id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009274-ara1.ms0580	false	-574686445186992852	26	117	131	581	1483	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت انا قد راينا اخواننا -قالوا او------------لسنا ا-خوانك -قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قالوا----------------------------------- كيف تعرف من لم يات- بعد -من امتك ق-ال ارايت لو -ان -رجلا له خيل غر محجلة بين ظهري خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي -------------قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من---- الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يزاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا --------هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول س-حقا فسحقا	580	4501899772878905151	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0127	true	986706401295814369	101	201	482	981	1485	300	السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون وددت اني قد راي-ت اخواننا فقالوا يا رسول الله السنا باخوانك فقال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد وانا فرطهم علي الحوض فقالوا يا رسول الله كيف تعرف من--- ياتي بعدك من امتك فقال ارايت لو كان لرجل ----خيل غر محجلة ف------ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا بلي يا رسول الله قال فانهم ياتون يوم القيامة غرا محجلين من اثر الوضوء وانا فرطهم ف-------------ليذادن----- عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديهم الا هلم الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول فسحقا فسحقا	127	-6722135043911709163	402	668.5	320	531	75.70621490478516	66	JK009274-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0080	false	-2674017537178896189	115	202	532	953	1394	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه---- ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته له نافلة مالك حم ن ه ك عن عبد الله الصنابحي 886 ز اذا توضا العبد	80	4501899772878905151	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0131	true	-3449363756285827415	220	299	1096	1487	1493	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه واذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه قال ثم كان مشيه الي المسجد وصلات---ه نافلة له ش قوله------------------------------- اذا توضا العبد	131	-6722135043911709163	378	720.0	301	425	88.94117736816406	73	JK009274-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0080	false	-2674017537178896189	130	167	614	793	1394	300	فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه -خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه ف--------------------------------------------------------اذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	80	4501899772878905151	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0132	true	8774727599302575501	49	93	246	478	1581	300	فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه --جعل العينين مخرجا -لخطايا الوجه دون الفم والانف لان الفم والانف يختصان بطهارة مشروعة في الوضوء دون العينين فصل وقوله فاذا مسح ر-اسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	132	-6722135043911709163	129	195.5	102	236	54.66101837158203	22	JK009274-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0080	false	-2674017537178896189	199	272	938	1274	1394	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرج- من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة كان بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب مالك والشافعي م ت عن ابي هريرة 887 ز اذا توضا العبد	80	4501899772878905151	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0133	true	-8864534406702868356	4	54	19	252	1451	300	اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة---- بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر ال----------------------------------------------------------------------ماء حتي يخرج نقيا من الذنوب ش قوله------------------------------ اذا توضا العبد	133	-6722135043911709163	226	417.5	177	337	67.06231689453125	45	JK009274-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0133	false	-279627422857926439	14	71	53	323	1392	300	اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي مالك ق د ن عن ابي هريرة 1524 اذا نودي بالصلاة	133	4501899772878905151	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0249	true	7780866424800084529	119	174	565	828	1461	300	اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع النداء- فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لن يدري كم صلي ---ش قوله صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة	249	-6722135043911709163	237	422.0	184	270	87.77777862548828	44	JK009274-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0521	false	-1437830368220786293	180	236	882	1149	1481	300	خير يوم طلعت ف-يه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه قبض وفيه تقوم الساعة ما علي وجه الارض من دابة الا وهي تصبح يوم الجمعة مصيخة----------------------- حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا ابن ادم و----فيه ساعة لا يصادفها عبد مءمن وهو في الصلاة يسال الله شيءا الا اعطاه اياه	521	4501899772878905151	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0377	true	-1508467673942270324	