id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009274-ara1.ms0001	true	-2061298789406593773	241	300	1134	1430	1430	300	اخر من يدخل الجنة رجل يمشي علي الصراط فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله يا-	1	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1875	false	-3460083227601660808	177	227	847	1103	1470	300	اخر من يدخل الجنة رجل---------------- فهو يمشي مرة ويكبو مرة وتسفعه النار مرة فاذا جاوزها التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع له شجرة فيقول اي رب ادنني من ه-------------------------ذه الشجرة فلاستظل بظلها واشرب من ماءها فيقول الله يا	1875	8240389916273679374	255	481.5	206	297	85.85858917236328	50	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0001	true	-2061298789406593773	241	299	1134	1428	1430	300	اخر من يدخل الجنة رجل يمشي علي الصراط فهو يمشي مرة ويكبو مرة---------------------------------------------- وتسفعه النار مرة------------------------------------------------------------------------- فاذا جاوزها--------- التفت اليها فقال تبارك الذي نجان---------ي منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع-------- له شجرة فيقول اي رب ادنن------------------------ي من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الشجرة فلاستظل----------------------- بظلها واشرب من ماءها فيقول الله	1	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1876	false	4533344172266464217	130	218	623	1068	1476	300	اخر من يدخل الجنة رجل---------------- فهو يمشي مرة ويكبو مرة اي يقف تارة والكبوة الوقفة وقيل اي يسقط لوجهه وتسفعه النار مرة اي تلفحه لفحا يسيرا فتغير لون بشرته وقيل اي تعلمه علامة يعني به اثر منها فاذا جاوزها اي النار التفت اليها فقال تبارك الذي نجاني اي خلصني منك لقد اعطاني الله شيءا ما اعطاه احدا من الاولين والاخرين فترفع اي تظهر له شجرة فيقول اي رب ادنني امر من الادناء اي قربني من ه-------------------------ذه الشجرة فلاستظل الفاء زاءدة اي لاستريح بظلها واشرب من ماءها فيقول الله	1876	8240389916273679374	253	416.0	204	486	52.057613372802734	43	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0002	true	5484715633207787949	0	110	0	530	1471	300	ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة اخري هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه لاشرب من ماءها واستظل بظلها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها فيقول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين	2	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1875	false	-3460083227601660808	227	300	1103	1470	1470	300	ابن ادم لعلي ان اعطيتكها سالتني غيرها فيقول لا يا رب ويعاهده ان لا يساله غيرها-------------------------------------- فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة----- هي احسن من الاولي فيقول اي رب ادنني من هذه الشجرة------------------ لاشرب من ماءها واستظل بظلها فيق---------------------------------------------------------------ول لعلي ان ادنيتك منها تسالني غيرها فيعاهده ان لا يساله غيرها-------------------------------------- فيدنيه منها فيستظل بظلها ويشرب من ماءها ثم ترفع له شجرة عند باب الجنة هي احسن من الاوليين-	1875	8240389916273679374	355	626.5	284	530	66.98113250732422	71	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0002	true	5484715633207787949	110	220	530	1043	1471	300	فيقول اي رب ادنني من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه فلاستظل بظلها واشرب من ماءها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب ادنني من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يعريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول اي رب اتستهزء مني وانت رب العالم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين فيقول اني لا استهزء منك ول صلي الله عليه وسلم 1648 كني علي ما اشاء قادر حم م عن ابن مسعود	2	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1876	false	4533344172266464217	0	118	0	568	1476	300	فيقول اي رب ادنني من ه-------------------------ذه فلاستظل بظلها واشرب من م---------------اءها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب ه----------------------------------ذه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها --قال اي رب اتستهزء مني وانت رب العالمين فضحك ابن مسعود فقالوا مم تضحك قال هكذا ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا مم تضحك يا رسول الله قال من ضحك رب العالمين حين قال اتستهزء مني وانت رب العالمين فيقول اني لا استهزء منك ول-------------------------كني علي ما اشاء قدير و----عن ابن مسعود	1876	8240389916273679374	400	730.5	315	673	59.43536376953125	82	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0002	true	5484715633207787949	107	207	513	989	1471	300	احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه فلاستظل بظلها واشرب من ماءها لا اسالك غيرها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب ادنني من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يعريني منك-------------------------------------- ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها فيقول اي رب اتستهزء مني------------------------------- وانت رب العالمين فيقول اني لا استهز-------ء منك --ول صلي الله	2	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1877	false	2318536502783225050	1	96	4	472	1489	300	احسن من الاوليين فيقول اي رب ادنني من ه-------------------------ذه فلاستظل بظلها واشرب من م---------------اءها فيقول يا ابن ادم الم تعاهدني ان لا تسالني غيرها قال بلي يا رب ه----------------------------------ذه لا اسالك غيرها وربه يعذره لانه يري ما لا صبر له عليه فيدنيه منها فاذا ادناه منها سمع اصوات اهل الجنة فيقول اي رب ادخلنيها فيقول يا ابن ادم ما يصريني منك اي ما الذي يقطع مسالتك عني ويرضيك مني ايرضيك ان اعطيك الدنيا ومثلها معها --قال اي رب اتستهزء مني يريد به اتحلني محل المستهزء به وانت رب العالمين وال----------استهزاء بالشء اذا اسند الي الله	1877	8240389916273679374	376	665.0	296	554	67.87003326416016	72	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0011	true	255793356901257138	178	217	859	1035	1400	300	اتاني ات من عند ربي فخيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة وهي لمن مات لا يشرك بالله شيءا حم عن ابي موسي ن حب عن عوف بن مالك الاشجعي 117-------------------------------------- اتاني ات من عند	11	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1884	false	-6498268432727815702	258	300	1300	1493	1493	300	اتاني ات من عند ربي فخيرني بين ان يدخل نصف امتي الجنة وبين الشفاعة فاخترت الشفاعة وهي لمن مات لا يشرك بالله شيءا-------------------- عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني ات من عند-	1884	8240389916273679374	144	254.0	113	214	67.28971862792969	31	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0014	true	5984271743986535033	248	300	1151	1427	1427	300	اتاني جبريل------------ فقال اني كنت اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في ال-----بيت فليقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع ف-يجعل وسادتين منبوذتين توطءان ومر-	14	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1496	false	-2159049737395185914	142	190	703	963	1502	300	اتاني جبريل عليه السلام فقال-------- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان -كون دخلت------------------------ الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي باب البيت ف-يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل وسادتين منبوذتين توط-ان ومر	1496	8240389916273679374	236	413.0	193	295	80.0	37	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0023	true	-7693897627152215054	188	217	896	1036	1453	300	اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار حم ت عن ابن عباس 212	23	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0142	false	-8475229295492138442	141	208	703	1042	1494	300	اتقوا الحديث عني الا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وعنه عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال اتقوا الحديث اي احذروا رواية الحديث عني فيما لا تعلمون انه حديثي اي لا تحدثوا الا ما علمتم انه حديثي فمن كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار تقدم بيانه م وقال من قال في القران برايه فليتبوا مقعده من النار رواه--- ابن عباس رضي	142	8240389916273679374	130	234.0	103	342	38.011695861816406	24	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0027	true	-2571156462937096301	36	152	188	747	1436	300	--------------------------صلي الله عليه وسلم 1648 ي وموس صلي الله عليه وسلم 1648 ي البزار طب ك عن ابن مسعود 255 ز اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منته صلي الله عليه وسلم 1648 ي طرفه فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء---- ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء فاستفتح جبريل فقيل من انت قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بادم-------------------------- فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء الثانية	27	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2012	false	-1307331513244030349	131	218	661	1103	1494	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ات-----------------------------------------------------------------يت بالبراق وهو دابة ابيض طويل فوق الحمار ودون البغل يقع حافره عند منته-------------------------ي طرفه فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي يربط بها الانبياء قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء وقال في السماء الثالثة---------------------------------------------------------------------------- فاذا انا بيوسف اذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب بي ودعا لي بخير------- وقال في السماء السابعة	2012	8240389916273679374	346	571.0	276	615	56.260162353515625	61	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0027	true	-2571156462937096301	36	116	188	583	1436	300	--------------------------صلي الله عليه وسلم 1648 ي وموس صلي الله عليه وسلم 1648 ي البزار طب ك عن ابن مسعود 255 ز اتيت بالبراق وهو دابة ابيض طويل----- فوق الحمار ودون البغل يضع حافره عند منته صلي الله عليه وسلم 1648 ي طرفه فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي ت-----ربط بها الانبياء------------------------------------ ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء	27	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2013	false	-7220075268509219211	37	108	175	546	1483	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ات-----------------------------------------------------------------يت بالبراق وهي دابة----- طويل ابيض فوق الحمار -دون البغل يقع حافره عند منته-------------------------ي طرفه فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي كانت تربط بها الانبياء اي تربط الانبياء بالحلقة الدابة قال ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء	2013	8240389916273679374	290	504.0	234	467	62.0984992980957	49	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0028	true	-1583348959876824496	37	247	169	1135	1390	300	فاذا انا بموسي------------------------- فرحب بي ودعا لي بخير ثم عرج بنا الي السماء السابعة فاستفتح جبريل فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال قد بعث اليه ففتح لنا فاذا انا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنته صلي الله عليه وسلم 1648 ي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها فاوح صلي الله عليه وسلم 1648 ي الله الي ما اوح صلي الله عليه وسلم 1648 ي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موس صلي الله عليه وسلم 1648 ي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فسله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فاني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موس صلي الله عليه وسلم 1648 ي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فسله التخفيف فلم ازل ارجع بين ربي وبين موس صلي الله عليه وسلم 1648 ي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم	28	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2012	false	-1307331513244030349	200	300	1019	1494	1494	300	فاذا انا بيوسف اذا هو قد اعطي شطر الحسن فرحب بي ودعا لي بخير وقال ف-------ي السماء السابعة--------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا انا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنته-------------------------ي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال فلما غشيها من امر الله ما غشي تغيرت فما احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها واوحي ا------------------------------لي ما اوح-------------------------ي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم ازل ارجع بين ربي وبين موس-------------------------ي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم-	2012	8240389916273679374	432	735.0	342	991	43.59233093261719	91	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0028	true	-1583348959876824496	73	266	334	1225	1390	300	فاذا انا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو----------------- يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنته صلي الله عليه وسلم 1648 ي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما غشيها --------------من امر الله ما غشي تغيرت---------- فما احد من خلق الله يستطيع ان- ينعتها ---------من حسنها فاوح صلي الله عليه وسلم 1648 ي الله الي ما اوح صلي الله عليه وسلم 1648 ي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موس صلي الله عليه وسلم 1648 ي فقال ما فرض ربك علي امتك قلت خمسين صلاة قال ارجع الي ربك فسله التخفيف فان امتك لا تطيق ذلك فاني قد بلوت بني اسراءيل وخبرتهم فرجعت الي ربي فقلت يا رب خفف عن امتي فحط عني خمسا فرجعت الي موس صلي الله عليه وسلم 1648 ي فقلت حط عني خمسا قال ان امتك لا يطيقون ذلك فارجع الي ربك فسله التخفيف فلم ازل ارجع بين ربي وبين موس صلي الله عليه وسلم 1648 ي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة و-----------------------من هم بحس--------------------------نة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له	28	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2013	false	-7220075268509219211	153	299	762	1480	1483	300	فاذا انا بابراهيم مسندا ظهره الي البيت المعمور واذا هو اي البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون الف ملك لا يعودون اليه ثم ذهب بي الي سدرة المنته-------------------------ي واذا ورقها كاذان الفيلة واذا ثمرها كالقلال اختص النبي صلي الله عليه وسلم عند ذلك بالقربات العميمة والكرامات الجسيمة فغشي السدرة من انواع الالطاف ما لا يقدر علي وصفه تشرلفا لحبيبه فلما غشيها اي جاء السدرة من امر الله ما غشي تغيرت اي السدرة فما احد من خلق الله يستطيع انا ينعتها اي يصفها من حسنها واوحي ا------------------------------لي ما اوح-------------------------ي ففرض علي خمسين صلاة في كل يوم وليلة فنزلت الي موسي وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم ازل ارجع بين ربي وبين موس-------------------------ي حتي قال يا محمد انهن خمس صلوات كل يوم وليلة لكل صلاة عشر فذلك خمسون صلاة اي من حيث الثواب والاجر من هم بحسنة يعني من اراد ان يعمل حسنة فلم يعملها كتبت له حسنة فان عملها كتبت له	2013	8240389916273679374	470	778.5	372	1127	41.703636169433594	93	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0033	true	16564378284435833	175	221	830	1087	1489	300	اجتنبوا السبع الموبقات الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات ق د ن ----------عن ابي هريرة 284 ز------------------------------------------------------ اجتنبوا الكباءر السبع--------------------------------------------------- الشرك بالله------- وقتل النفس والفرار من الزحف و------------------اكل مال اليتيم	33	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0049	false	1627365504916877600	217	288	1158	1555	1613	300	اجتنبوا السبع الموبقات الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات رواه ابو هريرة وعن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اجتنبوا السبع الموبقات اي احذروا عن فعل الذنوب السبع المهلكة لمن ارتكبها الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم	49	8240389916273679374	220	362.5	181	397	55.415618896484375	33	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0053	true	8125857677789487973	191	274	836	1279	1388	300	ابي هريرة عد عن ابن عمر ت هق عن ابي حاتم المزني وما له غيره 553 ز اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام لال قطع سلكه فتتابع ت عن ابي هريرة 554	53	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1785	false	7758708999201194015	148	222	788	1202	1642	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير --دين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم و-كرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فا-رتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام---- قطع سلكه فتتابع-- عن ابي هريرة رضي	1785	8240389916273679374	377	695.0	309	443	85.10157775878906	62	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0053	true	8125857677789487973	224	272	994	1269	1388	300	وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القو------------------م ارذلهم----------------------- واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القين------------------------------------ات والمعازف---------------------------------------------------------- وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقب------------وا عند ذلك ريحا حمراء--------- وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا-------------------------------------------------- وايات تتابع---------------------------------- كنظام لال---- قطع سلكه فتتابع --------ت عن ابي	53	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1786	false	-5787842832228554453	66	160	370	896	1552	300	وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم اي المتكفل بامرهم ارذلهم والارذل من كل شء رديءه واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات وهي بفتح القاف وسكون الياء المغنيات والمعازف بفتح الميم والعين المهملة وكسر الزاي المعجمة اللهو واللعب وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فا-رتقبوا اي فانتظروا عند ذلك ريحا حمراء اي شديدة وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا اي مطر السوء والبرد وجاز ان يراد به نوع من البلاء وايات تتابع اي علامات للقيامة يتبع بعضها بعضا كنظام اي كعقد قطع سلكه فتتابع 4209 وروي عن علي	1786	8240389916273679374	267	435.5	219	527	50.66413497924805	37	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0056	true	-8940208351209135773	195	251	955	1233	1461	300	اذا اختلف البيعان فالقول قول الباءع والمبتاع بالخيار ت هق عن ابن مسعود 585 ز اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان د ن ك هق عن ابن مسعود 586 اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة والمبيع قاءم بع-----------ينه فالقول ما قال الباءع او يترك-ان البيع ه عن --------ابن مسعود	56	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0950	false	-38578328101703441	14	44	66	238	1524	300	اذا اختلف البيعان فالقول قول الباءع والمبتاع بالخيار وفي رواية البيعان اذا اختلفا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المبيع قاءم وليس بينهما بينه فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع -وعن عبد الله بن مسعود	950	8240389916273679374	120	190.0	97	298	40.268455505371094	17	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0059	true	-8672944994538447357	127	167	608	778	1401	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه د هب عن عاءشة 623 اذا اراد الله	59	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1232	false	-1674537637725306804	260	296	1293	1449	1468	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي ذكره وان ذكر اعانه واذا اراد به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه----- عن عاءشة ---------رضي الله	1232	8240389916273679374	154	290.0	118	170	90.5882339477539	35	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0059	true	-8672944994538447357	127	171	608	797	1401	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق ان نسي-------------------------------- ذكره وان --------ذكر---------------- اعان-------------------------------------------------------------------ه واذا اراد----- به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه د هب عن عاءشة 623 اذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل	59	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1233	false	-6746798596184054676	7	77	35	350	1458	300	اذا اراد الله بالامير خيرا جعل له وزير صدق اي وزيرا صادقا مصلحا ان نسي ما هو الحق ذكره اي علمه وان ذكر اي كان عالما به اعانه بان يحرضه علي اتمام الحق ورغبه فيه ويعلم ثوابه ولا يتركه حتي ينساه واذا اراد الله به غير ذلك جعل له وزير سوء ان نسي لم يذكره وان ذكر لم يعنه 2798 عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله --	1233	8240389916273679374	144	221.5	108	317	45.42586898803711	27	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0063	true	-2702505499364771079	5	79	19	353	1441	300	اذا ارسلت كلبك------- فاذكر اسم الله ف------ان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه فان ادركته قد قتله ولم ياكل منه فكله وان -----------------------------------------وجدت مع كلبك كلبا غيره قد- قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايه-ا قتله وان- رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك م ن عن عدي بن حاتم	63	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1374	false	4329242070509325394	51	129	268	633	1432	300	اذا ارسلت كلبك المعلم فاذكر اسم الله تعالي فان امسك عليك فادركته حيا فاذبحه وان ادركته قد قتله ولم ياكل منه فكله وان كان اكل فلا تاكل فانما امسك علي نفسه وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكل فانك لا تدري ايهما قتله واذا رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل من الصحاح-------------------------- عن عدي بن حاتم	1374	8240389916273679374	294	533.5	228	391	75.19181823730469	58	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0067	true	-2334324503114198810	248	283	1140	1318	1387	300	اذا اصبح احدكم فليقل اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير واذا امس صلي الله عليه وسلم 1648 ي فليق-ل اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور	67	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0779	false	-7379214665584827917	272	300	1415	1557	1557	300	اذا اصبح --------قال اللهم بك اصبحنا وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير واذ----------------------------ا امسي قال اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور-	779	8240389916273679374	133	239.5	107	179	74.30167388916016	24	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0067	true	-2334324503114198810	248	287	1140	1333	1387	300	اذا اصبح احدكم فليقل اللهم بك اصبحنا----------------------------------------------------------- وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير واذا امس صلي الله عليه وسلم 1648 ي فليق-ل اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور ت--- عن ابي هريرة	67	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0780	false	2754222921108225059	14	56	64	284	1422	300	اذا اصبح --------قال اللهم بك اصبحنا الباء متعلق بمحذوف اي اصبحنا ملتبسين بنعمتك او بذكرك واسمك وبك امسينا وبك نحيا وبك نموت واليك المصير واذ----------------------------ا امسي قال اللهم بك امسينا وبك اصبحنا وبك نحيا وبك نموت واليك النشور 1713 عن ابي هريرة	780	8240389916273679374	148	233.5	117	256	57.8125	26	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0074	true	-7344732272804633061	188	255	878	1174	1383	300	واله كل شء اعوذ بك من النار البزار عن بريدة 810 ز---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السم-وات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او ان يبغي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك ولا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت ----ت عن بريدة	74	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0790	false	-3406676040143221215	1	89	7	410	1420	300	واله كل شء اعوذ بك من النار --1733 عن بريدة رضي الله عنه قال شكا خالد بن الوليد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اويت الي فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الارضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا ان يفرط علي احد منهم او ان يبغي عز جارك وجل ثناءك ولا اله غيرك -لا ال-------------------------ه الا انت ضعيف وعن بريدة	790	8240389916273679374	258	436.0	198	431	59.86079025268555	56	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0080	true	-2674017537178896189	199	272	938	1274	1394	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب مالك والشافعي م ت -----------عن ابي هريرة 887 ز------------------------------------ اذا توضا العبد	80	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0151	false	-9164214145557015088	94	175	500	876	1525	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرج- من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرج- كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب رواه ابو هريرة رضي الله عنه وعن ابي هريرة عن النبي صلي الله تعالي عليه وسلم انه قال اذا توضا العبد	151	8240389916273679374	307	545.5	239	383	80.15665435791016	62	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0098	true	186967284675152157	174	201	832	991	1450	300	اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل	98	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1290	false	428931857089095585	109	136	528	687	1556	300	اذا سافرتم في الخصب فاعطوا الابل حظها من الارض واذا سافرتم في السنة فاسرعوا عليها السير واذا عرستم بالليل فاجتنبوا الطريق فانها طرق الدواب وماوي الهوام بالليل	1290	8240389916273679374	159	318.0	132	159	100.0	27	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0102	true	3558684010771865100	166	227	779	1092	1449	300	اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير ب--الليل فتعوذوا بالله من الشيطان------- فانهن يرون ما لا ترون واقلوا الخروج اذا هدات ال-رجل فان الله عز وجل يبث في ليله من خلق---------ه ما يشاء واجيفوا الابواب واذكروا اسم الله عليها فان الشيطان لا يفتح باب----ا اجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار واوكءوا القرب واكفءوا الانية حم خد د حب ك---------- عن جابر	102	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1445	false	2385370427779353398	173	234	854	1177	1522	300	اذا سمعتم نباح الكلاب ونهيق الحمير من الليل فتعوذوا بالله من الشيطان الرجيم فانهن يرون ما لا ترون واقلوا الخروج اذا هدات الارجل فان الله عز وجل يبث-------- من خلقه في ليلته ما يشاء واجيفوا الابواب واذكروا اسم الله عليه- فان الشيطان لا يفتح بابا اذا اجيف وذكر اسم الله عليه وغطوا الجرار-------------- واكفءوا الانية واوكوا القرب من الحسان عن جابر	1445	8240389916273679374	277	493.5	224	346	80.05780029296875	46	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0104	true	-4676016742315781715	4	58	14	255	1428	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم ليسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته-------- وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان حم م د ن ه عن ابي سعيد 1190 ز---------------------------------------- اذا شك احدكم في صلاته	104	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0366	false	-5416005302849954417	185	242	885	1163	1441	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم -يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعها بهاتين السجدتين وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان و----------عن ابي سعيد انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا شك احدكم في صلاته	366	8240389916273679374	213	379.5	167	289	73.70242309570312	43	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0105	true	1857481369270066499	156	196	695	867	1328	300	اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فتكون عن -يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه د ك هق------- عن ابي هريرة 1207 ز---------------------------------------- اذا صلي احدكم فلم يدر زاد ام	105	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0289	false	-6469969623720065517	185	232	1002	1222	1537	300	اذا صلي احدكم فلا يضع نعليه عن يمينه ولا عن يساره فيكون علي يمين غيره الا ان لا يكون عن يساره احد وليضعهما بين رجليه او ليصل فيهما عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا صلي احدكم فلا يضع بالجزم	289	8240389916273679374	150	255.0	115	220	68.18181610107422	28	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0108	true	8533737782683960940	220	271	1057	1334	1494	300	اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يحبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم	108	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0314	false	-3842987193775416950	100	140	512	728	1575	300	اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا -----------------قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا واذا --------------------------------------------قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم	314	8240389916273679374	211	404.0	172	277	76.17328643798828	38	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0115	true	1816302654144530126	0	75	0	309	1301	300	الله له الملك وله الحمد قال صدق عبدي لا ال- صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انا لي الملك ولي الحمد فاذا قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال صدق عبدي لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انا ولا حول ولا قوة الا بي من رزقهن عند موته---------------- لم تمس-ه النار ت ن ه حب ك عن ابي هريرة------ وابي	115	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0748	false	-793305825679474536	235	288	1157	1384	1440	300	الله له الملك وله الحمد قال--------- لا اله الا ا--------------------------نا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله ال-------------------------ا الله -لا حول ولا قوة الا بالل---------------------------------ه قال- لا اله الا انا -لا حول ولا قوة الا بي وكان يقول من قالها في مرضه ثم مات لم تطعمه النار و----------عن ابي سعيد الخدري وابي	748	8240389916273679374	167	238.0	123	333	50.150150299072266	32	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0115	true	1816302654144530126	0	59	0	248	1301	300	الله له الملك وله الحمد قال صدق عبدي لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انا لي الملك ولي الحمد فاذا قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال صدق عبدي لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انا ولا حول ولا قوة الا بي	115	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0749	false	-6055356748511376136	38	75	161	316	1340	300	الله له الملك وله الحمد قال--------- لا اله الا -------------------------انا لي الملك ولي الحمد واذا قال لا اله ال-------------------------ا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال--------- لا اله الا -------------------------انا ولا حول ولا قوة الا بي	749	8240389916273679374	138	238.0	106	248	55.64516067504883	33	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0118	true	-8926845722998498204	0	123	0	602	1454	300	اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وان محمدا عبده ورسول----ه فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ----ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ------ثم ينور له فيه ثم يقال--- نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون قولا فقلت مثله لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقال-- للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك ت-------- عن ابي هريرة	118	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0093	false	-9212966554967886346	173	290	854	1435	1478	300	اسودان ازرقان يقال لاحدهما المنكر وللاخر النكير فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيق------------ول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله ال-------------------------ا الله وان محمدا ------رسول الله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ذراعا ثم ينور له فيه ثم يقال له نم فيقول ارجع الي اهلي فاخبرهم فيقولان نم كنومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون----- فقلت مثله لا ادري فيقولان قد كنا نعلم انك تقول ذلك فيقولان للارض التءمي عليه فتلتءم عليه فتختلف اضلاعه فلا يزال فيها معذبا حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك من الحسان عن ابي هريرة	93	8240389916273679374	548	1021.0	437	629	87.1224136352539	104	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0118	true	-8926845722998498204	7	94	48	456	1454	300	فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول ما كان يق-------ول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وان محمدا عبده ورسول----ه فيقولان قد كنا نعلم انك تقول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم-------- يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ينور له فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يقال نم في-------------------قول--------- ارج---------------ع الي اهلي فاخبرهم فيقو-------------------------------------لان نم كنومة العروس--------------------------- الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك ---------------------------------------وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون قولا--------- فقلت مثله -------------لا ادري	118	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0094	false	5117037022526948332	73	281	384	1432	1513	300	فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل ف-----ان كان مءمنا فيقول هو عبد الله ورسوله اشهد ان لا اله ال-------------------------ا الله وان محمدا ------رسول الله فيقولان قد كنا نعلم انك تقول هذا اي الاقرار بالوحدانية ورسالة محمد عليه الصلاة والسلام وعلمهما بذلك اما باخبار الله تعالي اياهما بذلك او بمشاهدتهما في جبينه اثر السعادة وشعاع نور الايمان ثم يفسح اي يوسع له في قبره سبعون ذراعا في سبعين اي طوله وعرضه كذلك لانه غالب اعمار امته عليه الصلاة والسلام فيفسح له في مقابلة كل سنة عبد الله تعالي فيها ذراعا او المراد به الكثرة ثم ينور له فيه اي يجعل له في قبره الضياء والنور فيه دلالة علي ان التنوير بعد الفسح بمهلة وان الفسح بعد الجواب بمهلة ثم يقال له نم امر من نام ينام فيقول اي الميت ارجع اي اريد الرجوع الي اهلي فاخبرهم بان حالي طيب ولا حزن لي ليفرحوا بذلك فيقولان نم كنومة العروس وهو يطلق علي الذكر والانثي الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه والجملة صفة للعروس وانما شبه نومه بنومة العروس لانه يكون في طيب العيش ونيل المراد فينام طيب العيش حتي يبعثه الله من مضجعه ذلك بفتح الميم والجيم موضع الضجع وهو النوم وان كان منافقا قال سمعت الناس يقولون انه رسول الله فقلت مثله اي مثل قولهم لا ادري	94	8240389916273679374	350	538.0	272	1084	32.28782272338867	62	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0120	true	-86833582095720813	162	220	768	1039	1426	300	اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها ق ه------ عن ابي هريرة	120	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0295	false	5897464591147329085	130	188	636	913	1456	300	اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها من الصحاح عن ابي هريرة	295	8240389916273679374	268	525.5	211	277	96.75090026855469	56	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0123	true	2294881761798545129	219	256	1079	1238	1422	300	اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة واذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق د ن ك عن -------------------------------------------------------------فاطمة بنت ابي حبيش ن عن عاءشة 1408 ز اذا كان ---	123	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0221	false	-2276124516835244210	119	163	612	817	1483	300	اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق من الحسان عن عروة بن الزبير انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لفاطمة بنت ابي حبيش------------------ اذا كان دم	221	8240389916273679374	131	224.5	103	223	58.7443962097168	26	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0123	true	2294881761798545129	167	217	801	1072	1422	300	اذا كان جنح الليل---------- فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكءوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه شيءا واطفءوا مصابيحكم حم ق د ن- عن جابر	123	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1442	false	-5752757935838248845	239	289	1194	1476	1526	300	اذا كان جنح الليل او امسيتم فكفوا صبيانكم فان الشياطين تنتشر حينءذ فاذا ذهب ساعة من الليل فحلوهم واغلقوا الابواب واذكروا اسم الله فان الشيطان لا يفتح بابا مغلقا واوكلوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا انيتكم واذكروا اسم الله ولو ان تعرضوا عليه شيءا واطفءوا مصابيحكم من الصحاح عن جابر	1442	8240389916273679374	262	500.5	214	282	92.90779876708984	43	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0130	true	5688998958668325042	16	57	68	286	1436	300	اذا مات ولد العبد قال الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد ت عن ابي موسي	130	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0562	false	1160442178032072134	247	286	1204	1416	1484	300	اذا مات ولد العبد قال الله------ لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قبضتم ثمرة فءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد وقال ابو موسي	562	8240389916273679374	207	401.5	168	218	94.95413208007812	37	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0130	true	5688998958668325042	21	53	90	272	1436	300	الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول قب-----------ضتم ثمرة ف-----------------------------------------------------------ءاده فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واس-------------------------------ترجع-- فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	130	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0563	false	-4246795731045625879	0	51	0	285	1486	300	الله تعالي لملاءكته قبضتم ولد عبدي فيقولون نعم فيقول الله تعالي قبضتم ثمرة فءاده قيل للولد ثمرة الفءاد لانه نتيجة الاب كالثمرة نتيجة الشجرة فيقولون نعم فيقول ماذا قال عبدي فيقولون حمدك واسترجع اي قال انا الله وانا اليه راجعون فيقول الله تعالي ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت الحمد	563	8240389916273679374	174	330.5	142	285	61.05263137817383	29	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0133	true	-279627422857926439	15	67	57	301	1392	300	نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي مالك ق د ن عن ابي هريرة	133	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0252	false	-736507835214340506	2	50	10	242	1508	300	نودي -للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي و----------عن ابي هريرة	252	8240389916273679374	230	438.5	182	244	94.26229858398438	46	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0136	true	-1927814617776109731	91	121	448	596	1422	300	اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج باسم الله ولجنا وباسم الله خرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وعلي الله ربنا توكلنا ثم -يسلم علي اهله د طب -عن ابي	136	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0802	false	-7500478143722403855	13	101	63	500	1500	300	اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج وخير المخرج ب-سم الله ولجنا وب-سم الله خرجنا علي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله وعن ابي مالك الاشعري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولج الرجل اي دخل بيته فليقل اللهم اني اسالك خير المولج بفتح الميم وكسر اللام اي خير الموضع الذي يلج فيه وخير المخرج اي موضع الخروج بسم الله ولجنا اي دخلنا وبسم الله خرجنا وعلي الله ربنا توكلنا ثم ليسلم علي اهله 1761 وعن ابي	802	8240389916273679374	142	262.0	113	439	32.34624099731445	23	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0139	true	-5840414133831162406	207	265	1043	1320	1490	300	الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي------ رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقيل--- لي المسيح -بن مريم---- ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنب---ة ط-----------------------------------------------------------------------افية فسالت من هذا فقيل--- لي المسيح الدجال	139	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1812	false	2208764259370129831	14	89	62	430	1502	300	الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي عواتق رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح ابن مريم قال ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كان عينه عنتة طافية كاشبه من رايت من الناس بابن قطن واضعا يديه علي منكبي رجلين يطوف بالبيت فسالت من هذا فقالوا هذا المسيح الدجال	1812	8240389916273679374	260	475.0	205	368	70.65217590332031	48	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0150	true	5668988062167796875	16	82	75	402	1438	300	استحيوا من الله تعالي حق الحياء فان ا---------------------------------------لله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم تخ عن ابن مسعود 1734 استحيوا من الله تعالي حق الحياء من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلا ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء حم ت ك هب عن ابن مسعود	150	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0530	false	-7704911516466430919	160	215	810	1082	1492	300	استحيوا من الله------ حق الحياء قالوا انا نستحيي من الله يا نبي الله والحمد لله قال ليس ذلك ولكن ----------------------------------------------------------------------------من استحيي من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلي ومن اراد الاخرة ترك زين-------ة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحمي من الله حق الحياء غري-----ب عن ابن مسعود	530	8240389916273679374	209	351.5	166	366	57.103824615478516	36	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0166	true	-4741874755879923647	0	36	0	177	1490	300	الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا-عشر الفا خ عن عوف بن مالك	166	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1769	false	124759554220637499	146	182	753	928	1498	300	الرجل م-ءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا عشر الفا-- عن عوف بن مالك	1769	8240389916273679374	174	332.5	139	178	97.7528076171875	33	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0169	true	3445901113411642372	234	279	1105	1304	1399	300	من احيا سنة من سنتي قد اميتت بعدي كان له من الاجر مثل----- من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه م---------ثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا	169	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0119	false	-4944651663446881091	240	287	1168	1377	1441	300	من احيا سنة من سنتي قد اميتت بعدي فان له من الاجر مثل اجور من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه من الاثم مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار----هم شيءا	119	8240389916273679374	192	358.5	148	213	90.1408462524414	41	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0169	true	3445901113411642372	234	279	1105	1304	1399	300	من احيا سنة من سنتي قد اميتت---------------------------------------------- بعدي ك-------------------------------------ان له من الاجر مثل----- من عمل بها-------------------------------------- من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة --------------------------------------------------------لا يرضاها الله ورسوله --------------كان عليه م---------ثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا	169	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0120	false	-1515314433168418941	6	89	29	429	1511	300	من احيا سنة من سنتي قد اميتت اي تركت تلك السنة عن العمل بها يعني من احياها بعدي بالعمل بها او حث الغير علي العمل بها فان له من الاجر مثل اجور من عمل بها يشمل باطلاقه العمال قبل الاحياء وبعده من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة وهي ما انكرها اءمة المسلمين كالبناء علي القبور وتحصينها لا يرضاها الله ورسوله صفة كاشفة لها كان عليه من الاثم مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار----هم شيءا	120	8240389916273679374	192	288.0	148	404	47.52475357055664	37	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0171	true	-7840346661898633251	147	265	709	1340	1511	300	اغزوا بسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ل-ا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان اب---وا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان	171	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1302	false	-8161126643207880011	177	300	874	1522	1522	300	اغزوا بسم الله -في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان-	1302	8240389916273679374	624	1211.0	507	651	95.85253143310547	110	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0171	true	-7840346661898633251	265	299	1340	1507	1511	300	تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	171	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1303	false	2708274833735984118	0	34	0	167	1506	300	تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	1303	8240389916273679374	167	334.0	133	167	100.0	34	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0171	true	-7840346661898633251	207	299	1023	1507	1511	300	للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان اب----------------------------------------------------------------------وا ان يتحولوا منها--------------------------------------- فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عل---------------------------------------------------------------يهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ---------------------------------------------------------------------ولا يك--ون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا------------------- فسلهم الجزية فان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان--- ابوا------------------ فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن و----------ارادو-------------ك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه---------- فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اص------------------------------------حابك فانكم ان تخفروا ذمم-------------------كم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	171	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1304	false	2030045260961046493	8	227	36	1163	1522	300	------------------------المهاجرين فانه لم يجب عليهم الخروج الي الجهاد اذا كان بازاء العدو من به الكفاية فان ابوا ان يتحولوا منها اي من دار الكفار هذا هو الخصلة الثانية فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين اي الذين لازموا اوطانهم في البادية لا في دار الكفر ولم يهاجروا يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين من وجوب الصلاة والزكاة وغيرهما والقصاص او الدية ان قتلوا احدا عدوانا ولا يكونون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا اي عن قبول الاسلام فسلهم الجزية هذا هو الخصلة الثالثة ظاهره يوجب قبول الجزية من كل مشرك كتابيا كان او غيره كعبدة الاوثان والنيران واليه ذهب الاوزاعي وعن الشافعي انها لا تقبل الا من كتابي او مجوسي عربيا كان او غيره وعن ابي حنيفة قبولها من الكتابي عموما ومن مشركي العجم وعن ابي يوسف عدم قبولها من العربي مطلقا وتقبل من غيره مطلقا فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا اي عن قبول الجزية فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن من الكفار فارادوك اي طلبوا منك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه اي عهدهما فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك اي قل لهم جعلت لكم ذمتي وذمة اصحابي فانهم ان يخفروا ذممكم اي ان ينقضوا عهدكم وذمم اصحابكم اهون من ان يخفروا ذمة الله وذمة رسوله	1304	8240389916273679374	442	741.5	356	1151	38.401390075683594	70	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0194	true	1636003547226505875	188	234	903	1112	1450	300	اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن امامي نورا ومن خلفي نورا واجعل لي--------------------------------------------------------------------------------- في نفسي نورا واعظم لي نورا حم ق ن------------------------------ عن ابن عباس	194	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0413	false	-2056459056894758721	18	76	87	380	1496	300	اللهم اجعل في قلبي نورا ---------------وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا و---فوقي نورا و---تحتي نورا و---امامي نورا و---خلفي نورا واجعل لي نورا وزاد بعضهم وفي لساني نورا وذكر وعصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري وفي رواية واجعل في نفسي نورا واعظم لي نورا وفي رواية اللهم اعطني نورا وفي رواية عن ابن عباس	413	8240389916273679374	176	292.0	139	320	55.0	35	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0196	true	491894555987756893	66	109	307	513	1502	300	اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي خطءي وعمدي وهزلي وج-دي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت-------------------- المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير	196	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0812	false	315943704707037675	253	300	1288	1507	1507	300	اللهم اغفر لي خطيءتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي ج-------دي وهزلي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر وانت علي كل شء قدير-	812	8240389916273679374	193	363.0	152	227	85.02202606201172	39	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0196	true	491894555987756893	207	266	1021	1329	1502	300	بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما يهون علي---نا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا ت ك --عن ابن عمر 2440	196	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0817	false	3709891380089713942	0	59	0	312	1577	300	بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا غريب وعن ابن عمر رضي -	817	8240389916273679374	295	573.5	239	313	94.24919891357422	53	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0198	true	333864566154636281	149	178	765	914	1538	300	اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فايما مءم--ن اذيته او شتمته او جلدته او لعن------ته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	198	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0711	false	-3576354840941918303	101	127	506	648	1534	300	اللهم اني اتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه فانما انا بشر فاي المءمنين اذيته--- شتمته------------ لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها اليك يوم القيامة	711	8240389916273679374	132	234.0	108	157	84.07643127441406	22	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0201	true	7279087494873462010	164	259	830	1272	1487	300	اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر وفتنة الدجال اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها حم وعبد بن حميد م ن عن زيد بن ارقم ------------------------------------------------------2476 اللهم اني اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة واعوذ بك من ان اظلم او اظلم د ن ه ك عن ابي هريرة 2477 اللهم اني اعوذ بك من الكسل-------------- والهرم والماثم والمغرم ومن فتنة القبر وعذاب القبر	201	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0806	false	1469094336454027864	118	192	629	988	1511	300	اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر الل-------------هم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها و-------------------عن زيد بن ارقم رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز و----------------------------------------------------------------------------------------الكسل والجبن والبخل والهرم------------------------------- وعذاب القبر	806	8240389916273679374	280	509.0	220	510	54.90196228027344	56	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0205	true	-6710251952738817294	35	75	172	360	1398	300	اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني اعوذ بعزتك لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت ان تضلني انت الحي الذي لا يموت والجن والانس يموتون م عن ابن عباس 2515	205	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0807	false	-2669053947999901538	242	275	1161	1322	1439	300	اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت اللهم اني اعوذ بعزتك لا ال-------------------------ه الا انت ان تضلني انت الحي الذي لا يموت والجن والانس يموتون و-عن ابن عباس رضي -	807	8240389916273679374	156	285.0	124	188	82.97872161865234	33	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0207	true	-8822500279081424129	100	244	402	1104	1335	300	اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك---- فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم--------- فستري صنيعي بك---- فيلتءم عليه حتي يلتقي عليه وتختلف اضلاعه------------------------------------------------------------------------- ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب-------------------------------------- انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار ت عن ابي سعيد	207	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1730	false	4786967920243361375	0	166	0	806	1476	300	اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري------ فاكثروا ذكر هادم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم---- فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود واذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه حتي ------------تختلف اضلاعه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار-- عن ابي سعيد	1730	8240389916273679374	676	1277.5	537	830	81.44578552246094	131	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0207	true	-8822500279081424129	160	243	704	1099	1335	300	بك---- فيتسع له--------- مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ وليت-ك اليوم--------- فستري صنيعي بك---- فيلتءم عليه حتي يلتقي عليه و---------------------تختلف اضلاعه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقيض ل-------------ه سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا --------------ما بقيت الدنيا-------------- فينهشنه ويخدش----------نه حتي يفضي به ال--------ي الحساب-------------------------------------- انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار ت----- عن ابي	207	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1731	false	285491826579120597	2	157	8	751	1486	300	بك قال فيتسع له اي القبر مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ وليتيك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم -اي ينضم القبر عليه من كل جانب ويعصره حتي تختلف اضلاعه اي يدخل بعضها في بعض قال اي الراوي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه اي اشار بها فادخل بعضها في جوف بعض تصويرا لاختلاف الاضلاع وفيه اشارة الي شدة اختلافها قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقيض له اي يوكل عليه سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما هذه نافية مما بقيت الدنيا ما هذه مصدرية فينهشنه ويخدشنه اي يلدغنه حتي يفضي به اي يوصل الي الحساب وقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النيران 4124 عن ابي	1731	8240389916273679374	379	627.0	298	744	50.940860748291016	65	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0213	true	287842891083049627	53	115	278	592	1453	300	الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي -منهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا الا --ان الغضب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمرة توقد في جوف ابن ادم الا ترون الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه فاذا وجد احدكم شيءا---- من ذلك	213	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1674	false	4816856657726948298	3	99	11	511	1511	300	الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا قال وذكر الغضب فمنهم من يكون سريع الغضب سريع الفء لاحداهما بالاخري ومنهم من يكون بطء الغضب بطء الفء فاحداهما بالاخري وخياركم من يكون بطء الغضب سريع الفء وشراركم من يكون سريع الغضب بطء الفء قال اتقوا الغضب فانه جمرة علي قلب---- ابن ادم الا ترون الي ------------انتفاخ اوداجه وحمرة عينيه فمن احس بشء من ذلك	1674	8240389916273679374	268	461.5	213	516	51.937984466552734	48	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0213	true	287842891083049627	53	109	278	565	1453	300	الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي -منهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا الا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الغضب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جمرة توقد في جوف ابن ادم الا ترون الي حمرة عينيه وانتفاخ اوداجه	213	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1675	false	8399665814460198823	91	210	457	1084	1522	300	الا ان بني ادم خلقوا علي طبقات شتي فمنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت مءمنا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت كافرا ومنهم من يولد مءمنا ويحيا مءمنا ويموت كافرا ومنهم من يولد كافرا ويحيا كافرا ويموت مءمنا قال اي ابو سعيد وذكر اي النبي صلي الله تعالي عليه وسلم الغضب فمنهم من يكون سريع الغضب سريع الفء اي سريع الرجوع من الغضب فاحداهما بالاخري يعني احدي الخصلتين تقابل بالخصلة الاخري لا يستحق المدح والذم فاعلهما ومنهم من يكون بطء الغضب بطء الفء فاحداهما بالاخري وخياركم من يكون بطء الغضب سريع الفء وشراركم من يكون سريع الغضب بطء الفء قال صلي الله عليه وسلم اتقوا الغضب فانه جمرة علي قلب---- ابن ادم الا ترون الي ------------انتفاخ اوداجه	1675	8240389916273679374	261	462.5	209	643	40.590980529785156	46	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0216	true	-3263913418977161925	51	94	238	447	1436	300	اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع------ افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم	216	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1856	false	-8837760196503532529	110	154	600	815	1526	300	اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله او من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم	1856	8240389916273679374	208	407.5	165	215	96.74418640136719	41	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0221	true	-7045083773230628869	212	300	1016	1444	1444	300	علي 2676- امني جبريل عند---- البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكانت قدر---- الشراك وصلي بي العصر حين كان ظل--ه مث---له وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم فلما كان الغد صلي بي الظهر حين كان ظل--ه مث---له وصلي بي العصر حين كان ظله----- مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء الي ثلثي--- الليل وصلي بي الفجر ف---اسفر ثم التفت الي وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك-	221	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0232	false	150219226016474435	