كفارة لما بينهما من الذنوب والخطايا والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة ح-----------------------------------------------------------------------م عن عامر-- بن ربي--------عة 8004 العمرة الي العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة مالك	643	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2694	false	-3138215292662363558	188	259	1040	1403	1624	300	العمامة علي القلنسوة فصل ما بيننا وبين المشركين يعطي يوم القيامة بكل كورة يدورها علي راسه نور- الباوردي عن ركانة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العمد قود والخطا دية الطبراني عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حز--------------------------------------------------------------------------------------------------م عن ابيه عن جده اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 6286 قال الهيثمي فيه ع----مران بن ابي الفضل وهو ضعيف العمرة الي العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة مالك	2694	6695666019574167487	223	372.0	180	631	35.340728759765625	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0643	true	-4371863731854294816	46	122	224	663	1530	300	العلماء قادة والمتقون سادة ومجالستهم زيادة ابن النجار عن انس 7997 العل--------------------------------------------------------------------------ماء مصابيح الارض وخلفاء الانبياء وورثتي وورثة الانبياء عد--------------- عن علي 7998 العلم-------------------اء ورثة الانبياء يحبهم اهل السماء وتستغفر لهم الحيتان في البحر اذا ماتوا الي يوم القيامة اب-------------------ن النجار عن انس 7999 العمامة علي القلنسوة فصل مابيننا وبين المشركين يعطي يوم القيامة بكل كورة يدورها علي راسه نورا الباوردي عن ركانة 8000 العماءم تيجان العرب ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا وضعوا العماءم وضعوا--- عزهم فر -------عن ابن عباس	643	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2694	false	-3138215292662363558	22	123	122	703	1624	300	العلماء قادة والمتقون سادة ومجالستهم زيادة ابن النجار عن انس وللحديث اطراف اخري منها الانبياء قادة والفقهاء سادة المتقون سادة والفقهاء قادة العلماء مصابيح الارض وخلفاء الانبياء وورثتي وورثة الانبياء ابن عدي وابو نعيم عن علي اخرجه ايضا الرافعي 2129 العلماء ورثة الانبياء يحبهم اهل السماء وتستغفر لهم الحيتان في البحر اذا ماتوا الي يوم القيامة ابو نعيم والديلمي وابن النجار عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبراء اخرجه الديلمي 375 رقم العماءم تيجان العرب فاذا نزعوها ذهب عزهم ابو عبد الله محمد بن وضاح في فضل لباس العماءم عن مكحول مرسلا العماءم تيجان العرب فاذا وضعوا العماءم وضع الله عزهم ابن السني عن ابن عباس	2694	6695666019574167487	268	301.5	220	727	36.86382293701172	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0644	true	6785091076721114833	189	232	888	1103	1473	300	العين حق ولو كان شء سابق القدر سبقته العين واذا استغسلتم فاغسلوا حم م ع------------------------ن ابن عباس 8025 العين حق تحضرها الشيطان وحسد ابن ادم الكج--------------------------------------------------------------ي في سننه عن ابي هريرة 8026 الع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وكاء السه فاذا نامت العين استطلق الوكاء هق---------------- عن معاوية	644	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2698	false	-1161311403050744189	214	298	1122	1584	1599	300	العين حق ولو كان شء سابق القدر سبقته العين واذا استغسلتم فاغسلوا احمد ومسلم والحكيم وابن حبان عن ابن عباس اخرجه مسلم 41719 رقم والحكيم 344 وابن حبان 13473 رقم واخرجه ايضا الترمذي 4397 رقم وقال حسن صحيح غريب والنساءي في الكبري 4381 رقم وابو نعيم في الحلية 417 والديلمي 377 رقم العين والنفس كادا يسبقان القدر فتعوذوا بالله من النفس والعين الديلمي عن عبد الله بن جراد اخرجه الديلمي 378 رقم العين وكاء السه فاذا نامت العين استطلق الوكاء الدارقطني والبيهقي عن معاوية	2698	6695666019574167487	145	196.5	111	462	31.38528060913086	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0644	true	6785091076721114833	233	300	1108	1473	1473	300	العين وكاء السه فمن نام فليتوضا حم ه---------------------------------------- عن علي 8028 العي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان والفرج يزني حم طب ع---------ن ابن مسعود 8029 العي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نان دليلان والاذنان قمعان واللسان ترجمان واليدان جناحان والكبد رحمة والطحال ضحك والرءة نفس والكليتان مكر والقلب ملك فاذا صلح الملك صلحت رعيته واذا فسد الملك فسدت رعيته ابو الشيخ في العظمة عد وابو نعيم في الطب عن ابي سعيد---------- الحكيم عن-	644	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2699	false	-3765137423489573380	64	264	339	1414	1603	300	العين وكاء السه فمن نام فليتوضا احمد وابن ماجه والدارقطني والبيهقي وابو داود عن علي اخرجه احمد 1111 رقم وابن ماجه 1161 رقم والدارقطني 1161 والبيهقي 1118 رقم وابو داود 152 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي في المعجم 1215 رقم وابن عدي 788 ترجمة 2012 وضين بن عطاء بن كنانة الشامي وقال ما ادري باحاديثه باسا والضياء 2255 رقم قال المناوي 4398 قال عبد الحق ليس بمتصل وقال ابن القطان وهو من رواية بقية وهو ضعيف عن الوضين وهو واه فهاتان علتان مانعتان عن تصحيحه ومن غريب الحديث السه حلقة الدبر وهو من الاست العينان تزنيان واليدان تزنيان والرجلان تزنيان والفرج يزني احمد والطبراني عن ابن مسعود اسحاق بن راهويه واحمد وابو يعلي وابن حبان عن ابي هريرة حديث ابن مسعود اخرجه احمد 1412 رقم والطبراني 10155 رقم واخرجه ايضا الشاشي 1381 رقم وابو يعلي 9246 رقم حديث ابي هريرة اخرجه اسحاق بن راهويه 1116 رقم واحمد 2372 رقم وابو يعلي 11309 رقم وابن حبان 10267 رقم العينان دليلان والاذنان قمعان واللسان ترجمان واليدان جناحان والكبد رحمة والطحال ضحك والرءة نفس والكليتان مكر والقلب ملك فاذا صلح الملك صلحت رعيته واذا فسد الملك فسدت رعيته ابو الشيخ في العظمة و---ابو نعيم في الطب عن ابي سعيد وسنده واه الحكيم عن	2699	6695666019574167487	332	596.5	272	1078	30.797773361206055	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0645	true	-1921979119881073932	127	151	559	686	1440	300	غرة العرب كنانة واركانها تميم وخطباءها اسد وفرسانها قيس ولله تعالي من اهل الارض-- فرسان وفرسانه في الارض قيس ابن عساكر عن ابي ذر	645	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2701	false	7537489548386099182	261	284	1319	1442	1530	300	غرة العرب كنانة واركانها تميم وخطباءها اسد وفرسانها قيس ولله------ من اهل السموات فرسان وفرسانه في الارض قيس ابن عساكر عن ابي ذر	2701	6695666019574167487	118	220.0	95	129	91.47286987304688	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0645	true	-1921979119881073932	153	299	693	1436	1440	300	غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا-يتبعني منكم رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو ين-ظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمع الغناءم فجاءت النار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا حم ق ع---------------ن ابي هريرة 8039--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن اجاز البحر فكانما اجاز الاودية كلها والماءد فيه كالمتشحط في دمه ك ع-----ن ابن عمرو	645	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2702	false	639619224525554139	17	195	80	998	1552	300	غزا نبي من الانبياء فقال لقومه لا يتبعني منكم رجل ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا احد بني بيوتا ولم يرفع سقوفها ولا احد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علينا فحبست حتي فتح الله عليه فجمع الغناءم فجاءت النار لتاكلها فلم تطعمها فقال ان فكيم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا احمد والبخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2318 رقم والبخاري 31136 رقم ومسلم 31366 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 11137 رقم ومن غريب الحديث يبني بها اي يدخل بها خلفات جمع خلفة وهي الحامل من النوق غزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن اجاز البحر فكانما اجاز الاودية كلها والماءد فيه كالمتشحط في دمه الحاكم عن ابن عمرو	2702	6695666019574167487	729	1410.5	585	918	79.4117660522461	137	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0646	true	-163054313670923555	0	32	0	154	1476	300	غزوة في البحر مثل عشر غزوات في البر والذي يسدر في البحر كالمتشحط في دمه في سبيل الله -------ه عن ام الدرداء 8041--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غسل الاناء وطهارة الفناء يورثان الغني خط ----------------عن انس	646	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2702	false	639619224525554139	212	278	1091	1421	1552	300	غزوة في البحر مثل عشر غزوات في البر والذي يسدر في البحر كالمتشحط في دمه في سبيل الله ابن ماجه عن ام الدرداء اخرجه ابن ماجه 2928 رقم قال البوصيري 3159 هذا اسناد ضعيف ومن غريب الحديث يسدر اي الذي يصبه دوار البحر وللحديث اطراف اخري منها حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات غسل الاناء وطهارة الفناء يورثان الغني الخطيب وابن النجار عن انس	2702	6695666019574167487	147	257.0	116	330	44.54545593261719	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0646	true	-163054313670923555	52	177	256	879	1476	300	غسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم مالك حم د ن ه عن ابي سعيد 8044 غسل يوم الجمعة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجب كوجوب غسل الجناب---------------------ة الرافعي عن ابي سعيد 8045 غشيتك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م السكرتان----- حب العيش وحب الجهل فعند ذلك لا-تامرون بالمعروف ولا تنهون عن المنكر والقاءمون بالكتاب والسنة كالسابقين الاولين من المهاجرين والانصار حل---------------- عن عاءشة 8046 غشيتكم الفتن كقطع الليل المظلم انجي الناس فيها رجل صاحب شاهقة ياكل من رسل غنمه او رجل اخذ بعنان فرسه من وراء الدروب ياكل من سيفه ك عن ابي هريرة 8047 غضوا الابصار واهجروا الدعار واجتنبوا اعمال اهل النار طب ع----------------------ن الحكم بن عمير 8048 غط فخذك ف-------------------------------------------ان الفخذ عورة ك عن محمد بن عبد الله بن جحش 8049 غط فخذك ------------------------------------------------------فان فخذ الرجل من ع--------------------ورته حم ------ك عن ابن عباس	646	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2703	false	-7666539880510801537	24	293	125	1579	1617	300	غسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم مال--------------------------------------------ك والشافعي واحمد والدارمي وابو داود والنساءي وابن ماجه وابن الجارود وابن خزيمة والطحاوي وابن حبان عن ابي سعيد اخرجه مالك 1102 رقم والشافعي 1172 واحمد 360 رقم والدارمي 1434 رقم وابو داود 194 رقم والنساءي 393 رقم وابن ماجه 1346 رقم وابن الجارود ص رقم والطحاوي 1116 وابن حبان 428 رقم واخرجه ايضا البخاري 1293 رقم ومسلم 2580 رقم غسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم كغسل الجنابة ابن حبان عن ابي سعيد اخرجه ابن حبان 429 رقم غسل يوم الجمعة واجب كوجوب غسل الجنابة الديلمي عن ابي هريرة الرافعي عن ابي سعيد حديث ابي هريرة اخرجه الديلمي 3103 رقم حديث ابي سعيد اخرجه الرافعي 2246 غسلته الملاءكة يعني حمزة الحاكم وتعقب عن ابن عباس اخرجه الحاكم 3215 رقم وقال صحيح الاسناد غشيتكم الفتن كقطع الليل المظلم انجي الناس فيه رجل صاحب شاهقة ياكل من رسل غنمه او رجل اخذ بعنان فرسه من وراء الدروب ياكل من سيفه الحاكم عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 4560 رقم وقال صحيح الاسناد ومن غريب الحديث الدروب الطرق جمع درب غشيتكم السكرتان سكرة حب العيش وحب الجهل فعند ذلك لا تامرون بالمعروف ولا تنهون عن المنكر والقاءمون بالكتاب والسنة كالسابقين الاولين من المهاجرين والانصار ابو نعيم في الحلية عن عاءشة اخرجه ابو نعيم في الحلية 848----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غضوا الابصار واهجروا الدعار واجتنبوا اعمال اهل النار الحسن بن سفيان والطبراني عن الحكم بن عمير اخرجه ايضا ابن عدي 5250 ترجمة 1394 عيسي بن ابراهيم بن طهمان الهاشمي وقال قال البخاري منكر الحديث والديلمي 397 رقم ومن غريب الحديث الدعار جمع الداعر وهو الفاجر غط فخذك فان فخذ الرجل من عورته احمد والطبراني والحاكم والخطيب عن ابن عباس	2703	6695666019574167487	343	317.5	277	1623	21.133703231811523	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0646	true	-163054313670923555	178	274	884	1361	1476	300	غطوا الاناء واوكءوا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا-يمر باناء لم يغط او س-قاء لم يوكا الا وقع فيه من ذلك الوباء حم ------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن جابر 8051 غطوا الاناء واوكءوا السقاء واغلقوا الابواب واطفءوا السراج فان الشيطان لا-يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم م -----------ه عن جابر 8052 غ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طوا حرمة عورته فان حرمة عورة الصغير كحرمة عورة الكبير ولا ينظر الله الي كاشف عورة ك------------ عن محمد بن عياض الزهري	646	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2704	false	6846834673271524137	91	274	468	1418	1569	300	غطوا الاناء واوك-وا السقاء فان في السنة ليلة ينزل فيها وباء لا يمر باناء لم يغط ولا سقاء لم يوك -الا وقع فيه من ذلك الوباء احمد ومسلم عن جابر اخرجه احمد 3355 رقم ومسلم 31596 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 5145 رقم والبيهقي في شعب الايمان 5127 -رقم غطوا الاناء واوك-وا السقاء واغلقوا الابواب واطفءوا السراج فان الشيطان لا يحل سقاء ولا يفتح بابا ولا يكشف اناء فان لم يجد احدكم الا ان يعرض علي اناءه عودا ويذكر اسم الله فليفعل فان الفويسقة تضرم علي اهل البيت بيتهم مسلم وابن ماجه عن جابر اخرجه مسلم 31594 رقم وابن ماجه 21129 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 4178 رقم وللحديث اطراف منها اذا كان جنح الليل اطفءوا المصابيح غطوا بها راسه واجعلوا علي رجليه من الاذخر احمد وابو داود والترمذي عن خباب اخرجه احمد 5111 رقم وابو داود 3116 رقم والترمذي 5692 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا البخاري 1429 رقم والشاشي 2406 رقم ومن غريب الحديث الاذخر نبت طيب الراءحة غطوا حرمة عورته فان حرمة عورة الصغير كحرمة عورة الكبير ولا ينظر الله الي كاشف عورته الحاكم وتعقب عن محمد بن عياض الزهري	2704	6695666019574167487	445	790.5	356	954	46.64570236206055	79	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0647	true	113955895201000701	38	117	173	557	1559	300	غفر الله عز وجل لزيد-بن عمرو ورحمه فانه مات علي دين ابراهيم ابن سعد----------- عن سعيد بن المسيب مرسلا 8057 غ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي يلهث كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك خ عن ابي هريرة 8058-------------------------------------------------------------------------------------------------- غلظ القلوب والجفاء في اهل المشرق والايمان والسكينة في اهل الحجاز حم م---------------- عن جابر 8059------------------------------------------------- غنيمة مجالس الذكر الجنة حم طب ع---------ن ابن عمرو	647	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2706	false	5819503139635948114	16	168	83	846	1544	300	غفر الله------- لزيد بن عمرو ورحمه فانه مات علي دين ابراهيم ابن سعد وابن عساكر عن سعيد بن المسيب مرسلا اخرجه ابن سعد 3381 وابن عساكر 19512 غفر الله لك يا عثمان ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اخفيت وما ابديت وما كان منك وما هو كاءن الي يوم القيامة ابو نعيم عن حسان بن عطية عن ابي موسي الاشعري اخرجه ايضا الديلمي 399 رقم غفر لامراة مومسة مرت بكلب علي راس ركي يلهث كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغفر لها بذ--لك البخاري عن -----------------ابي هريرة اخرجه البخاري 31206 رقم واخرجه ايضا احمد 2510 رقم ومن غريب الحديث ركي بءر يلهث يخرج لسانه من شدة الظما غلظ القلوب والجفاء في اهل المشرق والايمان والسكينة في اهل الحجاز احمد ومسلم وابن حبان عن جابر اخرجه احمد 3345 رقم ومسلم 173 رقم وابن حبان 16285 رقم غنيمة مجالس الذكر الجنة احمد والطبراني عن ابن عمرو	2706	6695666019574167487	323	536.0	258	789	40.937896728515625	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0647	true	113955895201000701	132	300	630	1559	1559	300	غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط احدي عينيه كانها عنبة طافية كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف انه خارج حلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا-عباد الله فاثبتوا قالوا يا-رسول الله ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قالوا يا-رسول الله فذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اليوم كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا-اقدروا ل-----ه قالوا وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما-كانت درا واشبعه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النخل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل-	647	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7644	false	9092234337742498674	41	209	221	1136	1601	300	غير الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط احدي عينيه كانها عنبة طافية كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف انه خارج خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قالوا يا رسول الله ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قالوا يا رسول الله فذ-------------------------لك اليوم كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قالوا وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذرا واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل	7644	6695666019574167487	899	1742.0	738	940	95.63829803466797	152	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0648	true	2783060407240271191	0	100	0	515	1570	300	ويتهلل وجهه ويضحك فبينما هو كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا-راسه قطر واذا رفعه تحدر منه جمان كاللءللء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي صلي الله عليه وسلم 1648 قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن- وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لا----يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله	648	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7644	false	9092234337742498674	209	300	1136	1601	1601	300	وي-هلل وجهه ويضحك فبينما هو كذلك------------------------- اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه جمان كاللء-لء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي------------------------ قوم قد عصمهم الله منه فيمسح علي وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيس----ي قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله-	7644	6695666019574167487	454	837.5	367	521	87.1401138305664	81	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0648	true	2783060407240271191	100	300	515	1570	1570	300	ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما-فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان به صلي الله عليه وسلم 1648 ذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما- ويحصر نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم 1648 واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله عز وجل فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله قطرا لا-يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك ودري بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك ف-----ي الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم-	648	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7645	false	7837852587411749427	0	189	0	1003	1574	300	ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان به-------------------------ذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دماء ويحصر نبي الله عيسي واصح------------------------ابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدهم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله----- واصحابه الي الله------- فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك الله في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم	7645	6695666019574167487	985	1902.5	800	1064	92.57518768310547	178	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0649	true	-4369700952953867173	121	262	618	1320	1498	300	المحلي بال من هذا الحرف 8067 الغازي في سبيل الله عز وجل والحاج------------- والمعتمر وفد الله دعاهم فاجابوه وسالوه فاعطاهم ه حب عن ا--------------بن عمر 8068---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغبار في سبيل الله عز وجل اسفار الوجوه يوم القيامة حل ----------------عن----------------------------------------------------------------------------------------- انس 8069 الغدو والرواح الي المساجد من الجهاد في سبيل الله طب عن -----------------ابي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مامة 8070 الغدو والرواح في تعليم العلم افضل عند الله من الجهاد في سبيل الله ابو مسعود------------------ الاصبهاني -------في معجمه وابن النجار -------------فر عن ابن عباس 8071 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغرباء في الدنيا اربعة قران في جوف ظالم ومسجد في نادي قوم لا-يصلي ف-يه ومصحف في بيت لا-يقرا فيه ورجل صالح مع قوم سوء فر عن -----ابي هريرة 8072 الغرف--------------------------------------------------------------------------------------------ة من ياقوتة حمراء او زبرجدة خضراء او درة بيضاء ليس فيها فصم ولا وصم وان اهل الجنة يتراءون الغرفة منها كما يتراءون الكوكب الدري الشرقي او الغربي في افق السماء وان ابا	649	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2708	false	3829785950329900708	30	300	160	1570	1570	300	المحلي من الغين------------- الغازي في سبيل الله------- والحاج الي بيت الله والمعتمر وفد الله دعاهم فاجابوه وسالوه فاعطاهم الطبراني وابن حبان عن ابن عمر اخرجه الطبراني 12422 رقم وابن حبان 10474 رقم واخرجه ايضا ابن ماجه 2966 رقم قال البوصيري 3183 هذا اسناد ضعيف والبيهقي في شعب الايمان 3476 رقم وقال تفرد به صالح بن عبد الله وليس بالقوي الغبار في سبيل الله------- اسفار الوجوه يوم القيامة ابو نعيم في الحلية عن انس اخرجه ابو نعيم في الحلية 688 واخرجه ايضا الطبراني في مسند الشاميين 1188 رقم والديلمي 3108 رقم الغدو والرواح الي المساجد من الجهاد في سبيل الله الطبراني وابن عساكر عن ابي امامة وسنده ضعيف اخرجه الطبراني 8177 رقم قال الهيثمي 229 فيه القاسم بن عبد الرحمن وفيه اختلاف وابن عساكر 14329 واخرجه ايضا الطبراني في الشاميين 240 رقم والديلمي 3109 رقم-------- الغدو والرواح في تعليم العلم افضل عند الله من الجهاد في سبيل الله ابو مسعود سليمان بن ابراهيم الاصبهاني الحافظ في معجمه وابن النجار عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس وفيه اسماعيل بن يحيي بن عبيد الله التميمي الحاكم في تاريخه عن نهشل عن الضحاك عن ابن عباس اخرجه ايضا الديلمي 3109 رقم الغرباء في الدنيا اربعة قران في جوف ظالم ومسجد في نادي قوم لا يصلون فيه ومصحف في بيت لا يقرا فيه ورجل صالح مع قوم سوء الديلمي عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 3108 رقم قال المناوي 4409 فيه عبد الله بن هارون الصوري قال الذهبي في الذيل لا يعرف الغرفة من ياقوتة حمراء او زبرجدة خضراء او درة بيضاء ليس فيها فصم ولا وصم وان اهل الجنة يتراءون الغرفة منها كما تتراءون الكوكب الدري الشرقي او الغربي في افق السماء وان ابا-	2708	6695666019574167487	604	1032.0	484	1446	41.77040100097656	103	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0649	true	-4369700952953867173	262	299	1320	1494	1498	300	بكر وعمر منهم وانعما الحكيم عن سهل بن سعد 8073 --------------------------------------------------------الغريب اذا مرض فنظر عن يمينه وعن شماله ومن امامه ومن خلفه فلم ير احدا يعرفه يغفر الله له ما-تقدم من ذنبه ---------ابن النجار--------- عن ابن عباس	649	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2709	false	-4823717353717557629	0	51	0	248	1547	300	بكر وعمر منهم وانعما الحكيم عن سهل بن سعد ذكره الحكيم 393 ومن غريب الحديث الغرفة الجنة فصم كسر وصم عيب الغريب اذا مرض فنظر عن يمينه وعن شماله ومن امامه ومن خلفه فلم ير احد- يعرفه يغفر الله له ما تقدم من ذنبه الديلمي وابن النجار والرافعي عن ابن عباس	2709	6695666019574167487	169	293.0	132	249	67.8714828491211	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0650	true	-3023550138594432643	0	139	0	699	1444	300	الغريق شهيد والحريق شهيد والغريب شهيد والملدوغ شهيد والمبطون شهيد ومن يقع عليه البيت فهو شهيد ومن يقع من فوق البيت فتندق رجله او عنقه فيموت فهو شهيد ومن تقع عليه الصخرة فهو شهيد والغيري علي زوجها كالمجاهد في سبيل الله فلها اجر شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون نفسه فهو شهيد ومن قتل دون اخيه فهو شهيد ومن قتل دون جاره فهو شهيد والامر بالمعروف والناهي عن المنكر ش----هيد ابن عساكر عن علي 8075 الغريق في سبيل الله شهيد تخ عن عقبة بن عامر 8076 الغزو خير لوديك فر -----عن ابي الدرداء 8077 ال----------------------------------غزو غزوان فاما من غزا ابتغاء وجه الله تعالي واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد في الارض فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بالكفاف حم د	650	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2709	false	-4823717353717557629	138	274	695	1399	1547	300	الغريق شهيد والحريق شهيد والغريب شهيد والملدوغ شهيد والمبطون شهيد ومن يقع عليه البيت فهو شهيد ومن يقع من فوق البيت فتندق رجله او عنقه فيموت فهو شهيد ومن تقع عليه الصخرة فهو شهيد والغيري علي زوجها كالمجاهد في سبيل الله فلها اجر شهيد ومن قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون نفسه فهو شهيد ومن قتل دون اخيه فهو شهيد ومن قتل دون جاره فهو شهيد والامر بالمعروف والناهي عن المنكر فهو شهيد ابن عساكر عن علي اخرجه ابن عساكر 5316--------------------------------6 الغزو خير لوديك الديلمي عن ابي الدرداء ومن غريب الحديث لوديك الودي صغار النخل الغزو غزوان فاما من غزا ابتغاء وجه الله------ واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد في الارض فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بالكفاف احمد	2709	6695666019574167487	627	1204.0	503	742	84.50135040283203	120	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0650	true	-3023550138594432643	175	259	858	1247	1444	300	ابي هريرة ----8080 الغسل من الغسل والوضوء من الحمل الضياء عن ابي سعيد 8081 الغسل واجب علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل مسلم في سبعة ايام شعره وبشره --طب---- عن ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس 8082 الغسل يوم الجمعة سنة طب حل عن ---ابن م--------------------------------------------------سعود 8083 ز الغسل يوم الجمعة علي كل حالم من الرجال والنساء وعلي كل بالغ من النساء ------حم عن ابن------------------- عمر 8084 الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم والسواك و---يمس من الطيب ما-قدر عليه ولو من طيب المراة الا ان يكثر -----------ن حب-- عن ابي سعيد	650	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2710	false	-1448559584719876220	117	278	599	1410	1529	300	ابي -شيبة 1433 رقم الغسل من الغسل والوضوء من الحمل الضياء عن ابي سعيد ومن غريب الحديث الغسل من الغسل اي من غسل ميتا فعليه الغسل والوضوء من الحمل اي من حمل الميت فعليه الوضوء والامر في الحديث للاستحباب الغسل واجب علي كل مسلم في سبعة ايام شعره وبشره الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 1131 رقم الغسل واجب في هذه الايام يوم الجمعة ويوم الفطر ويوم النحر ويوم عرفة الديلمي عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 3107 رقم قال المناوي 4412 فيه يحيي بن عبد الحميد قال الذهبي قال احمد كان يكذب جهارا------ الغسل يوم الجمعة سنة الطبراني عن ابن مسعود اخرجه الطبراني 10212 رقم واخرجه ايضا عبد الرزاق 3200 رقم الغسل يوم الجمعة علي كل حالم من الرجال-------- وعلي كل بالغ من النساء ابن حبان عن ابن عمر اخرجه ابن حبان 428 -رقم الغسل يوم الجمعة----- علي كل محتلم والسواك وان يمس من الطيب ما قدر عليه ولو من طيب المراة الا ان يكثر النساءي وابن حبان عن ابي سعيد	2710	6695666019574167487	316	508.5	242	832	37.980770111083984	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0650	true	-3023550138594432643	256	299	1235	1440	1444	300	عن ابي سعيد 8085--------------------------------- الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان وجد حم ق د عن ابي سعيد 8086 الغضب من الشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طان والشيطان خلق من النار والماء يطفء النار فاذا غضب احدكم فليغتسل ابن عساك------------ر عن معاوية	650	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2711	false	-2023696922649428588	7	138	32	710	1569	300	عن ابي سعيد وعن ابي هريرة اخرجه ايضا الطحاوي 1116 الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم وان يستن وان يمس طيبا ان وجد -------------------------------------الطيالسي واحمد وابن ابي شيبة والبخاري ومسلم وابو داود وابن خزيمة عن ابي سعيد اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 36 رقم وابن ابي شيبة 1433 رقم والبخاري 1300 رقم ومسلم 2580 رقم وابو داود 194 رقم واخرجه ايضا مالك 1102 رقم والحميدي 2323 رقم وابن ماجه 1346 رقم وابو يعلي 2267 رقم وابن الجارود ص رقم وابن حبان 428 رقم والطبراني في الاوسط 3167 رقم الغضب من الشيطان فاذا وجده احدكم قاءما فليجلس وان وجده جالسا فليضطجع ابو الشيخ عن ابي سعيد اخرجه ايضا الحميدي 2331 رقم الغضب من الشيطان والشيطان خلق من النار والماء يطفء النار فاذا غضب احدكم فليغتسل ابن عساكر وابن النجار عن معاوية	2711	6695666019574167487	164	38.0	130	715	22.937063217163086	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0651	true	-4200629932351365095	0	43	0	204	1512	300	الغفلة في ثلاث------- عن ذكر الله و----------حين يصلي الصبح الي طلوع الشمس و غفلة الرجل عن نفسه في الدين حتي يركبه طب هب ---------------------------عن ابن عمرو 8088------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الغل والحسد ياكلان الحسنات كما تاكل النار الحطب ابن صصري في اماليه عن الحسن بن علي	651	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2711	false	-2023696922649428588	149	233	768	1201	1569	300	الغفلة في ثلاث الغفلة عن ذكر الله والغفلة من حين يصلي الصبح الي طلوع الشمس وغ-فلة الرجل عن نفسه في الدين حتي يركبه الطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عمرو حديث ابن عمرو اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 4128 قال الهيثمي فيه حديج بن صومي وهو مستور وبقية رجاله ثقات والبيهقي في شعب الايمان 1413 رقم واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم والديلمي 3118 رقم الغل والحسد ياكلان الحسنات كما تاكل النار الحطب ابن صصري في اماليه عن الحسن بن علي	2711	6695666019574167487	192	312.0	152	434	44.23963165283203	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0651	true	-4200629932351365095	202	230	1027	1169	1512	300	الغلام الذي قتله الخضر طبع كاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------را ولو عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا م د ت عن ابي 8101 الغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويسمي ويحلق راسه	651	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2712	false	-3985329911164709367	40	154	209	787	1588	300	الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا والقي علي ابويه محبة منه الطيالسي عن ابن عباس عن ابي اخرجه الطيالسي ص رقم واخرجه ايضا ابن ابي عاصم 186 رقم الغلام الذي قتله الخضر طبع يوم طبع كافرا ولو عاش لارهق ابويه طغيانا وكفرا عبد الله بن احمد ومسلم وابو داود والترمذي وابو عوانة وابن حبان وابن مردويه عن ابن عباس عن ابي بن كعب حديث ابن عباس عن ابي بن كعب اخرجه احمد 5121 رقم ومسلم 42050 رقم وابو داود 4227 رقم والترمذي 5312 رقم وقال حسن صحيح غريب وابن حبان 14108 رقم واخرجه ايضا ابن جرير في التفسير 163 والمحاملي في الامالي 195 رقم الغلام مرتهن بعقيقته تذبح عنه يوم السابع ويسمي ويحلق راسه	2712	6695666019574167487	124	218.0	100	578	21.45328712463379	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0651	true	-4200629932351365095	70	201	339	1022	1512	300	الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع هب-------------------- عن جابر 8092 الغني الاياس مما في ايدي الناس واياك والطمع فانه الفقر الحاضر العسكري عن ابن عباس 8093 الغني الاياس مما في ايدي الناس ومن مشي صلي الله عليه وسلم 1648 منكم الي طمع من طمع الدنيا فليمش رويدا العسكري في المواعظ عن ابن مسعود 8094 الغني الياس مما في ايدي الناس حل والقضاعي عن ابن مسعود 8095 الغنم اموال الانبياء ------------------فر عن ابي هريرة 8096 الغنم بركة ع -----------------------------------------------------------------------------------عن البراء 8097 الغنم ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركة والابل عز لاهلها والخيل معقود بنواصيها الخير الي يوم القيامة وعبدك اخوك فاحسن اليه وان وجدته مغلوبا فاعنه البزار عن حذيفة 8098 ال------------------------------------------------------------------------------------------------------غنم من دواب الجنة فامسحوا رغامها وصلوا في مرابضها --خط-- عن ابي هريرة 8099 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لغنيمة الباردة الصوم في الشتاء ت------ عن عامر بن مسعود	651	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2713	false	1693440648671511697	52	261	284	1407	1598	300	الغناء ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء الزرع البيهقي في شعب الايمان عن جابر -----اخرجه البيهق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في شعب الايمان 4279 رقم الغ-----------------------------------------------------------------نم اموال الانبياء عليهم السلام الديلمي عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 3111 رقم قال المناوي 4415 فيه موسي بن مطير قال الذهبي متروك الحديث الغنم بركة ابو يعلي عن البراء اخرجه ابو يعلي 3260 رقم قال الهيثمي 467 رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن عبد الله الرازي وهو ثقة وللحديث اطراف اخري منها اتخذوا الغنم اتخذي غنما الغنم بركة والابل عز لاهلها والخيل معقود بنواصيها الخير الي يوم القيامة وعبدك اخوك فاحسن اليه وان وجدته مغلوبا فاعنه البزار عن حذيفة اخرجه البزار 7345 رقم قال الهيثمي 5259 فيه الحسن بن عمارة وهو ضعيف وللحديث اطراف اخري منها الابل عز لاهلها الغنم من دواب الجنة فامسحوا رغامها وصلوا في مرابضها الخطيب عن ابي هريرة اخرجه الخطيب 7431 واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 5291 رقم والبيهقي 2450 رقم وقال روي عن ابي هريرة مرفوعا وموقوفا والوقف اصح وقال ابن ابي حاتم في العلل 1137 قال ابي كنت استحسن هذا الاسناد فبان لي خطءه الغني ستون الفا فمن لمن يملك ستين الفا فهو فقير جعفر بن محمد بن جعفر في كتاب الفردوس والديلمي عن انس اخرجه الديلمي 3114 رقم الغنيمة الباردة الصوم في الشتاء الترمذي عن عامر بن مسعود	2713	6695666019574167487	353	550.5	283	1376	25.654069900512695	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0652	true	7524186310956985511	79	231	401	1148	1464	300	فاتحة الكتاب شفاء من -----------------------------------السم ص هب عن ابي س-----------------------------------------عيد ابو الشيخ في الثواب --عن ابي هريرة وابي سعيد معا 81----12 فاتحة الكتاب شفاء من كل داء هب --------------------عن عبد-الملك بن عمير مرسلا 8113 فاتحة الكتاب واية الكرسي لايقرءهما عبد في دار فيصيبهم ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اليوم عين انس او جن فر عن عمران بن حصين 8114 ز ف----------------------------------ارس عصبتنا اهل البيت لان اسماعيل عم ولد اسحاق واسحاق عم ولد اسماعيل ك----- في تاريخه عن ----------ابن عباس 8115 فارس نطحة او نطحتان ثم لافارس بعد هذا ابدا والروم ذات القرون كلما هلك قرن خلفه قرن اهل صبر واهله لاخر الدهر هم اصحابكم مادام في العيش خير الحارث عن ابن محيريز 8116 فاطمة احب الي منك وانت اعز الي منها قاله لعلي طس عن ابي هريرة 8117 فا----------------------------------------------------طمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني خ ------عن ال------------------------------------مسور 8118 فاطمة بضعة مني يقبضني ما-يقبضها-ويبسطني ما-يبسطها وان الانساب تنقطع يوم القيامة غير	652	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2715	false	6566075593242792883	180	300	934	1571	1571	300	فاتحة الكتاب شفاء من السم سعيد بن منصور والبيهقي في شعب ال--ايمان عن ابي سعيد اخرجه سعيد بن منصور 2535 رقم والبيهقي في شعب الاي--------مان 2450 رقم واخرجه ايضا الديلمي 3144 رقم فاتحة الكتاب شفاء من كل داء البيهقي في شعب الايمان عن عبد الملك بن عمير مرسلا ------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البيهقي في شعب الايمان 2450 رقم واخرجه ايضا الدارمي 2538 رقم فارس عصبتنا اهل البيت لان اسماعيل عم ولد اسحاق واسحاق عم ولد اسماعيل الحاكم في تاريخه وابو نعيم عن ابن عباس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفيه ابراهيم بن هراسة اخرجه ايضا الديلمي 3146 رقم فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني البخاري عن المسور بن مخرمة اخرجه البخاري 31361 رقم-------- فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها وان الانساب تنقطع يوم القيامة غير-	2715	6695666019574167487	311	309.5	247	996	31.224899291992188	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0653	true	-9090302434731159995	0	58	0	305	1505	300	الوحي عني فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا انا بالملك الذي اتاني في غار حراء علي سرير بين السماء والارض فجبنت منه فرقا حتي هويت الي الارض فاتيت خديجة فقلت دثروني دثروني فدثرت فجاء جبريل فقال يا-------ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر---------- الطيالسي حم م---------------- عن جابر	653	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2716	false	-2699422003214914124	200	263	1059	1397	1592	300	الوحي عني فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا انا بالملك الذي اتاني في غار حراء علي سرير بين السماء والارض فجءثت منه فرقا حتي هويت الي الارض فاتيت خديجة فقلت دثروني دثروني فدثرت فجاء جبريل فقال برجله يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر المدثر 51 الطيالسي واحمد ومسلم والبيهقي عن جابر	2716	6695666019574167487	298	564.0	241	338	88.16567993164062	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0653	true	-9090302434731159995	147	195	740	991	1505	300	فتنة الرجل في اهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصيام والصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ق ت ---------------------------ه عن حذيفة 8125---------------------------------------------------------------------------------- فتنة القبر في فاذا سءلتم عني فلا تشكوا ك----- عن عاءشة 8126---------------------------------------------------------------- فجرت اربعة انهار من الجنة الفرات والنيل وسيحان وجيحان حم ----------عن ابي هريرة	653	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2717	false	987221546601422192	190	267	975	1414	1592	300	فتنة الرجل في اهله وماله ونفسه وولده وجاره يكفرها الصيام والصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه عن حذيفة اخرجه البخاري 2520 رقم ومسلم 42218 رقم والترمذي 4524 رقم وقال صحيح وابن ماجه 21305 رقم فتنة القبر في فاذا سءلتم عني فلا تشكوا الحاكم عن عاءشة اخرجه الحاكم 2414 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا الديلمي 3146 رقم فجرت اربعة انهار من الجنة الفرات والنيل وسيحان وجيحان احمد والخطيب عن ابي هريرة	2717	6695666019574167487	235	401.0	190	439	53.5307502746582	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0653	true	-9090302434731159995	63	145	329	731	1505	300	وحرب ثم فتنة السراء--------- دخنها من تحت قدم -رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا-تدع احدا من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لان-فاق فيه وفسطاط نفاق لااي-مان فيه فاذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه او غده حم د ك عن ابن	653	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2717	false	987221546601422192	0	79	0	390	1592	300	وحرب ثم فتنة السراء دخلها او دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من ه-------------------------ذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا ايمان فيه فاذا كان ذاكم فانتظروا الدجال من يومه او غده احمد ونعيم بن	2717	6695666019574167487	365	692.5	293	415	87.9518051147461	68	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0653	true	-9090302434731159995	222	300	1127	1505	1505	300	فراش للرجل وفراش لامراته والثالث للضيف والرابع للشيطان حم د --------------------------------------------ن عن جابر 8130---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جء----نا السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد-	653	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2718	false	485569518260516985	135	234	671	1172	1506	300	فراش للرجل وفراش لامراته والثالث للضيف والرابع للشيطان احمد ومسلم وابو داود والنساءي وابو عوانة وابن حبان عن جابر اخرجه احمد 3293 رقم ومسلم 31651 رقم وابو داود 470 رقم والنساءي 6135 رقم وابو عوانة 5242 رقم وابن حبان 2448 رقم فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءنا الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء------- افتح قال من هذا قال ه-------------------------ذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد	2718	6695666019574167487	337	604.5	268	533	63.22701644897461	67	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0654	true	-5276548553565332219	0	77	0	384	1461	300	قال فارسل اليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت يا-جبريل من هذا قال ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا ادم وه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا	654	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2718	false	485569518260516985	234	300	1172	1506	1506	300	قال فارسل اليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت يا جبريل من هذا قال ه-------------------------ذا ادم وه-------------------------ذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا-	2718	6695666019574167487	333	626.0	269	385	86.4935073852539	66	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0654	true	-5276548553565332219	77	294	384	1434	1461	300	نظر قبل شماله بكي ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما-قال خازن السماء الدنيا ففتح فلما مررت بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا قال ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال هذا موسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا عيسي ابن مريم ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا قال ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا ابراهيم ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام ففرض الله عز وجل علي امتي خمسين صلاة فرجعت بذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك حتي مررت علي موسي فقال موسي صلي الله عليه وسلم 1648 ماذا فرض ربك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك فان امتك لا-تطيق ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موس صلي الله عليه وسلم 1648 ي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا-تطيق ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فراجعت ربي فقال هن خمس وهن خمسون لا-يبدل القول لدي فرجعت الي	654	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2719	false	6161033670277517582	0	158	0	789	1469	300	نظر قبل شماله بكي ثم عرج بي جبريل حتي اتي السماء الثانية فقال لخازنها افتح فقال له خازنها مثل ما قال خازن السماء الدنيا ففتح فلما مررت بادريس قال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح -قلت من هذا قال ه--------------------------------------------------ذا ادريس ثم مررت بموسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح فقلت من هذا قال م----وسي ثم مررت بعيسي فقال مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح قلت من هذا قال----------------------------- عيسي ابن مريم ثم مررت بابراهيم فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت من هذا قال ه--------------------------------------------------ذا ابراهيم ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام ففرض الله علي------- امتي خمسين صلاة فرجعت بذ-------------------------لك حتي مررت علي موسي فقال موسي------------------------ ماذا فرض ربك علي امتك قلت فرض عليهم خمسين صلاة قال لي موسي فراجع ربك فان امتك لا تطيق ذ-------------------------لك فراجعت ربي فوضع شطرها فرجعت الي موس-------------------------ي فاخبرته فقال راجع ربك فان امتك لا تطيق ذ-------------------------لك فراجعت ربي فقال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فرجعت الي	2719	6695666019574167487	763	1352.0	613	1054	72.3908920288086	146	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0655	true	872594528120228471	1	73	2	358	1461	300	فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق بي ------حتي انته---ي الي سدرة المنتهي ونبقها مثل قلال هجر وورقها كاذان الفيلة تكاد الورقة تغطي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الامة فغشيها الوان لا-ادري ما-هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك ق ع-----------------------------ن ابي ذر 8131 الا قوله ثم عرج بي حتي ظهرت بمستوي اسمع فيه صريف الاقلام فانه عن ابن عباس وابي حبة البدري	655	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2719	false	6161033670277517582	159	221	794	1093	1469	300	فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق بي جبريل حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي-------------------------------------------------------------------------------------------- فغشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك البخاري ومسلم وابن حبان عن انس عن ابي ذر----- الا قوله ثم عرج بي حتي ظهرت لمستوي اسمع فيه صريف الاقلام فانه عن ابن عباس وابي حبة البدري	2719	6695666019574167487	255	451.5	203	396	64.39393615722656	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0655	true	872594528120228471	98	188	479	904	1461	300	فرغ الله عز وجل الي كل عبد من خمس من اجله ورزقه واثره ومضجعه وشقي او سعيد -حم طب------------------- عن ابي الدرداء 8135 ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرغ الله الي كل عبد من خمس من عمله واجله ورزقه واثره ومضجعه -----------------طب------------------------- عن ابي الدرداء 8136 ز فرغ الله --------------------------------------------من اربع من الخلق والخلق والرزق والاجل ابن عساكر عن انس ---------------8137 ز فرغ الله من المقادير وامور الدنيا قبل ان يخلق السم صلي الله عليه وسلم 1648 وات والارض بخمسين الف سنة طب ع------ن ابن عمرو 8138------------------------------------------------ فرق ما-بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس	655	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2720	false	-7868558387316473135	76	218	399	1153	1598	300	فرغ الله------- الي كل عبد من خمس من اجله ورزقه واثره ومضجعه وشقي ام سعيد احمد والطبراني وابن عساكر عن ابي الدرداء اخرجه احمد 5197 رقم قال الهيثمي 7195 احد اسنادي احمد رجاله ثقات وابن عساكر واخرجه ايضا ابن حبان 1418 رقم والطبراني في الاوسط 3272 رقم واللالكاءي في اعتقاد اهل السنة 4597 رقم والديلمي 3121 رقم فرغ الله الي كل عبد من خمس من عمله واجله ورزقه واثره ومضجعه لا يتعداهن عبد الطبراني وابن جرير وابن عساكر عن ابي الدرداء اخرجه ابن عساكر 52391 واخرجه ايضا القضاعي 1352 رقم فرغ الله من اربع من الخلق والخلق والرزق والاجل ابن عساكر عن انس اخرجه ابن عساكر 23207 فرغ الله من المقادير وامور الدنيا قبل ان يخلق السم-------------------------وات والارض بخمسين الف سنة الطبراني عن ابن عمرو وللحديث اطراف منها قدر الله المقادير كتب الله مقادير فرق ما بيننا وبين المشركين العماءم علي القلانس	2720	6695666019574167487	355	573.5	280	786	45.1653938293457	66	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0655	true	872594528120228471	191	225	911	1101	1461	300	----ركانة 8139 فسطاط المسلمين يوم الملحمة الكبري بارض يقال لها الغوطة فيها مدينة يقال لها دمشق خير منازل المسلمين يومءذ حم------------------------------ عن ابي الدرداء 814-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 فصل ما-بين الحلال والحرام ضرب الدف والصوت في النكاح	655	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2721	false	-2286663280206109495	47	109	256	602	1605	300	عساكر 1237---- فسطاط المسلمين يوم الملحمة الكبري بارض يقال لها الغوطة فيها مدينة يقال لها دمشق خير منازل المسلمين يومءذ احمد والطبراني والبيهقي في البعث عن ابي الدرداء اخرجه احمد 5197 رقم واخرجه ايضا ابو داود 4111 رقم والطبراني في الاوسط 3296 رقم والحاكم 4532 رقم وقال صحيح الاسناد وابن عساكر 1230 فصل ما بين الحلال والحرام ضرب الدف والصوت في النكاح	2721	6695666019574167487	176	312.0	143	350	50.28571319580078	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0655	true	872594528120228471	271	300	1307	1461	1461	300	فضل الله قريشا بسبع خصال فضلهم بانهم عبدوا الله عشر سنين لا-يعبد الله الا قريش وفضلهم بانهم نصرهم يوم الفيل وهم مشركون وفضلهم بانه نزلت فيهم سورة من القران-	655	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2724	false	7772854506510703697	63	93	330	485	1598	300	فضل الله قريشا بسبع خصال فضلهم بانهم عبدوا الله عشر سنين لا يعبد الله الا قرشي وفضلهم بانه- نصرهم يوم الفيل وهم مشركون وفضلهم بانه نزلت فيهم سورة من القران	2724	6695666019574167487	151	285.0	123	156	96.79486846923828	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0656	true	3435107198392985672	106	197	550	1018	1522	300	القريبة من المسجد علي الدار الشاسعة كفضل الغازي علي القاعد حم-- عن حذيفة 8148 فض------------------------------------------------------------------------------------ل الشاب العابد الذي تعبد في صبا-ه علي الشيخ الذي تعبد بعد-ما كبرت سنه كفضل المرسلين علي ساءر الناس ابو محمد التكريتي في معرفة النفس فر عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس 8149 فضل الصلاة بالسواك علي الصلاة بغير سواك سبعون ضعفا حم ك-------------------------------- عن عاءشة 8150 فضل الص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة في المسجد الحرام علي غيره ماءة الف صلاة وفي مسجدي الف صلاة وفي مسجد بيت المقدس خمسماءة صلاة هب -----------------------------عن ابي الدرداء 8151 فض------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العالم علي العابد سبعون درجة مابين كل درجتين	656	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2722	false	4364324031668947635	0	191	0	997	1580	300	القريبة من المسجد علي الدار الشاسعة كفضل الغازي علي القاعد احمد عن حذيفة اخرجه احمد 5387 رقم قال الهيثمي 216 فيه ابن لهيعة وفيه كلام واخرجه ايضا الديلمي 3131 رقم فضل الشاب العابد الذي تعبد في شبابه علي الشيخ الذي تعبد بعد ما كبرت سنة كفضل المرسلين علي ساءر الناس ابن شاهين في الافراد والديلمي ------عن انس اخرجه الديلمي 3132 رقم قال المناوي 4431 فيه عمر بن شبيب قال الذهبي ضعفه الدارقطني وقال ابو زرعة واه والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص فضل الصلاة بالسواك علي الصلاة بغير سواك سبعين ضعفا احمد والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن عاءشة اخرجه احمد 6272 رقم والحاكم 1244 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم والبيهقي في شعب الايمان 326 رقم واخرجه ايضا وابو يعلي 8182 رقم وابن خزيمة 171 رقم فضل الصلاة في المسجد الحرام علي غيره ماءة الف صلاة وفي مسجدي الف صلاة وفي مسجد بيت المقدس خمسماءة صلاة ابن عدي والبيهقي في شعب الايمان عن ابي الدرداء اخرجه ابن عدي 3398 ترجمة 823 سعيد بن سالم القداح وقال قال يحيي ليس به باس والبيهقي في شعب الايمان 3485 رقم فضل العالم علي العابد سبعون درجة --بين كل درجتين	2722	6695666019574167487	390	671.5	311	1005	38.80596923828125	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0656	true	3435107198392985672	247	293	1272	1497	1522	300	وحتي الحوت ليصلون علي معلم الناس الخير ت عن ------------------------------ابي ا------------------------------------------مامة 8----154 فضل العالم علي العابد كفضلي علي امتي الحارث عن ا--------------------------------------------------------بي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد 8155 فضل العالم علي غيره كفضل النبي علي امته خط ----عن انس 8156 فضل الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم احب الي من فضل العبادة وخير دينكم الورع	656	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2723	false	5254523648336017683	0	194	0	1009	1582	300	وحتي الحوت ليصلون علي معلم الناس الخير الترمذي حسن صحيح غريب والطبراني عن ابي امامة اخرجه الترمذي 550 رقم وقال غريب والطبراني 8233 رقم فضل العالم علي العابد كفضلي علي امتي الحارث وابن حبان في الضعفاء وابن عبد البر في العلم وابن النجار عن ابي سعيد اخرجه الحارث كما في بغية الباحث 1184 رقم وابن حبان في الضعفاء 1340 ترجمة 428 سلام بن سلم الطويل وقال يروي عن الثقات الموضوعات كانه كان المعتمد لها وابن عبد البر في جامع بيان العلم 121 واورده ابن الجوزي في العلل المتناهية 178 رقم وقال هذا حديث لا يصح وسلام الطويل مجمع علي تضعيفه ابن طاهر المقدسي في تذكرة الموضوعات ص رقم والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ---ص فضل العالم علي غيره كفضل النبي علي امته الخطيب عن انس اخرجه الخطيب 8106 واورده ابن الجوزي في العلل المتناهية 178 رقم وقال هذا حديث لا يصح قال يحيي بن معين سليمان بن ابي سلمة ليس بشء وقال النساءي متروك الحديث واما البزري فكذاب قال ابو بكر الخطيب قال لي ابو الفتح المصري لم اكتب ببغداد عمن اطلق عليه الكذب من المشايخ غير اربعة منهم البزري فضل العلم احب الي من فضل العبادة وخير دينكم الورع	2723	6695666019574167487	189	328.0	149	1012	18.67588996887207	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0656	true	3435107198392985672	0	80	0	421	1522	300	لم يدخل فيها احد من العالمين وهي لايلاف ق-----ريش وفضلهم بان فيهم النبوة والخلافة والحجابة والسقاية طس ------------------------------------------------------------عن الزبير بن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------عوا-م 8144 فضل الله قريشا بسبع خصال لم يعطها احد قبلهم ولا يعطاها احد بعدهم فضل الله قريشا اني منهم وان النبوة فيهم وان الحجابة فيهم وان السقاية فيهم ونصرهم علي الفيل وعبدوا الله عشر سنين لا-يعبده غيرهم وانزل الله فيهم سورة من القران لم يذكر فيها احد غيرهم لايلاف قريش تخ طب ك--------------------------------------------- والبيهقي في الخلافيات عن ام هانء	656	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2724	false	7772854506510703697	93	209	485	1113	1598	300	لم يدخل فيها احد من العالمين وهي لايلاف قريش قريش وفضلهم بان فيهم النبوة والخلافة والحجابة والسقاية الطبراني في الاوسط وابن مردويه وابو نعيم في المعرفة وابن عساكر عن الزبير بن العوام وهو حسن اخرجه الطبراني في الاوسط 976 رقم قال الهيثمي 1025 فيه من ضعف ووثقهم ابن حبان وابن عساكر 6415 فضل الله قريشا بسبع خصال لم يعطها احد قبلهم ولا يعطاها احد بعدهم فضل الله قريشا اني منهم وان النبوة فيهم وان الحجابة فيهم وان السقاية فيهم ونصرهم علي الفيل وعبدوا الله عشر سنين لا يعبده غيرهم وانزل الله فيهم سورة من القران لم يذكر فيها احد غيرهم لايلاف قريش قريش البخاري في تاريخه والطبراني وابن مردويه والحاكم والبيهقي في الخلافيات عن ام هانء	2724	6695666019574167487	405	731.0	328	628	64.49044799804688	71	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0657	true	4022788485183949004	88	182	437	918	1515	300	فضل صلاة--------- الجماعة علي صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة وفضل صلاة التطوع في البيت علي فعلها في المسجد كفضل صلا----------------ة الجم-------------------------------اعة علي المنفرد ------------------------------------------------------------------------------------------------ابن السكن عن ضمرة بن حبيب عن ابيه 8163 فضل صلاة -----------------------الجميع علي صلاة الواحد خمس وعشرون درجة وتجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الفجر ق عن ابي هريرة 8164 فضل صلاة الرجل في بيته علي صلاته حيث يراه الناس كفضل المكتوبة علي النافلة طب------ عن صهيب بن الن---------------------------------------------------------------------------------------------عمان 8165 فضل صلاة الليل علي صلاة النهار كفضل صدقة السر علي صدقة العلانية ابن الم-----------------------------------بارك طب حل عن ابن مسعود	657	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2725	false	6252841742653582019	91	215	488	1150	1600	300	فضل صلاة الرجل في الجماعة علي صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة عبد الرزاق عن ابن عمر اخرجه عبد الرزاق 1524 رقم وللحديث اطراف منها صلاة الجماعة تفضل فضل صلاة الرجل في الجماعة علي صلاته وحده بضع وعشرون درجة احمد عن ابن مسعود اخرجه احمد 1376 رقم قال الهيثمي 238 رجاله ثقات واخرجه ايضا اب-------------------------ن ابي شيبة 2226 رقم وللحديث اطراف منها صلاة ال------------------------------------------------------------------------------------------------جميع تفضل فضل صلاة الرجل في بيته علي صلاته حيث يراه الناس كفضل المكتوبة علي النافلة الطبراني عن صهيب بن النعمان اخرجه الطبراني 846 رقم قال الهيثمي 2247 فيه محمد بن مصعب القرقساني ضعفه ابن معين وغيره ووثقه احمد فضل صلاة الليل علي صلاة النهار كفضل صدقة السر علي صدقة العلانية ابن المبارك والطبراني والبيهقي في شعب الايما-------ن عن ابن مسعود	2725	6695666019574167487	259	408.0	204	790	32.78480911254883	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0657	true	4022788485183949004	61	142	304	717	1515	300	الاخر كفضل الاخرة علي الدنيا ابو الشيخ عن ابن عمر 8161 فضل حملة القران علي الذي لم يحمله كفضل الخالق علي المخلوق فر عن ابن عباس ---------------------------8162 فضل صلاة الجماعة علي صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة وفضل صلاة التطوع في البيت علي فعلها في المسجد كفضل صلاة الجماعة علي المنفرد ابن السكن عن ضمرة بن حبيب عن ابيه 8163------------------------------------------------------------------------------------------ فضل صلاة الجميع علي صلاة الواحد خمس وعشرون درجة وتجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الفجر ق عن------------------------ ابي هريرة	657	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2725	false	6252841742653582019	0	70	0	375	1600	300	الاخر كفضل الاخرة علي الدنيا ابو -نعيم عن ابن------------------------------------------------------- عمر الديل---مي عن انس حديث انس اخرجه ايضا الديلمي 3131 رقم فضل صلاة الجميع- علي صلاة الرجل وحده خمس وعشرون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني عن معاذ اخرجه الطبراني 20139 رقم قال الهيثمي 239 فيه عبد الحكيم بن منصور وهو ضعيف فضل صلاة الجميع علي صلاة الواحد خمس وعشرون درجة وتجتمع ملاءكة الليل وملاءكة النهار في صلاة الفجر عبد الرزاق والبخاري ومسلم عن ابي هريرة	2725	6695666019574167487	210	247.0	165	554	37.90613555908203	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0657	true	4022788485183949004	184	260	925	1309	1515	300	فضل عاءشة علي النساء كفضل تهامة علي ما-سواها من الارض وفضل الثريد علي ساءر الطعام ابو نعيم في فضاءل الصحابة عن عاءشة 8167 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فضل غازي البحر علي غازي البر كعشر غزوات في البر --طب---- عن ابي الدرداء -----------------------8168 فضل غازي البحر علي غازي البر كفضل غازي البر علي القاعد في اهله وماله --طب---- عن ابي الدرداء 8169 فضل قراءة القران نظرا علي من يقرءه ظاهرا كفضل الفريضة علي النافلة ابو عبيد في فضاءله عن بعض الصحابة	657	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2726	false	2344906309112164613	134	273	708	1451	1598	300	فضل عاءشة علي النساء كفضل تهامة علي ما سواها من الارض وفضل الثريد علي ساءر الطعام ابو نعيم في فضاءل الصحابة عن عاءشة اخرجه ايضا الديلمي 3133 رقم فضل عمل المهاجر علي الاعرابي سبعين ضعفا وفضل عمل العالم علي العابد سبعين ضعفا وفضل عمل السر علي العلانية سبعين ضعفا ومن استوت سريرته وعلانيته باهي الله به ملاءكته ثم يقول يا ملاءكتي هذا عبدي حقا الخطيب في المتفق والمفترق والديلمي عن ابن عباس وفيه عمر بن ابي عمر البلخي شيخ الحكيم الترمذي ضعيف اخرجه الديلمي 3129 رقم فضل غازي البحر علي غازي البر كعشر غزوات في البر الطبراني عن ابي الدرداء قال المناوي 4436 اسناده حسن فضل غازي البحر علي غازي البر كفضل غازي البر علي القاعد في اهله وماله الطبراني عن ابي الدرداء -----فضل قراءة القران نظرا علي من يقرءه ظاهرا كفضل الفريضة علي النافلة الديلمي----------- عن بعض الصحابة	2726	6695666019574167487	354	626.0	283	759	46.640316009521484	65	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0657	true	4022788485183949004	88	129	437	648	1515	300	فضل- صلاة الجماعة علي صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة وفضل صلاة التطوع في البيت علي فعلها في المسجد كفضل صلاة الجماعة علي المنفرد ابن السكن ع--------------ن ضمرة بن حبيب عن ابيه --8163 فضل صلاة الجميع- علي صلاة الواحد خمس- وعشرون	657	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2727	false	1670235747488062923	44	88	221	445	1596	300	فضلا صلاة الجماعة علي صلاة الرجل وحده خمس وعشرون درجة وفضل صلاة التطوع في البيت علي فعلها في المسجد كفضل صلاة الجماعة علي المنفرد ابن السكن عن عبد العزيز بن ضمرة بن حبيب عن ابيه عن جده فضل----ت الجماعة علي صلاة ال--فذ خمسا وعشرين	2727	6695666019574167487	196	344.5	156	230	85.21739196777344	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0658	true	-5841588567771817518	12	95	62	472	1525	300	فضلت باربع جعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ما-يصلي عليه وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين يدي واحلت لي الغناءم هق----- عن ابي ا--------------------------مامة 8173 فضلت سورة الحج بان فيها سجدتين ومن لم يسجدهما فلا يقراهما حم ت ك حب---------------------------- عن عقبة بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------عامر 8174 فضلت سورة الحج علي القران بسجدتين د------- في مراسيله هق------ عن خالد بن سعدان مرسلا 8175 ف----------------------------------------------ضلت علي ادم بخصلتين كان شيطاني	658	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2727	false	1670235747488062923	186	300	983	1596	1596	300	فضلت باربع جعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ما يصلي عليه وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين يدي واحلت لي الغناءم البيهقي عن ابي امامة اخرجه البيهقي 2433 رقم-------- فضلت سورة الحج بان فيها سجدتين ومن لم يسجدهما فلا يقراهما احمد والترمذي وضعفه والطبراني والحاكم عن عقبة بن عامر اخرجه احمد 4151 رقم والترمذي 2470 رقم وقال اسناده ليس بالقوي والطبراني 17307 رقم والحاكم 1343 رقم------ فضلت سورة الحج علي القران بسجدتين ابو داود في مراسيله والبيهقي عن خالد بن معدان مرسلا اخرجه ابو داود في المراسيل ص رقم والبيهقي 2317 رقم فضلت علي ادم بخصلتين كان شيطاني-	2727	6695666019574167487	373	663.0	296	628	59.39490509033203	68	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0658	true	-5841588567771817518	95	245	472	1263	1525	300	كافرا فاعانني الله عليه حتي اسلم وكن ازواجي عونا لي وكان شيطان ادم كافرا وكانت زوجته عونا علي خطيءته البيهقي في الدلاءل ع-------------ن ابن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر 8176 فضلت علي الانبياء بخمس بعثت الي الناس كافة و-دخرت شفاعتي لامتي ونصرت بالرعب شهرا امامي وشهرا خلفي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي طب ------عن الساءب بن --------------------------------------------------------------------------------يزيد 8177 فضلت علي الانبياء بست اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي الغناءم وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا وارسلت الي الخلق كافة وختم بي النبيون م ت عن ----------ابي ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 8178 فضلت علي الناس باربع بالسخاء والشجاعة وكثرة الجماع وشدة البطش --طب-------------- والاسماعيلي في معجمه -------------------عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس 8179 فضلنا علي الناس بثلاث ج--------------------------------------------------علت صفوفنا كصفوف الملاءكة وجعلت لنا الارض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا اذا لم نجد الماء واعطيت ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الايات من اخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعطها-- نبي قبلي	658	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2728	false	6051318695807685888	0	283	0	1524	1611	300	كافرا فاعانني الله عليه حتي اسلم وكن ازواجي عونا لي وكان شيطان ادم كافرا وكانت زوجته عونا علي خطيءته الديلمي وابن الجوزي في الواهيات عن ابن عمر اخرجه الديلمي 3123 رقم وابن الجوزي في العلل المتناهية 1181 رقم وقال هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن عدي محمد بن الوليد كان يضع الحديث ويوصله ويسرق ويقلب الاسانيد والمتون وسمعت الحسين بن ابي معشر يقول هو كذاب واخرجه ايضا الخطيب 3331 فضلت علي الانبياء بخمس بعثت الي الناس كافة وادخرت شفاعتي لامتي ونصرت بالرعب شهرا امامي وشهرا خلفي وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي الطبراني عن الساءب بن يزيد اخرجه الطبراني 7154 رقم قال الهيثمي 8259 فيه اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة وهو متروك فضلت علي الانبياء بست اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي الغناءم وجعلت لي الارض طهورا ومسجدا وارسلت الي الخلق كافة وختم بي النبيون مسلم والترمذي عن ابي هريرة اخرجه مسلم 1371 رقم والترمذي 4123 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا ابو عوانة 1330 رقم وابو يعلي 11377 رقم وابن حبان 687 ر------قم فضلت علي الناس باربع بالسخاء والشجاعة وكثرة الجماع وشدة البطش الطبراني في الاوسط والاسماعيلي في معجمه والخطيب وابن عساكر عن انس قال الذهبي في الميزان هذا خبر منكر اخرجه الطبراني في الاوسط 749 رقم قال الهيثمي 8269 رجاله موثقون والاسماعيلي 2621 والخطيب 869 وابن عساكر 422 واخرجه ايضا الديلمي 3124 رقم واورده ابن الجوزي في العلل المتناهية 1175 رقم وقال هذا لا يصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فضل-ت علي الناس بثلاث جعلت الارض كلها لنا مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا وجعلت صفوفنا كصفوف الملاءكة واوتيت هءلاء------------------------------------------------------------------------------------------ الايات من اخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعط احد منه قبلي	2728	6695666019574167487	629	1128.0	509	1621	38.80320739746094	104	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0658	true	-5841588567771817518	203	245	1050	1263	1525	300	فضلنا علي الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملاءكة وجعلت لنا الارض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا اذا لم نجد الماء واعطيت ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الايات من اخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعطها نبي قبلي	658	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2729	false	-9212041287212947227	1	37	4	192	1582	300	فضلنا علي الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملاءكة وجعلت لنا الارض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا اذا لم نجد الماء واعطيت ه-------------------------ذه الايات من اخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعطها نبي قبلي	2729	6695666019574167487	188	361.0	152	213	88.26290893554688	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0658	true	-5841588567771817518	203	300	1050	1525	1525	300	فضلنا علي الناس بثلاث----------- جعلت---------------------------------- صفوف----------نا كصفوف الملاءكة وجعلت لنا الارض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا اذا لم نجد الماء واعطيت ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه-------------------------- الايات من اخر-- سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يعطها نبي قبلي حم م ن-------------------------------- عن حذيفة 8180 فضوح الدنيا اهون من فضوح الاخرة طب عن الفضل 8181 فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وعرفة يوم تعرفون الشافعي هق------ عن عطاء م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسلا 8182 فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وكل عرفة موقف وكل مني منحر وكل فجاج مكة منحر وكل جمع موقف د هق -------------عن ابي هريرة-	658	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2729	false	-9212041287212947227	81	192	440	1037	1582	300	فضلنا علي الناس قبلنا باربع خلال جعلت لنا الارض مسجدا وترابها طهورا وان صفوفنا في صلاتنا كصفوف الملاءكة وهدانا------------------------------------------------------------------------- الله ليوم الجمعة وضلت عنه اليهود والنصاري واوتيت الايات من خاتمة سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يءتهن احد قبلي ولا يءتاهن احد بعدي ابن جرير في تهذيبه عن ح------------------------------------------------------ذيفة فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وعرفة يوم تعرفون الشافعي والبيهقي عن عطاء مرسلا اخرجه الشافعي في الام 1230 والبيهقي 5176 رقم ولحديث عاءشة اطراف منها الصوم يوم تصومون الفطر يوم يفطر يوم عرفة يوم يعرف فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وكل عرفة موقف وكل مني منحر وكل فجاج مكة منحر وكل جمع موقف ابو داود والبيهقي عن ابي هريرة	2729	6695666019574167487	290	443.0	226	724	40.05524826049805	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0659	true	947284715216379147	75	103	371	514	1452	300	فكرة ساعة خير من عبادة ستين سنة ابو الشيخ في العظمة عن ابي هريرة 8188------------------------------------------------------------------------------------ فكوا العاني واجيبوا الداعي واطعموا الجاءع وعودوا المريض حم خ عن -------------------ابي موسي	659	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2730	false	-4356810084737120679	235	281	1221	1467	1571	300	فكرة ساعة خير من عبادة ستين سنة ابو الشيخ في العظمة عن ابي هريرة اخرجه ابو الشيخ في العظمة 1300 رقم والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص فكوا العاني واجيبوا الداعي واطعموا الجاءع وعودوا المريض احمد والبخاري وابن حبان عن ابي موسي	2730	6695666019574167487	132	241.5	106	246	53.65853500366211	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0659	true	947284715216379147	16	69	81	350	1452	300	فقدت امة من بني اسراءيل لا-يدري ما-فعلت واني لا-اراها الا الفار الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشرب واذا وضع لها البان الشاء شربت حم ق عن ---------------ابي هريرة 8185 فقراء--------------------------------------------------------------------------------------------------- المهاجرين يدخلون الجنة قبل اغنياءهم بخمسماءة عام ت عن ---------------ابي سعيد 8186----------------------------------------------------------------------- فقيه واحد اشد علي الشيطان من الف عابد	659	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2730	false	-4356810084737120679	68	157	342	814	1571	300	فقدت امة من بني اسراءيل لا يدري ما فعلت واني لا اراها الا الفار الا ترونها اذا وضع لها البان الابل لم تشرب واذا وضع لها البان الشاة شربت احمد والبخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2234 رقم والبخاري 31203 رقم ومسلم 42294 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 10420 رقم والديلمي 3126 رقم فقراء المهاجرين يدخلون الجنة قبل اغنياءهم بخمسماءة عام الترمذي حسن غريب عن ابي سعيد اخرجه الترمذي 4577 رقم وقال حسن غريب وللحديث اطراف منها يدخل فقراء المسلمين فقيه واحد اشد علي الشيطان من الف عابد	2730	6695666019574167487	242	431.0	194	472	51.27118682861328	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0659	true	947284715216379147	146	238	713	1165	1452	300	فوا لهم ونستعين الله عليهم حم-------------------- عن حذيفة 8193 فهلا بكرا تعضها وتعضك طب عن كعب بن عجرة 8194 فهلا بكرا تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك حم ق د ن ه عن جابر 8195 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ابوال الابل والبانها شفاء للزربة بطونهم ابن السني وابو نعيم في الطب ع-----------------ن ابن عباس 8196 في احدي ج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناحي الذباب سم و---الاخر شفاء فاذا وقع في الطعام فامقلوه فيه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء ه ع-------ن ابي سعيد 8197 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اصحابي اثنا عشر منافقا منهم ثمانية لا-يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط -حم----- م عن حذيفة	659	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2733	false	-1368378742294555274	78	253	423	1346	1586	300	فوا لهم ونستعين الله عليهم احمد والبغوي والطبراني عن حذيفة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان المشركين اخذوه واباه فاخذوا عليهم ان لا يقاتلوهم يوم بدر فقال النبي صلي الله عليه وسلم فذكره اخرجه احمد 5397 رقم والطبراني 3165 رقم واخرجه ايضا البزار 7332 رقم في ابوال الابل والبانها شفاء للذربة بطونهم عبد الرزاق عن رجل من بني زهرة احمد والطبراني عن ابن عباس حديث رجل من بني زهرة اخرجه عبد الرزاق 9259 رقم حديث ابن عباس اخرجه احمد 1293 رقم والطبراني 12238 رقم قال الهيثمي 588 الطبراني وفيه ابن لهيعة وحديثة حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات ومن غريب الحديث للذربة بطونهم اي الذين اصابهم الذرب وهو فساد المعدة في احد جناحي الذباب سم وفي الاخر شفاء فاذا وقع في الطعام فامقلوه فيه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء ابن ماجه عن ابي سعيد اخرجه ابن ماجه 21159 رقم قال البوصيري 469 هذا اسناد حسن واخرجه ايضا احمد 367 رقم وللحديث اطراف منها اذا وقع الذباب الذباب في احد جناحيه في اصحابي اثنا عشر منافقا منهم ثمانية لا يدخلون الجنة حتي يلج الجمل في سم الخياط احمد ومسلم عن حذيفة	2733	6695666019574167487	286	333.5	229	1040	27.5	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0659	true	947284715216379147	238	300	1165	1452	1452	300	8198 في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البر صدقته ومن رفع دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا-يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة ش حم ك هق عن ابي ذر 8199 في ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابل فرع وفي الغنم فرع ويعق عن الغلام ولا يمس راسه بدم طب---------------------------------- عن يزيد بن عبدا-لله المزني-	659	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2734	false	-7570560241322917373	107	251	557	1282	1552	300	4179 في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البر صدقتة ومن رفع دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة ------------------------------ابن مردويه عن ابي هريرة ابن ابي شيبة واحمد والترمذي في العلل والدارقطني والحاكم وابن مردويه والبيهقي عن ابي ذر حديث ابي ذر اخرجه ابن ابي شيبة 2428 رقم واحمد 5179 رقم قال الهيثمي 363 فيه راو لم يسم والترمذي في العلل الكبير بترتيب القاضي 1100 رقم وقال سالت محمدا عن هذا الحديث فقال ابن جريج لم يسمع من عمران بن ابي انس يقول حدثت عن عمران بن ابي انس والدارقطني 2101 والحاكم رقم وقال اسناده صحيح علي شرط الشيخين والبيهقي 4147 رقم في الابل فرع وفي الغنم فرع ويعق عن الغلام ولا يمس راسه بدم الطبراني في الكبير والاوسط وابو نعيم عن يزيد بن عبد الله المزني	2734	6695666019574167487	250	230.5	198	755	33.11258316040039	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0660	true	1828346481625943119	26	154	105	750	1479	300	في الانسان ثلاثة الطيرة والظن والحسد فمخرجه من الطيرة ان لا-يرجع ومخرجه من الظن ان لا-يحقق ومخرجه من الحسد ان لا-يبغي طب عن-------------------- ابي هريرة 8203 في الان--------------------------------سان ستون وثلاثماءة مفصل فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها صدقة----------------------- النخاعة في------ المسجد -تدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تقدر فركعتا الضحي صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم 1648 تجزي عنك حم د حب عن بريدة 8204 في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الانف الدية اذا استوفي جدعه ماءة من الابل وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي العين خمسون وفي الامة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس وفي السن خمس وفي كل اصبع من- هنالك عشر هق -----عن عمر 8205 في -----------------البطيخ عشر خصال هو طعام وشراب وريحان وفاكهة واشنان ويغس--------------ل البطن ويكثر ماء الظهر ويزيد في	660	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2735	false	9003221629309350206	105	300	534	1526	1526	300	في الانسان ثلاثة الطيرة والظن والحسد فمخرجه من الطيرة ان لا يرجع ومخرجه من الظن ان لا يحقق ومخرجه من الحسد ان لا يبغي البيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 263 رقم في الانسان ستون وثلاثماءة مفصل فعليه ان يتصدق عن كل مفصل منها صدقة قالوا ومن يطيق ذلك قال النخاعة تراها في المسجد فتدفنها والشء تنحيه عن الطريق فان لم تقدر فركعتا الضحي تجزء عنك احمد وابو داود وابو يعلي والروياني وابن خزيمة وابن حبان وابن السني وابو نعيم معا في الطب والضياء عن عبد الله ب--------------------------------ن بريدة عن ابيه اخرجه احمد 5354 رقم وابو داود 4361 رقم وابن خزيمة 2229 رقم وابن حبان 4520 رقم قال المناوي 4446 فيه علي بن الحسين بن واقد ضعفه ابو حاتم وقواه غيره في الانف الدية اذا استوعي جدعه ماءة من الابل وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي العين خمسون وفي الامة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس وفي السن خمس وفي كل اصبع مما هنالك عشر البيهقي عن عمر اخرجه البيهقي 886 رقم في البطيخ عشر خصال هو طعام وشراب وريحان وفاكهة واشنان ويغسل المثانة ويغسل البطن ويكثر ماء الظهر ويزيد في-	2735	6695666019574167487	569	1026.5	457	1025	55.5121955871582	96	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0660	true	1828346481625943119	154	265	750	1297	1479	300	الجماع ويقطع الابردة وينقي البش---------رة الرافعي فر عن ابن عباس ابو عمرو والنوقاني في كتاب------------------------------------------------------ البطيخ عنه موقوفا 8206 في التلبينة شفاء من كل داء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحارث عن انس 8207 في الجمعة ساعة لا-يوافقها عبد يستغفر الله الا غفر له ابن السني عن ابي هريرة 8208 في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة باب يدعي الريان يدعي له الصاءمون فمن كان من الصاءمين دخله ومن دخله لا-يظما ابدا --------------ت ه عن سهل بن سعد 8209 في ال--------------------------------------------------------جنة ثمانية ابواب فيها باب يسمي الريان لا-يدخله الا الصاءمون ----------------خ عن سهل بن سعد 8210 في ال----------------------------------------------------------------------------------جنة خيمة من لءلءة مجوفة عرضها ستون ميلا في كل زاوية منها اهل ما-يرون الاخرين يطوف عليهم المءمن حم م ت عن -------------ابي موسي	660	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2736	false	4741850001337988917	0	224	0	1186	1573	300	الجماع ويقطع الابردة وينقي البشرة الديلمي والرافعي ع---ن ابن عباس اخرجه الديلمي 3138 رقم والرافعي 3315 قال القاري في الموضوعات الكبري ص رقم احاديث البطيخ وفضاءله باطلة والحديث موضوع كما قال------- الحافظ احمد الغماري في المغير ص ومن غريب الحديث الابردة برد في الجوف في التوراة سورة تدعي العزيزة ويدعي قارءها العزيز وهي يس الديلمي عن صهيب اخرجه ال--ديلمي 3138 رقم في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد يستغفر الله الا غفر له ابن السني عن ابي هريرة اخرجه ايضا النساءي في الكبري 6122 رقم وللحديث اطراف منها ان في الجمعة ساعة في الجمعة ساعة لا يوافقها مسلم قاءم يصلي يسال الله فيها خيرا الا اعطاه اياه ابن حبان عن ابي هريرة اخرجه ابن حبان 710 رقم واخرجه ايضا احمد 2498 رقم والبخاري 52350 رقم وابو يعلي 10444 رقم في الجنة باب يدعي الريان يدعي له الصاءمون فمن كان من الصاءمين دخله ومن دخله لا يظما ابدا ابن ماجه والترمذي عن سهل بن سعد اخرجه ابن ماجه 1525 رقم والترمذي 3137 رقم وقال حسن صحيح غريب في الجنة ثمانية ابواب فيها باب يسمي الريان لا يدخله الا الصاءمون البخاري والطبراني عن سهل بن سعد اخرجه البخاري 31188 رقم والطبراني 6146 رقم واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 3296 رقم في الجنة خيمة من لءلءة مجوفة عرضها ستون ميلا في كل زاوية منها اهل ما يرون الاخرين يطوف عليهم المءمن احمد ومسلم والترمذي عن ابي موسي	2736	6695666019574167487	420	604.5	333	1198	35.05842971801758	69	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0660	true	1828346481625943119	267	294	1305	1462	1479	300	الجنة ماءة درجة ما-بين كل درجتين كما بين السماء والارض والفردوس اعلاها درجة ومنها تفجر انهار الحنة الاربعة ومن فوقها يكون العرش فاذا سالتم الله فسلوه الفردوس	660	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2737	false	-951677733276121260	0	28	0	158	1576	300	الجنة ماءة درجة ما بين كل درجتين كما بين السماء والارض والفردوس اعلاها درجة ومنها تفجر انهار الجنة الاربعة ومن فوقها يكون العرش فاذا سالتم الله فسلوه الفردوس	2737	6695666019574167487	156	306.0	129	158	98.73417663574219	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0661	true	-3197543159707036740	131	244	606	1211	1454	300	في الركاز العشر ابو بكر بن ابي داود في جزء من حديثه عن ابن عمر 8221 في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السماء ملكان احدهما يامر بالشدة والاخر يامر باللين وكلاهما مصيب احدهما جبريل والاخر ميكاءيل ونبيان احدهما يامر باللين والاخر بالش-----دة وكل مصيب ابراهيم ونوح ابراهيم باللين ونوح بالشدة ولي صاحبان احدهما يامر باللين والاخر بال-----شدة ابو بكر وعمر --طب---- وابن عساكر عن ام سلمة 8222 في --------------------------------------------------------------------------------------------السمع ماءة من الابل وفي العقل ماءة من الابل هق----------- عن معاذ ------------------------------------8223 في السواك عشر خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صال يطيب الفم ويشد اللثة ويجلو البصر ويذهب البلغم ويذهب الحفر ويوافق السنة ويفرح الملاءكة ويرضي الرب ويزيد في الحسنات ويصحح المعدة ابو الشيخ في الثواب وابو نعيم في كتاب السواك عن ابن عباس	661	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2739	false	6751528196785490500	29	266	141	1433	1610	300	في الركاز العشر ابو بكر بن ابي داود في جزء من حديثه عن ابن عمر اخرجه ايضا ابن حبان في الضعفاء 220 ترجمة 548 عبد الله بن نافع وقال منكر الحديث ثم قال هذا خبر باطل لا اصل له واورده ابن طاهر المقدسي في تذكرة الموضوعات ص رقم والحديث موضوع كما قال الحافظ احمد الغماري في المغير ص في السماء ملكان احدهما يامر بالشدة والاخر يامر باللين وكلاهما مصيب احدهما جبريل والاخر ميكاءيل ونبيان احدهما يامر باللين والاخر يامر بالشدة وكل مصيب ابراهيم ونوح--------------------------- ولي صاحبان احدهما يامر باللين والاخر يامر بالشدة ابو بكر وعمر الطبراني وابن عساكر عن ام سلمة اخرجه الطبراني 23315 رقم قال الهيثمي 951 رجاله ثقات وابن عساكر 4461 واخرجه ايضا الديلمي 3135 رقم في السمع ماءة من الابل وفي العقل ماءة من الابل البيهقي وضعفه عن معاذ اخرجه البيهقي 885 رقم وقال اسناد فيه ضعف في السواك عشر خصال مطهرة للفم ومرضاة للرب ومسخطة للشيطان ومحبة للحفظة ويشد اللثة ويطيب الفم ويقطع البلغم ويطفء المرة ويجلو البصر ويوافق السنة الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 3137 رقم في السواك عشر خصال مطهرة للفم ومرضاة للرب ومسخطة للشيطان ومحبة للحفظة ويشد اللثة ويجلو البصر ويضعف الحسنات سبعين ضعفا ويبيض الاسنان ويذهب الحقد ويشهي الطعام الحاكم في تاريخه عن انس في السواك عشرة خصال يطيب الفم ويشد اللثة ويجلو البصر ويذهب البلغم ويذهب الحفر ويوافق السنة ويفرح الملاءكة ويرضي الرب ويزيد في الحسنات ويصحح المعدة ابو الشيخ---------- وابو نعيم في كتاب السواك عن ابن عباس	2739	6695666019574167487	541	1009.5	438	1329	40.707298278808594	95	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0662	true	3782032016678051657	113	155	546	750	1431	300	في امتي خسف ومسخ وقذف ك----- عن ابن عمرو 8236 في ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي قوم يقرءون القران ينثرونه نثر الدقل ع عن حذيفة 8237 في ا----------------------------------------------------------------------متي كذابون ودجالون سبعة وعشرون منهم اربع- نسوة واني خاتم النبيين لا نبي بعدي -حم---- طب---- والضياء عن حذيفة	662	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2734	false	-7570560241322917373	14	94	75	487	1552	300	في امتي خسف ومسخ وقذف الحاكم عن ابن عمرو اخرجه الحاكم 4492 رقم وقال ان كان ابو الزبير سمع من عبد الله بن عمرو فانه صحيح علي شرط مسلم وللحديث اطراف منها يكون في امتي خسف في امتي قوم يقرءون القران ينثرونه نثر الدقل ابو يعلي والروياني والضياء عن جندب عن حذيفة ومن غريب الحديث الدقل هو ردء التمر ويابسه في امتي كذابون ودجالون سبعة وعشرون منهم اربعة نسوة واني خاتم النبيين لا نبي بعدي احمد والطبراني والضياء عن حذيفة	2734	6695666019574167487	176	285.0	141	412	42.71844482421875	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0662	true	3782032016678051657	19	210	86	992	1431	300	اللسان الدية اذا منع الكلام وفي الذكر الدية اذا قطعت الحشفة وفي الشفتين الدية عد هق ع-----------ن ابن عمرو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------8231----------------------- في المءمن ثلاث خصال الطيرة والظن والحسد فمخرجه من الطيرة ان لايرجع ومخرجه من الظن ان لايحقق ومخرجه من الحسد ان لايبغي ابن صصري في اماليه فر عن ابي هريرة 8232 في------------------------------------- المنافق ثلاث خصال اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان البزار عن جابر 8233 في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المواضح خمس خمس من الابل حم 4 عن ابن عمرو 8234 في الوضوء اسراف وفي كل شء اسراف ص عن يحييبن عمرو الشيباني مرسلا 8235 في امتي خسف ومسخ وقذف ك عن ابن عمرو 8236 في امتي قوم يقرءون القران ينثرونه نثر الدقل ع عن حذيفة 8237 في امتي كذابون ودجالون سبعة وعشرون منهم اربع نسوة واني خاتم النبيين لا نبي بعدي حم طب والضياء عن حذيفة 8238 في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيض النعام يصيبه المحرم ثمنه -------ه عن ابي هريرة 8239 في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيضة نعام صيام يوم او اطعام مسكين --------------------هق ع------------------------ن ابي هريرة 8240----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ثقيف كذاب ومبير ت ع---------------ن ابن عمر طب------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن سلامة بنت الحر 8241 -----------------------------------------------------في ثلاثين من البقر تبيع او تبيعة وفي اربعين من البقر مسنة ت ه عن ابن --	662	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2741	false	-1030944497625601289	0	298	0	1573	1586	300	اللسان الدية اذا منع الكلام وفي الذكر الدية اذا قطعت الحشفة وفي الشفتين الدية ابن عدي والبيهقي عن ابن عمرو اخرجه ابن عدي 6101 ترجمة 1622 محمد بن عبيد الله العرزمي وقال هذا غريب المتن لا يروي الا من هذا الطريق والبيهقي 889 رقم وقال هذا اسناد ضعيف في المعاريض مندوحة عن الكذب ابن السن-----------------------------------------------------------------------------------------ي في عمل يوم وليلة عن عمران بن حصين وللحديث اطراف منها ان في المعاريض في المنافق ثلاث خلال اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان البزار عن جابر اخرجه ايضا البخاري في التاريخ 8385 اخرجه البزار كما في مجمع الزواءد 11108 قال الهيثمي 1108 فيه يوسف بن الخطاب وهو مجهول وللحديث اطراف منها ثلاث في المنافق في المواضح خمس خمس من الابل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد والدارمي وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه والدارقطني والبيهقي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه احمد 2215 رقم والدارمي 2255 رقم وابو داود 4190 رقم والترمذي 413 رقم وقال حسن والنساءي 857 رقم وابن ماجه 2886 رقم والدارقطني 3207 والبيهقي 892 رقم في بيض النعام يصيبه المحرم ثمنه ابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 21031 رقم قال البوصيري 3213 هذا اسناد ضعيف واخرجه ايضا الدارقطني 2250 والطبراني في الاوسط 6234 رقم والديلمي 3141 رقم في بيضة نعام صيام يوم او اطعام مسكين الحسن بن سفيان والبيهقي وابن مردويه وابن عساكر عن ابي هريرة اخرجه البيهقي 5207 رقم وابن عساكر من طريق الحسن بن سفيان 13100 واخرجه ايضا الدارقطني 2249 والطبراني في الاوسط 745 رقم في ثقيف كذاب ومبير الترمذي حسن غريب عن ابن عمر اخرجه الترمذي 4499 رقم وقال حسن غريب ومن غريب الحديث مبير مهلك يسرف في اهلاك الناس في ثقيف كذاب ومبير الطبراني عن سلامة بنت الحر اخرجه الطبراني 24310 رقم قال الهيثمي 7334 فيه نسوة مساتير في ثلاثين من البقر تبيع او تبيعة وفي اربعين من البقر مسنة الترمذي وابن	2741	6695666019574167487	408	357.0	317	1964	20.7739315032959	75	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0662	true	3782032016678051657	212	300	1003	1431	1431	300	في جهنم واد وفي الوادي بءر يقال لها هبهب حق علي الله ان يسكنها كل جبار ك عن -----ابي موسي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8243 في خمس من الابل -----------------------------------------------------------------------------------------شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لب-ون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت-	662	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2742	false	3255351706310626355	65	238	333	1193	1518	300	في جهنم واد وفي الوادي بءر يقال لها هبهب حق علي الله ان يسكنها كل جبار الحاكم عن ابي موسي اخرجه الحاكم 4368 رقم وقال صحيح الاسناد في حفظ الله وفي كنفه زودك الله التقوي وغفر لك ذنبك ووجهك للخير حيث توجهت ابن السني عن انس اخرجه ايضا الدارمي 2372 رقم في حفظ الله وفي كنفه زودك الله التقوي وغفر ذنبك ووجهك للخير حيثما كنت ابن السني وابن النجار عن انس ان رجلا اراد السفر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم فذكره اخرجه ايضا الضياء 7233 رقم في خمس من الابل شاة الدراقطني في الافراد عن ابي بكر وللحديث اطراف منها فما كان من خليطين في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبنون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان- كانت	2742	6695666019574167487	417	814.0	332	861	48.43205642700195	80	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0662	true	3782032016678051657	255	300	1195	1431	1431	300	الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت-	662	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2745	false	3664841775930704830	5	52	22	268	1517	300	الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت	2745	6695666019574167487	229	422.0	185	249	91.9678726196289	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0662	true	3782032016678051657	236	297	1103	1416	1431	300	الابل---------- شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خ----------------------------------مس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها ح--------قتا-----ن الي ------عشرين	662	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms5378	false	1264099143221388442	219	287	1064	1400	1460	300	الابل في كل خمس شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين -بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيه------------------------------------------------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ماءة وعشرين	5378	6695666019574167487	252	418.5	200	388	64.94845581054688	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0662	true	3782032016678051657	247	300	1154	1431	1431	300	عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة م----------------------------------خاض الي خمس وثلا--------------------------------------ثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا كانت-	662	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6158	false	2726766838633867873	0	72	0	365	1447	300	عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فان زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان- كانت	6158	6695666019574167487	253	433.0	203	375	67.46666717529297	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0662	true	3782032016678051657	234	300	1096	1431	1431	300	خمس من الابل-------------------------- شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ا----------------------------------------------بنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا كانت-	662	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6302	false	-1866625494370904083	143	225	734	1156	1523	300	خمس من الابل صدقة فاذا بلغت خمسا ففيها شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياة وفي عشرين اربع شياة وفي خمس وعشرين خمس شياة فاذا زادت علي خمس وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا كثرت	6302	6695666019574167487	329	595.5	264	422	77.96208190917969	59	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0663	true	-7703835873556729640	0	68	0	351	1509	300	الابل اكثر من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ	663	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2742	false	3255351706310626355	238	300	1193	1518	1518	300	الابل اكثر من ذ-------------------------لك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ-	2742	6695666019574167487	325	630.5	264	351	92.59259033203125	63	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0663	true	-7703835873556729640	68	248	351	1259	1509	300	تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ا------ربع حقاق او خمس بنات لبون اي السيين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ففي كل ماءة شاة شاة ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء الم-صدق حم 4 ك عن ----------------------------------------------------------ابن عمر 8244--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض ذكر د عن ا----------------بن مسعود	663	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2743	false	-4541904344803342103	0	207	0	1071	1546	300	تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقه حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان ز-ادت واحدة فشاتان الي --ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذ-------------------------لك ففي كل ماءة شاة شاة ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فان-ما يتراجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المتصدق احمد وابو داود والترمذي حسن وابن ماجه وابن جرير والحاكم والبيهقي عن ابن عمر اخرجه احمد 215 رقم وابو داود 298 رقم والترمذي 317 رقم وقال حسن وابن ماجه 1573 رقم والحاكم 1549 رقم والبيهقي 488 رقم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض ذكر ابو داود والبيهقي عن ابن مسعود	2743	6695666019574167487	856	1633.5	687	1100	77.81818389892578	158	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0663	true	-7703835873556729640	250	297	1266	1490	1509	300	في ساءمة الابل المكتومة غرامتها ومثلها معها د---------------- عن ابي هريرة 8246 في طعام العرس مثقال من ريح الجنة الحارث عن عمر 8247 في عجوة العالية اول البكرة علي ريق النفس شفاء من كل سحر او سم حم --عن عاءشة 8248------------------------------------------------------------------------------------------ في كتاب الله ثمان ايات للعين	663	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2745	false	3664841775930704830	80	142	417	733	1517	300	في ضال-ة الابل المكتومة غرامتها ومثلها معها ابو داود والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 2139 رقم والبيهقي 6191 رقم في عجوة العا---------------لية اول البكرة علي ريق النفس شفاء من كل سحر او سم احمد عن عاءشة اخرجه احمد 6105 رقم واخرجه ايضا اسحاق بن راهويه 2534 رقم وللحديث اطراف منها ان في عجوة العالية في كتاب الله ثمان ايات للعين	2745	6695666019574167487	148	241.0	114	332	44.578311920166016	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0664	true	2384391135742660913	1	35	3	145	1396	300	عن عمران بن حصين 8249 في------------------ كل اشارة في الصلاة عشر حسنات المءمل بن اهاب في جزءه عن عقبة بن عامر 8250 في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل ذات كبد حري اجر حم ه------------------------------------------------------- عن سراقة بن مالك	664	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2745	false	3664841775930704830	161	251	828	1261	1517	300	عن عمران بن حصين اخرجه الديلمي 3139 رقم في كل اشارة في الصلاة عشر حسنات المءمل بن اهاب في جزءه عن عقبة بن عامر اخرجه المءمل بن اهاب في جزءه ص رقم في كل خمس ذود ساءمة صدقة الطبراني في الاوسط عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده اخرجه الطبراني في الاوسط 7379 رقم قال الهيثمي 370 رجاله موثقون غير شيخ الطبراني محمد بن جعفر بن سام فاني لم اعرفه في كل ذات كبد حري اجر احمد وابن ماجه وابو يعلي والبغوي والطبراني والبيهقي والضياء عن سراقة بن مالك	2745	6695666019574167487	124	209.0	93	433	28.637413024902344	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0664	true	2384391135742660913	40	159	165	695	1396	300	في كل ركعة-- تشهد وتسليم علي المرسلين وعلي من تبعهم من عباد الله الصالحين طب ------عن ام سلمة 8252 في كل ركعتين التحية م عن عاءشة 8253 في كل ركعتين تسليمة ه عن ابي سعيد 8254 ز في كل سا------ءمة ابل في اربعين بنت لبون لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لمحمد ولا لال محمد منها شء حم د ن ك عن معاوية بن قرة 8255 ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كل ساءمة من الغنم فرغ تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه علي ابن السبيل فان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك هو خير حم د ن ه------------------------- عن نبيشة	664	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2746	false	3852706640796916511	133	298	669	1525	1535	300	في كل ركعتين تشهد وتسليم علي المرسلين وعلي من تبعهم من عباد الله الصالحين الطبراني عن ام سلمة اخرجه الطبراني 23367 رقم وقال الهيثمي 2139 فيه علي بن زيد واختلف في الاحتجاج به وقد وثق في كل ساءمة ابل في اربعين بنت لبون لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا------- ليس لمحمد ولا لال محمد منها شء --------------------------------احمد وابو داود والنساءي والطبراني والحاكم والبيهقي عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده اخرجه احمد 52 رقم20030 وابو داود 2101 رقم والنساءي 525 رقم والطبراني 19410 رقم والحاكم 1554 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي 4116 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 2359 رقم والدارمي 1486 رقم وابن الجارود ص رقم وابن خزيمة 418 رقم والطحاوي 29 والروياني 2109 رقم والديلمي 3140 رقم في كل ساءمة من الغنم فرع تغذوه ماشيتك حتي اذا استحمل للحجيج ذبحته فتصدقت بلحمه علي ابن السبيل فان ذ-------------------------لك هو خير احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه عن نبيشة	2746	6695666019574167487	372	452.5	288	920	40.434783935546875	73	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0664	true	2384391135742660913	157	189	686	833	1396	300	عن نبيشة 8256 في كل قرن من امتي سابقون الحك----------يم عن انس 8257------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في ليلة النصف من شعبان يغفر الله لاهل الارض الا لمشرك او مشاحن هب-------------------- عن كثير بن مرة الخضرمي -----	664	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2747	false	-3296483804028273877	106	177	524	868	1463	300	عن ابيه مرسلا في كل قرن من امتي سابقون الحكيم وابو نعيم عن ابن عمرو ذكره الحكيم 1369 واخرجه ابو نعيم في الحلية 18 واخرجه ايضا الديلمي 3140 رقم وللحديث اطراف منها لكل قرن من امتي في كل كبد حري اجر ابن سعد عن حبيب بن عمرو السلاماني في ليلة النصف من شعبان يغفر الله لاهل الارض الا لمشرك او مشاحن البيهقي في شعب الايمان عن كثير بن مرة الحضرمي وقال	2747	6695666019574167487	130	198.5	99	344	37.79069900512695	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0664	true	2384391135742660913	218	300	974	1396	1396	300	فيما دون خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين وان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فان بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدا وستين ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فاءذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين-	664	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2749	false	-983254875223258312	28	110	139	558	1514	300	فيما دون خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين وان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فان بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس- وسبعين فا-ذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين	2749	6695666019574167487	416	805.0	335	423	98.34515380859375	77	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0664	true	2384391135742660913	217	300	969	1396	1396	300	8259 فيما دون خمس وعشرين من الابل -في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين وان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فا-ن بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدا وستين ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فاءذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين-	664	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4725	false	2100578555755096076	207	290	1028	1454	1500	300	يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل ففي كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس- وسبعين فا-ذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين	4725	6695666019574167487	414	784.0	332	430	96.27906799316406	73	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0664	true	2384391135742660913	218	300	974	1396	1396	300	فيما دون خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين وان لم تكن--- ابنة مخاض فابن لبون ذكر فا-ن بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدا وستين ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فاءذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين-	664	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4727	false	-3619417052006643237	46	129	223	647	1510	300	فيما دون خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فا-ذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين	4727	6695666019574167487	414	792.0	333	427	96.95550537109375	74	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0664	true	2384391135742660913	220	298	983	1387	1396	300	خمس وعشرين---- من الابل في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين وان لم تكن--- ابنة مخاض فابن لبون ذكر فان بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدا وستين ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فاءذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت	664	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6158	false	2726766838633867873	3	72	15	365	1447	300	خمس وعشرين خمس من الغنم ف--------------ان زادت -----------واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فان زادت ------واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيه-------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فا-ن زادت واحدة فف------يها جذعة الي خمس- وسبعين فان زادت واحدة ففيها ا------بنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيه-------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت -	6158	6695666019574167487	263	419.5	204	411	63.99026870727539	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0664	true	2384391135742660913	220	298	983	1387	1396	300	خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت---- خمسا وعشرين------ ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين وان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فان بلغت ستا وثلا----------------ثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدا وستين ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فاءذا بلغت ستة وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت	664	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6302	false	-1866625494370904083	165	225	838	1156	1523	300	خمس وعشرين خمس شي------------------اة فاذا زادت علي خمس- وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلا--------------------------------------------------------ثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيه------ا ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة فف------يها جذعة الي خمس- وسبعين فا-ذا زادت -----واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيه-------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا كثرت	6302	6695666019574167487	241	381.5	188	431	55.916473388671875	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0665	true	-277519153232841376	0	189	0	951	1491	300	وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت- لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا	665	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2749	false	-983254875223258312	110	300	558	1514	1514	300	وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقته بنت مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا-	2749	6695666019574167487	946	1877.0	758	957	98.85057830810547	186	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0665	true	-277519153232841376	262	297	1302	1484	1491	300	فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشر حم خ 4----------------------------------------------------- عن ابن عمر 8261 ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيما سقت السماء والانهار والعيون العشر وفيما سقت السانية نصف العشر	665	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2750	false	-2331228037572209014	179	259	904	1346	1563	300	فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشر احمد والبخاري وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه عن سالم عن ابيه اخرجه البخاري 2540 رقم وابو داود 2108 رقم والترمذي 332 رقم وقال حديث حسن والنساءي 221 رقم وابن ماجه 1581 رقم ومن غريب الحديث عثريا هو النخيل الذي يشرب بعروقه من ماء المطر السواني جمع سانية وهي الناقة التي يستقي عليها فيما سقت السماء والانهار والعيون العشر وفيما سقت السانية نصف العشر	2750	6695666019574167487	165	273.0	134	442	37.330318450927734	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0665	true	-277519153232841376	189	261	951	1297	1491	300	يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها حم خ--------- عن ابي بكر	665	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2750	false	-2331228037572209014	0	71	0	351	1563	300	تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ----شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها احمد والبخاري عن ابي بكر	2750	6695666019574167487	337	658.5	267	355	94.92958068847656	68	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0665	true	-277519153232841376	10	256	47	1281	1491	300	فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت- لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	665	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4726	false	-2516096065796260641	0	246	0	1236	1541	300	فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقته بنت مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ش----اة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	4726	6695666019574167487	1225	2436.0	980	1240	98.79032135009766	240	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0665	true	-277519153232841376	0	174	0	876	1491	300	وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين	665	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4727	false	-3619417052006643237	129	300	647	1510	1510	300	وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وي----------عطيه ا-----------لمصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين-	4727	6695666019574167487	846	1650.5	678	885	95.59322357177734	165	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0665	true	-277519153232841376	174	256	876	1281	1491	300	فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	665	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4728	false	-798757735083016857	0	81	0	400	1477	300	فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ش----اة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وم-ءة درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	4728	6695666019574167487	399	789.0	318	405	98.51851654052734	78	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0665	true	-277519153232841376	162	202	810	1011	1491	300	اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت------ ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ----------ولا تيس- الا ان يشاء المصدق	665	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6302	false	-1866625494370904083	246	287	1253	1460	1523	300	اربعين شاة --شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت فف------يها ثلاث شياة الي ثلاثماءة فاذا كثرت الغنم ففي كل ماءة شاة ولا ياخذ المصدق--- هرمة ولا ذات عوار ولا عمياء ولا تيسا الا ان يشاء المصدق	6302	6695666019574167487	173	309.5	136	218	79.35779571533203	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0666	true	649496905734437256	21	105	97	470	1457	300	في مسجد الخيف قبر سبعين نبيا ----طب عن ابن عمر 8264 في ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا --------------------------------------------------------------مرة وفي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا مرة يعني القران والشعر ابن الانباري في الوقف عن ابي بكرة 8265 في ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الامة خسف ومسخ وقذف اذا ظهرت القيان والمعازف وشربت الخمور ت عن عمران بن حصين 8266 في ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الامة خسف ومسخ و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قذف في اهل القدر ت ----------------------------ه عن ابن عمر	666	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2747	false	-3296483804028273877	190	272	933	1328	1463	300	في مسجد الخيف قبر سبعين نبيا البزار عن ابن عمر اخرجه البزار كما في مجمع الزواءد 3293 قال الهيثمي رجاله ثقات واخرجه ايضا الطبراني 12414 رقم في هذا مرة وفي هذا مرة --------------------------------------------ابن الانباري في الوقف عن ابي بكرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم وعنده اعرابي ينشد فقلت يا رسول الله اشعرا ام قران قال فذكره وسنده ضعيف جدا في هذه الامة خسف او مسخ او قذف في اهل القدر الترمذي حسن صحيح غريب وابن ماجه عن ابن عمر	2747	6695666019574167487	115	-4.0	88	606	18.976898193359375	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0666	true	649496905734437256	124	226	556	1088	1457	300	الفاجر الراجي لرحمة الله تعالي اقرب منها من العابد المقنط الحكيم والشيرازي في الالقاب عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا---------------------------------------------------------------بن مسعود 8269 الفار من الطاعون كالفار من الزحف والصابر فيه كالصابر في الزحف ح------------------------------------------------------م وعبد بن حميد عن جابر 8270 الفار من الطاعون كالفار من الزحف ومن صبر فيه كان له اجر شهيد -حم- عن جابر 8271 الفال مرسل والعطاس شاهد عدل الحكيم عن الرويهب 8272----------------------------------------------------------------------------------------------- الفتنة ناءمة لعن الله من ايقظها الرافعي عن انس-------------- 8273 الفجر فجران فاما الفجر ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الفجر الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام ----------ك هق- عن جابر	666	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2752	false	4949574735112781246	69	272	359	1451	1601	300	الفاجر الراجي لرحمة الله------ اقرب منها من العابد المقنط الحكيم والشيرازي في الالقاب ذكره الحكيم 193 واخرجه ايضا الديلمي 3159 رقم قال المناوي 4460 فيه عبد الله بن يحيي الثقفي اورده الذهبي في ذيل الضعفاء وقال صويلح ضعفه ابن معين وسلام بن مسلم قال في الضعفاء تركوه باتفاق وزيد العمي ضعيف م----تماسك الفار من الطاعون كالفار من الزحف والصابر فيه كالصابر في الزحف احمد وعبد بن حميد وابن خزيمة عن جابر اخرجه احمد 3324 رقم وعبد بن حميد -------ص رقم الفار من الطاعون كالفار من الزحف ومن صبر فيه كان له اجر شهيد احمد عن جابر اخرجه احمد 3360 رقم قال المنذري 2222 اسناده حسن قال الهيثمي 2315 رجاله ثقات والخطيب في تلخيص المتشابه 1162 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 3293 رقم الفتنة ناءمة لعن الله من ايقظها الرافعي عن انس اخرجه الرافعي 1291 الفجر فجران فاما الفجر الاول فانه لا يحرم الطعام ولا يحل الصلاة واما الثاني فانه يحرم الطعام ويحل الصلاة الحاكم عن ابن عباس اخرجه الحاكم 1587 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا ابن خزيمة 3210 رقم والبيهقي 4216 رقم الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما ال------ذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام الحاكم والبيهقي عن جابر	2752	6695666019574167487	437	716.0	348	1115	39.19282531738281	75	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0666	true	649496905734437256	249	296	1199	1442	1457	300	الفخذ -----عورة ت------- عن جرهد وعن ابن عباس 8276 الفخر والخيلاء في اهل الابل والسكينة والوقار في اهل الغنم حم--------------- عن ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد 8277 الفرار من الطاعون كالفرار من الزحف ابن سعد عن عاءشة 8278 ------------------------------------------------------------------------------------الفردوس ربوة الجنة واعلاها واوسطها ومنها تفجر انهار الجنة طب---------------- عن سمرة	666	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2753	false	-3412842108239857907	127	216	694	1158	1608	300	الفخذ من العورة ابن جرير عن جرهد وعن ابن عباس----- الفخر والخيلاء في اهل الابل والسكينة والوقار في اهل الغنم احمد وعبد بن حميد عن ابي سعيد اخرجه احمد 396 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 3163 رقم قال الهيثمي 465 فيه الحجاج بن ارطاة وهو مدلس الفرار من الطاعون كالفرار من الزحف ابن سعد عن عاءشة اخرجه ابن سعد 8490 واخرجه ايضا اسحاق بن راهويه 3986 رقم واحمد 682 رقم وابو يعلي 7379 رقم الفردوس ربوة الجنة واعلاها واوسطها ومنها تفجر انهار الجنة الطبراني في الاوسط عن سمرة	2753	6695666019574167487	220	366.5	175	469	46.9083137512207	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0667	true	4285134842074958910	0	32	0	153	1478	300	وان تتركوه حتي يكون بكرا شعريا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفء اناءك وتوله ناقتك حم د	667	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2753	false	-3412842108239857907	255	286	1379	1532	1608	300	وان تتركوه حتي يكون بكرا شغزبا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فتلزق لحمه بوبره وتكفء اناءك وتوله ناقتك احمد	2753	6695666019574167487	146	285.0	115	153	95.42483520507812	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0667	true	4285134842074958910	49	115	225	566	1478	300	الفضة بالفضة والذهب بالذهب والشعير بالشعير والحنطة بالحنطة مثلا بمثل -------ه عن ابي هريرة 8282 الفضل في ان تصل من قطعك وتعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك هناد عن عطاء مرسلا 8283 ز الفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون -------ه عن ابي هريرة 8284 الفطر ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس --------------------ت عن عاءشة 8285 ز ا--------------------------------------------------------------لفطرة خمس الختان وحلق العانة--------------- ونتف الابط------------- وتقليم الاظفار	667	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2754	false	-4889847010343986951	79	188	416	1031	1630	300	الفضة بالفضة والذهب بالذهب والشعير بالشعير والحنطة بالحنطة مثلا بمثل ابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 2758 رقم واخرجه ايضا احمد 2261 رقم الفطر ي----------------------------------وم تفطرون والاضحي يوم تضحون ابن ماجه عن ابي هريرة البيهقي في المعرفة عن عاءشة حديث ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 1531 رقم واخرجه ايضا الشافعي في الام 1230 حديث عاءشة اخرجه ايضا البيهقي 5175 رقم والحديث اصله في سنن الترمذي بطرف الصوم يوم تصومون الفطر يوم يفطر الناس والاضحي يوم يضحي الناس الترمذي حسن صحيح غريب عن عاءشة اخرجه الترمذي 3165 رقم وقال حسن غريب صحيح واخرجه ايضا الدارقطني 2225 الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب ونتف الابط وغسل البراجم وتقليم الاظفار	2754	6695666019574167487	210	278.0	169	649	32.35747146606445	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0667	true	4285134842074958910	106	194	510	937	1478	300	الفطرة خمس الختان وحلق العانة ونتف الابط وتقليم الاظفار وحلق الشارب ن ع------ن ابي هريرة 8286 الف-----------------طرة علي كل مسلم --خط-- عن ابن مسعود 8287 ز الف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طرة قص الاظفار واخذ الشارب وحلق العانة ------ن عن ابن عمر 8288 الف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قر ازين علي المءمن من العذار الحسن علي خد الفرس طب------ عن شداد--بن اوس طب عن سعيد بن مسعود 8289 الف---------------------------------------------قر امانة فمن كتمه كان عبادة ومن باح به فقد قلد اخوانه--- المسلمين ابن عساكر------------------ عن عمر 8290 ال---------------------------------------------------------------------------------------فقر شين عند الناس وزين عند الله يوم القيامة فر --------------عن انس	667	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2755	false	8763843880503473550	13	181	70	975	1606	300	الفطرة خمس الختان وحلق العانة ونتف الابط وتقليم الاظافر وحلق الشارب النساءي عن ابي هريرة اخرجه النساءي 115 رقم الفطرة علي كل مسلم الخطيب عن ابن مسعود اخرجه الخطيب 11294 قال المناوي 4463 فيه ابراهيم بن راشد الادمي قال الذهبي في الضعفاء وثقه الخطيب واتهمه ابن عدي وبهلول بن عبيد الكندي قال الذهبي ضعفوه الفطرة قص الاظفار واخذ الشارب وحلق العانة النساءي عن ابن عمر اخرجه النساءي 115 رقم واخرجه ايضا البخاري 52209 رقم وابن سعد 1442 وابن المنذر في الاوسط 1239 وابن حبان 12291 رقم والبيهقي 3243 رقم الفقر ازين علي المءمن من العذار الحسن علي خد الفرس الطبراني عن شداد ابن اوس اخرجه الطبراني 7294 رقم قال المناوي 4464 قال الحافظ العراقي سنده ضعيف الفقر امانة فمن كتمه كان عبادة ومن باح به فقد قلد اخوانه من المسلمين ابن عساكر عن الساءب بن يزيد عن عمير اخرجه ابن عساكر 43153 واخرجه ايضا ابن الجوزي في العلل المتناهية 2804 رقم والديلمي 3155 رقم الفقر شين عند الناس وزين عند الله يوم القيامة الديلمي عن سمعان عن انس	2755	6695666019574167487	358	572.5	282	905	39.55801010131836	60	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0668	true	-2917749004405273650	36	64	169	297	1429	300	قاتل دون مالك حتي تحوز مالك او تقتل فتكون من شهداء الاخرة حم طب--------- عن مخارق 8300----------------------------------- قاتل عمار وسالبه في النار طب عن عمرو بن العاص وعن	668	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2757	false	-7398358388090899243	260	292	1378	1549	1588	300	قاتل دون مالك حتي تحوز مالك او تقتل فتكون من شهداء الاخرة احمد والطبراني عن مخارق اخرجه احمد 5294 رقم والطبراني 20313 رقم قاتل عمار وسالبه في النار الطبراني وابن عساكر عن -	2757	6695666019574167487	100	159.5	77	172	58.13953399658203	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0668	true	-2917749004405273650	108	223	506	1084	1429	300	قارء اقتربت تدعي في التوراة المبيضة تبيض وجه صاحبها يوم تسود ال----------------------------وجوه هب فر عن ابن عباس 8303 قار-------------------------------------------ء الحديد واذا وقعت والرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن يدعي في ملكوت السموات والارض ساكن الفردوس هب فر--------------------------- عن فاطمة 8304 قارء الهاكم التكاثر يدعي في الملكوت مءدي الشكر فر عن اسماء بنت عميس 8305 قارء سورة الكهف تدعي في التوراة الحاءلة تحول بين قارءها وبين النار --هب فر عن ابن عباس 8306 قاربوا وسد--------------------------------------------------دوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي النكبة ينكبها او الشوكة يشاكها حم م ت ع-------------ن ابي ه---------------------------------------------ريرة 8307 --ز قاربوا وسددوا وابشروا واعلموا انه لن ينجو احد منكم بعمله ول-------------------------------ا انا الا ان يتغمدني الله برحمة منه وفضل	668	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2758	false	-2943171972624006053	156	297	774	1532	1551	300	قارء اقتربت تدعي في التوراة المبيضة تبيض وجه صاحبها يوم تسود الوجوه البيهقي في شعب الايمان وقال -منكر عن ابن عباس اخرجه البيهقي في شعب الايمان 2490 رقم وقال منكر قارء الحديد واذا وقعت والرحم-------------------------ن يدعي في ملكوت السموات والارض ساكن الفردوس البيهقي في شعب الايمان وقال منكر عن فاطمة ----اخرجه ال------------بيهقي في ---------شعب ال----------ايمان 2490 رقم وقال منكر قارء الكهف تدعي في التوراة الحاءلة تحول بين قارءها وبين النار الديلمي عن ابن عمرو اخرجه الديلمي 3215 رقم وللحديث طرف اخر سورة الكهف تدعي قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتي النكبة ينكبها او الشوكة يشاكها احمد ومسلم والترمذي عن ابي هريرة اخرجه احمد 2248 رقم ومسلم 41993 رقم والترمذي 5247 رقم قاربوا وسددوا وابشروا واعلموا انه لن ينجو احد منكم بعمله قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة منه وفضل	2758	6695666019574167487	429	667.5	336	819	52.380950927734375	73	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0668	true	-2917749004405273650	234	280	1122	1333	1429	300	قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض عرف الحق فقضي به فهو في الجنة وقاض عرف الحق فجار متعمدا او قضي صلي الله عليه وسلم 1648 بغير علم فهما في النار ك --------------------------------------------------------------------عن بريدة 8309----------------- قاطع السدر يصوب الله راسه في النار ----هق- عن معاوية بن	668	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2759	false	256366373098177851	60	118	302	576	1516	300	قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض عرف الحق فقضي به فهو في الجنة وقاض عرف الحق فجار متعمدا او قضي------------------------ بغير علم فهما في النار قالوا فما ذنب هذا الذي يجهل قال ذنبه ان لا يكون قاضيا حتي يعلم الحاكم عن بريدة اخرجه الحاكم 4102 رقم قاطع السدر يصوب الله راسه في النار البيهقي عن بهز بن ---	2759	6695666019574167487	172	276.5	133	301	57.14285659790039	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0669	true	4794397715793477280	12	105	54	473	1436	300	عن ابي هريرة 8312 قال الله تعالي احب ما تعبدني به عبدي الي النصح لي حم عن -------------------------------------------ابي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مامة 8313 قال الله تعالي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما بليت--ه فانه يقوم من مضجعه ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب عز وجل للحفظة اني انا قيدت عبدي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من الاجر وهو صحيح حم ع طب حل------------------------------------------------ عن شداد بن اوس	669	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2760	false	-5226688284961431832	134	281	677	1424	1521	300	عن اب------ن عباس قال الله ------احب ما تعبدني به عبدي الي النصح لي ابن المبارك واحمد والحكيم وابو نعيم في الحلية عن ابي امامة اخرجه ابن المبارك في الزهد 167 رقم واحمد 5254 رقم قال الهيثمي 187 فيه عبيد الله بن زحر عن علي بن يزيد وكلاهما ضعيف والحكيم 227 وابو نعيم في الحلية 8175 واخرجه ايضا الروياني 2276 رقم-------- قال الله اذا احب عبدي لقاءي احببت لقاءه واذا كره لقاءي كرهت لقاءه مالك والبخاري والنساءي عن ابي هريرة اخرجه مالك 1240 رقم والبخاري 62725 رقم والنساءي 410 رقم قال الله اذا ابتليت عبدا من عبادي مءمنا فحمدني وصبر علي ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذ-------------------------لك كيوم ولدته امه من الخطايا ويقول الرب------- للحفظة اني انا قيدت عبدي ه-------------------------ذا وابتليته فاجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذ-------------------------لك من الاجر وهو صحيح احمد وابو يعلي والطبراني وحميد بن زنجويه وابو نعيم والحاكم عن شداد بن اوس	2760	6695666019574167487	287	457.5	222	849	33.80447769165039	60	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0669	true	4794397715793477280	106	281	478	1347	1436	300	قال الله تعالي اذا ابتليت عبدي المءمن فلم يشكني الي عواده اطلقته من اساري ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف العمل --ك هق عن ابي هريرة -----------8315-------------------------------- قال الله تعالي اذا ابتليت عبدي بحبيبتيه يريد عينيه ثم صبر عوضته منهما الجنة ------------حم خ --------ع--------------------------------------------------------------------------------------ن انس 83----16 قال الله تعالي اذا احب-- عبدي لقاءي احببت لقاءه واذا كره لقاءي كرهت لقاءه مالك حم خ ن عن ابي ه-----------------------------------ريرة 8317 قال الله تعالي اذا بلغ عبدي اربعين سنة عافيته من البلايا الثلاث من الجنون والبرص والجذام واذا بلغ خمسين سنة حاسبته حسابا يسيرا واذا بلغ ستين سنة حببت اليه الانابة واذا بلغ سبعين سنة احبته الملاءكة واذا بلغ ثمانين سنة كتبت حسناته والقيت سيءاته واذا بلغ تسعين سنة قالت الملاءكة اسير الله في ارضه فغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ويشفع في اهله الحكيم عن ع--------------------ثمان 8318 قال الله تعالي اذا تقرب الي العبد شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقرب الي ذراعا تقربت منه باعا واذا اتاني مشيا اتيته هرولة ------خ عن انس -------وعن ابي هريرة هب------------------------- عن سلمان	669	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2761	false	-2363734101425980616	20	224	112	1181	1583	300	قال الله------ اذا ابتليت عبدي المءمن فلم يشكني الي عواده اطلقته من اساري ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف العمل الحاكم عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 1500 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين قال الله------ اذا ابتليت عبدي بحبيبت-----------يه ثم صبر عوضته منهما الجنة يعني عينيه احمد والبخاري عن انس الطبراني عن جرير حديث انس اخرجه احمد 3144 والبخاري 52140 رقم حديث جرير اخرجه الطبراني 2303 رقم قال الله ------اذا اشتكي عبدي فاظهر المرض من قبل ثلاث فقد شكاني الطبراني في الاوسط ---عن ابي هريرة اخرجه الطبراني في الاوسط 1269 ر------قم قال الله------ اذا بلغ عبدي اربعين سنة عافيته من البلايا الثلاث من الجنون والبرص والجذام واذا بلغ خمسين سنة حاسبته حسابا يسيرا واذا بلغ ستين سنة حببت اليه الانابة واذا بلغ سبعين سنة احبته الملاءكة واذا بلغ ثمانين سنة كتبت حسناته والقيت سيءاته واذا بلغ تسعين سنة قالت الملاءكة اسير الله في ارضه فغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ويشفع في اهله الحكيم عن عثمان بن عفان ذكره الحكيم 2154 قال الله------ اذا تقرب الي العبد شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقرب الي ذراعا تقربت منه باعا واذا اتاني مشيا اتيته هرولة البخاري عن انس البخاري عن ابي هريرة ابو عوانة والطبراني والضياء عن سلمان	2761	6695666019574167487	740	1281.5	587	1119	66.1304702758789	139	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0669	true	4794397715793477280	180	246	831	1179	1436	300	قال الله تعالي اذا بلغ عبدي اربعين سنة عافيته من البلايا الثلاث من الجنون والبرص والجذام واذا -------بلغ خمسين سنة حاسبته حسابا يسيرا واذا بلغ ستين سنة حببت اليه الانابة واذا بلغ سبعين سنة احبته الملاءكة واذا بلغ ثمانين سنة كتبت حسناته والقيت سيءاته واذا بلغ تسعين سنة قالت الملاءكة اسير الله في ارضه فغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر ويشفع في اهله الحكيم	669	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms5708	false	8759523323043994212	93	158	475	816	1548	300	قال الله------ اذا بلغ عبدي اربعين سنة عافيته من البلايا الثلاث من الجنون------- والجذام والبرص فاذا بلغ خمسين سنة حاسبته حسابا يسيرا فاذا بلغ ستين سنة حببت اليه الانابة فاذا بلغ سبعين سنة احبته الملاءكة فاذا بلغ ثمانين سنة كتبت حسناته والقيت سيءاته فاذا بلغ تسعين سنة قالت الملاءكة اسير الله في ارضه وغفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر و-شفع في اهله الحكيم	5708	6695666019574167487	326	629.5	263	355	91.83098602294922	56	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0670	true	-6375912786427888081	44	83	208	398	1433	300	قال الله تعالي اذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فان عملها كتبتها له عشر حسنات الي سبعماءة ضعف واذا هم بسيءة ولم يعملها لم اكتبها عليه فان عملها كتبتها سيءة واحدة ق ت----------------------------- عن ابي هريرة	670	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2762	false	-3710221623939786218	78	118	405	615	1519	300	قال الله------ اذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فان عملها كتبتها--- عشر حسنات الي سبعماءة ضعف واذا هم بسيءة ولم يعملها لم اكتبها عليه فان عملها كتبتها سيءة واحدة البخاري ومسلم والترمذي وابن حبان عن ابي هريرة	2762	6695666019574167487	178	327.5	142	219	81.2785415649414	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0670	true	-6375912786427888081	238	295	1146	1410	1433	300	قال الله تعالي انا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه م ه -----------عن ابي هريرة 8330------------------------------------ قال الله تعالي انا اكرم واعظم عفوا من ان استر علي عبد مسلم في الدنيا ثم افضحه بعد اذ سترته ولا ازال اغفر لعبدي ما استغفرني الحكيم عن الحسن مرسلا عق----- عنه عن انس	670	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2764	false	1361349842400222679	46	109	231	535	1523	300	قال الله ا------نا اغني الشركاء عن الشرك من عمل عملا اشرك فيه معي غيري تركته وشركه مسلم وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه مسلم 42289 رقم وابن ماجه 21405 رقم قال الله ا------نا اكرم واعظم عفوا من ان استر علي عبد مسلم في الدنيا ثم افضحه بعد اذ سترته ولا ازال اغفر لعبدي ما استغفرني الحكيم عن الحسن مرسلا العقيلي عنه عن انس	2764	6695666019574167487	241	439.0	188	316	76.26582336425781	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0670	true	-6375912786427888081	110	140	514	659	1433	300	قال الله تعالي افترضت علي امتك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا انه من حافظ عليهن لوقتهن ادخلته الجنة ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي ه-------------------- عن ابي قتادة	670	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2766	false	-5511056279398448297	205	238	1065	1224	1543	300	قال الله------ افترضت علي امتك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا انه من حافظ عليهن لوقتهن ادخلته الجنة ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي ابن ماجه ومحمد بن نصر عن ابي قتادة	2766	6695666019574167487	138	253.0	109	165	83.63636016845703	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0670	true	-6375912786427888081	141	237	664	1141	1433	300	قال الله تعالي الصيام جنة يستجن بها العبد من النار وهو لي وانا اجزي به حم هب----------------------- عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر 8325 قال الله تعالي الكبرياء رداءي فمن نازعني في رداءي قصمته -----ك عن ابي هريرة---------------------------------------- 8326 قال الله تعالي الكبرياء رداءي والعز ازاري فمن نازعني في شء منهما عذبته سمويه عن ابي سعيد وابي هريرة 8327 قال الله تعالي الكبرياء رداءي والعظمة ازاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته ف---------------------------------------------------ي النار حم د ه عن ابي هريرة ه ع-------ن ابن عباس 8328 قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله تعالي المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغطبهم النبيون والشهداء ت--------------- عن معاذ	670	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2767	false	5717387037547270	87	284	445	1462	1539	300	قال الله------ الصيام جنة يستجن به- العبد من النار وهو لي وانا اجزي به احمد والبيهقي في شعب الايمان عن جابر اخرجه احمد 3396 رقم والبيهقي في شعب الايمان 3289 رقم ومن غريب الحديث جنة يستجن به اي حماية ووقاية يحتمي بها------- قال الله------ الكبرياء رداءي فمن نازعن---ي رداءي قصمته الحاكم عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 1129 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم قال الله------ الكبرياء رداءي والعز ازاري -من نازعني في شء منهما عذبته سمويه عن ابي سعيد وابي هريرة -معا قال الله------ الكبرياء رداءي والعظمة ازاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار احمد وهناد وابو داود وابن ماجه والدارقطني في الافر-----اد عن ابي هريرة ابن ماجه عن ابن عباس حديث ابي هريرة اخرجه احمد 2414 رقم وهناد في الزهد 2421 رقم وابو داود 459 رقم وابن ماجه 21397 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 12486 رقم حديث ابن عباس اخرجه ابن ماجه 21397 رقم قال البوصيري 4229 هذا اسناد رجاله ثقات الا ان عطاء بن الساءب اختلط باخره ولم يعرف حال عبد الرحمن بن محمد المحاربي هل روي عنه قبل الاختلاط او بعده واخرجه ايضا الضياء 10272 رقم قال الله------ المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء الترمذي حسن صحيح عن معاذ	2767	6695666019574167487	399	630.0	315	1065	37.46479034423828	68	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0671	true	198174378131905502	137	185	591	819	1376	300	قال الله تعالي اني انا الله لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انا فمن اقر لي بالتوحيد دخل حصني ومن دخل حصني امن من عذابي الشيرازي----------- عن علي 8338 قال الله تعالي -----------------------------------------------------------------------اني والجن والانس في نبا عظيم اخلق ويعبد غيري وارزق ويشكر غيري الحكيم	671	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2766	false	-5511056279398448297	51	105	263	536	1543	300	قال الله ------اني انا الله لا ال-------------------------ه الا انا -من اقر لي بالتوحيد دخل حصني ومن دخل حصني امن من عذابي الشيرازي في الالقاب عن علي----- قال المناوي 4490 قال الحافظ العراقي اسناده ضعيف وقول الديلمي حديث ثابت مردود قال الله اني والجن والانس في نبا عظيم اخلق ويعبد غيري وارزق ويشكر غيري الحكيم	2766	6695666019574167487	182	308.0	144	310	58.709678649902344	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0671	true	198174378131905502	229	300	1023	1376	1376	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره حم خ--------- عن ابي ه---------------------------------------ريرة 8341 قال الله تعالي حقت محبتي علي المتحابين اظلهم في ظل العرش يوم القيامة يوم لا ظل الا ظلي ابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان عن عبادة بن الصامت 8342 قال الله تعالي حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للمتواصلين-	671	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2768	false	-6611768308114437833	171	272	911	1444	1620	300	قال الله------ ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره احمد والبخاري عن ابي هريرة اخرجه احمد 2358 رقم والبخاري 2776 ر------قم قال الله------ حقت محبت----ي للمتحابين اظلهم في ظل العرش يوم القيامة يوم لا ظل الا ظلي ابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان عن عبادة بن الصامت ------------------------------------------------------اخرجه ابن ابي الدنيا في الاخوان 151 رقم قال الله حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتجالسين في وحقت محبتي للمتزاورين في الطبراني عن عبادة اخرجه الطبراني 2081 رقم قال الله حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتواصلين	2768	6695666019574167487	270	356.0	215	609	44.33497619628906	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0671	true	198174378131905502	190	228	842	1018	1376	300	قال الله تعالي ايما عبد من عبادي يخرج مجاهدا في سبيلي ابتغاء مرضاتي ضمنت له ان ارجعه ان رجعته بما اصاب من اجر او غنيمة وان قبضته ان اغفر له وارحمه وادخله الجنة حم ن------------------- عن ابن عمر	671	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2769	false	5168770437945386447	215	253	1106	1295	1533	300	قال الله------ ايما عبد من عبادي يخرج مجاهدا في سبيلي ابتغاء مرضاتي ضمنت له ان ارجعه ان رجعته بما اصاب من اجر او غنيمة وان قبضته ان اغفر له وارحمه وادخله الجنة احمد والنساءي والطبراني عن ابن عمر	2769	6695666019574167487	166	308.0	130	195	85.12820434570312	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0672	true	-8045273443668455992	0	24	0	150	1443	300	في وحقت محبتي للمتناصحين في وحقت محبتي للمتزاورين في وحقت محبتي للمتباذلين في المتحابون في علي منابر من نور يغبطهم بمكانهم النبيون والصديقون والشهداء	672	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2768	false	-6611768308114437833	272	295	1444	1591	1620	300	في وحقت محبتي للمتناصحين في وحقت محبتي للمتزاورين في وحقت محبتي للمتباذلين--- المتحابون في علي منابر من نور يغبطهم بمكانهم النبيون والصديقون والشهداء	2768	6695666019574167487	147	288.0	124	150	98.0	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0672	true	-8045273443668455992	32	156	182	758	1443	300	قال الله تعالي سبقت رحمتي غضبي ---م عن ابي هريرة ----------------8344 قال الله تعالي شتمني ابن ادم وما ينبغي له ان يشتمني وكذبني وما ينبغي له ان يكذبني اما شتمه اياي فقوله ان لي ولدا وانا الله الاحد الصمد لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد واما تكذيبه اياي فقوله ليس يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته -حم خ ن--------------- عن ابي ه----------------------------------------------------------ريرة 8345 قال الله تعا--لي عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دي اذا ذكرتني خاليا ذكرتك خاليا وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا خير منهم واكبر هب عن ا--------------------بن -----------------------------عباس 8346---- قال الله تعالي عبدي المءمن احب الي من بعض ملاءكتي طس عن ابي هريرة 8347 قال الله تعالي عبدي انا عند ظنك بي وانا معك اذا ذكرتني ك ---------------عن انس	672	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2769	false	5168770437945386447	25	201	140	1033	1533	300	قال الله------ سبقت رحمتي غضبي مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 42107 رقم قال الله------ شتمني ابن ادم وما ينبغي له ان يشتمني وكذبني وما ينبغي له ان يكذبني اما شتمه اياي فقوله ان لي ولدا وانا الله الاحد الصمد لم الد ولم اولد ولم يكن لي كفوا احد واما تكذيبه اياي فقوله ليس يعيدني كما بداني وليس اول الخلق باهون علي من اعادته احمد والبخاري والنساءي عن ابي هريرة اخرجه احمد 2393 رقم والبخاري 31166 رقم والنساءي 4112 ر------قم قال الله عباد لي يلبسون للناس مسوك الضان وقلوبهم امر من الصبر والسنتهم احلي من العسل يختلون الناس بدينهم ابي يغترون ام علي يجترءون فبي اقسمت لالبسنهم فتنة تذر الحكيم فيها حيران ابن عساكر عن عاءشة اخرجه ابن عساكر 53121 ومن غريب الحديث مسوك جمع مسك وهو الجلد قال الله عبدي اذا ذكرتني خاليا ذكرتك خاليا وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا خير منهم واكبر البيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس اخرجه البيهقي في شعب الايمان 1406 رقم قال الله عب-----------------------------------------------------------------------------دي انا عند ظنك بي وانا معك اذا دعوتني الحاكم غريب صحيح عن انس	2769	6695666019574167487	447	785.5	347	988	45.242916107177734	88	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0672	true	-8045273443668455992	154	300	751	1443	1443	300	عن انس -8348 قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين-------- قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم-------- قال الله اثني صلي الله عليه وسلم 1648 علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين ق--------ال مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين-------- قال ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا لعبدي ولعبدي ما سال حم م 4---------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة 8349 قال الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كذبني ابن ادم ولم يكن له ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وشتمني ولم يكن له ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما-	672	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2770	false	-5989802551349789553	26	180	127	920	1514	300	عن ابي هريرة قال الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين الفاتحة قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحم-------------------------ن الرحيم الفاتحة قال الله اثني------------------------ علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين الفاتحة قال مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين الفاتحة قال ه-------------------------ذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة 67 قال ه--------------ذا لعبدي ولعبدي ما سال عبد الرزاق واحمد ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وابن حبان عن ابي هريرة اخرجه عبد الرزاق 2128 رقم واحمد 2285 رقم وابو داود 1216 رقم ومسلم 1296 رقم والترمذي 5201 رقم وقال حسن والنساءي 2135 رقم وابن ماجه 21243 رقم وابن حبان 584 رقم قال الله كذبني ابن ادم ولم يكن ذلك له------------------------- وشتمني ولم يكن له ذ-------------------------لك فاما تكذيبه اياي فزعم اني لا اقدر ان اعيده كما كان واما	2770	6695666019574167487	495	767.5	392	937	52.82817459106445	95	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0673	true	8753111742636710440	0	81	0	377	1400	300	شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا خ ع------ن ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------عباس 8350 قال الله تعالي---------------------------------------- كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب وان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم----- عند الله اطيب من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه ق -----------------------------ن عن ابي هريرة	673	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2770	false	-5989802551349789553	180	292	920	1468	1514	300	شتمه اياي فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا البخاري عن ابن عباس اخرجه البخاري 41629 رقم قال الله كذبني عبدي ولم يكن له ان يكذبني ابن خزيمة عن انس وللحديث اطراف منها قال الله شتمني ابن ادم قال الله كذبني ابن ادم قال الله كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب وان سابه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله----- من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه البخاري ومسلم والنساءي وابن حبان عن ابي هريرة	2770	6695666019574167487	356	655.0	278	553	64.37612915039062	72	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0673	true	8753111742636710440	116	165	541	756	1400	300	واحتسبوا ولا حلم ولا علم قال يا رب كيف يكون ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا لهم ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي حم طب ك هب عن ----------------------------------------------------------------ابي الد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رداء 8352 قال الله تع---------------------------------------------------------الي---------------------------------------------------------------------------------------------- للنفس اخرجي قالت لا اخرج ال-----ا كارهة حذ عن --------------------------------ابي هريرة	673	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2773	false	-5245803379297348137	0	120	0	631	1592	300	واحتسبوا ولا حلم ولا علم قال يا رب كيف يكون ه-------------------------ذا لهم ولا حلم ولا علم قال اعطيهم من حلمي وعلمي احمد والحكيم والطبراني وابو نعيم في الحلية والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابي الدرداء اخرجه احمد 6450 رقم والحكيم 1142 وابو نعيم في الحلية 1227 والحاكم 1499 رقم والبيهقي في شعب الايمان 7190 رقم واخرجه ايضا البخاري في التاريخ الكبير 8355 والطبراني في الاوسط 3311 رقم والديلمي 3183 قال الله للرحم خلقتك بيدي وشققت لك من اسمي وقربت مكانك مني وعزتي وجلالي لاصلن من وصلك ولاقطعن من قطعك ولا ارضي حتي ترضين الحكيم عن ابن عباس ذكره الحكيم 2188 قال الله للنفس اخرجي قالت لا اخرج الا وانا كارهة قال اخرجي وان كرهت البزار والديلمي عن ابي هريرة	2773	6695666019574167487	160	238.0	124	656	24.390243530273438	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0673	true	8753111742636710440	166	255	761	1194	1400	300	قال الله تعالي من علم اني ذو قدرة علي مغفرة الذنوب غفرت له ولا ابالي ما لم يشرك بي شيءا طب ك ع------------ن ابن عباس -------------------------------------------------------------------------------------8354 قال الله تعالي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من لم يرض بقضاءي وقدري فليلتمس ربا غيري هب --------------------------------عن--------------------------------- انس 8355 قال الله تعالي من لم يرض بقضاءي ولم يصبر علي بلاءي فليلتمس ربا سواي طب عن ابي ه----------------------------------------------ند الداري 8356 قال الله تعالي من لا يدعوني اغضب عليه العسكري في المواعظ عن -------------------ابي هريرة 8357 قال الله تعالي وجبت محبت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي للمتحابين في والمتجالسين في والمتباذلين في والمتزاورين في	673	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2775	false	857503356114263593	17	219	91	1106	1526	300	قال الله ------من علم اني ذو قدرة علي مغفرة الذنوب غفرت له ولا ابالي ما لم يشرك بي شيءا الطبراني والحاكم عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11241 رقم والحاكم 4291 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم قال الله من عمل لي عملا اشرك فيه غيري فهو له كله وانا اغني الشركاء عن الشرك ابن جرير والترمذي عن ابي هريرة قال الله من لان لحقي وتواضع لي ولم يتكبر في ارضي رفعته حتي اجعله في عليين ابو نعيم عن ابي هريرة اخرجه ايضا ابن ابي حاتم في العلل 2142 رقم قال الله من لم يرض بقضاءي وقدري فليلتمس ربا غيري البيهقي في شعب الايمان وابن النجار عن انس اخرجه البيهقي في شعب الايمان 1218 رقم قال الله------ من لم يرض بقضاءي ولم يصبر علي بلاءي فليلتمس ربا سواي الطبراني والحاكم عن سعيد بن زياد بن فاءد بن زياد بن ابي هند الداري ------عن ابيه عن جده عن ابيه زياد عن---------------------------- ابي هند اخرجه الطبراني 22320 -رقم قال الله------ وجبت محبتي للذين يتجالسون في ووجبت محبتي للذين يتباذلون في ووجبت محبتي للذين يتلاقون في الطبراني عن عبادة بن الصامت اخرجه ايضا الضياء من طريق الطبراني 8306 رقم قال الله وجبت محبتي للمتحابين في والمتجالسين في والمتباذلين في والمتزاورين في	2775	6695666019574167487	309	511.0	241	1068	28.932584762573242	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0673	true	8753111742636710440	262	296	1218	1381	1400	300	قال الله تعالي وعزتي وجلالي لا اجمع لعبدي امنين ولا خوفين ان هو امنني في الدنيا اخفته يوم اجمع عبادي وان هو خافني في الدنيا امنته يوم اجمع عبادي حل---------------- عن شداد بن اوس	673	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2776	false	-5220919005623794672	6	42	31	204	1521	300	قال الله------ وعزتي وجلالي لا اجمع لعبدي امنين ولا خوفين ان هو امنني في الدنيا اخفته يوم اجمع عبادي وان هو خافني في الدنيا امنته يوم اجمع عبادي ابو نعيم في الحلية عن شداد بن اوس	2776	6695666019574167487	155	289.5	122	179	86.59217834472656	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0674	true	-7151644609612522018	21	54	101	255	1391	300	قال الله تعالي لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم اكن قد قدرته ولكن يلقيه النذر الي القدر وقد قدرته له استخرج به من البخيل فيءتيني عليه ما لم يكن يءتيني----- من قبل	674	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2771	false	5190199057525330105	263	296	1311	1464	1489	300	قال الله------ لا ياتي ابن ادم النذر بشء لم اكن قد قدرته ولكن يلقيه النذر الي القدر وقد قدرته له استخرج به من البخيل فيءتيني عليه ما لم يكن يءتيني عليه من قبل	2771	6695666019574167487	148	281.5	116	159	93.0817642211914	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0674	true	-7151644609612522018	61	109	280	491	1391	300	قال الله تعالي لا يذكرني عبد في نفسه الا ذكرته في ملا من ملاءكتي ولا يذكرني في ملا الا ذكرته في الرفيق الاعلي طب------ عن معاذ بن------------------------------------------------- انس 8362 قال الله تعالي لا ينبغي لعبد لي ان يقول انا خير من يونس بن متي ---م عن ابي هريرة	674	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2772	false	3309320618431980290	12	66	66	322	1461	300	قال الله------ لا يذكرني عبد في نفسه الا ذكرته في ملا من ملاءكتي ولا يذكرني في ملا الا ذكرته في الرفيق الاعلي الطبراني عن معاذ بن انس اخرجه الطبراني 20182 رقم قال الهيثمي 1078 اسناده -حسن قال الله ------لا ينبغي لعبد لي ان يقول انا خير من يونس بن متي مسلم عن ابي هريرة	2772	6695666019574167487	190	340.0	145	269	70.63197326660156	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0674	true	-7151644609612522018	263	300	1215	1391	1391	300	قال الله تعالي يا ابن ادم ثلاثة واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من عمل جزيتك به فان اغفر فانا الغفور الرحيم واما-	674	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2777	false	-8623046455436968898	251	287	1233	1404	1487	300	قال الله------ يا ابن ادم ثلاثة واحدة لي وواحدة لك وواحدة بيني وبينك فاما التي لي فتعبدني لا تشرك بي شيءا واما التي لك فما عملت من عمل جزيتك به فان اغفر فانا الغفور الرحيم واما	2777	6695666019574167487	170	327.5	135	177	96.04519653320312	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0674	true	-7151644609612522018	144	244	656	1123	1391	300	قال الله تعالي يا ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا خير منهم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيت اليك اهرول -حم --------------عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس 8365 قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم لو انك اتيتني بتراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة ت--------------- والضياء عن انس	674	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2777	false	-8623046455436968898	1	140	5	671	1487	300	قال الله------ يا ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا خير منهم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيت----ك اهرول احمد وعبد بن حميد عن انس اخرجه احمد 3122 رقم وعبد بن حميد ص رقم قال الله يا ابن ادم انفق انفق عليك فان يمين الله ملاي سخاء لا يغيضها شء بالليل وبالنهار الدارقطني في الصفات عن ابي هريرة اخرجه الدارقطني في الصفات 119 -رقم قال الله------ يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك---- ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم لو انك اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة الترمذي حسن غريب والضياء عن انس	2777	6695666019574167487	437	817.5	342	687	63.60989761352539	90	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0674	true	-7151644609612522018	145	185	660	846	1391	300	الله تعالي يا ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا خير- منه------م وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان اتيتني تمشي اتيت---------- اليك	674	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4643	false	-3949023722770944755	85	124	419	601	1487	300	الله--------- ابن ادم ان ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي وان ذكرتني في ملا ذكرتك في ملا افضل منهم واكرم وان دنوت مني شبرا دنوت منك ذراعا وان دنوت مني ذراعا دنوت منك باعا وان مش------------يت الي هرولت اليك	4643	6695666019574167487	160	286.0	124	203	78.81773376464844	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0675	true	8348091593671277281	121	172	579	828	1476	300	قال الله تعالي يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار حم ق -----------------------د عن ابي هريرة 8373--------------------------------------------------------------------- قال الله تعالي يءذيني ابن ادم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره فاذا شءت قبضتهما ---م عن ابي هريرة	675	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2776	false	-5220919005623794672	96	160	483	815	1521	300	قال الله------ يءذيني ابن ادم يسب الدهر وانا الدهر بيدي الامر اقلب الليل والنهار احمد والبخاري ومسلم وابو داود عن ابي هريرة اخرجه احمد 2238 رقم والبخاري 41825 رقم ومسلم 41762 رقم وابو داود 4369 رقم قال الله------ يءذيني ابن ادم يقول يا خيبة الدهر فلا يقولن احدكم يا خيبة الدهر فاني انا الدهر اقلب ليله ونهاره فاذا شءت قبضتهما مسلم عن ابي هريرة	2776	6695666019574167487	229	375.5	181	344	66.56977081298828	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0675	true	8348091593671277281	56	94	266	462	1476	300	قال الله تعالي يا ابن ادم مهما عبدتني ورجوتني ولم تشرك بي شيءا غفرت لك علي ما كان منك وان استقبلتني بملء السماء والارض خطايا وذنوبا استقبلتك بملءهن من المغفرة واغفر لك ولا ابالي طب--------------------------------------------------- عن ابي الدرداء	675	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2778	false	-4057634946978590725	251	295	1305	1546	1574	300	قال الله------ يا ابن ادم مهما عبدتني ورجوتني ولم تشرك بي شيءا غفرت لك علي ما كان منك وان استقبلتني بملء السماء والارض خطايا وذنوبا استقبلتك بملءهن من المغفرة واغفر لك ولا ابالي الشيرازي في الالقاب والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن ابي الدرداء	2778	6695666019574167487	188	355.5	151	247	76.11335754394531	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0675	true	8348091593671277281	173	300	833	1476	1476	300	قال الله تعالي يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته محرما بينكم فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اعفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضرون- ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم-	675	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2779	false	-6945437544408622300	47	161	223	812	1502	300	قال الله------ يا عبادي اني حرمت الظلم علي نفسي وجعلته محرما بينكم فلا تظالموا يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاستهدوني اهدكم يا عبادي كلكم جاءع الا من اطعمته فاستطعموني اطعمكم يا عبادي كلكم عار الا من كسوته فاستكسوني اكسكم يا عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذ-------------------------لك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذ-------------------------لك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم	2779	6695666019574167487	586	1123.5	473	645	90.85271453857422	113	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0676	true	-6039858465144489760	0	61	0	285	1446	300	وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فلا يلومن الا نفسه --------------------------------م عن ابي ذر	676	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2779	false	-6945437544408622300	161	215	812	1079	1502	300	وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذ-------------------------لك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذ-------------------------لك فلا يلومن الا نفسه مسلم وابو عوانة وابن حبان والحاكم عن ابي ذر	2779	6695666019574167487	235	428.0	186	317	74.13249206542969	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0676	true	-6039858465144489760	62	91	290	414	1446	300	قال داود ادخالك يدك في فم التنين الي ان تبلغ المرفق فيقضمها خير لك من ان تسال من لم يكن له شء ثم كان ابن عساكر عن ابي هريرة	676	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2780	false	-7443585543588907983	104	133	548	672	1496	300	قال داود ادخالك يدك في فم التنين الي ان يبلغ المرفق فيقضمها خير لك من ان تسال من لم يكن له شء ثم كان ابن عساكر عن ابي هريرة	2780	6695666019574167487	123	245.0	94	124	99.19355010986328	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0676	true	-6039858465144489760	86	150	391	682	1446	300	-ابن عساكر عن ابي هريرة 8376 --------------------------------قال داود يا زارع السيءات انت تحصد شوكها وحسكها ابن عساكر عن ابي الدرداء 8377 قال رب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم انا اهل ان اتقي صلي الله عليه وسلم 1648 فلا يجعل معي ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه فمن اتقي صلي الله عليه وسلم 1648 ان يجعل معي ال صلي الله عليه وسلم 1648 ها فانا اهل ان اغفر له	676	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2781	false	274891041827545509	86	178	421	865	1517	300	وابن عساكر عن ابن عباس اخرجه البيهقي في شعب الايمان 6119 رقم قال داود يا زارع السيءات انت تحصد شوكها وحسكها ابن عساكر عن ابي الدرداء اخرجه ابن حبان في الثقات 5292 ترجمة 4897 غضيف بن الحارث ومن غريب الحديث حسكها نبات له شوك صلب قال ربكم اذا قبضت كريمة عبدي وهو بها ضنين فحمدني علي ذلك لم ارض له ثوابا دون الجنة الطبراني عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8104 رقم قال ربكم انا اهل ان اتقي------------------------ فلا يجعل معي ال-------------------------ه فمن اتقي------------------------ ان يجعل معي ال-------------------------ها فانا اهل ان اغفر له	2781	6695666019574167487	172	242.5	133	542	31.734317779541016	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0676	true	-6039858465144489760	177	245	812	1183	1446	300	عن ابي هريرة 8379 ز------------------ قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد	676	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2782	false	3646227679683394766	231	300	1214	1588	1588	300	عن ابي هريرة اخرجه ايضا احمد 2451 رقم قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن------- بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن------- بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد-	2782	6695666019574167487	350	660.5	286	389	89.97429656982422	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0676	true	-6039858465144489760	245	300	1183	1446	1446	300	علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله حم ف ه---------------------- عن ابي هريرة 8380----------------------------------------------------------------- قال رجل لا يغفر الله لفلان فاوحي الله تعالي الي نبي من الانبياء انها-	676	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2783	false	7161329996811179983	0	67	0	345	1505	300	علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله احمد والبخاري ومسلم والنساءي عن ابي هريرة اخرجه احمد 2322 رقم والبخاري 2516 رقم ومسلم 2709 رقم والنساءي 555 رقم قال رجل لا يغفر الله لفلان فاوحي الله------ الي نبي من الانبياء انها	2783	6695666019574167487	248	445.5	196	351	70.6552734375	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0677	true	1894438331939178613	0	60	0	289	1333	300	خطيءة فليستقبل العمل طب------ عن جندب 8381 -------------------قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي ماءة امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	677	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2783	false	7161329996811179983	67	130	345	659	1505	300	خطيءة فليستقبل العمل الطبراني عن جندب اخرجه الطبراني 2165 رقم قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي ماءة امراة كلهن ياتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	2783	6695666019574167487	281	537.0	222	314	89.49044799804688	56	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0677	true	1894438331939178613	138	250	612	1118	1333	300	قال لي جبريل قد حببت اليك الصلاة فخذ منها ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شءت حم عن ابن عباس 8386 ز قال لي جبريل قل اعوذ برب الفلق فقلتها فقال قل اعوذ برب الناس فقلتها حم خ ن عن ابي 8387 قال لي جبري------------------------------------------------------------------ل قلبت مشارق الارض ومغاربها فلم اجد رجلا افضل من محمد وقلبت مشارق الارض ومغاربها فلم اجد في بني اب افضل من بني هاشم الحاكم في الكني وابن عساكر عن عاءشة 8388 قال لي جبر-----------------------------------------------------------------------------يل لو رايتني وانا اخذ من حما البحر فادسه في في فرعون مخافة ان تدركه ال------------------------------------------رحمة حم ك عن ابن عباس 8389 قال لي جبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل ليبك الاسلام علي موت عمر --طب---- عن ابي 8390 قال لي جبريل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من مات	677	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2785	false	-2934924103388584265	61	300	311	1521	1521	300	قال لي جبريل قد حببت اليك الصلاة فخذ منها ما شءت احمد والحكيم والطبراني عن ابن عباس اخرجه احمد 1296 رقم والحكيم 3246 والطبراني 12215 رقم قال الهيثمي 2270 فيه علي بن يزيد وفيه كلام وبقية --------رجاله رجال الصحيح قال لي جبريل قل اعوذ برب الفلق فقلتها فقال قل اعوذ برب الناس فقلتها احمد والبخاري والنساءي وابن حبان عن ابي بن كعب اخرجه احمد 5129 رقم وابن حبان 377 رقم قال لي جبريل قلبت مشارق الارض ومغاربها فلم اجد رجلا افضل من محمد وقلبت مشارق الارض ومغاربها فلم اجد ---بني اب افضل من بني هاشم الحاكم في الكني وابن عساكر عن عاءشة وصحح قال المناوي 4500 قال ابن حجر في اماليه لواءح الصحة ظاهرة علي صفحات هذا المتن قال لي جبريل لو رايتني وانا اخذ من حال البحر فادسه في في فرعون مخافة ان تدركه الرحمة الطيالسي واحمد والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 1245 رقم والحاكم 4278 رقم والبيهقي في شعب الايمان 745 رقم واخرجه ايضا الترمذي 5287 رقم وقال حسن ومن غريب الحديث حال البحر اي طين البحر قال لي جبريل ليبك الاسلام علي موت عمر الطبراني عن ابي بن كعب وفيه حبيب كاتب مالك واه اخرجه الطبراني 167 رقم قال الهيثمي 974 فيه حبيب كاتب مالك وهو متروك كذاب قال لي جبريل من صلي عليك له عشر حسنات البخاري في تاريخه وابن عساكر عن انس اخرجه البخاري في التاريخ الكبير 2360 وابن عساكر 14427 قال لي جبريل من مات-	2785	6695666019574167487	407	717.0	315	1222	33.30605697631836	77	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0678	true	7480310055994879039	0	48	0	200	1398	300	عمران يا رب من اعز عبادك عندك قال من اذا قدر غفر هب عن --------------------ابي هريرة 8392 ق---------------------------------ال موسي لربه عز وجل ما جزاء من عزي الثكلي قال اظله في ظلي يوم لا ظل الا ظلي ابن السني في عمل يوم وليلة عن ----------------------------ابي بكر------- وعمران بن حصين	678	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2787	false	-1548722290666964396	84	144	387	668	1395	300	عمران يا رب من اعز عبادك عندك قال من اذا قدر غفر البيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 6319 رقم قال موسي لربه------- ما جزاء من عزي الثكلي قال اظله في ظلي يوم لا ظل الا ظلي ابن السني في عمل يوم وليلة والطبسي في الترغيب والديلمي عن ابي بكر الصديق وعمران بن حصين	2787	6695666019574167487	178	313.0	136	288	61.80555725097656	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0678	true	7480310055994879039	48	176	200	807	1398	300	8393 قال موسي يا رب كيف شكرك ادم قال علم ان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك مني فكان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك شكره الحكيم عن الحسن مرسلا 8394 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي صلي الله عليه وسلم 1648 بن زكريا لعيسي ابن مريم انت روح الله وكلمته وانت خير مني فقال عيسي بل انت خير مني سلم الله تعالي عليك وسلمت علي نفسي ابن عساكر عن الحسن مرسلا 8395 ز قالت الملاءكة يا رب ذاك عبدك يريد ان يعمل بسيءة وهو ابصر به فقال ارقبوه فان عملها فاكتبوها له بمثلها وان تركها فاكتبوها له حسنة انما تركه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من جراي حم م عن ابي هريرة 8396 قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت ام سليمان بن داود لسليمان يا بني لا تكثر النوم بالليل فان كثرة النوم بالليل تترك الانسان فقيرا يوم القيامة	678	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2788	false	-1748864059379520288	81	287	384	1391	1459	300	8328 قال موسي يا رب كيف شكرك ادم قال علم ان ذل-------------------------ك مني فكان ذ-------------------------لك شكره الحكيم عن الحسن مرسلا ذكره الحكيم 1150 قال موسي يا رب وددت اني اعلم من تحب من عبادك فاحبه قال اذا رايت عبدي يكثر ذكري فانا اذنت له في ذلك وانا احبه واذا رايت عبدي لا يذكرني فانا حجبته عن ذلك وانا ابغضه الدارقطني في الافراد وابن عساكر عن عمر اخرجه ابن عساكر 61147 واخرجه ايضا الديلمي 3192 رقم قال يحيي------------------------ بن زكريا لعيسي ابن مريم انت روح الله وكلمته وانت خير مني فقال عيسي بل انت خير مني سلم الله------ عليك وسلمت علي نفسي ابن عساكر عن الحسن مرسلا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن زكريا يا بني اسراءيل ان الله يامركم ان تقرءوا الكتاب ومثل ذلك كمثل قوم في حصنهم سار اليهم عدوهم وقد لبدوا في كل ناحية من نواحي الحصن قوما فليس اتيهم عدوهم من ناحية الا وجدوا من يردهم من حصنهم وكذلك من يقرا القران لا يزال في حرز وحصن حصين الدارقطني عن علي اخرجه ايضا البزار 2276 رقم قال الهيثمي 144 رجاله موثقون الا شيخ البزار الحسن بن محمد بن عباد فاني لم اعرفه والديلمي 3196 رقم قالت ام سليمان بن داود لسليمان يا بني لا تكثر النوم بالليل فان كثرة النوم بالليل تترك الانسان فقيرا يوم القيامة	2788	6695666019574167487	350	443.0	275	1231	28.43216896057129	71	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0678	true	7480310055994879039	120	154	525	690	1398	300	قالت الملاءكة يا رب ذاك عبدك يريد ان يعمل بسيءة وهو ابصر به فقال ارقبوه فان عملها فاكتبوها له بمثلها وان تركها فاكتبوها له حسنة انما تركها من جراي حم -------م عن ابي هريرة	678	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2789	false	-5842003948847758743	74	107	393	562	1511	300	قالت الملاءكة--- رب ذاك عبدك يريد ان يعمل بسيءة وهو ابصر به فقال ارقبوه فان عملها فاكتبوها له بمثلها وان تركها فاكتبوها له حسنة انما تركها من جراءي احمد ومسلم عن ابي هريرة	2789	6695666019574167487	157	298.0	126	172	91.27906799316406	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0678	true	7480310055994879039	183	263	829	1220	1398	300	قام موسي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال----- انا----- فعتب الله عليه الله اذ لم يرد العلم اليه واوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال----- يا رب وكيف لي به فقيل--- احمل حوتا في مكتل فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة فوضعا رءوسهما فناما فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية	678	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6426	false	-932012464595454775	217	300	1139	1540	1540	300	قام موسي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال موسي انا اعلم فعتب الله علي-----ه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان لي عبدا بمجمع البحرين هو اعلم منك قال موسي يا رب وكيف لي به فقيل له احمل حوتا في مكتل فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق معه فتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة فوضعا رءسه--ا فناما فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية-	6426	6695666019574167487	380	715.0	302	409	92.90953826904297	72	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0678	true	7480310055994879039	263	300	1220	1398	1398	300	يومهما وليلتهما فلما اصبحا قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا نصبا ولم يجد موس صلي الله عليه وسلم 1648 ي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي-	678	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6427	false	-3343474259032544517	0	25	0	129	1529	300	يومهما وليلتهما فلما اصبحا قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا ه-------------------------ذا نصبا ولم يجد موس-------------------------ي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي	6427	6695666019574167487	128	221.0	104	179	71.50837707519531	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0679	true	-2956682387900588930	0	284	0	1394	1466	300	امره الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال موس صلي الله عليه وسلم 1648 ي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما انتهيا الي الصخرة اذا رجل مسجي بثوب فسلم موسي فقال الخضر -اني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله تعالي علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله تعالي علمكه الله لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فانطلقا يمشيان علي الساحل فمرت سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا العصفور في ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قال الم اقل--- انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال له موسي اقتلت نفسا زاكية بغير نفس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض قال الخ--------------ضر بيده فاقامه فقال موسي لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا فراق بيني وبينك--------------------------------- يرحم الله موسي لوددنا لو صبر حتي يقص علينا من امرهما	679	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6427	false	-3343474259032544517	25	282	129	1420	1529	300	امره الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال موسي ذ--------------------------------------------------لك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما انتهيا الي الصخرة اذا رجل مسجي بثوب فسلم موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قال انا موسي قال موسي نبي اسراءيل قال نعم قا---ل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يامو-سي اني علي علم من علم الله------ علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله------ علمك ا-لله لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا فانطلقا يمشيان علي الساحل فمرت سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول وجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يام-وسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذ-------------------------ا العصفور في هذ-------------------------ا البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال مو---سي اقتلت نفسا ز-كية بغير نفس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال فاقامه الخضر بيد-------ه فقال موسي لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال ه-------------------------ذا فراق بيني وبينك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لوددنا لو صبر حتي يقص علينا من امرهما	6427	6695666019574167487	1220	2303.5	976	1445	84.42906951904297	236	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0680	true	3296585352772939244	0	127	0	615	1405	300	ابي امامة 8399 قتال المسلم اخاه------------------ المصافحة المحاملي في اماليه فر -------------------عن----------------------- انس 8400 قبلة المسلم اخاه كفر وسبابه فسوق ت--------------- عن ابن مسعود ن------ عن سعد 8401------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قتال المسلم كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام -حم ع طب والض-----------------------------ياء عن سعد 8402 قتل الرجل صبرا كفارة لما قبله من الذنوب البزار عن ابي هريرة 8403 قتل الصبر لا يمر بذنب الا محاه البزار عن عاءشة 8404 قتل----------------- المءمن اعظم عند الله من زوال الدنيا -------------------------------------------------------------------------------------ن والضياء ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بريدة 8405 ز قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده د------------------ عن ------------------------------------جابر 8406 ز قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال	680	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2790	false	-6095864022550156431	45	255	249	1339	1596	300	ابي امامة اخرجه ايضا الديلمي 3221 رقم قبلة المسلم المصافحة المحاملي في اماليه وابن شاهين في الافراد عن انس اخرجه ايضا الديلمي 3222 رقم قتال المسلم اخاه كفر وسبابه فسوق الترمذي حسن صحيح عن ابن مسعود النساءي عن سعد بن ابي وقاص حديث ابن مسعود اخرجه الترمذي 521 رقم واخرجه ايضا احمد 1417 رقم والشاشي 1327 رقم وابو يعلي 9236 رقم حديث سعد بن ابي وقاص اخرجه النساءي 7121 رقم قتال المسلم كفر وسبابه فسوق ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام احمد وعبد بن حميد وابو يعلي والطبراني والضياء عن سعد ب----------------------------------------------------ن ابي وقاص اخرجه احمد 1176 رقم وعبد بن حميد ص رقم والطبراني 1145 رقم والضياء 3218 رقم قتل المءمن اعظم عند الله من زوال الدنيا ابن ابي عاصم في الديات عن ابن عمر النساءي وسمويه وابن ابي عاصم والبيهقي في شعب الايمان والضياء عن بريدة النساءي عن ابن عمرو حديث بريدة اخرجه النساءي 783 رقم والبيهقي في شعب الايمان 4345 رقم حديث ابن عمرو اخرجه النساءي- 782 رقم قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده ابو داود والدارقطني عن جابر اخرجه ابو داود 193 رقم والدارقطني 118----9 قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال	2790	6695666019574167487	428	671.5	333	1148	37.282230377197266	76	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0680	true	3296585352772939244	215	267	973	1214	1405	300	قد افلح من اخلص قلبه للايمان وجعل قلبه سليما ولسانه صادقا ونفسه مطمءنة وخليقته مستقيمة واذنه مستمعة وعينه ناظرة حم ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اب----------------------------------------------------------------------------------------------ي ذر 841----2 قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه حم م ت ---------------------ه عن ابن عمرو 8413 قد افلح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من رزق لبا هب----------------------------------------------- عن قرة بن هبيرة	680	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2792	false	-8999736108430784029	89	247	468	1285	1572	300	قد افلح من اخلص قلبه للايمان وجعل قلبه سليما ولسانه صادقا ونفسه مطمءنة وخليقته مستقيمة واذنه مستمعة وعينه ناظرة فاما الاذن فقمع واما العين فمقرة لما يوعي القلب وقد افلح من جعل الله قلبه واعيا احمد وابن السني وابو نعيم في الطب وعبد الرزاق عن ابي ذر اخرجه احمد 5147 رقم قال الهيثمي 10232 اسناده حسن واخرجه ايضا ابو نعيم في الحلية 5216 والديلمي 3210 رقم قد افلح من اسلم ورزق كفافا وقنعه الله بما اتاه احمد ومسلم والترمذي وابن ماجه عن ابن عمرو اخرجه احمد 2168 رقم ومسلم 2730 رقم والترمذي 4575 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 21386 رقم قد افلح من اسلم وكان رزقه كفافا وصبر علي ذلك ابو نعيم في الحلية والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عمر اخرجه ابو نعيم في الحلية 6129 والبيهقي في شعب الايمان 7291 رقم واخرجه ايضا البخاري في التاريخ الكبير 5290 قد افلح من رزق لبا الخراءطي في مساوء الاخلاق والبيهقي في شعب الايمان عن قرة بن هبيرة	2792	6695666019574167487	211	364.0	165	817	25.82619285583496	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0680	true	3296585352772939244	268	300	1219	1405	1405	300	قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم----- فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة-	680	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2794	false	1224868523585608347	25	58	124	316	1530	300	قد تركتكم علي البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي الا هالك ومن يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بما عرفتم من سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ وعليكم بالطاعة	2794	6695666019574167487	186	360.0	155	192	96.875	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0681	true	-2343216448164881232	0	109	0	504	1415	300	وان عبدا حبشيا فانما المءمن كالجمل الانف حيثما قيد انقاد حم ه ك عن ------------------عرباض 8415 ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد حللت حين وضعت حملك عب-------- عن سبيعة 8416 ز---------------------------------------------------------------------------- قد دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة تخدشها هرة قلت ما شان ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا لا هي اطعمتها ولا ارسلتها تاكل من خشاش الارض خ ------عن اسماء بنت ابي بكر 8417-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد رايت الان منذ صليت لكم الجنة والنار ممثلتين لي في قبل ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر	681	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2794	false	1224868523585608347	58	299	316	1523	1530	300	وان عبدا حبشيا فانما المءمن كالجمل الانف حيثما قيد انقاد احمد وابن ماجه والحاكم عن العرباض بن سارية اخرجه احمد 4126 رقم وابن ماجه 116 رقم والحاكم 1175 رقم واخرجه ايضا الطبراني 18257 رقم ومن غريب الحديث النواجذ اقصي الاضراس اي تمسكوا بها الانف الذي جعل الزمام في انفه قد جاءكم الشهر المبارك فقدموا فيه النية ووسعوا فيه النفقة فان الشقي من شقي في بطن امه والسعيد من سعد في بطن امه فيه ليلة خير من الف شهر لا يحرم خيرها الا كل محروم ابن صصري في اماليه عن ابن مسعود اخرجه ايضا الديلمي 2113 رقم وللحديث طرف السعيد من سعد في بطن امه قد حللت حين وضعت حملك عبد الرزاق عن سبيعة بنت الحارث اخرجه عبد الرزاق 6474 رقم واخرجه ايضا احمد 6432 رقم وابن حبان 10130 رقم قد دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة تخدشها هرة قلت ما شان ه-------------------------ذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا لا هي اطعمتها ولا ارسلتها تاكل من خشاش الارض البخاري عن اسماء بنت ابي بكر اخرجه البخاري 1260 رقم ومن غريب الحديث خشاش هوام قد ذبح كل نون في البحر لبني ادم الدارقطني في الافراد عن عبد الله بن سرجس اخرجه ايضا الدارقطني في السنن 4267 والديلمي 3213 رقم ومن غريب الحديث نون اي حوت ويطلق ايضا علي السمك قد رايت الان منذ صليت لكم الجنة والنار ممثلتين--- في قبلة ه------------------------ذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر	2794	6695666019574167487	424	721.5	334	1259	33.677520751953125	84	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0681	true	-2343216448164881232	127	153	585	712	1415	300	قد سالت الله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة لا يعجل شيءا منها قبل حله ولا يءخر منها شيءا بعد حله ولو كنت سالت الله ان	681	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2795	false	3903031468666801327	274	300	1402	1528	1528	300	قد سالت الله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة لا يعجل شيءا منها قبل حله ولا يءخر منها شيءا بعد حله ولو كنت سالت الله ان-	2795	6695666019574167487	126	247.0	101	127	99.21260070800781	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0681	true	-2343216448164881232	153	270	712	1266	1415	300	يعيذك من عذاب في النار --وعذاب في القبر كان خيرا لك وافضل حم م عن ----------------ابن مسعود 8420 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وموسي نجي الله وهو كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وعيسي روح الله وكلمته وهو كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وادم اصطفاه الله وهو كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين ولا فخر ت عن -----------ابن عباس	681	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2796	false	6046785128115935000	0	129	0	653	1505	300	يعيذك من عذاب في النار او عذاب في القبر كان خيرا لك وافضل احمد ومسلم وابن حبان عن ابن مسعود اخرجه احمد 1390 رقم ومسلم 42050 رقم وابن حبان 7235 رقم وفي الحديث ان ام حبيبة ابنة ابي سفيان قالت اللهم امتعني بزوجي رسول الله صلي الله عليه وسلم وبابي ابي سفيان وباخي معاوية فذكره قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذ-------------------------لك وموسي نجي الله وهو كذ-------------------------لك وعيسي روح----ه وكلمته وهو كذل-------------------------ك وادم اصطفاه الله وهو كذ-------------------------لك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين ولا فخر الترمذي غريب عن ابن عباس	2796	6695666019574167487	430	753.0	343	757	56.80316925048828	85	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0681	true	-2343216448164881232	28	75	124	348	1415	300	دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا- امراة تخدشها هرة -----قلت ما شان ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا لا هي اطعمتها ولا--- ارسلتها تاكل من خشاش	681	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3307	false	-5744700830470565324	257	300	1337	1542	1542	300	دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا فيهم ورايت امراة تخدشها هرة لها فقلت ما شان ه-------------------------ذه قال-- حبستها حتي ماتت جوعا لا هي اطعمتها ولا هي ارسلتها تاكل من خشاش-	3307	6695666019574167487	190	333.5	150	233	81.5450668334961	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0681	true	-2343216448164881232	128	155	588	721	1415	300	سالت الله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة لا يعج-ل شيءا منها قبل حله ولا يءخر منها شيءا بعد حله ولو كنت سالت الله ان يعيذك من	681	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7418	false	2880624044991039366	275	300	1439	1560	1560	300	سالت الله لاجال مضروبة وايام معدودة وارزاق مقسومة ولن يجعل شيء-----ا قبل حله او- يءخر----- شيءا -عن حله ولو كنت سالت الله ان يعيذك من-	7418	6695666019574167487	112	188.0	89	134	83.58209228515625	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0681	true	-2343216448164881232	30	100	132	460	1415	300	الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودن--ت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا امراة تخدشها هرة قلت ما شان ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا لا هي اطعمتها ولا ارسلتها تاكل من خشاش الارض خ------------------------------------------- عن اسماء بنت ابي بكر 8417 قد رايت الان منذ صليت لكم الجنة والنار مم----ثلتين لي -في قبل ه صلي الله عليه وسلم	681	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7984	false	-4958121047651157243	0	62	0	303	1469	300	الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها وادنيت مني النار حتي قلت يا رب وانا فيهم فاذا امراة تخدشها هرة قلت ما ه-----------------------------ذه قال-- حبستها حتي ماتت جوعا لا--- اطعمتها ولا ارسلتها تاكل من خشاش الارض ابن جرير كنز العمال اخرجه ايضا احمد 6351 رقم عن اسماء بنت ابي----------------------------------------- بكر ان امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	7984	6695666019574167487	227	371.5	177	378	60.05290985107422	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0682	true	2530609315197211401	65	118	306	573	1406	300	ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا كانت واحدة و---------------------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ففي كل خمسين حقة	682	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2742	false	3255351706310626355	191	246	946	1228	1518	300	ابنة مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبنون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذ-------------------------لك ففي كل خمسين حقة	2742	6695666019574167487	189	299.5	150	347	54.46685791015625	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0682	true	2530609315197211401	67	118	316	573	1406	300	فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا كانت واحدة و------------------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ففي------------------- كل خمسين حقة	682	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2745	false	3664841775930704830	2	61	8	310	1517	300	فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة------------------------------------ ففي كل اربعين جذعة وفي كل خمسين حقة	2745	6695666019574167487	188	297.0	150	352	53.40909194946289	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0682	true	2530609315197211401	0	159	0	769	1406	300	شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شء وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس في- العوامل شء وفي خمس وعشرين من الابل خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا كانت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر حم د	682	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2797	false	3199414057554585071	125	271	615	1334	1491	300	شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذ-------------------------لك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شء وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي خمس وعشرين من الابل خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا كانت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذ-------------------------لك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي العز-ب ففيه نصف العشر احمد	2797	6695666019574167487	708	1375.5	562	770	91.94805145263672	145	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0682	true	2530609315197211401	180	231	855	1075	1406	300	قد قضينا الصلاة فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب ه ك -------------------------------------------------------عن عبد الله بن الساءب 8425 قد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فيما مضي قبلكم من الامم اناس محدثون فان يك في امتي احد منهم فهو عمرب------ن الخطاب حم خ عن ---------ابي هريرة حم م ت ن --------------------عن عاءشة	682	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2800	false	344700741214086382	19	155	100	812	1577	300	قد قضينا الصلاة فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب ابن ماجه وابن الجارود وابن خزيمة والطبراني والحاكم والضياء عن عبد الله بن الساءب اخرجه ابن ماجه 1410 رقم وابن الجارود ص 77 رقم وابن خزيمة 2358 رقم والحاكم 1434 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والضياء 9389 رقم جميعا ان النبي صلي الله عليه وسلم قاله يوم العيد قد قمت علي هذا المنبر وانا اعلم ليلة القدر فالتمسوها في العشر الاواخر في ليلة الوتر الطبراني عن عقبة بن مالك اخرجه الطبراني 17357 رقم قد كان عاشوراء يوم تصومه اليهود ويتخذونه عيدا فصوموه انتم الطبراني عن ابي موسي اخرجه ايضا الطحاوي 276 قد كان فيما مضي قبلكم من الامم اناس محدثون فان يك في امتي---- منهم احد فانه عمر بن الخطاب احمد والبخاري عن ابي هريرة احمد ومسلم والترمذي والنساءي عن عاءشة	2800	6695666019574167487	183	301.0	141	716	25.558658599853516	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0682	true	2530609315197211401	232	279	1080	1299	1406	300	قد كنت اكره لكم ان تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم ما شاء محمد الحكيم ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والضياء عن حذيفة 8427 ز قد --------------------------------------------------------------كنت نهيتكم عن زيارة القبور فقد اذن لمحمد في زيارة قبر امه فزوروها فانها تذكركم الاخرة ت--------------- عن بريدة	682	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2801	false	-8040027396243342912	26	112	127	548	1540	300	قد كنت اكره لكم ان تقولوا ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا ما شاء الله ثم ما شاء محمد الحكيم عن حذيفة ذكره الحكيم 4143 قد كنت اكرهها منكم فقولوا ما شاء الله ثم ما شاء محمد احمد والنساءي وابو داود وابن ابي عمر وابن خزيمة والضياء عن حذيفة اخرجه احمد 5393 رقم وابو داود 4295 رقم واخرجه ايضا ابن ماجه 1685 رقم قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور فقد اذن لمحمد في زيارة قبر امه فزوروها فانها تذكركم الاخرة الترمذي حسن صحيح عن بريدة	2801	6695666019574167487	207	349.0	163	421	49.16864776611328	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0682	true	2530609315197211401	48	143	225	691	1406	300	وفي خمس وعشرين من الابل خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض---------------- فان لم تكن--- ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا كانت واحدة و-------------------------------------------------------------تسعين ففيه---------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ففي كل خمسين حقة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا يءخذ في الصدقة------ هرمة ولا ذات عوار ولا تيس -الا ان يشاء المصدق وفي ----------	682	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6158	false	2726766838633867873	2	185	11	909	1447	300	وفي خمس وعشرين خمس م----------ن الغنم فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون---------------- ذكر فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذ-------------------------لك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون وفي البقر في ثلاثين تبيع او تبيعة حولي وفي اربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الغنم في اربعين شاة شاة فان لم تكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك شء وفي الاربعين شاة ثم ليس عليك فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فان زادت واحدة علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي الماءتين فان زادت علي الماءتين واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فان كثرت الشاء ففي كل ماءة شاة شاة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا ياخذ المصدق فحلا ولا هرمة ولا ذات عوار ولا تيسا الا ان يشاء المصدق فان لم تكن في	6158	6695666019574167487	375	620.5	295	953	39.349422454833984	65	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0683	true	-811451141729327960	110	164	577	851	1485	300	قراءة الرجل القران في غير المصحف الف درجة وقراءته في المصحف تضاعف علي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الي الفي درجة طب ع------------------------------------------------------------ن اوس بن ابي اوس ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثقفي 8436 قراءة القران في الصلاة افضل من قراءة القران في غير الصلاة وقراءة القران في غير الصلاة افضل من التسبيح والتكبير والتسبيح افضل من	683	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2803	false	4213140763529073262	201	300	1046	1548	1548	300	قراءة الرجل القران في غير المصحف الف درجة وقراءته في المصحف تضاعف علي ذ-------------------------لك الي الفي درجة الطبراني وابن عدي والبيهقي في شعب الايمان عن عثمان بن عبد الله بن اوس بن ابي اوس الثقفي عن جده وصحح اخرجه الطبراني 1221 رقم قال الهيثمي 7165 فيه ابو سعيد بن عون وثقه ابن معبد في رواية وضعفه في اخري وبقية رجاله ثقات وابن عدي 7299 رقم 2203 ابو سعيد بن عوذ والبيهقي في شعب الايمان 2407 رق------م قراءة القران في الصلاة افضل من قراءة القران في غير الصلاة وقراءة القران في غير الصلاة افضل من التسبيح والتكبير والتسبيح افضل من-	2803	6695666019574167487	236	420.5	191	534	44.19475555419922	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0683	true	-811451141729327960	180	232	931	1170	1485	300	قراءتك نظرا تضاعف علي قراءتك ظاهرا كفضل المكتوبة علي النافلة ابن مردويه -----------------------------------عن عمرو بن اوس 8438 قرب اللحم من فيك فانه اهنا وامرا حم ك هب عن صفوان بن امية 8439 قربيه فقد بلغت محلها ---م عن جويرية 8440 قرب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فما اقفر بيت من ادم فيه خل ت--------------- عن ام هانء	683	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2804	false	-3255317071263990313	171	244	882	1230	1505	300	قراءتك نظرا تضاعف علي قراءتك ظاهرا كفضل المكتوبة علي النافلة ابن مردويه عن عثمان بن عبد الله بن اوس الثقفي عن عمرو بن اوس قرب--------------------------------------------------------------------يه فقد بلغت محلها مسلم عن جويرية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هل من طعام قالت ما عندنا الا عظم من شاة اعطيت مولاتي من الصدقة قال فذكره اخرجه مسلم 2754 رقم قربيه فما اقفر بيت من ادم فيه خل الترمذي حسن غريب عن ام هانء	2804	6695666019574167487	159	275.5	124	416	38.221153259277344	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0683	true	-811451141729327960	141	173	723	900	1485	300	قراءة القران في الصلاة افضل من قراءة القران في غير الصلاة وقراءة القران في غير الصلاة افضل من التسبيح والتكبير والتسبيح افضل من الصدقة والصدقة افضل من الصو-م والصو-م جنة من النار	683	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2804	false	-3255317071263990313	27	58	150	316	1505	300	قراءة القران في الصلاة افضل من قراءة القران في غير الصلاة وقراءة القران في غير الصلاة افضل من الذك-----------ر وال--ذكر افضل من الصدقة والصدقة افضل من الصيام والصيام جنة من النار	2804	6695666019574167487	157	281.5	126	179	87.7094955444336	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0683	true	-811451141729327960	233	300	1175	1485	1485	300	قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله تعالي- ان قرصتك نملة احرقت امة من الامم تسبح ق د ن -----------------------------------ه عن ابي هريرة 8442 --------------------------------------------------------------------------قرض الشء خير من صدقته ----هق- عن انس 8443 قرض مر------------------تين في عفاف خير من صدقة مرة ابن النجار عن انس 8444------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قريش خالصة الله تعالي فمن نصب لها حربا سلب ومن ارادها بسوء خزي في الدنيا والاخرة ابن-	683	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2805	false	-7566073959882104140	29	166	151	845	1563	300	قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحي الله --اليه ان قرصتك نملة احرقت امة من الامم تسبح البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه البخاري 31099 رقم ومسلم 41759 رقم وابو داود 4367 رقم وابن ماجه 21075 رقم قرض الشء خير من صدقته البيهقي عن انس اخرجه البيهقي 5354 رقم قرض مرتين في عفاف خير من صدقة مرة ابن النجار عن انس الديلمي عن ابن مسعود حديث انس اخرجه الديلمي 3221 رقم قرض مرتين كصدقة مرة ابو الشيخ وابو نعيم في المعرفة عن محمد المزني بن مهند اورده الحافظ في الاصابة 638 ترجمة 7820 محمد المزني والد مهند وقال اخرجه الباوردي عن مطين وقال ابو نعيم لا يصح له صحبة ولا رءية فيما اري قريش خالصة الله------ فمن نصب لها حربا سلب ومن ارادها بسوء خزي في الدنيا والاخرة ابن	2805	6695666019574167487	276	455.5	217	702	39.31623840332031	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0684	true	-3832770289687526298	0	79	0	398	1469	300	عساكر عن عمرو بن العاص 8445 قريش صلاح الناس ولا تصلح الناس الا بهم ولا يعطي الا عليهم كما ان الطعام لا يصلح الا بالملح عد عن عاءشة 8446 ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريش علي مقدمة الناس يوم القيامة ولولا ان تبطر قريش لاخبرتها بما لمحسنها عند الله تعالي من الثواب عد----- عن جابر 8447 قر--------------------------------------------------------------------------------------يش والانصار وجهينة ومزينة واسلم واشجع وغفار موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله ق --------------------------عن ابي هريرة 8448 قر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يش ولاة الناس في الخير والشر الي يوم القيامة	684	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2805	false	-7566073959882104140	166	298	845	1550	1563	300	عساكر عن عمرو بن العاصي اخرجه ابن عساكر 830-------------------------------------------------------------------------------------------6 قريش سادة العرب وقيس فرسانها وتميم رحاها الرامهرمزي في الامثال عن الوضين بن مسلم مرسلا اخرجه الرامهرمزي 1149 رقم قريش علي مقدمة الناس يوم القيامة ولولا ان تبطر قريش لاخبرتها بما لمحسنها عند الله------ من الثواب ابن عدي عن جابر اخرجه ابن عدي 1302 ترجمة 129 اسماعيل بن يحيي بن عبد الله وقال هذا الحديث بهذا الاسناد باطل قريش والانصار وجهينة ومزينة واسلم واشجع وغفار موالي ليس لهم مولي دون الله ورسوله ابن ابي شيبة والبخاري ومسلم عن ابي هريرة احمد والطبراني والضياء عن زيد بن خالد الجهني حديث ابي هريرة اخرجه ابن ابي شيبة 6400 رقم والبخاري 31290 رقم ومسلم 41954 رقم حديث زيد بن خالد اخرجه احمد 5193 رقم والطبراني 5250 رقم قريش ولاة الناس في الخير والشر الي يوم القيامة	2805	6695666019574167487	263	438.5	211	802	32.79301834106445	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0685	true	2571675865617843797	0	139	0	657	1398	300	برب الن------اس ما تعوذ الناس بافضل منهما ن ع-------------ن عبد الله بن خبيب 8463 قل السلام عليكم اادخل د عن رجل من بني عامر طب عن كلدة بن حنب-------ل الغساني 8464---- ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اللهم اجعل سريرتي خيرا من علانيتي واجعل علانيتي صالحة اللهم اني اسالك من صالح ما تءتي الناس من المال والاهل والولد غير الضال ولا المضل ت عن عمر 8465 قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني فان ه صلي الله عليه وسلم 1648 ءلاء تجمع لك دنياك واخرتك حم م ه عن طارقة الاشجعي 84-----66 قل اللهم الهمني رشدي واعذني من شر نفسي ت عن عمران بن حصين 8467 قل اللهم اني اسالك نفسا--- مطمءنة تءمن بلقاءك وترضي بقضاءك وتقنع بعطاءك طب------ والضياء عن ابي ا---------------مامة 8---468 قل اللهم اني اعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر منيي	685	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2816	false	7664824084643332111	113	248	534	1183	1475	300	برب الناس الناس ما تعوذ الناس بافضل منها النساءي عن معاذ بن عبد الله بن خبي---------------------------------------------------ب عن ---------ابيه اخرجه النساءي 8250 رقم قل اعوذ بكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر من شر ما ذرا في الارض ومن شر ما يخرج منها ومن شر ما يعرج في السماء وما ينزل منها ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن البيهقي وابن عساكر عن ابي العالية ان خالد بن الوليد قال يا رسول الله ان كاءد---------ا--------------------------------------------------------------------- من الجن يكيدني قال فذكره اخرجه ابن عساكر 16229--------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه -----------ايضا الطبراني 4114 رقم قل اللهم اني اس---------------------------------------------------------------الك نفسا بك مطمءنة تءمن بلقاءك وترضي بقضاءك وتقنع بعطاءك الطبراني والضياء عن ابي امامة اخرجه الطبراني 899 رقم قل اللهم اني اعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر منيي	2816	6695666019574167487	258	359.0	199	960	26.875	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0685	true	2571675865617843797	212	253	992	1187	1398	300	قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	685	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2817	false	823429742743375897	43	78	219	389	1584	300	قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا ال-------------------------ه الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	2817	6695666019574167487	170	325.0	135	195	87.17948913574219	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0685	true	2571675865617843797	31	64	138	304	1398	300	قل اللهم اجعل سريرتي خيرا من علانيتي واجعل علانيتي صالحة اللهم اني اسالك من صالح ما تءتي الناس من المال والاهل والولد غير الضال ولا المضل ت------------ عن عمر 8465------------------ قل اللهم اغفر	685	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2817	false	823429742743375897	9	46	37	233	1584	300	قل اللهم اجعل سريرتي خيرا من علانيتي واجعل علانيتي صالحة اللهم اني اسالك من صالح ما تءتي الناس من المال والاهل والولد غير الضال ولا المضل الترمذي وضعفه عن عمر اخرجه الترمذي 5573 رقم قل اللهم فاطر	2817	6695666019574167487	158	285.5	125	196	80.61224365234375	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0686	true	-5871519132568384816	144	258	604	1131	1328	300	قلب ابن ادم مثل العصفور يتقلب في اليوم سبع مرات هب عن --------------------ابي عبيدة بن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جراح 8482 قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين حب العيش والمال م----------- ه عن ابي هريرة -----------------------------------8483 قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين طول الحياة وكثرة المال حم ت ------------------------ك عن ابي هريرة---- عد- وابن عساكر عن انس 8484 قلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمن حلو يحب الحلاوة هب عن ابي امامة خط عن ابي موسي 8485 قلب شاكر ولسان ذاكر وزوجة صالحة تغنيك علي امر دنياك ودينك خير ما اكتنز الناس هب عن ابي امامة 8486 ز -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلب ليس فيه شء من الحكمة كبيت خرب فتعلموا وعلموا وتفقهوا ولا تموتوا جهالا فان الله لا يعذر علي الجهل ابن السني عن ابن عمر	686	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2819	false	2317730691762813184	26	254	132	1286	1519	300	قلب ابن ادم مثل العصفور يتقلب في اليوم سبع مرات البيهقي في شعب الايمان عن ابي عبيدة بن الجراح اخرجه البيهقي في شعب الايمان 1474 رقم واخرجه ايضا الحاكم 4342 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم والديلمي 3207 رقم وابو نعيم في الحلية 5216 قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين حب العيش والمال مسلم وابو داود عن ابي هريرة اخرجه مسلم 2724 رقم وابن ماجه 21415 رقم قلب الشيخ شاب علي حب اثنتين طول الحياة وكثرة المال احمد والترمذي حسن صحيح والحاكم عن ابي هريرة ابن عدي وابن عساكر عن انس قال ابن عدي مشهور حديث ابي هريرة اخرجه احمد 2358 رقم والترمذي 4570 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا الحميدي 2459 رقم وابن ماجه 21415 رقم والبيهقي 3368 رقم حديث انس اخرجه ابن عدي 3374 وابن عساكر 53118 قلب الشيخ شاب في حب اثنتين طول الامل وحب المال ابن عساكر عن ابي هريرة اخرجه ابن عساكر 52406 قلب المءمن حلو يحب الحلاوة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيهقي في شعب الايمان عن ابي امامة وقال منكر وفي اسناده من هو مجهول والخطيب عن ابي موسي وقال موضوع حديث ابي امامة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 599 رقم وقال متن الحديث منكر وفي اسناده من هو مجهول حديث ابي موسي اخرجه الخطيب 3113 واخرجه ايضا الديلمي 3208 رقم قلب ليس فيه شء من الحكمة كبيت خرب فتعلموا وعلموا وتفقهوا ولا تموتوا جهالا فان الله لا يعذر علي الجهل ابن السني عن ابن عمر	2819	6695666019574167487	358	420.0	279	1290	27.751937866210938	68	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0687	true	6316789438187162054	0	90	0	443	1427	300	امر الدين مسرة ابن عساكر عن ابي الدرداء 848-----------------9 قليل العمل ينفع مع العلم وكثير العمل لا ينفع مع الجهل فر عن انس 8490----------------------------------------------------------------------------------------------- قليل الفقه خير من كثير العبادة وكفي بالمرء فقها اذا عبد الله وكفي بالمرء جهلا اذا اعجب برايه وانما الناس رجلان مءمن وجاهل فلا تءذ- المءمن ولا تحاور الجاهل طب عن ابن------------------------------------------------------------------ عمرو 8491 ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه البغوي والباوردي وابن قانع وابن السكن وابن شاهين عن ابي امامة عن ثعلبة بن حاطب 8492 ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل ما اسكر كثيره حرام حب------ عن جابر	687	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2821	false	6967766154575808814	33	223	179	1163	1543	300	امر الدين مسرة ابن عساكر عن ابي الدرداء اخرجه ابن عساكر 60349 قليل الفقه -خير من -------كثير العبادة البخاري في تاريخه عن ابن عمر ابو موسي المديني في المعرفة عن رجاء عنه منسوب حديث ابن عمر اخرجه البخاري في التاريخ الكبير 1381 قليل الفقه خير من كثير العبادة وكفي بالمرء فقها اذا عبد الله وكفي بالمرء جهلا اذا اعجب برايه وانما الناس رجلان مءمن وجاهل فلا تءذي المءمن ولا تجاور الجاهل الطبراني وابن عبد البر في العلم وابو نصر السجزي في الابانة وقال غريب عن ابن عمرو قال الهيثمي 1120 رواه الطبراني في الاوسط والكبير وفيه اسحاق بن اسيد قال ابو حاتم لا يشتغل به وللحديث اطراف اخري منها كفي بالمرء فقها قليل تءدي شكره خير من كثير لا تطيقه البغوي والباوردي وابن قانع وابن السكن وابن شاهين عن ابي امامة عن ثعلبة بن حاطب اخرجه البغوي في التفسير 2312 وابن قانع 1124 واخرجه ايضا الطبراني 8218 رقم والبيهقي في شعب الايمان 479 رقم قال الهيثمي 732 فيه علي بن يزيد الالهاني وهو متروك وفي الحديث ان ثعلبة بن حاطب الانصاري قال يا رسول الله ادع الله ان يرزقني مالا فذكره قليل ما اسكر كثيره حرام ابن حبان عن جابر	2821	6695666019574167487	374	622.0	294	992	37.70161437988281	66	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0687	true	6316789438187162054	114	183	548	874	1427	300	قمت علي باب الجنة فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار فقد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من يدخلها النساء حم ق ن ------------------------------------------------------------------------عن اسامة بن زيد 8496 قواءم منبري رواتب في الجنة حم ن حب عن ام سلمة طب ك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي واقد 8497----------------------------------------------------------------------------------------------------- قوا باموالكم عن اعراضكم وليصانع احدكم بلسانه عن دينه عد وا---------------بن عساكر عن عاءشة	687	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2823	false	-4679263323594708882	14	146	72	753	1600	300	قمت علي باب الجنة فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار فقد امر بهم الي النار وقمت علي باب النار فاذا عامة من يدخلها النساء احمد والبخاري ومسلم والنساءي والحارث وابو عوانة وابن حبان وابو نعيم في المعرفة عن اسامة بن زيد --------------------------------------------------------اخرجه احمد 5209 رقم والبخاري 51994 رقم ومسلم 42096 رقم وابن حبان 2467 رقم واخرجه ايضا الخطيب 5149 ومن غريب الحديث اصحاب الجد اي اصحاب الحظ والسعادة والغني قه ايسرك ان يشرب معك الهر فانه قد كان معك من هو شر منه الشيطان احمد عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يشرب قاءما قال فذكره اخرجه احمد 2301 رقم قال الهيثمي 579 رجاله ثقات قوا باموالكم عن اعراضكم وليصانع احدكم بلسانه عن دينه ابن عدي وقال منكر وابن عساكر عن عاءشة	2823	6695666019574167487	250	314.0	199	737	33.921302795410156	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0688	true	-8700880218403573463	108	144	510	674	1398	300	قولوا سبحان الله وبحمده ماءة مرة من قالها مرة كتبت له عشرا ومن قالها عشرا كتبت له ماءة ومن قالها ماءة كتبت له الفا ومن زاد زاده الله ومن استغفر غفر --له ت------------------ عن ابن عمر	688	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2826	false	-2889927946278698741	62	101	296	480	1519	300	قولوا سبحان الله وبحمده ماءة مرة من قالها مرة كتبت له عشرا ومن قالها عشرا كتبت له ماءة ومن قالها ماءة كتبت له الفا ومن زاد زاده الله ومن استغفر غفر الله له الترمذي حسن غريب عن ابن عمر	2826	6695666019574167487	163	307.0	127	184	88.58695983886719	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0688	true	-8700880218403573463	184	300	869	1398	1398	300	اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبي حسنة م--- 4------------------------------------ عن ام سلمة 8512 ز قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني ت ه ك عن عاءشة 8513 ز قولي ال----------------------------------------------لهم رب السم صلي الله عليه وسلم 1648 وات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والقران فالق الحب والنوي اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر ت ه حب ------------------------------عن ابي هريرة 8514 ز قولي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم مصغر الكبير ومكبر الصغير صغر ما بي ابن السني في عمل يوم وليلة عن بعض امهات-	688	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2828	false	-5459621308229757762	0	194	0	961	1454	300	اللهم اغفر لي وله واعقبني منه عقبي حسنة مسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه عن ام سلمة اخرجه مسلم 2633 رقم والترمذي 3307 رقم وقال حسن صحيح والنساءي 44 رقم وابن ماجه 1465 رقم واخرجه ايضا احمد 6306 رقم قولي اللهم رب السم-------------------------وات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والقران فالق الحب والنوي اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر الترمذي حسن غريب وابن ماجه وابن حبان عن ابي هريرة قال جاءت فاطمة الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله خادما فقال فذكره اخرجه الترمذي 5518 رقم وقال حسن غريب وابن ماجه 21259 رقم وابن حبان 3246 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 643 رقم قولي اللهم رب النبي محمد اغفر لي ذنبي واذهب غيظ قلبي واجرني من مضلات الفتن الخراءطي في اعتلال القلوب عن ام هانء عبد بن حميد عن ام سلمة حديث ام سلمة اخرجه عبد بن حميد ص رقم قولي اللهم مصغر الكبير ومكبر الصغير صغر ما بي ابن السني في عمل يوم وليلة عن بعض امهات	2828	6695666019574167487	410	744.0	324	986	41.582149505615234	81	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0688	true	-8700880218403573463	215	274	996	1286	1398	300	اللهم رب السم صلي الله عليه وسلم 1648 وات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والقران فالق الحب والنو----ي اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	688	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms5875	false	-4733850851929624788	3	52	16	260	1535	300	اللهم رب السم-------------------------وات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والقران فالق الحب والنوي اني اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك -------------------------شء اقض عنا الدين واغننا من الفقر	5875	6695666019574167487	238	450.5	190	294	80.95237731933594	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0688	true	-8700880218403573463	215	280	996	1306	1398	300	اللهم رب السم صلي الله عليه وسلم 1648 وات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والقران فالق الحب والنوي اعوذ بك من شر كل شء انت اخذ بناصيته انت------ الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر ت ه حب------------- عن ابي هريرة	688	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7887	false	6146753154012740131	159	217	795	1088	1492	300	اللهم رب السم-------------------------وات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان-------- اعوذ بك من كل ---شء انت اخذ بناصيته اللهم انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واعذني من الفقر ابن جرير كنز العمال عن ابي هريرة	7887	6695666019574167487	253	451.0	198	329	76.89969635009766	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0689	true	-3083345534416274682	3	68	16	295	1377	300	قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح د------------------ عن بعض بنات النبي 8516 ز------------------------------------------------------------------------- قولي سبحان الله عدد ما خلق من شء	689	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2828	false	-5459621308229757762	219	299	1084	1446	1454	300	قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده --------ولا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح ابو داود وابن السني عن بعض بنات النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه ابو داود 4319 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 66 رقم قولي سبحان الله عدد ما خلق من شء	2828	6695666019574167487	264	496.5	202	370	71.35134887695312	60	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0689	true	-3083345534416274682	74	131	315	576	1377	300	قولي عند اذان المغرب اللهم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك وحضور صلواتك اسالك ان تغفر لي ت----------------------------------- وابن السني طب ك هق ---------عن ام سلمة 8518 ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث تحبسني فان لك علي ربك ما استثنيت ن -------------------------عن ابن عباس حم-- عن ضباعة	689	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2829	false	-7072307057233016929	77	161	391	841	1560	300	قولي عند اذان المغرب اللهم ه-------------------------ذا اقبال ليلك وادبار نهارك واصوات دعاتك وحضور صلواتك اسالك ان تغفر لي ابن ابي شيبة والترمذي غريب والطبراني وابن السني والحاكم والبيهقي عن ام سلمة اخرجه ابن ابي شيبة 631 رقم والترمذي 5574 رقم وقال غريب والطبراني 23303 رقم والحاكم 1314 رقم وقال صحيح والبيهقي 1410 رقم واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث تحبسني فان لك علي ربك ما استثنيت النساءي والطبراني والبيهقي عن ابن عباس احمد عن ضباعة	2829	6695666019574167487	218	358.0	171	475	45.894737243652344	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0689	true	-3083345534416274682	169	282	741	1277	1377	300	قوموا لا ترقدوا في المسجد عب-------- عن جابر 8523 ز قيا-------------------م الليل فريضة علي حامل القران ولو ركعتين -----فر عن جابر 8524 قي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام ساعة في الصف للقتال في سبيل الله خير من قيام ستين سنة---- عد- وابن عساكر عن ابي هريرة 8525 ز قيل لبني اسراءيل ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة فبدلوا فدخلوا يزحفون علي استاههم وقالوا حبة في شعيرة حم ق د ت عن ابي هريرة 8526 قيلوا فان الشياطين لا تقيل طس وابو نعيم في الطب عن انس 8527 قيد وتوكل هب-------------------- عن عمرو-بن امية الضمري 8528 قيدوا العلم بالكتاب الحكيم وسمويه عن انس طب ك عن ابن عمرو 8529 قيدها وتوكل خط---- في رواة مالك وابن عساكر عن ابن عمر	689	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2830	false	-1165286736614945658	57	156	299	799	1573	300	قوموا لا ترقدوا في المسجد عبد الرزاق عن جابر اخرجه عبد الرزاق 1422 رقم قيام الليل فريضة علي حامل القران ولو ركعتين الديلمي عن جابر اخرجه الديلمي 3218 رقم قيام المرء مع اخيه المسلم افضل من اعتكاف سنة في المسجد الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 3218 رقم قيام ساعة في الصف للقتال في سبيل الله خير من قيام ستين سنة ابن عدي وابن عساكر عن ابي هريرة اخرجه ابن عساكر 22444--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيد وتوكل البيهقي في شعب الايمان عن عمرو بن امية اخرجه البيهقي في شعب الايمان 280 رقم-------------------------------------- قيدها وتوكل الخطيب في رواة مالك وابن عساكر عن ابن عمر	2830	6695666019574167487	249	334.5	191	709	35.11988830566406	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0690	true	3948153347510822938	5	47	24	228	1525	300	المحلي بال من هذا الحرف 8531 القاءم بسنتي عند فساد امتي له اجر شهيد ك----- في تاريخه عن محمد بن عجلان عن ابيه 8532 القاءم بعدي في الجنة والذي يقوم بعده في الجنة والثالث والرابع في الجنة ابن عساكر عن ابن مسعود	690	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2831	false	-1528880024347514800	255	293	1340	1531	1569	300	المحلي من القاف القا-------------ءم بسنتي عند فساد امتي له اجر شهيد الحاكم في تاريخه عن محمد بن عجلان عن ابيه----- القاءم بعدي في الجنة والذي يقوم بعده في الجنة والثالث والرابع في الجنة ابن عساكر عن ابن مسعود	2831	6695666019574167487	173	329.0	137	209	82.77511596679688	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0690	true	3948153347510822938	57	114	269	579	1525	300	القاص ينتظر المقت -والمستمع ينتظر الرحمة والتاجر ينتظر الرزق والمحتكر ينتظر اللعنة والناءحة ومن حولها من امراة مستمعة عليهن لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين طب -----------------------------------عن ابن عمر وابن عمرو وابن عباس وابن الزبير 8535 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القاعد علي الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتي يرجع الي بيته حب ------عن عقبة بن عامر	690	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2832	false	2158811761524703257	49	176	258	949	1594	300	القاص ينتظر اللعنة والمستمع ينتظر الرحمة والتاجر ينتظر الرزق والمحتكر ينتظر اللعنة والناءحة ومن حولها من امراة مجتمعه عليهن لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين الطبراني والخطيب وابن النجار عن مجاهد عن ابن عمر وابن عمرو وابن عباس و----الزبير اخرجه الطبراني 12426 رقم قال الهيثمي 1191 فيه بشر بن عبد الرحمن الانصاري عن عبد الله بن مجاهد بن جبر ولم ار من ذكرهما والخطيب 9424 واخرجه ايضا القضاعي 1205 رقم والديلمي 3233 رقم والرافعي 277 وابن عدي 214 ترجمة 250 بشر بن ابراهيم الانصاري وقال منكر الحديث عن الثقات والاءمة وهذا الحديث عن الثوري غير محفوظ وهو باطل لا اعلم يرويه عن الثوري غير بشر هذا القاعد علي الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتي يرجع الي بيته ابن حبان عن عقبة بن عامر	2832	6695666019574167487	289	527.0	237	695	41.582733154296875	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0690	true	3948153347510822938	144	239	746	1238	1525	300	القتل في سبيل الله شهادة والطاعون شهادة والغرق شهادة والبطن شهادة والحرق شهادة والسيل والنفساء يجرها ولدها بسررها الي الجنة حم-- عن راشد بن -------------------------------------------حبيش 8539 القتل في سبيل الله ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفر الذنوب كلها الا الامانة والامانة في الصلاة والامانة في الصوم والامانة في الحديث واشد ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الوداءع طب حل عن ---ابن م------------------------------------------------------------------------------------سعود 8540 القتل في سبيل الله يكفر كل خطيءة الا الدين ---م عن ابن عمرو ت -----------عن انس 8541 القتيل في سبيل الله شهيد والمبطون شهيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمطعون شهيد والغريق شهيد والنفساء شهيدة طب ع------ن عبد الله بن بسر	690	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2833	false	-6898997497951649308	25	246	139	1358	1654	300	القتل في سبيل الله شهادة والطاعون شهادة والغرق شهادة والب-------------طن شهادة------- والنفساء يجرها ولدها بسررها الي الجنة احمد عن راشد بن حبيش اخرجه احمد 3489 رقم قال الهيثمي 5299 رجاله ثقات القتل في سبيل الله شهيد والمبطون شهيد والمطعون شهيد والنفساء شهيدة يجرها ولدها بسررها الي الجنة عبد الله بن احمد عن عبادة بن الصامت اخرجه عبد الله بن احمد في زواءده 5328 رقم القتل في سبيل الله يكفر الذنوب كلها الا الامانة والامانة في الصلاة والامانة في الصوم والامانة في الحديث واشد ذ-------------------------لك الوداءع الطبراني عن ابن مسعود اخرجه الطبراني 10219 رقم قال الهيثمي 5293 رجاله ثقات واخرجه ايضا ابو نعيم في الحلية 4201 القتل في سبيل الله يكفر كل خطيءة الا الدين مسلم عن ابن عمرو الترمذي غريب عن انس--------------------------------------------- حديث ابن عمرو اخرجه مسلم 31502 رقم واخرجه ايضا البزار 6425 رقم وابو عوانة 4469 رقم والطبراني في الاوسط 9136 رقم والرافعي 1244 والبيهقي 925 رقم حديث انس اخرجه الترمذي 4175رقم وقال غريب القتل كفارة الحسن بن سفيان وابو نعيم عن خزيمة بن ثابت اخرجه ايضا البخاري في التاريخ الكبير 3206 والطبراني في الصغير 1170 رقم القتيل في سبيل الله شهيد والمبطون شهيد والغريق شهيد والطاعون شهادة والغريب شهيد والنفساء يجرها ولدها بسرره الي الجنة سمويه عن عبادة بن الصامت القتيل في سبيل الله شهيد والمبطون شهيد والمطعون شهيد والغريق شهيد والنفساء شهيدة الطبراني عن عبد الله بن بسر	2833	6695666019574167487	367	390.5	294	1309	28.03666877746582	62	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0691	true	-4723303707061653401	82	118	393	571	1466	300	والصراط المستقيم هب-------------------- عن رجل 8550 الق---------------------------------ران يقرا علي سبعة احرف فلا تماروا في القران فان مراء في القران كفر حم --عن ابي جهيم 8551 ا--------------------------------------------------لقراء عرفاء اهل الجنة ابن جميع في معجمه والضياء عن انس	691	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2837	false	305736839678907025	0	54	0	283	1519	300	والصراط المستقيم البيهقي في شعب الايمان عن رجل اخرجه البيهقي في شعب الايمان 2326 رقم القران يقرا علي سبعة احرف ولا تماروا في القران فان مراء في القران كفر احمد عن ابي جهيم اخرجه احمد 4169 رقم قال الهيثمي 7151 رجاله رجال الصحيح القراء عرفاء اهل الجنة ابن جميع في معجمه والضياء عن انس	2837	6695666019574167487	158	275.0	125	283	55.830387115478516	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0691	true	-4723303707061653401	119	169	576	805	1466	300	القصاص ثلاثة امير او مامور او مختال طب------ عن عوف بن مالك و--------عن كعب بن عياض 8553-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار	691	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2837	false	305736839678907025	203	299	1042	1515	1519	300	القصاص ثلاثة امير او مامور او مختال الطبراني عن عوف بن مالك الطبراني عن كعب بن عياض حديث عوف بن مالك اخرجه الطبراني 1861 رقم واخرجه ايضا احمد 628 رقم حديث كعب بن عياض اخرجه الطبراني 19179 رقم قال الهيثمي 1190 فيه عبد الله بن يحيي الاسكندراني ولم ار من ترجمه واخرجه ايضا ابن عدي ترجمة 1888 معاوية بن صالح وابن قانع 2374 القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي للناس علي جهل فهو في النار ورجل عرف الحق فجار في الحكم فهو في النار	2837	6695666019574167487	222	392.5	172	473	46.9344596862793	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0691	true	-4723303707061653401	174	242	823	1180	1466	300	القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بالهوي فهو في النار وقاض قضي بغير علم فهو في النار وقاض قضي بالحق فهو في الجنة طب ع------ن ابن عمر 8555------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القلب ملك وله جنود فاذا صلح الملك صلحت جنوده واذا فسد الملك فسدت جنوده والاذنان قمع والعينان مسلحة واللسان ترجمان واليدان جناحان والرجلان بريد والكبد رحمة والطحال ضحك والكليتان مكر والرءة نفس هب ع--------------------ن ابي هريرة	691	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2838	false	4306155741144462180	56	180	320	979	1619	300	القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بالهوي فهو في النار وقاض قضي بغير علم فهو في النار وقاض قضي بالحق فهو في الجنة الطبراني عن ابن عمر اخرجه ايضا القضاعي 1209 رقم والديلمي 3235 رقم القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بغير الحق وهو يعلم فذاك في النار وقاض قضي وهو لا يعلم فاهلك حقوق الناس فذاك في النار وقاض قضي بالحق فذاك في الجنة البيهقي عن بريدة اخرجه البيهقي 10117 رقم واخرجه ايضا الطبراني 221 رقم القلب ملك وله جنود فاذا صلح الملك صلحت جنوده واذا فسد الملك فسدت جنوده والاذنان قمع والعينان مسلحة واللسان ترجمان واليدان جناحان والرجلان بريد والكبد رحمة والطحال ضحك والكليتان مكر والرءة نفس البيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة	2838	6695666019574167487	345	657.0	279	659	52.352046966552734	63	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0691	true	-4723303707061653401	249	292	1213	1425	1466	300	القناعة مال لا ينفد القضاعي عن انس 8558 القنطار اثنتا عشرة و----------------------------------------------------------------------------------الف اوقية ----كل اوقية خير مما بين السماء والارض ه حب عن ابي هريرة 8559 ز القنطار الف وماءتا دينار ابن جرير عن الحسن مرسلا 8560 القنطار الفا اوقية -----ك عن انس	691	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2839	false	8744902967635461412	112	164	574	844	1597	300	القناعة مال لا ينفد القضاعي عن انس العسكري في الامثال عن جابر حديث انس اخرجه القضاعي 172 رقم قال المناوي 4540 فيه خلاد بن عيسي الصفار القنطار الف اوقية وماءتا اوقية ابن جرير ----------------------عن ابي------ بن كعب القنطار الف وماءتا دينار ابن جرير عن الحسن مرسلا----- القنطار الفا اوقية الحاكم عن انس	2839	6695666019574167487	140	202.0	109	303	46.204620361328125	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0692	true	5799972865525241613	19	59	87	274	1383	300	كاتم العلم يلعنه كل شء حتي الحوت في البحر والطير في السماء ابن الجوزي في العلل عن ابي سعيد 8564 كاد--------------------------------------- الحكيم ان يكون نبيا --خط----------- عن انس 8565 كا-----------------------------------------------------------------------------------------د الفقر ان يكون كفرا وكاد الحسد ان يكون سبق القدر	692	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2842	false	-6456368934479282034	224	288	1146	1474	1528	300	كاتم العلم يلعنه كل شء حتي الحوت في البحر والطير في السماء ابن الجوزي في العلل عن ابي سعيد اخرجه ابن الجوزي في العلل المتناهية 199 رقم كاد الحكيم ان يكون نبيا الخطيب والديلمي عن انس اخرجه الخطيب 5310 قال العجلوني 2140 رواه الخطيب بسند ضعيف والديلمي عن انس رضي الله عنه مرفوعا كاد الفقر ان يكون كفرا وكاد الحسد ان يكون سبق القدر	2842	6695666019574167487	174	302.5	136	328	53.04878234863281	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0692	true	5799972865525241613	88	188	403	875	1383	300	كان الحجر الاسود اشد بياضا من الثلج حتي سودته خطايا بني ادم طب------ عن ابن عباس 8569 ز كا------------------ن الرجل--------- قبلكم يءخذ فيحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثنتين ما يصده ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم او عصب ما يصده ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك عن دينه والله ليتمن الله ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ول صلي الله عليه وسلم 1648 كنكم تستعجلون	692	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2843	false	3408788884772470441	183	263	937	1342	1533	300	كان الحجر الاسود اشد بياضا من الثلج حتي سودته خطايا بني ادم الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11453 رقم كان الرجل فيمن كان قبلكم يءخذ فيحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثنتين ما يصده ذلك عن دي-------------------------نه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه من عظم او عصب ما يصده ذلك عن دي-------------------------نه والله ليتمن الله ه-------------------------ذا الامر حتي يسير الراكب من صنعاء الي حضرموت لا يخاف الا الله والذءب علي غنمه ول-------------------------كنكم تستعجلون	2843	6695666019574167487	345	628.5	275	505	68.31683349609375	69	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0692	true	5799972865525241613	195	278	897	1295	1383	300	كان الكفل من بني اسراءيل لا يتورع عن ذنب عمله فاتته امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان يطاها فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته ارعدت وبكت فقال ما يبكيك اكرهتك قالت لا ول صلي الله عليه وسلم 1648 كنه عمل ما عملته قط وما حملني عليه الا الحاجة فقال تفعلين انت ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا وما فعلت-ه اذهبي فهي لك وقال والله لا اعصي الله بعدها ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوب علي بابه ان الله قد غفر للكفل	692	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2844	false	-4589539132175055800	93	164	491	839	1548	300	كان الكفل من بني اسراءيل لا يتورع من ذنب عمله فاتته امراة فاعطاها ستين دينارا علي ان يطاها فلما قعد منها مقعد الرجل من امراته -رعدت وبكت فقال ما يبكيك اكرهتك قالت لا ول-------------------------كنه عمل ما عملته قط وما حملني عليه الا الحاجة فقال تفعلين انت ه-------------------------ذا وما فعلتيه اذهبي فهي لك وقال والله لا اعصي الله بعدها ابدا فمات من ليلته فاصبح مكتوب علي بابه ان الله قد غفر للكفل	2844	6695666019574167487	346	651.0	275	399	86.71678924560547	70	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0693	true	-7706180560569641648	25	52	115	260	1433	300	كان اهل الجاهلية يقولون انما الطيرة في المراة والدابة والدار ك هق----------- عن عاءشة 8574 ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ايوب احلم الناس واصبر الناس واكظمهم للغيظ الحكيم عن ابن ابزي	693	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2843	false	3408788884772470441	96	160	475	826	1533	300	كان اهل الجاهلية يقولون انما الطيرة في المراة والدابة والدار الحاكم والبيهقي عن عاءشة اخرجه الحاكم 2521 رقم وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه والبيهقي 8140 رقم كان اول من ضيف الضيف ابراهيم ابن ابي الدنيا في قري الضيف والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 797 رقم كان ايوب احلم الناس واصبر الناس واكظمهم للغيظ الحكيم عن ابن ابزي	2843	6695666019574167487	135	242.5	110	351	38.46154022216797	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0693	true	-7706180560569641648	64	122	311	584	1433	300	كان داود يقول اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومن الماء البارد ت ك عن ------------------------------------------------------------ابي الدرداء 8577------------------------------------------------------------------- كان رجل----- يداين الناس فكان يقول لفتاه اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله ان يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه حم ق --------------------------------ن عن ابي هريرة	693	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2846	false	-6181240299494979102	124	205	632	1069	1574	300	كان داود يقول اللهم اني اسالك حبك وحب من يحبك والعمل الذي يبلغني حبك اللهم اجعل حبك احب الي من نفسي واهلي ومن الماء البارد الترمذي حسن غريب وابو يعلي والروياني والطبراني والحاكم والبيهقي عن ابي الدرداء اخرجه الترمذي 5522 رقم وقال حسن غريب والحاكم 2470 رقم وقال صحيح الاسناد كان رجل تاجر يداين الناس فكان يقول لفتاه اذا اتيت معسرا فتجاوز عنه لعل الله ان يتجاوز عنا فلقي الله فتجاوز عنه احمد والبخاري ومسلم والنساءي وابن حبان عن ابي هريرة	2846	6695666019574167487	258	461.5	204	437	59.038902282714844	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0693	true	-7706180560569641648	124	223	591	1077	1433	300	كان رجلان في بني اسراءيل متواخيان وكان احدهما مذنب والاخر مجتهد في العبادة وكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض روحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال له صلي الله عليه وسلم 1648 ذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار حم ----------د عن ابي هريرة 8579---------------------------------- كان زكريا ن------------------------جارا حم م ه عن ابي هريرة	693	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2848	false	-280389503975414553	14	118	70	599	1525	300	كان رجلان في بني اسراءيل متواخيان وكان احدهما مذنب والاخر مجتهد في العبادة وكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض روحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال له-------------------------ذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار احمد وابو داود عن ابي هريرة اخرجه احمد 2323 رقم وابو داود 4275 رقم كان زكريا نجارا احمد ومسلم وابن ماجه وابو يعلي عن ابي هريرة	2848	6695666019574167487	444	824.5	355	554	80.14440155029297	87	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0694	true	-7726019669499677194	0	79	0	379	1447	300	وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فساله فقال له الي-- توبة قال لا فقتله فجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فادركه الموت فناي بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه ان تقربي واوحي الي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجداه الي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه اقرب بشبر فغفر له ق------------ عن ابي سعيد	694	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2851	false	7157054979428035164	194	257	962	1280	1500	300	وتسعين انسانا ثم خرج يسال فاتي راهبا فساله فقال له هل من توبة قال لا فقتله فجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فادركه الموت فناء بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه -------------------------ان تقربي واوحي الي هذه -------------------------ان تباعدي فقال قيسوا ما بينهما فوجداه الي ه-------------------------ذه اقرب بشبر فغفر له البخاري ومسلم عن ابي سعيد	2851	6695666019574167487	293	526.0	234	393	74.5547103881836	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0694	true	-7726019669499677194	107	300	508	1447	1447	300	كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك اني قد كبرت فابعث الي غلاما اعلمه السحر فبعث اليه غلاما يعلمه فكان في طريقه اذا سلك راهب فقعد اليه وسمع كلامه فاعجبه فكان اذا اتي الساحر مر بالراهب وقعد اليه فاذا اتي الساحر ضربه فشكي صلي الله عليه وسلم 1648 ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الي الراهب فقال اذا جء-ت الساحر فقل حبسني اهلي واذا جء-ت اهلك فقل حبسني الساحر فبينما هو كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اذ اتي علي دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم الساحر افضل ام الراهب----- فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي----------- فلا تدل علي وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس من ساءر الادواء فسمع جليس للملك كان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة فقال ما ها هنا لك اجمع ان انت شفيتني قال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل فان امنت بالله دعوت-	694	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2856	false	4151669925474726803	71	241	369	1217	1493	300	كان ملك فيمن كان قبلكم وكان له ساحر فلما كبر قال للملك اني قد كبرت فابعث الي غلاما اعلمه السحر فبعث اليه غلاما يعلمه فكان في طريقه اذا سلك راهب فقعد اليه وسمع كلامه فاعجبه فكان اذا اتي الساحر مر بالراهب وقعد اليه فاذا اتي الساحر ضربه فشكا ذا-------------------------------------------------ك الي الراهب فقال اذا خشيت الساحر فقل حبسني اهلي واذا خشيت اهلك فقل حبسني الساحر فبين-ا هو كذ-------------------------لك اذ اتي علي دابة عظيمة قد حبست الناس فقال اليوم اعلم الساحر افضل ام الراهب افضل فاخذ حجرا فقال اللهم ان كان امر الراهب احب اليك من امر الساحر فاقتل ه-------------------------ذه الدابة حتي يمضي الناس فرماها فقتلها ومضي الناس فاتي الراهب فاخبره فقال له الراهب اي بني انت اليوم افضل مني قد بلغ من امرك ما اري وانك ستبتلي فان ابتليت فلا تدل علي وكان الغلام يبرء الاكمه والابرص ويداوي الناس--- ساءر الادواء فسمع جليس للملك كان قد عمي فاتاه بهدايا كثيرة فقال ما ها هنا لك اجمع ان انت شفيتني قال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله فا-------ن امنت بالله دعوت	2856	6695666019574167487	820	1545.5	654	958	85.59498596191406	160	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0695	true	4294827598797417676	0	60	0	282	1432	300	الله فشفاك فامن بالله فشفاه الله فاتي الملك فجلس اليه كما كان يجلس فقال له الملك من رد عليك بصرك قال ربي قال ولك رب غيري قال ربي وربك الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك اي بني قد بلغ من سحرك ما يبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل فقال اني لا اشفي احدا	695	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2856	false	4151669925474726803	241	300	1217	1493	1493	300	الله فشفاك فامن بالله فشفاه الله فاتي الملك فجلس اليه كما كان يجلس فقال له الملك من رد عليك بصرك قال ربي قال ولك رب غيري قال ربي وربك----- فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك اي بني قد بلغ من سحرك ما تبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل فقال اني لا اشفي احدا-	2856	6695666019574167487	275	537.0	217	282	97.51773071289062	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0695	true	4294827598797417676	29	300	134	1432	1432	300	الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الغلام فجء بالغلام فقال له الملك اي بني قد بلغ من سحرك ما يبرء الاكمه والابرص وتفعل وتفعل فقال اني لا اشفي احدا انما يشفي الله عز وجل فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل علي الراهب فجء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعا بالمنشار فوضع المنشار علي مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه حتي وقع شقاه ثم جء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فاذا بلغتم به ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه في قرقور فتوسطوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فقال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارم --فانك اذا فعلت ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال بسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه-	695	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2857	false	6312682325350543289	2	232	10	1120	1458	300	الله فاخذه فلم يزل يعذبه حتي دل عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الراهب فجء بالراهب فقيل له ارجع عن دينك فابي فدعي بالمنشار فوضع المنشار -في مفرق راسه فشقه به حتي وقع شقاه ثم جء بجليس الملك فقيل له ارجع عن دينك فابي فوضع المنشار في مفرق راسه فشقه حتي وقع شقاه ثم جء بالغلام فقيل له ارجع عن دينك فابي فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به الي جبل كذا وكذا فاصعدوا به الجبل فاذا بلغتم به ذروته فان رجع عن دينه والا فاطرحوه فذهبوا به فصعدوا به الجبل فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فرجف بهم الجبل فسقطوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فدفعه الي نفر من اصحابه فقال اذهبوا به فاحملوه في قرقور فتوسطوا به البحر فان رجع عن دينه والا فاقذفوه فذهبوا به فقال اللهم اكفنيهم بما شءت فانكفات بهم السفينة فغرقوا وجاء يمشي الي الملك فقال له الملك ما فعل اصحابك فقال كفانيهم الله فقال للملك انك لست بقاتلي حتي تفعل ما امرك به قال وما هو قال تجمع الناس في صعيد واحد وتصلبني علي جذع ثم خذ سهما من كنانتي ثم ضع السهم في كبد القوس ثم قل بسم الله رب الغلام ثم ارمني فانك اذا فعلت ذ-------------------------لك قتلتني فجمع الناس في صعيد واحد وصلبه علي جذع ثم اخذ سهما من كنانته ثم وضع السهم في كبد القوس ثم قال بسم الله رب الغلام ثم رماه فوقع السهم في صدغه	2857	6695666019574167487	1104	2174.5	876	1301	84.85780334472656	226	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0696	true	-8684270513173391297	0	68	0	340	1474	300	فوضع يده في صدغه موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام امنا برب الغلام فاتي الملك فقيل له ارايت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس فامر بالاخدود بافواه السكك فخدت واضرم النيران وقال من لم يرجع عن دينه فاقحموه فيها ففعلوا حتي جاءت امراة ومعها صبي لها فتقاعست ان تقع فيها فقال لها الغلام يا امه اصبري فانك علي	696	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2857	false	6312682325350543289	232	300	1120	1458	1458	300	فوضع يده في صدغه موضع السهم فمات فقال الناس امنا برب الغلام امنا برب الغلام امنا برب الغلام فاتي الملك فقيل له ارايت ما كنت تحذر قد والله نزل بك حذرك قد امن الناس فامر بالاخدود بافواه السكك فخدت واضرم النيران وقال من لم يرجع عن دينه فا-حموه فيها ففعلوا حتي جاءت امراة ومعها صبي لها فتقاعست ان تقع فيها فقال لها الغلام يا امه اصبري فانك علي-	2857	6695666019574167487	338	666.0	271	340	99.4117660522461	67	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0696	true	-8684270513173391297	118	300	552	1474	1474	300	كان يقال ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستح-ي فاصنع ما شءت طس عن ----------------ابي الطفيل 8589 ز كانت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امراة من بني اسراءيل قصيرة تمشي مع امراتين طويلتين فاتخذت رجلين من خشب وخاتما من ذهب مغلفا بطين ثم حشته مسكا وهو اطيب الطيب فمرت بين المراتين فلم يعرفوها فقالت بيدها ه صلي الله عليه وسلم 1648 كذا ---م عن ابي سعيد 8590 ز كانت ا--------------مراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه بذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغر--------------ي حم ق ن-------- عن ابي ه----------------------------------------------------------------------------ريرة 8591 ز كانت بنو اسرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا-بيعة الاول فالاول واعطوهم حقهم الذي جعله الله لهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم حم ق -----------------------ه عن ابي هريرة 8592 ز كانت بنو اسرا-------------------------------------------------------------------ءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي بعض وكان-	696	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2859	false	4023019409763463307	23	290	122	1553	1603	300	كان يقال ان مما ادرك الناس من كلام النبوة------- اذا لم تستحيي فاصنع ما شءت الطبراني في الاوسط عن ابي الطفيل اخرجه الطبراني في الاوسط 9153 رقم قال الهيثمي 827 فيه من لم اعرفهم وللحديث طرف اخر ما ادرك الناس من كلام النبوة كان ينفخ علي ابراهيم البخاري عن ام شريك قالت امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقتل الوزغ وقال فذكره اخرجه البخاري 31226 رقم كانت امراة من بني اسراءيل قصيرة تمشي مع امراتين طويلتين فاتخذت رجلين من خشب وخاتما من ذهب مغلق مطبق- ثم حشته مسكا وهو اطيب الطيب فمرت بين المراتين فلم يعرفوها فقالت بيدها ه-------------------------كذا مسلم عن ابي سعيد اخرجه مسلم 41765 رقم كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احديهما فقالت صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه ------------------------------فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري احمد والبخاري ومسلم والنساءي عن ابي هريرة اخرجه احمد 2322 رقم والبخاري 31260 رقم ومسلم 31344 رقم والنساءي في الكبري 3473 رقم كانت بنو اسراءيل اتخذوا قبور انبياءهم مساجد فلعنهم الله عبد الرزاق عن عمرو بن دينار قال ذكروا اخرجه عبد الرزاق 1406 رقم كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا بيعة الاول فالاول واعطوهم حقهم الذي جعل ا-لله لهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم احمد والبخاري ومسلم وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه احمد 2297 رقم والبخاري 31273 رقم ومسلم 31471 رقم وابن ماجه 2958 رقم كانت بنو اسراءيل يغتسلون عراة ينظر بعضهم الي بعض وكان	2859	6695666019574167487	780	1422.0	631	1495	52.173912048339844	132	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0697	true	1921812729297332017	12	65	63	305	1365	300	معنا الا انه ادر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فجمع موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي موسي فقالوا والله ما بموس صلي الله عليه وسلم 1648 ي من باس واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا حم ق--------------- عن ابي هريرة	697	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2860	false	-7527842036086818768	0	48	0	232	1540	300	معنا الا انه ادر فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه فجمح موسي في اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي موسي فقالوا والله ما بموس-------------------------ي من باس واخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا احمد والبخاري ومسلم عن ابي هريرة	2860	6695666019574167487	212	394.0	166	257	82.49027252197266	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0697	true	1921812729297332017	222	294	1014	1345	1365	300	كبرت الملاءكة علي ادم اربعا ك -----عن انس حل عن ابن عباس 8602 كبروا علي موتاكم بالليل والنهار اربع تكبيرات حم عن جابر 8603 كبري الله ماءة مرة واحمدي الله ماءة مرة وسبحي الله ماءة مرة خير من ماءة فرس ملجم مسرج في سبيل الله وخير من ماءة بدنة وخير من ماءة رقبة ه عن ام هانء 8604 كبرت خيانة ان تحدث اخاك حديثا هو لك به مصدق وانت له به كاذب	697	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2861	false	2291964140890757372	209	235	1042	1166	1508	300	كبرت الملاءكة علي ادم اربعا الحاكم عن انس اخرجه الحاكم 1542 رقم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كبرت خيانة ان تحدث اخاك حديثا هو لك به مصدق وانت له به كاذب	2861	6695666019574167487	98	163.0	75	336	29.16666603088379	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0697	true	1921812729297332017	235	279	1071	1280	1365	300	كبروا علي موتاكم بالليل والنهار اربع تكبيرات حم-- عن جابر 8603--------------- كبري الله ماءة مرة واحمدي الله ماءة مرة وسبحي الله ماءة مرة خير من ماءة فرس ملجم مسرج في سبيل الله وخير من ماءة بدنة وخير من ماءة رقبة -------ه عن ام هانء	697	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2862	false	7554273436786395988	39	87	190	423	1456	300	كبروا علي موتاكم بالليل والنهار اربع تكبيرات احمد عن جابر اخرجه احمد 3336 رقم كبري الله ماءة مرة واحمدي الله ماءة مرة وسبحي الله ماءة مرة خير من ماءة فرس ملجم مسرج في سبيل الله وخير من ماءة بدنة وخير من ماءة رقبة ابن ماجه عن ام هانء	2862	6695666019574167487	203	376.0	159	233	87.12446594238281	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0698	