id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009274-ara1.ms0021	true	-7496724423214500967	48	89	224	438	1464	300	اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة-------------- اترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة -----------اترضو-----------------------ن ان تكونوا شطر اهل ال--------------جنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	21	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0766	false	2903312739911031591	211	265	1036	1312	1475	300	اترضون ان تكونوا ربع اهل الجنة قالوا نعم قال اترضون ان تكونوا ثلث اهل الجنة قالوا نعم قال فوالذي نفسي بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	766	4514990009004424527	207	358.0	166	276	75.0	37	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0057	true	8550777340927726821	252	277	1183	1315	1428	300	اذا ادعت المراة طلاق زوجها فجاءت علي ذلك بشاهد عدل استحلف زوجها فان حلف بطلت شهادة الشاهد وان نكل فنكوله بمنزلة شاهد اخر وجاز طلاقه	57	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms1631	false	-1345683628125516957	272	297	1306	1438	1455	300	اذا ادعت المراة طلاق زوجها فجاءت علي ذلك بشاهد عدل استحلف زوجها فان حلف بطلت شهادة الشاهد وان نكل فنكوله بمنزلة شاهد اخر وجاز طلاقه	1631	4514990009004424527	132	264.0	107	132	100.0	25	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0062	true	6652605286854341736	164	196	758	915	1373	300	اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله------ فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب----------------- فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه وان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل	62	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms1547	false	2898872191667862947	249	286	1161	1340	1408	300	اذا ارسلت كلابك المعلمة وذكرت اسم الله عليها فكل مما امسكن عليك وان قتلن الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون ربما امسك- علي نفسه فان خالطها كلاب من غيرها فلا تاكل	1547	4514990009004424527	153	287.5	121	180	85.0	27	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0063	true	-2702505499364771079	5	30	19	141	1441	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه فان ادركته قد قتله ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا	63	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms1553	false	-1438161907047126847	275	300	1299	1419	1419	300	اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتل- ولم ياكل منه فكله وان وجدت مع كلبك كلبا-	1553	4514990009004424527	119	227.0	95	122	97.54098510742188	23	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0063	true	-2702505499364771079	30	66	141	302	1441	300	غيره -قد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايه-ا قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	63	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms1554	false	4735741941785729335	0	36	0	163	1400	300	غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله وان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	1554	4514990009004424527	160	309.0	124	163	98.15950775146484	33	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0104	true	-4676016742315781715	53	88	233	434	1428	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فان استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان نافلة وان كانت ناقصة كانت الركعة تمام الصلا-ة والسجدتان يرغمان انف الشيطان	104	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0597	false	-2340488644534128146	98	132	475	671	1479	300	اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي اليقين فان استيقن التمام سجد سجدتين فان كانت صلاته تامة كانت الركعة نافلة والسجدتان------ وان كانت ناقصة كانت الركعة تماما لصلاته والسجدتان ترغمان انف الشيطان	597	4514990009004424527	191	365.5	158	202	94.55445861816406	32	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0108	true	8533737782683960940	222	300	1067	1494	1494	300	فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يحبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلو--------ات لله السلام عليك ايها-	108	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0622	false	-1879651390509968083	46	119	225	626	1541	300	فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا -----------------قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يحبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم---------- واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فاذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك فاذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيا--------ت الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها	622	4514990009004424527	389	738.5	318	436	89.22018432617188	66	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0128	true	-7876847024374880750	236	267	1131	1272	1418	300	الله المزني 1464 ز اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم	128	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0595	false	7457486479694531188	29	60	124	265	1469	300	الله عليه وسلم قال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم	595	4514990009004424527	128	243.0	99	141	90.78014373779297	27	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0132	true	386246655692348846	168	211	751	945	1384	300	اذا نعس احدكم وهو يصلي فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس لا يدري لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه مالك ق د ت ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة 1517 ---ز اذا نعس احدكم وهو يصلي فلينصرف فلينم حتي يعلم ما يقول	132	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0094	false	3448781856788871688	2	68	9	332	1476	300	اذا نعس احدكم في صلاته فليرقد حتي يذهب عنه النوم فان احدكم اذا صلي وهو ناعس-------- لعله يذهب يستغفر فيسب نفسه اخرجه البخاري في الصحيح عن عبد الله بن يوسف عن مالك محتجا به في ايجاب الوضوء من النوم واخرجه مسلم عن قتيبة عن مالك واخرج البخاري عقيبه حديث انس عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا نعس------ وهو يصلي فلينصرف فلينم حتي يعلم ما يقول	94	4514990009004424527	148	236.5	114	337	43.91691207885742	29	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0171	true	-7840346661898633251	167	274	813	1381	1511	300	و----اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خص--------ال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم ا---------------نهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي---- يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم----------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم	171	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms1544	false	5949104741376162845	26	138	123	724	1533	300	وقال اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابو----------------ا فاختاروا دارهم فاعلمهم انهم يكونون مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي كان يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان--- ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان ت--نزلهم علي حكم الل------ه فلا ت--نزلهم	1544	4514990009004424527	492	842.0	397	640	76.875	77	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0221	true	-7045083773230628869	212	300	1016	1444	1444	300	علي 2676- امني جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت ---قدر الشراك --وصلي بي العصر حين كان---------- ظله مثله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم --وصلي بي العشاء حين غاب الشفق --وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كا----------ن الغد صلي بي الظهر حين كان---------- ظله مثله وصلي بي العصر حين كان ظل--ه مث---ليه --وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم ------------وصلي بي العشاء الي ثلثي--- الليل --وصلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي وقال يا محمد هذا ------وقت الانبياء من قبلك-	221	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0261	false	-353096844791462950	105	211	490	967	1429	300	عليه وسلم امني جبريل عند البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس علي مثال قدر الشراك ثم صلي بي العصر حين كان كل شء قدر ظله ---ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم ثم صلي بي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي بي الظهر من الغد -------------حين كان كل شء قدر ظله ---ثم صلي بي العصر حين كان كل شء مثل ظليه ثم صلي بي المغرب حين افطر الصاءم لوقت واحد ثم صلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل ثم صلي بي الفجر فاسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقتك ووقت الانبياء--- قبلك	261	4514990009004424527	366	581.5	288	499	73.34669494628906	60	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0227	true	-339524229648355577	33	57	168	288	1389	300	انا اولي------ بالمءمنين في كتاب الله فايكم ما ترك دينا او ضيعة فادعوني فانا وليه وايكم ما ترك مالا فليءثر بماله عصبته من كان	227	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms1080	false	6901262125344742043	101	126	495	621	1451	300	انا اولي الناس بالمءمنين في كتاب الله فايكم ما ترك دينا او ضيعة فادعوني فاني وليه وايكم ما ترك مالا فليءثر بماله عصبته من كان	1080	4514990009004424527	119	229.5	95	126	94.44444274902344	22	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0232	true	-868513605887361829	131	157	622	765	1392	300	انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا	232	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms1490	false	-4126051161677574235	217	243	1044	1187	1439	300	انبذوه علي غداءكم واشربوه علي عشاءكم وانبذوه علي عشاءكم واشربوه علي غداءكم وانبذوه في الشنان ولا تنبذوه في القلل فانه اذا تاخر عن عصره صار خلا	1490	4514990009004424527	143	286.0	117	143	100.0	26	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0236	true	-3092973746953141559	278	300	1406	1523	1523	300	انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم-	236	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms1531	false	9178953026731093842	43	65	190	308	1436	300	انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم	1531	4514990009004424527	117	229.0	96	118	99.15254211425781	21	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0279	true	3481556004065316322	4	64	15	303	1446	300	3329 ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسول الله والمءمنين الا فانها لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي الا وانها -حلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعقل------ واما ان يقاد اهل القتيل	279	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms1398	false	-5765608115136053922	157	217	752	1042	1434	300	فقال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسو----له والمءمنين الا وانها لم تحل لاحد قبلي ولن تحل لاحد بعدي الا وانها احلت لي ساعة من نهار الا وانها ساعتي هذه حرام لا يختلي شوكها ولا يعضد شجرها ولا يلتقط ساقطتها الا -منشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يعطي الدية واما ان يقاد اهل القتيل	1398	4514990009004424527	275	518.0	216	295	93.2203369140625	52	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0284	true	-5334914688007101261	267	298	1260	1433	1440	300	ان الله فضلني علي الانبياء---------------------- باربع ارسلني الي الناس كافة وجعل--- الارض كلها لي ولامتي طهورا ومسجد-------ا فاينما ادرك --رجل من امتي الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره ونصرني بالرعب مسيرة شهر	284	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0193	false	4536754194319345665	175	212	865	1064	1483	300	ان الله فضلني علي الانبياء او قال امتي علي الامم باربع ارسلني الي الناس كافة وجعل لي الارض كلها لي ولامتي -------مسجدا وطهورا فاينما ادرك الرجل من امتي الصلاة فعنده مسجده وعنده طهوره ونصرت- بالرعب مسيرة شهر	193	4514990009004424527	164	282.5	134	207	79.22705078125	25	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0349	true	-534361460117789087	200	271	998	1345	1474	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس و---اخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الشفق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	349	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0270	false	-3241941036601811416	170	240	789	1127	1408	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت----- الظهر حين تزول الشمس وان اخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء------- حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس	270	4514990009004424527	333	643.0	264	350	95.14286041259766	66	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0352	true	2477348491183090277	99	159	454	741	1439	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله ف-------------------يها فقولوا ان الله قد اذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي----- ساعة من --نهار ثم- عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب حم ق ت ن عن ابي شريح	352	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms1409	false	1556048612397691514	5	65	23	328	1474	300	ان مكة حرمها الله ولم يحرمها الناس فلا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسفك بها دما ولا يعضد بها شجرة فان احد ترخص لقتال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها فقولوا ان