id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009274-ara1.ms1124	false	596783996320928204	189	259	944	1232	1429	300	من النار من قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة	1124	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms0010	true	-4344686718751600133	208	260	1089	1302	1495	300	من النار من قال لا ال-------------------------ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا ال-------------------------ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا ال-------------------------ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة	10	2288418792149508232	213	375.0	161	288	73.95833587646484	49	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1131	false	1499041756607171656	24	95	119	412	1362	300	يخرج من النار من قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة	1131	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms0010	true	-4344686718751600133	207	260	1084	1302	1495	300	يخرج من النار من قال لا ال-------------------------ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا ال-------------------------ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا ال-------------------------ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة	10	2288418792149508232	218	385.0	165	293	74.4027328491211	50	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0090	false	-6168274345206573314	49	108	258	557	1476	300	يجاء بالموت------------ كانه كبش املح فيوقف بين الجنة والنار فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون فينظرون ويقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه ثم ينادي يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون فينظرون فيقولون نعم هذا الموت وكلهم قد راه فيءمر به فيذبح --ويقال يا اهل الجنة خلود ولا موت ويا اهل النار خلود ولا موت حم	90	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms0011	true	-2747370974851938782	77	128	363	624	1536	300	يجاء بالموت يوم القيامة كانه كبش املح----------------------- فيقال يا اهل الجنة هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون ويقولون نعم هذا الموت و---------------يقا-ل يا اهل النار هل تعرفون هذا فيشرءبون وينظرون فيقولون نعم هذا الموت------------- فيءمر به فيذبح ثم يقال يا اهل الجنة خلود فلا موت ويا اهل النار خلود فلا موت ثم	11	2288418792149508232	239	420.0	191	313	76.35782623291016	40	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1121	false	-387004778844625988	39	62	182	316	1502	300	ياكل اهل الجنة فيها ويشربون ولا يمخطون ولا يتغوطون و------------لا يبولون انما طعامهم---- جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والحمد كما يلهمون النفس	1121	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms0012	true	8426498717021016217	122	145	572	706	1556	300	ياكل اهل الجنة فيها ويشربون ول-----------ا يتغوطون ولا يتمخطون ولا يبولون ولكن طعامهم ذلك جشاء----- كرشح المسك يلهمون التسبيح والحمد كما يلهمون النفس	12	2288418792149508232	114	204.5	94	150	76.0	16	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1022	false	6455095886596511361	165	217	772	1028	1418	300	والذي نفسي بيده لانيته يعني الحوض اكثر من عدد نجوم السماء وكواكبها في الليلة المظلمة المصحية انية الجنة من شرب منها ليس يظما اخر ما عليه يشخب فيه ميزابان من الجنة من شرب منه لم يظما عرضه مثل طوله ما بين عمان الي ايلة ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل	1022	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms0017	true	7057420090788282866	89	139	397	641	1411	300	والذي نفسي بيده لانيته----------- اكثر من عدد نجوم السماء وكواكبها في الليلة المظلمة المصحية انية الجنة من شرب منها لم ي-ظما اخر ما عليه يشخب فيه ميزابان من الجنة من شرب منه لم يظما عرضه مثل طوله ما بين عمان الي ايلة ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل	17	2288418792149508232	241	470.0	192	256	94.140625	47	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0211	false	4288209484462855837	146	175	701	852	1453	300	اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن بالشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	211	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms0018	true	5191607314605722935	1	30	5	156	1627	300	اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن بالشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل	18	2288418792149508232	151	302.0	122	151	100.0	29	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0678	false	7480310055994879039	120	149	525	672	1398	300	قالت الملاءكة يا رب ذاك عبدك يريد ان يعمل بسيءة وهو ابصر به فقال ارقبوه فان عملها فاكتبوها له بمثلها وان تركها فاكتبوها له حسنة انما تركها من جراي	678	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms0019	true	4387729756918576977	141	169	659	802	1404	300	قالت الملاءكة--- رب ذاك عبدك يريد ان يعمل -سيءة وهو ابصر به فقال ارقبوه فان عملها فاكتبوها له بمثلها وان تركها فاكتبوها له حسنة انما تركها من جراي	19	2288418792149508232	143	275.0	115	147	97.2789077758789	26	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0087	false	-7569541094043219034	87	159	398	745	1414	300	عن ابي هريرة 971 ز اذا خرجت روح العبد المءمن تلقاها ملكان يصعدان بها فذكر من ريح طيبها ويقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلق-- به الي ربه ثم يقول انطلقوا به الي اخر الاج----ل وان الكافر اذا خرجت روحه فذكر من نتنها ويقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض فيقال انطلقوا به الي اخر الاجل م عن ابي هريرة	87	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms0022	true	2033836998002625315	223	285	1033	1342	1414	300	عن ابي هريرة --قال اذا خرجت روح------ المءمن تلقاها ملكان يصعدان--------------------ها ويقول اهل السماء روح طيبة جاءت من قبل الارض صلي الله عليك وعلي جسد كنت تعمرينه فينطلقوا به الي ربه ثم يقول انطلقوا به الي اخر الاجل قال وان الكافر اذا خرجت روحه ---------------يقول اهل السماء روح خبيثة جاءت من قبل الارض فيقال انطلقوا به الي اخر الاجل -قال ابو هريرة	22	2288418792149508232	296	530.0	235	353	83.85269165039062	53	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0653	false	-9090302434731159995	236	300	1202	1505	1505	300	فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل------------ ففرج صدري ثم غسله ب--ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءنا السماء الدنيا قال جبريل------------ لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا جبريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد-	653	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms0025	true	5904427603686653470	122	184	596	897	1477	300	فرج سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل عليه السلام ففرج صدري ثم غسله من ماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جءنا السماء الدنيا قال جبريل عليه السلام لخازن السماء الدنيا افتح قال من هذا قال جب-----------------------------ريل قال هل معك احد قال نعم معي محمد	25	2288418792149508232	271	499.0	215	330	82.1212158203125	56	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0654	false	-5276548553565332219	0	90	0	446	1461	300	قال فارسل اليه قال نعم فافتح فلما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي ف----قال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح -قلت ياجب-ريل من هذا قال ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا ادم وه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الاسودة----- عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي---- ثم عرج بي جبريل------------ حتي اتي السماء الثانية فقال	654	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms0025	true	5904427603686653470	188	276	916	1356	1477	300	قال فارسل اليه قال نعم ف-فتح فلما علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يمينه اسودة وعن يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح فقلت يا جبريل من هذا قال ه-------------------------ذا ادم--- صلي الله عليه وسلم وه---ذه الاسودة التي عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي قال ثم عرج بي جبريل عليه السلام حتي اتي السماء الثانية -قال	25	2288418792149508232	408	742.5	326	473	86.25792694091797	75	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0868	false	-3281477420625608854	0	60	0	295	1373	300	من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويتقيدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن -ليس وراء ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من الايمان حبة خردل	868	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms0028	true	-5470741946565326753	37	91	164	434	1431	300	من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقت-دون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن وليس وراء ذ-------------------------لك من الايمان حبة خردل	28	2288418792149508232	267	510.0	213	296	90.20270538330078	51	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1144	false	7406325689999405705	228	281	1026	1285	1375	300	عن-------- ابي سعيد وابي هريرة 14524 ز---------------------------- ينزل