40	136	190	641	1451	300	عليه وسلم امني جبريل عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر حين زالت الشمس وكان الفء مثل الشراك وصلي بي العصر حين كان كل شء مثل ظله وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين غاب الشفق وصلي بي الفجر حين حرم الطعام والشراب علي الصاءم وصلي بي- الغد------- الظهر حين كان كل شء مثل ظله وصلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب حين افطر الصاءم وصلي بي العشاء حين ذهب ثلث الليل وصلي بي الفجر حين اسفر ثم التفت الي فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك	232	8240389916273679374	390	682.5	307	459	84.96732330322266	70	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0223	true	-1690299310600999585	240	269	1084	1233	1382	300	ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله تعالي للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له ف-------------------------ان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا	223	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0529	false	-4220757396319171348	266	300	1344	1511	1511	300	ان شءتم انباتكم ما اول ما يقول الله------ للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا-	529	8240389916273679374	141	256.5	114	174	81.03448486328125	27	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0223	true	-1690299310600999585	240	281	1084	1301	1382	300	ان شءتم انبا-----------تكم ما اول ما يقول الله تعالي للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له ف-------------------------ان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول ل------------------------م فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد اوجبت لكم عفوي ومغفرتي	223	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0530	false	-7704911516466430919	28	80	139	403	1492	300	ان شءتم انباتكم اي اخبرتكم ما اول ما يقول الله------ للمءمنين يوم القيامة وما اول ما يقولون له قلنا نعم يا رسول الله قال ان الله تعالي يقول للمءمنين هل احببتم لقاءي فيقولون نعم يا ربنا فيقول لم اذنبتم اي لاي شء اذنبتم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد -وجبت لكم م------غفرتي	530	8240389916273679374	202	361.0	163	277	72.92418670654297	34	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0223	true	-1690299310600999585	81	129	355	576	1382	300	ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا بالامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده---------- واوصيكم به فانه من صالحيكم يعني اسامة بن زيد حم ق عن ابن عمر 2698 ان تغفر ----------	223	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2144	false	1968209171162756131	228	276	1126	1352	1470	300	ان تطعنوا في امارته فقد كنتم تطعنون في امارة ابيه من قبل وايم الله ان كان لخليقا ل-لامارة وان كان لمن احب الناس الي وان هذا لمن احب الناس الي بعده وفي رواية واوصيكم به فانه من صالحيكم وعن عبد الله --------------بن عمر رضي الله عنهما ان رسول	2144	8240389916273679374	181	324.5	143	241	75.1037368774414	35	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0230	true	-5427207325173363783	3	92	12	432	1448	300	فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه ل---احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعط- واشفع تشفع فارفع راسي فاقول----- يا رب امتي------ امتي----- فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليه م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب------- والذي نفسي بيده ان ما بين --مصراعين من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر او كما بين مكة وبصري حم ق ت عن ابي هريرة	230	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1865	false	-1331479285158030785	151	237	820	1228	1548	300	فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله عل--------ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يارب فيقال يا محمد ادخل ------من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة -كما بين مكة وهجر و---------------------------عن ابي هريرة	1865	8240389916273679374	374	663.5	296	450	83.11111450195312	69	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0230	true	-5427207325173363783	3	81	12	391	1448	300	فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي ويلهمني من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه ل---احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعط- واشفع تشفع فارفع راسي فاقول----- يا رب امتي------ امتي------ فيقال يا محمد ادخل الجنة من امتك من لا حساب عليه م-ن الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب------- والذي نفسي بيده ان ما بين --مصراعين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------من مصاريع الجنة لكما بين مكة وهجر	230	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1866	false	-3358228249700915173	67	173	340	851	1528	300	فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله تعالي عل--ي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل ------من امتك من لا حساب عليهم من الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين وهما قطعتا باب واحد تغلقان علي منفذ واحد وهو مفعال من الصرع وهو الالقاء سمي الباب به لانه كثير الدفع والالقاء من مصاريع الجنة -كما بين مكة وهجر	1866	8240389916273679374	359	636.0	284	520	69.03845977783203	65	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0231	true	-7926614151492320429	134	179	642	866	1433	300	انا محمد بن عبدا-لله بن عبد المطلب ان الله تعالي خلق الخلق فجعلني في خيرهم ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فانا خيركم بيتا وانا خيركم نفسا حم ت عن -----------	231	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1953	false	1424970606785258887	80	123	403	617	1496	300	انا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ان الله------ خلق الخلق فجعلني في خيرهم ثم جعلهم فرقتين فجعلني في خيرهم فرقة ثم جعلهم قباءل فجعلني في خيرهم قبيلة ثم جعلهم بيوتا فجعلني في خيرهم بيتا فانا خيره----------------م نفسا وانا خيرهم بيتا عن	1953	8240389916273679374	193	365.0	154	236	81.7796630859375	36	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0233	true	1780395549006336847	154	181	694	819	1377	300	الاكوع 2808 ز--- انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة	233	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1255	false	-8578237556973403900	153	180	777	905	1463	300	المضمر 2856 وقال انتدب الله لمن خرج في سبيله لا يخرجه الا ايمان بي وتصديق برسلي ان ارجعه بما نال من اجر او غنيمة او ادخله الجنة	1255	8240389916273679374	118	223.0	91	128	92.1875	24	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0234	true	-2237670449986124315	82	114	395	547	1464	300	انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار------------------------------------- فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة منغمس فيها يعني ماعزا د عن ابي هريرة	234	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1207	false	-47427050142071916	127	167	602	788	1421	300	انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها من الحسان--- عن ابي هريرة	1207	8240389916273679374	139	259.0	109	189	73.54497528076172	27	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0234	true	-2237670449986124315	82	108	395	521	1464	300	انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار------------------------------------- فما نلتما----------------- من عرض اخيكما------------------------- انفا------------------------------- اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة منغمس-------- فيها	234	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1208	false	5084292898495740748	48	99	225	469	1404	300	انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال فما نلتما اي فالذي اصبتماه من عرض اخيكما اي ما قلتما في غيبة ماعز انفا بفتح الهمزة الممدودة اي الساعة اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس اي يخوض فيها	1208	8240389916273679374	125	203.5	99	244	51.22950744628906	21	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0236	true	-3092973746953141559	278	300	1406	1523	1523	300	انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم-	236	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1315	false	-9113862214071326742	27	49	129	247	1515	300	انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم	1315	8240389916273679374	117	229.0	96	118	99.15254211425781	21	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0238	true	-2048105276975964348	201	233	942	1096	1406	300	ان ابراهيم حرم بيت ال----له وامنه واني حرمت المدينة ما بين لابتيها لا يقلع عضاهها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاد صيدها م عن جابر 2867 ز-------------------------------------------------------------- ان ابراهي------------م حرم مكة واني حرمت ما بين لابتيها	238	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0908	false	5621984935816292109	199	295	970	1478	1500	300	ان ابراهيم ---عليه السلام حرم مكة واني حرمت المدينة ما بين لابتيها وقال انس ان النبي عليه الصلاة والسلام طلع اي ظهر له احد يعني قدم من سفر فراي احدا فقال هذا جبل يحبنا ونحبه محمول علي المجاز اي انه جبل يحبنا اهله ونحبهم وهم الانصار او علي الحقيقة ولا ينكر وصف الجمادات بحب الانبياء والاولياء كما حنت الاسطوانة علي مفارقته عليه الصلاة والسلام حتي سمع القوم حنينها الي ان سكنها عليه الصلاة والسلام واخبر عليه الصلاة والسلام انه سلم عليه حجر قبل الوحي اللهم ان ابراهيم عليه السلام حرم مكة واني حرمت ما بين لابتيها	908	8240389916273679374	107	106.0	82	511	20.939334869384766	17	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0239	true	-2403426754676266399	78	116	352	545	1363	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه------------- فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا ------ويجء احدهم فيقول ما تركته---- فرقت بينه وبين اهل--ه فيدنيه منه ويقول نعم انت	239	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0059	false	-1056441331054307491	246	289	1235	1453	1506	300	ان ابليس يضع عرشه علي الماء ثم يبعث سراياه يفتنون الناس فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا فيقول ما صنعت شيءا قال ثم يجء احدهم فيقول ما تركته حتي فرقت بينه وبين امراته فيدنيه منه ويقول نعم انت	59	8240389916273679374	190	348.5	152	218	87.15596008300781	34	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0244	true	-2969671801560472531	28	73	118	341	1411	300	ارواح الشهداء في جوف طير خضر لها قناديل معلقة تحت العرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا فيفعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما	244	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1260	false	-8877918839115423620	257	300	1221	1433	1433	300	ارواحهم------ في جوف طير خضر لها قناديل معلقة ب---العرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع عليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ف-فعل ذلك بهم ثلاث مرات فلما-	1260	8240389916273679374	208	388.5	166	223	93.27354431152344	41	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0244	true	-2969671801560472531	28	98	118	461	1411	300	ارواح الشهداء في جوف طير خضر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لها قناديل معلقة تحت العرش------------------------------------ ----------------تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي --------الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم ا-------------------------------طلاع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا فيفعل ذلك----------------------------- بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لم يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نرجع الي الدنيا فنقتل في سبيلك مرة اخري	244	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1261	false	-7891150831728432973	65	222	305	1124	1505	300	ارواح الشهداء في جوف طير خضر قيل ان ارواحهم بعد مفارقتها ابدانها تهيا لها طيور خضر تنتقل الي اجوافها خلفا عن ابدانها واليه الاشارة بقوله تعالي بل احياء عند ربهم فيتوصل بسببها الي نيل ما يشتهي من لذات الجنة واليه يرشد قوله تعالي يرزقون فرحين بما اتاهم الله من فضله ال عمران لها قناديل معلقة ب---العرش المراد منها اوكارها الشريفة وماواها تسرح اي ترعي وتتناول من الجنة حيث شاءت ثم تاوي اي ترجع الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم تعديته ب الي لتضمنه معني النظر اطلاعة وفي تنكيرها دلالة علي خصوصيتها بما ذكر من الفضل والتضعيف وانها ليست من جنس اطلاعنا علي الاشياء رزقنا الله الشهادة وبلغنا هذه السعادة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي شء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ف-فعل ذلك وهو اشارة الي قوله هل تشتهون بهم ثلاث مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي -----------------نقتل في سبيلك مرة اخري	1261	8240389916273679374	315	529.0	249	840	37.5	57	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0245	true	2978251768489324852	137	173	636	795	1391	300	ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع له قضاء حم د عن ابي موسي 2947 ز------------------------------ ان اعظم الذنوب عند الله	245	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0962	false	6972881478565116061	202	241	998	1180	1468	300	ان اعظم الدنوب عند الله ان يلقاه بها عبد بعد الكباءر التي نهي الله عنها ان يموت --رجل وعليه دين لا يدع له قضاء -----عن ابي موسي عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال ان اعظم الذنوب عند الله	962	8240389916273679374	145	256.0	112	189	76.71957397460938	30	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0246	true	8718472452201901977	48	91	231	437	1461	300	اغبط الناس-- عندي المءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك----------------- عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه حم ت ه ك عن ابي امامة	246	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1690	false	5868084841339109333	211	254	988	1204	1438	300	اغبط اولياءي عندي -لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نقر بيده فقال عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه و--------عن ابي امامة	1690	8240389916273679374	192	349.5	153	225	85.33333587646484	36	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0248	true	8183575128327292161	127	213	595	1019	1434	300	ان الامانة نزلت في جذور قلوب الرجال ثم نزل القران فعلموا من القران --وعلموا من السنة ينا--------------------م الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل---- الوكت ثم ينام النومة فتقبض الامانة من قلبه في-ظل اثرها مثل---- المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء فيصبح الناس يتبايعون -لا يكاد احد يءدي الامانة حتي يقال ان في بني فلان رجلا امينا حتي يقال للرجل ما اجلده ما اظرفه ما اعقله --------------------وما في قلبه------ حبة--- خردل من ايمان حم ق ت ه عن حذيفة	248	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1745	false	-8353516393027508870	195	279	1031	1456	1567	300	ان الامانة نزلت في جذ-ر قلوب الرجال ثم ------------علموا من القران ثم علموا من السنة وحدثنا عن رفعها قال ينام الرجل النومة فتقبض الامانة من قلبه فيظل اثرها مثل اثر الوكت ثم ينام النومة فتقبض---------------- فيبقي اثرها مثل اثر المجل كجمر دحرجته علي رجلك فنفط فتراه منتبرا وليس فيه شء ويصبح الناس يتبايعون ولا يكاد احد يءدي الامانة في---قال ان في بني فلان رجلا امينا وي---قال للرجل ------------------ما اعقله وما اظرفه وما اجلده وما في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان وقال------- حذيفة	1745	8240389916273679374	349	590.0	278	485	71.9587631225586	56	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0250	true	1427514453086073080	263	288	1201	1319	1367	300	ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الحميم حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان	250	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1911	false	-7278097815665669388	274	299	1340	1458	1462	300	ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الحميم حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان	1911	8240389916273679374	118	236.0	93	118	100.0	25	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0252	true	-3049608616207599571	18	58	78	280	1398	300	ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس--- بعدي من سنتي ت عن عم-ر بن عوف	252	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0120	false	-1515314433168418941	102	142	512	718	1511	300	ان الدين ليارز الي الحجاز كما تارز الحية الي جحرها وليعقلن الدين من الحجاز معقل الاروية من راس الجبل ان الدين بدا غريبا ويرجع غريبا فطوبي للغرباء الذين يصلحون ما افسد الناس من بعدي من سنتي رواه كثير بن عبد	120	8240389916273679374	194	369.0	155	206	94.17475891113281	35	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0259	true	5432840803000549101	157	201	731	940	1396	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة م عن جابر	259	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1404	false	-7074784584701208251	24	67	115	323	1456	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان فاذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة و-عن جابر	1404	8240389916273679374	207	408.0	164	209	99.04306030273438	43	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0262	true	-1491733031853277425	53	140	235	667	1477	300	ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا ويفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون واما الكافر او الم--------نافق فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطراق من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	262	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0090	false	5971627565199712133	0	71	0	358	1504	300	ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا------------------------------------------------------------ واما---------- المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال له لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطرقة من حديد ضربة---------- فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين	90	8240389916273679374	342	633.5	273	443	77.2009048461914	66	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0263	true	368432083299913280	18	85	103	444	1526	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك في-قول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت------------------------------------------------------------------------------ فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة---- فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له- في قبره مد بصره	263	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0095	false	-4244733832975157370	100	179	512	928	1525	300	ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان--- وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفتح لها فيها--- مد بصره	95	8240389916273679374	322	602.5	259	425	75.76470947265625	58	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0263	true	368432083299913280	262	300	1344	1526	1526	300	روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي-	263	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0095	false	-4244733832975157370	185	221	960	1137	1525	300	روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي	95	8240389916273679374	176	335.0	141	183	96.17486572265625	35	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0263	true	368432083299913280	262	300	1344	1526	1526	300	روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي-	263	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0097	false	-8976948908798112792	36	97	194	496	1509	300	روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه بسكون الهاء بعد الالف كلمة يقولها المتحير الذي لا يقدر من حيرته ان يستعمل لسانه في فيه لا ادري هذا كانه بيان وتفسير لقوله هاه هاه فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي	97	8240389916273679374	162	302.5	128	305	53.11475372314453	32	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0264	true	6626653316953639983	133	176	668	873	1461	300	بها في النار ابعد ما بين المشرق والمغرب حم ق عن ابي هريرة 3168--------------------------------------------- ان العبد---------------- ليتكلم بالكلمة----------- من رضوا---------------------------ن الله---- لا يلقي لها بالا------------------------------------------------------------------------------------ يرفعه الله بها درجات------------------------------------------------ وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها في	264	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1586	false	-7070449848900653533	13	102	57	492	1485	300	بها في النار ابعد ما بين المشرق والمغرب----- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان العبد اللام فيه للجنس ليتكلم بالكلمة اي بالكلام من رضوان الله اي حال كونها مما يرضي الله بها لا يلقي لها بالا بضم ياء المضارعة وكسر القاف اي لا يحضر لها قلبه ولا يلتفت عاقبتها حال من ضمير يتكلم يرفعه الله بها درجات هذا استءناف جواب عمن قال ماذا يستحق المتكلم بها وان العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا يهوي بها اي	1586	8240389916273679374	194	281.5	153	440	44.09090805053711	33	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0267	true	-2236745542731266767	275	300	1266	1387	1387	300	ان الله تعالي- اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا-	267	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1952	false	591118233112230195	125	151	624	747	1462	300	ان الله عز وجل اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا	1952	8240389916273679374	116	217.0	92	123	94.30894470214844	23	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0269	true	8526106701873278198	56	131	241	611	1432	300	ان الله تعالي اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه في----حبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله تعالي يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه ف----يبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه ف----يبغضونه ثم يوضع له البغضاء في الارض م عن ابي ه----------------------------------------ريرة 3233 ز ان الله اذا احب قوما	269	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1635	false	-5554339082772310851	177	258	950	1349	1561	300	ان الله------ اذا احب عبدا دعا جبريل فقال اني احب فلانا فاحبه قال فيحبه جبريل ثم ينادي في السماء فيقول ان الله------ يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض و-عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ان الله اذا احب عبدا	1635	8240389916273679374	337	627.0	267	422	79.85781860351562	64	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0269	true	8526106701873278198	86	128	391	598	1432	300	يوضع له القبول في الارض----- واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه ف----يبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه ف----يبغضونه ثم يوضع له البغضاء في الارض م عن ابي هريرة 3233 ز ان الله	269	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1636	false	6351884865732647894	9	50	49	257	1425	300	توضع له المحبة في قلوب الناس واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه قال فيبغضونه ثم يوضع له البغضاء في الارض 3891 ------------وقال ان الله	1636	8240389916273679374	176	311.5	138	220	80.0	31	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0270	true	-4236260813372431443	7	63	32	295	1407	300	ان الله تعالي اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد----- هلكة امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عينه بهلكتها حين كذبوه وعصوا امره م عن ابي -----------------------------------------موسي 3240 --ز ان الله اذا استودع شيءا حفظه حب هق عن ابن عمر 3241 ان الله اذا	270	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2087	false	3059255052549521638	43	95	203	455	1465	300	ان الله------ اذا اراد رحمة امة من عباده قبض نبيها قبلها فجعله لها فرطا وسلفا بين يديها واذا اراد الله هلكة امة عذبها ونبيها حي فاهلكها وهو ينظر فاقر عينه بهلكتها حين كذبوه وعصوا امره ع--ن ابي موسي رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله اذا ---------------------------------------------------	2087	8240389916273679374	195	350.0	154	311	62.700965881347656	37	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0274	true	-4289982169694623781	268	300	1318	1486	1486	300	الله تعالي وانا امركم بخمس امرني الله بهن الجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فانه من --فارق الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن-	274	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1228	false	3560074085850503743	245	275	1247	1403	1526	300	الله عليه وسلم- امركم بخمس --------------بالجماعة والسمع والطاعة والهجرة والجهاد في سبيل الله فانه من خرج من الجماعة قيد شبر فقد خلع ربقة الاسلام من عنقه الا ان يراجع ومن	1228	8240389916273679374	139	246.0	112	171	81.28655242919922	25	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0280	true	6479390354534508484	204	267	929	1251	1397	300	ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون------------------------------------------------------------------- ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي	280	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0078	false	-3721286782352454550	223	300	1058	1446	1446	300	ان الله خلق ادم ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للجنة وبعمل اهل الجنة يعملون ثم مسح ظهره فاستخرج منه ذرية فقال خلقت هءلاء للنار وبعمل اهل النار يعملون فقال رجل ففيم العمل يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله اذا خلق العبد للجنة استعمله بعمل اهل الجنة حتي يموت علي عمل من اعمال اهل الجنة فيدخله به الجنة واذا خلق العبد للنار استعمله بعمل اهل النار حتي-	78	8240389916273679374	321	613.0	259	389	82.51927947998047	62	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0281	true	-4511688928236107213	4	32	18	165	1431	300	ان الله تعالي خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض جاء منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب	281	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0082	false	630466475911295274	272	299	1335	1478	1481	300	ان الله تعالي خلق ادم من قبضة قبضها من جميع الارض فجاء بنو ادم علي قدر الارض---- منهم الاحمر والابيض والاسود وبين ذلك والسهل والحزن والخبيث والطيب	82	8240389916273679374	143	279.5	116	147	97.2789077758789	27	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0281	true	-4511688928236107213	78	121	370	554	1431	300	الخلق حتي اذا فرغ من خلقه قامت الرحم------------------- فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال نعم اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذلك لك ق ن عن ابي هريرة 3354 ان الله	281	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1615	false	4523027453679647906	163	203	736	921	1424	300	الخلق فلم---ا فرغ من----ه قامت الرحم فاخذت بحقوي الرحمن فقال مه قالت هذا مقام العاءذ بك من القطيعة قال ال----ا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك قالت بلي يا رب قال فذاك لك و---عن ابي هريرة رضي---- الله	1615	8240389916273679374	156	268.5	119	203	76.8472900390625	32	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0284	true	-5334914688007101261	0	78	0	379	1440	300	البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال فانك لا تظلم---- فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله	284	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1855	false	2928366548285891160	10	88	50	425	1484	300	البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر --قال لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول -انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا تثقل مع اسم الله	1855	8240389916273679374	367	706.0	290	383	95.82245635986328	71	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0287	true	-6156546762121685405	153	223	744	1090	1457	300	ان الله تعالي كتب الحسنات والسيءات ثم بين ذلك فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله تعالي عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله تعالي عنده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة وان هم بسيءة فلم يعملها كتبها ال---له عنده حسنة كاملة فان--- هم بها فعملها كتبها الله تعالي سيءة واحدة ولا يهلك علي الله الا هالك ق عن ابن عباس 3410------------------------------------ ان الله تعالي كتب	287	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0772	false	-1502887639465881313	121	190	630	964	1503	300	ان الله ------كتب الحسنات والسيءات----------- فمن هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله ---له عنده حسنة كاملة فان هم بها فعملها كتبها الله له ع---نده عشر حسنات الي سبعماءة ضعف الي اضعاف كثيرة ومن هم بسيءة فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة كاملة فان هو هم بها فعملها كتبها الله له--- سيءة واحدة و----------------------------عن ابن عباس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي كتب	772	8240389916273679374	280	488.5	222	388	72.16494750976562	51	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0287	true	-6156546762121685405	28	79	135	372	1457	300	غشمه وظلمه و------------لا يكسب عبد مالا من حرام ف-------------------------ينفق منه فيبارك له فيه ولا يتصدق به فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث حم ك هب عن ابن مسعود 3407 ان الله	287	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0916	false	5894185370690758695	229	280	1087	1329	1426	300	------عليه وسلم انه قال لا يكسب عبد مالا--- حراما فيتصدق منه فيقبل منه ولا ينفق منه فيبارك له فيه ول-----------------------ا يتركه خلف ظهره الا كان زاده الي النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله	916	8240389916273679374	183	313.5	144	274	66.78832244873047	33	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0287	true	-6156546762121685405	43	70	206	338	1457	300	به فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره الا كان-------------------- زاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء------------------------------------------------------------------------------------ ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	287	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0917	false	-5323470032758511211	3	70	15	366	1449	300	له في------ه ولا يتركه خلف ظهره الا كان ذلك الترك او متروكه زاده بالزاي المعجمة اي زوادته منتهية الي النار وفي بعض النسخ بالراء المهملة من الرد المنع اي مانعة عن غير النار ويضطره ويلجءه الي النار ان الله لا يمحو السيء بالسيء يعني التصدق بالمال الحرام سيءة اي خصلة سيءة فلا يمحو الله اعمال السيءات بهذه السيءة ولكن يمحو السيء بالحسن ان الخبيث لا يمحو الخبيث	917	8240389916273679374	125	212.5	99	357	35.01400375366211	21	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0295	true	8093078005583690053	252	289	1161	1344	1390	300	ان الله تعالي لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءساء جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا حم ق ت ه عن ا-بن عمرو	295	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0133	false	-3133489097331409770	217	252	1047	1231	1465	300	ان الله تعالي لا يقبض العلم انتزاعا ينتزعه من العباد ولكن يقبض العلم بقبض العلماء حتي اذا لم يبق عالما اتخذ الناس رءساء جهالا فسءلوا فافتوا بغير علم فضلوا واضلوا رواه عبد الله بن عمرو	133	8240389916273679374	172	328.0	138	184	93.47826385498047	31	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0296	true	-5113867853407707670	112	159	479	697	1342	300	ان الله تعالي لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه م ه عن ابي موسي 3526 ز ان الله	296	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0075	false	2377444878757937046	237	280	1237	1446	1543	300	ان الله تعالي لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل حجابه النور لو كشفه لاحرقت سبحات وجهه ما انتهي اليه بصره من خلقه و---عن ابي موسي ------رضي الله	75	8240389916273679374	205	392.5	162	218	94.03669738769531	42	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0299	true	-1636426137036432093	128	192	601	896	1393	300	يحب العطاس ويكره التثاءب ---------خ د ت عن ابي هريرة 3575 ز ان ا--------------------------------------لله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم فحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم ----------------------------------------------اذا قال ها ضحك منه الشيطان حم -خ د ت عن ابي هريرة 3576 ان الله	299	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1563	false	5738076112221062815	155	231	782	1158	1525	300	باب العطاس و-----التثاءب من الصحاح 3671 عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم وحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله فاما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا تثاءب ضحك منه الشيطان وفي رواية فان احدكم اذا قال ها ضحك---- الشيطان من الصحاح عن ابي هريرة ----رضي الله	1563	8240389916273679374	252	428.5	198	389	64.781494140625	45	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0301	true	8434136453430716649	260	300	1247	1437	1437	300	ان الله تعالي يدني المءمن فيضع عليه كنفه و-ستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال فاني قد سترتها عليك في-	301	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1849	false	6128403788823327211	222	251	1060	1198	1473	300	ان الله------ يدني المءمن فيضع عليه كنفه ويستر-----------------------ه فيقول اتعرف ذنب --------------كذا فيقول نعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه--- هلك قال-------- سترتها عليك في	1849	8240389916273679374	136	228.0	108	192	70.83333587646484	27	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0305	true	-1536104022327477455	224	300	1004	1364	1364	300	ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني فقال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب-	305	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0510	false	7966749415930492861	4	78	19	373	1479	300	ان الله تعالي يقول يوم القيامة يا ابن ادم مرضت فلم تعدني قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال اما علمت ان عبدي فلانا مرض فلم تعده اما علمت انك لو عدته لوجدتني عنده--- ابن ادم استطعمتك فلم تطعمني -قال يا رب وكيف اطعمك وانت رب العالمين قال اما علمت انه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه اما علمت انك لو اطعمته لوجدت ذلك عندي--- ابن ادم استسقيتك فلم تسقني قال يا رب	510	8240389916273679374	353	684.0	280	361	97.783935546875	72	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0310	true	-6832093843228771560	208	251	965	1159	1380	300	ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او---- غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر ت عن حبشي بن جنادة	310	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0603	false	2059185054263904821	62	105	292	488	1450	300	ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع ومن سال الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا ياكله من جهنم فمن شاء فليقل ومن شاء فليكثر-- عن حبشي بن جنادة	603	8240389916273679374	192	372.0	150	198	96.96969604492188	41	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0319	true	850822361528424181	0	130	0	612	1383	300	فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ل---يقال---- جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل يحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار حم م ن عن ابي هريرة	319	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0132	false	2619220142767397896	101	230	556	1170	1519	300	فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت لان يقال انك جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار رواه ابو----- هريرة	132	8240389916273679374	599	1176.5	472	619	96.76898193359375	123	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0319	true	850822361528424181	1	124	7	592	1383	300	قال فما عملت فيها قال قاتلت في----------------------------ك حتي است--------------------------------شهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ليقا-------ل------------------------------------------------------------------ جرء فقد قيل---- ثم امر به--------------------------------- فسحب------ علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه ------وقرا القران فاتي به فعرفه -نعمه------------------------------------------------- فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك--- القران-------- قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال--- عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب------ علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله علي------------ه واعطاه من اصناف المال--------------------------------------------------------------- كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل يحب ان ينفق فيها الا انفقت فيه-----------------------------------------------------------------------ا لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد------- فقد قيل ثم امر به فسحب------ علي وجهه ثم القي في النار	319	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0133	false	-3133489097331409770	11	215	51	1038	1465	300	قال اي الرج---------ل قاتلت فيك اي حاربت لاعلاء دينك ولرضاك حتي استشهدت اي قتلت في سبيلك فقال اي الله تعالي كذبت ولكنك قاتلت لان يقال رجل جرء اي شجاع يعني غرضك من قتالك اظهار شجاعتك لا لاعلاء ديني ولا لرضاءي فقد قيل ذلك ثم امر به اي قيل لخزنة جهنم القوه في النار فسحب اي جر علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه الناس وقرا القران فاتي به فعرفه بنعمه اي ما انعم عليه من الفهم والفصاحة والعلم والقران فعرفها قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات فيك اي القران في رضاك قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال هو عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب اي جر علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه اي كثر ماله واعطاه من اصناف المال كله اي من انواعه من الابل والبقر وغيرهما ومن الذهب والفضة وغير ذلك فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك كبناء المساجد والمدارس واعطاء الزكاة والصدقات وغير ذلك من وجوه الخيرات قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد اي سخي فقد قيل ثم امر به فسحب اي جر علي وجهه ثم القي في النار	133	8240389916273679374	549	915.5	432	996	55.1204833984375	97	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0319	true	850822361528424181	153	186	722	903	1383	300	يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يتمخطون ---------------------امشاطهم الذهب ورشحهم المسك ومجامرهم الالوة وازواجهم الحور العين اخلاقهم علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء حم ق ه عن	319	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1891	false	-4457121901615140936	21	52	107	283	1613	300	يبولون ولا يتغوطون ولا يتفلون ولا يمتخطون انيتهم الذهب والفضة وامشاطهم الذهب ووقود --------مجامرهم الالوة و--رشحهم المسك --------------علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون دراعا في السماء وقال ان --	1891	8240389916273679374	134	213.0	108	202	66.33663177490234	19	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0320	true	3462354683226905433	109	153	508	714	1385	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله الصلاة فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر وان انتقص من فريضة---- قال الرب------------- انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك	320	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0454	false	-6966383250211666857	57	104	244	466	1408	300	ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته -فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك	454	8240389916273679374	198	372.0	155	223	88.78923797607422	40	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0321	true	-2995630312023591228	139	300	667	1459	1459	300	ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ثم يءذن في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم من دني علي كثبان المسك والكافور -ما يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قيل ---------------------------يا رسول الله -هل نري ربنا قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قالوا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله محاضرة حتي يقول للرجل منهم يا فلان بن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول يا رب افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك اذ غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ويقول ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من-	321	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1901	false	-3907746729306794927	42	205	202	1011	1484	300	ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ثم يءذن في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم دنء ---علي كثبان المسك والكافور وما يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قال ابو هريرة رضي الله عنه قلت يا رسول الله وهل نري ربنا قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلن-ا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله محاضرة حتي يقول للرجل منهم يا فلان بن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول------ افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك--- غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ويقول ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من	1901	8240389916273679374	773	1497.5	618	822	94.03893280029297	150	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0321	true	-2995630312023591228	139	297	667	1447	1459	300	ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها------------ بفضل اعمالهم---------- ثم يءذن---- في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز --------لهم عرش---------------------------ه ويتبدي لهم -------------في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر--------- من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم------------------------ وما فيهم من دني -------------------------علي كثبان المسك---------------------------------------------------- والكافور ما يرو------------------------ن ان اصحاب الكراسي---------------------------- بافضل منهم مجلسا قيل -----------------------------------------------------------يا رسول الله -هل نري ربنا قال نعم هل تتمارون في ر------------ءية الشمس والقمر ليلة البدر قالوا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الل---------------------------------------------------------ه محاضر----------ة حتي يقول للرجل منهم يا فلان -بن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته ف--------------------------------------------------------------------------ي الدنيا فيقول يا رب افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك اذ غشي---------تهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ويقول ربنا قوموا الي ما	321	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1902	false	-5423699197188535043	52	300	261	1489	1489	300	ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها اي في السوق بفضل اعمالهم اي بقدرها ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز اي يظهر لهم عرشه اي عرش ربهم اي لطفه ورحمته ويتبدي اي يظهر ربهم لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع لهم منابر جمع منبر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم اي اقلهم منزلة في الجنة وما فيهم اي في اهل الجنة دنء اي دون خسيس علي كثبان المسك جمع الكثيب وهو تل الرمل المستطيل من كثبت الشء جمعته والكافور ما يرون اي الجالسون علي الكثبان ان اصحاب الكراسي وهم اصحاب المنابر والانبياء بافضل منهم مجلسا اي اعلي مرتبة لءلا تنكسر قلوبهم قال ابو هريرة رضي الله عنه قلت يا رسول الله وهل نري ربنا قال نعم هل تتمارون اي هل تشكون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلن-ا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله تعالي اي كلمه من غير حجاب ولا ترجمان بكلام لا يسمعه غيره محاضرة اي مكالمة حتي يقول للرجل منهم يا فلان ابن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته بفتحتين جمع غدرة وهو ترك الوفاء والمراد بها هنا المعاصي التي لم يف بتركها في الدنيا فيقول------ افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك--- غشيتهم اي غطتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ويقول ربنا قوموا الي ما-	1902	8240389916273679374	751	1313.5	600	1239	60.613399505615234	129	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0322	true	4864480520296399404	0	94	0	467	1508	300	الكرامة فخذوا ما شء---تم فناتي سوقا قد صفت به الملاءكة ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا---- فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتمثل عليه ما هو احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال افضل مما	322	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1901	false	-3907746729306794927	205	300	1011	1484	1484	300	الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي سوقا قد حفت به الملاءكة ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتخيل عليه ما هو احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال افضل مما-	1901	8240389916273679374	461	899.5	368	474	97.25738525390625	90	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0322	true	4864480520296399404	0	108	0	547	1508	300	الكرامة فخذوا ما شء---تم فناتي----------------- سوقا قد صفت به الملاءكة-------------------------------------------------------------- ما لم تنظر العيون الي مثله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا----------------------------- فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه---------------------------------- ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديث----------------------ه حتي يتمثل عل-------يه ما هو احسن من----------------------ه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقا------------نا ازواجنا--------- فيقلن مرحبا وا-------------------------------------------------هلا لقد -------------------------------------جءت وان بك من الجم------------ال افضل مما فارقتنا عليه------------------------------------------------------------- فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار---------------------------------------------------------------- ويحق-----------نا ان ننقلب-------- بمثل ما انقلبنا	322	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1903	false	-1223664139258590077	5	251	21	1255	1489	300	الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي علي صيغة المتكلم سوقا قد حفت به الملاءكة وروي بها والسوق يذكر ويءنث اي احدقوا واطافوا بجوانب ذلك السوق ما لم تنظر العيون الي مثله ما هذه موصولة وهي مع صلته تحتمل ان يكون منصوبا علي انه بدل من الضمير المنصوب المحذوف في قوله ما اعددت اي ما اعددته وان يكون مجرورا بدلا من الكرامة وان يكون مرفوعا علي انه خبر مبتدا محذوف اي المعد لكم او مبتدا خبره محذوف اي فيها ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال النبي صلي الله عليه وسلم فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه اي يعجبه ضمير المفعول عاءد الي من ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه اي لا ينقطع اخر كلامه حتي يتخيل اي يري عليه ما هو احسن منه اي احسن من لباس صاحبه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا اي يستقبلنا ازواجنا جمع زوجة فيقلن مرحبا واهلا منصوبان علي المصدر تقديره رحبت مرحبا وتاهلت اهلا لقد جءت اللام جواب قسم مقدر اي والله لقد جءت وان بك من الجمال الواو للحال افضل مما فارقتنا عليه اي في حال كونك احسن وجها واتم جمالا مما كنت عليه حين فارقتنا فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار اي جالسنا لطف ربنا في هذا اليوم فاعطانا خلقة الجمال وحلة الكمال ويحقنا اي يجب لنا ان ننقلب اي نرجع بمثل ما انقلبنا	1903	8240389916273679374	540	932.0	432	1234	43.760128021240234	88	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0324	true	-381845034607881741	38	114	176	546	1388	300	ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا م عن---------------------------------------------------------------- النعمان بن بشير 3862 ز ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة رجل يحذي له نعلان من نار يغلي منهما دماغه يوم القيامة ك عن ابي هريرة 3863 ان اهون اهل النار عذابا يوم القيامة لرجل يوضع في اخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل	324	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1908	false	-7152109795015067792	136	190	671	937	1465	300	ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا وقال ان اهون اهل النار اي ايسرهم عذابا من له نعلان وشركان الشراك سير النع-----------------------------ل الذي علي ظهر القدم----------------------- من نار يغلي منهما دم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اغه كما يغلي المرجل	1908	8240389916273679374	182	328.0	144	434	41.935482025146484	34	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0325	true	9115687545455451901	223	250	1046	1191	1438	300	ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من	325	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1758	false	-8881169474102266132	274	300	1385	1524	1524	300	ان بين يدي الساعة فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا القاعد فيها خير من القاءم والما-----شي خير من-	1758	8240389916273679374	136	257.0	111	145	93.79310607910156	25	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0325	true	9115687545455451901	91	134	445	646	1438	300	ان بني هشام بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا ابنتهم علي بن ابي طالب فلا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد ---ابن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها و--يءذيني ما اذاها	325	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2140	false	5831471359515634547	23	67	117	316	1459	300	ان بني هاشم بن المغيرة استاذنوني في ان ينكحوا------- علي بن ابي طالب ولا اذن ثم لا اذن ثم لا اذن الا ان يريد علي بن ابي طالب ان يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فانما هي بضعة مني يريبني ما ارابها اي يءذيني ما اذاها	2140	8240389916273679374	189	353.5	147	206	91.74757385253906	38	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0327	true	-4176636956233528635	275	300	1294	1413	1413	300	ان حوضي ابعد من ايلة من عدن لهو اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ولانيته اكثر من عدد النجوم واني لاصد الناس عنه-	327	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1857	false	-1298251106631828275	189	214	955	1075	1491	300	ان حوضي ابعد من ايلة من عدن لهو اشد بياضا من الثلج واحلي من العسل باللبن ولانيته اكثر من عدد النجوم واني لاصد الناس عنه	1857	8240389916273679374	119	233.0	95	120	99.16666412353516	24	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0328	true	-6445376081401325155	0	25	0	123	1404	300	كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا------------- اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء	328	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1857	false	-1298251106631828275	214	242	1075	1211	1491	300	كما يصد الرجل ابل الناس عن حوضه قالوا يا رسول الله اتعرفنا يومءذ قال نعم لكم سيما ليست لاحد من الامم تردون علي غرا محجلين من اثر الوضوء	1857	8240389916273679374	123	240.0	98	136	90.44117736816406	24	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0328	true	-6445376081401325155	118	163	568	807	1404	300	حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل اكاويبه عدد النجوم------- من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون الم-نعمات ولا تفتح لهم السدد الذين يعطون	328	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1881	false	-8964488950949402501	208	253	1032	1268	1514	300	حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه عدد --نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا----- فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا يفتح لهم السدد غريب من ----	1881	8240389916273679374	215	394.0	173	247	87.0445327758789	38	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0329	true	-7190013851542848012	277	300	1317	1422	1422	300	ربي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي ان -----اقراه علي حرفين فرددت اليه ان-	329	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0707	false	212298641725075631	235	258	1191	1300	1520	300	ابي ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي ف--رد الي الثانية اقراه علي حرفين فرددت اليه ان	707	8240389916273679374	98	176.5	77	111	88.28829193115234	18	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0329	true	-7190013851542848012	53	167	240	836	1422	300	ان دماءكم واموالكم عليكم حرا------م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة و---اول دم اضعه من دماءنا دم---- ربيعة -بن الحارث بن عبد المطلب--------------------- وربا الجاهلية موضوع و-اول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت	329	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0833	false	2152328443770513291	183	300	903	1513	1513	300	ان دماءكم واموال------كم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا--- كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع- من دماءنا دم ابن ربيعة ابن الحارث كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوعة واول ربا اضع من ربانا ربا --عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم--- عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف و----قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسا-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت-	833	8240389916273679374	554	1014.0	448	632	87.6582260131836	96	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0330	true	5855891818141036488	0	31	0	161	1387	300	هون علي امتي فارسل الي ان----- اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة-------- مسالة تسالنيها -قلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم يرغب الي فيه الخلق----- حتي ابراهيم	330	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0707	false	212298641725075631	258	290	1300	1474	1520	300	هون علي امتي ف--رد الي الثالثة اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددتكها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم يرغب الي---- الخلق كلهم حتي ابراهيم	707	8240389916273679374	152	261.5	122	180	84.44444274902344	25	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0332	true	805209327248589468	269	300	1304	1477	1477	300	ان رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب تبارك وتعال-ي اخرجوهما فلما اخرجوهما قال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال---- رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما-	332	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1886	false	-4871817930588602307	268	296	1287	1439	1457	300	ان رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال --------------الرب اخرجوهما ف-------------قال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال فان رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما	1886	8240389916273679374	145	266.5	119	179	81.00558471679688	24	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0332	true	805209327248589468	269	300	1304	1477	1477	300	ان رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال الرب تبارك وتعال-ي اخرجوهما فلما اخرجوهما قال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال---- رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما-	332	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1887	false	1977263800437559976	58	86	288	440	1531	300	ان رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما فقال --------------الرب اخرجوهما ف-------------قال لهما لاي شء اشتد صياحكما قالا فعلنا ذلك لترحمنا قال فان رحمتي لكما ان تنطلقا فتلقيا انفسكما	1887	8240389916273679374	145	266.5	119	179	81.00558471679688	24	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0335	true	1387046164065039584	160	237	759	1103	1390	300	ان عبدا اصاب ذنبا فقال رب اذنبت فاغ-----فره فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا فقال ربي اذنبت اخر فاغفر لي قال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم اصاب ذنبا فقال رب اذنبت----- اخر فاغفر- لي -قال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به قد غفرت لع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدي فليعمل ما شاء حم ق عن ابي هريرة	335	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0758	false	-2647537168731041158	183	266	898	1275	1430	300	ان عبدا اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا فاغفره فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقا------------------------------------------------------------------------------------------------ل رب اذنبت ذنبا اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به قد غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي فليعمل ما شاء و----عن ابي هريرة	758	8240389916273679374	236	436.5	182	477	49.47589111328125	46	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0335	true	1387046164065039584	162	232	767	1085	1390	300	اصاب ذنبا فقال رب اذنبت--------- فاغفره--- فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذن-ب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا فقال ربي اذنبت اخر فاغفر لي قال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم اصاب ذنبا فقال رب اذنبت----- اخر فاغفر- لي -قال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به قد غفرت لعبدي فليعمل ما شاء	335	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0759	false	-1518047762057227040	4	55	15	250	1406	300	اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا اخر فاغفره لي فقال---- اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنوب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقا------------------------------------------------------------------------------------------------ل رب اذنبت ذنبا اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به--- غفرت لعبدي فليعمل ما شاء	759	8240389916273679374	211	368.5	164	338	62.4260368347168	38	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0339	true	2992604035285399594	247	287	1187	1396	1463	300	ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فس--لوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة حم خ----- عن ابي هريرة	339	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1254	false	-4125746176200705882	50	90	245	460	1575	300	ان في الجنة م-ءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتم الله فاسالوه الفردوس فانه اوسط الجنة واعلي الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر انهار الجنة من الصحاح عن ابي هريرة	1254	8240389916273679374	204	386.5	164	216	