id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009274-ara1.ms0994	false	5986555425088530600	76	98	385	488	1491	300	نية المءمن خير من عمله وعمل المنافق خير من نيته وكل يعمل علي نيته فاذا عمل المءمن عملا نار في قلبه نور	994	4501899772878905151	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0002	true	8076133915727139736	59	81	303	406	1505	300	نية المءمن خير من عمله وعمل المنافق خير من نيته وكل يعمل علي نيته فاذا عمل المءمن عملا نار في قلبه نور	2	-6335258705363975188	103	206.0	81	103	100.0	22	JK009274-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009274-ara1.ms1096	false	-4864166521331242178	47	99	221	490	1398	300	الا وانه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا-رب------------------- اصحابي-- فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح -كنت عليهم شهيدا مادمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم فيقا--------------------ل ان ه صلي الله عليه وسلم 1648 ءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم	1096	4501899772878905151	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0059	true	3087133374050473504	100	155	528	815	1613	298	الا وانه يجاء برجال من امتي فيءخذ بهم ذات الشمال فاقول يا رب اصيحابي _ وفي نسخة اصحابي _ فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول كما قال العبد الصالح وكنت عليهم شهيدا مادمت فيهم فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت علي كل شء شهيد فيقال ان ه-------------------------ءلاء لم يزالوا مرتدين علي اعقابهم منذ فارقتهم	59	-6335258705363975188	240	437.5	194	312	76.92308044433594	44	JK009274-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009274-ara1.ms0574	false	8721870868650367780	137	163	679	819	1521	300	سيليكم امراء يفسدون وما يصلح الله بهم اكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فله- الاجر وعليكم الشكر ومن عمل منهم بمعصية الله فعليه- الوزر وعليكم الصبر	574	4501899772878905151	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0068	true	-6743040751026534799	47	73	243	385	1591	300	سيليكم امراء يفسدون وما يصلح الله بهم اكثر فمن عمل منهم بطاعة الله فلهم الاجر وعليكم الشكر ومن عمل منهم بمعصية الله فعليهم الوزر وعليكم الصبر	68	-6335258705363975188	140	270.0	114	142	98.591552734375	24	JK009274-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009274-ara1.ms0551	false	9100356091434993957	94	120	457	586	1468	300	الرءيا ثلاثة منها----- تهاويل من الشيطان ليحزن ابن ادم ومنها ما يه-م به الرجل في يقظته فيراه في منامه ومنها جزء من ستة واربعين جزءا من	551	4501899772878905151	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0074	true	-8375942165775213589	144	171	755	890	1580	300	الرءيا ثلاثة منها 0189 تهاويل من الشيطان ليحزن ابن ادم ومنها ما يهتم به الرجل في يقظته فيراه في منامه ومنها جزء من ستة واربعين جزءا من	74	-6335258705363975188	129	246.0	103	135	95.55555725097656	25	JK009274-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009274-ara1.ms0393	false	4724364890870779202	197	241	930	1136	1435	300	اوحي الله تعالي الي نبي من الانبياء ان قل لفلان العابد اما زهدك في الدنيا فتعجلت راحة نفسك واما انقطاعك الي فتعززت بي فماذا عملت في-ما لي عليك قال يا رب وماذا لك علي قال هل عاديت في عدوا او هل واليت في وليا -----------------	393	4501899772878905151	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0100	true	5984879402966096806	63	106	306	502	1582	300	اوحي الله ------الي نبء من الانبياء ان قل لفلان العابد اما زهدك في الدنيا فتعجلت راحة نفسك واما انقطاعك الي فتعززت بي فماذا عملت في ما لي عليك قال يا رب وم--ا لك علي قال-------------------- هل واليت لي وليا او عاديت لي عدوا	100	-6335258705363975188	176	320.0	138	224	78.57142639160156	34	JK009274-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009274-ara1.ms1027	false	-3957901280690876874	214	259	1020	1238	1435	300	وقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما -----لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب----- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	1027	4501899772878905151	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0224	true	1787576989054777961	141	177	711	883	1479	300	وقت صلاة الظهر ما -----------------------------------لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر 1251 ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل------- ووقت صلاة-------------- الفجر ما لم تطلع الشمس	224	-6335258705363975188	154	272.5	122	228	67.54386138916016	28	JK009274-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009274-ara1.ms0597	false	6713251681167259742	51	92	238	463	1459	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي يجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسة الاف صلاة وصلاته في مسجدي هذا بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	597	4501899772878905151	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0343	true	-8621404698371315359	50	90	248	469	1531	300	صلاة الرجل في بيته بصلاة وصلاته في مسجد القباءل بخمس وعشرين صلاة وصلاته في المسجد الذي بجمع فيه بخمسماءة صلاة وصلاته في المسجد الاقصي بخمسين الف صلاة وصلاته في مسجدي---- بخمسين الف صلاة وصلاته في المسجد الحرام بماءة الف صلاة	343	-6335258705363975188	215	417.5	176	225	95.55555725097656	36	JK009274-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009274-ara1.ms0664	false	2384391135742660913	217	294	969	1365	1396	300	8259 فيما دون خمس وعشرين من الابل------ في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين وان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فا-ن بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدا وستين ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فاءذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي	664	4501899772878905151	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0470	true	6933518436261033942	222	300	1124	1524	1524	300	يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس- وسبعين فا-ذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي-	470	-6335258705363975188	383	728.5	307	403	95.03722381591797	67	JK009274-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009274-ara1.ms0665	false	-277519153232841376	0	256	0	1281	1491	300	وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست---- عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت- لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	665	4501899772878905151	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0471	true	-8741674903841873825	6	263	32	1317	1509	300	وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجدعة وليست عنده جدعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست 257 عنده الا حقه فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن معه ا-لا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة----- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	471	-6335258705363975188	1254	2462.5	1001	1292	97.05882263183594	242	JK009274-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009274-ara1.ms0885	false	7811939683678499428	165	211	801	1022	1436	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ابن مريم خلفه ابو نعيم في كتاب المهدي عن ابي سعيد 11175 ز من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمت-----------يه ثم يقول انا مالك انا كنزك	885	4501899772878905151	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0489	true	208339029616345488	20	54	98	267	1504	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك	489	-6335258705363975188	158	298.0	126	232	68.10344696044922	30	JK009274-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009274-ara1.ms0426	false	-7735783249284609712	127	167	582	786	1454	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله تعالي من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله تعالي يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم	426	4501899772878905151	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0494	true	3245006289163055867	214	248	1081	1249	1504	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله------ من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله------------------ من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله------------ من الرحيق المختوم	494	-6335258705363975188	168	304.5	134	204	82.35294342041016	31	JK009274-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009274-ara1.ms1114	false	617834801154664139	14	75	54	355	1400	300	يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فتحل له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك------------ فما سواهن من المسالة	1114	4501899772878905151	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0511	true	953228211072348669	229	298	1146	1478	1486	300	يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذ-ي الحجي من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة	511	-6335258705363975188	290	540.0	229	333	87.08708953857422	56	JK009274-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009274-ara1.ms0542	false	4095010597507638258	146	180	664	842	1416	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	542	4501899772878905151	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0518	true	700631270498436094	250	284	1218	1396	1482	300	رايت ليلة اسري بي علي باب الجنة مكتوبا الصدقة بعشر امثالها والقرض بثمانية عشر فقلت يا جبريل ما بال القرض افضل من الصدقة قال لان الساءل يسال وعنده والمستقرض لا يستقرض الا من حاجة	518	-6335258705363975188	178	356.0	144	178	100.0	34	JK009274-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009274-ara1.ms1108	false	5972298369917250376	225	252	991	1138	1348	300	لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه و-الزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	1108	4501899772878905151	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0604	true	-4287346486265208105	253	281	1308	1455	1541	300	لولا ان قومك حديث- عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه و الزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	604	-6335258705363975188	146	282.0	119	148	98.64865112304688	27	JK009274-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009274-ara1.ms0329	false	-7190013851542848012	53	168	240	841	1422	300	ان دماءكم واموالكم عليكم حرا------م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة و---اول دم اضعه من دماءنا دم---- ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب--------------------- وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال	329	4501899772878905151	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0631	true	-4070775473438347285	64	180	314	919	1552	300	ان دماءكم واموال------كم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا--- كل شء من امر الجاهلية موض---------وع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع- من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا في بني سعد فقتله هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا --عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم--- عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف و----قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسء-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال	631	-6335258705363975188	551	1017.5	444	635	86.77165222167969	96	JK009274-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009274-ara1.ms0862	false	-6751601151035899733	243	280	1079	1266	1348	