true	8195555291939592200	5	32	21	150	1422	300	كبر مقتا عند الله الاكل من غير جوع والنوم من غير سهر والضحك من غير عجب وصوت الرنة عند المصيبة والمزمار عند النعمة فر----- عن ابن عمرو	698	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2861	false	2291964140890757372	143	170	705	839	1508	300	كبر مقتا عند الله الاكل من غير جوع والنوم من غير سهر والضحك من غير عجب وصوت الرنة عند المصيبة والمزمار عند النعمة الديلمي عن ابن عمرو	2861	6695666019574167487	127	245.0	100	134	94.776123046875	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0698	true	8195555291939592200	44	113	195	519	1422	300	كتاب الله هو حبل الله الممدود من السماء الي الارض ش----------- وابن جرير عن ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد 8608 كتب الله تعالي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السم صلي الله عليه وسلم 1648 وات والارض بخمسين الف سنة وعرشه علي الماء ---م عن ابن عمرو 8609 --------------------------------------------كتب ربكم علي نفسه بيده قبل ان يخلق الخلق رحمتي سبقت غضبي -------ه عن ابي هريرة 8610 ------------------كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك	698	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2862	false	7554273436786395988	152	298	757	1450	1456	300	كتاب الله هو حبل الله الممدود من السماء الي الارض ابن ابي شيبة وابن جرير عن ابي سعيد اخرجه الطبري 431 كتاب الله وسنتي لن يتفرقا حتي يردا علي الحوض ابو نصر السجزي في الابانة وقال غريب جدا عن ابي هريرة كتب الله علي العباد خمس صلوات فمن اتي بهن وقد ادي حقهن كان له عند الله عهد ان يدخله الجنة ومن اتي بهن وقد ضيع حقهن استخفافا لم يكن له عهد ان شاء عذبه وان شاء رحمه ابن نصر عن ابي هريرة اخرجه ايضا ابن عدي 335 كتب الله مقادير الخلاءق قبل ان يخلق السم-------------------------وات والارض بخمسين الف سنة وعرشه علي الماء مسلم عن ابن عمرو اخرجه مسلم 42044 رقم واخرجه ايضا الخطيب 2252 رقم كتب ربكم علي نفسه بيده قبل ان يخلق الخلق رحمتي سبقت غضبي ابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 167 رقم كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك	2862	6695666019574167487	275	460.0	215	718	38.30083465576172	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0698	true	8195555291939592200	121	199	551	956	1422	300	محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الفرج ويكذبه ---ه عن ابي هريرة 8611---------------- كتب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الاضحي ولم يكتب عليكم وامرت بصلاة الضحي ولم تءمروا بها- حم طب -----------------عن ابن عباس 8612 كثر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الحج والعمرة تمنع العيلة المحاملي في---------- اماليه ---------عن ام سلمة 8613--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كخ كخ ارم بها اما شعرت انا لا ناكل الصدقة ------------ق عن ابي هريرة	698	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2863	false	7888637472260863058	0	253	0	1360	1600	300	محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطي والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذ-------------------------لك الفرج ويكذبه مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 42047 رقم كتب لك اجران اجر السر واجر العلانية الطبراني عن ابي مسعود اخرجه الطبراني 17263 رقم عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني اعمل العمل فاسره فيظهر فافرح به فذكره قال الهيثمي 2270 فيه احمد بن اسد وقد ذكره ابن حبان في الثقات رجاله رجال الصحيح كتبت علي الاضحي ولم تكتب عليكم وامرت بصلاة الضحي ولم تءمروا بها احمد والطبراني والبيهقي عن ابن عباس اخرجه احمد 1317 رقم والطبراني 11373 رقم والبيهقي 9264 رقم واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم قال الهيثمي 8264 رواه كله احمد باسانيد والبزار بنحوه باختصار والطبراني في الكبير والاوسط وفي اسناد ثلاث هن فراءض ابو خباب الكلبي وهو مدلس وبقية رجالها عند احمد رجال الصحيح وفي بقية اسانيدها جابر الجعفي وهو ضعيف كتبت له اربع حجج حجة للذي كتبها وحجة للذي انفذها وحجة للذي اخذها وحجة للذي امر بها البيهقي وضعفه عن انس في رجل اوصي بحجة اخرجه البيهقي 5180 رقم كثرة الحج والعمرة تمنع العيلة المحاملي في السادس من اماليه والديلمي عن ام سلمة اخرجه المحاملي 1339 والديلمي 3301 رقم ومن غريب الحديث العيلة اي الفقر والحاجة كثرة العرب وايمانهم قرة عين لي الا فمن اقر بعيني اقر الله بعينه ابو الشيخ عن ابن عباس اخرجه ايضا الديلمي 3301 رقم وابن عدي 5368 كخ كخ ارم بها اما شعرت انا لا ناكل الصدقة البخاري ومسلم عن ابي هريرة	2863	6695666019574167487	355	599.5	287	1385	25.63176918029785	59	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0698	true	8195555291939592200	221	266	1067	1268	1422	300	عن ابن عباس 8616 كرم المرء دينه ومروءته عقله وحسبه خلقه حم ك ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق عن ابي هريرة 8617----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كسب الاماء حرام الضياء عن انس ----------------8618 كسر عظم الميت ككسر عظم الحي في الاثم -------ه عن ام --------------------------------------------------------------------------------سلمة 8619 كسر عظم الميت ككسره حيا حم د	698	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2865	false	-6164941603812824019	123	271	655	1435	1585	300	عن ابي هريرة---- كرم المرء دينه ومروءته عقله وحسبه خلقه احمد وابو يعلي والبغوي في الجعديات وابن حبان والعسكري في الامثال وابن عدي والحاكم وتعقب والبيهقي والخراءطي في مكارم الاخلاق عن ابي هريرة اخرجه احمد 2365 رقم والبغوي في الجعديات 1435 رقم وابن حبان 2232 رقم وابن عدي 4126 والحاكم 2177 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم والدارقطني 3303 والبيهقي 7136 رقم كره لكم عقوق الامهات البخاري في التاريخ عن معقل بن يسار اخرجه ايضا الطبراني 20226 رقم بلفظ كره الله لكم ثلاثا عقوق الامهات وواد البنات ومنع وهات قال الهيثمي 8147 رجاله رجال الصحيح وللحديث اطراف اخري منها ان الله كره لكم كسب الاماء حرام الضياء عن انس اخرجه الضياء 567 رقم كسر عظم الميت ككسر عظم الحي في الاثم ابن ماجه عن ام سلمة اخرجه ابن ماجه 1516 رقم قال البوصيري 255 هذا اسناد فيه عبد الله بن زياد مجهول------- كسر عظم الميت ككسره حيا احمد	2865	6695666019574167487	167	231.5	126	791	21.112516403198242	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0698	true	8195555291939592200	270	300	1284	1422	1422	300	كفي اثما ان تحبس عمن تملك قوته ---م عن ابن عمرو 8621 كفي--------------- بالدهر واعظا وبالموت مفرقا ابن السني في عمل يوم وليلة ---------عن انس 8622 كفي------------------------------------------------------ بالرجل ان يكون-	698	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2869	false	2442041882004745407	77	121	377	597	1529	300	كفي اثما ان تحبس عمن تملك قوته مسلم عن ابن عمرو اخرجه مسلم 2692 رقم كفي بالدهر واعظا وبالموت مفرقا ابن السني في عمل يوم وليلة والعسكري عن انس قال العجلوني 2146 رواه العسكري بسند فيه ابن لهيعة وهو ضعيف كفي بالرجل ان يكون	2869	6695666019574167487	122	211.0	95	220	55.45454406738281	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0699	true	-2364657493803674374	84	202	365	927	1363	300	كفي بالمرء سعادة ان يوثق به في امر دينه ودنياه ابن النجار عن---------------------------------------------------------------------------------------- انس 8629 كفي بالمرء شرا ان يتسخط ما قرب اليه ابن ابي الدنيا في قري الضيف وابو الحس-ن بن بشران في اماليه عن جابر 8630 كفي بال------------------------------------------------------------------------مرء علما ان يخشي الله وكفي بالمرء جهلا ان يعجب بنفسه هب عن مس--------------------روق م---------------------------------------رسلا 8631 كفي بالمرء فقها اذا عبد الله وكفي بالمرء جهلا اذا اعجب برايه حل ع---------------ن ابن عمرو 8632 كفي بالمرء في دينه ان يكثر خطءه وينقص حلمه وتقل حقيقته جيفة بالليل بطال بالنهار كسول هلوع منوع رتوع حل عن الحكم بن عمير 8633 كفي بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع ---م عن ابي هريرة --------------8634 كفي بالمرء من الشر -ان يشار اليه بالاصابع	699	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2870	false	-9048783475258622228	20	167	106	840	1493	300	كفي بالمرء سعادة ان يوثق به في امر دينه ودنياه ابن النجار عن انس الديلمي عن جابر اخرجه الديلمي 3285 رقم واخرجه ايضا القضاعي 2305 رقم واخرجه ايضا ابن عدي 5282 كفي بالمرء شرا ان يتسخط ما قرب اليه ابن ابي الدنيا في قري الضيف وابو الحسين بن بشران في اماليه عن جابر وللحديث اطراف اخري منها نعم الادام الخل وكفي بالمرء شرا ان يتسخط ما قرب اليه كفي بالمرء علما ان يخشي الله وكفي بالمرء جهلا ان يعجب بنفسه البيهقي في شعب الايمان عن مسروق مرسلا اخرجه البيهقي في شعب الايمان 1472 ر------قم كفي بالمرء فقها اذا عبد الله وكفي بالمرء جهلا اذا اعجب برايه ابو نعيم عن مسروق عن ابن عمرو وللحديث اطراف اخري منها قليل الفقه خير من كثير العبادة كفي بال---------------------------------------------------------------------------مرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 110 رقم كفي بالمرء من الاثم ان يشار اليه بالاصابع	2870	6695666019574167487	382	674.0	296	815	46.87116622924805	72	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0699	true	-2364657493803674374	208	293	952	1338	1363	300	كفي بالمرء من الكذب ان يحدث بكل ما سمع وكفي بالمرء من الشح ان يقول اخذ حقي---- لا اترك منه شيءا ك -------------------------عن ابي ا-----------------------------------------------------مامة 86--36 كفي بالمرء ن-صرا------------ ان ينظر الي عدوه في معاصي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله فر عن علي 8637- كفي بالموت مزهدا في الدنيا ومرغبا في ال-------------اخرة ش حم- في الزهد ع-----------------------------------------------------ن الربيع بن انس م-------------------------------------------------------------رسلا 8638 كفي بالموت واعظا وكفي باليقين غني طب ------عن عمار 8639 ك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في ببارقة السيوف علي راسه فتنة ن -----------------------------عن رجل 8640 ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------في بك اثما ان لا تزال مخاصما	699	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2871	false	-2926503444200378577	16	230	72	1168	1541	300	كفي بالمرء من الكذب ان يحدث بكل ما سمع وكفي بالمرء من الشح ان يقول اخذ حقي كله لا اترك منه شيءا العسكري في الامثال والحاكم عن ابي امامة اخرجه الحاكم 225 رقم وقال صحيح واخرجه ايضا الديلمي 3286 رقم كفي بالمرء نقصا في دينه فتنة ان يكثر خطءه وينقص حلمه وتقل حقيقته جيفة بالليل بطال بالنهار كسول جزوع هلوع منوع رتوع الحسن بن سفيان وابو نعيم في الحلية عن الحكم بن عمير اخرجه ابو نعيم 1358 واخرجه ايضا الديلمي 3288 رقم ومن غريب الحديث رتوع صيغة مبالغة من راتع والمراد كثير اللهو واللعب والتنعم كفي بالموت مزهدا في الدنيا ومرغبا في الاخرة ابن ابي شيبة واحمد في الزهد وابن ابي الدنيا في ذكر الموت والبيهقي في شعب الايمان عن الربيع بن انس مرسلا اخرجه ابن ابي شيبة 778 رقم والبيهقي في شعب الايمان 7352 ر------قم كفي بالموت واعظا -كفي باليقين غني الطبراني عن عمار اخرجه ايضا احمد في الزهد ص والقضاعي 2302 رقم والبيهقي في شعب الايمان 7353 رقم قال الهيثمي 10308 رواه الطبراني وفيه الربيع بن بدر وهو متروك كفي ببارقة السيوف علي راسه فتنة النساءي والحكيم عن راشد بن سعد عن رجل من الصحابة ان رجلا قال يا رسول الله ما بال المءمنين يفتنون في قبورهم الا الشهيد قال فذكره اخرجه النساءي 499 رقم كفي بك اثما ان لا تزال مخاصما	2871	6695666019574167487	310	447.5	240	1103	28.105167388916016	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0700	true	-2003933177812013957	225	258	1072	1233	1423	300	كف عنا جشاءك فان اكثرهم شبعا في الدنيا اطولهم جوعا يوم الق-----------------------------------------------يامة ت ه عن ابن عمر 8653------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كف عنه اذاك واصبر لاذاه فكفي بالموت مفرقا ابن النجار عن ابي عبد الرحمن الجيلي	700	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2866	false	8084260240432040604	66	167	346	872	1562	300	كف عنا جشاءك فان اكثرهم شبعا في الدنيا اطولهم جوعا يوم القيامة الترمذي حسن غريب وابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عمر الطبراني عن ابن عمرو البيهقي في شعب الايمان عن ابي جحيفة البيهقي في شعب الايمان عن انس حديث ابن عمر اخرجه الترمذي 4649 رقم وقال غريب وابن ماجه 21111 رقم والبيهقي في شعب الايمان 527 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 4249 رقم حديث ابي جحيفة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 526 رقم حديث انس اخرجه البيهقي في شعب الايمان 527 رقم كف عنه اذاك واصبر لاذاه فكفي بالموت مفرقا ابن النجار عن ابي عبد الرحمن الحبلي	2866	6695666019574167487	148	257.5	117	526	28.136882781982422	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0700	true	-2003933177812013957	124	173	590	811	1423	300	كفارة المجلس ان يقول العبد سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت وحدك لا شريك لك استغفرك واتوب اليك طب عن ا--------------------بن عمرو --------وعن ابن مسعود 8648 كفار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة النذر اذا لم يسم كفارة --يمين حم م 3-------------------------------- عن عقبة بن عامر	700	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2867	false	-3054356038269499732	154	250	809	1330	1615	300	كفارة المجلس ان يقول العبد سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا ال-------------------------ه الا انت وحدك لا شريك لك استغفرك واتوب اليك اب--ن النجار والطبراني عن ابن عمرو الطبراني عن ابن مسعود حديث ابن مسعود اخرجه الطبراني 10164 رقم واخرجه ايضا ابن عدي 7240 ترجمة 2139 يحيي بن كثير ابو النضر قال الهيثمي 10141 رواه الطبراني في الاوسط والكبير وفيهما عطاء بن الساءب وقد اختلط كفارة المجلس سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك سمويه عن انس اخرجه ايضا الطحاوي 4289 كفارة النذر اذا لم يسم كفارة اليمين احمد ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي عن عقبة بن عامر	2867	6695666019574167487	179	269.5	138	548	32.66423416137695	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0700	true	-2003933177812013957	28	104	131	491	1423	300	كفر بالله العظيم عشرة من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الامة الغال والساحر والديوث وناكح المراة في دبرها وشارب الخمر ومانع الزكاة ومن وجد سعة ومات ولم يحج والساعي في الفتن وباءع السلاح من اهل الحرب ومن نكح ذات محرم ---------منه ابن عساكر عن البراء 8644 كفر با-----------------------------------لله تبرء من --نسب وان دق ---------البزار ع--------------------------ن ابي بكر --رضي الله عنه 8645 كف--------------------------------ر بامرء ادعاء نسب لا يعرف- او جحده وان دق ه عن ابن	700	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2868	false	6380885871549872484	153	237	759	1203	1505	300	كفر بالله العظيم عشرة من ه-------------------------ذه الامة الغال والساحر والديوث وناكح المراة في دبرها وشارب الخمر ومانع الزكاة ومن وجد سعة ومات ولم يحج والساعي في الفتن وباءع السلاح و--اهل الحرب ومن نكح ذات محرم منه الديلمي وابن عساكر عن البراء اخرجه الديلمي 3307 رقم وابن عساكر 52391 كفر بالله تبرء من النسب وان دق الدارمي والبزار والدارقطني في العلل وضعفه عن ابي بكر اخرجه الدارمي 2442 رقم والدارقطني في العلل 1254 رقم كفر بامرء ادعاء نسب لا يعرفه او جحده وان دق----- ابن	2868	6695666019574167487	296	506.5	235	476	62.18487548828125	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0701	true	-2121474569793947378	10	34	43	159	1344	300	كل الثوم نيءا فلولا اني اناجي الملك لاكلته ------حل وابو بكر في الغيلانيات عن علي 8657------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل الجنين في بطن الناقة قط------- عن جابر	701	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2874	false	-5671121771393500359	130	178	638	887	1503	300	كل الثوم نيءا فلولا اني اناجي الملك لاكلته ابو نعيم وابو بكر في الغيلانيات عن علي اخرجه ايضا ابو الشيخ في طبقات المحدثين 3417 قال العجلوني 2152 رواه ابو نعيم وابو بكر في الغيلانيات عن علي رضي الله تعالي عنه كل الجنين في بطن الناقة الدارقطني عن جابر	2874	6695666019574167487	108	175.0	84	249	43.37349319458008	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0701	true	-2121474569793947378	204	277	900	1243	1344	300	كلوا التين فلو قلت ان فاكهة نزلت من الجنة ب-----------------------لا عجم لقلت هي التين وانه يذهب بالبواسير وينفع من النقرس ابن السني وابو نعيم فر عن ------ابي ذر ------------------8668 كلوا الزيت وادهنوا به فان فيه شفاء من سبعين داء منها الجذام ابو نعي-----------م في الطب عن ابي هريرة ------------8669 كلوا الزيت وادهنوا به فانه طيب مبارك -------ه ------ك عن ابي هريرة -------------------------------------8670 كلوا الزيت وادهنوا به فانه من شجرة مباركة ت --------------عن عمر	701	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2902	false	-316492714478552946	147	238	758	1230	1549	300	كلوا التين فلو قلت ان فاكهة نزلت من الجنة قلت هذه لان فاكهة الجنة لا عجم فيها فكلوها فانها تقطع --البواسير وتنفع من النقرس ابن السني وابو نعيم والديلمي عن ابي ذر اخرجه الديلمي 3243 رقم كلوا الثوم وتداووا به فان فيه شفاء من سبعين داء ---ولولا ان الملك ياتيني لاكلته الديلمي عن علي اخرجه الديلمي 3245 رقم كلوا الزيت وادهنوا به فانه طيب مبارك ابن ماجه والحاكم عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 21103 رقم والحاكم 2432 رقم كلوا الزيت وادهنوا به فانه من شجرة مباركة الترمذي والحاكم عن عمر	2902	6695666019574167487	262	368.0	199	477	54.9266242980957	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0702	true	8497910622317935	228	261	1103	1246	1431	300	كل اية في القران درجة في الجنة ومصباح في بيوتكم حل ع------ن ابن------------------------------------------------------------------------- عمرو 8686----------- كل ابن ادم ياكله التراب الا عجب الذنب منه خلق ومنه يركب م د ن ع------------------ن ابي هريرة	702	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2873	false	-1675175872607905486	216	268	1111	1362	1530	300	كل اية من القران درجة في الجنة ومصباح في بيوتكم ابو نعيم عن ابن عمر ابن زنجويه عنه موقوفا اخرجه ايضا ابن المبارك 1272 رقم عن عبد الله بن عمرو بن العاص موقوفا كل ابن ادم ياكله التراب الا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب مسلم وابو داود والنساءي عن ابي هريرة	2873	6695666019574167487	125	211.5	96	251	49.80079650878906	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0702	true	8497910622317935	0	119	0	616	1431	300	كلوا السفرجل---------- فانه يجلي عن الفءاد ويذهب بطخاء الصدر ابن السني وابو ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نعيم عن جابر 8673 كلوا السفرجل فانه يجم الفءاد ويشجع القلب ويحسن الولد فر -----عن عوف بن مالك 8674 ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا بسم الله من حواليها واعفوا راسها فان البركة تاتيها من فوقها ه------- عن و--------------------------------------------------------اثلة 8675 كلوا جميعا ولا تفرقوا فان البركة مع الجماعة ه عن عمر 8676 كلوا جميعا ولا تفرقوا فان طعام الواحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الثلاثة والاربعة كلوا جميعا ولا تفرقوا فان البركة في الجماعة العسكري في المواعظ عن عمر 8677 ك----------------------------------------------------لوا في القصعة من جوانبها ولا تاكلوا من وسطها فان البركة تنزل في وسطها حم هق عن ا--------بن عباس 8678 كلو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لحوم الاضاحي وادخروا حم ك ع--------ن ابي سعيد وقتادة بن النعمان	702	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2903	false	-1019819452071647329	35	266	185	1358	1529	300	كلوا السفرجل علي الريق فانه ----------------يذهب وغر-- الصدر ابن السني وابو نعيم معا في الطب عن انس قال المناوي 546 فيه محمد بن موسي الحرشي قال الذهبي قال ابو داود ضعيف عن عيسي بن شعيب قال ابن حبان يستحق التر----ك كلوا السفرجل فانه يجم الفءاد ويشجع القلب ويحسن الولد الديلمي عن عوف بن مالك الاشجعي كلوا اليقطين فلو علم الله ان شجرة احق منها لانبتها علي يونس واذا اتخذ احدكم مرقا فليكثر فيه من الماء فانه يزيد في الدماغ وفي العقل الديلمي عن الحسن بن علي اخرجه الديلمي 3244 رقم كلوا بسم الله من حواليها واعفوا راسها فان البركة تاتيها من فوقها ابن ماجه عن واثلة اخرجه ابن ماجه 21090 رقم قال البوصيري 411 هذا اسناد فيه مقال كلوا جميعا ولا تفرقوا فان البركة مع الجم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة ا----------بن ماجه عن عمر اخرجه ابن ماجه 21093 رقم قال البوصيري 412 هذا اسناد ضعيف كلوا في القصعة من جوانبها ولا تاكلوا من وسطها فان البركة تنزل في وسطها احمد والبيهقي عن ابن عباس اخرجه احمد 1270 رقم والبيهقي 7278 رقم كلوا لا باس به ولكنه ليس من طعام قومي يعني الضب الطبراني عن ابن عمر عن امراة من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه الطبراني 23213 رقم قال الهيثمي 438 رجاله رجال الصحيح كلوا لحم الصيد وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصطاد لكم احمد عن جابر اخرجه احمد 3387 رقم كلوا لحوم الاضاحي وادخروا احمد والحاكم عن ابي سعيد وقتادة بن النعمان	2903	6695666019574167487	374	605.0	296	1350	27.703702926635742	61	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0702	true	8497910622317935	154	227	774	1098	1431	300	واشربوا ولا يص-دنكم الساطع المصعد فكلوا واشربوا حتي يعترض لكم الاحمر د ت ع------------------------------------------------------------ن طلق 8682 ز كلوه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه من صيد البحر يعني الجراد ت --------------------ه عن ابي هريرة 8683 ز كلوا------------------------------------------------------------------------------------------ فاني لست كاحدكم اني اخاف ان اوذي صاحبي حم ت حب --------------------عن ام ايوب 8684 ز ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوه ومن اكل- منكم فلا يقرب ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا المسجد حتي يذهب ريحه منه يعني الثوم د حب عن --------------ابي سعيد	702	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2905	false	6238609854242685344	0	197	0	1029	1524	300	واشربوا ولا يهيدنكم الساطع المصعد فكلوا واشربوا حتي يعترض لكم الاحمر ابو داود والترمذي حسن غريب وابن خزيمة والدارقطني والضياء عن قيس بن طلق عن ابيه اخرجه ابو داود 2304 رقم والترمذي 385 رقم وقال حسن غريب وابن خزيمة 3211 رقم والدارقطني 2166 والضياء 8158 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 2288 رقم والطحاوي 254 والطبراني 8336 رقم كلوا وكلوا من اسفلها ولا تاكلوا من اعلاها فان البركة تنزل من اعلاها احمد عن واثلة اخرجه احمد 3490 رقم قال الهيثمي 8305 رجاله موثقون كلوه فانه حلال يعني الضب الطيالسي عن ابن عمر اخرجه الطيالسي ص رقم كلوه فانه من صيد البحر يعني الجراد الترمذي وضعفه وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 3207 رقم وقال غريب وابن ماجه 21074 رقم وللحديث اطراف اخري منها الجراد من صيد البحر كلوه فاني لست كاحدكم اني اخاف ان اءذي صاحبي احمد والترمذي حسن صحيح غريب عن ام ايوب ان النبي صلي الله عليه وسلم نزل عليهم فتكلفو له طعاما فيه من بعض البقول فكره اكله فقال لاصحابه فذكره اخرجه احمد 6462 رقم والترمذي 4262 رقم وقال حسن صحيح غريب كلوه ومن اكله منكم فلا يقرب ه-------------------------ذا المسجد حتي يذهب ريحه منه يعني الثوم ابو داود وابن حبان عن ابي سعيد	2905	6695666019574167487	244	382.5	191	1054	23.149904251098633	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0703	true	-4365172908210601979	227	284	1065	1336	1410	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من الجهار-- ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله تعالي فيقول عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه ------------ق عن ابي هريرة 8701----------------------------------- كل امتي يدخلون الجنة الا من ابي -------------------من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابي ------خ عن ابي هريرة	703	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2872	false	-5641144541686877448	129	196	678	1017	1513	300	كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله------ فيقول عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه البخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه البخاري 52254 رقم ومسلم 42291 رقم كل امتي يدخلون الجنة الا من ابي قالوا ومن يابي قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابي البخاري عن ابي هريرة	2872	6695666019574167487	256	438.5	200	345	74.20289611816406	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0703	true	-4365172908210601979	0	64	0	320	1410	300	الذنوب يءخر الله تعالي ما شاء منها الي يوم القيامة الا عقوق الوالدين فان الله يعجله لصاحبه في الحياة الدنيا قبل الممات طب ك عن------------------------------------------------------------------- ابي بكرة 8691 ك-------------------------------------------------------------------------------ل العرب من ولد اسماعيل بن ابراهيم ابن سعد عن علي بن رباح------- مرسلا 8692 ك-------------ل الكذب يكتب علي ابن ادم -----الا ثلاثا الرجل يكذب في الحرب فان الحرب خدعة والرجل يكذب المراة ف-يرضيها والرجل يكذب	703	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2874	false	-5671121771393500359	214	300	1062	1503	1503	300	الذنوب يءخر الله------ ما شاء منها الي يوم القيامة الا عقوق الوالدين فان الله يعجله لصاحبه في الحياة الدنيا قبل الممات الطبراني والخراءطي في مساوء الاخلاق والحاكم وتعقب عن بكار بن عبد العزيز بن ابي بكرة عن ابيه عن جده اخرجه الحاكم 4172 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا الديلمي 3267 رقم كل العرب من ولد اسماعيل بن ابراهيم ابن سعد عن علي بن رباح اللخمي مرسلا اخرجه ابن سعد 151 كل الكذ-----ب علي الناس لا يحل الا ثلاث خصال رجل -----------------------------------كذب ا-مراته ليرضيها و--رجل -كذب-	2874	6695666019574167487	232	352.5	187	492	47.15447235107422	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0703	true	-4365172908210601979	43	195	210	907	1410	300	كل الكذب يكتب علي ابن ادم الا ثلاثا الرجل يكذب في الحرب فان الحرب خدعة والرجل يكذب المراة فيرضيها والرجل يكذب بين الرجلين ليصلح بينهما طب واب------ن السني في عمل يوم وليلة ---------------------------عن ال------------------------------------------------------------------------------------نواس 8693 كل المسلم علي المسلم حرام ماله وعرضه ودمه حسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم د ---------------ه عن ابي هريرة 8694 كل امر ذي بال لا يبدا فيه بالحمد لله فهو اقطع ه هق عن ابي هريرة 8695 كل امر ذي بال لا يبدا فيه ببسم الله الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم اقطع عبد القادر الرهاوي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاربعين عن ابي هريرة 8696 كل امر ذي بال لا يبدا فيه بحمد الله والصلاة علي فهو اقطع ابتر ممحوق من كل بركة الرهاوي عن ابي هريرة 8697 كل امرء في ظل صدقته------------ حتي يقضي بين الناس حم ك ----------------------------------------------------------------------عن عقبة بن عامر 8698 كل ام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رء مهيا لما خلق له حم طب ك عن ---------------ابي الدرداء	703	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2875	false	7917564027881399964	24	221	127	1155	1540	300	كل الكذب يكتب علي ابن ادم الا ثلاث- الرجل يكذب في الحرب فان الحرب خدعة والرجل يكذب المراة فيرضيها والرجل يكذب بين الرجلين ليصلح بينهما الطبراني وابن السني في عمل يوم وليلة والخراءطي في مكارم الاخلاق عن النواس اخرجه ايضا ابن قانع 3163 قال الهيثمي 881 رواه الطبراني وفيه محمد بن جامع العطار وهو ضعيف كل المسلم علي المسلم حرام ماله وعرضه ودمه حسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم ابو داود وابن ماجه عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة اخرجه ابو داود 4270 رقم وابن ماجه 21409 رقم واخرجه ايضا القضاعي 1136 رقم كل الناس يحاسب يوم القيامة الا ابا بكر ابو نعيم عن عاءشة كل الناس يرجو النجاة يوم القيامة الا من سب اصحابي فان اهل الموقف يلعنونهم الشيرازي في الالقاب والحاكم في تاريخه عن ابن عمر كل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------مرء في ظل صدقته يوم القيامة حتي يقضي بين الناس ابن المبارك واحمد وابن حبان والطبراني وابو نعيم في الحلية والحاكم والبيهقي عن عقبة بن عامر اخرجه ابن المبارك في الزهد 1227 رقم واحمد 4147 رقم وابن حبان 8104 رقم والطبراني 17280 رقم وابو نعيم 8181 والحاكم 1576 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم والبيهقي 4177 رقم كل امرء مهيا لما خلق له احمد والطبراني والحاكم عن ابي الدرداء	2875	6695666019574167487	341	366.0	267	1308	26.070337295532227	60	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0704	true	2237093028055892112	57	86	257	394	1348	300	عن واثلة 8705 كل بني ادم حسود-------------------------------- ولا يضر حاسدا حسده ما لم يتكلم باللسان او يعمل باليد حل------ عن--------------------------------------------------------- انس 8706 كل بني ادم خطاء وخير الخطاءين التوابون	704	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2876	false	245756003807554674	47	93	245	473	1501	300	بن فضالة مصري كل بني ادم حسود وبعض الناس في الحسد افضل من بعض ولا يضر حاسدا حسده ما لم يتكلم باللسان او يعمل باليد ابو نعيم عن انس اخرجه ايضا القيسراني في تذكرة الحفاظ 31042 وقال غريب من----كر كل بني ادم خطاء وخير الخطاءين التوابون	2876	6695666019574167487	120	204.0	92	232	51.72413635253906	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0704	true	2237093028055892112	93	132	415	595	1348	300	كل بني ادم يطعن الشيطان في جنبيه باصبع-ه حين يولد غير عيسي ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب ------خ عن ابي هريرة 8708 كل بني ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دم يمسه الشيطان يوم ولدته امه الا مريم وابنها ---م عن ابي هريرة	704	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2876	false	245756003807554674	200	295	1014	1478	1501	300	كل بني ادم يطعن الشيطان في جنبيه باصبعيه حتي يولد غير عيسي ابن مريم ذهب يطعن فطعن في الحجاب البخاري عن ابي هريرة اخرجه البخاري 31196 رقم وللحديث طرف كل ولد ادم الشيطان ناءل منه كل بني ادم يلقي الله بذنب قد اذنبه يعذبه عليه ان شاء او يرحمه الا يحيي بن زكريا فانه كان سيدا وحصورا ونبيا من الصالحين كان ذكره مثل هذه القذاة ابن عدي وابن عساكر عن ابي هريرة اخرجه ابن عدي 2234 رقم وابن عساكر 64194 كل بني ادم يمسه الشيطان يوم ولدته امه الا مريم وابنها مسلم عن ابي هريرة	2876	6695666019574167487	165	306.0	129	464	35.56034469604492	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0704	true	2237093028055892112	134	210	603	949	1348	300	بني ادم ينتمون الي عصبة الا ولد فاطمة فانا وليهم وانا عصبتهم --------------طب عن فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طمة الزهراء 8710 كل بني انثي فان عصبتهم لابيهم ما خلا ولد فاطمة فاني انا عصبتهم وانا ابوهم طب--------------------------- عن عمر 8711 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار حم ق ن ع------------------------------------------ن ابن عمر 8712-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل جسد نبت من سحت فالنار اولي به طب حل ع-------------------------------------ن ابي بكر 8713---------------------------------------------- كل حرف من القران يذكر فيه القنوت فهو الطاعة	704	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2877	false	-2819848977637901452	0	242	0	1249	1543	300	بني ادم ينتمون الي عصبة الا ولد فاطمة فانا وليهم وانا عصبتهم الطبراني والخطيب عن فاطمة بنت حسين عن فاطمة الكبري اخرجه الطبراني 344 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 12109 رقم والخطيب 11285 قال الهيثمي 9173 فيه شيبة بن نعامة ولا يجوز الاحتجاج به وللحديث طرف كل بني انثي فان عصبتهم لابيه-------م كل بني انثي فان عصبتهم لابيهم ما خلا ولد فاطمة فاني انا عصبتهم وانا ابوهم الطبراني وابو نعيم في المعرفة عن عمر اخرجه الطبراني 344 رقم قال الهيثمي 4224 فيه بشر بن مهران وهو متروك وللحديث طرف كل بني ادم ينتمون الي عصبة كل بنيان وبال علي صاحبه الا ما كان هكذا واشار بكفه وكل علم وبال علي صاحبه يوم القيامة الا من عمل به الطبراني عن واثلة اخرجه الطبراني 2255 رقم قال الهيثمي 1164 فيه هانء بن المتوكل قال ابن حبان لا يحل الاحتجاج به بحال كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار الطيالسي وابن حبان واحمد والبخاري ومسلم والنساءي عن ابن عمر اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 251 رقم والبخاري 2744 رقم ومسلم 31164 رقم والنساءي 7250 رقم وابن حبان 11281 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 3268 رقم والطحاوي 412 والطبراني في الكبير 12448 رقم وفي الصغير 292 رقم والبغوي في الجعديات 1243 رقم والبيهقي 5269 رقم كل جسد نبت من سحت فالنار اولي به ابو نعيم في الحلية والبيهقي في شعب الايمان عن ابي بكر اخرجه ابو نعيم 131 والبيهقي في شعب الايمان 556 رقم كل حرف في القران يذكر فيه القنوت فهو الطاعة	2877	6695666019574167487	301	461.0	233	1256	23.964967727661133	59	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0704	true	2237093028055892112	203	297	912	1339	1348	300	من القران يذكر فيه ا-لقنوت فهو الطاعة حم ع حب عن ابي سعيد 8714 ك--------------------ل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الج------------------------------------ذماء د عن ابي هريرة 8715 ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل خطوة يخطوها احدكم الي الصلاة يكتب له--------- حسنة ويمحو عنه بها سيءة -حم- عن ابي هريرة 8716 كل خلق الله تعالي حسن حم طب عن الشريد بن سويد 8717 كل خلة يطبع عليها المءمن الا الخيانة والكذب ع--------------- عن سعد 8718 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل دابة من دواب البحر والبر ليس لها دم منعقد فليست لها ذكاة طب ع------ن ابن عمر 8719 -------------------------------------------------------------------كل دعاء محجوب حتي يصلي عل- النبي	704	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2878	false	-3421172758597249049	71	271	362	1386	1537	300	من الطعام اطيب عند الله من ريح المسك ابن حبان عن ابي هريرة اخرجه ابن حبان 8211 رقم كل خطبة ليس فيها تشهد فهي كاليد الجذماء ابو داود والعسكري في الامثال والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 4261 رقم والبيهقي 3209 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 5339 رقم واحمد 2302 رقم والبخاري في التاريخ 7229 والترمذي 3414 رقم وقال حسن صحيح غريب وابن حبان 736 رقم كل خطوة يخطوها------ الي الصلاة يكتب الله له بها حسنة ويمحو عنه بها سيءة احمد عن ابي هريرة اخرجه احمد 2283 رقم ك------------------------------------ل خلة يطبع عليها المءمن الا الخيانة والكذب ابو يعلي والضياء عن سعد بن ابي وقاص اخرجه ابو يعلي 267 رقم والضياء 3258 رقم واخرجه ايضا القضاعي 1345 رقم وابن ابي الدنيا في مكارم الاخلاق 153 رقم قال الهيثمي 192 رواه البزار وابو يعلي ورجاله رجال الصحيح كل خلق الله حسن احمد والبغوي والطبراني والضياء عن الشريد بن سويد اخرجه احمد 4390 رقم والطبراني 7316 رقم قال الهيثمي 5124 رجال احمد رجال الصحيح كل دابة من دواب البحر والبر ليس لها دم ينعقد فليس -لها ذكاة الطبراني عن ابن عمر اخرجه الطبراني 12357 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 1016 رقم الديلمي 3260 رقم كل دعاء محجوب حتي يصلي علي النبي	2878	6695666019574167487	294	388.5	224	1067	27.553890228271484	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0705	true	-6488435244549040193	5	78	22	333	1351	300	كل ذنب عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او------ قتل مءمنا متعمدا د عن ابي الدرداء حم ن ك----------------------------------------------------------------------- عن معاوية 8721 كل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذي مال احق بماله يصنع به ما يشاء هق ع-----ن ابن المنكدر مرسلا 8722 كل------------------ ذي ناب من السباع فاكله حرام م ن عن ----------ابي هريرة 8723-------------------------------------------- كل راع مسءول عن رعيته خط ---------------------عن انس 8724----------------------------------- كل سارحة وراءحة علي قوم حرام علي غيرهم --طب---- عن ابي امامة	705	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2879	false	9045257786519660321	142	294	719	1507	1542	300	كل ذنب عسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمنا قتل مءمنا متعمدا احمد والنساءي وابن ابي عاصم في الديات وقال اسناده حسن وضء الحاكم والطبراني وابو نعيم في الحلية عن معاوية ابو داود وابن ابي عاصم عن ابي الدرداء حديث معاوية اخرجه احمد 499 رقم والنساءي 781 رقم والحاكم 4391 رقم وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه والطبراني 19365 رقم واخرجه ايضا الديلمي 3257 رقم حديث ابي الدرداء اخرجه ابو داود 4103 رقم واخرجه ايضا البيهقي 821 رقم والبزار 7163 رقم كل ذي مال احق بماله يصنع به ما -شاء البيهقي عن ابن المنكدر مرسلا اخرجه البيهقي 6178 رقم كل ذي ناب من السباع فاكله حرام مسلم والنساءي عن ابي هريرة اخرجه مسلم 31534 رقم والنساءي في الكبري 3158 رقم كل راع مسءول عن رعيته تمام والخطيب وابن عساكر عن انس اخرجه الخطيب 10340 رقم وابن عساكر 38103 كل سارحة وراءحة علي قوم حرام علي غيرهم الطبراني عن ابي امامة	2879	6695666019574167487	253	371.0	192	789	32.0659065246582	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0705	true	-6488435244549040193	123	172	545	792	1351	300	كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل علي دابته فيحمل عليها او ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تخطوها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة حم ق -------------------------عن ابي هريرة	705	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2880	false	-1390822146234003659	82	134	465	735	1592	300	كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس تعدل بين --اثنين صدقة وتعين الرجل علي دابته فيحمل عليها او يرفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يخطوها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة ويميط الاذي عن الطريق صدقة احمد والبخاري ومسلم وابن حبان عن ابي هريرة	2880	6695666019574167487	238	449.5	190	272	87.5	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0705	true	-6488435244549040193	203	298	923	1344	1351	300	كل شء بقدر حتي العجز والكيس -حم----- م عن ابن عمر 8731 كل -------------------------------شء بينه وبين الله تعالي حجاب الا شهادة ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله ودعاء الوالد لولده ابن--------- النجار عن انس 8732 كل------------------ شء جاوز الكعبين من الازار في النار --طب---- عن ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس 8733 كل شء خلق من الماء ------------------------------حم ك عن ابي هريرة 8734 كل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء ساء المءمن فهو مصيبة ابن السني في عمل يوم وليلة عن ابي ادريس الخولاني مرسلا 8735 كل شء سوي الحديدة خطا ولكل خطا------------------------------------- ارش طب عن النعمان بن بشير	705	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2881	false	7859902184649093208	64	291	330	1461	1510	300	كل شء بقدر حتي العجز والكيس احمد ومسلم عن ابن عمر اخرجه احمد 2110 رقم ومسلم 42045 رقم كل شء بينه وبين الله------ حجاب الا شهادة ان لا ال-------------------------ه الا الله ودعاء الوالد لولده الديلمي وابن النجار عن انس اخرجه الديلمي 3252 رقم كل شء جاوز الكعبين من الازار في النار الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11322 رقم قال الهيثمي 5124 فيه اليمان بن المغيرة وهو ضعيف عند الجمهور وقال ابن عدي لا باس به كل شء خطا الا الحديدة والسيف الطبراني والبيهقي عن النعمان بن بشير اخرجه البيهقي 842 رقم واخرجه ايضا الدارقطني 3107 رقم قال المناوي 524 قال ابن حجر سنده ضعيف وقال الذهبي في التنقيح فيه جابر الجعفي وا-----ه كل شء خلق من الماء احمد وابن حبان وابو نعيم في الحلية عن ابي هريرة اخرجه احمد 2323 رقم وابن حبان 6299 رقم وابو نعيم 959 وفي الحديث ان ابا هريرة قال يا رسول الله اني اذا رايتك طابت نفسي وقرت عيني فانبءني عن كل شء فذكره قال الهيثمي 516 رجاله رجال الصحيح خلا ابي ميمونة وهو ثقة كل شء خلق من ماء الحاكم عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 4176 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا احمد 2295 رقم كل شء ساء المءمن فهي مصيبة ابن السني في عمل يوم وليلة عن ابي ادريس الخولاني مرسلا كل -----شء سوي الحديدة خطا ولكل خطا ارش عبد الرزاق وابن جرير والطبراني والبيهقي عن النعمان بن بشير	2881	6695666019574167487	337	549.0	261	1172	28.7542667388916	68	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0706	true	4528263252256334016	0	84	0	381	1351	300	شء فضل عن ظل بيت وجلف الخبز وثوب يواري عورة الرجل والماء لم يكن لابن ادم فيه حق حم ------------------------------------عن عثمان 8737 كل---------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء قطع من الحي فهو ميت حل عن ------------------------ابي سعيد 8738 كل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء للرجل حل من المراة في صيامه ما خلا ما بين رجليها طس ------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة 8739 كل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء ليس من ذكر الله لهو ولعب الا ان يكون اربعة ملاعبة الرجل امراته وتاديب الرجل فرسه ومشي الرجل بين الغرضين وتعليم الرجل السباحة ن------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبدا-لله وجابر بن عمير	706	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2882	false	-2883948847035232618	52	239	256	1215	1561	300	شء فضل عن ظل بيت وجلف الخبز وثوب يواري عورة الرجل------- لم يكن لابن ادم فيه حق احمد والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن عثمان بن عفان اخرجه احمد 162 رقم والطبراني 191 رقم والبيهقي في شعب الايمان 5157 رقم للحديث طرف كل شء يفضل عن ابن ادم كل شء قطع من الحي فهو ميت البزار وابو نعيم في الحلية عن ابي سعيد اخرجه ابو نعيم 8251 وللحديث شاهد عن تميم الداري اخرجه الطبراني 257 رقم وللحديث اطراف اخري منها كل ما قطع من البهيمة عند ابي داود والترمذي وغيرهما كل شء للرجل حل من المراة في صيامه ما خلا ما بين رجليها الطبراني في الاوسط والحارث بن ابي اسامة وعبد الجبار بن عبد الله الخولاني في تاريخ داريا وابن عساكر عن عاءشة وسنده ضعيف اخرجه ابن عساكر 59242 قال المناوي 524 فيه اسماعيل بن عياش ومعاوية بن طويع اليزني اورده الذهبي في الذيل وقال مجهول كل شء ليس من ذكر الله لهو ولعب الا ان يكون اربعة ملاعبة الرجل امراته وتاديب الرجل فرسه ومشي الرجل بين الغرضين وتعليم الرجل السباحة النساءي والبغوي والباوردي والطبراني وابو نعيم والبيهقي والضياء عن جابر بن عبد الله وجابر بن عمير	2882	6695666019574167487	338	579.5	264	966	34.989646911621094	66	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0706	true	4528263252256334016	85	157	386	706	1351	300	كل شء يتكلم به ابن ادم فانه مكتوب عليه فاذا اخطا الخطيءة ثم احب ان يتوب الي الله عز وجل فليات بقعة مرتفعة فليمدد يديه الي الله ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك طب ك عن ابي الدرداء 8741 كل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء ينقص الا الشر فانه يزاد--------------------------------------- فيه حم طب عن ابي الدرداء	706	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2883	false	-2840999971696510743	62	186	345	951	1531	300	كل شء يتكلم به ابن ادم فانه مكتوب عليه فاذا اخطا الخطيءة ثم احب ان يتوب الي الله------- فليات بقعة مرتفعة فليمدد يديه الي الله ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله ذ--لك الطبراني والحاكم والبيهقي ع--ن ابي الدرداء اخرجه الحاكم 4290 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والبيهقي 10154 رقم واخرجه ايضا الديلمي 3253 رقم كل شء يفضل عن ابن ادم من جلف الخبز وثوب يواري به سواته وبيت يكنه وما سوي ذلك فهو حساب يحاسب به العبد يوم القيامة ابو نعيم في المعرفة عن عثمان وللحديث طرف كل شء فضل عن ظل بيت كل شء ينقص الا الشر فانه يزاد فيه احمد والطبراني واحمد بن منيع والعسكري------- عن ابي الدرداء	2883	6695666019574167487	268	488.0	210	624	42.9487190246582	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0706	true	4528263252256334016	158	230	711	1028	1351	300	كل صلاة لا يقرا فيها بام--- الكتاب------- فهي خداج حم ه --------------عن عاءشة حم ه عن ابن عمرو هق عن علي خط عن ابي امامة 87--------------------------43 كل طعام لا يذكر اسم الله تعالي عليه فانما هو داء ولا بركة فيه وكفارة ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ان كانت الماءدة موضوعة ان تسمي وتعيد يدك وان كانت قد رفعت ان تسمي الله تعالي وتلعق اصابعك ---------ابن عساكر عن عقبة بن عامر	706	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2884	false	-1652765774308692925	214	282	1081	1418	1510	300	كل صلاة لا يقرا فيها بفاتحة الكتاب وايتين فهي خداج ابن عدي وابن عساكر عن عاءشة --اخرجه ابن عدي 4152 واورده الذهبي في الميزان 2111 ترجمة وابن عساكر 60443 كل طعام لا يذكر اسم الله ع------ليه فانما هو داء ولا بركة فيه وكفارة ذ-------------------------لك ان كانت الماءدة موضوعة ان تسمي وتعيد يدك وان كانت قد رفعت ان تسمي الله------ وتلعق اصابعك الديلمي وابن عساكر عن عقبة بن عامر	2884	6695666019574167487	234	362.0	182	376	62.23404312133789	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0706	true	4528263252256334016	245	277	1101	1249	1351	300	كل عرفة موقف وارفعوا عن --------------------------------------بطن محسر وكل مني منحر الا ما وراء العقبة -------ه عن جابر 8746----------------------------------------------------- كل عرفة موقف وكل مني منحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحر	706	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2885	false	-4007096206074484874	96	146	507	752	1549	300	كل عرفة موقف وارفعوا عن بطن عرنة وكل المزدلفة موقف وارفعوا عن بطن محسر وكل مني منحر الا ما وراء العقبة ابن ماجه عن جابر اخرجه ابن ماجه 21002 رقم قال البوصيري 3202 هذا اسناد ضعيف كل عرفة موقف وكل مني منحر وكل المزدلفة موقف وكل فجاج مكة طر-ق ومنحر	2885	6695666019574167487	143	244.5	111	246	58.13008117675781	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0707	true	2794313694148863768	53	191	246	903	1371	300	الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الي ما شاء الله قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فمه اطيب عند الله من ريح ا------------------لمسك حم م ن ---ه عن ابي هريرة 8750 -------------------------------------------------------------------كل عمل منقطع عن صاحبه اذا مات الا المرابط في سبيل الله فانه ينمي له عمله ويجري عليه رزقه الي يوم القيامة طب حل ع--------------ن العرباض 8751 كل عين باكية يوم القيامة الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عينا غضت عن محارم الله تعالي وعينا سهرت في سبيل الله تعالي وعينا خرج منها مثل راس الذباب من خشية الله تعالي حل عن ابي هريرة 8752 كل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين زانية والمراة اذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي زانية حم ت عن -----------------------ابي موسي 8753----------------------------------------------- كل غلام رهينة بعقيقته يذبح عنه يوم سابعه ويحلق راسه ويسمي	707	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2886	false	-8977254003391043082	0	281	0	1417	1534	300	الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الي ما شاء الله قال الله ال-------ا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه احمد 2477 رقم ومسلم 2807 رقم وابن ماجه 1525 رقم والنساءي 4164 رقم كل عمل منقطع عن صاحبه اذا مات الا المرابط في سبيل الله فانه ينمي له عمله ويجري عليه رزقه الي يوم القيامة الطبراني وابن عساكر عن العرباض ---------------------------------بن سارية اخرجه الطبراني 18256 رقم قال الهيثمي 5290 فيه من لم اعرفهم وابن عساكر 26241 واخرجه ايضا سعيد بن منصور في كتاب السنن 2194 رقم كل عين باكية يوم القيامة الا عين بكت من خشية الله وعين فقءت في سبيل الله وعين غضت عن محارم الله وعين باتت ساهرة يباهي الله به الملاءكة يقول انظروا الي عبدي روحه عندي وجسده في طاعتي وقد تجافي بدنه عن المضاجع يدعوني خوفا وطمعا في رحمتي اشهدوا اني قد غفرت له الرافعي عن اسامة بن زيد اخرجه الرافعي 2110 كل عين باكية يوم القيامة الا عينا غضت عن محارم الله وع------ينا سهرت في سبيل الله وع------ينا خرج منها مثل راس الذباب من خشية الله الديلمي ع-ن ابي هريرة اخرجه الديلمي 3256 رقم كل عين باكية يوم القيامة ما خلا ثلاثة اعين عين بكت من خشية الله وعين غضت عن محارم الله وعين سهرت في سبيل الله ابن النجار عن ابن عمر اخرجه ايضا الرافعي 2110 بنحوه كل عين زانية والمراة اذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي زانية احمد والترمذي حسن والطبراني عن ابي موسي اخرجه احمد 4418 رقم والترمذي 5106 رقم وقال حسن صحيح كل غلام رهينة بعقيقته يذبح عنه يوم سابعه ويحلق راسه ويسمي	2886	6695666019574167487	551	730.5	435	1470	37.482994079589844	103	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0707	true	2794313694148863768	242	282	1110	1297	1371	300	كل كلام لا يبدا فيه بحمد الله فهو -----------------------------------اجذم- د عن ابي هريرة 875-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8 كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله تعالي يكون يوم القيامة كهيءتها اذا طعنت تفجر دما واللون لون الدم والعرف عرف مسك ------------ق عن ابي هريرة	707	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2888	false	2331449350957745007	18	113	93	560	1481	300	كل كلام لا يبدا فيه بحمد الله فهو اجذم ابن ماجه والنساءي والعسكري في الامثال عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 1610 رقم والنساءي في الكبري 6127 رقم واخرجه ايضا ابو داود 4261 رقم كل كلام لا يذكر الله فيه فيبدا به ويصلي علي فيه فهو اقطع اكتع ممحوق من كل بركة ابو الحسين احمد بن محمد بن ميمون في فضاءل علي عن ابي هريرة اخرجه ايضا الرافعي 2228 كل كلم يكلمه المسلم في سبيل الله------ يكون يوم القيامة كهيءتها اذ- طعنت تفجر دما واللون لون الدم والعرف عرف مسك البخاري ومسلم عن ابي هريرة	2888	6695666019574167487	172	293.0	134	474	36.28691864013672	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0708	true	-653032259287045192	87	218	388	980	1309	300	كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال د---------------- عن ابن عباس 8767 ز----------------------------------- كل مستل-------حق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته من بعده-------- من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس فيما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لا يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يورث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زني لاهل امه من	708	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2890	false	-3005413563892491824	160	300	787	1437	1437	300	كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان---- علي الله ان يسقيه من طينة الخبال ابو داود والبيهقي عن ابن عباس اخرجه ابو داود 3327 رقم والبيهقي 8288 رقم كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته من بعده فقضي ان من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس فيما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لا يملكها او من حرة عاهرة--- فانه لا يلحق ولا يورث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنا لاهل امه من-	2890	6695666019574167487	575	1088.0	448	658	87.38601684570312	123	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0708	true	-653032259287045192	45	85	202	381	1309	300	مال ادي زكاته فليس بكنز وان كان مدفونا تحت الارض وكل مال لا تءدي زكاته فهو كنز وان كان ظاهرا هق -----عن ابن عمر 8765----------------- كل مال النبي صدقة الا ما اطعمه اهله وكساهم انا لا نورث د ---------------------------عن الزبير	708	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2890	false	-3005413563892491824	0	47	0	228	1437	300	مال ادي زكاته فليس بكنز وان كان مدفونا تحت الارض وكل مال لا تءدي زكاته فهو كنز وان كان ظاهرا البيهقي عن ابن عمر اخرجه البيهقي 482 رقم كل مال النبي صدقة الا ما اطعمه اهله وكساهم انا لا نورث ابو داود والترمذي في الشماءل عن الزبير	2890	6695666019574167487	170	303.5	132	228	74.5614013671875	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0708	true	-653032259287045192	272	300	1183	1309	1309	300	كل مسكر حرام علي كل مءمن ه-------- عن مع-----------------اوية 8771 كل مسكر حرام وان علي الله لعهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخب---------------------------------------ال عرق اهل النار-	708	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2892	false	-2804334497448742723	12	52	64	255	1512	300	كل مسكر حرام علي كل مءمن ابن عساكر عن معاوية اخرجه ابن عساكر 43258 كل مسكر حرام وان علي الله لعهدا لمن شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار	2892	6695666019574167487	117	202.0	91	191	61.25654602050781	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0709	true	-3288875933018926549	6	42	20	182	1327	300	كل مسكر حرام وما اسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام د ت--------------------------- عن عاءشة 8773 كل مسكر خمر وكل مسكر حرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب لم يشربها في الاخرة	709	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2892	false	-2804334497448742723	176	286	880	1426	1512	300	كل مسكر حرام وما اسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام ابو داود والترمذي حسن والبيهقي عن عاءشة -----------------------------اخرجه ابو داود 3329 رقم والترمذي 4293 رقم وقال حسن والبيهقي 8296 رقم واخرجه ايضا احمد 6131 رقم وابو يعلي 7322 رقم وابن حبان 12203 رقم والطحاوي 4216 والبيهقي في شعب الايمان 56 رقم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام الطبراني عن قيس بن سعد ابن عساكر عن انس حديث قيس بن سعد اخرجه الطبراني 18352 رقم حديث انس اخرجه ابن عساكر 55128 وللحديث شاهد عن ابن عمر اخرجه مسلم 31587 رقم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها لم يتب لم يشربها في الاخرة	2892	6695666019574167487	130	28.0	101	575	22.60869598388672	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0709	true	-3288875933018926549	49	79	205	337	1327	300	كل مشكل حرام وليس في الدين اشكال طب-------------------------- عن تميم الداري 8775------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس فتعذبه في جهنم حم م------ عن ابن عباس	709	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2893	false	5126751120996827351	29	93	153	479	1535	300	كل مشكل حرام وليس في الدين اشكال الطبراني والشيرازي وابو نعيم عن تميم الداري اخرجه الطبراني 252 رقم قال الهيثمي 1155 فيه الحسين بن عبد الله بن ضميرة وهو مجمع علي ضعفه واخرجه ايضا الروياني 2490 رقم والقضاعي 1151 رقم وابن حبان في الضعفاء 1244 رقم كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس -تعذبه في جهنم احمد ومسلم عن ابن عباس	2893	6695666019574167487	121	194.5	92	327	37.00305938720703	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0709	true	-3288875933018926549	134	199	580	874	1327	300	كل معروف صدقة وما انفق المسلم من نفقة علي نفسه واهله كتب له بها صدقة وما وقي به المرء المسلم عرضه كتب له به صدقة وكل نفقة انفقها المسلم فعلي الله خلفها والله ضامن الا نفقة في بنيان او معصية عبد بن حميد ك عن جابر 8780------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل معروف صنعته الي غني او فقير فهو صدقة خط---- في ال-----------جامع عن جابر طب--------------------------------------- عن ابن مسعود	709	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2894	false	1412938418488151643	145	257	794	1358	1554	300	كل معروف صدقة وما انفق المسلم من نفقة علي نفسه واهله كتب له بها صدقة وما وقي به المرء المسلم عرضه كتب له به صدقة وكل نفقة انفقها المسلم فعلي الله خلفها والله ضامن الا نفقة في بنيان او معصية عبد بن حميد وابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج والحاكم والبيهقي عن جابر اخرجه اخرجه عبد بن حميد ص رقم وابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج 126 رقم والحاكم 257 رقم وقال صحيح والبيهقي 10242 رقم واخرجه ايضا الدارقطني 328 والبيهقي في شعب الايمان 7392 رقم كل معروف صنعته الي غني او فقير فهو صدقة الخطيب في الجامع وابن عساكر عن جابر ابن ابي الدنيا والخراءطي في مكارم الاخلاق عن ابن مسعود	2894	6695666019574167487	276	470.5	213	564	48.9361686706543	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0709	true	-3288875933018926549	200	263	879	1180	1327	300	كل من ورد القيامة عطشان حل هب ------------------------------------------------------------------------عن انس ----------------------------------------------------------------------------------------------------8782 كل مو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لود يولد علي الفطرة حتي يعرب عنه لسانه فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه ع طب -----------------------------------------عن الاسود بن سريع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8783 ز كل مولود يولد عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المل-------ة فابواه يهودانه وينصرانه ويشركانه قيل------------- فمن هلك قبل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك قال الله اعلم بما كانوا عاملين ت ---------------عن ابي هريرة	709	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2895	false	-5846609314136439982	69	259	338	1370	1593	300	كل من ورد القيامة عطشان الشيرازي في الالقاب وابو نعيم والبيهقي في شعب الايمان والخطيب وضعفه وابن عساكرعن انس اخرجه ابو نعيم 354 والبيهقي في شعب الايمان 3413 رقم والخطيب 3356 ترجمة وابن عساكر 6585 والديلمي 3251 رقم كل مولود مرتهن بعقيقته فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي الطبراني عن سلمان بن عامر الضبي اخرجه الطبراني 6274 رقم وللحديث طرف كل غلام رهينة كل مولود يولد علي الفطرة حتي يعرب عنه لسانه فابواه يهودانه --وينصرانه او يمجسانه ابو يعلي والبغوي والباوردي والطبراني والبيهقي عن الاسود بن سريع اخرجه ابو يعلي 2240 رقم والطبراني 1283 رقم والبيهقي 6203 رقم واخرجه ايضا ابن عدي 2434 وللحديث طرف اخر ما بال اقوام جاوزهم القتل اليوم حتي قتلوا الذرية كل مولود يولد علي الفطرة حتي يعرب عنه لسانه فاذا عبر عنه لسانه اما شاكرا واما كفورا احمد والضياء عن جابر اخرجه احمد 3353 رقم قال الهيثمي 7218 فيه ابو جعفر الرازي وهو ثقة وفيه خلاف وبقية رجاله ثقات ومن غريب الحديث يعرب اي يبين كل مولود يولد علي الملة الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه ويشركانه قيل يا رسول الله فمن هلك قبل ذ-------------------------لك قال الله اعلم بما كانوا عاملين الترمذي حسن صحيح عن ابي هريرة	2895	6695666019574167487	251	406.0	201	1059	23.70160484313965	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0710	true	1443678137243847633	20	46	83	200	1395	300	كل ناءحة تكذب الا ام سعد ابن سعد عن محمود بن لبيد 878--------------7 كل نادبة كاذبة الا نادبة حمزة ابن سعد عن سعد بن ابراهيم مرسلا	710	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2896	false	-7725896917809260580	227	255	1158	1286	1507	300	كل ناءحة تكذب الا ام سعد ابن سعد عن محمود بن لبيد اخرجه ابن سعد 3427 كل نادبة كاذبة الا نادبة حمزة ابن سعد عن ---ابن المنكدر مرسلا	2896	6695666019574167487	104	183.0	79	131	79.38931274414062	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0710	true	1443678137243847633	47	173	205	789	1395	300	كل نسب وصهر ينقطع يوم القيامة الا نسبي وصهري ابن عساكر عن ابن عمر 8789 ----------------كل نعيم زاءل الا نعيم اهل الجنة وكل هم منقطع الا هم اهل النار ابن ب---------------------------------لال عن انس 8790 كل -----------------------نفس تحشر علي هواها فمن هوي الكفرة فهو مع الكفرة ولا ينفعه عمله شيءا طس---------------- عن جابر 8791 كل --------------------------------------------------------------------نفس من بني ادم سيد فالرجل سيد اهله والمراة سيدة بيتها ابن السني في عمل يوم وليلة عن ابي هريرة 8792 كل نفقة ينفقه------------------------------------------------------------------------ا العبد يءجر فيها الا البنيان طب------ عن خباب 8793 كل نفقة ينفقها المسلم يءجر فيها علي نفسه وعلي عياله وعلي صديقه وعلي بهيمته الا في بناء الا بناء مسجد يبتغي به وجه الله هب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابراهيم مرسلا---------------------------------------------------------------- كل يمين يحلف بها دون الله شرك -----ك عن ابن عمر	710	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2897	false	9176817541901242791	81	280	407	1392	1500	300	كل نسب وصهر ينقطع يوم القيامة الا نسبي وصهري ابن عساكر عن ابن عمر اخرجه ابن عساكر 6721 كل نعيم زاءل الا نعيم اهل الجنة وكل هم منقطع الا هم اهل النار واذا عملت سيءة فاتبعها حسنة تمحها ابن لال عن انس اخرجه ايضا الديلمي 3254 رقم كل نفس تحشر علي هواها فمن هوي الكفر- فهو مع الكفرة ولا ينفعه عمله شيءا الطبراني في الاوسط عن جابر اخرجه الطبراني في الاوسط 913 رقم قال الهيثمي 1113 فيه ابن لهيعة وهو ضعيف كل نفس من بني ادم سيد فالرجل سيد اهله والمراة سيدة بيتها ابن ا-----------------لسني عن ابي هريرة اخرجه ايضا ابن عدي 4204 ترجمة 1013 عبد الله بن وهب بن مسلم والديلمي 3262 رقم كل نفقة ينفقها العبد يءجر فيها الا البنيان ابن حبان عن خباب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ايضا الطبراني 464 رقم والديلمي 3259 رقم كل ولد ادم الشيطان ناءل منه تلك الطعنة ولها يستهل المولود صارخا الا ما كان من مريم وابنها فان امها حين وضعتها قالت اني اعيذها بك وذريتها من الشيطان الرجيم فضرب دونها حجاب فطعن فيه ابن جرير والحاكم عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 2650 رقم وقال صحيح الاسناد وللحديث طرف كل بني ادم يطعن كل يمين يحلف بها دون الله شرك الحاكم عن ابن عمر	2897	6695666019574167487	379	458.0	292	1129	33.56953048706055	75	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0710	true	1443678137243847633	174	195	794	903	1395	300	كلكم بنو ادم وادم خلق من تراب لينتهين قوم يفتخرون باباءهم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان البزار عن حذيفة	710	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2898	false	6401652827902547239	242	263	1269	1378	1579	300	كلكم بنو ادم وادم خلق من تراب لينتهين قوم يفتخرون باباءهم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان البزار عن حذيفة	2898	6695666019574167487	109	218.0	88	109	100.0	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0710	true	1443678137243847633	196	255	908	1190	1395	300	كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسءولة عن رعيتها-والخادم راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في مال ابيه وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته حم ق د ت------------------------------ عن ابن عمر	710	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2899	false	-23368680896985382	8	70	37	350	1547	300	كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في مال ابيه وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي عن ابن عمر	2899	6695666019574167487	275	520.0	218	313	87.85942840576172	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0711	true	-2697996157657213907	67	269	303	1266	1424	300	عباس ----8801 كلمات من ذكرهن ماءة مرة دبر كل صلاة الله اكبر سبحان الله والحمد لله ولا ال- صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وحده لا شريك له ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم لو كانت خطاياه مثل زبد البحر لمحتهن -حم- عن ابي ذر 8802 كلمات-------------------------------------------------------------------------------------------- من قالهن عند وفاته دخل الجنة لا ال- صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله الحليم الكريم ثلاثا الحمد لله رب العالمين ثلاثا تبارك الذي بيده الملك يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير ابن عساكر عن علي 8803 كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند فراغه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم الله بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت استغفرك واتوب اليك د حب عن ابي هريرة 8804 كلمتان احداهما ليس لها نهاية دون العرش والاخري تملا ما بين السماء والارض لا ال- صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله والله اكبر طب------ عن معاذ 8805 كلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------تان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الي الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم -حم ق ت ه عن ابي	711	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2901	false	-1053227023286444134	93	250	452	1254	1526	300	حبان 2353 رقم كلمات من ذكرهن ماءة مرة دبر كل صلاة الله اكبر سبحان الله والحمد لله ولا اله الا ال--------------------------له وحده لا شريك له ولا حول ولا قوة الا بالله------------- لو كانت خطاياه مثل زبد البحر لمحتهن احمد عن ابي ذر اخرجه احمد 5173 رقم قال الهيثمي 10101 رواه احمد موقوفا وابو كثير لم اعرفه وبقية رجاله حديثهم حسن كلمات من قالهن عند وفاته دخل الجنة لا اله الا الل--------------------------ه الحليم الكريم ثلاثا الحمد لله رب العالمين ثلاثا تبارك الذي بيده الملك يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير ابن عساكر عن علي كلمت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان احداهما ليس لها ناهية دون العرش والاخري تملا ما بين السماء والارض لا اله الا الله-------------------------- والله اكبر الطبراني عن معاذ اخرجه الطبراني 20160 رقم قال الهيثمي 1086 معاذ بن عبد الله بن رافع لم اعرفه وابن لهيعة حديثه حسن وبقية رجاله ثقات كلمتان خفيفتان علي اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الي الرحم-------------------------ن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم احم---د وابن ابي	2901	6695666019574167487	543	953.5	427	1180	46.01694869995117	99	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0711	true	-2697996157657213907	271	300	1277	1424	1424	300	كلمتان قالهما فرعون ما علمت لكم من ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه غيري الي قوله انا ربكم الاعلي كان بينهما اربعون عاما فاخذه الله نكال الاخرة والاولي-	711	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2902	false	-316492714478552946	34	57	182	305	1549	300	كلمتان قالهما فرعون ما علمت لكم من ال-------------------------ه غيري الي قوله انا ربكم الاعلي كان بينهما اربعون عاما فاخذه الله نكال الاخرة والاولي	2902	6695666019574167487	122	224.0	100	148	82.43243408203125	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0711	true	-2697996157657213907	118	153	538	708	1424	300	من قالهن عند وفاته دخل الجنة لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله الحليم الكريم ثلاثا---- الحمد لله رب العالمين ثلاثا---- تبارك الذي بيده الملك يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير	711	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6155	false	-3617494960312886947	25	56	110	263	1458	300	من قالهن عند وفاته دخل الجنة لا ال-------------------------ه الا الله الحليم الكريم ثلاث مرات الحمد لله رب العالمين ثلاث مرات تبارك الذي بيده الملك يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير	6155	6695666019574167487	143	256.0	114	178	80.33708190917969	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0712	true	-5085261662016521224	64	127	283	563	1348	300	قبضة من حنطة او مثلها من تمر --عق------------- عن ابن عمر 8810 كم------------------------------------- من ذي طمرين لا يءب---ه لو اقسم علي الله لابره منهم عمار بن ياسر ابن عساكر عن عاءشة 88-----------------11 كم من عاقل عقل عن الله امره وهو حقير عند الناس دميم المنظر ينجو غدا وكم من ظريف اللسان جميل المنظر عظيم الشان هالك غدا في القيامة --------------------هب عن ابن عمر	712	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2907	false	1438144946259933395	0	79	0	372	1505	300	قبضة من حنطة او مثلها من تمر العقيلي وقال منكر عن ابن عمر اخرجه العقيلي 142 ترجمة 25 ابان بن المحبر كم من ذي طمرين لا يءبه له لو اقسم علي الله لابره منهم عمار بن ياسر ابن عساكر عن عاءشة اخرجه ابن عساكر 43411 كم من عاقل عقل عن الله امره وهو حقير عند الناس ذميم المنظر ينجو غدا وكم من ظريف اللسان جميل المنظر عظيم الشان هالك غدا في القيامة البيهقي في شعب الايمان عن ابن عمر	2907	6695666019574167487	268	461.0	206	372	72.04301452636719	56	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0712	true	-5085261662016521224	207	300	917	1348	1348	300	كما لا يجتني من الشوك العنب كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك لا ينزل ال-فجار منازل الابرار فاسلكوا اي طريق شءتم فاي طريق سلكتم وردتم علي اهله حل---------------- عن يزيد بن مرثد م---------------رسلا 8818 كما لا يجتني من الشوك العنب كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك لا ينزل الفجار منازل الابرار وهما طريقان فايهما اخذتم ادركتم اليه ابن عساكر عن ابي ذر 8819 كما ل-----------------ا ينفع مع الشرك شء كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك لا يضر مع الايمان شء خط----------------- عن عمر حل عن ابن عمرو 8820 --------كما يضاعف-	712	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2908	false	4469879397899533095	0	86	0	429	1477	300	كما لا يجتني من الشوك العنب كذ-------------------------لك لا ينزل الابرار منازل الفج-ار فاسلكوا اي طريق شءتم فاي طريق سلكتم وردتم علي اهله ابو نعيم في الحلية عن يزيد بن مرثد مرسلا اخرجه ابو نعيم 1031 كما لا يجتني من الشوك العنب كذ-------------------------لك لا ينزل الفجار منازل الابرار وهما طريقان فايهما اخذتم ادركتم اليه ابن عساكر عن ابي ذر اخرجه ابن عساكر 67260 كما لا ينفع مع الشرك شء كذا --------------------------لا يضر مع الايمان شء ابو نعيم والدارقطني عن عمر اخرجه ايضا الديلمي 3304 رقم كما يضاعف	2908	6695666019574167487	308	486.0	241	506	60.869564056396484	61	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0713	true	-5769234311326550628	72	102	323	473	1440	300	كن ورعا تكن اعبد الناس وكن قنعا تكن اشكر الناس واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مءمنا واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	713	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2909	false	8445650768940881879	268	298	1352	1502	1513	300	كن ورعا تكن اعبد الناس وكن قنعا تكن اشكر الناس واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مءمنا واحسن مجاورة من جاورك تكن مسلما واقل الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب	2909	6695666019574167487	150	300.0	120	150	100.0	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0713	true	-5769234311326550628	107	206	494	971	1440	300	كنت اول الناس في الخلق واخرهم في البعث ابن سعد عن قتادة مرسلا 8825 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت بين شر جارين بين ابي لهب وعقبة-بن ابي معيط ان كانا لياتيان بالفروث فيطرحانها علي بابي حتي انهم لياتون ببعض ما يطرحون من الاذي فيطرحونه علي بابي ابن سعد عن عاءشة 8826 --------------كنت من اقل الناس في الجماع حتي انزل الله علي الكفيت فما اريده من ساعة الا وجدته وهو قدر فيها لحم ابن سعد ع--------ن محمد بن ابراهيم مرسلا-- وعن صالح بن كيسان مرسلا 8827 -----------------------------------------------------------------------------------------كنت نبيا وادم بين الروح والجسد حل عن ميسرة الفجر ابن سعد عن ابي الجدعاء حب ع--ن ابن	713	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2910	false	35748221148112334	114	261	612	1309	1490	300	كنت اول الناس في الخلق واخرهم في البعث ابن سعد عن قتادة مرسلا اخرجه ابن سعد 1149 كنت اول النبيين في الخلق واخرهم في البعث ابن لال عن قتادة عن الحسن عن ابي هريرة اخرجه ايضا الديلمي 3282 رقم كنت بين شر جارين بين ابي لهب وعقبة بن ابي معيط ان كانا لياتيان بالفروث فيطرحانها علي بابي حتي انهم لياتون ببعض ما يطرحون من الاذي فيطرحونه علي بابي ابن سعد عن عاءشة اخرجه ابن سعد 1201 كنت من اقل الناس في الجماع حتي انزل الله علي الكفيت فما اريده من ساعة الا وجدته وهو قدر فيها لحم ابن سعد عن موسي بن محمد بن ابراهيم عن ابيه وعن صالح بن كيسان مرسلا حديث موسي بن محمد بن ابراهيم عن ابيه اخرجه ابن سعد 8192 حديث صالح بن كيسان اخرجه ابن سعد 8192 كنت نبيا وادم بين الروح وا------------------لجسد ابن سعد عن عبد الله بن شقيق عن ابن	2910	6695666019574167487	426	761.5	334	715	59.580421447753906	81	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0713	true	-5769234311326550628	208	300	981	1440	1440	300	كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ---م عن بريدة 8829 كنت نهيتكم عن--------------------------------------------- الاوعية فانبذوا واجتنبوا كل مسكر -------ه عن بريدة --------------------------------------------883-----0 كنت نهيتكم عن زيارة القبور ا----------لا فزوروها فانها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الاخرة------- ولا تقولوا هجرا ك -----------------عن-------------------------------------------------------------------------------------- انس 8831 كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروا القبور فانها تزهد في الدنيا وتذكر الاخرة ه -------عن ابن م----------------------------------------------------سعود 8832 كنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث ليتسع ذوو الطول علي من لا طول له فكلوا ما بدا لكم واطعموا-	713	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2911	false	-1637121708481235994	38	180	201	938	1564	300	كنت نهيتكم عن الاشربة---- في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا مسلم عن بريدة اخرجه مسلم 31585 رقم واخرجه ايضا البيهقي 8311 رقم كنت نهيتكم عن الاوعية فانبذوا واجتنبوا كل مسكر ابن ماجه عن بريدة اخرجه ابن ماجه 21127 رقم واخرجه ايضا النساءي 8311 رقم كنت نهيتكم عن زيارة القبور ثم بدا لي الا فزوروها فانها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الاخرة فزوروا ولا تقولوا هجرا الحاكم وابن النجار عن انس اخرجه الحاكم 1532 رقم واخرجه ايضا البيهقي في السنن الكبري 477 رقم وفي شعب الايمان 715 -رقم كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروا القبور فانها تزهد في الدنيا وتذكر الاخرة ابن ماجه عن ابن مسعود اخرجه ابن ماجه 1501 رقم وقال البوصيري 242 هذا اسناد -حسن كنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث ليتسع ذوو الطول علي من لا طول له فكلوا ما بدا لكم واطعموا	2911	6695666019574167487	417	717.5	332	743	56.12382125854492	73	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0714	true	8071838573840065899	104	164	503	766	1369	300	8838 كلام ابن ادم كله عليه لال-ه الا امرا بمعروف او نهيا عن منكر او ذكر الله عز وجل ت ه ك هب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ام حبيبة 8839 كلام اهل السم صلي الله عليه وسلم 1648 وات لا حول ولا قوة الا بالله خط عن انس 884----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------0 كلامي لا ينسخ كلام الله وكلام الله ينسخ كلامي وكلام الله ينسخ بعضه بعضا	714	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2898	false	6401652827902547239	95	200	491	1043	1579	300	8333 كلام ابن ادم كله عليه لا له الا امرا بمعروف او نهيا عن منكر او ذكرا لله الترمذي غريب وابن ماجه وابن السني والطبراني وابن شاهين في الترغيب في الذكر والعسكري في الامثال والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ام حبيبة -------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الترمذي 4608 رقم وقال حسن غريب وابن ماجه 21315 رقم والطبراني 23243 رقم والحاكم 2557 رقم واخرجه ايضا البخاري في التاريخ 1261 وعبد بن حميد ص رقم وابو يعلي 1356 رقم والبيهقي في شعب الايمان 4245 رقم والقضاعي 1202 رقم وابن ابي عاصم 123 والحكيم 2192 والخطيب 12320 كلامي لا ينسخ كلام الله وكلام الله ينسخ كلامي وكلام الله ينسخ بعضه بعضا	2898	6695666019574167487	158	102.5	123	637	24.803768157958984	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0714	true	8071838573840065899	16	86	78	430	1369	300	كونوا علي مشاعركم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه فانكم اليوم علي ارث من ارث ابراهيم حم ت ن ه ك------------------------------------------------------------------------------ عن زياد بن مربع 8835 كونوا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدنيا اضيافا واتخذوا المساجد بيوتا وعودوا قلوبكم الرقة واكثروا التفكر والبكاء ولا تختلفن بكم الاهواء تبنون ما-لا تسكنون وتجمعون ما لا تاكلون وتاملون ما لا تدركون الحسن بن سفيان حل----------------- عن الحكم بن عمير 8836 ز كونوا ف------------------------------------------ي الصف الذي يليني	714	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2912	false	2526798340199449254	32	163	151	873	1600	300	كونوا علي مشاعركم ه-------------------------ذه فانكم اليوم علي ارث من ارث ابراهيم احمد والترمذي حسن والنساءي وابن ماجه والبغوي وابن قانع والحاكم والبيهقي عن يزيد بن شيبان عن زيد- بن مربع الانصاري اخرجه احمد 4137 رقم والترمذي 3230 رقم وقال حسن صحيح والنساءي 5255 رقم وابن ماجه 21001 رقم وابن قانع 1230 والحاكم 1633 رقم وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه والبيهقي 5115 رقم واخرجه ايضا الحميدي 1262 رقم والبخاري في التاريخ الكبير 8445 رقم وابن خزيمة 4255 رقم كونوا في الدنيا اضيافا واتخذوا المساجد بيوتا وعودوا قلوبكم الرقة واكثروا التفكر والبكاء ولا تختلفن بكم الاهواء تبنون ما لا تسكنون وتجمعون ما لا تاكلون وتاملون ما لا تدركون الحسن بن سفيان وابو نعيم في الحلية عن الحكم بن عمير اخرجه ابو نعيم 1358 واخرجه ايضا القضاعي 1426 رقم كونوا في الصف الذي يليني	2912	6695666019574167487	290	519.5	234	748	38.77005386352539	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0714	true	8071838573840065899	170	220	787	1018	1369	300	كيف انت اذا بقيت في قوم علموا ما جهل ه صلي الله عليه وسلم 1648 ءلاء وهمهم مثل ه صلي الله عليه وسلم 1648 ءلاء حل عن معاذ 8842 ز------------- كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	714	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2913	false	6478060408017189676	24	68	131	344	1524	300	كيف انت اذا بقيت في قوم علموا ما جهل هء-------------------------لاء وهمهم مثل هم هءلاء ابو نعيم في الحلية------ عن معاذ اخرجه ابو نعيم 1242 كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	2913	6695666019574167487	169	289.5	132	244	69.26229858398438	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0714	true	8071838573840065899	244	286	1116	1307	1369	300	كيف انت يا عويمر اذا قيل لك يوم القيامة اعلمت ام جهلت فان قلت علمت قيل لك فماذا عملت فيما علمت وان قلت جهلت قيل لك فما كان عذرك فيما جهلت الا تعلمت ابن عساكر عن ابي الدرداء 8845---------------- كيف انتم اذا	714	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2914	false	89867445091757692	192	237	997	1204	1534	300	كيف انت يا عويمر اذا قيل لك يوم القيامة اعلمت ام جهلت فان قلت علمت قيل لك فماذا عملت فيما علمت وان قلت جهلت قيل لك فما كان عذرك فيما جهلت الا تعلمت ابن عساكر عن ابي الدرداء اخرجه ابن عساكر 4886 كيف انتم اذا	2914	6695666019574167487	187	361.0	145	207	90.33816528320312	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0714	true	8071838573840065899	246	279	1124	1274	1369	300	يا عويمر---------------------- اذا قيل لك يوم القيامة اعلمت ام جهلت فان قلت علمت قيل لك فماذا عملت فيما ع-لمت وان قلت جهلت قيل لك فما كان عذرك فيما جهلت الا تعلمت ابن عساكر	714	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7725	false	-8071610314688126091	97	134	490	660	1459	300	يا عويمر يا ابا الدرداء كيف بك اذا قيل لك يوم القيامة عل-مت ام جهلت فان قلت علمت قيل لك فماذا عملت فيما تعلمت وان قلت جهلت قيل لك فماذا-- عذرك فيما جهلت الا تعلمت ابن عساكر	7725	6695666019574167487	142	260.5	110	173	82.08092498779297	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0715	true	-1058132565549565390	0	67	0	309	1436	300	من دينكم في مثل القمر ليلة البدر لا يبصره منكم الا الب---------صير ابن عساكر عن ابي هريرة 8847 ز كيف انتم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما تنتهك ذمة الله وذمة رسوله -يشد الله قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في اي------------------------------------------------------------------------------------ديهم ق عن -ابي هريرة 8848 ز كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم فامكم ---م عن ابي هريرة ---------------8849 كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم	715	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2915	false	2556474882503773278	196	300	956	1483	1483	300	من دينكم في مثل القمر ليلة البدر لا يبصره منكم الا البصير الديلمي وابن عساكر عن ابي هريرة وفيه صدقة بن يزيد الخراساني وثقه ابو حاتم وابو زرعة وضعفه احمد اخرجه ابن عساكر 2437 واخرجه ايضا اللالكلاءي 1113 رقم كيف انتم اذا لم تجتبوا دينارا ولا درهما تنتهك ذمة الله وذمة رسوله فيشد الله قلوب اهل الذمة فيمنعون ما في ايديهم البخاري وابن ابي شبة عن ابي هريرة اخرجه البخاري 31161 رقم واخرجه ايضا احمد 2332 رقم وابو يعلي 11507 ---رقم كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم فامكم مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 1137 رقم كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم-	2915	6695666019574167487	266	445.0	206	531	50.09416198730469	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0715	true	-1058132565549565390	195	286	914	1367	1436	300	كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في حلة ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر ال------------------------------------------------------------------------------كعبة انتم اليوم خير منكم يومءذ ت--------------------- عن علي 8855 كيف بكم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا كنتم من دينكم كرءية الهلال ------ابن عساكر عن ابي هريرة 8856 ز كيف --------------بكم بزمان يوشك ان ياتي يغربل الناس فيه غربلة ويبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا وكانوا ه صلي الله عليه وسلم 1648 كذا وشبك بين اصابعه------------------------------------------- تاخذون بما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم ه عن ابن	715	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2920	false	-1421657470989819005	29	167	160	864	1539	300	كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في حلة ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة قالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم نتفرغ للعبادة ونكفي المءنة فقال لا انتم اليوم خير منكم يومءذ هناد والترمذي حسن غريب عن علي اخرجه هناد في الزهد 2389 رقم والترمذي 4647 رقم وقال هذا حديث حسن وللحديث اطراف منها انتم اليوم خير او اذا كيف انتم اذا شبعتم كيف بكم اذا كنتم من دينكم كرءية الهلال تمام وابن عساكر عن ابي هريرة اخرجه ابن عساكر 6241 كيف بكم بزمان يوشك ان ياتي يغربل الناس فيه غربلة ويبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وامان-تهم واختلفوا وكانوا ه-------------------------كذا وشبك بين اصابعه قالوا كيف بنا يا رسول الله اذا كان ذلك قال تاخذون بما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم----- ابن	2920	6695666019574167487	392	707.5	315	735	53.33333206176758	71	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0715	true	-1058132565549565390	235	287	1105	1372	1436	300	عن ابي هريرة 8856 ز كيف بكم بزمان يوشك ان ياتي----- يغربل الناس فيه------ غربلة ويبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا وكانوا ه صلي الله عليه وسلم 1648 كذا وشبك بين اصابعه------------------------------- تاخذون بما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم ه-------------------------------- عن ابن عمرو	715	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4681	false	3435279038853245054	17	75	81	390	1542	300	عن ابي هريرة اخرجه مسلم 42193 رقم يوشك ان ياتي زمان يغربل------ فيه الناس غربلة وتبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا ه-------------------------كذا وشبك بين اصابعه قالوا كيف بنا يا رسول الله قال تاخذون -ما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم احمد وابو داود والحاكم وابن عساكر عن ابن عمرو	4681	6695666019574167487	213	335.0	171	341	62.46334457397461	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0716	true	3824172882343267617	0	38	0	185	1511	300	ليس بها طعام ولا شراب وعليها له طعام وشراب فطلبها فلم يجدها حتي شق عليه ثم مرت بجذل شجرة فتعلق زمامها فوجدها متعلقة به---------------------------- اما والله لله اشد فرحا بتوبة عبده من الرجل براحلته حم -------------------------م عن البراء	716	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2921	false	1871683702836397597	240	285	1281	1509	1584	300	ليس بها طعام ولا شراب وعليها له طعام وشراب فطلب----------ها حتي شق عليه ثم مرت بجذل شجرة فتعلق زمامها فوجدها متعلقة به قالوا شديد يا رسول الله قال اما والله لله اشد فرحا بتوبة عبده من الرجل براحلته احمد ومسلم وابو عوانة والحاكم عن البراء	2921	6695666019574167487	172	311.0	137	238	72.26890563964844	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0716	true	3824172882343267617	48	91	227	427	1511	300	كيف يقدس الله امة لا ياخذ ضعيفها حقه من قويها وهو غير متعتع ع هق ع--------------------------------------------------ن بريدة 8860------------------------------------------------------------------------------ كيف يقدس الله امة لا يءخذ من شديدهم لضعيفهم ه حب-------------------------------- عن جابر 8861--------------------------------------------------------- كيلوا طعامكم فان البركة في الطعام المكيل ا--------------------------بن النجار عن علي	716	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2922	false	-223411894594415403	187	275	925	1368	1502	300	كيف يقدس الله امة لا ياخذ ضعيفها حقه من قويها وهو غير متعتع ابو يعلي والروياني وسمويه والبيهقي والضياء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه اخرجه البيهقي 1094 رقم وفيه قصة واخرجه ايضا ابن ابي عاصم في السنة 1257 رقم كيف يقدس الله امة لا يءخذ من شديدهم لضعيفهم ابن ماجه وابو يعلي وابن حبان والضياء عن جابر اخرجه ابن ماجه 21329 رقم وابو يعلي 47 رقم وابن حبان 11443 رقم كيلوا طعامكم فان البركة في الطعام المكيل ابو سعيد النقاش في معجمه وابن النجار عن علي	2922	6695666019574167487	183	290.0	143	443	41.30925369262695	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0716	true	3824172882343267617	160	297	751	1498	1511	300	الكباءر الاشراك بالله وقذف المحصنة وقتل النفس المءمنة والفرار يوم الزحف واكل مال اليتيم وعقوق الوالدين المسلمين والحاد بالبيت قبلتكم احياء وامواتا ----هق- عن اب-----------------------------------------------------------------------------------ن عمرو 8866 الكباءر الشرك بالله والاياس من روح الله والقنوط من رحمة الله البزار عن ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس 8867 ز الكباءر الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين الا انبءكم باكبر الكباءر قول الزور حم ق ت ن ع--------------------------------------------------------------------------------------------ن انس 8868 ز الكباءر تسع اعظمهن اشراك بالله وقتل النفس بغير حق واكل الربا واكل مال اليتيم وقذف المحصنة والفرار يوم الزحف وعقوق الوالدين واستحلال البيت الحرام قبلتكم احياء وامواتا د ن عن عمير 8869 الكب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءر سبع الاشراك بالله وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق وقذف المحصنة والفرار من الزحف واكل الربا واكل مال اليتيم والرجوع الي الاعرابية بعد الهجرة طس عن ----------------ابي --------------------------------------------------------------------------------سعيد 8870 الكبر الكبر ق --------------------د عن سهل بن ابي حثمة	716	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2924	false	8071037572283756943	80	288	453	1619	1684	300	الكباءر الاشراك بالله وقذف المحصنة وقتل النفس المءمنة والفرار يوم الزحف واكل مال اليتيم وعقوق الوالدين المسلمين والحاد بالبيت قبلتكم احياء وامواتا البيهقي عن ابن عمر اخرجه البيهقي 3409 رقم واخرجه ايضا ابن جرير في التفسير 539 والبغوي في الجعديات 1477 -رقم الكباءر الشرك بالله والاياس من روح الله والقنوط من رحمة الله البزار عن ابن عباس اخرجه البزار كما في مجمع الزواءد 1104 وقال الهيثمي رواه البزار والطبراني ورجاله موثقون قال المناوي 561 قال الزين العراقي اسناده حس------ن الكباءر الشرك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين الا انبءكم باكبر الكباءر قول الزور او شهادة الزور الطيالسي واحمد والبخاري ومسلم والترمذي حسن صحيح غريب والنساءي عن عبيد الله بن ابي بكر بن انس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جده اخرجه الطيالسي ص 276 رقم واحمد 3131 رقم والبخاري 52230 رقم ومسلم 192 رقم والترمذي 3513 رقم وقال حسن صحيح غريب والنساءي 788 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 157 رقم وابن منده في الايمان 2569 رقم الكباءر سبع الاشراك بالله وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق وقذف المحصنة والفرار من الزحف واكل الربا واكل مال اليتيم والرجوع الي الاعرابية بعد الهجرة الطبراني في الاوسط عن ابي سعيد اخرجه الطبراني في الاوسط 632 رقم قال الهيثمي 1104 فيه ابو بلال الاشعري وهو ضعي-----ف الكبر الكبر البخاري ومسلم وابو داود عن سهل بن ابي حثمة	2924	6695666019574167487	511	723.5	416	1372	37.24489974975586	83	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0717	true	-4858639459214607951	17	44	71	196	1442	300	الكذب كله اثم الا ما نفع به مسلم او دفع به عن دين الروياني عن ثوبان 8874 ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذب يسود الوجه والنميمة عذاب القبر هب عن ا--------------------------بي برزة	717	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2925	false	-666101970698976987	176	275	947	1463	1595	300	الكذب كله اثم الا ما نفع به مسلم او دفع به عن دين الروياني عن ثوبان اخرجه الروياني 1410 رقم واخرجه ايضا الديلمي 3314 رقم الكذب مجانب الايمان ابن عدي والبيهقي في شعب الايمان عن ابي بكر قال البيهقي اسناده ضعيف والصحيح موقوف اخرجه البيهقي في شعب الايمان 4206 رقم وقال هذا اسناد ضعيف والصحيح انه موقوف الكذب مكتوب الا ما نفع به مسلم او دفع عنه البزار وصححه عن ثوبان اخرجه البزار كما في مجمع الزواءد 881 قال الهيثمي فيه رشدين وغيره من الضعفاء الكذب يسود الوجه والنميمة عذاب القبر البيهقي في شعب الايمان وضعفه عن ابي برزة	2925	6695666019574167487	111	193.0	87	516	21.511627197265625	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0717	true	-4858639459214607951	69	121	331	592	1442	300	الكرم التقوي والشرف التواضع واليقين الغني ابن ابي الدنيا في اليقين عن يحيي بن ابي كثير مرسلا 8877 الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم حم خ ع---------ن ابن عمر -حم- عن ابي هريرة 8878------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكشر لا يقطع الصلاة ولكن يقطعها القرقرة خط---- عن جابر	717	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2926	false	2537094624984451875	138	243	713	1267	1580	300	الكرم التقوي والشرف التواضع واليقين الغني ابن ابي الدنيا في اليقين عن يحيي بن ابي كثير مرسلا----- الكريم ابن الكريم ابن الكريم ابن الكريم يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم احمد والبخاري عن ابن عمر احمد عن ابي هريرة حديث ابن عمر اخرجه احمد 296 رقم والبخاري 31237 رقم واخرجه ايضا الديلمي 3310 رقم حديث ابي هريرة اخرجه احمد 2416 رقم واخرجه ايضا البخاري في الادب 1212 رقم والترمذي 5293 رقم وقال حسن وابو يعلي 10338 رقم وابن حبان 1392 رقم والطبراني في الاوسط 3116 رقم والحاكم 2377 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم الكشر لا يقطع الصلاة ولكن يقطعها القرقرة الخطيب عن جابر	2926	6695666019574167487	245	402.0	195	559	43.82826614379883	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0717	true	-4858639459214607951	131	218	642	1043	1442	300	الكلمة الحكمة ضالة المءمن حيث وجدها جذبها حب------ في الضعفاء عن ابي هريرة 8881 الكلمة الحكمة ضالة المءمن فحيث وجدها فهو احق بها ت ه عن ابي هر---------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة ابن عساكر عن علي 8882 ز الكماة من المن الذي انزل الله تعالي علي بني اسراءيل وماءها شفاء للعين م--- --------ه عن سعيد بن زيد 8883 الكماة من المن والمن من الجنة وماءها شفاء للعين ابو نعيم عن ابي سعيد 8884 الكماة من ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من وماءها شفاء للعين حم ق ----------------------ت عن سعيد بن زيد حم ق ه عن ابي	717	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2927	false	-8278904585163363143	20	124	99	654	1574	300	الكلمة الحكمة ضالة المءمن حيث وجدها جذبها ابن حبان في الضعفاء عن ابي هر-----------------------------------------------------------------------يرة اخرجه ابن حبان في الضعفاء 1104 ترجمة 15 ابراهيم بن الفضل المخزومي واخرجه ايضا الترمذي 551 رقم وقال غريب وابن -ماجه ----21395 رقم الكماة من المن الذي انزل الله ------علي بني اسراءيل وماءها شفاء للعين مسلم وابن ماجه عن سعيد بن زيد -------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه مسلم 31620 رقم وابن ماجه 21143 رقم واخرجه ايضا الحميدي 143 رقم والنساءي في الكبري 6285 رقم وابو يعلي 2256 رقم وابو عوانة 5192 رقم والشاشي 1233 رقم والديلمي 3311 رقم الكماة من المن وماءها شفاء العين احمد والبخاري ومسلم والترمذي عن سعيد بن زيد احمد والنساءي	2927	6695666019574167487	197	173.0	152	728	27.060440063476562	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0717	true	-4858639459214607951	242	293	1160	1420	1442	300	الكوثر نهر اعطانيه الله في الجنة ترابه مسك ابيض من اللبن واحلي من العسل ترده طاءر اعناقها مثل اعناق الجز-ر اكلها انعم منها ك----- عن انس 8887---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي الدر والياقوت تربته اطيب ريحا من المسك وماءه احلي من العسل واشد بياضا من الثلج	717	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2928	false	-7833412923800097378	125	201	655	1057	1568	300	الكوثر نهر اعطانيه الله في الجنة ترابه مسك ابيض من اللبن واحلي من العسل يرده طاءر اعناقها مثل اعناق الجزور اكلها انعم منها الحاكم عن انس اخرجه الحاكم 2585 رقم واخرجه ايضا احمد 3220 رقم والترمذي 4680 رقم وقال حسن غريب والنساءي في الكبري 6523 رقم وابن جرير 30324 والضياء 6242 رقم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي الدر والياقوت تربته اطيب ريحا من المسك وماءه احلي من العسل واشد بياضا من الثلج	2928	6695666019574167487	254	478.0	203	402	63.184078216552734	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0720	true	-4716909499065986841	140	181	623	814	1357	300	اذا اتي بامرء قد شهد بدرا والشجرة كبر عليه تسعا واذا اتي به قد شهد بدرا ولم يشهد الشجرة او شهد الشجرة ولم يشهد بدرا كبر عليه سبعا واذا اتي به -لم يشهد بدرا ولا الشجرة كبر عليه اربعا ابن عساكر	720	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6751	false	6906885818192617603	7	48	33	225	1432	300	اذا اتي بامرء قد شهد بدرا والشجرة كبر عليه تسعا واذا اتي به قد شهد بدرا ولم يشهد الشجرة او شهد الشجرة ولم يشهد بدرا كبر عليه سبعا واذا اتي به ولم يشهد بدرا ولا الشجرة كبر عليه اربعا ابن عساكر	6751	6695666019574167487	191	377.0	150	192	99.47916412353516	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0729	true	8487401106224688560	239	277	1025	1237	1335	300	اذا دخل الجبانة يقول السلام عليكم ايتها الارواح الفانية والابدان البالية والعظام النخرة التي خرجت من الدنيا وهي بالله مءمنة اللهم ادخل عليهم روحا منك وسلاما منا ابن السني عن ابن مسعود 9064 كان اذا دخل الخلاء قال ------------------	729	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7438	false	1563535515241751028	42	78	201	402	1495	300	اذا دخل الجبانة يقول السلام عليكم ايتها الارواح الفانية والابدان البالية والعظام النخرة التي خرجت من الدنيا وهي بك--- مءمنة اللهم ادخل عليهم روحا منك وسلاما مني الديلم--ي عن ابن مسعود------------------------ قال كان رسول الله صلي	7438	6695666019574167487	176	312.5	144	230	76.52173614501953	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0738	true	-5206914798769828725	241	300	1083	1363	1363	300	اذا لقيه احد من اصحابه فقام معه قام معه فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناوله- اياها فلم ينزع يده منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه واذا لقي- احدا من اصحابه فتنا-ل اذنه ناوله- اياها ثم لم ينز------عها حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه ابن-	738	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6549	false	-6834404132955625904	175	234	859	1139	1456	300	اذا لقيه رجل من اصحابه فقام---- قام معه فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناولها اياه- فلم ينزع يده منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه واذا لقيه احد- من اصحابه فتناول اذنه ناولها اياه--- فلم ينزع يده عنه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع --عنه ابن	6549	6695666019574167487	261	456.5	207	291	89.69071960449219	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0741	true	-87137326951668882	143	196	679	912	1404	300	كان اكثر دعاءه يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك فقيل له في ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك قال----------- انه ليس--- ادمي الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله فمن شاء----- اقام ومن شاء ازاغ ت---------------------------------------------------------------------------------------- عن ام سلمة 9227 كان اكثر دعاءه يوم عرفة لا- ال--- صلي الله عليه وسلم	741	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8125	false	4860122006905603079	117	179	573	855	1456	300	كان اكثر دعاءه يا مقلب القلوب ثبت قلبي علي دينك ثم------------------------------------- قال يا ام سلمة انه ليس من ادمي الا وقلبه بين اصبعين من اصابع الله -ما شاء منها اقام وما شاء ازاغ ابن ابي شيبة كنز العمال اخرجه ابن ابي شيبة 625 رقم عن معروف ابي الخطاب عن واثلة بن الاسقع عن ام سلمة قالت------------------------ كان النبي صلي الله عليه وسلم	8125	6695666019574167487	161	252.0	122	344	46.80232620239258	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0742	true	5393947334380714126	277	300	1298	1422	1422	300	كان فخما مفخما يتلالا وجهه تلالء القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق-	742	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7649	false	-4762021466448869780	67	90	334	459	1570	300	كان فخما مفخما يتلالا وجهه تلالا القمر ليلة البدر اطول من المربوع واقصر من المشذب عظيم الهامة رجل الشعر ان انفرقت عقيقته فرق	7649	6695666019574167487	123	240.0	101	125	98.4000015258789	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0743	true	-5747123625798992870	0	152	0	825	1500	300	والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني صلي الله عليه وسلم 1648 العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية----- سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط العصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال ت---قلعا ويخطو تكفوا ويمشي هونا ذريع المشية-------- كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام	743	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7649	false	-4762021466448869780	90	235	459	1247	1570	300	والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني------------------------ العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية ادعج سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذ-------------------------لك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا ويخطو تكفءا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب فاذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدا من لقي- بالسلام	7649	6695666019574167487	768	1465.0	627	841	91.31985473632812	132	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0761	true	345823528383518277	180	218	821	1031	1403	300	اقواما من امتي ياتون يوم القيامة بحسنات امثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباء منثورا اما انهم اخوانكم ومن جلدتكم وياخذون من الليل كما تاخذون ول صلي الله عليه وسلم 1648 كنهم قوم اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها	761	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2936	false	-4567960019289826970	198	230	1000	1185	1566	300	اقواما من امتي ياتون يوم القيامة بحسنات امثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباء منثورا اما انهم اخوانكم ومن جلدتكم وياخذون من الليل كما تاخذون ول-------------------------كنهم قوم اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها	2936	6695666019574167487	185	355.0	153	210	88.0952377319336	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0761	true	345823528383518277	149	244	675	1142	1403	300	لاذودن عن حوضي رجالا كما تذاد الغريبة من الابل ---م عن ابي هريرة 9602------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لاشفعن يوم القيامة لمن كان في قلبه جناح بعوضة من ايمان قط ----عن انس 9603 ز------------ لاعلمن اقواما من امتي ياتون يوم القيامة بحسنات امثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباء منثورا اما انهم اخوانكم ومن جلدتكم وياخذون من الليل كما تاخذون ول صلي الله عليه وسلم 1648 كنهم قوم اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها -------ه عن ثوبان 9604--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لالقين الله من قبل ان اعطي احدا من مال احد شيءا بغير طيب نفس- انما البيع عن تراض ----هق- عن ابي سعيد	761	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3255	false	-8626605840817081806	38	205	193	1045	1527	300	لاذودن عن حوضي رجالا كما تذاد الغريبة من الابل مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 41800 رقم لاسمينه اسما لم يسم به بعد يحيي بن زكريا ابن سعد عن اسحاق بن عبد الله قال حدثني من سمع علي بن يحيي بن خلاد قال لما ولد يحيي بن خلاد اتي به النبي صلي الله عليه وسلم فحنكه وقال فذكره اخرجه ابن سعد 572 واخرجه ايضا البخاري في التاريخ الكبير 8269 لاشفعن يوم القيامة لمن كان في قلبه جناح بعوضة--- ايمان الخطيب عن انس اخرجه الخطيب 12378 لاعلمن اقواما من امتي ياتون يوم القيامة بحسنات امثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباء منثورا اما انهم اخوانكم ومن جلدتكم وياخذون من الليل كما تاخذون ول-------------------------كنهم قوم اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها ابن ماجه عن ثوبان اخرجه ابن ماجه 21418 رقم قال المنذري 3170 رواته ثقات وقال البوصيري 4246 هذا اسناد صحيح رجاله ثقات واخرجه ايضا الروياني 1425 رقم لالقين الله من قبل ان اعطي احدا من مال احد شيءا بغير طيب نفسه انما البيع عن تراض البيهقي عن ابي سعيد	3255	6695666019574167487	422	741.5	336	880	47.95454406738281	79	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0761	true	345823528383518277	246	300	1149	1403	1403	300	لله اشد اذنا الي صلي الله عليه وسلم 1648 الرجل الحسن الصوت بالقران يجهر به من صاحب القينة الي صلي الله عليه وسلم 1648 قينته ه حب ك هب---------------------------------------------------------------------- عن فضالة بن عبيد 9606 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان علي راحلته بارض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه-	761	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3340	false	-1003611141153526357	53	175	272	933	1562	300	لله اشد اذنا الي------------------------ الرجل الحسن الصوت بالقران يجهر به من صاحب القينة الي------------------------ قينته ابن ماجه وابن نصر في الصلاة وابن حبان والطبراني والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن فضالة بن عبيد اخرجه ابن ماجه 1425 رقم قال البوصيري 1158 هذا اسناد حسن لقصور درجة ميسرة مولي فضالة وراشد بن سعيد عن درجة اهل الحفظ والضبط وابن حبان 331 رقم والطبراني 18301 رقم والحاكم 1760 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والبيهقي في شعب الايمان 2387 رقم واخرجه ايضا احمد 620 رقم والديلمي 3319 رقم والبيهقي 10230 رقم والسمعاني في ادب الاملاء والاستملاء 193 ومن غريب الحديث اذنا استماعا القينة الجارية المغنية لله اشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب اليه من احدكم كان علي راحلته بارض فلاة فانفلتت منه وعليها طعامه	3340	6695666019574167487	192	308.5	153	709	27.080394744873047	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0762	true	-7103596241026289094	0	96	0	443	1463	300	وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اذ- هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح ---م عن انس 9607 ل----------------له اشد فرحا بتوبة عبده من احدكم اذا سقط عليه بعيره قد اضله بارض فلاة ------------ق عن انس 9608 ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اضن بعبده المءمن من احدكم بكريمة ماله حتي يقبضه علي فراشه الحكيم عن ابن عمرو 9609 ل-------------له افرح بتوبة احدكم من احدكم بضالته اذا وجدها ت ----------------------------ه عن ابي هريرة	762	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3340	false	-1003611141153526357	175	298	933	1549	1562	300	وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذ-------------------------لك اذا هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطا من شدة الفرح مسلم عن انس اخرجه مسلم 42104 رقم لله اشد فرحا بتوبة عبده من احدكم اذا سقط عليه بعيره قد اضله بارض فلاة البخاري ومسلم عن انس مسلم والترمذي عن ابي هريرة حديث انس اخرجه البخاري 52325 رقم ومسلم 42105 رقم حديث ابي هريرة اخرجه مسلم 42102 رقم والترمذي 5547 رقم لله اضن بعبده المءمن من احدكم بكريمة ماله حتي يقبضه علي فراشه الحكيم عن ابن عمرو اخرجه الحكيم 2165 لله افرح بتوبة احدكم من احدكم بضالته اذا وجدها الترمذي حسن صحيح غريب وابن ماجه عن ابي هريرة	3340	6695666019574167487	398	695.0	311	641	62.090484619140625	80	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0762	true	-7103596241026289094	97	287	448	1401	1463	300	لله افرح بتوبة التاءب من الظمان الوارد ومن العقيم الوالد ومن الضال الواجد فمن تاب الي الله توبة نصوحا انسي الله حافظيه وجوارحه وبقاع الارض كلها خطاياه وذنوبه ابو العباس---------------- بن تركان الهمداني في كتاب التاءبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن ابي الجون مرسلا 9611 ز لله افرح بتوبة العبد من رجل نزل منزلا وبه مهلكه ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت--------------- ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده عليها زاده -طعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا براحلته وزاده حم ق ت ع----------------------ن ابن مسعود 9612 لله افرح بتوبة عبده من العقيم الوالد ومن الضال الواجد ومن الظمان الوارد ابن عساكر في اماليه عن ابي هريرة 9613 لله افرح بتوبة عبده من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل اضل راحلته بفلاة من الارض فطلبها فلم يقدر عليها فتسجي للموت فبينما هو كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اذ سمع وجبة الراحلة حين بركت فكشف عن وجهه فاذا هو براحلته حم ه عن --------------------ابي سعيد 9614 ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اقدر عليك منك عليه حم ت عن ------------------------------ابي مسعود	762	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3341	false	3259671938443952177	10	271	48	1407	1558	300	لله افرح بتوبة التاءب من الظمان الوارد ومن العقيم الوالد ومن الضال الواجد فمن تاب الي الله توبة نصوحا انسي الله حافظيه وجوارحه وبقاع الارض كلها خطاياه وذنوبه ابو العباس احمد بن ابراهيم بن تركان الهمداني في كتاب التاءبين عن الذنوب من طريق بقية عن عبد العزيز الوصابي عن ابي الجون اخرجه ايضا الرافعي 1226 من طريق بقية عن عبد العزيز الوصابي عن ابي الجون ----------به لله افرح بتوبة العبد من رجل نزل منزلا وبه مهلكة ومعه راحلته عليها طعامه وشرابه فوضع راسه فنام نومة فاستيقظ وقد ذهبت راحلته فطلبها حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش قال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فرجع فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده عليها زاده وطعامه وشرابه فالله اشد فرحا بتوبة العبد المءمن من ه-------------------------ذا براحلته وزاده احمد والبخاري ومسلم والترمذي عن ابن مسعود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه احمد 1383 رقم والبخاري 52324 رقم ومسلم 42103 رقم والترمذي 4658 رقم وقال حسن صحيح لله افرح بتوبة عبده من رجل اضل راحلته بفلاة من الارض فطلبها فلم يقدر عليها فتسجي للموت فبينا- هو كذ-------------------------لك اذ سمع وجبة الراحلة حين بركت فكشف عن وجهه فاذا هو براحلته احمد وابن ماجه وابو يعلي عن ابي سعيد اخرجه احمد 383 رقم وابن ماجه 21419 رقم قال البوصيري 4247 هذا اسناد ضعيف لضعف عطية العوفي وسفيان بن وكيع ورواه احمد في مسنده واحمد بن منيع وله شاهد من حديث ابن مسعود وانس بن مالك رواه البخاري ومسلم واخرجه ابو يعلي 2474 رقم ومن غريب الحديث فتسجي فتغطي وجبة صوت وقع القدم علي الارض لله اقدر عليك منك عليه عبد الرزاق واحمد والترمذي حسن صحيح عن ابي مسعود	3341	6695666019574167487	721	1185.5	580	1558	46.277278900146484	129	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0763	true	1857419054166334861	3	66	14	299	1350	300	لان اذكر الله تعالي مع قوم بعد صلاة الفجر الي طلوع الشمس احب الي من الدنيا وما فيها ولان اذكر الله مع قوم بعد صلاة العصر الي ان تغيب الشمس احب الي من الدنيا وما فيها هب-------------------- عن انس 9617--------------------------------- لان اشيع مجاهدا في سبيل الله واكف-ه علي رحله غدوة او روحة احب الي من الدنيا وما فيها حمهك------------------------------------- عن معاذ بن انس	763	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3256	false	-8574281526796625154	98	174	490	860	1521	300	لان اذكر الله------ مع قوم بعد صلاة الفجر الي طلوع الشمس احب الي من الدنيا وما فيها ولان اذكر الله مع قوم بعد صلاة العصر الي ان تغيب الشمس احب الي من الدنيا وما فيها البيهقي في شعب الايمان عن انس اخرجه البيهقي في شعب الايمان 1409 رقم لان اشيع مجاهدا في سبيل الله واكفيه علي رحله غدوة او روحة احب الي من الدنيا وما فيها احمد وابن ماجه والطبراني والحاكم والبيهقي عن معاذ بن انس	3256	6695666019574167487	269	464.5	207	376	71.54255676269531	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0763	true	1857419054166334861	67	119	304	531	1350	300	لان اطا علي جمرة احب الي من ان اطا علي قبر خط---- عن ابي هريرة 9619-------------- لان اطعم اخا في الله مسلما لقمة احب الي من ان اتصدق بدرهم ولان اعطي اخا في الله مسلما درهما احب الي من ان اتصدق بعشرة------ ولان اعطي-----------ه عشرة------ احب الي من ان اعتق رقبة هناد	763	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3257	false	2973284739363215342	166	224	862	1127	1496	300	لان اطا علي جمرة احب الي من اطا ---علي قبر الخطيب عن ابي هريرة اخرجه الخطيب 11251 لان اطعم اخا في الله مسلما لقمة احب الي من ان اتصدق بدرهم ولان اعطي اخا في الله مسلما درهما احب الي من ان اتصدق بعشرة دراهم ولان اعطي اخا في الله عشرة دراهم احب الي من ان اعتق رقبة هناد	3257	6695666019574167487	215	382.5	165	268	80.223876953125	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0763	true	1857419054166334861	149	186	679	852	1350	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي	763	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3258	false	7043514387949123092	265	300	1289	1452	1452	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي م---ن اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي-	3258	6695666019574167487	163	310.5	129	173	94.21965026855469	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0763	true	1857419054166334861	242	300	1098	1350	1350	300	لان امتع بسوط في سبيل الله احب الي من ان اعتق ولد الزني ك -----عن ابي ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 9625 لان امشي علي جمرة او سيف او اخصف نعلي برجلي احب الي من ان امشي علي قبر مسلم وما ابالي اوسط القبر قضيت حاجتي او وسط السوق -------ه عن عقبة بن عامر 9626 ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تصلي المراة في بيتها خير لها-	763	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3259	false	-257606581621356726	116	277	585	1365	1463	300	لان امتع بسوط في سبيل الله احب الي من ان اعتق ولد الزنا الحاكم عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 2234 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم لان امتع بسوط في سبيل الله احب الي من ان امر بالزنا ثم اعتق الولد الحاكم وابن مردويه والبيهقي عن عاءشة اخرجه الحاكم 2234 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم والبيهقي 1058 رقم لان امرض في ساحل البحر احب الي من ان اصح فاعتق ماءة رجل ثم اجهزهم ودوابهم في سبيل الله ابو الشيخ عن علي اخرجه ايضا الديلمي 5175 ر------قم لان امشي علي جمرة او سيف او اخصف نعلي برجلي احب الي من ان امشي علي قبر مسلم وما ابالي اوسط القبر قضيت حاجتي او وسط السوق ابن ماجه عن عقبة بن عامر اخرجه ابن ماجه 1499 رقم قال البوصيري 241 هذا اسناد صحيح رجاله ثقات لان تدعو اخاك المسلم فتطعمه وتسقيه اعظم لاجرك من ان تتصدق بخمسة وعشرين درهما الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 5171 رقم لان تصلي المراة في بيتها خير لها	3259	6695666019574167487	235	427.0	181	786	29.898218154907227	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0763	true	1857419054166334861	124	148	553	674	1350	300	لان اعين اخي المءمن علي حاجته احب الي من صيام شهر واعتكافه في المسجد الحرام ابو الغناءم الترس- في قضاء الحواءج عن ابن عمر	763	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8379	false	5538644843947401878	135	159	668	790	1485	300	لان اعين اخي المءمن علي حاجته احب الي من صيام شهر واعتكافه في المسجد الحرام ابو الغناءم النرسي في قضاء الحواءج عن ابن عمر	8379	6695666019574167487	120	234.0	96	122	98.36065673828125	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0764	true	-613039540547474010	0	22	0	95	1328	300	من ان تصلي في حجرتها ولان تصلي في حجرتها خير---- من ان تصلي في الدار ولان تصلي في الدار خير لها من	764	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3259	false	-257606581621356726	277	300	1365	1463	1463	300	من ان تصلي في حجرتها ولان تصلي في حجرتها خير لها من ان تصلي في الدار ولان تصلي في الدار خير لها من-	3259	6695666019574167487	94	176.5	73	99	94.94949340820312	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0764	true	-613039540547474010	30	100	130	456	1328	300	لان ياخذ احدكم حبله ثم يغدو الي الجبل فيحتطب فيبيع فياكل ويتصدق خير له من ان يسال الناس قن --------------------عن ابي ه-----------------------------------------ريرة 9628 لان ياخذ احدكم حبله فياتي الجبل فيجء بحزمة الحطب علي ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه حم خ -----------------ه عن الزبير بن العوام 9629 ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يءدب الرجل ولده خير له من ان يتصدق بصاع ت------------------------------------- عن جابر-بن سمرة	764	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3260	false	6150166242087826196	181	299	885	1485	1490	300	لان ياخذ احدكم حبله ثم يغدو الي الجبل فيحتطب فيبيع فياكل ويتصدق خير له من ان يسال الناس البخاري ومسلم والنساءي عن ابي هريرة اخرجه البخاري 2538 رقم والنساءي 596 ر------قم لان ياخذ احدكم حبله فياتي الجبل فيجء بحزمة الحطب علي ظهره فيبيعها فيكف الله بها وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه احمد والبخاري وابن ماجه عن الزبير بن العوام اخرجه احمد 1167 رقم والبخاري 2535 رقم وابن ماجه 1588 رقم واخرجه ايضا البزار 3196 رقم وقال هذا الحديث لا نعلم يروي عن الزبير بن العوام الا من هذا الوجه والديلمي 5170 رقم لان يءدب احدكم ولده خير له من ان يتصدق كل يوم بنصف صاع علي مساكين الطبراني والحاكم عن جابر بن سمرة	3260	6695666019574167487	295	496.0	230	606	48.679866790771484	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0764	true	-613039540547474010	66	188	310	835	1328	300	الله -------بها---- وجهه خير له من ان يسال الناس اعطوه او منعوه حم خ ه عن الزبير بن العوام 9629 لان يءدب الرجل ولده خير له من ان يتصد--------------------------------ق بصاع ت عن جابر-بن سمرة 9630 لان يت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صدق المرء في حياته بدرهم خير له من ان يتصدق بماءة -----عند موته دحب عن ----------------------ابي سعيد 9631 لان ي-------------------------------------------------------------------جعل احدكم في فيه ترابا خير له من ان يجعل في فيه ما حرم-------------------- الله هب عن ابي هريرة 9632 لان ي--------------------------------جلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي----------------------------------- قبر حم م د ن ه عن ابي هريرة 9633 لان ي-------------------------------------------------------------------------------------زني الرجل بعشر نسوة خير له من ان يزني بامراة جاره ولان يسرق الرجل من عشرة ابيات ايسر له من	764	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3261	false	-8344223347093036351	89	300	453	1458	1458	300	الله لان يءدب احدكم ولده خير له من ان يتصدق كل يوم له بصاع العسكري في الامثال عن جابر بن سمرة لان يء--دب الرجل ولده خير له من ان يتصدق بصاع ابو يعلي والترمذي غريب ليس بالقوي عن جابر بن سمرة اخرجه الترمذي 4337 رقم وقال غريب وناصح هو ابو العلاء ليس عند اهل الحديث بالقوي لان ياكل احدكم من جيفة حتي يشبع خير له من ان ياكل لحم اخيه المسلم الخراءطي في مساوء الاخلاق عن ابي هريرة لان يتصدق المرء في حياته بدرهم خير له من ان يتصدق بماءة درهم عند موته ابو داود وابن حبان وسمويه عن ابي سعيد اخرجه ابو داود 3113 رقم وابن حبان 8125 رقم واخرجه ايضا الديلمي 5168 رقم لان يجعل احدكم في فيه ترابا خير له من ان يجعل في فيه ما حرم الله البيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 557 رقم لان يجلس احدكم علي جمرة فتحرق ثيابه فتخلص الي جلده خير له من ان يجلس علي قبر احمد ومسلم وابو داود والنساءي وابن ------ماجه عن ابي هريرة اخرجه احمد 2311 رقم ومسلم 2667 رقم وابو داود 3217 رقم والنساءي 495 رقم وابن ماجه 1499 رقم لان يزني الرجل بعشر نسوة خير له من ان يزني بامراة جاره ولان يسرق الرجل من عشرة ابيات ايسر له من-	3261	6695666019574167487	395	631.5	302	1014	38.95463562011719	76	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0764	true	-613039540547474010	188	300	835	1328	1328	300	ان يسرق من بيت جاره حم خد طب ع------------------------------------------------ن المقداد-بن الاسود 9634 لان يطا الرجل علي جمرة خير له من ان يطا علي صلي الله عليه وسلم 1648 قبر حل عن ابي هريرة 9635 لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يطعن في راس احدكم بمخيط من حديد خير له من ان يمس امراة لا تحل له طب------ عن معقل بن يسار 9636 ل-------------------------------------------------------ان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق منه ويستغني به عن الناس خير من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك بان اليد العليا افضل من اليد السفلي صلي الله عليه وسلم 1648 وابدا بمن تعول ----------م ت عن ابي هريرة 9637 ل---------------------------------------------------ان يقوم احدكم اربعين خير له من-	764	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3262	false	1298091629515767984	0	141	0	727	1510	300	ان يسرق من بيت جاره احمد والبخاري في الادب والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن المقداد بن الاسود ----------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه احمد 68 رقم والبخاري في الادب المفرد 150 رقم والطبراني 20256 رقم والبيهقي في شعب الايمان 781 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 6254 رقم قال الهيثمي 8168 رواه احمد والطبراني في الكبير والاوسط ورجاله ثقات لان يطعن في راس احدكم -مخيط من حديد خير له من ان يمس امراة لا تحل له الطبراني عن معقل بن يسار اخرجه الطبراني 20212 رقم قال الهيثمي 4326 رجاله رجال الصحيح لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق منه ويستغني به عن الناس خير من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذلك ف-------------------------ان اليد العليا افضل من اليد السفلي------------------------ وابدا بمن تعول مسلم والترمذي عن ابي هريرة اخرجه مسلم 2721 رقم والترمذي 364 رقم وقال حسن صحيح غريب لان يقوم احدكم اربعين خير له من	3262	6695666019574167487	313	350.0	243	877	35.68985366821289	62	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0765	true	2055041038259551978	0	82	0	332	1373	300	ان يمر بين يدي المصلي حم ----------ه----------------------------- والضياء عن زيد بن خالد 9638 لان يل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بس احدكم ثوبا من رقاع شتي خير له من ان ياخذ بامانته ما ليس عنده -حم- عن انس 9639 ز لان يمتلء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوف احدكم قيحا حتي يريه خير له من ان يمتلء شعرا حمق 4 عن ابي هريرة حم م ه عن سعد طب عن سلمان وعن ابن عمر 9640 لان يمتلء جوف رجل قيحا حتي يريه خير له من ان يمتلء شعرا حم ق 4 عن ابي	765	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3262	false	1298091629515767984	141	271	727	1357	1510	300	ان يمر بين يدي المصلي احمد وابن ماجه والدارمي والروياني والطبراني والضياء عن زيد بن خالد اخرجه احمد 4116 رقم وابن ماجه 1304 رقم والدارمي 1386 رقم والطبراني 5246 رقم لان يكون في راس رجل مشط من حديد حتي يبلغ العظم خير من ان تمسه امراة ليست له بمحرم البيهقي في شعب الايمان عن معقل بن يسار اخرجه البيهقي في شعب الايمان 4374 رقم لان يلبس احدكم ثوبا من رقاع شتي خير له من ان ياخذ بامانته ما ليس عنده احمد عن انس اخرجه احمد 3243 رقم لان يلبس الرجل من الوان شتي خير له من ان يستدين ما ليس عنده قضاءه البيهقي في شعب الايمان عن انس اخرجه البيهقي في شعب الايمان 4402 رقم لان يمتلء جوف احدكم قيحا--------- خير له من ان يمتلء شعرا احمد والبخاري ع--------------------------------ن ابن -------------------------------------------------------------------------------	3262	6695666019574167487	168	251.5	127	750	22.399999618530273	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0765	true	2055041038259551978	85	124	345	511	1373	300	لان يمنح الرجل اخاه ارضه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما حم م د ن ---------------------------------------------------ه عن ابن عباس 9642-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت طب ع--------------ن ابي رافع	765	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3264	false	6674712591284860044	113	182	556	909	1509	300	لان يمنح الرجل اخاه ارضه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما عبد الرزاق والطيالسي واحمد ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه عن ابن عباس اخرجه عبد الرزاق 898 رقم والطيالسي ص رقم واحمد 1313 رقم ومسلم 31185 رقم وابو داود 3257 رقم والنساءي 736 رقم وابن ماجه 2821 رقم لان يهدي الله علي يديك رجلا خير لك مما طلعت عليه الشمس وغربت الطبراني والحكيم عن ابي رافع	3264	6695666019574167487	149	253.0	115	353	42.209632873535156	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0765	true	2055041038259551978	272	300	1241	1373	1373	300	لءن عشت ان شاء الله لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب تد------------- عن عمر 9649 ز-------------------------------------------------------- لءن عشت ان شاء الله لانهين ان يسمي رباح ونجيح وافلح ويسار-	765	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3266	false	6270658767802250111	133	172	674	876	1537	300	لءن عشت ان شاء الله لاخرجن اليهود والنصاري من جزيرة العرب الترمذي والحاكم عن عمر اخرجه الترمذي 4156 رقم والحاكم 4305 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم لءن عشت ان شاء الله لانهين ان يسمي رباح ونجيح وافلح ويسار	3266	6695666019574167487	124	212.5	98	202	61.386138916015625	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0765	true	2055041038259551978	125	147	516	622	1373	300	لانا اشد عليكم خوفا من النعم مني من الذنوب الا ان النعم التي لا تشكر هي الحتف القاضي ابن عساكر عن المنكدر	765	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3267	false	-3788983027101496774	278	300	1399	1504	1504	300	لانا اشد عليكم خوفا من النعم مني من الذنوب الا ان النعم التي لا تشكر هي الحتف القاضي ابن عساكر عن المنكدر-	3267	6695666019574167487	105	205.0	84	106	99.05660247802734	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0765	true	2055041038259551978	147	209	622	945	1373	300	بن محمد بن المنكدر بلاغا 964---------------------------------4 لانا اعلم بما مع الدجال من الدجال معه نهران يجريان احدهما راي العين ماء ابيض والاخر راي العين نار تاجج فاما ادركهن واحد- منكم فليات النهر الذي يراه نارا ثم -ليغمس ثم ليطاطء راسه ف-يشرب فانه ماء بارد وان الدجال ممسوح العين اليسري عليها ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن كاتب وغير كاتب	765	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3268	false	-9117882787448259102	0	68	0	357	1604	300	بن محمد بن المنكدر قال بلغني فذكره مرسلا اخرجه ابن عساكر 26134 لانا اعلم بما مع الدجال من الدجال معه نهران يجريان احدهما راي العين ماء ابيض والاخر راي العين نار تاجج فان- ادرك-ن واحدا منكم فليات النهر الذي يراه نارا ثم فليغمض ثم ليطاطء راسه فليشرب فانه ماء بارد وان الدجال ممسوح العين اليسري عليها ظفرة غليظة مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن كاتب وغير كاتب	3268	6695666019574167487	310	576.0	249	359	86.3509750366211	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0766	true	-668120213950355303	207	253	935	1153	1384	300	لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر او ذراعا بذراع حتي لو سلكوا حجر ضب لسلكتموه قالوا------------- اليهود والنصاري قال فمن حم ق ه عن ابي سعيد ك عن ابي هريرة 9660 ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتتركن المدينة علي خير ما كانت تاكلها الطير والسباع -----ك عن ابي هريرة	766	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3271	false	706696299722311199	170	283	886	1480	1578	300	لتتبعن سنن الذين من قبلكم شبرا بشبر و--ذراعا بذراع حتي لو سلكوا جحر ضب لسلكتموه قالوا يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن ----------------------------------------الطيالسي واحمد والبخاري ومسلم وابن ماجه وابن حبان عن ابي سعيد الطبراني عن سهل بن سعد الحاكم عن ابي هريرة حديث ابي سعيد اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 384 رقم والبخاري 31274 رقم ومسلم 42054 رقم وابن حبان 1595 رقم حديث سهل بن سعد اخرجه الطبراني 6186 رقم واخرجه ايضا الروياني 2218 رقم حديث ابي هريرة اخرجه الحاكم 193 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم واخرجه ايضا ابن ماجه 21322 رقم قال البوصيري 4180 هذا اسناد صحيح لتتركن المدينة علي خير ما كانت ياكلها الطير والسباع الحاكم عن ابي هريرة	3271	6695666019574167487	171	93.5	137	636	26.88679313659668	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0766	true	-668120213950355303	255	299	1160	1380	1384	300	لتخرج العواتق وذوات الخدود والحيض و-يشهدن الخير ودعوة المءمنين ويعتزل الحيض المصلي خ ن ---------------------ه عن ام عطية 9662 ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتخرجن الظعينة من المدينة حتي تدخل الحيرة لا تخاف احدا حل---------------- عن جابر بن سمرة 9663 ز----------------------- لتدخلن الجنة الا من ابي صل-----ي الله	766	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3272	false	905210147011517125	32	118	163	639	1602	300	لتخرج العواتق وذوات الخدور والحيض وليشهدن الخير ودعوة المءمنين ويعتزل الحيض المصلي البخاري والنساءي وابن ماجه عن ام عطية اخرجه البخاري 1333 رقم والنساءي 1193 رقم وابن ماجه 1415 رقم ومن غريب الحديث العواتق مفردها عاتق وهي الجارية البالغة او التي قاربت البلوغ الخدور البيوت وقيل ستر يكون في ناحية البيت تقعد البكر وراءه لتخرجن الظعينة من المدينة حتي تدخل الحيرة لا تخاف احدا ابو نعيم في الحلية عن جابر بن سمرة اخرجه ابو نعيم في الحلية 8309 لتدخلن الجنة الا من ابي وشرد علي الله	3272	6695666019574167487	199	319.5	159	476	41.806724548339844	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0767	true	-5862065954172196585	2	97	10	469	1502	300	وشرد علي الله كشراد البعير البعير ك عن ابي هريرة 9664 ز------------------------------------ لتدع الصلاة في كل شهر ايام قرءها ثم تتوضا لكل صلاة فانما هو عرق ك----- عن فاطمة بنت ابي حبيش--------------------- لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو ان احدهم دخل حجر ضب لدخلتم وحتي لو ان احدهم جامع امراته بالطريق لفعلتموه ك ع-----ن ابن عباس 9665--------------------------- لتزدحمن ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الامة علي الحوض ازدحام ابل وردت لخمس طب ---------------------------------------عن العرباض 9666---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتستحلن طاءفة من امتي الخمر باسم يسمونها اياه ح--------------------------م-------- والضياء عن عبادة بن الصامت	767	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3272	false	905210147011517125	115	280	625	1498	1602	300	وشرد علي الله كشراد البعير الحاكم عن --ابي هريرة اخرجه الحاكم 1122 رقم وقال صحيح علي شرطهما لتدع الصلاة في كل شهر ايام قرءها ثم تتوضا لكل صلاة فانما هو عرق الحاكم عن فاطمة بنت ابي حبيش اخرجه الحاكم 469 رقم لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو ان احدهم دخل جحر ضب لدخلتم وحتي لو ان احدهم جامع امراته بالطريق لفعلتموه الحاكم عن ابن عباس اخرجه الحاكم 4502 رقم وقال صحيح لتزدحمن ه-------------------------ذه الامة علي الحوض ازدحام ابل وردت لخمس ابن قانع والبغوي عن سويد بن جبلة الطبراني عن العرباض حديث سويد بن جبلة اخرجه ابن قانع 1296 واورده الحافظ في الاصابة 3304 ترجمة 3820 سويد بن جبلة وقال له حديثان مرسلان احدهما اخرجه البغوي ثم ذكر الحديث حديث العرباض بن سارية اخرجه الطبراني 18253 رقم قال الهيثمي 10365 رواه الطبراني باسنادين واحدهما حسن واخرجه ايضا ابن حبان 16223 رقم لتستحلن طاءفة من امتي الخمر باسم يسمونها اياه احمد وابن منيع وابن ابي عاصم والشاشي والضياء عن عبادة بن الصامت	3272	6695666019574167487	402	672.5	318	900	44.66666793823242	75	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0767	true	-5862065954172196585	208	277	1028	1383	1502	300	لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم ن --------------------عن النعمان بن بشير 9674---------------------------------------- لتكن عليكم السكينة حم --عن ابي موسي 9675--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لتملان الارض جورا وظلما فاذا ملءت جورا وظلما يبعث الله رجلا مني اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي فيملءها عدلا وقسطا كما ملءت جورا وظلما فلا تمنع السماء شيءا من قطرها ولا الارض شيءا من نباتها يمكث فيكم سبعا او ثمانيا فان اكثر- فتسعا البزارطب ع------------------------------ن قرة المزني	767	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3276	false	9039735329275561699	19	141	99	724	1575	300	لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم ابن ابي شيبة والنساءي عن النعمان بن بشير اخرجه ابن ابي شيبة 1308 رقم والنساءي 289 رقم لتكن عليكم السكينة احمد عن ابي موسي ان ناسا مروا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بجنازة يسرعون بها قال فذكره اخرجه احمد 4412 رقم واخرجه ايضا ابن ماجه 1474 رقم قال البوصيري 229 هذا اسناد ضعيف لضعف ليث وهو ابن ابي سليم لتملان الارض جورا وظلما فاذا ملءت جورا وظلما يبعث الله رجلا مني اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي فيملءها عدلا وقسطا كما ملءت جورا وظلما فلا تمنع السماء شيءا من قطرها ولا الارض شيءا من نباتها يمكث فيكم سبعا او ثمانيا فان اكثرت فتسعا ابن عدي والطبراني وابن عساكر عن معاوية بن قرة المزني	3276	6695666019574167487	333	596.0	267	625	53.279998779296875	60	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0768	true	-8308596293361346060	48	82	259	447	1420	300	لتنتقون كما ينتقي صلي الله عليه وسلم 1648 التمر من الحثالة فليذهبن خياركم وليبقين شراركم فموتوا ان استطعتم ه ك ع-------------ن ابي هريرة 9680 لتن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهكن الاصابع بالطهور او لتنتهكنها النار طس ع----------------ن ابن مسعود	768	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3276	false	9039735329275561699	209	272	1079	1424	1575	300	لتنتقون كما ينتقي------------------------ التمر من الحثالة فليذهبن خياركم وليبقين شراركم فموتوا ان استطعتم ابن ماجه والحاكم عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 21340 رقم قال البوصيري 4191 هذا اسناد فيه مقال ابو حميد لم ار من جرحه ولا من وثقه ويونس هو ابن يزيد الايلي والحاكم 4351 رقم وقال صحيح الاسناد لتنتهكن الاصابع بالطهور او لتنتهكنها النار الطبراني في الاوسط عن ابن مسعود	3276	6695666019574167487	148	252.0	122	369	40.108402252197266	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0768	true	-8308596293361346060	130	168	679	854	1420	300	لجهنم سبعة ابواب باب منها لمن سل السيف علي امتي حمت------------------------- عن ابن عمر 9683 ز---------------------------------------- لحامل القران اذا عمل به فاحل حلاله وحرم حرامه يشفع في عشرة من اهل بيته يوم القيامة كلهم قد وجبت له- النار	768	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3277	false	-1098795989713134845	252	300	1414	1654	1654	300	لجهنم سبعة ابواب باب منها لمن سل السيف علي امتي احمد والترمذي غريب والطبراني عن ابن عمر اخرجه احمد 294 رقم والترمذي 5297 رقم وقال غريب لحامل القران اذا عمل به فاحل حلاله وحرم حرامه يشفع في عشرة من اهل بيته يوم القيامة كلهم قد وجبت لهم النار-	3277	6695666019574167487	165	287.0	129	241	68.46472930908203	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0768	true	-8308596293361346060	172	262	870	1251	1420	300	لحجة افضل من عشر غزوات ولغزوة افضل من عشر حجات هب عن --------------------ابي هريرة 9685 ز لحامل القران دعوة مستجابة م عن ابي امامة 9686 لحم الصيد حلال لكم ما لم تصيدوه او يصاد لكم وانتم حرم ط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن ابي موسي 9687 ز--------------------------------------------- لحم صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه او يصاد لكم حم د ت حب ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر 9688--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لحم صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم ك--------------- عن جابر 9689 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لدرهم اعطيه في عقل احب الي من خمسة في غيره	768	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3278	false	-7829188536730305319	29	299	159	1557	1560	300	لحجة افضل من عشر غزوات ولغزوة افضل من عشر حجات البيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 412 رقم ----------------لحم الصيد حلال لكم ما لم تصيدوه او يصاد لكم وانتم حرم الطبراني عن ابي موسي اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 3231 قال الهيثمي فيه يوسف بن خالد السمتي وهو ضعيف قال الحافظ في التلخيص الحبير 2276 ورواه الطبراني في الكبير من رواية يوسف بن خالد السمتي عن عمرو عن المطلب عن ابي موسي ويوسف متروك وانظر التلخيص الحبير فللحديث شواهد اخري لحم صيد البر لكم حلال ما لم تصيدوه او يصاد لكم احمد وابو داود والترمذي والنساءي وابن جرير وابن خزيمة وابن الجارود والطحاوي وابن حبان والدارقطني والحاكم والبيهقي والضياء عن جابر اخرجه احمد 3362 رقم وابو داود 2171 رقم والترمذي 3203 رقم والنساءي 5187 رقم وابن خزيمة 4180 رقم وابن الجارود ص رقم والطحاوي 2171 وابن حبان 9283 رقم والدارقطني 2290 والحاكم 1621 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والبيهقي 5190 رقم لحم صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم ابن جرير والحاكم عن جابر اخرجه الحاكم 1621 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين لخليفتي علي الناس السمع والطاعة لله ولرسوله ولولاة الامر البغوي وابن شاهين عن حزم بن عبد الخثعمي قال البغوي ولا ادري له صحبة ام لا وقد ذكره ابن ابي حاتم وابن حبان في ثقات التابعين عزاه الحافظ في الاصابة 260 ترجمة 1700 حزم بن عبد الخثعمي للبغوي والطبراني وابن شاهين وقال قال البغوي حزم بن عبد احسبه مدنيا ولا ادري هل له صحبة ام لا وقد ذكره ابن ابي حاتم وابن حبان في التابعين لدرهم اعطيه في عقل احب الي من خمسة في غيره	3278	6695666019574167487	299	434.0	225	1414	21.14568519592285	65	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0769	true	-9024382972480560121	25	84	113	393	1338	300	لست اخاف علي امتي غوغاء تقتلهم ولا عدوا يجتاحهم ول صلي الله عليه وسلم 1648 كني اخاف علي امتي----- مضلين ان اطاعوهم فتنوهم وان عصوهم قتلوهم طب ع------ن ابي امامة 9695 ل-------------------ست ادخل دارا فيها نوح ولا كلب اسود طب ع------ن ابن عمر 9696 ل---------------------------------------------------------------------------------------------ست انا حملتكم ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن الله حملكم واني والله ان	769	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3280	false	-7339747877103245401	231	300	1197	1555	1555	300	لست اخاف علي امتي غوغاء تقتلهم ولا عدوا يجتاحهم ول-------------------------كني اخاف علي امتي اءمة مضلين ان اطاعوهم فتنوهم وان عصوهم قتلوهم الطبراني عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8149 رقم لست ادخل دارا فيها نوح ولا كلب اسود الطبراني عن ابن عمر اخرجه الطبراني 12440 رقم قال الهيثمي 314 فيه ايوب بن نهيك وقد ضعفه جماعة ووثقه ابن حبان وقال يخطء لست انا حملتكم ول-------------------------كن الله حملكم واني والله ان-	3280	6695666019574167487	209	341.5	167	409	51.100242614746094	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0769	true	-9024382972480560121	119	182	543	834	1338	300	لست من دد ولا الدد مني ولست من الباطل ولا الباطل مني ابن عساكر عن انس 9699 لست من الدنيا وليست مني اني بعثت والساعة نستبق الضياء عن انس 9700 ز لسرادق النار اربعة جدر كثف كل جدار مسيرة اربعين سنة حم ت حب ك --------------------------------------عن ابي سعيد 9701--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لسفرة في سبيل الله خير من خمسين حجة ابو الحسن الصيقلي في الاربعين عن	769	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3281	false	-7605538893809612338	195	285	1027	1473	1551	300	لست من دد ولا --دد مني ولست من الباطل ولا الباطل مني ابن عساكر عن انس اخرجه ابن عساكر 38369--------------------------------------------------- لسرادق النار اربعة جدر كثف كل جدار مسيرة اربعين سنة احمد والترمذي وضعفه وابو يعلي وابن حبان والحاكم عن ابي سعيد اخرجه احمد 329 رقم والترمذي 4706 رقم وقال انما نعرفه من حديث رشدين بن سعد وفي رشدين مقال وابو يعلي 2526 رقم والحاكم 4643 رقم وقال صحيح الاسناد ومن غريب الحديث كثف كل جدار غلظه لسفرة في سبيل الله خير من خمسين حجة ابو الحسن الصيقل- في الاربعين عن	3281	6695666019574167487	204	340.5	158	500	40.79999923706055	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0769	true	-9024382972480560121	185	268	850	1203	1338	300	لسقط اقدمه بين يدي احب الي من فارس اخلفه خلفي -------ه عن ابي هريرة 9703--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لشبر في الجنة خير من الدنيا وما ف-------------يها ه عن ابي سعيد حل ع----------------ن ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسعود------------------------- 9704 لصوت ابي ط------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحة في الجيش خير من الف رجل ك------------------------------------------- عن جابر --------------------9705---------------------------- لصوت ابي طلحة في الجيش خير من فءة حم ك ------------------------عن انس 9706------------------------------------------------------------------------------------------------------ لعثرة في كد حلال علي عيل محجوب افضل عند الله من ضرب بسيف حولا كاملا لا يجف دما مع امام عادل ---------------ابن عساكر عن عثمان	769	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3282	false	-4362665091369184609	55	274	274	1357	1495	300	لسقط اقدمه بين يدي احب الي من فارس اخلفه خلفي ابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 1513 رقم قال البوصيري 252 قال المزي في التهذيب والاطراف يزيد بن رومان لم يدرك ابا هريرة قلت اي البوصيري ويزيد بن عبد الملك وان وثقه ابن سعد فقد ضعفه احمد وابن معين وابو زرعة وابو حاتم والبخاري والنساءي وغيرهم لشبر في الجنة خير من الدنيا وما فيها هناد وابن ماجه عن ابي سعيد ابو نعيم في الحلية عن ابن مسعود حديث ابي سعيد اخرجه هناد في الزهد 150 رقم وابن ماجه 21448 رقم قال البوصيري 4264 هذا اسناد ضعيف حديث ابن مسعود اخرجه ابو نعيم في الحلية 4108 لصوت ابي طلحة اشد علي المشركين من فءة عبد بن حميد عن انس اخرجه عبد بن حميد ص رقم واخرجه ايضا الضياء 544 رقم لصوت ابي طلحة في الجيش خير من الف رجل ابن منيع والمحاملي في اماليه والحاكم والضياء عن جابر وانس اخرجه الحاكم 3397 رقم وقال ورواته عن اخرهم ثقات لصوت ابي طلحة في الجيش خير من فءة احمد والبغوي والحاكم والضياء عن انس اخرجه احمد 3112 رقم قال الهيثمي 9312 رواه احمد وابو يعلي ورجال الرواية الاولي رجال الصحيح والحاكم 3397 رقم لعثرة في كد حلال علي عيل محجوب افضل عند الله من ضرب بسيف حولا كاملا لا يجف دما مع امام عادل الديلمي وتمام وابن عساكر عن عثمان	3282	6695666019574167487	328	527.5	248	1083	30.28624153137207	67	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0770	true	6720469493824211938	17	131	79	678	1561	300	لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم فيتقونكم باموالهم دون انفسهم وابناءهم فيصالحونكم علي صلح فلا تصيبوا منهم فوق ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فانه لا يصلح لكم ----------------د عن رجل 9711 ز لعلكم تقر--------------------------------------------ءون خلف امامكم لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها د---------------------------------------- عن عبادة بن الصامت 9712 ز لعلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ستدركون اقواما يصلون الصلاة لغير وقتها فان ادركتموهم فصلوا الصلاة لوقتها وصلوا معهم واجعلوها سبحة حم ن ه---------------------------------- عن ابن مسعود 9713 لعلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ستفتحون بعدي مداءن عظاما وتتخذون في اسواقها مجالس- فاذا كان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فردوا السلام وغضوا من ابصاركم واهدوا الاعمي صلي الله عليه وسلم 1648 واعينوا المظلوم طب------ عن وحشي	770	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3285	false	8072835884555865593	35	222	189	1237	1626	300	لعلكم تقاتلون قوما فتظهرون عليهم فيتقونكم باموالهم دون انفسهم وابناءهم فيصالحونكم علي صلح فلا تصيبوا منهم فوق ذ-------------------------لك فانه لا يصلح لكم ابو داود والبيهقي عن رجل من جهينة اخرجه ابو داود 3170 رقم والبيهقي 9204 رقم لعلكم تقرءون خلف امامكم لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها ابن ابي شيبة وابو داود والطبراني والبيهقي عن عبادة بن الصامت اخرجه ابن ابي شيبة 1328 رقم وابو داود 1217 رقم والبيهقي 238 رقم لعلكم تقرءون والامام يقرا فلا تفعلوا الا ان يقرا احدكم بفاتحة الكتاب عبد الرزاق واحمد والبيهقي عن رجل من الصحابة وقال البيهقي اسناده جيد اخرجه عبد الرزاق 2127 رقم واحمد 4236 رقم والبيهقي 2166 رقم وقال هذا اسناد جيد لعلكم ستدركون اقواما يصلون الصلاة لغير وقتها فان ادركتموهم فصلوا الصلاة لوقتها وصلوا معهم واجعلوها سبحة احمد والنساءي وابن ماجه والحكيم والبيهقي عن ابن مسعود اخرجه احمد 1379 رقم والنساءي في الكبري 1145 رقم وابن ماجه 1398 رقم والبيهقي 3127 رقم ومن غريب الحديث سبحة اي نافلة لعلكم ستفتحون بعدي مداءن عظاما وتتخذون في اسواقها مجالسا فاذا كان ذ-------------------------لك فردوا السلام وغضوا من ابصاركم واهدوا الاعمي------------------------ واعينوا المظلوم الطبراني عن وحشي	3285	6695666019574167487	480	833.5	390	1122	42.7807502746582	83	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0770	true	6720469493824211938	247	300	1258	1561	1561	300	لعن الله الراشي والمرتشي في الحكم -حم ت ك ----------------------------عن ابي هريرة 9722------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لعن الله الراشي والمرتشي والراءش الذي يمشي بينهما حم---------------------------------------------- عن ثوبان 9723 لعن الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الربا واكله وموكله وكاتبه وشاهده وهم يعلمون والواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة طب ع------ن ابن م-----------------------------------------------------------------------سعود 9724 لعن الله الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس-	770	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3288	false	-7301566796927636062	15	171	84	977	1630	300	لعن الله الراشي والمرتشي في الحكم احمد والترمذي حسن وابن حبان والحاكم عن ابي هريرة الطبراني والنقاش عن ام سلمة حديث ابي هريرة اخرجه احمد 2387 رقم والترمذي 3622 رقم وقال حسن صحيح وابن حبان 11467 رقم والحاكم 4115 رقم حديث ام سلمة اخرجه الطبراني 23398 رقم قال الهيثمي 4199 رجاله ثقات لعن الله الراشي والمرتشي والراءش الذي يمشي بينهما احمد وابو يعلي والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن ثوبان الحاكم عن ابي هريرة حديث ثوبان اخرجه احمد 5279 رقم والطبراني 293 رقم قال الهيثمي 4198 رواه احمد والبزار والطبراني في الكبير وفيه ابو الخطاب وهو مجهول والبيهقي في شعب الايمان 4390 رقم واخرجه ايضا الديلمي 3463 رقم حديث ابي هريرة اخرجه الحاكم 4115 رقم لعن الله الربا واكله وموكله وكاتبه وشاهده وهم يعلمون والواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة والنامصة والمتنمصة الطبراني عن ابن مسعود اخرجه الطبراني 1092 رقم قال الهيثمي 4118 فيه عيسي ابي عيسي الحناط وهو متروك لعن الله الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس	3288	6695666019574167487	267	453.5	222	893	29.899215698242188	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0771	true	-1056232047695138854	0	68	0	329	1483	300	لبسة الرجل -------د ------ك عن ابي هريرة 9725 لعن الل----------------------------------------------------------ه الرجلة من النساء -------د عن عاءشة 9726 لعن الله الزهرة فانها هي التي فتنت الملكين هاروت وماروت ابن راهويه وابن مردويه عن علي 9727 لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده حم ق ---------------------------ن ---ه عن ابي هريرة 9728 لعن الل--------------------------------------------------------------------------------------ه العقرب ما تدع المصلي وغير المصلي اقتلوها في الحل والحرم -------ه عن عاءشة	771	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3288	false	-7301566796927636062	171	265	977	1469	1630	300	لبسة الرجل ابو داود والحاكم عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 460 رقم والحاكم 4215 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم لعن الله الرجلة من النساء ابو داود عن عاءشة اخرجه ابو داود 460 رقم ومن غريب الحديث الرجلة اي المترجلة لعن الل--------------------------------------ه السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده احمد والبخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه احمد 2253 رقم والبخاري 62489 رقم ومسلم 31314 رقم والنساءي 865 رقم وابن ماجه 2862 رقم لعن الله العقرب ما تدع المصلي وغير المصلي اقتلوها في الحل والحرم ابن ماجه عن عاءشة	3288	6695666019574167487	201	251.0	156	530	37.924530029296875	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0771	true	-1056232047695138854	69	112	334	565	1483	300	لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا غيره الا لدغتهم هب --------------------عن علي 9730 لعن الل---------------------------------ه القاشرة والمقشورة حم --عن عاءشة 9731 لعن الله الذين يشققون الخطب تشقيق الشعر حم عن معاوية 9732 لعن الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء	771	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3289	false	-4741513094858460726	14	85	68	456	1559	300	لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا غيره الا لدغتهم البيهقي في شعب الايمان عن علي اخرجه البيهقي في شعب الايمان 2518 رقم لعن الله القاشرة والمقشورة احمد عن عاءشة ----------------------------------------------------------------------اخرجه احمد 6250 رقم قال الهيثمي 5169 فيه من لم اعرفه ومن غريب الحديث القاشرة التي تقشر وتعالج بشرة وجهها او وجه غيرها بالدواء ليصفو لونها المقشورة التي يفعل بها ذلك لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء	3289	6695666019574167487	143	141.5	117	458	31.222707748413086	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0772	true	8537885223291929593	44	80	204	363	1358	300	لعن الله من راي مظلوما فلم ينصره -----فر عن ابن عباس ------------------9748 لعن الله من سب اصحابي --طب---- عن ابن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر 9749 لعن الله من فرق بين الوالدة وولدها وبين الاخ واخيه ه ع----------------ن ابي موسي	772	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3295	false	4869890669668526341	119	182	594	915	1506	300	لعن الله من راي مظلوما فلم ينصره الديلمي عن ابن عباس اخرجه الديلمي 3463 رقم لعن الله من سب اصحابي الطبراني عن ابن عمر اخرجه الطبراني في الكبير 12434 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 7114 رقم قال الهيثمي 1021 فيه عبد الله بن سيف الخوارزمي وهو ضعيف لعن الله من فرق بين الوالدة وولدها وبين الاخ واخيه ابن ماجه والبيهقي عن ابي موسي	3295	6695666019574167487	143	234.5	108	321	44.54828643798828	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0772	true	8537885223291929593	81	133	368	581	1358	300	لعن الله من قعد وسط الحلقة حم د ت ك------------------------------------------------------------------------------- عن حذيفة 9751 لعن الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله من غير منار الارض حم م ن------------- ع---------------------------------------------ن علي 9752---- لعن الله من مثل بالحيوان حم ق ن---------------- عن ابن عمر	772	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3296	false	-4038084881444717803	192	289	977	1489	1549	300	لعن الله من قعد وسط الحلقة الطيالسي واحمد وابو داود والترمذي حسن صحيح وابو يعلي والروياني والحاكم والبيهقي والضياء عن حذيفة اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 5398 رقم وابو داود 4258 رقم والترمذي 590 رقم وقال حسن صحيح والحاكم 4314 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والبيهقي 3234 رقم لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله من غير منار الارض احمد ومسلم والنساءي عن علي اخرجه احمد 1152 رقم ومسلم 31567 رقم والنساءي 7232 رقم لعن الله من مثل بالحيوان احمد والبخاري والنساءي عن ابن عمر	3296	6695666019574167487	177	284.0	133	512	34.5703125	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0772	true	8537885223291929593	145	265	637	1209	1358	300	لعنت القدرية علي لسان سبعين نبيا قط في العلل عن علي 9755 لعنة الله علي الراشي والمرتشي حم د ت ه عن ابن عمرو 9756 ز لغ-----------------------دوة او روحة في سبيل الله خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب ولقاب قوس في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب خ عن ------ابي هريرة 9757 لغزوة في سبيل الله احب الي من اربعين حجة عبد الجبار الخولاني في تاريخ داريا عن مكحول مرسلا 9758 لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ولقاب قوس احدكم او موضع قد----------ه في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو اطلعت امراة من نساء اهل الجنة الي الارض لملات ما بينهما ريح-ا ولاضاءت ما بينهما ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	772	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3298	false	-252541744447729062	145	287	772	1498	1569	300	لعنت المرجءة علي لسان سبعين نبيا الذين يقولون الايمان قول بلا عمل الحاكم في تاريخ-------------ه عن ابي امامة اخرجه ايضا الروياني 2271 رقم لغدوة او روحة في سبيل الله خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب ولقاب قوس في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب البخاري عن ابي هريرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البخاري 31029 رقم لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها الطيالسي واحمد والطبراني عن ابن عباس البيهقي عن عمر حديث ابن عباس اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 1256 رقم والطبراني 11388 رقم حديث عمر اخرجه البيهقي 3187 رقم لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع قده يعني سوطه في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو اطلعت امراة من نساء اهل الجنة الي الارض لملات ما بينهما ريحها ولاضاءت ما بينهما ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها	3298	6695666019574167487	344	398.0	270	888	38.738739013671875	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0772	true	8537885223291929593	94	116	418	519	1358	300	لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله من غير منار الارض	772	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6241	false	-3723085217824471064	63	85	295	396	1440	300	لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من اوي محدثا ولعن الله من غير منار الارض	6241	6695666019574167487	101	202.0	79	101	100.0	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0773	true	-8405195501183314513	0	42	0	200	1331	300	ينادون الناس لحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة د ك عن رجل 9761 ز لقد اعذر الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي عبد احياه حتي بلغ ستين او سبعين سنة لقد اعذر الله -----------اليه ك عن ابي هريرة	773	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3300	false	-8815030342752486994	18	87	86	440	1572	300	ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة ابو داود والحاكم عن ابن ابي ليلي عن اصحابه اخرجه ابو داود 1138 رقم لقد اعذر الله الي صاحب الستين سنة والسبعين ابن جرير عن ابي هريرة اخرجه الطبري في تفسيره 22142 لقد اعذر الله الي عبد احياه حتي بلغ ستين او سبعين سنة لقد اعذر الله اليه احمد والحاكم عن ابي هريرة	3300	6695666019574167487	165	306.5	132	354	46.61016845703125	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0773	true	-8405195501183314513	61	155	290	699	1331	300	لقد امرت ان اتجوز في القول فان الجواز في القول هو خير د هب عن-------------------------------------- عمرو بن العاص --------------------------------------------------9764 ز لقد امرت بالسواك ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي خفت علي اسناني طس عن ابن عباس 9765 لقد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انزل علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة قد افلح المءمنو---------ن الايات --------حم ك عن عمر 9766 ز لقد انزلت ع-----------------------------------------------لي اية هي احب الي من الدنيا جميعا انا فتحنا لك الي قوله عظيما م ------------عن انس --------------9767 ز لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس انا فتحنا لك فتحا مبينا حم خ ----------------ت عن عمر	773	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3301	false	-9044942259703194357	27	282	128	1410	1504	300	لقد امرت ان اتجوز في القول فان الجواز--------- هو خير ابو داود والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن عمرو بن العاص اخرجه ابو داود 4302 رقم والبيهقي في شعب الايمان 4252 رقم لقد امرت بالسواك حتي خشيت ان يدردني السرقسطي في الدلاءل وابو نعيم عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه وضعف قال الحافظ في التلخيص الحبير 167 رواه ابو نعيم من حديث جبير بن مطعم ومن غريب الحديث يدردني اي يحض اسناني ويذهبها فيتركني ادرد لقد امرت بالسواك حتي خشيت علي فمي ابو نعيم عن سعيد وعامر بن واثلة معا لقد امرت بالسواك حتي خفت علي اسن----------------------------اني الطبراني في الاوسط عن ابن عباس اخرجه الطبراني في الاوسط 795 رقم واخرجه ايضا في الكبير 11453 رقم قال الهيثمي 298 فيه عطاء بن الساءب لقد امرت بالسواك حتي ظننت انه سينزل علي قران احمد عن ابن عباس اخرجه احمد 1237 رقم قال الهيثمي 298 رجاله ثقات لقد امرت بالسواك حتي لقد خشيت ان يكتب علي الطبراني عن واثلة اخرجه الطبراني 2276 رقم واخرجه ايضا احمد 3490 رقم قال الهيثمي 298 فيه ليث بن ابي سليم وهو ثقه مدلس وقد عنعنه لقد انزل علي عشر ايات من اقامهن دخل الجنة قد افلح المءمنون المءمنون الايات احمد والحاكم عن عمر اخرجه احمد 134 رقم والحاكم 2425 رقم وقال صحيح الاسناد لقد انزلت علي اية هي احب الي من الدنيا جميعا انا فتحنا لك الي قوله عظيما الفتح 15 مسلم عن انس اخرجه مسلم 31413 رقم لقد انزلت علي الليلة سورة لهي احب الي مما طلعت عليه الشمس انا فتحنا لك فتحا مبينا احمد والبخاري والترمذي عن عمر	3301	6695666019574167487	327	330.5	252	1319	24.7915096282959	63	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0773	true	-8405195501183314513	226	280	1007	1242	1331	300	لقد اوذيت في الله وما يءذي احد واخفت في الله وما يخاف احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال حم ت ه حب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس 9772 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد اوصاني جبريل بالجار حتي ظننت انه يورثه طس------------- عن زيد بن ثابت	773	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3303	false	-8533095400845689163	41	157	201	769	1505	300	لقد اوذيت في الله وما يءذي احد واخفت في الله وما يخاف احد ولقد اتت علي ثالثة- من بين يوم وليلة وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال احمد وعبد بن حميد وابن ابي شيبة والترمذي حسن صحيح وابن ماجه وابو يعلي وابن حبان وابو نعيم في الحلية والبيهقي في شعب الايمان والضياء عن انس اخرجه احمد 3286 رقم وعبد بن حميد ص رقم وابن ابي شيبة 7332 رقم والترمذي 4645 رقم وقال حسن غريب وابن ماجه 154 رقم وابن حبان 14515 رقم وابو نعيم في الحلية 1150 والبيهقي في شعب الايمان 2239 رقم والضياء 530 رقم لقد اوصاني جبريل بالجار حتي ظننت توريثه الطبراني في الاوسط عن زيد بن ثابت	3303	6695666019574167487	205	348.5	156	569	36.02811813354492	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0774	true	2651684692032172494	104	187	471	860	1405	300	دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا فيهم ورايت امراة تخدشها هرة لها فقلت ما شان ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه قال-- حبستها حتي ماتت جوعا لا هي اطعمتها ولا هي ارسلتها تاكل من خشاش الارض حم ه--- عن اسماء بنت ابي بكر 9780 ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد رايت الان منذ صليت لكم الجنة والنار ممثلتين في قبلة ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر	774	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2794	false	1224868523585608347	188	299	971	1523	1530	300	دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا معهم فاذا- امراة تخدشها هرة -----قلت ما شان ه-------------------------ذه قالوا حبستها حتي ماتت جوعا لا هي اطعمتها ولا--- ارسلتها تاكل من خشاش الارض البخاري عن اسماء بنت ابي بكر اخرجه البخاري 1260 رقم ومن غريب الحديث خشاش هوام قد ذبح كل نون في البحر لبني ادم الدارقطني في الافراد عن عبد الله بن سرجس اخرجه ايضا الدارقطني في السنن 4267 والديلمي 3213 رقم ومن غريب الحديث نون اي حوت ويطلق ايضا علي السمك قد رايت الان منذ صليت لكم الجنة والنار ممثلتين في قبلة ه-------------------------ذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر	2794	6695666019574167487	314	546.5	247	611	51.39116287231445	63	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0774	true	2651684692032172494	0	67	0	292	1405	300	تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم دت ع---------------------------------ن واءل 9775 ز لقد------------------------------------------------------------- تاب توبة لو تابها صاحب مكس لقبلت منه يعني ماعزا طب ع------ن ابن عباس 9776 ز لقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله حم م د ن -------------------------------عن عمران بن حصين 9777 ز ل-----------------------------------------------------------------قد تحجرت واسعا ن عن------ ابي هريرة	774	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3305	false	-205869400114264847	99	236	526	1236	1571	300	تاب توبة لو تابها اهل المدينة لقبل منهم ابو داود والترمذي حسن غريب عن علقمة بن واءل عن ابيه اخرجه ابو داود 4134 رقم والترمذي 456 رقم وقال حسن غريب صحيح لقد تاب توبة لو تابها صاحب مكس لقبلت منه يعني ماعزا الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11396 رقم وللحديث اطراف اخري منها استغفروا لماعز لقد رايته يتخضخض ومن غريب الحديث مكس هو الضريبة التي ياخذها الماكس وكان في الجاهلية تءخذ دراهم من باءع السلع في الاسواق و الماكس العشار ويقال للعشار صاحبي مكس لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله احمد ومسلم وابو داود والنساءي وابن جرير عن عمران بن حصين اخرجه احمد 4429 رقم ومسلم 31324 رقم وابو داود 4151 رقم والنساءي 463 رقم لقد تحجرت واسعا النساءي عن ابي هريرة	3305	6695666019574167487	245	410.0	190	710	34.507041931152344	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0774	true	2651684692032172494	69	96	299	445	1405	300	لقد خظرت رحمة الله واسعة ان الله تعالي خلق ماءة رحمة فانزل رحمة يتعاطف بها الخلاءق جنها وانسها وبهاءمها وعنده تسعة وتسعون اتقولون هو اضل ام بعيره	774	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3307	false	-5744700830470565324	27	53	132	272	1542	300	لقد حظرت رحمة الله واسعة ان الله------ خلق ماءة رحمة فانزل رحمة يتعاطف بها الخلاءق جنها وانسها وبهاءمها وعنده تسعة وتسعون اتقولون هو اضل ام بعيره	3307	6695666019574167487	139	269.5	113	146	95.20548248291016	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0774	true	2651684692032172494	103	153	467	702	1405	300	لقد دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا فيهم ورايت امراة تخدشها هرة لها فقلت ما شان ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه قال حبستها حتي ماتت جوعا لا هي اطعمتها ولا هي ارسلتها تاكل من خشاش	774	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3307	false	-5744700830470565324	256	300	1333	1542	1542	300	لقد دنت مني الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتي قلت اي رب وانا فيهم ورايت امراة تخدشها هرة لها فقلت ما شان ه-------------------------ذه قال حبستها حتي ماتت جوعا لا هي اطعمتها ولا هي ارسلتها تاكل من خشاش-	3307	6695666019574167487	209	398.0	166	235	88.93617248535156	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0774	true	2651684692032172494	162	227	739	1045	1405	300	لقد رايت الان منذ صليت لكم الجنة والنار ممثلتين في قبلة ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر خ ------عن انس 9781 لقد راي-------------------ت الملاءكة تغسل حمزة ابن سعد عن الحسن مرسلا 9782 لقد ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تءذي الناس ---م عن ابي هريرة --------------9783 ز لقد رايتني في الحجر	774	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3308	false	245167356841452715	27	158	141	810	1510	300	لقد رايت الان منذ صليت لكم الجنة والنار ممثلتين في قبلة ه-------------------------ذا الجدار فلم ار كاليوم في الخير والشر البخاري عن انس اخرجه البخاري 52374 رقم لقد رايت الملاءكة تغسل حمزة ابن سعد عن الحسن مرسلا اخرجه ابن سعد 316 لقد رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول احمد والبخاري والنساءي عن رفاعة بن رافع قال كنا نصلي يوما وراء رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال رجل وراءه ربنا لك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم انفا قال رجل انا قال فذكره اخرجه احمد 4340 رقم والبخاري 1275 رقم والنساءي 2196 رقم لقد رايت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تءذي الناس مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 42021 رقم لقد رايت قبيل الفجر	3308	6695666019574167487	246	431.5	194	694	35.446685791015625	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0774	true	2651684692032172494	223	300	1025	1405	1405	300	لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالوني عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي صلي الله عليه وسلم 1648 قاءم يصلي فاذا رجل جعد ضرب كانه من رجال شنوءة واذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس-	774	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3309	false	-5945899161413517911	23	95	120	476	1503	300	لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله لي انظر اليه ما -سالوني عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم ي------------------------صلي فاذا رجل جعد ضرب كانه من رجال شنوءة واذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس	3309	6695666019574167487	349	688.0	279	381	91.6010513305664	68	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0774	true	2651684692032172494	106	178	479	816	1405	300	الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها ودن--ت مني النار حتي قلت اي رب وانا فيهم ورايت امراة تخدشها هرة لها فقلت ما شان ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه قال حبستها حتي ماتت جوعا لا هي اطعمتها ولا هي ارسلتها تاكل من خشاش الارض حم ه---------------------------------------- عن اسماء بنت ابي بكر 9780 لقد رايت الان منذ صليت لكم الجنة والنار ممثلتين في قبلة ه صلي الله عليه وسلم	774	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7984	false	-4958121047651157243	0	62	0	303	1469	300	الجنة حتي لو اجترات عليها لجءتكم بقطاف من قطافها وادنيت مني النار حتي قلت يا رب وانا فيهم فاذا ام-راة تخدشها هرة -----قلت ما ه-----------------------------ذه قال حبستها حتي ماتت جوعا لا--- اطعمتها ولا--- ارسلتها تاكل من خشاش الارض ابن جرير كنز العمال اخرجه ايضا احمد 6351 رقم عن اسماء بنت ابي بكر ان امراة جاءت ا---------لي رسول ال--------------------------له صلي الله عليه وسلم	7984	6695666019574167487	229	354.5	178	379	60.42216491699219	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0775	true	-3068350865535158907	0	56	0	272	1437	300	به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال قاءل يا محمد ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام ---م عن ابي هريرة 9784 لقد راي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تني يوم احد وما في الارض قربي مخلوق غير جبريل عن يميني وطلحة عن يساري -----ك عن ابي هريرة	775	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3309	false	-5945899161413517911	95	197	476	1004	1503	300	به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال قاءل يا محمد ه-------------------------ذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 1156 رقم لقد رايتني في المنام كاني اطوف بالبيت فرايت عيسي رجلا بين الرجلين كان راسه تنطف ماء فالتفت فاذا الرجل احمر جعد الراس اعور عين اليمني كان عينه عنبة طافية فقيل هذا الدجال اقرب الناس شبها بابن قطن الخزاعي من بني المصطلق الطيالسي عن ابن عمر اخرجه الطيالسي ص رقم لقد رايتني يوم احد وما في الارض قربي مخلوق غير جبريل عن يميني وطلحة عن يساري الحاكم عن ابي هريرة	3309	6695666019574167487	234	414.0	186	553	42.31464767456055	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0775	true	-3068350865535158907	58	179	279	879	1437	300	لقد سالتني عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وتحج البيت الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه راس الامر الاسلام من اسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد الا اخبرك بملاك ذلك كله كف عليك هذا واشار الي لسانه قال يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم ------------------------الا حصاءد السنتهم حم ت ك ه هب--------------------------------------------------------------- عن معاذ زاد طب هب--------------------------- انك لن تزال سالما ما سكت فاذا تكلمت كتب لك او عليك	775	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3310	false	3108096964127480689	125	261	624	1338	1545	300	لقد سالتني عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وتحج البيت الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه راس الامر الاسلام من اسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد الا اخبرك بملاك ذلك كله كف عليك هذا واشار الي لسانه قال يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم في النار الا حصاءد السنتهم الطيالسي واحمد والترمذي حسن صحيح وابن ماجه والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن معاذ زاد الطبراني والبيهقي في شعب الايمان انك لن تزال سالما ما سكت فاذا تكلمت كتب لك او عليك	3310	6695666019574167487	585	1121.0	468	714	81.93276977539062	113	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0775	true	-3068350865535158907	240	280	1147	1341	1437	300	لقد قراتها يعني سورة الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن علي الجن ليلة الجن فكانوا احسن مردودا منكم كنت كلما اتيت علي قوله فباي الاء ربكما تكذبا-------ن قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد ت----------- عن جابر	775	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3312	false	-4768973337993362596	259	295	1381	1568	1595	300	لقد قراتها يعني سورة الرحم-------------------------ن علي الجن ليلة الجن فكانوا احسن مردودا منكم كنت كلما اتيت علي قوله فباي الاء ربكما تكذبان الرحمن قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد الترمذي غريب عن جابر	3312	6695666019574167487	168	300.0	134	212	79.24528503417969	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0776	true	-1012099507263826569	0	24	0	110	1388	300	خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كل---------------------------------------ماته --------م د عن جويرية 9790 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته دت--------------- عن عاءشة	776	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3313	false	2342112487388684404	19	93	95	453	1472	300	خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ابن ابي شيبة ومسلم وابو داود وابن ماجه عن ابن عباس عن جويرية ابن حبان عن ابن عباس حديث ابن عباس عن جويرية اخرجه ابن ابي شيبة 651 رقم ومسلم 42090 رقم وابو داود 281 رقم وابن ماجه 21251 رقم حديث ابن عباس اخرجه ابن حبان 3113 رقم واخرجه ايضا ابو داود 281 رقم لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته ابو داود والترمذي عن عاءشة	3313	6695666019574167487	98	138.0	76	358	27.37430191040039	18	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0776	true	-1012099507263826569	26	51	117	227	1388	300	لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما	776	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3313	false	2342112487388684404	275	300	1363	1472	1472	300	لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما-	3313	6695666019574167487	109	213.0	85	110	99.09091186523438	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0776	true	-1012099507263826569	51	139	227	646	1388	300	اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع كلام قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث- اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فما شءت ان شءت--- اطبق عليهم الاخشبين قلت بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا حم ق--------------- عن عاءشة	776	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3314	false	-3335252524206381054	0	84	0	412	1531	300	اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع قول- قومك لك وما ردوا عليك وقد بعثت اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذ-------------------------لك فما شءت ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين قلت بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا احمد والبخاري ومسلم عن عاءشة	3314	6695666019574167487	386	723.5	305	438	88.12785339355469	78	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0776	true	-1012099507263826569	186	237	867	1100	1388	300	لقد هممت ان ارسل الي ابي بكر وانبه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون خ------ عن عاءشة 9795------------------- لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له حم م د------------------------------------------------ عن ابي الدرداء	776	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3316	false	3344975482542261524	12	73	55	361	1546	300	لقد هممت ان ارسل الي ابي بكر وابنه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون البخاري عن عاءشة اخرجه البخاري 52145 رقم لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له وهو يغذوه في سمعه وبصره احمد ومسلم وابو داود والطبراني عن ابي الدرداء	3316	6695666019574167487	220	380.0	171	306	71.89542388916016	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0776	true	-1012099507263826569	161	261	749	1211	1388	300	لقد هممت ان امر فتيتي فيجمعوا حزما من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم دت عن ------------------------ابي هريرة 9794 لقد هممت ان ارسل الي ابي بكر وانبه فاعهد ان يقول القاءلون او يتمني المتمنون ثم قلت يابي الله ويدفع المءمنون خ عن عاءشة 9795 لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له حم م د عن ابي الدرداء 9796 لقد هممت ----------------------------------------------------------------------------------ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر اولادهم مالك حمم 4----------------------------------------------------- عن جدامة بنت وهب	776	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3317	false	6635493972712654869	6	78	32	401	1556	300	لقد هممت ان امر فتيتي فيجمعوا حزما من حطب ثم اتي قوما يصلون في بيوتهم ليست بهم علة فاحرقها عليهم ابو داود والترمذي والبيهقي عن ابي هريرة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابو داود 1150 رقم والترمذي 1422 رقم وقال حسن صحيح والبيهقي 356 رقم لقد هممت ان انهي عن الغيلة حتي ذكرت ان الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر اولادهم مالك واحمد ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه عن عاءشة عن جذامة بنت وهب	3317	6695666019574167487	198	199.5	156	621	31.884057998657227	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0776	true	-1012099507263826569	262	298	1216	1378	1388	300	لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي ن عن -----------------------------------------ابي هريرة 9798------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقلب ابن ادم اشد- انقلابا من القدر اذا استجمعت غليانا حم ك ----------------------------------------------------------------------عن المقداد بن الاسود	776	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3317	false	6635493972712654869	164	290	849	1502	1556	300	لقد هممت ان لا اقبل هدية الا من قرشي او انصاري او ثقفي او دوسي عبد الرزاق وابن ابي شيبة والنساءي والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه عبد الرزاق عن معمر في الجامع 1165 رقم بنحوه وابن ابي شيبة 6413 رقم والنساءي 6279 رقم والبيهقي 6180 رقم لقد وفق او هدي لا تشرك بالله شيءا وتقيم الصلاة وتءتي الزكاة وتصل الرحم دع الناقة ابن حبان عن ابي ايوب ان اعرابيا عرض للنبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بزمام ناقته فقال يا رسول الله اخبرني بامر يدخلني الجنة وينجيني من النار فنظر الي وجوه اصحابه وقال فذكره اخرجه ابن حبان 2179 رقم لقلب ابن ادم اسرع انقلابا من القدر اذا استجمعت غليانها احمد والطبراني والحاكم وابو نعيم في الحلية والخطيب وابن عساكر وابن النجار عن المقداد بن الاسود	3317	6695666019574167487	144	239.5	113	653	22.052066802978516	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0777	true	2323708826334877737	26	141	101	637	1392	300	لقنوا موتاكم لا ال- صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين قالوا------------- كيف هي للاحياء قال اجود واجود -------ه والحكيم طب------- عن عبد الله بن -----------------------------------------------------------------------جعفر 9801 ز لقنوا موتاكم لا ال- صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله فان نفس المءمن تخرج رشحا ونفس الكافر تخرج من شدقه كما تخرج نفس الحمار طب------ عن ابن م-------------------------------------------------------سعود 9802 ز لقنوا موتاكم لا ال- صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله فانه من كان اخر كلامه لا ال- صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله عند الموت دخل الجنة يوما من الدهر وان اصابه قبل ذلك ما اصابه	777	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3318	false	-8857825431394378229	184	298	926	1507	1515	300	لقنوا موتاكم لا اله الا ا--------------------------لله الحليم الكريم سبحان الله رب السموات السبع ورب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين قالوا يا رسول الله كيف هي للاحياء قال اجود واجود ابن ماجه والحكيم والطبراني عن عبد الله بن جعفر اخرجه ابن ماجه 1465 رقم قال البوصيري 222 هذا اسناد حسن وذكره الحكيم 2279----- لقنوا موتاكم لا اله الا الله-------------------------- فان نفس المءمن تخرج رشحا ونفس الكافر تخرج من شدقه كما تخرج نفس الحمار الطبراني عن ابن مسعود اخرجه الطبراني 10189 رقم قال الهيثمي 2323 اسناده حس---------ن لقنوا موتاكم لا اله الا الله-------------------------- فانه من كان اخر كلامه لا اله الا ال--------------------------له عند الموت دخل الجنة يوما من الدهر وان اصابه قبل ذلك ما اصابه	3318	6695666019574167487	400	703.5	313	699	57.224605560302734	71	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0777	true	2323708826334877737	173	210	782	954	1392	300	لقيام رجل في الصف في سبيل الله عزوجل ساعة افضل من عبادة ستين سنة هق خط---------- عن عمران بن حصين 9805 ز--------------------------------------------------------------------------- لقيت ابراهيم ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة	777	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3319	false	-5388228043980754834	251	300	1288	1538	1538	300	لقيام رجل في الصف في سبيل الله------ ساعة افضل من عبادة ستين سنة العقيلي والخطيب عن عمران بن حصين اخرجه العقيلي في الضعفاء 186 ترجمة 98 اسماعيل بن عبيد الله بن سلمان والخطيب 10295 لقيت ابراهيم ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة-	3319	6695666019574167487	154	266.5	121	257	59.92218017578125	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0777	true	2323708826334877737	240	300	1097	1392	1392	300	لقيت ليلة اسري بي ابراهيم وموسي وعيسي فتذاكروا امر الساعة فردوا امرهم الي ابراهيم فقال لا علم لي بها فردوا الامر الي موسي فقال لا علم لي بها فردوا الامر الي عيسي صلي الله عليه وسلم 1648 فقال اما وجبتها فلا يعلم بها احد الا الله وفيما عهد الي ربي ان الدجال خارج ومعي قضيبان فاذا راني ذاب كما يذوب-	777	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3320	false	-4457354866572760391	117	172	583	855	1522	300	لقيت ليلة اسري بي ابراهيم وموسي وعيسي فتذاكروا امر الساعة فردوا امرهم الي ابراهيم فقال لا علم لي بها فردوا الامر الي موسي فقال لا علم لي بها فردوا الامر الي عيسي ف------------------------قال انا وجبتها فلا يعلم بها احد الا الله وفيما عهد الي ربي ان الدجال خارج ومعي قضيبان فاذا راني ذاب كما يذوب	3320	6695666019574167487	269	522.0	215	296	90.87837982177734	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0778	true	1766187033760444563	0	126	0	628	1387	300	الرصاص فيهلكه الله اذا راني حتي ان الحجر والشجر ليقول يا مسلم ان تحتي كافرا فتعال فاقتله فيهلكهم الله ثم يرجع الناس الي بلادهم واوطانهم فعند ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك يخرج ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيطءون بلادهم -لا ياتون علي شء الا اهلكوه ولا يمرون علي ماء الا شربوه ثم يرجع الناس الي فيشكونهم فادعو الله عليهم فيهلكهم ويميتهم حتي تجوي الارض من نتن ريحهم فينزل الله المطر فيجترف اجسادهم حتي يقذفهم في البحر ثم تنسف الجبال وتمد الارض مد الاديم ففيما عهد الي رب- ان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اذا كان كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فان الساعة كالحامل المتم -----لا يدري اهلها متي تفجءهم بولادتها ليلا او نهارا حم ه ك عن ابن	778	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3320	false	-4457354866572760391	172	278	855	1410	1522	300	الرصاص فيهلكه الله اذا راني حتي ان الحجر والشجر ليقول يا مسلم ان تحتي كافرا فتعال فاقتله فيهلكهم الله ثم يرجع الناس الي بلادهم واوطانهم فعند ذ-------------------------لك يخرج ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيطا-ن بلادهم ولا ياتون علي شء الا اهلكوه ولا يمرون علي ماء الا شربوه ثم يرجع الناس الي فيشكونهم فادعو الله عليهم فيهلكهم ويميتهم حتي تحوي الارض من نتن ريحهم فينزل الله المطر فتجترف اجسادهم حتي تقذفهم في البحر ثم تنسف الجبال وتمد الارض مد الاديم ففيما عهد الي ربي ان ذلك----------------------------- كان كذ-------------------------لك فان الساعة كالحامل المتم التي لا يدري اهلها متي تفجءهم بولادتها ليلا او نهارا احمد وابن ابي	3320	6695666019574167487	534	993.0	429	635	84.09449005126953	97	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0778	true	1766187033760444563	128	216	639	1013	1387	300	لقيد سوط احدكم من الجنة خير مما بين السماء والارض -حم- عن ابي هريرة 9808 ز ---------------------------------------------------------------------------------لك الجنة علي يا طلحة غدا ابو نعيم في فضاءل الصحابة عن عمر 9809 ز لك بها سبعماءة ناقة مخطومة في الجنة --------------حل-- عن ابن مسعود 9810 لك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------بها يوم القيامة سبعماءة ناقة كلها مخطومة حم م ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن -------------------ابن مسعود 9811 ز لك في----------------- كل ذات كبد حري اجر طب ------عن مخول السلمي 9812 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن -حم-------- خ عن معن بن يزيد	778	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3321	false	6594598877709832868	4	271	21	1308	1456	300	لقيد سوط احدكم من الجنة خير مما بين السماء والارض احمد عن ابي هريرة اخرجه احمد 2315 رقم قال الهيثمي 10415 رجاله ثقات لك اجر ما نويت ابو يعلي عن معن بن يزيد لك الجنة علي يا طلحة غدا ابو نعيم في فضاءل الصحابة عن عمر لك -------بها سبعماءة ناقة مخطومة في الجنة ابو نعيم في الحلية عن ابي مسعود الانصاري اخرجه ابو نعيم 8116 وفي الحديث ان رجلا جاء بناقة مخطومة فقال يا رسول الله هذه الناقة في سبيل الله فذكره لك بها يوم القيامة سبعماءة ناقة كلها مخطومة احمد وابن حبان ومسلم والنساءي عن ابي مسعود الانصاري قال جاء رجل بناقة مخطومة قال هذه في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره اخرجه احمد 4121 رقم وابن حبان 10506 رقم ومسلم 31505 رقم والنساءي 649 رقم لك في ذلك اجر ما انفقت عليهم فانفقي عليهم يعني زوجها وولدها ابن حبان عن ريطة امراة عبد الله بن مسعود اخرجه ابن حبان 1057 رقم لك في كل ذات كبد حري اجر الطبراني عن مخول السلمي اخرجه الطبراني 20322 رقم وفي الحديث ان مخول السلمي قال يا رسول الله انا نكون علي الماء فترد علينا الابل وهي عطاش فنسقيها من الماء هل لنا في ذلك من اجر فذكره قال الهيثمي 4165 فيه محمد بن سليمان بن مسمول وهو ضعيف لك في كل كبد حري سقيتها اجر الطبراني عن سراقة بن مالك اخرجه الطبراني 7132 رقم عن سراقة بن مالك انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضالة ترد علي حوضه هل له فيها اجر ان اشبعها فذكره لك ما نويت يا -زيد ولك ما اخذت يا معن احمد والبخاري عن معن بن يزيد	3321	6695666019574167487	320	435.5	245	1295	24.710424423217773	61	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0778	true	1766187033760444563	229	268	1069	1244	1387	300	لكم ان لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه ركوع حم-----------د عن عثمان بن ابي العاصي 9815 ز -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر-ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فلا	778	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3329	false	4700426968837375136	192	300	998	1531	1531	300	لكم ان لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه ركوع احمد وابو داود عن عثمان بن ابي العاص اخرجه احمد 4218 رقم وابو داود 3163 رقم وفي الحديث ان عثمان بن ابي العاص قال ان وفد ثقيف قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزلهم المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا علي النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا ولا يستعمل عليهم غيرهم فذكره لكم انتم اهل السفينة هجرتان البخاري ومسلم عن ابي موسي اخرجه البخاري 41546 رقم ومسلم 41946 رقم لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فلا-	3329	6695666019574167487	164	261.5	128	534	30.711610794067383	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0779	true	-1033336150062551128	44	101	238	510	1432	300	لكل امة مجوس ومجوس امتي الذين يقولون لا قدر ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم حم-- عن ابن عمر 9820-------------- لكل امة مجوس ومجوس ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الامة الذين يقولون لا قدر فان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان يحشرهم معه حم د	779	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3322	false	-1465936487302384000	176	229	910	1173	1544	300	لكل امة مجوس ومجوس امتي الذين يقولون لا قدر ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم احمد عن ابن عمر اخرجه احمد 286 رقم لكل امة مجوس ومجوس ه-------------------------ذه الامة الذين يقولون لا قدر فان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم وهم شيعة الدجال وحق علي الله ان يحشرهم معه احمد	3322	6695666019574167487	238	436.5	188	288	82.63888549804688	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0779	true	-1033336150062551128	0	199	0	960	1432	300	حظه من الزني فزني الع--ين النظر وزني اللسان المنطق والاذنان زناهما الاستماع واليدان يزنيان فزناهما البطش والرجلان يزنيان فزناهما المشي والفم يزني وزناه القبل د ع-------------------------------ن ابي هريرة 9818 ز لكل امة امين وامين امتي ابو عبيدة بن الجراح ق ن عن انس 9819 لكل امة مجوس ومجوس امتي الذين يقولون لا قدر ان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم حم عن ابن عمر 9820 لكل امة مجوس ومجوس ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الامة الذين يقولون لا قدر فان مرضوا فلا تعودوهم وان ماتوا فلا تشهدوهم وهم شيعة الدجال وحق علي الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان--------------- يحشرهم معه حم د عن حذيفة 9821 ل------------------كل باب من ابواب البر باب من ابواب الجنة وان باب الصيام يدعي الريان طب--------- سهل بن سعد 9822 ز ل-----------------كل بشر رزقه من الدنيا هو ياتيه لا محالة فمن رضي به بورك له فيه ووسعه ومن لم يرضه لم يبارك له فيه ولم يسعه -----فر عن ابن عباس 9823 ز لكل بني ام عصبة ينتمون --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليه الا ولد فاطمة فانا وليهم وانا عصبتهم طب------ عن فاطمة الزهراء -------------------------------------------------------------------------9824 لكل بني ام عصبة ينتمون اليهم الا ابني فاطمة فانا وليهما وعصبتهما ك عن جابر 9825 لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برء باذن الله	779	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3323	false	-1898285131457186719	65	298	361	1590	1600	300	حظه من الزنا فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق والاذنان زناهما الاستماع واليدان تزنيان فزناهما البطش والرجلان تزنيان فزناهما المشي والفم يزني فزناه القبل ابو داود والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة -----------اخرجه-------------- ابو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داود 2246 رقم والبيهقي في شعب الايمان 4365 رقم لكل امرء منهم يومءذ شان يغنيه عبس لا ينظر الرجال الي النساء ولا النساء الي الرجال شغل بعضهم عن بعض الحاكم عن عاءشة اخرجه الحاكم 4609 رقم وقال صحيح الاسناد وفي الحديث ان عاءشة قرات قول الله ولقد جءتمونا فرادي كما خلقناكم اول مرة فقالت يا رسول الله واسواتاه ان الرجال والنساء يحشرون جميعا ينظر بعضهم الي سواة بعض فقال فذكره لكل باب من ابواب البر باب من ابواب الجنة وان باب الصيام يدعي الريان الطبراني عن سهل بن سعد اخرجه الطبراني 6192 رقم لكل بشر رزقه من الدنيا هو ياتيه لا محالة فمن رضي به بورك له فيه ووسعه ومن لم يرضه لم يبارك له فيه ولم يسعه الديلمي عن ابن عباس------- لكل بني ام عصبة ينتمون اليهم الا ابني فاطمة فانا وليهما وعصبتهما الحاكم وتعقب عن جابر اخرجه الحاكم 3179 رقم وقال صحيح الاسناد لكل بني انثي عصبة ينتمون اليه الا ولد فاطمة فانا وليهم وانا عصبتهم الطبراني عن فاطمة الزهراء اخرجه الطبراني 22423 رقم قال الهيثمي 4224 فيه شيبة بن نعامة وللحديث اطراف منها كل بني ادم---- ينتمون الي عصبته كل بني انثي فان ع--------صبتهم لابيهم ---------لكل داء دواء فاذا اصيب دواء الداء برا باذن الله	3323	6695666019574167487	533	611.0	421	1565	34.0575065612793	89	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0779	true	-1033336150062551128	214	299	1034	1431	1432	300	لكل سورة حظها من الركوع والسجود حم عن رجل 9828 لكل سهو سجدتان بعدما يسلم حم د ه عن ثوبان 9829 لكل شء افة تفسده وافات ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الدين ولاة السوء الحارث عن ابن مسعود 9830 لكل --------------------------------------------------------------------------------------------------------شء اس واس الايمان الورع ولكل شء فرع وفرع الايمان الصبر ولكل شء سنام وسنام ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الامة عمي العباس ولكل شء سبط وسبط ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الامة الحسن والحسين ولكل شء جناح وجناح	779	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3324	false	-2209587117411311762	77	133	415	706	1538	300	لكل سورة حظها من الركوع والسجود ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد والبيهقي عن بعض الصحابة اخرجه احمد 565 رقم والبيهقي 310 رقم قال الهيثمي 2114 رجاله رجال الصحيح لكل شء اس واس الايمان الورع ولكل شء فرع وفرع الايمان الصبر ولكل شء سنام وسنام هذه ال-------------------------امة عمي العباس ولكل شء سبط وسبط هذه ال-------------------------امة الحسن والحسين ولكل شء جناح وجناح	3324	6695666019574167487	177	207.0	142	501	35.329341888427734	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0780	true	-713485358423723399	73	120	343	561	1398	300	لكل شء زكاة وزكاة الجسد ا-------------------------------لصوم ه عن ابي هريرة طب--------------------------------------- عن سهل بن سعد 9835 لكل شء زكاة وزكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الدار بيت الضيافة الرافعي عن ثابت 9836 لكل------------------ شء سنام وان سنام القران سورة البقرة وفيها اية هي سيدة اي القران اية ال---------------------------كرسي ت عن ابي هريرة	780	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3325	false	-27058968756817178	191	292	981	1496	1541	300	لكل شء زكاة وزكاة الجسد الصوم ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة الطبراني وابن عدي والبيهقي في شعب الايمان عن سهل بن سعد حديث ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 1555 رقم والبيهقي في شعب الايمان 3292 رقم حديث سهل بن سعد اخرجه الطبراني 6193 رقم وابن عدي 2240 ترجمة 416 حماد بن الوليد الكوفي والبيهقي في شعب الايمان 3292 رقم لكل شء زكاة وزكاة الدار بيت الضيافة ابن عساكر عن انس اخرجه ابن عساكر 47344 لكل شء سنام وان سنام القران سورة البقرة وفيها اية هي سيدة اي القران اية الكرسي الترمذي حسن غريب والحاك----م عن ابي هريرة	3325	6695666019574167487	165	277.0	126	519	31.791908264160156	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0780	true	-713485358423723399	122	300	568	1398	1398	300	لكل شء صفوة وصفوة الايمان الصلاة وصفوة الصلاة التكبيرة الاولي --------------------هب عن ابي هريرة 9838-------------------------------- لكل شء صفوة وصفوة الصلاة التكبيرة الاولي ع هب------------------------------------ عن ابي هريرة حل عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي اوفي 9839 لكل شء طريق وطريق الجنة العلم فر عن ابن عمر 9840 لكل شء عروس وعروس القران الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن هب عن علي 9841 لكل ---------------------------------شء معدن ومعدن التقوي قلوب العارفين ------طب عن ابن عمر ------------------------هب عن----- عمر 9842 لكل شء مفتاح ومفتاح الجنة حب المساكين والفقراء ابنلال عن ابن عمر 9843 لكل شء مفتاح ومفتاح السموات قول لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله طب------ عن معقل بن يسار 9844 لكل ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد صاءم دعوة مستجابة عند افطاره اعطيها في الدنيا او ذخر له في الاخرة الحكيم عن ابن عمر 9845 لكل ع-------------بد صيت فان كان صالحا وضع في الارض وان كان سيءا وضع في الارض الحكيم----------- عن ابي هريرة 984-------------6 لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة م عن -------------ابي -------------------------------سعيد 984----7 لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة حمق --------------------------عن انس -حم----- م عن ابن مسعود-	780	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3326	false	-5338249534327748306	4	281	22	1457	1558	300	لكل شء صفوة وصفوة الايمان الصلاة وصفوة الصلاة التكبيرة الاولي البيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 373 رقم لكل شء صفوة وصفوة الصلاة التكبيرة الاولي البزار وابو يعلي والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه ابو يعلي 113 رقم والبيهقي في شعب الايمان 373 رقم واخرجه ايضا الديلمي 3331 رقم قال الهيثمي 2103 رواه البزار وفيه الحسن بن السكن ضعفه احمد وذكره ابن حبان في الثقات لكل---------------------- شء عروس وعروس القران الرحمن البيهقي في شعب الايمان -----عن علي اخرجه البيهقي في شعب الايمان 2490 رقم لكل شء معدن ومعدن التقوي قلوب العارفين الطبراني عن ابن عمر قال الهيثمي 10268 فيه محمد بن رجاء وهو ضعيف لكل شء مفتاح ومفتا----------------------------------------------------------------------ح السموات قول لا ال-------------------------ه الا الله الطبراني عن معقل بن يسار اخرجه الطبراني 20215 رقم قال الهيثمي 1082 فيه اغلب بن تميم وهو ضعيف لكل عامل فترة ولكل فترة شرة فمن كانت فترته الي سنتي فقد افلح الطبراني عن ابن عمرو اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 2259 قال الهيثمي رواه الطبراني في الكبير واحمد بنحوه ورجال احمد ثقات وقد قال ابن اسحاق حدثني ابو الزبير فذهب التدليس ومن غريب الحديث شرة اي النشاط والرغبة لكل عبد صاءم دعوة مستجابة عند افطاره اعطيها في الدنيا او دخر له في الاخرة الحكيم عن ابن عمر اورده الحكيم 1298 لكل عبد صيت فان كان صالحا وضع في الارض وان كان سيءا وضع في الارض الحكيم وابو الشيخ عن ابي هريرة اورده الحكيم 2226 لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة مسلم وابو يعلي عن ابي سعيد اخرجه مسلم 31361 رقم وابو يعلي 2441 رقم لكل غادر لواء يعرف به يوم القيامة احمد والبخاري ومسلم وابو يعلي عن انس احمد ومسلم عن ابن مسعود	3326	6695666019574167487	566	847.0	439	1557	36.351959228515625	104	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0780	true	-713485358423723399	117	212	548	1002	1398	300	عن ابي هريرة 9837 ز لكل شء صفوة وصفوة الايمان الصلاة وصفوة الصلاة التكبيرة الاولي هب عن ابي هريرة 9838 لكل شء صفوة وصفوة الصلاة التكبيرة الاولي ع هب عن ابي هريرة حل----------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله -بن ابي اوفي 9839 لكل شء طريق وطريق الجنة العلم فر عن ابن عمر 9840 لكل شء عروس وعروس القران الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن هب عن علي 9841 لكل شء معدن ومعدن التقوي قلوب العارفين طب عن ابن عمر هب عن عمر 9842 لكل شء مفتاح ومفتاح الجنة حب المساكين والفقراء ابن-لال عن ابن عمر 9843 لكل	780	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8380	false	2325102339874618118	145	191	735	971	1514	300	عن ابي هريرة------- لكل شء صفوة وصفوة الايمان الصلاة وص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------فوة الصلاة التكبيرة الاولي ابو يعلي والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة وابو نعيم في الحلية عن عبد الله ابن ابي اوفي----- لكل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء مفتاح ومفتاح الجنة حب المساكين والفقراء ابن لال عن ابن عمر----- لكل	8380	6695666019574167487	139	134.0	111	551	25.22686004638672	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0781	true	-833396524277691997	109	249	477	1129	1378	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكل نبي دعوة--- دعا بها في امته فاستجيب له واني اريد ان شاء الله ان ادخر دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة ق عن ابي هريرة 9857 ز لكل نبي دعوة قد دعا بها في امته واني خبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة حم ق عن ابي هريرة 9858 ز لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني خبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا مته عن ابي هريرة 9859 ز لكل نبي دعوة يدعو بها فاريد ان اختبء دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة م عن ابي هريرة 9860 ز لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها فيستجاب له فيءتاها واني خبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة حمق------------------------------------------------------- عن ابي هريرة 9861------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لكل نبي رفيق ف-ي الجنة ورفيقي فيها عثمان بن عفان ت عن طلحة ه عن ابي هريرة	781	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1627	false	936822237775138559	169	295	866	1525	1551	300	لكل نبي دعوة تعجلها في الدنيا واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة للمذنبين المتلطخين الخطيب عن ابن مسعود اخرجه الخطيب 7341 8180 ان لكل نبي دعوة قد دعا بها في امته فاستجيب له واني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اختب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة احمد والبخاري ومسلم وابو يعلي وابو عوانة والبيهقي والقضاعي عن انس احمد ومسلم وابو عوانة وابن خزيمة وابن حبان عن جابر حديث انس احمد 3134 رقم والبخاري 52323 رقم ومسلم 1190 رقم وابو يعلي 5229 رقم وابو عوانة 187 رقم والبيهقي 10190 رقم والقضاعي 2134 رقم حديث جابر اخرجه احمد 3384 رقم ومسلم 1190 رقم وابو عوانة 186 رقم وابن خزيمة في التوحيد ص وابن حبان 14373 رقم 8181 ان لكل نبي رفيقا في الجنة ورفيقي فيها عثمان بن عفان -ابن -عساكر عن ابي هريرة	1627	6695666019574167487	151	176.5	117	1136	13.292253494262695	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0781	true	-833396524277691997	6	87	20	382	1378	300	لكل غادر لواء ينصب بغدرته ------خ عن ابن عمر -----------------9849 ز لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدرته الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة ---م عن ابي سعيد 9850 لكل ----------------------------------------------قرن سابق --------------حل-- عن انس 9851 لكل ---------------قرن من امتي سا----------------------------بقون حل عن ابن عمر 9852 ز لكل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوم سادة حتي ان للنحل سادة فر عن -----ابي موسي 9853 لكل نبي ترك-ة وان-------------------------------------------------------------------------------- تركتي وضيعتي الانصار فاحفظوني فيهم طس----------------------- عن انس 9854 لكل نبي حرم وحرمي المدينة	781	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3327	false	-2930118513807698929	17	189	82	924	1507	300	لكل غادر لواء ينصب بغدرته البخاري عن ابن عمر اخرجه البخاري 31164 رقم لكل غادر لواء يوم القيامة يرفع له بقدر غدر-ه الا ولا غادر اعظم غدرا من امير عامة مسلم عن ابي سعيد اخرجه مسلم 31361 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 2419 رقم لكل قرن سابق ابو نعيم في الحلية عن انس اخرجه ابو نعيم 8278 لكل قرن من امتي سابقون ابو نعيم في الحلية وابن النجار عن ابن عمر اخرجه ابو نعيم 18 لكل قلب وسواس فاذا فتق الوسواس حجاب القلب نطق به اللسان واخذ به العبد واذا لم يفتق القلب ولم ينطق به اللسان فلا حرج الديلمي وابن عساكر عن عاءشة وفيه محمد بن سليمان بن ابي كريمة قال العقيلي حديث ببواطل لا اصل لها اخرجه الديلمي 3339 رقم لكل قوم سادة حتي ان للنحل سادة الديلمي عن ابي موسي----- لكل قوم فراسة وانما يعرفها الاشراف الحاكم عن عروة مرسلا اخرجه الحاكم 3472 رقم لكل نبي حرم واني قد حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ما بين حرتيها حرام ابو نعيم عن ابن عباس لكل نبي حرم وحرمي المدينة	3327	6695666019574167487	266	376.0	200	848	31.367923736572266	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0781	true	-833396524277691997	88	190	385	849	1378	300	عن ابن عباس 9855 لكل نبي خليل في امته وان خليلي عثمان بن عفان ابن عساكر عن ابي هريرة 9856 ز لكل نبي د-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوة دعا بها في امته فاستجيب له واني اريد ان شاء الله ان ادخر دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة ------------ق عن ابي هريرة 9857 ز لكل نبي د--------------------------------عوة قد دعا بها في امته واني خبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة حم ق عن ابي هريرة 9858 ز---------------------------------------- لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني --خبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا مت--------------------ه عن ابي هريرة	781	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3328	false	-8410779811555012952	147	286	745	1430	1501	300	عن ابي ----هريرة لكل نبي خليل في امته وان خليلي عثمان بن عفان ابن عساكر عن ابي هريرة اخرجه ابن عساكر 39125 لكل نبي خليل وان خليلي واخي علي ولكل نبي وزير ووزيراي ابو بكر وعمر الرافعي عن ابي ذر اخرجه الرافعي 3230 لكل نبي دعوة دعا بها في امته فاستجيب له واني اريد ان شاء الله ان ادخر دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة البخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه البخاري 52323 رقم ومسلم 1190 رقم لكل نبي دعوة قد دعا بها في امته واني خبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة احمد ومسلم وابن خزيمة عن جابر اخرجه احمد 3384 رقم ومسلم 1190 رقم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا مسلم والترمذي وابن ماجه عن ابي هريرة	3328	6695666019574167487	397	700.5	309	689	57.6197395324707	79	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0781	true	-833396524277691997	158	269	696	1224	1378	300	لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني خبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا مته عن ابي هريرة 9859 ز لكل نبي دعوة يدعو بها فاريد ان اختبء دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة م عن ابي هريرة 9860 ز لكل نبي دعوة مستجابة يدعو بها فيستجاب له فيءتاها واني خ--بات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة حمق عن ابي هريرة 9861 لكل ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي رفيق في الجنة ورفيقي فيها عثمان بن عفان ت--------------------------------- ع-----------------------------------------ن طلحة ه عن ابي هريرة 9862 لكل ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي رهبانية ورهبانية ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الامة الجهاد في سبيل الله حم ----------عن انس	781	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3329	false	4700426968837375136	0	139	0	720	1531	300	لكل نبي دعوة مستج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة يدعو بها فيستجاب له فيءتاها واني اختبات دعو------------------------------------------------------تي شفاعة لامتي يوم القيامة مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 1189 رقم لكل نبي دعوة يدعو بها فاريد ان اختبء دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة احمد والبخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2381 رقم والبخاري 52323 رقم ومسلم 1188 رقم لكل نبي رفيق في الجنة ورفيقي فيها عثمان بن عفان الترمذي وضعفه وابو يعلي وابن عساكر عن طلحة بن عبيد الله ابن ماجه وابن عدي وابن -عساكر عن ابي هريرة حديث طلحة اخرجه الترمذي 5624 رقم وقال غريب ليس اسناده بالقوي وهو منقطع وابن عساكر من طريق ابي يعلي 39104 حديث ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 140 رقم وابن عدي 5175 ترجمة 1335 عثمان بن خالد ابو عثمان المدني وابن عساكر 39105 لكل نبي رهبانية ورهبانية ه-------------------------ذه الامة الجهاد في سبيل الله احمد والحكيم عن انس	3329	6695666019574167487	180	144.5	142	1049	17.159198760986328	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0782	true	451614112582611065	9	49	32	231	1445	300	للتوبة باب بالمغرب مسيرة سبعين عاما لا-يزال كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك حتي ياتي بعض ايات ربك طلوع الشمس من مغربها طب------ عن صفوان بن عسال 9867--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للجار حق البزار والخراءطي في مكارم الاخلاق عن سعيد بن زيد	782	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3330	false	-2653061904560687185	162	253	842	1324	1566	300	للتوبة باب بالمغرب مسيرة سبعين عاما لا يزال كذ-------------------------لك حتي ياتي بعض ايات ربك طلوع الشمس من مغربها الطبراني عن صفوان بن عسال اخرجه الطبراني 854 رقم للثيب ثلاث وللبكر سبع ابن ماجه والدارمي وابن الجارود والطحاوي وابن حبان عن انس الدارقطني عن ام سلمة حديث انس اخرجه ابن ماجه 1617 رقم والدارمي 2194 رقم وابن الجارود ص رقم والطحاوي 327 وابن حبان 108 رقم جميعا بنحوه حديث ام سلمة اخرجه الدارقطني 3283 وللحديث اطراف اخري منها للبكر سبع سبع للبكر للجار حق --------الخراءطي في مكارم الاخلاق عن سعيد بن زيد	3330	6695666019574167487	160	267.0	127	515	31.067960739135742	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0782	true	451614112582611065	50	79	236	380	1445	300	للجنة ثمانية ابواب سبعة مغلقة وباب مفتوح للتوبة حتي تطلع الشمس من نحوه طب ك ---------------------------------------------------------------عن ابن مسعود 9869------------------------------------------------------------------ للحرة يومان وللامة يوم ابن منده عن الاسود بن عويم	782	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3331	false	-5238297006016582533	5	55	25	298	1553	300	للجنة ثمانية ابواب سبعة مغلقة وباب مفتوح للتوبة حتي تطلع الشمس من نحوه ابن زنجويه وابن ابي الدنيا في صفة الجنة وابو يعلي والطبراني والحاكم عن ابن مسعود اخرجه الطبراني 10206 رقم قال الهيثمي 10198 اسناده جيد والحاكم 4290 رقم للحرة يومان وللامة يوم ابن منده عن الاسود بن عويم	3331	6695666019574167487	136	237.0	109	273	49.81684875488281	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0782	true	451614112582611065	73	114	353	572	1445	300	ابن مند--ه عن الاسود بن عويم 9870 للرجال حواري وللنساء حوارية فحواري الرجال الزبير وحوارية النساء عاءشة ابن عس----------------اكر عن يزيد بن ابي حبيب معضلا 9871----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للرحم لسان عند الميزان تقول يا-رب من قطعني فاقطعه ومن وصلني فصله طب ع----------------ن بريدة	782	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3331	false	-5238297006016582533	224	292	1151	1513	1553	300	ابن زنجويه عن النعمان بن بشير---- للرجال حواري وللنساء حوارية فحواري الرجال الزبير وحوارية النساء عاءشة الزبير بن بكار وابن عساكر عن -زيد بن ابي حبيب معضلا اخرجه الزبير بن بكار في المنتخب من كتاب ازواج النبي ص وابن عساكر 18375 قال الحافظ في الفتح 780 رجاله موثقون لكنه مرسل للرحم لسان عند الميزان تقول يا رب من قطعني فاقطعه ومن وصلني فصله الطبراني عن سليمان بن بريدة	3331	6695666019574167487	186	315.5	150	367	50.68119812011719	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0782	true	451614112582611065	135	188	663	930	1445	300	للشهيد عند الله سبع خصال يغفر له في اول دفعة من دمه ويري مقعده من الجنة ويحلي حلة الايمان ويزوج اثن-ين وسبعين زوجة من الحور العين ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويشفع في سبعين انسانا من اهل بيته	782	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3332	false	4500521738012065344	203	256	1050	1318	1555	300	للشهيد عند الله سبع خصال يغفر له في اول دفعة من دمه ويري مقعده من الجنة ويحلي حلة الايمان ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويشفع في سبعين انسانا من اهل بيته	3332	6695666019574167487	267	529.0	214	268	99.62686920166016	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0782	true	451614112582611065	198	266	967	1279	1445	300	للصاءم عند افطاره دعوة مستجابة الطيالسي هب عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمر 9875 ز للصا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقي ربه ت عن ---------------ابي هريرة 9876 ز لل-------------------------------------------------------------------------------------صاءمين باب في الجنة يقال له الريان لا يدخل فيه احد غيرهم فاذا دخل اخرهم اغلق من دخل فيه شرب ومن شرب لم يظما ابدا ن------ عن سهل بن سعد 9877------------------ للصف الاول فضل علي الصفوف طب ------عن الحكم بن عمير	782	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3333	false	-3787066033045144487	22	172	118	865	1532	300	للصاءم عند افطاره دعوة مستجابة الطيالسي والبيهقي في شعب الايمان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه الطيالسي ص رقم والبيهقي في شعب الايمان 3408 رقم للصاءم عند فطره دعوة لا ترد ابن زنجويه عن ابن ابي مليكة عن ابن عمرو اخرجه ايضا ابن ماجه 1557 رقم قال البوصيري 281 هذا اسناد صحيح رجاله ثقات والبيهقي في شعب الايمان 3407 رقم كلاهما بطرف ان للصاءم عند فطره لدعوة ما ترد للصاءم فرحتان فرحة حين يفطر وفرحة حين يلقي ربه الترمذي حسن صحيح عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 3137 رقم وقال حسن صحيح للصاءم في اخر النهار في رمضان ان يحتجم ابو نعيم عن انس للصاءمين باب في الجنة يقال له الريان لا يدخل فيه احد غيرهم فاذا دخل اخرهم اغلق من دخل فيه شرب ومن شرب لم يظما ابدا النساءي عن سهل بن سعد اخرجه النساءي 4168 رقم للصف الاول فضل علي الصفوف الطبراني عن الحكم بن عمير	3333	6695666019574167487	275	463.0	216	747	36.81392288208008	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0783	true	-5830163746977989208	0	48	0	236	1434	300	للمءمن اربعة اعداء مءمن يحسده ومنافق يبغضه وشيطان يضله وكافر يقاتله -----فر عن ابي هريرة 9882------------------ للمءمن علي المءمن ست خصال يعوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وينصح له اذا غاب او شهد ------------------ت ن عن ابي هريرة	783	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3334	false	8545857802075232079	194	246	1007	1284	1567	300	للمءمن اربعة اعداء مءمن يحسده ومنافق يبغضه وشيطان يضله وكافر يقاتله الديلمي عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 3320 رقم للمءمن علي المءمن ست خصال يعوده اذا مرض ويشهده اذا مات ويجيبه اذا دعاه ويسلم عليه اذا لقيه ويشمته اذا عطس وينصح له اذا غاب او شهد الترمذي صحيح والنساءي عن ابي هريرة	3334	6695666019574167487	227	411.0	180	277	81.94945526123047	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0783	true	-5830163746977989208	160	300	749	1434	1434	300	اربع خلال يشمته اذا عطس ويجيبه اذا دعاه ويشهده اذا مات ويعوده اذا مرض حم ه ك عن ----------------ابي مسعود 9886-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للمسلم علي المسلم ست بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه حم ت ه------------------------------------------------------------------ عن علي 9887----------------------------------------------------------- للمصلي ثلاث خصال يتناثر البر----- من عنان السماء الي مفرق راسه وتحف به الملاءكة من لدن قدميه الي عنان السماء ويناديه مناد لو يعلم المصلي من يناجي ما انفتل ------------محمد بن نصر في----- الصلاة عن الحسن م--------------------------رسلا 9888 للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف من العمل الا ما يطيق حم م هق عن ابي هريرة ------------9889 --ز للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف الا ما يطيق فان كلفتموهم فاعينوهم ولا تعذبوا عباد الله خلقا امثالكم حب------ عن ابي هريرة 9890 للمم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوك علي سيده ثلاث خصال لا يعجله-	783	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3338	false	-7611548241247890276	0	231	0	1199	1564	300	اربع خلال يشمته اذا عطس ويجيبه اذا دعاه ويشهده اذا مات ويعوده اذا مرض احمد والطبراني والحاكم عن ابي مسعود اخرجه احمد 5272 رقم والطبراني 17267 رقم والحاكم 4293 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين واخرجه ايضا ابن ماجه 1461 رقم قال البوصيري 219 هذا اسناد صحيح للمسلم علي المسلم ست بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه وينصح له بالغيبة احمد والترمذي حسن وابن ماجه وابن السني في عمل يوم وليلة عن علي اخرجه احمد 188 رقم والترمذي 580 رقم وقال حسن وابن ماجه 1461 رقم للمصلي ثلاث خصال يتناثر البر عليه من عنان السماء الي مفرق راسه وتحف به الملاءكة من لدن قدميه الي عنان السماء ويناديه مناد لو يعلم المصلي من يناجي ما انفتل عبد الرزاق ومحمد بن نصر في كتاب الصلاة عن الحسن مرسلا اخرجه عبد الرزاق 149 رقم بنحوه للمملوك طعامه وكسوته بالمعروف ولا يكلف من العمل الا ما يطيق البيهقي عن ابي هريرة اخرجه البيهقي 86 رقم للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف الا ما يطيق فان كلفتموهم فاعينوهم ولا تعذبوا عباد الله خلقا امثالكم ابن حبان عن ابي هريرة اخرجه ابن حبان 10152 رقم للمملوك طعامه وكسوته ولا يكلف عن العمل الا ما يطيق عبد الرزاق واحمد ومسلم عن ابي هريرة اخرجه عبد الرزاق 9448 رقم واحمد 2247 رقم ومسلم 31284 رقم للمملوك علي سيده ثلاث خصال لا يعجله	3338	6695666019574167487	633	1102.0	503	1199	52.79399490356445	116	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0784	true	-3508696201686884562	62	88	297	427	1450	300	لم انه عن البكاء انما نهيت--------- عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة مزمار شيطان ولعب-------------- وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان وانما	784	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1847	false	8820064309075557278	24	53	116	260	1509	300	لم انه عن البكاء انما نهيت عن النوح عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو-------- ولعب ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان -انما	1847	6695666019574167487	118	207.5	93	153	77.12418365478516	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0784	true	-3508696201686884562	15	60	68	290	1450	300	للمهاجرين اقامة بعد الصدر ثلاث م------------د عن ابن الحضرمي 9892---------------------------------- للمهاجرين منابر من ذهب يجلسون عليها يوم القيامة قد امنوا من الفزع الاكبر حب ك ع--------ن ابي سعيد 9893------------------------------------------------------ للنار باب لا يدخل منه الا من شفي غيظه بسخط الله تعالي الحكيم عن ا----------------------------بن عباس	784	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3339	false	-3831550943325572868	163	231	872	1221	1592	300	للمهاجرين اقامة بعد الصدر ثلاث مسلم وابو داود عن ابن الحضرمي اخرجه مسلم 2985 رقم وابو داود 2213 رقم للمهاجرين منابر من ذهب يجلسون عليها يوم القيامة قد امنوا من الفزع ا---بن حبان والحاكم عن ابي سعيد اخرجه ابن حبان 16252 رقم والحاكم 486 رقم وقال صحيح الاسناد للنار باب لا يدخل منه الا من شفي غيظه بسخط الله------ الحاكم في تاريخه والعقيلي وابن عدي عن ابن عباس	3339	6695666019574167487	196	311.5	153	358	54.74860382080078	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0784	true	-3508696201686884562	62	88	297	427	1450	300	لم انه عن البكاء انما نهيت ----------عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة مزمار شيطان ولعب وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان وانما	784	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3343	false	-5711969150221472230	42	70	214	354	1562	300	لم انه عن البكاء انما نهيت عن النوح وعن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة مزمار شيطان ولعب وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان وانما	3343	6695666019574167487	130	254.0	104	140	92.85713958740234	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0784	true	-3508696201686884562	220	300	1042	1450	1450	300	يقال له جريج يصلي جاءته امه فدعته فقال اجيبها او اصلي فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعة فتعرضت له امراة فكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت من جريج فاتوه فكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين وكانت امراة ترضع ابنا لها من بني اسراءيل فمر بها رجل راكب ذو-شارة فقالت اللهم-	784	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3345	false	-4746680603494951138	0	80	0	404	1545	300	يقال له جريج يصلي جاءته امه فدعته فقال اجيبها او اصلي فقالت اللهم لا تمته حتي تريه وجوه المومسات وكان جريج في صومعته فعرضت له امراة فكلمته فابي فاتت راعيا فامكنته من نفسها فولدت غلاما فقالت من جريج------ فكسروا صومعته فانزلوه وسبوه فتوضا وصلي ثم اتي الغلام فقال من ابوك يا غلام قال الراعي قالوا نبني صومعتك من ذهب قال لا الا من طين وكانت امراة ترضع ابنا لها من بني اسراءيل فمر بها رجل راكب ذو شارة فقالت اللهم	3345	6695666019574167487	398	774.5	321	410	97.07317352294922	75	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0785	true	-4627842105309277804	0	109	0	520	1448	300	اجعل ابني مثله فترك ثديها واتي عل-ي الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه ثم مرت بامة فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه فترك ثديها وقال اللهم اجعلني مثلها فقالت--- لم ذاك فقال الراكب جبار من الجبابرة وه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الامة يقولون سرقت زنت ولم تفعل -حم-------------- ق عن ابي هريرة 9902 ل--------------------------------------------------م يتكلم في المهد الا اربعة عيسي صلي الله عليه وسلم 1648 وشاهد يوسف وصاحب جريج وابن ماشطة فرعون -----ك عن ابي هريرة 9903 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم ير للمتحابين مثل النكاح ه ك ع--------------------------------ن ابن عباس 9904 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يزل امر بني اسراءيل معتدلا حتي	785	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3345	false	-4746680603494951138	80	300	404	1545	1545	300	اجعل ابني مثله فترك ثديها واقبل علي الراكب فقال اللهم لا تجعلني مثله ثم اقبل علي ثديها يمصه ثم مرت بامة فقالت اللهم لا تجعل ابني مثل ه-------------------------ذه فترك ثديها وقال اللهم اجعلني مثلها فقالت له لم ذاك فقال الراكب جبار من الجبابرة وه-------------------------ذه الامة يقولون سرقت زنت ولم تفعل احمد والبخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2308 رقم والبخاري 31268 رقم ومسلم 41976 رقم لم يتكلم في المهد الا------ عيسي------------------------ وشاهد يوسف وصاحب جريج وابن ماشطة فرعون الحاكم عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 2650 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين لم يتل القران من لم يعمل به ولم يبر والديه من احد النظر اليهما في حال العقوق اولءك براء مني وانا منهم برء الدارقطني عن ابي هريرة لم يتوكل من استرقي او اكتوي الطيالسي والبيهقي في شعب الايمان عن المغيرة بن شعبة اخرجه الطيالسي ص رقم والبيهقي في شعب الايمان 261 رقم لم يحسدنا اليهود بشء ما حسدونا بثلاث التسليم والتامين واللهم ربنا ولك الحمد البيهقي عن عاءشة اخرجه البيهقي 256 رقم بنحوه لم ير للمتحابين مثل النكاح ابن ماجه والطبراني والحاكم والبيهقي عن ابن عباس ابو علي الحسن بن احمد بن شاذان في مشيخته وابن النجار عن جابر حديث ابن عباس اخرجه ابن ماجه 1593 رقم والطبراني 1117 رقم والحاكم 2174 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم والبيهقي 778 رقم لم يزل امر بني اسراءيل معتدلا حتي-	3345	6695666019574167487	411	631.5	327	1222	33.63338851928711	78	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0785	true	-4627842105309277804	109	300	520	1448	1448	300	نشا فيهم المولدون وابناء سبايا الامم التي كانت بنو-اسراءيل تسبيها فقالوا بالراي فضلوا واضلوا ه طب ع----------------------------ن ابن عمر 9905 لم يسلط علي الدجال الا عيسي صلي الله عليه وسلم 1648 ابن مريم الطيالسي ع-----------------------------------ن---------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة 990---------------------------6 ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يقبر نبي الا حيث يموت -حم- عن ابي بكر 9907 ز -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في ذات الله قوله اني سقيم-------- وقوله بل فعله كبيرهم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا وبينما هو ذات يوم وسارة اذ اتي صلي الله عليه وسلم 1648 علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ه صلي الله عليه وسلم 1648 اهنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه قال اختي فاتي سارة فقال ياس-ارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها ثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انك لم تاتني بانسان انما اتيتني بشيطان-	785	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3346	false	1276156824517980244	0	273	0	1391	1531	300	نشا فيهم المولدون وابناء سبايا الامم التي كانت بنو اسراءيل تسبيها فقالوا بالراي فضلوا واضلوا ابن ابي شيبة وابن ماجه والطبراني عن ابن عمرو سعيد بن منصور والبيهق---------------------------------------------------ي عن طاوس مرسلا حديث ابن عمرو اخرجه ابن ابي شيبة 7506 رقم وابن ماجه 121 رقم لم يصب الاسلام حلفا الا زاده شدة ولا حلف في الاسلام ابن جرير عن الزهري مرسلا اخرجه الطبري 556 لم يضحك احدكم مما يفعل احمد والبخاري ومسلم والترمذي عن عبد الله بن زمعة ان النبي صلي الله عليه وسلم وعظهم في الضحك من الضرطة وقال فذكره اخرجه احمد 417 رقم والبخاري 41888 رقم ومسلم 42191 رقم والترمذي 5440 رقم وقال حسن صحيح لم يقبر نبي الا حيث يموت احمد عن ابي بكر اخرجه احمد 17 رقم لم يقول احدكم لامراته قد طلقتك قد راجعتك ليس هذا بطلاق المسلمين طلقوا المراة في قبل طهرها ابن ابي شيبة والحاكم والبيهقي عن ابي موسي اخرجه البيهقي 7322 رقم واخرجه ايضا الاسماعيلي 1470 رقم والروياني 1377 رقم لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في ذات الله قوله اني سقيم الصافات وقوله بل فعله كبيرهم هذا الانبياء---------------- وبين-ا هو ذات يوم وسارة اذ اتي ------------------------علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ها ------------------------هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها -قال من ه-------------------------ذه قال اختي فاتي سارة فقال يا سارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان ه-------------------------ذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها ثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انك لم تاتني بانسان انما اتيتني بشيطان	3346	6695666019574167487	705	1209.0	564	1558	45.25032043457031	131	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0786	true	5295204454165940080	24	59	115	271	1409	300	لم يكذب من نمي بين اثنين ليصلح م -----د ----------------------عن ام كلثوم بنت عقبة 9909 لم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكن مءمن ولا يكو-----ن الي يوم القيامة الا وله جار يءذيه ابو سعيد-------------------- النقاش---------- في معجمه وابن النجار عن	786	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3347	false	-5796945057988443899	15	108	77	533	1470	300	لم يكذب من نمي بين اثنين ليصلح ابو داود عن حميد بن عبد الرحمن عن امه اخرجه ابو داود 4280 رقم ومن غريب الحديث نمي اي رفع الحديث بين اثنين للاصلاح لم يكن لهم سيءات فيعاقبوا بها فيكونوا من اهل النار ولم يكن لهم حسنات فيجازوا بها فيكونوا من ملوك اهل الجنة هم خدم اهل الجنة يعني اطفال المشركين الطيالسي عن انس اخرجه الطيالسي ص رقم لم يكن مءمن ولا يكون مءمن الي يوم القيامة الا وله جار يءذيه ابو سعيد محمد بن علي بن عمرو النقاش الاصبهاني في معجمه وابن النجار عن	3347	6695666019574167487	130	203.5	102	456	28.508771896362305	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0786	true	5295204454165940080	61	92	280	409	1409	300	لم يلق ابن ادم شيءا قط منذ خلقه الله اشد عليه من الموت ثم ان الموت لاهون مما بعده حم --عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس 9911 لم يمت نبي حتي يءمه رجل من قومه	786	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3347	false	-5796945057988443899	232	299	1154	1464	1470	300	لم يلق ابن ادم شيءا قط منذ خلقه الله اشد عليه من الموت ثم ان الموت لاهون مما بعده احمد عن انس ورجاله موثقون اخرجه احمد 3154 رقم قال الهيثمي 2319 رجاله موثقون لم يمت نبي حتي يءمه رجل من امته الخطيب في المتفق والمفترق من طريق عبد الله بن الزبير عن عمر بن الخطاب عن ابي بكر ا--لصديق لم يمت نبي حتي يءمه رجل من قومه	3347	6695666019574167487	119	223.5	90	312	38.14102554321289	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0786	true	5295204454165940080	115	285	521	1337	1409	300	لما اسلم عمر اتاني جبريل فقال قد استبشر اهل السماء باسل-------------------------------------------ام عمر ك عن ابن عباس 9914 ز ل------------------------ما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لء-لا يزهدوا في الجهاد ولا يتكلوا عند الحرب فقال الله تعالي انا ابلغهم ---------------------------------------عنكم حم د ك عن ابن عباس 9915 ز ل-----------------------------------------------------------------------------------------ما اغرق الله فرعون قال امنت انه لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الذي امنت به بنو اسراءيل قال جبريل يا-محمد فلو رايتني وانا اخذ من حال البحر فادسه في فيه مخافة ان تدركه ال-----------------------رحمة حم ت عن ابن عباس 9916 لما القي ابراهيم الخليل في النار -قال حسبي الله ونعم الوكيل فما احترق منه الا موضع الكتاف ابن النجار عن ابي هريرة 9917------------------------------------------------------------------- لما القي ابراهيم في النار قال اللهم انت ف-----ي السماء واحد وانا في الارض واحد اعبدك ----------ع حل---- عن ابي هريرة	786	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3350	false	-4618595161557934057	66	270	352	1378	1519	300	لما اسلم عمر اتاني جبريل فقال قد استبشر اهل السماء باسلام عمر الحاكم وتعقب وابو نعيم في فضاءل الصحا-----بة عن ابن عباس اخرجه الحاكم 390 رقم وقال صحيح لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق كي لا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله ا------نا ابلغهم عنكم احمد وابو داود والحاكم والبيهقي وابن---- جرير عن ابن عباس اخرجه احمد 1265 رقم وابو داود 315 رقم والحاكم 2325 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم والبيهقي 9163 رقم لما اغرق الله فرعون قال امنت انه لا اله -------------------------الا الذي امنت به بنو اسراءيل قال جبريل يا محمد فلو رايتني وانا اخذ من حال البحر فادسه في فيه مخافة ان تدركه الرحمة احمد والترمذي حسن وابن جرير عن ابن عباس اخرجه احمد 1309 رقم والترمذي 5287 رقم وقال حس----------------------------------------------------ن واخرجه ايضا عبد بن حميد 1222 رقم والطبراني 12216 رقم ومن غريب الحديث حال البحر اي طين البحر لما القي ابراهيم في النار قال اللهم انك واحد في السماء و-----انا في الارض واحد اعبدك ابو نعيم في الحلية عن ابي هريرة	3350	6695666019574167487	621	1036.0	488	1123	55.298309326171875	113	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0787	true	7304008649033079936	11	74	43	340	1375	300	لما توفي ادم غسلته الملاءكة بالماء وترا والحدوا له وقالوا ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه سنة ادم في ولده ك ع-----ن ابي 9920 ز ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما حملت حواء طاف بها ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث فانه يعيش فسمته عبد الحارث فعاش وكان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من وحي الشيطان وامره حمتك---------------------------------------------- والضياء عن سمرة	787	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3352	false	-5080065627490232448	72	201	362	1026	1522	300	لما توفي ادم غسلته الملاءكة بالماء وترا والحدوا له وقالوا ه-------------------------ذه سنة ادم في ولده الحاكم عن ابي اخرجه الحاكم 2595 رقم وقال صحيح الاسناد لما توفيت خديجة نزل جبريل بصورة عاءشة في سرقة حرير خضر قال يا محمد هذه زوجتك في الدنيا وزوجتك في الاخرة عوضا من خديجة بنت خويلد ابو نعيم في فضاءل الصحابة عن ابن عباس اخرجه ايضا ابن عدي 6349 ترجمة 1831 موسي بن عبد الرحمن الثقفي الصنعاني وقال بعد ان اخرجه مع غيره وهذه الاحاديث بواطيل ومن غريب الحديث سرقة اي قطعة من جيد الحرير وجمعها سرق لما حملت حواء طاف---- ابليس وكان لا يعيش لها ولد فقال سميه عبد الحارث فانه يعيش فسمته عبد الحارث فعاش وكان ذ-------------------------لك من وحي الشيطان وامره احمد والترمذي حسن غريب وابو يعلي والطبراني والحاكم والضياء عن سمرة	3352	6695666019574167487	229	385.5	182	718	31.894149780273438	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0787	true	7304008649033079936	76	205	347	927	1375	300	لما خلق الله ادم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها الي يوم القيامة ثم جعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم علي ادم فقال اي رب من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ءلاء قال ه صلي الله عليه وسلم 1648 ءلاء ذريتك فراي رجلا منهم اعجبه نور ما بين عينيه فقال اي رب من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا قال---- رجل من ذريتك في اخر الامم يقال له داود قال اي رب كم عمره قال ستون سنة قال فزده من عمري اربعين سنة قال اذن يكتب ويختم ولا يبدل فلما انقضي عمر ادم جاء ملك الموت فقال اولم يبق من عمري اربعون سنة قال اولم تعطها ابنك داود فجحد فجحدت ذريته ونسي ادم فنسيت ذريته وخطء ادم فخطءت ذريته	787	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3353	false	2807888063176685838	53	164	275	779	1479	300	لما خلق الله ادم مسح ظهره فسقط من ظهره كل نسمة هو خالقها الي يوم القيامة ثم جعل بين عيني كل انسان منهم وبيصا من نور ثم عرضهم علي ادم فقال اي رب من هء-------------------------لاء قال هء-------------------------لاء ذريتك فراي رجلا منهم اعجبه نور ما بين عينيه فقال اي رب من ه-------------------------ذا قال هذا رجل من ذريتك في اخر الامم يقال له داود قال اي رب كم عمره قال ستون سنة قال فزده من عمري اربعين سنة قال اذن تكتب وتختم ولا تبدل فلما انقضي عمر ادم جاء ملك الموت -قال اولم يبق من عمري اربعون سنة قال اولم تعطها ابنك داود فجحد فجحدت ذريته ونسي---- فنسيت ذريته وخطء ادم فخطءت ذريته	3353	6695666019574167487	495	922.0	385	584	84.7602767944336	106	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0787	true	7304008649033079936	216	298	968	1370	1375	300	ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد-لله فحمد الله باذنه فقال له ربه يرحمك الله يا ادم اذهب الي اول صلي الله عليه وسلم 1648 ءك الملاءكة الي ملاء منهم جلوس فقل السلام عليكم قالوا وعليك السلام ورحمة الله ثم رجع الي ربه فقال ان ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه تحيتك وتحية بنيك وبنيهم فقال الله له ويداه مقبوضتان اختر ايهما شءت قال اخترت يمين ربي وكلتا يدي ربي يمين مباركة ثم بسطها فاذا فيها ادم وذريته فقال اي رب ما	787	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3354	false	-9057604528401632130	0	71	0	351	1435	300	ونفخ فيه الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذنه فقال له ربه يرحمك الله يا ادم اذهب الي اول-------------------------ءك الملاءكة الي ملا- منهم جلوس فقل السلام عليكم قالوا وعليك السلام ورحمة الله ثم رجع الي ربه فقال ان ه-------------------------ذه تحيتك وتحية بنيك بين-هم فقال الله له ويداه مقبوضتان اختر ايهما شءت قال اخترت يمين ربي وكلتا يدي ربي يمين مباركة ثم بسطها فاذا فيها ادم وذريته فقال اي رب ما	3354	6695666019574167487	348	649.5	278	403	86.35235595703125	69	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0788	true	5710013807985780417	5	216	25	993	1399	300	قال ه صلي الله عليه وسلم 1648 ءلاء ذريتك فاذا كل انسان مكتوب عمره بين عينيه فاذا فيهم رجل اضوءهم او من اضوءهم قال يا-رب من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا قال ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا ابنك داود وقد كتبت له عمر اربعين سنة قال يارب زد في عمره قال ذاك الذي كتبت له قال اي رب فاني قد جعلت له من عمري ستين سنة قال انت وذاك ثم اسكن الجنة ما-شاءا-لله ثم اهبط منها فكان ادم يعد لنفسه فاتاه ملك الموت فقال له ادم قد تعجلت قد كتب لي الف سنة قال بلي ول صلي الله عليه وسلم 1648 كنك جعلت لابنك داود ستين سنة فجحد فجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته فمن يومءذ امر بالكتاب والشهود ت ك------------------------------------------ عن ابي هريرة 9923 ز----------------------------------------------------------------------------------------- لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجبال فالقاها عليها فاستقرت فعجبت الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا-رب هل في خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالت يا-رب فهل في خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار قالت يا-رب فهل في خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء قالت يا-رب فهل في خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت يا-رب فهل في خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه ويخفيها من شماله	788	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3354	false	-9057604528401632130	72	275	357	1306	1435	300	قال ه-------------------------ءلاء ذريتك فاذا كل انسان مكتوب عمره بين عينيه فاذا فيهم رجل اضوءهم او من اضوءهم قال يا رب من ه-------------------------ذا قال ه-------------------------ذا ابنك داود وقد كتبت-------------------------------------------------------- له قال اي رب فاني قد جعلت له من عمري ستين سنة قال انت وذاك ثم اسكن الجنة ما شاء الله ثم اهبط منها فكان ادم يعد لنفسه فاتاه ملك الموت فقال له ادم قد -عجلت قد كتب لي الف سنة قال بلي ول-------------------------كنك جعلت لابنك داود ستين سنة فجحد فجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته فمن يومءذ امر بالكتاب والشهود الترمذي حسن غريب والحاكم وابن مردويه والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 5453 رقم وقال حسن غريب والحاكم 1132 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم والبيهقي 10147 رقم لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجبال فالقاها عليها فاستقرت فعجبت الملاءكة من خلق الجبال فقالت يا رب هل في خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالت يا رب فهل في خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار قالت يا رب فهل في خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء قالت يا رب فهل في خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت يا رب فهل في خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم -تصدق بيمينه ويخفيها من شماله	3354	6695666019574167487	800	1445.5	628	1107	72.26738739013672	165	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0788	true	5710013807985780417	221	300	1011	1399	1399	300	لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا-جبريل اذهب فانظر اليها فذهب ثم نظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد فلما خلق الله النار قال يا-جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا-جبريل اذهب فانظر اليها فذهب-	788	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3355	false	-4499870077306561778	40	121	206	596	1511	300	لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب --فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب	3355	6695666019574167487	385	743.5	308	392	98.21428680419922	74	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0789	true	-7833321007546854497	173	297	772	1366	1377	300	لما كانت الليلة التي اسري بي فيها وجدت راءحة طيبة فقلت ماه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الراءحة الطيبة يا-جبريل قال هذه راءحة ماشطة بنت فرعون واولادها قلت ما شانها قال بينا هي تمشط بنت فرعون اذ سقط المشط من يدها فقالت بسم الله قا-لت بنت فرعون ابي فقالت لا ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن ربي وربك ورب ابيك الله قالت وان لك ربا غير ابي قالت نعم قالت فاعلمه بذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك قالت نعم فاعلمته بذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فدعا بها فقال يا-فلانة الك رب غيري قالت نعم ربي وربك الله الذي في السماء فامر ببقرة من نحاس فاحميت ثم اخذ اولادها يلقون فيها واحدا وواحدا فقالت ان لي اليك حاجة قال وما	789	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3358	false	-2246672389660741485	203	300	1045	1510	1510	300	لما كانت الليلة التي اسري بي فيها وجدت راءحة طيبة فقلت ما ه------------------------ذه الراءحة الطيبة يا جبريل قال هذه راءحة ماشطة بنت فرعون واولادها قلت ما شانها قال بينا هي تمشط بنت فرعون اذ سقط المشط من يدها فقالت بسم الله فقالت بنت فرعون ابي فقالت لا ول-------------------------كن ربي وربك ورب ابيك الله قالت وان لك ربا غير ابي قالت ---------------------------------------------------نعم فاعلمته------------------------------ فدعا بها فقال يا فلانة الك رب غيري قالت نعم ربي وربك الله الذي في السماء فامر ببقرة من نحاس فاحميت ثم اخذ اولادها يلقون فيها واحدا وا-حدا فقالت ان لي اليك حاجة قال وما-	3358	6695666019574167487	457	843.5	364	597	76.5494155883789	91	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0789	true	-7833321007546854497	26	126	111	561	1377	300	لما خلق الله تعالي جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات -------------ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي فقالت قد افلح المءمنون طب ------عن ابن عباس 9926 لما صور الله تعالي ادم في الجنة تركه ماشاءالله ان يتركه فجعل ابليس يطيف به ينظر اليه فلما راه اجوف عرف انه خلق لا يتمالك حم م عن انس 9927 ز لما عرج بي رايت ادريس في السماء الر----------------------------------ابعة ت حب عن انس 9928 لما عرج بي ربي عز وجل مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ءلاء يا-جبريل قال	789	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8380	false	2325102339874618118	236	300	1211	1514	1514	300	لما خلق الله------ جنة عدن خلق فيها ما لا عين رات ولا اذن سمعت ولا خطر علي قلب بشر ثم قال لها تكلمي -قالت قد افلح المءمنون الطبراني عن ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس لما عرج بي رايت ادريس في السماء الرابعة الترمذي والبيهقي في شعب الايما-------ن عن انس----- لما عرج بي----------- مررت بقوم لهم اظفار من نحاس يخمشون وجوههم وصدورهم فقلت من ه-------------------------ءلاء يا جبريل قال-	8380	6695666019574167487	241	406.0	188	504	47.81745910644531	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0790	true	8333637497140020299	0	82	0	398	1439	300	ان تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد فتدفنا جميعا قال ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك لك بما-لك علينا من الحق فلم يزل اولادها يلقون في البقرة حتي انتهي صلي الله عليه وسلم 1648 الي ابن لها رضيع فكانها تقاعست من اجله فقال لها يا-امه اقتحمي فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة ثم القيت مع ولدها وتكلم اربعة وهم صغار ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي صلي الله عليه وسلم 1648 ابن مريم	790	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3359	false	285313554937072754	3	65	12	314	1568	300	ان تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد فتدفنا جميعا قال ذ-------------------------لك لك لما لك علينا من الحق فلم يزل اولادها يلقون في البقرة حتي انتهي------------------------ الي ابن لها رضيع فكانها تقاعست من اجله فقال لها يا امه اقتحمي فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة ثم القيت مع ولدها وتكلم اربعة وهم صغار ه-------------------------ذا وشاهد يوسف وصاحب جريج وعيسي ------------------------ابن مريم	3359	6695666019574167487	299	533.0	239	400	74.75	60	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0790	true	8333637497140020299	146	215	681	1033	1439	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي فنهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم -ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي صلي الله عليه وسلم 1648 ابن مريم ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك بما عصوا وكانوا يعتدون------- لا والذي نفسي بيده حتي تطر-وهم علي الحق اطراء حم ت ع-----------------ن ابن مسعود 9934---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمعالجة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف خط ----عن انس	790	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3360	false	3631414381375486775	91	208	483	1096	1532	300	لما وقعت بنو اسراءيل في المعاصي فنهتهم علماءهم فلم ينتهوا فجالسوهم في مجالسهم وواكلوهم وشاربوهم فضرب الله قلوب بعضهم ببعض ولعنهم علي لسان داود وعيسي ا------------------------بن مريم ذ-------------------------لك بما عصوا وكانوا يعتدون البقرة لا والذي نفسي بيده حتي تاطروهم علي الحق اطرا احمد والترمذي حسن غريب عن ابن مسعود اخرجه احمد 1391 رقم والترمذي 5252 رقم وقال حسن غريب ومن غريب الحديث تاطروهم تاطر اي تعطفه عليه وتوجهه اليه لمبارزة علي بن ابي طالب لعمرو بن عبد ود يوم الخندق افضل من اعمال امتي الي يوم القيامة الحاكم وتعقب عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده قال الذهبي صح اخرجه الحاكم 334 رقم وتعقبه الذهبي لمعالجة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف الخطيب عن انس	3360	6695666019574167487	287	498.0	233	662	43.35347366333008	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0790	true	8333637497140020299	216	275	1038	1320	1439	300	لن تخلو الارض من اربعين رجلا مثل خليل الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن فبهم تسقون وبهم تنصرون ما مات منهم احد الا ابدل الله مكانه اخر طب ----------------عن انس 9936-------------------------------------------------------------- لن تخلو الارض من ثلاثين مثل ابراهيم خليل الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن بهم تغاثون وبهم ترزقون وبهم تمطرون حب------ في تاريخه عن ابي هريرة	790	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3361	false	-7667328109613555135	207	268	1077	1393	1547	300	لن تخلو الارض من اربعين رجلا مثل خليل الرحم-------------------------ن فبهم تسقون وبهم تنصرون ما مات منهم احد الا ابدل الله مكانه اخر الطبراني في الاوسط عن انس وحسن اخرجه الطبراني في الاوسط 4247 رقم قال الهيثمي 1063 اسناده حسن لن تخلو الارض من ثلاثين مثل ابراهيم خليل الرحم-------------------------ن بهم تغاثون وبهم ترزقون وبهم تمطرون ابن حبان في تاريخه عن ابي هريرة	3361	6695666019574167487	224	379.5	178	366	61.202186584472656	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0790	true	8333637497140020299	90	144	425	674	1439	300	لما كذبتني قريش حين اسري بي الي بيت المقدس قمت في الحجر فجلي الله لي بيت المقدس فطفقت اخبرهم عن اياته وانا انظر اليه حم ق ت ن----- عن جابر 9932 لما نفخ في ادم الروح مارت وطارت فصارت في راسه فعطس فقال الحمد-لله رب العالمين فقال الله يرحمك الله حب ك ------------عن انس	790	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8381	false	1261172682632308313	12	65	68	330	1510	300	لما كذبتني قريش حين اسري بي الي بيت المقدس قمت في الحجر فجلي الله لي بيت المقدس فطفقت اخبرهم عن اياته وانا انظر اليه احمد والبيهقي عن جابر----- لما نفخ في ادم الروح مارت وطارت فصارت في راسه فعطس فقال الحمد لله رب العالمين فقال الله يرحمك الله ابن حبان والحاكم عن انس	8381	6695666019574167487	233	428.5	184	267	87.26591491699219	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0791	true	-1421181323404848131	82	110	368	496	1368	300	لن يبتلي عبد بشء اشد من الشرك ولن يبتلي بشء بعد الشرك اشد من ذهاب بصره ولن يبتلي عبد بذهاب بصره فيصبر الا غفر الله له البزار عن	791	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3364	false	-5471966710785985571	271	299	1400	1528	1531	300	لن يبتلي عبد بشء اشد من الشرك ولن يبتلي بشء بعد الشرك اشد من ذهاب بصره ولن يبتلي عبد بذهاب بصره فيصبر الا غفر الله له البزار عن	3364	6695666019574167487	128	256.0	100	128	100.0	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0791	true	-1421181323404848131	185	218	832	999	1368	300	لن يدخل احدا عمله الجنة ول-------------------------------ا انا الا ان يتغمدني الله بفضل رحمته فسددوا وقاربوا ولا يتمني احدكم الموت اما محسن فلعله يزداد خيرا واما مسيء فلعله ان يستعتب ق------------ عن ابي هريرة	791	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3365	false	-6099674657052087227	203	244	980	1189	1485	300	لن يدخل احدا عمله الجنة قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتغمدني الله بفضل رحمته فسددوا وقاربوا ولا يتمني احدكم الموت اما محسن فلعله يزداد خيرا واما مس-ء فلعله ان يستعتب البخاري ومسلم عن ابي هريرة	3365	6695666019574167487	163	301.5	130	210	77.61904907226562	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0791	true	-1421181323404848131	112	183	507	825	1368	300	لن يبرح الناس يتساءلون ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الله خالق كل شء فمن خلق الله خ------ عن انس 9945 لن ي-------------------برح ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الدين قاءما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتي تقوم الساعة ---م عن جابر بن سمرة 9946 ----------------لن يجمع الله تعالي علي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الامة سيفين سيفا منها وسيفا من عدوها -------د عن عوف بن مالك	791	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3365	false	-6099674657052087227	18	77	91	379	1485	300	لن يبرح الناس يتساءلون هذ-------------------------ا الله خالق كل شء فمن خلق الله البخاري عن انس اخرجه البخاري 62660 رقم لن يبرح هذ-------------------------ا الدين قاءما تقاتل عليه عصابة من المسلمين حتي تقوم الساعة مسلم عن جابر بن سمرة اخرجه مسلم 31524 رقم لن يجمع الله------ علي ه-------------------------ذه الامة سبعين سيفا منها وسيفا من عدوها ابو داود عن عوف بن مالك	3365	6695666019574167487	217	337.5	168	369	58.807586669921875	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0791	true	-1421181323404848131	220	267	1006	1224	1368	300	لن يدخل النار رجل شهد بدرا والحديبية حم-- عن جابر 9949 لن يزا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العبد في فسحة من دينه ما لم يشرب الخمر فاذا شربها خرق الله عنه ستره وكان الشيطان وليه وسمعه وبصره ورجله يسوقه الي كل شر ويصرفه عن كل خير طب------ عن قتادة بن عياش	791	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3366	false	5692368772445942279	24	140	133	701	1500	300	لن يدخل النار رجل شهد بدرا والحديبية احمد عن جابر ابو نعيم في المعرفة عن ام قيس حديث جابر اخرجه احمد 3396 رقم لن يدع الشيطان ان ياتي احدكم فيقول من خلق السموات والارض فيقول الله فيقول فمن خلقك فيقول الله فيقول فمن خلق الله فاذا احس احدكم بذلك فليقل امنت بالله وبرسله ابن حبان عن عاءشة اخرجه ابن حبان 1362 رقم لن يزال الدين قاءما الي اثني عشر من قريش فاذا هلكوا ماجت الارض باهلها ابن النجار عن انس لن يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يشرب الخمر فاذا شربها صرف الله عنه ستره وكان الشيطان وليه وسمعه وبصره ورجله يسوقه الي كل شر ويصرفه عن كل خير الطبراني عن قتادة بن عاءش	3366	6695666019574167487	199	373.5	154	568	35.03520965576172	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0792	true	5372183447592877533	2	90	11	393	1347	300	لن يغلب عسر يسرين ان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا ك -------------عن الحسن مرسلا -----------------9953 لن يفلح ----------------------------------------------------------------------------------------قوم ولوا امرهم امراة حم خ -----------------------ت ن عن ابي بكرة 9954 لن يل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج الدرجات العلي من تكهن او استقسم او رجع من سفر تطيرا طب عن ------------------ابي الد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رداء 9955 ز لن يلج النار احد شهد بدرا او بيعة الرضوان البغوي وابن نافع----------- عن سعد مولي حاطب بن ابي ب--------------------------------لتعة 9956 لن يلج النار احد صلي قبل طلوع الشمس وقبل غروبها حم م د ن------------------------------- عن عمارة بن رويبة	792	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3367	false	908586564416762857	92	268	458	1351	1514	300	لن يغلب عسر يسرين ان مع العسر يسرا ان مع العسر يسرا الشرح 5 الحاكم عن الحسن مرسلا اخرجه الحاكم 2575 رقم لن يفلح قوم اسندوا امرهم الي امراة ابن ابي شيبة عن ابي بكرة اخرجه ابن ابي شيبة 7538 رقم لن يفلح قوم ولوا امرهم امراة احمد والبخاري والترمذي والنساءي عن ابي بكرة اخرجه احمد 551 رقم والبخاري 62600 رقم والترمذي 4527 رقم وقال حسن صحيح واخرجه النساءي 8227 رقم لن يقبر نبي الا حيث يموت احمد عن ابي بكر وفيه انقطاع اخرجه احمد 17 رقم لن يلج الدرجات العلي من تكهن او استقسم او رجع من سفر تطيرا الطبراني وابن النجار عن ابي الدرداء اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 5118 وقال الهيثمي رواه باسنادين ورجال احدهما ثقات واخرجه ايضا الدارقطني في العلل 6218 ر--------قم لن يلج النار احد شهد بدرا او بيعة الرضوان البغوي وابن قانع وابن عساكر عن سعد مولي حاطب بن ابي بلتعة اخرجه ابن قانع 1259 وابن عساكر 62149 لن يلج النار احد صلي قبل طلوع الشمس وقبل غروبها احمد وابو داود ومسلم والنساءي وابن حبان عن عمارة بن رويبة	3367	6695666019574167487	325	531.0	249	901	36.0710334777832	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0792	true	5372183447592877533	72	223	318	1012	1347	300	لن يلج النار احد صلي------------------------------- قبل طلوع الشمس وقبل غروبها حم م د ن عن عمارة بن رويبة 9957 ز ل------------------ن ينجي احدا منكم عمله ول------------------ا انا الا ان يتغمدني الله برحمته ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا ق عن ------------ابي هريرة 9958 ل-----------------------------------ن ينفع حذر من قدر ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم بالدعاء--- عباد-الله حم ع طب------------------------- عن معاذ 9959 ز لن يوافي عبد يوم القيامة يقول لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله يبتغي بها وجه الله الا حرم الله عليه النار حمخ عن عتبان بن مالك 9960 ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ينهق الحمار حتي يري شيطانا فان كان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فاذكروا الله وصلوا علي ابن السني في عمل يوم وليلة عن ابي رافع 9961 لن يهلك الناس حتي يعذروا من انفسهم -حمد	792	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3368	false	-6115742857607959349	26	171	136	875	1550	300	لن يلج النار من مات لا يشرك بالله شيءا يبادر بصلاته قبل طلوع الشمس وقبل غروبها الطبراني عن عمارة بن رويبة اخرجه ايضا ابن قانع 2244 لن ينجي احد- منكم عمله قالوا ولا انت قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمته ول-------------------------كن سددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا البخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه البخاري 52373 رقم ومسلم 42169 رقم لن ينفع حذر من قدر ول-------------------------كن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم بالدعاء يا عباد الله احمد والحكيم وابو يعلي والطبراني عن مع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذ اخرجه احمد 5234 رقم والطبراني 20103 رقم قال الهيثمي 10146 شهر بن حوشب لم يسمع من معاذ ورواية اسماعيل بن عياش عن اهل الحجاز ضعيفة لن ينهق الحمار حتي يري شيطانا فان كان ذ-------------------------لك فاذكروا الله وصلوا علي ابن السني في عمل يوم وليلة عن ابي رافع -----لن يهلك الناس حتي يعذروا من انفسهم احمد	3368	6695666019574167487	420	528.0	332	971	43.25437545776367	78	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0792	true	5372183447592877533	227	271	1026	1211	1347	300	له اجران اجر السر واجر العلانية -------------------ت ه حب-- عن ابي هريرة 9963 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لها ما حملت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهور عب ع--------ن ابن جريج بلاغا 9964 ز لها ما حملت في بطونها ولنا ما غبر طهور -------ه عن ابي سعيد	792	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8381	false	1261172682632308313	65	152	330	730	1510	300	له اجران اجر السر واجر العلانية الترمذي وابن ماجه وابن حبان عن ابي هريرة الله الله فيمن ليس له الا الله ابن عدي عن ابي هريرة الله مع القاضي ما لم يحف عمدا احمد عن معقل المزني قال امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان اقضي بين قوم فقلت ما احسن ان اقضي يا رسول الله فذكره لها ما حملت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهور عبد الرزاق عن ابن جريج بلاغا------- لها ما حملت في بطونها ولنا ما غبر طهور ابن ماجه عن ابي سعيد	8381	6695666019574167487	168	268.0	128	407	41.27764129638672	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0793	true	-2013465826305530796	19	51	91	246	1404	300	لو اخطاتم حتي تبلغ خطاياكم السماء ثم تبتم لتاب الله عليكم -------ه عن ابي هريرة 9970 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو اذن الله تعالي في التجارة لاهل الجنة لاتجروا في البز والعطر طب ع--------------------------ن ابن عمر	793	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3369	false	-5344253682436717565	102	183	508	922	1525	300	لو اخطاتم حتي تبلغ خطاياكم السماء ثم تبتم لتاب----- عليكم ابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 21419 رقم قال البوصيري 4246 هذا اسناد حسن لو ادركت والدي او احدهما وقد افتتحت صلاة العشاء وقرات الفاتحة فدعتني امي يا محمد لاجبتها لبيك ابو الشيخ عن طلق بن علي اخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 6195 رقم وقال ياسين بن معاذ ضعيف لو اذن الله ف------ي التجارة لاهل الجنة لاتجروا في البز والعطر الطبراني وابو نعيم في الحلية عن ابن عمر	3369	6695666019574167487	134	221.0	106	425	31.52941131591797	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0793	true	-2013465826305530796	53	168	253	825	1404	300	لو اصبحت اكثر مما اصبحت لركعتهما واحسنتهما واجملتهما -عني ركعتي الفجر د------- عن بلال 9972 ز ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك م ---عن ميمونة 9973 لو ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم لك فيه خيرا لعلمتك لانه افضل الدعاء ما خرج من القلب بجد واجتهاد فذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الذي يسمع ويستجاب وان قل الحكيم عن معاذ 9974 لو اغتسلتم من المذي لكان اشد عليكم من الحيض العسكري في الصحابة عن حسان بن عبد الرحمن الضيعي مرسلا 9975 لو افلت احد من ضمة القبر لافلت ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الصبي طب ----------------عن ابي ايوب 9976 ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و اقسمت لبررت ان احب عباد الله الي الله الرعاة الشمس والقمر-------------- وانهم ليعرفون يوم القيامة بطول اعناقهم	793	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3370	false	-7752786583615013832	13	275	67	1424	1559	300	لو اصبحت اكثر مما اصبحت لركعتهما واحسنتهما واجملتهما يعني ركعتي الفجر ابو داود عن بلال اخرجه ابو داود 219 رقم لو اطعتكم فيه انفا فقتلته دخل النار يعني الحكم بن كيسان ابن سعد عن الزهري مرسلا اخرجه ابن سعد 4137 لو اعرف قبر يحيي بن زكريا لزرته الديلمي عن ذكرة اخرجه الديلمي 3375 رقم لو اعطيتها اخوالك كان اعظم لاجرك مسلم عن ميمونة بنت الحارث انها اعتقت وليدة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره اخرجه مسلم 2694 رقم لو اعلم انك تنظرني لقمت حتي ادخل هذا في عينيك فانما الاذن ليكف البصر الطبراني عن سهل بن حنيف اخرجه الطبراني 683 رقم قال الهيثمي 844 رواه الطبراني من رواية سفيان بن حسين عن الزهري وهي ضعيفة لو اعلم لك فيه خيرا لعلمتك لان- افضل الدعاء ما خرج من القلب بجد واجتهاد فذ-------------------------لك الذي يسمع ويستجاب وان قل الحكيم عن معاذ اخرجه الحكيم 3201 ------------------------------------------------------------------------------------------لو افلت احد من ضمة القبر لافلت ه-------------------------ذا الصبي الطبراني عن البراء عن ابي ايوب ان صبيا دفن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره اخرجه الطبراني 4121 رقم قال الهيثمي 347 رجاله رجال الصحيح وللحديث اطراف منها لو نجا احد من فتنة القبر لو اقررت الشيخ في بيته لاتيناه تكرمة لابي بكر احمد وابو عوانة وابن حبان والحاكم عن انس اخرجه احمد 3160 رقم وابن حبان 12286 رقم والحاكم 3273 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 5216 رقم قال الهيثمي 5160 رواه احمد وابو يعلي بنحوه والبزار باختصار وفي الصحيح طرف منه ورجال احمد رجال الصحيح لو اقسمت لبررت ان احب عباد الله الي الله -لرعاة الشمس والقمر يعني المءذنين وانهم ليعرفون يوم القيامة بطول اعناقهم	3370	6695666019574167487	385	641.5	310	1499	25.683788299560547	68	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0793	true	-2013465826305530796	189	276	919	1300	1404	300	لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تنتقل من جبل احمر الي جبل اسود او من جبل اسود الي جبل احمر لكان نولها ان تفعل ---------------------ه عن عاءشة 9979 ز لو -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امرتم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا ان يغسل عنه هذه الصفرة حم د ن -----------------------------------------------عن انس 9980 ز ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و امسك الله المطر عن عباده عشر سنين ثم ارسله لاصبحت طاءفة من الناس بها كافرين يقولون سقينا بنوء المجد حم ن حب --------------------------------------------عن ابي سعيد	793	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3371	false	2831719005790654437	100	248	508	1252	1499	300	لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تنتقل من جبل احمر الي جبل اسود او من جبل اسود الي جبل احمر لكان نولها ان تفعل ابن ابي شيبة وابن ماجه عن عاءشة اخرجه ابن ابي شيبة 3558 رقم وابن ماجه 1595 رقم قال البوصيري 295 هذا اسناد ضعيف له شاهد من حديث طلق بن علي رواه الترمذي والنساءي ورواه الترمذي وابن ماجه من حديث ام سلمة لو امرتم ه-------------------------ذا ان يغسل عنه هذه الصفرة الطيالسي واحمد وابو داود والترمذي في الشماءل والنساءي عن انس اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 3160 رقم وابو داود 4250 رقم والنساءي في الكبري 667 رقم واخرجه ايضا المزي في تهذيب الكمال 11238 لو امسك الله المطر عن عباده خمس سنين ثم ارسله لاصبحت طاءفة من الناس بها كافرين يقولون سقينا بنوء المجدح احمد والدارمي والنساءي وابو يعلي وابن حبان والضياء عن ابي سعيد	3371	6695666019574167487	321	544.0	251	769	41.742523193359375	65	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0794	true	-8441827079442165534	0	93	0	413	1357	300	اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان قضي بينهما ولد من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك لم يضره الشيطان ابدا حم ق 4 ع--------------------------------------------------------------ن ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس 9983---- لو ان احدكم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نزل منزلا قال اعوذ بكلمات الله التامة -من شر ما خلق لم يضره في ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك المنزل شء حتي يرتحل منه ه----------- عن خولة بنت ---------------------------حكيم 9984 لو ان احدك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يعمل في صخرة صماء ليس لها باب ولا كوة لاخرج عمله للناس كاءنا ما كان	794	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3372	false	-6906851296509921248	7	201	36	964	1491	300	اذا اراد ان ياتي اهله قال بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فانه ان قضي بينهما ولد من ذ-------------------------لك لم يضره الشيطان ابدا الطيالسي واحمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان عن ابن عباس اخرجه الطيالسي 1352 رقم واحمد 1286 رقم والبخاري 31196 رقم ومسلم 21058 رقم وابو داود 2249 رقم والترمذي 3401 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 1618 رقم وابن حبان 3263 رقم لو ان احدكم اذا اراد سفرا او نزل منزلا فوضع متاعه خط حوله خطا ثم قال الله ربي لا شريك له حفظ متاعه ابو الشيخ عن عثمان اخرجه ايضا الديلمي 3361 رقم لو ان احدكم اذا نزل منزلا قال اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره في ذل-------------------------ك المنزل شء حتي يرتحل منه ابن ابي شيبة عن خولة بنت حكيم اخرجه ابن ابي شيبة 653 رقم----- لو ان احدكم يعلم اذا شهد الصلاة معي كان له عظم من شاة سمينة فعل ما يصيب من الاجر افضل من ذلك البيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 356 رقم لو ان احدكم يعمل في صخرة صماء ليس لها باب ولا كوة ل-خرج عمله للناس كاءنا ما كان	3372	6695666019574167487	337	585.0	261	984	34.24796676635742	68	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0794	true	-8441827079442165534	101	152	440	684	1357	300	لو ان الدنيا كلها بحذافيرها بيد رجل من امتي ثم قال الحمدلله كانت لكانت الحمد-لله افضل من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك كله ---------ابن عساك------------ر عن انس 998----------------------------------6 لو ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العباد لم يذنبوا لخلق الله خلقا يذنبون ثم يستغفرون ثم يغفر لهم وهو الغفور الرحيم ك -----عن ابن عمرو	794	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3373	false	7084928373854768319	127	227	624	1120	1485	300	لو ان الدنيا كلها بحذافيرها بيد رجل من امتي ثم قال الحمد لله---- لكانت الحمد لله افضل من ذ-------------------------لك كله الديلمي وابن عساكر وابن النجار عن انس اخرجه الديلمي 3359 رقم وابن عساكر 5416 لو ان السموات والارض موضوعتان في كفة وايمان علي في كفة رجح ايمان علي الديلمي عن عمر اخرجه الديلمي 3363 رقم لو ان الصدقة جرت علي يدي سبعين الف انسان كان اجر اخرهم مثل اجر اولهم ابو الشيخ وابو نعيم عن جابر اخرجه ايضا الديلمي 3361 رقم لو ان العباد لم يذنبوا لخلق الله خلقا يذنبون ------------ثم يغفر لهم وهو الغفور الرحيم الحاكم عن ابن عمرو	3373	6695666019574167487	195	319.0	154	537	36.31285095214844	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0794	true	-8441827079442165534	154	261	691	1176	1357	300	لو ان الله عذب اهل سم صلي الله عليه وسلم 1648 واته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته لهم خيرا من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر فتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا لدخلت النار حم------------ ع-----------------------------------------------------------------------------------------ن زيد بن ثابت حم د ه حب طب عن ابي بن كعب وزيد بن ثابت وحذيفة وابن مسعود 9988 لو ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الماء الذي يكون منه الولد اهرقته علي صخرة لاخرج الله تعالي منها ولدا وليخلقن الله نفسا هو	794	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3374	false	-1933056716622837101	124	300	611	1482	1482	300	لو ان الله عذب اهل سم-------------------------واته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته لهم خيرا من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر فتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير ه-------------------------ذا لدخلت النار الطيالسي واحمد عن زيد بن ثابت احمد وعبد بن حميد وابو داود وابن ماجه وابو يعلي وابن حبان والطبراني والبيهقي في شعب --الايمان والضياء عن ابي بن كعب وزيد بن ثابت وحذيفة وابن مسعود حديث زيد بن ثابت اخرجه احمد 5185 رقم حديث ابي بن كعب وزيد وحذيفة وابن مسعود اخرجه احمد 5182 رقم وعبد بن حميد 1109 رقم وابو داود 4225 رقم وابن ماجه 129 رقم وابن حبان 2505 والطبراني 5160 رقم والبيهقي في شعب الايمان 1203 رقم لو ان الله يءاخذني وعيسي ابن مريم بذنوبنا لعذبنا لا يظلمنا شيءا الدارقطني في الافراد عن ابي هريرة اخرجه ايضا ابن حبان 2435 رقم لو ان الماء الذي يكون منه الولد اهرقته علي صخرة لاخرج الله------ منها ولدا وليخلقن الله نفسا هو-	3374	6695666019574167487	397	683.0	310	930	42.68817138671875	83	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0794	true	-8441827079442165534	155	221	694	999	1357	300	ان الله--- عذب اهل سم صلي الله عليه وسلم 1648 واته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته لهم خيرا---- من اعمالهم ولو انفقت مث----ل احد ذهبا في سبيل الله ما -قبله الله منك حتي تءمن بالقدر فتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا لدخلت النار	794	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6938	false	-6277013757690700256	116	171	545	802	1427	300	ان الله لو عذب اهل سم-------------------------واته واهل ارضه -عذبهم وهو غير ظالم ----ولو رحمهم -كانت رحمته---- خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل جبل احد ذهبا في سبيل الله ما تقبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير ذلك------------------------- لدخلت النار	6938	6695666019574167487	241	401.5	189	317	76.02523803710938	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0795	true	7747799191619522142	0	52	0	246	1357	300	من ريح المسك ولاذهبت ضوء الشمس والقمر طب------------------------------ والضياء عن سعيد بن عامر 9991 لو ان اهل السماء والارض اشتركوا في دم مءمن لكبهم الله عزوجل في النار ت عن ابي سعيد وابي هريرة معا 9992 لو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان بكاء داود وبكاء جميع اهل الارض يعدل ببكاء ادم ما عدله ابن عساكر عن	795	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3375	false	-8021563495554689832	231	298	1135	1494	1503	300	من ريح المسك ولاذهب- ضوء الشمس والقمر ابن المبارك والطبراني وابن عساكر والضياء عن سعيد بن عامر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حذيم اخرجه ابن المبارك 176 رقم والطبراني 659 رقم قال الهيثمي 10417 رواه الطبراني ورواه البزار باختصار وفيهما الحسن بن عنبسة الوراق ولم اعرفه وبقية رجاله ثقات وفي بعضهم ضعف وابن عساكر 21145 لو ان بكاء داود وبكاء جميع اهل الارض يعدل ببكاء ادم ما عدله ابن عساكر عن	3375	6695666019574167487	134	87.0	105	470	28.510639190673828	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0795	true	7747799191619522142	54	86	257	404	1357	300	لو ان حجرا مثل سبع خلفات القي عن شفير جهنم هوي فيها سبعين خريفا لا يبلغ قعرها هناد عن انس 9994 لو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان دلوا من غساق يهراق في الدنيا لانتن اهل الدنيا	795	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3376	false	-6962203940896544390	107	189	514	918	1482	300	لو ان حجرا مثل سبع خلفات التي في شفير جهنم هوي فيها سبعين خريفا لا يبلغ قعرها هناد عن انس اخرجه هناد 1175 رقم لو ان حوراء اطلعت اصبعا من اصابعها لوجد ريحها كل ذي روح الحسن بن سفيان والطبراني وابن عساكر عن سعيد بن عامر بن حذيم اخرجه الطبراني 659 رقم قال الهيثمي 3124 رجاله ثقات وابن عساكر 21145 وللحديث اطراف منها لو ان امراة من الحور العين اطلعت اصبعا لو ان دلوا من غساق يهراق في الدنيا لانتن اهل الدنيا	3376	6695666019574167487	137	261.0	106	404	33.910892486572266	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0795	true	7747799191619522142	141	227	637	1034	1357	300	لو ان رصاصة مثل ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه واشار الي---- الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لصارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها حم ت ك ----------------------------------عن ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو 9998 لو ان شرارة من شرر جهنم بالمشرق لوجد حرها من بالمغرب ابن مردويه عن انس 9999 لو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان شيءا كان فيه شفاء من الموت لكان في السنا حم ت د ك -------عن اسماء بنت عميس	795	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3379	false	-3094089098731213689	34	178	179	911	1524	300	لو ان رصاصة مثل ه-------------------------ذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها و--قعرها احمد والترمذي حسن صحيح والطبراني والحاكم عن ابن عمرو اخرجه احمد 2197 رقم والترمذي 4709 رقم وقال حسن صحيح والحاكم 2476 رقم وقال صحيح الاسناد لو ان شررة من جهنم وقعت في وسط الارض لانتن ريحه وشدة حره ما بين المشرق والمغرب ابن مردويه عن انس اخرجه ايضا الرافعي 4190 لو ان شررة- من شرر جهنم بالمشرق لوجد حرها من بالمغرب ابن مردويه عن انس اخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 487 رقم قال الهيثمي 10387 فيه تمام بن نجيح وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله احسن حالا من تمام لو ان شيءا كان فيه شفاء من الموت لكان في السنا الترمذي والحاكم عن اسماء بنت عميس	3379	6695666019574167487	335	544.0	264	760	44.078948974609375	63	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0796	true	-2413782280783425816	0	64	0	302	1411	300	بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السم صلي الله عليه وسلم 1648 وات والارض ولو ان رجلا من اهل الجنة اطلع فبدا اساوره لطمس ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم حم ت ع------------------------------------------------ن سعد 10003-------------------------------------------------------------------------- لو ان مقمعا من حديد وضع في الارض فاجتمع له الثقلان -ما اقلوه من الارض ولو ضرب الجبل بمقمع من حديد كما يضرب اهل النار لتفتت وعاد غبارا	796	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3381	false	7284195840013318936	130	211	625	1025	1464	300	بدا لتزخرفت له ما بين خوافق السم-------------------------وات والارض ولو ان رجلا من اهل الجنة اطلع فبدا اساوره لطمس ضوء الشمس كما تطمس الشمس ضوء النجوم احمد وابن منيع والترمذي غريب والضياء عن داود عن عامر بن سعد عن ابيه عن جده اخرجه احمد 1171 رقم والترمذي 4678 رقم وقال غريب والضياء 3202 رقم لو ان مقمعا من حديد وضع في الارض فاجتمع له الثقلان وما اقلوه من الارض ولو ضرب الجبل بمقمع من حديد كما يضرب اهل النار لتفتت وعاد غبارا	3381	6695666019574167487	267	479.0	210	425	62.82352828979492	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0796	true	-2413782280783425816	89	128	431	629	1411	300	لو انكم تكونون علي كل حال علي الحالة التي انتم عليها عندي لصافحتكم الملاءكة باكفهم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم حم ت عن ابي هريرة 10006-------------- لو انكم توكلون عل----ي الله	796	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3382	false	4602698674157227390	241	283	1295	1511	1600	300	لو انكم تكونون علي كل حال علي الحالة التي انتم عليها عندي لصافحتكم الملاءكة باكفهم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم احمد عن ابي هريرة اخرجه احمد 2304 رقم لو انكم لا تخطءون لاتي الله	3382	6695666019574167487	180	331.5	143	216	83.33333587646484	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0796	true	-2413782280783425816	89	117	431	581	1411	300	لو انكم تكونون علي كل حال علي الحالة التي انتم عليها عندي لصافحتكم الملاءكة باكفهم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم	796	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8381	false	1261172682632308313	156	184	747	895	1510	300	لو انكم تكونون علي كل حال علي الحال- التي انتم عليه- عندي لصافحتكم الملاءكة باكفهم ولزارتكم في بيوتكم ولو لم تذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون كي يغفر لهم	8381	6695666019574167487	148	286.0	120	150	98.66666412353516	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0797	true	7942972942691061972	0	29	0	140	1456	300	حق الزوج لم تقعد ما حضر غداءه وعشاءه حتي يفرغ منه طب------ عن معاذ 10016 لو تعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مون قدر رحمة الله لاتكلتم عليها البزار عن ابي سعيد 10017 لو تعلمون	797	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3386	false	4525652528171285633	237	290	1198	1481	1527	300	حق الزوج لم تقعد ما حضر غداءه وعشاءه حتي يفرغ منه الطبراني عن معاذ اخرجه الطبراني 20160 رقم قال الهيثمي 4309 رواه البزار والطبراني وفيه عبيدة بن سليمان الاغر ولم اعرفه ولا اعرف لابيه من معاذ سماعا وبقية رجاله ثقات لو تعلمون قدر رحمة الله لاتكلتم عليها وما عملتم الا قلي----لا ولو تعلمون	3386	6695666019574167487	106	171.5	81	287	36.933799743652344	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0797	true	7942972942691061972	42	127	197	641	1456	300	لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله تعالي لا تدرون تنجون او لا تنج---------------------------------ون طب ك هب عن ابي الدرداء 10019---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا يظهر النفاق وترتفع الامانة وتقبض الرحمة ويتهم الامين ويءتمن غير الامين -ناخ بكم الشرف الجون الفتن كامث-ل الليل المظلم ك عن -----ابي هريرة 10020 لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا حم ق ت ن ه عن انس 10021 لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	797	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3387	false	6321347792349648591	5	128	28	731	1676	300	لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله ------لا تدرون تنجون او لا تنجون الطبراني والبيهقي في شعب الايمان والحاكم عن ابي الدرداء اخرجه البيهقي في شعب الايمان 1486 رقم والحاكم 4356 رقم وقال صحيح الاسناد قال الهيثمي 10230 رواه الطبراني والبزار بنحوه من طريق ابنة ابي الدرداء عن ابيها ولم اعرفها وبقية رجال الطبراني رجال الصحيح لو تعلمون ما اعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا يظهر النفاق وترتفع الامانة وتقبض الرحمة ويتهم الامين ويءتمن غير الامين اناخ بكم الشرف الجون الفتن كامثال الليل المظلم الحاكم عن ابي هريرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الحاكم 4622 رقم وقال صحيح الاسناد ومن غريب الحديث الشرف جمع الشارف من الدواب وهو المسن الجون هي السوداء لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا احمد	3387	6695666019574167487	295	380.5	241	834	35.3717041015625	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0797	true	7942972942691061972	118	174	591	881	1456	300	لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولما ساغ لكم الطعام ولا الشراب ك عن -----ابي ذر 10022------------------------------------------ لو تعلمون ما انتم لاقون بعد الموت ما اكلتم طعاما علي شهوة ابدا ولا شربتم شرابا علي شهوة ابدا ولا دخلتم بيتا تستظلون به ولمررتم الي الصعدات تلدمون صدوركم وتبكون علي انفسكم ابن عساكر عن ابي الدرداء	797	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3387	false	6321347792349648591	230	293	1305	1639	1676	300	لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ولما ساغ لكم الطعام و---الشراب الحاكم عن ابي ذر اخرجه الحاكم 4622 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين لو تعلمون ما انتم لاقون بعد الموت ما اكلتم طعاما علي شهوة ابدا ولا شربتم شرابا علي شهوة ابدا ولا دخلتم بيتا تستظلون به ولمررتم الي الصعدات تلدمون صدوركم وتبكون علي انفسكم ابن عساكر عن ابي الدرداء	3387	6695666019574167487	277	531.0	224	337	82.19584655761719	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0797	true	7942972942691061972	175	225	887	1107	1456	300	لو تعلمون ما في الصف الاول ما كانت الا قرعة م -----------ه عن ابي ه----------------------------------------ريرة 10024 لو تعلمون ما في المسالة ما مشي احد الي احد -يساله شيءا ن------ عن عاءذ بن ------------------------------------------------------------------عمرو 10025 لو تعلمون ما لكم عند الله لاحببتم ان تزدادوا فاقة وحاجة ت--------------------------------------------- عن فضالة بن عبيد	797	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3388	false	-458451181891154700	29	105	153	535	1525	300	لو تعلمون ما في الصف الاول ما كانت الا قرعة مسلم وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه مسلم 1326 رقم وابن ماجه 1319 ر-------قم لو تعلمون ما في المسالة ما مشي احد الي احد ليساله شيءا النساءي عن عاءذ بن عمرو اخرجه النساءي 594 رقم وللحديث اطراف منها لو يعلم صاحب المسالة ماله فيها لو تعلمون ما لكم عند الله لاحببتم ان تزدادوا فاقة وحاجة الترمذي صحيح والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن فضالة بن عبيد	3388	6695666019574167487	199	341.5	152	389	51.15681076049805	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0798	true	1943250132165455533	0	126	0	612	1420	300	جوارحه الحكيم عن ابي هريرة 10031--------------------------------------------------------------------------------------------- لو خفتم الله تعالي حق خيفته لعلمتم العلم الذي لا جهل معه ولو عرفتم الله تعالي حق معرفته لزالت لدعاءكم الجبال الحكيم عن معاذ 10032 ل------------و دعا لك اسرافيل وجبريل وميكاءيل وحملة العرش وانا فيهم ما تزوجت الا المراة التي كتبت لك ابن عس----------اكر ع--------ن محمد السعدي 10033 لو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دعي به صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الدعاء علي شء بين المشرق والمغرب في ساعة من يوم الجمعة لاستجيب لصاحبه لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت يا حنان يا منان يا بديع السم صلي الله عليه وسلم 1648 وات والارض ياذ-ا الجلال والاكرام خط---- عن جابر 10034 ز لو---------- دعيت الي ذراع او كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع او كراع لقبلت ----------------خ عن ابي هريرة	798	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3389	false	5123854380221760397	131	300	636	1472	1472	300	جوارحه الحكيم عن ابي هريرة اخرجه الحكيم 3210 وفي الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يعبث بلحيته في الصلاة فقال فذكره لو خفتم الله------ حق خيفته لعلمتم العلم الذي لا جهل معه ولو عرفتم الله------ حق معرفته لزالت لدعاءكم الجبال الحكيم عن معاذ اخرجه الحكيم 3106 لو دعا لك اسرافيل وجبريل وميكاءيل وحملة العرش وانا فيهم ما تزوجت الا المراة التي كتبت لك ابن منده وابن عساكر عن عروة بن محمد السعدي عن ابيه ان رجلا قال يا رسول الله اني اريد ان اتزوج امراة فادع لي قال فذكره اخرجه ابن عساكر من طريق ابن منده 52395 وقال قال ابن منده غريب ما كتبناه الا من هذا الوجه لو دعي بهذ-------------------------ا الدعاء علي شء بين المشرق والمغرب في ساعة من يوم الجمعة لاستجيب لصاحبه لا اله ا-------------------------لا انت يا حنان يا منان يا بديع السم-------------------------وات والارض يا ذا الجلال والاكرام الخطيب عن جابر اخرجه الخطيب 4115 لو دعيت الي ذراع او كراع لاجبت ولو اهدي الي ذراع او كراع لقبلت البخاري وابن حبان عن ابي هريرة-	3389	6695666019574167487	486	797.0	384	924	52.59740447998047	93	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0798	true	1943250132165455533	222	256	1065	1229	1420	300	لو عاش ابراهيم لكان صديقا نبيا الباوردي عن --------------------------------------انس ابن عساكر عن جابر وعن ابن عباس وعن ابن ابي اوفي 10042 لو عاش ابراهيم لوضعت الجزية عن كل قب---------------------------------------طي ابن سعد عن الزهري مرسلا	798	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3392	false	7629728221459976807	210	254	1072	1286	1521	300	لو عاش ابراهيم لكان صديقا نبيا الباوردي عن انس مرفوعا ابن سعد عن انس موقوفا حديث انس الموقوف اخرجه ابن سعد 1140--------------------------- لو عاش ابراهيم لوضعت الجزية عن كل قبطي ابو نعيم عن جعفر بن محمد عن ابيه مرسلا ابن سعد عن الزهري مرسلا	3392	6695666019574167487	115	187.0	90	241	47.71784210205078	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0798	true	1943250132165455533	191	216	921	1037	1420	300	لو طرح فراش من اعلاها لهوي الي قرارها ماءة خريف يعني وفرش مرفوعة طب عن ابي امامة 10040 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو طعنت في فخذها لاجزا عنك	798	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3392	false	7629728221459976807	49	96	236	475	1521	300	لو طرح فراش من اعلاها لهوي الي قرارها ماءة خريف الطبراني -----------عن ابي امامة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفرش المرفوعة قال فذكره اخرجه الطبراني 8242 رقم قال الهيثمي 7120 فيه جعفر بن الزبير الحنفي وهو ضعيف3 لو طعنت في فخذها لاجزا عنك	3392	6695666019574167487	89	142.5	69	250	35.599998474121094	19	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0799	true	6469546045885354166	44	117	196	529	1367	300	لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تقوموا بها ولو لم تقوموا بها عذبتم -------ه عن انس 10049 ز لو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلتها وانت تملك امرك افلحت كل الفلاح م------------د عن عمران بن ----------------------------------حصين 10050 لو قيل لاهل النار انكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا لفرحوا بها ولو قيل لاهل الجنة انكم ماكثون بها عدد كل حصاة لحزنوا ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن جعل----- لهم الابد طب ------عن ابن مسعود	799	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3394	false	-3318688974570100095	175	291	912	1484	1536	300	لو قلت نعم لوجبت ولو وجبت لم تقوموا بها ولو لم تقوموا بها عذبتم ابن ماجه عن انس انهم قالوا يا رسول الله الحج في كل عام قال فذكره اخرجه ابن ماجه 2963 رقم قال الحافظ في الدراية 23 رجالة موثوقون وقال البوصيري 3180 اسناد صحيح رجاله ثقات واخرجه ايضا ابو يعلي 6361 رقم والضياء 6215 رقم وقال اسناده صحيح لو قلتها ب-----ملك امرك افلحت كل الفلاح مسلم وابو داود عن عمران بن حصين اخرجه مسلم 31262 رقم وابو داود 3239 رقم لو قيل لاهل النار انكم ماكثون في النار عدد كل حصاة في الدنيا لفرحوا بها ولو قيل لاهل الجنة انكم ماكثون---- عدد كل حصاة لحزنوا ول-------------------------كن جعل الله لهم الابد الطبراني عن ابن مسعود	3394	6695666019574167487	275	469.0	214	606	45.379539489746094	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0799	true	6469546045885354166	131	212	598	967	1367	300	لو كان الايمان عند الثريا لتناوله رجال من فارس -------------------ق ت عن ابي هريرة 10053 --------------------------------------------------ز لو كان الايمان عند الثريا لذهب به رجل من ابناء فارس حتي يتناوله م--- عن ابي هريرة 10054 لو كان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحياء رجلا لكان رجلا صالحا طس خط-- عن عاءشة 100------------55 لو كا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصبر رجلا لكان رجلا ك--------------ريما حل-- عن عاءشة 10056 لو كان العجب رجلا كان رجل سوء طب عن عاءشة 10057 لو كان العسر في جحر لدخل عليه اليسر حتي يخرجه طب عن ابن	799	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3395	false	2576286415045689637	50	254	252	1309	1563	300	لو كان الايمان عند الثريا لتناوله رجال من فارس البخاري ومسلم والترمذي عن ابي هريرة اخرجه البخاري 41858 رقم ومسلم 41972 رقم والترمذي 5384 رقم لو كان الايمان عند الثريا لذهب به رجل من ابناء فارس حتي يتناوله مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 41972 رقم لو كان الايمان معلقا بالثريا لاتناله العرب لناله رجال من فارس الطبراني عن قيس بن سعد اخرجه الطبراني 18353 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 323 رقم قال الهيثمي 1065 رواه ابو يعلي والبزار والطبراني ورجالهم رجال الصحيح لو كان البذاء رجلا لكان رجل سوء ابو نعيم عن عاءشة اخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 576 رقم وفي الصغير 24 رقم والبيهقي في شعب الايمان 6139 رقم جميعا مطولا لو كان الحياء رجلا لكان رجلا صالحا -الخطيب عن عاءشة اخرجه الخطيب 2355 لو كان الدين معلقا بالثريا لتناوله فارس من ابناء فارس الطبراني عن ابن مسعود ابن ابي شيبة عن ابي هريرة حديث ابن مسعود اخرجه الطبراني 10204 رقم قال الهيثمي 1065 فيه محمد بن الحجاج اللخمي وهو كذاب حديث ابي هريرة اخرجه ابن ابي شيبة 6415 رقم لو كان الصبر رجلا لكان رجلا كريما ابو نعيم في الحلية عن عاءشة اخرجه ابو نعيم في الحلية 8290 لو كان------------------------ العسر في جحر لدخل عليه اليسر حتي يخرجه ثم قرا ان	3395	6695666019574167487	276	423.5	212	1082	25.508317947387695	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0799	true	6469546045885354166	214	295	979	1349	1367	300	لو كان العلم معلقا بالثريا لتناوله قوم من ابناء فارس حل عن ابي هريرة الشيرازي في الالقاب عن قيس بن سعد 10059 لو كان الفحش خلقا لكان شر خلق الله ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي الدنيا في الصمت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة 10060 لو كان القران في اهاب ما اكلته النار --طب---- عن عقبة بن عامر و--------عن عصمة بن مالك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------10061 لو كان المءمن علي قصبة في ا------------لبحر لقيض الله له من يءذيه ش 10062--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كان المءمن في جحر ضب لقيض الله له من يءذيه	799	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3396	false	-5216327714952746054	36	232	174	1150	1508	300	لو كان العلم معلقا بالثريا لتناوله قوم من ابناء فارس --ابن ابي شيبة والشيرازي في الالقاب عن قيس بن سعد بن عبادة اخرج--------------------------ه ابن ابي شيبة 6415 رقم عن قيس بن سعد في رواية بلفظ لو كان الدين الحديث لو كان القران في اهاب ما احرقته النار ابن الضريس والحكيم- عن عقبة بن عامر ذكره الحكيم 3253 واخرجه ايضا الدارمي 2522 رقم بنحوه وللحديث اطراف منها لو جمع القران في اهاب ما احرقه الله بالنار لو ان القران جعل في اهاب ثم القي في النار ما احترق لو كان القران في اهاب ما اكلته النار الطبراني عن عقبة بن عامر الطبراني عن عصمة بن مالك حديث عقبة اخرجه الطبراني 17308 رقم قال الهيثمي 7158 رواه احمد وابو يعلي والطبراني وفيه ابن لهيعة وفيه خلاف حديث عصمة اخرجه الطبراني 17186 رقم قال الهيثمي 7158 فيه الفضل بن المختار وهو ضعيف لو كان القران--------- في اهاب ما مسه النار الطبراني عن سهل بن سعد البيهقي في شعب الايمان عن عقبة بن عامر حديث سهل اخرجه الطبراني 6172 رقم قال الهيثمي 7158 فيه عبد الوهاب بن الضحاك وهو متروك حديث عقبة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 2554 رقم لو كان المءمن في جحر ضب لقيض الله له من يءذيه	3396	6695666019574167487	251	367.0	188	1014	24.75345230102539	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0799	true	6469546045885354166	228	295	1048	1349	1367	300	الشيرازي في الالقاب عن قيس بن سعد 10059 لو كان الفحش خلقا لكان شر خلق الله ابن ابي الدنيا في الصمت عن عاءشة 10060 لو كان القران في اهاب ما اكلته النار طب عن عقبة بن عامر وعن عصمة بن مالك 10061 لو كان المءمن علي قصبة في البحر لقيض الله له من يءذيه ش 10062 لو كان المءمن في جحر ضب لقيض الله ل-------ه من يءذيه	799	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8382	false	-1866560397230978418	1	34	4	153	1473	300	الطبراني في الاوسط عن عاءشة لو كا------------ن الفحش خلقا لكان شر خلق الله ابن ابي الدنيا في الصمت عن عاءشة------ لو كان الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمن في جحر ضب لقيض الله له ما فيه من يءذيه	8382	6695666019574167487	120	201.0	93	308	38.96104049682617	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0800	true	1201498731733639716	51	170	214	786	1349	300	لو كان جريج الراهب فقيها عالما لعلم ان اجابته دعاء امه اولي من عبادة ربه الحسن بن سفيان والحكيم و----------ابن قانع هب ع---------------------------------------ن حوشب الفهري 10066 لو ---------------------------------------------------------------------------------------كان حسن الخلق رجلا يمشي في الناس لكان رجلا صالحا الخراءطي في مكارم الاخلاق عن عاءشة 10067 ز لو ----------------------------------------------------------------------------كان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ضارا ضر فارس والروم يعني الغيل م ع---------------ن اسامة بن زيد 10068 لو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان سوء الخلق رجلا يمشي في الناس لكان رجل سوء وان الله تعالي لم يخلقني فحاشا الخراءطي في مساوي الاخلاق عن عاءشة 10069 لو كان شء سابق القدر لسبقته العين حم ت ه عن اسماء بنت عميس 10070 لو كان شء سابق القدر لسبقته ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين واذا استغسلتم فاغسلوا ت ع-----------ن ابن عباس	800	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3398	false	-1672032511117414480	21	216	106	1118	1555	300	لو كان جريج الراهب فقيها عالما لعلم ان اجابته دعاء امه اولي من عبادة ربه الحسن بن سفيان والحكيم وابن منده وابن قانع وابو نعيم والبيهقي في شعب الايمان عن يزيد بن حوشب الفهري عن ابيه قال ابن منده غريب اخرجه الحكيم 47 والبيهقي في شعب الايمان 6195 رقم والديلمي 3341 رقم لو كان حسن الخلق رجلا يمشي في الناس لكان رجلا صالحا الخراءطي في مكارم الاخلاق عن عاءشة قال المناوي 5326 والعجلوني 2210 رواه الخراءطي في مكارم الاخلاق عن عاءشة ام المءمنين لو كان ذ-------------------------لك ضارا ضر فارس والروم يعني الغيل البيهقي والطحاوي عن اسامة بن زيد اخرجه الطحاوي 346 واخرجه ايضا مسلم 21067 رقم وفي الحديث ان رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني اعزل عن امراتي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم لم تفعل ذلك فقال الرجل اشفق علي ولدها او علي اولادها فقال فذكره لو كان سوء الخلق رجلا يمشي في الناس لكان رجل سوء وان الله------ لم يخلقني فحاشا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خراءطي في مساوء الاخلاق عن عاءشة قال المناوي 5326 والعجلوني 2210 رواه الخراءطي في مساوء الاخلاق عن عاءشة ام المءمنين لو كان شء سابق القدر لسبقته العين واذا استغسلتم فاغسلوا الترمذي صحيح عن ابن عباس	3398	6695666019574167487	370	503.5	295	1177	31.435853958129883	67	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0800	true	1201498731733639716	199	300	925	1349	1349	300	يملا جوف ابن ادم الا التراب و--يتوب الله علي من تاب حم ق ت عن انس حم ق عن ابن عباس خ عن ا---------------------------------بن الزبير ه عن ابي هريرة حم عن ابي واقد تخ والبزار عن بريدة 10072 لو كان لابن ادم واد من نخل لتمني مثله ثم تمني مثله حتي يتمني اودية ولا يملا جوف ابن ادم الا التراب حم ح ب عن جابر 10073 لو ك-------------------------------------------------------------------------------------------------ان لي مثل احد ذهبا لسرني ان لا يمر علي ثلاث وعندي منه شء الا شء ارصده لدين ------خ عن ابي هريرة 10074 لو ------------------كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم عنه-	800	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3400	false	6516720617649978924	107	196	554	973	1497	300	يملا بطن الانسان الا التراب ثم يتوب الله علي من تاب الطبراني عن ابي بن كعب اخرجه الطبراني في الكبير 1201 رقم من طريق عطاء بن الساء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن الشعبي عن ابن عباس مرفوعا واخرجه في الاوسط 795 رقم من هذا الطريق ايضا ولكن عن ابن عباس عن ابي بن كعب مرفوعا لو كان لي مثل احد ذهبا لسرني ان لا يمر علي ثلاث وعندي منه شء الا شء ارصده لدين البخاري عن ابي هريرة اخرجه البخاري 52368 رقم لو كان مسلما فاعتقتم عنه او تصدقتم عنه او حججتم عنه	3400	6695666019574167487	190	288.5	143	581	32.70223617553711	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0801	true	-4121575614939580100	69	167	305	751	1344	300	لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق د ك-------------------------------- عن قيس بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعد 10079 ز لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها كله حتي لو سالها نفسها وهي علي قتب لم تمنعه حم ه حب عن عبدالله--- ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي اوفي ---10080 لو كنت امراة لغيرت اظفارك بالحناء حمن -------------------عن عاءشة 10081 ز لو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت مءمرا علي امتي احدا من غير مشورة منهم لامرت عليهم ابن ام عبد	801	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3402	false	-8328293629082420261	5	296	33	1539	1562	300	لو كنت امرا احدا ان يسجد لاحد لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحق ابو داود والطبراني والحاكم والبيهقي عن قيس بن سعد اخرجه ابو داود 2244 رقم قال المنذري 336 في اسناده شريك وقد اخرج له مسلم في المتابعات ووثق والطبراني 18351 رقم قال الهيثمي 945 فيه يحيي بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف والحاكم 2204 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي 7291 --------رقم لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها ----حتي لو سالها نفسها علي ظهر قتب لاعطته الطبراني والضياء عن زيد بن ارقم اخرجه الطبراني 5208 رقم قال الهيثمي 4310 رواه البزار والطبراني في الكبير والاوسط واحد اسنادي الطبراني رجاله رجال الصحيح خلا صدقة بن عبد الله السمين وثقه ابو حاتم وجماعة وضعفه البخاري وجماعة لو كنت انا لاسرعت الاجابة وما ابتغيت العذر احمد عن ابي هريرة اخرجه احمد 2346 رقم قال الهيثمي 740 فيه محمد بن عمرو وهو حسن الحديث واخرجه ايضا الحاكم 2263 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم لو كنت امراة لغيرت اظفارك بالحناء احمد والنساءي والبيهقي عن عاءشة اخرجه احمد 6262 رقم والنساءي 8142 رقم والبيهقي 786 رقم وفي الحديث ان امراة مدت من وراء الستر بيدها كتابا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلم يده وقال ما ادري ايد رجل او يد امراة فقالت بل امراة فقال فذكره لو كنت راجما احدا بغير بينة لرجمت فلانة بعد فقد ظهر منها الريبة في منطقها وهيءتها ومن يدخل عليها ابن ماجه والطبراني عن ابن عباس اخرجه ابن ماجه 2855 رقم قال البوصيري 3106 هذا اسناد صحيح رجاله ثقات والطبراني 11206 رقم لو كنت مءمرا علي امتي احدا من غير مشورة منهم لامرت عليهم ابن ام عبد	3402	6695666019574167487	373	643.0	288	1518	24.571805953979492	72	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0801	true	-4121575614939580100	174	271	773	1217	1344	300	لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابن ابي قحافة خليلا ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن صاحبكم خليل الله ---م عن ابن مسعود 10083 ز لو كنت متخذا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من امتي خليلا دون ربي لاتخذت ابا بكر خليلا ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن اخي--------- وصاحبي ----------حم---------خ عن ابن الزبير ------خ عن ابن عباس 10084 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا-بكر خليلا ول صلي الله عليه وسلم 1648 كنه اخي وصاحبي وقد--- اتخذ الله صاحبكم خليلا ---م عن ابن مسعود 10085 لو------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم حم ك عن ---------------------------ابي حدرد	801	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3403	false	-1398583551118647140	88	245	461	1264	1571	300	لو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابن ابي قحافة خليلا ول-------------------------كن صاحبكم خليل الله مسلم عن ابن مسعود الطبراني والحاكم عن ابي واقد حديث اين مسعود اخرجه مسلم 41855 رقم حديث ابي واقد اخرجه الطبراني 3246 رقم قال الهيثمي 945 فيه يحيي بن عبد الحميد الحماني وهو ضعيف لو كنت متخذا من امتي خليلا دون ربي لاتخذت ابا بكر خليلا ول-------------------------كن اخي في الدين وصاحبي في الغار احمد والبخاري عن ابن الزبير البخاري عن ابن عباس الشيرازي في الالقاب عن سعد حديث ابن الزبير اخرجه احمد 44 رقم والبخاري 31338 رقم حديث ابن عباس اخرجه البخاري 31338 رقم لو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ول-------------------------كنه اخي وصاحبي وقالوا اتخذ الله خل-------يلا مسلم عن ابن مسعود اخرجه مسلم 41855 رقم لو كنت مستخلفا احدا من غير مشورة لاستخلفت ابن ام عبد ابن ابي شيبة اخرجه ابن ابي شيبة 6384 رقم لو كنتم تغرفون من بطحان ما زدتم احمد والطبراني والحاكم والبيهقي عن ابي حدرد	3403	6695666019574167487	318	391.5	248	885	35.93220520019531	59	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0802	true	6237846927619753482	52	142	223	628	1352	300	لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اليوم حتي يبعث فيه رجل من ا-هل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا د ع-------ن ابن م---------------سعود 10----092 لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطوله الله حتي يملك رجل من اهل بيتي يملك جبل الديلم والقسطنطينية -------ه عن ابي ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 10093 لو لم يبق من الدهر الا يوم لبعث الله رجلا من اهل بيتي يملءها عدلا كما ملءت جورا حم د---------- عن علي	802	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3405	false	-8953554515814831083	28	138	138	670	1507	300	لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطول الله ذ-------------------------لك اليوم حتي يبعث فيه رجل من افضل بيتي يواطء اسمه اسمي واسم ابيه اسم ابي يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت ظلما وجورا الطبراني عن ابن مسعود اخرجه الطبراني 10135 رقم لو لم يبق من الدنيا الا يوم لطوله الله حتي يملك رجل من اهل بيتي يملك جبل الديلم والقسطنطينية ابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 2928 رقم واللفظ له واخرجه ايضا الترمذي 4505 رقم وقال حسن صحيح وابن حبان 13283 رقم والديلمي 582 رقم لو لم يبق من الدهر الا يوم لبعث الله رجلا من اهل بيتي يملءها عدلا كما ملءت جورا احمد وابو داود عن علي	3405	6695666019574167487	357	647.0	276	557	64.0933609008789	75	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0803	true	1383767144297955863	71	101	321	452	1390	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة احد ت---------- عن ابي هريرة	803	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3410	false	-1895801491028184615	177	208	892	1033	1481	300	لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوبة ما طمع في الجنة احد ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة احد الترمذي حسن عن ابي هريرة	3410	6695666019574167487	130	249.5	100	141	92.19857788085938	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0803	true	1383767144297955863	52	188	243	875	1390	300	عليه لكان ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه مالك ق 4 عن ----------------------------------------------ابي جهيم -----------10103------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لو يعلم المءمن ما عند الله من العقوب--------ة ما طمع في الجنة احد- ولو يعلم الكافر ما عند الله من الرحمة ما قنط من الجنة احد ت----------------------------------------------------- عن ابي هريرة 10104 لو يعلم المءمن ما ياتيه بعد الموت ما اكل اكلة ولا شرب شربة الا وهو يبكي ويضرب علي صدره --طص------------------- عن ابي هريرة 10105 لو يعلم الناس ما ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا مالك حمق-----------------------------------------------ن عن ابي هريرة 10106 ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لو يعلم الناس ما في صلاة العشاء وصلاة الفجر--- لاتوهما ولو حبوا ه ع-----------------ن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة 10107 لو يعلم الناس ما لهم في التاذين	803	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3411	false	3558753043635770508	0	300	0	1542	1542	300	عليه لك---ان يقف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه مالك واحمد ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه عن ابي جهيم اخرجه مالك 1154 رقم واحمد 4169 رقم ومسلم 1363 رقم وابو داود 1186 رقم والترمذي 2158 رقم وقال حسن صحيح والنساءي 266 رقم وابن ماجه 1304 رقم لو يعلم المتخلفون عن صلاة العشاء وصلاة الغداة ما لهم فيهما لاتوهما ولو حبوا احمد وسمويه--------------------------------------- عن انس اخرجه احمد 3151 رقم قال الهيثمي 239 رجاله موثقون---------------- لو يعلم المرء- ما ياتيه بعد الموت ما اكل اكلة ولا شرب شربة الا وهو يبكي ويضرب علي صدره الطبراني وسعيد بن منصور عن ابي هريرة ------------------------اخرجه الطبراني في الصغير 1224 رقم والاوسط 3373 رقم وقال الهيثمي 10334 فيه ابراهيم بن هراسة وهو متروك واخرجه ايضا الديلمي 3352 رقم لو يعلم الناس ما في الصف الاول ما صفوا فيه الا بقرعة ابن ابي شيبة والطبراني والضياء عن عامر بن مسعود القرشي اخرجه ابن ابي شيبة 1332 رقم والطبراني كما في مجمع الزواءد 292 قال الهيثمي رجاله ثقات الا ان عامر بن مسعود اختلف في صحبته واخرجه الضياء من طريق الطبراني 8210 رقم لو يعلم الناس ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا ولو يعلمون ما في التهجير لاستبقوا اليه ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لاتوهما ولو حبوا مالك وعبد الرزاق واحمد والبخاري ومسلم والنساءي وابن حبان عن ابي هريرة اخرجه مالك 168 رقم وعبد الرزاق 1524 رقم واحمد 2236 رقم والبخاري 2955 رقم ومسلم 1325 رقم والنساءي 1269 رقم وابن حبان 5527 رقم لو يعلم الناس ما في شهود العتمة ليل-ة الاربعاء لاتوه-ا ولو حبوا الطبراني في الاوسط عن عاءشة اخرجه الطبراني في الاوسط 1245 رقم وقال لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة الا زكريا بن منظور تفرد قال الهيثمي 240 فيه زكريا بن منظور وهو ضعيف لو يعلم الناس ما لهم في التاذين-	3411	6695666019574167487	449	481.0	346	1628	27.579853057861328	84	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0803	true	1383767144297955863	188	230	875	1061	1390	300	لتضاربوا عليه بالسيوف حم عن--------------- ابي سعيد 10108 لو ي------------------------------------------------------------------------------علم الناس من الوحدة ما اعلم ما سار راكب بليل --------------------------------------------------------------------وحده حم خ ت ------ه عن---- ابن عمر 10109 لو ي------------------------------------------------------------------------------------علم صاحب المسالة ما له فيها لم يسال طب------ والضياء عن ابن عباس	803	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3412	false	9046799581243624219	0	93	0	447	1482	300	لتضاربوا عليه بالسيوف احمد وعبد بن حميد عن ابي سعيد اخرجه احمد 329 رقم قال الهيثمي 1325 فيه ابن لهيعة وفيه ضعف واخرجه عبد بن حميد ص رقم لو يعلم الناس من الوحدة ما اعلم ما سار راكب بليل وحده البخاري واحمد والترمذي وابن ماجه عن عاصم بن محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن جده ابن عمر اخرجه البخاري 31092 رقم واحمد 223 رقم والترمذي 4193 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 21239 رقم لو يعلم صاحب المسالة ما له فيها لم يسال الطبراني والضياء عن ابن عباس	3412	6695666019574167487	153	249.0	115	447	34.228187561035156	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0803	true	1383767144297955863	251	299	1150	1385	1390	300	لولا القصاص لاوجعتك به صلي الله عليه وسلم 1648 ذا السواك ابن سعد عن ام سلمة 1011------------------------------------------------------------------------------2 لولا المراة لدخل الرجل الجنة الثقفي في الثقفيات ---------عن انس 10113 لولا النساء لعبد الله حقا حقا عد عن ابن عمر 10114 لولا النساء لعبد الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حق عبادته -----فر عن انس	803	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3421	false	3968072882217571584	231	298	1201	1568	1581	300	لولا القصاص لاوجعتك به-------------------------ذا السواك ابن سعد عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم ارسل وصيفة له فابطات عليه فقال فذكره اخرجه ابن سعد 1382 لولا المراة لدخل الرجل الجنة الثقفي في الثقفيات والديلمي عن انس ----------------------------------------------------------------------------قال المناوي 5343 رواه الثقفي في الثقفيات واورده المءلف اي الامام السيوطي في مختصر الموضوعات وقال بشر متروك ورواه الديلمي لولا النساء لعبد الله حق عبادته الديلمي عن انس	3421	6695666019574167487	128	92.5	101	468	27.350427627563477	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0804	true	6506070927098182508	68	164	316	744	1394	300	لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء الي ثلث الليل او -----------------------------------------------------------------------------------------نصفه حم ت ه عن ابي هريرة 10119 ز لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يستاكوا بالاسحار ابو نعيم في كتاب السواك عن ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو 10120 لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها ه صلي الله عليه وسلم 1648 كذا يعني العشاء نصف الليل حم خ ن عن ابن ع----------------------------باس م--- عن ابن عمر -------وعاءشة 10121 ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة -----------------------------------------------------------------------مالك حم ق ت ه عن ابي هريرة حمدن------------------------------------------ عن زيد بن خالد الجهني	804	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3413	false	6032307084864613642	36	207	170	1048	1490	300	لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء الي ثلث الليل او نصفه احمد والترمذي حسن صحيح وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه احمد 2250 رقم والترمذي 1310 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 1226 رقم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يستاكوا بالاسحار ابو نعيم عن ابن--------------- عمرو اخرجه ايضا ابن عدي 2450 ترجمة 562 حيي بن عبد الله قال الحافظ في التلخيص الحبير 169 رواه ابو نعيم وفي اسناده ابن لهيعة لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يصلوها ه-------------------------كذا يعني العشاء نصف الليل عبد الرزاق واحمد والبخاري والنساءي عن ابن عباس مسلم عن ابن عمر مسلم عن عاءشة حديث ابن عباس اخرجه عبد الرزاق 1557 رقم واحمد 1366 رقم والبخاري 1208 رقم والنساءي 1265 رقم حديث ابن عمر اخرجه مسلم 1442 رقم حديث عاءشة اخرجه مسلم 1442 رقم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة مالك والشافعي في سنن حرملة واحمد والبخاري ومسلم والنساءي والترمذي وابن ما---------جه عن ابي هريرة ابن ابي شيبة واحمد وابو داود والترمذي والنساءي عن زيد بن خالد الجهني	3413	6695666019574167487	310	486.0	239	927	33.44120788574219	60	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0804	true	6506070927098182508	165	257	750	1188	1394	300	لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ولاخرت العشاء الي ثلث الليل حم ت وايضا عن زيد بن خالد الجهني 10123 لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك مع كل وضوء مالك والشافعي هق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي هريرة طس عن علي -------------------------10124 لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك والطيب عند كل صلاة ص عن مكحول مرسلا 10125 لولا ان اشق علي امتي لامرتهم عند كل صلاة بوضوء ومع كل وضوء بسواك حمن ع-----------ن ابي هريرة --------------------------------10126 لولا ان اشق علي ام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة كما فرضت	804	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3415	false	-462731447432917884	149	300	771	1513	1513	300	لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك -مع كل وضوء ولاخرت العشاء الي ثلث الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------يل او الي شطر الليل فان ربنا ينزل الي السماء فيقول من يسالني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له من يدعوني فاستجيب له عبد الرزاق واحمد عن ابي هريرة اخرجه عبد الرزاق 1555 رقم واحمد 2250 رقم لولا ان اشق علي امتي لامر-------------------------------------------------------------------------------تهم عند كل صلاة يوضع --مع كل وضوء -سواك احمد وابو داود عن ابي هريرة اخرجه احمد 2258 رقم وابو داود 112 رقم لولا ان اشق علي امتي لجعلت السواك عليهم عزمة ابن منيع عن اسامة ابن عدي عن جابر حديث اسامة اخرجه ايضا البغوي في مسند اسامة 1130 رقم حديث جابر اخرجه ابن عدي 2137 ترجمة 336 جعفر بن الحارث ابو الاشهب الكوفي لولا ان اشق علي امتي لجعلت عليهم السواك عند كل صلاة الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 1185 رقم لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة كما فرضت-	3415	6695666019574167487	217	234.0	167	932	23.283262252807617	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0804	true	6506070927098182508	244	287	1127	1336	1394	300	لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك عند كل صلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------ كما فرضت عليهم الوضوء ك عن العباس ب-ن ع---------------------------------------------------------------------------------بد المطلب 10127 لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء ولاخرت----- العشاء الاخرة الي نصف الليل ك هق -----------عن ابي هريرة	804	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3416	false	6999481003906436907	22	103	107	507	1540	300	لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك عند كل وضوء ابن جرير عن زيد بن خالد اخرجه ايضا النساءي في الكبري 2197 رقم لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك كما فرضت عليهم الطهور ابن ابي شيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه ابن ابي شيبة 1156 رقم--------- لولا ان اشق علي امتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء ولاخرت صلاة العشاء الاخرة الي نصف الليل الحاكم والبيهقي عن ابي هريرة	3416	6695666019574167487	171	284.0	134	409	41.80929183959961	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0804	true	6506070927098182508	1	47	2	215	1394	300	لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم ق ------------------------------------------------ع------------------ن ا--نس حم خ عن ابي هريرة 10116 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لكنت مع الانصار حم ت ك عن ابي	804	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3422	false	-2499209337250533340	2	92	9	482	1574	300	لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار وشعبهم الشافعي واحمد والبخاري عن ابي هريرة البخاري ومسلم عن انس ابن النجار عن ابي سعيد حديث ابي هريرة اخرجه الشافعي 1280 واحمد 367 رقم والبخاري 62646 رقم حديث انس اخرجه البخاري 41575 رقم ومسلم 2735 رقم حديث ابي سعيد اخرجه ابن ابي شيبة 7418 رقم وللحديث اطراف اخري منها لو سلك الناس واديا او شعبا وسلكتم واديا لولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا او شعبا لكنت مع الانصار ------ابن ابي	3422	6695666019574167487	189	304.0	149	479	39.45720291137695	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0805	true	-2214582300911290341	5	67	25	309	1426	300	لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها كل اسود بهيم وما من اهل بيت يرتبطون كلبا الا نقص من عملهم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم حم ت ن ----------------------------ه عن عبد-الله بن مغفل 10130---------------------------------------------------------------------------------- لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها كلها فاقتلوا منها الاسود البهيم د ت------------- عن عبد-الله بن	805	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3417	false	-3155920077552556416	217	300	1137	1544	1544	300	لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها كل اسود بهيم وما من اهل بيت ير-بطون كلبا الا نقص من عملهم كل يوم قيراط الا كلب صيد او كلب حرث او كلب غنم احمد والترمذي حسن والنساءي وابن ماجه عن عبد الله بن مغفل اخرجه احمد 485 رقم والترمذي 478 رقم وقال حسن صحيح والنساءي 7185 رقم وابن ماجه 21069 رقم لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها كلها فاقتلوا منها الاسود البهيم الترمذي حسن صحيح عن عبد الله بن-	3417	6695666019574167487	269	467.0	211	409	65.77017211914062	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0805	true	-2214582300911290341	70	117	322	547	1426	300	لولا ان المساكين يكذبون ما افلح من ردهم طب عن ---------------ابي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مامة 10132 ز لولا ان ال-------------------------------------------------------------------------ناس حديث عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بنيانه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه وبابا يخرج --منه من -----------عن عاءشة	805	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3418	false	8376078845489456135	40	138	196	693	1533	300	لولا ان المساكين يكذبون ما افلح من ردهم الطبراني وابن عدي عن ابي امامة ابن صصري في اماليه عن ابي هريرة اخرجه الطبراني 8246 رقم قال الهيثمي 3102 فيه جعفر بن الزبير وهو ضعيف وابن عدي 59 ترجمة 1187 عمر بن موسي بن وجيه الوجيهي واخرجه ايضا الديلمي 3355 رقم----------- لولا ان الملك ينزل علي لاكلته يعني الثوم الخطيب عن علي اخرجه الخطيب 4349 لولا ان الناس حديث عهد-- بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بنيانه لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه مسلم والنساءي عن عاءشة	3418	6695666019574167487	203	372.5	162	510	39.80392074584961	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0805	true	-2214582300911290341	158	213	727	1005	1426	300	لولا ان تضعفوا لامرتكم بالسواك عند كل صلاة البزا----------ر عن ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس 10136 ز لولا ان قومك حديث عهد ب--جاهلية لهدمت الكعبة ولجعلت لها ب----------------------------------------------------------------------------------ابين تن عن عاءشة 101-37 ز لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض ولادخلت فيها من الحجر ---م عن عاءشة 10138 ز لولا ------------	805	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3419	false	-5619815527278360314	113	216	567	1121	1569	300	لولا ان تضعفوا لامرتكم بالسواك عند كل صلاة البزار وابن جرير عن ابن عباس اخرجه ايضا الطبراني 1187 رقم قال الهيثمي 297 رواه البزار والطبراني في الكبير من طريق مسلم بن كيسان الملاءي وهو ضعيف وقال البزار لا باس به وذكره ايضا ابو حيان في طبقات المحدثين باصبهان ---2240 لولا ان قومك حديث عهد بالجاهلية لهدمت الكعبة وج-علت لها بابين الترمذي حسن صحيح والنساءي عن عاءشة اخرجه الترمذي 3224 رقم وقال حسن صحيح والنساءي------------- 5215 رقم لولا ان قومك حديث- عهد بجاهلية لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض ولادخلت فيها من الحجر مسلم عن عاءشة اخرجه مسلم 2969 رقم لولا	3419	6695666019574167487	234	396.5	186	572	40.90909194946289	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0806	true	4045548181381470419	51	94	218	418	1418	300	لولا ما مس الحجر من انحاس الجاهلية ما مسه ذو-عاهة الا شفي وما علي الارض شء من الجنة غيره هق عن ا-----------------------------بن عمرو 10146 لو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا مخافة القود يوم القيامة لاوجعتك به صلي الله عليه وسلم 1648 ذا السواك طب حل -----------------------عن ام سلمة	806	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3424	false	-7236640874536287476	17	120	80	592	1516	300	لولا ما مس الحجر من انجاس الجاهلية ما مسه ذو عاهة الا شفي وما علي الارض شء من الجنة غيره البيهقي في شعب الايمان والبيهقي عن ابن عمرو اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3449 رقم وفي السنن الكبري 575 رقم لولا ما مضي من كتاب الله لكان لي ولها شان ابو داود والترمذي حسن غريب وابن ماجه عن ابن عباس النساءي عن انس حديث ابن عباس اخرجه ابو داود 2276 رقم والترمذي 5331 رقم وقال حسن غريب وابن ماجه 1668 رقم حديث انس اخرجه النساءي 3372 رقم لولا مخافة القود يوم القيامة لاوجعتك به-------------------------ذا السواك الطبراني وابو نعيم في الحلية عن ام سلمة	3424	6695666019574167487	154	252.0	121	537	28.677839279174805	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0806	true	4045548181381470419	95	149	424	679	1418	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة -----------------------------ما انا عليه	806	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3424	false	-7236640874536287476	245	300	1258	1516	1516	300	لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذ-------------------------لك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه-	3424	6695666019574167487	229	426.0	182	284	80.63380432128906	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0806	true	4045548181381470419	224	296	1027	1400	1418	300	لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه ويري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء ق عن --------------------------------ابي موسي 10152-------------------------------- لياتين علي الناس زمان يكذب فيه الصادق ويصدق فيه الكاذب ويخون فيه الامين ويءتمن الخءون ويشهد المرء ولم يستشهد ويحلف وان لم يستحلف ويكون اسعد الناس بالدنيا لكع ابن لكع لا يءمن بالله ورسوله طب ------عن ام سلمة	806	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3426	false	-1887200657097312103	205	289	1051	1493	1554	300	لياتين علي الناس زمان يطوف الرجل فيه بالصدقة من الذهب ثم لا يجد احدا ياخذها منه ويري الرجل الواحد يتبعه اربعون امراة يلذن به من قلة الرجال وكثرة النساء البخاري ومسلم عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي اخرجه البخاري 2513 رقم ومسلم 2700 رقم لياتين علي الناس زمان يكذب فيه الصادق ويصدق فيه الكاذب ويخون فيه الامين ويءتمن الخاءن ويشهد المرء ولم يستشهد ويحلف وان لم يستحلف ويكون اسعد الناس بالدنيا لكع -بن لكع لا يءمن بالله ورسوله الطبراني عن ام سلمة	3426	6695666019574167487	357	676.0	288	443	80.58690643310547	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0807	true	-5287215778309652606	62	106	283	523	1501	300	لياكل احدكم بيمينه وليشرب بيمينه ولياخذ بيمينه وليعط بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله ويعطي بشماله وياخذ بشماله -------ه عن ابي هريرة 10157 لياكل كل رجل من اضحيته طب حل عن ابن عباس 10158--------------- ليءمكم احسنكم وجها فانه احري ان يكون احسنكم خلقا	807	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3428	false	9067589397197150365	250	296	1315	1576	1593	300	لياكل احدكم بيمينه ويش-رب بيمينه ولياخذ بيمينه وليعط بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله ويعطي بشماله وياخذ بشماله ابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 21087 رقم قال البوصيري 410 هذا اسناد صحيح رجاله ثقات ليءمكم احسنكم وجها فانه احري ان يكون احسنكم خلقا	3428	6695666019574167487	191	323.5	153	262	72.90076446533203	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0807	true	-5287215778309652606	110	196	541	973	1501	300	ليءمكم اكثركم قراءة للقران ن----------------------------- عن عمرو-بن سلمة 10160----------------------------------------------------- ليءمن ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا البيت جيش يغزونه حتي اذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باوسطهم وينادي اولهم اخرهم ثم يخسف بهم فلا يبقي صلي الله عليه وسلم 1648 الا الشريد الذي يخبر عنهم حم م ن ---------------------ه عن حفصة 10161------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليبشر فقراء المءمنين بالفوز يوم القيامة قبل الاغنياء بمقدار خمسماءة عام ه صلي الله عليه وسلم 1648 ءلاء في الجنة ينعمون وه صلي الله عليه وسلم 1648 ءلاء يحاسبون حل عن ----------------ابي سعيد	807	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3429	false	8586336967876438632	75	221	395	1155	1608	300	ليءمكم اكثركم قراءة للقران النساءي وابن سعد وابن ابي شيبة عن عمرو بن سلمة اخرجه النساءي 270 رقم وابن سعد 1337 وابن ابي شيبة 1302 رقم ليءمن هذ-------------------------ا البيت جيش يغزونه حتي اذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باوسطهم وينادي اولهم اخرهم ثم يخسف بهم فلا يبقي------------------------ الا الشريد الذي يخبر عنهم احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه عن حفصة الطبراني عن صفية حديث حفصة اخرجه احمد 6285 رقم ومسلم 42209 رقم والنساءي 5207 رقم وابن ماجه 21350 رقم حديث صفية اخرجه الطبراني 2475 رقم ليءيدن الله هذا الدين باقوام لا خلاق لهم الطبراني عن ابي بكرة ابن النجار عن انس حديث انس اخرجه ايضا ابن حبان 10376 رقم ومن غريب الحديث لا خلاق لهم اي لا حظ ولا نصيب لهم في الخير ليبشر فقراء المءمنين بالفوز يوم القيامة قبل الاغنياء بمقدار خمسماءة عام هء-------------------------لاء في الجنة ينعمون وهء-------------------------لاء يحاسبون ابو نعيم في الحلية عن ابي سعيد	3429	6695666019574167487	308	477.5	249	859	35.85564422607422	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0807	true	-5287215778309652606	197	224	979	1125	1501	300	ليبعثن الله تعالي من مدينة بالشام يقال لها حمص سبعين الفا يوم القيامة لا حساب عليهم ولا عذاب مبعثهم فيما بين الزيتون والحاءط في البرث الاحمر منها	807	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3430	false	416965191052769788	86	112	463	603	1556	300	ليبعثن الله------ من مدينة بالشام يقال لها حمص سبعين الفا يوم القيامة لا حساب عليهم ولا عذاب مبعثهم فيما بين الزيتون والحاءط في البرث الاحمر منها	3430	6695666019574167487	140	272.5	114	146	95.89041137695312	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0807	true	-5287215778309652606	252	298	1255	1490	1501	300	ليبيتن اقوام من امتي علي اكل ولهو ولعب ثم ليصبحن قردة وخنازير طب------ عن ابي امامة 10166------------------------------------------------------- ليت شعري كيف امتي بعدي حين تتبختر رجالهم وتمرح نساءهم وليت شعري حين يصيرون صنفين صنفا ناصبي نحورهم في سبيل الله وصنفا عمالا لغير الله ابن عساكر عن رجل	807	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3431	false	-9179083531896746330	88	144	455	751	1563	300	ليبيتن اقوام من امتي علي اكل ولهو ولعب ثم ليصبحن قردة وخنازير الطبراني عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8256 رقم قال الهيثمي 575 رواه احمد وفرقد ضعيف ليت شعري كيف امتي بعدي حين تتبختر رجالهم وتمرح نساءهم وليت شعري حين يصيرون صنفين صنفا ناصبي نحورهم في سبيل الله وصنفا عمالا لغير الله ابن عساكر عن رجل	3431	6695666019574167487	228	428.0	182	296	77.02702331542969	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0808	true	6871305035928529763	31	62	151	300	1483	300	ليتق احدكم وجهه عن النار ولو بشق تمرة حم ع----------------------ن ابن مسعود 10170----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليتكلف احدكم من العمل ما يطيق فان الله تعالي لا يمل حتي تملوا وقاربوا وسددوا حل ----------------عن عاءشة	808	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3432	false	4731117428244737912	213	293	1066	1474	1510	300	ليتق احدكم وجهه عن النار ولو بشق تمرة احمد وابو نعيم في الحلية عن ابن مسعود اخرجه احمد 1388 رقم قال الهيثمي 3105 رجاله رجال الصحيح وابو نعيم في الحلية 8214 ليتقه الصاءم يعني الكحل الطبراني عن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الانصاري عن ابيه عن جده اخرجه الطبراني 20341 رقم واخرجه ايضا ابو داود 2310 رقم ليتكلف احدكم من العمل ما يطيق فان الله------ لا يمل حتي تملوا وقاربوا وسددوا ابو نعيم في الحلية عن عاءشة	3432	6695666019574167487	131	217.5	103	414	31.64251136779785	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0808	true	6871305035928529763	64	103	314	506	1483	300	اقوام لو اكثروا من السيءات الذين بدل الله عزوجل سيءاتهم حسنات -----ك عن ابي هريرة 10172--------------------------------- ليتمنين اقوام ولوا ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الامر انهم خروا من الثريا وانهم لم يلوا شيءا -حم- عن ابي هريرة	808	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3433	false	-221520457828343723	0	38	0	201	1528	300	اقوام لو اكثروا من السيءات الذين بدل الله------ سيءاتهم حسنات الحاكم عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 4281 رقم وقال اسناده صحيح ليتمنين اقوام ولوا ه-------------------------ذا الامر انهم خروا من الثريا وانهم لم يلوا شيءا احمد عن ابي هريرة	3433	6695666019574167487	155	243.5	123	232	66.81034851074219	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0808	true	6871305035928529763	155	191	767	941	1483	300	ليخش احدكم ان يءخذ عند ادني ذنوبه في نفسه حل---------------- عن محمد بن النضر الحارثي مرسلا 10177------------------------ ليدخلن الجنة بشفاعة رجل ليس بنبي مثل الح------------------يين ربيعة ومضر انما اقول ما اقول حم طب----------------- عن ابي امامة	808	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3434	false	6288559396655742311	236	285	1254	1503	1590	300	ليخش احدكم ان يءخذ عند ادني ذنوبه في نفسه ابو نعيم في الحلية عن محمد بن النضر الحارثي مرسلا اخرجه ابو نعيم في الحلية 8224 ليدخلن الجنة بشفاعة رجل ليس بنبي مثل الحيين او مثل احد الحيين ربيعة ومضر انما اقول ما اقول احمد والطبراني والضياء عن ابي امامة	3434	6695666019574167487	162	276.0	127	249	65.06024169921875	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0808	true	6871305035928529763	172	300	849	1483	1483	300	ليدخلن الجنة بشفاعة رجل ليس بنبي مثل الحيين ربيعة ومضر -------------------------------------------------------------انما اقول ما اقول حم طب عن ابي امامة 10178 ليدخلن الجنة ب---------------------------------------------شفاعة رجل من امتي اكثر من بني تميم حم ه حب ك عن عبداللهبن ابي الجدعاء 10179 ليدخلن ال---------------------جنة من امتي سبعون الفا او سبعماءة الف متماسكون اخذ بعضهم بيد بعض لا يدخل اولهم حتي يدخل اخرهم وجوههم علي صورة القمر ليلة البدر ق--------------------------------------------------- عن سهل بن------------------------------------------------------ سعد 10180 ز ليدخلن الجنة من امتي سبعون الفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل الف سبعون الفا حم-- عن ث--------------------------------------------------------------وبان 10181 ليدخلن الجنة من بايع تحت الشجرة الا صاحب الجمل الاحمر ت----------- عن جابر 10182 ليد-------------------------------خلن بشفاعة عثمان سبعون الفا كلهم قد استوجبوا النار الجنة بغير حساب ابن عساكر عن ابن عباس 10183---------------- ليدركن الدجال قوما مثلكم-	808	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3435	false	-1920559600260781292	106	288	562	1517	1572	300	ليدخلن الجنة بشفاعة رجل من امتي عدد-------- ربيعة ومضر قيل من هو يا رسول الله قال عثمان بن عفان ابن عساكر عن الحسن مرسلا ا----------------خرجه ابن عساكر 39124 ليدخلن الجنة قوم من المسلمين قد عذبوا في النار برحمة الله وشفاعة الشافعين الطبراني عن ابن مسعود اخرجه الطبراني 10214 رقم قال الهيثمي 10379 فيه من لم اعرفهم ليدخلن الجنة من امتي سبعون الفا او سبعماءة الف متماسكون اخذ بعضهم بيد بعض لا يدخل اولهم حتي يدخل اخرهم وجوههم علي صورة القمر ليلة البدر البخاري ومسلم وعبد الله بن احمد في زواءده علي المسند عن سهل بن سعد اخرجه البخاري 31186 رقم ومسلم 1198 رقم واحمد 5335 --------رقم ليدخلن الجنة من امتي سبعون الفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل الف سبعون الفا احمد عن ثوبان اخرجه احمد 5280 رقم قال الهيثمي 10407 رواه احمد والطبراني با--ختصار ليدخلن الجنة من بايع تحت الشجرة الا صاحب الجمل الاحمر الترمذي غريب عن جابر اخرجه الترمذي 5696 رقم وقال حسن غريب ليدخلن بشفاعة عثمان سبعون الفا كلهم قد استوجبوا النار الجنة بغير حساب ابن عساكر عن ابن عباس اخرجه ابن عساكر 39122 ليدركن الدجال قوما مثلكم	3435	6695666019574167487	471	759.0	369	989	47.623863220214844	82	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0809	true	7919156613385685152	24	148	116	704	1453	300	ليذكرن الله عز وجل قوم في الدنيا علي الفرش الممهدة يدخلهم الدرجات العلي ع حب ع----------------------ن ابي سعيد 10185 ز ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء ق د ن ه عن ابن عمر 10186---------------------------------------------------------------------- ليردن علي ناس من اصحابي الحوض ----------حتي اذا رايتهم وعرفتهم اختلجوا دوني فاقول يا-رب اصحابي اصحابي فيقال لي انك لا تدري ما احدثوا بعدك حم ق عن انس و---------عن حذيفة 10187 ليس اح---------------------د احب اليه المدح من الله ولا احد اكثر معاذير من الله طب ----------------------عن الاسود بن سريع 10188 ليس اح-----------------------------------د احق بالحدة من حامل القران لعزة القران في جوفه ---------ابو نصر السجزي في الابانة ------فر عن انس	809	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3436	false	2817645074307578001	102	217	501	1099	1530	300	ليذكرن الله قوما ف------ي الدنيا علي الفرش الممهدة يدخلهم الدرجات العلي ابو يعلي وابن حبان والضياء عن ابي سعيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابو يعلي 2527 رقم قال الهيثمي 1078 اسناده حسن وابن حبان 2124 رقم ليردن------------------ الحوض علي اقوام حتي اذا عرفتهم وعرفوا- اختلجوا دوني فاقول يا رب اصحابي اصحابي فيقول--- انك لا تدري ما احدثوا بعدك نعيم بن حماد في الفتن عن حذيفة اخرجه نعيم بن حماد 187 رقم ليس احد احب اليه المدح من الله ولا احد اكثر معاذير من الله البزار والطبراني والضياء عن الاسود بن سريع اخرجه الطبراني 1285 رقم والضياء 4252 رقم ليس احد احق بالحدة من حامل القران لعزة القران في جوفه العقيلي وابو نصر السجزي في الابانة والديلمي عن انس	3436	6695666019574167487	339	436.5	266	793	42.749053955078125	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0809	true	7919156613385685152	149	198	710	949	1453	300	ليس احد اصبر علي اذي سمعه من الله تعالي انهم ليدعون له ولدا ويجعلون له اندادا وهو مع ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك يعافيهم ويرزقهم ق------------ عن ابي موسي 10190---------------------------------- ليس احد افضل عند الله من مءمن يعمر في الاسلام لتكبيره وتحميده وتسبيحه وتهليله حم--------------- عن طلحة	809	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3437	false	2016117211523487305	18	70	88	357	1512	300	ليس احد اصبر علي اذي سمعه من الله------ انهم ليدعون له ولدا ويجعلون له اندادا وهو مع ذ-------------------------لك يعافيهم ويرزقهم البخاري ومسلم عن ابي موسي اخرجه البخاري 52262 رقم ومسلم 42160 رقم ليس احد افضل عند الله من مءمن يعمر في الاسلام لتكبيره وتحميده وتسبيحه وتهليله احمد وعبد بن حميد عن طلحة	3437	6695666019574167487	200	339.5	158	300	66.66666412353516	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0810	true	5023779281836357757	5	109	23	523	1413	300	ليس البر في حسن اللباس والزي ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن البر السكينة والوقار فر عن ------ابي سعيد 10196 ليس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيان كثرة الكلام ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن فصل فيما يحب الله ورسوله وليس العي عي اللسان ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن قلة المعرفة ب-----------------------------------------------------------------------------------------ال--حق فر عن ابي هريرة 10197 ليس الجهاد ان يضرب --رجل بسيفه في سبيل الله تعالي انما الجهاد من عال والديه وعال ولده فهو في جهاد ومن عال ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه فكفها عن الناس فهو في جهاد ابن عسا------------------------------------------كر عن انس 10198 ليس الخبر كالمعاينة طس عن انس خط عن ابي هريرة 10199 ليس الخبر كالمعاينة	810	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3438	false	-346821515253454843	107	292	546	1510	1555	300	ليس البر في حسن اللباس والزي ول-------------------------كن البر السكينة والوقار ابو نعيم عن ابي سعيد قال المناوي 2226 فيه محمد بن سليمان بن ابي داود الحراني قال الذهبي ضعفوه انظر المقتني في سرد الكني 1100 المغني في الضعفاء 2587 الضعفاء والمتروكين 217 ميزان الاعتدال 3293 الكاشف 2176 وغيرها من المصادر وكذا موسوعة رواة الاحاديث ليس البيان كثرة الكلام ول-------------------------كن فصل فيما يحب الله ورسوله وليس العي عي اللسان ول-------------------------كن قلة المعرفة بالحق ابو نعيم والديلمي عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 3399 رقم ومن غريب الحديث العي العجز عن المنطق فلا يستطيع بيان مراده ليس الجهاد ان يضرب الرجل بسي-------------------------------------------------------------------------------فه في سبيل الله انما الجهاد من عال والديه وعال ولده فهو في جهاد ومن عال نفسه يكفها عن الناس فهو في جهاد ابو نعيم في الحلية وابن عساكر والديلمي عن انس اخرجه ابو نعيم في الحلية 6300 وابن عساكر 21172 والديلمي 3402 رقم ليس الجهاد ان يضرب بسيفه في سبيل الله انما الجهاد من عال والديه وعال ولده فهو في جهاد ومن عال نفسه فكفها عن الناس فهو في جهاد ابن عساكر عن انس وفيه سعيد بن دينار مجهول اخرجه ابن ع-ساكر 21172 ليس الخبر كالمعاينة ----------------------------------------------------	3438	6695666019574167487	252	198.0	201	1171	21.520069122314453	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0810	true	5023779281836357757	106	170	503	798	1413	300	ليس الخبر كالمعاينة ان الله تعالي اخبر موسي صلي الله عليه وسلم 1648 بما صنع قومه في العجل فلم يلق الالواح فلما عاين ما صنعوا القي الالواح فانكسرت حم طس ك------------------------------------------ عن ابن عباس 10200------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليس الخلف ان يعد الرجل ومن نيته ان يفي ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن الخلف ان يعد الرجل ومن نيته ان لا يفي ع------ عن زيد-بن ارقم	810	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3439	false	2044701261044061022	66	149	363	784	1587	300	ليس الخبر كالمعاينة ان الله------ اخبر موسي------------------------ بما صنع قومه في العجل فلم يلق الالواح فلما عاين ما صنعوا القي الالواح فانكسرت احمد والعسكري والحاكم والطبراني في الاوسط والضياء عن ابن عباس اخرجه احمد 1215 رقم والحاكم 2351 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والطبراني في الاوسط 112 رقم والضياء 1082 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 1496 رقم ليس الخلف ان يعد الرجل ومن نيته ان يفي ول-------------------------كن الخلف ان يعد الرجل ومن نيته ان لا يفي ابن لال عن زيد بن ارقم	3439	6695666019574167487	227	373.0	177	476	47.6890754699707	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0810	true	5023779281836357757	186	211	883	1002	1413	300	ليس الصيام من الاكل والشرب انما الصيام من اللغو والرفث فان سابك احد او جهل عليك فقل اني صاءم اني صاءم كهق--------------------- عن ابي هريرة	810	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3440	false	8702202468127965107	43	70	225	365	1599	300	ليس الصيام من الاكل والشرب انما الصيام من اللغو والرفث فان سابك احد او جهل عليك فقل اني صاءم اني صاءم الحاكم والبيهقي والديلمي عن ابي هريرة	3440	6695666019574167487	116	215.5	91	140	82.85713958740234	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0811	true	-3602796013497834932	42	112	189	540	1415	300	ليس المسكين الذي ترده الاكلة والاكلتان ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن المسكين الذي ليس له غني ويستحيي ولا يسال الناس الحافا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خ ن عن ابي هريرة ------------------10210 ليس المسكين الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس ---------------------------------------------مالك حم ق د ن عن ابي هريرة	811	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3442	false	-8046003790973684725	126	229	690	1273	1644	300	ليس المسكين الذي ترده الاكلة والاكلتان ول-------------------------كن المسكين الذي ليس له غني ويستحيي ولا يسال الناس الحافا البخاري والنساءي عن ابي هريرة اخرجه البخاري 2537 رقم والنساءي 585 رقم ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان والاكلة والاكلتان ولكن المسكين الذي ليس له ما يستغني به ولا يعلم بحاجته فيتصدق عليه فذلك المحروم ابن حبان وابن مردويه عن ابي هريرة اخرجه ابن حبان 8138 رقم ليس المسكين الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ول-------------------------كن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس مالك واحمد والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن ح----بان عن ابي هريرة	3442	6695666019574167487	284	501.0	230	637	44.583988189697266	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0811	true	-3602796013497834932	137	245	657	1159	1415	300	ليس بحكيم من لم يعاشر بالمعروف من لابد له من معاشرته ح----تي يجعل الله له من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك مخرجا هب ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي فاطمة الايادي 10213 ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس بخيركم من ترك دنياه لاخرته ولا اخرته لدنياه حتي يصيب منهما جميعا فان الدنيا بلاغ الي الاخرة ولا تكونوا كلا علي الناس ---------ابن عساكر عن انس 10214 ز ل--------------------------------يس بك هوان علي اهلك----- ان شءت سبعت عندك وسبعت لنساءي وان شءت ثلثت ثم درت م د -------------------------ه عن ام ---------------------------------------------------------------------------سلمة 10215 ليس بمءمن مستكمل الايمان من لم يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة طب عن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس 10216 ليس بمء-------------------------------------------------------------------------------------------من من لا يامن جاره غواءله -----ك عن انس	811	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3444	false	1169771178268491820	22	287	118	1471	1542	300	ليس بحكيم من لم يعاشر بالمعروف من لا يجد- من معاشرته بدا حتي يجعل الله له من ذ-------------------------لك مخرجا الحاكم في تاريخه وابو الشيخ عن ابن المبارك موقوفا الديلمي عن ابن المبارك عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن منذر الثوري عن محمد ابن الحنفية رفعه به مرسلا البيهقي في شعب الايمان والديلمي عن ابي فاطمة الايادي مرسلا حديث محمد ابن الحنفية الموقوف اخرجه ايضا البخاري في الادب المفرد 1306 رقم والبيهقي شعب الايمان من طريق الحاكم 6267 رقم وابو نعيم 3175 حديث ابي فاطمة الايادي اخرجه البيهقي في شعب الايمان 6266 رقم والديلمي 3407 رقم ليس بخيركم من ترك دنياه لاخرته ولا اخرته لدنياه حتي يصيب منهما جميعا فان الدنيا بلاغ الي الاخرة ولا تكونوا كلا علي الناس الديلمي وابن عساكر عن انس اخرجه الديلمي 3409 رقم وابن عساكر 65197 ليس بك ع-----لي اهلك هوان ان شءت سبعت عندك وسبعت لنساءي وان شءت ثلثت ثم درت مالك ومسلم وابو داود وابن ماجه عن ام سلمة اخرجه مالك 2529 رقم ومسلم 21083 رقم وابو داود 2240 رقم وابن ماجه 1617 رقم------- ليس بمءمن مستكمل الايمان من لم يعد البلاء نعمة والرخاء مصيبة قالوا كيف يا رسول الله قال لان البلاء لا يتبعه الا الرخاء وكذلك الرخاء لا يتبعه الا البلاء والمصيبة وليس بمءمن مستكمل الايمان من لم يكن في غم ما لم يكن في صلاة قالوا ولم يا رسول الله قال لان المصلي يناجي ربه واذا كان في غير صلاة انما يناجي ابن ادم الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 1132 رقم قال الهيثمي 196 فيه عبد العزيز بن يحيي المدني قال البخاري كان يضع الحديث ليس بمءمن من لا يامن جاره غواءله الحاكم عن انس	3444	6695666019574167487	416	665.5	323	1391	29.90654182434082	78	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0811	true	-3602796013497834932	246	285	1165	1346	1415	300	ليس بي رغبة عن اخي موسي صلي الله عليه وسلم 1648 عريش كعريش موسي صلي الله عليه وسلم 1648 طب عن عبادة بن الصامت 10218------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بين العبد والشرك الا ترك الصلاة فاذا تركها فقد اشرك -------ه عن انس	811	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3445	false	5600662991422528828	5	58	28	295	1530	300	ليس بي رغبة عن اخي موسي------------------------ عريش كعريش موسي الطبراني------------------ عن عبادة بن الصامت اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 216 وقال الهيثمي فيه عيسي بن سنان ضعفه احمد وغيره ووثقه العجلي وابن حبان وابن خراش في رواية ليس بين العبد والشرك الا ترك الصلاة فاذا تركها فقد اشرك ابن ماجه عن انس	3445	6695666019574167487	127	195.0	98	309	41.10032272338867	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0812	true	3908460931819409055	0	52	0	288	1432	300	رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض ينزل بي--ن ممصرتين كان راسه تقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله------------------- في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال-------------------------------------------------------------------- فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون ---د عن ابي هريرة	812	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1980	false	-651819904427084349	82	144	421	771	1656	300	رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض عليه ثوبان ممصر-----ان راسه يقطر وان لم يصبه بلل------------------------- فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويدعو الناس الي الاسلام فيهلك في زمانه الملل كلها الا الاسلام وترتع الاسود مع الابل والنمار مع البقر والذءاب مع الغنم وتلعب الصبيان بالحيات فلا تضرهم فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون احمد عن ابي هريرة	1980	6695666019574167487	232	390.5	185	380	61.05263137817383	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0812	true	3908460931819409055	0	92	0	483	1432	300	رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض ينزل بين ممصرتين كان راسه تقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون -------د عن ابي هريرة 10220 ليس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء اثقل في الميزان من الخلق الحسن -حم- عن ابي الدرداء 10221 ليس --------------------------------------------شء احب الي الله تعالي من قطرتين واثرين قطرة دموع من خشية الله تعالي وقطرة دم تهراق في سبيل الله تعالي واما الاثران فاثر في	812	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3445	false	5600662991422528828	130	300	646	1530	1530	300	رايتموه فاعرفوه رجل مربوع الي الحمرة والبياض----- بين ممصرتين كان راسه يقطر وان لم يصبه بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون ابو داود عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 4117 رقم ومن غريب الحديث ممصرتين اي الثياب المصبوغة بالصفرة الخفيفة من الزعفران او غيره ليس ذاك حتي يذوق عسيلتك رجل غيره احمد عن عبيد الله بن العباس اخرجه احمد 1214 رقم وفي الحديث جاءت الغميصاء او الرميصاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تشكو زوجها وتزعم انه لا يصل اليها فما كان الا يسيرا حتي جاء زوجها فزعم انها كاذبة ولكنها تريد ان ترجع الي زوجها الاول فذكره ليس شء اثقل في الميزان من الخلق الحسن احمد عن ابي الدرداء اخرجه احمد 6451 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 2230 رقم ليس شء احب الي الله------ من قطرتين واثرين قطرة دموع من خشية الله------ وقطرة دم تهراق في سبيل الله------ واما الاثران فاثر في-	3445	6695666019574167487	441	807.5	355	908	48.56828308105469	79	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0812	true	3908460931819409055	92	145	483	746	1432	300	سبيل الله تعالي واثر في فريضة من فراءض الله تعالي ت------------------- والضياء عن ابي امامة 10222 ليس شء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اطيع الله تعالي فيه اعجل ثوابا من صلة الرحم وليس شء اعجل عقابا من البغي وقطيعة الرحم واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع ----هق- عن ابي هريرة 10223 ليس ---------------------------------------------------------------شء اكرم علي الله تعالي من الدعاء	812	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3446	false	1848039031220329975	0	120	0	620	1572	300	سبيل الله------ واثر في فريضة من فراءض الله الترمذي حسن غريب والطبراني والضياء عن---- امامة اخرجه الترمذي 4190 رقم وقال حسن غريب والطبراني 8235 رقم ليس شء اشد علي مردة الجن من هءلاء الايات في سورة البقرة والهكم اله واحدة البقرة الايتين الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 3385 رقم ليس شء اطيب من ريح المءمن وان ريحه ليوجد بالافاق وريحه عمله والثناء عليه ابو نعيم عن انس اخرجه ايضا الديلمي 448 رقم ليس شء اطيع الله------ فيه اعجل ثوابا من صلة الرحم وليس شء اعجل عقابا من البغي وقطيعة الرحم واليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع البيهقي عن ابي هريرة اخرجه البيهقي 1035 رقم ومن غريب الحديث بلاقع اي قفراء خالية من كل شء ليس شء اكرم علي الله من------ الدعاء	3446	6695666019574167487	212	357.0	166	642	33.02180862426758	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0812	true	3908460931819409055	153	192	775	952	1432	300	ليس شء اكرم علي الله تعالي من المءمن طس عن ----------------ابن عمرو 10225 ليس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء الا وهو اطوع لله تعالي من ابن ادم البزار ع----------------------------------------------------------------------ن بريدة 10226 ليس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء خيرا من الف مثله الا الانسان --طب---- والضياء عن سلمان	812	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3446	false	1848039031220329975	175	281	918	1474	1572	300	ليس شء اكرم علي الله م------ن المءمن الطبراني في الاوسط عن ابن عمرو اخرجه الطبراني في الاوسط 6161 رقم واخرجه ايضا في الصغير 2125 رقم قال الهيثمي 181 فيه عبيد الله بن تمام وهو ضعيف جدا ليس شء الا وهو اطوع لله ------من ابن ادم البزار والروياني والدارقطني في الافراد والطبراني في الصغير والضياء عن سليمان بن بريدة عن ابيه اخرجه الطبراني في الصغير 2131 رقم قال الهيثمي 152 رواه الطبراني في الصغير باسنادين وفيه ابو عبيدة بن الاشجعي ولم اجد من سماه ولا ترجمه وبقية رجاله رجال الصحيح واخرجه ايضا الديلمي 448 رقم ليس شء خيرا من الف مثله الا الانسان الطبراني والضياء عن سلمان	3446	6695666019574167487	139	215.5	106	568	24.471830368041992	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0812	true	3908460931819409055	195	225	964	1103	1432	300	شء من الانسان الا يبلي الا عظم واحد وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة -------ه عن ابي ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 10228 ليس شء من الجسد الا وهو يشكو ذرب اللسان	812	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3447	false	999021579054708012	0	74	0	363	1507	300	شء من الانسان الا يبلي الا عظم واحد وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة ابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 21425 رقم وللحديث اطراف اخري في الصحيحين منها كل ابن ادم ياكله التراب ما بين النفختين ليس شء من الجسد الا وهو يشكو الي الله اللسان علي حدة الترمذي عن ابي بكر اخرجه ابو بكر البغدادي في الفصل للوصل المدرج 1-202 ليس شء من الجسد الا وهو يشكو ذرب اللسان	3447	6695666019574167487	133	248.0	103	364	36.53845977783203	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0812	true	3908460931819409055	242	292	1173	1393	1432	300	ليس عدوك الذي ان قتلته كان لك نورا وان قتلك دخلت الجنة ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن اعدي عدو لك ولدك الذي خرج من صلبك ثم اعدي عدو لك مالك الذي ملكت يمينك طب ------عن ابي مالك الاشعر------------------------------------ي 10231 ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس علي ابيك كرب بعد اليوم خ ------عن انس	812	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3448	false	-149305380684630788	35	141	181	703	1510	300	ليس عدوك الذي ان قتلته كان لك نورا وان قتلك دخلت الج-------------------------نة ولكن اعدي عدو لك ولدك الذي خرج من صلبك ثم اعدي عدو لك مالك الذي ملكت يمينك الطبراني عن ابي مالك الاشعري اخرجه الطبراني 3294 رقم قال الهيثمي 10245 ي فيه محمد بن اسماعيل بن عياش وهو ضعيف ليس عدوك الذي يقتلك فيدخلك الله به الجنة وان قتلته كان لك نورا ولكن اعدي الاعداء لك نفسك التي بين جنبيك العسكري في الامثال عن سعيد بن ابي هلال مرسلا قال العجلوني 2222 رواه العسكري عن سعيد بن ابي هلال مرسلا وللحديث اطراف اخري منها اعدي عدوك ليس علي ابيك كرب بعد اليوم البخاري عن انس	3448	6695666019574167487	182	324.5	141	547	33.272396087646484	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0813	true	-8608467932437955543	178	215	796	978	1355	300	ليس علي اهل لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وحشة في الموت ولا في القبور ولا في النشور كاني انظر اليهم عند الصيحة ينفضون رءوسهم من التراب يقولون الحمد-لله الذي اذهب عنا الحزن	813	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3448	false	-149305380684630788	168	200	845	1003	1510	300	ليس علي اهل لا ال-------------------------ه الا الله وحشة في الموت ولا في القبور ولا في النشور كاني انظر اليهم عند الصيحة ينفضون رءوسهم من التراب يقولون الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن	3448	6695666019574167487	157	294.0	126	183	85.79235076904297	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0813	true	-8608467932437955543	0	81	0	366	1355	300	او كثير من ماله اذا تراضوا واشهدوا هق ع-----ن ابي سعيد 10233 ليس عل-----------------ي الرجل طلاق فيما لا يملك ولا عتاق فيما لا يملك ولا بيع فيما لا يملك حم ن عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عمرو 10234 ليس علي الماء جنابة طب------ عن مي----------------------------------مونة 1023---5 ليس علي الماء جنابة ولا علي الارض جنابة ولا علي الثوب جنابة -----قط-- عن جابر---------------- 10236 ليس علي المختلس قطع -------ه عن عبد الرحمن بن عوف 10237 ليس علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المراة احرام الا في وجهها طب هق عن ابن	813	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3449	false	1193791238073313927	103	242	523	1244	1574	300	او كثير من ماله اذا تراضوا واشهدوا البيهقي عن ابي سعيد اخرجه البيهقي 7239 رقم ليس علي الرجل مع بينة يمين الديلمي عن علي اخرجه الديلمي 3387 رقم ليس علي العبد الابق اذا سرق قطع ولا علي الذمي الحاكم عن ابن عباس اخرجه الحاكم 4424 رقم وقال صحيح الاسناد علي شرط الشيخين ومن غريب الحديث الابق -اي الهارب ليس علي الماء جنابة الطبراني عن ميمونة اخرجه الطبراني 23425 رقم والدارمي 1203 رقم ليس علي الماء جنابة ولا علي الارض جنابة ولا علي الثوب جنابة الدارقطني عن جابر اخرجه الدارقطني 1113- ليس علي المختلس قطع ابن ماجه عن عبد الرحمن بن عوف عبد الرزاق عن جابر حديث عبد الرحمن بن عوف اخرجه ابن ماجه 2864 رقم قال البوصيري 3113 هذا اسناد صحيح رجاله ثقات حديث جابر اخرجه عبد الرزاق 10209 رقم ليس علي المراة احرام الا في وجهها العقيلي وابن	3449	6695666019574167487	238	342.5	181	723	32.91839599609375	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0813	true	-8608467932437955543	119	144	526	643	1355	300	ليس علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسه ك هق----------- عن ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس 10----241 ليس علي المنتهب ولا علي المختلس ولا علي الخاءن قطع	813	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3450	false	5086015303387539322	202	267	1047	1383	1570	300	ليس علي المعتكف صيام الا ان يجعله علي نفسه الحاكم والبيهقي عن ابن عباس اخرجه الحاكم 1605 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي 4318 رقم ليس علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا عبد الرزاق وابو داود وابن حبان عن جابر اخرجه عبد الرزاق 10206 رقم وابو داود 4138 رقم وابن حبان 10309 رقم ليس علي المنتهب ولا علي المختلس ولا علي الخاءن قطع	3450	6695666019574167487	108	192.0	84	336	32.14285659790039	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0813	true	-8608467932437955543	220	253	998	1153	1355	300	ليس علي رجل نذر فيما لا يملك ولعن المءمن كقتله ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة ومن حلف بملة سوي الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله	813	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3451	false	-886553012487829624	194	227	984	1139	1556	300	ليس علي رجل نذر فيما لا يملك ولعن المءمن كقتله ومن قتل نفسه بشء عذب به يوم القيامة ومن حلف بملة سوي الاسلام كاذبا فهو كما قال ومن قذف مءمنا بكفر فهو كقتله	3451	6695666019574167487	155	310.0	122	155	100.0	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0814	true	-4219833481282928557	35	76	155	344	1355	300	ليس عليها غسل حتي تنزل كما انه ليس علي الرجل غسل حتي ينزل -------ه عن خولة بنت حكيم 10253 ليس عليكم في غسل ميتكم غسل ك عن------------------------------------------------------ ابن عباس 10254 ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يس عند الله يوم ولا ليلة تعدل الليلة الغراء واليوم الازهر	814	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3453	false	4496585904168212006	214	300	1044	1452	1452	300	ليس عليها غسل حتي تنزل كما انه ليس علي الرجل غسل حتي ينزل ابن ماجه عن خولة بنت حكيم انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المراة تري في منامها ما يري الرجل قال فذكره اخرجه ابن ماجه 1197 رقم قال البوصيري 182 فيه علي بن زيد بن جدعان ضعيف وفي الحديث ان خولة بنت حكيم انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المراة تري في منامها ما يري الرجل فذكره ليس عند الله يوم ولا ليلة تعدل الليلة الغراء واليوم الازهر-	3453	6695666019574167487	144	207.0	111	409	35.20782470703125	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0814	true	-4219833481282928557	101	154	456	701	1355	300	ليس في البقر العوامل صدقة ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن في كل ثلاثين تبيع وفي كل اربعين مسن او مسنة --طب---- عن ابن عباس 10258 ليس ف-------------------------------------------------------------------------ي الجنة شء مما في الدنيا الا الاسماء الضياء عن ابن عباس 10259 ليس ف----------------ي الحلي زكاة قط------------- عن جابر 10260 ليس ف------------------------------------------------------------------ي الخضراوات زكاة	814	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3454	false	7301869676098501158	123	200	632	1023	1561	300	ليس في البقر العوامل صدقة ول-------------------------كن في--- ثلاثين تبيع وفي كل اربعين مسن او مسنة الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 1140 رقم قال الهيثمي 375 فيه ليث بن ابي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس ليس في الجنة شء مما في الدنيا الا الاسماء الضياء عن ابن عباس اخرجه الضياء 1016 رقم ليس في الحلي زكاة الدارقطني وضعفه عن جابر وفاطمة بنت قيس اخرجه الدارقطني 2107 وقال ابو حمزة هذا ميمون ضعيف الحديث ليس في الخضراوات زكاة	3454	6695666019574167487	184	274.5	142	419	43.91408157348633	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0814	true	-4219833481282928557	179	208	810	938	1355	300	ليس في الصوم رياء هناد هب ع---------------------ن ابن شهاب مرسلا ابن عساكر عن انس 10263 ليس ف--------------------------------------------------------------------------------------------------ي العبد صدقة الا صدقة الفطر ---م عن ابي هريرة ---------1026-----4 ليس في	814	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3455	false	6928537033187383208	245	299	1206	1470	1477	300	ليس في الصوم رياء هناد والبيهقي في شعب الايمان عن ابن شهاب مرسلا ابن عساكر عن انس حديث ابن شهاب مرسلا اخرجه هناد 2358 رقم والبيهقي في شعب الايمان 3296 رقم حديث انس اخرجه ابن عساكر 38101 ليس في العبد صدقة الا صدقة الفطر مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 2676 رقم ليس في	3455	6695666019574167487	110	177.5	84	264	41.66666793823242	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0814	true	-4219833481282928557	206	272	931	1236	1355	300	ليس في القطرة ولا في القطرتين من الدم وضوء حتي يكون دما ساءلا قط عن -------------ابي ه-----------------------------------------------------------------------------------ريرة 10265 ليس في ال----------------------------------------------------------مال حق سوي الزكاة ه------- عن فاطمة بنت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيس 10266 ليس في المال زكاة حتي يحول عليه الحول قط -------عن انس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 10267 ل------------------------------------------------------يس في المامومة قود هق عن طلحة 10268 ليس ف-----------------------------------------------------------------------ي النوم تفريط انما التفريط في اليقظة ان تءخر صلاة حتي يدخل وقت صلاة اخري	814	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3456	false	-4923687700668408025	19	196	103	1025	1564	300	ليس في القطرة ولا ا---لقطرتين من الدم وضوء حتي يكون دما ساءلا الدارقطني وضعفه عن ابي هريرة اخرجه الدارقطني 1157 وقال محمد بن الفضل بن عطية ضعيف وسفيان بن زياد وحجاج بن نصير ضعيفان ليس في المامومة قود البيهقي عن طلحة اخرجه البيهقي 865 رقم ليس في المال حق سوي الزكاة ابن ماجه عن فاطمة بنت قيس اخرجه ابن ماجه 1570 رقم ليس في المال خير الطبراني في الاوسط عن ابن مسعود اخرجه الطبراني في الاوسط 8356 رقم قال الهيثمي 366 فيه عدي بن الفضل وهو متروك وفي الحديث ان رسول الله سءل اي المال خير فذكره ليس في المال زكاة حتي يحول عليه الحول الدارقطني عن انس الدارقطني والبيهقي عن عاءشة ابن ابي شيبة والدارقطني عن علي موقوفا حديث انس اخرجه الدارقطني 291 حديث عاءشة اخرجه الدارقطني 290 والبيهقي 4103 رقم حديث علي اخرجه ابن ابي شيبة 2386 رقم والدارقطني 291 ليس في المثيرة صدقة الدارقطني عن جابر اخرجه الدارقطني 2104 ومن غريب الحديث المثيرة هي التي تثير الارض للحرث ليس في النوم تفريط انما التفريط في اليقظة ان تءخر صلاة حتي يدخل وقت صلاة اخري	3456	6695666019574167487	240	425.0	187	925	25.945945739746094	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0815	true	-8512066242685499876	42	114	177	521	1397	300	ليس فيما دون خمس من الابل صدقة وليس في الاربع شء فاذا بلغت خمسا ففيها شاة الي ان تبلغ تسعا فاذا بلغت عشرا ففيها شاتان الي ان تبلغ اربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ تسع عشرة فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فان	815	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3457	false	-8262909593590564514	228	300	1184	1527	1527	300	ليس فيما دون خمس من الابل صدقة وليس في الاربع شء فاذا بلغت خمسا ففيها شاة الي ان تبلغ تسعا فاذا بلغت عشرا ففيها شاتان الي ان تبلغ اربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ تسع عشرة فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فان-	3457	6695666019574167487	343	681.0	272	344	99.70930480957031	72	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0815	true	-8512066242685499876	114	177	521	820	1397	300	زادت بعيرا ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت بعيرا ففيها حقة الي ان تبلغ ستين فان زادت بعيرا ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت بعيرا ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت بعيرا ففيها حقتان الي ان تبلغ عشرين وماءة ثم في كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون -------ه عن ابي سعيد	815	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3458	false	-3608695408546847585	0	64	0	306	1485	300	زادت بعيرا ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت بعيرا ففيها حقة الي ان تبلغ ستين فان زادت بعيرا ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت بعيرا ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت بعيرا ففيها حقتان الي ان تبلغ عشرين وماءة ثم في كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون ابن ماجه عن ابي سعيد	3458	6695666019574167487	299	590.0	236	306	97.71241760253906	62	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0815	true	-8512066242685499876	42	104	177	475	1397	300	ليس فيما دون خمس من الابل صدقة وليس في الاربع شء فاذا بلغت خمسا ففيها شاة الي ان تبلغ تسعا فاذا بلغت عشرا ففيها شاتان الي ان تبلغ اربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ تسع عشرة فاذا بلغت --عشرين ففيها اربع شياه الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي خمس	815	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms5179	false	8598585378328277573	254	300	1248	1473	1473	300	ليس فيما دون خمس من الابل-------------------- شء فاذا بلغت خمسا ففيها شاة الي-------- تسع- فاذا كانت عشرا ف-----شاتان الي ا--------ربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث----- الي --------تسع عشرة فاذا بلغت العشرين ف-----اربع----- الي-------- اربع- وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي خمس-	5179	6695666019574167487	220	346.5	175	300	73.33333587646484	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0815	true	-8512066242685499876	90	173	405	806	1397	300	الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا بلغت---------- خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم -تكن بنت مخاض فابن لبون------------------------- ذكر فا-ن زادت بعي----------------را ففيها بنت لب-ون الي ان تبلغ خمسا واربعين فا-ن زادت بعيرا ففيه----------------ا ح------------قة الي ان تبلغ ستين فا-ن زادت بعيرا فف---------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فا-ن زادت ----------------بعيرا ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فا-ن زادت بعيرا ففيها ح--------قتا-----ن الي ان تبلغ عشرين وماءة ثم في كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	815	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7528	false	6991331338016222349	195	294	917	1413	1441	300	الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض ----------------فان لم يوجد بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبنون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة علي ستين ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعي-ن ففيها بنت- لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد ففي----------- كل اربعين بنت لبون	7528	6695666019574167487	315	466.5	241	525	60.0	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0815	true	-8512066242685499876	100	173	458	806	1397	300	بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم ت-كن بنت مخاض فابن لبون------------------------- ذكر فا-ن زادت بعي----------------را ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فا-ن زادت بعيرا ففيه----------------ا ح------قة الي ان ت---بلغ ستين فا-ن زادت بعيرا فف---------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فا-ن زادت بعيرا ففيها--------------- بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت بعيرا ففيه------------ا ح--------قتا-----ن الي ان تبلغ عشرين وماءة ثم في كل خمسين حقة وفي----- كل اربعين بنت لبون	815	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8359	false	132522496952110738	0	90	0	454	1506	300	بنت مخاض ----------------فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل حتي تبلغ ستين فاذا زادت واحدة علي ستين ففيها جذعة حتي--- تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون	8359	6695666019574167487	254	376.0	193	473	53.69978713989258	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0816	true	6754485168954647545	39	179	178	863	1399	300	ليس للمراة ان تنتهك شيءا من مالها الا باذن زوجها طب----------------------- عن و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثلة 10286 ليس للمراة ان تنطلق للحج الا باذن زوجها ولا يحل للمراة ان تسافر ثلاث ليال الا ومعها ذو-محرم تحرم عليه ----هق- عن ابن عمر 10287 ليس للن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء سلام ولا عليهن سلام حل---------------- عن عطاء الخراساني مرسلا 1028-----------------------8 ليس للنساء في اتباع الجناءز اجر هق عن ابن عمر 10289 ليس للنساء في الجنازة نصيب ----------طب---- عن ابن عباس 10290 ليس للن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء نصيب في الخروج الا مضطرة يعني ليس لها خادم الا في العيدين الاضحي والفطر وليس لهن نصيب في الطرق الا الحواشي --طب---- عن ابن عمر 10291 ليس للنساء وسط الطريق هب عن ابي عمرو بن حماس وعن ابي هريرة 10292 لي---------س للولي مع الثيب امر واليتيمة تستامر وصمتها اقر---------------ارها دن عن ابن عباس 10293 ز ل----------------يس لنا مثل السوء العاءد--- في هبته كالكلب يعود في قيءه	816	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3461	false	-4042547284366358133	79	296	401	1537	1562	300	ليس للمراة ان تنتهك شيءا من مالها الا باذن زوجها الطبراني وتمام وابن عساكر عن واثلة وفيه جناح مولي الوليد ضعفه الازدي اخرجه الطبراني 2285 رقم قال الهيثمي 4315 فيه جماعة لم اعرفهم وتمام 288 رقم وابن عساكر 11284 ليس للمراة ان تنطلق للحج الا باذن زوجها ولا يحل للمراة ان تسافر ثلاث ليال الا ومعها ذو محرم تحرم عليه البيهقي عن ابن عمر اخرجه البيهقي 5223 رقم ليس للنساء اجر في اتباع الجنازة الطبراني في الاوسط عن ابن عمر اخرجه الطبراني في الاوسط 8205 رقم قال الهيثمي 328 فيه مجاهيل ليس للنساء سلام ولا عليهن سلام ابو نعيم في الحلية عن عطاء الخراساني مرسلا اخرجه ابو نعيم في الحلية 858 ليس للنساء ف----------------------------------------------------ي الجنازة نصيب البزار والطبراني عن ابن عباس وضعف اخرجه الطبراني 11145 رقم قال الهيثمي 313 رواه البزار والطبراني في الكبير وفيه الصباح ابو عبد الله ولم اجد من ذكره ليس للنساء نصيب في الخروج الا مضطرة يعني ليس لها خادم الا في العيدين الاضحي والفطر وليس لهن نصيب في الطرق الا الحواشي الطبراني عن ابن عمر اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 2200 وقال الهيثمي فيه سوار بن مصعب وهو متروك ليس للولي مع الثيب امر واليتيمة تستامر وصمتها اقرارها ابو داود والنساءي عن ابن عباس اخرجه ابو داود 2233 رقم ليس لنا مثل السوء الذي يعود في هبته كالكلب رجع- في قيءه	3461	6695666019574167487	503	780.0	392	1189	42.30445861816406	90	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0816	true	6754485168954647545	192	215	907	1012	1399	300	ليس لي ان ادخل بيتا مزوقا حم طب----------------------------------------- عن سفينة 10295------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس ليوم فضل علي يوم في الصيام الا شهر رمضان ويوم عاشوراء	816	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3462	false	-2589313477662689753	106	176	558	921	1550	300	ليس لي ان ادخل بيتا مزوقا احمد والطبراني والبيهقي في شعب الايمان والضياء عن سفينة اخرجه احمد 5220 رقم والطبراني 784 رقم والبيهقي في شعب الايمان 7396 رقم واخرجه ايضا ابو داود 3344 رقم ابن ماجه 21115 رقم كلاهما بنحوه وللحديث اطراف اخري منها لا ينبغي لنبي ان يدخل بيتا مزوقا لا ينبغي لرجل ان يدخل بيتا مزوقا ليس ليوم فضل علي يوم في الصيام الا شهر رمضان ويوم عاشوراء	3462	6695666019574167487	95	149.0	73	363	26.170799255371094	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0816	true	6754485168954647545	270	295	1257	1374	1399	300	ليس من الجنة في الارض شء الا ثلاثة اشياء غرس العجوة والحجر واواق تنزل في الفرات كل يوم بركة من الجنة خط------------------------- عن ابي هريرة	816	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3464	false	4450838394181257888	0	28	0	142	1583	300	ليس من الجنة في الارض شء الا ثلاثة اشياء غرس العجوة والحجر واواق تنزل في الفرات كل يوم بركة من الجنة ابن مردويه والخطيب والديلمي عن ابي هريرة	3464	6695666019574167487	115	212.5	90	142	80.98591613769531	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0817	true	-7910494898703330919	238	262	1113	1229	1403	300	غريمه راضيا الا صلت عليه دواب الارض ونون البحار ولا ----غريم يلوي غريمه وهو يقدر الا كتب الله عليه في كل يوم وليلة اثما	817	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2539	false	-7260519352150422805	0	25	0	118	1570	300	غريمه راضيا الا صلت عليه دواب البر- ونون البحار وليس من غريم يلوي غريمه وهو يجد -الا كتب الله عليه في كل يوم وليلة اثما	2539	6695666019574167487	109	202.5	87	120	90.83333587646484	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0817	true	-7910494898703330919	22	66	107	342	1403	300	ليس من المروءة الربح علي الاخوان ابن عساكر عن اب---------ن عمرو 10302 ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة وليس نقب من انقابها الا عليه الملاءكة حافين تحرسها فينزل بالسبخة فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات يخرج اليه منها كل كافر ومنافق	817	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3464	false	4450838394181257888	198	271	1053	1428	1583	300	ليس من المروءة الربح علي الاخوان ابن عساكر عن ابي حنيفة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده الديلمي عن معاوية حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه ابن عساكر 61325 حديث معاوية بن حيدة اخرجه الديلمي 3381 رقم ليس من بلد الا سيطءه الدجال الا مكة والمدينة وليس نقب من انقابها الا عليه الملاءكة صافين تحرسها فينزل بالسبخة فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات يخرج اليه منها كل كافر ومنافق	3464	6695666019574167487	227	419.5	184	375	60.53333282470703	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0817	true	-7910494898703330919	71	212	359	1002	1403	300	ليس من رجل ادعي صلي الله عليه وسلم 1648 لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي صلي الله عليه وسلم 1648 ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الا حار عليه ولا يرمي رجل رجلا بالفسق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك حم ق عن ابي ذر 10304 ليس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من عبد يقول لا ال- صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله ماءة مرة الا بعثه الله تعالي يوم القيامة -وجهه كالقمر ليلة البدر ولم يرفع لاحد يومءذ عمل افضل من عمله الا من قال مثل قوله او زاد طب عن ------ابي الد----------------------------------------------------------------------------------رداء 10305 ليس من ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مل يوم الا وهو يختم عليه فاذا مرض المءمن قالت الملاءكة يا-ربنا عبدك فلان قد	817	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3465	false	5649868556590839293	37	300	181	1449	1449	300	ليس من رجل ادعي------------------------ لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر ومن ادعي------------------------ ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذ-------------------------لك الا حار عليه ولا يرمي رجل رجلا بالفسق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه ان لم يكن صاحبه كذلك احمد والبخاري ومسلم عن ----------ابي ذر اخرجه احمد 5166 رقم والبخاري 31292 رقم ومسلم 179 رقم ومن غريب الحديث حار رجع ليس من عالم الا وقد اخذ الله ميثاقه يوم اخذ ميثاق النبيين يدفع عنه مساوء عمله بمحاسن عمله الا انه لا يوحي اليه ابو نعيم عن ابن مسعود اورده الحافظ في اللسان 5236 ترجمة 824 محمد بن عبد الله الموصلي وقال بعد ان ذكر الحديث قال الازدي منكر لا يصح ليس من عبد يقول لا اله الا ال--------------------------له ماءة مرة الا بعثه الله يو------م القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ولم يرفع لاحد يومءذ عمل افضل من عمله الا من قال مثل قوله او زاد الطبراني عن ابي الدرداء اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 1086 وقال الهيثمي فيه عبد الوهاب بن الضحاك وهو متروك ليس من عمل يقرب الي الجنة الا قد امرتكم به ولا عمل يقرب الي النار الا قد نهيتكم عنه فلا يستبطءن احد منكم رزقه ان جبريل القي في روعي ان احدا منكم لن يخرج من الدنيا حتي يستكمل رزقه فاتقوا الله ايها الناس واجملوا في الطلب فان استبطا احد منكم رزقه فلا يطلبه بمعصية فان الله عز وجل لا ينال فضله بمعصية الحاكم عن ابن مسعود اخرجه الحاكم 25 رقم ليس من عمل يوم الا وهو يختم عليه فاذا مرض المءمن قالت الملاءكة يا ربنا عبدك فلان قد-	3465	6695666019574167487	474	845.5	370	1384	34.24855422973633	95	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0817	true	-7910494898703330919	212	288	1002	1354	1403	300	حبسته فيقول الرب اختموا له علي مثل عمله حتي يبرا او يموت حم طب ك ---------------عن عقبة بن عامر 10306 ليس من غريم يرجع من عند غريمه راضيا الا صلت عليه دواب الارض ونون البحار ولا غريم يلوي غريمه وهو يقدر الا كتب الله عليه في كل يوم وليلة اثما هب عن خولة امراة حمزة 10307 ليس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ليلة الا والبحر يشرف فيها ثلاث مرات -يستاذن الله تعالي ان ينتضح عليكم فيكفه الله حم ---------عن عمر	817	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3466	false	7005724905172990563	0	69	0	363	1512	300	حبسته فيقول الرب اختموا له علي مثل عمله حتي يبرا او يموت احمد والطبراني والحاكم عن عقبة بن عامر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه احمد 4146 رقم والطبراني 17284 رقم والحاكم 4344 رقم وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه قال الهيثمي 2303 رواه احمد والطبراني في الكبير والاوسط وفيه ابن لهيعة وفيه كلام ليس من ليلة الا والبحر يشرف فيها ثلاث مرات ليستاذن الله------ ان ينفضح عليهم فيكفه الله عز وجل احمد عن عمر	3466	6695666019574167487	157	98.0	122	546	28.754579544067383	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0817	true	-7910494898703330919	150	194	714	913	1403	300	من عبد يقول لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله ماءة مرة الا بعثه الله تعالي يوم القيامة -وجهه كالقمر ليلة البدر ولم يرفع لاحد يومءذ عمل افضل من عمله الا من قال مثل قوله او زاد طب--------------------- عن ابي الدرداء	817	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3640	false	3112281826925855585	72	112	357	547	1466	300	من عبد يقول لا اله -------------------------الا الله ماءة مرة الا بعثه الله------ يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر ولم يرفع لاحد يومءذ عمل افضل من عمله الا من قال مثل قوله او زاد عليه ابو الشيخ والديلمي عن ابي الدرداء	3640	6695666019574167487	164	288.0	128	221	74.20814514160156	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0817	true	-7910494898703330919	232	267	1089	1251	1403	300	ليس من غريم يرجع من عند غريمه راضيا الا صلت عليه دواب الارض ونون البحار ولا غريم يلوي غريمه وهو يقدر الا كتب الله عليه في كل يوم وليلة اثما هب-------------------- عن خولة امراة حمزة	817	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8382	false	-1866560397230978418	99	137	507	689	1473	300	ليس من غريم يرجع من عند غريمه راضيا الا صلت عليه دواب الارض ونون البحار ولا غريم يلوي غريمه وهو يقدر الا كتب الله عليه في كل يوم وليلة اثما البيهقي في شعب الايمان عن خولة امراة حمزة	8382	6695666019574167487	160	308.5	125	182	87.9120864868164	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0817	true	-7910494898703330919	232	265	1089	1240	1403	300	ليس من غريم يرجع من عند غريمه راضيا الا صلت عليه دواب الارض ونون البحار ولا غر----يم يلوي غريمه وهو يقدر الا كتب الله عليه في كل يوم وليلة اثما هب------ عن خولة	817	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8395	false	-7498868731711426962	212	246	1043	1202	1454	300	ليس من غريم يخرج من عند غريمه راضيا الا صلت عليه دواب البر- ونون البحار وليس من غريم يلوي غريمه وهو يجد -الا كتب الله عليه في كل يوم وليلة اثما الطبراني عن خولة	8395	6695666019574167487	137	250.0	106	161	85.09317016601562	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0818	true	4394017736489040543	4	37	18	191	1315	300	ليس منا من تشبه بالرجال من النساء ولا من تشبه بالنساء من الرجال حم------------ عن ابن عمرو 10310------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصاري فان تسليم اليهود الاشارة بالاصابع	818	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3467	false	-5174776526797582016	240	300	1164	1499	1499	300	ليس منا من تشبه بالرجال من النساء ولا من تشبه بالنساء من الرجال احمد والطبراني عن ابن عمرو اخرجه احمد 2199 رقم قال الهيثمي 8103 رواه احمد والهذلي لم اعرفه وبقية رجاله ثقات ورواه الطبراني باختصار واسقط الهذلي المبهم فعلي هذا رجال الطبراني كلهم ثقات ليس منا من تشبه بغيرنا لا تشبهوا باليهود ولا بالنصاري فان تسليم اليهود الاشارة بالاصابع-	3467	6695666019574167487	165	294.0	133	336	49.10714340209961	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0818	true	4394017736489040543	37	166	191	737	1315	300	وتسليم النصاري الاشارة بالاكف-------- ت عن ابن عمرو 10311 ليس منا من ت--------------------------------------------------------طير ولا من تطير له او تكهن او تكهن له او تسحر او تسحر له طب عن------ عمران بن حصين 10312 ليس منا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حلف بالامانة ومن خبب علي امرء زوجته او مملوكه فليس منا حم حب ك ع---------------------------------------------ن ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريدة 10313 ليس منا من خبب امراة علي زوجها او عبدا علي سيده د ك عن -------------------------------------ابي ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 10314 ليس منا من خصي او اختصي ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن صم ووفر شعر جسدك --طب---- عن ابن عباس 10315 ليس منا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من دعا الي عصبية وليس منا من قاتل علي عصبية وليس منا من مات علي عصبية د ---------------عن جبير بن مطعم 10316 ليس منا------------------ من سلق ومن حلق ومن خرق د ن عن ------------------------ابي موسي	818	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3468	false	6698432372445084124	0	286	0	1409	1476	300	وتسليم النصاري الاشارة بالاكف الترمذي وضعفه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه الترمذي 556 رقم وقال اسناده ضعيف ليس منا من تطير ولا من تطير له او تكهن او تكهن له او تسحر او تسحر له الطبراني عن عمران بن حصين اخرجه الطبراني 18162 رقم قال الهيثمي 5103 فيه اسحاق بن الربيع العطار وثقه ابو حاتم وضعفه عمرو بن علي وبقية رجاله ثقات ليس منا من حلف بالامانة ومن خبب علي امرء زوجته او مملوكه فليس منا احمد وابو يعلي وابن حبان والحاكم والضياء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه اخرجه احمد 5352 رقم وابن حبان 10205 رقم والحاكم 4331 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا البيهقي 1030 رقم قال الهيثمي 4332 روي ابو داود منه النهي عن الحلف بالامانة فقط رواه احمد والبزار ورجال احمد رجال الصحيح خلا الوليد بن ثعلبة وهو ثقة ومن غريب الحديث خبب اي خدع وافسد ليس منا من خبب امراة علي زوجها او عبدا علي سيده ابو داود والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 2254 رقم والحاكم 2214 رقم وقال صحيح علي شرط البخاري والبيهقي في شعب الايمان 4367 رقم ومن غريب الحديث خبب اي خدع وافسد ليس منا من خصي او اختصي ول-------------------------كن صم ووفر شعر جسدك الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11144 رقم قال الهيثمي 4254 فيه معلي بن هلال وهو متروك وفي الحديث ان ابن عباس قال شكا رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم العزوبة فقال الا اختصي فقال لا فذكره ليس منا من دعا الي عصبية وليس منا من قاتل علي عصبية وليس منا من مات علي عصبية ابو داود والضياء عن جبير بن مطعم اخرجه ابو داود 4332 رقم ليس منا من سلق ومن حلق ومن خرق ابو داود والنساءي والطبراني عن ابي موسي	3468	6695666019574167487	417	672.0	311	1434	29.079498291015625	85	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0818	true	4394017736489040543	190	232	832	1014	1315	300	ليس منا من غش مسلما او ض-ره او ماكره الرا--------------------ف------------------------------------------------------------------عي عن علي 10320 ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية حم ق ت ن -------------------------------------ه عن ابن مسعود 10321 ليس منا من لم يتغن بالقران خ عن ابي هريرة	818	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3469	false	-3718550087734559576	141	194	710	995	1566	300	ليس منا من غش مسلما او ضاره او ماكره العسكري في الامثال والرافعي عن علي اخرجه الرافعي 387 وعزاه العجلوني في كشف الخفا 2349 للعسكري عن علي------ ليس منا من لطم الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوي الجاهلية احمد والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه عن ابن مسعود الشيرازي في الالقاب ع---------------ن ابي هريرة	3469	6695666019574167487	132	199.0	101	306	43.13725662231445	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0818	true	4394017736489040543	252	279	1090	1214	1315	300	ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه حم ك---------------------------------------------------------------- عن عبادة بن الصامت 10323------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق	818	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3470	false	-8138259632094539885	215	300	1145	1615	1615	300	ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه احمد والطبراني والحكيم والعسكري في الامثال وابن جرير والحاكم والضياء عن عبادة بن الصامت اخرجه احمد 5323 رقم قال المنذري 164 اسناده حسن والحكيم 1187 والحاكم 1211 رقم وقال مالك بن خير الزيادي مصري ثقة وابو قبيل تابعي كبير واخرجه ايضا البخاري في التاريخ الكبير 7312 تررجمة والرافعي 4176 والضياء من طريق الطبراني 8361 رقم قال الهيثمي 1127 رواه احمد والطبراني في الكبير واسناده حسن ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق-	3470	6695666019574167487	114	186.5	89	471	24.203821182250977	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0819	true	-6097548503229881229	26	65	114	292	1417	300	ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويامر بالمعروف وينه -عن المنكر حمت -------------------------------------------------عن ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس 10327 ليس منا من وسع الله عليه ثم قتر علي عياله فر----- عن جبير بن ---------------------------------------------------مطعم 10328 ليس منا من وطء حبلي	819	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3472	false	4795548779942855201	9	132	40	693	1543	300	ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويامر بالمعروف وينهي عن المنكر احمد والترمذي غريب والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس اخرجه احمد 1257 رقم والترمذي 4322 رقم وقال حسن غريب والطبراني 1172 رقم والبيهقي في شعب الايمان 7458 رقم قال الهيثمي 814 رواه احمد والبزار بنحوه والطبراني باختصار وفي احد اسنادي البزار قيس بن الربيع وثقه شعبة والثوري وضعفه غيرهما وبقية رجاله ثقات وفي اسناد احمد ليث بن ابي سليم وهو مدلس ليس منا من لم يوقر كبيرنا ويرحم صغيرنا ويجل عالمنا العسكري في الامثال عن عبادة بن الصامت ليس منا من وسع الله عليه ثم قتر علي عياله الديلمي عن جبير بن مطعم الديلمي عن عاءشة حديث عاءشة اخرجه الديلمي 3416 رقم مطولا ليس منا من وطء حبلي	3472	6695666019574167487	154	264.5	118	653	23.58346176147461	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0819	true	-6097548503229881229	86	115	382	507	1417	300	ليس مني الا عالم او متعلم ----------------------------------------------------ابن النجار فر------ عن ابن عمر 10331----------------- ليس مني ذو حسد ولا نميمة ولا كهانة ولا انا منه طب----------------- عن عبدا-لله بن بسر	819	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3473	false	4925863717435384748	38	83	209	427	1517	300	ليس مني الا عالم او متعلم ابو علي منصور بن عبد الله الخالدي الهروي في فواءده وابن النجار والديلمي عن ابن عمر اخرجه الديلمي 3419 رقم ليس مني ذو حسد ولا نميمة ولا كهانة ولا انا منه الطبراني وابن عساكر عن عبد الله بن بسر	3473	6695666019574167487	115	178.5	86	218	52.75229263305664	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0819	true	-6097548503229881229	116	191	513	878	1417	300	ليس يتحسر اهل الجنة علي شء الا علي ساعة مرت بهم لم يذكروا الله عزوجل فيها طب هب----------------------------------------------------------------------------- عن معاذ 10333 ليست السنة بان لا تمطروا ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن السنة ان تمطروا وتمطروا ولا تنبت الارض شيءا الشافعي حم م عن ابي هريرة 10334---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليسال احدكم ربه حاجته حتي يساله الملح وحتي يساله شسعه ت---------------- عن ثابت البناني م-----------------------------------------------------------------------------------رسلا 10335 ليسال احدكم ربه حاجته كلها حتي يساله شسع نعله اذا انقطع	819	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3474	false	1916705678874361469	116	265	611	1385	1566	300	ليس يتحسر اهل الجنة علي شء الا علي ساعة مرت بهم لم يذكروا الله------ فيها الحكيم وابن السني والطبراني وابن شاهين في الترغيب في الذكر والبيهقي في شعب الايمان عن معا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ الطبراني في الشاميين عن جبير بن نفير حديث معاذ ذكره الحكيم 4106 واخرجه الطبراني 2093 رقم قال الهيثمي 1074 رجاله ثقات وفي شيخ الطبراني محمد بن ابراهيم الصوري خلاف والبيهقي في شعب الايمان 1392 رقم واخرجه ايضا الديلمي 3408 رقم حديث جبير بن نفير اخرجه الطبراني في الشاميين 1258 رقم ليس ينبغي يسجد لشء ولو كان ذلك لامرت النساء يسجدن لازواجهن عبد بن حميد عن جابر اخرجه عبد بن حميد ص رقم ليسال احدكم ربه حاجته حتي يسال- الملح وحتي يسال- شسعه اذا انقطع الترمذي عن ثابت البناني مرسلا اخرجه الترمذي في كتاب الدعوات باب حديث رقم وقال هذا اصح من حديث قطن عن جعفر بن سل---يمان ليسال احدكم ربه حاجته كلها حتي يساله شسع نعله اذا انقطع	3474	6695666019574167487	205	87.0	161	923	22.21018409729004	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0819	true	-6097548503229881229	196	218	896	1000	1417	300	ليستتر احدكم في الصلاة بالخط بين يديه وبالحجر وبما وجد من شء مع ان المءمن لا يقطع صلاته شء ابن عساكر عن	819	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3475	false	7414753649924089539	220	242	1112	1216	1520	300	ليستتر احدكم في الصلاة بالخط بين يديه وبالحجر وبما وجد من شء مع ان المءمن لا يقطع صلاته شء ابن عساكر عن	3475	6695666019574167487	104	208.0	82	104	100.0	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0819	true	-6097548503229881229	242	292	1127	1370	1417	300	ليسترجع احدكم في كل شء حتي في شسع نعله فانها من المصاءب ابن السني في عمل يوم وليلة عن ابي ه-------------------------------------------------------------------------------ريرة 10339 ليستغن احدكم بغني الله غداء يومه وعشاء ليلته ابن المبارك عن واصل مرسلا 10340 ز ليستغن احدكم عن الناس بقضيب سواك هب-------------------- عن ميمون بن ابي ش-يب مرسلا	819	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3476	false	6632212320716427833	52	103	289	543	1587	300	ليسترجع احدكم في كل شء حتي في شسع نعله فانها من المصاءب ابن السني في عمل يوم وليلة عن ابي هريرة اخرجه ايضا البزار 8400 رقم بنحوه وللحديث اطراف اخري منها اذا انقطع شسع نعل---------- ليستغن اح-------------------------------------------------------------------------------دكم عن الناس بقضيب سواك البيهقي في شعب الايمان عن ميمون بن ابي شبيب مرسلا	3476	6695666019574167487	152	255.0	118	343	44.31486892700195	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0819	true	-6097548503229881229	220	277	1010	1300	1417	300	ليستحيي احدكم من ملكيه اللذين معه كما يستحيي من رجلين صالحين من جيرانه وهما معه بالليل والنهار هب عن ابي هريرة 10338 ليسترجع احدكم في كل شء حتي في شسع نعله فانها من المصاءب ابن السني في عمل يوم وليلة عن ابي هريرة 10339 ليستغن احدكم بغني الله غداء يومه وعشاء ليلته ابن المبارك عن واصل مرسلا	819	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8382	false	-1866560397230978418	137	174	689	888	1473	300	ليستح-- احدكم من ملكيه اللذين معه كما يستح-ي من رجلين صالحين من جيرانه وهما معه بالليل والنهار البيهقي-------------------------------------------------------------------------------- في شعب --الايمان عن ابي هريرة ------ليستغن احدكم بغني الله غداء يومه وعشاء ليلته ابن المبارك عن واصل مرسلا	8382	6695666019574167487	182	312.0	145	290	62.75862121582031	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0820	true	7264903926292601949	119	155	570	753	1478	300	ليصيبن ناسا سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته فيقال لهم الجهنميون حم خ-------------------- عن انس 10349--------------------------------- ليضع احدكم بين يديه مثل مءخرة الرحل ولا يضره ما مر بين يديه الطيالسي	820	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3478	false	4947061447322130883	128	172	638	874	1522	300	ليصيبن ناسا سفع من النار عقوبة بذنوب عملوها ثم يدخلهم الله الجنة بفضل رحمته فيقال لهم الجهنميون احمد والبخاري وابن خزيمة عن انس اخرجه احمد 3133 رقم والبخاري 62711 رقم ليضع احدكم بين يديه مثل مءخرة الرحل ولا يضره ما مر بين يديه الطيالسي	3478	6695666019574167487	174	318.5	139	236	73.72881317138672	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0820	true	7264903926292601949	179	243	882	1196	1478	300	ليغشين امتي من بعدي فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا يبيع اقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل ك -----عن ابن عمر 10353---------------------------------- ليفرن الناس من الدجال في الجبال حم م ت ---------------------عن ام شريك 10354-------------------------------------------------------------- ليقتلن ابن مريم الدجال بباب لد حم-- عن مجمع بن جارية 10355---------------------------------------------------------------------------------------------- ليقران القران ناس من امتي ----------يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية	820	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3479	false	4743946148967247816	195	297	1004	1541	1555	300	ليغشين امتي--- بعدي فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا يبيع اقوام دينهم بعرض من الدنيا قليل الحاكم عن ابن عمر اخرجه الحاكم 4485 رقم وقال صحيح الاسناد ليفرن الناس من الدجال في الجبال احمد ومسلم والترمذي عن جابر عن ام شريك اخرجه احمد 6462 رقم ومسلم 42266 رقم والترمذي 5724 رقم وقال حسن غريب ليقتلن ابن مريم الدجال بباب لد احمد عن مجمع بن جارية اخرجه احمد 4390 رقم وللحديث اطراف اخري منها الدجال يقتله عيسي ابن مريم يقتل ابن مريم الدجال بباب لد ليقران القران رجال لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية	3479	6695666019574167487	269	428.5	212	542	49.63099670410156	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0820	true	7264903926292601949	230	300	1127	1478	1478	300	ليقران القران ناس من امتي يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية حم ه ع--------------------------------------------ن ابن عباس 10356------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليقل احدكم حين يريد ان ينام امنت بالله وكفرت بالطاغوت وعد الله حق وصدق المرسلون ال--------------------------------لهم اني اعوذ بك من طوارق ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الليل الا طارقا يطرق بخير طب عن ----------------ابي مالك الاشعري 10357------------------------------------------------------------------------- ليقم الاعراب خلف المهاجرين والانصار ليقتدوا بهم في الصلاة طب------ عن سمرة-	820	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3480	false	-1539702117799847212	27	145	154	777	1604	300	ليقران القران ناس من امتي يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ابن ابي شيبة واحمد وابن ماجه وابن جرير والطبراني عن ابن عباس اخرجه ابن ابي شيبة 7560 رقم واحمد 1256 رقم وابن ماجه 161 رقم قال البوصيري 125 هذا اسناد ضعيف والعلة فيه من سماك والطبراني 11280 رقم ليقل احدكم حين يريد ان ينام امنت بالله وكفرت بالطاغوت وعد الله حق وصدق المرسلون اللهم تبت اليك وانا من المسلمين اللهم اني اعوذ بك من طوارق ه-------------------------ذا الليل الا طارق- يطرق بخير ابن جرير والطبراني عن ابي مالك الاشعري اخرجه الطبراني 3297 رقم قال الهيثمي 10124 فيه محمد بن اسماعيل بن عياش وهو ضعيف ليقم الاعراب خلف المهاجرين والانصار ليقتدوا بهم في الصلاة الطبراني عن سمرة	3480	6695666019574167487	302	512.0	243	649	46.53312683105469	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0821	true	229688437564383431	1	34	6	172	1491	300	ليكف احدكم من الدنيا خادم ومركب حم ن-------------------------------------- والضياء عن بريدة 10359 لي------------------------------------------------------------كف الرجل منكم كزاد الراكب ه حب------------------------ عن سلمان 10360 ز --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليكفرن اقوام بعد ايمانهم تمام وابن عساكر عن ابي الدرداء	821	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3480	false	-1539702117799847212	161	275	859	1467	1604	300	ليكف احدكم من الدنيا خادم ومركب احمد والنساءي والدارمي وابو يعلي والروياني والضياء عن بريدة اخرجه احمد 5360 رقم والنساءي في الكبري 5507 رقم والدارمي 2389 رقم ليكف الرجل منكم كزاد الراكب ابن ماجه وابن حبان والطبراني عن سلمان اخرجه ابن ماجه 21374 رقم قال البوصيري 4211 هذا اسناد فيه مقال فيه جعفر بن سليمان الضبعي وباقي رجال الاسناد ثقات وابن حبان 2481 رقم والطبراني 6268 رقم وفي الحديث ان سلمان قال ما ابكي واحدة من اثنتين ما ابكي ضنا للدنيا ولا كراهية للاخرة ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا فما اراني الا قد تعديت قال وما عهد اليك فذكره ليكفرن اقوام بعد ايمانهم تمام وابن عساكر عن ابي الدرداء	3480	6695666019574167487	144	209.0	114	608	23.6842098236084	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0821	true	229688437564383431	33	137	164	710	1491	300	الدرداء --------------10361 ز ليكونن في امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحتهم فياتيهم ات لحاجته فيقولون له ارجع الينا غدا فيبعثهم الله ويقع العلم عليهم ويمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة خ د ---------------------------------------------------عن ابي عامر و--ابي مالك الاشعري ----------------10362 ليكونن في ولد العباس ملوك ي--------------------------------------------------------------------------------------------لون امر امتي يعز الله تعالي بهم الدين قط في الافراد عن جابر 10363 ليكونن في ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الامة خسف وقذف ومسخ وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اذا شربوا الخمور واتخذوا القينات وضربوا بالمعازف ابن ابي الدنيا في ذم الملاهي عن انس	821	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3481	false	428321410516488606	66	174	360	975	1637	300	الدرداء اخرجه ابن عساكر 47136 ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحتهم فياتيهم ات لحاجته فيقولون له ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويقع العلم عليهم ويمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة البخاري وابو داود وابن حبان والشاشي والطبراني والبيهقي عن ابي عامر او ابي مالك الاشعري اخرجه البخاري 52123 رقم وابو داود 446 رقم وابن حبان 15154 رقم والطبراني 3282 رقم والبيهقي 3272 رقم ومن غريب الحديث الحر اي الفرج والمعني يستحلون الزنا ليكونن-------------------------------------------------------- في ه-------------------------ذه الامة خسف وقذف ومسخ وذ-------------------------لك اذا شربوا الخمور واتخذوا القينات وضربوا بالمعازف ابن ابي الدنيا في ذم الملاهي عن انس	3481	6695666019574167487	386	671.5	315	721	53.5367546081543	65	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0821	true	229688437564383431	139	218	718	1095	1491	300	ليلة اسري بي رايت موسي واذا هو رجل ضرب---- كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي فاذا هو رجل ربعة احمر كانما خرج من ديماس ورايت ابراهيم وانا اشبه ولده به ثم اتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر خمر فقيل لي اشرب ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي اصبت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك قن ع--------------------ن ابي هريرة 10365-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليلة اسري بي ما مررت علي ملا من الملاءكة الا امروني بالحجامة طب ع--------------------------------ن ابن عباس	821	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3482	false	-1365406965059147111	95	212	494	1091	1535	300	ليلة اسري بي رايت موسي واذا هو رجل ضرب رجل كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي فاذا هو رجل ربعة احمر كانما خرج من ديماس ورايت ابراهيم وانا اشبه ولده به ثم اتيت باناءين في احدهما لبن وفي الاخر خمر فقيل لي اشرب ايهما شءت فاخذت اللبن فشربته فقيل لي اصبت الفطرة اما انك لو اخذت الخمر غوت امتك البخاري ومسلم والترمذي عن ابي هريرة اخرجه البخاري 31243 رقم ومسلم 1154 رقم والترمذي 5300 رقم وقال حسن صحيح ومن غريب الحديث ضرب اي الخفيف اللحم الممشوق المستدق رجل اي مسرح شعره ومنظفه ومحسنه ديماس اي الحمام ليلة اسري بي ما مررت علي ملا من الملاءكة الا امروني بالحجامة الطبراني عن مالك بن صعصعة الطبراني عن ابن عباس	3482	6695666019574167487	364	681.5	287	597	60.97152328491211	73	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0821	true	229688437564383431	216	266	1086	1328	1491	300	ابن عباس 10366 ليلة الجمعة ويوم الجمعة اربع وعشرون ساعة لله تعالي في كل ساعة منها ستماءة الف عتيق من النار كلهم قد استوجبوا النار الخليل---------ي عن انس 10367 ز ليل----------------------------------------------------------------------------------------ة الضيف حق علي كل مسلم فمن اصبح الضيف بفناءه فهو له عليه دين ان شاء اقتضي وان شاء ترك	821	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3483	false	-2498698574332947491	32	97	156	489	1536	300	ابن حبان ليل------ة الجمعة ويوم الجمعة اربع وعشرون ساعة لله تعالي في كل ساعة منها ستماءة الف عتيق من النار كلهم قد استوجبوا النار الخليلي والرافعي عن انس اخرجه الرافعي 3278 واخرجه ايضا البخاري في التاريخ الكبير 849 ترجمة 2111 معتمر بن نافع ابو الحكم ليلة الضيف حق علي كل مسلم فمن اصبح الضيف بفناءه فهو له عليه دين ان شاء اقتضي وان شاء ترك	3483	6695666019574167487	221	419.0	173	339	65.19174194335938	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0822	true	8593274910242157577	0	80	0	394	1536	300	القدر ليلة بلجة لا حارة ولا باردة ولا سحاب فيها ولا مطر ولا ريح ولا يرمي فيها بنجم ومن علامة يومها تطلع الشمس لا شعاع لها طب------ عن و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثلة 10371 ليلة القدر ليلة سابعة او تاسعة وعشرين ان الملاءكة تلك الليلة في الارض اكثر من عدد الحصي -حم- عن ابي ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 10372 ليلة القدر ليلة سبع وعشرين د-------------------------- عن معاوية 10373 ليلة القدر لي---------------------------------------------------------------لة سمحة طلقة لا حارة ولا باردة تصبح الشمس صبيحتها ضعيفة حمراء الطيالسي هب ع----------------------------------ن ابن عباس	822	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3484	false	-3815080156081876159	99	245	507	1261	1537	300	القدر ليلة بلجة لا حارة ولا باردة ولا سحاب فيها ولا مطر ولا ريح ولا يرمي فيها بنجم ومن علامة يومها تطلع الشمس لا شعاع لها الطبراني عن واثلة اخرجه الطبراني 2259 رقم قال الهيثمي 3178 فيه بشر بن عون عن بكار بن تميم وكلاهما ضعيف ومن غريب الحديث بلجة اي مشرقة ليلة القدر ليلة سابعة او تاسعة وعشرين ان الملاءكة تلك الليلة في الارض اكثر من عدد الحصي احمد عن ابي هريرة اخرجه احمد 2519 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 5159 رقم قال الهيثمي 3175 رواه احمد والبزار والطبراني في الاوسط ورجاله ثقات ليلة القدر ليلة سبع وعشرين ابو داود والبيهقي وابن جرير عن معاوية ابن جرير عن ابي حديث معاوية اخرجه ابو داود 253 رقم والبيهقي 4312 رقم ليلة القدر ليلة سمحة طلقة لا حارة ولا باردة تصبح الشمس صب-حتها ضعيفة حمراء الطيالسي ومحمد بن نصر والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس	3484	6695666019574167487	350	634.5	275	755	46.35761642456055	66	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0822	true	8593274910242157577	61	114	295	587	1536	300	ليلة القدر ليلة سمحة طلقة لا حارة ولا باردة تصبح الشمس صبيحتها ضعيفة حمراء الطيالسي هب عن ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------عباس 10374 ليليني منكم الذين ياخذون عني ك عن ابن مسعود 10375 ليليني منكم اولوا الاحلام والنهي صلي الله عليه وسلم 1648 ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم واياكم وهيشات الاسواق	822	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3485	false	9060680024216997054	51	100	273	542	1633	300	ليلة القدر ليل-----ة طلقة لا حارة ولا باردة البزار عن ------------------------------------ابن عباس اخرجه البزار كما في مجمع الزواءد 3177 وقال الهيثمي فيه سلمة بن وهرام وثقه ابن حبان وغيره وفيه كلا------م ليليني من--------------------------------------------------كم اولو- الاحلام وا------------------------لنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم واياكم وهيشات الاسواق	3485	6695666019574167487	154	255.0	126	391	39.38618850708008	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0822	true	8593274910242157577	145	200	749	1046	1536	300	لينبعث من كل رجلين احدهما والاجر بينهما حم م عن ----------------------------------------ابي سعيد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------10378 لينتقضن الاسلام عروة عروة ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن فيروز الديلمي 10379 لينتهين اقوام عن رفعهم ابصارهم عند الدعاء في الصلاة الي السماء او لتخطفن ابصارهم م-----------ن عن ابي هريرة 10380 لينتهين اقوام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين	822	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3486	false	3020582747716535368	37	183	203	963	1556	300	لينبعث من كل رجلين احدهما والاجر بينهما الطيالسي واحمد وابن ابي شيبة وابن حبان ومسلم عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث بعثا الي بني لحيان وقال فذكره اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 391 رقم وابن ابي شيبة 7390 رقم وابن حبان 10488 رقم ومسلم 31507 رقم لينتهين اقوا---------------م عن تركهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكتبن من الغافلين ابن النجار عن ابن عمر اخرجه ايضا ابن عبد البر في--- التمهيد 16241 لينتهين اقوام عن رفعهم ابصارهم عند الدعاء في الصلاة الي السماء او لتخطفن ابصارهم مسلم والنساءي عن ابي هريرة الطبراني عن كعب بن مالك حديث ابي هريرة اخرجه مسلم 1321 رقم والنساءي 339 رقم حديث كعب بن مالك اخرجه الطبراني 1999 رقم قال الهيثمي 283 فيه عبد العزيز بن عبيد الله بن حمزة وهو ضعيف لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين	3486	6695666019574167487	229	384.5	183	778	29.4344482421875	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0822	true	8593274910242157577	186	300	967	1536	1536	300	لينتهين اقوام عن ودعه---------م الجمع---------ات---- او ليختمن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين حم م ن ه عن ابن عباس وابن عمر 10381 لينتهين اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في الصلاة او لا ترجع اليهم ابصارهم حم م د ه عن جابر بن سمرة 10382 ز لينتهين اقو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخر-ء بانفه ان الله اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي وفاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم خلق من التراب ----------ت عن ابي هريرة 10383 لينت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هين رجال عن ترك الجماعة او لاحرقن بيوتهم ه -----------------عن اسامة 10384--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لينصرن الرجل اخاه ظالما او مظلوما ان-	822	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3487	false	-7474180833446708607	65	279	333	1466	1578	300	لينتهين اقوام يسمعون النداء يوم الجمعة ثم لا ياتونها او ليطبعن الله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني وابو نعيم في الحلية عن كعب بن مالك اخرجه الطبراني 1999 رقم قال الهيثمي 2193 اسناده حسن وابو نعيم في الحلية 9309 لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخراء بانفه ان الله اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي وفاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم خلق من --تراب الترمذي حسن عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 5734 رقم وقال حسن غريب ومن غريب الحديث الجعل هو دويبة سواداء كالخنفساء تدير الخراء بانفها يدهده اي يدحرجه عبية اي الكبر والفخر لينتهين بنو رابعة او لابعثن اليهم رجلا كنفسي فيمضي فيهم امري فيقتل المقاتلة ويسبي الذرية ابن ابي شيبة والروياني والضياء عن ابي ذر اخرجه ابن ابي شيبة 6374 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 5127 رقم لينتهين رجال عن ترك الجماعة او لاحرقن بيوتهم الطيالسي وابن ماجه عن اسامة بن زيد اخرجه ابن ماجه 1260 رقم قال البوصيري 1101 هذا اسناد ضعيف لتدليس الزبرقان بن عمرو لم يسمع من الوليد بن يزيد بن الوليد بن مسلم وعثمان لا يعرف حاله وهو في الصحيحين من حديث ابي هريرة وفي مسلم من حديث ابن مسعود لينصر- الرجل اخاه ظالما او مظلوما ان	3487	6695666019574167487	384	532.0	307	1291	29.744384765625	65	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0823	true	1654100249326665877	247	278	1181	1335	1438	300	الذي لا يتم ركوعه وينقر في سجوده مثل الجاءع ياكل التمرة والتمرتين لا يغنيان عنه شيءا تخ-------------------------- عن ابي عبد-الله الاشعري 10400 الذي لا ينام حتي يوتر حازم حم---------- عن سعد	823	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0986	false	-1638220942813733296	51	88	264	454	1551	300	الذي لا يتم ركوعه وينقر في سجوده مثل الجاءع ياكل التمرة والتمرتين لا يغنيان عنه شيءا البخاري في تاريخه وابن عساكر عن ابي عبد الله الاشعري 4742- الذي لا ينام حتي يوتر حازم احمد والضياء عن سعد	986	6695666019574167487	146	252.0	115	191	76.43978881835938	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0823	true	1654100249326665877	15	92	72	427	1438	300	لينظرن احدكم ما الذي يتمني فانه لا يدري ما يكتب له من امنيته ت عن ا-----------------بي سلمة 10386 لي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودن اهل العافية يوم القيامة ان جلودهم قرضت بالمقاريض مما يرون من ثواب اه-------------ل البلاء ت-------------------------------------------------------------- والضياء عن جابر ---------------10387------------------------------------------------------------------------------------- ليودن رجل انه خر من عند الثريا وانه لم يل من امر الناس شيءا الحارث ك--- عن ابي هريرة 10388 ز ليوشكن رجل ان يتمني انه خر من الثريا ولم يل من امر الناس شيءا -----ك عن ابي هريرة	823	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3488	false	3133409662083747602	45	210	246	1111	1601	300	لينظرن احدكم ما الذي يتمني فانه لا يدري ما يكتب له من امنيته الترمذي حسن عن عمر بن ابي سلمة عن ابيه اخرجه الترمذي في كتاب الدعوات باب حديث رقم وقال حسن لينقضن الاسلام عروة عروة احمد عن فيروز اخرجه احمد 4232 رقم ليهبطن عيسي ابن مريم حكما واماما مقسطا وليسلكن فجا حاجا او معتمرا او بنيتهما ولياتين قبري حتي يسلم علي ولاردن عليه الحاكم عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 2651 رقم وقال صحيح الاسناد ومن غريب الحديث فجا طريقا واسعا ليودن اهل العافية يوم القيامة ان جلودهم قرضت بالمقاريض مما يرون من ثواب الله عز وجل لاهل البلاء الترمذي وابو احمد الحاكم في الكني وقال منكر والطبراني في الاوسط والضياء عن جابر اخرجه الترمذي 4603 رقم وقال غريب واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 7180 رقم والطبراني في الصغير 1156 رقم ليودن قوم يوم القيامة انهم كانوا فقراء ويودون انهم كانوا سالمين الديلمي عن ابي سعيد--------- ليوشك- رجل ان يتمني انه خر من الثريا ولم ير من امر الناس شيءا الحاكم عن ابي هريرة	3488	6695666019574167487	264	417.0	203	875	30.171428680419922	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0824	true	7812718902276345269	30	62	132	287	1418	300	الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي اذا شبع -------د عن ابي الدرداء 10405 ز الذي --------------------يقرا القران وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقرءه وهو عليه شاق له اجران	824	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0987	false	-7997985240609244483	194	231	1004	1186	1530	300	الذي يعتق عند الموت كمثل الذي يهدي اذا شبع ابو داود عن ابي الدرداء اخرجه ابو داود 430 رقم 4754 الذي يقرا القران وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقراه وهو عليه شاق له اجران	987	6695666019574167487	142	266.5	112	182	78.02198028564453	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0824	true	7812718902276345269	86	131	398	631	1418	300	اللهو في ثلاث تاديب فرسك ورميك بقوسك وملاعبتك اهلك---------- القراب في فضل الرمي عن ابي الدرداء 10408 ال-----------------------------------------------------ليل خلق من خلق الله عظيم د------- في مراسيله هق عن ابي رزين مرسلا 10409 ال-----------------------------------------------------------ليل والنهار مطيتان فاركبوهما بلاغا الي الاخرة عد-------------- وابن عساكر عن ابن عباس	824	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3489	false	-2712277863929030243	95	166	492	865	1558	300	اللهو في ثلاث تاديب فرسك ورميك بقوسك وملاعبتك اهلك ابو يعقوب القراب في فضل الرمي عن ابي الدرداء وللحديث اطراف اخري منها كل شء من لهو الدنيا باطل الا ثلاثة الليل خلق من خلق الله عظيم ابو داود في مراسيله عن ---ابي رزين مرسلا اخرجه ابو داود في المراسيل 1281 رقم واخرجه ايضا البيهقي 9241 رقم الليل والنهار مطيتان فاركبوهما بلاغا الي الاخرة ابن عدي والديلمي وابن عساكر عن ابن عباس	3489	6695666019574167487	211	367.0	168	376	56.11701965332031	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0824	true	7812718902276345269	133	239	637	1127	1418	300	الميم 1 10410 ما-ء البحر طهور -----ك عن ابن عباس 10411 ماء الر---------------------------------------جل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله من----------------------------------------------------- عن ثوبان 10412 ماء ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فايهما سبق اشبهه الولد حم م ه ك ---------------------------------------------عن انس 10413 ماء ز-----------------------------------------------------------------------------------------مزم شفاء من كل داء فر----- عن صفية ------------1041-----4 ماء زمزم لما شرب له ش حم ه هق----------------------------- عن جابر هب-------------------- عن ابن عمرو 10415---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماء زمزم لما شرب له فان شربته تستشفي به شفاك الله وان شربته مستعيذا اعاذك الله وان شربته لتقطع ظماك قطعه	824	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3688	false	6177188978949043918	89	300	461	1545	1545	300	الميم مع الالف ماء البحر طهور الحاكم عن ابن عباس اخرجه الحاكم 1237 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله مسلم والنساءي وابن خزيمة وابو عوانة وابن حبان والطبراني عن ثوبان اخرجه مسلم 1252 رقم والنساءي 5337 رقم وابن خزيمة 1116 رقم وابو عوانة 1446 رقم وابن حبان 16440 رقم والطبراني 293 رقم ماء الرجل غليظ ابيض وماء المراة رقيق اصفر فايهما سبق اشبهه الولد ابن ابي شيبة واحمد ومسلم والترمذي وابن ماجه وابن حبان عن انس اخرجه ابن ابي شيبة 180 رقم واحمد 3199 رقم ومسلم 1250 رقم وابن ماجه 1197 رقم وابن حبان 1463 رقم ماء زمزم شفاء من كل داء الديلمي عن صفية اخرجه الديلمي 4152 رقم ماء زمزم لما شرب له احمد وابن ماجه والحكيم وسمويه والبيهقي عن جابر البيهقي في شعب الايمان عن ابن عمرو حديث جابر اخرجه احمد 3357 رقم وابن ماجه 21018 رقم قال البوصيري 3209 هذا اسناد ضعيف لضعف عبد الله بن المءمل والحكيم 2222 والبيهقي 5148 رقم حديث ابن عمرو اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3481 رقم ماء زمزم لما شرب له -ان شربته تستشفي به شفاك الله وان شربته -ليشبعك اشبعك الله وان شربته ليقطع ظماك قطعه-	3688	6695666019574167487	405	633.0	310	1087	37.25851058959961	75	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0825	true	-6039968970608129714	63	114	289	524	1430	300	ما امن بي من بات شبعان- وجاره جاءع الي جنبه وهو يعلم به البزارطب عن--------------- انس 1---0422 ما ابالي ما اتيت ان انا شربت ترياقا او تعلقت تميمة او قلت الشعر من قبل نفسي -حمد ---------------------------------------عن ابن عمرو 10423 ما ابالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما رددت به عني الجوع ابن المبارك عن الاوزاعي معضلا	825	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3490	false	1457080279617189744	37	129	181	641	1485	300	ما امن بي من بات شبعانا وجاره جاءع الي جنبه وهو يعلم به الطبراني عن انس اخرجه الطبراني 1259 رقم ما ابالي ما اتيت ان انا شربت ترياقا او تعلقت تميمة او قلت الشعر من قبل نفسي احمد وابو داود وابن جرير والطبراني والبيهقي عن ابن عمرو اخرجه احمد 2223 رقم وابو داود 46 رقم والبيهقي 9355 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 859 رقم قال الهيثمي 5103 فيه موسي بن عيسي بن المنذر الحمصي ولم اعرفه وبقية رجاله ثقات ما ابالي ما رددت به عني الجوع ابن المبارك عن الاوزاعي معضلا	3490	6695666019574167487	210	369.5	161	460	45.65217208862305	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0825	true	-6039968970608129714	134	186	617	870	1430	300	ما اجتمع الرجاء والخوف في قلب مءمن الا اعطاه الله عزوجل- وامنه الخوف طب-------------------- عن سعيد بن المسيب م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسلا 10426 ما اجتمع قوم ثم تفرقوا عن غير ذكر الله وصلاة علي النبي -------------------الا قاموا عن انتن من جيفة الطيالسي هب--------------------- والضياء عن ----------------------------------------------جابر 104--27 ما اجتمع قوم علي ذكر فتفرقوا عنه الا	825	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3491	false	1863175005985543667	100	200	489	991	1513	300	ما اجتمع الرجاء والخوف في قلب مءمن الا اعطاه الله الرجاء وامنه الخوف البيهقي في شعب الايمان عن سعيد بن المسيب مرسلا اخرجه البيهقي في شعب الايمان 25 رقم ما اجتمع ثلاثة في حضر او بدو لا تقام فيهم الصلاة الا استحوذ عليهم الشيطان ابن عساكر عن ابن عمر اخرجه ابن عساكر 24405 ما اجتمع قوم ثم تفرقوا عن غير ذكر الله وصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم الا قاموا عن انتن من جيفة الطيالسي والبيهقي في شعب الايمان والضياء عن جابر اخرجه الطيالسي ص رقم والبيهقي في شعب الايمان 2214 رقم ما اجتمع قوم علي ذكر الل-------ه الا	3491	6695666019574167487	219	351.0	169	509	43.02553939819336	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0825	true	-6039968970608129714	178	228	833	1070	1430	300	ما اجتمع قوم علي ذكر فتفرقوا عنه الا قيل لهم قوموا مغفورا لكم الحسن بن سفيان عن سه-ل بن الحنظلية 10428-------------------------- ما اجتمع قوم فتفرقوا عن غير ذكر الله الا كانما تفرقوا عن جيفة حمار وكان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك المجلس عليهم حسرة حم-- عن ابي هريرة	825	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3492	false	-7441317399196773940	59	109	278	519	1496	300	ما اجتمع قوم علي ذكر فتفرقوا عنه الا قيل لهم قوموا مغفورا لكم الحسن بن سفيان عن سهيل بن الحنظلية اخرجه ايضا ابن ابي شيبة 660 رقم ما اجتمع قوم فتفرقوا عن غير ذكر الله الا كانما تفرقوا عن جيفة حمار وكان ذ-------------------------لك المجلس عليهم حسرة احمد عن ابي هريرة	3492	6695666019574167487	205	364.5	161	266	77.06767272949219	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0826	true	-2181249508756348949	11	97	47	431	1356	300	ما احب ان احدا تحول لي ذهبا يمكث عندي منه دينار فوق ثلاث الا دينار ارصدوه لدين ------خ عن ابي ذر 10433 ---------------ز ما احب ان احدا عندي ذهبا فياتي علي ثلاثة وعندي منه شء الا شء ارصده في قضاء دين -------ه عن ابي هريرة 10434 ما احب ---------------------------------------------------ان اسلم علي الرجل وهو يصلي ولو سلم علي لرددت عليه الطحاوي عن --------------جابر 10435 ما احب ان ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدنيا وما فيها به صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الاية يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم------ الي اخر	826	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3493	false	-2625393546650262089	166	300	836	1477	1477	300	ما احب ان احدا تحول لي ذهبا يمكث عندي منه دينار فوق ثلاث الا دينار ارصد-ه لدين البخاري عن ابي ذر اخرجه البخاري 2841 رقم ما احب ان احدا عندي ذهبا فياتي علي ثالثة وعندي منه شء الا شء ارصده في قضاء دين ابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 21384 رقم قال البوصيري 4221 هذا اسناد حسن ما احب ان اسلم علي الرجل وهو يصلي ولو سلم علي لرددت الطح-----اوي عن جابر اخرجه الطحاوي 1-457 ما احب ان لي احدا ذهبا اموت يوم اموت وعندي منه دينار او نصف دينار الا ان ارصده لغريم احمد والدارمي عن ابي ذر اخرجه احمد 5148 رقم والدارمي 2406 رقم واخرجه ايضا مسلم 2687 رقم والبخاري 2841 رقم ما احب ان لي الدنيا وما فيها به-------------------------ذه الاية يا عبادي الذين اسرفوا علي انفسهم الزمر الي اخر-	3493	6695666019574167487	322	554.5	246	674	47.774478912353516	65	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0826	true	-2181249508756348949	129	176	568	787	1356	300	ما احببت من عيش الدنيا الا الطيب والنساء ابن سعد عن ميمون م--------------رسلا 10439- ما احد اعظم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عندي يدا من ابي بكر واساني بنفسه وماله وانكحني ابنته طب عن ------ابن عباس 10440 ما ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حد اكثر من الربا الا كان عاقبة امره الي قلة -------ه عن ابن مسعود	826	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3495	false	8177381409051977814	62	220	306	1075	1454	300	ما احببت من عيش الدنيا الا الطيب والنساء ابن سعد عن ميمون مرسلا اخرجه ابن سعد 1--398 ما احد اعظم عند الله من رجل مءمن يعمر في الاسلام النساءي والضياء عن شداد بن الهاد اخرجه النساءي 6210 رقم ما احد اعظم عندي يدا من ابي بكر واساني بنفسه وماله وانكحني ابنته الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني في الكبير 11191 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 4147 رقم قال الهيثمي 946 فيه ارطاة ابو حاتم وهو ضعيف ما احد اغير من الله وذلك انه حرم الفواحش وما احد احب اليه المدحة من الله وذلك انه مدح نفسه ولا احد احب اليه العذر من الله وذلك انه اعتذر الي خلقه ولا احد احب اليه الحمد من الله وذلك انه حمد نفسه الطبراني عن ابن مسعود اخرجه الطبراني 10177 رقم قال الهيثمي 8118 فيه عبد الله بن حماد بن نمير ولم اعرفه وبقية رجاله ثقات ما احد اكثر من الربا الا كان عاقبة امره الي قلة ابن ماجه عن ابن مسعود	3495	6695666019574167487	199	363.0	155	771	25.81063461303711	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0826	true	-2181249508756348949	178	222	795	990	1356	300	ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وان له ما علي الارض من شء غير الشهيد فانه يتمني ان يرجع فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة قت-------------------- عن انس 10442 ما ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدث رجل اخاء في الله تعالي الا احدث الله له	826	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3496	false	1181580128513846517	184	300	950	1510	1510	300	ما احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وان له ما علي الارض من شء غير الشهيد فانه يتمني ان يرجع فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة البخاري ومسلم والترمذي عن انس اخرجه البخاري 31029 رقم ومسلم 31498 رقم والترمذي 4177 رقم وقال حسن صحيح ما احد يلقي الله يوم القيامة الا اذنب الا يحيي بن زكريا عبد الرزاق في التفسير وابن عساكر عن قتادة عن سعيد بن المسيب مرسلا تمام وابن عساكر عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عمرو بن العاص حديث سعيد بن المسيب مرسلا اخرجه ابن عساكر 64173 حديث سعيد عن عمرو بن العاص اخرجه ابن عساكر 64174 ما احدث رجل اخاء في الله ا------لا احدث الله له-	3496	6695666019574167487	176	319.0	135	567	31.040563583374023	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0826	true	-2181249508756348949	222	248	990	1109	1356	300	درجة في الجنة ابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان عن انس 10443-------------------------------- ما احدث قوم بدعة الا رفع مثلها من السنة حم-- عن غضيف بن الحارث	826	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3497	false	-7258132557596583185	0	33	0	153	1494	300	درجة في الجنة ابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان عن انس اخرجه ابن ابي الدنيا في الاخوان ص رقم ما احدث قوم بدعة الا رفع مثلها من السنة احمد عن غضيف بن الحارث	3497	6695666019574167487	112	203.0	86	153	73.2026138305664	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0826	true	-2181249508756348949	249	298	1115	1348	1356	300	ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبة- من كان حم د ه------------------------------------------------------------ ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر 10445 ما احسن القصد في الغني ما احسن القصد في الفقر واحسن القصد في العبادة البزار عن حذيفة 10446 ما ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسن عبد الصدقة الا احسن الله الخلافة علي تركته ابن المبارك عن ابن شهاب مرسلا	826	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3497	false	-7258132557596583185	162	296	812	1476	1494	300	ما احرز الولد او الوالد فهو لعصبته من كان ابن ابي شيبة واحمد وابو داود والنساءي وابن ماجه وابو داود والبيهقي عن عمرو وهو صحيح اخرجه ابن ابي شيبة 6290 رقم واحمد 127 رقم وابو داود 3127 رقم والنساءي في الكبري 475 رقم وابن ماجه 2912 رقم والبيهقي 10304 رقم ما احسن القصد في الغني ما احسن القصد في الفقر واحسن القصد في العبادة البزار عن حذيفة اخرجه البزار 7349 رقم قال الهيثمي 10252 من رواية سعيد بن حكيم عن مسلم بن حبيب ومسلم هذا لم اجد من ذكره الا ابن حبان في ترجمة سعيد الراوي عنه وبقية رجاله ثقات ما احسن الله خلق رجل ولا خلقه فيطعمه النار ابن عساكر عن ابي هريرة اخرجه ابن عساكر 53142 ما احسن عبد الصدقة الا احسن الله الخلافة علي تركته ابن المبارك عن ابن شهاب مرسلا	3497	6695666019574167487	207	373.5	162	664	31.174697875976562	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0826	true	-2181249508756348949	179	210	798	936	1356	300	احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا وان له ما علي الارض من شء غير الشهيد فانه يتمني ان يرجع----------- فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة قت------------------ عن انس	826	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3591	false	-242133116874665808	171	206	832	996	1434	300	احد يدخل الجنة يحب ان يرجع الي الدنيا و---له ما علي الارض من شء الا الشهيد فانه يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل عشر مرات لما يري من الكرامة ابن زنجويه وابن حبان عن انس	3591	6695666019574167487	130	225.5	100	167	77.84431457519531	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0827	true	132243757366647112	48	142	220	659	1363	300	ما اختلج عرق ولا عين الا بذنب وما يدفع الله عنه اكثر طس---------------- والضياء عن البراء 10451 ما ------------------------------------------------------------------------------------------اختلط حبي بقلب عبد الا حرم الله جسده علي النار ------حل عن ابن عمر 10452 ما -----------------------------اختلفت امة بعد نبيها الا ظهر اهل باطلها علي اهل ----------------حقها طس عن ابن عمر 10453 ما------------------------------------------------------------------------ اخذت الدنيا من الاخرة الا كما اخذ المخيط غمس في البحر من ماءه طب ع------ن المس--------------------------------تورد 10454 ما اخشي صلي الله عليه وسلم 1648 عليكم الفقر ول صلي الله عليه وسلم 1648 كني اخشي صلي الله عليه وسلم 1648 عليكم التكاثر وما اخشي	827	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3499	false	-3050577809655740701	174	300	891	1518	1518	300	ما اختلج عرق ولا عين الا بذنب وما يدفع الله عنه اكثر الطبراني في الصغير والضياء عن البراء اخرجه الطبراني في الصغير 2216 رقم قال الهيثمي 2295 فيه الصلت بن بهرام وهو ثقة الا انه كان مرجءا ما اختلط حبي بقلب عبد الا حرم الله جسده علي النار ابو نعيم عن ابن عمر اخرجه ايضا ابو نعيم في الحلية 7255 ما اختلفت امة بعد نبيها الا ظهر اهل باطلها علي اهل حقها الطبراني في الاوسط عن ابن عمر اخرجه الطبراني في الاوسط 7370 رقم قال الهيثمي 1157 فيه موسي بن عبيدة وهو ضعيف ما اخذت الدنيا من الاخرة الا كما اخذ المخيط غرس في البحر من ماءه الطبراني عن المستورد بن شداد اخرجه الطبراني 20308 ر-----قم ما اخشي عليك------------------------م الفقر ول-------------------------كني اخشي عليك------------------------م التكاثر وما اخشي-	3499	6695666019574167487	314	485.0	242	706	44.475921630859375	60	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0827	true	132243757366647112	165	237	772	1089	1363	300	عن ابي هريرة 10455 ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت يتغني بالقران يجهر به حم ق د ----------------------------------------------------ن عن ابي هريرة 10456 ما اذن الله لعبد ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الدعاء حتي اذن له ب--الاجابة حل ------عن--------------------------------------- انس 10457 ما اذن الله لعبد في شء افضل من ركعتين او اكثر من ركعتين وان البر ليذر فوق راس العبد ما كان في الصلاة وما تقرب عبد الي الله عزوجل بافضل مما خرج منه	827	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3501	false	3710814635821762965	97	207	476	1002	1480	300	بن ابي -------حفصة ما اذن الله لشء ما اذن لنبي حسن الصوت يتغني بالقران يجهر به عبد الرزاق واحمد والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن حبان عن ابي هريرة اخرجه عبد الرزاق 2482 رقم واحمد 2450 رقم والبخاري 62720 رقم ومسلم 1545 رقم وابو داود 275 رقم والنساءي 2180 رقم وابن حبان 330 رقم ما اذن الله لعبد في الدعاء حتي اذن له في الاجابة ابو نعيم عن انس اخرجه ايضا ابو نعيم في الحلية 3263 وقال غريب ما اذن الله لعبد في شء افضل من ركعتين او اكثر من ركعتين وان البر ليذر فوق راس العبد ما كان في الصلاة وما تقرب عبد الي الله------ بافضل مما خرج منه	3501	6695666019574167487	256	448.0	195	539	47.495361328125	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0828	true	5314612987472209745	38	67	158	298	1397	300	ما ازداد رجل من السلطان قربا الا ازداد عن الله بعدا ولا كثرت اتباعه الا كثرت شياطينه ولا كثر ماله الا اشتد حسابه هناد عن عبيد بن عمير مرسلا	828	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3502	false	6371244141359836681	217	246	1072	1212	1453	300	ما ازداد رجل من السلطان قربا الا ازداد عن الله بعدا ولا كثرت اتباعه الا كثرت شياطينه ولا كثر ماله الا اشتد حسابه هناد عن عبيد بن عمير مرسلا	3502	6695666019574167487	140	280.0	111	140	100.0	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0828	true	5314612987472209745	79	148	352	692	1397	300	ما استرذل الله عبدا الا حرم العلم عبدان في الصحابة وابو موسي في الذيل عن----------------------------------------------------------------- بشير بن النهاس --------------------------------10465 ما استرذل الله تعالي عبدا الا حظر عليه العلم والادب ابن النجار عن ابي هريرة 10466 ما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استفاد المءمن--------- بعد تقوي الله عزوجل خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله ه عن ----------------------------ابي امامة	828	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3503	false	-8509523198408197401	142	273	701	1371	1503	300	ما استرذل الله عبدا الا حرم العلم عبدان----------- وابو موسي في الذيل عن كثير بن النهاس العبدي وضعف عزاه الحافظ في الاصابة 1316 ترجمة 708 بشير بن النهاس لعبدان وابي موسي وقال اسناده ضعيف جدا ما استرذل الله------ عبدا الا حظر عليه العلم والادب ابن النجار عن ابي هريرة اخرجه ايضا القضاعي 217 رقم ما استرعي الله عبدا رعية فلم يحط من وراءهم بالنصيحة الا حرم الله عليه الجنة البيهقي في شعب الايمان وابن النجار عن عبد الرحمن بن سمرة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 614 رقم واخرجه ايضا ابن عساكر 45375 ما استفاد المءمن من فاءدة بعد تقوي الله------ خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله ابن ماجه والطبراني وابن عساكر عن ابي امامة	3503	6695666019574167487	300	507.5	237	693	43.290042877197266	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0828	true	5314612987472209745	152	208	711	990	1397	300	اكل معه خادمه وركب الحمار بالاسواق واعتقل الشاة فحلبها ---خدهب عن ابي هريرة 10468 م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اسر عبد سريرة الا البسه الله رداءها ان خيرا فخير وان شرا فشر طب------ عن جندب ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بجلي 10469 ما اسفرتم بالصبح فانه اعظم للاجر ن ع----------------------ن رجال من الانصار 10470 ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسفل--- الكعبين من الازار ففي النار --------------خن عن ابي هريرة	828	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3504	false	-380339290197260910	0	171	0	881	1561	300	اكل مع- خادمه وركب الحمار بالاسواق واعتقل الشاة فحلبها ابن لال عن ابي هريرة اخرجه ايضا البخاري في الادب المفرد 1194 رقم ما استلحق قوم رجلا الا ورثهم ابن عساكر عن انس اخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 2104 رقم قال الهيثمي 4227 فيه الهيثم بن عدي قال البخاري كان يكذب ما استودع الله عبدا علما وفي لفظ عقلا الا وهو مستنقذه به يوما الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 490 رقم ما اسر عبد سريرة الا البسه الله رداءها ان خيرا فخير وان شرا فشر الطبراني عن جندب البجلي اخرجه الطبراني في الكبير 2171 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 843 رقم قال الهيثمي 10225 فيه حامد بن ادم وهو كذاب--------- ما اسفرتم بالصبح فانه اعظم للاجر النساءي عن محمد بن لبيد عن رجال من الانصار اخرجه النساءي 1272 رقم ومن غريب الحديث اسفرتم اي صليتم حين انكشف الصبح واضاء جدا ما اسفرتم بالفجر فانه اعظم للاجر الطبراني عن محمود بن لبيد عن رجل من الانصار اخرجه الطبراني 4251 رقم ما اسفل من الكعبين من الازار ففي النار البخاري والنساءي عن ابي هريرة	3504	6695666019574167487	245	370.5	191	891	27.497194290161133	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0828	true	5314612987472209745	227	280	1065	1309	1397	300	ما اسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام -حم-------------------- عن عاءشة 10473 ما اصاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحجام فاعلفوه الناضح حم------------ عن رافع بن خديج 10474 ما اصاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءمن مما يكره فهو مصيبة طب ع------ن ابي امامة 10475 ز ما اص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب بحده فكله وما اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكله قن --------------------عن عدي بن حاتم	828	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3505	false	-1488276204996050743	119	262	619	1357	1557	300	ما اسكر منه الفرق فملء الكف منه حرام احمد وابو داود والترمذي عن عاءشة اخرجه احمد 672 رقم وابو داود 3329 رقم والترمذي 4293 رقم وقال حسن ومن غريب الحديث الفرق هو مكيال يسع ستة عشر رطلا ما اصاب الحجام فاعلفوه الناضح احمد والطبراني عن رافع بن خديج اخرجه احمد 4141 رقم قال الهيثمي 493 مرسل صحيح الاسناد والطبراني 4275 رقم ما اصاب الله اهل قرية بعذاب الا عمهم ثم يبعثون يوم القيامة علي نياتهم الطيالسي عن ابن عمر اخرجه الطيالسي ص رقم ما اصاب المءمن مما يكره فهي مصيبة الطبراني عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8203 رقم قال الهيثمي 2331 اسناده ضعيف ما اصاب المسلم شء الا كان له كفارة البيهقي في شعب الايمان عن عاءشة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 7152 رقم ما اصاب بحده فكله وما اصاب بعرضه فقتل فانه وقيذ فلا تاكله البخاري ومسلم والترمذي عن عدي بن حاتم	3505	6695666019574167487	199	328.0	152	738	26.96476936340332	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0829	true	4427326484601582260	39	116	175	512	1347	300	ما اصيب عبد بعد ذهاب دينه باشد من ذهاب بصره وما ذهب بصر عبد فصبر الا دخل الجنة خط------------- عن بريدة 10481 ما اط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمت زوجتك فهو لك صدقة وما اطعمت ولدك فهو لك صدقة وما اطعمت خادمك فهو لك صدقة وما اطعمت نفسك فهو لك صدقة حم طب --------------------------------------عن المقدام بن معدي كرب 10482 ز م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اطيبك من بلد واحبك الي ولولا ان قومي اخرجوني منك ما سكنت غيرك قاله لمكة ت حب ك ع---------------ن ابن عباس	829	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3507	false	-5881875373749265775	71	261	367	1309	1515	300	ما اصيب عبد بعد ذهاب دينه باشد من ذهاب بصره وما ذهب بصر عبد فصبر الا دخل الجنة الديلمي والخطيب عن بريدة اخرجه الديلمي 4122 رقم والخطيب 1394 ما اضحي مءمن يلبي حتي تغرب الشمس الا غابت بذنوبه حتي يعود كما ولدته امه البيهقي عن عامر بن ربيعة اخرجه البيهقي 543 رقم ما اضيف شء الي شء افضل من حلم الي علم ابن السني وابو الشيخ عن ابي امامة اخرجه ايضا الديلمي 4120 رقم ما اطعمت زوجتك فهو لك صدقة وما اطعمت ولدك فهو لك صدقة وما اطعمت خادمك فهو لك صدقة وما اطعمت نفسك فهو لك صدقة احمد والطبراني وابو نعيم في الحلية والبيهقي عن المقدام بن معدي-كرب اخرجه احمد 4131 رقم قال الهيثمي 3119 رجاله ثقات والطبراني 20268 رقم وابو نعيم في الحلية 9309 والبيهقي 4179 رقم ما اطلع احد علي قبر موسي الا الرخمة فنزع الله عقلها لكي لا تدل عليه ابن عساكر عن محمد ابن اسحاق يرفعه اخرجه ابن عساكر 61181 ومن غريب الحديث الرخمة طاءر ابقع يشبه النسر في الخلقة وجمعه رخم ما اطيبك من بلد واحبك الي ولولا ان قومي اخرجوني منك ما سكنت غيرك قاله لمكة الترمذي حسن صحيح غريب عن ابن عباس	3507	6695666019574167487	303	523.0	234	943	32.13149642944336	63	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0829	true	4427326484601582260	118	203	520	893	1347	300	ما اطيبك واطيب ريحك ما اعظمك واعظم حرمتك يعني الكعبة والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان يظن به الا خيرا -------ه عن ابن عمر-------------------------------------------------------- 10484 ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهجة اصدق من ابي ذر حم ت ه ك عن ابن عمرو 10485 ز ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق ولا اوفي من ابي ذر شبه عيسي صلي الله عليه وسلم 1648 ابن مريم ت حب ك -عن ابي ذر	829	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3508	false	-4995731124654267792	33	123	176	611	1445	300	ما اطيبك واطيب ريحك ما اعظمك واعظم حرمتك------------ والذي نفس محمد بيده لحرمة المءمن اعظم عند الله حرمة منك ماله ودمه وان يظن به الا خيرا ابن ماجه عن ابن عمر اخرجه ابن ماجه 21297 رقم قال البوصيري 4164 هذا اسناد فيه مقال ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء بعد النبيين خيرا منك يا عمر الشاشي عن جابر اخرجه احمد في فضاءل الصحابة 1432 رقم ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء ذا لهجة اصدق من ابي ذر من سره ان ينظر الي تواضع---------------------------------------------------------------------------- عيسي ا------------------------بن مريم فلينظر الي ابي ذر	3508	6695666019574167487	220	360.5	168	547	40.21937942504883	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0829	true	4427326484601582260	148	216	664	953	1347	300	ابن ع--مر 10484 ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق من ابي ذر حم ت ه ك عن ابن عمرو 10485 ز------------------------------------------- ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق ولا اوفي من ابي ذر شبه عيسي صلي الله عليه وسلم 1648 ابن ----------------------------------------------------مريم ت حب ك عن ابي ذر 10486 ز م----------------------------------------------------------------------------------------ا اظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيءا خ ------عن عاءشة	829	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3509	false	-9119503182203774344	103	194	516	966	1492	300	ابن عساكر 66190 ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق من ابي ذر يطلب شيءا من الزهد عجز عنه الناس ابن عساكر عن علي اخرجه ابن عساكر 66190 ما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق ولا اوفي من ابي ذر شبه عيسي ------------------------ابن مريم الترمذي حسن غريب وابن حبان والروياني والحاكم والضي------اء عن ابي ذر اخرجه الترمذي 5669 رقم وقال حسن غريب وابن حبان 1684 رقم والحاكم 3385 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم ما اظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيءا البخاري عن عاءشة	3509	6695666019574167487	213	339.5	161	480	44.375	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0829	true	4427326484601582260	259	297	1157	1334	1347	300	اعطيكم ولا امنعكم انا قاسم اضع حيث امرت خ ع------ن ابي هريرة 10491 ز -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله الا حرم الله عليه-- النار 4------------------ عن مالك بن عبد الله الخثعمي الشيرازي في الالقاب عن عثمان	829	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3511	false	610180485514804159	0	115	0	582	1478	300	اعطيكم ولا امنعكم انا قاسم اضع حيث امرت البخاري عن ابي هريرة اخرجه البخاري 31134 رقم ما اعلم شرابا يجزي من الطعام الا اللبن فاذا شربه احدكم فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه ومن اكل منكم طعاما يعني من ذلك الضب فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه الطيالسي عن ابن عباس اخرجه الطيالسي ص رقم ما اعمال العباد كلهم عند المجاهدين في سبيل الله الا كمثل خطاف اخذ بمنقاره من ماء البحر ابو الشيخ عن انس الديلمي عن جابر حديث جابر اخرجه الديلمي 4104 رقم ما اغبرت قدما عبد في سبيل الله الا حرم الله عليهما النار ابو يعلي وابن عساكر عن مالك بن عبد الله الخثعمي الشيرازي في الالقاب عن عثمان	3511	6695666019574167487	166	294.5	130	582	28.522336959838867	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0830	true	8654174744537947589	0	94	0	402	1305	300	اهل بيت من ادم فيه خل وخير خلكم خل خمركم هق----------- عن جابر 10493 ---------------------------------------------------------------------------------------------ما اقفر من ادم بيت فيه خل طب حل ----------------------------------------------------------------عن ام هانء الحكيم عن عاءشة 10494 ما اكت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سب مكتسب مثل فضل علم يهدي صاحبه الي هدي او يرده عن ردي ولا استقام دينه حتي يستقيم عقله طس عن عمر 10495 ز ما اكتنز المرء مثل عقل يهدي صاحبه الي هدي او يرده عن ردي هب عن عمر 10496 ز م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اكثاركم علي في حد من حدود الله وقع علي امة من اماء الله والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت	830	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3512	false	-2570695316146594607	98	300	500	1495	1495	300	اهل بيت من ادم فيه خل وخير خلكم خل خمركم البيهقي وضعفه عن جابر اخرجه البيهقي 638 رقم وقال قال ابو عبد الله يعني الحاكم هذا حديث واهي والمغيرة بن زياد صاحب مناكير ما اقفر من ادم بيت فيه خل الحكيم والطبراني وابو نعيم في الحلية والبيهقي في شعب الايمان والديلمي عن ام هانء الحكيم عن عاءشة البيهقي في شعب الايمان عن ابن عمر حديث ام هانء اخرجه الطبراني 24437 رقم وابو نعيم في الحلية 8313 وقال غريب والبيهقي في شعب الايمان 5101 رقم والديلمي 498 رقم حديث عاءشة ذكره الحكيم 1396 حديث ابن عمر اخرجه البيهقي في شعب الايمان 5101 رقم ما اكتسب المرء مثل عقل يهدي صاحبه الي هدي او يرده عن ردي البيهقي في شعب الايمان عن عمر اخرجه البيهقي في شعب الايمان 4161 رقم وقال هذا اسناد ضعيف ما اكتسب مكتسب مثل فضل علم يهدي صاحبه الي هدي او يرده عن ردي ولا استقام دينه حتي يستقيم عقله ----------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني في الاوسط عن عمر اخرجه الطبراني في الاوسط 579 رقم واخرجه ايضا في الصغير 25 رقم قال الهيثمي 1121 فيه عبد الرحمن بن زيد بن اسلم وهو ضعيف ما اكثاركم علي في حد من حدود الله وقع علي امة من اماء الله والذي نفسي بيده لو كانت فاطمة بنت-	3512	6695666019574167487	282	368.5	216	1090	25.871559143066406	61	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0830	true	8654174744537947589	117	198	506	850	1305	300	ما اكرم شاب شيخا لسنه الا قيض الله--- من يكرمه عند سنه ت ---------------عن انس 10498 م---------------------------ا اكفر رجل رجلا قط الا باء بها احدهما حب ------عن ابي سعيد 10499 ما ا------------------كل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود كان ياكل من عمل يده ---------------------------------حم خ عن المقدام 10500 ما ا---------------------------------------------------------------------------كل العبد طعاما احب الي الله من كد يده ومن بات كالا من عمله بات مغفورا له ----------ابن عساك------------ر عن المقدام بن معدي كرب	830	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3513	false	4840027314337058319	74	188	394	936	1523	300	ما اكرم شاب شيخا لسنه الا قيض الله له من يكرمه عند سنه الترمذي حسن غريب عن انس اخرجه الترمذي 4372 رقم وقال غريب ما اكفر رجل رجلا قط الا باء بها احدهما ابن حبان عن ابي سعيد اخرجه ابن حبان 1483 رقم ما اكل احد طعاما قط خيرا من ان ياكل من عمل يده وان نبي الله داود كان ياكل من عمل يده احمد والبخاري والبيهقي في شعب الايمان عن المقدام بن معديكرب اخرجه احمد 4132 رقم والبخاري 2730 رقم والبيهقي في شعب الايمان 284 رقم ما اكل العبد طعاما احب الي الله من كد يده ومن بات كالا من عمله بات مغفورا له الطبراني وابن عساكر وابن النجار عن المقدام بن معدي-كرب	3513	6695666019574167487	311	488.5	237	543	57.2744026184082	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0830	true	8654174744537947589	210	270	900	1177	1305	300	تلتفت يا-ابن ادم انا خير لك مما تلتفت اليه هب عن --------------------------------------ابي هريرة 10502 م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الدنيا في الاخرة الا كما يمشي احدكم الي اليم فادخل اصبعه فيه فما خرج منه فهو الدنيا ك -----عن المستورد 10503 ز ما ا--------------------------------لذي احل اسمي وحرم كنيتي د---------------- عن عاءشة 10504 ما ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يعطي من سعة باعظم اجرا من الذي يقبل اذا كان محتاجا	830	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3514	false	4319671187166531736	0	186	0	937	1490	300	تلتفت يا ابن ادم انا خير لك مما تلتفت اليه الحاكم في تاريخه والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه البيهقي في شعب الايمان من طريق الحاكم 3138 رقم ما التقي رجلان الا كان اولاهما بالله الذي يبدا بالسلام ابن جرير عن ابن عمر ما التقي صفان منذ كانت الدنيا الي ان تقوم الساعة الا كانت يد الرحمن بينهما فاذا اراد نصر عبد قال بيده هكذا فينهزمون كطرف العين الديلمي عن ابي امامة الديلمي عن ابن عباس حديث ابن عباس اخرجه الديلمي 499 رقم ما الدنيا في الاخرة الا كما يمشي احدكم الي اليم فادخل اصبعه فيه فما خرج منه فهو الدنيا الحاكم عن المستورد اخرجه الحاكم 4355 رقم وقال صحيح الاسناد ما الذي احل اسمي وحرم كنيتي ابو داود والبيهقي عن عاءشة اخرجه ابو داود 4292 رقم والبيهقي 9309 رقم وفي الحديث ان عاءشة قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني قد ولدت غلاما فسميته محمدا وكنيته ابا القاسم فذكر لي انك تكره ذلك فذكره وللحديث اطراف منها ما احل اسمي وحرم كنيتي ما الذي يعطي من سعة باعظم اجرا من الذي يقبل اذا كان محتاجا	3514	6695666019574167487	242	409.5	188	937	25.82710838317871	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0831	true	-8900920103534157094	3	49	14	216	1350	300	ما العمل في ايام افضل منه في عشر ذي الحجة------ ولا الجهاد في سبيل ا----------------------------لله الا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك بشء خدت--------------------------------- عن ابن عباس 10508----------------------------------------------------------------------------------------- ما القي البحر او جزر عنه فكلوه وما مات	831	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3514	false	4319671187166531736	232	300	1158	1490	1490	300	ما العمل في ايام افضل منه في عشر ذي الحجة قالوا ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع من ذ-------------------------لك بشء الطيالسي والبخاري وابو داود والترمذي عن ابن عباس اخرجه الطيالسي ص رقم والبخاري 1329 رقم وابو داود 2325 رقم والترمذي 3130 رقم وقال حسن صحيح غريب ما القي البحر او جزر عنه فكلوه وما مات-	3514	6695666019574167487	168	269.0	129	358	46.92737579345703	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0831	true	-8900920103534157094	57	129	253	601	1350	300	ما المسءول عنها يعني الساعة باعلم من الساءل وساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربتها فذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من اشراطها واذا كانت العراة الحفاة رءوس الناس فذاك من اشراطها واذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من اشراطها في خمس من الغيب لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم الساعة------ الاية حم ق -----------------------ه عن ابي هريرة مدن----------------------------------------------------------------------------- عن عمر ------ن عن ابي هريرة وابي ذر معا	831	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3515	false	2674259664033175200	28	110	144	566	1506	300	ما المسءول عنها------------ باعلم من الساءل -ساخبرك عن اشراطها اذا ولدت الامة ربت-------------------------ها فذاك من اشراطها واذا كانت العراة الحفاة رءوس الناس فذاك من اشراطها واذا تطاول رعاء البهم في البنيان فذاك من اشراطها في خمس من الغيب لا يعلمهن الا الله ان الله عنده علم الساعة لقمان الاية احمد والبخاري ومسلم وابن ماجه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل متي الساعة قال فذكره مسلم وابو داود والنساءي عن عمر النساءي عن ابي هريرة وابي ذر معا	3515	6695666019574167487	296	496.5	234	460	64.34782409667969	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0831	true	-8900920103534157094	187	256	854	1160	1350	300	ما انا اخرجتكم من قبل نفسي ولا انا تركته ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن الله اخرجكم وتركه انما انا عبد مامور ما امرت به فعلت ان اتبع الا ما يوحي صلي الله عليه وسلم 1648 الي طب-------------- عن ابن عباس 10516 ز ما ا-------------------------------------------------------نا انتجيته ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن الله انتجاه ت------------------------- عن جابر 10517 ز ما انا حملتكم ول صلي الله عليه وسلم	831	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3516	false	-7817463820484407969	155	218	813	1132	1537	300	ما انا اخرجتكم من قبل نفسي ولا انا تركته ولكن ال-------------------------له اخرجكم وتركه انما انا عبد مامور ما امرت به فعلت ان اتبع الا ما يوحي------------------------ الي الانعام الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 12147 رقم قال الهيثمي 9115 فيه جماعة اختلف فيهم ما انا انتجيته ولكن ال-------------------------له انتجاه الترمذي حسن غريب والطبراني عن جابر -------قال دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3516	6695666019574167487	188	287.0	143	400	47.0	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0832	true	-6158710367937478725	21	51	98	231	1359	300	ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي شيءا حم قن -----------------------عن انس 10521------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما انتم بجزء من ماءة الف جزء ممن يرد علي الحوض	832	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3518	false	-6046064711390468468	31	96	189	525	1523	300	ما انتم باسمع لما اقول منهم غير انهم لا يستطيعون ان يردوا علي شيءا احمد والبخاري ومسلم والنساءي عن انس الطبراني عن ابن مسعود حديث انس اخرجه احمد 3104 رقم والبخاري 41461 رقم ومسلم 42203 رقم والنساءي 4109 رقم حديث عبد الله بن مسعود اخرجه الطبراني 10160 رقم قال الهيثمي 691 رجاله رجال الصحيح ما انتم بجزء من ماءة الف جزء ممن يرد علي الحوض	3518	6695666019574167487	122	209.0	94	336	36.30952453613281	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0832	true	-6158710367937478725	139	166	626	762	1359	300	ما انعم الله تعالي علي عبد من نعمة فقال الحمد-لله الا ادي شكرها فان قالها الثانية جدد الله له ثوابها فان قالها الثالثة غفر الله له ذنوبه	832	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3520	false	6897479885728951999	97	124	495	626	1494	300	ما انعم الله------ علي عبد من نعمة فقال الحمد لله الا ادي شكرها فان قالها الثانية جدد الله له ثوابها فان قالها الثالثة غفر الله له ذنوبه	3520	6695666019574167487	130	247.5	104	137	94.89051055908203	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0832	true	-6158710367937478725	254	300	1156	1359	1359	300	ما انفق الرجل في بيته واهله وولده وخدمه فهو له صدقة طب ع------ن ابي امامة 10531 ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انفقت الورق في شء احب الي الله تعالي من نحير ينحر في يوم عيد طب هق ع----------------------------------------------------------------ن ابن عباس 10532 م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا انكر قلبك فدعه ابن عساكر عن عبد الرحمن-	832	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3522	false	8235178792431167973	30	172	161	894	1557	300	ما انفق الرجل في بيته واهله وولده وخدمه فهو له صدقة الطبراني عن ابي امامة اخرجه الطبراني 895 رقم واخرجه ايضا في الشاميين 2173 رقم ما انفق المءمن من نفقة الا اجر فيها الا النفقة في هذا التراب الطبراني وابو نعيم عن خباب اخرجه الطبراني 457 رقم وللحديث اطراف اخري منها ان العبد يءجر في نفقته كلها يءجر الرجل علي نفقته كلها ما انفقت الورق في شء احب الي الله ------من نحير ينحر في يوم عيد الطبراني وابن عدي والدارقطني والبيهقي في شعب الايمان وفي السنن الكبري عن ابن عباس اخرجه الطبراني 1117 رقم قال الهيثمي 417 فيه ابراهيم بن يزيد الخوزي وهو ضعيف وابن عدي 1227 ترجمة 62 ابراهيم بن يزيد الخوزي والدارقطني 4282 رقم والبيهقي في شعب الايمان 5482 رقم وفي السنن الكبري 9260 رقم ومن غريب الحديث الورق اي الفضة ما انكر قلبك فدعه ابن عساكر عن عبد الرحمن	3522	6695666019574167487	172	290.0	132	739	23.274696350097656	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0833	true	3331230964591846027	109	159	478	699	1360	300	ما اهدي المرء المسلم لاخيه هدية افضل من كلمة حكمة يزيده الله بها هدي او يرده بها عن ردي هب وابو نعيم عن ابن عمرو 10539 م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اهل مهل قط الا ابت الشمس بذنوبه ه----------------------------ب عن ابي ه------------------------------------------------------------------------------ريرة 10540 ما اهل مهل قط ولا كبر مكبر قط الا بشر بالجنة	833	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3523	false	5508427774138363077	195	300	988	1500	1500	300	ما اهدي المرء المسلم لاخيه هدية افضل من كلمة حكمة يزيده الله بها هدي---------------------------------------------------- او يرده بها عن ردي سعيد بن منصور والبيهقي في شعب الايمان والطيالسي والديلمي عن ابن عمرو اخرجه البيهقي في شعب الايمان 2280 رقم والديلمي 4100 رقم ما اهدي مسلم لاخيه هدية افضل من كلمة حكمة يزيده هدي او يرده بها عن ردي ابو يعلي عن ابن عمرو ما اهل مهل قط الا ابت الشمس بذنوبه البيهقي في شعب الايمان والخطيب عن ابي هريرة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3449 رقم والخطيب 279 ومن غريب الحديث ابت الشمس اي غابت ما اهل مهل قط ولا كبر مكبر قط الا بشر بالجنة-	3523	6695666019574167487	157	133.0	122	565	27.78761100769043	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0833	true	3331230964591846027	41	86	187	378	1360	300	ما اوتي عبد في ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الدنيا خيرا له من ان يءذن له في ركعتين يصليهما طب عن ------ابي امامة 10535 ز---------------- ما اوتيكم من شء ولا امنعكموه ان انا الا خازن اضع حيث امرت حم ----------د عن ابي هريرة	833	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3524	false	2389547664281817210	83	125	438	636	1497	300	ما اوتي عبد في ه-------------------------ذه الدنيا خيرا له من ان يءذن له في ركعتين يصليهما الطبراني عن ابي امامة اخرحه الطبراني 8151 رقم ما اوتيكم من شء وما امنعكموه ان انا الا خازن اضع حيث امرت احمد وابو داود عن ابي هريرة	3524	6695666019574167487	150	255.0	114	223	67.26457214355469	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0833	true	3331230964591846027	165	300	723	1360	1360	300	ما بال احدكم يءذي اخاه في الامر وان كان حقا ابن سعد عن العباس بن عبد الرحمن فر----- عنه عن العباس بن عبد المطلب 10542 ز ما بال احد-------------------------------------------------------------------------------------كم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب------ ان يستقبل فيتنخع في وجهه فان- تنخع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد فليقل ه صلي الله عليه وسلم 1648 كذا يعني في ثوبه حم م ه --------------عن ابي هريرة 10543 ز ما بال اقوام اذا جلس اليهم احد من اهل بيتي قطعوا حديثهم والذي نفسي بيده لا يدخل قلب امرء الايمان حتي يحبهم لله ولقرابتي ه عن العباس بن عبد المطلب 10544 ز ما بال اق---------------------------------------------------------------وام جاوز بهم القتل اليوم حتي قتلوا الذرية الا ان خياركم ابناء المشركين الا لا تقتلوا ذرية الا لا تقتلوا ذرية كل نسمة تولد علي الفطرة فماي-زال عليها حتي يعرب-	833	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3525	false	-16115668691356365	10	133	53	665	1578	300	ما بال احدكم يءذي اخاه في الامر وان كان حقا ابن سعد عن العباس بن عبد الرحمن الديلمي عنه عن العباس بن عبد المطلب حديث العباس بن عبد الرحمن اخرجه ابن سعد 424 حديث العباس بن عبد المطلب اخرجه الديلمي 4113 رقم ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب احدكم ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره--- تحت قدمه فان لم يجد فليقل ه-------------------------كذا يعني في ثوبه احمد ومسلم وابن ماجه عن ابي هريرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه احمد 2250 رقم ومسلم 1389 رقم وابن ماجه 1326 رقم ما بال اقوام جاوز--هم القتل اليوم حتي قتلوا الذرية الا ان خياركم ابناء المشركين الا لا تقتلوا ذرية الا لا تقتلوا ذرية كل نسمة تولد علي الفطرة فما تزال عليها حتي يعرب	3525	6695666019574167487	411	613.5	326	813	50.553504943847656	77	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0833	true	3331230964591846027	268	300	1196	1360	1360	300	ما بال اقوام جاوز بهم القتل اليوم حتي قتلوا الذرية --------------------------------------------------الا ان خياركم ابناء المشركين------- الا لا تقتلوا ذرية الا لا تقتلوا ذرية كل نسمة ت-ولد علي الفطرة فما-يزال عليها حتي يعرب-	833	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6624	false	3866826361253435477	63	104	320	525	1515	300	ما بال اقوام جاوز بهم القتل اليوم حتي قتلوا الذرية فقال رجل يا رسول الله انما هم ابناء المشركين فقال الا ان خياركم ابناء المشركين ثم قال الا لا تقتلوا ذ-------------------رية كل مولود يولد علي الفطرة فما يزال عليها حتي يعرب	6624	6695666019574167487	139	232.5	113	224	62.05356979370117	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0833	true	3331230964591846027	218	259	971	1153	1360	300	ه صلي الله عليه وسلم 1648 كذا يعني في ثوبه حم م ه عن ابي هريرة 10543 ز ما بال اقوام اذا جلس اليهم احد من اهل بيتي قطعوا حديثهم والذي نفسي بيده لا يدخل قلب امرء الايمان حتي يحبهم لله	833	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7041	false	-2399474369644824195	105	133	532	667	1498	300	--صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------------------------- ما بال اقوام اذا جلس اليهم احد من اهل بيتي قطعوا حديثهم والذي نفسي بيده لا يدخل قلب امرء الايمان حتي يحبهم لله	7041	6695666019574167487	131	237.5	103	182	71.97801971435547	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0834	true	5516786518349608606	0	41	0	197	1412	300	عنها لسانها فابواها يهودانها او ينصرانها حم ن حب ك---------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الاسود بن سريع 10545 ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما بال اقوام قالوا كذا وكذا ل صلي الله عليه وسلم 1648 كني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	834	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3525	false	-16115668691356365	133	238	665	1247	1578	300	عنها لسانها فابواها يهودانها او ينصرانها او يمجسانها احمد والنساءي والدارمي وابن جرير وابن حبان والطبراني والحاكم وابو نعيم في الحلية والبيهقي والضياء عن الاسود بن سريع قال ابن عبد البر هو حديث بصري صحيح اخرجه احمد 3435 رقم قال الهيثمي 5316 رواه احمد باسانيد وبعضها رجاله رجال الصحيح والنساءي في الكبري 5184 رقم والدارمي 2294 رقم وابن جرير 9112 وابن حبان 1341 رقم والطبراني 1284 رقم والحاكم 2133 رقم وابو نعيم في الحلية 8263 وقال حديث الاسود مشهور ثابت والبيهقي 977 رقم والضياء 4248 رقم ما بال اقوام قالوا كذا وكذا ل-------------------------كني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء فمن رغب عن سنتي فليس مني	3525	6695666019574167487	157	256.0	125	607	25.864910125732422	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0834	true	5516786518349608606	48	89	219	422	1412	300	ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية حم ق--------------- عن عاءشة 10547 ز----------------------------------------------- ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم لينتهن عن ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك او لتخطفن ابصارهم	834	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3527	false	-8007366285019024110	113	157	603	843	1579	300	ما بال اقوام يتنزهون عن الشء اصنعه فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية احمد والبخاري ومسلم عن عاءشة اخرجه احمد 6181 رقم والبخاري 52263 رقم ومسلم 41829 رقم ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في صلاتهم لينتهن عن ذ-------------------------لك او لتخطفن ابصارهم	3527	6695666019574167487	168	284.0	134	265	63.39622497558594	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0834	true	5516786518349608606	98	162	448	757	1412	300	ما بال اقوام يصلون معنا لا يحسنون الطهور فانما يلبس علينا القران اول صلي الله عليه وسلم 1648 ءك ن عن---------------------------------- رجل 10549 ما بال اقو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام يلعبون بحدود الله يقول قد طلقتك قد راجعتك ه هق عن ------------------------------------------ابي موسي 10550 ز ما با---------------------------------------------------------------------------------------------ل الذين يرمون بايديهم في الصلاة كانها اذناب الخيل الشمس الا يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه و--يسلم--------- عن يمينه وشماله	834	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3528	false	7558347269250665511	155	295	857	1578	1604	300	ما بال اقوام يصلون معنا لا يحسنون الطهور فانما يلبس علينا القران اولءك النساءي------------------- عن رجل من الصحابة اخرجه النساءي 2156 ر------قم ما بال اقوام يقولون ان رحمي لا تنفع بلي والله ان رحمي موصولة واني فرطكم علي الحوض فاذا جءت قام رجال فقال هذا يا رسول الله انا فلان وقال هذا انا فلان فاقول قد عرفتكم ولكنكم احدثتم بعدي ورجعتم القهقري الحاكم عن ابي سعيد اخرجه الحاكم 484 رقم وقال صحيح الاسناد ما بال اقوام يلعبون بحدود الله يقول قد طلقتك قد راجعتك قد طلقتك قد راجعتك ابن ماجه والطبراني والبيهقي عن ابي موسي اخرجه ابن ماجه 1650 رقم قال البوصيري 2123 هذا اسناد حسن والبيهقي 7322 رقم واخرجه ايضا الطيالسي ص رقم ما بال الذين يرمون بايديهم في الصلاة كانها اذناب الخيل الشمس الا يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه عن يمينه وشماله	3528	6695666019574167487	251	430.5	200	746	33.646114349365234	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0834	true	5516786518349608606	192	300	899	1412	1412	300	ما بر اباه من شد اليه الطرف بالغضب طس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وابن مردويه عن عاءشة 10553 ز -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما بعث الله من نبي الا انذر امته الدجال انذره نوح والنبيون من بعده وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شانه فليس يخفي صلي الله عليه وسلم 1648 عليكم ان ربكم ليس باعور وانه اعور العين اليمني صلي الله عليه وسلم 1648 كان عينه عنبة طافية الا ان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم كحرمة يومكم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا في بلدكم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا في شهركم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الا هل بلغت اللهم اشهد ثلاثا ويحكم انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا-	834	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3530	false	2491724893827226335	27	159	142	796	1533	300	ما بر اباه من شد اليه الطرف بالغضب الطبراني في الاوسط عن عاءشة اخرجه الطبراني في الاوسط 9149 رقم قال الهيثمي 8147 فيه صالح بن موسي وهو متروك ما بر اباه من شد طرفه اليه الخراءطي في مساوء الاخلاق وابن مردويه عن عاءشة اخرجه ابن عدي 470 ترجمة 918 صالح بن موسي وقال هذه الاحاديث عن معاوية بن اسحاق عن عاءشة بنت طلحة عن عاءشة غير محفوظات ما بعث الله من نبي الا انذر امته الدجال انذره نوح والنبيون من بعده وانه يخرج فيكم فما خفي عليكم من شانه فليس بخفي عل------------------------يكم ان ربكم ليس باعور وانه اعور العين اليمني------------------------ كان عينه عنبة طافية الا ان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم كحرمة يومكم هذا------------------------- في بلدكم هذا------------------------- في شهركم ه-------------------------ذا الا هل بلغت اللهم اشهد ثلاثا ويحكم انظر-- لا ترجعوا بعدي كفارا	3530	6695666019574167487	373	638.0	295	779	47.881900787353516	73	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0834	true	5516786518349608606	255	300	1199	1412	1412	300	ان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم كحرمة يومكم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا في بلدكم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا في شهركم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الا هل بلغت --------------اللهم اشهد ثلاثا---------- ويحكم انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا-	834	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7338	false	4133630843007547929	1	34	4	167	1438	300	ان الله حرم عليكم دماءكم واموالكم كحرمة يومكم هذا------------------------- في بلدكم هذا------------------------- في شهركم ه-------------------------ذا الا هل بلغت قالوا نعم قال اللهم اشهد ثم قال ويلكم او ويحكم انظروا لا ترجعوا بعدي كفارا	7338	6695666019574167487	131	196.0	105	238	55.042015075683594	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0835	true	5114413227293877478	0	98	0	453	1390	300	يضرب بعضكم رقاب بعض خ ع------ن ابن عمر 10554 ----------------ز ما بعث الله من نبي الا قد انذر امته الدجال الاعور الكذاب الا وانه اعور وان ربكم ليس باعور مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن حم ق د ت ----------------------------------------عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انس 10555 ز ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحض-----ه فالمعصوم من عصمه الله حم خ -------------------------------------ن عن ابي ------------------------------------------------------------------سعيد 1-0556 ز ما بعث الله من نبي ولا كان بعده من خليفة الا كان له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر	835	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3530	false	2491724893827226335	159	300	796	1533	1533	300	يضرب بعضكم رقاب بعض البخاري عن ابن عمر اخرجه البخاري 41598 رقم ما بعث الله من نبي الا قد انذر امته الدجال الاعور الكذاب الا وانه اعور وان ربكم ليس باعور مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن الطيالسي واحمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي عن انس اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 3290 رقم والبخاري 62695 رقم ومسلم 42248 رقم وابو داود 4116 رقم والترمذي 4516 رقم وقال حسن صحيح ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصمه الله احمد والبخاري والنساءي وابن خزيمة وابن حبان عن ابي سعيد اخرجه احمد 339 رقم والبخاري 62632 رقم والنساءي 7158 رقم وابن حبان 1471 رقم ما بعث الله من نبي ولا كان بعده من خليفة الا كان له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر-	3530	6695666019574167487	410	717.0	322	738	55.55555725097656	79	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0835	true	5114413227293877478	98	168	453	774	1390	300	وبطانة لا تالوه خبالا فمن وقي بطانة السوء فقد وقي ن عن ---------------------------------ابي ---------------------------------------------------ايوب 10557 --ز ما بعث الله نبيا الا رعي صلي الله عليه وسلم 1648 الغنم---------------------------- وانا كنت ارعاها لاهل مكة بالقراريط خ---------------ه عن ابي ه-------------------------------------------ريرة 10558 ما بعث الله نبيا الا شابا ابن مردويه والضياء عن ابن -------------عباس 1055---9 ما بعث الله نبيا الا عاش نصف ما عاش النبي الذي كان قبله حل------ عن زيد بن ارقم	835	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3531	false	-3310319324135225402	0	94	0	476	1482	300	وبطانة لا تالوه خبالا فمن وقي بطانة السوء فقد وقي النساءي والطبراني والبيهقي والضياء عن ابي ايوب اخرجه النساءي 7158 رقم والطبراني 4131 رقم والبيهقي 10111 رقم ما بعث الله نبيا الا رعي------------------------ الغنم قالوا وانت يا رسول الله قال وانا كنت ارعي-- لاهل مكة بالقراريط البخاري وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه البخاري 2789 رقم وابن ماجه 2727 ر-------قم ما بعث الله نبيا الا شابا ابن مردويه والضياء عن ابن عباس اخرجه الضياء 1015 رقم ما بعث الله نبيا الا عاش نصف ما عاش------ الذي كان قبله ابو نعيم عن زيد بن ارقم	3531	6695666019574167487	258	415.0	197	515	50.09708786010742	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0835	true	5114413227293877478	202	260	937	1207	1390	300	ما بين النفختين اربعون ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل وليس من الانسان شء الا يبلي الا عظم واحد وهو عجب الذنب منه خلق ومنه يركب------ يوم القيامة ------------ق عن ابي هريرة 10564---------------------------------- ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة حم ق ن عن عبدالله بن زيد المازني ت عن علي وابي هريرة	835	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3532	false	-2185698611791111976	243	298	1245	1526	1534	300	ما بين النفختين اربعون ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل وليس من الانسان شء الا يبلي الا عظم واحد -هو عجب الذنب-------- ومنه يركب الخلق يوم القيامة البخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه البخاري 41881 رقم ومسلم 42270 رقم ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض ا-------------------------لجنة الترمذي-- عن -----ابي هريرة	3532	6695666019574167487	215	350.5	168	322	66.77018737792969	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0836	true	-7157816867236172998	27	148	132	695	1356	300	ما بين منكبي الكافر في النار مسيرة ثلاثة ايام للراكب المسرع ق عن ------------ابي هريرة 10570---------------------------------- ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء والمدينة او كما بين المدينة وعمان تري فيه اباريق الذهب والفضة كعدد نجوم السماء او اكثر حم م ه -------------------------------------------------------عن انس 10571 ز ------------------------------------------------------------------------------------------------ما تامرني تامرني ان امره ان يدع يده في فيك تقضمها كما يقضم الفحل ادفع يدك حتي يعضها ثم انتزعها م--- عن عمران بن حصين 10572 م---------------ا تجالس قوم مجلسا فلم ينصت بعضهم لبعض الا نزع من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك المجلس البركة ---------ابن عساكر عن محمد بن كعب القرظي مرسلا 10573 م----------------ا تجرع عبد جرعة افضل عند الله من جرعة غيظ كظمها لله ابتغاء وجه الله حم ط ب عن ابن	836	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3535	false	-1642284664248062100	74	227	366	1140	1501	300	ما بين منكبي الكافر في النار مسيرة ثلاثة ايام للراكب المسرع البخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه البخاري 52398 رقم ومسلم 42189 رقم ما بين ناحيتي حوضي كما بين صنعاء والمدينة او كما بين المدينة وعمان تري فيه اباريق الذهب والفضة كعدد نجوم السماء او اكثر الطيالسي واحمد ومسلم وابن ماجه وابو عوانة وابو يعلي وابن حبان عن انس اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 3219 رقم ومسلم 41801 رقم وابن ماجه 21439 رقم وابن حبان 14358 رقم ما مع التاء ما تامرني تامرني ان امره ان يدع يده في فيك تقضمها كما يقضم الفحل ادفع يدك حتي يعضها ثم انتزعها مسلم عن عمران بن حصين اخرجه مسلم 31301 رقم ما تجالس قوم مجلسا فلم ينصت بعضهم لبعض الا نزع من ذ-------------------------لك المجلس البركة البيهقي وابن عساكر عن محمد بن كعب القرظي مرسلا اخرجه ابن عساكر 33361 ما تجرع عبد جرعة افضل عند الله من جرعة غيظ كظمها---- ابتغاء وجه الله احمد وابن ابي	3535	6695666019574167487	491	854.0	385	803	61.14570236206055	93	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0836	true	-7157816867236172998	154	254	722	1163	1356	300	الله تعالي الا كان افضلهما اشدهما حبا لصاحبه خد ح بك -----------------------------------------------------------------------------------------عن انس 10575 م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تحاب رجلان في الله تعالي الا وضع الله لهما كرسيا فاجلسا عليه حتي يفرغ الله من الحساب طب عن ------ابي عبيدة---------- ومعاذ 10576 ز ما ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حت الكعبين من الازار ففي النار ------ن عن ابي هريرة حم طب----------------- عن سمرة حم عن عاءشة طب عن ابن عباس 10577 م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ترفع ابل الحاج رجلا ولا تضع يدا الا كتب الله تعالي له بها حسنة او محا عنه سيءة او رفعه بها درجة هب عن ا--------------------بن عمر 10578 م--------------------------------ا ترك عبد لله امرا لا يتركه الا لله الا	836	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3536	false	2748764859149081774	0	300	0	1519	1519	300	الله ا------لا كان افضلهما اشدهما حبا لصاحبه البخاري في الادب وابو يعلي وابن حبان والحاكم والطبراني في الاوسط والبيهقي في شعب الايمان والضياء عن انس اخرجه البخاري في الادب المفرد 1191 رقم وابو يعلي 6143 رقم وابن حبان 2325 رقم والحاكم 4189 رقم وقال صحيح الاسناد والطبراني في الاوسط 3192 رقم والبيهقي في شعب الايمان 6499 رقم قال الهيثمي 10276 رواه الطبراني في الاوسط وابو يعلي والبزار بنحوه ورجال ابي يعلي والبزار رجال الصحيح غير مبارك بن فضالة وقد وثقه غير واحد علي ضعف فيه ما تحاب رجلان في الله ------الا وضع الله لهما كرسيا فاجلسا عليه حتي يفرغ الله من الحساب الطبراني عن ابي عبيدة بن الجراح ومعاذ معا اخرجه الطبراني 2036 رقم قال الهيثمي 10278 فيه ابو داود الاعمي وهو كذاب ما تحت اديم السماء خلق شر من بربر ولان اتصدق بعلاقة سوط في سبيل الله احب الي من ان اعتق ماءة رقبة من بربر نعيم بن حماد في الفتن عن ابي هريرة اخرجه نعيم بن حماد 1264 رقم ما تحت الكعبين من الازار ففي النار النساءي عن ابي هريرة احمد والطبراني والضياء عن سمرة الطبراني ع------ن ابن عباس حديث ابي هريرة اخرجه النساءي 8207 رقم حديث سمرة اخرجه احمد 515 رقم والطبراني 7233 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 5491 رقم حديث ابن عباس اخرجه الطبراني 11381 رقم ما تحت ظل السماء من اله يعبد من دون الله اعظم عند الله من هوي متبع الطبراني وابو نعيم في الحلية عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8103 رقم قال الهيثمي 1188 فيه الحسن بن دينار وهو متروك الحديث وابو نعيم في الحلية 6118 ما ترفع ابل الحاج رجلا ولا تضع يدا الا كتب الله------ له بها حسنة او محا عنه سيءة او رفعه بها درجة البيهقي في شعب الايمان عن ابن عمر اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3479 رقم ما ترك عبد لله امرا لا يتركه الا لله الا-	3536	6695666019574167487	348	541.0	267	1544	22.538860321044922	67	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0837	true	4741905560652732833	44	141	192	638	1377	300	ما تستقل الشمس فيبقي صلي الله عليه وسلم 1648 شء من خلق الله الا سبح الله بحمده الا ما كان من الشياطين واغبياء بني ادم --------------------ابن السني حل عن عمرو-بن عبسة 10583 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما تشهد الملاءكة من لهوكم الا الرهان والنضال طب ع------ن ابن عمر 10584 ز ----------------------------------------------ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن بيمينه وان كانت تمرة فتربو في كف الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله ت ن ------------------------------ه عن ابي هريرة	837	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3538	false	-6785524281778229200	116	254	591	1284	1507	300	ما تستقل الشمس فيبقي------------------------ شء من خلق الله الا سبح الله بحمده الا ما كان من الشياطين واغبياء بني ادم ابو نعيم في الحلية وابن السني--- عن عمرو بن عبسة الديلمي عن عمرو بن عتبة حديث عمرو بن عبسة اخرجه ابو نعيم في الحلية 6111 واخرجه ايضا الطبراني في الشاميين 284 رقم قال المناوي 5436 فيه بقية بن الوليد وصفوان بن عمران قال ابو حاتم ليس بقوي حديث عمرو بن عتبة اخرجه الديلمي 476 رقم ما تشهد الملاءكة من لهوكم الا الرهان والنضال الطبراني عن ابن عمر اخرجه الطبراني 12399 رقم واخرجه ايضا الديلمي 5143 رقم ما تصدق احد بصدقة من طيب ولا يقبل الله الا الطيب الا اخذها الرحم-------------------------ن بيمينه وان كانت تمرة فتربو في كف الرحم-------------------------ن حتي تكون اعظم من الجبل كما يربي احدكم فلوه او فصيله الترمذي حسن صحيح والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة	3538	6695666019574167487	348	554.5	274	770	45.19480514526367	69	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0837	true	4741905560652732833	190	248	857	1131	1377	300	ما تقولون ان كان امر دنياكم فشانكم وان كان امر دينكم فالي -حم- عن ابي قتادة 10589 ------------ز ما تقولون في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشهيد فيكم قالوا القتل في سبيل الله قال ان شهداء امتي اذن لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد والمبطون شهيد والمطعون شهيد والغرق شهيد -------ه عن ابي هريرة	837	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3541	false	-6163393815976399409	178	277	850	1363	1476	300	ما تقولون ان كان امر دنياكم فشانكم وان كان امر دينكم فالي احمد عن ابي قتادة اخرجه احمد 5298 رقم ما تقولون في الشارب والزاني والسارق هن فواحش وفيهن عقوبة واسوا السرقة الذي يسرق صلاته لا يتم ركوعها ولا سجودها عبد الرزاق والشافعي والبيهقي عن النعمان بن مرة مرسلا اخرجه عبد الرزاق 2371 والشافعي 1163 والبيهقي 8209 رقم ما تقولون في الشهيد فيكم قالوا القتل في سبيل الله قال ان شهداء امتي اذن لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد والمبطون شهيد والمطعون شهيد والغرق شهيد ابن ماجه عن ابي هريرة	3541	6695666019574167487	268	497.0	210	513	52.24171447753906	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0837	true	4741905560652732833	278	300	1267	1377	1377	300	ما توطن رجل مسلم المساجد ل-لصلاة والذكر الا -تبشبش الله له من حين يخرج من بيته كما يتبشبش اهل الغاءب بغاءبهم اذا-	837	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3543	false	2476994719798496524	47	69	240	352	1514	300	ما توطن رجل مسلم المساجد والصلاة ل-لذكر الا يتبشبش الله له من حين يخرج من بيته كما يتبشبش اهل الغاءب بغاءبهم اذا	3543	6695666019574167487	107	192.0	86	113	94.69026184082031	18	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0838	true	1002385863369289785	8	81	34	384	1412	300	ما توفي الله نبيا قط الا دفن حيث يقبض روحه ابن سعد عن ابن ابي مليكة مرسلا 10594 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ثقل ميزان عبد كدابة تنفق له في سبيل الله او يحمل عليها في سبيل الله طب ------عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معاذ 10595 ما جاءني جبريل الا امرني بهاتين الدعوتين اللهم ارزقني طيبا واستعملني صالحا الحكيم عن حنظلة -----------10596 ما جاءني جبريل قط الا امرني بالسواك حتي لقد خشيت ان احفي مقدم فمي حم طب عن ---------ابي امامة	838	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3543	false	2476994719798496524	102	243	523	1223	1514	300	ما توفي الله نبيا قط الا دفن حيث تقبض روحه ابن سعد عن ابن ابي مليكة مرسلا اخرجه ابن سعد 2293 ما مع الثاء ما ثبت الله حب علي في قلب مءمن فزلت به قدم الا ثبت الله قدماه يوم القيامة علي الصراط الخطيب في المتفق والمفترق عن محمد بن علي معضلا اورده العسكري في تصحيفات المحدثين 2477 ما ثقل ميزان عبد كدابة -نفق له في سبيل الله او يحمل عليها في سبيل الله الطبراني عن معاذ اخرجه الطبراني 2064 رقم واخرجه ايضا احمد 5246 رقم والبزار 7111 رقم قال الهيثمي 5274 فيه شهر بن حوشب وهو ضعيف وقد يحسن حديثه ما مع-- الجيم ما جاءني جبريل الا امرني بهذي-ن الدعوتين اللهم ارزقني طيبا واستعملني صالحا الحكيم عن حنظلة ذكره الحكيم 2227 ما جاءني جبريل قط الا امرني بالسواك حتي لقد خشيت ان احفي مقدم فمي احمد والطبراني عن ابي امامة	3543	6695666019574167487	316	567.5	247	704	44.8863639831543	59	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0838	true	1002385863369289785	113	203	528	976	1412	300	نبيهم الا كان عليهم ترة -----------------فان شاء عذبهم----- وان شاء غفر لهم ت ه---------------- عن ابي هريرة وابي سعيد 10599---------------------------------------- ما جلس قوم------------- يذكرون الله ----الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة و-نزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده حب عن ابي س-------------------------------------------------------------------عيد وابي هريرة------------------------------------ معا- 10600 ز ما جلس قوم يذكرون الله تعالي الا ناداهم مناد من السماء قوموا مغفور--------------------------------ا لكم حم والضياء عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-نس 10601 ما جلس قوم يذكروا الله تعالي فيقومون حتي يقال لهم قوموا قد غفر الله لكم ذنوبكم وبدلت سيءاتكم حسنات طبهب---- والضياء------------------------ عن سه-ل بن حنظلة	838	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3545	false	6170124021416470778	95	260	438	1305	1508	300	نبيهم الا كانت----- ترة عليهم يوم القيامة ان شاء اخذهم الله وان شاء عفا عنهم ابن شاهين والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه البيهقي 3210 رقم واخرجه ايضا ابن المبارك 1342 رقم ما جلس قوم مسلمون مجلسا يذكرون الله فيه الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة وتنزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده اب--ن ابي شيبة وابن حبان وابن شاهين في الترغيب في الذكر وقال حسن صحيح عن ابي سعيد وابي هريرة معا اخرجه ابن ابي شيبة 660 رقم وابن حبان 345 رقم ما جلس قوم يذكرون الله ------الا ناداهم مناد من السماء قوموا مغفورا لكم احمد وابو يعلي والطبراني في الاوسط والضياء عن انس اخرجه احمد 3142 رقم وابو يعلي 7167 رقم والطبراني في الاوسط 2154 رقم قال الهيثمي 1076 فيه ميمون المرءي وثقه جماعة وفيه ضعف وبقية رجال احمد رجال الصحيح والضياء 7235 رقم وقال اسناده حسن ما جلس قوم يذكرون الله------ فيقومون حتي يقال لهم قوموا قد غفر الله لكم ذنوبكم وبدلت سيءاتكم حسنات الطبراني والبيهقي في شعب الايمان والضياء عن سهيل بن حنظلة	3545	6695666019574167487	368	566.5	289	886	41.53498840332031	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0838	true	1002385863369289785	204	290	982	1370	1412	300	ما جمع شء الي شء افضل من علم الي حلم طس عن علي 10603 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما حاك في صدرك فدعه طب عن ------ابي امامة 10604 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما حبست الشمس علي بشر قط الا علي يوشع بن نون ليالي سار الي بيت المقدس خط عن ---------------ابي هريرة 10605 ما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وكتبه ورسله فان كان باطلا لم تصدقوه وان كان حقا لم تكذبوه حم د حب هق عن --------------------------------------------------ابي نحلة الانصاري 10606 ما حسد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكم اليهود علي شء ما حسدتكم علي امين	838	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3546	false	-7958630749666540983	26	300	130	1495	1495	300	ما جمع شء الي شء افضل من علم الي حلم الطبراني في الاوسط والعسكري عن علي اخرجه الطبراني في الاوسط 5120 رقم واخرجه ايضا في الصغير 221 رقم قال الهيثمي 1121 رواه الطبراني في الاوسط والصغير من رواية حفص بن بشر عن حسن بن الحسين بن يزيد العلوي عن ابيه ولم ار من ذكر احدا منهم ما مع الحاء ما حاك في صدرك فدعه الطبراني عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8117 رقم قال الهيثمي 10294 رجاله رجال الصحيح وللحديث اطراف اخري منها اذا سرتك حسنتك وساءتك سيءتك اذا حك في صدرك شء فدعه ما حبست الشمس علي بشر قط الا علي يوشع بن نون ليالي سار الي بيت المقدس الخطيب وابن عساكر عن ابي هريرة اخرجه الخطيب 999 وابن عساكر 21229 ما حجوا حتي اذن لهم وما اذن لهم حتي غفر لهم الديلمي عن علي اخرجه الديلمي 4105 رقم ما حدثك عني بلال فقد صدقك بلال لا يكذب لا تغضبي بلالا فلا يقبل منك عمل ما اغضبت بلالا ابن عساكر عن امراة بلال اخرجه ابن عساكر 10463 ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وكتبه ورسله فان كان باطلا لم تصدقوه وان كان حقا لم تكذبوه احمد وابو داود وابن سعد والطبراني والبيهقي والبغوي وابن حبان عن ابي نملة الانصاري اخرجه احمد 4136 رقم وابو داود 3318 رقم والطبراني 22349 رقم والبيهقي 210 رقم والبغوي في تفسيره 3470 وابن حبان 14151 رقم ما حركته الجنوب بعرة من بطن واد الا اسالته الطبراني وابو الشيخ في العظمة عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11232 رقم قال الهيثمي 2216 فيه الفضل بن عطاء ولم اجد من ترجم له وابو الشيخ في العظمة 41339 رقم ما حسدتكم اليهود علي شء ما حسدتكم علي امين-	3546	6695666019574167487	322	576.0	251	1366	23.572473526000977	61	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0839	true	2972745552701932460	31	87	149	396	1369	300	ما حق امرء مسلم له شء يريد ان يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده مالك حم 4-------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر 10610 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما حق امرء مسلم له شء يوصي فيه يبيت ثلاث ليال الا ووصيته عنده مكتوبة م ن عن ابن عمر 10611 ------------------------------------------------------------------------------------------ما حلف بالطلاق مءمن ولا استحلف به الا منافق ابن عساكر	839	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3547	false	3972074658832665357	177	297	894	1504	1518	300	ما حق امرء مسلم له شء يريد ان يوصي فيه يبيت ليلتين الا ووصيته مكتوبة عنده مالك والطيالسي وابن ابي شيبة واحمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه عن نافع عن ابن عمر اخرجه مالك 2761 رقم والطيالسي ص رقم وابن ابي شيبة 6227 رقم واحمد 280 رقم والبخاري 31005 رقم ومسلم 31249 رقم وابو داود 3112 رقم والترمذي 3304 رقم وقال حسن صحيح والنساءي 6238 رقم وابن ماجه 2902 رقم ما حق امرء مسلم له شء يوصي فيه يبيت ثلاث ليال الا وص-يته عنده مكتوبة عبد الرزاق ومسلم والنساءي عن سالم عن ابيه اخرجه عبد الرزاق 956 رقم ومسلم 31250 رقم والنساءي في الكبري 4100 رقم ما حلف بالطلاق مءمن ولا استحلف به الا منافق ابن عساكر	3547	6695666019574167487	217	358.5	166	611	35.51554870605469	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0839	true	2972745552701932460	0	25	0	124	1369	300	حسدتكم اليهود علي شء ما حسدتكم علي السلام والتامين حم ----ه عن عاءشة 10608 م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حسن الله تعالي خلق رجل ولا خلقه فتطعمه النار ابدا	839	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3547	false	3972074658832665357	21	82	101	405	1518	300	حسدتكم اليهود علي شء ما حسدتكم علي السلام والتامين ابن ماجه عن عاءشة اخرجه ابن ماجه 1278 رقم قال البوصيري 1106 هذا اسناد صحيح ما حسدكم اليهود علي شء ما حسدوكم علي امين والسلام يسلم بعضنا علي بعض عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء بلاغا اخرجه عبد الرزاق 298 رقم ما حسن الله------ خلق رجل ولا خلقه فتطعمه النار ابدا	3547	6695666019574167487	109	186.0	86	310	35.16128921508789	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0839	true	2972745552701932460	90	171	409	767	1369	300	ما خاب من استخار ولا ندم من استشار ولا عال من اقتصد طس------------------------------------ عن انس 10613 ما ----------------------------------------------------------------------------------خالط قلب امرء رهج في سبيل الله الا حرم الله عليه النار -حم- عن عاءشة 10614 ما ------------------------------------------------------------------خالطت الصدقة مالا الا اه------------------------لكته عد هق عن عاءشة 10615 ---------------------------------------------------------------------------------------------ما خرج رجل من بيته يطلب علما الا سهل الله له طريقا الي الجنة ----------------طس عن عاءشة 10616 ------------------------------------------------------------------------------------ما خففت عن خادمك من عمله فهو اجر لك- في موازينك يوم القيامة ع حب هب عن عمرو-بن حريث	839	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3548	false	-6273620369588653540	116	270	569	1327	1467	300	ما خاب من استخار ولا ندم من استشار ولا عال من اقتصد الطبراني في الاوسط والطبراني في الصغير عن انس وضعف اخرجه الطبراني في الاوسط 6365 رقم وفي الصغير 2175 رقم ومن غريب الحديث عال اي افتقر ما خالط قلب امرء رهج في سبيل الله الا حرم الله عليه النار احمد عن عاءشة اخرجه احمد 685 رقم قال الهيثمي 5275 رجاله ثقات ومن غريب الحديث رهج غبار ما خالطت الصدقة مالا الا اهلكته الشافعي وابن عدي والبيه----قي عن عاءشة اخرجه الشافعي 199 وابن عدي 6208 ترجمة 1682 محمد بن عثمان بن صفوان بن امية بن خلف والبيهقي 4159 رقم ما خرج رجل من بيته يطلب علما الا سهل الله له طريقا الي الجنة الطبراني في الاوسط عن عاءشة اخرجه الطبراني في الاوسط 5229 رقم قال الهيثمي 1133 فيه هاشم بن عيسي وهو مجهول وحديثه منكر ما خففت عن خادمك من عمله كان لك اجرا في موازينك ابن حبان وابو يعلي -عن عمرو بن حريث	3548	6695666019574167487	292	403.0	220	763	38.26998519897461	56	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0839	true	2972745552701932460	173	274	775	1252	1369	300	ما خلف الكعبين ففي النار طب ع------ن ابن عمر 10618 ما --------------------------------------------------------خلف عبد علي اهله افضل من ركعتين يركعهما عندهم حين يريد سفرا ش -------------------------------عن المطعم بن المقدام مرسلا 10619 ما خلق ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله في الارض شيءا اقل من العقل وان العقل في الارض اقل من الكبريت الاحمر الروياني وابن عساكر عن معاذ 10620 ما خلق الله من شء الا وقد خلق له ما يغلبه وخلق رحمته تغلب غضبه البزار عن ----------------ابي سعيد 10621---------------------------------- ما خلا يهودي قط بمسلم الا حدث نفسه بقتله خط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة 10622 ----------------ما خيب الله تعالي عبدا قام في جوف الليل فافتتح سورة البقرة وال عمران	839	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3549	false	3306811189477076270	71	300	343	1476	1476	300	ما خلف الكعبين ففي النار الطبراني عن ابن عمر اخرجه الطبراني في الكبير 12300 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 3182 ما خلف عبد علي اهله افضل من ركعتين يركعهما عندهم حين يريد سفرا ابن ابي شيبة والطبراني في مناسكه عن المطعم بن المقدام مرسلا اخرجه ابن ابي شيبة 1424 رقم واخرجه ايضا الخطيب في موضح اوهام الجمع والتفريق 2466 ما خلفت بعدي فتنة اضر علي الرجال من النساء النقاش في معجمه وابن النجار عن سلمان وللحديث اطراف منها ما تركت بعدي فتنة اضر علي الرجال من النساء ما خلق الله عبدا يءدي حق الله عليه وحق سيده الا وفاه الله اجره مرتين البيهقي عن ابي هريرة اخرجه البيهقي 5326 رقم ما خلق الله في الارض شيءا اقل من العقل وان العقل في الارض اقل من الكبريت الاحمر الروياني وابن عساكر عن معاذ------ ما خلق الله من شء الا وقد خلق له ما يغلبه وخلق رحمته تغلب غضبه ابو الشيخ والحاكم تعقب عن ابي سعيد اخرجه الحاكم 4277 رقم وقال صحيح الاسناد ما خلق الله من صباح-- الا قسم فيه قوت كل دابة حتي ان الرجل ليجء من اقصي الارض وقد حمل قوته وان الشيطان بين عاتقيه يقول اكذب افجر فمنهم من ياخذ رزقه ذلك بكذب وفجور ومنهم من ياخذ ببر وتقوي فذلك الذي عزم الله له علي رشده الديلمي عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 485 رقم ما خيب الله ع------بدا قام في جوف الليل فافتتح سورة البقرة وال عمران-	3549	6695666019574167487	390	656.0	301	1148	33.97212600708008	73	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0840	true	-5871793093943476581	0	108	0	491	1340	300	ما دعا احد بشء في ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الملتزم الا استجيب له -----فر عن ابن عباس 10625 ز م--------------ا دعوة اسرع اجابة من دعوة غاءب لغاءب ت عن ا------------بن عمرو 10626 ز -------------------------ما دون الخبب ان يكن خيرا يعجل اليه وان يكن غير ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمها دت عن ---------------------ابن مسعود 10627 ماذا في الامرين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الشفاء الصبر والثفاء د في مراسيله هق عن قيس بن رافع الاشجعي 10628 ما ذءبان جاءعان ارسلا في غنم بافسد لها من حرص المرء علي المال والشرف لدينه حم ت------------------------------------- عن كعب بن مالك	840	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3550	false	8494864861480307029	107	245	547	1230	1521	300	ما دعا احد بشء في هذ-------------------------ا الملتزم الا استجيب له الديلمي عن ابن عباس اخرجه الديلمي 494 رقم ما دعوة اسرع اجابة من دعوة غاءب لغاءب الترمذي وضعفه عن ابن عمرو اخرجه الترمذي 4352 رقم وقال غريب ما دون الخبب ان يكن خيرا يعجل اليه وان يكن غير ذ-------------------------لك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمها ابو داود والترمذي وضعفه عن ابن مسعود قال سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة قال فذكره اخرجه ابو داود 3206 رقم والترمذي 3332 رقم وقال هذا حديث لا يعرف من حديث عبد الله بن مسعود الا من هذا الوجه ومن غريب الحديث الخبب نوع من العدو ما مع الذال------------------------------------------------ ما ذءبان جاءعان ارسلا في غنم بافسد لها من حرص المرء