الله تعالي الي السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك انا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا-يزال كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك حتي يضء الفجر	1144	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms0032	true	5980728167526579034	62	115	304	557	1465	300	عن ابيه عن ----------ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ينزل الله------ الي --سماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك انا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفرني فاغفر له فلا يزال كذ-------------------------لك حتي يضء الفجر	32	2288418792149508232	209	363.0	166	296	70.60810852050781	39	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1017	false	461731718594157667	265	300	1333	1494	1494	300	حتي اذا فرغ الله من القضاء- بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ------------------------------ممن يقول لا ال- صلي الله-	1017	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms0042	true	6008413001640828508	109	151	522	714	1451	300	حتي اذا فرغ الله من --قضاءه بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله عز وجل ان يرحمه ممن يقول لا اله الا الله	42	2288418792149508232	157	288.5	123	194	80.9278335571289	32	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1124	false	596783996320928204	189	259	944	1232	1429	300	من النار من قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة	1124	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms0044	true	-7745457574750046479	221	273	1079	1292	1410	300	من النار من قال لا ال-------------------------ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا ال-------------------------ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا ال-------------------------ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة	44	2288418792149508232	213	375.0	161	288	73.95833587646484	49	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1131	false	1499041756607171656	24	95	119	412	1362	300	يخرج من النار من قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة	1131	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms0044	true	-7745457574750046479	220	273	1074	1292	1410	300	يخرج من النار من قال لا ال-------------------------ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا ال-------------------------ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا ال-------------------------ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة	44	2288418792149508232	218	385.0	165	293	74.4027328491211	50	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0132	false	386246655692348846	168	249	751	1124	1384	300	اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه مالك ق د ت ه عن عاءشة 1517 ز اذا نعس احدكم وهو يصلي فلينصرف فلينم حتي يعلم ما يقول حم خن عن انس 1518 ز اذا نعس احدكم يوم الجمعة فليتحول الي مقعد صاحبه ويتحول صاحبه الي مقعده هق والضياء عن سمرة 1519 ز اذا نعس الرجل وهو يصلي فلينصرف لعله يدعو علي نفسه وهو لا يدري	132	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms0200	true	-4911667643895633838	152	184	736	888	1451	300	اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم لان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله----- يستغفر فيسب نفسه وفي بعض الفاظه لع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له يدعو علي نفسه وهو لا يدري	200	2288418792149508232	135	240.0	106	373	36.193031311035156	26	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0398	false	3745116192600177240	184	237	891	1155	1442	300	اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة يقول ربنا عزوجل --------لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضت---------ه ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم	398	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms0433	true	4823169781099173712	219	275	1133	1413	1523	300	اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة يقول ربنا تبارك وتعالي للملاءكة- وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذلكم	433	2288418792149508232	256	482.5	203	281	91.10320281982422	49	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1102	false	5316006427867356211	125	149	610	722	1461	300	يا ايها الناس عليكم من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب الاعمال الي الله ما دووم عليه وان قل	1102	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms0478	true	-2544728984279280948	122	146	581	693	1434	300	يا ايها الناس عليكم من الاعمال ما تطيقون فان الله لا يمل حتي تملوا وان احب الاعمال الي الله ما دووم عليه وان قل	478	2288418792149508232	112	224.0	88	112	100.0	24	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0225	false	-9163719303467293827	164	190	744	884	1381	300	ان كنتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا -اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	225	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms0494	true	5710146678992020959	115	141	585	726	1484	300	ان كدتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا واءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	494	2288418792149508232	139	272.0	113	141	98.58155822753906	24	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1027	false	-3957901280690876874	214	259	1020	1238	1435	300	وقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	1027	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms0566	true	2009045129465538192	95	135	470	661	1451	300	وقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم تحضر العصر ووقت ال-----عصر ما لم تغرب الشمس ووقت----- المغرب ما لم يغب الشفق ووقت----- العشاء الي نصف الليل------- ووقت الفجر----- من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	566	2288418792149508232	182	325.0	142	218	83.48623657226562	33	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0349	false	-534361460117789087	200	271	998	1345	1474	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الشفق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	349	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms0567	true	6446085291618109044	117	187	544	887	1421	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول---- صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الشفق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	567	2288418792149508232	342	676.5	272	347	98.55907440185547	68	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0368	false	8256893951264206392	211	285	976	1349	1412	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استاجر ---------------------اجراء فقال من يعمل-- من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل-- من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل --من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء -قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	368	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms0573	true	7411693429778202708	174	242	809	1159	1456	300	مثلكم و---------------------مثل اهل الكتاب ثم ذكر عليه السلام الاجراء --الذين -عملوا من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم -الذين -عملوا من نصف النهار الي صلاة العصر علي------ قيراط فعملت النصاري ثم -الذين -عملوا من العصر الي م---غيب الشمس علي قيراطين وهم نحن--------- فغضبت اليهود والنصاري فقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء فقال هل نقصتكم من حقكم----- قالوا لا قال فذلك فضلي اوتيه من اشاء	573	2288418792149508232	297	475.5	235	401	74.06483459472656	46	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0708	false	-653032259287045192	143	189	646	860	1309	300	كل مستل-------حق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته من بعده من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس في--ما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره	708	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms0602	true	4281352852268746161	173	219	841	1055	1452	300	كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته ان --------كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق ان -كان ابوه الذي يدعي له انكره	602	2288418792149508232	200	376.0	157	223	89.68609619140625	38	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0379	false	198772918760900043	124	223	522	1030	1359	300	انه لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح را-سه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ويمجده ويقرا ما تيسر من القران مما علمه الله واذن له فيه------ ثم يكبر فيركع فيضع يديه علي ركبتيه ويرفع حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه ---------ثم يكبر فيسجد حتي يمكن وجهه ويسترخي لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	379	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms0640	true	-753304163261714359	102	198	471	961	1466	300	انه لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله ويغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ويمجده