id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009274-ara1.ms0080	false	-2674017537178896189	115	148	532	704	1394	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا	80	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0062	true	-1348025056457121446	268	300	1284	1447	1447	300	اذا توضا العبد ف--------مضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا-	62	-6590068225014590683	162	309.5	131	172	94.18604278564453	30	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0870	false	8263822461127310084	0	83	0	403	1387	300	الا جرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا جرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه كما امره الله الا جرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله الا جرت خطايا رجليه من اطراف انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني صلي الله عليه وسلم 1648 عليه ومجده بالذي هو اهله-- وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	870	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0062	true	-1348025056457121446	162	233	781	1122	1447	300	الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح راس--------------ه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين-------------- الا خرت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عل------------------------يه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه	62	-6590068225014590683	331	603.0	261	405	81.7283935546875	60	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0080	false	-2674017537178896189	148	197	704	932	1394	300	من يديه حتي تخرج-------- من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته له نافلة مالك حم ن ه ك عن عبد الله الصنابحي	80	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0063	true	-2990796641642006952	0	47	0	231	1495	300	من يديه حتي تخرج الخطايا من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي -خرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلات---ه نافلة له قال ابن معي-ن عبد الله الصنابحي	63	-6590068225014590683	209	387.0	166	236	88.55931854248047	40	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0580	false	-574686445186992852	26	54	131	280	1483	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت انا قد راينا اخواننا قالوا او------------لسنا اخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد	580	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0063	true	-2990796641642006952	269	300	1336	1495	1495	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني قد راي-ت اخواننا قالوا يا رسول الله السنا اخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد-	63	-6590068225014590683	143	265.0	116	161	88.81987762451172	24	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0580	false	-574686445186992852	55	117	286	581	1483	300	كيف تعرف من لم يات- بعد -من امتك قال ارايت لو -ان -رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي -------------قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يزاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم -----فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول س-حقا فسحقا	580	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0064	true	-1733867571713630242	8	68	40	337	1436	300	كيف تعرف من--- ياتي بعدك من امتك قال ارايت لو كان لرجل ----خيل غر محجلة ف------ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض ف---ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم ثلاثافيقال انهم قد بدلوا----- فاقول فسحقا فسحقا	64	-6590068225014590683	268	465.0	213	318	84.27672576904297	45	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0051	false	942611936337135955	166	202	824	1010	1440	300	اذا اتي احدكم البراز فليكرم قبلة الله فلا يستقبلها ولا يستدبرها ثم ليستطب بثلاثة احجار او ثلاثة اعواد او ثلاث حثي-ات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي اخرج عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني	51	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0086	true	6533322393743471696	158	194	725	912	1422	300	اذا اتي احدكم البراز فليكرم قبلة الله فلا يستقبلها ولا يستدبرها ثم ليستطب بثلاثة احجار او ثلاثة اعواد او ثلاثة حفنات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي اخرج عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني	86	-6590068225014590683	182	361.0	147	187	97.32620239257812	34	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0824	false	7812718902276345269	144	169	686	817	1418	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	824	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0128	true	6642856063541334760	227	251	1104	1227	1451	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا --------علا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	128	-6590068225014590683	123	237.5	99	131	93.89312744140625	23	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0452	false	-8524151008396140096	59	87	276	423	1427	300	تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها ف------تدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة فتطهر بها	452	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0137	true	8408285715185272673	48	77	237	389	1491	300	تاخذ احداكن ماءها وسدرها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها الماء وتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة ممسكة ت-طهر بها	137	-6590068225014590683	143	273.5	115	153	93.46405029296875	25	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0042	false	-2559289140254585619	108	147	535	713	1440	300	408 احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك ق------يل اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها ق------يل اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحي------------------------------------------------------------------------------------------ا منه من الناس	42	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0151	true	2565576629273579974	64	126	308	586	1403	300	قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت ارايت اذا كان القوم بعضهم من بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا ير-اها قلت ارايت اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا من الناس 887 خ قال وقال بهز عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم الله احق ان يستحيا منه من الناس	151	-6590068225014590683	167	297.0	128	280	59.64285659790039	32	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0658	false	-5841588567771817518	0	48	0	252	1525	300	لي الارض----- مسجدا وطهورا واحلت لي الغناءم طب------------------------ عن ابي الدرداء 8172------------------------ فضلت باربع جعلت لي الارض------ مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد مايصلي عليه وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين يدي واحلت ل---ي الغناءم	658	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0163	true	-3014715526663195336	107	165	554	855	1484	300	لي الارض طيبة مسجدا وطهورا 936 يزيد بن هارون انا سليمان التيمي عن سيار عن ابي امامة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال فضلت باربع جعلت--- الارض لامتي مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ماء-------- وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهر-- يسير بين يدي واحلت لامتي الغناءم	163	-6590068225014590683	210	328.5	167	314	66.87898254394531	36	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0680	false	3296585352772939244	87	114	418	556	1405	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و-------يعصب -------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	680	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0175	true	581270787827525230	190	219	952	1103	1507	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصراو يعصب شك موسيعلي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	175	-6590068225014590683	137	255.0	110	152	90.13157653808594	25	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0135	false	-7505122532172830611	78	137	337	615	1387	300	اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليغمسه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي ب--جناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم لين-زعه د حب عن -----------------------------------------------------ابي هريرة 1554 ز اذا وقع الذباب في اناء احدكم فل---------------------------------------------------ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقله فيه فان في احد جناحيه سما وفي الاخر شفاء وانه يقدم السم ويءخر الشفاء حم ن ك عن ----------------------ابي سعيد	135	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0192	true	1596369945868307329	65	170	302	807	1434	300	اذا ولغ الذباب في اناء احدكم-------- فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء وانه يتقي بالجناح- الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم لينتزعه رواه عمر ابن علي عن ابن عجلان فقال عن القعقاع عن ابي صالح عن ابي هريرة 1088 ابن ابي ذءب عن سعيد بن خالد قال اتيت ابا سلمة بمني فقدم الي زبدا فوقع فيه ذباب فجعل يمقله بخنصره فقلت يا خال ما تصنع قال اخبرني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا وقع الذباب في الطعام فامقل---وه فان في احد جناحيه سما وفي الاخر شفاء وانه -----------يءخر الشفاء ويقدم السم 1089 بقية عن سعيد بن ابي سعيد	192	-6590068225014590683	203	307.0	160	528	38.44696807861328	34	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0215	false	-7206882696155928328	75	131	368	643	1449	300	اما صلاة الرجل في بيته تطوعا فنور فنور بيتك ما استطعت واما الحاءض فلك ما فوق الازار من الضم والتقبيل ولا تطلع علي ما تحته واما الغسل من الجنابة فتفرغ بيمينك علي شمالك ثم تدخل يدك في الاناء فتغسل فرجك وما اصابك ثم تتوضا وضوءك للصلاة ثم تفرغ علي راسك ثلاثا---- تدلك راسك كل مرة ثم	215	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0237	true	-1212055650415728357	36	87	182	427	1513	300	اما صلاة الرجل في بيته -------نور فنور بيتك ما استطعت واما الحاءض ف---ما فوق الازار ليس له----------------------- ما تحته واما الغسل من الجنابة فتفرغ بيمينك علي يسارك ثم تدخل يدك في الاناء فتغسل فرجك وما اصابك ثم -توضا وضوءك للصلاة ثم تفرغ علي راسك ثلاث مرات تدلك راسك كل مرة ثم	237	-6590068225014590683	232	417.5	183	279	83.15412139892578	44	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0557	false	-6384375760678513945	49	177	250	915	1543	300	سامرك بامرين ايهما فعلت اجزاك ع---ن الاخر وان قويت عليهما فانت اع----------------------------------لم انما ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك يجزيك وكذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فافعلي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي- وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذ---------------- صلي الله عليه وسلم 1648 لك وه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا اعجب الامرين الي	557	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0253	true	-2363756636800553410	187	294	873	1448	1473	300	سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ه-------------------------ذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها ------فان ذ-------------------------لك يجزءك وكذ-------------------------لك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافع-------------------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وه---------------------------------ذا اعجب الامرين الي	253	-6590068225014590683	510	914.0	415	719	70.93184661865234	81	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0349	false	-534361460117789087	200	271	998	1345	1474	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس و---اخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الشفق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	349	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0284	true	-6011774303402699686	117	187	559	897	1484	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس وان اخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخره ح-----ين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء------- حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	284	-6590068225014590683	330	640.0	262	350	94.28571319580078	64	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0666	false	649496905734437256	196	222	931	1075	1457	300	الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما الفجر الذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	666	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0285	true	-621454889512727247	250	275	1202	1340	1456	300	الفجر فجران فاما الفجر الذي يكون كذنب السرحان فلا يحل الصلاة ولا يحرم الطعام واما ال------ذي يذهب مستطيلا في الافق فانه يحل الصلاة ويحرم الطعام	285	-6590068225014590683	138	268.5	113	144	95.83333587646484	24	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0951	false	-1140128022199268094	203	262	881	1142	1340	300	من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا------------ غفر الله له ما تقدم من ذنبه حم م 4 عن سعد 12096 ز من قال حين يسمع النداء اللهم رب --------------------ه صلي الله عليه	951	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0316	true	-1654052176623740163	132	188	648	911	1448	300	من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا ال-------------------------ه الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له 1739 عبد الله بن الوليد العدني ثنا القاسم بن معن دت عن ابي كثير مولي ام سلمة عن ام سلمة قالت علمني رسول الله صلي الله عليه	316	-6590068225014590683	158	250.5	123	293	53.9249153137207	29	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1104	false	3695091138899937474	158	188	736	893	1395	300	اذا اذنت فترسل في اذانك واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شرابه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	1104	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0329	true	53828523148600790	252	280	1202	1349	1448	300	اذا اذنت فترسل--------- واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شر-به والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	329	-6590068225014590683	147	280.0	119	157	93.63056945800781	26	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0257	false	-8962065822770308975	200	233	917	1072	1416	300	ان الشيطان اذا سمع النداء بالصلاة احال----- له ضراط حتي لا يسمع صوته فاذا سكت رجع فوسوس فاذا سمع الاقامة ذهب حتي لا يسمع صوته فاذا سكت رجع فوسوس م عن----------------- ابي هريرة	257	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0333	true	726655521070237893	29	65	134	310	1453	300	ان الشيطان اذا سمع النداء بالصلاة احال يعني له ضراط-حتي لا يسمع صوته فاذا سكت رجع فوسوس فاذا سمع الاقامة ذهب حتي لا يسمع صوته فاذا سكت رجع فوسوس وحديث سهيل عن ابيه عن ابي هريرة	333	-6590068225014590683	150	280.0	119	177	84.74576568603516	29	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1099	false	3058644270996194735	222	275	1174	1452	1553	300	صلي الله عليه وسلم 1648 لك عليهم مجزاة الطعام ه وابن خزيمة ك والضياء عن ابي امامة 14173 ز يا ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالقعود ولا بالانصراف فاني اراكم من امامي ومن خلفي وايم الذي نفسي بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	1099	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0423	true	-308746346703760506	46	87	236	466	1521	300	صلي الله عليه وسلمذات يوم فلما قضي الصلاة اقبل علينا بوجهه فقال----------------------------- ايها الناس اني امامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا------------ بالانصراف فاني اراكم ---امامي ومن خلفي و----الذي نفسي بيده لو رايتم ما رايت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا	423	-6590068225014590683	188	327.5	153	278	67.62590026855469	29	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0108	false	8533737782683960940	220	297	1057	1478	1494	300	اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يحبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلك------------------------------م فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم واذا ك---------------------------------------------بر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات لله	108	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0461	true	9121559256094168941	123	271	605	1387	1517	300	اذا صليتم فاقيموا صفوفك----------------م فاذا كبر فكبروا واذا قال----------------------------------- ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يكبر قبلكم ويرفع قبلكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد فاذا كان عند القعود فليقل اول ما يتكلم به التحيات الطيبات الزاكيات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله واخرجه م من حديث الدستواءي وسعيد وابي عوانة عن قتادة م وفيه اما تدرون ما تقولون في صلاتكم وقال ثم ليءمكم احدكم وقال فقولوا اللهم ربنا لك الحمد -سمع الله لكم فان الله قال علي لسان نبيه سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات لله	461	-6590068225014590683	357	651.0	290	834	42.805755615234375	58	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0108	false	8533737782683960940	140	171	675	830	1494	300	اذا -----صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما باركت علي	108	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0466	true	-3949816052113765716	269	300	1291	1446	1446	300	اذا انتم صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم و----ال ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما باركت علي-	466	-6590068225014590683	150	281.5	121	160	93.75	28	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0934	false	-457927521203353067	210	240	965	1126	1402	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد	934	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0471	true	-2622846109126997945	185	215	896	1057	1470	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم انك حميد مجيد	471	-6590068225014590683	161	322.0	131	161	100.0	30	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0112	false	-3500584788897075346	240	300	1157	1447	1447	300	الاخير فليتعو--------------ذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال حم م د ه---------------------- عن ابي هريرة 1298 ز------------------ اذا فرغ احدكم من صلاته فليدع باربع ثم ليدع بعد بما شاء اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح-	112	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0474	true	-7673271694533971470	176	239	826	1158	1438	300	----------تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن--- فتنة المسيح الدجال 2574 ابو المغيرة ومحمد بن كثير عن الاوزاعي بالاسناد الاول نحوه ولفظه اذا فرغ احدكم من صلاته فليدع باربع ثم ليدع بعد بما شاء اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وفتنة المسيح	474	-6590068225014590683	253	448.0	201	345	73.33333587646484	48	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0372	false	4124904177661161027	143	247	660	1184	1431	300	كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد ن عن ---------------------------------------------------------------------ابي هريرة 4400 ز------------------------ انما جعل الامام ليءتم ب-----------------ه فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا ش ه هق عن ابي هريرة 4401 ز انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه واذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعين	372	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0476	true	-606290964595170928	0	86	0	434	1465	300	كبر فكبروا واذا قرا فانصتو-----ا قال الدارقطني سالم ليس بالقوي قلت قد روي له مسلم 2583 ابن عجيلان د س ق عن زيد بن اسلم ومصعب بن شرحبيل عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال انما جعل الامام ليءتم به فلا تختلفوا عليه فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لك الحمد واذا سجد فاسجدوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا اجمعين	476	-6590068225014590683	277	393.5	223	634	43.690853118896484	48	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0124	false	5970105515434990351	18	45	90	249	1428	300	كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل التسليم فقولوا التحيات الطيبات والصلوات والسلام والملك لله ثم سلموا علي النبيين ثم سلموا علي اقاربكم وعلي انفسكم	124	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0492	true	4199427299832946170	179	205	877	1025	1498	300	كان في وسط الصلاة او حين انقضاءها فابدءوا قبل السلا-م فقولوا التحيات الطيبات والصلوات-------- والملك لله ثم سلموا عن اليم--ين ثم سلموا علي اقاربكم وعلي انفسكم	492	-6590068225014590683	139	263.0	114	159	87.42138671875	22	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0402	false	-3514368865152122231	166	197	780	939	1458	300	الا احدثكم بامر ان اخذتم به ادركتم من قبلكم ولم يدرككم من- بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثله-------- تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	402	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0497	true	-4612487066635031810	152	185	759	927	1539	300	الا اخبركم بامر ان اخذتم به ادركتم من سبقكم ولم يدرككم احد بعدكم وكنتم خير من انتم بين ظهرانيه الا من عمل مثل ما عملتم تسبحون وتحمدون وتكبرون خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين	497	-6590068225014590683	151	280.5	120	168	89.88095092773438	28	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0134	false	-3795214770545074497	21	65	100	313	1430	300	اذا وسع الله عليكم فاوسعوا علي انفسكم جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل وقميص في سراويل ورداء في سراوي----------------ل وقباء في تبان وقميص في تبان وقباء في تبان ورداء ح----------------------------ب عن ابي هريرة	134	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0537	true	3332271378471419612	179	222	818	1023	1383	300	اذا وسع----------- فاوسعوا----------- جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراو----------------يل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبا--------------ن وقباء في تبان ورداء 2906 ابو تميلة د نا ابو المنيب عن ابن بريدة	537	-6590068225014590683	157	236.0	123	257	61.08949279785156	26	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0336	false	-4268550205413684423	144	191	641	867	1385	300	ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاجر ثلاث مرات ثم اردت ان اخذه والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة م ن---------------- عن ابي	336	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0561	true	-1099845359600505723	218	266	1085	1323	1498	300	ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات-ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت--- اخذه والله لولا دعوة اخينا سليمان لاصبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة 3040 محمد بن عمرو س عن ابي	561	-6590068225014590683	218	411.5	174	242	90.0826416015625	40	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0958	false	33289094295074490	49	92	222	423	1325	300	عن ابي هريرة 12156 من قتل وزغا كفر الله عنه سبع خطيءات طس عن عاءشة 12157 من قتل وزغة في اول ضربة كتب له ماءة حس-نة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة --------------وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا	958	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0564	true	3870906172285020774	232	272	1145	1338	1464	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل----------------------- وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من الاوليومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا	564	-6590068225014590683	131	218.0	100	216	60.64814758300781	24	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0822	false	8593274910242157577	167	222	864	1149	1536	300	لينتهين اقوام عن رفعهم ابصارهم عند الدعاء في الصلاة الي السماء او لتخطفن ابصارهم من عن ابي هريرة 10380 لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن ا-----------------------لله علي قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين حم م ن ه عن ابن عباس وابن عمر 10381 لينتهين اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في الصلاة او لا ترجع اليهم	822	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0579	true	62034918860938241	108	157	547	794	1480	300	لينتهين اقوام عن رفع-- ابصارهم عند الدعاء في الصلاة الي السماء او لتخطفن ابصارهم 3131 الاعمش م عن المسيب بن رافع عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة قال قال رسول الله صلي الل-----------------------------------------------------------ه عليه وسلم لينتهين اقوام يرفعون ابصارهم الي السماء في الصلاة او لا يرجع اليهم	579	-6590068225014590683	152	251.0	123	308	49.350650787353516	24	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0508	false	4874569969806134323	163	204	790	994	1475	300	خطوتان احداهما احب الخطا الي الله عز وجل والاخري ابغض الخطا الي الله فاما ال-------تي يحبها----- فرجل نظر الي خلل في الصف فسده واما التي يبغض----- فاذا اراد الرجل ان يقوم مد رجله اليمني ووضع يده عليها واثبت اليسري ثم قام	508	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0583	true	-7600155623626163435	218	260	1029	1243	1426	300	خطوتان احداهما احب الخطا الي الله------- والاخري ابغض الخطا الي الله فاما الخطوة التي يحبها الله فرجل نظر الي خلل في الصف فسده واما التي يبغض الله فاذا اراد الرجل ان يقوم مد رجله اليمني ووضع يده عليها واثبت اليسري ثم قام	583	-6590068225014590683	197	364.0	158	221	89.14027404785156	37	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0077	false	-4709909322297194895	27	94	122	436	1422	300	تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها- ضحك منه الشيطان --------------------------------------خ عن ابي هريرة 844 اذا تثاءب احدكم فليضع يده علي فيه فان الشيطان يدخل مع التثاءب حم ق د عن ------------------------------------------------------------------ابي -----------------------------------سعيد 845 اذا تثاءب احدكم فليضع يده علي فيه ولا يعو فان الشيطان يضحك منه ه عن ابي هريرة 846 ز اذا تثاءب احدكم في الصلاة فليكظم ما استطاع فان الشيطان يدخل	77	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0585	true	6935615594879877661	8	77	43	385	1461	300	تثاءب احدكم فليرد- ما استطاع فان احدكم اذا قال طاه ضحك---- الشيطان منه 3163 العلاء بن عبد الرحمن م عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال----------------------- التثاءب من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليكظم ما استطاع 3164 سهيل بن ابي صالح م عن ابن ابي سعيد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا تثاءب احد------------------------------------------------------------------------------------كم في الصلاة فليكظم ما استطاع فان الشيطان يدخل	585	-6590068225014590683	150	198.0	117	454	33.03964614868164	24	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0851	false	-6862998640470891526	82	107	379	508	1383	300	ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تءت كبيرة وذلك الدهر كله	851	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0585	true	6935615594879877661	205	230	993	1122	1461	300	ما من امرء مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم تءت كبيرة وذلك الدهر كله	585	-6590068225014590683	129	258.0	104	129	100.0	25	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0240	false	-4774592103018518830	211	235	1021	1134	1422	300	ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه و--ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبزقن احدكم قبل قبلته ولكن عن يساره او تحت	240	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0587	true	-6517334275449773086	85	110	403	517	1387	300	ان احدكم اذا قام في صلاته فانه يناجي ربه او ان ربه بينه وبين القبلة فلا يبصقن احدكم في- قبلته ولكن عن يساره او تحت	587	-6590068225014590683	108	201.5	84	115	93.91304016113281	22	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0376	false	-8020623111144934990	226	253	1065	1206	1402	300	انه سيكون امراء يءخرون الصلاة عن مواقيتها الا فصل الصلاة لوقتها ثم اءتهم فان كانوا قد صلوا كنت قد احرزت صلاتك والا صليت معهم فكانت تلك نافلة	376	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0594	true	8441969487231316868	124	149	576	712	1462	300	انه سيكون امراء يءخرون الصلاة عن مواقيتها الافض-ل الصلاة لوقتها ثم اءتهم فان كانوا قد صلوا كنت قد احرزت صلاتك والا صليت معهم وكانت---- نافلة	594	-6590068225014590683	133	254.5	108	141	94.32624053955078	23	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0961	false	-469476447341584330	126	185	562	863	1371	300	من قرا منكم بالتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	961	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0602	true	-2617887239492040726	250	292	1161	1383	1428	300	من قرا منكم بالتين والزيتون فانتهي الي اخرها فليقل----------------------------- وانا علي ذ-------------------------لك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذ-------------------------لك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	602	-6590068225014590683	219	395.5	177	301	72.75747680664062	39	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0103	false	-1679234265850265931	231	273	1073	1296	1411	300	اذا شك احدكم في الاثنتين و---الواحدة--------- فليجعلها واحدة واذا شك في الاثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا حتي يكون الوهم في الزيادة ثم ليتم ما بقي من صلاته ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم حم	103	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0618	true	8370889981382954471	231	267	1094	1294	1446	300	اذا شك احدكم في صلاته فشك في الواحدة والثنتين فليجعلها واحدة واذا شك في الاثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا حتي يكون الوهم في الزيادة ف--------------------------يسجد سجدتين--------- قبل ان يسلم ثم	618	-6590068225014590683	178	307.5	146	235	75.74468231201172	29	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0128	false	-7876847024374880750	240	267	1150	1272	1418	300	اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم	128	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0621	true	-4145253329064410489	210	237	1044	1166	1473	300	اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم	621	-6590068225014590683	122	244.0	95	122	100.0	27	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0379	false	198772918760900043	124	203	522	928	1359	300	انه- لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح ر-اسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمد----ه ويمجده ويقرا ما تيسر من القران مما علمه الله واذن له فيه ثم يكبر فيركع فيضع يديه علي ركبتيه ويرفع حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه و--يقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه	379	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0627	true	-4189030115937968033	224	300	1049	1433	1433	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله -يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر----- ويحمد الله ويمجده ويقرا م--------ن القران -ما -اذن الله----- له فيه ثم يكبر فيركع ويضع كفيه علي ركبتيه------ حتي تطمءن مفاصله فيستوي ث-م يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ثم يقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله ويست-وي ثم يكبر فيرفع راسه-	627	-6590068225014590683	359	631.0	287	414	86.71497344970703	58	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0104	false	-4676016742315781715	48	88	214	434	1428	300	عن ابي سعيد 1190 ز اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فان- استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان نافلة وان كانت ناقصة كانت الركعة تمام الصلا-ة و-----السجدتان يرغمان انف الشيطان	104	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0632	true	45960515374948841	7	45	25	242	1499	300	عن ابي سعيد مرفوعا اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان------ وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي---- الشيطان	632	-6590068225014590683	197	350.0	161	227	86.78414154052734	31	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0248	false	8183575128327292161	94	122	440	578	1434	300	ان الامام يكفي من وراءه فان سها الامام فعليه سجدتا السهو وعلي من وراءه ان يسجدوا معه فان سها احد ممن خلفه فليس عليه ان يسجد والامام يكفيه	248	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0632	true	45960515374948841	142	169	711	841	1499	300	ان الامام يكفي من وراءه فان سها------- فعليه سجدتا السهو وعلي من وراءه ان يسجدوا معه وان سها احد -من خلفه فليس عليه ان يسجد والامام يكفيه	632	-6590068225014590683	129	244.0	102	138	93.47826385498047	24	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0128	false	-7876847024374880750	236	266	1131	1267	1418	300	الله المزني 1464 ز اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تش-هدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم	128	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0635	true	3447456987398255669	150	178	700	827	1393	300	الله قال---------- اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع فتشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم	635	-6590068225014590683	120	227.0	92	137	87.59123992919922	25	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0386	false	987240913445906424	182	218	915	1108	1492	300	اني سالت ربي وشفعت لام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا	386	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0642	true	-5178948987263712993	144	179	642	829	1419	300	اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت لربي ساجدا شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم قمت فسالت ربي لامتي فاعط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فخررت ساجدا	642	-6590068225014590683	50	-45.0	41	330	15.151515007019043	8	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0078	false	9058063597692825572	51	86	232	408	1421	300	اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال- ابراهيم انك حميد مجيد	78	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0649	true	-2467966105986197	139	174	674	851	1452	300	اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي اله ابراهيم انك حميد مجيد	649	-6590068225014590683	176	347.0	141	177	99.43502807617188	34	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0108	false	8533737782683960940	140	178	675	868	1494	300	اذا صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي ال- ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	108	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0649	true	-2467966105986197	71	109	340	534	1452	300	اذا صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي اله ابراهيم وبارك علي محمد النبي الامي وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	649	-6590068225014590683	193	381.0	155	194	99.48453521728516	37	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1093	false	-3300602927686782118	29	92	129	448	1343	300	يا ابي------- ان ربي تبارك وتعالي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف---- فرددت اليه--- ان هون علي امتي فارسل الي الثانية ان اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي الثالثة ان اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددتها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ل---يوم يرغب الي فيه---- الخلق كلهم حتي ابراهيم	1093	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0653	true	-8952438700232164006	106	171	517	824	1425	300	يا ابي بن كعب ان رب-------------ي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف قال فرددت عليه يا رب هون علي امتي فرد علي --الثانية ان اقرا- علي حرف قال قلت --يا رب هون علي امتي ف--رد علي الثالثة اقرا ----علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددتها مسالة تسالينها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة الي يوم يرغب---- فيه الي الخلق----- حتي ابراهيم	653	-6590068225014590683	257	418.5	203	340	75.5882339477539	41	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1093	false	-3300602927686782118	114	206	535	933	1343	300	يا ابي اني اقرءت القران فقيل لي -علي حرف ا----و حرفين فقال الملك الذي معي قل علي حرفين -قلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثة فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة -قلت علي ثلاثة حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت----------------- سميعا عليما وان قلت عزيزا حكيم-------ا ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب د عن ابي 14134 ز يا اخا سبا لا بد من صدقة د عن ابيض بن حمال 14135 ز يا اخواني لمثل ه صلي الله عليه	1093	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0654	true	7456190426492888211	76	160	367	755	1474	300	يا اب----ي اقرءت القران فقيل لي اعلي حرف ام علي حرفين فقال الملك الذي معي--- علي حرفين فقلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين ام ثلاثة فقال الملك الذي معي--- علي ثلاثة فقلت ثل----اثة حتي بلغ سبعة احرف--- قال ليس فيها الا شاف كاف قلت غفور رحيم عليم حكيم سميع- عليم--------- عزيز- حكيم نحو هذا ما لم تختم اية عذاب برحمة او---- رحمة بعذاب رواه معمر عن قتادة فارسله 3538 الزهري خ م عن عبيد الله عن ابن عباس عن النبي--------- صلي الله عليه	654	-6590068225014590683	276	408.5	211	429	64.33566284179688	44	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0398	false	3745116192600177240	184	237	891	1155	1442	300	اول ما يحاسب--- الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة---- يقول ربنا عزوجل لملاءكته وهو اعلم انظروا ف-ي صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضت---------ه ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم	398	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0656	true	-5952634222448042831	220	275	1026	1298	1409	300	اول ما يحاسب به الناس--- يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا------ لملاءكته وهو اعلم انظروا الي صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم	656	-6590068225014590683	254	467.0	203	281	90.3914566040039	47	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0105	false	1857481369270066499	156	192	695	852	1328	300	اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه د ك هق عن ------------------------------------------------------------------ابي هريرة 1207 ز اذا صلي احدكم	105	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0693	true	4492904711497906604	77	124	361	