94.44444274902344	36	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0339	true	2992604035285399594	34	86	151	436	1463	300	ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة فيها كثبان المسك فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا حم م عن انس 4007 ان في الجنة	339	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1890	false	-1539173124982253735	114	159	611	867	1615	300	ان في الجنة لسوقا ياتونها كل جمعة----------------- فتهب ريح الشمال فتحثو في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون الي اهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم اهلوهم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون وانتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا وقال------------ ان في الجنة	1890	8240389916273679374	252	483.5	207	285	88.42105102539062	44	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0339	true	2992604035285399594	164	190	793	938	1463	300	ان في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم يسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي	339	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1904	false	-8146106221003094209	274	300	1348	1492	1492	300	ان في الجنة لمجتمعا للحور العين يرفعن باصوات لم يسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونحن الناعمات فلا نباس ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي-	1904	8240389916273679374	144	283.0	119	145	99.31034851074219	26	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0339	true	2992604035285399594	164	202	793	984	1463	300	ان في الجنة لمجتمعا---------------------------- للحور العين---------------------- يرفعن باصوات لم يسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد ونح------------ن الناع-------------مات فلا نباس ونح-------------------------ن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له ت عن علي 4010------------------------- ان في الجنة	339	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1905	false	7150796153523082892	18	79	78	394	1499	300	ان في الجنة لمجتمعا اي اجتماعا او موضع الاجتماع للحور العين اي عظام الاعين حسانها يرفعن باصوات لم يسمع الخلاءق مثلها يقلن نحن الخالدات فلا نبيد اي فلا نهلك ونحن الناعمات اي المتنعمات فلا نباس اي لا نصير فقراء محتاجين ونحن الراضيات فلا نسخط طوبي لمن كان لنا وكنا له 4385 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان في الجنة	1905	8240389916273679374	173	304.0	137	316	54.74683380126953	29	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0346	true	-5627765786893379453	0	111	0	703	1824	300	الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجلي-------ل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد------ الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور ت حب ك هب----- عن ابي هريرة 4099------------------------------------ ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها كلها دخل الجنة اسال الله	346	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0730	false	8895507251248912316	51	170	263	1012	1674	300	الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الجميل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحي- المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور غريب من الحسان عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما من احصا-----ها دخل الجنة --هو الله	730	8240389916273679374	682	1309.5	574	757	90.09246826171875	100	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0347	true	-492008229647114779	223	255	1043	1223	1459	300	ان لله ماءة رحمة انزل منها الله رحمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوحوش علي ولدها واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	347	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0768	false	4040238488219111817	133	164	730	904	1612	300	ان لله ماءة رحمة انزل منها ر-----حمة واحدة بين الجن والانس والبهاءم والهوام فبها يتعاطفون وبها يتراحمون وبها تعطف الوح-ش علي ولدها واخر تسعا وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة	768	8240389916273679374	173	336.0	142	180	96.11111450195312	29	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0348	true	3853547035135871585	1	120	8	632	1486	300	يسبحونك ويكبرونك ويحمدون---------ك ويمجدونك فيق----ول هل راوني---- فيقولون لا والله ما راوك في----قول كيف لو راوني ---فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا---- فيقول فما يسالوني فيقولون يسالونك الجنة فيقول وهل راوها---- فيقولون لا والله يا رب ما راوها ---فيقول فكيف لو انهم راوها ---فيقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قا------ل فمم يتعوذون فيقو---لون من النار فيقول الله هل راوها ---فيقولون لا والله يا رب ما راوها في---قول فكيف لو راوها ---فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة فيق---------------------ول فاشهدكم اني قد غفرت لهم في------------------------------------------قول ملك من الملاءكة ف---يهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة فيقول----------------------------------------------------------------- هم القوم لا يشقي بهم جليسهم	348	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0723	false	-3560764742167236759	140	296	733	1529	1545	300	يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويهللونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول كيف لو راوني قال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالوني --قالوا يسالونك الجنة قا--ل وهل راوها قال فيقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو----- راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فيقول فمم يتعوذون قال يقولون من النار --قال ف----هل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قالوا ويستغفرونك قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استجاروا قال يقول ملك من الملاءكة رب فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة وفي رواية يقولون رب فيهم عبد خطاء انما مر فجلس معهم قال فيقول وله غفرت هم القوم لا يشقي بهم جليسهم	723	8240389916273679374	576	1015.0	459	811	71.02342987060547	96	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0348	true	3853547035135871585	5	113	43	598	1486	300	فيقول-------------- هل راوني---- فيقولون لا والله ما راوك فيقول كيف لو راوني ----------------------فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا فيق----ول فما يسالوني فيقولون يسالونك الجنة فيقول وهل راوها---- فيقولون لا والله يا رب ما راوها في---قول فكيف لو انهم راوها ---فيقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون فيقو---لون من النار فيق-----------------------------------------------------------------------ول الله هل راوها فيقولون لا والله يا رب ما راوها فيقول----- فكيف لو راوها ---فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة فيق---------------------ول فاشهدكم اني قد غفرت لهم في-------------------------------------------------------------------------------------قول ملك من الملاءكة------------ فيهم فلان ليس منهم----------------------- انما جاء لحاجة	348	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0724	false	-5374838627538655809	130	284	716	1486	1564	300	فيقول اي الله تعالي هل راوني قال فيقولون لا والله ما راوك فيقول كيف لو راوني قال صلي الله عليه وسلم يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالون--- قالوا يسالونك الجنة --قال وهل راوها قال فيقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف لو----- راوها قال يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار قال وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال صلي الله عليه وسلم يقو----------------------------------------------------ل الله فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قالوا ويستغفرونك قال فيقول فاشهدكم اني قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا واجرتهم مما استجاروا اي امنتهم مما يخافون والاستجارة طلب الامان قال يقول ملك من الملاءكة رب اي يا رب فيهم فلان ليس منهم اي انه ليس من الذاكرين انما جاء لحاجة	724	8240389916273679374	469	804.5	374	832	56.37019348144531	79	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0349	true	-534361460117789087	110	148	542	751	1474	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فابعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله تعالي فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	349	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0061	false	-5398561706348465232	229	266	1148	1351	1520	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله------ فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان	61	8240389916273679374	202	395.5	165	209	96.65071868896484	36	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0355	true	4569098427814716043	255	299	1090	1318	1320	300	ان من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله وان من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يبغض-- الله فالغيرة في غير الريبة وام--------------------------------------------------------------------------------------------ا الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل	355	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1098	false	168918123061903443	15	94	66	467	1492	300	ان من الغير----------------------------------------------ة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما------- التي يحبها الله فالغيرة في الريبة وهي التهمة والشك وهنا الاختلاط مع الاجانب يعني اذا علم ان بين زوجته او امته وبين الاجنبي ملاقاة وانبساطا ومراحا ينبغي للرجال ان لا ترضي بهذا واما التي يبغضها الله فالغيرة في غير الريبة بان يقع في خاطره ظن سوء من غير امارة وان من الخيلاء اي الكبر ما يبغض الله ومنها ما يحب الله فاما الخيلاء التي يحب-- الله فاختيال الرجل	1098	8240389916273679374	159	259.0	128	456	34.8684196472168	26	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0359	true	-4094306629735772354	67	177	289	826	1419	300	ان موسي---------------- كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء منه فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما استتر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص واما ادرة واما افة وان الله عز وجل اراد ان يبرءه مما قالوا فخلا يوما وحده------- فوضع ثيابه علي الحجر ثم اغتسل فلما فرغ اقبل الي ثيابه لياخذها وان الحجر عدا بثوبه فاخذ موسي عصاه وطلب الحجر فجعل يقول ثوبي ح---جر ثوبي ---حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وبراه مما يقولون وقام الحجر ف-اخذ ثوبه فلبسه وطفق بالحجر ضربا بعصاه فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	359	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1928	false	-9080737011851184100	80	177	387	849	1433	300	ان موسي صلوات الله عليه كان رجلا حييا ستيرا لا يري من جلده شء استحياء---- فاذاه من اذاه من بني اسراءيل فقالوا ما يتستر هذا التستر الا من عيب بجلده اما برص او-- ادر---------ة وان الله------- اراد ان يبرءه---------- فخلا يوما وحده ليغتسل فوضع ثو-به علي --حجر ففر الحجر--------------------------------------------- بثوبه فجمح موسي في اثره -------------يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي انتهي الي ملا من بني اسراءيل فراوه عريانا احسن ما خلق الله وقالوا والله ما بموسي من باس واخذ ثوب------ه وطفق بالحجر ضربا------ فوالله ان بالحجر لندبا من اثر ضربه ثلاثا او اربعا او خمسا	1928	8240389916273679374	379	613.0	296	567	66.84303283691406	69	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0361	true	3953469142909126388	186	216	845	982	1363	300	المال خضرة حلوة فمن اصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت--- نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة الا النار حم ت عن خولة بنت قيس	361	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1350	false	-3434461187808198475	82	111	386	521	1448	300	المال خضرة حلوة فمن اصابه بحقه بورك له فيه ورب متخوض فيما شاءت به نفسه من مال الله ورسوله ليس له يوم القيامة الا النار----- عن خولة بنت قيس	1350	8240389916273679374	132	251.0	104	140	94.28571319580078	27	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0367	true	-1652113100532194591	174	200	853	997	1462	300	انكم ستفتحون مصر وهي ارض يسمي فيها القيراط فاذا فتحتموها فاستوصوا ب--اهلها خيرا فان لهم ذمة ورحم-----------------ا فاذا رايت- رجلين يختصمان في موضع لبنة فاخرج منها	367	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2060	false	-4774015227186735329	203	233	1015	1174	1524	300	انكم ستفتحون مصر وهي ارض يسمي فيها القيراط فاذا فتحتموها فاحسنوا الي اهله-----ا فان لها ذمة ورحما او قال ذمة وصهرا فاذا رايتم رجلين يختصمان في موضع لبنة فاخرج منها	2060	8240389916273679374	130	229.0	106	164	79.26829528808594	20	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0369	true	379989463122292700	4	89	16	439	1400	300	ان--ما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينته--------------------------------------------------------ا -------------------------------------------------------------------انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت---- الشمس فثلطت وبالت ثم رتع------ت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطاه المسكين واليتيم وابن السبيل فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون عليه شهيدا----- يوم القيامة حم ق ن ه عن ابي سعيد	369	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1681	false	-1600091365137556095	98	196	485	971	1500	300	ان مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت حتي ظننا انه ينزل عليه قال فمسح عنه الرحضاء وقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء---- اكلت حتي اذا امتد-ت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال خضرة حلوة---------------------------------------------------------- فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون----- شهيدا عليه يوم القيامة--------- عن ابي سعيد	1681	8240389916273679374	340	596.0	271	563	60.39076232910156	62	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0369	true	379989463122292700	44	70	222	356	1400	300	وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطاه المسكين واليتيم وابن السبيل----------------------------------------------------------------------------------------- فمن اخذه بحق------------------------ه ووضعه في حق--------------ه فنعم المعونة هو ومن اخذه	369	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1682	false	-1721658600636363329	247	300	1298	1558	1558	300	وان هذا المال خضرة حلوة انما انث علي معني تانيث المشبه به اي ان هذا المال شء كالخضرة وقيل يريد ان المال الذي هو صيرورة الدنيا ومتاعها خضرة حلوة اي حسنة المنظر تعجب الناظر فمن اخذه بحقه اي بقدر احتياجه ومن حله ووضعه في حقه بان ادي زكاته فنعم المعونة هو ومن اخذه-	1682	8240389916273679374	82	108.5	64	261	31.417625427246094	14	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0376	true	-8020623111144934990	101	156	459	729	1402	300	خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة السلامي فانه يمسي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار م عن عاءشة	376	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0614	false	-5715420065609190639	226	277	1142	1391	1500	300	خلق كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما او ------------امر بمعروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة-------- فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار و-عن عاءشة	614	8240389916273679374	245	462.0	194	270	90.74073791503906	48	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0376	true	-8020623111144934990	111	153	507	718	1402	300	فمن كبر الله وحمد الله وهلل ال-----------------------له وسبح الله واستغفر الله وعزل-------- حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر بمعروف او نهي عن منكر --------------------------------------------------------------------------------عدد تلك الستين والثلاثماءة السلامي فانه يمسي يومءذ وقد زحزح نفسه---------- عن النار	376	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0615	false	-3225127353036224620	7	71	41	353	1521	300	فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله اي قال لا اله الا الله وسبح الله واستغفر الله وعزل اي ابعد حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما او ------------امر بمعروف او نهي عن منكر عدد متعلق بالاذكار وما بعدها نصبه بفعل مقدر يعني من فعل الخيرات المذكورة ونحوها عدد تلك الستين والثلاث مءة-------- فانه يمشي يومءذ وقد زحزح نفسه اي باعدها عن النار	615	8240389916273679374	186	324.0	147	332	56.02409744262695	31	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0380	true	9098072323592687318	195	255	907	1192	1403	300	فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي اليها الا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا نزلت او وقعت فمن كانت له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه و---------------------------من لم يكن له شء من ذلك فل------------يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت	380	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1749	false	480434005376274955	167	256	888	1314	1529	300	فيها خير من القاءم والقاءم فيها خير من الماشي والماشي فيها خير من الساعي من تشرف لها تستشرفه فمن وجد ملجا او معاذا فليعذ به وفي رواية الناءم فيها خير من اليقظان واليقظان خير من القاءم وفي رواية فاذا-------- وقعت فمن كان- له ابل فليلحق بابله ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم تكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت	1749	8240389916273679374	253	453.0	199	435	58.160919189453125	49	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0381	true	-307669280905918906	15	119	66	555	1409	300	انها ستكون فتنة قيل فما المخرج منها -------------قال كتاب الله فيه نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء و---------------------لا تشبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن ولا نخلق عن----- الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تفته الجن اذ سمعته عن ان قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد ---------من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	381	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0690	false	862772715070757240	0	109	0	515	1480	300	انها ستكون فتنة فقلت ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا ي--------------------خلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي-- قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ---------------ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم	690	8240389916273679374	441	814.5	347	552	79.89130401611328	83	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0382	true	5375138025417887183	229	274	1138	1355	1467	300	اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة	382	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0902	false	-2663752257486353390	166	206	832	1022	1474	300	اني احرم ما بين لابتي المدينة ان يقطع عضاهها او يقتل صيدها وقال--------------------------- لا يدعها احد رغبة عنها الا ابدل الله فيها من هو خير منه ولا يثبت احد علي لاواءها وجهدها الا كنت له شفيعا او شهيدا يوم القيامة	902	8240389916273679374	186	353.5	146	217	85.71428680419922	39	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0383	true	-7611371467261606468	0	51	0	250	1443	300	ما-لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط---------------- ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته لله تعالي ساجدا---- والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش-- ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله حم ت ه ك عن ابي ذر	383	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1727	false	-7716468891075723644	174	224	862	1117	1478	300	ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط والذي نفسي بيده ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته---------- ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله --------قال ابو ذر	1727	8240389916273679374	228	405.0	183	273	83.51648712158203	39	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0383	true	-7611371467261606468	12	41	55	215	1443	300	ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته لله تعالي ساجدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفر------------------------------ش ولخرجتم الي الصعدات	383	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1728	false	-898461149642389426	1	81	5	445	1487	300	ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته---------- ساجدا لله تعالي قيل ان لها اطيطا وخريرا متناسبا منه اخذت الالحان والتناسبات الموسيقية وقيل اطيطها من خشية الله تعالي فاذا كانت تخشي من الله مع انها جماد وموضع عبادة الملاءكة فان الانسان اولي بان يخشي مع انه ملوث بالذنوب وقيل اطيطها من ازدحام الملاءكة فيها في السجود والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرشات جمع فرش بضمتين وهو جمع فراش ولخرجتم الي الصعدات	1728	8240389916273679374	150	270.5	123	450	33.33333206176758	25	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0384	true	3936938933272938732	82	125	386	597	1431	300	اني حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا جحرا- فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور وانكم لن تروا ربكم حتي تموتوا حم د عن عبادة بن الصامت	384	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1813	false	2381577489627576264	159	194	795	972	1506	300	اني حدثتكم عن الدجال حتي خشيت ان لا تعقلوا ان المسيح الدجال رجل قصير افحج جعد اعور مطموس العين ليست بناتءة ولا حجراء فان البس عليكم فاعلموا ان ربكم ليس باعور----------------------------------- عن عبادة بن الصامت	1813	8240389916273679374	174	326.0	139	212	82.07546997070312	34	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0389	true	6108659249131720853	134	175	624	836	1402	300	اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار حبوا فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع فيقول يا------رب وجدتها ملاي فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فان لك	389	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1878	false	741768337855548492	261	300	1329	1528	1528	300	اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا------ رجل يخرج من النار حبوا فيقول ال---له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي------ فيقول الله يا رب وجدتها ملاي فيقول ال---له اذهب فادخل الجنة فان لك-	1878	8240389916273679374	191	342.0	155	218	87.61467742919922	36	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0389	true	6108659249131720853	134	184	624	887	1402	300	اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا الجنة رجل يخرج من النار -------------------------------------------------------------حبوا فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي فيرجع في-----قول يا-رب وجدتها ملاي فيقول الله له اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها فيقول اتسخر ب-------------ي وانت الملك	389	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1879	false	3344293233665769775	46	110	225	551	1464	300	اني لاعلم اخر اهل النار خروجا منها واخر اهل الجنة دخولا------ رجل يخرج من النار حبوا وهو المشي علي اربع او الدب علي الاست نصب علي الحال او المصدر فيقول ال---له اذهب فادخل الجنة فياتيها فيخيل اليه انها ملاي تانيث ملان فيقول يا رب وجدتها ملاي فيقول-------- اذهب فادخل الجنة فان لك مثل الدنيا وعشرة امثالها فيقول اتسخر مني او تضحك مني وانت الملك	1879	8240389916273679374	234	417.0	188	343	68.22157287597656	41	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0403	true	-3183886019125524302	67	136	322	620	1455	300	الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا وافضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك 3 ك حب عن سعد	403	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0749	false	-6055356748511376136	129	189	568	836	1340	300	الا اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا وافضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما---- بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا ال-------------------------ه الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك غريب و-عن سعد	749	8240389916273679374	262	491.0	203	298	87.91946411132812	60	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0404	true	6782550857565128402	61	120	328	615	1459	300	الا اخبركم بخير الناس منزلة رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله حتي يموت او يقتل الا اخبركم بالذي يتلوه رجل معتزل في شعب يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعتزل شرور الناس الا اخبركم بشر الناس رجل يسال بالله ولا يعطي حم ت ن حب عن ابن -----------------------------عباس 4746 الا اخبركم بخير الناس ------------------------------------وشر الناس رجلا عم------------ل في سبيل الله	404	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0629	false	7093220443105727850	112	177	537	855	1467	300	الا اخبركم بخير الناس------ رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله----------------- الا اخبركم بالذي يتلوه رجل معتزل في غنيمة له يءدي حق الله تعالي فيها الا اخبر--------------كم بشر الناس رجل يسال بالله ولا يعطي به------- عن ابن عباس ان النبي عليه الصلاة والسلام -قال الا اخبركم بخير الناس معناه انه من خير الناس لا انه افضل ساءر الناس رجل- ممسك بعنان فرسه في سبيل الله	629	8240389916273679374	191	285.0	147	364	52.47252655029297	35	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0407	true	-832018353971167332	202	242	1022	1219	1493	300	اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك---------------- قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	407	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0803	false	1756203755138649206	181	224	900	1107	1466	300	اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله------ همك وقضي عنك دينك قال قلت بلي قال قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال	803	8240389916273679374	191	365.5	152	213	89.6713638305664	38	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0410	true	-4125460109796778085	271	300	1332	1473	1473	300	الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب بكل ذي قربي ومسلم -عفيف متعفف ذو عيال واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم-	410	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1625	false	-924057317045383500	207	236	1017	1160	1462	300	الجنة ثلاثة ذو سلطان مقسط متصدق موفق ورجل رحيم رقيق القلب لكل ذي قربي ومسلم وعفيف متعفف ذو عيال واهل النار خمسة الضعيف الذي لا زبر له الذين هم	1625	8240389916273679374	140	269.0	112	143	97.902099609375	26	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0410	true	-4125460109796778085	166	270	786	1327	1473	300	الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظانا وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت يا رب اذن يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل -من اطاعك من عصاك	410	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1736	false	-8134525013279245367	119	222	609	1147	1527	300	الا ان ربي امرني ان اعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا كل مال نحلته عبدا حلال واني خلقت عبادي حنفاء كلهم وانهم اتتهم الشياطين فاجتالتهم عن دينهم وحرمت عليهم ما احللت لهم وامرتهم ان يشركوا بي ما لم انزل به سلطانا وان الله نظر الي اهل الارض فمقتهم عربهم وعجمهم الا بقايا من اهل الكتاب وقال انما بعثتك لابتليك وابتلي بك وانزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظان- وان الله امرني ان احرق قريشا فقلت--- رب اذا يثلغوا راسي فيدعوه خبزة قال استخرجهم كما اخرجوك واغزهم نغزك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله وقاتل بمن اطاعك من عصاك	1736	8240389916273679374	536	1055.0	433	542	98.89299011230469	100	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0410	true	-4125460109796778085	231	270	1121	1327	1473	300	لا يغسله الماء تقرءه ناءما ويقظانا وان الله امرني ان احرق قريشا------------------ فقلت يا رب اذن يثلغوا راسي------------------ فيدعوه خبزة---------------------------------------------------------------------- قال----------- استخرجهم كما اخرجوك واغز------------هم نغز------------------------------------------------------------------------------------ك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله------------------------------------------------ وقاتل -من اطاعك من عصاك	410	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1738	false	-2119559967504125948	205	292	1086	1538	1573	300	لا يفنيه الماء والنار------------- وان الله امرني ان احرق قريشا اي اهلك كفار قريش فقلت--- رب اذا يثلغوا راسي اي يشدخوه ويكسروه فيدعوه خبزة اي يتركوه مثل خبزة مكسورة يريد لا اقدر علي محاربتهم لقلة جيشي وكثرتهم قال الله تعالي استخرجهم كما اخرجوك واغزهم اي اغز معهم نغزك اي نجهز غزوك معهم يقال اغزيت فلانا اي جهزته للغزو وهيات اسبابه يعني ننصرك ونقو جيشك وانفق فسننفق عليك وابعث جيشا نبعث خمسة مثله اي خمسة امثال جيشهم من الملاءكة كما فعل يوم بدر وقاتل بمن اطاعك من عصاك	1738	8240389916273679374	180	256.5	144	468	38.46154022216797	25	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0411	true	-4480423018205834531	251	300	1180	1418	1418	300	الا اني اوتيت الكتاب ومثله معه الا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه -----------------------------------------------------الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السب-ع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها-	411	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0115	false	-8823233099212504025	110	170	527	815	1483	300	الا اني اوتيت القران ومثله معه -لا يوشك رجل شبعان علي اريكته يقول عليكم بهذا القران فما وجدتم فيه من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان ما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حرم الله الا لا يحل لك----م الحمار الاهلي ولا كل ذي ناب من السباع ولا لقطة معاهد الا ان يستغني عنها صاحبها	115	8240389916273679374	230	430.0	183	293	78.498291015625	42	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0411	true	-4480423018205834531	267	300	1264	1418	1418	300	فما وجدتم فيه -------------من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرمو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا لا يحل لكم لحم الحمار الاهلي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا كل ذي ناب من السبع ------------------------ولا لقطة مع-----------------------------------------------------------------------------------------------------اهد الا ان يستغني عنها صاحبها-	411	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0116	false	-3690663923187617427	3	119	21	582	1517	300	فما وجدتم فيه اي في القران من حلال فاحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وان ما حرم اي الذي حرمه رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم في غير القران كما حرم الله في القران وهذا ابتداء كلام من النبي صلي الله عليه وسلم ثم اكد ذلك بقوله الا لا يحل لكم---- الحمار الاهلي هذا وما بعده بيان للقسم الثابت بالسنة ولم يوجد له في كتاب الله ذكر والتخصيص بالصفة لنفي عموم الحكم فان البري حلال ولا كل ذي ناب من السباع كالاسد والذءب وغير ذلك ولا لقطة معاهد وهو الكافر الذي جري بين المسلمين وبينه عهد بامان في تجارة او رسالة يعني لا يحل لكم ما سقط من المعاهد الا ان يستغني عنها صاحبها	116	8240389916273679374	148	238.0	118	565	26.194690704345703	25	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0411	true	-4480423018205834531	165	190	777	903	1418	300	في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج من امتي اقوام تجاري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب لصاحبه لا يبقي منه- عرق ولا مفصل الا دخله	411	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0121	false	-1045230805325422687	275	300	1407	1532	1532	300	في الجنة وهي الجماعة وانه سيخرج في امتي قوم تتج-اري بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منهم عرق ولا مفصل الا دخله-	121	8240389916273679374	114	215.0	91	127	89.76377868652344	20	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0411	true	-4480423018205834531	0	46	0	212	1418	300	فيكم تبع لا يبتغون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل والكذب والشنظير الفحاش حم م عن عياض بن حمار 4796 ز الا ان عيبتي التي اوي	411	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1625	false	-924057317045383500	236	278	1160	1360	1462	300	فيكم تبع لا يب-غون اهلا ولا مالا والخاءن الذي لا يخفي له طمع وان دق الا خانه ورجل لا يصبح ولا يمسي الا وهو يخادعك عن اهلك ومالك وذكر البخل والكذب والشنظير الفحاش و----عن عياض بن حمار قال قال رسول الله صلي -------	1625	8240389916273679374	177	337.0	140	212	83.49056243896484	36	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0412	true	-203592428253807395	115	144	549	685	1365	300	الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم وان الميت يع-ذب ببكاء اهله عليه ق عن ا--------بن عمر	412	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0557	false	4168263625118856810	119	149	583	728	1428	300	الا تسمعون ان الله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب ولكن يعذب بهذا واشار الي لسانه او يرحم وان الميت ليعذب ببكاء اهله عليه وقال عبد الله بن عمر	557	8240389916273679374	129	243.5	101	145	88.96551513671875	25	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0414	true	4584934247763500098	171	205	838	1003	1444	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته------- ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران او اكثر وان الله تعالي لكم	414	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0005	false	4883083058039825537	128	164	667	839	1564	300	ايحسب احدكم متكءا علي اريكته قد يظن ان الله تعالي لم يحرم شيءا الا ما في هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران او اكثر وعونا اي معينة لهم	5	8240389916273679374	154	289.0	121	172	89.53488159179688	29	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0414	true	4584934247763500098	185	227	904	1111	1444	300	هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها كمثل القران او اكثر وان الله تعالي لكم يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم د عن العرباض	414	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0117	false	-8335987141120115521	0	40	0	199	1543	300	هذا القران الا واني والله قد امرت ووعظت ونهيت عن اشياء انها لمثل القران او اكثر وان الله ل-------م يحل لكم ان تدخلوا بيوت اهل الكتاب الا باذن ولا ضرب نساءهم ولا اكل ثمارهم اذا اعطوكم الذي عليهم و-عن العرباض	117	8240389916273679374	196	376.0	156	207	94.68598937988281	38	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0419	true	360494237189835744	131	190	613	882	1381	300	ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او الي العقيق فياتي منه بناقتين كوماوين زهراوين في غير اثم ولا قطع رحم------------------------------------ فلان يغدو احدكم الي المسجد فيتعلم او يقرا ايتين من كتاب الله------ خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل حم م د عن عقبة بن عامر	419	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0673	false	6082714033385869117	184	246	957	1245	1539	300	ايكم يحب ان يغدو كل يوم الي بطحان او---- العقيق فياتي---- بناقتين كوما--------وين في غير اثم ولا قطع رحم قالوا يا رسول الله كلنا يحب ذلك قال فلان يغدو احدكم الي المسجد في-علم او يقرا ايتين من كتاب الله تعالي خير له من ناقتين وثلاث خير له من ثلاث واربع خير له من اربع ومن اعدادهن من الابل و------عن عقبة بن عامر	673	8240389916273679374	245	444.5	192	311	78.77813720703125	49	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0419	true	360494237189835744	153	183	718	859	1381	300	فلان يغدو احدكم الي المسجد فيتعلم او يقرا------------- ايتين------------------------------------- من كتاب الله خير له------------------------------ من ناقتين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------وثلاث----- خير له من ثلاث--------- واربع خير له من اربع ومن اعدادهن-------- من الابل	419	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0674	false	6219140578439754872	53	139	272	699	1474	300	فلان يغدو احدكم الي المسجد فيتعلم او يقرا شك من الراوي ايتين تنازع فيه العاملان علي جهة المفعولية من كتاب الله خير له خبر مبتدا محذوف اي هما خير له من ناقتين قاله عليه الصلاة والسلام علي وفق ما كان يغتنمه المخاطب ويبتغيه والا فالاية الواحدة خير من الدنيا وما فيها او كونها خيرا منها لا ينافي خيريتها علي ذلك لانه لم يقصر الخيرية فيها وثلاث اي ثلاث ايات خير له من ثلاث من الابل واربع خير له من اربع ومن اعدادهن جمع عدد من الابل	674	8240389916273679374	140	219.5	110	427	32.78688430786133	23	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0419	true	360494237189835744	0	29	0	155	1381	300	تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم د عن ابي هريرة	419	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1296	false	-6079273382437714105	166	194	791	944	1489	300	تتخذوا ظهور دوابكم منابر فان الله تعالي انما سخرها لكم لتبلغكم الي بلد لم تكونوا بالغيه الا بشق الانفس وجعل لكم الارض فعليها فاقضوا حاجاتكم-- عن ابي هريرة	1296	8240389916273679374	153	300.5	125	155	98.70967864990234	28	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0426	true	-7735783249284609712	127	183	582	851	1454	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله تعالي من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله تعالي يوم القيامة من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله يوم القيامة من الرحيق المختوم حم د ت عن ابي سعيد 4975------------------------------------------ ايما مسلم كسا مسلما ثوبا كان -في -حفظ الله	426	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0619	false	3848316488216052047	131	187	612	883	1449	300	ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله------ من خضر الجنة وايما مسلم اطعم مسلما علي جوع اطعمه الله------------------ من ثمار الجنة وايما مسلم سقي مسلما علي ظما سقاه الله------------ من الرحيق المختوم وعق------ ابي سعيد انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم ايما مسلم كسا مسلما ثوبا علي عري كساه الله	619	8240389916273679374	213	357.0	166	313	68.05111694335938	42	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0438	true	7560213347942768314	132	241	658	1199	1493	300	اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود---- الا ان يرضي اولياء المقتول وان ف----------------------------ي النفس الدية ماءة من الابل وفي------------------------- الانف اذا اوعب جذعه الدية-------------- وفي اللس-ان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي --سن خمس من الابل وفي--------------------------------------------------------- الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ن طب ك هق عن عمرو بن حزم 5137 ز بسم الله الرحم-------------------- صلي الله------ عليه وسلم	438	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1154	false	5240171632466078272	36	163	155	792	1502	300	اعتبط مءمنا قتلا-------- فانه قود يده الا ان يرضي اولياء المقتول وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع ا---ليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي رواية وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي الموضحة خمس عن ابي بكر بن محمد ب------------------------------------------------ن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	1154	8240389916273679374	415	626.0	329	715	58.04195785522461	65	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0438	true	7560213347942768314	171	241	862	1199	1493	300	الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي الما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مومة نصف الدية وفي الج----------------------------------------------------------------اءفة ثلث الدية وفي الم-----------------------------------------------------------------------------نقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي --سن خمس من الابل وفي--------------------------------------------------------- الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ن طب ك هق عن عمرو بن حزم 5137 ز بسم الله الرحم------------ صلي الله عليه وسلم	438	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1155	false	-3259124971645898484	1	129	5	652	1540	300	الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة وهي ان تصل الجراحة او الشجة الي الجلدة الرقيقة فوق الدماغ وهي خريطة الدماغ المحيطة به وتسمي ام الراس وام الدماغ ثلث الدية وفي الجاءفة وهي الشجة او الجراحة التي تنفذ الي الجوف جوف الراس او جوف البطن ثلث الدية وفي المنقلة بكسر القاف المشددة الشجة التي تنقل العظم اي تكسره حتي ينتقل عن محفه بعد كسره خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع ا---ليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي رواية وفي العين خمسون وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي الموضحة وهي الجراحة التي ترفع اللحم عن العظم وتوضحه اي تظهره خمس 2621--------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1155	8240389916273679374	226	316.0	173	662	34.138973236083984	37	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0440	true	4831921345285601633	214	285	1007	1353	1420	300	بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي براي------------------------ه فعليك بخاصة نفسك ودع عنك امر العوام وان من وراءكم ايام الصبر الص--بر فيهن مثل---- قبض علي الجمر للعامل فيهن مثل اجر خمسين رجلا يعملون مثل عملكم قالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم قال لا بل اجر خمسين منكم د ت ه حب عن ابي ثعلبة الخشني 5164 بل الله	440	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1672	false	-8344474304864975205	194	262	948	1288	1477	300	بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا بد لك منه فعليك------ نفسك ودع---- امر العوام فا---ن وراءكم ايام الصبر فمن صبر فيهن كان كمن قبض علي الجمر للعامل فيهن---- اجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله- قالوا يا رسول الله اجر خمسين منهم قا------ل اجر خمسين منكم و--------عن ابي ثعلبة الخشني ----رضي الله	1672	8240389916273679374	298	512.0	238	376	79.25531768798828	53	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0441	true	-6434527876430488316	248	300	1119	1402	1402	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلا بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد-	441	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1663	false	-7473420019955756734	123	175	628	912	1563	300	بءس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بءس العبد عبد تجبر واعتدي ونسي الجبار الاعلي بءس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلي بءس العبد عبد عتا وطغي ونسي المبتدا والمنتهي بءس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بءس العبد عبد يختل الدين بالشبهات بءس العبد عبد طمع يقوده بءس العبد عبد	1663	8240389916273679374	282	558.0	231	284	99.2957763671875	50	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0443	true	2800531278068967111	97	128	469	647	1458	300	بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي واهماني فاوحي الله الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	443	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1528	false	-9195822816623535515	156	185	776	941	1571	300	بينا انا ناءم اتيت بخزاءن الارض فوضع في كفي سواران من ذهب فكبرا عل--------ي فاوحي----- الي ان انفخهما فنفختهما فذهبا فاولتهما الكذابين اللذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة	1528	8240389916273679374	163	309.5	134	178	91.57303619384766	27	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0444	true	-3451567668667079529	45	79	224	383	1411	300	بينا ايوب يغتسل عريانا -خر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يح-ثي في ثوبه فناداه ربه تبارك وتعالي يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك	444	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1929	false	1433206280130634263	63	95	309	457	1467	300	بينا ايوب يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحتثي في ثوبه فناداه ربه------------- يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك	1929	8240389916273679374	146	271.0	114	161	90.6832275390625	30	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0444	true	-3451567668667079529	247	300	1158	1411	1411	300	بينما انا في الحطيم------------------- مضطجعا اذ اتاني ات فقد ما بين هذه الي هذ----------------------------ه فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوءة ايمانا فغسل قلبي بماء زمزم ثم حشي ثم اعيد ثم ات-----------------------------------------------------يت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض يقال له البراق يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي-	444	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2005	false	2957130116077253983	197	266	1007	1335	1496	300	بينما انا في الحطيم وربما قال في الحجر مضطجعا اذ اتاني ات فشق ما بين هذه الي هذه يعني من ثغرة نحره الي شعرته فاستخرج قلبي ثم اتيت بطست من ذهب مملوء- ايمانا فغسل قلبي---------- ثم حشي ثم اعيد وفي رواية ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء ايمانا وحكمة ثم اتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار ابيض--------------- يضع خطوه عند اقصي طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي	2005	8240389916273679374	220	384.0	174	354	62.14689254760742	41	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0444	true	-3451567668667079529	248	300	1164	1411	1411	300	انا في- الحطيم مضطجعا------------------- اذ اتاني ات فقد-------------------------- ما بين هذه الي هذه-------------------------------------------------------------------------------------------- فاستخرج قلبي ثم ات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت بطست من ذهب مملوءة ايمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فغسل قلبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بماء زمزم ثم حشي ثم اعيد ثم ات-----يت بدابة---------- دون البغل وفوق الحمار ابيض يقال له البراق يضع خطوه عند اقصي طرف--------------------ه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي-	444	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2008	false	986396150838968479	79	255	399	1282	1497	300	احاط به الحطيم مما يلي الميزاب من الكعبة اذ اتاني ات يريد به جبريل عليه السلام فشق ما بين هذه الي هذه يعني من ثغرة نحره اي من نقرة نحره الي شعرته بكسر الشين اي الي عانته والشعرة منبت شعر العانة فاستخرج قلبي قيل هذا الشق غير الشق الذي كان في صغره لان ذاك كان لان يخرج من قلبه مادة الهوي ولان يصير قلبه مثل قلوب الانبياء وهذا كان لان يدخل فيه كمال المعرفة والعلم والايمان ولان يصير قلبه مثل قلوب الملاءكة ثم اتيت بطست من ذهب مملوء- ايمانا قيل لعله من باب التمثيل او تمثل له الايمان بصورة الجسم كما تمثل له ارواح الانبياء بالصور التي كانوا عليها فغسل قلبي وهذا الغسل كان لتصفيته وتزييد قابليته لمعرفته ما عجز القلوب عن معرفته ثم حشي علي بناء المجهول اي ملء ايمانا وحكمة بدليل الرواية الاخري ثم اعيد الي مكانه وفي رواية ثم غسل البطن بماء زمزم ثم ملء ايمانا وحكمة ثم اتيت بدابة هي البراق دون البغل وفوق الحمار ابيض--------------- يضع خطوه عند اقصي طرفه اي عند غاية مد بصره فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتي	2008	8240389916273679374	199	264.0	156	899	22.135705947875977	31	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0445	true	-2319282094013817230	0	32	0	151	1460	300	اتي السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم	445	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2005	false	2957130116077253983	266	298	1335	1486	1496	300	اتي السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا فيها ادم	2005	8240389916273679374	151	302.0	119	151	100.0	32	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0445	true	-2319282094013817230	32	300	151	1460	1460	300	فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالنبي الصالح والاب--------------ن الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا بيحيي وعيسي------------------ وهما ابنا الخالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت -اذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت----- فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد ب----ي الي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت -اذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد ب----ي الي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي-	445	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2006	false	-7583235770735314671	1	275	5	1344	1459	300	فقال هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا ب--------------الابن الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا -يحيي وعيسي صلوات الله عليهما وهما ابنا --خالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكي	2006	8240389916273679374	1287	2497.5	1022	1357	94.84156036376953	253	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0445	true	-2319282094013817230	14	227	68	1100	1460	300	قيل وقد ارسل اليه-------------------------------------- قال نعم قيل مرحب-----------------ا به فنعم المجء -------------------------------------------------------جاء----------------- ففتح--------------------- فلما خلصت ف--------------------------اذا فيها ادم--------------------------------- فقال ه---------ذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالنبي الصالح والاب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح فقيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا بيحيي وعيسي وهما --------------------------------------------------------------------------------ابنا الخالة قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السما----ء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت -اذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت----- فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به	445	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2009	false	-1089439144892173197	2	300	14	1483	1483	300	قيل وقد ارسل اليه اي هل ارسل الله الي محمد للعروج رسولا قال نعم قيل مرحبا به اي لقي رحبة وسعة فنعم المجء جاء وفيه تقديم وتاخير والمخصوص بالمدح محذوف فيه تقديره جاء فنعم المجء مجيءه ففتح اي باب السماء الدنيا فلما خلصت اي وصلت الي السماء الدنيا فاذا فيها ادم عليه الصلاة والسلام اذا للمفاجاة فقال اي جبريل هذا ابوك ادم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا ب--------------الابن الصالح والنبي الصالح قيل انما امر بالتسليم علي الانبياء وان كان افضل منهم لانه كان عابرا عليهم وكان في حكم القاءم وهم في حكم القعود والقاءم يسلم علي القاعد ثم صعد بي حتي اتي السماء الثانية فاستفتح ق-يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا -يحيي وعيسي وهما ابنا خالة يعني كل منهما ابن خالة الاخر لان عيسي بن مريم بنت عمران ويحيي بن ايشاع بنت عمرا-ن قال هذا يحيي وعيسي فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الثالثة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت اذا يوسف قال هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي الي السماء الرابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا ادريس قال هذا ادريس فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي الي السماء الخامسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به-	2009	8240389916273679374	995	1867.0	786	1487	66.91324615478516	194	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0445	true	-2319282094013817230	227	299	1100	1457	1460	300	فنعم المجء جاء----- فلما خلصت -اذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي ال----ي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد------- ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت	445	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2010	false	8200442681146587709	0	75	0	374	1508	300	فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا هارون قال هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح ثم صعد بي حتي اتي السماء السادسة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا موسي قال هذا موسي فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحبا بالاخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت	2010	8240389916273679374	355	684.5	283	374	94.91978454589844	68	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0446	true	5650132271852443797	22	51	95	231	1483	300	الي السماء السابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث- اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء----- فلما خلصت -اذا	446	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2005	false	2957130116077253983	266	296	1335	1477	1496	300	اتي السماء الدنيا- فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء ففتح فلما خلصت فاذا	2005	8240389916273679374	127	224.0	98	143	88.81118774414062	24	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0446	true	5650132271852443797	0	25	0	114	1483	300	قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخل-- من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة	446	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2006	false	-7583235770735314671	275	300	1344	1459	1459	300	قيل له ما يبكيك قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخلها من امتي ثم صعد بي الي السماء السابعة-	2006	8240389916273679374	113	215.5	89	116	97.4137954711914	24	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0446	true	5650132271852443797	25	299	114	1479	1483	300	فاستفتح ق------يل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت اذ-ا ابراهيم قال هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام فق--ال مرحب ا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت -لي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور فقلت يا جبريل ما هذا قال هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون الف ملك اذا خرجوا منه لم يعودوا اليه اخر ما عليهم ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك ثم فرض- علي------- خمسون صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة--- كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رت بعشر صلوات كل يوم ف---------------قال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل -------------------------------------------------------يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك قلت سالت ربي حتي استحييت منه ولكن- ارضي واسلم ف----لما جاوزت ناداني مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي حم ق ن----------------- عن مالك بن صعصعة	446	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2007	false	6345307184372865073	0	267	0	1337	1498	300	فاستفتح جبريل قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم قال هذا ابوك --------فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحب-ا بالابن الصالح والنبي الصالح ثم رفعت الي سدرة المنتهي فاذا نبقها مثل قلال هجر واذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم فرجعت فمررت علي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة في كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك فرج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بعشر صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت الي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت---- ولكني ارضي واسلم قال فلما جاوزت ناد--ي مناد امضيت فريضتي وخففت عن عبادي عن قتادة عن انس بن مالك عن مالك بن صعصعة	2007	8240389916273679374	1069	1844.0	854	1619	66.02841186523438	199	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0446	true	5650132271852443797	0	69	0	332	1483	300	قيل له ما يبكيك -قال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر ممن يدخل-- من امتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم صعد بي الي السماء السابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد بعث- اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت -اذا ابراهيم ------------قال هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام فق--ال مرحب ا بالابن الصالح والنبي الصالح	446	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2010	false	8200442681146587709	79	206	389	1007	1508	300	قيل له ما يبكيك فقال ابكي لان غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من امته اكثر مما يدخلها من امتي انما بكي عليه السلام اشفاقا علي امته حيث قصر عددهم عن عدد امة محمد صلي الله عليه وسلم لا حسدا عليه لان ذلك لا يليق بصفات الانبياء واما قوله ان غلاما بعث بعدي فلم يكن علي سبيل الازراء بل علي معني تعظيم منة الله علي محمد صلي الله تعالي عليه وسلم بذلك بلا طول عمر في عبادته ثم صعد--- الي السماء السابعة فاستفتح قيل من هذا قال جبريل قيل ومن معك قال محمد قيل وقد ارسل اليه قال نعم قيل مرحبا به فنعم المجء جاء فلما خلصت فاذا ابراهيم عليه السلام قال هذا ابوك ابراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال مرحب-ا بالابن الصالح والنبي الصالح	2010	8240389916273679374	322	587.5	255	622	51.768489837646484	60	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0446	true	5650132271852443797	74	273	356	1353	1483	300	فاذا نبقها مثل قلال هجر و-------اذا ورقها مثل اذان الفيلة قال هذه------------------------------------------------------------------- سدرة المنتهي واذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنة واما الظاهران فالنيل والفرات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رفع لي البيت المعمور فقلت يا جبريل ما هذا قال -------------------------------------------------------------هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون الف ملك اذا خرجوا منه لم يعودوا اليه اخر ما عليهم ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك--------------------------------------------------------------------------------------- ثم فرض- علي------- خمسون صلاة كل يوم فرج-----------------------------عت فمررت علي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال-------- ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالج------------------------------------------------ة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فامرت بعشر صلوات كل يوم فقال مثله فرجعت فامرت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بخمس صلوات كل يوم--------------------------------------------------------------- قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف	446	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2011	false	-130169686528367302	1	298	5	1587	1597	300	فيها ال--------قلال مثل الحباب واذا ورقها مثل اذان الفيلة بكسر الفاء وفتح الياء جمع الفيل كقردة جمع قرد قال اي جبريل عليه السلام هذا سدرة المنتهي فاذا اربعة انهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت ما هذان يا جبريل قال اما الباطنان فنهران في الجنة يقال لاحدهما كوثر وللاخر نهر الرحمة وانما قال باطنان لخفاء امرهما فلا تهتدي العقول الي