علي المال والشرف لدينه احمد والترمذي حسن صحيح والدارمي والطبراني عن كعب بن مالك	3550	6695666019574167487	326	511.5	252	781	41.741355895996094	65	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0840	true	-5871793093943476581	109	137	497	608	1340	300	ما ذكر لي رجل من العرب الا رايته دون ما ذكر لي الا ما كان من زيد فانه لم يبلغ كل ما فيه ابن سعد ع----ن عمير الطاءي	840	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3551	false	-4152482759055834423	156	185	786	901	1441	300	ما ذكر لي رجل من العرب الا رايته دون ما ذكر لي الا ما كان من زيد فانه لم يبلغ كل ما فيه ابن سعد عن ابن عمير الطاءي	3551	6695666019574167487	111	215.5	83	115	96.52173614501953	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0840	true	-5871793093943476581	139	242	616	1089	1340	300	ما رايت الذي هو ابخل منك -الا الذي يبخل بالسلام حم ك----------------- عن جابر 10631 ما ر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما وراء الحاءط ------خ عن انس 10632 ما را------------------يت مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها ت عن ابي هريرة طس عن انس 10633 ما رايت منظرا قط الا والقبر افظع منه ت ه ك عن ابي هريرة 10634 ز ما راي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت من ناقصات عقل ولا دين اغلب لذي لب منكن اما نقصان العقل فشهادة امراتين بشهادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي -------د عن ابن عمر	840	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3552	false	-6890691652602323420	35	203	173	1030	1519	300	ما رايت الذي هو ابخل منكم الا الذي يبخل بالسلام احمد والحاكم والبيهقي عن جابر اخرجه احمد 3328 رقم قال الهيثمي 832 فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح والحاكم 224 رقم والبيهقي 6157 رقم ما رايت في الخير والشر كاليوم قط انه صورت لي الجنة والنار حتي رايتهما وراء الحاءط البخاري عن انس اخرجه البخاري 52340 رقم ما رايت مثل النار نام هاربها ولا مثل الجنة نام طالبها -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابن المبارك والترمذي وضعفه وابو نعيم في الحلية والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه ابن المبارك 19 رقم والترمذي 4715 رقم وقال هذا حديث انما نعرفه من حديث يحيي بن عبيد الله ويحيي بن عبيد الله ضعيف عند اكثر اهل الحديث تكلم فيه شعبة وابو نعيم في الحلية 8178 والبيهقي في شعب الايمان 1350 رقم ما رايت من ناقصات عقل ولا دين اغلب لذي لب منكن اما نقصان العقل فشهادة امراتين شه-ادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي ابو داود عن ابن عمر	3552	6695666019574167487	345	426.5	271	959	35.9749755859375	65	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0840	true	-5871793093943476581	244	300	1097	1340	1340	300	ما راينا من فزع وان وجدناه لبحرا د -------عن انس 10636 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما رزق عبد خيرا له ولا اوسع من الصبر ك ع-----ن ابي هريرة 10637 ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفع قوم اكفهم الي الله تعالي يسالونه شيءا الا كان حقا علي الله ان يضع في ايديهم الذي سالوا طب ------عن سلمان 10638 ز---------------------------------------------------------------- ما زال بكم الذي رايت من-	840	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3553	false	-3503077643274264161	59	212	301	1035	1500	300	ما راينا من فزع وان وجدناه لبحرا ابو داود عن انس اخرجه ابو داود 4297 رقم ومن غريب الحديث لبحرا اي واسع الجري ما راح مسلم روحة في سبيل الله مجاهدا او حاجا يهلل او يلبي الا غربت الشمس بذنوبه وخرج منها الخطيب والديلمي عن سهل بن سعد اخرجه الخطيب 4402 والديلمي 4107 رقم ما رزق عبد خيرا له ولا اوسع من الصبر الحاكم عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 2449 رقم ما رفع رجل قدما ولا وضعها يعني في الطواف الا كتب له عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات احمد عن ابن عمر اخرجه احمد 23 رقم قال الهيثمي 3241 فيه عطاء بن الساءب وهو ثقة ولكنه اختلط ما رفع قوم اكفهم الي الله------ يسالونه شيءا الا كان حقا علي الله ان يضع في ايديهم الذي سالوا الطبراني عن سلمان اخرجه الطبراني 6254 رقم قال الهيثمي 10169 رجاله رجال الصحيح ما مع الزاي ما زال بكم الذي رايت من	3553	6695666019574167487	210	346.0	160	740	28.37837791442871	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0841	true	-7742994502405870654	97	192	449	884	1376	300	اوان قطع ابهري ابن السني وابو نعيم في الطب عن ابي هريرة 10642 م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا زان الله العب-د بزينة افضل من زهادة في الدنيا وعفاف في بطنه وفرجه --------------حل-- عن ابن عمر 10643 م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا زوجت عثمان ام كلثوم الا بوحي من السماء طب -------------------------------------------عن ام عياش 10644 م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا زويت الدنيا عن احد الا كانت خير-------------------------------ة له فر عن ابن عمر 10645 ما ساء عمل قوم قط الا زخرفوا مساجدهم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابن عمر 10646 ز ما -------------------سال رجل مسلم الله الجنة ثلاثا الا قالت الجنة اللهم ادخله الجنة ولا استجار رجل مسلم الله من النار ثلاثا	841	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3555	false	7308611225177498394	1	300	4	1452	1452	300	اوان قطع ابهري ابن السني وابو نعيم في الطب عن ابي هريرة قال المناوي 5448 فيه سعيد بن محمد الوراق قال في الميزان قال النساءي غير ثقة وقال الدارقطني متروك وللحديث اطراف اخري منها يا عاءشة ما ازال اجد ما زالت قريش كافة عني حتي مات ابو طالب الديلمي عن عاءشة اخرجه الديلمي 498 رقم ما زان الله العباد بزينة افضل من زهادة في الدنيا وعفاف في بطنه وفرجه ابو نعيم في الحلية عن ابن عمر اخرجه ابو نعيم في الحلية 8177 وقال غريب ما زلت اشفع الي ربي ويشفعني حتي اقول رب شفعني فيمن قال لا اله الا الله فيقول ليست هذه لك يا محمد انما هي لي اما وعزتي وحلمي ورحمتي لا ادع في النار احدا قال لا اله الا الله ابو يعلي عن انس اخرجه ابو يعلي 5172 رقم ما زوجت عثمان ام كلثوم الا بوحي من السماء ابن منده والطبراني والخطيب وابن عساكر عن عبسة عن ام عياش وكانت امة لرقية بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه الطبراني 2592 رقم قال الهيثمي 983 اسناده حسن والخطيب 12364 وابن عساكر 3946 ما زويت الدنيا عن احد الا كانت خيرة له ابو سعد السمان في مشيخته والديلمي عن ابن عمر اخرجه الديلمي 468 رقم قال المناوي 5449 فيه احمد بن عمار اورده الذهبي في ذيل الضعفاء وقال لا يعرف وله عن مالك خبر موضوع الي هنا كلامه فعلم ان هذا الخبر موضوع ما مع السين ما سءالك عنه انك لا تدركه اما انه لا يخرج حتي لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة يعني الدجال الطبراني عن المغيرة اخرجه الطبراني 20401 رقم ما سال الله عبد شيءا احب اليه من ان يساله العافية ابن ابي شيبة عن ابن عمر اخرجه ابن ابي شيبة 624 رقم ما سال رجل مسلم الله الجنة ثلاثا الا قالت الجنة اللهم ادخله الجنة ولا استجار رجل مسلم الله من النار ثلاثا-	3555	6695666019574167487	356	550.5	275	1449	24.568668365478516	68	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0841	true	-7742994502405870654	206	251	939	1154	1376	300	ما سبحت ولا سبحت الانبياء قبلي بافضل من سبحان الله والحمدل-له ولا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله والله اكبر فر عن -----ابي ه----------------ريرة 10648 ما ستر الله علي عبد ذنبا في الد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيا فيعيره به يوم القيامة البزار ط-------ب عن ابي موسي	841	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3557	false	4154757285106246452	70	145	355	731	1480	300	ما سبحت ولا سبحت الانبياء قبلي بافضل من سبحان الله والحمد لله ولا ال-------------------------ه الا الله والله اكبر الديلمي عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 470 رقم ما ستر الله علي عبد----- في الدنيا الا ستر عليه في الاخرة ابن النجار عن علقمة المزني عن ابيه اخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 6244 رقم قال الهيثمي 10192 فيه من لم اعرفهم ما ستر الله علي عبد في الدنيا فيعيره به يوم القيامة الطبراني والخطيب عن ابي موسي	3557	6695666019574167487	163	275.0	129	406	40.14778137207031	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0841	true	-7742994502405870654	272	300	1247	1376	1376	300	اري جبريل متعلقا باستار الكعبة وهو يقول يا واحد يا ماجد لا تزل عني نعمة انعمت بها علي الا رايته ابن عساكر عن علي 10651 ز-------------- ما شانكم-	841	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3558	false	-6649734880799540195	0	30	0	144	1507	300	اري جبريل متعلقا باستار الكعبة وهو يقول يا واحد يا ماجد لا تزل عني نعمة انعمت بها علي الا رايته ابن عساكر عن علي اخرجه ابن عساكر 51164 ما شانكم	3558	6695666019574167487	123	226.0	96	144	85.41666412353516	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0841	true	-7742994502405870654	269	296	1237	1360	1376	300	ما شءت ان اري جبريل متعلقا باستار الكعبة وهو يقول يا واحد يا ماجد لا تزل عني نعمة انعمت بها علي الا رايت-----------------ه ابن عساكر------ عن علي	841	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6121	false	-1767227866552670769	69	100	308	453	1517	300	ما شءت ان اري جبريل متعلقا باستار الكعبة وهو يقول يا واحد يا اح-د لا تزل عني نعمة انعمت بها علي الا رايته كنز العمال اخرجه ابن عساكر 51164 عن علي	6121	6695666019574167487	120	219.5	93	146	82.19178009033203	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0842	true	-4942742728368121716	0	50	0	247	1377	300	تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي اصحابه ولا يومء بيده م ن-------------------- عن جابر-بن سمرة 10652 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما شانكم وشان اصحابي ذروا لي اصحابي فوالذي نفسي بيده لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما ادرك مثل عمل احدهم يوما واحدا ابن عساكر عن الحسن مرسلا	842	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3558	false	-6649734880799540195	30	100	144	516	1507	300	تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي اصحابه ولا يومء بيده مسلم والنساءي والطبراني عن جابر بن سمرة اخرجه مسلم 1322 رقم والنساءي 364 رقم والطبراني 2206 رقم وللحديث اطراف منها ما بال الذين يرمون بايديهم في الصلاة ما شانكم وشان اصحابي ذروا لي اصحابي فوالذي نفسي بيده لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما ادرك مثل عمل احدهم يوما واحدا ابن عساكر عن الحسن مرسلا	3558	6695666019574167487	239	436.5	190	372	64.247314453125	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0842	true	-4942742728368121716	51	98	253	474	1377	300	ما شبهت خروج المءم--ن من الدنيا الا مثل خروج الصبي من بطن امه من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الغم والظلمة الي روح الدنيا الحكيم عن انس 10654----------- ما شد سليمان طرفه الي السماء تخشعا حيث اعطاه الله ما اعطاه ابن عساكر عن ابن عمرو	842	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3558	false	-6649734880799540195	225	268	1150	1359	1507	300	ما شبهت خروج المءمنين من الدنيا الا مثل خروج الصبي من بطن امه من ذ-------------------------لك الغم والظلمة الي روح الدنيا الحكيم عن انس ذكره الحكيم 1276 ما شد سليمان طرفه الي السماء تخشعا حيث اعطاه الله ما اعطاه ابن عساكر عن ابن عمرو	3558	6695666019574167487	191	347.0	150	234	81.62393188476562	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0842	true	-4942742728368121716	100	168	482	792	1377	300	ما شء اثقل في ميزان المءمن يوم القيامة من خلق حسن فان الله تعالي يبغض الفاجر البذي ت عن ---------------ابي الدرداء 10656 ز ما صحب النبيين والمرسلين اجمعين ولا صاحب ياسين افضل من اب-----------------------------------------------------------------------------------ي بكر ك في تاريخه----- عن انس 10657 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما صام من ظل ياكل لحوم الناس -----فر عن انس 10658 ---------------------------------------------------------------------------------------------ما صبر اهل بيت علي جهد ثلاثا الا اتاهم الله برزق ----------الحكيم عن ابن عمر	842	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3559	false	1032692757185489082	77	218	375	1075	1490	300	ما شء اثقل في ميزان المءمن يوم القيامة من خلق حسن فان الله------ يبغض الفاحش البذء الترمذي حسن صحيح عن ابي الدرداء اخرجه الترمذي 4362 رقم وقال حسن صحيح ما شء اكرم علي الله--- من ابن ادم قيل يا رسول الله ولا الملاءكة قال الملاءكة مجبورون بمنزلة الشمس والقمر البيهقي في شعب الايمان وضعفه عن ابن عمرو وقال الصحيح وقفه عليه اخرجه البيهقي في شعب الايمان 1174 رقم وقال تفرد به عبيد الله بن تمام قال البخاري عنده عجاءب ورواه غيره عن خالد الحذاء موقوفا علي عبد الله بن عمرو وهو الصحيح ما مع الصاد ما صام من ظل ياكل لحوم الناس الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 477 رقم ما صامتا وكيف صام من ياكل لحوم الناس الطيالسي عن انس اخرجه الطيالسي 1282 رقم ما صبر اهل بيت علي جهد ثلاثا الا اتاهم الله برزق ابو يعلي والحكيم عن ابن عمر	3559	6695666019574167487	210	293.0	156	709	29.619182586669922	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0842	true	-4942742728368121716	181	215	850	998	1377	300	ما صف صفوف ثلاثة من المسلمين علي ميت الا اوجب ه ك---------------------- عن مالك بن هبيرة 10661-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما صلت امراة صلاة احب الي الله من صلاتها في اشد بيتها ظلمة هق----- عن ابن مسعود	842	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3560	false	-7570126933838946974	1	61	7	292	1443	300	ما صف صفوف ثلاثة من المسلمين علي ميت الا اوجب ابن ماجه وابن سعد والحاكم عن مالك بن هبيرة السلمي اخرجه ابن ماجه 1478 رقم وابن سعد 7420 والحاكم 1516 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم ومن غريب الحديث اوجب اي غفر له ما صلت امراة صلاة احب الي الله من صلاتها في اشد بيتها ظلمة البيهقي عن ابن مسعود	3560	6695666019574167487	138	232.5	105	285	48.421051025390625	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0842	true	-4942742728368121716	231	300	1073	1377	1377	300	ما ضاق مجلس بمتحابين --خط---------- عن انس 10664 م------------ا ضحك ميكاءيل منذ خلقت النار -حم- عن انس 10665 م----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ضحي مءمن ملبيا حتي تغيب الشمس الا غابت بذنوبه فيعود كما ولدته امه طب هب ع---------------------------ن عامر-بن ربيعة 10666 ما ضرب من مءمن عرق الا حط------------------------------------- الله عنه به خطيءة وكتب له به حسنة ورفع له به درجة ك عن عاءشة 10667 ما ضر احدكم لو كان في بيته محمد-	842	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3561	false	7821169201072284042	181	277	897	1385	1496	300	ما ضاق مجلس بمتحابين الخطيب عن خراش عن انس اخرجه الخطيب 3226 ما ضحك ميكاءيل منذ خلقت النار احمد عن انس اخرجه احمد 3224 رقم قال الهيثمي 10385 رواه احمد من رواية اسماعيل بن عياش عن المدنيين وهي ضعيفة وبقية رجاله ثقات ما ضحي مءمن ملبيا حتي تغيب الشمس الا غابت بذنوبه فيعود كما ولدته امه الطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن عامر بن ربيعة اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 3223 قال الهيثمي فيه عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف واخرجه البيهقي في شعب الايمان 3448 رقم م--------------ا ضر احدكم لو كان في بيته محمد	3561	6695666019574167487	197	233.0	150	502	39.24302673339844	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0842	true	-4942742728368121716	22	48	109	235	1377	300	ما شانكم وشان اصحابي ذروا لي اصحابي فوالذي نفسي بيده لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما ادرك مثل عمل احدهم يوما واحدا ابن عساكر عن -	842	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8163	false	9042938019092668893	53	79	276	403	1497	300	ما شانكم وشان اصحابي ذروا لي اصحابي فوالذي نفسي بيده لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما ادرك مثل عمل احدهم يوما واحدا ابن عساكر كنز	8163	6695666019574167487	124	244.0	99	127	97.6377944946289	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0843	true	-2652994998870757414	42	67	191	301	1322	300	ما طلع النجم صباحا قط وبقوم عاهة الا ورفعت عنهم او خفت -حم- عن ابي ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 10671 ما طلعت الشمس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي رجل خير من عمر	843	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3563	false	1769843459814215593	36	127	194	646	1576	300	ما طلع النجم صباحا قط وبقوم عاهة الا ورفعت عنهم او خفت احمد عن ابي هريرة اخرجه احمد 2388 رقم قال الهيثمي 4103 فيه عسل بن سفيان وثقه ابن حبان وقال يخطء ويخالف وضعفه جماعة وبقية رجاله رجال الصحيح وللحديث اطراف اخري منها اذا طلع النجم ما طلعت الشمس الا عن جنبتيها ملكان يهتفان يقولان اللهم عجل لمنفق خلفا ولممسك تلفا الدارقطني في الافراد عن انس ما طلعت الشمس علي احد افضل من عمر ابن عساكر عن ابي بكر اخرجه ابن عساكر 44194 ما طلعت الشمس علي رجل خير من عمر	3563	6695666019574167487	101	183.0	76	452	22.34513282775879	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0843	true	-2652994998870757414	73	207	322	901	1322	300	ما طهر الله كفا فيها خاتم من حديد تخ طب--- عن مسلم بن عبد الرحمن 10673 ز ما ظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هر اهل بدعة قط الا اظهر الله فيهم حجته -علي لسان من شاء من خلقه ك----- في تاريخه عن ابن عباس 10674 ز ما -------------------ظهر في قوم الربا والزني الا احلوا بانفسهم عقاب الله -حم----------- عن ابن مسعود 10675 ز ما ع----------------------------------------------------------------------------------ال مقتصد قط --طب---- عن ابن عباس 10676 ما ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ال من اقتصد -حم----------- عن ابن مسعود 10677 ز م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عام بامطر من عام ولا هبت جنوب الا سال واد ----هق- عن ابن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعود 10678 ز ما عبد الله بشء افضل من الزهد في الدنيا ابن النجار عن عمار بن ياسر 10679 ز ما عبد الله بشء افضل من الفقه في الدين ولفقيه واحد اشد علي الشيطان من الف عابد ولكل شء عماد وعماد ال----دين الفقه	843	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3564	false	-4419760128867901824	10	296	52	1461	1487	300	ما طهر الله كفا فيها خاتم من حديد الطبراني عن مسلم بن عبد الرحمن اخرجه الطبراني في الكبير 19435 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 225 رقم قال الهيثمي 5154 5172 فيه شميسة بنت نبهان ولم اعرفها وبقية رجاله ثقات ما مع الظاء ما ظن محمد بربه لو لقي الله وهذه الدنانير عنده احمد وهناد وابن عساكر عن عاءشة اخرجه احمد 686 رقم وهناد 1338 وابن عساكر 4109 ما ظهر اهل بدعة قط الا اظهر الله فيهم حجتهم علي لسان من شاء من خلقه الحاكم في تاريخه عن ابن عباس اخرجه ايضا الديلمي 467 رقم ما ظهر في قوم الربا والزنا الا احلوا بانفسهم عقاب الله احمد وابن جرير عن ابن مسعود اخرجه احمد 1402 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 8396 رقم قال الهيثمي 4118 اسناده جيد ما مع العين ما عال مقتصد قط الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني في الكبير 12123 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 8152 رقم قال الهيثمي 10252 رجاله وثقوا وفي بعضهم خلاف ما عال من اقتصد احمد والطبراني عن ابن مسعود اخرجه احمد 1447 رقم والطبراني في الكبير 10108 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 5206 رقم قال الهيثمي 10252 في اسانيدهم ابراهيم بن مسلم الهجري وهو ضعيف ما عام بامطر من عام ولا هبت جنوب الا سال واد البيهقي عن ابن مسعود اخرجه البيهقي 3363 رقم وقال كذا روي مرفوعا بهذا الاسناد والصحيح موقوف وللحديث اطراف منها ما من عام بامطر من عام ما عبد الله بشء احب اليه من حسن الظن به ابو نعيم عن جابر اخرجه ايضا الديلمي 489 رقم ما عبد الله بشء افضل من الزهد في الدنيا ابن النجار عن عمار بن ياسر-------- ما عبد الله بشء افضل من --فقه في الدين ولفقيه واحد اشد علي الشيطان من الف عابد ولكل شء عماد وعماد هذا الدين الفقه	3564	6695666019574167487	504	766.0	381	1419	35.51797103881836	100	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0843	true	-2652994998870757414	214	287	928	1266	1322	300	ما عبد الله بشء افضل من فقه في الدين ونصيحة للمسلمين ابن النجا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن ابن عمر 10681 ما عبد الله بشء افضل من فقه في----------------------------------- دين هب عن ابن عمر 10682 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما عدل وال اتجر في رعيته الح----------اكم في الكني عن رجل 10683 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما عظمت نعمة الله علي عبد الا اشتدت عليه مءنة الناس فمن لم يحتمل تلك المءنة للناس فقد عرض تلك النعمة للزوال ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج عن عاءشة	843	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3565	false	-8525645254919513207	46	236	246	1198	1531	300	ما عبد الله بشء افضل من فقه في الدين ونصيحة للمسلمين ابن النجار عن ابن عمر اورده الحافظ في اللسان 623 ترجمة 87 87 مسعر بن نصر العكبري وقال اتي بخبر منكر المتن مركب علي اسناد صحيح ثم ذكر ----------الحديث ما عبد الله بشء افضل من فقه في دين الحكيم والبيهقي في شعب الايمان وضعفه- عن ابن عمر ذكره الحكيم 1135 واخرجه البيهقي في شعب الايمان 2266 رقم وقال تفرد به عيسي بن زياد بهذا الاسناد وروي من وجه اخر ضعيف والمحفوظ هذا اللفظ من قول الزهري ما عدل وال اتجر في رعيته ابن منيع والحاكم في الكني والطبراني وابو سعيد النقاش في القضاة عن ابي الاسود المالكي عن ابيه عن جده اخرجه ايضا الرامهرمزي في المحدث الفاصل 1492 واورده الحافظ في اللسان 710 ترجمة 61 ابو الاسود المالكي وقال قال ابو احمد الحاكم حديثه ليس بالقاءم ما عرضت الاسلام علي احد الا كانت له نظرة غير ابي بكر فانه لم يتلعثم الديلمي عن ابن مسعود اخرجه الديلمي 492 رقم ما عظمت نعمة الله علي عبد الا اشتدت عليه مءنة الناس فمن لم يحتمل تلك المءنة للناس فقد عرض تلك النعمة للزوال ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج عن عاءشة	3565	6695666019574167487	296	513.0	231	963	30.737279891967773	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0844	true	-1027097464787079021	207	259	927	1145	1321	300	ما علم الله من عبد ندامة علي ذنب الا غفر له قبل ان يستغفره منه ك -----------عن عاءشة 10692 ز ما --------------------------------علمت من كلب او باز ثم ارسلته وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك د ----------------عن عدي بن حاتم 10693 ز ما --------------------------------------------------------------------علمته اذ كان جاهلا ولا اطعمته اذ كان ساعيا	844	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3566	false	-56422282757008118	75	148	397	741	1527	300	ما علم الله من عبد ندامة علي ذنب الا غفر له قبل ان يستغفره منه الحاكم وتعقب عن عاءشة اخرجه الحاكم 4282 رقم وقال صحيح الاسناد ما علمت من كلب او باز ثم ارسلت- وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك ابو داود والبيهقي عن عدي بن حاتم اخرجه ابو داود 3109 رقم والبيهقي 9238 رقم ومن غريب الحديث باز نوع من الصقور ما علمته اذ كان جاهلا ولا اطعمته اذ كان ساغبا	3566	6695666019574167487	192	329.5	146	345	55.65217208862305	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0844	true	-1027097464787079021	54	119	252	534	1321	300	ما علي الارض احد يقول لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله الا كفرت عنه خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر حم ت عن ابن عمرو 10687 ز ما علي الارض مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم	844	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3567	false	-7503301172561397904	253	300	1237	1445	1445	300	ما علي الارض احد يقول لا اله ال-------------------------ا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله الا كفرت عنه خطاياه------------------------------------------------ ما علي الارض مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم-	3567	6695666019574167487	204	384.0	159	282	72.34042358398438	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0844	true	-1027097464787079021	134	168	600	753	1321	300	ما علي الارض من نفس تموت ولها عند الله خير تحب ان ترجع اليكم ولها الدنيا الا القتيل في سبيل الله فانه يحب ان يرجع فيقتل مرة اخري لما يري من ثواب الله له	844	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3568	false	-4028860594756189763	236	270	1171	1324	1496	300	ما علي الارض من نفس تموت ولها عند الله خير تحب ان ترجع اليكم ولها الدنيا الا القتيل في سبيل الله فانه يحب ان يرجع فيقتل مرة اخري لما يري من ثواب الله له	3568	6695666019574167487	153	306.0	119	153	100.0	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0844	true	-1027097464787079021	176	209	785	934	1321	300	ما علي الارض نفس منفوسة ياتي عليها ماءة سنة ت---------- عن جابر 10690 ز ما علي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارض يمين احلف عليها فاري غيرها خيرا منها الا اتيته ن ------عن ابي موسي 10691 ما علم --------------	844	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3569	false	-9117696951636843044	38	103	179	503	1487	300	ما علي الارض نفس منفوسة ياتي عليها ماءة سنة الترمذي حسن عن جابر ابن حبان عن انس بن مالك حديث جابر اخرجه الترمذي 4520 رقم وقال حسن واخرجه ايضا الحاكم 4544 رقم وقال صحيح الاسناد حديث انس بن مالك اخرجه ابن حبان 7255 رقم ما علي الارض يمين احلف عليها فاري غيرها خيرا منها الا اتيته النساءي عن ابي موسي اخرجه النساءي 73779 ما علي	3569	6695666019574167487	117	212.5	91	324	36.11111068725586	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0845	true	-1327312340161074147	19	106	84	476	1349	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم -انها لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا ت ه ك-------------------------------------------------- عن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة 10698 ما عمل ابن ادم شيءا افضل من الصلاة وصلاح ذات البين وخلق حسن تخ هب عن ------------------------------------------------ابي ه-------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 10699 ز ما عمل ابن ادم في ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا اليوم افضل من دم يهراق الا ان يكون رحما مقطوعة توصل طب ع------ن ابن عباس	845	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3570	false	-8361587028761780534	14	143	68	737	1484	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم وانها لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا ابن زنجويه والترمذي حسن غريب وابن ماجه والحاكم والبيهقي عن عاءشة اخرجه الترمذي 483 رقم وقال حسن غريب وابن ماجه 21045 رقم والحاكم 4246 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي 9261 رقم ما عمل ابن ادم شيءا افضل من الصلاة وصلاح ذات البين وخلق حسن البخاري في التاريخ والبيهقي في شعب الايمان وابن عساكر عن ابي هريرة وعن ابي الدرداء اخرجه البخاري في التاريخ الكبير 163 والبيهقي في شعب الايمان 7489 رقم وابن عساكر 5226---6 ما عمل ابن ادم في ه-------------------------ذا اليوم افضل من دم يهراق الا ان يكون رحما مقطوعة توصل الطبراني عن ابن عباس	3570	6695666019574167487	331	591.5	258	697	47.48923873901367	67	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0845	true	-1327312340161074147	107	195	482	883	1349	300	ما فتح رجل باب عطية بصدقة او صلة الا زاده الله تعالي بها كثرة وما فتح رجل باب مسالة يريد بها كثرة الا زاده الله تعالي بها قلة هب ع--------------------ن ابي ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 10701 ز ما فوق الازار حلال وما تحت الازار منها حرام يعني من الحاءض --طب---- عن عبادة بن ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صامت 10702 ز ما فوق الازار والتعفف عن ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك افضل -------د عن معاذ 10703 ز ما فوق الازار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وظل الحاءط وجر الماء--- فضل يحاسب به العبد-- يوم القيامة البزار ع-ن ابن عباس	845	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3571	false	586301839972664689	106	288	552	1422	1483	300	ما فتح رجل باب عطية بصدقة او صلة الا زاده الله------ بها كثرة وما فتح رجل باب مسالة يريد بها كثرة الا زاده الله ------بها قلة البيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3233 رقم ما فتح رجل علي نفسه باب مسالة يسال الناس الا فتح الله عليه باب فقر لان العفة خير ابن جرير في تهذيبه عن عبد الرحمن بن عوف وللحديث اطراف اخري منها ثلاث اقسم عليهن ما نقص مال من صدقة ما فوق الازار حلال وما تحت الازار منها حرام يعني ا---لحاءض الطبراني عن عبادة بن الصامت اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 1281 قال الهيثمي فيه اسحاق بن يحيي لم يرو عنه غير موسي بن عقبة وايضا فلم يدرك عبا--------دة ما فوق الازار والتعفف عن ذ-------------------------لك افضل ابو داود عن معاذ بن جبل قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عما يحل للرجل من امراته وهي حاءض قال فذكره قال ابو داود ليس بالقوي اخرجه ابو داود 155 رقم وقال ليس بالقوي ما فوق الخبز وجرة الماء وظل الحاءط او ظل الشجرة فضل يحاسب به ابن ادم يوم القيامة الديلمي عن ابن عباس	3571	6695666019574167487	295	463.5	225	918	32.135074615478516	59	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0845	true	-1327312340161074147	200	245	908	1103	1349	300	العورة وما اسفل السرة من العورة قط هق عن -------------------ابي ايوب 10705 ما ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجنة شجرة الا وساقها من ذهب ت عن ---------------ابي هريرة 10706 ما في------------------------------- السماء ملك الا وهو يوقر عمر ولا في الارض شيطان الا وهو يفرق من عمر عد عن ابن	845	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3572	false	4665099044967096517	0	88	0	434	1492	300	العورة وما اسفل السرة من العورة الدارقطني والبيهقي وضعفه عن ابي ايوب اخرجه الدارقطني 1231 والبيهقي 2229 رقم ما في التوراة ولا في الانجيل مثل ام القران وهي السبع المثاني وهي مقسومة بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال ابن حبان عن ابي بن كعب اخرجه ابن حبان 353 رقم ما في الجنة شجرة الا وساقها من ذهب الترمذي حسن غريب عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 4671 رقم وقال حسن غريب ما في السماء ملك الا وهو يوقر عمر ولا في الارض شيطان الا وهو يفرق من عمر------ ابن	3572	6695666019574167487	157	277.5	121	440	35.681819915771484	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0845	true	-1327312340161074147	247	300	1114	1349	1349	300	ما قال عبد لا ال- صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله قط مخلصا الا فتحت له ابواب السماء حتي تفضي الي العرش ما اجتنب- الك---------------باءر ت عن ابي هريرة 10708 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قبض الله تعالي عالما من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الامة الا كان ثغرة في الاسلام لا تسد-	845	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3573	false	-8052931917501030452	106	192	493	896	1413	300	ما قال عبد لا اله الا ا--------------------------لله قط مخلصا الا فتحت له ابواب السماء حتي يفضي الي العرش ما اجتنبت الكباءر الترمذي حسن غريب عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 5575 رقم وقال حسن غريب ما قال عبد لا اله الا الله مخلصا الا صعدت لا يردها حجاب فاذا وصلت الي الله نظر الله الي قاءلها وحق علي الله ان لا ينظر الي موحد الا رحمه الخطيب عن ابي هريرة اخرجه الخطيب 11394 ما قبض الله------ عالما من ه-------------------------ذه الامة الا كان ثغرة في الاسلام لا تسد	3573	6695666019574167487	165	266.0	127	460	35.869564056396484	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0846	true	1008906336859999573	0	54	0	242	1319	300	ثلمته الي يوم القيامة----------------- السجزي في الابانة والموهبي في العلم عن ابن عمر 10709 ما ---------------------------------------------------------------------------قبض الله تعالي نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه ت ع--------------------ن ابي بكر 10710 ز م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قبل حج امرء الا رفع حصاه ------فر عن ابن عمر 10711 ----------------------ما قدر الله لنفس ان يخلقها الا هي كاءنة	846	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3573	false	-8052931917501030452	192	295	896	1389	1413	300	ثلمته الي يوم القيامة الديلمي وابو نصر السجزي في الا------------------بانة عن ابن عمر ابو نصر عن ابن مسعود موقوفا حديث ابن عمر قال المناوي 5460 سنده ضعيف لكن له شواهد ما قبض الله------ نبيا الا في الموضع الذي يحب ان يدفن فيه الترمذي غريب عن عاءشة عن ابي بكر اخرجه الترمذي 3338 رقم وقال غريب ما قبض نبي الا جعل روحه بين عينيه ثم خير بين الرجعة الي الدنيا والموت الديلمي عن عاءشة اخرجه الديلمي 4116 رقم ما قبل حج امرء الا رفع حصاه ابو نعيم عن ابن عمر اخرجه ايضا الديلمي 4116 رقم ما قدر الله لنفس ان يخلقها الا هي كاءنة	3573	6695666019574167487	187	269.5	141	517	36.17021179199219	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0846	true	1008906336859999573	119	168	506	711	1319	300	ما قل وكفي خير مما كثر و-------------------------------الهي ع والضياء عن ابي سعيد 10716 ما كان--------------------------------------------------------------------------------------------- الرفق في شء الا زانه ولا نزع من شء الا شانه عبد بن حم----------يد والضياء عن انس 10717 ما كا------------------ن الفحش في شء قط الا شانه ولا كان الحياء في شء قط الا زانه	846	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3575	false	5165299699343229226	156	234	806	1159	1502	300	ما قل وكفي خير مما كثر والهي ابو يعلي والعسكري في الامثال---- والضياء عن ابي سعيد اخرجه ابو يعلي 2319 رقم قال الهيثمي 10256 رجاله رجال الصحيح غير صدقة بن الربيع وهو ثقة ما مع الكاف ما كان الرفق في شء الا زانه ولا نزع من شء الا شانه عبد بن حميد وابن حبان والضياء عن انس اخرجه ابن حبان 2311 رقم ما كان الفحش في شء قط الا شانه وما كان الحياء في شء قط الا زانه	3575	6695666019574167487	177	334.0	131	357	49.579830169677734	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0846	true	1008906336859999573	190	288	799	1267	1319	300	ما كان من حلف في الجاهلية فتمسكوا به ولا حلف في الاسلام حم---------------------- عن قيس بن عاصم 10720 ز ما كان--------------------------------------------- من فخار فاغلوا فيه الماء ثم اغسلوه- وما كان من النحاس فاغسلوه فالماء طهور لكل شء ك----- عن عبد-الله-بن ال--------------------------------حارث 10721 ز ما كان من ميراث قسم في الجاهلية فهو علي قسمة الجاهلية وما كان من ميراث ادركه الاسلام فهو علي قسمة الاسلام -------ه عن ابن عمر 10722 ز ما كا----------------------------------------------------------------ن منها في طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب ففيها وفي الركاز الخمس	846	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3576	false	-5974453977938233979	152	281	754	1400	1493	300	ما كان من حلف في الجاهلية فتمسكوا به ولا حلف في الاسلام احمد وابن جرير والطبراني عن قيس بن عاصم اخرجه احمد 561 رقم وابن جرير 555 والطبراني 18337 رقم ما كان من فخار فاغلوا فيه الماء ثم اغسلوها وما كان من النحاس فاغسلوه فالماء طهور لكل شء الحاكم عن عبد الله بن الحارث اخرجه الحاكم 4138 رقم وقال صحيح الاسناد ما كان من ميراث قسم في الجاهلية فهو علي قسمة الجاهلية وما كان من ميراث ادركه الاسلام فهو علي قسمة الاسلام ابن ماجه عن ابن عمر اخرجه ابن ماجه 2918 رقم قال البوصيري 3151 هذا اسناد ضعيف لضعف ابن لهيعة ما كان منها في طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب ففيها وفي الركاز الخمس	3576	6695666019574167487	431	787.5	337	646	66.71826934814453	82	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0847	true	567559191799865190	9	51	39	229	1402	300	ما كانت نبوة قط الا تبعتها خلافة ولا كانت خلافة قط الا تبعها ملك ولا كانت صدقة قط الا كان مكسا ابن عس----------اكر عن عبد الرحمن بن سهل 10725----------------------------------------------------------------------------------------- ما كانت نبوة قط الا كان بعدها قتل وصلب طب------ والضياء عن طلحة	847	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3577	false	-429015279987101027	97	157	484	779	1532	300	ما كانت نبوة قط الا تبعتها خلافة ولا كانت خلافة قط الا تبعها ملك ولا كانت صدقة قط الا كان مكسا ابن منده وابن عساكر عن عبد الرحمن بن سهل الانصاري اخرجه ابن عساكر 34421 واورده ايضا الحافظ في الاصابة 4313 ترجمة 5140 عبد الرحمن بن سهل ما كانت نبوة قط الا كان بعدها قتل وصلب الطبراني والضياء عن طلحة	3577	6695666019574167487	181	339.5	139	295	61.35593032836914	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0847	true	567559191799865190	52	177	235	829	1402	300	ما كبيرة بكبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة بصغيرة مع الاصرار --------ابن عساكر عن عاءشة 10727 م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كربني امر الا تمثل لي جبريل فقال يا-محمد قل توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد-لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا ابن ابي الدنيا في الفرج والبيهقي في الاسماء عن اسماعيل بن ابي فديك مرسلا ابن صرصري في اماليه عن ابي هريرة 10728 ما كرهت--------------------------------------- ان تواجه به اخاك فهو غيبة ابن عساكر عن انس ---------------10729 ما كرهت ان يراه الناس منك فلا تفعله بنفسك اذا خلوت حب ت ع----------------------ن اسامة بن شريك 10730 ز ---------------------------------ما كسب الرجل كسبا اطيب من عمل يده وما انفق الرجل علي نفسه واهله وولده وخادمه فهو صدقة ه ---------------------------عن المقدام	847	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3578	false	-2977905714309826453	73	245	360	1200	1467	300	ما كبيرة بكبيرة مع الاستغفار ولا صغيرة بصغيرة مع الاصرار الخطيب وابن عساكر عن عاءشة وفيه اسحاق بن بشر متروك اخرجه ابن عساكر 6394 ما كثر الربا الا كان عاقبته الي قلة الطبراني عن ابن مسعود اخرجه الطبراني 10223 رقم والحديث اصله عند ابن ماجه بطرف ما احد اكثر من الربا ما كربني امر الا تمثل لي جبريل فقال يا محمد قل توكلت علي الحي الذي لا يموت والحمد لله الذي لم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل وكبره تكبيرا -------------------------------------------------------------------------ابن ص-صري في اماليه عن ابي هريرة اخرجه ايضا الحاكم 1689 رقم وقال صحيح الاسناد ما كرهت ان تواجه به اخاك فهو غيبة ابن عساكر عن انس اخرجه ابن عساكر 5128 ما كرهت ان يراه الناس منك فلا تفعله بنفسك اذا خلوت ابن حبان والباوردي والضياء عن اسامة بن شريك اخرجه ابن حبان 2129 رقم والضياء 4178 رقم ما كسب الرجل كسبا اطيب من عمل يده وما انفق الرجل علي نفسه واهله وولده وخادمه فهو صدقة ابن ماجه وابن عدي وابن عساكر عن المقدام	3578	6695666019574167487	483	852.0	378	914	52.84463882446289	93	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0847	true	567559191799865190	179	255	837	1188	1402	300	ما لاحد عندنا يد ا-لا وقد كافاناه ما خلا ابا بكر فان له عندنا يدا يكافءه الله بها يوم القيامة وما نفعني مال احد قط ما نفعني مال ابي بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا-بكر خليلا الا وان صاحبكم خليل الله ت--------------- عن ابي هريرة 10732 ز -----------------------------ما لصبيكم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا يبكي هلا استرقيتم له من العين حم --عن عاءشة 107---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------33 ما لقي الشيطان عمر منذ اسلم الا خر لوجهه	847	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3579	false	-4262319513399038514	192	298	972	1481	1493	300	ما لاحد عندنا يدا الا وقد كافاناه ما خلا ابا بكر فان له عندنا يدا يكافءه الله بها يوم القيامة وما نفعني مال احد قط ما نفعني مال ابي بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان صاحبكم خليل الله الترمذي حسن غريب عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 5609 رقم وقال حسن غريب ما لصبيكم ه-------------------------ذا يبكي هلا استرقيتم له من العين احمد عن عاءشة اخرجه احمد 672 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 4312 رقم ما لقي الشيطان عمر في فج فسمع صوته الا اخذ في غيره الحكيم عن عمر ذكره الحكيم 1133 ما لقي الشيطان عمر منذ اسلم الا خر لوجهه	3579	6695666019574167487	310	550.0	243	534	58.052433013916016	62	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0848	true	-6411874827817380042	63	117	283	530	1332	300	ما لي وللدنيا ما انا في الدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها حم ت ه ك والضياء------------------------------------------------------------------------- عن ابن مسعود 10740 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لي وللدنيا وما للدنيا وما لي والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا الا كراكب سار في يوم صاءف فاستظل تحت شجرة ساعة من النهار ثم راح وتركها	848	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3585	false	-2398321108679018902	129	223	685	1166	1547	300	ما لي وللدنيا ما انا في الدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها احمد وهناد والترمذي حسن صحيح وابن ماجه وابن سعد والطبراني والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابن مسعود اخرجه احمد 1391 رقم وهناد 2382 رقم والترمذي 4588 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 21376 رقم وابن سعد 1467 والطبراني 10162 رقم والحاكم 4345 رقم والبيهقي في شعب الايمان 7311 رقم ما لي وللدنيا وما للدنيا وما لي والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا الا كراكب سار في يوم صاءف فاستظل تحت شجرة ساعة من --نهار ثم راح وتركها	3585	6695666019574167487	224	378.5	173	483	46.37681198120117	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0848	true	-6411874827817380042	206	247	912	1107	1332	300	ما مطر قوم الا برحمة الله ولا قحطوا الا بسخطه ابو الشيخ في العظمة عن ابي ا-----------------------------مامة 10747 ما ملا ادمي وعاء شرا من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بطنه بحسب ابن ادم اكلات يقمن صلبه فان كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه	848	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3586	false	2676049613350529585	196	285	969	1394	1479	300	ما مطر قوم الا برحمة----- ولا قحطوا الا بسخطة ابو الشيخ في العظمة عن ابي امامة اخرجه ابو الشيخ 41259 رقم--------- ما ملا ادمي وعاء شرا من بطن حسبك يا ابن ادم لقيمات يقمن صلبك فان كان لا بد فثلث طعام وثلث شراب وثلث نفس ابن حبان والبيهقي في شعب الايمان عن المقدام بن معديكرب اخرجه ابن حبان 2449 رقم والبيهقي في شعب الايمان 528 رقم ما ملا ادمي وعاء شرا من بطنه بحسب ابن ادم اكلات يقمن صلبه فان كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه	3586	6695666019574167487	180	343.0	141	439	41.00227737426758	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0849	true	6411887075275462257	33	139	149	626	1330	300	ما من احد تعلم القران ثم نسيه الا لقي الله يوم القيامة---- اجذم -حم-------------- والدارمي طب هب---------------------------- عن سعد-بن عبادة 10752 ما من احد من اصحابي الا ولو شءت لاخذت عليه في بعض خلقه غير ابي عبيدة بن الجراح ك عن الحسن مرسلا 10753 ما من احد من اصحابي يموت بارض الا بعث قاءدا ونورا لهم يوم القيامة ت والضياء عن بريدة 10754 ز ما من احد من الناس اعظم اجرا من وزير صالح مع امام يامره بذات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله فيطيعه ص عن عاءشة 10755 ز ما من احد لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع حتي يطوق عنقه -------ه عن ابن مسعود	849	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3589	false	6815475595114544900	188	275	924	1348	1463	300	ما من احد تعلم القران ثم نسيه الا لقي الله يوم القيامة وهو اجذم احمد وعبد بن حميد والدارمي والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن سعد بن عبادة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه احمد 5285 رقم وعبد بن حميد ص رقم والدارمي 2529 رقم والطبراني 623 رقم والبيهقي في شعب الايمان 2336 رقم وللحديث اطراف اخري منها ما من احد يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله وهو اجذم ما من -----------------احد لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع حتي يطوق عنقه ابن ماجه عن ابن مسعود	3589	6695666019574167487	182	74.0	140	702	25.925926208496094	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0849	true	6411887075275462257	67	189	303	849	1330	300	غير ابي عبيدة بن الجراح ك -------------------------------عن الحسن مرسلا 1075----------------3 ما من احد من اصحابي يموت بارض الا بعث قاءدا ونورا لهم يوم القيامة ---------------------ت والضياء ع------------ن ب------------------------------------------------ريدة 10754 ز ما من احد م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الناس اعظم اجرا من وزير صالح مع امام يامره بذات الله فيطيعه ص -----------------------------عن عاءشة 10755 ز ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من احد --------------------------------------لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع حتي يطوق عنقه ه------------------------------------------- عن ابن مسعود 10756 ما من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حد يءمر علي عشرة فصاعدا -------------الا جاء يوم القيامة في الاصفاد والاغلال ك عن -----ابي هريرة 10757 ما من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حد يحدث في ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الامة حدثا لم يكن فيموت حتي يصيبه ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك طب عن ابن عباس	849	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3590	false	6772449624198453796	0	294	0	1409	1444	300	ليس ابا عبيدة بن الجراح الحكيم وابن عساكر عن زياد الاعلم عن الحسن مرسلا اخرجه ابن عساكر 25473 ما من احد من اصحابي يموت بارض الا بعث قاءدا ونورا لهم يوم القيامة الترمذي حسن غريب وتمام والضياء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه اخرجه الترمذي 5697 رقم وقال غريب وتمام 1107 رقم ما من احد من المسلمين يصاب ببلاء في جسده الا امر الله الحافظين اللذين يحفظانه فقال اكتبا لعبدي في كل يوم وليلة مثل ما كان يعمل من الخير ما دام في وثاقي هناد عن ابن عمرو اخرجه هناد 1252 رقم ما من احد من الناس اعظم اجرا من وزير صالح مع امام يامره بذات الله فيطيعه سعيد بن منصور والديلمي والخطيب عن عاءشة ---------اخرجه الديلمي 422 رقم والخطيب 416 واخرجه ايضا القضاعي 1321 رقم وللحديث اطراف منها ما من انسان اعظم اجرا من وزير صالح ما من احد من ولد ادم الا وقد اخطا او هم بخطيءة الا يحيي بن زكريا فانه لم يهم بها وما ينبغي لاحد ان يقول انا خير من يونس بن متي احمد وابو يعلي وابن عدي والضياء عن ابن عباس اخرجه احمد 1254 رقم وابو يعلي 4418 رقم وابن عدي 6244 ترجمة 1721 محمد بن عون وللحديث اطراف منها ما من ادمي الا وقد اخطا ما من احد يءمر علي عشرة فصاعدا لا يقسط فيهم الا جاء يوم القيامة في الاصفاد والاغلال الحاكم عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 4100 رقم وقال صحيح الاسناد ما من احد يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقول حين يفرغ من وضوءه اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله الا فتحت ابواب الجنة الثمانية له يدخل من ايها شاء ابن حبان عن عمر اخرجه ابن حبان 3325 رقم ما من احد يحدث في ه-------------------------ذه الامة حدثا لم يكن فيموت حتي يصيبه ذ--لك الطبراني----------------- عن ابن عباس	3590	6695666019574167487	373	563.5	286	1462	25.512996673583984	65	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0849	true	6411887075275462257	187	264	840	1182	1330	300	ابن عباس 10758 --ز ما من احد يدان دينا يعلم الله منه انه يريد قضاءه الا اداه الله عنه في الدنيا حم ن ه حب عن ميمونة 10759 ما من احد ----------------------------------------------------------يدخله الله الجنة الا زوجه ثنتين وسبعين زوجة ثنتين من الحور العين وسبعين من ميراثه من اهل النار ما منهن واحدة الا ولها قبل شهي وله ذكر لا ينثني -------ه عن ابي امامة 10760 ما من اح--------------------------------------------------------د يدعو بدعاء الا اتاه الله ما سال او كف	849	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3591	false	-242133116874665808	207	300	1002	1434	1434	300	ابن حبان 10518 رقم ما من احد يدخل الجنة يسره ان يرجع ال--------------------------------ي الدنيا الا الشهيد فانه يحب ان يرجع ليقتل مرة اخري ابن حبان عن انس اخرجه ابن حبان 10517 رقم ما من احد يدخله الله الجنة الا زوجه ثنتين وسبعين زوجة ثنتين من الحور العين وسبعين من ميراثه من اهل النار ما منهن واحدة الا ولها قبل شهي وله ذكر لا ينثني ابن ماجه عن ابي امامة اخرجه ابن ماجه 21452 رقم قال البوصيري 4266 هذا اسناد فيه مقال ما من احد يدعو بدعاء الا اتاه الله ما سال او كف-	3591	6695666019574167487	235	414.0	180	465	50.537635803222656	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0850	true	-5931948190658392919	55	77	239	329	1341	300	ما من احد يموت الا ندم ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	850	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3593	false	3185781589384450592	70	92	327	417	1443	300	ما من احد يموت الا ندم ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع	3593	6695666019574167487	90	180.0	68	90	100.0	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0850	true	-5931948190658392919	83	121	352	512	1341	300	ما من احد يوم القيامة غني او- فقير الا ود ان ما كان اوتي من الدنيا قوتا حم ه -------------------------------------------عن انس 10766 ز ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اربعين من مءمن يستغفرون لمءمن الا شفعهم الله فيه ه -----------------عن ابن عباس	850	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3594	false	-2260427589885318511	11	125	62	612	1458	300	ما من احد يوم القيامة غني ولا فقير الا ود انه --كان اوتي من الدنيا قوتا احمد وعبد بن حميد وابن ماجه وابو نعيم في الحلية عن انس واورده ابن الجوزي في الموضوعات فافرط اخرجه احمد 3117 رقم وعبد بن حميد ص رقم وابن ماجه 21387 رقم قال الحافظ في الفتح 11275 اخرجه ابن ماجه من طريق نفيع وهو ضعيف وابو نعيم في الحلية 1069 واورده ابن الجوزي في العلل المتناهية 2919 رقم وقال لا يصح عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وللحديث اطراف اخري منها ما من ذي غني الا سيود يوم القيامة لو كان ما من اربعين من مءمن يستغفرون لمءمن الا شفعهم الله فيه ابن ماجه والطبراني عن ابن عباس	3594	6695666019574167487	138	229.5	106	552	25.0	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0850	true	-5931948190658392919	122	183	518	799	1341	300	ما من الانبياء من نبي الا وقد اعطي من الايات ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيته وحيا اوحاه الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة حم ق ع---------------ن ابي هريرة 10768 ما من------------------------------------------------ الذكر افضل من لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله ولا من الدعاء افضل من الاستغفار طب ع------ن ابن عمرو	850	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3601	false	-8086189557841210620	213	278	1034	1359	1479	300	ما من الانبياء من نبي الا وقد اعطي من الايات ما مثله امن عليه البشر وانما كان الذي اوتيته وحيا اوحاه الله الي فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة احمد والبخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2341 رقم والبخاري 41905 رقم ومسلم 1134 رقم ما من الذكر افضل من لا ال-------------------------ه الا الله ولا من الدعاء افضل من الاستغفار الطبراني عن ابن عمرو	3601	6695666019574167487	237	434.5	185	350	67.71428680419922	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0850	true	-5931948190658392919	184	279	805	1234	1341	300	ما من القلوب قلب الا وله سحابة كسحابة القمر بينما القمر يضء اذ علته سحابة فاظلم اذ تجلت طس عن علي 10770 ز ما من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس من مسلم يتوفي له ثلاثة لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم خ ن -------------عن انس ------خ عن ابي هري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رة وابي سعيد 10771 ز ما من الناس-------------------------------------------------------------------------------------------- من نفس مسلمة يقبضها ربها تحب ان ترجع اليكم وان لها الدنيا وما فيها غير الشهداء ولان اقتل في سبيل الله احب الي من ان يكون لي اهل الوبر والمدر حم ن----------------- عن محمد بن ابي عميرة وما------------له غيره	850	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3602	false	7816877840625996945	51	279	256	1399	1515	300	ما من القلوب قلب الا وله سحابة كسحابة القمر بينما القمر يضء اذ علته سحابة فاظلم اذ تجلت --------------------------الطبراني في الاوسط عن علي اخرجه الطبراني في الاوسط 5247 رقم قال الهيثمي 1162 فيه ازهر بن عبد الله قال العقيلي حديثه غير محفوظ عن ابن عجلان وهذا الحديث يعرف من حديث اسراءيل عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي موقوفا وبقية رجاله موثقون ما من الناس امن في صحبته وذات يده من ابن ابي قحافة فلو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابن ابي قحافة ولكن ود واخاء وايمان وان صاحبكم خليل الله ابن السني في عمل يوم وليلة عن ابي المعلي اخرجه ايضا احمد 3478 رقم والترمذي 5607 رقم وقال حسن غريب والطبراني 22328 رقم ما من الناس من مسلم يتوفي له ثلاثة لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهم البخاري والنساءي عن انس البخاري عن ابي هريرة البخاري عن ابي سعيد حديث انس اخرجه البخاري 1421 رقم والنساءي 424 رقم واخرجه ايضا البيهقي 467 رقم حديث ابي هريرة وابي سعيد اخرجه البخاري 1421 رقم وللحديث اطراف اخري منها ما من مسلم يموت له ثلاثة من ولده لم يبلغوا الحنث الا ما من الناس من نفس مسلمة يقبضها ربها تحب ان ترجع اليكم وان لها الدنيا وما فيها غير الشهداء ولان اقتل في سبيل الله احب الي من ان اكون في اهل الوبر والمدر احمد والنساءي والبغوي عن محمد بن ابي عميرة قال البغوي وما له غيره	3602	6695666019574167487	372	410.5	289	1169	31.822071075439453	72	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0851	true	-6862998640470891526	9	64	36	292	1383	300	ما من امام ولا وال بات ليلة سوداء غاشا لرعيته الا حرم الله عليه ريح الجنة وعرفها يوجد يوم القيامة من مسيرة سبعين سنة ------طب عن عبد-الله بن مغفل 10774------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما من امام يعفو عند الغضب الا عفا الله عنه يوم القيامة ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن مكحول مرسلا 10775 ز ما من	851	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3595	false	-8901884049921124452	25	140	119	688	1495	300	ما من امام ولا وال بات ليلة سوداء غاشا لرعيته الا حرم الله عليه---- الجنة وعرفها يوجد يوم القيامة من مسيرة سبعين سنة الطبراني عن عبد الله بن مغفل المزني اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 5213 قال الهيثمي اورده من طريقين الطريق الاول عن الحسن عن عبد الله بن جعفر المزني والطريق الثاني عن محمد بن عبد الله بن المغفل المزني عن ابيه ثم قال رواه كله الطبراني عن شيخه ثابت بن نعيم الهوجي ولم اعرفه وبقية رجال الطريق الاولي ثقات وفي الثانية محمد بن عبد الله بن مغفل ولم اعرفه ما من امام يعفو عند الغضب الا عفا الله عنه يوم القيامة ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن مكحول مرسلا-------- ما من	3595	6695666019574167487	237	437.5	185	581	40.7917366027832	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0851	true	-6862998640470891526	214	271	986	1243	1383	300	ما من امرء----- يخذل امرا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من احد ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته حم د----------------------------------------------------------------------------- والضياء عن جابر وابي طلحة بن سهل	851	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3603	false	-1836540482688360213	185	254	956	1289	1529	300	ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله------ في موطن يحب فيه نصرته وما من احد ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته احمد والبخاري في تاريخه وابن ابي الدنيا في ذم الغيبة وابو داود والطبراني والبيهقي والضياء عن جابر وابي طلحة بن سهل	3603	6695666019574167487	248	435.5	193	339	73.15634155273438	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0851	true	-6862998640470891526	62	116	286	543	1383	300	ما من امرء مءمن ولا مءمنة يمرض الا جعله الله كفارة لما مضي من ذنوبه البزار عن ابن -------------------------------------------------------------------عمرو 10776 ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تءت كبيرة وذلك الدهر كله م------------- عن ع------------------------------ثمان -10777 ز ما من امرء مسلم	851	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3603	false	-1836540482688360213	58	133	308	675	1529	300	ما من امرء مءمن ولا مءمنة يمرض الا جعله الله كفارة لما مضي من ذنوبه البزار عن ابن عمرو اخرجه البزار 6418 رقم قال الهيثمي 2303 فيه يوسف بن خالد السمتي وهو -ضعيف ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تءت كبيرة وذلك الدهر كله مسلم وابن حبان عن عثمان اخرجه مسلم 1206 رقم وابن حبان 3319 رقم ما من امرء مسلم	3603	6695666019574167487	240	443.0	187	368	65.21739196777344	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0851	true	-6862998640470891526	112	292	527	1340	1383	300	ما من امرء مسلم يعود مسلما الا ابتعث الله سبعين الف ملك يصلون عليه في اي ساعات النهار كان حتي يمسي واي ساعات الليل كان حتي يصبح حب ------عن علي ------------------10778 ما من امرء مسلم ينقي لفرسه شعيرا ثم يعلقه عليه الا كتب الله له بكل حبة حسنة حم هب------------------------------------------------------ عن تميم 10779 ز ما من ام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رء يتوضا فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة الاخري حتي يصليها ن حب -------------------عن عثمان 10780 ما من ام-------------------------------------------------رء يحيي ارضا فيشرب منها كبد حرا او يصيب منها عافية الا كتب الله له بها اجرا طب------ عن ام سلمة 10781 ما من امرء يخذل امرا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من احد ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته حم د والضياء عن جابر وابي طلحة بن سهل 10782------------------ ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله يوم القيامة اجذم -------د عن سعد-بن عبادة 10783 ما من -----------------	851	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3604	false	-8459469234641532265	43	288	207	1392	1454	300	ما من امرء مسلم يعود مسلما الا ابتعث الله سبعين الف ملك يصلون عليه في اي ساعات النهار كان حتي يمسي واي ساعات الليل كان حتي يصبح ابن حبان عن علي اخرجه ابن حبان 7224 رقم ما من امرء مسلم ينقي لفرسه شعيرا ثم يعلقه عليه الا كتب الله له بكل حبة حسنة احمد والطبراني في الاوسط والبيهقي في شعب الايمان وابن عساكر عن تميم الداري اخرجه احمد 4103 رقم والطبراني في الاوسط 230 رقم والبيهقي في شعب الايمان 433 رقم وابن عساكر 18241 ما من امرء من المسلمين يربط فرسا في سبيل الله الا يكتب له بكل حبة يوافيه بها حسنة ويحط عنه بكل حبة سيءة ابن عساكر عن عاءشة اخرجه ابن عساكر 18244 ما من امرء يتوضا فيحسن وضوءه ثم يصلي الصلاة الا غفر له ما بينه وبين الصلاة الاخري حتي يصليها مالك والنساءي وابن حبان عن عثمان اخرجه مالك 130 رقم والنساءي 191 رقم وابن حبان 3316 رقم ما من امرء يحيي ارضا فيشرب منه- كبد حري او يصيب منه- عافية الا كتب الله له به- اجرا الطبراني عن ام سلمة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الطبراني 23397 رقم قال الهيثمي 4157 فيه موسي بن يعقوب الزمعي وثقه ابن معين وابن حبان وضعفه ابن المديني وللحديث اطراف منها ما من احد ي---------------------------حيي ارضا فيشر----------------------------------------ب فيه كبد حري ومن غريب الحديث عافية كل طالب رزق من انسان او بهيمة او طاءر ما من امرء يقرا القران ثم ينساه الا لقي الله يوم القيامة اجذم ابو داود عن سعد بن عبادة اخرجه ابو داود 275 رقم ما من	3604	6695666019574167487	505	721.5	388	1380	36.59420394897461	97	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0852	true	-1324253359438162123	132	171	610	793	1379	300	عن ابي هريرة ----------------------10789 ما من امير عشرة الا وهو يءتي به يوم القيامة مغلولا حتي يفكه العدل او يوبقه الجور هق------------------------------ عن ابي هريرة 10790 ما من امير عشرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا يءتي به يوم القيامة ويده مغلولة---- الي عنقه	852	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3596	false	2113719519762872011	198	273	993	1364	1496	300	عن ابي هريرة اخرجه ابن ابي شيبة 6420 رقم ما من امير عشرة الا وهو يءتي به يوم القيامة مغلولا حتي يفكه العدل او يوبقه الجور ابن ابي شيبة والبيهقي وابن عساكر عن ابي هريرة اخرجه ابن ابي شيبة 6421 رقم والبيهقي 1096 رقم وابن عساكر 3638 واخرجه ايضا احمد 2431 رقم قال الهيثمي 4192 رجاله رجال الصحيح وابو يعلي 11492 رقم ما من امير عشرة الا يءتي به يوم القيامة----- مغلولا يده الي عنقه	3596	6695666019574167487	149	238.5	115	376	39.62765884399414	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0852	true	-1324253359438162123	103	219	467	998	1379	300	ما من امير ا--------لا وله بطانتان من اهله بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة--- تالوه خبالا فمن وقي شرها فقد وقي وهو من التي تغلب عليه منهما ن عن ابي هريرة 10789 ما من امير عشرة الا وهو يءتي به يوم القيامة مغلولا حتي يفكه العدل او يوبقه الجور هق عن ابي هريرة 10790 ما من امير عشرة الا يءتي به يوم القيامة ويده مغلولة الي عنقه هق عن ابي هريرة 10791 ما من ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير يءمر علي عشرة الا سءل عنهم يوم القيامة طب ع------ن ابن عباس 10792 ز ما من ام-------------------------------------------------------------ير يلي امر المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح الا لم يدخل معهم الجنة م مع--- معقل بن يسار 10793 ز ما ------------من انسان	852	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3597	false	737593970746370252	83	236	414	1176	1488	300	ما من امير ولا وال الا وله بطانتان من اهله بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا فمن وقي شرها فقد وقي وهو من التي تغلب عليه منهما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي والخطيب وابن عساكر عن ابي هريرة اخرجه النساءي 7158 رقم والخطيب 7422 وابن عساكر 65368 ما من امير ولا وال يغلق بابه دون ذوي الخلة والحاجة والمسكنة الا اغلق الله ابواب السماء دون حاجته وخلته ومسكنته ابو يعلي وابن عساكر عن عمرو بن مرة الجهني اخرجه ابو يعلي 3134 رقم وابن عساكر 46339 والحديث اصله عند الترمذي بطرف ما من امام او وال يغلق بابه ما من امير يءمر علي عشرة الا سءل عنهم يوم القيامة الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11411 رقم قال الهيثمي 5208 فيه رشدين بن كريب وهو ضعيف ما من امير يلي امر المسلمين ثم لا يجهد لهم وينصح الا لم يدخل معهم الجنة مسلم عن معقل بن يسار اخرجه مسلم 1126 رقم ما من انسان	3597	6695666019574167487	285	243.0	222	977	29.170930862426758	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0852	true	-1324253359438162123	13	60	58	271	1379	300	عاءشة 10784 ما من امراة تخرج في شهرة من الطيب فينظر الرجال اليها الا لم تزل في سخط الله حتي ترجع الي بيتها طب------ عن ميمونة بنت------------------------------------------------------------------ سعد 10785 ز ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيتها الا هتكت ما بينها وبين الله دت------------------- عن عاءشة	852	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3605	false	-6915723848919701014	14	75	77	374	1547	300	عساكر 13149 ما من امراة تخرج في شهرة من الطيب فينظر الرجال اليها الا لم تزل في سخط الله حتي ترجع الي بيتها الطبراني عن ميمونة بنت سعد اخرجه الطبراني 2538 رقم قال الهيثمي 235 فيه موسي بن عبيدة وهو ضع-------يف ما من امراة تخلع ثيابها في غير بيتها الا هتكت ما بينها وبين الله ابو داود والترمذي حسن عن عاءشة	3605	6695666019574167487	191	339.0	146	304	62.828948974609375	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0853	true	4501616014088045466	11	59	52	261	1419	300	ما من اهل بيت يغدو عليهم فدان الا ذلوا طب عن ------ابي امامة 10798------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما من ايام احب الي الله تعالي ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر ت -------------------ه عن ابي هريرة	853	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3599	false	-6000721000140583497	81	152	400	748	1498	300	ما من اهل بيت يغدو عليهم فدان الا ذلوا الطبراني عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8293 رقم قال الهيثمي 4120 فيه امراتان لم اعرفهما وبقية رجاله ثقات ومن غريب الحديث فدان هي البقرة التي يحرث بها ما من ايام احب الي الله------ ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر الترمذي غريب وابن ماجه عن ابي هريرة	3599	6695666019574167487	190	339.0	146	354	53.67231750488281	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0853	true	4501616014088045466	60	99	267	465	1419	300	ما من بعير الا وفي ذروته شيطان فاذا ركبتموها فاذكروا نعمة الله تعالي عليكم كما امركم الله ثم امتهنوها لانفسكم فانما يحمل الله تعالي حم ك-------------------------------------- عن ابي الاوس الخزاعي 10800--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من بقعة يذكر اسم الله فيها الا	853	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3605	false	-6915723848919701014	218	300	1101	1547	1547	300	ما من بعير الا وفي ذروته شيطان فاذا ركبتموها فاذكروا نعمة الله------ عليكم كما امركم الله ثم امتهنوها لانفسكم فانما يحمل الله احمد وابن سعد والبغوي والطبراني والحاكم والبيهقي عن ابي لا--س الخزاعي اخرجه احمد 4221 رقم وابن سعد 4297 والطبراني 22334 رقم قال الهيثمي 10131 رواه احمد والطبراني باسانيد ورجال احدها رجال الصحيح غير محمد بن اسحاق وقد صرح بالسماع في احدها والحاكم 1612 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم والبيهقي 5252 رقم ما من بقعة يذكر اسم الله فيها الا-	3605	6695666019574167487	172	281.5	137	455	37.80219650268555	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0853	true	4501616014088045466	91	179	431	865	1419	300	ما من بقعة يذكر اسم الله فيها الا استبشرت بذكر الله تعالي الي منتهاها من سبع ارضين والا فخرت علي ما حولها من بقاع الارض وان المءمن اذا اراد الصلاة من الارض تزخرفت له الارض ابو الشيخ في العظمة عن انس 10801 ما ---------------------------------------------------------------------------------------------من بني ادم مولود الا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم وابنها خ عن ------ابي هريرة 10802 ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الصلاة الا استحوذ عليهم الشيطان فعليكم بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية حم د	853	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3606	false	-6581035303613106786	122	287	618	1471	1552	300	ما من بقعة يذكر ا----لله فيها بصلاة ------------------------------------------------الا فخرت علي ما حولها----------------------------------------- من البقاع واستبشرت لذكر الله منتهاها الي سبع ارضين الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11193 رقم قال الهيثمي 1079 فيه احمد بن بكر البالسي وهو ضعيف جدا ما من بني ادم مولود الا يمسه الشيطان حين يولد فيستهل صارخا من مس الشيطان غير مريم وابنها البخاري عن ابي هريرة ---------------------------------------------اخرجه البخاري 31265 رقم ما من ثلاثة في بدو ولا حضر لا يقيمون الصلاة الا كان الشيطان رابعهم ابن عساكر عن ابي الدرداء اخرجه ابن عساكر 59340 والحديث اصله عند ابي داود والنساءي بطرف ما من ثلاثة في قرية ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الجماعة الا استحوذ عليهم الشيطان ابو داود والنساءي وابن حبان والحاكم عن ابي الدرداء اخرجه ابو داود 1150 رقم والنساءي 1296 رقم وابن حبان 5457 رقم والحاكم 1374 رقم وقال صحيح الاسناد ما من ثلاثة في قرية ولا بدو لا تقام فيهم الصلاة الا استحوذ عليهم الشيطان فعليكم بالجماعة فانما ياكل الذءب القاصية احمد	3606	6695666019574167487	231	131.0	184	991	23.30978775024414	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0853	true	4501616014088045466	99	132	465	630	1419	300	استبشرت بذكر الله تعالي الي منتهاها من سبع ارضين والا فخرت علي ما حولها من بقاع الارض وان المءمن اذا اراد الصلاة من الارض تزخرفت له الارض ابو الشيخ في العظمة--------- عن انس	853	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3606	false	-6581035303613106786	0	33	0	168	1552	300	استبشرت بذكر الله------ الي منتهاها من سبع ارضين والا فخرت علي ما حولها من بقاع الارض وان المءمن اذا اراد الصلاة من الارض تزخرفت له الارض ابو الشيخ في العظمة والرافعي عن انس	3606	6695666019574167487	159	301.5	127	174	91.37931060791016	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0853	true	4501616014088045466	186	300	893	1419	1419	300	ما من جرعة احب الي الله تعالي من جرعة غيظ يكظمها عبد ما كظمها عبد الا ملا الله تعالي جوفه ايمانا ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن ابن -----------------------------------------------------------------------عباس 10804 ما من جرعة اعظم اجرا عند الله من جرعة غيظ كظمها عبد ابتغاء وجه الله تعالي -ه عن ابن-------------------------------------------------------------------- عمر 10805 ما من حافظين رفعا الي الله ما حفظا--------------- فيري----- في اول الصحيفة خيرا وفي اخرها خيرا الا قال الله تعالي لملاءكته اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة -------------------ع عن انس 10806 ما من حاف-------------------------------------------------------------------------------------------------ظين يرفعان الي الله بصلاة رجل مع صلاة الا قال الله تعالي اشهدكما اني قد غفرت لعبدي ما بي----------------------نهما هب عن انس 10807 ما م--------------------------------ن حاكم-	853	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3607	false	9150386327727518240	27	196	140	958	1499	300	ما من جرعة احب الي الله------ من جرعة غيظ يكظمها عبد ما كظمها عبد الا ملا الله------ جوفه ايمانا ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن ابن عباس اخرجه ايضا احمد 1327 رقم قال المناوي 5476 قال الحافظ العراقي فيه ضع--------ف ما من جرعة اعظم اجرا عند الله من جرعة غيظ كظمها عبد ابتغاء وجه الله ابن ماجه عن ابن عمر اخرجه ابن ماجه 21401 رقم قال البوصيري 4233 هذا اسناد صحيح رجاله -----ثقات ما من حافظين رفعا الي الله ما حفظا من ليل او نهار فيري الله في اول الصحيفة خيرا وفي اخرها خيرا الا قال الله------ لملاءكته اشهدوا اني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة ابو يعلي وابن النجار عن انس اخرجه ابو يعلي 5162 رقم واخرجه ايضا الترمذي 3310 رقم والبيهقي في شعب الايمان 5391 رقم والديلمي 454 رقم ما من حافظين يرفعان الي الله بصلاة رجل مع صلاة الا قال الله ------اشهدكما اني قد غفرت لعبدي ما بينهما البيهقي في شعب الايما--ن عن انس اخرجه البيهقي في شعب الايمان 5391 رقم ما من حاكم	3607	6695666019574167487	449	758.0	347	857	52.392066955566406	90	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0854	true	-2174849754381012555	0	57	0	266	1365	300	يحكم بين الناس الا يحشر يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يقفه علي جهنم ثم يرفع راسه الي الله فان قال الله تعالي القه القاه في مهوي اربعين خريفا حم هق----------------------------------------- عن ابن مسعود 10808---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من حالة يكون عليها العبد احب الي الله تعالي من ان يراه ساجدا يعفر وجهه في التراب حم هق------------- عن حذيفة	854	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3607	false	9150386327727518240	196	293	958	1462	1499	300	يحكم بين الناس الا يحشر يوم القيامة وملك اخذ بقفاه حتي يقفه علي جهنم ثم يرفع راسه الي الله فان قال الله------ القه القاه في مهوي اربعين خريفا احمد وابن ابي شيبة والطبراني والبيهقي والنساءي عن ابن مسعود اخرجه احمد 1430 رقم وابن ابي شيبة 4540 رقم موقوفا والطبراني 10159 رقم والبيهقي 1089 رقم واخرجه ايضا ابن ماجه 2775 رقم قال البوصيري 343 هذا اسناد ضعيف لضعف مجالد بن سعيد والدارقطني 4205 والديلمي 442 رقم ما من حالة يكون عليها العبد احب الي الله------ من ان يراه ساجدا يعفر وجهه في التراب الطبراني في الاوسط عن حذيفة	3607	6695666019574167487	239	410.0	186	516	46.31782913208008	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0854	true	-2174849754381012555	86	152	392	675	1365	300	ما من دابة طاءر ولا غيره يقتل بغير حق الا سيخاصمه يوم القيامة طب ع------ن ابن عمرو 10811 ز ما من دابة في البحر الا وقد ذكاها الله لبني ادم قط------- عن جابر 10812 ز ما م-------------ن داع دعا رجلا الي شء الا كان معه موقوفا يوم القيامة لازما به لا يفارقه وان دعا رجل رجلا تخ---------------------------------------------- والدارمي ت ك ------------------عن انس ه عن ابي هريرة	854	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3608	false	1615987895256319510	226	298	1139	1501	1514	300	ما من دابة طاءر ولا غيره يقتل بغير حق الا ستخاصمه يوم القيامة الطبراني عن ابن عمرو-------- ما من دابة في البحر الا -قد ذكاها الله لبني ادم الدارقطني عن جابر اخرجه الدارقطني 4267 ما من داع دعا رجلا الي شء الا كان معه موقوفا يوم القيامة لازما به لا يفارقه وان دعا رجلا ثم قرا وقفوهم انهم مسءولون الصافات البخاري في تاريخه والدارمي والترمذي غريب والحاكم عن انس ع--ن ابي هريرة	3608	6695666019574167487	242	402.0	186	373	64.87935638427734	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0854	true	-2174849754381012555	274	300	1256	1365	1365	300	ما من ذنب الا وله عند الله توبة الا سوء الخلق فانه لا يتوب من ذنب الا رجع الي ما هو شر منه ابو الفتح الصابوني-	854	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3610	false	4549345169896003804	188	214	1007	1117	1526	300	ما من ذنب الا وله عند الله توبة الا سوء الخلق فانه لا يتوب من ذنب الا رجع الي ما هو شر منه ابو الفتح الصابوني	3610	6695666019574167487	109	213.0	84	110	99.09091186523438	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0854	true	-2174849754381012555	228	273	1019	1250	1365	300	ما من ذنب اجدر ان يعجل الله تعالي لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخره له في الاخرة من قطيعة الرحم والخيانة والكذب وان اعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم حتي ان اهل البيت ليكونوا فجرة فتنمو اموالهم ويكثر عددهم اذا تواصلوا طب------ عن ابي بكرة	854	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3610	false	4549345169896003804	12	56	78	308	1526	300	ما من ذنب اجدر ان يعجل الله------ لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر- له في الاخرة من قطيعة الرحم والخيانة والكذب وان اعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم حتي ان اهل البيت ليكونوا فجرة فتنمو اموالهم ويكثر عددهم اذا تواصلوا الطبراني عن ابي بكرة	3610	6695666019574167487	222	423.5	178	237	93.67088317871094	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0855	true	6036785697687088455	236	265	1036	1168	1321	300	ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما امر ثم يخرج من بيته حتي ياتي الجمعة و------ينصت حتي تقضي صلاته الا كان كفارة لما قبله من الجمعة ن----- عن سلمان	855	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0108	false	-2361426980360509312	180	210	964	1107	1591	300	ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما امر ثم يخرج من بيته حتي ياتي الجمعة فيقعد فينصت حتي يقضي صلاته الا كان كفارة لما قبله من الجمعة الحاكم عن سلمان	108	6695666019574167487	129	240.5	100	143	90.20979309082031	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0855	true	6036785697687088455	0	34	0	151	1321	300	في الاربعين عن عاءشة 10818 ما من ذنب بعد الشرك اعظم عند الله من نطفة وضعها رجل في رحم لا يحل له ابن ابي الدنيا عن الهيثم بن مالك الطاءي 10819 ما من ذي	855	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3610	false	4549345169896003804	214	246	1117	1256	1526	300	في الاربعين عن عاءشة ما ------من ذنب بعد الشرك اعظم عند الله من نطفة وضعها رجل في رحم لا يحل له ابن ابي الدنيا عن الهيثم بن مالك الطاءي ما ------من ذي	3610	6695666019574167487	133	263.0	103	151	88.0794677734375	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0855	true	6036785697687088455	77	123	346	545	1321	300	ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا جعله الله يوم القيامة في عنقه شجاعا اقرع ومن اقتطع مال المسلم بيمين لقي الله وهو عليه غضبان ت--------------- عن ابن مسعود 10822 ز ما من ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل له مال لا يءدي حق ماله الا جعل له طوقا في	855	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3611	false	-4331053370183558028	231	300	1119	1443	1443	300	ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا جعل ا-لله يوم القيامة في عنقه شجاعا----- ومن اقتطع مال المسلم بيمين لقي الله وهو عليه غضبان الترمذي حسن صحيح عن ابن مسعود اخرجه الترمذي 5232 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا البيهقي 481 رقم والشافعي 187 وللحديث اطراف اخري منها ما من صاحب ذهب ولا فضة ما من رجل له مال لا يءدي حق ماله الا جعل له طوقا في-	3611	6695666019574167487	176	319.0	135	331	53.17220687866211	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0855	true	6036785697687088455	123	214	545	940	1321	300	عنقه وهو شجاع اقرع وهو يفر منه وهو يتبعه حم ن عن ا------------------بن م------------------------------------------------سعود 10823 ما من رجل مس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يصاب بشء في جسده فيتصدق به الا رفعه الله به درجة وحط عنه به خطيءة حم ت ه عن -------------------------------ابي الد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رداء 10824 ما من رجل مسلم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه حم م د عن ------------------------ابن ----------------------------------------------------------------عباس -10825 ز ما من رجل مسلم يموت له ثلاثة من ولده لم يبلغوا الحنث الا ادخله الله ال-------جنة بفضل رحمته اياهم حم خ ن ----------------عن انس	855	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3612	false	-8389268265521294506	0	209	0	1043	1492	300	عنقه---- شجاع اقرع وهو يفر منه وهو يتبعه احمد والنساءي والبيهقي عن ابن مسعود اخرجه احمد 1377 رقم والنساءي 511 رقم والبيهقي 481 رقم ما من رجل مسلم يتطهر فيحسن الطهور ثم يقوم الي الصلاة الا كانت صلاته تلك كفارة لما قبلها من الخطايا البيهقي في شعب الايمان عن عثمان اخرجه البيهقي في شعب الايمان 37 رقم ما من رجل مسلم يصاب بشء في جسده فيتصدق به الا رفعه الله به درجة وحط عنه به خطيءة احمد والترمذي غريب وابن ماجه والبيهقي عن ابي الدرداء اخرجه احمد 6448 رقم والترمذي 414 رقم وابن ماجه 2898 رقم والبيهقي 855 رقم ومن غريب الحديث فيتصدق به فيعفو عمن اصابه ويصفح ما من رجل مسلم يقرا بعد صلاة الصبح ب قل هو الله احد الاخلاص احدي عشرة مرة يكررهن الا بني الله له برجا في الجنة الخراءطي في مكارم الاخلاق عن ابي عبد الرحمن السلمي ما من رجل مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعهم الله فيه احمد ومسلم وابو داود وابن حبان عن ابن عباس اخرجه احمد 1277 رقم ومسلم 2655 رقم وابو داود 3203 رقم وابن حبان 7351 رقم ما من رجل مسلم يموت له ثلاثة من ولده لم يبلغوا الحنث الا ادخل- الله ابويهم الجنة بفضل رحمته اياهم احمد والبخاري والنساءي عن انس	3612	6695666019574167487	330	557.5	252	1048	31.488550186157227	61	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0855	true	6036785697687088455	215	288	946	1268	1321	300	ما من رجل ياتي قوما ويوسعون له حتي يرضي الا كان حقا علي الله رضاهم طب ع------ن ابي موسي 10827 ز ما من رج---------------------------------------------------------------------------------ل يتطهر يوم الجمعة كما امر ثم يخرج من بيته حتي ياتي الجمعة وينصت حتي تقضي صلاته الا كان كفارة لما قبله من الجمعة ن------ عن سلمان ---------------10--828 ما من رجل يتعاظم في نفسه ويختال في مشيته الا لقي الله تعالي وهو عليه غضبان حم خد ك ع-----------------------ن ابن عمر	855	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3613	false	-3897446291156417918	97	188	460	909	1446	300	ما من رجل ياتي قوما ويوسعون له حتي يرضي الا كان حقا علي الله رضاهم الطبراني عن ابي موسي اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 859 قال الهيثمي فيه سليمان بن سلمة الخباءري وهو متروك ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما امر ثم يخرج من بيته حتي ياتي الجمعة وينصت حتي يقضي صلاته الا كان كفارة لما قبله من الجمعة النساءي عن سلمان اخرجه النساءي 3104 رقم ما من رجل يتعاظم في نفسه ويختال في مشيته الا لقي الله ------وهو عليه غضبان احمد والبخاري في الادب والحاكم عن ابن عمر	3613	6695666019574167487	284	506.5	219	455	62.41758346557617	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0855	true	6036785697687088455	236	265	1036	1168	1321	300	ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما امر ثم يخرج من بيته حتي ياتي الجمعة و------ينصت حتي تقضي صلاته الا كان كفارة لما قبله من الجمعة ن------- عن سلمان	855	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4465	false	-8628749265098392710	121	151	620	765	1514	300	ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما امر ثم يخرج من بيته حتي ياتي الجمعة فيقعد فينصت حتي يقضي صلاته الا كان كفارة لما قبله من الجمعة الطبراني عن سلمان	4465	6695666019574167487	129	239.5	100	145	88.96551513671875	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0856	true	4217646319769095383	0	100	0	441	1330	300	الله عنه مثل ما تصدق -حم- والضياء عن عبادة 10830 ز ما من رج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يحفظ علما فكتمه الا اتي يوم القيامة ملجما بلجام من نار -------ه عن ابي هريرة 10831 ز ما من رج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يدرك له ابنتان فيحسن اليهما ما صحبتاه او صحبهما الا ادخلتاه الجنة ه ع-------ن ابن --------------------------------------------------عباس 10832 ز ما من رجل يدعو بدعاء الا استجيب له فاما ان يعجل له في الدنيا واما ان يدخر له في الاخرة واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع باثم او قطيعة رحم او يستعج-----------------------------------ل يقول دعوت ربي فما استجا-----------------ب لي ت عن ابي هريرة	856	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3614	false	-4199061944505342728	28	288	135	1371	1437	300	الله عنه مثل ما تصدق احمد والضياء عن عبادة بن الصامت اخرجه احمد 5316 رقم والضياء 8299 رقم ما من رجل يحسن الوضوء فيغسل يديه ورجليه ووجهه ثم يمضمض فاه ثم يتوضا كما امره الله الا حط عنه عمل يومه ما نطق فوه ومشي اليه حتي ان الذنوب لتتحادر من اطرافه ثم اذا مشي الي المسجد كانت له بكل خطوة يخطوها حسنة ثم تكون صلاته له نافلة ثم اذا هو دخل علي اهله فسلم عليهم واخذ مضجعه كانت له قيام ليلته ابن السني عن ابي امامة اخرجه ايضا البخاري في الكني 147 ترجمة ما من رجل يحفظ علما فكتمه الا اتي يوم القيامة ملجما بلجام من نار ابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 196 رقم والحديث اصله عند ابي داود والترمذي بطرف من سءل عن علم فكتمه ما من رجل يحم فيغتسل ثلاثة ايام متتابعة يقول عند كل غسل باسم الله اللهم اني انما اغتسل التماس شفاءك وتصديق نبيك الا كشف عنه ابن ابي شيبة عن مكحول اخرجه ابن ابي شيبة 6112 رقم ومن غريب الحديث يحم اي تصيبه الحمي ما من رجل يدرك له ابنتان فيحسن اليهما ما صحبتاه او صحبهما الا ادخلتاه الجنة ابن ماجه عن ابن عباس اخرجه ابن ماجه 21210 رقم قال البوصيري 4101 هذا اسناد ضعيف ما من رجل يدعو بدعاء الا استجيب له فاما ان يعجل له في الدنيا واما ان يدخر له في الاخرة واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع باثم او قطيعة رحم او يستعجل قالوا يا رسول الله وكيف يستعجل قال يقول دعوت ربي فما استجاب لي احمد والترمذي غريب عن ابي هريرة	3614	6695666019574167487	392	735.5	303	1236	31.7152099609375	79	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0856	true	4217646319769095383	144	199	625	872	1330	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي دك-------------- عن علي 10836 ز ما من ر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جل يغب-ر وجهه في سبيل الله الا امنه الله النار يوم القيامة طب عن ابي امامة 10837 ما من رجل	856	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3616	false	2517741393697926339	174	296	844	1431	1450	300	ما من رجل يعود رجل-ا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي ابو داود والحاكم عن علي اخرجه ابو داود 3185 رقم والحاكم 1492 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين ما من رجل يعود مريضا فيجلس عنده الا تغشته الرحمة من كل جانب ما جلس عنده فاذا خرج من عنده كتب له اجر صيام يوم العقيلي عن ابي امامة اخرجه العقيلي في الضعفاء 1201 ترجمة واورده الحافظ في اللسان 2134 ترجمة كلاهما في ترجمة جميع بن ثوب وقالا حديث عيادة المريض ثابت من غير هذا الوجه بغير هذا اللفظ ما من رجل يغبار وجهه في سبيل الله الا امن- الله وجهه يو-م الق----------------يامة -----وما من رجل	3616	6695666019574167487	195	343.0	149	611	31.914894104003906	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0856	true	4217646319769095383	177	227	775	991	1330	300	ما من رجل يغبر وجهه في سبيل الله الا امنه الل-----------------------------------------------------------------------------ه النار يوم القيامة --طب---- عن ابي ا------------------------------------------------------------------------------مامة 10837 ما من رجل يغرس غرسا الا كتب الله له من الاجر قدر-ما يخرج من ثمر ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الغرس حم عن ا-------------------بي ------------------------ايوب 10838 ما من رجل	856	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3617	false	8066901882476537223	23	106	118	514	1518	300	ما من رجل يغبر وجهه في سبيل الله الا امنه الله دخان النار يوم القيامة وما من رجل يغبر قدماه في سبيل الله الا امن الله قدميه النار يوم القيامة الطبراني عن ابي امامة اخرجه الطبراني 896 رقم قال الهيثمي 5287 فيه جميع بن ثوب بالفتح وقال بالضم وهو متروك ما من رجل يغرس غرسا الا كتب الله له من الاجر قدر ما يخرج من ثمر ذ-------------------------لك الغرس احمد والباوردي وسمويه عن ابي ايوب وسنده جيد اخرجه احمد 5415 رقم ما من رجل	3617	6695666019574167487	166	264.0	125	421	39.429927825927734	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0856	true	4217646319769095383	264	285	1167	1264	1330	300	ما من رجل ينظر الي وجه والديه نظر رحمة الا كتب الله له بها حجة مقبولة مبرورة الرافعي عن ابن عباس	856	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3618	false	9093500882334898605	274	295	1330	1427	1451	300	ما من رجل ينظر الي وجه والديه نظر رحمة الا كتب الله له بها حجة مقبولة مبرورة الرافعي عن ابن عباس	3618	6695666019574167487	97	194.0	76	97	100.0	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0857	true	-7383209646819303513	15	44	71	204	1380	300	ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا جعل الله يوم القيامة في عنقه شجاعا ومن اقتطع مال المسلم بيمين لقي الله وهو عليه غضبان ت--------------- عن ابن مسعود	857	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3611	false	-4331053370183558028	231	262	1119	1267	1443	300	ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا جعل الله يوم القيامة في عنقه شجاعا ومن اقتطع مال المسلم بيمين لقي الله وهو عليه غضبان الترمذي حسن صحيح عن ابن مسعود	3611	6695666019574167487	132	251.0	103	148	89.1891860961914	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0857	true	-7383209646819303513	193	254	866	1153	1380	300	ما من شء لم اكن اريته الا رايته في مقامي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في قبوركم مثل او قريبا من فتنة المسيح الدجال يءتي صلي الله عليه وسلم 1648 احدكم فيقال له ما علمك به صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول هو محمد رسول	857	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3620	false	-3941507228162754802	257	300	1251	1460	1460	300	ما من شء لم اكن رايته الا رايته في مقامي ه-------------------------ذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في قبوركم مثل او قريبا من فتنة المسيح الدجال يءتي------------------------ احدكم فيقال--- ما علمك به-------------------------ذا الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول هو محمد رسول-	3620	6695666019574167487	207	359.0	165	287	72.12543487548828	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0857	true	-7383209646819303513	91	177	412	796	1380	300	احب الي الله تعالي من حسنة تعمل في ليلة --جمعة او يوم ج--معة وما من الذنوب ذنب ابغض الي الله تعالي من ذنب يعمل في ليلة الجمعة او يوم الجمعة ابو المظفر السمعاني في اماليه عن سلمان 10844 ز ما من --------------------------------------------------شء اقطع لظهر ابليس من عالم يخرج في قبيلة فر------ عن واثلة 108----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------45 ما من شء الا يعلم اني رسول الله الا كفرة الجن والانس طب ع-------------------------ن يعلي -بن---------------------------------- مرة 10846 ما من شء الا ينقص الا الشر فانه يز-اد فيه طب عن------ ابي الدرداء	857	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3620	false	-3941507228162754802	0	162	0	779	1460	300	احب الي الله------ من حسنة تعمل في ليلة الجمعة او يوم الجمعة وما من الذنوب ذنب ابغض الي الله------ من ذنب يعمل في ليلة الجمعة او يوم الجمعة ابو المظفر السمعاني في اماليه عن سلمان وللحديث اطراف اخري منها ما من شء احب الي الله من شاب تاءب ما من شء اقطع لظهر ابليس من عالم يخرج في قبيلة ابو نعيم عن واثلة اخرجه ايضا الديلمي 448 رقم ما من شء اكرم علي الله يوم القيامة من ابن ادم قيل يا رسول الله ولا الملاءكة قال ولا الملاءكة لان الملاءكة مجبورون هم بمنزلة الشمس والقمر الطبراني والخطيب عن ابن عمر اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 182 قال الهيثمي فيه عبيد الله بن تمام وهو ضعيف والخطيب 445 ما من شء الا يعلم اني رسول الله الا كفرة الجن والانس الطبراني عن عمر بن عبد الله بن يعلي ابن مرة عن ابيه عن جده اخرجه الطبراني 22261 رقم ما من شء الا ينقص الا الشر فانه يزداد فيه الطبراني عن ابي الدرداء	3620	6695666019574167487	337	581.5	258	791	42.60429763793945	67	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0857	true	-7383209646819303513	254	300	1153	1380	1380	300	الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته حم ف--------------- عن اسماء بنت ابي بكر 10849 ز---------------------------------------------- ما من شء يصيب المءمن-	857	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3621	false	768271837274792400	0	55	0	289	1511	300	الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته احمد والبخاري ومسلم عن اسماء بنت ابي بكر اخرجه احمد 6345 رقم والبخاري 62657 رقم ومسلم 2624 رقم ما من شء يصيب المءمن	3621	6695666019574167487	217	393.0	173	289	75.08650207519531	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0858	true	4723199654642283317	0	112	0	508	1399	300	حتي الشوكة تصيبه الا كتب الله له بها حسنة --وحط- عنه بها خطيءة م--- ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عاءشة 10850 ما من شء يصيب المءمن في جسده يءذيه الا كفر الله عنه به من سيءاته حم ك-------- عن مع-----------------------------------------------------------------------------------------اوية 10851 ز ما من شء يصيب المءمن من نصب ولا حزن ولا وصب حتي الهم يهمه الا يكفر الله به عنه من سيءاته ت عن ----------ابي سعيد 10852 ما من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شء يوضع في الميزان اثقل من حسن الخلق وان صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة ت عن ---------------------ابي الدرداء 10853 ما--------------------------- من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها و--تطءه باخفافها	858	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3621	false	768271837274792400	55	267	289	1330	1511	300	حتي الشوكة تصيبه الا كتب الله له بها حسنة او حطت عنه بها خطيءة مسلم عن عاءشة احمد عن الساءب بن خلاد حديث عاءشة اخرجه مسلم 41992 رقم حديث الساءب بن خلاد اخرجه احمد 456 رقم قال الهيثمي 2301 فيه رشدين --وفيه كلام ما من شء يصيب المءمن في جسده يءذيه الا كفر الله عنه به من سيءاته احمد والحاكم عن معاوية اخرجه احمد 498 رقم قال الهيثمي 2301 رجاله رجال الصحيح والحاكم 1498 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين ما من شء يصيب المءمن من نصب ولا حزن ولا وصب حتي الهم يهمه الا يكفر الله به عنه--- سيءاته الترمذي حسن عن ابي سعيد اخرجه الترمذي 3298 رقم وقال حسن ومن غريب الحديث نصب تعب وصب سقم والم داءم ما من شء يصيب من زرع احدكم ولا ثمره من طير ولا سبع الا وله فيه اجر الحسن بن سفيان والبغوي والباوردي والطبراني وابو نعيم والضياء عن خلاد بن الساءب اخرجه الطبراني 4199 رقم قال الحافظ في الاصابة 2339 اسناده حسن ما من شء يوضع في الميزان اثقل من حسن الخلق وان صاحب حسن الخلق ليبلغ به درجة صاحب الصوم والصلاة الترمذي غريب والطبراني عن ابي الدرداء اخرجه الترمذي 4363 رقم وقال غريب ما من صاحب ابل ا---------------لا يءتي به------------- يوم القيامة اذا لم يكن يءدي حقها فتمشي عليه بقاع تطءه باخفافها	3621	6695666019574167487	387	632.5	297	1074	36.03351974487305	74	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0858	true	4723199654642283317	135	259	610	1220	1399	300	ما من صاحب ابل لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت قط واقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقواءمها واخفافها وما من صاحب بقر لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت واقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه بقواءمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت واقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها ليس فيها جماء ولا منكسر قرنها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا اقرع يتبعه فاغرا فاه فاذا اتاه فر منه فيناديه ربه عزوجل خذ كنزك الذي خباته فانا اغني صلي الله عليه وسلم 1648 منك فاذا راي انه لا-بد له منه سلك يده في فيه فيقضمها قضم الفحل	858	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3622	false	-9070416946007221019	31	150	168	749	1496	300	ما من صاحب ابل لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت قط واقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقواءمها واخفافها وما من صاحب بقر لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت واقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه بقواءمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت واقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها ليس فيها جماء ولا منكسر قرنها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا اقرع يتبعه فاغرا فاه فاذا اتاه فر منه فيناديه ربه------ خذ كنزك الذي خباته فانا اغني------------------------ منك فاذا راي انه لا بد له منه سلك يده في فيه فيقضمها قضم الفحل	3622	6695666019574167487	580	1135.5	462	611	94.92635345458984	117	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0859	true	1655517573360392470	164	211	791	1010	1438	300	وملكان يناديان------------ ويل للرجال من النساء وويل للنساء من الرجال ه ك--------- عن ابي سعيد 10857---------------------------------------------------------- ما من صباح ولا رواح الا وبقاع الارض ينادي بعضها بعضا يا-جارة هل مر بك اليوم عبد صالح صلي عليك او ذكر الله فان قالت نعم رات ان لها بذلك------ فضلا	859	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3623	false	1293419661348467927	216	280	1102	1407	1510	300	وملكان يناديان يقول احدهما ويل للرجال من النساء وويل للنساء من الرجال الحاكم وتعقب عن ابي سعيد اخرجه الحاكم 4604 رقم وقال تفرد به خارجة بن مصعب عن زيد بن اسلم ما من صباح ولا رواح الا وبقاع الارض ينادي بعضها بعضا يا جارة هل مر بك اليوم عبد صالح صلي عليك او ذكر الله فان قالت نعم رات ان لها بذلك عليها فضلا	3623	6695666019574167487	211	372.0	165	305	69.18032836914062	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0859	true	1655517573360392470	33	179	156	865	1438	300	حلبها يوم ورودها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي صلي الله عليه وسلم 1648 بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي صلي الله عليه وسلم 1648 بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار حم م دن عن ----------------------ابي هريرة 10856 ز--------------------------------------------------------------- ما من صباح الا وملكان يناديان ويل للرجال من النساء وويل للنساء من الرجال ه ك عن --------------------------ابي سعيد	859	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3623	false	1293419661348467927	0	154	0	771	1510	300	حلبها يوم ور-دها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي------------------------ بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي------------------------ بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار احمد ومسلم وابو داود والنساءي عن ابي هريرة اخرجه احمد 2383 رقم ومسلم 2680 رقم وابو داود 2124 رقم والنساءي 512 رقم ما من صباح الا وملكان يناديان ويل للرجال من النساء وويل للنساء من الرجال عبد بن حميد وابن ماجه والحاكم عن ابي سعيد	3623	6695666019574167487	641	1202.5	508	820	78.17073059082031	124	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0859	true	1655517573360392470	216	300	1029	1438	1438	300	ما من صباح يصبح العباد الا مناد ينادي سبحان الملك القدوس ------------------------ت عن الزبير --------------------------------------------------------10859 ما من صباح يصبح---ه العباد الا صارخ ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صرخ يا-ايها الناس لدوا للتراب واجمعوا للفناء وابنوا للخراب ----ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن الزبير 10860 ما من صباح يصبح العباد الا وصارخ يصرخ ايها الخلاءق سبحوا الملك القدوس ع وابن السني عن الزبير 10861 ما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من صدقة احب الي الله من قول الحق هب عن ابي هريرة 10862 ما من صدقة افضل من قول هب عن جابر 10863 ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من صلاة مفروضة الا وبين-	859	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3624	false	6255762591455636934	9	263	46	1338	1539	300	ما من صباح يصبح العباد الا مناد ينادي سبحان الملك القدوس عبد بن حميد والترمذي غريب عن الزبير بن العوام اخرجه عبد بن حميد ص رقم والترمذي 5563 رقم وقال غريب ما من صباح يصبح فيه العباد الا صارخ يصرخ ايها الخلاءق سبحوا الملك القدوس ابو يعلي وابن السني وابن عساكر عن الزبير وسنده ضعيف اخرجه ابو يعلي 245 رقم قال الهيثمي 1094 فيه يوسف بن عبيدة وهو ضعيف جدا وابن عساكر 14314 ما من صباح يصبحه العباد الا وصارخ يصرخ يا ايها الناس لدوا للتراب واجمعوا للفناء وابنوا للخراب البيهقي في شعب الايمان عن الزبير اخرجه البيهقي في شعب الايمان 7396 رقم واخرجه ايضا الديلمي 451 رقم قال المناوي 5485 قال ابن حجر في تخريج المختصر حديث غريب وموسي وشيخه ضعيفان وابو حكيم مجهول ما من صدقة افضل من صدقة تصدق بها علي مملوك عند مليك سوء الحكيم والشيرازي في الالقاب والخطيب عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ذكره الحكيم 1304 واخرجه الخطيب 7129 واخرجه ايضا ابن خزيمة 4101 رقم واورده الذهبي في الميزان 244 ترجمة 1247 بشير بن ميمون وقال قال البخاري يتهم بالوضع ما من صدقة افضل من --------قول الحق الحاكم في الكني والبيهقي في شعب الايمان-------- عن جابر البيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة حديث جابر اخرجه البيهقي في شعب الايمان 6125 رقم حديث ابي هريرة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 6125 رقم ما من صدقة يتصدق بها رجل علي اخيه افضل من علم يعلمه اياه ابن النجار من طريق ابي بكر بن ابي مريم عن راشد بن سعد وحبيب بن عبيد وضمرة بن حبيب مرسلا ما من صلاة مفروضة الا وبين	3624	6695666019574167487	223	172.5	174	1423	15.671117782592773	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0860	true	2961398539242091949	8	60	37	258	1314	300	ما من عالم اتي صاحب سلطان طوعا الا كان شريكه في كل لون يعذب به في نار جهنم ك----- في تاريخه--------- عن ---------------------------------------------------------معاذ 10865 ما من عام الا والذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم ت ---------------عن------------------------------- انس 10866 ما من عام الا ينقص الخير فيه ويزيد الشر طب ------عن ابي الدرداء	860	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3625	false	2647434535233180148	56	128	277	620	1446	300	ما من عالم اتي صاحب سلطان طوعا الا كان شريكه في كل لون يعذب به في نار جهنم الحاكم في تاريخه والديلمي عن معاذ اخرجه الديلمي 442 رقم قال العجلوني 2253 قال في المقاصد ولا يصح ما من عام الا -الذي بعده شر منه حتي تلقوا ربكم الترمذي حسن صحيح عن انس اخرجه الترمذي 4492 رقم وقال حسن صحيح ما من عام الا ينقص الخير فيه ويزيد الشر الطبراني عن ابي الدرداء	3625	6695666019574167487	195	332.0	148	344	56.6860466003418	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0860	true	2961398539242091949	140	239	626	1041	1314	300	ما من عبد قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله ثم مات علي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الا دخل الجن------------------------------------------------------------------ة وان زني وان سرق وان زني وان سرق وان رغم انف ابي-ذر حم ق ع---------------ن ابي ذر 10871 ما من -----------------------------------------------عبد كانت له نية في اداء دينه الا كان له من الله عون حم ك--------------------------- عن عاءشة 10872 ما من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد مءمن الا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة او ذنب هو----- مقيم عليه لا يفارقه حتي يفارق الدنيا -ان المءمن خلق مفتنا توابا نسيا اذا ذكر ذكر طب ع------ن ابن عباس	860	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3628	false	8577521931575153321	128	260	624	1248	1454	300	ما من عبد قال لا اله -------------------------الا الله ثم مات علي ذ-------------------------لك الا دخل الجنة قال ابو ذر قلت وان زني وان سرق قال وان زني وان سرق قال في الرابعة --------------------------------وان رغم انف ابي ذر احمد والبخاري ومسلم عن ابي ذر اخرجه احمد 5166 رقم والبخاري 52193 رقم ومسلم 195 رقم ما من عبد كانت له نية في اداء دينه الا كان له من الله عون الطيالسي واحمد والحاكم والبيهقي عن عاءشة اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 699 رقم والحاكم 226 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي 5354 رقم واخرجه ايضا الحارث كما في بغية الباحث 1505 رقم ما من عبد مءمن الا وله ذنب يعتاده الفينة بعد الفينة او ذنب هو عليه مقيم----- لا يفارقه حتي يفارق الدنيا وان المءمن خلق مفتنا توابا نسيا اذا ذكر ذكر الطبراني عن ابن عباس	3628	6695666019574167487	291	464.0	221	711	40.92826843261719	60	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0860	true	2961398539242091949	240	300	1047	1314	1314	300	ما من عبد مءمن يخرج من عينيه من الدموع مثل راس الذباب من خشية الله تعالي فتصيب حر وجهه فتمسه النار ابدا ه -----------------عن ابن م--------------------------------------------------------------------سعود 1087---4 ما من عبد مسلم الا له بابان في السماء باب ينزل منه رزقه وباب يدخل فيه عمله وكلامه فاذا فقداه بكيا عليه ع حل ---------------------------------عن--------------------------------------------------------------------- انس 10875 ز ما من عبد مسلم توضا-	860	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3629	false	-1553687824818908897	105	197	541	993	1456	300	ما من عبد مءمن يخرج من عينيه من الدموع مثل راس الذباب من خشية الله في------صيب حر وجهه فتمسه النار ابدا ابن ماجه والطبراني عن ابن مسعود اخرجه ابن ماجه 21404 رقم قال البوصيري 4235 هذا اسناد ضعيف والطبراني 1017 رقم ما من عبد مسلم الا له بابان في السماء باب ينزل منه رزقه وباب يدخل فيه عمله وكلامه فاذا فقداه بكيا عليه الترمذي وابو يعلي وابو نعيم في الحلية عن انس اخرجه الترمذي 5380 رقم وقال غريب وابو يعلي 7160 رقم وابو نعيم في الحلية 8327 ما من عبد مسلم توضا	3629	6695666019574167487	236	417.5	183	458	51.528385162353516	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0861	true	-8459040711902942457	50	92	225	410	1347	300	ما من عبد من امتي يصلي علي صلاة صادقا بها من قبل نفسه الا صلي الله تعالي عليه بها عشر صلوات وكتب له بها عشر حسنات ومحا بها عنه عشر سيءات حل---------------- عن سعيد بن عمير الانصاري 10878------------------------------- ما من عبد ولا	861	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3631	false	-5180237940488115958	250	300	1220	1445	1445	300	ما من عبد من امتي يصلي علي صلاة صادقا بها من قبل نفسه الا صلي الله------ عليه بها عشر صلوات وكتب له بها عشر حسنات ومحا بها عنه عشر سيءات ابو نعيم في الحلية عن سعيد بن عمير الانصاري البدري اخرجه ابو نعيم في الحلية 8373 ما من عبد ولا-	3631	6695666019574167487	171	302.5	131	232	73.70689392089844	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0861	true	-8459040711902942457	88	120	396	540	1347	300	ما من عبد ولا امة استغفر الله في كل يوم سبعين مرة الا غفر الله تعالي له سبعماءة ذنب وقد خاب عبد او امة عمل في اليوم والليلة اكثر من سبعماءة ذنب	861	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3632	false	2837954010384508093	83	114	426	564	1488	300	ما من عبد ولا امة استغفر الله في كل يوم سبعين مرة الا غفر الله------ له سبعماءة ذنب وقد خاب عبد او امة عمل في اليوم والليلة اكثر من سبعماءة ذنب	3632	6695666019574167487	138	268.5	107	144	95.83333587646484	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0861	true	-8459040711902942457	170	201	770	901	1347	300	ما من عبد يخطب خطبة الا الله ساءله عنها ما اراد بها هب --------------------عن الحسن مرسلا 10882-------------------------------- ما من عبد يخطو خطوة الا سءل عنها ما اراد بها حل ----------------عن ابن	861	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3634	false	155791521093670031	257	300	1253	1451	1451	300	ما من عبد يخطب خطبة الا الله ساءله عنها ما اراد بها البيهقي في شعب الايمان عن الحسن مرسلا اخرجه البيهقي في شعب الايمان 2287 رقم ما من عبد يخطو خطوة الا سءل عنها ما اراد بها ابو نعيم في الحلية عن ابن-	3634	6695666019574167487	119	189.5	91	199	59.79899597167969	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0861	true	-8459040711902942457	138	169	619	764	1347	300	ما من عبد يحكم بين الناس الا جاء يوم القيامة وملك اخذ بقفاه ثم يرفع راسه الي السماء فان قال الله القه القاه في مهواة اربعين خريفا -------ه عن ابن مسعود	861	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3634	false	155791521093670031	59	90	285	432	1451	300	ما من عبد يحكم بين الناس الا جاء يوم القيامة وملك اخذ بقفاه ثم يرفع راسه الي السماء فان قال----- القه القاه في مهواة اربعين خريفا ابن ماجه عن ابن مسعود	3634	6695666019574167487	140	266.5	110	152	92.10526275634766	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0861	true	-8459040711902942457	239	267	1070	1193	1347	300	ما من عبد يرفع يديه حتي يبدو ابطه يسال الله مسالة الا اتاه اياها ما لم يعجل يقول قد سالت وسالت فلم اعط شيءا ت------ عن ابي هريرة	861	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3635	false	3240909787197477038	266	294	1365	1494	1527	300	ما من عبد يرفع يديه حتي يبدو ابطه يسال الله مسالة الا اتاه اياها ما لم يعجل يقول قد سالت وسالت فلم اعط شيءا الترمذي عن ابي هريرة	3635	6695666019574167487	122	235.5	94	129	94.57364654541016	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0862	true	-6751601151035899733	0	54	0	237	1348	300	يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة ق------------ عن معقل بن --------------------------------------يسار 10887 ما من عبد يسجد فيقول رب اغفر لي ثلاث مرات الا غفر له قبل ان يرفع راسه --طب---- عن والد ابي مالك الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شجعي 10888 ما من عبد يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة	862	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3636	false	3989801596830149492	84	169	424	830	1528	300	يموت وهو غاش لرعيته الا حرم الله عليه الجنة البخاري ومسلم عن معقل بن يسار اخرجه البخاري 62614 رقم ومسلم 31460 ر----قم ما من عبد يسجد فيقول رب اغفر لي ثلاث مرات الا غفر له قبل ان يرفع راسه الطبراني عن----- ابي مالك الاشجعي عن ابيه اخرجه الطبراني 8319 رقم قال الهيثمي 2129 رواه الطبراني في الكبير من رواية محمد بن جابر عن ابي مالك هذا ولم ار من ترج-----مهم ما من عبد يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة	3636	6695666019574167487	213	373.0	162	420	50.71428680419922	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0862	true	-6751601151035899733	39	92	172	399	1348	300	ما من عبد يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها د---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجة وحط عنه بها خطيءة حم ت ن حب عن ثوبان 10889 ز---------------------------------------- ما من عبد يسجد لله سجدة الا كتب الله له بها حسنة وحط- عنه بها سيءة ورفع له بها درجة فاستكثروا من السجود ه طب--------------------- والضياء عن عبادة بن الصامت	862	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3637	false	-7143097171219961402	59	144	287	689	1440	300	ما من عبد يسجد لله سجدة الا رفعه الله بها درجة وكتب له بها حسنة الطبراني في الاوسط عن ابي ذر اخرجه الطبراني في الاوسط 5333 رقم ما من عبد يسجد لله سجدة الا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيءة ----------------ابن عساكر عن عبادة بن الصامت اخرجه ابن عساكر 16290 ما من عبد يسجد لله سجدة الا كتب الله له بها حسنة ومحا عنه بها سيءة ورفع له بها درجة فاستكثروا من السجود ابن ماجه وسمويه والطبراني والضياء عن عبادة بن الصامت	3637	6695666019574167487	194	349.5	149	418	46.41148376464844	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0862	true	-6751601151035899733	228	249	1012	1109	1348	300	ما من عثرة ولا اختلاج عرق ولا خدش عود الا بما قدمت ايديكم وما يغفر الله اكثر ابن عساكر عن البراء	862	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3641	false	1249960541737367448	212	233	1061	1158	1466	300	ما من عثرة ولا اختلاج عرق ولا خدش عود الا بما قدمت ايديكم وما يغفر الله اكثر ابن عساكر عن البراء	3641	6695666019574167487	97	194.0	76	97	100.0	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0862	true	-6751601151035899733	250	300	1115	1348	1348	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاجرة ويبقي صلي الله عليه وسلم 1648 لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم حم م د ن -----------------------------ه عن ابن عمرو 10897 ما -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قاض من قضاة المسلمين الا ومعه ملكان يسددانه الي-	862	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3642	false	6653659279578890007	156	271	751	1319	1470	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي ل------------------------هم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم احمد ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه عن ابن عمرو اخرجه احمد 2169 رقم ومسلم 31514 رقم وابو داود 38 رقم والنساءي 617 رقم وابن ماجه 2931 رقم واخرجه ايضا الحاكم 287 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم والبيهقي في شعب الايمان 420 رقم ما من غريب يمرض فيومء ببصره فلا يقع علي من يعرفه الا كتب الله له بكل نفس يتنفس به سبعين الف حسنة ويمحو عنه سبعين الف سيءة الديلمي عن ابن عباس اخرجه الديلمي 433 رقم ما من قاض من قضاة المسلمين الا ومعه ملكان يسددانه الي	3642	6695666019574167487	191	330.5	151	592	32.263511657714844	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0863	true	-3352310787579422930	65	172	308	814	1415	300	ما من قوم يذكرون الله الا حفت بهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده ت -----------------------ه عن ابي هريرة واب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سعيد 10900 ما من قوم يظهر فيهم الربا الا اخذوا بالسنة وما من قوم يظهر فيهم الرشا الا اخذوا بالرعب حم --عن ----------------------------------------------------------------------------عمرو بن العاص -10901 ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم اعز واكثر ممن يعمله ثم لم يغيروه الا عمهم الله تعالي منه بعقاب حم د ه حب ع--------------------------------------------------------------------------ن جرير 10902 ما من ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم يقومون من مجلس لا يذكرون الله تعالي فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك المجلس عليهم حسرة يوم القيامة	863	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3645	false	-1205242084341996725	64	290	307	1448	1501	300	ما من قوم يذكرون الله الا حفت بهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده الترمذي حسن صحيح وابن ماجه عن ابي هريرة وابي سعيد معا اخرجه الترمذي 5459 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 21245 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 3136 رقم وللحديث اطراف اخري منها ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب -الله ما من قوم يظهر فيهم الربا الا اخذوا بالسنة وما من قوم يظهر فيهم الرشا الا اخذوا بالرعب احمد عن عمرو اخرجه احمد 4205 رقم قال الهيثمي 4118 فيه من لم اعرفه ومن غريب الحديث بالسنة اي الجدب والقحط ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي هم اعز واكثر ممن يعمله ثم لم يغيروه الا عمهم الله------ منه بعقاب الطيالسي واحمد وابو داود وابن ماجه وابن حبان والطبراني والبيهقي والضياء عن عبد الله بن جرير عن ابيه اخرجه الطيالسي ص 92 رقم واحمد 4364 رقم وابو داود 4122 رقم وابن ماجه 21329 رقم وابن حبان 1536 رقم والطبراني 2332 رقم والبيهقي 1091 رقم واخرجه ايضا سعيد بن منصور 41650 رقم ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي يقدرون علي ان يغيروا ولا يغيروا الا اوشك ان يعمهم الله منه بعقاب البيهقي عن ابي بكر اخرجه البيهقي 1091 رقم واخرجه ايضا ابو داود 4122 رقم ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله ------فيه الا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان ذ-------------------------لك المجلس عليهم حسرة يوم القيامة	3645	6695666019574167487	416	703.5	326	1179	35.28413772583008	80	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0863	true	-3352310787579422930	177	243	836	1141	1415	300	ما من قوم يكون فيهم رجل صالح فيموت فيخلف فيهم مولود فيسمونه باسمه الا خلفهم الله تعالي بالحسني ابن عس---------------------------------اكر عن علي 10904 ز ما------------------------- من كل الماء يكون الولد واذا اراد الله خلق شء لم يمنعه شء م -----------------------عن ابي سعيد 10905 ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ليل ولا نهار الا والسماء تمطر فيها يصرفه الله حيث -شاء الشافعي --------------------عن المطلب بن حنطب 10906 ز ما---------- من مءمن	863	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3646	false	-2707380475429751488	31	143	158	721	1512	300	ما من قوم يكون فيهم رجل صالح فيموت فيخلف فيهم مولود فيسمونه باسمه الا خلفهم الله------ بالحسني المعافي بن زكريا في كتاب الجليس وابن عساكر عن علي وفيه انقطاع اخرجه ابن عساكر 4344 ما من كل الماء يكون الولد واذا اراد الله خلق شء لم يمنعه شء الطيالسي ومسلم وابو يعلي عن ابي سعيد اخرجه الطيالسي ص رقم ومسلم 21064 رقم وابو يعلي 2384 رقم واخرجه ايضا احمد 393 رقم وابو عوانة 398 رقم والطحاوي 334 وللحديث اطراف اخري منها ما يقدر في الرحم يكن ما من ليل ولا نهار الا والسماء تمطر فيها يصرفه الله حيث يشاء الشافعي والبيهقي في المعرفة عن المطلب بن حنطب اخرجه الشافعي 182 ما من مءمن	3646	6695666019574167487	268	456.5	208	569	47.10017395019531	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0863	true	-3352310787579422930	240	298	1130	1411	1415	300	ما من مءمن الا انا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم-------- فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه خ------ عن ابي هريرة 10907----------------------------------------------------------------------------- ما من مءمن الا وله بابان باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا عليه	863	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3646	false	-2707380475429751488	226	300	1141	1512	1512	300	ما من مءمن الا انا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم الاحزاب فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه البخاري عن ابي هريرة اخرجه البخاري 2845 رقم وللحديث اطراف اخري منها والذي نفس محمد بيده ان ما علي الارض ما من مءمن الا وله بابان باب يصعد منه عمله وباب ينزل منه رزقه فاذا مات بكيا عليه-	3646	6695666019574167487	274	509.0	217	372	73.65591430664062	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0864	true	-5337825416857521616	123	213	566	976	1358	300	ما من مسلم ياخذ مضجعه يقرا سورة من كتاب الله الا وكل الله به ملكا يحفظه فلا يقربه شء يءذيه حتي يهب متي هب حم ت------------------- عن شداد-بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اوس 10914 ما من مسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يبيت علي ذكر----- طاهرا فيتعار من الليل فيسال الله تعالي خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه حم ده----------------------------- عن معاذ 10915 ز ما من مس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يتطهر فيتم الطهور الذي كتب الله عليه فيصلي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الصلوات الخمس الا كانت كفارة لما بينهن ---م عن عثمان ------------10916 ز ما من مسلم	864	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3651	false	-7020769246000511997	19	247	107	1238	1494	300	ما من مسلم ياخذ مضجعه يقرا سورة من كتاب الله الا وكل الله به ملكا يحفظه فلا يقربه شء يءذيه حتي يهب متي هب احمد والترمذي والطبراني عن شداد بن اوس اخرجه احمد 4125 رقم قال المنذري 1234 رواته رواة الصحيح والترمذي 5476 رقم والطبراني 7293 رقم وللحديث اطراف اخري منها ما من عبده مسلم ياوي الي فراشه فيقرا سو-----رة ما من مسلم يبتلي في جسده الا قال الله لملاءكته اكتبوا لعبدي افضل ما كان يعمل في صحته ابن النجار عن انس اخرجه العقيلي 2170 ترجمة 687 سنان بن ربيعة وقال ليس بالقوي ما من مسلم يبيت علي ذكر الله طاهرا فيتعار من الليل فيسال الله------ خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه احمد وابو داود وابن ماجه والطبراني عن معاذ بن جبل الخطيب عن ابي امامة وعمرو بن عبسة معا الطبراني وابو نعيم في الحلية عن عمرو بن عتبة حديث معاذ بن جبل اخرجه احمد 5234 رقم وابو داود 4310 رقم وابن ماجه 21277 رقم والطبراني 20118 رقم واخرجه ايضا النساءي 6201 رقم وعبد بن حميد ص رقم حديث ابي امامة وعمرو بن عبسة معا اخرجه الخطيب 860 حديث عمرو بن عتبة اخرجه ابو نعيم في الحلية 9319 ومن غريب الحديث فيتعار اي هب من نومه واستيقظ ما من مسلم يتطهر فيتم الطهور الذي كتب الله عليه فيصلي ه-------------------------ذه الصلوات الخمس الا كانت كفارة لما بينهن مسلم عن عثمان اخرجه مسلم 1207 رقم ما من مسلم	3651	6695666019574167487	342	578.5	266	1167	29.305912017822266	67	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0864	true	-5337825416857521616	263	299	1194	1353	1358	300	مسلم يشاك شوكة فما فوقها الا كتبت له بها درجة ومحيت عنه بها خطيءة ---م عن عاءشة 10919 ز------------- ما من مسلم يشهد له ثلاثة الا وجبت له الجنة قيل واثنان قال واثنان ت ---------------عن عمر	864	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3655	false	5618243028002038472	0	40	0	190	1442	300	مسلم يشاك شوكة فما فوقها الا كتبت له بها درجة ومحيت عنه بها خطيءة مسلم عن عاءشة اخرجه مسلم 41991 رقم ما من مسلم يشهد له ثلاثة الا وجبت له الجنة قيل واثنان قال واثنان الترمذي حسن صحيح عن عمر	3655	6695666019574167487	151	269.5	116	190	79.47368621826172	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0865	true	-7785132018285492468	92	136	405	602	1329	300	ما من مسلم يصيبه مصيبة فيقول ما امره الله انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف الله له خيرا منها م -----------ه عن ام سلمة -حم- عن ام سلمة عن ابي سلمة	865	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3649	false	-7814580794926598573	228	273	1142	1352	1478	300	ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول ما امره الله انا لله وانا اليه راجعون اللهم اجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها الا اجره الله في مصيبته واخلف الله له خيرا منها مسلم وابن ماجه عن ام سلمة احمد عن ام سلمة عن ابي سلمة	3649	6695666019574167487	195	368.0	152	210	92.85713958740234	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0865	true	-7785132018285492468	0	97	0	428	1329	300	ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام الا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيءة ---------------------------------------------------------------------------------------د عن ابن عمرو 10921 ما من مسلم يصاب في جسده الا امر الله تعالي الحفظة اكتبوا لعبدي في كل يوم وليلة من الخير ما كان يعمل مادام محبوسا في وثاقي -----ك عن ابن عمرو 10922 ز ما من مسلم يصلي عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه امة الا شفعوا فيه حم طب--------- عن مي----------------------------------------------------------------------------------مونة 10923 ما من مسلم يصيبه اذي شوكة فما فوقها الا حط الله له به سيءاته كما تحط الشجرة ورقها ق عن ا------------بن م-------------------------------سعود 109-24 ز ما من مسلم يصيبه مصيبة	865	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3655	false	5618243028002038472	80	296	388	1427	1442	300	ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام الا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيءة ابو داود عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه ابو داود 485 رقم واخرجه ايضا احمد 2179 رقم والبيهقي 7311 رقم ما من مسلم يصاب في جسده الا امر الله------ الحفظة اكتبوا لعبدي في كل يوم وليلة من الخير ما كان يعمل مادام محبوسا في وثاقي الحاكم عن ابن عمرو --------------------------اخرجه الحاكم 1499 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين ما من مسلم يصاب في شء من جسده فيصبر الا رفعه الله به درجة وحط عنه به خطيءة ابن جرير عن ابي الدرداء اخرجه ابن جرير 6260 ما من مسلم يصلي علي صلاة الا صلت عليه الملاءكة ما صلي علي فليقل العبد من ذلك او ليكثر ابن ماجه والطبراني عن عامر بن ربيعة اخرجه ابن ماجه 1294 رقم قال البوصيري 1112 هذا اسناد ضعيف وللحديث اطراف اخري منها ما من عبد يصلي علي الا صلت عليه الملاءكة ما من مسلم يصلي عليه امة الا شفعوا فيه احمد والطبراني عن ميمونة اخرجه احمد 6331 رقم والطبراني 23437 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 1645 رقم--------- ما من مسلم يصيبه اذي شوكة فما فوقها الا حط الله بها-- سيءاته كما تحط الشجرة ورقها البخاري ومسلم عن ابن مسعود اخرجه البخاري 52139 رقم ومسلم 41991 رقم ما من مسلم يصيبه اذي --	3655	6695666019574167487	340	365.5	261	1084	31.365314483642578	70	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0865	true	-7785132018285492468	152	210	678	943	1329	300	ما من مسلم يعمل ذنبا الا وقفه الملك ثلاث ساعات فان استغفر من ذنبه لم يوقفه عليه ولم يعذب يوم القيامة ك -----عن ام ----------------------------------عصمة 10927 ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر اجله فيقول سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عوفي ت -------------------------عن ابن عباس 10928 ز ما من مسلم يعو----------د مسلما ----------	865	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3656	false	-3900462357959364562	219	291	1083	1432	1473	300	ما من مسلم يعمل ذنبا الا وقفه الملك ثلاث ساعات فان استغفر من ذنبه لم يوقفه عليه ولم يعذب يوم القيامة الحاكم عن ام عصمة اخرجه الحاكم 4291 رقم وقال صحيح الاسناد ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر اجله فيقول سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عوفي ابن السني في عمل يوم وليلة عن ابن عباس وللحديث اطراف اخري منها ما من عبد مسلم يعود مريضا	3656	6695666019574167487	230	413.5	178	349	65.90258026123047	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0865	true	-7785132018285492468	205	246	921	1098	1329	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية---- صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ت------------------------------- عن علي 10929 ز---------------------------------------------------------------------------------------- ما من مسلم يغرس غرسا الا كان	865	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3657	false	7006095273382934220	0	63	0	300	1394	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة الترمذي حسن غريب وابن جرير وصححه عن علي اخرجه الترمذي 3300 رقم وقال حسن غريب ومن غريب الحديث يعود العيادة هي زيارة المريض خريف اي بستان ما من مسلم يغرس غرسا الا كان	3657	6695666019574167487	170	296.0	129	300	56.66666793823242	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0866	true	-4754017321090659546	25	94	100	413	1383	300	ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين الا اوجب حم د-------------------- عن مالك بن ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيرة 10933 ز ما من مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعوا فيه حم د---------------------------------- عن ابن ---------------------------------------------------------------عباس -10934 ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد ما لم يبلغوا الحنث الا تلقوه من ابواب الجنة الثمانية من ايها شاء دخل حم---------------------- عن عتبة بن عبد	866	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3660	false	-8302889518004567261	116	231	570	1142	1492	300	ما من مسلم يموت فيصلي عليه ثلاثة صفوف من المسلمين الا اوجب احمد وابو داود والطبراني عن مالك بن هبيرة اخرجه احمد 479 رقم وابو داود 3202 رقم والطبراني 19299 رقم وللحديث اطراف اخري منها ما صلي ثلاث صفوف ومن غريب الحديث اوجب اي -غفر له ما من مسلم يموت فيقوم علي جنازته اربعون رجلا لا يشركون بالله شيءا الا شفعوا فيه احمد وابو داود والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس اخرجه احمد 1277 رقم وابو داود 3203 رقم والبيهقي في شعب الايمان 75 رقم ما من مسلم يموت له ثلاثة من الولد--- لم يبلغوا الحنث الا تلقوه من ابواب الجنة الثمانية من ايها شاء دخل احمد وابن ماجه والطبراني عن عتبة بن عبد	3660	6695666019574167487	284	485.0	219	576	49.30555725097656	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0866	true	-4754017321090659546	95	165	419	733	1383	300	ما من مسلم يموت يوم الجمعة او ليلة الجمعة الا وقاه الله تعالي فتنة القبر حم ت ع------------------------------ن ابن ----------------------------------------------------------------عمرو 10936 ما من مسلم ينظر الي امراة اول رمقة ثم يغض بصره الا احدث الله تعالي له عبادة يجد حلاوتها في قلبه حم طب ع-----------------------------------------ن ابي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مامة 10937 ز ما من مسلم ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله الا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه الي ما عنده	866	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3661	false	-1101574664706257495	42	166	215	851	1573	300	ما من مسلم يموت يوم الجمعة او ليلة الجمعة الا وقاه الله------ فتنة القبر احمد والترمذي غريب منقطع والطبراني عن ابن عمرو اخرجه احمد 2169 رقم والترمذي 3386 رقم وقال غريب وليس اسناده م-----تصل ما من مسلم ينظر الي امراة اول رمقة ثم يغض بصره الا احدث الله------ له عبادة يجد حلاوتها في قلبه احمد والحكيم والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن ابي امامة اخرجه احمد 5264 رقم والحكيم 1197 والطبراني 8208 رقم قال الهيثمي 863 فيه علي بن يزيد الالهاني وهو متروك والبيهقي في شعب الايمان 4366 رقم واخرجه ايضا الروياني 2284 رقم والديلمي 424 رقم ومن غريب الحديث رمقة اي نظرة ما من مسلم ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله الا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه الي ما عنده	3661	6695666019574167487	271	478.5	208	653	41.50076675415039	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0866	true	-4754017321090659546	190	230	841	1036	1383	300	ما من مسلمين يتوفي لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخلهما الله الجنة بفضل رحمت----ه اياهم ه ---عن انس 10940------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يتفرقا حم د ت ----------------------------------ه--------- والضياء عن البراء	866	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3662	false	-6746013953853932368	189	282	985	1470	1559	300	ما من مسلمين يتوفي لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث الا ادخلهما الله الجنة بفضل رحمة الله اياهم احمد عن انس احمد والحكيم والطبراني عن ام سليم بنت ملحان حديث انس اخرجه احمد 3152 رقم واخرجه ايضا ابن ماجه 1512 رقم حديث ام سليم اخرجه احمد 6431 رقم والطبراني 25126 رقم قال الهيثمي 36 فيه عمرو بن عاصم الانصاري ولم اجد من وثقه ولا ضعفه وبقية رجاله رجال الصحيح ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا غفر لهما قبل ان يتفرقا احمد وابو داود والترمذي حسن غريب وابن ماجه والبيهقي والضياء عن البراء	3662	6695666019574167487	182	306.5	145	485	37.52577209472656	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0866	true	-4754017321090659546	232	294	1044	1348	1383	300	ما من مسلمين يلتقيان فيسلم احدهما علي صاحبه وياخذ بيده لا ياخذ بيده الا لله فلا يفترقان حتي يغفر لهما حم --عن ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برا-ء 10--942 ز ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة من اولادهما لم يبلغوا الحنث الا غفر لهما حم ن حب ع-------------------------------------ن اب-----------------------------------------------------------------------------------------ي ذر 10943 ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة اولاد لم يبلغوا الحنث الا ادخلهما الله------ بفضل رحمته اياهم	866	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3663	false	-2985326494710086507	10	129	51	680	1579	300	ما من مسلمين يلتقيان فيسلم احدهما علي صاحبه وياخذ بيده لا ياخذ بيده الا لله فلا يفترقان حتي يغفر لهما احمد عن البراء اخرجه احمد 4289 رقم واخرجه ايضا ابو داود 4354 رقم والترمذي 574 رقم وابن ماجه 21220 رقم ما من مسلمين يموت بينهما اثنان من ولدهما الا ادخلهما الله الجنة بفضل رحمته اياهما الطبراني عن ابن مسعود اخرجه الطبراني 10139 رقم ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة من اولادهما لم يبلغوا الحنث الا غفر لهما احمد والنساءي وابو عوانة وابن حبان والطبراني عن ابي ذر اخرجه احمد 5151 رقم والنساءي 424 رقم وابو عوانة 4501 رقم وابن حبان 7202 رقم والطبراني 2154 رقم ما من مسلمين يموت لهما اربعة افرا----------------ط الا ادخلهم- الله الجنة بفضل رحمته اياهم	3663	6695666019574167487	256	433.5	202	646	39.628482818603516	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0867	true	1766160088279901269	14	72	72	336	1375	300	ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا خنثا الا ادخلهما الله الجنة بفضل رحمته اياهم حم ن حب------------------------------------ عن اب-----------------------------------------------------------------------------------------ي ذر 10945 ما من مصل الا وملك عن يمينه وملك عن يساره فان اتمها عرجا بها وان لم يتمها ضربا بها وجهه قط في-------------------------------------------- الافراد----------- عن عمر 10946 ما م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن مصيبة تصيب المسلم الا كفر	867	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3664	false	-6787018376360216709	135	300	690	1513	1513	300	ما من مسلمين يموت لهما ثلاثة من الولد لم يبلغوا حنثا الا ادخلهما الله الجنة بفضل رحمته اياهم احمد والنساءي وابو عوانة وابن حبان والبيهقي عن ابي ذر اخرجه احمد 5153 رقم والنساءي 425 رقم وابو عوانة 4501 رقم وابن حبان 10501 رقم والبيهقي 9171 رقم ما من مصل الا وملك عن يمينه وملك عن يساره فان اتمها عرجا بها وان لم يتمها ضربا بها وجهه وتقول له الصلاة ضيعك الله كما ضيعتني الدارقطني في الافراد وابن شاهين عن عمر اخرجه ايضا الديلمي 429 رقم وابن الجوزي في العلل المتناهية 1442 رقم وقال قال الدارقطني تفرد به عبد الله بن عبد العزيز عن يحيي ولم يروه عنه غير الوليد قلت يعني ابن الجوزي قال علي بن الحسين بن الجنيد اما عبد العزيز لا يساوي فلسا يحدث باحاديث كذب ما من مصل يصلي الا حفت به الحور العين فان انفتل ولم يسال الله منهن شيءا الا تفرقن عنه وهن متعجبات ابن شاهين عن جابر اخرجه ايضا الديلمي 429 رقم ما من مصيبة تصيب المسلم الا كفر-	3664	6695666019574167487	235	412.0	182	824	28.51941680908203	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0867	true	1766160088279901269	72	106	336	492	1375	300	الله بها عنه حتي الشوكة يشاكها حم ق--------------- عن عاءشة 10947 ز ما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من مكلوم يكلم في الله الا جاء يوم القيامة وكلمه يدمي اللون لون الدم والريح ريح المسك خ ------عن ابي هريرة	867	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3665	false	-1808633880866864429	0	86	0	441	1520	300	الله بها عنه حتي الشوكة يشاكها احمد والبخاري ومسلم عن عاءشة اخرجه احمد 688 رقم والبخاري 52137 رقم ومسلم 41992 رقم ما من معمر يعمر في الاسلام اربعين سنة الا صرف الله عنه ثلاثة انواع من البلاء الجنون والجذام والبرص ابن النجار عن انس اخرجه ايضا احمد 3217 رقم وابو يعلي 7243 رقم وللحديث اطراف منها ما من مسلم يعمر في الاسلام اربعين سنة ما من مكلوم يكلم في الله الا جاء يوم القيامة وكلمه يدمي اللون لون الدم والريح ريح المسك البخاري عن ابي هريرة	3665	6695666019574167487	142	245.5	111	441	32.199546813964844	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0867	true	1766160088279901269	108	205	500	945	1375	300	ما من مولود الا يولد---- علي الفطرة فابواه يهودانه او ينصرانه او يمجسانه كما تنتج-- البهيمة بهيمة جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء ق ------------------------------------------------------------------------------------------------د عن ابي هريرة 10949 ------------ز ما من مولود يولد الا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان الا ابن مريم وامه حم --------------------م عن ابي هريرة 10950 ز ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ان يكونوا ماءة فيشفعون له الا شفعوا فيه حم م ن -----------------------------------------------عن انس وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة 10951 ما من ميت يصلي عليه امة من الناس الا شفعوا فيه ن------------------------------ عن ميمونة 10952 ز ما من م---------------------------------------------يت يموت	867	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3666	false	8194988656578473660	14	244	71	1260	1527	300	ما من مولود---- يولد الا علي الفطرة وابواه يهودانه و--ينصر-----------انه كما تنتجون الابل فهل تجد-------------ون فيها--- جدعاء حتي تكونوا انتم تجدعونها قالوا يا رسول الله ارايت من يموت صغيرا قال الله اعلم بما كانوا عاملين احمد عن ابي هريرة اخرجه احمد 2315 رقم ما من مولود يولد الا نخسه الشيطان فيستهل صارخا من نخسة الشيطان الا ابن مريم وامه احمد وابن ابي شيبة ومسلم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2233 رقم وابن ابي شيبة 6288 رقم ومسلم 41838 رقم ما من مولي ياتي مولي له فيساله من فضل ما عنده فيتجهمه الا جعل الله شجاعا اقرع يوم القيامة ينهشه قبل القضاء احمد والطبراني والبيهقي في شعب الايمان والبزار عن حكيم بن معاوية عن ابيه اخرجه احمد 53 رقم والطبراني 19425 رقم والبيهقي في شعب الايمان 3226 رقم واخرجه ايضا الروياني 2120 رقم وابن قانع 371 ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين يبلغون ان يكونوا ماءة فيشفعون له الا شفعوا فيه احمد ومسلم والنساءي وابن حبان والبيهقي في شعب الايمان عن انس وعاءشة اخرجه احمد 3266 رقم ورقم ومسلم 2654 رقم والنساءي 475 رقم وابن حبان 7351 رقم والبيهقي في شعب الايمان 74 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 6144 رقم والبيهقي 430 رقم والديلمي 432 رقم ما من ميت يصلي عليه امة من الناس الا شفعوا فيه النساءي والبيهقي في شعب الايمان عن ميمونة اخرجه النساءي 476 رقم والبيهقي في شعب الايمان 75 رقم ما من ميت يموت	3666	6695666019574167487	350	527.0	270	1222	28.641571044921875	61	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0867	true	1766160088279901269	265	297	1210	1365	1375	300	ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر ت--------------- عن ابي سعيد	867	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3668	false	-1021555009919188413	140	174	685	855	1463	300	ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر الترمذي حسن غريب عن ابي سعيد	3668	6695666019574167487	154	295.0	122	170	90.5882339477539	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0868	true	-3281477420625608854	0	65	0	313	1373	300	من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويتقيدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من الايمان حبة خردل حم ------م ع------------ن ابن مسعود	868	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3668	false	-1021555009919188413	182	244	895	1200	1463	300	من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقت-دون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذ-------------------------لك من الايمان حبة خردل احمد ومسلم عن ابي رافع عن ابن مسعود	3668	6695666019574167487	282	533.0	224	331	85.19637298583984	56	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0868	true	-3281477420625608854	66	89	319	424	1373	300	ما من نبي يمرض الا خير بين الدنيا والاخرة -------ه عن عاءشة 10957--------------------------------------------------------------- ما من نبي يموت فيقيم في قبره الا اربعين صباحا	868	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3669	false	-652279931227129935	79	115	406	581	1520	300	ما من نبي يمرض الا خير بين الدنيا والاخرة ابن ماجه عن عاءشة اخرجه ابن ماجه 1518 رقم واخرجه ايضا احمد 6269 رقم والبخاري 41675 رقم ما من نبي يموت فيقيم في قبره الا اربعين صباحا	3669	6695666019574167487	100	175.0	77	175	57.14285659790039	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0868	true	-3281477420625608854	95	241	445	1101	1373	300	ما من نفس تموت لها عند الله خير يسرها ان ترجع الي الدنيا وان لها الدنيا وما فيها الا الشهيد فانه يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل مرة اخري لما يري من فضل الشهادة حم ق ت-------------------------------------------------- عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس 10959 ز ما من نفس تم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وت وهي تشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله واني رسول الله يرجع ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الي قلب موقن الا غفر الله له -حم نه-------------------------------------------------------------- عن معاذ 10960 ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما من نفس منفوسة------ الا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار والا وقد كتبت شقية او سعيدة قيل افلا نتكل قال لا اعملوا ولا تتكلوا فكل ميسر لما خلق له اما اهل السعادة فييسرون لعمل اهل السعادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعمل اهل الشقاوة حم ق 4------------------------------------------------------------------------------------------------ عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي 1-0961 ز ما من نفس منفوسة اليوم ياتي عليها ماءة سنة وهي يومءذ حية	868	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3670	false	-3558596933859826491	24	300	111	1517	1517	300	ما من نفس تموت لها عند الله خير يسرها ان ترجع الي الدني------------------------ا الا الشهيد فانه يتمني ان يرجع الي الدنيا فيقتل مرة اخري لما يري من فضل الشهادة الطيالسي واحمد والبخاري ومسلم والترمذي وابو يعلي والحاكم عن انس اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 3173 رقم والبخاري 31029 رقم ومسلم 31498 رقم والترمذي 4187 رقم وقال حسن صحيح وابو يعلي 624 رقم والحاكم 285 رقم وقال صحيح علي شرط ---مسلم ما من نفس تموت ولها عند الله مثقال نملة من خير الا طين عليها طينا الطبراني عن معاذ اخرجه الطبراني 20106 رقم قال الهيثمي 10217 فيه بقية وهو مدلس ما من نفس تموت وهي تشهد ان لا ال-------------------------ه الا الله واني رسول الله يرجع ذ-------------------------لك الي قلب موقن الا غفر الله له احمد ومسدد والنساءي وابن ماجه والحكيم والدارقطني وابن حبان والطبراني عن معاذ اخرجه احمد 5229 رقم والنساءي في الكبري 6278 رقم وابن ماجه 21247 رقم وابن حبان 1432 رقم والطبراني 2045 رقم قال الهيثمي 10217 فيه بقية وهو مدلس واخرجه ايضا الحميدي 1181 رقم والبزار 775 رقم ما من نفس منفوسة اليوم الا وقد كتب الله مكانها من الجنة والنار والا وقد كتبت شقية او سعيدة قيل افلا نتكل قال لا اعملوا ولا تتكلوا فكل ميسر لما خلق له اما اهل السعادة فييسرون لعمل السع----ادة واما اهل الشقاوة فييسرون لعم----ل الشقاوة ثم قرا فاما من اعطي واتقي وصدق بالحسني الليل 56 الاية احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه عن علي اخرجه احمد 1129 رقم والبخاري 41891 رقم ومسلم 42039 رقم وابو داود 4222 رقم والترمذي 5441 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم وابو يعلي 1437 رقم ما من نفس منفوسة اليوم ياتي عليها ماء----ة وهي يومءذ حية-	3670	6695666019574167487	532	861.0	413	1496	35.56149673461914	106	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0868	true	-3281477420625608854	246	287	1122	1323	1373	300	ما من يوم يصبح العباد الا ينادي مناد سبحوا الملك القدوس ت ------------------------عن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------زبير 10963 ز ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا ق ------------عن ابي هريرة	868	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3673	false	7163168693265444186	229	293	1175	1503	1540	300	ما من يوم يصبح العباد الا ينادي مناد سبحوا الملك القدوس عبد بن حميد والترمذي غريب عن الزبير اخرجه عبد بن حميد ص رقم والترمذي 5563 رقم وقال غريب وللحديث اطراف اخري منها ما من صباح يصبح العب--------اد ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا البخاري ومسلم عن ابي هريرة	3673	6695666019574167487	186	337.0	149	336	55.35714340209961	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0869	true	-7853398273020886672	0	45	0	205	1369	300	امة من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ماذا اراد ه صلي الله عليه وسلم 1648 ءلاء م ن ه------------------ عن عاءشة 10965------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما من يوم الا يقسم فيه مثاقيل من بركات الجنة في الفرات ابن مردويه عن ابن مسعود	869	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3672	false	720504639466629841	217	291	1019	1403	1444	300	امة من النار من يوم عرفة وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملاءكة فيقول ماذا اراد ه-------------------------ءلاء مسلم والنساءي وابن ماجه عن عاءشة اخرجه مسلم 2982 رقم والنساءي 5251 رقم وابن ماجه 21003 رقم واخرجه ايضا ابن خزيمة 4259 رقم والدارقطني 2301 والطبراني في الاوسط 964 رقم والبيهقي في السنن الكبري 5118 رقم وفي شعب الايمان 3461 رقم ما من يوم الا يقسم فيه مثاقيل من بركات الجنة في الفرات ابن مردويه عن ابن مسعود	3672	6695666019574167487	171	297.0	134	409	41.80929183959961	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0869	true	-7853398273020886672	47	161	213	731	1369	300	ما منكم من احد الا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري---- ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة ولو بكلمة طيبة حم ق ت ه --------------------عن عدي بن حاتم 10967 ز ما منكم من احد ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا له منزلان منزل في الجنة ومنزل في النار فاذا مات فدخل النار ورث اهل الجنة منزله فذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك قوله هم الوارثون ه عن------------------------------------------------ ابي ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 10968 ز ما منكم من احد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملاءكة قالوا واياك -------------قال واياي الا ان الله اعانني	869	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3675	false	-772732964213970993	51	300	251	1496	1496	300	ما منكم من احد الا سيكلمه الله يوم القيامة ليس بينه وبينه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة ولو بكلمة طيبة احمد والبخاري ومسلم والترمذي عن عدي بن حاتم ------------------------اخرجه احمد 4256 رقم والبخاري 62709 رقم ومسلم 2703 رقم والترمذي 4611 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا ابن ماجه 166 رقم والطبراني 1795 رقم والبيهقي في السنن الكبري 4176 رقم وفي شعب الايمان 1245 رقم وابن منده 2775 رقم وقال اسناده صحيح والرافعي 4104 ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبينه حاجب ولا ترجمان البزار وابن خزيمة والضياء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه اخرجه البزار كما في مجمع الزواءد 10346 قال الهيثمي فيه عبد العزيز بن ابان وهو متروك ما منكم من احد الا له منزلان منزل في الجنة ومنزل في النار فاذا مات فدخل النار ورث اهل الجنة منزله فذ-------------------------لك قوله هم الوارثون المءمنون الضياء وابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 21453 رقم قال البوصيري 4266 هذا اسناد صحيح علي شرط الشيخين والبيهقي في شعب الايمان 1341 ر---------قم ما منكم من احد الا لو شءت اخذت عليه بعض خلقه الا ابو عبيدة بن الجراح ابن عساكر عن مبارك بن فضالة عن الحسن مرسلا اخرجه ابن عساكر 25473 ما منكم من احد الا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملاءكة قالوا واياك يا رسول الله قال واياي الا ان الله اعانني-	3675	6695666019574167487	445	566.0	350	1304	34.12576675415039	89	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0870	true	8263822461127310084	0	54	0	261	1387	300	الا جرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا جرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه كما امره الله الا جرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله الا جرت خطايا رجليه من اطراف انامله مع	870	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3674	false	5796725917243610858	246	300	1290	1549	1549	300	الا جرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا جرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه كما امره الله الا جرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله الا جرت خطايا رجل-ه من اطراف انامله مع-	3674	6695666019574167487	259	508.0	206	261	99.23371887207031	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0870	true	8263822461127310084	54	89	261	424	1387	300	الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني صلي الله عليه وسلم 1648 عليه ومجده بالذي هو اهله وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه حم م--------------- عن عمرو بن عبسة	870	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3675	false	-772732964213970993	0	32	0	154	1496	300	الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عل------------------------يه ومجده بالذي هو اهله وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه احمد ومسلم وابن سعد عن عمرو بن عبسة	3675	6695666019574167487	134	243.5	105	178	75.28089904785156	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0870	true	8263822461127310084	208	300	952	1387	1387	300	ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما امرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم فانما اهلك الذين من قبلكم كثرة مساءلهم واختلافهم علي انبياءهم ---م عن ابي هريرة 10979 ما وضعت قبلة مسجدي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا حتي فرج لي ما بيني وبين الكعبة الزبيربن بكار في اخبار المدينة عن ابن شهاب مرسلا 10980 ما ولد في اهل بيت غلام الا اصبح فيهم عز لم يكن طس هب عن ابن عمر 10981 ز ما ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا يا صاحب الطعام افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من-	870	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3679	false	-9222635086052114394	65	110	330	565	1494	300	ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما امرتكم به فافعلوا منه ما استطعتم فانما اهلك الذين من قبلكم كثرة مساءلهم واختلافهم علي انبياءهم مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 41830 رقم ما مع الهاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما ه-------------------------ذا يا صاحب الطعام افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من	3679	6695666019574167487	204	340.5	164	439	46.4692497253418	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0871	true	-8528792552648316712	45	115	200	520	1344	300	ما يامن الذي يرفع راسه في صلاته قبل الامام ان يحول الله صورته في صورة حمار م عن ابي هريرة 10984 ز ما ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد الشهيد من مس القتل الا كما يجد احدكم من مس ال----------------------------قرصة --ته حب-- عن ابي هريرة 10985 م-----------------------------------------------------------------------ا يحل لمءمن ان يشتد الي اخيه بنظرة تءذيه ابن المبارك عن حمزة بن عبيد مرسلا 10986 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يخرج رجل شيءا من الصدقة حتي يفك عنها لحيي سبعين شيطانا	871	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3683	false	-1718025366601207604	61	261	305	1304	1530	300	ما يءمن الذي يرفع راس---------ه قبل الامام ان يحول الله صورته--- صورة حما-----------------------------ر الخطيب في المتفق والمفترق عن ابي هريرة اخرجه ايضا احمد 2425 رقم ما يءمن الذي يرفع راسه قبل الامام ويضعه ان يحول الله راسه راس حمار الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة اخرجه الطبراني في الاوسط 9104 رقم ما يبكيك فما الوتك في نفسي وقد اصبت لك خير اهلي وايم الذي نفسي بيده لقد زوجتك سعيدا في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 24132 رقم قال الهيثمي 9209 فيه يحيي بن يعلي وهو متروك ما يجد الشهيد من مس القتل الا كما يجد احدكم من مس القرصة احمد والترمذي حسن صحيح غريب وابن حبان عن ابي هريرة اخرجه احمد 2297 رقم والترمذي 4190 رقم وقال حسن صحيح غريب وابن حبان 10512 رقم ما يحل لمءمن ان يشتد علي اخيه بنظرة تءذيه ابن المبارك عن حمزة بن عبيد مرسلا اخرجه ابن المبارك 1240 رقم ما يحملكم علي ان تتايعوا في الكذب كما تتايع الفراش في النار ابن النجار عن اسماء بنت يزيد اخرجه ايضا احمد 6454 رقم قال الهيثمي 1142 فيه شهر بن حوشب وهو مختلف فيه والطبراني 24164 رقم ما يخرج رجل شيءا من الصدقة حتي يفك عنها لحيي سبعين شيطانا	3683	6695666019574167487	261	208.0	202	1040	25.096153259277344	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0871	true	-8528792552648316712	121	183	542	830	1344	300	ما يزال البلاء بالمءمن والمءمنة في نفسه وولده وماله حتي يلقي الله وما عليه خ---------------------------------------طيءة ت عن ابي هريرة 10988 ز ما يزا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة لحم --------------------------حم ق ع-------------------ن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة 10989 ز ما يسرني ان لي احدا ذهبا ياتي علي ثالث- وعندي منه دينار الا دينارا ارصده ل-دين عل---ي م عن ابي	871	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3684	false	3319896880526996739	119	282	612	1460	1544	300	ما يزال البلاء بالمءمن والمءمنة في نفسه وولده وماله حتي يلقي الله وما عليه خطيءة الترمذي حسن صحيح والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 4602 رقم وقال حسن صحيح والبيهقي في شعب الايمان 7158 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 7187 رقم والحاكم 4350 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم ما يزال الرجل يسال الناس حتي ياتي يوم القيامة وليس في وجهه مزعة لحم البخاري ومسلم والنساءي عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابيه اخرجه البخاري 2536 رقم ومسلم 2720 رقم والنساءي في الكبري 250 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 8310 رقم والبيهقي في شعب الايمان 3269 رقم ما يسرني ان لاصحاب محمد مثل هذا الجبل ذهبا وفضة فينفقها في سبيل الله ويترك منها دينارا الطبراني وابو نعيم في الحلية عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11268 رقم قال الهيثمي 3123 رجاله موثقون وابو نعيم في الحلية 8127 وقال غري---------ب ما يسرني ان لي احدا ذهبا ياتي علي ثالثة وعندي منه دينار الا ان---- ارصده لغريم الطيالسي عن ابي	3684	6695666019574167487	243	408.5	188	861	28.22299575805664	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0871	true	-8528792552648316712	163	249	740	1127	1344	300	ما يسرني ان لي احدا--- ذهبا ----ياتي علي ثالث وعندي منه دينار--------------- الا دينارا ارصده لدين علي م------- عن ابي هريرة 10990 ز -------------ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خط----------------------------اياه حم ق عن ابي سعيد وابي هريرة معا 10991 ز ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم وانه من يستع-ف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر	871	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3685	false	-237968178134214385	75	244	400	1200	1498	300	ما يسرني ان لي مثل احد ذهبا انفقه في سبيل الله اموت حين اموت واخلف عشرة اواق الا في ثمن كفن او قضاء دين البيهقي عن ابي هريرة اخرجه البيهقي 47 رقم ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه احمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم عن ابي سعيد وابي هريرة معا اخرجه احمد 2303 رقم وعبد بن حميد ص رقم والبخاري 52137 رقم ومسلم 41992 رقم وللحديث اطراف منها ما من مءمن يصيبه وصب ولا نصب ولا سقم ما من مسلم يصيبه وصب ولا نصب ومن غريب الحديث نصب اي تعب وصب الوصب هو الالم والسقم الداءم ما يقدر في الرحم يكن البغوي عن ابي سعيد الزرقي اخرجه ايضا الطيالسي ص رقم والطحاوي 334 وللحديث اطراف منها ما من كل الماء يكون الولد ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم وانه من يستعفف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر	3685	6695666019574167487	319	538.5	242	800	39.875	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0871	true	-8528792552648316712	257	284	1154	1285	1344	300	ما يمنعك ان تسمعي ما اوصيك به ان تقولي اذا اصبحت واذا امسيت يا-حي يا-قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شاني كله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين	871	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3686	false	59603486172249537	223	252	1056	1189	1457	300	ما يمنعك ان تسمعي ما اوصيك به ان تقولي اذا اصبحت واذا امسيت يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شاني كله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين	3686	6695666019574167487	131	252.0	104	133	98.4962387084961	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0872	true	8476545389288294223	9	56	36	256	1429	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله و-------اما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه حم ق دن------------------------------- عن ابي هريرة 10995 ز -مال الله	872	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3687	false	4235203591595717393	244	295	1240	1497	1521	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس در--عه واعتده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه احمد والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي عن ابي هريرة قال امر رسول الله	3687	6695666019574167487	201	356.0	156	259	77.6061782836914	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0872	true	8476545389288294223	160	249	754	1187	1429	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق شيءا الا سبغ--------ت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها فلا تتسع حم ق ت عن --------------------------------ابي هريرة 11004 مثل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت ق عن ---------------------------------------ابي موسي 11005 مثل الج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس الصالح كمثل العطار ان لم يعطك من عطره اصابك من ريحه دك عن انس 11006 مثل الجليس	872	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3693	false	8965665498865610286	123	278	600	1403	1508	300	مثل البخيل والمتصدق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثديهما الي تراقيهما فاما المنفق فلا ينفق -----الا سبغت او وفرت علي جلده حتي تخفي بنانه وتعفو اثره واما البخيل فلا يريد ان ينفق شيءا الا لزفت كل حلقة مكانها فهو يوسعها فلا تتسع احمد والبخاري ومسلم والنساءي وابن حبان عن ابي هريرة اخرجه احمد 2389 رقم والبخاري 2523 رقم ومسلم 2708 رقم والنساءي 572 رقم وابن حبان 8123 رقم ومن غريب الحديث سبغت اي اتسعت تخفي بنانه اي تستر اصابعه تعفو اثره اي تمحو اثر مشيه مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت البخاري ومسلم وابن حبان عن بريد عن بريدة عن ابي موسي اخرجه البخاري 52353 رقم ومسلم 1539 رقم وابن حبان 3135 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 13291 رقم والروياني 1317 رقم والبيهقي في شعب الايمان 1401 رقم والديلمي 4143 رقم مثل الجليس الصالح مث-ل العطار ان لم يصبك من----ه اصابك--- ريحه ---------------ومثل الجليس	3693	6695666019574167487	366	649.5	290	831	44.04331970214844	65	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0872	true	8476545389288294223	230	283	1097	1351	1429	300	مثل الجليس الصالح كمثل العطار ان لم يعطك من عطره اصابك من ريحه دك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس 11006 مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما ان تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بيتك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة خ ----------------------عن ابي موسي	872	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3694	false	-5624105787160197341	3	108	21	566	1492	300	مثل الجليس الصالح مث-ل العطار ان لم يعطك من عطره اصابك من ريحه ومثل الجليس السوء مثل القين ان لم يحرق ثوبك اصابك من ريحه ابو داود وابو يعلي والرامهرمزي وابن حبان في روضة العقلاء والحاكم والضياء عن شبيل عن انس اخرجه ابو داود 4259 رقم وابو يعلي 7274 رقم والرامهرمزي 1113 رقم والحاكم 4312 رقم وقال صحيح الاسناد والضياء 6199 رقم ومن غريب الحديث القين اي الحداد مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل ال-----مسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما--- تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة البخاري ومسلم وابن حبان عن ابي موسي	3694	6695666019574167487	226	376.0	178	554	40.79422378540039	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0872	true	8476545389288294223	9	37	36	181	1429	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس---------------------------------------------- فهي علي------ ومثلها معها	872	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4951	false	-6190462070433221347	189	230	910	1116	1472	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي عليه صدقة ومثلها معها	4951	6695666019574167487	144	254.5	116	207	69.56521606445312	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0873	true	-8368627800087359185	139	229	695	1116	1450	300	11012 ز مثل الذي يتصدق ثم يرجع في صدقته كمثل الكلب يقء ثم يعود في قيءه فياكله م ن ------------------ه عن ابن عباس 11013 مثل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يتعلم العلم ثم لا يحدث به كمثل الذي يكنز الكنز فلا ينفق منه طس عن ابي هريرة 11014 مثل الذي يتعلم العلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في صغره كالنقش علي الحجر ومثل الذي يتعلم العلم في كبره كالذي يكتب علي الماء طب عن ------ابي الدرداء 11015 مثل الذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي يتكلم يوم الجمعة والامام يخطب مثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقال له انصت لا جمع--------------------------------------ة له حم عن ابن عباس	873	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3695	false	7257221923446138941	101	298	518	1538	1547	300	610 رقم مثل الذي يتصدق ثم يرجع في صدقته كمثل الكلب يقء ثم يعود في قيءه فياكله مسلم والنساءي وابن ماجه عن ابن عباس اخرجه مسلم 31241 رقم والنساءي 6266 رقم وابن ماجه 2799 رقم وللحديث اطراف منها مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب مثل الذي يتعلم العلم ثم لا يحدث به كمثل الذي يكنز الكنز فلا ينف-------------------------------------------------ق منه الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة اخرجه الطبراني في الاوسط 1213 رقم قال الهيثمي 1164 فيه ابن لهيعة وهو ضعيف مثل الذي يتعلم العلم ثم لا يحدث به كمثل رجل رزقه الله مالا فكنزه ولم ينفق منه ابو خيثمة في العلم وابو نصر السجزي في الابانة عن ابي هريرة اخرجه ايضا الخطيب في الجامع لاخلاق الراوي واداب السامع 1324 رقم والديلمي 4135 رقم مثل الذي يتعلم العلم في صغره كالنقش علي الحجر ومثل الذي يتعلم العلم في كبره كالذي يكتب علي الماء الطبراني عن ابي الدرداء اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 1125 قال الهيثمي فيه مروان بن سالم الشامي ضعفه البخاري ومسلم وابو حاتم واخرجه ايضا الديلمي 4135 رقم مثل الذي يتكلم يوم الجمعة والامام يخطب مثل الحمار يحمل اسفارا والذي يقول له انصت لا جمعة له ابن ابي شيبة واحمد والطبراني والرامهرمزي عن ابن عباس	3695	6695666019574167487	329	411.5	259	1069	30.776426315307617	61	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0873	true	-8368627800087359185	230	293	1122	1422	1450	300	مثل الذي يجلس ي-سمع الحكمة ولا يحدث عن صاحبه الا بشر ما يسمع كمثل رجل اتي راعيا فقال يا-راعي اجزرني شاة من غنمك قال اذهب فخذ باذن خيرها شاة فذهب فاخذ باذن كلب الغنم حم ه--------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة 11017 ز مثل ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقء فياكل قيءه فاذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع اليه ما وهب	873	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3696	false	-1193281976949465423	59	207	323	1067	1564	300	مثل الذي يجلس فيسمع الحكمة ولا يحدث عن صاحبه الا بشر ما يسمع كمثل رجل اتي راعيا فقال يا راعي اجزرني شاة من غنمك قال اذهب فخذ باذن خير --شاة فذهب فاخذ باذن كلب الغنم احمد وابن ماجه واحمد بن منيع والطيالسي والرامهرمزي في الامثال والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه احمد 2353 رقم وابن ماجه 21396 رقم قال البوصيري 4228 هذا اسناد فيه علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف والرامهرمزي 192 رقم والبيهقي في شعب الايمان 2269 رقم ومن غريب الحديث اجزرني اي اعطني شاة من غنمك تصلح للذبح مثل الذي يحج لامتي مثل ام موسي كانت ترضعه وهي تاخذ الكراء من فرعون الديلمي عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك اخرجه الديلمي 4136 رقم ومن غريب الحديث الكراء اي الاجرة مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقء فياكل قيءه فاذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع اليه ما وهب	3696	6695666019574167487	280	526.0	221	746	37.533512115478516	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0873	true	-8368627800087359185	4	127	21	634	1450	300	مثل الصلوات الخمس كمثل نهر جار عذب علي باب احدكم يغتسل فيه كل يوم خمس مرات فما يبقي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من الدنس حم م عن جابر 11009 مثل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العالم الذي يعلم الناس الخير وينسي نفسه كمثل السراج يضء للناس ويحرق نفسه طب------------- والضياء عن جندب 11010 ز مث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القاءم علي حدود الله والمداهن فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة في البحر فاصاب بعضهم اعلاها واصاب بعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقال الذين في اعلاها لا ندعكم تصعدون فتءذونا فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا حم خ ت---------------- عن النعمان بن بشير	873	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3700	false	231433958862279985	6	199	35	1078	1618	300	مثل الصلوات الخمس -مثل نهر جار ----علي باب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات الرامهرمزي -----------------------------------------عن جابر اخرجه الرامهرمزي 188 رقم مثل العابد الذي لا يتفقه كمثل الذي يبني بالليل ويهدم بالنهار ابن ابي الدنيا في العلم والديلمي عن عاءشة اخرجه الديلمي 4142 رقم مثل العالم الذي يعلم الناس الخير وينسي نفسه كمثل السراج يضء للناس ويحرق نفسه الطبراني وسمويه والضياء عن جندب بن عبد الله اخرجه الطبراني 2165 رقم قال الهيثمي 1185 رجاله موثقون واخرجه ايضا الديلمي 4134 رقم وللحديث اطراف منها مثل الذي يعلم الناس الخير مثل العبد المءمن حين يصيبه الوعك او الحمي كمثل حديدة تدخل النار فيذهب خبثها ويبقي طيبها البزار عن عبد الرحمن بن ازهر اخرجه البزار 8379 رقم قال الهيثمي 2302 فيه من لا يعرف مثل القاءم علي حدود الله والمد-هن فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة في البحر فاصاب بعضهم اعلاها واصاب بعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء مروا علي من فوقهم فقال الذين في اعلاها لا ندعكم تصعدون فتءذونا فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا احمد والبخاري والترمذي عن النعمان بن بشير	3700	6695666019574167487	528	971.0	422	1090	48.44036865234375	96	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0874	true	6871382771635848701	52	79	242	373	1507	300	مثل الذين يغزون من امتي وياخذون الجعل يتقوون به علي عدوهم مثل ام موسي ترضع ولدها وتاخذ اجرها -------د في مراسيله هق---------------- عن جبير بن نفير مرسلا	874	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3698	false	-272079381202430723	256	286	1343	1497	1569	300	مثل الذين يغزون من امتي وياخذون الجعل يتقوون به علي عدوهم مثل ام موسي ترضع ولدها وتاخذ اجرها ابو داود في مراسيله وابو نعيم والبيهقي عن جبير بن نفير مرسلا	3698	6695666019574167487	129	237.0	102	154	83.7662353515625	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0874	true	6871382771635848701	80	174	379	854	1507	300	مثل المءمن اذا لقي المءمن فسلم عليه كمثل البنيان يشد بعضه بعضا خط---- عن ابي موسي 11023 ز-------------- مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل جليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه	874	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3701	false	-365654363888608529	191	287	1023	1516	1582	300	مثل المءمن اذا لقي المءمن فسلم عليه كمثل البنيان يشد بعضه بعضا الخطيب عن ابي موسي اخرجه الخطيب 6370 رقم مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل جليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من شراره اصابك من دخانه	3701	6695666019574167487	464	900.5	370	493	94.11764526367188	90	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0875	true	7895228648588868877	0	110	0	568	1503	300	يصيبه بلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الارز- لا يهتز حتي يستحصد -حم ت----------------- عن ابي هريرة 11028 مث--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المءمن كمث--------------------------------------------------------------------------ل العطار ان جالسته نفعك وان ماشيته نفعك وان شاركته نفعك طب ع--------------------------------------------------------ن اب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر -11029 مثل المءمن كمثل خامة الزرع من حيث اتتها الريح كفاتها فاذا سكنت اعتدلت وكذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الفاجر كالارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله تعالي- اذا شاء ------ق ------عن ابي هريرة 11030 مثل الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمن مثل الخامة تحمر مرة وتصفر اخري والكافر كالارزة حم عن ابي 11031 مثل المءمن مث------------------------------------------------------------------------------------------ل السنبلة تستقيم مرة وتخر مرة ومثل الكافر مثل الارزة لا-تزال مستقيمة حتي تخر ولا تشعر حم--------------------------- والضياء عن جابر	875	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3703	false	1111030535695708069	22	280	127	1501	1595	300	يصيبه بلاء ومثل المنافق كمثل شجرة الارزة لا تهتز حتي تستحصد احمد والترمذي حسن صحيح عن ابي هريرة اخرجه احمد 2283 رقم والترمذي 5150 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا ابن حبان 7177 رقم والنساءي في الكبري 4351 رقم مثل المءمن كمثل النحلة اكلت طيبا ووضعت طيبا ووقعت فلم تفسد ولم تكسر ومثل العبد المءمن مثل القطعة الجيدة من الذهب نفخ عليها فخرجت طيبة ووزنت فلم تنقص الرامهرمزي في الامثال والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عمرو اخرجه الرامهرمزي 166 رقم والحاكم 4558 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي في شعب الايمان 558 رقم وللحديث اطراف منها مثل المءمن مثل النحلة مثل المءمن كمثل خامة الزرع من حيث اتتها الريح كف-تها فاذا سكنت اعتدلت وكذ-------------------------لك المءمن يكفا بالبلاء ومثل الفاجر كالارزة صماء معتدلة حتي يقصمها الله عز وجل اذا شاء البخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه البخاري 62716 رقم ومسلم 42163 رقم واخرجه ايضا احمد 2523 رقم مثل المءمن كمثل ريشة بفلاة تغلبها الرياح مرة وتفيءها اخري البزار عن انس اخرجه البزار كما في مجمع الزواءد 2293 وقال الهيثمي فيه احمد بن عبد الجبار العطاردي وثقة الدارقطني وغيره قال ابن عدي رايت اهل العراق مجمعين علي ضعفه ومن غريب الحديث تفيءها اي تجء بها وتذهب مثل المءمن مثل الخامة تحمر مرة وتصفر اخري والكافر كالارزة احمد وابو يعلي من طريق ام ولد ابي بن كعب عن ابي بن كعب اخرجه احمد 5142 رقم قال الهيثمي 2293 فيه من لم يسم مثل المءمن مثل السنبلة تستقيم مرة وتخر مرة ومثل الكافر مثل الارزة لا تزال مستقيمة حتي تخر ولا تشعر ابو يعلي وعبد بن حميد والشاشي والضياء عن جابر	3703	6695666019574167487	431	705.5	341	1400	30.785715103149414	66	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0875	true	7895228648588868877	124	189	645	946	1503	300	مثل المءمن مثل النحلة ان اكلت اكلت طيبا وان وضعت وضعت طيبا وان وقعت علي عود نخر لم تكسره ومثل المءمن مثل سبيكة الذهب ان نفخت عليها احمرت وان وزنت لم تنقص هب عن ابن-------------------- ---------------------------------------عمرو 11034 مثل المءمن مثل النخلة لا تاكل الا طيبا ولا تضع الا طيبا طب- حب عن ------------ابي رزين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------110--35 مثل المءمن مثل النخلة ما اخذت منها من شء نفعك	875	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3704	false	-8852687555316892071	153	299	810	1562	1570	300	مثل المءمن مثل النحلة ان اكلت اكلت طيبا وان وضعت وضعت طيبا وان وقعت علي عود شجر لم تكسره ومثل المءمن مثل سبيكة الذهب ان نفخت عليها احمرت وان وزنت لم تنقص البيهقي في شعب الايمان عن ابن عمرو اخرجه البيهقي في شعب الايمان 558 رقم-------- مثل المءمن مثل النحلة لا تاكل الا طيبا ولا تضع الا طيبا ابن حبان والطبراني عن ابي رزين اخرجه ابن حبان 1481 رقم والطبراني 19204 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 6376 رقم والقضاعي 2277 رقم وللحديث اطراف اخري منها مثل المءمن كمثل النحلة مثل المءمن مثل النخلة ان شاورته نفعك وان ماشيته نفعك وان شاركته نفعك الرامهرمزي في الامثال عن ابن عمر وفيه ليث بن ابي سليم اخرجه الرامهرمزي 169 رقم واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 6504 رقم وابو نعيم في الحلية 8129 وقال غريب والديلمي 4130 رقم مثل المءمن مثل النخلة ما اخذت منها من شء نفعك	3704	6695666019574167487	272	512.5	212	760	35.78947448730469	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0875	true	7895228648588868877	214	283	1074	1420	1503	300	عن النعمان بن بشير 11037 ز----------------------------------------------- مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصاءم القاءم الخاشع الراكع الساجد ن------ عن ابي ه----------------ريرة 11038 مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصاءم القاءم الداءم الذي لا يفتر من صيام ولا صدقة حتي يرجع وتوكل الله تعالي للمجاهد في سبيله ان توفاه ان يدخله الجنة او يرجعه سالما مع اجر او	875	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3706	false	-7842937548785541812	221	300	1155	1563	1563	300	عن النعمان بن بشير اخرجه احمد 4272 رقم قال الهيثمي 5275 رجاله رجال الصحيح مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصاءم القاءم الخاشع الراكع الساجد النساءي عن ابي هريرة اخرجه النساءي 618 رقم مثل المجاهد في سبيل الله والله اعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصاءم القاءم الداءم الذي لا يفتر من صيام ولا صدقة حتي يرجع وتوكل الله------ للمجاهد في سبيله ان توفاه ان يدخله الجنة او يرحمه سالما مع اجر او-	3706	6695666019574167487	321	601.0	255	415	77.34939575195312	62	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0876	true	-4877846128426508559	9	169	41	838	1443	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي الليل فعملوا الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا -لك فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوه فاستاجر اجراء بعدهم فقال اعملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا ولك الاجر الذي جعلت لنا فيه فقال اكملوا بقية عملكم فانما بقي من النهار شء يسير فابوا فاستاجر قوما ان يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين كليهما فذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك مثلهم ومثل ما قبلوا من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا النور خ عن --------------------------------------ابي موس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي 11041 مثل--- المنافق كمثل الشاة العاءرة بين الغنمين تعير الي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه مرة والي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه مرة لا تدري ايهما تتبع حم م ن ع-----------------------ن ابن عمر	876	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3708	false	8055113381594618385	23	195	122	1028	1570	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي الليل فعملوا الي نصف النهار فقالوا لا حاجة لنا الي اجرك الذي شرطت لنا وما عملنا فلك فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا فاستاجر اخرين بعدهم فقال اعملوا بقية يومكم ولكم الذي شرطت لهم من الاجر فعملوا حتي اذا كان م-ن صلاة العصر قالوا لك ما عملنا ولك الاجر الذي شرطت لنا فيه فقال اكملوا بقية عملكم فانما بقي من النهار شء يسير فابوا فاستاجر قوما ان يعملوا له بقية يو------------------مهم حتي غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين كلهم فذ---------------------------لك مثلهم ومثل ما قبلوا من ه-------------------------ذا النور البخاري عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي اخرجه البخاري 2792 رقم مثل المقيم علي حدود الله والمدهن في حدود الله والمنهمك فيها كمثل ثلاثة في سفينة قال وذكر الحديث الرامهرمزي عن النعمان بن بشير اخرجه الرامهرمزي 1101 رقم مثل المنافق كمثل الشاة العاءرة بين الغنمين تعير الي هذه -------------------------مرة والي هذه -------------------------مرة لا تدري ايه-ا تتبع الطيالسي واحمد ومسلم والنساءي عن ابن عمر	3708	6695666019574167487	637	1170.0	513	1028	61.96498107910156	116	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0876	true	-4877846128426508559	271	300	1287	1443	1443	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله-	876	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3709	false	-8889047157271637287	149	178	776	933	1521	300	مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله	3709	6695666019574167487	156	307.0	128	157	99.3630599975586	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0876	true	-4877846128426508559	230	269	1094	1279	1443	300	الحلو والمر ثم يمسي حلوا كله الحكيم--------------------- عن ابي هريرة 11045----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل بلع-م بن باعوراء في بني اسراءيل كمثل امية بن ابي الصلت في ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الامة ابن عساكر عن سعيد بن المسيب مرسلا	876	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3709	false	-8889047157271637287	0	57	0	301	1521	300	الحلو والمر ثم يمسي حلوا كله الحكيم والطبراني وابن عساكر عن ابي هريرة ذكره الحكيم 2319 واخرجه ابن عساكر 10465 واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 163 رقم قال الهيثمي 9300 اسناده حسن والديلمي 4147 رقم مثل بلعام بن باعوراء في بني اسراءيل كمثل امية بن ابي الصلت في ه-------------------------ذه الامة ابن عساكر عن سعيد بن المسيب مرسلا	3709	6695666019574167487	155	257.5	122	326	47.54601287841797	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0877	true	-2839283435200712907	133	177	592	817	1402	300	مثلي في النبيين كمثل رجل بني دارا فاحسنها واكملها واجملها وترك فيها موضع لبنة لم يضعها فجعل الناس يطوفون بالبنيان ويعجبون منه ويقولون لو تم موضع ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه اللبنة فانا في النبيين موضع تلك اللبنة حم ت عن ابي -	877	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3711	false	-5132709443347857572	238	275	1246	1447	1591	300	مثلي في النبيين كمثل رجل بني دارا فاحسنها واكملها واجملها وترك فيها موضع لبنة لم يضعها فجعل الناس يطوفون بالبنيان ويعجبون منه ويقولون لو تم موضع ه-------------------------ذه اللبنة فانا في النبيين موضع تلك اللبنة احمد وعبد بن	3711	6695666019574167487	189	359.0	154	226	83.6283187866211	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0877	true	-2839283435200712907	194	224	875	1031	1402	300	مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها	877	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3712	false	7933527251255941320	77	101	387	518	1559	300	مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وه-------------------------ذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها	3712	6695666019574167487	131	247.0	107	156	83.97435760498047	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0877	true	-2839283435200712907	250	284	1153	1315	1402	300	عن ابي هريرة 11052 مثلي ومثل الساعة كفرسي رهان مثلي ومثل الساعة كمثل رجل بعثه قوم- طليعة فلما خشي ان يسبق الاح بثوبيه اتيتم اتيتم انا ذاك انا ذاك هب----- عن سهل بن سعد	877	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8383	false	-2533169448808762115	112	145	561	724	1492	300	عن ابي الدر----داء مثلي ومثل الساعة كفرسي رهان مثلي ومثل الساعة كمثل رجل بعثه قومه طليعة فلما خشي ان يسبق الاح بثوب-ه اتيتم اتيتم انا ذاك انا ذاك البيهقي عن سهل بن سعد	8383	6695666019574167487	149	266.5	116	168	88.69047546386719	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0878	true	-924177269116636919	13	80	59	404	1418	300	مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا-قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا وانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبته طاءفة منهم فاصبحوا مكان-----هم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق ق عن --------------------------------ابي موسي	878	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3712	false	7933527251255941320	185	253	957	1310	1559	300	مثلي ومثل ما بعثني الله به كمثل رجل اتي قوما فقال يا قوم اني رايت الجيش بعيني واني انا النذير العريان فالنجاء النجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا وانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبته طاءفة----- فاصبحوا مكانهم منهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذ-------------------------لك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به ومثل من عصاني فكذب بما جءت به من الحق البخاري ومسلم عن بريد عن ابي بردة عن ابي موسي	3712	6695666019574167487	309	579.0	251	383	80.67884826660156	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0878	true	-924177269116636919	259	292	1229	1378	1418	300	مروا ابا ثابت يتعوذ لا رقية الا في نفس او حمة او لدعة -حمد----------------------------------------------------------------------------------- عن سهل بن حنيف 11065 ز------------------------------------------------------------------------------------------------- مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين واذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها	878	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3719	false	2268299546560205267	126	190	625	955	1518	300	مروا ابا ثابت يتعوذ لا رقية الا في نفس او حمة او لدغة احمد وابو داود وابو يعلي والطحاوي وابن السني في عمل يوم وليلة والطبراني والحاكم والضياء عن سهل بن حنيف اخرجه احمد 3486 رقم وابو داود 411 رقم والطحاوي 4329 والطبراني 693 رقم والحاكم 4458 رقم وقال صحيح الاسناد مروا الصبي بالصلاة اذا بلغ سبع سنين واذا بلغ عشر سنين فاضربوه عليها	3719	6695666019574167487	142	238.0	109	330	43.030303955078125	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0878	true	-924177269116636919	81	157	410	775	1418	300	مجالس الذكر تنزل عليهم السكينة وتحف بهم الملاءكة وتغشاهم الرحمة ويذكرهم الله علي عرشه --------------حل-- عن ابي هريرة وابي سعيد 11056 ز مجالسة العلماء عبادة فر عن ابن عباس 11057 مداراة الناس صدقة حب طب هب عن جابر 11058 ز مدمن الخمر كعابد وثن تخ هب عن ابي هريرة 11059 مر اختك فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة ايام فان الله عن تعذيب اختك نفسها لغني حم د ن ه------------------------- عن عقبة بن عامر ----دك عن ابن عباس	878	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8383	false	-2533169448808762115	145	196	724	995	1492	300	مجالس الذكر تنزل عليهم السكينة وتحف بهم الملاءكة وتغشاهم الرحمة ويذكرهم الله علي عرشه ابو نعيم في الحلية عن ابي هريرة وابي سعيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مر اختك فلتركب ولتختمر ولتصم ثلاثة ايام فان الله عن تعذيب اختك نفسها لغني احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه عن عقبة بن عامر الحاكم عن ابن عباس	8383	6695666019574167487	218	380.0	174	410	53.17073059082031	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0879	true	8028852049097289518	0	28	0	146	1446	300	ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة	879	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3719	false	2268299546560205267	226	254	1145	1291	1518	300	ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة	3719	6695666019574167487	146	292.0	118	146	100.0	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0879	true	8028852049097289518	98	138	475	686	1446	300	مسالة الغني شين في وجهه يوم القيامة حم-------------------------------------------------------------- عن عمران 11072 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مستريح ومستراح منه العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله تعالي والعبد الفاجر تستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب حم ق ن عن -----------------------------------------ابي قتادة	879	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3721	false	8050602912553535781	5	122	27	677	1600	300	مسالة الغني شين في وجهه يوم القيامة ومسالة الغني نار ان اعطي قليل فقليل وان اعطي كثير فكثير الطبراني عن عمران بن حصين اخرجه الطبراني 18175 رقم واخرجه ايضا احمد 4426 رقم قال الهيثمي 396 رجال احمد رجال الصحيح والديلمي 4150 رقم مسالة واحدة يتعلمها المءمن خير له من عبادة سنة وخير له من عتق رقبة من ولد اسماعيل وان طالب العلم والمراة المطيعة لزوجها والولد البار بوالديه يدخلون الجنة مع الانبياء بغير حساب ابو بكر النقاش والرافعي في تاريخه عن ابي ايوب اخرجه الرافعي 1255 مستريح ومستراح منه الم------ءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله------ والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب مالك واحمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم والنساءي عن ابي قتادة	3721	6695666019574167487	180	300.5	146	662	27.190332412719727	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0879	true	8028852049097289518	139	204	692	1006	1446	300	مشيك الي المسجد وانصرافك الي اهلك في الاجر سواء ص--------- عن يحيي بن ابي يحيي الغساني م------------------------------------------------------------------------------------------رسلا 11074 مصوا الماء مصا ولا تعبوه عبا هب عن انس 11075-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مضت الهجرة لاهلها ابايعه علي الاسلام والجهاد ق------------ عن مجاشع بن مسعود 11076-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مضمضوا من اللبن فان له دسما ه ع-------ن ابن عباس و-----------------------------------------عن سهل بن سعد 11077--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مطل الغني ظلم فاذا اتبع احدكم علي ملء فليتبع	879	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3722	false	-6263422145813043674	53	260	276	1292	1514	300	مشيك الي المسجد وانصرافك الي اهلك في الاجر سواء ابن زنجويه عن يحيي بن ي----حيي الغساني مرسلا مشيك مع اخيك في ارض فلاة صدقة ابو الشيخ عن ابي هريرة اخرجه ايضا الديلمي 4150 رقم الميم مع الصاد مصوا الماء مصا ولا تعبوه عبا البيهقي في شعب الايمان عن انس قال المناوي 5523 في سنده لين مصوا الماء مصا فانه اهنا وامرا وابرا الديلمي عن انس الميم مع الضاد مضت الهجرة لاهلها ابايعه علي الاسلام والجهاد البخاري ومسلم عن مجاشع بن مسعود اخرجه البخاري 41566 رقم ومسلم 31487 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 7408 رقم واحمد 3468 رقم وابو عوانة 4434 رقم والبيهقي 916 رقم مضر بن نزار بن معد بن عدنان بن ادد بن الهميسع بن ثابت بن اسماعيل بن ابراهيم خليل الرحمن بن ازر ابن عساكر عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن ابيه اخرجه ابن عساكر 360 مضمضوا من اللبن فان له دسما ابن ماجه عن ابن عباس ابن ماجه والطبراني عن عبد المهيمن بن عباس عن سهل بن سعد عن ابيه عن جده حديث ابن عباس اخرجه ابن ماجه 1167 رقم حديث سهل بن سعد اخرجه ابن ماجه 1167 رقم قال البوصيري 172 هذا اسناد ضعيف والطبراني 6125 رقم الميم مع الطاء مطل الغني ظلم فاذا اتبع احدكم علي ملء فليتبع	3722	6695666019574167487	269	423.5	209	1020	26.372549057006836	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0879	true	8028852049097289518	225	246	1091	1194	1446	300	مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي خ ده------------------------------------------------- عن سل-مان بن عامر 11080--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع كل ختمة دعوة مستجابة	879	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3723	false	-2389698699381740346	215	287	1097	1487	1556	300	مع الغلام عقيقة فاهريقوا عنه دما واميطوا عنه الاذي احمد والدارمي والبخاري وابو داود وابن ماجه وابن خزيمة عن سليمان بن عامر الضبي الحاكم عن ابي هريرة حديث سليمان بن عامر اخرجه احمد 4214 رقم والدارمي 2111 رقم والبخاري 52082 رقم وابو داود 3106 رقم وابن ماجه 21056 رقم واخرجه ايضا الترمذي 497 رقم والبيهقي 9299 رقم حديث ابي هريرة اخرجه الحاكم 4266 رقم وقال صحيح الاسناد مع كل ختمة دعوة مستجابة	3723	6695666019574167487	94	127.5	74	390	24.102563858032227	17	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0880	true	9110088356098158097	35	78	175	386	1500	300	معقبات لا يخيب قاءلهن ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة واربع وثلاثون تكبيرة في دبر كل صلاة مكتوبة حم م ت --------------------------------------------ن عن كعب بن عجرة 11087------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معلم الخير يستغفر له كل شء حتي الحيتان في البحر طس----------------- عن جابر البزار عن عاءشة	880	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3725	false	485990703506778368	171	293	868	1525	1564	300	معقبات لا يخيب قاءلهن ثلاث وثلاثون تسبيحة وثلاث وثلاثون تحميدة واربع وثلاثون تكبيرة في دبر كل صلاة مكتوبة احمد وابن ابي شيبة ومسلم والترمذي والنساءي وابن حبان عن كعب بن عجرة اخرجه ابن ابي شيبة 631 رقم ومسلم 1418 رقم والترمذي 5479 رقم وقال حسن والنساءي 375 رقم وابن حبان 5362 رقم واخرجه ايضا الطيالسي 1142 رقم وعبد الرزاق 2235 رقم والطبراني 19123 رقم والبيهقي في الكبري 2187 رقم والبيهقي في شعب الايمان 1430 رقم معقل المسلمين من الملاحم دمشق ومعقلهم من الدجال بيت المقدس ومعقلهم من ياجوج وماجوج بيت الطور ابن ابي شيبة عن ابن راهويه مرسلا اخرجه ابن ابي شيبة 4217 رقم معلم الخير يستغفر له كل شء حتي الحيتان في البحار الطبراني في الاوسط عن جابر البزار عن عاءشة	3725	6695666019574167487	196	342.0	156	657	29.83257293701172	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0880	true	9110088356098158097	79	200	392	987	1500	300	مفاتيح الجنة شهادة ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله حم---------- عن معاذ 11089----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله تعالي لا يعلم احد ما يكون في غد الا الله تعالي ولا يعلم احد ما يكون في الارحام الا الله تعالي ولا يعلم متي صلي الله عليه وسلم 1648 تقوم الساعة الا الله تعالي ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله تعالي ولا يدري احد متي صلي الله عليه وسلم 1648 يجء المطر الا الله تعالي حم خ ---عن ابن-------------------------------- عمر 11090 مفتاح الجنة الصلاة ومفتاح الصلاة الطهور حم هب--------------------------------- عن جابر 11091 مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم حم د ت ه عن عل-----------ي 11092 ز مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم	880	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3726	false	8164013851052322964	81	218	413	1125	1546	300	مفاتيح الجنة شهادة ان لا ال-------------------------ه الا الله احمد والبزار عن معاذ وضعف اخرجه احمد 5242 رقم والبزار 7103 رقم قال الهيثمي 116 فيه انقطاع بين شهر ومعاذ واسماعيل بن عياش روايته عن اهل الحجاز ضعيفة وهذا منها مفاتيح الغيب خمس لا يعلمها الا الله------ لا يعلم احد ما يكون في غد الا الله------ ولا يعلم احد ما يكون في الارحام الا الله------ ولا يعلم متي------------------------ تقوم الساعة الا الله ------ولا تدري نفس باي ارض تموت الا الله و------لا يدري احد متي------------------------ يجء المطر الا الله احمد والبخاري عن ابن عمر اخرجه احمد 224 رقم والبخاري 62687 رقم مفتاح الجنة الصلاة ومفتاح الصلاة الطهور الطيالسي واحمد والبيهقي في شعب الايمان عن جابر اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 3340 رقم والبيهقي في شعب الايمان 34 رقم واخرجه ايضا الترمذي 110 رقم مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم	3726	6695666019574167487	391	564.5	305	815	47.975460052490234	74	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0880	true	9110088356098158097	193	221	933	1080	1500	300	مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم وفي كل ركعتين تسليمة ولا صلاة لمن لم يقرا في كل ركعة بالحمد وسورة في فريضة او غيرها ت عن ابي	880	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3727	false	-2404862749419960778	76	103	399	545	1529	300	مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم وفي كل ركعتين تسليمة ولا صلاة لمن لم يقرا في كل ركعة بالحمد وسورة في فريضة او غيرها اب-ن ابي	3727	6695666019574167487	144	281.0	117	147	97.95918273925781	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0880	true	9110088356098158097	240	290	1166	1447	1500	300	مكارم الاخلاق عشرة تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في الاب وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله لمن اراد به السعادة صدق الحديث وصدق الباس واعطاء الساءل والمكافاة بالصناءع وحفظ الامانة وصلة الرحم والتذمم للجار والتذمم للصاحب واقراء الضيف وراسهن الحياء	880	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3728	false	6547060707135964381	202	252	1039	1320	1598	300	مكارم الاخلاق عشرة تكون في الرجل ولا تكون في ابنه وتكون في الابن ولا تكون في الاب وتكون في العبد ولا تكون في سيده يقسمها الله لمن اراد به السعادة صدق الحديث وصدق الباس واعطاء الساءل والمكافاة بالصناءع وحفظ الامانة وصلة الرحم والتذمم للجار والتذمم للصاحب واقراء الضيف وراسهن الحياء	3728	6695666019574167487	281	562.0	231	281	100.0	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0881	true	-8766672506455250250	175	199	813	919	1412	300	ملعون من سب اباه ملعون من ------سب ا------مه ملعون من ذبح --لغير الله ملعون-------------------------------------- من غير تخوم الارض ملعون------ من كمه اعمي عن --طريق	881	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3731	false	8918377563923927750	264	299	1368	1534	1540	300	ملعون من سب اباه ملعون ملعون من سب امه ملعون ملعون من عمل عمل قوم لوط ملعون ملعون من اغري بين بهيمتين ملعون ملعون من غير تخوم الارض ملعون ملعون من كمه اعمي عن الطريق	3731	6695666019574167487	92	151.0	70	166	55.421688079833984	15	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0881	true	-8766672506455250250	141	251	664	1157	1412	300	ملعون من اتي امراة في دبرها حم ----------د عن ابي هريرة 11105 ملعون من سال بوجه الله وملعون من سءل بوجه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ثم -منع ساءله ما لم يسال هجرا طب عن ---------------------------ابي موسي 11106 ملعون من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سب اباه ملعون من سب امه ملعون من ذبح لغير الله ملعون من غير تخوم الارض ملعون من -كمه اعمي عن طريق ملعون من وقع علي بهيمة ملعون من عمل بعمل قوم لوط حم ع----------------------ن ابن عباس 11107 ملعون--------------------------------------- من ضار مءمنا او مكر به ت عن ---------------------------------------------ابي بكر 11108 ملعون--------------------------- من فرق ك هق----------- عن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مران 11109 ملعون من لعب بالشط------------------------------------------------------------رنج والناظر اليها كالاكل لحم الخنزير عبدان وابو موسي وابن حزم عن حبة	881	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3732	false	6107202177252624697	53	300	269	1509	1509	300	ملعون من اتي امراة في دبرها احمد وابو داود عن ابي هريرة -------------------------------------------------اخرجه احمد 2444 رقم وابو داود 2249 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 385 رقم ملعون من سال بوجه الله وملعون من سءل بوجه الله فمنع ساءله الطبراني عن ابي عبيد مولي رفاعة بن رافع اخرجه الطبراني 22377 رقم قال الهيثمي 3103 فيه من لم اعرفه ملعون من سال بوجه الله وملعون من سءل بوجه الله ثم يمنع ساءله ما لم يسال هجرا الروياني والطبراني وابن عساكر عن ابي موسي اخرجه الروياني 1327 رقم وابن عساكر 2658 قال الهيثمي 10153 فيه يحيي بن عثمان بن صالح وهو ثقة وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح ملعون من سب اباه ملعون من سب امه ملعون من ذبح لغير الله ملعون من غير تخوم الارض ملعون من اكمه اعمي عن طريق ملعون من وقع علي بهيمة ملعون من عمل بعمل قوم لوط احمد وابو نعيم في الحلية عن ابن عباس اخرجه احمد 1217 رقم وابو نعيم في الحلية 9232 ملعون من ضار مءمنا او مكر به الترمذي غريب والدارقطني في الافراد وعبد الرزاق عن ابي بكر اخرجه الترمذي 4332 رقم وقال غريب ملعون من فرق الحاكم والبيهقي عن عمران بن حصين اخرجه الحاكم 263 رقم وقال اسناد صحيح والبيهقي 9128 رقم واخرجه ايضا الدارقطني 366 والديلمي 4127 رقم ومن غريب الحديث فرق اي بين الام والولد في السبي او بين الاخ واخيه ملعون من لعب بالشطرنج الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 4126 رقم ملعون من لعب بالشطرنج والناظر اليها كالاكل لحم الخنزير عبدان وابو موسي وابن حزم عن حبة-	3732	6695666019574167487	383	497.0	292	1290	29.689922332763672	74	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0882	true	-57947158779338329	55	100	254	484	1470	300	عن ابي ه-------------------------ريرة 11116 من اشراط الساعة الفحش والتفحش وقطيعة الرحم وتخوين الامين واءتمان الخ-اء---------------ن طس عن انس 11117 من اشراط الساعة ان يتباهي الناس في المساجد ------ن عن انس ----------------11118 من اشراط الساعة ان يمر الرجل في المسجد لا يصلي فيه ركعتين وان لا	882	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4176	false	-5482041886486510109	247	300	1295	1564	1564	300	عن ابي هريرة اخرجه ابو نعيم في الحلية --664 من اشراط الساعة ان يءتمن الخاءن ويخو------------ن ال--------امين الخراءطي في مكارم الاخلاق عن ابن -عمرو من اشراط الساعة ان يتباهي الناس في المساجد النساءي عن انس اخرجه النساءي 232 رقم من اشراط الساعة ان يمر الرجل في المسجد لا يصلي فيه ركعتين وان لا-	4176	6695666019574167487	164	232.0	126	293	55.972694396972656	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0882	true	-57947158779338329	162	216	780	1066	1470	300	من اقتراب الساعة ان يري الهلال قبلا فيقال ليلتين وان تتخذ المساجد طرقا وان يظهر موت الفجاة طس عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس 11123 من اقتراب الساعة كثرة القطر وقلة النبات وكثرة القراء وقلة الفقهاء وكثرة الامراء وقلة الامناء طب------ عن عبد الرحمن بن عمرو الان----------------------------------------------------------------------------------------------------------صاري -11124 من اقتراب الساعة هلاك العرب ت--------------------- عن طلحة بن مالك	882	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4179	false	1023590095321677622	87	210	496	1183	1660	300	من اقتراب الساعة ان يري الهلال قبلا الطبراني في الصغير والضياء -------------------------------عن انس اخرجه الطبراني في الصغير 2260 رقم والضياء 6306 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 9147 رقم ومن غريب الحديث قبلا اي عيانا من اقتراب الساعة انتفاخ الاهلة الشيرازي في الالقاب والطبراني عن ابن مسعود اخرجه الطبراني 10198 رقم قال الهيثمي 3146 فيه عبد الرحمن بن يوسف ذكر له في الميزان هذا الحديث وقال انه مجهول من اقتراب الساعة كثرة القطر وقلة النبات وكثرة القراء وقلة الفقهاء وكثرة الامراء وقلة الامناء الطبراني عن عبد الرحمن بن عمرو الانصاري اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 7331 قال الهيثمي فيه عبد الغفار بن القاسم وهو وضاع واخرجه ايضا الديلمي 45 رقم من اقتراب الساعة هلاك العرب الترمذي غريب والطبراني عن طلحة بن مالك	4179	6695666019574167487	213	356.0	170	718	29.665739059448242	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0882	true	-57947158779338329	243	300	1216	1470	1470	300	من البر ان تصل صديق ابيك طس ----------------عن انس 11128 من ال--------------------------------------------------------------------------------------تمر والبسر خمر طب------ عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر 11129 من الجفاء ان اذكر عند الرجل فلا يصلي علي عب-------- عن قتادة مرسلا 11130 من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحنطة خمر ومن التمر خمر ومن الشعير خمر ومن الزبيب خمر ومن العسل خمر -حم- عن ابن عمر 11131 من-------------- الزرقة يمن خط عن-----	882	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4180	false	-6202146493351427703	74	248	365	1237	1512	300	من البر ان تصل صديق ابيك الطبراني في الاوسط عن انس اخرجه الطبراني في الاوسط 7213 رقم قال الهيثمي 8147 فيه عنبسة بن عبد الرحمن القرشي وهو متروك من التمر والبسر خمر الطبراني عن جابر اخرجه الطبراني 2187 رقم من التواضع ان يشرب الرجل من سءر اخيه ومن شرب من سءر اخيه رفعت له سبعون درجة ومحيت عنه سبعون خطيءة الخطيب عن ابن عباس وفيه نوح بن ابي مريم واورده ابن الجوزي في الموضوعات اخرجه الخطيب 6402 واخرجه ايضا الديلمي 3636 ر----قم من الجفاء ان اذكر عند الرجل فلا يصلي علي عبد الرزاق عن قتادة مرسلا اخرجه عبد الرزاق 2217 رقم عن محمد بن علي من الجفاء ان يدخل الرجل منزل اخيه فيقدم اليه الشء فلا ياكله والرجل يصحبه الرجل في الطريق فلا يساله عن اسمه واسم ابيه والرجل يجامع اهله لا يلاعبها قبل الجماع الديلمي عن علي اخرجه الديلمي 3637 رقم عن الحسين بن علي من الحنطة خمر ومن التمر خمر ومن الشعير خمر ومن الزبيب خمر ومن العسل خمر احمد عن ابن عمر اخرجه احمد 2118 رقم من الزرقة يمن الخطيب عن	4180	6695666019574167487	211	337.0	159	876	24.08675765991211	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0883	true	7007179686303491584	17	130	83	665	1493	300	من الصدقة ان تعلم الرجل العلم فيعمل به ويعلمه ابو خيثمة في العلم عن الحسن مرسلا 11134 ز من الصلاة صلاة من فاتته فكانما وتر اهله وماله يعني العصر ن--------------- عن نوفل وابن معاوية وابن عمر 11135 ز م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الغيرة ما يحب الله ومنها ما يكره الله فاما ما يحب----- فالغيرة في الريبة واما ما يكر-----ه فالغيرة في غير ريبة ه ع-------ن ابي هريرة 11136 ز من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب خ عن--------------------------------------------------------------- ابن عمر 11137---- من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط والاستحداد وغسل البراجم والانتضاح والاختتان ه----------------- عن عمار بن ياسر 11138 ز من الف------------------------------------------------------------------طرة حلق العانة وتقليم الاظفار وقص الشارب ------خ عن ابن عمر	883	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4181	false	-497456517940123532	89	290	447	1508	1560	300	من الصدقة ان يعلم الرجل العلم فيعمل ب-------ه ابو خيثمة في العلم عن الحسن مرسلا من-------- الصلاة صلاة من فاتته فكانما وتر اهله وماله هي-- العصر النساءي والبيهقي عن نوفل بن-- معاوية وابن عمر معا اخرجه النساءي 1238 رقم والبيهقي 1445 رقم ومن غريب الحديث وتر سلب واخذ ونقص من العباد عباد لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر اليهم ولهم عذاب عظيم المتبرء من والديه رغبة عنهما والمتبرء من ولده ورجل انعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرا منهم الطبراني والخراءطي في مساوء الاخلاق عن معاذ بن انس اخرجه الطبراني 20195 رقم قال الهيثمي 516 فيه زبان بن فاءد ضعفه احمد وابن معين وقال ابو حاتم صالح من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يكره الله فاما ما يحب الله فالغيرة في الريبة واما ما يكره الله فالغيرة في غير ريبة ابن ماجه عن ابي هريرة -----------اخرجه-------------------------------------------- ابن ماجه 1643 رقم قال البوصيري 2121 هذا اسناد ضعيف واخرجه ايضا الديلمي -3637 رقم من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط ------------------------والانتضاح والاختتان ابن ماجه والطبراني عن عمار بن ياسر اخرجه ابن ماجه 1107 رقم والحديث اصله عند ابي داود وغيره بطرف ان من الفطرة من الفطرة حلق العانة وتقليم الاظفار وقص الشارب البخاري عن ابن عمر	4181	6695666019574167487	438	744.0	347	1160	37.75862121582031	74	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0883	true	7007179686303491584	132	248	674	1242	1493	300	الكباءر استطالة الرجل في عرض رجل مسلم ومن الكباءر السبتان بالسبة ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن ابي هريرة 11140 ز من الكب------------------------------------اءر شتم الرجل والديه----------------------------------------------- يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه قت عن ا--------------------بن عمرو 11141 من الله تعالي---------------------------------------------------------- لا من رسوله لعن الله قاطع السدر طب هق عن معاوية--------- بن حيدة 11142 من---------------------------------------------------- المذي الوضوء ومن المني الغسل ت--------------- عن علي 11143 من -------------------------------المروءة ان ينصت الاخ لاخيه اذا حدثه ومن حسن المماشاة ان يقف الاخ لاخيه اذا انقطع شسع نعله خط ------------عن انس 11144----------------------------------------- من بركة المراة تبكيرها بالانثي ابن عساكر عن واثلة 1114------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 من تمام التحية الاخذ باليد ت عن ابن مسعود 11146 من تمام الص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة سكون الاطراف	883	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4182	false	7312230972449648792	0	300	0	1531	1531	300	الكباءر استطالة الرجل في عرض رجل مسلم ومن الكباءر السبتان بالسبة ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن ابي هريرة اخرجه ايضا ابن ابي الدنيا في الصمت 1306 رقم من الكباءر شتم الرجل والديه قيل يا رسول الله وهل يشتم الرجل والديه قال نعم يسب ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه البخاري ومسلم والترمذي عن ابن عمرو اخرجه البخاري 52228 رقم ومسلم 192 رقم والترمذي 4312 رقم وقال حسن صحيح من الله لا من رسوله لعن الله قاطع السدر الطبراني والبيهقي عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده اخرجه الطبراني 19420 رقم والبيهقي 6141 رقم من المذي الوضوء ومن المني الغسل الترمذي حسن صحيح عن علي اخرجه الترمذي 1193 رقم وقال حسن صحيح من المروءة ان ينصت الاخ لاخيه اذا حدثه ومن حسن المماشاة ان يقف الاخ لاخيه اذا انقطع شسع نعله الخطيب عن حراش عن انس اخرجه الخطيب 6394 واخرجه ايضا الديلمي 3637 رقم من بركة المراة تبكيرها بالانثي ابن عساكر عن واثلة اخرجه ابن عساكر 47225 من تسع وتسعين امراة واحدة في الجنة وبقيتهن في النار ان المراة المسلمة اذا حملت ان لها اجر الصاءم القاءم المحرم المجاهد في سبيل الله حتي وضعت وان لها من اول رضعة ترضعه اجر حياة نسمة ابو الشيخ عن ابن عباس وفيه حسن بن قيس اخرجه ايضا ابو يعلي 4345 رقم من تمام التحية الاخذ باليد --------------------------------الترمذي غريب والبيهقي في شعب الايمان عن ابن مسعود اخرجه الترمذي 575 رقم وقال غريب والبيهقي في شعب الايمان 6472 رقم واخرجه ايضا ابن عدي 7219 ترجمة 2115 يحيي بن سليم واورده ابن ابي حاتم في العلل 2307 رقم وقال قال ابي هذا حديث باطل من تمام الصلاة الصلاة في النعلين الطبراني في الاوسط عن ابن مسعود اخرجه الطبراني في الاوسط 154 رقم قال الهيثمي 254 فيه علي بن عاصم وتكلم الناس فيه كما ذكره المزي عن الخطيب من تمام الصلاة سكون الاطراف-	4182	6695666019574167487	453	534.0	354	1564	28.964195251464844	81	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0883	true	7007179686303491584	248	283	1242	1417	1493	300	ابن عساكر عن ابي----------------------- بكر 11147 من تما-----------------------------------------------------------------------------------م النعمة دخول الجنة والفوز من النار ت---------- عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معاذ 11148 من تمام عيا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة المريض ان يضع احدكم يده علي ج---------------بهته ويساله كيف هو وتمام تحيتكم بينكم المصافحة	883	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4183	false	-3689282867288043807	0	137	0	692	1534	300	ابن عساكر عن ابي بكر الصديق اخرجه ابن عساكر 56236 من تمام العيادة خفة القيام من عند المريض الديلمي عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 48 رقم من تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار الترمذي حسن عن معاذ اخرجه الترمذي 5541 رقم وقال حديث حسن واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 646 رقم والطبراني 2055 رقم من تمام صلاة احدكم اذا لم يكن نعلاه في رجليه ان يضعهما بين يديه الديلمي عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 48 رقم--------- من تمام عيادة احدكم اخاه ان يضع يده عليه فيساله كيف اصبح كيف امسي ابن ابي الدنيا والبيهقي في شعب الايمان عن ابي امامة اخرجه ابن ابي الدنيا في المرض والكفارات ص رقم والبيهقي في شعب الايمان 6539 رقم من تمام عيادة المريض ان يضع احدكم يده علي جبهته او قال علي يده فيساله كيف هو وتمام تحيتكم بينكم المصافحة	4183	6695666019574167487	154	270.0	121	701	21.968616485595703	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0884	true	-8845838844030918399	74	209	328	956	1389	300	من خلفاءكم خليفة يحثو المال حثيا لا يعده عدا ---م عن ابي سعيد 11154 من خير خ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صال الصاءم السواك ه------- عن عاءشة 11155 من -----------------------------------------------------------------------------------خير طيبكم المسك ------ن عن ابي سعيد 11156 من خ----------------ير معاشر الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة ا--فزعته طار عليها يبتغي القتل والموت مظانه و---رجل في غنيمة في راس شعفة من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الشعف او بطن واد من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير م ه عن -----------ابي هريرة 11157------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من سعادة ابن ادم استخارته الله ومن سعادة ابن ادم رضاه بما قضي الله ومن شقاوة ابن ادم تركه استخارة الله ومن شقاوة ابن ادم سخطه بما قضي الله له	884	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4185	false	7124518168920074935	77	286	379	1426	1500	300	من خلفاءكم خليفة يحثو المال حثيا لا يعده عدا مسلم عن ابي سعيد اخرجه مسلم 42235 رقم من خياركم احاسنكم اخلاقا الخراءطي في مكارم الاخلاق عن ابن عمرو اخرجه ايضاالبخاري في الادب المفرد 1103 رقم وابن حبان 14354 رقم من خير خصال الصاءم السواك ابن ماجه عن عاءشة اخرجه ابن ماجه 1536 رقم قال البوصيري 266 هذا اسناد ضعيف وللحديث اطراف اخري منها خير خصال من خير طيبكم المسك النساءي عن ابي سعيد اخرجه النساءي 440 رقم من خير معاش- الناس ----رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة- طار عليه- يبتغي القتل والموت مظانته او رجل في غنيمة في راس شعفة من هذ-------------------------ه الشعف او بطن واد من هذ-------------------------ه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير مسلم وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه مسلم 31503 رقم وابن ماجه 21316 رقم واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 441 رقم والبيهقي 9159 رقم ومن غريب الحديث هيعة الصوت الذي يفزع منه ويخاف عند حضور القدو فزعة الصوت الذي يفزع منه ويخاف عند حضور العدو من سعادة ابن ادم استخارته الله ومن سعادة ابن ادم رضاه بما قضي الله ومن شقاوة ابن ادم تركه استخارة الله ومن شقاوة ابن ادم سخطه بما قضي الله له	4185	6695666019574167487	523	905.5	409	1104	47.37318801879883	100	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0884	true	-8845838844030918399	179	226	814	1027	1389	300	من سعادة ابن ادم استخارته ال-له ومن سعادة ابن -------------------------------------------ادم رضاه بما -قضي الله ومن شقاوة ابن ادم تركه استخارة الله ومن شقاوة ابن ادم سخطه بما -قضي الله له ت ك ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سعد 11158------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من سعادة المرء ان يشبه اباه ك----- في مناقب الشافعي عن انس	884	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4186	false	-2931959295116514558	24	132	125	690	1586	300	من سعادة ابن ادم حس-----ن الخلق ومن شقاوة ابن ادم سوء الخلق الخراءطي عن سعد من سعادة ابن ادم رضاه بما يقضي الله و----------------------استخارة الله ومن شقاوة ابن ادم سخطه بما يقضي الله وتركه استخارة الله ومن سعادة ابن ادم ثلاث ومن شقوته ثلاث فمن السعادة المراة الصالحة والمركب الصالح والمسكن الصالح ومن شقوته المراة السوء والمركب السوء والمسكن السوء احمد والحاكم وابن عساكر عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن ابيه عن جده اخرجه احمد 1168 رقم قال الهيثمي 4272 رجاله رجال الصحيح والحاكم 2157 رقم وقال صحيح الاسناد وابن عساكر 5871 من سعادة المرء ان يشبه اباه الحاكم في مناقب الشافعي عن انس	4186	6695666019574167487	166	225.5	127	592	28.04054069519043	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0885	true	7811939683678499428	183	239	883	1144	1436	300	من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمت------------يه ثم يقول انا مالك انا كنزك -------------خ ن عن ابي هريرة 11176--------------------------------------------------------------------------------------- من اتاه الله من هذا المال شيءا من غير ان يساله فليقبله فانما هو رزق ساقه الله اليه -حم- عن ابي هريرة	885	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3734	false	4363552880958579991	86	159	449	819	1531	300	من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل -----له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزميته يعني بشدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك البخاري والنساءي عن ابي هريرة اخرجه البخاري 2508 رقم والنساءي في الكبري 220 رقم واخرجه ايضا احمد 2355 رقم والبيهقي 481 رقم من اتاه الله من هذا المال شيءا من غير ان يساله فليقبله فانما هو رزق ساقه الله اليه احمد عن ابي هريرة	3734	6695666019574167487	247	416.5	193	375	65.86666870117188	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0885	true	7811939683678499428	240	300	1150	1436	1436	300	من اذي العباس فقد اذاني انما عم الرجل صنو ابيه ابن عساكر عن ابن عباس 11178 من اذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المسلمين في طر-قهم وجبت عليه لعنتهم طب عن حذيفة بن اسيد 11179 من اذي اهل المدينة اذاه الله وعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل طب عن ابن عمرو 11180 من ---------------------------------------------------------------------------------------------------اذي ذميا فانا خصمه ومن كنت-	885	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3735	false	-7644355305062031400	18	128	99	661	1553	300	من اذي العباس فقد اذاني انما عم الرجل صنو ابيه ابن عساكر عن ابن عباس ابن ابي الدنيا في مناقب العباس والخراءطي في مساوء الاخلاق وابن النجار عن المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب حديث ابن عباس اخرجه ابن عساكر 26318 حديث المطلب اخرجه ايضا ابن ابي شيبة 6382 رقم ابن عساكر 26300 وفيهما عن عبد المطلب بزيادة عبد وهو ايضا صحيح كما ذكر الحافظ في الاصابة 6132 ترجمة 8033 المطلب بن ربيعة بن الحارث من اذي المسلمين في طريقهم وجبت عليه لعنتهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبراني وابو الشيخ عن ابي الطفيل عن ابي ذر اخرجه الطبراني 3179 رقم قال الهيثمي 1204 اسناده حسن من اذي ذميا فانا خصمه ومن كنت	3735	6695666019574167487	132	101.5	105	705	18.723403930664062	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0885	true	7811939683678499428	81	122	377	577	1436	300	من كرامة المءمن علي الله تعالي نقاء ثوبه ورضاه بال-------------------------------يسير طب عن ابن عمر 11170 من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرامتي علي ربي اني ولدت مختونا ولم ير احد سوءتي طس -----------------------------------عن انس 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------1171 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من كنوز البر كتمان المصاءب والامراض والصدقة --------------حل-- عن ابن عمر	885	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4188	false	-876074228428550216	132	298	692	1557	1566	300	من كرامة المءمن علي الله------ نقاء ثوبه ورضاه باليسير الطبراني وابو نعيم في الحلي-----ة عن ابن عمر اخرجه الطبراني 12395 رقم وابو نعيم في الحلية 27 قال الهيثمي 5132 فيه عباد بن كثير وثقه ابن معين وضعفه غيره وجرول بن حنفل ثقة وقال ابن المديني له مناكير وبقية رجاله ثقات من كرامتي علي ربي اني ولدت مختونا ولم ير احد سواتي الطبراني في الاوسط والخطيب وابن عساكر عن انس اخرجه الطبراني في الاوسط 6188 رقم والخطيب 1329 وابن عساكر 3412 واخرجه ايضا الطبراني في الصغير 2145 رقم قال الهيثمي 8224 فيه سفيان بن الفزاري وهو متهم به وابو نعيم في الحلية 324 وقال غريب والضياء 5233 رقم واورده ابن الجوزي في العلل المتناهية 1171 رقم من كل شهر ثلاثة ايام من استطاع ان يصومهن فان كل يوم يكفر عشر سيءات وانه ينقي من الاثم كما ينقي الماء الثوب الطبراني عن ميمونة بنت سعد اخرجه الطبراني 2535 رقم قال الهيثمي 3197 اسناده ضعيف من كنوز البر كتمان المصاءب والامراض والصدقة ابو نعيم في الحلية عن ابن عمر	4188	6695666019574167487	175	248.0	138	876	19.977169036865234	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0885	true	7811939683678499428	123	160	583	776	1436	300	من موجبات المغفرة اطعام المسلم السغبان ك----- عن جابر 11173 ز------------------------------------------------------------------ من ها-هنا جاءت الفتن واشار نحو المشرق والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين اهل الوبر عند اصول اذناب الابل والبقر في ربيعة ومضر خ------ عن ابن مسعود	885	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4190	false	576368166457549597	48	96	242	507	1584	300	من موجبات المغفرة اطعام المسلم السغبان الحاكم عن جابر اخرجه الحاكم 2570 رقم وقال صحيح الاسناد ومن غريب الحديث السغبان اي الجاءع من ها هنا جاءت الفتن------ نحو المشرق والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين اهل الوبر عند اصول اذناب الابل والبقر في ربيعة ومضر البخاري عن ابي مسعود	4190	6695666019574167487	178	307.5	142	271	65.68265533447266	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0886	true	-2370899493465396562	0	47	0	213	1361	300	خصمه خصمته يوم القيامة خط---- عن ابن مسعود 11181 من ----------------------------------------------------------------------اذي شعرة مني فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ابن عساكر عن علي 11182 من ----------------اذي عليا فقد اذاني حم تخ ك ---------------------------------------------------------------------------------------عن عمرو-بن شاس 11183 من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذي مسلما فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله	886	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3735	false	-7644355305062031400	128	239	661	1238	1553	300	خصمه خصمته يوم القيامة الخطيب عن ابن مسعود اخرجه الخطيب 8370 وقال وقد ذكر حديثا قبله هذان الحديثان منكران بهذا الاسناد من اذي شعرة مني فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ابن عساكر عن علي اخرجه ابن عساكر 54308 من اذي عليا فقد اذاني العدني وابو يعلي والضياء عن سعد بن ابي وقاص احمد والبخاري في تاريخه وابن سعد والطبراني والحاكم عن عمرو بن شاس حديث سعد اخرجه ابو يعلي 2109 رقم والضياء 3266 رقم وقال اسناده حسن حديث عمرو احمد 3483 رقم قال الهيثمي 9129 رجاله ثقات والبخاري في التاريخ الكبير 6306 والحاكم 3131 رقم وقال الحاكم صحيح الاسناد من اذي مسلما فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله	3735	6695666019574167487	179	286.0	138	577	31.02252960205078	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0886	true	-2370899493465396562	48	122	216	545	1361	300	عن انس 11184 ز من امن بالله ورسوله واقام الصلاة واتي الزكاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او خلف في ارضه التي ولد فيها حم خ ع---------ن ابي هريرة 11185 من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اوي ضالة- فهو ضال ما لم يعرفها حم ------م عن زيدب-ن خالد 11186 من اوي يتيما او يتيمين ثم صبر واحتسب كنت انا وهو في الجنة كهاتين طس عن ا----------------بن عباس 11187 ز من ابتاع	886	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8410	false	3646943318966946877	103	197	505	954	1476	300	عن ابن عمر من ----امن بالله ورسوله واقام الصلاة واتي الزكاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او خلف في ارضه التي ولد فيها احمد والبخاري عن ابي هريرة من امن رجلا علي دمه فقتله فانا بري من القاتل وان كان المقتول كافرا البخاري في تاريخه والنساءي عن عمرو بن الحمق من اوي ضالته فهو ضال ما لم يعرفها احمد ومسلم عن زيد عن خالد من ------اوي يتيما او يتيمين ثم صبر واحتسب كنت انا وهو في الجنة كهاتين الطبراني في الاوسط عن ابن عباس --------من ابتاع	8410	6695666019574167487	273	488.5	212	467	58.45824432373047	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0886	true	-2370899493465396562	146	300	634	1361	1361	300	من ابتاع محفلة او مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء ان يمسكها امسكها وان شاء ان يردها ردها وصاعا من تمر لا سمراء ن ه ع--------------ن ابي هريرة 11189 ز من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل لبنها قمحا ----------------ده عن ابن عمر 11190 من ابتاع مملوكا فليحمد الله وليكن اول ما يطعمه الحلواء فانه اطيب لنفسه ابن النجار عن عاءشة 11191 ز من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع وان ابتاع عبدا وله مال فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع حم خ -----------------ه عن ابن عمر ه -------عن عبادة بن الصامت 11192 من ابتغي صلي الله عليه وسلم 1648 ا---------------------------------------------------------------------------لعلم ليباهي به العلماء او يماري به السفهاء او تقبل افءدة الناس اليه فالي النار ك هب-------------------------- عن كعب بن مالك 11193 من ابتغا القضاء وسال فيه شفعاء وكل الي نفسه ومن اكره عليه انزل الله عليه ملكا يسدده ت------ عن انس-	886	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8411	false	-4651392567892373907	18	187	95	944	1548	300	من ابتاع محفلة او مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء--- يمسكها امسكها وان شاء--- يردها ردها وصاعا من تمر لا سمراء النساءي وابن ماجه عن ابي هريرة-------- من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل لبنها قمحا ابو داود وابن ماجه عن ابن عمر------ من ابتاع مملوكا فليحمد الله وليكن اول ما يطعمه الحلواء فانه اطيب لنفسه ابن النجار عن عاءشة-------- من ابتاع نخلا بعد ان تءبر فثمرتها للباءع الا ان يشترط المبتاع وان ابتاع عبدا وله مال فماله للذي باعه الا ان يشترط المبتاع احمد والبخاري وابن ماجه عن ابن عمر ابن ماجه عن عبادة بن الصامت------ من ابتغا القضاء وسال فيه شفعاء وكل الي نفسه ومن اكره عليه انزل الله عليه ملكا يسدده الترمذي عن انس من ابتغي العلم ليباهي به العلماء او يماري به السفهاء او تقبل افءدة الناس اليه فالي النار الحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن كعب بن مالك ------من ابتغي القضاء وسال فيه شفعاء وكل الي نفسه ومن اكره عليه انزل الله عليه ملكا يسدده الترمذي عن انس	8411	6695666019574167487	646	1142.0	512	889	72.6659164428711	124	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0887	true	5059199195003675667	135	164	634	770	1383	300	في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان -مساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	887	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0256	false	7835026434648384342	212	241	1089	1226	1545	300	في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان ممسيا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	256	6695666019574167487	134	261.0	105	137	97.81021881103516	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0887	true	5059199195003675667	126	164	588	770	1383	300	اخاه المسلم عاءدا مشي صلي الله عليه وسلم 1648 في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان مساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	887	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0513	false	4344348991385237992	263	295	1338	1490	1519	300	اخاه المسلم------ مشي------------------------ في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان مساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	513	6695666019574167487	152	284.5	120	182	83.51648712158203	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0887	true	5059199195003675667	124	225	581	1036	1383	300	من اتي اخاه المسلم عاءدا مشي صلي الله عليه وسلم 1648 في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان مساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح ه ك------------- عن علي 11201 ز من اتي الجمعة فليغتسل حم ق ت ه عن ابن عمر 11202 من اتي الجمعة والامام يخطب كانت له ظهرا ابن عساكر عن ابن عمرو 11203 من اتي المسجد لشء فهو حظه د عن ابي هريرة 11204 من اتي اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا فادعوا له طب ------عن الحكم بن عمير 11205 من اتي	887	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8384	false	8443245957990588098	208	264	1031	1303	1471	300	من اتي اخاه المسلم عاءدا مشي------------------------ في خرافة-الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان مساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح ابن ماجه والحاكم عن علي-------- من ات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا فادعوا له الطبراني عن الحكم بن عمير------ من اتي	8384	6695666019574167487	247	439.0	194	474	52.109703063964844	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0887	true	5059199195003675667	178	294	820	1352	1383	300	عن ابن عمر 11202 من اتي الجمعة والامام يخطب كانت له ظهرا ابن عساكر عن ابن عمرو 11203 من ات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المسجد لشء فهو حظه -------د عن ابي هريرة 11204 من اتي اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا فادعوا له طب عن الحكم بن عمير 11205 من اتي --------------------------------------امراته في حيضها فليتصدق بدينار ومن اتاها وقد ادبر الدم عنها ولم تغتسل فنصف دينار --طب---- عن ابن عباس 11206 ز من ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه -------د عن ابن عباس 11207 من اتي عر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افا او كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد --------حم ك عن ابي هريرة 11208 من اتي عرافا فساله عن شء ------لم تقبل له صلاة اربعين ليلة حم م----------------- عن بعض امهات	887	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8385	false	-4923558323405235839	68	289	344	1396	1445	300	عن ابن عمر------ من اتي الجمعة والامام يخطب كانت له ظهرا ابن عساكر عن ابن عمرو------ من اتي الله بثلاث ادخله الله الجنة من عبد الله لا يشرك به شيءا واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه محتسبها وسمع واطاع ابن جرير عن ابي هريرة من اتي المسجد لشء فهو حظه ابو داود عن ابي هريرة------ من اتي النساء في اعجازهن فقد كفر الطيالسي من اتي امراة في دبرها لم ينظر الله اليه يوم القيامة الدارمي عن ابي هريرة من اتي امراته في حيضها فليتصدق بدينار ومن اتاها وقد ادبر الدم عنها ولم تغتسل فنصف دينار الطبراني عن ابن عباس من اتي باب السلطان قام وقعد ومن وجد بابا مغلقا وجد الي جنبه مفتوحا رجاء ان سال اعطي وان دعا اجيب وان اول نفاق المرء طعنه علي امامه ابن عساكر عن ابي الدرداء من اتي بمولي فله سلبه ابن ماجه عن رجل من الصحابة من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه ابو داود عن ابن عباس------ من اتي حاءطا فقد كفر بما انزل علي محمد الترمذي من اتي شيءا من النساء او الرجال في ادبارهن فقد كفر العقيلي في الضعفاء عن ابي هريرة من اتي عرافا او كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل علي محمد احمد والحاكم عن ابي هريرة------ من اتي عرافا فساله عن شء فصدقه لم تقبل له صلاة اربعين يوما مسلم عن صفية بنت عبيد عن بعض ازواج	8385	6695666019574167487	404	622.0	312	1082	37.338260650634766	78	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0887	true	5059199195003675667	43	110	211	517	1383	300	من ابتلي بشء من البنات فصبر عليهن كن له حجابا من النار ------ت عن عاءشة 11197 من ابتلي فصبر واعطي فشكر وظلم فغفر وظلم فاستغفر اول صلي الله عليه وسلم 1648 ءك لهم الامن وهم مهتدون طب هب--------------------------- عن سخبرة 11198 من ابتلي من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار -حم---------------------- قن عن عاءشة 11199 من اب-لي	887	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8412	false	-8125758155322405862	23	80	112	407	1468	300	من ابتلي بشء من البنات فصبر عليهن كن له حجابا من النار الترمذي عن عاءشة------ من ابتلي فصبر واعطي فشكر وظلم فغفر وظلم فاستغفر اول-------------------------ءك لهم الامن وهم مهتدون الطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن سخبرة------ من ابتلي من ه-------------------------ذه البنات بشء فاحسن اليهن كن له سترا من النار احمد والبخاري ومسلم والترمذي عن عاءشة------ من ابتلي	8412	6695666019574167487	229	350.5	179	363	63.08539962768555	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0888	true	6296457172636006346	100	208	433	940	1332	300	من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم ويفرق جماعتكم فاقتلوه م--- عن عرفجة 11214 من اتاه اخوه متنصلا فليقبل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك منه محقا او مبطلا فان لم يفعل لم يرد علي الحوض -----ك عن ابي هريرة 11215 من اتبع الجنازة فليحمل بجوانب السرير كلها ه عن ابن مسعود 11216 من اتبع كتاب الله هداه من الضلالة ووقاه سوء الحساب يوم القيامة طس عن ابن عباس 11217 من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتت عليه ستون سنة فقد اعذر الله اليه في العمر ----------حم عن ابي هريرة 11218 من اتته هدية وعنده قوم جلوس فهم شركاءه فيها طب ------عن الحسن بن علي 11219 ز من	888	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8384	false	8443245957990588098	79	186	376	900	1471	300	من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم ويفرق جماعتكم فاقتلوه مسلم عن عرفجة------ من اتاه اخوه متنصلا فليقبل ذ-------------------------لك منه محقا او مبطلا فان لم يفعل لم يرد علي الحوض الحاكم عن ابي هريرة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اتاه ملك الموت وهو يطلب العلم كان بينه وبين الانبياء درجة واحدة درجة النبوة ابن النجار عن انس من اتاهم منا فابعده الله ومن اتانا منهم فرددناه اليهم جعل الله له فرجا ومخرجا ابو يعلي عن انس من اتت عليه ستون سنة فقد اعذر الله اليه في العمر احمد والحاكم عن ابي هريرة من------ اتته هدية وعنده قوم جلوس فهم شركاءه فيها الطبراني عن الحسن بن علي من --------	8384	6695666019574167487	297	363.0	231	724	41.022098541259766	61	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0888	true	6296457172636006346	0	98	0	425	1332	300	ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة عليه من ربه ن ه حب ك عن ---------------------------ابي الدرداء 11210 من اتي كاهنا فساله عن شء حجبت عنه التوبة اربعين ليلة فان صدقه بما قال كفر طب------ عن واثلة 11211 من اتي كاهنا فصدقه بما يقول او اتي امراة حاءضا او اتي امراة في دبرها فقد برء مما انزل علي --------------------------------------محمد حم 4 عن ابي هريرة 11212 ز من اتي ه ص-----------------------------لي الله عليه وسلم 1648 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته امه ---م عن ابي هريرة	888	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8386	false	-2148329008461808134	31	187	146	890	1445	300	ينوي ان يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه حتي يصبح كتب له ما نوي وكان نومه صدقة عليه من ربه النساءي وابن ماجة وابن حبان والحاكم عن ابي الدرداء------ من اتي كاهنا فساله عن شء حجبت عنه التوبة اربعين ليلة فان صدقه بما قال كفر الطبراني عن واثلة------ من اتي كاهنا فصدقه بما يقول او اتي امراة حاءضا او اتي امراة في دبرها فقد برء مما انزل علي محمد احمد وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة-------- من اتي مجلسا فوسع له حتي يرضي كان حقا علي الله رضاهم يوم القيامة الديلمي عن الضحاك بن عبد الرحمن وله صحبة من اتي مسجد قباء فصلي فيه كان كعمرة ابن سعد عن اسيد بن ظهير الطبراني عن سهل بن حنيف من اتي منكم الصلاة فلياتها بوقار وسكينة فليصل ما ادرك وليقض ما فاته او سبقه عبد الرزاق عن ابي هريرة من اتي هذا البيت فلم يرفث ولم يفسق رجع كما ولدته امه مسلم عن ابي هريرة	8386	6695666019574167487	368	636.0	283	764	48.167537689208984	77	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0888	true	6296457172636006346	146	261	648	1165	1332	300	من اتبع الجنازة فليحمل بجوانب السرير كلها -------ه عن ابن مسعود 11216 من ا-------------------------------------تبع كتاب الله هداه من الضلالة ووقاه سوء الحساب يوم القيامة طس عن ا----------------بن عباس 11217 من اتت عليه ستو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سنة فقد اعذر الله اليه في العمر حم عن ابي هريرة 11218 من اتته هدية وعنده قوم جلوس فهم شركاءه فيها طب عن الحسن بن علي 11219 ز من اتخذ كلبا الا كلب زرع او كلب صيد ينقص من اجره كل يوم قيراط حم م --------------د عن ابي هريرة ---م عن ابن عمر 11220 من ات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خذ من الخدم غير ما ينكح ثم بغين فعليه مثل اثامهن من غير ان ينقص من اثامهن شء البزار عن سلمان 11221 م----------------------------------------------------------------ن اتقي الله اهاب الله	888	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8412	false	-8125758155322405862	97	300	495	1468	1468	300	من اتبع الجنازة فليحمل بجوانب السرير-كلها ابن ماجة عن ابن مسعود------ من اتبع علي ملء فليتبع البخاري ومسلم من اتبع كتاب الله هداه من الضلالة ووقاه سوء الحساب يوم القيامة الطبراني في الاوسط عن ابن عباس------ من اتخذ خاتما فصه ياقوت نفي الله عنه الفقر الديلمي من اتخذ عند الله عهدا لم تمسه النار ابدا الديلمي من اتخذ في الله اخا بني الله له بيتا في الجنة الديلمي من اتخذ قوسا في بيته نفي الله عنه الفقر اربعين سنة--------- الشيرازي- في الالقاب والخطيب عن انس من اتخذ ك----------------------------------------------------------------------------لبا الا كلب زرع او كلب صيد ينقص من اجره كل يوم قيراط احمد ومسلم وابو داود عن ابي هريرة مسلم عن ابن عمر------ من اتخذ كلبا ليس كلب قنص ولا كلب ماشية نقص من اجره كل يوم قيراط الطبراني عن ابن عمرو من اتخذ مغفرا لمجاهدته في سبيل الله غفر الله له ومن اتخذ بيضة بيض الله وجهه يوم القيامة ومن اتخذ درعا كانت له سترا من النار يوم القيامة الخطيب عن الحسن من اتخذ من الخدم غير ما ينكح ثم بغين فعليه مثل اثامهن من غير ان ينقص من اثامهن شء البزار عن سلمان من اتصل بالقباءل فاعضوه بهن ابيه ولا تكنوا ابن ابي شيبة عن ابي بن كعب من اتقي الله اهاب الله-	8412	6695666019574167487	350	552.0	271	1079	32.437442779541016	68	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0888	true	6296457172636006346	261	300	1165	1332	1332	300	منه كل شء ومن لم يتق الله اهابه الله من كل شء الحكيم عن واثلة 11222 من اتقي الله عاش قويا وسار في بلاده امنا حل---------------- عن علي 11223 من اتقي الله كل لسانه ولم يشف غيظه ابن ابي-	888	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8413	false	8345875518231462745	0	40	0	172	1462	300	منه كل شء ومن لم يتق الله اهابه الله من كل شء الحكيم عن واثلة------ من اتقي الله عاش قويا وسار في بلاده امنا ابو نعيم في الحلية عن علي------ من اتقي الله كل لسانه ولم يشف غيظه ابن ابي	8413	6695666019574167487	153	273.0	117	184	83.15217590332031	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0889	true	8034672383490626258	205	260	973	1212	1390	300	من احب ان يبسط له في رزقه وان ينسا له في اثره فليصل رحمه قدن --------------------عن انس -حم-------- خ عن ابي هريرة 11237 من احب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يتمثل له الرجال قياما--- فليتبوا مقعده من النار حم دت عن معاوية 11238 من احب --------------------------------ان يجد طعم-- الايمان فليحب المرء لا يحبه الا لله ----------هب عن ابي هريرة	889	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3907	false	5138183055200357578	199	292	1003	1454	1496	300	من سره ان يبسط له في رزقه وان ينسا له في اثره فليصل رحمه البخاري ومسلم وابو داود عن انس احمد والبخاري عن ابي هريرة حديث انس اخرجه البخاري 2728 رقم ومسلم 41982 رقم وابو داود 2132 رقم حديث ابي هريرة اخرجه البخاري 52232 رقم ومن غريب الحديث ينسا يءخر اثره اجله من سره ان يتزوج امراة من اهل الجنة فليتزوج ام ايمن ابن سعد وابن عساكر عن سفيان بن عقبة مرسلا اخرجه ابن سعد 8224 من سره ان يجد حلاوة الايمان فليحب المرء لا يحبه الا لله احمد والحاكم عن ابي هريرة	3907	6695666019574167487	154	167.5	113	451	34.14634323120117	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0889	true	8034672383490626258	53	92	240	425	1390	300	من اثكل ثلاثة من صلبه في سبيل الله فاحتسبهم علي الله وجبت له الجنة طب------ عن عقبة بن عامر 11228 من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	889	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8386	false	-2148329008461808134	208	246	993	1178	1445	300	من اثكل ثلاثة من صلبه في سبيل الله فاحتسبهم علي الله وجبت له الجنة الطبراني عن عقبة بن عامر------ من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في الارض	8386	6695666019574167487	177	338.5	139	191	92.67015838623047	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0889	true	8034672383490626258	111	265	523	1230	1390	300	من اجري الله علي يديه فرجا لمسلم فرج الله عنه كرب الدنيا والاخرة خط ع----ن الحسن بن علي 11231 من اجل سلطان الله اجله الله يوم القيامة طب عن ------ابي بكرة 11232 من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------حاط حاءطا علي ارض فهي له -حم----------د والضياء عن سمرة 11233 من احب الانصار احبه الله ومن ابغض الانصار ابغضه الله حم تخ عن معاوية ه حب عن البراء 11234 من احب الحسن والحسين ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد احبني ومن ابغضهما فقد ابغضني حم ه ك عن ابي هريرة 11235 من احب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان تسره صحيفته فليكثر فيها من الاست--------------------غفار هب والضياء عن الزبير 11236 من احب ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يبسط له في رزقه وان ينسا له في اثره فليصل رحمه قدن -----------------------------عن انس -حم-------- خ عن ابي هريرة 11237 من احب ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار حم د------------------ت عن معاوية 11238 من احب ا------------------------------------------------------------------------------------------ن يجد طعم الايمان فليحب المرء لا يحبه الا لله --------------------هب عن ابي هريرة 11239 ز من احب ان	889	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8387	false	-1197916803654402296	1	274	5	1323	1459	300	من اجري الله علي يديه فرجا لمسلم فرج الله عنه كرب الدنيا والاخرة الخطيب عن الحسن بن علي م------ن اجل سلطان الله اجله الله يوم القيامة الطبراني عن ابي بكرة------ من اجمع الصوم من الليل فليصم ومن اصبح ولم يجمعه فلا يصوم الدارقطني وابن النجار عن ميمونة بنت سعد من احاط حاءطا علي ارض فهي له احمد وابو داود والضياء عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمرة من احاط علي شء فهو احق به وليس لعرق ظالم حق البخاري ومسلم عن سمرة من احب اخا في الله قال اني احبك لله فقد احب----------------------------------------------------------ه الله فدخلا جميعا الجنة كان الذي احب في الله ارفع درجة بحبه علي الذي احبه له البخاري في الادب عن ابن عمر من احب اصحابي وازواجي واحبابي واهل بيتي ولم يطعن في احد منهم وخرج من الدنيا علي محبتهم كان معي في درجتي يوم القيامة الملا في سيرته عن ابن عباس من احب ان تسره صحيفته فليكثر فيها من الاستغفار البيهقي في شعب الايمان والضياء عن الزبير------ من احب ان يبارك له في اجله وان يمتعه الله بما خوله فليخلفني في اهلي خلافة حسنة ومن يخلفني فيهم بتك ابو الشيخ في تفسيره وابو نعيم عن عبد الله بن بدر الخطمي عن ابيه من احب ان يبسط له في رزقه وان ينسا له في اثره فليصل رحمه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي عن انس احمد والبخاري عن ابي هريرة------ من احب ان يتمثل له الرجال قياما فليتبوا مقعده من النار احمد وابو داود والترمذي عن معاوية------ من احب ان يجتهد في الدعاء فليقل اللهم اعني علي ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ابن النجار عن عاءشة من احب ان يجد طعم الايمان فليحب المرء لا يحبه الا لله البيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة-------- من احب ان	8387	6695666019574167487	459	481.5	357	1537	29.863370895385742	88	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0889	true	8034672383490626258	155	193	729	906	1390	300	من احب الانصار احبه الله ومن ابغض الانصار ابغضه الله -حم---------------- تخ عن معاوية ه حب --------------عن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برا----ء 11234 من احب الحسن والحسين فقد احبني ومن ابغضهما فقد ابغضني حم ه ك ----------------عن ابي هريرة 11235 من احب	889	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8391	false	4592497011942548197	26	115	136	619	1524	300	من احب الانصار احبه الله ومن ابغض الانصار ابغضه الله احمد والترمذي والبخاري عن معاوية ابن ماجه وابن حبان عن البراء من احب الانصار فبحبي احبهم ومن ابغض الانصار فببغضي ابغضهم الطبراني عن معاوية من احب الحسن والحسين احببته ومن احببته احبه الله ومن احبه الله ادخله جنات النعيم ومن ابغضهما او بغي عليهما ابغضته ومن ابغضته ابغضه الله ومن ابغضه الله ادخله جهنم وله عذاب مقيم الطبراني عن سلمان من احب الحسن والحسين فقد احبني ومن ابغضهما فقد ابغضني احمد وابن ماجة والحاكم عن ابي هريرة------ من احب	8391	6695666019574167487	151	237.0	119	489	30.879344940185547	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0889	true	8034672383490626258	0	112	0	526	1390	300	الدنيا في التقوي عن سهل بن سعد 11224 من اتقي الله وقاه كل شء ابن النجار عن ابن عباس 11225 ز من اتم الوضوء كما امره الله فالصلوات المكتوبات كفارات لما بينهن م ن ه عن عثمان 11226 ز من اتي عند ماله فقوتل فقاتل فقتل فهو شهيد م عن ابن عمر 11227 من اثكل ثلاثة من صلبه في سبيل الله فاحتسبهم علي الله وجبت له الجنة طب عن عقبة بن عامر 11228 من اثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ومن اثنيتم عليه شرا وجبت له النار انتم شهداء الله في الارض حم ق ن عن انس 11229 من اجتنب اربعا دخل الجنة الدماء والاموال والفروج والاشربة البزار عن انس 11230 من	889	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8413	false	8345875518231462745	40	71	172	325	1462	300	الدنيا في التقوي عن سهل بن سعد م------ن اتقي الله وقاه كل شء ابن النجار عن ابن عباس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اجتنب اربعا دخل الجنة الدماء والاموال والفروج والاشربة البزار عن انس من ------	8413	6695666019574167487	149	279.0	119	526	28.326995849609375	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0890	true	-4599470408452704774	6	28	27	130	1365	300	الحاءط وانا اصلي فلم ار كاليوم في الخير والشر حم ق عن انس 11240 من احب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يسبق الداءب المجتهد فليكف عن	890	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8388	false	7821396181609217766	229	299	1111	1447	1452	300	الحاءط وانا اصلي فلم ار كال---------------------------------------------يوم في الخير والشر احمد والبخاري ومسلم عن انس من احب ان يسال عن شء فليسال عنه فو الله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به ما دمت في مقامي هذا والذي نفسي بيده لقد عرضت علي الجنة والنار انفا في عرض هذا الحاءط وانا اصلي فلم اري كاليوم في الخير والشر احمد والبخاري ومسلم عن انس من احب ان يسبق الداءب المجتهد فليكف عن	8388	6695666019574167487	58	-50.5	47	381	15.22309684753418	10	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0890	true	-4599470408452704774	33	94	155	412	1365	300	من احب ان يصل اباه في قبره فليصل اخوان ابيه من بعده عحب ع---------------ن ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر 11242 ز من احب ان يقرا القران غضا كما انزل فليقرا علي قراءة ابن ام عبد حم ه ك عن ابي بكر وعمر 11243 من احب ان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثر الله خير بيته فليتوضا اذا حضر غذاءه واذا رفع -------ه عن انس 11244 من احب ان ينظر	890	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8389	false	5886396340763425696	144	272	684	1276	1410	300	من احب ان يصل اباه في قبره فليصل اخوان ابيه من بعده ابو يعلي وابن حبان عن ابن عمر من احب ان يظله الله في ظله فلينظر معسرا او ليضع عنه ابن ماجه وابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج والبيهقي عن ابي --اليسر من احب ان يقرا القران غضا كما انزل فليقرا علي---------------------------------------------------------- قراءة ابن ام عبد احمد وابن ماجه والحاكم عن ابي بكر وعمر من احب ان يقرا القران غضا كما انزل فليقراه علي قراءة ابن ام عبد احمد ومسلم وابن ماجه والحاكم عن ابي بكر وعمر من احب ان يقوي علي صيامه فليتسحر وليشم طيبا ولا يفطر علي الماء البيهقي في شعب الايمان عن انس من احب ان يكثر الله خير بيته فليتوضا اذا حضر غذاءه واذا رفع ابن ماجة عن انس------ من احب ان يكثر	8389	6695666019574167487	176	139.5	133	658	26.74772071838379	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0890	true	-4599470408452704774	110	168	485	746	1365	300	من احب دنياه اضر باخرته ومن احب اخرته اضر بدنياه فاثروا ما يبقي صلي الله عليه وسلم 1648 علي ما يفني صلي الله عليه وسلم 1648 حم ك عن ابي موسي 11246 من احب شيءا اكثر من ذكره فر----- عن عاءشة 11247 من احب عليا فقد احبني ومن ابغض عليا فقد ابغضني ك----- عن سلمان 11248 من احب	890	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8391	false	4592497011942548197	239	284	1233	1446	1524	300	من احب دنياه اضر باخرته ومن احب اخرته اضر بدنياه فاثروا ما يبقي------------------------ علي ما يفني احمد والحاكم---------------- عن ابي موسي من ------احب شيءا اكثر من ذكره الديلمي عن عاءشة من ------احب عليا فقد