584	1465	300	اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه 3776 الاوزاعي د حدثني محمد بن الوليد عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا اذا صلي احدكم	693	-6590068225014590683	140	266.0	109	223	62.780269622802734	29	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0658	false	-5841588567771817518	12	48	62	252	1525	300	فضلت باربع جعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ما-يصلي عليه وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين يدي واحلت ل---ي الغناءم	658	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0694	true	514928161380588774	163	200	837	1031	1495	300	فضلت باربع جعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي اتي الصلاة فلم يجد ما يصلي عليه وجد الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الناس كافة ونصرت بالرعب من مسيرة شهرين يسير بين يدي واحلت لامتي الغناءم	694	-6590068225014590683	190	369.0	154	194	97.93814086914062	36	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0057	false	8550777340927726821	209	232	963	1096	1428	300	اذا ادركتم الصلاة وانتم في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركتكم الصلاة وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها فصلوا فانها	57	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0708	true	-7816508073621457481	277	300	1288	1419	1419	300	اذا ادركتم الصلاة وانتم في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركت-م الصلاة وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها فصلوا فانها-	708	-6590068225014590683	131	252.0	109	133	98.4962387084961	21	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0592	false	-6836879639202940723	43	111	212	558	1450	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان -حينءذ يسجد لها الكفار	592	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0714	true	-4022323712321689201	6	51	33	264	1442	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل ف---الصلاة مشهودة محضورة ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	714	-6590068225014590683	230	443.0	185	347	66.28241729736328	41	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0870	false	8263822461127310084	0	89	0	424	1387	300	الا جرت خطايا وجهه من اطراف ل---------حيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا جرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه كما امره الله الا جرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله الا جرت خطايا رجليه من اطراف انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني صلي الله عليه وسلم 1648 عليه ومجده بالذي هو اهله-- وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه حم م عن عمرو بن عبسة	870	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0714	true	-4022323712321689201	67	142	347	709	1442	300	الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته وخياشيمه مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح راس--------------ه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين-------------- الا خرت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني علي------------------------------ه بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه قحدث--- عمرو بن عبسة	714	-6590068225014590683	337	595.5	264	435	77.47126770019531	61	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0107	false	-5219028088302265550	67	130	334	667	1449	300	اذا صليت الصبح فامسك عن الصلاة حتي تطلع الشمس فانها تطلع بين قرني الشيطان فاذا طلعت فصل فان الصلاة محضورة متقبلة حتي تعت------دل علي راسك مثل الرمح فامسك --------------------------------فان تلك الساعة التي تسجر فيها جهنم وتفتح فيها ابوابها حتي تر-تفع الشمس علي- حاجبك الايمن فاذا زالت عن حاجبك الايمن فصل فان الصلاة محضورة متقبلة حتي تصلي العصر ثم دع الصلاة حتي تغيب الشمس	107	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0715	true	2545338297499564519	69	131	338	669	1468	300	اذا صليت الصبح ف-----دع الصلاة حتي تطلع الشمس فانها تطلع بين قرني --شيطان ---------------ثم الصلاة محضورة متقبلة حتي تستوي الشمس علي راسك كالر---مح فاذا استوت علي راسك كالرمح فدع الصلاة فان تلك الساعة التي تسجر فيها جهنم وتفتح فيها ابوابها حتي تم تفع الشمس عليه جانبك الايمن فاذا زالت--------- ال-شمس ف-------الصلاة محضورة متقبلة حتي تصلي العصر ثم دع الصلاة حتي تغرب الشمس	715	-6590068225014590683	271	451.0	218	373	72.6541519165039	42	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1105	false	1597668473675723274	16	43	71	204	1388	300	يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني -ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان خد -----------------------------عن ام سلمة	1105	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0716	true	522730927553426105	170	207	873	1053	1512	300	يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني اناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان 3896 معمر س عن يحيي عن ابي سلمة عن ام سلمة	716	-6590068225014590683	129	221.0	103	181	71.27072143554688	24	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0546	false	4954117718734475428	14	47	70	231	1362	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء 6584 رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء	546	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0756	true	-5684376846224532184	43	73	198	344	1463	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء----- رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فا-----ن ابي نضحت في وجهه الماء	756	-6590068225014590683	144	271.0	114	161	89.44099426269531	27	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1031	false	5254883458433559999	66	99	321	461	1423	300	الوتر حق علي كل مسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فمن شاء اوتر بسبع ومن شاء اوتر بخمس ومن شاء اوتر بثلاث ومن شاء اوتر بواحدة فمن غلب فليومء ايماء ---------------د -ن ----------------ه حب ك عن ابي ايوب	1031	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0776	true	-1257956729410800245	178	293	857	1397	1432	300	الوتر حق علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليفعل ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل 4239 الوليد بن مزيد نا الاوزاعي عن الزهري عن عطاء عن ابي ايوب مرفوعا مثله 4240 سفيان بن حسين عن الزهري عن عطاء عن ابي ايوب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوتر بخمس فان لم تستطع فبثلاث فان لم تستطع فبواحدة فان لم تستطع فاومء ايماء 4241 هشام بن عمار ثنا سعيد نا محمد بن ابي حفصة عن الزهري بهذا ولفظه فمن شاء اوتر بسبع ومن شاء اوتر بث------------------لاث ومن شاء اوتر بواحدة ومن غلب فليوم- ايماء 4242 معلي بن اسد عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي ايوب	776	-6590068225014590683	114	183.5	86	559	20.3935604095459	21	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0962	false	4548289170584183541	125	153	577	704	1340	300	من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت مثل---- زبد البحر د عن معاذبن	962	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0796	true	-8913423809357876059	237	266	1136	1266	1424	300	من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكبر من زبد البحر 4360 م ا-بن	796	-6590068225014590683	118	216.5	91	131	90.07633209228516	25	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0926	false	8731012582953117047	190	224	885	1057	1401	300	الي صلاة مك----------توبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي صلي الله عليه وسلم 1648 لا ينصبه الا اياه- فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	926	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0797	true	-7776089834989170109	67	98	348	506	1488	300	الي صلاة مكتوبة وهو متطهر فاجره كاجر الحاج المحرم ومن مشي الي سبحة- الضحي------------------------ لا ينهضه الا اياها فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	797	-6590068225014590683	135	242.0	106	183	73.77049255371094	23	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1109	false	1491154075579048871	206	298	885	1340	1347	300	احبوك ا-لا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه ------خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات-------------- تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة -------فاذا فر-غت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان-الله والحمدل-له ولا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع	1109	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0799	true	-7116503795218104841	0	72	0	353	1420	300	اجيزك افلا افعل لك عشر خصال اذا انت فعلت ذ-------------------------لك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه عمده وخطا-------------------ه سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تبدا فتكبر ثم تقرا ب----------فاتحة الكتاب وسورة ثم تقول عند فراغك من السور-------------ة وانت قاءم---- سبحان الله والحمد لله ولا ال-------------------------ه الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقول و--انت راكع عشرا ثم ترف---------------ع فتقول-- عشرا ثم ت-----سجد- فتقول------------ عشرا ثم ترفع	799	-6590068225014590683	305	444.0	242	486	62.7572021484375	49	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1110	false	9149399104204811078	1	83	7	369	1364	300	فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك خمس وسبعون في---- كل ركعة تفعل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر او رمل عالج غفرها الله لك ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي- كل جمعة مرة فان لم ت-فعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي- كل سنة مرة فان لم تفعل -ففي عمرك مرة	1110	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0799	true	-7116503795218104841	72	124	353	579	1420	300	فتقول-- عشرا ثم تسجد فتقول-- عشرا ثم ترفع----- فتقول ع--شرا فذ-------------------------لك خمس وسبعون مرة في كل ركعة------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان استطعت ان تصلي----- كل يوم مرة فافعل فان لم تستطع ففي كل جمعة مرة فان لم تستطع ففي صل شهر مرة فان لم تستطع ففي كل سنة مرة فان لم تستطع ففي عمرك مرة	799	-6590068225014590683	194	313.0	147	370	52.43243408203125	36	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0137	false	-7590313099074341729	32	108	139	528	1398	300	اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك ---------------تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم فان كنت تعلم هذا الامر وتسميه باسمه ---------خيرا لي في ديني ومعاش-------ي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلمه شرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري ف-------اصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني	137	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0800	true	-6786068781270628844	111	181	555	924	1480	300	اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك--- فضلك العظيم فانك تعلم ولا اعلم وتقدر ولا اقدر--------------- وانت علام الغيوب اللهم فان كنت تعلم هذا الامر -تسميه بعينه الذي تريدخيرا لي في ديني ومعاشي ومعادي وعاقبة ا--ي فاقدره لي ويسره لي و--بارك لي فيه------ وان كنت تعلمه شرا لي مثل الاول------------------فاصرفه واصرفني عنه----------- واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني	800	-6590068225014590683	318	542.0	255	427	74.47306823730469	51	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0599	false	-3949601208322084788	18	67	92	340	1439	300	صلاة رجلين يءم احدهما صاحبه ازكي صلي الله عليه وسلم 1648 عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يءمهم احدهم ازكي صلي الله عليه وسلم 1648 عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي صلي الله عليه وسلم 1648 عند الله من صلاة ماءة تتري	599	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0807	true	-5465394681386453099	194	228	934	1110	1440	300	صلاة رجلين يءم احدهما صاحب------------------------ه ازكي عند الله من صلاة اربعة تتري وصلاة اربعة يءمهم احدهم ازكي------------------------ عند الله من صلاة ثمانية تتري وصلاة ثمانية يءمهم احدهم ازكي------------------------ عند الله من صلاة ماءة تتري	807	-6590068225014590683	171	304.0	137	248	68.95161437988281	30	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0078	false	9058063597692825572	116	150	539	712	1421	300	اذا تطهر الرجل ثم مر الي المسجد يرعي الصلاة كتب له كاتبه ---------بكل خطوة يخطوها الي المسجد عشر حسنات والقاعد يرعي الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتي يرجع اليه	78	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0809	true	-5610611373540021563	76	111	368	550	1486	300	اذا تطهر الرجل ثم مر الي المسجد لرعي الصلاة كتب له كاتبه او كاتباهبكل خطوة يخطوها الي المسجد عشر حسنات والقاعد يرعي الصلاة كالقانت ويكتب من المصلين من حين يخرج من بيته حتي يرجع سمعه	809	-6590068225014590683	169	328.0	135	182	92.85713958740234	31	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0169	false	3445901113411642372	10	40	49	197	1399	300	اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام--------- اعظم اجرا من الذي يصليها ثم --------------ينام -----ق عن ابي------ موسي ه عن ابي	169	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0809	true	-5610611373540021563	245	280	1210	1392	1486	300	اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام في جماعة اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام 4430 م سليمان التيمي عن ابي عثمان النهدي عن ابي	809	-6590068225014590683	139	245.5	110	182	76.37362670898438	26	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0926	false	8731012582953117047	185	228	863	1072	1401	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي صلي الله عليه وسلم 1648 لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين د------------------ عن ابي امامة	926	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0809	true	-5610611373540021563	23	64	108	311	1486	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي------------------------ لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين 4425 عمرو بن الحارث عن ابي عشانة	809	-6590068225014590683	181	332.5	143	227	79.73567962646484	35	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0360	false	-8489185555696716741	104	157	500	787	1435	300	ان هاتين الصلاتين يعني العشاء والصبح من اثقل الصلاة علي المنافقين ولو يعلمون فضل ما فيهما لاتوهما ولو حبوا عليكم بالصف المقدم فانه مثل صف الملاءكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه وصلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كان اكثر فهو احب الي الله	360	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0813	true	7627013100063436220	89	138	434	703	1451	300	ان هاتين الصلاتين يعني العشاء والصبح-من اثقل الصلاة علي المنافقين ولو يعلمون---- ما فيهما لاتوهما ولو حبوا و------الصف الاول علي-- مثل صف الملاءكة ولو تعلمون فضيلته لابتدرتموه وصلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاته مج الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما -----كثر فهو احب الي الله	813	-6590068225014590683	260	479.5	212	287	90.59233093261719	42	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0079	false	5933375932798472880	127	191	585	885	1379	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي--------- فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك	79	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0814	true	7053822260471134175	164	227	781	1077	1421	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله------- له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه سيءة فليقرب------ او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له وان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك	814	-6590068225014590683	286	546.5	225	309	92.55663299560547	58	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0185	false	-5024699680800440536	72	100	352	513	1549	300	اقيموا الصفوف فانما تصفون بصفوف الملاءكة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	185	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0842	true	-1939267580404421797	52	76	250	384	1449	300	اقيموا الصفوف--------------------------- وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	842	-6590068225014590683	134	256.0	110	161	83.22981262207031	23	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0764	false	-613039540547474010	0	26	0	113	1328	300	من ان تصلي في حجرتها ولان تصلي في حجرتها خير---- من ان تصلي في الدار ولان تصلي في الدار خير لها من ان تصلي في المسجد	764	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0872	true	-1326776927217504608	106	133	514	631	1453	300	من ان تصلي في حجرتها ولان تصلي في حجرتها خير لها من ان تصلي في الدار ولان تصلي في الدار خير لها من ان تصلي في المسجد	872	-6590068225014590683	113	219.5	87	117	96.5811996459961	26	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1101	false	-198588231657974959	66	230	331	1108	1418	300	يا ايها الناس توبوا الي ربكم قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة قبل ان تشتغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية تءجروا وتحمدوا وترزقوا وتنصروا وتجبروا واعلموا ان الله قد افترض عليكم الجمعة------------- في مقامي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا في يومي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا في شهري ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا في عامي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الي يوم القيامة فريضة مكتوبة من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعد مماتي جحودا بها واستخفافا بحقها وله امام-------- عادل او جاءر فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا وضوء له الا ----------------ولا حج له الا ولا صدقة له الا ولا زكاة له الا ولا صوم له الا ولا بر له حتي يتوب فمن تاب تاب الله عليه الا -لا تءمن امراة رجلا ولا يءم- اعرابي مهاجر----ا ولا يءم- فاجر مءمنا الا ان يقهره -سلطان يخاف	1101	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0904	true	4832146842466143886	176	300	861	1462	1462	300	يا ايها الناس توبوا الي الله قبل ان تموتوا وبادروا بالاعمال الصالحة--------------- وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية تءجروا وتحمدوا وترزق----------------وا واعلموا ان الله قد ف--رض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا-------------------------------------------------------------- في شهري هذا------------------------- في عامي ه-------------------------ذا الي يوم القيام-------------ة من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعد-----ي جحودا بها واستخفافا ب--ها وله امام جاءر او عادل-------- فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا وضوء له الا ولا زكاة له الا ولا حج له الا و-----------------------------------------------لا بر له حتي يموت فان تاب تاب الله عليه الا ولا تءمن امراة رجلا ولا يءمن اعرابي مهاجرا الا ولا يءمن فاجر مءمنا الا ان يقهره بسلطان يخاف-	904	-6590068225014590683	544	938.5	430	822	66.18004608154297	95	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0021	false	-7496724423214500967	48	89	224	438	1464	300	اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة-------------- اترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة -----------اترضو-----------------------ن ان تكونوا شطر اهل ال---------جنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	21	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0911	true	7309841834688668273	103	155	511	781	1476	300	اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قالوا نعم قال اترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة قالوا نعم قال فوالذي نفسي بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود-او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	911	-6590068225014590683	206	353.5	166	271	76.01476287841797	36	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1021	false	531342120724592024	159	202	761	973	1408	300	نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	1021	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0911	true	7309841834688668273	122	155	608	781	1476	300	نفسي---- بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة------------------------------ ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في---- الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود-او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	911	-6590068225014590683	172	305.5	139	212	81.13207244873047	29	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0369	false	379989463122292700	25	82	121	418	1400	300	يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها-- استقبلت---- الشمس ف------ثلطت وبالت ثم رتعت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطا---ه المسكين واليتيم وابن السبيل فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه ب---غير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	369	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0926	true	7637393174269160333	0	57	0	296	1534	300	يقتل----- او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي---- امتلات خاصرتها ثم استقبلت عين الشمس فبالت وثلطت وا-------رتعت وان هذا المال خضر- حلو- ونعم مال -المسلم هو لمن اعطي منه المسكين واليتيم وابن السبيل او كالذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلموانه من ياخذه يغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا يوم القيامة	926	-6590068225014590683	226	357.5	181	315	71.74603271484375	31	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1127	false	8277082374050702	233	293	1139	1435	1459	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر -رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو -فهو رجل دعا الله عزوجل ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهو كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك بان الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1127	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0943	true	6337549212553465907	62	115	291	558	1442	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها بلغو وهو حظه منها ورجل حضرها بدعاء فهو رجل دعا الله------ ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذ-------------------------لك بان الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	943	-6590068225014590683	259	482.5	207	298	86.91275024414062	46	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0125	false	-6585889526348663079	55	136	279	697	1524	300	اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالرباءث------------------ ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فتجلس علي ابواب المس-جد فيكتبون---- الرجل من------------------------------ ساعة والرجل من-- ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل---- مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ كان له كفل-- من --اجر وان جلس مجلسا ي-تمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان --له كفل --------من وزر ومن قال------ يوم الجمعة لصاحبه صه فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء حم	125	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0944	true	-8633242159350592704	88	175	428	890	1518	300	اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق ياخذون الناس بالرباءث ويذكرونهم الحواءج ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة برايتها الي---- المساجد -يكتبون علي الرجل الساعة التي جاء فيها فلان جاء من ساعة فلان جاء من ساعتين---------------- فاذا---- الرجل جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر وانصت ولم يلغ كان له كفلان من الاجر ومن جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان عليه كفلان او كفلمن وزر ومن قال لاخيه يوم الجمعة------- صه فقد لغا ومن لغا فليس له من جمعته---- شء ثم	944	-6590068225014590683	349	558.0	278	498	70.080322265625	52	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0125	false	-6585889526348663079	199	244	1014	1256	1524	300	كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس علي قدر منازلهم الاول فالاول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاءوا ي------------------------------------------------------------------------------------------------ستمعون الذكر ومث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبش- ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة	125	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0950	true	-5642335307363651903	0	112	0	591	1550	300	كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس---------------- الاول فالاول فالمبكر الي الصلاة كالمهدي بدنة ثم الذي يليه كالمهدي بقرة ثم الذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضةفاذا جلس الامام طووا الصحف واجتمعوا للخطبة وفي لفظ لمسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يكتبون الناس علي منازلهم وقال واستمعوا للخطبة 5214 ابن ابي ذءب خ عن الزهري عن ابي عبد الله الاغر عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد فيكتبون الاول فالاول فمثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي --كبشا ثم كالذي يهدي دج--اجة ثم كالذي يهدي --بيضة	950	-6590068225014590683	202	288.5	162	613	32.95269012451172	33	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0906	false	4327615017376945611	154	190	724	893	1397	300	من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينه-ا ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له- ظهرا	906	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0954	true	-1590816673749548198	122	157	568	738	1399	300	من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها-ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت لها ظهرا	954	-6590068225014590683	168	321.0	133	171	98.24561309814453	32	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0132	false	386246655692348846	150	230	673	1036	1384	300	اذا نعس احدكم وهو في المسجد----------- فليتحول من مجلسه ذلك الي غيره د ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر 1516 اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه مالك ق د ت ه عن عاءشة 1517 ز اذا نعس احدكم وهو يصلي فلينصرف فلينم حتي يعلم ما يقول حم خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن انس 1518 ز اذا نعس اح-------------------------دكم يوم الجمعة فليتحول الي مقعد صاحبه ويتحول صاحبه الي مقعده	132	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0960	true	-6024853080964261118	3	116	19	576	1437	300	اذا نعس احدكم وهو في المسجد يوم الجمعة فليتحول من مجلسه ذلك الي غيره 5272 اخبرنا الحاكم انا مسلم بن الفضل بمكة ح وانا المزكي انا ابن قانع قالا نا محمد بن نصر الصاءغ ثنا احمد بن عمر الوكيعي نا المحاربي عن يحيي بن سعيد عن نافع عن ابن عمر قال رسول الله------------------------------------------------------ صلي -----------------الله عليه وسلم------------------------------------------اذا نعس احدكم في الصلاة في المسجد يوم الجمعة فليتحول من مجلسه الي غيره قوله في الصلاة اراد موضع الصلاة والاصح عن ابن عمر قوله 5273 عبد الوهاب بن عطاء انا اسماعيل بن مسلم عن الحسن عن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال اذا نعس احدكم يوم الجمعة فليتحول الي مقعد صاحبه ويتحول صاحبه الي مقعده	960	-6590068225014590683	165	213.0	128	670	24.62686538696289	29	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0225	false	-9163719303467293827	164	190	744	884	1381	300	ان كنتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	225	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0961	true	5661912380495275981	84	109	436	571	1482	300	ان كدتم ت-----فعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	961	-6590068225014590683	133	260.0	108	140	95.0	23	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0906	false	4327615017376945611	99	153	471	718	1397	300	الجمعة واستاك ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج الامام فلم يتكلم حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الاخري حم ه ك عن ابي سعيد وابي هريرة	906	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0965	true	3569013876870454759	0	45	0	211	1454	300	الجمعة واستن- ومس من طيب ان كان عنده ولبس--- احسن ثيابه ثم جاء ال-----ي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج امام-----------ه حتي يصلي كان---------- كفارة لما بينها وبين الجمعة التي كانت قبلها يقول ابو------ هريرة	965	-6590068225014590683	177	294.5	134	247	71.65991973876953	33	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1033	false	7429516877415967837	88	113	388	513	1362	300	لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بال--------------------------------------------حرير الا وطيب الرجال ريح لا لون له الا وطيب النساء لون لا ريح له	1033	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0967	true	5751606986856902714	171	204	832	997	1441	300	لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكلف بالحرير قال واواما الي الحسن الي جيب قميصه قال وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له وطي----ب النساء لون لا ريح له	967	-6590068225014590683	113	220.5	89	169	66.86390686035156	21	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0188	false	-2117758075617547862	274	300	1282	1400	1400	300	اكثروا---- من الصلاة علي في كل يوم جمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة-	188	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0970	true	1719615486883254075	78	104	375	494	1398	300	اكثروا علي من الصلاة---- في كل يوم جمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	970	-6590068225014590683	114	210.0	90	123	92.68292999267578	24	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0960	false	-455783813445593584	129	167	585	757	1341	300	من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين----- ك هق عن ----ابي سعيد 12186 من قرا سورة الكهف يوم الجمعة اضاء له--- النور ما بينه وبين البيت العتيق هب عن ابي سعيد	960	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0970	true	1719615486883254075	151	186	704	866	1398	300	من قرا سورة الكهف في يوم الجمعة اضاء له من النور ما بين الجمعتين رواه يزيد بن مخلد بن يزيد عن هشيم وق------------------ال فيه اضاء له من النور ما بينه وبين البيت العتيق ----ورواه سعيد	970	-6590068225014590683	124	182.5	95	184	67.39130401611328	23	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0521	false	-1437830368220786293	180	236	882	1149	1481	300	خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه قبض وفيه تقوم الساعة ما علي وجه الارض من دابة الا وهي------------------------ تصبح يوم الجمعة مصيخة حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا ابن ادم و----فيه ساعة لا يصادفها عبد مءمن وهو في الصلاة يسال الله شيء-----ا الا اعطاه اياه	521	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0971	true	-6359208185317501255	227	282	1090	1354	1427	300	خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة ما-------------- من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح----------------- حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي----- يسال الله فيها خيرا الا اعطاه اياه	971	-6590068225014590683	211	361.0	164	300	70.33333587646484	40	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0821	false	229688437564383431	36	74	180	403	1491	300	ليكونن في امتي اقوام يستحلون---------------------------- الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحته--م فياتيهم ات لحاجته فيقولون له ارجع الينا غدا فيبعث-----------هم الله ويقع العلم عليهم ويمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	821	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0993	true	-4079521297073563573	229	270	1055	1295	1438	300	ليكونن في امتي اقوام يستحلون الخمر والحرير وفي حديث دحيم الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحة لهم فياتيهم طالب حاجة فيقولون--- ارجع الينا غدا فيبيتهم فيضع عليهم---------- العل------م ويمسخ----- اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	993	-6590068225014590683	186	322.5	154	264	70.45454406738281	26	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1007	false	3928121927939356322	212	252	963	1187	1424	300	عن عشر--- الوشر والوشم والنتف و---مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولب-س الخاتم الا لذي سلطان	1007	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms0998	true	5228840495473923799	229	269	1164	1389	1522	300	عن عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل--- اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وي---جعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان	998	-6590068225014590683	217	407.0	179	231	93.93939208984375	35	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0377	false	-8129425988209205382	52	127	242	643	1434	300	انه عرضت علي الجنة والنار فقربت مني الجنة حتي لقد تناولت منها قطفا قصرت يدي عنه وعرضت علي النار فجعلت اتاخر رهبة ان تغشاني ورايت امراة حميرية سوداء طويلة تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض ورايت فيها ابا-ثمامة عمرو-بن مالك يجر قصبه في النار وانهم كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم وانهما ايتان من ايات الله يريكموهما فاذا انكسفا فصلوا حتي تنجلي	377	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1032	true	2889908681663596788	197	260	925	1257	1449	300	انه عرضت علي الجنة والن----------------------------------------------------------------------ار فجعلت اتاخر رهبة ان تغشاكم ورايت امراة حميرية سوداء طويلة تعذب في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض ورايت فيها ابا ثمامة عمرو بن مالك يجر قصبه في النار وانهم كانوا يقولون ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم وانهما ايتان من ايات الله يريكموه-ا فاذا انكسفا فصلوا حتي تنجلي	1032	-6590068225014590683	328	636.0	267	403	81.38957977294922	60	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0362	false	8538420112665310281	181	212	815	970	1389	300	ان هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره ق ن عن ------	362	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1045	true	20268286380025090	260	290	1296	1452	1504	300	ان هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته -لكن الله ارسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر----ه ودعاءه واستغفاره 5651 هشام عن	1045	-6590068225014590683	142	269.0	115	161	88.19876098632812	24	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0480	false	-6866077069621616456	187	216	913	1080	1480	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حين يفطر ودعوة المظلوم يرفعها الله تعالي فوق الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب تبارك وتعالي وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	480	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1050	true	711476257611100107	268	293	1314	1455	1491	300	ثلاثة لا ترد دعوتهم الامام العادل والصاءم حتي يفطر ودعوة المظلوم تحمل علي------------- الغمام وتفتح لها ابواب السماء ويقول الرب------------- وعزتي لانصرنك ولو بعد حين	1050	-6590068225014590683	131	237.0	107	167	78.443115234375	21	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0367	false	-1652113100532194591	246	300	1188	1462	1462	300	انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل-- ووعدكم ان يستجيب لكم------- الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا-	367	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1054	true	-9189910903444638124	90	146	444	728	1470	300	انكم شكوتم جدب دياركم واستيخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا	1054	-6590068225014590683	268	511.5	215	284	94.36619567871094	51	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1080	false	7318735049273861286	158	182	714	823	1362	300	لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعج----------------------------------ل يقول قد دعوت وقد دعوت فلم يستجب لي فيستحسر عند	1080	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1057	true	-2974155232062762131	269	300	1343	1485	1485	300	لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل قيل يا رسول الله ما الاستعجال قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم يستجب لي فيستحسر عند-	1057	-6590068225014590683	108	204.0	85	143	75.52447509765625	22	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0510	false	-8577503886886435525	268	300	1399	1548	1548	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء-	510	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1070	true	-7267202543498517604	55	85	247	390	1409	300	خمس صلوات افترضهن الله------- من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء	1070	-6590068225014590683	142	271.0	113	150	94.66666412353516	29	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0099	false	8647437525532216905	80	111	381	527	1390	300	اذا سبقت للعبد من الله تعالي منزلة لم ينلها بعمله ابتلاه الله في جسده وفي اهله ومال-----------ه ثم صبره علي ذلك حتي ينال- المنزلة التي سبقت له من الله عز وجل	99	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1078	true	3628485061004648343	37	70	172	316	1407	300	اذا سبقت ل---ه من الله------ منزلة لم ينلها بعمله ابتلاه الله في جسده او في ----ماله او في ولده ثم صبر- علي ذلك حتي يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله عز وجل	1078	-6590068225014590683	122	199.5	94	158	77.2151870727539	23	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0669	false	4794397715793477280	87	133	402	613	1436	300	صلي الله عليه وسلم 1648 لك ---------------------من الاجر وهو-------------- صحيح حم ع طب حل عن شدا------------------د بن اوس 8314 -----------------------------------------قال الله تعالي اذا ابتليت عبدي المءمن فلم يشكني الي عواده اطلقته من اساري ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف العمل	669	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1078	true	3628485061004648343	154	219	705	1010	1407	300	صلي الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له من الاجر ما كان يعمل مقيما صحيحا 5818 ابو بكر الحنفي نا عاصم بن محمد بن زيد عن المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال رسول الله قال الله تعالي اذا ابتليت عبدي المءمن فلم يشكني الي عواده اطلقته من اساري ثم ابدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستانف العمل	1078	-6590068225014590683	176	289.0	137	305	57.704917907714844	34	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0110	false	7893682428193244822	242	277	1160	1326	1423	300	اذا عاد الرجل اخاه المسلم مشي في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان عشيا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	110	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1084	true	-853329210260745777	39	74	180	345	1398	300	اذا اتي الرجل اخاه يعوده- مشي في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان عشيا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	1084	-6590068225014590683	157	301.0	122	166	94.57831573486328	33	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0887	false	5059199195003675667	130	164	610	770	1383	300	صلي الله عليه وسلم 1648----------------------------- في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان مساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	887	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1084	true	-853329210260745777	34	74	156	345	1398	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا اتي الرجل اخاه يعوده مشي في خرافة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان عشيا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	1084	-6590068225014590683	152	281.0	118	189	80.42327880859375	32	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0392	false	-3475041075401798668	51	77	217	342	1329	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به حتي اشهده واصلي عليه وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	392	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1090	true	4522091685900797434	2	28	11	135	1444	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث ب-ه الموت فاذنوني به حتي اشهده واصلي عليه وعجلوه فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	1090	-6590068225014590683	122	237.0	96	125	97.5999984741211	24	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0926	false	8731012582953117047	16	48	69	207	1401	300	من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له ------من الاجر مثل احد	926	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1112	true	-4027489653555262435	248	277	1185	1312	1420	300	من خرج مع جنازة من بيتها فصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر----------------- ومن صلي عليها ثم رجع كان له قيراط من الاجر مثل احد	1112	-6590068225014590683	120	225.5	92	144	83.33333587646484	26	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1113	false	-8206630209195873621	249	275	1129	1241	1355	300	يا فلان ايما كان احب اليك ان تمتع به عمرك او لا تاتي غدا الي باب من ابواب الجنة الا وجدته قد سبقك اليه يفتحه لك	1113	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1166	true	2260321331888035195	37	62	179	288	1402	300	يا فلان ايما كان احب اليك ان تمتع به عمرك او لا تاتي غدا بابا--- من ابواب الجنة الا وجدته قد سبقك اليه ففتحه لك	1166	-6590068225014590683	104	201.5	79	112	92.85713958740234	23	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0784	false	-3508696201686884562	62	86	297	415	1450	300	لم انه عن البكاء انما نهيت عن------ صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة مزما-----------ر شيطان ولعب وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة	784	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1177	true	9171272130059395353	169	195	825	955	1438	300	لم انه عن البكاء انما نهيت عن النوح صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو ولعب ومزامير شيطان----- وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة	1177	-6590068225014590683	109	194.0	86	135	80.74073791503906	21	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0388	false	-7124192428617654683	47	82	251	444	1435	300	كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها لتذكركم زيارتها خيرا وكنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي بعد----------- ثلاث فكلوا وامسكوا ما شءت---م وكنت نهيتكم عن الاشربة في الاوعية فاشربوا في اي وعاء شءتم ولا تشربوا مسكرا حم	388	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1186	true	2622021375155488714	253	288	1258	1442	1492	300	كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروه---------------------ا وكنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تمسكوها فوق ثلاث فكلوا وامسكوا ما بدا لكم وكنت نهيتكم عن ال-شرب -في الاوعية فاشربوا في اي وعاء شءتم ولا تشربوا مسكرا لم	1186	-6590068225014590683	162	284.0	131	207	78.26087188720703	26	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0580	false	-574686445186992852	26	148	131	741	1483	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت انا قد راينا اخواننا قالوا اولسنا اخوانك قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قالوا كيف تعرف من لم يات بعد من امتك ق-------------ال ارايت لو ان رجلا له خيل غر محجلة- بين ظهري خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي -------------قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يزاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول سحقا فسحقا مالك والشافعي حم م ن ه عن ابي هريرة 7046------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا واياكم متوا-عدون غدا ومتواكلون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد	580	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1189	true	2726611634877494368	116	259	545	1248	1435	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت انا قد راينا اخواننا قالوا اولسنا اخوانك قال بل انتم اصحابي واخواني- الذين لم ياتوا بعد قالوا كيف تعرف من لم يات بعد من امتك يا رسول الله قال ارايت لو ان رجلا له خيل غر محجلون بين ظهري خيل دهم ----الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون ----------------محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا --------هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول سحقا -سحقا 6396 اسماعيل بن جعفر م عن شريك عن عطاء بن يسار عن عاءشة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم كلما كان ليلتها منه يخرج من اخر الليل الي البقيع فيقول السلام عليكم دار قوم مءمنين وات-----اكم ما توعدون غدا مءج---لون وانا ان شاء الله بكم لاحقون اللهم اغفر لاهل بقيع الغرقد	1189	-6590068225014590683	528	919.5	418	741	71.25505828857422	95	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0623	false	-3151669917725389355	34	80	162	405	1441	300	عن ابي هريرة 7681-- عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد ومملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف-------- واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير- مسلط وذو ثروة من --مال لايءدي حق الله في ماله وفقير فخور	623	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1194	true	-1592139948851376612	82	129	378	621	1448	300	عن ابي هريرة مرفوعا عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد ادي حق الل-----ه ونصح لسيده وفقير متعفف ذو عيال واما اول ثلاثة يدخلون النار فسلطان مسلط وذو ثروة من المال لم يعط حق-------- ماله وفقير فخور	1194	-6590068225014590683	201	336.0	159	256	78.515625	34	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0290	false	3713210398114575499	52	90	241	438	1387	300	ان الله تعالي لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن---- بعدكم ----------------الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	290	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1195	true	-7366230724045346228	184	226	862	1073	1423	300	ان الله------ لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث في اموال تبقي بعدكم فكبر عمر ثم قال الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	1195	-6590068225014590683	182	330.5	146	217	83.87096405029297	34	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0665	false	-277519153232841376	0	176	0	886	1491	300	وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماء----------ة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتي------------ن فاذا زادت	665	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1197	true	-2016417720075498230	147	298	747	1517	1529	300	وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن لم يكن له ا--لا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة قال ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويعطي معها شاتين او عشرين درهما وصدقة الغنم--- ساءمتها اذا كانت اربعين ----------الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت الي ان تبلغ---- ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت	1197	-6590068225014590683	183	307.5	144	1453	12.594632148742676	31	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0664	false	2384391135742660913	217	300	969	1396	1396	300	8259 فيما دون خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين وان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فا-ن بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدا وستين ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فاءذا بلغت ستة وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين-	664	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1198	true	1873899408721232123	139	222	676	1102	1505	300	يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة فان ب-لغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس- وسبعين فا-ذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين	1198	-6590068225014590683	409	775.0	328	430	95.11627960205078	70	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0665	false	-277519153232841376	0	123	0	634	1491	300	وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده ا----بنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما	665	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1198	true	1873899408721232123	222	300	1102	1505	1505	300	وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل و--فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقه فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده الا جذعة فانها تقبل من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة--- وليس- عنده الا ابنة لبون---------------- فانها تقبل منه ويجعل معها شاتان ان استيسرتا له او عشرون درهما-	1198	-6590068225014590683	390	726.0	314	638	61.12852478027344	66	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0665	false	-277519153232841376	79	256	409	1281	1491	300	ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق--ة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع -من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت------ ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا ت------يس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العش-ر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	665	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1199	true	-5533290272441308808	0	177	0	881	1476	300	ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتان ان استيسرتا--- او عشرون درهما ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربعة من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياة الي ثلاثماءة فاذا زادت واحدة ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشور فاذا لم يكن المال الا تسعون وماءة درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1199	-6590068225014590683	852	1654.0	679	889	95.83802032470703	162	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0815	false	-8512066242685499876	67	163	295	764	1397	300	الي ان تبلغ اربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ تسع عشرة فاذا بلغت --عشرين ففيها اربع شياه الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر فا-ن زادت بعيرا ففيها -بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فا-ن زادت بعيرا ففيها حقة الي ان تبلغ ستين فا-ن زادت بعيرا ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فا-ن زادت بعيرا ففيها -بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فا-ن زادت بعيرا ففيها حقتان الي ان تبلغ عشرين وماءة	815	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1200	true	2906172914189481403	1	64	7	341	1474	300	الي ا--------ربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث الي------------- تسع عشرة فاذا بلغت العشرين ف-----اربع----- الي-------- اربع- وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلا----------------------------------ثين فاذا زادت------ ففيها ابنة لبون الي خمس--------- واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة الي ال------ستين فاذا زادت ف-----------جذعة الي خمس--------- وسبعين فاذا زادت------ ففيها ابنتا لبون الي ال------تسعين فاذا زادت------ ففيها حقتان الي العش------رين وماءة	1200	-6590068225014590683	299	422.0	236	479	62.42171096801758	38	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0662	false	3782032016678051657	233	300	1093	1431	1431	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ا----------------------------------بنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها -حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها -جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت-	662	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1201	true	3844431173297507379	196	265	934	1281	1451	300	في خمس ذود----- شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياة وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا لم تكن ابنة مخاض فابن لبون فاذا كانت ستا وثلاثين فابنة لبون الي خمس واربعين فاذا كانت ستا واربعين فحقة الي ستين فاذا كانت -احدي وستين فجذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت ف-----------ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت ف-----------حقتان الي عشرين وماءة فاذا كثرت	1201	-6590068225014590683	262	431.5	206	375	69.86666870117188	44	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0437	false	-6908034503801579155	23	243	109	1193	1467	300	بسم الله الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كل------------------ال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العفار وما سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة او----------------------------------------------------------سق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها -بنت مخاض فان لم توجد -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة علي ستين ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها -بنتا لبون الي ان ت----------------------------------------------------------------------------------------------------بلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد---------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وما----------------------------------------------ءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة ف-----ثلاث الي ان تبلغ ثلاثماءة	437	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1202	true	2013144920716723343	80	299	365	1452	1455	300	بسم الله الرحم-------------------------ن الرحيم من محمد النبي الي شرحبيل بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والحارث بن عبد ك------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رفع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار م-ا سقت السماء و--كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت فف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فا-ن زادت--------------------- ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فان زادت ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فا-ن زادت------ ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت---------- واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث الي ان تبلغ ثلاثماءة	1202	-6590068225014590683	826	1512.0	655	1330	62.105262756347656	151	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0815	false	-8512066242685499876	90	173	405	806	1397	300	الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشر----------ين ففيها -بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم ت--كن بنت مخاض فابن لبون---------------------------------------------------------------------- ذكر فان زادت بعيرا ففيها -بنت- لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فا-ن زادت بعيرا ففيها ح------------قة الي ان تبلغ ستين فان زادت بعيرا ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت بعيرا ففيها -بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت بعيرا ففيها ح--------قتا-----ن الي ان تبلغ عشرين وماءة ثم في كل خمسين حقة وفي----- كل اربعين بنت لبون	815	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1202	true	2013144920716723343	156	242	738	1166	1455	300	الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض ----------------فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت------ ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ س--------------------------------------------------تين فان زادت------ ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت------ ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون	1202	-6590068225014590683	265	413.0	207	518	51.158302307128906	42	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0437	false	-6908034503801579155	244	300	1197	1467	1467	300	زاد- ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ---------ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية بينهما وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء-	437	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1203	true	-1317760130707798515	0	58	0	279	1488	300	زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفا ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من --خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية------- وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء	1203	-6590068225014590683	258	475.5	204	288	89.58333587646484	49	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0438	false	7560213347942768314	0	224	0	1133	1493	300	وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكون بها انفسكم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالة- شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وليس---- في عبد مسلم ولا في فرسه شء و----------------------------------ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشرك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكبه شء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين احد منكم عاقص شعره و-----------------من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعه الدية وفي اللسان الدية وفي ال-شفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي --سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	438	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1203	true	-1317760130707798515	58	291	279	1448	1488	300	وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكي- بها انفسكم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا في فرسه شء قال يحيي افضل ثم قال كان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكبه شء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احد---كم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين احد منكم عاقص شعره وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وف-------------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1203	-6590068225014590683	1092	2099.5	872	1193	91.53395080566406	207	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0437	false	-6908034503801579155	97	187	459	917	1467	300	تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ----------ففيها------ بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة علي ستين ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيه-------ا حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة	437	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1205	true	8052355175533052182	144	223	701	1118	1533	300	تبلغ -خمسا وعشرين فاذا بلغت---------- خمسا وعشرين افرضت فكان فيها فريضة بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر حتي--- تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت---- ستا وثلاثين------ ففيها بنت لبون حتي--- تبلغ خمسا واربعين فاذا كانت---------- ستا واربعين ففيها حقة طروقة الجمل حتي ت---بلغ ستين فاذا كانت -احدي ---وستين ففيها جذعة حتي--- تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت---------- ستا وسبعين ففيها بنتا لبون حتي ت---بلغ تسعين فاذا كانت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل حتي ت---بلغ عشرين وماءة	1205	-6590068225014590683	340	522.5	265	481	70.68607330322266	50	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0663	false	-7703835873556729640	19	96	83	499	1509	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -----بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها -----ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا	663	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1205	true	8052355175533052182	223	300	1118	1533	1533	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها حقة وبنتا لبون----- حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا بلغت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها حقة وثلاث بنات لبون----- حتي تبلغ تسعا-	1205	-6590068225014590683	402	768.0	328	426	94.36619567871094	69	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0815	false	-8512066242685499876	46	157	194	734	1397	300	من الابل --صدقة وليس في الاربع شء فاذا بلغت خمسا ففيها شاة الي ان تبلغ تسعا فاذا بلغت عشرا ففيها شاتان الي ان تبلغ اربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ تسع عشر-ة فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ----------ففيها------ بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم ت-كن بنت مخاض فابن لبون ذكر فان زادت بعيرا ففيها -----------------------------بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت بعيرا فف-------يها ح------قة الي ان ت---بلغ ستين فان زادت بعيرا فف------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فا-ن زادت ------بعيرا ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فا-ن زادت -------بعيرا ففيها	815	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1205	true	8052355175533052182	103	216	498	1078	1533	300	من الابل الصدقة حتي- تبلغ خمس ذود فاذا بلغت خمسا ففيها شاة حتي--- تبلغ عشرا فاذا بلغت عشرا ففيها شاتان حتي--- تبلغ -خمس عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه حتي--- تبلغ---- عشرين فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه حتي--- تبلغ -خمسا وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين افرضت فكان فيها فريضة بنت مخاض ----------------فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر حتي تبلغ خمسا وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون حتي--- تبلغ خمسا واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الجمل حتي تبلغ ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة حتي--- تبلغ خمسا وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعي-ن ففيها بنتا لبون حتي--- تبلغ تسعين فاذا كانت احدي وتسعي-ن ففيها	1205	-6590068225014590683	390	551.5	301	626	62.30031967163086	59	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0663	false	-7703835873556729640	96	163	499	862	1509	300	وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ------اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السيين وجدت----- اخذت وفي ساءمة----------------------------------------------------------------------------------------------- الغنم ------في --كل اربعين شاة شاة الي-------------------------------- عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ف------------------شاتان الي الماءت---ين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث الي ----------ثلاثماءة	663	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1206	true	7004045405193728442	0	105	0	536	1488	300	وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت فيها اخذت علي عدة ما كتبنا في هذا الكتاب ثم كل شء من الابل علي ذلك يوجد علي نحو ما كتبنا في هذا الكتاب ولا يءخذ من الغنم صدقة حتي تبلغ اربعين شاة فاذا بلغت اربعين شاة ففيها شاة حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت -احدي وعشرين وماءة ففيها شاتان حتي تبلغ ماءتين فاذا كا-ن شاة -وماءتين ففيها ثلاث شياه حتي تبلغ ثلاثماءة	1206	-6590068225014590683	320	526.5	255	540	59.25925827026367	51	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0664	false	2384391135742660913	220	299	983	1391	1396	300	خمس وعشرين من الابل في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين وان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فان بلغت ستا وثلا----------ثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدا وستين ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فاءذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين----- فاذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي	664	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1209	true	7888562720647894896	8	44	32	223	1426	300	خمس وعشرين--------------- خمس ---شياه فاذا زادت------------ ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلا--------------------------------------------------------ثين فاذا زادت ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين الحديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي تسعين وقال فاذا زادت ففيه-------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت ففي	1209	-6590068225014590683	151	223.5	119	423	35.6973991394043	24	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0682	false	2530609315197211401	48	118	225	573	1406	300	وفي خمس وعشرين من الابل خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين------------------ فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبو---------------------------------------------------ن الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا كانت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ففي كل خمسين حقة	682	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1209	true	7888562720647894896	89	158	430	764	1426	300	وفي خمس وعشرين خمس م----------ن الغنم فاذا زادت واحدة ففيها -بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين ثم ساق الحديث قال فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين الي -----ان قال فاذا زادت واحدة علي ال------------------------------------------تسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذ-------------------------لك ففي كل خمسين حقة	1209	-6590068225014590683	247	396.5	196	417	59.23261260986328	45	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0366	false	6572183145423887253	139	211	657	1010	1404	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	366	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1211	true	8027307307402154141	216	288	1030	1383	1435	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	1211	-6590068225014590683	353	706.0	281	353	100.0	72	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0474	false	7302695281325616835	56	106	247	495	1396	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه وافدة عليه--- كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ول------------------ا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من اوسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره وزكي----- نفسه	474	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1211	true	8027307307402154141	108	160	516	771	1435	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده فانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه في كل عام ولم يعط- الهرمة ولا الدرنة ولا الشرط اللاءمة ولا المريض------------------ة ولكن من اوسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره وزكي عبده نفسه	1211	-6590068225014590683	226	425.0	179	274	82.48175048828125	41	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0858	false	4723199654642283317	89	208	392	977	1399	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما نفذت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقض--------------------------------------------------------------------------ي صلي الله عليه وسلم 1648 بين الناس ن ه حب عن ابي ذر 10854 ز ما من صاحب ابل لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت قط واقعد------- لها بقاع- قرقر تستن عليه بقواءمها واخفافها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما من صاحب بقر لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت واقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه بقواءمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت واقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها ليس فيها جم-اء ولا	858	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1214	true	7542203845606998016	37	165	173	810	1461	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي بين الناس 6445 عمرو بن الحارث م نا بكير عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------قال اذا --لم يءد المرء حق الله في الصدقة في الابل بطح لها بصعيد قرقر فوطءته ب------------اخفافها وعضته بافواهها اذا مر عليه اخرها كر عليه اولها حتي يري مصدره اما من الجنة واما من النار والبقر اذا لم يءد حق الله فيها بطح لها بصعيد قرقر فوطءته باظلافها ونطحته بقرونها اذا مر عليه اخرها كر عليه اولها حتي يري مصدره اما من الجنة واما من النار والغنم كذلك تنطحه بقرونها وتط----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءه باظلافها ليس فيها عقصاء ولا	1214	-6590068225014590683	237	145.5	187	940	25.212766647338867	39	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0366	false	6572183145423887253	33	87	153	422	1404	300	انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة تءخذ من اموالهم فترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس ق عن ابن	366	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1218	true	4091558023818164996	112	165	554	823	1449	300	انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة تءخذ من اموالهم وترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس 6457 ابو	1218	-6590068225014590683	263	520.0	210	269	97.76951599121094	50	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0872	false	8476545389288294223	9	46	36	218	1429	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها------- يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	872	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1228	true	-3881424593651806054	207	245	983	1166	1431	300	ما ينقم---- جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	1228	-6590068225014590683	176	327.5	140	189	93.12169647216797	33	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0659	false	947284715216379147	239	273	1170	1340	1452	300	في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البر صدقته ومن رفع دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا-يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة	659	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1264	true	-7992213932104022716	192	224	873	1027	1397	300	في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البز ص-----------------دقته ومن رفع دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة	1264	-6590068225014590683	150	295.0	120	171	87.71929931640625	30	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1010	false	5824086027888415928	89	140	399	635	1335	300	قبر ابي رغال وكان به صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الحرام يدفع ---عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه به صلي الله عليه وسلم 1648 ذا المكان فدفن فيه واية ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه	1010	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1274	true	5473454840662080718	0	34	0	163	1453	300	قبر ابي فلان وكان بهذ-------------------------ا الحر-م يدفع به عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذ-------------------------ا المكان فدفن فيه واية ذ-------------------------لك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه وجدتموه معه	1274	-6590068225014590683	152	246.0	119	239	63.59832763671875	27	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0590	false	8526108566392703247	155	200	731	924	1371	300	صاع --تمر او صاع شعير عن كل راس او صاع بر بين اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله تعالي واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه حم- د عن --------------------------------------------عبد الله بن ثعلبة	590	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1284	true	-2703474738749913752	19	63	83	282	1366	300	صاع من بر او قمح----- عن كل------------------ اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ اما غنيكم فيزكيه الله------ واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطي رواه د عن مسدد وسليمان العتكي عن حماد عنه وقال العتكي عبد الله بن ثعلبة	1284	-6590068225014590683	142	217.0	108	240	59.16666793823242	28	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0613	false	-623440057730539241	18	71	87	349	1380	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصي-----------------------ة وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل ن---فسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	613	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1300	true	-884745602133890969	127	180	556	819	1394	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه من غير مسكنة وانفق مالا-- جمعه في غير معصية ورحم اهل الذل والمسكنة وخالط اهل الفقه والحكم-----------------------ة طوبي لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سريرته وحسنت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله	1300	-6590068225014590683	225	419.0	177	288	78.125	41	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0964	false	2661609930621305893	122	147	521	614	1352	300	من كان معه فضل ---ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان --له فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له	964	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1300	true	-884745602133890969	63	89	286	384	1394	300	من كان معه فضل من ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له	1300	-6590068225014590683	92	171.5	67	98	93.87754821777344	24	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1092	false	1222588098564802308	147	174	647	766	1356	300	انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف وابدا بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلي حم مت------------ عن ابي	1092	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1300	true	-884745602133890969	0	29	0	131	1394	300	انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف وابدا بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلي 6829 ابو الاشهب م عن ابي	1300	-6590068225014590683	114	214.0	88	131	87.02290344238281	25	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0426	false	-7735783249284609712	127	172	582	800	1454	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله تعالي من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله تعالي يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم -------حم د ت عن ابي	426	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1303	true	3600240367330362473	222	261	1143	1326	1507	300	ايما مسلم كس------ا ثوبا علي عري كساه الله------ من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله------------------ من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله------------ من الرحيق المختوم 6849 مالك خ م عن سمي	1303	-6590068225014590683	170	287.0	132	225	75.55555725097656	30	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0448	false	5689496634838302068	237	264	1133	1262	1410	300	بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ -هذا	448	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1303	true	3600240367330362473	275	300	1387	1507	1507	300	بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----- ثم خرج فاذا ----كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال لقد بلغ بهذا-	1303	-6590068225014590683	119	214.5	95	130	91.53845977783203	22	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0376	false	-8020623111144934990	100	153	455	718	1402	300	انه خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة------ مفصل- فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او---- شوكة او عظما عن طريق الناس و--امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة السلامي فانه يمسي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	376	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1306	true	5672618438672889825	164	214	770	1021	1448	300	انه خلق كل انسان----------- علي ------ثلاثماءة وستين مفصلا فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او عزل شوكة-------- عن طريق الناس او امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة السلامي فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	1306	-6590068225014590683	236	419.5	189	276	85.50724792480469	42	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0705	false	-6488435244549040193	123	167	545	774	1351	300	كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس ت-عدل بين الاثنين صدقة وتعين الرجل علي دابته فيحمل- عليها او ترفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة تخطوها الي الصلاة صدقة ودل الطريق صدقة وتميط الاذي عن الطريق صدقة	705	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1306	true	5672618438672889825	29	70	129	341	1448	300	كل سلامي من الناس عليه صدقة كل يوم تطلع فيه الشمس فيعدل بين --اثنين صدقة ويعين الرجل ف-ي دابته ويحمله عليها او يرفع له عليها متاعه صدقة والكلمة الطيبة صدقة وكل خطوة يمشيها الي الصلاة صدقة وي----------------ميط الاذي عن الطريق صدقة	1306	-6590068225014590683	200	363.5	159	231	86.58008575439453	33	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1062	false	7608337255425749564	140	252	623	1149	1345	300	لا حسد الا في اثن-ين رجل اتاه الله القران- فهو يقوم به اناء الليل واناء النهار ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه اناء الليل واناء النهار حم ق -----ت ه عن ابن عمر 13691 لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله مالا فسلطه علي هلكته في الحق ورجل اتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها حم ق ه عن ابن مسعود 13692 ------------ز لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار ف-سمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل-ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل	1062	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1307	true	-8359422538718285662	129	219	594	1026	1405	300	لا حسد الا في اثنتين رجل اتاه الله --قرانا فهو يقوم به اناء الليل والن-----هار ورجل اتاه الله مالا فهو ينفقه اناء الليل و-----النهار 6867 الاعمش خ عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عليه وسلم قال لا حسد الا في اثنتين رجل علمه الله القران فهو يتلوه اناء الليل واناء النهار فيسمعه جار له فقال ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل اتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني اوتيت مثل ما اوتي فلان فعملت مثل ما يعمل	1307	-6590068225014590683	366	646.0	284	547	66.9104232788086	69	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0676	false	-6039858465144489760	205	256	957	1235	1446	300	لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا---- يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زا----------------------------------------------------------------------------------------------------------نية وعلي غني---------- فاتي فقيل له اما صدقتك	676	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1310	true	-8772786242509628687	227	299	1107	1497	1500	300	لاتصدقن الليلة -صدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبح الناس يتحدثون تصدق------- علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي غني لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي زانية وعلي غني وعلي سارق فاتي فقيل له اما صدقتك	1310	-6590068225014590683	257	475.5	209	398	64.57286071777344	45	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0073	false	-4126441377500766412	251	278	1153	1284	1386	300	اذا انفقت المراة من بيت زوجها غير مف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا	73	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1311	true	-4938484309346687020	102	156	484	744	1429	300	اذا اطعمت المراة من بيت زوجها غير مفسدة فلها اجرها وله مثله وللخازن مثل ذلك بما اكتسب ولها بما انفقت جرير خ م عن منصور عن شقيق بهذا ولفظه اذا انفقت من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم--- اجر بعض شيءا	1311	-6590068225014590683	125	238.0	99	263	47.52851867675781	23	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1049	false	7087522841642778558	189	217	866	994	1383	300	لا تص-م المراة وبعلها شاهد الا باذنه غير رمضان ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له	1049	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1311	true	-4938484309346687020	179	205	845	964	1429	300	لا تصوم المراة وبعلها شاهد الا باذنه---------- ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه عن غير امره فان نصف اجره له	1311	-6590068225014590683	117	218.5	91	129	90.69767761230469	23	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0764	false	-613039540547474010	245	292	1075	1292	1328	300	لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق منه ويستغني به عن الناس خير من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك بان اليد العليا افضل من اليد السفلي صلي الله عليه وسلم 1648 وابدا بمن تعول م ت ------------------------------عن ابي هريرة	764	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1314	true	-3291842738675719601	44	85	205	402	1416	300	لان يغدو احدكم فيحتطب علي ظهره فيتصدق ب-ه ويستغني به عن الناس خير من ان يسال رجلا اعطاه او منعه ذ-------------------------لك بان اليد العليا افضل من اليد السفلي------------------------ وابدا بمن تعول واخرجه خ من حديث الاعرج وابي صالح عن ابي هريرة	1314	-6590068225014590683	162	275.0	128	247	65.58704376220703	31	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0871	false	-8528792552648316712	220	255	989	1146	1344	300	ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم وانه من يستعف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا و---اوسع من الصبر حم ق 3 ع-----------ن ابي سعيد	871	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1314	true	-3291842738675719601	120	156	559	725	1416	300	ما يك-ن عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن---- يستعف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا ولا اوسع من الصبر 6900 محمد بن جعفر بن ابي كثير	1314	-6590068225014590683	141	249.5	109	171	82.45613861083984	27	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0985	false	-8204571378421180866	210	237	1022	1141	1461	300	المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا	985	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1316	true	5900088944330168284	161	185	775	881	1402	300	ال-ساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل------------ في امر لا يجد منه بدا	1316	-6590068225014590683	106	196.5	82	119	89.07563018798828	22	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0041	false	-4896925521511258069	231	267	1081	1277	1428	300	عن ابي هريرة 403 ز------------------------------- احصوا هلال شعبان لرمضان ولا تخلطوا برمضان الا ان يوافق ذلك صياما كان يصومه احدكم وصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين يوما فانها ليست تغمي عليكم العدة	41	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1326	true	-7924375556424364975	90	128	442	643	1460	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احصوا هلال شعبان لرمضان ولا تخلطوا برمضان الا ان يوافق ذلك صياما كان يصومه احدكم وصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم-------------------------- فانها ليست تغمي عليكم العدة	1326	-6590068225014590683	166	304.0	134	227	73.12775421142578	29	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1053	false	1759138588992575053	22	90	109	438	1422	300	يوم ولا يومين الا ان يكون شء-- يصومه احدكم لا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمام فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا والشهر تسع وعشرون د عن ابن عباس 13567 ز لا تقدموا الشهر---- بيوم ولا يومين الا ان يوافق ذ------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم 1648 -----------------------------------------لك صوما كان يصومه احدكم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم افطروا ---ت عن	1053	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1326	true	-7924375556424364975	177	259	873	1271	1460	300	يوم ولا يومين الا ان يكون صوما يصومه رجل فليصم ذلك الصوم معاوية بن سلام م عن يحيي بن ابي كثير بهذا لفظه ----------------------------------------------------------------لا تقدموا قبل رمضان بيوم -او يومين الحديث وكذا رواه عدة عن يحيي عبد الوهاب بن عطاء انا محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر باليوم واليومين الا ان يوافق ذلك صوما كان يصومه احدكم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فعدوا ثلاثين ثم افطروا وروي عن	1326	-6590068225014590683	176	235.0	137	463	38.01295852661133	30	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1053	false	1759138588992575053	18	51	87	253	1422	300	لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء-- يصومه احدكم -لا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمام- فاتمو-ا العدة ثلاثين ثم افطروا والشهر تسع وعشرون	1053	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1327	true	7632791554924889614	197	230	986	1156	1510	300	لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شيءا يصومه احدكم ولا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمامة فاكملوا العدة ثلاثين ثم افطروا ال-شهر تسع وعشرون	1327	-6590068225014590683	160	298.5	127	171	93.56725311279297	28	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0673	false	8753111742636710440	47	84	212	391	1400	300	فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم----- عند الله اطيب------- من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرح--هما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه ق ن---------------- عن ابي هريرة 8351-------- قال الله	673	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1387	true	-6675047771094505776	0	45	0	217	1425	300	فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرح بهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه ولفظ هشام بن يوسف خ عن ابن جريج في اول الحديث قال الله	1387	-6590068225014590683	163	271.5	128	217	75.11520385742188	31	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1110	false	9149399104204811078	211	300	959	1364	1364	300	عبد الرحمن بن سمرة 14252 ز يا عبد الله------------------------------------------------ الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم اللي-------------------------ل فلا تفعل فانك اذا فعلت ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك هجمت عينك وتفهت نفسك فصم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا -------------------وان بحسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة -عشر امثالها فاذن ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك صيام الدهر -------------------------------------------------------------------------------------------------كله قال اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود ولا تزد عليه----------------------------- نصف الدهر-	1110	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1412	true	9115028167076584109	161	271	738	1235	1369	300	عب------------------------------د الله بن عمرو قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل نم وقم و---------------------------------------------------------صم وافطر ف--------ان لجسدك عليك حقا وان لعين----يك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسبك ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان ----كل حسنة بعشر امثالها واذا ذا-------------------------ك صيام الدهر كله قال فشددت فشدد علي قلت يا رسول الله اني اجد قوة قال فصم من كل جمعة ثلاثة ايام قال فشددت فشدد علي قلت اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود ولا تزد علي ذلك قلت وما كان صيام داود قال نصف الدهر	1412	-6590068225014590683	260	414.0	203	625	41.599998474121094	47	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0164	false	3256183407626804073	65	134	301	640	1510	300	عن ابي هريرة 1949 ز اظلكم شهركم هذا بمحلوف رسول الله------------------- ما م-ر علي المسلمين شهر هو خير لهم منه ولا ياتي علي المنافقين شهر شر لهم منه ان الله يكتب اجره وثوا-به من قبل ان يدخل ويكتب وزره وشفاءه من قبل ان يدخل وذلك ان المءمن يعد فيه بالنفقة للقوة في العبادة ويعد فيه المنافق اغتياب المءمن-------ين واتباع عوراتهم فهو غنم للمءمن ونقمة علي الفاجر حم هق عن	164	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1417	true	-4971802606136847503	142	206	679	1009	1438	300	عن ابي هريرة مرفوعا اتاكم رمضان---- بمحلوف رسول الله صلي الله عليه وسلم ما مضي علي المسلمين شهر--- خير لهم منه ولا بالم--------نافقين شهر شر لهم منه ان الله يكتب اجره ونوافله من قبل ان يدخل ويكتب وزره وشقاءه--- قبل ان يدخل وذلك ان المءمن تعد له --النفقة ل---------لعبادة وان الم-----نافق يعد فيه غفلات المسلمين واتباع عوراتهم وهو غنم للمءمن يغتنمه--- الفاجر رواه ابن	1417	-6590068225014590683	246	389.0	192	367	67.02997589111328	38	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0424	false	7000661216254572554	272	299	1252	1372	1374	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه	424	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1436	true	-5186993880951282312	160	185	773	886	1461	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه------- حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه	1436	-6590068225014590683	113	218.0	88	120	94.16666412353516	24	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0492	false	-5997805895027009740	155	192	761	932	1413	300	حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات وغزوة لمن قد حج خير من عشر حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن اجا-ز البحر فكانما اجاز الاودية كلها والماءد فيه كالمتشحط في دمه	492	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1445	true	6527675865742697366	145	182	647	818	1363	300	حجة لمن لم يحج خير من عشر غزوات وغزوة لمن قد حج خير من عشر حجج وغزوة في البحر خير من عشر غزوات في البر ومن اجتاز البحر فكانما جا-ز الاودية كلها والماءد فيه كالمتشحط في دمه	1445	-6590068225014590683	167	330.0	130	172	97.09302520751953	35	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0329	false	-7190013851542848012	53	168	240	841	1422	300	ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه من دماءنا دم----------------- ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب---------------------------------- وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت --فقال	329	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1475	true	-4468191829458610778	85	204	433	1053	1565	300	ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه ---دماءنا وفي لفظ مسلم دم ابن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب كان مسترضعا في بني سعد قتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع رب---------ا العباس-------------- فانه موضوع كله -اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن---- فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لم تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك--- بلغت واديت ونصحت ثم قال	1475	-6590068225014590683	561	1039.5	454	654	85.77981567382812	99	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1108	false	5972298369917250376	223	252	982	1138	1348	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديثو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس- ابراهيم	1108	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1549	true	-1986716880384447150	103	216	501	1059	1468	300	يا عاءشة لولا ان قومك حديثو العهد بشرك لهدمت الكعبة فالزقتها بالارض وجعلت لها بابين بابا شرقيا وبابا غربيا وردت فيها ستة اذرع من الحجر فان قريشا اقتصرت بها حين بنت الكعبة وفي رواية عطاء عن ابن الزبير عن عاءشة خمسة ازرع وفي رواية عبد الله بن عبيد بن عمير عن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة عنها قريبا من سبعة ازرع والستة اشهر جرير بن حازم خ نا يزيد بن رومان عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لها لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخل- فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين فانهم عجزوا عن بناءه-- فبلغت به بنيان ابراهيم	1549	-6590068225014590683	130	225.0	104	561	23.17290496826172	23	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0362	false	8538420112665310281	120	147	535	670	1389	300	الجمرة ان تحلوا من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به	362	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1596	true	-2392045583771536638	0	27	0	135	1419	300	الجمرة ان تحلوا من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به	1596	-6590068225014590683	135	270.0	108	135	100.0	27	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0424	false	7000661216254572554	272	299	1252	1372	1374	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه	424	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1638	true	-1717838834262866002	268	295	1269	1389	1410	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه	1638	-6590068225014590683	120	240.0	93	120	100.0	27	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0238	false	-2048105276975964348	243	266	1137	1252	1406	300	ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا ابراهيم لمكة	238	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1657	true	2985623380575588848	146	169	686	801	1410	300	ان ابراهيم حرم مكة ودعا لها واني حرمت المدينة كما حرم ابراهيم مكة ودعوت لها في مدها وصاعها مثل ما دعا ابراهيم لمكة	1657	-6590068225014590683	115	230.0	92	115	100.0	23	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0382	false	5375138025417887183	224	274	1118	1355	1467	300	عن ابي هريرة 4516 ز اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها----- المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدع----ها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له--------- شفيعا او شهيدا يوم القيامة	382	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1658	true	5880482012357196938	19	68	84	320	1414	300	عن ابيه مرفوعا----- اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يخرج عنها احد رغبة -----الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شهيدا او شفيع---------ا يوم القيامة	1658	-6590068225014590683	208	369.5	164	255	81.5686264038086	40	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0197	false	-4167445221972547098	176	242	868	1200	1498	300	2445 اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حراما و-----اني حرمت المدينة------ ما بين مازميها ان لا ي-راق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا يخبط فيها شجرة الا لعلف اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا الل------هم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما من المدينة--- شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانها حتي تقدموا اليها	197	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1662	true	4833371015530734043	118	188	568	918	1445	300	وقال اللهم ان ابراهيم حرم مكة فجعلها حر-ما اللهم اني حرمت المدينة حراما ما بين مازميها ان لا يهراق فيها دم ولا يحمل فيها سلاح لقتال ولا تخبط ب-ها شجرة الا لعلف اللهم بارك لنا في مدينتنا اللهم بارك لنا في صاعنا اللهم بارك لنا في مدنا ثلاثا اللهم اجعل مع البركة بركتين والذي نفسي بيده ما من المدينة من شعب ولا نقب الا عليه ملكان يحرسانه- حتي تقدموا اليها	1662	-6590068225014590683	320	589.0	254	353	90.65155792236328	59	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0984	false	1644200870715345686	124	171	620	834	1443	300	------------عن علي م عن ابي هريرة 12544 ز المدينة حرام ما بين عير الي ثور-------- لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها --سلاحا لقتال ولا يصلح -----ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	984	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1662	true	4833371015530734043	247	296	1200	1428	1445	300	عن ابي حسان عن علي في قصة حرم------------ المدينة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتفط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح- لقتال ولا يصلح لرجل ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	1662	-6590068225014590683	167	272.5	130	241	69.29460906982422	33	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0216	false	-3263913418977161925	117	206	550	977	1436	300	قطع السبيل فانه لا ياتي عليك الا قليل حتي يخرج العير----------- الي مكة بغير خفير واما العيلة فان الساعة لا تقوم حتي يطوف احدكم بصدقته ولا يجد من يقبلها منه ثم----------- ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب و------لا ترجمان ----ثم ل---يقولن له الم اوتك مالا فليقولن بلي ثم ليقولن الم ارسل اليك رسولا فليقولن بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتقين احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة خ------------------------------- عن عدي بن حاتم	216	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1683	true	-2579552726592575067	153	248	726	1188	1437	300	قطع السبيل فقال لا ياتي عليك الا قليل حتي تخرج المراة من الحيرة الي مكة بغير خفير ولا تقوم------- الساعة ح--------تي يطوف احدكم بصدقته فلا يجد من يقبلها ثم ليفيض المال ثم ليقفن احدكم بين يدي الله ليس بينه وبينه حجاب يحجبه ولا ترجمان فيترجم له فيقول---- الم اءتك مالا ف-يقول- بلي--- فيقول ا-لم ارسل اليك رسولا ف-يقول- بلي فينظر عن يمينه فلا يري الا النار --وينظر عن يساره فلا يري الا النار فليتق-- احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة اسراءيل خ انا سعد الطاءي ثنا محل عن عدي بن حاتم	1683	-6590068225014590683	363	605.0	283	493	73.63082885742188	61	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0125	false	-6585889526348663079	195	244	995	1256	1524	300	اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون الناس علي قدر منازلهم الاول فالاول فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة	125	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1687	true	-7307196836189978832	6	50	29	264	1408	300	اذا كان يوم الجمعة كان علي كل باب من ابواب المسجد ملاءكة يكتبون---------------------- الاول فالاول فاذا جلس الامام طووا الصحف وجاءوا يستمعون الذكر فمثل المهجر ك----الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة ثم كالذي يهدي الكبش ثم كالذي يهدي الدجاجة ثم كالذي يهدي البيضة	1687	-6590068225014590683	234	451.5	190	261	89.6551742553711	41	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0419	false	360494237189835744	0	28	0	149	1381	300	تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم د ع-----------------ن ابي	419	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1712	true	-3463349945725580516	156	185	762	914	1470	300	تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله------ انما سخرها لك--------م الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم 8556 الليث عن يزيد بن ابي	1712	-6590068225014590683	132	238.0	107	166	79.51807403564453	22	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0076	false	-3262221467621227904	243	292	1079	1322	1372	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع ق ن ه------------------- عن ابن عمر 841 اذا تبايعتم بالعينة	76	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1724	true	-503710724526572903	26	74	115	354	1449	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما صاحبه--------------------- فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع حماد خ م نا ايوب عن نافع عن ابن عمر يرفعه البيعان بالخيار --	1724	-6590068225014590683	189	350.0	150	262	72.13740539550781	37	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1100	false	5688734872174378955	222	263	1038	1236	1428	300	الا وان كل ربا ----في الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله وان كل دم كان في الجاهلية موضوع واول دم اضع من دم الجاهلية دم الحارث بن عبد المطلب	1100	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1730	true	-2576413807283686041	42	73	207	354	1439	300	الا ان- كل ربا من ربا الجاهلية موضوع لكم رءوس اموالكم لا تظلمون و---تظلمون الا وان---------------------------------------- كل دم -من دم الجاهلية موضوع واول دم اضع منها د----------م الحارث بن عبد المطلب	1730	-6590068225014590683	126	207.5	97	202	62.37623596191406	21	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0537	false	3857699983218075957	143	166	744	858	1512	300	الذهب بالورق ربا الا ها وها والبر بالبر ربا الا-ها وها والتمر بالتمر ربا الا ها وها والشعير بالشعير ربا الا ها وها	537	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1731	true	7608264359774050410	201	225	936	1051	1401	300	الذهب بالورق ربا الا ها وها والبر بالبر ربا الا ها وها والتمر بالتمر ربا الا ها وها والشعير بالشعير ربا الا ها وها	1731	-6590068225014590683	114	223.0	91	115	99.13043212890625	24	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0469	false	5640109185829109060	49	75	250	387	1489	300	التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد و--استزاد فقد اربي الا ما اختلفت الوانه حم م ن ع------ن ابي	469	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1738	true	-1000164425911037060	261	287	1272	1417	1480	300	التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الا ما اختلفت الوانه 8674 ابراهيم بن ابي	1738	-6590068225014590683	129	240.0	105	145	88.96551513671875	22	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0439	false	4746846459719783485	17	53	76	246	1377	300	الله الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم------- هذا ما اشتري العداء بن خالد-بن هوذة من محمد رسول الله اش-------------------تري منه عبدا او امة علي ان- لا داء ---ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم	439	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1776	true	-3668414379395384559	221	263	1075	1270	1438	300	الله------ صلي الله عليه وسلم فاخرج كتابا فاذا فيه هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة عباد شك لا داء له ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	1776	-6590068225014590683	143	236.5	111	201	71.14427947998047	28	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0439	false	4746846459719783485	16	50	72	228	1377	300	بسم الله الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد-بن هوذة من محمد رسول الله اش-------------------تري منه عبدا او امة علي ان----------------------------- لا داء ولا غاءلة ولا خبثة	439	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1777	true	-4414764555704724194	11	49	56	236	1420	300	بسم الله الرحم-------------------------ن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشتري منه عبدا او امة شك عثمان بياعة او بيع المسلم المسلم لا داء ولا غاءلة ولا خبثة	1777	-6590068225014590683	123	203.5	96	205	60.0	25	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0482	false	-9021387452626362980	149	206	722	1002	1471	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه------- وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	482	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1779	true	5760809718436539900	15	59	67	282	1465	300	ثلاثة لا يكلمهم الله و---------------------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل ب---------------------------------------------ايع رجلا بسلعة بعد العصر -حلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه فاخذها وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	1779	-6590068225014590683	205	385.0	162	288	71.18055725097656	39	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1077	false	-1071896483299680714	29	102	116	449	1326	300	يخطب احدكم علي خطبة اخيه ن --------------------------------ه عن ابي هريرة وعن ابن عمر 13919 لا يخطب احدكم علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك ن عن ابي هريرة 13920 ز لا يخ------طب الرجل علي خطبة اخيه ولا يسوم علي سوم اخيه ولا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا تسال المراة طلاق اختها لتكفء------- صحفتها ولتنكح فانما لها ما كتب الل--------------------------------------------------ه لها م عن ابي هريرة 13921 ز لا يدخل احدا منكم	1077	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1794	true	-3600170257472860284	31	119	141	552	1427	300	يخطب------ علي خطبة اخيه اسماعيل بن جعفر م عن العلاء عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله قال لا يسم المسل-م علي سوم المسلم هشام م عن محمد--- عن ابي هريرة قال رسول الله لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه ولا يسوم علي سوم اخيه ولا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها ولا تسال المراة طلاق اختها لتكتفء ما في صحفتها ولتنكح -انما لها ما كتب الله لها ابو احمد الزبيري ثنا كثير بن زيد عن الوليد بن ربا-ح عن ابي هريرة -مرفوعا لا يسوم احدكم ----	1794	-6590068225014590683	231	355.0	178	428	53.971961975097656	41	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1071	false	-1765505973324537401	172	195	753	856	1326	300	لا يبيع حاضر لباد وان كان اخاه او اباه دن عن انس 13846------------------------------------------------------------- لا يبيعن حاضر لباد دعوا الناس يرزق بعضهم من بعض	1071	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1795	true	6185968386888850295	170	206	780	943	1392	300	لا يبيع حاضر لباد وان كان اخاه او اباه 8898 ابو خيثمة م ثنا ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبيع- حاضر لباد دعوا الناس يرزق بعضهم من بعض	1795	-6590068225014590683	87	146.5	67	164	53.04878234863281	18	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0496	false	3784217883842850217	166	193	784	921	1418	300	حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	496	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1796	true	-997485485012607847	5	28	23	139	1417	300	حق المسلم علي المسلم ست ---------------------اذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه	1796	-6590068225014590683	116	229.0	93	137	84.6715316772461	22	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0561	false	-6200526788100260284	120	160	574	747	1417	300	سبحان الله ماذا انزل من التشديد----------------------------------------------------------------------------------- في الدين والذي نفسي بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل ثم احيي ثم قتل وعليه دين ما-دخل الجنة حتي يقضي عنه دينه حم ن ك عن--------- محمد بن	561	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1805	true	-5245249400361973840	141	196	662	919	1391	300	سبحان الله ماذا انزل من التشديد فسكتنا وفرقنا فلما كان من الغد سالت فقلت يا رسول الله ما هذا التشديد الذي انزل قال في الدين والذي نفسي بيده لو ان رجلا قتل في سبيل الله ثم احيي ثم قتل مرتين--------- وعليه دين ما دخل الجنة حتي يقضي عنه دينه قلت هذا الصحابي هو محمد بن	1805	-6590068225014590683	150	260.0	116	266	56.39097595214844	33	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0907	false	1885801158893329723	220	261	989	1167	1339	300	ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا ارض فانه ينقص من اجره قيراطان كل يوم م ت ن ع-----------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة 11489 من اقتني---- صلي الله عليه وسلم 1648--------- كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط	907	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1816	true	3682322692907671123	6	64	30	297	1444	300	ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا ارض وقال ق-------------يراطان كل يوم سقناه في كتاب الطهارة 8994 مالك خ م عن يزيد بن خصيفة اخبرني الساءب بن يزيد اخبره انه سمع سفيان بن ابي زهير يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اقتني كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط	1816	-6590068225014590683	133	192.5	99	280	47.5	27	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0913	false	-7696256127552418206	36	112	160	491	1316	300	من باع دارا ثم -------لم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيها ه والضياء عن حذيفة 11564 من باع عقر دار من غير ضرورة سلط الله علي ثمنها تالفا يتلفه طس عن معقل بن يسار 11565 من باع عيبا لم يبينه لم يزل في مقت الله ولم تزل الملاءكة تلعنه ه عن واثلة 11566 ز من باع منكم دارا او عقارا فليعلم انه مال قمن ان لا يبارك له فيه الا ان يجعله في مثله	913	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1839	true	3433866403073998629	105	143	467	637	1350	300	من باع دارا او عقارا فلم يجعل ثمنه- في مثلها لم يبارك له فيها اسماعي---------------------------------------------------------------------------------------ل بن ابراهيم بن مهاجر ق نا عبد--------------------------------- الملك بهذا ولفظه------------------------------------------- فليعلم انه---- قمن ان لا يبارك له فيه الا ان يجعله في مثله	1839	-6590068225014590683	122	156.0	91	338	36.09467315673828	23	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0422	false	-6046036339155094777	229	256	1049	1188	1391	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء	422	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1849	true	-8592588944480901017	160	185	756	887	1416	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الباءع--- من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب السلعة اسوة الغرماء	1849	-6590068225014590683	123	231.0	98	139	88.48921203613281	22	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1073	false	4116517436520946966	33	57	144	254	1350	300	لا يجوز لامراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها دك عن ا-----------------------------------------------------------------------------بن عمرو 13871 ز--------- لا يجوز لامراة عطية الا ان ياذن زوجها	1073	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1862	true	-5972097606861273641	235	277	1077	1270	1391	300	لا يجوز لامراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها وفي رواية لم يجز الا باذنه وحسين المعلم د عن عمرو بن شعيب ان اباه اخبره عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله قال لا يجوز لامراة عطية الا ب---اذن زوجها	1862	-6590068225014590683	93	143.0	73	196	47.448978424072266	18	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0228	false	-7261914409875672935	126	185	557	823	1382	300	انا زعيم--------------- لمن امن بي واسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة وبيت في وسط الجنة وبيت في اعلي غرف الجنة وانا زعيم لمن امن بي واسلم وجاهد في سبيل ا---------------------------لله ببيت في ربض الجنة ------------------------وبيت في وسط الجنة ---------------وبيت في اعلي غرف الجنة فمن فعل ذلك لم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا يموت حيث -شاء ان يموت	228	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1873	true	-2291981633981568864	25	86	123	407	1400	300	انا زعيم والزعيم الحميل لمن امن بي واسلم وهاجر ببيت في ربض الجنة وفي طريق----------------------------------------------------------- وجاهد في سبيل الله الله وقال محمد بن عبد الله ب-----ن عبد الحكم انا ابن وهب بسنده وزاد وببيت في وسط الجنة يعني لمن جاهد وببيت في اعلي عرق الجنة فمن فعل ذلك لم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربا يموت حيث يشاء ان يموت	1873	-6590068225014590683	187	269.5	143	348	53.735633850097656	35	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0332	false	805209327248589468	15	97	67	480	1477	300	عن ابي هريرة 3926 ز------------------------- ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار فقال اءتني بالشهداء اشهدهم ----فقال كفي بالله شهيدا قال فاءتني بالكفيل قال كفي بالله وكيلا قال صدقت فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر فقضي حاجته ثم التمس مركبا يركبها يقدم عليه للاجل الذي اجله فلم يجد مركبا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الف دينار وصحيفة منه الي صاحبه- ثم زج موضعها ثم اتي بها الي البحر فقال اللهم انك تعلم اني تسلفت	332	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1877	true	-8246747353711617696	216	299	1008	1424	1426	300	عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا من بني اسراءيل سال بعض بني اسراءيل ان يسلفه الف دينار ق-ال اءتني بشهود--- اشهدهم عليك قال كفي بالله شهيدا قال فاءتني ب--كفيل قال كفي بالله كفيلا--------- فدفعها اليه الي اجل مسمي فخرج في البحر وقضي حاجته ثم التمس مركب-------ا يقدم عليه للاجل الذي اجله ولم يجد مركنا فاخذ خشبة فنقرها فادخل فيها الدناني-ر وصحيفة منه الي صاحبها ثم سد موضعها ثم اتي بها---- البحر فقال اللهم انك تعلم اني تسلفت	1877	-6590068225014590683	362	639.5	286	443	81.715576171875	63	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0332	false	805209327248589468	97	225	480	1113	1477	300	فلانا الف دينار فسالني كفيلا فقلت كفي بالله وكيلا فرضي بك وسالني شهيدا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك واني جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اجد و------اني استودعكها فرمي بها الي البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس مركبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان اسلفه ينظر لعل مرك----با قد جاء بماله فاذا--- بالخشبة التي فيها المال فاخذها لاهله حطبا فلما نشرها وجد المال والصحيفة ثم قدم الذي كان اسلفه فات-ي بالالف دينار وقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه -قال هل كنت بعثت الي شيءا قال اخبرك اني لم اجد مركبا قبل الذي جءت فيه قال فان الله------- قد ادي عنك الذي بعثت في الخشبة فانصرف بالالف دينار راشدا	332	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1878	true	2311084428307427858	0	116	0	566	1497	300	فلان- الف دينار وسالني كفيلا فقلت كفي بالله كفيلا فرضي بك وسالني شهودا فقلت كفي بالله شهيدا فرضي بك وقد- جهدت ان اجد مركبا ابعث اليه الذي له فلم اجد مركبا واني استودعكها فرمي بها ف-ي البحر حتي ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يطلب مر-كبا يخرج الي بلده فخرج الرجل الذي كان -سلفه رجاء ان يكون مركبا قد جاء بماله فاذا هو بالخشبة---------------- فاخذها لاهله حطبا فلما كسرها وجد المال والصحيفة ثم ق---------دم الرجل فاتاه ب--الف دينار فقال والله ما زلت جاهدا في طلب مركب لاتيك بمالك فما وجدت مركبا قبل الذي اتيت فيه فقال هل كنت بعثت الي بشء- قال نعم ------------------------------------قال فان الله عز وجل قد ادي عنك-------------------- فانصرف بالالف دينار راشدا	1878	-6590068225014590683	503	875.0	395	655	76.79389190673828	86	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0922	false	-6611470133838152499	149	206	644	910	1316	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار وال-درهم ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن بالحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	922	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1884	true	-7494946725929759194	218	271	1039	1277	1406	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في ملكه ومن مات وعليه دين فليس ثم دينار ولا درهم ولكنها ------------------------الحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلم- لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه حبس في---- ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	1884	-6590068225014590683	219	390.5	169	267	82.02246856689453	45	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1074	false	-1441827798964907807	16	45	62	219	1325	300	لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1074	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1894	true	-6997606541115477258	4	33	19	175	1446	300	لا يحلبن احد ماشية غيره الا باذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعم-تهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1894	-6590068225014590683	148	283.0	120	157	94.26751708984375	25	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0447	false	-2903187865412110680	183	288	861	1416	1477	300	بينما ثلاثة نفر يمشون اخذهم المطر فاووا الي غار في جبل فانحطت علي فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا----- اعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا بها لعله يفرج--ها عنكم فقال احدهم اللهم انه كان لي والدان شيخان كبيران و--------امراتي ولي صبية صغار----- ارعي عليهم فاذا ارحت عليهم حلبت فبدات بوالدي فسقيتهما قبل بني واني ناي بي ذات يوم الشجر فلم ات حتي امسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت احلب فجءت بالحلاب فقمت عند رءوسهما--------------- اكره ---------------------------ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسقي الصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل -ذلك دابي ودابهم حتي طلع الفجر ف-----ان كنت تعلم اني	447	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1916	true	-94940170626879664	69	171	334	852	1509	300	بينما ثلاثة رهط يمشون اخذهم المطر فاووا الي غار في جبل فبيناهم فيه حطت---- صخرة صت الجبل فا-طبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا افضل اعمال- عملتموها------ لله فسلوه -بها لعله يفرج بها عنكم فقال احدهم اللهم انه كان لي والد------ان