ويقرا م--------ن القران -ما -اذن الله----- له فيه وتيسر ثم يكبر فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه------ حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي ياخذ كل عضو ماخذه ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد ويمكن جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هك------ذا حتي -------فرغ ثم قال لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	640	2288418792149508232	446	800.0	354	524	85.114501953125	77	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0108	false	8533737782683960940	220	284	1057	1407	1494	300	اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقول--------وا امين يحبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم واذا ك---------------------------------------------بر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك	108	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms0641	true	-381828580239535534	167	238	799	1179	1472	300	اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا -----------------قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين يحبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله قال علي لسان نبيه سمع الله لمن حمده فاذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك	641	2288418792149508232	317	607.0	258	403	78.66004943847656	54	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0112	false	-3500584788897075346	240	265	1157	1287	1447	300	الاخير فليتعو--------------ذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	112	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms0653	true	-4427307923184382827	83	109	367	501	1420	300	----------تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	653	2288418792149508232	118	233.0	94	144	81.94444274902344	23	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0108	false	8533737782683960940	220	284	1057	1407	1494	300	اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقول--------وا امين يحبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك	108	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms0711	true	8381503293124641172	158	206	735	1008	1462	300	اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا -----------------قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك واذا ك--------------------------------------------------------------------بر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك	711	2288418792149508232	259	502.5	212	358	72.34636688232422	43	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0625	false	6110357373083515922	172	195	779	893	1383	300	علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله	625	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms0772	true	6533630427674379240	46	69	229	342	1465	300	علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس -انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله	772	2288418792149508232	113	221.0	90	114	99.12281036376953	22	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1023	false	4853247725231212119	76	129	369	631	1458	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ذا النعيم م عن ابي هريرة 13112 والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	1023	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms0822	true	6019540851788178778	37	83	164	394	1430	300	صلي الله عليه --------------------------------وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عظما سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	822	2288418792149508232	220	430.0	175	262	83.96946716308594	43	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0412	false	-203592428253807395	115	140	549	672	1365	300	الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم وان الميت يعذب ببكاء اهله عليه	412	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms1045	true	-231260278152670116	16	41	80	203	1431	300	الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم وان الميت يعذب ببكاء اهله عليه	1045	2288418792149508232	123	246.0	98	123	100.0	25	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0858	false	4723199654642283317	89	127	392	585	1399	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما نفذت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي صلي الله عليه وسلم 1648 بين الناس	858	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms1177	true	3917977640053862290	256	289	1208	1377	1432	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي------------------------ بين الناس	1177	2288418792149508232	166	317.0	133	193	86.01036071777344	30	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0858	false	4723199654642283317	120	182	551	845	1399	300	صلي الله عليه وسلم 1648 بين الناس ن ه حب عن ابي ذر 10854 ز ما من صاحب ابل لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت قط واقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقواءمها واخفافها وما من صاحب بقر لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت واقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه بقواءمها	858	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms1178	true	1157694918900183020	19	70	90	346	1548	300	صلي الله عليه وسلم يقول----------------------------------- ما من صاحب ابل لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت قط واقعد لها بقاع قرقر تسير عليه بقواءمها واخفافها ولا ص---احب بقر لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت واقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه بقواءمها	1178	2288418792149508232	248	470.0	197	294	84.35374450683594	47	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0437	false	-6908034503801579155	200	297	977	1456	1467	300	وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة فثلاث الي ان تبلغ ثلاثماءة فما زاد ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بالسوية بينهما وفي كل خمس اواق م-ن الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما در-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم وليس فيما دون	437	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms1183	true	-1013604107464646449	151	268	718	1273	1442	300	وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفيه ايض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وفي كل خمس اواقي من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وفي كل اربعين دينارا دينار حدثنا حمام قال ثنا عباس بن اصبغ ثنا محمد بن عبد الملك بن ايمن ثنا ابو عبد الله الكابلي ببغداد ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني ابي عن عبد الله ومحمد بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيهما عن جدهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كتب هذا الكتاب لعمرو بن حزم حين امره علي اليمن وفيه الزكاة ليس فيها صدقة حتي تبلغ ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم وفي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون	1183	2288418792149508232	150	279.0	119	877	17.103763580322266	28	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0437	false	-6908034503801579155	90	211	429	1029	1467	300	خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي --------------------------------------اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان ت----------بلغ ستين فاذا زادت واحدة علي ستين ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي-------------------- كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين	437	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms1185	true	501554132242545012	25	137	111	665	1446	300	خمس من الابل------ شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه وفي ست وعشرين------ بنت مخاض فان لم ت-كن بنت مخاض فابن لبون ذكر حتي--- تبلغ خمسا وثلاثين فا-ن زادت---------------- واحدة ففيها بنت لبون حتي--- تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة ففيه----------------ا حقة طروقة الفحل او قال الجمل حتي تبلغ ستين فاذا زادت واحدة فف---------يها جذعة حتي--- تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ا--------------بنتا لبون حتي ت---بلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عش--------رين وماءة فان زادت واحدة ففي----------------------- كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون وفي البقر في كل ثلاثين بق--رة تبيع------- حولي وفي كل اربعين	1185	2288418792149508232	379	571.5	294	675	56.14814758300781	56	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0662	false	3782032016678051657	229	298	1076	1422	1431	300	عن ابي موسي 8243 في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خم-----------------------س وعشرين ابنة مخاض الي خمس---------------------------------------- وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس------ واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة الي------------------------ ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس------ وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي----- تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة	662	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms1185	true	501554132242545012	20	114	92	558	1446	300	بن ابي طالب قال- في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه وفي ست وعشرين -بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر حتي تبلغ خمسا وثلاثين فان زادت واحدة ففيها -بنت لبون حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل او قال الجمل حتي تبلغ ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون حتي تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة	1185	2288418792149508232	314	523.0	245	469	66.95095825195312	54	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0815	false	-8512066242685499876	96	168	435	783	1397	300	بلغت خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض الي خمس--------- وثلاثين فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فان زادت بعير------ا ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت بعير------ا ففيها حقة الي ان تبلغ ستين فان زادت بعير----ا ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فا-ن زادت بعير------ا ففيها -بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت بعير------ا ففيها حقتان الي ان تبلغ عشرين وماءة ثم---------------------- في كل خمسين حقة	815	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms1207	true	-3353302318017140447	45	129	196	590	1368	300	كانت خمسة وعشرين ففيها ابنة مخاض الي ان تبلغ خمسة وثلاثين فان لم توجد-------- فابن لبون ذكر فان كانت اكثر من ذلك ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسة واربعين فان كانت اكثر من ذلك ففيها حقة الي ان تبلغ ستين فان كانت اكثر منها ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسة وسبعين فاذا كانت اكثر من ذلك ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان كانت اكثر من ذلك ففيها حقتان الي-------- عشرين وماءة فان كانت اكثر من ذلك فعد في كل خمسين حقة	1207	2288418792149508232	287	441.0	219	410	70.0	47	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0437	false	-6908034503801579155	90	202	429	984	1467	300	خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي ------------------------------------اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان ت----------بلغ ستين فاذا زادت واحدة علي ستين ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة ف-ما زاد------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ----------------------------------------------------	437	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms1212	true	6333254262494745497	84	190	401	926	1440	300	خمس من الابل------ شاة وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين ------------اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه وفي ست وعشرين------ بنت مخاض فان لم ت-كن بنت مخاض فابن لبون ذكر حتي--- تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت---------------- واحدة ففيها بنت لبون حتي--- تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة ففيه----------------ا حقة طروقة الفحل او قال الجمل حتي تبلغ ستين فاذا زادت واحدة فف---------يها جذعة حتي--- تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها--------------- بنتا لبون حتي ت---بلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عش--------رين وماءة فاذا زادت واحدة ففي----------------------- كل خمسين حقة------------ وفي كل اربعين بنت لبون وفي الورق اذا حال عليها الحول في كل	1212	2288418792149508232	353	548.0	275	661	53.403934478759766	54	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0662	false	3782032016678051657	229	300	1076	1431	1431	300	عن ابي موسي 8243 في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خم-----------------------س وعشرين ابنة مخاض الي خمس---------------------------------------- وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس------ واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة الي------------------------ ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس------ وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي----- تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا كانت-	662	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms1212	true	6333254262494745497	79	172	382	844	1440	300	بن ابي طالب قال- في خمس من الابل شاة وفي --------------خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه وفي ست وعشرين -بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون حتي تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل او قال الجمل حتي تبلغ ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة حتي تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها -بنتا لبون حتي تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت	1212	2288418792149508232	305	484.0	238	480	63.54166793823242	49	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0662	false	3782032016678051657	233	300	1093	1431	1431	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت-	662	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms1215	true	-8537635336376831757	38	105	168	506	1506	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان- كانت	1215	2288418792149508232	333	643.0	267	340	97.94117736816406	64	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0682	false	2530609315197211401	65	118	306	573	1406	300	ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا كانت واحدة و--------------------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ففي كل خمسين حقة	682	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms1215	true	-8537635336376831757	58	113	260	541	1506	300	ابنة مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذ-------------------------لك ففي كل خمسين حقة	1215	2288418792149508232	192	318.0	153	345	55.65217208862305	32	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0662	false	3782032016678051657	256	298	1199	1422	1431	300	خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة	662	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms1217	true	-5399951176316019538	0	46	0	243	1504	300	خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة	1217	2288418792149508232	213	374.0	171	248	85.88710021972656	36	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0663	false	-7703835873556729640	20	141	88	742	1509	300	كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ا------ربع حقاق او خمس بنات لبون اي السيين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم	663	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms1217	true	-5399951176316019538	144	266	684	1345	1504	300	كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم	1217	2288418792149508232	650	1277.5	529	662	98.18730926513672	116	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0664	false	2384391135742660913	250	299	1123	1391	1396	300	وثلا---------------ثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدا وستين ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فاءذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي	664	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms1217	true	-5399951176316019538	1	49	4	256	1504	300	وثلاثين فان زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فان زادت واحدة ففيه-------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فا-ن زادت واحدة فف------يها جذعة الي خمس- وسبعين فان زادت واحدة ففيها ا------بنتا لبون الي تسعين فا-ن زادت واحدة ففيه-------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فا-ن زادت ففي	1217	2288418792149508232	179	298.0	140	283	63.250885009765625	23	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0451	false	3891745104610872198	251	290	1200	1388	1440	300	تاتي الابل علي --ربها علي خير ما كانت اذا هي لم يعط فيها حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي --ربها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها---- ومن حقها ان تحلب علي الماء	451	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms1225	true	-4420360297578799524	229	269	1100	1296	1430	300	تاتي الابل علي صاحبها علي خير ما كانت اذا هو لم يعط فيها حقها تطءه باخفافها وتاتي الغنم علي صاحبها علي خير ما كانت اذا لم يعط فيها حقها تطءه باظلافها وتنطحه بقرونها قال ومن حقها ان تحلب علي الماء	1225	2288418792149508232	185	349.5	146	196	94.38775634765625	36	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0663	false	-7703835873556729640	19	67	83	346	1509	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها -ثلاث ---بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ------بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي	663	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms1238	true	-1725933289198289735	254	300	1227	1483	1483	300	فاذا كانت احدي وتسعين------ ففيها حقتان طروقتا الفحل حتي تبلغ ------عشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها حقة وابنتا لبون----- حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي-	1238	