احبني ومن ابغض عليا فقد ابغضني الحاكم عن سلمان------ من احب	8391	6695666019574167487	182	307.5	140	271	67.1586685180664	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0890	true	-4599470408452704774	166	223	739	1000	1365	300	من احب فطرتي فليستسن بسنتي وان من سنتي النكاح هق عن --------------ابي هريرة 11249 من احب ق-----------------------------------------------وما حشره الله في زمرتهم طب------ والضياء عن ابي قر---------------------------------------------------------------------------------------------------صافة 11250 من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه حم ق ت ن----------------------------- عن عاءشة وعن عبادة 11251 من احب لله وابغض لله واعطي لله	890	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8392	false	1563840674345686126	41	126	179	612	1445	300	من احب فطرتي فليستسن بسنتي وان من سنتي النكاح البيهقي وابن عدي عن ابي هريرة------ من احب فطرتي فليستن بسنتي ابو يعلي عن ابن عباس من احب قوما حشره الله في زمرتهم الطبراني والضياء عن ابي قرصافة من احب قوما علي اعمالهم حشر يوم القيامة في زمرتهم فحوسب بحسابهم وان لم يعمل اعمالهم الخطيب عن جا------بر من احب لقاء الله احب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه احمد والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي عن عاءشة وعن عبادة------ من احب لقاء ا----لله -احب الله	8392	6695666019574167487	211	330.5	164	456	46.27193069458008	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0891	true	2730148715040787230	180	260	821	1189	1378	300	من احرم بالحج والعمرة اجزاه طواف واحد وسعي واحد منهما ولم يحل حتي يقضي حجه ويحل منهما جميعا ت --------------ه عن ابن عمر 11266 من احرم بحج او عمرة من المسجد الاقصي صلي الله عليه وسلم 1648 كان كيوم ولدته امه عب --------عن ام سلمة 11267 من احزن والديه فقد عقهما خط في---- الجامع عن علي 11268 من احس------------------------------------ن الي يتيم او يتيمة كنت انا وهو في الجنة كهاتين الحكيم عن انس 11269 من احسن الرمي ثم تركه فقد ترك	891	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8394	false	-1478638845231008559	219	300	1097	1478	1478	300	من احرم بالحج والعمرة اجزاه طواف واحد وسعي واحد عنهما ولم يحل حتي يقضي حجه ويحل منهما جميعا الترمذي وابن ماجه عن ابن عمر------ من احرم بحج او عمرة من المسجد الاقصي------------------------ كان كيوم ولدته امه عبد الرزاق عن ام سلمة م------ن احزن والديه فقد عقهما الخطيب في الجامع عن علي------ من احس من نفسه جبنا فلا يغز الديلمي من احسن الي يتيم او يتيمة كنت انا وهو في الجنة كهاتين الحكيم عن انس------ من احسن الرمي ثم تركه فقد ترك-	8394	6695666019574167487	310	543.0	243	430	72.09302520751953	63	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0891	true	2730148715040787230	0	134	0	616	1378	300	عن الناس لم يحجب عن النار ابن منده عن رباح 11256 من اح--------------------------------------------------------------تجم لسبع عشرة من الشهر وتسع عشرة واحدي وعشرين كان له شفاء من كل داء --------------دك عن ابي هريرة 11257 من احتجم يوم الاربعاء او يوم السبت فراي في جسده وضحا فلا يلومن الا نفسه ك هق --عن ابي هريرة 11258 من احتجم يوم الثلاثاء لسبع ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------شرة من الشهر كان دواء -لداء سنة طب هق------------ عن معقل بن يسار 11259 من احتجم يوم الخميس فمرض فيه مات فيه ابن عساكر عن ابن عباس 11260 ز من احتسب ثلاثة من صلبه دخل الجنة قالت امراة واثنان قال واثنان -----------ن حب-- عن انس 11261 من اح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكر حكرة يريد ان يغلي بها علي المسلمين فهو خاطء وقد برءت منه ذمة الله ورسوله --------حم ك عن ابي هريرة 11262 من احتكر طعاما علي امتي اربعين يوما	891	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8413	false	8345875518231462745	112	292	537	1427	1462	300	عن الناس لم يحجب عن النار ابن منده عن رباح------ من احتجم في يوم الخميس فمرض فيه مات فيه ابن عساكر عن ابن عباس من احتجم لسبع عشرة من الشهر وتسع عشرة واحدي وعشرين كان له شفاء من كل داء ابو داود والحاكم عن ابي هريرة------ من احتجم يوم الاربعاء او يوم السبت فراي في جسده وضحا ----------الحاكم والبيهقي عن ابي هريرة------ من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة خلت من الشهر اخرج الله منه داء سنة ابن حبان في الضعفاء والبيهقي عن انس من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر كان دواء الداء سنة الطبراني والبيهقي عن معقل بن يسار من------------------------------------------------------------------------- احتسب ثلاثة من صلبه دخل الجنة قالت امراة واثنان قال واثنان النساءي وابن حبان عن انس------ من احتفر بءرا فله ما حواليها اربعون ذراعا عطنا لابل وماشية الطبراني عن عبد الله بن مغفل من احتفر بءرا فليس لاحد ان يحفر حولها اربعين ذراعا عطنا لماشيته الطبراني عن عبد الله بن مغفل من احتكر حكرة يريد ان يغلي بها علي المسلمين فهو خاطء وقد برءت منه ذمة الله ورسوله احمد والحاكم عن ابي هريرة------ من احتكر طعاما ارب---------عين يوما	8413	6695666019574167487	467	774.0	364	1012	46.146244049072266	91	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0891	true	2730148715040787230	127	159	580	738	1378	300	من احتكر طعاما علي امتي اربعين يوما وتصدق به لم يقبل منه ابن عساكر عن معاذ 11263 من احتكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والافلاس حم ----------ه عن عمر 11264 من	891	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8414	false	-993906660753575705	60	91	284	440	1448	300	من احتكر طعاما علي امتي اربعين يوما وتصدق به لم تقبل منه ابن عساكر عن معاذ------ من احتكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والافلاس احمد وابن ماجه عن عمر من ------	8414	6695666019574167487	139	257.0	111	168	82.73809814453125	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0892	true	8877206097698196771	0	101	0	471	1396	300	بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ بالاول والاخر حم ق ه عن ا-----------------------بن م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعود 11272 من احسن فيما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن اصلح سريرته اصلح الله علانيته ك----- في تاريخه عن ابن عمرو 11273 من احسن منكم ان يتكلم بالعربية فلا يتكلمن بالفارسية فانه يورث النفاق ----ك------------ عن ابن عمر 11274 م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احيا ارضا ميتة فله فيها اجر وما اكلت العافية منها فهو له صدقة حم ن حب---------------- والضياء عن جابر 11275 ز من احيا ارضا ميتة فهي ------------له ت عن جابر 11276 من احيا ارضا ميتة فهي له و-----ليس لعرق ظالم	892	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8395	false	-7498868731711426962	79	290	388	1411	1454	300	بما عمل في الجاهلية ومن اساء في الاسلام اخذ -الاول والاخر احمد والبخاري ومسلم وابن ماجه عن ابن مسعود من احسن في الاسلام لم يءاخذ بما عمل في الجاهلية ومن اساء منكم في الاسلام اخذ بما عمل في الجاهلية والاسلام الطبراني في الاوسط عن جابر من احسن فيما بقي له غفر له ما مضي ومن اساء فيما بقي اخذ بما مضي وبما بقي ابن عساكر عن ابي ذر من احسن فيما بينه وبين الله كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن اصلح سريرته اصلح الله علانيته الحاكم في تاريخه عن ابن عمرو------ من احسن منكم ان يتكلم بالعربية فلا يتكلمن بالفارسية فانه يورث النفاق الحاكم في التاريخ عن ابن عمرو من احق بالعدل مني لا قدس الله امة لا ياخذ ضعيفها حقه من شديدها وهو لا يتعتعه يا خولة غديه وادهنيه واقضيه فانه ليس من غريم يخرج من عند غريمه راضيا الا صلت عليه دواب البر ونون البحار وليس من غريم يلوي غريمه وهو يجد الا كتب الله عليه في كل يوم وليلة اثما الطبراني عن خولة بنت قيس من احيا ارضا ميتة فله فيها اجر وما اكلت العافية منها فهو له صدقة احمد والنساءي وابن حبان والضياء عن جابر-------- من احيا ارضا ميتة فهو احق بها الطبراني عن -ابن -عباس من احيا ارضا ميتة فهو احق بها وليس لعرق ظالم	8395	6695666019574167487	406	698.0	317	1040	39.03845977783203	75	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0892	true	8877206097698196771	84	224	398	1048	1396	300	ارضا ميتة فهي له ---------------ت عن جابر 11276 من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق حم دت------------------ والضياء عن سعيد-بن زيد 11277 من احيا الليالي الاربع وجبت له الجنة ليلة التروية وليلة عرفة وليلة النحر وليلة الفطر ابن عساكر عن معاذ 11278 ز من احيا سنة من سنتي فعمل بها الناس كان له مثل اجر من عمل بها لا ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة فعمل بها كان عليه مثل اوزار من عمل بها لا ينقص من اوزارهم شيءا -----ه عن عمرو بن عوف 11279 من احيا سنتي فقد احبني ومن احبني كان معي في الجنة السجزي عن انس 11280 من احيا ليلة الفطر وليلة الاضحي صلي الله عليه وسلم 1648 لم يمت قلبه يوم تموت القلوب طب ------عن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بادة 11281 من اخاف اهل المدينة اخافه الله حب------ عن جابر 11282 من اخاف اهل المدينة فقد	892	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8396	false	311865005470710892	0	171	0	810	1461	300	ارضا ميتة فهي له الترمذي والنساءي عن جابر------ من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق احمد وابو داود والترمذي والضياء عن سعيد بن زيد------ من احيا الليالي الاربع وجبت له الجنة ليلة التروية وليلة عرفة وليلة النحر وليلة الفطر ابن عساكر عن معاذ-------- من احيا سنة من سنتي فعمل بها الناس كان له مثل اجر من عمل بها لا ينقص من اجورهم شء و--من ابتدع بدعة وعمل بها كان عليه مثل اوزار من عمل بها لا ينقص من اوزارهم شء ابن ماجه عن عمرو بن عوف------ من احيا سنتي فقد احبني ومن احبني كان معي في الجنة السجزي عن انس------ من احيا ليلة الفطر وليلة الاضحي------------------------ لم يمت قلبه يوم تموت القلوب الطبراني عن عبادة من احيا ما بين الصلاتين غفر له وشفع له ملك وامن علي دعاءه الحاكم في تاريخه وابو الشيخ وابو نعيم عن ابن عباس من احيا مواتا من الارض فهي له ليس لعرق ظالم حق البخاري ومسلم عن عروة مرسلا من اخاف اهل المدينة اخافه الله ابن حبان عن جابر------ من اخاف اهل المدينة ----	8396	6695666019574167487	558	980.0	435	878	63.553531646728516	113	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0892	true	8877206097698196771	216	253	1010	1171	1396	300	عن جابر 11282 من اخاف اهل المدينة فقد اخاف ما بين جنبي حم-- عن جابر 11283 من اخاف مءمنا كان حقا علي الله ان لا يءمنه من افزاع يوم القيامة طس---------------- عن ابن عمر 11284 ز من	892	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8396	false	311865005470710892	262	297	1289	1448	1461	300	عن جابر------ من اخاف اهل المدينة فقد اخاف ما بين جنبي احمد عن جابر------ من اخاف مءمنا كان حقا علي الله ان لا يءمنه من افزاع يوم القيامة الطبراني في الاوسط عن ابن عمر من --------	8396	6695666019574167487	134	230.5	102	179	74.86033630371094	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0892	true	8877206097698196771	252	300	1168	1396	1396	300	من اخذ ارضا بجزيتها فقد استقال هجرته ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في عنقه فقد ولي الاسلام ظهره -------د عن ابي الدرداء 11285 من اخذ السبع فهو خير ك هب عن عاءشة 11286 من ا----------------------------------خذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه ومن اخذها يريد اتلافها-	892	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8397	false	2685899437590826470	26	80	143	407	1441	300	من اخذ ارضا بجزيتها فقد استقال هجرته ومن نزع صغار كافر من عنقه فجعله في عنقه فقد ولي الاسلام ظهره ابو داود عن ابي الدرداء------ من اخذ ارضا بغير حقها كلف ان يحمل ترابها الي المحشر ابن جريرعن يعلي بن مرة من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادي الله عنه ومن اخذها يريد اتلافها	8397	6695666019574167487	190	325.5	149	270	70.37036895751953	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0893	true	1814309618488454461	5	85	18	382	1354	300	عن ابي هريرة 11287 من اخذ بسنتي فهو مني ومن رغب عن سنتي فليس مني ابن عساكر ع----ن عمر 11288 ز من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ دينا وهو يريد ان يءديه اعانه الله ن------ عن ميمونة 11289 من اخذ علي القران اجرا فذاك حظه من القران حل عن -------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة 11290 من اخذ علي تعليم القران قوسا قلده الله مكانها قوسا من نار جهنم ي------------------------------------------وم القيامة حل هق عن ابي الدرداء 11291 من اخذ من----- الارض شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة	893	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8397	false	2685899437590826470	125	299	628	1438	1441	300	عن ابن عباس من ا-------خذ بسنتي فهو مني ومن رغب عن سنتي فليس مني ابن عساكر عن ابن عمر من اخذ بعيرا بغير حقه جاء به يوم القيامة علي عنقه له رغاء ومن اخذ بقرة بغير حقها جاء بها يوم القيامة علي عنقه لها خوار ومن اخذ شاة بغير حقها جاء بها يوم القيامة علي عنقه لها يعار ابن جرير عن ابي هريرة من اخذ ثلث القران وعمل به فقد اخذ امر ثلث النبوة ومن اخذ نصف القران وعمل به فقد اخذ امر نصف النبوة ومن اخذ القران كله فعمل به فقد اخذ النبوة كلها ابن الانباري في المصاحف والبيهقي في شعب الايمان عن الحسن مرسلا من اخذ دينا وهو يريد ان يءديه اعانه الله النساءي عن ميمونة ------من اخذ رشوة في الحكم كانت سترا بينه وبين الجنة الديلمي من اخذ سهما من كنانة اخيه وهو مازح او جاد فهو سارق حتي يردها الديلمي عن ابي هريرة------ من اخذ شاربه-------------------------------------------------- يوم الجمعة كان له بكل شعرة تسقط منه عشر حسنات الديلم------ي عن ابن ----------عمر من اخذ شبرا من الارض----- بغير حقه --طوقه يوم القيامة	8397	6695666019574167487	192	248.0	144	902	21.28603172302246	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0893	true	1814309618488454461	39	123	167	555	1354	300	من اخذ علي القران اجرا فذاك حظه من القران حل عن ----------------ابي هريرة 11290 من اخذ علي تعليم الق------------------------------------------------------------------------------------------------------ران قوسا قلده الله مكانها قوسا من نار جهنم يوم القيامة حل هق عن ----------------------ابي الدرداء 11291 من اخذ من الارض شيءا بغير حقه خسف به يوم القيامة الي سبع-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارضين خ عن ----ابن عمر 11292 من اخذ من الارض شيءا ظلما جاء يوم القيامة يحمل ترابها الي المحشر حم طب--------- عن يعلي بن مرة 11293 من اخذ من طريق المسلمين شيءا جاء به---------------------------- يوم القيامة	893	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8398	false	5291718402495763366	148	275	709	1330	1438	300	من اخذ علي القران اجرا فذاك حظه من القران ابو نعيم في الحلية عن ابي هريرة------ من اخذ علي تعليم القران اجرا فقد تعجل حسناته في الدنيا والقران يحاجه يوم القيامة ابو نعيم عن ابن عباس من اخذ علي تعليم القران قوسا قلده الله مكانها قوسا من نار جهنم يوم القيامة ابو نعيم في الحلية والبيهقي عن ابي الدرداء------ من اخذ من الارض شبرا بغير حقه طوقه ب-----------------سبع ارضين ومن تولي مولي قوم بغير اذنهم فعليه لعنة الله ومن اقتطع مال امرء بيمين كاذبة فلا بارك الله له فيها ا---حمد عن سعيد بن ------زيد من اخذ من الارض شبرا ظلما جاء يوم القيامة يحمل ترابها الي المحشر احمد والطبراني عن يعلي بن مرة------ من اخذ من --------الارض شبرا ليس له طوقه الي السابعة من الارضين يوم القيامة	8398	6695666019574167487	291	435.0	223	673	43.239227294921875	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0893	true	1814309618488454461	113	210	507	956	1354	300	من اخذ من طريق المسلمين شيءا جاء به يوم القيامة يحمله من سبع ارضين طب والضياء عن الحكم بن الحارث 11294 من اخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رج اذي من المسجد بني الله له بيتا في الجنة -------ه عن ابي سعيد 11295 من ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج من طريق المسلمين شيءا يءذيهم كتب الله له به حسنة ومن كتب له عنده حسنة ادخله بها الجنة ----------------طس عن ابي الدرداء 11296 م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اخطا خطيءة او اذنب ذنبا ثم ندم فهو كفارته طب هب عن ا---------------------------بن مسعود 11297 من اخلص لله اربعين يوما ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه علي لسانه حل عن ا----------------بي ايوب 11298 من ادان	893	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8399	false	-405958067980076102	42	274	209	1348	1462	300	من اخذ من طريق المسلمين----- جاء به يوم القيامة يحم---------------------------------------------------------له من سبع ارضين الطبراني والضياء عن الحكم بن الحارث من اخذ من طريق المسلمين شبرا جاء به يحمله من سبع ارضين ابو نعيم وعبد الرزاق والطبراني والضياء عن الحكم بن الحارث السلمي من اخذ يلبس ثوبا ليباهي به لينظر الناس اليه لم ينظر الله اليه حتي ينزعه ابن عساكر عن ام سلمة من اخذتموه يقطع من شجر الحرم شيءا فلكم سلبه لا يعضد شجرها ولا يقطع الطيالسي واحمد والبخاري ومسلم عن سعد بن ابي وقاص من اخرج اذي من المسجد بني الله له بيتا في الجنة ابن ماجه عن ابي سعيد ------من اخرج الي مسكين صدقة فلا ياكل منها الديلمي من اخرج صدقة فلم يجد الا بربريا فليردها احمد والنساءي عن ابن عمرو من اخرج صدقته فلم يجد الا بربريا فليردها احمد عن عبد الله بن عمرو من اخرج من طريق المسلمين شيءا يءذيهم كتب الله له به حسنة ومن كتب له عنده حسنة ادخله بها الجنة الطبراني في الاوسط عن ابي الدرداء من اخرج من طريق المسلمين شيءا يءذيهم كتب الله له به ماءة حسنة الطبراني عن ابي الدرداء من اخرج من هذه شيءا فاصاب شيءا ضمن عبد الرزاق عن الحسن مرسلا من اخطا خطيءة او اذنب ذنبا ثم ندم فهو كفارته الطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن ابن مسعود م------ن اخلص لله اربعين يوما ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه علي لسانه ابو نعيم في الحلية عن ابي ايوب ------من ادام	8399	6695666019574167487	343	363.0	267	1219	28.1378173828125	66	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0894	true	-6467120687087145586	175	300	800	1339	1339	300	عن ابي هريرة حم م ن ه عن عاءشة وعن ابن عباس 11310 ز من ادرك ركعة من الصلاة مع الامام فقد ادرك الصلاة -حم----- م عن ابي هريرة 11311 ز من ادرك ركعة من صلاة الجمعة او غيرها فقد تمت صلاته نه عن ا---------------بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر 11312 ز من ادرك رمضان بمكة فصامه وقام منه ما تيسر له كتب الله له ماءة الف شهر رمضان فيما سواها وكتب الله له بكل يوم عتق رقبة وكل ليلة عتق رقبة وكل يوم حملان فرس في سبيل الله وفي كل يوم حسنة وفي كل ليلة حسنة -------ه عن ابن عباس 11313 من ادرك رم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضان وعليه من رمضان شء لم يقضه فانه لا يقبل منه حتي يصومه حب عن ابي هريرة 11314 من ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------درك عرفة قبل طلوع الفجر فقد-	894	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8402	false	-4264272813450502767	8	275	44	1304	1425	300	عن ابي هريرة--------------------------------------- من ادرك ركعة من الصلاة مع الامام فقد ادرك الصلاة احمد ومسلم عن ابي هريرة-------- من ادرك ركعة من صلاة الجمعة او غيرها فقد تمت صلاته النساءي وابن ماجه عن ابن عمر من ادرك ركعة من صلاة الجمعة ركعة فقد ادرك الصلاة النساءي والحاكم عن ابي هريرة من ادرك ركعتين من صلاة العصر قبل ان تغرب الشمس او ركعة من صلاة الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك النساءي عن ابن عباس عن ابي --هريرة من ادرك رمضان بمكة فصامه وقام منه ما تيسر له كتب الله له ماءة الف شهر رمضان فيما سواها وكتب الله له بكل يوم عتق رقبة وكل ليلة عتق رقبة وكل يوم حملان فرس في سبيل الله وفي كل يوم حسنة وفي كل ليلة حسنة ابن ماجه عن ابن عباس------ من ادرك رمضان فلم يغفر له فابعده الله قولوا امين ومن ادرك والديه او احدهما فلم يغفر له فابعده الله قولوا امين ومن ذكرت عنده فلم يصل علي فابعده الله قولوا امين الطبراني عن عمار بن ياسر من ادرك رمضان وعليه من رمضان شء لم يقضه فانه لا يقبل منه حتي يصومه --------------------------احمد وابن حبان عن ابي هريرة من ادرك سجدة من الصبح قبل ان تطلع الشمس فقد ادركها ومن ادرك سجدة من العصر قبل ان تغرب الشمس فقد ادركها النساءي عن ابي هريرة من ادرك شهر رمضان بمكة من اوله الي اخره صيامه وقيامه كتب له ماءة الف شهر رمضان في غيرها وكان له بكل يوم مغفرة وشفاعة وبكل ليلة مغفرة وشفاعة وبكل يوم حملان فرس في سبيل الله وله بكل يوم دعوة مستجابة البيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس من ادرك عرفة قبل طلوع الفجر فقد	8402	6695666019574167487	442	555.5	342	1341	32.96047592163086	94	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0894	true	-6467120687087145586	30	113	144	520	1339	300	الي غير ابيه لم يرح راءحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة خمسماءة عام ه ع-------ن ابن عمرو 11304 من ادعي صلي الله عليه وسلم 1648 الي غير ابيه وهو يعلم------------- فالجنة عليه حرام حم ق د ه------------------------------- عن سعد وابي بكرة 11305 من ادعي صلي الله عليه وسلم 1648------------------ ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار -------ه عن ابي ذر 11306 م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ادهن ولم يسم ادهن معه ست-ون شيطانا ابن السني في عمل يوم وليلة عن دريد-بن نافع القرشي مرسلا	894	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8415	false	3464193335682500970	42	194	203	899	1426	300	الي غير ابيه لم يرح راءحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة خمسماءة عام ابن ماجه عن ابن عمرو------ من ادعي------------------------ الي غير ابيه وهو يعلم انه غير ابيه فالجنة عليه حرام احمد والبخاري ومسلم وابو داود وابن ماجه عن سعد وابي بكرة------ من ادعي لغير رشده لم يرث ولم يورث الديلمي من ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ابن ماجه عن ابي ذر من ادعي نسبا لا يعرف كفر بالله او انتفي من نسب وان دق كفر بالله الطبراني في الاوسط عن ابي بكر من ادعي ولدا من امة لا يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا يرث وهو ولد زنا لاهل امه من كانوا الحاكم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده من ادمن علي حاجبيه بالمشط عوفي من البلاء الديلمي من ادهن ولم يسم ادهن معه سبعون شيطانا ابن السني في عمل يوم وليلة عن دريد بن نافع القرشي مرسلا	8415	6695666019574167487	301	481.0	233	732	41.12022018432617	59	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0895	true	-6825131115716547253	8	137	33	587	1320	300	من ادرك ماله بعينه عند رجل قد افلس فهو احق- به من غيره ق --------------------د عن ابي هريرة 11316 ز من ادرك معنا ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الصلاة صلاة الغداة وقد اتي عرفات قبل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ليلا او نهارا فقد قضي صلي الله عليه وسلم 1648 تفثه وتم حجه حم دن ك------------------------ عن عروة بن مضرس 11317 ز من ادرك من الصلاة ركعة فقد ادرك الصلاة ق 4 عن ابي هريرة 11318 ز من ادرك من صلاة الجمعة ركعة فقد ادرك الصلاة ن ك عن ابي هريرة 11319 ز من ادرك من صلاة ركعة فقد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دركها ------ن عن ابي هريرة 11320 ز من ادرك م--------------------------------------------------------------نكم عيسي صلي الله عليه وسلم 1648 ابن مريم فليقرءه مني السلام ك -----عن انس 11321 من	895	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8403	false	4932673267836738444	12	134	54	661	1483	300	من ادرك ماله بعينه عند رجل قد افلس فهو اولي به من غيره البخاري ومسلم وابو داود عن ابي هريرة-------- من ادرك معنا ه-------------------------ذه الصلاة صلاة الغداة وقد اتي عرفات قبل ذ-------------------------لك ليلا او نهارا فقد قضي------------------------ تفثه وتم حجه احمد وابو داود والنساءي والحاكم عن عروة بن مضرس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ادرك من الجمعة ركعة اضاف اليها اخري ومن ادركهم في التشهد صلي اربعا البخاري ومسلم وابو نعيم في الحلية عن ابي هريرة من ادرك من الجمعة ركعة فليصل اليها اخري ابن ماجه والحاكم والبيهقي عن ابي هريرة من ادرك من صلاة ركعة فقد ادركها النساءي عن ابي هريرة-------- من ادرك منكم زمانا يطلب فيه الحاكم العلم فالرهب الرهب الديلمي من ادرك منكم عيسي ا------------------------بن مريم فليقرءه مني السلام الحاكم عن انس من ------	8403	6695666019574167487	250	144.5	192	894	27.96420669555664	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0895	true	-6825131115716547253	136	250	584	1106	1320	300	من اذن ثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتاذينه في كل يوم ستون حسنة وباقامته ثلاثون حسنة ه ك عن ا-------------بن عمر 11322 من اذن خمس صلوات ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن ام اصحابه خمس صلوات ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه هق ع-----ن ابي هريرة 11323 من اذن سبع سنين محتسبا كتب الله له براءة من النار ت --------------ه عن ابن عباس 11324 من اذن سنة لا يطلب عليه اجرا دعي يوم القيامة ووقف علي باب الجنة فقيل له اشفع لمن شءت ابن عساكر عن انس 11325 من اذل عنده مءمن فلم ينصره وهو يقدر علي ان ينصره اذله الله علي رءوس الاشهاد يوم القيامة	895	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8404	false	5531277966866605281	178	285	840	1340	1407	300	من اذن ثنتي عشرة سنة وجبت له الجنة وكتب له بتاذينه في كل يوم ستون حسنة وباقامته ثلاثون حسنة ابن ماجه والحاكم عن ابن عمر من ------اذن خمس صلوات ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن ام اصحابه خمس صلوات ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه البيهقي عن ابي هريرة------ من اذن سبع سنين محتسبا كتب الله له براءة من النار الترمذي وابن ماجه عن ابن عباس------ من اذن سنة لا يطلب عليه اجرا دعي يوم القيامة ووقف علي باب الجنة فقيل له اشفع لمن شءت ابن عساكر عن انس------ من اذن سن---ة من نية صادقة -لا يطلب علي-------------ه اجرا دعي------------- يوم القيامة	8404	6695666019574167487	430	759.5	331	554	77.61732482910156	87	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0895	true	-6825131115716547253	272	300	1202	1320	1320	300	من اذنب ذنبا فعلم ان الله تعالي قد اطلع عليه غفر له وان لم يستغفر طص--------------------- عن ابن مسعود 11328 من اذنب ذنبا فعلم ان له ربا ان-	895	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8405	false	3560586051115179920	48	77	233	361	1405	300	من اذنب ذنبا فعلم ان الله------ قد اطلع عليه غفر له وان لم يستغفر الطيالسي وسعيد بن منصور عن ابن مسعود------ من اذنب ذنبا فعلم ان له ربا ان	8405	6695666019574167487	104	171.0	79	140	74.28571319580078	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0896	true	6327357700739954398	0	137	0	622	1350	300	شاء ان يغفر له غفر له وان شاء ان يعذبه عذبه كان حقا علي الله ان يغفر له ك حل---------------------- عن انس 11329 من اذنب ذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبا وهو يضحك دخل النار وهو يبكي --------------حل-- عن ابن عباس 11330 من اري الناس فوق ما عنده من الخشية فهو منافق ابن النجار ع-------ن ابي ذر 11331 ز من اراد الحجامة فليتحر سبعة عشر وتسعة عشر واحدي وعشرين لا يتبيغ باحدكم الدم فيقتله ه عن انس 11332 من اراد الحج فليتعجل حم د ك هق عن ابن عباس 11333 من اراد الحج فليتعجل فانه قد يمرض المريض وتضل الضالة وتعرض الحاجة حم ه عن الفضل 11334 من اراد امرا فشاور فيه امرءا مسلما وفقه الله لارشد اموره ----------------طس عن ابن عباس 11335 من اراد ان تستجاب دعوته وان تكشف كربته فليفرج عن معسر -حم- عن ابن عمر 11336 من اراد ان	896	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8405	false	3560586051115179920	77	229	361	1068	1405	300	شاء ان يغفر له غفر له وان شاء ان يعذبه عذبه كان حقا علي الله ان يغفر له الحاكم وابو نعيم في الحلية عن انس------ من اذنب ذنبا فندم عليه فهو تويته سمعان من اذنب ذنبا في الدنيا فعوقب به فالله اعدل ان يثني عقوبته علي عبده ومن اذنب ذنبا في الدنيا فستر الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه احمد وابن جرير وصححه عن علي من اذنب ذنبا وهو يضحك دخل النار وهو يبكي ابو نعيم في الحلية عن ابن عباس------ من اذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم ارض له ثوابا دون الجنة الترمذي عن ابي -----هريرة من اذهبت كريمتيه ثم صب------------------ر واحتسب كان ثوابه الجنة ابو يعلي -----------عن انس------ من ار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد امرا فشاور فيه امرءا مسلما وفقه الله لارشد اموره الطبراني في الاوسط عن ابن عباس------ من اراد ان تستجاب دعوته وان تكشف كربته فليفرج عن معسر احمد عن ابن عمر------ من اراد ان	8405	6695666019574167487	323	444.0	244	906	35.651214599609375	66	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0896	true	6327357700739954398	134	240	611	1084	1350	300	من اراد ان يصوم فليتسحر بشء حم-- والضياء عن جابر 11337 من اراد -----------------------------------------------ان يعلم ما له عند الله فلينظر ما لله عنده قط ف-------ي الافراد عن انس --------------حل-- عن ابي هريرة و---سمرة 11338 من اراد ----------------------------------------------------------------------------------ان يلقي الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحراءر---- ه عن انس 11339 ز من اراد ان ينام علي فراشه من الليل فنام علي يمينه ثم قرا قل هو الله احد ماءة مرة -اذا كان يوم القيامة يقول له الرب يا-عبدي ادخل علي يمينك الجنة ------ت عن انس 11340 من ار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد اهل المدينة بسوء اذابه الله كما يذوب الملح في الماء حم م ----ه عن ابي هريرة م--- عن سعد 11341 من	896	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8406	false	518127378675218695	84	279	410	1334	1434	300	من اراد ان يصوم فليتسحر بشء احمد والضياء عن جابر------ من اراد ان يصوم فليتسحر ولو بشربة ماء ابو يعلي من اراد ان يعلم ماله- عند الله فلينظر ما لله عنده الدارقطني في الافراد عن انس ابو نعيم في الحلية عن ابي هريرة وعن سمرة------ من اراد ان يقرا القران غضا كما انزل فليقراه كما يقرا ابن عبد الطبراني عن ابن عمرو من اراد ان يلقي الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحراءر ابن ماجه انس-------- من اراد ان ينام علي فراشه من الليل فنام علي يمينه ثم قرا قل هو الله احد ماءة مرة فاذا كان يوم القيامة يقول له الرب يا عبدي ادخل علي يمينك الجنة الترمذي عن انس------ من اراد ان ينظر الي رجل نور قلبه فلينظر الي سلمان ابن مردويه في اماليه وابن عساكر عن ابي هريرة وسنده لا باس به من اراد ان ينظر الي شهيد علي وجه الارض فلينظر الي طلحة بن عبيد الله الحاكم وتعقب وابن عساكر عن جابر من اراد ان ينظر الي عتيق من النار فلينظر الي ابي بكر الطبراني وابو نعيم في المعرفة عن عاءشة وضعف من اراد اهل المدينة بسوء اذابه الله كما يذوب الملح في الماء احمد ومسلم عن ابي هريرة مسلم عن سعد من ------	8406	6695666019574167487	419	687.5	324	957	43.78265380859375	80	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0896	true	6327357700739954398	272	295	1223	1330	1350	300	من ارسل نفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعماءة درهم ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه	896	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8407	false	6737017393628197197	219	242	1133	1240	1523	300	من ارسل نفقة في سبيل الله واقام في بيته فله بكل درهم سبعماءة درهم ومن غزا بنفسه في سبيل الله وانفق في وجهه	8407	6695666019574167487	107	214.0	84	107	100.0	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0896	true	6327357700739954398	239	270	1081	1215	1350	300	من ارتبط فرسا في سبيل الله ثم عالج علفه بيده كان له بكل حبة حسنة ه حب-------------- عن تميم الداري 11342 من ارتد عن دينه فاقتلوه طب------ عن عصمة بن مالك	896	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8415	false	3464193335682500970	195	227	907	1055	1426	300	من ارتبط فرسا في سبيل الله ثم عالج علفه بيده كان له بكل حبة حسنة ابن ماجه وابن حبان عن تميم الداري------ من ارتد عن دينه فاقتلوه الطبراني عن عصمة بن مالك	8415	6695666019574167487	122	217.5	93	154	79.22077941894531	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0897	true	6958784740460706583	2	67	8	325	1404	300	فله بكل درهم سبعماءة الف درهم -------ه عن الحسن بن علي وابي الدرداء وابي هريرة وابي امامة وابن عمر وابن عمرو وجابر وعمران بن الحصين 11344 من ارضي صلي الله عليه وسلم 1648 الناس بسخط الله وكله الله الي الناس ومن اسخط الناس برضا الله كفاه الله مءنة الناس ت حل----------------------- عن عاءشة 11345 من ارضي صلي الله عليه وسلم 1648 سلطانا بما يسخط ربه	897	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8407	false	6737017393628197197	244	300	1247	1523	1523	300	فله بكل درهم-------- الف درهم ابن ماجه عن الحسن بن علي وابي الدرداء وابي هريرة وابي امامة وابن عمر وابن عمرو وجابر وعمران بن --حصين------ من ارضي الن------------------------اس بسخط الله وكله الله الي الناس ومن اسخط الناس برضا الله كفاه الله مءنة الناس الترمذي وابو نعيم في الحلية عن عاءشة------ من ارضي------------------------ سلطانا بما يسخط ربه-	8407	6695666019574167487	240	390.5	190	347	69.16426849365234	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0897	true	6958784740460706583	97	168	464	778	1404	300	ابن النجار عن انس 11347 من اريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد 3 عن ا-------------------------بن عمرو 11348 من ازداد علما ولم يزدد ف---------------------------------------------------------------------------------ي الدنيا زهدا لم يزدد من الله الا بعدا فر عن علي 11349 من------------------------------------------------------------------------------------------- اسبغ الوضوء في البرد الشديد كان له من الاجر ك-------------------------فلان طس عن علي 11350 من اسبل ازاره في صلاته خيلاء فليس من الله في حل ولا حرام -------د عن ابن مسعود 11351 من	897	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8408	false	-270097173796713764	125	235	586	1107	1414	300	ابن النجار عن ابي ذر ---من اريد ماله بغير حق فقاتل فقتل فهو شهيد ابو داود والترمذي والنساءي عن ابن عمرو ------من ازلفت اليه يد فان عليه من الحق ان يجزي بها فان لم يفعل فليظهر الثناء فان لم يفعل فقد كفر النعمة ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج وابن عساكر عن يحيي بن صيفي مرسلا من اساء باخيه الظن فقد اساء بربه ان الله يقول اجتنبوا كثيرا من الظن ابن النجار عن عاءشة من اسبغ الوضوء في البرد الشديد كان له من الاجر كفلان التخريج الطبراني في الاوسط- عن علي من------ اسبل ازاره في صلاته خيلاء فليس من الله في حل ولا حرام ابو داود عن ابن مسعود من ------	8408	6695666019574167487	215	339.0	161	543	39.594844818115234	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0897	true	6958784740460706583	116	177	549	830	1404	300	من ازداد علما ولم يزدد في الدنيا زهدا لم يزدد من الله الا بعدا -----فر عن علي 11349 من اسبغ الوضوء في البرد الشديد كا---------------------------------------------------------------------------------------------------ن له م-------------------------------------------------------------------------ن الاجر كفلان طس عن علي 11350 من اسبل ازاره في صلاته خيلاء فليس من الله في حل ولا حرام د عن ابن مسعود 11351 من استجد قميصا فلبسه فقال حين بلغ ترقوته الحمدلل-ه الذي	897	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8415	false	3464193335682500970	227	300	1055	1426	1426	300	من ازداد علما ولم يزدد في الدنيا زهدا لم يزدد من الله الا بعدا الديلمي عن علي------ من استاجر اجيرا فليتم له اجارته عبد الرزاق عن ابي سعيد وابي هريرة معا من استاجر اجيرا فليعلمه اجره ابو حنيفة من استاذن ثلاثا فلم يءذن له فليرجع البخاري من استبطا الرزق فليكثر من التكبير ومن كثر همه وغمه فليكثر من الاستغفار الديلمي عن ان-------------------------------------س من-------------------------------------------- استجد قميصا فلبسه فقال حين بلغ ترقوته الحمد لله الذي-	8415	6695666019574167487	143	188.5	111	459	31.15468406677246	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0897	true	6958784740460706583	231	300	1076	1404	1404	300	من استسن خيرا فاستن به كان له اجره كاملا ومن اجور من استن به ولا ينتقص من اجورهم شيءا ومن استن سنة سيءة فاستن به فعليه وزره كاملا ومن اوزار الذين استنوا به ولا ينتقص من اوزارهم شيءا -------ه عن ابي هريرة 11355 من ا-------------------------------------------------------------------ستطاب بثلاثة احجار ليس فيهن رجيع كن له طهورا طب------ عن خزيمة بن ثابت 11356 من استط-------------------------------اع ان يموت بالمدينة فليمت بها فاني اشفع لمن-	897	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8416	false	8641122316427777469	158	245	781	1212	1473	300	من استسن خيرا فاستن به كان له اجره كاملا ومن اجور من استن به ولا ينتقص من اجورهم شيءا ومن استن سنة سيءة فاستن به فعليه وزره كاملا ومن اوزار الذين استنوا به ولا ينتقص من اوزارهم شيءا ابن ماجه عن ابي هريرة------ من استشاره اخوه فاشار عليه بغير رشد فقد خانه ابن جرير عن ابي هريرة من استطاب بثلاثة احجار ليس فيهن رجيع كن له طهورا الطبراني عن خزيمة من استطاع اليه سبيلا الزاد والراحلة ابو نعيم من استطاع ان يموت بالمدينة فليفعل--- فاني اشفع لمن	8416	6695666019574167487	295	542.5	232	440	67.04545593261719	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0897	true	6958784740460706583	177	232	830	1079	1404	300	كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في ذمة الله وفي جوار الله وفي كنف الله حيا وميتا حم-- عن عمر 11352 من استجمر فليستجمر ثلاثا طب عن ------ابن عمر 11353 من اس----------------------------------------------------------------------تحل بدرهم فقد استحل ----هق- عن ابن ابي لبيبة 11354 ز من	897	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8416	false	8641122316427777469	0	65	0	312	1473	300	كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في ذمة الله وفي جوار الله وفي كنف الله حيا وميتا احمد عن عمر------ من استجمر فليستجمر ثلاثا الطبراني عن ابن عمر------ من استجمر فليوتر ومن اكتحل فليوتر ابن النجار عن قبيصة ابن هلب عن ابيه من استحل بدرهم فقد استحل البيهقي عن ابن ابي لبيبة من --------	8416	6695666019574167487	218	391.0	170	332	65.66265106201172	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0898	true	-3191607976273315713	11	59	38	259	1402	300	من استطاع منكم ان لا يحول بينه وبين قبلته احد فليفعل -------د عن ابي سعيد 11358 من استطاع منكم ان يستتر من النار ولو بشق تمرة فليفعل م عن عدي بن حاتم 11359 من استطاع منكم ان يستر اخاه المءمن بطرف ثوبه فليفعل فر----- عن جابر 11360 من	898	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8407	false	6737017393628197197	182	212	956	1096	1523	300	من ا--راد منكم ان لا يحول بينه وبين قلب-ه احد فليفعل ابو داود عن ابي سعيد------ من ا--راد منكم ان---------------------------------------------------------------------------- يستر اخاه المءمن بطرف ثوبه فليفعل الديلمي عن جابر من ------	8407	6695666019574167487	117	184.5	89	233	50.21459197998047	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0898	true	-3191607976273315713	0	90	0	407	1402	300	يموت بها حم ت ----ه ح-----ب عن ابن -عمر 11357 ز من استطاع منكم ان-------------- لا يحول بينه وبين قبلته ا-حد فليفعل --------د عن ابي سعيد ---11358 من استطاع منكم ان يستتر من النار ولو بشق تمرة فليفعل م--- عن عدي بن حاتم 11359 من استطاع منكم ان يستر اخاه المءمن بطرف ثوبه فليفعل -----فر عن جابر 11360 من استطاع منكم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقي دينه وعرضه بماله فليفعل ك ---------------------------عن انس 11361 من استطاع منكم ان يكون له خبء من عمل صالح فليفعل الضياء عن الزبير 11362 من استطاع منكم ان	898	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8417	false	6978446601387393429	102	225	479	1074	1463	300	يموت الا وظنه بالله حسن فليفعل ابن حبان عن جابر من استطاع منكم ان لا ينام نوما ولا يصبح صبحا -الا وعليه امام فليفعل ابن عساكر عن ابي سعيد وابن عمر من استطاع منكم ان يستتر من النار ولو بشق تمرة فليفعل مسلم عن عدي بن حاتم------ من استطاع منكم ان يستر اخاه المءمن بطرف ثوبه فليفعل الديلمي عن جابر------ من استطاع منكم ان يسجد علي الارض فليسجد ومن لم يستطع فلا يرفع الي جبهته شيءا يسجد عليه بركوعه وسجوده يومء براسه الطبراني في الاوسط عن ابن عمر من استطاع منكم ان يقي دينه وعرضه بماله فليفعل ابو داود عن ابي سعيد والحاكم عن انس------ من استطاع منكم ان يكون له خبء من عمل صالح فليفعل الضياء عن الزبير------ من استطاع منكم ان	8417	6695666019574167487	337	502.0	256	620	54.35483932495117	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0898	true	-3191607976273315713	81	296	359	1386	1402	300	فليفعل الضياء------------------- عن الزبير 11362 من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه حم م --------------ه عن جابر 11363 من اس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بوجه الله فاعطوه -حم--------- د عن ابن عباس 11364 من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه حم د ن حب ك عن اب------------------------------ن عمر 11365 من استعجل اخطا الحكيم عن الحسن مرسلا 11366 من ---------------------------------------استعف اعفه الله ومن استغني صلي الله عليه وسلم 1648 اغناه الله ومن سال الناس وله عدل خمس اواق فقد سال الحافا حم-- عن رجل من مزينة 11367 من استعمل رجلا من عصابة وفيهم من هو ارضي صلي الله عليه وسلم 1648 لله منه فقد خان الله ورسوله والمءمنين -----ك عن ابن عباس 11368 من استعمل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فهو غلول دك-------------- عن بريدة 11369 من استعملناه منكم علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك غلولا ياتي به يوم القيامة م----------- د عن عدي بن عميرة 11370 ز من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي صلي الله عليه وسلم 1648 -م د عن عدي بن عميرة 11371 من استغفر	898	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8418	false	-6986709533663479002	3	300	13	1505	1505	300	فليفعل الخراءطي في مكارم الاخلاق عن ال-حسن مرسلا من استطاع منكم ان ينفع اخاه فلينفعه احمد ومسلم وابن ماجه عن جابر احمد وعبد بن حميد ومسلم وابن ماجه وابن حبان والحاكم عن جابر ان رجلا قال يا رسول الله انك نهيت عن الرقي انا ارقي من العقرب قال فذكره من استطاع منكم الباءة فليتزوج او لينكح فان لم يستطع فعليه بالصوم فانه له وجاء ابن النجار عن ابي هريرة من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بوجه الله فاعطوه احمد وابو داود عن ابن عباس------ من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه احمد وابو داود والنساءي وابن حبان والحاكم عن ابن عمر------ من استعجل اخطا الحكيم عن الحسن مرسلا من استعجل بدرهم في النكاح فقد استحل الطبراني من استعف اعفه الله ومن استغني------------------------ اغناه الله ومن سال الناس وله عدل خمس اواق فقد سال الحافا احمد عن رجل من مزينة------ من استعمل رجلا من عصابة وفيهم من هو ارضي------------------------ لله منه فقد خان الله ورسوله والمءمنين الحاكم عن ابن عباس------ من استعمل عاملا من المسلمين وهو يعلم ان فيهم اولي بذلك منه واعلم بكتاب الله وسنة نبيه فقد خان الله ورسوله وجميع المسلمين مسلم وابو داود عن ابن عباس من استعمل علي عمل فاراد الله به خيرا جعل الله له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه ابو يعلي عن عاءشة من استعملناه علي عمل فرزقناه رزقا فما اخذ بعد ذ-------------------------لك فهو غلول ابو داود والحاكم عن بريدة------ من استعملناه منكم علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان ذ-------------------------لك غلولا ياتي به يوم القيامة مسلم وابو داود عن عدي بن عميرة-------- من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي-------------- مسلم وابو داود عن عدي بن عميرة من ------استغفر-	8418	6695666019574167487	805	1314.5	636	1650	48.787879943847656	156	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0899	true	3859290804122455412	0	193	0	941	1433	300	ثلاث مرات فقال استغفر الله الذي لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفرت-- ذنوبه وان كان قد فر من يوم الزحف ع------- وابن السني عن البراء 11372 من استغفر الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في كل يوم سبعين مرة لم يكتب من الكاذبين ومن استغفر الله في ليلة سبعين مرة لم يكتب من الغافلين ابن السني عن عاءشة 11373 من استغفر للمءمنين والمءمنات كتب الله له بكل مءمن ومءمنة حسنة طب عن------ عبادة 11374 من استغفر للمءمنين والمءمنات كل يوم سبعا وعشرين مرة كان من الذين يستجاب لهم ويرزق بهم اهل الارض طب عن ------ابي الدرداء 11375 من استغني صلي الله عليه وسلم 1648 اغناه الله ومن استعف اعفه الله ومن استكفي كفاه الله ومن سال وله قيمة اوقية فقد الحف -حم-------- ن والضياء عن ابي سعيد 11376 من استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول ------ت عن ابن عمر 11377 من استفتح اول نهاره بخير وختمه بالخير قال الله لملاءكته لا تكتبوا عليه ما بين ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من الذنوب --طب---- والضياء عن عبد-الله-بن بسر 11378 من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استلحق شيءا ليس منه حته الله حت الورق الشاشي والضياء عن سعد 11379 من استمع	899	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8419	false	1256947323495487977	31	300	150	1489	1489	300	ثلاث مرات فقال استغفر الله الذي لا ال-------------------------ه الا هو الحي القيوم واتوب اليه غفر له ذنوبه وان كان قد فر من---- الزحف ابو يعلي وابن السني عن البراء------ من استغفر الله سبعين مرة غفر له سبعماءة ذنب وقد خاب وخسر من عمل في يوم وليلة اكثر من سبعماءة ذنب الحسن بن سفيان والديلمي عن انس من استغفر الله سبعين مرة في دبر كل صلاة غفر له ما اكتسب من الذنوب ولم يخرج من الدنيا حتي يري ازواجه من الحور ومساكنه من القصور الديلمي عن ابي هريرة من استغفر الله في كل يوم سبعين مرة لم يكتب من الكاذبين ومن استغفر الله في ليلة سبعين مرة لم يكتب من الغافلين ابن السني عن عاءشة------ من استغفر للمءمنين وللمءمنات كتب الله له بكل مءمن ومءمنة حسنة الطبراني عن عبادة------ من استغفر للمءمنين والمءمنات كل يوم سبعا وعشرين مرة كان من الذين يستجاب لهم ويرزق بهم اهل الارض الطبراني عن ابي الدرداء من ------استغني------------------------ اغناه الله ومن استعف اعفه الله ومن استكفي كفاه الله ومن سال وله قيمة اوقية فقد الحف احمد والنساءي والضياء عن ابي سعيد من ------استفاد مالا فلا زكاة عليه حتي يحول عليه الحول الترمذي عن ابن عمر من ------استفتح اول نهاره بخير وختمه بالخير قال الله لملاءكته لا تكتبوا عليه ما بين ذ-------------------------لك من الذنوب الطبراني والضياء عن عبد الله بن يسر من استقبل العلماء فقد استقبلني ومن زار العلماء فقد زارني ومن جالس العلماء فقد جالسني ومن جالسني فكانما جالس ربي الرافعي عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده من استكمل ورعه حرم رءيتي في المنام الديلمي عن ابن عباس من استلحق شيءا ليس منه حته الله حت الورق الشاشي والضياء عن سعد من------ استمع-	8419	6695666019574167487	783	1390.0	624	1460	53.6301383972168	149	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0899	true	3859290804122455412	193	300	941	1433	1433	300	الي اية من كتاب الله كتبت له حسنة مضاعفة ومن تلا اية من كتاب الله كانت له نورا يوم القيامة -حم- عن ابي هريرة 11380 من استمع الي حديث قوم وهم له كارهون صب في اذنيه الانك ومن اري عينيه في المنام ما لم ير كلف ان يعقد شعيرة --طب---- عن ابن عباس 11381 من استمع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي صوت غناء لم يءذن له ان يسم-ع الروحانيين في ال--------------------------------------جنة الحكيم عن ابي موسي 11382 من استمع---- قينة صب في اذنيه الانك يوم القيامة ابن عساكر عن انس 11383 من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ استنجي صلي الله عليه وسلم 1648 من الريح فليس منا-------- ابن عساكر عن جابر 11384 من استودع وديعة فلا ضمان-	899	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8420	false	3188160031159175252	0	226	0	1066	1459	300	الي اية من كتاب الله كتبت له حسنة مضاعفة ومن تلا اية من كتاب الله كانت له نورا يوم القيامة احمد عن ابي هريرة------ من استمع الي حديث قوم وهم له كارهون صب في اذنيه الانك ومن اري عينيه في المنام ما لم ير كلف ان يعقد شعيرة الطبراني عن ابن عباس------ من استمع الي سورة يس عدلت له عشرين دينارا في سبيل الله ومن قراها عدلت له عشرين حجة متقبلة ومن كتبها وشربها ادخلت في جوفه الف نور والف رحمة والف بركة ونزعت من قلبه كل غل وداء ابن مردويه عن علي وسنده واه من استمع الي صوت غناء لم يءذن له ان يستمع الروحانيين في الجنة قال ومن الروحانيون قال قراء اهل الجنة الحكيم عن ابي موسي------ من استمع الي قينة صب في اذنيه الانك يوم القيامة ابن عساكر عن انس من استمع حرفا من كتاب الله ظاهرا كتبت له عشر حسنات ومحيت عنه عشر سيءات ورفعت له عشر درجات ومن قرا حرفا من كتاب الله في صلاة قاعدا كتبت له خمسون حسنة ومحيت عنه خمسون سيءة ورفعت له خمسون درجة ومن قرا حرفا من كتاب الله قاءما كتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة ورفعت له ماءة درجة ومن قرا فختمه كتب الله عنده دعوة مستجابة او مءخرة ابن عدي والبيهقي في شعبب عن ابن عباس من استنجي من------------------------ الريح فليس منا التخريج ابن عساكر عن جابر من------ استودع وديعة فلا ضمان	8420	6695666019574167487	432	741.5	336	1114	38.7791748046875	86	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0900	true	-6113631363786406299	30	59	157	296	1388	300	من اسدي الي قوم نعمة فلم يشكروها له فدعا عليهم استجيب له الشيرازي عن ابن عباس 11387 من اسف علي دنيا فاتته اقترب من النار مسيرة الف سنة ومن	900	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8408	false	-270097173796713764	272	300	1282	1414	1414	300	من اسدي الي قوم نعمة فلم يشكروها له فدعا عليهم استجيب له الشيرازي عن ابن عباس م------ن اسف علي دنيا فاتته اقترب من النار مسيرة الف سنة ومن-	8408	6695666019574167487	131	251.5	104	139	94.2446060180664	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0900	true	-6113631363786406299	116	220	543	1007	1388	300	عن ابي هريرة 11391 من اسلم من فارس فهو قرشي ابن النجار عن ابن عمر 11392 من اسلم علي يدي رجل فله ولاءه طب عد قط هق عن ابي امامة 11393 من اسلم علي يديه رجل وجبت له الجنة طب عن عقبة بن عامر 11394 من اشار علي مسلم عورة يشينه بها بغير حق شانه الله بها في النار يوم القيامة هب عن ابي ذر 11395 من ا-----------------------------------------------------------------------شار الي اخيه بحديدة فان الملاءكة تلعنه وان كان اخاه لابيه ------------------وامه م ت عن ابي هريرة 11396 من اشار بحديدة الي احد من المسلمين يريد قتله فقد وجب دمه ك -------------عن عاءشة 11397 من اشتاق الي	900	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8409	false	-8746199330584077912	216	282	1039	1361	1439	300	عن ابي امامة------ من اسلم من فارس فهو قرشي ابن النجار عن ابن عمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اسلم من فارس فهو من قريش هم اخواننا وعصبتنا الديلمي عن ابن عباس من اشار الي اخيه بحديدة فان الملاءكة تلعنه وان كان اخاه لابيه وامه التخريج مسلم والترمذي عن ابي هريرة------ من اشار بحديدة الي احد من المسلمين يريد قتله فقد وجب دمه التخريج الحاكم عن عاءشة------ من اش-ار علي	8409	6695666019574167487	207	212.5	161	566	36.57243728637695	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0900	true	-6113631363786406299	59	138	296	639	1388	300	اسف علي اخرة فاتته اقترب من الجنة مسيرة الف سنة الرازي في مشيخته عن ابن عمرو 11388 من اسلف في شء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم حم ق 4 عن ا----------------------------------------------------------------------------------بن عباس 11389 من اسلف في شء ف--------------------------------------------------------------لا يصرفه الي غيره -------د عن ابي سعيد 11390 من اسلم -------------------------------------------------------------------------------------علي شء فهو له---- عد-------هق- عن ابي هريرة 11391 من اسلم من فارس فهو قرشي ابن النجار عن ابن عمر 11392 من اسلم -------علي يدي رجل فله	900	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8409	false	-8746199330584077912	0	120	0	567	1439	300	اسف علي اخرة فاتته اقترب من الجنة مسيرة الف سنة الرازي في مشيخته عن ابن عمرو ------من اسلف في شء ف------في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم الشافعي واحمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابو عوانة وابن حبان والدارقطني عن ابن عباس------ من اسلف في شء فلا يشترط غير قضاءه ابو نعيم عن ابن عمر الديلمي من اسلف في شء فلا يصرفه الي غيره ابو داود عن ابي سعيد------ من اسلف في شء فليسلف في كيل معلوم ووزن معلوم الي اجل معلوم احمد والبيهقي عن ابن عباس من اسلم علي شء فهو له ابن عدي والبيهقي عن ابي هريرة------ من اسلم علي ميراث قبل ان يقسم فله نصيب الديلمي عن ابي هريرة من اسلم علي يد- رجل فهو	8409	6695666019574167487	250	388.0	189	598	41.8060188293457	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0900	true	-6113631363786406299	217	244	994	1132	1388	300	من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لها عن الشهوات ومن ترقب الموت هانت عليه اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات	900	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8420	false	3188160031159175252	265	292	1281	1419	1459	300	من اشتاق الي الجنة سارع الي الخيرات ومن اشفق من النار لهي عن الشهوات ومن ترقب الموت هانت عليه اللذات ومن زهد في الدنيا هانت عليه المصيبات	8420	6695666019574167487	137	273.0	110	138	99.27536010742188	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0900	true	-6113631363786406299	248	300	1148	1388	1388	300	من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله له صلاة ما-دام عليه حم ع--ن ابن عمر 11399 من اش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تري سرقة وهو يعلم انها سرقة فقد شرك في عارها واثمها ----------ك هق- عن ابي هريرة 11400 من اشتري ------------------------------------------------------------------------------------------------------شاة مصراة فهو----- بالخيار ثلاثة ايام فان------------------ ردها -رد معها صاعا من-	900	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8421	false	-3704979802877725177	33	195	161	928	1463	300	من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفيه درهم حرام لم يقبل الله له صلاة ما دام عليه احمد عن ابن عمر------ من اشتري خادما فليضع يده علي ناصيته ثم يقول اللهم اني اسالك من خيره وخير ما جبلته عليه واعوذ بك من شره وشر ما جبلته عليه واذا اشتري دابة فليضع يده علي ناصيتها ثم يقول اللهم اني اسالك من خيرها وخير ما جبلتها عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلتها عليه واذا اشتري بعيرا فليضع يده علي ذروة سنامه ثم يقول اللهم اني اسالك من خيره وخير ما جبلته عليه واعوذ بك من شره وشر ما جبلته عليه ابن عساكر عن ابي هريرة من اشتري سرقة وهو يعلم انها سرقة فقد شرك في عارها واثمها الحاكم والبيهقي عن ابي هريرة------ من اشتري شاة لدرتها حلبها ثلاثة ايام فهو بالخيار ان شاء امسك والا رد صاعا من تمر ابن عساكر عن ابن عمر من اشتري شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة ايام ان شاء امسكها وان شاء ردها ورد معها صاعا من	8421	6695666019574167487	219	341.0	172	779	28.112964630126953	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0901	true	-963020739323187989	77	118	342	545	1355	300	الله الذي في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض -اغفر لنا ح-وبنا وخطايانا---- انت رب الطيبين -انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الوجع فيبرا د------------------------- عن ابي الدرداء	901	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2396	false	-378165677311233945	228	267	1173	1383	1568	300	اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض واغفر لنا ذنوبنا وخطايانا انك انت رب الطيبين فانزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي ه-------------------------ذا الوجع فيبرا باذن الله الطبراني والحاكم عن ابي الدرداء	2396	6695666019574167487	170	287.0	135	235	72.34042358398438	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0901	true	-963020739323187989	24	118	106	545	1355	300	وصاعا من تمر لا سمراء ---م عن ابي هريرة 11402 ز من اش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تري شاة مصراة فهو فيها بالخيار ثلاثة ايام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان شاء امسكها وان شاء ردها ورد معها ----------------------------------------------------------------------------------------صاعا من تمر حم م ت عن ابي هريرة 11403 من --------------------------------------------------------------------اشتكي صلي الله عليه وسلم 1648 منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل----- ربنا الله الذي في الس-------------------------ماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الوجع فيبرا -------د عن ابي الدرداء	901	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3737	false	-8808620039260193851	0	186	0	919	1509	300	وصاعا من تمر لا سمراء مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 31159 رقم واخرجه ايضا ابو داود 3270 رقم ومن غريب الحديث مصراة تركت بلا حلب حتي يجتمع اللبن في ضرعها تغريرا بالمشتري سمراء حنطة والمراد رد معها صاعا من التمر لا من الحنطة من اشتري شاة مصراة فهو فيها بخير النظرين ان ردها رد معها صاعا من طعام او صاعا من تمر ابن ابي شيبة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن رجل من الصحابة اخرجه ابن ابي شيبة 7291 رقم من اشتري لقحة مصراة او شاة مصراة فحلبها فهو باحد النظرين ان ---------------شاء ردها واناء من طعام البيهقي عن ابي هريرة اخرجه البيهقي 5318 رقم من اشتري ناقة مصراة فان كرهها فليردها وصاعا من تمر الطبراني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه اخرجه الطبراني 775 رقم قال الهيثمي 4108 رجاله ثقات من اشتكي------------------------ منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل الله ربنا----- الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي ه-------------------------ذا الوجع فيبرا ابو داود عن ابي الدرداء	3737	6695666019574167487	308	472.5	240	988	31.174089431762695	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0901	true	-963020739323187989	116	217	533	995	1355	300	ابي الدرداء 11404 ز من ا--صاب بفمه من ذي حاجة غير متخذ خبءة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم 1648 لك فعليه غرامة مثليه والعقوبة 3 عن ابن عمرو 11405------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله علي---------ه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه ت ه ك ------------------------------------------------------------------عن علي 11406 من ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاب ذنبا فاقيم عليه حد	901	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3738	false	-5328903753467947524	78	300	420	1518	1518	300	ابن النجار عن ابن عمر من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة ابو داود والترمذي حسن والنساءي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---سءل------------------------------ عن الثمر المعلق قال فذكره اخرجه ابو داود 2136 رقم والترمذي 3584 رقم وقال حسن والنساءي 885 رقم ومن غريب الحديث خبنة الخبنة طرف الثوب والمراد لا ياخذ منه في ثوبه يقال اخبن الرجل اذا خبا شيءا في خبنة ثوبه او سراويله الجرين موضع تجفيف التمر المجن الترس الذي يستر حامله من اصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فالله اعدل ---ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم ---ان يعود في شء قد عفا عنه الترمذي حسن غريب وابن ماجه وابن ابي الدنيا في حسن الظن والحاكم والبيهقي عن علي اخرجه الترمذي 516 رقم وقال حسن غريب صحيح وابن ماجه 2868 رقم وابن ابي الدنيا في حسن الظن بالله ص رقم والحاكم 148 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي 8328 رقم من اصاب دينارا او درهما في فتنة طبع علي قلبه بطابع النفاق الديلمي عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 3594 رقم من اصاب ذنبا فاقيم عليه حد-	3738	6695666019574167487	372	630.0	289	1138	32.688926696777344	72	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0902	true	-803186752973738947	84	182	407	865	1400	300	من اصبح وهمه التقوي ثم اصاب فيما بين ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ذنبا غفر الله له ---------ابن عساكر عن ابن ---------------عباس 11415- من اصبح وهمه غير الله فليس من الله ومن اصبح لا يهتم بالمسلمين فليس منهم -----------ك عن ابن مسعود 11416 من اصب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح وهو لا يهم بظلم احد غفر له ما اجترم ا---------بن عساكر -------------عن انس 11417 من اص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بح يوم الجمعة صاءما وعاد مريضا واطعم مسكينا وشيع جنازة لم يتبعه ذنب اربعين سنة ----عدهب----------------------------------------------- عن جابر 11418------------------------------------------------------------------------------- من اصبح يوم الجمعة صاءما وعاد مريضا وشهد جنازة وتصدق بصدقة فقد اوجب هب عن --------------------------ابي هريرة	902	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3743	false	7593965042471089993	37	233	182	1164	1503	300	من اصبح وهمه التقوي ثم اصاب فيما بين ذ-------------------------لك ذنبا غفر الله له الديلمي وابن عساكر عن ابن عباس اخرجه ابن عساكر 54157 من اصبح وهمه غير الله فليس من الله ومن اصبح لا يهتم بالمسلمين فليس منهم الحاكم وتعقب عن ابن مسعود البيهقي في شعب الايمان وابن النجار عن انس حديث ابن مسعود اخرجه الحاكم 4356 رقم حديث انس البيهقي في شعب الايمان 7361 رقم وقال اسناده ضعيف من اصبح وهو لا يهم بظلم احد غفر له ما اجترم الديلمي وابن عساكر عن ابي بسطام عن انس اخرجه ابن عساكر 53273 من اصبح يلبي حتي غابت الشمس غابت بذنوبه الحاكم في تاريخه عن جابر من اصبح ينوي لله طاعة كتب الله له اجر يومه وان عصاه الديلمي عن ابي بكر وفيه سليمان بن سلمة الخباءري اخرجه الديلمي 3566 رقم من اصبح يوم الجمعة صاءما وعاد مريضا واطعم مسكينا وشيع جنازة لم يتبعه ذنب اربعين سنة ابن عدي والحاكم في تاريخه والبيهقي في شعب الايمان وضعفه عن جابر اخرجه ابن عدي 360 ترجمة 610 الخليل بن مرة والبيهقي في شعب الايمان 3394 رقم وقال ضعيف من اصبح يوم الجمعة صاءما وعاد مريضا وشهد جنازة وتصدق بصدقة فقد اوجب البيهقي في شعب الايمان وضعفه عن ابي هريرة	3743	6695666019574167487	392	672.0	306	1007	38.92750930786133	76	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0902	true	-803186752973738947	183	256	871	1206	1400	300	من اصيب بدم او خبل فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او ي-عفو فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه فان فعل شيءا من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ثم عدا بعد فقتل فله النار خالدا مخلدا فيه------ا ابدا حم ه عن ابي----------------------------------------------------- شريح 11420 من اص-------------------------------------------------------------------------------------------------يب بمصيبة فذكر مصيبته فاحدث استرجاعا وان تقادم عهدها كتب الله له من الاجر مثله يوم اصيب ه عن----------------- الحسين بن	902	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3744	false	-2066360491346234031	129	223	637	1111	1500	300	من اصيب بدم او خبل فهو بالخيار بين احدي ثلاث اما ان يقتص او ياخذ العقل او العفو فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه فان فعل شيءا من ذ-------------------------لك ثم عدا بعد فقتل فله النار خا------لدا فيها مخلدا ابدا اب----ن ابي شيبة واحمد وابن ماجه والباوردي والطبراني والبيهقي عن شريح اخرجه احمد 431 رقم وابن ماجه 2876 رقم والطبراني 22189 رقم والبيهقي 852 رقم ومن غريب الحديث العقل الدية من اصيب بمصيبة فذكر مصيبته فاحدث استرجاعا وان تقادم عهدها كتب الله له من الاجر مثله يوم اصيب ابن ماجه عن فاطمة بنت الحسين عن	3744	6695666019574167487	282	498.0	220	509	55.40275192260742	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0902	true	-803186752973738947	258	297	1216	1385	1400	300	من اصيب بمصيبة في ماله او جسده وكتمها ولم يشكها الي الناس كان حقا علي الله ان يغفر له طب------ عن ابن عباس 11422------------------------------------------------------ من اصيب في جسده بشء فتركه لله كان كفارة له حم------------- عن رجل 11423 من	902	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3745	false	8985443572800803135	3	52	19	253	1512	300	من اصيب بمصيبة في ماله وج--سده وكتمها ولم يشكها الي الناس كان حقا علي الله ان يغفر له الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11184 رقم قال الهيثمي 2331 فيه بقية وهو مدلس من اصيب في جسده بشء فتركه لله كان كفارة له احمد وابن عساكر عن رجل من ------	3745	6695666019574167487	147	250.0	111	242	60.74380111694336	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0903	true	2182065031520001966	14	66	69	325	1392	300	من اضطجع مض-جعا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة ومن قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة د------------------------------------------ عن ابي هريرة 11425----------------------------------------------------------------------------------- من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران ومن عصي الله فلم يذكره وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	903	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3745	false	8985443572800803135	219	294	1095	1477	1512	300	من اضطجع مضطجعا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة ومن قعد مقعدا لم يذكر الله فيه كان عليه ترة يوم القيامة ابو داود وابن السني والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 4314 رقم والبيهقي في شعب الايمان 1404 رقم ومن غريب الحديث ترة الترة النقص من اطاع الله فقد ذكر الله وان قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقران ومن عصي الله فلم يذكره وان كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقران	3745	6695666019574167487	250	457.5	198	382	65.44502258300781	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0903	true	2182065031520001966	143	219	674	1041	1392	300	من اطعم مريضا شهوته اطعمه الله من ثمار الجنة طب عن سلمان الفارسي 11430------ من اطعم مسلما جاءعا اطعمه الله من ثمار الجنة حل ع------------ن ابي ----------------------------------------سعيد 11431 من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب غير اللبن حم ه ع------------------------------------------------------------ن ابن عباس 11432 م----------------------------------------------------------------------------------ن اطفا عن مءمن سيءة كان خيرا ممن احيا موءودة	903	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3747	false	-8544423356405491005	169	283	882	1442	1529	300	من اطعم مريضا شهوته اطعمه الله من ثمار الجنة ومن سقي مءمنا علي ظما سقاه الله من الرحيق المختوم يوم القيامة ابو الشيخ وابو نعيم في الحلية عن ابي سعيد اخرجه ابو نعيم في الحلية 8134 وقال غري------ب من اطعمه الله طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه -انه ليس شء يجزي من الطعام والشراب غير اللبن احمد وابن سعد والترمذي حسن وابن ماجه وابن السني في عمل يوم وليلة عن ابن عباس اخرجه احمد 1225 رقم وابن سعد 1397 والترمذي 5506 رقم وقال حسن لا يصح وابن ماجه 21103 رقم من اطفا عن مءمن سيءة كان خيرا ممن احيا موءودة	3747	6695666019574167487	281	463.5	218	567	49.55908203125	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0903	true	2182065031520001966	225	295	1065	1368	1392	300	من اطلع في بيت قوم بغير اذن ففقءوا عينه فلا دية له ولا ------------------قصاص حم ن عن ابي هريرة -------------------------------------------------11434 من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه حم ------م عن ابي هريرة 11435 من اطلع----------------------------------------------------------- في دار قوم بغير اذنهم ففقءوا عينه فقد هدرت ----------------د عن ابي هريرة 11436 من اطلع------------------ في كتاب اخيه بغير امره فكانما اطلع في النار طب ع------ن ابن عباس	903	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3748	false	3157925205126120807	4	101	18	493	1502	300	من اطلع في بيت قوم بغير اذن ففقءوا عينه فلا دية له ولا قصاص احمد والنساءي والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه احمد 2385 رقم والنساءي 861 رقم والبيهقي 8338 رقم من اطلع في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه احمد ومسلم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2385 رقم ومسلم 31699 رقم واخرجه ايضا البيهقي 8338 رقم من اطلع في دار قوم بغير اذنهم ففقءوا عينه فقد هدرت ابو داود والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 4343 رقم من اطلع في كتاب اخيه بغير امره فكانما اطلع في النار الطبراني عن ابن عباس	3748	6695666019574167487	258	419.5	194	475	54.31578826904297	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0904	true	-252287863705270600	8	59	39	268	1343	300	من اعان ظالما ليدحض بباطله حقا فقد برءت منه ذمة الله وذمة رسوله ك عن ا-----------بن عباس 11439 من اعان -------------------------------------------------------------------------------------------علي خصومة ب----------------ظلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع هك عن ا-----------------------------بن---------------------------------------------------------------------------- عمر 11440 من اعان علي قتل مءمن-------- بشطر كلمة لقي الله مكتوبا بين عينيه------------ ايس من رحمة الله	904	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3749	false	1899408500807058851	197	289	986	1439	1493	300	من اعان ظالما ليدحض بباطله حقا فقد برءت منه ذمة الله وذمة رسوله الحاكم وتعقب عن ابن عباس اخرجه الحاكم 4112 رقم وقال صحيح الاسناد قال المناوي 673 صححه الحاكم فرده الذهبي بان فيه حنش ضعيف من اعان علي خصومة بظلم او يعين علي ظلم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ابن ماجه والرامهرمزي في الامثال عن ابن عمر اخرجه ابن ماجه 2778 رقم والرامهرمزي 1104 رقم واخرجه ايضا ابو داود 3305 رقم------- من اعان علي دم امرء مسلم ولو بشطر كلمة كتب------------ بين عينيه يوم القيامة ايس من رحمة الله	3749	6695666019574167487	173	284.5	133	472	36.65254211425781	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0904	true	-252287863705270600	250	275	1108	1231	1343	300	من اعتقل رمحا في سبيل الله عقله الله من الذنوب يوم القيامة حل------ عن ابي هريرة 11450 من اع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكف عشرا في رمضان كان كحجتين وعمرتين	904	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3755	false	-6678849924906796008	121	190	597	954	1493	300	من اعتقل رمحا في سبيل الله عقله الله من الذنوب يوم القيامة ابو نعيم عن ابي هريرة قال المناوي 674 حديث ضعيف ومن غريب الحديث اعتقل حبس والمراد واجعل هذا الروسح خاصا بالقتال في سبيل الله عقله حبسه ومنعه من اعتكف ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن اعتكف فلا يحرمن الكلام الديلمي عن عاءشة اخرجه الديلمي 5211 رقم من اعتكف عشرا في رمضان كان كحجتين وعمرتين	3755	6695666019574167487	112	206.5	89	357	31.372549057006836	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0905	true	-1565459494604853678	21	128	90	555	1380	300	من اعطي شيءا فوجد فليجز به ومن لم يجد فليثن به فان اثني به فقد شكره وان كتمه فقد كفره ومن تحلي بما لم يعط فانه كلابس ثوبي زور -------------------خد د ت حب---------------------------------------------------------------------------- عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر 11454 من اعطي في صداق امراة ملء كفيه برا او سويقا او تمرا او دقيقا فقد استحل -------------دهق- عن جابر 11455 من اعطاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي حفظ كتابه فظن ان احدا اعطي افضل مما اعطي فقد غمط اعظم النعم تخ هب عن رجاء الغنوي مرسلا 11456 ز من اعمر ارضا ليست لاحد فهو احق بها حم خ ---------عن عاءشة 11457 ز من ا------------------------------------------------------------------------------عمر رجلا عمري فهي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه	905	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3757	false	-8854282247273682886	53	272	280	1351	1496	300	من اعطي شيءا----- فليجز به ومن لم يجد فليثن به فان اثني به فقد شكره وان كتمه فقد كفره ومن تحلي بما لم يعط فانه كلابس ثوبي زور البخاري في الادب وعبد بن حميد وابو داود والترمذي حسن غريب وابو يعلي وابن حبان وابن جرير والبيهقي والضياء عن جابر اخرجه البخاري في الادب 184 رقم وعبد بن حميد ص رقم وابو داود 4255 رقم والترمذي 4379 رقم وقال حسن غريب وابو يعلي 4104 رقم وابن حبان 8203 رقم والبيهقي 6182 رقم واخرجه ايضا الحارث 2858 رقم من اعطي شيءا من غير سءال ولا استشراف نفس فانه رزق من الله فليقبله ولا يرده الهيثم بن كليب وابن عساكر عن عمر اخرجه ابن عساكر 21161 من اعطي في صداق امراة ملء كف-ه برا او سويقا او تمرا او دقيقا فقد استحل ابو داود والبيهقي عن جابر اخرجه ابو داود 2236 رقم والبيهقي 7238 رقم واخرجه ايضا الخطيب 6364 من اعكف نفسه ما بين المغرب والعشاء في مسجد جماعة لم يتكلم الا بصلاة وقران كان حقا علي الله ان يبني له قصرا في الجنة ابن شاهين والخطي-----------------------------ب عن ثوبان اخرجه الخطيب 10451 من اع-مر ارضا ليست لاحد فهو احق بها احمد والبخاري عن عاءشة اخرجه احمد 6120 رقم والبخاري 2823 رقم واخرجه ايضا ابن الجارود ص رقم والبيهقي 6141 رقم من اعمر رجلا عمري فهي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه	3757	6695666019574167487	322	522.5	240	1107	29.087623596191406	65	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0905	true	-1565459494604853678	138	201	593	910	1380	300	لمعمره محيا-ه ومماته ولا ترقبوا فمن ارقب شيءا فهو سبيل الميراث دن---------------------------------- عن زيد بن ثابت 11459 من ا-------------------------------------------------------------------------عمر شيءا فهو له حياته وبعد موته ن حب------------- عن جابر 11460 م----------------------------------------------------------------------------------------------------ن اعيته المكاسب فعليه بمصر وعليه بالجانب الغربي منها ابن عساكر عن ابن عمرو 11461 -------------------------------------------------------------من اغاث ملهوفا كتب------ الله له ثلاثا وسبعين مغفرة واحدة فيها صلاح امره كله وثنتان وسبعون له --درجات	905	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3758	false	-8684070253806809633	0	112	0	598	1561	300	لمعمره -حياته ومماته ولا ترقبوا فمن ارقب شيءا فهو سبيل الميراث ابو داود والنساءي والطبراني والبيهقي عن زيد بن ثابت اخرجه ابو داود 3295 رقم والنساءي 6272 رقم والطبراني 5161 رقم والبيهقي 6175 رقم من اعمر شيءا فهو له حياته وبعد موته النساءي وابن حبان عن جابر اخرجه النساءي 6274 رقم وابن حبان 11540 رقم من اعمر عمري فهي له ولورثته بعد الشيرازي في الالقاب عن ابن عمر من اعيته المكاسب فعليه بمصر وعليه بالجانب الغربي منها ابن عساكر عن ابن عمرو وفيه منصور بن عمار بن كثير الواعظ ليس بالقوي اخرجه ابن عساكر 60325 من اغاث ملهوفا اغاثة غفر الله له ثلاثا وسبعين مغفرة واحدة في الدنيا واثنتي--------ن وسبعين في الدرجات	3758	6695666019574167487	263	426.0	206	607	43.327842712402344	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0905	true	-1565459494604853678	237	300	1076	1380	1380	300	من اغتسل يوم الجمعة ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام ---م عن ابي هريرة 11465-------------- من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح في الساعة الاولي فكانما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكانما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة-	905	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3760	false	-8266516737236151976	60	126	300	622	1513	300	من اغتسل يوم الجمعة ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 2587 رقم من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح في الساعة الاولي فكانما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكانما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة	3760	6695666019574167487	299	570.5	237	322	92.85713958740234	60	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0906	true	4327615017376945611	35	74	178	363	1397	300	اغتسل يوم الجمعة فاحسن الغسل وتطهر فاحسن الطهور ولبس من احسن ثيابه ومس ما كتب الله له من طيب او دهن اهله ثم اتي المسجد فلم يلغ ولم يفرق بين اثنين غفر الله له ما بينه وبين الجمعة الاخري	906	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3760	false	-8266516737236151976	193	232	984	1169	1513	300	اغتسل يوم الجمعة فاحسن الغسل وتطهر فاحسن الطهور ولبس من احسن ثيابه ومس ما كتب الله له من طيب او دهن اهله ثم اتي الجمعة فلم يلغ ولم يفرق بين اثنين غفر الله له ما بينه وبين الجمعة الاخري	3760	6695666019574167487	181	358.0	142	185	97.83783721923828	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0906	true	4327615017376945611	34	110	175	521	1397	300	من اغتسل يوم الجمعة فاحسن الغسل وتطهر فاحسن الطهور ولبس من احسن ثيابه ومس ما كتب الله له من طيب او دهن اهله ثم اتي المسجد فلم يلغ ولم يفرق بين اثنين غفر الله له ما بينه وبين الجمعة الاخري ---------------حم -------------------ه ك عن ابي ذر------------------ 11--467 من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة--------------------------- الي الجمعة الاخري ك عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ق-----------------------------------------------------------------------------------------تادة 11468 من اغتسل يوم الجمعة واس----------تاك ومس من ط-------يب ان كان عنده ولبس من احسن	906	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3761	false	7783332261818318738	52	161	284	836	1525	300	من اغتسل يوم الجمع------------------ة فاحسن غسله-- ولبس من صالح ثيابه ومس من طيب بيته---------- او دهنه--------------------------------------------- غفر -----له ما بينه وبين الجمعة الاخري وزيادة ثلاثة ايام من التي بعدها ابن حبان عن ابي هريرة اخرجه ابن حبان 719 رقم من اغتسل يوم الجمعة كان--- طهارة ولفظ ابن حبان لم يزل طاهرا الي الجمعة الاخري ابو يعلي وابن خزيمة وابن حبان والبغوي والدارقطني في الافراد وابو الشيخ والحاكم والبيهقي في المعرفة والضياء عن ابي قتادة اخرجه ابن حبان 424 رقم والحاكم 1419 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين واخرجه ايضا البيهقي 1298 رقم من اغتسل يوم الجمعة كغسله من الجنابة ومس من دهن او طيب ان كان عنده ولبس--- احسن	3761	6695666019574167487	215	250.5	162	638	33.699058532714844	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0906	true	4327615017376945611	96	128	458	600	1397	300	من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم	906	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3761	false	7783332261818318738	268	300	1384	1525	1525	300	من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم-	3761	6695666019574167487	141	277.0	110	142	99.2957763671875	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0906	true	4327615017376945611	154	204	724	960	1397	300	من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينه-ا ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا د عن اب------------ن عمرو 11470----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اغتيب عنده اخوه المسلم فلم ينصره وهو يستطيع	906	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3762	false	32201525444570311	222	300	1130	1509	1509	300	من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا ابو داود والبيهقي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه ابو داود 195 رقم والبيهقي 3231 رقم ومن غريب الحديث كانت له ظهرا اجزات عنه صلاة الظهر ومكنه حرم فضيلة الجمعة من اغتيب عنده اخوه المسلم فلم ينصره وهو يستطيع-	3762	6695666019574167487	224	404.0	177	380	58.94736862182617	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0906	true	4327615017376945611	221	281	1042	1316	1397	300	من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد -----------------------خانه دك عن ابي هريرة 11472 من اف-------------------------------------------------------------------------------تي بفتيا غير ثبت فانما اثمه علي من افتاه -------------ه ك عن ابي هريرة 11473 من افتي بغير علم لعنته ملاءكة السماء والارض ابن عساكر عن------------------------------- علي 114--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------74 من اف------------------------------------------------------------------------------------طر في رمضان ناسيا	906	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3763	false	4513699552206739305	160	300	807	1526	1526	300	من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه ومن اشار الي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه ابو داود والحاكم والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 3321 رقم والحاكم 1184 رقم وقال احتج الشيخان برواته والبيهقي 10116 رقم من افتي بفتيا غير ثبت فانما اثمه علي من افتاه ابن ماجه والحاكم عن ابي هريرة اخرجه-------------------------------------------- ابن ماجه 120 رقم والحاكم 1183 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين واخرجه ايضا الدارمي 169 رقم والبيهقي 10112 رقم من افضي بيده الي ذكره فليتوضا الخطيب في المتفق والمفترق عن ابي هريرة اخرجه ايضا البيهقي 1133 رقم من افضي بيده الي ذكره ليس بينهما ستر ولا حجاب فليتوضا الشافعي والطحاوي عن جابر اخرجه الشافعي 113 والطحاوي 174 من افطر فرخصة ومن صام فالصوم افضل يعني في السفر الضياء عن انس اخرجه الضياء 6290 رقم من افطر في رمضان ناسيا-	3763	6695666019574167487	192	284.5	145	764	25.130889892578125	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0907	true	1885801158893329723	0	43	0	192	1339	300	يقضيه فعليه بكل يوم مد لمسكين حل-------------------------- عن ابن---------------------------------------------------------------- عمر 11476 من افطر يوما من رمضان في الحضر فليهد بدنة قط------------- عن ---------------------------------------------------------جابر 11477 من افطر يوما من رمضان في غير رخصة رخصها الله له لم يقض عنه صيام الدهر كله وان صامه	907	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3764	false	-3356000565464951267	30	98	150	495	1533	300	يقضيه فعليه بكل يوم مد لمسكين الطبراني وابو نعيم في الحلية عن ابن عمر اخرجه ابو نعيم في الحلية 10246 واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 511 رقم من افطر يوما من رمضان في الحضر فليهد بدنة الدارقطني وضعفه عن جابر اخرجه الدارقطني 2191 وقال الحارث بن عبيدة ومقاتل ضعيفا-------ن من افطر يوما من رمضان في غير رخصة رخصها الله له لم يقض عنه صيام الدهر كله وان صامه	3764	6695666019574167487	171	293.0	131	352	48.57954406738281	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0907	true	1885801158893329723	102	194	458	879	1339	300	من اقام مع المشركين فقد برءت منه الذمة طب هق------------ عن جرير 11483 من اق-----------------------------------تبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد حم ده ع------------------ن ابن عباس 11484 من اقتصد اغناه الله ومن بذر افقره الله ومن تواضع رفعه الله ومن تجبر قصمه الله البزار عن طلحة 11485 من اق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تطع ارضا ظالما لقي الله وهو عليه غضبان حم م ع---------------ن واءل 11486 ز من اق------------------------------------------تطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة وان ---------------------------------------------كان قضيبا من اراك حم م نه عن ------------------------------------------------------------------------ابي امامة الحارثي	907	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3766	false	-5408862878208165616	75	207	386	1051	1549	300	من اقام مع المشركين فقد برءت منه الذمة الطبراني والبيهقي عن جرير اخرجه الطبراني 2302 رقم والبيهقي 912 رقم من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد احمد وابو داود والبيهقي عن ابن عباس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه احمد 1311 رقم وابو داود 415 رقم والبيهقي 8138 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 5239 رقم وابن ماجه 21228 رقم من اقتطع ارضا ظالما لقي الله وهو عليه غضبان احمد ومسلم عن علقمة بن واءل بن حجر عن ابيه اخرجه احمد 4317 رقم ومسلم 1124 رقم من اقتطع حق امرء مسلم بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه الجنة فقال رجل يا رسول الله وان كان شيءا يسيرا قال وان كان قضيبا من اراك احمد ومسلم والنساءي وابن ماجه والدارمي وابو عوانة وابن قانع والطبراني وابو نعيم عن ابي امامة الحارثي	3766	6695666019574167487	259	334.0	200	775	33.41935348510742	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0907	true	1885801158893329723	217	298	975	1331	1339	300	من اقتني كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا ارض فانه ينقص من اجره قيراطان كل -----------------يوم م ت ن عن ابي هريرة 11489 من اقتني صلي الله عليه وسلم 1648 كلبا لا يغني عن--------ه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط حم ق ن ه عن سفيان بن ابي زهير 11490 من --------------------------------------------------------------------------------------اقر بعين مءمن اقر الله بعينه يوم القيامة ابن المبارك عن رجل--------------------------- مرسلا 11491 من--------------------- اقرض ورقا------------ مرتين كان كعدل صدقة---- مرة هق ع--------------------------ن ابن مسعود	907	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3768	false	8557828050828781874	78	172	407	874	1512	300	من اقتني كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا ارض فانه ينقص من اجره قيراطان كل يوم مسلم والترمذي والنساءي عن ابي هريرة الطبرا-------------------------------------------ني عن عبد الله بن مغفل حديث----------------------------------------------- ابي هريرة اخرجه مسلم 31203 رقم والنساءي 7189 رقم حديث عبد الله بن مغفل اخرجه ايضا ابن حبان 12466 رقم من اقر بعين مءمن اقر الله بعينه يوم القيامة ابن المبارك عن عبيد الله بن زحر عن بعض اصحابه مرسلا اخرجه ابن المبارك 1239 رقم من اقرض رجلا مسلما دراهم مرتين كان له اجر صدقتها مرة واحدة البيهقي في شعب الايمان عن ابن مسعود	3768	6695666019574167487	203	288.5	155	557	36.44524383544922	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0908	true	-316139588448748132	0	145	0	651	1376	300	اكتحل بالاثمد يوم عاشوراء لم يرمد ابدا هب ع---------------------------------------------ن ابن عباس 11493 من------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ده حب ك----------------------------------------------- عن ابي هريرة 11494 من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اكتوي او استرقي فقد برء من التوكل حم ت ه ك -----------------------------------------عن الم--------------------------------------------------------------------------------------------غيرة 11495 من اكثر ذكر الله احبه الله تعالي فر عن عاءشة 11496 من اكثر ذكر الله فقد برء من ال---------------------------نفاق طس عن ابي هريرة 11497 من ا--------------------------------------------كثر من الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب	908	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3769	false	1760936082395783657	6	238	27	1182	1506	300	اكتحل بالاثمد يوم عاشوراء لم يرمد ابدا الحاكم في التاريخ والبيهقي في شعب الايمان وضعفه عن ابن عباس واورده ابن الجوزي في الموضوعات اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3367 رقم وقال جوبير ضعيف والضحاك لم يلق ابن عباس من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ ومن لاك بلسانه فليبتلع -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ابو داود وابن ماجه والطحاوي وابن حبان والحاكم والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 19 رقم وابن ماجه 21157 رقم والطحاوي 1121 وابن حبان 4257 رقم والبيهقي 1104 رقم واخرجه ايضا الدارمي 1177 رقم من اكتوي او استرقي فقد برء من التوكل احمد والترمذي حسن صحيح وابن ماجه والحاكم والبيهقي عن المغيرة بن شعبة اخرجه احمد 4249 رقم والترمذي 4393 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 21154 رقم والبيهقي 9341 رقم من اكثر ذكر الله احبه ابن شاهين---- عن عاءشة------ من اكثر ذكر الله فقد برء من النفاق ابن شاهين في الترغيب في الذكر عن ابي هريرة ورجاله ثقات اخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 786 رقم من اكثر من الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيق مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب	3769	6695666019574167487	573	1015.5	442	1166	49.14236831665039	118	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0908	true	-316139588448748132	206	270	928	1234	1376	300	من اكل بالعلم طمس الله علي وجهه ورده علي عقبيه وكانت النار اولي به الشيرازي -----------عن ابي هريرة 11503 ز-------------------- من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن اكتسي برجل مسلم ثوبا فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مسلم مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة حم دك -----------------------------------------------عن المستورد بن شداد	908	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3771	false	5606031199130100072	120	196	616	999	1517	300	من اكل بالعلم طمس الله علي وجهه ورده علي عقب-ه وكانت النار اولي به الشيرازي في الالقاب عن ابي هريرة اخرجه ايضا الديلمي 3590 رقم من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن اكتسي برجل مسلم ثوبا فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مسلم مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة احمد وابو داود وابو يعلي وابن منده والطبراني والحاكم عن المستورد بن شداد	3771	6695666019574167487	294	535.5	232	384	76.5625	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0909	true	-4129514707954395961	212	291	951	1319	1359	300	من اكل من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الشجرة الخبيثة شيءا فلا يقربنا في المسجد يا ايها الناس انه ليس لي تحريم ما احل الله ولكنها شجرة اكره ريحها حم ------م عن ابي --------------------------سعيد 115--15 من اكل من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه الانس ق---------------------- عن -------------------------------------------------جابر 11516 ز من اكل من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مصلانا	909	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3776	false	8006759004259069393	2	81	11	409	1525	300	من اكل من ه-------------------------ذه الشجرة الخبيثة شيءا فلا يقربنا في المسجد يا ايها الناس انه ليس لي تحريم ما احل الله ولكنها شجرة اكره ريحها احمد ومسلم عن ابي سعيد اخرجه احمد 312 رقم ومسلم 1395 رقم من اكل من ه-------------------------ذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا فان الملاءكة تتاذي مما يتاذي منه الانس البخاري ومسلم وابن حبان عن جابر اخرجه البخاري 1292 رقم ومسلم 1395 رقم وابن حبان 5440 رقم من اكل من ه-------------------------ذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا	3776	6695666019574167487	267	433.5	210	473	56.448204040527344	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0910	true	7501600790446094649	22	87	95	379	1336	300	من اكل من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الشجرة فلا يقربن مسجدنا ولا يءذينا بريح الثوم م -----------ه عن ابي هريرة -----------------------------11519 --ز من اكل من ه صلي----------------------------------------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه وسلم 1648 -ذه الشجرة فلا يقربنا ولا يصلين معنا ق ------------عن-------------------------------------- انس 11520 من اكل من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الشجرة يعني الثوم فلا يقربن مسجدنا ق ع---------------------------------ن ابن عمر	910	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3777	false	-7748579103643316903	124	226	612	1134	1505	300	من اكل من ه-------------------------ذه الشجرة فلا يقربن مسجدنا ولا يءذينا بريح الثوم مسلم وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه مسلم 1394 رقم وابن ماجه 1324 رقم من اكل من هذه الشجرة فلا يقربن مسجدنا يعني الثوم الطبراني في الاوسط عن عبد الله بن زيد اخرجه الطبراني في الاوسط 8251 رقم قال الهيثمي 217 رواه الطبراني في الاوسط والكبير ورجال الكبير رجال الصحيح من اكل من هذه الشجرة فلا يقربنا ولا يصلين معنا البخاري ومسلم عن انس اخرجه البخاري 1293 رقم ومسلم 1394 ------رقم من اكل من هذه الش-------------------------جرة يعني الثوم فلا يقربن مسجدنا حتي يذهب ريحها احمد والبخاري ومسلم عن ابن عمر	3777	6695666019574167487	189	246.0	144	578	32.6989631652832	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0910	true	7501600790446094649	249	288	1104	1276	1336	300	ابن عباس 11530 من امسك بركاب اخيه المسلم لا يرجوه ولا يخافه غفر له طب ع------ن ابن عباس 11531 من ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسك كلبا فانه ينقص من عمله كل يوم قيراط الا كلب حرث او كلب ماشية خ ع------ن ابي هريرة	910	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3782	false	-7284947020151304861	45	107	227	528	1498	300	ابن -سعد 2163- من امسك بركاب اخيه------- لا يرجوه ولا يخافه غفر له الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني في الكبير 10286 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 1302 رقم قال الهيثمي 817 فيه حفص بن عمر المازني ولم اعرفه وبقية رجاله ثقات من امسك كلبا فانه ينقص من عمله كل يوم قيراط الا كلب حرث او كلب ماشية البخاري عن ابي هريرة	3782	6695666019574167487	142	233.0	107	310	45.80644989013672	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0911	true	-6066896968889593187	23	54	94	234	1352	300	وفيهم من هو اقرا منه لكتاب الله واعلم لم يزل في سفال الي يوم القيامة عق------------------------- عن ابن عمر 11534------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ام قوما وهم له كارهون فان صلاته لا تجاوز ترقوته	911	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3781	false	1633479587692493564	0	83	0	424	1551	300	وفيهم من هو اقرا منه لكتاب الله واعلم لم يزل في سفال الي يوم القيامة العقيلي والطبراني في الاوسط عن ابن عمر اخرجه العقيلي 4355 ترجمة والطبراني في الاوسط 528 رقم قال الهيثمي 264 فيه الهيثم بن عقاب قال الازدي لا يعرف قلت ذكره ابن حبان في الثقات واخرجه ايضا ابن عدي 2381 ترجمة 505 حفص بن سليمان وقال عامة احاديثه غير محفوظة والديلمي 3599 رقم ومن غريب الحديث سفال نزول وانتقاص من ام قوما وهم له كارهون فان صلاته لا تجاوز ترقوته	3781	6695666019574167487	133	232.0	102	424	31.367923736572266	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0911	true	-6066896968889593187	147	182	670	821	1352	300	من انظر معسرا الي ميسرته انظره الله بذنبه الي توبته طب ع--------------------------------------ن ابن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس 11541 من انظر معسرا او وضع عنه اظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله---------- حم م عن ابي اليسر	911	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3784	false	-2382908167916516585	146	250	727	1226	1483	300	من انظر معسرا الي ميسرته انظره الله بذنبه الي توبته ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج والطبراني عن ابن عباس اخرجه ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج ص 88 رقم والطبراني في الكبير 11151 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 2356 رقم قال الهيثمي 4135 فيه الحكم بن الجارود ضعفه الازدي وشيخ الحكم وشيخ شيخه لم اعرفهما من انظر معسرا او ودع له كان في ظل الله او في كنف الله يوم القيامة ابن النجار عن ابي اليسر ومن غريب الحديث ودع اي --ترك من انظر معسرا او وضع عنه اظله الله في ظله يوم لا ظل الا ظله مسلم وابن حبان عن ابي اليسر	3784	6695666019574167487	138	238.0	105	501	27.544910430908203	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0911	true	-6066896968889593187	235	294	1048	1327	1352	300	من انعم الله عليه نعمة فاراد بقاءها فليكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله طب-------------------------------- عن عقبة بن عامر 11545------------------------------------------- من انعم----- عليه نعمة فليحمد الله ومن استبطا الرزق فليستغفر الله ومن حزبه امر فليقل لا حول ولا قوة الا بالله هب -------------------------------------------------عن علي 11546 م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن انفق زوجين في سبيل الله نودي من ابواب الجنة يا-عبد الله	911	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3786	false	358683898312550824	46	168	221	851	1483	300	من انعم الله عليه نعمة فا-------------------------------------------ن الله يحب ان يري اثر نعمته علي عبده احمد عن عمران بن حصين اخرجه احمد 4438 رقم قال الهيثمي 5132 رجاله ثقات من انعم الله عليه نعمة فليحمد الله ومن استبطا الرزق فليستغفر الله ومن حزبه امر فليقل لا حول ولا قوة الا بالله البيهقي في شعب الايمان والخطيب وابن النجار والرافعي عن علي اخرجه البيهقي في شعب الايمان 1441 رقم والخطيب 3180 والرافعي 2348 من انعم علي اخيه نعمة فلم يشكرها فدعا عليه استجيب له العقيلي وابن لال والشيرازي في الالقاب والخطيب عن ابن عباس اخرجه العقيلي 4299 ترجمة 1897 نصر بن قديد ابو صنوان والخطيب 7173 واخرجه ايضا الديلمي 3571 رقم من انفق زوجين في سبيل الله نودي من ابواب الجنة يا عبد الله	3786	6695666019574167487	206	305.0	161	673	30.60921287536621	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0912	true	1126382851608756900	1	53	3	237	1331	300	خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة قال ابو-بكر------------- هل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم	912	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3786	false	358683898312550824	169	225	855	1103	1483	300	خير فمن كان من اهل الصلاة دعي من باب الصلاة ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد ومن كان من اهل الصيام دعي من باب الريان ومن كان من اهل الصدقة دعي من باب الصدقة قال ابو بكر يا رسول الله هل يدعي احد من تلك الابواب كلها قال نعم وارجو ان تكون منهم	3786	6695666019574167487	234	452.0	182	248	94.3548355102539	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0912	true	1126382851608756900	163	193	709	854	1331	300	من اوي الي فراشه طاهرا يذكر الله حتي يدركه النعاس لم ينقلب ساعة من الليل يسال الله شيءا من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه الله اياه ت-------------------------------------- عن ابي امامة	912	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3791	false	3507893896703796845	124	159	638	821	1528	300	من اوي الي فراشه طاهرا يذكر الله حتي يدركه النعاس لم يتقلب ساعة من الليل يسال الله شيءا من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه الله اياه الترمذي حسن والطبراني وسمويه وابن السني عن ابي امامة	3791	6695666019574167487	143	269.5	113	183	78.14207458496094	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0912	true	1126382851608756900	167	221	726	978	1331	300	طاهرا ---يذكر الله حتي يدركه النعاس لم ينقلب ساعة من الليل يسال الله----- شيءا من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه الله اياه ت -----------------عن ابي امامة 11554 من بات -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي طهارة ثم مات من ليلته مات شهيدا ابن السني عن انس 11555 من بات علي ظهر بيت ليس علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه حجاب فقد برءت منه الذمة	912	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3792	false	-1688099208539981201	16	207	81	1013	1475	300	طاهرا علي ذكر الله----------------- لم يتعار ساعة من الليل يسال الله فيها شيءا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه الله اياه الطبراني في الاوسط عن ابي امامة الخطيب في المتفق والمفترق عن عمرو بن عبسة وسنده حسن حديث ابي امامة اخرجه الطبراني في الاوسط 2139 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 6201 رقم حديث عمرو بن عبسة اخرجه ايضا النساءي في الكبري 6201 رقم من بات طاهرا علي ذكر الله لم يتعار ساعة من الليل يسال الله فيها شيءا من امور الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه ابن شاهين في الترغيب في الذكر والخطيب في المتفق والمفترق وابن النجار عن عمرو بن عبسة اخرجه الطبراني في الاوسط 2139 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 6201 رقم من بات علي طهارة ثم مات من ليلته مات شهيدا ابن السني عن انس------ من بات علي ظهر بيت ليس عليه ما يستره فمات فلا ذمة له ومن ركب البحر حين يرتج فلا ذمة له ابو نعيم في المعرفة عن محمد بن زهير بن ابي جبل وقال ذكره الحسن بن سفيان في الصحابة ولا اري له صحبة ومن غريب الحديث يرتج يهيج وتكثر امواجه من بات علي ظهر بيت ليس له حجاب فقد برءت منه الذمة	3792	6695666019574167487	208	345.5	162	955	21.780105590820312	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0912	true	1126382851608756900	241	299	1067	1326	1331	300	من بات وفي يده ريح غمر فاصابه وضح فلا يلومن الا نفسه طس عن ------ابي سعيد ---------------11558 --------------------------------------------------------من بات وفي يده غمر فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه خدت ك عن ابي هريرة 11559 من ب---------------------------------------------اع الخمر فليشقص الخنازير حم د ع-------------------------------------ن المغيرة 11560 ز من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او ا-----------------------لربا دك عن ابي هريرة	912	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3793	false	3828362921083450818	164	292	836	1514	1553	300	من بات وفي يده ريح غمر فاصابه وضح فلا يلومن الا نفسه الطبراني عن ابي سعيد اخرجه الطبراني 635 رقم قال الهيثمي 530 اسناده حسن ومن غريب الحديث وضح اي برص من باع ارضا او دارا فان جار الارض وجار الدار هو احق بابتياعها اذا قام بثمنها الطبراني عن سمرة اخرجه الطبراني 7262 رقم من باع الخمر فليشقص الخنازير احمد وابو داود والطبراني والبيهقي عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن ابيه اخرجه احمد 4253 رقم وابو داود 3280 رقم والطبراني 20379 رقم والبيهقي 612 رقم واخرجه ايضا الطيالسي ص رقم والحميدي 2335 رقم والدارمي 2155 رقم والديلمي 3488 رقم ومن غريب الحديث فليشقص فليذبح والمراد من باع الخمر فليكن للخنازير جزارا من باع بيعتين في بيعة فله اوكسهما او الربا ابو داود والحاكم والبيهقي عن ابي هريرة	3793	6695666019574167487	167	227.5	127	678	24.631267547607422	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0913	true	-7696256127552418206	0	53	0	234	1316	300	من باع ثمرا فاصابته جاءحة فلا ياخذ من مال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيه شيءا علام ياكل احدكم مال اخيه المسلم --ه حب ك- عن جابر 11562 من ---------------باع جلد اضحيته فلا اضحية له ك هق----------- عن ابي هريرة 11563 من -------------------------------------------------------------------------باع دارا ثم لم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيها ه------------------------------------ والضياء عن حذيفة	913	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3794	false	-2363516340136635341	26	180	145	979	1558	300	من باع ثمرا فاصابته جاءحة فلا ياخذ من مال اخيه المسلم شيءا علام ياكل احدكم مال اخيه المسلم ابن ماجه والدارمي وابن الجارود والطحاوي وابن حبان والدارقطني والحاكم عن جابر اخرجه ابن ماجه 2747 رقم والدارمي 2328 رقم وابن الجارود ص رقم وابن حبان 11410 رقم والدارقطني 330 والحاكم 242 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين واخرجه ايضا النساءي 7265 رقم والطبراني في الاوسط 733 رقم والطبراني في الشاميين 1289 رقم والديلمي 3487 رقم ومن غريب الحديث جاءحة الافة التي تهلك الثمار والاموال من باع ثمرة ارضه فاصابه جاءحة فلا ياخذ من اخيه شيءا علام ياكل احدكم مال اخيه المسلم ابن عساكر عن جابر اخرجه ابن عساكر 5585 من باع جلد اضحية -فلا اضحية له الحاكم والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 2422 رقم وقال صحيح والبيهقي 9294 رقم واخرجه ايضا الديلمي 3486 رقم من باع دارا ---لم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيها الطيالسي وابن ماجه والنساءي والروياني والضياء عن حذيفة	3794	6695666019574167487	203	323.0	156	838	24.22434425354004	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0913	true	-7696256127552418206	54	112	240	491	1316	300	من باع عقر دار من غير ضرورة سلط الله علي ثمنها تالفا يتلفه ----طس عن -معقل بن يسار 11565 من ب-------------اع عيبا لم يبينه لم يزل في مقت الله ولم تزل الملاءكة تلعنه ه----------------- عن واثلة 11566 ز من ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اع منكم دارا او عقارا فليعلم انه مال قمن ان لا يبارك له فيه الا ان يجعله في مثله	913	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3796	false	9166149097408793154	3	148	18	736	1521	300	من باع عقدة وهو يجد بدا من بيعها وكل بذلك المال من-- يتلفه الحكيم عن عمران بن الحصين ذكره الحكيم 1254 من باع عيبا لم يبينه لم يزل في مقت الله ولم تزل الملاءكة تلعنه ابن ماجه والطبراني عن واثلة اخرجه ابن ماجه 2755 رقم قال البوصيري 330 هذا اسناد ضعيف والطبراني 2265 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الشاميين 2369 رقم من باع مءمنا في الدنيا اطال الله روعته في يوم كان مقداره الف سنة مغفورا له او معذبا الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 3488 رقم من باع مملوكا وله مال وعليه دين فالدين علي الباءع الا ان يشترط الباءع علي المشتري الطبراني عن عبادة بن الصامت اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 4107 قال الهيثمي اسحاق بن يحيي بن عبادة لم يدرك جده عبادة من باع منكم دارا او عقارا فليعلم انه مال قمن ان لا يبارك له فيه الا ان يجعله في مثله	3796	6695666019574167487	178	286.0	133	720	24.72222137451172	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0913	true	-7696256127552418206	118	162	517	724	1316	300	من بدا بالسلام فهو اولي بالله ورسوله حم ع--------------------ن ابي امامة 11568 من بدا--------------------------------------------------------------------------------------- بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه طس حل ع-----------------------------------------ن ابن عمر 11569 من بدا جفا حم عن البراء 11570 من بدا جفا ومن اتبع الصيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غفل ومن اتي ابواب السلطان افتتن	913	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3797	false	-474398878846776846	81	198	389	989	1524	300	من بدا بالسلام فهو اولي بالله ورسوله احمد والحكيم والطبراني عن ابي امامة اخرجه احمد 5254 رقم والحكيم 2177 والطبراني 8179 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الشاميين 243 رقم من بدا بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه ابن السني في عمل يوم وليلة وابو نعيم في الحلية عن ابن عمر --------------------------------------------------------------اخرجه ابو نعيم في الحلية 8199 وقال غريب من بدا جفا احمد عن البراء اخرجه احمد 4297 رقم قال الهيثمي 8104 رجاله رجال الصحيح غير الحسن بن الحكم النخعي وهو ثقة ومن غريب الحديث بدا اي سكن البادية من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ابو يعلي والروياني والضياء عن البراء اخرجه ابو يعلي 3215 رقم من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن اتي ابواب السلطان افتتن	3797	6695666019574167487	123	28.0	97	662	18.580060958862305	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0913	true	-7696256127552418206	193	227	854	989	1316	300	من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له درجة في الجنة --------------------------------------------د ن حب-- ك عن ابي نجيح 11574 من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ حدا في غير حد فهو له من المعتدين هق ------------------------------------------------------------عن النعمان بن بشير	913	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3799	false	-2707861369396153536	139	234	650	1133	1470	300	من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له درجة في الجنة الطيالسي وابن حبان وابن ماجه والنساءي والحاكم والبيهقي عن ابي نجيح السلمي اخرجه الطيالسي ص رقم وابن حبان 10475 رقم والنساءي 626 رقم والحاكم 351 رقم وقال صحيح عال والبيهقي 10272 رقم واخرجه ايضا احمد 4113 رقم من بلغ بسهم في سبيل الله فهو له عدل محرر الطيالسي والبيهقي عن ابي نجيح اخرجه الطيالسي ص رقم والبيهقي 10272 رقم من بلغ حدا في غير حد فهو--- من المعتدين ابن شاهين في الافراد وقال غريب وابن عساكر عن ابي هريرة البيهقي عن النعمان بن بشير	3799	6695666019574167487	114	179.5	86	486	23.456790924072266	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0914	true	-6076865755486825051	63	96	267	412	1307	300	من بني لله مسجدا ولو كمفحص قطاة لبيضها بني الله له بيتا في الجنة حم------------ عن ابن عباس 11584 ز-------------------------------------------------------------------- من بني---- مسجدا لله يذكر الله فيه بني الله له بيتا في الجنة	914	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3803	false	-4464473995279421908	221	267	1085	1305	1479	300	من بني لله مسجدا ولو كمفحص قطاة لبيضها بني الله له بيتا في الجنة الطيالسي واحمد عن ابن عباس اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 1241 رقم قال الهيثمي 27 فيه جابر الجعفي وهو ضعيف من بني لله مسجدا يصلي ---------فيه بني الله له بيتا في الجنة	3803	6695666019574167487	123	199.5	93	229	53.7117919921875	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0914	true	-6076865755486825051	44	118	185	504	1307	300	من بني لله مسجدا ولو كمفحص قطاة او اصغر بني الله له بيتا في الجنة ه------- عن جابر 11583 من بني لله مسجدا ولو كمفحص قطاة لبيضها بني الله له بيتا في الجنة حم عن ابن عباس 11584 ز من بني مسجدا لله يذكر الله فيه بني الله له بيتا------------------------- في الجنة حمن عن عمرو بن عبسة ه عن عمر 11585 من بني مسجدا يبتغي به وجه الله بني الله له مثله في الجنة	914	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3804	false	3975075359705592158	50	102	251	504	1451	300	من بني---- مسجدا لله كمفحص قطاة او اصغر بني الله له بيتا في الجنة ابن ماجه عن جابر ---------------------اخرجه-------------------------------------------------- ابن --------------------ماجه 1244 رقم قال البوصيري 194 هذا اسناد صحيح واخرجه ايضا البخاري في التاريخ الكبير 1331 والديلمي 3550 رقم من بني مس---جدا يبتغي به وجه الله بني الله له مثله في الجنة	3804	6695666019574167487	137	202.5	103	351	39.03133773803711	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0914	true	-6076865755486825051	155	181	655	765	1307	300	من تاني اصاب او كاد ومن عجل اخطا او كاد طب ------عن عقبة بن عامر 11589--------------------------------------------------------------------------------------------------- من تاهل في بلد فليصل صلاة المقيم حم --عن عثمان	914	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3805	false	4892832300719074276	28	73	120	337	1431	300	من تاني اصاب او كاد ومن عجل اخطا او كاد الطبراني عن عقبة بن عامر اخرجه الطبراني 17310 رقم قال الهيثمي 819 فيه بكر بن سهل وهو مقارب الحال وضعفه النساءي وابن لهيعة فيه ضعف من تاهل في بلد فليصل صلاة المقيم احمد عن عثمان	3805	6695666019574167487	99	171.0	75	217	45.62211990356445	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0914	true	-6076865755486825051	192	300	816	1307	1307	300	من تبع جنازة حتي يصلي عليها كان له من الاجر قيراط ومن مشي مع الجنازة حتي تدفن كان له من الاجر قيراطان والقيراط مثل احد حمن ----------------------------عن البراء حم م ه----------------------------------- ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ثوبان 11592 --ز من تبع جنازة حتي يصلي عليها ويفرغ منها فله قيراطان ومن تبعها حتي يصلي عليها فله قيراط والذي نفس محمد بيده لهو اثقل في ميزانه من احد حم ه -----------------------------------------------------------------------عن------------------------------------------------------------------ ابي 11-593 ز من تبع جنازة حتي يفرغ منها فله قيراطان فان رجع قبل ان يفرغ منها فله قيراط ن---------------- عن عبد-الله بن مغفل-------------- 11594 ز من تبع جنازة فصلي عليها ثم انصرف فله قيراط من الاجر ومن تبعها فصلي عليها ثم قعد-	914	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3806	false	4063520763253041326	33	205	171	1056	1533	300	من تبع جنازة حتي يصلي عليها كان له من الاجر قيراط ومن مشي مع الجنازة حتي تدفن كان له من الاجر قيراطان والقيراط مثل احد احمد والنساءي والروياني والضياء عن البراء الطيالسي واحمد ومسلم وابن ماجه وابو عوانة عن ثوبان حديث البراء اخرجه احمد 4294 رقم والنساءي 454 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 872 رقم حديث ثوبان اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 5277 رقم ومسلم 2654 رقم وابن --ماجه 1492 رقم من تبع جنازة حتي يصلي عليها ويفرغ منها فله قيراطان ومن تبعها حتي يصلي عليها فله قيراط والذي نفس محمد بيده لهو اثقل في ميزانه من احد احمد وابن ماجه وابو عوانة والدارقطني في الافراد والطبراني في الاوسط والضياء عن ابي بن كعب اخرجه احمد 5131 رقم وابن ماجه 1492 رقم والطبراني في الاوسط 1175 رقم من تبع جنازة حتي يفرغ منها فله قيراطان فان رجع قبل ان يفرغ منها فله قيراط النساءي والطبراني عن عبد الله بن مغفل اخرجه النساءي 455 رقم من تبع جنازة فصلي عليها ثم انصرف فله قيراط من الاجر ومن تبعها فصلي عليها ثم قعد	3806	6695666019574167487	454	775.5	355	887	51.18376541137695	87	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0915	true	1093905580162643327	0	80	0	372	1365	300	حتي فرغ منها ومن دفنها فله قيراطان من الاجر كل واحد منهما اعظم من احد ------ن عن ابي هريرة 11595 --------------ز من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط من الاجر -----------------------خ ن عن ابي هريرة 11596 من تبع جن-------------------------------------------------------------------------------ازة وحملها ثلاث مرات فقد قضي صلي الله عليه وسلم 1648 ما عليه من حقها	915	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3806	false	4063520763253041326	205	298	1056	1520	1533	300	حتي فرغ ------من دفنها فله قيراطان من الاجر كل واحد منهما اعظم من احد النساءي عن ابي هريرة اخرجه النساءي 477 رقم من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط من الاجر البخاري والنساءي وابن حبان عن ابي هريرة اخرجه البخاري 126 رقم والنساءي 8120 رقم وابن حبان 7350 رقم واخرجه ايضا احمد 2493 رقم من تبع جنازة وحملها ثلاث مرار فقد قضي------------------------ ما عليه من حقها	3806	6695666019574167487	318	540.5	247	494	64.37246704101562	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0915	true	1093905580162643327	81	120	374	552	1365	300	عن ابي هريرة 11597 ---------------------------من تتبع ما يسقط من السفرة غفر له الحاكم في الكني ------عن عبدا-لله بن ام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حرام 11598----- من تحلم كاذبا ---------------------------------------------------------------------كلف يوم القيامة ان يعقد بين شعيرتين ولن يعقد بينهما ت ه----------------------------- عن ابن عباس	915	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3807	false	7802289663723464467	0	87	0	429	1554	300	عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 3359 رقم وقال غريب من تتبع ما يسقط من السفرة غفر له الحاكم في الكني وضعفه عن عبد الله بن ام حرام من تحبب الي الناس بما يحبوه وبارز الله لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان الطبراني عن عصمة بن مالك اخرجه الطبراني 17186 رقم من تحلم كاذبا كلف ان يعقد شعيرة ويعذب وليس بعاقد ابن جريرعن ابن عباس من تحلم كاذبا كلف يوم القيامة ان يعقد بين شعيرتين ولن يعقد بينهما الترمذي صحيح وابن ماجه وابن جرير عن ابن عباس	3807	6695666019574167487	163	271.0	126	429	37.995338439941406	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0915	true	1093905580162643327	134	181	626	836	1365	300	من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم حم ت ه ع--------------------------------------------------------------------ن معاذ-بن انس 11601 من تخطي حلقة قوم بغير اذنهم فهو عاص طب عن ابي امامة 11602 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من تداوي بحرام لم يجعل الله فيه شفاء ابو نعيم في الطب عن ابي هريرة 11603 من	915	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3808	false	-7205612881556927291	49	122	248	614	1479	300	من تخطي رقاب الناس يوم الجمعة اتخذ جسرا الي جهنم احمد والترمذي غريب ضعيف وابن ماجه والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن سهل بن معاذ بن انس ---------------------------------------------عن ابيه اخرجه احمد 3437 رقم والترمذي 2388 رقم وقال غريب وابن ماجه 1354 رقم والطبراني 20189 رقم والبيهقي في شعب الايمان 3101 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 364 رقم من تداوي بحرام لم يجعل الله فيه شفاء ابو نعيم في الطب عن ابي هريرة من ------	3808	6695666019574167487	137	204.5	106	417	32.85371780395508	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0915	true	1093905580162643327	180	215	833	993	1365	300	من ترك الجمعة بغير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع او مد هق----- عن سمرة 11604----------------- من ترك الجمعة ثلاث مرات متواليات من غير ضرورة طبع الله علي قلبه حمك------------------------- عن ابي قلابة	915	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3809	false	-1882538274531951634	23	64	125	332	1563	300	من ترك الجمعة بغير عذر فليتصدق بدرهم او نصف درهم او صاع او مد البيهقي عن سمرة اخرجه البيهقي 3248 رقم من ترك الجمعة ثلاث مرات متواليات من غير ضرورة طبع الله علي قلبه احمد والسراج والحاكم والضياء عن ابي قتادة	3809	6695666019574167487	148	251.0	113	207	71.4975814819336	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0915	true	1093905580162643327	222	280	1016	1273	1365	300	من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار فان لم يجد فنصف دينار حم د ن حب ك عن سمرة 11606 ز من تر--------------------------------------ك الحيات مخافة طلبهن فليس منا ما سالمناهن منذ حاربناهن -حمد ع----------ن ابن عباس -------د عن ابي هريرة 11607 من ترك الرمي------------------------------------------------------------------------------------------------------ بعد -------------------------------------------------------------------------------------------ما علمه رغبة عنه فانها نعمة كفر--ها طب------ عن عقبة بن عامر	915	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3810	false	-7396338099930476463	8	110	45	540	1518	300	من ترك الجمعة من غير عذر------------------- لم يكن له كفارة دون يوم القيامة الديلمي عن ابي هريرة اخرجه ايضا عبد الرزاق 3167 رقم من ترك الحيات مخافة طلبهن فليس منا ما سالمناهن منذ حاربناهن احمد وابو داود عن ابن عباس ابو داود عن ابي هريرة حديث ابن عباس اخرجه ابو داود 4363 رقم واخرجه ايضا الطبراني 11301 رقم حديث ابي هريرة اخرجه ابو داود 4363 رقم من ترك الرمي بعد ان كان يحسنه فقد ترك سنة القراب في فضل الرمي عن محمد بن اسحاق المدني مرسلا من ترك الرمي بعدما علمه رغبة عنه فانها نعمة كفر بها الطبراني عن عقبة بن عامر	3810	6695666019574167487	174	242.0	133	514	33.85213851928711	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0916	true	1458460303355566382	26	79	108	352	1332	300	من ترك الكذب وهو باطل بني----- له قصر- في ربض الجنة ومن ترك المراء---- محق بني له في وسطها ومن -حسن خلقه بني له في اعلاها ته ---------عن انس 11612-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الايمان شاء يلبسها	916	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3811	false	-4616608725668702120	85	187	396	890	1454	300	من ترك الكذب وهو باطل بني الله له قصرا في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسطها ومن احسن خلقه بني له في اعلاها الترمذي حسن عن انس ابن منده عن مالك بن اوس بن الحدثان عن ابيه حديث انس اخرجه الترمذي 4358 رقم وقال حسن واخرجه ايضا ابن ماجه 119 رقم وابن حبان في الضعفاء 1337 ترجمة والحكيم 396 وابن عدي 3334 ترجمة 786 سلمة بن وردان ومن غريب الحديث ربض حوالي الجنة واطرافها من ترك اللباس تواضعا لله وهو يقدر عليه دعاه الله يوم القيامة علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من اي حلل الايمان شاء يلبسها	3811	6695666019574167487	236	419.5	184	494	47.77328109741211	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0916	true	1458460303355566382	111	160	483	700	1332	300	من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالي الله و----رسوله وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه حم ه---------------------------------- عن-------- ابي كريمة 11616 ز من ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رك موضع شعرة --------من جنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا من النار	916	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3814	false	-2648702878891992409	27	125	145	619	1472	300	من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالي الله والي رسوله وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه احمد وسعيد بن منصور وابن ماجه والبيهقي عن المقدام ابي كريمة اخرجه احمد 4133 رقم وابن ماجه 2914 رقم والبيهقي 6214 رقم واخرجه ايضا الطيالسي ص رقم وابو داود 3123 رقم والطحاوي 4397 وابن حبان 13397 رقم والديلمي 148 رقم من ترك معصية لله مخافة من الله ارضاه الله ابن لال عن علي من ترك موضع شعرة من جسده من جنابة لم يغسلها فعل بها كذا وكذا من النار	3814	6695666019574167487	204	356.0	157	474	43.0379753112793	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0916	true	1458460303355566382	234	300	1043	1332	1332	300	من تصبح كل يوم بسبع تمرات عجوة لم يضره في ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اليوم سم ولا سحر حم ق د ع-------------------------------ن سعد 11622 من تص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دق بشء من جسده اعطي بقدر ما تصدق طب ------عن عبادة 11623 ز من تص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------دق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب فان الله------- يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون-	916	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3816	false	3176757519786872961	83	192	407	950	1503	300	من تصبح كل يوم بسبع تمرات عجوة لم يضره في ذ-------------------------لك اليوم سم ولا سحر احمد والبخاري ومسلم وابو داود عن عامر بن سعد عن ابيه اخرجه احمد 1181 رقم والبخاري 52075 رقم ومسلم 31618 رقم وابو داود 48 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 5189 رقم والبيهقي 9345 رقم من تصدق بشء من جسده اعطي بقدر ما تصدق الطبراني عن عبادة بن الصامت اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 6302 قال الهيثمي رواه عبد الله بن احمد والطبراني ورجال المسند رجال الصحيح من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب فان الله عز وجل يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبها كما يربي احدكم فلوه حتي تكون	3816	6695666019574167487	230	392.0	179	568	40.492958068847656	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0916	true	1458460303355566382	26	52	108	219	1332	300	من ترك الكذب وهو باطل بني --له قصر في ربض الجنة ومن ترك المراء---- محق بني له----- في وسطها ----ومن حسن خلقه بني له في اعلاها	916	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7580	false	595606494275483257	10	39	48	173	1435	300	من ترك الكذب وهو باطل بني الله له- في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني الله له في وسط الجنة ومن حسن خلقه بني له في اعلاها	7580	6695666019574167487	104	180.5	79	126	82.53968048095703	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0917	true	5186775418869741943	25	137	95	596	1328	300	من تطهر في بيته ثم اتي مسجد قباء فصلي فيه كان له كاجر عمرة -------ه عن ابي امامة بن سهل بن حنيف 11626 ----------------ز من تطهر في بيته ثم مشي الي بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فراءض الله كانت خطواته احداهما تحط خطيءة والاخري ترفع درجة م عن -------------ابي هريرة 11627 ز -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من تعار من الليل فقال حين يستيقظ لا ال- صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير -سبحان الله والحمدل-له ولا ال- صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم	917	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3817	false	5789210876561742927	148	300	739	1460	1460	300	من تطهر في بيته ثم اتي مسجد قباء فصلي فيه كان له كاجر عمرة ابن ماجه عن ابي امامة عن سهل بن حنيف اخرجه ابن ماجه 1453 رقم من تطهر في بيته ثم مشي الي بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فراءض الله كانت خطواته احداهما تحط خطيءة والاخري ترفع درجة مسلم وابن حبان عن ابي هريرة اخرجه مسلم 1462 رقم وابن حبان 5392 رقم واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 363 رقم من تظاهرت عليه النعم فليكثر الحمد لله ومن كثرت همومه فعليه بالاستغفار ومن الح عليه الفقر فليكثر من قول لا حول ولا قوة الا بالله الخطيب عن انس اخرجه الخطيب 252 من تعار من الليل فقال حين يستيقظ لا اله الا ال--------------------------له وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو علي كل شء قدير وسبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله-------------------------- والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم-	3817	6695666019574167487	426	765.5	329	774	55.038761138916016	84	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0917	true	5186775418869741943	172	195	751	852	1328	300	من تعظم في نفسه واختال في مشيته لقي الله وهو عليه غضبان حم خد--------------------------- عن ابن عمر 11630--------------------------------------------------------------------------- من تعلق شيءا وكل اليه	917	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3818	false	-7405831146938995811	148	188	797	1000	1558	300	من تعظم في نفسه واختال في مشيته لقي الله وهو عليه غضبان احمد والبخاري في الادب والطبراني عن ابن عمر اخرجه احمد 2118 رقم قال الهيثمي 198 رجاله رجال الصحيح والبخاري في الادب 1193 رقم من تعلق شيءا وكل اليه	3818	6695666019574167487	91	152.0	69	203	44.82758712768555	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0917	true	5186775418869741943	241	268	1059	1185	1328	300	من تعلم حرف الكلام ليسبي به قلوب الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا د------------------------------- عن ابي هريرة 11634--------------------------------------------------- من تعلم علما لغير الله	917	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3820	false	927498203751419592	255	297	1217	1425	1435	300	من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الناس لم يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا ابو داود والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 4302 رقم والبيهقي في شعب الايمان 4252 رقم من تعلم علما لغير الله	3820	6695666019574167487	119	203.5	92	208	57.21154022216797	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0918	true	7818149089465272523	93	121	413	549	1328	300	من تمسك بالسنة دخل الجنة قط ف-------------------------------------------------------ي الافراد--------------------------------- عن عاءشة 11641-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من تمني علي امتي الغلاء ليلة واحدة احبط الله عمله اربعين سنة ابن عساكر عن ابن عمر	918	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3824	false	2336634924647091342	93	161	457	803	1508	300	من تمسك بالسنة دخل الجنة قالت عاءشة ما السنة قال حب ابيك وصاحبه يعني عمر الدارقطني في الافراد وابن الجوزي في الواهيات والرافعي عن عاءشة اخرجه ابن الجوزي في العلل 1199 رقم وقال قال يحيي عمر ضعيف وقال ابن حبان يقلب الاخبار لا يحتج به ولا بسعيد بن رحمة والرافعي 2243 من تمني علي امتي الغلاء ليلة واحدة احبط الله عمله اربعين سنة ابن عساكر عن ابن عمر	3824	6695666019574167487	128	209.0	101	346	36.99422073364258	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0918	true	7818149089465272523	267	300	1179	1328	1328	300	من توضا فاحسن الوضوء ثم صلي ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه وجبت له الجنة ن ------------------------------عن عقبة بن عامر 11649 ز من توضا فاحسن الوضوء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال اشهد ان لا ال صلي- الله-	918	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3829	false	-5687274966671123192	27	135	133	684	1515	300	من توضا فاحسن الوضوء ثم صلي ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه وجبت له الجنة ابن ابي شيبة والنساءي والطبراني عن عقبة بن عامر ----------------------------اخرجه ابن ابي شيبة 113 رقم والنساءي في الكبري 1104 رقم والطبراني 17343 رقم من توضا فاحسن الوضوء ثم صلي فاتم ركوعها وسجودها كفر عنه ما بينه وبين الصلاة الاخري ما لم يركب مقتلة الطيالسي والبيهقي في شعب الايمان عن عثمان اخرجه الطيالسي ص رقم والبيهقي في شعب الايمان 310 رقم من توضا فاحسن الوضوء ثم صلي في مسجد قباء ركعتين كانت له عمرة الطبراني عن سهل بن حنيف اخرجه الطبراني 675 رقم من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله	3829	6695666019574167487	115	-9.0	90	579	19.861831665039062	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0919	true	-4355119602340159255	4	73	17	344	1349	300	الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايها شاء ت---------------------------- عن عمر 11650 ز------------------------------------ من توضا فاحسن الوضوء ثم قال ثلاث مرات اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له--------- ثمانية ابواب الجنة من ايها شاء دخل	919	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3829	false	-5687274966671123192	133	207	675	1043	1515	300	الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية ابواب الجنة يدخل من ايها شاء الترمذي وقال في اسناده اضطراب عن عمر اخرجه الترمذي 178 رقم وقال في اسناده اضطراب من توضا فاحسن الوضوء ثم قال ثلاث مرات اشهد ان لا ال-------------------------ه الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتح- له من الجنة ثمانية ابواب------ من ايها شاء دخل	3829	6695666019574167487	288	497.5	226	400	72.0	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0919	true	-4355119602340159255	116	153	541	710	1349	300	من توضا فقال بعد فراغه من وضوءه سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت استغفرك واتوب اليك كتب في رق ثم جعل في طابع فلم يكسر الي يوم القيامة	919	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3832	false	707483400137952584	111	142	534	677	1510	300	من توضا فقال بعد فراغه من وضوءه سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا ال-------------------------ه الا انت استغفرك واتوب اليك كتب في رق ثم جعل في طابع -لم يكسر الي يوم القيامة	3832	6695666019574167487	143	266.0	112	169	84.61538696289062	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0919	true	-4355119602340159255	239	277	1074	1235	1349	300	من توضا في موضع بوله فاصابه الوسواس فلا يلومن الا نفسه عد عن اب-ن عمرو 11658 من توضا كما امر وصلي كما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر غفر له ما -قدم من عمل حم ن هحب عن----------------------------------------------------------------- ابي ايوب وعقبة بن عامر	919	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3833	false	1526987785025245338	168	292	838	1437	1468	300	من توضا في موضع بوله فاصابه الوسواس فلا يلومن الا نفسه ابن عدي عن عمرو -------------------------------بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه ابن عدي 6395 ترجمة 1881 منصور بن عمار ابو السري واورده ايضا الذهبي في الميزان 4173 ترجمة 4535 عبد الله بن لهيعة وقال قال ابن حبان كان صالحا لكنه يدلس عن الضعفاء ثم احترقت كتبه من توضا كما امر وصلي كما امر خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه الطبراني عن عثمان بن عفان اخرجه الطبراني 192 رقم وللحديث اطراف اخري منها من توضا كما امر وصلي كما امر خرج من ذنوبه من توضا كما امر وصلي كما امر غفر له ما تقدم من عمل احمد والدارمي والنساءي وابن ماجه وابن حبان والطبراني وعبد بن حميد والضياء عن ابي ايوب وعقبة بن عامر	3833	6695666019574167487	112	-22.5	85	630	17.77777862548828	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0920	true	-4980895064954430958	92	131	388	567	1381	300	من توضا يوم الجمعة فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فدنا واستمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي صلي الله عليه وسلم 1648 فقد لغا حم م د ت ه عن ابي	920	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3835	false	7188901773532702332	258	288	1294	1445	1507	300	من توضا يوم الجمعة فاحسن الوضوء ثم اتي الجمعة فدنا واستمع وانصت غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وزيادة ثلاثة ايام ومن مس الحصي------------------------ فقد لغا احمد واب----ن ابي	3835	6695666019574167487	144	264.0	114	179	80.44692993164062	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0920	true	-4980895064954430958	234	278	1073	1270	1381	300	من جاء مسجدي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا لم ياته الا لخير يتعلمه او يعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله ومن جاءه لغير ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فهو بمنزلة الرجل ينظر الي متاع غيره ه ك عن ابي	920	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3838	false	-8758951938041348578	238	268	1149	1292	1456	300	من جاء مسجدي ه-------------------------ذا لم ياته الا لخير يتعلمه او يعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله ومن جاء- لغير ذ-------------------------لك فهو بمنزلة الرجل ينظر الي متاع غيره اب---ن ابي	3838	6695666019574167487	141	239.0	111	197	71.57360076904297	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0920	true	-4980895064954430958	178	229	805	1054	1381	300	لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا مد عن ابي هريرة 11667 ز----------- من ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني صلي الله عليه وسلم 1648 الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر ت ن	920	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3838	false	-8758951938041348578	0	43	0	213	1456	300	لا يقبل----- منه------------ صرفا ولا عدلا------ ابن جرير عن جابر من مع الثاء من ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بن----ي ا--------------------لله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر ابن	3838	6695666019574167487	189	322.5	151	260	72.69230651855469	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0921	true	4121146694138501436	20	42	98	193	1322	300	من جادل في خصومة بغير علم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة عن ابي هريرة	921	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3840	false	9072031592747340905	238	260	1217	1312	1505	300	من جادل في خصومة بغير علم لم يزل في سخط الله حتي ينزع ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة عن ابي هريرة	3840	6695666019574167487	95	190.0	73	95	100.0	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0921	true	4121146694138501436	83	134	368	593	1322	300	ورسوله فلا سبيل لاحد عليه الا ان يصيب حدا فيقام عليه ه عن ا-----------------بن عباس 11673 ز من------------------------------------------------------------------------------------------------------ جر ازاره لا يريد بذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الا المخيلة فان الله لا ينظر اليه يوم القيامة -------------م عن ابن عمر 11674 من------------------------------- جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه	921	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3842	false	-3432418331850579206	0	75	0	363	1488	300	ورسوله فلا سبيل لاحد عليه الا ان يصيب حدا فيقام عليه ابن ماجه وابن جرير عن ابن عباس اخرجه ابن ماجه 2848 رقم واخرجه ايضا ابن عدي 2386 ترجمة 508 حفص بن عمر العدني قال البوصيري 3103 هذا اسناد ضعيف من جر ازاره لا يريد بذ-------------------------لك الا المخيلة فان الله لا ينظر اليه يوم القيامة الطيالسي ومسلم عن ابن عمر اخرجه الطيالسي ص رقم ومسلم 31652 رقم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه	3842	6695666019574167487	179	294.5	137	388	46.1340217590332	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0921	true	4121146694138501436	143	206	629	911	1322	300	من جرد ظهر امرء مسلم بغير حق لقي الله وهو عليه غضبان طب عن ------ابي امامة 11676 ز من جعل الهموم هما وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدا هم المعاد كفاه الله ساءر همومه ومن تشعبت به الهموم من احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك ه عن ا-----------------------------------------------بن مسعود 11677 من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين حم ده ك عن ----------------------------------ابي هريرة	921	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3843	false	-6726245887059525681	15	210	73	1055	1523	300	من جرد ظهر امرء مسلم بغير حق لقي الله و---عليه غضبان الطبراني عن ابي امامة ----------------------------اخرجه الطبراني 8116 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الشاميين 29 رقم قال الحافظ في الفتح 1285 رقم في سنده مقال من جعل الاستطاعة الي نفسه فقد كفر الديلمي عن انس من جعل الهموم هما واحدا كفاه الله ما اهمه من امر الدنيا والاخرة ومن تشاعبت به لم يبال الله في اي اودية الدنيا هلك الحاكم عن ابن عمر اخرجه الحاكم 4364 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا البيهقي في الزهد 266 رقم من جعل الهموم هما واحدا هم المعاد كفاه الله ساءر همومه ومن تشعبت به الهموم من احوال الدنيا لم يبال الله في اي اوديتها هلك ابن ماجه والحكيم والشاشي والبيهقي في شعب الايمان عن ابن مسعود اخرجه ابن ماجه 195 رقم قال البوصيري 138 هذا اسناد ضعيف والحكيم 4134 واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 776 رقم والبزار 568 رقم والشاشي 1338 رقم اورده ابن ابي حاتم في العلل 2122 رقم وقال سمعت ابي يقول هذا حديث منكر ونهشل بن سعيد متروك الحديث وابو نعيم في الحلية 2105 وقال غريب من جعل قاضيا بين الناس فقد ذبح بغير سكين احمد وابو داود وابن ماجه والحاكم والبيهقي عن ابي هريرة	3843	6695666019574167487	222	192.0	175	1013	21.915103912353516	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0921	true	4121146694138501436	221	269	977	1186	1322	300	من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذ صلي	921	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3844	false	-2802530625336604666	219	251	1113	1257	1502	300	من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم-------------------------------------- سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا ال-------------------------ه الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك --	3844	6695666019574167487	141	252.5	110	209	67.464111328125	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0922	true	-6611470133838152499	25	61	115	268	1316	300	من جهز غازيا حتي يستقل كان له مثل اجره حتي يموت او يرجع -------ه عن عمر 11684--------------------------------------------------- من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في سبيل الله في اهله بخير فقد غزا	922	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3846	false	-6956640500164808700	133	180	642	853	1463	300	من جهز غازيا حتي يستقل كان له مثل اجره حتي يموت او يرجع ابن ماجه عن عمر اخرجه ابن ماجه 2921 رقم قال البوصيري 3153 هذا اسناد صحيح من جهز غازيا في سبيل الله فقد غزا ومن خلف غازيا في سبيل الله في اهله بخير فقد غزا	3846	6695666019574167487	148	269.0	112	211	70.14218139648438	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0922	true	-6611470133838152499	81	119	346	514	1316	300	ان ينقص من اجر الغازي شيءا -------ه عن زيد بن ------------------------------------------------------------------------------------------خالد 11686 من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرم عل------ي النار 4 ك--------------------------------------------------------------------------- عن ام ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيبة 11687 من حافظ علي الاذان سنة وجبت له الجنة	922	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3847	false	-437273444740001141	0	102	0	540	1564	300	ان ينقص من اجر الغازي شيءا ابن ماجه عن زيد بن خالد الجهني اخرجه ابن ماجه 2922 رقم واخرجه ايضا الدارمي 2275 رقم وابن حبان 10489 رقم من مع ال----حاء من حافظ علي اربع ركعات قبل الظهر واربع بعدها حرمه الله علي النار ابن زنجويه وابو داود والترمذي حسن صحيح غريب والبزار والحاكم والطبراني والبيهقي عن ام حبيبة اخرجه ابو داود 223 رقم والترمذي 2292 رقم وقال حسن صحيح غريب والحاكم 1456 رقم والطبراني 23232 رقم والبيهقي 2472 رقم واخرجه ايضا النساءي 3265 رقم والطبراني في الاوسط 3259 رقم والطبراني في الشاميين 2240 رقم من حافظ علي الاذان سنة وجبت له الجنة	3847	6695666019574167487	144	240.0	110	544	26.47058868408203	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0922	true	-6611470133838152499	149	208	644	921	1316	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن بالحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال وليس بخارج	922	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3848	false	-5858679179800324471	107	160	541	792	1511	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ولكن --------------------------الحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال وليس بخارج	3848	6695666019574167487	248	482.0	196	277	89.53068542480469	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0922	true	-6611470133838152499	237	285	1044	1253	1316	300	من حج عن ابيه او امه فقد قضي صلي الله عليه وسلم 1648 عنه حجته وكان له فضل عشر حجج قط------- عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر 11692 من حج------------------------------------------------------------------------- عن والديه او قضي صلي الله عليه وسلم 1648 عنهما مغرما بعثه الله يوم القيامة مع الا----------------------برار طس قط عن ابن عباس	922	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3850	false	6390832349173537740	20	135	102	641	1463	300	من حج عن ابيه او امه فقد قضي ------------------------عنه حجته وكان له فضل عشر حجج الدارقطني عن جابر اخرجه الدارقطني 2260 رقم من حج عن ابيه او عن امه اجزا ذلك عنه وعنهما الطبراني عن زيد بن ارقم اخرجه الطبراني 5200 رقم قال الهيثمي 3282 فيه راولم يسم من حج عن ميت فللذي حج عنه مثل اجره ومن فطر صاءما فله مثل اجره ومن دل علي خير فله مثل اجر فاعله الخطيب عن ابي هريرة اخرجه الخطيب 11353 من حج عن ميت كتبت عن الميت وكتب للحاج براءة من النار الديلمي عن ابن عباس من حج عن والديه او قضي------------------------ عنهما مغرما بعثه الله يوم القيامة مع الابرار الطبراني في الاوسط والديلمي عن ابن عباس	3850	6695666019574167487	142	224.5	106	587	24.1908016204834	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0923	true	-5286805966590002476	108	136	468	599	1340	300	من حضر اماما فليقل خيرا او ليسكت طس ع-----------------------------------------------------------------ن ابن عمر 11701------------------------------------------------------------------------ من حضر معصية فكرهها فكانما غاب عنها ومن غاب عنها فرضيها فكانه حضرها هق عن ابي	923	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3854	false	4302358125930939741	69	121	339	605	1506	300	من حضر اماما فليقل خيرا او ليسكت ابو بكر الشافعي في الغيلانيات والخراءطي في مكارم الاخلاق وابن عساكر عن ابن عمر اخرجه ابن عساكر 23373 واخرجه ايضا ابن عدي 459 ترجمة 911 صالح بن محمد بن زاءدة من حضر معصية فكرهها فكانما غاب عنها ومن غاب عنها فاحبها فكانه حضرها اب--ن ابي	3854	6695666019574167487	115	189.5	89	268	42.91044616699219	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0923	true	-5286805966590002476	210	238	950	1076	1340	300	من حفظ لسانه وسمعه وبصره يوم عرفة غفر له من عرفة الي عرفة هب --------------------عن الفضل عن ابي هريرة 11707--------------------------- من حفظ ما بين فقميه ورجليه دخل الجنة	923	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3857	false	6171581789661700763	110	146	559	732	1502	300	من حفظ لسانه وسمعه وبصره يوم عرفة غفر له من عرفة الي عرفة البيهقي في شعب الايمان عن الفضل بن عباس اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3358 رقم من حفظ ما بين فقميه ورجليه دخل الجنة	3857	6695666019574167487	109	172.5	84	173	63.00577926635742	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0924	true	-4837001989967312478	203	268	884	1175	1323	300	من حلف فليحلف برب الكعبة حم هق-------- عن قتيلة بنت صيفي 11721 ز من ح---------------------------------------------------------------------------------لف في قطيعة رحم او فيما لا يصلح فبره ان لا يتم علي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ه عن عاءشة 11722 من ---------------------------------------------------حلف منكم فقال في حلفه واللات والعزي فليقل لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق بشء الشافعي	924	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3863	false	-1788271070400401414	69	146	341	726	1505	300	من حلف فليحلف برب الكعبة احمد والبيهقي عن قتيلة بنت صيفي الجهني اخرجه احمد 6371 رقم والبيهقي 3216 رقم واخرجه ايضا الطبراني 2513 رقم وابن سعد 8309 من حلف في قطيعة رحم او فيم---ا يصلح فبره ان لا يتم علي ذلك ابن ماج------------------ه عن عاءشة اخرجه ابن ماجه 1682 رقم قال البوصيري 2134 هذا اسناد ضعيف من حلف منكم فقال في حلفه واللات والعزي فليقل لا ال-------------------------ه الا الله ومن قال لصاحبه تعال اقامرك فليتصدق بشء الشافعي	3863	6695666019574167487	210	350.5	164	431	48.72389602661133	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0925	true	-4093807681772990804	75	105	330	471	1349	300	من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا م------------ه عن ابي هريرة 11729 من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمل من امتي اربعين حديثا بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما---- عد- عن انس	925	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3865	false	-3064543495978041643	28	118	133	587	1468	300	من حمل علينا السلاح فليس منا ومن غشنا فليس منا مسلم وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه مسلم 199 رقم وابن ماجه 2860 رقم واخرجه ايضا البخاري في الادب 1436 رقم من حمل قواءم السرير الاربع ايمانا واحتسابا حط الله عنه اربعين كبيرة ابن النجار عن انس اخرجه ايضا ابن حبان في الضعفاء 2104 ترجمة 674 علي بن ابي سارة الشيباني وقال استحق الترك وابن الجوزي في العلل المتناهية 2898 رقم وقال لا يصح من حمل من امتي اربعين حديثا بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما ابن عدي عن انس	3865	6695666019574167487	134	231.5	105	454	29.515419006347656	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0925	true	-4093807681772990804	165	191	745	864	1349	300	من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذ صلي الله	925	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3866	false	7167764189881774562	170	195	897	1014	1513	300	من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليوتر اوله ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة وذلك افضل --	3866	6695666019574167487	110	216.5	87	119	92.43697357177734	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0925	true	-4093807681772990804	225	260	1010	1176	1349	300	من خبب زوجة امرء او مملوكه فليس منا -------د عن ابي هريرة 11735 من خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم القران اول النهار صلت عليه الملاءكة حتي يمسي ومن ختمه اخر النهار صلت عليه الملاءكة حتي يصبح حل---------------- عن سعد	925	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3867	false	-7845250141523589207	153	227	760	1119	1461	300	من خبب زوجة امرء او مملوكه فليس منا ابو داود عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 4343 رقم وللحديث اطراف اخري منها من حلف بالامانة ومن غريب الحديث خبب خدع وافسد من خبب عبدا علي مولاه فليس منا الشيرازي في الالقاب عن ابن عمر اخرجه ايضا ابن حبان 12370 رقم من ختم القران اول النهار صلت عليه الملاءكة حتي يمسي ومن ختم- اخر النهار صلت عليه ح---------تي يصبح ابو نعيم في الحلية عن سعد	3867	6695666019574167487	144	245.0	111	369	39.024391174316406	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0926	true	8731012582953117047	13	144	56	655	1401	300	عن انس 11739 من خ-----------------رج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له من الاجر مثل احد حم م --------د عن ابي هريرة وعاءشة 11740 ز من خرج م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية او يدعو الي عصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشا من مءمنها ولا يفي لذي عهدة عهده فليس مني ولست منه ---------------حم م ن------------ عن ابي هريرة 11741 ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من خرج من بيته الي الصلاة فقال اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك واسالك بحق ممشاي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا	926	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3869	false	5322684685115641704	75	300	360	1460	1460	300	عن انس اخرجه الديلمي 3481 رقم من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له من الاجر مثل احد مسلم وابو داود عن ابي هريرة وعاءشة اخرجه مسلم 2653 رقم وابو داود 3202 رقم واخرجه ايضا البيهقي 3412 رقم من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه حتي يراجعه ومن مات ليس عليه امام جماعة فان موتته موتة جاهلية الحاكم عن ابن عمر اخرجه الحاكم 1150 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة -او يدعو الي عصبة -او ينصر عصب-ة فقتل فقتل-ة جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها -لا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد------ فليس مني ولست منه ابن ابي شيبة واحمد ومسلم والنساءي عن ابي هريرة اخرجه ابن ابي شيبة 7462 رقم واحمد 2296 رقم ومسلم 31476 رقم والنساءي 2314 رقم واخرجه ايضا عبد الرزاق عن معمر في الجامع 11339 رقم واسحاق بن راهويه 1192 رقم وابن حبان 10441 رقم وابو عوانة 4421 رقم والبيهقي في السنن الكبري 8156 رقم وفي شعب الايمان 660 رقم من خرج من بيته الي الصلاة فقال اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك واسالك بحق ممشاي ه-------------------------ذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا-	3869	6695666019574167487	520	940.0	405	1137	45.73439025878906	103	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0926	true	8731012582953117047	144	228	655	1072	1401	300	سمعة وخرجت اتقاء -سخطك وابتغاء مرضاتك فاسالك ان تعيذني من النار وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت اقبل الله عليه بوجهه واستغفر له سبعون الف ملك حتي تنقضي صلاته ه وسمويه وابن السني عن -------ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد 11742 من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي صلي الله عليه وسلم 1648 لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين -------د عن ابي امامة	926	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3870	false	4639172298378834518	0	135	0	693	1505	300	سمعة وخرجت اتقاء لسخطك وابتغاء مرضاتك فاسالك ان تعيذني من النار وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت اقبل الله عليه بوجهه واستغفر له سبعون الف ملك حتي ي-قضي صلاته ابن ماجه وابن السني وسمويه عن ابي سعيد اخرجه ابن ماجه 1256 رقم قال البوصيري 198 هذا اسناد مسلسل بالضعفاء من خرج من بيته الي المسجد كتب له كاتبه بكل خطوة يخطوها الي المسجد عشر حسنات والقاعد في المسجد ينتظر الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين حتي يرجع الي بيته ابن المبارك والخطيب عن عقبة بن عامر اخرجه ابن المبارك 1139 رقم والخطيب -2229 من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي ------------------------لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين ابو داود عن ابي امامة	3870	6695666019574167487	374	697.0	297	719	52.01668930053711	70	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0926	true	8731012582953117047	238	300	1116	1401	1401	300	من خضب بالسواد سود الله وجهه يوم القيامة --طب---- عن ابي الدرداء 11745 ز م----------------------------------------------------------------------------------ن خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ---م عن ابن عمر 11746 م----------------------------------------------------------------ن خلقه الله لواحدة من المنزلتين وفقه لعملها طب------ عن عمران 11747 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من دخل البيت دخل في حسنة وخرج من سيءة مغفورا-	926	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3872	false	7498653856816775392	9	187	50	950	1510	300	من خضب بالسواد سود الله وجهه يوم القيامة الطبراني عن ابي الدرداء قال الحافظ في الفتح 10355 اخرجه الطبراني وابن ابي عاصم من حديث ابي الدرداء رفعه وسنده لين من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية مسلم عن ابن عمر اخرجه مسلم 31478 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 4415 رقم والبيهقي 8156 رقم من خلقه الله لواحدة من المنزلتين وفقه لعملها الطبراني عن عمران بن حصين اخرجه الطبراني 18223 رقم من خيل له في صلاته انه قد احدث فلا ينصرف حتي يسمع صوتا او يجد ريحا الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11341 رقم قال الهيثمي 1242 رواه الطبراني في الكبير والبزار ورجاله رجال الصحيح من مع الدال من دان بدين وفي نفسه وفاءه فمات تجاوز الله عنه وارضي غريمه بما شاء ومن دان بدين وليس في نفسه وفاءه فمات اقتص الله لغريمه منه يوم القيامة الطبراني عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8240 رقم وللحديث اطراف اخري منها من ادان بدين من تدين بدين من دخل البيت دخل في حسنة وخرج من سيءة مغفورا	3872	6695666019574167487	263	417.0	205	900	29.22222137451172	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0926	true	8731012582953117047	112	184	504	857	1401	300	من خرج من بيته- الي الصلاة فقال اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك واسالك بحق ممشاي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة وخرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك فاسالك ان تعيذني من النار وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت ---------------------------------------اقبل الله عليه بوجهه واستغفر له سبعون الف ملك حتي تنقضي-- صلاته ه وسمويه وابن السني عن ابي سعيد	926	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4011	false	4231279661157184576	55	121	267	592	1409	300	من قال حين يخرج الي الصلاة -----اللهم اني اسالك بحق الساءلين عليك و------بحق ممشاي فان----------------------------ني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة -خرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك اس-الك ان تنقذني من النار وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت وكل الله به سبعين الف ملك يستغفرون له واقبل الله عليه بوجهه------------------------- حتي يفرغ من صلاته احمد---- وابن السني عن ابي سعيد	4011	6695666019574167487	258	424.5	202	395	65.31645202636719	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0926	true	8731012582953117047	179	228	834	1072	1401	300	وابن السني عن ابي سعيد 11742 من خرج من بيته متطهرا ----الي صلاة مك----------توبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي صلي الله عليه وسلم 1648 لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في ع----------------------ليين د عن ابي امامة	926	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4144	false	-6680796900486415637	187	235	908	1157	1488	300	وابو الشيخ عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8127 رقم من مشي الي صلاة مكتوبة وهو متطهر فاجره كاجر الحاج المحرم ومن مشي الي تسبيح الضحي------------------------ لا ينهضه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين احمد والطبراني والضي-اء عن ابي امامة	4144	6695666019574167487	168	278.0	129	274	61.31386947631836	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0927	true	-6799721198551588063	209	250	902	1093	1300	300	من دعا رجلا بغير اسمه لعنته الملاءكة ابن السني -----------------عن عمير بن سعد 11755 من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعا علي من ظلمه فقد انتصر ت ------------------------------------------------------عن عاءشة 11756 من ------------------------------------------------------------------------------------------------دعا لاخيه بظهر الغيب قال الملك الموكل به امين ولك بمثله م-----------د عن ابي الدرداء	927	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3876	false	2075976348645556124	21	120	113	611	1509	300	من دعا رجلا بغير اسمه لعنته الملاءكة ابن السني في عمل يوم وليلة عن عمير بن سعد اخرجه ايضا ابن قانع 2231 رقم والديلمي 3552 رقم واورده ابن الجوزي في العلل المتناهية 2747 رقم وقال ابو عبد الرحمن النساءي هذا حديث منكر من دعا علي من ظلمه فقد انتصر ابن ابي شيبة والترمذي وضعفه وابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن عاءشة اخرجه ابن ابي شيبة 674 رقم والترمذي 5554 رقم وقال غريب واخرجه ايضا القضاعي 1243 رقم والديلمي 3552 رقم من دعا لاخيه بظهر الغيب قال الملك الموكل به امين ولك بمثل مسلم وابو داود عن ابي الدرداء	3876	6695666019574167487	170	280.5	133	498	34.13654708862305	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0927	true	-6799721198551588063	252	299	1101	1299	1300	300	من دعي الي طعام وهو صاءم فليجب فان شاء طعم وان شاء ترك -------ه عن جابر 11758 من دعي ------------------------------------------------------------------------الي عرس او نحوه فليجب ---م عن ابن عمر 11759 ز من -------------دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا	927	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3877	false	7936237129299812960	3	68	17	310	1512	300	من دعي الي طعام وهو صاءم فليجب فمن شاء طعم ومن شاء ترك ابن ماجه عن جابر اخرجه ابن ماجه 1557 رقم والحديث اصله في صحيح مسلم بطرف اذا دعي احدكم الي طعام من دعي الي عرس او نحوه فليجب مسلم عن ابن عمر اخرجه مسلم 21053 رقم من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا	3877	6695666019574167487	175	320.5	131	293	59.72696304321289	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0928	true	5537771202780443705	71	195	304	875	1347	300	من ذبح بعد الصلاة تم نسكه واصاب سنة المسلمين ------خ عن البراء ----------------11765 ز من ذبح ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين ------خ عن انس 11766 من ذ------------------بح لضيفه ذبيحة كانت فداءه من النار ك----- في تاريخه عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر 11767 من ذرعه القء وهو صاءم فليس عليه قضاء ومن استقاء----- فليقض --4 ك-------------------------------------------- عن ابي هريرة 11768--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ذكر الله عند الوضوء طهر جسده كله فان لم يذكر اسم الله لم يطهر منه الا ما اصاب الماء عب ع--------ن الحسن الكوفي م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسلا 11769 من ذكر الله ففاضت عيناه من خشية الله حتي يصيب الارض من دموعه لم يعذبه الله يوم القيامة -----ك عن انس 11770 من ذكر امرا بما ليس فيه ليعيبه حبسه الله في -----------------------	928	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3878	false	6410330519868293742	13	296	70	1479	1496	300	من ذبح بعد الصلاة تم نسكه واصاب سنة المسلمين البخاري عن البراء اخرجه البخاري 52109 رقم من ذبح قبل ان يصلي فانما هو لحم قدمه لاهله ومن ذبح بعد ان يصلي فقد اصاب السنة الشيرازي في الالقاب عن البراء عن ابي بردة بن نيار اخرجه ايضا الطيالسي ص رقم من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين البخاري عن انس اخرجه البخاري 52109 رقم من ذبح لضيفه ذبيحة كانت فداءه من النار الحاكم في تاريخه عن جابر اورده ايضا ابن الجوزي في العلل 2524 رقم وقال الحاكم عامر بن شعيب روي احاديث منكرة بل اكثرها موضوعة من ذرعه القء في شهر رمضان فلا يفطر ومن تقيا عامدا فقد افطر ابن عساكر عن ابي هريرة اخرجه ابن عساكر -5415 من ذرعه القء وهو صاءم فليس عليه قضاء ومن استقاء عمدا فليقض ابو داود والترمذي غريب وابن ماجه والحاكم والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 2310 رقم والترمذي 398 رقم وقال حسن غريب وابن ماجه 1536 رقم والحاكم 1589 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والبيهقي 4219 رقم واخرجه ايضا احمد 2498 رقم وابو يعلي 11482 رقم والترمذي في العلل 1115 رقم والدارقطني 2185 والطحاوي 297 من ذكر الله عند الوضوء طهر جسده كله فان لم يذكر اسم الله لم يطهر منه الا ما اصاب الماء عبد الرزاق عن الحسن الكوفي مرسلا قال المناوي 6128 قال عبد الحق فيه محمد بن ابان لا اعرفه وقال ابن القطان فيه من لا يعرف البتة وهو مرداس بن محمد راويه عن ابا-----ن من ذكر الله ففاضت عيناه من خشية الله حتي يصيب الارض من دموعه لم يعذبه الله يوم القيامة الحاكم عن انس اخرجه الحاكم 4289 رقم وقال صحيح الاسناد من ذكر الله في نفسه ذكره الله في	3878	6695666019574167487	483	820.0	369	1415	34.13427734375	94	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0928	true	5537771202780443705	234	283	1055	1269	1347	300	من ذكرت عنده فلم يصل علي فقد شقي ابن السني----------------- عن جابر 11774 من ذكرت عنده فليصل علي فانه من صلي علي مرة صلي الله عليه عشرا ت عن انس 11775 من ذهب بصره في الدنيا جعل الله له نورا يوم القيامة ان كان صالحا طس ----------------عن ابن مسعود	928	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3879	false	931926987203275888	252	288	1244	1408	1468	300	من ذكرت عنده ولم يصل علي فقد شقي ابن السني في عمل يوم وليلة عن جابر -----------------------------------------------------------------------------------من ذهب بصره في الدنيا جعل الله له نورا يوم القيامة ان كان صالحا الطبراني في الاوسط عن ابن مسعود	3879	6695666019574167487	127	222.0	98	247	51.4170036315918	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0928	true	5537771202780443705	185	230	831	1036	1347	300	من ذكر امرا بما ليس فيه ليعيبه حبسه الله--- في نار جهنم حتي ياتي بنفاذ ما قال طب عن -----------------ابي الدرداء 11771 من ذكر رجلا بما فيه فقد اغتابه ك في تاريخه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة 11772 من ذكرت عنده فخطء الصلاة علي خطء طريق الجنة	928	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3879	false	931926987203275888	56	148	275	736	1468	300	من ذكر امرا بما ليس فيه ليعيبه حبسه الله به في نار جهنم حتي ياتي بنفاد ما قال الطبراني وابن عساكر عن ابي الدرداء ------------------------------------------------قال الهيثمي 894 رواه الطبراني في الاوسط عن شيخه مقدام بن داود وهو ضعيف من ذكر عنده اخوه المسلم بظهر الغيب وهو يقدر علي ان ينصره فنصره نصره الله في الدنيا والاخرة الخراءطي عن عمران بن حصين من ذكر عنده اخوه المسلم وهو يستطيع نصره فلم ينصره ادركه الله بها في الدنيا والاخرة الخراءطي في مكارم الاخلاق عن انس من------------ ذكرت عنده فخطء الصلاة علي خطء طريق الجنة	3879	6695666019574167487	134	70.0	103	521	25.719770431518555	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0929	true	-943639188395659162	8	58	33	265	1352	300	من راي حية فلم يقتلها مخافة طلبها فليس منا --طب ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن ابي ليلي 11778 من راي شيءا يعجبه فقال ما شاء الله لا قوة الا بالله لم تضره العين ابن ا-----------------لسني عن انس 11779 ز من ----------------------------------راي صاحب بلاء فقال الحمدلل-ه الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير	929	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3883	false	3542262642290727829	151	300	730	1463	1463	300	من راي حية فلم يقتلها مخافة طلبها فليس منا الطبراني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه اخرجه الطبراني 778 رقم قال الهيثمي 446 فيه محمد بن ابي ليلي وهو سيء الحفظ وبقية رجاله ثقات من راي خيرا في منامه فليحمد الله وليشكره ومن راي غير ذلك فليستعذ بالله ولا يذكرها فانها لا تضره الدارقطني في الافراد عن ابن عمر اخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 2331 رقم قال الهيثمي 7174 رجاله رجال الصحيح غير سليمان بن داود الهاشمي وهو ثقة من راي شيءا فاعجبه له او لغيره فليقل ما شاء الله لا قوة الا بالله الديلمي عن انس اخرجه الديلمي 3544 --رقم من راي شيءا يعجبه فقال ما شاء الله لا قوة الا بالله لم تضره العين ابن السني في عمل يوم وليلة عن انس اخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 490 رقم من راي صاحب بلاء فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني علي كثير-	3883	6695666019574167487	202	353.0	156	736	27.44565200805664	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0930	true	-8749896962529316548	31	80	124	383	1372	300	من رايتموه يذكر ابا بكر وعمر بسوء-------- فانما يريد الاسلام ابن ق----------انع ع----------------------ن الحجاج السهمي 11793-------------------------------------------------------------------------- من رايتموه ينشد شعرا في المسجد فقولوا فض الله فاك ثلاثا ومن رايتموه ينشد ضالة في المسجد فقولوا لا وجدتها ثلاثا ومن رايتموه يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك	930	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3885	false	-7927458688938125355	139	211	695	1068	1518	300	من رايتموه يذكر ابا بكر وعمر بسوء فاقتلوه فانما يريد الاسلام ابو نعيم وابن قانع عن ابي هريرة ابن منبه بن الحجاج السهمي عن ابيه عن جده وفي سنده مجاهيل اخرجه ابن قانع 1195 واخرجه ايضا الديلمي 3557 رقم من رايتموه ينشد شعرا في المسجد فقولوا فض الله فاك ثلاثا ومن رايتموه ينشد ضالة في المسجد فقولوا لا وجدتها ثلاثا ومن رايتموه يبيع او يبتاع في المسجد فقولوا لا اربح الله تجارتك	3885	6695666019574167487	252	474.0	203	373	67.56031799316406	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0930	true	-8749896962529316548	211	275	968	1259	1372	300	من رحم ولو ذبيحة عصفور رحمه الله يوم القيامة خدط------------ب--------------------------------------------------------- والضياء عن ابي امامة 11801 من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رد عادية ماء او عادية نار فله اجر شهيد النر--------------سي في قضاء الحواءج ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عل-----ي 11802 من رد عن عرض ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة -حم-------------- ت عن ابي الدرداء 11803 من رد عن عرض اخيه كان له حجابا من النار هق عن ابي الدرداء	930	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3888	false	-1889154540186795583	11	161	52	814	1498	300	من رحم ولو ذبيحه عصفور رحمه الله يوم القيامة البخاري في الادب والطبراني وابو الشيخ وعبد الرزاق والبيهقي في شعب الايمان والضياء عن ابي امامة اخرجه البخاري في الادب المفرد 1138 رقم والطبراني 8234 رقم قال الهيثمي 433 رجاله ثقات والبيهقي في شعب الايمان 7482 رقم من رد عادية ماء او عادية نار فله اجر شهيد ابو الغناءم الطرسوسي في قضاء الحواءج عن علي ومعني الحديث من صرف ماء جاريا متعديا او متجاوزا الي اهلاك معصوم او صرف نارا كذلك فله مثل اجر شهيد من شهداء الاخرة مكافاة له علي انقاذه معصوما من الغرق او الحرق من رد عن عرض اخيه بالمغيبة كان حقا علي الله ان يعتقه من النار ابن ابي الدنيا عن اسماء بنت يزيد اخرجه ابن ابي الدنيا في الصمت 1148 رقم من رد عن عرض اخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة احمد والترمذي حسن وابن ابي الدنيا------- في ذم الغيبة --------------------والطبراني عن ابي الدرداء	3888	6695666019574167487	221	326.5	167	789	28.01013946533203	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0930	true	-8749896962529316548	274	300	1251	1372	1372	300	الدرداء 11804 ---من ردته الطيرة عن حاجته فقد اشرك حم طب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمرو 11805 من رزق تقي فقد رزق خير الدنيا والاخرة ابو الشيخ عن-	930	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3889	false	5923795288276880765	1	54	4	253	1508	300	الايمان 6110 رقم من ردته الطيرة عن حاجته فقد اشرك قالوا يا رسول الله وما كفارة ذلك قال تقول اللهم لا طير الا طيرك ولا خير الا خيرك ولا اله غيرك احمد والطبراني وابن السني في عمل يوم وليلة عن ابن عمر -------من رزق تقي فقد رزق خير الدنيا والاخرة ابو الشيخ عن	3889	6695666019574167487	100	161.0	79	256	39.0625	18	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0931	true	5293840746504721983	2	26	12	124	1348	300	من رزق في شء فليلزمه هب-------------------- عن انس 11807------------------------------- من رزقه الله امراة صالحة فقد اعانه علي شطر دينه فليتق الله في الشطر الباقي	931	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3889	false	5923795288276880765	112	145	549	712	1508	300	من رزق في شء فليلزمه البيهقي في شعب الايمان عن انس اخرجه البيهقي في شعب الايمان 289 رقم من رزقه الله امراة صالحة فقد اعانه علي شطر دينه فليتق الله في الشطر الباقي	3889	6695666019574167487	105	176.0	81	163	64.41717529296875	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0931	true	5293840746504721983	30	52	139	237	1348	300	من رضي عن الله رضي الله عنه ابن عساكر عن عاءشة 11809---------------- من رضي من الله باليسير من الرزق رضي الله منه	931	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3889	false	5923795288276880765	275	300	1395	1508	1508	300	من رضي عن الله رضي الله عنه ابن عساكر عن عاءشة اخرجه ابن عساكر 33360 من رضي من الله باليسير من الرزق رضي الله منه-	3889	6695666019574167487	92	162.0	71	114	80.70175170898438	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0931	true	5293840746504721983	59	91	270	408	1348	300	من رفع حجرا عن الطريق كتب- له حسنة ومن كانت له حسنة دخل الجنة طب------------------------------ عن معاذ 11811-------------------------------------------------------------------------------- من رفع راسه قبل الامام او وضع فلا صلاة له ----------------------ابن قانع ع-------ن شيبان	931	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3890	false	-3092896996248429840	140	196	723	1001	1500	300	من رفع حجرا عن الطريق كتبت له حسنة ومن كانت له حسنة دخل الجنة الطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن معاذ اخرجه الطبراني 20101 رقم قال الهيثمي 3135 رجاله ثقات والبيهقي في شعب الايمان 7515 رقم من رفع راسه قبل الامام او وضع فلا صلاة له عبد الرزاق وابو داود وابن قانع عن علي بن شيبان	3890	6695666019574167487	131	202.5	99	278	47.1223030090332	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0931	true	5293840746504721983	92	144	414	650	1348	300	من ركع ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لجنة طس عن ابي ذر 11813 من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركع عشر ركعات فيما بين المغرب والعشاء بني له قصر في الجنة ابن نصر عن عبد الكريم بن الحارث مرسلا 11814 من رم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العدو بسهم في سبيل الله فبلغ سهمه العدو اصاب او اخطا يعدل رقبة	931	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3891	false	7033469392768996486	84	260	396	1274	1475	300	من ركع ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة الطبراني في الاوسط وابن عساكر عن ابي ذر اخرجه ابن عساكر 40418 من ركع ركعة او سجد سجدة رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة احمد والطحاوي والروياني عن ابي ذر اخرجه احمد 5147 رقم قال الهيثمي 2249 رواه احمد والبزار بنحوه باسانيد وبعضها رجاله رجال الصحيح والطحاوي 1476 واخرجه ايضا محمد بن نصر 1311 رقم من ركع عشر ركعات فيما بين المغرب والعشاء بني له قصر في الجنة ابن نصر عن عبد الكريم بن الحارث مرسلا------ من رمانا بالليل فليس منا احمد عن ابي هريرة اخرجه احمد 2321 رقم واخرجه ايضا البخاري في الادب المفرد 1436 رقم والعقيلي 4407 ترجمة 2031 يحيي بن ابي سليمان والديلمي 3556 رقم من رمي الجمرة بسبع حصيات الجمرة التي عند العقبة ثم انصرف فنحر هديه ثم حلق فقد حل له ما حرم عليه من شان الحج البزار عن ابن عمر اخرجه البزار كما في مجمع الزواءد 3261 قال الهيثمي رجاله ثقات رجال الصحيح من رمي العدو بسهم في سبيل الله فبلغ سهمه العدو اصاب او اخطا فعدل رقبة	3891	6695666019574167487	215	388.0	166	884	24.321266174316406	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0931	true	5293840746504721983	215	248	958	1106	1348	300	من زار قبر ابويه او احدهما في كل جمعة مرة غفر الله له وكتب برا الحكيم-------------------- عن ابي هريرة 11820----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من زار قبر والديه او احدهما يوم الجمعة فقرا عنده يس غفر --له	931	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3893	false	-8487763071533736268	77	167	386	843	1530	300	من زار قبر ابويه او احدهما في كل جمعة مرة غفر الله له وكتب برا الحكيم والطبراني في الاوسط عن ابي هريرة ابن ابي الدنيا في القبور والبيهقي في شعب الايمان عن محمد بن النعمان معضلا حديث ابي هريرة ذكره الحكيم 1126 والطبراني في الاوسط 6175 رقم قال الهيثمي 360 فيه عبد الكريم ابو امية وهو ضعيف واخرجه ايضا الديلمي 3495 رقم والرافعي 1303 حديث محمد بن النعمان المفصل اخرجه البيهقي في شعب الايمان 6201 رقم من زار قبر والديه او احدهما في كل جمعة فقرا عنده يس غفر الله	3893	6695666019574167487	137	214.0	105	457	29.978118896484375	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0931	true	5293840746504721983	264	289	1175	1302	1348	300	من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجل منهم حم دت------------------------------------------------------- عن مالك بن الحويرث 11823------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من زارني بالمدينة محتسبا كنت له شهيدا و--شفيعا يوم القيامة	931	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3894	false	53753303449190378	9	74	51	398	1575	300	من زار قوما فلا يءمهم وليءمهم رجل منهم ابن ابي شيبة واحمد وابو داود والترمذي حسن والطبراني والبيهقي عن مالك بن الحويرث اخرجه ابن ابي شيبة 232 رقم واحمد 553 رقم وابو داود 1162 رقم والترمذي 2187 رقم وقال حسن صحيح والطبراني 19286 رقم والبيهقي 3126 رقم واخرجه ايضا ابن قانع 345 والرافعي 2412 من زارني بالمدينة محتسبا كنت له شهيدا او شفيعا يوم القيامة	3894	6695666019574167487	116	189.5	92	347	33.42939376831055	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0932	true	3938166127406162030	13	95	50	420	1361	300	11825 -من زرع زرعا فاكل منه طير او عافية كان ل---ه صدقة حم و------------ابن خزيمة---------- عن خلادب-ن الساءب 118------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------26 من زني امة لم يرها تزني جلده الله يوم القيامة بسوط من نار -حم- عن ابي ذر 11827 من ز----------------------------------------------------ني او شرب الخمر نزع الله منه الايمان كما يخلع الانسان القميص من راسه ك عن -----ابي ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 11828 من زني خرج منه الايمان فان تاب تاب الله عليه --طب---- عن شريك 11829 من -----------------------------------------------------------------زني زني به ولو بحيطان داره ---------ابن النجار ------عن انس	932	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3895	false	-5231585920379782214	68	300	345	1468	1468	300	-11259 من زرع زرعا فاكل منه طير او عافية كان له به صدقة احمد وابن جرير وابن خزيمة والطبراني عن خلاد بن الساءب اخرجه احمد 455 رقم والطبراني 4199 رقم قال الهيثمي 467 اسناده حسن ومن غريب الحديث عافية كل طالب رزق من انسان او بهيمة او طاءر من زعم انه في الجنة فهو في النار الحارث عن عمر ورجاله ثقات الا انه منقطع اخرجه الحارث كما في بغية الباحث 1162 رقم من زلفت اليه يد فان عليه من الحق ما يجزي بها فان لم يفعل فليظهر الثناء فان لم يفعل فقد كفر النعمة ابن عساكر عن يحيي بن صيفي اخرجه ابن عساكر 6326 من زني امة لم يرها تزني جلده الله يوم القيامة بسوط من نار احمد عن ابي ذر اخرجه احمد 5155 رقم ومن غريب الحديث زني امة اتهمها بالزنا من زني او شرب الخمر نزع الله منه الايمان كما يخلع الانسان القميص من راسه الحاكم عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 173 رقم وقال احتج مسلم بعبد الرحمن بن حجيرة وعبد الله بن الوليد وهما شاميان من زني خرج من الايمان ومن شرب الخمر خرج من الايمان ومن انتهب نهبة يتشرفها الناس خرج من الايمان ابن قانع عن شريك غير- منسوب من زني خرج منه الايمان فان تاب تاب الله عليه الطبراني عن شريك غير منسوب اخرجه الطبراني 7310 رقم قال الهيثمي 1101 فيه جماعة لم اعرفهم من زني زني به ولو بحيطان داره الديلمي وابن النجار ووهاه عن انس-	3895	6695666019574167487	328	520.0	254	1126	29.129663467407227	59	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0932	true	3938166127406162030	96	207	426	947	1361	300	من زهد في الدنيا علمه الله بلا تعلم وهداه بلا هداية وجعله بصيرا وكشف عنه العمي حل ----------------عن علي 11831 ز من ساء خلقه عذب نفسه ومن كثر همه سقم بدنه ومن لاحي الرجال ذهبت كرامته وسقطت مروءته الحارث وابن السني وابو نعيم في الطب ----------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة 11832 ز من سا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل القضاء وكل الي نفسه ومن اجبر عليه نزل عليه ملك يسدده حم ت ------------------------------------------------------------------------ه عن انس 11833 من سال الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم ادخله الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم اجره من النار ت ن ك عن انس 11834 من سال الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراشه	932	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3896	false	-3740513359583704347	78	263	403	1336	1520	300	من زهد في الدنيا علمه الله بلا تعلم وهداه بلا هداية وجعله بصيرا وكشف عنه العمي ابو نعيم في الحلية عن علي----------------------------------------------------------- اخرجه ---------------------------------------------ابو نعيم في الحلية 172 من زوج ابنته او واحدة من اهله ممن يشرب الخمر فكانما قادها الي النار الديلمي عن ابن عباس من زوج بنتا توجه الله يوم القيامة تاج الملك ابن شاهين عن عاءشة من مع السين من سال اخاه المسلم ان يقيله فاقاله اقال الله عثرته فان لم يقله لا اقاله الله عثرته وكبة في النار علي وجهه الديلمي عن انس من سال القضاء وكل الي نفسه ومن اجبر عليه نزل عليه ملك يسدده احمد والترمذي وابن ماجه عن انس اخرجه احمد 3118 رقم والترمذي 3613 رقم وابن ماجه ----2774 رقم من سال الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة اللهم ادخله الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم اجره من النار هناد والترمذي والنساءي والحاكم وابن حبان والضياء عن انس اخرجه هناد 1133 رقم والترمذي 4699 رقم والنساءي 633 رقم والحاكم 1717 رقم وقال صحيح الاسناد وابن حبان 3308 رقم والضياء 4389 رقم من سال الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وان مات علي فراشه	3896	6695666019574167487	345	598.0	271	1041	33.14120864868164	63	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0932	true	3938166127406162030	214	258	972	1170	1361	300	من سال الله القتل في سبيل الله صادقا من قلبه اعطاه الله اجر شهيد وان مات علي فراشه ت--------------------------------------- عن معاذ ك عن---------------------------------------------------------------------------------------- انس 11836 من سال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس اموالهم تكنزا فانما يسال------ جمر جهنم فليستقل منه او ليستكثر حم م --------------ه عن ابي هريرة	932	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3897	false	-7824251917787491533	27	150	142	759	1533	300	من سال الله القتل في سبيل الله صادقا من قلبه اعطاه الله اجر شهيد وان مات علي فراشه ابو يعلي والحاكم عن انس الترمذي حسن صحيح عن معاذ حديث انس اخرجه ابو يعلي 6165 رقم والحاكم 287 رقم حديث معاذ اخرجه الترمذي 4183 رقم قال الترمذي حسن صحيح من سال الله القتل في سبيله صادقا من نفسه ثم مات او قتل فله اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله كان عليه طابع الشهداء ابن زنجويه والطبراني عن ابي مالك الاشعري اخرجه الطبراني 3300 رقم قال الهيثمي 5297 فيه سعيد بن يوسف الرحبي وثقه ابن حبان وضعفه جمهور الاءمة وبقية رجاله ثقات من سال الناس اموالهم تكثرا فانما يسال الناس جمر جهنم فليستقل منه او ليستكثر احمد ومسلم وابن ماجه عن ابي هريرة	3897	6695666019574167487	178	301.0	138	617	28.84926986694336	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0932	true	3938166127406162030	259	291	1176	1318	1361	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش او خدوش او كدوح قيل------------- وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب حم 4 ك عن ابن	932	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3898	false	-5002997560351987710	172	202	862	1005	1534	300	من سال الناس وله ما يغنيه جاء يوم القيامة ومسالته في وجهه خموش-------- او كدوح قيل يا رسول الله وما الغني قال خمسون درهما او قيمتها من الذهب احمد وابن ----	3898	6695666019574167487	123	224.5	96	155	79.3548355102539	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0933	true	139405108508446453	63	87	288	397	1365	300	من سال وله قيمة اوقية فقد الحف دحب ع-------------------------------------ن ابي سعيد 11843 من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل عن علم فكتمه الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار	933	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3900	false	-2253431561252629865	65	149	317	740	1514	300	من سال وله قيمة اوقية فقد الحف ابو داود وابن خزيمة وابن حبان والدارقطني عن ابي سعيد اخرجه ابو داود 2116 رقم وابن خزيمة 4100 رقم وابن حبان 8184 رقم والدارقطني 2118 رقم واخرجه ايضا احمد 37 رقم والنساءي 598 رقم والطحاوي 220 من سءل بالله فاعطي كتب له سبعون حسنة البيهقي في شعب الايمان عن ابن عمرو اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3277 رقم واخرجه ايضا ابو نعيم في الحلية 1290 من سءل عن علم فكتمه الجمه الله يوم القيامة بلجام من نار	3900	6695666019574167487	97	170.0	74	423	22.931442260742188	19	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0933	true	139405108508446453	94	151	423	679	1365	300	من سب اصحابي فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين طب ------عن ابن عباس 11845 من س------------------------------------------------------------------ب الانبياء قتل ومن سب اصحابي جلد طب -----------------عن علي 11846 من سب العرب فاول صلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم 1648 ءك هم المشركون هب عن عمر 11847 من سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله حم ك -------------------عن ام سلمة	933	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3902	false	6100903664711583133	57	143	290	740	1528	300	من سب اصحابي فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 12142 رقم قال الهيثمي 1021 فيه عبد الله بن خراش وهو ضعيف من سب الانبياء قتل ومن سب اصحابي جلد الطبراني وابن عساكر عن علي ------------اخرجه ابن عساكر 38103 واخرجه ايضا الطبراني في الصغير 1393 رقم قال الهيثمي 6260 رواه الطبراني في الصغير والاوسط عن شيخه عبيد الله بن محمد العمري رماه النساءي بالكذب من----------- سب عليا فقد سبني ومن سبني فقد سب الله احمد والحاكم وابن عساكر عن ام سلمة	3902	6695666019574167487	167	244.5	127	473	35.30655288696289	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0933	true	139405108508446453	153	211	687	957	1365	300	من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع- وتسعون وقال تمام الماءة لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر حم م---------------- عن ابي هريرة	933	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3902	false	6100903664711583133	235	289	1213	1475	1528	300	من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا ال-------------------------ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر احمد ومسلم وابن حبان عن ابي هريرة	3902	6695666019574167487	241	449.0	190	287	83.97212219238281	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0933	true	139405108508446453	213	293	965	1339	1365	300	من سبح الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حج ماءة حجة ومن حمد الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حمل علي ماءة فرس في سبيل الله او قال غزا ماءة غزوة ومن هلل الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن اعتق ماءة رقبة من ولد اسماعيل ومن كبر الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي لم يات في ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اليوم احد باكثر مما اتي الا من قال مثل-ما قال او زاد علي ما قال	933	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3903	false	3507867456615330673	5	79	29	376	1457	300	من سبح الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حج ماءة حجة ومن حمد الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حمل علي ماءة فرس في سبيل الله او قال غزا ماءة غزوة ومن هلل الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن اعتق ماءة رقبة من ولد اسماعيل ومن كبر الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي لم يات ذ----------------------------لك اليوم احد باكثر مما اتي الا من قال مثل ما قال او زاد علي ما قال	3903	6695666019574167487	345	672.0	272	375	92.0	72	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0934	true	-457927521203353067	70	110	325	515	1402	300	من ستر علي مءمن عورة فكانما احيا ميتا طب------ والضياء-------- عن شهاب 11855 من س---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تر عورة اخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة اخيه المسلم كشف الله عورته حتي يفضحه بها في بيته -------ه عن ابن عباس	934	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3904	false	7690742471503387369	162	256	827	1305	1529	300	من ستر علي مءمن عورة فكانما احيا ميتا الطبراني والضياء عن جابر عن شهاب رجل من الصحابة كان ينزل مصر اخرجه الطبراني 7312 رقم قال الهيثمي 6247 رواه الطبراني من طريق مسلم بن ابي الديال عن ابي سنان المدني ولم اعرفهما وبقية رجاله ثقات من ستر علي مءمن فاحشة فكانما احيا موءودة البيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 7105 رقم من ستر عورة اخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة اخيه المسلم كشف الله عورته حتي يفضحه بها في بيته ابن ماجه عن ابن عباس	3904	6695666019574167487	178	333.0	140	478	37.238494873046875	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0934	true	-457927521203353067	111	147	521	683	1402	300	من سره ان يتزوج امراة من اهل الجنة فليتزوج ام ايمن ابن سعد----------- عن سفيان بن عقبة مرسلا 11857------------- من سره ان يجد حلاوة الايمان فليحب المرء لا يحبه الا لله حم ك-------- عن ابي هريرة	934	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3907	false	5138183055200357578	251	292	1260	1454	1496	300	من سره ان يتزوج امراة من اهل الجنة فليتزوج ام ايمن ابن سعد وابن عساكر عن سفيان بن عقبة مرسلا اخرجه ابن سعد 8224 من سره ان يجد حلاوة الايمان فليحب المرء لا يحبه الا لله احمد والحاكم عن ابي هريرة	3907	6695666019574167487	153	270.5	118	194	78.86598205566406	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0934	true	-457927521203353067	212	262	972	1227	1402	300	ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد د عن ----------------ابي ه---------------------------------------------------------------------------------------ريرة 118---63 من سره ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ابن ابي الدنيا في التوكل عن ابن عباس	934	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3912	false	-8002589653347779547	0	95	0	500	1531	300	ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد ابو داود والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 1258 رقم والبيهقي في الكبري 2151 رقم واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 2189 رقم من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي يوم القيامة فليقل عند انصرافه من الصلاة سبحان ربك رب العزة عما يصفون الصافات الي اخر السورة الديلمي عن علي من سره ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ابن ابي الدنيا في التوكل عن ابن عباس	3912	6695666019574167487	243	467.5	195	500	48.599998474121094	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0934	true	-457927521203353067	263	300	1233	1402	1402	300	من سره ان ينظر الي امراة من الحور العين فلينظر الي ام رومان ابن سعد عن القاسم بن محمد مرسلا 11865--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من سره ان ينظر الي تواضع عيسي صلي الله عليه وسلم 1648 فلينظر الي ابي ذر-	934	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3913	false	1616330764017328421	206	262	1011	1274	1448	300	من سره ان ينظر الي امراة من الحور العين فلينظر الي ام رومان ابن سعد عن القاسم بن محمد مرسلا ابو نعيم عن القاسم عن ام سلمة اخرجه ابن سعد 8276 ومن غريب الحديث ام رومان هي امراة ابي بكر الصديق ووالدة عبد الرحمن وعاءشة من سره ان ينظر الي تواضع ------------------------عيسي فلينظر الي ابي ذر	3913	6695666019574167487	136	244.0	105	287	47.38676071166992	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0935	true	1257197424707385541	121	198	541	933	1381	300	ابن عباس 11872 ز- من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السم صلي الله عليه وسلم 1648 وات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	935	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3917	false	-138009822855439052	32	103	168	536	1489	300	ابو عوانة 161 رقم من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رضا بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السم-------------------------وات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	3917	6695666019574167487	357	687.5	288	393	90.83969116210938	68	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0936	true	-5962322345375056654	107	226	459	968	1300	300	شاق شق الله عليه يوم القيامة حم خه -----------------------------------------------عن جندب 11884 م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سمي المدينة يثرب فليستغفر الله هي طابة هي طابة حم --عن البراء ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------11885 ز من سن في الاسلام سنة حسنة فله اجره-----ا و---اج-ر من عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اجورهم ش--ء ومن سن في الاسلام سنة سيءة فعليه وزره-----ا ووزر من -----عمل بها من بعده من غير ان ينقص من اوزارهم شء حم م ت ن ه عن جرير 11886 ز من------------------------------------------------------------------------------------------------------- سن سنة حسنة عمل بها بعده كان له اجره ومثل اجورهم من غير ان ينقص من اجورهم ش--ء ومن سن سنة سيءة فعمل بها بعده كان عليه وزرها ومثل اوزارهم من غير ان ينقص من اوزارهم شء ه عن -----------------------------ابي جحيفة	936	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3921	false	5948636903668593053	0	230	0	1142	1492	300	شاق شق الله عليه يوم القيامة احمد والبخاري وابن ماجه وابو عوانة وابن حبان والبغوي عن جندب البجلي اخرجه احمد 4313 رقم والبخاري 62615 رقم وابن ماجه 21407 رقم وابن حبان 2133 رقم من سمع من رجل حديثا لا يشتهي ان يحدث به عنه فهي امانة وان لم يستكتمه احمد عن ابي الدرداء اخرجه احمد 6445 رقم قال الهيثمي 897 رواه احمد والطبراني وفي اسناد احمد واحد اسنادي الطبراني عبيد الله بن الوليد الوصافي وهو متروك وفي اسناده الاخر ضرار بن صرد وهو متروك من سمي المدينة يثرب فليستغفر الله هي طابة هي طابة احمد عن البراء ورواه الخطيب في المتفق والمفترق بلفظ هي طابة ثلاث مرات اخرجه احمد 4285 رقم قال الهيثمي 3300 رجاله ثقات واخرجه ايضا الديلمي 3554 رقم من سن خيرا فاستن به كان ---له اجره كاملا ومن اجور من ------استن ب--ه ------ولا ينقص من اجورهم شيءا ومن استن شرا فاستن به كان --عليه وزره كاملا و----من اوزار الذي استن ب---------ه لا ينقص من اوزارهم شيءا احمد عن ابي هريرة اخرجه احمد 2520 رقم واخرجه ايضا ابن ماجه 174 رقم قال البوصيري 128 هذا اسناد صحيح والطبراني في الاوسط 3116 رقم من سن سنة حسنة عمل بها بعده كان له اجره ومثل اجورهم من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن سن سنة سيءة فعمل بها بعده كان عليه وزرها ومثل اوزارهم من غير ان ينقص من اوزارهم شيءا ابن ماجه والطبراني في الاوسط عن ابي جحيفة	3921	6695666019574167487	369	516.5	281	1174	31.431005477905273	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0936	true	-5962322345375056654	237	294	1016	1275	1300	300	سلطان جء به يوم القيامة معه خط---- عن انس 11888 من سها في صلاته في ثلاث او اربع فليتم فان الزيادة خير من النقصان ك عن عبد الرحمن بن عوف 11889 ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شاء فرع ومن شاء لم يفرع ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر وفي الغنم اضحيتها الا ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم	936	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3923	false	-8623051074653908878	0	60	0	291	1504	300	سلطان جء به يوم القيامة معه الخطيب عن انس -----------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الخطيب 1040 ومن غريب الحديث سود كثر سواد قوم بان ساكنهم وعاشرهم وناصرهم فهو منهم وان لم يكن من قبيلتهم او بلدهم من مع الشين من شاء فرع ومن شاء لم يفرع ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر وفي الغنم اضحيتها الا ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم	3923	6695666019574167487	156	185.0	121	392	39.79591751098633	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0936	true	-5962322345375056654	269	294	1156	1275	1300	300	من شاء فرع ومن شاء لم يفرع ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر وفي الغنم اضحيتها------- الا ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم	936	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6796	false	1368313408279873683	105	132	520	646	1474	300	من شاء فرع ومن شاء لم يفرع ومن شاء عتر ومن شاء لم يعتر وفي الغنم اضحيتها ثم قال الا ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم	6796	6695666019574167487	119	230.0	94	126	94.44444274902344	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0937	true	1532145878088692560	134	176	586	776	1303	300	من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد الثانية فاجلدوه فان عاد الثالثة فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه حم دن ك عن ابن عمر دت ك عن معاوية دهق عن ذءيب حم دت ك عن ابي هريرة طب ك---------------------- والضياء عن شرحبيل بن اوس	937	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3925	false	-7312407411487820432	262	297	1286	1487	1512	300	من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد الثانية فاجلدوه فان عاد الثالثة فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه----------- ابن سعد واحمد وعبد بن حميد والبغوي والباوردي وابن قانع وابن جرير والطبراني والحاكم والضياء عن شرحبيل بن اوس	3925	6695666019574167487	130	203.5	103	212	61.32075500488281	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0937	true	1532145878088692560	52	132	219	575	1303	300	الاسلام----- كانت له نورا يوم القيامة ت ن عن كعب بن مرة 11892 من شاب شيبة في سبيل الله تباعدت منه جهنم مسيرة خمسماءة عام ابن عساكر عن----- انس 11893 ز ----------من شاب شيبة في سبيل الله كانت له نورا------------------------- يوم القيامة حم ت ن حب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن عبسة 11894 ---------من شدد سلطانه بمعصية الله اوهن الله كيده يوم القيامة -حم- عن قيس بن سعد 11895 -----------------------------------------------------------------------------------------من شرب الخمر اتي عطشان يوم القيامة حم عن قيس بن ------------------------------------سعد وابن	937	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3925	false	-7312407411487820432	45	164	238	811	1512	300	الاسلام شيبة كانت له نورا يوم القيامة ابن عس-----------------------------------------------------------------------------------اكر عن جابر اخرجه ابن عساكر 45275 من شان علي مسلم كلمة ليشينه بها بغير حق شانه الله بها في النار يوم القيامة الحاكم عن ابي ذر اخرجه الحاكم 4353 رقم وقال صحيح الاسناد من شتم او ضرب ثم صبر زاده الله بذلك عزا فاعفوا يعف الله عنكم ابن النجار عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده من شدد سلطانه بمعصية الله اوهن الله كيده يوم القيامة احمد عن قيس بن سعد بن عبادة اخرجه احمد 66 رقم قال الهيثمي 5232 فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات من شرب الخمر اتي عطشان يوم القيامة الا وكل مسكر خمر واياكم والغبيراء احمد عن قيس بن سعد وابن	3925	6695666019574167487	195	212.5	149	656	29.725608825683594	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0937	true	1532145878088692560	197	248	853	1081	1303	300	والضياء عن الشريد بن سويد ك عن نفر من الصحابة 11897 ز من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم يقبل الله منه صلاة سبعا فان مات فيهن مات كافرا فان اذهب عقله عن شء من الفراءض لم تقبل له صلاة اربعين يوما فان مات فيهن مات كافرا ن ع------ن ابن عمرو	937	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3927	false	2250549798087951941	2	50	9	234	1494	300	والضياء عن ا------بي سعيد اخرجه ابن حبان 10295 رقم--- من شرب الخمر فجعلها في بطنه لم يقبل الله منه صلاة سبعا فان مات فيهن مات كافرا فان اذهب عقله عن شء من الفراءض لم تقبل له صلاة اربعين يوما فان مات فيهن مات كافرا النساءي عن ابن عمرو	3927	6695666019574167487	191	349.5	148	234	81.62393188476562	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0938	true	60572061178124021	25	79	114	349	1334	300	لم تقبل له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم تقبل له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة لم تقبل----- له صلاة اربعين صباحا فان تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر ال-----------------------------------------------خبال حم ت عن ابن عمر حم ن ك عن ابن--------------- عمرو	938	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3928	false	-6526203836696131152	177	238	853	1155	1467	300	لم تقبل له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم تقبل له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال الطيالسي واحمد والترمذي حسن والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عمر احمد والنساءي والحاكم عن ابن عمرو	3928	6695666019574167487	218	415.0	169	302	72.18543243408203	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0938	true	60572061178124021	176	213	785	940	1334	300	من شرب في اناء من ذهب او فضة فانما يجرجر في بطنه نارا من جهنم ---م عن ام سلمة 11906 من ش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب مسكرا ما كان لم يقبل الله له صلاة اربعين يوما طب ------عن الساءب بن يزيد	938	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3931	false	7724189525405750342	1	76	5	358	1471	300	من شرب في اناء من ذهب او فضة فانما يجرجر في بطنه من نار- جهنم مسلم عن ام سلمة اخرجه مسلم 31635 رقم واخرجه ايضا احمد 6302 رقم والبيهقي 4146 رقم من شرب مخمرا مسكرا مستحلا له بعد تحريمه لم يتب ولم ينزع فليس مني ولا انا منه يوم القيامة ابن عساكر عن معاوية اخرجه ابن عساكر 36211 من شرب مسكرا ما كان لم يقبل الله له صلاة اربعين يوما الطبراني عن الساءب بن يزيد	3931	6695666019574167487	137	247.5	103	354	38.700565338134766	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0939	true	9027191152938133330	27	94	113	418	1323	300	من شهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي صلي الله عليه وسلم 1648 عبده ورسوله وابن امته وكلمته القاها الي مريم وروح منه وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق ادخله الله الجنة علي ما كان من عمل من اي ابواب الجنة الثمانية شاء حم ق------------------------- عن عبادة بن الصامت	939	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3934	false	8989492501599259603	210	270	1050	1335	1481	300	من شهد ان لا ال-------------------------ه الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله وان عيسي عبد الله ورسول--------------------ه وابن امته وكلمته القاها الي مريم وروح منه وان الجنة حق وان النار حق وان البعث حق ادخله الله الجنة علي ما كان من عمل من اي ابواب الجنة الثمانية شاء احمد والبخاري ومسلم وابن حبان عن عبادة بن الصامت	3934	6695666019574167487	248	461.5	192	330	75.1515121459961	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0940	true	-6183495374680213094	88	196	380	850	1313	300	من صام يوما في سبيل الله باعد الله منه جهنم مسيرة ماءة عام ن -------------------------------------عن عقبة بن عامر 11928 من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من جهنم سبعين عاما ------ن عن ابي سعيد -----------------11929 من صام يوما في سبيل الله ب-عد- الله وجهه عن النار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سبعين خريفا حم ق ت ن عن ابي سعيد 11930------------------------------------------------ من صام يوما في سبيل الله------ جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والارض --------------ت------------------- عن ابي ا-------------------------------------------------------مامة 11931 ز من صام يوما في سبيل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله زحزح الله وجهه علي النار بذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اليوم سبعين خريفا حم ت ن ه عن -----------------------------ابي هريرة	940	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3944	false	9110551563773431682	39	297	224	1527	1542	300	من صام يوما في سبيل الله باعد الله منه جهنم مسيرة ماءة عام النساءي وابو يعلي والطبراني وابن عساكر عن عقبة بن عامر ---------------------------------------------اخرجه النساءي 4174 رقم وابو يعلي 3301 رقم والطبراني 17335 رقم وابن عساكر 49102 من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه عن النار مسيرة ماءة عام ركض الفرس الجواد المضمر الطبراني والضياء عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8198 رقم قال الهيثمي 3194 فيه مطرح وهو ضعيف ومن غريب الحديث المضمر المعد للسباق بالعلف والتمرين من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه من النار مسيرة ماءة عام الطبراني عن عمرو بن عتبة من صام يوما في سبيل الله باعد الله وجهه من جهنم سبعين عاما النساءي عن ابي سعيد اخرجه النساءي 4173 رقم من صام يوما في سبيل الله باعده الله -----عن النار مقدار ماءة عام ابن منده عن جثام بن قيس الحديث ذكره الحافظ في الاصابة 1464 ترجمة 1099 جثامة بن قيس وقال ذكره ابن منده وروي من طريق حبيب----- عن ابي بشر عن جثامة فذكر الحديث بنحوه وقال وفي الاسناد من لا يعرف من صام يوما في سبيل الله تطوعا جعل الله بينه وبين النار خندقا كما بين السماء والارض ابن زنجويه والترمذي غريب والطبراني عن ابي امامة اخرجه الترمذي 4167 رقم وقال غريب والطبراني 8235 رقم----------- من صام يوما في سبيل الله جعل الله بينه وبين النار سبع خنادق كل خندق كما بين سبع سموات وسبع ارضين ابن عساكر عن جابر اخرجه ابن عساكر 52358 من صام يوما في سبيل الله زحزح الله وجهه عن ال-نار بذ-------------------------لك اليوم سبعين خريفا احمد والترمذي غريب والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة	3944	6695666019574167487	334	278.0	255	1395	23.942651748657227	65	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0941	true	-2936086207924619946	63	96	293	433	1353	300	من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء فان- من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهنم حم م ت-------------------------------------------- عن جندب البجلي	941	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3950	false	-8804211126524031504	4	42	18	203	1459	300	من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهنم الطيالسي واحمد ومسلم والترمذي وابو عوانة وابو نعيم عن جندب البجلي	3950	6695666019574167487	134	245.0	103	185	72.43243408203125	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0941	true	-2936086207924619946	133	191	595	864	1353	300	من صلي العشاء في جماعة فقد اخذ بحظه من ليلة القدر طب------ عن ابي ا------------------------------------------------------------مامة 11945 من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف ليلة ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله حم م---------------- عن ع----------------------------------------------------ثمان -11946 ز من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة	941	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3952	false	5880315432594638611	134	217	701	1105	1525	300	من صلي العشاء في جماعة فقد اخذ بحظه من ليلة القدر الطبراني عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8179 رقم قال الهيثمي 240 فيه مسلمة بن علي وهو ضعيف من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف ليلة ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله احمد ومسلم وابن حبان عن عثمان بن عفان اخرجه احمد 168 رقم ومسلم 1454 رقم وابن حبان 5408 رقم من صلي العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة	3952	6695666019574167487	244	443.0	189	404	60.39603805541992	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0941	true	-2936086207924619946	232	270	1037	1211	1353	300	ذمة الله وحسابه علي الله طب عن والد- ابي مالك الاشجعي 11950------------------------------------------------------------------------------------------ من صلي الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتي تطلع الشمس ثم -صلي ركعتين كانت له كاجر حجة وعمرة تامة تامة تامة ت ---------------عن انس	941	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3955	false	-2214308188452464031	0	55	0	281	1485	300	ذمة الله وحسابه علي الله الطبراني عن ابي مالك الاشجعي اخرجه الطبراني 8318 رقم قال الهيثمي 1297 فيه الهيثم بن يمان ضعفه الازدي وبقية رجاله رجال الصحيح من صلي الفجر في جماعة ثم قعد يذكر الله حتي تطلع الشمس ثم يصلي ركعتين كانت له كاجر حجة وعمرة تامة تامة تامة الترمذي حسن غريب عن انس	3955	6695666019574167487	157	270.0	122	281	55.87188720703125	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0941	true	-2936086207924619946	0	27	0	142	1353	300	ثنتي عشرة ركعة في يوم بني الله له بها بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر واثنتان بعدها واثنتان قبل العصر واثنتان بعد المغرب واثنتان قبل الصبح	941	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3956	false	-3436235536643988469	267	293	1284	1422	1467	300	ثنتي عشرة ركعة في يوم بني الله له---- بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر واثنتان بعدها واثنتان قبل العصر واثنتان بعد المغرب واثنتان قبل الصبح	3956	6695666019574167487	138	269.5	112	142	97.18309783935547	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0942	true	8475458679502369275	16	175	80	811	1373	300	بني الله له بيتا في الجنة ه عن--------- عاءشة 11954 من صلي خلف الامام فليقرا بفاتحة الكتاب طب ------عن عبادة 11955 من صلي--------------------------------------------------------------------- ركعة من الصبح ثم طلعت الشمس فليصل الصبح ك ع-----ن ابي هريرة 11956 من صلي ركعتين في خلاء لا يراه الا الله والملاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كة كتب له براءة من النار ابن عساكر عن جابر 11957 من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ست ركعات بعد المغرب قبل ان يتكلم غفر له بها ذنوب خمسين سنة ابن نصر -----ع------ن ابن عمرو 11958 من صلي صلاة فريضة فله دعوة مستجابة ومن ختم القران فله دعوة مستجابة طب عن العرباض 11959 من صلي صلاة لم يتمها زيد عليها من سبحاته حتي تتم طب عن عاءذ بن قرط 11960 ز من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام حم م 4 عن ابي هريرة 11961 ز من صلي صلاتنا واستقبل قبلتنا واكل ذبيحتنا فذاكم المسلم الذي له------------------------------------------------------------------------------------- ذمة الله وذمة رسوله فلا تخفروا الله في ذمته خ ن عن -	942	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3957	false	-867062364185155332	73	288	376	1452	1505	300	بني الله له بيتا في الجنة ابن النجار عن عاءشة من ------صلي خلف --امام فليقرا بفاتحة الكتاب الطبراني عن عبادة بن الصامت اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 2111 قال الهيثمي رجاله موثقون من صلي ركعة من الصبح ثم طلعت الشمس فليصل الصبح الحاكم عن ابي هريرة ----------------------------------------------------اخرجه الحاكم 1408 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين من صلي ركعتين في السر رفع الله عنه اسم النفاق ابو الشيخ عن ابن عمر من صلي ركعتين في خلاء لا يراه الا الله والملاءكة كانت له براءة من النار ابو الشيخ وابن عساكر عن جابر اخرجه ابن عساكر 43197 من صلي ركعتين في خلاء لا يراه الا الله والملاءكة كتب له براءة من النار الضياء--- عن جابر من صلي ركعتين ليلة الجمعة قرا فيهما بفاتحة الكتاب وخمس عشرة مرة اذا زلزلت الزلزلة1 امنه الله من عذاب القبر ومن اهوال يوم القيامة ابو سعد الادريسي في تاريخ سمرقند وابن النجار والديلمي عن انس من صلي ركعتين يتم ركوعه وسجوده لم يسال الله شيءا الا اعطاه اياه عاجلا اواجلا الطبراني عن ابي الدرداء من صلي ست ركعات بعد المغرب قبل ان يتكلم غفر له---- ذنوب خمسين سنة ابن نصر وابن عساكر عن ابن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيه محمد بن غزوان الدمشقي منكر الحديث اخرجه ابن عساكر 5574 من صلي صلاة الصبح فهو في ذمة ال-----------له فلا تخفروا الله في ذمته فانه من	3957	6695666019574167487	276	101.5	214	1486	18.57335090637207	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0942	true	8475458679502369275	93	149	435	683	1373	300	من صلي صلاة فريضة فله دعوة مستجابة ومن ختم القران فله دعوة مستجابة طب ع------ن الع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رباض 11---959 من صلي صلاة لم يتمها زيد عليها من سبحاته حتي تتم طب ------عن عاءذ بن قرط 11960 ز من صلي صلاة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام حم م 4 عن ابي	942	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3958	false	7590905241980121844	45	185	217	931	1535	300	من صلي صلاة فريضة فله دعوة مستجابة ومن ختم القران فله دعوة مستجابة الطبراني عن العرباض اخرجه الطبراني 18259 رقم قال الهيثمي 7172 فيه عبد الحميد بن سليمان وهو ضعيف من صلي صلاة فلم تامره بالمعروف ولم تنهه عن الفحشاء والمنكر لم يزدد بها من الله الا بعدا البيهقي في شعب الايمان عن الحسن مرسلا اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3174 رقم من صلي صلاة لم يتمها زيد عليها من سبحاته حتي تتم الطبراني عن عاءذ بن قرط الطبراني عن عبد الله بن قرط حديث عاءذ بن قرط اخرجه الطبراني 1822 رقم قال الهيثمي 1291 رجاله ثقات حديث عبد الله بن قرط اخرجه الطبراني 1822 رقم واخرجه ايضا الضياء 8243 رقم قال الهيثمي 1291 رجاله ثقات ومن غريب الحديث سبحاته نوافله من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج فهي خداج فهي خداج غير تمام احمد وابن ابي	3958	6695666019574167487	207	367.0	160	714	28.991596221923828	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0942	true	8475458679502369275	199	236	915	1104	1373	300	من صلي علي جنازة فله قيراط فان شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل احد م -----------ه عن ثوبان 11964------------------------------------------------------------------------------------------ من صلي علي جنازة فله قيراط ومن انتظرها حتي توضع في اللحد فله قيراطان والقيراطان مثل الجبلين العظيمين	942	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3959	false	4440663717462339332	243	299	1252	1542	1546	300	من صلي علي جنازة فله قيراط فان شهد دفنها فله قيراطان القيراط مثل احد مسلم وابن ماجه عن ثوبان الحكيم عن ابن مسعود حديث ثوبان اخرجه مسلم 2654 رقم وابن ماجه 1492 رقم واخرجه ايضا احمد 5284 رقم من صلي علي جنازة فله قيراط ومن انتظرها حتي توضع في اللحد فله قيراطان والقيراطان مثل الجبلين العظيمين	3959	6695666019574167487	183	328.5	147	290	63.10344696044922	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0942	true	8475458679502369275	218	286	1003	1316	1373	300	من صلي علي جنازة فله قيراط ومن انتظرها حتي توضع في اللحد فله قيراطان والقيراطان مثل الجبلين العظيمين حم ن ه عن ابي هريرة 11965 ز من صلي علي جنازة في المسجد فلا شء عليه -------د عن ابي هريرة ------------------11966 من صلي علي جنازة في المسجد فليس له شء -حم------------------ ه عن ابي هريرة 11967 ز من صلي علي جن--------------------------------------------------------------------------------------------------------ازة ولم يتبعها فله قيراط فان تبعها فله قيراطان	942	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3960	false	2924806616730361582	17	103	88	509	1513	300	من صلي علي جنازة فله قيراط---------------- ومن شهد دفنها فله قيراطان احدهما---- مثل احد ابن ال---------نجار عن ا-----------لبراء من صلي علي جنازة في المسجد فلا شء عليه ابو داود عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 3207 رقم من صلي علي جنازة في المسجد فليس له شء احمد وابن ماجه والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه احمد 2444 رقم وابن ماجه 1486 رقم والبيهقي 452 رقم واخرجه ايضا الطيالسي ص رقم والبغوي في الجعديات 1404 رقم من صلي علي جنازة ولم يتبعها فله قيراط فان تبعها فله قيراطان	3960	6695666019574167487	216	311.5	162	461	46.85466384887695	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0943	true	7062920474310190596	0	142	0	627	1374	300	عن مالك بن هبيرة 11969 من صلي ع--------------------------ليه ماءة من المسلمين غفر له ه عن ابي هريرة 11970 من صلي علي حين يصبح عشرا وحين يمسي عشرا ادركته شفاعتي يوم القيامة طب عن ابي الدرداء 11971 من صلي علي صلاة كتب الله له قيراطا والقيراط مثل احد عب عن علي 11972 من صلي علي عند قبري سمعته ومن صلي علي ناءيا ابلغته هب عن ابي هريرة 11973 من صلي علي واحدة صلي الله عليه بها عشرا حم م 3 عن ابي هريرة 11974 من صلي علي واحدة صلي الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيءات ورفع له عشر درجات حم خد ن ك عن انس 11975 من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي في اليوم والليلة اثنتي عشرة ركعة تطوعا بني الله له بيتا في الجنة حم م دن ه ------------------------------عن ام حبيبة 11976 ز من صلي في ثوب فليخالف بين طرفيه خ عن ابي هريرة	943	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3963	false	574411746889145034	72	146	360	728	1524	300	عن مالك بن هبيرة اخرجه الترمذي 3347 رقم وقال حسن من صلي عليه ماءة من المسلمين غفر له --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان وابن عساكر عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 1477 رقم والبيهقي في شعب الايمان 76 رقم وابن عساكر 55176 من صلي في اليوم والليلة اثنتي عشرة ركعة تطوعا بني الله له بيتا في الجنة احمد وابن ابي شيبة وابن خزيمة وابن جرير عن ام ح----------------------بيبة النساءي والعقيلي--- عن ابي هريرة	3963	6695666019574167487	143	-39.0	108	815	17.54601287841797	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0943	true	7062920474310190596	167	234	746	1089	1374	300	من صلي في يوم ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة ركعتين قبل الفجر وركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء الاخرة ش ه 4 -----------------عن ابي ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 11979 من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني----- له بيت- في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة	943	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3964	false	6316309376876935472	174	293	854	1455	1496	300	من صلي في يوم ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة ركعتين قبل الفجر وركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء الاخرة ابن ابي شيبة وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ابي شيبة 220 رقم وابن ماجه 1361 رقم قال البوصيري هذا اسناد فيه ابن الاصبهاني وهو ضعيف من صلي في يوم ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة ومن بني لله مسجدا بني الله له بيتا في الجنة الطبراني عن ام حبيبة اخرجه الطبراني 23231 رقم من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة	3964	6695666019574167487	329	622.0	265	601	54.742095947265625	59	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0944	true	-8752263101549596485	2	34	8	149	1380	300	من صلي قبل الظهر اربعا وبعدها اربعا حرمه الله علي النار حم ق ن ه ------------------------------------------------------------------------------عن ام حبيبة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------11984 من صلي قبل العصر اربعا حرمه الله علي النار طب ع------ن ابن عمرو	944	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3965	false	-1503491857262275696	188	284	945	1436	1519	300	من صلي قبل الظهر اربعا وبعدها اربعا حرمه الله علي النار احمد وابن ابي شيبة وابن زنجويه والترمذي حسن غريب والنساءي وابن ماجه والبيهقي وابن جرير عن ام حبيبة اخرجه احمد 6326 رقم وابن ابي شيبة 220 رقم والترمذي 2292 رقم وقال حسن غريب وابن ماجه 1367 رقم والنساءي 3265 رقم والبيهقي 2472 رقم واخرجه ايضا ابو داود 223 رقم والحاكم 1456 رقم من صلي قبل العصر اربع ركعات غفر الله له مغفرة عزما ابو نعيم عن ابي هريرة اخرجه ايضا الخطيب 14308 من صلي قبل العصر اربعا حرمه الله علي النار الطبراني عن ابن عمرو	3965	6695666019574167487	125	196.5	97	491	25.458248138427734	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0944	true	-8752263101549596485	108	173	504	798	1380	300	من صنع الي احد من اهل بيتي يدا كافاته عليها يوم القيامة ابن عساكر ع--------------ن ع--لي 11990 من صنع اليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد ابلغ في الثناء ت ن حب عن اسامة بن زيد 11991 من صنع امرا علي غير امرنا فهو رد د عن عاءشة 11992 من صنع صنيعة الي احد من خلف عبد المطلب ف-------------------ي الدنيا فعلي مكافاته اذا لقيني	944	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3967	false	-2853924153640048761	252	289	1278	1452	1518	300	من صنع الي احد من اهل بيتي يدا كافاته------ يوم القيامة ابن عساكر عن علي اخرجه ابن عساكر 45303 من صنع الي احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من خلف عبد المطلب يدا فلم يكافءه بها في الدنيا فعلي مكافاته اذا لقيني	3967	6695666019574167487	127	223.0	98	329	38.60182189941406	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0944	true	-8752263101549596485	125	238	583	1095	1380	300	من صنع اليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد ابلغ في الثناء ت ن حب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسامة بن زيد 11991 من ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نع امرا علي غير امرنا فهو رد د -------عن عاءشة ------------------11992 من صنع صنيعة------------------------------------------------------------- الي احد من خلف عبد المطل-------------------ب في الدنيا فعلي مكافاته اذا لقيني خط عن عثمان 11993 ز من صور صورة------------------------------------------------------------------ عذبه الله بها يوم القيامة حتي ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف ان يعقد شعيرتين وليس بعاقد ومن استمع الي حديث قوم يفرون--- منه صب في اذنيه الانك يوم الق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يامة حم دت عن ابن عباس ------------------11994 من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ حم ق -------------ن عن ابن عباس	944	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3968	false	-7124631765301195134	20	285	105	1441	1513	300	من صنع اليه معروف فقال لفاعله جزاك الله خيرا فقد ابلغ في الثناء الترمذي حسن جيد غريب والنساءي وابن حبان وابن السني في عمل يوم وليلة والدارقطني في الافراد والبيهقي في شعب الايمان والضياء عن اسامة بن زيد اخرجه الترمذي 4380 رقم وقال حسن جيد غريب والنساءي في الكبري 653 رقم وابن حبان 8202 رقم والبيهقي في شعب الايمان 6522 رقم والضياء 4110 رقم واخرجه ايضا البزار 754 رقم من صنع اليه معروف فليكافءه فان لم يستطع فليذكره فمن ذكره فقد شكره والمتشبع بما لم ينل كلابس ثوبي زور البيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 6515 رقم من صنع امرا علي غير امرنا فهو رد ابو داود عن عاءشة اخرجه ابو داود 4200 رقم من صور صورة عذب يوم القيامة حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ فيها ومن استمع الي حديث قوم ولا يعجبهم ان يستمع حديثهم اذيب في اذنيه الانك ومن تحلم كاذبا دفع اليه شعيرة وعذب حتي يعقد بين طرفيها وليس بعاقد احمد عن ابي هريرة اخرجه احمد 2504 رقم من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتي ينفخ----- وليس بنافخ ومن تحلم كلف ان يعقد شعيرتين وليس بعاقد ومن استمع الي حديث قوم يفرون به منه صب في اذنيه الانك يوم القيامة احمد وابو داود والترمذي حسن صحيح عن ابن عباس اخرجه احمد 1359 رقم وابو داود 4306 رقم والترمذي 4231 رقم وقال حسن صحيح من صور صورة فان الله معذبه حتي ينفخ فيها الروح وليس بنافخ البخاري--------- عن ابن عباس اخرجه البخاري 52223 رقم من صور صورة في الدنيا كلف ان ينفخ فيها الروح يوم القيامة وليس بنافخ احمد ومسلم والنساءي عن ابن عباس	3968	6695666019574167487	383	625.5	292	1350	28.370370864868164	74	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0944	true	-8752263101549596485	255	293	1165	1345	1380	300	من ضحي طيبة بها نفسه محتسبا لاضحيته كانت له حجابا من النار طب عن الحس----------------------------------------------------------------------------------------ن بن علي 11997----------- من ضحي قبل الصلاة فانما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين ق ع---ن البراء	944	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3969	false	2606560460100181477	166	224	852	1134	1507	300	من ضحي طيبة بها نفسه محتسبا لاضحيته كانت له حجابا من النار الطبراني عن عبد الله بن قرط بن حسن عن ابيه عن جده اخرجه الطبراني 384 رقم قال الهيثمي 417 فيه سليمان بن عمرو النخعي وهو كذاب من ضحي قبل الصلاة فانما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين مسلم عن البراء	3969	6695666019574167487	159	278.0	125	282	56.38298034667969	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0945	true	363474182759745121	6	62	30	282	1362	300	من ضرب بسوط ظلما اقتص منه يوم القيامة خدهق ع---ن ابي هريرة 12000 من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضرب غلاما له حدا لم ياته او لطمه فان كفارته ان يعتقه م عن ا---------------بن عمر 12001 من -------------------------------------------------------------ضرب مملوكه ظالما--- اقيد منه يوم القيامة طب------ عن عمار 12002 ---------------------------------------------------------من ضم يتيما له او لغير-----ه حتي ي--غنيه الله عنه وجبت له الجنة	945	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3970	false	7257538342584837812	0	103	0	510	1513	300	من ضرب بسوط ظلما اقتص منه يوم القيامة البيهقي عن ابي هريرة اخرجه البيهقي 845 رقم من ضرب عبده من غير حد حتي يسيل دمه فكفارته عتقه الخطيب وابن النجار عن ابن عباس اخرجه الخطيب 8162 من ضرب غلاما له حدا لم ياته او لطمه فان كفارته ان يعتقه مسلم وعبد الرزاق عن ابن عمر اخرجه مسلم 31279 رقم وعبد الرزاق 9440 رقم واخرجه ايضا احمد 245 رقم من ضرب مملوكه ظ-لما له اقيد منه يوم القيامة الطبراني عن عمار اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 4238 قال الهيثمي رجاله ثقات من ضم يتيما الي طعامه وشرابه حتي يستغني------ عنه وجبت له الجنة	3970	6695666019574167487	203	309.5	154	517	39.264991760253906	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0945	true	363474182759745121	89	199	416	911	1362	300	من ضيق منزلا او قطع طريقا او اذي مءمنا فلا جهاد له حم د ع---------------------------------------ن معاذ بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس 1-2005 من طاف بالبيت خمسين مرة خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه ت عن ابن عباس 12006 ز من طاف بالبيت سبعا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين كان كعت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق رقبة ه عن ابن عمر 12007 ز من طاف بالبيت سبعا وهو لا يتكلم الا بسبحان الله والحمدل-له ولا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتب- له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات ومن طاف فتكلم في تلك الحال خاض في الرحمة برجليه كخاءض الماء برجليه ه عن------- ابي هريرة	945	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3971	false	-2023686587084621031	21	288	99	1397	1456	300	من ضيق منزلا او قطع طريقا او اذي مءمنا فلا جهاد له احمد وابن زنجويه وابو داود والطبراني عن سهل بن معاذ بن انس عن ابيه اخرجه احمد 3440 رقم وابو داود 341 رقم والطبراني 20194 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 359 رقم والبيهقي 9152 رقم من مع الطاء من طاف بالبيت اسبوعا لا يضع قدما ولا يرفع اخري الا حط الله عنه بها خطيءة وكتب له بها حسنة ورفع له بها درجة ابن حبان عن ابن عمر اخرجه ابن حبان 910 رقم من طاف بالبيت خمسين مرة خرج من ---------------------------------------------------------------ذنوبه كيوم ولدته امه الترمذي غريب عن ابن عباس وصحح وقفه اخرجه الترمذي 3219 رقم وقال غريب سالت محمدا يعني الامام البخاري عن هذا الحديث فقال انما يروي هذا عن ابن عباس قوله من طاف بالبيت سبعا واحصاه وركع ركعتين كان كعدل رقبة نفيسة من الرقاب ابو الشيخ عن ابن عمر من طاف بالبيت سبعا وصلي خلف المقام ركعتين وشرب من ماء زمزم غفر الله له ذنوبه كلها بالغة ما بلغت الديلمي وابن النجار عن جابر ولفظ الديلمي اخرجه الله من ذنوبه كيوم ولدته امه من طاف بالبيت سبعا وصلي ركعتين كان كعتق رقبة ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان وفي السنن الكبري عن ابن عمر اخرجه ابن ماجه 2985 رقم والبيهقي في شعب الايمان 3452 رقم وفي السنن الكبري 5110 رقم من طاف بالبيت سبعا وهو لا يتكلم الا بسبحان الله والحمد لله ولا ال-------------------------ه الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات ومن طاف فتكلم في تلك الحال خاض في الرحمة برجليه كخاءض الماء برجليه ابن ماجه عن ابي هريرة	3971	6695666019574167487	370	401.5	289	1386	26.695526123046875	73	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0945	true	363474182759745121	197	238	901	1076	1362	300	ابي هريرة 12008 ز من طاف به صلي الله عليه وسلم 1648 ذا البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتق رقبة لا يضع قدما ولا يرفع اخري الا حط الله عنه بها خطيءة وكتب له بها حسنة ت ن ك----------------------- عن ابن عمر	945	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3972	false	2384688522023372589	27	61	143	308	1542	300	ابي حذيفة-------- من طاف به-------------------------ذا البيت اسبوعا فاحصاه كان كعتق رقبة لا يضع قدما ولا يرفع اخري الا حط الله عنه بها خطيءة وكتب له بها حسنة الترمذي حسن والنساءي والحاكم عن ابن عمر	3972	6695666019574167487	134	224.0	103	198	67.67676544189453	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0945	true	363474182759745121	248	294	1127	1337	1362	300	من طلب الشهادة صادقا اعطيها ولو لم ----------------تصبه حم م عن انس 12011 من طلب ال--------------------------------------------------------------------------------------------------علم تكفل الله له برزقه خط------------------------ عن زياد-بن الحارث الص-----------------------------------------------------------------داءي 12---012 من طلب العلم فهو في سبيل الله حتي يرجع --------------حل-- عن انس------------------------- 12013 من طلب العلم كان كفارة لما مضي	945	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3973	false	-8813526567272390659	93	185	475	933	1529	300	من طلب الشهادة صادقا اعطيها ولو لم تصبه احمد ومسلم وابو يعلي عن انس اخرجه مسلم 31517 رقم وابو يعلي 6106 رقم واخرجه ايضا ابن ابي عاصم في الجهاد 2491 رقم وابو عوانة 4491 رقم من طلب العلم تكفل الله له برزقه الخطيب والديلمي وابن عساكر عن زياد بن الحارث الصداءي اخرجه الخطيب 3180 وقال غريب وابن عساكر 41232 واخرجه ايضا القضاعي 1244 رقم من طلب العلم فهو في سبيل الله حتي يرجع ابو نعيم في الحلية عن انس اخرجه ابو نعيم في الحلية 10290 من طلب العلم كان كفارة لما مضي	3973	6695666019574167487	179	273.5	136	458	39.082969665527344	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0946	true	-3755817984813044508	24	66	107	309	1351	300	من -طلب العلم ليباهي به العلماء او ليماري به السفهاء او ليصرف به وجوه الناس اليه فهو في النار ه------------------------------------------------------------- عن ا----------------------------------------------------------------بن عمر 12016 من طلب ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعلم ليجاري به العلماء او ليماري به السفهاء او يصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله	946	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3819	false	8879112719803441600	172	256	864	1306	1528	300	من تعلم العلم ليباهي به العلماء او ليماري به السفهاء او -يصرف به وجوه الناس اليه فهو في النار الطبراني في الاوسط وابن ابي عاصم والدارقطني في الافراد والضياء عن انس اخرجه الطبراني في الاوسط 632 رقم قال الهيثمي 1184 فيه سليمان بن زياد الواسطي قال الطبراني والبزار تفرد به سليمان زاد الطبراني ولم يتابع عليه وقال صاحب الميزان لا ندري من ذا والضياء 772 رقم من تعلم العلم ليباهي به العلماء او -يماري به السفهاء او يصرف به وجوه الناس اليه ادخله الله	3819	6695666019574167487	180	310.5	140	444	40.5405387878418	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0946	true	-3755817984813044508	3	115	15	518	1351	300	من طلب العلم لغير الله او اراد به غير الله فليتبوا مقعده من النار -------ه عن خالد بن دريك 12015 ز----------------------------------------------------------------------------------------------- من طلب العلم ليباهي به العلماء او ليماري به السفهاء او ليصرف به وجوه الناس اليه فهو في النار -------ه عن ابن عمر 1201------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------6 من طلب العلم ليجاري به العلماء او-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليماري به السفهاء --------------------او يصرف به وجوه الناس اليه ادخله ا---لله في النار ت عن كعب بن مالك 12017 من طل------------------------------------ب القضاء واستعان عليه وكل اليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه انزل الله اليه ملكا يسدده دت ك عن انس 12018 ز من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طلب حقا فليطلبه في عفاف واف او غير واف ه حب ك عن ابن -----------------------------عمر وعاءشة	946	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3974	false	-1012984212084229773	10	297	56	1483	1496	300	من طلب العلم لغير الله او اراد به غير الله فليتبوا مقعده من النار ابن ماجه عن خالد بن دريك اخرجه ابن ماجه 195 رقم عن خالد بن دريك عن ابن عمر مرفوعا والحديث اصله في سنن الترمذي بطرف من تعلم علما من طلب العلم ليباهي به العلماء او ليماري به السفهاء او ليصرف به وجوه الناس اليه فهو في النار ابن ماجه عن ابن عمر ابن قانع والخطيب عن حذيفة حديث ابن عمر اخرجه ابن ماجه 193 رقم قال البوصيري 137 هذا اسناد ضعيف حديث حذيفة اخرجه ابن قانع 1191 والخطيب 9446 من طلب العلم ليباهي به العلماء او يماري به السفهاء في المجالس لم يرح راءحة الجنة الطبراني عن معاذ اخرجه الطبراني 2066 رقم قال الهيثمي 1184 فيه عمرو بن واقد وهو ضعيف نسب الي الكذب من طلب العلم ليماري به السفهاء او يكاثر به العلماء او يصرف به وجوه الناس اليه فليتبوا مقعده من النار ابو نعيم في المعرفة وابن عساكرعن انس اخرجه ابن عساكر 22315 من طلب القضاء واستعان عليه وكل اليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه انزل الله اليه ملكا يسدده -----------------------ابو داود والترمذي حسن غريب وابن منيع والحاكم والبيهقي والضياء عن انس اخرجه ابو داود 3300 رقم والترمذي 3614 رقم وقال حسن غريب والحاكم 4103 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي 10100 رقم والضياء 4407 رقم واخرجه ايضا احمد 3220 رقم من طلب بابا من العلم ليحيي به الاسلام كان بينه وبين الانبياء درجة واحدة في الجنة ابن النجار عن ابي الدرداء من طلب بابا من العلم ليصلح به نفسه او لمن بعده كتب الله له من الاجر مثل رمل عالج ابن عساكر عن ابان عن انس اخرجه ابن عساكر 43139 من طلب حقا فليطلبه في عفاف واف او غير واف ابن ماجه وابن حبان والحاكم والبيهقي عن ابن عمر وعاءشة	3974	6695666019574167487	422	415.5	327	1450	29.10344886779785	80	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0946	true	-3755817984813044508	208	255	930	1141	1351	300	من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك المرض دك ع------------------ن عباس 12024------------------------------------------------------------------------------------------ من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة حتي يرجع م----------------------- عن ثوبان	946	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3979	false	-1669835365105197107	209	273	1020	1337	1468	300	من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذ-------------------------لك المرض ابو داود والحاكم عن ابن عباس اخرجه ابو داود 3187 رقم والحاكم 1493 رقم وقال صحيح علي شرط البخاري واخرجه ايضا الضياء 10368 رقم من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة حتي يرجع مسلم والطبراني وابن جرير عن ثوبان	3979	6695666019574167487	177	294.0	137	342	51.75438690185547	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0946	true	-3755817984813044508	165	267	742	1195	1351	300	عمارا عاداه الله ومن ابغض عمارا ابغضه الله حم ن حب ك---------------------------------------- عن خالد بن الوليد 12022 ز من عاد مريضا او زار اخا له في الله ناداه مناد ان طبت وطاب ممشاك وتبوات من الجنة منزلا ت ه ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة 12023 من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك المرض دك عن عباس 12024 من عاد مريضا لم يزل في خرفة الجنة حتي يرجع م عن ثوبان 12025 من عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ حم --عن عثمان و-----------------ابن عمر	946	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3980	false	5178396525459121147	173	251	901	1334	1577	300	عمارا عاداه الله ومن ابغض عمارا ابغضه الله احمد والنساءي وابن حبان والطبراني والحاكم والضياء عن خالد بن الوليد اخرجه احمد 489 رقم16860 والنساءي-- في ال-----------------------------------------------------------كبري 573 رقم وابن حبان 15556 رقم والطبراني كما في مجمع الزواءد 9293 قال الهيثمي رواه احمد والطبراني ورجاله رجال الصحيح والحاكم 3441 رقم وقال صحيح الاسناد علي شرط الشيخين واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 6386 رقم والخطيب 1152 م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عاذ بالله فقد عاذ بمعاذ احمد عن عثمان احمد والطبراني عن ابن عمر	3980	6695666019574167487	125	26.0	93	696	17.95977020263672	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0947	true	1876727953060309434	1	41	6	198	1303	300	من عال ثلاثة من الايتام كان كمن قام ليله وصام نهاره وغدا وراح شاهرا سيفه في سبيل الله وكنت انا وهو في الجنة اخوين كهاتين -------ه عن ابن عباس 12029----------------------------------------------------------- من عال جاريتين حتي يدركا دخلت انا وهو الجنة كهاتين	947	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3981	false	-3255177630522009294	216	269	1055	1313	1484	300	من عال ثلاثة من الايتام كان كمن قام ليله وصام نهاره وغدا وراح شاهرا سيفه في سبيل الله وكنت انا وهو في الجنة اخوين كهاتين ابن ماجه عن ابن عباس عن علي اخرجه ابن ماجه 21213 رقم قال البوصيري 4104 هذا اسناد ضعيف من عال جاريتين حتي تدركا دخلت انا وهو الجنة كهاتين	3981	6695666019574167487	186	345.0	146	258	72.09302520751953	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0947	true	1876727953060309434	46	92	215	419	1303	300	من عد غدا من اجله فقد اساء صحبة الموت ه----ب عن انس 12031 من عرض ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليه ريحان فلا يرده فانه خفيف المحمل طيب الريح م----------- د عن ابي هريرة 12032 ز من عرض ع-------------------------------ليه طيب فلا يرده فانه خفيف المحمل طيب الراءحة حمن---- عن ابي هريرة	947	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3982	false	-7016044361605267449	188	278	970	1400	1500	300	من عد غدا من اجله فقد اساء صحبة الموت الخطيب عن جعفر بن محمد عن ابيه عن اباءه وقال دون جعفر كلهم مجهولون اخرجه الخطيب 389 وقال من دون جعفر بن محمد كلهم مجهولون من عذب الناس في الدنيا عذبه الله احمد عن هشام بن حكيم اخرجه احمد 3403 رقم من عرض عليه ريحان فلا يرده فانه خفيف المحمل طيب الريح مسلم وابو داود عن ابي هريرة اخرجه مسلم 41766 رقم وابو داود 478 رقم من عرض عليه طيب فلا يرده فانه خفيف المحمل طيب الراءحة النساءي عن ابي هريرة	3982	6695666019574167487	171	297.0	131	430	39.76744079589844	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0947	true	1876727953060309434	117	180	524	796	1303	300	من عشق فعف ثم مات مات شهيدا خط---- عن عاءشة 12036 من ع-------------شق فكتم وعف فمات فهو شهيد --خط-- عن ابن عباس 12037 من عفا عند القدرة عفا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ع--------------------------نه يوم العسرة طب--------------------------------- عن ابي امامة 12038 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من عفا عن دم لم يكن له ثواب الا الجنة --خط-- عن ابن عباس 12039 من عفا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قاتله دخل الجنة ابن منده---------- عن جابر------------ الراسبي	947	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3984	false	8313784439597187281	13	174	69	818	1456	300	من عشق فعف ثم مات مات شهيدا الخطيب عن عاءشة اخرجه الخطيب 12479 من عشق فكتم وعف فمات فهو شهيد الخطيب عن ابن عباس اخرجه الخطيب 650 من عشق وكتم وعف وصبر غفر الله له وادخله الجنة ابن عساكر عن ابن عباس اخرجه ابن عساكر 43195 من عطس او تجشا فقال الحمد لله علي كل حال من الاحوال دفع عنه بها سبعون داء اهونها الجذام الخطيب وابن النجار عن ابن عمرو واورده ابن الجوزي في الموضوعات اخرجه الخطيب 828 واخرجه ايضا ابن عدي 6255 ترجمة 1733 محمد بن كثير وقال منكر الحديث عن كل من يروي عنه والبلاء منه ليس ممن يروي هو عنه من عفا عن دم لم يكن له ثواب الا الجنة الخطيب عن ابن عباس وقال قال ابو عوانة هذا غريب لا امن ان يكون له علة اخرجه الخطيب 429 وقال قال ابو عوانة هذا غريب لا امن ان يكون له علة من عفا عن قاتله دخل الجنة ابن منده وابو نعيم عن جابر بن عبد الله الراسبي	3984	6695666019574167487	202	235.5	145	749	26.96929168701172	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0947	true	1876727953060309434	182	266	804	1159	1303	300	من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد اشرك ومن تعلق شيءا وكل اليه ن عن ------ابي ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 12041 من علق تميمة فقد اشرك حم ك-------- عن عقبة بن عامر 12042 من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علق ودعة فلا ودع الله له ومن علق تميمة فلا ت-م الله له حم ك--------------------------- عن عقبة بن عامر 12043------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من علم اية من كتاب الله او بابا من علم انمي صلي الله عليه وسلم 1648 الله اجره الي يوم القيامة ابن عساكر عن ابي ----------------سعيد 12044 من علم	947	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3985	false	355234162705467185	19	275	105	1396	1501	300	من عقد عقدة ثم نفث -----فقد سحر ومن سحر فقد اشرك ومن تعلق شيءا وكل اليه النساءي عن ابي هريرة اخرجه النساءي 7112 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 2128 رقم من عقر بهيمة ذهب ربع اجره ومن حرق نخلا ذهب ربع اجره ومن غش شريكا ذهب ربع اجره ومن عصي امامه ذهب اجره كله البيهقي والديلمي وابن النجار عن ابي رهم السعدي اخرجه البيهقي 987 رقم وقال في هذا الاسناد ضعف واخرجه ايضا والطبراني في الشاميين 2271 رقم من علق الصيد غفل ومن لزم البادية جفا ومن اتي السلطان افتتن البيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس اخرجه البيهقي في شعب الايمان 747 ر-------قم من علق تميمة فقد اشرك احمد والحاكم عن عقبة بن عامر اخرجه احمد 4156 رقم قال الهيثمي 5103 رجاله ثقات والحاكم 4243 رقم واخرجه ايضا الحارث كما في بغية الباحث 2600 رقم من علق شيءا وكل اليه الطبراني عن معبد الجهني اخرجه الطبراني 22385 رقم من علق في مسجد قنديلا صلي عليه سبعون الف ملك حتي ينطفء ذلك القنديل ابن النجار عن معاذ من علق ودعة فلا ودع الله له ومن علق تميمة فلا تمم الله له احمد والطبراني والحاكم والبيهقي عن عقبة بن عامر اخرجه احمد 4154 رقم والطبراني 17297 رقم قال الهيثمي 5103 رواه احمد وابو يعلي والطبراني ورجالهم ثقات والحاكم 4240 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي 9350 رقم واخرجه ايضا الروياني 1172 رقم وابن عدي 6470 ترجمة 1953 مشرح بن هاعان من علم اية من كتاب الله او بابا من علم انم----ي ال--------------------له اجره الي يوم القيامة ابن عساكر عن ابي سعيد اخرجه ابن عساكر 59290 من علم	3985	6695666019574167487	283	475.0	211	1327	21.3262996673584	60	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0947	true	1876727953060309434	237	300	1030	1303	1303	300	من علم اية من كتاب الله او بابا من علم انمي صلي الله عليه وسلم 1648 الله اجره الي يوم القيامة ابن عساك----------------------------------------------------ر عن ---------ابي سعيد -12044 من علم الرمي ثم تركه فليس منا م عن عقبة بن عامر 12045 من علم ان الصلاة عليه حق واجب دخل الجنة حم ك --------------------------------عن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمان 12046 من علم ان الله ربه واني نبيه موقنا من-	947	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3986	false	-6081682867871135799	66	152	297	711	1451	300	من علم اية من كتاب الله--- وسنة في دين الله هيا الله له من الثواب---------------- يوم القيامة ما لا يكون ثواب افضل مما هيا له ابو الشيخ عن عبد الله بن ضرار عن يزيد الرقاشي وهما ضعيفان من علم ا------------------------------------------------------ن الصلاة عليه حق واجب دخل الجنة احمد والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن عثمان اخرجه احمد 160 رقم والحاكم 1144 رقم والبيهقي في شعب الايمان 339 رقم واخرجه ايضا البزار 287 رقم قال الهيثمي 1288 رجاله موثقون------ من علم ان الله ربه واني نبيه موقنا من	3986	6695666019574167487	145	179.5	105	493	29.41176414489746	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0948	true	-2829512757905533697	19	63	95	285	1334	300	عن ابي هريرة 12048 من علم علما فله اجر من عمل به لا ينقص من اجر العامل ه---------------------- عن معاذ بن انس 12049 من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر جانب المسجد الايسر لقلة اهله فله اجران --طب---- عن ابن عباس 12050 من -------------------------------------------------------------------------عمر من امتي سبعين سنة فقد	948	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3987	false	-6265513441175476040	170	300	846	1497	1497	300	عن ابن عمرو من -------علم علما فله اجر من عمل به لا ينقص من اجر العامل شيءا ابن ماجه والطبراني عن معاذ بن انس اخرجه ابن ماجه 188 رقم قال البوصيري 134 هذا اسناد فيه مقال والطبراني 20198 رقم من علم من اخيه سيءة فسترها عليه ستر الله عليه يوم القيامة الطبراني عن عقبة بن عامر وسلمة بن مخلد اخرجه الطبراني 17349 رقم قال الهيثمي 1134 رجاله رجال الصحيح واخرجه ايضا احمد 4104 رقم والرافعي 393 من علم ولدا له القران قلده الله قلادة يعجب منها الاولون والاخرون يوم القيامة ابو نعيم عن ابي هريرة من عمر جانب المسجد الايسر لقلة اهله فله اجران الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11190 رقم قال الهيثمي 294 فيه بقية وهو مدلس وقد عنعنه ولكنه ثقة من عمر من امتي سبعين سنة فقد-	3987	6695666019574167487	156	255.0	118	659	23.672229766845703	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0948	true	-2829512757905533697	113	148	495	661	1334	300	12054 من غدا الي المسجد وراح اعد الله له نزلا من الجنة كلما غدا وراح حمق-------------------------- عن ابي هريرة 12055 من غدا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي صلاة الصبح غدا براية الايمان ومن غدا الي السوق غدا براية ابليس	948	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3989	false	-6157726523921678575	214	281	1061	1393	1481	300	16456 من غدا الي المسجد وراح اعد الله له نزلا من الجنة كلما غدا وراح احمد والبخاري ومسلم وابن حبان عن ابي هريرة اخرجه احمد 2508 رقم والبخاري 1235 رقم ومسلم 1463 رقم وابن حبان 5385 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 7115 رقم وابن خزيمة 2376 رقم وابو عوانة 1316 رقم من غدا الي صلاة الصبح اعطي راية الايمان ومن غدا الي السوق اعطي راية ابليس	3989	6695666019574167487	138	243.0	107	332	41.56626510620117	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0948	true	-2829512757905533697	185	221	812	971	1334	300	عن ابي الدرداء 12058 من غزا في سبيل الله ولم ينو الا عقالا فله ما نوي حم ن ك----------------------------------------------------------------------- عن عبادة بن الصامت 12059 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من غسل الميت فليغتسل