id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009274-ara1.ms0057	true	8550777340927726821	209	248	963	1169	1428	300	اذا ادركت-م الصلاة وانتم في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركتكم الصلاة وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها فصلوا فانها جن من جن خلقت الا ترونها اذا نفرت كيف تشمخ بانفها الشافعي هق عن عبد الله	57	4501899772878905151	Sham19Y0123510-ara1.ms0070	false	37916706497269429	109	146	528	728	1503	300	اذا ادركتكم الصلاة وانتم في مراح الغنم فصلوا فيها فانها سكينة وبركة واذا ادركتكم الصلاة وانتم في اعطان الابل فاخرجوا منها فصلوا فانها جن من جن خلقت الا ترونها اذا نفرت كيف تشمخ بانفها الشرح عبي-------د الله	70	5623579788411674870	193	371.5	157	207	93.2367172241211	34	JK009274-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009274-ara1.ms0063	true	-2702505499364771079	239	295	1130	1412	1441	300	اذا استقبلت-- القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فا-----ذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتي-----------ك وامدد ظهرك ومكن لركوعك فاذا رفعت راسك فاقم صلب-----------ك حتي يرجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن --سجودك فاذا جلست فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع كذلك في كل ركعة وسجدة حم حب عن رفاعة------------------------------ بن رافع الزرقي	63	4501899772878905151	Sham19Y0123510-ara1.ms0123	false	8251335194437993244	222	287	1072	1396	1464	300	اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن ركوعك وامدد ------------ظهرك فاذا رفعت----- فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن للسجود- فاذا رفعت فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع -ذلك في كل ركعة وسجدة حتي تطمءن AUTO الشرح علي هو ابن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي	123	5623579788411674870	221	362.5	173	343	64.43148803710938	36	JK009274-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009274-ara1.ms0076	true	-3262221467621227904	243	282	1079	1281	1372	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان- خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	76	4501899772878905151	Sham19Y0123510-ara1.ms0475	false	-5958925411446146062	168	207	879	1082	1542	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فاذا خير احدهما الاخر وتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	475	5623579788411674870	200	393.0	161	203	98.52217102050781	37	JK009274-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009274-ara1.ms0123	true	2294881761798545129	219	241	1079	1184	1422	300	اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق	123	4501899772878905151	Sham19Y0123510-ara1.ms0861	false	-3961591475383284862	43	65	184	289	1495	300	اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق	861	5623579788411674870	105	210.0	83	105	100.0	22	JK009274-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009274-ara1.ms0211	true	4288209484462855837	246	283	1180	1367	1453	300	اما بعد ايها الناس فان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم امرا يضر فيه احدا وينفع فيه احدا- فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم خ عن ابن عباس	211	4501899772878905151	Sham19Y0123510-ara1.ms0790	false	-2438453366252351716	15	49	76	252	1579	300	اما بعد ------------ان الناس يكثرون ويقل الانصار حتي يكونوا في الناس بمنزلة الملح في الطعام فمن ولي منكم شيءا يضر فيه قوما وينفع فيه اخرين فليقبل من محسنهم ويتجاوز عن مسيءهم وكان اخر مجلس	790	5623579788411674870	158	283.5	124	188	84.04255676269531	27	JK009274-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009274-ara1.ms0482	true	-9021387452626362980	61	112	296	536	1471	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليه---------------م رجل حلف علي ---------------------------------------------------------------------سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماءه ف-------------يقول الله اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك ق عن	482	4501899772878905151	Sham19Y0123510-ara1.ms1001	false	302562307393941215	144	198	704	965	1467	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولهم عذاب اليم رجل حلف علي يمين علي مال مسلم فاقتطعه ورجل حلف علي يمين بعد صلاة العصر انه اعطي بسلعته------------- اكثر مما اعطي وهو كاذب ور----------------------------------------------------------جل منع فضل ماء فان الله تعالي يقول----- اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك ولكن	1001	5623579788411674870	158	248.0	125	337	46.884273529052734	28	JK009274-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009274-ara1.ms0521	true	-1437830368220786293	176	244	864	1177	1481	300	عن ابي هريرة 6242-------------------------------- خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه قبض وفيه تقوم الساعة ما علي وجه الارض من دابة الا وهي------------------------ تصبح يوم الجمعة مصيخة حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا ابن ادم و----فيه ساعة لا يصادفها عبد مءمن وهو في الصلاة يسال الله شيءا الا اعطاه اياه مالك حم 3 حب ك عن ابي هريرة	521	4501899772878905151	Sham19Y0123510-ara1.ms0262	false	2850916279490889624	96	162	476	791	1466	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير يوم طلعت فيه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما------------- من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح----------------- حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم-------------- يسال الله شيءا الا اعطاه اياه قال-------------- ابو هريرة	262	5623579788411674870	232	371.0	180	373	62.19839096069336	44	JK009274-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009274-ara1.ms0557	true	-6384375760678513945	71	128	357	644	1543	300	ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايا-----------------------------مها وصومي فان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك يجزيك وكذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فافعل---ي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن	557	4501899772878905151	Sham19Y0123510-ara1.ms0863	false	7197518081904080230	0	45	0	240	1506	300	ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي فانه يجزء----------------------------ك وكذ-------------------------لك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن	863	5623579788411674870	198	340.0	160	319	62.068965911865234	35	JK009274-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009274-ara1.ms0557	true	-6384375760678513945	125	177	625	915	1543	300	ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي- وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا اعجب الامرين الي	557	4501899772878905151	Sham19Y0123510-ara1.ms0863	false	7197518081904080230	189	235	929	1196	1506	300	ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين------- وتغتسلين مع الفجر فافعلي فصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الل--------------ه صلي الله عليه وسلم وه---ذا اعجب الامرين الي	863	5623579788411674870	248	456.5	205	291	85.2233657836914	41	JK009274-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009274-ara1.ms0764	true	-613039540547474010	0	26	0	113	1328	300	من ان تصلي في حجرتها ولان تصلي في حجرتها خير---- من ان تصلي في الدار ولان تصلي في الدار خير لها من ان تصلي في المسجد	764	4501899772878905151	Sham19Y0123510-ara1.ms0584	false	3993904659226521847	186	213	945	1062	1501	300	من ان تصلي في حجرتها ولان تصلي في حجرتها خير لها من ان تصلي في الدار ولان تصلي في الدار خير لها من ان تصلي في المسجد	584	5623579788411674870	113	219.5	87	117	96.5811996459961	25	JK009274-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009274-ara1.ms0901	true	-963020739323187989	190	228	885	1044	1355	300	اصاب حد-----------ا فستره الله علي---------ه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه ت ه ك عن علي 11406 -------------------------------من اصاب ذنبا فاقيم عليه حد ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الذنب فهو كفارته حم	901	4501899772878905151	Sham19Y0123510-ara1.ms0960	false	-3537375468791875145	60	100	284	466	1421	300	اصاب ذنبا في الدنيا فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه وعن خزيمة بن ثابت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اصاب ذنبا فاقيم عليه حد ذ-------------------------لك الذنب فهو كفارته ---	960	5623579788411674870	112	157.5	85	210	53.33333206176758	23	JK009274-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009274-ara1.ms0933	true	139405108508446453	153	209	687	947	1365	300	من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلا------------------------ثين فتلك تسع- وتسعون و--قال تمام الماءة لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر حم م عن	933	4501899772878905151	Sham19Y0123510-ara1.ms0169	false	-4508631505687007786	224	273	1142	1375	1519	300	من سبح----- في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاث------------------------ين وكبر الله ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين فذلك تسعة وتسعون ثم قال تمام الماءة لا ال-------------------------ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر وفيه عن	169	5623579788411674870	200	355.5	156	287	69.68640899658203	39	JK009274-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009274-ara1.ms0957	true	-1261344588995017639	74	111	331	498	1335	300	من قتل في عميا في رمي ي-كون بينهم بحجارة او---- بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود يد و-من حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرفا ولا	957	4501899772878905151	Sham19Y0123510-ara1.ms0930	false	3535416880392450663	46	84	228	398	1453	300	من قتل في عمية في رميا تكون بينهم بحجارة او جلد بالسو-ط او ضرب بعصا فهو خطا -عقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود يده فمن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف- ولا	930	5623579788411674870	158	284.5	123	173	91.32948303222656	30	JK009274-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009274-ara1.ms1040	true	-8964457930944218543	194	225	897	1053	1371	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي --مسكين فاهداها المسكين للغني	1040	4501899772878905151	Sham19Y0123510-ara1.ms0995	false	-5596885178364081833	82	113	396	554	1506	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني	995	5623579788411674870	156	306.5	125	158	98.73417663574219	30	JK009274-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009274-ara1.ms1116	true	-1518565341545125971	119	162	635	846	1435	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن-------------------------------------------- اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في---- رمضان فه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا نقصان الدين	1116	4501899772878905151	Sham19Y0123510-ara1.ms0781	false	-957277343140098382	117	158	554	763	1475	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن قيل يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعمل شهادة ر-------------------------جل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في شهر رمضان فهذا نقصا-------------------------ن الدين	781	5623579788411674870	148	270.5	119	259	57.14285659790039	26	JK009274-ara1	Sham19Y0123510-ara1
JK009274-ara1.ms1116	true	-1518565341545125971	119	162	635	846	1435	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن--------------------------------------------- اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا نقصان الدين	1116	4501899772878905151	Sham19Y0123510-ara1.ms0913	false	-5020284682301115547	257	297	1295	1501	1515	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن قيل يا رسول الله وما نقصان العقل والدين فقال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة ر-------------------------جل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصا-------------------------ن الدين	913	5623579788411674870	149	280.0	120	256	58.203125	28	JK009274-ara1	Sham19Y0123510-ara1