الله ا---ذن لرسوله ولم ياذن لكم وانما اذن لي فيها ساعة من النهار وقد عادت حرمتها اليوم كحرمتها بالامس وليبلغ الشاهد الغاءب فقيل ل------ابي شريح	1409	4514990009004424527	269	492.0	214	314	85.66879272460938	49	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0362	true	8538420112665310281	181	209	815	963	1389	300	ان هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	362	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0829	false	4506551956995440696	136	164	664	812	1479	300	ان هذه الايات التي يرسل الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم منها شيءا فافزعوا الي ذكر الله ودعاءه واستغفاره	829	4514990009004424527	148	296.0	120	148	100.0	28	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0366	true	6572183145423887253	139	210	657	1005	1404	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله	366	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0950	false	-9008781752255955957	233	300	1117	1449	1449	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعو---ك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعو--------ك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم -ترد علي فقراءهم فان هم اطاعو---ك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله-	950	4514990009004424527	332	633.5	266	348	95.40229797363281	63	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0366	true	6572183145423887253	139	211	657	1010	1404	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	366	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms1134	false	7649112148286971410	2	72	10	355	1452	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعو---ك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم -طاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعو---ك بذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينه- وبين الله حجاب	1134	4514990009004424527	345	668.0	275	353	97.73371124267578	66	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0366	true	6572183145423887253	33	84	153	413	1404	300	انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة تءخذ من اموالهم فترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	366	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms1139	false	4584735510314889519	27	77	117	374	1454	300	انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله فاذا عرفوا الله فاخبرهم ان الله--- فرض عليهم خمس صلوات في يومهم وليلتهم فاذا فعلوا فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم زكاة تءخذ من اموالهم فترد علي فقراءهم فاذا اطاعوا بها فخذ منهم وتوق كراءم اموال الناس	1139	4514990009004424527	257	508.0	207	260	98.84615325927734	50	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0368	true	8256893951264206392	211	285	976	1349	1412	300	مثلكم ومثل اليهود والنصاري ك--مثل رجل استاجر اجراء فقال من يعمل م----ن غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل من نصف النهار الي صلاة العصر علي قيراط قيراط فعملت النصاري ثم قال من يعمل م----------------------------------------------------------------------------ن العصر الي ان تغيب الشمس علي قيراطين قيراطين ف------انتم هم فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل ظلمتكم من حقكم شيءا قالوا لا -قال فذلك--- فضلي اوتيه من اشاء	368	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0262	false	-5857147791802885300	65	141	306	680	1478	300	مثلكم ومثل اهل الكتابين قبلكم مثل رجل استاجر اجيرا فقال من يعمل ما بين غدوة الي نصف النهار علي قيراط فعمل-------------------------------------------------------------------------ت النصاري ثم قال من يعمل لي ما بين نصف النهار الي العصر علي قيراط فعملت اليهود ثم قال من يعمل لي ما بين العصر الي ا-لمغرب------ علي قيرا--------طين فعملتم انت---م فغضبت اليهود والنصاري وقالوا ما لنا اكثر عملا واقل عطاء قال هل نقصتكم من حقكم شيءا قالوا لا فقال انما هو فضلي اوتيه من اشاء	262	4514990009004424527	254	402.5	201	465	54.6236572265625	42	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0379	true	198772918760900043	124	223	522	1030	1359	300	انه- لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله ف------------يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح را-سه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمد----ه ويمجده ويقرا ما تيسر من القران مما علمه الله واذن له فيه ثم يكبر فيركع فيضع يديه علي ركبتيه ويرفع حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه --ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه ---------ثم يكبر فيسجد حتي يمكن وجهه ويسترخي لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	379	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0385	false	3378503555510977011	60	158	280	776	1462	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تبارك وتعالي يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر----- ويحمد الله ويمجده ويقرا م--------ن القران -ما -اذن الله----- له فيه ثم يكبر فيركع ويضع كفيه علي ركبتيه------ حتي تطمءن مفاصله وتستوي ث-م يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ثم يقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتست-وي ثم يكبر فيرفع راسه ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هك------ذا حتي -------فرغ ثم قال لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	385	4514990009004424527	435	746.0	345	537	81.00558471679688	73	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0386	true	987240913445906424	182	219	915	1113	1492	300	اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	386	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0600	false	-2432845274879598507	172	208	790	982	1408	300	اني سالت ربي وشفعت لام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي فاعطاني ثلث امتي فخررت لربي ساجدا شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم قمت فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	600	4514990009004424527	55	-35.0	45	335	16.417909622192383	9	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0404	true	6782550857565128402	158	193	788	938	1459	300	دور الانصار دار بني النجار ثم دار بني عبد الاشهل ثم دار بني الحارث بن الخزرج ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير حم ق ت ن عن انس حمقن عن ابي- اسيد	404	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0927	false	-3714966687267227664	108	138	530	671	1464	300	دور الانصار دار بني النجار ثم دار بني عبد الاشهل ثم دار بني ال----------حارث ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير فلحقنا سعد بن عبادة فقال ابو اسيد	927	4514990009004424527	112	207.5	86	151	74.17218780517578	24	