2288418792149508232	231	397.5	188	274	84.30657196044922	36	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0663	false	-7703835873556729640	67	141	346	742	1509	300	تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ث-----لاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ا------ربع حقاق او خمس بنات لبون اي السيين وجدت----- اخذت وفي ساءمة الغنم	663	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms1239	true	701413591169547981	0	76	0	408	1524	300	تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا بلغت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا بلغت سبعين وماءة ففيها حقة وثلاث بنات لبون----- حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا بلغت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت فيها اخذت وذكر صدقة الغنم	1239	2288418792149508232	371	694.5	299	413	89.83050537109375	63	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0682	false	2530609315197211401	2	78	8	372	1406	300	بلغت ماءتين فف----يها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شء وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي ال-اربعين مسنة وليس ف-ي العوامل شء و-------------في خمس وعشرين من الابل خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت	682	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms1247	true	-2630839616844313757	194	234	913	1106	1398	300	كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وقال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------ي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي كل اربعين مسنة وليس علي العوامل شء وقال في الابل في خمس وعشرين خمس م----------ن الغنم فاذا زادت واحدة فف-----------------------------------------------------------------------------------يها بنت	1247	2288418792149508232	153	250.0	122	383	39.94778060913086	26	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1073	false	4116517436520946966	33	57	144	254	1350	300	لا يجوز لامراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها دك عن اب--------------ن عمرو 13871 ز------------------------------------------- لا يجوز لامراة عطية الا ان ياذن زوجها	1073	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms1248	true	-8912623918822169068	96	131	450	614	1431	300	لا يجوز لامراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها ومن طريق حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يجوز لامراة عطية الا ب---اذن زوجها	1248	2288418792149508232	91	141.5	71	167	54.49101638793945	17	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1040	false	-8964457930944218543	194	225	897	1053	1371	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي --مسكين فاهداها المسكين للغني	1040	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms1286	true	-4701384016039427932	199	230	958	1116	1447	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	1286	2288418792149508232	156	306.5	125	158	98.73417663574219	30	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1040	false	-8964457930944218543	194	225	897	1053	1371	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي --مسكين فاهداها المسكين للغني	1040	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms1328	true	-7540860793021405722	222	253	1060	1218	1429	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	1328	2288418792149508232	156	306.5	125	158	98.73417663574219	30	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0964	false	2661609930621305893	122	147	521	614	1352	300	من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له	964	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms1335	true	-7426989638575303085	15	40	67	160	1425	300	من كان معه فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان له فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له	1335	2288418792149508232	93	186.0	68	93	100.0	25	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1110	false	9149399104204811078	217	298	986	1355	1364	300	يا عبد الله-------- الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم اللي-------------------------ل فلا تفعل فانك اذا فعلت ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك هجمت عينك وتفهت نفسك فصم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا -------------------وان بحسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثالها فاذن ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك صيام الدهر كله قال---------------------------- اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود ولا تزد عليه	1110	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms1469	true	3211892989448989549	29	108	134	493	1351	300	يا عبد الله بن عمرو الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل -----------------------------------------------------------------صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثالها فاذا ذ-------------------------لك صيام الدهر كله فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود ولا تزد عليه	1469	2288418792149508232	275	483.5	214	449	61.247215270996094	56	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1097	false	5464574285128694357	5	40	19	216	1484	300	يا ايها الناس انها كانت ابينت لي ليلة القدر واني خرجت لاخبركم بها فجاء رجلان يحنقان معهما الشيطان فنسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر من رمضان -التمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة حم م عن ابي- سعيد	1097	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms1495	true	-2678708371167208493	204	238	972	1171	1474	300	يا ايها الناس انها كانت ابينت لي ليلة القدر واني خرجت لاخبركم بها فجاء رجلان يحتقان معهما الشيطان فنسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر من رمضان والتمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة ثم فسرها ابو سعيد	1495	2288418792149508232	187	363.0	154	199	93.9698486328125	29	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0912	false	1126382851608756900	103	140	446	612	1331	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي صلي الله عليه وسلم 1648 الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر حم د عن ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمة 11551 من ا------------------------------هل بعمرة من بيت المقدس غفر له	912	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms1547	true	-3654671781125566588	153	225	710	1025	1379	300	من اهل بحجة او عمرة من المسجد الاقصي------------------------ الي المسجد الحرام غفر له ما تقدم من ذنبه وما تاخر او وجبت له الجنة شك عبد الله ايهما قال ومن طريق ابي بكر بن ابي شيبة نا عبد الاعلي بن عبد الاعلي عن ابن اسحاق عن سليمان بن سحيم عن ام حكيم بنت امية عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اهل بعمرة من بيت المقدس غفر له	1547	2288418792149508232	124	222.0	95	339	36.57817077636719	25	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1120	false	4035732466052927921	68	107	296	485	1432	300	ياتي علي الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم الي الرخاء هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج منها احد----- رغبة عنها الا اخلف الله فيها من هو خير منه الا	1120	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms1817	true	2397307392706283783	66	103	351	535	1515	300	ياتي علي الناس زمان يدعو الرجل ابن عمه وقريبه هلم الي الرخاء هلم الي الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج----- احد منهم رغبة عنها الا اخلف الله فيها خيرا----- منه قال	1817	2288418792149508232	172	320.5	136	194	88.6597900390625	33	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1010	false	5824086027888415928	83	139	372	631	1335	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ذا قبر ابي رغال وكان به صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الحرام يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه به صلي الله عليه وسلم 1648 ذا المكان فدفن فيه واية ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه	1010	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms1878	true	-4684028052622670978	4	41	20	199	1532	300	صلي الله عليه وسلم ه----ذا قبر ابي رغال وكان بهذ-------------------------ا الحر-م يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذ-------------------------ا المكان فدفن فيه واية ذ-------------------------لك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه وجدتموه	1878	2288418792149508232	173	289.5	136	259	66.79536437988281	31	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1048	false	-552312840220653530	81	153	402	769	1479	300	الدباء ولا في المزفت ولا في النقير وانتبذوا في الاسقية------ فان اشتد في الاسقية----------------- فصبوا عليه الماء ا----------------------------------------ن الله حرم الخمر والميسر والكوبة وكل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسكر حرام حم د عن ابن عباس 13491 ز لا تشربوا في النقير ولا في الدباء ولا في الحنتمة وعليكم بالموكا م عن ابي سعيد 13492 لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم و-----------------------------------------اشربوا في الجلد الموكا عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه	1048	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms2090	true	-6649832772685975375	146	266	668	1270	1434	300	الدباء و------المزفت و---------امر بان ينبذ في الاسقية قالوا فان اشتد في الاسقية يا رسول الله قال فصبوا عليه الماء وقال لهم في الثالثة او الرابعة اهريقوه فان الله حرم الخمر والميسر والكوبة وكل مسكر حرام فهذا من طريق قيس بن حبتر وهو مجهول ثم لو صح لكان اعظم حجة لنا عليهم لانه مخالف كله لقولهم موافق لقولنا في الامر بهرقه وقوله وكل مسكر حرام كفاية لمن كان له مسكة عقل فاعجبوا لقوم يحتجون بما هو نص مخالف لقولهم ان الحياء ههنا لعدم وخبر من طريق-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي القموص زيد بن علي عن رجل من عبد القيس نحسب ان اسمه قيس بن النعمان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اشربوا في الجلد الموكي عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه	2090	2288418792149508232	186	85.0	148	721	25.797502517700195	28	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0232	false	-868513605887361829	131	157	622	765	1392	300	انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عص-ره صار خلا	232	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms2121	true	-8065840341985005404	129	155	618	762	1494	300	انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصيره صار خلا	2121	2288418792149508232	143	281.0	117	144	99.30555725097656	25	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0123	false	2294881761798545129	167	211	801	1055	1422	300	اذا كان جنح الليل---------- فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكءوا قربكم واذكروا اسم الله------ وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله------ ولو ان تعرضوا عليه- شيءا واطفءوا مصابيحكم	123	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms2136	true	8586718106070799727	48	96	215	491	1423	300	اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوك-وا قربكم واذكروا اسم الله عليها وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله عليها ولو ان تعرضوا عليها شيءا واطفءوا مصابيحكم	2136	2288418792149508232	253	471.5	209	277	91.33573913574219	42	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1067	false	-1412547417554741532	124	157	520	674	1264	300	لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها	1067	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms2203	true	-5155031453508867640	253	286	1168	1322	1382	300	لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها	2203	2288418792149508232	154	308.0	121	154	100.0	33	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0332	false	805209327248589468	15	91	67	450	1477	300	عن ابي هريرة 3926 ز ان-------------------------------------- رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار ف----------------قال اءتني بالشهداء اشهدهم فقال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل -قال كفي بالله وكيلا -قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها ف--ادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم ز-ج موضعها ثم اتي بها الي البحر	332	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms2308	true	1050204328175592409	148	226	672	1059	1418	300	عن ابي هريرة------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ذكر رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فذكر كلاما وفيه فقال اءتني------------------------------------------------ بالكفيل فقال كفي بالله كفيلا فقال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها ثم ادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه ثم زجج موضعها ثم اتي بها الي البحر	2308	2288418792149508232	325	597.5	259	442	73.52941131591797	59	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0368	false	8256893951264206392	211	261	976	1229	1412	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل--- من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود--------------- ثم قال من يعمل--- من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل--- من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين فانتم هم	368	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms2400	true	2642029760671290126	7	61	34	294	1496	300	مثلكم ومثل اهل الكتابين--- كمثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل لي من غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود الي صلاة الظهر ثم قال من يعمل لي من نصف النهار الي صلاة العصر علي------ قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي من العصر الي ان تغيب الشمس علي قيرا--------طين فانتم هم	2400	2288418792149508232	226	394.5	179	277	81.58844757080078	44	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0375	false	-2619411745441009969	142	163	667	764	1363	300	انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها و--رجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة	375	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms2443	true	5769840038640481417	228	249	1090	1186	1422	300	انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها او رجل منح ارضا فهو يزرعها او ---رجل استكري ارضا بذهب او فضة	2443	2288418792149508232	87	157.0	69	99	87.8787841796875	17	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0375	false	-2619411745441009969	142	192	667	887	1363	300	انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها و--رجل منح ارضا فهو يزرع ما منح و--رجل استكري ارضا بذهب او فضة دن ه عن رافع بن خديج 4436 انما يسلط الله تعالي علي ابن ادم من خافه ابن ادم ولوان ابن ادم --------------لم --يخف غير الله لم يسلط الله عليه	375	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms2445	true	-5240364179627474583	129	177	622	841	1432	300	انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها او رجل منح ارضا فهو يزرع ما منح او رجل استكري ارضا بذهب او فضة فكان هذا الكلام مخزولا عن كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم فظ-----------------ن ابن ابي شيبة انه من جملة كلام رسول الله ----صلي الله عليه	2445	2288418792149508232	136	172.0	99	240	56.66666793823242	26	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0279	false	3481556004065316322	5	49	20	234	1446	300	ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسول الله والمءمنين الا فانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها -حلت لي ساعة من --نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد	279	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms2491	true	-687770465756276150	184	227	826	1036	1370	300	ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها نبي-----ه والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من النهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يخبط- شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد	2491	2288418792149508232	201	368.5	158	217	92.6267318725586	37	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0076	false	-3262221467621227904	243	282	1079	1281	1372	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	76	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms2610	true	5018842123648439477	252	291	1173	1375	1418	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	2610	2288418792149508232	202	404.0	163	202	100.0	39	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0076	false	-3262221467621227904	243	282	1079	1281	1372	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	76	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms2626	true	-9069099315845960794	62	100	299	497	1468	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك---- وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	2626	2288418792149508232	198	389.5	160	202	98.0197982788086	37	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0469	false	5640109185829109060	49	70	250	373	1489	300	التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد واستزاد فقد اربي الا ما اختلفت الوانه	469	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms2803	true	6108377306427152429	17	38	75	198	1502	300	التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد واستزاد فقد اربي الا ما اختلفت الوانه	2803	2288418792149508232	123	246.0	102	123	100.0	21	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0706	false	4528263252256334016	51	76	215	346	1351	300	كل شء ليس من ذكر الله لهو ولعب الا ان يكون اربعة ملاعبة الرجل امراته وتاديب الرجل فرسه ومشي الرجل بين الغرضين وتعليم الرجل السباحة	706	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms2926	true	3882907669292477554	213	237	988	1114	1409	300	كل شء ليس من ذكر الله فهو -لعب لا---- يكون اربعة ملاعبة الرجل امراته وتاديب الرجل فرسه ومشي الرجل بين الغرضين وتعليم الرجل السباحة	2926	2288418792149508232	123	233.0	99	131	93.89312744140625	21	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0886	false	-2370899493465396562	146	170	634	