كبيران وكانت لي امراة وولد----- صغار وكنت ارعي عليهم فاذا -رحت عليهم ------بدات بابو-ي فسقيتهما ف------------ناي بي يوما--- الشجر فلم ات حتي نام ابواي فطيبت الاناء ثم حلبت فيه ثم قمت بحلابي عند راس ابوي والصبية يتضاغون عند رجلي اكره ان ابدا بهم قبل ابوي واكره ان اوقظهما من نو-----------------------------------------------------مهما فلم ازل كذلك قاءما حتي اضاء----- الفجر اللهم ان كنت تعلم اني	1916	-6590068225014590683	328	472.5	258	623	52.648475646972656	49	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0448	false	5689496634838302068	1	134	5	670	1410	300	فرجة فراوا منها السماء وقال الاخر اللهم انه ك-انت لي ابنة عم -احببتها كاشد ما ي-حب الرجال النساء وطلبت اليها نفسها ف-ابت--- حتي -اتيها بماءة دينار فتعبت حتي جمعت ماءة دينار فجء-تها بها فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم الا بحقه فقمت عنها -----فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ففرج لهم ف-----رجة وقال ال-اخر اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ارز فلما قضي عمله قال لي اعطني حقي فعرضت عليه فرق---------ه فرغب عنه فلم ازل ازرع---ه حتي جمعت منه بقرا ورعاءها فجاءني فقال اتق الله و-----------لا تظلمني حقي قلت اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزء بك خذ ذلك البقر ورعاءها فاخذه فذهب -----------به فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء	448	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1916	true	-94940170626879664	183	300	913	1509	1509	300	فرجة -راوا منها السماء وقال الاخر اللهم انها كانت لي ابنة عم فاحببتها حتي كانت احب ال-ناس الي فسالت-------ها نفسها فقالت لا حتي تاتيني بماءة دينار فسعيت حتي جمعت ماءة دينار فاتيتها بها فلما كن-ت بين رجليها------------ قالت اتق الله -لا تفتح الخاتم الا بحقه فقصت عنها اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فر-----جة ففرج لهم منها فرجة وقال الثالث اللهم اني كنت استاجرت اجيرا بفرق ذرة فلما قضي عمله عرضته----------------- عليه فابي ان ياخذه فرغب عنه فلم ازل اعتمل به حتي جمعت منه بقرا ورعاءها فجاءني فقال اتق الله واعطني حقي ولا تظلمني فقلت له اذهب الي تلك البقر ورعاءها فخذها----------------------------------------------------------------------------- فذهب فاشتاقها اللهم ان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء-	1916	-6590068225014590683	483	790.0	382	719	67.1766357421875	76	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0368	false	8256893951264206392	211	290	976	1364	1412	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك--مثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل م----ن غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت ال-يهود ثم قال من يعمل م-------ن نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل م-------ن العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين ف------انتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء -قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا -قال فذلك--- فضلي اوتيه من اشاء مالك حم خ ت عن	368	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1917	true	-8234096520360001976	203	283	996	1385	1460	300	مثلكم ومثل اهل الكتابين قبلكم مثل رجل استاجر اجيرا فقال من يعمل ما بين غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل لي ما بين نصف النهار الي ال-----عصر علي------ قيراط فعملت ال-يهود ثم قال من يعمل لي ما بين العصر الي ا-لمغرب------ علي قيرا--------طين فعملتم انت---م فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء فقال هل نقصتكم من حقكم شيءا قالوا لا فقال انما هو فضلي اوتيه من -شاء 9421 شعيب خ عن	1917	-6590068225014590683	310	469.5	240	420	73.80952453613281	51	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0876	false	-4877846128426508559	9	107	41	563	1443	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا ا-----لي الليل فعمل--------------وا الي نصف النهار فقال--وا لا حاجة لنا الي اجر-ك الذي شرطت لنا وما عملنا --لك فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم --وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركو---------ه فاستاجر اجراء-------- بعدهم فقال اعملوا--- بقية يومكم---- ولكم الذي شرطت لهم م---ن الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا----- ولك الاجر الذي جعلت لن------------ا فيه فقال ---اكملوا بقية عملكم فانما بقي من النهار شء يسير------------ فابوا----- فاستاجر قوما ا---ن يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي---- غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	876	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1918	true	-1778112183343243221	100	214	521	1115	1555	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون--- عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا الي نصف النهار ثم قالوا لا حاجة لنا -في اجرتك التي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اعملوا بقية يومكم ثم خذوا اجركم كاملا فابوا وتركوا ذلك عليه فاستاجر قوما اخرين من بعدهم فقال اعملوا لي بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهءلاء من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا--- ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا لا حاجة لنا فيه فقال لهم كملوا بقية عملكم فانما بقي من النهار شء يسير وخذوا اجركم فابوا عليه فاستاجر قوما اخرين فعملوا له بقية يو------------------مهم حتي اذا غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين	1918	-6590068225014590683	470	800.5	378	619	75.92891693115234	74	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0482	false	-9021387452626362980	61	110	296	531	1471	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليه---------------م رجل حلف علي ----------------------------------------------------------------سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماءه ف-------يقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	482	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1954	true	4478319222159049489	129	180	595	840	1387	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف علي يمين علي مال مسلم فاقطتعه ورجل حلف علي يمين بعد العصر انه اعطي بسلعته------------- اكثر مما اعطي وهو كاذب ور----------------------------------------------------------جل منع فضل ماء فان الله يقول----- اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	1954	-6590068225014590683	156	252.5	124	321	48.59812927246094	29	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0872	false	8476545389288294223	9	46	36	218	1429	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس-------------------------------- فهي علي ومثلها معها يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	872	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1968	true	-4871213277804540945	121	164	643	852	1510	300	ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال----- اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	1968	-6590068225014590683	169	306.0	134	215	78.60465240478516	31	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0873	false	-8368627800087359185	271	296	1311	1431	1450	300	مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب----- يقء فياكل قيءه فاذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع اليه ما وهب د عن ابن	873	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1989	true	8559847573527406417	56	81	249	374	1374	300	مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب الذي يقء وياكل قيءه فاذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع اليه ما وهب 9689 ابن	1989	-6590068225014590683	115	218.0	91	125	92.0	22	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0846	false	1008906336859999573	260	288	1125	1267	1319	300	ما كان منها في طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرف-ها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب ففيها وفي الركاز الخمس	846	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms1994	true	7081310186181500671	184	212	857	1000	1420	300	ما كان منها في طريق الميتاء والقرية الجامعة فعرفوها سنة فان جاء صاحبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب ففيها وفي الركاز الخمس	1994	-6590068225014590683	140	273.0	112	143	97.902099609375	26	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0227	false	-339524229648355577	29	60	150	297	1389	300	عن ابي هريرة 2752--------------------------------- انا اولي------ بالمءمنين في كتاب الله فايكم ما ترك دينا او ضيعة فادعوني فانا وليه وايكم ما ترك مالا فليءثر بماله عصبته من كان م عن ابي	227	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2008	true	5067552427128569183	34	72	149	335	1414	300	عن ابي هريرة قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي الناس بالمءمنين في كتاب الله فايكم ما ترك دينا او ضيعة فادعوني فاني وليه وايكم ما ترك مالا فليءثر بماله عصبته من كان 9758 ابو	2008	-6590068225014590683	137	244.5	107	186	73.65591430664062	26	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0139	false	-5840414133831162406	148	183	736	923	1490	300	ابو بكر واشدهم في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقضاهم علي وافرضهم زيدبن ثابت واقرءهم ابي واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل الا وان لكل امة امينا وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	139	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2017	true	-1417890276524619071	237	266	1183	1340	1501	300	ابو بكر واشدهم في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان------------ وافرضهم زيد------- واقراهم ابي واعلمهم بالحلال والحرام معاذ----------- وان لكل امة امينا وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	2017	-6590068225014590683	156	287.0	127	187	83.4224624633789	25	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0227	false	-339524229648355577	88	124	430	592	1389	300	انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته واما مولي من لا مولي له يرث ماله وافك عانيه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويعقل عنه	227	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2021	true	2240626134937740398	208	244	963	1124	1375	300	انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عان-ه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه	2021	-6590068225014590683	154	296.0	119	162	95.06172943115234	31	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0985	false	-8204571378421180866	74	113	341	525	1461	300	المراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه فاذا---- قتل احدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيءا وان قتل احدهما صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته	985	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2028	true	417254437255928850	102	141	479	660	1416	300	المراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه عمدا فان قتل احدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيءا وان قتل صا-------حبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته	2028	-6590068225014590683	172	330.5	134	188	91.48936462402344	36	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0863	false	-3352310787579422930	240	278	1130	1318	1415	300	ما من مءمن الا انا اولي------ به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه خ------ عن ابي	863	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2047	true	-3178277952297184862	211	250	962	1157	1386	300	ما من مءمن الا انا اولي الناس به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم وايما امرء -----ترك مالا فليرثه عصبته من كانوا وان ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه ورقاء م عن ابي	2047	-6590068225014590683	176	323.0	139	200	88.0	32	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1021	false	531342120724592024	122	155	593	741	1408	300	والذي نفس محمد بيده ان علي الارض من مءمن الا وانا اولي الناس به فايكم ما ترك دنيا او ضياعا--------- فانا مولاه وايكم ما ترك مالا فالي العصبة من كان م-------- عن ابي	1021	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2047	true	-3178277952297184862	263	298	1219	1379	1386	300	والذي نفسي---- بيده ان علي الارض من مءمن الا -انا اولي الناس به فايكم ما ترك دينا او ضياعا فلادع له فانا مولاه وايكم ما ترك مالا فالي العصبة من كان اسراءيل خ عن ابي	2047	-6590068225014590683	139	245.0	107	165	84.24242401123047	28	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0708	false	-653032259287045192	143	225	646	1006	1309	300	كل مستل-------حق بعد ابيه الذي يدعي له اد---عاه ورثته من بعد----ه من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس--- فيما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لا يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا يورث وان كان----- الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زني لاهل امه من كانوا حرة او امة ه عن ابن	708	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2075	true	5096429852673938660	58	142	257	637	1451	300	كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي اليه فادعاه ورثته من بعد فقضي ان كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه -ليس له فيما قسم قبله من الميراث شء ومن ادركه الميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لا يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق ولا ي-رث وان كان ابوه الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة رواه ابو	2075	-6590068225014590683	340	631.0	262	382	89.00523376464844	68	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1067	false	-1412547417554741532	15	41	63	182	1264	300	عن ابن عمرو 13775 ز--- لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن -دعا والدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث	1067	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2075	true	5096429852673938660	6	32	26	148	1451	300	عن ابن عباس مرفوعا قال لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعي و-لدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث	2075	-6590068225014590683	107	187.0	82	123	86.99186706542969	21	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0839	false	2972745552701932460	27	75	130	336	1369	300	عن ابي هريرة 10609 ما حق امرء مسلم له شء- يريد ان يوصي فيه يبيت-------- ليلتين الا و-وصيته مكتوبة ----------------------------عنده مالك حم 4 عن ابن عمر 10610 ز------------------------------------------------------------------- ما حق امرء مسلم له شء يوصي فيه يبيت ثلاث ليال الا ووصيته عنده مكتوبة م ن عن------ ابن عمر	839	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2087	true	-6712938705722515096	141	210	648	954	1377	300	عن ابن -عمر مرفوعا ما حق امرء مسلم له مال يريد ان يوصي فيه يبيت ليلة او ليلتين -ليست وصيته مكتوبة عنده ابن وهب م اخبرني يونس وعمرو بن الحارث عن ابن شهاب ح والليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله قال ما حق امرء مسلم له شء يوصي فيه يبيت ثلاث ليال الا ووصيت-----ه مكتوبة---- عنده قال ابن عمر	2087	-6590068225014590683	158	232.5	119	317	49.84226989746094	30	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1116	false	-1518565341545125971	241	300	1175	1435	1435	300	يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت لا-	1116	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2097	true	-8360708299539776587	31	81	150	367	1419	300	يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد ----------------------مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس-------------- لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سلين--------ي ما شءت لا	2097	-6590068225014590683	212	397.5	163	261	81.2260513305664	47	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0710	false	1443678137243847633	196	248	908	1170	1395	300	كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في اهله وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها------ وهي مسءولة عن رعيتها-والخادم راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته والرجل راع في ---------------------------------------------------------------مال ابيه---- وهو مسءول عن رعيته فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	710	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2105	true	-2352883498560616204	96	160	494	809	1426	300	كلكم راع و-----مسءول عن رعيته -الامام راع وهو مسءول عن رعيته والرجل---- في اهله وهو مسءول عن رعيته والمرا------ة في بيت زوجها راعية وهي مسءولة عن رعيتها والخادم راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته فسمعت هءلاء من رسول الله صلي الله عليه وسلم واحسب ان رسول الله قال والرجل في مال ابنه راع وهو مسءول عن رعيته وكلكم راع و-----مسءول عن رعيته	2105	-6590068225014590683	225	371.5	180	336	66.96428680419922	39	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0161	false	2975183321991252673	38	61	200	333	1585	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم	161	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2106	true	2962927781023451379	0	23	0	133	1423	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم	2106	-6590068225014590683	133	266.0	110	133	100.0	23	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0645	false	-1921979119881073932	154	273	697	1310	1440	300	نبي م-ن الانبياء---- فقال لقومه لايتبعني منكم رجل-- ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن بها ولا اح---د بني بيوتا ولم--- يرفع سقوفها ولا اح---د اشتري غنما او خلفات وهو ين-ظر ولادها فغزا فدنا من القرية صلاة--- العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انك مامورة وانا مامور اللهم احبسها علين---ا فحبست----- حتي فتح الله عليه---- فجمع الغناءم فجاءت ال----نار لتاكلها فلم--- تطعمها فقال ان فيكم غلولا فليبايعني من كل قبيلة رجل-------- فلزقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فلتبايعني قبيلتك فلزقت يد رجلين او ثلاثة بيده فقال فيكم الغلول فجاءوا براس-------------- مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت ال---------------------نار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم--------------------------- راي ضعفنا وعجزنا فاحلها لنا حم ق عن --------------ابي هريرة	645	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2108	true	6638447295454536463	118	259	564	1267	1473	300	نبيا من الانبياء غزا فقال لا -----يتبعني رجل قد كان ملك بضع امراة وهو يريد ان يبني بها ولما يبن---- ولا اخر قد بني يناء له ولما يرفع سق-فها ولا اخر قد اشتري غنما او خلفات وهو ينتظر ولادها فغزا فدنا من القرية حين صلي العصر او قريبا من ذلك فقال للشمس انت مامورة وانا مامور اللهم احبسها علي شيءا فحبست عليه حتي فتح الله عليه قال فجمعوا ما غنموا فاقبلت النار لتاكله فابت ان تطعمه- فقال ف---يكم غلول- فليبايعني من كل قبيلة رجل فبايعوه فلصقت يد رجل بيده فقال فيكم الغلول فليبايعني قبيلتك فلصق- يد رجلين او ثلاثة----- فقال فيكم الغلول انتم غللتم قال فاخرجوا له مثل راس بقرة من --ذهب فوضعوه في المال وهو بالصعيد فاقبلت النار فاكلت فلم ت----------حل الغناءم لاحد من قبلنا ذلك بان الله راي ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة	2108	-6590068225014590683	488	761.0	390	736	66.3043441772461	76	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0004	false	1976456098211477036	29	116	142	622	1496	300	امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وحده اتدرون ما الايمان بالله وحده شهادة ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصيام رمضان وان تءدوا خمس ما غنمتم وانهاكم عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت احفظوهن واخبروا بهن من وراءكم ق 3 عن ابن عباس 22 امركم باربع وانهاكم عن اربع اعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وصوموا رمضان واعطوا----------- الخمس من الغناءم وانهاكم عن اربع عن الدباء والحنتم والم------------------زفت والنقير	4	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2113	true	-9193680234380064111	133	178	652	908	1491	300	امركم باربع وانهاكم عن اربع امركم بالايمان بالله وحده اتدرون ما الايمان بالل-----ه شهادة ان لا ال-------------------------ه الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصو-م رمضان وان ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطوا من المغانم الخمس----------- وانهاكم عن اربع عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت وربما قال والمقير	2113	-6590068225014590683	221	372.5	181	509	43.4184684753418	33	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0383	false	-7611371467261606468	169	211	786	1011	1443	300	اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به------------------------------------- انكم ستر-ون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله فاني فرطكم علي الحوض ق عن انس	383	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2164	true	8146147465034913494	82	129	431	682	1519	300	اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم الا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله قد رضينا فقال انكم ستجدون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله----------- علي الحوض قال- انس	2164	-6590068225014590683	209	371.0	170	263	79.46768188476562	35	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1114	false	617834801154664139	269	300	1228	1400	1400	300	يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وكنتم متفرقين فالفكم الله بي وكنتم عالة فاغناكم الله بي ام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون بالنبي---- الي رحالكم لولا-	1114	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2166	true	-8543299282431082825	191	246	933	1224	1499	300	يا معشر الانصار الم اجدكم ضلالا فهداكم الله بي وانتم متفرقين فالفكم الله بي و-----عالة فاغناكم الله بي قال كلما قال شيءا قالوا الله ورسوله امن قال ما يمنعكم ان تجيبوا قالوا الله ورسوله امن قال لو شءتم لقلتم جءتنا كذا وكذا الا ترضون ان يذهب الناس بالشاة والبعير وتذهبون برسول الله الي رحالكم لولا	2166	-6590068225014590683	159	265.0	130	296	53.716217041015625	26	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0404	false	6782550857565128402	158	193	788	938	1459	300	دور الانصار دار بني النجار ثم دار بني عبد الاشهل ثم دار بني الحارث بن الخزرج ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير حم ق ت ن عن انس حمقن عن ابي- اسيد	404	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2209	true	4281707302032424370	240	272	1151	1302	1435	300	دور الانصار دار بني النجار ثم دار بني عبد الاشهل ثم دار بني الحارث بن الخزرج ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير فلحقنا سعد بن عبادة فقال ابو اسيد	2209	-6590068225014590683	125	236.5	97	151	82.78145599365234	26	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0859	false	1655517573360392470	0	153	0	750	1438	300	في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي صلي الله عليه وسلم 1648 بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار----------------------------- ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم ورودها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي صلي الله عليه وسلم 1648 بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار ولا صاحب -----------بقر ولا---------------- غنم-------- لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي صلي الله عليه وسلم 1648 بين العباد فيري -سبيله اما الي الجنة واما الي النار حم	859	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2211	true	-3329956636749816712	17	167	83	815	1447	300	في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي------------------------ بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي --نار فقيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي ح-----قها ومن حقها حلبها يوم ور-دها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتضعه بافواهها ك-ما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي------------------------ بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله بالبقر والغنم قال ولا صاحب غنم ولا بتر لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءء باظلافها ك-ما مر عليه اول-ها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي------------------------ بين العباد فيري لسبيله اما الي الجنة واما الي النار ثم	2211	-6590068225014590683	653	1174.0	517	815	80.12269592285156	120	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1020	false	-5797642124147162569	75	110	361	540	1366	300	ما من رجل يموت -يترك غنما او ابلا او بقرا لم يءد زكاتها الا جاءته يوم القيامة اعظم ما يكون واسمنه حتي تطاه باظلافها وتنطحه بقرونها حتي يقضي بين الناس كلما تقدمت-------- اخراها عادت اولاها	1020	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2213	true	5249959306360545036	223	255	1078	1237	1450	300	ما من رجل يموت فيترك غنما او ابلا او بقرا لم يءد زكاتها الا جاءته------------ اعظم ما تكون واسمن تطء-----ه باظلافها وتنطحه بقرونها حتي يقضي بين الناس ثم يعود اولاها علي اخراها ------------	2213	-6590068225014590683	135	233.0	107	188	71.80850982666016	24	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0366	false	6572183145423887253	139	211	657	1010	1404	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	366	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2214	true	4619294216501732593	215	285	1086	1426	1496	300	انك ستاتي قوسا اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم -طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم------ فان هم -طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم -طاعوا بذل---ك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه- وبين الله حجاب	2214	-6590068225014590683	336	643.5	266	353	95.18413543701172	63	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0811	false	-3602796013497834932	49	112	231	540	1415	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ك---------------------------ن المسكين الذي ليس له غني ويستحيي ولا يسال الناس الحافا خ ن عن ابي هريرة 10210 -------------------------------ليس المسكين ا------------لذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن المسكين ال-----------------ذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه و------------------------------لا يقوم فيسال الناس -مالك حم ق د ---ن عن ابي هريرة	811	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2218	true	-3370849833360068395	220	298	1078	1469	1482	300	صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا الفقير امس حاجة من المسكين 10516 ابو الزناد خ م عن الاعرج -------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ------قالوا --------------فمن المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس شيءا وفي لفظ خ ولا يقوم فيسال الناس رواه محمد بن زياد عن ابي هريرة	2218	-6590068225014590683	214	282.0	171	430	49.76744079589844	33	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1040	false	-8964457930944218543	194	261	897	1195	1371	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي --مسكين فاهداها المسكين للغني حم د ه ك عن -------------------------------------------------------ابي سعيد 13376 ز لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي حمدتك عن ابن عمر حم ن ه عن ابي هريرة 13377 ز لا تحل النهبي صلي الله عليه وسلم	1040	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2222	true	6469174157959261124	242	295	1179	1435	1457	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او -رجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهدي---------- للغني تابعه ابن عيينة 10529 واسنده عبد الرزاق انا معمر عن زيد عن عطاء عن ابي سعيد قال رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2222	-6590068225014590683	174	297.5	137	355	49.01408386230469	33	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0214	false	5520667977241585162	107	173	493	793	1391	300	اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا----- اهدي الي افلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر هل يهدي له ام لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغ-ل احد---كم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها -لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت حم	214	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2224	true	9154198139151628715	31	97	140	440	1414	300	اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا الذي اهدي -لي فهلا قعد في بيت ابيه وامه ف-نظر هل يهدي له ام لا -والذي نفس محمد بيده لا يقبل احد منكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا------- له رغاء وان كانت بقرة جاء بها ولها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت ثم	2224	-6590068225014590683	286	523.0	222	310	92.25806427001953	56	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0214	false	5520667977241585162	182	222	830	1028	1391	300	فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع- احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو-بن تغلب خ عن عمرو	214	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2226	true	8591640323991278952	76	114	385	575	1506	300	فقال-- اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادعه احب الي من الذي اعطيته اع----طي اقواما لما---- في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب فقال عمرو	2226	-6590068225014590683	178	326.5	142	200	89.0	32	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0357	false	8803015352443288479	91	120	420	581	1389	300	ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان يمزقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	357	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2226	true	8591640323991278952	246	275	1235	1394	1506	300	ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	2226	-6590068225014590683	155	300.5	126	161	96.2732925415039	27	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0383	false	-7611371467261606468	173	242	807	1159	1443	300	بكفر -اتالفهم ام-ا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله------------------- فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به-------------------------------- انكم ستر-ون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله فاني فرطكم علي الحوض ق عن انس 4523 ز اني اعطي قريشا لاتالفهم لانهم حديثو عهد بجاهلية خ عن انس 4524 ز اني اع-------------------------------------------------طي قوما اخاف ظلعهم وجزعهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واكل قو--ما الي ما جعل الله في قلوبهم من الخير	383	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2226	true	8591640323991278952	0	107	0	540	1506	300	بكفر فاتالفهم افلا ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون الي رحالكم برسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله -ما تنقلبون به خير مما ينقلبون به قالوا بلي يا رسول الله فقال لهم انكم ستلقون بعدي اثرة شديدة فاصبروا حتي تلقوا الله ورسوله فاني------ علي الحوض ق-ال انس فلم نصبر 10540 جرير بن حازم--------------------------- خ عن الحسن عن عمرو بن تغلب قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم مال فاعطي قوما ومنع اخرين فبلغه انهم عتبوا فقال اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادعه احب الي من الذي اعطيته اعطي اقواما لما في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني	2226	-6590068225014590683	252	349.0	197	575	43.826087951660156	41	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0281	false	-4511688928236107213	74	113	352	524	1431	300	ان الله تعالي خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قامت الرحم فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة -قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك	281	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2235	true	-6615459397553371922	198	233	949	1102	1431	300	ان الله------ خلق الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قالت الرحم------------- هذا مقام العاءذ بك من القطيعةء قال نعم الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال ف-هو لك	2235	-6590068225014590683	147	263.5	113	173	84.97109985351562	29	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0676	false	-6039858465144489760	177	279	812	1353	1446	300	عن ابي هريرة 8379 ز ق------------------------------ال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا---- يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد ---------------------------------------------------------------------------------------علي سارق و-------------------علي زانية وعلي غني---------- فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف---- عن زناها واما الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	676	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2241	true	8268197156568888375	72	173	340	870	1485	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضع-- في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يد زانية فاصبح الناس يتحدثون تصدق------- علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني -قال اللهم لك الحمد علي غني لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي زانية وعلي غني وعلي سارق فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت ام-------------------------ا الزانية فلعها---- تستعف بها عن زناها ولعل الغني--------- يعتبر فينفق مما اعطاه الله	2241	-6590068225014590683	352	545.0	282	695	50.647483825683594	59	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0720	false	-4716909499065986841	239	262	1088	1195	1357	300	اذا اتي بطعام سال عنه اهدية--- ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	720	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2241	true	8268197156568888375	28	52	135	245	1485	300	اذا اتي بطعام سال عنه اهدية هو ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم	2241	-6590068225014590683	107	208.0	84	110	97.2727279663086	23	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0383	false	-7611371467261606468	0	44	0	231	1443	300	ما-لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها---- موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته لله تعالي ساجدا---- والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	383	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2261	true	950867302659431114	198	242	968	1191	1474	300	ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها قدر موضع اص------بع الا -ملك واضع جبهته---------- ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	2261	-6590068225014590683	213	385.0	172	240	88.75	39	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0653	false	-9090302434731159995	0	53	0	283	1505	300	الوحي عني فترة فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا انا بالملك الذي اتاني في غار حراء علي سرير بين السماء والارض فجبنت منه فرقا حتي هويت الي الارض فاتيت خديجة-- فقلت دثروني دثر----وني فدثرت فجاء جبريل فقال ياايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر	653	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2261	true	950867302659431114	81	131	375	641	1474	300	الوحي عني----- فبينا انا امشي سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري قبل السماء فاذا -----الملك الذي كان يجيءني قاعد-- علي كرسي بين السماء والارض فجءثت منه فرقا حتي هويت الي الارض فجءت الي اهلي فقلت لهم زملوني زملوني فانزل الله----------- ياايها المدثر قم فانذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر	2261	-6590068225014590683	213	363.0	169	289	73.70242309570312	35	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0413	false	-3787901492272740878	187	217	872	1028	1408	300	متكء علي اريكته------------ فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان-ما حرم رسول الله كما حرم الله ت عن المقدام-------- بن معدي	413	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2287	true	7177055039569208436	98	132	484	661	1469	300	منكم علي اريكته يحدث بحديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله كما حرم الله وكذا رواه عبد الرحمن بن مهدي	2287	-6590068225014590683	142	249.0	113	177	80.22599029541016	26	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0698	false	8195555291939592200	101	154	465	743	1422	300	عن ابي هريرة 8610--------------------------- كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الفرج ويكذبه ------------------------------------ه عن ابي هريرة	698	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2300	true	8520593548920085564	122	177	613	904	1489	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذ-------------------------لك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستماع واللسان زناه الكلام واليد زناها البطش والرجل زناها الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذ-------------------------لك الفرج ويكذبه حجاج بن منهال نا حماد عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة	2300	-6590068225014590683	224	381.0	183	341	65.68914794921875	37	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0309	false	336073546779475911	194	217	921	1032	1411	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فاذا راي احدكم امراة اعجبته فليات اهله------------------------------- فان ذلك يرد ما في نفسه	309	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2301	true	-5891551296342463184	167	195	796	922	1412	300	ان المراة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان فمن وجد ذلك---------------- فليات اهله فانه يضمر ما في نفسه ولفظ مسلم فان ذلك يرد ما في نفسه	2301	-6590068225014590683	85	146.0	66	142	59.859153747558594	18	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0483	false	-5788415512686869780	90	137	458	707	1531	300	ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله وحق --سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها فله اجران حم	483	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2335	true	-2969676595944353550	219	263	1066	1296	1481	300	ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه وادرك النبي فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله وحق مواليه فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن تاديبها ---------------------ثم اعتقها وتزوجها فله اجران ثم	2335	-6590068225014590683	224	435.5	180	251	89.24302673339844	41	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0069	false	6606409424588645995	110	146	511	695	1406	300	اذا افاد احدكم امراة او خادما او دابة فلياخذ بناصيتها وليدع بالبركة وليقل اللهم اني اسالك من خيرها وخير ما جبلت عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه----------------------------------------------------------------------------------------- وان كان بعيرا فلياخذ بذروة سنامه	69	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2356	true	3980854951099977833	177	228	