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0437	true	-6908034503801579155	54	300	258	1467	1467	300	اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله -------وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العفار وما سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا---------------------------------------------------------- بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها -بنت مخاض فان لم توجد -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس- وثلاثين واحدة ففيها -بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس- واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة علي ستين فف------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس- وسبعين------ ففيها -بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيه----------ا حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد---------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع- او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي --عشرين وماءة فف------يها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة ف-----ثلاث----- الي ان تبلغ ثلاثماءة فما زاد ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ----------ولا ذات عوار ولا تيس الغنم و-------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية بينهما وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء-	437	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0889	false	-3922449494650014020	0	272	0	1344	1490	300	اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله عز وجل وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار م-ا سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغت خمسة اوسق وما سقي بالرشا والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمسة وثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسة واربعين فا-ن زادت واحدة علي خمسة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ان تبلغ ستين فا-ن زادت ------علي ستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسة وسبعين فا-ن زادت------ علي خمسة وسبعين واحدة ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فا-ن زادت واحدة علي تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذعة او جذع- وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فا-ن زادت علي العشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فا-ن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فما زاد ففي كل ماءة ----شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خيفة الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية------- وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء	889	4514990009004424527	1146	2075.0	905	1375	83.34545135498047	203	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0438	true	7560213347942768314	25	224	133	1133	1493	300	في رقيق ولا مزرعة ولا عمالة- شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر و----ليس في عبد مسلم ولا في فرسه شء و------------------ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشرك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكبه شء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد وشقه باد- ولا يصلين احد منكم عاقص شعره و--------------------------------------------------------------من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي --سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	438	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0890	false	1076498121878436103	0	195	0	986	1497	300	في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا--- فرسه شء قال وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب و---------------------------------------------------------------------------------------------------احد وشقه بادي ولا يصلين احد منكم عاقص شعره ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكبه شء وكان في الكتاب من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	890	4514990009004424527	870	1635.5	697	1105	78.7330322265625	158	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0557	true	-6384375760678513945	60	177	310	915	1543	300	اع----------------------------------لم انما ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------- ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك يجزيك وكذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فافعل---ي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي- وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذ---------------- صلي الله عليه وسلم 1648 لك وه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا اعجب الامرين الي	557	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0241	false	4312500111995097796	0	98	0	522	1551	300	اعلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما ه-------------------------ذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة----- او سبعة ايام في علم الله عز وجل ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها------ فان ذ-------------------------لك يجزءك وكذ-------------------------لك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين فتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافع-------------------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وه---------------------------------ذا اعجب الامرين الي	241	4514990009004424527	454	792.0	369	666	68.16816711425781	79	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0590	true	8526108566392703247	163	192	761	892	1371	300	او صاع بر بين اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله تعالي واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما	590	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0961	false	6850103330811065723	156	181	716	829	1371	300	او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ اما غنيكم فيزكيه الله------ واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما	961	4514990009004424527	104	181.0	80	131	79.38931274414062	22	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0592	true	-6836879639202940723	43	111	212	558	1450	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس ح-تي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان -حينءذ يسجد لها الكفار	592	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0068	false	4275348545352719786	159	225	777	1116	1482	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس وحتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة محضورة مشهودة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	68	4514990009004424527	330	643.0	264	348	94.82758331298828	61	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0616	true	5192534002576059728	