ومن حمله فليتوضا ده حب----------------------- عن ابي هريرة	948	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3991	false	7608117025405024491	141	225	680	1145	1516	300	عن ابي هريرة --------من غزا في سبيل الله ولم ينو الا عقالا فله ما نوي احمد والدارمي والنساءي والروياني وابن حبان والطبراني والحاكم والبيهقي والضياء عن عبادة بن الصامت اخرجه احمد 5315 رقم والدارمي 2274 رقم والنساءي 624 رقم وابن حبان 10495 رقم والحاكم 2120 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي 6331 رقم والضياء 8356 رقم وقال اسناده حسن واخرجه ايضا البخاري في التاريخ الكبير 2219 والديلمي 3553 رقم5730 من غسل الميت فليغتسل ومن حمله فليتوضا ابو داود وابن ماجه وابن حبان عن ابي هريرة	3991	6695666019574167487	131	193.5	99	473	27.695560455322266	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0948	true	-2829512757905533697	241	285	1066	1266	1334	300	من غسل ميتا فليبدا بعصره هق ع-----------ن ابن سيرين م-----------------------------------------------رسلا 12062 من غسل ميتا فليغتسل حم --عن المغيرة 12063 ز من غسل م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتا وكفنه وحنطه وحمله وصلي عليه ولم يفش عليه ما راي منه خرج من خطيءته مثل يوم ولدته امه ه------- عن علي	948	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3992	false	-8131920518545073998	190	288	951	1451	1513	300	من غسل ميتا فليبدا بعصره البيهقي وضعفه عن ابن سيرين مرسلا اخرجه البيهقي 3388 رقم6420 وقال هذا مرسل وراويه ضعيف من غسل ميتا فليغتسل احمد عن المغيرة الطبراني في الاوسط عن حذيفة حديث المغيرة اخرجه احمد 4246 رقم قال الهيثمي 322 في اسناده من لم يسم حديث حذيفة اخرجه الطبراني في الاوسط 3149 رقم2760 قال الهيثمي 323 رواه الطبراني في الاوسط من رواية ابي اسحاق السبيعي عن ابيه ولم اجد من ذكر اباه من غسل ميتا وكفنه وحنطه وحمله وصلي عليه ولم يفش عليه ما راي منه خرج من خطيءته مثل يوم ولدته امه ابن ماجه عن علي	3992	6695666019574167487	168	296.5	131	500	33.599998474121094	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0949	true	-3682773408531162285	157	195	700	885	1343	300	من فارق الدنيا علي الاخلاص لله وحده وعبادته لا شريك له واقام الصلاة وايتاء الزكاة مات والله عنه راض ه ك--------------------------------------------- عن انس 12075 ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فارق الروح جسده وهو برء من ثلاث دخل الجنة الكبر والدين والغلول	949	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3997	false	7228014397071662353	49	123	260	651	1600	300	من فارق الدنيا علي الاخلاص لله وحده وعبادته لا شريك له واقام الصلاة وايتاء الزكاة مات والله عنه راض ابو يعلي والحاكم والبيهقي في شعب الايمان والضياء عن انس اخرجه الحاكم 2362 رقم والبيهقي في شعب الايمان 5341 رقم والضياء 6126 رقم واخرجه ايضا الحارث كما في بغية الباحث 1152 رقم وابن ماجه 127 رقم قال البوصيري 112 هذا اسناد ضعيف من فارق الروح جسده وهو برء من ثلاث دخل الجنة الكبر والدين والغلول	3997	6695666019574167487	176	321.0	139	391	45.012786865234375	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0949	true	-3682773408531162285	205	300	916	1343	1343	300	من فتح له منكم باب الدعاء فتحت له ابواب الرحمة وما سءل الله شيءا احب اليه من ان يسال العافية ان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء ت ك عن ا----------------------بن عمر 12077 من فدي اسيرا من ايدي العدو فانا ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الاسير طص عن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس 12078 من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم القيامة حم ت ك عن ابي ايوب 12079 من فرق فليس منا طب عن معقل بن يسار 12080 من فر من ميراث وارثه قطع الله ميراثه-	949	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3998	false	-9057302936775851212	130	252	623	1228	1453	300	من فتح له منكم باب الدعاء فتحت له ابواب الرحمة وما سءل الله شيءا احب اليه من ان يسال العافية ان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء الترمذي غريب الحاكم وتعقب عن ابن عمر اخرجه الترمذي 5552 رقم وقال غريب والحاكم 1675 رقم وقال صحيح------- الاسناد من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها يعني حمرة ابو داود عن عبد الرحمن بن عبد الله عن ابيه اخرجه ابو داود 355 رقم ومن غريب الحيث حمرة طاءر صغير كالعصفور تفرس تفرش جناحيها تقترب من الارض وترفرف من فر من اثنين فقد فر ومن فر من ثلاثة فلم يفر الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 1193 رقم قال الهيثمي 5328 رجاله ثقات من فر--------------------------------------------------------------------------------- من ميراث وارثه قطع الله ميراثه	3998	6695666019574167487	213	347.0	165	693	30.735931396484375	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0950	true	-3479478742212220394	113	163	487	720	1298	300	سال الله القتل في سبيل الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله كان عليه طابع الشهداء	950	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3897	false	-7824251917787491533	28	101	145	493	1533	300	سال الله القتل في سبيل الله صادقا من قلبه اعطاه الله اجر شهيد وان مات علي فراشه ابو يعلي والحاكم عن انس الترمذي حسن صحيح عن معاذ حديث انس اخرجه ابو يعلي 6165 رقم والحاكم 287 رقم حديث معاذ اخرجه الترمذي 4183 رقم قال الترمذي حسن صحيح من سال الله القتل في سبيله صادقا من نفسه------ ثم مات او قتل ف---له اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله كان عليه طابع الشهداء	3897	6695666019574167487	111	188.0	86	470	23.617021560668945	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0950	true	-3479478742212220394	82	163	350	720	1298	300	من قاتل في سبيل الله فواق ناقة حرم الله علي وجهه النار حم-------------- عن عمرو بن عنبسة 12085 ز------------------------------------------------------------------ من قاتل في سبيل الله فواق ناقته فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل في سبيل الله من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله كان عليه طابع الشهداء	950	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4002	false	-7823518174492482687	96	188	467	897	1485	300	من قاتل في سبيل الله فواق ناقة حرم الله علي وجهه النار احمد وابن زنجويه عن عمرو بن ع-بسة اخرجه احمد 4387 رقم قال الهيثمي 5275 فيه عبد العزيز بن عبيد الله وهو ضعيف من قاتل في سبيل الله فواق ناقة- فقد وجبت له الجنة ومن سال----- القتل------------- من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله كان عليه طابع الشهداء	4002	6695666019574167487	341	615.5	264	450	75.77777862548828	72	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0950	true	-3479478742212220394	240	283	1038	1221	1298	300	من قال اذا اصبح لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتبت له بها عشر حسنات وحط عنه ----عشر سيءات	950	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4004	false	8615024320833703	262	300	1290	1450	1450	300	من قال اذا اصبح لا ال-------------------------ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتب- له بها عشر حسنات وحط عنه بها عشر سيءات-	4004	6695666019574167487	156	280.5	120	187	83.4224624633789	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0951	true	-1140128022199268094	24	48	102	211	1340	300	من قال اذا خرج من بيته بسم الله توكلت علي الله -لا حول ولا قوة الا بالله يقال له كفيت ووقيت وتنحي عنه الشيطان	951	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4006	false	-8835792870326562383	93	117	473	583	1475	300	من قال اذا خرج من بيته بسم الله توكلت علي الله ولا حول ولا قوة الا بالله يقال له كفيت ووقيت وتنحي عنه الشيطان	4006	6695666019574167487	109	213.0	85	110	99.09091186523438	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0951	true	-1140128022199268094	53	104	228	449	1340	300	من قال اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وحده لا شريك له ال صلي الله عليه وسلم 1648 ها واحدا احدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له كفوا احد عشر مرات كتب الله له اربعين الف الف حسنة حمت---------------------------------------------- عن تميم الداري	951	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4007	false	3772829258754726308	130	175	642	854	1465	300	من قال اشهد ان لا ال-------------------------ه الا الله وحده لا شريك له ال-------------------------ها وا-----حدا صمدا لم يتخذ صاحبة ولا ولدا ولم يكن له كفوا احد عشر مرات كتب الله له اربعين الف الف حسنة احمد والترمذي غريب ليس بالقوي والطبراني وابو نعيم عن تميم الداري	4007	6695666019574167487	163	273.0	125	267	61.04869079589844	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0951	true	-1140128022199268094	147	201	630	873	1340	300	من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وان كانت عدد ورق الشجر وان كانت عدد رمل عالج وان كانت عدد ايام الدنيا حم ت---------------------------- عن ابي سعيد	951	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4010	false	8030708446821071423	236	288	1134	1380	1440	300	من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا ال-------------------------ه الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وان كانت عدد ورق الشجر وان كانت عدد رمل عالج وان كانت عدد ايام الدنيا احمد والترمذي حسن غريب وابو يعلي عن ابي سعيد	4010	6695666019574167487	214	397.0	167	271	78.96678924560547	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0951	true	-1140128022199268094	172	244	745	1072	1340	300	غفر الله له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وان كانت عدد ورق الشجر وان كانت عدد رمل عالج وان كانت عدد ايام الدنيا حم ت عن ابي سعيد 12095 ز من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر الله له ما تقدم من ذنبه	951	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4012	false	-9171177966055107815	8	66	36	321	1521	300	غفر ال---له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر الخطيب عن عاءشة اخرجه الخطيب 8301 واخرجه ايضا الحارث كما في بغية الباحث 2955 رقم-------------- من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا ال-------------------------ه الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر الله له ما تقدم من ذنبه	4012	6695666019574167487	208	348.5	164	327	63.60856246948242	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0952	true	2109918043053313959	118	241	508	1080	1349	300	من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم انت ربي لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت فمات من يومه او ليلته دخل الجنة حم دن ه ع----------------------------------------------------------------ن بريدة 12100 ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله الذي لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه فمن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه فان قالها اربعا اعتقه الله من النار	952	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4013	false	8566685257789122849	145	291	695	1414	1458	300	من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم انت ربي لا اله الا -------------------------انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء--- بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت فمات من يومه او ليلته دخل الجنة احمد وابو داود والنساءي وابن ماجه وابن حبان والحاكم والضياء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه اخرجه احمد 5356 رقم وابو داود 4317 رقم والنساءي في الكبري 6149 رقم وابن ماجه 21274 رقم وابن حبان 3308 رقم والحاكم 1696 رقم وقال صحيح الاسناد من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله----- لا اله الا -------------------------انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه فمن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه فان قالها اربعا اعتقه الله من النار	4013	6695666019574167487	487	918.0	386	777	62.676963806152344	101	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0952	true	2109918043053313959	246	296	1097	1337	1349	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	952	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4014	false	8497411682454481224	240	284	1151	1366	1455	300	من قال حين يصبح ثلاث مرات اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم وقرا ثلاث ايات من اخر سورة الحشر وكل الله به سبعين الف ملك يصلون عليه حتي يمسي وان مات في ذل-------------------------ك اليوم مات شهيدا ومن قالها حين يمسي كان بتلك المنزلة	4014	6695666019574167487	214	415.5	170	240	89.16666412353516	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0952	true	2109918043053313959	0	117	0	502	1349	300	عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله الذي لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت ----------------وان محمدا عبدك ورسولك غفر الله له ما اصاب في يومه ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من ذنب وان هو قالها حين يمسي غفر الله له ما اصاب في تلك الليلة من ذنب 3------------------------------------------------- عن انس 12098 ز-------------------------------------------------------------------------------------- من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر علي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته دحب و---------------------------------ابن السني هب--------------------- عن عبدا-لله بن غنام	952	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4014	false	8497411682454481224	93	221	447	1050	1455	300	عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله----- لا ال-------------------------ه الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك غفر الله له ما اصاب في يومه ذ-------------------------لك من ذنب وان هو قالها حين يمسي غفر الله له ما اصاب في تلك الليلة من ذنب ابو داود والترمذي غريب والنساءي وابن عساكر والضياء عن انس اخرجه ابو داود 4320 رقم والترمذي 5527 رقم وقال غريب والنساءي في الكبري 66 رقم وابن عساكر 5897 من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر علي ذ-------------------------لك فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذ-------------------------لك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته ابو داود وابن حبان والبغوي والطبراني وابن السني والبيهقي في شعب الايمان عن عبد الله بن غنام	4014	6695666019574167487	383	614.0	291	708	54.096046447753906	88	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0953	true	-4912969554201400091	4	58	16	269	1366	300	من قال حين يصبح -سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السم صلي الله عليه وسلم 1648 وات والارض وعشيا وحين تظهرون الي وكذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك تخر-----------جون ادرك ما فاته في يومه ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	953	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4012	false	-9171177966055107815	255	293	1295	1485	1521	300	من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السم-------------------------وات والارض وعشيا وحين تظهرون الي وكذ-------------------------لك تخرجون الروم 1719 ادرك ما فاته في يومه ذلك وان------------------------- قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	4012	6695666019574167487	169	294.5	134	265	63.77358627319336	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0953	true	-4912969554201400091	64	87	291	407	1366	300	من قال حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا كان حقا علي الله ان يرضيه يوم القيامة	953	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4016	false	7897228357362084252	233	256	1094	1210	1433	300	من قال حين يصبح وحين يمسي ثلاث مرات رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا كان حقا علي الله ان يرضيه يوم القيامة	4016	6695666019574167487	116	232.0	93	116	100.0	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0953	true	-4912969554201400091	137	176	616	795	1366	300	من قال حين يمسي بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا ---السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم يصبه فجاة بلاء حتي يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم يصبه فجاة بلاء حتي يمسي	953	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4017	false	3300866901610241721	234	274	1116	1298	1426	300	من قال حين يمسي بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شء في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم ثلاث مرات لم يصبه فجاة بلاء حتي يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم يصبه فجاة بلاء حتي يمسي	4017	6695666019574167487	179	352.0	140	182	98.35164642333984	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0953	true	-4912969554201400091	182	240	818	1091	1366	300	من قال حين يمسي ثلاث مرات اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره لدغة حية في تلك الليلة تحبك------------------------------ عن ابي هريرة 12107 ز من قال حين يمسي رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا كان حقا علي الله ان يرضيه ت عن ثوبان 12108 ز من قال رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمد نبيا	953	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4018	false	-1211974531604097789	5	88	23	432	1470	300	من قال حين يمسي ثلاث مرات اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم تضره لدغة حية في تلك الليلة الترمذي حسن صحيح والحاكم وابن حبان عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 4461 رقم وقال صحيح------------------------------------------ علي -------------------------------------------------------------------------شرط مسلم وابن حبان 3299 رقم من قال حين يمسي رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا فقد اصاب حقيقة الايمان ابن ابي شيبة عن عطاء بن يسار مرسلا اخرجه ابن ابي شيبة 636 رقم من قال حين يمسي رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا	4018	6695666019574167487	124	47.5	94	524	23.664121627807617	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0953	true	-4912969554201400091	231	300	1042	1366	1366	300	من قال رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبي--------------ا وجبت له الجنة دحب ك عن ------------------------------------------------ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد 12109 من قال سبحان الله العظيم وبحمد-ه غرست له بها نخلة في الجنة ت حب ك عن جابر 12110 ز من قال سبحان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت استغفرك واتوب اليك فان قالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه-	953	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4020	false	-1466209787385634580	128	287	610	1402	1478	300	من قال رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد نبيا وفي لفظ رسولا وجبت له الجنة ابن ابي شيبة وعبد بن حميد وابو داود وابن حبان والحاكم عن ابي سعيد اخرجه عبد بن حميد ص رقم وابو داود 287 رقم وابن حبان 3144 رقم والحاكم 1699 رقم وقال صحيح الاسناد------ من قال سبحان الله العظيم نبتت له غرس------------- في الج-----------------------------------------نة ومن قرا القران فاحكمه وعمل بما فيه البس الله والديه يوم القيامة تاجا ضوءه احسن من ضوء القمر احمد والطبراني عن معاذ بن انس اخرجه احمد 3440 رقم قال الهيثمي 7162 فيه زبان بن فاءد وهو ضعيف والطبراني 20198 رقم من قال سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال الله اسلم عبدي واستسلم الحاكم عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 1681 رقم وقال صحيح الاسناد من قال سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله ا-------------------------لا انت استغفرك واتوب اليك فان قالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه	4020	6695666019574167487	222	156.5	178	877	25.313568115234375	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0954	true	7342321588180482625	67	153	290	667	1292	300	من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثاني رجليه قبل ان يتكلم لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اليوم الا الشرك بالله	954	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4026	false	-1285873480490794219	53	121	252	554	1419	300	من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثاني رجليه قبل ان يتكلم لا ال-------------------------ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذ-------------------------لك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذ-------------------------لك اليوم الا الشرك بالله	4026	6695666019574167487	302	559.5	234	377	80.1061019897461	71	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0955	true	-4360476827787849510	81	151	359	659	1322	300	من قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل عملا اكثر من	955	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4034	false	-6408240932829099592	99	157	498	748	1441	300	من قال لا اله ال-------------------------ا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير في يوم ماءة مرة كانت له عدل عشر رقاب وكتبت له ماءة حسنة ومحيت عنه ماءة سيءة وكانت له حرزا من الشيطان يومه ذ-------------------------لك حتي يمسي ولم يات احد بافضل مما جاء به الا احد عمل عملا اكثر من	4034	6695666019574167487	246	470.0	189	300	82.0	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0955	true	-4360476827787849510	0	48	0	224	1322	300	شء قدير عشر مرات علي اثر المغرب بعث----- له مسلحة يحفظونه من الشياطين حتي يصبح وكتب له بها عشر حسنات موجبات ومحي عنه عشر سيءات موبقات وكان -له بعدل عشر رقبات مءمنات ت--------------- عن عمارة بن شعيب مرسلا 12120 ز من قال -لا ال-------------------------------- صلي الله عليه وسلم	955	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4036	false	-7333926047764955061	94	148	426	695	1419	300	شء قدير عشر مرات علي اثر المغرب بعث الله له مسلحة يحفظونه من الشياطين حتي يصبح وكتب له بها عشر حسنات موجبات ومحا عنه عشر سيءات موبقات وكانت له بعدل عشر رقاب- مءمنات الترمذي حسن غريب عن عمارة بن شبيب الشيباني-------- قال ولا يعرف لعمارة بن شبيب سماعا من النبي صلي الله عليه وسلم	4036	6695666019574167487	199	332.5	155	278	71.58273315429688	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0955	true	-4360476827787849510	201	223	866	971	1322	300	من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين	955	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4039	false	-4533313278344340716	253	275	1280	1385	1513	300	من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين	4039	6695666019574167487	105	210.0	83	105	100.0	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0955	true	-4360476827787849510	201	271	866	1192	1322	300	من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام ب--الف اية كتب من المقنطرين دحب عن ابن عمرو 12124 من -------------------------------------------------قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ق 4---------------------------------------------------------- عن ابي هريرة 12125 من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام في الصلاة فالتفت رد الله عليه صلاته طب عن ------ابي الدرداء 12126 من -----------------------------------------------------------------------قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه	955	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4040	false	-8837277337654152289	19	159	96	821	1536	300	من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بماءتي اية كتب من الفاءزين الشيرازي في الالقاب وابن مردويه عن ابي سعيد اخرجه ايضا الدارمي 2557 رقم من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وابن حبان عن ابي هريرة النساءي عن عاءشة حديث ابي هريرة اخرجه البخاري 122 رقم ومسلم 1523 رقم وابو داود 249 رقم والترمذي 3171 رقم وقال حسن صحيح والنساءي 8117 رقم وابن حبان 8437 رقم واخرجه ايضا البيهقي 2491 رقم حديث عاءشة اخرجه النساءي 4155 رقم من قام في الصلاة فالتفت رد الله عليه صلاته الطبراني عن ابي الدرداء اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 281 قال الهيثمي فيه يوسف بن عطية وهو ضعيف من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه	4040	6695666019574167487	265	440.5	207	725	36.55172348022461	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0956	true	3586966175811824673	52	79	235	366	1311	300	من قتل تحت راية عمية ينصر العصبية ويغضب للعصبية فقتلته جاهلية م------------------------------------------ن عن جندب -------ه عن ابي هريرة 12132----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قتل حية او عقربا فكانما قتل كافرا	956	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4042	false	420645341053003224	64	127	317	644	1534	300	من قتل تحت راية عمية ينصر العصبية ويغضب لعص-بية فقتلة- جاهلية الطيالسي ومسلم والنساءي وابو عوانة وابن حبان عن جندب ابن ماجه عن ابي هريرة حديث جندب اخرجه الطيالسي ص رقم ومسلم 31478 رقم والنساءي في الكبري 2315 رقم وابو عوانة 4423 رقم وابن حبان 10440 رقم حديث ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 21302 رقم من قتل حية او عقربا فكانما قتل كافرا	4042	6695666019574167487	120	191.5	93	329	36.47416305541992	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0956	true	3586966175811824673	167	217	730	941	1311	300	من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد حم 3 حب---------------------------------------------------------------------------------------------- عن سعيد بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زيد 12138 من قتل دون ماله مظلوما فله الجنة ن---------------- عن ابن -------------------------------------------------------------------------------عمرو 12139 من قتل دون مظلمته فهو شهيد	956	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4044	false	5647015848439971025	179	295	934	1520	1555	300	من قتل دون ماله فهو شهيد ومن قتل دون دمه فهو شهيد ومن قتل دون دينه فهو شهيد ومن قتل دون اهله فهو شهيد عبد الرزاق واحمد والعدني وعبد بن حميد وابو داود والترمذي حسن صحيح والنساءي وابو يعلي والبيهقي والضياء عن سعيد بن زيد واخرجه عبد الرزاق 10114 رقم واحمد 1190 رقم وعبد بن حميد ص رقم وابو داود 4246 رقم والترمذي 430 رقم وقال حسن صحيح والنساءي 7116 رقم وابو يعلي 2248 رقم والبيهقي 3266 رقم والضياء 3292 رقم وقال اسناده ------حسن من قتل دون ماله مظلوما فله الجنة النساءي والطبراني عن ابن عمرو اخرجه النساءي في الكبري 2309 رقم واخرجه ايضا احمد 2223 رقم والبيهقي 8335 رقم-------- من قتل دون مظلمته فهو شهيد	4044	6695666019574167487	185	302.5	139	600	30.83333396911621	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0956	true	3586966175811824673	260	290	1129	1268	1311	300	من قتل عصفورا بغير حقه ساله الله عنه يوم القيامة حم--------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمرو 12143 ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قتل عصفورا عبثا عج -----لله يوم القيامة منه يقول يا-رب ان فلانا قتلني	956	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4045	false	-3485519385192671378	227	300	1149	1535	1535	300	من قتل عصفورا بغير حقه ساله الله عنه يوم القيامة قالوا وما حقه قال يذبحه ذبحا ولا ياخذ بعنقه فيقطعه احمد والطبراني والشيرازي في الالقاب والبيهقي عن ابن عمرو اخرجه احمد 2197 رقم والبيهقي 9279 رقم واخرجه ايضا الطيالسي ص رقم والبزار 6433 رقم والبيهقي في شعب الايمان 7483 رقم والخطيب في موضح اوهام الجمع والتفريق 1519 من قتل عصفورا عبثا عج الي الله يوم القيامة منه يقول يا رب ان فلانا قتلني-	4045	6695666019574167487	130	186.0	101	387	33.591732025146484	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0957	true	-1261344588995017639	3	109	13	489	1335	300	من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد ومن غرق فهو شهيد ---م عن ابي ه----------------------------------------------------ريرة 12145 ز من قتل في عميا او رميا يكون بينهم بحجر او -سوط فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين دن ه ع--------------------------------ن ابن -----------------------------------------------------------------------عباس 12146 من قتل في عميا في رمي يكون بينهم بحجارة او بالسياط او ضرب----------- بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا ---فهو---------------------- قود يد ومن حال دون-----------ه فعليه لعنة الله وغضبه ------------------لا يقبل منه	957	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4046	false	4946662777243043691	163	298	859	1515	1524	300	من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد ومن غرق فهو شهيد مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 31521 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 7458 ر---------قم من قتل في عميا او رميا يكون بينهم بحجر او بسوط فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين ابو داود والنساءي وابن ماجه والبيهقي عن ابن عباس اخرجه ابو داود 4196 رقم والنساءي 840 رقم وابن ماجه 2880 رقم والبيهقي 845 رقم من قتل في عميا رميا بحجر-------------------------- او ضربا بالسوط او بعصا فقتله قت--------ل الخطا ومن قتل اغتباطا فهو قود لا يحال بينه وبين ق-اتله فمن حال بينه وبين قاتله فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه	4046	6695666019574167487	381	637.5	292	700	54.42856979370117	76	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0957	true	-1261344588995017639	70	112	313	503	1335	300	عن ابن عباس 12146------------------- من قتل في عميا في رمي يكون بينهم بحجارة او بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود يد ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل----- منه صرفا ولا عدلا	957	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4047	false	-7546182524726778068	4	49	20	231	1519	300	عن ابن عباس اخرجه ايضا الدارقطني 393 من قتل في عميا في رمي يكون بينهم بحجارة او بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود يد ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه--- يقبل الله منه صرفا ولا عدلا	4047	6695666019574167487	182	332.0	141	214	85.0467300415039	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0957	true	-1261344588995017639	181	239	805	1077	1335	300	فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدي----------ة وهي-------------- ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم حم ت ه عن اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو 12151 ز من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة حم دن ك عن -------------------------------------------ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بكرة 12152 من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة اربعين عاما	957	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4048	false	-3741335710994421682	182	300	945	1567	1567	300	فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا العقل دية مسلمة وهي ماءة من الابل ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة فذلك للعمد اذا لم يقتل صاحبه عبد الرزاق عن عمرو بن شعيب مرسلا عبد الرزاق عن الشعبي عن ابي موسي الاشعري والمغيرة بن شعبة حديث عمرو بن شعيب المرسل اخرجه عبد الرزاق 9272 رقم حديث ابي موسي والمغيرة اخرجه عبد الرزاق 9283 ----رقم من قتل معاهدا ب--غير كنهه حرم الله عليه الجنة الطيالسي واحمد وابو داود والنساءي والحاكم والبيهقي عن ابي بكرة اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 536 رقم وابو داود 383 رقم والنساءي 824 رقم والحاكم 2154 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي 9231 رقم من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة اربعين عاما-	4048	6695666019574167487	201	296.0	158	629	31.95548439025879	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0957	true	-1261344588995017639	137	200	597	908	1335	300	من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقاد واما ان يفدي ن---------------ه عن ابي هريرة 12149 من ق-----------------------------------تل مءمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا -------د--------------------------------------------------- والضياء عن عبادة بن الصامت 12150 من ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------تل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	957	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4048	false	-3741335710994421682	41	142	218	746	1567	300	من قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقاد واما ان يفدي النساءي وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه النساءي 838 رقم وابن ماجه 2876 رقم من قتل مءمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا ابو داود والشاشي وابن ابي عاصم في الديات والطبراني والبيهقي والضياء عن عبادة بن الصامت اخرجه ابو داود 4103 رقم والبيهقي 821 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الشاميين 2266 رقم ومن غريب الحديث فاغتبط فسعد وسر من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم	4048	6695666019574167487	292	538.0	231	528	55.30303192138672	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0957	true	-1261344588995017639	248	276	1106	1231	1335	300	من قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله فقد خفر ذمة الله ولا يرح ريح-- الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة سبعين عاما ه ك------------- عن ابي هريرة	957	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4049	false	-9113439608610648344	22	51	120	260	1559	300	من قتل معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله فقد خفر ذمة الله ولا يرح راءحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة سبعين عاما ابن ماجه والحاكم عن ابي هريرة	4049	6695666019574167487	120	220.0	93	140	85.71428680419922	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0958	true	33289094295074490	0	52	0	235	1325	300	بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن شرب سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تردي من جبل----- فقتل نفسه فهو يتردي في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا حم ق ت ن -------------------------------------ه عن ابي هريرة	958	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4049	false	-9113439608610648344	241	296	1263	1540	1559	300	بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن شرب سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تردي من جبل فهوي فقتل نفسه فهو يتردي في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا احمد والبخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة	4049	6695666019574167487	227	417.5	178	277	81.94945526123047	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0958	true	33289094295074490	65	133	295	594	1325	300	من قتل وزغة في اول ضربة كتب- له ماءة حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة------------ وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة حم م د ت ---------------------------------------------------ه عن ابي هريرة 12158 من ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تله بطنه لم يعذب في قبره حم ت ن حب------------------------------------------------------------------------------------------ عن خالد-بن عرفطة وسليمان بن صرد 12159 ز م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قدم ثلاثة ---------لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار	958	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4050	false	-5756667936410212	92	287	467	1462	1518	300	من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدون الاولي وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية احمد ومسلم وابو داود والنساءي والترمذي وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه احمد 2355 رقم ومسلم 41758 رقم وابو داود 4366 رقم والترمذي 476 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 21076 رقم واخرجه ايضا البيهقي 2267 رقم من قتله الحرورية فهو شهيد ابو الشيخ عن ابن عمر اخرجه ايضا ابن عدي 6177 ترجمة 1660 محمد بن الحارث بن زياد وقال عامة ما يرون غير محفوظ من قتله بطنه لم يعذب في قبره الطيالسي واحمد والترمذي حسن غريب والنساءي وابن حبان والطبراني والباوردي وابن قانع وابو نعيم والضياء عن خالد بن عرفطة وسليمان بن صرد اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 4262 رقم والترمذي 3377 رقم وقال حسن غريب والنساءي 498 رقم وابن حبان 7195 رقم والطبراني 798 رقم واخرجه ايضا ابن قانع 1289 من قدر علي طمع من طمع الدنيا فاداه ولو شاء لم يءده زوجه الله من الحور العين حيث شاء الطبراني عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8238 رقم من قدم ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث كانوا له حصنا حصينا من النار	4050	6695666019574167487	264	416.0	204	995	26.532663345336914	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0958	true	33289094295074490	152	224	677	982	1325	300	من قدم من نسكه شيءا او اخره فلا شء عليه هق ع-----ن ابن عباس 12161 من -----------------قذف ذميا حد له يوم القيامة بسياط من نار طب------ عن و------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثلة 12162 ز من قذف مملوكه بالزني يقام عليه الحد يوم القيامة الا ان يكون كما قال ---م عن ابي هريرة ------------12---163 من قذف مملوكه وهو برء مما قال جلد يوم القيامة حدا الا ان يكون كما قال حم ق -----------------د -------ت عن ابي هريرة	958	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4051	false	-3378702621657200126	88	184	447	919	1501	300	من قدم من نسكه شيءا او اخره فلا شء عليه البيهقي عن ابن عباس اخرجه البيهقي 5143 رقم من قذف ذميا حد له يوم القيامة بسياط من نار الطبراني عن واثلة اخرجه الطبراني 2257 رقم واخرجه ايضا الديلمي 3482 رقم قال الهيثمي 6280 فيه محمد بن محصن العكاشي وهو متروك----------- من قذف مملوكه بالزنا يقام عليه الحد يوم القيامة الا ان يكون كما قال مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 31282 رقم من قذف مملوكه وهو برء مما قال جلد يوم القيامة حدا الا ان يكون كما قال احمد والبخاري وابو داود والترمذي عن ابي هريرة	4051	6695666019574167487	270	453.0	203	483	55.90061950683594	56	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0959	true	2677381406576632954	37	75	174	356	1390	300	من قرا السورة التي يذكر فيها ال-عمران يوم الجمعة صلي الله عليه وملاءكته حتي تجب الشمس طب ع------ن ابن عباس 12169--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قرا العشر الاواخر من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال حم م -----------------------------------------------------ن عن ابي الدرداء	959	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4053	false	4908743222242525425	216	296	1105	1506	1530	300	من قرا السورة التي يذكر فيها ال عمران يوم الجمعة صلي الله عليه وملاءكته حتي تجب الشمس الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 1148 رقم قال الهيثمي 2168 فيه طلحة بن زيد الرقي وهو ضعيف وقال المناوي 6199 قال ابن حجر فيه طلحة بن زيد ضعيف جدا بل نسب للوضع ومن غريب الحديث تجب تغرب من قرا العشر الاواخر من سورة الكهف عصم من فتنة الدجال ابو عبيد في فضاءله واحمد ومسلم والنساءي وابن ماجه وابن حبان عن ابي الدرداء	4053	6695666019574167487	168	292.0	133	401	41.895263671875	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0959	true	2677381406576632954	122	149	592	720	1390	300	ز-- من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل	959	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4058	false	-6899119678480200716	236	263	1122	1252	1444	300	رقم من قرا القران وعمل بما فيه البس والديه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل	4058	6695666019574167487	126	250.0	99	130	96.92308044433594	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0959	true	2677381406576632954	181	223	863	1057	1390	300	من قرا بعد صلاة الجمعة--------------- قل هو الله احد و-قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس سبع مرات اعاذه الله بها من السوء الي الجمعة الاخري ابن السني----------- عن عاءشة 12175 من قرا بماءة اية في ليلة كتب له قنوت ليلة	959	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4060	false	-4202818055611797663	248	296	1212	1428	1451	300	من قرا بعد صلاة الجمعة فاتحة الكتاب و قل هو الله احد و قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس سبع مرات اعاذه الله بها من السوء الي الجمعة الاخري ابن السني وابن شاهين عن عاءشة------ من قرا بماءة اية في ليلة كتب له قنوت ليلة	4060	6695666019574167487	188	336.5	147	222	84.68468475341797	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0959	true	2677381406576632954	244	297	1148	1382	1390	300	من قرا حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر امثالها لا اقول الم حرف ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن الف حرف ولام حرف وميم حرف تخ ت ك------------------------------------------------------------------------------ عن ابن مسعود 12178----------------------------------------------------------------------------------------------------- من قرا حم صلي الله عليه وسلم 1764 الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك	959	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4062	false	-8401604490882329483	62	133	316	680	1507	300	من قرا حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر امثالها لا اقول الم حرف ول-------------------------كن الف حرف ولام حرف وميم حرف البخاري في تاريخه والترمذي حسن صحيح غريب وابن الضريس والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابن مسعود اخرجه البخاري في التاريخ الكبير 1216 والترمذي 5175 رقم وقال حسن صحيح غريب والبيهقي في شعب الايمان 2342 رقم من قرا حم------------------------ الدخان في ليلة اصبح يستغفر له سبعون الف ملك	4062	6695666019574167487	174	278.0	134	413	42.1307487487793	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0960	true	-455783813445593584	2	66	12	298	1341	300	من قرا حم الدخان في ليلة الجمعة غفر له ن عن ابي هريرة 12180 ز من قرا حم صلي الله عليه وسلم 1764 الدخان في ليلة جمعة او يوم ج--معة بني الله له بيتا في الجنة طب عن ------------------ابي ا-------------------------------------------------------------------------مامة 12181 من قرا حم المءمن الي اليه المصير--------- واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح	960	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4062	false	-8401604490882329483	190	251	958	1254	1507	300	من قرا حم الدخان في ليلة الج------------------------------------------------------------------------------------معة او يوم الجمعة بني الله له بيتا في الجنة الطبراني وابن مردويه عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8264 رقم قال الهيثمي 2168 فيه فضال بن جبير وهو ضعيف جدا-------- من قرا حم المءمن الي الله المصير ال عمران واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح	4062	6695666019574167487	185	331.5	144	388	47.68041229248047	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0960	true	-455783813445593584	71	159	319	719	1341	300	من قرا خواتيم الحشر من ليل او نهار فقبض في ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اليوم او الليلة فقد اوجب الجنة عدهب عن -----------------------------------------------ابي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مامة 12183 من قرا سورة البقرة توج بتاج في الجنة هب عن---------------------------------- الص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصال 12184 من قرا سورة الدخان في ليلة غفر له ما تقدم من ذنبه ابن الضريس عن الحسن م---------------------------------------------------------رسلا 12185 من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين ك هق عن -----------ابي ----------------------------------------------------سعيد 12186 من قرا سورة الكهف--- يوم الجمعة اضاء له النور ما	960	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4063	false	5167777606553387742	13	182	67	896	1469	300	من قرا خواتيم الحشر من ليل او نهار فقبض في ذ-------------------------لك اليوم او الليلة فقد اوجب الجنة ابن عدي وابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان والخطيب عن ابي امامة اخرجه ابن عدي 3318 ترجمة 776 سليمان عثمان الفوزي وقال له اليسير من الحديث انكروها عليه والبيهقي في شعب الايمان 2492 رقم والخطيب 12444 من قرا سورة البقرة توج بتاج في الجنة البيهقي في شعب الايمان عن محمد بن الضوء الصلصال بن الدلهمس عن ابيه عن جده اخرجه البيهقي في شعب الايمان 2455 رقم من قرا سورة البقرة في ليلة توج بها تاج في الجنة ابو نعيم عن ابن عمرو من قرا سورة الدخان في ليلة غفر له ما تقدم من ذنبه ابن الضريس عن الحسن مرسلا من قرا سورة الكهف فهو معصوم الي ثلاثة ايام ابن النجار عن --ابي من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين الحاكم والبيهقي عن ابي سعيد اخرجه الحاكم 2399 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي 3249 رقم من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة -سطع له --نور من	4063	6695666019574167487	314	515.0	239	859	36.554134368896484	62	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0960	true	-455783813445593584	149	183	673	828	1341	300	من قرا سورة الكهف يوم الجمعة اضاء له--- النور ما بينه وبين البيت العتيق هب ع--------------------ن ابي سعيد 12187---------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قرا سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة ابدا هب ع------------------------------------------ن ابن مسعود	960	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4064	false	-7391324138637964041	120	185	631	957	1506	300	من قرا سورة الكهف يوم الجمعة اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق البيهقي في شعب الايمان عن ابي سعيد مرفوعا وموقوفا اخرجه البيهقي في شعب الايمان 2474 رقم وقال هذا هو المحفوظ موقوف ورواه نعيم بن حماد عن هشيم فرفعه من قرا سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة ابدا ابن السني والبيهقي في شعب الايمان وابن عساكر عن ابن مسعود	4064	6695666019574167487	143	239.0	111	326	43.86503219604492	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0960	true	-455783813445593584	184	268	834	1205	1341	300	من قرا في ليلة ماء-ة اية لم يكتب من الغافلين ك ---------عن ابي هريرة 12189 من قرا في -------------------------------------------------------------يوم قل هو الله احد ما--------ءتي مرة كتب الله له الفا وخمسماءة حسنة الا ان يكون عليه دين -----------------------------------------------------------------------------------------------عدهب عن انس 12190 من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا قل هو الله احد-------- الف مرة فقد اشتري نفسه من الله الخياري---------------- في فواءده--------- عن حذيفة -------------12191 من قرا قل هو الله احد-------- ثلاث مرات فكانما قرا القران اجمع عق----- عن رجاء ال-------------------غنوي 12192 من قرا قل هو الله احد خمسين مرة	960	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4068	false	5487590711873228712	89	274	439	1351	1485	300	من قرا في ليلة ماءتي اية ----كتب من القانتين ابن مردويه عن ابي الدرداء ابن مردويه عن عاءشة حديث ابي الدرداء اخرجه ايضا الدارمي 2557 رقم من قرا في يوم قل هو الله احد الاخلاص ماءتي مرة كتب الله له الفا وخمسماء-----ة الا ان يكون عليه دين ابو يعلي وابن عدي والبيهقي في شعب الايمان والخطيب وابو اسحاق المراغي في كتاب ثواب الاعمال وابن ماجه عن انس اخرجه ابو يعلي 6103 رقم وابن عدي 2439 ترجمة 551 حاتم بن ميمون والبيهقي في شعب الايمان 2507 رقم والخطيبب 6203 من قرا في يوم وليلة خمسين اية لم يكتب من الغافلين ومن قرا في يوم ماءة اية كتب من القانتين ومن قرا ماءتي اية لم يحاجه القران يوم القيامة ومن قرا خمسماءة اية كتب له قنطار من الاجر ابن السني عن انس من قرا قل هو الله احد الاخلاص الف مرة فقد اشتري نفسه من الله ابراهيم بن حمير الخارجي في فواءده والرافعي عن حذيفة اخرجه الرافعي 2206 من قرا قل هو الله احد الاخلاص ثلاث مرات فكانما قرا القران اجمع العقيلي عن رجاء الغنوي اخرجه العقيلي 1125 ترجمة من قرا قل هو الله احد ثنتي عشرة	4068	6695666019574167487	298	469.0	221	921	32.356136322021484	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0960	true	-455783813445593584	260	293	1173	1312	1341	300	من قرا قل هو الله احد خمسين مرة غفر الله له ذنوب خمسين سنة ابن ال---------------------نصر عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس 12193 من قرا قل هو الله احد عشر مرات بني الله له بيتا في الجنة	960	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4069	false	-3318727472093329622	37	98	190	463	1443	300	من قرا قل هو الله احد خمسين مرة غفر----- له ذنوب خمسين سنة الدارمي وابو يعلي ومحمد بن نصر عن انس اخرجه الدارمي 2553 رقم من قرا قل هو الله احد دبر كل صلاة مكتوبة عشر مرات اوجب الله له رضوانه ومغفرته ابن النجار عن ابن -عباس من قرا قل هو الله احد عشر مرات بني الله له بيتا في الجنة	4069	6695666019574167487	122	211.5	91	279	43.72760009765625	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0961	true	-469476447341584330	30	97	131	446	1371	300	والضياء عن ابي 12196 من قرا قل هو الله احد ماءة مرة غفر الله له خطيءة خمسين عاما ما اجتنب خصالا اربعا الدماء والاموال والفروج والاشربة عدهب --------------------------------------عن-------------------------------------------------------------------------------------- انس 12197 من قرا قل هو الله احد ماءة مرة في الصلاة او غيرها كتب الله له براءة من النار طب-------------- عن فيروز--- الد-----------------------------------------------------------------------يلمي 12198 من قرا قل هو الله احد ماءتي مرة غفر الله له ذنوب ماءتي سنة	961	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4070	false	-580309558647036277	23	126	125	638	1506	300	والضياء ----3438 رقم من قرا قل هو الله احد ماءة مرة غفر----- له خطيءة خمسين عاما ما اجتنب خصالا اربعا الدماء والاموال والفروج والاشربة ابن عدي والبيهقي في شعب الايمان وابن عساكر عن انس اخرجه ابن عدي 358 ترجمة 610 الخليل بن مرة والبيهقي في شعب الايمان 2508 رقم وابن عساكر 52308 من قرا قل هو الله احد ماءة مرة في الصلاة او غيرها كتب الله له براءة من النار الطبراني والبغوي عن فيروز بن الديلمي اخرجه الطبراني 18331 رقم قال الهيثمي 7145 فيه محمد بن قدامة الجوهري وهو ضعيف من قرا قل هو الله احد ماءتي مرة غفر----- له ذنوب ماءتي سنة	4070	6695666019574167487	270	464.5	210	527	51.2333984375	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0961	true	-469476447341584330	126	259	562	1192	1371	300	من قرا منكم بالتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكم------ين فليقل بلي وانا علي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيا--------مة فانتهي الي اليس ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك بقادر علي ان يحيي الموتي-------- فليقل بلي ومن قرا والمرسل---------ات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فل---------يقل امنا بالله---- دت------------------------------------------------ عن ابي هريرة 12201------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من قرا يس صلي الله عليه وسلم 1764 ابتغاء وجه الله غفر الله له ما تقدم من ذنبه فاقرءوها عند موتاكم هب-------------------- عن معقل بن -----------------------------يسار ---12202 من قرا يس صلي الله عليه وسلم 1764 مرة فكانما قرا القران عشر مرات هب عن ابي هريرة 12203 من قرا يس صلي الله عليه وسلم 1764 في ل---------------------------------------------------يلة اصبح مغفورا له حل ع----------------ن ابن م----------------------------------سعود 12204 من قرا يس كل ليلة	961	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4072	false	-1690570920442461618	61	242	295	1225	1517	300	من قرا منكم بالتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين التين فليقل بلي وانا علي ذ-------------------------لك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة القيامة فانتهي الي اليس ذ-------------------------لك بقادر علي ان يحيي الموتي القيامة فليقل بلي ومن قرا والمرسلات المرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون المرسلات فليقل امنا بالله ابو داود والترمذي وابن السني في عمل يوم وليلة والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 1234 رقم والترمذي 5443 رقم وقال هذا الحديث انما يروي بهذا الاسناد عن هذا الاعرابي ولا يسمي والبيهقي 2310 رقم واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 2377 رقم من قرا يس------------------------ ابتغاء وجه الله غفر----- له ما تقدم من ذنبه فاقرءوها عند موتاكم البيهقي في شعب الايمان عن معقل بن يسار اخرجه البيهقي في شعب الايمان 2479 رقم من قرا يس---------------------------- فكانما قرا القران عشر مرات البيهقي في شعب الايمان عن حسان بن عطية مرسلا اخرجه البيهقي في شعب الايمان 2479 رقم وقال هذا مرسل من قرا يس في ليلة اصبح مغفورا له ابو نعيم في الحلية عن ابن مسعود اخرجه ابو نعيم في الحلية 4130 وقال غريب من قرا يس في ليلة	4072	6695666019574167487	435	680.0	340	1037	41.94792556762695	80	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0961	true	-469476447341584330	254	298	1174	1366	1371	300	من قرا يس كل ليلة غفر له هب عن ابي هريرة 12205 من قرا يس صلي الله عليه وسلم 1764 مرة فكانما قرا الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران مرتين هب عن --------------------ابي سعيد 12206 م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قرض بيت شعر بعد العشاء لم تقبل له صلاة تلك الليلة حتي يصبح	961	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4073	false	528875774440384997	58	161	299	794	1475	300	من قرا يس كل ليلة غفر له --------------------------------------------------------------------------البيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 2480 رقم من قرا يس مرة فكانما قرا القران عشر مرات البيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 2481 رقم من قرا يس مرة فكانما قرا القران مرتين البيهقي في شعب الايمان عن ابي سعيد اخرجه البيهقي في شعب الايمان 2481 رقم من قرا يس والصافات يوم الجمعة ثم سال الله اعطاه سءله ابن ابي داود في فضاءله وابن النجار عن ابن عباس وهو واه من قرض بيت شعر بعد العشاء لم تقبل له صلاة تلك الليلة حتي يصبح	4073	6695666019574167487	106	35.0	80	569	18.629173278808594	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0962	true	4548289170584183541	14	72	66	325	1340	300	ابن ع--مر 12208 من قضي لاخيه المسلم حاجة كان له من الاجر كمن حج واعتمر خط عن انس 12209 من قضي صل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم 1648 لاخيه المسلم حاجة كان له من الاجر كمن خدم الله عمره حل عن انس 12210 من قضي نسكه وسلم المسلمون من لسانه ويده غفر له ما تقدم من ذنبه عبد بن حميد	962	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4074	false	-2596475869342782100	76	204	385	1028	1490	300	ابن عساكر 62399 من قضي لاخيه المسلم حاجة كان له من الاجر كمن حج واعتمر -------------------------الخطيب عن انس اخرجه الخطيب 5131 من قضي لاخيه المسلم حاجة كان له من الاجر كمن خدم الله عمره ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج والخراءطي في مكارم الاخلاق وابو نعيم في الحلية والخطيب عن انس اخرجه ابو نعيم في الحلية 10255 والخطيب 5131 واورده ايضا ابن الجوزي في العلل المتناهية 2511 رقم من قضي لاخيه حاجة في غير معصية كان كمن خدم الله عمره الديلمي عن ابن عمر اخرجه الديلمي 3545 رقم من قضي لاخيه حاجة من حواءج الدنيا قضي الله له اثنتين وسبعين حاجة اسهلهما المغفرة الخطيب عن دينار عن انس اخرجه الخطيب 11175 من ---قضي نسكه وسلم المسلمون من لسانه ويده غفر له ما تقدم من ذنبه عبد بن حميد	4074	6695666019574167487	151	39.0	114	671	22.503725051879883	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0962	true	4548289170584183541	95	150	433	692	1340	300	من قطع سدرة صوب الله راسه في النار د والض--------------------------ياء عن عبد-الله-بن حبشي 12213 من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قعد علي فراش مغيبة قيض الله له ثعبانا يوم القيامة ح----------------------م عن ابي قتادة 12214 من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت مثل---- زبد البحر	962	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4075	false	3636315942187536266	95	267	470	1331	1502	300	من قطع سدرة صوب الله راسه في النار ابن ماجه والطبراني والبيهقي والضياء عن عبد الله بن حبشي البيهقي عن جابر حديث عبد الله بن حبشي اخرجه البيهقي 6139 رقم والضياء 9237 رقم واخرجه ايضا ابو داود 4361 رقم وابن قانع 265 حديث جابر اخرجه البيهقي 6139 رقم من قطع ميراثا فرضه الله قطع الله ميراثه من الجنة سعيد بن منصور عن سليمان بن موسي مرسلا من قعد الي قينة يستمع منها صب الله في اذنيه الانك يوم القيامة ابن صصري في اماليه وابن عساكر عن انس اخرجه ابن عساكر 51263 ومن غريب الحديث الانك وهو الرصاص الابيض او الاسود او الخالص منهما من قعد علي فراش مغيبة قيض الله له ثعبانا يوم القيامة احمد والطبراني وابو نعيم عن ابي قتادة اخرجه احمد 5300 رقم والطبراني في الكبير 3241 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 3299 رقم قال الهيثمي 6258 فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف من قعد في مصلاه حتي ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر	4075	6695666019574167487	230	390.5	179	861	26.713123321533203	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0963	true	-8662432140921834213	91	152	388	659	1291	300	من كان قاضيا فقضي بالعدل فبالحري ان ينقلب منه كفافا ت عن ابن عمر 12228 ز من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان لنا عاملا فلم يكن له زوجة فليكتسب له زوجة فان لم يكن له خادم- فليكتسب له خادما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا من اتخذ غير ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فهو ضال او سارق دك ------------------------------------------عن المستورد بن شداد	963	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4081	false	635823887708390121	91	234	450	1158	1517	300	من كان قاضيا فقضي بالعدل فبالحري ان ينقلب منه كفا---------------------------فا الترمذي منقطع عن ابن عمر اخرجه الترمذي 3612 رقم وقال غريب وليس اسناده عندي بمتصل من كان قاضيا فقضي بجهل كان من اهل النار ومن كان قاضيا عالما فقضي بحق او عدل ساءل كفافا الطبراني وابو سعيد النقاش في القضاة عن ابن عمر وفيه عبد الملك بن ابي جميلة مجهول اخرجه الطبراني 12351 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 1093 رقم قال الهيثمي 10143 رجاله ثقات الا ان عبد الله بن موهب لم اجد له سماعا من عثمان قال ابن الجوزي في الضعفاء 2148 رقم عبد الملك بن ابي جميلة مجهول من كان لنا عاملا فلم يكن له زوجة فليكتسب زو---جة فان لم يكن له خادما فليكتسب خاد---ما فان لم يكن له مسكن فليكتسب مسكنا من اتخذ غير ذ-------------------------لك فهو غال او سارق ابو داود وابن سعد والطبراني والحاكم والبيهقي عن المستورد بن شداد	4081	6695666019574167487	204	125.5	160	766	26.631853103637695	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0963	true	-8662432140921834213	192	294	843	1263	1291	300	من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي يضحي مد ------------عن ام سلمة 12232 من كان------------------------------------------------------------------------------------ له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا -------ه ------ك عن ابي هريرة 12233 من كان له شريك------------------------------------------------------------------------------------------- في حاءط فلا يبع نصيبه من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك حتي يعرضه علي شريكه ---حم ت ------------ك عن جابر 12234 ز من كان له شريك----------------------------------------------------- في ربع- او نخل فليس له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان رضي اخذ وان كره----------------------------- ترك م عن جابر 12235 من كان ---------------------------------------------------------------------------------------------------له شعر فلي-------------------------------كرمه د عن ابي هريرة	963	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4083	false	741942616215192394	93	265	478	1301	1481	300	من كان له ذبح يذبحه فاذا اهل هلال ذي الحجة فلا ياخذن من شعره ولا من اظفاره شيءا حتي يضحي مسلم وابو داود عن ام سلمة اخرجه مسلم 31566 رقم وابو داود 394 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 12348 رقم وابن حبان 13239 رقم من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا ابن ماجه والحاكم عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 21044 رقم قال البوصيري 3222 هذا اسناد فيه مقال والحاكم 4258 رقم وقال صحيح الاسناد من كان له شريك في حاءط فلا يبع نصيبه من ذ-------------------------لك حتي يعرضه علي شريكه الترمذي منقطع والحاكم عن جابر اخرجه الترمذي 3603 رقم وقال اسناده ليس بمتصل والحاكم 264 رقم من كان له شريك في ربعة او نخل فليس له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان رضي اخذ وان كره ترك عبد الرزاق وابن ماجه وابن حبان عن جابر اخرجه ابن ماجه 2833 رقم وابن حبان 11582 رقم واخرجه ايضا احمد 3312 رقم ومسلم 31229 رقم وابو يعلي 4123 رقم من كان له شعر فليكرمه ابو داود والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة	4083	6695666019574167487	315	527.0	234	848	37.14622497558594	66	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0964	true	2661609930621305893	7	54	31	230	1352	300	من كان له فرطان من امتي ادخله الله الجنة------------------------------ ومن كان له فرط يا موفقه -----فمن لم يكن له فرط فانا ----فرط امتي لن تصاب-- بمثلي حم ت----------------------- عن ابن عباس 12238 من كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له قلب صالح تحنن الله عليه الحكيم عن يزيد ----------12239 من كان له	964	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4084	false	-5034619318533891227	154	247	746	1197	1451	300	من كان له فرطان من امتي ادخله الله الجنة قالت عاءشة فمن كان له فرط قال ومن كان له فرط يا موفقة قالت فمن لم يكن له فرط قال فاني فرط امتي لن يصابوا بمثلي احمد والترمذي غريب والبيهقي عن ابن عباس اخرجه احمد 1334 رقم والترمذي 3376 رقم وقال حسن غريب والبيهقي 468 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 5138 رقم وابن عدي 4174 ترجمة والبيهقي في شعب الايمان 7134 رقم والخطيب 12208 والضياء 10421 رقم من كان له قلب صالح تحنن الله عليه الحكيم عن يزيد ذكره الحكيم 356 من كان له	4084	6695666019574167487	173	280.5	129	451	38.35920333862305	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0964	true	2661609930621305893	51	118	220	505	1352	300	من كان له مال فلير عليه اثره طب عن اب----------------ي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حازم 12240 ز من كان له مال يبلغه حج بيت ربه او يجب عليه فيه الزكاة فلم يفعل سال الرجعة عند الموت ت عن ابن عباس 12241 ز من كان له نخل او ارض فلا يبعها حتي يعرضها علي شريكه ه عن جابر 12242 من كان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار	964	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4085	false	1369113240838975691	41	207	215	1019	1466	300	من كان له مال فلير عليه البغوي والطبراني عن قيس بن ابي حازم عن ابيه اخرجه الطبراني 826 رقم قال الهيثمي 5133 فيه يحيي بن بردة بن عبد الله بن ابي بردة وهو ضعيف من كان له مال فليستكثر من العبيد فرب عبد قسم له من الرزق ما لم يقسم لمولاه الديلمي عن ابن عباس اخرجه الديلمي 3514 رقم-------- من كان له مال يبلغه حج بيت ربه او يجب عليه فيه الزكاة فلم يفعل سال الرجعة عند الموت الترمذي وابن جرير وابن المنذر وابن ابي حاتم والطبراني وابن مردوي----------ه عن ابن عباس اخرجه الترمذي 5418 رقم والطبراني 1114 رقم واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم والديلمي 3513 رقم من كان له منكم شعر فليكرمه قيل يا رسول الله وما اكرامه قال يدهنه ويمشطه كل يوم ابو نعيم في تاريخ اصبهان وابن عساكر عن ابن عمر وفيه اسحاق بن اسماعيل الرملي قال ابو نعيم حدث باحاديث من حفظه فاخطا فيها وقال النساءي صالح من كان له وجهان في الدنيا كان له يوم القيامة لسانان من نار	4085	6695666019574167487	176	274.5	134	822	21.411191940307617	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0964	true	2661609930621305893	122	173	521	726	1352	300	من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له حم م د---------------------------------- عن ابي سعيد 12244--------------------------------------------------------------------------------------- من كان منكم ذا طول فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لا فالصوم له وجاء ن------ عن عثمان	964	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4086	false	-7629548725982197987	74	148	378	710	1477	300	من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له احمد ومسلم وابو داود وابو يعلي وابن حبان عن ابي سعيد اخرجه احمد 334 رقم ومسلم 31354 رقم وابو داود 2125 رقم وابو يعلي 2326 رقم وابن حبان 12238 رقم من كان منكم ذا طول فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن للفرج ومن لا فالصوم له وجاء النساءي عن عثمان	4086	6695666019574167487	194	345.0	144	332	58.43373489379883	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0964	true	2661609930621305893	187	235	795	1039	1352	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فاذا شهد امرا فليتكلم بخير او ليسكت واستوصوا بالنساء فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه ان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج استوصوا بالنساء ---م عن ابي هريرة 12247--------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر	964	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4088	false	6743629362305011531	126	177	661	923	1531	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فاذا شهد امرا فليتكلم بخير او ليسكت واستوصوا بالنساء فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه ان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج استوصوا بالنساء مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 21091 رقم من كان يءمن بالله واليوم الاخر	4088	6695666019574167487	239	458.0	191	262	91.22137451171875	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0965	true	-1271094504704857494	6	91	22	447	1452	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذن الا مثلا بمثل يعني الذهب بالذهب ---م عن فضالة بن عبيد 12250 ز من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره واستوصوا بالنساء خيرا خ عن ------ابي هريرة 12251 ز من كان يءمن بالله واليوم الاخر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يدخل الحمام الا بمءزر ن عن جابر 12252 من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة	965	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4089	false	2163878659303284204	134	299	709	1563	1567	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذن الا مثلا بمثل يعني الذهب بالذهب مسلم عن فضالة بن عبيد -------------------------------------------------اخرجه مسلم 31214 رقم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره ابو نعيم والضياء عن ابي سعيد الخطيب عن ابي شريح الخزاعي حديث ابي سعيد اخرجه ابو نعيم في الحلية 8330 حديث ابي شريح اخرجه الخطيب 1139 من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره واستوصوا بالنساء خيرا البخاري عن ابي هريرة ----------------------------------------اخرجه البخاري 51987 رقم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليسكت الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 10339 رقم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يبتاعن ذهبا بذهب الا وزنا بوزن ولا تنكح ثيب من السبايا حتي تحيض احمد والطحاوي عن رويفع بن ثابت اخرجه احمد 4109 رقم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بمءز-------------------------------------------------------------------------ر وم----ن يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يقعد علي ماءدة	4089	6695666019574167487	251	129.5	202	1020	24.60784339904785	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0965	true	-1271094504704857494	7	94	25	464	1452	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذن الا مثلا بمثل يع------------------------------------------------------------------------------ني الذهب بالذهب م عن فضالة بن عبيد 12250 ز من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يءذ جاره واستوصوا بالنساء خيرا خ عن ابي هريرة 12251 ز من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام الا بمءزر ن عن جابر 12252 من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة يدار عليها الخمر	965	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4090	false	3289220709600335055	165	257	873	1363	1603	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فليسع الي الجمعة ومن استغني عنها بلهو وتجارة استغني الله عنه والله غني حميد الطبراني في الاوسط----------------------------------------------------------------- عن ابي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد اخرجه الطبراني في الاوسط 7218 رقم قال الهيثمي 1278 فيه علي بن يزيد الالهاني ضعفه ابو حاتم وابن عدي ووثقه احمد وابن حبان من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة يدار عليها الخمر	4090	6695666019574167487	188	156.0	150	685	27.445255279541016	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0965	true	-1271094504704857494	99	236	482	1150	1452	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يروعن مسلما طب------ عن سليمان بن صرد ----------------------------------12254 ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسق م-اءه زرع غيره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يات سبيا- من السبي حتي يستبرءها ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يبيعن مغنما حتي يقسم ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركبن دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبسن ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه--------------------------- د-------------------------------------------------------------------- عن رويفع بن ثابت 12255----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسق م-اءه ولد غيره ت---------- عن رويفع 12256----------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا -حمك-------------------------- عن ابي امامة 12257----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس خفيه حتي ينفضهما --طب---- عن ابي امامة	965	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4091	false	-7833385218880128434	9	271	46	1424	1562	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يروعن مسلما الطبراني عن سليمان بن صرد اخرجه الطبراني 799 رقم قال الهيثمي 6254 رواه الطبراني من رواية ابن عيينية عن اسماعيل بن مسلم فان كان هو العبدي فهو من رجال الصحيح وان كان هو المكي فهو ضعيف وبقيه رجاله ثقات من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماءه زرع غيره ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياتي ثيبا من السبي حتي يستبرءها ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يبيعن مغنما حتي يقسم ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركبن دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس- ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ابن ابي شيبة والدارمي وابو داود والطبراني وابن منيع والبغوي والباوردي وابن قانع والبيهقي والضياء عن رويفع بن ثابت اخرجه ابن ابي شيبة 6421 رقم والدارمي 2302 رقم وابو داود 367 رقم والطبراني 526 رقم والبيهقي 9124 رقم ومن غريب الحديث اعجفها اي اضعفها واهزلها اخلقه اي اعطاه اياه من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسقي ماءه ولد غيره الترمذي حسن عن رويفع بن ثابت اخرجه الترمذي 3437 رقم وقال حسن واخرجه ايضا ابن الجارود ص رقم وابن حبان 11186 رقم والبيهقي 962 رقم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا احمد والطبراني والحاكم والضياء عن ابي امامة اخرجه احمد 5261 رقم قال الهيثمي 5147 رجاله ثقات والطبراني 8186 رقم والحاكم 4212 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا الحارث كما في بغية الباحث 2615 رقم من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس خفيه حتي ينفضهما الطبراني عن ابي امامة	4091	6695666019574167487	637	1154.0	503	1379	46.192893981933594	122	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0965	true	-1271094504704857494	254	288	1238	1393	1452	300	الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم ياته من الدنيا الا ما قدر له ت------------ عن انس	965	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4095	false	1897834037353224397	0	35	0	167	1516	300	الله غناه في قلبه وجمع له شمله واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم ياته من الدنيا الا ما قدر له هناد والترمذي عن انس	4095	6695666019574167487	154	296.5	120	167	92.21556854248047	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0966	true	-861426900239149368	0	34	0	144	1371	300	قبل ان يءخذ منه يوم لا دينار ولا درهم فان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له عمل اخذ من سيءات صاحبه فجعلت عليه حم خ--------- عن ابي هريرة	966	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4095	false	1897834037353224397	234	268	1200	1353	1516	300	قبل ان تءخذ منه يوم لا دينار ولا درهم فان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته وان لم يكن له عمل اخذ من سيءات صاحبه فجعلت عليه احمد والبخاري عن ابي هريرة	4095	6695666019574167487	139	265.5	106	153	90.84967041015625	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0966	true	-861426900239149368	35	71	150	315	1371	300	من كانت له ارض فاراد بيعها فليعرضها علي جاره ه----------------- عن ابن عباس 12262-------------------------------------- من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يكرها بثلث ولا -ربع ولا بطعام مسمي حم ده------------------- عن رافع بن خديج	966	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4096	false	-3225444665383352340	246	293	1272	1512	1546	300	من كانت له ارض فاراد بيعها فليعرضها علي جاره ابن ماجه والطبراني عن ابن عباس اخرجه ابن ماجه 2833 رقم والطبراني 11293 رقم من كانت له ارض فليزرعها او ليزرعها اخاه ولا يكرها بثلث ولا بربع ولا بطعام مسمي احمد وابو داود والطبراني عن رافع بن خديج	4096	6695666019574167487	155	256.5	120	240	64.58333587646484	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0966	true	-861426900239149368	72	114	321	510	1371	300	من كانت له ارض فليزرعها فان لم يستطع ان يزرعها وعجز عنها فليمنحها اخاه المسلم ولا يءاجرها فان لم يفعل فليمسك ارضه حم ق نه----------------------------------------- عن جابر قن-------------------- عن ابي هريرة حمتن عن رافع-------------------------------------- بن خديج حم ----------د عن رافع بن رفاعة	966	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4097	false	7563637007915040459	4	58	23	321	1534	300	من كانت له ارض فليزرعها فان لم يستطع ان يزرعها وعجز عنها فليمنحها اخاه المسلم ولا يءاجرها فان لم يفعل فليمسك ارضه احمد والبخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه وابن حبان عن جابر البخاري ومسلم والنساءي عن ابي هريرة الطيالسي واحمد والترمذي والنساءي والطبراني عن رافع بن خديج احمد وابو داود عن رافع بن رفاعة	4097	6695666019574167487	166	283.0	128	298	55.70469665527344	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0966	true	-861426900239149368	181	289	819	1323	1371	300	من كانت له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل علي النبي ثم ليقل لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 --------ه الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد-لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين ت ه ك------------------------------------------------------------ عن عبدا-لله بن ابي اوفي 12268 ز من كانت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له حمولة تاوي الي شبع وري فليصم رمضان حيث ادركه حم د---------------------------- ع--------ن سلمة بن المحبق	966	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4099	false	-5676076236478486974	46	198	248	1021	1525	300	من كانت له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل علي النبي-------------- صلي الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك وعزاءم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها يا ارحم الراحمين الترمذي وضعفه وابن ماجه والطبراني والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن عبد الله بن ابي اوفي ورواه ابن النجار فزاد في اخره ليطلب الدنيا والاخرة فانهما عند الله اخرجه الترمذي 2344 رقم وقال غريب وفي اسناده مقال وابن ماجه 1441 رقم والحاكم 1466 رقم والبيهقي في شعب الايمان 3175 رقم من كانت له حمولة ياوي الي شبع وري فليصم رمضان حيث ادركه احمد وابو داود والطبراني والضياء عن سنان بن سلمة بن المحبق	4099	6695666019574167487	460	843.5	363	787	58.44981002807617	88	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0967	true	-8080945680256335279	32	96	151	432	1315	300	من كتم شهادة اذا دعي اليها كان كمن شهد بالزور طب عن ------ابي موسي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------12271 من كتم علي غال فهو مثله د عن سمرة 12272 من كتم علما عن اهله الجم------ يوم القيامة -لجاما من نار عد ع---------------------ن ابن مسعود 12273 ز من كتم ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما مما ينفع الله به الناس في امر الدين الجمه الله يوم القيامة بلجام من النار -------ه عن ابي سعيد	967	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4101	false	1900945882902245654	105	229	503	1110	1457	300	من كتم شهادة اذا دعي اليها كان كمن شهد بالزور الطبراني عن ابي موسي اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 4200 قال الهيثمي فيه عبد الله بن صالح وثقه عبد الملك بن شعيب بن الليث فقال ثقة مامون وضعفه جماعة من كت----------------------------------------م علما-------- الجمه الله يوم القيامة بلجام- من نار ابن عدي والسجزي والخطيب عن ابن مسعود اخرجه ابن عدي 3455 ترجمة 871 سوار بن مصعب الهمذاني المءذن والخطيب 676 من كتم علما عنده او اخذ عليه اجرة لقي الله يوم القيامة ملجما بلجام من نار ابن عدي عن انس اخرجه ابن عدي 4312 ترجمة 1141 عبد الرحمن بن القطامي البصري من كتم علما مما ينفع الله به الناس في امر الدين الجمه الله يوم القيامة بلجام من --نار ابن ماجه عن ابي سعيد	4101	6695666019574167487	200	323.5	154	658	30.3951358795166	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0968	true	1452711467965742	201	283	906	1254	1332	300	هريرة 12283 ----------------------من كسر او مرض او عرج فقد حل وعليه حجة اخري من قابل حم 4 ك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحجاج بن عمرو بن غزنة 12284 من ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كشف سترا فادخل بصره في البيت قبل ان يءذن له فراي عورة اهله فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه لو انه حين ادخل بصره استقبله رجل ففقا عينه ما غيرت عليه وان مر رجل علي باب لا ستر له غير مغلق فنظر فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل البيت ت -----------عن ابي ذر	968	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4109	false	-4578166324775708530	36	226	174	1152	1507	300	هريرة معا اخرجه الطبراني 3224 رقم من كسر او مرض او عرج فقد حل وعليه حجة اخري من قابل احمد وابو داود والترمذي حسن والنساءي وابن ماجه والدارمي وابو يعلي وابن خزيمة والطحاوي والبغوي والباوردي وابن قانع وابو نعيم والدارقطني والطبراني والحاكم والبيهقي وابو نعيم في الحلية والضياء عن الحجاج بن عمرو بن غزية الانصاري وصدقه ابن عباس وابو هريرة قال البغوي لا اعلم له غير هذا وحديث اخر اخرجه احمد 3450 رقم وابو داود 2173 رقم والترمذي 3277 رقم والنساءي 5198 رقم وابن ماجه 21028 رقم والدارمي 285 رقم والطحاوي 2249 والدارقطني 2277 والطبراني 3224 رقم والحاكم 1657 رقم وقال صحيح علي شرط البخاري والبيهقي 5220 رقم وابو نعيم في الحلية 1358 من كشف امراة فنظر الي عورتها فقد وجب الصداق البيهقي عن محمد بن ثوبان مرسلا اخرجه البيهقي 7256 رقم من كشف سترا فادخل بصره في البيت قبل ان يءذن له فراي عورة اهله فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه لو انه حين ادخل بصره استقبله رجل ففقا عينه ما غيرت عليه وان مر رجل علي باب لا ستر له غير مغلق فنظر فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل البيت الترمذي غريب عن ابي ذر	4109	6695666019574167487	325	589.0	248	978	33.231082916259766	70	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0969	true	-6105883465100240078	0	70	0	329	1342	300	جمال وهو يقدر عليه تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن زوج لله توجه الله تاج الملك د عن وهب 12286 من كظم غيظا وهو قادر علي ان ينفذه دعاه الله علي رءوس الخلاءق حتي يخيره من الحور العين يزوجه منها ماشاء 4 عن معاذ بن انس 12287 من كظم غيظا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو يقدر علي انفاذه ملا الله قلبه امنا وايمانا ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن ابي هريرة 12288 من	969	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4110	false	-4649156102012919252	192	259	970	1296	1497	300	جمال وهو يقدر عليه تواضعا كساه الله حلة الكرامة ومن زوج لله توجه الله تاج الملك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وابن ابي الدنيا عن سويد بن وهب عن ابيه البغوي عن عبد الجليل الفلسطيني عن عمه حديث سويد بن وهب اخرجه ابو داود 4248 رقم واخرجه ايضا القضاعي 1269 رقم من كظم غيظا وهو يقدر علي انفاذه ملا الله قلبه امنا وايمانا ابن ابي الدنيا عن ------------ابي هريرة من ------	4110	6695666019574167487	153	132.5	122	497	30.78470802307129	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0969	true	-6105883465100240078	132	200	594	905	1342	300	من لبس --الحرير في الدنيا البسه الله--------- يوم القيامة ثوبا من نار حم عن جويرية 12293 من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الاخرة حم ق ن ه عن انس 12294 من لبس ث-----------------------------------------------------------------------------------------------وبا جديدا فقال الحمد-لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا	969	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4118	false	8744125390671695066	222	294	1085	1425	1456	300	من لبس ثوب شهرة في الدنيا البسه الله ثوب مذلة يوم القيامة احمد------------------------------------------------------------------------------ عن ابن عمر اخرجه احمد 292 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 1062 رقم والنساءي في الكبري 5460 رقم وابن ماجه 21192 رقم من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا	4118	6695666019574167487	207	369.0	161	418	49.52153015136719	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0969	true	-6105883465100240078	241	279	1084	1244	1342	300	من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب ده عن ا-------------------------بن عباس 12298 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من لطم مملوكه او ضربه فكفارته ان يعتقه حم م ----د عن ابن عمر	969	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4119	false	7718688727614585867	152	241	774	1190	1482	300	من لزم الاستغفار جعل الله له من كل ضيق مخرجا ومن كل هم فرجا ورزقه من حيث لا يحتسب ابو داود وابن ماجه والبيهقي عن ابن عباس اخرجه ابو داود 285 رقم وابن ماجه 21254 رقم والبيهقي 3351 رقم من لزمه مات قبل ان يصيبه جهد من بلاء اللهم احسن عاقبتنا في الامور كلها واجرنا من خزي الدنيا وعذاب الاخرة ابن عدي عن بشر بن ارطاة اخرجه ابن عدي 25 ترجمة 244 بسر بن ابي اطاة من لطم مملوكه او ضربه فكفارته ان يعتقه احمد ومسلم عن ابن عمر	4119	6695666019574167487	143	250.5	108	416	34.375	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0970	true	-7639811865779422627	10	66	41	300	1346	300	من لعب بطلاق او عتاق فهو كما قال طب عن ------ابي الدرداء 12302 من لكعب بن الاشرف فانه قد اذي الله ورسوله خ عن جابر 12303 من لعق الصحفة ولعق اصابعه اشبعه الله في الدنيا والاخرة طب عن العرباض 12304 من لع--------------------------------------------------------------------------------------------ق العسل ثلاث غدوات--- كل شهر لم يصبه عظيم من البلاء ه عن ------------------------------------ابي هريرة	970	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4120	false	4466663820223166987	119	170	626	878	1536	300	من لعب بطلاق او عتاق فهو كما قال الطبراني عن ابي الدرداء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 4246 قال الهيثمي فيه اسماعيل بن مسلم المكي وهو ضعيف من لعق العسل ثلاث غدوات في كل شهر لم يصبه عظيم من البلاء ابدا ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة	4120	6695666019574167487	105	72.0	81	396	26.515151977539062	19	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0970	true	-7639811865779422627	115	163	507	718	1346	300	من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله الا بعدا طب --------------------------------عن ابن عباس 12309 من ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------م يات بيت المقدس يصلي فيه فليبعث بزيت يسرج فيه هب-------------------- عن ميمونة 12310 من ل--------------------------------م ياخذ من شاربه فليس منا حم ت ن---------------------------------------------------------------------------------- والضياء عن زيد بن ارقم	970	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4124	false	8271086165617960142	20	115	104	584	1549	300	من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر لم يزدد من الله الا بعدا ابن ابي حاتم والطبراني وابن مردويه عن ابن عباس اخرجه الطبراني 1154 رقم قال الهيثمي 2258 فيه ليث بن ابي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس واخرجه ايضا القضاعي 1305 رقم من لم يات بيت المقدس يصلي فيه فليبعث بزيت يسرج فيه البيهقي في شعب الايمان عن ميمونة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3495 رقم من لم ياخذ من شاربه فليس منا ابن ابي شيبة واحمد وابن منيع وعبد بن حميد والترمذي حسن صحيح والنساءي وابو يعلي والطبراني والضياء عن زيد بن ارقم	4124	6695666019574167487	183	296.0	140	480	38.125	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0970	true	-7639811865779422627	174	221	767	980	1346	300	عن ابي هريرة ------------12312----- من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له قط هق---------- عن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة -12-313 من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له ن--------------- عن حفصة 12314 من -----------------------------------------------------------------------------لم يترك ولدا ولا والدا فورثته كلالة هق عن --------------------------ابي سلمة بن عبد-الرحمن مرسلا	970	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4124	false	8271086165617960142	204	294	1053	1519	1549	300	عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 3629 رقم من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له الدارقطني وصححه عن عاءشة اخرجه الدارقطني 2171 وقال تفرد به عبد الله بن عباد عن المفضل بهذا الاسناد وكلهم ثقات واخرجه ايضا الدارمي 212 رقم من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له النساءي والبيهقي عن حفصة اخرجه النساءي 4197 رقم والبيهقي 4202 رقم وللحديث اطراف اخري منها من لم يجمع الصيام من لم يترك ولدا ولا والدا فورثته كلالة ابو داود في مراسيله والبيهقي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن مرسلا	4124	6695666019574167487	184	285.0	141	466	39.48497772216797	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0971	true	-2170099082812534352	50	102	223	455	1331	300	من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا خد-----د عن ابن عمرو 12324 من ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------م يرض بقضاء الله ويءمن بقدر الله فليلتمس ال صلي الله عليه وسلم 1648 ها غير الله طس -----------عن انس ------------12325 من لم يشكر------------------------------------------- الناس لم يشكر الله حم ت والضياء عن ابي سعيد 12326 من لم	971	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4127	false	5016407433222818175	19	95	91	452	1490	300	من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا ابو داود عن ابن عمرو الحاكم عن ابي هريرة حديث ابن عمرو اخرجه ابو داود 4286 رقم حديث ابي هريرة اخرجه الحاكم 4197 رقم وقال صحيح الاسناد من لم يرض بقضاء الله ويءمن بقدر الله فليلتمس ال-------------------------ها غير الله عز وجل الخطيب عن انس اخرجه الخطيب 2227 من لم يسال من اين كسب المال لم يسال الله من اين ادخله النا--------ر ال--------ديلمي-- عن ابن ------عمرو من لم	4127	6695666019574167487	155	166.0	117	410	37.80487823486328	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0971	true	-2170099082812534352	130	169	581	755	1331	300	من لم يغز او يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة ده عن ----------------------------------------------------ابي امامة 12329 من لم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل رخصة الله كان عليه من الاثم مثل جبال عرفة -حم- عن ----ابن ع-مر	971	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4129	false	1552688283914043354	40	135	201	668	1473	300	من لم يغز او يجهز غازيا او يخلف غازيا في اهله بخير اصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة الدارمي وابو داود وابن ماجه والطبراني والبيهقي والضياء عن ابي امامة اخرجه الدارمي 2275 رقم وابو داود 310 رقم وابن ماجه 2923 رقم والطبراني 8179 رقم والبيهقي 948 رقم واخرجه ايضا ابن ابي عاصم في الجهاد 1312 رقم وقال اسناده حسن والروياني 2279 رقم من لم يقبل العذر من محق او مبطل لم يرد علي الحوض ابو نعيم عن علي من لم يقبل رخصة الله كان عليه من الاثم مثل جبال عرفة احمد عن عقبة بن عامر	4129	6695666019574167487	156	279.0	121	467	33.40471267700195	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0971	true	-2170099082812534352	170	197	761	875	1331	300	من لم يوتر فلا صلاة له طس عن ابي هريرة 12331 من ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يوص لم يءذن له في الكلام مع الموتي -------------------------------------------ابو الشيخ في الوصايا عن قيس	971	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4130	false	150548152112695727	153	272	749	1316	1449	300	من لم يوتر فلا صلاة له --------------------------الطبراني في الاوسط عن ابي هريرة اخرجه الطبراني في الاوسط 4215 رقم قال الهيثمي 1293 رواه الطبراني في الاوسط وقال لم يروه عن محمد بن عمرو الا عيسي بن واقد قلت ولم اجد من ذكره من لم يوتر فليس منا ابن ابي شيبة واحمد ومحمد بن نصر وابو نعيم في الحلية عن ابي هريرة اخرجه ابن ابي شيبة 292 رقم واحمد 2443 رقم قال الهيثمي 2240 فيه الخليل بن مرة ضعفه البخاري وابو حاتم وقال ابو زرعة شيخ صالح واسحاق بن راهويه 1157 رقم وابو نعيم في الحلية 1026 من لم يوص لم يءذن له في الكلام مع الموتي قيل يا رسول الله يتكلمون قال نعم ويتزاورون ابو الشيخ في الوصايا عن قيس	4130	6695666019574167487	88	-72.0	67	593	14.839797973632812	19	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0972	true	-3116945918084795323	0	30	0	140	1322	300	وامن من الفتان وبعثه الله يوم القيامة امنا من الفزع -------ه عن ابي ه--------------------------------------------------------------ريرة 12338 من مات مرابطا في سبيل ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------له امنه الله من فتنة القبر طب عن ------------------------------ابي امامة	972	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4136	false	-4015021958034262284	62	132	323	675	1520	300	وامن من الفتان وبعثه الله يوم القيامة امنا من الفزع ابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 2924 رقم قال البوصيري 3155 هذا اسناد صحيح رجاله ثقات من مات مرابطا في سبيل الله اجير من فتنة القبر وجري عليه صالح عمله الذي كان يعمله الي يوم القيامة الحكيم عن سلمان من مات مرابطا في سبيل الله امنه الله من فتنة القبر الطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن ابي امامة	4136	6695666019574167487	125	221.0	98	352	35.5113639831543	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0972	true	-3116945918084795323	31	106	146	482	1322	300	من مات من امتي يعمل عمل قوم لوط نفله الله اليهم حتي يحشر معهم خط ----عن انس 1234--------------------------------------------------0 من مات من اهل الجنة من صغير او كبير يردون بني ثلاثين في الجنة لا يزيدون عليها ابدا وكذلك اهل النار ت عن -----------------------------ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد 12341 من مات وعليه دينار او درهم قضي من حسناته ليس ثم دينار ولا درهم -------ه عن ابن------------------------------------------------------------------------------------------ عمر 12342 من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه وليه مكان كل يوم مسكينا	972	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4137	false	-1656480995765754489	84	239	423	1172	1481	300	من مات من امتي يعمل عمل قوم لوط نقله الله اليهم حتي يحشر معهم الخطيب عن انس وفيه عيسي بن مسلم الصفار منكر الحديث اخرجه الخطيب 11160 من مات من اهل الجنة من صغير او كبير يردون بني ثلاثين في الجنة لا يزيدون عليها ابدا وكذلك اهل النار الترمذي وابو يعلي والضياء غريب عن ابي سعيد اخرجه الترمذي 4695 رقم وقال غريب من مات ناكثا عهده جاء يوم القيامة لا حجة له الخراءطي في مساوء الاخلاق عن عامر ابي ربيعة اخرجه ايضا عبد الرزاق 2379 رقم من مات وعليه دين علم الله انه كان يريد قضاءه لم يعذبه الله ولم يسال عنه ابو نعيم عن ابي هريرة من مات وعليه دينار او درهم قضي من حسناته ليس ثم دينار ولا درهم ابن ماجه عن ابن عمر اخرجه ابن ماجه 2807 رقم قال البوصيري 365 هذا اسناد فيه مقال واخرجه ايضا الديلمي 3507 رقم------- من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه وليه مكان كل يوم مسكينا	4137	6695666019574167487	305	559.0	235	756	40.34391403198242	62	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0974	true	7783571872888864134	46	72	211	332	1342	300	من نزلت به فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن نزلت به فاقة فانزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل او اجل ت---------------------------------------- عن ابن مسعود	974	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4152	false	-5011706566994260846	245	278	1242	1403	1508	300	من نزلت به فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن نزلت به فاقة فانزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل او اجل الترمذي حسن صحيح غريب وابن جرير في تهذيبه عن ابن مسعود	4152	6695666019574167487	120	224.0	94	161	74.53416442871094	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0974	true	7783571872888864134	113	170	513	775	1342	300	من نسي الصلاة علي خطء طريق الجنة ه ع-----------------ن ابن عباس 12377 ز من نسي الص------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة فليصلها اذا ذكرها فان الله قال -اقم الصلاة لذكري ---------------مد ن----------------ه عن ابي هريرة 12378 ز من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نسي شيءا من صلاته فليسجد سجدتين وهو جالس حم ن -------------------عن معاوية 12379 من ---------------------------------------------------نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها	974	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4153	false	7021393330766288545	135	287	676	1472	1553	300	من نسي الصلاة علي خطء طريق الجنة ابن ماجه والطبراني عن ابن عباس عبد الرزاق عن محمد بن علي مرسلا حديث ابن عباس اخرجه ابن ماجه 1294 والطبراني 12180 رقم قال البوصيري 1112 هذا اسناد ضعيف حديث محمد بن علي المرسل اخرجه ايضا ابن ابي شيبة 6326 رقم من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله قال واقم الصلاة لذكري طه مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه مسلم 1471 رقم وابو داود 1118 رقم والنساءي 1296 رقم واخرجه ايضا البيهقي 2217 رقم من نسي المضمضة والاستنشاق فليمض ولا ينصرف الديلمي عن جابر من نسي ركعتي الفجر فليصلهما اذا طلعت الشمس الحاكم عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 1450 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين من نسي شيءا من صلاته فليسجد سجدتين وهو جالس احمد والنساءي والطبراني عن معاوية اخرجه احمد 4100 رقم والنساءي 333 رقم والطبراني 19337 رقم من نسي صلاة او نام عنها فكفارتها ان يصليها اذا ذكرها	4153	6695666019574167487	219	362.5	169	796	27.512563705444336	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0974	true	7783571872888864134	220	272	981	1221	1342	300	من نصر اخاه بظهر الغيب نصره الله في الدنيا والاخرة هق والض-------------------------------ياء عن انس 12383 من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصر قومه علي غير الحق فهو كالبعير الذي تردي فهو ينزع بذنبه -------د عن ابن م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعود 12384 من نظر الي اخيه نظرة ود غفر الله له الحكيم عن ابن عمرو -----------12385 من نظر الي مسلم نظرة	974	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4155	false	191738176049135367	172	300	863	1521	1521	300	من نصر اخاه بظهر الغيب نصره الله في الدنيا والاخرة الطبراني عن عمران بن حصين البيهقي والضياء عن انس حديث عمران اخرجه الطبراني 18154 رقم واخرجه ايضا البزار 931 رقم قال الهيثمي 7267 رواه البزار باسانيد واحدها موقوف علي عمران واحد اسانيد المرفوع رجاله رجال الصحيح حديث انس اخرجه البيهقي 8168 رقم والضياء 5228 رقم وقال اسناده صحيح واخرجه ايضا القضاعي 1288 رقم من نصر قومه علي غير الحق فهو كالبعير الذي تردي فهو ينزع بذنبه ابو داود عن ابن مسعود اخرجه ابو داود 4331 رقم من نظر الي اخيه المسلم نظرة مخيفة من غير حق اخافه الله يوم النار الخطيب عن ابي هريرة اخرجه الخطيب 92-22 من نظر الي اخيه نظر- ود غفر الله له الحكيم عن ابن عمرو ذكره الحكيم 2141 من نظر الي اخيه نظرة-	4155	6695666019574167487	207	354.0	159	661	31.316186904907227	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0975	true	7495661898018749566	6	95	23	462	1389	300	من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه- علما سهل الله ل---ه طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه	975	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4156	false	-6396960058210782259	198	288	966	1409	1473	300	من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيها علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه	4156	6695666019574167487	439	870.0	350	443	99.0970687866211	87	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0975	true	7495661898018749566	146	187	678	878	1389	300	من وافق موته عند انقضاء رمضان دخل الجنة ومن وافق موته عند انقضاء عرفة دخل الجنة ومن وافق موته عند انقضاء صدقة دخل الجنة حل عن ابن مسعود 12393--------------------------------- من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لا---- فليفطر علي الماء فانه----- طهور	975	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4160	false	-5875496233650659509	26	70	143	353	1544	300	من وافق موته عند انقضاء رمضان دخل الجنة ومن ما------ت عند انقضاء عرفة دخل الجنة ابو نعيم في الحلية------------------------ عن ابن مسعود اخرجه ابو نعيم في الحلية 523 وقال غريب من وجد تمرا فليفطر عليه ومن لا يجد فليفطر علي --ماء فان الماء طهور	4160	6695666019574167487	144	219.0	110	242	59.50413131713867	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0975	true	7495661898018749566	192	236	897	1097	1389	300	من وجد دابة قد عجز عنها اهلها ان يعلفوها فسيبوها فاخذها فاحياها فهي له د عن رجال------------------------------ من الصحابة 12395 من وجد --------------------------------------------------------------سعة فليكفن في ثوب حبرة حم-- عن جابر 12396 من ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع البيع من باعه	975	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4160	false	-5875496233650659509	191	280	984	1426	1544	300	من وجد دابة قد عجز عنها اهلها ان يعلفوها فسيبوها فاخذها فاحياها فهي له ابو داود والبيهقي عن الشعبي عن غير واحد من الصحابة اخرجه ابو داود 3287 رقم والبيهقي 6198 رقم واخرجه ايضا الدارقطني 368 من وجد سعة فليكفن في ثوب حبرة احمد عن جابر اخرجه احمد 3335 رقم من وجد سعة لان يضحي فلم يضح فلا يحضر مصلانا احمد والحاكم والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه احمد 2321 رقم والحاكم 2422 رقم والبيهقي 9260 رقم من وجد عين ماله عند رجل فهو احق به ويتبع البيع من باعه	4160	6695666019574167487	169	299.5	130	442	38.235294342041016	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0975	true	7495661898018749566	223	268	1042	1240	1389	300	من وجد عين ماله عند رجل -فهو احق به ويتبع البيع من باعه ----------د عن سمرة 12397 من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل ولا يكتم ولا يعبث فان وجد صاحبها فليردها عليه والا فهو مال الله يءتيه من يشاء حم ده-------------------------------------- عن عياض بن حماد	975	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4161	false	-4438331709970996508	11	61	63	307	1473	300	من وجد عين ماله عند مفلس فهو احق به من الغرماء الدارقطني في الافراد عن ابن عمر--- من وجد لقطة فليشهد ذوي عدل ولا يكتم ولا يغيب فان وجد صاحبها فليردها عليه والا فهو مال الله يءتيه من يشاء احمد والطيالسي وابو داود وابن ماجه والبيهقي عن عياض بن حمار	4161	6695666019574167487	157	257.0	119	247	63.56275177001953	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0976	true	2592708760930187435	68	103	311	455	1357	300	من وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله ن ك عن ------------ابن عمر 12404-------------------------------------------------------------------------------------- من وضع الخمر علي كفه لم تقبل له دعوة ومن ادمن علي شربها سقي من الخبال طب عن ابن --------------------------	976	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4164	false	-3366396748864545324	48	104	228	496	1487	300	من وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله النساءي والحاكم عن ابن عمر اخرجه النساءي 293 رقم والحاكم 1333 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم واخرجه ايضا ابن خزيمة 323 رقم من وضع الخمر علي كفه لم تقبل له دعوة ومن ادمن علي شربها سقي من الخبال والخبال واد في جهنم الطبراني عن ابن	4164	6695666019574167487	122	221.0	93	268	45.52238845825195	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0976	true	2592708760930187435	105	146	465	652	1357	300	من وطء امته فولدت له فهي معتقة عن دبر حم ع--ن ابن عباس 12406 من وط--------------ء امراته وهي حاءض فقضي بينهما ولد فاصابه جذام فلا يلومن الا نفسه طس ع----------------------------ن ابي هريرة 12407 من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وطء علي ازار خيلاء وطءه في النار	976	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4164	false	-3366396748864545324	177	247	869	1216	1487	300	من وطء امته فولدت--- فهي معتقة عن دبر احمد عن ابن عباس اخرجه احمد 1320 رقم من وطء امراته وهي حاءض فقضي بينهما ولد فاصابه جذام فلا يلومن الا نفسه الطبراني في الاوسط وابن النجار عن ابي هريرة اخرجه الطبراني في الاوسط 3326 رقم قال الهيثمي 4299 فيه بكر بن سهل ضعفه النساءي وقال الذهبي قد حمل الناس عنه وهو مقارب الحديث من وطء علي ازار خيلاء وطءه في النار	4164	6695666019574167487	158	278.0	122	350	45.14285659790039	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0976	true	2592708760930187435	185	211	820	946	1357	300	من وقع علي ذات محرم فاقتلوه ومن وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة ه ك---------------------- عن ابن عباس 12411----------------------------------------------------------------------- من وقي شر لقلقه وقبقبه وذبذبه فقد	976	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4165	false	635823504412240372	243	284	1216	1435	1522	300	من وقع علي ذات محرم فاقتلوه ومن وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة ابن ماجه والبيهقي والحاكم عن ابن عباس اخرجه ابن ماجه 2856 رقم والبيهقي 8234 رقم والحاكم 4397 رقم وقال صحيح الاسناد من وقي شر لقلقه وقبقبه وذبذبه فقد	4165	6695666019574167487	118	202.0	93	219	53.88127899169922	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0976	true	2592708760930187435	150	184	669	814	1357	300	من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة ت حب ك----------------------- عن ابي هريرة 12409------------------------------------------------------------------------------------------- من وقر صاحب بدعة فقد اعان علي هدم الاسلام طب------ عن عبدا-لله بن بسر	976	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4165	false	635823504412240372	92	146	456	722	1522	300	من وقاه الله شر ما بين لحييه وشر ما بين رجليه دخل الجنة الترمذي حسن وابن حبان والحاكم عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 4606 رقم وقال حسن غريب وابن حبان 139 رقم والحاكم 4398 رقم واخرجه ايضا الرافعي 1298 من وقر صاحب بدعة فقد اعان علي هدم الاسلام الطبراني عن عبد الله بن بسر	4165	6695666019574167487	131	221.0	99	266	49.24811935424805	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0976	true	2592708760930187435	255	286	1142	1281	1357	300	من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين دت عن ---------------------------------ابي هريرة 1241--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5 من ولي شيءا من امور المسلمين لم ينظر الله في حاجته حتي ينظر في حواءجهم طب ع------ن ابن عمر	976	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4167	false	-8267445338135363366	80	168	400	843	1484	300	من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين ابو داود والترمذي حسن غريب والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 3298 رقم والترمذي 3614 رقم وقال حسن غريب والبيهقي 1096 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 4542 رقم والطبراني في الاوسط 949 رقم والقضاعي 1246 رقم والدارقطني 4204 من ولي ذا قرابة محاباة وهو يجد خيرا منه لم يجد راءحة الجنة ابن عساكر عن ابي بكر اخرجه ابن عساكر 65245 من ولي شيءا من ام-ر المسلمين لم ينظر الله في حاجته حتي ينظر في حواءجهم الطبراني عن ابن عمر	4167	6695666019574167487	124	216.5	96	444	27.927927017211914	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0977	true	714602998813490517	78	109	342	496	1314	300	انزل عنه فلا تصحبنا بملعون لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم م د- عن جابر	977	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1184	false	-6543017968655508767	129	159	662	817	1563	300	انزل عنه فلا تصحبنا بملعون لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم مسلم عن جابر	1184	6695666019574167487	152	297.0	122	155	98.06451416015625	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0977	true	714602998813490517	56	105	246	484	1314	300	من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه حم خددك عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- حدرد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------12420 من ه صلي---------------------------------------- الله عليه وسلم 1648 ----------------------------------------------------------------------------------ذا اللاعن بعيره انزل عنه فلا تصحبنا بملعون لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	977	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4158	false	-6258085488731431625	152	264	767	1373	1538	300	من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه احمد والبخاري في الادب وابو داود وابن ابي اسامة والبغوي والباوردي وابن منده والطبراني والحاكم والضياء عن ابي حدرد السلمي ويقال خراش الاسلمي اخرجه احمد 4220 رقم والبخاري في الادب المفرد 1146 رقم وابو داود 4279 رقم والطبراني 22307 رقم والحاكم 4180 رقم وقال صحيح الاسناد من هجر اخاه فوق ثلاث فهو في النار الا ان يتداركه الله بكرامته الطبراني عن فضالة بن عبيد اخرجه الطبراني 18315 رقم قال الهيثمي 867 رجاله رجال الصحيح من هذا اللاعن بعيره انزل عنه فلا تصحبنا بملعون لا تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة يسال فيها عطاء فيستجيب لكم	4158	6695666019574167487	204	348.5	161	606	33.663368225097656	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0977	true	714602998813490517	0	55	0	240	1314	300	احتجب الله عنه يوم القيامة دون خلته وحاجته وفاقته وفقره ده ك ع-------------------------------ن ابي مريم الازدي 12417 ز من ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي منكم عملا فاراد الله به خيرا جعل له وزيرا صالحا ان نسي ذكره وان ذكر اعانه ن--------------- عن عاءشة 12418 من وهب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هبة فهو احق بها ما لم يثب منها ----------ك هق- عن ابن عمر	977	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4169	false	9149929580432845122	11	160	66	849	1523	300	احتجب الله عنه يوم القيامة دون خلته وحاجته وفاقته وفقره الطبراني وابن قانع والحاكم والبيهقي عن ابي مريم الازدي اخرجه الطبراني 22331 رقم والحاكم 4105 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي 10101 رقم واخرجه ايضا ابو داود 3135 رقم من ولي من امور المسلمين شيءا فحسنت سريرته رزق الهيبة من قلوبهم واذا بسط يده لهم بالمعروف رزق المحبة منهم واذا دخر عليهم اموالهم دخر عليه ماله واذا انصف الضعيف من القوي قوي الله سلطانه واذا عدل فيهم مد في عمره الحكيم والديلمي وابن النجار عن ابن عباس ذكره الحكيم 2124 من ولي منكم عملا فاراد الله به خيرا جعل له وزيرا صالحا ان نسي ذكره وان ذكر اعانه النساءي والبيهقي عن عاءشة اخرجه النساءي 5229 رقم والبيهقي 10111 رقم من وهب هبة ثم ارتجعها اوقف عليها يوم القيامة الخراءطي في مساوء الاخلاق عن ابن عمرو من وهب هبة فهو احق بها ما لم يثب فيها الحاكم والبيهقي عن ابن عمر	4169	6695666019574167487	205	355.0	157	783	26.181354522705078	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0977	true	714602998813490517	262	300	1145	1314	1314	300	من يتزود في الدنيا ينفعه في ال------------------------------------------------------------------اخرة طب هق والضياء عن جرير 12431 ز م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يتقبل لي بواحدة اتقبل له بالجنة لا يسال الناس شيءا حم ن ه------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثوبان 12432 م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يتكفل لي ان لا يسال الناس-	977	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4170	false	-4594944012602586905	144	290	742	1529	1592	300	من يتزود في الدنيا ينفعه في الاخرة الطبراني والبيهقي في شعب الايمان والشيرازي في الالقاب وابن عساكر------- والضياء عن جرير اخرجه الطبراني 2305 رقم قال الهيثمي 10311 رجاله رجال الصحيح وابن عساكر 11249 من يتصبر يصبره الله ومن يستعف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله وما اعطي احد عطاء هو خير واوسع من الصبر الحكيم عن ابي سعيد ذكره الحكيم 377 واخرجه ايضا احمد 312 رقم والطبراني في الاوسط 931 رقم والبخاري 52375 رقم والترمذي 4373 وقال حسن صحيح من يتقبل لي بواحدة اتقبل له بالجنة لا يسال الناس شيءا الطيالسي واحمد والنساءي وابن ماجه وابو يعلي والبغوي وابو نعيم في الحلية والبيهقي في شعب الايمان والضياء عن ثوبان سمويه عن سلمان حديث ثوبان اخرجه احمد 5277 رقم والنساءي 251 رقم وابن ماجه 1588 رقم والبيهقي في شعب الايمان 3272 رقم واخرجه ايضا الروياني 1424 رقم والبيهقي 4197 رقم من يتكفل لي ان لا يسال الناس	4170	6695666019574167487	141	207.5	109	794	17.75818634033203	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0978	true	-577178907451860815	9	68	41	300	1314	300	من يتواضع لله درجة يرفعه الله درجة حتي يجعله في عليين ومن يتكبر علي الله درجة يضعه الله درجة حتي يجعله في اسفل --سافلين ه حب ك-------------------------------------- عن ابي سعيد 12434 ز من-------------------------------------------------------- يتوكل لي ما بين لحييه وما بين رجليه اتوكل له بالجنة حم ت حب ك------------------------------- عن سهل بن سعد 12435 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يحرم الرفق يحرم الخير كله	978	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4171	false	-3355495083461201106	37	137	199	700	1556	300	من يتواضع لله درجة يرفعه الله درجة حتي يجعله في عليين ومن يتكبر علي الله درجة يضعه الله درجة حتي يجعله في اسفل السافلين ابن ماجه وابو يعلي وابن حبان والحاكم والضياء عن ابي سعيد اخرجه ابن ماجه 21398 رقم وابو يعلي 2358 رقم وابن حبان 12491 رقم من يتوكل لي ما بين لحييه وما بين رجليه اتوكل له بالجنة احمد والترمذي حسن غريب وابن حبان والحاكم عن سهل بن سعد اخرجه احمد 5333 رقم والترمذي 4606 رقم وقال حسن غريب وابن حبان 138 رقم والحاكم 4399 رقم وقال صحيح الاسناد علي شرط الشيخين من يحرم الرفق يحرم الخير كله	4171	6695666019574167487	231	389.0	177	501	46.107784271240234	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0978	true	-577178907451860815	86	133	378	576	1314	300	من يدخل الجنة ينعم فيها لا يياس لا تبلي ثيابه ولا يفني شبابه ---م عن ابي هريرة 12438 م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يراءي يراءي الله به ومن يسمع يسمع الله به حم ت ه عن ------------------------------------ابي سعيد 12439 م------------------------------------------------------------------------------------ن يرد الله به خيرا يصب------------------- منه حم خ عن ابي هريرة	978	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4172	false	6542427591701853254	8	109	52	540	1512	300	من يدخل الجنة ينعم فيها لا يباس لا تبلي ثيابه ولا يفني شبابه مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 42181 رقم من يذهب الي زينب يبشرها ان الله زوجنيها من السماء الحاكم عن محمد بن يحيي بن حبان مرسلا اخرجه الحاكم 425 رقم واخرجه ايضا ابن سعد 8101 من يراءي يراءي الله به ومن يسمع يسمع الله به احمد والترمذي حسن غريب وابن ماجه وابو يعلي عن ابي سعيد اخرجه احمد 340 رقم والترمذي 4591 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 21407 رقم وابو يعلي 2323 رقم من يرد الله به خيرا يصب منه احمد والبخاري وابن حبان عن ابي هريرة	4172	6695666019574167487	170	250.5	128	488	34.83606719970703	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0978	true	-577178907451860815	156	227	670	999	1314	300	من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما انا قاسم والله يعطي ولن تزال ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الامة قاءمة علي امر الله لا يضره---------------م من خالفهم حتي ياتي امر الله عزوجل حم ق عن معاوية 12442 من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ويلهمه رشده حل ع-----------------------------------ن ابن مسعود 12443 من يرد ال--------------------------------------------------------------------------------------له يهديه يفهمه----------------- السجزي----------- عن عمر 12444 من -------يرد هوان قريش اهانه الله	978	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4173	false	6614281033455832528	12	97	61	486	1519	300	من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين وانما انا قاسم و-----يعط---------------ي الله احمد عن ابي هريرة اخرجه احمد 2234 رقم واخرجه ايضا النساءي 3425 رق-------------------------------------------------------م من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ويلهمه رشده الطبراني عن معاوية ابو نعيم في الحلية عن ابن مسعود حديث معاوية اخرجه الطبراني 19340 رقم حديث ابن مسعود اخرجه ابو نعيم في الحلية 4107 وقال غريب من يرد الله يهديه يفقهه في الدين ابو نصر السجزي في الابانة عن عمر ورجاله رفعاء من يرد هوان قريش اهانه الله	4173	6695666019574167487	183	243.5	140	500	36.599998474121094	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0978	true	-577178907451860815	233	297	1019	1306	1314	300	من يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة -------ه عن ابي هريرة 12446 ز -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من يشرب النبيذ منكم فليشربه زبيبا فردا او تمرا فردا او بسرا فردا ---م عن ابي سعيد 12447 ز م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يصعد الثنية ثنية المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل م ---عن جابر 12448 ---------------------------------------------من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه اضمن له الجنة	978	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4174	false	5529002011867149421	29	192	151	937	1495	300	من يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 2808 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 11425 رقم والقضاعي 1281 رقم من يسمع يسمع الله به ومن يراءي يراءي الله به ومن كان ذا لسانين في الدنيا جعل الله له لسانين من نار يوم القيامة الطبراني وابو نعيم عن جندب اخرجه الطبراني 2170 رقم قال الهيثمي 895 فيه عبد الحكيم بن منصور وهو متروك من يشرب النبيذ منكم فليشربه زبيبا فردا او تمرا فردا او بسرا فردا مسلم عن ابي سعيد اخرجه مسلم 31575 رقم من يصبر يصبره الله ومن يستغن يغنه الله ومن يسالنا نعطه وما اعطي احد رزقا اوسع له من الصبر ابو نعيم في الحلية عن ابي سعيد اخرجه ابو نعيم في الحلية 1370 من يصعد الثنية ثنية المرار فانه يحط عنه ما حط عن بني اسراءيل مسلم عن جابر اخرجه مسلم 42144 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 3394 رقم من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه اضمن له الجنة	4174	6695666019574167487	266	449.0	205	786	33.84223937988281	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0979	true	-2565180348798424787	4	55	15	275	1428	300	من يطيع الله اذا عصيته ايءمنني الله علي اهل الارض ولا تءمنوني ان من ضءضء ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد خ------ عن ابي سعيد	979	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4174	false	5529002011867149421	218	263	1077	1317	1495	300	من يط-ع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني ان من ضءضء ه-------------------------ذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد البخاري عن ابي سعيد	4174	6695666019574167487	231	431.5	186	266	86.84210205078125	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0979	true	-2565180348798424787	127	186	599	887	1428	300	منزلنا غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر ------------ق عن ابي هريرة 12456 ز---------------------------------------------------------------------------- منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مدها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم حم م --------------د عن ابي هريرة 12457--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منعني ربي ان اظلم معاهدا ولا غيره ك----------- عن علي	979	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4192	false	-6407977425977129364	19	116	104	616	1549	300	منزلنا غدا ان شاء الله بخيف بني كنانة حيث تقاسموا علي الكفر البخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه البخاري 2576 رقم ومسلم 2952 رقم واخرجه ايضا احمد 2263 رقم وابو يعلي 11232 رقم منعت العراق درهمها وقفيزها ومنعت الشام مدها ودينارها ومنعت مصر اردبها ودينارها وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم وعدتم من حيث بداتم احمد ومسلم وابو داود عن ابي هريرة اخرجه احمد 2262 رقم ومسلم 42220 رقم وابو داود 3166 رقم واخرجه ايضا ابن الجارود ص رقم والطحاوي 2120 والبيهقي 9137 رقم منعني ربي ان اظلم معاهدا ولا غيره الحاكم وتعقب عن علي	4192	6695666019574167487	271	417.5	213	512	52.9296875	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0980	true	-8460393634855383421	0	49	0	217	1388	300	وراء الساق ولا حق للكعبين في الازار ن------ عن حذيفة 12467------------------------------------------------------------------------------- موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها خته عن سهل بن سعد ت عن ابي هريرة 12468 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- موقف ساعة في سبيل الله خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الاسود حب- هب------------ عن ابي هريرة	980	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4194	false	-1117439859519491839	181	292	962	1527	1571	300	وراء الساق ولا حق للكعبين في الازار النساءي عن حذيفة الطبراني عن سمرة حديث حذيفة اخرجه النساءي 8206 رقم حديث سمرة اخرجه الطبراني 7220 رقم موضع الصلاة م----------ن الد-----------------------------------------------------ين كموضع الراس من الجسد الديلمي عن ابن عمر اخرجه الديلمي 4157 رقم موعدكم حوضي عرضه مثل طوله وهو ابعد مما بين ايلة الي مكة وذاك مسيرة شهر فيه امثال الكواكب اباريق ماءه اشد بياضا من الفضة من ورده وشرب منه لم يظما بعده ابدا الحاكم عن ابن عمرو اخرجه الحاكم 1147 رقم وقال صحيح اخرجه ايضا احمد 2162 رقم والبزار 6409 رقم موقف ساعة في سبيل الله خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الاسود ابن حبان وابو نعيم عن ابي هريرة	4194	6695666019574167487	139	25.5	106	628	22.133758544921875	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0980	true	-8460393634855383421	50	146	223	665	1388	300	مولي الرجل اخوه وابن عمه طب------ عن سهل بن حنيف 12470 مولي القوم من انفسهم خ عن انس 12471 مهنة احداكن في بيتها تدرك جهاد المجاهدين ان شاء الله ع عن انس 12472 مه عليكم بما تطيقون من الاعمال فوالله لا يمل الله حتي تملوا خ ن ه عن عاءشة 12473 مه يا عاءشة فان الله لا يحب الفحش ولا التفحش -----------------------------------------------------------------------------------------------------م عن عاءشة 12474 ز مهلا يا عاءشة عليك بالرفق واياك والعنف والفحش خ عن عاءشة 12475 ز مهلا يا خالد لا تسبها فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له	980	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4195	false	5607057109844891545	87	145	439	722	1520	300	مولي الرجل اخوه وابن عمه الطبراني عن سهل بن حنيف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الطبراني 674 رقم قال المناوي 6247 فيه يحيي بن يزيد قال الذهبي ضعيف موسي بن عمران صفي الله الحاكم عن انس اخرجه الحاكم 2629 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم مهلا------------------------------ يا خالد لا تسبها فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له	4195	6695666019574167487	124	34.0	93	549	22.58652114868164	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0980	true	-8460393634855383421	80	114	363	513	1388	300	عن انس 12472--------------- مه عليكم بما تطيقون من الاعمال فوالله لا يمل الله حتي تملوا خ ن ---------------------------ه عن عاءشة 12473-------------------------------------------------------------------------------- مه يا عاءشة فان الله لا يحب الفحش ولا التفحش ---م عن عاءشة	980	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4196	false	-3365034799671858553	2	55	10	282	1534	300	عن انس اخرجه ابن عساكر 4480 مه عليكم بما تطيقون من الاعمال فوالله لا يمل الله حتي تملوا مالك والبخاري والنساءي وابن ماجه عن عاءشة اخرجه البخاري 1386 رقم والنساءي 8123 رقم وابن ماجه 21416 رقم واخرجه ايضا احمد 651 رقم مه يا عاءشة فان الله لا يحب الفحش و---التفحش مسلم عن عاءشة	4196	6695666019574167487	133	192.0	102	275	48.3636360168457	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0980	true	-8460393634855383421	153	190	690	872	1388	300	مهل اهل المدينة من ذي الحليفة وللطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم مه----------------------------------------- عن جابر 12477--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ميامين الخيل في شقرها الطيالسي عن ابن عباس	980	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4199	false	-8806720585490370152	182	295	923	1508	1536	300	مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم الشافعي ومسلم وابن ماجه وابن خزيمة والبيهقي عن جابر اخرجه الشافعي 1114 ومسلم 2841 رقم وابن ماجه 2972 رقم وابن خزيمة 4159 رقم والبيهقي 527 رقم واخرجه ايضا احمد 3336 رقم والدارقطني 2237 مهنة احداكن في بيتها تدرك جهاد المجاهدين ان شاء الله ابو يعلي عن انس اخرجه ابو يعلي 6140 رقم قال الهيثمي 4304 فيه روح بن المسيب وثقه ابن معين واخرجه ايضا ابن حبان في الضعفاء 1299 ترجمة وابن عدي 3143 ترجمة 664 روح بن المسيب الكلبي البصري ميام-ن الخيل في شقرها الطيالسي عن ابن عباس	4199	6695666019574167487	173	304.0	136	586	29.522184371948242	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0980	true	-8460393634855383421	191	282	878	1306	1388	300	ميتة البحر حلال وماءه طهور قط ك عن ابن عمرو فصل في المحلي بال من هذا الحرف 12480 الماء طهور لا ينجسه شء حم عن ابي سعيد ن حب ك عن ابن عباس 12481 الماء لا ينجسه شء طس عن عاءشة 12482 الماءد في البحر الذي يصيبه القء له اجر شهيد والغريق له اجر شهيدين د عن ام حرام 12483 المءذ---------------------------------------------------------ن المحتسب كالشهيد المتشحط في دمه اذا مات لم يدود في قبره طب عن ابن عمرو 12484 المءذن املك بالاذان والامام املك بالاقامة ابو الشيخ في كتاب الاذان عن ابي هريرة	980	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4200	false	8619549554147231445	72	131	367	688	1572	300	ميتة البحر حلال وماءه طهور الدارقطني والحاك--------------------------------------------------------------م---------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه الدارقطني 135 والحاك-----------------------------------م 1240 رقم واخرجه ايضا ابن عدي 6424 ترجمة 1902 مثني بن الصباح المحلي من الميم المءذن احق بالاذان والامام احق بالاقامة ابو الشيخ عن ابن عمر المء---------ذن املك بالاذان والامام املك بالاقامة ابو الشيح في كتاب الاذان عن ابي هريرة	4200	6695666019574167487	124	166.5	98	485	25.5670108795166	18	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0981	true	-5714738694894546206	40	116	188	576	1440	300	المءذنون امناء المسلمين علي صلاتهم وحاجتهم هق ع--------------ن الحسن م---------------------------------------------رسلا 12489 المءذنون امناء المسلمين علي فطرهم وسحورهم طب عن ابي محذورة 12490 ز المءمن اخو الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءمن فلا يحل للمءمن ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه حتي يذر ---م عن عقبة بن -----------------------------------------------------------------------------------عامر 12491 المءمن اخو المءمن لا يدع نصيحته علي كل حال ابن النجار عن جابر 12492 المءمن اذا اشتهي الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة واحدة كما يشتهي	981	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4202	false	7877547358898173538	95	267	501	1429	1608	300	المءذنون امناء المسلمين علي صلاتهم وحاجتهم الشافعي والبيهقي عن الحسن مرسلا اخرجه الشافعي في الام 187 والبيهقي 1426 ر-------قم المءذنون امناء المسلمين علي فطرهم وسحورهم ---------------------------------------الطبراني عن ابراهيم بن ابي محذورة عن ابيه عن جده عن ابي محذورة اخرجه الطبراني 7176 رقم قال الهيثمي 22 اسناده حسن المءذنون امناء والاءمة ضمناء ارشد الله الاءمة وغفر للمءذنين عبد الرزاق وابو الشيخ عن ابي هريرة اخرجه عبد الرزاق 1477 رقم واخرجه ايضا ابن خزيمة 316 رقم المءمن اخو المءمن حيث يغيب يحفظه من وراءه ويكف عليه ضيعته والمءمن مراة المءمن الخراءطي في مكارم الاخلاق عن المطلب بن عبد الله بن حنطب اخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 6113 رقم المءمن اخو المءمن فلا يحل لمء-من ان يبتاع علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه حتي يذر مسلم عن عقبة بن عامر اخرجه مسلم 21034 رقم واخرجه ايضا الطحاوي 33 والطبراني 17316 رقم والبيهقي 5346 رقم------- المءمن اخو المءمن لا يدع نصيحته علي كل حال ابن النجار عن جابر------ المءمن اذا اشتهي الولد في الجنة كان حمله ووضعه وسنه في ساعة واحدة كما يشتهي	4202	6695666019574167487	318	341.5	254	988	32.18623352050781	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0981	true	-5714738694894546206	271	300	1287	1440	1440	300	المءمن مراة المءمن والمءمن اخو المءمن------------ يكف عليه ضيعته ويحوطه من وراءه خدد ---------------------------------عن ابي هريرة 12502 المء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من مكفر كدن--- عن سعد 12503 المءمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من امنه الناس علي اموالهم-	981	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4206	false	-7313970449610850847	51	141	274	761	1603	300	المءمن مراة المءمن والمءمن اخو المءمن من حيث لقيه يكف عليه ضيعته ويحوطه من وراءه ابو داود والعسكري وابن جرير والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 4280 رقم والبيهقي 8167 رقم واخرجه ايضا البخاري في الادب المفرد 193 رقم والبيهقي في شعب الايمان 6113 رقم والديلمي 4184 رقم المءمن مكفر الحاكم عن سعد بن ابي وقاص اخرجه الحاكم 1125 رقم وقال غريب صحيح واخرجه ايضا البزار 3331 رقم والديلمي 4177 رقم المءمن ملجم الديلمي عن انس قال العجلوني 2394 رواه الديلمي عن انس المءمن من امنه الناس علي اموالهم	4206	6695666019574167487	127	199.0	100	487	26.07802963256836	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0982	true	1010988036579432049	214	252	1008	1202	1441	300	المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	982	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4210	false	5215531726807348434	227	265	1240	1435	1623	300	المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	4210	6695666019574167487	194	383.0	156	195	99.4871826171875	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0982	true	1010988036579432049	214	252	1008	1202	1441	300	المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	982	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms5916	false	2174887128326008276	82	120	399	594	1492	300	المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	5916	6695666019574167487	194	383.0	156	195	99.4871826171875	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0983	true	-3609541901904657763	50	133	257	655	1480	300	المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله دن عن ابن----------- --------------------------------------------------------عمرو 125-23 ز المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا الا ان يكون البيع كان عن خيار فان كان البيع عن خيار فقد وجب البيع ------ن عن ابن عمر 12524 ز المتباي---------------------------------------------------------------------------عان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع-------------------------------------- الخيار قدن عن ابن عمر 12525 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المتحابون في الله علي كراسي من ياقوت حول العرش طب عن------ ابي ايوب 12526	983	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4213	false	2965107385159811758	23	170	125	887	1548	300	المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله ابو داود والنساءي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه ابو داود 3273 رقم والنساءي 7251 رقم المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا الا ان يكون البيع كان عن خيار فان كان البيع عن خيار فقد وجب البيع النساءي عن ابن عمر اخرجه النساءي 7248 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 3265 رقم والطبراني في الاوسط 7315 رقم المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار مالك والبخاري ومسلم وابو داود والنسا---ءي عن ابن عمر اخرجه مالك 2671 رقم والبخاري 2743 رقم ومسلم 31163 رقم وابو داود 3272 رقم والنساءي 7248 رقم واخرجه ايضا الشافعي في الام 34 وابو عوانة 3267 رقم وابن حبان 11283 رقم والبيهقي 5268 رقم المتحابون في الله علي كراسي من ياقوت حول العرش الطبراني عن ابي ايوب اخرجه	4213	6695666019574167487	342	565.5	266	765	44.70588302612305	65	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0983	true	-3609541901904657763	162	250	788	1228	1480	300	المتم الصلاة في السفر كالمقصر في الحضر قط في------- الا------------فراد عن ابي هريرة 12529 المتمسك بسنتي ---------------------------------------------------------------------------------------------------عند اختلاف امتي كالقابض علي الجمر الحكيم عن ابن مسعود -----------12530 المتمسك بسنتي عند فساد امتي له اجر ------------------------------------شهيد طس عن ابي هريرة 12531 ز -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل م ن -------------------عن ام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمة 12532 المجالس بالامانة خط------------------------------------------------- ع------------------------------ن علي 12533 المجالس بالامانة الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق د---------------- عن جابر	983	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4215	false	3024733051449646096	75	260	433	1447	1661	300	المتم الصلاة في السفر كالمقصر في الحضر الدارقطني في الافراد وابن النجار عن ابي هريرة اخرجه ايضا العقيلي 3162 ترجمة 1153 عمر بن سعيد والديلمي 4196 رقم وابن الجوزي في العلل المتناهية 1443 رقم المتمسك بسنتي عند اختلاف امتي كالقابض علي الجمر الحكيم عن ابن مسعود ذكره الحكيم 1119 المتمسك بسنتي عند فساد امتي له اجر شهيد الطبراني في الاوسط وابو نعيم في الحلية عن ابي هريرة اخرجه الطبراني في الاوسط 5315 رقم قال الهيثمي 1172 فيه محمد بن صالح العدوي ولم ار من ترجمه وبقية رجاله ثقات وابو نعيم في الحلية 8200 المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تختضب ولا تكتحل احمد والنساءي والبيهقي عن ام سلمة اخرجه احمد 6302 رقم والنساءي 6203 رقم والبيهقي 7440 رقم واخرجه ايضا ابو داود 2292 رقم وابو يعلي 12443 رقم وابن حبان 10144 رقم ومن غريب الحديث الممشقة اي المصبوغة بالطين الاحم------ر المجالس بالامانة الخراءطي في مكارم الاخلاق والقضاعي والخطيب والديلمي عن علي اخرجه القضاعي 137 رقم والخطيب 11169 المجالس بالامانة الا ثلاثة مجالس سفك دم حرام او فرج حرام او اقتطاع مال بغير حق ابو داود والبيهقي عن جابر	4215	6695666019574167487	370	587.5	291	1020	36.27450942993164	65	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0984	true	1644200870715345686	132	174	650	843	1443	300	المدينة حرام ما بين عي-ر الي ثور لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها --سلاحا لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره -------د عن علي	984	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4218	false	-3030171468675992373	254	297	1320	1522	1536	300	المدينة حرام ما بين عاءر الي ثور لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح- لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره ابو داود عن علي	4218	6695666019574167487	191	357.5	149	203	94.08866882324219	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0984	true	1644200870715345686	176	239	851	1148	1443	300	المدينة حرام من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا حم ق------------------------- عن انس 12546 المدينة حرم امن ابو عوانة عن سهل بن حنيف 12547 المدينة خير من مكة طب قط-------------- في الافراد عن رافع بن خديج 12548	984	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4219	false	-6030699247619976155	165	230	868	1203	1587	300	المدينة حر-م من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا احمد والبخاري ومسلم وابن جرير عن انس اخرجه احمد 3242 رقم والبخاري 2661 رقم ومسلم 2994 رقم المدينة خير من مكة الطبراني والدارقطني في الافراد عن رافع بن خديج اخرجه	4219	6695666019574167487	235	389.5	183	336	69.94047546386719	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0984	true	1644200870715345686	132	208	650	1011	1443	300	المدينة حرام ما بين عير الي ثور لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها --سلاحا لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره د عن علي 12545 ز المدينة حرام من كذا الي كذا لا يقطع شجرها ولا يحدث فيها حدث من احدث فيها حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة	984	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6308	false	3889821154560020350	86	142	406	678	1516	300	المدينة حرام ما بين عير الي ثور لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا يلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح- لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره ف----------------------------------------------------------------------------من احدث----- حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل----- منه عدل ولا ----	6308	6695666019574167487	262	473.0	207	363	72.17630767822266	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0985	true	-8204571378421180866	74	113	341	525	1461	300	المراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم- يقتل احدهما صاحبه فاذا قتل احدهما صاحبه عمدا-------- لم ي-رث من ديته وما------له شيءا وان قتل احدهما صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته	985	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3152	false	-2362511460049471996	43	82	223	401	1491	300	المراة ترث من عقل زوجها وماله وهو يرث من عقلها ومالها الا ان يقتل احدهما صا----------------------حبه عمدا فان قتل لم يورث من ماله ولا من عقله شيءا وان قتل احدهما صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من عقله	3152	6695666019574167487	144	247.0	110	200	72.0	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0985	true	-8204571378421180866	12	55	46	246	1461	300	المراة اذا قتلت عمدا لا تقتل حتي تضع ما في بطنها ان كانت حاملا وحتي تكفل ولدها وان زنت به لم ترجم حتي تضع ما في بطنها وحتي تكفل ولدها ه-------------------------------------- عن معاذ-بن جبل وابي عبيدة بن الجراح وعبادة بن الصامت وشداد-بن اوس	985	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4222	false	3450573307414099149	116	166	606	840	1585	300	المراة اذا قتلت عمدا لا تقتل حتي تضع ما في بطنها ان كانت حاملا وحتي تكفل ولدها وان زنت لا--- ترجم حتي تضع ما في بطنها وحتي تكفل ولدها ابن ماجه والطبراني عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل وابي عبيدة--- الجراح وعبادة بن الصامت وشداد بن اوس	4222	6695666019574167487	191	336.5	150	240	79.58333587646484	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0985	true	-8204571378421180866	74	129	341	605	1461	300	المراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه فاذا قتل احدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيءا وان قتل احدهما صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته ه عن اب---ن عمرو 12557------------------------------------------------------------------------------------------------------- المراة عورة فاذا خرجت استشرفها الشيطان ت عن ا--------------------بن مسعود 12558	985	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4223	false	2540616756117692869	25	104	152	542	1583	300	المراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه فاذا قتل احدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيءا وان قتل احدهما صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته ابن ماجه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه ابن ماجه 2914 رقم قال البوصيري 3148 هذا اسناد ضعيف واخرجه ايضا البيهقي 6221 رقم المراة عورة فاذا خرجت استشرفها الشيطان الترمذي حسن صحيح غريب عن ابن مسعود اخرجه	4223	6695666019574167487	242	446.0	191	390	62.0512809753418	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0985	true	-8204571378421180866	170	236	814	1137	1461	300	المزدلفة كلها موقف ن------ عن جابر 12562 ال----------------------------------------------مزر كله حرام ابيضه واحمره واسوده واخضره --طب---- عن ابن عباس 12563 المسا------------------------------------------------------------لة ان ترفع يديك حذو منكبيك والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال--- تمد يديك جميعا -----د عن ابن عباس 12564 ز المساءل ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه	985	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4225	false	-4320078267920438428	5	141	29	740	1629	300	المزدلفة كلها موقف النساءي عن جابر اخرجه النساءي 5265 رقم واخرجه ايضا الديلمي 4228 رقم المزر كله حرام ابيضه واحمره واسوده واخضره الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11101 رقم ومن غريب الحديث المزر نبيذ يتخذ من الذرة المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميعا الضياء عن ابن عباس اخرجه الضياء 9486 رقم واخرجه ايضا ابو داود 279 رقم المسالة كدوح في وجه صاحبها يوم القيامة فمن شاء فليستبق وجهه واهون المسالة مسالة ذي رحم يسال في حاجة وخير المسالة المسالة عن ظهر غني وابدا بمن تعول البيهقي في شعب الايمان عن ابن عمر اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3269 رقم المسالة كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه	4225	6695666019574167487	292	499.0	228	711	41.06891632080078	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0986	true	7420511551941482040	110	144	488	659	1402	300	المسلم اخو المسلم لا يخونه ولا يكذبه ولا يخذله كل المسلم علي المسلم حرام عرضه وماله ودمه التقوي ها-هنا واشار الي القلب بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم ت--------------- عن ابي هريرة	986	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4230	false	6786719559728861976	149	186	807	994	1590	300	المسلم اخو المسلم لا يخونه ولا يكذبه ولا يخذله كل المسلم علي المسلم حرام عرضه وماله ودمه التقوي ها هنا واشار الي القلب بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم الترمذي حسن غريب عن ابي هريرة	4230	6695666019574167487	170	322.0	136	187	90.90908813476562	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0986	true	7420511551941482040	86	249	388	1161	1402	300	المسلم اخو المسلم ولا يحل لمسلم باع من اخيه بيعا فيه عيب الا بينه له حم ه ك----------------------------------- عن عقبة بن عامر 12577 ز المسلم اخو المسلم لا يخونه ولا يكذبه ولا يخذله كل المسلم----------------------------------- علي المسلم حرام عرضه وماله ودمه التقوي هاهنا واشار الي القلب بحسب امرء من الشر ان يحقر اخاه المسلم ت عن ابي هريرة 12578 ز المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة حم ق 3 عن ابن عمر 12579 ز المسلم اخو الم--------------------------------------------------------------------------سلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتان د---------------- عن صفية ودحيبة ابنتي عليبة 12580 ز المسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا سءل في القبر يشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وان محمدا رسول الله فذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة	986	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4231	false	6849474564728565819	116	280	585	1472	1586	300	المسلم اخو المسلم ولا يحل لمسلم باع من اخيه بيعا فيه عيب الا بينه له احمد وابن ماجه والطبراني والحاكم والبيهقي عن عقبة بن عامر ---------------اخرجه احمد 4158 رقم وابن ماجه 2755 رقم والطبراني 17317 رقم والحاكم 210 رقم وقال صحيح علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرط الشيخين والبيهقي 5320 رقم واخرجه ايضا الروياني 1159 رقم المسلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتان ابو داود والبيهقي عن صفي------------------------------------ة ودحيبة ابنتي عليبة الطبراني عنهما عن قيلة بنت مخرمة حديث صفية ودحيبة ابنتي عليبة اخرجه ابو داود 3177 رقم والبيهقي 6150 رقم حديث صفية ودحيبة عن قيلة بنت مخرمة اخرجه الطبراني 25446 رقم المسلم اذا حضرته الوفاة سلمت الاعضاء بعضها علي بعض تقول عليك السلام تفارقني وافارقك الي يوم القيامة الديلمي عن ابي هدبة عن انس الديلمي عن ابن عباس حديث ابن عباس اخرجه الديلمي في الفردوس 4191 رقم المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا ال-------------------------ه الا الله وان محمدا رسول الله فذ-------------------------لك قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة	4231	6695666019574167487	293	58.5	230	1320	22.196969985961914	56	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0987	true	8980927144683207812	27	82	126	400	1475	300	عن ابن عمرو 12585 المسلمون اخوة لا فضل لاحد علي احد الا بالتقوي طب ع----------------------------------ن حبيب بن خراش 12586 ز المسل---------------------------------------------------------------------------------------مون تتكافا دماء--------------------هم يسعي صلي الله عليه وسلم 1648 بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم وم-سرعهم علي قاعدهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	987	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4233	false	-7824104225925123983	167	244	879	1264	1558	300	عن ابن عمر------- المسلمون اخوة لا فضل لاحد علي احد الا بالتقوي الطبراني وابو نعيم في الحلية عن محمد بن حبيب بن خراش العصري عن ابيه اخرجه الطبراني 425 رقم قال الهيثمي 884 فيه عبد الحميد بن عمرو بن جبلة وهو متروك المسلمون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم يسعي------------------------ بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسريهم علي قاعدهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	4233	6695666019574167487	225	394.5	179	416	54.08654022216797	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0987	true	8980927144683207812	211	254	1050	1268	1475	300	المطلقة ثلاثا ليس لها سكني ولا نفقة ن------ عن فاطمة بنت قيس 12597 ا------------------------------------------------لمعتدي في الصدقة كمانعها حم دت ه عن انس 12598 المعت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كف يتبع الجنازة ويعود المريض -------ه عن انس 12599 المعت-------------------------------------------------------------------------------------كف يعكف الذنوب ويجري له من الاجر كاجر عامل الحسنات كلها	987	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4236	false	6463895402216565652	198	300	1103	1651	1651	300	المطلقة ثلاثا ليس لها سكني ولا نفقة النساءي عن فاطمة بنت قيس اخرجه النساءي 6144 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 10127 رقم المعتدي في الصدقة كمانعها احمد وابو داود والترمذي حسن غريب وابن ماجه والبيهقي عن انس الطبراني عن جرير حديث انس اخرجه ابو داود 2105 رقم والترمذي 338 رقم وقال غريب وابن ماجه 1578 رقم والبيهقي 497 رقم حديث جرير اخرجه الطبراني 2306 رقم المعتكف يتبع الجنازة ويعود المريض ابن ماجه عن انس اخرجه ابن ماجه 1565 رقم قال البوصيري 284 هذا اسناد فيه عبد الخالق وعنبسة والهياج وهم ضعفاء المعتكف يعكف الذنوب ويجري له من الاجر كاجر عامل الحسنات كلها-	4236	6695666019574167487	179	277.5	142	549	32.604736328125	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0987	true	8980927144683207812	176	211	860	1050	1475	300	المصيبة تبيض وجه صاحبها يوم تسود الوجوه --طس-------------- عن ابن عباس 12594 المصاءب والامراض والاحزان في الدنيا جزاء ص حل عن مسروق مرسلا 12595------------ المضمضة والاستنشاق سنة والاذنان من الراس -------------خط-- عن ابن عباس 12596	987	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4236	false	6463895402216565652	1	42	4	237	1651	300	المصيبة تبيض وجه صاحبها يوم تسود الوجوه الطبراني في الاوسط عن ابن عباس اخرجه الطبراني في الاوسط 541 رقم قال الهيثمي 2291 فيه سليمان بن رقاع وهو منكر الحديث المضمضة والاستنشاق سنة والاذنان من الراس الدارقطني والخطيب عن ابن عباس اخرجه	4236	6695666019574167487	117	162.5	92	233	50.21459197998047	19	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0988	true	6544813303194486543	37	91	197	455	1516	300	المكاتب عبد ما بقي عليه من كتا-بته درهم دهق عن ابن---------- عمرو 12607 المك----------------------------------------------------------------------------------------اتب يعتق---- بقدر ما ادي ويقام عليه الحد بقدر ما عتق منه ويرث بقدر ما عتق منه ------ن عن ابن عباس 12608 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المكثرون هم الاسفلون يوم القيامة الطيالسي عن ابي ذر 12609 ---------------المكر والخديعة في النار هب------------------------------- عن قيس بن سعد	988	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4239	false	-4571679807206903533	176	287	935	1492	1553	300	المكاتب عبد ما بقي عليه من مكاتبته درهم ابو داود والبيهقي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه ابو داود 420 رقم والبيهقي 10324 رقم واخرجه ايضا الديلمي 4200 رقم المكاتب يعتق منه بقدر ما ادي ويقام عليه الحد بقدر ما عتق منه ويرث بقدر ما عتق منه النساءي عن ابن عباس عبد الرزاق عن زيد بن ثابت موقوفا وعن ابن عمر مرفوعا وعن عاءشة موقوفا وعن ام سلمة موقوفا حديث ابن عباس اخرجه النساءي 846 رقم واخرجه ايضا احمد 1226 رقم المكثرون هم الاسفلون يوم القيامة الطيالسي عن ابي ذر اخرجه الطيالسي ص رقم المكر والخديعة في النار البيهقي في شعب الايمان وابن عساكر عن قيس بن سعد	4239	6695666019574167487	223	297.5	172	557	40.03590774536133	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0988	true	6544813303194486543	104	136	528	696	1516	300	الملحمة الكبري وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر حم دت ه ك---------------------------------------------------------------- عن معاذ 12612 ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملك في قريش والقضاء في الانصار والاذان في الحبشة والامانة في الازد حمت عن --------------------ابي هريرة	988	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4241	false	-162396625907890078	34	148	183	793	1571	300	الملحمة الكبري وفتح القسطنطينية وخروج الدجال في سبعة اشهر احمد وابو داود والترمذي حسن وابن ماجه والحاكم والطبراني والبيهقي في البعث عن معاذ بن جبل اخرجه احمد 5234 رقم وابو داود 4110 رقم والترمذي 4509 رقم وقال حسن غريب وابن ماجه 21370 رقم والحاكم 4473 رقم والطبراني 2091 رقم واخرجه ايضا نعيم بن حماد 2524 رقم الملك الذي علي اليمين امير علي الملك الذي علي الشمال فاذا عمل حسنة قال لصاحب الشمال اكتبها فاذا عمل سيءة قال له دعها لا تكتبها سبع ساعات لعله يستغفر هناد عن ابي امامة اخرجه هناد في الزهد 2462 رقم الملك في قريش والقضاء في الانصار والاذان في الحبشة والامانة في الازد احمد والترمذي وابن جرير عن ابي هريرة	4241	6695666019574167487	145	248.5	119	610	23.770492553710938	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0988	true	6544813303194486543	157	210	804	1079	1516	300	المنافق يملك عينيه يبكي كما يشاء فر----- عن علي 12615 المن-------------------------------------------------------------------------------تعل بمنزلة الراكب سمويه عن جابر 12616 المن------------------------تعل راكب ------ابن عساكر--------- عن انس 12617 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال--------من-حة مردودة والناس علي شروطهم ما وافق الحق البز-------------------------------------------------------ار عن انس 12618 ز ------------------------------------المنفق علي الخيل في سبيل الله ك--باسط يديه بالصدقة لا يقبضها حم دك ع-------------------------ن ابن الحنظلية	988	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4242	false	-5019535733889139493	1	117	6	642	1665	300	المنافق يملك عينيه يبكي كما يشاء الديلمي عن علي اخرجه الديلمي 4203 ر قم قال المناوي 6277 قال السخاوي حديث ضعيف وقال ابن عدي ضعيف جدا المنتعل بمنزلة الراكب سمويه عن جابر اخرجه ايضا العقيلي 1221 ترجمة المنتعل راكب تمام وابن عساكر والديلمي عن انس اخرجه ابن عساكر من طريق تمام 2844 والديلمي 4232 رقم واخرجه ايضا ابو الشيخ في طبقات المحدثين باصبهان 3622 والخطيب 10286 المنحة والمنيحة مءد-اة والعارية مءداة قيل يا نبي الله فعهد الله قال عهد الله احق ما ادي الحاكم في الكني وابن النجار عن ابي امامة وللحديث اطراف اخري منها العارية مءداة المنفق علي الخيل في سبيل الله كالباسط يد-ه بالصدقة لا يقبضها احمد وابو داود والحاكم والضياء عن ابن الحنظلية	4242	6695666019574167487	207	239.5	161	638	32.44514083862305	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0988	true	6544813303194486543	231	293	1187	1479	1516	300	المهدي من عترتي من ولد فاطمة ده ك --------------------------------عن ام ----------------------------------------------------------------------------------سلمة 12622 المهدي من ولد العباس عمي قط في------- الافراد -----------عن عثمان 12623 المهد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي منا اهل البيت يصلحه الله في ليلة حم ----------ه عن علي 12624 المهد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مني اجلي الجبهة اقني صلي الله عليه وسلم 1648 الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما يملك سبع سنين دك --------------عن ابي سعيد	988	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4243	false	-5956844581840260730	153	285	863	1560	1634	300	المهدي من عترتي من ولد فاطمة ابو داود وابن ماجه والحاكم والطبراني عن ام سلمة اخرجه ابو داود 4107 رقم وابن ماجه 21368 رقم والحاكم 4601 رقم والطبراني 23267 رقم------- المهدي من ولد العباس عمي الدارقطني في الافراد وابن عساكر عن عثمان بن عفان اخرجه ابن عساكر 53414 وقال قال الدارقطني هذا حديث غريب واخرجه ايضا الديلمي 4221 رقم وابن الجوزي في العلل المتناهية 2855 رقم والغماري في المغير ص المهدي منا اهل البيت يصلحه الله في ليلة احمد وابن ماجه عن علي اخرجه احمد 184 رقم وابن ماجه 21367 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 7513 رقم والبزار 2243 رقم والعقيلي 4465 ترجمة والذهبي في الميزان 7155 ترجمة المهدي مني -جلي الجبهة اقني------------------------ الانف يملا الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلما يملك سبع سنين ابو داود والحاكم عن ابي سعيد	4243	6695666019574167487	223	352.5	173	729	30.5898494720459	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0989	true	9085906697317661593	0	35	0	162	1384	300	في مصلاه الذي صلي فيه ما لم يحدث او يقم اللهم اغفر له اللهم ارحمه حم دن عن ابي هريرة 12626 الملا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءكة شهداء الله في السماء وانتم شهداء الله في الارض ------ن عن ابي هريرة	989	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4240	false	9021736377979894656	198	300	1019	1543	1543	300	في مصلاه الذي صلي فيه ما لم يحدث او يقم اللهم اغفر له اللهم ارحمه ------------------------------مالك واحمد وابو داود والنساءي عن ابي هريرة اخرجه مالك 1160 رقم واحمد 2312 رقم وابو داود 1127 رقم والنساءي 255 رقم وللحديث اطراف اخري منها اذا صلي الرجل المسلم ان الملاءكة تصلي علي احدكم الملاءكة تلعن احدكم اذا اشار الي اخيه بحديدة وان كان اخاه لابيه وامه ابن ابي شيبة والخطيب في المتفق والمفترق عن ابي هريرة اخرجه ابن ابي شيبة 7480 رقم واخرجه ايضا احمد 2256 رقم وابن حبان 13272 رقم الملاءكة شهداء الله في السماء وانتم شهداء الله في الارض النساءي عن ابي هريرة-	4240	6695666019574167487	130	33.0	102	555	23.423423767089844	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0989	true	9085906697317661593	56	116	271	554	1384	300	الميت من ذات الجنب شهيد حم طب ---------عن عقبة بن عامر 12629 الم---------------------------------------------------------------يت يبعث في ثيابه التي يموت فيها دح بك عن -----------------------------ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد 12--630 الميت يعذب ببكاء الحي اذا قالوا واعضداه واكاسياه واناصراه واجبلاه ونحو هذا يتعتع ويقال انت كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك انت كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك حم ه عن ابي موسي	989	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4245	false	-5255416853146171075	48	167	268	905	1604	300	الميت من ذات الجنب شهيد احمد والطبراني عن عقبة بن عامر اخرجه احمد 4157 رقم والطبراني 17318 رقم واخرجه ايضا الديلمي 4240 رقم الميت يبعث في ثيابه التي يموت فيها ابو داود وابن حبان والحاكم والضياء عن ابي سعيد اخرجه ابو داود 3190 رقم وابن حبان 16307 رقم والحاكم 1490 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين واخرجه ايضا البيهقي 3384 رقم الميت يعذب ببكاء اهله الترمذي حسن صحيح والنساءي عن عمر الترمذي عن ابن عمر حديث عمر اخرجه الترمذي 3326 رقم وقال حسن صحيح والنساءي 415 رقم حديث ابن عمر اخرجه الترمذي 3327 رقم الميت يعذب ببكاء الحي اذا قالوا واعضداه واكاسياه واناصراه واجبلاه ونحو هذا يتعتع ويقال انت كذ-------------------------لك انت كذلك احمد وابن ماجه والطبراني عن -----ابي موسي	4245	6695666019574167487	196	311.5	155	667	29.38530731201172	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0990	true	2603501005558141983	1	85	6	417	1413	300	نحرت هاهنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت هاهنا وعرفة كلها موقف ووقفت هاهنا وجمع كلها موقف مد---------------------------------- عن جابر 12643 ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حن اخر الامم واول من يحاسب يقال اين الامة الامية ونبيها فنحن الاخرون الاولون ه -------عن ابن عباس 12644 ز ن----------------------------------------------حن احق بالشك من ابراهيم اذ قال رب- ارني كيف تحيي الموتي صلي الله عليه وسلم 1648 قال اولم تءمن قال بلي ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن ليطمءن قلبي ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت	990	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4249	false	2514368758110840359	156	300	800	1546	1546	300	نحرت هاهنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم ووقفت هاهنا وعرفة كلها موقف ووقفت هاهنا وجمع كلها موقف مسلم وابو داود وابن خزيمة وابو عوانة عن جابر اخرجه مسلم 2893 رقم وابو داود 2193 رقم وابن خزيمة 4283 رقم واخرجه ايضا ابن الجارود ص رقم نحرت هاهنا ومني كلها منحر فانحروا في منازلكم الطبراني عن الفضل بن عباس اخرجه الطبراني 18269 رقم قال الهيثمي 3263 فيه الصلت بن الحجاج وهو ضعيف نحركم يوم تنحرون وفطركم يوم تفطرون ابو القاسم الحرفي في فواءده عن عاءشة نحن اخر الامم واول من يحاسب يقال اين الامة الامية ونبيها فنحن الاخرون الاولون ابن ماجه عن ابن عباس اخرجه ابن ماجه 21434 رقم واخرجه ايضا الديلمي 4282 رقم نحن احق بالشك من ابراهيم اذ قال ربي ارني كيف تحيي الموتي ق------------------------ال اولم تءمن قال بلي ول-------------------------كن ليطمءن قلبي ويرحم الله لوطا لقد كان ياوي الي ركن شديد ولو لبثت-	4249	6695666019574167487	344	587.5	274	796	43.21607971191406	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0990	true	2603501005558141983	166	218	799	1043	1413	300	نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفو امنا ولا ننتفي من ابينا حم ه ع--------------------------------------------------------------------------ن الاشعث بن قيس 12648 ز نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر ه عن اسامة بن زيد 12649 ز نحن ولد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد المطلب سادة اهل الجنة انا وحمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين والمهدي	990	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4251	false	-6803519208211915923	34	150	160	798	1587	300	نحن بنو النضر بن كنانة لا نقفو امنا ولا ننتفي من ابينا الطيالسي واحمد وابن ماجه وابن سعد وابن قانع والباوردي وسمويه والطبراني والضياء عن الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------شعث بن قيس الكندي الطبراني وابو نعيم والضياء عن الجفشيش بنت النعمان الكندي البيهقي في الدلاءل عن انس حديث الاشعث بن قيس اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 5211 رقم وابن ماجه 2871 رقم قال البوصيري 3118 هذا اسناد صحيح رجاله ثقات وابن سعد 123 وابن قانع 160 والطبراني 1235 رقم والضياء 4303 رقم حديث الجفشيش اخرجه الطبراني 2286 رقم قال الهيثمي 1195 فيه اسماعيل بن عمرو البجلي ضعفه ابو حاتم والدارقطني ووثقه ابن حبان وبقية رجاله ثقات نحن بنو عبد المطلب سادة اهل الجنة انا وحمزة وعلي وجعفر والحسن والحسين والمهدي	4251	6695666019574167487	131	-22.0	105	745	17.583892822265625	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0990	true	2603501005558141983	223	272	1061	1292	1413	300	نزع رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق اما كان في شجرة مقطعة فالقاه واما كان موضوعا فاماطه فشكر الله له بها فادخله الجنة -------------دحب-- عن ابي هريرة 12651 ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زل الحجر الاسود من الجنة وهو اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم ت ع---------------ن ابن عباس	990	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4252	false	2403907299491129711	60	165	303	814	1549	300	نزع رجل لم يعمل خيرا قط غصن شوك عن الطريق اما كان في شجرة فقطعه فالقاه واما كان موضوعا فاماطه فشكر الله له بها فادخله الجنة ابو داود وابن حبان عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 4362 رقم وابن حبان 2297 رقم نزل ادم بالهند فاستوحش فنزل جبريل فنادي بالاذان الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين قال ادم من محمد قال اخر ولدك من الانبياء ابن عساكر عن ابي هريرة اخرجه ابن عساكر 7437 نزل الحجر الاسود من الجنة وهو اشد بياضا من اللبن فسودته خطايا بني ادم الترمذي حسن صحيح عن ابن عباس	4252	6695666019574167487	219	387.0	171	511	42.85714340209961	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0991	true	4471675832020729036	7	66	26	310	1391	300	نزل ملك من السماء فكذبه بما قال لك فلما انتصرت وقع الشيطان فلم اكن لاجلس اذا وقع الشيطان -------د عن ابي هريرة 12654 ز---------------- نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر ببيتها فاحرق بالنار فاوحي صلي الله عليه وسلم 1648 الله اليه فهلا نملة و-------------------------------احدة حم خ دن عن ابي هريرة	991	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4255	false	-6409215529371346605	53	114	270	583	1535	300	نزل ملك من السماء فكذبه بما قال لك فلما انتصرت وقع الشيطان فلم اكن لاجلس اذ- وقع الشيطان ابو داود عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 4274 رقم نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر ببيتها فاحرق بالنار فاوح----ي ا--------------------لله اليه فهلا نملة واحدة مالك واحمد والبخاري وابو داود والنساءي عن ابي هريرة	4255	6695666019574167487	243	435.0	192	338	71.89349365234375	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0991	true	4471675832020729036	100	195	466	904	1391	300	نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور حم ق عن ا------------------------------------بن عباس 12658--------------- نصرت بالصبا وكانت عذابا علي من كان قبلي الشافعي-------------------- عن محمد بن عمرو مرسلا 12659------------ نصف ما يحفر لامتي من القبور من العين طب ------عن اسماء بنت --------------------------------------------------------عميس 12660 نضر الله امرا سمع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منا حديثا فحفظه حتي يبلغه غيره فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه ت والضياء-- عن زيد بن ثابت 12661 نضر الله امرا سمع -------------------------------------------------------------------------منا شيءا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ اوعي صلي الله عليه وسلم 1648 من --------------------------------------------سامع حم ت حب عن ابن مسعود	991	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4257	false	-7409347547607550468	112	284	575	1438	1519	300	نصرت بالصبا واهلكت عاد بالدبور وما ارسلت عليهم الا مثل الخاتم ابن عساكر عن ابن عباس اخرجه ابن عساكر 5554 نصرت بالصبا وكانت عذابا علي من كان قبلي الشافعي والبيهقي في المعرفة عن محمد بن عمرو مرسلا اخرجه الشافعي 183 نصف ما يحفر لامتي من القبور من العين الطبراني عن اسماء بنت عميس اخرجه الطبراني 24155 رقم واخرجه ايضا الديلمي 4290 رقم-------- نضر الله امرا سمع مقالتي فوعاها وحفظها وعقلها فرب حامل فقه ليس بفقيه ابن النجار عن ابن مسعود اخرجه ايضا الترمذي 533 رقم من حديث زيد بن ثابت وقال في الباب عن ابن مسعود وقال حديث زيد بن ثابت حسن نضر الله امرا سمع منا حديثا فحفظه حتي يبلغه غيره فرب حامل فقه الي من هو افقه منه ورب حامل فقه ليس بفقيه الترمذي حسن عن زيد بن ثابت اخرجه الترمذي 533 رقم وقال حسن واخرجه ايضا ابو داود 3322 رقم والنساءي 3431 رقم نضر الله امرا سمع منا شيءا فبلغه كما سمعه فرب مبلغ اوعي------------------------ من سامع احمد والترمذي حسن وابن حبان والبيهقي في شعب الايمان عن ابن مسعود	4257	6695666019574167487	342	577.5	264	895	38.2122917175293	66	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0991	true	4471675832020729036	225	271	1031	1260	1391	300	نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها ثم اداها الي من لم يسمعها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله والنصح لاءمة المسلمين ولزوم جماعتهم فان دعوتهم تحوط من وراءهم	991	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4259	false	3061435022417554150	139	185	712	941	1554	300	نضر الله عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها ثم اداها الي من لم يسمعها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله والنصح لاءمة المسلمين ولزوم جماعتهم فان دعوتهم تحوط من وراءهم	4259	6695666019574167487	229	458.0	183	229	100.0	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0992	true	-5514120030060751702	0	39	0	181	1384	300	فالشبه له وان اجتمعا جميعا كان منها ومنه ابو الشيخ في العظمة عن ابن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس -12665 نظر الرجل الي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيه علي شوق خير من اعتكاف سنة في مسجدي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الحكيم عن ابن عمرو	992	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4261	false	4857074225932050815	14	103	85	518	1498	300	فالشبه له وان اجتمعا جميعا كان منها ومنه ابو الشيخ في العظمة عن ابن عباس اخرجه ابو الشيخ في العظمة 51632 رقم والطبراني 4220 رقم قال الهيثمي 2326 فيه عمر بن شمر الجعفي والحارث بن الخزرج ولم اجد من ترجمها وبقية رجاله رجال الصحيح نظر الرجل الي اخيه المسلم حبا له وشوقا اليه خير له من اعتكاف سنة في مسجدي هذا ابن لال عن نافع عن ابن عمر اخرجه ايضا الديلمي 4287 رقم نظر الرجل الي اخيه علي شوق خير من اعتكاف سنة في مسجدي ه-------------------------ذا الحكيم عن---- عمرو	4261	6695666019574167487	144	250.5	112	462	31.16883087158203	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0992	true	-5514120030060751702	142	184	647	841	1384	300	نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل ابو عبيدة بن الجراح نعم الرجل اسيد بن --حضير نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس نعم الرجل معاذ بن جبل نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح نعم الرجل سهيل بن بيضاء	992	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4264	false	-3968733948790728321	190	232	1025	1220	1584	300	نعم الرجل ابو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل ابو عبيدة بن الجراح نعم الرجل اسيد بن الحضير نعم الرجل ثابت بن قيس بن شماس نعم الرجل معاذ بن جبل نعم الرجل معاذ بن عمرو بن الجموح نعم الرجل سه-ل بن بيضاء	4264	6695666019574167487	193	375.5	151	196	98.46939086914062	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0993	true	-2185301263066858424	225	275	1079	1319	1447	300	نهيت عن التعري الطيالسي عن ابن عباس 12699 ز نهيت ع-------------ن المصلين طب ------عن----------------------------------------------------------------------- انس 12700 نهيتكم عن الظروف وان الظروف لا تحل شيءا ولا تحرمه وكل مسكر حرام ---م عن بريدة 12701 -------------ز نهيتكم عن النبيذ ا---------------------------------------------------------------------------------------لا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا ---م عن بريدة	993	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4275	false	8254076695196003238	197	280	1025	1458	1565	300	نهيت عن التعري الطيالسي عن ابن عباس اخرجه الطيالسي ص رقم نهيت عن المصلين الطبراني عن انس اخرجه الطبراني 1826 رقم قال الهيثمي 1296 فيه عامر بن يساف وهو منكر ا---لحديث نهيتكم عن الظروف وان الظروف لا تحل شيءا ولا تحرمه وكل مسكر حرام مسلم عن بريدة اخرجه مسلم 31585 رقم نهيتكم عن النبيذ الا فانتبذوا ولا احل مسكرا البيهقي عن ابي سعيد اخرجه البيهقي 8311 رقم نهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا مسلم عن بريدة	4275	6695666019574167487	210	351.0	164	436	48.165138244628906	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0993	true	-2185301263066858424	278	300	1334	1447	1447	300	عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان لا تشربوا الا في-	993	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4276	false	5628063790818209877	0	22	0	114	1608	300	عن ثلاث وانا امركم بهن نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان في زيارتها تذكرة ونهيتكم عن الاشربة ان لا تشربوا الا في	4276	6695666019574167487	113	221.0	92	114	99.12281036376953	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0993	true	-2185301263066858424	157	185	725	865	1447	300	نوم الصاءم عبادة وصمته تسبيح وعمله مضاعف ودعاءه مستجاب وذنبه مغفور هب عبد---------------------------------------------------الله بن ابي اوفي 12693-------------------------------------------------- نوم علي علم خير من صلاة علي جهل حل------ عن سلمان	993	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4277	false	-1099399292377165961	185	232	992	1239	1599	300	نوم الصاءم عبادة وصمته تسبيح وعمله مضاعف ودعاءه مستجاب وذنبه مغفور البيهقي في شعب الايمان وضعفه والديلمي وابن النجار عن عبد الله بن ابي اوفي اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3415 رقم والديلمي 4247 رقم نوم علي علم خير من صلاة علي جهل ابو نعيم عن سلمان	4277	6695666019574167487	127	219.5	100	247	51.4170036315918	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0994	true	5986555425088530600	0	66	0	340	1491	300	ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في اسفاركم -------د عن بريدة 12703 نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لكم فيها عبرة طب ------عن ام سلمة 12704 نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانها تذكرك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الموت ك -----عن انس 12705------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ نهينا عن الكلام في الصلاة الا بالقران والذكر طب عن ------ابن مسعود	994	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4276	false	5628063790818209877	22	248	114	1342	1608	300	ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث وكلوا واستمتعوا بها في اسفاركم ابو داود عن بريدة -------------------------------------اخرجه ابو داود 3332 رقم واخرجه ايضا البيهقي 9292 رقم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان فيها عبرة ونهيتكم عن النبيذ فانتبذوا ولا احل مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فكلوا وادخروا الحاكم عن واسع بن حبان اخرجه الحاكم 1530 رقم عن واسع بن حبان عن ابي سعيد الخدري قال الحاكم صحيح علي شرط مسلم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فان لكم فيها عبرة الطبراني عن ام سلمة ------------------------------------------------اخرجه الطبراني 23278 رقم قال الهيثمي 358 فيه يحيي بن المتوكل وهو ضعيف نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانها تذكركم الاخرة ونهيتكم عن الشرب في الدباء والحنتم فاشربوا ما بدا لكم واجتنبوا كل مسكر ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها فوق ثلاث فكلوا ما بدا لكم الحاكم في معجم شيوخه وابن السني عن عاءشة وللحديث اطراف اخري منها اني كنت نهيتكم اني نهيتكم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها فانها تذكركم الموت الحاكم عن انس اخرجه الحاكم 1531 رقم نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ولا تقولوا هجرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي بعد ثلاث فكلوا وامسكوا ونهيتكم عن النبيذ فاشربوا ولا تشربوا مسكرا الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11253 رقم قال الهيثمي 359 فيه النضر ابو عمر وهو ضعيف جدا نهينا عن الكلام في الصلاة الا بالقران والذكر الطبراني عن ابن مسعود	4276	6695666019574167487	238	33.5	189	1313	18.126428604125977	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0994	true	5986555425088530600	180	219	885	1075	1491	300	الناس تبع لكم يا اهل المدينة في العلم ------ابن عساكر عن ابي سعيد 12715 ال------------------------------ناس ثلاثة سالم وغانم وشاجب طب------ عن عقبة بن عامر وابي سعيد 12716 الناس رجلان عالم ومت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علم ولا خير فيما سو--------------------------اهما طب عن ابن مسعود	994	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4280	false	5166682452330719194	123	260	648	1351	1563	300	الناس تبع لكم يا اهل المدينة في العلم تمام وابن عساكر عن ابي سعيد اخرجه تمام 169 رقم وابن عساكر 37104 الناس ثلاثة سالم وغانم وشاجب الطبراني عن عقبة بن عامر وابي -------------------------------سعيد اخرجه الطبراني 17303 رقم عن ابي سعيد فقط ومن غريب الحديث شاجب اي هالك الناس خير واصحابي خير الطبراني عن ابي سعيد وزيد بن ثابت ورافع بن خديج معا الناس دثار والانصار شعار الانصار كرشي وعيبتي ولولا الهجرة لكنت امرا من الانصار ابن ابي شيبة عن انس اخرجه ابن ابي شيبة 7418 رقم الناس رجلان عالم ومتعلم هما في الاجر سواء ولا خير فيما بينهما من الناس الطبراني في الاوسط عن ابن مسعود اخرجه الطبراني في الاوسط 7307 رقم قال الهيثمي 1122 فيه نهشل بن سعيد وهو كذاب الناس رجلان عالم ومتعلم ولا خير فيما سواهما الطبراني وابو نعيم في الحلية عن ابن مسعود	4280	6695666019574167487	143	-14.0	110	734	19.482288360595703	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0995	true	-8397491260145399791	12	51	64	253	1472	300	ابن عباس 12720 ال-ناس ولد ادم وادم من تراب ابن سعد عن ابي هريرة 12721 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الناكح في قومه كالمعشب في داره طب--------------------------- عن طلحة 12722--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوءيد في الجنة حم د	995	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4282	false	-6866212177596043919	108	235	559	1210	1537	300	ابن عساكر 33211 الناس ولد ادم وادم من تراب ابن سعد عن ابي هريرة اخرجه ابن سعد 125 وللحديث اطراف اخري منها ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية كلكم بنو ادم وادم خلق من تراب الناس يعملون بالخير وانما يعطون اجورهم علي قدر عقولهم ابو الشيخ عن معاوية بن قرة عن ابيه اخرجه ايضا الحارث كما في بغية الباحث 2803 رقم والبيهقي في شعب الايمان 4155 رقم الناكح في قومه كالمعشب في داره الطبراني وابو نعيم في المعرفة عن طلحة وفيه سليمان الطلحي له مناكير اخرجه الطبراني 1114 رقم قال الهيثمي 4260 فيه ايوب بن سليمان بن حذلم ولم اجد من ذكره هو ولا ابوه وبقية رجاله ثقات واخرجه ايضا الديلمي 4313 رقم النبي في الجنة والشهيد في الجنة والمولود في الجنة والوءيد في الجنة احمد	4282	6695666019574167487	164	264.0	128	651	25.192012786865234	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0995	true	-8397491260145399791	80	118	405	608	1472	300	النجوم امان لاهل السماء واهل بيتي امان لامتي ع ع----------------------------------------------------------------ن سلمة بن الاكوع 12726 النجو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب	995	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4283	false	7224033329137476534	226	300	1228	1627	1627	300	النجوم امان لاهل السماء واهل بيتي امان لامتي ابن ابي شيبة ومسدد والحكيم وابو يعلي والطبراني وابن عساكر عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه ذكره الحكيم 361 واخرجه الطبراني 722 رقم قال الهيثمي 9174 فيه موسي بن عبيدة الربذي وهو متروك وابن عساكر 4020 واخرجه ايضا الروياني 2258 رقم النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت ا-------تي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب-	4283	6695666019574167487	181	323.0	147	407	44.471744537353516	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0995	true	-8397491260145399791	130	156	659	795	1472	300	النخاعة في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها حمق ----------------عن انس 12728------------------------------------------------------------------------------------------------ النخل والشجر بركة علي اهله وعلي عقبهم بعدهم اذا كانوا لله شاكرين طب عن ال----------------حسن بن	995	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4284	false	1808314832645110442	59	109	306	570	1574	300	النخاعة في المسجد خطيءة وكفارتها دفنها احمد والبخاري ومسلم عن انس اخرجه احمد 3109 رقم والبخاري 1161 رقم ومسلم 1390 رقم واخرجه ايضا ابو داود 1128 رقم وابو يعلي 5450 رقم النخل والشجر بركة علي اهله وعلي عقبهم بعدهم اذا كانوا لله شاكرين الطبراني عن عبد الله بن حسن بن	4284	6695666019574167487	119	197.5	96	264	45.07575607299805	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0995	true	-8397491260145399791	187	245	932	1200	1472	300	النذر نذران فما كان من نذر في طاعة الله فذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك لله وفيه الوفاء وما كان من نذر في معصية الله فذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك للشيطان ولا وفاء فيه ويكفره ما يكفر اليمين ن ------------------------عن عمران بن حصين 12732-------------------------------------------------------------------------- النذر يمين وكفارته كفارة يمين طب ------عن عقبة بن عامر 12733	995	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4285	false	2073182998962827337	38	101	187	509	1578	300	النذر نذران فما كان من نذر في طاعة الله فذل-------------------------ك لله وفيه الوفاء وما كان من نذر في معصية الله فذل-------------------------ك للشيطان ولا وفاء فيه ويكفره ما يكفر اليمين النساءي وابن عدي والبيهقي عن عمران بن حصين اخرجه النساءي 728 رقم وابن عدي 6203 ترجمة 1677 محمد بن الزبير والبيهقي 1070 رقم النذر يمين وكفارته كفارة يمين الطبراني عن عقبة بن عامر اخرجه	4285	6695666019574167487	201	330.0	157	372	54.032257080078125	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0996	true	2351950878106420221	7	70	38	341	1442	300	النفقة كلها في سبيل الله الا البناء فلا خير فيه ت ---------------عن انس 12739 ز الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كاح سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم يوم القيامة ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فان الصوم له وجاء -------ه عن عاءشة 12740----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النميمة والشتيمة والحمية في النار لا يجتمعن في صدر مءمن --طب---- عن ابن عمر 12741	996	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4287	false	-1771970238807774651	155	287	821	1498	1560	300	النفقة كلها في سبيل الله الا البناء فلا خير فيه الترمذي حسن غريب عن انس اخرجه الترمذي 4651 رقم وقال غريب واخرجه ايضا الديلمي 4305 رقم النكاح جاءز ولا يجعل من الثلث يعني في مرض الموت ابو نعيم في الحلية والخطيب عن عبد الله بن مغفل اخرجه الخطيب 11184 واخرجه ايضا الديلمي 4315 رقم النكاح سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ------------ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فان الصوم له وجاء ابن ماجه عن عاءشة اخرجه ابن ماجه 1592 رقم قال البوصيري 294 هذا اسناد ضعيف واخرجه ايضا الديلمي 4313 رقم النكاح عين فلا تعوروها ابو نعيم في الحلية عن ابن عباس اخرجه ايضا الديلمي 4315 رقم النميمة والشتيمة والحمية في النار لا يجتمعن في صدر مءمن الطبراني عن ابن عمر اخرجه	4287	6695666019574167487	269	462.5	210	689	39.042091369628906	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0996	true	2351950878106420221	70	141	341	691	1442	300	النوم اخو الموت ولا يموت اهل الجنة هب عن جابر 12742 النية الحسنة تدخل صاحبها الجنة ق عن جابر 12743 النية الصادقة معلقة بالعرش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا صدق العبد نيته تحرك العرش فيغفر له خط عن ابن عباس 12744 ز ----------------النياحة علي الميت من امر الجاهلية وان الناءحة اذا لم تتب قبل ان تموت فانها تبعث يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ثم يغلي عليها بدروع من لهب النار -------ه عن ابن عباس	996	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4288	false	-6826068215752047823	64	144	349	756	1595	300	النوم اخو الموت ولا يموت اهل الج---------------------------------------------------------------------------------------------نة البيهقي في شعب الايمان عن جابر اخرجه البيهقي في شعب الايمان 4183 رقم واخرجه ايضا الديلمي 4309 رقم النوم او النعاس في الجمعة من الشيطان فاذا نعس احدكم فليتحول ابن ابي شيبة عن الحسن مرسلا اخرجه ابن ابي شيبة 1454 رقم النياحة ----------من امر الجاهلية وان الناءحة اذا لم تتب قبل ان تموت فانها تبعث يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ثم يغلي عليها بدروع من لهب النار ابن ماجه عن ابن عباس	4288	6695666019574167487	195	221.0	152	510	38.235294342041016	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1012	true	-5444876937628462736	116	217	528	982	1390	300	هاشم والمطلب كهاتين لعن الله من فرق بينهما ربونا صغارا وحملونا كبارا هق----- عن زيد-بن علي مرسلا 13035 ز ه صلي الله عليه وسلم 1648 كذا الوضوء فمن زاد علي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا او نقص فقد اساء وظلم حم د ن ه عن ابن عمرو 13036 ز هكذا فانما الاستءذان من النظر د عن سعد 13037 ه صلي الله عليه وسلم 1648 كذا نبعث ----------------------------------------------------------------يوم ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------قيامة ت ه ك ع------------------------------------------------------------------------ن ابن عمر 13038 هاه------------------------------------------------------------------------------------------------نا احد من بني فلان ان صاحبكم ماسور----------- بدين----ه -حمد ----------------------------------------------------------------------عن سمرة 13039 هاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ارض الفتن حيث يطلع قرن الشيطان ---------------ت عن ابن عمر	1012	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4290	false	7908838216783880097	137	283	695	1490	1578	300	هاشم والمطلب كهاتين لعن الله من فرق بينهما ربونا صغارا وحملونا كبارا البيهقي عن زيد بن علي مرسلا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه البيهقي 6365 رقم هءلاء خير منك ومن اجدادك يءمنون بالله واليوم الاخر والذي نفسي بيده لقد رضي الله عنهم الطبراني عن مالك بن ربيعة السلولي اخرجه الطبراني 19275 رقم قال الهيثمي 6145 فيه اسحاق بن ادريس وهو متروك هءلاء ولاة الامر بعدي يعني ابا بكر وعمر وعثمان ابن عدي والحاكم عن سفينة اخرجه ابن عدي 2439 ترجمة 553 حشرج بن نباته الاشجعي والحاكم 314 رقم وقال صحيح الاسناد هاهنا احد من بني فلان ان صاحبكم محبوس بباب الجنة بدين عليه احمد والروياني والحاكم والطيالسي والطبراني والبيهقي في شعب الايمان والضياء عن سمرة اخرجه احمد 520 رقم والروياني 267 رقم والحاكم 230 رقم والطيالسي ص رقم والطبراني 7178 رقم والبيهقي في شعب الايمان 4401 رقم هاهنا ارض الفتن حيث يطلع قرن الشيطان الترمذي حسن صحيح عن ابن عمر	4290	6695666019574167487	203	149.0	157	1011	20.079130172729492	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1013	true	-3749332085437020617	30	65	126	303	1403	300	هل انتم تاركون لي امراءي انما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي ابلا او غنما فرعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره عليهم ---م عن عوف بن مالك	1013	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4293	false	-8487261208350717348	257	292	1282	1462	1505	300	هل انتم تاركون لي امراءي انما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي ابلا او غنما فرعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره عليهم مسلم عن عوف بن مالك	4293	6695666019574167487	177	348.0	142	180	98.33333587646484	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1013	true	-3749332085437020617	87	180	394	859	1403	300	هل تدرون كم بين السماء والارض بينهما مسيرة خمسماءة سنة ومن كل سماء الي سماء مسيرة خمسماءة سنة وكثف كل سماء خمسماءة سنة وفوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما بين السماء والارض ثم فوق ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ثمانية اوعال بين ركبهن واظلافهن كما بين السماء والارض ثم فوق ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك العرش بين اعلاه واسفله كما بين السماء والارض والله سبحانه وتعالي فوق ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وليس يخفي صلي الله عليه وسلم 1648 عليه من اعمال بني ادم شء	1013	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4294	false	-4588444891117352272	194	263	977	1337	1545	300	هل تدرون كم بين السماء والارض بينهما مسيرة خمسماءة سنة ومن كل سماء الي سماء------ خمسماءة سنة وكثف كل سماء خمسماءة سنة وفوق السماء السابعة بحر بين اعلاه واسفله كما بين السماء والارض ثم فوق ذ-------------------------لك ثمانية اوعال بين ركبهن واظلافهن كما بين السماء والارض ثم فوق ذ-------------------------لك العرش بين اعلاه واسفله كما بين السماء والارض والله سبحانه وتعالي فوق ذ-------------------------لك وليس يخفي ع------------------------ليه من اعمال بني ادم شء	4294	6695666019574167487	359	649.5	290	465	77.20429992675781	71	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1013	true	-3749332085437020617	187	223	884	1062	1403	300	هل تدرون ما الكوثر هو نهر اعطانيه ربي في الجنة عليه خير كثير ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب يختلج العبد منهم فاقول يا-رب انه من امتي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك	1013	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4295	false	-7744278813621008074	189	226	958	1137	1504	300	هل تدرون ما الكوثر هو نهر اعطانيه ربي في الجنة عليه خير كثير ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد الكواكب يختلج العبد منهم فاقول يا رب انه من امتي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك	4295	6695666019574167487	178	351.0	142	179	99.44133758544922	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1014	true	-8406548714740089487	4	135	18	641	1454	300	العنان ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه روايا الارض يسوقه الله الي قوم لا يشكرونه ولا يدعونه هل تدرون ما فوقكم فانها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف هل تدرون كم بينكم وبينها بينكم وبينها خمسماءة سنة هل تدرون ما فوق ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فان فوق ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك سماءين ما بينهما مسيرة خمسماءة سنة ف-ي عدد سبع سم صلي الله عليه وسلم 1648 وات ما بين كل سماءين كما بين السماء والارض هل تدرون ما فوق ذلك فان فوق ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك العرش وبينه وبين السماء بعد مثل ما بين السماءين هل تدرون ما الذي تحتكم فانها الارض هل تدرون ما الذي تحت ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فان تحتها ارض اخري بينهما مسيرة خمسماءة سنة	1014	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4296	false	2613648993264294161	28	123	137	611	1485	300	العنان ه-------------------------ذه روايا الارض يسوقه الله الي قوم لا يشكرونه ولا يدعونه هل تدرون ما فوقكم فانها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف هل تدرون كم بينكم وبينها بينكم وبينها خمسماءة سنة هل تدرون ما فوق ذ-------------------------لك فان فوق ذ-------------------------لك سماءين ما بينهما مسيرة خمسماءة سنة حتي عدد سبع سم-------------------------وات ما بين كل سماءين كما بين السماء والارض هل تدرون ما فوق ذلك فان فوق ذ-------------------------لك العرش وبينه وبين السماء بعد مثل ما بين السماءين هل تدرون ما الذي تحتكم فانها الارض هل تدرون ما الذي تحت ذلك -------------------------فان تحتها ارض اخري بينهما مسيرة خمسماءة سنة	4296	6695666019574167487	469	842.0	375	624	75.1602554321289	99	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1014	true	-8406548714740089487	146	189	691	902	1454	300	عن ابي هريرة 13055 هل ت----------------------------------رون قبلتي هاهنا فوالله ما يخفي صلي الله عليه وسلم 1648 علي خشوعكم ولا ركوعكم اني لاراكم من وراء ظهري مالك ق------------- عن ابي هريرة 13056 هل ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون ما اري اني لاري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر	1014	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4298	false	-1606817719825027248	104	178	506	887	1477	300	عن ابي هريرة اخرجه ابو نعيم في الحلية 6127 وقال غريب هل ترون قبلتي هاهنا فوالله ما يخفي------------------------ علي خشوعكم ولا ركوعكم اني لاراكم من وراء ظهري مالك والبخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه مالك 1167 رقم والبخاري 1161 رقم ومسلم 1319 رقم واخرجه ايضا الحميدي 2427 رقم واحمد 2303 رقم وابو يعلي 11220 رقم وابو عوانة 2138 وابن حبان 14250 رقم هل ترون ما اري اني لاري مواقع الفتن خلال بيوتكم كمواقع القطر	4298	6695666019574167487	168	264.0	132	405	41.48147964477539	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1014	true	-8406548714740089487	194	300	922	1454	1454	300	هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب ما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغير اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزيراابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا-ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون-	1014	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4299	false	-770839724490595340	57	165	283	817	1501	300	هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب ما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر وغبر اهل الكتاب فيدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير ابن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون	4299	6695666019574167487	530	1048.0	425	534	99.25093841552734	102	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1015	true	-1229236239005519790	0	134	0	689	1557	300	فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا-ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها قال فما تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا-ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون نعم الساق فيكشف عن ساق	1015	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4299	false	-770839724490595340	165	300	817	1501	1501	300	فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار ثم يدعي النصاري فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد المسيح ابن الله فيقال لهم كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فيقال لهم ماذا تبغون فيقولون عطشنا يا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي جهنم كانها سراب يحطم بعضها بعضا فيتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها قال فما تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب فيقول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون نعم------ فيكشف عن ساق-	4299	6695666019574167487	682	1341.5	550	691	98.69754028320312	131	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1015	true	-1229236239005519790	134	299	689	1553	1557	300	فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في الصورة التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا-رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل و-الركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة لله في استيفاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقه والي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول	1015	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4300	false	5982262765291397944	0	164	0	859	1546	300	فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن----- له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ف--يرفعون رءوسهم وقد تحول في الصورة التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل وكالركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة لله في استيفاء الحق من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقه والي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول	4300	6695666019574167487	856	1688.5	693	866	98.84526824951172	161	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1016	true	-3339301686749677056	87	217	450	1092	1511	300	النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم------------------------ في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون-------------------- كما يخرج الحبة في حميل السيل الا ترونها تكون الي الحجر او الشجر ما يكون الي الشمس اصيفر و------------------اخيضر وما يك------------------------------------------------------ون منها الي الظل يكون ابيض فيخرجون كاللءلء في رقابه-------م الخواتيم --يعرفهم اهل الجنة ه صلي الله عليه وسلم 1648 ءلاء عتقاء ا-----لله من النار الذين ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ----------------------------------------------------ثم يقول ادخلوا الجنة فما رايتموه فهو لكم فيقولون ربنا اعطيتنا ما لم تعط احدا من العالمين فيقول -لكم عندي------- افضل من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا فيقولون ياربنا اي شء افضل من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا فيقول رضا--ي فلا اسخط عليكم بعده ابدا حم ق----- عن ابي سعيد	1016	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0420	false	-5319902792597085524	0	127	0	655	1529	300	النار فيخرج----- قوما------------------ قد عادوا حممة لم يعملوا له عمل خير قط فيطرحون في نهر من انهار الجنة يقال له نهر الحياة فينبتون فيه والذي نفسي بيده كما تنبت الحبة في حميل السيل الم ترو-ها وما يليها من الظل------------------------ اصيفر وما يليها من الشمس اخيضر قلنا يا رسول الله كانك كنت في الماشية قال فينبتون كذلك فيخرجون منه مثل -------------------------اللءلء فيجعل في اعناقهم الخواتيم ثم يرسلون في الجنة يقولون هءلاء الجهنميون هءلاء الذين اخرجهم الله من النار------------------- بغير عمل عملوه ولا خير قدموه يقول الله لهم خذوا فلكم ما اخذتم فياخذون حتي ينتهوا ث--------------------------------------م -يقولون ربنا اعطيتنا ما لم تعط احدا من العالمين فيقول الله فاني اعطيكم افضل م-----ما ا-----------------خذتم فيقولون --ربنا --وما افضل مما اخذنا في----------------------قول رضواني فلا اسخط عليكم----- ابدا ابو عوانة عن ابي سعيد	420	6695666019574167487	328	365.5	255	839	39.09415817260742	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1016	true	-3339301686749677056	0	135	0	689	1511	300	عز-وجل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها ممن امرتنا احدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما يخرج الحبة في حميل السيل الا ترونها تكون الي الحجر او---- الشجر ما يكون الي الشمس اصيفر واخيضر وما يكون منها الي الظل يكون ابيض	1016	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4300	false	5982262765291397944	164	300	859	1546	1546	300	عز وجل ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها ممن امرتنا احدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في------ الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل الا ترونها يكون الي الحجر او الي الشجر ما يكون الي الشمس اصيفر واخيضر وما يكون منها الي الظل يكون ابيض-	4300	6695666019574167487	680	1334.5	547	694	97.98271179199219	130	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1016	true	-3339301686749677056	135	300	689	1511	1511	300	فيخرجون كاللءلء -في رقابهم الخواتيم يعرفهم اهل الجنة ه صلي الله عليه وسلم 1648 ءلاء عتقاء الله من النار الذين ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة فما رايتموه فهو لكم فيقولون ربنا اعطيتنا ما لم تعط احدا من العالمين فيقول لكم عندي افضل من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا فيقولون يارب-نا اي شء افضل من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا فيقول رضاي فلا اسخط عليكم بعده ابدا حم ق------------------------------------ عن ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد 13058 ز هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم عزوجل الا كما تضارون في رءية احدهما فيلقي العبد فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي اي رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول له اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل-	1016	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4301	false	-5282238698595006180	0	178	0	932	1554	300	فيخرجون كاللءلءة في رقابهم الخوات-م يعرفهم اهل الجنة ه-------------------------ءلاء عتقاء الله--------- الذين ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة فما رايتموه فهو لكم فيقولون ربنا اعطيتنا ما لم تعط احدا من العالمين فيقول لكم عندي افضل من هذا فيقو-------------------------لون يا ربنا اي شء افضل من هذا في-------------------------قول رضاي فلا اسخط عليكم بعده ابدا الطيالسي واحمد والبخاري ومسلم وابن خزيمة عن ابي سعيد وروي النساءي وابن ماجه بعضه اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 316 رقم والبخاري 41671 رقم ومسلم 1167 رقم وابن ماجه 163 رقم ومن غريب الحديث وغبر اي باقي ومكدوس المكدوس هو المدفوع من وراءه----------- هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم------ الا كما تضارون في رءية احدهما فيلقي العبد فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي فيق------ول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول--- اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل	4301	6695666019574167487	689	1289.0	555	1043	66.05944061279297	130	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1017	true	461731718594157667	0	105	0	509	1494	300	واذرك تراس وتربع فيقول بلي اي رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول -اني انساك كما نسيتني ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فيقول--- رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول هاهنا اذن ثم يقال الان نبعث شاهد-ا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ليعذر من نفسه وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك المنافق وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الذي يسخط الله عليه ---م عن ابي هريرة	1017	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4301	false	-5282238698595006180	178	259	932	1346	1554	300	واذرك تراس وتربع فيقول بلي يا رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني انساك كما نسيتني ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذ-------------------------لك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول هاهنا اذن ثم يقال الان يبعث شاهدنا عليك ويتفكر في نفسه من ال---ذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فينطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذ-------------------------لك ليعذر من نفسه وذل-------------------------ك المنافق وذل-------------------------ك الذي يسخط الله عليه مسلم عن ابي هريرة	4301	6695666019574167487	398	713.0	318	517	76.98258972167969	74	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1017	true	461731718594157667	106	300	515	1494	1494	300	هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب هل تمارون في رءية الشمس ليس دونها سحاب فانكم ترونه كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك يحشر الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع--- من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء-----نا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السع-------------------------------------------دان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء -بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن يقول لا ال- صلي الله-	1017	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4302	false	-7792469140113402087	27	212	140	1091	1541	300	هل تمارون في القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب هل تمارون في ال-----شمس ليس دونها سحاب فانكم ترونه كذ-------------------------لك يحشر الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع كل من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي ه-------------------------ذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك ه-------------------------ذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا ربنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان هل رايتم شوك السعدان فانها مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من --قضاءه بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن يقول لا اله الا الله	4302	6695666019574167487	892	1700.5	719	1033	86.35043334960938	169	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1018	true	-912848393005884003	4	106	17	534	1446	300	الا الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثار السجود فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبلا بوجهه قبل النار فيقول يا-رب اصرف وجهي عن النار فقد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول هل عسيت ان افعل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك بك ان تسال غير ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما يشاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا	1018	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4302	false	-7792469140113402087	210	300	1082	1541	1541	300	الا الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثار السجود فيخرجون من النار -قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل الجنة دخولا------ مقبلا بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار فقد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول هل عسيت ان -فعل ذ-------------------------لك بك ان تسال غير ذ-------------------------لك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما يشاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا-	4302	6695666019574167487	455	849.5	367	518	87.83783721923828	87	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1018	true	-912848393005884003	106	291	534	1407	1446	300	اقبل به علي الجنة وراي بهجتها سكت ما-شاء الله ان يسكت ثم قال يا-رب قدمني عند باب الجنة فيقول ال---له اليس قد اعطيت العهد والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا-رب لا اكون اشقي صلي الله عليه وسلم 1648 خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيتك ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ان لا تسال-- غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويحك يا-ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهد والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا-رب لا تجعلني اشقي صلي الله عليه وسلم 1648 خلقك فيضحك الله منه ثم ياذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيتمني حتي اذا انقطعت امنيته قال الله تعالي زد من كذا وكذا اقبل--- يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله عزوجل لك ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ومثله معه حم ق عن ---------------ابي هريرة وعن -------------------ابي سعيد	1018	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4303	false	5361419319976239746	0	166	0	785	1484	300	اقبل به علي الجنة وراي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله له اليس قد اعطيت العهد والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلق------------------------ك فيقول فما عسيت ان اعطيتك ذ-------------------------لك ان لا تسالني غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذ-------------------------لك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويحك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهد والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلق------------------------ك فيضحك الله منه ثم ياذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيتمني حتي اذا انقطعت امنيته قال الله------ زد من كذا وكذا اقبل ان يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله------ لك ذ-------------------------لك ومثله معه احمد والبخاري ومسلم عن ابي هريرة احمد والبخاري ومسلم عن ابي سعيد	4303	6695666019574167487	723	1305.5	571	920	78.58695983886719	142	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1019	true	-2510010939242493726	68	191	317	909	1414	300	هل منكم ر--جل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بستر الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فيقول فعلت كذا فعلت كذا فسكتوا ثم اقبل علي النساء فقال هل منكن من تحدثن فسكتن فجثت فتاة كعاب علي احد- ركبتيها وتطاولت لرسول الله------------------- ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم لي-حدثون وانهن لي-حدثن- فقال هل تدرون مثل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك انما مثل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي----- حاجته والناس ينظرون اليه الا ان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة	1019	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4305	false	8089845305703294526	190	300	907	1452	1452	300	هل منكم الرجل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بستر الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذ-------------------------لك فيقول فعلت كذا فعلت كذا فسكتوا ثم اقبل علي النساء فقال هل منكن من تحدث -فسكتن فجثت فتاة كعاب علي احدي ركبتيها وتطاولت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم ليتحدثون وانهن ليتحدثنه فقال هل تدرون مثل ذ-------------------------لك انما مثل ذ-------------------------لك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي منها حاجته والناس ينظرون اليه الا ان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه الا لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة-	4305	6695666019574167487	513	924.5	410	622	82.47588348388672	101	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1021	true	531342120724592024	164	206	785	988	1408	300	ان تكونوا نصف اهل الجنة وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر ق------------------------------- عن ابن مسعود	1021	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0109	false	-4395703914710599676	112	151	588	787	1579	300	ان تكونوا شطر اهل الجنة------------------------------ ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة -ما انتم في---- الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر احمد والترمذي حسن صحيح وابن ماجه عن ابن مسعود	109	6695666019574167487	164	281.0	130	234	70.0854721069336	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1021	true	531342120724592024	62	92	321	455	1408	300	الهرة لا تقطع الصلاة لانها من متاع البيت -------------ه ك عن ابي هريرة 13092--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهوي مغفور لصاحبه ما لم يعمل به او ي-------------------تكلم حل عن ابي هريرة 1---------------------------- حرف الواو	1021	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4311	false	8425431910033386734	97	206	488	1045	1534	300	الهرة لا تقطع الصلاة لانها من متاع البيت ابن ماجه والحاكم عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 1131 رقم والحاكم 1385 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم واخرجه ايضا ابن خزيمة 220 رقم والديلمي 4349 رقم الهلال لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين احمد عن ابي بكرة اخرجه احمد 542 رقم واخرجه ايضا البزار 9105 رقم قال الهيثمي 3145 فيه عمران بن داود القطان وثقه ابن حبان وغيره وفيه كلام الهم نصف الهرم الديلمي عن ابن عمرو اخرجه الديلمي 4350 رقم الهوي مغفور لصاحبه ما لم يعمل به او يتكلم به ابو نعيم في الحلية عن ابي هريرة اخرجه ابو نعيم في الحلية 2259 حرف الواو	4311	6695666019574167487	119	191.5	91	557	21.364452362060547	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1021	true	531342120724592024	122	206	593	988	1408	300	والذي نفس محمد بيده ان--- علي الارض من مءمن الا وانا اولي الناس به فايكم ما ترك دنيا او ضياعا فانا مولاه وايكم ما ترك مالا فالي العصبة من كان م ع---ن ابي هريرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------130-96 ز والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر ق عن ------------ابن مسعود	1021	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4314	false	3463934304052394595	57	206	314	1052	1523	300	والذي نفس محمد بيده ان ما علي الارض من مءمن الا وانا اولي الناس به فايكم ما ترك دينا او ضياعا فانا مولاه وايكم ما ترك مالا فالي العصبة من كان مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 31237 رقم واخرجه ايضا البيهقي 6238 رقم وابو عوانة 3445 رقم والذي نفس محمد بيده ان مثل المءمن كمثل القطعة من الذهب ينفخ عليها صاحبها فلم تتغير ولم تنقص والذي نفسي بيده ان مثل المءمن كمثل النحلة اكلت طيبا ووضعت طيبا لم تكسر ولم تفسد البيهقي في شعب الايمان عن ابن عمر عبد الرزاق عن ابن عمرو حديث ابن عمرو اخرجه عبد الرزاق عن معمر في الجامع 11405 رقم والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذ-------------------------لك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر البخاري ومسلم عن ابن مسعود	4314	6695666019574167487	356	673.5	282	763	46.657928466796875	71	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1021	true	531342120724592024	203	246	975	1182	1408	300	عن ابن مسعود ------------13097 ز والذي نفس محمد بيده لغفار واسلم ومزينة وجهينة ومن كان من مزينة خير عند الله يوم القيامة من اسد وطيء وغطفان ت--------------- عن ابي ه-----------------------------------------------------------------ريرة 13098 ز والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد-بن معاذ في الجنة احسن من	1021	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4315	false	-82032909306727338	39	97	199	490	1551	300	عن ابن مسعود وفيه عمرو بن الحصين والذي نفس محمد بيده لغفار واسلم ومزينة وجهينة ومن كان من مزينة خير عند الله يوم القيامة من اسد وطيء وغطفان الترمذي حسن صحيح عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 5732 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا مسلم 41955 ر---------قم والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة احسن من	4315	6695666019574167487	188	329.5	148	300	62.66666793823242	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1021	true	531342120724592024	265	300	1250	1408	1408	300	والذي نفس محمد بيده لياتين علي احدكم يوم ولان يراني ثم لان يراني احب اليه من اهله وماله معهم حم ------م عن ابي هريرة ----------------------------13100 ز والذي نفس محمد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده ما اصبح عند ال محمد-	1021	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4316	false	-2330317785859039737	111	218	565	1111	1516	300	والذي نفس محمد بيده لياتين علي احدكم يوم -لان يراني ثم لان يراني احب اليه من اهله وماله معهم احمد ومسلم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2313 رقم ومسلم 41836 رقم والذي نفس محمد بيده ليبيتن اناس من امتي علي اشر وبطر ولعب ولهو فيصبحون قردة وخنازير باستحلالهم المحرمات واتخاذهم القينات وشربهم الخمر وباكلهم الربا ولبسهم الحرير عبد الله بن احمد في زواءد الزهد عن عبادة بن الصامت وعن عبد الرحمن بن غنم وعن ابي امامة وعن ابن عباس اخرجه ايضا عبد الله بن احمد في زواءده علي المسند 5329 رقم قال الهيثمي 810 فيه فرقد وهو ضعيف والذي نفس محمد بيده ما اصبح عند ال محمد	4316	6695666019574167487	148	268.0	116	547	27.056673049926758	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1022	true	6455095886596511361	9	112	34	517	1418	300	والذي نفس محمد بيده ما من عبد يءمن ثم يسدد الا سلك به في الجنة وارجو ان لا يدخلها احد حتي تبوءوا انتم ومن صلح من ذرياتكم مساكن في الجنة ولقد وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا بغير حساب ه------------------------------- عن رفاعة الجهني --------------------------------------------------------------------------------------13102 ز- والذي نفس محمد بيده لا يسمع بي احد من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الامة ولا يهودي ولا نصراني ثم يموت ولم يءمن بالذي ارسلت به الا كان من اصحاب النار حم م عن---------------------- ابي هريرة 13103 والذي نفسي بيده ان ارتفاعها كما بين السماء والارض وان ما بين السماء والارض لمسيرة خمسماءة	1022	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4317	false	-9139930669869081780	99	203	465	989	1496	300	والذي نفس محمد بيده ما من عبد يءمن ثم يسدد الا سلك به في الجنة وارجو ان لا يدخلها---- حتي تبوءوا انتم ومن صلح من ذراريكم مساكن في الجنة ولقد وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا بغير حساب ابن ماجه والبيهقي في شعب الايمان عن رفاعة الجهني اخرجه ابن ماجه 21432 رقم قال البوصيري 4256 هذا اسناد فيه مقال والبيهقي في شعب الايمان 1363 رقم والذي نفسي---- بيده ان ابراهيم ليرغب في شفاعتي الحاكم في تاريخه------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي بن كعب اخرجه ايضا ابن عساكر 73-29 والذي نفسي بيده ان ارتفاعها كما بين السماء والارض وان ما بين السماء والارض لمسيرة خمسماءة	4317	6695666019574167487	326	560.5	252	623	52.32744598388672	62	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1022	true	6455095886596511361	176	242	830	1138	1418	300	وكواكبها في الليلة المظلمة المصحية انية الجنة من شرب منها ليس يظما اخر ما عليه يشخب فيه ميزابان من الجنة من شرب منه لم يظما عرضه مثل طوله ما بين عمان الي ايلة ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل حم م ت عن ------------------------------------------------ابي ذر 13107------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لاذودن رجالا عن حوضي كما تذاد الغريبة من الابل عن الحوض خ عن ------ابي هريرة	1022	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4323	false	227757898199559375	0	85	0	421	1560	300	وكواكبها في الليلة المظلم--------ة انية الجنة من شرب منها ليس يظما اخر ما عليه يشخب فيه ميزابان من الجنة من شرب منه لم يظما عرضه مثل طوله ما بين عمان الي ايلة ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل احمد ومسلم وابن ماجه والترمذي حسن صحيح غريب وابو عوانة عن ابي ذر اخرحه احمد 5149 رقم ومسلم 41798 رقم والترمذي 4630 رقم وقال حسن صحيح غريب والذي نفسي بيده لاذودن رجالا عن حوضي كما تذاد الغريبة من الابل عن الحوض البخاري عن ابي هريرة	4323	6695666019574167487	281	525.0	221	429	65.50116729736328	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1022	true	6455095886596511361	243	295	1144	1395	1418	300	والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الرجم واغد يا انيس علي امراة ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا فان اعترفت فارجمها حم ق 4--------------------------------------------------- عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني	1022	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4323	false	227757898199559375	177	222	915	1167	1560	300	والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة ه-------------------------ذا الرجم واغد يا انيس علي امراة ه-------------------------ذا فان اعترفت فارجمها الطيالسي واحمد والبخاري ومسلم والنساءي والترمذي وابن ماجه عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني	4323	6695666019574167487	195	338.0	157	302	64.56953430175781	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1023	true	4853247725231212119	3	50	15	240	1458	300	حبله فيحتطب علي ظهره خير له من ان ياتي رجلا فيساله اعطاه او منعه مالك خ ن --------------عن ابي هريرة 13110--------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم حم ت--------------------- عن حذيفة	1023	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4324	false	-8674764882525200427	0	66	0	353	1572	300	حبله فيحتطب علي ظهره خير له من ان ياتي رجلا فيساله اعطاه او منعه مالك والبخاري والنساءي عن ابي هريرة اخرجه مالك 2998 رقم والبخاري 2535 رقم والنساءي 596 رقم واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 3269 رقم والذي نفسي بيده لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر او ليوشكن الله ان يبعث عليكم عقابا من عنده ثم لتدعنه فلا يستجيب لكم احمد والترمذي حسن والسراج عن حذيفة	4324	6695666019574167487	212	376.0	168	353	60.05665588378906	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1023	true	4853247725231212119	88	135	424	653	1458	300	والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء مالك خ ن-------------- عن ابي هريرة	1023	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4327	false	-2585701576887419700	35	82	194	437	1594	300	والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء مالك والبخاري والنساءي عن ابي هريرة	4327	6695666019574167487	226	440.0	180	243	93.00411224365234	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1023	true	4853247725231212119	167	271	827	1300	1458	300	والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم -حم -----م عن ابي هريرة 13115 ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل حم ق ن عن ابي هريرة 13116 ز والذي نفسي بي----------------------------------------------------------------------------------------------------ده لياتين علي الناس زمان لا يدري القاتل في اي شء قتل ولا يدري المقتول في اي شء قتل ---م عن ابي هريرة	1023	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4328	false	2868953655118383534	162	298	859	1548	1558	300	والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم احمد ومسلم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2309 رقم ومسلم 42106 رقم واخرجه ايضا عبد الرزاق عن معمر في الجامع 11181 رقم والبيهقي في شعب الايمان 5410 رقم والذي نفسي بيده لو لم تكوني مسكينة لجررناك علي وجهك اتغلب احداكن ان تصاحب صويحبة في الدنيا معروفا فاذا حال بينه وبينه من هو اولي به منه استرجع ثم قال رب اسمي ما امضيت فاعني علي ما ابقيت فوالذي نفس محمد بيده ان احدكم ليبكي فيستعبر له صويحبه فيا عباد الله لا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عذبوا موتاكم الطبراني عن قيلة بنت مخرمة اخرجه الطبراني 2510 قال الهيثمي 612 رجاله ثقات والذي نفسي بيده لياتين علي الناس زمان لا يدري القاتل في اي شء قتل ولا يدري المقتول في اي شء قتل مسلم عن ابي هريرة	4328	6695666019574167487	226	234.5	176	906	24.944812774658203	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1024	true	738031526678172417	136	219	667	1084	1439	300	والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنون حتي تحابوا او ل-ادلكم علي شء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم -حم م د ت ه ع--------------------------------------ن ابي هريرة 13123--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا-ليتني كنت مكان صاحب ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا القبر وليس به الدين الا البلاء م----------- ه عن ابي هريرة 13124 ---------------------------------ز والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتي تقتلوا امامكم وتجتلدوا باسيافكم ويرث دنياكم شراركم	1024	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4320	false	-919191541484821966	140	283	719	1463	1562	300	والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا اولا ادلكم علي شء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم احمد ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه وابن حبان عن ابي هريرة الطبراني عن ابن مسعود حديث ابي هريرة اخرجه احمد 2391 رقم ومسلم 174 رقم وابو داود 4350 رقم والترمذي 552 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 126 رقم وابن حبان 1471 رقم حديث عبد الله بن مسعود اخرجه الطبراني 10183 رقم قال الهيثمي 830 فيه عطاء بن مسلم وهو ثقة وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب ه-------------------------ذا القبر وليس به الدين الا البلاء مسلم وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه مسلم 42231 رقم وابن ماجه 21340 رقم والذي نفسي بيده لا تقوم الساعة حتي تقتلوا امامكم وتجتلدوا باسيافكم ويرث دنياكم شراركم	4320	6695666019574167487	367	625.5	297	769	47.72431564331055	65	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1024	true	738031526678172417	14	48	60	226	1439	300	والذي نفسي بيده ليهلن ابن مريم بفخ الروحاء حاجا او معتمرا وليلبينهما حم ------م عن ابي هريرة 13119 ز والذي نفسي ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يده ما انزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في	1024	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4329	false	-3541444715100353477	184	300	979	1594	1594	300	والذي نفسي بيده ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا او معتمرا وليلبينهما احمد ومسلم عن ------------------------------ابي هريرة اخرجه احمد 2540 رقم ومسلم 2915 رقم واخرجه ايضا البيهقي 52 رقم والذي نفسي بيده ليوشكن ان ينزل ابن مريم فيكم حكما مقسطا واماما عدلا فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويفيض المال حتي لا يقبله احد وحتي تكون السجدة الواحدة خير من الدنيا وما فيها احمد والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه احمد 2538 رقم والبخاري 31272 رقم ومسلم 1135 رقم والترمذي 4506 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 21363 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 198 رقم والبيهقي 9180 رقم والذي نفسي بيده ما انزل في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في-	4329	6695666019574167487	131	-10.0	105	646	20.278636932373047	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1024	true	738031526678172417	67	105	328	511	1439	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها ---م عن ابي هريرة 13121 والذي نفسي بيده والذي نفسي بيده والذي نفسي بيده ما من	1024	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4330	false	1101425594094986497	235	270	1218	1387	1523	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسل-----------------م 21060 رقم والذي نفسي بيده ما من	4330	6695666019574167487	149	262.0	115	186	80.10752868652344	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1024	true	738031526678172417	94	133	457	654	1439	300	والذي نفسي بيده والذي نفسي بيده والذي نفسي بيده ما من عبد يصلي الصلوات الخمس ويصوم رمضان ويخرج الزكاة ويجتنب الكباءر السبع الا فتحت له ابواب الجنة ف--قيل له ادخل الجنة بسلام ن ح بك--------- عن ابي هريرة وابي	1024	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4331	false	2501999649259828983	242	282	1214	1421	1508	300	والذي نفسي بيده والذي نفسي بيده والذي نفسي بيده ما من عبد يصلي الصلوات الخمس ويصوم رمضان ويخرج الزكاة ويجتنب الكباءر السبع الا فتحت له ابواب الجنة ثم قيل له ادخل الجنة بسلام سمويه وابن جرير عن ابي سعيد- وابي	4331	6695666019574167487	186	348.5	149	208	89.42308044433594	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1024	true	738031526678172417	94	121	457	604	1439	300	والذي نفسي بيده والذي نفسي بيده والذي نفسي بيده ما من عبد يصلي الصلوات الخمس ويصوم رمضان ويخرج الزكاة ويجتنب الكباءر السبع الا فتحت له ابواب الجنة	1024	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4332	false	1645561186092826719	4	31	27	174	1573	300	والذي نفسي بيده والذي نفسي بيده والذي نفسي بيده ما من عبد يصلي الصلوات الخمس ويصوم رمضان ويخرج الزكاة ويجتنب الكباءر السبع الا فتحت له ابواب الجنة	4332	6695666019574167487	147	294.0	120	147	100.0	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1025	true	7741831155831997058	116	164	515	744	1357	300	والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي م------------د عن ع-------------------------------------------------------------------------اءشة 1313---3 والله اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم اكثر من سبعين مرة خ ------عن ابي ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 13134 ز والله اني لاسمع بكاء الصبي وانا في الصلاة فاخفف مخافة ان تف-تن امه ت ---------------عن انس	1025	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4333	false	1824360872973874591	145	236	791	1270	1600	300	والله اني لارجو ان اكون اخشاكم لله واعلمكم بما اتقي مسلم وابو داود عن عاءشة اخرجه مسلم 2781 رقم وابو داود 2312 رقم واخرجه ايضا الشافعي 1104 والبيهقي 4213 رقم والله اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم اكثر من سبعين مرة البخاري عن ابي هريرة اخرجه البخاري 52324 رقم واخرجه ايضا احمد 2341 رقم والنساءي في الكبري 6114 رقم وابن حبان 3204 رقم والبيهقي في شعب الايمان 1438 رقم والديلمي 4356 ر---------قم والله اني لاسمع بكاء الصبي وانا في الصلاة فاخفف مخافة ان تفتتن امه الترمذي حسن صحيح عن انس	4333	6695666019574167487	207	357.0	163	488	42.418033599853516	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1025	true	7741831155831997058	166	206	752	928	1357	300	والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه حم ق--------------- عن ابي هريرة 13136------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لان يهدي بهداك---- واحد خير لك من حمر النعم -------د عن سهل بن سعد	1025	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4334	false	-1606136269950949168	38	99	207	506	1548	300	والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه احمد والبخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2317 رقم والبخاري 62444 رقم ومسلم 31276 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 442 رقم والبيهقي 1032 رقم والله لان يهدي بهداك رجل واحد خير لك من حمر النعم ابو داود عن سهل بن سعد	4334	6695666019574167487	167	287.0	128	299	55.85284423828125	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1025	true	7741831155831997058	219	300	985	1357	1357	300	والله للدنيا اهون علي الله من -------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا عليكم حم م د عن جابر 13139 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله لله اشد فرحا بتوبة عبده من رجل كان في سفر في فلاة من الارض فاوي الي ظل شجرة فنام تحتها واستيقظ فلم يجد راحلته فاتي شرفا فصعد عليه فاشرف فلم ير شيءا ثم اتي اخر فاشرف فلم ير شيءا فقال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فاكون فيه حتي اموت فذهب فاذا براحلته تجر خطامها ف-----الله اشد فرحا بتوبة-	1025	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4336	false	-8912206096211217401	132	282	705	1432	1523	300	والله للدنيا اهون علي الله من هذا عليكم احمد ومسلم وابو داود وابو عوانة عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------مر بجدي اسك ميت فقال بكم تحبون ان هذا لكم قالوا ما نحب انه لنا بشء وما نصنع به قال فذكره اخرجه احمد 3365 رقم ومسلم 42272 رقم وابو داود 148 رقم واخرجه ايضا ابن المبارك 1349 رقم والبخاري في الادب المفرد 1334 رقم والبيهقي في شعب الايمان 7326 رقم والبيهقي 1139 رقم ومن غريب الحديث اسك هو ذاهب الاذن سواء من اصل الخلقة او مقطوعها والله لله اشد فرحا بتوبة عبده من رجل كان في سفر في فلاة من الارض فاوي الي ظل شجرة فنام تحتها واستيقظ فلم يجد راحلته فاتي شرفا فصعد عليه فاشرف فلم ير شيءا ثم اتي اخر فاشرف فلم ير شيءا فقال ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فاكون فيه حتي اموت فذهب فاذا براحلته تجر خطامها فوالله لله اشد فرحا بتوبة	4336	6695666019574167487	335	463.0	264	763	43.905635833740234	68	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1026	true	-5014652138726116701	19	122	83	596	1377	300	ليبعثنه الله يوم القيامة يعني الحجر له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد علي من استلمه بحق ----------ت عن ابن عباس 13141 ز والل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لينزلن ابن مريم حكما عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد ---م عن ابي هريرة 13142 والله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما الدنيا في الاخرة الا مثل ما يجعل احدكم اصبعه ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه في اليم فلينظر بم يرجع حم م ---------------------------------ه عن المستورد 13143 ز والله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما زال الشيطان ياكل معه حتي سمي فلم يبق في بطنه شء الا قاءه حم د	1026	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4337	false	5728613781145655671	0	246	0	1294	1570	300	ليبعث-ه الله يوم القيامة يعني الحجر له عينان يبصر بهما ولسان ينطق به يشهد علي من استلمه بحق الترمذي حسن عن ابن عباس اخرجه الترمذي 3294 رقم وقال حسن واخرجه ايضا ابن ماجه 2982 رقم والديلمي 1148 رقم وللحديث اطراف اخري منها ليبعثن الله الحجر والله ليشفعن عثمان بن عفان في سبعين الفا من امتي قد استوجبوا النار حتي يدخلهم الله الجنة ابن عساكر عن ابن عباس اخرجه ابن عساكر 39123 واخرجه ايضا الديلمي 4360 رقم والله لينزلن ابن مريم حكما ع-دلا وليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسعي عليها وليذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 1136 رقم واخرجه ايضا احمد 2493 رقم وابو عوانة 198 رقم وابن حبان 15227 رقم وابن منده 1514 رقم ومن غريب الحديث القلاص جمع قلوص وهي الشابة من الابل والله ما الدنيا في الاخرة الا مثل ما يجعل احدكم اصبعه ه-------------------------ذه في اليم فلينظر بم يرجع ابن المبارك وهناد واحمد ومسلم وابن ماجه عن المستورد بن شداد اخرجه ابن المبارك 1170 رقم وهناد 1295 رقم واحمد 4229 رقم ومسلم 42193 رقم وابن ماجه 21376 رقم واخرجه ايضا الحميدي 2378 رقم وابن ابي شيبة 775 رقم وابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 2124 رقم وابن حبان 1429 رقم والطبراني 20301 رقم والقضاعي 2292 رقم والبيهقي في شعب الايمان 7324 رقم والله ما تعدل الدنيا جديا ذكرا من الغنم هناد عن الحسن مرسلا والله ما زال الشيطان ياكل معه حتي سمي فلم يبق في بطنه شء حتي قاءه احمد	4337	6695666019574167487	441	768.5	349	1321	33.3838005065918	79	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1026	true	-5014652138726116701	44	91	203	467	1377	300	لينزلن ابن مريم حكما------------- عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد م----------------------------------- عن ابي هريرة 13142 والله ما الدنيا في الاخرة الا مثل ما يجعل احدكم اصبعه ه صلي الله عليه وسلم	1026	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7922	false	2124694854947313980	121	168	589	857	1476	300	لينزلن ابن مريم حكما عدلا وفي لفظ عادلا فليكسرن الصليب وليقتلن الخنزير وليضعن الجزية وليتركن القلاص فلا يسعي عليها ولتذهبن الشحناء والتباغض والتحاسد وليدعون الي المال فلا يقبله احد ابن عساكر كنز العمال اخرجه ابن عساكر عن ابي هريرة قال قال رسول الل--------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	7922	6695666019574167487	204	365.0	169	312	65.38461303710938	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1027	true	-3957901280690876874	14	59	62	265	1435	300	وددت ان تبارك الذي بيده ال------ملك في قلب كل مءمن ك عن ا----------------بن عباس 13156 ز وددت----------------------------------------- ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن ناكلها ده هق عن ابن عمر 13157 ودد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت اني لقيت اخواني الذين امنوا--- ولم يروني حم --عن انس	1027	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4339	false	-8805193606806503131	33	157	165	799	1526	300	وددت ان تبارك الذي بيده الملك الملك في قلب كل مءمن الحاكم وابن عساكر عن ابن عباس اخرجه الحاكم 1753 رقم وقال صحيح وابن عساكر 26270 وددت ان عندي خبزة بيضاء من برة سمراء ملبقة بسمن ولبن تاكلها --------------------------ابو داود وضعفه وابن ماجه والبيهقي عن ابن عمر اخرجه ابو داود 3359 رقم وقال منكر وابن ماجه 21109 رقم والبيهقي 9326 رقم واورده ايضا ابن ابي حاتم في العلل 219 رقم والبيهقي في شعب الايمان 5113 رقم وددت انك لم تخرجي من الدنيا حتي تكفلي يتيما او تجهزي غازيا العقيلي والطبراني عن ابن عمر اخرجه العقيلي 1125 ترجمة والطبراني كما في مجمع الزواءد 8160 قال الهيثمي فيه نفيع ابو داود الاعمي وهو كذاب وددت اني لقيت اخواني الذين امنوا بي ولم يروني احمد عن انس	4339	6695666019574167487	156	70.0	121	660	23.636363983154297	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1027	true	-3957901280690876874	115	212	545	1012	1435	300	وعدني ربي ان يدخل الجنة من امتي------ سبعين الفا بلا- حساب عليهم ولا عذاب مع كل الف سبعو---------------------------------------------------------------------------------ن الفا وثلاث حثيات من حثيات ربي حم ت ه حب عن ابي امامة 1316------------------------------------------4 وعدني ربي في اهل بيتي من اقر منهم بالتوحيد ولي بالبلاغ ان لا يعذبهم ك عن انس 13165 وفد الله ثلاث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الغازي والحاج والمعتمر ن حب ك عن ابي هريرة 13166 وفروا اللحي وخذوا من الشوارب وانتفوا الابط وقصوا الاظافير طس عن ابي هريرة 13167 وفروا عثانينكم وقصوا سبالكم هب عن ابي امامة 13168-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقت العشاء اذا ملا الليل بطن كل واد طس ----------------عن عاءشة	1027	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4342	false	7445250516288207669	53	283	298	1484	1571	300	وعدني ربي ان يدخل ------من امتي الجنة سبعين الفا بغير حساب ---هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون قلت اي رب زدني قال لك بكل واحد من السبعين سبعين الفا قلت اي رب انهم لا يكملون قال اذا نكملهم لك من الاعراب ابن سعد عن عمرو بن عمير اخرجه ابن سعد 774 وعدني ربي في اهل بيتي من اقر منهم بالتوحيد ولي بالبلاغ ان لا يعذبهم ----------------------------الحاكم وتعقب عن انس اخرجه الحاكم 3163 رقم وعزة ربي انها ايادي بعضها فوق بعض يد المعطي يضعها في يد الله ويده الوسطي ويد اخري اسفل من ذلك ويقول ربي بعزتي حلفت لانفسن عنك كما رحمت عبدي وبعزتي لاحلينك بما رحمت عبدي وبعزتي لاخلفن عليك بما اعطيت عبدي ابن عساكر عن سعيد بن عمار عن الحارث بن النعمان الليثي عن انس وسعيد والحارث متروكان اخرجه ابن عساكر 21244 وفد الله ثلاثة الحاج والمعتمر والغازي دعاهم الله فاجابوه وسالوه فاعطاهم ابن زنجويه عن ابن عمر وفد الله ثلاثة الغازي والحاج والمعتمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي والدارقطني وابن حبان في الافراد والحاكم وابو نعيم في الحلية والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه النساءي 5113 رقم وابن حبان 9447 رقم والحاكم 1608 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم وابو نعيم في الحلية 8327 وقال غريب والبيهقي 5262 رقم واخرجه ايضا ابن خزيمة 4130 رقم وابو عوانة 4515 رقم والبيهقي في شعب الايمان 3475 رقم وقت العشاء اذا ملا الليل بطن كل واد الطبراني في الاوسط عن عاءشة	4342	6695666019574167487	200	-167.0	154	1378	14.513788223266602	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1027	true	-3957901280690876874	214	291	1020	1396	1435	300	وقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان حم م دن عن ابن------------------------------------ عمرو 13170---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقروا من تعلمون منه العلم ووقروا من تعلمونه العلم ا--------------------------------------------------بن النجار عن ابن عمر	1027	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4343	false	-4652002522524201240	2	116	12	590	1563	300	وقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني --شيطان ابن ابي شيبة واحمد ومسلم وابو داود والنساءي عن ابن عمرو اخرجه ابن ابي شيبة 1282 رقم واحمد 2223 رقم ومسلم 1427 رقم وابو داود 1109 رقم والنساءي 1260 رقم واخرجه ايضا البيهقي 1366 رقم وقروا من تعلمون منه العلم ووقروا من تعلمونه العلم ابو اسحاق المشملي في معجمه وابيه اسحاق في فواءده وابن النجار عن ابن عمر	4343	6695666019574167487	356	674.5	282	580	61.379310607910156	69	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1028	true	-5320203053029604831	3	87	14	428	1432	300	وكاء السه العينان فمن نام فليتوضا -------د عن علي 13173 ز وكل--------------------------------------------------------------- بالركن اليماني سبعون ملكا فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قال امين ومن فاوض الركن الاسود فانما يفاوض يد الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن ه عن ابي هريرة 13174 وكل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالشمس تسعة املاك يرمونها بالثلج كل يوم ولولا ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ما اتت علي شء الا احرقته طب عن ---------------------------------------ابي امامة	1028	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4344	false	-1987621533507648734	15	131	78	682	1552	300	وكاء السه العينان فمن نام فليتوضا ابو داود عن علي اخرجه ابو داود 152 رقم ومن غريب الحديث السه هي حلقة الدبر وهو من الاست وكل بالركن اليماني سبعون ملكا فمن قال اللهم اني اسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار قال امين ومن فاوض الركن الاسود فانما يفاوض يد الرحمن ابن ماجه عن ------------------ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 2985 رقم قال البوصيري 3195 هذا اسناد ضعيف واخرجه ايضا الديلمي 4385 رقم ومن غريب الحديث فاوض الركن اي استقبله بوجهه وكل بالشمس تسعة املاك يرمونها بالماء كل يوم ولولا ذ-------------------------لك ما اتت علي شء الا احرقته الطبراني وابو الشيخ في العظمة وابن مردويه عن ابي امامة	4344	6695666019574167487	331	594.5	265	647	51.15919494628906	61	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1028	true	-5320203053029604831	88	146	434	698	1432	300	ولد ادم كلهم تحت لواءي يوم القيامة وانا اول من يفتح له باب الج------------------------------نة ابن عساكر عن حذيفة 13176 ول--------------------------------------------------------------------د الرجل من كسبه من اطيب كسبه فكلوا من اموالهم دك--------------------------------- عن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة 13177 ولد الزني شر الثلاثة حم د ك هق ع----------------------ن ابي ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 13178 ولد الزني شر الثلاثة اذا عمل بعمل ابويه طب هق عن ا------------بن عباس	1028	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4345	false	-7174751093674902566	15	164	87	863	1582	300	ولد ادم كلهم تحت لواءي يوم القيامة وانا اول من يفتح له باب الجنة ابو الحسن القطان في الطوالات وابن عساكر عن حذيفة وسنده حسن ولد الحكم ملعونون ابن عساكر عن ابن الزبير اخرجه ابن عساكر 57271 ولد الرجل من كسبه من اطيب كسبه فكلوا من اموالهم الطيالسي وابو داود والحاكم والبيهقي عن عاءشة اخرجه الطيالسي ص رقم وابو داود 3289 رقم والحاكم 252 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والبيهقي 7480 رقم واخرجه ايضا احمد 6126 رقم والعقيلي 2114 ترجمة 586 سعيد بن مسلمة الا------موي ولد الزنا شر الثلاثة احمد وابو داود والحاكم والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه احمد 2311 رقم وابو داود 429 رقم والحاكم 2233 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم والبيهقي 1057 رقم واورده ايضا ابن الجوزي في العلل المتناهية 2769 رقم وقال هذا حديث لا يصح وخالد لا يعرف من هو ولد الزنا شر الثلاثة اذا عمل بعمل ابويه الطبراني والبيهقي عن ابن عباس	4345	6695666019574167487	216	365.5	164	782	27.621482849121094	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1028	true	-5320203053029604831	235	271	1102	1303	1432	300	وما تعدون الشهادة الا من قتل في سبيل الله ان شهداءكم اذن لقليل القتل في سبيل الله شهادة والبطن شهادة والحرق شهادة والغرق شهادة والمغموم يعني الهدم شهادة والمجنوب شهادة والمراة تموت بجمع ن------------ عن عبد-الله-بن	1028	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4347	false	-8345190914182314713	100	139	480	695	1518	300	وما تعدون الشهادة الا من قتل في سبيل الله ان شهداءكم اذن لقليل القتل في سبيل الله شهادة والبطن شهادة والحرق شهادة والغرق شهادة والمغموم يعني الهدم شهادة والمجنوب شهادة والمراة تموت بجمع شهيدة النساءي عن عبد الله بن	4347	6695666019574167487	200	378.5	164	215	93.02325439453125	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1029	true	1153652001432099537	87	124	361	544	1347	300	ويح الفراخ فراخ ال محمد من خليفة مستخلف مترف ----------------ابن عساكر عن سلمة بن الاكوع 13193----------------------------------------------------- ويح عمار تقتله الفءة الباغية يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار حم خ------------------- عن ابي سعيد 13194---------------------------------------------------- ويحك اذا مات عمر	1029	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4351	false	-4935595122435993429	238	300	1197	1519	1519	300	ويح الفراخ فراخ ال محمد من خليفة مستخلف منزف الحسن بن سفيان وابن عساكر عن سلمة بن الاكوع وفيه موسي بن عبيد الزبيري ضعيف اخرجه ايضا الديلمي 4397 رقم ويح عمار تقتله الفءة الباغية يدعوهم الي الجنة ويدعونه الي النار احمد والبخاري وابن حبان عن ابي سعيد اخرجه احمد 390 رقم والبخاري 31035 رقم وابن حبان 15554 رقم ويحك اذا مات عمر-	4351	6695666019574167487	166	262.0	131	323	51.3931884765625	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1029	true	1153652001432099537	165	212	722	938	1347	300	ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه ان شان الله اعظم من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ويحك اتدري ما الله ان الله فوق عرشه وعرشه علي سم صلي الله عليه وسلم 1648 واته وارضه مثل القبة وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب	1029	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4352	false	-6975475346456883385	203	238	990	1156	1475	300	ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه ان شان الله اعظم من ذ-------------------------لك ويحك اتدري ما الله ان الله فوق عرشه وعرشه علي سم-------------------------واته وارضه مثل القبة وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب	4352	6695666019574167487	166	302.5	131	216	76.85185241699219	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1029	true	1153652001432099537	124	184	544	804	1347	300	فان استطعت ان تموت فمت طب------ عن عصمة بن مالك 13195 ز ويح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ان شان الهجرة لشديد فهل لك من ابل تءدي صدقتها------------ فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا حم ق د-----------------------------------------ن عن ابي سعيد 13196 ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه ان شان الله اعظم من ذ صلي الله عليه وسلم	1029	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4352	false	-6975475346456883385	0	97	0	480	1475	300	فان استطعت ان تموت فمت الطبراني عن عصمة بن مالك الخطمي ابن عدي عن ابي هريرة وابن عمر معا حديث عصمة بن مالك الخطمي اخرجه الطبراني 17180 رقم قال الهيثمي 5179 فيه الفضل بن المختار حديث ابي هريرة وابن عمر اخرجه ابن عدي 330 ترجمة 593 خالد بن عمرو وقال روي احاديث مناكير ويحك ان شان الهجرة لشديد فهل لك من ابل تءدي صدقتها قال نعم قال فاعمل من وراء البحار فان الله لن يترك من عملك شيءا احمد والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن حبان عن ابي سعيد ان اعرابيا سال النبي------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	4352	6695666019574167487	176	263.0	132	528	33.33333206176758	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1030	true	928356454858112979	56	138	228	646	1355	300	ويل للمالك من المملوك وويل للمملوك من المالك البزار عن حذيفة 13208 ويل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- للمتالين من امتي الذين يقولون فلان في الجنة وفلان في النار ت----------------خ عن جعفر العبدي----- مرسلا 13209 ويل للمكثرين الا من قال بالمال ه صلي الله عليه وسلم 1648 كذا وه صلي الله عليه وسلم 1648 كذا ه عن ابي سعيد 13210 وي----------------------------------------------------ل للنساء من الاحمرين الذهب والمعصفر هب عن ابي هريرة 13211 وي----------------------------------------------------ل للوالي من الرعية الا واليا يحوطهم من وراءهم بالنصيحة الروياني عن عبد الله بن مغفل	1030	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4359	false	5760083506334971714	116	278	640	1496	1616	300	ويل للمالك من المملوك وويل للمملوك من المالك البزار عن حذيفة الخراءطي في مكارم الاخلاق عن انس حديث حذيفة اخرجه البزار 7288 رقم قال الهيثمي 10348 فيه من لم اعرفهم حديث انس اخرجه ايضا ابو يعلي 780 رقم والبيهقي في شعب الايمان 647 رقم ويل للمالك من المملوك وويل للمملوك من المالك وويل للغني من الفقير وويل للفقير من الغني وويل للضعيف من الشديد وويل للشديد من الضعيف سمويه عن انس اخرجه ايضا ابو يعلي 780 رقم والبيهقي في شعب الايمان 647 رقم ويل للمتالين من امتي الذين يقولون فلان في الجنة وفلان في النار البخاري في التاريخ عن جعفر العبدي وقال مرسل ويل------- للمكثرين الا من قال بالمال ه-------------------------كذا وهكذا ابن ماجه عن ------------------ابي سعيد اخرجه ابن ماجه 21383 رقم قال البوصيري 4220 هذا اسناد ضعيف ويل للنساء من الاحمرين الذهب والزع-فر----ان ابو نعيم عن عزة الاشجعية اخرجه ايضا ابن عبد البر في الاستيعاب 41886 ويل للوالي من الرعية الا واليا يحوطهم من وراءهم بالنصيحة الروياني عن عبد الله بن مغفل	4359	6695666019574167487	312	519.0	251	911	34.248077392578125	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1030	true	928356454858112979	175	286	816	1287	1355	300	ويل لمن لا يعلم وويل لمن علم ثم لا يعمل حل---------------- عن حذيفة 13215 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويل واد في جهنم يهوي فيه الكافر اربعين خريفا قبل ان يبلغ قعره -حم ت حب ك------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي سعيد 13216 ز و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله ------------ق عن ابي سعيد 13217 ز و-------------------------------------------------------------------------------------------------يلك قطعت عنق صاحبك من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك منه حم ق د -------------------------------ه عن --------------ابي بكرة 13218 ز و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل ------------ق عن ابي سعيد	1030	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4360	false	9004247812104848258	27	258	135	1286	1503	300	ويل لمن لا يعلم وويل لمن علم ثم لا يعمل ابو نعيم في الحلية عن حذيفة اخرجه ابو نعيم في الحلية 4111 ويل لمن يكثر ذكر الله بلسانه ويعصي الله في عمله الديلمي عن ابن عمر اخرجه الديلمي 4400 رقم ويل واد في جهنم يهوي فيه الكافر اربعين خريفا قبل ان يبلغ قعره احمد وهناد وعبد بن حميد والترمذي غريب وابو يعلي وابن حبان والطبراني والحاكم والبيهقي في البعث والضياء عن ابي سعيد اخرجه احمد 375 رقم وعبد بن حميد ص رقم والترمذي 5320 رقم وقال غريب وابو يعلي 2523 رقم وابن حبان 16508 رقم والحاكم 4639 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا ابن المبارك 196 رقم والديلمي 4401 رقم ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله البخاري ومسلم عن ابي سعيد اخرجه البخاري 41581 رقم ومسلم 2742 رقم وللحديث اطراف اخري منها ويحك اوليس احق اهل الارض ان يتقي الله انا ويلك قطعت عنق صاحبك من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم ذ-------------------------لك منه احمد والبخاري ومسلم وابو داود وابن ماجه عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه اخرجه احمد 545 رقم والبخاري 2946 رقم ومسلم 42296 رقم وابو داود 4254 رقم وابن ماجه 21232 رقم وللحديث اطراف اخري منها ويحك قطعت عنق اخيك ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل البخاري ومسلم عن ابي سعيد	4360	6695666019574167487	400	628.5	303	1176	34.013607025146484	83	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1031	true	5254883458433559999	4	33	18	177	1423	300	الواءدة والموءودة في النار الا ان تدرك الواءدة الاسلام فتسلم حم ن--------------------------- عن سلمة بن يزيد الجعفي 13221 -----------------------------------------------------------------------------------------------الواحد شيطان والاثنان شيطانان والثلاثة ركب ك----- عن ابي هريرة 13222	1031	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4361	false	-4506288242849563911	176	224	935	1221	1633	300	الواءدة والموءودة في النار الا ان تدرك الواءدة الاسلام فتسلم احمد والنساءي والبغوي والطبراني عن سلمة بن يزيد الجعفي اخرجه احمد 3478 رقم قال الهيثمي 1119 رجاله رجال الصحيح والنساءي في الكبري 6507 رقم والطبراني 739 رقم الواحد شيطان والاثنان شيطانان والثلاثة ركب الحاكم عن ابي هريرة اخرجه	4361	6695666019574167487	144	242.5	116	286	50.34965133666992	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1031	true	5254883458433559999	66	107	321	497	1423	300	الوتر حق علي كل مسلم فمن شاء اوتر بسبع ومن شاء اوتر بخمس ومن شاء اوتر بثلاث ومن شاء اوتر بواحدة فمن غلب فليومء ايماء د ن ه حب ك-------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي ايوب 13226-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا	1031	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4362	false	7486151531767206347	182	277	944	1454	1569	300	الوتر حق علي كل مسلم فمن شاء اوتر بسبع ومن شاء اوتر بخمس ومن شاء اوتر بثلاث ومن شاء اوتر بواحدة فمن غلب فليومء ايماء الطبراني والدارمي وابو داود والنساءي وابن ماجه وابن حبان والدارقطني والحاكم والطبراني والبيهقي والضياء عن ابي ايوب اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 2240 قال الهيثمي في اسناده اشعث بن سوار ضعفه احمد وجماعة ووثقه ابن معين ابو داود 262 رقم والنساءي 3238 رقم وابن ماجه 1376 رقم وابن حبان 6167 رقم والدارقطني 223 والحاكم 1444 رقم والطبراني 4147 رقم والبيهقي 324 رقم الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا	4362	6695666019574167487	162	287.0	124	510	31.764705657958984	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1031	true	5254883458433559999	129	160	583	735	1423	300	الوحدة خير من جليس السوء والجليس الصالح خير من الوحدة واملاء الخير خير من السكوت والسكوت خير من املاء الشر ك هب------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي ذر 13229------------------------------------------------------------------------------------------------ الود الذي يتوارث في اهل	1031	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4363	false	4665900153723203539	239	300	1238	1575	1575	300	الوحدة خير من جليس السوء والجليس الصالح خير من الوحدة واملاء الخير خير من السكوت والسكوت خير من املاء الشر الحاكم وتعقب والبيهقي في شعب الايمان والخراءطي في مكارم الاخلاق وابو الشيخ والعسكري في الامثال عن ابي ذر اخرجه الحاكم 3387 رقم والبيهقي في شعب الايمان 4256 رقم واخرجه ايضا القضاعي 2237 رقم والديلمي 4434 رقم الود الذي يتوارث في اهل-	4363	6695666019574167487	142	251.0	113	338	42.01183319091797	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1031	true	5254883458433559999	160	195	735	913	1423	300	الاسلام طب------ عن رافع بن خديج 13230 ا----------------------------------------------------------------------لود والعداوة يتوارثان ابو بكر-------- في الغيلانيات------------ عن ابي بكر 13231 ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لود يتوارث والبغض يتوارث طب ك------------------ عن عفير 13232---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الورع الذي يقف عند الشبهة طب------ عن واثلة	1031	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4364	false	-1678516589309132792	0	107	0	600	1634	300	الاسلام الطبراني عن رافع بن خديج اخرجه الطبراني 4279 رقم قال الهيثمي 10280 فيه محمد بن عمر الواقدي وهو متروك الود والعداوة يتوارثان ابو بكر الشافعي في الغيلانيات وابن النجار عن ابي بكر اخرجه ايضا الحاكم 4195 رقم قال المناوي 6373 ابو بكر في كتاب الغيلانيات ورواه الحاكم وصححه فتعقبه الذهبي بان فيه يوسف بن عطية هالك الود يتوارث والبغض يتوارث الطبراني والحاكم وتعقب عن عفير بن ابي عفير اخرجه الطبراني 17189 رقم والحاكم 4194 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا القضاعي 1156 رقم قال المناوي 6373 قال الحاكم صحيح وشنع عليه الذهبي بان المليكي واه وبان فيه انقطاعا الورع الذي يقف عند الشبهة الطبراني عن واثلة	4364	6695666019574167487	155	201.5	121	600	25.83333396911621	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1031	true	5254883458433559999	197	230	921	1092	1423	300	الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمن بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار ضجيجا من بردهم ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا	1031	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4364	false	-1678516589309132792	248	281	1360	1531	1634	300	الورود الدخول لا يبقي بر ولا فاجر الا دخلها فتكون علي المءمن بردا وسلاما كما كانت علي ابراهيم حتي ان للنار ضجيجا من بردهم ثم ينجي الله الذين اتقوا ويذر الظالمين فيها جثيا	4364	6695666019574167487	171	342.0	138	171	100.0	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1031	true	5254883458433559999	270	299	1269	1418	1423	300	الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة فس--لوا الله ان يءتيني الوسيلة حم---------------------- عن ابي سعيد 13238 الوض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------وء شطر الايمان والسواك شطر الوضوء ش------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن حسان بن عطية مرسلا	1031	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4365	false	-8147158906537897763	178	254	927	1330	1589	300	الوسيلة درجة عند الله ليس فوقها درجة فاسالوا الله ان يءتيني الوسيلة احمد والطبراني في الاوسط عن ابي سعيد اخرجه احمد 383 رقم والطبراني في الاوسط 189 رقم قال الهيثمي 1332 فيه ابن لهيعة وفيه ضعف واخرجه ايضا الديلمي 4433 رقم الوضوء شطر الايمان والسواك شطر الوضوء ولولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ركعتان يستاك فيهما العبد افضل من سبعين ركعة لا يستاك فيهما ابن ابي شيبة عن حسان بن عطية مرسلا	4365	6695666019574167487	137	216.0	108	403	33.99503707885742	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1032	true	-4081767196178780266	274	299	1250	1356	1361	300	لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانهما كفا سبع -------د عن عاءشة 13260----------------- لا اجر الا عن حسبة ولا عمل الا بنية فر----- عن ابي ذر	1032	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2930	false	-3116879902272197663	105	135	546	681	1482	300	لا ابايعك حتي تغيري كفيك كانهما كفا سبع ابو داود عن عاءشة اخرجه ابو داود 476 رقم لا اجر الا عن حسبة ولا عمل الا بنية الديلمي عن ابي ذر	2930	6695666019574167487	99	163.0	74	135	73.33333587646484	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1032	true	-4081767196178780266	67	97	320	456	1361	300	الوضوء مما مست النار ولو من ثور اقط ت عن------ ابي هريرة 13246 الوضوء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كل دم ساءل قط------------- عن تميم 1324----------------------7 الوضوء يكفر ما قبله ثم تصير الصلاة نافلة	1032	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4366	false	7116822479736422766	209	298	1117	1580	1594	300	الوضوء مما مست النار ولو من ثور اقط الترمذي عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 1114 رقم وللحديث اطراف اخري منها توضءوا مما مست النار ومن غريب الحديث اقط اي اللبن المحمض يجمد حتي يستحجر ويطبخ او يطبخ به والثور قطعة منه الوضوء من القء وان كان قلسا يغلبه فليتوضا عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابيه معضلا اخرجه عبد الرزاق 1138 رقم ومن غريب الحديث القلس القء القليل الوضوء من كل دم ساءل الدارقطني وضعفه عن تميم الداري اخرجه الدارقطني 1157 الوضوء يكفر ما قبله ثم تصير الصلاة نافلة	4366	6695666019574167487	117	193.5	88	463	25.269977569580078	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1032	true	-4081767196178780266	203	232	931	1080	1361	300	الولد من ريحان الجنة الحكيم عن خولة بنت حكيم 13255 الولد من كسب الوالد طس عن ابن عمر 13256 -----------------------------------------------------------------------------------الوليمة اول يوم حق والثاني معروف واليوم الثالث سمعة ورياء	1032	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4369	false	24829693298107090	63	108	338	570	1594	300	الولد من ريحان الجنة الحكيم عن خولة بنت حكيم ابن عدي عن عاءشة حديث خولة بنت حكيم ذكره المناوي وعزاه الي الحكيم 6378 حديث عاءشة اخرجه ابن عدي 4149 ترجمة 977 عبد الله بن لهيعة الوليمة اول يوم حق والثاني معروف واليوم الثالث سمعة ورياء	4369	6695666019574167487	105	166.5	85	232	45.25862121582031	18	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1033	true	7429516877415967837	88	119	388	536	1362	300	لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير الا وطيب الرجال ريح لا لون له الا وطيب النساء لون لا ريح له حم دك------------------------------------ عن عمران بن حصين	1033	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2932	false	9205022683022291893	20	55	102	286	1522	300	لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير الا وطيب الرجال ريح لا لون له الا وطيب النساء لون لا ريح له احمد وابو داود والحاكم والطبراني والبيهقي عن عمران بن حصين	2932	6695666019574167487	144	269.0	114	184	78.26087188720703	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1033	true	7429516877415967837	189	210	847	956	1362	300	لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول لا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امراته	1033	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2933	false	7601715590133076319	279	300	1421	1529	1529	300	لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول لا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امراته-	2933	6695666019574167487	108	211.0	88	109	99.08256530761719	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1033	true	7429516877415967837	244	274	1110	1243	1362	300	لا اعرفن ما يحدث احدكم عني الحديث وهو متكء علي اريكته فيقول اقرا قرانا ما قيل من قول حسن فانا قلته -------ه عن ابي هريرة 13273 ز-------------- لا اع-في من	1033	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2934	false	-9222708053046563593	261	295	1269	1424	1443	300	لا اعرفن ما يحدث احدكم عني الحديث وهو متكء علي اريكته فيقول اقرا قرانا ما قيل من قول حسن فانا قلته ابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 19 رقم لا اعرفن من	2934	6695666019574167487	126	220.5	96	155	81.29032135009766	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1033	true	7429516877415967837	271	300	1232	1362	1362	300	لا اعفي من قتل بعد اخذه الدية حم د -----------------------------------عن جابر 13274 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول-	1033	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2935	false	9164947078053379166	126	211	645	1079	1542	300	لا اعفي من قتل بعد اخذه الدية احمد وابو داود والشاشي والبيهقي والضياء عن جابر اخرجه احمد 3363 رقم وابو داود 4173 رقم والبيهقي 854 رقم وللحديث اطراف اخري منها لا اعافي احدا قتل بعد اخذه الدية لا اقبل منك حتي تبايع علي النصح لكل مسلم الطيالسي وسعيد بن منصور عن جرير اخرجه الطيالسي ص رقم واخرجه ايضا الطبراني في الصغير 1315 رقم قال الهيثمي 187 اسناده حسن لا الفين احدكم متكءا علي اريكته ياتيه الامر من امري مما امرت به او نهيت عنه فيقول	2935	6695666019574167487	122	196.5	95	434	28.110599517822266	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1033	true	7429516877415967837	189	213	847	975	1362	300	لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول لا يريد به الا الاصلاح والرجل ي------قول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها	1033	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8136	false	6002254134402520518	3	28	15	148	1480	300	لا اعده ك-ذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول لا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها	8136	6695666019574167487	127	241.5	103	134	94.776123046875	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1034	true	8175128890020337175	0	41	0	174	1406	300	لا ادري ما وجدنا في كتاب الا- اتبعناه حم د ت ه حب ك---------------------------------------------------------------------- عن ابي رافع 13275 ز ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد	1034	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2935	false	9164947078053379166	211	300	1079	1542	1542	300	لا ادري ما وجدنا في كتاب الله اتبعناه الشافعي واحمد وابو داود والترمذي حسن وابن ماجه وابن حبان والطبراني والحاكم والبيهقي عن ابي رافع اخرجه الشافعي 1151 واحمد 68 رقم وابو داود 4200 رقم والترمذي 537 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 16 رقم وابن حبان 1190 رقم والطبراني 1316 رقم والحاكم 1190 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والبيهقي 776 رقم واخرجه ايضا الروياني 1473 رقم لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد-	2935	6695666019574167487	152	254.5	118	464	32.75862121582031	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1034	true	8175128890020337175	42	200	181	968	1406	300	لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول-الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك حم ق ع---------------ن ابي هريرة 13276 ز لا الف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين اقواما من امتي ياتون يوم القيامة بحسنات امثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباء منثورا اما انهم اخوانكم ومن جلدتكم وياخذون من الليل كما تاخذون ول صلي الله عليه وسلم 1648 كنهم قوم اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها	1034	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2936	false	-4567960019289826970	1	230	6	1185	1566	300	لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حم-مة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد -بلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد -بلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع يخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك احمد والبخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2426 رقم والبخاري 31118 رقم ومسلم 31461 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 4396 رقم وابن حبان 11182 رقم والبيهقي 9101 رقم وللحديث اطراف اخري منها لا اعرفن احدكم ياتي يوم القيامة لا الفين احدكم يضع احدي رجليه علي الاخري يتغني ويذر سورة البقرة يقرءها فان الشيطان يفر من البيت يقرا فيه سورة البقرة وان اصغر البيوت الحر والصغر من كتاب الله البيهقي في شعب الايمان عن ابن مسعود اخرجه البيهقي في شعب الايمان 2453 رقم لا الفين اقواما من امتي ياتون يوم القيامة بحسنات امثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباء منثورا اما انهم اخوانكم ومن جلدتكم وياخذون من الليل كما تاخذون ول-------------------------كنهم قوم اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها	2936	6695666019574167487	741	1424.5	591	1207	61.39188003540039	141	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1034	true	8175128890020337175	162	203	758	979	1406	300	اقواما من امتي ياتون يوم القيامة بحسنات امثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباء منثورا اما انهم اخوانكم ومن جلدتكم وياخذون من الليل كما تاخذون ول صلي الله عليه وسلم 1648 كنهم قوم اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها -------ه عن ثوبان	1034	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3255	false	-8626605840817081806	124	160	613	816	1527	300	اقواما من امتي ياتون يوم القيامة بحسنات امثال جبال تهامة بيضاء فيجعلها الله هباء منثورا اما انهم اخوانكم ومن جلدتكم وياخذون من الليل كما تاخذون ول-------------------------كنهم قوم اذا خلوا بمحارم الله انتهكوها ابن ماجه عن ثوبان	3255	6695666019574167487	196	369.0	161	228	85.96491241455078	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1035	true	-7541040104468046128	68	128	291	581	1382	300	لا باس بالحديث قدمت فيه او اخرت اذا اصبت معناه الحكيم عن واثلة 13285 لا تاتوا الكهان طب عن معاوية بن الحكيم 13286 لا باس ------------------------------------------------بالحيوان واحد باثنين يدا بيد حم ----------ه عن جابر 13287 لا باس-------------------------------------------------------------------------------- بالغني لمن اتقي صلي الله عليه وسلم 1648 والصحة لمن اتقي صلي الله عليه وسلم 1648 خير من الغني وطيب النفس من النعيم	1035	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2942	false	1226842669886397144	177	253	899	1279	1521	300	لا باس بالحديث قدمت فيه او اخرت اذا اصبت معناه الحكيم عن واثلة الحكيم عن ابن عمر الحكيم عن ابي هريرة حديث واثلة اخرجه الحكيم 4119 حديث ابي هريرة ذكره الحكيم 4119 لا باس بالحيوان واحد باثنين يدا بيد احمد وابن ماجه عن جابر اخرجه احمد 3380 رقم وابن ماجه 2763 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 422 رقم والديلمي 5202 رقم لا باس بالغني لمن اتقي------------------------ والصحة لمن اتقي------------------------ خير من الغني وطيب النفس من النعيم	2942	6695666019574167487	177	280.5	138	428	41.355140686035156	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1035	true	-7541040104468046128	148	186	671	853	1382	300	لا باس ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما ان كان ظالما فلينهه فانه له نصر وان كان مظلوما فلينصره م ---عن جابر 13290 لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بد من العريف والعريف في النار ابو نعيم في المعرفة عن جعونة بن زياد	1035	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2944	false	-3950075072520381498	113	209	565	1057	1521	300	لا باس ولينصر الرجل اخاه ظالما او مظلوما ان كان ظالما فلينهه فانه له نصر وان كان مظلوما فلينصره مسلم عن جابر اخرجه مسلم 41998 رقم لا بد للناس من امارة برة او فاجرة فاما البرة فتعدل في القسم وتقسم بينكم فيءكم بالسوية واما الفاجرة فيبتلي فيها المءمن والامارة الفاجرة خير من الهرج قيل يا رسول الله وما الهرج قال القتل والكذب الطبراني عن ابن مسعود اخرجه الطبراني 10132 رقم قال الهيثمي 5222 فيه وهب الله بن رزق ولم اعرفه وبقية رجاله ثقات لا بد من العريف والعريف في النار ابو نعيم -----------عن جعونة بن زياد	2944	6695666019574167487	163	301.0	128	503	32.40556716918945	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1035	true	-7541040104468046128	225	272	1035	1255	1382	300	لا تءخروا الجنازة اذا حضرت -------ه ع-------------------------------------------------------ن علي 13295 لا تءخروا الصل-----------------اة لطعام ولا لغيره -------د عن جابر 13296 --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تاذن ا-مراة في بيت زوجها الا باذنه ولا تقوم من فراشها فتصلي تطوعا الا باذنه طب------ عن ابن عباس 13297 ز لا--------------------------------------------- تءذن حتي يستبين لك الفجر	1035	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2946	false	2886040483128805768	156	273	882	1456	1590	300	لا تءخروا الجنازة اذا حضرت ابن ماجه عن علي اخرجه ابن ماجه 1476 رقم وللحديث اطراف اخري منها يا علي -ثلاث لا تءخرها الصلاة لا تءخروا الصلاة لطعام ولا لغيره ابو داود عن جابر اخرجه ابو داود 3345 رقم واخرجه ايضا الديلمي 5223 رقم لا تءذ رجلا من اهل بدر فلو انفقت مثل احد ذهبا لم تدرك عمله ابن عساكر عن عبد الله بن ابي اوفي اخرجه ابن عساكر 35271 وللحديث اطراف اخري منها يا خالد لم تءذي رجلا من اهل بدر لا تاذن المراة في بيت زوجها الا باذنه ولا تقوم من فراشها فتصلي تطوعا الا باذنه الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11404 رقم قال الهيثمي 2264 رجاله ثقات لا تءذن حتي يستب-ن لك الفجر	2946	6695666019574167487	196	309.0	150	576	34.02777862548828	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1036	true	2019635861442413960	6	30	25	145	1433	300	لا تءذي امراة زوجها في الدنيا الا قالت زوجته من الحور العين لا تءذيه قاتلك الله فانما هو عندك دخيل يوشك ان يفارقك الينا	1036	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2948	false	7328159806640103575	95	119	481	601	1545	300	لا تءذي امراة زوجها في الدنيا الا قالت زوجته من الحور العين لا تءذيه قاتلك الله فانما هو عندك دخيل يوشك ان يفارقك الينا	2948	6695666019574167487	120	240.0	96	120	100.0	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1036	true	2019635861442413960	57	107	271	515	1433	300	لا تالوا علي الله فانه من تالي علي الله اكذبه الله طب عن ------ابي امامة 13304 ز --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تبادروا الامام اذا كبر فكبروا واذا قال ولا الضالين فقول--------وا امين واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد ولا ترفعوا قبله ---م عن ابي هريرة	1036	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2949	false	-7872766721158516416	163	299	863	1558	1563	300	لا تالوا علي الله فانه من تالي علي الله اكذبه الله الطبراني عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8229 رقم قال الهيثمي 3271 فيه علي بن يزيد وهو ضعيف وقد وثق لا تامر بالمعروف ولا تنه عن المنكر حتي تكون عالما وتعلم ما تامر به ابن النجار والديلمي عن ابن عمر اخرجه الديلمي 569 رقم لا تامرن علي اثنين ولا تقدمهما ابو نعيم عن انس اخرجه ايضا الديلمي 5142 رقم لا تاموا قريشا واءتموا بها ولا تعلموا قريشا وتعلموا منها فان امانة الامين من قريش تعدل امانة امينين وان علم عالم قريش مبسوط علي الارض ابن عساكر عن علي اخرجه ابن عساكر 58379 لا تبادروا الامام اذا كبر فكبروا واذا قال ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد ولا ترفعوا قبله مسلم عن ابي هريرة	2949	6695666019574167487	227	431.0	180	695	32.661869049072266	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1036	true	2019635861442413960	109	203	523	983	1433	300	لا تبادروني بركوع ولا بسجود فانه مهما اسبقكم به اذا ركعت تدركوني به اذا رفعت ومهما اسبقكم به اذا سجدت تدركوني به اذا رفعت اني قد بدنت حم د-------------------ه عن معاوية 13306 لا تباشر المراة الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة فتنعتها لزوجها كانه ينظر اليها حم خ د ت عن ا--------------بن مسعود 13307 ز لا تبا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الصبرة من الطعام بالصبرة من الطعام ولا الصبرة من الطعام بالكيل المسمي من الطعام ن------ عن جابر 13308 لا تباع ام الولد طب عن خوات بن جبير 13309 لا--------------------------------- تباغضوا ولا تدابروا ولا تنافسوا وكونوا عباد الله اخوانا ---م عن ابي هريرة	1036	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2950	false	-8377667335030111073	32	299	167	1602	1607	300	لا تبادروني بركوع ولا بسجود فانه مهما اسبقكم به اذا ركعت تدركوني به اذا رفعت ومهما اسبقكم به اذا سجدت تدركوني به اذا رفعت اني قد بدنت احمد وابو داود وابن ماجه عن معاوية -------------------------اخرجه احمد 498 رقم وابو داود 1168 رقم وابن ماجه 1309 رقم قال البوصيري 1117 هذا اسناد صحيح واخرجه ايضا ابن الجارود ص رقم وابن خزيمة 344 رقم وابن حبان 5607 رقم وللحديث اطراف اخري منها لا تسبقوني بالركوع والسجود لا تباشر المراة المراة الا وهما زانيتان ولا يباشر الرجل الرجل الا وهما زانيان الطبراني عن ابي موسي اخرجه الطبراني في الكبير كما في مجمع الزواءد 8102 واخرجه ايضا في الاوسط 4266 رقم قال الهيثمي فيه علي بن سعيد الرازي وفيه لين وبقية رجاله ثقات والديلمي 5161 رقم لا تباشر المراة المراة فتنعتها لزوجها كانه ينظر اليها احمد والبخاري والترمذي عن ابن مسعود اخرجه احمد 1387 رقم والبخاري 52007 رقم والترمذي 5109 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا الطيالسي رقم والنساءي 5390 رقم وابو يعلي 916 رقم لا تباع ام الولد الدارقطني والطبراني عن خوات بن جبير اخرجه الدارقطني 4133 والطبراني 4204 رقم قال الهيثمي 4249 فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله ثقات لا تباع الثمرة حتي تونع الطبراني عن ابن عمر اخرجه الطبراني في الاوسط 249 رقم لا تباع الثمرة حتي يبدو صلاحها الطبراني عن ابن عمر اخرجه الطبراني 12396 رقم لا تباع الصبرة من الطعام بالصبرة من الطعام ولا الصبرة من الطعام بالكيل المسمي من الطعام النساءي عن جابر اخرجه النساءي 7270 رقم ومن غريب الحديث الصبرة هي الكومة المجموعة بلا كيل ولا وزن لا تباغضوا ولا تدابروا ولا تنافسوا وكونوا عباد الله اخوانا مسلم عن ابي هريرة	2950	6695666019574167487	361	379.5	285	1460	24.72602653503418	63	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1037	true	2102520626214019738	144	195	652	924	1410	300	تبيعوا الذهب بالذهب الا سواء بسواء والفضة بالفضة الا سواء بسواء وبيعوا الذهب بالفضة والفضة بالذهب كيف شءتم خ عن-------------------- ابي بكرة 13324------------------------- لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منها غاءبا	1037	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2956	false	4998118613455897264	241	300	1287	1603	1603	300	تبيعوا الذهب بالذهب الا سواء بسواء والفضة بالفضة الا سواء بسواء وبيعوا الذهب بالفضة والفضة بالذهب كيف شءتم البخاري عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه اخرجه البخاري 2761 رقم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا الورق بالورق الا مثلا بمثل ولا تشفوا بعضها علي بعض ولا تبيعوا منها غاءبا-	2956	6695666019574167487	262	489.5	213	317	82.64984130859375	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1037	true	2102520626214019738	204	297	957	1395	1410	300	لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن م----------- د عن فضالة بن عبيد ----------1332-----------------------------------------------------6 لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق الا وزنا بوزن مثلا بمثل سواء بسواء حم-----------------م عن ابي سعيد 13327 ز لا تبيعو-------------------------------------------------------------------------ا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا انزلت ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث-------------- الاية ت --------------------ه عن ابي امامة 13328 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تتبع الجنازة بصوت ولا نار ولا يمشي بين يديها د عن ----------------ابي هريرة	1037	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2957	false	3287141748024613692	54	237	295	1250	1576	300	لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن مسلم وابو داود عن فضالة بن عبيد اخرجه مسلم 31214 رقم وابو داود 3249 رقم واخرجه ايضا البيهقي 5293 رقم لا تبيعوا الذهب بالذهب ولا الورق بالورق الا وزنا بوزن مثلا بمثل سواء بسواء الطيالسي واحمد ومسلم عن ابي سعيد اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 39 رقم ومسلم 31209 رقم ومن غريب الحديث الورق اي الفضة لا تبيعوا القينات ولا تشتروهن ولا تعلموهن ولا خير في تجارة فيهن وثمنهن حرام في مثل ه-------------------------ذا انزلت ه-------------------------ذه الاية ومن الناس من يشتري لهو الحديث لقمان الي اخر الاية الترمذي وضعفه وابن ماجه عن ابي امامة اخرجه الترمذي 3579 رقم وقال انما نعرفه مثل هذا من هذا الوجه وقد تكلم بعض اهل العلم في علي بن يزيد وضعفه وهو شامي واورده ايضا ابن الجوزي في العلل المتناهية 2784 رقم ومن غريب الحديث القينات اي الجواري المغنيات وللحديث اطراف اخري منها لا تبتاعوا المغنيات ولا تشتروهن لا تبيعوا كذا الجوهر علي حدة والذهب علي حدة الطبراني عن فضالة بن عبيد اخرجه الطبراني 18315 رقم لا تتبع الجنازة بصوت ولا نار ولا تمشي بين يديها ابو داود والبيهقي عن ابي هريرة	2957	6695666019574167487	355	554.0	280	1005	35.32338333129883	67	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1038	true	2941447918769826891	11	57	51	259	1409	300	لا تتخذوا المساجد طرقا الا لذكر او صلاة طب عن ابن عمر 13331 ز لا تتخذوا بيوتكم قبورا ه عن ابن عمر 13332 لا تتخذوا بيوتكم قب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورا صلوا فيها حم--------------- عن زيد-بن خالد 13333 لا تتخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذوا شيءا فيه الروح غرضا م ن ه عن ا----------------------بن عباس	1038	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2958	false	4191304873512280722	53	158	283	831	1581	300	لا تتخذوا المساجد طرقا الا لذكر و--صلاة -----------------------------------------------------------------------------------الطبراني عن ابن عمر اخرجه الطبراني 12314 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 114 رقم قال الهيثمي 224 رجاله موثقون والديلمي 515 رقم لا تتخذوا بيوتكم قبورا صلوا فيها احمد وعبد بن حميد عن زيد بن خالد الجهني اخرجه احمد 4114 رقم وعبد بن حميد ص رقم واخرجه ايضا الطبراني 5258 رقم لا تتخذوا بيوتكم مقابر صلوا فيها فان الشيطان ليفر من البيت يسمع سورة البقرة تقرا فيه ابن حبان عن ابي هريرة اخرجه ابن حبان 362 رقم وللحديث اطراف اخري منها لا تجعلوا بيوتكم مقابر لا تتخذوا شيءا فيه الروح غرضا الطيالسي وابن ماجه والنساءي عن ابن عباس	2958	6695666019574167487	100	45.5	78	633	15.797788619995117	16	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1038	true	2941447918769826891	170	206	784	961	1409	300	لا تجاوزوا الوقت الا باحرام --طب---- عن ابن عباس 13343 ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تجتمع خصلتان في مءمن البخل والكذب سمويه عن ابي سعيد 13344 لا ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جزء صلاة الرجل حتي يقيم ظهره في الركوع والسجود دت عن ابن------------------------ مسعود	1038	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2960	false	8230997909128933124	186	287	969	1484	1548	300	لا تجاوزوا الوقت الا باحرام الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 11435 رقم قال الهيثمي 3216 فيه خصيف وفيه كلام وقد وثقه جماعة لا تجبنن اذا لقيت ولا تغللن اذا غنمت ولا تقتلن شيخا كبيرا ولا صبيا صغيرا ابن عساكر عن ثوبان اخرجه ابن عساكر 27404 لا تجتمع خصلتان في مءمن البخل والكذب سمويه عن ابي سعيد------ لا تجزء المكتوبة الا بفاتحة الكتاب وثلاث ايات فصاعدا ابن عدي عن ابن عمر اخرجه ابن عدي 529 ترجمة 1199 عمر بن يزيد وقال منكر الحديث لا تجزء صلاة الرجل حتي يقيم ظهره في الركوع والسجود ابو داود والترمذي حسن صحيح عن ابي مسعود	2960	6695666019574167487	156	266.5	123	521	29.942419052124023	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1038	true	2941447918769826891	207	279	967	1306	1409	300	لا تجزء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود حم ن -----------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مسعود 13346 ز لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم -------د ------------------------عن ابي هريرة 13347 ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تجعلوا بيوتكم مقابر ان الشيطان ينفر من البيت الذي يقرا فيه سورة ال--------------------------------بقرة حم م ت عن ابي هريرة 13348 لا تجعلوا ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي العاقلة من قول معترف شيءا طب------ عن عبادة	1038	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2961	false	-8548526248305067688	67	269	367	1437	1603	300	لا تجزء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود الشاشي وابو عوانة والبيهقي والضياء عن جابر عبد الرزاق وابن ابي شيبة واحمد والنساءي وابن ماجه والبيهقي وصححه عن ابي مسعود الانصاري حديث جابر اخرجه ابو عوانة 1434 رقم والبيهقي 288 رقم حديث ابن مسعود اخرجه عبد الرزاق 2369 رقم وابن ابي شيبة 7303 رقم والنساءي 2214 رقم وابن ماجه 1282 رقم والبيهقي 2117 رقم واخرجه ايضا الحميدي 1216 رقم وابو داود 1226 رقم وابو عوانة 1434 رقم والطبراني 17212 رقم والبيهقي في شعب الايمان -----3139 رقم لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم ابو داود والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة ابن عساكر عن الحسن بن علي حديث ابي هريرة اخرجه ابو داود 2218 رقم والبيهقي في شعب الايمان 3491 رقم واخرجه ايضا احمد 2367 رقم حديث الحسن بن علي اخرجه ابن عساكر 1362 لا تجعلوا بيوتكم مقابر ان الشيطان ينفر من البيت الذي يقرا فيه سورة البقرة ابن ابي شيبة واحمد ومسلم والتر-----مذي عن ابي هريرة اخرجه احمد 2284 رقم ومسلم 1539 رقم والترمذي 5157 رقم وقال حسن صحيح وللحديث اطراف اخري منها لا تتخذوا بيوتكم مقابر صلوا فيها لا تجعلوا علي العاقلة من قول معترف شيءا الطبراني عن عبادة	2961	6695666019574167487	289	482.0	226	1080	26.759260177612305	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1039	true	-1106303988482299205	50	122	222	547	1360	300	لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي حم عن عبد الرحمن ب--------------------------------------------------------------------------------ن-------------------------------------------------------------------------- ابي عمرة 13354 ز لا تجمعوا بين الرطب والبسر وبين الزبيب والتمر نبيذا حم ق--------------- عن جابر 13355 لا ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جني ام علي ولد ن ه----------------------- عن طارق المحاربي 13356 لا ت--------------------------------------------------------------------------------------------------جني نفس علي اخري ن ه --------------عن اسامة بن شريك 13357 لا تجوز الوصية لوارث الا ان يشاء الورثة قط هق عن-------------------------------------------------- ابن عباس 13358 لا ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جوز شهادة بدوي علي صاحب قرية	1039	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2964	false	-4680371299222358717	119	294	606	1548	1580	300	لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي انا ابو القاسم الله يعطي وانا اقسم ابن سعد وابو يعلي والطبراني في الاوسط والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه ابن سعد 1106 والطبراني في الاوسط 6216 رقم والبيهقي في شعب الايمان 2146 رقم لا تجمعوا بين الرطب والبسر وبين الزبيب والتمر نبيذا احمد والبخاري ومسلم عن جابر اخرجه احمد 3294 رقم والبخاري 52126 رقم ومسلم 31574 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 5109 رقم وابو يعلي 4167 رقم والنساءي في الكبري 4184 رقم لا تجني ام علي ولد النساءي وابن ماجه والبيهقي عن طارق المحاربي اخرجه النساءي 855 رقم وابن ماجه 2890 رقم واخرجه ايضا الحاكم 2668 رقم وقال صحيح الاسناد والضياء 8127 رقم لا تجني نفس علي اخري النساءي وابن ماجه عن اسامة بن شريك النساءي والبغوي والباوردي وابن قانع والطبراني والبيهقي والضياء عن ثعلبة بن زهدم حديث اسامة بن شريك اخرجه ابن ماجه 2890 رقم واخرجه ايضا الطبراني 1184 رقم حديث ثعلبة بن زهدم اخرجه النساءي 853 رقم والطبراني 285 رقم والبيهقي 8345 رقم واخرجه ايضا هناد 2475 رقم لا تجوز شهادة بدوي علي صاحب قرية	2964	6695666019574167487	201	266.0	152	942	21.33757972717285	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1039	true	-1106303988482299205	129	202	573	899	1360	300	لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر علي اخيه في الاسلام ده عن اب---------------------ن عمرو -------------------------------------13360 ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا مجلودة ولا ذي غمر علي اخيه ولا مجرب عليه شهادة زور ولا التابع مع ال البيت لهم ولا الظنين في ولاء ولا قرابة ت ---------------------عن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة 133---61 لا تجوز شهادة ذي الظنة ولا ذي الجنة ك هق عن -----------------------ابي هريرة	1039	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2965	false	-460000542861437977	89	294	447	1476	1509	300	لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا زان ولا زانية ولا ذي غمر علي اخيه في الاسلام ابو داود وابن ماجه والبيهقي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه ابو داود 3306 رقم وابن ماجه 2792 رقم قال البوصيري 354 هذا اسناد ضعيف والبيهقي 10155 رقم واخرجه ايضا احمد 2208 رقم والدارقطني 4244 ومن غريب الحديث غمر اي حقد وعداوة لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا مجلودة ولا ذي غمر علي اخيه ولا مجرب عليه شهادة زور ولا القانع مع ال البيت لهم ولا الظنين في ولاء ولا قرابة الترمذي وضعفه والبيهقي عن عاءشة اخرجه الترمذي 4545 رقم وقال غريب لا نعرفه الا من حديث يزيد بن زياد الدمشقي ويزيد يضعف في الحديث والبيهقي 10155 رقم وقال يزيد بن ابي زياد ويقال بن زياد الشامي هذا ضعيف واخرجه ايضا الدارقطني 4244 وقال يزيد هذا ضعيف لا يحتج به ومن غريب الحديث الظنين اي المتهم لا تجوز شهادة خصم ولا ظنين واليمين علي المدعي عليه ابو داود في مراسيله والبيهقي عن طلحة بن عبد الله بن عوف مرسلا اخرجه ابو داود في المراسيل 1286 رقم والبيهقي 10201 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 4339 رقم لا تجوز شهادة ذي الظنة ولا ذي الحنة عبد الرزاق والحاكم والبيهقي عن ابي هريرة	2965	6695666019574167487	295	521.0	228	1029	28.668609619140625	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1039	true	-1106303988482299205	270	300	1198	1360	1360	300	لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها-هنا واشار-	1039	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2966	false	-330406714667751765	238	269	1193	1357	1512	300	لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا واشار	2966	6695666019574167487	162	314.0	133	164	98.78048706054688	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1040	true	-8964457930944218543	166	225	774	1053	1371	300	لا تحل الصدقة لغني الا لثلاثة في سبيل الله او ابن السبيل او جار فقير يتصدق عليه فيهدي لك او يدعوك حم د-------------------------------------------------- عن ابي سعيد 13375 ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي --مسكين فاهداها المسكين للغني	1040	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2971	false	-1334252041329743078	27	120	146	596	1524	300	لا تحل الصدقة لغني الا لثلاثة في سبيل الله او ابن السبيل او جار فقير يتصدق عليه فيهدي لك او يدعوك احمد وعبد بن حميد وابو داود وابو يعلي والبيهقي عن عطية عن ابي سعيد اخرجه احمد 331 رقم وعبد بن حميد ص رقم وابو داود 2119 رقم وابو يعلي 2413 رقم والبيهقي 723 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 2426 رقم لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	2971	6695666019574167487	270	493.5	212	450	60.0	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1040	true	-8964457930944218543	95	152	437	705	1371	300	لا تحلفوا باباءكم خ ن--------------------------------- عن ابن عمر --------------13371 ز لا تحلفوا باباءكم من حلف بالله فليصدق ومن حلف له بالله فليرض ومن لم يرض بالله فليس من الله ه---------------- عن ابن عمر 13372 لا تحلفوا باباءكم ولا بالطواغيت حم ن ه عن عبد الرحمن بن سمرة 13373 ز لا تحلفوا باباءكم ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بامهاتكم ولا بالانداد ولا	1040	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2973	false	7005194622369821703	234	300	1221	1560	1560	300	لا تحلفوا باباءكم فمن حلف بشء دون الله فقد اشرك الحاكم عن ابن عمر اخرجه الحاكم 1117 رقم لا تحلفوا باباءكم من حلف بالله فليصدق ومن حلف--- بالله فليرض ومن لم يرض بالله فليس من الله ابن ماجه والبيهقي عن ابن عمر -----------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابن ماجه 1679 رقم قال البوصيري 2133 هذا اسناد صحيح رجاله ثقات والبيهقي 10181 رقم لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا-	2973	6695666019574167487	160	155.5	126	438	36.52968215942383	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1041	true	-7719749221970152271	41	91	195	446	1390	300	لا تخبروا بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من تنشق عنه الارض فاذا موسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري كان فيمن صعق ام حوسب بصعقته الاولي حم ق------------------------- عن ابي سعيد 13383 ز----------------------------------------------------------------- لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون	1041	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2976	false	-7164499804357976290	235	300	1181	1521	1521	300	لا تخيروا بين الانبياء فان الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من تنشق عنه الارض فاذا موسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري كان فيمن صعق ام حوسب بصعقته الاولي احمد والبخاري ومسلم وابن حبان عن ابي سعيد اخرجه احمد 340 رقم والبخاري 2850 رقم ومسلم 41845 رقم وابن حبان 14130 رقم لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون-	2976	6695666019574167487	239	441.0	191	341	70.08797454833984	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1041	true	-7719749221970152271	129	179	620	850	1390	300	لا تدخل الملاءكة بيتا فيه تماثيل او تصاوير ---م عن ابي هريرة ---------------13386 لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس -------د عن عاءشة -----------------13387 لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس ولا تصحب ركبا فيه جرس ن --------------------عن ام --------------------------------------------سلمة ---------------13388 ز لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الا رقم في ثوب	1041	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2977	false	-5186620989836462046	184	280	997	1482	1587	300	لا تدخل الملاءكة بيتا فيه تماثيل او تصاوير مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 31672 رقم لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس ابو داود عن عاءشة اخرجه ابو داود 492 رقم لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس ولا تصحب ركبا فيه جرس احمد عن عاءشة النساءي عن ام سلمة حديث عاءشة اخرجه احمد 6242 رقم حديث ام سلمة اخرجه النساءي 8180 رقم لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة الطحاوي عن اسامة بن زيد اخرجه الطحاوي 4283 واخرجه ايضا البخاري 52222 رقم ومسلم 31666 رقم والطحاوي 4282 لا تدخل الملاءكة بيتا فيه صورة الا رقم في ثوب	2977	6695666019574167487	212	352.5	164	485	43.711341857910156	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1041	true	-7719749221970152271	267	299	1232	1388	1390	300	لا تدعن صلاة الليل ولو حلب---------------- شاة طس عن جابر 13394 لا تدع-------------------------------------------------------------------------------وا احدا الي الطعام حتي يسلم -----------ت عن جابر 13395 لا تدع--------------------------وا الركعتين اللتين قبل صلاة الفجر فان فيهما الرغاءب	1041	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2980	false	-7106957021002843467	42	97	221	509	1572	300	لا تدعن صلاة الليل ولو حلب شاة الطبراني في الاوسط عن جابر اخرجه الطبراني في الاوسط 4251 رقم قال الهيثمي 2252 فيه بقية بن الوليد وفيه كلام كثير لا تدعوا احدا الي الطعام حتي يسلم الترمذي منكر عن جابر اخرجه الترمذي 559 رقم وقال منكر لا تدعوا الركعتين اللتين قبل صلاة الفجر فان فيهما الرغاءب	2980	6695666019574167487	127	211.0	98	288	44.09722137451172	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1042	true	-3618263271986938913	79	107	363	504	1390	300	تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة نيل فيها عطاء فيستجاب لكم -------د عن جابر	1042	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2981	false	-5005858182671626108	0	29	0	148	1532	300	تدعوا علي انفسكم ولا تدعوا علي اولادكم ولا تدعوا علي خدمكم ولا تدعوا علي اموالكم لا توافقوا من الله ساعة نيل فيها عطاء فيستجاب لكم ابو داود عن جابر	2981	6695666019574167487	141	274.0	113	148	95.27027130126953	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1042	true	-3618263271986938913	160	205	745	972	1390	300	لا تذكروا هلكاكم الا بخير ن ------عن عاءشة ------------------------------------------13406 لا تذهب الدنيا حتي تصير للكعبن لكع حم ---------------------------------------------------------------عن ابي هريرة 13407 لا تذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الايام والليالي حتي تشرب طاءفة من امتي الخمر ويسمونها بغير اسمها د عن ---------------------------------------------ابي ا-----------------------------------------------------------------------------------------------مامة 13408 لا تذهب الايام والليالي حتي يملك	1042	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2982	false	-2536112687111349588	138	254	736	1358	1577	300	لا تذكروا هلكاكم الا بخير النساءي عن عاءشة اخرجه النساءي 452 رقم واخرجه ايضا هناد 2560 رقم لا تذكروني عند ثلاث عند تسمية الطعام وعند الذبح وعند العطاس البيهقي وضعفه عن عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه مرسلا اخرجه البيهقي 9286 رقم وقال هذا منقطع لا تذكروني في ثلاثة مواطن عند العطاس وعند الذبيحة وعند التعجب الحاكم في تاريخه عن انس اخرجه ايضا الديلمي 533 رقم لا تذهب الايام والليالي حتي تشرب طاءفة من امتي الخمر ويسمونها بغير اسمها ابن ماجه والطبراني وابو نعيم في الحلية والضياء عن ابي امامة اخرجه ابن ماجه 21123 رقم قال البوصيري 440 هذا اسناد ضعيف والطبراني 894 رقم وابو نعيم في الحلية --697 لا تذهب الايام والليالي حتي يخلق	2982	6695666019574167487	159	246.0	126	624	25.480770111083984	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1043	true	-3796294334510665636	64	123	284	555	1369	300	لا ترقبوا ولا تعمروا فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو للوارث اذا مات دن حب------------------------------------------------- عن جابر 13417 ز لا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تركبوا الخز ولا النمار -------د عن معاوية 13418 ز لا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترم النخل وكل مما وقع اشبعك الله وارواك حم 4-------------------------------------------------------------------------------------- عن رافع بن عمرو الغفاري 13419 ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تروعوا المسلم فان روعة المسلم ظلم عظيم طب------ عن عامر بن ربيعة	1043	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2987	false	-4936670217644190341	19	230	98	1197	1554	300	لا ترقبوا ولا تعمروا فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو للوارث اذا مات الشافعي وابو داود والنساءي والطحاوي وابن حبان والبيهقي عن جابر اخرجه الشافعي 1219 وابو داود 3295 رقم والنساءي 6274 رقم والطحاوي 492 وابن حبان 11529 رقم والبيهقي 6175 رقم لا تركب البحر الا حاجا او معتمرا او غازيا في سبيل الله فان تحت البحر نار وتحت النار بحر ولا تشتري من ذي ضغط من سلطان شيءا الطبراني عن ابن عمرو اخرجه ايضا سعيد بن منصور في كتاب السنن 2186 رقم والبيهقي 618 رقم والديلمي 5130 رقم لا تركبوا الخز ولا النمار ابو داود عن معاوية اخرجه ابو داود 467 رقم واخرجه ايضا احمد 493 رقم والبيهقي 122 رقم ومن غريب الحديث الخز نوع من الحرير النمار هي جلود النمور لا ترم النخل وكل مما وقع اشبعك الله وارواك احمد وابو داود والترمذي صحيح غريب والنساءي وابن ماجه والطبراني وابن قانع والبغوي والباوردي عن رافع بن عمرو الغفاري اخرجه احمد 531 رقم وابو داود 339 رقم والترمذي 3584 رقم وقال غريب والطبراني 519 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 4294 رقم وابو يعلي 358 رقم والروياني 1474 رقم والحاكم 3502 رقم لا ترم جمرة العقبة حتي تطلع الشمس الطيالسي عن ابن عباس اخرجه الطيالسي ص رقم لا تروعوا المسلم فان روعة المسلم ظلم عظيم الطبراني عن عامر بن ربيعة	2987	6695666019574167487	235	384.0	182	1099	21.383075714111328	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1043	true	-3796294334510665636	163	248	743	1135	1369	300	لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع فيها رب العزة قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا-يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا اخر فيسكنهم في فضول الجنة حم ق ت ن ------------------------------------------------------------------------عن انس ------------13423--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تزال طاءفة من----------- امتي ظاهرين علي الحق حتي تقوم الساعة ك----------------------------------------------------- عن عمر 13424 لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين حتي ياتيهم امر الله وهم ظاهرون ق ------------عن الم------------------------------غيرة 13425 --ز لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق	1043	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2991	false	-2475239841736230604	143	280	710	1396	1511	300	لا تزال جهنم يلقي فيها وتقول هل من مزيد حتي يضع فيها رب العزة قدمه فينزوي بعضها الي بعض وتقول قط قط وعزتك وكرمك ولا يزال في الجنة فضل حتي ينشء الله لها خلقا اخر فيسكنهم في فضول الجنة احمد وعبد بن حميد والبخاري ومسلم والترمذي حسن غريب والنساءي وابو عوانة وابن حبان عن انس اخرجه احمد 3134 رقم وعبد بن حميد ص رقم والبخاري 62689 رقم ومسلم 42188 رقم والنساءي في الكبري 4411 رقم وابو عوانة 1160 رقم وابن حبان 1501 رقم لا تزال شعب-ة من اللوطية في امتي الي ي-----------------وم القيامة الحسن بن سفيان عن عبد الله بن ناسح اخرجه ايضا الديلمي ----5101 رقم لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين حتي ياتيهم امر الله وهم ظاهرون البخاري ومسلم عن المغيرة اخرجه البخاري 62667 رقم ومسلم 31523 رقم لا تزال طاءفة من امتي ظاهرين علي الحق	2991	6695666019574167487	329	546.5	255	708	46.46892547607422	61	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1043	true	-3796294334510665636	269	296	1226	1350	1369	300	لا تزال طاءفة من امتي قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم ظاهرون علي الناس حم ق--------------- عن معاوية	1043	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2993	false	-9209010997341771102	38	66	197	336	1512	300	لا تزال طاءفة من امتي قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم ظاهرون علي الناس احمد والبخاري ومسلم عن معاوية	2993	6695666019574167487	120	225.5	94	139	86.3309326171875	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1044	true	-5904922967776072327	0	45	0	201	1364	300	من امتي قوامة علي امر الله لا يضرها من خالفها -------ه عن ابي هريرة 13428 ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تزال طاءفة من امتي منصورين لا يضرهم خذلان من خذلهم حتي تقوم الساعة ه حب ع----------------------------------ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قرة بن اياس 13429 ز لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي	1044	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2993	false	-9209010997341771102	79	191	405	967	1512	300	من امتي قوامة علي امر الله لا يضرها من خالفها ابن ماجه عن ابي هريرة ابن منده وابن عساكر عن ابي هريرة وشرحبيل بن السمط معا حديث ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 15 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الشاميين 2394 رقم حديث ابي هريرة وابن السمط اخرجه ابن عساكر 1258 واخرجه ايضا ابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 5254 رقم لا تزال طاءفة من امتي منصورين لا يضرهم خذلان من خذلهم حتي تقوم الساعة ابن ماجه والطبراني وابن حبان عن معاوية بن قرة عن ابيه اخرجه ابن ماجه 14 رقم والطبراني 1927 رقم وابن حبان 1261 رقم واخرجه ايضا الترمذي 4485 رقم وقال حسن -----------صحيح لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي	2993	6695666019574167487	170	271.0	131	573	29.668411254882812	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1044	true	-5904922967776072327	38	152	167	707	1364	300	لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة فينزل عيسي ابن مريم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امير تكرمة الله له صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الامة حم م-------------------------- عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر 13430 ز لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين علي من ناواهم حتي يقاتل اخرهم المسيح الدجال حم دك -------------------------------------عن عمران بن حصين 13431 لا تزال عصابة من امتي يقاتلون علي الحق لا يضرهم من خالفهم حتي تاتيهم الساعة وهم علي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك م عن عقبة بن عامر 13432 ز لا تزال عصابة من امتي يقاتلون ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي امر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم	1044	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2994	false	-4700606082483059381	40	167	197	835	1510	300	لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين الي يوم القيامة فينزل عيسي ابن مريم فيقول اميرهم تعال صل لنا فيقول لا ان بعضكم علي بعض امير تكرمة الله لهذه --------------------------لامة احمد ومسلم وابن جرير وابن حبان عن جابر بن عبد الله اخرجه احمد 3345 رقم ومسلم 1137 رقم وابن حبان 15231 رقم واخرجه ايضا ابن الجارود ص رقم وابو عوانة 199 رقم والبيهقي 9180 رقم لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين علي من ناواهم حتي يقاتل اخرهم المسيح الدجال احمد وابو داود وابن جرير والحاكم والطبراني عن عمران بن حصين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه احمد 4437 رقم وابو داود 34 رقم والحاكم 281 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم والطبراني 18116 رقم لا تزال عصابة من امتي قاءمة علي امر الله-------------- لا يضرها من خالفها	2994	6695666019574167487	299	380.0	237	854	35.01171112060547	56	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1044	true	-5904922967776072327	231	265	1054	1214	1364	300	لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها ه---------------- عن ابي هريرة 13436 ز--------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تزوجن عجوزا ولا عاقرا فاني مكاثر بكم الامم طب ك عن عياض بن	1044	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2997	false	-5000969465503481951	11	61	57	324	1585	300	لا تزوج المراة المراة ولا تزوج المراة نفسها فان الزانية هي التي تزوج نفسها ابن ماجه والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 1606 رقم والبيهقي 7110 رقم واخرجه ايضا الدارقطني 3227 رقم البوصيري 2104 هذا اسناد مختلف فيه لا تزوجن عجوزا ولا عاقرا فاني مكاثر الخطيب-------- عن عياض بن	2997	6695666019574167487	139	230.5	108	275	50.54545593261719	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1044	true	-5904922967776072327	268	296	1226	1351	1364	300	لا تزول قدما عبد حتي يسال عن اربع عن عمره فيم- افناه وعن علمه ما فعل فيه وعن ماله من اين اكتسبه وفيم- انفقه وعن جسمه فيم- ابلاه	1044	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2998	false	7835667301146780411	31	59	171	299	1553	300	لا تزول قدما عبد حتي يسال عن اربع عن عمره فيما افناه وعن علمه ما عمل فيه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن جسمه فيما ابلاه	2998	6695666019574167487	123	229.0	95	128	96.09375	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1045	true	6543618313340514315	209	252	950	1165	1381	300	ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تكلم اخاك وانت- منبسط اليه وجهك ان ذ صلي الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------عليه وسلم 1648 لك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فان------------ه من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة	1045	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0118	false	8399997748878403783	15	76	78	382	1599	300	ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تلقي اخاك ووجهك منبسط اليه و-لو ان تفرغ من دلوك في اناء المستقي ولا تسبن احدا وان امرء شتمك بما يعلم فيك فلا تشتمه بما تعلم فيه فانه يكون لك اجره وعليه وزره واءتزر------------------------ الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فان اسبال الازار من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة	118	6695666019574167487	161	261.5	126	329	48.9361686706543	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1045	true	6543618313340514315	1	177	6	820	1381	300	لا تزيدوا اهل الكتاب علي وعليكم ابو عوانة عن انس 13441 لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رج----------------------------------ل الا---------------------------- ومعها محرم حم ق عن ابن عباس 13442 لا تسافر المراة بريدا الا ومعها محرم يحرم عليها دك عن ابي هريرة 13443 لا تسافر المراة ثلاثة ايام الا مع ذي محرم حم ق د عن ابن عمر 13444 ز لا تسافر المراة مسيرة يومين الا ومعها زوجها او ذومحرم منها ول-------ا صوم في يومين الفطر والاضحي صلي الله----------------------- عليه وسلم 1648 -خ عن ابي -سعيد 13445 لا تسافروا بالقران فاني لا امن ان يناله العدو م عن ابن عمر 13446 لا تسال الرجل فيم ضرب امراته و------------------------------------------لا تنم الا علي وتر حم ه ك ----------------------------------------------------عن عمر 13447 ز لا تسال المراة زوجها الطلاق في غير كنهه فتجد ر-----------------------يح الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة اربعين عاما ه عن ابن عباس 13448 لا تسال المراة طلاق اختها لتستفرغ----- صحفتها ولتنكح فان لها ما قدر لها خ د عن ابي هريرة 13449 لا تسا---------------------------------------------------------------------------------ل الناس شيءا ولا سوطك وان سقط منك حتي تنزل اليه فتاخذه	1045	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2998	false	7835667301146780411	151	299	767	1549	1553	300	لا تزيدوا اهل الكتاب علي وعليكم ابو عوانة عن انس اخرجه ايضا احمد 3113 رقم والبخاري في التاريخ الكبير 2348ترجمة 2706 حميد بن زاذوية لا تسال الامارة فانه من سالها وكل اليها ومن ابتلي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ولم يسالها اعين------------------------------- عليها ابن عساكر عن عبد الرحمن بن سمرة اخرجه ابن عساكر 13348 لا تسا-----------------------------------------------------------------ل الرجل فيم ضرب امراته ولا تساله عمن يعتمد من اخوانه ولا يعتمدهم ولا تنم الا علي وتر الطيالسي واحمد والنساءي وابو يعلي والحاكم والبيهقي والضياء عن عمر اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 120 رقم والنساءي 5372 رقم والحاكم 4194 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي 7305 رقم والضياء 1188 رقم رقم لا تسال الم----------------راة طلاق اختها لتكتفء ما في صحفتها فانما رزقها علي الله الطبراني عن ام سلمة اخرجه الطبراني 23253 رقم قال الهيثمي 4333 فيه ابو يحيي الرازي ولم اعرفه وبقية رجاله ثقات لا تسال الناس شيءا ولا سوطك وان سقط عنك حتي تنزل اليه فتاخذه	2998	6695666019574167487	243	243.0	182	1111	21.8721866607666	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1045	true	6543618313340514315	122	163	557	753	1381	300	لا تسال المراة زوجها الطلاق في غير كنهه فتجد ريح الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة اربعين عاما -------ه عن ابن عباس 13448--------------------------------------------------- لا تسال المراة طلاق اختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فان لها ما قدر لها خ --------------------د عن ابي هريرة	1045	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2999	false	-9203433516764607042	78	132	384	656	1519	300	لا تسال ام-راة زوجها الطلاق من غير كنهه فتجد ريح الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة اربعين عاما ابن ماجه عن ابن عباس اخرجه ابن ماجه 1662 رقم قال البوصيري 2127 هذا اسناد ضعيف لا تسال ام-راة طلاق اختها لتستفرغ صحفتها ولتنكح فان لها ما قدر لها مالك والبخاري وابو داود عن ابي هريرة	2999	6695666019574167487	183	315.5	143	274	66.78832244873047	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1045	true	6543618313340514315	12	61	61	279	1381	300	لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها--- محرم حم ق------------------------- عن ابن عباس 13442--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تسافر المراة بريد------------------------ا الا ومع-ها محرم يحرم عليها دك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي --------------هريرة ----13443 لا تسافر المراة ثلاثة ايام الا مع ذي محرم حم ق -----------------------د عن ابن عمر	1045	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3000	false	-3063108361313260520	150	266	758	1359	1527	300	لا تسافر المراة الا مع ذي محرم ولا يدخل عليها رجل الا ومعها ذو محرم الطيالسي واحمد والبخاري ومسلم عن ابن عباس اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 1222 رقم والبخاري 2658 رقم ومسلم 2978 رقم واخرجه ايضا الطحاوي 2112 والطبراني 11425 رقم والبيهقي في شعب الايمان 4369 رقم لا تسافر المراة الا ومعها محرم ولا يدخل عليها الا وعندها محرم فان دخل احدكم فليعلم ان الله يراه البيهقي في شعب الايمان عن جابر اخرجه البيهقي في شعب الايمان 4369 رقم لا تسافر المراة ثلاثة اميال الا مع زوج او ذي محرم الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 12121 رقم لا تسافر المراة ثلاثة ايام الا مع ذي محرم احمد والبخاري ومسلم وابو داود عن ابن عمر	3000	6695666019574167487	178	229.5	133	601	29.6173038482666	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1045	true	6543618313340514315	206	279	937	1284	1381	300	لا تسبن احدا ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانه- من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما وبال ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك عليه د---------------- عن جابر بن سليم	1045	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3002	false	5588342597410052127	144	206	767	1078	1560	300	لا تسبن احدا ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذ-------------------------لك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وا---لله لا يحب المخيلة فان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما وبال ذ-------------------------لك عليه ابو داود والبيهقي عن جابر بن سليم	3002	6695666019574167487	292	529.0	232	364	80.21977996826172	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1046	true	-2576296811875649505	65	189	299	864	1369	300	لا تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاة د-------------------------------------------------------------- عن زيد-بن خالد 13459 ز لا تسبوا الري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الريح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الريح وشر ما فيها وشر ما امرت به ت------------------------------------------- عن ابي 13460---------------------------------------------------------------------------------------------- لا تسبوا الريح فانها من روح الله تعالي تاتي بالرحمة والعذاب ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن سلوا الله من خيرها وتعوذوا بالله من شرها حم ------------------------ه عن ابي ه----------------------------------------------------------------ريرة 13461 ز لا تسبوا الريح فانها من روح الله وسلوا الله خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به وتعوذوا بالله من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به	1046	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3006	false	-308298356682835504	68	260	354	1303	1519	300	لا تسبوا الديك فانه يوقظ للصلاة ابو داود والطبراني وابو الشيخ في العظمة والبيهقي في شعب الايمان عن زيد بن خالد البيهقي في شعب الايمان وابن النجار عن ابن مسعود حديث زيد بن خالد اخرجه ابو داود 4327 رقم والطبراني 5240 رقم والبيهقي في شعب الايمان 4299 رقم حديث ابن مسعود اخرجه البيهقي في شعب الايمان 4298 رقم لا تسبوا الريح فاذا رايتم ما تكرهون فقولوا اللهم انا نسالك من خير هذه الر-------------------------يح وخير ما فيها وخير ما امرت به ونعوذ بك من شر هذه الر-------------------------يح وشر ما فيها وشر ما امرت به الترمذي حسن صحيح وابن السني في عمل يوم وليلة عن ابي بن كعب اخرجه الترمذي 4521 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا النساءي في الكبري 6231 رقم والديلمي 513 رقم لا تسبوا الريح فانها من روح الله------ تاتي بالرحمة والعذاب ول-------------------------كن سلوا الله من خيرها وتعوذوا بالله من شرها ابن ابي شيبة واحمد وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ابي شيبة 5302 رقم واحمد 2250 رقم وابن ماجه 21228 ر---------قم لا تسبوا الريح فانها من روح الله وسلوا الله خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به وتعوذوا بالله من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به	3006	6695666019574167487	435	741.5	337	1039	41.86717987060547	90	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1046	true	-2576296811875649505	247	290	1129	1325	1369	300	عن ابي الطفيل 13467 لا تسبوا مضر فانه كان قد اسلم ابن سعد عن عبد-الله بن خالد مرسلا 1346------------8 لا تس------------------------------------------------------------------------------بوا ورقة بن نوفل فاني قد رايت له جنة او جنتين ك ----------------عن عاءشة 13469 لا-------------------------------------------------------------------------------------- تسبي الحمي فانها تذهب خطايا بني ادم	1046	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3008	false	-2537664690674818266	220	300	1138	1526	1526	300	بن ابي ثور الهمداني لا تسبوا مضر فانه كان قد اسلم ابن سعد عن عبد الله بن خالد مرسلا اخرجه ابن سعد 158 لا تسبوا موتاكم فانه لا يحل سبهم الطبراني عن ابن عمر اخرجه الطبراني 12440 رقم لا تسبوا ورقة بن نوفل فاني قد رايت له جنة او جنتين الحاكم وابن عساكر عن عاءشة اخرجه الحاكم 2666 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين وابن عساكر 6324 واخرجه ايضا الديلمي 513 رقم لا تسبي الحمي فانها تذهب خطايا بني ادم-	3008	6695666019574167487	170	275.0	130	389	43.70180130004883	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1047	true	-8831978419590656058	15	84	76	428	1414	300	لا تستبطءوا الرزق فانه لم يكن عبد ليموت حتي يبلغه اخر رزق هو له فاتقوا الله واجملوا في الطلب اخذ الحلال وترك الحرام ك هق------------------------------------------------------------ عن جابر 13472 ز لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تستروا الجدر ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار وسلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم د------------- عن ابن عباس 13473 ز لاتستف----------------------------------------------------------------------------------------------------------يءوا بنار المشركين ولا تنقشوا في خواتيمهم عربيا	1047	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3009	false	-3400438509204498359	58	213	297	1103	1593	300	لا تستبطءوا الرزق فانه لم يكن عبد ليموت حتي يبلغه اخر رزق هو له فاتقوا الله واجملوا في الطلب اخذ الحلال وترك الحرام ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وابو نعيم في الحلية والبيهقي والضياء عن جابر اخرجه ابن حبان 832 رقم والحاكم 24 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين وابو نعيم في الحلية 3156 وقال غريب والبيهقي 5264 رقم واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 267 رقم لا تستخدموا ارقاءكم بالليل فان الليل لهم والنهار لكم الديلمي عن عاءشة وفيه بحر بن كثير مجمع علي تركه اخرجه الديلمي 541 رقم لا تستروا الجدر ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار وسلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم ابو داود وضعفه عن ابن عباس اخرجه ابو داود 278 رقم وقال روي هذا الحديث من غير وجه عن محمد بن كعب كلها واهية وهذا الطريق امثلها وهو ضعيف ايضا لا تستضيءوا بنار المشركين ولا تنقشوا في خواتيمكم عربيا	3009	6695666019574167487	324	587.0	258	806	40.19851303100586	59	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1047	true	-8831978419590656058	169	201	836	978	1414	300	لا تسم غلامك رباح ولا افلح ولا يسار ولا نجيح يقال اثم هو فيقا------------------------ل لا دت عن سمرة 13481-------------------------------------------------- لا تسم غلامك رباحا ولا يسارا ولا افلح ولا نافعا د--م عن سمرة	1047	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3011	false	-66982763901966254	225	269	1179	1397	1563	300	لا تسم غلامك رباح ولا افلح ولا يسار ولا نجيح يقال اثم هو فيقال لا الطيالسي والترمذي حسن صحيح عن سمرة اخرجه الطيالسي 1121 رقم والترمذي 5133 رقم وقال حسن صحيح لا تسم غلامك رباحا ولا يسارا ولا افلح ولا نافعا مسلم عن سمرة	3011	6695666019574167487	129	221.0	99	218	59.174312591552734	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1048	true	-552312840220653530	49	112	248	559	1479	300	لا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها ولا تلبسوا الحرير ولا الديباج فانه لهم في الدنيا وهو لكم في الاخرة حم ق 4------------------------------------------------------------- عن حذيفة 13490---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير وانتبذوا في الاسقية فان اشتد في الاسقية فصبوا عليه الماء ان الله حرم الخمر والميسر والكوبة وكل مسكر حرام حم ----------د عن ابن عباس	1048	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3015	false	-2802992915974733744	150	250	751	1287	1544	300	لا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها ولا تلبسوا الحرير ولا الديباج فانه لهم في الدنيا وهو لكم في الاخرة الطيالسي واحمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه عن حذيفة اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 5398 رقم والبخاري 52133 رقم ومسلم 31638 رقم وابو داود 3337 رقم والترمذي 4299 رقم وقال حسن صحيح والنساءي 8198 رقم وابن ماجه 21130 رقم لا تشربوا في الدباء ولا في المزفت ولا في النقير وانتبذوا في الاسقية فان اشتد في الاسقية فصبوا عليه الماء ان الله حرم الخمر والميسر والكوبة وكل مسكر حرام احمد وابو داود عن ابن عباس	3015	6695666019574167487	297	545.0	237	536	55.41044616699219	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1048	true	-552312840220653530	114	180	567	903	1479	300	لا تشربوا في النقير ولا في الدباء ولا في الحنتمة وعليكم بالموكا ---م عن ابي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد 134--92 لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكا عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه -------د عن رجل من وفد عبد القيس ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------13493 ز لا تشربو-----ا واحدا كشرب البعير ولكن اشربوا مثني وثلاث وسموا الله اذا انتم شربتم واحمدوا اذا انتم رفعتم	1048	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3016	false	6296108950273676996	70	293	358	1515	1561	300	لا تشربوا في النقير ولا في الدباء ولا في الحنتمة وعليكم بالموكا مسلم عن ابي سعيد اخرجه مسلم 150 رقم واخرجه ايضا عبد الرزاق 9200 رقم واحمد 357 رقم والطبراني 636 رقم لا تشربوا في النقير ولا في المزفت الطبراني عن النعمان بن بشير اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 562 قال الهيثمي فيه السري بن اسماعيل الهمداني وهو متروك لا تشربوا في حنتمة ولا في دباء ولا نقير الطبراني عن ابن عمر اخرجه الطبراني 12273 رقم واخرجه ايضا احمد 214 رقم لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكا عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه ابو داود عن رجل من وفد عبد القيس اسمه قيس بن النعمان اخرجه ابو داود 3331 رقم ومن غريب الحديث نقير النقير هو اصل النخلة ينفر وسطه ثم ينتبذ فيه مزفت المزفت هو الاناء المطلي بالزفت دباء الدباء هو القرع كانوا ينتبذون فيه حنتم الحنتم هو جرار مدهونة خضر تسرع الشدة فيها لاجل دهنها لا تشربوا من الثلمة التي تكون في القدح فان الشيطان يشرب منها ابو نعيم عن عمرو بن ابي سفيان اخرجه ايضا الديلمي 532 رقم ومن غريب الحديث الثلمة اي موضع الكسر لا تشربوا من فم السقاء فانه ينتن الفم الديلمي عن عاءشة اخرجه الديلمي 532 رقم لا تشربوا نفسا واحدا كشرب البعير ولكن اشربوا مثني وثلاث وسموا الله اذا انتم شربتم واحمدوا اذا انتم رفعتم	3016	6695666019574167487	323	606.5	258	1157	27.91702651977539	59	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1048	true	-552312840220653530	228	270	1145	1353	1479	300	لا تشغلوا قلوبكم بسب الملوك ولكن تقربوا الي الله تعالي بالدعاء لهم يعطف الله قلوبهم عليكم ابن النجار عن عاءشة 13497 لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تشمن ولا تست-------------وشمن خ ن عن ابي هريرة 13498 لا تشمو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الطعام كما تشمه السباع طب هب ---------------------------عن ام سلمة	1048	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3019	false	-9206445555463023851	180	287	941	1525	1594	300	لا تشغلوا قلوبكم بسب الملوك ولكن تقربوا الي الله------ بالدعاء لهم يعطف الله قلوبهم عليكم ابن النجار عن عاءشة وللحديث اطراف اخري منها لا تدعوا علي اءمتكم بالفساد لا تسبوا الاءمة وادعوا الله لهم بالصلاح لا تشفوا الدينار علي الدينار الطحاوي عن رافع بن خديج اخرجه الطحاوي 466 ومن غريب الحديث لا تشفوا اي لا تزيدوا لا تشمن ولا تستوشمن البخاري والنساءي عن ابي هريرة اخرجه البخاري 52219 رقم والنساءي 8148 رقم واخرجه ايضا اسحاق بن راهويه 1230 رقم لا تشموا الخبز كما تشمه السباع الديلمي عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 526 رقم لا تشموا الطعام كما تشمه السباع الطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن ام سلمة	3019	6695666019574167487	170	287.0	135	590	28.81355857849121	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1049	true	7087522841642778558	1	59	6	252	1383	300	ز لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جلجل ن ع------ن ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر 13502 لا تصحب الملاءكة رفقة فيها كلب ولا جرس ---------------حم م دت------------------------------- عن ابي هريرة 13503 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تصحب الملاءكة رفقة فيها كلب ولا نمر -------د عن ابي هريرة 13504 لا -----------------تصحبن احدا لا يري لك من الفضل كمثل ما تري له حل---------------- عن سهل بن سعد	1049	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3021	false	5890939127877325044	97	220	504	1107	1517	300	--لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جلجل النساءي عن ابن عمر اخرجه النساءي 8179 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 9334 رقم ومن غريب الحديث جلجل هو الجرس الصغير الذي يعلق في اعناق الدواب وغير----ها لا تصحب الملاءكة رفقة فيها كلب ولا جرس ابن ابي شيبة واحمد ومسلم وابو داود والترمذي وابن حبان عن ابي هريرة اخرجه ابن ابي شيبة 6424 رقم واحمد 2262 رقم ومسلم 31672 رقم وابو داود 325 رقم والترمذي 4207 رقم وقال حسن صحيح وابن حبان 10554 رقم واخرجه ايضا البيهقي 5254 رقم لا تصحب الملاءكة رفقة فيها كلب ولا نمر ابو داود عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 468 رقم لا تصحبن احدا لا يري لك من الفضل كمثل ما تري له ابو نعيم في الحلية عن سهل بن سعد	3021	6695666019574167487	211	344.0	160	609	34.6469612121582	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1049	true	7087522841642778558	104	127	476	587	1383	300	لا تصلح الصنيعة الا عند ذي حسب او------------------------------------- دين البزا----------------------------------------------------------------ر عن عاءشة 13508 لا ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلح قبلتان في ارض واحدة وليس علي المسلمين جزية	1049	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3022	false	-5842080171449743781	177	286	929	1481	1555	300	لا تصلح الصنيعة الا عند ذي حسب او دين كما ان الرياضة لا تصلح الا في النجيب البزار وابن عدي والبيهقي في شعب الايمان والعسكري في الامثال وابن عساكر عن عاءشة اخرجه البزار كما في مجمع الزواءد 8184 وقال الهيثمي فيه عبيد بن القاسم وهو كذاب وابن عدي 2364 ترجمة 493 الحسين بن المبارك وقال حدث باسانيد ومتون منكرة ثم ذكر الحديث وقال هذا الحديث منكر المتن والبيهقي في شعب الايمان 7454 رقم وابن عساكر 14326 واخرجه ايضا القضاعي 254 رقم لا تصلح صلاة في يوم مرتين ابن ابي شيبة عن ابن عمر اخرجه ابن ابي شيبة 278 رقم لا تصلح قبلتان في ارض واحدة وليس علي المسلمين جزية	3022	6695666019574167487	99	165.5	78	552	17.934782028198242	17	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1049	true	7087522841642778558	64	103	279	470	1383	300	ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا -------الاية ------خ عن ابي هريرة 13506------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فانه بخير النظرين بعد ان يحلبها -ان شاء امسك وان شاء ردها وصاع تمر ------خ عن ابي هريرة	1049	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3022	false	-5842080171449743781	0	79	0	439	1555	300	ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وما انزل الينا البقرة الاية البخاري عن ابي هريرة قال كان اهل الكتاب يقرءون التوراة بالعبرانية ويقرءونها بالعربية لاهل الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره اخرجه البخاري 41630 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 6426 رقم والبيهقي في الكبري 10163 رقم وفي شعب الايمان 4309 رقم لا تصروا الابل والغنم فمن ابتاعها بعد فانه بخير النظرين بعد ان يحلبها فان شاء امسك وان شاء ردها وصاع تمر البخاري عن ابي هريرة	3022	6695666019574167487	184	299.5	145	439	41.9134407043457	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1049	true	7087522841642778558	169	225	769	1018	1383	300	لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وصلوا في مرابض الغنم فانها بركة حم ----------د عن البراء 13513 ز---------------------------------------------------------------- لا تصم المراة وبعلها شاهد الا باذنه غير رمضان ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له حم ق د ت --------------------------------------ه عن ابي هريرة	1049	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3024	false	-765737168156315041	175	248	901	1262	1511	300	لا تصلوا في مبارك الابل فانها من الشياطين وصلوا في مرابض الغنم فانها بركة احمد وابو داود عن البراء اخرجه احمد 4288 رقم وابو داود 147 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 1337 رقم لا تصم المراة وبعلها شاهد الا باذنه غير رمضان ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه عن ابي هريرة	3024	6695666019574167487	232	410.0	180	361	64.26593017578125	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1049	true	7087522841642778558	245	295	1114	1357	1383	300	لا تصوموا قبل رمضان وصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حالت دونه غيامة فاكملوا ثلاثين يوما ت ن حب--------------------------------------- عن ابن عباس 13516------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تصوموا ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الايام ايام التشريق فانها ايام اكل وشرب حمن--------------------------- عن ح-مزة بن عمرو الاسلمي حم ك عن بديل بن ورقاء	1049	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3025	false	-1972095955548833833	200	282	1056	1509	1619	300	لا تصوموا قبل رمضان وصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حالت دونه غيابة فاكملوا ثلاثين يوما الترمذي حسن صحيح والنساءي والطبراني وابن حبان عن ابن عباس اخرجه الترمذي 372 رقم وقال حسن صحيح والنساءي 4136 رقم والطبراني 11271 رقم وابن حبان 8360 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 2284 رقم والطبراني في الاوسط 642 رقم ومن غريب الحديث غيابة اي سحابة لا تصوموا ه-------------------------ذه الايام ايام التشريق فانها ايام اكل وشرب احمد والبغوي والباوردي والحاكم عن حبيبة بنت شريق------------ عن بديل بن ورقاء	3025	6695666019574167487	184	287.5	146	490	37.551021575927734	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1050	true	3468896392194293367	7	44	31	198	1410	300	عن ابي هريرة -------------13518 لا تصوموا يوم الجمعة مفردا حم ن ك----------------------------------------------------------------------- عن جناد------------ة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازدي 13519 لا تصوموا يوم السبت الا في فريضة----------------------------- وان لم يجد احدكم الا عود كرم او لحاء شجرة فليفطر عليه حم د	1050	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3026	false	6269216284183731813	112	214	578	1110	1534	300	عن ابي هريرة ذكره الحكيم 1165-- لا تصوموا يوم الجمعة مفردا احمد والنساءي وابن منيع والبغوي والباوردي وابن قانع والطبراني والحاكم والضياء عن جنادة بن ابي امية الازدي اخرجه النساءي 2145 رقم وابن قانع 1155 والطبراني 2281 رقم والحاكم 3704 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم لا تصوموا يوم الجمعة وحده احمد والحكيم عن ابن عباس اخرجه احمد 1288 رقم قال الهيثمي 3199 فيه الحسين بن عبد الله بن عبيد الله وثقه ابن معين وضعفه الا------ءمة لا تصوموا يوم السبت الا في فريضة وفي لفظ الا فيما افترض عليكم وان لم يجد احدكم الا عود كرم او لحاء شجرة فليفطر عليه احمد	3026	6695666019574167487	147	226.5	113	540	27.22222137451172	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1050	true	3468896392194293367	113	144	497	657	1410	300	لا تطبخوا في قدور المشركين فان لم تجدوا غيرها فارحضوها رحضا حسنا ثم اطبخوا وكلوا -------ه عن ابي ثعلبة الخشني 13525--------------------------------------------------- لا تطرحوا الدر في افواه الخنازير -----------ابن النجار عن انس	1050	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3028	false	8456188376357020238	247	291	1299	1528	1576	300	لا تطبخوا في قدور المشركين فان لم تجدوا غيرها فارحضوها رحضا حسنا ثم اطبخوا فكلوا ابن ماجه عن ابي ثعلبة الخشني اخرجه ابن ماجه 2945 رقم قال البوصيري 3170 هذا اسناد ضعيف لا تطرحوا الدر في افواه الخنازير يعني العلم ابن النجار عن انس	3028	6695666019574167487	154	272.0	123	229	67.24890899658203	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1050	true	3468896392194293367	192	220	897	1038	1410	300	لا تطلقوا النساء الا من ريبة فان الله لا يحب الذواقين ولا الذواقات طب ------عن ابي موسي 13531 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تظهر الشماتة لاخيك فيرحمه الله ويبتليك ت------------------------- عن واثلة	1050	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3030	false	-3964683634230474473	191	289	969	1510	1572	300	لا تطلقوا النساء الا من ريبة فان الله لا يحب الذواقين ولا الذواقات الطبراني عن ابي موسي اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 4335 واخرجه ايضا البزار 870 رقم والطبراني في الاوسط 824 رقم قال الهيثمي 4335 رواه البزار والطبراني في الكبير والاوسط واحد اسانيد البزار فيه عمران القطان وثقه احمد وابن حبان وضعفه يحيي بن سعيد وغيره لا تطيبي وانت محرمة ولا تمسي الحناء فانه طيب الطبراني عن ام سلمة اخرجه الطبراني 23418 رقم قال الهيثمي 3218 فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه كلام لا تظهر الشماتة لاخيك فيرحمه الله ويبتليك الترمذي حسن غريب والطبراني عن واثلة	3030	6695666019574167487	132	228.0	105	541	24.399261474609375	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1050	true	3468896392194293367	222	257	1046	1204	1410	300	لا تعاد الصلاة في يوم مرتين ن ع------ن ابن عمر 13533 لا----------------- تعجبوا بعمل عامل حتي تنظروا بم- يختم له طب ع------------------ن ابي امامة 13534 لا----------------------------------------------------------------------------------------- تعجزوا في الدعاء فانه لن يهلك مع الدعاء احد	1050	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3031	false	-6168332298367892436	12	69	66	355	1528	300	لا تعاد الصلاة في يوم مرتين النساءي عن ابن عمر اخرجه النساءي 2114 رقم لا تعجبوا بعمل عامل حتي تنظروا بما يختم له الطبراني وابن النجار عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8264 رقم قال الهيثمي 7214 فيه فضال بن جبير وهو ضعيف واخرجه ايضا الديلمي 528 رقم لا تعجزوا في الدعاء فانه لن يهلك مع الدعاء احد	3031	6695666019574167487	137	227.5	104	289	47.40484619140625	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1051	true	-5097047599220373230	58	89	272	415	1386	300	لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد الي المسجد الحرام والي مسجدي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا والي مسجد بيت المقدس مالك 3 حب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بصرة بن ابي بصرة	1051	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3033	false	1152991448808174317	245	288	1294	1528	1597	300	لا تعمل المطي الا الي ثلاثة مساجد الي المسجد الحرام والي مسجدي ه-------------------------ذا والي مسجد بيت المقدس مالك وابو داود والترمذي والنساءي وابن حبان والبغوي والباوردي وابن قانع وابو نعيم والبيهقي في شعب الايمان والضياء عن ابي هريرة عن بصرة بن ابي بصرة	3033	6695666019574167487	114	195.0	90	259	44.015445709228516	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1051	true	-5097047599220373230	0	51	0	249	1386	300	لتماروا به السفهاء او لتصرفوا به وجوه الناس اليكم فمن فعل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فهو في النار -------ه عن حذيفة 13539 ز----------------------------------------------- لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء --او تماروا به السفهاء ولا لتجترءوا به المجالس فمن فعل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فالنار النار	1051	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3033	false	1152991448808174317	62	110	332	584	1597	300	لتماروا به السفهاء او لتصرفوا--- وجوه الناس اليكم فمن فعل ذ-------------------------لك فهو في النار ابن ماجه عن حذيفة اخرجه ابن ماجه 196 رقم قال البوصيري 138 هذا اسناد ضعيف لا تعلموا العلم لتباهوا به العلماء ولا لتماروا به السفهاء ولا لتجترءوا به المجالس فمن فعل ذ-------------------------لك فالنار النار	3033	6695666019574167487	188	302.5	151	305	61.63934326171875	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1051	true	-5097047599220373230	94	121	436	557	1386	300	لا تغالوا في الكفن فانه يسلب- سلبا سريعا د---------------- عن علي 13542 لا تغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بطن فاجرا بنعمة ان له عند الله قاتلا لا يموت هب ع--------------------ن ابي هريرة	1051	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3034	false	1195877027893072138	135	226	695	1151	1546	300	لا تغالوا في الكفن فانه يسلبه سلبا سريعا ابو داود والبيهقي عن علي اخرجه ابو داود 3199 رقم والبيهقي 3403 رقم واخرجه ايضا الضياء 2170 رقم وقال كذا رواه ابو داود واسناده منقطع والديلمي 563 رقم لا تغبطن جامع المال من غير حله فانه ان تصدق لم يقبل وما بقي كان زاده الي النار الحاكم عن ابن عباس اخرجه الحاكم 25 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 4396 رقم لا تغبطن فاجرا بنعمة ان له عند الله قاتلا لا يموت البيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة	3034	6695666019574167487	106	175.0	81	456	23.24561309814453	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1051	true	-5097047599220373230	154	179	698	813	1386	300	لا تغضب فان الغضب مفسدة ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن رجل 13546-- لا تغضب ولك الجنة ابن ابي الدنيا طب------- عن ابي الدرداء	1051	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3036	false	-8165433548208495771	61	86	313	437	1559	300	لا تغضب فان الغضب مفسدة ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن بعض الصحابة لا تغضب ولك الجنة ابن ابي الدنيا والطبراني عن ابي الدرداء	3036	6695666019574167487	105	188.0	80	124	84.67742156982422	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1051	true	-5097047599220373230	221	297	1027	1377	1386	300	ه عن ابي هريرة 13549 ز ل--------------ا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السم صلي الله عليه وسلم 1648 وات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور ام-بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي ------------ق عن ابي هريرة 13550 ز ل-----------------------------------------------------------------------ا تفعل بع الجميع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1051	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3038	false	3525430748850634334	70	155	366	786	1518	300	--عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 529 رقم لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السم-------------------------وات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث فاذا موسي اخذ بالعرش فلا ادري احوسب بصعقته يوم الطور ام بعث قبلي ولا اقول ان احدا افضل من يونس بن متي البخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه البخاري 31254 رقم ومسلم 41843 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 6448 رقم لا تفعل بع الجم-ع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	3038	6695666019574167487	305	522.0	238	448	68.08036041259766	61	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1052	true	-3088471504241419220	5	47	24	215	1357	300	لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة ت ك------------------------- عن ابي هريرة	1052	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3038	false	3525430748850634334	242	286	1232	1448	1518	300	لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة الترمذي حسن والحاكم والبيهقي عن ابي هريرة	3038	6695666019574167487	188	356.0	147	216	87.03704071044922	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1052	true	-3088471504241419220	88	118	404	541	1357	300	ار-دت ان تبيعي شيءا فاستامي به الذي تريدين ان تبيعيه به اعطيت او منعت ه---------------------------------- عن قيلة ام بني انمار 13554--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تفقع اصابعك وانت في الصلاة ه------- عن علي	1052	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3041	false	-6974284180794753645	0	103	0	512	1541	300	ارادت ان تبيعي شيءا فاستامي به الذي تريدين ان تبيعيه به اعطيت او منعت ابن ماجه وابن سعد والحكيم والطبراني عن قيلة ام بني انمار قالت قلت يا رسول الله اني امراة ابيع واشتري فربما اردت ان اشتري السلعة فاعطي بها اقل مما اريد ان اخذها به وربما اردت ان ابيع السلعة فاستمت بها اكثر مما اريد ان ابيعها به ثم نقصت ثم نقصت حتي ابيعها بالذي اريد ان ابيعها به فقال لي فذكره اخرجه ابن ماجه 2743 رقم قال البوصيري 320 اسناده منقطع وابن سعد 8311 وذكره الحكيم 286 والطبراني 2513 رقم لا تفقع اصابعك وانت في الصلاة ابن ماجه عن علي	3041	6695666019574167487	130	217.0	100	512	25.390625	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1052	true	-3088471504241419220	250	290	1117	1315	1357	300	لا تقتلوا الجراد فانه من جند الله الاعظم طب هب عن ------------------------------------------------ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زهير 13563 ز لا تقتلوا الجنان الا كل ابتر ذي طفيتين فانه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه خ عن ------ابي ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بابة 13564 لا تقتلوا الضفادع فان نقيقهن تسبيح	1052	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3045	false	-2360822700169817583	120	257	634	1387	1590	300	لا تقتلوا الجراد فانه من جند الله الاعظم الطبراني وابو الشيخ في العظمة والبيهقي في شعب الايمان عن ابي زهير النميري اخرجه الطبراني 22297 رقم وابو الشيخ 51788 رقم والبيهقي في شعب الايمان 7232 رقم واخرجه ايضا ابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 3118 رقم والطبراني في الاوسط 9111 رقم والطبراني في الشاميين 2438 رقم وابن قانع 3239 رقم والديلمي 545 رقم قال الهيثمي 439 رواه الطبراني في الكبير والاوسط وفيه محمد بن اسماعيل بن عياش وهو ضعيف وللحديث اطراف منها لا تقاتلوا الجر------اد لا تقتلوا الجنان الا كل ابتر ذي طفيتين فانه يسقط الولد ويذهب البصر فاقتلوه البخاري عن ابي لبابة اخرجه البخاري 31204 رقم ومن غريب الحديث الجنان هي الحيات التي تكون في البيوت ابتر اي مقطوع الذنب طفيتين اي خطان ابيضان علي ظهر الحية والمراد انها حية خبيثة لا تقتلوا الضفادع فان نقيقهن تسبيح	3045	6695666019574167487	166	299.5	132	759	21.870882034301758	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1053	true	1759138588992575053	18	112	87	553	1422	300	لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم -لا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمام- فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا والشهر تسع وعشرون د ع----------------ن ابن ---------------------------------------------عباس 13567 ز لا تقدموا الشهر بيوم ولا يومين الا ان يوافق ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك صوما كان يصومه احدكم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم افطروا ت ع------------------------ن ابي ه------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 13568 لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة قبله ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة قبله	1053	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3046	false	5632965921690641696	66	181	349	956	1593	300	لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم ولا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمامة فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا والشهر تسع وعشرون ابو داود والبيهقي عن ابن عباس اخرجه ابو داود 2298 رقم والبيهقي 4207 رقم----------- لا تقدموا الشهر بيوم ولا يومين الا ان يوافق ذ-------------------------لك صوما كان يصومه احدكم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم افطروا الترمذي حسن صحيح والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 368 رقم وقال حسن صحيح والبيهقي 4207 رقم واخرجه ايضا احمد 2497 رقم والدارقطني 2159 لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة قبله ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة قبله	3046	6695666019574167487	414	760.0	331	643	64.38568878173828	78	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1053	true	1759138588992575053	158	223	758	1066	1422	300	لا تقص الرءيا الا علي عالم او ناصح ت--------------- عن ابي هريرة 13572 ز لا----------------------------------------------------------------------------------------- تقصوا نواصي الخيل فانه معقود بنواصيها الخير ولا اعرافها فانها ادفاءها ولا اذنابها فانها مذابها د-------------------------- عن عتبة بن عبد السلمي 13573 ز ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تقضين ولا تفصلن الا بما تعلم وان اشكل عليك امر فقف حتي تبينه او تكتب الي فيه -------ه عن معاذ 13574 ل-------------------------------------------------ا تقطع الايدي في السفر	1053	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3048	false	5997594403503436859	8	133	48	690	1555	300	لا تقص الرءيا الا علي عالم او ناصح الترمذي حسن صحيح عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 4537 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 7203 رقم وفي الصغير 2128 رقم لا تقصوا نواصي الخيل فانه معقود بنواصيها الخير ولا اعرافها فانها ادفاءها ولا اذنابها فانها مذابها ابو داود وابو يعلي والبيهقي عن عتبة بن عبد السلمي اخرجه ابو داود 322 رقم قال المنذري 2168 في اسناده رجل مجهول والبيهقي 6331 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 4448 رقم والطبراني في الشاميين 1268 رقم والديلمي 525 رقم لا تقضين ولا تفصلن الا بما تعلم وان اشكل عليك امر فقف حتي تبي-ه او تكتب الي فيه ابن ماجه عن معاذ اخرجه ابن ماجه 121 رقم قال البوصيري 111 هذا اسناد ضعيف لا تقطع الايدي في السفر	3048	6695666019574167487	282	498.0	219	643	43.8569221496582	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1054	true	3207132392926494647	15	47	63	214	1410	300	لا تقل تعس الشيطان----------------------- فانه يعظم حتي يصير مثل البيت ويقول بقوتي صرعته ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك تصاغر حتي يصير مثل الذباب	1054	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3050	false	-6474188534609327872	144	175	752	901	1567	300	لا تقل تعس الشيطان فانك اذا قلت ذلك تعاظم فانه يعظم حتي يصير مثل البيت ويقول بقوتي صرعته ولكن قل بسم الله فانك اذا قلت ذ-------------------------لك تصاغر حتي يصير مثل الذباب	3050	6695666019574167487	126	232.0	100	174	72.4137954711914	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1054	true	3207132392926494647	76	165	343	779	1410	300	لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اصاب كل عبد----- في السماء والارض اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم -يتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به حم ق د ن ه-------------------------------------------------------------- عن ابن مسعود 13583 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحبلة ---م ع---------ن واءل	1054	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3052	false	-6965302193248741315	30	185	159	962	1532	300	لا تقولوا السلام علي الله فان الله هو السلام ولكن قولوا التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فانكم اذا قلتم ذ-------------------------لك اصاب كل عبد صالح في السماء والارض اشهد ان لا ال-------------------------ه الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير من الدعاء اعجبه اليه فيدعو به احمد وابن ابي شيبة والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه وابن حبان عن ابن مسعود قال كنا اذا صلينا قلنا السلام علي الله من عباده السلام علي فلان وفلان فقال النبي صلي الله عليه وسلم فذكره عبد الرزاق بلفظ اذا قلتها اصابت كل ملك مقرب او نبي مرسل اوعبد صالح اخرجه احمد 1464 رقم وابن ابي شيبة 1259 رقم والبخاري 62688 رقم ومسلم 1301 رقم وابو داود 1254 رقم والنساءي 340 رقم وابن ماجه 1290 رقم وابن حبان 5278 رقم وعبد الرزاق 2199 رقم لا تقولوا الكرم ولكن قولوا العنب والحبلة مسلم عن علقمة بن واءل	3052	6695666019574167487	370	651.0	297	853	43.376319885253906	68	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1054	true	3207132392926494647	155	199	728	935	1410	300	لا تقولوا------- الكرم ولكن-------- قولوا العنب والحبلة م عن ---واءل- 13584 ز لا تقولوا للمنافق سيدنا فانه ان يكن سيدكم فقد اسخطتم ربكم حم دن ع-----------------------------------------------------------------------------------ن ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريدة 13585 ز لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان	1054	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3053	false	4575486621925885354	98	205	498	1058	1561	300	لا تقولوا للعشاء العتمة فان الاعراب يسمون العتمة الطبراني عن عبد الله بن مغفل لا تقولوا للمنافق سيدنا فانه ان يكن سيدكم فقد اسخطتم ربكم احمد وابو داود والنساءي والروياني وابن السني والبيهقي في شعب الايمان والضياء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه اخرجه احمد 5346 رقم وابو داود 4295 رقم والنساءي 670 رقم والبيهقي في شعب الايمان 4230 رقم واخرجه ايضا البخاري في الادب المفرد 1267 رقم والمحاملي 1353 رقم لا تقولوا للنعيمان الا خيرا فانه يحب الله ورسوله ابن سعد عن ايوب عن محمد مرسلا اخرجه ابن سعد 3493----------- لا تقولوا ما شاء الله وشاء فلان ولكن قولوا ما شاء الله ثم شاء فلان	3053	6695666019574167487	161	235.0	125	571	28.196147918701172	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1054	true	3207132392926494647	204	256	956	1202	1410	300	لا تقوم الساعة الا------------------------------------------------------- علي شرار الناس حم م عن------------- ابن مسعود 13587 لا تقوم الساعة حتي تاخذ امتي اخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قيل يا رسول الله كفارس والروم قال ومن الناس الا اول صلي الله عليه وسلم 1648 ءك خ عن ابي ه---------------------------------------------------ريرة 13588 لا تقوم الساعة حتي	1054	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3054	false	8441103444441057456	123	190	632	969	1565	300	لا تقوم الساعة الا وطاءفة من امتي ظاهرون علي الناس لا يبالون من خذلهم ولا من نصرهم ابن-- ماجه عن معاوية اخرجه ابن ماجه 15 رقم لا تقوم الساعة حتي تاخذ امتي اخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع قيل يا رسول الله كفارس والروم قال ومن الناس الا اولءك البخاري ع-------------------ن ابي هريرة اخرجه البخاري 62669 رقم واخرجه ايضا احمد 2336 ر-------قم لا تقوم الساعة حتي	3054	6695666019574167487	182	287.0	142	365	49.863014221191406	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1055	true	-2409881504373885135	0	106	0	523	1519	300	اجمعون فذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا-------- ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها ----------ق ه عن ابي هريرة 13591 ز------------------------------- لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت من مغربها وراها الناس امنوا اجمعون فذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل حم ق د----------------------------------------ه عن ابي هريرة	1055	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3055	false	-3360408196491729638	167	272	877	1439	1586	300	اجمعون فذ-------------------------لك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا الانعام ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها البخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه البخاري 52386 رقم ومسلم 1137 رقم لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت من مغربها وراها الناس امنوا اجمعون فذ-------------------------لك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل الانعام احمد والبخاري ومسلم وابو داود وابن ماجه عن ابي هريرة	3055	6695666019574167487	458	822.0	367	612	74.83660125732422	88	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1055	true	-2409881504373885135	108	251	531	1266	1519	300	لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه زلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولياتين علي احدكم زمان لان يراني احب اليه من ان يكون له مثل اهله وماله ق د ت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن ابي هريرة 13-593 ز لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا اليهود حتي يقول الحجر وراءه اليهودي يا مسلم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا يهودي وراءي فاقتله ------------ق عن ابي هريرة --------------------------------13594 ز لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين كان وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر حم خ--------- عن ابي هريرة 13595 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما صغار الاعين عراض الوجوه كان اعينهم حدق الجراد كان وجوههم المجان المطرقة ينتعلون الشعر ويتخذون الدرق حتي يرتبطوا خيولهم بالنخل حم ه حب عن -------------------------ابي -------------------------------------------------سعيد 13596 --ز لا تقوم الساعة حتي	1055	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3056	false	4310502424524656784	82	295	424	1582	1612	300	لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ولياتين علي احدكم زمان لان يراني احب اليه من ان يكون له مثل اهله وماله ابن ابي شيبة والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ابي شيبة 7476 رقم والبخاري 31070 رقم ومسلم 42233 رقم وابو داود 4112 رقم والترمذي 4497 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 21371 رقم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا اليهود حتي يقول الحجر وراءه اليهودي يا مسلم ه-------------------------ذا يهودي وراءي فاقتله البخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه البخاري 31070 رقم ومسلم 42239 رقم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين كان وجوههم المجان المطرقة نعالهم الشعر احمد والبخاري عن ابي هريرة اخرجه احمد 2319 رقم والبخاري 31315 رقم واخرجه ايضا عبد الرزاق عن معمر في الجامع 11374 رقم وابن حبان 15144 رقم والحاكم 4523 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما صغار الاعين عراض الوجوه كان اعينهم حدق الجراد كان وجوههم المجان المطرقة ينتعلون الشعر ويتخذون الدرق حتي ير-بطوا خيولهم بالنخل احمد وابن ماجه وابن حبان والضياء عن ابي سعيد اخرجه احمد 331 رقم وابن ماجه 21372 رقم وابن حبان 15147 رقم لا تقوم الساعة حتي	3056	6695666019574167487	650	1151.0	524	1184	54.89864730834961	112	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1056	true	4137358075564049410	81	137	390	650	1473	300	لا تقوم الساعة حتي يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه فيقتل من كل ماءة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو ---م عن ابي هريرة 13603--------------- لا تقوم الساعة حتي يحسر الفرات عن حبل من ذهب يقتتل عليه الناس فيقتل تسعة اعشارهم ------------------------------ه عن ابي هريرة طب عن ابي	1056	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3061	false	3890290217372830988	12	76	65	372	1515	300	لا تقوم الساعة حتي يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه فيقتل من كل ماءة تسعة وتسعون ويقول كل رجل منهم لعلي اكون انا الذي انجو مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 42219 رقم لا تقوم الساعة حتي يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل عليه الناس فيقتل تسعة اعشارهم الطبراني عن ابي بن كعب ابن ماجه عن ابي هريرة -حديث ابي	3061	6695666019574167487	249	450.0	194	308	80.84415435791016	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1056	true	4137358075564049410	150	284	712	1396	1473	300	عن ابي هريرة ---------------13605 لا تقوم الساعة حتي يخرج سبعون كذابا طب عن ابن--------------------------------------------- عمرو 13606 لا تقوم الساعة حتي يرفع الركن والقران السجزي عن ابن ع--------------مر 13607 ز لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر ويمشون في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------شعر م دن عن ابي هريرة 13608 ز لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر او الشجر يا مسلم يا عبدا-لله ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود ---م عن ابي هريرة 13609 ---------------------------------------ز لا تقوم الساعة حتي يقبض العلم وتكثر الزلازل ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل ح-------------------------------------م خ ه عن ابي ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 13610 ز لا تقوم الساعة حتي يكثر المال ويفيض حتي يخرج الرجل بزكاة	1056	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3064	false	-332578193238512920	113	300	605	1620	1620	300	عن ابي هريرة اخرجه ابن عساكر 2212 لا تقوم الساعة حتي يفتح الله علي المءمنين القسطنطينية الرومية بالتسبيح والتكبير الديلمي عن -------------------------------------------------------عمرو بن عوف اخرجه الديلمي 582 رقم لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون الترك قوما وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر ويمشون في الشعر مسلم وابو داود والنساءي عن ابي هريرة اخرجه مسلم 42233 رقم وابو داود 4112 رقم والنساءي 644 رقم واخرجه ايضا ابن حبان -----------15146 رقم لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر او الشجر يا مسلم يا عبد الله ه-------------------------ذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 42239 رقم واخرجه ايضا احمد 2417 رقم لا تقوم الساعة حتي يقبض العلم ويكثر الزلزال ويتقارب الزمان وتظهر الفتن ويكثر الهرج وهو القتل حتي يكثر فيكم المال فيفيض البخاري وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه البخاري 1350 رقم وابن ماجه 21343 رقم لا تقوم الساعة حتي يقتل الرجل اخاه الحاكم في تاريخه عن ابي موسي اخرجه ايضا البخاري في الادب المفرد 154 رقم والديلمي 581 رقم لا تقوم الساعة حتي يكثر المال ويفيض حتي يخرج الرجل بزكاة-	3064	6695666019574167487	515	845.5	411	1107	46.522132873535156	88	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1057	true	8618722207369389290	2	112	8	583	1559	300	لا تقوم الساعة حتي يكثر المال فيكم------ فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي فيه ق عن ابي هريرة 13612 ز لا تقوم الساعة حتي يك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون ادني مسالح المسلمين ببولاء يا علي انكم ستقاتلون بني الاصفر ويقاتل--هم الذين من بعدكم حتي يخرج اليهم روقة الاسلام اهل الحجاز الذين لا يخافون في الله لومة لاءم فيفتتحون القسطنطينية بالتسبيح والتكبير فيصيبون غناءم لم يصيبوا مثلها حتي يقتسموا بالاترسة وياتي ات فيقول ان المسيح قد خرج في بلادكم الا وهي كذبة فالاخذ نادم والتارك نادم ه ع---------------------------ن عمرو بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عوف 13613 لا تقوم الساعة حتي يكون اسعد الناس بالدنيا لكعاابن لكع حم ت	1057	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3065	false	573973492340603134	67	288	335	1481	1539	300	لا تقوم الساعة حتي يكثر------ فيكم المال فيفيض حتي يهم رب المال من يقبل صدقته وحتي يعرضه فيقول الذي يعرضه عليه لا ارب لي فيه --------------------------------------------البخاري ومسلم عن ابي هريرة اخرجه البخاري 2512 رقم ومسلم 2701 رقم واخرجه ايضا اسحاق بن راهويه 1398 رقم وابو يعلي 11208 رقم لا تقوم الساعة حتي يكفر بالله جهرا وذلك عند كلامهم في ربهم الحاكم في تاريخه عن ابي هريرة اخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 4150 رقم قال الهيثمي 181 رواه الطبراني في الاوسط وقال لم يروه عن الاوزاعي الا اسماعيل بن يحيي التيمي قلت ولم ار من ذكر اسماعيل ولا الذي روي عنه وهو اسحاق بن زريق والديلمي 585 رقم لا تقوم الساعة حتي يكون ادني مسالح المسلمين ببولاء يا علي انكم ستقاتلون بني الاصفر ويقاتلونهم الذين من بعدكم حتي يخرج اليهم روقة الاسلام اهل الحجاز الذين لا يخافون في الله لومة لاءم ويفتتحون القسطنطينية بالتسبيح والتكبير فيصيبون غناءم لم يصيبوا مثلها حتي يقتسموا بالاترسة وياتي ات فيقول ان المسيح قد خرج في بلادكم الا وهي كذبة فالاخذ نادم والتارك نادم ابن ماجه عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف عن ابيه عن جده اخرجه ابن ماجه 21370 رقم وقال البوصيري 4207 هذا اسناد ضعيف ومن غريب الحديث مسالح جمع مسلح وهم الذين يحفظون الثغور من العدو روقة اي -----خيار لا تقوم الساعة حتي يكون اسعد الناس بالدنيا لكع ابن لكع احمد	3065	6695666019574167487	507	714.0	411	1201	42.214820861816406	87	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1057	true	8618722207369389290	149	220	764	1164	1559	300	لا تقوم الساعة حتي ينزل الروم بالاعماق او بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض-- يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون القسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح	1057	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3067	false	-3791142009243323847	229	300	1157	1555	1555	300	لا تقوم الساعة حتي ينزل الروم بالاعماق او بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل المدينة يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم في-هزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون --قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح-	3067	6695666019574167487	393	762.0	323	402	97.76119232177734	68	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1057	true	8618722207369389290	220	282	1164	1475	1559	300	فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف اذ- اقيمت الصلاة فينزل عيسي ابن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته ---م عن ابي هريرة	1057	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3068	false	-7157388039274932627	0	56	0	290	1515	300	فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذ-------------------------لك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف اذا اقيمت الصلاة فينزل عيسي ابن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته مسلم عن ابي هريرة	3068	6695666019574167487	286	546.0	230	315	90.79364776611328	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1058	true	-818570515029274550	0	41	0	194	1387	300	في الصلاة حتي يفرغ المءذن من اذانه ابن النجار عن انس 13619 ز----------------------------------------------------------------------- لا تكتبوا عني شيءا الا القران فمن كتب عني غير القران فليمحه وحدثوا عني----------- ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار حم م --عن ابي	1058	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3068	false	-7157388039274932627	231	285	1171	1437	1515	300	في الصلاة حتي يفرغ المءذن من اذانه ابن النجار عن عبد الله بن عبد الرحمن عن علاء بن ابي مسلم وهما متروكان اخرجه ايضا الديلمي 520 رقم لا تكتبوا عني----- الا القران فمن كتب عني غير القران فليمحه وحدثوا عن بني اسراءيل ولا حرج ومن كذب علي------- فليتبوا مقعده من النار البزار عن ابي	3068	6695666019574167487	166	270.5	130	278	59.71223068237305	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1058	true	-818570515029274550	106	203	492	935	1387	300	لا تكذبوا علي فان الكذب علي يولج النار -------ه عن علي--------------- 13624 ز لا تكذبوا علي فا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه من يكذب علي فليلج النار حم ق ت عن علي 13625 لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكرعوا فيه ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن اغسلوا ايديكم واشربوا فيها فانه ما من اناء اطيب ولا انظف من اليد ه ع-----------------------------------------ن ابن عمر 13626 ز لا تكروا الارض بشء ن عن رافع بن خديج 13627 لا تكرهو---------------------------------------------------------------------ا البنات فانهن المءنسات الغالبات حم طب ---------عن عقبة بن عامر 13628 لا تكر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هوا مرضاكم علي الطعام والشراب فان الله يطعمهم ويس--------------------------------------------------------قيهم ت ه ك عن عقبة بن عامر	1058	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3070	false	-5242553440699114704	40	277	214	1458	1572	300	لا تكذبوا علي فان الكذب علي يولج النار ابن ماجه عن علي اخرجه ابن ماجه 113 رقم لا تكذبوا علي فانه ليس كذب علي ككذب علي احد الطبراني عن عبد الرحمن بن رافع بن خديج عن ابيه اخرجه الطبراني 4268 رقم قال الهيثمي 1148 فيه رفاعة بن الهدير ضعفه ابن حبان وغيره لا تكذبوا علي فانه من -كذب علي فليلج النار احمد والبخاري ومسلم والترمذي عن علي اخرجه احمد 183 رقم والبخاري 152 رقم ومسلم 19 رقم والترمذي 535 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 5295 رقم والبزار 3118 رقم والحاكم 2149 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم لا تكرعوا فيه ول-------------------------كن اغسلوا ايديكم واشربوا فيها فانه ما من اناء اطيب ولا انظف من اليد ابن ماجه والطبراني والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عمر اخرجه ابن ماجه 21135 رقم قال البوصيري 448 هذا اسناد ضعيف والبيهقي في شعب الايمان 5120 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 1065 رقم لا تكرهوا البنات فانهن المءنسات الغاليات احمد والطبراني عن عقبة بن عامر اخرجه احمد 4151 رقم والطبراني 17310 رقم قال الهيثمي 8156 فيه ابن لهيعة وحديثه حسن وبقية رجاله ثقات واخرجه ايضا الروياني 1181 رقم لا تكرهوا الفتنة في اخر الزمان فانها تبين المنافقين ابو نعيم عن علي اخرجه ايضا ابو الشيخ في طبقات المحدثين باصبهان 3541 قال الحافظ في فتح الباري 1344 في سنده ضعيف ومجهول لا تكرهوا مرضاكم علي الطعام والشراب فان الله يطعمهم ويسقيهم الترمذي حسن غريب وابن ماجه والطبراني والحاكم والبيهقي-------- عن عقبة بن عامر	3070	6695666019574167487	308	484.0	239	1278	24.100156784057617	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1058	true	-818570515029274550	205	228	943	1043	1387	300	لا تكشف فخذك ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت د ----------------عن علي 13630 ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تكلفوا للضيف ابن عساكر عن سلمان 13631 لا ----------------	1058	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3071	false	-8671362860441807672	96	208	496	1058	1507	300	لا تكشف فخذك ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت ابو داود والبيهقي عن علي اخرجه ابو داود 440 رقم والبيهقي 2228 رقم واخرجه ايضا الدارقطني 1225 لا تكفروا احدا من اهل القبلة بذنب وان عملوا الكباءر وصلوا مع كل امام وجاهدوا مع كل امير الطبراني في الاوسط عن عاءشة اخرجه الطبراني في الاوسط 3175 رقم قال الهيثمي 1107 فيه علي بن ابي سارة وهو ضعيف متروك الحديث لا تكفروا اهل ملتكم وان عملوا الكباءر وصلوا خلف كل امام وصلوا علي كل ميت وجاهدوا مع كل امير ابن عمشليق في جزءه وابن النجار عن واثلة اخرجه ايضا الديلمي 519 رقم لا تكلفوا للضيف ابن عساكر عن سلمان اخرجه ابن عساكر 13126 لا	3071	6695666019574167487	84	133.5	63	562	14.946619033813477	17	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1058	true	-818570515029274550	250	291	1142	1349	1387	300	لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان اساءوا اسانا ولكن وطنوا انفسكم ان احس----------نوا وان اساءوا ان لا تظلموا ت--------------------------------------------- عن حذيفة 13634 لا تكون-------------------------------------------------------------------------وا عون الشيطان علي اخيكم خ عن ------ابي هريرة 13635 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تلاعنوا بلعنة الله ولا	1058	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3072	false	7049723407324828149	206	300	1050	1550	1550	300	لا تكونوا امعة تقولون ان احسن الناس احسنا وان اساءوا اسانا ولكن وطءوا انفسكم ان احسنوا ان تحسنوا وان اساءوا ان لا تظلموا الترمذي حسن غريب والبزار والضياء عن ابي الطفيل عن حذيفة اخرجه الترمذي 4364 رقم وقال حسن غريب ومن غريب الحديث امعة اي لا راي له ولا عزم لا تكونوا عون الشيطان علي اخيكم البخاري عن ابي هريرة اخرجه البخاري 62489 رقم لا تكونوا عيابين ولامداحين ولا طعانين ولا متماوتين ابن المبارك وابن عساكر عن مكحول مرسلا اخرجه ابن المبارك 1132 رقم وابن عساكر 5781 وقال مرسل لا تلاعنوا بلعنة الله ولا-	3072	6695666019574167487	182	315.5	145	501	36.32734680175781	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1059	true	-2735449109442728374	0	61	0	314	1409	300	تلبسوا الحرير فانه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة ---م عن ا--------بن الزبير 13637 -------------ز لا تلبسوا الق-----------------------------------------------------------------------------------ميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين خ ت ن عن --------------------------ابن عمر	1059	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3073	false	-4137061416347649452	130	210	699	1146	1608	300	تلبسوا الحرير فانه من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الاخرة مسلم عن عبد الله بن الزبير اخرجه مسلم 31641 رقم لا تلبسوا القميص المكفف بالحرير الطبراني عن عمران بن حصين اخرجه الطبراني 18147 رقم لا تلبسوا القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا احد لا يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما اسفل من الكعبين ولا تلبسوا من الثياب شيءا مسه زعفران او ورس ولا تنتقب المراة المحرمة ولا تلبس القفازين مالك والبخاري والترمذي والنساءي عن ابن عمر	3073	6695666019574167487	298	556.0	241	447	66.66666412353516	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1059	true	-2735449109442728374	62	128	320	640	1409	300	لا تلجوا علي المغيبات فان الشيطان يجري من احدكم مجري الدم------- ومني ولكن----- اعانني الله عليه فاسلم حم ت----------------------- عن جابر 13639 ز ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته حم م ن------------- عن معاوية 13640 ل----------------------------------------------------------------------------------------------ا تلعن الريح فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه	1059	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3074	false	-3157593459183325629	70	190	362	999	1573	300	لا تلجوا علي المغيبات فان الشيطان يجري من ابن ادم قالوا ومنك قال ومني ولكن الله اعانني ع-----ليه فاسلم احمد والدارمي والترمذي غريب عن جابر اخرجه احمد 3309 رقم والدارمي 2411 رقم والترمذي 3475 رقم وقال غريب واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 914 رقم ومن غريب الحديث لا تلجوا اي لا تدخلوا المغيبات جمع المغيبة وهي التي غاب عنها زوجها لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته احمد ومسلم والنساءي عن معاوية اخرجه احمد 498 رقم ومسلم 2718 رقم والنساءي 597 رقم واخرجه ايضا الحميدي 2274 رقم والطبراني 19348 رقم لا تلعن الريح فانها مامورة وانه من لعن شيءا ليس له باهل رجعت اللعنة عليه	3074	6695666019574167487	278	465.0	218	642	43.302181243896484	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1059	true	-2735449109442728374	158	238	767	1142	1409	300	تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الغنم ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر خ دن عن ----------------------------ابي هريرة 13643 ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد ------------ق عن ابن عباس 13644 ز ل-------------------------------ا تلومونا علي حب زيد ك----- عن قيس بن ابي حازم مرسلا 13645 لا---------------- تمار اخاك ولا تمازحه ولا تعده موعدا فتخلفه -----------ت عن ابن عباس	1059	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3076	false	-3008864973480858123	0	117	0	603	1558	300	تلقوا الركبان للبيع ولا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تناجشوا ولا يبع حاضر لباد ولا تصروا الغنم ومن ابتاعها فهو بخير النظرين بعد ان يحلبها ان رضيها امسكها وان سخطها ردها وصاعا من تمر مالك والبخاري وابو داود والنساءي عن ابي هريرة اخرجه مالك 2683 رقم والبخاري 2755 رقم وابو داود 3270 رقم والنساءي في الكبري 411 رقم واخرجه ايضا مسلم 31155 رقم وابو عوانة 3262 رقم لا تلقوا الركبان ولا يبع حاضر لباد البخاري ومسلم عن ابن عباس اخرجه البخاري 2757 رقم ومسلم 31157 رقم لا تلومونا علي حب زيد الحاكم عن قيس بن ابي حازم مرسلا اخرجه الحاكم 3238 رقم لا تمار اخاك ولا تمازحه ولا توعد موعدا فتخلفه الترمذي غريب عن ابن عباس	3076	6695666019574167487	341	588.0	264	603	56.55057907104492	65	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1059	true	-2735449109442728374	249	276	1196	1307	1409	300	لا تمسح وانت تصلي فان كنت لا بد فاعلا فواحدة د----------------------------- عن معيقيب 13648 ز لا ت--------------------------------------------------------------------------------مسح يدك بثوب من لا تكسو حب طب----------------- عن ابي بكرة	1059	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3077	false	4641737864654871527	164	210	850	1087	1539	300	لا تمسح وانت تصلي فان كنت لا بد فاعلا فواحدة لتسوية الحصا ابو داود والبيهقي عن معيقيب اخرجه ابو داود 1249 رقم والبيهقي 2284 رقم واخرجه ايضا مسلم 1387 رقم والطبراني 20351 رقم لا تمسح يدك بثوب من لا تكسو الخطيب واحمد والطبراني عن ابي بكرة	3077	6695666019574167487	95	146.0	71	237	40.084388732910156	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1060	true	5431579102392066754	6	33	26	152	1382	300	لا تمش في نعل واحدة ولا تحتب في ثوب واحد ولا تاكل بشمالك ولا تشتمل الصماء ولا تضع احدي رجليك علي الاخري اذا استلقيت م-------------- عن جابر	1060	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3078	false	951527263024865139	143	172	702	842	1485	300	لا تمش في نعل واحدة ولا تحتب في ثوب واحد ولا تاكل بشمالك ولا تشتمل الصماء ولا تدع احدي رجليك علي الاخري اذا استلقيت مسلم وابو عوانة عن جابر	3078	6695666019574167487	125	237.5	98	140	89.28571319580078	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1060	true	5431579102392066754	109	156	507	745	1382	300	لا تنبذوا التمر والب-ر جميعا وانبذوا كل واحد منهما علي حدته -------ه عن ابي هريرة 13658 ز لا تنب--------------------------------------------------------------------ذوا في الدباء ولا--- المزفت ق عن انس 13659 لا تنتبذو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا التمر والزبيب جميعا وانتبذوا كل واحد منهما علي حدته نه عن ---------------------------------------------ابي قتادة	1060	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3081	false	-6682869008813086361	185	283	941	1449	1536	300	لا تنبذوا التمر والبسر جميعا وانبذوا كل واحد منهما علي حدته ابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 21125 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 12201 رقم وابو عوانة 5114 رقم لا تنبذوا في الدباء ولا في المزفت ولا في الجر وكل مسكر فهو حرام احمد عن ميمونة وعاءشة اخرجه احمد 6332 رقم قال الهيثمي 558 فيه عبد الله بن محمد بن عقيل وحديثه حسن وفيه ضعف وبقية رجاله رجال الصحيح لا تنتبذوا الزهو والرطب جميعا ولا تنتبذوا التمر والزبيب جميعا وانتبذوا كل واحد منهما علي حدته الطيالسي وابن ابي شيبة ومسلم والنساءي وابن ماجه عن ابي قتادة	3081	6695666019574167487	196	344.0	158	508	38.58267593383789	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1060	true	5431579102392066754	196	268	927	1248	1382	300	لا تنتهي البعوث عن غزو ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا البيت حتي يخسف بجيش منهم نك------------- عن ابي هريرة 13663 ز----------------------------------------------- لا تنتهي الناس عن غزو ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا البيت حتي يغزو جيش حتي اذا كانوا بالبيداء او ببيداء من الارض خسف باولهم واخرهم ولم ينج اوسطهم قيل فان كان فيهم من يكره قال يبعثهم الله علي ما في انفسهم حم ت ن ه عن صفية	1060	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3083	false	3916888550657573220	3	70	15	346	1553	300	لا تنتهي البعوث عن غزو ه-------------------------ذا البيت حتي يخسف بجيش منهم النساءي والحاكم عن ابي هريرة اخرجه النساءي 5206 رقم والحاكم 4476 رقم وقال غريب صحيح لا تنتهي الناس من غزو ه-------------------------ذا البيت حتي يغزو جيش حتي اذا كانوا بالبيداء او ببيداء من الارض خسف باولهم واخرهم ولم ينج اوسطهم قيل فان كان فيهم من يكره قال يبعثهم الله علي ما في انفسهم ابن ماجه عن صفية	3083	6695666019574167487	255	434.5	198	381	66.92913055419922	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1060	true	5431579102392066754	219	262	1028	1231	1382	300	لا تنتهي الناس عن غزو ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا البيت حتي يغزو جيش حتي اذا كانوا ب--البيداء او ببيداء من الارض خسف باولهم واخرهم ولم ينج اوسطهم قيل فان كان -فيهم من يكره----- قال يبعثهم الله علي ما في انفسهم	1060	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3250	false	-514426589391418699	121	160	603	789	1505	300	لا ينتهي الناس من غزو ه-------------------------ذا البيت حتي يغزو جيش حتي اذا كانوا في البيداء او ببيداء من الارض خسف باولهم واخرهم ولم ينج اوسطهم قيل يا رسول الله فمن اكره منهم قال يبعثهم الله علي ما في انفسهم	3250	6695666019574167487	164	281.5	129	211	77.7251205444336	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1061	true	4721935407002875297	71	161	330	750	1376	300	لا تنكح الثيب حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن واذنها ال-----------------------صموت ت ه عن ابي هريرة 13671 لا تنك------------------------------------------------------------------------------------------------ح العمة علي ابنة الاخ ولا ابنة الاخت علي الخالة ---م عن ابي هريرة 13672 ز لا تنكح الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة علي عمتها ولا العمة علي ابنة اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ل-ا الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري ----------------د عن ابي هريرة ----------------------------------13673 ز لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها -----------ن ---ه عن ابي هريرة نه----- عن جابر -------ه عن ابي موسي و-----------ابي سعيد	1061	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3086	false	-8447869914417085024	73	262	376	1344	1539	300	لا تنكح الثيب حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن واذنها الصموت الترمذي حسن صحيح وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 3415 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 1601 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 373 رقم والدارقطني 3238 لا تنكح العمة علي ابنة الاخ ولا ابنة الاخت علي الخالة مسلم عن -----------------------------ابي هريرة اخرجه مسلم 21028 رقم لا تنكح المراة الا باذن وليها فان نكحت فهو باطل فهو باطل فهو باطل فان دخل بها فلها المهر بما اصاب منها فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له البيهقي عن عاءشة اخرجه البيهقي 7113 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 8191 رقم لا تنكح المراة المراة ولا تنكح المراة نفسها البيهقي عن ابي هريرة اخرجه البيهقي 7110 رقم واخرجه ايضا الدارقطني 3228 لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت- اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري ابو داود والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 2224 رقم والبيهقي 7166 رقم لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها النساءي وابن ماجه عن ابي هريرة النساءي عن جابر ابن ماجه عن ابي موسي ابن ماجه عن ابي سعيد	3086	6695666019574167487	359	386.5	279	998	35.97194290161133	67	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1061	true	4721935407002875297	234	261	1083	1209	1376	300	لا توصل صلاة بصلاة حتي تتكلم او تخرج حم ----------د عن معاوية 13678--------------------------------------------------------------------------------------------------- لا توضءوا من البان الغنم وتوضءوا من البان الابل حم ----------ه عن اسيد-بن حضير	1061	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3089	false	-2755283290889102183	81	131	432	678	1553	300	لا توصل صلاة بصلاة حتي تتكلم او تخرج احمد وابو داود عن معاوية اخرجه احمد 495 رقم وابو داود 1294 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 1469 رقم ومسلم 2601 رقم والبيهقي 2190 رقم لا توضءوا من البان الغنم وتوضءوا من البان الابل احمد وابن ماجه عن اسيد بن حضير	3089	6695666019574167487	115	185.5	90	246	46.74796676635742	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1062	true	7608337255425749564	68	93	314	419	1345	300	لا جلب ولا جنب في الرهان د--------------------------------- عن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------مرانبن حصين 13686----- ز لا جلب ولا جنب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم د عن ابن	1062	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3090	false	-4318301474959484435	201	280	1041	1423	1511	300	لا جلب ولا جنب في الاسلام الطبراني عن ابن عباس ابن ابي شيبة عن عطاء مرسلا حديث ابن عباس اخرجه الطبراني 11147 رقم قال الهيثمي 5265 فيه ابو شيبة وهو ضعيف حديث عطاء اخرجه ابن ابي شيبة 6427 رقم لا جلب ولا جنب ولا اعتراض ولا يبيع حاضر لباد الطبراني عن كثير بن عبد الله عن ابيه عن جده اخرجه الطبراني 1717 رقم واخرجه ايضا الدارقطني 375 لا جلب ولا جنب ولا تءخذ صدقاتهم الا في دورهم -ابن ابي	3090	6695666019574167487	81	116.0	60	383	21.14882469177246	15	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1062	true	7608337255425749564	39	66	179	306	1345	300	لا تيءسا من الرزق ما تهزهزت رءوسكما فان الانسان تلده امه احمر لا قشر عليه----- ثم يرزقه الله حم ه حب-------------------------------------------------------------------------------------------- والضياء عن حبة وسواء ابني خالد	1062	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3090	false	-4318301474959484435	53	93	261	482	1511	300	لا تيءسا من الرزق ما تهزهزت رءوسكما فان الانسان تلده امه احمر ليس--- عليه قشرة ثم يعطيه الله ويرزقه احمد وهناد وابن ماجه وابن حبان والبغوي والباوردي وابن قانع والبيهقي في شعب الايمان والطبراني والضياء عن حبة وسواء ابني خالد	3090	6695666019574167487	112	187.5	88	224	50.0	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1062	true	7608337255425749564	95	218	430	984	1345	300	لا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام ------ن والضياء عن انس 13688------------------------------------------------------------------------------------------ لا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام ومن انتهب نهبة فليس منا حم ت ن------------------------------------------------------ عن عمران بن حصين 13689 لا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حبس بعد سورة النساء ----هق- عن ابن عباس ----------------------------------------------------------------------------------13690 --ز لا حسد الا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اثن-ين رجل اتاه الله القران فهو يقوم به اناء الليل واناء النهار ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه اناء الليل واناء النهار حم ق ت ه------------------------------------------------ عن ابن عمر 13691------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها حم ق ه عن ا---------------------------------بن مسعود -----------13692 ز------------------------------------------------------------------------- لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء -	1062	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3091	false	-4111073982539375207	1	298	4	1516	1525	300	لا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام النساءي والضياء عن انس احمد عن ابن عمر حديث انس اخرجه النساءي 6111 رقم والضياء 616 رقم حديث ابن عمر اخرجه احمد 291 رقم لا جلب ولا جنب ولا شغار في الاسلام ومن انتهب نهبة فليس منا الطيالسي واحمد والترمذي حسن صحيح والنساءي والطبراني والبيهقي عن عمران بن حصين اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 4439 رقم والترمذي 3431 رقم وقال حسن صحيح والنساءي 6227 رقم والطبراني 18170 رقم والبيهقي 1021 رقم واخرجه ايضا البزار 928 رقم وابن حبان 861 رقم والدارقطني 4303 لا مع الحاء لا حبس الطبراني عن فضالة بن عبيد اخرجه الطبراني 18304 رقم قال الهيثمي 3129 فيه ابن لهيعة وفيه كلام لا حبس بعد سورة النساء البيهقي عن ابن عباس اخرجه البيهقي 6162 رقم لا حرج الا في قتل المسلم الديلمي عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 5190 رقم لا حسد الا علي اثنتين رجل اعطاه الله القران فهو يقرا به في الليل والنهار ورجل اعطاه الله مالا فانفقه في سبيل الله محمد بن نصر في الصلاة عن ابن عمرو لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله القران فهو يقوم به اناء الليل واناء النهار ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه اناء الليل واناء النهار احمد والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه وابن حبان عن سالم عن ابيه اخرجه احمد 28 رقم والبخاري 62737 رقم ومسلم 1558 رقم والترمذي 4330 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 21408 رقم وابن حبان 1332 رقم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها احمد والبخاري ومسلم وابن ماجه وابن حبان عن ابن مسعود اخرجه احمد 1385 رقم والبخاري 2510 رقم ومسلم 1559 رقم وابن ماجه 21407 رقم وابن حبان 1292 رقم لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فصرفه في سبيل الخير ورجل اتاه	3091	6695666019574167487	463	770.0	356	1512	30.621692657470703	89	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1062	true	7608337255425749564	204	257	915	1167	1345	300	لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل-ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل حم خ--------- عن ابي هريرة	1062	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3092	false	-6529533543246625182	18	72	85	347	1485	300	لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل احمد والبخاري عن ابي هريرة	3092	6695666019574167487	248	479.5	196	262	94.65648651123047	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1063	true	6810830423260973813	22	79	95	360	1261	300	لا حمي في الاسلام ولا مناجشة طب------ عن عصمة بن -------------------------------------------------------مالك 13698 لا حول ولا قوة الا بالله دواء من تسعة وتسعين داء ايسرها الهم ابن ابي الدنيا في الفرج عن ------------ابي هريرة 13699 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا خزام ولا زمام ولا سياحة ولا تبتل ولا ترهب في الاسلام عب-------- عن طاوس مرسلا 13700 --------------------لا خير في الامارة لرجل مسلم	1063	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3094	false	4433159749608625615	91	233	472	1171	1511	300	لا حمي في الاسلام ولا مناجشة الطبراني عن عصمة بن مالك الخطمي اخرجه الطبراني 17178 رقم قال الهيثمي 483 اسناده -ضعيف لا حول ولا قوة الا بالله دواء من تسعة وتسعين داء ايسرها الهم ابن ابي الدنيا في الفرج وابن النجار عن ابي هريرة اخرجه ايضا ابن حبان في الضعفاء 1188 ترجمة 130 بشر بن رافع النجراني والديلمي 59 رقم وللحديث اطراف اخري منها من قال لا حول ولا قوة الا بالله لا حول ولا قوة الا بالله كنز من كنوز الجنة من قالها اذهب الله عنه سبعين بابا من الشر ادناها الهم الطبراني وابن عساكر عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده اخرجه الطبراني 19420 رقم وابن عساكر 15162 لا مع الخاء لا خزام ولا زمام ولا سياحة ولا تبتل ولا ترهب في الاسلام عبد الرزاق عن طاوس مرسلا اخرجه عبد الرزاق 8448 رقم لا خير في الامارة لرجل مسلم	3094	6695666019574167487	242	416.0	186	700	34.57143020629883	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1064	true	1378774600760687493	2	43	8	192	1279	300	لا شفعة لشريك علي شريك اذا سبقه بالشراء ولا لصغير ولا لغاءب ه عن ابن عمر 13717 لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شء اغير من الله تعالي حم ق عن--------------------- اسماء بنت ابي بكر 13718 ز لا----------------------------------------------------------------- شء في البهاءم والعين حق واصدق الطيرة الفال	1064	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3101	false	-695146586166846738	23	164	113	843	1516	300	لا شفعة لشريك علي شريك اذا سبقه بالشراء ولا لصغ----------------------------------ير ولا لغاءب ابن عدي والبيهقي عن ابن عمر اخرجه ابن عدي 6180 ترجمة 1661 محمد بن عبد الرحمن بن البيلماني وقال الضعف علي حديثه بين والبيهقي 6108 رقم واخرجه ايضا ابن ماجه 2835 رقم قال البوصيري 393 هذا اسناد ضعيف والخطيب 656 لا شفعة لصغير ولا لغاءب ولا لشريك علي شريك اذا سبقه بالشراء والشفعة كحل العقال الطبراني والبيهقي والخطيب عن ابن عمر اخرجه البيهقي 6108 رقم والخطيب 656 لا شفعة لنصراني ابن عدي والبيهقي عن انس اخرجه ابن عدي 756 ترجمة 1985 ناءل بن نجيح وقال احاديثه مظلمة جدا والبيهقي 6108 رقم لا شء اغير من الله احمد والبخاري ومسلم عن عروة عن امه اسماء اخرجه احمد 6352 رقم والبخاري 52002 رقم ومسلم 42115 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 1527 رقم لا شء في الهام-- والعين حق واصدق الطيرة الفال	3101	6695666019574167487	112	-83.0	86	766	14.621410369873047	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1064	true	1378774600760687493	49	77	213	337	1279	300	لا صاعي تمر بصاع ولا صاعي حنطة بصاع ولا درهمين بدرهم ----------------------------نحب-- عن ابي سعيد 13720 ز----------------------------------------------------------------- لا صاعين بصاع ولا درهمين بدرهم -------------------ق ن عن ابي سعيد	1064	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3102	false	-8535467434924671048	1	46	6	244	1510	300	لا صاعي تمر بصاع ولا صاعي حنطة بصاع ولا درهمين بدرهم الطيالسي واحمد والنساءي وابن حبان عن ابي سعيد اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 349 رقم والنساءي 7272 رقم وابن حبان 11398 رقم لا صاعين بصاع ولا درهمين بدرهم البخاري ومسلم والنساءي عن ابي سعيد	3102	6695666019574167487	114	143.0	87	238	47.8991584777832	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1065	true	2723235175109354517	93	155	393	661	1282	300	لا طلاق الا فيما يملك ولا عتق الا فيما يملك ولا بيع الا فيما يملك ولا وفاء نذر الا فيما يملك ولا نذر الا فيما ابتغي به وجه الله ومن حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له دك عن اب----------ن عمرو 13742---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا طلاق الا لعدة ولا عتاق الا لوجه الله --طب---- عن ابن عباس	1065	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3112	false	1024654232341199242	122	210	614	1016	1459	300	لا طلاق الا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملك ولا وفاء نذر الا فيما تملك ولا نذر الا فيما ابتغي به وجه الله ومن حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له ابو داود والحاكم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه ابو داود 2258 رقم والحاكم 4333 رقم وقال صحيح الاسناد وللحديث اطراف اخري منها من طلق ما لا يملك لا طلاق الا لعدة ولا عتاق الا لوجه الله الطبراني عن ابن عباس	3112	6695666019574167487	251	451.5	191	402	62.43781280517578	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1065	true	2723235175109354517	269	300	1151	1282	1282	300	لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم كما تفر من الاسد حم خ--------- عن ابي هريرة 13751--------------------------------------- لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ولا غول--	1065	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3115	false	998496838058636749	187	225	947	1128	1539	300	لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر وفر من المجذوم كما تفر من الاسد احمد والبخاري عن ابي هريرة اخرجه احمد 2443 رقم والبخاري معلقا 52158 رقم لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر ولا غلول	3115	6695666019574167487	120	204.5	91	181	66.29833984375	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1066	true	7702195053853251212	148	207	637	871	1268	300	لا عمري فمن اعمر شيءا فهو له حم ن -----------------ه عن ابي هريرة 13762 ز لا ع-----------------------------------------------------------------------------------مري ولا رقبي فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو له في حياته ومماته حم ن ه ع-----------------ن ابن عمر 13763 ز لا ع------------------------------------------------------------------------------هدة بعد اربع ه ك---------------------- عن عقبة بن عامر 13764------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا غرار في صلاة ولا ت---------------------------------سليم حم دك عن ابي هريرة	1066	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3118	false	1544065173689174844	19	148	102	739	1482	300	لا عمري فمن اعمر شيءا فهو له احمد والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه احمد 2357 رقم والنساءي في الكبري 4134 رقم وابن ماجه 2796 رقم واخرجه ايضا الطحاوي 492 لا عمري ولا رقبي فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو له--- حياته ومماته احمد والنساءي وابن ماجه عن ابن عمر اخرجه احمد 234 رقم والنساءي 6273 رقم وابن ماجه 2796 رقم واخرجه ايضا ابن الجارود ص رقم لا عهدة بعد اربع ابن ماجه والحاكم والبيهقي عن عقبة بن عامر اخرجه ابن ماجه 2754 رقم والحاكم 226 رقم والبيهقي 5323 رقم واخرجه ايضا احمد 4143 رقم لا عهدة فوق اربع ابن ابي شيبة عن الحسن مرسلا اخرجه ابن ابي شيبة 7306 رقم لا مع الغين لا غرار في صلاة ولا تسليم احمد وابو داود والحاكم والبيهقي------- عن ابي هريرة	3118	6695666019574167487	183	238.0	133	647	28.28438949584961	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1067	true	-1412547417554741532	20	45	83	197	1264	300	لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن -دعا والدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث دك----------------------------- عن ابن عباس	1067	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3122	false	5575227394692400789	123	152	633	776	1556	300	لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبتة ومن ادعي و-لدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث ابو داود والحاكم وتعقب والبيهقي عن ابن عباس	3122	6695666019574167487	109	190.5	84	144	75.69444274902344	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1067	true	-1412547417554741532	62	157	268	674	1264	300	لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم ن ه عن عمران بن حصين 13778 ز لا نذر في معصية وكفارته كفارة يمين حم 4 عن عاءشة ن عن عمران بن حصين 13779 ز لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا يمين له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك ت عن ابن----------- عمرو 13780 ز لا نذر ولا يمين فيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها	1067	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3124	false	8029895387812622833	80	261	435	1288	1482	300	لا نذر في مع---------------------------------------------------------------------------صية و-----------------------------------------------------------لا فيما لا يملك ابن ادم عبد الرزاق عن ابي هريرة اخرجه عبد الرزاق 8433 رقم لا نذر فيما لا تملك عبد الرزاق عن ثابت بن الضحاك اخرجه عبد الرزاق 8433 رقم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا -عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك الترمذي حسن صحيح عن عمرو ----------------------------بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه الترمذي 3486 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا سعيد بن منصور في كتاب السنن 1289 رقم واحمد 2190 رقم لا نذر ولا يمين في قطيعة رحم ولا يمين فيما لا تملك واذا حلفت علي قطيعة رحم او فيما لا تملك فرايت خيرا منها فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك ولا تسالن الامارة فانك ان اعطيتها عن مسالة وكلك الله اليها وان اعطيتها عن غير مسالة اعانك الله عليها الشيرازي في الالقاب عن عبد الرحمن بن سمرة اخرجه ايضا الدارقطني 416 لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها	3124	6695666019574167487	232	173.0	178	1016	22.834646224975586	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1067	true	-1412547417554741532	162	238	695	1007	1264	300	لا نعلم شيءا خيرا من الف مثله الا الرجل المءمن طس ----------------عن ابن عمر 13782 ز لا نفقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لك الا ان تكوني ح-------------------املا د عن فاطمة بنت قيس 13783 ز لا نفقة------------------------------------ لك ولا سكني ---م عن فاطمة بنت قيس 13784 ز ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا نفل الا بعد الخمس حم د-------------------- عن معن بن يزيد 13785 لا نقط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الابطح الا شدا ز حم -------ه عن --ام ولد شيبة 13786 لا نقط--------------------------------------------------------------------------ع الوادي الا شدا --------------------------------ن عن امراة صحابية	1067	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3125	false	374939243390211137	39	298	207	1474	1487	300	لا نعلم شيءا خيرا من الف مثله الا الرجل المءمن الطبراني في الاوسط عن ابن عمر اخرجه الطبراني في الاوسط 417 رقم واخرجه ايضا احمد 2109 رقم والطبراني في الصغير 1252 رقم قال الهيثمي 164 مداره علي اسامة بن زيد بن اسلم وهو ضعيف جدا لا نفقا عينه ندعه غير بصير الطبراني عن عصمة بن مالك قال فقا اعور عين رجل فقضي عليه النبي صلي الله عليه وسلم بالدية وقال فذكره اخرجه الطبراني 17182 رقم قال الهيثمي 6295 فيه الفضل بن المختار وهو ضعيف لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا ابو داود وعبد الرزاق عن فاطمة بنت قيس اخرجه ابو داود 2287 رقم وعبد الرزاق 722 رقم لا نفقة لك ولا سكني مسلم عن فاطمة بنت قيس ان زوجها طلقها البتة فقال النبي صلي الله عليه وسلم فذكره اخرجه مسلم 21114 رقم واخرجه ايضا عبد الرزاق 724 رقم وابو عوانة 3179 رقم لا نفل الا بعد الخمس احمد وابو داود والطبراني عن معن بن يزيد اخرجه احمد 3470 رقم وابو داود 381 رقم والطبراني 19442 رقم واخرجه ايضا ابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 360 رقم والطحاوي 3242 والبيهقي 6314 رقم لا نقتل ما في بطنك من اجلك اذهبي حتي تضعيه ابن عساكر عن انس ان امراة قالت يا رسول الله ان في بطني حدثا فاقم علي حد الله قال فذكره اخرجه ابن عساكر 5864 لا نقطع الابطح الا شدا احمد وابن سعد عن صفية بنت شيبة عن امراة صحابية اخرجه احمد 6404 رقم وابن سعد 8313 واخرجه ايضا ابن ماجه 2995 رقم لا نقطع الوادي الا شدا النساءي وابن سعد عن صفية بنت شيبة عن امراة صحابية	3125	6695666019574167487	231	275.0	167	1267	18.232044219970703	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1068	true	4016199570096036900	1	74	3	332	1284	300	عمر وعثمان وسعد وطلحة والزبير وعبد الرحمن بن عوف حم ق عن عاءشة مت عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ه------------------------------------------------------ريرة 13792 ز لا نورث ما تركنا صدقة وانما ياكل الم-حمد في ه صلي الله عليه وسلم 1648 ----ذا المال حم ق دن عن ---------------------------------------ابي------------------------------------------------------------------------------------------- بكر 13793 ز لا نورث ما تركنا فهو صدقة وانما ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا المال لالم-حمد لناءبتهم ولضيفهم فاذا مت فهو الي ولي الامر من بعدي -------د عن عاءشة	1068	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3128	false	1504158304026987448	89	216	465	1124	1526	300	عمر وعثمان وسعد وطلحة والزبير وعبد الرحمن اخرجه احمد 125 رقم والبخاري 62474 رقم ومسلم 31377 رقم وابو داود 3139 رقم والترمذي 4158 رقم وقال حسن صحيح غريب والنساءي في الكبري 464 رقم حديث عاءشة اخرجه مالك 2993 رقم واحمد 6145 رقم والبخاري 62475 رقم ومسلم 31379 رقم حديث ابي هريرة اخرجه مسلم 31383 رقم والترمذي 4157 رقم وقال حسن غري---------ب لا نورث ما تركنا صدقة وانما ياكل ال محمد----------------------------- في هذا المال احمد والبخاري ومسلم والعدني وابو داود والنساءي عن ابي بكر اخرجه احمد 14 رقم والبخاري 41481 رقم ومسلم 31380 رقم وابو داود 3142 رقم والنساءي في الكبري 346 رقم لا نورث ما تركنا فهو صدقة وانما هذا ال-------------------------مال لال محمد لناءبتهم ولضيفهم فاذا مت فهو الي ولي الامر من بعدي ابو داود عن عاءشة	3128	6695666019574167487	214	331.5	169	722	29.639888763427734	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1068	true	4016199570096036900	82	136	367	605	1284	300	الجراد ابن صصري في اماليه عن البراء 13795 لا-------------------------------------------------------------------- وتران في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليلة حم 3 والضياء عن طلق بن علي 13796 ز لا وجدته لا وجدته لا وجدته انما بنيت ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم 1648 --------------------------------------------------------ذه المساجد لما بنيت له حم م ن ه ع--------------------------------------------------------------------------ن بريدة 13797 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا وصال في الصوم الطيالسي عن جابر	1068	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3131	false	5549328352524326686	0	193	0	988	1530	300	الجراد ابن صصري في اماليه عن البراء لا وتر بعد طلوع الفجر ابن ابي شيبة عن ابي سعيد اخرجه ابن ابي شيبة 286 رقم لا وتران في ليلة الطيالسي واحمد وابن ابي شيبة وابو داود والترمذي حسن غريب والنساءي وابن خزيمة البيهقي في شعب الايمان وفي السنن الكبري------- والضياء عن طلق بن علي ----------------------------------------------اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 423 رقم وابو داود 267 رقم والترمذي 2333 رقم وقال حسن غريب والنساءي 3229 رقم وابن خزيمة 2156 رقم والطبراني 8333 رقم والبيهقي 336 رقم والضياء 8156 رقم وقال اسناده صحيح واخرجه ايضا ابن حبان 6201 رقم والطحاوي 1342 لا وجد ضالته عبد الرزاق عن طاوس قال نشد رجل في المسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم فذكره اخرجه عبد الرزاق 1440 رقم لا وجدته لا وجدته انما بنيت هذه المساجد لما بنيت له عبد الرزاق والطيالسي واحمد ومسلم والنساءي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان عن سليمان بن بريدة عن ابيه الضياء عن جابر حديث بريدة اخرجه عبد الرزاق 1440 رقم والطيالسي ص رقم واحمد 5361 رقم ومسلم 1397 رقم والنساءي في الكبري 652 رقم وابن ماجه 1252 رقم وابن خزيمة 2272 رقم وابن حبان 4530 رقم لا وصال في الصوم الطيالسي عن جابر	3131	6695666019574167487	155	55.5	120	1041	14.88952922821045	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1068	true	4016199570096036900	158	220	698	939	1284	300	لا وضوء الا من صوت او------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ريح ت ه عن ابي هريرة 13801 ز لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ت عن س------------------------------------------عيد بن زيد ------ت في العلل عن ابي هريرة حم ت في العلل ه ك عن ابي سعيد 13802--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا وضوء لمن لم يصل علي النبي طب ع-----------------------------ن سهل بن سعد 13803 ----------------------------------------------------------------------------------------لا وفاء لنذر في معصية الله	1068	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3132	false	812623721896896688	84	269	411	1315	1464	300	لا وضوء الا من صوت او ريح الترمذي حسن صحيح وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 1109 رقم وابن ماجه 1172 رقم واخرجه ايضا احمد 2471 رقم ------وابن خزيمة 118 رقم لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه الترمذي عن رباح بن عبد الرحمن عن جدته عن ابيها سعيد بن زيد الترمذي في العلل عن ---------------------------------------------ابي هريرة احمد وابن ابي شيبة وعبد بن حميد والدارمي والترمذي في العلل وابن ماجه وابو يعلي والدارقطني والحاكم والضياء عن ربيح بن عبد الرحمن عن ابي سعيد عن ابيه عن جده عن ام سلمة حديث رباح اخرجه الترمذي 138 رقم حديث ابي هريرة اخرجه الترمذي في العلل 132 رقم حديث ابي سعيد اخرجه احمد 341 رقم وابن ابي شيبة 112 رقم وعبد بن حميد ص رقم والدارمي 1187 رقم والترمذي في العلل 133 رقم وابن ماجه 1139 رقم وابو يعلي 2324 رقم والدارقطني 171 والحاكم 1245 رقم لا وضوء لمن لم يصل علي النبي الطبراني عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد عن ابيه عن جده اخرجه الطبراني 6121 رقم واخرجه ايضا الدارقطني 1355 وقال عبد المهيمن ليس بالقوي لا وفاء بنذر في معصية الله	3132	6695666019574167487	160	2.0	117	955	16.75392723083496	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1069	true	-7666144728665801930	0	68	0	328	1332	300	استنفرتم فانفروا فان ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا بلد حرمه الله يوم خلق السم صلي الله عليه وسلم 1648 وات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولا يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها ------------------------الا الاذخر	1069	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3129	false	3820644708804343822	216	277	1127	1429	1558	300	استنفرتم فانفروا فان ه-------------------------ذا بلد حرمه الله يوم خلق السم-------------------------وات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لا يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا تلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها قال العباس يا رسول الله الا الاذخر	3129	6695666019574167487	275	507.5	219	352	78.125	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1069	true	-7666144728665801930	91	114	417	526	1332	300	لا ياتي رجل مولاه فيساله من فضل هو عنده فيمنعه اياه الا دعي له يوم القيامة شجاع اقرع يتلمظ فضله الذي منع منه	1069	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3134	false	-6464381309950661653	17	40	83	192	1494	300	لا ياتي رجل مولاه فيساله من فضل هو عنده فيمنعه اياه الا دعي له يوم القيامة شجاع اقرع يتلمظ فضله الذي منع منه	3134	6695666019574167487	109	218.0	86	109	100.0	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1069	true	-7666144728665801930	212	249	962	1122	1332	300	ابن عمر 13816 ز لا ياكل احدكم من لحم اضحيته فوق ثلاثة ايام حم مت عن ابن عمر 13817 ز -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يءم الرجل في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته في بيته الا باذنه ت عن ابن--------------- مسعود	1069	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3135	false	-8198931517486141527	180	293	939	1502	1537	300	ابن عساكر 67172 لا ياكل احدكم من لحم اضحيته فوق ثلاثة ايام -------------------------احمد ومسلم والترمذي حسن صحيح وابن حبان عن ابن عمر اخرجه احمد 29 رقم ومسلم 31560 رقم والترمذي 494 رقم وقال حسن صحيح وابن حبان 13246 رقم واخرجه ايضا الطحاوي 4184 لا ياكلن احد منكم بشماله ولا يشربن بها فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بها مسلم والترمذي عن ابن عمر ابو يعلي وابن جرير عن عمر حديث ابن عمر اخرجه مسلم 31599 رقم والترمذي 4257 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا ابن الجارود ص رقم حديث عمر اخرجه ابو يعلي 1183 رقم لا يءم الرجل في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته في بيته الا باذنه الترمذي حسن صحيح عن ابي مسعود	3135	6695666019574167487	117	-2.0	91	588	19.897958755493164	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1070	true	8930876398240627413	12	52	61	238	1297	300	ويءمن بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر خيره وشره حم ت ه ك--------------------------------- عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي 13821 ز لا يءمن عبد حتي يءمن بالقدر خيره وشره حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وما اخطاه لم يكن ليصيبه ت--------------------- عن جابر	1070	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3138	false	8870478982593735827	0	96	0	492	1529	300	ويءمن بالبعث بعد الموت ويءمن بالقدر خيره وشره احمد والترمذي وابن ماجه والحاكم وابن جرير عن علي اخرجه احمد 197 رقم والترمذي 4452 رقم وابن ماجه 132 رقم والحاكم 187 رقم واخرجه ايضا الطيالسي ص رقم وابو يعلي 1438 رقم لا يءمن عبد حتي يءمن بالقدر الطبراني عن سهل بن سعد اخرجه الطبراني 6172 رقم وقال الهيثمي 7206 فيه اسماعيل بن ابي الحكم الثقفي ولم اعرفه وبقية رجاله ---ثقات لا يءمن عبد حتي يءمن بالقدر خيره وشره حتي يعلم ان ما اصابه لم يكن ليخطءه وما اخطاه لم يكن ليصيبه الترمذي غريب وابن جرير عن جابر	3138	6695666019574167487	160	262.5	123	495	32.3232307434082	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1070	true	8930876398240627413	66	127	295	544	1297	300	لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا م ع-------ن ابي هريرة 13824 لا يبع احدكم علي بيع اخيه خ ن ه عن ابن عمر 13825 لا يبع الرج------------------------------ل علي بيع اخيه حتي يبتاع او يذر ن عن ابن عمر 13826 ز لا ----------------------------------------------------------------يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تلقوا السلع حتي يهبط بها الي ا-----------------------------لسوق حم ق د عن ابن عمر	1070	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3139	false	-2663812070177481580	196	271	1032	1411	1557	300	لا يباع فضل الماء ليباع به الكلا ابو داود عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 3277 رقم واخرجه ايضا مسلم 31198 رقم والبيهقي 615 رقم لا يبرح هذا الدين قاءما يقاتل عليه عصابة من المسلمين حتي تقوم الساعة الطبراني عن جابر بن سمرة اخرجه الطبراني 2223 رقم واخرجه ايضا مسلم 31524 رقم لا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تلقوا السلع حتي يهبط بها الي السوق مالك واحمد والبخاري ومسلم وابو داود عن ابن عمر	3139	6695666019574167487	132	160.5	98	379	34.828495025634766	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1070	true	8930876398240627413	147	187	626	805	1297	300	لا يبع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يب-ع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها ولتنكح فانما لها ما كتب الله لها خ ت ن ----------------------------------------ه عن ابي هريرة	1070	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3140	false	-4067185912506079531	29	72	158	378	1544	300	لا يبع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها ولتنكح فانما لها ما كتب الله لها عبد الرزاق والبخاري والترمذي والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة	3140	6695666019574167487	174	319.0	136	220	79.09091186523438	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1070	true	8930876398240627413	129	180	552	784	1297	300	لا يب-ع بعضكم علي بيع بعض ولا يخطب بعضكم علي خطبة بعض ت ع---------------ن ابن عمر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------13828 ز لا يب-ع حاضر لباد و-------------------لا تناجشوا ولا يبع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب------ علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفا ما في اناءها ولتنكح فانما لها ما كتب الله لها	1070	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3146	false	-8155318572212819870	179	299	872	1470	1473	300	لا يبيع بعضكم علي بيع بعض ولا يخطب بعضكم علي خطبة بعض الترمذي حسن صحيح عن ابن عمر اخرجه الترمذي 3587 رقم وقال حسن صحيح لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس فليصب بعضهم من بعض واذا استنصح الرجل اخاه فلينصحه الطبراني عن حكيم بن يزيد عن ابيه اخرجه الطبراني 22355 رقم قال الهيثمي 483 فيه عطاء بن الساءب لا يبيع حاضر لباد وان كان اخاه او اباه ابو داود والنساءي وابو يعلي عن انس اخرجه ابو داود 3269 رقم والنساءي 7256 رقم وابو يعلي 5162 رقم واخرجه ايضا مسلم 31158 رقم لا يبيع حاضر لباد ولا تستقبلوا الجلب ولا تناجشو---------------------------ا ولا يخطب احدكم علي خطبة اخيه ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفء ما في صحفتها------- فانما لها ما كتب----- لها	3146	6695666019574167487	179	302.5	138	637	28.10047149658203	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1071	true	-1765505973324537401	10	112	43	506	1326	300	لا يبولن احدكم في الماء الداءم ثم يتوض---------------------------------ا منه حم ت ن عن ابي هريرة ----------------------------------------------13836 ز لا يبولن احدكم في الماء الداءم ولا يغتسل فيه من الج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نابة دحب عن ابي هريرة 13837 ز لا يبولن احدكم في الماء الراكد -------ه عن ابي هريرة ----------------13838 ز لا يبولن احدكم في الماء الناقع ه ع-------ن ابن-------------------------------------------------------- عمر 13839 لا يبولن احدكم في جحر ------------ن ك عن عبد-الله-بن ---------------------------------------سرجس 13840 ز لا يبولن احدكم في مستحمه ثم يت-------------وضا فيه فان عامة الوسواس منه حم 4 ك حب عن عبدالله--------------------------------------------------------------------------بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مغفل 13841 ز لا يبولن احدكم مستقبل ال-------------------------------قبلة ه عن عبد-الله بن الحارث بن جزء	1071	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3145	false	-7877672576905952269	36	264	185	1327	1506	300	لا يبولن احدكم في الماء الداءم ثم يتوضا منه او يشرب الطحاوي وابن حبان والبيه-----قي عن ابي هريرة اخرجه الطحاوي 114 وابن حبان 467 رقم والبيهقي 1239 رقم لا يبولن احدكم في الماء الداءم ولا يغتسل فيه من الجنابة ابن ابي شيبة وابو داود وابن حبان عن ابي هريرة اخرجه ابن ابي شيبة 1131 رقم وابو داود 118 رقم وابن حبان 468 رقم واخرجه ايضا------------- احمد 2433 رقم لا يبولن احدكم في الماء الراكد ابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 1124 رقم لا يبولن احدكم في الماء الناقع ابن ماجه عن ابن عمر اخرجه ابن ماجه 1124 رقم قال البوصيري 151 هذا اسناد ضع------يف لا يبولن احدكم في جحر النساءي والحاكم عن عبد الله بن سرجس اخرجه النساءي 133 رقم والحاكم 1297 ر--------قم لا يبولن احدكم في مستحمه ثم يغتسل منه او يتوضا فيه فان عامة الوسواس منه عبد الرزاق واحمد وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وابن حبان والحاكم والعقيلي عن عبد الله بن مغفل اخرجه عبد الرزاق 1255 رقم واحمد 556 رقم وابو داود 17 رقم والترمذي 133 رقم وقال غريب والنساءي 134 رقم وابن ماجه 1111 رقم والحاكم 1273 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين والعقيلي 129 ترجمة 11 اشعث بن عبد الله الاعمي واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم وابن الجارود ص رقم----------- لا يبولن احدكم مستقبل القبلة ابن ابي شيبة وابن ماجه والطبراني عن عبد الله بن الحارث بن جزء	3145	6695666019574167487	353	524.0	276	1185	29.789030075073242	61	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1071	true	-1765505973324537401	114	171	514	747	1326	300	لا يبيتن رجل عند امراة في بيت الا ان يكون ناكحا او ذا محرم م------------------------------------- عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر -13843 ز لا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه الا ان ياذن له -حم م دن--------------------------------- عن ابن عمر 13844 ز-------------------------------------------------------------------------------------- لا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يسوم علي سوم اخيه -------ه عن ابي هريرة	1071	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3146	false	-8155318572212819870	16	136	85	650	1473	300	لا يبيتن رجل عند امراة في بيت الا ان يكون ناكحا او ذا محرم عبد بن حميد ومسلم وابو عوانة وابن حبان عن جابر اخرجه عبد بن حميد ص رقم ومسلم 41710 رقم وابن حبان 12400 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 3376 رقم لا يبيع الرجل علي بيع اخيه حتي يبتاع او يذر النساءي عن ابن عمر اخرجه النساءي 7258 رقم لا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه الا ان ياذن له احمد وعبد الرزاق ومسلم وابو داود والنساءي عن ابن عمر اخرجه احمد 2153 رقم وعبد الرزاق 8199 رقم ومسلم 21032 رقم وابو داود 2228 رقم والنساءي 7258 رقم لا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يسوم علي سوم اخيه ابن ماجه عن ابي هريرة	3146	6695666019574167487	212	354.0	158	565	37.522125244140625	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1072	true	349451552843940215	44	73	199	329	1332	300	لا يتمنين احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا حم ------م عن ابي هريرة	1072	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3150	false	6818624231595736872	71	100	364	498	1567	300	لا يتم--ن احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا احمد ومسلم عن ابي هريرة	3150	6695666019574167487	125	235.5	97	136	91.9117660522461	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1072	true	349451552843940215	122	236	539	1052	1332	300	لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد ابدا ولا يجتمع الشح والايمان في قلب عبد ابدا ن ك--------------------------------------- عن ابي هريرة 13861 ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم ابد---------------------ا ن ه حب عن ابي هريرة 13862 لا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جتمع كافر وقاتله في النار ابدا م د عن ابي هريرة 13863 ز لا يجتمعان في النار اجتماعا يضر احدهما الاخر مءمن قتل كافرا ثم سدد حم م عن ابي هريرة 13864 ز لا يجتمعان في النار مسلم قتل كافرا ثم سدد وقارب ولا يجتمعان في جوف م----ءمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمعان في قلب عبد الايمان والحسد حم ن ---ك عن ابي هريرة	1072	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3154	false	784450465018737788	48	199	245	995	1511	300	لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في جوف عبد ابدا ولا يجتمع الشح والايمان في قلب عبد ابدا ابن ابي شيبة وهناد والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه ابن ابي شيبة 4208 رقم وهناد 1269 رقم والبيهقي في شعب الايمان 427 رقم واخرجه ايضا سعيد بن منصور في كتاب السنن 2189 رقم واحمد 2256 رقم والبيهقي 9161 رقم لا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم ابدا النساءي وابن ماجه وابن حبان عن ابي هريرة الطبراني عن ابي امامة حديث ابي هريرة اخرجه النساءي 614 رقم وابن ماجه 2927 رقم وابن حبان 843 رقم حديث ابي امامة اخرجه الطبراني في الكبير 8134 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 2169 رقم قال الهيثمي 5286 فيه موسي بن عمير القرشي الاعمي وهو متروك لا يجتمع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في جوف عبد مءمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمع-- في جوف عبد الايمان والحسد -ابن حبان عن ابي هريرة	3154	6695666019574167487	276	445.5	211	957	28.840126037597656	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1072	true	349451552843940215	202	236	894	1052	1332	300	لا يجتمعان في النار مسلم قتل كافرا ثم سدد وقارب ولا يجتمعان في جوف مءمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمعان في قلب عبد الايمان والحسد حم ن ك--------------- عن ابي هريرة	1072	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3155	false	-2184130389127019535	13	45	70	233	1507	300	لا يجتمعان رجل---------- قتل كافرا ثم سدد وقارب ولا يجتمعان في جوف مءمن غبار في سبيل الله وفيح جهنم ولا يجتمعان في قلب عبد الايمان والحسد احمد والنساءي والحاكم عن ابي هريرة	3155	6695666019574167487	140	250.5	109	173	80.92485809326172	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1073	true	4116517436520946966	7	31	25	133	1350	300	لا يجلس قوم مجلسا لا يصلون فيه علي رسول الله------------------- الا كان عليهم حسرة وان دخلوا الجنة لما يرون من الثواب ن ع--------ن ابي	1073	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3157	false	8146270686195115333	21	49	110	245	1594	300	لا يجلس قوم مجلسا لا يصلون فيه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الا كان عليهم حسرة وان دخلوا الجنة لما يرون من الثواب النساءي وابن ابي	3157	6695666019574167487	105	186.5	82	135	77.77777862548828	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1073	true	4116517436520946966	49	117	216	535	1350	300	لا يجوز لامراة عطية الا ان ياذن زوجها د عن اب------------ن عمرو 13872 لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجوع اهل بيت عندهم التمر ---م عن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة 13873 لا يحافظ علي ركعتي الفجر الا اواب --------------------------هب عن ابي هريرة 13874 لا يحافظ علي صلا-------------------------------------------------------------ة الضحي الا اواب وهي صلاة الاوابين ----ك--------------------- عن ابي هريرة 13875 ز لا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حب الانصار الا مءمن ولا يبغضهم الا منافق من احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله	1073	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3158	false	-6818353737552453139	15	264	81	1352	1558	300	لا يجوز لامراة عطية ال---ا باذن زوجها ابو داود والبيهقي عن عمرو بن الاحوص اخرجه ابو داود 3293 رقم والبيهقي 660 رقم واخرجه ايضا النساءي 565 رقم لا يجوز للعبد ولا للمعتوه طلاق ولا بيع ولا شراء ابن عدي والديلمي عن جابر اخرجه ابن عدي 1194 ترجمة 35 احمد بن عبد الله بن محمد ابو علي اللجلاج وقال حدث باحاديث مناكير والديلمي 5147 رقم لا يجوز للمراة في مالها امر بغير اذن زوجها البغوي عن عبد الله بن يحيي الانصاري عن ابيه عن جده لا يجوع اهل بيت عندهم --تمر مسلم عن عاءشة اخرجه مسلم 31618 رقم واخرجه ايضا الدارمي 2141 رقم لا يحافظ المنافق اربعين ليلة علي صلاة العشاء الاخرة الطيالسي والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة اخرجه الطيالسي ص رقم والبيهقي في شعب الايمان 361 رقم لا يحافظ علي ركعتي الفجر الا اواب البيهقي في شعب الايمان وضعفه عن ابي هريرة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3121 رقم وقال عدي بن الفضل ليس بالقوي لا يحافظ علي صلاة الضحي الا اواب وهي صلاة الاوابين الحاكم والطبراني في الاوسط عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 1459 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم والطبراني في الاوسط 4159 رقم قال الهيثمي 2239 فيه محمد بن عمرو فيه كلام وفيه من لم اعرفه واخرجه ايضا ابن خزيمة 2228 رقم لا يحب ابا بكر وعمر الا مءمن ولا يبغضهما الا منافق ابو الحسن الصقلي في اماليه والخطيب وابن عساكر عن جابر اخرجه ابن عساكر 44225 لا يحب الانصار الا مءمن ولا يبغضهم الا منافق من احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله	3158	6695666019574167487	259	418.5	201	1276	20.297805786132812	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1073	true	4116517436520946966	124	161	560	727	1350	300	لا يحب الله العقوق ومن ولد له ولد فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة دن عن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر 13877 --ز لا يحب عليا منافق ولا يبغضه مءمن -------------------------ت عن ام سلمة	1073	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3159	false	5602360549708184852	3	88	14	445	1533	300	لا يحب الله العقوق ومن ولد له ولد فاحب ان ينسك عنه فلينسك عن الغلام شاتان مكافاتان وعن الجارية شاة ابو داود والنساءي والبيهقي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه ابو داود 3107 رقم والنساءي 7162 رقم والبيهقي 9300 رقم واخرجه ايضا احمد 2182 رقم لا يحب عليا الا مءمن ولا يبغضه الا منافق الطبراني عن ام سلمة اخرجه الطبراني 23375 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 12362 رقم لا يحب عليا منافق ولا يبغضه مءمن الترمذي حسن غريب والطبراني عن ام سلمة	3159	6695666019574167487	149	246.5	115	431	34.57076644897461	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1073	true	4116517436520946966	221	294	989	1328	1350	300	لا يحقرن احدكم شيءا من المعروف فان لم يجد فليلق اخاه بوجه طلق واذا اشتريت لحما او طبخت قدرا فاكثر مرقته واغرف منه لجارك ت--------------- عن اب---------------------------------------ي ذر 13883 ز لا يحقرن احدكم نفسه ان يري امرا لله تعالي عليه فيه مقال ف--لا يقول فيه فيلقي الله وقد اضاع ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فيقول الله ما منعك ان تقول فيه فيقول يا-رب خشية الناس فيقول فاياي كنت احق ان تخشي	1073	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3161	false	1784029020108592971	20	95	105	460	1519	300	لا يحقرن احدكم شيءا من المعروف فان لم يجد فليلق اخاه بوجه طلق واذا اشتريت لحما او طبخت قدرا فاكثر مرقته واغرف منه لجارك الترمذي حسن صحيح عن ابي ذر اخرجه الترمذي 4274 رقم وقال حسن صحي----------ح لا يحقرن احدكم نفسه ان يري امرا لله ع------ليه فيه مقال ثم لا يقول فيه فيلقي الله وقد اضاع ذ-------------------------لك فيقول الله ما منعك ان تقول فيه فيقول يا رب خشية الناس فيقول فاياي كنت احق ان تخشي	3161	6695666019574167487	294	532.5	231	396	74.24242401123047	59	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1074	true	-1441827798964907807	107	133	472	590	1325	300	لا يحل اكل لحوم الخيل والبغال والحمير ن------------------------ عن خالد-بن الوليد 13889 ز لا يحل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يتولي مولي رجل مسلم بغير اذنه حم ------م عن جابر	1074	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3161	false	1784029020108592971	173	235	864	1189	1519	300	لا يحل اكل لحوم الخيل والبغال والحمير النساءي والطبراني والضياء عن خالد بن الوليد اخرجه النساءي 7202 رقم والطبراني 4110 رقم لا يحل ان تنكح امراة بطلاق اخري احمد والطبراني عن ابن عمرو اخرجه احمد حديث رقم وقال الهيثمي 863 فيه ابن لهيعة وهو لين وبقية رجاله رجال الصحيح لا يحل ان يتولي مولي رجل مسلم بغير اذنه احمد ومسلم عن جابر	3161	6695666019574167487	101	164.5	78	325	31.076923370361328	18	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1074	true	-1441827798964907807	166	280	739	1251	1325	300	او قتل نفسا بغير حق- فيقتل به حم ت ن ه ك عن عثمان حم ن عن عاءشة 13892 ز-------------------------------- لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث رجل زني صلي الله عليه وسلم 1648 بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي صلي الله عليه وسلم 1648 من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها ----دن-------------------- عن عاءشة 13893 ز---------------------------------------------------- لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة	1074	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3163	false	6663320919067339108	0	102	0	505	1508	300	او قتل نفسا بغير نفس فيقتل ابن عساكر ------------------عن عاءشة وعمار بن ياسر معا اخرجه ابن عساكر 56384 لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا ال-------------------------ه الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث رجل زني------------------------ بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي------------------------ من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها ابو داود والنساءي والبيهقي عن عاءشة اخرجه ابو داود 4126 رقم والنساءي 7101 رقم والبيهقي 8283 رقم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا ال-------------------------ه الا الله واني رسول الله الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة	3163	6695666019574167487	372	626.5	289	621	59.90338134765625	78	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1074	true	-1441827798964907807	16	99	62	446	1325	300	لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه ق ده ع---------------------------------------------ن ابن عمر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------13886 ز لا يحلف ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حد عند منبري علي يمين اثمة ولو علي سواك رطب الا وجبت له النار ه ك ع------------------ن ابي ه-------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 13887 ز لا يحلف احد عند منبري ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا علي يمين اثمة ولو علي سواك اخضر الا تبوا مقعده من النار	1074	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3172	false	6280660968531629017	95	275	476	1398	1545	300	لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعم-تهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه مالك والبخاري ومسلم وابو داود وابن ماجه وابن حبان عن ابن عمر اخرجه مالك 2971 رقم والبخاري 2858 رقم ومسلم 31352 رقم وابو داود 340 رقم وابن ماجه 2772 رقم وابن حبان 11574 رقم واخرجه ايضا عبد الرزاق 458 رقم والحميدي 2300 رقم ومن غريب الحديث مشربته المشربة هي الغرفة العالية فينتثل اي يستخرج ويءخذ لا يحلف احد علي المنبر علي يمين كاذبة الا تبوا مقعده من النار الطبراني عن سلمة بن الاكوع اخرجه الطبراني في الكبير 734 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 877 رقم قال الهيثمي 4180 رجاله ثقات لا يحلف احد عند منبري علي يمين اثمة ولو علي سواك رطب الا وجبت له النار احمد وابن سعد والحاكم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2518 رقم قال الهيثمي 4179 رجاله ثقات وابن سعد 1254 والحاكم 4330 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين لا يحلف احد عند منبري ه-------------------------ذا علي يمين اثمة ولو علي سواك اخضر الا تبوا مقعده من النار	3172	6695666019574167487	330	594.5	258	948	34.81012725830078	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1075	true	-8940862258578880801	268	300	1184	1328	1328	300	لا يحل لامرء ان ينظر في جوف بيت امرء حتي يستاذن فان نظر فقد دخل ولا يءم قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم ولا يقوم الي الصلاة وهو حقن-	1075	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3165	false	-5122530102424311972	46	78	228	373	1546	300	لا يحل لامرء ان ينظر في جوف بيت امرء حتي يستاذن فان نظر فقد دخل ولا يءم قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم ولا يقوم الي الصلاة وهو حقن	3165	6695666019574167487	144	283.0	113	145	99.31034851074219	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1075	true	-8940862258578880801	26	125	104	544	1328	300	لا يحل لامراة ان تسافر----- الا ومعها ذومحرم منها م------------------------------------------------------- عن ابي هريرة 13897 ز لا يحل لامراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه او تاذن في بيته الا باذنه وما انفقت من نفقة- من غير امره فانه يءدي اليها شطره خ ------عن ابي ه--------------ريرة 13898 --ز لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا حم ق 3 عن ام حبيبة وزينب بنت جحش حم م ن ه عن حفصة وعاءشة ن عن ام سلمة 13899 لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان	1075	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3166	false	4050020310906342288	6	92	30	445	1528	300	لا يحل لامراة ان تصوم تطوعا الا باذن زوجها وما تصدقت من صدقة من طعام البيت فلزوجها شطره ولها شطره ابو يعلي عن ابي هريرة-------- لا يحل لامراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه او تاذن في بيته الا باذنه وما انفقت من نفقته من غير امره فانه يءدي اليه- شطره البخاري عن ابي هريرة اخرجه البخاري 51994 رقم لا يحل لامراة------------------------ ان ت-----------------------------منع زوج----ها ولو علي ظهر قتب الطيالسي عن طلق بن علي اخرجه الطيالسي ص رقم------------------------------------------ لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان	3166	6695666019574167487	243	338.0	184	523	46.46271514892578	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1075	true	-8940862258578880801	114	267	489	1178	1328	300	ام --------------سلمة 1389---9 لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت من محيضها نبذة من قسط--- اظفار حم ق د ن ه --------------------------------------عن ام عطية ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------13900 ز--------------------------------------------------------------------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها او اخوها او ذومح-رم منها حم م د ت ه عن -----------------------------------------------------------ابي سعيد ---------------------------------------------------------------13901 ز--------------------------------------------------------------------------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة ثلاث الا ومعها ذو-محرم ---م عن ابن عمر ------------------------------------------13902 ز لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم الا مع ذي محرم حم م د-----------------------ه عن ابي ه--------------------------------------------------------------------------ريرة 13903 ز لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم حم ق -------------------------------------دت عن ابي هريرة	1075	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3167	false	1268653312835356845	15	280	78	1411	1515	300	ام سلمة اخرجه النساءي 6189 رقم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت من محيضها نبذة من قسط او اظفار احمد والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه عن ام عطية اخرجه احمد 585 رقم والبخاري 52043 رقم ومسلم 21127 رقم وابو داود 2291 رقم والنساءي 6202 رقم وابن ماجه 1674 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 4199 رقم والطحاوي 376 ومن غريب الحديث اظفار الاظفار جنس من الطيب لا واحد له من لفظه لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر سفرا يكون ثلاثة ايام فصاعدا الا ومعها ابوها او ابنها او زوجها او اخوها او ذو محرم منها احمد والدارمي ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان عن ابي سعيد اخرجه احمد 354 رقم والدارمي 2374 رقم ومسلم 2977 رقم وابو داود 2140 رقم والترمذي 3472 رقم وابن ماجه 2968 رقم وابن حبان 6433 رقم واخرجه ايضا الطحاوي 2114 لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة ثلاث الا ومعها ذو محرم مسلم عن ابن عمر اخرجه مسلم 2975 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 6435 رقم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم الا مع ذي محرم احمد ومسلم وابو داود وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه احمد 2493 رقم ومسلم 2977 رقم وابو داود 2140 رقم وابن ماجه 2968 ر---------قم لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تسافر مسيرة يوم وليلة الا مع ذي محرم مالك واحمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي عن ابي هريرة	3167	6695666019574167487	620	1090.5	482	1342	46.199703216552734	119	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1076	true	7929370384212660460	5	56	19	258	1346	300	لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره ولا ان يبتاع مغنما حتي يقسم ولا ان يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه حم دحب------------------------------------------------------------------ عن رويفع بن ثابت الانصاري وروي ت------ صدره	1076	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3165	false	-5122530102424311972	189	248	957	1268	1546	300	لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره ولا ان يبتاع مغنما حتي يقسم ولا ان يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه احمد والدارمي وابو داود وابن الجارود والطحاوي والطبراني والبغوي والبيهقي عن رويفع بن ثابت الانصاري وروي الترمذي صدره	3165	6695666019574167487	233	438.5	183	311	74.91961669921875	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1076	true	7929370384212660460	58	110	266	497	1346	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه حم 4 ك-------------------------------------------------------------- عن ابن عمر وعن ابن عباس 13907-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحل لرجل ان يفرق بين اثنين الا باذنهما	1076	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3168	false	-2393743075411793219	93	184	478	938	1491	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه احمد وابو داود والترمذي حسن صحيح والنساءي وابن ماجه والحاكم والبيهقي عن ابن عمر وا---بن عباس معا اخرجه احمد 1237 رقم وابو داود 3291 رقم والترمذي 4442 رقم وقال حسن صحيح والنساءي 6265 رقم والحاكم 253 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي 6180 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 11524 رقم لا يحل لرجل ان يفرق بين اثنين الا باذنهما	3168	6695666019574167487	217	398.5	167	463	46.86825180053711	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1077	true	-1071896483299680714	43	96	176	423	1326	300	لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك ------ن عن ابي ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 13920 --ز لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه ولا يسوم علي سوم اخيه ولا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفء صحفتها ولتنكح فانما لها ما كتب الله لها ---م عن ابي هريرة	1077	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3175	false	-4473279999358043297	170	261	862	1315	1514	300	لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك النساءي عن ابي هريرة اخرجه النساءي 673 رقم وللحديث اطراف اخري منها اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ياذن له الباوردي عن زامل بن عمرو بن حبيب السكسكي عن ابيه عن جده اخرجه ايضا الطبراني 22382 رقم لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه ولا يسوم علي سوم اخيه ولا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفء صحفتها ولتنكح فانما لها ما كتب الله لها مسلم عن ابي هريرة	3175	6695666019574167487	237	452.5	184	453	52.3178825378418	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1077	true	-1071896483299680714	95	148	417	659	1326	300	هريرة 13921 ز لا يدخل احدا منكم عمله الجنة ولا يجير- من النار ولا انا الا برحمة--- الله ---م عن جابر 13922 لا يدخ---------------ل الجنة احد الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة خ عن------ ابي هريرة	1077	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3176	false	9082229409041269720	23	80	128	397	1584	300	بريدة عن ابيه لا يدخل احد- منكم عمله الجنة ولا يجيره من النار ولا انا الا برحمة من الله مسلم عن جابر اخرجه مسلم 42171 رقم لا يدخل الجنة احد الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل النار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة البخاري عن ابي هريرة	3176	6695666019574167487	217	398.5	167	270	80.37036895751953	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1077	true	-1071896483299680714	171	214	763	976	1326	300	لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع المسلمون والمشركون في المسجد الحرام بعد عامهم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا ومن كان بينه وبين النبي عهد فعهده الي مدته ومن لم يكن له عهد فاجله اربعة اشهر	1077	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3177	false	-4932805020155103340	99	136	503	691	1539	300	لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع المسلمون والمشركون في المسجد الحرام بعد عامهم ه-------------------------ذا ومن كان بينه وبين النبي عهد فعهده الي مدته ومن لم يكن له عهد فاجله اربعة اشهر	3177	6695666019574167487	188	361.0	151	213	88.26290893554688	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1077	true	-1071896483299680714	176	214	785	976	1326	300	مسلمة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع المسلمون والمشركون في المسجد الحرام بعد عامهم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا ومن كان بينه وبين النبي ع-------------------هد فعهده الي مدته ومن لم يكن له عهد فاجله اربعة اشهر	1077	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6023	false	1389388741928065872	0	36	0	177	1549	300	مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع --مسلم-- و--مشرك-- في المسجد الحرام بعد عامهم ه-------------------------ذا ومن كان بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم عهد فعهده الي مدته ومن لم يكن له عهد فاجله اربعة اشهر	6023	6695666019574167487	154	258.0	122	210	73.33333587646484	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1078	true	8665658843503777830	0	55	0	242	1333	300	من كبر قيل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس ---م عن ابن مسعود ----------1393---3 لا يدخل الجنة من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يامن جاره بواءقه م ع-------ن ابي ه------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 13934 ز لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر ن عن ----------------ابن عمرو	1078	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3183	false	-5162320165607268885	130	233	636	1112	1462	300	من كبر قيل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس مسلم عن ابن مسعود اخرجه مسلم 193 رقم لا يدخل الجنة من لا فرط له قالوا يا رسول الله كلنا لا فرط له قال من لم يكن له فرط فانا فرطه الديلمي عن ابن مسعود لا يدخل الجنة من لا يامن جاره بواءقه ابو يعلي عن ابي هريرة اخرجه ابو يعلي 11375 رقم واخرجه ايضا مسلم 168 رقم ومن غريب الحديث بواءقه اي غواءله وشرور--------ه لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر النساءي وابن جرير عن ابن عمرو	3183	6695666019574167487	221	393.0	171	484	45.661155700683594	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1078	true	8665658843503777830	57	109	250	494	1333	300	لا يدخل المدينة المسيح والطاعون خ عن ------ابي ه----------------ريرة 13936 ز لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان خ عن --------------------ابي بكرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------13937 ز لا يدخل النار احد في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولا يدخل الجنة احد في قلبه مثقال حبة--- خردل من	1078	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3184	false	920916933821472090	193	300	954	1497	1497	300	لا يدخل المدينة المسيح والطاعون البخاري عن ابي هريرة اخرجه البخاري 52165 رقم لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان ابن ابي شيبة والبخاري عن ابي بكرة اخرجه ابن ابي شيبة 7492 رقم والبخاري 2664 رقم واخرجه ايضا احمد 547 رقم وابن حبان 15216 رقم لا يدخل النار احد شهد بدرا والحديبية احمد عن ام مبشر اخرجه احمد 6362 رقم واخرجه ايضا اسحاق بن راهويه 1196 رقم وابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 6101 رقم والطبراني 25102 رقم لا يدخل النار احد في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولا يدخل الجنة احد في قلبه مثقال حبة من خردل من-	3184	6695666019574167487	218	404.5	174	544	40.07352828979492	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1078	true	8665658843503777830	118	155	529	682	1333	300	لا يدخل النار احد ممن بايع تحت الشجرة حم دت--------------------------- عن جابر ---م عن ام مبشر 13939 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يدخل النار الا شقي------------------------------- من لم يعمل---- بطاعة الله ولم يترك له معصية حم ----------ه عن ابي هريرة	1078	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3185	false	-5333019775797526441	53	153	273	767	1484	300	لا يدخل النار احد ممن بايع تحت الشجرة احمد وابو داود والترمذي حسن صحيح عن جابر مسلم عن ام مبشر حديث جابر احمد 3350 رقم وابو داود 4213 رقم والترمذي 5695 رقم قال حسن صحيح حديث ام مبشر اخرجه مسلم 41942 رقم واخرجه ايضا ابن المبارك 1498 رقم واحمد 6420 رقم والنساءي في الكبري 6395 رقم وابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 6102 رقم والطبراني 25103 رقم والبيهقي في شعب الايمان 1337 رقم لا يدخل النار الا شقي قيل يا رسول الله ومن الشقي قال من لم يعمل لله بطاعة----- ولم يترك له معصية احمد وابن ماجه عن ابي هريرة	3185	6695666019574167487	134	181.5	101	499	26.853708267211914	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1078	true	8665658843503777830	201	246	885	1092	1333	300	ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفي كل من كان في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم ---م عن عاءشة 13943------------------------------------------------------------------ لا يذهب الليل والنهار حتي يملك رجل من الموالي يقال له جهجاه ت--------------- عن ابي هريرة	1078	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3187	false	-613892317834190573	0	61	0	294	1490	300	ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفي كل من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم مسلم عن عاءشة اخرجه مسلم 42230 رقم واخرجه ايضا الحاكم 4494 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم لا يذهب الليل والنهار حتي يملك رجل من الموالي يقال له جهجاه الترمذي حسن غريب عن ابي هريرة	3187	6695666019574167487	201	360.0	156	294	68.36734771728516	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1079	true	-7043694345151520139	106	200	484	899	1349	300	لا يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما حم خ عن ابن عمر 13953 لا يزال الله مقبلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا صرف وجهه انصرف عنه حم دن حب ك عن ابي ذر- 13954 ز لا يزال الله يغرس في ه صلي ا------------لله عليه وسلم 1648 ذا الدين غرسا يستعملهم فيه بطاعته الي يوم القيامة حم ه عن ابي -------عنبة الخولاني 13955 ز لا يزال المءمن معنقا ص---الحا لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلج د عن -------------------------------ابي الدرداء وعن عبادة بن الصامت	1079	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3194	false	375010362311533359	33	122	166	607	1512	300	لا يزال العبد في فسحة من دينه ما لم يصب دما حراما احمد عن ابن عمر اخرجه احمد 294 رقم واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم والبخاري 62517 رقم والطبراني في الاوسط 2107 رقم والحاكم 4390 رقم وقال صحيح الاسناد------------------------------------------------------------------------- علي شرط الشيخين لا يزال العبد متهاونا بالجمعة حتي يغضب الله ----------------------------------------------------عليه الديلم-----ي عن ابي هريرة اخرجه الديل-مي 593 رقم لا يزال العبد معت-قا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح ابن ابي عاصم في الديات وابو داود عن ابي الدرداء و---عبادة بن الصامت	3194	6695666019574167487	191	259.5	141	576	33.15972137451172	33	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1079	true	-7043694345151520139	124	176	556	786	1349	300	لا يزال الله مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا صرف وجهه انصرف عنه -حم دن حب ك ع-------------------------------------------------------------------ن ابي ذر 13954 ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يزال الله يغرس في ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الدين غرسا يستعملهم فيه بطاعته الي يوم القيامة حم ه عن --------------------------------------------------------------ابي عنبة الخولاني	1079	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3195	false	-7838107233383067200	41	150	217	803	1569	300	لا يزال الله مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا صرف وجهه انصرف عنه احمد وابو داود والنساءي والدارمي وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والبيهقي والضياء عن ابي ذر الطبراني عن ابن مسعود موقوفا حديث ابي ذر اخرجه احمد 5172 رقم وابو داود 1239 رقم والنساءي 38 رقم والدارمي 1390 رقم وابن خزيمة 1244 رقم والحاكم 1361 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي 2282 رقم واخرجه ايضا ابن المبارك 1418 رقم حديث ابن مسعود اخرجه الطبراني 9269 رقم لا يزال الله يغرس في ه-------------------------ذا الدين غرسا يستعملهم فيه بطاعته الي يوم القيامة احمد وابن ماجه والحكيم والحاكم في الكني وابن عدي والطبراني والبغوي عن ابي عنبة الخولاني	3195	6695666019574167487	182	305.0	142	611	29.787233352661133	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1079	true	-7043694345151520139	236	290	1056	1304	1349	300	لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر فان اليهود يءخرون -------ه عن ابي هريرة 13959 لا يزال ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس يتساءلون حتي يقال ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك شيءا فليقل امنت بالله ورسوله م -----------د عن ابي هريرة	1079	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3196	false	3930042951919224296	87	211	461	1090	1511	300	لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر فان اليهود يءخرون ابن ماجه عن --------------------------ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 1542 رقم قال البوصيري 271 هذا اسناد صحيح رجاله ثقات لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر ولم يءخروه تاخير اهل المشرق الطبراني عن سهل بن سعد البيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة حديث سهل بن سعد اخرجه الطبراني 6168 رقم حديث ابي هريرة اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3409 رقم واخرجه ايضا الديلمي 597 رقم لا يزال الناس بخير ما لم يتحاسدوا الطبراني عن ضمرة بن ثعلبة اخرجه الطبراني 8309 رقم قال الهيثمي 878 رجاله ثقات لا يزال الناس يتساءلون حتي يقال ه-------------------------ذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذ-------------------------لك شيءا فليقل امنت بالله ورس-له مسلم وابو داود عن ابي هريرة	3196	6695666019574167487	170	48.5	134	706	24.079320907592773	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1080	true	7318735049273861286	56	97	250	429	1362	300	لا يزال ناس من امتي ظاهرين علي الحق حتي ياتيهم امر الله وهم ظاهرون خ ------عن المغيرة بن شعبة 13965 لا يزال ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر في قريش ما بقي من الناس اثنان حم ق عن ابن ----	1080	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3198	false	-4361774589571595883	188	285	949	1435	1515	300	لا يزال ناس من امتي ظاهرين ح---------تي ياتيهم امر الله وهم ظاهرون البخاري عن المغيرة بن شعبة ---------------------------------------------اخرجه البخاري 31331 رقم واخرجه ايضا احمد 4244 رقم ومسلم 31523 رقم وابو عوانة 4507 رقم والطبراني 20402 رقم لا يزال هذا الامر ظاهرا علي من ناواه لا يضره مخالف ولا مفارق حتي يمضي اثنا عشر خليفة من قريش الطبراني عن جابر بن سمرة اخرجه الطبراني 2196 رقم واخرجه ايضا احمد 590 رقم وللحديث اطراف اخري منها لا يضر هذا الدين من ناواه لا يزال الاسلام عزيزا لا يزال هذا الامر في قريش ما بقي من الناس اثنا--------ن ابن ابي	3198	6695666019574167487	114	-4.0	89	548	20.802919387817383	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1080	true	7318735049273861286	158	223	714	1012	1362	300	لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل يقول قد دعوت وقد دعوت فلم--- يستج-ب لي فيستحسر عند ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ويدع الدعاء م -------------عن ابي هريرة 13969 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يزداد الامر الا شدة ولا الدنيا الا ادبارا ولا الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس ولا مهدي الا عيسي ابن مريم	1080	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3200	false	-4085780606654646928	128	209	651	1045	1527	300	لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ار يستجيب لي فيستحسر عند ذ-------------------------لك ويدع الدعاء مسلم وابن حبان عن ابي هريرة اخرجه مسلم 42096 رقم وابن حبان 3164 رقم واخرجه ايضا البيهقي 3353 رقم ومن غريب الحديث فيستحسر اي ينقطع عن الدعاء لا يزداد الامر الا شدة ولا الدنيا الا ادبارا ولا الناس الا شحا ولا تقوم الساعة الا علي شرار الناس ولا مهدي الا عيسي ابن مريم	3200	6695666019574167487	266	474.0	208	419	63.4844856262207	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1080	true	7318735049273861286	232	295	1046	1351	1362	300	حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن والتوبة معروضة بعد م 3------------------------------ عن ابي هريرة 13971 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا ين-هب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن	1080	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3202	false	4929663046996821437	6	96	32	484	1547	300	حين يزني وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن يخرج منه الايمان فان تاب رجع اليه الطبراني في الاوسط عن ابي سعيد اخرجه الطبراني في الاوسط 1170 رقم قال الهيثمي 1101 فيه محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي وثقه العجلي وضعفه احمد وغيره لسوء حفظه لا يزني الزاني حين يزني وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مءمن ولا ينتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس اليه فيها ابصارهم حين ينتهبها وهو مءمن	3202	6695666019574167487	272	474.5	214	452	60.1769905090332	54	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1081	true	-6400881366903424593	0	39	0	181	1367	300	ابي هريرة زاد حم ------------------م ولا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن فاياكم اياكم 13972------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن	1081	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3202	false	4929663046996821437	133	265	687	1349	1547	300	ابي هريرة زاد عبد الرزاق واحمد ومسلم ولا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن فاياكم اياكم حديث عبد الله بن ابي اوفي اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 4352 رقم قال الهيثمي 1100 فيه مدرك بن عمارة ذكره ابن حبان في الثقات وبقية رجاله رجال الصحيح وعبد بن حميد ص رقم والحكيم 1269 والبيهقي في شعب الايمان 4388 رقم حديث عبد الله بن مغفل اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 1100 وقال الهيثمي فيه قيس بن الربيع وثقه شعبة وغيره وضعفه احمد ويحيي بن معين حديث ابي هريرة اخرجه احمد 2317 رقم والبخاري 2875 رقم ومسلم 176 رقم والنساءي 864 رقم وابن ماجه 21298 رقم وعبد الرزاق 7416 رقم لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن	3202	6695666019574167487	173	309.5	135	662	26.132930755615234	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1081	true	-6400881366903424593	47	100	208	462	1367	300	لا يزيد في العمر الا البر ولا يرد القدر الا الدعاء وان الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه -------ه والحكيم عن ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبان ---13974 لا يسال الرجل فيم ضرب امراته -------د عن عمر 13975 ----------------ز لا يسال ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل مولاه من فضل هو عنده فيمنعه اياه الا ادعي له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاعا اقرع	1081	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3203	false	8443145995912271151	50	174	267	903	1523	300	لا يزيد في العمر الا البر ولا يرد القدر الا الدعاء وان الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه ابن ماجه والحكيم عن ثوبان اخرجه ابن ماجه 21334 رقم قال البوصيري 4187 هذا اسناد حسن والحكيم 3232 واخرجه ايضا احمد 5280 رقم والروياني 1408 رقم والطبراني 2100 رقم والحاكم 1670 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي في شعب الايمان 7258 رقم لا يسال الرجل فيم ضرب امراته ابو داود عن عمر اخرجه ابو داود 2246 رقم لا يسال بوجه الله الا الجنة ابو داود والبيهقي والضياء عن جابر اخرجه ابو داود 2127 رقم والبيهقي 4199 رقم واخرجه ايضا ابن عدي 3257 ترجمة 735 سليمان بن قرم الضبي لا يسال رجل مولاه من فضل هو عنده فيمنعه اياه الا -دعي له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاعا اقرع	3203	6695666019574167487	238	415.0	185	637	37.36263656616211	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1081	true	-6400881366903424593	118	197	542	905	1367	300	لا يسب احدكم الدهر فان الله هو الدهر ولا يقولن احدكم للعنب الكرم فان الكرم الرجل المسلم م--- عن ابي هريرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------13978 ل--ا يستحيي الله من الحق لا يستحيي الله من الحق لا تاتوا النساء في اعجازهن حم ن حب ه--------------------------------- عن خزيمة بن ثابت 13979 ز لا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستر الله علي عبد في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة ---م عن ابي هريرة 13980 لا ي-------------------------------------------------------ستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة م--------------------------- عن ابي هريرة	1081	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3204	false	1097508848067497907	36	223	193	1152	1540	300	لا يسب احدكم الدهر فان الله هو الدهر ولا يقولن احدكم للعنب الكرم فان الكرم الرجل المسلم مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 41763 رقم واخرجه ايضا عبد الرزاق عن معمر في الجامع 11436 رقم لا يسبغ عبد الوضوء الا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر البزار وابو بكر المروزي في تاليفه الاحاديث المتضمنة غفران ما تقدم وما تاخر وقال رجال اسناده ثقات عن عثمان اخرجه البزار 275 رقم قال الهيثمي 1237 رجاله موثقون والحديث حسن واخرجه ايضا ابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 1133 رقم لا يستحيي الله من الحق لا يستحيي الله من الحق لا تاتوا النساء في اعجازهن احمد والدارمي والنساءي وابن ماجه وابن حبان عن خزيمة بن ثابت اخرجه احمد 5215 رقم والدارمي 2196 رقم والنساءي في الكبري 5316 رقم وابن حبان 9514 رقم وللحديث اطراف اخري منها ان الله لا يستحيي من الحق لا يستر الله علي عبد في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 42002 رقم واخرجه ايضا الطبراني في الاوسط 1217 رقم لا يستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة مسلم والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة	3204	6695666019574167487	331	576.5	257	959	34.51512145996094	63	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1081	true	-6400881366903424593	223	288	1032	1320	1367	300	لا يشر احدكم علي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار حم ق عن ابي هريرة 13984 ز لا يش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب الخمر رجل من امتي فيقبل الله منه صلاة اربعين يوما ن ع------ن ابن عمرو 13985 ز لا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يشربن احد منكم قاءما فمن نسي فليستقء ---م عن ابي هريرة 13986 ز لا يشك-------------ر الله من لا يشكر الناس	1081	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3208	false	7138635230358883191	107	254	553	1295	1531	300	لا يشر احدكم علي اخيه بالسلاح فانه لا يدري لعل الشيطان ينزع في يده فيقع في حفرة من النار -------------------------------احمد والبخاري ومسلم عن ابي هريرة الطبراني عن ابي هريرة عن سهل بن سعد حديث ابي هريرة اخرجه احمد 2317 رقم والبخاري 62592 رقم ومسلم 42020 رقم حديث ابي هريرة عن سهل اخرجه الطبراني 6108 رقم قال الهيثمي 7292 فيه يعقوب بن محمد الزهري وثقه ابن حبان وهو مدلس لا يشرب احدكم من في السقاء البيهقي عن ابي هريرة اخرجه البيهقي 7285 رقم لا يشرب الخمر رجل من امتي فيقبل الله منه صلاة اربعين يوما الترمذي عن ابن عمرو اخرجه الترمذي 4290 رقم واخرجه ايضا النساءي 8314 رقم وابن خزيمة 268 رقم والطبراني في الشاميين 1303 رقم والحاكم 1388 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين لا يشربن احد منكم قاءما فمن نسي فليستقء مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 31601 رقم لا يشكر الله من لا يشكر الناس	3208	6695666019574167487	233	255.0	180	773	30.142303466796875	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1082	true	1816392670778207607	65	120	290	563	1374	300	عن ابي سعيد 13990 لا يصلح الكذب الا في ثلاث يحدث الرجل امراته ليرضيها والكذب في الحرب والكذب ليصلح بين الناس ت ------عن اسماء بنت يزيد 13991 لا ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلح صاع من تمر بصاعين ولا درهم بدرهمين والدرهم بالدرهم والدينار بالدينار لا فضل بينهما الا وزنا -------ه عن ابي سعيد 13992 ز لا ي----------------صلح لبشر ان	1082	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3211	false	-7936866081940197127	207	300	1055	1525	1525	300	عن ابي الطفيل لا ي----صلح الكذب الا في ثلاث يحدث الرجل امراته ليرضيها والكذب في الحرب والكذب ليصلح بين الناس الترمذي عن اسماء بنت يزيد ابن جرير وابن النجار عن عاءشة اخرجه الترمذي 4331 رقم وللحديث اطراف اخري منها لا يحل الكذب الا في ثلاثة لا يصلح بيع النخل حتي يبدو صلاحه ابن الجارود عن انس اخرجه ابن الجارود ص رقم لا يصلح صاع من تمر بصاعين ولا درهم بدرهمين والدرهم بالدرهم والدينار بالدينار لا فضل بينهما الا وزنا ابن ماجه عن ابي سعيد اخرجه ابن ماجه 2758 رقم لا يصلح لبشر ان-	3211	6695666019574167487	235	433.5	188	475	49.47368240356445	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1082	true	1816392670778207607	120	174	563	810	1374	300	يسجد لبشر ولو صلح ان يسجد بشر لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو ان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم اقبلت تلحسه ما ادت حقه حم ن ---------ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن انس 13993 ز لا يصلي اح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقه منه شء	1082	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3212	false	-8449247180285855001	0	121	0	585	1525	300	يسجد لبشر ولو صلح ان يسجد بشر لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو ان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم اقبلت تلحسه ما ادت حقه احمد والنساءي عن انس اخرجه احمد 3158 رقم واخرجه ايضا الضياء 5265 رقم قال الهيثمي 94 رواه احمد والبزار ورجاله رجال الصحيح غير حفص ابن اخي انس وهو ثقة لا يصلي احدكم بعد العصر حتي الليل ولا بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا تسافر امراة الا مع ذي محرم ثلاثة ايام ولا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ابن عساكر عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه ابن عساكر 64342 لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس علي عاتقه منه شء	3212	6695666019574167487	235	444.5	183	585	40.17094039916992	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1082	true	1816392670778207607	198	231	924	1070	1374	300	لا يصلي في اعطان الابل ويصلي في مراح الغنم ه ع--------------------------------------------ن سبرة بن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معبد 13996 ز لا يصلين احدكم وهو عاقص شعره ه عن -----------------ابي ----------------------------------رافع 1-3997 ز لا يصومن احدكم يوم الجمعة	1082	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3213	false	9019107912670644438	69	181	353	893	1513	300	لا يصلي في اعطان الابل ويصلي في مراح الغنم ابن ابي شيبة وابن ماجه عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة بن معبد عن ابيه عن جده اخرجه ابن ابي شيبة 1338 رقم وابن ماجه 1253 رقم لا يصلي لكم انك اذيت الله احمد وابن حبان والضياء عن الساءب بن سويد الانصاري ان رجلا ام قوما فبصق في القبلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره اخرجه احمد 456 رقم وابن حبان 4515 رقم واخرجه ايضا ابو داود 1130 رقم والطبراني في الاوسط 6215 رقم----------- لا يصلين احدكم وهو عاقص شعره ابن ماجه والطبراني عن ابي رافع اخرجه ابن ماجه 1331 رقم والطبراني 1331 رقم لا يصلين احدكم وهو يجد من	3213	6695666019574167487	109	165.0	82	551	19.78221321105957	19	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1082	true	1816392670778207607	266	298	1222	1370	1374	300	لا يصيب عبدا نكبة فما فوقها او دونها الا بذنب وما يعفو الله عنه اكثر ت----------- عن ابي موسي 14000 ز------------------------- لا يضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء ولا عوراء	1082	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3215	false	6022556267685800603	34	71	163	346	1515	300	لا يصيب عبد- نكبة فما فوقها او دونها الا بذنب وما يعفو الله عنه اكثر الترمذي غريب عن ابي موسي اخرجه الترمذي 5377 رقم وقال غريب لا يضحي بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء ولا عوراء	3215	6695666019574167487	140	242.0	108	184	76.08695983886719	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1083	true	7574526380772678075	106	152	483	687	1321	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر -ما استطاع من الطهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري حم خ----------------------- عن سلمان	1083	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3219	false	-7113307590314163744	145	193	719	940	1451	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من الطهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين------- الاخري ابن ابي شيبة واحمد والبخاري عن سلمان	3219	6695666019574167487	193	360.0	149	228	84.64912414550781	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1083	true	7574526380772678075	196	258	883	1142	1321	300	لا يفترقن اثنان الا عن تراض ----------------د عن ابي هريرة 14013 ز لا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفركن مءمن مءمنة ان كره منها خلقا رضي منها غيره حم ------م عن ابي هريرة 14014 ز ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة ولا ولد الي والد----- د------------ عن ابي هريرة 14015 ز ل--------------------------------ا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم د---------------- عن رجل	1083	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3222	false	-6466633259848665697	34	237	158	1162	1466	300	لا يفترقن اثنان الا عن تراض ابو داود والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 3273 رقم والبيهقي 5271 رقم لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق في الصدقة والخليطان ما اجتمع علي الفحل والراعي والحوض البيهقي عن سعد اخرجه البيهقي 4106 رقم واخرجه ايضا والشاشي 1125 رقم لا يفرق بين والدة وولدها البيهقي وابن منده وابن عساكر عن حسين بن عبد الله بن ضميرة عن ابيه عن جده اخرجه البيهقي 9126 رقم وابن عساكر 4272 لا يفرك -مءمن مءمنة ان كره منها خلقا رضي منها غيره احمد ومسلم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2329 رقم ومسلم 21091 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 11304 رقم وابو عوانة 3141 رقم ومن غريب الحديث لا يفرك اي لا يبغض لا يفسد حلال بحرام ومن اتي امراة فجورا فلا عليه ان يتزوج امها او ابنتها فاما نكاح فلا ابن عدي والبيهقي عن عاءشة اخرجه ابن عدي 5160 ترجمة 1321 عثمان بن عبد الرحمن بن عمر والبيهقي 7169 رقم واخرجه ايضا الديلمي 5134 رقم لا يفضين رجل الي رجل ولا امراة الي امراة الا ولدا او والدا ابو داود والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 441 رقم والبيهقي 798 رقم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم ابو داود والبيهقي عن رجل	3222	6695666019574167487	222	315.0	166	1005	22.08955192565918	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1084	true	4754369006695395258	56	142	225	614	1289	300	لا يقبل الله لصاحب بدعة صلاة ولا صوما ولا صدقة ولا حجا ولا عمرة ولا جهادا ولا صرفا ولا عدلا يخرج من الاسلام كما تخرج الشعرة من العجين ه------- عن حذيفة -----------------------------------------------14023 ز لا يقبل الله تعالي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مشرك اشرك بعد ما اسلم عملا حتي يفارق المشركين الي المسلمين -------ه عن معاوية بن حيدة 14024 ز لا يقبل ايمان بلا عمل ولا عمل بلا ايمان طب عن ابن عمر 14025 ز لا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم د ----------------عن الاشعث بن قيس	1084	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3226	false	7685487547668195033	18	165	94	821	1498	300	لا يقبل الله لصاحب بدعة صلاة ولا صوما ولا صدقة ولا حجا ولا عمرة ولا جهادا ولا صرفا ولا عدلا يخرج من الاسلام كما تخرج الشعرة من العجين ابن ماجه عن حذيفة اخرجه ابن ماجه 119 رقم قال البوصيري 110 هذا اسناد ضعيف لا يقبل الله من امراة صلاة لا تواري زينتها ولا جارية بلغت المحيض حتي تختمر الطبراني في الاوسط عن ابي قتادة اخرجه الطبراني في الاوسط 7315 رقم واخرجه ايضا في الصغير 2138 رقم قال الهيثمي 252 تفرد به اسحاق بن اسماعيل بن عبد الاعلي الايلي قلت ولم اجد من ترجمه وبقية رجاله موثقون لا يقبل الله من مشرك اشرك بعد-ما اسلم عملا حتي يفارق المشركين الي المسلمين ابن ماجه عن بهز--- بن حكيم عن ابيه عن جده اخرجه ابن ماجه 2848 رقم واخرجه ايضا النساءي 582 رقم ل---ا يقتطع احد مالا بيمين الا لقي الله وهو اجذم ابو داود والبيهقي عن الاشعث بن قيس	3226	6695666019574167487	299	498.5	229	734	40.735694885253906	59	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1085	true	-4487196390966284811	49	79	238	379	1357	300	لا يقل احدكم اطعم ربك وضء ربك واسق ربك ولا يقل احد-- ربي وليقل سيدي ومولاي ولا يقل احدكم عبدي وامتي وليقل فتاي وفتاتي وغلامي حم ق--------------- عن ابي هريرة	1085	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3231	false	-6898626438699516311	258	289	1328	1486	1542	300	لا يقل احدكم اطعم ربك وضء ربك واسق ربك ولا يقل احدكم ربي وليقل سيدي ومولاي ولا يقل احدكم عبدي وامتي وليقل فتاي وفتاتي وغلامي احمد والبخاري ومسلم عن ابي هريرة	3231	6695666019574167487	137	256.5	108	158	86.7088623046875	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1085	true	-4487196390966284811	234	257	1050	1150	1357	300	لا يقولن احدكم اني خير من يونس بن متي خ------ عن ابن مسعود 14048 ز--------------------------------------------- لا يقولن احدكم اني صمت رمضان كله وقمته	1085	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3232	false	2937876719463301569	242	272	1222	1373	1527	300	لا يقولن احدكم اني خير من يونس بن متي البخاري عن ابن مسعود اخرجه البخاري 31254 رقم واخرجه ايضا الدارمي 2399 رقم لا يقولن احدكم اني صمت رمضان كله وقمته	3232	6695666019574167487	93	154.5	70	151	61.58940505981445	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1085	true	-4487196390966284811	120	275	541	1230	1357	300	لا يقولن احدكم الكرم فان الكرم الرجل المسلم ولكن قولوا حداءق الاعناب -------د ع------------------------ن ابي هريرة 14043 ز لا يقم احدكم اخاه يوم الجمعة ثم يخالف الي مقعده فيقعد ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن ليقل افسحوا م عن جابر 14044 ز لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ق ت عن ابن عمر 14045 ز لا يقيم الرجل الرجل من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن تفسحوا او توسعوا حم م عن ابن عمر 14046 ز ل-------------------------------------------------------------------------------------------------ا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت اللهم ارزقني ان شءت وليعزم المسالة فانه يفعل ما يشاء لا مكره له حم ق د ن --------------------------------------------ه عن ابي هريرة 14047 ز لا يقولن احدكم اني خير من يونس بن متي خ عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود 14048 --ز لا يقولن احدكم اني صمت رمضان كله وقمته حم دن عن ابي بكرة 14049 لا يقولن احدكم جاشت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي د------- عن عاءشة	1085	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3233	false	-1396490092373108673	15	141	77	730	1508	300	لا يقولن احدكم الكرم فان الكرم الرجل المسلم ولكن قولوا حداءق الاعناب ابو داود والبيهقي في شعب الايمان عن ابي هريرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه ابو داود 4294 رقم والبيهقي في شعب الايمان 4311 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 6506 رقم لا يقولن احدكم اللهم اغفر لي ان شءت اللهم ارحمني ان شءت اللهم ارزقني ان شءت وليعزم المسالة فانه يفعل ما يشاء لا مكره له مالك واحمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه مالك 1213 رقم واحمد 2318 رقم والبخاري 62718 رقم ومسلم 42063 رقم وابو داود 277 رقم والترمذي 5526 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 21267 رقم واخرجه ايضا عبد الرزاق عن معمر في الجام---ع 10441 رقم لا يقولن اح---------------------------------------------------------------دكم جاشت نفسي ولكن ليقل لقست نفسي ابو داود عن عاءشة	3233	6695666019574167487	285	258.0	221	993	28.70090675354004	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1086	true	-190499167595032207	1	29	2	157	1376	300	لا يقولن احدكم عبدي او امتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب الله عزوجل د----------------------------- عن ابي هريرة	1086	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3234	false	2274028717459703398	181	215	926	1110	1550	300	لا يقولن احدكم عبدي او امتي ولا يقولن المملوك ربي وربتي وليقل المالك فتاي وفتاتي وليقل المملوك سيدي وسيدتي فانكم المملوكون والرب الله ابو داود وابن السني في عمل يوم وليلة عن ابي هريرة	3234	6695666019574167487	149	280.0	122	184	80.97826385498047	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1086	true	-190499167595032207	31	74	165	359	1376	300	لا يقولن احدكم للعنب الكرم فانما الكرم قلب المءمن -حم -----م عن ابي ه-----------------------------------------------------------ريرة 14053 ز لا يقولن اح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دكم يا خيبة الدهر فان الله هو الدهر م--- عن ابي ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 14054 ز لا يقوم احدكم الي الصلاة وبه اذي -------ه عن ابي هريرة	1086	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3235	false	3672938539264499060	79	236	394	1188	1515	300	لا يقولن احدكم للعنب الكرم فانما الكرم قلب المءمن احمد ومسلم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2239 رقم ومسلم 41763 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 13147 رقم لا يقولن احدكم نسيت اية كيت وكيت فانه ليس هو نسي ولكنه نسي الطبراني عن ابن مسعود اخرجه الطبراني 10194 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 6182 رقم والطبراني في الاوسط 4308 رقم لا يقولن احدكم يا خيبة الدهر فان الله هو الدهر مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 41763 رقم واخرجه ايضا مالك 2984 رقم لا يقوم احد من الليل يعالج نفسه للطهور وعليه عقد فيتوضا فاذا وضا يده انحلت عقدة فاذا وضا وجهه انحلت عقدة فاذا مسح براسه انحلت عقدة فاذا وضا رجليه انحلت عقدة فيقول للذين وراء الحجاب انظروا الي عبدي هذا يعالج نفسه يسالني ما سالني فله ما سالني ابن نصر عن عقبة بن عامر وللحديث اطراف اخري منها رجال من امتي عليكم ----عقد لا يقوم احدكم الي الصلاة وبه اذي ابن ماجه عن ابي هريرة	3235	6695666019574167487	173	299.5	134	798	21.679197311401367	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1086	true	-190499167595032207	133	197	629	919	1376	300	لا يكون لاحدكم ثلاث بنات او ثلاث اخوات فيحسن اليهن الا -دخل------ الجنة ت عن ------ابي ----------------------------------------------------------------------------------سعيد 14059 ز لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك لا يرد عليه فقد باء باثمه -------د عن عاءشة 14060 ز ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يكيد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء	1086	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3238	false	-5790894932095067339	12	138	69	696	1483	300	لا يكون لاحدكم ثلاث بنات او ثلاث اخوات فيحسن اليهن الا ادخله الله الجنة الترمذي عن ابي سعيد اخرجه الترمذي 4318 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 5221 رقم والبخاري في الادب المفرد 142 رقم لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل ذ-------------------------لك لا يرد عليه فقد باء باثمه ابو داود عن عاءشة اخرجه ابو داود 4279 رقم لا يكون نكاح الا بولي وشاهدين ومهر ما كان قل او كثر الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني في الكبير 11155 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 4286 رقم قال الهيثمي 4286 في اسنادهما الربيع بن بدر وهو متروك وللحديث اطراف اخري منها لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل لا يكيد اهل المدينة احد الا انماع كما ينماع الملح في الماء	3238	6695666019574167487	244	428.0	190	652	37.42331314086914	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1086	true	-190499167595032207	202	225	936	1053	1376	300	لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين	1086	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3238	false	-5790894932095067339	277	300	1368	1483	1483	300	لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوب- مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين-	3238	6695666019574167487	115	220.0	93	117	98.29059600830078	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1086	true	-190499167595032207	243	268	1133	1249	1376	300	لا يلج النار رجل بكي من خشية الله حتي يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم ابدا	1086	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3239	false	-6145714550647069501	137	162	690	806	1527	300	لا يلج النار رجل بكي من خشية الله حتي يعود اللبن في الضرع ولا يجتمع غبار في سبيل الله ودخان جهنم في منخري مسلم ابدا	3239	6695666019574167487	116	232.0	91	116	100.0	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1087	true	-5612910880536064276	0	56	0	263	1370	300	الواحدة كما يشرب القوم الذين سخط الله عليهم ولا يشرب بالليل في اناء حتي يحركه الا ان يكون اناء مخمرا ومن شرب بيده وهو يقدر علي اناء يريد التواضع كتب الله له بعدد اصابعه حسنات وهو اناء عيسي ابن مريم اذ طرح القدح فقال ان ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا مع الدنيا -------ه عن	1087	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3240	false	-6808217967761918779	142	193	725	970	1493	300	الواحدة كما يشرب القوم الذين سخط الله عليهم ولا يشرب بالليل في اناء حتي يحركه الا ان يكون اناء مخمرا ومن شرب بيده وهو يقدر علي اناء يريد التواضع كتب الله له بعدد اصابعه حسنات وهو اناء عيسي ابن مريم اذ طرح القدح فقال ان ه-------------------------ذا مع الدنيا ابن ماجه عن	3240	6695666019574167487	238	453.5	188	270	88.14814758300781	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1087	true	-5612910880536064276	91	169	424	758	1370	300	لا يمش احدكم في نعل واحدة ولا خف واحد لينعلهما جميعا او ليخلعهما جميعا ق دت ------------------------------------------ه عن ابي ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 14068 لا يمنع احدكم فضل الماء ليمنع به الكلا ---------------ق د ت --------------------------------------ه عن ابي هريرة 14069----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبة في جداره حم -----------------------------------------------ق عن ابي هريرة -------ه عن ابن عباس حم ه-------------------- عن مجمع بن يزيد ورجال كثيرة من الانصار 14070 لا ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منع فضل الماء ولا يمنع نقع البءر ه ك---------------------- عن عاءشة	1087	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3242	false	-3328151341641275207	14	280	81	1449	1556	300	لا يمش احدكم في نعل واحدة ولا خف واحد لينعلهما جميعا او ليخلعهما جميعا مالك والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه مالك 2916 رقم والبخاري 52200 رقم ومسلم 31660 رقم وابو داود 469 رقم والترمذي 4242 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 21195 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 12274 رقم وابو عوانة 5265 رقم لا يمنع احدكم اخاه مرفقه يضعه علي جداره احمد عن ابن عباس اخرجه احمد 1255 رقم ومن غريب الحديث مرفقه المرفق هو كل ما يرتفق ---به لا يمنع احدكم فضل الماء ليمنع به الكلا مالك وعبد الرزاق والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه مالك 2744 رقم وعبد الرزاق 8105 رقم والبخاري 2830 رقم ومسلم 31198 رقم وابو داود 3277 رقم والترمذي 3572 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 2828 رقم واخرجه ايضا احمد 2244 رقم والنساءي في الكبري 3407 رقم وابن الجارود 1153 رقم وابن حبان 11329 رقم وابو يعلي 11131 رقم وابو عوانة 3350 رقم لا يمنع جار جاره ان يغرز خشبة في جداره مالك واحمد وابن ابي شيبة والبخاري ومسلم وعبد الرزاق عن ابي هريرة ابن ماجه عن ابن عباس احمد وابن ماجه والطبراني عن مجمع بن يزيد ورجال كثيرة من الانصار حديث ابي هريرة اخرجه مالك 2745 رقم واحمد 2230 رقم وابن ابي شيبة 4549 رقم والبخاري 2869 رقم ومسلم 31230 رقم واخرجه ايضا الشافعي 1224 حديث ابن عباس اخرجه ابن ماجه 2783 رقم حديث مجمع بن يزيد اخرجه احمد 3480 رقم وابن ماجه 2783 رقم قال البوصيري 347 اسناده فيه مقال والطبراني 19446 رقم لا يمنع فضل الماء ولا يمنع نقع البءر ابن ماجه والحاكم والبيهقي عن عاءشة	3242	6695666019574167487	294	455.5	223	1371	21.44420051574707	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1087	true	-5612910880536064276	212	260	960	1185	1370	300	ابن مسعود 14072 ز لا يموت احد من المسلمين فيصلي عليه امة من المسلمين -يبلغوا ان يكونوا ماءة فما فوقها فيشفعوا له الا شفعوا فيه حم ت ن------------------------- عن عاءشة 14073 ز لا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت رجل مسلم الا ادخل الله مكانه النار يهوديا او نصرانيا م عن -------------ابي موسي	1087	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3244	false	4692789825140765199	147	248	771	1297	1549	300	ابن عساكر 2417--- لا يموت احد من المسلمين فيصلي عليه امة من المسلمين فيبلغوا ان يكونوا ماءة فما فوقها فيشفعوا له الا شفعوا فيه احمد والترمذي حسن صحيح والنساءي عن عاءشة اخرجه احمد 632 رقم والترمذي 3348 رقم وقال حسن صحيح والنساءي 476 رقم وللحديث اطراف اخري منها ما من ميت يصلي عليه امة من المسلمين لا يموت بين مسلمين ولدان او ثلاثة فيحتسبان فيريان النار ابدا الحاكم عن ابي ذر اخرجه الحاكم 3388 رقم واخرجه ايضا احمد 5166 رقم وابن حبان 1560 رقم لا يموت رجل مسلم الا ادخل الله مكانه النار يهوديا او نصرانيا مسلم والطبراني عن ابي موسي	3244	6695666019574167487	198	341.5	154	529	37.42911148071289	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1087	true	-5612910880536064276	266	298	1210	1363	1370	300	ما دمت بين اظهركم الا اذنتموني به فان صلاتي له رحمة ----------------ن عن -زيد-بن ثابت 14075 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبهم الا دخلت الجن-----------ة واث-----------نان م------------- عن ابي هريرة	1087	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3245	false	4732134818678911910	0	76	0	387	1489	300	ما دمت بين اظهركم الا اذنتموني به فان صلاتي له رحمة النساءي والطبراني عن يزيد بن ثابت اخي زيد بن ثابت اخرجه النساءي 484 رقم والطبراني 22239 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 2475 رقم واحمد 4388 رقم وابن ماجه 1489 رقم وابن حبان 7356 رقم وللحديث اطراف اخري منها لا اعرفن من مات منكم لا يموت لاحداكن ثلاثة من الولد فتحتسبه -الا دخلت الجنة قالت امراة واثنان قال واثنان مسلم وابن حبان عن ابي هريرة	3245	6695666019574167487	143	206.0	113	388	36.85567092895508	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1088	true	-1914305530009353587	0	28	0	124	1284	300	لا يموت لمسلم ثلاثة من الولد فيلج النار الا تحلة القسم ق ت ن ه- عن ابي هريرة 14077-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يموتن احد منكم الا وهو يحسن الظن بالله	1088	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3245	false	4732134818678911910	89	137	453	688	1489	300	لا يموت لمسلم ثلاث- من الولد فيلج النار الا تحلة القسم ابن حبان عن ابي هريرة اخرجه ابن حبان 7203 رقم واخرجه ايضا احمد 2239 رقم والبخاري 1421 رقم ومسلم 42028 رقم وابن ماجه 1512 رقم وابن الجارود ص رقم لا يموتن احد منكم الا وهو يحس-----ن بالله	3245	6695666019574167487	107	174.0	82	241	44.39834213256836	20	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1088	true	-1914305530009353587	79	128	336	544	1284	300	لا ينبغي لصديق ان يكون لعانا حم-------م عن ابي هريرة 14081 ز لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونسبن متي حم قد عن ابن عباس حم خ عن ابي هريرة وعن ابن مسعود 14082 ز لا ينب-------------------------------------------------------------------------------------------------غي لقوم فيهم ابو بكر ان يءمهم غيره ت----------- عن عاءشة	1088	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3248	false	157954688519858011	67	106	335	532	1520	300	لا ينبغي لصديق ان يكون لعانا احمد ومسلم عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة اخرجه احمد 2337 رقم ومسلم 42005 رقم واخرجه ايضا البخاري في الادب المفرد 1118 رقم لا ينبغي لقوم فيهم ابو بكر ان يءمهم غيره الترمذي غريب عن عاءشة	3248	6695666019574167487	79	22.0	60	323	24.45820426940918	16	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1088	true	-1914305530009353587	191	227	816	981	1284	300	لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا تنظر المراة الي عورة المراة ولا يفض- الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفض- المراة الي المراة في الثوب الواحد حم م د ت------------------------------------------ عن ابي سعيد وروي	1088	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3251	false	8153484276524754606	133	174	671	880	1534	300	لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا تنظر المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد احمد ومسلم وابو داود والترمذي وابن خزيمة وابن حبان عن ابي سعيد وروي	3251	6695666019574167487	158	287.5	124	209	75.59808349609375	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1088	true	-1914305530009353587	231	261	996	1123	1284	300	لا ينظر الله الي رجل اتي رجلا او امراة في الدبر ت ع---------------ن ابن عباس 14088 ز----------------------------------------------------------- لا ينظر الله الي رجل جامع امراته في دبرها ه ع------ن ابي هريرة	1088	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms3252	false	7319118546868909462	101	144	561	768	1533	300	لا ينظر الله الي رجل اتي رجلا او امراة في الدبر الترمذي حسن غريب عن ابن عباس اخرجه الترمذي 3469 رقم وقال حسن غريب واخرجه ايضا ابن الجارود ص رقم لا ينظر الله الي رجل جامع امراته في دبرها البيهقي عن ابي هريرة	3252	6695666019574167487	115	195.5	87	207	55.55555725097656	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1089	true	360912806352203355	127	179	513	744	1267	300	يا ابا بكر قل اللهم فاطر السمو صلي الله عليه وسلم 1648 ات والارض عالم الغيب والشهادة لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت رب كل شء ومليكه اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم ت--------------- عن ابن	1089	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4377	false	-1269420742319595793	10	52	53	249	1494	300	يا ابا بكر قل اللهم فاطر السمو-------------------------ات والارض عالم الغيب والشهادة لا ال-------------------------ه الا انت رب كل شء ومليكه اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم الترمذي حسن غريب عن ابن	4377	6695666019574167487	180	317.0	140	246	73.17073059082031	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1089	true	360912806352203355	131	179	527	744	1267	300	اللهم فاطر السمو صلي الله عليه وسلم 1648 ات والارض عالم الغيب والشهادة لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت رب كل شء ومليكه------------------------------------------------------------- اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم ت عن -ابن	1089	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4702	false	-5781945025377703936	150	195	726	941	1480	300	اللهم فاطر السمو-------------------------ات والارض عالم الغيب والشهادة ------------------------------------انت رب كل شء ومليكه اشهد ان لا اله الا انت وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك اعوذ بك من شر نفسي و---شر الشيطان وشركه وان اقترف علي نفسي سوءا او اجره الي مسلم احمد وابن	4702	6695666019574167487	149	250.0	118	279	53.4050178527832	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1089	true	360912806352203355	213	299	887	1265	1267	300	عن ابي ثعلبة 14102 ز يا ابا ذر اتري ان كثرة المال هو الغني-------------------- انما الغني غني القلب والفقر فقر القلب من كان الغني في قلبه فلا يضره ما لقي من الدنيا ومن كان الفقر في قلبه فلا يغنيه ما اكثر له في الدنيا وانما يضر نفسه شحها -----------ن حب عن ابي ذر 14103 ز يا ابا------------------------------------------------------------ ذر ا--------------------------------ذا صمت من الشهر ثلاثة ايام فصم ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة ت ن---- عن ابي ذر 14104--------------------------- يا ابا ذر اذا طبخت فاكثر المرق وتعاهد جيرانك	1089	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7744	false	4630975684594178059	116	224	555	1084	1472	300	عن ابي ذر كنز العمال يا ابا ذر اتري ان كثرة المال هو الغني وقلة المال هو الفقر انما الغني غني القلب والفقر فقر القلب من كان الغني في قلبه فلا يضره ما لقي من الدنيا ومن كان الفقر في قلبه فلا يغنيه ما اكثر--- من الدنيا وانما يضر نفسه شحها النساءي وابن حبان والطبراني والضياء عنه كنز العمال اخرجه ابن حبان 2460 رقم والطبراني 2154 رقم يا ابا ذر اتري كثرة المال هو الغني وتري قلة المال هو الفقر ليس كذلك انما الغني غني القلب والفقر فقر القلب الحاكم عن ابي ذر كنز العمال اخرجه الحاكم 4363 رقم يا ابا ذر اذا طبخت فاكثر المرق وتعاهد جيرانك	7744	6695666019574167487	276	441.0	209	532	51.87969970703125	56	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1090	true	5517333100887725856	27	110	110	499	1337	300	تعفف يا ابا ذر ارايت ان اصاب الناس موت شديد يكون البيت فيه بالعبد يعني القبر كيف تصنع------------------------- اصبر يا ابا ذر ارايت ان قتل الناس بعضهم بعضا حتي تغرق حجارة الزيت من الدماء كيف تصنع------------------------- اقعد في بيتك واغلق عليك بابك قال فان لم اترك قال فاءت من كنت معه- فكن فيهم قال فاخذ سلاحي قال اذا تشاركهم فيما هم فيه ولكن ان خشيت ان يردعك شعاع السيف فالق من طرف رداءك علي وجهك كي يبوء باثمه واثمك ويكون من اصحاب النار	1090	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7745	false	-3968830760194268110	4	95	21	451	1489	300	تعفف يا ابا ذر ارايت ان اصاب الناس موت شديد يكون البيت فيه بالعبد يعني القبر كيف تصنع قال الله ورسوله اعلم قال اصبر يا ابا ذر ارايت ان قتل------ بعضهم بعضا حتي تفرق حجارة الزيت من الدماء كيف تصنع قال الله ورسوله اعلم قال اقعد في بيتك واغلق عليك بابك قال فان لم اترك قال فا-ت من انت منهم فكن فيهم قال فاخذ سلاحي قال اذا تشاركهم فيما هم فيه ولكن ان خشيت ان يروعك شعاع السيف فالق--- طرف رداءك علي وجهك كي يبوء باثمه واثمك ويكون من اصحاب النار	7745	6695666019574167487	375	688.5	294	440	85.2272720336914	74	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1090	true	5517333100887725856	145	197	623	869	1337	300	يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تقولهن تلحق من سبقك ولا يدركك الا من اخذ بعملك تكبر دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتسبح ثلاثا وثلاثين وتحمد ثلاثا وثلاثين وتختم بلا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير	1090	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7746	false	-2375357251642971193	197	243	970	1191	1495	300	يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تقولهن تلحق من سبقك ولا يدركك الا من اخذ بعملك تكبر دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتسبح ثلاثا وثلاثين وتحمد ثلاثا وثلاثين وتختم بلا ال-------------------------ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير	7746	6695666019574167487	221	425.0	175	246	89.83739471435547	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1090	true	5517333100887725856	199	299	876	1332	1337	300	ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر د عن ابي ذر 14108 ز يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية انهم اخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لم يلاءمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله -------د عن ابي ذر 14109 يا ابا ذر انك ضعيف وانها امانة وانها يوم القيامة خزي وندامة الا من اخذها بحقها وادي الذي عليه فيها م عن ابي ذر 14110 ز يا ابا ذر انه سيكون بعدي امراء يميتون الصلاة فصل الصلاة لوقتها فان صليت لوقتها كانت لك نافلة والا كنت قد احرزت ص---------------------------لاتك م ت عن ابي ذر	1090	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7748	false	6056260636385685067	72	151	343	723	1452	300	--صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر -----------------------------------------------------------------انك امرء فيك جاهلية انهم اخوانكم فضلكم الله عليهم فمن لا يلاءمكم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله ابو داود عن ابي ذر كنز العمال اخرجه ابو داود 4340 رقم عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله----------------------- عليه --وسلم يا ابا ذ------------------ر انه سيكون بعدي امراء يميتون الصلاة فصل الصلاة لوقتها فان صليت لوقتها كانت لك نافلة والا كنت قد احرزت صلاتك كنز العمال اخرجه مسلم 1448 رقم عن ابي ذر	7748	6695666019574167487	255	415.0	199	490	52.04081726074219	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1090	true	5517333100887725856	145	204	623	897	1337	300	يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تقولهن تلحق من سبقك ولا يدركك الا من اخذ بعملك------------------------- تكبر دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتسبح ثلاثا وثلاثين وتحمد ثلاثا وثلاثين وتختم بلا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء --------------------------قدير من قال ذ صلي الله عليه وسلم	1090	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7751	false	6856231210297087890	123	185	639	938	1529	300	يا ابا ذر الا اعلمك كلمات تقولهن تلحق من سبقك ولا يدركك الا من اخذ بعملك قال بلي يا رسول الله قال تكبر دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتسبح ثلاثا وثلاثين وتحمد ثلاثا وثلاثين وتختم بلا ال-------------------------ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير فاخبر الاخرون بذلك فاتو رسول -الله صلي الله عليه وسلم	7751	6695666019574167487	240	438.0	189	325	