id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009274-ara1.ms0398	false	3745116192600177240	184	229	891	1111	1442	300	اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول ربنا عزوجل لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال	398	4501899772878905151	Sham19Y0150639-ara1.ms123	true	-4926163935869574563	124	220	615	1114	1519	300	اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال العراقي في شرح الترمذي لا تعارض بينه وبين حديث الصحيح ان اول ما يقضي بين الناس يوم القيامة في الدماء فحديث الباب محمول علي حق الله علي العبد وحديث الصحيح محمول علي حقوق الادميين فيما بينهم--------------------------------------------------------------------- فان قيل فايهما يقدم محاسبة العباد علي حق الله تعالي او محاسبتهم علي حقوقهم فالجواب ان هذا الامر توقيفي وظاهر الاحاديث دالة علي ان الذي يقع اولا المحاسبة علي حقوق الله تعالي قبل حقوق العباد وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع الي اخره قال -------	123	-163714805621624166	111	56.0	87	575	19.30434799194336	22	JK009274-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK009274-ara1.ms0865	false	-7785132018285492468	178	199	798	899	1329	300	ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر اجله فيقول سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عوفي	865	4501899772878905151	Sham19Y0150639-ara1.ms258	true	-922638543169512103	60	81	286	387	1485	300	ما من مسلم يعود مريضا لم يحضر اجله فيقول سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عوفي	258	-163714805621624166	101	202.0	80	101	100.0	21	JK009274-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK009274-ara1.ms1026	false	-5014652138726116701	165	192	786	908	1377	300	وايم الله لا اقبل بعد يومي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا من احد هدية الا ان يكون مهاجرا قرشيا او انصاريا او دوسيا او ثقفيا	1026	4501899772878905151	Sham19Y0150639-ara1.ms283	true	-3764007289209662650	96	117	468	565	1467	300	وايم الله لا اقبل بعد يومي ه-------------------------ذا من احد هدية الا ان يكون مهاجرا قرشيا او انصاريا او دوسيا او ثقفيا	283	-163714805621624166	97	179.0	76	122	79.50819396972656	20	JK009274-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK009274-ara1.ms0653	false	-9090302434731159995	67	91	349	462	1505	300	دخنها من تحت قدم رجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع	653	4501899772878905151	Sham19Y0150639-ara1.ms344	true	-2700510665579410117	212	258	1086	1324	1526	300	دخنها من تحت قدم رجل قال في النهاية يعني ظهورها واثارها شبهها بالدخان المرتفع والدخن بالتحريك مصدر دخنت النار تدخن اذا القي عليها حطب رطب فكثر دخانها وقيل اصل الدخن ان يكون في لون الدابة كدورة الي سواد-------------------------------------------------------- ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع	344	-163714805621624166	57	-9.5	44	294	19.387754440307617	13	JK009274-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK009274-ara1.ms0456	false	2569823368461065268	145	169	701	821	1433	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما	456	4501899772878905151	Sham19Y0150639-ara1.ms346	true	-3247063480297545329	57	161	318	869	1583	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين قال الخطابي دوران الرحي كناية عن الحرب والقتال شبهها بالرحي الدوارة التي تطحن الحب لما يكون فيها من تلف الارواح وهلاك الانفس وقال في النهاية يقال دارت الحرب اذا قامت علي ساقها واصل الرحي التي يطحن بها والمعني ان الاسلام يمتد قيام امره علي سنن الاستقامة والبعد من احداثات الظلمة التي تقتضي هذه المدة التي هي بضع وثلاثون ففي خمس وثلاثين من الهجرة خرج اهل مصر وحصروا عثمان وجري فيها ما جري وفي ست وثلاثين كانت وقعة الجمل وفي سبع وثلاثين كانت وقعة صفين وقوله-------------------------------- وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما	346	-163714805621624166	88	-76.5	70	583	15.094339370727539	18	JK009274-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK009274-ara1.ms0934	false	-457927521203353067	210	240	965	1126	1402	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد	934	4501899772878905151	Sham19Y0150639-ara1.ms354	true	7455538102443118332	175	203	894	1040	1548	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه--------------- وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد	354	-163714805621624166	146	280.0	118	161	90.6832275390625	27	JK009274-ara1	Sham19Y0150639-ara1
JK009274-ara1.ms1135	false	-2268348493004373053	89	147	417	699	1424	300	سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطة الاذي عن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طريق صدقة------------------------------------------------ وبضعه اهله صدقة--------------------- ويجزي من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك كله ركعتان من الضحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير -حلها الم يكن ياثم	1135	4501899772878905151	Sham19Y0150639-ara1.ms465	true	3716742460819861145	23	130	105	643	1544	300	الاذي عن الطريق------ تسليمه علي من لقي صدق------------------------------------------------ة الي اخره قال القاضي عياض يحتمل تسمية هذه الاشياء صدقة ان لها اجرا كما ان للصدقة اجرا وان هذه الطاعات تماثل الصدقات في الاجور وسماها صدقة علي طريق المقابلة وتجنيس الكلام وقيل معناه انها صدقة علي نفسه وبضعة اهله صدقة بضم الباء وهو الجماع ويجزي من ذ-------------------------لك كله ركعتان من الضحي قال النووي ضبطناه بفتح اوله وضمه فالضم من الاجزاء والفتح من جزي يجزي اي كفي ومنه قوله تعالي لا تجزي نفس وفي الحديث لا يجزي عن احد بعدك قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير محلها الم يكن ياثم	465	-163714805621624166	182	270.0	141	617	29.497568130493164	32	JK009274-ara1	Sham19Y0150639-ara1