749	1361	300	من ابتاع محفلة او مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء ان يمسكها امسكها وان شاء ان يردها ردها وصاعا من تمر لا سمراء	886	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms2941	true	6326532746283827095	76	100	373	488	1481	300	من ابتاع محفلة او مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء ان يمسكها امسكها وان شاء ان يردها ردها وصاعا من تمر لا سمراء	2941	2288418792149508232	115	230.0	91	115	100.0	24	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0586	false	-8573569761934053844	22	147	100	697	1465	300	الشريك شفيع والشفعة في كل شء ت عن ابن عباس 7145 الشعر الحسن احد الجمالين يكسوه الله المرء المسلم زاه-------------------------------------------------------------------ر بن طاهر في خماسياته عن انس 7146 الشعر بمنزلة الكلام فحسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيح الكلام خد طس عن ابن عمرو ع عن عاءشة 7147 الشفاء في ثلاثة شربة عسل وشرطة محجم وكية نار وانه صلي الله عليه وسلم 1648 ي امتي عن الكي خ ه عن ابن عباس 7148 الشفعاء خمسة القران والرحم والامانة ونبيكم واهل بيته فر عن ابي هريرة 7149 الشفعة في العبيد وفي كل شء ابو بكر في الغيلانيات عن ابن عباس 7150 الشفعة في كل شرك في ارض او ربع او حاءط لا-يصلح له ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه	586	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms2966	true	8519122619660420508	231	294	1072	1352	1382	300	الشريك شفيع والشفعة في كل شء ومن طريق ------------------------------------------------------مسلم انا ابو الطاهر انا ابن وهب عن ابن جريج ان ابا الزبير اخبره انه سمع جابر بن عبد الله يقول قال رسول الل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم الشفعة في ------------------------------------------------------------------كل شرك في ارض او ربع او حاءط لا يصلح--- ان يبيع حتي يءذن---- شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه	2966	2288418792149508232	168	239.5	127	665	25.263158798217773	34	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0676	false	-6039858465144489760	182	220	832	1047	1446	300	قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية	676	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms3080	true	-7181941559236868139	269	300	1328	1500	1500	300	قال رجل لاتصدقن------- بصدقة------------ فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق------- علي سارق فقال اللهم لك الحمد--------- لاتصدقن------- بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية-	3080	2288418792149508232	172	295.5	142	215	80.0	25	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0676	false	-6039858465144489760	220	256	1047	1235	1446	300	فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك	676	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms3081	true	-5697963143238376031	0	33	0	171	1459	300	فقال اللهم لك الحمد---------- لاتصدقن -------بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك	3081	2288418792149508232	171	324.5	138	188	90.95744323730469	31	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0824	false	7812718902276345269	144	169	686	817	1418	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	824	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms3117	true	6117073730328088026	71	96	368	499	1492	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	3117	2288418792149508232	131	262.0	106	131	100.0	25	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0425	false	6675233725269879220	160	190	731	866	1388	300	ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد حم د ه ك عن ابن	425	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms3180	true	4824545646053598287	61	88	275	406	1436	300	ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشر- اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد ومن طريق--- ابن	3180	2288418792149508232	124	233.0	98	135	91.85185241699219	24	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0254	false	4313590035213541784	163	208	808	1022	1463	300	ابي هريرة 3069 ز ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة حم ه عن ابي هريرة	254	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms3305	true	294141959847081155	0	43	0	213	1477	300	ابي هريرة مسندا- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي جار في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة ثم يقول ابو هريرة	3305	2288418792149508232	200	382.0	157	214	93.45794677734375	38	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0868	false	-3281477420625608854	0	65	0	313	1373	300	من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويتقيدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من الايمان حبة خردل حم م عن ابن مسعود	868	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms3364	true	-7759284161731992493	70	127	322	602	1377	300	من نبي بعثه الله في امة قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقت-دون بامره ثم يحدث----- من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذ-------------------------لك من الايمان حبة خردل نا محمد -بن -سعيد	3364	2288418792149508232	268	490.0	211	313	85.62300109863281	50	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0483	false	-5788415512686869780	90	137	458	707	1531	300	ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي------------------------ فامن به واتبعه وصدق--ه فله اجران وعبد مملوك ادي حق الل-----ه وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران حم	483	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms3566	true	865576261096524633	125	176	579	836	1420	300	ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي صلي الله عليه واله وسلم فامن به واتبعه وصدق به فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله عليه وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن -اد-بها ---------------------ثم اعتقها فتزوجها فله اجران ثم	3566	2288418792149508232	224	404.0	180	280	80.0	39	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1024	false	738031526678172417	61	89	304	436	1439	300	حم ت عن ابي هريرة 13120------------------------------------ والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه- فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	1024	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms3631	true	-5795965964044885957	114	149	556	725	1426	300	حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشها فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	3631	2288418792149508232	124	220.0	97	169	73.3727798461914	24	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0957	false	-1261344588995017639	39	98	166	439	1335	300	من قتل في عميا او رميا يكون بينهم بحجر او -سوط-------- فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين دن ه ع------------------------------------ن ابن عباس 12146--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قتل في عميا في رمي يكون بينهم بحجارة او بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود	957	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms4141	true	-9212269057172084770	146	241	682	1096	1359	300	من قتل في عميا او رميا يكون بينهم بحجر او بسوط او بعصا فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا فقود يديه ومن طريق احمد بن شعيب انا محمد بن معمر انا محمد بن كثير انا سليمان بن كثير عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس رفعه بنحوه وما رويناه من طريق البزار انا محمد بن مسكين انا بكر بن مضر عن عمرو بن دينار قال قال طاوس عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم من قتل في عمية بحجر او ع------------------------------------صا فهو خطا -عقله عقل --خطا ومن قتل عمدا فهو قود	4141	2288418792149508232	160	213.5	121	453	35.32008743286133	31	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0437	false	-6908034503801579155	33	56	157	266	1467	300	من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	437	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms4186	true	-4332703727887404910	234	257	1123	1232	1436	300	من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد	4186	2288418792149508232	109	218.0	86	109	100.0	23	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0438	false	7560213347942768314	132	231	658	1154	1493	300	اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الابل ----------------------وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر- من الابل وفي --سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ن طب ك هق عن------------------ عمرو بن	438	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms4186	true	-4332703727887404910	79	174	361	850	1436	300	اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وف---ي النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي---------------------- المنقلة خمسة عشر من الابل وفي الجاءفة ثلث الدية وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشرة من الابل وفي السن خمس من