وصفهما او لانهما مخفيان عن ابصار الناظرين فلا يريان حتي يصبا في الجنة واما الظاهران فالنيل والفرات والاوجه انهما النهران المسميان علي ما عرفنا باعيانهما وتكون مادتهما مما يخرج من اصل السدرة ويحتمل ان تكون تسميتهما بهذين الاسمين من باب الاستعارة بان شبههما بنهري الجنة في الهضم والعذوبة او من باب توافق الاسماء بان يكون اسما نهري الجنة موافقتين لاسمي نهر الدنيا ثم رفع لي البيت المعمور قيل هو بيت في السماء السابعة حيال الكعبة حرمته في السماء كحرمة الكعبة في الارض ويقال لهذا البيت ايضا صراخ------------------------------------------------------------------- ثم اتيت باناء من خمر واناء من لبن واناء من عسل فاخذت اللبن فقال هي الفطرة التي انت عليها وامتك وهي الاستعداد لقبول السعادات الابدية اولها الانقياد للشرع واخرها الوصول الي الله تعالي ثم فرضت علي الصلاة خمسين صلاة كل يوم قيل كانت كل صلاة منها ركعتين فرجعت فمررت علي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمسين صلاة كل يوم قال اي موسي ان امتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم واني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة اي مارستهم ولقيت الشدة فيما اردت منهم من الطاعة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك فرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عت فوضع عني عشرا قيل انما جاز مراجعته صلي الله عليه وسلم لان الخمسين لم تكن واجبا قطعا والا لما جاز المراجعة وقيل فرضت ثم نسخت بخمس --وفيه دليل علي انه يجوز النسخ قبل وقوعه فرجعت الي موسي فقال مثله اي مثل ما قال اولا وهو ---------------------------------------------------عالجت بني اسراءيل------------- فارجع الي ربك فسله التخفيف	2011	8240389916273679374	594	794.0	474	1921	30.92139434814453	99	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0446	true	5650132271852443797	216	292	1068	1455	1483	300	عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فامرت بعشر صلوات كل يوم--------------------- فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم -------------------------------------------------------------------قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك قلت سالت ربي حتي استحييت منه----------------------------------- ولكن- ارضي------------- واسلم------------------------- فلما جاوزت ناداني مناد امضي---------ت فريضتي وخففت عن عبادي	446	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2012	false	-1307331513244030349	0	108	0	539	1494	300	عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فام--------------رت بعشر صلوات كل يوم وليلة فرجعت الي موسي فقال مثله فرجعت فامرت بخمس صلوات كل يوم وليلة فرجعت الي موسي فقال بم امرت قلت امرت بخمس صلوات كل يوم وليلة قال ان امتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم واني--- جربت الناس قبلك وعالجت بني اسراءيل اشد المعالجة فارجع الي ربك فسله التخفيف لامتك قال سالت ربي حتي استحييت فلا ارجع فان رجعت كنت غير راض ولا مسلم ولكني ارضي بما قضي الله واسلم امري وامرهم الي الله قال فلما جاوزت ناد--ي مناد امضيت اي انفذت فريضتي وخففت عن عبادي	2012	8240389916273679374	361	596.0	289	558	64.69534301757812	62	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0447	true	-2903187865412110680	129	181	607	854	1477	300	بينما انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر ثم- ضرب الناس بعطن ق عن ابي هريرة	447	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2108	false	-1479339758621517423	138	189	673	918	1456	300	بين-ا انا ناءم رايتني علي قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم اخذها ابن ابي قحافة فنزع بها ذنوبا او ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فاخذها ابن الخطاب فلم ار عبقريا من الناس ينزع نزع عمر حتي ضرب الناس بعطن-- عن ابي هريرة	2108	8240389916273679374	242	466.5	191	248	97.58064270019531	49	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0452	true	-8524151008396140096	185	220	863	1043	1427	300	تبسمك في وجه اخيك لك صدقة وامرك بالمعروف----- ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة-------------------------------- واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	452	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0618	false	-1440997090771854622	259	300	1349	1562	1562	300	تبسمك في وجه اخي---ك صدقة وامرك بالمعروف صدقة ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة ونصرك الرجل الردء البصر لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة-	618	8240389916273679374	176	331.0	143	217	81.10598754882812	31	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0452	true	-8524151008396140096	177	220	827	1043	1427	300	الله تعالي طب عن الحكم بن عمير 5280 تبسمك في وجه اخيك لك صدقة وامرك بالمعروف----- ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضلال لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	452	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0619	false	3848316488216052047	10	73	41	357	1449	300	الله تعالي عليه وسلم--------------- تبسمك في وجه اخي---ك صدقة وامرك بالمعروف صدقة ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال اي في ارض لا علامة فيها للطريق يضل فيها الساءر لك صدقة ونصرك الرجل الردء البصر وهو من لا يبصر اصلا او يبصر قليلا- لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	619	8240389916273679374	188	343.0	151	335	56.11940383911133	33	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0454	true	-5068951833196171253	8	92	32	457	1472	300	تحاجت النار والجنة فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وعجزهم فقال الله عز وجل للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله قدمه عليها فتقول قط--- قط فهنالك تمتلء وينزوي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا حم ق عن ابي هريرة	454	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1917	false	-6955930104242670676	142	223	728	1143	1548	300	تحاجت الجنة والنار فقالت النار اوثرت بالمتكبرين والمتجبرين وقالت الجنة فما لي لا يدخلني الا ضعفاء الناس وسقطهم وغرتهم فقال الله------- للجنة انما انت رحمتي ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله رجله -فيها وتقول قط قط قط فهنالك تمتلء وير-وي بعضها الي بعض فلا يظلم الله من خلقه احدا واما الجنة فان الله ينشء لها خلقا قال ابو---- هريرة	1917	8240389916273679374	390	739.5	311	428	91.12149810791016	70	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0454	true	-5068951833196171253	35	80	188	405	1472	300	ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله قدمه عليها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتقول قط قط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهنالك تمتلء وينزوي------------------------------ بعضها الي بعض -----------------فلا يظلم الله من خلقه احدا	454	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1918	false	-5998581076835157557	2	104	13	537	1494	300	ارحم بك من اشاء من عبادي وقال للنار انما انت عذابي اعذب بك من اشاء من عبادي ولكل واحدة منكما ملءها فاما النار فلا تمتلء حتي يضع الله رجله قيل المراد به القهر والاستهانة اي حتي يستهين باهلها يقال وضعت رجلي علي فلان اي قهرته وقيل المراد به الجماعة التي بها يتم عدد اهل النار فتقول قط قط قط بسكون الطاء وتخفيفها معناه اكتفي وانتهي وروي بالكسر معناه حسبي وتكرارها ثلاثا هو احدي الروايات في كتاب مسلم وفي ساءر النسخ مرتين فهنالك تمتلء وي-زوي علي بناء المجهول اي يضم ويجمع بعضها الي بعض من غاية الامتلاء فلا يظلم الله من خلقه احدا	1918	8240389916273679374	209	344.5	164	525	39.80952453613281	40	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0456	true	2569823368461065268	145	177	701	849	1433	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين ---------عاما ب-------ما مضي حم د ك عن ا------------------بن مسعود	456	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1763	false	2347747207314257041	143	182	703	885	1493	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما قلت امما بقي او مما مضي قال مما مضي صحيح عن عبد الله بن مسعود	1763	8240389916273679374	135	248.0	107	182	74.17582702636719	25	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0456	true	2569823368461065268	100	138	476	671	1433	300	تدنو الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما	456	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1844	false	1017789157286757514	206	244	1097	1292	1567	300	تدني الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما	1844	8240389916273679374	194	387.0	156	195	99.4871826171875	37	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0459	true	9027947718973408794	250	300	1248	1502	1502	300	تعرض الفتن علي القلوب عرض الحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي يصير ال--قلب-- ابيض مثل الصفا -لا تضره فتنة ما دامت السم-وات والارض والاخر اسود مرب-دا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من-	459	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1744	false	-8785627773277747919	12	62	58	317	1544	300	تعرض الفتن علي القلوب ك---الحصير عودا عودا فاي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء واي قلب انكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتي تصير علي قلبين ابيض مثل الصفا فلا تضره فتنة ما دامت السماوات والارض والاخر اسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا الا ما اشرب من	1744	8240389916273679374	248	456.0	200	262	94.65648651123047	43	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0460	true	-6171515527070267264	25	80	113	373	1444	300	تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	460	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1680	false	1730326645688525747	67	122	347	607	1499	300	تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	1680	8240389916273679374	260	520.0	205	260	100.0	55	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0465	true	-2934895930892683131	231	265	1112	1290	1461	300	الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	465	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1782	false	-4453448216468228383	250	284	1188	1366	1442	300	الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا	1782	8240389916273679374	178	356.0	144	178	100.0	34	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0465	true	-2934895930892683131	234	265	1130	1290	1461	300	امثال الاسطوان من الذهب والفض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدع-----------ونه فلا ياخذون منه شيءا	465	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1783	false	-1016931394146866901	31	91	166	492	1558	300	امثال الاسطوان من الذهب والفضة نصب امثال علي الحال من افلاذ تقديره شابهها حال كونها امثال الاسطوان او بدلا عنها و الاسطوان بضم الهمزة والطاء السواري جمع سارية وهي العمود والواحد اسطوانة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه اي يتركونه فلا ياخذون منه شيءا	1783	8240389916273679374	160	308.0	129	326	49.07975387573242	29	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0470	true	-2828511030856507030	62	237	286	1116	1389	300	ثلاث اقسم عليهن----- ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم مظ----لمة صبر عليها الا زاده الله عز وجل عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر و---------احدثكم حديثا فاحفظوه---- انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعمل لله فيه -حقا فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله تعالي علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما ي-----خبط في ماله بغير علم فيه لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء حم ت -عن ابي كبشة الانماري 5525-------------------------------------------------- ثلاث اقسم عليهن----------------------------------------------------------- ما نقص مال قط- من صدقة فتصدقوا ولا عفا رجل عن مظلمة ظلم---------------------------------------------------ها الا زاده الله تعالي بها عزا فاعفوا يزدكم الله عزا ولا فتح رجل علي نفسه باب مسالة يسال الناس الا فتح الله	470	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1710	false	6823444769335985744	65	262	347	1296	1479	300	الذي اقسم عليهن فانه ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظلم عبد مظلمة صبر عليها الا زاده الله--- بها عزا ولا فتح عبد باب مسالة الا فتح الله عليه باب فقر واما الذي احدثكم حديثا فاحفظوه قال انما الدنيا لاربعة نفر عبد رزقه الله مالا وعلما فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعمل لله فيه بحقه فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله ع------لما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو ونيته فاجرهما سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم---- لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل---- فيه بحق فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء صحيح وعن ابي كبشة الانماري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ثلاث اقسم عليهن واحدثكم حديثا فاحفظوه اي الحديث فاما الذين اقسم عليهن فانه ما نقص مال عبد من صدقة-------- ولا ظلم عبد--- مظلمة بفتح الميم وكسر اللام اسم ما اخذه الظالم ظلما فصبر عليها الا زاده الله تعالي ب-----------------------ه عزا ولا فتح ---------عبد باب مسالة----------- الا فتح الله	1710	8240389916273679374	722	1267.5	562	1020	70.78431701660156	139	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0470	true	-2828511030856507030	116	188	541	884	1389	300	فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله تعالي علما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو بنيته فاجرهما--------------------------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سواء وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما ي-----خبط في ماله بغير علم فيه لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان	470	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1711	false	6991418234947339763	48	148	253	732	1482	300	فهذا بافضل المنازل وعبد رزقه الله ع------لما ولم يرزقه مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مالا لعملت بعمل فلان فهو ن-يته فاجرهما اي اجر القسم الاول والثاني سواء لان الثاني كانت نيته صرف المال في وجوه الخير لو كان له مال فهو يثاب بنيته كما يثاب صاحب المال ببذل المال في وجوه الخير وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يتخبط في ماله بغير علم---- لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل فيه بحق---- فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان	1711	8240389916273679374	316	587.5	247	494	63.967613220214844	62	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0472	true	4171594429239436700	156	204	770	999	1483	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله ولا يكفره بذنب ولا يخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار د عن انس	472	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0054	false	-3231123220296880373	211	252	1103	1304	1529	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا ال-------------------------ه الا الله -لا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار و-عن انس	54	8240389916273679374	198	363.0	157	229	86.46288299560547	38	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0479	true	-796273045489784399	22	81	109	378	1548	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر ورجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله د حب ك عن ابي امامة	479	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0278	false	3353294569146011684	214	260	1120	1335	1518	300	ثلاثة كلهم ضامن علي الله رجل خرج غازيا في سبيل الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر او غنيمة ورجل راح الي المسجد فهو ضامن علي الله و-----------------------------------------------رجل دخل بيته بسلام فهو ضامن علي الله------- عن ابي امامة	278	8240389916273679374	214	394.0	168	269	79.55390167236328	45	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0479	true	-796273045489784399	32	75	156	358	1548	300	الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفا-----------------------------------------------ه فيدخله الجنة او يرده بما نال من ------------اجر او غنيمة ورجل راح------- الي المسجد فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه فيدخله الجنة او يرده بما نال من اجر ورجل دخل بيته ب------------------سلام فهو ضامن علي الله	479	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0279	false	-7825193038540461042	0	58	0	269	1539	300	الله فهو ضامن علي الله حتي يتوفاه اي يقبض روحه اما بالموت او بالقتل في سبيل الله فيدخله الجنة او يرده بما نال اي بما وجده من اجر او غنيمة ورجل راح اي مشي الي المسجد فهو ضامن علي الله ان يعطيه الاجر لءلا يضيع سعيه و-----------------رجل دخل بيته بسلام اي مسلما علي اهله فهو ضامن علي الله	279	8240389916273679374	151	231.0	118	286	52.797203063964844	27	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0482	true	-9021387452626362980	61	125	296	603	1471	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول الله------ اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما- لم تعمل يداك ق عن ابي هريرة 5647------------------------------------- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة-------------- ولا ينظر اليهم ولا --	482	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0986	false	-1019050569738617654	158	233	776	1139	1470	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر لتقتطع بها مال رجل مسلم ورجل منع فضل ماء- فيقول الله تعالي اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ماء لم تعمل يداك --عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة اي كلام الرضا ولا ينظر اليهم اي لا	986	8240389916273679374	293	525.0	231	367	79.83650970458984	55	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0482	true	-9021387452626362980	75	110	366	531	1471	300	اعطي ب-----ها اكثر مما اعطي وهو كاذب و-----رجل حلف علي يمين كاذب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم ور-----------------------جل منع فضل ماءه فيقول الله------- اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	482	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0987	false	1491073965708489007	0	90	0	443	1439	300	اعطي في ثمنها اكثر مما يعطيه المشتري سوما ورجل حلف علي يمين كاذبة اي بيمين كاذبة علي محلوف عليه غير واقع وهو عالم به بعد العصر قيد به لان بعده هو وقت الرجوع الي اهله بغير ربح فحلف كاذبا ليربح او ذكره لشرف ذلك الوقت فيكون اليمين الكاذبة في تلك الساعة اغلظ واشد او لانه عليه الصلاة والسلام كان يعقد للحكومة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل مسلم اي لياخذه لنفسه متملكا ورجل منع فضل ماء- فيقول الله عز وجل اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	987	8240389916273679374	150	235.5	117	444	33.783782958984375	26	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0483	true	-5788415512686869780	205	300	1026	1531	1531	300	ثلاثة يحبهم الله عز وجل رجل قام من الليل يتلو كتاب الله ورجل -تصدق -صدقة بيمينه يخفيها--------- من شماله ورجل كان في سرية فانهزم اصحابه فاستقبل العدو ت عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن مسعود 5660 ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به فوضعوا رءوسهم فقام احدهم يتملقني ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقي ال-عدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل-	483	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0623	false	5718084552720833768	114	288	511	1410	1484	300	ثلاثة يحبهم الله رجل -------قام من الليل يتلو كتاب الله ورجل يتصدق بصدقة بيمينه يخفيها اراه قال من شماله ورجل كان في سرية فانهزم اصحابه فاستقبل العدو غريب وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يرفعه اي الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة يحبهم الله رجل قام عن الليل يتلو كتاب الله اي يقرا القران ورجل يتصدق بصدقة بيمينه يخفيها اراه من الاراء اي قال ابن مسعود اظن النبي عليه الصلاة والسلام قال من شماله اي يخفي الصدقة من شماله ورجل كان في سرية وهي قطعة من الجيش فانهزم اصحابه فاستقبل العدو غريب 1366 عن ابي ذر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قا------------ل ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله ولم يسالهم لقرابة بينه وبينهم فمنعوه فتخلف رجل باعقابهم فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به فوضعوا رءوسهم فقام سرا-- يتملقني ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقوا العدو فهزموا فاقبل بصدر -حتي يقتل	623	8240389916273679374	466	813.0	380	921	50.59717559814453	79	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0483	true	-5788415512686869780	237	300	1185	1531	1531	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بال-----------------------له ولم يسالهم لقر-------------ابة بينه وبينهم فمنعوه--------------------------- فتخلف رجل باعقابه-----------------------------------------------------------------------م فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به------------------------ فوضعوا رءوسهم فقام احدهم يتملقني------------------------------------ ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل-	483	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0624	false	8681104250521526459	14	116	64	603	1493	300	ثلاثة يحبهم الله وثلاثة يبغضهم الله فاما الذين يحبهم الله فرجل اتي قوما فسالهم بالله اي قال اعطوني بحق الله ولم يسالهم بقرابة اي لحق قرابة بينه وبينهم فمنعوه اي لم يعطوا ذلك الرجل شيءا فتخلف رجل باعيانهم الباء للتعدية اي باشخاصهم وانفسهم اي ترك القوم المسءول منهم خلفه وتقدم فاعطاه سرا لا يعلم بعطيته الا الله والذي اعطاه وقوم ساروا ليلتهم حتي اذا كان النوم احب اليهم مما يعدل به اي من كل شء يقابل النوم فوضعوا رءوسهم فقام سرا-- يتملقني اي يتواضع الي ويتضرع ويبكي من خشيتي ويتلو اياتي ورجل كان في سرية فلقي العدو فهزموا فاقبل بصدره حتي يقتل	624	8240389916273679374	338	594.5	276	541	62.47689437866211	55	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0490	true	-8992754239205449688	8	38	40	209	1496	300	الجنة--- بناءها---- لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملاطها المسك الاذفر وحصباءها اللءلء والياقوت وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم لا يياس ويخلد لا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موت لا تبلي ثيابهم ولا يفني شبابهم	490	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1895	false	-8955891009297337984	64	169	305	862	1491	300	الجنة ما بناءها قال لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملاطها المسك الاذفر وحصباءها الل---------------------------------------------------------------ءلء والياقوت وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يباس ويخلد ولا يموت ولا تبلي ثيابهم ولا يفني شبابهم من الحسان قال ابو هريرة رضي الله عنه قلت يا رسول الله مم خلق الخلق قال من الماء يريد به النطفة قلنا الجنة ما بناءها قال لبنة من فضة ولبنة من ذهب وملاطها وهو الطين الذي يجعل بين سافي البناء يملط به الحاءط المسك الاذفر اي الشديد الريح الطيبة حصباءها اي الحصباء الذي في الانهار اللءلء والياقوت وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يباس ويخلد ولا يموت لا تبلي ثيابهم ولا يفني شبابهم	1895	8240389916273679374	106	-59.0	87	620	17.09677505493164	16	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0494	true	-5664030363597028149	59	102	272	483	1413	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فقيل له قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم	494	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1258	false	-6505791311421540935	268	300	1322	1487	1487	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة--------------------------------------------- فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم-	1258	8240389916273679374	165	316.0	134	211	78.19905090332031	32	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0494	true	-5664030363597028149	59	102	272	483	1413	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم----------------------------------------------------------------------------- وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في ا----------------هله فيخونه فيهم------------------------------------- الا وقف له يوم القيامة فقيل له قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما شءت فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم	494	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1259	false	-6134378343587097064	12	67	61	357	1515	300	حرمة نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم عليهم اراد بهذا القول المبالغة في اجتناب القاعدين عن مخالطتهم نساء المجاهدين وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين اي يصير خلفا له في اهله فيخونه فيهم اي الرجل الخلف الرجل المجاهد في اهله الا وقف له يوم القيامة--------------------------------------------- فياخذ من عمله ما شاء فما ظنكم	1259	8240389916273679374	164	286.5	132	341	48.093841552734375	28	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0496	true	3784217883842850217	146	198	672	939	1418	300	حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس ق عن ابي ه------------------------------------------ريرة 5858 حق المسلم علي الم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه خد م عن ابي هريرة	496	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0508	false	4943981937631194349	133	224	685	1162	1565	300	حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس-- عن ابي هريرة انه قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة اذا لم يكن فيها معصية وتشميت العاطس وهو ان يقول لمن عطس يرحمك الله بعد قوله الحمد لله 1085 وقال حق المسلم علي المسلم ست اذا لقيته فسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه ----وعن ابي هريرة	508	8240389916273679374	252	483.0	203	483	52.173912048339844	46	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0498	true	2250251233640623517	46	94	233	480	1490	300	حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه عدد نجوم السماء من يشرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم السدد ت ك----------- عن ثوبان	498	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1881	false	-8964488950949402501	208	256	1032	1284	1514	300	حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه عدد نجوم السماء من -شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا----- فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا يفتح لهم السدد غريب من الحسان عن ثويان	1881	8240389916273679374	236	445.0	190	258	91.47286987304688	42	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0508	true	4874569969806134323	85	145	376	709	1475	300	لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذ-----------------------------------------------------------لك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجع------ه ويح------------------------------------------------مده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	508	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0786	false	-5530752471487668465	204	282	940	1367	1457	300	لا يحافظ عليهما رجل مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان و-------------------اذا اخذ مضجعه يسبحه ويحمده ويكبره ماءة وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	786	8240389916273679374	309	573.5	252	446	69.28250885009766	53	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0508	true	4874569969806134323	68	145	297	709	1475	300	خصلتان لا يجتمعان في منافق حسن سمت ولا فقه في الدين ت عن ابي هريرة 6039 خصلتان لا يحافظ عليهما عبد-------------------------- مسلم الا دخل الجنة الا------------------------ وهما يسير-------- ومن يعمل بهما قليل ي------سبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذ--------------------------------------------------------------------لك خمسون وماءة باللسان و--------------------------------------------الف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين --------------------------------------اذا اخذ مضجع------------------------------------------------------------------------ه ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فا-------------------------------------------------------------------------يكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	508	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0787	false	-3965391955962394345	30	168	137	861	1534	300	خصلتان لا يحصيهما اي لا ياتي بهما-------------------------------------------- ولا يحافظ عليهما وفي رواية لا يحافظ عليهما رجل مسلم الا دخل الجنة الا دخل الجنة الا حرف تنبيه وهما يسير اي خفيف ومن يعمل بهما قليل وقوله يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا بيان احدي الخلتين قال اي الراوي فانا رايت رسول الله يعقدها بيده قال فتلك خمسون وم-ءة باللسان اي في يوم وليلة حاصلة من ضرب ثلاثين في خمسة والف وخمس مءة في الميزان لقوله تعالي من جاء بالحسنة فله عشر امثالها الانعام وقوله واذا اخذ مضجعه يسبحه ويكبره ويحمده مءة بيان الخلة الثانية وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين ويحمد- ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك م-ءة باللسان والف في الميزان فايكم الفاء جواب شرط محذوف وفي الاستفهام نوع انكار يعني اذا تقرر ما ذكرت فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمس مءة سيءة	787	8240389916273679374	314	459.5	251	771	40.7263298034668	45	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0508	true	4874569969806134323	0	39	0	167	1475	300	من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به-- عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف	508	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1703	false	7156334322920233896	261	300	1242	1410	1410	300	من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله الله عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف-	1703	8240389916273679374	164	318.5	126	169	97.04141998291016	38	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0508	true	4874569969806134323	3	49	11	213	1475	300	فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دو--------------------------------نه فحمد الله علي --------ما فضله به عليه---------------------- كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ------------ما فاته من--------------------------ه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	508	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1704	false	-7490213308984569742	57	126	260	562	1408	300	فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه اي الي من هو افقر واقل مالا منه فحمد الله اي شكره علي ما فضله الله اي علي ما اعطاه من الفضل كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف اي غضب وحزن علي ما فاته منه اي من المال الدنيوي وغيره لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	1704	8240389916273679374	187	325.5	144	302	61.920528411865234	38	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0510	true	-8577503886886435525	268	300	1399	1548	1548	300	خمس صلوات افترضهن الله عز وجل من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد------- ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء-	510	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0228	false	1350054956573730612	73	105	380	536	1535	300	خمس صلوات افترضهن الله تعالي- من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله تعالي عنها ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء	228	8240389916273679374	140	257.0	110	157	89.1719741821289	28	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0513	true	2814520065454138394	62	93	336	529	1629	300	خمروا الانية واوكءوا الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت خ عن جابر 6094 خمروا	513	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1443	false	1330272713937666526	170	199	918	1105	1676	300	خمروا الانية واوكوا- الاسقية واجيفوا الابواب واكفتوا صبيانكم عند المساء فان للجن انتشارا وخطفة واطفءوا المصابيح عند الرقاد فان الفويسقة ربما اجترت الفتيلة فاحرقت اهل البيت وفي رواية----- خمروا	1443	8240389916273679374	177	338.0	149	193	91.70984649658203	26	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0521	true	-1437830368220786293	180	244	882	1177	1481	300	خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وف---------يه تيب عليه وفيه قبض وفيه تقوم الساعة ما علي وجه الارض من دابة الا وهي------------------------ تصبح يوم الجمعة مصيخة حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا ابن ادم و----فيه ساعة لا يصادفها عبد مءمن وهو في الصلاة يسال الله شيءا الا اعطاه اياه مالك حم 3 حب ك عن ابي هريرة	521	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0461	false	-8174467256584025003	206	263	1035	1311	1474	300	خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه مات وفيه تيب عليه وف---------يه تقوم الساعة وما------------- من دابة الا وهي مسيخة يوم الجمعة من حين تصبح----------------- حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي----- يسال الله شيءا الا اعطاه اياه وقال ابو------------- هريرة	461	8240389916273679374	212	351.5	164	333	63.66366195678711	38	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0524	true	1307226146079136356	27	80	138	394	1463	300	لثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج و--الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت	524	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0567	false	5927968351221429547	246	299	1192	1446	1449	300	-ثلاثة--- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذ---ي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت	567	8240389916273679374	245	444.0	195	263	93.15589141845703	44	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0528	true	-2884455130132236013	66	102	325	479	1452	300	دعوة ذي النون اذ دعا بها وهو في بطن الحوت لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله	528	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0741	false	-4796407473729621254	147	175	715	835	1481	300	دعوة ذي النون اذ دع----ا وهو في بطن الحوت لا ال-------------------------ه الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدع بها رجل مسلم في شء ا---لا استجاب --له	741	8240389916273679374	119	207.5	91	154	77.2727279663086	26	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0540	true	5720048775501008647	70	297	347	1491	1506	300	واسفله واسع ي-وقد تحته نار فيه رجال ونساء عراة فاذا اوقدت ارتفعوا حتي يكادوا ان يخرجو-----ا فاذا اخمدت رجعوا فيها---------------------- فقلت ما ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا قالا انطلق فانطلقت فاذا---------- نهر من دم فيه رجل----- وعلي شاطء النهر رجل بين يديه حجارة فيقبل الرجل الذي في النهر فاذا دنا---------------------------------------------------------- ليخرج رمي في فيه -حجرا فرجع الي مكانه فهو يفعل ذلك به فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقت فاذا------------ روضة خضراء واذا فيها شجرة عظيمة واذا شيخ في اصلها حوله صبيان واذا رجل قريب من------ه بين يديه نار فهو يحشها ويوقدها فصعدا بي في شجرة فادخلاني دارا------------ لم ار دارا قط احسن منها فاذا فيها رجال شيوخ وشباب وفيها نساء وصبيان ف--اخرجاني منها فصعدا بي في الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيه------ا شيوخ وشباب فقلت لهما انكما قد طوفتماني منذ الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرجل الاول الذي رايت فانه رجل --كذاب يكذب -الكذبة فتحمل عنه في------ الافاق فهو يصنع به ما رايت الي يوم القيامة ثم يصنع الله تعالي به ما شاء واما الرجل الذي رايت مستلقيا علي قفاه فرجل اتاه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار فهو يفعل به ما رايت الي يوم القيامة واما الذي رايت- في التنور فهم الزناة واما الذي رايت- في النهر فذاك اكل الربا واما الشيخ الذي رايت- في اصل الشجرة فذاك ابراهيم عليه السلام واما الصبيان الذين رايت فاولاد الناس	540	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1530	false	7851273277954662371	0	208	0	1076	1547	300	واسفله واسع تتوقد تحته نار فاذا ات--------------------قدت ارتفعوا حتي يكادوا ---يخرجون منها فاذا -خمدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء عراة فقلت ما ه-------------------------ذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا علي نهر من دم فيه رجل قاءم وعلي شط ال--نهر رجل بين يديه حجارة فاقبل الرجل الذي في النهر فاذا اراد ان يخرج رمي الرجل بحجر في فيه فرده حيث كان فجعل كلما جاء ليخرج رمي في فيه بحجر فيرجع كما -كان----------------- فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي انتهينا الي روضة خضراء في-----ها شجرة عظيمة وفي-------- اصلها شيخ وصبيان واذا رجل قريب من الشجرة بين يديه نار -----------يوقدها فصعدا بي -الشجرة فادخلاني دارا اوسط الشجرة لم ار----- قط احسن منه-----ا فيها رجال شيوخ وشبان ون-----ساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا ب---ي الشجرة فادخلاني دارا هي ------افضل واحسن فيها شيوخ وشبان فقلت لهما انكما قد طوفتماني---- الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم---------- اما-- الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة فتحمل عنه حتي تبلغ الافاق في---صنع به ما تري- الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راس---------------------------------------------ه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار ي----فعل به ما رايت الي يوم القيامة و----الذي رايته في النقب- فهم الزناة و----الذي رايته في النهر----- اكل الربا و----الشيخ الذي رايته في اصل الشجرة----- ابراهيم عليه السلام و----الصبيان حوله------ فاولاد الناس	1530	8240389916273679374	824	1255.5	656	1296	63.58024597167969	127	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0540	true	5720048775501008647	134	297	657	1491	1506	300	فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقت فاذا---------- روضة خضراء واذا فيها شجرة عظيمة واذا شيخ في اصلها حوله صبيان واذا رجل قريب منه -------بين يديه نار فهو يحشها ويوقدها فصعدا بي------- في -------------شجرة فادخلاني دارا----------- لم ار دارا قط احسن منها فاذا فيها رجال -شيوخ وشباب وفيها --------------------------نساء وصبيان ف--اخرجاني منها فصعدا بي في الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل فيه-----------------ا شيوخ وشباب فقلت لهما انكما قد طوفتماني منذ الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرجل الاول الذي رايت فانه رجل --كذاب يكذب -الكذبة فتحمل عنه في--------------------- الافاق فهو يصنع به ما رايت الي يوم القيامة ثم يصنع الله تعالي به ما شاء واما الرجل الذي رايت مستلقيا علي قفاه فرجل اتاه الله القران فنام عنه بال-----------------------------ليل ولم يعمل بما فيه بالنهار فهو يفعل به ما رايت الي يوم القيامة واما الذي رايت- في التنور فهم الزناة واما الذي رايت- في النهر فذاك اكل الربا واما الشيخ الذي رايت- في اصل الشجرة فذاك ابراهيم عليه السلام واما الصبيان الذين رايت فاولاد الناس	540	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1532	false	7466084994449947418	4	162	19	852	1574	300	فقلت ما هذا قالا انطلق فانطلقنا حتي اتينا الي روضة خضراء في-----ها شجرة عظيمة وفي-------- اصلها شيخ وصبيان فاذا رجل قريب من الشجرة وبين يديه نار -----------يوقدها فصعدا بي الشجرة اي رفعاني علي الشجرة فادخلاني دارا وسط الشجرة لم ار----- قط احسن منها ف-----يها رجال وشيوخ وشبان بضم الشين وتشديد الباء جمع شاب ونساء وصبيان ثم اخرجاني منها فصعدا ب---ي الشجرة فادخلاني دارا هي احسن وافضل من الدار الاولي وفيها شيوخ وشبان فقلت له------ما قد طوفتماني---- الليلة فاخبراني عما رايت قالا نعم اما الرج------ل الذي رايته يشق شدقه فكذاب يحدث بالكذبة يتحمل اي ينقل تلك الكذبة حتي تبلغ الافاق في---صنع به ما تري- الي يوم القيامة والذي رايته يشدخ راس---------------------------------------------ه فرجل علمه الله القران فنام عنه بالليل اي لم يكن يقرا القران بالليل ولم يعمل بما فيه بالنهار---- يفعل به ما رايت الي يوم القيامة و----الذي رايته في النقب- فهم الزناة و----الذي رايته في النهر----- اكل الربا و----الشيخ الذي رايته في اصل الشجرة----- ابراهيم و----------------الصبيان حوله------ فاولاد الناس	1532	8240389916273679374	600	876.0	479	984	60.975608825683594	86	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0541	true	1886843282032222484	238	294	1128	1392	1422	300	رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها ثخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	541	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1527	false	-2322821061923959206	229	285	1129	1393	1458	300	رايت في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي الي انها اليمامة او هجر فاذا هي المدينة يثرب ورايت في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم احد ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	1527	8240389916273679374	263	525.0	207	264	99.6212158203125	55	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0541	true	1886843282032222484	239	294	1133	1392	1422	300	في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها ثخل فذهب وهل-------------------------------ي الي انها اليمامة او هجر فا---------------------------------------ذا هي المدينة يثرب----------------- ورايت في رءياي هذه اني هزز--------ت سيفا فانقطع صدره------------- فاذا هو ما اصيب من المءمنين------------- يوم اح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ثم هززته ا------------------------------------------------------------------------------خري فعاد--------- احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	541	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1528	false	-9195822816623535515	0	141	0	707	1571	300	في المنام اني اهاجر من مكة الي ارض بها نخل فذهب وهلي بفتح الواو وسكون الهاء اي وهمي الي انها اليمامة او هجر بفتح الهاء والجيم وهما بلدتان معروفتان فاذا هي المدينة يثرب عطف بيان للمدينة ورايت في رءياي هذه اني هززت اي حركت سيفا فانقطع صدره اي صدر السيف فاذا هو ما اصيب من المءمنين بيان للموصول يوم احد انما اول صلي الله عليه وسلم السيف بالمءمنين لانهم انصاره وكان صلي الله عليه وسلم يصول بهم كما يصول الرجل بسيفه واول انقطاع صدره بما استشهد يوم احد معظم عسكره كحمزة وغيره الذين كانوا كالصدر في جيشه وهزه صلي الله عليه وسلم هو حثهم علي الجهاد ثم هززته اخري وفيه اشارة الي انه صلي الله عليه وسلم حملهم علي الجهاد علي ذلك اليوم مرة اخري فعاد اي السيف احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	1528	8240389916273679374	256	415.0	201	707	36.20933532714844	45	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0542	true	4095010597507638258	184	244	856	1154	1416	300	رايت ليلة اسري بي موس صلي الله عليه وسلم 1648 ي رجلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال حم ق ---------------------------------------------عن ابن عباس 6539 رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفا من امامي فقلت من ه صلي الله عليه وسلم	542	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1934	false	1793970278674558738	117	168	610	865	1540	300	رايت ليلة اسري بي موسي ر-------------------------جلا ادم طوالا جعدا كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي رجلا مربوع الخلق الي الحمرة والبياض سبط الراس ورايت مالكا خازن النار والدجال في ايات اراهن الله اياه فلا تكن في مرية من لقاءه وعن ابن ------------------------------------------------عباس رضي الله -----عنهما عن ا----------لنبي صلي الله عليه وسلم	1934	8240389916273679374	187	314.0	147	343	54.518951416015625	32	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0543	true	-9127372403599480268	214	280	985	1299	1377	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر هداي الي وانصرني علي من بغ- صلي الله عليه وسلم 1648 ي علي اللهم اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا اليك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي واهد قلبي وسدد لسان----------ي واسلل سخيمة قلبي حم 4 ك--- عن ابن عباس	543	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0815	false	1054120623100645285	18	77	85	372	1470	300	رب اعني ولا تعن علي وانصرني ولا تنصر علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدي لي وانصرني علي من بغي علي رب----------------------------- اجعلني لك شاكرا لك ذاكرا لك راهبا لك مطواعا ل--ك مخبتا اليك اواها منيبا رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجت----------ي وسدد لساني واهد قلبي واسلل سخيمة صدري من الحسان عن ابن عباس	815	8240389916273679374	255	455.5	199	328	77.74390411376953	46	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0547	true	-4672180597633324455	269	299	1254	1392	1393	300	رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر ف----------لم يدخلاه الجنة	547	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0342	false	-2996069086624645203	237	269	1213	1361	1508	300	رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي ورغم انف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل ان يغفر له ورغم انف رجل ادرك عنده ابواه الكبر او احدهما فلم يدخلاه الجنة	342	8240389916273679374	137	266.5	107	148	92.56756591796875	29	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0556	true	3492046994387762950	230	292	1139	1431	1465	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد ا-لله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب منك فيها لو انها ابقيت لك ت ه- عن اب---------------------------------------------ي ذر 6759 الزه--د في الدنيا يريح القلب والبدن والرغبة في الدنيا	556	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1716	false	3499787467319107394	188	245	943	1215	1483	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا اضاعة المال ول-------------------------كن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق م----ما في يدي الله وان تكون في ثواب المصيبة اذا انت اصبت بها ارغب---- فيها لو انها ابقيت لك غريب عن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الزهادة في الدنيا ------------------------------------	1716	8240389916273679374	209	357.0	164	341	61.290321350097656	41	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0557	true	-6384375760678513945	69	184	349	938	1543	300	ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ا---يام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايا-----------------------------مها وصومي فان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك يجزيك وكذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فافعلي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن---------- وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي- وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا اعجب الامرين الي حم 4 ك عن حمنة بنت جحش	557	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0223	false	-3439944103810494422	72	156	354	810	1535	300	ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة في ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي---------------------------------- فصلي--------------------- اربعا وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي وكذلك افعلي ف--------------------------------------------------------------ي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن ميقات حيضهن وطهرهن وفي رواية وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين------------- وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافع-------------------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك قال رسول الل--------------ه صلي الله عليه وسلم وه---ذا اعجب الامرين الي وقالت---- حمنة بنت جحش	223	8240389916273679374	375	624.0	303	632	59.33544158935547	63	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0563	true	-6220434954475077869	55	128	264	629	1450	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا-ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله و------رجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا-تعلم شماله ما-تنفق يمينه مالك ت عن ابي هريرة	563	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0267	false	-6052402529190607572	182	248	940	1265	1509	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله تعالي ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله -اجتمعا عليه وتف-----------------------------رقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات حس-ب وجمال فقال اني اخاف الله و------------رجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه و------عن ابي هريرة	267	8240389916273679374	306	549.0	245	374	81.81818389892578	54	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0564	true	-6441817093598445929	246	284	1237	1436	1508	300	ستة لعنتهم ولعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله تعالي والمتسلط بالجبروت فيعز بذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي	564	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0086	false	-6050334446853574370	270	300	1443	1604	1604	300	ستة لعنتهم -لعنهم الله وكل نبي مجاب الزاءد في كتاب الله والمكذب بقدر الله ------والمتسلط بالجبروت ليعز ------------------------------من اذل الله ويذل من اعز الله والمستحل لحرم الله والمستحل من عترتي-	86	8240389916273679374	160	282.0	131	199	80.40200805664062	28	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0565	true	-4345957265184633059	190	242	912	1163	1464	300	ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكف-ه بعث كذا من اكفه بعث كذا الا ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الاجير الي اخر قطرة من دمه حم دهق عن ابي ايوب	565	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1276	false	9172007027826023418	82	119	419	609	1501	300	ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل----- البعث----- فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم----- من اكفيه بعث ----------------كذا الا وذ------------------------لك الاجير الي اخر قطرة من دمه------- عن ابي ايوب	1276	8240389916273679374	187	322.5	150	252	74.20635223388672	36	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0567	true	-5000892824928513529	70	100	336	508	1496	300	ستكون هجرة بعد هجرة فخيار--------------------------------------------------------- اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي صلي الله عليه وسلم 1648 في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم وتقذرهم نفس الله وتحشرهم النار مع القردة والخنازير	567	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2191	false	6480256345636018373	2	37	10	213	1629	300	ستكون هجرة بعد هجرة فخيار الناس هجرة الي مهاجر ابراهيم عليه السلام وفي رواية فخيار اهل الارض الزمهم مهاجر ابراهيم ويبقي------------------------ في الارض شرار اهلها تلفظهم ارضوهم -تقذرهم نفس الله -تحشرهم النار مع القردة والخنازير	2191	8240389916273679374	146	267.0	121	229	63.75545883178711	22	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0569	true	3673547846487857626	57	166	275	835	1504	300	سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب----- في البحر لا-----------------------------------------------تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق--------------------------------------------------------------------------- فاذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لاال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله والله اكبر فيسقط احد جانبيها الذي في البحري ثم يقول الثا--------------------نية لاال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم يقول الثالثة لاال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله والله اكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنمون فبينما هم يقتسمون المغانم اذ جاءهم الصريح فقال ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء ويرج------------------عون م--- عن ابي هريرة 6898 سم ابنك عبد الرحم صلي الله عليه وسلم	569	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1774	false	-4616750124042560570	82	208	423	1067	1550	300	سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر اراد بها قسطنطينية قالوا نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتي يغزوها سبعون الفا من بني اسحاق قيل هم اكراد الشام اذ هم من نسل اسحاق النبي عليه الصلاة والسلام وهم مسلمون فاذا جاءوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قال------------------------وا لا اله الا الله والله اكبر فيسقط احد جانبيها الذي في البحر- ثم يقول الثانية اي في المرة الثان------------------------ية لا اله الا الله والله اكبر فيسقط جانبها الاخر ثم يقول الثال------------------------ثة لا اله الا الله والله اكبر فيفرج لهم فيدخلونها فيغنمون فبينما هم يقتسمون الغناءم اذ جاءهم الصريخ فقال ان الدجال قد خرج فيتركون كل شء ويرجعون من الحسان 4182 عن معاذ بن جبل ----------قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1774	8240389916273679374	431	723.5	343	728	59.20329666137695	72	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0571	true	4739134976959082217	106	130	512	658	1506	300	سياتيكم ركب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم وخلوا بينهم وبين ما-يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها وارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم	571	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0576	false	-4912577802787517777	273	298	1376	1523	1532	300	سياتيكم ركب مبغضون فاذا جاءوكم فرحبوا بهم فخلوا بينهم وبين ما يبتغون فان عدلوا فلانفسهم وان ظلموا فعليها فارضوهم فان تمام زكاتكم رضاهم وليدعوا لكم	576	8240389916273679374	144	281.0	120	147	97.95918273925781	21	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0572	true	1582545151819596067	31	74	169	390	1541	300	سيصير الامر الي ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق--------------------------------------------------- عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده ف----ان ابيتم فعليكم -يمنكم واسقوا من غدركم فان الله قد---- توكل بي بالشام واهله حم د عن عبد	572	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2191	false	6480256345636018373	245	299	1354	1626	1629	300	سيصير الامر---- ان تكونوا جنودا مجندة جند بالشام وجند باليمن وجند بالعراق فقال ابن حوالة خر لي يا رسول الله ان ادركت ذلك قال عليك بالشام فانها خيرة الله من ارضه يجتبي اليها خيرته من عباده فاما ان ابيتم فعليكم بيمنكم واسقوا من غدركم فان الله عز وجل توكل لي بالشام واهله----- عن ابن	2191	8240389916273679374	207	369.0	167	281	73.66548156738281	34	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0573	true	5953439194999184215	200	260	1000	1315	1498	300	سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا-يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا-يرجعون حتي يرتد------ علي فوقه هم شرار الخلق والخليقة طوب صلي الله عليه وسلم 1648 ي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منه في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم---------------------- سيماهم---- التحليق د ك عن ابي	573	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1175	false	-2765713119713734984	239	300	1191	1508	1508	300	سيكون في امتي اختلاف وفرقة قوم يحسنون القيل ويسيءون الفعل يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية لا يرجعون حتي يرتد السهم علي فوقه هم ش--ر الخلق والخليقة طوب-------------------------ي لمن قتلهم وقتلوه يدعون الي كتاب الله وليسوا منا في شء من قاتلهم كان اولي بالله منهم قالوا يا رسول الله ما سيماهم قال التحليق---- عن ابي-	1175	8240389916273679374	282	495.0	231	349	80.80229187011719	46	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0574	true	8721870868650367780	238	300	1226	1521	1521	300	سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لاال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما-استطعت اعوذ بك من شر ما-صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا-يغفر الذنوب الا انت -----من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من-	574	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0759	false	-1518047762057227040	232	292	1094	1371	1406	300	سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا ال------------------------ه الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من	759	8240389916273679374	265	482.0	211	304	87.17105102539062	50	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0574	true	8721870868650367780	238	300	1226	1521	1521	300	سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لاال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------استطعت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اعوذ بك من شر ما-صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي--------------------------------------------------------------------- فاغفر لي فانه لا-يغفر الذنوب الا انت -من قالها من النهار موقنا -----------------------------بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من-	574	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0760	false	4656637655729496576	17	141	73	688	1436	300	سيد الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا ال------------------------ه الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك اي انا مقيم علي الوفاء بما عاهدتني في الازل من الاقرار بربوبيتك وموقن بما وعدتني من البعث والنشر واحوال القيامة والثواب والعقاب ما استطعت اشارة الي الاعتراف بالعجز والقصور عن كنه الواجب من حق طاعته اي لا اقدر ان اعبدك كما تحب وترضي ولكن اجتهد بقدر طاقتي اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي اصل البوء اللزوم اي اقر لك بما انعمت علي واعترف بما اجترحت من الذنوب فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت ومن قالها من النهار موقنا بها نصب علي الحال اي اعتقادا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من	760	8240389916273679374	263	454.0	209	642	40.96573257446289	48	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0592	true	-6836879639202940723	43	111	212	558	1450	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني --شيطان -حينءذ يسجد لها الكفار	592	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0376	false	-7249012849506360974	104	172	529	881	1512	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي نصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	376	8240389916273679374	343	662.0	275	352	97.44318389892578	62	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0592	true	-6836879639202940723	43	72	212	358	1450	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة ح----------------------تي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل-------------- فان الصلاة مشهودة محضورة	592	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0377	false	-7225036984725295148	9	45	41	225	1559	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة اي اتركها وامتنع عنها حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل اي صلاة الضحي فان الصلاة مشهودة محضورة	377	8240389916273679374	145	259.5	116	184	78.8043441772461	26	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0621	true	8436915505399817356	222	258	1062	1224	1436	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها د ت عن انس 7673 ز------- عرضت علي	621	