144	198	697	958	1433	300	خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق ادم وفيه اهبط وفيه تيب عليه وفيه مات وفيه تقوم الساعة وما------------- من دابة الا وهي---------------- مصيخة يوم الجمعة من حين تصبح حتي تطلع الشمس شفقا من الساعة الا الجن والانس وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم وهو يصلي----- يسال الله شيءا الا اعطاه اياه	377	-6722135043911709163	211	360.0	164	295	71.52542114257812	40	JK009274-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms1023	false	4853247725231212119	76	129	369	631	1458	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ذا النعيم م عن ابي هريرة 13112 والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عرقا سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	1023	4501899772878905151	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0433	true	-3510052543255654996	100	146	507	737	1496	300	صلي الله عليه --------------------------------وسلم قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف الي رجال فاحرق عليهم بيوتهم والذي نفسي بيده لو يعلم احدهم انه يجد عظما سمينا او مرماتين حسنتين لشهد العشاء	433	-6722135043911709163	220	430.0	175	262	83.96946716308594	43	JK009274-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0134	false	-3795214770545074497	21	60	100	291	1430	300	اذا وسع الله عليكم فاوسعوا علي انفسكم جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل وقميص في سراويل ورداء في سراويل وقباء في تبان وقميص في تبان وقباء في تبان	134	4501899772878905151	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0471	true	6905051449432393803	60	92	286	443	1453	300	اذا وسع الله عليكم فاوسعوا علي انفسكم جمع رجل عليه ثيابه صلي---- في ازار ورداء في ازار وقميص في ازار وقباء في سراو----------------يل ورداء في سراويل وقباء في تبا--------------ن وقباء في تبان	471	-6722135043911709163	157	284.0	125	191	82.1989517211914	29	JK009274-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0857	false	-7383209646819303513	193	286	866	1326	1380	300	ما من شء---- لم اكن اريته الا---- رايته في مقامي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل- او قريبا من فتنة المسيح الدجال-------------------------- يءتي صلي الله عليه وسلم 1648 احدكم فيقال له ما علمك به صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الرجل فاما المءمن او الموقن في--------------------------قول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب في--------------------------قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	857	4501899772878905151	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0625	true	139672650286659579	102	191	504	947	1509	300	ما من شء كنت لم ار------ه الا وقد رايته في مقامي ه-------------------------ذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثلا او قريبا من فتنة------- الدجال لا ادري اي ذلك قالت اسماء يءتي------------------------ احدكم فيقال له ما علمك به-------------------------ذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن--------------ا فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لمءمنا--- واما المنافق او المرتاب لا ادري ايتهما قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	625	-6722135043911709163	347	569.5	277	549	63.20582962036133	59	JK009274-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0857	false	-7383209646819303513	193	278	866	1283	1380	300	ما من شء لم اكن اريته الا را----يته في مقامي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا------------------------------------------------- حتي الجنة والنار--------------------------------- ولقد اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريبا من فتنة المسيح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدجال------------------------------------------------------------------------------------------ يءتي صلي الله عليه وسلم 1648 احدكم فيقال له ما علمك به صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الرجل----------------------------------- فاما المءمن او الموقن---------------------- فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا هو محمد ثلاث--------------------------------ا فيقال له نم صالحا--------------------------------------------------------------------------------------------------- قد علمنا ان كنت لموقنا ب--------------------------------------------------------------ه واما المنافق او المرتاب	857	4501899772878905151	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0626	true	-8527347810547073279	0	185	0	993	1564	300	ما من شء لم اكن رايته الا وقد رايته في مقامي هذا يحتمل ان يريد مما يصف الناس اليه وفي ذلك وعظ للناس حين يخبر عن عيان وقوله حتي الجنة والنار لانهما غاية مصير الناس فصل وقوله ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور بيان انه اعلم بذلك في ذلك الوقت والفتنة الاختبار وليس الاختبار بالقبر بمنزلة التكليف والعبادة وانما معناه اظهار العمل واعلام بالمال والعاقبة كاختبار الحساب لان العمل والتكليف قد انقطعا بالموت قال مالك ومن مات فقد انقطع عمله وفتنة الدجال بمعني التكليف والتعبد لكنه شبهها بها لصعوبتها وعظم المحنة فيها وقلة الثبات معها فصل وقوله يءتي------------------------ احدكم فيقال له ما علمك به-------------------------ذا الرجل اشارة الي النبي صلي