id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009274-ara1.ms0013	true	-625571209978100496	5	72	21	329	1379	300	عن ابي هريرة 123 ز اتاني جبريل فاخبرني ان امتي ستقتل -------ابني ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا يعني الحسين واتاني بتربة من تربته حمراء ك عن ام الفضل بنت الحارث 124 ز اتاني جبريل فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي يدخل منه امتي ق-ال ابو بكر------------- وددت اني كنت معك حتي انظر اليه -قال----------------------------- اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي	13	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6013	false	-3212504999228020256	22	75	105	349	1452	300	عن ابي ه------------------------------------ريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل------------------------------------------------------------------------------- فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي فقال ابو بكر يا رسول الله وددت اني كنت معك حتي انظر اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل الجنة من امتي	6013	7776056370713504820	170	271.0	130	359	47.353759765625	34	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0013	true	-625571209978100496	39	72	179	329	1379	300	اتاني جبريل------------ فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي يدخل منه امتي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو بكر-------------------------- وددت------------------ اني كنت معك----------- حتي انظر اليه قال------------------------------------------------------------------------- اما انك يا ابا بكر اول من يدخل--------- الجنة من امتي	13	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6025	false	-3469600223423384316	191	296	982	1500	1518	300	اتاني جبريل عليه السلام فاخذ بيدي فاراني باب الجنة الذي تدخل منه امتي لعل هذا كان في ليلة الاسراء حين عرج به جبريل الي السموات ثم الي سدرة المنتهي وفي بيت المقدس الي جانب الصخرة مكان يتبرك به يسمي باب الجنة فلعل جبريل اراه باب الجنة من ابواب السماء الذي تصعد منه اعمال هذه الامة وهو بعيد فقال ابو بكر رضي الله عنه يا رسول الله وددت بكسر الدال الاولي اني كنت معك تلك الليلة حتي انظر اليه فيه مشروعية تمني رءية اماكن الخير والسعادة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انك يا ابا بكر اول من يدخل من ابواب الجنة من امتي	6025	7776056370713504820	145	206.5	112	518	27.992277145385742	25	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0014	true	5984271743986535033	25	91	128	460	1427	300	فقال ان الله يامرك ان تقرء امتك القران علي حرفين فقلت اسال الله معافاته ومغفرته ان امتي لا تطيق ذلك ثم جاءني الثالثة فقال ان الله يامرك ان تقرء امتك القران علي ثلاثة احرف فقلت اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم جاءني الرابعة فقال ان الله عز وجل يامرك ان تقرء امتك القران -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا	14	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1999	false	-3228437278697281005	153	200	716	935	1429	300	فقال ان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عز وجل يامرك ان تقرء امتك علي حرف قال اسال الله معافاته ومغفرته ان امتي لا تطيق ذلك ثم اتاه ثانية فذكر نحو هذا حتي بلغ سبعة احرف قال ان الله يامرك ان تقرء امتك علي سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا	1999	7776056370713504820	86	159.0	68	459	18.73638343811035	16	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0014	true	5984271743986535033	248	300	1151	1427	1427	300	اتاني جبريل------------ فقال اني كنت اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في البيت فليقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع ف-يجعل---- وسادتين منبوذتين توطءان ومر-	14	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5457	false	3974856831960952814	17	66	79	341	1504	300	اتاني جبريل عليه السلام فقال لي----- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت------------------------ الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في البيت --يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتين منبوذتين توط-ان ومر	5457	7776056370713504820	242	425.5	197	294	82.31292724609375	40	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0025	true	-4085009530818647065	243	272	1141	1297	1428	300	اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك واذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم	25	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4074	false	-6414341335675904296	127	156	621	777	1465	300	اتقي الله يا فاطمة وادي فريضة ربك واعملي عمل اهلك فاذا اخذت مضجعك فسبحي ثلاثا وثلاثين واحمدي ثلاثا وثلاثين وكبري اربعا وثلاثين فتلك ماءة فهي خير لك من خادم	4074	7776056370713504820	155	309.0	126	156	99.35897064208984	28	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0040	true	-6505419000269891310	243	274	1185	1335	1450	300	احسن الطيرة الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم من الطيرة ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك	40	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5212	false	-4806202535666204839	159	187	790	925	1447	300	احسنها----- الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم---------- ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا بك	5212	7776056370713504820	134	251.0	106	150	89.33333587646484	28	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0042	true	-2559289140254585619	108	147	535	713	1440	300	408 احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قيل اذا ك-----------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قيل اذا ك-----------------ان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا منه من الناس	42	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5314	false	-2253876948171901394	85	132	396	608	1425	300	قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا منه من الناس	5314	7776056370713504820	165	315.0	126	212	77.83018493652344	32	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0059	true	-8672944994538447357	127	159	608	746	1401	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد----- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	59	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4002	false	-8784891421771904439	172	205	871	1014	1496	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه	4002	7776056370713504820	138	269.0	106	143	96.50349426269531	31	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0062	true	6652605286854341736	164	189	758	881	1373	300	اذا ار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله------ فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب----------------------- فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه	62	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms3888	false	4328944895865860384	51	155	249	755	1426	300	اذا ارسلت الكلاب المعلمة وذكرت اسم الله فكل مما امسكن عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت ارمي بالمعراض فاصيب افاكل قال اذا رميت بالمعراض وذكرت اسم الله فاصاب فخزق فكل وان اصاب بعرضه فلا تاكل 2848 حدثنا هناد بن السري حدثنا ابن فضيل عن بيان عن عامر عن عدي بن حاتم قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم قلت انا نصيد بهذه الكلاب فقال لي اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتل- الا ان ياكل الكلب فان اكل الكلب فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه	3888	7776056370713504820	122	228.5	97	507	24.0631160736084	21	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0067	true	-2334324503114198810	252	283	1161	1318	1387	300	اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير واذا امس صلي الله عليه وسلم 1648 ي فليقل اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور -----------------------------------------------------------------------------------------	67	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6490	false	-8592844740141934880	14	40	80	216	1570	300	اللهم -----------بك امسينا وبك نحيا وبك نموت والي---------------------------------------------------------------------------------------------------ك النشور لفظ ابن ماجه اذا امسيتم فقولوا اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير	6490	7776056370713504820	47	75.0	38	246	19.10569190979004	7	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0071	true	216824549846031790	155	186	689	845	1396	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وابدلنا خيرا منه واذا شرب لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب الا اللبن	71	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5006	false	3227451997722015927	195	226	1015	1171	1521	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن	5006	7776056370713504820	149	291.0	118	156	95.5128173828125	28	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0074	true	-7344732272804633061	135	163	627	772	1383	300	ما خلفه عليه ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين	74	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6458	false	-6615345999398029874	0	28	0	145	1485	300	ما خلفه عليه ثم ليضطجع علي شقه الايمن ثم ليقل باسمك ربي وضعت جنبي وبك ارفعه ان امسكت نفسي فارحمها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين	6458	7776056370713504820	145	290.0	117	145	100.0	28	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0078	true	9058063597692825572	241	282	1131	1346	1421	300	علي 867 ز اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء الدنيا صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل حتي اذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم---- فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق	78	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6125	false	-5353984200757617510	142	183	694	913	1535	300	عليه وسلم اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء للسماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل حتي اذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم قال فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق	6125	7776056370713504820	204	390.5	165	219	93.15068817138672	37	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0079	true	5933375932798472880	127	191	585	885	1379	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله------- عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي--------- فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك	79	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms0804	false	-2070761133448958162	231	299	1196	1512	1515	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عز وجل عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك	804	7776056370713504820	300	583.0	236	316	94.93670654296875	62	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0079	true	5933375932798472880	127	225	585	1048	1379	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء--------------------- ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله------ عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك د هق عن رجل من الانصار 876 اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا ينزعه الا الصلاة لم تزل رجله اليسري تمحو عنه سيءة وتكتب له اليمني حسنة حتي يدخل المسجد	79	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms0807	false	6648413277067761583	93	162	464	806	1501	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء شرط في تحصيل الفضيلة ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله تعالي- له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله تعالي عنه سيءة وروي الطبران----------------------------ي في الكبير عن ابن عمر ان رسول الله-------------------- صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------------- اذا توضا احدكم فاحسن --وضوءه----------------- لا ينزعه الا الصلاة لم تزل رجله اليسري تمحو---- سيءة والاخري تثبت ح---سنة حتي يدخل المسجد	807	7776056370713504820	239	336.5	185	490	48.775508880615234	44	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0086	true	4957628542468036707	235	273	1039	1210	1332	300	اذا خرج الرجل من باب بيته او من باب داره كان معه ملكان موكلان به فاذا قال بسم الله قالا هديت واذا قال لا حول ولا قوة الا بالله قالا وقيت واذا قال توكلت علي الله قالا كفيت	86	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6511	false	-3346684635700831483	242	279	1200	1368	1469	300	اذا خرج الرجل من باب بيته او ---باب داره كان معه ملكان موكلان به فاذا قال بسم الله قالا هديت واذا قال لا حول ولا قوة الا بالله قالا وقيت واذا قال توكلت علي الله قالا كفيت	6511	7776056370713504820	168	330.0	131	171	98.24561309814453	37	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0089	true	5147469876200244860	191	234	876	1092	1373	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله تعالي حين يدخ-ل وحين يطع--م قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء هاهنا وان دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت وان- لم يذكر اسم الله عند مطعمه قال ادركتم المبيت والعشاء	89	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5043	false	4999609305307294967	244	282	1289	1485	1571	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر---- الله -------عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا -----دخل فلم يذكر---- الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر---- الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء	5043	7776056370713504820	173	280.0	139	220	78.63636016845703	31	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0094	true	9045389741060087445	2	34	9	173	1412	300	اذا رايت- الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين انامله ف-------------------------------------------------------الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ -ما تعرف ودع ما تنكر وعليك ب----خاصة امر نفسك ودع عنك امر العامة	94	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5675	false	577114249524965238	168	212	831	1052	1498	300	اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة---- نفسك ودع عنك امر العامة	5675	7776056370713504820	156	267.5	125	225	69.33333587646484	26	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0095	true	-8928750652408474233	161	193	755	922	1420	300	اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه ف-------------------------------------------------------الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرفه ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة	95	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5675	false	577114249524965238	168	212	831	1052	1498	300	اذا رايتم الناس قد مرجت عهودهم وخفت اماناتهم وكانوا هكذا وشبك بين اصابعه قال فقمت اليه فقلت كيف افعل عند ذلك جعلني الله فداك قال الزم بيتك واملك عليك لسانك وخذ بما تعرف -ودع ما تنكر وعليك بامر خاصة نفسك ودع عنك امر العامة	5675	7776056370713504820	164	312.5	133	222	73.87387084960938	30	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0104	true	-4676016742315781715	250	273	1188	1315	1428	300	اذا صلي احدكم الي غير سترة فانه يقطع صلاته -------الحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزي عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة بحجر	104	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms0980	false	-469512762183950318	217	241	1047	1181	1464	300	اذا صلي احدكم الي غير سترة فانه يقطع صلاته الكلب والحمار والخنزير واليهودي والمجوسي والمراة ويجزء عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة بحجر	980	7776056370713504820	126	243.0	103	134	94.02985382080078	21	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0104	true	-4676016742315781715	250	273	1188	1315	1428	300	اذا صلي احدكم الي غير ستر-----------------ة فانه يقطع صلاته الحمار-------------- والخنزير واليهودي ----------والمجوسي والمراة------- ويجزي ع------------------------------------------------------------------------------------------نه اذا مروا بين يديه علي قذف--------ة بحجر	104	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms0983	false	-7266733982130851087	231	279	1160	1433	1539	300	اذا صلي احدكم الي غير سترة بالشروط المتقدمة فانه يقطع صلاته الحمار والكلب الاسود والخنزير واليهودي والنصراني والمجوسي والمراة الحاءض ويجزء عنه اي عن الساتر اذا مروا يعني الحمار واليهودي فغلب ضمير المذكر العاقل علي غيره ان يبعدوا عنه اذا مروا بين يديه علي قذفة اي رمية بحجر	983	7776056370713504820	126	196.0	103	273	46.153846740722656	16	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0104	true	-4676016742315781715	53	88	233	434	1428	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فان- استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان نافلة وان كانت ناقصة كانت الركعة تمام الصلا-ة و-----السجدتان يرغمان انف الشيطان	104	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1402	false	8811909975973202861	159	193	785	983	1483	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فاذا استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان------ وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته وكانت السجدتان مرغمتي---- الشيطان	1402	7776056370713504820	184	330.0	152	208	88.46154022216797	29	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0105	true	1857481369270066499	156	181	695	811	1328	300	اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه	105	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms0924	false	-1147216144001431730	149	174	749	865	1480	300	اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه	924	7776056370713504820	116	232.0	91	116	100.0	25	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0105	true	1857481369270066499	156	181	695	811	1328	300	اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمين----------------------------------------------------ه ولا عن يساره------------------------------ فتكون عن يمين غيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان لا يكون ع-ن يساره احد وليضعهما بين رجليه	105	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms0925	false	-195591748031242120	2	94	13	460	1522	300	اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه فان عن يمينه ملك فلا يضع المستقذر من جهته اكراما له ولا عن يساره ان كان عن يمين احد من المصلين فتكون عن يمين غيره من المصلين اكراما للملك الذي عن يمين غيره واما حديث ابن الساءب اول الباب قبله ان النبي صلي الله عليه وسلموضع نعليه عن يساره فمحمول علي ما اذا كان منفردا ولهذا بوب ابن حبان علي حديث ابن الساءب باب ذكر الموضع الذي يضع المرء نعليه اذا كان منفردا يصلي الا ان لا يكون علي يساره احد وليضعهما بين رجليه	925	7776056370713504820	115	134.0	90	447	25.727069854736328	21	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0105	true	1857481369270066499	189	221	838	989	1328	300	اذا صلي احدكم فلم يدر زاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو قاعد فاذا اتاه الشيطان فقال انك قد احدثت فليقل في نفسه كذبت الا ما وجد ريحا بانفه او سمع صوتا باذنه	105	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1407	false	2175009621019329723	235	264	1155	1294	1463	300	اذا صلي احدكم فلم يدر زاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو قاعد فاذا اتاه الشيطان فقال انك قد احدثت فليقل-------- كذبت الا ما وجد ريحا بانفه او---- صوتا باذنه	1407	7776056370713504820	139	263.0	110	151	92.052978515625	29	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0108	true	8533737782683960940	220	300	1057	1494	1494	300	اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يحبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلك---------------------------------م فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم واذا ك----------------------------------------------------------------------بر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك وا---------------------------------ذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم-------- التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها-	108	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1318	false	309528270901239328	132	240	646	1211	1518	300	اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا----------------- غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تعالي قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك فاذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم ان يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها	1318	7776056370713504820	403	757.5	330	582	69.24398803710938	67	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0108	true	8533737782683960940	262	300	1288	1494	1494	300	حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلك---------------------------------م فتلك بتلك وا--------------------------------------------------------------ذا كان عند القعدة------------ فليكن من اول قول احدكم --------التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها-	108	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1332	false	4710434202479176898	15	74	70	381	1554	300	حمده وقيل اراد به الحث علي التحميد وا-----------ذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك اي تلك السبقة التي سبقكم بها الامام بقدر المكث بعده في حركاته فاذا كان عند القعدة التي للتشهد فليكن من اول قول احدكم ان يقول التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها	1332	7776056370713504820	168	265.0	137	322	52.173912048339844	24	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0109	true	-854515842019709509	177	203	838	989	1444	300	اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة و-تبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله ادخل الله تعالي عليهم ذلا لا- يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم	109	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4684	false	3830698623728309004	32	57	164	309	1541	300	اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله ب--------هم ذلا فلم يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم	4684	7776056370713504820	138	255.5	113	153	90.19607543945312	21	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0116	true	-4879473730246438869	22	50	108	238	1416	300	اذا قام احدكم الي الصلاة فليسو موضع سجوده ولا يدعه حتي اذا اهوي ليسجد نفخ ثم سجد في-سجد احدكم علي جمرة خير له من ان يسجد علي نفخته	116	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1615	false	7472603726480964799	101	129	486	617	1471	300	اذا قام احدكم الي الصلاة فليسو موضع سجوده ولا يدعه حتي اذا اهوي ليسجد نفخ ثم سجد فليسجد احدكم علي جمرة خير له من ان يسجد علي نفخته	1615	7776056370713504820	129	255.0	101	131	98.47328186035156	27	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0125	true	-6585889526348663079	55	136	279	697	1524	300	اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالر------------باءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فتجلس-- علي ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ كان له كفل-- من ---------------------------------------------------------اجر وان جلس مجلسا ي-تمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء حم	125	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1448	false	1612131001174895687	127	224	630	1122	1500	300	اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالترابيث او الزباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فيجلسون علي ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين حتي يخرج الامام فاذا جلس الرجل مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فانصت ولم يلغ كان له كفلان من اجر فان ناي وجلس حيث لا يسمع فانصت ولم يلغ كان له كفل من اجر وان جلس مجلسا يستمكن فيه من الاستماع والنظر فلغا ولم ينصت كان له كفل من وزر ومن قال يوم الجمعة لصاحبه صه فقد لغا ومن لغا فليس له في جمعته تلك شء ثم	1448	7776056370713504820	415	801.5	334	492	84.34959411621094	75	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0128	true	-7876847024374880750	236	267	1131	1272	1418	300	الله المزني 1464 ز اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم	128	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1407	false	2175009621019329723	135	166	656	797	1463	300	الله عليه وسلم قال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم	1407	7776056370713504820	129	246.0	100	141	91.48936462402344	28	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0133	true	-279627422857926439	14	60	53	277	1392	300	اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	133	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms0743	false	4699780147826809788	81	127	394	618	1465	300	اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه ويقول اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي	743	7776056370713504820	220	427.0	174	225	97.77777862548828	42	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0134	true	-3795214770545074497	155	188	737	916	1430	300	اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت لاهلها يا ويلها اين تذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق	134	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4904	false	-4195553952255799286	102	133	496	659	1516	300	اذا وضعت الجنازة واحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني وان كانت غير صالحة قالت------- يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه--------- لصعق	4904	7776056370713504820	162	306.0	131	179	90.50279235839844	29	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0137	true	-7590313099074341729	32	109	139	531	1398	300	اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم فان كنت تعلم--- هذا الامر وتسميه باسمه---------- خيرا لي في ديني ومعاش-------ي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي ثم بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلمه شرا لي في ديني ومعاشي وعاقبة امري فاصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به	137	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2079	false	5874777032669977086	205	281	1014	1402	1492	300	اذا هم احدكم بالامر فليركع ركعتين من غير الفريضة و--ليقل اللهم اني استخيرك بعلمك واستقدرك بقدرتك واسالك من فضلك العظيم فانك تقدر ولا اقدر وتعلم ولا اعلم وانت علام الغيوب اللهم -ان كنت تعلم ان هذا الامر ي-سميه بعينه الذي يريد خير- لي في ديني ومعاشي ومعادي وعاقبة امري فاقدره لي ويسره لي و--بارك لي فيه اللهم وان كنت تعلمه شرا لي مثل الاول----------------- فاصرفني عنه واصرفه عني واقدر لي الخير حيث كان ثم رضني به	2079	7776056370713504820	353	630.0	282	412	85.67961120605469	64	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0171	true	-7840346661898633251	167	274	813	1381	1511	300	و----اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خص--------ال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وك-ف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل-- لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم	171	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms3529	false	-7504945042349043561	67	180	326	936	1525	300	وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايته---ا اجابوك اليها فاقبل منهم وكلف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله تعالي---- فلا ت--نزلهم	3529	7776056370713504820	497	863.0	399	627	79.26634979248047	78	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0173	true	1857389764859205229	31	67	160	360	1543	300	علي احدي وسبعين فرقة------------ فواحدة في الجنة وسبعون في النار و------------------------------------------------------------------افترقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة---------------------------------------------------------------------------- والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة	173	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5977	false	8906154776314575251	235	300	1171	1523	1523	300	علي احدي وسبعين فرقة دون شك وزاد فواحدة في الجنة وسبعون في النار وتفرقت النصاري علي احدي وسبعين او اثنتين وسبعين فرقة ولفظ ابن ماجه افترقت النصاري علي -ثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعين في النار وواحدة في الجنة ولفظ الترمذي والنصاري مثل ذلك وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة زاد ابن ماجه والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة-	5977	7776056370713504820	197	298.0	162	354	55.64971923828125	31	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0185	true	-5024699680800440536	72	100	352	513	1549	300	اقيموا الصفوف فانما تصفون بصفوف الملاءكة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم -------------------------ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	185	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms0935	false	-2528429773127719895	18	46	88	247	1508	300	اقيموا الصفوف--------------------------- وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم لم يقل عيسي بايدي اخوانكمولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله	935	7776056370713504820	134	249.0	110	186	72.04301452636719	23	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0195	true	7295034884289577967	228	274	1186	1453	1574	300	اللهم ----------------اصلح ذات بيننا والف بين قلوبنا واهدنا سبيل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلين لها واتمها علينا	195	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1317	false	-5779938196191444713	124	168	635	893	1529	300	اللهم الف بين قلوبنا واصلح ذات بينن----------------ا واهدنا سب-ل السلام ونجنا من الظلمات الي النور وجنبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن و-----بارك لنا في اسماعنا وابصارنا وقلوبنا وازواجنا وذرياتنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم واجعلنا شاكرين لنعمتك مثنين بها قابلي---ها واتمها علينا	1317	7776056370713504820	241	448.0	200	283	85.15901184082031	37	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0204	true	8185292660929146657	160	190	772	913	1417	300	اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بصري اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت	204	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6488	false	4164826428741320897	121	181	581	868	1436	300	اللهم عافني في بدني اللهم عافني في سمعي اللهم عافني في بصري لا اله الا انت تعيدها ثلاثا حين تصبح وثلاثا حين تمسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميدعو بهن فانا احب ان استن بسنته قال عباس فيه وتقول اللهم اني اعوذ بك من الكفر والفقر اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر لا اله الا انت	6488	7776056370713504820	137	270.0	107	287	47.735191345214844	29	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0216	true	-3263913418977161925	51	94	238	447	1436	300	اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع------ افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم	216	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6152	false	-3833976417045145709	107	151	551	764	1559	300	اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه او يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهر--ي جهنم	6152	7776056370713504820	206	398.0	163	215	95.81395721435547	40	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0221	true	-7045083773230628869	212	300	1016	1444	1444	300	علي 2676- امني جبريل------------ عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظله مثله وصلي ب-----ي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلثي الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك-	221	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms0561	false	-2752077551208957752	161	251	784	1229	1462	300	عليه وسلم امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر الشراك وصلي بي العصر حين كان ظلة مثله وصلي بي يعني المغرب-حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظله مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلث- الليل وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك	561	7776056370713504820	419	798.0	334	447	93.73601531982422	81	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0221	true	-7045083773230628869	122	177	605	845	1444	300	امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب حم د ت ك عن معاوية بن حيدة ه عن ابي هريرة 2672 ز امك واباك واختك واخاك وادناك ادناك ع طب ك عن صعصعة المجاشعي ك عن ابي رمثة طب عن اسامة بن شريك 2673 ز امك واباك واختك واخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اك ومول-------------اك حقا---- ورحما موصولة	221	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6545	false	-4434457862626958139	203	290	984	1396	1441	300	امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم الاقرب فالاق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسال رجل مولاه من فضل هو عنده فيمنعه اياه الا دعي له يوم القيامة فضله الذي منعه شجاعا اقرع قال ابو داود الاقرع الذي ذهب شعر راسه من السم 5140 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا الحارث بن مرة حدثنا كليب بن منفعة عن جده انه اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله من ابر قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق واجب ورحم- موصولة	6545	7776056370713504820	66	-141.5	52	585	11.282051086425781	10	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0224	true	-6280141628635620522	266	300	1163	1299	1299	300	ان كان في شء مما تداوون------------------------------------------------------------------ به خير-------------------- فالحجامة حم د ه ك عن ابي هريرة 2718 ان كان في شء من ادويتكم خير ف-----------------------------------------------------------في شرطة محجم او شربة من عسل او لذعة بنار-	224	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2817	false	-6163299904190043024	81	138	408	689	1517	300	ان كان في شء مما تداوون بفتح التاء والواو الاولي اصله تتداوون ثم حذفت احدي التاءين تخفيفا به خير يعني به الشفاء وجاء في هذا الحديث كما في الصحيحين بصيغة الاشتراط من غير تحقيق الاخبار وقد جاء في البخاري من حديث ابن عباس مرفوعا الشفاء في ثلاث في شرطة محجم او شربة من عسل او كي-ة بنار	2817	7776056370713504820	80	93.5	58	282	28.368793487548828	13	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0227	true	-339524229648355577	88	124	430	592	1389	300	انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته واما مولي من لا مولي له يرث ماله وافك عانيه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويعقل عنه	227	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms3963	false	-7573998651082483526	63	99	294	455	1417	300	انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا مولي من لا مولي له ارث ماله وافك عان-ه والخال مولي من لا مولي له يرث ماله ويفك عانه	3963	7776056370713504820	154	296.0	119	162	95.06172943115234	31	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0228	true	-7261914409875672935	90	119	395	527	1382	300	انا زعيم بيت- في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وبيت- في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وبيت- في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	228	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6207	false	-3996309389665826344	167	196	842	977	1485	300	انا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وان كان محقا وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحا وببيت في اعلي الجنة لمن حسن خلقه	6207	7776056370713504820	126	249.0	97	135	93.33333587646484	26	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0232	true	-868513605887361829	131	157	622	765	1392	300	انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا	232	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4982	false	-663363176209443773	263	289	1312	1455	1511	300	انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا	4982	7776056370713504820	143	286.0	117	143	100.0	26	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0234	true	-2237670449986124315	82	108	395	521	1464	300	انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار------------------------------------- فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة منغمس فيها	234	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5772	false	5497632041624545098	171	206	827	990	1453	300	انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينقمس فيها	5772	7776056370713504820	124	240.0	98	163	76.07361602783203	24	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0236	true	-3092973746953141559	278	300	1406	1523	1523	300	انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله -لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم-	236	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms3530	false	5135276412914883056	17	39	76	195	1542	300	انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم	3530	7776056370713504820	117	224.0	96	119	98.31932830810547	20	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0245	true	2978251768489324852	137	161	636	747	1391	300	ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع له قضاء	245	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4515	false	-55329109246956301	123	147	560	669	1409	300	ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت --رجل وعليه دين لا يدع له قضاء	4515	7776056370713504820	109	212.5	85	111	98.19819641113281	23	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0254	true	4313590035213541784	118	206	587	1012	1463	300	عمله بعمل اهل النار وان الرجل ليعمل الزمن الطويل بعمل اهل النار ثم يختم عمله بعمل اهل الجنة م عن ابي هريرة 3068 ان الرجل ليعمل او--- المراة------ بطاعة الله تعالي ستين -----------------------------------------------سنة ثم يحضرهما الموت فيض------------------------------------------------------------------------اران في الوصي---------------------------------------------------------------------------------------ة فتجب لهما ---------------------------------النار د ت -----------------------------------------------عن ابي هريرة 3069 ز------------------------------------------------------------------------------------- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة حم ه عن	254	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms3914	false	8989141865924843430	147	287	737	1437	1498	300	عليه وسلم قال -------ان الرجل ليع-------------------------------------------------------------------------------------------مل او ان المراة لتعمل بطاعة الله------ ستين سنة ولابن ماجه ان الرجل ليعمل بعمل الجنة سبعين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران بضم الياء وتشديد الراء قبل الف التثنية اصلها فيضارران بكسر الراء الاولي في الوصية قال في النهاية هو ان لا يمضي او ينقص بعضها او يوصي لغير اهلها ونحو ذلك مما يخالف السنة فتجب لهما اي يستحق بالمضارة في الوصية دخول النار الا ان يعفو الله تعالي عنه او يغفر له وروي النساءي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم الاضرار في الوصية من الكباءر ثم تلا وتلك حدود الله ولفظ ابن ماجه ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة ول-ه عن	3914	7776056370713504820	291	453.0	228	805	36.14906692504883	48	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0257	true	-8962065822770308975	49	100	229	467	1416	300	ان الشمس والقمر ثوران عقيران في النار الطيالس ع عن انس 3105 ز----------------- ان الشمس والقمر لا يخس-فان لموت احد----------- ولكنهما خلقان من خلقه وان الله يحدث في خلقه ما -شاء وان الله عز وجل اذا تجلي لشء من خلقه يخشع له فايهما حدث فصلوا حتي ينجلي او يحدث الله امرا	257	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1614	false	3940301659677627930	30	84	157	423	1535	300	ان الشمس والقمر لا ينكسفان الا لموت عظيم من العظماء وليس كذلك وزاد النساءي معه ان الشمس والقمر لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته ولكنهما خلقان من خلقه وان الله يحدث في خلقه ما يشاء وان الله تعالي- اذا تجلي لشء من خلقه -خشع له فايهما حدث فصلوا حتي ينجلي او يحدث الله امرا	1614	7776056370713504820	186	313.0	145	268	69.40298461914062	36	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0258	true	3457695071652283958	237	272	1134	1317	1430	300	ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه لما جاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده -في يدي مع ايديهما	258	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5044	false	-3147953813607904587	60	94	310	488	1494	300	ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه---- جاء بهذا الاعرابي -يستحل به فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية -يستحل بها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع ايديهما	5044	7776056370713504820	177	332.5	143	184	96.1956558227539	31	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0258	true	3457695071652283958	237	264	1134	1282	1430	300	ان الشيطان ليس---------------تحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عل----------------------------------------------------------------------------ي-------------------------------------------------------------ه وانه لما جاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيد-------ه وجاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها -----فوالذي	258	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5046	false	-44953456181875387	167	227	865	1173	1562	300	ان الشيطان ليستحل لفظ احمد يستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه ومعناه انه يتمكن من اكل الطعام اذا شرع في اكله انسان بغير ذكر اسم الله عليه واما ان كانوا جماعة فذكر اسم الله بعضهم دون بعض لم يتمكن منه وانه---- جاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده لامنعه وجاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها الصواب الذي	5046	7776056370713504820	142	245.5	116	312	45.512821197509766	22	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0261	true	573913974595663804	242	282	1115	1319	1400	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	261	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6308	false	-8803376921613945385	119	159	623	827	1519	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	6308	7776056370713504820	204	408.0	164	204	100.0	40	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0263	true	368432083299913280	261	300	1338	1526	1526	300	فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول---- هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي-	263	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6141	false	5274259636892413348	196	234	980	1167	1491	300	وتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي	6141	7776056370713504820	181	337.5	145	193	93.78238677978516	34	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0263	true	368432083299913280	17	85	96	444	1526	300	فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم في----قول هو رسول الله فيقولان له---------------- وما علمك في-قول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت------------------------------------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء ان--- صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة--------------------- فياتيه من روحها وطيبها ويفس----ح له في قبره مد بصره	263	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6141	false	5274259636892413348	99	190	495	951	1491	300	وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت زاد في حديث جرير فذلك قول الله عز وجل يثبت الله الذين امنوا الاية ثم اتفقا قال فينادي مناد من السماء ان قد صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا الي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها قال ويفتح له فيها--- مد بصره	6141	7776056370713504820	302	554.5	240	476	63.445377349853516	53	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0267	true	-2236745542731266767	275	300	1266	1387	1387	300	ان الله تعالي اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا-	267	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5551	false	-4820664916802617390	25	49	121	237	1465	300	ان الله------ اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا	5551	7776056370713504820	115	217.5	92	122	94.26229858398438	23	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0280	true	6479390354534508484	204	277	929	1299	1397	300	ان الله خ-------لق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون------------------------------------------------------------------- ان الله------- اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	280	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6067	false	-726232644172509680	125	216	580	1031	1425	300	ان الله عز وجل خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل يا رسول الله ففيم العمل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي يموت علي عمل من اعمال اهل النار فيدخله به النار	6067	7776056370713504820	369	700.0	296	451	81.81818389892578	70	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0283	true	-5421815953113428375	38	182	159	885	1410	300	زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكوا بسنة -عامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي عز وجل قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة -عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطا----------------رها حتي يكون بعضهم يفن--------------------------ي بعضا وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع في امتي السيف-------- لم يرفع عنهم الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين ح-تي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق------------- ظاهرين ---------لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله	283	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5550	false	5488030723498544510	139	289	633	1395	1452	300	زوي لي الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ ما زوي لي منها وا----عطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكها بسنة بعامة ولا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي قال لي---- يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد و--------------------لا اهلكهم بسنة بعامة و---لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها او قال باقطارها حتي يكون بعضهم يهلك بعضا وحتي يكون بعضهم يسبي بعضا وانما اخاف علي امتي الاءمة المضلين واذا وضع-------- السيف في امتي لم يرفع عنها الي يوم القيامة ولا تقوم الساعة حتي تلحق قباءل من امتي بالمشركين وحتي تعبد قباءل من امتي الاوثان وانه سيكون في امتي كذابون ثلاثون كلهم يزعم انه نبي وانا خاتم النبيين لا نبي بعدي ولا تزال طاءفة من امتي علي الحق قال ابن عيسي ظاهرين ثم اتفقا لا يضرهم من خالفهم حتي ياتي امر الله	5550	7776056370713504820	676	1255.0	542	801	84.3945083618164	122	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0286	true	-4348612859839059892	0	22	0	111	1333	300	تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتن	286	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6530	false	-9058117471290322567	211	233	1080	1191	1556	300	تراب ليدعن رجال فخرهم باقوام انما هم فحم من فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعلان التي تدفع بانفها النتن	6530	7776056370713504820	111	222.0	89	111	100.0	22	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0290	true	3713210398114575499	52	90	241	438	1387	300	ان الله تعالي لم يفرض الزكاة الا ليطيب بها ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم -------------------الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	290	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2267	false	9114484141288416302	58	99	285	491	1520	300	ان الله------ لم يفرض الزكاة الا ليطيب---- ما بقي من اموالكم وانما فرض المواريث لتكون لمن بعدكم فكبر عمر ثم قال له الا اخبرك بخير ما يكنز المرء المراة الصالحة اذا نظر اليها سرته واذا امرها اطاعته واذا غاب عنها حفظته	2267	7776056370713504820	187	348.0	151	216	86.5740737915039	35	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0307	true	-6971035196190847810	275	300	1322	1442	1442	300	ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي-	307	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4255	false	1824382688612223065	96	121	466	587	1484	300	ان المءمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضي من ذنوبه وموعظة له فيما يستقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي	4255	7776056370713504820	120	235.0	96	121	99.17355346679688	24	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0308	true	-6770955648722090063	89	208	410	968	1387	300	ان المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فان الله هداه قال كنت اعبد الله فيقول له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسال عن شء غيرها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان--- في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن وان الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال ---فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت اقول ما تقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين	308	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6140	false	4395869096960610528	125	246	617	1181	1465	300	ان المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فان الله هداه قال كنت اعبد الله فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله ورسوله فما يسال عن شء غيرها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال له هذا بيتك كان لك في النار ولكن الله عصمك ورحمك فابدلك به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن وان الكافر اذا وضع في قبره اتاه ملك فينتهره فيقول له ما كنت تعبد فيقول لا ادري فيقال له لا دريت ولا تليت فيقال له فما كنت تقول في هذا الرجل فيقول كنت اقول ما يقول الناس فيضربه بمطراق من حديد بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها الخلق غير الثقلين	6140	7776056370713504820	556	1098.0	437	564	98.58155822753906	115	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0308	true	-6770955648722090063	117	161	532	738	1387	300	فيقول هو عبد الله ورسوله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما يسال------ عن شء غيرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فينطلق---------------------- به------ الي بيت كان له في النار فيقال له ----------------------------------هذا بيتك----- كان في النار-------------------------------------------- ولكن الله---------------------------- عصمك----------------- ورحمك------ فاب-----------------------------------------------------دلك به بيتا في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة فيقول---- دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن وان	308	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6144	false	7095519036592255955	66	240	353	1228	1540	300	فيقول هو عبد الله ورسوله فيه ان الشهادة بالوحدانية لا بد معها من الشهادة بالرسالة وقد يءخذ منه انه لو قيل للكافر ما تقول في محمد صلي الله عليه وسلمفقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد انه رسول الله وقام الضمير مقام التصريح بمحمد صلي الله عليه وسلم فما يسال الميت عن شء غيرها بالجر لكن في رواية البراء بن عازب الاتية فيقول يعني الملكوما يدريك فيقول جاءنا بالبينات من ربنا فامنت وصدقت فينطلق بفتح الياء وكسر اللام به الملك الي بيت كان له في النار فيقال له لعل القاءل هذا غير الملك الذي سال هذا بيتك الذي كان لك اضيف اليه البيت مجازا وان لم يكن دخله في النار قد ولكن بتشديد النون وتخفيفها الله تعالي عصمك اي منعك من دخوله ورحمك بفضله فابدلك هذه الفاء السببية اي فبسبب رحمته لك وفضله عليك ابدلك به بيتا في الجنة فاءدة القول له تعريف قدر نعمة الله عليه العظيمة فيما صرف عنه من عذاب جهنم وفيما اوصل اليه من كرامة الجنة وناهيك بها كرامة فيقول لهم دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيه ان لذة -------	6144	7776056370713504820	178	231.0	138	882	20.181406021118164	25	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0319	true	850822361528424181	273	300	1266	1383	1383	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من-	319	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5673	false	-1214134673327694684	109	136	561	679	1482	300	ان اول ما دخل النقص علي بني اسراءيل كان الرجل يلقي الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فانه لا يحل لك ثم يلقاه من	5673	7776056370713504820	117	229.0	91	118	99.15254211425781	26	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0320	true	3462354683226905433	110	157	511	723	1385	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضة---- قال الرب------------- انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك ت ن ه عن	320	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1694	false	-553205550218168241	136	174	672	854	1498	300	اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته- ف----------------------------------------------ان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك ولم يبين	1694	7776056370713504820	154	274.0	119	229	67.24890899658203	29	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0320	true	3462354683226905433	0	41	0	221	1385	300	الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب----- قلوب بعضهم ببعض------------------------------------------------------------------------------------------- كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يد- الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او ليضربن----- بقلوب بعضكم علي بعض ثم -يلع-نكم كما لعنهم	320	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5673	false	-1214134673327694684	136	234	679	1178	1482	300	الغد فلا يمنعه ذلك ان يكون اكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داوود وعيسي ابن مريم الي قوله فاسقون ثم قال كلا والله لتامرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتاخذن علي يدي الظالم ولتاطرنه علي الحق اطرا ولتقصرنه علي الحق قصرا 4337 حدثنا خلف بن هشام حدثنا ابو شهاب الحناط عن العلاء بن المسيب عن عمرو بن مرة عن سالم عن ابي عبيدة عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلمبنحوه زاد او ليضربن الله بقلوب بعضكم علي بعض ثم ليلعننكم كما لعنهم	5673	7776056370713504820	221	389.0	180	499	44.288578033447266	35	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0325	true	9115687545455451901	91	134	445	646	1438	300	ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم--- علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ه---ي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها	325	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2775	false	5429665880191983546	119	162	578	782	1492	300	ان بني هشام بن المغيرة استاذنون---ي ان ينكحوا ابنتهم من علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما ابنتي بضعة مني يريبني ما ارابها ويءذيني ما اذاها	2775	7776056370713504820	197	375.0	155	207	95.16908264160156	39	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0325	true	9115687545455451901	223	273	1046	1323	1438	300	ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل----- علي احد منكم بيته فليكن كخير ابني ادم	325	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5574	false	4788713613858200929	117	161	566	815	1475	300	ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مومنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم--------------------------- والماشي فيها خير من الساعي فكسروا قسيكم وقطعوا اوتاركم واضربوا سيوفكم بالحجارة فان دخل يعني علي احد منكم------فليكن كخير ابني ادم	5574	7776056370713504820	243	467.5	200	282	86.17021179199219	42	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0329	true	-7190013851542848012	68	168	316	841	1422	300	ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه من دماءنا-------------------------------------- دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب-------------------------------------------------- وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت --فقال	329	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2544	false	808723563156292383	0	116	0	603	1569	300	ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة واول دم اضعه--- دماءنا دم قال عثمان دم ابن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقال بعض هءلاء كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه-- ربانا ربا --عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله -اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن---- فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ثم قال	2544	7776056370713504820	511	974.0	414	615	83.08943176269531	92	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0336	true	-4268550205413684423	194	221	882	1019	1385	300	ان عدو الله ابليس لما علم ان الله قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت من جزعه	336	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6641	false	999880643372478871	54	81	262	399	1458	300	ان عدو الله ابليس لما علم ان الله قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه وبدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت من جزعه	6641	7776056370713504820	136	271.0	109	137	99.27007293701172	26	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0337	true	6024665313662767043	158	188	702	845	1377	300	فاطمة بضعة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها--------------------------------------------------------------------------------------------------- واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله تحت رجل واحد- ابدا	337	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2775	false	5429665880191983546	0	49	0	236	1492	300	فاطم-----ة مني وانا اتخوف ان تفتن في دينها قال ثم ذكر صهرا له من بني عبد شمس فاثني عليه في مصاهرته اياه فاحسن قال حدثني فصدقني ووعدني فوفي لي واني لست احرم حلالا ولا احل حراما ولكن والله لا تجتمع بنت رسول الله وبنت عدو الله مكانا-- واحدا ابدا	2775	7776056370713504820	131	230.5	103	243	53.90946578979492	24	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0340	true	-5833183422182085066	169	196	744	871	1328	300	ان في امتي المهدي يخرج يعيش خمسا او سبعا او تسعا---------------------------------------- فيجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اعطني اعطني فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله	340	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5612	false	-94299459509326140	190	225	1017	1178	1552	300	ان في امتي المهدي يخرج يعيش خمسا او سبعا او تسعا زيد الشاك قال قلنا وما ذاك قال سنين قال فيجء اليه الرجل فيقول يا مهدي اع------طني فيحثي له في ثوبه ما استطاع ان يحمله	5612	7776056370713504820	121	227.0	95	167	72.45509338378906	24	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0355	true	4569098427814716043	0	35	0	151	1320	300	سحرا وان من الشعر حكما حم د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------عن ا-بن عباس ----4192 ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القو---------------------------------------------------------ل عيا د عن بريدة 4193 ان من البيان لسحرا	355	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6419	false	-7247470977709306654	175	255	837	1213	1443	300	سحرا وان من الشعر حكما 5012 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا سعيد بن محمد حدثنا ابو تميلة قال حدثني ابو جعفر النحوي عبد الله بن ثابت قال حدثني صخر بن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن جده قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان من البيان سحرا وان من العلم جهلا وان من الشعر حكما وان من القول عيالا فقال صعصعة بن صوحان صدق نبي الله صلي الله عليه وسلماما----------- قوله ان من البيان -سحرا	6419	7776056370713504820	117	127.5	87	388	30.154638290405273	22	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0358	true	8610534944681042495	254	300	1175	1390	1390	300	ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم -قال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا-	358	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6066	false	-8938376240359760911	243	289	1149	1366	1413	300	ان موسي قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا ونفسه من الجنة فاراه الله ادم فقال انت ابونا ادم فقال له ادم نعم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك الاسماء كلها وامر الملاءكة فسجدوا لك قال نعم قال فما حملك علي ان اخرجتنا	6066	7776056370713504820	215	420.0	170	217	99.07833862304688	44	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0358	true	8610534944681042495	254	286	1175	1318	1390	300	ان موسي ------------قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا و------نفسه------- من الجنة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاراه الله ادم قال ا---------------------------نت ابونا ----------------------------ادم فقال له ادم نعم قال ا----------نت الذي نفخ الله فيك من روحه وعلمك	358	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6088	false	1915936715336168223	36	108	167	510	1498	300	ان موسي عليه السلام قال يا رب ارنا ادم الذي اخرجنا و اخرج نفسه بالنصب من الجنة المراد بهذه الجنة جنة الخلد وجنة الفردوس التي هي دار الجزاء في الاخرة وهي موجودة من قبل ادم هذا مذهب اهل الحق فاراه الله تعالي اياه ادم عليه السلام فقال له انت ابونا ادم فيه تسمية جد الجد ابا مجازا فقال له ادم نعم انا ابوكم قال انت الذي نفخ الله فيك من روحه يحتمل	6088	7776056370713504820	126	191.0	96	343	36.73469543457031	22	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0359	true	-4094306629735772354	11	62	48	273	1419	300	قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء --حجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال -فما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال فب-م تلومني في شء سبق من الله------ فيه القضاء ----------------------------------------قبلي فحج ادم موسي فحج ادم