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0274	false	7077113689489735116	139	173	740	909	1579	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها وقال عليه الصلاة والسلام عرضت علي	274	8240389916273679374	145	269.5	114	169	85.79881286621094	30	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0622	true	5137496374822714086	266	300	1304	1470	1470	300	عرض علي الانبياء فاذا موسي ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي ابن مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم-	622	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1933	false	-218000147501091471	241	275	1170	1336	1451	300	عرض علي الانبياء فاذا موسي ضرب من الرجال كانه من رجال شنوءة ورايت عيسي -بن مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ورايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم	1933	8240389916273679374	165	320.0	132	167	98.80239868164062	32	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0622	true	5137496374822714086	268	300	1312	1470	1470	300	الانبياء فاذا موسي ضرب من الرجال------------------------- كانه من رجال شن----------------------------------وءة ور---------------------------------------------------------------------ايت عيسي ابن مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود ور--------------------------------------------------------------------------------------------ايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم-	622	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1934	false	1793970278674558738	12	84	69	446	1540	300	الاجساد ف-اذا موسي ضرب من الرجال الضرب الرجل الخفيف اللحم كانه من رجال شنوءة قبيلة من اليمن يقال لهم ازد شنوءة وهي لغة التباعد عن الادناس لعلهم لقبوا بذلك لطهارة نسبهم وحسن سيرتهم ورايت عيسي -بن مريم فاذا اقرب من رايت به شبها عروة بن مسعود اذا للمفاجاة و اقرب مبتدا خبره عروة الجار والمجرور متعلق بقوله شبها وهو تمييز او مفعول رايت ورايت ابراهيم فاذا اقرب من رايت به شبها صاحبكم	1934	8240389916273679374	147	249.0	117	379	38.78628158569336	24	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0632	true	-8758328762022772356	87	158	466	820	1574	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا حم خد م ت ع------------------------------------------------------------------------------ن ابن مسعود 7814 عليكم بالصدق فانه باب من ابواب الجنة واياكم والكذب فانه باب من ابواب النار خط عن ابي	632	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1588	false	7021924462369345639	219	285	1101	1437	1508	300	عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا وفي رواية ان الصدق بر وان البر يهدي الي الجنة وان الكذب فجور وان الفجور يهدي الي النار وعن ابن ------------------------------------------------------------------------------------------------	1588	8240389916273679374	248	474.0	199	432	57.407405853271484	47	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0632	true	-8758328762022772356	89	152	479	795	1574	300	فان الصدق يهدي ال--------------ي ا----------------------------------------لبر وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري ال----------------------صدق حتي يكتب عند الله ص---------------------------------ديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله------ كذابا حم خد م ت عن ابن مسعود 7814 عليكم بالصدق فانه باب من ابواب الجنة واياكم والكذب فانه باب	632	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1589	false	-259808479895747241	9	87	47	455	1532	300	فان الصدق يهدي اي يوصل صاحبه الي البر وهو اكتساب الحسنات والاجتناب عن السيءات وان البر يهدي الي الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق اي يجتهد في طلب الصدق حتي يكتب عند الله صديقا بكسر الصاد وتشديد الدال للمبالغة واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار وما يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله تعالي كذابا وفي رواية ان الصدق بر وان البر يهدي الي الج-------------------نة وا----ن الكذب فجور وان	1589	8240389916273679374	239	416.0	189	431	55.45243453979492	39	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0647	true	113955895201000701	133	300	634	1559	1559	300	الدجال اخوفني عليكم ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط احدي عينيه كانها عنبة طافية كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف --------------------------------------------------------------انه خارج ح---لة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا-عباد الله فاثبتوا قالوا يا-رسول الله -ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قالوا يا-رسول الله فذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اليوم ك-----سنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا-اقدروا له قالوا -----------------وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به ويستجيبون له فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما-كانت درا واشبعه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النخل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل-	647	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1797	false	2025266697262023441	103	280	535	1489	1597	300	الدجال فقال-------- ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافء-----------------ة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف وفي رواية فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جوازكم من فتنته انه خارج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا ق-لنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم ق-لنا يا رسول الله فذ-------------------------لك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون ب-------------ه فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل	1797	8240389916273679374	833	1535.5	680	1019	81.74681091308594	134	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0647	true	113955895201000701	260	295	1325	1534	1559	300	ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين-------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخ-----------------ربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النخل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا---------------------------------------------- فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين	647	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1801	false	4237615728854490052	1	87	7	484	1576	300	ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين اي يصيرون اصحاب محل وهو القحط من امحل اذا دخل في القحط واصله انقطاع المطر ويبس الارض والكلا ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة اي بالارض الخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل جمع يعسوب وهو امير النحل ومنه قيل للسيد يعسوب قومه والمعني تتبعه كنوز الارض كما يتبع النحل اليعسوب الذي هو ملكها ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا اي يكون في عنفوان شبابه نصب شبابا علي التمييز فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين	1801	8240389916273679374	208	374.5	173	477	43.60586929321289	31	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0648	true	2783060407240271191	26	300	135	1570	1570	300	واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا-راسه قطر واذا رفعه تحدر منه---- جمان كاللءللء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي صلي الله عليه وسلم 1648 قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لا----يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما-فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان به صلي الله عليه وسلم 1648 ذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم 1648 واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحاب---------ه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله عز وجل فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله -------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله قطرا لا-يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك ودري بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم-	648	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1798	false	-2372450480073208348	0	274	0	1440	1583	300	واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه قطر واذا رفعه تحدر منه مثل جمان كاللء-لء فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي------------------------ قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول --لقد كان به-------------------------ذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله واصح-----------------------------ابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من م-ءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله------- فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ويروي فتطرحهم بالمهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم	1798	8240389916273679374	1336	2546.0	1083	1529	87.37737274169922	241	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0648	true	2783060407240271191	3	46	18	239	1570	300	فبينما هو كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا-راس--------ه قطر-------- واذا رفعه تحدر------------------- منه جمان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كاللءل------------------------------------------لء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه	648	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1801	false	4237615728854490052	158	296	840	1560	1576	300	فبينما هو كذ-------------------------لك اذ بعث الله المسيح -بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين يروي بالدال المهملة والمعجمة اي حلتين او شقتين من الهرد وهو الشق وقيل الثوب المهروذ المصبوغ بالورس ثم بالزعفران وقيل ثياب فيها صفرة خفيفة واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه اي خفضه قطر اي عرقه واذا رفعه تحدر منه اي نزل من راسه مثل جمان وهو بضم الجيم وتشديد الميم اللءلء الصغار وبتخفيفها حب يتخذ من الفضة كالذرة قيل المراد من الجمان في صفة عيسي عليه الصلاة والسلام هو الحب المتخذ من الفضة كاللءلء فانه صلي الله عليه وسلم شبه الجمان باللءلء فلا بد من المغايرة بينهما فيكون صفة لجمان وجاز كون الكاف اسما في محل الرفع بدلا من مثل الاول وهو صفة لموصوف محذوف وتقديره عرق مثل جمان او قطرات نورانية مثله فلا يحل لكافر يجد ريح نفسه	1801	8240389916273679374	192	290.5	155	746	25.73726463317871	29	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0648	true	2783060407240271191	47	194	243	1010	1570	300	مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه ح---------------------------تي يدركه بباب لد---------------------------------------------- فيقتله ثم ياتي عيسي صلي- الله عليه وسلم 1648 قوم قد عصمهم الله منه------------- فيمسح عن وجوههم---------------------------------------------------------------------------- ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله الي عيسي------------ اني قد اخرجت عبادا لا----يدان --------------------لاحد بقتالهم----------------------------------------------------------------------------------------- فحرز عبادي ال--------ي الطور------- ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب---------------------- ينسلو-------------------ن فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية---------------------------------------------------------- فيشربون ما-فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان به صلي الله عليه وسلم 1648 ذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر -------------------------------------------------------------وهو جبل بيت ال------------------------مقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم----------------------------------------------------------------------------------- فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء--------------------------------------------- فيرد الله عل------يهم نشابهم مخضوبة دما ويحصر نبي الله----- عيسي صلي- الله عليه وسلم 1648 واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم----------------------------- فيرغب نبي الله عيسي واصحابه----------------------------------------------------------- فيرسل الله عليهم النغف-------------------------------------------------------------------------- في رقابهم فيصبحون فرسي	648	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1802	false	-6437884904460583657	2	288	10	1536	1592	300	مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه اي عيسي عليه السلام الدجال حتي يدركه بباب لد بضم اللام وتشديد الدال المهملة اسم جبل بالشام فيقتله ثم ياتي عيسي عليه السلام------------- قوم قد عصمهم الله منه اي من الدجال فيمسح عن وجوههم قيل اثر المشقة وقيل معناه انه يسرهم بان يخبرهم بان الله تعالي قد قتل الدجال ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان اي لا قدرة ولا طاقة لاحد بقتالهم وانما كني باليد عن القدرة لان المباشرة والدفاع يكون باليد وثني اليد ليكون ابلغ في المعني فحرز عبادي اي ضمهم الي الطور وحصنهم ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب وهو ما ارتفع من الارض ينسلون الانبياء اي يسرعون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية تصغير بحرة وطبرية قصبة بالشام وطول تلك البحيرة عشرة اميال فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول --لقد كان بهذه اي بهذه البحيرة--------- مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر بفتح الخاء المعجمة والميم هو الشء الملتف وفي بعض بسكون الميم وهو جبل بيت المقدس وانما فسر به لكثرة شجره فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم اي تعال ويطلقه اهل الحجاز علي المذكر والمفرد وفروعهما بلفظ واحد وبنو تميم تطابق به فلنقتل من في السماء فيرمون -نشابهم بضم النون وتشديد الشين جمع النشابة وهي السهم الي السماء فيرد الله تعالي عليهم نشابهم مخضوبة دما ويحضر نبي الله يعني عيسي عليه الصلاة والسلام واصح-----ابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من م-ءة دينار لاحدكم اليوم يعني يبلغ الفقر بهم هذا الحد فيرغب نبي الله عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه اي يدعوا الله تعالي بهلاكهم واستءصالهم فيرسل الله عليهم النغف بفتح النون والغين المعجمة دود يكون في انف الابل والبقر والغنم واحدها نغفة في رقابهم فيصبحون فرسي	1802	8240389916273679374	671	1055.0	537	1557	43.09569549560547	101	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0648	true	2783060407240271191	197	275	1025	1437	1570	300	ثم يهبط-------- نبي الله عيسي-------------------- واصحابه الي الارض--------- فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فيرغب نبي الله عيسي-------------------- واصحابه الي الله عز وجل فيرسل الله طيرا كاعناق البخت------------------------------------------- فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله قطرا لا-يكن منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيت مدر ولا وبر---------------------------------------- فيغسل الارض حتي يتركها كالزلف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك ودري بركتك فيومءذ تاكل العصابة م--------------------ن الرمانة ويستظلون بقحفها----------------------------------------------------------------------------------------------- ويبارك ف--------------------------------------------ي الرسل -----------------------------حتي ان اللقحة من الابل-------------------------------------- لتكفي الفءام من الناس	648	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1803	false	7173835798087985331	21	283	105	1536	1621	300	ثم يهبط اي ينزل نبي الله عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه الي الارض من الطور فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم والزهم بفتح الزاي المعجمة والهاء مصدر زهمت يده بالكسر تزهم اي دسمت من راءحة اللحم ويروي بضم الزاي مع فتح الهاء جمع زهمة بالضم ثم السكون وهي المنتنة يعني تنتن الارض من جيفهم فيرغب نبي الله عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه الي الله تعالي- فيرسل الله طيرا كاعناق البخت وهي جمال طوال الاعناق اي ملاءكة علي صورتها فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله تعالي ويروي تطرحهم بالنهبل وقيل حيث تطلع الشمس ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم بكسر الجيم جمع الجعبة بالفتح وهو غلاف النشاب سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه من الاكنان والكن ما يرد الحر والبرد من الابنية والمساكن كننته اكنه كنا سترته وصنته واكننته ايضا بمعني وهو صفة مطر ومفعوله محذوف اي لا يستر ولا يصون من ذلك المطر بيت مدر ولا وبر اي اهل الحضر والبدو بل يعم جميع الاماكن فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة بفتح الزاي المعجمة واللام واحدة الزلف وهي مصانع الماء اراد ان المطر يغزر فتصير الارض كلها كمصنعة من مصانع الماء وقيل الزلفة المراة شبه الارض بها لاستواءها ولطافتها وقيل الروضة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة اي الجماعة من الناس من الرمانة ويستظلون بقحفها بالكسر ثم السكون اي بقشرها اصل القحف العظم المستدير فوق الدماغ ثم استعير لقشر الرمان تشبيها به ويبارك بصيغة المجهول من البركة وهي الكثرة والاتساع في الرسل وهو بكسر الراء اللبن والحليب حتي ان اللقحة من الابل وهي بكسر اللام الناقة التي نتجت حديثا لتكفي الفءام من الناس	1803	8240389916273679374	401	609.5	324	1432	28.002792358398438	58	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0648	true	2783060407240271191	273	300	1428	1570	1570	300	من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك--------------------------------------------------------- اذ بعث الله-------------------- ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم-	648	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1804	false	-226452502101859588	10	53	48	268	1535	300	من الغنم واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك هم مبتدا و كذلك خبره يعني تنعمون في طيب عيش وسعة ورفاهية اذ بعث الله اي ارسل عليهم فجاءة ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم	1804	8240389916273679374	139	240.0	113	220	63.181819915771484	23	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0650	true	-3023550138594432643	98	161	485	789	1444	300	الغزو غزوان فاما من غزا ابتغاء وجه الله تعالي واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد في الارض فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بالكفاف حم د ن ك هب عن معاذ 8078 الغسل صاع والوضوء مد طس عن ابن عمر 8079 الغسل في ه صلي الله------ عليه وسلم	650	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1277	false	8846368599229849130	211	257	986	1224	1463	300	الغزو غزوان فاما من---- ابتغي- وجه الله------ واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد--------- فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لم يرجع بالكفاف------------ عن معاذ بن جبل---------------------- عن النبي------------------ صلي الله تعالي عليه وسلم	1277	8240389916273679374	221	360.0	177	310	71.29032135009766	39	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0653	true	-9090302434731159995	60	115	312	580	1505	300	فتنة الاحلاس------- هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدم -رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا-تدع احدا من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها	653	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1760	false	7656052583468446757	248	300	1274	1524	1524	300	فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني -انما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من ه-------------------------ذه الامة الا لطمته لطمة فاذا قيل انقضت تمادت يصبح الرجل فيها-	1760	8240389916273679374	240	439.5	193	277	86.6426010131836	46	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0653	true	-9090302434731159995	236	278	1202	1412	1505	300	فرج---- سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغها في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جء---نا السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء	653	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2014	false	693312874514636290	58	101	267	476	1451	300	فرج عني سقف بيتي وانا بمكة فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه- في صدري ثم اطبقه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء------- فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء	2014	8240389916273679374	200	372.5	159	217	92.16590118408203	38	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0653	true	-9090302434731159995	241	278	1225	1412	1505	300	فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه--------ا--------- في صدري ثم اطبق--------ه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء الدنيا فلما جء---نا السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء	653	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2015	false	-7930970098789534181	51	95	255	463	1531	300	فنزل جبريل ففرج صدري ثم غسله بماء زمزم ثم جاء بطست من ذهب ممتلء حكمة وايمانا فافرغه اي صب ما في الطست في صدري ثم اطبقه اي غطاه ثم اخذ بيدي فعرج بي الي السماء------- فلما جءت الي السماء الدنيا قال جبريل لخازن السماء	2015	8240389916273679374	178	320.0	142	215	82.79069519042969	33	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0654	true	-5276548553565332219	0	81	0	402	1461	300	قال فارسل اليه قال نعم فافتح فلما---- علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يم------ينه اسودة وعن- يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت ياجبريل من هذا قال ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا ادم وه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين اه-----ل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	654	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2014	false	693312874514636290	97	168	453	817	1451	300	قال جبريل لخازن السماء -افتح فلما فتح علونا السماء الدنيا فاذا رجل قاعد علي يمينه اسودة وعلي يساره اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح قلت لجب-ريل من هذا قال ه-------------------------ذا ادم وه-------------------------ذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر -عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	2014	8240389916273679374	322	563.0	256	418	77.03349304199219	58	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0654	true	-5276548553565332219	0	81	0	402	1461	300	قال فارسل اليه قال نعم فافتح فلما---- علونا السماء الدنيا فاذا رجل عن يم------ينه اسودة وعن-------------------------- يساره اسودة فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح -قلت ياجبريل من هذا قال ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا ادم وه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الاسودة عن يمينه وعن شماله نسم بنيه-------------------------------------------------------- فاهل اليمين اه-----ل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	654	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2015	false	-7930970098789534181	91	175	440	878	1531	300	قال جبريل لخازن السماء -افتح فلما فتح علونا السماء الدنيا -اذا رجل قاعد علي يمينه اسودة جمع سواد وهو شخص الانسان وعلي يساره اسودة -اذا نظر قبل يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي فقال مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح فقلت لجب-ريل من هذا قال----------------------------- ادم وه-------------------------ذه الاسودة عن يمينه وشم---اله نسم بنيه اي ارواح اولاده وقيل هي الاجسام المصورة في صورة الانسان فاهل اليمين منهم اهل الجنة والاسودة التي عن شماله اهل النار فاذا نظر -عن يمينه ضحك واذا نظر قبل شماله بكي	2015	8240389916273679374	310	504.0	246	500	62.0	51	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0655	true	872594528120228471	1	52	2	260	1461	300	فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انته---ي الي سدرة المنتهي ونبقها مثل قلال هجر وورقها كاذان الفيلة تكاد الورقة تغطي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الامة فغشيها الوان لا-ادري ما-هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك ق عن ابي	655	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2014	false	693312874514636290	245	279	1196	1362	1451	300	فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي الي سدرة المنتهي و--------------------------------------------------------------------------------------------غشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء واذا ترابها المسك-- عن ابن	2014	8240389916273679374	160	279.5	129	263	60.83650207519531	26	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0655	true	872594528120228471	1	52	2	260	1461	300	فقال راجع ربك فقلت قد استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي---------------------------- الي سدرة المنتهي ونبقها مثل قلال هجر وورقها كاذان الفيلة تكاد الورقة تغطي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الامة فغشيها الوان لا-ادري ما-هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء------------------------------------- واذا ترابها المسك ---ق عن ابي	655	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2016	false	-1246321976821410814	36	82	170	403	1477	300	فقال راجع ربك فقلت--- استحييت من ربي ثم انطلق بي حتي انتهي بي كلاهما علي صيغتي المجهول الي سدرة المنتهي و--------------------------------------------------------------------------------------------غشيها الوان لا ادري ما هي ثم ادخلت الجنة فاذا فيها جنابذ اللءلء بفتح الجيم جمع جنبذة بالضم وهي القبة واذا ترابها المسك 4580 عن عبد	2016	8240389916273679374	160	259.0	128	328	48.780487060546875	25	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0665	true	-277519153232841376	25	161	129	805	1491	300	وعنده ---حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل--------- معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة م----------------------------------------------------------------------------------------------------خاض فانها تقبل منه--------- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليس- عنده الا------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا	665	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0581	false	5395410535670852008	0	113	0	577	1506	300	وعنده الجذعه فانها تقبل منه ال-------------------------------------------------------------------------------------جذعة ---------------ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده --الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون ----فانه يقبل منه وليس معه شء---------------------------------------------------------------- وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا	581	8240389916273679374	324	482.5	256	900	36.0	57	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0665	true	-277519153232841376	17	98	87	507	1491	300	فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست ع----------نده الا جذعة فانها تقبل منه------- وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل م---------عها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا --حقة فانها تقبل من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	665	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0583	false	5252741329570680563	1	126	4	652	1481	300	ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة -ليست عنده حقة وعنده الج--ذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده --الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي معها شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه حقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين	583	8240389916273679374	372	662.0	299	673	55.27488708496094	60	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0671	true	198174378131905502	229	259	1023	1164	1376	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره حم خ عن ابي	671	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0981	false	-1118668521730778158	272	300	1416	1552	1552	300	قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره و----عن ابي-	981	8240389916273679374	135	257.5	108	141	95.74468231201172	28	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0675	true	8348091593671277281	216	300	1060	1476	1476	300	عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اعفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضرون- ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم-	675	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0754	false	-667459596858693498	0	72	0	368	1554	300	عبادي انكم تخطءون بالليل والنهار وانا اغفر الذنوب جميعا فاستغفروني اغفر لكم يا عبادي انكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي اتقي قلب رجل واحد منكم ما زاد ذ-------------------------لك في ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا علي افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذ-------------------------لك من ملكي شيءا يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم	754	8240389916273679374	365	689.0	294	418	87.32057189941406	71	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0676	true	-6039858465144489760	0	61	0	285	1446	300	وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها ل--كم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فلا يلومن الا نفسه م عن ابي ذر	676	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0754	false	-667459596858693498	72	120	368	605	1554	300	وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني فاعطيت كل انسان مسالته ما نقص ذ-------------------------لك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر يا عبادي انما هي اعمالكم احصيها عليكم ثم اوفيكم اياها فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذ-------------------------لك فلا يلومن الا نفسه رواه ابو ذر	754	8240389916273679374	229	416.5	181	287	79.79093933105469	47	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0680	true	3296585352772939244	87	117	418	566	1405	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده د عن جابر	680	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0214	false	-7515133384751835724	123	152	623	769	1527	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصب علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده قال- جابر	214	8240389916273679374	143	273.0	114	148	96.62162017822266	27	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0681	true	-2343216448164881232	172	274	793	1283	1415	300	قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وموسي نجي الله وهو كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وعيسي روح الله وكلمته وهو كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وادم اصطفاه الله وهو كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا --------------------------اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين--------- ولا فخر ت عن ابن عباس 8421 قد عجب الله	681	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1955	false	-6112142745137875445	215	297	1081	1492	1505	300	قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذ-------------------------لك وموسي نجي الله وهو كذ-------------------------لك وعيسي روح----ه وكلمته وهو كذ-------------------------لك وادم اصطفاه الله وهو كذ-------------------------لك الا وانا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فينخلنبها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وانا اكرم الاولين والاخرين علي الله ولا فخر-- عن ابن عباس-------- رضي الله	1955	8240389916273679374	367	622.0	293	525	69.9047622680664	73	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0681	true	-2343216448164881232	172	228	793	1053	1415	300	قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وموسي نجي الله وهو كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وعيسي روح الله وكلمته وهو كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وادم اصطفاه الله وهو كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ال---------------------ا وانا حبيب الله ولا فخر	681	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1956	false	6279903324647009230	85	123	445	640	1573	300	قد سمعت كلامكم وعجبكم ان ابراهيم خليل الله وهو كذلك هذا تصديق لكلامهم------- وموسي نجي الله وهو كذ-------------------------لك وعيسي روح----ه وكلمته وهو كذ-------------------------لك وادم اصطفاه الله وهو كذ-------------------------لك الا كلمة تنبيه اي تنبهوا وانا حبيب الله ولا فخر	1956	8240389916273679374	155	224.0	124	281	55.16014099121094	33	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0681	true	-2343216448164881232	228	266	1053	1252	1415	300	وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة------------------ ولا فخر وانا اول شافع واول ---------------------------------------مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق ال--------------------------------جنة فيفتح الله------ لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر وا-------------------------------------------نا اكرم الاولين والا---------------خرين ولا فخر	681	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1957	false	8998833425618158885	108	176	582	934	1551	300	وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة تحته ادم فمن دونه ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع بفتح الفاء المشددة اي الذي قبلت شفاعته يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة جمع حلقة وهي هنا حلقة باب الجنة فيفتح الله تعالي لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين ولا فخر فيه دليل علي فضلهم وكرامتهم عند الله تعالي وانا اكرم الاولين والاخرين علي الله تعالي ولا فخر	1957	8240389916273679374	189	324.0	151	352	53.693180084228516	32	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0682	true	2530609315197211401	0	48	0	225	1406	300	شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وفي الغنم في كل اربعين شاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاة فان لم يكن الا تسع- وثلاثون فليس عليك فيها شء وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس ف-ي العوامل شء	682	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0586	false	597474505341710570	93	159	478	799	1488	300	شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذ-------------------------لك وفي الغنم في--- اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فان زادت فثلاث شياه الي ثلاث مءة فاذا زادت علي ثلاث مءة ففي كل ماءة شاة فان لم تكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك فيها شء وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شي	586	8240389916273679374	193	348.0	152	349	55.30086135864258	36	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0689	true	-3083345534416274682	3	58	16	255	1377	300	قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح د عن بعض بنات النبي	689	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0781	false	6480393990342750600	231	283	1052	1281	1372	300	قولي حين تصبحين سبحان الله وبحمده ---------لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فانه من قالها حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالها حين يمسي حفظ حتي يصبح و-عن بعض بنات النبي	781	8240389916273679374	226	435.0	174	239	94.5606689453125	49	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0689	true	-3083345534416274682	8	84	43	363	1377	300	وبحمده ولا حول ولا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه من قالهن حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالهن حين يمسي حفظ حتي يصبح ---د عن بعض بنات النبي 8516 ز قولي سبحان الله عدد ما خلق من شء طب ك عن صفية 8517 ز قولي عند اذان المغرب اللهم ه صلي الله عليه وسلم	689	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0782	false	8368830699546355270	0	73	0	342	1422	300	وبحمده ---------لا قوة الا بالله ما شاء الله كان وما لم يشا لم يكن اعلم ان الله علي كل شء قدير وان الله قد احاط بكل شء علما فاءدة تخصيص ذكره في هذا المقام للايذان بان هذين الوصفين اعني القدرة الكاملة والعلم الشامل هما اساس اصول الدين فانه من قالها حين يصبح حفظ حتي يمسي ومن قالها حين يمسي حفظ حتي يصبح 1718 عن ابن عباس عن رسول الل----------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	782	8240389916273679374	209	360.0	157	433	48.26789855957031	45	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0692	true	5799972865525241613	106	140	485	654	1383	300	كان الرجل--------- قبلكم يءخذ فيحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع علي راسه فيشق باثنتين -ما يصده ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه	692	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2001	false	-5874500906439717609	271	300	1345	1491	1491	300	كان الرجل فيمن كان قبلكم ------يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار فيوضع فوق راسه فيشق باثن-ين وما يصده ذ-------------------------لك عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه-	2001	8240389916273679374	133	216.5	107	179	74.30167388916016	23	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0692	true	5799972865525241613	106	185	485	856	1383	300	كان الرجل--------- قبلكم يءخذ فيحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار----------------------- فيوضع علي راسه فيشق باثنتين ما يصده ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك عن دي-نه ويمشط بامشاط الحديد ما دون ل---------------حمه من عظم او عصب ------------------ما يصده ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك عن دينه والله ليتمن الله ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الامر------------- حتي يسير الراكب من صنعاء----------- الي حضر-موت------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يخاف الا الله و--------الذءب علي غنمه----- ول صلي الله عليه وسلم	692	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2002	false	5999467098881635228	81	193	397	932	1483	300	كان الرجل فيمن كان قبلكم ------يحفر له في الارض فيجعل فيه فيجاء بالمنشار وهو الة تشق بها الخشبة فيوضع فوق راسه فيشق باثنين وما يصده اي ما يصرفه ذلك العذاب الشديد عن دينه ويمشط بامشاط الحديد ما دون لحمه اي ما تحت لحمه من عظم او عصب بيان ما دون لحمه وما يصده ذلك عن دي-------------------------نه والله ليتمن بفتح اللام للتاكيد هذا----------- الامر اي هذا الدين حتي يسير الراكب من صنعاء بلد باليمن الي حضر موت وهو موضع حضره صالح النبي عليه السلام فمات فيه فسمي بهذا الاسم وقيل حضر فيه موت جرجس وقيل هو اسم قبيلة لا يخاف الا الله تعالي او الذءب علي غنمه اشار به صلي الله عليه وسلم	2002	8240389916273679374	261	369.0	203	577	45.233970642089844	40	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0694	true	-7726019669499677194	4	100	21	485	1447	300	يسال فاتي راهبا فساله فقال له الي توبة قال لا فقتله فجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا--------------------- فادركه الموت---------- فناي بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه ان تقربي واوحي الي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجداه الي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه اقرب بشبر فغفر له ق عن ابي سعيد 8584 ز كان لكم يومان تلعبون فيهما وقد ابدلكم الله بهما خيرا منهما يوم الفطر ويوم الاضح صلي الله عليه وسلم	694	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0756	false	7194914654901664991	0	73	0	359	1510	300	يسال فاتي راهبا فساله فقال له الي توبة قال لا فقتله وجعل يسال فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا فان فيها قوما صالحين فادركه الموت في الطريق فناي بصدره نحوها فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فاوحي الله الي هذه -------------------------ان تقربي و-----الي هذه -------------------------ان تباعدي وقال قيسوا ما بينهما فوجد-- الي ه-------------------------ذه اقرب بشبر فغفر له-- عن ابي -----------------------------------------سعيد رضي الله---------- عنه انه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	756	8240389916273679374	296	482.0	235	495	59.79798126220703	56	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0696	true	-8684270513173391297	247	282	1198	1394	1474	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا-بيعة الاول فالاول واعطوهم حقهم الذي جعله الله لهم فان ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ساءلهم عما استرعاهم	696	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1222	false	9207754838239148038	124	224	564	1103	1478	300	كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا بيعة الاول فالاول -اعطوهم حق-------------------هم فان الله تعالي ساءلهم عما استرعاهم عن ابي هريرة انه قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء اي تحفظهم وتلي امرهم كلما هلك نبي خلفه نبي اي قام مقامه وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء كان هذه تامة فيكثرون اي يقوم في كل ناحية شخص يطلب الامامة قالوا فما تامرنا اي باقتداءهم تامرنا قال فوا بيعة الاول فالاول والوفاء ببيعة الاول الاقتداء به وعزل الثاني اعطوهم حقهم من الطاعة فان الله ساءلهم عما استرعاهم	1222	8240389916273679374	176	325.0	145	559	31.48479461669922	27	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0696	true	-8684270513173391297	173	245	824	1191	1474	300	صلي الله عليه وسلم 1648 كذا م عن ابي سعيد 8590 ز كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه بذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فقال اءتوني بالسكين اشقه بينهما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري حم ق ن عن ابي هريرة	696	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1937	false	-7574645170802615626	70	125	366	670	1603	300	صلي الله عليه وسلم قال-------------------------- كانت امراتان معهما ابناهما جاء الذءب فذهب بابن احداهما فقالت صاحبتها انما ذهب بابنك وقالت الاخري انما ذهب بابنك فتحاكمتا الي داود فقضي به للكبري فخرجتا علي سليمان بن داود فاخبرتاه ------------------------------فقال اءتوني بالسكين اشقه بينكما فقالت الصغري لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضي به للصغري عن -------ابي هريرة	1937	8240389916273679374	298	558.5	243	367	81.19891357421875	52	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0707	true	2794313694148863768	48	96	225	455	1371	300	كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الي ما شاء الله قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي----- للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فمه------ اطيب عند الله------ من ريح المسك	707	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0635	false	-980185764611863819	243	289	1284	1514	1566	300	كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف---------------- قال الله تعالي- الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي وقال للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم اطيب عند الله تعالي من ريح المسك	635	8240389916273679374	207	369.0	164	247	83.80567169189453	39	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0708	true	-653032259287045192	129	176	588	801	1309	300	حقا علي الل----ه ان يسقيه من طينة الخبال د عن ابن عباس 8767 ز كل مستل-------حق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته من بعده من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس في--ما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث	708	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1096	false	-5296870583836726246	253	300	1246	1461	1461	300	جده رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان---------- كل مستلحق استلحق بعد ابيه الذي يدعي له ادعاه ورثته فقضي ان من كان من امة يملكها يوم اصابها فقد لحق بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله من الميراث شء وما ادرك من ميراث-	1096	8240389916273679374	158	263.5	121	226	69.91150665283203	30	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0708	true	-653032259287045192	144	206	649	930	1309	300	مستلحق بع----------------د ابيه الذي يدعي له----------------------------------------------------------------- ادعاه ورثته من بعده------------------------------------- من كان من امة يملكها يوم اصاب------------ها فقد لحق--------- بمن استلحقه وليس في--ما قسم قبله -----------------من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيب-----------------------ه ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان من امة لا يملكها او من حرة عاهر ب-----------ها فانه لا يلحق ولا يورث وان	708	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1097	false	370059465086965211	70	204	309	953	1420	300	استلحق بعد ابيه اي بعد موت ابيه الذي يدعي له اي ينسبه اليه الناس بعد موت سيد تلك الامة ولم ينكر ابوه حتي يموت ادعاه ورثته صفة ل مستلحق ايضا فقضي تفسير للقضاء الاول ان من كان من امة يملكها يوم اصابها يعني جامعها فقد لحق اي الولد بمن استلحقه وليس له مما قسم قبله اي قبل الاستلحاق من الميراث شء وما ادرك من ميراث لم يقسم فله نصيبه علي حسب ذكورته وانوثته ولا يلحق اذا كان ابوه الذي يدعي له انكره لان الولد انتفي عنه بانكاره وهذا انما يكون اذا ادعي الاستبراء بان يقول مضي عليها حيض بعدما وطءها وما وطءتها بعد مضي الحيض حتي ولدت وحلف علي الاستبراء فحينءذ ينفي عنه الولد فان كان من امة لم يملكها او من حرة عاهر بها اي زني بها فانه لا يلحق ولا ي-رث لان	1097	8240389916273679374	266	408.5	205	645	41.24031066894531	47	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0715	true	-1058132565549565390	195	223	914	1047	1436	300	كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في حلة ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة------------------------------------------------------------------------------ انتم اليوم خير منكم يومءذ ت عن	715	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1734	false	8313531881748661130	39	81	184	395	1479	300	كيف بكم اذا غدا احدكم في حلة وراح في حلة ووضعت بين يديه صحفة ورفعت اخري وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة فقالوا يا رسول الله نحن يومءذ خير منا اليوم نتفرغ للعبادة ونكفي المءنة قال لا انتم اليوم خير منكم يومءذ وعمن	1734	8240389916273679374	130	245.0	103	211	61.61137390136719	25	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0720	true	-4716909499065986841	239	260	1088	1185	1357	300	اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل ص---دقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده	720	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0593	false	2028532713387354818	125	147	615	715	1490	300	اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل هي صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده	593	8240389916273679374	96	188.0	75	100	96.0	20	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0721	true	7209757482476622742	31	63	145	302	1369	300	اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا---- وكان يقول انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسرو احداكن الوسخ بالماء عن وجهها ت ه ك عن عاءشة	721	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1424	false	-8349892892327646852	237	268	1158	1318	1480	300	اذا اخذ اهله الوعك امر بالحساء فصنع ثم امرهم فحسوا منه وكان يقول انه ليرتو فءاد الحزين ويسرو عن فءاد السقيم كما تسرو احداكن الوسخ بالماء عن وجهها صحيح- عن عاءشة	1424	8240389916273679374	152	288.5	122	161	94.4099349975586	28	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0728	true	-6034236949431378495	173	300	775	1314	1314	300	كان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم حم د ك هق عن ابي موسي 9049 كان اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني ه عن انس ن عن ابي ذر 9050 كان اذا خرج من الغاءط قال الحمد لله الذي احسن الي في اوله واخره ابن السني عن انس 9051 كان اذا خرج من الغاءط قال غفرانك حم 4 حب ك عن عاءشة 9052 كان اذا خرج من بيته قال بسم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله التكلان ع------لي الله لا حول ولا قوة الا بالله ه ك وابن السني عن ابي هريرة 9053 كان اذ- خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم انا نعوذ بك من ان نزل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل-	728	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0800	false	6063538233663870066	195	289	963	1401	1451	300	كان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم وعن ---------ابي موسي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي عليه الصلاة والسلام كان اذا خاف قوما قال اللهم انا نجعلك في نحورهم جمع نحر وهو الصدر اي نجعلك حذاء اعداءنا حتي تدفعهم عنا وخص النحر لان العدو يستقبل بنحره عند القتال ونعوذ بك من شرورهم 1758 عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي ص------------------------------------------------لي الله عليه وسلم كان اذا خرج من بيته قال بسم الله توكلت علي الله اللهم انا نعوذ بك من ان نزل او نضل او نظلم او نظلم او نجهل	800	8240389916273679374	192	97.5	146	761	25.229961395263672	40	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0762	true	-7103596241026289094	0	51	0	233	1463	300	وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اذ هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك -اخطا من شدة الفرح م عن انس 9607------------------------------------ لله----------------------------- اشد فرحا بتوبة عبده	762	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0758	false	-2647537168731041158	6	63	35	308	1430	300	وشرابه فايس منها فاتي شجرة فاضطجع في ظلها قد ايس من راحلته فبينما هو كذ-------------------------لك اذ هو بها قاءمة عنده فاخذ بخطامها ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك فاخطا من شدة الفرح و-عن انس انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لله بفتح اللام للابتداء او القسم اشد فرحا بتوبة عبده	758	8240389916273679374	202	350.5	158	299	67.55852508544922	42	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0763	true	1857419054166334861	149	205	679	939	1350	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة د عن انس 9622 لان اقول سبحان الله والحمدلله ولا ال صلي الله------ عليه وسلم	763	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0354	false	1804448374999290455	248	300	1210	1447	1447	300	لان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة-- عن انس انه قال قال رسول الله-------------------- صلي الله تعالي عليه وسلم-	354	8240389916273679374	212	386.0	166	266	79.69924926757812	45	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0763	true	1857419054166334861	149	190	679	869	1350	300	لان اقعد---------- مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولان اقعد مع قوم يذكرون الله------ من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	763	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0355	false	2828944379186300650	0	70	0	366	1512	300	لان اقعد اي لقعودي مع قوم يذكرون الله------ من صلاة الغداة حتي تطلع الشمس احب الي من ان اعتق اربعة من ولد اسماعيل وانما خص عليه الصلاة والسلام ولد اسماعيل لان العرب افضل الامم واولاد اسماعيل افضل العرب لكونه عليه الصلاة والسلام منهم واطلاق الارقاء والعتق عليهم علي الفرض والتقدير ولان اقعد مع قوم يذكرون الله تعالي من صلاة العصر الي ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة	355	8240389916273679374	184	337.5	144	372	49.462364196777344	37	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0773	true	-8405195501183314513	211	265	947	1174	1331	300	صلي الله عليه وسلم 1648 حم ن ه عن ابي هريرة ن عن عاءشة 9771 ل-------------------------------قد اوذيت في الله وما يءذي احد واخفت في الله وما يخاف احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة -----وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال حم ت ه حب عن انس	773	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1702	false	-1841711841275620581	208	248	1020	1200	1449	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ول---------------------------قد اتت علي ثلاثون من بين -----ليلة ويوم وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال ----------عن انس	1702	8240389916273679374	143	247.5	111	263	54.372623443603516	28	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0774	true	2651684692032172494	223	300	1025	1405	1405	300	لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالوني- عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي صلي الله عليه وسلم 1648 قاءم يصلي فاذا رجل جعد ضرب---- كانه من رجال شنوءة واذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس-	774	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2017	false	2889868611660167118	103	171	567	911	1554	300	لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله--- فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالونني عن شء الا انباتهم --ولقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم ي------------------------صلي فاذا رجل---- ضرب جعد كانه من رجال شنوءة واذا عيسي--------- قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس	2017	8240389916273679374	329	614.5	264	386	85.23316192626953	61	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0775	true	-3068350865535158907	58	170	279	840	1437	300	لقد سالتني عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وتحج البيت ا-------لا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف ا------------------------------------------------------لليل الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه------------------------- راس الامر الاسلام من اسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد------- الا اخبرك بملاك ذلك كله------------------------------------- كف عليك هذا واشار الي لسانه قال يا نبي الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوه---------------هم الا حصاءد السنتهم حم ت ك ه هب عن معاذ زاد طب هب انك لن تزال	775	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0043	false	6181252646307218195	16	148	81	737	1518	300	لقد سالت-- عن عظيم وانه ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلا---------ة وتءتي الزكا---------ة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل ثم تلا تتجافي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يعملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلا------------م وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا نبي الله فاخذ بلسانه وقال كف عليك هذا ---------------فقلت يا نبي الله -انا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي وجوههم او علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم من الحسان-- عن معاذ رضي الله- عنه انه قال	43	8240389916273679374	483	831.0	384	707	68.31683349609375	80	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0775	true	-3068350865535158907	245	280	1174	1341	1437	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ن عل---------------------------------------ي الجن ليلة الجن فكانوا احسن مردودا منكم كنت كلما اتيت علي قوله فباي الاء ربكما تكذبان قالوا ولا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد ت ----عن جابر	775	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0325	false	4892771097268959729	232	270	1138	1333	1490	300	صلي الله عليه وسلم علي اصحابه سورة الرحمن فسكتوا فقال لقد قراتها علي ا----------لجن فكانوا احسن مردودا منكم---- كلما اتيت علي قوله فباي الاء ربكما تكذبان قالوا -لا بشء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد غريب وعن جابر	325	8240389916273679374	141	247.0	112	210	67.14286041259766	25	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0775	true	-3068350865535158907	0	35	0	175	1437	300	به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال--- قاءل يا محمد ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلام م عن ابي هريرة	775	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2017	false	2889868611660167118	171	200	911	1062	1554	300	به صاحبكم يعني نفسه فحانت الصلاة فاممتهم فلما فرغت من الصلاة قال لي قاءل يا محمد ه-------------------------ذا مالك خازن النار فسلم عليه فالتفت اليه فبداني بالسلا--م عن ابي هريرة	2017	8240389916273679374	145	260.5	117	178	81.4606704711914	27	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0776	true	-1012099507263826569	26	139	117	646	1388	300	لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق الا وانا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع كلام قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فما شءت--------------------------------------- ان شءت--- اطبق عليهم الاخشبين قلت------------------------------ بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا حم ق عن عاءشة	776	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1994	false	3253073204070936149	63	184	297	877	1417	300	لقد لقيت من قومك وكان اشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي علي ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني الي ما اردت فانطلقت وانا مهموم علي وجهي فلم استفق ال-----ا بقرن الثعالب فرفعت راسي فاذا انا بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله--- سمع قول قوم----ك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال وسلم علي ثم قال يا محمد --------ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ان شءت ان اطبق عليهم الاخشبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا----- عن عاءشة	1994	8240389916273679374	466	832.5	366	605	77.02479553222656	92	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0776	true	-1012099507263826569	57	138	260	640	1388	300	فلم استفق------------------------------- الا وانا بقرن الثعالب------------------------------------ فرفعت راسي فاذا انا------------- بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله قد سمع كلام قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم---- فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد فقال ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فما شءت--------------------------------------- ان شءت--- اطبق عليهم---------------------------------------------------- الاخشبين قلت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا حم ق عن	776	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1995	false	-3474875048104103831	109	249	571	1256	1502	300	فلم استفق اي لم يزل عني ذلك الغم والحيرة ال-----ا بقرن الثعالب جبل بين مكة والطاءف والباء بمعني في فرفعت راسي فاذا انا اذا للمفاجاة بسحابة قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال ان الله--- سمع قول قوم----ك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتامره بما شءت فيهم قال فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد --------ان الله قد سمع قول قومك وانا ملك الجبال وقد بعثني ربك اليك لتامرني بامرك ان شءت ان اطبق عليهم من الاطباق وهو جعل الشء فوق الشء محيطا بجميع جوانبه الاخشبين قيل اخشبا مكة جبلان مطبقان بمكة وهما ابو قبيس والاحمر قيل تارة يضافان الي مكة ومرة الي مني وكل جبل خشن عظيم فهو اخشب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بل ارجو ان يخرج الله من اصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيءا 4563 عن	1995	8240389916273679374	320	501.5	251	705	45.390071868896484	57	