168	204	850	1055	1513	300	علي 7594- الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان ما---------بين السماء-- والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	616	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0033	false	-7643539621243709530	175	214	844	1061	1471	300	عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان او تملا ما بين السماوات والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها	33	4514990009004424527	197	372.5	162	217	90.78340911865234	33	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0660	true	1828346481625943119	92	127	438	619	1479	300	الانف الدية اذا استوفي جدعه ماءة من الابل وف--------------------------------------------------ي اليد خمسون وف---------ي الرجل خمسون وفي العين خمسون وفي الا--------------------------------------مة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس وف---------ي السن خمس	660	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms1425	false	4804724017337127575	172	227	865	1137	1475	300	الانف------ اذا اوع--ي جدعه ماءة من الابل وفي العين خمسون من الابل وفي الاذن خمسون من الابل وفي اليد خمسون من الابل وفي الرجل خمسون -------من الابل وفي كل اصبع مما هنالك عشر من الابل وفي المامومة ثلث النفس وفي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس من الابل وفي السن خمس	1425	4514990009004424527	152	253.0	119	287	52.961673736572266	26	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0662	true	3782032016678051657	233	300	1093	1431	1431	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت-	662	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0885	false	8779356407615375774	41	108	183	521	1489	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت	885	4514990009004424527	336	661.0	270	339	99.11504364013672	65	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0662	true	3782032016678051657	233	267	1093	1258	1431	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ا-------------------------بنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين	662	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0893	false	-1482490808027032133	262	300	1252	1436	1436	300	في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت------ ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين-	893	4514990009004424527	156	278.5	124	191	81.6753921508789	31	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0663	true	-7703835873556729640	135	220	709	1134	1509	300	السيين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم في كل--- اربعين شاة --شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ف---------------شاتان الي ا------لماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث ا------------------------------------لي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ففي كل ماءة شاة شاة ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	663	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0883	false	1089999978646765180	171	233	872	1182	1512	300	الا ان يشاء ربها وفي ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة---------------------------------------------------- ففي كل ماءة شاة ولا ت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	883	4514990009004424527	215	332.0	169	487	44.14784240722656	36	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0663	true	-7703835873556729640	96	220	499	1134	1509	300	وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السيين وجدت اخذت وفي ساءمة ال-------------------------------------------------------------------------------------------------غنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث -----------الي ثلاثماءة فا-ن كانت الغنم اكثر من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ففي كل ماءة شاة شاة ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما ك-ان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	663	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0885	false	8779356407615375774	89	194	417	955	1489	300	وسبعين------ فاذا زادت------- واحدة ففيها -------ابنتا ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث يعني شياها الي ثلاثماءة فاذا كانت الغنم اكثر من ذلك ففي------------------------- كل ماءة شاة و---ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كلان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا ج------------اء المصدق	885	4514990009004424527	370	630.5	295	745	49.6644287109375	61	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0663	true	-7703835873556729640	19	118	83	625	1509	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق	663	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0886	false	-6389531281796884996	200	299	965	1509	1514	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق	886	4514990009004424527	541	1071.0	442	544	99.44853210449219	97	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0663	true	-7703835873556729640	119	220	630	1134	1509	300	لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ------اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السيين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي الماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ففي كل ماءة شاة شاة ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا ي-------------------------------------ءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	663	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0887	false	-2727058028818664908	0	47	0	230	1425	300	لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر نحو حديث سفيان بن حسين وفيه ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	887	4514990009004424527	186	181.5	148	547	34.00365447998047	35	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0664	true	2384391135742660913	252	300	1137	1396	1396	300	ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدا وستين ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فاءذا بلغت ستة وسبعين ففيها -بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين-	664	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0883	false	1089999978646765180	0	48	0	257	1512	300	ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين ففيها جذعة الي خمس- وسبعين فا-ذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين	883	4514990009004424527	251	468.0	204	261	96.1685791015625	40	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0665	true	-277519153232841376	0	256	0	1281	1491	300	وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه و---يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ج------ذعة فانها تقبل منه وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده---- ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه- يقبل منه وليس معه- شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها---- اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها---------------- شاتان الي-------- ماءتين فاذا زادت واحدة فف-------يها ثلاث شياه ا-------------------------------لي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار و---------لا ت------يس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وا--ذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	665	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0883	false	1089999978646765180	48	282	257	1425	1512	300	وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه وان يجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده حقة وعنده جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده الا ابنة م----------------خاض فانها تقبل منه و----------شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانها تقبل منه وليس معها شء ومن لم يكن عنده الا ---------اربع فليس فيها شء الا ان يشاء ربها و--------------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي---------- كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل--------- اربعين-------------- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فا-ن لم يكن المال الا تسعين وماءة----- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	883	4514990009004424527	1023	1867.0	812	1384	73.91618347167969	186	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0665	true	-277519153232841376	162	220	810	1110	1491	300	اربعين ففيها ----شاة الي-------- عشرين وماءة فاذا زادت ففيه------------------------ا شاتان الي-------- ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي --------ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ----------ولا ذات عوار ولا تيس------ الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من --خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	665	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0889	false	-3922449494650014020	179	251	883	1249	1490	300	اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فا-ن زادت علي العشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فان ز-ادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة ف-ما زاد- ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خيفة الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	889	4514990009004424527	274	458.0	218	370	74.0540542602539	40	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0665	true	-277519153232841376	36	147	186	739	1491	300	او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا-------- جذعة فانها تقبل ---منه وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل---------- معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة ابنة لبون وليست عنده الا-- حقة فانها تقبل منه-- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدق--ة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما-------------------------------------------------------------- ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليس عنده الا----------------------- ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع-- من	665	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0898	false	9128385145070940704	0	112	0	580	1495	300	او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعة فانها تقبل الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته الحقة وليست عنده --الا بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وليست عنده---------- وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويعطي معها------------------------ عشرين درهما او شاتين وذكر الحديث اخرجه البخاري في الصحيح عن الانصاري وزاد ومن لم يكن ------------------عنده ابنة مخاض علي وجهها و عنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء AUTO مسالة وفي----- اربعين من	898	4514990009004424527	416	642.0	327	669	62.1823616027832	73	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0680	true	3296585352772939244	87	114	418	556	1405	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب-------- علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	680	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0197	false	-4554739403572742760	45	76	214	367	1457	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	197	4514990009004424527	137	254.5	110	154	88.9610366821289	25	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0682	true	2530609315197211401	48	118	225	573	1406	300	وفي خمس وعشرين من الابل خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين ----------------فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا كانت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ففي كل خمسين حقة	682	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0894	false	-3292314685761386180	109	158	529	774	1476	300	وفي خمس وعشرين خمس م----------ن الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين وساق الحديث فقال اذا زادت واحدة يعني علي ال------------------------------------------------------------------------------------تسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذ-------------------------لك ففي كل خمسين حقة	894	4514990009004424527	213	369.5	170	364	58.516483306884766	41	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0811	true	-3602796013497834932	67	104	316	513	1415	300	عن ابي هريرة 10210------------------------------- ليس المسكين ا------------لذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن المسكين ا-----------------لذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	811	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms1136	false	1667238420984767683	13	57	65	296	1484	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فم--------------------ن المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا ------يسال الناس	1136	4514990009004424527	156	247.0	126	257	60.70038986206055	25	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0815	true	-8512066242685499876	90	173	405	806	1397	300	الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا بلغت---------- خمسا وعشرين ففيها -بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم ت--كن بنت مخاض فابن لبون ذكر -------------------------فا-ن زادت بعيرا -----------------ففيها بنت- لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت بعيرا ففيه-----------------ا ح------------قة الي ان تبلغ ستين فان زادت بعيرا