موسي	359	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6067	false	-726232644172509680	0	60	0	275	1425	300	قال انت نبي بني اسراءيل الذي كلمك الله من وراء الحجاب لم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه قال نعم قال افما وجدت ان ذلك كان في كتاب الله قبل ان اخلق قال نعم قال ففيم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء قبلي قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك فحج ادم موسي فحج ادم موسي	6067	7776056370713504820	221	415.0	170	275	80.36363983154297	46	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0359	true	-4094306629735772354	19	62	87	273	1419	300	من وراء حجاب -------------------لم يجعل بينك وبينه رسولا من ----------------------------------------------------------خلقه قال نعم قال -فما وجدت------------------ ان ذلك----------- كان---------- في كتاب الله قبل -------------ان ---------------------------------------------------------------------------------------اخلق قال نعم--------- قال فبم تلومني في شء سبق من الله------ فيه القضاء--------- -------------------------------------------------------------------------------قبلي فحج ادم موسي فحج ادم موسي	359	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6089	false	-6730317473160508921	5	113	27	533	1439	300	من وراء حجاب حيث لم ير المتكلم ولم يجعل بينك وبينه رسولا من خلقه اي لم يكلمك برسالة ملك من الملاءكة بينك وبينه كما في غيرك قال نعم قال افما وجدت هذا استفهام تقرير ان ذلك الذي ذكرته كان مقدرا علي في كتاب الله يعني التوراة قبل ان اخلق وكان موسي قد علم من التوراة ان الله قد جعل تلك الاكلة سبب اهباطه من الجنة وسكناه الارض قال نعم وجدت ذلك قال فلم تلومني في شء سبق من الله تعالي فيه القضاء والتقدير قبلي اي قبل ان اوجد او يوجد احد من خلق الله قال رسول الله صلي الله عليه وسلمعند ذلك فحج ادم موسي فحج ادم موسي	6089	7776056370713504820	170	248.0	128	506	33.59683609008789	29	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0362	true	8538420112665310281	112	147	501	670	1389	300	ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا----- من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به	362	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2688	false	-1349660314797935137	154	190	715	888	1404	300	ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا -هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به	2688	7776056370713504820	168	324.0	133	174	96.55172729492188	33	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0362	true	8538420112665310281	112	147	501	670	1389	300	ان هذا يوم رخص لكم---- اذا انتم رميتم الجمرة -------------------------------------------ان تحلوا من كل ما-------------------------------- حرمتم منه الا النساء فا--------------------------------ذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الج-----------------------------------------مرة حتي تطوفوا به	362	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2690	false	6381136735429708866	90	153	432	745	1457	300	ان هذا يوم رخص لكم فيه اذا----- رميتم ج--مرة العقبة زاد البيهقي ونحرتم الهدي ان كان لكم ان تحلوا من كل شء رواه البيهقي فقد حللتم من كل شء حرمتم منه الا النساء رواية البيهقي حتي تطوفوا بالبيت واذا امسيتم قبل ان تطوفوا -هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة رواية البيهقي صرتم حرما كما كنتم اول مرة حتي تطوفوا به	2690	7776056370713504820	156	254.0	122	321	48.59812927246094	27	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0365	true	6702468009489972977	159	264	685	1187	1344	300	نستعمل علي عملنا من اراده حم ق د ن عن ابي موسي 4303 انا معشر الانبياء امرنا ان نعجل افطارنا ونءخر سحورنا ونضع ايماننا علي شماءلنا في الصلاة الطيالسي طب عن ابن عباس 4304 انا معشر الانبياء تنام اعيننا ولا تنام قلوبنا ابن سعد عن عطاء مرسلا 4305 انا معشر الانبياء يضاعف علينا البلاء طب عن اخت حذيفة 4306 ز انا نخطب فمن احب ان يجلس للخطبة فليجلس ومن احب ان يذهب فليذهب د ك عن عبد الله بن الساءب 4307 انا نهينا ان تري عوراتنا ك عن جابر بن صخر 4308 انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص عليه	365	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5698	false	2730120235894654823	54	75	285	387	1519	300	نستعمل علي عملنا من اراده رواية مسلم فقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انا والله لا نولي علي هذا العمل احدا ساله ولا احدا حرص عليه	5698	7776056370713504820	87	152.5	68	502	17.330677032470703	18	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0366	true	6572183145423887253	111	134	523	641	1404	300	انك رجل مفءود اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطيب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليدلك بهن	366	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5164	false	-5076563883923736640	198	221	1102	1220	1592	300	انك رجل مفءود اءت الحارث بن كلدة اخا ثقيف فانه رجل يتطبب فلياخذ سبع تمرات من عجوة المدينة فليجاهن بنواهن ثم ليلدك بهن	5164	7776056370713504820	115	227.0	92	118	97.45762634277344	21	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0367	true	-1652113100532194591	246	300	1188	1462	1462	300	انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل--------- ووعدكم ان يستجيب لكم------- الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا-	367	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1576	false	-5711647671471321705	103	161	499	790	1441	300	انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا	1576	7776056370713504820	274	526.0	221	291	94.15807342529297	51	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0373	true	6204948227564486286	241	267	1149	1287	1449	300	انما كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم---- جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله	373	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms3842	false	2422000204534050559	229	256	1137	1278	1481	300	ان-ا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم فقد جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله	3842	7776056370713504820	137	262.5	111	142	96.47887420654297	24	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0375	true	-2619411745441009969	142	163	667	764	1363	300	انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة	375	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4592	false	-1963315029840558925	66	87	340	437	1465	300	انما يزرع ثلاثة رجل له ارض فهو يزرعها ورجل منح ارضا فهو يزرع ما منح ورجل استكري ارضا بذهب او فضة	4592	7776056370713504820	97	194.0	76	97	100.0	21	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0377	true	-8129425988209205382	255	300	1211	1434	1434	300	انه لم يكن نبي قبلي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي---- ما يعلمه خيرا لهم وينذرهم--- ما يعلمه شرا لهم وان امتكم هذه جعل عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء شديد وامور تنكرونها وتجء فتن- فيرفق بعضها بعضا و-------------------------------------------تجء الفتنة فيقول المءمن هذه-	377	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5563	false	5858665713974622352	45	97	225	485	1511	300	انه لم يكن نبي قبل- الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه ل-----هم وينذرهم شر ما يعلمه ل----هم وان امتكم هذه جعل عافيتها في اولها وسيصيب اخرها بلاء----- وامور تنكرونها وتجء فتنة فيرقق بعضها بعضا وتجء فتنة فيقول المءمن هذه تهلكني ثم تنكشف وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه	5563	7776056370713504820	205	359.0	164	275	74.54545593261719	33	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0378	true	6462193561749965384	0	41	0	213	1367	300	مهلكتي ثم تنكشف وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه هذه فمن احب منكم ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس الذي يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه	378	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5563	false	5858665713974622352	89	129	440	646	1511	300	تهلكني ثم تنكشف وتجء الفتنة فيقول المءمن هذه هذه فمن احب -----ان يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتاته منيته وهو يءمن بالله واليوم الاخر وليات الي الناس ما-- يحب ان يءتي اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه	5563	7776056370713504820	202	387.5	162	213	94.83567810058594	38	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0379	true	198772918760900043	124	223	522	1030	1359	300	انه- لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله------- فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح ر-اسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله------- ويحمده ويمجده ويقرا ما تيسر من القران مما علمه الله واذن له----------------------------- فيه ثم يكبر فيركع فيضع يديه علي ركبتيه ويرفع حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن------------------------ جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه --------------ثم يكبر فيسجد حتي يمكن وجهه ويسترخي لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	379	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1184	false	-522169787493454356	141	222	668	1070	1440	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ثم -----يقرا م--------ن القران ما ------------اذن له فيه وتيسر فذكر نحو حديث حماد قال ثم يكبر في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستو-----------ي قاعدا علي مقعد-ه ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي --------------فرغ لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	1184	7776056370713504820	294	456.0	232	591	49.746192932128906	45	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0380	true	9098072323592687318	146	173	659	801	1403	300	انها ستكون عليكم بعدي امراء يشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها -قال رجل ان ادركتها معهم اصلي معهم قال نعم ان شءت	380	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms0615	false	-9183546811975475826	140	167	696	836	1486	300	انها ستكون عليكم بعدي امراء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل يا رسول الله--- اصلي معهم قال نعم ان شءت	615	7776056370713504820	127	234.0	101	143	88.81118774414062	22	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0380	true	9098072323592687318	118	140	511	638	1403	300	انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء	380	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5307	false	1349806620104862792	20	42	90	217	1555	300	انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء	5307	7776056370713504820	127	254.0	105	127	100.0	22	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0380	true	9098072323592687318	182	252	840	1178	1403	300	انها ستكون فتن الا ثم تكون فتنة----- المضطجع فيها خير م-ن الجالس والجالس فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي -اليها الا فاذا نزلت او وقعت فمن كانت -له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه و----من لم يكن له شء من ذلك---- فليعمد الي سيفه فيدق------- علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاء	380	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5573	false	-3843585205035588829	135	202	720	1048	1509	300	انها ستكون---------------- فتنة يكون المضطجع فيها خيرا من الجالس والجالس خيرا م----ن القاءم والقاءم خيرا من---- الماشي والماشي خيرا م----ن الساعي قال يا رسول الله ما تامرني قال من كانت له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فمن لم يكن له شء من ذلك قال فليعمد الي سيفه فليضرب بحده علي حرة----- ثم لينج ما استطاع النجاء	5573	7776056370713504820	254	434.0	200	361	70.360107421875	40	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0380	true	9098072323592687318	210	247	986	1153	1403	300	الا فاذا نزلت او وقعت ---فمن كانت له ابل فليلحق بابله----------- ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه و-------------------------------------------------------------------------------من لم يكن له شء من ذلك-------- فلي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	380	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5576	false	-169377046364234384	149	237	757	1173	1473	300	-----اذا نزلت او وقعت قال من كانت له ابل فليلحق بابله لينجو منها ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه من الاعراض عن الفتن والفرار منها الي ما كان له من ابل او غنم او ارض او نحو ذلك فمن لم يكن له شء من ذلك كله قال فليعمد بكسر الميم الي سيفه فليضرب بحده اي بحد سيفه علي حرة بفتح الحاء المهملة والراء المشددة مع تنوين اخره والحرة الحجارة السود وهذا موافق لرواية مسلم قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر	5576	7776056370713504820	160	271.5	124	421	38.0047492980957	30	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0384	true	3936938933272938732	84	113	397	543	1431	300	عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا جحرا- فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور	384	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5647	false	7306052230684748857	0	29	0	144	1497	300	عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان --مسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليس- بناتءة ولا جحراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور	5647	7776056370713504820	143	270.5	114	147	97.2789077758789	26	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0386	true	987240913445906424	182	219	915	1113	1492	300	اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	386	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms3790	false	3990992215659469815	249	286	1224	1422	1487	300	اني سالت ربي وشفعت لام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	3790	7776056370713504820	55	-38.0	45	341	16.129032135009766	9	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0390	true	-5485048168640776605	28	58	102	247	1349	300	اني لانذركموه يعني الدجال وما من نبي الا قد انذره قومه ولقد انذره نوح قومه ولكن- ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه انه اعور وان الله ليس باعور	390	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6154	false	-8071098635766397227	50	78	246	379	1483	300	اني لانذركموه------------ وما من نبي الا قد انذره قومه -لقد انذره نوح قومه ولكني ساقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه انه اعور وان الله ليس باعور	6154	7776056370713504820	132	243.5	104	146	90.41095733642578	26	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0392	true	-3475041075401798668	51	77	217	342	1329	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به حتي اشهده واصلي عليه وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	392	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4330	false	-3000704720531352289	127	149	646	750	1524	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني ب---------------------ه وعجلوا فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	4330	7776056370713504820	104	199.5	82	125	83.19999694824219	21	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0398	true	3745116192600177240	184	237	891	1155	1442	300	اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة---- يقول ربنا عزوجل- لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضت---------ه ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم	398	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1198	false	-5587583691112460203	122	179	605	883	1473	300	اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا جل وعز لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم	1198	7776056370713504820	259	495.5	206	278	93.16546630859375	50	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0398	true	3745116192600177240	184	281	891	1353	1442	300	اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة -من اعمالهم الصلاة يقول ربنا عزوجل لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم حم د نك عن ابي هريرة 4675 اول ما يحاسب به العبد الصلاة واول ما يقضي بين الناس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------في الدماء ن عن ابن مسعود 4676 اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فان صلحت صلح له ساءر عمله وان فسدت فسد ساءر عمله	398	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1199	false	209088608019587700	192	269	974	1361	1512	300	اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة امن اعمالهم الصلاة فيه تشديد امر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الصلوات الخمس فاذا ضاق الوقت واجتمع فرض وصلاة جنازة قدم الفرض وكذا غيرها من العبادات حتي اذا ضاق وقت عرفة واجتمع فرض وحضور عرفة قدم الفرض وان فات الحج هكذا رواية الطبراني في الاوسط عن عبد الله بن قرط قال رسول الله صلي ال----له ع--------ليه وسلم اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فان صلحت صلح--- ساءر عمله وان فسدت فسد ساءر عمله	1199	7776056370713504820	155	233.5	120	648	23.919754028320312	27	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0398	true	3745116192600177240	210	300	1026	1442	1442	300	كتبت له تامة وان ك----------------------------------------------ان انتقص منها شيءا قال انظروا --------------------هل لعبدي من تطوع فان -------------------------------------------------------------------------------كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته----------------------------------------------------------------------- ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم --------------------حم د نك عن------------------------------ ابي هريرة 4675 اول ما يحاسب به العبد الصلاة واول ما يقضي بين الناس في الدماء ن عن ابن مسعود 4676 اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة الصلاة فان صلحت صلح له ساءر عمله---- وان فسدت فسد ساءر عمله طس والضياء عن انس 4677--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة-	398	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1200	false	-640094013877622562	116	263	597	1343	1519	300	كتبت له تامة بالنصب اي كتب له ثوابها كاملا مضاعفا اضعافا كثيرة وان انتقص منها شيءا قال الله تعالي لملاءكته انظروا هل لعبدي من تطوع يشمل المسنون المءكد وغير المءكد والمءقت وذات السبب والمستحبات والنوافل المطلقة فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه رواية ابي يعلي المذكورة فان وجد له تطوع تمت الفريضة من التطوع ثم تءخذ الاعمال علي ذاكم هذا الاكثر والاقل ذيكم قاله ابن مالك اي علي هذا الحكم ورواية ابي ----------------------------يعلي المذكورة ثم قال انظروا هل زكاته تام----------------------------------------------------------------ة فان وجدت زكاته تامة كتبت تامة وان --------------------------------كانت ناقصة قال انظروا هل له صدقة فان كانت له صدقة تمت له زكاته وفي اسناده يزيد الرقاشي وثقه ابن معين وابن عدي وعن يحيي بن يعمر عن رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اول ما يحاسب به العبد صلال------------ه فان كان اتمها كتبت له تامة	1200	7776056370713504820	197	246.5	149	882	22.335601806640625	33	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0403	true	-3183886019125524302	68	95	326	449	1455	300	اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا و--افض-----ل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق	403	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2029	false	4807118469018012841	271	300	1383	1512	1512	300	اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل فقال سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق-	2029	7776056370713504820	121	223.5	95	130	93.07691955566406	26	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0403	true	-3183886019125524302	95	131	449	606	1455	300	بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	403	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2030	false	-3998106460109448386	0	30	0	132	1465	300	بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا ال-------------------------ه الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	2030	7776056370713504820	132	247.0	102	157	84.07643127441406	31	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0407	true	-832018353971167332	202	242	1022	1219	1493	300	اعلمك كلاما اذا---- قلته اذهب الله تعالي- همك وقضي عنك دينك----------------------------- قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	407	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2087	false	8678499011367545143	52	101	247	478	1538	300	اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي يا رسول الله قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	2087	7776056370713504820	192	359.0	152	231	83.11688232421875	37	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0411	true	-4480423018205834531	195	229	922	1087	1418	300	الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله------- فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها	411	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms0623	false	8376951196235112444	84	120	428	600	1462	300	الا انا نحمد الله انا لم نكن في شء من امور الدنيا يشغلنا عن صلاتنا ولكن ارواحنا كانت بيد الله عز وجل فارسلها اني شاء فمن ادرك منكم صلاة الغداة من غد صالحا فليقض معها مثلها	623	7776056370713504820	165	322.0	131	172	95.93022918701172	33	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0411	true	-4480423018205834531	251	294	1180	1387	1418	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السب-ع ولا لقطة	411	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4192	false	-4711301539894338800	258	300	1308	1511	1511	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة-	4192	7776056370713504820	202	391.0	161	208	97.11538696289062	40	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0411	true	-4480423018205834531	141	190	652	903	1418	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة------------------------------- وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصا-----------------------حبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	411	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5977	false	8906154776314575251	114	173	561	866	1523	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة زاد ابن يحيي وعمرو في حديثيهما وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه وقال عمرو الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله	5977	7776056370713504820	251	489.5	202	305	82.29508209228516	47	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0411	true	-4480423018205834531	141	169	652	798	1418	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين مل---------------------------------------------------------------ة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وواحدة في الجنة وهي الجماعة	411	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5978	false	3462385072654003464	142	215	708	1101	1538	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وفي رواية لابن ماجه ان بني اسراءيل افترقت علي احدي وسبعين فرقة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار قيل ان تفصيلها عشرون منهم روافض وعشرون من الخوارج وعشرون قدرية وسبعة مرجءة وفرقة نجارية وهم اكثر من عشر فرق لكن يعدون واحدة وفرقة ضرارية وفرقة جهمية وثلاث فرق كرامية فهذه ثنتان وسبعون وواحدة في الجنة وهي الجماعة	5978	7776056370713504820	146	274.0	118	393	37.15012741088867	26	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0411	true	-4480423018205834531	251	300	1180	1418	1418	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها-	411	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5985	false	6949934935224323837	228	277	1161	1400	1507	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السبع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها	5985	7776056370713504820	238	471.0	190	239	99.58158874511719	48	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0413	true	-3787901492272740878	179	212	836	1007	1408	300	الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان-ما حرم رسول الله------------------- كما حرم الله	413	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4192	false	-4711301539894338800	169	207	870	1061	1511	300	الا هل عسي رجل يبلغه الحديث عني وهو متكء علي اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله فما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما حرمناه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله	4192	7776056370713504820	171	325.0	138	191	89.52879333496094	31	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0414	true	4584934247763500098	229	266	1118	1297	1444	300	ايسر احدكم ان يبصق في وجهه ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه عزوجل- والملك عن يمينه فلا يتفل عن يمينه ولا في قبلته وليبصق عن يساره او تحت قدمه فان عجل به امر فليتفل هكذا	414	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms0672	false	484118821728914338	110	148	535	714	1436	300	ايسر احدكم ان يبصق في وجهه ان احدكم اذا استقبل القبلة فانما يستقبل ربه جل وعز والملك عن يمينه فلا يتفل عن يمينه ولا في قبلته وليبصق عن يساره او تحت قدمه فان عجل به امر فليق-ل هكذا	672	7776056370713504820	172	331.0	135	180	95.55555725097656	35	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0414	true	4584934247763500098	171	224	838	1098	1444	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته------- ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظ------ت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران او اكثر وان الله تعالي لكم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	414	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4188	false	-6294998809064932277	173	228	867	1128	1497	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله ل------م يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد ------وعظت وامرت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله عز وجل لم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم	4188	7776056370713504820	238	440.0	188	273	87.17948913574219	45	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0419	true	360494237189835744	154	179	723	838	1381	300	يغدو احدكم الي المسجد فيتعلم او يقرا ايتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع	419	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1976	false	125822934019848212	3	28	14	129	1484	300	يغدو احدكم الي المسجد فيتعلم او يقرا ايتين من كتاب الله خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع	1976	7776056370713504820	115	230.0	90	115	100.0	25	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0419	true	360494237189835744	0	25	0	140	1381	300	تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم	419	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms3486	false	-4948230244029572688	193	217	972	1105	1535	300	تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله------ انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاج-تكم	3486	7776056370713504820	133	253.5	109	140	95.0	23	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0421	true	4804367019327176186	180	210	834	974	1369	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	421	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2852	false	1579106502447347634	6	36	29	169	1535	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	2852	7776056370713504820	140	280.0	110	140	100.0	30	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0422	true	-6046036339155094777	229	266	1049	1236	1391	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء مالك د----------------------------------------------------------- عن ابي بكر---------------------بن عبد-الرحمن بن الحارث بن هشام	422	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4745	false	2664818086895605598	183	237	878	1146	1455	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء 3521 حدثنا سليمان بن داود حدثنا عبد الله يعني ابن وهب اخبرني يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام	4745	7776056370713504820	178	322.5	141	268	66.41790771484375	32	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0424	true	7000661216254572554	114	157	522	734	1374	300	ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله -تعالي جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وايما امراة اعتقت امراة مسلمة فان الله تعالي جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار يوم القيامة	424	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5269	false	-3269269984586620684	235	278	1207	1414	1520	300	ايما رجل مسلم اعتق رجلا مسلما فان الله عز وجل جاعل وقاء كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره من النار وايما امراة اعتقت امراة مسلمة فان الله------ جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها من النار يوم القيامة	5269	7776056370713504820	201	384.5	159	213	94.36619567871094	41	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0424	true	7000661216254572554	125	157	577	734	1374	300	كل عظم من عظامه عظما من عظام مح---------------------------------------------------------رره من النار------------ وايما امراة اعتقت امراة مسلمة فان الله تعالي جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام مح-------------------ررها من النار يوم القيامة	424	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5271	false	6273283170449558513	3	50	17	256	1529	300	كل عظم من عظامه عظما من عظام محرره بضم الميم وفتح الراء المشددة اي من عظام الرقيق الذي حرره من النار يوم القيامة وايما امراة اعتقت امراة مسلمة فان الله------ جاعل وقاء كل عظم من عظامها عظما من عظام محررها بفتح الراء المشددة من النار يوم القيامة	5271	7776056370713504820	147	241.0	116	245	60.0	28	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0424	true	7000661216254572554	184	213	848	996	1374	300	ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما تغضبون وانما بعثني الله رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة	424	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6031	false	662443502439661769	71	99	353	496	1524	300	ايما رجل من امتي سببته سبة او لعنته لعنة في غضبي فانما انا من ولد ادم اغضب كما يغضبون وانما بعثني----- رحمة للعالمين فاجعلها عليهم صلاة يوم القيامة	6031	7776056370713504820	142	276.0	114	148	95.9459457397461	27	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0425	true	6675233725269879220	160	184	731	850	1388	300	ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	425	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5228	false	4182531514483678654	167	191	876	995	1558	300	ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	5228	7776056370713504820	119	238.0	95	119	100.0	24	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0426	true	-7735783249284609712	127	167	582	786	1454	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله تعالي من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله تعالي يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم	426	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2288	false	-4878833106578363280	174	208	824	992	1444	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله------ من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله------------------ من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله------------ من الرحيق المختوم	2288	7776056370713504820	168	304.5	134	204	82.35294342041016	34	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0437	true	-6908034503801579155	215	278	1048	1366	1467	300	اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة ف----------ثلاث----- الي ان تبلغ ثلاثماءة ف-ما زاد-------------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ---------ولا تيس الغنم و-------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية	437	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	33	105	148	517	1461	300	اربعين ففيها ----شاة الي-------- عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من --خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	2122	7776056370713504820	283	468.0	225	383	73.89034271240234	48	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0440	true	4831921345285601633	244	274	1164	1311	1420	300	ايام الصبر الصبر فيهن مثل قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم قالوا--------- يا رسول الله اجر خمسين منهم قال لا بل اجر خمسين منكم	440	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5675	false	577114249524965238	0	30	0	149	1498	300	ايام الصبر الصبر فيه -مثل قبض علي الجمر للعامل فيهم مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله وزادني غيره قال يا رسول الله اجر خمسين منهم قا------ل اجر خمسين منكم	5675	7776056370713504820	131	239.0	105	156	83.97435760498047	23	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0456	true	2569823368461065268	145	169	701	821	1433	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما	456	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5551	false	-4820664916802617390	83	107	404	524	1465	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما	5551	7776056370713504820	120	240.0	96	120	100.0	24	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0472	true	4171594429239436700	156	201	770	990	1483	300	ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله ولا يكفره بذنب ولا يخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	472	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms3438	false	6229147635976106453	216	255	1121	1317	1532	300	ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا ال-------------------------ه الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	3438	7776056370713504820	192	364.0	154	221	86.8778305053711	37	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0474	true	7302695281325616835	56	104	247	485	1396	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه وافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من اوسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	474	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2128	false	-2911023339900562324	47	95	221	458	1387	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من -وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	2128	7776056370713504820	236	466.0	188	238	99.15966033935547	46	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0479	true	-796273045489784399	22	75	109	358	1548	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله------- رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر و-------رجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	479	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms3377	false	2871103275584037426	35	90	179	440	1499	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله عز وجل رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر --وغنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر وغنيمة ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله	3377	7776056370713504820	246	469.5	194	263	93.53612518310547	50	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0479	true	-796273045489784399	22	70	109	334	1548	300	ثلاثة كل----------------هم ضامن علي الله----------------------------------------------------- رجل خرج-------- غازيا في سبيل الله فهو ضام---------ن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد------- فهو ضامن علي الله--------- حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرد---------ه بما نال من اجر و---------رجل دخل بيته	479	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms3380	false	-6238972966859133280	226	300	1135	1479	1479	300	ثلاثة كلهم اي كل واحد منهم ضامن علي الله اي مضمون حفظه عليه تفضلا وتكرما فهو فاعل بمعني مفعول رجل خرج من بيته غازيا في سبيل الله فهو ضامن اي مضمون علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد او غدا فهو ضامن علي الله اي مضمون حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده الي وطنه بما نال من اجر او غنيمة ورجل دخل بيته-	3380	7776056370713504820	223	353.5	176	345	64.63768005371094	40	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0482	true	-9021387452626362980	173	206	845	1002	1471	300	بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك------------------------------------------------------- ورجل بايع اماما--------- لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي---------- وان لم يعطه منها -----لم يف	482	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4698	false	6285959124020633277	13	60	78	311	1543	300	بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف--- بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك انتهي ومن هو بهذه المثابة فهو مستحق لهذا الوعيد العظيم ورجل بايع اماما زاد مسلم لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي له ببيعته وان لم يعطه من دنياه الم يف	4698	7776056370713504820	151	258.5	120	236	63.98305130004883	27	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0494	true	-5664030363597028149	59	95	272	453	1413	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فقيل له---- قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت	494	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms3382	false	7464732323708316185	38	73	181	354	1573	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله------------ الا نصب له يوم القيامة فقيل له هذا قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت	3382	7776056370713504820	166	312.0	132	185	89.72972869873047	32	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0506	true	-7425992589614157996	58	88	278	443	1445	300	خذوا مقاعدكم ف-------------------ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذوي الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل	506	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms0600	false	-377131326664296877	230	260	1109	1276	1458	300	خذوا مقاعدكم فاخذنا مقاعدنا فقال ان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم----------------- لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل	600	7776056370713504820	148	272.0	121	184	80.43478393554688	26	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0508	true	4874569969806134323	85	137	376	661	1475	300	لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان	508	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6474	false	-1818945579437290287	87	137	421	693	1507	300	لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة -----هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح----- في دبر كل صلاة عشرا ويحمد- عشرا ويكبر ع-شرا فذلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد- ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان	6474	7776056370713504820	269	512.0	220	285	94.3859634399414	44	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0508	true	4874569969806134323	85	145	376	709	1475	300	لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة الا و-هما يسير--------------------------- ومن يعمل بهما قليل--------- يسبح الله في دبر كل صلا-------ة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذلك خمسون---- وماءة----- باللسان و----الف وخمسماءة في الميزان وي----------------------------------كبر اربعا وثلاثين اذا اخذ م-----------------ضجعه ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح----- ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميز-----------------------ان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	508	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6479	false	-2190265588369358713	167	255	867	1333	1609	300	لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة الا و هما يسير عملهما لا مشقة فيه ولا تعب ومن يعمل بهما قليل من الناس يسبح الله في دبر كل صلاة مكتوبة عشرا ويحمد- عشرا ويكبر ع-شرا فذلك خمسون لفظ وماءة لفظا باللسان و هي الف وخمسماءة في الميزان يوم القيامة لان الحسنة بعشر حسنات ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه بكسر الجيم للنوم ويحمد- ثلاثا وثلاثين ويسبح الله ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان وزاد الترمذي وابن حبان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة حسنة	6479	7776056370713504820	318	522.5	259	469	67.80384063720703	43	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0510	true	-8577503886886435525	268	300	1399	1548	1548	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء-	510	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms0606	false	-7936718354803096186	7	38	34	183	1433	300	خمس صلوات افترضهن الله تعالي- من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء	606	7776056370713504820	143	271.0	113	150	95.33333587646484	29	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0521	true	-1437830368220786293	176	235	864	1144	1481	300	عن ابي هريرة 6242-------------------------------- خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه قبض وفيه تقوم الساعة ما علي وجه الارض من دابة الا وهي------------------------ تصبح يوم الجمعة مصيخة حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا ابن ادم و----فيه ساعة لا يصادفها عبد مءمن وهو في الصلاة يسال الله شيءا الا اعطاه	521	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1437	false	-4268178589661732059	92	156	470	775	1427	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما------------- من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح----------------- حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي----- يسال الله حاجة الا اعطاه	1437	7776056370713504820	216	359.0	166	340	63.52941131591797	42	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0536	true	3200113349458895520	235	289	1100	1406	1453	300	الذهب بالذهب تبره- وعينه- والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدين بمدين والشعير بالشعير مدين بمدين والتمر بالتمر مدين بمدين والملح بالملح مدين بمدين فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا	536	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4523	false	201568437206874002	168	222	820	1120	1502	300	الذهب بالذهب تبرها وعينها والفضة بالفضة تبرها وعينها والبر بالبر مدي- بمدي- والشعير بالشعير مدي- بمدي- والتمر بالتمر مدي- بمدي- والملح بالملح مدي- بمدي- فمن زاد او ازداد فقد اربي ولا باس ببيع الذهب بالفضة والفضة اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا ولا باس ببيع البر بالشعير والشعير اكثرهما يدا بيد واما نسيءة فلا	4523	7776056370713504820	298	546.0	244	308	96.75325012207031	44	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0542	true	4095010597507638258	70	97	321	450	1416	300	رايت كاني الليلة----- في دار عقبة بن رافع واتي-ت بتمر من تمر ابن طاب فاولت ان لنا الرفعة ف----ي الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب	542	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6428	false	8204038014714629593	109	136	533	663	1484	300	رايت----- الليلة كانا في دار عقبة بن رافع واتينا برطب من رطب ابن طاب فاولت ان---- الرفعة لنا في الدنيا والعاقبة في الاخرة وان ديننا قد طاب	6428	7776056370713504820	112	187.0	87	139	80.5755386352539	20	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0543	true	-9127372403599480268	214	274	985	1280	1377	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغ صلي الله عليه وسلم 1648 ي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي	543	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2039	false	6762413344731806147	209	262	989	1251	1434	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغي -------------------------علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك مخبتا او-------- منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لساني واسلل سخيمة قلبي	2039	7776056370713504820	259	497.5	207	295	87.7966079711914	52	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0546	true	4954117718734475428	14	47	70	231	1362	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء 6584 رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء	546	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1778	false	7131235308868696623	125	155	592	738	1438	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء----- رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فا-----ن ابي نضحت في وجهه الماء	1778	7776056370713504820	144	271.0	114	161	89.44099426269531	28	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0546	true	4954117718734475428	14	47	70	231	1362	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء 6584 رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء	546	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1967	false	-4567961406774220954	110	141	552	703	1507	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء----- رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فا-----ن ابي نضحت في وجهه الماء	1967	7776056370713504820	150	288.0	119	161	93.1677017211914	30	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0551	true	9100356091434993957	149	184	732	886	1468	300	الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت--------------- ولا تقصها الا علي واد او ذي راي د ه عن ابي رزين 6663 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا	551	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6427	false	-8174337418280152510	168	226	851	1136	1511	300	الرءيا علي رجل طاءر ما لم تعبر فاذا عبرت وقعت قال واحسبه قال ولا يقصها الا علي واد او ذي راي 5021 حدثنا النفيلي قال سمعت زهيرا يقول سمعت يحيي بن سعيد يقول سمعت ابا سلمة يقول سمعت ابا قتادة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الرءيا من الله والحلم من الشيطان فاذا راي احدكم شيءا	6427	7776056370713504820	132	226.0	102	285	46.31578826904297	26	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0557	true	-6384375760678513945	49	150	250	780	1543	300	سامرك بامرين ايهما فعلت اجزاك ع---ن الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم--------- انما ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك يجزيك وكذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فافعل---ي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي- وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين	557	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms0417	false	9019847454281230510	213	300	1031	1501	1501	300	سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما ه-------------------------ذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذ-------------------------لك يجزءك وكذ-------------------------لك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء نم تغتسلين وتجمعين بين-	417	7776056370713504820	446	814.0	365	546	81.68498229980469	78	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0557	true	-6384375760678513945	128	152	644	796	1543	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي----- العصر فتغتس-----------------------------------------------------------------------------------لي وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر------------------------------------------------------------------------ وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	557	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms0427	false	8780701465409016201	157	208	825	1137	1632	300	وان قويت علي ان تءخري الطهر وتعجلي صلاة العصر فتغتسلين ورواية الخطيب فتغتسلي ورواية الترمذي ثم تغتسلين حين تطهرين وفي بعض نسخه ثم تغتسلي وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر بالجر فيهما علي البدل ورواية الترمذي وتصلين الظهر والعصر جميعا وان قدرت وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي	427	7776056370713504820	151	270.0	127	312	48.39743423461914	20	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0565	true	-4345957265184633059	190	237	912	1144	1464	300	ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكف-ه بعث كذا من اكف-ه بعث كذا الا ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الاجير الي اخر قطرة من دمه	565	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms3430	false	-5403935806860834739	4	45	20	230	1536	300	ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة تقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفيه بعث كذا من اكفيه بعث كذا الا وذ------------------------لك الاجير الي اخر قطرة من دمه	3430	7776056370713504820	205	383.5	164	234	87.6068344116211	38	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0567	true	-5000892824928513529	70	100	336	508	1496	300	ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي صلي الله عليه وسلم 1648 في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم وتقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير	567	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms3365	false	7102659176202460344	236	261	1169	1316	1509	300	ستكون هجرة بعد هجرة فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي------------------------ في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم -تقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير	3365	7776056370713504820	147	277.0	122	172	85.46511840820312	24	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0571	true	4739134976959082217	97	130	473	658	1506	300	رسول الله وافتوهم ه عن ابي سعيد 6927 ز سياتيكم ركب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما-يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم	571	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2169	false	-2904722939838101601	59	91	276	456	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------ سياتيكم ركب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم	2169	7776056370713504820	157	288.5	130	186	84.40859985351562	25	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0572	true	1582545151819596067	41	70	223	378	1541	300	باليمن وجند بالعراق--------------------------------------------------- عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده ف----ان ابيتم فعليكم -يمنكم واسقوا من غدركم فان الله قد توكل بي بالشام واهله	572	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms3366	false	-9012273599043440233	0	41	0	208	1547	300	باليمن وجند بالعراق قال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك فقال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما ان ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله--- توكل لي بالشام واهله	3366	7776056370713504820	151	274.5	123	211	71.56398010253906	24	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0573	true	5953439194999184215	200	283	1000	1420	1498	300	سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل -يقرءون القران لا-يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا-يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم شرار الخلق والخليقة طوب صلي الله عليه وسلم 1648 ي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم---------------------- سيماهم---- التحليق د ك عن ابي سعيد وانس معا حم د ه ك ----------------------------عن انس وحده 6957 سيكون في امتي اقوام يتعاطي فقهاءهم عضل المساءل اول- صلي الله عليه	573	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6160	false	260663600115523312	137	215	714	1116	1575	300	سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل ويقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد علي فوقه هم ش--ر الخلق والخليقة طوب-------------------------ي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق 4766 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة عن------------------------------------------------- انس ان رسول الله صلي الله عليه	6160	7776056370713504820	305	513.0	245	478	63.807533264160156	48	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0587	true	4814955049610969954	1	48	2	255	1481	300	صلي الله عليه وسلم 1648 لك كله الشيرازي في الالقاب عن ابن عمرو 7161 الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله المقتول في سبيل الله شهيد والمطعون شهيد والغريق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع	587	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4277	false	1031987165236025961	268	300	1361	1536	1536	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- الشهادة سبع سوي القتل في سبيل الله ---------------------------المطعون شهيد والغر-ق شهيد وصاحب ذات الجنب شهيد والمبطون شهيد وصاحب الحريق شهيد والذي يموت تحت الهدم شهيد والمراة تموت بجمع-	4277	7776056370713504820	175	322.0	144	253	69.16996002197266	30	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0590	true	8526108566392703247	163	193	761	898	1371	300	او صاع بر بين اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله تعالي واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه	590	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2210	false	-6780238068055414219	274	300	1334	1452	1452	300	او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ اما غنيكم فيزكيه الله------ واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه-	2210	7776056370713504820	109	186.0	85	137	79.56204223632812	23	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0592	true	-6836879639202940723	43	102	212	510	1450	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس	592	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms3285	false	-1066936105398564386	266	300	1394	1563	1563	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة ح---------------تي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار وبعد صلاة العصر وفي رواية عمرو ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس-	3285	7776056370713504820	144	237.5	115	298	48.322147369384766	25	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0597	true	6713251681167259742	116	241	571	1179	1459	300	صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا-يريد الا الص---------------------لاة لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما-كانت الصلاة--- تحبسه وتصلي الملاءكة عليه ما------------دام في مجلسه الذي يصلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما-لم يءذ فيه او يحدث فيه---- حم ق د ه------------------------------------------------------------ عن ابي هريرة 7308 ----------------------------------------صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته وحده خمسا وعشرين درجة فاذا صلاها بارض فلاة فاتم وضوءها وركوعها وسجودها بلغت صلاته خمسين درجة----------------- عب-------د بن حميد ع حب ك عن ابي سعيد 7309 صلاة الرجل	597	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms0796	false	6431488952296828362	101	243	485	1174	1448	300	صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك ب------------------------ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء و--اتي المسجد لا يريد الا الصلاة ولا ينهزه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع ---له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد فاذا دخل المسجد كان في صلاة ما كانت الصلاة هي تحبسه و-----الملاءكة يصلون علي احدكم ما دام في مجلسه الذي -صلي فيه يقولون اللهم اغفر له اللهم ارحمه اللهم تب عليه ما لم يءذ فيه او يحدث فيه 560 حدثنا محمد بن عيسي حدثنا ابو معاوية عن هلال بن ميمون عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة------ في جماعة تعدل--------------- خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في-- فلاة فاتم --------ركوعها وسجودها بلغت------ خمسين صلاة قال ابو داود قال عبد الواحد بن زياد -----------في الحد---يث صلاة الرجل	796	7776056370713504820	472	749.0	374	775	60.90322494506836	79	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0621	true	8436915505399817356	222	254	1062	1208	1436	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها د ت عن انس	621	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms0658	false	-3402858328106772529	266	297	1316	1462	1476	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها باب في كنس	658	7776056370713504820	140	274.0	109	146	95.89041137695312	28	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0623	true	-3151669917725389355	87	118	431	582	1441	300	عرض علي ربي ل--يجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا-رب ول صلي الله عليه وسلم 1648 كني اشبع يوما واجوع ي-----------وما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	623	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1856	false	768300028464724071	264	291	1364	1492	1542	300	عرض علي ربي ان يجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن -------------------------------------اجوع يوما واشبع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك وشكرتك	1856	7776056370713504820	110	191.0	88	165	66.66666412353516	19	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0624	true	1714747873683421804	98	141	552	759	1517	300	عشرة في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير-بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن بن عوف في الجنة	624	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6012	false	1242652652479133755	50	88	241	424	1445	300	عشرة في الجنة النبي في الجنة وابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحم-------------------------ن بن عوف في الجنة	6012	7776056370713504820	182	344.0	145	208	87.5	37	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0647	true	113955895201000701	134	228	641	1132	1559	300	--اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط احدي عينيه كانها عنبة طافية كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف -انه خارج حلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا ياعباد الله فاثبتوا قالوا يارسول الله ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قالوا يا-رسول الله فذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اليوم ك-----سنة اتكفينا فيه صلاة يوم ------قال لا-اقدروا له	647	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5647	false	7306052230684748857	76	142	385	723	1497	300	فقال---------- ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم--------------------------------------------------------------------- فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف فانها جواركم من فتنته قلنا و----------------------------------------------------------------ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم فقلنا يا رسول الله هذا-------------------------- اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم وليلة قال لا اقدروا له	5647	7776056370713504820	292	488.5	235	507	57.59368896484375	50	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0650	true	-3023550138594432643	98	137	485	694	1444	300	الغزو غزوان فاما من غزا ابتغاء وجه الله تعالي واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد في الارض فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بالكفاف	650	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms3416	false	4683483697434623325	257	292	1359	1548	1585	300	الغزو غزوان فاما من---- ابتغي- وجه الله------ واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد--------- فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف	3416	7776056370713504820	187	344.0	152	209	89.47368621826172	33	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0653	true	-9090302434731159995	60	128	312	655	1505	300	فتنة الاحلاس------- هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدم -رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا-تدع احدا من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا-نفاق فيه وفسطاط	653	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5547	false	-8754894582351632112	234	300	1163	1490	1490	300	فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من ه-------------------------ذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا حتي يصير الناس الي فسطاطين فسطاط ايمان لا نفاق فيه وفسطاط-	5547	7776056370713504820	316	591.5	256	353	89.51841735839844	59	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0662	true	3782032016678051657	233	300	1093	1431	1431	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت-	662	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	189	256	905	1243	1461	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان- كانت	2122	7776056370713504820	336	661.0	270	339	99.11504364013672	65	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0662	true	3782032016678051657	255	298	1195	1422	1431	300	الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها--------------------- ابنة لبون الي خ--------------------------------------------------مس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح--------------------قة ---------------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خ---------------------------------مس وسبعين ف-------اذا----------- زادت واحدة ففيها--------------------------- ابنتا لبون الي تسعين------ فاذا زادت واحدة ففيها حقتان ----------------------الي عشرين وماءة	662	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2142	false	6287483222055144105	89	174	451	891	1541	300	الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة بان صارت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي لها سنتان وشرعت في الثالثة ثم لا شء فيما زاد الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة بنت ثلاث سنين طروقة الفحل كما تقدم الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة بفتح الذال المعجمة لها اربع سنين الي خمس وسبعين فليس فيها الا جذعة فان زادت واحدة بالرفع بان صارت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين بعيرا فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل كما تقدم الي عشرين وماءة	2142	7776056370713504820	206	324.5	165	440	46.818180084228516	31	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0663	