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0777	true	2323708826334877737	195	244	877	1115	1392	300	لقيت ابراهيم------------------ ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيية التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله والله اكبر ت ----عن ابن مسعود 9806 ز---------------------------------- لقيت-------- ليلة اسري بي	777	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0751	false	-3322234399197544301	197	251	1067	1344	1604	300	لقيت ابراهيم صلوات الله عليهما ليلة اسري بي فقال يا محمد اقرء امتك مني السلام واخبرهم ان الجنة طيبة التربة عذبة الماء وانها قيعان وان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا ال-------------------------ه الا الله والله اكبر غريب وعن ابن مسعود انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقيت ابراهيم ليلة اسري بي	751	8240389916273679374	204	341.0	163	302	67.54966735839844	37	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0782	true	451614112582611065	135	196	663	960	1445	300	للشهيد عند الله سبع خصال يغفر له في اول دفعة من دمه ويري مقعده من الجنة ويحلي حلة الايمان ويزوج اثنين وسبعين زوجة من الحور العين ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منه- خير من الدنيا وما فيها--------------------------------------- ويشفع في سبعين انسانا من اهل بيته حم ت ه عن المقدام بن معدي كرب	782	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1273	false	6875946513420131559	115	166	548	805	1460	300	للشهيد عند الله ست- خصال يغفر له في اول دفعة------- ويري مقعده من الجنة--------------------------------------------------------- ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي راسه تاج الوقار الياقوتة منها خير من الدنيا وما فيها ويزوج ثنتين وسبعين زوجة من الحور العين ويشفع في سبعين من اقرباء---------------ه عن المقدام بن معد يكرب	1273	8240389916273679374	207	363.5	165	337	61.42433166503906	39	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0783	true	-5830163746977989208	181	213	844	995	1434	300	للمسلم علي المسلم ست بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه حم ت ه--- عن علي	783	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1539	false	261614234755301182	264	295	1364	1518	1538	300	للمسلم علي المسلم ست بالمعروف يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه من الحسان عن علي	1539	8240389916273679374	146	281.0	115	154	94.80519104003906	29	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0783	true	-5830163746977989208	181	208	844	981	1434	300	للمسلم علي المسلم ست----- بالمعروف----------------------- يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه	783	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1540	false	-3079190862392416556	6	38	29	194	1490	300	للمسلم علي المسلم ست خصال بالمعروف متعلق بالجار الذي قبله يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا مرض ويتبع جنازته اذا مات ويحب له ما يحب لنفسه	1540	8240389916273679374	137	255.0	110	165	83.03030395507812	25	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0785	true	-4627842105309277804	159	240	767	1145	1448	300	لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في -ذات الله------ قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا وبينما هو ذات يوم وسارة اذ اتي صلي الله عليه وسلم 1648 علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ه صلي الله عليه وسلم 1648 اهنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها فقال من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه قال اختي فاتي سارة فقال ياسارة----------------------------------------------------------------------------------------- ليس علي وجه الارض مءمن	785	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1923	false	-908759834082678437	222	300	1126	1499	1499	300	لم يكذب ابراهيم الا ثلاث كذبات ثنتين منهن في كتاب الله تعالي قوله اني سقيم وقوله بل فعله كبيرهم هذا وقال بين----------------------ا هو ذات يوم وسارة اذ اتي ------------------------علي جبار من الجبابرة فقيل له ان ها ------------------------هنا رجلا معه امراة من احسن الناس فارسل اليه فساله عنها----- من ه-------------------------ذه قال اختي فاتي سارة فقال لها ان هذا الجبار ان يعلم انك امراتي يغلبني عليك فان سالك فاخبريه انك اختي فانك اختي في الاسلام ليس علي وجه الارض مءمن-	1923	8240389916273679374	258	413.0	203	474	54.43037796020508	54	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0785	true	-4627842105309277804	256	300	1224	1448	1448	300	فارسل اليها--------------------------- فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ------------------------ فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها --ثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فا-----طلق فدعا بعض حجبته فقال انك لم تاتني بانسان انما اتيتني بشيطان-	785	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1924	false	-4640651408713479902	2	57	11	294	1498	300	فارسل اليها فاتي بها وقام ابراهيم يصلي فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ ويروي فغط حتي ركض برجله فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق فدعا بعض حجبته فقال انك لم تاتني بانسان انما اتيتني بشيطان	1924	8240389916273679374	222	405.0	179	283	78.44522857666016	39	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0785	true	-4627842105309277804	229	300	1091	1448	1448	300	قال اختي فاتي سارة فقال ياسارة ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل---------- اليها--------------------------- فلما دخلت عليه ذهب يتناو----------------لها بيده فاخذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها --ثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت فا-----طلق فدعا-------------- بعض حجبته فق---------ال انك لم تاتني بانسان انما اتيتني بشيطان-	785	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1925	false	8389890841114091718	57	188	300	959	1517	300	انك اختي فانك اختي في الاسلام- ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك-------------------------------------------------------------------- فارسل اي الجبار اليها فاتي بها فقام ابراهيم يصلي فلما دخلت عليه ذهب يتناولها اي اراد تناولها بيده فاخذ علي صيغة المجهول اي حبس عن امساكها وقيل اي عوقب بذنبه وقيل اي اغمي عليه ويروي فغط بالغين المعجمة والطاء المهملة المشددة علي صيغة المجهول اي حصرا شديدا او قيل الغط هنا بمعني الخنق اي اخذ بمجامع مجاري نفسه حتي يسمع له غطيط اي نخير وهو صوت بالانف حتي ركض برجله اي ضرب بها الارض من شدة الغط فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق ثم تناولها الثانية فاخذ مثلها او اشد فقال ادعي الله لي ولا اضرك فدعت الله فاطلق فدعا اي طلب الجبار بعض حجبته جمع حاجب فقال انك لم تاتني بانسان انما اتيتني بشيطان	1925	8240389916273679374	267	453.5	212	728	36.67582321166992	43	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0788	true	5710013807985780417	134	224	606	1024	1399	300	لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجبال فالقا-ها عليها فاستقرت فعجبت الملاءكة من خلق الجبال فقال-ت يا-رب هل في خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد -قال-ت يارب فهل في خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار -قال-ت يارب فهل في خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء -قال-ت يارب فهل في خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح -قال-ت يا-رب فهل في خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق----- بيمينه ويخفيها من شماله حمت -عن انس 9924 ز----------------------------- لما خلق الله	788	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0624	false	8681104250521526459	165	266	859	1321	1493	300	لما خلق الله الارض جعلت تميد فخلق الجبال فقال بها عليها فاستقرت فعجبت الملاءكة من شدة الجبال فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار فقالوا يارب -هل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح فقالوا يا رب فهل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم -تصدق صدقة بيمينه -يخفيها من شماله غريب عن انس عن النبي عليه الصلاة السلام انه قال لما خلق الله	624	8240389916273679374	375	626.0	289	465	80.6451644897461	65	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0788	true	5710013807985780417	157	216	727	993	1399	300	من الجبال قال نع--------------------------------م الحديد قال-ت يارب فهل في خلقك شء اشد من الحديد قال نع---------------------------------م ال--نار قال-ت يارب فهل في خلقك شء اشد من النار قال نع-------------------------------م الماء -قال-ت يارب فهل في خلقك شء اشد من الماء قال نع---------------------------------------م الريح قال-ت يارب فهل في خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق----- بيمينه ويخفيها من شماله	788	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0625	false	4165988893614440251	0	93	0	411	1433	300	من الجبال قال نعم الحديد كونه اشد من اجل انه يكسر الحجر فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار كونها اشد من اجل انها تذيب الحديد فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء كونه اشد من اجل انه يطفء النار فقالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح كونها اشد من اجل انها تفرق الماء وتشقه قالوا يا رب هل من خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم -تصدق صدقة بيمينه -يخفيها من شماله	625	8240389916273679374	217	339.5	164	413	52.54237365722656	33	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0795	true	7747799191619522142	145	191	653	879	1357	300	ه صلي الله عليه وسلم 1648 -------------ذه واشار الي---- الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض وهي مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لصارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها حم ت ك عن ا-بن عمرو	795	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1916	false	-7484815896600153446	170	219	829	1070	1485	300	--صلي الله عليه وسلم لو ان رضراضة مثل هذه واشار الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض ف-ي مسيرة خمس مءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها عن عبد الله بن عمرو	1916	8240389916273679374	205	359.0	163	244	84.01639556884766	34	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0806	true	4045548181381470419	107	154	484	701	1418	300	ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة----------------------------- ما انا عليه واصحابي ت عن ا--------بن عمرو	806	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0121	false	-1045230805325422687	0	49	0	229	1532	300	ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذ-------------------------لك وان بني اسراءيل تفرقت علي ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي رواه عبد الله بن عمرو	121	8240389916273679374	187	333.5	147	254	73.6220474243164	38	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0811	true	-3602796013497834932	71	104	335	513	1415	300	ليس المسكين الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	811	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0594	false	1703827051526205700	268	295	1339	1491	1512	300	ليس المسكين الذي يطوف علي الناس -ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ول-------------------------كن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	594	8240389916273679374	151	281.0	124	178	84.83145904541016	26	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0821	true	229688437564383431	36	82	180	437	1491	300	ليكونن في امتي اقوام يستحلون الخز والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم تروح عليهم -سارحتهم ف-ياتيهم ات- لحاجته فيقولون له ارجع الينا غدا فيبعثهم الله ويقع العلم عليهم ويمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة خ د عن ابي عامر وابي مالك الاشعري	821	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1725	false	-5612691717469853600	220	260	1094	1325	1536	300	ليكونن في امتي اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف ولينزلن اقوام الي جنب علم يروح عليهم بسارحة لهم ياتيهم رجل لحاجة- فيقولون--- ارجع الينا غدا فيبيتهم الله ويضع العل------م ويمسخ----- اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامة---- عن ابي عامر---------- الاشعري	1725	8240389916273679374	214	364.0	176	260	82.30769348144531	30	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0822	true	8593274910242157577	233	280	1190	1432	1536	300	لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم--- جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء بانفه ان الله--- اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي و--فاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم خلق من التراب ت-------- عن ابي هريرة	822	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1608	false	8102197340551929576	158	208	750	1002	1508	300	لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم من جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء بانفه ان الله قد اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم من ------تراب من الحسان عن ابي هريرة	1608	8240389916273679374	231	428.0	186	258	89.53488159179688	40	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0837	true	4741905560652732833	208	248	939	1131	1377	300	ما تقولون في الشهيد فيكم قالوا-------- ال------قتل في سبيل الله قال ان شهداء امتي اذن لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد و----------المبطون---- شهيد والمطعون شهيد والغرق شهيد ه عن ابي هريرة	837	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1264	false	1140112685641825131	240	288	1143	1357	1415	300	ما تعدون---- الشهيد فيكم قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله قال ان شهداء امتي اذا لقليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد-- عن ابي هريرة	1264	8240389916273679374	159	253.0	123	220	72.2727279663086	30	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0837	true	4741905560652732833	210	240	949	1090	1377	300	في ال---شهيد فيكم قالوا القتل في سبيل الله قال ان شهداء امتي اذن لق-------------------ليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد و----------المبطون---- شهيد	837	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1265	false	5267449696717721581	21	61	114	291	1478	300	في الجواب يا رسول الله من قتل في سبيل الله قال ان شهداء امتي اذا لقليل علي تاويل جمع قليل من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد	1265	8240389916273679374	123	203.0	94	177	69.49152374267578	23	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0845	true	-1327312340161074147	19	83	84	377	1349	300	ما عمل ادمي--- من عمل يوم النحر احب الي الله من اهراق- الدم -انها لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع علي الارض فطيبوا بها -نفسا ت ه ك عن عاءشة 10698 ما عمل ابن ادم شيءا افضل من الصلاة وصلاح ذات البين وخلق حسن تخ هب عن ابي هريرة-------- 10699 ز ما عمل ابن ادم	845	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0491	false	766388448672759244	5	55	23	270	1446	300	ما عمل ابن ادم من عمل يوم النحر احب الي الله من -هراقة الدم وانه- لتاتي يوم القيامة بقرونها واشعارها واظلافها وان الدم ليقع من الله بمكان قبل ان يقع ب---الارض فطيبوا بها انفسا و-----عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي عليه------ الص--------------------------------------------لاة والسلام انه قال ما عمل ابن ادم	491	8240389916273679374	197	299.5	153	307	64.16938018798828	35	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0847	true	567559191799865190	179	234	837	1091	1402	300	ما لاحد عندنا يد الا وقد كافاناه ما خلا ابا بكر فان له عندنا يدا يكافءه الله بها يوم القيامة وما نفعني مال احد قط ما نفعني مال ابي بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا-بكر خليلا الا وان صاحبكم خليل الله ت-------- عن ابي هريرة 10732 ز ما لصبيكم -----------ه صلي الله عليه وسلم	847	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2103	false	5518931852763934379	13	72	60	333	1419	300	ما لاحد عندنا يد الا وقد كافاناه ما خلا ابا بكر فان له عندنا يدا يكافءه الله به- يوم القيامة وما نفعني مال احد قط ما نفعني مال ابي بكر ولو كنت متخذا خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان صاحبكم خليل الله من الحسان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2103	8240389916273679374	234	426.0	183	274	85.40145874023438	47	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0851	true	-6862998640470891526	214	267	986	1226	1383	300	ما من امرء----- يخذل امرا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من احد------ ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته حم د والضياء عن جابر	851	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1632	false	-8115139877914475993	185	234	865	1092	1402	300	ما من امرء مسلم يخذل امرا مسلما في موضع تنتهك فيه --حرمته وينتقص فيه من عرضه -الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من امرء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص---- من عرضه وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب---- نصرته------------- عن جابر	1632	8240389916273679374	197	332.0	151	251	78.48605346679688	39	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0859	true	1655517573360392470	0	152	0	747	1438	300	في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي صلي الله عليه وسلم 1648 بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار---- ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم ورودها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي صلي الله عليه وسلم 1648 بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي صلي الله عليه وسلم 1648 بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	859	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0567	false	5927968351221429547	106	244	503	1181	1449	300	في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي------------------------ بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم ور-دها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي------------------------ بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي------------------------ بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار	567	8240389916273679374	674	1300.5	537	751	89.74700164794922	135	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0859	true	1655517573360392470	58	121	287	596	1438	300	-مر عليه اولاها رد عليه اخر----------------اها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة-------- حتي يقضي صلي الله عليه وسلم 1648 بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء -----------------------------------------ولا جلحاء -------------------ولا عضباء------------------- تنطحه بقرونها------------------- وتطءه باظلافها	859	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0569	false	-3137921877190573496	213	293	1069	1461	1499	300	مضي عل---------------يه اخراها ردت عليه اولاها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة المعارج حتي يقضي------------------------ بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء اي التي التوي اي مال قرنها الي خلف اذنها ولا جلحاء اي التي لا قرن لها ولا عضباء اي التي كسرت قرنها تنطحه بقرونها النطح الضرب بالقرن وتطءه باظلافها	569	8240389916273679374	267	456.5	212	432	61.80555725097656	46	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0865	true	-7785132018285492468	205	237	921	1061	1329	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي و-ان عاده ----عشية صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة ت-------- عن علي	865	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0518	false	5475083759815097365	210	244	1082	1235	1497	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي ولا يعوده مساء الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة من الحسان عن علي	518	8240389916273679374	132	236.0	101	153	86.2745132446289	28	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0867	true	1766160088279901269	265	297	1210	1365	1375	300	ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر ت عن ابي سعيد	867	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2116	false	-8168300457661059060	231	262	1169	1322	1500	300	ما من نبي الا وله وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر-- عن ابي سعيد	2116	8240389916273679374	153	300.5	122	155	98.70967864990234	31	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0868	true	-3281477420625608854	0	65	0	313	1373	300	من نبي بعثه الله في امة- قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويتقيدون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من الايمان حبة خردل حم م عن ابن مسعود	868	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0111	false	-5936858978943670496	115	172	556	841	1476	300	من نبي بعثه الله في امته قبلي الا كان له من امته حواريون واصحاب ياخذون بسنته ويقت-دون بامره ثم انها تخلف من بعدهم خلوف يقولون ما لا يفعلون ويفعلون ما لا يءمرون فمن جاهدهم بيده فهو مءمن ومن جاهدهم بلسانه فهو مءمن ومن جاهدهم بقلبه فهو مءمن ليس وراء ذ-------------------------لك من الايمان حبة خردل رواه--- ابن مسعود	111	8240389916273679374	277	519.0	220	314	88.21656036376953	55	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0870	true	8263822461127310084	0	89	0	424	1387	300	الا جرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا جرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه كما امره الله الا جرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله الا جرت خطايا رجليه من اطراف انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني صلي الله عليه وسلم 1648 عليه ومجده بالذي هو اهله-- وفرغ قلبه لله ------الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه حم م عن عمرو بن عبسة	870	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0376	false	-7249012849506360974	203	279	1037	1402	1512	300	الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح راس--------------ه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين-------------- الا خرت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني عل------------------------يه ومجده بالذي هو له اهل وفرغ قلبه لله تعالي الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه وقال--- عمرو بن عبسة	376	8240389916273679374	345	613.5	271	432	79.86111450195312	65	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0870	true	8263822461127310084	10	86	46	411	1387	300	يغسل يديه الي المرفقين الا جرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه كما امره الله الا جرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله الا جرت خطايا رجليه من اطراف انامله مع الماء فان هو قام------------- فصلي فحمد الله------ واثني صلي---------- الله عليه وسلم 1648 عليه ومجده بالذي هو اهله-------------------------------------------------------- وفرغ قلبه لله ----------------------------------------الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه حم م عن	870	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0378	false	-2117560572480106811	0	91	0	446	1523	300	يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح راس--------------ه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين-------------- الا خرت خطايا رجليه من------ انامله مع الماء فان هو قام اي من الوضوء فصلي فحمد الله تعالي واثني عليه يعني ذكر الله في الصلاة كثيرا---- ومجده بالذي هو له اهل ضمير هو عاءد الي الموصول وضمير له عاءد الي الله تعالي وفرغ قلبه لله اي جعله حاضرا خاليا عن الاشغال الدنيوية الا انصرف من خطيءته كهيءتة يوم ولدته امه 749 وعن	378	8240389916273679374	294	464.5	230	490	60.0	52	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0871	true	-8528792552648316712	220	255	989	1146	1344	300	ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم وانه من يستعف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر حم ق 3 عن ابي سعيد	871	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0600	false	-4011788046441389362	238	269	1203	1351	1500	300	ما يكون عندي من خير فلن ادخره عنكم ومن---- يستعف يعفه الله ومن يستغن يغنه الله ومن يتصبر يصبره الله وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر وقال ابو----- سعيد	600	8240389916273679374	140	267.5	109	157	89.1719741821289	28	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0872	true	8476545389288294223	9	56	36	256	1429	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله و-------اما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها------- يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه حم ق دن عن ابي هريرة 10995 ز مال الله	872	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0573	false	-5852800477998751745	38	83	188	406	1520	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله ورسوله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه و-------عن ابي هريرة-------- رضي الله	573	8240389916273679374	200	358.5	158	234	85.47008514404297	38	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0876	true	-4877846128426508559	255	300	1212	1443	1443	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الامة ابن عساكر عن سعيد بن المسيب مرسلا 11046 ز مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان- منها نقي------ة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله-	876	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0106	false	-8755803249868042476	214	259	1122	1359	1549	300	صلي الله عليه وسلم علي امته وحفظهم عن العذاب 111 وقال صلي الله عليه وسلم-- مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله	106	8240389916273679374	176	291.0	142	239	73.64016723632812	30	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0877	true	-2839283435200712907	194	236	875	1088	1402	300	مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الدواب التي يقعن في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم	877	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0105	false	-4962379365353125611	269	300	1419	1584	1584	300	مثلي كمثل رجل استوقد نارا فلما اضاءت ما حولها جعل الفراش وه-------------------------ذه الدواب التي تقع- في النار يقعن فيها وجعل يحجزهن ويغلبنه فيقتحمن فيها قال فذ---------------------لك مثلي ومثلكم انا اخذ بحجزكم-	105	8240389916273679374	158	270.5	129	213	74.17840576171875	30	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0878	true	-924177269116636919	32	80	152	404	1418	300	العريان فالنجاء النجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا وانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبته طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به-------- ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق ق عن ابي موسي	878	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0105	false	-4962379365353125611	0	43	0	233	1584	300	العريان فالنجاء النجاء فاطاعه طاءفة من قومه فادلجوا فانطلقوا علي مهلهم فنجوا وكذبت- طاءفة منهم فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم واجتاحهم فذ-------------------------لك مثل من اطاعني فاتبع ما جءت به من الحق ومثل من عصاني وكذب بما جءت به من الحق و-عن ابي موسي	105	8240389916273679374	223	410.5	182	260	85.76923370361328	39	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0884	true	-8845838844030918399	106	178	475	808	1389	300	من خير معاشر الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة ا--فزعته طار عليها يبتغي القتل والموت مظانه و--رجل في غنيمة في راس شعفة من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الشعف او بطن واد من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير م ه عن ابي هريرة	884	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1257	false	-5674948808347501536	209	269	1054	1335	1481	300	من خير معاش- الناس لهم رجل ممسك عنان فرسه في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة- طار عليه- يبتغي القتل والموت مظانة او رجل في غنيمة في راس شعفة من هذ-------------------------ه الشعف او بطن واد من هذ-------------------------ه الاودية يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير و---عن ابي هريرة	1257	8240389916273679374	271	476.0	213	337	80.4154281616211	53	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0884	true	-8845838844030918399	145	176	658	798	1389	300	الشعف او بطن واد من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الاودية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين------------------------------------ ليس من الناس الا في خير م ه عن	884	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1258	false	-6505791311421540935	129	186	664	941	1487	300	الشعف او بطن واد من ه-------------------------ذه الاودية والاشارة فيها الي الجنس او الي ما كانوا يعرفونه منهما اي يفر من الناس ويسكن رءوس الجبال او بطون الاودية طلبا للسلامة من الناس يقيم الصلاة ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين اي الموت سمي به لانه لا شك في وقوعه ليس من الناس الا في خير حال من	1258	8240389916273679374	111	173.0	87	302	36.754966735839844	21	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0898	true	-3191607976273315713	114	150	520	700	1402	300	من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سالكم بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا انكم قد كافاتموه حم د ن حب ك عن ابن عمر	898	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0630	false	-5804491120818635363	64	95	329	495	1509	300	من استعاذكم بالله فاعيذوه ومن سال-- بالله فاعطوه ومن دعاكم فاجيبوه ومن صنع اليكم معروفا فكافءوه فان لم تجدوا ما تكافءونه فادعوا له حتي تروا ان-- قد كافاتموه وقال---------- ابن عمر	630	8240389916273679374	162	299.5	131	180	90.0	28	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0901	true	-963020739323187989	64	118	281	545	1355	300	صلي الله عليه وسلم 1648--------- منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في الس-------------------------ماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اغفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاء- من شفاءك علي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الوجع فيبرا د عن ابي الدرداء	901	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0520	false	-9024475980111894818	8	62	38	311	1502	300	صلي الله عليه وسلم يقول من اشتكي منكم شيءا او اشتكاه اخ له فليقل ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك امرك في السماء والارض كما رحمتك في السماء فاجعل رحمتك في الارض اكفر لنا حوبنا وخطايانا انت رب الطيبين انزل رحمة من رحمتك وشفاءا من شفاءك علي ه-------------------------ذا الوجع فيبرا و-عن ابي الدرداء	520	8240389916273679374	232	421.0	185	299	77.59197235107422	44	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0901	true	-963020739323187989	106	153	489	710	1355	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الوجع فيبرا د عن ابي الدرداء 11404 ز من اصاب بفمه من ذي حاجة غير متخذ خبءة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	901	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1002	false	-35464115314935209	64	107	302	507	1473	300	صلي الله عليه وسلم انه سءل-------------- عن الثمر المعلق فقال-- من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1002	8240389916273679374	180	322.5	140	221	81.44796752929688	36	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0901	true	-963020739323187989	157	222	724	1016	1355	300	صلي الله عليه وسلم 1648 لك فعليه غرامة مثليه والعقوبة 3 عن ابن عمرو 11405 من اصاب حدا فعجل- عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله علي---------ه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه ت ه ك عن علي 11406 من اصاب ذنبا فاقيم عليه حد ذ صلي الله------ عليه وسلم	901	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1208	false	5084292898495740748	155	209	725	974	1404	300	صلي الله عليه وسلم قال من اصاب ح---------------------------------------------------دا فعجلت عقوبته في الدنيا فالله اعدل من ان يثني علي عبده العقوبة في الاخرة ومن اصاب حدا فستره الله عليه وعفا عنه فالله اكرم من ان يعود في شء قد عفا عنه غريب- عن علي رضي الله تعالي عنه عن النبي------- صلي الله تعالي عليه وسلم	1208	8240389916273679374	192	314.0	147	308	62.33766174316406	37	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0906	true	4327615017376945611	221	246	1042	1151	1397	300	من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه دك -------------عن ابي هريرة	906	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0145	false	5575645220217795183	253	280	1279	1401	1496	300	من افتي بغير علم كان اثمه علي من افتاه ومن اشار علي اخيه بامر يعلم ان الرشد في غيره فقد خانه رواه ابو هريرة وعن ابي هريرة	145	8240389916273679374	106	198.0	82	122	86.88524627685547	23	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0908	true	-316139588448748132	12	85	60	388	1376	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ده حب ك عن ابي هريرة	908	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0168	false	-4063343018738177700	76	146	392	712	1422	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج و-------عن ابي هريرة	168	8240389916273679374	319	624.0	249	328	97.25609588623047	69	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0908	true	-316139588448748132	226	270	1025	1234	1376	300	من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن اكتسي برجل مسلم ثوبا---------- فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مسلم مقام سمعة ورياء فان الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة حم دك عن المستورد بن شداد	908	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1648	false	1728179863469900987	234	274	1118	1312	1437	300	من اكل برجل مسلم اكلة فان الله يطعمه مثلها من جهنم ومن كسي------------ ثوبا برجل مسلم فان الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل----- مقام سمعة ورياء فان الله يقيم--ه مقام سمعة ورياء يوم القيامة------ عن المستورد بن شداد	1648	8240389916273679374	180	317.5	142	219	82.19178009033203	35	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0912	true	1126382851608756900	163	188	709	834	1331	300	من اوي الي فراشه طاهرا يذكر الله------ حتي يدركه النعاس لم ينقلب ساعة من الليل يسال الله شيءا من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه الله	912	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0432	false	-9066663153346181745	30	56	152	283	1466	300	من اوي الي فراشه طاهرا يذكر الله تعالي حتي يدركه النعاس لم يتقلب ساعة من الليل يسال الله شيءا من خير الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه	432	8240389916273679374	122	233.5	97	131	93.12976837158203	22	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0915	true	1093905580162643327	21	75	93	351	1365	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط من الاجر خ ن عن ابي هريرة 11596 من تبع جنازة وحملها ثلاث مرات فقد قضي صلي الله ------عليه وسلم	915	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0540	false	-6331779970661404948	93	140	469	700	1497	300	من تبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معها حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط وكا-----------ن ابي هريرة انه قال قال رسول الله ----------------------صلي الله تعالي عليه وسلم	540	8240389916273679374	200	357.5	159	264	75.75757598876953	39	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0916	true	1458460303355566382	26	52	108	219	1332	300	من ترك الكذب وهو باطل بني له قصر في ربض الجنة ومن ترك المراء---- محق بني له في وسطها ----ومن حسن خلقه بني له في اعلاها	916	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1592	false	-3600605884727962085	183	210	891	1006	1437	300	من ترك الكذب وهو باطل بني له---- في ربض الجنة ومن ترك المراء وهو محق بني له في وسط الجنة ومن حسن خلقه بني له في اعلاها	1592	8240389916273679374	105	191.5	81	119	88.23529052734375	22	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0922	true	-6611470133838152499	149	206	644	910	1316	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله------ فقد ضاد الله في امره ومن مات وعليه دين فليس بالدينار والدرهم ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن بالحسنات والسيءات ومن خاصم في باطل وهو يعلمه لم يزل في سخط الله ح------تي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	922	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1202	false	-1049185850183479344	10	51	47	228	1417	300	من حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالي فقد ضاد الل--------ه ----------------------------------------------------------------------------------------ومن خاصم في باطل -هو يعلمه لم يزل في سخط الله تعالي حتي ينزع ومن قال في مءمن ما ليس فيه اسكنه الله ردغة الخبال حتي يخرج مما قال	1202	8240389916273679374	168	306.5	129	278	60.43165588378906	35	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0925	true	-4093807681772990804	149	188	676	852	1349	300	صلي الله------ عليه وسلم 1648 كن من نوقش الحساب يهلك حم ق ت عن عاءشة 11732 من خاف ان لا يقوم من اخر الليل فليو---------------------------تر اوله------------------------------------------------------------------------------------------- ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة	925	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0436	false	2251817213140464378	15	67	73	323	1477	300	صلي الله تعالي عليه وسلم-------------------------------------------------- من خاف ان لا يقوم من اخر الليل من فيه للتبعيض او بمعني في فليوتر اوله اي ليصلي الوتر في اول الليل وامره بالايتار عند خوف الفوت يدل علي وجوبه واليه ذهب ابو حنيفة ومن طمع ان يقوم اخره فليوتر اخر الليل فان صلاة اخر الليل مشهودة	436	8240389916273679374	122	202.5	95	300	40.66666793823242	24	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0926	true	8731012582953117047	185	228	863	1072	1401	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي صلي الله عليه وسلم 1648 لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين د عن ابي امامة	926	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0279	false	-7825193038540461042	112	149	555	738	1539	300	من خرج من بيته متطهرا الي صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم ومن خرج الي تسبيح الضحي------------------------ لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة علي اثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين-- عن ابي امامة	279	8240389916273679374	183	348.5	146	209	87.55980682373047	37	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0926	true	8731012582953117047	62	110	265	496	1401	300	الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية او يدعو الي عصبية او ينصر عصبية فقتل فقتلته جاهلية ومن خرج علي امتي------ يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشا من مءمنها ولا يفي لذي عهدة عهده فليس مني ولست منه حم م ن عن ابي هريرة	926	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1219	false	4849995939815289388	0	45	0	226	1536	300	الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية او يدعو ---لعصبية او ينصر عصبية فقتل فقتل-ة جاهلية ومن خرج علي امتي بسيفه يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهد- عهده فليس مني ولست منه و------عن ابي هريرة	1219	8240389916273679374	216	397.0	172	237	91.13924407958984	40	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0933	true	139405108508446453	213	297	965	1353	1365	300	من سبح الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حج ماءة حجة ومن حمد الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حمل علي ماءة فرس في سبيل الله او قال غزا ماءة غزوة ومن هلل الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن اعتق ماءة رقبة من ولد اسماعيل ومن كبر الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي لم يات في ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اليوم احد باكثر مما اتي--- الا من قال مثلما قال او زاد علي ما قال ---ت عن ا--------بن عمرو	933	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0750	false	8339510576160925387	47	123	224	578	1442	300	من سبح الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حج ماءة حجة ومن حمد الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن حمل علي ماءة فرس في سبيل الله ---------------------ومن هلل الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي كان كمن اعتق ماءة رقبة من ولد اسماعيل ومن كبر الله ماءة بالغداة وماءة بالعشي لم يات في ذ-------------------------لك اليوم احد باكثر مما اتي به الا من قال مثل ذلك-- او زاد علي ما قال غريب عن عبد الله بن عمرو	750	8240389916273679374	334	609.5	262	402	83.08457946777344	69	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0935	true	1257197424707385541	125	204	558	956	1381	300	من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحته----ا لطالب العلم رضا بما يصنع وان العالم ليستغفر له من في السم صلي الله عليه وسلم 1648 وات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما -انما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر حم 4 حب-- عن ابي الدرداء	935	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0135	false	1610559402648588714	226	296	995	1363	1379	300	من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله به طريقا من طرق الجنة وان الملاءكة لتضع اجنحتها رضا لطالب العلم------------- وان العالم ليستغفر له من في السما------------------------وات ومن في الارض والحيتان في جوف الماء وان فضل العالم علي العابد كفضل القمر ليلة البدر علي ساءر الكواكب وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ بحظ وافر من الحسان عن ابي الدرداء	135	8240389916273679374	355	664.0	286	405	87.6543197631836	66	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0941	true	-2936086207924619946	63	96	293	433	1353	300	من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء فان- من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهنم حم م ت عن جندب البجلي	941	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0244	false	-5144544822929984133	171	201	998	1134	1639	300	من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشء فانه من يطلبه من ذمته بشء يدركه ثم يكبه علي وجهه في نار جهنم رواه----- جندب القسري	244	8240389916273679374	128	237.0	98	141	90.78014373779297	27	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0943	true	7062920474310190596	206	238	942	1103	1374	300	من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة------ بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة ت------- عن ام حبيبة	943	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0405	false	-304217543762665569	246	280	1215	1389	1489	300	من صلي كل يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة تطوعا بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر من الصحاح عن ام حبيبة	405	8240389916273679374	153	284.0	122	174	87.93103790283203	28	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0943	true	7062920474310190596	206	233	942	1082	1374	300	من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركع------------------------------------------ة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة	943	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0406	false	2603198747042840222	4	39	21	203	1539	300	من صلي كل يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة تطوعا وهو ما ليس بفريضة والمراد هنا السنة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة	406	8240389916273679374	138	265.0	111	182	75.82417297363281	25	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0950	true	-3479478742212220394	240	299	1038	1295	1298	300	من قال اذا اصبح لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتبت له بها عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له بها عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي واذا قالها اذا امسي	950	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0782	false	8368830699546355270	227	278	1095	1316	1422	300	من قال اذا اصبح لا ال-------------------------ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل رقبة من ولد اسماعيل وكتب- له ----عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ور-ي له ----عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان- قالها اذا امسي	782	8240389916273679374	219	393.0	168	257	85.21400451660156	49	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0950	true	-3479478742212220394	240	299	1038	1295	1298	300	من قال اذا اصبح لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عد-------------------------ل رقبة من ولد اسماعيل وكتبت له بها عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له بها عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي واذا قالها اذا امسي	950	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0783	false	-564881633284789928	22	78	112	359	1403	300	من قال اذا اصبح لا ال-------------------------ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير كان له عدل بفتح العين وكسرها اي مثل رقبة من ولد اسماعيل وكتب- له ----عشر حسنات وحط عنه عشر سيءات ورفع له ----عشر درجات وكان في حرز من الشيطان حتي يمسي وان- قالها اذا امسي	783	8240389916273679374	221	397.0	170	282	78.3687973022461	49	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0950	true	-3479478742212220394	101	182	433	798	1298	300	من قاتل في سبيل الله فواق ناقته فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل في سبيل الله من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله كان عليه طابع الشهداء حم 3 حب عن معاذ 12086-------------------------------------------------------------- من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله حم ق	950	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1269	false	9067728246016217311	122	187	613	917	1458	300	من قاتل في سبيل الله فواق ناقة- فقد وجبت له الجنة ----------------------------------------------------------------------------ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها---- الزعفران وريحها---- المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله فان عليه طابع الشهداء-------- عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول من قاتل------------------------------ في سبيل الله فواق	1269	8240389916273679374	232	390.5	181	427	54.33255386352539	48	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0950	true	-3479478742212220394	9	43	38	187	1298	300	من فصل في سبيل الله فمات او قتل او وقصته فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة دك عن ابي مالك الاشعري	950	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1275	false	5577492408852987624	146	179	737	882	1455	300	من فصل في سبيل الله فمات او قتل او وقص-ه فرسه او بعيره او لدغته هامة او مات علي فراشه باي حتف شاء الله فانه شهيد وان له الجنة--- عن ابي مالك الاشعري	1275	8240389916273679374	145	279.0	112	149	97.31543731689453	32	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0957	true	-1261344588995017639	174	206	768	927	1335	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم حم ت ه عن ابن عمرو	957	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1149	false	-8018342238794540847	16	44	67	215	1510	300	من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صالحوا عليه فهو لهم ع-----------ن عمرو	1149	8240389916273679374	146	280.0	118	159	91.82389831542969	26	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0957	true	-1261344588995017639	70	116	313	518	1335	300	عن ابن عباس 12146------------------------------ من قتل في عميا في رمي يكون بينهم ب--حجارة او---- بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود يد ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرفا ولا عدلا دن---- عن ابن عباس	957	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1150	false	2867860891164763078	213	267	1002	1243	1413	300	عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل في عمية في رمي يكون بينهم بالحجارة او جلد بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قو---د ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف- ولا عدل عن طاوس عن ابن عباس	1150	8240389916273679374	191	324.5	147	245	77.95918273925781	37	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0957	true	-1261344588995017639	74	111	331	498	1335	300	من قتل- في عميا في رمي يكون بينهم ب--حجارة او--------------------------------------------------------------- بالسيا----------ط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود يد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن حال------- دون-------------------------------------------------------------------------------ه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف--------ا ولا	957	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1151	false	-2455638846871813868	7	106	29	516	1420	300	من قوله في عمية------- يكون بينهم بالحجارة يعني ترامي القوم فيوجد بينهم قتيل يعمي امره ولا يدري قاتله او جلد بالسياط جمع السوط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود اي بصدد ان يقاد منه ومستوجب له مصدر بمعني المفعول اطلقه باعتبار ما يءول اليه وهذا علي تقدير كون قتل علي بناء الفاعل وان كان علي بناء المفعول فتفسيره ان يقاد له ومن حال اي منع دونه اي دون القصاص او دون القاتل يعني منع المستحق من الاستيقاد او اخفي المستحق عليه فعليه لعنة الله وغضبه لا يقبل منه صرف اي نافلة ولا	1151	8240389916273679374	153	229.0	118	494	30.971660614013672	25	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0957	true	-1261344588995017639	3	37	13	158	1335	300	من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد ومن غرق فهو شهيد م عن ابي هريرة	957	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1264	false	1140112685641825131	259	288	1231	1357	1415	300	من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد------------------- عن ابي هريرة	1264	8240389916273679374	126	240.5	97	145	86.89655303955078	29	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0957	true	-1261344588995017639	3	27	13	117	1335	300	من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن	957	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1265	false	5267449696717721581	41	65	204	308	1478	300	من قتل في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن	1265	8240389916273679374	104	208.0	80	104	100.0	24	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0959	true	2677381406576632954	123	172	594	822	1390	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل ه صلي الله-------------------------------------- عليه وسلم 1648 ذا حم دك عن معاذ بن انيس 12173 من قرا القران يتاكل ب-----ه الناس جا---------------------ء يوم القيامة	959	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0692	false	9023041288519186041	89	141	438	692	1447	300	من قرا القران وعمل بما فيه البس والداه تاجا يوم القيامة ضوءه احسن من ضوء الشمس في بيوت الدنيا لو كانت فيكم فما ظنكم بالذي عمل بهذا عن انس انه قال قال رسول الله قال الله تعالي عليه وسلم------------------------------------ من قرا القران -وعمل بما فيه ال-بس والداه ببركة القارء تاجا يوم القيامة	692	8240389916273679374	174	289.5	136	292	59.58904266357422	33	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0960	true	-455783813445593584	43	85	188	378	1341	300	من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قراه--ما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح ت ----عن ابي هريرة 12182 من قرا خواتيم الحشر من ليل او نهار فقبض في ذ صلي الله عليه	960	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0693	false	4733738111256803050	264	300	1337	1503	1503	300	من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما حتي يمسي ومن قرا بهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح غريب وعن ابي هريرة انه قال قال رسول الله----------------------------- صلي الله عليه-	693	8240389916273679374	137	237.0	108	196	69.89795684814453	27	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0960	true	-455783813445593584	43	66	188	298	1341	300	من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما ح----------------------تي يمسي ومن قراه--ما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح	960	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0694	false	6675567550567143351	1	29	5	139	1475	300	من قرا حم المءمن الي اليه المصير واية الكرسي حين يصبح حفظ بهما اي ببركتهما من الافات حتي يمسي ومن قرا بهما حين يمسي حفظ بهما حتي يصبح	694	8240389916273679374	108	199.0	85	134	80.59701538085938	21	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0961	true	-469476447341584330	134	197	607	914	1371	300	اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من الشاهدين ومن قرا لا اقسم بيوم القيامة فانتهي الي اليس ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا والمرسلات فبلغ فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله دت-- عن ابي هريرة 12201 من قرا يس صلي الله------ عليه وسلم	961	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0325	false	4892771097268959729	111	154	547	762	1490	300	اليس الله باحكم الحاكمين فليقل بلي وانا علي ذ-------------------------لك من الشاهدين ومن قرا-------------------------------- اليس ذ-------------------------لك بقادر علي ان يحيي الموتي فليقل بلي ومن قرا--------------- فباي حديث بعده يءمنون فليقل امنا بالله وروي عن ابي هريرة ---عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	325	8240389916273679374	195	296.5	154	315	61.904762268066406	39	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0965	true	-1271094504704857494	151	229	738	1117	1452	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركبن دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبسن ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه د عن رويفع بن ثابت 12255 من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يسق ماءه ولد غيره ت عن رويفع 12256 من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا حمك عن ابي امامة 12257 من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	965	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1351	false	-9095372383507289117	12	89	52	426	1443	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب- دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس- ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه-- عن رويفع بن ثابت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها من العجف ضد السمن ردها فيه اي الدابة في الفء ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس	1351	8240389916273679374	181	148.0	144	572	31.643356323242188	35	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0965	true	-1271094504704857494	53	98	251	476	1452	300	الحمام الا بمءزر ---ن عن جابر 12252--------------------------------------- من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة يدار عليها الخمر ت ك عن جابر	965	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1491	false	7873314479875574630	240	292	1205	1467	1503	300	الحمام الا ب-عذر 3467 عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة تدار عليها الخمر---- عن جابر	1491	8240389916273679374	211	371.5	168	267	79.02621459960938	39	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0965	true	-1271094504704857494	60	94	284	464	1452	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليل----------ته الحمام ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة ي------------دار عليها الخمر	965	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1492	false	-7312924241839129908	3	42	14	216	1485	300	من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل الحمام بغير ازار ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يدخل حليلته اي امراته الحمام ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يجلس علي ماءدة اي علي خوان تدار عليها الخمر	1492	8240389916273679374	179	343.5	145	202	88.61386108398438	32	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0966	true	-861426900239149368	181	242	819	1120	1371	300	من كانت له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل علي النبي ث--------------------م ليقل لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم -الحمد-لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك------------------------------------------------------------------ وعزاءم مغفرتك------------------------------------------------------------------------------ والغنيمة من------------------------------- كل بر والسلامة من كل اثم لا	966	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0452	false	-7837690345901348441	75	165	364	837	1486	300	من كانت له حاجة الي الله او الي احد من بني ادم فليتوضا فليحسن الوضوء ثم ليصل ركعتين ثم ليثن علي الله وليصل علي النبي عليه الصلاة والسلام ثم ليقل لا ال-------------------------ه الا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم والحمد لله رب العالمين اسالك موجبات رحمتك جمع موجبة يعني الافعال والاقوال والصفات التي تحصل رحمتك لي بسببها وعزاءم مغفرتك جمع عزيمة وهي الخصلة التي يعزمها الرجل يعني الخصال التي تحصل مغفرتك لي بسببها والغنيمة اي اسالك ان تعطيني نصيبا وافرا من كل بر والسلامة من كل اثم لا	452	8240389916273679374	273	478.0	218	498	54.819278717041016	51	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0968	true	1452711467965742	226	283	1008	1254	1332	300	من كشف سترا فادخل بصره في البيت قبل ان يءذن له فراي عورة اهله فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه -لو انه حين ادخل بصره -استقبله رجل ففقا عينه ما غيرت عليه وان مر --رجل علي باب لا ستر له غير مغلق فنظر فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل البيت ت--- عن ابي ذر	968	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1168	false	5059493276591584962	51	108	260	513	1410	300	من كشف سترا فادخل بصره في البيت قبل ان يءذن له فراي عورة اهله فقد اتي حدا لا يحل له ان ياتيه ولو انه حين ادخل بصره فاستقبله رجل ففقا عينه ما عيرت عليه وان مر الرجل علي باب لا ستر له غير مغلق فنظر فلا خطيءة عليه انما الخطيءة علي اهل البيت غريب عن ابي ذر	1168	8240389916273679374	244	464.5	187	253	96.44268798828125	52	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0975	true	7495661898018749566	6	103	23	486	1389	300	من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله ل---ه طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في -بيت من -بيوت الله------ يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفته--م الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه حم م د ت ه عن ابي هريرة	975	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0130	false	5158246272422338193	200	295	1031	1497	1517	300	