فف---------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت -----------بعي-----را ففيها -بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت بعيرا ففيه----------ا ح--------قتا-----ن الي ان تبلغ عشرين وماءة ثم في كل خمسين حقة وفي----- كل اربعين بنت لبون	815	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0889	false	-3922449494650014020	54	158	258	783	1490	300	الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها ابنة مخاض ----------------فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمسة وثلاثين واحدة ففيها ابنة لبون الي ان تبلغ خمسة واربعين فان زادت واحدة علي خمسة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ان تبلغ ستين فان زادت علي ستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسة وسبعين فان زادت علي خمسة وسبعين واحدة ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة علي تسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون	889	4514990009004424527	313	486.5	241	541	57.8558235168457	53	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0852	true	-1324253359438162123	220	243	1003	1121	1379	300	عصفورا فما فوقها بغير حقها الا ساله الله عنها يوم القيامة قيل------------- وما حقها قال ان تذبحها فتاكلها ولا تقطع راسها فترمي بها	852	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms1526	false	8047304570169027115	260	284	1332	1450	1529	300	عصفورا فما فوقها بغير حقه----ا ساله الله عن قتله--------- قيل يا رسول الله وما حقها قال ان تذبحها فتاكلها ولا تقطع راسها فترمي بها	1526	4514990009004424527	100	168.5	80	131	76.33587646484375	17	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0869	true	-7853398273020886672	277	300	1254	1369	1369	300	ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيمضمض ويمج ويستنشق فينتثر الا جرت خطايا وجهه وفي---------------ه وخياشيمه--------- ثم اذا غسل وجهه كما امره الله-	869	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0068	false	4275348545352719786	234	261	1159	1294	1482	300	ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيمضمض----- ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته وفمه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله	68	4514990009004424527	106	185.0	85	140	75.71428680419922	18	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0870	true	8263822461127310084	0	43	0	208	1387	300	الا جر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا جرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه كما امره الله الا جرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين	870	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0068	false	4275348545352719786	261	300	1294	1482	1482	300	الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح راس--------------ه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين-	68	4514990009004424527	184	336.0	146	209	88.03827667236328	35	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0870	true	8263822461127310084	46	89	222	424	1387	300	الا جر-ت خطايا رجليه من اطراف انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني صلي الله عليه وسلم 1648 عليه ومجده بالذي هو اهله-- وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه حم م عن عمرو بن عبسة	870	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0069	false	7237618606698459836	0	36	0	171	1429	300	الا خرجت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عل------------------------يه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله الا انصرف من خطيءته كهيءة- يوم ولدته امه فحدث--- عمرو بن عبسة	69	4514990009004424527	158	269.5	123	205	77.07317352294922	30	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0876	true	-4877846128426508559	9	125	41	644	1443	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون له عملا الي----- الليل فعمل--------------وا الي نصف النهار فقال--وا لا حاجة لنا الي اجر-ك الذي شرطت لنا وما عملنا --لك فقال لهم لا تفعلوا اكملوا بقية عملكم وخذوا اجركم كاملا فابوا وتركو---------ه فاستاجر اجراء----- بعدهم فقال اعملوا بقية يومكم---- ولكم الذي شرطت لهم م---ن الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا----- ولك الاجر الذي جعلت لن------------ا فيه فقال ---اكملوا بقية عملكم فانما بقي من النهار شء يسير------------ فابوا----- فاستاجر قوما ا---ن يعملوا له بقية يومهم فعملوا بقية يومهم حتي---- غابت الشمس واستكملوا اجر الفريقين كليهما فذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك مثلهم---------------------------------- ومثل ما------------ قبلوا من -------------------------ه صلي الله عليه وسلم	876	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0263	false	-3557464844397073642	128	264	648	1364	1554	300	مثل المسلمين واليهود والنصاري كمثل رجل استاجر قوما يعملون--- عملا يوما الي الليل علي اجر معلوم فعملوا الي نصف النهار ثم قالوا لا حاجة لنا -في اجرتك التي شرطت لنا وما عملنا باطل فقال لهم لا تفعلوا اعملوا بقية يومكم وخذوا اجركم كاملا فابوا فتركوا ذلك عليه فاستاجر قوما اخرين بعدهم فقال اعملوا بقية يومكم هذا ولكم الذي شرطت لهءلاء من الاجر فعملوا حتي اذا كان حين صلاة العصر قالوا لك ما عملنا باطل ولك الاجر الذي جعلت لنا لا حاجة لنا فيه فقال لهم كملوا بقية عملكم فانما بقي من النهار شء يسير وخذوا اجركم فابوا عليه واستاجر قوما اخرين فعملوا--- بقية يو------------------مهم حتي اذا غابت الشمس فاستكملوا اجر الفريقين والاجر كله ذ----------------------لك مثل اليهود والنصاري تركوا ما امرهم الله ومثل المسلمين الذين قبلوا هدي الله وما جاء به رسول الله صلي الله عليه وسلم	263	4514990009004424527	507	840.0	404	763	66.44822692871094	75	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0903	true	2182065031520001966	241	275	1130	1280	1392	300	عن ابي هريرة 11434 من اطلع--------------------------------------- في بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه حم م ع---------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هريرة 11435-------------------------- من اطلع في دار قوم بغير اذنهم ففقءوا عينه فقد هدرت	903	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms1516	false	559653905893960480	37	127	173	583	1386	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اطلع علي قوم في بيت--هم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه اخبرنا ابو الحسن بن عبدان انا احمد بن عبيد الصفار ثنا ابو مسلم ثنا حجاج ثنا حماد بن سلمة ثنا سهيل بن ابي صالح قال كنت مع ابي فاذا صاحب له قد اطلع في دار قوم بغير اذنهم فراي امراة فذكر الحديث قال ثم قال اخبرنا ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اطلع في دار قوم بغير اذنهم ففقءوا عينه---- هدرت	1516	4514990009004424527	120	169.5	92	416	28.846153259277344	24	