الله عليه وسلم فاما المءمن او الموقن شك من الراوي عن اسماء فيقول م---حمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فالاظهر انه المءمن لقوله فامنا ولم يقل فايقنا فيقال له نم صالحا النوم هاهنا العودة الي ما كان عليه ووصفه بالنوم وان كان موتا لما يصحبه من الراحة وصلاح الحال وقوله قد علمنا ان كنت لمءمنا مما يدل علي انه المءمن المذكور في اول الحديث لا الموقن فصل وقوله واما المنافق او المرتاب	626	-6722135043911709163	295	384.5	233	1045	28.229665756225586	49	JK009274-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0262	false	-1491733031853277425	38	87	164	411	1477	300	ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه حتي انه -يسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال--- انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا	262	4501899772878905151	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0743	true	-776606637900866525	215	267	1009	1272	1443	300	ان الميت اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه ---وانه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل -محمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقول له انظر الي مقعدك من النار قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا	743	-6722135043911709163	235	425.0	188	270	87.03704071044922	41	JK009274-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0366	false	6572183145423887253	139	194	657	919	1404	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	366	4501899772878905151	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0863	true	-1792714902853712018	102	153	517	766	1516	300	انك ستاتي قوما اهل كتاب فاذا جءتهم فادعهم الي شهادة---- ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان--- اطاعو---ك بذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعو---ك بذلك فاخبرهم ان الله قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	863	-6722135043911709163	241	455.5	190	262	91.98473358154297	46	JK009274-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0885	false	7811939683678499428	165	211	801	1022	1436	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ابن مريم خلفه ابو نعيم في كتاب المهدي عن ابي سعيد 11175 ز من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمت-----------يه ثم يقول انا مالك انا كنزك	885	4501899772878905151	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0914	true	3652614694678908261	228	262	1192	1361	1558	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك	914	-6722135043911709163	158	298.0	126	232	68.10344696044922	30	JK009274-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms1040	false	-8964457930944218543	194	237	897	1096	1371	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي --مسكين فاهداها المسكين للغني حم د ه ك عن ابي سعيد 13376 ز لا تحل الصدقة	1040	4501899772878905151	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms0973	true	-7045319144456007918	201	236	993	1166	1496	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله او -رجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني ش وقوله--------------------- لا تحل الصدقة	973	-6722135043911709163	163	280.5	129	201	81.09452819824219	30	JK009274-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0171	false	-7840346661898633251	196	259	967	1310	1511	300	من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ا---بوا ان يتحولوا منها------------- فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم ف------------ي الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم------ الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	171	4501899772878905151	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1016	true	864901213004399602	2	70	11	378	1487	300	من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان هم ابوا ان يتحولوا الي دار المهاجرين فاخبرهم انهم يكونون كاعراب الاسل-ام يجري عليهم حكم الله -كما يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء ولا في الغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم اعطاء الجزية فان فعلوا---- فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	1016	-6722135043911709163	314	561.5	253	379	82.84960174560547	53	JK009274-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0464	false	7449036028571058352	189	223	912	1067	1446	300	تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته بان يدخله الجنة او يرجعه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة ق	464	4501899772878905151	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1602	true	-9184028310241273920	49	83	227	380	1487	300	تكفل الله لمن جاهد في سبيله لا يخرجه من بيته الا الجهاد في سبيله وتصديق كلماته -ان يدخله الجنة او يرد-ه الي مسكنه الذي خرج منه مع ما نال من اجر او غنيمة ش	1602	-6722135043911709163	151	290.0	117	155	97.41935729980469	31	JK009274-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0862	false	-6751601151035899733	250	280	1115	1266	1348	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاجرة ويبقي صلي الله عليه وسلم 1648 لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	862	4501899772878905151	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1603	true	6538494112353802519	