833	1099	1425	300	اذا افاد احدكم امراة او خادما او دابة فلياخذ بناصيتها وليسم الله ول---يقل اللهم اني اسالك--- خيرها وخير ما جبلت عليه واعوذ بك من شرها وشر ما جبلت عليه رواه يحيي القطان عن ابن عجلان الا انه قال فلياخذ بناصيتها فليدع بالبركة وليقل فذكره وزاد وان كان بعيرا فيا-خذ بذروة سنامه	2356	-6590068225014590683	167	282.0	133	273	61.17216110229492	30	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0186	false	-9190871943482323184	83	138	419	684	1465	300	اكتم الخطبة ثم توضا فاحسن وضوءك ثم صل ما كتب الله لك ثم احمد ربك ومجد- ثم قل اللهم انك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب فان رايت لي في فلانة يسميها باسمها خيرا--- في ديني ودنياي واخرتي فاقدرها لي وان كان غيرها خيرا لي منها في ديني ودنياي واخرتي فاقدرها لي	186	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2356	true	3980854951099977833	91	145	430	691	1425	300	اكتم الخطبة ثم توضا فاحسن وضوءك ثم صل ما كتب الله لك ثم احمد ربك ومجده ثم قل اللهم انك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب فان رايت ل---ي فلانة تسميها باسمها خيرا لي في ديني ودنياي واخرتي فاقدرها لي وان كان غيرها خيرا لي----- في ديني ودنياي واخرتي فاقدرها لي	2356	-6590068225014590683	256	487.0	203	269	95.16728973388672	49	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0326	false	-4323673586464613693	56	94	261	447	1438	300	ان ثلاثة نفر في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي بدا لله ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء احب اليك قال لون حسن وجلد حسن -قد قذرني الناس---- فمسحه فذهب--------- واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا	326	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2423	true	1120536306485018223	85	123	388	576	1448	300	ان ثلاثة---- في بني اسراءيل ابرص واقرع واعمي اراد--- ان يبتليهم فبعث اليهم ملكا فاتي الابرص فقال اي شء تحب -----قال لون حسن وجلد حسن فقد قذرني الناس قال فمسحه فذهب عنه قذره واعطي لونا حسنا وجلدا حسنا	2423	-6590068225014590683	170	296.0	135	200	85.0	30	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0245	false	2978251768489324852	168	196	771	909	1391	300	ان اعظم الذنوب عند الله رجل تزوج امراة فلما قضي حاجته منها طلقها وذهب بمهرها ورجل استعمل رجلا فذهب باجرته واخر يقتل دابة عبثا ك هق عن ابن ---	245	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2443	true	-1651540197462190550	87	115	403	544	1425	300	ان اعظم الذنوب عند الله رجل تزوج امراة فلما قضي حاجته منها طلقها وذهب بمهرها ورجل استعمل رجلا فذهب باجرته واخر يقتل دابة عبثا قلت سقط من بين	2443	-6590068225014590683	127	250.5	102	141	90.0709228515625	24	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0421	false	4804367019327176186	180	210	834	974	1369	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	421	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2449	true	449190014695847846	92	122	446	585	1410	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها فما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعط-ه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	2449	-6590068225014590683	138	270.0	108	140	98.57142639160156	28	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0071	false	216824549846031790	115	238	513	1083	1396	300	اكل احدكم طعاما فليذكر اسم الله فان نسي ان يذكر اسم الله في اوله فليقل بسم الله علي اوله واخره د ت ك عن عاءشة 770 اذا اكل احدكم طعاما فليغسل يده من وضر اللحم عد عن ابن عمر -------------------------------------------------771 اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وابدلنا خيرا منه واذا شرب لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب الا اللبن حم د ت ه هب عن ابن عباس 772 اذا اكل احدكم طعاما فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة حم م ت عن ابي هريرة طب عن زيدبن ثابت طس عن انس 773 اذا اكل احدكم فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله	71	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2478	true	9216831737253264657	171	226	851	1117	1463	300	اكل احدكم------ فليذكر اسم الله فان نسي ان يسمي ---------في اوله فليقل بسم الله ا----وله واخره 11518 الزهري م عن ابي بكر بن عبيد الله بن عبد الله عن جده ا-----------بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلياكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه فان الشيطان ياكل بشماله ويشرب بشماله	2478	-6590068225014590683	158	78.0	123	619	25.525039672851562	25	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0089	false	5147469876200244860	191	234	876	1092	1373	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله تعالي حين يدخل وحين يطعم قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء هاهنا وان دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت وان- لم يذكر اسم الله عند مطعمه قال ادركتم المبيت والعشاء	89	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2478	true	9216831737253264657	77	115	390	586	1463	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند طعامه وعند دخ--------وله قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا -----دخل فلم يذكر---- الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر---- الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	2478	-6590068225014590683	169	281.5	134	217	77.88018798828125	27	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0100	false	-9082709562599088384	146	180	754	915	1471	300	اذا سقطت--------- لقمة احدكم فليمط ما ---بها من الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح------ يده بالمنديل حتي يلعقها او يلعقها فانه لا يدري في اي طعامه البركة------ حم م ------ن ه عن جابر	100	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2479	true	-1988102888064730092	210	247	979	1164	1422	300	اذا سقطت من احدكم لقمة------ فليمط ما اصابها من الاذي ولياكلها ولا يدعها للشيطان ولا يمسح احدكم يده بالمنديل حتي يلعقها او يلعقها فانه لا يدري في اي طعامه البركة 11525 حماد بن سلمة م عن ثابت	2479	-6590068225014590683	149	247.0	117	191	78.01046752929688	26	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0309	false	336073546779475911	243	288	1143	1357	1411	300	المراة خلقت من ضلع ---------------------------فان ذهبت تقومها كسرتها وان تدعها ففيها اود وبلغة حم ن عن ابي ذر 3705----------------------------------------------- ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها م ت عن -----------------	309	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2496	true	-2075119251493668009	6	69	34	333	1483	300	المراة خلقت من ضلع وان اعوج شء من الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه- كسرته -وان تركته لم يزل اعوج 11610 ابن عيينة م عن ابي الزناد خ عن الاعرج عن ابي هريرة قال رسول الله ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت---- وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها 11611 جعفر بن محمد م عن	2496	-6590068225014590683	161	257.5	128	305	52.78688430786133	28	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0325	false	9115687545455451901	91	142	445	670	1438	300	ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها حم ق د ت ه---- عن المسور بن	325	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2510	true	-2726133183482465870	195	241	920	1134	1426	300	ان بني هشام بن المغيرة استاذنون---ي ان ينحكوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا ----------اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم -انما هي بضعة مني يريبني ما -رابها ويءذيني ما اذاها 11664 شعيب خ م عن الزهري عن	2510	-6590068225014590683	193	349.5	150	229	84.27947235107422	35	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0462	false	-7957788168906678415	159	184	835	970	1535	300	لكم ارض الاعاجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخله-ا الرجال الا بازا-ر وامنعوا النساء ان يدخلنها الا مريضة او نفساء ه---------- عن ابن	462	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2511	true	-1840453137639871273	261	287	1299	1446	1508	300	لكم ارض الاعاجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوا النساء ان يدخلنها الا مريضة او نفساء 11669 سفيان عن ابن	2511	-6590068225014590683	132	244.5	107	147	89.7959213256836	22	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0293	false	-485334766862161019	141	181	636	809	1392	300	ان الله تعالي وكل بالرحم ملكا يقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغ-ة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي رب --------------شقي ام سعيد ذكر او انثي فما الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	293	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2622	true	-8772551166307628923	211	250	1029	1199	1444	300	ان الله------ وكل بالرحم ملكا يقول اي رب نطفة اي رب علقة اي رب مضغمة فاذا اراد الله ان يقضي خلقها قال اي رب اذكر ام انثي اشقي ام سعيد فم------------ا الرزق فما الاجل فيكتب كذلك في بطن امه	2622	-6590068225014590683	153	275.5	117	188	81.38298034667969	32	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0130	false	5688998958668325042	121	185	564	873	1436	300	اذا مر بالنطفة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال- يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقول ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي امر ولا ينقص	130	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2623	true	-5736113113536106492	76	118	364	576	1466	300	اذا مر بالنطفة -ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليه- ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قاله يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يخرج الملك بالصحيفة في يده فلا يزيد علي امر ولا ينقص	2623	-6590068225014590683	211	404.0	169	310	68.06451416015625	38	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0330	false	5855891818141036488	259	300	1201	1387	1387	300	رجلا قتل تسعة وتسعين نفسا ثم عرضت له التوبة فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل-	330	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2691	true	7658084713908838118	213	250	1049	1216	1459	300	رجل- قتل تسعة وتسعين نفسا------------------ فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة -قال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل	2691	-6590068225014590683	166	303.5	130	187	88.77005004882812	34	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0331	false	-4361378652181350845	0	50	0	244	1427	300	علي رجل عالم------ فقال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة قال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا---- نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة	331	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2691	true	7658084713908838118	250	300	1216	1459	1459	300	علي رجل عالم فاتاه فقال---- قتل ماءة نفس فهل له من توبة قال نعم ومن يحول بينك وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها -ناسا يعبدون الله فاعبد----- معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا اتي نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة-	2691	-6590068225014590683	232	426.0	185	254	91.33858489990234	43	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0331	false	-4361378652181350845	50	96	244	499	1427	300	وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءب------ا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسو---ا بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو لها فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة	331	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2692	true	-4600591602169255981	0	47	0	256	1496	300	وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله------ وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي اي-هما كان ادني فهو له- فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته ملاءكة الرحمة	2692	-6590068225014590683	247	463.0	202	264	93.56060791015625	40	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0958	false	33289094295074490	0	44	0	211	1325	300	بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن شرب سما فقتل نفسه فهو يتح---------------------ساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تردي من جبل فقتل نفسه فهو يتردي في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	958	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2698	true	6400013376293796402	204	249	949	1163	1395	300	بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن ---------قتل نفسه بسم فسمه في يده في جهنم يتحاساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها -----ومن تردي من جبل فقتل نفسه فهو يتردي في---- جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	2698	-6590068225014590683	187	335.0	147	232	80.60344696044922	35	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0957	false	-1261344588995017639	39	68	166	308	1335	300	من قتل في عميا او رميا يكون بينهم بحجر او سوط فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	957	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2700	true	598136765197619003	11	40	47	188	1422	300	من قتل في عميا او ذميا يكون بينهم بحجر او سوط فعليه عقل خطا ومن قتل عمدا فقود يده و-من حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	2700	-6590068225014590683	135	265.0	107	142	95.07041931152344	25	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0987	false	8980927144683207812	47	82	217	400	1475	300	المسلمون تتكافا دماءهم يسعي صلي الله عليه وسلم 1648 بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم وم-سرعهم علي قاعدهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	987	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2705	true	1715726385110133535	175	205	847	1007	1469	300	المسلمون تتكافا دماءهم يسعي------------------------ بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسرعهم علي قاعدهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	2705	-6590068225014590683	159	301.0	129	184	86.41304016113281	28	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0957	false	-1261344588995017639	39	65	166	284	1335	300	من قتل في عميا او رميا يكون بينهم بحجر او سوط فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله	957	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2720	true	-2511748271498766992	235	261	1119	1237	1425	300	من قتل في عميا او رميا يكون بينهم بحجر او عصا فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا فقود يديه ومن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله	2720	-6590068225014590683	114	224.0	88	118	96.61016845703125	24	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0279	false	3481556004065316322	18	64	86	303	1446	300	لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها -حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام -لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعقل------ واما ان يقاد اهل القتيل	279	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2730	true	6032602787194920908	0	47	0	224	1381	300	لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام فلا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعطي الدية واما ان يقاد اهل القتيل	2730	-6590068225014590683	213	400.5	167	225	94.66666412353516	41	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0957	false	-1261344588995017639	174	200	768	908	1335	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة--------------- وما صولحوا عليه فهو لهم	957	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2746	true	-5607806171703427260	166	194	830	978	1500	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء القتي-ل فان شاءوا قتلوا وان شاء------وا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وذلك عقل العمد وما صولحوا عليه فهو لهم	2746	-6590068225014590683	130	246.0	105	155	83.87096405029297	23	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0660	false	1828346481625943119	92	127	438	619	1479	300	الانف الدية اذا استوفي جدعه ماءة من الابل وف-------------------------ي اليد خمسون وف---------ي الرجل خمسون وفي العين خمسون وفي الا--------------------------------------مة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس وف---------ي السن خمس	660	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2757	true	-9142865086372054820	189	239	926	1173	1466	300	الانف------ اذا اوع--ي جدعه ماءة من الابل وفي العين خمسون من الابل وفي اليد خمسون من الابل وفي الرجل خمسون -------من الابل وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس من الابل وفي السن خمس	2757	-6590068225014590683	152	253.0	119	262	58.01526641845703	25	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0438	false	7560213347942768314	147	215	732	1085	1493	300	الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف-------------------ي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي س---ن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	438	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2758	true	-6117378077724657402	0	65	0	337	1439	300	الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وف-------------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل-------- نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من----------- اليد والرجل عشر من الابل وفي السنن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل	2758	-6590068225014590683	309	576.5	247	376	82.18085479736328	53	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0660	false	1828346481625943119	78	117	380	569	1479	300	صلي الله عليه وسلم 1648 تجزي عنك حم د حب عن بريدة 8204 في الانف الدية اذا استوفي جدعه ماءة من الابل وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي العين خمسون وفي الامة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس	660	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2763	true	-7302924436076457426	99	129	456	612	1417	300	صلي الله عليه وسلمقال--------------------------------- في الانف الدية اذا استوعي جدعه ماءة من الابل وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي العين خمسون وفي الامة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس	2763	-6590068225014590683	152	285.0	122	189	80.42327880859375	28	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1107	false	5818446563912193130	237	300	1020	1312	1312	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ذا هو الغاسق اذا وقب يعني القمر حم ت ك عن عاءشة 14225 ز يا عاءشة اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه------------------------------------- جاءني رجلان فقعد احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال الذي عند راسي للذي عند رجلي ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد-بن الاعصم قال في اي شء قال في مشط ومشاطة-	1107	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2810	true	752441998526756408	60	124	290	599	1423	300	صلي الله عليه وسلمطب حتي انه ليخيل اليه انه صنع الشء وما صنعه وانه دعا ربه ثم قال------- اشعرت ان الله افتاني فيما استفتيته فيه فقالت عاءشة وما ذاك يا رسول الله قال جاءني رجلان فجلس احدهما عند راسي والاخر عند رجلي فقال احدهما لصاحبه-------------- ما وجع الرجل قال مطبوب قال من طبه قال لبيد بن الاعصم قال فيما- ذا قال في مشط ومشاطة	2810	-6590068225014590683	194	295.5	154	331	58.61027145385742	36	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1108	false	5972298369917250376	0	21	0	107	1348	300	وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال----------------------- في بءر ذروان يا عاءشة--------------------------------------------------------- والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين	1108	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2810	true	752441998526756408	124	160	599	786	1423	300	وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال هو في ذروان وذروان بءر في بني زريققالت عاءشة فاتاها رسول الله صلي الله عليه وسلمثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين	2810	-6590068225014590683	98	152.5	78	187	52.40641784667969	18	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0382	false	5375138025417887183	0	45	0	245	1467	300	لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالي اذا قضي امرا سبح- حملة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------عرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم ماذا قال فيستخبر بعض اهل السموات------ بعضا حتي يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيقذفون الي اولياءهم ويرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يفرقون فيه	382	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2814	true	-8264937556589814380	231	289	1143	1459	1509	300	لحياته ولكن ربنا------------- اذا قضي امرا سبحه حملة العرش ثم سبحه اهل السماء الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح اهل السماء الدنيا ثم يقول الذين يلون حملة العرش ماذا قال ربكم فيخبرونهم--------- فيستخبر---- اهل السموات بعضهم بعضا حتي يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا فتخطف الجن السمع فيلقونه الي اولياءهم------- فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يقذفون فيه	2814	-6590068225014590683	203	344.5	164	349	58.16618728637695	30	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0696	false	-8684270513173391297	247	282	1198	1394	1474	300	كانت بنو اسراءيل تسوسه---م الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا--بيعة الاول فالاول واعطوهم حقهم الذي جعله الله لهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	696	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2822	true	-3294064513285383233	197	230	957	1137	1467	300	كانت بنو اسراءيل تسع بينهم الانبياء ك-ما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء -يكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول واعطوهم حق-------------------هم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	2822	-6590068225014590683	172	316.5	141	201	85.57213592529297	27	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0447	false	-2903187865412110680	129	177	607	839	1477	300	بينما انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع ب-ها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر ثم-------- ضرب الناس بعطن	447	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2835	true	6692706147240976302	49	97	242	477	1472	300	بين-ا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع منها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له -----ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع ابن الخطاب حتي ضرب الناس بعطن	2835	-6590068225014590683	220	408.5	173	241	91.28630828857422	42	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0926	false	8731012582953117047	51	104	214	476	1401	300	عن ابي هريرة وعاءشة 11740 ز---------------- من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب -لعصبية او يدعو الي عصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشا من مءمنها ولا يفي لذي عهدة عهده- فليس مني ولست منه	926	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2838	true	-8125457957190323597	77	132	367	638	1439	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب للعصبية او يدعو الي عصبة -او ينصر عصب-ة فقتل فقتل-ة جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها -لا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي----- عهدها فليس مني ولست منه	2838	-6590068225014590683	236	415.5	186	280	84.28571319580078	40	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0276	false	-3508792029896327137	37	67	178	359	1429	300	ان الله بدا هذا الامر نبوة ورحمة وكاءنا خلافة ورحمة وكاءنا ملكا عضوضا وكاءنا عتوة وجبرية وفسادا في الامة يستحلون الفروج والخمور والحرير وينصرون-------- ويرزقون ابدا حتي يلقوا الل------------ه الطيالسي	276	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2841	true	3790525687021160532	187	222	946	1147	1529	300	ان الله بدا هذا الامر نبوة ورحمة وكاءنا خلافة ورحمة وكاءنا ملكا عضوضا وكاءنا عتوة وجبرية وفسادا في الامة يستحلون الفروج والخمور والحرير وينصرون علي ذلك ويرزقون ابدا حتي يقلوا الله عز وجل رواه الطيالسي	2841	-6590068225014590683	179	337.0	149	201	89.05472564697266	28	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0302	false	2292479892694544298	22	71	126	368	1414	300	ا---------لله علي الظالمين حم ق ن ه عن ابن عمر 3615 ان الله تعالي يرضي لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا فيرضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بخيل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم ويكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	302	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2846	true	-6004746226112741080	158	200	739	954	1457	300	الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- ان الله------ يرضي لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا --رضي لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيءا وان تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وان تناصحوا من ولاه الله امركم ويكره لكم قيل وقال وكثرة السءال واضاعة المال	2846	-6590068225014590683	198	365.0	159	251	78.88446044921875	34	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0264	false	6626653316953639983	125	177	626	878	1461	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها في النار ابعد ما بين المشرق والمغرب حم ق عن -------------------------------------------------ابي هريرة 3168-------------------------- ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم	264	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2848	true	-4795664471675642929	93	146	438	687	1431	300	ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتب-ن فيها يزل بها في النار ابعد ما بين المشرق والمغرب عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار خ عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال ان العبد ليتكلم بالكلمة----------------------------------------------------------------------------- من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في جهنم	2848	-6590068225014590683	162	289.0	128	327	49.541282653808594	31	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0851	false	-6862998640470891526	214	262	986	1205	1383	300	ما من امرء يخذل امرا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من احد- ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	851	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2852	true	-7993365520516215112	88	134	421	629	1410	300	ما من احد- يخذل----- مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله------ في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	2852	-6590068225014590683	203	377.5	157	220	92.2727279663086	42	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0377	false	-8129425988209205382	255	300	1211	1434	1434	300	انه لم يكن نبي قبلي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي ما يعلمه خيرا لهم وينذرهم -ما يعلمه شرا لهم---- وان امتكم هذه جعل عافيتها-------- في اولها وسيصيب اخرها بلاء شديد وامور تنكرونها وتجء فتن فيرفق بعضها بعضا وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه-	377	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2853	true	-6083423224618348573	232	273	1138	1334	1461	300	انه لم يكن نبي قبلي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي ما يعلمه خيرا لهم وينذرهم مما يعلمه شرا لهم الا وان-------------- عافية هذه الامة في اولها وسيصيب اخرها بلاء وفتن يد-------------------------فق بعضها بعضا -تجء الفتن- فيقول المءمن هذه	2853	-6590068225014590683	173	287.0	136	237	72.99578094482422	31	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0979	false	-2565180348798424787	4	55	15	275	1428	300	من يطيع الله اذا عصيته ايءمنني الله علي اهل الارض ولا تءمنوني------------------------------------------------------------- ان من ضءضء ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين-- مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل- الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد خ---------------------------------- عن ابي سعيد	979	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2854	true	3914222395943193300	227	294	1173	1518	1548	300	من يط-ع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال رجل قتله احسبه خالد بن الوليدفمنعه قال فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا------------قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون عبدة الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد 12966 القاسم بن الفضل م نا ابو نضرة عن ابي سعيد	2854	-6590068225014590683	223	375.0	179	358	62.290504455566406	37	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1130	false	4551331022517782929	154	218	767	1098	1490	300	يخرج قوم من امتي---- يقرءون القران ليس ق-راءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي -----لهم علي لسان نبيهم لاتكلوا عن العمل واية ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ان فيهم	1130	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2855	true	-8046707535332286266	246	300	1217	1503	1503	300	يخرج ----من امتي قوم يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران------------------------- لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي الله لهم علي لسان نبيهم لاتكلوا عن العمل واية ذ-------------------------لك ان فيهم-	2855	-6590068225014590683	274	490.0	224	341	80.3519058227539	46	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0573	false	5953439194999184215	200	260	1000	1315	1498	300	سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا-يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا-يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم شرار الخلق والخليقة طوب صلي الله عليه وسلم 1648 ي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم----------------------- سيماهم---- التحليق د ك------ عن ابي	573	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2857	true	-8807881839950452918	154	216	745	1068	1463	300	سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه لحم ش-ر الخلق والخليقة طوبي لم-------------------------- قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله فما سيماهم قال التحليق وفي الباب عن ابي	2857	-6590068225014590683	277	495.5	226	350	79.14286041259766	50	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0443	false	2800531278068967111	97	128	469	647	1458	300	بينا انا ناءم--- اتيت بخزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	443	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2862	true	8972354655569659803	217	248	1089	1265	1518	300	بينا انا ناءم اذ اتيت بخزاءن الارض فوضع في يدي سوارين من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي----- الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	2862	-6590068225014590683	172	331.0	142	181	95.02762603759766	28	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0490	false	-8992754239205449688	248	276	1250	1383	1496	300	الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا وان هو عمل الكباءر والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان هو عمل الكباءر	490	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2877	true	3067132155938361675	41	66	196	317	1435	300	الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا وان--- عمل الكباءر والصلاة واجبة علي------ كل مسلم برا كان او فاجرا وان--- عمل الكباءر	2877	-6590068225014590683	121	222.5	96	133	90.9774398803711	22	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1120	false	4035732466052927921	230	265	1079	1272	1432	300	ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقومون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجره----------------م فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	1120	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2879	true	-6657557831854939417	13	49	74	279	1490	300	ياتي في اخر الزمان قوم حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان قت---لهم اجر- لمن قتلهم يوم القيامة	2879	-6590068225014590683	186	361.0	152	209	88.9952163696289	30	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0380	false	9098072323592687318	182	258	840	1206	1403	300	انها ستكون فتن الا ثم تكون فتنة المضطجع فيها خير من الجالس والجالس فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي اليها ال-------------------------------------------------ا فاذا نزلت او وقعت فمن كانت له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه---- ومن كانت له ارض فليلحق بارضه ومن لم يكن له شء من ذلك ف------------------------------------------------------------------------------ليعمد--- الي سيفه فيدق---- علي حده بحجر ثم لينج----- ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	380	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2883	true	-319707010276831733	54	136	273	663	1432	300	انها ستكون فتن---- ثم تكون فتنة الا فالم-----------------------------------------------------------------------------اشي فيها خير من الساعي والقاعد فيها خير من القاءم والمضطجع فيها خير من القاعد الا فاذا نزل--------ت فمن كان- له -----------------------------غنم فليلحق بغنمه الا ومن كانت له ارض فليلحق بارضه فقال رجل من القوم يا نبي الله جعلني الله فداك ارايت من ليس له غنم ولا ابل كيف يصنع قال فلياخذ بسيفه ثم ليعمد به الي صخرة ثم ليدقه علي حده بحجر ثم لينجوا به ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	2883	-6590068225014590683	201	307.5	157	509	39.489192962646484	35	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0325	false	9115687545455451901	223	273	1046	1323	1438	300	ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم ي-صبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا -سيوفكم بالحجارة فان دخل علي احد منكم بيته فليكن كخير ابني ادم	325	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2884	true	-3984633006459912701	72	115	326	567	1430	300	ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم ليصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم--------------------------- والماشي----- خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا بسيوفكم -الحجارة فان دخل علي احد منكم----- فليكن كخير ابني ادم	2884	-6590068225014590683	238	446.0	195	279	85.30465698242188	37	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1039	false	-1106303988482299205	270	299	1198	1355	1360	300	لا تحاسدوا و------------لا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها-هنا	1039	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2952	true	-2030501397197869535	255	285	1302	1460	1534	300	لا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تناجشوا و------------لا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا	2952	-6590068225014590683	145	279.0	118	170	85.29412078857422	26	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0708	false	-653032259287045192	87	137	388	625	1309	300	كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال	708	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2988	true	-5112867739645281942	21	71	105	341	1448	300	كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال صديد اهل النار ومن سقي- صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال	2988	-6590068225014590683	235	464.0	185	237	99.15612030029297	49	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0232	false	-868513605887361829	131	157	622	765	1392	300	انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا	232	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms2999	true	6344560995817395798	234	260	1116	1259	1458	300	انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا	2999	-6590068225014590683	143	286.0	117	143	100.0	26	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0713	false	-5769234311326550628	208	300	981	1440	1440	300	كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا------- م عن------------------------------ بريدة 8829 كنت نهيتكم عن الاوعية فانبذوا واجتنبوا كل مسكر ه عن بريدة 8830 كنت نهيتكم عن زيارة القبور الا ف---------------------------زوروها فانها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الاخرة ولا تقولوا هجرا ك عن انس 8831 كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروا القبور فانها تزهد في الدنيا وتذكر الاخرة ه عن ابن مسعود 8832 كنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث ليتسع ذوو الطول علي من لا طول له فكلوا ما بدا لكم واطعموا-	713	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3010	true	-2936144477118368539	185	257	872	1217	1423	300	كنت نهيتكم عن الاشربة---- في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا الثوري م عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بن بريدة---------------- عن ابيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم----------- عن زيارة القبور فقد اذن لمحمد في زيارة قبر امه فزوروها فانها تذكر الا----------------------------------------------------خرة وكنت نهيتكم----------------------------------------------------------------------------------------------- عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث ليتسع ذ-و الطول علي من لا طول له فكلوا ما بدا لكم واطعموا	3010	-6590068225014590683	222	383.0	173	524	42.36641311645508	39	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0901	false	-963020739323187989	157	227	724	1041	1355	300	صلي الله عليه وسلم 1648 لك فعليه غرامة مثليه والعقوبة 3 عن ابن عمرو 11405 من اصاب حدا فعجل عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني -------علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حد-----------ا فستره الله عليه فال---------له اكرم من ان يعود في شء قد- عفا عنه ت ه ك عن علي 11406 من ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------صاب ذنبا فاقيم عليه حد ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الذنب فهو كفارته	901	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3029	true	6236622579960640928	199	272	933	1271	1401	300	صلي الله عليه وسلم من اصاب في الدنيا ذنبا فعوقب به فال---------------------------------------------------------له اعدل من ان يثني عقوبته علي عباده----------------- ومن اذنب ذنبا في الدنيا فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قال عفا عنه قلت اسناده جيد 13715 روح نا اسامة بن زيد عن محمد بن المنكدر عن ابن خزيمة بن ثابت عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من اصاب ذنبا فاقيم عليه حده---------------------------------- فهو كفارته	3029	-6590068225014590683	