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0908	true	-316139588448748132	12	79	60	367	1376	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	908	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0089	false	7795949231364933975	120	187	581	887	1438	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	89	4514990009004424527	306	607.0	239	307	99.67427062988281	66	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0961	true	-469476447341584330	126	188	562	873	1371	300	من قرا منكم بالتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله دت عن ابي	961	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0575	false	-2378739556779434125	101	150	474	735	1440	300	من قرا منكم بالتين والزيتون فانتهي الي اخرها اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذ-------------------------لك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذ-------------------------لك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله حدثنا ابو	575	4514990009004424527	255	474.0	206	311	81.99356842041016	49	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms0982	true	1010988036579432049	214	252	1008	1202	1441	300	المءمنون تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	982	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms1375	false	-1284076323925726522	132	170	631	825	1441	300	المءمنون تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	1375	4514990009004424527	194	388.0	156	194	100.0	38	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms1013	true	-3749332085437020617	13	60	50	286	1403	300	هل انتم تاركو لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره د عن عوف بن مالك 13049 ز هل انتم تاركون لي امراءي انما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي ابلا او غنما فرعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره عليهم	1013	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms1099	false	-3874657903151974148	36	65	169	326	1446	300	هل انتم تاركو لي امر-----------------------------------------------------------------------------اءي انما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي ابلا و--غنما فرعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوضا فشربت منه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره عليهم	1099	4514990009004424527	153	293.5	124	236	64.83050537109375	26	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms1021	true	531342120724592024	159	202	761	973	1408	300	نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	1021	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0766	false	2903312739911031591	230	265	1133	1312	1475	300	نفسي---- بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذ-------------------------لك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في---- الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر	766	4514990009004424527	178	327.0	143	212	83.96226501464844	36	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms1116	true	-1518565341545125971	241	300	1175	1435	1435	300	يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سليني من مالي ما شءت لا-	1116	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms1084	false	8937457251704058952	18	71	90	321	1429	300	يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد ----------------------مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية عمة رسول الله لا اغني عنك من الله شيءا يا فاطمة بنت محمد سلين--------ي ما شءت لا	1084	4514990009004424527	226	437.0	174	261	86.59004211425781	50	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms1116	true	-1518565341545125971	103	178	539	898	1435	300	يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار انكن تكثرن---------------------------------------------------- اللعن وتكفرن العشير -ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي --لب منكن--------------------------------------------- اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا نقصان الدين م ه ع-------------------------------ن ابن عمر حم م ت عن ابي هريرة حم ق عن ---------ابي سعيد	1116	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms1604	false	-5723248539701330895	189	275	897	1335	1463	300	يا معشر النساء -------اكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن فما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار قال بكثرة اللعن و-كفر- العشير وما -----من ناقصات عقل ودين اغلب لذي اللب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة ر----------------------جل فهذا من نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصا-------------------------ن الدين اخرجه مسلم في الصحيح عن ابي الطاهر عن ابن وهب عن بكر بن مضر واخرجه البخاري من حديث ابي سعيد	1604	4514990009004424527	243	382.5	190	499	48.69739532470703	36	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms1116	true	-1518565341545125971	103	162	539	846	1435	300	يا معشر النساء تصدقن واكثر---ن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار انكن--------------------------------------------------------- تكثرن اللعن وتكفرن العشير -ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن--------------------------------------------- اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا نقصان الدين	1116	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms1614	false	8747910889000039314	12	81	52	415	1499	300	يا معشر النساء تصدقن واكثرن من الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة وما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير وما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة ر-------------------------جل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصا-------------------------ن الدين	1614	4514990009004424527	241	442.0	196	413	58.353511810302734	41	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1
JK009274-ara1.ms1136	true	7091141038017168541	114	148	553	720	1445	300	يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية ب-جبل يءذن للص-لاة ويصلي فيقول الله عزوجل انظروا الي عبدي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا يءذن ويقيم للصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته	1136	4501899772878905151	Sham19Y0131336-ara1.ms0310	false	2256729127342709542	29	56	136	274	1498	300	يعجب ربك من راعي غنم في راس شظية للجبل يءذن بالصلاة ويصلي فيقول الله------ انظروا الي عبدي ه-------------------------ذا يءذن ويقيم الصلاة يخاف مني قد غفرت لعبدي وادخلته	310	4514990009004424527	131	230.5	104	169	77.5147933959961	25	JK009274-ara1	Sham19Y0131336-ara1