الا-------------------------بل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار الدية وفي حديث احمد بن شعيب نا عمرو بن	4186	2288418792149508232	411	741.0	328	555	74.0540542602539	71	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0958	false	33289094295074490	0	44	0	211	1325	300	بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالد-----ا مخلدا فيها ابدا ومن شرب سما فقتل نفسه فهو-------- يتحساه في نار جهنم خالد-----ا مخلدا فيها ابدا ومن تردي من جبل فقتل نفسه فهو يتردي في نار جهنم خالد-----ا مخلدا فيها ابدا	958	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms4385	true	-8895791908622491160	67	114	312	534	1438	300	بحديدة فحديدته في يده ي--جا بها في بطنه في نار جهنم خالدا فيها مخلد-----ا ابدا ومن شرب سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا فيها مخلدا فيها ابدا ومن تردي من جبل فقتل نفسه فهو يتردي في نار جهنم خالدا فيها مخلد-----ا ابدا	4385	2288418792149508232	197	343.0	155	234	84.18803405761719	35	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1131	false	1499041756607171656	153	182	667	818	1362	300	يخرج ناس من قبل المشرق يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتي يعود السهم الي فوقه سيماهم التحليق	1131	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms4493	true	2578475220669999025	43	72	183	334	1488	300	يخرج ناس من قبل المشرق يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه حتي يعود السهم الي فوقه سيماهم التحليق	4493	2288418792149508232	151	302.0	122	151	100.0	29	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1017	false	461731718594157667	126	172	613	850	1494	300	صلي الله عليه وسلم 1648 لك يحشر ا----------لله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الامة فيها منافقوها	1017	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms4654	true	-3841838164182194722	32	71	139	349	1513	300	صلي الله عليه واله وسلم قال في حديث فيجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من يعب----د الشمس الشمس ويتبع من يعب----د القمر القمر ويتبع من يعب----د الطواغيت الطواغيت وتبقي ه-------------------------ذه الامة فيها منافقوها	4654	2288418792149508232	176	320.0	141	247	71.25505828857422	28	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0494	false	-5664030363597028149	59	102	272	483	1413	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فقيل له قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم	494	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms4672	true	-3330965280789626047	60	92	259	425	1423	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة--------------------------------------------- فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم	4672	2288418792149508232	166	323.0	134	211	78.67298889160156	31	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0287	false	-6156546762121685405	244	272	1200	1341	1457	300	ان الله تعالي كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزني الع--ين النظر وزني اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	287	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms4731	true	714042777590244630	87	114	418	554	1491	300	ان الله------ كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزني العينين النظر وزني اللسان ال-نطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	4731	2288418792149508232	134	250.0	107	143	93.70629119873047	24	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0901	false	-963020739323187989	106	167	489	778	1355	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الوجع فيبرا د عن ابي الدرداء 11404 ز من اصاب بفمه من ذي حاجة غير متخذ خبءة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا---- بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	901	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms4805	true	2714861721552495895	229	279	1054	1296	1383	300	صلي الله عليه وسلم سءل------------------ عن التمر المعلق فقال-- من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق---- شيءا منه بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذ-------------------------لك فعليه غرامة مثل-ه والعقوبة	4805	2288418792149508232	216	357.5	169	293	73.72013854980469	40	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1053	false	1759138588992575053	232	257	1105	1221	1422	300	لا تقطع اليد في تمر معلق فان- ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل فاذا اوي- المراح قطعت في ثمن المجن	1053	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms4806	true	-396678963465856682	25	50	109	227	1385	300	لا تقطع اليد في تمر معلق فاذا ضمه الجرين قطعت في ثمن المجن ولا تقطع في حريسة الجبل فاذا اواه المراح قطعت في ثمن المجن	4806	2288418792149508232	114	216.0	89	118	96.61016845703125	23	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0357	false	8803015352443288479	92	120	423	581	1389	300	من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان يمزقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	357	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms4884	true	2878955204627546534	95	123	459	616	1461	300	من ضءضء هذا قوم- يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	4884	2288418792149508232	156	306.0	128	158	98.73417663574219	26	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0380	false	9098072323592687318	59	83	238	363	1403	300	يخرج من ضءضء هذا قوم يتلون كتاب الله رطبا لا يجاوز حناجرهم --------------------------------------يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل	380	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms4884	true	2878955204627546534	94	122	454	612	1461	300	يخرج من ضءضء هذا قوم يقرءون القران------- لا يجاوز حناجرهم يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل	4884	2288418792149508232	104	174.5	83	165	63.030303955078125	19	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0807	false	-5287215778309652606	121	156	599	776	1501	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ------------ذا البيت جيش يغزونه حتي اذا كانوا ببيداء من الارض يخسف---- باوسطهم وينادي اولهم اخرهم ثم يخسف بهم فلا يبقي صلي الله عليه وسلم 1648 الا الشريد الذي يخبر عنهم	807	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms4926	true	1595379203180263778	127	160	600	769	1407	300	صلي الله عليه واله وسلم يقول ليءمن هذا البيت جيش يغزونه حتي اذا كانوا ببيداء من الارض يخسف بهم باوسطهم وينادي اولهم اخرهم ثم يخسف بهم فلا يبقي------------------------ الا الشريد الذي يخبر عنهم	4926	2288418792149508232	147	260.5	117	193	76.16580200195312	26	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms1137	false	-6748431151240138757	128	165	590	767	1368	300	يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم قيل- يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ول صلي الله عليه وسلم 1648 كنه يبعث يوم القيامة علي نيته	1137	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms4926	true	1595379203180263778	8	39	38	189	1407	300	يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كان-- ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ول-------------------------كنه يبعث يوم القيامة علي نيته	4926	2288418792149508232	148	268.5	117	178	83.14606475830078	28	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0640	false	8864513719270016480	80	114	372	559	1418	300	العجب ان ناسا من امتي يءمون---- البيت لرجل من قريش قد لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف به----------------------------------------------------م فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر ش----تي يبعثهم الله علي نياتهم	640	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms4927	true	-7417153107477377085	1	48	4	249	1471	300	العجب ان ناسا من امتي يءمون هذا البيت لرجل من قريش قد لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله فان الطريق قد تجمع الناس قال نعم فيه- المستبصر والمجب-ر وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي حتي يبعثهم الله علي نياتهم	4927	2288418792149508232	185	344.5	151	247	74.89878845214844	30	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0696	false	-8684270513173391297	173	245	824	1191	1474	300	صلي الله عليه وسلم 1648 كذا م عن ابي سعيد 8590 ز ----------------------------كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود---- فاخبرتاه بذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري حم ق ن عن ابي هريرة	696	4501899772878905151	Shamela0000767-ara1.completed.ms4936	true	-3407868317725853250	228	295	1101	1475	1500	300	صلي الله عليه وسلم يقول مثلي ومثل الناس فذكر كلاما وفيه انه عليه السلام قال وكانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكم-ا الي داود عليه السلام فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان عليه السلام فاخبرتاه ------------------------------فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو------ هريرة	4936	2288418792149508232	287	499.5	234	411	69.82968139648438	47	JK009274-ara1	Shamela0000767-ara1.completed