300	الله اكثر ابن عساكر عن البراء 10896 ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاجرة ويبقي صلي الله عليه وسلم 1648 لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	862	4501899772878905151	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0659	true	4467938482453291795	113	144	549	705	1520	300	الله ------بن ع-مرو بن العاص مرفوعا ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي ل------------------------هم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	659	-6335258705363975188	140	242.5	110	187	74.8663101196289	24	JK009274-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009274-ara1.ms0392	false	-3475041075401798668	51	86	217	377	1329	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به حتي اشهده واصلي عليه وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله د عن حصين بن وروح 4597 اني لا اشهد ----	392	4501899772878905151	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0695	true	-2209096828916210723	170	201	906	1049	1579	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني ب---------------------ه وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله وفي الباب عن علي ان رسول الله صلي الله	695	-6335258705363975188	109	194.0	84	164	66.46341705322266	21	JK009274-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009274-ara1.ms0732	false	6405600579007937432	98	216	497	1060	1428	300	كان اذا راي الهلال قال اللهم اهله علينا باليمن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الل-------------------------------------------------------------------------------------------------ه حم ت ك عن طلحة 9098 كان اذا راي الهلال قال هلال خير الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا اسالك من خير هذا الشهر ونوره وبركته وهداه وطهوره ومعافاته ابن السني عن عبد الله بن مطرف 9099 كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد امنت بالذي خلقك ثلاثا---- ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا د عن قتادة بلاغا ابن السني عن ابي سعيد 9100 كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد اللهم اني اسالك من خير ه صلي ا---------------------------------------------------------------لله عليه وسلم 1648 ذا---- الشهر ثلاثا ----اللهم اني ----------------اسالك من خير ه صلي الله	732	4501899772878905151	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0720	true	-4760414889239819548	11	107	55	541	1534	300	كان اذا راي الهلال قال اللهم اهله علينا بالامن والايمان والسلامة والاسلام ربي وربك الله وعن قتادة بلغه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا راي الهلال قال هلال خير ورشد هلال خير ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شد امنت بالذي خلقك ثلاث مرات ثم يقول الحمد لله الذي ذهب بشهر كذا وجاء بشهر كذا رواه ابو داود قوله------------------------------------- الهلال وهو يكون من الليلة الاولي والثانية والثالثة ثم هو قمر قوله_ الله اكبر الله اكبر مرتين لعل السر في ذلك انه صلي الله عليه وسلم استحضر ذهاب الشهر الاول واقبال الثاني وان كل واحد منهما اية من اي-----ات الله	720	-6335258705363975188	216	156.0	169	751	28.76165199279785	34	JK009274-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009274-ara1.ms0856	false	4217646319769095383	52	88	235	388	1330	300	ما من رجل- يدعو ب--دعاء الا استجيب له فاما ان يعجل له في الدنيا واما ان يدخر له في الاخرة واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع باثم او قطيعة رحم	856	4501899772878905151	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0731	true	2246922082994235913	260	296	1276	1431	1451	300	ما من مسلم يدعو بالدعاء -لا استجيب له فاما ان يعجل له في الدنيا واما ان يدخر له في الاخرة واما ان يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ما لم يدع باثم او قطيعة رحم	731	-6335258705363975188	150	282.5	114	156	96.15384674072266	33	JK009274-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009274-ara1.ms0891	false	2730148715040787230	104	156	474	725	1378	300	من احتكر حكرة يريد ان يغلي بها علي المسلمين فهو خاطء وقد برءت منه ذمة الله ورسوله حم ك عن ابي هريرة 11262 من احتكر طعاما علي امتي اربعين يوما وتصدق به لم يقبل منه ابن عساكر عن معاذ 11263 من احتكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والافلاس حم ه -عن	891	4501899772878905151	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0851	true	5187892757443934773	183	219	891	1076	1477	300	من احتكر حكرة يريد ان يغلي بها علي المسلمين فهو خاطء ومنها حديث عمر عند ابن ماجه قال سمعت النبء صلي الله عليه وس---------------------------------------لم يقول من اح----------------------------تكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والافلاس قوله وعن	851	-6335258705363975188	124	179.0	98	252	49.20634841918945	19	JK009274-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
JK009274-ara1.ms0617	false	-1709335071092118438	1	48	5	265	1498	300	الظلم ثلاثة فظلم لا-يغفره الله وظلم يغفره وظلم لايت-ركه فاما الظلم الذي لا-يغفره الله فالشرك قال الله------ ان الشرك لظلم عظيم------ واما الظلم الذي يغفره الله------ فظلم العباد انفسهم فيما بينهم وبين ربهم واما الظلم الذي لايت-ركه الله فظلم العباد بعضهم بعضا حتي يدير لبعضهم من بعض	617	4501899772878905151	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1030	true	1895614111726074980	78	132	379	661	1537	300	الظلم ثلاثة فظلم لا يغفره الله وظلم يغفره وظلم لا يتركه فاما الظلم الذي لا يغفره الله فالشرك قال الله تعالي ان الشرك لظلم عظيم لقمان واما الظلم الذي يغفره الله تعالي فظلم العباد انفسهم فيما بينهم وبين ربهم واما الظلم الذي لا يتركه الله فظلم العباد بعضهم بعضا حتي يدين لبعضهم من بعض	1030	-6335258705363975188	255	474.5	208	282	90.42552947998047	48	JK009274-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1