73.84615325927734	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1091	true	-5137979982136788154	103	199	421	826	1280	300	يا ابا ذر ما احب ان لي احدا ذهبا امسي ثالثه وعندي منه دينار الا دينارا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله ه صلي الله عليه وسلم 1648 كذا وه صلي الله عليه وسلم 1648 كذا وه صلي الله عليه وسلم 1648 كذا يا ابا ذر الاكثرون هم الاقلون الا من قال ه صلي الله عليه وسلم 1648 كذا وه صلي الله عليه وسلم 1648 كذا حم ق------ عن ابي ذر 14115 ز-------------------------------------------------------------------------------- يا ابا ذر ما احب ان لي مثل احد ذهبا انفقه كله الا ثلاثة دن-------------------------انير حم ق عن ابي ذر	1091	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4381	false	5822352506689216381	3	89	14	424	1462	300	يا ابا ذر ما احب--- لي احدا ذهبا امسي ثالثة وعندي منه دينار الا دينارا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد ا-----------لله هكذا و--------هكذا وه--------------------------------------------------------كذا يا ابا ذر الاكثرون هم الاقلون الا من قال ه-------------------------كذا وهكذا احمد والبخاري ومسلم وهناد وابن حبان عن ابي ذر اخرجه احمد 5152 رقم والبخاري 52312 رقم ومسلم 2687 رقم وهناد 1332 رقم وابن حبان 8118 رقم يا ابا ذر ما احب--- لي مثل احد ذهبا انفقه كله الا ثلاثة دنانير احمد والبخاري ومسلم وابن حبان عن ابي ذر	4381	6695666019574167487	249	393.5	188	516	48.25581359863281	56	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1091	true	-5137979982136788154	201	245	834	1041	1280	300	يا ابا ذر هل تدري اين تذهب الشمس اذا غابت فانها تذهب حتي تاتي العرش فتسجد بين يدي ربها فتستاذن في الرجوع فياذن لها وكانها قد قيل لها ارجعي من حيث جءت فتطلع من مغرب-ها فذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك مستقرها حم	1091	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7751	false	6856231210297087890	9	46	40	222	1529	300	يا ابا ذر هل تدري اين تذهب الشمس اذا غابت فانها تذهب حتي تاتي العرش فتسجد بين يدي ربها فتستاذن في الرجوع فياذن لها وكانها قد قيل لها ارجعي-من حيث جءت فترجع الي مطلعها فذ-------------------------لك مستقرها ثم	7751	6695666019574167487	171	313.0	135	208	82.21154022216797	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1092	true	1222588098564802308	144	175	636	772	1356	300	يا ابن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف وابدا بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلي حم مت-------------- عن ابي امامة	1092	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4385	false	3286308657746406412	161	193	839	989	1528	300	يا ابن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف وابدا بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلي احمد ومسلم والترمذي عن ابي امامة	4385	6695666019574167487	131	247.0	101	150	87.33333587646484	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1092	true	1222588098564802308	197	226	865	1002	1356	300	يا ابن الاكوع ملكت فاسجح خ------ عن سلمة بن الاكوع 14126------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابن الخصاصية ما اصبحت تنقم علي الله اصبحت تماشي رسو--------------------------------------------------------ل الله حم ه عن بشير بن الخصاصية	1092	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4387	false	888853182983801322	97	154	488	796	1522	300	يا ابن الاكوع ملكت فاسجح البخاري عن سلمة بن الاكوع اخرجه البخاري 41536 رقم واخرجه ايضا مسلم 31432 رقم والنساءي في الكبري 6243 رقم ومن غريب الحديث فاسجح اي احسن وارفق يا ابن الخصاصية ما اصبحت تنقم علي الله اصبحت تماشي رسول الله احمد والطيالسي وابن ماجه والباوردي والطبراني عن بشير بن نهيك عن بشير بن الخصاصية	4387	6695666019574167487	121	191.0	94	308	39.28571319580078	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1092	true	1222588098564802308	246	278	1092	1256	1356	300	يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه من راسك	1092	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4388	false	-2851544279945152111	231	257	1136	1275	1522	300	يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي ه-------------------------ذه من راسك	4388	6695666019574167487	139	263.0	113	164	84.75609588623047	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1092	true	1222588098564802308	84	142	347	628	1356	300	عن ابي هريرة 14122 ز------------------------- يا ابا هريرة كن ورعا تكن من اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن من اغني الناس واحب للمسلمين والمءمنين ما تحب لنفسك واهل بيتك واكره لهم ما تكره لنفسك واهل بيتك تكن مءمنا وجاور من جاورت باحسان تكن مسلما واياك وكثرة الضحك فان كثرة الضحك فساد القلب ه----------------- عن ابي هريرة	1092	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7936	false	-8944128808662526739	216	281	1053	1376	1463	300	عن ابي هريرة كنز العمال اخرجه ابن عساكر 65276 يا ابا هريرة كن ورعا تكن من اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن من اغني الناس واحب للمسلمين والمءمنين ما تحب لنفسك واهل بيتك واكره لهم ما تكره لنفسك واهل بيتك تكن مءمنا وجاور من جاورت باحسان تكن مسلما واياك وكثرة الضحك فان كثرة الضحك فساد القلب ابن سعد كنز العمال عن ابي هريرة	7936	6695666019574167487	273	511.0	216	323	84.52012634277344	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1093	true	-3300602927686782118	31	92	136	448	1343	300	ان ربي تبارك وتعالي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي الثانية ان اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي الثالثة ان اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددتها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم يرغب الي فيه الخلق كلهم حتي ابراهيم	1093	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1563	false	5373580210994366536	191	246	981	1251	1518	300	ان رب-------------ي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي-------- ان اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي-------- ان اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة------- مسالة تسالنيها -قلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم يرغب الي فيه الخلق----- حتي ابراهيم	1563	6695666019574167487	270	494.0	215	312	86.53845977783203	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1093	true	-3300602927686782118	200	271	905	1218	1343	300	اخواني لمثل ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا اليوم فاعدوا ه هق عن البراء 14136 ز يا اخي اشركنا في صالح دعاءك ولا تنسنا حم -------------------ه -----------عن عمر 14137 ز يا اسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة اتشفع في حد من حدود الله ق---------------------د عن عاءشة 14138 ز يا اس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة كيف تصنع بلا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله اذا جاءت يوم القيامة م عن جندب الطيالسي والبزار -------------------------عن اسامة بن زيد	1093	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4393	false	-2464328673903981424	48	178	252	896	1499	300	اخواني لمثل ه-------------------------ذا اليوم فاعدوا -----------------------يا اخي اذكرنا في صالح دعاءك ولا تنسنا احمد وابن سعد وابن ماجه عن ابن عمر عن عمر اخرجه احمد 259 رقم وابن سعد 3273 وابن ماجه 2966 رقم واخرجه ايضا الترمذي 5559 رقم وابو يعلي 9405 رقم قال الهيثمي 3211 فيه عاصم بن عبيد الله بن عاصم وفيه كلام كثير لغفلته وقد وثق يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله البخاري ومسلم وابو داود عن عاءشة اخرجه البخاري 31282 رقم ومسلم 31315 رقم وابو داود 4132 رقم واخرجه ايضا الترمذي 437 رقم وقال حسن صحيح والنساءي 873 رقم وابن ماجه 2851 رقم وابن حبان 10248 رقم وابو عوانة 4118 رقم يا اسامة كيف تصنع بلا ال-------------------------ه الا الله اذا جاءت يوم القيامة---------- الطيالسي والبزار عن ابي عبد الرحمن السلمي عن اسامة بن زيد	4393	6695666019574167487	199	283.5	153	727	27.372764587402344	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1093	true	-3300602927686782118	114	180	535	834	1343	300	يا ابي------- اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي قل علي حر---------------فين قلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثة فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة -قلت علي ثلاثة حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان -------------------قلت سميعا عليما وان قلت عزيزا حكيما------ ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	1093	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6428	false	-6909100340496501154	171	237	874	1180	1493	300	يا ابي بن كعب اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي--- علي حرفين فقلت علي حرفين قال حر----------------------فين او ثلاثة فقال------ الذي معي--- علي ثلاثة فقلت علي ثلاثة حتي بلغ سبعة احرف------- ليس منها الا شاف كاف ان قلت غفورا رحيما او قلت سميعا عليما او عليما سميعا فالله كذلك ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب	6428	6695666019574167487	235	407.0	182	347	67.72334289550781	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1093	true	-3300602927686782118	29	92	129	448	1343	300	يا ابي ان ربي تبارك وتعالي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي الثانية ان اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي الثالثة ان اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددتها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم يرغب الي فيه الخلق كلهم حتي ابراهيم	1093	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6437	false	-3704591711699203818	171	229	842	1134	1486	300	يا ابي ان رب-------------ي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي ف--رد الي الثانية--- اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي ف--رد الي الثالثة--- اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددتها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم يرغب الي---- الخلق كلهم حتي ابراهيم	6437	6695666019574167487	288	533.5	230	319	90.28213500976562	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1094	true	5649041471470510429	25	112	113	525	1391	300	يا اعرابي ان الله--- غضب علي سبطين من بني اسراءيل فمسخهم دواب يدبون في الارض فلا ادري لعل ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا منها يعني الضب فلست اكلها ولا انهي صلي الله عليه وسلم 1648 عنها -------------م عن ابي سعيد 14142 ز -----------------------------يا افلح ترب وجهك ت -----------عن ام سلمة 14143 ز يا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------كثم اغز مع غير قومك يحسن خلقك وتكرم علي رفقاءك يا اكثم خير الرفقاء اربعة وخير الطلاءع اربعون وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يغلب اثنا عشر الفا من قلة	1094	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4396	false	-4454046183891358388	76	179	364	877	1495	300	يا اعرابي ان الله قد غضب علي سبطين من بني اسراءيل فمسخهم دواب يدبون في الارض فلا ادري لعل ه-------------------------ذا منها يعني الضب فلست اكلها ولا انهي------------------------ عنها الطيالسي ومسلم عن ابي سعيد اخرجه الطيالسي ص رقم ومسلم 31546 رقم يا افلح ترب وجهك الترمذي غريب عن ام سلمة اخرجه الترمذي 2220 رقم وفي الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم راي غلاما يقال له افلح اذا سجد نفخ فذكره يا اكثم اغز مع غير قومك يحسن خلقك وتكرم علي رفقاءك يا اكثم خير الرفقاء اربعة وخير الطلاءع اربعون وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن تغلب اثنا عشر الف- من قلة	4396	6695666019574167487	341	592.0	269	563	60.568382263183594	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1094	true	5649041471470510429	117	186	542	881	1391	300	يا ام العلاء ابشري فان مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب والفضة -------د عن ام العلاء 14145 ----------------------------------------------ز يا ام حارثة انها جنات في جنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي والفردوس ربوة الجنة واوسطها وافضلها ت --------------------عن------------------------------------------------------------------------ انس 14146 --ز يا ام حارثة انها ليست بجنة واحدة ول صلي الله عليه وسلم 1648 كنها جنان كثيرة وان حارثة لفي الفردوس الاعلي -------صلي الله عليه	1094	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4397	false	-3963680348706623530	193	280	957	1397	1503	300	يا ام العلاء ابشري فان مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما يذهب النار خبث الذهب والفضة ابو داود عن ام العلاء اخرجه ابو داود 3184 رقم واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم يا ام حارثة انها جنات في جنة وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي والفردوس ربوة الجنة واوسطها وافضلها الترمذي حسن صحيح غريب عن انس اخرجه الترمذي 5327 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا احمد 3260 رقم والبخاري 31034 رقم يا ام حارثة انها ------جنة في----------------------------------- جنان ------وان حارثة -في الفردوس الاعلي فاذا سالتم الله -----	4397	6695666019574167487	263	398.0	206	493	53.34685516357422	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1095	true	-3578345440159749945	18	57	71	284	1459	300	يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يقال لها البصرة و--البصيرة فان مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلا-ها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازير -------د عن	1095	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4404	false	3666657615943762185	32	73	165	388	1508	300	يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يقال لها البصرة او البصيرة فان مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازير ابو داود عن	4404	6695666019574167487	212	404.5	173	223	95.06726837158203	36	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1095	true	-3578345440159749945	115	179	539	855	1459	300	يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره-------- ولو بشق تمرة	1095	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4409	false	5499913169688576233	198	259	1028	1324	1536	300	يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زو----------------------------جها واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره حتي قال ولو بشق تمرة	4409	6695666019574167487	285	558.5	226	324	87.96295928955078	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1095	true	-3578345440159749945	209	257	991	1233	1459	300	يا ايها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه حم ت ك-------------------------------------------------------------------------- عن ابي 14159 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم ق---------------------د عن ابي موسي	1095	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4410	false	-8633459955419477029	133	223	673	1148	1546	300	يا ايها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه جاء الموت بما فيه احمد وعبد بن حميد والترمذي حسن والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن ابي بن كعب اخرجه احمد 5136 رقم وعبد بن حميد ص رقم والترمذي 4636 رقم وقال حسن صحيح والحاكم 2457 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي في شعب الايمان 1394 رقم يا ايها الناس اربعوا علي انفسكم فانكم لا تدعون اصم ولا غاءبا انكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم البخاري ومسلم وابو داود عن ابي موسي	4410	6695666019574167487	228	379.0	183	475	48.0	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1096	true	-4864166521331242178	172	233	807	1095	1398	300	يا ايها الناس ان منكم منفرين فمن ام الناس فليتجوز فان خلفه الضعيف والكبير وذا الحاجة حم ق ه------------------------------------- عن ابي مسعود 14168 يا ايها الناس ان ه صلي الله عليه و-----------------------سلم 1648 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا من غناءمكم ادوا الخيط والمخيط فما هو فوق فان الغلول عار علي اهله يوم القيامة وشنار ونار ه------- عن عبادة بن ال------------------------------------------------صامت 14169 ز يا ايها الناس	1096	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4416	false	-5649280232718024723	170	270	878	1387	1529	300	يا ايها الناس ان منكم منفرين فمن ام الناس فليتجوز فان خلفه الضعيف والكبير وذا الحاجة ابن ابي شيبة واحمد والبخاري ومسلم وابن ماجه عن ابي مسعود اخرجه ابن ابي شيبة 1405 رقم واحمد 4118 رقم والبخاري 1249 رقم ومسلم 1340 رقم وابن ماجه 1315 رقم واخرجه ايضا الدارمي 1322 رقم وابن حبان 5508 رقم وابو عوانة 1420 رقم يا ايها الناس ان هذا من غناءمكم ادوا الخيط والمخيط فما--- فوق فان الغلول عار علي اهله يوم القيامة وشنار ونار ابن ماجه عن عبادة بن الصامت اخرجه ابن ماجه 2950 رقم قال البوصيري 3173 هذا اسناد حسن يا ايها الناس	4416	6695666019574167487	230	363.5	179	512	44.921875	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1096	true	-4864166521331242178	108	144	519	694	1398	300	يا ايها الناس انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ان الذي تدعونه بينكم وبين اعناق ركابكم دت------------------- عن ابي موسي 14165 ز--------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس انكم -----------لن تطيقوا كل ما امرتم به ولكن سددوا وقاربوا وابشروا	1096	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4419	false	8823552748087889765	14	71	77	363	1559	300	يا ايها الناس انكم لا تدعون اصم ولا غاءبا ان الذي تدعونه بينكم وبين اعناق ركابكم ابو داود والترمذي حسن عن ابي موسي اخرجه ابو داود 287 رقم والترمذي 5509 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا ابن ابي عاصم 1274 رقم يا ايها الناس انكم لن تفعلوا ولن تطيقوا كل ما امرتم به ولكن سددوا وقاربوا وابشروا	4419	6695666019574167487	167	295.0	131	286	58.39160919189453	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1096	true	-4864166521331242178	230	299	1081	1396	1398	300	يا ايها الناس انه لا يحل لي مما افاء الله عليكم قدر ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الا الخمس والخمس مردود عليكم ن---------------------------- عن عبادة بن ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صامت -14170 ز يا ايها الناس انه ليس لي من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الفء شء ولا ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا واشار الي وبرة من سنام بعير الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط	1096	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4422	false	-7364024615464075282	68	175	380	904	1518	300	يا ايها الناس انه لا يحل لي مما افاء الله عليكم قدر ه-------------------------ذه الا الخمس والخمس مردود عليكم النساءي والبيهقي عن ابي امامة عن عبادة بن الصامت اخرجه النساءي 7131 رقم والبيهقي 6336 رقم واخرجه ايضا احمد 5319 رقم والضياء 8290 رقم يا ايها الناس انه لم يبعث نبي قط الا عاش نصف ما عاش الذي كان قبله واني اوشك ان ادعي فاجيب واني تارك فيكم ما لن تضلوا بعده كتاب الله الطبراني عن زيد بن ارقم اخرجه الطبراني 5171 رقم يا ايها الناس انه ليس لي من ه-------------------------ذا الفء شء ولا ه-------------------------ذا واشار الي وبرة من سنام بعير الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط	4422	6695666019574167487	231	385.0	181	599	38.564273834228516	50	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1097	true	5464574285128694357	62	177	315	874	1484	300	الله عزوجل لم يبعث نبيا الا حذر امته الدجال وانا اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان يخرج وانا بين اظهركم فانا حجيج لكل مسلم وان يخرج من ب--عدي فكل ح-----جيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم وانه يخرج من خلة بين الشام والعراق فيعي-----ث يمينا و----شمالا يا عباد الله ايها الناس فاثبتوا فاني ساصفه لكم صفة لم يصفها اياه قبلي نبي انه يبدا فيقول انا نبي ولا نبي بعدي ثم يثني فيقول انا ربكم ولا ترون ربكم حتي تموتوا وانه اعور وان ربكم ليس باعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن كاتب او غير كاتب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار فمن ابتلي	1097	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1414	false	-8670546121111166370	185	300	919	1477	1477	300	الله ------لم يبعث نبيا الا حذر امته الدجال واني اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان يخرج وانا بين اظهركم فانا حجيج -كل مسلم وان يخرج فيكم بعدي فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم ا-نه يخرج من خلة بين -------العراق والشام عاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله ------------اثبتوا فا-----------------------------------------نه يبدا -يقول انا نبي ولا نبي بعدي و-----------------------------------------------------------------------------انه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن فمن لقيه منكم فليتفل في وجهه وليقرا بفواتح سورة اصحاب الكهف وانه يسلط علي نفس من بني ادم فيقتلها ثم يحييها وانه لا يعدو ذلك ولا يسلط علي نفس غيرها وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار فمن ابتلي-	1414	6695666019574167487	383	660.0	303	705	54.32624053955078	68	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1097	true	5464574285128694357	16	300	73	1484	1484	300	لاخبركم بها فجاء رجلان يحنقان معهما الشيطان فنسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر من رمضان التمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة حم ------م عن ابي سعيد 14172 ز-------------------------- يا ايها الناس انها لم تكن فتنة علي وجه الارض منذ ذرا الله ذرية ادم اعظم من فتنة الدجال وان الله عزوجل لم يبعث نبيا الا حذر امته الدجال وانا اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان يخرج وانا بين اظهركم فانا حجيج لكل مسلم وان يخرج من بعدي فكل حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم وانه يخرج من خلة بين الشام والعراق فيعيث يمينا وشمالا يا عباد الله ايها الناس فاثبتوا فاني ساصفه لكم صفة لم يصفها اياه---- قبلي نبي انه يبدا فيقول انا نبي ولا نبي بعدي ثم يثني فيقول انا ربكم ولا ترون ربكم حتي تموتوا وانه اعور وان ربكم ليس باعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن كاتب او غير كاتب وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار فمن ابتلي بناره فليستغث بالله وليقرا فواتح الكهف فتكون بردا وسلاما كما كانت النار علي ابراهيم وان من فتنته ان يقول للاعرابي ارايت ان بعثت لك اباك وامك اتشهد اني ربك فيقول نعم فيتمثل له شيطانان في صورة ابيه وامه فيقولان يا-بني اتبعه فانه ربك وان من فتنته ان يسلط علي نفس واحدة فيقتلها ينشرها بالمنشار حتي تلقي شقين ثم يقول انظروا الي عبدي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا فاني ابعثه ثم يزعم ان له ربا غيري فيبعثه الله ويقول- له الخبيث من ربك فيقول ربي الله وانت عدو الله ان-ت الدجال والله ما كنت قط اشد بصيرة بك مني اليوم وان من فتنته ان يامر السماء ان تمطر فتمطر ويامر الارض ان تنبت فتنبت وان من فتنته ان يمر بالحي فيكذبونه فلا-	1097	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4423	false	-1150257452630812649	0	281	0	1406	1500	300	لاخبركم بها فجاء رجلان يحيفان معهما الشيطان فنسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر من رمضان التمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة احمد ومسلم عن ابي سعيد اخرجه احمد 310 رقم ومسلم 2826 رقم يا ايها الناس انها لم تكن فتنة علي وجه الارض منذ ذرا الله ذرية ادم اعظم من فتنة الدجال وان الله ------لم يبعث نبيا الا حذر امته الدجال وانا اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان يخرج وانا بين اظهركم فانا حجيج لكل مسلم وان يخرج من بعدي فكل حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم وانه يخرج من خلة بين الشام والعراق فيعيث يمينا وشمالا يا عباد الله ايها الناس فاثبتوا فاني ساصفه لكم صفة لم يصفها اياه نبي قبل----ي انه يبدا فيقول انا نبي ولا نبي بعدي ثم يثني فيقول انا ربكم ولا ترون ربكم حتي تموتوا وانه اعور وان ربكم ليس باعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن كاتب او غير كاتب وان من فتنته ان معه جنة ونار- فناره جنة وجنته نار فمن ابتلي بناره فليستغث بالله وليقرا فواتح الكهف فتكون بردا وسلاما كما كانت النار علي ابراهيم وان من فتنته ان يقول للاعرابي ارايت ان بعث- لك اباك وامك اتشهد اني ربك فيقول نعم فيتمثل له شيطانان في صورة ابيه وامه فيقولان يا بني اتبعه فانه ربك وان من فتنته ان يسلط علي نفس واحدة فيقتلها ينشرها بالمنشار حتي يلقي شقين ثم يقول انظروا الي عبدي ه-------------------------ذا فاني ابعثه ثم يزعم ان له ربا غيري فيبعثه الله ويقوله له الخبيث من ربك فيقول ربي الله وانت عدو الله وانت الدجال والله ما كنت قط اشد بصيرة بك مني اليوم وان من فتنته ان يامر السماء-------- فتمطر ويامر الارض ان تنبت فتنبت وان من فتنته ان يمر بالحي فيكذبونه فلا	4423	6695666019574167487	1352	2601.0	1080	1451	93.17711639404297	261	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1098	true	-1042897661579636660	20	300	101	1534	1534	300	تنبت فتنبت حتي تروح مواشيهم من يومهم ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اسمن ما كانت واعظمه وامده خواصر وادره ضروعا وانه لا يبقي شء من الارض الا وطءه وظهر عليه الا مكة والمدينة لا ياتيهما من نقب من انقابهما الا لقيته الملاءكة بالسيوف صلتة حتي ينزل عند الضريب الاحمر عند منقطع السبخة فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فلا يبقي منافق ولا منافقة الا خرج اليه فتنفي الخبيث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اليوم يوم الخلاص قيل فاين العرب يومءذ قال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت المقدس وامامهم رجل صالح فبينما امامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح اذ نزل عليهم عيسي-ابن مريم الصبح فرجع ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الامام ينكص يمشي القهقري ليتقدم عيسي فيضع عيسي يده بين كتفيه ثم يقول له تقدم فصل فانها لك اقيمت فيصلي بهم امامهم فاذا انصرف قال عيسي افتحوا الباب فيفتحون ووراءه الدجال معه سب-عون الف يهودي كلهم ذو-سيف محلي وساج فاذا نظر اليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وينطلق هاربا ويقول عيسي ان لي فيك ضربة لن تسبقني فيدركه عند باب لد الشرقي فيقتله فيهزم الله اليهود فلا يبقي شء مما خلق الله عزوجل يتواقي به يهودي الا انطق الله ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الشء لا شجر ولا حجر و--------لا حاءط ولا دابة الا الغرقدة فانها من شجرهم لا تنطق الا قال يا عبد-الله المسلم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا يهودي فتعال اقتله وان ايامه اربعون سنة السنة كنصف السنة والسنة كالشهر والشهر كالجمعة واخر ايامه كالشررة -يصبح احدكم علي باب المدينة فلا يبلغ بابها الاخر حتي يمسي قيل يا رسول الله كيف يصلي في الايام القصار قال تقدرون فيها الصلاة كما تقدرون-	1098	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4424	false	8007865506690256913	0	251	0	1298	1551	300	تنبت فتنبت حتي تروح مواشيهم من يومهم ذ-------------------------لك اسمن ما كانت واعظمه وامده خواصر وادره ضروعا وانه لا يبقي شء من الارض الا وطءه وظهر عليه الا مكة والمدينة لا ياتيهما من نقب من انقابهما الا لقيته الملاءكة ب--سيوف صلتة حتي ينزل عند الضريب الاحمر عند منقطع السبخة فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فلا يبق م-نافق ولا منافقة الا خرج اليه فينفي الخب-ث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعي ذل-------------------------ك اليوم يوم الخلاص قيل فاين العرب يومءذ قال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت المقدس وامامهم رجل صالح فبينما امامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح اذ نزل عليهم عيسي ابن مريم------ فرجع ذل-------------------------ك الامام ينكص يمشي القهقري فيتقدم عيسي فيضع عيسي يده بين كتفيه ثم يقول له تقدم فصل فانها لك اقيمت فيصلي بهم امامهم فاذا انصرف قال عيسي افتحوا الباب فيفتحون ووراءه الدجال معه تتبعون الف يهودي كلهم ذو سيف محلي وساج فاذا نظر اليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء وينطلق هاربا ويقول عيسي ان لي فيك ضربة لن تسبقني فيدركه عند باب لد الشرقي فيقتله فيهزم الله اليهود فلا يبقي شء مما خلق الله------ يتواقي به يهودي الا انطق الله ذل-------------------------ك الشء --------لا حجر ولا شجر ولا حاءط ولا دابة الا الغرقدة فانها من شجرهم لا ينطق الا قال يا عبد الله المسلم ه-------------------------ذا يهودي فتعال اقتله وان ايامه اربعون سنة السنة كنصف السنة والسنة كالشهر والشهر كالجمعة واخر ايامه كالسراب ويصبح احدكم علي باب المدينة فلا يبلغ بابها الاخر حتي يمسي قيل يا رسول الله كيف يصلي في الايام القصار قال تقدرون فيها الصلاة كما تقدرون	4424	6695666019574167487	1271	2408.5	1027	1447	87.83690643310547	232	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1099	true	3058644270996194735	8	53	32	275	1553	300	الايام الطوال ثم صلوا فيكون عيسي-ابن مريم في امتي حكما عدلا واماما مقسطا يدق الصليب ويذبح الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يبقي علي شاة ولا بعير وترفع الشحناء والتباغض وتنزع حمة كل ذات حمة حتي يدخل الوليد يده ---في الحية فلا تضره وتضر الوليدة	1099	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4424	false	8007865506690256913	253	300	1305	1551	1551	300	الايام الطوال ثم صلوا فيكون عيسي ابن مريم في امتي حكما عدلا واماما مقسطا يدق الصليب ويذبح الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يسعي علي شاة ولا بعير وترفع الشحناء والتباغض وتنزع حمة كل ذات حمة حتي يدخل الوليد يده في في الحية فلا تضره وتفر الوليدة-	4424	6695666019574167487	239	462.0	195	247	96.7611312866211	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1099	true	3058644270996194735	53	239	275	1256	1553	300	الاسد فلا يضرها ويكون الذءب في الغنم كانه كلبها وتملا الارض من السلم كما يملا الاناء من الماء وتكون الكلمة واحدة فلا يعبد الا الله وتضع الحرب اوزارها وتسلب قريش مل-كها وتكون الارض كفاتور الفضة تنبت نباتها بعهد ادم حتي يجتمع النفر علي القطف من العنب فيشبعهم ويجتمع النفر علي الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال ويكون الفرس بالدريهمات قالوا يا رسولال-له وما يرخص الفرس قال لا تركب لحرب ابدا قيل فما يغلي الثور قال تحرث الارض كلها وان قبل خروج الدجال ثلاث سنوات شداد يصيب الناس فيها جوع شديد يامر الله السماء السنة الاولي ان تحبس ثلث مطرها ويامر الارض ان تحبس ثلث نباتها ثم يامر السماء في السنة الثانية فتحبس ثلثي مطرها ويامر الارض فتحبس ثلثي نباتها ثم يامر----- السماء في السنة الثالثة فتحبس مطرها كله فلا تقطر قطرة ويامر الارض فتحبس نباتها كله فلا تنبت خضراء فلا يبقي ذات ظلف الا هلكت الا ما-شاء الله قيل فما يعيش الناس في ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الزمان قال التهليل والتكبير والتحميد ويجزي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك عليهم مجزاة الطعام ------------------------------ه و------------------------ابن خزيمة ك----------------------- والضياء عن ابي امامة	1099	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4425	false	-450352485947748843	0	187	0	995	1597	300	الاسد فلا يضرها ويكون الذءب في الغنم كانه كلبها وتملا الارض من السلم كما يملا الاناء من الماء وتكون الكلمة واحدة فلا يعبد الا الله وتضع الحرب اوزارها وتسلب قريش مليكها وتكون الارض كفاتور الفضة تنبت نباتها بعهد ادم حتي يجتمع النفر علي القطف من العنب فيسعه-م ويجتمع النفر علي الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال ويكون الفرس بالدريهمات قالوا يا رسول الله وما يرخص الفرس قال لا يركب لحرب ابدا قيل فما يغلي الثور قال تحرث الارض كلها وان قبل خروج الدجال ثلاث سنوات شداد يصيب الناس فيها جوع شديد يامر الله السن-------ة الاولي ان تحبس ثلث مطرها ويامر الارض --فتحبس ثلث نباتها ثم يامر السماء في السنة الثانية فتحبس ثلثي مطرها ويامر الارض فتحبس ثلثي نباتها ثم يامر الله السماء في السنة الثالثة فتحبس مطرها كله فلا تقطر قطرة ويامر الارض فتحبس نباتها كله فلا تنبت خضرا ف-لا يبقي ذات ظلف الا هلكت الا ما شاء الله قيل فما يعيش الناس في ذ-------------------------لك الزمان قال التهليل والتك---------بير ويجري ذ-------------------------لك عليهم مجري- الطعام نعيم بن حماد في الفتن وابن ماجه وابن ابي عاصم والروياني وابن خزيمة وابو عوانة والحاكم وتمام والضياء عن ابي امامة	4425	6695666019574167487	894	1678.0	724	1066	83.86491394042969	158	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1099	true	3058644270996194735	241	273	1264	1438	1553	300	يا ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالقعود ولا بالانصراف فاني اراكم من امامي ومن خلفي وايم الذي نفسي بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا	1099	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4425	false	-450352485947748843	268	300	1424	1597	1597	300	يا ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالقعود ولا بالانصراف فاني اراكم من امامي ومن خلفي وايم الذي نفسي بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا-	4425	6695666019574167487	173	341.0	142	174	99.42528533935547	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1100	true	5688734872174378955	4	42	16	196	1428	300	يا ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	1100	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4427	false	2151806925895687824	61	93	315	469	1502	300	يا ايها الناس اني قد كنت اذن- لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذ-------------------------لك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	4427	6695666019574167487	154	288.0	122	180	85.55555725097656	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1100	true	5688734872174378955	110	276	530	1307	1428	300	يا ايها الناس اي يوم احرم اي يوم احرم اي يوم احرم قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا في بلدكم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا في شهركم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا ولا يجني والد علي ولده ولا ولد علي والده الا ان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا ابدا ولكن سيكون له طاعة في بعض ما تحتقرون من اعمالكم فيرضي بها الا ان المسلم اخو المسلم فليس يحل لمسلم من اخيه شء الا ما احل من نفسه الا وان كل ربا في الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله وان كل دم كان في الجاهلية موضوع واول دم اضع من دم الجاهلية دم الحارث بن عبد المطلب الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير	1100	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4428	false	-966084431394285157	158	299	811	1483	1486	300	يا ايها الناس اي يوم احرم اي يوم احرم اي يوم احرم قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يو-------------------------مكم هذا في بلدكم هذا------------------------- في شهركم ه-------------------------ذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا -لا يجني والد علي ولده ولا ولد علي والده الا ان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم----------------------------- ابدا ولكن ستكون له طاعة في بعض ما تحتقرون من اعمالكم فيرضي بها الا ان المسلم اخو المسلم فليس يحل لمسلم من اخيه شء الا ما احل من نفسه الا وان كل ربا في الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله وان كل دم كان في الجاهلية موضوع واول دم اضع من دم الجاهلية دم الحارث بن عبد المطلب الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير	4428	6695666019574167487	664	1270.0	524	777	85.4568862915039	139	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1100	true	5688734872174378955	76	108	362	522	1428	300	يا ايها الناس ايما احد من المءمنين اصيب بمصيبة فليتعز بمصيبته بي عن المصيبة التي تصيبه بغيري فان احدا من امتي لن يصاب بمصيبة بعدي اشد عليه من مصيبتي -------ه عن عاءشة	1100	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4430	false	8197856781618861474	211	244	1083	1250	1528	300	يا ايها الناس ايما احد من المءمنين اصيب بمصيبة فليتعز بمصيبته بي عن المصيبة التي تصيبه بغيري فان احدا من امتي لن يصاب بمصيبة بعدي اشد عليه من مصيبتي ابن ماجه عن عاءشة	4430	6695666019574167487	160	312.0	128	167	95.80838012695312	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1100	true	5688734872174378955	113	300	544	1428	1428	300	اي يوم احرم اي يوم احرم اي يوم احرم قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا في بلدكم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا في شهركم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الا -لا يجني جان الا علي نفسه الا ولا يجني والد علي ولده ولا ولد علي والده الا ان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا ابدا ولكن سيكون له طاعة في بعض ما تحت-قرون من اعمالكم فيرضي بها الا ان المسلم اخو المسلم فليس يحل لمسلم من اخيه شء الا ما احل من نفسه الا وان كل ربا في الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله وان كل دم كان في الجاهلية موضوع واول دم اضع من دم الجاهلية دم الحارث بن عبد المطلب الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا-	1100	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7510	false	4979157442717306146	0	153	0	740	1503	300	اي يوم احرم اي يوم احرم اي يوم احرم قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام -حرمة يو-------------------------مكم هذا في بلدكم هذا------------------------- في شهركم ه-------------------------ذا الا ولا يجني جان الا علي نفسه الا ولا يجني والد علي و------------------لده الا ان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم ه-------------------------ذا ابدا ولكن ستكون له طاعة في بعض ما تستحقرون من اعمالكم فيرضي بها الا ان المسلم اخو المسلم فلا- يحل لمسلم من اخيه شء الا ما احل من نفسه الا وان كل ربا في الجاهلية موضوع لكم رء-س اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع -له وان كل دم كان في الجاهلية موضوع واول دم اضع من دم الجاهلية دم الحارث بن عبد المطلب الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكوا منهن شيءا غير ذ-------------------------لك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا	7510	6695666019574167487	726	1345.0	575	887	81.84893035888672	145	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1101	true	-198588231657974959	0	41	0	215	1418	300	تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن تن--------------------------------ه ع----------ن عمرو-بن الاحوص	1101	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4429	false	626601048423172033	17	66	93	351	1519	300	تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن الترمذي حسن صحيح والنساءي وابن ماجه عن سليمان بن عمرو بن الاحوص	4429	6695666019574167487	213	401.0	172	258	82.55813598632812	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1101	true	-198588231657974959	43	96	223	502	1418	300	يا ايها الناس توبوا الي ربكم فوالله اني لاتوب الي الله عزوجل في اليوم ماءة مرة حم م ---------------------------------------------------------------------------------------عن الاغ--------ر المزني 14180 ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس توبوا الي ربكم قبل ان تموتوا وبادروا------ بالاعمال الصالحة قبل ان تشتغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية تءجروا وتحمدوا	1101	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4432	false	1288984052786282504	196	300	1007	1563	1563	300	يا ايها الناس توبوا الي ربكم فوالله اني لاتوب الي الله ف------ي اليوم ماءة مرة الطيالسي واحمد وعبد بن حميد ومسلم والطحاوي وابو عوانة وابن حبان وابن قانع والباوردي والبغوي عن الاغر بن يسار المزني ويقال الجهيني ابن مردويه عن ابي هريرة حديث الاغر بن يسار المزني اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 4211 رقم وعبد بن حميد ص رقم والطحاوي 4289 وابن حبان 3209 رقم وابن قانع 150 واخرجه ايضا مسلم 42075 رقم يا ايها الناس توبوا الي ربكم قبل ان تموتوا وبادروا اليوم بالاعمال الصالحة قبل ان تش-غلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية تءجروا وتجدوا--	4432	6695666019574167487	254	424.0	205	565	44.955753326416016	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1101	true	-198588231657974959	96	262	502	1244	1418	300	وترزقوا وتنصروا وتجبروا واعلموا ان الله قد افترض عليكم الجمعة في مقامي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا في يومي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا في شهري ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا في عامي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الي يوم القيامة فريضة مكتوبة من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعد مماتي جحودا بها واستخفافا بحقها وله امام عادل او جاءر فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا وضوء له الا ولا حج له الا ولا صدقة له الا ولا زكاة له الا ولا صوم له الا ولا بر له حتي يتوب فمن تاب تاب الله عليه الا لا تءمن امراة رجلا ولا يءم اعرابي مهاجرا ولا يءم فاجر مءمنا الا ان يقهره سلطان يخاف سيفه و-----------------------------------سوطه ه هق عن جابر 14181 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس خذوا عني مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بعد عامي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا ن عن جابر	1101	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4433	false	-2422728619882200961	0	163	0	768	1490	300	وترزقوا وتنصروا وتجبروا واعلموا ان الله قد افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا------------------------- في يومي هذا------------------------- في شهري هذا------------------------- في عامي هذ-------------------------ا الي يوم القيامة فريضة مكتوبة من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعد مو-تي جحودا بها واستخفافا بحقها وله امام عادل او جاءر فلا جمع الله له شملا ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا وضوء له الا ولا حج له الا ولا صدقة له الا ولا زكاة له الا ولا صوم له الا ولا بركة- حتي يتوب فمن تاب تاب الله عليه الا لا تءم- امراة رجلا ولا يءم اعرابي مهاجرا ولا يءم فاجر مءمنا الا ان يقهره سلطان يخاف سيفه وسوطه عبد بن حميد وابن حبان والبيهقي وضعفه--- عن جابر اخرجه عبد بن حميد ص رقم وابن ماجه 1343 رقم قال البوصيري 1129 هذا اسناد ضعيف والبيهقي 3171 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 3381 رقم يا ايها الناس خذوا عني مناسككم فاني لا ادري لعلي لا احج بعد عامي ه--ذا ال-----------------نساءي عن جابر	4433	6695666019574167487	590	1050.0	457	893	66.06942749023438	127	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1101	true	-198588231657974959	264	294	1252	1393	1418	300	يا ايها الناس ردوا علي رداءي فوالله لو ان لي بعدد شجر تهامة نعما لقسمته عليكم ثم لا تلقوني بخيلا ولا جبانا ولا كذوبا يا ايها الناس ليس لي من	1101	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4434	false	-1988289588077927903	28	57	150	290	1576	300	يا ايها الناس ردوا علي رداءي فوالله لو انكم- بعدد شجر تهامة نعما لقسمته عليكم ثم لا تلقوني بخيلا ولا جبانا ولا كذوبا يا ايها الناس ليس لي من	4434	6695666019574167487	138	269.0	109	141	97.8723373413086	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1101	true	-198588231657974959	0	37	0	194	1418	300	تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	1101	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7510	false	4979157442717306146	153	190	740	934	1503	300	تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	7510	6695666019574167487	194	388.0	157	194	100.0	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1102	true	5316006427867356211	1	60	3	297	1461	300	الفء شء ولا ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الوبرة الا الخمس والخمس مردود فيكم فادوا الخياط والمخيط فان الغلول يكون علي اهله عارا ونارا وشنارا يوم القيامة حم ن عن اب----------------------------ن عمرو 14183 ز---------------------------------------------------------------------------------------------- يا ايها الناس عدلت شهادة الزور اشراكا بالله ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور حم ت -------------------------------------عن ايمن بن خريم	1102	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4434	false	-1988289588077927903	58	137	294	719	1576	300	الف---ء ولا ه-------------------------ذه الوبرة الا الخمس والخمس مردود فيكم فادوا الخياط والمخيط فان الغلول يكون علي اهله عارا ونارا وشنارا يوم القيامة ابن ابي شيبة واحمد والنساءي والبيهقي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اخرجه ابن ابي شيبة 7412 رقم واحمد 2184 رقم والنساءي 6262 رقم والبيهقي 6336 رقم يا ايها الناس عدلت شهادة الزور اشراكا بالله ثم قرا فاجتنبوا الرجس من الاوثان واجتنبوا قول الزور الحج احمد والترمذي غريب والبغوي وابن قانع عن ايمن بن خريم	4434	6695666019574167487	246	406.5	198	453	54.30463409423828	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1102	true	5316006427867356211	68	102	327	499	1461	300	يا ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بايجاف الخيل والابل -حمدك -----------------عن ابن عباس 14185 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا ايها الناس عليكم بالسكينة والوقار فان البر ليس في ايضاع الابل حمن ----------عن اسامة بن زيد	1102	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4434	false	-1988289588077927903	226	289	1189	1521	1576	300	يا ايها الناس عليكم بالسكينة فان البر ليس بايجاف الخيل والابل احمد وابو داود والحاكم عن ابن عباس اخرجه احمد 1269 رقم وابو داود 2190 رقم والحاكم 3309 رقم واخرجه ايضا ابن خزيمة 4265 رقم ومن غريب الحديث بايجاف اي سرعة السير بالخيل او الابل يا ايها الناس عليكم بالسكينة والوقار فان البر ليس في ايضاع الابل احمد والنساءي عن اسامة بن زيد	4434	6695666019574167487	160	273.0	128	332	48.192771911621094	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1102	true	5316006427867356211	104	157	507	755	1461	300	يا ايها الناس عليكم بالقصد عليكم بالقصد عليكم بالقصد فان الله تعالي لن يمل حتي تملوا -------ه عن جابر 14187 ز يا ايها الناس عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يكم من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب الاعمال الي الله ما دووم عليه وان قل ق------------ عن ع------------------------------اءشة 1-4188 ز يا ايها الناس	1102	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4435	false	-1488758950382123621	51	194	269	996	1493	300	يا ايها الناس عليكم بالقصد عليكم بالقصد عليكم بالقصد فان الله------ لن يمل حتي تملوا ابن ماجه عن جابر ------------------------اخرجه ابن ماجه 21417 رقم قال البوصيري 4245 هذا اسناد حسن واخرجه ايضا ابن حبان 272 رقم وابو يعلي 3333 رقم يا ايها الناس عليكم بقولكم ولا يستهوينكم الشيطان انا محمد بن عبد الله عبد الله ورسوله والله ما احب ان ترفعوني فوق منزلتي التي انزلني الله احمد وعبد بن حميد وابن حبان وسمويه والبيهقي في شعب الايمان والضياء عن انس اخرجه احمد 3153 رقم وعبد بن حميد ص رقم والبيهقي في شعب الايمان 4226 رقم والضياء 526 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 671 رقم يا ايها الناس عليكم من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب الاعمال الي الله ما دووم عليه وان قل البخاري ومسلم عن عاءشة اخرجه البخاري 52201 رقم ومسلم 1540 رقم يا ايها الناس	4435	6695666019574167487	208	128.5	162	757	27.476882934570312	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1102	true	5316006427867356211	154	222	741	1058	1461	300	يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق ل---من اخذ بالساق -------ه عن ابن عباس 14189 ز يا ايها الناس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحانا-لله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت خ------ عن سهل بن----------------------------------------------- سعد 14190 ز يا ايها الناس	1102	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4438	false	-6773251671026630893	137	249	700	1257	1514	300	يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم-------- يفرق بينهما انما الطلاق بيد من اخذ بالساق ابن ماجه عن ابن عباس الطبراني عن عصمة بن مالك حديث ابن عباس اخرجه ابن ماجه 1672 رقم قال البوصيري 2131 هذا اسناد ضعيف حديث عصمة بن مالك اخرجه الطبراني كما في مجمع الزواءد 4334 قال الهيثمي فيه الفضل بن المختار وهو ضعيف يا ايها الناس ما لكم حين نابكم شء في الصلاة اخذتم في التصفيق انما التصفيق للنساء من نابه شء في صلاته فليقل سبحان الله فانه لا يسمعه احد حين يقول سبحان الله الا التفت البخاري عن سهل بن سعد اخرجه البخاري 1414 رقم واخرجه ايضا النساءي 277 ----رقم يا ايها الناس	4438	6695666019574167487	276	502.0	215	569	48.50614929199219	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1102	true	5316006427867356211	219	289	1044	1412	1461	300	يا ايها الناس هل تدرون لم جمعتكم -اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارفءوا الي جزيرة في البحر حين غروب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقي-هم دابة اهلب	1102	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8104	false	2472167665532757122	230	300	1126	1492	1492	300	يا ايها الناس هل تدرون لم جمعتكم واني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميم- الداري كان رجلا نصرانيا فجاء -بايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن المسيخ الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارفء-ا الي جزيرة في البحر حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب-	8104	6695666019574167487	360	686.0	291	370	97.29729461669922	63	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1103	true	2987495276359136794	0	300	0	1457	1457	300	فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة -قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة ا-نطلقنا سراعا حتي دخلنا باب الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم ارفاناها الي جزيرتك ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الجزيرة فلقينا دابة اهلب كثير الشعر -ما يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت -قالت انا الجساسة قلنا وما الجساسة قالت اعمدوا الي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفرقنا منها ولم نامن ان تكون شيطانة -قال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة --طبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين ذعر قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلن-----ا نعم قال -كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال قد كان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك قلنا نعم قال اما ان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك خير لهم ان يطيعوه واني-	1103	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8105	false	-5729254687458625594	11	281	50	1389	1479	300	فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة وقالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي ه-------------------------ذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة وانطلقنا سراعا حتي دخلنا---- الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني من انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم ارفءنا --الي جزيرتك ه-------------------------ذه فجلسنا في -قربها فدخلنا الجزيرة فلقينا دابة اهلب كثير الشعر وما ندري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت فقالت انا الجساسة قلنا وما الجساسة قالت اعهدوا الي ه-------------------------ذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفرقنا منها ولم نامن ان تكون شيطانة فقال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال اما انها يوشك ان لا يثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل تزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا قالا نعم قال فكيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال قد كان ذ-------------------------لك قلنا نعم قال اما ان ذا-------------------------ك خير لهم ان يطيعوه واني	8105	6695666019574167487	1314	2480.0	1047	1471	89.32698822021484	256	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1104	true	3695091138899937474	156	191	728	900	1395	300	يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك و----اقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شرابه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني ت ك عن	1104	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4441	false	3915289231261860026	214	249	1133	1309	1576	300	يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك وبين اقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شرابه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني عبد بن	4441	6695666019574167487	168	325.5	134	176	95.45454406738281	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1104	true	3695091138899937474	234	297	1088	1385	1395	300	يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي اني دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا القصر قالوا لرجل------------------------------------------------ من قريش فقلت انا قرشي لمن ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا القصر قالوا لرجل من امة محمد فقلت انا محمد لمن	1104	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4442	false	-1175014034802404598	194	248	979	1232	1494	300	يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك ام------------------------------------------امي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن ه-------------------------ذا القصر قالوا لرجل من العرب فقلت انا عربي لمن هذا القصر قالوا لرجل من قريش فقلت انا قرشي لمن ه-------------------------ذا القصر قالوا لرجل من امة محمد فقلت انا محمد لمن	4442	6695666019574167487	205	370.0	161	345	59.4202880859375	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1104	true	3695091138899937474	17	119	85	563	1395	300	الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة -هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها الا اخبركم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه طيبة ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه طيبة ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه طيبة الا كنت حدثتكم ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فانه اعجبني حديث تميم انه وافق الذي كنت احدثكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او في بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو	1104	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8106	false	-5090872708302934239	0	76	0	371	1475	300	الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة وهما محرم-ان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها الا اخب-------------------------ركم هذه طيبة ه-------------------------ذه طيبة هذه ط-------------------------يبة الا هل- حدثتكم ذ-------------------------لك فانه اعجبني حديث تميم انه وافق الذي كنت احدثكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بح---ر اليمن لا بل--- قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو	8106	6695666019574167487	357	643.0	283	479	74.5302734375	72	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1105	true	1597668473675723274	16	43	71	204	1388	300	يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني -ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان خ---------------د عن ام سلمة	1105	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4444	false	3235138431971904566	174	203	861	1010	1486	300	يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني اناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان البخاري وابو داود عن ام سلمة	4444	6695666019574167487	132	246.0	105	149	88.59060668945312	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1105	true	1597668473675723274	59	84	277	385	1388	300	يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم الي المسجد حم خ -------------------------------ه عن انس 14199 ز----------------------------------------------------------------------- يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم حم م---------------- عن جابر	1105	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4447	false	-100598832475999863	7	52	37	263	1480	300	يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم الي المسجد ابن ابي شيبة واحمد والبخاري وابن ماجه عن انس اخرجه ابن ابي شيبة 222 رقم واحمد 3106 رقم والبخاري 1233 رقم وابن ماجه 1258 رقم يا بني سلمة دياركم تكتب اثاركم احمد ومسلم وابن حبان عن جابر	4447	6695666019574167487	93	137.5	71	226	41.15044403076172	18	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1105	true	1597668473675723274	102	172	471	785	1388	300	يا بني عبد مناف -------------------------لا تمنعوا احدا طاف به صلي الله عليه وسلم 1648 ذا البيت وص--لي اية ساعة شاء من ليل او نهار حم 4 حب ك عن جبير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن مطعم----------- 14202 يا بني عبد منافاه يا بني عبد منافاه اني نذير انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يريد اهله فخشي ان يسبقوه الي اهله فجعل يهتف يا صباحاه يا صباحاه اتيتم اتيتم حم م---------------- عن قبيصة	1105	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4448	false	3170156534813991350	212	300	1070	1505	1505	300	يا بني عبد مناف ان وليتم هذا الامر بعدي فلا تمنعن- احدا طاف بهذ-------------------------ا البيت او صلي اية ساعة شاء من ليل او نهار الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني في الكبير 11159 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 1158 رقم وفي الصغير 155 رقم قال الهيثمي 2229 فيه سليم بن مسلم الخشاب وهو متروك يا بني عبد مناف-------------------- اني نذير انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يربا اهله فخشي ان يسبقوه الي اهله فجعل يهتف يا صباحاه يا صباحاه اتيتم اتيتم احمد ومسلم والطبراني عن قبيصة-	4448	6695666019574167487	233	356.5	180	482	48.340248107910156	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1105	true	1597668473675723274	179	290	818	1336	1388	300	يا بني فهر يا بني عدي يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق ع------------ن ابن عباس 14204 ز يا ----------------------------------------------------------------------بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة-بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد منا-----------------------------------ف انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها من ع-----------ن ابي هريرة	1105	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4450	false	-4873840382232450955	95	228	500	1147	1512	300	يا بني فهر يا بني عدي يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد البخاري ومسلم عن ابن عباس اخرجه البخاري 41787 رقم ومسلم 1193 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 6437 رقم يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها مسلم والنساءي عن ابي هريرة	4450	6695666019574167487	501	969.5	394	647	77.43431091308594	101	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1106	true	2822903488268233976	0	59	0	265	1329	300	في الصلاة هلكة فان كان لا-بد ففي التطوع لا في الفريضة يا بني اذا دخلت علي اهلك فسلم تكون بركة عليك وعلي اهل بيتك يا بني ان قدرت ان تصبح وتمسي ليس في قلبك غش لاحد فافعل يا بني وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من سنتي ومن احيا سنتي فقد احياني ومن احياني كان معي في الجنة	1106	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4446	false	-1430591108549532615	135	189	646	887	1471	300	في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة يا بني اذا دخلت علي اهلك فسلم تكون بركة عليك وعلي اهل بيتك يا بني ان قدرت ان تصبح وتمسي ليس في قلبك غش لاحد فافعل يا بني وذ-------------------------لك من سنتي ومن احيا سنتي فقد احياني ومن احياني كان معي في الجنة	4446	6695666019574167487	240	460.0	187	266	90.2255630493164	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1106	true	2822903488268233976	64	105	282	472	1329	300	يا ثوبان اذهب به صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الي بني فلان واشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج فان ه صلي الله عليه وسلم 1648 ءلاء اهل بيتي ولا احب ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا حم د	1106	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4452	false	-4581747404522140580	170	198	883	1023	1533	300	يا ثوبان اذهب به-------------------------ذا الي بني فلان واشتر لفاطمة قلادة من عصب وسوارين من عاج فان ه-------------------------ءلاء اهل بيتي ولا احب ان ياكلوا طيباتهم في حياتهم الدنيا احمد	4452	6695666019574167487	137	241.0	109	190	72.10526275634766	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1106	true	2822903488268233976	129	180	578	809	1329	300	يا جابر الا ابشرك بما لقي الله به اباك ما كلم الله احدا قط الا من وراء حجاب وكلم اباك كفاحا فقال يا عبدي تمن علي اعطك قال يا رب تحيني فاقتل فيك ثانية فقال الرب تبارك وتعالي انه سبق مني انهم اليها لا يرجعون قال يا رب فابلغ من وراءي	1106	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4453	false	4632058673431086887	155	204	774	991	1467	300	يا جابر الا ابشرك بما لقي الله به اباك ما كلم الله احد- قط الا من وراء حجاب وكلم اباك كفاحا فقال يا عبدي تمن علي اعطك قال يا رب تحيني فاقتل فيك ثانية فقال الرب------------- انه سبق مني انهم اليها لا يرجعون قال يا رب فابلغ من وراءي	4453	6695666019574167487	217	419.0	168	231	93.93939208984375	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1106	true	2822903488268233976	246	300	1075	1329	1329	300	يا حميراء من اعطي نارا فكانما تصدق بجميع ما انضجت تلك النار ومن اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيب ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الملح ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث يوجد الماء فكانما اعتق رقبة ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكانما احياها ه عن--------	1106	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4458	false	6863181379793730133	188	237	945	1182	1511	300	يا حميراء من اعطي نارا فكانما تصدق بجميع ما انضجت تلك النار ومن اعطي ملحا فكانما تصدق بجميع ما طيب ذل-------------------------ك الملح ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث يوجد الماء فكانما اعتق رقبة ومن سقي مسلما شربة من ماء حيث لا يوجد الماء فكانما احياها ابن ماجه عن	4458	6695666019574167487	224	430.0	178	262	85.49618530273438	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1107	true	5818446563912193130	174	197	754	856	1312	300	بنت عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا----- بني عبد المطلب اني------------------------ لا املك ل-كم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم	1107	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4450	false	-4873840382232450955	1	29	3	135	1512	300	بني عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب عمة رسول الله اشتروا انفسكم لا اغني عنكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم	4450	6695666019574167487	93	150.0	70	132	70.45454406738281	17	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1107	true	5818446563912193130	22	54	87	232	1312	300	يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء حم دن------------------------------------------------------- عن رويفع بن ثابت	1107	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4461	false	-7740013594781562739	94	132	494	694	1511	300	يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء احمد وابو داود والنساءي والطحاوي والبغوي والباوردي والطبراني عن رويفع بن ثابت	4461	6695666019574167487	141	263.5	110	200	70.5	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1107	true	5818446563912193130	172	200	746	867	1312	300	يا صفية بنت عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا بني عبد المطلب اني لا املك لكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم ت--------------- عن عاءشة	1107	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4468	false	-7742024356529735536	0	30	0	136	1533	300	يا صفية بنت عبد المطلب يا فاطمة بنت محمد يا بني عبد المطلب اني لا املك لكم من الله شيءا سلوني من مالي ما شءتم الترمذي حسن غريب عن عاءشة	4468	6695666019574167487	120	227.0	92	136	88.23529052734375	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1107	true	5818446563912193130	252	300	1083	1312	1312	300	عن عاءشة 14225 ز--------------- يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للذي عند رجلي ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد-بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة-	1107	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4474	false	6114361955102346650	19	69	96	336	1490	300	عن عاءشة اخرجه الديلمي 5426 رقم يا عاءشة------ ان الله افتاني فيما استفتيته فيه جاءني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للذي عند رجلي ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة	4474	6695666019574167487	217	398.5	171	246	88.21138000488281	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1108	true	5972298369917250376	0	119	0	529	1348	300	وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذ---روان يا عاءشة والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين -حم ق ----------------------ه عن عاءشة 14226 ز يا عاءشة اما كان معكم لهو ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------ان الانصار يعجبهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللهو خ عن عاءشة 14227 ز يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم حم م د-----------------------ه عن عاءشة 14228 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله -حم ق ت ه--------------------------------------- عن عاءشة 14229 ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي علي الرفق ما لا يعطي علي العنف وما لا يعطي علي ما سواه ---م عن عاءشة ----------14230--- ز يا عاءشة ان	1108	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4474	false	6114361955102346650	69	300	336	1490	1490	300	وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذي اروان يا عاءشة والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين احمد والبخاري ومسلم وابن ماجه عن عاءشة اخرجه احمد 663 رقم والبخاري 52252 رقم ومسلم 41719 رقم وابن ماجه 21173 رقم واخرجه ايضا الشافعي 1382 والنساءي في الكبري 4380 رقم يا عاءشة ان--------------- الله جميل يحب الجمال اذا خرج الرجل الي اخوانه فليهيء من نفسه ابن السني في عمل يوم وليلة عن عاءشة وفيه ايوب بن مدرك متروك اخرجه ايضا ابن عدي 1347 ترجمة 180 ايوب بن مدرك وقال ضعيف وابن الجوزي في العلل المتناهية 2687 رقم من طريق ا---يوب بن ---------مدرك يا عاءشة ان الله خلق للجنة اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم وخلق للنار اهلا خلقهم لها وهم في اصلاب اباءهم احمد ومسلم وابو داود وابن ماجه عن عاءشة اخرجه احمد 6208 رقم ومسلم 42050 رقم وابو داود 4229 رقم وابن ماجه 132 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 1633 رقم يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق في الامر كله احمد والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه وابن حبان عن عاءشة اخرجه احمد 637 رقم والبخاري 62539 رقم ومسلم 41706 رقم والترمذي 560 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 21216 رقم وابن حبان 14353 رقم يا عاءشة ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي علي الرفق ما لا يعطي علي العنف وما لا يعطي علي ما سواه مسلم عن عاءشة اخرجه مسلم 42003 رقم يا عاءشة ان-	4474	6695666019574167487	431	672.5	330	1182	36.463619232177734	84	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1108	true	5972298369917250376	112	146	500	653	1348	300	عن عاءشة------------------- 1423-0 ز يا عاءشة ان الله لا يحب الفاحش المتفحش -------د عن عاءشة --------------14231 --ز يا عاءشة ان شرار الناس الذين يكرمون اتقاء ---شرهم -------د عن عاءشة --------------14232 --ز يا عاءشة ان	1108	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4475	false	-5672072448659667201	12	57	61	283	1475	300	عن عاءشة اخرجه ايضا الديلمي 5423 رقم يا عاءشة ان الله لا يحب الفاحش المتفحش ابو داود عن عاءشة اخرجه ابو داود 4251 رقم يا عاءشة ان شرار الناس الذين يكرمون اتقاء السنتهم ابو داود عن عاءشة اخرجه ابو داود 4251 رقم يا عاءشة ان	4475	6695666019574167487	140	192.0	107	222	63.06306457519531	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1108	true	5972298369917250376	195	219	867	965	1348	300	يا عاءشة عليك بتقوي الله والرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه حم د	1108	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4477	false	-3123229696319563265	184	207	904	1002	1485	300	يا عاءشة عليك بتقوي الله والرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه ولا نزع من شء قط الا شانه احمد	4477	6695666019574167487	95	187.0	72	98	96.93877410888672	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1108	true	5972298369917250376	223	273	982	1235	1348	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابر------------------------اهيم ق ن عن عاءشة 14237 ز يا عا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري	1108	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4478	false	-6450557662697369647	199	300	1027	1566	1566	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم البخاري ومسلم والنساءي----- عن عاءشة اخرجه البخاري 2574 رقم ومسلم 2969 رقم والنساءي 5216 رقم واخرجه ايضا احمد 6239 رقم يا عاءشة لولا قومك حديث عهدهم بكفر لنقضت الكعبة فجعلت لها بابين باب يدخل الناس وباب يخرجون منه البخاري عن عاءشة اخرجه البخاري 159 رقم يا عاءشة ليس كل الناس مرخيا عليه الحكيم عن جابر ذكره الحكيم 232 يا عاءشة ما ازال اجد---- الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان وجدت انقطاع ابهري-	4478	6695666019574167487	230	424.5	186	549	41.894351959228516	42	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1109	true	1491154075579048871	18	60	82	278	1347	300	يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء------------------------- شره حم ق عن عاءشة 14240 ز------------------------------------------------------------------ يا عاءشة من اعطاك عطاء بغير مسالة فاقبليه فانما هو رزق عرضه الله اليك -حم------ هق- عن عاءشة	1109	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4479	false	2492211390142764804	117	174	591	886	1496	300	يا عاءشة متي عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره احمد والبخاري ومسلم وابو داود عن عاءشة اخرجه احمد 6158 رقم والبخاري 52244 رقم ومسلم 42002 رقم وابو داود 4251 رقم يا عاءشة من اعطاك عطاء بغير مسالة فاقبليه فانما هو رزق عرضه الله اليك احمد والبيهقي عن عاءشة	4479	6695666019574167487	181	305.5	142	295	61.35593032836914	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1109	true	1491154075579048871	62	89	286	403	1347	300	يا عاءشة هل علمت ان الله دلني علي الاسم الذي اذا دعي به اجاب قالت علمني اياه قال انه لا ينبغي لك يا عاءشة -------ه عن عاءشة	1109	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4480	false	-2828076919345135090	100	128	529	653	1548	300	يا عاءشة هل علمت ان الله دلني علي الاسم الذي اذا دعي به اجاب قالت علمني اياه قال انه لا ينبغي لك يا عاءشة ابن ماجه عن عاءشة	4480	6695666019574167487	117	226.0	90	124	94.3548355102539	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1109	true	1491154075579048871	197	300	845	1347	1347	300	يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان-الله والحمدل-له ولا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من-	1109	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4483	false	-5151322656789561578	58	151	293	748	1495	300	يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذ-------------------------لك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله ال-------------------------ا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من	4483	6695666019574167487	447	857.0	358	505	88.51485443115234	88	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1109	true	1491154075579048871	114	164	509	723	1347	300	يا عباد الله--------------- تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد الهرم حم 4 حب ك عن اسامة بن شريك 14245 ز يا عباد ا---------------------------------------------------------------------------لله وضع الله الحرج الا --من اقترض عرض امرء مسلم- ظلما فذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الذي حرج وهلك	1109	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6467	false	-8509405080985664981	19	79	110	384	1463	300	يا رسول الله نتداوي قال نعم تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد الهرم قال فكا----ن اسامة بن شريك حين كبر يقول هل ترون لي من دواء الان قال وسالوه عن اشياء هل علينا حرج في كذا وكذا قال عباد الله وضع الله الحرج الا امرا اقتضي امرا---- مسلما ظلما فذا-------------------------ك الذي حرج وهلك	6467	6695666019574167487	147	222.5	110	307	47.88273620605469	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1110	true	9149399104204811078	0	154	0	703	1364	300	السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر او رمل عالج غفرها الله لك ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة دن -----------------------ه وابن خزيمة ك -------------------------عن ابن عباس 14248 ز يا عباس يا عم رسول الله سل الله العافية في الدنيا والاخرة حم ت عن العباس 14249 ز ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عبد الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن اذهب باختك فاعمرها من التنعيم ق------------ عن عاءشة --------------------------------14250 يا عبد الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن اردف اختك عاءشة فاعمرها من التنعيم فاذا هبطت بها من الاكمة فمرها فلتحرم فانها عمرة متقبلة	1110	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4483	false	-5151322656789561578	151	295	748	1470	1495	300	السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذ-------------------------لك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذ-------------------------لك في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر او رمل عالج غفرها الله لك ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة ابو داود والنساءي وابن ماجه وابن خزيمة والطبراني والحاكم والبيهقي عن ابن عبا--------------------------------------------------------------------------------------------س اخرجه ابو داود 229 رقم وابن ماجه 1443 رقم وابن خزيمة 2223 رقم والطبراني 11243 رقم والحاكم 1463 رقم والبيهقي 351 رقم يا عبد الرحم-------------------------ن اذهب باختك فاعمرها من التنعيم البخاري ومسلم عن عاءشة اخرجه البخاري 2552 رقم ومسلم 2881 رقم يا عبد الرحم-------------------------ن اردف اختك عاءشة فاعمرها من التنعيم فاذا هبطت بها من الاكمة فمرها فلتحرم فانها عمرة متقبلة	4483	6695666019574167487	501	760.0	394	914	54.814002990722656	106	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1110	true	9149399104204811078	164	215	742	978	1364	300	يا عبد الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير حم ق 3------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن سمرة	1110	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4484	false	810023930027927442	204	256	1060	1326	1547	300	يا عبد الرحمن بن س-------------------------مرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير احمد وابن ابي شيبة والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي عن عبد الرحمن بن سمرة	4484	6695666019574167487	201	374.5	158	291	69.0721664428711	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1110	true	9149399104204811078	217	300	986	1364	1364	300	يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فلا تفعل فانك اذا فعلت ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك هجمت عينك وتفهت نفسك فصم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعين-ك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثالها فاذن ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك صيام الدهر كله قال اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود ولا تزد عليه نصف الدهر-	1110	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4485	false	9196310338021162865	191	262	973	1302	1496	300	يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فلا تفعل فانك اذا فعلت ذ-------------------------لك هجمت عينك ونفهت نفسك فصم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينيك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثالها فا-ن ذ-------------------------لك صيام الدهر كله قال اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود ولا تزد عليه نصف الدهر	4485	6695666019574167487	326	605.0	256	380	85.78947448730469	69	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1111	true	-4602804829904277538	76	125	348	541	1342	300	يا عبد الله بن قيس الا ادلك علي كلمة هي كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله حم ق 4 ع------------------------------------------ن ابي موسي 14256 ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم من الليل فترك قيام الليل حم ق ن ه ع------------------------------ن ابن عمرو	1111	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4486	false	3501269953013603875	216	293	1103	1481	1518	300	يا عبد الله بن قيس الا ادلك علي كلمة هي كنز من كنوز الجنة لا حول ولا قوة الا بالله احمد والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه عن ابي موسي اخرجه احمد 4417 رقم والبخاري 62690 رقم ومسلم 42076 رقم وابو داود 287 رقم والنساءي في الكبري 6438 رقم وابن ماجه 21256 رقم يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم من الليل فترك قيام الليل احمد والبخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه عن ابن عمرو	4486	6695666019574167487	171	293.0	127	378	45.238094329833984	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1111	true	-4602804829904277538	12	74	42	340	1342	300	يدخلك الله الجنة كان لك ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا وما اشتهت نفسك ولذت عينك حم ت ع-----------------------------ن بريدة ----------------------------------------------------14254 --ز يا عبد الله بن عمر و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد-الله-بن عمرو علي اي حالة قاتلت او قوتلت بعثك الله علي تلك ----------------الحالة ------دك عن ابن عمرو	1111	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4486	false	3501269953013603875	0	112	0	556	1518	300	يدخلك الله الجنة كان لك ه-------------------------ذا وما اشتهت نفسك ولذت عينك الطيالسي واحمد والترمذي عن سليمان بن بريدة عن ابيه اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 5352 رقم والترمذي 4681 رقم يا عبد الله بن عمر كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل واعد نفسك مع الموتي هناد عن ابن عمر اخرجه هناد 1288 رقم وللحديث اطراف اخري منها اعبد الله كانك تراه كن في الدنيا كانك غريب يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال- قاتلت او ق-تلت بعثك الله علي تلك الحال ابو داود والحاكم والبيهقي عن ابن عمرو	4486	6695666019574167487	255	437.0	201	583	43.739280700683594	46	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1111	true	-4602804829904277538	127	162	549	718	1342	300	يا عثمان ارغبت عن سنتي فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم -------د عن عاءشة	1111	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4487	false	-7690062357711443519	116	152	579	755	1484	300	يا عثمان ارغبت عن سنتي فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم ابو داود عن عاءشة	4487	6695666019574167487	169	330.0	134	176	96.0227279663086	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1111	true	-4602804829904277538	187	222	831	986	1342	300	يا عثمان ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا جبريل يخبرني ان الله قد زوجك ام كلثوم بمثل صداق رقية وعلي مثل صحبتها ه ع--------------------------------------ن ابي هريرة 14260 ز ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عدي بن حاتم اسلم تسلم	1111	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4490	false	5514109982475409825	184	283	942	1440	1524	300	يا عثمان ه-------------------------ذا جبريل يخبرني ان الله قد زوجك ام كلثوم بمثل صداق رقية وعلي مثل صحبتها ابن ماجه والطبراني وابن عساكر عن الاعرج عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 140 رقم قال البوصيري 118 هذا اسناد ضعيف والطبراني 22436 رقم وابن عساكر 3940 يا عدتي عند كربتي ويا صاحبي عند شدتي ويا ولي نعمتي يا الهي واله اباءي لا تكلني الي نفسي فاقترب من الشر واتباعد من الخير وانسني في قبري من وحشتي واجعل لي عهدا يوم القيامة مسءولا الحاكم في تاريخه عن ابن عمر اخرجه ايضا الديلمي 5267 رقم والرافعي 3140 يا عدي بن حاتم اسلم تسلم	4490	6695666019574167487	119	194.5	92	523	22.753345489501953	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1111	true	-4602804829904277538	251	287	1119	1284	1342	300	يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا قل اعوذ برب ال------فلق و-قل اعوذ برب ال------ناس يا عقبة اقرا بهما كلما نمت وقمت ما سال ساءل ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما حم ن ك------------------------------------------------- عن عقبة بن عامر	1111	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4492	false	-9135085098264027353	145	189	730	957	1529	300	يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا قل اعوذ برب الفلق الفلق و قل اعوذ برب الناس الناس يا عقبة اقرا بهما كلما قمت ونمت ما سال ساءل ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما احمد والنساءي والطبراني والحاكم والبيهقي في شعب الايمان عن عقبة بن عامر	4492	6695666019574167487	158	284.5	123	227	69.60352325439453	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1112	true	4374167728304379456	95	161	409	681	1307	300	يا علي لا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولي وليست لك الاخرة حم د ت ك ع---------------------------------------------------------------------------------------------ن بريدة 14268 ز يا علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تفتح علي الامام في الصلاة -------د عن علي --------------14269 --ز يا علي لا تقع اقعاء الكلب -------ه عن علي 14270 ز يا علي---------------- لا يحل لاحد ان يجنب في ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا المسجد غيري وغيرك ت عن ----------------------------------------ابي سعيد	1112	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4500	false	6250633277379467763	26	149	119	736	1482	300	يا علي لا تتبع النظرة النظرة فان لك الاولي وليست لك الاخرة احمد وابو داود والترمذي حسن غريب والروياني والدارقطني في الافراد والحاكم والبيهقي والضياء عن عبد الله بن بريدة عن ابيه اخرجه احمد 5357 رقم وابو داود 2246 رقم والترمذي 5101 رقم وقال حسن غريب والروياني 169 رقم والحاكم 2212 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم والبيهقي 790 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 46 رقم والطحاوي 315 يا علي لا تفتح علي الامام في الصلاة ابو داود عن علي اخرجه ابو داود 1239 رقم يا علي لا تقع اقعاء الكلب ابن ماجه عن علي اخرجه ابن ماجه 1289 رقم يا علي لا يحل لاحد ان يجنب في ه-------------------------ذا المسجد غيري وغيرك الترمذي حسن غريب وابو يعلي والبيهقي وضعفه عن ابي سعيد	4500	6695666019574167487	203	313.5	153	642	31.619937896728516	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1112	true	4374167728304379456	173	300	727	1307	1307	300	يا عم الا اصلك الا احبوك الا انفعك تصلي يا عم اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا انقضت القراءة فقل الله اكبر والحمدل-له وسبحان الله ولا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله خمس عشرة مرة قبل ان تركع ثم اركع فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا قبل ان تسجد ثم اسجد فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع فقلها عشرا قبل ان تقوم فتلك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلاث ماءة في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك ---------------------مثل زبد البحر او رمل عالج غفرها الله لك---------------------------------------------------- ان لم تستطع ان تصليها في كل يوم فصلها في كل جمعة فان لم تستطع فصلها في كل-	1112	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4502	false	6481728885447174964	70	205	353	968	1448	300	يا عم الا اصلك الا احبوك الا انفعك تصلي يا عم اربع ركعات تقرا في كل ركعة بفاتحة الكتاب وسورة فاذا انقضت القراءة فقل الله اكبر والحمد لله وسبحان الله ولا ال-------------------------ه الا الله خمس عشرة مرة قبل ان تركع ثم اركع فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا قبل ان تسجد ثم اسجد فقلها عشرا قبل ان ترفع راسك ثم ارفع راسك فقلها عشرا ثم اسجد فقلها عشرا ثم ارفع فقلها عشرا قبل ان تقوم فتلك خمس وسبعون في كل ركعة وهي ثلاث-ماءة في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل رمل عالج وفي لفظ مثل زبد البحر غفر ا--------------لله لك قال يا رسول الله ومن يستطيع ان يقولها في كل يوم قال ان لم تستطع ان تصليها في كل يوم فصلها في كل جمعة فان لم تستطع فصلها في كل	4502	6695666019574167487	534	1017.0	419	655	81.52671813964844	113	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1113	true	-8206630209195873621	19	86	75	408	1355	300	ستا بين يدي الساعة احداهن موتي ثم فتح بيت المقدس ثم --داء يظهر فيكم يستشهد الله به ذراريكم وانفسكم ويزكي به اموالكم ثم تكون الاموال فيكم حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا و--فتنة تكون بينكم لا يبقي بيت مسلم---- الا دخلته ثم----- يكون بينكم وبين بني الاصفر هدنة فيغدرون فيسيرون اليكم في ثمانين غاية تحت كل غاية اثني عشر الفا ه ك---- عن عوف بن مالك	1113	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0779	false	1896080632728210666	18	75	89	372	1561	300	ستا بين يدي الساعة------- موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغن------------------------------------م ثم استفاضة المال---- حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة----------- لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر----- فيغدرون فياتونكم تحت---- ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا البخاري عن عوف بن مالك	779	6695666019574167487	219	316.0	168	350	62.57143020629883	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1113	true	-8206630209195873621	15	80	57	389	1355	300	يا عوف احفظ خلالا ستا بين يدي الساعة احداهن موتي ثم فتح بيت المقدس ثم داء يظهر فيكم يستشهد الله به ذراريكم وانفسكم ويزكي به اموالكم ثم تكون الاموال فيكم حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا وفتنة تكون بينكم لا يبقي بيت مسلم الا دخلته ثم يكون بينكم وبين بني الاصفر هدنة فيغدرون فيسيرون اليكم في ثمانين غاية تحت كل غاية اثني عشر الفا	1113	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4507	false	-4759896046613435606	123	188	617	949	1527	300	يا عوف احفظ خلالا ستا بين يدي الساعة احداهن موتي ثم فتح بيت المقدس ثم داء يظهر فيكم يستشهد الله به ذراريكم وانفسكم ويزكي به اموالكم ثم تكون الاموال فيكم حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا وفتنة تكون بينكم لا يبقي بيت مسلم الا دخلته ثم يكون بينكم وبين بني الاصفر هدنة فيغدرون فيسيرون اليكم في ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا	4507	6695666019574167487	331	661.0	266	332	99.69879150390625	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1113	true	-8206630209195873621	89	150	424	714	1355	300	يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك -اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله ------------------لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك بشء الا قد كتبه الله عليك ----------------------------جفت الاقلام ورفعت الصحف حم ت ك---------------- عن ابن عباس	1113	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4508	false	7462346035791016073	174	235	874	1178	1499	300	يا غ----------------لام احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك واذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ي-----------------كتبه الله لك لم يقدروا علي ذلك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم ي----------------كتبه الله لك لم يقدروا علي ذلك قضي القضاء وجفت الاقلام وطويت الصحف البيهقي في شعب الايمان عن ابن عباس	4508	6695666019574167487	225	365.0	178	353	63.739376068115234	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1113	true	-8206630209195873621	89	136	424	653	1355	300	يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك ولو اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك بشء الا	1113	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4509	false	-2566598967001047591	254	300	1297	1521	1521	300	يا غلام اني اعلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامة لو اجتمعت علي ان ينفعوك بشء لم ينفعوك الا بشء قد كتبه الله لك وان اجتمعوا علي ان يضروك بشء لم يضروك الا-----	4509	6695666019574167487	219	430.5	174	229	95.63318634033203	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1113	true	-8206630209195873621	152	223	722	1021	1355	300	يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك ق --------------------ه عن عمر بن ابي سلمة 14276 ز يا غ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا ابوك وه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه امك فخذ بيد ايهما شءت ن ه ك-------------------- عن ابي هريرة 14277 ز يا فاط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة ت ك ------------------------------عن علي 14278 ز يا فاط--------------------------------------------------------------------------------------------مة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء المءمنين	1113	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4510	false	4108284296756370066	103	262	520	1339	1550	300	يا غلام سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك البخاري ومسلم وابن ماجه عن عمر بن ابي سلمة اخرجه البخاري 52056 رقم ومسلم 31599 رقم وابن ماجه 21087 رقم واخرجه ايضا احمد 426 رقم والنساءي في الكبري 4175 رقم يا غلام لم ترمي النخل كل مما يسقط اللهم اشبع بطنه الحاكم عن رافع بن عمرو اخرجه الحاكم 3502 رقم واخرجه ايضا احمد 531 رقم وابو داود 339 رقم يا غلام ه-------------------------ذا ابوك وه-------------------------ذه امك فخذ بيد ايهما شءت النساءي وابن ماجه والحاكم عن ابي هريرة اخرجه النساءي 6185 رقم وابن ماجه 2787 رقم والحاكم 4108 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا ابو داود 2283 رقم والحميدي رقم واحمد 2246 رقم والدارمي 2223 رقم ياء النداء مع الفاء يا فاطمة احلقي راسه وتصدقي بزنة شعره فضة الترمذي حسن غريب والحاكم والبيهقي عن علي اخرجه الترمذي 499 رقم وقال حسن غريب والحاكم 4265 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي 9304 رقم وقال منقطع يا فاطمة الا ترضين ان تكوني سيدة نساء العالمين	4510	6695666019574167487	197	284.5	149	869	22.669734954833984	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1114	true	617834801154664139	14	86	54	407	1400	300	يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فتحل له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك فما سواهن من المسالة فسحت ياكلها صاحبها سحتا حم م د--------------------------------ن عن قبيصة بن المخارف	1114	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4515	false	-4531227937040599325	174	250	871	1256	1507	300	يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فتحل له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك فما سواهن من المسالة فسحت ياكلها صاحبها سحتا احمد ومسلم وابو داود والنساءي وابن حبان عن قبيصة بن المخارق	4515	6695666019574167487	347	675.0	276	385	90.12986755371094	68	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1114	true	617834801154664139	167	206	785	954	1400	300	يا معاذ بن جبل هل تدري ما حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا	1114	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4522	false	-5097016221301828916	206	245	1068	1237	1510	300	يا معاذ بن جبل هل تدري ما حق الله علي عباده وما حق العباد علي الله فان حق الله علي العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيءا وحق العباد علي الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيءا	4522	6695666019574167487	169	338.0	130	169	100.0	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1114	true	617834801154664139	269	300	1228	1400	1400	300	يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وكنتم عالة فاغناكم الله بي اما ترضون ان- يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي الي رحالكم لولا-	1114	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4527	false	4958566511996917653	25	56	141	315	1628	300	يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وكنتم عالة فاغناكم الله بي اما ترضون انه يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي الي رحالكم لولا	4527	6695666019574167487	172	334.0	142	174	98.85057830810547	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1114	true	617834801154664139	269	300	1228	1400	1400	300	يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وكنتم عالة فاغناكم الله بي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي----------------------- الي رحالكم لولا-	1114	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7104	false	7953676356713355043	32	89	157	461	1499	300	يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فجمعكم الله و--------عالة فاغناكم الله بي وكلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال فما يمنعكم ان تجيبوا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم قلتم جءتنا كذا وكذا اما ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله صلي الله عليه وسلم الي رحالكم لولا	7104	6695666019574167487	155	244.0	127	312	49.67948532104492	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1115	true	-4889435538433134870	0	87	0	444	1464	300	الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض حم ق----------------------------- عن عبدا-لله بن زيد-بن -------------------------------------------------------------------عاصم 1428-9 ز يا معشر الانصا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر امسكوا عليكم اموالكم -لا تعمروها فانه من اعمر شيءا حياته فهو له حياته و-----------------------------------------------------------------------------------موته ن عن جابر 14290 --ز يا معشر الانصار ان الله قد اثني صلي الله عليه وسلم 1648 عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم قالوا نستنجي بالماء---- هو ذاك فعليكموه ه ك عن جابر وابي	1115	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4527	false	4958566511996917653	56	205	315	1112	1628	300	الهجرة لكنت امرا من الانصار ولو سلك الناس واديا وشعبا لسلكت وادي الانصار وشعبها الانصار شعار والناس دثار انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض ابن ابي شيبة واحمد والبخاري ومسلم عن عبد الله بن زيد بن عاصم اخرجه ابن ابي شيبة 7420 رقم واحمد 442 رقم والبخاري 41574 رقم ومسلم 2738 رقم يا معشر الانصار اما ترضون ان يذهب الناس بالشاء والبعير وتذهبون انتم بمحمد الي ابياتكم الطبراني عن ابن عباس اخرجه الطبراني 12196 رقم قال الهيثمي 1031 فيه محمد بن جابر السحيمي وهو ضعيف وقد وثق يا معشر الانصار امسكوا عليكم اموالكم ولا تعمروها فانه من اعمر شيءا حياته فهو له حياته وموته الطيالسي والنساءي عن جابر اخرجه الطيالسي ص 240 رقم والنساءي 6274 رقم واخرجه ايضا ابن ابي شيبة 4510 رقم يا معشر الانصار ان الله قد اثني عل------------------------يكم خيرا في الطهور فما طهوركم قالوا نستنجي بالماء قال هو ذاك فعليكموه ---ابن ماجه وابن	4527	6695666019574167487	379	662.5	304	824	45.99514389038086	61	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1115	true	-4889435538433134870	91	121	462	625	1464	300	يا معشر الانصار ما حديث اتاني عنكم الا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون برسول الله حتي تدخلوه في بيوتكم لو اخذت الناس شعبا واخذت الانصار شعبا اخذت شعب الانصار	1115	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4528	false	-7638567040392476956	270	298	1498	1653	1666	300	يا معشر الانصار ما حديث اتاني----- الا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون برسول الله حتي تدخلوا--- بيوتكم لو اخذت الناس شعبا واخذت الانصار شعبا اخذت شعب الانصار	4528	6695666019574167487	154	294.0	126	163	94.47853088378906	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1115	true	-4889435538433134870	127	167	645	835	1464	300	يا معشر التجار ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي الله وبر وصدق ت ه حب ك عن رفاعة 14293 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا معشر التجار ان الشيطان والاثم يحضران البيع فشوبوا بيعكم بالصدقة ت--------------- عن قيس بن ابي غرزة	1115	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4529	false	-4637062297439229955	167	284	930	1562	1646	300	يا معشر التجار ان التجار يبعثون يوم القيامة فجارا الا من اتقي الله وبر وصدق -------------------------الدارمي والترمذي حسن صحيح والضياء وابن ماجه وابن حبان والطبراني والبغوي والباوردي وابن قانع وابن جرير والحاكم والبيهقي عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه عن جده البيهقي في شعب الايمان عن البراء حديث اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه عن جده اخرجه الدارمي 2322 رقم والترمذي 3515 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 2726 رقم وابن حبان 11276 رقم والطبراني 544 رقم والحاكم 28 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي 5266 رقم حديث البراء اخرجه البيهقي في شعب الايمان 4219 رقم يا معشر التجار ان الشيطان والاثم يحضران البيع فشوبوا بيعكم بالصدقة الترمذي حسن صحيح عن قيس بن ابي غرزة	4529	6695666019574167487	164	71.5	131	657	24.96194839477539	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1115	true	-4889435538433134870	278	300	1354	1464	1464	300	يا معشر المهاجرين خصال خمس اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا-	1115	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4533	false	2053047138514812742	264	286	1394	1505	1579	300	يا معشر المهاجرين خصال خمس اذا ابتليتم بهن واعوذ بالله ان تدركوهن لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتي يعلنوا بها الا	4533	6695666019574167487	110	215.0	89	111	99.0990982055664	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1116	true	-1518565341545125971	1	77	4	408	1435	300	فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا----------------------------------------------------------- المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فاخذ---وا بعض ما كان في ايديهم وما لم تحكم اءمتهم بكتاب الله عزوجل ويتحروا فيما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم ه ك------------------- عن ابن عمر	1116	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2916	false	8138555856094222796	39	108	198	566	1593	300	فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن ----في اسلافهم وما منع قوم الزكاة الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم تمطروا وما بخس قوم المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان عليهم ول-------ا حك-م امراءهم بغير ما انزل الله ---------------------------------------------------------------الا سلط الله عليهم عدو---------هم فاستنفذوا بعض ما ----في ايديهم وما عطلوا ----------كتاب الله وسنة رسوله ------------------الا جعل الله باسهم بينهم البيهقي في شعب الايمان عن ابن عمر	2916	6695666019574167487	224	312.0	180	485	46.18556594848633	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1116	true	-1518565341545125971	14	101	75	531	1435	300	المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فاخذوا بعض ما كان في ايديهم وما لم تحكم اءمتهم بكتاب الله عزوجل ويتحروا فيما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم ه ك---------------------------------------------------------- عن ابن عمر 14300 ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا معشر المهاجرين والانصار ان من اخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم احدكم اليه الرجلين او الثلاثة دك-------------- عن جابر	1116	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4534	false	-1679425368437968386	0	118	0	639	1552	300	المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فاخذوا بعض ما كان في ايديهم وما لم يحكم اءمتهم بكتاب الله ويتخي-----روا فيما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم ابن ماجه وابو نعيم والحاكم والبيهقي في شعب الايمان وابن عساكر عن ابن عمر اخرجه ابن ماجه 21332 رقم وابو نعيم 8333 والحاكم 4583 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي في شعب الايمان 3197 رقم وابن عساكر 35260 يا معشر المهاجرين والانصار ان من اخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم احدكم اليه الرجلين او الثلاثة ابو داود والحاكم عن جابر	4534	6695666019574167487	433	809.0	348	645	67.13178253173828	78	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1116	true	-1518565341545125971	180	239	906	1167	1435	300	يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فانكن اكثر اهل جهنم يوم القيامة حم ت ن حب ك----------------------------- عن زينب امراة ا--------بن مسعود 14303 ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا معشر النساء لا تحلين الذهب اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به يوم القيامة حم د ن طب--------------------------------- عن خولة بنت--------- اليمان	1116	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4536	false	2989887657042260679	192	296	992	1533	1552	300	يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فانكن اكثر اهل جهنم يوم القيامة احمد والترمذي والنساءي والحاكم وابن حبان عن زينب امراة عبد الله بن مسعود الطبراني عن جمرة بنت قحافة حديث زينب اخرجه احمد 6363 رقم والترمذي 328 رقم والنساءي في الكبري 5380 رقم والحاكم 4646 رقم وقال صحيح علي شرط الشيخين وابن حبان 1058 رقم حديث جمرة بنت قحافة اخرجه الطبراني 24210 رقم يا معشر النساء لا تحلين الذهب اما لكن في الفضة ما تحلين به اما انه ليس منكن امراة تحلي ذهبا تظهره الا عذبت به يوم القيامة احمد وابو داود والنساءي وابن سعد والطبراني عن خولة اخت حذيفة بن اليمان	4536	6695666019574167487	234	387.0	181	541	43.25323486328125	47	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1116	true	-1518565341545125971	103	191	539	960	1435	300	يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار انكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا نقصان الدين م ه ع-ن ابن عمر -حم------------ م ت عن ابي هريرة حم ق عن ابي سعيد 14302 ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فانكن اكثر اهل جهنم	1116	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4536	false	2989887657042260679	36	133	181	684	1552	300	يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار انكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة ر-------------------------جل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصا-------------------------ن الدين مسلم عن ابن عمر احمد ومسلم والترمذي عن ابي هريرة حديث ابن عمر اخرجه مسلم 186 رقم واخرجه ايضا احمد 266 رقم وابن ماجه 21326 رقم حديث ابي هريرة اخرجه مسلم 186 رقم والترمذي 510 رقم وقال صحيح غريب يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن فانكن اكثر اهل جهنم	4536	6695666019574167487	330	605.0	265	553	59.674503326416016	63	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1116	true	-1518565341545125971	0	72	0	393	1435	300	فشا- فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المءونة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فاخذوا بعض ما كان في ايديهم وما لم تحكم اءمتهم بكتاب الله عزوجل ويتحروا فيما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	1116	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7340	false	2537191228498960008	106	176	532	916	1524	300	فشاء فيهم الطاعون والاوجاع التي لم تكن مضت في اسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان الا اخذوا بالسنين وشدة المء-نة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة اموالهم الا منعوا القطر من السماء ولولا البهاءم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله الا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فاخذوا بعض ما كان في ايديهم و---لم تحكم اءمتهم بكتاب الله------ ويتحروا فيما انزل الله الا جعل الله باسهم بينهم	7340	6695666019574167487	383	742.5	313	394	97.20812225341797	68	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1117	true	-7357507182284083142	181	218	845	1025	1379	300	اسلموا تسلموا -اعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله ق د---- عن ابي هريرة	1117	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms0721	false	-5859697899504280543	192	221	978	1133	1552	300	اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من ه-------------------------ذه الارض فمن يجد منكم بماله----- فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله البخاري عن ابي هريرة	721	6695666019574167487	146	255.0	117	185	78.9189224243164	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1117	true	-7357507182284083142	15	90	58	401	1379	300	يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا -او نفعا يا معشر بني ---------------------------------------------------------------------عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لك ضرا ولا نفعا ان لك رحما وسابلها ببلالها حم ت------------------ عن ابي هريرة	1117	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4538	false	6106887580088220749	166	258	844	1275	1495	300	يا معشر قريش انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني قصي انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار فاني لا املك لكم ضرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد انقذي نفسك من النار فاني لا املك لك ضرا ولا نفعا ان لك رحما وسابلها ببلالها احمد والترمذي حسن غريب عن ابي هريرة	4538	6695666019574167487	337	648.0	263	431	78.19025421142578	71	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1117	true	-7357507182284083142	97	176	431	824	1379	300	ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة اخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيته حم د عن ابي برزة الاسلمي 4 عن البراء 14307 ز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا معشر من اسلم بلسانه ولم يدخل الايمان ف-ي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من تتبع عورة- اخيه المسلم يتتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله ت ع---------------ن ابن عمر	1117	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4540	false	7812893912931286374	0	142	0	737	1552	300	ولم يدخل الايمان قلبه لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فانه من اتبع عورة اخيه المسلم يتبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة وابو يعلي والضياء والنساءي عن البراء احمد وابو داود وابن ابي الدنيا والطبراني والبي----هقي عن ابي برزة الاسلمي حديث البراء اخرجه ابو يعلي 3237 رقم قال الهيثمي 893 رجاله ثقات واخرجه ايضا ابن ابي الدنيا في الصمت ص رقم حديث ابي برزة اخرجه احمد 4420 رقم وابو داود 4270 رقم والبيهقي 10247 رقم واخرجه ايضا ابن ابي الدنيا في الصمت ص رقم وابو يعلي 13419 رقم يا معشر من اسلم بلسانه ولم ي-فض الايمان الي قلبه لا تءذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فانه من يتبع عثرات اخيه المسلم ي-تبع الله عورته ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله الترمذي حسن غريب عن ابن عمر	4540	6695666019574167487	361	630.5	286	743	48.58681106567383	61	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1117	true	-7357507182284083142	178	218	832	1025	1379	300	يا معشر يهود اسلموا تسلموا اعلموا ان-- الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان-- الارض لله و-رسوله ق --------------------د عن ابي هريرة	1117	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4540	false	7812893912931286374	240	276	1227	1420	1552	300	يا معشر يهود اسلموا تسلموا اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من ه-------------------------ذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ولرسوله البخاري ومسلم وابو داود عن ابي هريرة	4540	6695666019574167487	166	285.0	133	218	76.14678955078125	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1118	true	4314481141891637562	6	119	30	584	1458	300	انما الصدقة عن ظهر غني دك----------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جابر 14314 ز ياتي الدجال المدينة فيجد الملاءكة يحرسونها فلا يدخلها الدجال ولا الطاعون ان شاء الله تعالي حم خ ت ------------------------------------عن------------------------------------------------------------------------------ انس 14315 --ز ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول-الله------------------- حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة من- اليوم فيريد الدجال ان يقتله ف--------لا يسلط عليه حم ق -------------------------عن ابي سعيد	1118	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4546	false	-5341881676197487202	0	187	0	970	1572	300	انما الصدقة عن ظهر غني عبد بن حميد والدارمي وابو داود وابن خزيمة وابو يعلي وابن حبان والحاكم والبيهقي والضياء عن محمود بن لبيد عن جابر اخرجه عبد بن حميد ص 337 رقم والدارمي 1479 رقم وابو داود 2128 رقم وابن خزيمة 498 رقم وابو يعلي 465 رقم وابن حبان 8165 رقم والحاكم 1573 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم والبيهقي 4181 رقم ياتي الدجال المدينة فيجد الملاءكة يحرسونها فلا يدخلها الدجال ولا الطاعون ان شاء الله احمد والبخاري والترمذي صحيح وابو عوانة وابن حبان عن انس اخرجه احمد 3123 رقم والبخاري 62609 رقم والترمذي 4514 رقم وقال صحيح وابن حبان- 15215 رقم ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خير الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت ه-------------------------ذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله الثانية فلا يسلط عليه احمد والبخاري ومسلم وابن حبان عن ابي سعيد	4546	6695666019574167487	494	862.5	395	996	49.598392486572266	91	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1118	true	4314481141891637562	147	186	713	924	1458	300	ياتي القران واهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وال عمران ياتيان كانهما غيابتان وبينهما سرف او كانهما غمامتان سوداوان او كانهما ظلتان من طير صواف يجادلان عن صاحبهما حم م ت-------------------- عن النواس بن سمعان	1118	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4547	false	-9217709477675902741	159	199	824	1055	1609	300	ياتي القران واهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وال عمران ياتيان كانهما غيابتان وبينهما شرق او كانهما غمامتان سوداوان او كانهما ظلتان من طير صواف تجادلان عن صاحبهما الترمذي حسن غريب والطبراني عن النواس بن سمعان	4547	6695666019574167487	202	386.0	165	231	87.44588470458984	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1118	true	4314481141891637562	234	300	1147	1458	1458	300	يءتي بالرجل يوم القيامة من اهل الجنة فيقول له يا-ابن ادم كيف وجدت منزلك فيقول اي رب خير منزل فيقول سل وتمن فيقول يا-رب ما اسال ولا اتمني الا ان تردني الي الدنيا فاقتل في سبيلك عشر مرار لما يري من فضل الشهادة ويءتي ال-رجل من اهل النار فيقول له--- يا ابن ادم كيف وجدت منزلك فيقول اي رب شر منزل فيقول له اتفتدي منه بطلاع-	1118	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4557	false	-2312093354104193572	102	171	520	838	1513	300	يءتي بالرجل يوم القيامة من اهل الجنة فيقول له يا ابن ادم كيف وجدت منزلك فيقول اي رب خير منزل فيقول سل وتمن فيقول يا رب ما اسال ولا اتمني الا ان تردني الي الدنيا فاقتل في سبيلك عشر مرار لما يري من فضل الشهادة ويءتي بالرجل من اهل النار فيقول له لا يا ابن ادم كيف وجدت منزلك فيقول اي رب شر منزل فيقول له اتفتدي منه بطلاع	4557	6695666019574167487	309	596.0	244	318	97.16981506347656	61	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1119	true	-3818941286064790857	80	228	372	1109	1415	300	يءتي بالموت كانه كبش املح حتي يوقف علي السور بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة فيشرءبون ويقال يا اهل النار فيشرءبون فيقال هل تعرفون ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا فيقولون نعم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الموت فيضجع ويذبح فلولا ان الله قضي لاهل الجنة الحياة والبقاء لماتوا فرحا ولولا ان الله قضي لاهل النار الحياة فيها لماتوا ترحا ت عن ---------------ابي سعيد 14323 ز----------------------------- يءتي بالموت يوم القيامة فيوقف علي الصراط فيقال يا اهل الجنة فيطلعون خاءفين وجلين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال يا اهل النار فيطلعون مستبشرين فرحين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال هل تعرفون ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا فيقولون نعم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الموت فيءمر به فيذبح علي الصراط ثم يقال للفريقين كلاهما خلود فيما يجدون لا موت فيها ابدا حم ه ك عن ----------------------ابي هريرة	1119	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4558	false	5279123021170064132	153	271	811	1437	1586	300	يءتي بالموت كانه كبش املح حتي يوقف علي السور بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة فيشرءبون ويقال يا اهل النار فيشرءبون فيقال هل تعرفون ه-------------------------ذا فيقولون نعم هذا المو-------------------------ت فيضجع ويذبح فلولا ان الله قضي لاهل الجنة الحياة والبقاء لماتوا فرحا ولولا ان الله قضي لاهل النار الحياة فيها لماتوا ترحا الترمذي حسن صحيح عن ابي سعيد اخرجه الترمذي 5315 رقم وقال حسن صحيح يءتي بالموت يوم القيامة فيوقف علي الصراط فيقال يا اهل الجنة فيطلعون خاءفين وجلين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم ----------------------------------------------------------------------------فيه فيقال هل تعرفون ه-------------------------ذا فيقولون نعم هذا المو-------------------------ت فيءمر به فيذبح علي الصراط ثم يقال للفر-قين كلاهما خلود فيما تجدون لا موت فيها ابدا احمد وهناد وابن ماجه والحاكم عن ابي هريرة	4558	6695666019574167487	525	963.5	423	803	65.37982940673828	97	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1119	true	-3818941286064790857	37	78	165	364	1415	300	له الم اجعل لك سمعا وبصرا ومالا وولدا وسخرت لك الانعام والحرث وتركتك تراس وتربع فكنت تظن انك ملاقي يومك ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا فيقول لا فيقول له اليوم انساك كما نسيتني ت------------------------ عن ابي هريرة وابي سعيد	1119	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4558	false	5279123021170064132	0	38	0	198	1586	300	له الم اجعل لك سمعا وبصرا ومالا وولدا وسخرت لك الانعام والحرث وتركتك تراس وتربع فكنت تظن انك ملاقي يومك ه-------------------------ذا فيقول لا فيقول له اليوم انساك كما نسيتني الترمذي صحيح غريب والضياء عن ابي هريرة وابي سعيد	4558	6695666019574167487	173	318.0	138	223	77.57847595214844	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1119	true	-3818941286064790857	230	296	1117	1402	1415	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في جهنم صبغة ثم يقال له يا-ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ في الجنة صبغة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر	1119	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4559	false	-1333211740115425047	233	300	1163	1448	1448	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في جهنم صبغة ثم يقال له يا ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ في الجنة صبغة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر-	4559	6695666019574167487	284	558.0	219	286	99.30069732666016	65	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1120	true	4035732466052927921	68	139	296	647	1432	300	ياتي علي الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم الي الرخاء هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج منها احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها من هو خير منه الا ان المدينة كالكير يخرج الخب-ث لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد م--------------- عن ابي هريرة 14329 ز------------------------------------ ياتي علي الناس زمان يغزو ف---ءام من النا-س فيقال	1120	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4552	false	551124609745612512	30	111	181	588	1567	300	ياتي علي الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم الي الرخاء هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج منها احد رغبة عنها الا اخلف الله فيها من هو خير منه الا ان المدينة كالكير تخرج الخبيث لا تقوم الساعة حتي تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد عبد الله بن احمد عن ابي هريرة اخرجه ايضا مسلم 21005 رقم وابن حبان 951 رقم ياتي علي الناس زمان يدعو فيه المءمن للعامة فيقول	4552	6695666019574167487	334	608.0	264	407	82.06388092041016	62	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1120	true	4035732466052927921	169	227	796	1067	1432	300	ياتي علي الناس زمان فيغزو فءام من الناس فيقال لهم هل فيكم من صاحب اصحاب الرسول فيقولون نعم فيفتح لهم حم ق عن ابي ----------------سعيد 14330 ز ياتي علي الناس زمان يقومون ساعة لا يجدون اماما يصلي بهم حم ه----------------------------- عن سلام------------------ة ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحر 14331 ياتي علي الناس زمان يكون المءمن فيه اذل من شاته ابن عساكر عن	1120	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4553	false	6342306309005355670	75	167	397	852	1565	300	ياتي علي الناس زمان يقعد الرجل الي قوم فما يمنعه ان يقوم الا مخافة ان يقعوا فيه الديلمي------------------ عن ابي هريرة اخرجه الديلمي 5441 رقم ياتي علي الناس زمان يقومون ساعة لا يجدون اماما يصلي بهم ابن ماجه واحمد وابن سعد والطبراني عن سلامة بنت الحر اخت خرشة بن الحر اخرجه ابن ماجه 1314 رقم واحمد 6381 رقم وابن سعد 8309 والطبراني 24310 رقم واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم وابن ابي عاصم في الاحاد والمثاني 6188 --رقم ياتي علي الناس زمان يكون المءمن فيه اذل من شاته ابن عساكر عن	4553	6695666019574167487	165	227.5	125	475	34.73684310913086	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1120	true	4035732466052927921	230	265	1079	1272	1432	300	ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقومون من خير قول---- البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجره----------------م فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	1120	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4555	false	1384385487657024806	63	100	323	532	1541	300	ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- قول خير البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	4555	6695666019574167487	188	359.0	154	213	88.26290893554688	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1121	true	-387004778844625988	39	66	182	329	1502	300	ياكل اهل الجنة فيها ويشربون ولا ي-مخطون ولا يتغوطون ولا يبولون انما طعامهم جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والحمد كما يلهمون النفس حم ------م عن جابر	1121	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4563	false	-8522508290405287898	0	27	0	154	1589	300	ياكل اهل الجنة فيها ويشربون ولا يتمخطون ولا يتغوطون ولا يبولون انما طعامهم جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والحمد كما يلهمون النفس احمد ومسلم عن جابر	4563	6695666019574167487	144	274.0	118	154	93.5064926147461	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1121	true	-387004778844625988	160	206	781	1006	1502	300	يتبع الدجال من يهود اصبهان سبعون الفا عليهم الطي---------------------------السة حم م عن انس 14344-------------------------------------------------------------------------------- يتبع الميت ثلاثة اه------له وعمله وماله فيرجع اثنان ويبقي واحد يرجع اهله وماله ويبقي---- عمله حم ق ت ن عن انس 14345------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يتجلي لنا ربنا ضاحكا يوم القيامة طب ---------------------------عن ابي موسي	1121	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4572	false	-8853795717880678116	53	159	273	852	1631	300	يتبع الدجال من يهود اصبهان سبعون الفا عليهم الطيالسة احمد ومسلم وابو عوانة وابن حبان عن انس اخرجه احمد 3224 رقم ومسلم 42266 رقم وابن حبان 15209 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 6317 رقم يتبع الميت ثلاثة اهله وماله وعم------له فيرجع اثنان ويبقي واحد يرجع اهله وماله ويبقي معه عمله ابن المبارك واحمد والبخاري ومسلم والترمذي حسن صحيح والنساءي عن انس اخرجه ابن المبارك ص رقم واحمد 3110 رقم والبخاري 52388 رقم ومسلم 42273 رقم والترمذي 4589 رقم وقال حسن صحيح والنساءي 453 رقم واخرجه ايضا الحميدي 2500 رقم وابن حبان 7374 رقم يتجلي لنا ربنا ضاحكا يوم القيامة الدارقطني في الصفات والطبراني عن ابي موسي	4572	6695666019574167487	184	272.0	146	585	31.452991485595703	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1122	true	126298060564827488	68	117	334	588	1516	300	-------يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف ب----ه اهل النار فيقولون يا فلان ما اصابك الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلي قد كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه حم ق -----------عن اسامة بن زيد	1122	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4560	false	-1911802441742845176	67	109	325	563	1532	300	كان واليا--------- فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور---- في النار كما يدور الحمار بالرحي فيجتمع اليه اهل النار فيقولون الست كنت---------------- تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر قال ---------كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه الحميدي والعدني عن اسامة بن زيد	4560	6695666019574167487	187	314.5	152	276	67.75362396240234	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1122	true	126298060564827488	8	31	32	160	1516	300	يجاء بابن ادم يوم القيامة كانه بذج فيوقف بين يدي الله فيقول الله اعطيتك وخولتك وانعمت عليك فماذا صنعت فيقول جمعته وثمرته وتركته	1122	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4573	false	7388461732228756713	277	300	1470	1597	1597	300	يجاء بابن ادم يوم القيامة كانه بذج فيوقف بين يدي الله فيقول الله اعطيتك وخولتك وانعمت عليك فماذا صنعت فيقول جمعته وثمرته وتركته-	4573	6695666019574167487	127	249.0	105	128	99.21875	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1122	true	126298060564827488	66	117	322	588	1516	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف به اهل النار فيقولون يا فلان ما اصابك الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلي قد كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه حم ق --------------عن اسامة بن زيد	1122	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4574	false	5067718418098317323	209	261	1048	1328	1530	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف به اهل النار فيقولون يا فلان ما اصابك الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلي قد كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه احمد البخاري ومسلم عن اسامة بن زيد	4574	6695666019574167487	262	510.0	212	280	93.57142639160156	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1122	true	126298060564827488	119	163	596	799	1516	300	يجزي عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزي عن الجلوس ان يرد احدهم د-------------------------------------------- عن علي 1---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4353 يجزي في الوضوء رطلان من ماء ------ت عن انس 14354 يجزء من السواك الاصابع الضياء عن انس 14355 ز يجزء من الو---------------------------------------------ضوء مد ومن الغسل صاع	1122	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4576	false	5007344938308338688	172	293	941	1548	1584	300	يجزء عن الجماعة اذا مروا ان يسلم احدهم ويجزء عن الجلوس ان يرد احدهم ابو داود وابن السني في عمل يوم وليلة والبيهقي عن علي اخرجه ابو داود 4353 رقم والبيهقي 948 رقم واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 6466 رقم يجزء عنك الثلث الحاكم والبيهقي عن ابي لبابة انه لما تاب الله عليه قال اني انخلع من مالي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره اخرجه الحاكم 3733 رقم والبيهقي 4181 رقم واخرجه ايضا احمد 3452 رقم والدارمي 1479 رقم وابو عوانة 421 رقم يجزء في الوضوء رطلان من ماء الترمذي عن انس وقال غريب لا نعرفه الا من حديث شريك بهذا اللفظ اخرجه الترمذي 2507 رقم واخرجه ايضا احمد 3179 رقم يجزء في الوضوء مد وفي الغسل صاع	4576	6695666019574167487	132	176.0	99	607	21.746294021606445	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1122	true	126298060564827488	168	288	817	1462	1516	300	يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد ثم يطلع عليهم رب العالمين فيقول الا يتبع كل انسان ما كان-- يعبد--- فيمثل لصاحب الصليب صليبه ولصاحب التصاوير تصاويره ولصاحب النار ناره فيتبعون ما كانوا يعبدون ويبقي المسلمون فيطلع عليهم رب العالمين فيقول الا تتبعون الناس فيقولون نعوذ بالله منك ونعوذ بالله منك الله ربنا وه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا مكاننا حتي نري ربنا وهو يامرهم ويثبتهم قالوا وهل نراه يا رسول الله قال وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر قالوا لا -------------قال فانكم لا تضارون في رءيته تلك الساعة ثم يتواري ثم يطلع فيعرفهم نفسه ثم يقول انا ربكم فاتبعوني فيقوم المسلمون ويوضع الصراط فيمر عليه مثل جياد الخيل والركاب وقولهم عليه سلم سلم ويبقي اهل النار	1122	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4579	false	291639370617033126	183	300	904	1541	1541	300	يجمع الله الناس يوم القيامة في صعيد واحد ثم يطلع عليهم رب العالمين فيقول الا يتبع كل انسان ما كانوا يعبدونه فيمثل لصاحب الصليب صليبه ولصاحب التصاوير تصاويره ولصاحب النار ناره فيتبعون ما كانوا يعبدون ويبقي المسلمون فيطلع عليهم رب العالمين فيقول الا تتبعون الناس فيقولون نعوذ بالله منك ونعوذ بالله منك الله ربنا وه-------------------------ذا مكاننا حتي نري ربنا وهو يامرهم ويثبتهم قالوا وهل نراه يا رسول الله قال وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر قالوا لا يا رسول الله قال فانكم لا تضارون في رءيته تلك الساعة ثم يتواري ثم يطلع فيعرفهم نفسه ثم يقول انا ربكم فاتبعوني فيقوم المسلمون فيوضع الصراط فيمر عليه مثل جياد الخيل والركاب وقولهم عليه سلم سلم ويبقي اهل النار-	4579	6695666019574167487	618	1195.5	505	663	93.2126693725586	111	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1123	true	4907651533463904098	133	300	633	1451	1451	300	يجمع----- المءمنون يوم القيامة فيهتمون لذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فيقولون لو استشفعنا علي ربنا فاراحنا من مكاننا ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا فيقول لهم ادم لست هناكم ويذكر ذنبه الذي اصابه فيستحيي ربه عزوجل من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ويقول ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءة- سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحيي ربه من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن اءتوا ابراهيم خليل الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن فياتونه فيقول لست هناكم ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن اءتوا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم النفس التي-	1123	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4578	false	1535388369190995977	36	149	176	770	1528	300	يجمع الله المءمنين يوم القيامة فيهتمون لذ-------------------------لك فيقولون لو استشفعنا الي ربنا فاراحنا من مكاننا هذ-------------------------ا فياتون ادم فيقولون يا ادم انت ابو البشر خلقك الله بيده واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا الي ربك حتي يريحنا من مكاننا هذا فيق-------------------------ول لهم ادم لست هناكم ويذكر ذنبه الذي اصابه فيستحيي ربه------ من ذ-------------------------لك ويقول ولكن اء-------------------------توا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءته سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحيي ربه من ذ-------------------------لك ولكن اء-------------------------توا ابراهيم خليل الرحم-------------------------ن فياتونه فيقول لست هناكم ولكن اء-------------------------توا موسي عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فياتون موسي فيقول لست هناكم ويذكر لهم النفس التي	4578	6695666019574167487	559	989.5	452	825	67.75757598876953	106	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1123	true	4907651533463904098	0	147	0	708	1451	300	ثم يطرح فيها فوج فيقال هل امتلات فتقول هل من مزيد حتي اذا ارعبوا فيها وضع الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن قدمه فيها وازوي بعضها الي بعض ثم قال قط قالت قط قط فاذا ادخل الله اهل الجنة الجنة واهل النار النار اتي بالموت ملبيا فيوقف علي السور الذي بين اهل الجنة واهل النار ثم يقال يا اهل الجنة فيطلعون خاءفين ثم يقال يا اهل النار فيطلعون مستبشرين يرجون الشفاعة فيقال لاهل الجنة و-اهل النار هل تعرفون ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا فيقول ه صلي الله عليه وسلم 1648 ءلاء وه صلي الله عليه وسلم 1648 ءلاء قد عرفناه هو الموت الذي وكل بنا فيضجع فيذبح ذبحا علي السور ثم يقال يا اهل الجنة خلود لا موت ويا اهل النار خلود لا موت ت--------------- عن ابي هريرة 14357 ز----------------------------- يجمع المءمنون-- يوم القيامة فيهتمون لذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فيقولون لو -------	1123	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4580	false	-1423529941015160221	10	134	48	676	1565	300	ثم يطرح فيها فوج فيقال هل امتلات فتقول هل من مزيد حتي اذا اوعبوا فيها وضع الرحم-------------------------ن قدمه فيها وازوي بعضها الي بعض ثم قال قط قالت قط قط فاذا ادخل الله اهل الجنة الجنة واهل النار النار اتي بالموت ملبيا فيوقف علي السور الذي بين اهل الجنة واهل النار ثم يقال يا اهل ال------------------------------------نار فيطلعون مستبشرين يرجون الشفاعة فيقال لاهل الجنة ولاهل النار هل تعرفون ه-------------------------ذا فيقولون هء-----------------------لاء وهء-------------------------لاء قد عرفناه هو الموت الذي وكل بنا فيضجع فيذبح ذبحا علي السور ثم يقال يا اهل الجنة خلود لا موت ويا اهل النار خلود لا موت الترمذي حسن صحيح عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 4691 رقم وقال حسن صحيح يجمع الله الناس يوم القيامة فيقوم المءمنون حين تزلف لهم الجنة فياتون ادم فيقولون يا	4580	6695666019574167487	512	900.5	405	762	67.19160461425781	100	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1124	true	596783996320928204	0	176	0	884	1429	300	قتل بغير نفس فيستحيي ربه من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن اءتوا عيسي عبدا-لله ورسوله وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لهم هناكم ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن اءتوا محمدا عبدا--- غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فاقوم فامشي بين سماطين من المءمنين حتي استاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايت ربي وقعت ساجدا لربي تبارك وتعالي فيدعني ما شاء ان يدعني ثم يقول ارفع محمد قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود اليه الثانية فاذا رايت ربي وقعت ساجدا لربي تبارك وتعالي فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد -قل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاذا رايت ربي تبارك وتعالي وقعت ساجدا لربي فيدعني ما شاء ان يدعني ثم يقول ارفع محمد قل- يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاذا رفعت راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة	1124	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4578	false	1535388369190995977	149	300	770	1528	1528	300	قتل بغير نفس فيستحيي ربه من ذلك لكن اء---------------------------------------------------توا عيسي عبد ال-------له وكلمته وروحه فياتون عيسي فيقول لست هناكم ولكن اء-------------------------توا محمدا عبدا قد غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تاخر فاقوم فامشي بين سماطين من المءمنين حتي استاذن علي ربي فيءذن لي فاذا رايت ربي وقعت ساجدا لرب-------------ي فيدعني ما شاء ان يدعني ثم يقول ارفع محمد قل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود اليه الثانية فاذا رايت ربي وقعت ساجدا لرب-------------ي فيدعني ما شاء----- ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاذا رايت رب-------------ي وقعت ساجدا لربي فيدعني ما شاء ان يدعني ثم يقول ارفع محمد وقد يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فارفع---- راسي فاحمده بتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فادخلهم الجنة-	4578	6695666019574167487	729	1376.5	584	890	81.91011047363281	136	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1124	true	596783996320928204	176	259	884	1232	1429	300	ثم اعود الرابعة فاقول يا رب ما بقي الا من حبسه القران فيخرج من النار من قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة	1124	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4579	false	291639370617033126	0	65	0	273	1541	300	ثم اعود الرابعة فاقول يا رب ما بقي الا من حبسه القران فيخرج من النار من قال لا ال-------------------------ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا ال-------------------------ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا ال-------------------------ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة	4579	6695666019574167487	273	495.0	208	348	78.44827270507812	68	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1124	true	596783996320928204	267	297	1256	1419	1429	300	يجمع الله الناس يوم القيامة فيقوم المءمنون حين تزلف لهم الجنة فياتون ادم فيقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل اخرجكم من الجنة الا خطيءة ابيكم ادم لست بصاحب	1124	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4580	false	-1423529941015160221	119	149	592	755	1565	300	يجمع الله الناس يوم القيامة فيقوم المءمنون حين تزلف لهم الجنة فياتون ادم فيقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة فيقول وهل اخرجكم من الجنة الا خطيءة ابيكم ادم لست بصاحب	4580	6695666019574167487	163	326.0	133	163	100.0	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1124	true	596783996320928204	204	259	1006	1232	1429	300	في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة	1124	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4603	false	-4004702603690262948	0	43	0	176	1477	300	في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا ال-------------------------ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا ال-------------------------ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة	4603	6695666019574167487	176	318.0	133	226	77.87610626220703	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1125	true	2529048977043962345	171	234	893	1198	1514	300	يجء الرجل اخذا بيد الرجل فيقول يا-رب ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا قتلني فيقول الله له لم قتلته فيقول قتلته لتكون العزة لك فيقول فانها لي ويجء الرجل اخذا بيد الرجل فيقول اي رب ان ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا قتلني فيقول الله لم ---------------قتلته فيقول لتكون العزة لفلان فيقول انها ليست لفلان فيبوء باثمه --------------------------------------------ن عن ابن مسعود	1125	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms1882	false	8264585572651592634	39	97	188	474	1488	300	يجء الرجل اخذا بيد الرجل فيقول يا رب ه-------------------------ذا قتلني فيقول -------فيم قتلته فيقول------ لتكون العزة لك فيقول -انها لي ويجء الرجل اخذا بيد الرجل فيقول يا رب ه----------------------------ذا قتلني فيقول الله لم قتلت هذا فيقول قتلته------ لتكون العزة لفلان فيقول انها ليست له ب------ء باثمه نعيم بن حماد في الفتن والبيهقي في شعب الايمان عن ابن مسعود	1882	6695666019574167487	218	337.0	173	365	59.72602844238281	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1125	true	2529048977043962345	4	136	18	707	1514	300	اذهبوا الي ابني ابراهيم خليل الله فيقول ابراهيم لست بصاحب ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك انما كنت خليلا من وراء وراء اعمدوا الي موسي الذي كلمه الله تكليما فياتون موسي فيقول لست بصاحب ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اذهبوا الي عيسي كلمة الله وروحه فيقول عيسي لست بصاحب ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اذهبوا الي محمد فياتون محمدا فيقوم فيءذن له وترسل الامانة والرحم فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم اعمالهم ونبيكم قاءم علي الصراط يقول يارب سلم سلم حتي يعجز اعمال العباد وحتي يجء الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مامورة تاخذ من امرت باخذه فمخدوش ناج ومكدوس في النار -----------------------------------------م عن ابي هريرة وحذيفة 14359 يجء الدجال	1125	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4580	false	-1423529941015160221	150	270	759	1411	1565	300	اذهبوا الي ابني ابراهيم خليل الله فيقول ابراهيم لست بصاحب ذ-------------------------لك انما كنت خليلا من وراء وراء اعمدوا الي موسي الذي كلمه الله تكليما فياتون موسي فيقول لست بصاحب ذ-------------------------لك اذهبوا الي عيسي كلمة الله وروحه فيقول عيسي لست بصاحب ذ-------------------------لك اذهبوا الي محمد فياتون محمدا فيقوم فيءذن له وترسل الامانة والرحم فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا فيمر اولكم كالبرق ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرحال تجري بهم اعمالهم ونبيكم قاءم علي الصراط يقول --رب سلم سلم حتي تعجز اعمال العباد ح-تي يجء الرجل فلا يستطيع السير الا زحفا وفي حافتي الصراط كلاليب معلقه مامورة تاخذ من امرت باخذه فمخدوش ناج ومكدوس في النار احمد والبزار وابن خزيمة وابو عوانة والحاكم عن ابي هريرة وحذيفة معا اخرجه البزار	4580	6695666019574167487	595	1102.5	482	730	81.50685119628906	107	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1125	true	2529048977043962345	134	230	696	1183	1514	300	يجء الدجال فيطا الارض الا مكة والمدينة فياتي المدينة فيجد بكل نقب من انقابها صفوفا من الملاءكة فياتي سبخة الجرف فيضرب رواقه فترجف المدينة ثلاث رجفات فيخرج اليه كل منافق ومنافقة حم ق--------------- عن انس 14360 ز---------------------------------------------------------------------------------------------- يجء الرجل اخذا بيد الرجل فيقول يا-رب ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا قتلني فيقول الله له لم قتلته فيقول قتلته لتكون العزة لك فيقول فانها لي ويجء الرجل اخذا بيد الرجل فيقول اي رب ان ه صلي الله عليه وسلم 1648 ----ذا قتلني فيقول الله لم قتلته فيقول لتكون العزة لفلان فيقول -انها ليست لفلان فيبوء باثمه	1125	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4582	false	-1400348846611974291	60	163	290	838	1563	300	يجء الدجال فيطا الارض الا مكة والمدينة فياتي المدينة فيجد لكل نقب من انقابها صفوفا من الملاءكة فياتي سبخة الجرف فيضرب رواقه فترجف المدينة ثلاث رجفات فيخرج اليه كل منافق ومنافقة احمد والبخاري ومسلم عن انس اخرجه احمد 3191 رقم والبخاري 62607 رقم ومسلم 42265 رقم ومن غريب الحديث الجرف اسم موضع قريب من المدينة يجء الرجل اخذا بيد الرجل فيقول يا رب ه-------------------------ذا قتلني فيقول الله له لم قتلته فيقول قتلته لتكون العزة لك فيقول فانها لي ويجء الرجل اخذا بيد الرجل فيقول اي رب----------------------------- ان هذا قتلني فيقول الله لم قتلته فيقول لتكون العزة لفلان فيقول فانها ليست لفلان فيبوء باثمه	4582	6695666019574167487	422	776.0	340	602	70.09967041015625	76	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1125	true	2529048977043962345	243	295	1241	1487	1514	300	حله فيلبس تاج الكرامة ثم يقول يا رب زده فيلبس حلة الكرامة ثم يقول يا رب ارض عنه فيرضي عنه فيقول اقرا وارق ويزاد بكل اية حسنة ت ك---------------------------------------------------- عن ابي هريرة 14362 ز------------------------------------------------------------------------------------------------- يجء القران يوم القيامة كالرجل الشاحب فتقول لصاحبه انا الذي اسهرت ليلك واظمات نهارك ه ك------------- عن بريدة	1125	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4583	false	4039028928785714989	0	77	0	408	1573	300	حله فيلبس تاج الكرامة ثم يقول يا رب زده فيلبس حلة الكرامة ثم يقول يا رب ارض عنه فيرضي عنه فيقال اقرا وارق ويزاد بكل اية حسنة الترمذي حسن والحاكم والبيهقي في شعب الايمان وابن مردويه عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 5178 رقم وقال حسن صحيح والحاكم 1738 رقم وقال صحيح الاسناد والبيهقي في شعب الايمان 2347 رقم يجء القران يوم القيامة كالرجل الشاحب فيقول لصاحبه انا الذي اسهرت ليلك واظمات نهارك ابو داود والحاكم عن بريدة	4583	6695666019574167487	232	409.5	182	408	56.86274337768555	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1126	true	-9022567521242031119	0	107	0	510	1422	300	يوم القيامة ناصيته وراسه بيده واوداجه تشخب دما فيقول يا-رب سل ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا فيم قتلني حتي يدنيه من العرش ت ن -------------------------ه عن ابن عباس 14364 يج---------------------------------------------------------------------------------ء المقتول يوم القيامة متعلقا بقاتله في-----------------------------قول الله فيم قتلت ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا فيقول في مل---------------------------------------------------------------ك فلان ن عن جندب 14365 ز يجء ال-----------------------------------------------------------------------نبي يوم القيامة ومعه الرجل والنبي ومعه الرجلان و----النبي ومعه الثلاثة واكثر من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 ----لك فيقال له هل بلغت قومك فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا فيقولون لا فيقال له من يشهد لك فيقول محمد	1126	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4583	false	4039028928785714989	169	300	896	1573	1573	300	يوم القيامة ناصيته وراسه بيده واوداجه تشخب دما -يقول يا رب سل ه-------------------------ذا فيم قتلني حتي يدنيه من العرش الترمذي حسن والنساءي وابن ماجه عن ابن عباس اخرجه الترمذي 5240 رقم والنساءي 787 رقم وابن ماجه 2874 رقم واخرجه ايضا الضياء 1047 رقم يجء المقتول يوم القيامة متعلق- بقاتله فيقول يا رب سل هذا فيم قتلني فيقول الله فيم قتلت هذا في-------------------------قول في ملك فلان النساءي والطبراني عن جندب احمد والبيهقي عن جندب قال حدثني فلان حديث جندب اخرجه النساءي 784 رقم والطبراني 2164 رقم حديث جندب عن فلان اخرجه احمد 5373 رقم يجء النبي يوم القيامة ومعه الرجل والنبي -معه الرجلان ويجء النبي ومعه الثلاثة واكثر----------------------------- من ذلك فيقال له هل بلغت قومك فيقول نعم فيدعي قومه فيقال لهم هل بلغكم هذا ف-------------------------يقولوا لا فيقال--- من يشهد لك فيقول محمد-	4583	6695666019574167487	360	588.5	287	788	45.685279846191406	61	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1126	true	-9022567521242031119	115	169	551	827	1422	300	وامته فيقال لهم هل بلغ هذا قومه فيقولون نعم فيقال وما علمكم بذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فيقولون جاءنا نبينا فاخبرنا ان الرسل قد بلغوا فصدقناه فذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك قوله وكذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك جعلناكم امة وسط-----ا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا	1126	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4584	false	-4684456318647798329	0	36	0	201	1577	300	وامته فيقال لهم هل بلغ هذا قومه فيقولون نعم فيقال وما علمكم فيقو------------------------------لون جاءنا نبينا فاخبرنا ان الرسل قد بلغوا فصدقناه فذ-------------------------لك قوله وكذ-------------------------لك جعلناكم امة وسطا عدلا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا	4584	6695666019574167487	192	344.0	157	281	68.32740020751953	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1126	true	-9022567521242031119	177	233	854	1132	1422	300	يجء نوح وامته فيقول الله هل بلغت فيقول نعم اي رب فيقول لامته هل بلغكم فيقولون لا ما جاء لنا من نبي فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته وهو قوله تعالي وكذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس------- والوسط العدل فيدعون فيشهدون له بالبلاغ ثم اشهد عليكم	1126	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4585	false	-3328295078280111012	130	179	690	942	1612	300	يجء نوح وامته فيقول الله هل بلغت فيقول نعم اي رب فيقول لامته هل بلغكم فيقولون لا ما جاء--نا من نبي فيقول لنوح من يشهد لك فيقول محمد وامته وهو قوله وكذ-------------------------------لك جعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء علي الناس البقرة والوسط العدل فتدعون فتشهدون له بالبلاغ ثم اشهد عليكم	4585	6695666019574167487	240	447.5	192	285	84.21052551269531	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1127	true	8277082374050702	5	56	12	271	1459	300	ابن عباس 14371 ز- يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم فان كان عقابك اياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وان كان عقابك اياهم دون ذنوبهم كان فضلا لك وان كان عقابك اياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل اما تقرا كتاب الله ونضع الموازين القسط ليوم القيامة	1127	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4587	false	9113458543894609056	174	225	887	1147	1554	300	ابن حبان 1036 رقم يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم فان كان عقابك اياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وان كان عقابك اياهم دون ذنوبهم كان فضلا لك وان كان عقابك اياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل اما تقرا كتاب الله ونضع الموازين القسط ليوم القيامة	4587	6695666019574167487	252	492.0	202	260	96.92308044433594	48	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1127	true	8277082374050702	63	143	299	710	1459	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال حم ت عن اب---------ن عمرو 14373------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار لتقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا ق ن عن------------------- ابي هريرة	1127	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4589	false	-550705443561064787	51	157	278	842	1589	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال احمد والترمذي حسن عن عمرو بن شعيب عن ابيه جده اخرجه احمد 2179 رقم والترمذي 4655 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا الحميدي 2272 رقم والبخاري في الادب المفرد ص رقم يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار -تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا البخاري ومسلم والنساءي عن ابي هريرة	4589	6695666019574167487	389	734.5	313	565	68.84955596923828	70	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1127	true	8277082374050702	154	231	758	1131	1459	300	يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم ا-------------------------------------------ن الذي امشاهم علي اقدامهم قادر ----ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك حم ت -------------عن ابي ه---------------------------------------ريرة 14376 ز يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا----------------------------------------------------------------------------- الامر اشد من ان ينظر بعضهم الي بعض م ن ------------------ه عن عاء-----------------------------------------------------------------------------------شة 14377 يحشر الناس يوم القي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة علي ارض بيضاء عفراء كقرصة النقي ليس فيها معلم لاحد ق---------------------- عن سهل بن سعد	1127	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4590	false	-5396100758034164774	33	201	178	1057	1577	300	يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك احمد والترمذي حسن عن ابي هريرة اخرجه احمد 2363 رقم والترمذي 5305 رقم وقال حسن يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قالت عاءشة يا رسول الله النساء والرجال جميعا ينظر بعضهم الي بعض قال يا عاءشة الامر اشد من ان ينظر بعضهم الي بعض مسلم والنساءي وابن ماجه عن عاءشة اخرجه مسلم 42194 رقم والنساءي 4114 رقم وابن ماجه 21429 رقم واخرجه ايضا البخاري 52391 رقم يحشر الناس يوم القيامة حفاة عراة قالت امراة يا رسول الله فكيف يري بعضنا بعضا قال ان الابصار يومءذ شاخصة الطبراني عن السيد الحسن اخرجه الطبراني 390 رقم قال الهيثمي 10333 فيه سعيد بن المرزبان وهو ضعيف وقد وثق يحشر الناس يوم القيامة علي ارض بيضاء عفراء كقرصة النقي ليس فيها معلم لاحد البخاري ومسلم وابن حبان عن سهل بن سعد	4590	6695666019574167487	346	603.5	275	879	39.362911224365234	62	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1127	true	8277082374050702	233	293	1139	1435	1459	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عزوجل ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهو كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك بان الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1127	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4591	false	-5697276965808428900	195	248	1077	1342	1606	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله------ ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذ-------------------------لك بان الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	4591	6695666019574167487	263	501.5	210	296	88.85134887695312	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1128	true	-1741134076834658513	0	62	0	359	1541	300	يختصم الشهداء والمتوفون علي فرشهم الي ربنا في الذين يتوفون من الطاعون فيقول الشهداء اخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون علي فرشهم اخواننا ماتوا علي فرشهم كما متنا فيقضي الله بينهم فيقول ربنا انظروا الي جراحهم فان اشبهت جراحهم جراح المقتولين فانهم منهم ومعهم فينظرون الي جراح المطعونين فاذا جراحهم قد اشبهت جراح الشهداء فيلحقون بهم حم ن------------- عن العرباض بن سارية	1128	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4593	false	8814654048872415108	89	149	465	825	1631	300	يختصم الشهداء والمتوفون علي فرشهم الي ربنا في الذين يتوفون من الطاعون فيقول الشهداء اخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول المتوفون علي فرشهم اخواننا ماتوا علي فرشهم كما متنا فيقضي----- بينهم فيقول----- انظروا الي جراحهم فان اشبه- جراحهم جراح المقتولين فانهم منهم ومعهم فينظروا الي جراح المطع-نين فاذا جراحهم قد اشبهت جراح الشهداء فيلحقون بهم النساءي والطبراني عن العرباض بن سارية	4593	6695666019574167487	342	644.0	283	372	91.93548583984375	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1128	true	-1741134076834658513	64	168	367	898	1541	300	يخرج الدجال في امتي فيمكث اربعين فيبعث الله تعالي عيسي ابن مريم كانه عروة بن مسعود الثقفي فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت عليه حتي تقبضه فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون بم- تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان فيعبدونها وهم في ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك دار رزقهم حسن عيش-هم ثم ينفخ	1128	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4594	false	1928797429832289262	203	300	1048	1549	1549	300	يخرج الدجال في امتي فيمكث اربعين فيبعث الله------ عيسي ابن مريم كانه عروة بن مسعود الثقفي فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت عليه حتي تقبضه فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان فيعبدونها وهم في ذ-------------------------لك دار رزقهم حسن عيشتهم ثم ينفخ-	4594	6695666019574167487	498	958.0	402	533	93.43339538574219	96	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1128	true	-1741134076834658513	168	263	898	1345	1541	300	في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله مطرا كانه الطل فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلم الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون ثم يقال اخرجوا بعث النار فيقال من كم فيقال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون فذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك يوم يجعل الولدان شيبا وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك يوم يكشف عن ساق حم ------م عن ابن عمر 14381 ز----------------------------- يخرج الدجال	1128	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4595	false	-5588485906415625316	0	88	0	432	1534	300	في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله مطرا كانه الظل فتنبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلم الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون ثم يقال اخرجوا بعث النار فيقال من كم فيقال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فذاك ي-------------------------وم يجعل الولدان شيبا وذلك ي-------------------------وم يكشف عن ساق احمد ومسلم عن ابن عمرو اخرجه احمد 2166 رقم ومسلم 42258 رقم يخرج الدجال	4595	6695666019574167487	377	699.0	299	482	78.21576690673828	74	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1128	true	-1741134076834658513	261	300	1333	1541	1541	300	يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المءمنين فيلقاه المشايخ مشايخ الدجال فيقولون له اين تعمد فيقول اعمد الي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الذي خرج فيقولون له اوما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول-	1128	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4596	false	-1262784622973027855	56	88	298	477	1567	300	يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المءمنين فتلقاه المسالح مسالح الدجال فيقولون له اين تعمد فيقول اعمد الي ه-------------------------ذا الذي خرج فيقول----- اوما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول	4596	6695666019574167487	171	308.0	140	209	81.81818389892578	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1129	true	-724450039162808572	0	140	0	702	1467	300	بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله فيامر الدجال به فيشج فيقول خذوه وشجوه فيوسع بطنه وظهر------ه ضربا فيقول ا-ما تءمن بي فيقول انت المسيح الكذاب فيءمر به فينشر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس فياخذه الدجال فيذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه في النار وانما القي في الجنة ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين م ع-------------------------ن ابي سعيد 14382 ز-------------------------------- يخرج الدجال	1129	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4596	false	-1262784622973027855	88	233	477	1211	1567	300	بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله فيامر الدجال به فيشج فيقول خذوه وشجوه فيوسع ------ظهره وبطنه ضربا فيقول اوما تءمن بي فيقول انت المسيح الكذاب فيءمر به فينشر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذف ف-ي النار وانما القي في الجنة ه-------------------------ذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين مسلم وابو يعلي عن ابن عباس عن ابي سعيد اخرجه مسلم 42256 رقم وابو يعلي 2534 رقم يخرج الدجال	4596	6695666019574167487	659	1250.0	528	766	86.03133392333984	126	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1129	true	-724450039162808572	138	179	690	875	1467	300	يخرج الدجال ومعه نهر ونار فمن دخل نهره وجب وزره وحط اجره ومن دخل ناره وجب اجره وحط وزره ثم انما هي قيام الساعة حم دك-------------------------------------------------------- عن حذيفة 14383 ز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يخرج الله قوما من النار فيدخلهم الجنة حم ق--------------- عن جابر	1129	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4597	false	6797950268843474883	67	139	339	714	1544	300	يخرج الدجال ومعه نهر ونار فمن دخل نهره وجب وزره وحط اجره ومن دخل ناره وجب اجره وحط وزره ثم انما هي قيام الساعة الطيالسي واحمد وابو داود وابو يعلي وابو عوانة والحاكم والضياء عن حذيفة اخرجه الطيالسي موقوفا ص 58 رقم واحمد 5403 رقم وابو داود 495 رقم والحاكم 4479 رقم وقال صحيح الاسناد واخرجه ايضا البزار 7361 رقم يخرج الله قوما من النار فيدخلهم الجنة احمد والبخاري ومسلم عن جابر	4597	6695666019574167487	170	284.5	131	375	45.33333206176758	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1129	true	-724450039162808572	181	212	883	1024	1467	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث--- حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله------------------- وجب علي كل مسلم نصره -------د عن علي	1129	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4598	false	9109913989859947323	60	97	351	521	1535	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره ابو داود عن علي	4598	6695666019574167487	138	247.0	107	170	81.17646789550781	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1129	true	-724450039162808572	212	300	1024	1467	1467	300	14385 ز ي--خرج عنق من النار يوم القيامة له عينان يبصران واذنان يسمعان ولسان ينطق يقول اني وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله ال صلي الله عليه وسلم 1648 ها اخر وبالمصورين حم ت--------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة 14386 ز ي-----------------------------------------------------------------------------خرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اول صلي الله عليه وسلم 1648 ءك منهم فتنة تدع الحليم منهم حيران-	1129	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4599	false	5303313061696804474	158	259	813	1354	1584	300	-2380 رقم يخرج عنق من النار يوم القيامة له عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان ينطق يقول اني وكلت بثلاثة بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله ال-------------------------ها اخر وبالمصورين احمد والترمذي حسن صحيح غريب وابن مردويه والبيهقي في شعب الايمان وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه احمد 2336 رقم والترمذي 4701 رقم وقال حسن غريب والبيهقي في شعب الايمان 5190 رقم يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اول-------------------------ءك منهم فتنة تدع الحليم منهم حيران	4599	6695666019574167487	373	678.5	301	592	63.00675582885742	67	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1129	true	-724450039162808572	181	209	883	1015	1467	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث--- حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور-------- يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله------------------- وجب علي كل مسلم نصره	1129	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6098	false	-6520589728985120943	176	211	831	993	1452	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يوطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله صلي الله عليه وسلم وجب علي كل مءمن نصره	6098	6695666019574167487	129	228.5	101	162	79.62963104248047	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1130	true	4551331022517782929	6	29	23	155	1490	300	يخرج في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقرءون القران بالسنتهم لا يجاوز تراقيهم يقولون من قول خير البرية يمرقون من الدين	1130	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4599	false	5303313061696804474	277	300	1453	1584	1584	300	يخرج في اخر الزمان قوم احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقرءون القران بالسنتهم لا يجاوز تراقيهم يقولون من قول خير البرية يمرقون من الدين-	4599	6695666019574167487	131	257.0	109	132	99.24242401123047	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1130	true	4551331022517782929	54	130	270	657	1490	300	يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الرامي في النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق هل علق به من الدم شء ق ه-------------------------------- عن ابي سعيد 14389 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------- يخرج قوم في اخر ال---------------------------------------زمان يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم سيماهم التحليق -----------------------------------اذا لقيتموهم فاقتلوهم	1130	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4600	false	2780912956690182055	185	297	985	1576	1589	300	يخرج فيكم قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم وعملكم مع عملهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الرامي في النصل فلا يري شيءا وينظر في القدح فلا يري شيءا وينظر في الريش فلا يري شيءا ويتماري في الفوق هل علق به من الدم شء البخاري ومسلم والنساءي في حديث مالك عن ابي سعيد اخرجه البخاري 41928 رقم ومسلم 2743 رقم والنساءي في الكبري 531 رقم واخرجه ايضا مالك 1204 رقم واحمد 360 رقم يخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاذا لقيتموهم فاقتلوهم	4600	6695666019574167487	348	620.5	275	591	58.88324737548828	65	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1130	true	4551331022517782929	135	259	674	1299	1490	300	يخرج قوم من النار بشفاعة محمد----------- فيدخلون الجنة و---------------------------يسمون الجهنميين حم خ د عن عمران بن حصين 14391 ز يخرج قوم من ام--------------------------------------------------------------------------------------------------تي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لاتكلوا عن العمل واية ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ان فيهم رجلا له عضد ليس فيه ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض م د ----------------------عن علي 14392 ز يخرج من المشرق اقوام محلقة رءوسهم يقرءون القران بالسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون م---ن الدين كما يمر-ق السهم من الرمية	1130	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4601	false	4555324797670484885	138	281	735	1489	1587	300	يخرج قوم من النار منتنين قد محشتهم النار فيدخلون الجنة برحمة الله وشفاعة الشافعين فيسمون الجهنميون الطيالسي واحمد وابن خزيمة عن حذيفة اخرجه الطيالسي ص رقم واحمد 5402 رقم قال الهيثمي 10380 رواه احمد من طريقين ورجالهما رجال الصحيح يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذي- يصيب--هم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لاتكلوا عن العمل واية ذ-------------------------لك ان فيهم رجلا له عضد ليس فيه ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض مسلم وابن ماجه وابو عوانة عن علي اخرجه مسلم 2748 رقم وابو داود 4244 رقم واخرجه ايضا البزار 2197 رقم يخرج قوم من امتي يمرقون من الدين -----مروق السهم من الرمية	4601	6695666019574167487	450	773.5	358	787	57.179161071777344	80	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1130	true	4551331022517782929	239	299	1185	1485	1490	300	يخرج من المشرق اقوام محلقة رءوسهم يقرءون القران بالسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية حم ق----------------------------- عن سهل بن --------------------------------------------------------------------------------حنيف 14393 ز يخرج من النار اربعة فيعرضون علي الله فيلتفت اليه احدهم فيقول اي رب اذ -اخرجتني منها -لا تعدني فيها فينجيه الله منها م--- عن--------------------------------------------- انس 14-394 ز يخرج من النار قوم بالشفاعة	1130	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4602	false	2350259363874207573	70	154	360	798	1563	300	يخرج من المشرق اقوام محلقة رءوسهم يقرءون القران بالسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ابن ابي شيبة واحمد والبخاري ومسلم عن سهل بن حنيف اخرجه ابن ابي شيبة 6145 رقم واحمد 3486 رقم والبخاري 62541 رقم ومسلم 2750 رقم----------- يخرج من النار اربعة فيعرضون علي الله فيلتفت----- احدهم فيقول اي رب اذا اخرجتني منها فلا تعدني فيها فينجيه الله منها مسلم عن انس اخرجه مسلم 1180 رقم واخرجه ايضا ابن ابي عاصم 2411 رقم يخرج من النار ب------شفاعة	4602	6695666019574167487	262	453.5	210	460	56.956520080566406	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1130	true	4551331022517782929	154	233	767	1166	1490	300	يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس ق-راءتكم الي قراءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء- يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لا--------------------تكلوا عن العمل واية ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ان فيهم رجلا له عضد -ليس فيه ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض	1130	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms5884	false	-3483570539108922993	3	81	15	413	1562	300	يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لا تكلوا عن العمل واية ذ-------------------------لك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض	5884	6695666019574167487	361	678.0	291	423	85.34278869628906	67	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1131	true	1499041756607171656	25	95	124	412	1362	300	من النار من قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة	1131	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4579	false	291639370617033126	13	65	60	273	1541	300	من النار من قال لا ال-------------------------ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا ال-------------------------ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا ال-------------------------ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة	4579	6695666019574167487	213	375.0	161	288	73.95833587646484	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1131	true	1499041756607171656	40	94	186	408	1362	300	في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن	1131	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4603	false	-4004702603690262948	0	42	0	172	1477	300	في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا ال-------------------------ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا ال-------------------------ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن	4603	6695666019574167487	172	310.0	130	222	77.47747802734375	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1131	true	1499041756607171656	153	187	667	835	1362	300	يخرج ناس من قبل المشرق يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتي يعود السهم الي فوقه سيماهم التحليق حم خ------------------- عن ابي سعيد	1131	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4605	false	-8293025507122228835	29	65	156	343	1580	300	يخرج ناس من قبل المشرق يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتي يعود السهم الي فوقه سيماهم التحليق احمد والبخاري وابو يعلي عن ابي سعيد	4605	6695666019574167487	164	313.5	131	187	87.70053100585938	32	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1131	true	1499041756607171656	209	281	939	1268	1362	300	يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده------- الميزان يخفض ويرفع حم ق ت ------------------------------ه عن ابي هريرة 14404 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادن------اك انها لا تجني نفس علي اخري ن----------------------------------------------------------------------- عن ثعلبة بن زهدم حم عن --------------------ابي رمثة ن حب ك------------------------------------ عن طارق المحاربي	1131	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4606	false	5673645715853347385	34	161	171	868	1605	300	يد الله ملاي لا يغيضها نفقة سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السموات والارض فانه لم يغض ما في يده وكان عرشه علي الماء وبيده الاخري الميزان يخفض ويرفع احمد والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه احمد 2500 رقم والبخاري 62697 رقم ومسلم 2691 رقم والترمذي 5250 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 171 رقم وللحديث اطراف منها ان يمين الله يمين الله ومن غريب الحديث لا يغيضها اي لا ينقصها سحاء اي داءمة العطاء يد المعطي العليا وابدا بمن تعول امك واباك واختك واخاك ثم ادناك ادناك انها لا تجني نفس علي اخري الطيالسي والنساءي والبغوي وابن قانع والباوردي والطبراني والبيهقي والضياء عن ثعلبة بن زهدم الحنظلي احمد والطبراني عن ابي رمثة النساءي وابن حبان والحاكم والبيهقي والضياء عن طارق المحاربي	4606	6695666019574167487	304	513.5	238	697	43.61549377441406	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1132	true	-7839026065690929859	84	184	393	865	1425	300	يدخل اهل الجنة الجنة جردا مردا كانهم مكحلون ابناء ثلاث وثلاثين حم ت---------------------------- عن --------------------------------------------------------معاذ بن جبل 14411 ز يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله عزوجل اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية ق ع------------ن ابي ------------------------------------------------------------سعيد 14-412 ز يدخل الله اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقوم مءذن بينهم فيقول يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت كل خالد فيما هو فيه ق عن ابن عمر	1132	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4607	false	-919359222735248949	67	183	336	933	1540	300	يدخل اهل الجنة الجنة جردا مردا------ مكحلين ابناء ثلاث وثلاثين احمد والترمذي حسن غريب والطبراني عن معاذ اخرجه احمد 5243 رقم والترمذي 4682 رقم وقال حسن غريب والطبراني 2064 رقم يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله ------اخرجوا من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية البخاري ومسلم عن ابي سعيد اخرجه البخاري 52400 رقم ومسلم 1172 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 1456 رقم يدخل----- اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقوم مءذن بينهم------ يا اهل النار لا موت ويا اهل الجنة لا موت خلود البخاري عن ---------ابن عمر	4607	6695666019574167487	388	674.5	304	629	61.68521499633789	74	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1132	true	-7839026065690929859	152	236	723	1120	1425	300	يدخل الله اهل الجنة الجنة و-----اهل النار النار ثم يقوم مءذن بينهم فيقول يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت----------- كل خالد فيما هو فيه ق ع------------ن ابن عمر 14413 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدخل الملك علي النطفة بعد-ما تستقر في الرحم باربعين ليلة فيقول يا رب ماذا اشقي ام سعيد------------------ اذكر ام انثي صلي الله عليه وسلم 1648 فيقول الله فيكتبان ويكتب عمله واثره ومصيبته ورزقه واجله ثم تطوي الصحيفة فلا يزاد علي ما فيها ولا ينقص حم م--------------------------------------------------- عن حذيفة بن اسيد	1132	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4609	false	6415674139411175630	61	177	332	913	1561	300	يدخل الله اهل الجنة الجنة ويدخل اهل النار النار ثم يقوم مءذن بينهم فيقول يا اهل الجنة لا موت ويا اهل النار لا موت فيزداد اهل كل خالد فيما هو فيه البخاري ومسلم عن ابن عمر اخرجه البخاري 52396 رقم ومسلم 42189 رقم واخرجه ايضا احمد 2130 رقم وعبد بن حميد ص رقم والبيهقي في شعب الايمان 1349 رقم يدخل الملك علي النطفة بعد ما تستقر في الرحم باربعين ليلة فيقول يا رب ماذا اشقي ام سعيد يقول الله ويكتبان اذكر ام ------------------------انثي فيقول الله ويكتبان ويكتب عمله واثره ومصيبته ورزقه واجله ثم تطوي الصحيفة فلا يزاد علي ما فيها ولا ينقص احمد ومسلم وابو عوانة وابن حبان والطبراني عن ابي الطفيل عن حذيفة بن اسيد	4609	6695666019574167487	355	626.5	278	605	58.67768478393555	67	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1132	true	-7839026065690929859	238	269	1128	1286	1425	300	يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل اغنياءهم بنصف يوم وهو خمسماءة عام حم ت --------------------------ه عن ابي هريرة 14415 ز--------------------------------------------------------------------------------------------------- يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الاغنياء باربعين خريفا حم ت---------------------- عن جابر	1132	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4610	false	7559900352257672644	94	149	487	792	1601	300	يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل اغنياءهم بنصف يوم وهو خمسماءة عام احمد والترمذي حسن صحيح وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه احمد 2343 رقم والترمذي 4578 رقم وقال صحيح وابن ماجه 21380 رقم واخرجه ايضا النساءي في الكبري 6412 رقم يدخل فقراء المسلمين الجنة قبل الاغنياء باربعين خريفا احمد وعبد بن حميد والترمذي عن جابر	4610	6695666019574167487	144	238.5	115	305	47.21311569213867	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1132	true	-7839026065690929859	271	300	1294	1425	1425	300	يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة ويسري علي كتاب الله في ليلة فلا يبقي في الارض منه اية-	1132	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4611	false	-3727950817027369441	47	76	255	387	1459	300	يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة ويسري علي كتاب الله في ليلة فلا يبقي في الارض منه اية	4611	6695666019574167487	131	257.0	103	132	99.24242401123047	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1133	true	-2030690638897740487	40	152	195	744	1433	300	يدعي احدكم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحابه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اءتنا به صلي الله عليه وسلم 1648 ذا وبارك---- في ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا حتي ياتيهم فيقال لهم ابشروا لكل رجل منكم مثل ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا واما الكافر فيسود وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا علي صورة ادم ويلبس تاجا فيراه اصحابه فيقولون نعوذ بالله من شر ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا اللهم لا تاتنا به صلي الله عليه وسلم 1648 ذا فياتيهم فيقولون اللهم اخزه فيقول ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل	1133	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4612	false	-3564915677879999330	212	295	1057	1485	1510	300	يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحابه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اءتنا به-------------------------ذا وبارك لنا في ه-------------------------ذا حتي ياتيهم فيقول لهم ابشروا لكل رجل منكم مثل ه-------------------------ذا واما الكافر فيسود وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا علي صورة ادم ويلبس تاجا فيراه اصحابه فيقولون نعوذ بالله من شر ه-------------------------ذا اللهم لا تاتنا به-------------------------ذا فياتيهم فيقولون اللهم اخزه فيقول ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل	4612	6695666019574167487	422	757.5	340	553	76.31102752685547	84	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1133	true	-2030690638897740487	165	209	796	1021	1433	300	يدور المعروف علي يد- ماءة رجل اخرهم فيه كاولهم ----------------------------------------------------------ابن النجار -----------------------------------عن----------------------------------------- انس 14419 يذهب الصالح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون الاول فالاول ويبقي حفالة كحفالة الشعير او التمر لا يباليهم الله تعالي بالة -حم-------- خ عن مرداس الا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمي 14420 يرث الولاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من يرث المال-------- ت عن ابن عمرو	1133	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4613	false	-101342685501835428	28	199	138	1054	1587	300	يدور المعروف علي يدي ماءة رجل اخرهم فيه كاولهم ابو الشيخ وابو سعد وسليمان بن ابراهيم الاصبهاني في معجمه وابن النجار عن عبد الرحمن بن زيد العمي عن ابيه عن انس اخرجه ايضا الديلمي 5475 رقم الياء مع ا----لذال يذهب الصالحون اسلافا الاول فالاول حتي لا يبقي الا حثالة كحثالة التمر والشعير لا يبالي الله بهم الرامهرمزي في الامثال عن مرداس اخرجه الرامهرمزي ص رقم واخرجه ايضا الدارمي 2390 رقم والطبراني 20298 رقم يذهب الصالحون الاول فالاول ويبقي حثالة كحثالة الشعير او التمر لا يباليهم الله تعالي بالة احمد والبخاري عن مرداس الاسلمي الطبراني عن المستورد بن شداد حديث مرادس اخرجه احمد 4193 رقم والبخاري 52364 رقم حديث المستورد اخرجه الطبراني في الكبير 20310 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 3123 رقم قال الهيثمي 7321 رجاله ثقات الياء مع الراء يرث الولاء من ورث المال من والد او ولد احمد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عمر بن الخطاب وسنده حسن اخرجه احمد 146 رقم قال الهيثمي 4231 اسناده حسن يرث الولاء من يرث المال الترمذي وضعفه عن عمرو	4613	6695666019574167487	199	329.5	159	920	21.630434036254883	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1133	true	-2030690638897740487	211	248	1029	1196	1433	300	يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزم- او قال لو لم تغرف من الماء لكانت عينا معينا ---خ عن انس 14422 ز----------------------------------------- يرحم الله ام اسماعيل لولا انها عجلت لكانت زمزم عينا معينا ------خ عن ابن عباس	1133	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4614	false	3130131920536504181	239	283	1309	1527	1609	300	يرحم الله ام اسماعيل لو تركت زمزما او قال لو لم تغرف من الماء لكانت عينا معينا مسلم عن ابن عباس واخرجه ايضا احمد 1347 رقم والبخاري 2834 رقم يرحم الله ام اسماعيل لولا انها عجلت لكانت زمزم عينا معينا البخاري عن ابن عباس	4614	6695666019574167487	156	260.5	120	218	71.55963134765625	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1133	true	-2030690638897740487	246	300	1187	1433	1433	300	ابن عباس 14423 ز-- يرحمنا الله واخا عاد -------ه عن ابن عباس 14424 ز --------------------------------------------------يرد الناس النار ثم يصد-ون عنها باعمالهم فاولهم كلمح البصر ثم كمر الريح ثم كحفر الفرس ثم كالراكب في رحله ثم كشد الرجل ثم كمشيه حم ت ك عن ا-------------------بن مسعود 14425 ز يرد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي يوم القيامة رهط من اصحابي-	1133	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4615	false	-8521545854611007572	103	237	536	1217	1540	300	ابن حبان 15536 رقم يرحمنا الله واخا عاد ابن ماجه عن ابن عباس اخرجه ابن ماجه 21266 رقم قال البوصيري 4144 هذا اسناد صحيح يرد الناس النار ثم يصدرون عنها باعمالهم فاولهم كلمح البصر ثم كمر الريح ثم كحضر الفرس ثم كالراكب في رحله ثم كشد الرجل ثم كمشيه احمد والترمذي حسن والحاكم عن ابن مسعود اخرجه احمد 1434 رقم والترمذي 5317 رقم وقال حسن والحاكم 4629 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم واخرجه ايضا الدارمي 2424 رقم ومن غريب الحديث كحضر اي قدر ما تعدو عدوة واحدة يرد علي قوم ممن كان معي فاذا رفعوا الي رايتهم اختلجوا دوني فاقول يا رب اصحابي اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك الطبراني عن سمرة اخرجه الطبراني في الكبير 7207 رقم واخرجه ايضا في الاوسط 6351 رقم يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي	4615	6695666019574167487	210	334.5	163	681	30.837003707885742	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1134	true	4831940500411296284	0	25	0	123	1448	300	فيجلون عن الحوض فاقول اي رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري خ ------عن ابي هريرة	1134	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4615	false	-8521545854611007572	237	262	1217	1346	1540	300	فيجلون عن الحوض فاقول اي رب اصحابي فيقول انك لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري البخاري عن ابي هريرة	4615	6695666019574167487	121	235.5	97	129	93.79844665527344	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1134	true	4831940500411296284	27	53	131	261	1448	300	يرسل البكاء علي اهل النار فيبكون حتي تنقطع الدموع ثم يبكون الدم حتي يصير في وجوههم كهيءة الاخدود لو ارسلت فيه السفن لجرت ه------------------ عن انس	1134	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4616	false	5159288489411318809	15	44	75	223	1543	300	يرسل البكاء علي اهل النار فيبكون حتي تنقطع الدموع ثم يبكون الدم حتي يصير في وجوههم كهيءة الاخدود لو ارسلت فيه السفن لجرت ابن ماجه وابن عساكر عن انس	4616	6695666019574167487	129	243.5	103	148	87.16216278076172	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1134	true	4831940500411296284	178	261	867	1269	1448	300	يشرب ناس من امتي الخمر باسم يسمونها اياه ه ع-------ن عبادة بن الصامت 14435 ز يشرب ناس من امتي الخمر يسمونها بغير اسمها ن عن رجل 14436 ي------شفع الشهيد في سبعين من اهل بيته د عن --------------------------------------ابي الدرداء 14437 يش------------------------------------------------------------------فع يوم القيامة ثلاثة الانبياء ثم العلماء ثم الشهداء ه -------عن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثمان 14438 ز يشمت العاطس ثلاثا فان زاد فان شءت فشمته وان شءت فكف دن ع--------------------------ن عبيد-بن رفاعة-------- الزرقي م---------------------------------------------------------رسلا-- 14439 يشمت العاطس ثلاثا فما زاد فهو مزكوم ه------- عن سلمة بن الاكوع	1134	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4620	false	598987465315224697	118	277	626	1455	1576	300	يشرب ناس من امتي الخمر باسم يسمونها اياه ابن ماجه عن عبادة بن الصامت اخرجه ابن ماجه 21123 رقم وللحديث اطراف اخري منها لتستحلن طاءفة من امتي يشفع الشهيد في سبعين من اهل بيته يوم القيامة ابو داود والطبراني والبيهقي عن ابي الدرداء اخرجه ابو داود 315 رقم والبيهقي 9164 رقم وللحديث اطراف منها الشهيد يشفع يشفع يوم القيامة ثلاثة الانبياء ثم العلماء ثم الشهداء ابن ماجه عن عثمان اخرجه ابن ماجه 21443 رقم قال البوصيري 4260 هذا اسناد ضعيف واخرجه ايضا البيهقي في شعب الايمان 2265 رقم يشمت العاطس اذا عطس ثلاث مرات فان عطس فهو زكام ابن السني عن ابي هريرة وللحديث اطراف اخري منها اذا عطس احدكم---------- يشمت العاطس ثلاثا فان زاد فان شءت فشمته وان شءت فكف ابو داود والترمذي وابن السني عن عبيد بن رفاعة بن رافع الزرقي مرسلا اخرجه ابو داود 4308 رقم والترمذي 585 رقم وقال غريب واسناده مجهول يشمت العاطس ثلاثا فما زاد فهو مزكوم ابن ماجه عن سلمة بن الاكوع	4620	6695666019574167487	301	482.5	235	839	35.876041412353516	49	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1134	true	4831940500411296284	263	300	1277	1448	1448	300	يصاح برجل من امتي يوم القيامة علي رءوس الخلاءق فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول الله تبارك وتعالي هل تنكر من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا شيءا فيقول لا يا-	1134	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4621	false	7578361741127280626	25	54	133	267	1543	300	يصاح برجل من امتي يوم القيامة علي رءوس الخلاءق فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل مد البصر ثم يقول الله------------- هل تنكر من ه-------------------------ذا شيءا فيقول لا يا	4621	6695666019574167487	133	235.5	105	172	77.3255844116211	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1135	true	-2268348493004373053	0	84	0	397	1424	300	رب فيقول اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب ثم يقول الك عذر الك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول يا-رب ما هذه البطاقة مع ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه السجلات فيقول انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ه ك------------- عن ابن عمرو	1135	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4621	false	7578361741127280626	54	128	267	628	1543	300	رب فيقول اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب ثم يقول الك عذر الك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا ال-------------------------ه الا الله وان محمدا عبده ورسوله فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذ-------------------------ه السجلات فيقول انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ابن ماجه والحاكم عن ابن عمرو	4621	6695666019574167487	343	641.0	272	411	83.45498657226562	70	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1135	true	-2268348493004373053	86	294	405	1396	1424	300	يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطة- الاذي عن الطريق صدقة وبضعه اهله صدقة ويجزي من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك كله ركعتان من الضحي قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم د عن ابي ذر 14442 يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ركعتان تركعهما من الضحي من عن ابي ذر 14443 يصبح علي كل سلامي من احدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة وصيام صدقة وحج صدقة وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة ويجزي احدكم من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ركعتا الضحي د عن ابي ذر 14444 ز----------------------------------------- يصف الناس يوم القيامة صفوفا فيمر الرجل من اهل النار علي الرجل من اهل الجنة فيقول يا فلان اما تذكر يوم استسقيت فسقيتك شربة فيشفع له ويمر الرجل علي الرجل فيقول اما تذكر يوم ناولتك طهورا فيشفع له ويقول يا فلان اما تذكر يوم بعثتني في حاجة كذا وكذا فذهبت لك فيشفع له ه -------------عن انس	1135	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4622	false	2254787431443494127	49	171	235	827	1493	300	يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعة اهله صدقة ويجزء من ذلك ركع-----------------------------تان من الضحي قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود عن ابي ذر اخرجه ابو داود 226 رقم يصف الناس يوم القيامة صفوفا فيمر الرجل من اهل النار علي الرجل من اهل الجنة فيقول يا فلان اما تذكر يوم استسقيت فسقيتك شربة فيشفع له ويمر الرجل علي الرجل فيقول اما تذكر يوم ناولتك طهورا فيشفع له ويقول يا فلان اما تذكر يوم بعثتني في حاجة كذا وكذا فذهبت لك فيشفع له ابن ماجه وهناد عن انس	4622	6695666019574167487	526	786.0	417	1046	50.286808013916016	104	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1135	true	-2268348493004373053	2	79	9	381	1424	300	اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب ثم يقول ا-لك عذر الك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا في------قول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله في----------------قول يا-رب ما هذه البطاقة مع ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه السجلات فيقول -انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	1135	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms7358	false	5271584166209796693	166	232	823	1149	1506	300	اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب --فيقول افلك------------------- عذر-- فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج--- بطاقة فيها اشهد ان لا ال-------------------------ه الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذ-------------------------ه السجلات فيقال فانك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	7358	6695666019574167487	289	501.0	230	402	71.89054870605469	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1135	true	-2268348493004373053	2	79	9	381	1424	300	اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب ثم يقول ا-لك عذر الك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا في------قول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله في----------------قول يا-رب ما هذه البطاقة مع ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه السجلات فيقول -انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	1135	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms8344	false	2565678633419903543	192	257	973	1298	1501	300	اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب --فيقول افلك------------------- عذر-- فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج--- بطاقة فيها اشهد ان لا ال-------------------------ه الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ماهذ-ه البطاقة مع هذ-------------------------ه السجلات فيقال فانك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	8344	6695666019574167487	286	494.0	228	402	71.14427947998047	51	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1136	true	7091141038017168541	7	43	33	214	1445	300	ابي هريرة 14446 ز يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر------- يدخلان الجنة يقاتل ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد	1136	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4623	false	2733763652901149070	140	171	735	898	1582	300	ابي عاصم 1247 رقم يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخلان الجنة يقاتل ه-------------------------ذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد	4623	6695666019574167487	144	253.0	116	188	76.59574127197266	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1136	true	7091141038017168541	65	112	306	545	1445	300	يطوي الله السم صلي الله عليه وسلم 1648 وات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده اليمني صلي الله عليه وسلم 1648 ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين ثم ياخذهن بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون م -----------د عن ابن عمر	1136	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4625	false	6535632315270983376	169	206	895	1096	1557	300	يطوي الله السم-------------------------وات يوم القيامة ثم ياخذهن بيده ال------------------------يمني ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون ثم يطوي الارضين ثم ياخذهن بشماله ثم يقول انا الملك اين الجبارون اين المتكبرون مسلم وابو داود عن ابن عمر	4625	6695666019574167487	185	340.5	150	250	74.0	35	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1136	true	7091141038017168541	114	149	553	726	1445	300	يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية بجبل يءذن للصلاة ويصلي فيقول الله عزوجل انظروا الي عبدي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا يءذن ويقيم للصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة	1136	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4628	false	-7131097887461677724	102	130	491	633	1520	300	يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية بجبل يءذن للصلاة ويصلي فيقول الله------ انظروا الي عبدي ه-------------------------ذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته الجنة	4628	6695666019574167487	141	258.5	113	173	81.50289154052734	28	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1136	true	7091141038017168541	157	235	756	1154	1445	300	يعذب ناس من اهل التوحيد فيطرحون في النار حتي يكونوا فيها حمما ثم تدركهم الرحمة فيخرجون ويطرحون علي ابواب الجنة فيرش عليهم اهل الجنة الماء فينبتون كما ينبت الغثاء في حمالة السيل ثم يدخلون الجنة حم ت------------------------ عن جابر 14451 ز----------------------------------------------------------- يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما الثالثة فعند ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك تطير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله ت عن ------------ابي هريرة حم ه عن --------------------ابي موسي	1136	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4629	false	-8371154301477562387	14	102	75	555	1557	300	يعذب ناس من اهل التوحيد ف--------ي النار حتي يكونوا فيها حمما ثم تدركهم الرحمة فيخرجون ويطرحون علي ابواب الجنة فيرش عليهم اهل الجنة الماء فينبتون كما ينبت الغثاء في حمالة السيل ثم يدخلون الجنة احمد وهناد والترمذي حسن صحيح عن جابر اخرجه احمد 3391 رقم وهناد 1153 رقم والترمذي 4713 رقم وقال حسن صحيح يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات فاما عرضتان فجدال ومعاذير واما الثالثة فعند ذ-------------------------لك تطير الصحف في الايدي فاخذ بيمينه واخذ بشماله الترمذي منقطع عن ابي هريرة احمد وابن ماجه والطبراني عن ابي موسي	4629	6695666019574167487	343	610.5	277	513	66.8615951538086	60	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1136	true	7091141038017168541	236	266	1160	1305	1445	300	يعرق الناس يوم القيامة حتي يذهب عرقهم في الارض سبعين ذراعا ويلجمهم حتي يبلغ اذانهم خ------ عن ابي هريرة 14453 ز ي----------------عض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية له	1136	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4629	false	-8371154301477562387	263	295	1353	1520	1557	300	يعرق الناس يوم القيامة حتي يذهب عرقهم في الارض سبعين ذراعا ويلجمهم حتي يبلغ اذانهم البخاري عن ابي هريرة اخرجه البخاري 52393 رقم يعض احدكم اخاه كما يعض الفحل لا دية لك	4629	6695666019574167487	135	247.0	106	167	80.83832550048828	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1137	true	-6748431151240138757	0	40	0	199	1368	300	قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقده كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	1137	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4631	false	5135138148621851275	139	179	733	932	1573	300	قافية راس احدكم اذا هو نام ثلاث عقد يضرب مكان كل عقدة عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فذكر الله انحلت عقدة فان توضا انحلت عقدة فان صلي انحلت عقدة كلها فاصبح نشيطا طيب النفس والا اصبح خبيث النفس كسلان	4631	6695666019574167487	198	395.0	158	199	99.49748992919922	39	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1137	true	-6748431151240138757	64	170	293	783	1368	300	يعمد احدكم الي جمرة من --نار فيجعلها في يده م ع---ن ابن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس -14458 ز يعمد احدك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فيبرك في صلاته كما يبرك الجمل 3---------------------------------------- عن ابي هريرة 14459 ز------------------------------------------------------------------------------- يعمد احدكم فيجلد امراته جلد العبد ولعله يضاجعها من اخر يومه حمق ت ه عن عبداللهبن زمعة 14460 ز يع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مد الشيطان الي احدكم فيتهول له ثم يغدو يخبر الناس -------ه عن ابي هريرة 14461 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم قيل يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ول صلي الله عليه وسلم 1648 كنه يبعث يوم القيامة علي نيته حم م --------------------عن ام سلمة	1137	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4632	false	6865123704539413336	11	220	59	1108	1498	300	يعمد احدكم الي جمرة من النار فيجعلها في يده مسلم عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي خاتما من ذهب في يد رجل فنزعه وقال فذكره اخرجه مسلم 31655 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 1192 رقم يعمد احدكم الي ماله فيتصدق به ثم يقعد فيتكفف الناس وانما الصدقة عن ظهر غني وابدا بمن تعول ابن سعد عن جابر اخرجه ابن سعد 4277 يعمد احدكم فيبرك في صلاته كما يبرك الجمل ابو داود والترمذي وضعفه والنساءي والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 1222 رقم والترمذي 257 رقم وقال غريب والنساءي 2207 رقم والبيهقي 2100 رقم يعمد احدكم في-----------------------------------------------------------------------------------نخلع من ماله ثم يصير عيالا علي الناس البيهقي في شعب الايمان عن جابر اخرجه البيهقي في شعب الايمان 3235 رقم واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم ومن غريب الحديث عيالا اي عالة يعمد الشيطان الي احدكم فيتهول له ثم يغدو يخبر الناس ابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه ابن ماجه 21287 رقم قال البوصيري 4156 هذا اسناد صحيح رجاله ثقات وللحديث اطراف اخري منها يطرق احدكم الشيطان يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم قيل يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ول-------------------------كنه يبعث يوم القيامة علي نيته احمد ومسلم وابن ابي شيبة عن ام سلمة	4632	6695666019574167487	355	442.0	275	1157	30.68280029296875	68	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1137	true	-6748431151240138757	172	233	791	1085	1368	300	يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض خ-سف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم خ------ عن عاءشة 14463 ز---------------------------------------------- يغزو ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا البيت جيش فيخسف بهم بالبيداء ------ن عن ابي هريرة 14464 ز---------------------------------------------- يغسل الاناء اذا ولغ فيه الكلب سبع مرات اخراهن او اول----------اهن بالتراب واذا ولغت فيه الهرة غسل مرة ---------------ت عن ابي هريرة	1137	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4633	false	2189990369738255006	132	205	702	1091	1592	300	يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم البخاري عن عاءشة اخرجه البخاري 2746 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 15155 رقم يغزو ه-------------------------ذا البيت جيش فيخسف بهم بالبيداء النساءي عن ابي هريرة اخرجه النساءي 5206 رقم واخرجه ايضا ابو يعلي 11274 رقم يغسل الاناء اذا ولغ فيه الكلب سبع مرات---------- اولاهن او اخراهن بالتراب واذا ولغت فيه الهرة غسل مرة الترمذي حسن صحيح عن ابي هريرة	4633	6695666019574167487	243	379.0	190	424	57.31132125854492	45	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1137	true	-6748431151240138757	235	286	1093	1305	1368	300	يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام --------------------دن ---ه ----------------ك عن ابي السمح د----------------ه عن علي 14466 ز يعضب ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا -------د عن رجل 14467------------------------------------------------------------------- يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين حم م ع------ن ابن عمرو	1137	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4634	false	-7309030291987422134	36	162	187	811	1558	300	يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام ابو داود والنساءي وابن ماجه والطبراني والحاكم عن ابي السمح ابو داود وابن ماجه عن علي ابن ابي شيبة والحاكم في الكني عن زينب حديث ابي السمح اخرجه ابو داود 1102 رقم والنساءي 1158 رقم وابن ماجه 1175 رقم والطبراني 22384 رقم والحاكم 1271 رقم حديث علي اخرجه ابو داود 1103 رقم وابن ماجه 1174 رقم واخرجه ايضا احمد 197 رقم والبزار 2294 رقم وللحديث اطراف اخري منها ينضح بول الغلام يغضب علي ان لا اجد ما اعطيه من سال منكم وله اوقية او عدلها فقد سال الحافا ابو داود عن رجل من بني اسد اخرجه ابو داود 2116 رقم وللحديث اطراف اخري منها انه ليغضب علي يغفر للشهيد كل ذنب الا الدين احمد ومسلم عن ابن عمرو	4634	6695666019574167487	187	281.5	138	624	29.96794891357422	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1138	true	6961509293952415370	0	42	0	191	1395	300	اهل النار خلود لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------- موت خ عن ابي هريرة ------------14469 --------------------ز يقال لصاحب القران اذا دخل الجنة اقرا واصعد فيقرا ويصعد لكل اية درجة حتي يقرا اخر شء معه حم ه عن ---------------------------------ابي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعيد 14470 ز يقال لصاحب القران اقرا وارق ورتل	1138	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4635	false	2102243165053295513	192	300	990	1547	1547	300	اهل النار خلود لا موت البخاري عن ابي هريرة اخرجه البخاري 52397 رقم يقال لرجال يوم القيامة اطرحوا اسياطكم وادخلوا جهنم الحاكم---- عن ابي هريرة اخرجه الحاكم 4562 رقم وقال صحيح الاسناد يقال لصاحب القران اذا دخل الجنة اقرا واصعد فيقرا ويصعد بكل اية درجة حتي يقرا اخر شء معه احمد وابن ماجه وابو يعلي ومحمد بن نصر عن ابي سعيد ابن ابي شيبة عنه موقوفا حديث ابي هريرة المرفوع اخرجه احمد 340 رقم وابن ماجه 21242 رقم قال البوصيري 4125 هذا اسناد فيه عطية العوفي وهو ضعيف وابو يعلي 2346 رقم حديث ابي هريرة الموقوف اخرجه ابن ابي شيبة 6131 رقم يقال لصاحب القران اقرا وارق ورتل-	4635	6695666019574167487	162	258.5	127	562	28.82562255859375	29	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1138	true	6961509293952415370	64	165	282	728	1395	300	يقال للرجل من اهل النار يوم القيامة ارايت لو كان لك ما علي الارض من شء اكنت مفتديا به فيقول نعم فيقول الله كذبت قد اردت منك اهون من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك قد اخذت عليك في ظهر ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك حم ق ---------------------------------------عن انس 14472 ز يقب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض العلم ويظهر الجهل والفتن ويكثر الهرج ------خ عن ابي هريرة 14473 ز يقب----------------------------------------ض الله الارض يوم القيامة ويطوي السم صلي الله عليه وسلم 1648 وات بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض ق ن ---------------------------ه عن ابي هريرة خ ع------ن ابن عمر	1138	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4636	false	-4989357142548315254	121	270	627	1365	1522	300	يقال للرجل من اهل النار يوم القيامة ارايت لو كان لك ما علي الارض من شء اكنت مفتديا به فيقول نعم فيقال --له -----قد اردت منك اهون من ذ-------------------------لك قد اخذت عليك في ظهر ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي احمد والبخاري ومسلم وابو عوانة وابن حبان عن انس اخرجه احمد 3127 رقم والبخاري 52399 رقم ومسلم 42160 رقم وابن حبان 16348 رقم يقال للعاق اعمل ما شءت من الطاعة فاني لا اغفر لك ويقال للبار اعمل ما شءت فاني اغفر لك ابو نعيم في الحلية عن عاءشة اخرجه ابو نعيم 10215 واخرجه ايضا الديلمي 5457 رقم يقبض العلم ويظهر الجهل والفتن ويكثر الهرج البخاري عن ابي هريرة اخرجه البخاري 144 رقم واخرجه ايضا احمد 2261 رقم يقبض الله الارض يوم القيامة ويطوي السم-------------------------وات بيمينه ثم يقول انا الملك اين ملوك الارض البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة البخاري عن ابن عمر	4636	6695666019574167487	356	587.0	274	795	44.77987289428711	73	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1138	true	6961509293952415370	198	241	890	1107	1395	300	يق-تل عند كنزكم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير الي واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم فاذا رايتموه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي	1138	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4637	false	5087077007806118625	126	163	669	862	1604	300	يقتتل عند كنزكم ه-------------------------ذا ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير الي واحد منهم ثم تطلع الرايات السود من قبل المشرق فيقتلونكم قتلا لم يقتله قوم فاذا رايتموه فبايعوه ولو حبوا علي الثلج فانه خليفة الله المهدي	4637	6695666019574167487	192	364.0	155	218	88.07339477539062	37	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1139	true	-140306726956356203	92	178	430	857	1394	300	ماله ثلاثا ما اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فاقتني صلي الله عليه وسلم 1648 وما سوي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فهو ذاهب وتاركه للناس حم -------------------م عن ابي هريرة 14484 ز--------------------------------------------------------- يقول العبد يوم القيامة يا رب الم تجزني من الظلم فيقول بلي فيقول اني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	1139	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4642	false	-8896365930243393890	0	89	0	453	1537	300	ماله ثلاث- ما اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فاقتني------------------------ وما سوي ذ-------------------------لك فهو ذاهب وتاركه للناس عبد بن حميد واحمد ومسلم عن ابي هريرة اخرجه احمد 2368 رقم ومسلم 42273 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 835 رقم يقول العبد يوم القيامة يا رب الم تجرني من الظلم فيقول بلي فيقول اني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل	4642	6695666019574167487	366	661.5	292	503	72.76342010498047	69	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1139	true	-140306726956356203	228	297	1075	1388	1394	300	يقول الله تعالي انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا دعاني حم --عن انس م ت ----------عن ابي هريرة 14488 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقول الله تعالي انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملاء ذكرته في ملاء خير منهم وان تقرب الي بشبر تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	1139	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4645	false	-2368286517318020614	149	248	753	1226	1490	300	يقول الله------ انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا دعاني احمد عن انس مسلم والترمذي عن ابي هريرة حديث انس اخرجه احمد 3210 رقم حديث ابي هريرة اخرجه مسلم 42067 رقم والترمذي 4596 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا احمد 2445 رقم وللحديث اطراف منها قال الله انا عند ظن عبدي بي يقول الله------ انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وان ذكرني في ملا- ذكرته في ملا- خير منهم وان تقرب الي شبرا تقربت اليه ذراعا وان تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان اتاني يمشي اتيته هرولة	4645	6695666019574167487	282	491.5	219	487	57.90554428100586	58	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1140	true	-871064342635080589	24	62	107	297	1431	300	احدكم يجد ضالته بالفلاة ومن تقرب الي شبرا لتقربت اليه ذراعا ومن تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا وان -اقبل الي يمشي اقبلت اليه اهرول ---م عن ابي هريرة 14490 ز------------- يقول الله تعالي ما ل------عبدي المءمن عندي	1140	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4646	false	-9187276803549584359	0	39	0	199	1581	300	احدكم يجد ضالته بالفلاة ومن تقرب الي شبرا -تقربت اليه ذراعا ومن تقرب الي ذراعا تقربت من-ه باعا واذا اقبل الي يمشي اقبلت اليه اهرول مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 42102 رقم يقول الله انظروا في ديوان عبدي ------------	4646	6695666019574167487	156	257.0	123	213	73.23943328857422	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1140	true	-871064342635080589	55	98	260	462	1431	300	يقول الله تعالي ما لعبدي المءمن عندي جزاء اذا قبضت صفيه من اهل الدنيا ثم احتسبه الا الجنة حم خ--------- عن ابي ه-----------------------------ريرة 14491 --ز يقول الله تعالي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم ارض له ثوابا دون الجنة ---------------------ت عن ابي هريرة	1140	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4650	false	-1211794543122319157	26	118	141	592	1509	300	يقول الله------ ما لعبدي المءمن عندي جزاء اذا قبضت صفيه من اهل الدنيا ثم احتسبه الا الجنة احمد والبخاري عن ابي هريرة اخرجه احمد 2417 رقم والبخاري 52361 رقم يقول الله ما من عبد قضيت عليه قضية رضيها او سخطها الا كان خيرا له ابن شاهين والضياء عنه قال ابن شاهين هذا حديث غريب ليس في الدنيا اسناد احسن منه قال ابن حجر وله شاهد من حديث صهيب اخرجه الضياء 567 رقم يقول الله من اذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم ارض له ثوابا دون الجنة هناد والترمذي حسن صحيح عن ابي هريرة	4650	6695666019574167487	178	297.5	137	457	38.94967269897461	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1140	true	-871064342635080589	100	157	470	743	1431	300	يقول الله تعالي من عمل حسنة فله عشر امثالها وازيد ومن عمل سيءة فجزاءها مثلها او اغفر ومن عمل قراب الارض خطيءة ثم لقيني لا يشرك بي شيءا جعلت له مثلها مغفرة ومن اقترب الي شبرا اقتربت اليه ذراعا ومن اقترب الي ذراعا اقتربت اليه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة حم م ه------------------------- عن ابي ذر	1140	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4652	false	1721275363119725314	134	193	688	980	1516	300	يقول الله------ من عمل حسنة فله عشر امثالها وازيد ومن عمل سيءة فجزاءها مثلها او اغفر ومن عمل قراب الارض خطيءة ثم لقيني لا يشرك بي شيءا جعلت له مثلها مغفرة ومن اقترب الي شبرا اقتربت اليه ذراعا ومن اقترب الي ذراعا اقتربت اليه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة احمد ومسلم وابن ماجه وابو عوانة عن ابي ذر	4652	6695666019574167487	262	496.5	207	298	87.91946411132812	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1140	true	-871064342635080589	159	262	751	1258	1431	300	يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعندها يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واينا ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الواحد قال ابشروا فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الف والذي نفسي بيده---- ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد	1140	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4653	false	5695934203820595532	203	300	1065	1542	1542	300	يقول الله------ يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعنده- يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واين ذا--------------------------ك الواحد قال ابشروا فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الف والذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد-	4653	6695666019574167487	470	900.5	376	511	91.97651672363281	92	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1141	true	-8317180184608936861	3	43	14	210	1426	300	يقول الله تعالي يا ابن ادم اني تعجزني وقد خلقتك من مثل ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا حتي اذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللارض منك وءيد فجمعت ومنعت حتي اذا بلغت التراقي قلت اتصدق واني اوان الصدقة	1141	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4654	false	6154853595597872487	214	247	1091	1256	1545	300	يقول الله------ يا ابن ادم اني تعجزني وقد خلقتك من مثل ه-------------------------ذا حتي اذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللارض منك وءيد فجمعت ومنعت حتي اذا بلغت التراقي قلت اتصدق واني اوان الصدقة	4654	6695666019574167487	165	307.5	132	196	84.18367004394531	34	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1141	true	-8317180184608936861	51	115	239	558	1426	300	يقول الله عز وجل يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فسلوني الهدي اهدكم وكلكم فقير الا من اغنيت فسلوني ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت فمن علم منكم اني ذو-قدرة علي المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك في ملكي	1141	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4655	false	3409507079982037322	243	300	1229	1515	1515	300	يقول الله------- يا عبادي كلكم ضال الا من هديت- فسلوني الهدي اهدكم وكلكم فقير الا من اغنيت فسلوني ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت فمن علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذ-------------------------لك في ملكي-	4655	6695666019574167487	285	532.0	230	320	89.0625	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1141	true	-8317180184608936861	115	226	558	1077	1426	300	جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم ووحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي ما نقص ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسال كل انسان منكم ما بلغت امنيته فاعطيت كل ساءل منكم ما نقص ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بالبحر فغمس فيه ابرة ثم رفعها اليه ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك باني جواد واجد ماجد افعل ما اريد عطاءي كلام وعذابي كلام انما امري لشء اذا اردته ان اقول له كن فيكون ت ن ----------------------ه عن ابي ذر	1141	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4656	false	-3458622855085068087	0	94	0	461	1562	300	جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم -وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي ما نقص ذلك من م-------------------------لكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسال كل انسان منكم ما بلغت امنيته فاعطيت كل ساءل منكم ما نقص ذلك من م-------------------------لكي الا كما لو ان احدكم مر بالبحر فغمس فيه ابرة ثم رفعها اليه ذ-------------------------لك باني جواد واجد ماجد افعل ما اريد عطاءي كلام وعذابي كلام انما امري -شء اذا اردته ان اقول--- كن فيكون هناد والترمذي حسن وابن ماجه عن ابي ذر	4656	6695666019574167487	421	791.0	335	541	77.81885528564453	84	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1141	true	-8317180184608936861	228	300	1085	1426	1426	300	يقولون الكرم وانما الكرم قلب المءمن خ عن ------ابي هريرة 14498 ز يق------------------------------------------------------------وم احدهم في رشحه الي انصاف اذنيه خ ت ---------------------ه عن ابن عمر 14499 ز ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قي احدكم وجهه حر جهنم ولو بتمرة ولو بشق تمرة فان احدكم لاقي الله وقاءل له ما اقول لاحدكم الم اجعل لك سمعا وبصرا فيقول بلي فيقول الم اجعل لك مالا وولدا فيقول بلي فيقول اينما قدمت لنفسك فينظر قدامه وبعده وعن يمينه وعن شماله-	1141	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4657	false	-6370848688056390989	68	198	352	1027	1543	300	يقولون الكرم وانما الكرم قلب المءمن البخاري عن ابي هريرة اخرجه البخاري 52287 رقم واخرجه ايضا الحميدي 2469 رقم واحمد 2239 رقم يقوم احدهم في رشحه الي انصاف اذنيه البخاري والترمذي وابن ماجه عن ابن عمر اخرجه البخاري 52393 رقم والترمذي 5434 رقم وقال حسن صحيح وابن ماجه 21430 رقم واخرجه ايضا احمد 2125 رقم يقوم الرجل من مجلسه لاخيه الا بني هاشم لا يقومون لاحد الطبراني والخطيب عن ابي امامة اخرجه الطبراني 8242 رقم قال الهيثمي 840 فيه جعفر بن الزبير وهو متروك والخطيب 388 يقي احدكم----- حر جهنم ولو بتمرة ولو بشق تمرة فان احدكم لاقي الله وقاءل له ما اقول ل---كم الم اجعل لك سمعا وبصرا فيقول بلي فيقول الم اجعل لك مالا وولدا فيقول بلي اين -----ما قدمت لنفسك فينظر قدامه وبعده وعن يمينه وعن شماله	4657	6695666019574167487	300	517.0	237	688	43.604652404785156	55	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1141	true	-8317180184608936861	4	43	19	210	1426	300	الله تعالي يا------- ابن ادم اني تعجزني وقد خلقتك من مثل ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا حتي اذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللارض منك وءيد فجمعت ومنعت حتي اذا بلغت التراقي قلت اتصدق واني اوان الصدقة	1141	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms6662	false	3365767157910933318	66	98	313	475	1497	300	الله يقول كيف تعجزني ابن ادم----------- وقد خلقتك من مثل ه-------------------------ذا حتي اذا سويتك وعدلتك مشيت بين بردين وللارض منك وءيد فجمعت ومنعت حتي اذا بلغت التراقي قلت اتصدق واني اوان الصدقة	6662	6695666019574167487	149	259.0	119	198	75.25252532958984	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1142	true	-685662802410433419	0	48	0	229	1481	300	ثم لا يجد شيءا يقي به وجهه حر جهنم ليق- احدكم وجهه النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة فاني لا اخاف عليكم الفاقة فان الله ناصركم ومعطيكم حتي تسير الظعينة فيما بين يثرب والحيرة واكثر ما يخاف علي مطيتها السرق ت--------------- عن عدي بن حاتم	1142	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4657	false	-6370848688056390989	198	248	1027	1271	1543	300	ثم لا يجد شيءا يقي به وجهه حر جهنم ليقي احدكم وجهه النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة فاني لا اخاف عليكم الفاقة فان الله ناصركم ومعطيكم حتي تسير الظعينة فيما بين يثرب والحيرة -اكثر ما تخاف علي مطيتها السرق الترمذي حسن غريب عن عدي بن حاتم	4657	6695666019574167487	226	428.0	178	245	92.2448959350586	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1142	true	-685662802410433419	62	93	297	466	1481	300	يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه -------اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء	1142	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4658	false	-7278060313505259	267	300	1365	1540	1540	300	يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء-	4658	6695666019574167487	168	323.0	138	176	95.45454406738281	30	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1142	true	-685662802410433419	93	160	466	815	1481	300	بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ------------------ثم ينشو رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيه-------------------م ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	1142	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4659	false	5435276780334046609	0	62	0	336	1565	300	بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذ-------------------------لك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه بين الركن والمقام ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذ-------------------------لك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلم ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبس سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	4659	6695666019574167487	297	541.0	242	386	76.94300842285156	53	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1142	true	-685662802410433419	167	258	840	1280	1481	300	يكون عليكم امراء من بعدي يءخرون الصلاة فهي لكم وهي عليهم فصلوا معهم ما صلوا بكم القبلة د-------------------------- عن قبيصة بن -----------------------------------------------وقاص 1--4503 ز يكون في اخر الزمان الخسف والقذف والمسخ ه عن سهل بن سعد 14504 ز يكون في اخر الزمان خليفة يقسم المال و-----لا يعده حم م عن ابي سعيد و-------------------------------------------------------جابر 14505 --ز يكون في اخر الزمان دجالون كذابون ياتونكم من الاحاديث بما لم تسمعوا انتم ولا اباءكم فاياكم واياهم لا يضلونكم ولا يفت---------------------------------------------------------نونكم حم ------م عن ابي هريرة 14506 ز يكون في اخر الزمان عباد جهال وقراء فسقة	1142	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4659	false	5435276780334046609	165	276	873	1442	1565	300	يكون عليكم امراء من بعدي يءخرون الصلاة فهي لكم وهي عليهم فصلوا معهم ما صلوا بكم القبلة ابو داود وابن سعد والطبراني عن قبيصة بن وقاص اخرجه ابو داود 1118 رقم وابن سعد 756 والطبراني 18375 رقم يكون في اخر الز---------------------------------------------------------------مان خليفة يحثي المال حثيا ولا يعده عدا احمد ومسلم عن جابر اخرجه احمد 348 رقم ومسلم 42234 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 1575 رقم يكون في اخر الزمان دجالون كذابون ياتونكم من الاحاديث بما لم تسمعوا انتم ولا اباءكم فاياكم واياهم لا يضلونكم ولا يفتنونكم احمد ومسلم عن ابي هريرة وابن عباس اخرجه احمد 2349 رقم ومسلم 112 رقم عن ابي هريرة-------- يكون في اخر الزمان عباد جهال وقراء فسقة	4659	6695666019574167487	323	553.5	256	640	50.46875	57	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1143	true	8784505895999657586	111	184	488	860	1502	300	يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصيني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا-رب انك وعدتني انك لا تخزيني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين فيقال يا ابراهيم انظر ما بين رجليك فينظر فاذا هو بذيخ ملتطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي صلي الله عليه وسلم 1648 في النار خ------ عن ابي هريرة	1143	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4662	false	8101347640750098084	179	247	910	1258	1536	300	يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعص-ني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان -لا تخزيني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين فيقال يا ابراهيم ما تحت----- رجليك فينظر فاذا هو بذيخ ملتطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي------------------------ في النار البخاري عن ابي هريرة	4662	6695666019574167487	333	625.5	268	379	87.86280059814453	61	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1143	true	8784505895999657586	192	297	897	1492	1502	300	علي اهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيدفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فاذا دنت من وجوههم شو-ت وجوههم فاذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم فيقولون ادعوا خزنة جهنم فيقولون الم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قال-- فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال فيقولون ادعوا مالكا فيقولون--- يا مالك ليقض علينا ربك فيجيبهم انكم ماكثون فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون فيجيبهم اخسءوا فيها ولا تكلمون فعند	1143	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4663	false	9130903125020237754	140	246	698	1299	1574	300	علي اهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العقاب فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيدفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فاذا دنت من وجوههم شويت وجوههم فاذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم فيقولون ادعوا خزنة جهنم فيقولون الم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال فيقولون ادعوا مالكا فيقولون له يا مالك ليقض علينا ربك فيجيبهم انكم ماكثون فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون فيجيبهم اخسءوا فيها ولا تكلمون فعند	4663	6695666019574167487	594	1170.5	489	601	98.83527374267578	101	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1144	true	7406325689999405705	196	233	885	1049	1375	300	ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحي-وا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا حم م ت ه-------------------------------------------------- عن ابي سعيد وابي هريرة	1144	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4635	false	2102243165053295513	132	169	695	877	1547	300	ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تعيشوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ---------------------------------ان تنعموا فلا تباسوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا الخطيب في المتفق والمفترق عن ابي سعيد وابي هريرة	4635	6695666019574167487	122	217.0	95	215	56.74418640136719	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1144	true	7406325689999405705	24	73	107	328	1375	300	ابي الدرداء 14517 ز------- يلقي عيسي حجته في قوله واذ قال الله يا عيسي ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي ال صلي الله عليه وسلم 1648 هين من دون الله فلقاه الله سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق-------- الاية كلها ت--------------- عن ابي هريرة	1144	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4664	false	-7013346110976014060	27	74	140	366	1516	300	ابي الدرداء وقيل وقفه اشبه يلقي عيسي حجته في قوله واذ قال الله يا عيسي ابن مريم اانت قلت للناس اتخذوني وامي ال-------------------------هين من دون الله فلقاه الله سبحانك ما يكون لي ان اقول ما ليس لي بحق الماءدة الاية كلها الترمذي حسن صحيح عن ابي هريرة	4664	6695666019574167487	188	327.0	146	251	74.90039825439453	40	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1144	true	7406325689999405705	107	168	473	765	1375	300	هريرة 14519 ز يم----------------------كث ابو الدجال وامه ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور اضر شء واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه ابوه طوال ضرب اللحم كان- انفه منقار وامه امراة فرضاخية طويلة الثديين حم ت ----------------------------عن ابي بكرة 14520 ز يمك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا حم م ت ن -----------------------------عن العلاء بن------ الحضرمي	1144	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4666	false	2002044029085678065	55	200	289	1086	1615	300	هريرة اخرجه ابو نعيم في الحلية 3119 يمكث ابو الدجال وامه ثلاثون عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور اضر شء واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه ابوه طوال ضرب اللحم كانه انفه منقار وامه امراة فرضاخية طويلة الثديين احمد والترمذي حسن غريب والطبراني عن ابي بكرة اخرجه احمد 549 رقم والترمذي 4518 رقم وقال حسن غريب واخرجه ايضا الطيالسي ص رقم والبزار 996 رقم ومن غريب الحديث ضرب الخفيف اللحم فرضاخية الضخمة يمكث الدجال في الارض اربعين سنة السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كاضطرام السعفة في النار احمد وابن عساكر عن اسماء بنت يزيد اخرجه احمد 6454 رقم وابن عساكر 37205 واخرجه ايضا عبد بن حميد ص رقم وللحديث اطراف منها احذركم المسيح ومن غريب الحديث كاضطرام السعفة كاحتراق الغصن يمكث المهاجر بمكة بعد قضاء نسكه ثلاثا احمد ومسلم والترمذي حسن صحيح والنساءي عن العلاء بن النضر الحضرمي	4666	6695666019574167487	260	445.0	205	797	32.62233352661133	44	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1144	true	7406325689999405705	179	232	814	1043	1375	300	يمينك علي ما يصدقك عليه صاحبك حم م د ه عن ----------------------ابي هريرة 14523 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينادي مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا -حم م ت ه عن ابي سعيد وابي	1144	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4667	false	7779777035651240958	205	294	1077	1525	1565	300	يمينك علي ما يصدقك عليه صاحبك احمد ومسلم وابو داود وابن ماجه عن ابي هريرة اخرجه احمد 2228 رقم ومسلم 31274 رقم وابو داود 3224 رقم وابن ماجه 1686 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 448 رقم والدارقطني 4157 يميني لوجهي وشمالي لفرجي عبد الرزاق عن ابراهيم بن محمد عن الحويرث مرسلا الياء مع النون ينادي مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا احم---د وابن ابي شيبة وعبد	4667	6695666019574167487	199	344.0	153	451	44.124168395996094	38	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1144	true	7406325689999405705	235	295	1057	1348	1375	300	ينزل الله تعالي الي السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك انا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا-يزال كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك حتي يضء الفجر م ت---------- عن ابي هريرة 14525 ز---------------------------------------------------------------------- ينزل الله تعالي في السماء الدنيا لثلث	1144	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4669	false	3419485586359088105	170	234	884	1210	1541	300	ينزل الله------ الي السماء الدنيا كل ليلة حتي يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا ال----------ملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذ-------------------------لك حتي يضء الفجر مسلم والترمذي عن ابي هريرة اخرجه مسلم 1522 رقم والترمذي 2307 رقم وقال حسن صحيح واخرجه ايضا احمد 2419 رقم ينزل الله --ال---ي السماء الدنيا ليلة	4669	6695666019574167487	233	387.5	184	372	62.63440704345703	43	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1145	true	2967553199374224079	0	26	0	116	1468	300	فاستجيب له او يسالني فاعطيه ثم يبسط يديه------------- يقول من يقرض غير عديم ولا ظلوم ---م عن ابي هريرة 14526 ز------------------------------------------- ينزل الله في كل ليلة	1145	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4670	false	-2425217419764501191	221	257	1148	1323	1541	300	فاستجيب له او يسالني فاعطيه ثم يبسط يديه تبارك وتعالي يقول من يقرض غير عديم ولا ظلوم مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 1522 رقم واخرجه ايضا ابو عوانة 1127 رقم ينزل الله في كل ليلة	4670	6695666019574167487	110	184.5	84	175	62.85714340209961	22	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1145	true	2967553199374224079	21	47	95	215	1468	300	ينزل الله في كل ليلة الي سماء الدنيا فيقول هل من ساءل فاعطيه هل من مستغفر فاغفر له هل من تاءب فاتوب عليه حتي يطلع الفجر	1145	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4671	false	-3584654844095208145	27	52	142	259	1599	300	ينزل الله--- كل ليلة الي سماء الدنيا فيقول هل من ساءل فاعطيه هل من مستغفر فاغفر له هل من تاءب فاتوب عليه حتي يطلع الفجر	4671	6695666019574167487	117	228.0	92	120	97.5	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1145	true	2967553199374224079	90	186	413	911	1468	300	ينزل عيسي ابن مريم عند المنارة البيضاء شرقي دمشق طب عن اوس بن اوس 14529 ينزل في الفرات كل يوم مثاقيل من بركة الجنة خط ع----ن ابن مسعود 14530 ز ي---------نزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء قوم عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء حم د ع--------------------ن ابي بكرة	1145	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4673	false	3984174329951060737	193	283	1015	1504	1590	300	ينزل عيسي ابن مريم حكما مقسطا ي------------------------------------------نزل في الفرات كل يوم مثاقيل من بركة الجنة الخطيب عن ابن مسعود اخرجه الخطيب 155 ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء قوم عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء احمد وابو داود والطبراني عن ابي بكرة	4673	6695666019574167487	428	809.0	346	531	80.6026382446289	77	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1145	true	2967553199374224079	248	285	1208	1401	1468	300	يوزن يوم القيامة مداد العلماء ودم الشهداء فيرجح مداد العلماء علي دم الشهداء الشيرازي -----------عن انس المرهبي------------- عن عمران بن حصين ابن عبد البر في العلم عن ابي الدرداء ابن الجوزي في العلل عن النعمان بن بشير	1145	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4677	false	-4437706224949400829	261	293	1376	1544	1581	300	------------يوزن مداد العلماء ودم الشهداء فيرجح مداد العلماء علي دم الشهداء الشيرازي في الالقاب عن انس المرهبي في فضل العلم عن عمران بن حصين -------------------------------------ابن الجوزي في العلل عن النعمان بن بشير	4677	6695666019574167487	141	255.0	114	217	64.97695922851562	24	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1145	true	2967553199374224079	248	299	1208	1463	1468	300	يوزن يوم القيامة مداد العلماء ودم الشهداء فيرجح مداد العلماء علي دم الشهداء الشيرازي عن انس المرهبي عن عمران بن حصين ابن عبد البر في العلم عن ابي الدرداء ابن الجوزي في العلل عن النعمان بن بشير 14535 ز يوشك احدكم ان يصلي الفجر اربعا -------ه عن عبد الله ---------بن بحينة	1145	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4678	false	-4668433222269819743	26	67	139	342	1530	300	يوزن يوم القيامة مداد العلماء ----------------------------------ودم الشهداء------------ يوم ال-----------------قيامة ابن عبد البر في العلم عن ابي الدرداء اخرجه ابن عبد البر في جامع بيان العلم 131----- يوشك احدكم ان يصلي الفجر اربعا ابن ماجه عن عبد الله بن مالك ابن بحينة	4678	6695666019574167487	142	215.5	111	271	52.39852523803711	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1146	true	-8757315799492996666	209	267	973	1266	1427	300	عن ابي هريرة 14542 ز--------------------------- يوشك ان ياتي زمان يغربل------ فيه الناس غربلة وتبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا ه صلي الله عليه وسلم 1648 كذا وشبك بين اصابعه قالوا كيف بنا يا رسول الله------------ قال تاخذون -ما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم حم دك------------------------------------ عن ابن عمرو	1146	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms2920	false	-1421657470989819005	112	177	576	914	1539	300	عن ابي هريرة اخرجه ابن عساكر 6241 كيف بكم بزمان يوشك ان ياتي----- يغربل الناس فيه------ غربلة ويبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وامان-تهم واختلفوا وكانوا ه-------------------------كذا وشبك بين اصابعه قالوا كيف بنا يا رسول الله اذا كان ذلك قال تاخذون بما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم ابن ماجه ونعيم بن حماد في الفتن والطبراني عن ابن عمرو	2920	6695666019574167487	243	385.0	194	375	64.80000305175781	41	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1146	true	-8757315799492996666	1	148	2	683	1427	300	يوشك الفرات ان يحسر عن جبل من ذهب فاذا سمع به الناس ساروا اليه فيقول من عنده والله لءن تركنا الناس ياخذون منه ليذهبن به كله فيقتتلون عليه حتي يقتل من كل ماءة تسعة وت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعون حم م عن ابي 14537 ز يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا ------ق --------------د عن ابي هريرة 14538 ز يوشك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمون ان يحاصروا الي المدينة حتي يكون ابعد مسالحهم سلاح دك ع--------------ن ابن عمر 14539 ز يوش----------------------------------------------------------------ك الناس يتساءلون حتي يقول قاءلهم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الله خلق الخلق فمن خلق الله فاذا قالوا ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ من الش-----------------------------------يطان د عن ابي هريرة 14540 ز يوشك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تداعي عليكم الامم من كل افق كما تداعي الاكلة الي	1146	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4679	false	1227705726620374966	23	300	124	1513	1513	300	يوشك الفرات ان يحسر عن جبل من ذهب فاذا سمع به الناس ساروا اليه فيقول من عنده والله لءن تركنا الناس ياخذون منه ليذهب- به كله فيقتتلون عليه حتي يقتل من كل ماءة تسعة وتسعون احمد وعبد بن حميد ومسلم وابو عوانة وابو نعيم في الحلية عن ابي بن كعب اخرجه احمد 5139 رقم وعبد بن حميد ص رقم ومسلم 42220 رقم وابو نعيم في الحلية 1255 ومن غريب الحديث -----يحسر يكشف يوشك الفرات ان يحسر عن كنز من ذهب فمن حضره فلا ياخذ منه شيءا البخاري ومسلم وابو داود عن ابي هريرة اخرجه البخاري 62605 رقم ومسلم 42219 رقم وابو داود 4115 رقم واخرجه ايضا الترمذي 4698 رقم وقال حسن صحيح وابن حبان 1587 رقم يوشك المدينة ان تمطر مطرا لا يكن اهلها البيوت ولا يكنهم الا مظال الشعر الشافعي والبيهقي في المعرفة عن ابي هريرة اخرجه الشافعي 183 يوشك المسلمون ان يحاصروا الي المدينة حتي يكون ابعد مسالحهم سلاح ابو داود والحاكم عن ابن عمرو اخرجه ابو داود 497 رقم والحاكم 4556 رقم واخرجه ايضا ابن حبان 15174 رقم يوشك الناس يتساءلون حتي يقول قاءلهم ه-------------------------ذا الله خلق الخلق فمن خلق الله فاذا قالوا----------------------------- فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ من الشيطان ابو داود وابن السني في عمل يوم وليلة عن ابي هريرة اخرجه ابو داود 4231 رقم يوشك ان تخرج الظعينة من المدينة الي الحيرة لا تخاف الا الله البزار والطبراني عن جابر بن سمرة اخرجه البزار كما في مجمع الزواءد 8291 قال الهيثمي رجاله رجال الصحيح غير احمد بن يحيي الاودي وهو ثقة اخرجه الطبراني 2215 رقم يوشك ان تداعي عليكم الامم من كل افق كما تداعي الاكلة الي-	4679	6695666019574167487	559	992.5	439	1450	38.55172348022461	111	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1146	true	-8757315799492996666	148	181	683	853	1427	300	قصعتها قيل يا رسول الله فمن قلة---- يومءذ قال لا ول صلي الله عليه وسلم 1648 كنكم غثاء كغثاء السيل يجعل الوهن في قلوبكم وينزع الرعب من قلوب عدوكم لحبكم الدنيا وكراهيتكم الموت	1146	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4680	false	7173451815182072324	0	28	0	149	1610	300	قصعتها قيل يا رسول الله فمن قلة منا يومءذ قال لا ول-------------------------كنكم غثاء كغثاء السيل يجعل الوهن في قلوبكم وينزع الرعب من قلوب عدوكم لحبكم الدنيا وكراهيتكم الموت	4680	6695666019574167487	145	268.5	118	174	83.33333587646484	27	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1146	true	-8757315799492996666	192	267	895	1266	1427	300	ان تري قوما في ايديهم مثل اذناب البقر يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله ---م عن ابي هريرة 14542 ز------------- يوشك ان ياتي زمان يغربل فيه الناس غربلة وتبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا ه صلي الله عليه وسلم 1648 كذا وشبك بين اصابعه قالوا كيف بنا يا رسول الله قال تاخذون ما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم حم دك ع----------------------------ن ابن عمرو	1146	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4681	false	3435279038853245054	0	75	0	390	1542	300	ان تري قوما في ايديهم مثل اذناب البقر يغدون في غضب الله ويروحون في سخط الله مسلم عن ابي هريرة اخرجه مسلم 42193 رقم يوشك ان ياتي زمان يغربل فيه الناس غربلة وتبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا ه-------------------------كذا وشبك بين اصابعه قالوا كيف بنا يا رسول الله قال تاخذون ما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم احمد وابو داود والحاكم وابن عساكر عن ابن عمرو	4681	6695666019574167487	334	615.0	267	415	80.48192596435547	64	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1146	true	-8757315799492996666	269	300	1274	1427	1427	300	يوشك ان يضرب الناس اكباد الابل يطلبون العلم فلا يجدون احدا اعلم من عالم المدينة تك ع----------------------------------------------ن ابي هريرة 14544 ز يوشك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يقعد الرجل----- متكءا علي اريكته يحدث بحديث من-	1146	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4682	false	956299534656881831	136	230	725	1241	1619	300	يوشك ان يضرب الناس اكباد الابل يطلبون العلم فلا يجدون احدا اعلم من عالم المدينة الشافعي والترمذي حسن والبيهقي في المعرفة والحاكم عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 547 رقم وقال حسن والحاكم 1168 رقم وقال صحيح علي شرط مسلم واخرجه ايضا البيهقي 1385 رقم وقال رواه الشافعي في القديم عن سفيان بن عيينة يوشك ان يظهر العلم ويخزن العمل ويتواصل الناس بالسنتهم ويتباعدون بقلوبهم فاذا فعلوا ذلك طبع الله علي قلوبهم وعلي سمعهم وعلي ابصارهم الديلمي عن ابن عمر اخرجه الديلمي 5525 رقم يوشك ان يقعد الرجل منكم متكءا علي اريكته يحدث بحديث من	4682	6695666019574167487	137	240.5	110	516	26.55038833618164	23	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1147	true	-3852421134953645920	0	27	0	136	1370	300	حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا وان-ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله	1147	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4682	false	956299534656881831	230	258	1241	1378	1619	300	حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه الا وان ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله	4682	6695666019574167487	136	267.0	109	137	99.27007293701172	26	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1147	true	-3852421134953645920	78	107	357	494	1370	300	يوضع الصراط بين ظهراني جهنم عليه حسك كحسك السعدان ثم يستجيز الناس فناج مسلم ومخدوش به ثم ناج ومحتبس به ومنكوس فيها حم ه حب ك---------------------------------- عن ابي سعيد	1147	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4685	false	1556367284210323685	7	40	34	205	1578	300	يوضع الصراط بين ظهراني جهنم عليه حسك كحسك السعدان ثم يستجيز الناس فناج مسلم ومخدوش به ثم ناج ومحتبس به ومنكوس فيها احمد وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان والحاكم عن ابي سعيد	4685	6695666019574167487	129	238.5	102	171	75.4385986328125	25	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1147	true	-3852421134953645920	125	149	573	694	1370	300	يوم الجمعة ثنتا عشرة ساعة منها ساعة لا يوجد عبد مسلم يسال الله فيها شيءا الا اتاه الله اياه فالتمسوها اخر ساعة بعد العصر	1147	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4687	false	8128811173177649514	6	28	33	144	1534	300	يوم الجمعة ثنتا عشرة ساعة منها ساعة لا يوجد عبد مسلم يسال الله----- شيءا الا اتا-----ه اياه فالتمسوها اخر ساعة بعد العصر	4687	6695666019574167487	111	209.0	89	121	91.73553466796875	21	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1147	true	-3852421134953645920	202	237	933	1094	1370	300	يومءذ تحدث اخبارها اتدرون ما اخبارها فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد و--امة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا فهذه اخبارها حم ت ك------------------------ عن ابي هريرة	1147	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4689	false	7016052180516279475	260	298	1384	1571	1581	300	يومءذ تحدث اخبارها اتدرون ما اخبارها فان اخبارها ان تشهد علي كل عبد او امة بما عمل علي ظهرها ان تقول عمل كذا وكذا في يوم كذا وكذا فهذه اخبارها احمد والترمذي حسن غريب والحاكم عن ابي هريرة	4689	6695666019574167487	155	282.0	121	187	82.88770294189453	31	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1148	true	8048461241277225536	31	109	128	493	1222	255	المحلي بال من هذا الحرف 14558 ز اليتيمة تستامر في نفسها فان صمتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها ت ع----------ن ابي ه--------------------------------------------------------------------------ريرة 14559 اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول حم طب ع---ن ابن--------------------------------------------- عمر 14560 اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غني ومن يستغن يغنه الله ومن يستعفف يعفه الله حم خ----------------------------- عن حكيم بن ------------------------------------------------------------حزام 14561 ز اليد العليا خير من اليد السفلي	1148	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4690	false	4281457157148569772	23	132	123	686	1607	300	المحلي من الياء اليت----------------يمة تستامر في نفسها فان صمتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها الترمذي حسن عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 3417 رقم وقال حسن وللحديث اطراف اخري منها تستامر اليتيمة في نفسها اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول الطبراني عن ابن عمر اخرجه ايضا مسلم 2717 رقم وابن حبان 8148 رقم------- اليد العليا خير من اليد السفلي وابدا بمن تعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غني ومن يستغن يغنه الله ومن يستعفف يعفه الله احمد والبخاري وابن جرير في تهذيبه عن حكيم بن حزام اخرجه احمد 3434 رقم والبخاري 2518 رقم واخرجه ايضا الطبراني 3192 رقم اليد العليا خير من اليد السفلي	4690	6695666019574167487	294	518.0	230	586	50.17064666748047	56	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1148	true	8048461241277225536	145	239	667	1140	1222	255	اليمين علي ما يصدقك به صاحبك ت عن ابي هريرة 14565 اليمين علي نية المستحلف م ه عن ابي هريرة 14566 اليوم الموعود يوم القيامة والشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة ويوم الجمعة ذخره الله لنا وصلاة الوسطي صلاة العصر طب عن ابي مالك الاشعري 14567------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ من شر الا اعاذه الله منه -----------------ت ه ق عن ابي هريرة 14568	1148	4501899772878905151	Shamela0001438-ara1.completed.ms4692	false	4890703970368144284	148	238	803	1276	1607	300	اليمين علي ما يصدقك به صاحبك الترمذي حسن غري-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن ابي هريرة اخرجه الترمذي 3636 رقم وقال حسن غريب وللحديث اطراف اخري منها يمينك علي ما يصدقك اليهود مغضوب عليهم والنصاري ضلال الترمذي حسن عن عدي بن حاتم اخرجه الترمذي 5204 رقم اليوم الموعود يوم القيامة واليوم المشهود يوم عرفة والشاهد يوم الجمعة وما طلعت الشمس ولا غربت علي يوم افضل منه فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم يدعو الله بخير الا استجاب الله له ولا يستعيذ من شء الا اعاذه الله منه الترمذي وضعفه والبيهقي عن ابي هريرة اخرجه	4692	6695666019574167487	263	462.0	207	640	41.09375	52	JK009274-ara1	Shamela0001438-ara1.completed