true	-7703835873556729640	19	141	83	742	1509	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ا------ربع حقاق او خمس بنات لبون اي السيين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم	663	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2123	false	-2613306650251661696	162	285	797	1462	1531	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم	2123	7776056370713504820	657	1307.5	535	665	98.79698944091797	120	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0663	true	-7703835873556729640	19	86	83	447	1509	300	فاذا ك------انت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا ك---------------------------انت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة ----------------------------------------------------------------------------حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت ---------------------------------------------اربعين وماءة ف-----فيها حقتان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق------------------------------- حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها ارب-----------------------------------------ع بنات لبون---- حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت	663	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2144	false	-2557595207351599531	68	300	339	1551	1551	300	فاذا كانت الابل احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون فيه دليل علي ان الفرض لا يتغير قبل احدي وعشرين كما تقدم علي الصحيح المنصوص عند الشافعي وفيه حجة علي الاصطخري فيما تقدم عنه انه اذا زادت علي ماءة وعشرين ولو بعض شاة وجبت ثلاث بنات لبون محتجا بقوله في الرواية السابقة اذا زادت ولم يقيد واحتج الجمهور بهذا الحديث وقوله ففيها اي فالواجب في ماءة واحدي وعشرين ثلاث بنات لبون وهو حجة علي احدي الروايات الثلاث الواردة عن مالك واحمد ان الابل اذا زادت علي ماءة وعشرين يخير الساعي بين حقتين وثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة ليس فيها غير ثلاث بنات لبون فان كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة فيه حجة علي ما ذهب اليه ابن مسعود والنخعي والثوري وابو حنيفة اذا زادت الابل علي ------------عشرين وماءة استءنفت الفريضة في كل خمس شاة تزاد مع الحقتين الي خمس واربعين وماءة فيكون فيها حقتان وبنت مخاض الي خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق وتستانف الفريضة في كل خمس شاة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون لما تقدم ففي ماءة حقتان وفي اربعين ابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق لان الماءة وخمسين ثلاث خمسينات حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون ثم كل ما زاد عشرا بدلت مكان كل بن-ت لبون حقة حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت-	2144	7776056370713504820	324	534.5	263	1226	26.427406311035156	49	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0663	true	-7703835873556729640	86	135	447	709	1509	300	سبعين وماءة ففيها ث----------------------------------لاث بنات لبون وحقة------- حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة فف------------------------------------------يها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا ك------------------------------انت تسعين وماءة ففيها ثلاث ح------------------------------------------قا----------------------------------ق وبنت لبو--------ن حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ا------------------------------------------ربع حقاق------------------------------- او خمس بنات لبون اي ----	663	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2145	false	-5986350024833011417	0	96	0	535	1603	300	سبعين وماءة ابدلت مكان بنت اللبون الرابعة حقة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة بالرفع حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ابدلت مكان ابنة اللبون الثالثة حقة وحينءذ ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة ليس فيها الا حقتان وبنتا لبون فاذا كانت تسعين وماءة ابدلت مكان ابنة اللبون الثانية حقة فيجتمع ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون فثلاث حقاق بماءة وخمسين وبنت لبون باربعين حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين بلغت قدرا يخرج فرضه بحسابين مختلفين ففيها اربع حقاق لان الماءتين فيها اربع خمسينات او خمس بنات لبون لان في	2145	7776056370713504820	233	360.5	186	536	43.470149993896484	35	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0664	true	2384391135742660913	217	300	969	1396	1396	300	8259 فيما دون خمس وعشرين من الابل------ في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي-------- خمس- وثلاثين وان لم تكن ابنة م----خاض فابن لبون ذكر فا-ن بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدا وستين ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فاءذا بلغت ستة وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين-	664	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2121	false	-3863615611309222605	71	158	345	788	1489	300	يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل الغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس- وسبعين فا-ذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين	2121	7776056370713504820	403	724.5	321	449	89.75501251220703	64	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0664	true	2384391135742660913	81	122	349	532	1396	300	في اربعين بنت لبون -لا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءت----------------------جرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس لمحمد ولا لال محمد منها شء حم د ن ك عن----------------- معاوية بن	664	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2126	false	-8662831991556927167	0	43	0	213	1441	300	في اربعين بنت لبون ولا يفرق ابل عن حسابها من اعطاها مءتجرا قال ابن العلاء مءتجرا بها فله اجرها ومن منعها فانا اخذوها وشطر ماله عزمة من عزمات ربنا عز وجل ليس---------- لال محمد منها شء 1576 حدثنا النفيلي حدثنا ابو معاوية عن	2126	7776056370713504820	162	286.5	126	223	72.64573669433594	31	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0665	true	-277519153232841376	0	137	0	699	1491	300	وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه و---يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ج------ذعة فانها تقبل منه وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده---- وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه------------------------------------------------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او------------- عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته ----------------------------بنت مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه- يقبل منه	665	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2121	false	-3863615611309222605	158	293	788	1454	1489	300	وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده حقة وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه قال ابو داود من ها هنا لم اضبطه عن موسي كما احب ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده ص--------------------------------------------------------------------------------------------------دقة بنت لبون وليس- عنده الا حقة------------------ فانها تقبل منه قال ابو داود الي ها هنا ثم اتقنته ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليس عنده الا بن---------------------------ت مخاض فانها تقبل منه	2121	7776056370713504820	497	833.0	395	812	61.2068977355957	83	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0665	true	-277519153232841376	125	256	643	1281	1491	300	صدقته بنت مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها---- اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيه----------------ا شاتان ا-----------------------------لي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه ا-------------------------------لي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة ش----اة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ---------ولا ت------يس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وا--ذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	665	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	0	136	0	661	1461	300	صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا ---------اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها و--------------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين فف----------------يها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة---------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل--------- اربعين-------------- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فا-ن لم يكن المال الا تسعين وماءة----- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2122	7776056370713504820	535	942.5	421	739	72.39512634277344	100	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0665	true	-277519153232841376	76	139	394	708	1491	300	او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا----------------------------- حقة فانها تقبل منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شات-----------------------------------ين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض------- فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------خاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه----------- يقبل منه وليس معه	665	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2136	false	2430990652358629013	148	288	761	1457	1514	300	او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة وسنها اعلي من سن ابنة اللبون فانها تقبل منه عند عدم الحقة اما مع وجودها فلا تقبل منه مع اخذ الجبران ولا من الساعي فان الشارع لم يجعل الصعود والنزول الا مع العدم ولو لزمه ابنة اللبون فاخرج بنتي مخاض بلا جبران فوجهان اصحهما يجزء الي هنا قال ابو داود ثم اتقنته من الاتقان ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين هكذا ورد تقديم العشرين علي الشاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده ا-------------لا بنت مخاض بالرفع فانها تقبل منه و ياخذ شا----تين--------------- او عشرين درهما وفي اشتراط الانوثة في الشاتين وجهان الاصح لا يشترط لكن ان رضي رب المال بالذكر جاز وان لم يرض به فوجهان ومن بلغت عنده صدقة بنت مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه نسخة فانها يقبل منه وليس معه	2136	7776056370713504820	249	394.0	197	728	34.20329666137695	42	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0667	true	4285134842074958910	0	30	0	148	1478	300	وان تتركوه حتي يكون بكرا شعريا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفء اناءك وتوله ناقتك	667	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms3873	false	7398761144901035367	263	293	1264	1412	1443	300	وان تتركوه حتي يكون بكرا شغزبا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفء اناءك وتوله ناقتك	3873	7776056370713504820	145	287.0	115	148	97.97297668457031	29	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0670	true	-6375912786427888081	110	136	514	644	1433	300	قال الله تعالي افت--رضت علي امتك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا انه من -----حافظ عليهن لوقتهن ادخلته الجنة ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي	670	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms0607	false	5571733470122357119	94	122	476	613	1488	300	قال الله تعالي اني فرضت علي امتك خمس صلوات وعهدت عندي عهدا انه من جاء يحافظ عليهن لوقتهن ادخلته الجنة ومن لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي	607	7776056370713504820	128	241.5	102	137	93.43065643310547	24	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0680	true	3296585352772939244	87	114	418	556	1405	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب -------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	680	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms0491	false	6703981987247412017	252	282	1268	1420	1509	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسيعلي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	491	7776056370713504820	137	255.0	110	153	89.54248046875	24	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0682	true	2530609315197211401	65	118	306	573	1406	300	ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا كانت واحدة و--------------------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ففي كل خمسين حقة	682	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	209	264	997	1278	1461	300	ابنة مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذ-------------------------لك ففي كل خمسين حقة	2122	7776056370713504820	189	300.0	150	346	54.6242790222168	33	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0682	true	2530609315197211401	1	156	3	758	1406	300	فاذا بلغت ماءتين فف----يها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع- وثلاثون فليس عليك فيها شء وف-------------------------------ي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس ف-ي العوامل شء -----------------------------------------وفي خمس وعشرين من الابل خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ---------------------------ستين فاذا كانت وا-----------حدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف	682	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2124	false	402472678267669049	136	300	656	1464	1464	300	فاذا كانت م-ءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذ-------------------------لك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك فيها شء وساق صدقة الغنم مثل الزهري قال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الابل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري قال وفي خمس وعشرين خ---------مسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذ-------------------------لك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشية الصدقة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي -الغرب ففيه نصف-	2124	7776056370713504820	671	1227.0	532	871	77.03788757324219	127	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0682	true	2530609315197211401	70	118	330	573	1406	300	الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة--------------------- ففيها -بنت لبون الي خ--------------------------------------------------مس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة --------------طروقة الجمل ---------الي ستين فاذا كانت واحدة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت----------------------سعين ففيها حقتان طروقتا الجمل ---------الي عشرين وماءة -------------فان كانت الابل اكثر من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك----------------------- ففي كل خمسين حقة	682	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2142	false	6287483222055144105	89	196	451	996	1541	300	الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة بان صارت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي لها سنتان وشرعت في الثالثة ثم لا شء فيما زاد الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة بنت ثلاث سنين طروقة الفحل كما تقدم الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة بفتح الذال المعجمة لها اربع سنين الي خمس وسبعين فليس فيها الا جذعة فان زادت واحدة بالرفع بان صارت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين بعيرا فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل كما تقدم الي عشرين وماءة ففيهما حقتان فان كانت الابل اكثر من ذلك ولو بواحدة كما تقدم لا بعض شاة كما قال الاصطخري ففي كل خمسين حقة	2142	7776056370713504820	200	245.5	159	545	36.69724655151367	30	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0685	true	2571675865617843797	212	253	992	1187	1398	300	قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه---- قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	685	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6481	false	5526164122802572927	216	251	1085	1256	1504	300	قل اللهم فاطر السموات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا ال-------------------------ه الا انت اعوذ بك من شر نفسي و---شر الشيطان وشركه قال قلها اذا اصبحت واذا امسيت واذا اخذت مضجعك	6481	7776056370713504820	167	306.5	133	199	83.91960144042969	34	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0689	true	-3083345534416274682	3	53	16	235	1377	300	قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح	689	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6484	false	-1912394178464682070	17	65	96	306	1424	300	قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ---------لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح	6484	7776056370713504820	210	411.0	162	219	95.89041137695312	47	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0693	true	-7706180560569641648	124	213	591	1036	1433	300	كان رجلان في بني اسراءيل متواخيان وكان احدهما مذنب والاخر مجتهد في العبادة وكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض رو--حهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال له صلي الله عليه وسلم 1648 ذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار حم د عن ابي هريرة	693	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6302	false	4585507940559956559	206	287	1062	1480	1550	300	كان رجلان في بني اسراءيل متواخيين فكان احدهما يذنب والاخر مجتهد في العبادة فكان لا يزال المجتهد يري الاخر علي الذنب فيقول اقصر فوجده يوما علي ذنب فقال له اقصر فقال خلني وربي ابعثت علي رقيبا فقال والله لا يغفر الله لك او لا يدخلك الله الجنة فقبض ارواحهما فاجتمعا عند رب العالمين فقال له-------------------------ذا المجتهد اكنت بي عالما او كنت علي ما في يدي قادرا وقال للمذنب اذهب فادخل الجنة برحمتي وقال للاخر اذهبوا به الي النار قال ابو---- هريرة	6302	7776056370713504820	403	774.5	323	447	90.15660095214844	75	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0708	true	-653032259287045192	143	222	646	997	1309	300	كل مستل-------حق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته----- من بعده من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس في--ما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لا يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق--- ولا يورث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زني----------------------------------------------------------------------------------------------------- لاهل امه من كانوا حرة او امة	708	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms3068	false	-4110735590008391812	22	127	93	559	1462	300	كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان --كل من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره وان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها فانه لا يلحق به ولا ي-رث وان كان الذي يدعي له هو ادعاه فهو ولد زنية من حرة كان او امة 2266 حدثنا محمود بن خالد حدثنا ابي عن محمد بن راشد باسناده ومعناه زاد وهو ولد زنا لاهل امه من كانوا حرة او امة	3068	7776056370713504820	342	643.0	263	469	72.92111206054688	70	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0708	true	-653032259287045192	87	137	388	625	1309	300	كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخب-------------------------------------ال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال	708	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4951	false	-1843647591681820683	231	289	1167	1441	1499	300	كل مخمر خمر وكل مسكر حرام ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال	4951	7776056370713504820	237	451.0	187	274	86.49635314941406	49	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0711	true	-2697996157657213907	158	206	730	961	1424	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند فراغه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم الله بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت استغفرك واتوب اليك	711	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6263	false	-9191396469403835249	104	146	532	736	1497	300	كلمات لا يتكلم بهن احد في مجلسه عند قيامه ثلاث مرات الا كفر بهن عنه ولا يقولهن في مجلس خير ومجلس ذكر الا ختم --له بهن عليه كما يختم بالخاتم علي الصحيفة سبحانك اللهم وبحمدك لا ال-------------------------ه الا انت استغفرك واتوب اليك	6263	7776056370713504820	201	378.5	159	231	87.01298522949219	41	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0715	true	-1058132565549565390	240	283	1125	1358	1436	300	كيف بكم -بزمان--- يوشك ان ياتي----- يغربل الناس فيه غربلة ويبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا وكانوا ه صلي الله عليه وسلم 1648 كذا وشبك بين اصابعه--------------------------------- تاخذون بما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم	715	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5675	false	577114249524965238	60	106	289	537	1498	300	كيف بكم وبزمان او يوشك ان ياتي زمان يغربل الناس فيه غربلة ت-بقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا ه-------------------------كذا وشبك بين اصابعه فقالوا وكيف بنا يا رسول الله قال تاخذون -ما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم	5675	7776056370713504820	202	345.0	165	275	73.45454406738281	31	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0763	true	1857419054166334861	260	287	1174	1295	1350	300	لان امشي علي جمرة او سيف او اخصف نعلي برجلي احب الي من ان امشي علي قبر مسلم وما ابالي اوسط القبر قضيت حاجتي او وسط السوق	763	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4400	false	4534598615524407452	126	152	631	749	1494	300	لان امشي علي جمرة او سيف او اخصف نعلي برجلي احب الي--- ان امشي علي قبر مسلم وما ابالي اوسط القبر قضيت حاجتي او وسط السوق	4400	7776056370713504820	118	230.0	92	121	97.52066040039062	26	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0763	true	1857419054166334861	149	205	679	939	1350	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة د عن انس 9622 لان اقول سبحان -------------------------------------------------------الله والحمدلله ولا ال---- صلي الله عليه وسلم	763	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4930	false	-6336125460455553292	118	187	590	909	1483	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة 3668 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حفص بن غياث عن الاعمش عن ابراهيم عن عبيدة عن عبد الله قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	4930	7776056370713504820	220	401.5	171	319	68.96551513671875	45	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0786	true	5295204454165940080	128	189	585	894	1409	300	عن ابن عباس 9914 ز------------------------------ لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا يتكلوا عند الحرب فقال الله تعالي ا-نا ابلغهم عنكم	786	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms3423	false	-1910390794103382387	13	80	58	398	1504	300	عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة نرزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله سبحانه انا ابلغهم عنكم	3423	7776056370713504820	295	567.5	236	340	86.76470947265625	56	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0788	true	5710013807985780417	221	279	1011	1290	1399	300	لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا-جبريل اذهب فانظر اليها فذهب ثم نظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد---- فلما خلق الله النار قال يا-جبريل اذهب فانظر اليها	788	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6132	false	-8085811848543388229	240	300	1188	1470	1470	300	لما خلق الله الجنة قال لجبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب --فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها-	6132	7776056370713504820	275	522.0	219	285	96.49122619628906	54	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0794	true	-8441827079442165534	154	212	691	958	1357	300	لو ان الله عذب اهل سم صلي الله عليه وسلم 1648 واته واهل ارضه لعذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم لكانت رحمته لهم خيرا---- من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر فتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك و---ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير	794	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6065	false	-4110110141987641551	247	300	1196	1438	1438	300	لو ان الله عذب اهل سم-------------------------واته واهل ارضه -عذبهم وهو غير ظالم لهم ولو رحمهم -كانت رحمته---- خيرا لهم من اعمالهم ولو انفقت مثل احد ذهبا في سبيل الله ما قبله الله منك حتي تءمن بالقدر وتعلم ان ما اصابك لم يكن ليخطءك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك ولو مت علي غير-	6065	7776056370713504820	234	418.0	184	274	85.40145874023438	47	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0812	true	3908460931819409055	16	48	88	273	1432	300	بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون	812	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5648	false	-5054724206173084624	0	32	0	185	1523	300	بلل فيقاتل الناس علي الاسلام فيدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويهلك الله في زمانه الملل كلها الا الاسلام ويهلك المسيح الدجال فيمكث في الارض اربعين سنة ثم يتوفي فيصلي عليه المسلمون	5648	7776056370713504820	185	370.0	153	185	100.0	32	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0838	true	1002385863369289785	249	272	1169	1289	1412	300	ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالله وكتبه ورسله فان كان باطلا لم تصدقوه وان كان حقا لم تكذبوه	838	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4903	false	7104557446326456459	113	135	570	684	1485	300	ما حدثكم اهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوهم وقولوا امنا بالل------ه ورسله فان كان باطلا لم تصدقوه وان كان حقا لم تكذبوه	4903	7776056370713504820	114	222.0	92	120	95.0	21	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0840	true	-5871793093943476581	36	65	152	289	1340	300	ما دون الخبب ان يكن خيرا يعجل اليه وان يكن غير ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمها	840	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4351	false	6248290487720687028	191	214	958	1070	1502	300	ما دون الخبب ان يكن خيرا تعجل اليه وان يكن غير ذ-------------------------لك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمها	4351	7776056370713504820	111	206.0	88	137	81.02189636230469	23	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0840	true	-5871793093943476581	209	238	928	1076	1340	300	ما رايت من ناقصات عقل ولا دين اغلب لذي لب منكن-------------------------------- اما نقصان العقل فشهادة امراتين بشهادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي	840	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6049	false	7943290334253221428	251	286	1248	1427	1503	300	ما رايت من ناقصات عقل ولا دين اغلب لذي لب منكن قالت وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين شه-ادة رجل واما نقصان الدين فان احداكن تفطر رمضان وتقيم اياما لا تصلي	6049	7776056370713504820	145	277.0	116	180	80.55555725097656	27	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0846	true	1008906336859999573	261	288	1128	1267	1319	300	كان منها في طريق الميتاء و--القرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب----- ففيها وفي الركاز الخمس	846	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2310	false	4365155042856040668	0	29	0	146	1441	300	كان منها في طريق الميتاء او القرية الجامعة فعرفها سنة فان جاء طالبها فادفعها اليه وان لم يات فهي لك وما كان في الخراب يعني ففيها وفي الركاز الخمس	2310	7776056370713504820	138	262.5	111	146	94.52054595947266	25	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0851	true	-6862998640470891526	214	262	986	1205	1383	300	ما من امرء يخذل امرا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من احد- ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته	851	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6285	false	8743764421474717840	39	84	194	401	1429	300	ما من امرء يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه --حرمته وينتقص فيه من عرضه -الا خذله الله------ في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء ينصر مسلما في موضع ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب---- نصرته	6285	7776056370713504820	187	331.5	143	220	85.0	38	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0856	true	4217646319769095383	144	172	625	757	1330	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح----------------------- ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي	856	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4266	false	-7355650236002250774	62	95	299	454	1439	300	ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يصبح وكان له خريفا في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتي يمسي	4266	7776056370713504820	132	255.0	104	155	85.16129302978516	27	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0862	true	-6751601151035899733	250	280	1115	1266	1348	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاجرة ويبقي صلي الله عليه وسلم 1648 لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	862	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms3383	false	4818747751534100810	275	300	1382	1506	1506	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غن--يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي ل------------------------هم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم-	3383	7776056370713504820	120	222.5	96	151	79.47019958496094	22	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0865	true	-7785132018285492468	205	234	921	1052	1329	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية---- صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	865	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4267	false	-6544896367740223700	256	286	1315	1450	1518	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	4267	7776056370713504820	131	255.5	102	135	97.03704071044922	28	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0869	true	-7853398273020886672	184	243	836	1106	1369	300	الله قال وانا الا ان الله اعانني عليه فاسلم م عن عاءشة ----10970 ز ما منكم من احد يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة وغفر له حم دحب عن--------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------عقبة بن عامر 10971 ز ما منكم من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم يقول حين يفرغ من وضوءه اشهد ان لا	869	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms0268	false	-2062260057442750424	219	298	1136	1495	1502	300	الله صلي------------ الله -------عليه -وسلم يخطب الناس فسمعته يقول ما منكم من احد يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه الا قد اوجب فقلت بخ بخ ما اجود هذه فقال رجل من بين يدي التي قبلها يا عقبة اجود منها فنظرت فاذا هو عمر بن الخطاب فقلت ما هي يا ابا حفص قال انه قال انفا قبل ان ---------تجء ما منكم من احد يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقول حين يفرغ من وضوءه اشهد ان لا	268	7776056370713504820	185	268.0	138	388	47.68041229248047	34	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0869	true	-7853398273020886672	198	266	899	1215	1369	300	ما منكم من احد يتوضا فيحسن الوضوء ثم يقوم فيركع ركعتين يقبل عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة وغفر له حم دحب عن عقبة بن عامر 10971 ز ما منكم من احد يتوضا فيسبغ الوضوء ثم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول حين يفرغ من وضوءه اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وحده لا شريك له وان مح----------------------------------------------------مدا عبده ورسوله -----------------------------------------الا فتحت ---------------------------له ابواب الجنة الثمانية	869	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms0271	false	889063635782368924	49	130	238	667	1510	300	ما منكم من احد يتوضا فيحسن الوضوء رواية مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيسبغ الوضوء او يبلغ الوضوء والاسباغ والابلاغ بمعني واحد والمراد يتمه ويكمله فيوصله مواضعه علي الوجه المسنون ولفظ النساءي من توضا فاحسن الوضوء ثم يقول حين يفرغ من وضوءه اشهد ان لا اله -------------------------الا الله وحده لا شريك له وان محمدا كذا رواية مسلم وفي رواية له وللنساءي واشهد ان محمدا عبده ورسوله وفي رواية لابن ماجه ثم قال ذلك ثلاث مرات الا فتحت بتخفيف التاء ويجوز تشديدها له ابواب الجنة الثمانية	271	7776056370713504820	167	254.5	132	566	29.505300521850586	31	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0872	true	8476545389288294223	9	45	36	213	1429	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس-------------------------------- فهي علي ومثلها معها يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو	872	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2216	false	568566753939148328	2	46	10	223	1468	300	ما ينقم ابن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فهي علي ومثلها ثم قال----- اما شعرت ان عم الرجل صنو	2216	7776056370713504820	164	292.0	130	219	74.8858413696289	29	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0873	true	-8368627800087359185	271	293	1311	1422	1450	300	مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقء فياكل قيءه فاذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع اليه ما وهب	873	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4767	false	-3813551689299228108	179	201	859	970	1468	300	مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقء فياكل قيءه فاذا استرد الواهب فليوقف فليعرف بما استرد ثم ليدفع اليه ما وهب	4767	7776056370713504820	111	222.0	89	111	100.0	22	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0874	true	6871382771635848701	98	174	465	854	1507	300	مثل المءمن الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل جلي--س الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه	874	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6235	false	-7888231332018945190	10	86	44	434	1478	300	مثل المءمن الذي يقرا القران مث-ل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة طعمها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل الجليس الصالح كمثل صاحب المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه ومثل جليس السوء كمثل صاحب الكير ان لم يصبك من سواده اصابك من دخانه	6235	7776056370713504820	384	765.5	308	391	98.209716796875	74	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0874	true	6871382771635848701	110	160	532	787	1507	300	المءمن الذي لا يقرا القران كمث---------------------ل التمرة طع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مها طيب ولا ريح لها ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحان---------ة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر------------------------------ الذي لا يقرا القران كمث------------ل الحن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظلة طعمها مر ولا ريح لها ومثل ----------------------جليس الص------الح ك---------------------------------------------------------------------------------------------------مثل صاحب ال-------------------مسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه	874	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6236	false	-7534187991364641622	115	263	600	1360	1571	300	المءمن الذي لا يقرا القران او يقرءه ولا يعمل به كمثل التمرة اليابسة وفي معناها الرطبة طعمها طيب كما ان المءمن قلبه طيب بالايمان الذي في قلبه ولا ريح لها يشم كما ان المءمن لا صوت له يسمع بالقران الذي صوته طيب------------ ومثل الفاجر الذي يقرا القران كمثل الريحانة المشمومة ريحها طيب وطعمها مر ومثل الفاجر وفي رواية للترمذي مثل المنافق الذي لا يقرا القران ولا يعمل به كمثل الحنظلة قال ابن عباس ما في الدنيا ثمرة حلوة ولا مرة الا وهي في الجنة حتي الحنظل روي الترمذي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة قال هي الحنظلة طعمها مر ولا ريح لها فهي كالكلمة الخبيثة ومثل الجليس الرجل الصالح كذا الرواية وهو من اضافة الشء الي صفته كمسجد الجامع والرجل الصالح هو القاءم بحقوق الله وحقوق عباده كمثل صاحب المسك ولمسلم كحامل المسك ان لم يصبك منه شء اصابك من ريحه	6236	7776056370713504820	226	365.5	180	772	29.27461051940918	36	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0879	true	8028852049097289518	0	28	0	146	1446	300	ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع------------------------------------------------------------------------------- واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة	879	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms0692	false	-7585256443827385675	246	289	1209	1434	1481	300	ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم في المضاجع 496 حدثنا زهير بن حرب حدثنا وكيع حدثني داود بن سوار المزني باسناده ومعناه وزاد واذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الي ما دون السرة وفوق الركبة	692	7776056370713504820	146	280.0	118	225	64.88888549804688	27	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0886	true	-2370899493465396562	141	191	613	844	1361	300	عن ابي هريرة 11188 ز من ابتاع محفلة او مص-------------------راة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء ان يمسكها امسكها وان شاء ان يردها ردها وصاعا من تمر- لا سمراء --------------------------------------------------ن ه عن ابي------------------------------------------------------------------------------- هريرة 11189 ز ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل-------- لبنها قمحا	886	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4653	false	1855942272695056693	48	171	243	846	1516	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري شاة مصراة فهو بالخيار ثلاثة ايام ان شاء ر----------------------------------دها وصاعا من طعام لا سمراء 3445 حدثنا عبد الله بن مخلد التميمي حدثنا المكي يعني ابن ابراهيمحدثنا ابن جريج حدثني زياد ان ثابتا مولي عبد الرحمن بن زيد اخبره انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اشتري غنما مصراة احتلبها فان رضيها امسكها وان سخطها ففي حلبتها صاع من تمر 3446 حدثنا ابو كامل حدثنا عبد الواحد حدثنا صدقة بن سعيد عن جميع بن عمير التيمي قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ابتاع محفلة فهو بالخيار ثلاثة ايام فان ردها رد معها مثل او مثلي لبنها قمحا	4653	7776056370713504820	154	240.5	120	637	24.175825119018555	26	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0898	true	-3191607976273315713	99	137	446	651	1402	300	من استعاذ بالله فاعيذوه ومن سالكم بوجه الله فاعطوه حم د عن ابن عباس 11364 من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له	898	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2280	false	-383800581035124169	277	300	1381	1507	1507	300	من استعا----------------------------------------------------------------------------ذ بالله فاعيذوه ومن سال-- بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له-	2280	7776056370713504820	125	238.5	103	205	60.975608825683594	21	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0901	true	-963020739323187989	106	153	489	710	1355	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الوجع فيبرا د عن ابي الدرداء 11404 ز من اصاب بفمه من ذي حاجة غير متخذ خبءة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	901	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2309	false	3247367089424310092	243	286	1179	1384	1450	300	صلي الله عليه وسلم انه سءل-------------- عن الثمر المعلق فقال-- من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2309	7776056370713504820	180	322.5	140	221	81.44796752929688	36	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0901	true	-963020739323187989	64	114	281	528	1355	300	صلي الله عليه وسلم 1648-------- منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في الس-------------------------ماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الوجع فيبرا	901	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5185	false	-8755437644599192264	32	82	152	407	1492	300	صلي الله عليه وسلميقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفاءك علي ه-------------------------ذا الوجع فيبرا	5185	7776056370713504820	217	402.5	174	280	77.5	43	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0901	true	-963020739323187989	107	167	493	778	1355	300	الله عليه وسلم 1648 ذا الوجع فيبرا د عن ابي الدرداء 11404 ز من اصاب بفمه من ذي حاجة غير متخذ خبءة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	901	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5736	false	-2937750217504129787	0	49	0	243	1484	300	الله عليه وسلمانه سءل--------------- عن الثمر المعلق فقال-- من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذ-------------------------لك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	5736	7776056370713504820	218	383.0	172	285	76.49122619628906	44	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0906	true	4327615017376945611	34	153	175	718	1397	300	من اغتسل يوم الجمعة فاحسن الغسل وتطهر فاحسن الطهور ولبس من احسن ثيابه ومس ما كتب الله له من طيب او دهن اهله ثم اتي المسجد فلم يلغ ولم يفرق بين اثنين غفر الله له ما بينه وبين الجمعة الاخري حم ه ك عن ابي ذر 11467 من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة الي الجمعة الاخري ك عن ابي قتادة 11468 من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد ولم يتخط رقاب- الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج الامام فلم يتكلم حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الاخري حم ه ك عن ابي سعيد وابي هريرة	906	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms0498	false	1569315692225418699	251	299	1218	1440	1446	300	من اغتسل يوم الجمعة------------------------------- ولبس من احسن ثيابه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس من طيب ان كان عنده ثم اتي الجمعة فل----------------------------م يتخط اعناق الناس ثم صلي ما كتب الله له -----ثم انصت اذا خرج امامه ح-----------تي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين --جمعته التي قبلها قال ويقول ابو----- هريرة	498	7776056370713504820	163	252.5	123	544	29.96323585510254	31	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0906	true	4327615017376945611	154	190	724	893	1397	300	من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينه-ا ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا	906	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms0499	false	2037157689542061365	237	272	1142	1311	1440	300	من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها-ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا	499	7776056370713504820	168	326.0	133	170	98.82353210449219	35	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0906	true	4327615017376945611	221	242	1042	1135	1397	300	من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتا---------------------------ه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه	906	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4918	false	7579906204780601568	155	181	749	869	1459	300	من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه زاد سليمان المهري في حديثه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه	4918	7776056370713504820	93	177.0	72	120	77.5	20	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0908	true	-316139588448748132	12	79	60	367	1376	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	908	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms0051	false	9103544617784700096	30	97	145	451	1470	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	51	7776056370713504820	306	607.0	239	307	99.67427062988281	66	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0908	true	-316139588448748132	226	264	1025	1208	1376	300	من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن اكتسي برجل مسلم ثوبا---------- فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مسلم مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة	908	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6278	false	-4012240236091133079	190	227	947	1123	1469	300	من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي------------ ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل----- مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة	6278	7776056370713504820	163	297.5	128	193	84.4559555053711	33	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0912	true	1126382851608756900	241	269	1067	1189	1331	300	من بات وفي يده ريح غمر فاصابه وضح فلا يلومن الا نفسه طس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي سعيد 11558--------------------------------------------------------------------------- من بات وفي يده---- غمر فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه	912	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5138	false	-3997202221130532997	219	290	1134	1487	1530	300	من بات وفي يده ريح غمر فاصابه وضح فلا يلومن الا نفسه والوضح بفتح الواو والضاد المعجمة جميعا بعدهما حاء مهملة والمراد به هنا البرص وسبب هذا البرص لحس الشيطان الاناء الذي فيه ريح غمر اللحم فانه كما روي الترمذي عن انس رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان حساس لحاس فاحذروه علي انفسكم من بات وفي يده ريح غمر فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه	5138	7776056370713504820	109	137.5	82	353	30.87818717956543	23	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0922	true	-6611470133838152499	149	206	644	910	1316	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن بالحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع ----ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	922	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4837	false	678371619950183049	109	149	549	723	1451	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاد الله ------------------------------------------------------------------------------------------------ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله حتي ينزع عنه ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	4837	7776056370713504820	170	315.5	131	270	62.96296310424805	38	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0926	true	8731012582953117047	185	224	863	1057	1401	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي صلي الله عليه وسلم 1648 لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	926	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms0796	false	6431488952296828362	45	79	211	381	1448	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي------------------------ لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين	796	7776056370713504820	170	328.0	136	194	87.62886810302734	34	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0934	true	-457927521203353067	210	240	965	1126	1402	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي--- ابراهيم انك حميد مجيد	934	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1337	false	8446574750691501078	113	144	536	700	1466	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1337	7776056370713504820	161	316.0	131	164	98.17073059082031	29	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0935	true	1257197424707385541	125	198	558	933	1381	300	من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحته----ا لطالب العلم رضا بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السم صلي الله عليه وسلم 1648 وات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما انما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	935	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4897	false	5952525989160542794	141	205	676	1012	1464	300	من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم------------- وان العالم ليستغفر له من في السم-------------------------وات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا دره-----ما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر	4897	7776056370713504820	332	626.0	269	379	87.59894561767578	62	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0944	true	-8752263101549596485	178	212	818	984	1380	300	من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتي ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف ان يعقد شعيرتين وليس بعاقد ومن استمع الي حديث قوم يفرون--- منه صب في اذنيه الانك يوم القيامة	944	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6428	false	8204038014714629593	56	89	282	437	1484	300	من صور صورة عذبه الله بها يوم القيامة حتي ينفخ فيها وليس بنافخ ومن تحلم كلف ان يعقد شعيرة -------------ومن استمع الي حديث قوم يفرون به منه صب في اذن-ه الانك يوم القيامة	6428	7776056370713504820	150	281.0	119	169	88.75739288330078	29	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0950	true	-3479478742212220394	9	38	38	164	1298	300	من فصل في سبيل الله فمات او قتل--------- او وقصته فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه--- باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	950	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms3385	false	9209669504846064013	160	192	848	985	1526	300	من فصل في سبيل الله فمات او قتل فهو شهيد او وقص-ه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه او باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة	3385	7776056370713504820	125	230.0	96	138	90.5797119140625	26	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0950	true	-3479478742212220394	101	163	433	720	1298	300	من قاتل في سبيل الله فواق ناقته فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل في سبيل الله من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد ----------------------ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله كان عليه طابع الشهداء	950	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms3456	false	-936288272703282250	164	228	801	1096	1439	300	من قاتل في سبيل الله فواق ناقة- فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل------------- من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد زاد ابن المصفي من هنا ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله فان عليه طابع الشهداء	3456	7776056370713504820	271	515.0	212	309	87.70226287841797	56	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0950	true	-3479478742212220394	226	299	985	1295	1298	300	عن ابن عمر ع------------د عن ابن عباس وعن جابر هب عن انس 12089 ز-------- من قال اذا اصبح لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتبت له بها عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له بها عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي واذا قالها اذا امسي	950	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6484	false	-1912394178464682070	166	233	816	1111	1424	300	عن ابن ابي عاءش وقال حماد عن ابي عياش ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من قال اذا اصبح لا ال-------------------------ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتب- له ----عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له ----عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان- قالها اذا امسي	6484	7776056370713504820	242	406.0	183	330	73.33333587646484	53	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0951	true	-1140128022199268094	203	263	881	1147	1340	300	من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر الله له ما تقدم من ذنبه حم م 4 عن سعد 12096 ز من قال حين يسمع النداء اللهم رب ---------------ه صلي الله عليه وسلم	951	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms0753	false	7690264636737694146	106	160	492	746	1366	300	من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا ال-------------------------ه الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر --له 526 حدثنا ابراهيم بن مهدي حدثنا علي بن مسهر عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	753	7776056370713504820	171	283.5	132	281	60.85409164428711	34	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0952	true	2109918043053313959	181	241	784	1080	1349	300	من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله الذي لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه فمن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه فان قالها اربعا اعتقه الله من النار	952	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6482	false	9212372664904347944	35	87	165	427	1397	300	من قال حين يصبح او---- يمسي اللهم اني اصبحت اشهدك واشهد حملة عرشك وملاءكتك وجميع خلقك انك انت الله----- لا ال-------------------------ه الا انت وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار فمن قالها مرتين اعتق الله نصفه ومن قالها ثلاثا اعتق الله ثلاثة ارباعه فان قالها اربعا اعتقه الله من النار	6482	7776056370713504820	261	492.5	209	296	88.17567443847656	52	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0952	true	2109918043053313959	58	109	249	465	1349	300	من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر علي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	952	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6483	false	6358832455255401845	132	165	639	781	1466	300	من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة---------------- فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك ا---------------------------------لشكر فقد ادي شكر يومه ومن قال مثل ذ-------------------------لك حين يمسي فقد ادي شكر ليلته	6483	7776056370713504820	138	245.0	105	216	63.88888931274414	33	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0952	true	2109918043053313959	181	221	784	974	1349	300	من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم اني اصبح--------------------------ت اشهدك واشهد حملة عرشك----------------------------------------------------------------------------------------------- وملاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتك و-------------------------------------------------------جميع خلقك---------------------------------------------------------------- انك انت الله الذي لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت---------------------------- وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار	952	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6490	false	-8592844740141934880	176	284	924	1474	1570	300	من قال حين يصبح او حين يمسي اللهم اني اصبحت وحين يمسي اللهم اني امسيت اشهدك واشهد حملة عرشك قال البغوي جاء في الحديث ان حملة العرش اليوم اربعة فاذا كان يوم القيامة امدهم الله باربعة اخري وملاءكتك بالنصب وهو من عطف العام علي الخاص كقوله تعالي ان صلاتي ونسكي ومحياي وللبيهقي في مختصر دعوات ابن خزيمة اشهدك واشهد ملاءكتك وحملة عرشك وهو اولي لان عطف الخاص علي العام اكثر و اشهد جميع خلقك وللبيهقي في مختصر الدعوات واشهد من في السموات واشهد من في الارض انك انت الله----- لا ال-------------------------ه الا انت زاد النساءي وحدك لا شريك لك وان محمدا عبدك ورسولك اعتق الله ربعه من النار	6490	7776056370713504820	160	218.5	127	580	27.586206436157227	28	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0953	true	-4912969554201400091	4	58	16	269	1366	300	من قال حين يصبح -سبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السم صلي الله عليه وسلم 1648 وات والارض وعشيا وحين تظهرون الي وكذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	953	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6484	false	-1912394178464682070	113	149	551	731	1424	300	من قال حين يصبح فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون وله الحمد في السما------------------------وات والارض وعشيا وحين تظهرون الي وكذ-------------------------لك تخرجون ادرك ما فاته في يومه ذ-------------------------لك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	6484	7776056370713504820	178	308.0	142	254	70.07874298095703	38	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0953	true	-4912969554201400091	4	58	16	269	1366	300	من قال حين يصبح سبحان الله ح---------------------------------------------------ين تمسون وح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين تصبحون----------- وله الحمد في السم صلي الله عليه وسلم 1648 وات والارض--------------------------------------------------------------------- وعشيا وح-----------ين تظهرون----------- -----------الي وكذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك تخرج------------------ون ادرك ما فاته في يومه ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	953	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6497	false	-7424083832757711953	156	248	777	1265	1512	300	من قال حين يصبح سبحان الله كذا الرواية وتلاوة القران فسبحان الله بزيادة الفاء حين تمسون قيل لابن عباس هل تجد الصلوات الخمس في القران قال نعم وتلا هذه الاية فان تمسون يدخل فيه صلاة المغرب وصلاة العشاء وحين تصبحون صلاة الفجر وله الحمد في السم------------------------اوات والارض جملة اعتراضية بينهما ومعناه ان علي كل من في السموات والارض ان يحمدوه وعشيا صلاة العصر وحين تظهرون صلاة الظهر الي قوله تعالي وكذ-------------------------لك تخرجون من القبور وتبعثون ادرك ما فاته من يومه من الاعمال الصالحة---------- ومن قالهن حين يمسي ادرك ما فاته في ليلته	6497	7776056370713504820	170	206.0	133	547	31.078611373901367	28	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0955	true	-4360476827787849510	201	223	866	971	1322	300	من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين	955	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1894	false	5277683008951610798	172	194	820	925	1448	300	من قام بعشر ايات لم يكتب من الغافلين ومن قام بماءة اية كتب من القانتين ومن قام بالف اية كتب من المقنطرين	1894	7776056370713504820	105	210.0	83	105	100.0	22	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0957	true	-1261344588995017639	74	111	331	498	1335	300	من قتل في عميا في رمي يكون بينهم بحجارة او---- بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو ------------------قود يد ---------ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرفا ولا	957	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5922	false	-3502048593029697234	11	55	51	248	1430	300	من قتل في عميا في رمي يكون بينهم بحجارة او ضرب بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود وقال ابن عبيد قود يد ثم اتفقا ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف- ولا	5922	7776056370713504820	166	308.5	129	198	83.83838653564453	33	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0957	true	-1261344588995017639	39	78	166	346	1335	300	من قتل في عميا او رميا يكون بينهم بحجر او -سوط فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين دن ه عن ابن عباس 12146 من قتل في عميا	957	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5973	false	-7142960348514255484	258	292	1285	1447	1480	300	من قتل في عميا او رميا يكون بينهم بحجر او بسوط فعقله عقل خطا ومن قتل عمدا فقود يديه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين باب------------------- من قتل في عميا	5973	7776056370713504820	158	295.5	124	181	87.29281616210938	32	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0957	true	-1261344588995017639	43	68	181	308	1335	300	او رميا يكون بينهم بحجر او -------------------------------------------------سوط فعقله عقل--------------------- خطا ومن قتل عمدا فقود يدي--------------------------------------------------------------------------------------------------ه فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	957	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5974	false	2838305881663291356	55	114	265	560	1496	300	او رميا يكون بينهم بحجر عطف رميا بالنصب علي قوله في عميا فان محله النصب او بسوط فعقله عقل خطا لا قصاص فيه بل الدية ومن قتل عمدا فقود يديه عبر باليدين عن الجملة لان القتل يقع بهما غالبا تقديره ومن قتل عمدا فقوده اي القصاص فيه علي عاقلته فمن حال بينه وبينه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	5974	7776056370713504820	120	216.0	97	295	40.6779670715332	20	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0958	true	33289094295074490	0	29	0	141	1325	300	بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن شرب سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	958	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5162	false	2139669070545698858	41	68	190	321	1446	300	بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخل----------دا ومن شرب سما فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	5162	7776056370713504820	131	252.5	104	141	92.90779876708984	26	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0958	true	33289094295074490	49	91	222	418	1325	300	عن ابي هريرة 12156 من قتل وزغا كفر الله عنه سبع خطيءات طس عن عاءشة 12157 من قتل وزغة في اول ضربة كتب له ماءة حس-نة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة-------------- وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا	958	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6668	false	-4276433636496094636	260	300	1328	1515	1515	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل----------------------- وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من الاول ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا-	6668	7776056370713504820	125	201.0	96	211	59.24170684814453	22	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0959	true	2677381406576632954	123	149	594	720	1390	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل	959	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1969	false	-1580130738118083010	109	135	521	647	1468	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل	1969	7776056370713504820	126	252.0	100	126	100.0	26	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0961	true	-469476447341584330	126	185	562	863	1371	300	من قرا منكم بالتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	961	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1221	false	-6848382040607545918	120	167	584	835	1464	300	من قرا منكم والتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذ-------------------------لك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذ-------------------------لك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	1221	7776056370713504820	250	469.0	203	301	83.05648040771484	48	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0961	true	-469476447341584330	140	185	642	863	1371	300	وانا علي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي -----------الي اليس ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل ب---------------------------------------------------------------------------------لي ومن قرا والمرسلات----- فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	961	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1224	false	5747491291234418970	53	106	253	521	1478	300	وانا علي ذ-------------------------لك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي قوله تعالي اليس ذ-------------------------لك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي زاد ابن السني من رواية ابي هريرة ايضا وانا علي ذلك من الشاهدين ان شاء الله تعالي ومن قرا والمرسلات عرفا فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله	1224	7776056370713504820	171	294.0	138	318	53.77358627319336	32	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0962	true	4548289170584183541	125	150	577	692	1340	300	من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت مثل---- زبد البحر	962	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1742	false	8689295179218822968	203	229	949	1068	1395	300	من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر	1742	7776056370713504820	112	214.5	87	119	94.11764526367188	24	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0964	true	2661609930621305893	122	147	521	614	1352	300	من كان معه -فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان --له فضل من زاد فليعد به علي من لا زاد له	964	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2266	false	8941646836791798927	261	285	1239	1332	1397	300	من كان عنده فضل ظهر فليعد به علي من لا ظهر له ومن كان عنده فضل ---زاد فليعد به علي من لا زاد له	2266	7776056370713504820	85	154.5	62	96	88.54166412353516	21	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0965	true	-1271094504704857494	151	184	738	904	1452	300	كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يركبن دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله و-اليوم الاخر فلا يلبسن ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	965	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms3669	false	1380379757562999510	40	73	199	365	1527	300	كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يركب- دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله وباليوم الاخر فلا يلبس- ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه	3669	7776056370713504820	164	308.0	131	168	97.61904907226562	29	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0979	true	-2565180348798424787	4	51	15	261	1428	300	من يطيع الله اذا عصيته ايءمنني الله علي اهل الارض ولا تءمنوني------------------------------------------------------------------ ان من ضءضء ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين-- مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	979	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6160	false	260663600115523312	40	99	214	514	1575	300	من يط-ع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني قال فسال رجل قتله احسبه خالد بن الوليد قال فمنعه قال فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب ه-----------ذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم --قتلتهم قتل عاد	6160	7776056370713504820	213	373.5	172	314	67.83439636230469	37	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0982	true	1010988036579432049	214	252	1008	1202	1441	300	المءمنون تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	982	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5910	false	-7117766177326819920	130	168	645	839	1495	300	المءمنون تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	5910	7776056370713504820	194	388.0	156	194	100.0	38	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0984	true	1644200870715345686	74	171	363	834	1443	300	واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا ومن ادعي الي --غير ابيه او انتمي الي غير مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا ولا عدلا حم ق دت---------------------------------------------------------------- عن------------------------ علي م عن ا--بي هريرة 12544 ز المدينة حرام ما بين عير الي ثور لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها --سلاحا لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	984	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2727	false	7081583864907532478	156	254	766	1252	1470	300	واحدة يسعي بها ادناهم فمن اخفر مسلما فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل----- منه عدل ول----ا صرف---------- ومن والي قوما بغير اذن------------------ مواليه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل----- منه عدل------------- ولا صرف 2035 حدثنا ابن المثني حدثنا عبد الصمد حدثنا همام حدثنا قتادة عن ابي حسان عن علي رضي الله عنه في هذه القصة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -----------------------لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح- لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	2727	7776056370713504820	339	543.5	266	565	60.0	60	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0985	true	-8204571378421180866	210	237	1022	1141	1461	300	المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا	985	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2242	false	-3801414156662703234	223	250	1161	1280	1521	300	المساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا	2242	7776056370713504820	119	238.0	92	119	100.0	27	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0985	true	-8204571378421180866	74	111	341	517	1461	300	المراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه فاذا قتل احدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيءا وان قتل احدهما صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث	985	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms3996	false	5363450041836060411	151	177	770	894	1496	300	المراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه فاذا قتل احدهما صا----------------------------------------------------حبه خطا ورث من ماله ولم يرث	3996	7776056370713504820	124	245.0	98	176	70.45454406738281	25	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0987	true	8980927144683207812	47	82	217	400	1475	300	المسلمون تتكافا دماءهم يسعي صلي الله عليه وسلم 1648 بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم وم-سرعهم علي قاعدهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	987	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms3742	false	-2578589429506371232	88	118	432	592	1533	300	المسلمون تتكافا دماءهم يسعي------------------------ بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسريهم علي قاعدهم لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده	3742	7776056370713504820	158	298.0	128	184	85.86956787109375	29	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0991	true	4471675832020729036	26	60	117	289	1391	300	عن ابي هريرة 12654 ز----------------------- نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر ببيتها فاحرق بالنار فاوحي صلي الله عليه وسلم 1648 الله اليه فهلا نملة واحدة	991	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6671	false	1560750495598366213	54	86	282	444	1491	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر ب---ها فاحرقت------ فاوحي ا------------------------لله اليه فهلا نملة واحدة	6671	7776056370713504820	130	216.5	103	195	66.66666412353516	24	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms0994	true	5986555425088530600	1	24	5	128	1491	300	الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في اسفاركم	994	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4968	false	-4148775450956316821	0	23	0	123	1515	300	الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ونهيتكم عن لحوم الاضاحي ان تاكلوها بعد ثلاث فكلوا واستمتعوا بها في اسفاركم	4968	7776056370713504820	123	246.0	100	123	100.0	23	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1007	true	3928121927939356322	213	252	966	1187	1424	300	عشر--- الوشر والوشم والنتف و---مكامعة الرجل الرجل بغير شعار و---مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولب-س الخاتم الا لذي سلطان	1007	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5347	false	8343383696711250492	234	276	1157	1387	1499	300	عشر عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او ي-جعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان	5347	7776056370713504820	216	409.0	178	231	93.5064926147461	33	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1010	true	5824086027888415928	83	140	372	635	1335	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ذا قبر ابي رغال وكان به صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الحرام يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه به صلي الله عليه وسلم 1648 ذا المكان فدفن فيه واية ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه	1010	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4252	false	-4704356964228606047	212	250	1036	1219	1481	300	صلي الله عليه وسلم ه----ذا قبر ابي رغال وكان بهذ-------------------------ا الحر-م يدفع عنه فلما خرج اصابته النقمة التي اصابت قومه بهذ-------------------------ا المكان فدفن فيه واية ذ-------------------------لك انه دفن معه غصن من ذهب ان انتم نبشتم عنه اصبتموه معه	4252	7776056370713504820	180	306.5	142	263	68.4410629272461	38	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1014	true	-8406548714740089487	6	85	27	407	1454	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ذه ر------------------------------------------------وايا الارض يسوقه الله------ الي قوم لا يشكرونه ولا يدعونه------- هل تدرون ما فوقكم--------------------------- فانها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف------- هل تدرون كم بينكم وبينها بينكم وبي---------------------------نها خمسماءة سنة------- هل تدرون ما فوق ذ صلي -الله عليه وسلم 1648 لك--- فان فوق ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك سماءين ما- بينهما -مسيرة خمسماءة سنة في عدد سبع سم صلي الله عليه وسلم 1648 وات ما بين كل سماءين كما بين السماء والارض	1014	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6111	false	2600238370250664827	152	240	772	1213	1549	300	صلي الله عليه وسلم اتدرون ما هذا قالوا الله ورسوله اعلم قال هذا العنان هذا زوايا الارض يسوقه الله تعالي الي قوم لا يشكرونه ولا يدعونه ثم قال هل تدرون ما فوقكم قالوا الله ورسوله اعلم قال فانها الرقيع سقف محفوظ وموج مكفوف ثم قال هل تدرون كم بينكم وبينها قالوا الله ورسوله اعلم قال بينكم وبينها خمسماءة سنة ثم قال هل تدرون ما فوق ذ--لك قالوا الله ورسوله اعلم قال-------------------------------------------- فان بين كل سماءين خمسماءة سنة حتي عد س-------------------------بع سموات--- بين كل سماءين كما بين السماء والارض	6111	7776056370713504820	255	375.5	200	515	49.514564514160156	40	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1016	true	-3339301686749677056	219	254	1100	1273	1511	300	هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة------------- هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة ف------------والذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم عزوجل الا كما تضارون في رءية احدهما	1016	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6116	false	5010416079654704329	159	198	792	980	1451	300	هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رءيته---------- الا كما تضارون في رءية احدهما	6116	7776056370713504820	160	286.0	127	198	80.8080825805664	30	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1017	true	461731718594157667	172	213	850	1067	1494	300	فياتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاءنا عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا	1017	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6119	false	3379032319748782338	180	212	903	1078	1512	300	فياتيهم الله في صورة غير صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون ه----------------------------------------ذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء-- عرفناه فياتيهم الله في صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا	6119	7776056370713504820	174	317.0	142	217	80.18433380126953	31	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1019	true	-2510010939242493726	68	183	317	874	1414	300	هل منكم --رجل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بستر الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فيقول فعلت كذا فعلت كذا ----فسكتوا ثم --اقبل علي النساء فقال هل منكن من تحدثن فسكتن فجثت ف-----------------------تاة كعاب علي احد ر-كبتيها وتطاولت لرسول الله------------------- ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم لي-حدثون وانهن لي-حدثن- فقال هل تدرون مثل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك انما مثل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي----- حاجته والناس ينظرون اليه الا -ان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه	1019	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2917	false	2633129739226591804	191	300	913	1457	1457	300	هل منكم الرجل اذا اتي اهله فاغلق عليه بابه والقي عليه ستره واستتر بستر الله قالوا نعم قال ثم يجلس بعد ذ-------------------------لك فيقول فعلت كذا فعلت كذا قال فسكتوا قال فاقبل علي النساء فقال هل منكن من تحدث -فسكتن فجثت فتاة قال مءمل في حديثه فتاة كعاب علي احدي زكبتيها وتطاولت لرسول الله صلي الله عليه وسلم ليراها ويسمع كلامها فقالت يا رسول الله انهم ليتحدثون وانهن ليتحدثنه فقال هل تدرون -----------------------------------ما مثل ذلك فقال انما ذ-----------لك مثل شيطانة لقيت شيطانا في السكة فقضي منها حاجته والناس ينظرون اليه الا وان طيب الرجال ما ظهر ريحه ولم يظهر لونه الا ان طيب النساء ما ظهر لونه ولم يظهر ريحه-	2917	7776056370713504820	466	808.0	375	617	75.52674102783203	84	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1026	true	-5014652138726116701	165	192	786	908	1377	300	وايم الله لا اقبل بعد يومي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا من احد هدية الا ان يكون مهاجرا قرشيا او انصاريا او دوسيا او ثقفيا	1026	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4765	false	6066361675720964240	109	130	527	624	1530	300	وايم الله لا اقبل بعد يومي ه-------------------------ذا من احد هدية الا ان يكون مهاجرا قرشيا او انصاريا او دوسيا او ثقفيا	4765	7776056370713504820	97	179.0	76	122	79.50819396972656	22	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1029	true	1153652001432099537	165	212	722	938	1347	300	ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه ان شان الله اعظم من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ويحك اتدري ما الله ان الله فوق عرشه وعرشه علي سم صلي الله عليه وسلم 1648 واته وارض-------------ه مثل القبة----- وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب	1029	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6107	false	-6866049489164684633	83	117	408	574	1470	300	ويحك انه لا يستشفع بالله علي احد من خلقه--- شان الله اعظم من ذ-------------------------لك ويحك اتدري ما الله ان--------- ع------رشه علي سم-------------------------واته لهكذا وقال باصابعه مثل القبة عليه وانه ليءط به اطيط الرحل بالراكب	6107	7776056370713504820	144	221.5	113	234	61.53845977783203	30	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1033	true	7429516877415967837	88	113	388	513	1362	300	لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بال---------------------------------------حرير الا وطيب الرجال ريح لا لون له الا وطيب النساء لون لا ريح له	1033	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5347	false	8343383696711250492	100	133	479	643	1499	300	لا اركب الارجوان ولا البس المعصفر ولا البس القميص المكفف بالحرير قال واوما الحسن الي جيب قميصه قال وقال الا وطيب الرجال ريح لا لون له الا وطيب النساء لون لا ريح له	5347	7776056370713504820	121	238.0	96	164	73.78048706054688	24	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1033	true	7429516877415967837	189	213	847	975	1362	300	لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول -لا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها	1033	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6321	false	-8190740243018845049	213	237	1026	1155	1472	300	لا اعده كاذبا الرجل يصلح بين الناس يقول القول ولا يريد به الا الاصلاح والرجل يقول في الحرب والرجل يحدث امراته والمراة تحدث زوجها	6321	7776056370713504820	128	251.0	104	129	99.22480773925781	23	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1038	true	2941447918769826891	192	218	894	1022	1409	300	لا تجزء ص---------لاة الرجل حتي يقيم ظهره في الركوع والسجود دت عن ابن مسعود 13345 لا تجزء صلاة لا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود	1038	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1186	false	305446910992624448	70	125	346	625	1449	300	لا تجزء بضم اوله صلاة الرجل حتي يقيم ظهره ---------------------------------------------------------ولفظ الترمذي لا تجزء صلاة لا يقيم فيها الرجل يعني صلبه في الركوع والسجود ثم قال قال الشافعي واحمد واسحاق من لم يقم صلبه في الركوع والسجود فصلاته فاسدة لحديث النبي صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود	1186	7776056370713504820	70	0.0	56	336	20.83333396911621	12	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1040	true	-8964457930944218543	194	261	897	1195	1371	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي --مسكين فاهداها المسكين للغني حم د ه ك عن ---------------------------------------------------------------------------ابي سعيد 13376 ز لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي حمدتك عن ابن عمر حم ن ه عن ابي هريرة 13377 ز لا تحل النهبي صلي الله عليه وسلم	1040	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2237	false	-8394072076715119799	225	286	1121	1419	1487	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني 1636 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله----------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	2237	7776056370713504820	190	328.5	149	375	50.66666793823242	35	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1045	true	6543618313340514315	209	265	950	1227	1381	300	ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو --------ان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانه- من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما	1045	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5385	false	1084649585343223758	251	300	1216	1465	1465	300	ولا تحقرن----------- شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذ-------------------------لك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما-	5385	7776056370713504820	236	428.0	190	286	82.5174789428711	46	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1047	true	-8831978419590656058	44	70	213	352	1414	300	لا تستروا الجدر ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار وسلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم	1047	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2006	false	6812480254866139442	245	271	1142	1279	1421	300	لا تستروا الجدر -من نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار -سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم	2006	7776056370713504820	137	264.0	111	139	98.56114959716797	24	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1048	true	-552312840220653530	131	153	651	769	1479	300	لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكا عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه	1048	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4967	false	-6420122546112473926	106	128	530	648	1510	300	لا تشربوا في نقير ولا مزفت ولا دباء ولا حنتم واشربوا في الجلد الموكا عليه فان اشتد فاكسروه بالماء فان اعياكم فاهريقوه	4967	7776056370713504820	118	236.0	96	118	100.0	22	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1051	true	-5097047599220373230	227	263	1050	1213	1386	300	لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السم صلي الله عليه وسلم 1648 وات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث------------------------ فاذا موسي	1051	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6045	false	150074547232722308	148	184	773	934	1505	300	لا تفضلوا بين انبياء الله فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السم-------------------------وات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نف-خ فيه اخري فاكون اول من يفيق اي اول من يبعث من قبره فاذا موسي	6045	7776056370713504820	132	238.0	102	187	70.5882339477539	29	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1053	true	1759138588992575053	18	51	87	253	1422	300	لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم -لا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمام- فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا والشهر تسع وعشرون	1053	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms3172	false	-1267608693170279183	14	47	63	231	1523	300	لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شء يصومه احدكم ولا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمامة فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا والشهر تسع وعشرون	3172	7776056370713504820	166	322.0	133	168	98.80952453613281	31	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1061	true	4721935407002875297	101	133	474	635	1376	300	عن ابي هريرة 13672 ز----------------------------- لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي ابنة اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها -لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	1061	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2773	false	5632290175598526164	119	158	613	808	1521	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنكح المراة علي عمتها ولا العمة علي بنت- اخيها ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري	2773	7776056370713504820	148	265.0	117	196	75.51020050048828	27	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1065	true	2723235175109354517	93	137	393	585	1282	300	لا طلاق الا فيما يملك ولا عتق الا فيما يملك ولا بيع الا فيما يملك ---------------ولا وفاء نذر الا فيما يملك ولا نذر الا فيما ابتغي به وجه الله ومن حلف ---------------------------------------------------------------------------------------علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له	1065	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms2949	false	-532502517604584614	15	78	63	357	1435	300	لا طلاق الا فيما تملك ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملك زاد ابن الصباح ولا وفاء نذر الا فيما تملك 2191 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير حدثني عبد الرحمن بن الحارث عن عمرو بن شعيب باسناده ومعناه زاد من حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له	2949	7776056370713504820	148	237.0	112	294	50.34013748168945	28	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1067	true	-1412547417554741532	20	41	83	182	1264	300	لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن -دعا والدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث	1067	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms3067	false	-8244876849839098115	256	277	1285	1384	1493	300	لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد لحق بعصبته ومن ادعي و-لدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث	3067	7776056370713504820	97	183.0	76	100	97.0	19	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1067	true	-1412547417554741532	124	157	520	674	1264	300	لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها	1067	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4438	false	9000972085596856409	254	287	1224	1378	1442	300	لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها	4438	7776056370713504820	154	308.0	121	154	100.0	33	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1073	true	4116517436520946966	33	57	144	254	1350	300	لا يجوز لامراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها دك عن------------------------------ ابن-------------------- عمرو 13871 ز---------------------------------------------------------------------- لا يجوز لامراة عطية الا ان ياذن زوجها	1073	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4778	false	857747459122351030	194	241	963	1190	1465	300	لا يجوز لامراة امر في مالها اذا ملك زوجها عصمتها 3547 حدثنا ابو كامل حدثنا خالد يعني ابن الحارثحدثنا حسين عن عمرو بن شعيب ان اباة اخبره عن عبد الله بن عمر وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجوز لامراة عطية الا ب---اذن زوجها	4778	7776056370713504820	94	138.5	73	230	40.869564056396484	17	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1074	true	-1441827798964907807	16	45	62	219	1325	300	لا يحلبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	1074	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms3544	false	-4285848663430079152	102	131	492	647	1517	300	لا يحلبن احد ماشية احد- بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتثل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعم-تهم فلا يحلبن احد ماشية احد الا باذنه	3544	7776056370713504820	152	291.0	123	157	96.8152847290039	26	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1074	true	-1441827798964907807	186	244	810	1075	1325	300	لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث رجل زني صلي الله عليه وسلم 1648 بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي صلي الله عليه وسلم 1648 من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها	1074	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5692	false	-6556182996678657298	126	168	629	821	1460	300	لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله -------------------------الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث رجل زني------------------------ بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي------------------------ من الارض او يقتل نفسا فيقتل بها	5692	7776056370713504820	190	345.0	149	265	71.69811248779297	42	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1076	true	7929370384212660460	58	91	266	418	1346	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1076	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4767	false	-3813551689299228108	113	146	554	706	1468	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	4767	7776056370713504820	152	304.0	119	152	100.0	33	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1076	true	7929370384212660460	132	220	585	982	1346	300	لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال- يلتقيان فيصد ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا ويصد ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام حم ق دت عن---------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ايوب 13910 ز لا يحل لمءمن ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار د عن ابي ه-----------------------ريرة 13911 ز لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فلياته ف-يسلم عليه فان رد----- السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد السلام فقد باء بالاثم	1076	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6312	false	8467522221307828067	190	271	933	1328	1474	300	لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام يلتقيان فيعرض ه------------------------ذا ويعرض ه------------------------ذا وخيرهما الذي يبدا بالسلام 4912 حدثنا عبيد الله بن عمر بن ميسرة واحمد بن سعيد السرخسي ان ابا عامر اخبرهم قال حدثنا محمد بن هلال قال حدثني ابي عن ----------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لمءمن ان يهجر مءمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر وان لم يرد عليه --فقد باء بالاثم	6312	7776056370713504820	221	353.5	172	527	41.935482025146484	42	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1086	true	-190499167595032207	152	180	716	841	1376	300	لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرات كل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك لا يرد عليه فقد باء باثمه	1086	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6313	false	-3483987889581385505	13	35	63	163	1474	300	لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرار كل ذ-------------------------لك لا يرد عليه فقد باء باثمه	6313	7776056370713504820	99	182.5	77	125	79.19999694824219	22	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1086	true	-190499167595032207	153	180	719	841	1376	300	يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة----- فاذا لقيه--------- سلم عليه ثلاث مر------------------------------------ات------------------------------------------------------------------------ كل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك لا يرد عليه فقد باء باثمه	1086	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6316	false	-2185101805567248694	16	63	77	298	1457	300	يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة ايام فاذا لقيه بعد ثلاث سلم عليه ثلاث مرار يحتمل ان يراد ان ياتي بثلاث تسليمات كل تسليمة عن يوم فكما ان الهجر ثلاث يكون السلام بعدد ايام الهجر فان فعل كل ذلك و----------------------- لا يرد عليه فقد باء باثمه	6316	7776056370713504820	95	143.0	74	244	38.934425354003906	18	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1087	true	-5612910880536064276	0	54	0	258	1370	300	الواحدة كما يشرب القوم الذين سخط الله عليهم------------------------------- ولا يشرب بالليل في اناء حتي يحركه الا ان يكون اناء مخمرا ومن شرب بيده وهو يقدر علي ا--ناء يريد التواضع كتب الله له بعدد اصابعه حسنات وهو اناء عيسي ابن مريم اذ طرح القدح فقال ان ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا مع الدنيا	1087	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4999	false	7946648420549507153	149	202	765	1023	1487	300	الواحدة كما -شرب القوم الذين سخط الله عليهم في قوله الا من اغترف غرفة بيده ولا يشرب بالليل من اناء حتي يحركه الا ان يكون اناء مخمرا