من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما دام العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في مسجد من مساجد الله تعالي يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفت بهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن -بطا به عمله لم يسرع به نسبه رواه ابو--------- هريرة	130	8240389916273679374	436	824.0	344	476	91.59664154052734	83	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms0995	true	-8397491260145399791	94	127	476	646	1472	300	النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون حم م عن ابي	995	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2095	false	649990909273120355	168	199	820	985	1512	300	النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتي امتي ما يوعدون----- عن ابي	2095	8240389916273679374	165	323.0	134	170	97.05882263183594	31	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1012	true	-5444876937628462736	49	92	216	425	1390	300	صلي الله عليه وسلم 1648 -ذه معاتبة الله -لعبده بما يصيبه من الحمي والنكبة حتي البضاعة يضعها في كم قميصه فيفقدها فيفرغ لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير ت عن- عاءشة 13033 ز ه صلي الله	1012	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0521	false	8361874405770234699	19	58	91	292	1511	300	صلي الله عليه وسلم فقال هذه معاتبة الله العبد- بما يصيبه من الحمي والنكبة حتي البضاعة يضعها في يد قميصه فيفقدها فيفزع لها حتي ان العبد ليخرج من ذنوبه كما يخرج التبر الاحمر من الكير وسءلت عاءشة---------- رضي الله	521	8240389916273679374	184	324.5	145	212	86.79244995117188	32	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1014	true	-8406548714740089487	194	266	922	1270	1454	300	هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب ---------------------------ما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر	1014	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1867	false	5816274371358130272	213	291	1051	1426	1473	300	هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال كما تضارون في رءية الله يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر	1867	8240389916273679374	348	678.0	276	375	92.80000305175781	71	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1014	true	-8406548714740089487	194	266	922	1270	1454	300	هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب-------------------------- ما تضارون في رءية الله------ يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنا----------------------م والانصاب -----------------------------------------------------------------------------------------------الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله------ من بر و--فاجر	1014	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1869	false	-8617289656077597474	18	124	85	590	1497	300	هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رءية الله تعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله من الاصنام بيان غير الله جمع صنم والانصاب جمع نصب بالفتح والضم وسكون الصاد وقد يحرك مع الضم وهو ما نصب من الحجارة فعبد من دون الله تعالي الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله تعالي من بر او فاجر	1869	8240389916273679374	346	633.0	274	505	68.51485443115234	65	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1015	true	-1229236239005519790	86	299	441	1553	1557	300	ما كانت تعبد قالوا يا-ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب في-----------------------------------------قول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون نعم الساق فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في الصورة التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل يارسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة لله في استيفاء الحق م-------------ن المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون----- ويحجون----- فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقه والي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول	1015	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1868	false	-6803365775916510115	0	175	0	904	1561	300	ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم وفي رواية ابي هريرة رضي الله عنه فيقولون هذا مكانن--------------------ا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه وفي رواية ابي سعيد رضي الله عنه فيقول هل بينكم وبينه اية -تعرفونه---- فيقولون نعم------ فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه -------------------------------------------------------------------------------------------ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيمر المءمنون كطرف العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة في------------ الحق وقد تبين لكم من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون معنا ويحجون معنا فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ر-------------------------------------بنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول	1868	8240389916273679374	758	1378.0	610	1177	64.40101623535156	136	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1015	true	-1229236239005519790	56	99	307	508	1557	300	في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله------ من بر و--فاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة م----------------------ن التي راوه فيها---------------------- قال فم--ا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا-ربنا فارقنا الناس ف-------------------------------------------------ي الدنيا افقر ---------------------------------ما كنا اليهم	1015	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1869	false	-8617289656077597474	108	175	525	862	1497	300	في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله تعالي من بر او فاجر اتاهم رب العالمين اي امره وقيل يجوز ان يعبر بالاتيان عن التجليات الالهية والتعريفات الربانية قال فماذا تن-ظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس والمراد بالناس هنا هم الذين عبدوا غير الله تعالي في الدنيا افقر منصوب علي انه حال من ضمير فارقنا ما كنا اليهم	1869	8240389916273679374	179	258.5	138	338	52.958580017089844	29	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1015	true	-1229236239005519790	154	246	779	1265	1557	300	ورياء الا جعل الله ظ------هره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر -------علي قفاه ثم يرفعون رءوسهم وقد تحول في الصورة التي راوه فيها اول مرة فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا ثم يضرب الجسر علي جه----نم وتحل الشفاعة ويقولون -----------------------------------------------------اللهم سلم سلم قيل يارسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسكة تكون بنجد فيها شويكة يقال لها السعدان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيمر المءمنون كطرف- العين ---------------------------------------------------------وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل-------------------------------------- والركاب-------------------------------------------------------------- فناج مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومخدوش----------------------------------------------------------------------- مرسل---------------------------------------- ومكدوس------------------------------------------------- في نار جهنم ---------------------------------------------------------------حتي اذا خلص المءمنون من الن-----------------------------------------------------ار فوالذي---------------------------- نفسي بيده ما من احد	1015	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1870	false	4596254621084635838	1	197	7	1056	1566	300	ورياء الا جعل الله تعالي ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر اي سقط علي قفاه -------------------------------------------------------------------------------------------ثم يضرب الجسر علي متن جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اي الانبياء عليهم الصلاة والسلام طلبا للسلامة لامتهم اللهم سلم سل-------------------------------------------------------------------------------------------------------م امر من التسليم وهو جعل الشخص سالما من الافة والثاني تاكيد للاول اي اجعل امتي سالمين من ضرر الصراط والسقوط في النار فيمر المءمنون كطرفة العين يقال طرف طرفا اذا اطبق احد جفنيه علي الاخر والتاء للوحدة وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل جمع اجود وجواد وهو الفرس السابق الجيد والركاب وهو الابل التي يسار عليها الواحدة راحلة ولا واحد لها من لفظها فناج مسلم اي فالناس بالاضافة الي المرور علي ثلاث طبقات الاولي ناجون سالمون من الافات وهم المءمنون الذين ذكر مرورهم قبل ومخدوش اي الثانية مخدوش اي الذي خدش جلده اي جرح بالكلاليب من عصاة اهل الايمان مرسل اي مطلق عن القيد والغل بعد ان عذبوا مدة ومكدوش اي الثالثة مكدوش اي مغلول مقيد بالسلاسل والاغلال في نار جهنم وهم الكفار ويروي بالسين المهملة اي مدفوع في النار من وراء ظهره حتي اذا خلص المءمنون من النار حتي غاية لمرور البعض علي الصراط وسقوط البعض في النار فوالذي الفاء جواب اذا والواو للقسم نفسي بيده ما من احد	1870	8240389916273679374	288	299.5	233	1243	23.169750213623047	39	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1015	true	-1229236239005519790	269	299	1398	1553	1557	300	فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقه والي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول	1015	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1871	false	-5409337580890961107	0	23	0	118	1583	300	فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم -------------------------------------يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول	1871	8240389916273679374	116	212.0	93	155	74.83870697021484	21	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1016	true	-3339301686749677056	219	288	1100	1451	1511	300	هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة --------------هل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة------------- فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم عزوجل الا كما تضارون في رءية احدهما---- فيلقي العبد فيقول اي فل الم اكرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك تراس وتربع فيقول بلي اي رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني--- انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني	1016	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1852	false	-7519243672310236314	143	218	780	1156	1554	300	هل تضارون في رءية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة قالوا لا قال فهل تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال فوالذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم------ الا كما تضارون في رءية احدهما قال فيلقي العبد فيقول اي فل الم -كرمك واسودك وازوجك واسخر لك الخيل والابل وادرك تراس وتربع فيقول بلي قال فيق--ول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني قد انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني	1852	8240389916273679374	334	619.0	268	385	86.75325012207031	59	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1016	true	-3339301686749677056	230	288	1152	1451	1511	300	تضارون في رءية القمر ليلة البدر ليس في سحابة ف------------والذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم عزوجل الا كما تضارون في رءية احدهما---------------------------------------------------------------------------------------------------- فيلقي-------- العبد فيقول اي فل ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم اكرمك واسودك----------------------------- وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذر---------ك تراس--------------- وتربع في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول بلي اي رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني--- انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني	1016	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1853	false	1759728169623940666	56	204	296	1043	1518	300	تضارون في رءبة القمر ليلة البدر ليس في سحابة قالوا لا قال والذي نفسي بيده لا تضارون في رءية ربكم------ الا كما تضارون في رءية احدهما وانما قال صلي الله عليه وسلم ذلك تحقيقا لرءيته وهو تشبيه الرءية بالرءية لا تشبيه المرءي بالمرءي قال فيلقي اي الرب العبد فيقول اي فل بضم الفاء وسكون اللام معناه يا فلان قيل هذا ليس ترخيما له اذ لو كان ترخيما له لم تلحقه التاء في المءنث نحو يا فلة ولم يحذف منه الالف الم اكرمك واسودك من السيادة اي الم اجعلك سيدا وازوجك واسخر لك الخيل والابل واذرك اي اتركك تراس اي تكون رءيسهم وتربع اي تاخذ المرباع من اموالهم وهو الربع من راس مال غنموه عند غزو بعضهم بعضا كان الرءيس في الجاهلية ياخذه دون اصحابه والمرباع ايضا ناقة تحمل قبل الوقت فيقول بلي قال فيق--ول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني قد انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني	1853	8240389916273679374	280	467.0	225	755	37.08609390258789	44	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1016	true	-3339301686749677056	1	168	6	865	1511	300	ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها ممن امرتنا احدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما يخرج الحبة في حميل السيل الا ترونها تكون الي الحجر او الشجر ما يكون الي الشمس اصيفر واخيضر وما يكون منها الي الظل يكون ابيض فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتيم يعرفهم اهل الجنة ه صلي الله عليه وسلم 1648 ءلاء عتقاء الله من النار الذين ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه ثم يقول ادخلوا الجنة فما	1016	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1868	false	-6803365775916510115	175	293	904	1527	1561	300	ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا---------------------------------------------- ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثير-------------------------------------------ا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لسيل فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتم فيقول-- اهل الجنة ه-------------------------ءلاء عتقاء الرحم-------------ن ادخلهم الجنة بغير عمل عملوه ولا خير قدموه --فيقال لهم لكم ما ------	1868	8240389916273679374	597	1084.5	483	859	69.49942016601562	109	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1016	true	-3339301686749677056	1	112	6	576	1511	300	ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا به ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها ممن امرتنا احدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ث---------------------------------------------------------------------------------م يقولون ربنا لم نذر فيها------------------- خيرا----------- فيقول الله------ شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنار فيخرج----- منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما------------------------------------------------------ فيلقيهم في نهر في افواه الجنة ي----------------------------------------------------------------------------------قال له نهر الحياة فيخرجون كما يخرج الحبة	1016	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1871	false	-5409337580890961107	23	191	118	994	1583	300	ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم ----------------------------------------------يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثير-------------------------------------------ا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقال ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها اي لم نترك في جهنم خيرا اي اهل خير فيقول الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار القبضة عبارة عما يسعه الكف والله سبحانه وتعالي منزه عن الجوارح فانها صفة الاجسام ومثل هذا من المتشابهات فترك الخوض فيها اقرب الي السلامة فيخرج الله منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما جمع حممة وهي الفحم اي قد صاروا محترقين سودا مثل الفحم فيلقيهم في نهر في افواه الجنة صفة نهر اي في اواءلها ومقدماتها وطرقها يقال فوهة الطريق والجمع افواه علي غير قياس يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة	1871	8240389916273679374	476	866.0	384	965	49.32642364501953	82	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1017	true	461731718594157667	0	105	0	509	1494	300	واذرك تراس وتربع فيقول بلي اي رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول -اني--- انساك كما نسيتني ثم يلقي -------------------------الثالث فيقول له مثل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فيقول--- رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول ها-هنا اذن ثم يقال الان نبعث شاهدا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ليعذر من نفسه وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك المنافق وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الذي يسخط الله عليه م عن ابي هريرة	1017	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1852	false	-7519243672310236314	197	284	1047	1484	1554	300	وادرك تراس وتربع فيقول بلي قال فيق--ول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني قد انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فذكر مثله ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذ-------------------------لك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول ها هنا اذا ثم يقال الان نبعث شاهدا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذ-------------------------لك ليعذر من نفسه وذل-------------------------ك المنافق وذل-------------------------ك الذي -سخط الله عليه-- عن ابي هريرة	1852	8240389916273679374	393	693.0	315	542	72.50922393798828	72	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1017	true	461731718594157667	3	82	17	406	1494	300	فيقول بلي اي رب فيقول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول -اني--- انساك كما نسيتني ثم يلقي -------------------------الثالث فيقول له مثل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فيقول--- رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني------------ بخير ما استطاع فيقول ها-هنا اذن -------------------------------ثم يقال الان نبعث شاهدا عليك ويتفكر--------- في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ليعذر من نفسه	1017	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1853	false	1759728169623940666	186	274	951	1389	1518	300	فيقول بلي قال فيق--ول افظننت انك ملاقي فيقول لا فيقول فاني قد انساك كما نسيتني ثم يلقي الثاني فذكر مثله ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذ-------------------------لك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسلك وصليت وصمت وتصدقت ويثني اي علي الله بخير ما استطاع فيقول ها هنا اي اثبت مكانك واذا حتي تعرف اعمالك ثم يقال الان نبعث شاهدا عليك ويتفكر اي العبد في نفسه من ذا الذي يشهد علي فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فينطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك اي انطاق اعضاءه--------- ليعذر من نفسه	1853	8240389916273679374	324	556.5	260	474	68.35443115234375	56	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1017	true	461731718594157667	214	287	1076	1439	1494	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان غير انه لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين العباد- واراد ان يخرج برحمته --من اراد من اهل النار---------------------------- امر الملاءكة ان يخرجوا من	1017	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1872	false	4942835247193716878	147	224	741	1118	1508	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ ال----ا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب مثل شوك السعدان-------- لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق بعمله ومنهم من يخردل ثم ينجو حتي اذا فرغ الله من القضاء بين --عباده واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا من	1872	8240389916273679374	328	598.0	261	394	83.24873352050781	62	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1017	true	461731718594157667	214	261	1076	1316	1494	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ احد الا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب------------------------------------------------------------ مثل شوك السعدان غير انه----------------------------------------------------------------------------- لا يعلم ما قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق-------- بعمله ومنهم	1017	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1873	false	2136155497127140866	227	300	1075	1452	1452	300	ويضرب الصراط بين ظهراني جهنم فاكون اول من يجوز من الرسل بامته ولا يتكلم يومءذ ال----ا الرسل وكلام الرسل يومءذ اللهم سلم سلم وفي جهنم كلاليب جمع كلاب بالضم والتشديد وهو حديدة معوجة الراس يجر الناس بها مثل شوك السعدان نبت اغبر اللون ياكله كل الدواب وهو عند العرب اطيب مرعي الابل وله شوك يشبه حلمة الثدي لا يعلم--- قدر عظمها الا الله تخطف الناس باعمالهم فمنهم من يوبق اي يحبس بعمله ومنهم-	1873	8240389916273679374	226	397.0	182	385	58.701297760009766	40	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1018	true	-912848393005884003	5	83	21	427	1446	300	الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثار السج---------------------------------------ود فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبلا بوجهه قبل النار فيقول يا-رب اصرف وجهي عن النار فقد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول هل عسيت ان افعل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك بك ان تسال غير	1018	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1872	false	4942835247193716878	226	300	1127	1508	1508	300	الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اث-ر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار -قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل- بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار -قد قشبني ريحها واحرقني ذكاءها فيقول هل عسيت ان -فعل ذ-------------------------لك بك ان تسال غير-	1872	8240389916273679374	341	614.0	277	446	76.4573974609375	59	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1018	true	-912848393005884003	90	300	456	1446	1446	300	فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما يشاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به علي الجنة وراي بهجتها سكت ما-شاء الله ان يسكت ثم قال يا-رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله------------- اليس قد اعطيت العه-د والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا-رب لا اكون اشقي صلي الله عليه وسلم 1648 خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيتك ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ان لا تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور فيسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله ويحك يا--------------ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العه-د والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا-رب لا تجعلني اشقي صلي الله عليه وسلم 1648 خلقك فيضحك الله منه ثم ي-----اذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيتمني حتي اذا انقطعت امنيته قال الله تعالي زد من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله عزوجل لك ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ومثله معه حم ق عن ابي هريرة وعن ابي سعيد ل صلي الله عليه وسلم 1648 كنه قال--------------------------------------------------- وعشرة-	1018	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1873	false	2136155497127140866	1	197	4	934	1452	300	فيقول لا وعزتك فيعطي الله ما -شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به الي الجنة -راي بهجتها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي خلق------------------------ك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذ--------------------------لك ان--- تسال غيره فيقول لا وعزيك لا اسالك غير ذ-------------------------لك فيعطي ربه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة والسرور ف-سكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله تبارك وتعالي ويلك يا ابن ادم ما اغدرك اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت فيقول يا رب لا تجعلني اشقي خلقك فلا يزال يدعو حتي -------يضحك الله منه فاذا ضحك اذن له في دخول الجنة فيقول تمن فيتمني حتي اذا انقطع- امنيته قال الله تعالي ت--من كذا وكذا اقبل يذكره ربه حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذ-------------------------لك ومثله معه وقال ابو----------------- سعيد-- رضي الله ع---------------نه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي لك ذلك وعشرة	1873	8240389916273679374	790	1345.0	621	1080	73.14814758300781	145	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1018	true	-912848393005884003	5	212	21	1036	1446	300	الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثار السج---------------------------------------ود فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل ثم يفرغ الله من القضاء بين العباد ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبلا بوجهه قبل النار فيقول يا-رب اصرف وجهي عن النار فقد قشب---------ني ريحها واحرقني ذكاء-----------------------ها فيقول هل عسيت ان ا---------------------فعل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 ل------------------------------------------------------------------ك بك ان تسال غير ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فيقول لا وعزتك فيعطي الل-------------ه ما يشاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقب---------ل به علي الجنة وراي بهجت---------ها سكت ما-شاء الله ان يسكت ثم قال يا-رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله------------- اليس قد اعطيت العه-د والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا-رب لا اكون اشقي صلي الله عليه وسلم 1648 خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيتك ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ان لا تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فيعطي ربه ما شاء----- من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها--------------------------------------------------------------- وما فيها من النضرة----------------- والسرور في--------سكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله	1018	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1874	false	8393901059226023944	66	299	317	1466	1471	300	الله فيخرجونهم ويعرفونهم باثار السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اث-ر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار -قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون كما تنبت الحبة في حميل السيل---------------------------------- ويبقي رجل بين الجنة والنار وهو اخر اهل النار دخولا الجنة مقبل- بوجهه قبل النار فيقول يا رب اصرف وجهي عن النار فقد قشبني اي اذاني ريحها واحرقني ذكاءها اي شدة وهجها واشتعالها فيقول هل عسيت استفهام بمعني التقرير ان فعل ذ-------------------------لك بك جملة شرطية يدل علي جزاءه ما تقدم اي ان صرف وجهك عن النار فهل عسيت ان تسال غير ذ-------------------------لك فيقول لا وعزتك فيعطي الله اي الرجل ربه ما -شاء من عهد وميثاق فيصرف الله وجهه عن النار فاذا اقبل به اي بوجهه علي الجنة وراي بهجتها اي حسنها سكت ما شاء الله ان يسكت ثم قال يا رب قدمني عند باب الجنة فيقول الله تبارك وتعالي اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يا رب لا اكون اشقي------------------------ خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيت ذ--------------------------لك ان--- تسال غيره فيقول لا وعزتك لا اسالك غير ذلك في-------------------------عطي ربه ما شاء الله من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة فاذا بلغ بابها فراي زهرتها و الزهرة البياض وزهرة الدنيا نضارتها اي راي طيب العيش في الجنة وما فيها من النضرة اي الحسن والرونق والسرور اي الفرح فسكت ما شاء الله ان يسكت فيقول يا رب ادخلني الجنة فيقول الله	1874	8240389916273679374	831	1426.5	666	1315	63.19391632080078	145	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1018	true	-912848393005884003	217	300	1060	1446	1446	300	اليس قد اعطيت العه-د والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت في------------------------------------------------------------------------------قول يا-رب لا تجعلني اشقي صلي الله عليه وسلم 1648 خلقك ف-----------------------------------يضحك الله منه ثم ي------------------------------------اذن له في دخول الجنة فيقول تمن--------------------------------------- فيتمني حتي اذا انقطعت ام------------------نيته قال الله تعالي زد -من كذا وكذا----------------------- اقبل---------------------- يذكره ربه حتي اذ------------------ا انتهت به الاماني قال الله عزوجل لك ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ومثله معه حم ق عن ابي هريرة وعن ابي سعيد ------------ل صلي الله عليه وسلم 1648 كنه قال--------- وعشرة-	1018	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1875	false	-3460083227601660808	34	161	160	773	1470	300	اليس قد اعطيت العهود والميثاق ان لا تسال غير الذي اعطيت روي اعذرك بالعين المهملة والذال المعجمة معناه اي شء جعلك في هذا السءال معذورا فيقول يا رب لا تجعلني اشقي------------------------ خلقك فلا يزال يدعو اي يداوم في دعاءه حتي يضحك الله منه ضحكه تعالي عبارة عن كمال الرضي فاذا ضحك اذن له في دخول الجنة فيقول له تمن امر مخاطب من تمنيت الشء اذا اشتهيته فيتمني حتي اذا انقطع- امنيته اي مشتهاه ومطلوبه قال الله تعالي تمن من كذا وكذا اي من كل جنس تشتهي منه اقبل ربه اي طفق لطفه تعالي يذكره ما تفضل عليه من النعم حتي اذا انتهت به الاماني قال الله تعالي لك ذ-------------------------لك ومثله معه وقال ابو----------------- سعيد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي لك ذلك وعشرة	1875	8240389916273679374	272	343.5	210	680	40.0	44	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1023	true	4853247725231212119	167	238	827	1161	1458	300	والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم حم م- عن ابي ه-----------------------------------ريرة 13115 ز والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين--------------------------- لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني------------- ولا اجد ما احملهم عليه----------- ما تخلفت عن سري----------------------------------------ة تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت اني ا--------------------------قتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	1023	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1256	false	2684248120278520374	5	107	23	510	1472	300	والذي نفسي بيده لوددت اني اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم والذي نفسي بيده لولا ان رجالا من المءمنين والمراد بعض اصحابه الفقراء لا تطيب انفسهم ان يتخلفوا عني لعدم مركوبهم ولا اجد ما احملهم عليه وجواب لولا ما تخلفت عن سرية وهي طاءفة من الجيش يبلغ اقصاها اربع مءة تغزو في سبيل الله والذي نفسي بيده لوددت واللام جواب القسم اي تمنيت ان اقتل في سبيل الله ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل ثم احيا ثم اقتل	1256	8240389916273679374	254	399.5	195	487	52.15605926513672	48	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1027	true	-3957901280690876874	224	276	1070	1318	1435	300	ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة ال---------------مغرب ما لم يغب- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان حم م دن عن ا----------بن عمرو	1027	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0229	false	-3696003041311773936	243	298	1315	1584	1591	300	ما لم يحضر العصر ووقت ال-----عصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان من الصحاح عن عبد الله بن عمرو	229	8240389916273679374	225	422.5	177	274	82.11679077148438	43	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1027	true	-3957901280690876874	241	270	1147	1298	1435	300	الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر-------------------------------------------------------------- ما لم تطلع الشمس----------------------------------- فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة---------- فانها ت-------------طلع بين قرني الشيطان	1027	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0230	false	4410950364864481873	173	247	861	1238	1528	300	العصر ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط صفة الليل اي بقدر نصف ليل اوسط لا طويل ولا قصير وهذا وقت الاختيار ايضا لان وقت الجواز يمتد الي طلوع الفجر ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر وهو تبين الخيط الابيض من الخيط الاسود ويدخل وقته بادني الطلوع ما لم تطلع الشمس ولا كراهة في تاخيرها الي اخر الوقت فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة اي اتركها فانها اي فان الشمس تطلع بين قرني الشيطان	230	8240389916273679374	142	221.5	113	377	37.6657829284668	23	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1034	true	8175128890020337175	19	66	71	295	1406	300	لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا	1034	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1340	false	-6445654159656209343	253	300	1283	1506	1506	300	لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته بعير له رغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته فرس له حمحمة فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا-	1340	8240389916273679374	223	441.0	177	224	99.55357360839844	47	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1034	true	8175128890020337175	66	158	295	741	1406	300	الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول-الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك حم ق عن ابي هريرة	1034	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1341	false	-2806979928656442720	0	91	0	442	1463	300	الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته شاة لها ثغاء يقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته نفس لها صياح فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته رقاع تخفق فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك لا الفين احدكم يجء يوم القيامة علي رقبته صامت فيقول يا رسول الله اغثني فاقول لا املك لك شيءا قد ابلغتك----- عن ابي هريرة	1341	8240389916273679374	441	870.0	351	447	98.65771484375	89	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1041	true	-7719749221970152271	79	111	380	542	1390	300	لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري اكان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	1041	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1929	false	1433206280130634263	216	248	1059	1220	1467	300	لا تخيروني علي موسي فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق فاذا موسي باطش بجانب العرش فلا ادري -كان فيمن صعق فافاق قبلي او كان ممن استثني الله	1929	8240389916273679374	161	317.0	129	162	99.3827133178711	31	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1045	true	6543618313340514315	209	270	950	1248	1381	300	ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو --------ان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانه- من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم فيك فلا تعيره بما تعلم فيه فانما وبال ذ صلي الله عليه	1045	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0621	false	-4845391140272342257	120	172	568	832	1470	300	ولا تحقرن----------- شيءا من المعروف وان تكلم اخاك وانت منبسط اليه وجهك ان ذ-------------------------لك من المعروف وارفع ازارك الي نصف الساق فان ابيت فالي الكعبين واياك واسبال الازار فانها من المخيلة وان الله لا يحب المخيلة وان امرء شتمك وعيرك بما يعلم منك فلا تعيره بما تعلم منه فانما وبال ذ-------لك عليه	621	8240389916273679374	246	440.0	196	307	80.13029479980469	47	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1052	true	-3088471504241419220	5	68	24	311	1357	300	لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة ت ك عن ابي هريرة 13552 لا تفعلوا كما تفعل اهل فارس بعظماءها ه عن ابي امامة 13553 ز لا تفعلي ه صلي الله عليه وسلم	1052	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1271	false	-4190618168811484518	182	236	892	1141	1448	300	لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة عن ----ابي هريرة رضي الله عنه انه قال مر رجل من اصحاب النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1271	8240389916273679374	207	379.0	162	287	72.12543487548828	43	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1052	true	-3088471504241419220	7	42	32	198	1357	300	فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	1052	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1272	false	169398574441139237	14	49	82	248	1447	300	فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	1272	8240389916273679374	166	332.0	131	166	100.0	35	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1055	true	-2409881504373885135	0	71	0	362	1519	300	اجمعون فذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها ق ه------ عن ابي هريرة 13591 ز------------------------------------------ لا تقوم الساعة حتي	1055	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1765	false	6133426817767503714	48	122	244	629	1561	300	اجمعون فذ-------------------------لك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل او كسبت في ايمانها خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته الي فيه فلا يطعمها من الصحاح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي	1765	8240389916273679374	327	607.5	264	410	79.75609588623047	62	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1055	true	-2409881504373885135	22	132	100	670	1519	300	خيرا ولتقومن الساعة وقد نشر ا-------لرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا ي------------------------------------------------------------طعمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه ف------------------------------لا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكل--------------------ته الي فيه فلا يطعمها ق ه عن ابي هريرة 13591 ز لا تقوم الساعة حتي تطلع الشمس من مغربها فاذا طلعت من مغربها وراها الناس امنوا اجمعون فذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك حين لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت من قبل حم ق ده عن ابي هريرة 13592 ز لا تقوم الساعة حتي تقاتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا الترك صغار الاعين حمر الوجوه زلف الانوف كان وجوههم المجان المط--------------------------------رقة ولا تقوم الساعة حتي تقاتلوا -قو-ما نعالهم الشعر	1055	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1766	false	-1748804965350621217	138	251	705	1315	1579	300	اغلق ولتقومن الساعة وقد نشر اي بسط الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته وهي ذات اللبن من النوق فلا يطعمه اي فلا يتمكن ان يشرب اللبن الذي حلبه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه اي يطينه ويصلحه ليسقي به ابله فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته بضم الهمزة اي لقمته الي فيه فلا يطعمها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهذا اشارة الي ان قيام الساعة يكون بغتة تقوم وهم في اشتغالهم 4170 وقال لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا قوما نعالهم الشعر وحتي تقاتلوا الترك صغار الاعين حمر الوجوه ذلف الانوف كان وجوههم المجان المطرقة وعنه قال قال رسول الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي تقاتلوا اقواما نعالهم الشعر	1766	8240389916273679374	315	395.5	258	847	37.19008255004883	47	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1056	true	4137358075564049410	187	253	897	1237	1473	300	وجوههم كالمجان المطرقة يلبسون الشعر ويمشون في الشعر م دن عن --ابي هريرة 13608 --------ز لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر او الشجر يا مسلم يا عبدا-لله ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود م عن ابي -هريرة 13609 -----------------------------------------ز لا تقوم الساعة حتي	1056	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1767	false	-8070400533789150474	162	225	895	1235	1637	300	وجوههم -المجان المطرقة نعالهم الش------------------------عر ويروي عراض الوجوه 4172 وقال لا تقوم الساعة حتي يقاتل المسلمون اليهود فيقتلهم المسلمون حتي يختبء اليهودي من وراء الحجر والشجر فيقول الحجر وال--شجر يا مسلم يا عبد الله ه-------------------------ذا يهودي خلفي فتعال فاقتله الا الغرقد فانه من شجر اليهود -وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتي	1767	8240389916273679374	251	396.0	201	393	63.86768341064453	40	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1056	true	4137358075564049410	273	296	1339	1459	1473	300	لا تقوم الساعة حتي يكثر المال ويفيض حتي يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتي تعود ارض العرب مروجا وانهارا	1056	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1781	false	5516432147973945051	100	123	501	620	1556	300	لا تقوم الساعة حتي يكثر المال ويفيض حتي يخرج الرجل -زكاة ماله فلا يجد احدا يقبلها منه وحتي تعود ارض العرب مروجا وانهارا	1781	8240389916273679374	119	233.0	96	120	99.16666412353516	22	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1057	true	8618722207369389290	149	282	764	1475	1559	300	لا تقوم الساعة حتي ينزل الروم بالاعماق او بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون القسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال -يسوون الصفوف اذ اقيمت الصلاة فينزل عيسي ابن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته م عن ابي هريرة	1057	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1770	false	8435474578320556017	96	222	480	1163	1573	300	لا تقوم الساعة حتي ينزل الروم بالاعماق او بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون --قسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهليكم فيخرجون وذ-------------------------لك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال ويسوون الصفوف اذ اقيمت الصلاة فينزل عيسي -بن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته و-عن ابي هريرة	1770	8240389916273679374	681	1325.5	555	712	95.64606475830078	124	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1057	true	8618722207369389290	176	281	908	1469	1559	300	-سبوا منا---- نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث -------------------لا يتوب الله عليهم ا---------------------------------------------بدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله---------------------------------------- ويفتتح الثلث لا يفتنون ا-----------------------------------------------بدا فيفتتحون القسطنطينية فبينما ----------------------------------هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون--------- اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح------------ قد خلفك---------------------------م في اهليك----------------------م فيخرجون وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك---------------------------- باطل ف-----اذا جاءوا الشام خرج---------- فبينما هم يعدون------------------------- للقت----------------ال يسوون الصفوف اذ اقيمت الص-------------------------------لاة فينزل عيسي ابن مريم فام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو ترك--------------------------------------------ه لانذاب حتي يهلك----------- ولكن يقتله الله بيده-------------------- فيريهم----------------------------------------- دمه في حربته ---م عن ابي	1057	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1771	false	8187738280026773043	12	236	65	1287	1624	300	فسبوا ذراريهم نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث اي من جيش المسلمين لا يتوب الله عليهم اي لا يلهمهم الله التوبة بل يصرون علي الفرار ابدا ويقتل ثلث-هم افضل الشهداء عند الله افضل بالرفع خبر مبتدا محذوف وبالنصب حال ويفتتح الثلث لا يفتنون بصيغة المجهول اي لا يقع بينهم فتنة الخلف وغيره ابدا فيفتتحون --قسطنطينية وهي بلدة عظيمة من اعظم بلاد الروم فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بالزيتون اي بشجرة اذ صاح فيهم الشيطان ان المسيح يعني الدجال قد خلفكم بتخفيف اللام اي قام مقامكم في اهليكم اي في دياركم ومنازلكم فيخرجون اي جيش المسلمين من قسطنطينية وذلك اي ذلك القول من الشيطان باطل وكذب فاذا جاءوا الشام خرج اي الدجال فبينما هم يعدون من الاعداد بمعني التهيءة للقتال اي لقتال الدجال يسوون الصفوت اذ اقيمت الصلاة اي جاء وقت اقامة المءذن للصلاة فينزل عيسي ابن مريم فامهم قال الطيبي معناه قصد المسلمين باخذ سنة رسولهم والاقتداء بهم لا ان عيسي عليه السلام يءمهم ويقتدون به وقيل الضمير المنصوب يعود الي اهل الدجال ومتابعيهم يعني قصدهم باهلاكهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه اي لو ترك عيسي عليه السلام الدجال ولم يقتله لانذاب حتي يهلك اي بالكلية ولكن يقتله الله بيده اي عيسي عليه السلام فيريهم اي عيسي عليه السلام المسلمين او الكافرين دمه في حربته 4180 عن عبد	1771	8240389916273679374	519	795.0	420	1225	42.367347717285156	72	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1059	true	-2735449109442728374	85	112	432	561	1409	300	لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته حم م ن عن معاوية	1059	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0599	false	2057630893226535888	15	39	76	199	1496	300	لا تلحفوا في المسالة فوالله لا يسالني احد منكم شيءا فتخرج له مسالته مني شيءا وانا له كاره فيبارك له فيما اعطيته و------عن معاوية	599	8240389916273679374	122	235.5	98	129	94.57364654541016	24	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1074	true	-1441827798964907807	186	242	810	1065	1325	300	لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث رجل زني صلي الله عليه وسلم 1648 بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي صلي الله عليه وسلم 1648 من الارض او يقتل نفسا	1074	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1176	false	4270889536465017800	261	300	1357	1534	1534	300	لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله -------------------------الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث زنا---------------------------- بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي------------------------ من الارض او يقتل نفسا-	1176	8240389916273679374	172	301.0	135	255	67.45098114013672	38	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1078	true	8665658843503777830	193	220	841	969	1333	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفي كل من كان في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان فيبقي من لا	1078	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1832	false	-4137120747098829278	237	300	1203	1494	1494	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي فقلت يا رسول الله ان كنت لاظن حين انزل الله هو الذي ارسل رسوله بالهدي ودين الحق ليظهره علي الدين كله ولو كره المشركون ان ذلك تام قال انه سيكون من ذلك ما شاء الله ثم يبعث الله ريحا طيبة ف-توفي كل من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا-	1832	8240389916273679374	126	224.0	100	293	43.003414154052734	24	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1083	true	7574526380772678075	106	148	483	673	1321	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من الطهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	1083	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0465	false	-8715662207335412575	195	237	932	1120	1444	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر ما استطاع من --طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري	465	8240389916273679374	188	370.5	146	190	98.9473648071289	41	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1092	true	1222588098564802308	246	271	1092	1225	1356	300	يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي --ه صلي	1092	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1784	false	3600849721766077980	263	288	1410	1545	1606	300	يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة فقد دنت الزلازل والبلابل والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه الي	1784	8240389916273679374	132	257.5	107	135	97.77777862548828	23	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1092	true	1222588098564802308	246	274	1092	1240	1356	300	يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة----------------------------------- فقد دن--------ت الزلازل--------------------- والبلابل--------------------------------- والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي ------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	1092	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1785	false	7758708999201194015	101	158	542	835	1642	300	يا ابن حوالة اذا رايت الخلافة قد نزلت الارض المقدسة اي المطهرة من الذنوب وهي ارض الشام فقد دنت اي قربت الزلازل جمع زلزلة وهي الحركة والبلابل جمع بلبلة وهي الهم ووسوسة الصدور والامور العظام والساعة يومءذ اقرب من الناس من يدي هذه الي راسك 4208 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1785	8240389916273679374	148	242.0	120	293	50.51194381713867	23	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1093	true	-3300602927686782118	35	92	156	448	1343	300	ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي الثانية ان اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي فارسل الي الثالثة ان اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددت-ها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم يرغب الي فيه الخلق كلهم حتي ابراهيم	1093	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0707	false	212298641725075631	236	290	1195	1474	1520	300	ارسل الي ان اقرا القران علي حرف فرددت اليه ان هون علي امتي ف--رد الي الثانية--- اقراه علي حرفين فرددت اليه ان هون علي امتي ف--رد الي الثالثة--- اقراه علي سبعة احرف ولك بكل ردة رددتكها مسالة تسالنيها فقلت اللهم اغفر لامتي اللهم اغفر لامتي واخرت الثالثة ليوم يرغب الي---- الخلق كلهم حتي ابراهيم	707	8240389916273679374	274	509.5	220	293	93.5153579711914	51	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1100	true	5688734872174378955	119	208	568	975	1428	300	اي يوم احرم قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا في بلدكم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا في شهركم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا ولا يجني والد علي ولده ولا ولد ع--لي والده الا ا-ن الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا ابدا ولكن سيكون له طاعة في بعض ما تحتقرون من اعمالكم ف-يرضي بها الا ان	1100	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0880	false	2664986530954716895	180	240	916	1206	1487	300	اي يوم هذا- قالوا يوم الحج الاكبر قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يو-------------------------مكم هذا في بلدكم ه---------------------------------------------------------------ذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا -لا يجني جان ع-لي ولده ولا مولود علي والده الا وان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم ه-------------------------ذا ابدا ولكن ستكون له طاعة في-----ما تحتقرون من اعمالكم فسيرضي به صحيح من	880	8240389916273679374	258	427.0	202	411	62.77372360229492	49	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1100	true	5688734872174378955	126	205	602	964	1428	300	قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا في بلدكم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا في شهركم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا ولا يجني والد علي ولده ولا ولد ع--لي والده الا ا-----------ن الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم ه صلي الله عليه وسلم 1648 --------------------------------------------ذا ابدا----------------------------------------------------------------------------- ولكن سيكون له طاعة في بعض ما تحتقرون من اعمالكم ف-يرضي	1100	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0881	false	5380190533474913361	14	96	77	478	1506	300	قال فان دماءكم واموالكم واعراضكم بينكم حرام كحرمة يو-------------------------مكم هذا في بلدكم ه---------------------------------------------------------------ذا الا لا يجني جان الا علي نفسه الا -لا يجني جان ع-لي ولده ولا مولود علي والده تقدم بحثه الا وان الشيطان قد ايس ان يعبد في بلدكم هذا يعني انتم ابناء العرب لن تعبدوا الطاغوت وغير الله من الاصنام بعد هذا ابدا بمعني خالدا فيكون ظرفا ل ايس او بمعني قط فيكون راجعا الي النفي اي لا يعبد قط ولكن ستكون له طاعة فب-----ما تح-قرون من اعمالكم فسيرضي	881	8240389916273679374	219	328.5	172	497	44.06438446044922	38	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1102	true	5316006427867356211	222	259	1058	1256	1461	300	هل تدرون لم جمعتكم--------------------------- اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم--- عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية	1102	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1807	false	-5908838345706922223	258	300	1266	1487	1487	300	هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء------ واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية-	1807	8240389916273679374	191	345.5	156	228	83.77192687988281	34	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1102	true	5316006427867356211	259	300	1256	1461	1461	300	مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارفءوا الي جزيرة في البحر حين غروب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقي-هم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر-	1102	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1808	false	-5672204850278845551	0	38	0	196	1495	300	مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ف--ارفءوا الي جزيرة--------- حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر	1808	8240389916273679374	190	351.5	153	207	91.78743743896484	35	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1102	true	5316006427867356211	222	284	1058	1380	1461	300	هل تدرون لم جمعتكم--------------------------- اني والله ما جمعتكم لرغبة-------- ولا لرهبة-------- ولكن جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم ع---ن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام----------------- فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارفءوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي جزيرة في البحر حين غروب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة	1102	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1809	false	8417381152430782869	133	256	674	1296	1538	300	هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة اي فيكم ولا لرهبة اي منكم ولكن جمعتكم لان تميم- الداري كان رجلا نصرانيا فجاء------ واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت احدثكم به عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية اي كبيرة قيل قيد بالبحرية لتتميز عن الابل اذ يقال لها سفن البر وهذا ليس بشء لان القراءن الصارفة عن ذلك كثيرة في سياق الحديث مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام قبيلتان من العرب فلعب بهم الموج شهرا في البحر سمي اضطراب امواج البحر لعبا لما لم تسر بهم علي الوجه المراد ويقال لكل من عمل عملا لا يجري عليه نفعا انما انت لاعب فارفاوا اي قربوا السفينة الي جزيرة--------- حين تغرب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة	1809	8240389916273679374	295	471.0	237	638	46.238243103027344	49	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1103	true	2987495276359136794	1	300	7	1457	1457	300	ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة ا-----نطلقنا سراعا حتي دخلنا باب الدير فاذا فيه اعظم انسان--- رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم ارفاناها الي جزيرتك ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الجزيرة فلقي-نا دابة اهلب كثير الشعر ما يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قلنا وما الجساسة قالت اعمدوا الي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفرقنا منها ولم نامن ان تكون شيطانة قال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة --طبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال---- ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين ذعر قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال قد كان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك قلنا نعم قال اما ان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك خير لهم ان يطيعوه واني-	1103	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1808	false	-5672204850278845551	39	234	202	1161	1495	300	ويلك ما انت قالت انا الجساسة ا----------------------------------نطلقوا الي ه-------------------------ذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة قال فانطلقنا سراعا حتي دخلنا---- الدير فاذا فيه اعظم انسان ما رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبته -الي كعب-ه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية------------------------ فلعب بنا البحر شهر---------------------------------------------------------------------ا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة ------------------------------------------------------------------اهلب فقالت انا الجساسة---------------------- اعمدوا الي ه-------------------------ذا الرجل في الدير------------------------ فاقبلنا الي-----------------------------------ك سراعا فقال اخبروني عن نخل بيسان هل تث--------------------------------------------مر قلنا نعم ثم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية ه----------------------------ل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر هل ف----------------------------ي العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا ---نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعو-------------------------------------------------ه قال اما ان ذ-------------------------لك خير لهم ان يطيعوه واني	1808	8240389916273679374	907	1595.0	722	1466	61.8690299987793	172	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1103	true	2987495276359136794	1	299	7	1453	1457	300	ويلك ما انت----------------------- قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم ا----------------------------------نطلقوا الي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الرجل في الدير------------------ فانه الي خبركم بالاشواق -------------------------------------------------------قال لما سمت لنا رجلا فرقنا م--------------------------نها ان تكون شيطانة ا----نطلقنا سراعا حتي دخلنا باب الدير فاذا فيه اعظم انسان--------------- رايناه----------- قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرت---------------------------------------م علي خبري------ فاخبروني-------------- ما انتم قا-----------------------لوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم ارفاناها الي جزيرتك ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الجزيرة فلقي-نا دابة اهلب كثير الشعر ما يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قلنا وما الجساسة قالت اع----------مدوا الي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفرقنا منها ولم نامن ان تكون شيطانة