143	184.0	107	446	32.06277847290039	26	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0703	false	-4365172908210601979	237	260	1115	1231	1410	300	الرجل ب--الليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله تعالي فيقول-------- عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ----------------ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه	703	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3031	true	1017444392749974350	0	29	0	136	1431	300	الرجل في الليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله------ فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه يبيت في ستر ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه	3031	-6590068225014590683	109	192.5	87	142	76.76056671142578	21	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0922	false	-6611470133838152499	149	209	644	923	1316	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن بالحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال ول----يس بخارج د	922	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3034	true	-1263434110491548811	188	243	945	1202	1467	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ولكنها ------------------------الحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة --خبال حتي يخرج مما قال قلت يحيي بن راشد	3034	-6590068225014590683	243	448.0	190	283	85.86572265625	48	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0509	false	-4251346186374733096	103	151	524	776	1518	300	خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	509	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3049	true	-6749964914271644960	210	257	1001	1250	1471	300	خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة ---اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	3049	-6590068225014590683	249	492.0	202	252	98.80952453613281	46	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0171	false	-7840346661898633251	167	242	813	1221	1511	300	و----اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال -------فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي---- يجري علي المءمنين و---لا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	171	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3066	true	5199120451500332170	158	240	792	1237	1524	300	وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلالفايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك -لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين وان لا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين	3066	-6590068225014590683	366	643.5	297	454	80.61673736572266	61	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0886	false	-2370899493465396562	52	80	231	366	1361	300	من امن بالله ورسوله واقام الصلاة واتي الزكاة وصام رمضان كان حقا علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او خلف في ارضه التي ولد فيها	886	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3067	true	3719095086676193163	17	42	71	190	1448	300	من امن بالله ورسوله واقام الصل------------اة وصام رمضان كان---- علي الله ان يدخله الجنة هاجر في سبيل الله او جلس في ارضه التي ولد فيها	3067	-6590068225014590683	117	222.5	92	135	86.66666412353516	22	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0410	false	-4125460109796778085	166	270	786	1327	1473	300	الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظانا وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت يا رب اذن يثلغوا راسي فيدعوه خبزة ق-ال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مث--له وقاتل -من اطاعك من عصاك	410	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3072	true	-8857715451857931650	109	172	512	847	1495	300	الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا فذكر الحديث قال فقال يامحمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزل ع-ليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان- وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت--- رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة فقال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نغزك وانفق نستنفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة امثاله وقاتل بمن اطاعك من عصاك	3072	-6590068225014590683	297	547.0	239	545	54.49541473388672	50	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0565	false	-4345957265184633059	190	237	912	1144	1464	300	ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفه بعث كذا من اكفه بعث كذا الا ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الاجير الي اخر قطرة من دمه	565	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3081	true	1015699767462087164	241	281	1191	1393	1487	300	ستفتح عليكم الامصار و-تكون جنود مجندة يقطع عليكم----- بعوث يتكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفه بعث كذا من اكفه بعث كذا الا وذ------------------------لك الاجير الي اخر قطرة من دمه	3081	-6590068225014590683	198	366.5	158	232	85.3448257446289	36	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0618	false	2386276263002556362	258	292	1225	1393	1424	300	عجب ربنا من رجل غزا في سبيل الله فانهزم اصحابه فعلم ما-عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رج- رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	618	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3106	true	4771604189208831376	232	265	1129	1292	1453	300	عجب ربنا من رجل غزا في سبيل الله فانهزم اصحابه فعلم ما عليه فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله------- لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه	3106	-6590068225014590683	161	304.0	129	170	94.70587921142578	31	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0171	false	-7840346661898633251	147	259	709	1310	1511	300	اغزوا بسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ل-ا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال -------فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان فع---لوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ا---بوا ان يتحولوا منها---------------------- فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في------------ الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم------ الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان اب---وا فاستعن بالله وقاتلهم	171	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3110	true	7040492052246305424	21	141	103	738	1500	300	اغزوا بسم الله وفي سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلالفايتهم ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان هم فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان هم ابوا ان يتحولوا من دارهم الي دار المهاجرين فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي العرب ---ولا يكون لهم من الفء ولا من الغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان اب---وا فسلهم اعطاء الجزية فان فعلوا فكف ع---------------نهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	3110	-6590068225014590683	546	1000.5	441	663	82.35294342041016	92	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0852	false	-1324253359438162123	220	243	1003	1121	1379	300	عصفورا فما فوقها بغير حقها الا ساله الله عنها يوم القيامة قيل------------- وما حقها قال ان تذبحها فتاكلها ولا تقطع راسها فترمي بها	852	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3154	true	5373257529907130548	171	195	878	995	1492	300	عصفورا فما فوقها بغير حقه----ا سال ا-لله عن قتله--------- قيل يا رسول الله وما حقها قال ان تذبحها فتاكلها ولا تقطع راسها فترمي بها	3154	-6590068225014590683	97	161.5	78	131	74.0457992553711	18	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1034	false	8175128890020337175	19	132	71	620	1406	300	لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له- حمحمة ---------------------------------------------------------------------------------------------فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق------------------------------------------------------------------------------------------------------بته رقاع تخفق فيقول يا رسول-الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك	1034	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3173	true	5892789918481542917	17	151	89	732	1444	300	لا الفين احدكم---- يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني اقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها يعار يقول يا رسول الله اغثني اقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق---------------------------------------------------------------------------------------------بته فرس لها حمحمة يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بته نفس لها صياح -يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين يجء احدكم يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق -يقول يا رسول الله اغثني -اقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك	3173	-6590068225014590683	245	155.0	194	947	25.871171951293945	44	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0494	false	-5664030363597028149	0	29	0	132	1413	300	النار علي عين بك-ت من خشية الله وحرمت النار علي عين سهرت في سبيل الله---- وحرمت النار علي --------------------------------------------عين غضت عن محارم الله او عين فقءت في سبيل الله	494	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3233	true	-1657779494777748423	99	138	467	647	1425	300	النار علي عين دمعت من خشية الله -حرمت النار علي عين سهرت في سبيل الله قال ونسيت الثالثة قال ابن شريح وسمعت بعد انه قال حرمت النار علي عين غضت عن محارم الله او عين فقءت في سبيل الله	3233	-6590068225014590683	119	214.5	92	181	65.74585723876953	24	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0355	false	4569098427814716043	260	299	1110	1318	1320	300	الله ومنها ما يبغض الله وان من الخيلاء ما----------------------------------------------- يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغض الله فالغيرة في غير الريبة واما الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل	355	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3240	true	-3579307614975693764	67	105	325	524	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم -ان من الغيرة -ما يحبها الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يح-----------------------------------------------ب الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغض----- فالغيرة في غير --ريبة واما الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل	3240	-6590068225014590683	133	224.5	106	255	52.156864166259766	19	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0472	false	4171594429239436700	156	201	770	990	1483	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله ولا يكفره بذنب ولا يخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	472	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3240	true	-3579307614975693764	172	211	869	1063	1497	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا ال-------------------------ه الا الله -لا يكفره بذنب ولا يخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	3240	-6590068225014590683	194	368.0	155	220	88.18181610107422	37	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0464	false	7449036028571058352	189	222	912	1065	1446	300	تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	464	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3241	true	-3998920438664387360	266	299	1273	1425	1428	300	تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته -ان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة	3241	-6590068225014590683	152	299.0	119	153	99.34640502929688	32	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1094	false	5649041471470510429	79	112	353	525	1391	300	يا اكثم اغز مع غير قومك يحسن خلقك وتكرم علي رفقاءك يا اكثم خير الرفقاء اربعة وخير الطلاءع اربعون وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يغلب اثنا عشر الفا من قلة	1094	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3241	true	-3998920438664387360	33	66	152	324	1428	300	يا اكثم اغز مع غير قومك يحسن خلقك وتكرم علي رفقاءك يا اكثم خير الرفقاء اربعة وخير الطلاءع اربعون وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يءتي اثنا عشر الفا من قلة	3241	-6590068225014590683	169	335.0	136	172	98.25581359863281	32	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0460	false	-6171515527070267264	20	80	93	373	1444	300	عن ابي هريرة 5390 ز ------------------------تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه-------------------------------- ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	460	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3244	true	-3364394499048590888	117	180	526	827	1425	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان منع--- سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الساقة كان في الساقة وان كان في الحراسة كان في الحراسة --------------------------------ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	3244	-6590068225014590683	234	426.0	185	336	69.64286041259766	47	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0884	false	-8845838844030918399	106	173	475	791	1389	300	من خير معاشر الناس لهم رجل ممسك -عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة ا--فزعته طار عليها يبتغي القتل والموت مظانه و--رجل في غنيمة في راس شعفة من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الشعف او بطن واد من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير	884	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3244	true	-3364394499048590888	35	91	153	417	1425	300	من خير معاش- الناس ----رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة- طار عليه- يبتغي القتل والموت مظانه او رجل في غنيمة في راس شعفة من هذ-------------------------ه الشعف او بطن واد من هذ-------------------------ه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير	3244	-6590068225014590683	255	440.5	201	321	79.43925476074219	47	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0404	false	6782550857565128402	109	149	561	748	1459	300	الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ر----------------جلا عمل في سبيل الله عزوجل علي ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او علي قدميه حتي ياتيه الموت وان من شر الناس رجلا فاجرا جريءا يقرا كتاب الله لا يرعوي الي شء منه	404	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3245	true	8656592306979121142	226	269	1124	1317	1451	300	الا اخبركم بخير الناس وشر الناس ان من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله علي ------ظهر فرسه او علي ظهر بعيره او علي قدميه حتي ياتيه الموت وان من شر الناس رجل- فاجر- جرء-- يقرا كتاب الله لا يرعوي الي شء منه	3245	-6590068225014590683	172	322.0	134	203	84.72906494140625	33	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1052	false	-3088471504241419220	5	42	24	198	1357	300	لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	1052	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3246	true	894655013792123749	24	61	115	288	1412	300	لا يغفر فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في اهله ست-ين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	3246	-6590068225014590683	165	317.0	128	174	94.82758331298828	34	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0786	false	5295204454165940080	128	189	585	894	1409	300	عن ابن عباس 9914 ز-------------------------- لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا يتكلوا عند الحرب فقال الله تعالي انا ابلغهم عنكم	786	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3249	true	3165512774009858160	74	139	355	683	1488	300	عن ابن عباس قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب -قال الله ا------نا ابلغهم عنكم	3249	-6590068225014590683	294	558.0	235	335	87.76119232177734	55	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0618	false	2386276263002556362	262	295	1241	1402	1424	300	غزا في سبيل الله فانهزم اصحابه فعلم ما-عليه---------------------------- فرجع حتي اهريق دمه فيقول الله عز وجل لملاءكته انظروا الي عبدي رج- رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه د------------ عن ابن	618	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3250	true	-5956510826634506211	58	97	280	474	1426	300	غزا في سبيل الله فانهزم------- فعلم ما عليه في الانهزام وماله في الرجوع فرجع حتي اهريق دمه -يقول الله عز وجل-لملاءكته انظروا الي عبدي رجع رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي حتي اهريق دمه وروي في معناه عن ابي	3250	-6590068225014590683	150	250.5	119	203	73.8916244506836	26	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1136	false	7091141038017168541	6	71	30	335	1445	300	عن ابي هريرة 14446 ز--------- يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر------- يدخلان الجنة يقاتل ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل فيسلم فيقاتل في سبيل الله فيستشهد حم ق ن ------------------------------------------------ه عن ابي هريرة 14447 يطبع المءمن علي كل خلق ليس الخيانة والكذب هب عن ابن عمر 14448 ز يطوي الله السم صلي الله عليه	1136	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3251	true	-8361950360309625732	180	232	853	1098	1436	300	عن ابي هريرة ان رسول الله قال يضحك الله الي رجلين يقتل احدهما الاخر كلاهما يدخل-- الجنة يقاتل ه-------------------------ذا في سبيل الله فيقتل ثم يتوب الله علي القاتل------ فيقاتل------------- فيستشهد فضل مات في سبيل الله 14422 مالك خ م عن اسحاق بن عبد الل----------------------------------------------------------------ه عن انس ---------ان رسول الله----- صلي الله عليه	3251	-6590068225014590683	159	212.5	124	369	43.08943176269531	25	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0479	false	-796273045489784399	22	75	109	358	1548	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	479	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3253	true	6725640384970320220	90	125	429	593	1398	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما قال من اجر او غنيمة و-------------------------------------------------------------------------------------رجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	3253	-6590068225014590683	163	322.0	128	249	65.46184539794922	33	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0950	false	-3479478742212220394	10	38	41	164	1298	300	فصل في سبيل الله فمات او قتل-------------- او وقصته فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	950	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3253	true	6725640384970320220	38	68	187	320	1398	300	فصل في سبيل الله فمات او قتل يعني فهو شهيد او وقص-ه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد و---له الجنة	3253	-6590068225014590683	119	215.5	92	137	86.86131286621094	25	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0650	false	-3023550138594432643	98	137	485	694	1444	300	الغزو غزوان فاما من غزا ابتغاء وجه الله تعالي واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد في الارض فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بالكفاف	650	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3255	true	418404962896797408	49	84	236	423	1462	300	الغزو غزوان فاما من---- ابتغي- وجه الله------ واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد--------- فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع ب--كفاف	3255	-6590068225014590683	186	337.5	151	209	88.9952163696289	30	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0862	false	-6751601151035899733	250	280	1115	1266	1348	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاجرة ويبقي صلي الله عليه وسلم 1648 لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	862	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3257	true	695965728505239213	61	86	304	429	1441	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غن--يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي ل------------------------هم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	3257	-6590068225014590683	120	226.5	95	151	79.47019958496094	21	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0950	false	-3479478742212220394	101	163	433	720	1298	300	من قاتل في سبيل الله------------ فواق ناقته فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل في سبيل الله من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله كان عليه طابع الشهداء	950	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3257	true	695965728505239213	221	278	1059	1328	1441	300	من قاتل في سبيل الله من رجل مسلم فواق ناقة- فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل من عند--------- نفسه صادقا ثم مات او قتل ف---له اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها ك---الزعفران وريحها ك---المسك ومن جر--------ح في سبيل الله ف---عليه طابع الشهداء	3257	-6590068225014590683	246	424.0	192	299	82.27424621582031	46	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1023	false	4853247725231212119	190	238	939	1161	1458	300	والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	1023	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3257	true	695965728505239213	106	154	532	754	1441	300	والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني ولا اجد ما احملهم عليه ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	3257	-6590068225014590683	222	444.0	174	222	100.0	48	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1055	false	-2409881504373885135	111	231	546	1165	1519	300	حتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه زلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر ----------------------------------------------------------------ولياتين علي احدكم زمان لان يراني احب اليه من ان يكون له مثل اهله وماله ق د ت ه عن ابي هريرة 13593 ز لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا اليهود حتي يقول الحجر وراءه اليهودي يا مسلم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا يهودي وراءي فاقتله ق عن ابي هريرة 13594 ز لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا خوزا وكرمان -----من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين كان وجوههم المجان المطرقة---------------------------------------------------------------------------------------- نعالهم الشعر حم خ عن ابي هريرة 13595 ز لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما صغار الاعين عراض الوجوه كان اعينهم حدق الجراد كان وجوههم المجان المطرقة	1055	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3264	true	-7874661272964259556	91	170	465	884	1538	300	حتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه رواه محمد بن عباد عن سفيان فقال بلغني ان اصحاب بابك كانت------------- نعالهم الشعر 14467 معمر خ عن همام عن ابي هريرة مرفوعا لا تقوم الساعة حتي تقات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لوا خوز- وكرمان قوما من الاعاجم حمر الوجوه فطس الانوف صغار الاعين كان وجوههم المجان المطرقة 14468 جرير بن حازم خ نا الحسن نا عمرو بن تغلب قال رسول الله تقاتلون بين يدي الساعة قوما نعالهم ا--------------------------------------------لشعر وتقاتلون قوما------------ عراض الوجو----------------------ه كان وجوههم المجان المطرقة	3264	-6590068225014590683	201	149.5	166	776	25.902061462402344	28	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0283	false	-5421815953113428375	36	182	151	885	1410	300	ان الله زوي لي الارض ف---رايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض و----------------------------------اني سالت ربي لامتي ان لا يهلكوا بسنة عامة و---لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي عز وجل -------------------------قال يا محمد اني اذا -قضيت قضاء فانه لا يرد --واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها حتي يكون بعض----------------------------------هم يفني بعضا وان-----------------------------------------------------------ما اخاف علي امتي الاءمة المضلين و----اذا وضع في امتي السيف----- لم يرفع عنهم الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين حتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابو----------------ن ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم ال-نبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق ظاهرين لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله	283	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3271	true	-1785345413077996340	120	262	588	1307	1493	300	ان الله روي لي الارض حتي رايت مشارقها ومغاربها واعطاني------------------------------------- الكنزين الاحمر والابيض وان ملك امتي سيبلغ ما روي لي منها واني سالت ربي عز وجلان لا يهلكهم بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فيهلك------------هم وان لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا اعطيت عطاء ف----لا مرد له اني اعطيتك لامتك ان لا يهلكوا بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من -----غيرهم فيستبيح-----هم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وبعضهم يسبي بعضا وبعضهم يفتن بعضا وانه سترجع قباءل من امتي الي الشرك وعبادة الاوثان وان من اخوف ما اخاف--------- الاءمة المضلين وانه اذا وضع-------- السيف فيهم لم يرفع -----الي يوم القيامة وا--------------------------------------------------------------------------------نه سيخرج في امتي كذابون دجالون قريبا من ثلاثين واني------------------ خاتم الانبياء لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق منصورة ح-------------------تي ياتي امر الله	3271	-6590068225014590683	465	708.0	366	921	50.48859786987305	72	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1078	false	8665658843503777830	193	226	841	1000	1333	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفي كل من كان في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	1078	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3272	true	-4342544085571657282	85	150	420	722	1474	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي قلت يا رسول الله ان كنت لاظن ان الله حين انزل هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ان ذلك تام قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة ف-توفي--- من كان في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	3272	-6590068225014590683	155	287.0	123	306	50.653594970703125	31	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0171	false	-7840346661898633251	191	299	942	1507	1511	300	عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم----- ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي---- يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اص-----------حابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون------ من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	171	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3276	true	-6188263903831645661	0	175	0	901	1497	300	عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما حكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي حكمكم ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم قال علقمة فذكرته لمقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم بن هيصم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلي الله عليه وسلممثله ورواه عبيد الله بن موسي ويحيي بن ادم عن الثوري ولم يذكر عبيد الله سند مقاتل ولفظه فارادوك علي ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيك فلا تجعل لهم ول----------------------كن اجعل لهم ذمتك وذمه اباءك وذمم اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اباء-كم اهون عليكم من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	3276	-6590068225014590683	486	866.0	389	932	52.14592361450195	83	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0235	false	5985588230829449012	46	80	253	433	1479	300	صحف ابراهيم اول ليلة من شهر رمضان وانزلت التوراة لست مض-ت من رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة مضت من رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان وانزل القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	235	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3280	true	7941300928062243218	227	259	1101	1273	1475	300	صحف ابراهيم اول ليلة من---- رمضان وانزلت التوراة لست مضين من رمضان وانزل الانجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان وانزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان و-----القران لاربع وعشرين خلت من رمضان	3280	-6590068225014590683	168	314.5	136	181	92.81768035888672	28	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0414	false	4584934247763500098	171	216	838	1054	1444	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته------- ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء -انها كمثل القران او اكثر وان الله تعالي لكم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب	414	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3299	true	-4908989605570978722	257	300	1311	1515	1515	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله ل------م يحرم شيءا الا ما في---- القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء وانها لمثل القران و--اكثر وان الله ل-------م يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب-	3299	-6590068225014590683	192	337.5	152	224	85.71428680419922	34	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0352	false	2477348491183090277	104	174	476	802	1439	300	يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله فيها -------------فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب حم ق ت ن عن ابي شريح 4166 ز ان ملكا اتاني فقال ان ربك يقول لك اما ترضي ان------------ لا يصلي	352	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3310	true	4239352653021792717	0	69	0	339	1462	300	يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلمفقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي ساعة من نهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل ل------ابي شريح ما قال لك عمرو -------قال انا اعلم بذلك منك يا ابا شريح ان الحرم لا يعيذ	3310	-6590068225014590683	262	462.5	205	352	74.43181610107422	47	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0166	false	-4741874755879923647	0	31	0	160	1490	300	الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا-عشر الفا	166	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3323	true	-1697611844316030152	234	265	1152	1309	1488	300	الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية---- كل غاية اثنا عشر الفا	3323	-6590068225014590683	156	300.5	126	161	96.8944091796875	30	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1113	false	-8206630209195873621	15	80	57	389	1355	300	يا عوف احفظ خلالا ستا بين يدي الساعة احداهن موتي ثم فتح بيت المقدس ثم --داء يظهر فيكم يستشهد الله به ذراريكم وانفسكم ويزكي به اموالكم ثم تكون الامو-ال فيكم حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا و--فتنة تكون بينكم لا يبقي بيت مسلم---- الا دخلته ثم----- يكون بينكم وبين بني الاصفر هدنة فيغدرون فيسيرون اليكم في ثمانين غاية تحت كل غاية اثني عشر الفا	1113	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3323	true	-1697611844316030152	210	265	1036	1309	1488	300	يا عوف اعدد------ ستا بين يدي الساعة------- موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغن------------------------------------م ثم استفاضة المال فيكم حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة----------- لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر----- فيغدرون فياتونكم تحت---- ثمانين غاية---- كل غاية اثنا عشر الفا	3323	-6590068225014590683	215	303.5	166	346	62.138729095458984	36	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0062	false	6652605286854341736	164	196	758	915	1373	300	اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله------ فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب--------- فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل	62	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3340	true	-458434299975049170	239	271	1124	1280	1410	300	اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل ---------------وان قتلن الا ان ياكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك- علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل	3340	-6590068225014590683	141	250.5	112	172	81.97674560546875	27	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0062	false	6652605286854341736	164	221	758	1026	1373	300	اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان- خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل---------------------------- فانك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك ----------------فكل وان وقع في الماء فلا تاكل	62	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3345	true	-8095291655806253134	101	159	482	752	1387	300	اذا ارسلت كل-بك فسميت فامسك------------------------- عليك ---فقتل فكل فان -اكل منه فلا تاكل ف----------انما امسك- علي نفسه واذا خالط-- كلابا لم يذكر اسم الله عليها فامسكن وقتلن فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتل وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فان شءت ان تاكل فكل وان وقع في الماء فلا تاكل	3345	-6590068225014590683	180	274.5	139	313	57.50798797607422	30	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0845	false	-1327312340161074147	19	53	84	254	1349	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق الدم -انها لتاتي يوم القيامة-------- بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها نفسا	845	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3363	true	9121514103590681167	69	105	313	488	1398	300	ما عمل ادمي من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق --دم وانه لي-اتي يوم القيامة في فرثه بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع ف-ي الارض فطيبوا بها نفسا	3363	-6590068225014590683	162	297.0	129	179	90.50279235839844	30	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0373	false	6204948227564486286	241	267	1149	1287	1449	300	انما كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله	373	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3393	true	-7017971950557366022	134	160	657	793	1485	300	ان-ا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر -لله	3393	-6590068225014590683	136	262.0	110	138	98.55072784423828	24	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0667	false	4285134842074958910	0	30	0	148	1478	300	وان تتركوه حتي يكون بكرا شعريا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفء اناءك وتوله ناقتك	667	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3410	true	2265853880941105448	162	192	761	909	1416	300	وان تتركوه حتي يكون بكرا شغوبا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفا اناءك وتولة ناقتك	3410	-6590068225014590683	143	281.0	113	148	96.62162017822266	27	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0891	false	2730148715040787230	11	62	49	285	1378	300	من احتجم لسبع عشرة من الشهر وتسع عشرة واحدي وعشرين كان له شفاء من كل داء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دك عن ابي هريرة 11257 من احتجم يوم الاربعاء او يوم السبت فراي في جسده وضحا فلا يلومن الا نفسه ك هق عن ابي هريرة 11258 من احتجم يوم الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر كان	891	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3436	true	6114526096186866304	225	300	1042	1406	1406	300	من احتجم لسبع عشرة--------- وتسع عشرة واحدي وعشرين كان--- شفاء من كل داء 15109 عباد بن منصور ت عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال خير ما تحتجمون فيه سبع عشرة وتسع عشرة واحدي وعشرين وهو ايضا من مراسيل الزهري 15110 سلام الطويل وهو متروكعن زيد العمي عن معاوية بن قرة عن معقل بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من احتجم يو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الثلاثاء لسبع عشرة من الشهر كان-	3436	-6590068225014590683	94	-36.5	75	506	18.577075958251953	16	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1109	false	1491154075579048871	114	154	509	679	1347	300	يا عباد الله----------- تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد الهرم حم 4 حب ك----------------------------- عن اسامة بن شريك 14245 ز يا عباد ا------------------------------لله وضع الله الحرج الا من اقترض عرض امرء مسلم ظلما	1109	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3439	true	2250243812358124940	248	300	1195	1421	1421	300	يا رسول الله نتداوي قال تداووا فان الله لم يضع داء الا وضع له دواء غير---- واحد الهرم الي هنا اخرج ابو داود قال ت س ق وسالوه عن اشياء لا باس بها علينا حرج في كذا علينا حرج في كذا قال عباد الله وضع الله الحرج الا من اقت----رض امرا----- ظلما-	3439	-6590068225014590683	116	157.5	86	240	48.33333206176758	20	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0964	false	2661609930621305893	122	147	521	614	1352	300	من كان -معه فضل ---ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان --له فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له	964	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3460	true	-190080162536211119	106	132	521	620	1462	300	من كان عنده فضل من ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له	3460	-6590068225014590683	90	160.5	65	99	90.90908813476562	23	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0147	false	-3635173279875871493	6	44	27	208	1391	300	ارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا -كل شء يلهو به الرجل باطل الا رمي الرجل بقوسه او تاديبه فرسه او ملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد ما علمه فقد كفر الذي علمه	147	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3472	true	8065655473812970554	124	161	621	802	1467	300	ارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا وكل شء يلهو به الرجل باطل الا رمي الرجل بقوسه او تاديبه فرسه او ملاعبته امراته فانهن من الحق ومن ترك الرمي بعد-ما علمه فقد كفر الذي علمه	3472	-6590068225014590683	180	350.0	143	182	98.9011001586914	35	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0524	false	1307226146079136356	26	88	132	429	1463	300	الخيل لثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج و--الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات	524	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3474	true	-744682442548358215	249	300	1219	1450	1450	300	الخيل -ثلاثة--- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو ا-----------------------------------------------------------------------نها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات-	3474	-6590068225014590683	220	401.5	173	307	71.66123962402344	45	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0346	false	-5627765786893379453	0	91	0	616	1824	300	الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	346	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3486	true	-296466804667539103	186	276	883	1491	1613	300	الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي ال-ميت الحي القيوم الواجد الماجد------- الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	3486	-6590068225014590683	608	1205.0	518	616	98.70130157470703	88	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0389	false	6108659249131720853	193	221	916	1045	1402	300	اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت علي- غضبي--------------------------------- اما اذا كنت عني راضية فانك تقولين لا ورب محمد واذا كنت علي غضبي قلت لا ورب ابراهيم	389	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3486	true	-296466804667539103	35	70	166	321	1613	300	اني لاعلم اذا كنت عني راضية واذا كنت عليه غضبي قلت من اين تعلم ذاك يا رسول الله قال اذا كنت عني راضية قلت لا --------ورب محمد واذا كنت عني غضبي قلت لا ورب ابراهيم	3486	-6590068225014590683	110	186.5	85	163	67.48466491699219	21	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1040	false	-8964457930944218543	121	156	556	726	1371	300	فليس من الله ه عن ابن عمر 13372 لا تحلفوا باباءكم ولا بالطواغيت -------حم ن ------ه عن عبد الرحمن بن--------------- سمرة 13373 ز لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا بالله ولا	1040	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3487	true	8020014044065446789	265	300	1283	1466	1466	300	----صلي الله--------- عليه وسلم لا تحلفوا باباءكم ولا بالطواغيت 15334 عوف د عن محمد عن ابي -هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تحلفوا باباءكم ولا بامهاتكم ولا بالانداد ولا تحلفوا الا بالله ولا-	3487	-6590068225014590683	122	164.5	94	198	61.61616134643555	17	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1067	false	-1412547417554741532	124	157	520	674	1264	300	لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها	1067	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3493	true	762792877640318930	7	40	33	187	1444	300	لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها	3493	-6590068225014590683	154	308.0	121	154	100.0	33	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1018	false	-912848393005884003	41	225	221	1100	1446	300	ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبلا بوجهه قبل النار فيقول يارب اصرف وجهي عن النار ف----قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول ------هل عسيت ان افعل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك بك ان تسال غير ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما يشاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل ب---ه علي الجنة وراي بهجتها --سكت ما-شاء الله ان يسكت ثم -قال يا-رب قدمني عند باب------------------------------------------------------ الجنة فيقول الله اليس قد اعطيت العهد والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يارب لا اكون اشقي صلي الله عليه وسلم 1648 خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيتك ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ان لا تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويحك ياابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهد والميثاق ان لا تسال	1018	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3500	true	2074826238306124194	217	300	1078	1483	1483	300	ويبقي رجل بين الجنة والنار -هو اخر اهل الجنة دخولا الجنة مقبل- بوجهه علي النار -يقول يارب اصرف وجهي عن النار فانه قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول الله فهل عسيت ان -فعلت ذ------------------------لك بك ان تسال غير----------------------------ه فيقول لا وعزتك فيعطي -ربه ما -شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل بوجهه علي الجنة فراي بهجتها فيسكت ما شاء الله ان يسكت ثم يقول يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الست قد اعطيت العهود والمواثيق ان لا تسال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	3500	-6590068225014590683	319	244.0	252	951	33.54364013671875	56	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1018	false	-912848393005884003	134	168	670	826	1446	300	غير الذي كنت سالت فيقول يارب لا اكون اشقي صلي الله عليه وسلم 1648 خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيتك ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ان لا تسال غيره فيقول لا وعزتك	1018	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3501	true	-3345216000223623173	0	22	0	102	1434	300	غير الذي كنت سالت فيقول يارب لا اكون اشقي------------------------ خلقك فيقول هل- عسيت ان اعطيت ذ--------------------------لك ان--- تسال غيره فيقول لا وعزتك	3501	-6590068225014590683	98	154.0	77	156	62.82051467895508	18	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0677	false	1894438331939178613	7	55	37	264	1333	300	قال سليمان بن داود---- لاطوفن الليلة علي ماءة ام-راة كلهن---- تاتي بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله ف--------لم يقل ان شاء الله فطاف عليهن ------فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان و--الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	677	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3503	true	32166316585708143	123	175	576	826	1420	300	قال سليمان عليه السلام لاطوفن الليك- علي سبعين امراة كل واحدة تاتي بفارس يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يفعل لم يقل ان شاء الله-فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	3503	-6590068225014590683	198	337.0	154	252	78.57142639160156	39	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0315	false	-5203222303406016753	126	171	598	800	1379	300	النذر لا يقدم ش--------يءا ولا يءخر وانما يستخرج به من البخيل حم ك ---------------------------------------------------------------عن ابن عمر 3772 ان النذر ل-------------------------------ا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله تعالي قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج -ذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان	315	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3535	true	-432502745674241759	233	295	1088	1375	1396	300	النذر وقال انه لا يرد شيءا--------- وانما يستخرج به من البخيل او قال الشحيح 15516 اسماعيل بن جعفر م نا عمرو بن ابي عمرو عن الاعرج عن ابي ---هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال ان النذر لا يقرب من ابن ادم شيءا لم يكن الله------ قدره له ولكن النذر يوافق القدر فيخرج بذلك من البخيل ما لم يكن البخيل يريد ان	3535	-6590068225014590683	162	258.0	124	305	53.11475372314453	30	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0410	false	-4125460109796778085	270	300	1327	1473	1473	300	واهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قربي ومسلم عف------يف متعفف ذو عيال واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم-	410	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3545	true	-2594120306266206435	147	176	681	826	1444	300	واهل الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم وفقير ضعيف متصدق-------- واهل الناس خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم	3545	-6590068225014590683	132	237.0	105	153	86.2745132446289	24	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0411	false	-4480423018205834531	0	38	0	178	1418	300	فيكم تبع لا يبتغون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل والكذب والشنظير الفحاش حم------------- م عن عياض بن	411	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3545	true	-2594120306266206435	176	216	826	1017	1444	300	فيكم تيع لا يبتغون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل والكذب والشنظير الفاحش 15561 ابن عيينة م عن عمرو بن	3545	-6590068225014590683	170	321.0	132	191	89.00523376464844	34	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0563	false	-6220434954475077869	55	140	264	674	1450	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا-ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا-تعلم شماله ما-تنفق ي---------------------------------------------مينه مالك ت عن ابي هريرة وابي سعيد حم ق ن عن ابي هريرة م عن ابي هريرة	563	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3545	true	-2594120306266206435	46	123	206	571	1444	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذلك وتف--------------------------رقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته------ ذات حس-ب وجمال فقال اني اخاف الله و------------رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه واخرجه خ م من حديث عبيد الله بن عمر عن خبيب فقال--- عن ابي هريرة ---------------------------------------------	3545	-6590068225014590683	303	546.0	242	458	66.1572036743164	59	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0981	false	-5714738694894546206	132	205	643	982	1440	300	عن ابي هريرة 12494 ز المءم-------------------------ن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت كان كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان حم م ه عن ابي هريرة 12495 المءمن ا------------------------------------------------------------لذي يخالط الناس ويصبر علي اذاهم افضل من المءمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر علي اذاهم	981	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3547	true	7036441938721124981	113	201	518	933	1396	300	عن ابي هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمن القوي خير واحب الي الله من المءمن الضعيف وفي كل خير احرص علي ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز وان اصابك شء فلا تقل لو اني فعلت---- كذا وكذا----- قل قدر الله وما شاء فعل فان لو تفتح عمل الشيطان 15571 شعبة حدثني الاعمش ت ق عن يحيي بن وثاب عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمقال المءمن الذي يخالط الناس ويصبر علي اذاهم افضل من المءمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر علي اذاهم	3547	-6590068225014590683	285	536.5	223	424	67.21697998046875	57	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0873	false	-8368627800087359185	56	120	266	608	1450	300	مثل القاءم علي حدود الله والمداهن فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة في البحر فاصاب بعضهم اعلاها واصاب بعضهم اسفلها فكان الذين في ا-سفلها اذا استقوا من الماء --مروا علي من فوق--هم فقال الذين في اعلاها لا ندعكم تصعدون فتءذونا----------------------------------------------------------------- فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا	873	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3550	true	-4640949184372233522	45	111	213	577	1493	300	مثل الواقع ف-ي حدود الله والمداهن فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة--------- فاصاب بعضهم سفل--- واصاب بعضهم علو--- فكان الذين في السفل------ يستقون من العلو فيمرون عليهم فيءذونهم فقال الذين في العلو قد اذيتمونا تصبون علينا الماء قال فاخذوا فاسا يعني الذين في السفلفجعلوا يحفرون في السفينة فقال لهم الذي في العلو ما تصنعون------------------- فان -تركوهم وما يريدون هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم ن------جوا جميعا	3550	-6590068225014590683	215	308.5	169	412	52.18446731567383	30	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0440	false	4831921345285601633	214	274	1007	1311	1420	300	بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي براي-------------------------ه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام وان من وراءكم ايام الصبر ال-صبر فيهن مثل قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم---------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم قال لا بل اجر خمسين منكم	440	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3551	true	7792317683505792398	12	87	63	441	1522	300	بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا يدان لك به فعليك------ نفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءك- ايام الصبر والصبر فيهن مثل قبض علي الجمر للعامل فيهن ---كاجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله رواه محمد بن شعيب بن شابور وابن المبارك وزاد فيه قال وزادني غيره قالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم قا------ل اجر خمسين منكم	3551	-6590068225014590683	282	509.0	226	394	71.57360076904297	48	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0319	false	850822361528424181	273	300	1266	1383	1383	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من-	319	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3553	true	5124073008311599266	5	31	24	141	1415	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما-تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من	3553	-6590068225014590683	116	222.0	91	118	98.30508422851562	25	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0320	false	3462354683226905433	0	32	0	174	1385	300	الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب----- قلوب بعضهم ببعض كلا------------------------------------------------------------------ والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او	320	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3553	true	5124073008311599266	31	78	141	386	1415	300	الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا الي قوله كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه ثم قال والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا او	3553	-6590068225014590683	171	320.0	139	245	69.7959213256836	31	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1122	false	126298060564827488	66	115	322	581	1516	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف به اهل النار فيقولون يا فلان------ ما اصابك الم تكن تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول بلي قد كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه------ حم ق عن اسامة	1122	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3555	true	-1374265428945294521	225	274	1090	1352	1478	300	يجاء بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق اقتابه فيدور بها في النار كما يدور الحمار برحاه فيطيف به اهل النار فيقولون يا فلان ما لك ما اصابك الم تك- تامرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر فيقول------- كنت امركم بالمعروف ولا اتيه وانهاكم عن المنكر واتيه 15599 حماد بن -سلمة	3555	-6590068225014590683	246	459.5	200	271	90.77490997314453	41	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0496	false	3784217883842850217	171	192	808	914	1418	300	اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات	496	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3572	true	-1648880660800058193	5	26	20	126	1477	300	اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات	3572	-6590068225014590683	106	212.0	85	106	100.0	21	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0538	false	-8939650589418136725	171	204	876	1045	1540	300	راس العقل بعد الايمان بالله التودد الي الناس وما يستغني رجل عن مشورة وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة	538	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3573	true	6508138387490982718	250	283	1226	1395	1474	300	راس العقل بعد الايمان بالله التودد الي الناس وما يستغني رجل عن مشورة وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة	3573	-6590068225014590683	169	338.0	136	169	100.0	33	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0059	false	-8672944994538447357	127	159	608	746	1401	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	59	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3575	true	-1832069309998396211	239	270	1147	1282	1413	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد--- غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	3575	-6590068225014590683	135	264.0	104	138	97.82608795166016	30	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0835	false	5114413227293877478	44	110	190	508	1390	300	ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحض-----ه فالمعصوم من عصمه الله حم خ ن عن ابي----------------------------------- سعيد 10556 ز ما بعث------------------------------------------------------------------------------------ الله--- من نبي ولا كان بعده من خليفة الا كان له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا فمن وقي بطانة السوء فقد وقي ن عن --	835	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3575	true	-1832069309998396211	51	135	253	668	1413	300	ما بعث الله--- نبي ولا استخلف من خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تامره بالخير-- وتحضه عليه وبطانة تامره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصم- الله يونس خ عن ابن شهاب نحوه واستشهد خ برواية يحيي بن سعيد 1--5685 الوليد بن مزيد وبشر بن بكر نا الاوزاعي حدثني ابن شهاب حدثني ابو سلمة عن ابي هريرة قال رسول الله ما من نبي ولا وال-------------- الا و---له بطانتان بطانة تامره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالا فمن وقي شرها------- فقد وقي وهي من	3575	-6590068225014590683	258	406.5	203	447	57.71812057495117	43	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0691	false	-4723303707061653401	136	201	651	953	1466	300	القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل علم الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي---- للناس علي جهل فهو في النار ورجل عرف الحق فجار ف------------------------------------------------------------------------------------------ي الحكم فهو في النار 4 ك ع------------------------------ن بريدة 8554 القضاة ثل-----------------------------------اثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بالهوي فهو في النار وقاض قضي بغير ----------علم ف-هو في النار وقاض قضي---------------------------------------------------- بالحق ف-هو في الجنة	691	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3582	true	-4524983916866437907	163	266	771	1266	1417	300	القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل قضي بين الناس بال-جهل فهو في النار ورجل عرف الحق فجار فهو في النار لقلنا ان القاضي اذا اجتهد فليس عليه شء قال المءلف اجتهاده بغير علم لا يهديه الي الحق الا مصادفة شريك ت عن الاعمش عن سعد بن عبيدة عن ابن بريدة عن ابيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلمالقضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض ق-----------------------------ضي بغير الحق وهو يعلم فذاك في النار وقاض قضي وهو لا يعلم فاهلك حقوق الناس فذاك في النار وقاض قضي بالحق فذاك في الجنة	3582	-6590068225014590683	233	357.5	180	525	44.380950927734375	40	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0248	false	8183575128327292161	127	218	595	1044	1434	300	ان الامانة نزلت في جذور قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران وعلموا من ا-----------------------لسنة ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه في-ظل اثرها مثل---- الوكت ثم ينام ال----نومة فتقبض الامانة من قلبه في-ظل اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون -لا يكاد احد يءد-----ي الامانة حتي يقال ان في بني فلان -رجلا امينا -حتي يقال للرجل ما اجلده ما اظرفه ما اعقله وما- في قلبه------ حبة خردل من ايمان حم ق ت ه عن حذيفة 2990 ا-ن ال--امير اذا ابتغي	248	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3589	true	322932137145824120	61	155	295	778	1504	300	ان الامانة نزلت في جذ-ر قلوب الرجال ف--نزل القران فعلموا من القران وعلموا من السنة ثم حدثنا عن رفعها فقال ينام الرجل --نومه فتقبض الامانة من قلبه فيبقي اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام الرجل نومة فتقبض الامانة من قلبه فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دجرجته علي رجلك فنقط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي يعني الامانة-حتي يقال ان في بني فلان لرجل- امينا وحتي يقال للرجل ما اجلده و--اظرفه و--اعقله وليس في قلبه مثقال حبة خردل من خير قال---------- حذيفة ولقد اتي علي زمان وما ابالي	3589	-6590068225014590683	393	632.5	311	504	77.97618865966797	60	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0887	false	5059199195003675667	1	36	6	186	1383	300	من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده ومجلسه قط هق طب---------------- عن ام سلمة 11195-------------------------------------------------------------------- من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فلا يرفع- صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر	887	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3603	true	2601752755667951834	16	67	71	333	1475	300	من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده رواه زيد بن ابي الزرقاء عن عباد عن ابي عبد الله العنزي نحوه وقال في كلامه وزهير بهذا الاسناد وقال صلي الله عليه وسلم من ابتلي بالقضاء بين الناس--- فلا يرفعن صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر	3603	-6590068225014590683	148	247.0	117	265	55.849056243896484	26	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0214	false	5520667977241585162	107	173	493	793	1391	300	اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا----- اهدي الي افلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر هل يهدي له ام لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغ-ل احدكم منها شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها -لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت حم	214	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3606	true	-5571123444798904776	219	286	1033	1336	1397	300	اما بعد فما بال العامل نستعمله فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا الذي اهدي -لي فهلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر هل يهدي له ام لا -والذي نفس محمد بيده لا يقبل احد منكم-- شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنقه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها ولها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر فقد بلغت ثم	3606	-6590068225014590683	288	542.5	223	307	93.81107330322266	59	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0484	false	6328750684992706605	85	121	459	640	1588	300	ثلاثة يدعون الله عز وجل فلا يستجاب لهم رجل كانت تحته امراة سيءة الخلق فلم يطلقها ورجل كان له علي رجل مال فلم يشهد عليه ورجل اتي سفيها ماله و---قال الله تعالي- ولا تءتوا السفهاء اموالكم	484	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3615	true	-6512189213303989602	68	104	314	492	1422	300	ثلاثة يدعون الله------- فلا يستجاب لهم رجل كانت تحته امراة سيءة الخلق فلم يطلقها ورجل كان له علي رجل مال فلم يشهد عليه ورجل اتي سفيها ماله وقد قال الله عز وجل ولا تءتوا السفهاء اموالكم	3615	-6590068225014590683	169	314.0	135	185	91.35134887695312	32	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0787	false	7304008649033079936	218	298	977	1370	1375	300	الروح عطس فقال الحمدل-له فحمد الله باذنه ف----قال له ربه يرحمك الله يا ادم----- اذهب الي اول صلي الله عليه وسلم 1648 ءك الملاءكة الي ملاء منهم جلوس فقل السلام عليكم قالوا وعليك السلام ورحمة الله ثم رجع الي ربه فقال ان ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه تحيتك وتحية بنيك وبنيهم فقال الله له ويداه مقبوضتان اختر ايهما شءت ق-ال اخترت يمين ربي وكلتا يدي ربي يمين مباركة ثم بسطها فاذا فيها ادم وذريته فقال اي رب ما	787	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3616	true	-8617874968468569884	0	59	0	288	1452	300	الروح عطس فقال الحمد لله فحمد الله باذن الله فقال له ربه -رحمك ربك- يا ادم وقال اذهب الي اول-------------------------ءك الملاءكة الي ملا- منهم -----------------------------------------------------------الي ربه فقال ه----------------------------ذه تحيتك وتحية بنيك وبنيهم وقال الله له ويداه مقبوضتان اختر ايهما شءت فقال اخترت ب-ين ربي وكلتا يدي ربي يمين مباركة ثم بسطها فاذا فيها ادم وذريته فقال اي رب ما	3616	-6590068225014590683	266	447.0	211	404	65.84158325195312	46	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0788	false	5710013807985780417	5	127	25	582	1399	300	قال ه صلي الله عليه وسلم 1648 ءلاء ذريتك فاذا كل انسان مكتوب عمره بين عينيه فاذا فيهم رجل اضوءهم او من اضوءهم قال يارب من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا قال ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا ابنك داود وقد كتبت له عمر اربعين سنة -قال يا-رب زد في عمره قال ذاك الذي كتبت له قال اي رب فاني قد جعلت له من عمري ستين سنة قال انت وذاك ----ثم اسكن الجنة ما-شاءا-لله ثم اهبط منها فكان ادم يعد لنفسه فاتاه ملك الموت فقال له ادم قد تعجلت قد كتب لي الف سنة قال بلي ول صلي الله عليه وسلم 1648 كنك جعلت لابنك داود----- ستين سنة فجحد فجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته فمن يومءذ امر بالكتاب والشهود	788	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3616	true	-8617874968468569884	60	148	294	702	1452	300	قال ه-------------------------ءلاء ذريتك فاذا كل انسان مكتوب عمره بين عينيه واذا فيهم رجل اضوءهم لم يكتب له الا-------------------------------------------------------------------------------------------------- اربعون سنة فقال اي رب زد في عمره قال ذاك الذي كتبت له قال------ فاني قد جعلت له من عمري ستين ق----ال انت وذاك قال ثم اسكن الجنة ما شاء الله ثم اهبط منها وكان ادم يعد لنفسه فاتاه ملك الموت فقال له ادم قد -عجلت قد كتب لي الف سنة قال بلي ول-------------------------كنك جعلت لابنك داود منها ستين سنة فجحد فجحدت ذريته ونسي فنسيت ذريته ف---يومءذ امر بالكتاب والشهود	3616	-6590068225014590683	375	642.0	294	570	65.78947448730469	70	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1116	false	-1518565341545125971	103	162	539	846	1435	300	يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار انكن----------------------------------- تكثرن اللعن وتكفرن العشير -ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي --لب منكن--------------------------------------------- اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا نقصان الدين	1116	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3618	true	-1939803647513188431	71	135	371	711	1471	300	يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار قالت امراة منهن يا رسول الله ما لنا قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي اللب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة ر-------------------------جل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصا-------------------------ن الدين	3618	-6590068225014590683	240	440.0	195	390	61.53845977783203	39	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0706	false	4528263252256334016	85	131	386	597	1351	300	كل شء يتكلم به ابن ادم فانه مكتوب عليه فاذا اخطا الخطيءة ثم احب ان يتوب الي الله عز وجل فليات بقعة مرتفعة فليمدد يديه الي الله ثم يقول اللهم اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله	706	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3623	true	4636990254988235489	136	176	646	831	1385	300	كل شء يتكلم به ابن ادم فانه مكتوب عليه فاذا اخطا الخطيءة و--احب ان يتوب---------------- فليات بقعة رفي-عة فليم-د يديه الي الله ثم يقول------ اني اتوب اليك منها لا ارجع اليها ابدا فانه يغفر له ما لم يرجع في عمله	3623	-6590068225014590683	181	326.0	141	211	85.78199005126953	35	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1091	false	-5137979982136788154	103	158	421	664	1280	300	يا ابا ذر ما احب ان لي احدا------- ذهبا امسي ثالثه--- وعندي منه دينار الا دينارا ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله ه صلي الله عليه وسلم 1648 كذا وه صلي الله عليه وسلم 1648 كذا وه صلي الله عليه وسلم 1648 كذا يا ابا ذر---------------------------------------- الاكثرون هم الاقلون الا من قال	1091	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3656	true	2801429008898702445	86	137	419	645	1383	300	يا ابا ذر ما احب ان--- احدا ذاك لي ذهبا تاتي علي ليلة وعندي منه دينار الا دينار- ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا واوما بيده ثم قال--------------------------------------------------------------- يا ابا ذر قلت لبيك وسعديك يا رسول الله قال الا ان الاكثرين هم الاقلون الا من قال	3656	-6590068225014590683	141	212.5	106	293	48.122867584228516	28	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0389	false	6108659249131720853	0	55	0	263	1402	300	به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبار----------------------ها فيقال له عملت يوم كذا وكذا كذا وكذا وعملت يوم كذا وكذا كذا وكذا فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له فان لك -مكان كل سيءة حسنة فيقول يارب ع---ملت اشياء لا اراها ها هنا	389	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3657	true	-3439841012605921261	113	165	508	763	1394	300	به يوم القيامة فيقال اعرضوا عليه صغار ذنوبه وارفعوا عنه كبارها فيعرض عليه صغار ذنوبه فيقال--- عملت يوم كذا وكذا كذا و----------------------------كذا فيقول نعم لا يستطيع ان ينكر وهو مشفق من كبار ذنوبه ان تعرض عليه فيقال له فان لك بمكان كل سيءة حسنة فيقول --رب قد عملت اشياء لا اراها ها-هنا	3657	-6590068225014590683	226	410.5	179	289	78.20069122314453	40	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0781	false	-833396524277691997	158	190	696	849	1378	300	لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني خ--بات دعوتي شفاعة لامت----ي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا مته عن --ابي هريرة	781	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3657	true	-3439841012605921261	201	234	931	1092	1394	300	لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي الي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا قال كعب لابي هريرة	3657	-6590068225014590683	146	269.0	115	161	90.6832275390625	27	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0472	false	4171594429239436700	227	281	1122	1396	1483	300	الحياء والعفاف والعي عي اللسان غير عي الفقه والعلم وهن مما ينقصن في الدنيا- و-----يزدن في الاخرة وما يزدن في الاخرة اكثر مما ينقصن من الدنيا وثلاث من النفاق البذاء والفحش والشح وهن مما يزدن في الدنيا وينقصن من الاخرة وما ينقصن من الاخرة اكثر مما يزدن في الدنيا رستة عن عون--- بن عبد	472	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3662	true	5595270132323841751	152	184	722	886	1445	300	الحياء والعفاف والعي عي اللسان -لا عي القلب والع--------مل من------ الايمان وانهن يزدن في الاخرة------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينقصن من الدنيا وما ي-زدن في الاخرة اكثر مما يزدن في الدنيا قال فامرني عمر بن عبد	3662	-6590068225014590683	126	159.5	97	283	44.52296829223633	19	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0260	false	6215196838622033507	152	192	717	910	1419	300	-----يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا وا--------------ن الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا ق عن ابن مسعود 3144 ان	260	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3663	true	-1771659386560890612	181	223	953	1163	1529	300	فانه يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وان الرجل ليصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وان الرجل ليكذب حتي يكتب عند الله كذابا ولفظ م ابي معاوية عن --	3663	-6590068225014590683	171	327.0	136	212	80.6603775024414	33	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1033	false	7429516877415967837	189	213	847	975	1362	300	لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول لا يريد به الا الاصلاح والرجل ي------قول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها	1033	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3665	true	5027611508798484104	175	200	813	947	1437	300	لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول لا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها	3665	-6590068225014590683	128	248.5	104	134	95.52238464355469	23	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0821	false	229688437564383431	36	74	180	403	1491	300	ليكونن في امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم سارحت--هم فياتيهم ات ل-حاجته فيقولون له ارجع الينا غدا فيبعثهم الله ويقع العلم عليهم ويمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	821	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3692	true	5404382494037308166	13	48	64	269	1503	300	ليكونن في امتي اقوام يستحلون ------الحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح ف-يهم سارحة لهم فياتيهم رجل بحاجته فيقولون--- ارجع الينا غدا فيبيتهم الله فيضع العل------م ويمسخ----- اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة	3692	-6590068225014590683	192	335.0	159	226	84.95574951171875	24	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0926	false	8731012582953117047	51	101	214	463	1401	300	عن ابي هريرة وعاءشة 11740 ز---------------- من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات -مات ميتة جاهلية ومن قاتل---- تحت راية عمية يغضب لعصبية او ----------يدعو الي عصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشا من مءمنها ولا يفي لذي عهدة عهده- فليس	926	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3705	true	-7382998860857721107	78	127	363	618	1450	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات فميت---ته جاهلية ومن قتل نفسه تحت راية عمية يغضب لعصبية وينصر عصبية ويدعو الي عص--------------بية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها -لا يتاحشي--- مءمنها ولا يفي لذي----- عهدها فليس	3705	-6590068225014590683	199	317.0	157	281	70.8185043334961	32	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0474	false	7302695281325616835	267	298	1242	1386	1396	300	ثلاث من كن فيه حاسبه الله تعالي حسابا يسيرا وادخله الجنة برحمته--------------------------- تعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك وتصل من قطعك ابن ابي الدنيا في ذم الغضب طس ك----- عن ابي	474	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3707	true	7038852879978595801	114	150	556	726	1446	300	ثلاث من كن فيه حاسبه الله------ حسابا يسيرا وادخله الجنة برحمته قالوا لمن يا رسول الله قال تعطي من حرمك وتعفو عمن ظلمك وتصل من قطعك قلت سليمان واه 16279 يحيي القطان د س عن ابي	3707	-6590068225014590683	112	183.5	86	176	63.6363639831543	21	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms1045	false	6543618313340514315	209	270	950	1248	1381	300	ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو ان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانه- من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما وبال ذ صلي الله عليه	1045	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3707	true	7038852879978595801	255	299	1216	1443	1446	300	ولا تحقرن من المعروف شيءا و---ان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذ-------------------------لك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة و------------------------ان امرء شتمك وعير-------------ك فلا تعيره بما تعلم منه فانما وبال ذ-------لك عليه	3707	-6590068225014590683	223	384.5	179	299	74.58193969726562	37	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0228	false	-7261914409875672935	90	119	395	527	1382	300	انا زعيم بيت- في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وبيت- في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وبيت- في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	228	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3721	true	4348607263997119707	143	172	678	813	1450	300	انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	3721	-6590068225014590683	126	249.0	97	135	93.33333587646484	26	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0696	false	-8684270513173391297	173	245	824	1191	1474	300	صلي الله عليه وسلم 1648 كذا م عن ابي سعيد 8590 ز كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود------------ فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه بذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري حم ق ن عن ابي هريرة	696	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3740	true	-314069143625594849	223	279	1064	1374	1478	300	صلي الله عليه وسلم بينما----------------------------- امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت ----هذه انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود عليد السلام فقضي به للكبري فخرجتا الي سليمان بن داود فاخبرتاه ------------------------------فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري قال ابو------ هريرة	3740	-6590068225014590683	281	500.0	228	379	74.1424789428711	47	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0325	false	9115687545455451901	91	134	445	646	1438	300	ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ه---ي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها	325	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3759	true	4689918925774091544	259	285	1316	1447	1521	300	ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم عليا----------- فلا اذن ثم لا اذن-------------------------------------------------------------- فانما ابنتي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها	3759	-6590068225014590683	126	200.5	100	204	61.764705657958984	23	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1
JK009274-ara1.ms0873	false	-8368627800087359185	56	124	266	618	1450	300	مثل القاءم علي حدود الله والمداهن فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة في البحر فاصاب بعضهم اعلاها واصاب بعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء -مروا علي من فوق------هم فقال الذين في اعلاها لا ندعكم تصعدون فتءذونا فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا------------- ولم نءذ من فوقنا فان يتركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم نجوا ونجوا جميعا حم خ ت عن ------	873	4501899772878905151	Sham19Y0146127-ara1.ms3759	true	4689918925774091544	61	121	312	628	1521	300	مثل القاءم علي حدود الله والواقع- فيها كمثل قوم استهموا علي سفينة--------- فاصاب بعضهم اعلاها واصاب بعضهم اسفلها فكان الذين في اسفلها اذا استقوا من الماء فمروا علي من فوقهم اذوهم ---------------------------------------------فقالوا لو انا خرقنا في نصيبنا خرقا فاستقينا منه ولم نءذ من فوقنا فان -تركوهم وما ارادوا هلكوا جميعا وان اخذوا علي ايديهم ن------جوا جميعا 16492 معمر خ عن	3759	-6590068225014590683	277	501.5	224	378	73.28042602539062	46	JK009274-ara1	Sham19Y0146127-ara1