ومن شرب بيده وهو يقدر علي الاناء يريد التواضع كتب الله له بعدد اصابعه حسنات وهو اناء عيسي ابن مريم اذ طرح القدح زهد--------------------------------ا مع الدنيا	4999	7776056370713504820	220	400.5	174	291	75.60137176513672	41	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1092	true	1222588098564802308	246	278	1092	1256	1356	300	يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه من راسك	1092	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms3444	false	6062633677134690689	196	222	999	1136	1523	300	يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت --ارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي ه-------------------------ذه من راسك	3444	7776056370713504820	137	253.5	111	164	83.53658294677734	26	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1093	true	-3300602927686782118	114	207	535	938	1343	300	يا ابي اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي قل علي حرفين قلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثة فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة قلت علي ثلاثة حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما وان قلت عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب-------------------------------------------------------------------- د عن ابي 14134 ز يا اخا سبا لا بد من صدقة د عن ابيض بن حمال 14135 ز يا اخواني لمثل ه صلي الله عليه وسلم	1093	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1999	false	-3228437278697281005	50	142	244	663	1429	300	يا ابي اني اقرءت القران فقيل لي علي حرف او حرفين فقال الملك الذي معي قل علي حرفين قلت علي حرفين فقيل لي علي حرفين او ثلاثة فقال الملك الذي معي قل علي ثلاثة قلت علي ثلاثة حتي بلغ سبعة احرف ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما-------- عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب 1478 حدثنا ابن المثني حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن الحكم عن مجاهد عن ابن ابي ليلي عن ابي بن كعب ان النبي-------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1999	7776056370713504820	320	601.0	248	471	67.9405517578125	69	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1094	true	5649041471470510429	56	113	259	527	1391	300	انه-ي صلي الله عليه وسلم 1648 عنها م عن ابي سعيد 14142 ز يا افلح ترب وجهك ت عن ام سلمة 14143 ز يا اكثم اغز مع غير قومك يحسن خلقك وتكرم علي رفقاءك يا اكثم خير الرفقاء اربعة وخير الطلاءع اربعون وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يغلب اثنا عشر الفا من قلة ه	1094	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms3528	false	-8533235178831871040	16	54	90	294	1598	300	النبي صلي الله عليه وسلم لاكثم بن الجون الخزاعي------------------------------------------------------- اغز مع غير قومك يحسن خلقك وتكرم علي رفقاءك-------- خير الرفقاء اربعة وخير الطلاءع اربعون وخير السرايا اربعماءة وخير الجيوش اربعة الاف ولن يءتي اثنا عشر الفا من قلة --	3528	7776056370713504820	181	312.0	145	269	67.28624725341797	32	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1095	true	-3578345440159749945	20	55	78	279	1459	300	ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يقال لها البصرة والبصيرة فان---- مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاها وسوقها وب--اب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون -يصبحون قردة وخنازير	1095	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms3367	false	-7899699313298171621	241	271	1273	1446	1594	300	ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها تسمي---- البص---------رة فان انت مررت به----------ا فاياك وسباخ-------ها وسوقها وابواب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خس-----ف ورجف وقوم يبيتون فيصبحون قردة وخنازير	3367	7776056370713504820	161	270.5	132	208	77.40384674072266	21	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1095	true	-3578345440159749945	18	55	71	279	1459	300	يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يقال لها البصرة و--البصيرة فان---- مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلا-ها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازير	1095	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5632	false	-7155863898088636722	259	298	1319	1533	1543	300	يا انس ان الناس يمصرون امصارا وان مصرا منها يقال له -البصرة او البصيرة فان انت مررت بها او دخلتها فاياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب امراءها وعليك بضواحيها فانه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازير	5632	7776056370713504820	205	389.0	169	215	95.34883880615234	33	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1096	true	-4864166521331242178	239	299	1118	1396	1398	300	الله علي---كم قدر ---------ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الا الخمس والخمس مردود عليكم ن عن عبادة بن الصامت 14170 ز يا ايها الناس انه ليس لي من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الفء شء ولا ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا واشار الي وبرة من سنام --بعير الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط	1096	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms3640	false	-1314348546690139119	244	282	1197	1384	1462	300	الله علينا ثم دنا يعني النبي صلي الله عليه وسلممن بعير فاخذ وبرة من سنامه ثم قال--------------------------------- يا ايها الناس انه ليس لي من----------------------------- الفء شء -------------------------------------------ولا هذا ورفع اصبعيه الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط والمخيط	3640	7776056370713504820	126	169.5	97	292	43.15068435668945	22	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1102	true	5316006427867356211	222	291	1058	1423	1461	300	هل تدرون لم جمعتكم اني و-الله-------------------- ما جمعتكم لرغبة ولا لرهب---------ة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارفءوا الي جزيرة في البحر حين غروب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقي-هم دابة اهلب كثير- الشعر	1102	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5658	false	-3093838920147581740	64	132	332	696	1513	300	هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني ما جمعتكم---------- لرهبة ولا رغبة ولكن جمعتكم -ان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي حدثت----كم عن------- الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر و--ارفءوا الي جزيرة--------- حين مغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثيرة الشعر	5658	7776056370713504820	319	565.0	258	397	80.35264587402344	54	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1103	true	2987495276359136794	1	58	7	299	1457	300	ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الرجل في---- الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة ا-نطلقنا سراعا حتي دخلنا باب الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه	1103	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5658	false	-3093838920147581740	133	178	702	936	1513	300	ويلك ما انت قالت انا الجساسة ا----------------------------------نطلقوا الي هذ-------------------------ا الرجل في هذا الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا---- الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه	5658	7776056370713504820	226	406.5	182	297	76.09427642822266	41	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1105	true	1597668473675723274	16	39	71	190	1388	300	يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1105	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1722	false	4484382121501228510	178	204	911	1047	1522	300	يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر -انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1722	7776056370713504820	118	219.0	95	137	86.13138580322266	21	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1107	true	5818446563912193130	22	48	87	209	1312	300	يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا------------------- منه برء	1107	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms0054	false	2666537054137867130	265	295	1321	1462	1483	300	يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا صلي الله عليه وسلم منه برء	54	7776056370713504820	122	232.0	96	141	86.52482604980469	25	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1108	true	5972298369917250376	116	137	517	617	1348	300	يا عاءشة ان الله لا يحب الفاحش المتفحش -----------------------------------------------------------------------د عن عاءشة 14231 ز--------------------------------------------- يا عاءشة ا---ن شرار الناس الذين يكرمون اتقاء	1108	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6196	false	-8626141323649372218	156	200	762	981	1482	300	يا عاءشة ان الله لا يحب الفاحش المتفحش 4793 حدثنا عباس العنبري حدثنا اسود بن عامر حدثنا شريك عن الاعمش عن مجاهد عن عاءشة في هذه القصة قالت فقال تعني النبي صلي الله عليه وسلم يا عاءشة ان من شرار الناس الذين يكرمون اتقاء	6196	7776056370713504820	93	137.5	73	219	42.46575164794922	17	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1109	true	1491154075579048871	197	300	845	1347	1347	300	يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان-الله والحمدل-له ولا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من-	1109	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1760	false	-2909280844418886370	143	236	719	1174	1462	300	يا عباس يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذ-------------------------لك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا اله ال-------------------------ا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من	1760	7776056370713504820	447	857.0	358	505	88.51485443115234	88	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1109	true	1491154075579048871	246	289	1076	1295	1347	300	فاتحة الكتاب وسورة----------------------------------- فاذا فرغت من القراءة في او---ل ركعة---- وانت ق--------------------------------اءم قلت سبحان-الله والحمدل-له ولا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله والله اكبر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع ع--------------------------شرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا	1109	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1763	false	-2624687355382200860	2	83	10	413	1573	300	فاتحة الكتاب وسورة بعدها كاملة افضل من بعض سورة قدرها فاذا فرغت من القراءة في اول كل ركعة قلت وانت قاءم كذا لابن ماجه وللمصنف وانت قاءم قلت سبحان الله والحمد لله ولا ال-------------------------ه الا الله والله اكبر قال الغزالي وان زاد بعد التسبيح ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم فهو حسن فقد ورد ذلك في بعض الروايات خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع بعد تسبيح الركوع الي اخره عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا	1763	7776056370713504820	192	311.5	155	428	44.85981369018555	30	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1110	true	9149399104204811078	0	83	0	369	1364	300	السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر او رمل عالج غفرها الله لك ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	1110	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1760	false	-2909280844418886370	236	295	1174	1438	1462	300	السجود فتقولها عشرا ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك فتقولها عشرا فذ-------------------------لك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذ-------------------------لك في اربع ركعات------------------------------------------------------- ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة	1760	7776056370713504820	264	486.0	205	369	71.54471588134766	61	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1110	true	9149399104204811078	47	82	222	365	1364	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم مر------------ة ف----------------------------------------------------------------------------------افعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مر------ة فان لم تفعل ففي--------------------- كل----------------------------------------------------------------------- شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك	1110	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1764	false	-3867877368486388883	5	79	21	356	1481	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم وليلة مرة واحدة فافعل ذلك في ليل او نهار غير انك لا تفعلها في اوقات الكراهة كما اشار اليه الغزالي وغيره فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة واحدة فان لم تفعل ذلك لعذر او لغير عذر ففي كل شهر مرة قال الغزالي وغيره يستحب ان لا يخلو الاسبوع عنها مرة واحدة او الشهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك	1764	7776056370713504820	133	233.5	99	335	39.70149230957031	30	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1111	true	-4602804829904277538	127	167	549	738	1342	300	يا عثمان ارغبت عن سنتي--------------------------------------------- فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم د عن عاءشة 14258 ز يا عثمان ان	1111	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1854	false	7192386944993386810	70	116	324	547	1455	300	يا عثمان ارغبت عن سنتي قال لا والله يا رسول الله ولكن سنتك اطلب قال فاني انام واصلي واصوم وافطر وانكح النساء فاتق الله يا عثمان فان لاهلك عليك حقا وان لضيفك عليك حقا وان لنفسك عليك حقا فصم وافطر وصل ونم----------- 1370 حدثنا عثمان بن	1854	7776056370713504820	169	307.0	134	234	72.22222137451172	32	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1116	true	-1518565341545125971	103	157	539	821	1435	300	يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار انكن--------------------------------------------------------- تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منكن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل-- شهادة------------------ رجل فه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فه صلي الله عليه	1116	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6054	false	-6178364688744390064	90	272	412	1352	1502	300	يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت وهذا لفظ مسلم من ناقصات عقل ولا دبن اصل العقل العلم ويطلق علي الهدوء والوقار في الامور واما العقل المشروط في التكليف فليس هذا موضع ذكره والدين هنا يراد به العبادات وليس نقصان ذلك في حقهن ذما لهن وانما ذكر النبي صلي الله عليه وسلمذلك من احوالهن علي معني التعجب من الرجال حين يغلبهم من نقص عن درجتهن ولم يبلغ كمالهم وذلك هو صريح قوله ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب واللب العقل سمي بذلك لانه خلاصة الانسان ولبه ولبابه ومنه قلب الحب لبا ولبابا وقيل سمي عقلا لانه يعقل صاحبه اي يمنعه من التورط في المهالك والمراد باللب هنا العقل الكامل منكن قلن لفظ مسلم فقالت يعني المراة الجزلة يا رسول الله وما نقصان العقل والدين اي وما المراد بنقص العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل ب شهادة رجل واحد قال المنذري نبه صلي الله عليه وسلمبهذا ع--------------------------لي ما رواه و-----------هو ما نبه الله عليه	6054	7776056370713504820	219	349.5	175	977	22.415557861328125	34	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1117	true	-7357507182284083142	178	213	832	1008	1379	300	يا معشر يهود اسلموا تسلموا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اعلموا ان-- الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان-- الارض لله ورسوله	1117	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms4114	false	5253349130264421331	114	178	549	878	1471	300	يا معشر يهود اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم اسلموا تسلموا فقالوا قد بلغت يا ابا القاسم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك اريد ثم قالها الثالثة اعلموا انما الارض لله ورسوله واني اريد ان اجليكم من ه-------------------------ذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا انما الارض لله ورسوله	4114	7776056370713504820	151	237.5	122	354	42.65536880493164	27	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1127	true	8277082374050702	9	56	29	271	1459	300	يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم فان كان عقابك اياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وان كان عقابك اياهم دون ذنوبهم كان فضلا لك وان كان عقابك اياهم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل ام-----------------------------------------------------------------ا تقرا كتاب الله ونضع الموازين القسط ليوم القيامة	1127	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms0230	false	-3269519549511569335	203	252	1069	1323	1559	300	يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك وعقابك اياهم فان كان عقابك اياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وان كان عقابك ايا-------------------------------------------هم فوق ذنوبهم اقتص لهم منك الفضل فتنحي الرجل وجعل يهتف ويبكي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا تقرا---------- ونضع الموازين القسط ليوم القيامة	230	7776056370713504820	187	350.5	151	307	60.912052154541016	34	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1127	true	8277082374050702	236	293	1157	1435	1459	300	نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عزوجل ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهو كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك بان الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1127	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1520	false	2428363817504941327	0	50	0	247	1531	300	نفر رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله------ ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام وذ-------------------------لك بان الله يقول من جاء بالحسنة فله عشر امثالها	1520	7776056370713504820	245	465.5	195	278	88.1294937133789	49	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1129	true	-724450039162808572	181	204	883	994	1467	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث--- حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور-------- يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله	1129	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5605	false	-5475144344311906706	272	298	1333	1455	1463	300	يخرج رجل من وراء النهر يقال له الحارث بن حراث علي مقدمته رجل يقال له منصور يوطء او يمكن لال محمد كما مكنت قريش لرسول الله	5605	7776056370713504820	111	207.5	88	122	90.98360443115234	21	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1130	true	4551331022517782929	154	233	767	1166	1490	300	يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس ق-راءتكم الي قراءتهم بشء و-لا صلاتكم الي صلاتهم بشء و-لا صيامكم الي صيامهم بشء- يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لاتكلوا عن العمل واية ذ صلي الله عليه وسلم 1648 -----------------لك ان فيهم رجلا له عضد -ليس فيه ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض	1130	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6161	false	6006984662375135886	69	144	361	754	1583	300	يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم------------------------ صلي الله عليه وسلملنكلوا علي العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليست له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض	6161	7776056370713504820	350	645.0	283	421	83.13539123535156	63	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1130	true	4551331022517782929	154	213	767	1077	1490	300	يخرج------ قوم من امتي يقرءون القران ليس ق-----------راءتكم الي قراءته--------------م بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء- ولا صيامكم ال----------------------------------------------------------------------------ي صيامهم ------------بشء يقرءون القران -يحسبون انه لهم---------------------------------------- وهو ----------عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيه-----م يمرق----------ون من الاسلام كما يمرق---------- السهم من الرمية-- لو يعلم الجيش الذين يصيبو-------------نهم ما قضي لهم--------------------------------------------------------------------- علي لسان نبيهم لاتكلوا عن العمل واية ذ صلي الله عليه	1130	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6170	false	5846893950226623934	85	196	426	997	1551	300	يخرج عليكم قوم من امتي يقرءون القران رطبا لينا ليست قراءتكم الي قراءتهم شيءا لفظ مسلم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم شيءا ولا صيامكم الي صيامهم شيءا اي لم تاتوا بقراءة مثل قراءتهم ولا صلاة مثل صلاتهم ولا صيام مثل صيامهم فيما يظهر للناس يقرءون القران ويحسبون انه لهم اي يحسبون انه حجة وشاهد لهم يوم القيامة وهو حجة وشاهد عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم تقدم يمرقون اي يخرجون من الاسلام كما يمرق بضم الراء السهم من الرمية و لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم اي يقاتلونهم ما قضي لهم بضم القاف وكسر الضاد اي ما حكم لهم به وامضي من الثواب عند الله تعالي علي لسان نبيهم محمد------------------- صلي الله عليه	6170	7776056370713504820	276	419.5	222	590	46.779659271240234	38	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1135	true	-2268348493004373053	86	232	405	1105	1424	300	يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطة- الاذي عن الطريق صدقة وبضعه اهله صدقة ويجزي من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك كله ركعتان من الضحي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم ---------------------------------د عن ابي ذر 14442 يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ركعتان تركعهما من الضحي من ع------------------------------------ن ابي ذر 14443 يصبح علي كل سلامي من احدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة وصيام صدقة وحج صدقة وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة ويجزي اح--------------------------------------------------------------دكم من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ركعتا الضحي	1135	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1742	false	8689295179218822968	21	169	89	798	1395	300	يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعة اهله صدقة ويجزء من ذ-------------------------لك كله ركعتان من الضحي قال ابو داود وحديث عباد اتم ولم يذكر مسدد الامر والنهي زاد في حديثه وقال كذا وكذا وزاد ابن منيع في حديثه قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم 1286 حدثنا وهب بن بقية اخبرنا خالد عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واصل عن يحيي بن عقيل عن يحيي بن يعمر ------------------------------------------------عن ابي الاسود الدءلي قال بينما نحن عند ابي ذر --قال يصبح علي كل سلامي من احدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة وصيام صدقة وحج صدقة وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة فعد رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه الاعمال الصالحة ثم قال يجزء احدكم من ذلك ر-------------------------كعتا الضحي	1742	7776056370713504820	424	747.0	332	937	45.25080108642578	83	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1135	true	-2268348493004373053	192	228	917	1085	1424	300	عن- ابي ذر 14443----------- يصبح علي كل سلامي من احدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدق---------------------------------------------------------------------------ة وصيام صدقة وحج صدقة------------------------------------------- وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة ويجزي احدكم من ذ صلي الله عليه وسلم	1135	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms1748	false	-37619080636873804	73	131	395	690	1561	300	عند ابي ذر رضي الله عنه قال يصبح علي كل سلامي من احدكم في كل يوم صدقة فله بكل صلاة صدقة قد يدخل في الصلاة سجدة الشكر وسجدة التلاوة والفراءض والنوافل وصلاة الجنازة وصيام صدقة وحج صدقة وفي معني الحج العمرة وان كانت فضيلتها دونه وتسبيح صدقة وتكبير صدقة وتحميد صدقة فعد رسول الله--- صلي الله عليه وسلم	1748	7776056370713504820	147	228.0	114	298	49.328857421875	28	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1135	true	-2268348493004373053	86	147	405	699	1424	300	يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطة- الاذي عن الطريق صدقة وبضع-ه اهله صدقة ويجزي من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك كله ركعتان من الضحي قالوا يا رسول الله احدنا يقضي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حلها الم يكن ياثم	1135	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6649	false	2821326736155480220	156	202	755	984	1442	300	يصبح علي كل سلامي من ابن ادم صدقة تسليمه علي من لقي صدقة وامره بالمعروف صدقة ونهيه عن المنكر صدقة واماطته الاذي عن الطريق صدقة وبضعته اهله صدقة---------------------------------------------------------- قالوا يا رسول الله يات------ي شهوته وتكون له صدقة قال ارايت لو وضعها في غير حقها اكا---ن ياثم	6649	7776056370713504820	220	388.5	174	296	74.32432556152344	41	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1137	true	-6748431151240138757	142	200	661	926	1368	300	يا رسول الله فكيف بمن كان كارها----- قال يخسف به معهم ول صلي الله عليه وسلم 1648 كنه يبعث-------- يوم القيامة علي نيته حم م عن ام سلمة 14462 ز يغزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض -خسف باولهم واخ--------------------------------------------------رهم ثم يبعثون علي نياتهم خ عن عاءشة 14463 ز يغزو -----------ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا	1137	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5613	false	6591491620850659104	76	135	374	674	1495	300	يا رسول الله فكيف بمن كان كارها لذلك قال يخسف بهم جميعا لكن -------------------------يبعث كل واحد يوم القيامة علي نيته وفي الصحيحين ي-----------غزو جيش الكعبة فاذا كانوا ببيداء من الارض يخسف باولهم واخرهم وفيهم اسواقهم ومن ليس منهم قال يخسف باولهم واخرهم ثم يبعثون علي نياتهم وفي البخاري عن ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ----	5613	7776056370713504820	172	257.5	137	340	50.588233947753906	29	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1142	true	-685662802410433419	62	96	297	483	1481	300	يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه -------اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة	1142	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5604	false	-108139475143748797	264	300	1253	1445	1445	300	يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة-	5604	7776056370713504820	185	357.0	152	193	95.85491943359375	33	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1142	true	-685662802410433419	96	160	483	815	1481	300	فاذا راي الناس ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ------------------ثم ينشو رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم ------------------ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	1142	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5605	false	-5475144344311906706	0	58	0	318	1463	300	فاذا راي الناس ذ-------------------------لك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه بين الركن والمقام ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذ-------------------------لك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم صلي الله عليه وسلمويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون	5605	7776056370713504820	281	505.5	229	368	76.35869598388672	51	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1142	true	-685662802410433419	62	92	297	457	1481	300	يكون اختلاف عند موت خليفة ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة------------------------- فياتيه -------اهل مكة فيخرجون--------ه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام-------------------------------------------- ويبعث اليه بعث م-ن الشام-------------------- فيخسف بهم	1142	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5610	false	-3096803773282381810	184	261	908	1315	1501	300	يكون اختلاف عند موت خليفة وروي الحاكم في المستدرك ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلمبلاء يصيب هذه الامة حتي لا يجد الرجل ملجا يلجا اليه من الظلم فيبعث الله رجلا من عترتي فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة مما اصاب الناس من البلاء فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه من بيته وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام علي الاسلام والنصرة والمبايعة باليد واللسان ويبعث اليه بعثا من الشام هاربين الي مكة ايضا فيخسف بهم	5610	7776056370713504820	157	248.5	128	407	38.5749397277832	23	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1145	true	2967553199374224079	120	181	552	894	1468	300	ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار--------------------------------------------------- المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء قوم عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء	1145	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5632	false	-7155863898088636722	155	225	767	1156	1543	300	ينزل ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المهاجرين قال ابن يحيي قال ابو معمر وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء---- عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون اذناب البقر والبرية وهلكوا وفرقة ياخذون لانفسهم وكفروا وفرقة يجعلون ذراريهم خلف ظهورهم ويقاتلونهم وهم الشهداء	5632	7776056370713504820	338	666.5	278	393	86.00508880615234	59	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1146	true	-8757315799492996666	214	262	994	1248	1427	300	يوشك ان ياتي زمان يغربل------ فيه الناس غربلة وتبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا ه صلي الله عليه وسلم 1648 كذا وشبك بين اصابعه -قالوا -كيف بنا يا رسول الله قال تاخذون ما تعرفون وتدعون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم	1146	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms5675	false	577114249524965238	64	106	307	537	1498	300	يوشك ان ياتي زمان يغربل الناس فيه------ غربلة -تبقي حثالة من الناس قد مرجت عهودهم واماناتهم واختلفوا فكانوا ه-------------------------كذا وشبك بين اصابعه فقالوا وكيف بنا يا رسول الله قال تاخذون ما تعرفون وتذرون ما تنكرون وتقبلون علي امر خاصتكم وتذرون امر عامتكم	5675	7776056370713504820	220	393.0	179	262	83.96946716308594	37	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK009274-ara1.ms1146	true	-8757315799492996666	87	130	402	603	1427	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الله خلق الخلق فمن خلق الله فاذا قالوا ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ من الشيطان	1146	4501899772878905151	Sham19Y0131521-ara1.ms6106	false	-3671883706254041902	49	81	230	388	1463	300	صلي الله عليه وسلميقول فذكر نحوه قال------------------ فاذا قالوا ذ-------------------------لك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ من الشيطان	6106	7776056370713504820	141	242.5	112	201	70.14925384521484	30	JK009274-ara1	Sham19Y0131521-ara1