قال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل يث--------------مر قلنا له نعم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة --طبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال---- ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين ذعر قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل ف---------------------------------ي العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب------------- واطاعوه قال قد كان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك قلنا نعم قال اما ان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك خير لهم ان يطيعوه	1103	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1810	false	-3230869018191244788	14	294	65	1473	1500	300	ويلك ما انت خاطبوها مخاطبة المتعجب قالت انا الجساسة سميت جساسة لانها تجسس الاخبار للدجال والحيوان ينطق بقدرة الله تعالي انطلقوا الي ه-------------------------ذا الرجل في الدير اي في دير النصاري فانه الي خبركم بالاشواق وفيه مبالغة اي كان الاشواق الي خبركم ملتصقة به وهو بها قال لما سمت لنا رجلا فرقنا بكسر الراء اي فزعنا وخفنا منها ان تكون شيطانة قال انطلقنا سراعا حتي دخلنا---- الدير فاذا فيه اعظم انسان اي في الجثة ما رايناها اي الاعظم قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يده -الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري اي علي ان تخبروني عن حالكم او علي خبري اياكم فاخبروني انتم عن حالكم ما انتم اي من انتم او ما حالكم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية------------------------ فلعب بنا البحر شهر---------------------------------------------------------------------ا فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة ------------------------------------------------------------------اهلب فقالت انا الجساسة---------------------- اعمدوا اي اقصدوا الي ه-------------------------ذا الرجل في الدير------------------------ فاقبلنا اليك سراعا--------------------- اي ----مسرعين فقال اخبروني عن نخل بيسان بفتح الباء الموحدة وسكون الياء المثناة من تحت قرية بالشام هل تثمر قلنا--- نعم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية ه----------------------------ل فيها ماء قلنا هي كثيرة الماء قال اما ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين زغر بضم الزاي وفتح الغين المعجمتين والراء المهملة اسم عين بالشام هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا ---نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن نبي الاميين ما فعل قلن-ا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتله العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب اي غلب عليهم واطاعو-------------------------------------------------ه قال اما ان ذلك اي الاطاعة-------------- خير لهم ان يطيعوه	1810	8240389916273679374	916	1427.0	726	1791	51.14461135864258	163	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1104	true	3695091138899937474	158	192	736	905	1395	300	اذا اذنت فترسل في اذانك واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شرابه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني ت ك عن جابر	1104	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0250	false	-4038532213948699370	253	283	1239	1395	1478	300	اذا اذنت فترسل--------- واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شر-به والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني و---عن جابر	250	8240389916273679374	155	289.0	125	169	91.71597290039062	29	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1104	true	3695091138899937474	0	59	0	300	1395	300	اخبركم عن----ي انا المسيخ واني اوشك ان يءذن لي ب--الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها الا اخبركم -ه صلي الله عليه وسلم 1648 -------------------ذه طيبة	1104	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1808	false	-5672204850278845551	234	298	1161	1487	1495	300	مخبركم عني اني انا المسيح وادي اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن بمخصرته في المنبر هذه طيبة	1808	8240389916273679374	282	521.5	224	326	86.50306701660156	49	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1104	true	3695091138899937474	0	56	0	287	1395	300	اخبركم عني انا المسيخ واني اوشك ان يءذن لي ب--الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة -هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا-------------------------------- يصدني عن---------------------------ها وان علي كل نق-------ب منها ملاءكة يحرسونها الا اخبركم -ه صلي الله عليه وسلم	1104	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1811	false	7778898794746302182	45	116	234	591	1510	300	مخبركم عني انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة وهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا نصب علي الحال اي مجردا عن الغمد يصدني عنها اي يردني ويطردني عن دخولها وان علي كل نقب اي باب منها ملاءكة يحرسونها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1811	8240389916273679374	274	498.5	219	357	76.75070190429688	46	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1105	true	1597668473675723274	16	39	71	190	1388	300	يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1105	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0378	false	-2117560572480106811	177	200	879	998	1523	300	يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	378	8240389916273679374	119	238.0	96	119	100.0	23	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1105	true	1597668473675723274	16	39	71	190	1388	300	يا بنت- ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1105	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0379	false	-2256597211038771270	13	36	71	191	1457	300	يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس فشغلوني عن الركعتيق اللتين بعد الظهر فهما هاتان	379	8240389916273679374	115	227.0	92	120	95.83333587646484	21	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1105	true	1597668473675723274	179	220	818	1009	1388	300	يا بني فهر يا بني عدي يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	1105	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1739	false	-281684659943019467	11	49	62	247	1506	300	يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتي اجتمعوا فقال------ ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد	1739	8240389916273679374	161	295.5	125	191	84.2931900024414	33	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1105	true	1597668473675723274	140	286	628	1320	1388	300	بني عبد منافاه اني نذير انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يريد اهله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فخشي--------------------------- ان يسبقو-----------------------------------------------------------------ه الي اهله فجعل------- يهتف -----يا صباحاه------------- يا صباحاه اتيتم اتيتم حم م عن قبيصة بن المخارق وزهير بن عمير 14203 ز يا بني فهر يا بني عدي يا بني عبد مناف يا بني عبد المطلب ارايتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقي قالوا نعم ما جربنا عليك الا صدقا قال فاني نذير لكم بين يدي عذاب شديد ق عن ابن عباس 14204 ز يا -------------------------------------------------------------------------------------بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة-بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد منا-----------------------------------ف انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	1105	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1740	false	3769030241283952262	0	166	0	815	1446	300	بني عبد مناف----------- انما مثلي ومثلكم كمثل رجل راي العدو فانطلق يربا اهله اي يصير لهم ربيءة اي رقيبا يحفظهم من عدوهم لءلا ياتيهم بغتة ولا يكون الا علي جبل او شرف ينظر منه ويقال له الديدبان فخشي اي هذا الرجل اذا راي العدو ان يسبقوه يعني انه لو اتي قومه ليخبرهم لسبقه العدو واغاروا عليهم قبل وصوله اليهم--- فجعل اي طفق يهتف اي يصيح وينادي من راس الجبل يا صباحاه --------------------------------------وهي كلمة تقال انذارا بامر مخوف 4137---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين دعا النبي صلي الله عليه وسلم قريشا فاجتمعوا فعم وخص فقال يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	1740	8240389916273679374	402	682.0	316	1045	38.46889877319336	72	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1106	true	2822903488268233976	130	174	581	784	1329	300	جابر الا ابشرك بما لقي الله به اباك----------------------------- ما كلم الله احدا قط الا من وراء حجاب و-كلم اباك------ كفاحا فقال يا عبدي تمن علي اعطك قال يا رب تح-يني فاقتل فيك ثانية فقال الرب تبارك وتعالي انه--- سبق مني انهم اليها لا يرجعون	1106	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms2183	false	4152204405095153537	45	96	219	448	1442	300	قال افلا ابشرك بما لقي الله به اباك قال قلت بلي يا رسول الله قال ما كلم الله احدا قط الا من وراء حجاب واحيا اباك فكلمه كفاحا فقال يا عبدي تمن علي اعطك قال يا رب تحييني فاقتل فيك ثانية ق-ال الرب -------تعالي انه قد سبق مني انهم------ لا يرجعون	2183	8240389916273679374	180	297.0	139	243	74.0740737915039	33	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1107	true	5818446563912193130	22	54	87	232	1312	300	يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء حم دن عن رويفع بن ثابت	1107	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0167	false	-6621454537104623216	180	210	971	1111	1563	300	يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس ان- من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا منه برء وقال رو----يفع بن ثابت	167	8240389916273679374	133	256.5	104	145	91.72413635253906	27	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1109	true	1491154075579048871	199	300	853	1347	1347	300	يا عماه الا اعطيك الا امنحك الا احبوك الا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته عشر خصال ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان-الله والحمدل-له ولا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من-	1109	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0452	false	-7837690345901348441	220	297	1089	1467	1486	300	يا عماه الا اعلمك الا امنحك ا----------لا افعل بك عشر خصال اذا انت فعلت ذ-------------------------لك غفر----- لك ذنبك اوله واخره خطء-------------ه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته--------- ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة قلت و--------انت قاءم---- سبحان الله والحمد لله ولا اله ال-------------------------ا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من	452	8240389916273679374	361	623.0	289	497	72.63581848144531	67	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1109	true	1491154075579048871	210	300	903	1347	1347	300	عشر خصال اذا انت فعلت ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك غفر الله لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نيته عشر خصال ان تص-------------------------------------------------------------------------------------------------لي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة في اول ركعة وانت قاءم قلت سبحان-الله والحمدل-له ولا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله والله اكبر خمس عشرة مرة ثم تركع فتقولها وانت راكع عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها وانت ساجد عشرا ثم ترفع راسك من-	1109	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0453	false	6983161284202240645	166	286	826	1456	1529	300	عشر خصال اذا انت فعلت ذ-------------------------لك غفر----- لك ذنبك اوله واخره قديمه وحديثه خطاه وعمده صغيره وكبيره سره وعلانيته والخصال العشر هي الاقسام العشرة من الذنوب والضماءر في هذه كلها عاءدة الي قوله ذنبك وقيل المراد بالعشر الخصال التسبيحات والتحميدات والتهليلات والتكبيرات لانها فيما سوي القيام عشر خصال ان تصلي ان مفسرة لان التعليم في معني القول او هي خبر مبتدا محذوف والمقدر عاءد الي قوله ذلك اي هو ان تصلي اربع ركعات تقرا في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة فاذا فرغت من القراءة قلت و--------انت قاءم---- سبحان الله والحمد لله ولا ال-------------------------ه الا الله والله اكبر خمس عشر- مرة ثم تركع فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من الركوع فتقولها عشرا ثم تهوي ساجدا فتقولها---------- عشرا ثم ترفع راسك من	453	8240389916273679374	348	598.0	280	718	48.46796798706055	64	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1110	true	9149399104204811078	3	91	20	399	1364	300	ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك---------- فتقولها عشرا فذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك خمس وسبعون في كل ركعة تفعل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك في اربع ركعات فلو كانت ذنوبك مثل زبد البحر او رمل عالج غفرها الله لك ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة دن ه وابن خزيمة ك عن ابن عباس	1110	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0453	false	6983161284202240645	0	58	0	253	1529	300	ثم تسجد فتقولها عشرا ثم ترفع راسك من السجود فتقولها عشرا قبل ان تقوم فذ-------------لك خمس وسبعون في كل ركعة------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل ----جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر---- فان لم تفعل ففي كل---- سنة فان لم تفعل ففي عمرك مرة من الصحاح-------- عن ابن عباس	453	8240389916273679374	220	369.5	165	389	56.55527114868164	48	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1110	true	9149399104204811078	47	101	222	439	1364	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل فان لم تفعل ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة فان لم تفعل ففي كل سنة مرة فان لم تفعل ففي عمرك مرة دن ه وابن خزيمة ك عن ابن عباس 14248 ز يا عباس يا عم----- رسول الله سل- الله	1110	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0454	false	-6966383250211666857	7	54	32	229	1408	300	ان استطعت ان تصليها في كل يوم مرة فافعل وان لم تفعل ففي كل ----جمعة فان لم تفعل ففي كل شهر---- فان لم تفعل ففي كل---- سنة فان لم تفعل ففي عمرك مرة 939-------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال سمعت رسول الله صلي الله	454	8240389916273679374	155	255.0	114	223	69.50672912597656	34	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1110	true	9149399104204811078	217	268	986	1222	1364	300	يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم اللي--------------------------ل فلا تفعل فانك اذا فعلت ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك هجمت عينك وتفهت نفسك فصم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان بحسبك ان تصو--------م من كل شهر------- ثلاثة ايام	1110	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0659	false	-9039777132839996288	39	85	174	386	1405	300	يا عبد الله الم اخبر انك تصوم النهار وتقوم الليل فقلت بلي يا رسول الله قال فلا تفعل -----------------------------------------------------------------صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا لا صام من صام الدهر صوم ثلاثة ايام	659	8240389916273679374	155	264.0	120	277	55.95668029785156	30	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1110	true	9149399104204811078	156	220	709	998	1364	300	عن عبد الرحمن بن ابي بكر 14251 ز يا عبد الرحم--- صلي الله عليه وسلم 1648 ن بن س-------مرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير حم ق 3---------------------------------- عن عبد الرحمن بن سمرة 14252 ز يا عبد الله	1110	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1126	false	1566317369205521109	160	230	795	1127	1485	300	عن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يا عبد الرحمن بن سمرة لا تسال الامارة فانك ان اوتيتها عن مسالة وكلت اليها وان اوتيتها عن غير مسالة اعنت عليها واذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك واءت الذي هو خير وفي رواية فاءت الذي هو خير وكفر عن يمينك عن عبد الرحمن بن سمرة قال قال النبي عليه -	1126	8240389916273679374	229	412.5	178	333	68.76876831054688	45	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1114	true	617834801154664139	14	86	54	407	1400	300	يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فتحل له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك------------ فما سواهن من المسالة ف--------سحت ياكلها صاحبها سحتا حم م دن-- عن قبيصة بن المخارف	1114	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0597	false	-8210738165934796019	8	89	38	431	1492	300	يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا من الصحاح عن قبيصة بن --مخارق	597	8240389916273679374	333	603.5	262	395	84.30379486083984	62	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1117	true	-7357507182284083142	178	218	832	1025	1379	300	يا معشر يهود اسلموا تسلموا -اعلموا ان الارض لله ورس-وله واني اريد ان اجليكم من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه والا فاعلموا ان الارض لله ورسوله ق د عن ابي هريرة	1117	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1366	false	8953225440326786890	235	263	1230	1373	1570	300	يا معشر يهود اسلموا تسلموا واعلموا ان الارض لله ولرسوله واني اريد ان اجليكم من ه-------------------------ذه الارض فمن وجد منكم بماله شيءا فليبعه من الصحاح--------------------------- عن ابي هريرة	1366	8240389916273679374	131	220.0	104	195	67.17948913574219	25	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1118	true	4314481141891637562	38	114	185	567	1458	300	ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي ---بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل -هو خير الناس او من خي-ر الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول-الله------------------- حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة من- اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	1118	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1806	false	-1612691721942807847	122	193	609	970	1512	300	ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه------ رجل وهو خير الناس او من خيار الناس فيقول--- اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت ه-------------------------ذا ثم احييته هل تشكون في الامر فيقولون لا فيقتله ثم يحييه فيقول---------- والله ما كنت فيك--- اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه	1806	8240389916273679374	334	583.0	269	408	81.86274719238281	61	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1118	true	4314481141891637562	92	212	460	1051	1458	300	فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه والله ما كنت فيك قط اشد بصيرة من- اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه حم ق عن ابي سعيد 14316 ز ياتي الشيطان احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خلق ربك فاذا بلغه فليستعذ بالله ولينته ق عن ابي هريرة 14317 ز ياتي القران واهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وال عمران ياتيان كانهما غيابتان وبينهما سرف او كانهما غمامتان سوداوان او كانهما ظلتان من طير صواف يجادلان عن صاحبهما حم م ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن النواس بن سمعان 14318 ز يات----------------------ي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة حتي ينزل دبر احد ثم تصرف الملاءكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك حم م عن ابي هريرة	1118	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1807	false	-5908838345706922223	6	114	34	559	1487	300	فيقتله ثم يحييه فيقول---------- والله ما كنت فيك--- اشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه اي لا يقدر علي قتله قال الكلاباذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث دليل علي ان الدجال لا يقدر علي ما يريده وانما يفعل الله ما يشاء عند حركته في نفسه ومحل قدرته ما شاء الله ان يفعله اختبارا للخلق وابتلاء لهم ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء 4236 عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ياتي المسيح من قبل المشرق -همته المدينة حتي ينزل دبر احد ثم تصرف الملاءكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك----- عن ابي هريرة	1807	8240389916273679374	218	158.0	171	842	25.890735626220703	40	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1119	true	-3818941286064790857	230	277	1117	1332	1415	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في جهنم ص-بغة ثم يقال له ياابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ في الجنة صبغ---------ة فيقال له	1119	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1908	false	-7152109795015067792	253	300	1252	1465	1465	300	يءتي بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة ثم يقال يا --ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب ويءتي باشد الناس بءسا في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ ص---------بغة في الجنة فيقال له-	1908	8240389916273679374	195	363.5	152	225	86.66666412353516	40	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1119	true	-3818941286064790857	243	299	1183	1412	1415	300	ثم يقال له ياابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب و--------------------------------------------يءتي باشد الناس بءسا ف-------------ي الدنيا من اهل الجنة فيصبغ في الجنة صبغة--------- فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط -هل مر بك شدة قط فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط	1119	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1909	false	-3665220363525762493	85	152	400	682	1364	300	ثم يقال يا --ابن ادم هل رايت خيرا قط هل مر بك نعيم قط فيقول لا والله يا رب فشدة العذاب تنسيه ما مضي عليه من نعم الدنيا فيءتي باشد الناس بءسا اي شدة وبلاء في الدنيا من اهل الجنة فيصبغ--------- صبغة في الجنة فيقال له يا ابن ادم هل رايت بءسا قط وهل مر بك شدة--- فيقول لا والله يا رب ما مر بي بءس قط	1909	8240389916273679374	211	355.0	158	296	71.28378295898438	47	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1122	true	126298060564827488	8	64	32	314	1516	300	يجاء بابن ادم يوم القيامة كانه بذج فيوقف بين يدي الله فيقول الله اعطيتك وخولتك وانعمت عليك فماذا صنعت فيقول--- جمعته وثمرته وتركته اكثر ما كان فارجعني اتيك ب----ه فيقول--- ارني ما قدمت فيقول رب جمعته وثمرته وتركته اكثر ما كان فارجعني اتيك ب----ه فاذا عبد لم يقدم خيرا فيمضي به الي النار ت ----عن انس	1122	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1693	false	1370843249993664873	222	282	1068	1362	1444	300	يجاء بابن ادم يوم القيامة كانه بذج فيوقف بين يدي الله فيقول --له اعطيتك وخولتك وانعمت عليك فم--ا صنعت فيقول رب جمعته وثمرته فتركته اكثر ما كان فارجعني ات-ك به كله فيقول له ارني ما قدمت فيقول رب جمعته وثمرته فتركته اكثر ما كان فارجعني ات-ك به كله فاذا عبد لم يقدم خيرا فيمضي به الي النار ضعيف وعن انس	1693	8240389916273679374	272	487.5	217	300	90.66666412353516	44	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1123	true	4907651533463904098	175	297	851	1437	1451	300	اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا فيقول لهم ادم لست هناكم ويذكر ذنبه الذ--ي اصابه فيستحيي ربه عزوجل من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ويقول ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءة----------- سءاله ربه ما ليس له به علم فيستحيي ربه من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن اءتوا ابراهيم خليل الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن فياتون-------ه فيقول---- لست هناكم ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن اءتوا موسي عبدا كلمه الله واعطاه----- التوراة فيا---------------------تون موسي فيقول---- لست هناكم ويذكر	1123	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1859	false	4607514620714736250	0	82	0	430	1518	300	اسماء كل شء -اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا ه-------------------------ذا فيقول-------- لست هناكم ويذكر خطيءته التي اصاب اكله من الشجرة وقد نهي عنها ول------------------------------------------------------كن اءتوا نوحا----- اول نبي- بعثه الله الي اهل الارض فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب سءاله ربه بغير-------- علم ولكن اء---------------------------------------------------------------------توا ابراهيم خليل ---------------------الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم ويذكر ثلاث كذبات كذبهن ولكن اء--توا موسي عبدا ات------------اه الله التوراة وكلمه وقربه نجيا قال فياتون موسي فيقول اني لست هناكم ويذكر	1859	8240389916273679374	283	391.0	223	640	44.21875	45	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1123	true	4907651533463904098	133	277	633	1332	1451	300	يجمع المءمنون يوم القيامة فيهتمون لذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فيقو------------------لون لو استشفعنا ع--------------------------------------لي ربنا فاراحنا من مكاننا ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا فياتون ادم فيقولون يا ادم انت---- ابو البشر خلقك الله بيده------------ واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء فاشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا فيقول لهم ادم لست هناكم ويذكر ذنبه---- الذي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصابه فيستحيي ربه عزوجل من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ويقول ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن اءتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله ا------لي اهل الارض فيا----------------تون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر لهم خطيءة----------- سءاله ربه ما ليس له به---- علم فيستحيي ربه من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن اءتوا ابراهيم خليل الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن فياتون-------ه فيقول---- لست هناكم	1123	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1860	false	-2625272386381295509	4	174	22	905	1573	300	يحبس المءمنون يوم القيامة حتي يهموا علي بناء المجهول اي يقلقوا ويحزنوا بذلك الحبس فيقولون لو استشفعنا لو هذه للتمني اي لو سالنا ان يشفع لنا الي ربنا فيريحنا بالنصب جواب للتمني اي يزيلنا من مكاننا فياتون ادم فيقولون------- انت ادم ابو الناس خلقك الله بيده واسكنك جنته واسجد لك ملاءكته وعلمك اسماء كل شء -اشفع لنا عند ربك حتي يريحنا من مكاننا ه-------------------------ذا فيقول اي -ادم لست هناكم اي لست بالمكان الذي تظنونني فيه من الشفاعة و هنا اذا الحق به كاف الخطاب يكون للتبعيد عن المكان المشار اليه يعني انا بعيد من مقام الشفاعة ويذكر خطيءته التي اصاب والمفعول محذوف اي اصابها اكله بالنصب بد-ل من خطيءة اي يذكر اكله من الشجرة وقد نهي عنها الواو للحال ولكن اء------توا نوحا----- اول نبي- بعثه الله تعالي الي اهل الارض اراد بهم الكفار فياتون نوحا فيقول لست هناكم ويذكر---- خطيءته التي اصاب سءاله بالنصب ايضا ربه بغير علم وهو قوله ان ابني من اهلي وان وعدك الحق هود ولكن اء--------------------------توا ابراهيم خليل ---------------------الرحمن قال فياتون ابراهيم فيقول اني لست هناكم	1860	8240389916273679374	360	426.0	281	981	36.69724655151367	51	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1124	true	596783996320928204	95	143	466	715	1429	300	فادخلهم الجنة ثم اعود اليه الثان--------------------------------------ية فاذا رايت ربي وقعت ساجدا لربي تبارك وتعالي فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد قل ي-------سمع وسل تعطه واشفع تشفع------------- فارفع راسي فاحمده ب-------------تحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا------ فادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة ف---اذا رايت ربي	1124	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1861	false	127084873321619849	238	295	1214	1507	1528	300	فادخلهم الجنة ثم اعود -----الثانية فاستاذن علي ربي في داره فيءذن لي عليه فاذا رايته--- وقعت ساجدا------------------ فيدعني ما شاء الله ان يدعني ثم يقول ارفع محمد راسك وقيل تسمع--------- واشفع تشفع وسل تعطه قال فارفع راسي فاثني علي ربي بثناء وتحميد يعلمنيه ثم اشفع فيحد لي حدا فاخرج فادخلهم الجنة ثم اعود الثالثة فاستاذن علي- ربي	1861	8240389916273679374	198	309.0	159	329	60.182369232177734	32	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1127	true	8277082374050702	100	158	486	781	1459	300	يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير ويحشر بقيتهم النار لتقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا ق ن عن ابي هريرة 14374 ز يحشر الناس علي نياتهم ه عن جابر 14375 ز يحشر الناس يوم القيامة ----	1127	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1840	false	-862899148489501791	59	103	308	546	1645	300	يحشر الناس علي ثلاث طراءق راغبين راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار -تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا وقال يحشر ال------------------------------------------------------------ناس يوم القيامة علي	1840	8240389916273679374	221	426.5	180	299	73.91304016113281	38	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1127	true	8277082374050702	154	195	758	970	1459	300	يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم------------------------------------------- ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر---- ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك حم ت عن ابي هريرة 14376 ز---------------- يحشر الناس يوم القيامة	1127	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1847	false	-692673729113180807	206	259	955	1230	1453	300	يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة	1847	8240389916273679374	190	329.5	153	275	69.09091186523438	32	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1128	true	-1741134076834658513	244	300	1266	1541	1541	300	صلي الله عليه وسلم 1648 لك يوم يكشف عن ساق حم م عن ابن عمر 14381 ز يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المءمنين فيلقاه المشايخ مشايخ الدجال فيقولون له اين تعمد فيقول اعمد الي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الذي خرج---- فيقولون له او-ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول-	1128	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1804	false	-226452502101859588	105	144	545	753	1535	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ يخرج الدجال فيتوجه قبله رجل من المءمنين فتلقاه المسالح مسالح الدجال فيقولون له اين تعمد فيقول اعمد الي ه-------------------------ذا الذي خرج قال فيقولون له او ما تءمن بربنا فيقول ما بربنا خفاء فيقولون اقتلوه فيقول	1804	8240389916273679374	195	323.0	159	281	69.39501953125	32	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1128	true	-1741134076834658513	64	175	367	930	1541	300	يخرج الدجال في امتي فيمكث اربعين------------------------------------ فيبعث الله تعالي عيسي ابن مري--------------م كانه عروة بن مسعود الثقفي------ فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من------- ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت ع-ليه حتي تقبضه---- فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون بم- تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان فيعبدونها وهم في ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي	1128	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1833	false	2174915675723458886	185	300	902	1479	1479	300	يخرج الدجال-------- فيمكث اربعين لا ادري اربعين يوما او شهرا او عاما فيبعث الله------ عيسي -بن مريم عليهما السلام كانه عروة بن مسعود رضي الله عنه فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا قبضته حتي لو--- احدكم دخل في كبد جبل لدخلته عليه حتي تقبضه قال فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستحي-ون فيقولون فما تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان---------- وهم في ذ-------------------------لك دار رزقهم حسن عيشهم ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي-	1833	8240389916273679374	498	874.0	400	632	78.79747009277344	92	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1128	true	-1741134076834658513	175	259	930	1325	1541	300	ليتا ورفع ليتا----- واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله مطرا كانه الطل فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلم الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون ثم يقال اخرجوا بعث النار فيقال من كم فيقال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعون فذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك يوم يجعل الولدان شيبا وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك يوم يكشف عن ساق حم م عن ا---بن عمر	1128	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1834	false	-905762059664588724	0	75	0	357	1482	300	ليتا ورفع ليتا وقال واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله مطرا كانه الطل فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم يقال يا ايها الناس هلم الي ربكم وقفوهم انهم مسءولون ثم يقال اخرجوا بعث النار فيقال من كم فيقال من كل الف تسع مءة وتسعة وتسعين قال فذاك ي---------------------وم يجعل الولدان شيبا وذلك ي-------------------------وم يكشف عن ساق عن عبد الله بن عمر	1834	8240389916273679374	325	604.0	257	403	80.6451644897461	62	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1128	true	-1741134076834658513	177	222	940	1162	1541	300	ليتا واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابل----------------ه فيصعق----------- ويصعق الناس -----------------------------------------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا كانه الطل---------------------- فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون ثم ي----------------------------------------------------------------قال يا ايها الناس هلم-------------------------------------------------- الي ربكم وقفو----------------------------------------------------------هم انهم مسءو----------------لون ثم يقال اخرجوا بعث النار	1128	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1835	false	-2198240292967451040	1	103	6	548	1550	300	ليتا واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله اي يطينه ويصلحه فيصعق اي يموت هو ويصعق الناس اي يموتون والصعق ان يغشي علي الانسان من صوت شديد يسمعه وربما استعمل في الموت كثيرا ثم يرسل الله مطرا كانه الطل بفتح الطاء اضعف المطر فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون اي فاذا جميع الخلاءق يقومون من قبورهم وينظرون اهوال يوم القيامة ثم يقال يا ايها الناس هلم اسم فعل يستوي فيه الواحد والجمع اي تعالوا وارجعوا الي ربكم وقفوهم الخطاب فيه للملاءكة وضمير المفعول للناس اي احبسوهم وقفوهم انهم مسءولون الصافات فيسالون ثم يقال اخرجوا بعث النار	1835	8240389916273679374	219	367.5	174	542	40.40590286254883	36	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1129	true	-724450039162808572	238	300	1153	1467	1467	300	الله ال صلي الله عليه وسلم 1648 ها اخر وبالمصورين حم ت عن ابي هريرة 14386 ز يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من العسل وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله ------ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اول صلي الله عليه وسلم 1648 ءك منهم فتنة تدع الحليم منهم حيران-	1129	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1721	false	-1436833652368308200	81	126	383	627	1570	300	الله--- صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- يخرج في اخر الزمان رجال يختلون الدنيا بالدين يلبسون للناس جلود الضان من اللين السنتهم احلي من السكر وقلوبهم قلوب الذءاب يقول الله تعالي ابي يغترون ام علي يجترءون فبي حلفت لابعثن علي اول-------------------------ءك منهم فتنة تدع الحليم فيهم حيران	1721	8240389916273679374	232	396.5	189	321	72.2741470336914	41	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1129	true	-724450039162808572	0	136	0	682	1467	300	بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله----------------------- فيامر الدجال ب------ه فيشج في-قول خذوه وشجوه فيوسع بطنه وظهر------ه ضربا فيق----ول اما تءمن بي فيق----ول انت المسيح------- الكذاب---- فيءمر به فينشر بالمنشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه ----ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة---- ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل---- بعدي باحد من الناس ف----ياخذه الدجال فيذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا ف----ياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه ف-ي النار وانما القي في الجنة -------------ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين م عن ابي سعيد	1129	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1804	false	-226452502101859588	144	295	753	1512	1535	300	بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيامر الدجال الناس به فيشبح فيقول خذوه وشجوه فيوسع ------ظهره وبطنه ضربا قال فيقول اما تءمن بي قال فيقول انت المسيح الدجال الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمءشار من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت فيك الا بصيرة قال ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل هذا بعدي باحد من الناس قال فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقويه نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ه----ذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين-- عن ابي سعيد	1804	8240389916273679374	651	1189.5	519	771	84.43579864501953	113	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1129	true	-724450039162808572	0	134	0	673	1467	300	بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله----------------------------- فيامر الدجال به فيشج في--------------------------------------------قول خذوه وشجوه------------------------------------------- فيوسع بطنه وظهر------ه ضربا فيقو-----------------------------------ل اما تءمن بي---- فيقول---------------- انت المسيح الكذاب---- فيءمر به فينشر بالمنشار---------- من مفرقه حتي يفرق بين رجليه ----ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت----------------- فيك الا ب-------------------------------------صيرة ثم يقول---------- يا ايها الناس انه لا يفعل---- بعدي باحد من الناس فيا---------------------------------------------خذه الدجال فيذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا-------------------------------------------------- فلا يستطيع اليه سبيلا---- فياخذ- بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه ف-ي النار وانما القي في الجنة -------------ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين ---م عن	1129	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1805	false	227028559542313488	69	277	359	1402	1513	300	بعضهم لبعض اليس قد نهاكم ربكم ان تقتلوا احدا دونه فينطلقون به الي الدجال فاذا راه المءمن قال يا ايها الناس هذا الدجال الذي ذكر رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال فيامر الدجال به فيشبح الشبح في الراس هو ان يضرب بشء فيجرحه ويشقه فيقول خذوه وشجوه قيل معناه شدوا اربعة اطرافه بالاوتاد ليجلد فيوسع ------ظهره وبطنه ضربا اي فيكثر الضرب فيهما قال فيقول اي الدجال اما تءمن بي قال فيقول اي الرجل المءمن انت المسيح الكذاب قال فيءمر به فيءشر بالمءشار اي يشق به من مفرقه حتي يفرق بين رجليه قال ثم يمشي الدجال بين القطعتين ثم يقول له قم فيستوي قاءما ثم يقول له اتءمن بي فيقول ما ازددت علي بناء المجهول فيك الا بصيرة اي علما بك وبفعلك بانك كاذب مموه قال ثم يقول اي المءمن يا ايها الناس انه لا يفعل هذا بعدي باحد من الناس اي ما فعل بي من القتل والاحياء في الظاهر قال فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا اي فيجعل الله ما بينهما كالنحاس لا يعمل فيه السيف فلا يستطيع اليه سبيلا قال فياخذه بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه الي النار وانما القي في الجنة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ه----ذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين 4233 عن	1805	8240389916273679374	644	1083.0	513	1053	61.15859603881836	108	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1139	true	-140306726956356203	103	183	482	871	1394	300	صلي الله عليه وسلم 1648 وما سوي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فهو ذاهب وتاركه للناس حم م عن ابي هريرة 14484 ز يقول------------------------------------------------------------------------------------------- العبد يوم القيامة يا رب الم تجزني من الظلم فيق----ول بلي---- فيقول -اني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني في----قول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا---- فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي---- فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيق----ول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل حم م ن عن انس	1139	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1851	false	-7927456566897350772	133	216	687	1098	1490	300	رضي الله عنه قال كنا عند رس------------------------------------------------------------------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم اضحك قال قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول--- يا رب الم تجرني من الظلم قال فيقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام قال فيقول بعدا لكن وسحقا فعنكن كنت اناضل -------عن انس	1851	8240389916273679374	259	435.0	205	505	51.28712844848633	41	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1140	true	-871064342635080589	159	279	751	1334	1431	300	يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك فيقول اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسعماءة وتسعة وتسعين فعندها يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واينا ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الواحد قال ابشروا فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الف-------- والذي نفسي بيده---- ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة------------ ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة------------ ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة----------- ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود او كالرقمة في ذراع الحمار حم ن عن ابي سعيد 14494 ز----------------------------------------- يقول الله تعالي	1140	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1845	false	9114107641102983657	98	223	485	1097	1494	300	يقول الله تعالي يا ادم فيقول لبيك وسعديك والخير في يديك قا--ل اخرج بعث النار قال وما بعث النار قال من كل الف تسع مءة وتسعة وتسعون فعنده- يشيب الصغير وتضع كل ذات حمل حملها وتري الناس سكاري وما هم بسكاري ولكن عذاب الله شديد قالوا يا رسول الله واينا ذ-------------------------لك الواحد قال ابشروا فان منكم رجلا ومن ياجوج وماجوج الفا ثم قال والذي نفسي بيده اني ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا قال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود------------------------------- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم يقول الله تعالي	1845	8240389916273679374	512	919.5	406	671	76.30402374267578	97	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1140	true	-871064342635080589	194	264	927	1267	1431	300	الناس سكاري------------ وما هم بسكاري------------ ولكن عذاب الله شديد----- قالوا يا رسول الله واينا ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الواحد ق----------------ال ابشروا فان منكم رجلا---------------------------------- ومن ياجوج وماجوج الف-------- والذي نفسي بيده ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة------------ ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة------------ ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة----------- ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود	1140	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1846	false	5427234563953785849	0	87	0	437	1528	300	الناس سكاري اي من الخوف وما هم بسكاري اي من الخمر ولكن عذاب الله شديد الحج قالوا يا رسول الله واينا ذ-------------------------لك الواحد الباقي من الالف قال ابشروا فان منكم رجلا الخطاب للصحابة وغيرهم من المءمنين ومن ياجوج وماجوج الفا ثم قال والذي نفسي بيده ارجو ان تكونوا ربع اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا ثلث اهل الجنة فكبرنا فقال ارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة فكبرنا قال ما انتم في الناس الا كالشعرة السوداء في جلد ثور ابيض او كشعرة بيضاء في جلد ثور اسود	1846	8240389916273679374	314	526.5	250	462	67.96537017822266	56	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1141	true	-8317180184608936861	51	187	239	909	1426	300	يقول الله عز وجل يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فسلوني الهدي اهدكم وكلكم فق-ير الا من اغنيت فسلوني------ ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت فمن علم منكم اني ذو-قدرة علي المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك في ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم ووحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي ما نقص ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسال كل انسا-ن منكم ما بلغت امنيته فاعطيت كل ساءل منكم------- ما نقص ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بالبحر فغمس	1141	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0765	false	-4276222039912945914	180	300	918	1524	1524	300	يقول الله تعالي- يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فسلوني الهدي اهدكم وكلكم فقراء الا من اغنيت فسلوني الرزق ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت فمن علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذ-------------------------لك في ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم -وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي ما نقص ذ-------------------------لك من ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وجنكم وانسكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد فسال كل --ساءل منكم ما بلغت امنيته فاعطيت كل ساءل منكم مسالته ما نقص ذلك من م-------------------------لكي الا كما لو ان احدكم مر بالبحر فغمس-	765	8240389916273679374	570	1043.0	456	686	83.09037780761719	108	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1141	true	-8317180184608936861	51	210	239	1017	1426	300	يقول الله عز وجل يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فسلون--ي الهدي اهدكم وكلكم فق-ير الا من اغنيت ف--سلوني------ ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن علم منكم اني ذو-قدرة علي المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك في ملكي جناح بعوضة--------------------------------------------------------------------------------- ولو ان اولكم واخركم ووحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي ما نقص ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد---------- فسال كل انسان منكم ما بلغت امنيت---------------------------------------------------------------ه فاعطيت كل ساءل منكم------- ما نقص ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك من ملكي الا كما لو ان احدكم مر بالبحر فغمس ------------------فيه ابرة ثم رفعها اليه ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك باني جواد واجد------------------------- ماجد-------------------- افعل ما اريد عطاءي كلام وعذابي كلام	1141	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0766	false	-3068050943298934797	39	271	179	1388	1534	300	يقول الله تعالي- يا عبادي كلكم ضال الا من هديته فاسالوني الهدي اهدكم وكلكم فقراء الا من اغنيت فاسالوني الرزق ارزقكم وكلكم مذنب الا من عافيت اي الا من اعصمه من الانبياء والصديقين فوضع عافيت موضع عصمت ليشعر بان الذنب مرض ذاتي وصحته عصمة الله تعالي منه فمن علم منكم اني ذو قدرة علي المغفرة فاستغفرني غفرت له ولا ابالي ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اراد بالرطب الصغاءر وباليابس الكباءر او بالرطب الشجر وباليابس المدر والحجر او البحر والبر اي اهلهما اي لو صار كل ما في البحر والبر من الشجر والحجر والمدر والحيتان ادميا اجتمعوا علي اتقي قلب عبد من عبادي ما زاد ذ-------------------------لك في ملكي جناح بعوضة وقيل جاز ان يراد برطبكم ويابسكم عالمكم وجاهلكم او شابكم وشيخكم او مطيعكم وعاصيكم ولو ان اولكم واخركم -وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا علي اشقي قلب عبد من عبادي ما نقص ذ-------------------------لك من ملكي جناح بعوضة ولو ان اولكم واخركم وحيكم وميتكم ورطبكم ويابسكم اجتمعوا في صعيد واحد اي في ارض فسال كل انسان منكم ما بلغت امنيته بضم الهمزة هو اشتهاء النفس وارادتها يعني كل حاجة تجري في خاطره فاعطيت كل ساءل منكم مسالته ما نقص ذلك من م-------------------------لكي الا كما لو ان احدكم مر بالبحر فغمس بفتح الميم اي ادخلفيه ابرة ثم رفعها ذلك اشارة الي قضاء الحواءج------- باني جواد اي بسبب اني كثير الجود والكرم ماجد اي كريم واسع العطاء افعل ما اريد عطاءي كلام وعذابي كلام	766	8240389916273679374	646	1103.0	515	1293	49.96133041381836	117	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1142	true	-685662802410433419	62	165	297	832	1481	300	يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه -------اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشو رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك بعث كلب والخيبة لمن لم يشهد غنيمة كلب فيقسم المال ويعمل في الناس بسنة نبيهم ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون حم دك عن ام سلمة	1142	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1788	false	639413682656203536	42	125	196	640	1545	300	يكون اختلاف عند موت خليفة فيخرج رجل من اهل المدينة هاربا الي مكة فياتيه ناس من اهل مكة فيخرجونه وهو كاره فيبايعونه بين الركن والمقام ويبعث اليه بعث من الشام فيخسف بهم بالبيداء بين مكة والمدينة فاذا راي الناس ذ-------------------------لك اتاه ابدال الشام وعصاءب اهل العراق فيبايعونه ثم ينشا رجل من قريش اخواله كلب فيبعث اليهم بعثا فيظهرون عليهم وذ-------------------------لك بعث كلب------------------------------------------ ويعمل في الناس بسنة نبيهم ويلقي الاسلام بجرانه الي الارض فيلبث سبع سنين ثم يتوفي ويصلي عليه المسلمون------ عن ام سلمة	1788	8240389916273679374	436	816.5	355	542	80.44280242919922	81	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1143	true	8784505895999657586	111	191	488	892	1502	300	يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصيني فيقول--- ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا-رب انك وعدتني انك لا تخزيني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله------- اني حرمت الجنة علي الكافرين ف--يقال يا ابراهيم انظر ما بين رجليك فينظر فاذا هو بذيخ ملتطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي صلي الله عليه وسلم 1648 في النار خ عن ابي هريرة 14516 ز يل------------------قي صلي الله عليه وسلم	1143	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1843	false	4757161464242057156	127	206	629	1021	1497	300	يلقي ابراهيم اباه ----يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعص-ني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان -لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله عز وجل اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال --لابراهيم ما تحت----- رجليك فينظر فاذا هو بذيخ متلطخ فيءخذ بقواءمه فيلقي------------------------ في النار-- عن ابي هريرة ----رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	1843	8240389916273679374	344	589.0	276	435	79.08045959472656	58	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1143	true	8784505895999657586	181	297	847	1492	1502	300	عن ابي هريرة 14516 ز يلقي------- صلي الله عليه وسلم 1648 علي اهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون-------------------------------------------------------- بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيدفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فاذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم فيقولون ادعوا خزنة جهنم فيقولون ا-------لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قال-- فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ----ضلال فيقولون ادعوا مالكا فيقولون يا مالك ليقض علينا ربك---- فيجيبهم انكم ما------------------------------------------------------------كثون فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون ر------بنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون---- فيجيبهم اخسءوا فيها ولا تكلمون---- فعند	1143	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1914	false	-1986570211237384948	118	263	603	1401	1587	300	عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي علي اهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون فيغاثون بطعام من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فاذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم فيقولون ادعوا خزنة جهنم فيقولون قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال قال فيقولون ادعوا مالكا فيقولون يام-الك ليقض علينا ربك قال فيجيبهم انكم ماكثون قال الاعمش نبءت ان بين دعاءهم واجابة مالك اياهم الف عام قال فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال فيجيبهم اخسءوا فيها ولا تكلمون قال فعند	1914	8240389916273679374	614	1147.5	501	799	76.84605407714844	100	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1143	true	8784505895999657586	200	256	933	1261	1502	300	من العذاب فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة------------------------------------------ فيذكرون انهم كانوا يجيزو----------ن الغصص ف--------ي الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيدفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فا-----------ذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فاذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم فيقولون--------------------- ادعوا خزن----------------------------------------ة جهن-م فيقولون ا------------------لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قا------------------------------------------------------------لوا بلي قال---------------------------------------- فادعوا----------------------------------- وما دعاء الكافرين الا في ضلال	1143	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1915	false	-4147247347870041208	67	179	314	925	1555	300	من جوع--- فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة وهو ما ينشب في الحلق من عظم وغيره ولم يسغ فيذكرون انهم كانوا يجيزون اي يسوغون الغصص جمع غصة في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد جمع الكلوب فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم واذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم فيقولون اي الكفار بعضهم لبعض ادعوا خزنة جهنم جمع خازن وهم الملاءكة الموكلون علي النار فيقولون اي الخزنة للكفار اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات اي الم يخبركم رسلكم بالدلاءل الواضحة ان عذاب جهنم الي الابد قالوا بلي اي اخبرنا بها قالوا اي الخزنة لهم تهكما بهم فادعوا انتم ما شءتم فانا لا نشفع للكافرين وما دعاء الكافرين الا في ضلال	1915	8240389916273679374	309	508.0	253	614	50.32573318481445	42	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1144	true	7406325689999405705	91	151	405	689	1375	300	الله ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اليوم حتي يلي ت عن ابن مسعود وابي هريرة 14519 ز يمكث ابو- الدجال وامه ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور اضر شء واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه--------------------------------------------------- ابوه طوال ضرب اللحم كان انفه منقار وامه امراة فرضاخية طويلة الثديين حم ت عن ابي بكرة	1144	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1824	false	2720804775374471617	182	235	851	1118	1444	300	الله-- صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------- يمكث ابوا الدجال----- ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور اضرس-- واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه ثم نعت لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ابويه فقال ابوه طوال ضرب اللحم كان انفه منقار وامه امراة فرضاخية طويلة اليدين فقال ابو---- بكرة	1824	8240389916273679374	203	332.0	163	336	60.41666793823242	37	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1144	true	7406325689999405705	194	224	874	1017	1375	300	ينادي مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا	1144	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1892	false	3235811146872123524	121	151	615	758	1555	300	ينادي مناد ان لكم ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان لكم ان تحيوا فلا تموتوا ابدا وان لكم ان تشبوا فلا تهرموا ابدا وان لكم ان تنعموا فلا تباسوا ابدا	1892	8240389916273679374	143	286.0	113	143	100.0	30	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1145	true	2967553199374224079	120	146	552	682	1468	300	ينزل -ناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان	1145	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1777	false	-7368443988834332463	274	300	1452	1582	1582	300	ينزل اناس من امتي بغاءط يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المسلمين فاذا كان في اخر الزمان-	1777	8240389916273679374	129	248.0	104	131	98.47328186035156	25	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1145	true	2967553199374224079	120	168	552	804	1468	300	ينزل -ناس من امتي بغاءط------------------ يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها وتكون من امصار المسلمين ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء قوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر------------------- فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون--- اذناب البقر والبرية	1145	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms1778	false	-1161860627330387651	50	199	278	1066	1608	300	ينزل اناس من امتي بغاءط اي بغاءر من الارض يسمونه البصرة عند نهر يقال له دجلة يكون عليه جسر يكثر اهلها ويكون من امصار المسلمين اراد بالبصرة بغداد فان دجلة هي الشط وجسرها في وسطها وانما عرفها بالبصرة لان ببغداد موضعا خارجا عنه قريبا من بابه يدعي بباب البصرة فسمي بغداد باسم بعضها لان بغداد لم تبن في عهده صلي الله عليه وسلم علي هذه الهيءة من كونها مصرا من الامصار بل كانت قري متفرقة منسوبة الي البصرة محسوبة من اعمالها ومعني الحديث ان بعضا من امتي ينزلون ثمة ويتوطنون به ويصير ذلك الموضع مصرا من امصار المسلمين واذا كان في اخر الزمان جاء بنو قنطوراء بفتح القاف وسكون النون وهم الترك ويقال قنطوراء اسم جارية كانت لابراهيم عليه السلام ولدت له اولاد جاء من نسلهم الترك عراض الوجوه صغار الاعين حتي ينزلوا علي شط النهر فيقاتلون اهل بغداد فيتفرق اهلها ثلاث فرق فرقة ياخذون في اذناب البقر والبرية	1778	8240389916273679374	247	433.0	199	788	31.345178604125977	41	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK009274-ara1.ms1146	true	-8757315799492996666	95	134	438	618	1427	300	الخلق فمن خلق الله فاذا قالوا ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ------ من الشيطان د عن ابي هريرة	1146	4501899772878905151	Sham19Y0017791-ara1.ms0063	false	9064112465638319029	0	33	0	160	1492	300	الخلق فمن خلق الله فاذا قالوا ذ-------------------------لك فقولوا الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد ثم ليتفل عن يساره ثلاثا وليستعذ بالله من الشيطان و-عن ابي هريرة	63	8240389916273679374	153	277.5	121	186	82.25806427001953	32	JK009274-ara1	Sham19Y0017791-ara1