177	202	849	973	1443	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبوا غن--يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاجرة ويبقي ل------------------------هم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم ل-م اجرهم	1603	-6722135043911709163	120	222.5	95	151	79.47019958496094	21	JK009274-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0524	false	1307226146079136356	26	114	132	558	1463	300	الخيل لثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج و--الروضة كانت له حسنات ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت و----لم يرد ان يسقيها -كان ذلك له حسنات----------- ورجل ربطها تغنيا وسترا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له س--تر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي -----له وزر	524	4501899772878905151	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1604	true	-2170454647930237206	41	135	181	624	1482	300	الخيل---------- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كان- له حسنات ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقي به كان ذلك له حسنات فهي له اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا و--لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	1604	-6722135043911709163	397	712.0	315	462	85.93073272705078	76	JK009274-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0524	false	1307226146079136356	36	75	180	370	1463	300	فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها--------------- في سبيل الله ف--------------------------------------------اطال لها في مرج او روضة ف---------ما اصابت في طيلها من المرج والروضة كانت له حسنات------------------------- ولو انها قطعت طيلها---- فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له	524	4501899772878905151	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms1606	true	-9184771938727438754	235	293	1173	1441	1472	300	فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها فذكر انه الربط في سبيل الله ثم وصف ان جميع تصرفها اجر وان لم يكن غزو فان اطال لها في مرج او روضة للرعي فان ما اصابت من ذلك يكون------------------- له حسنات وقوله صلي الله عليه وسلم ولو انها قطعت طيلها ذلك فاستنت شرفا او شرفين كانت اثارها وارواثها حسنات له	1606	-6722135043911709163	160	246.5	125	287	55.74913024902344	33	JK009274-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0422	false	-6046036339155094777	229	266	1049	1236	1391	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاع----ه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري---- فصاحب المتاع---- اسوة الغرماء مالك ---------------------------------------------------------------------د عن ابي بكر-بن عبد-الرحمن بن الحارث بن هشام	422	4501899772878905151	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms2728	true	-5504001637042788645	226	284	1114	1379	1453	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه منه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد-----ه بعينه فهو احق به وان مات الذي ابتاعه فصاحب المتاع فيه اسوة الغرماء مالك عن يحيي بن سعيد عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عمر بن عبد العزيز عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام	2728	-6722135043911709163	176	298.0	140	270	65.18518829345703	34	JK009274-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms1118	false	4314481141891637562	38	82	185	413	1458	300	ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل -نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي ---بالمدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خي-ر الناس فيقول له اشهد انك الدجال الذي حدثنا رسولالله حديثه فيقول الدجال ارايتم ان قتلت ه صلي الله عليه وسلم	1118	4501899772878905151	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4072	true	2032572735846588823	51	88	263	452	1507	300	ياتي الدجال وهو محرم عليه ان يدخل انقاب المدينة------ بعض السباخ التي تلي المدينة فيخرج اليه يومءذ رجل هو خير الناس او من خيار الناس فيقول--- اشهد انك الدجال الذي حدثنا رس----------------ول الل-------------------ه صلي الله عليه وسلم	4072	-6722135043911709163	182	309.5	146	233	78.11158752441406	30	JK009274-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0241	false	-8521536919524252343	141	199	631	928	1389	300	كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واج------له وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل منكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها---- الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل	241	4501899772878905151	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4087	true	7048334284640059601	0	55	0	280	1469	300	كلمات فيكتب --------------رزقه واجله وعمله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان ا-----حدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينه وبينها الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل -عمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي لا يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل -عمل اهل الجنة ------	4087	-6722135043911709163	258	463.0	205	307	84.0390853881836	45	JK009274-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0459	false	9027947718973408794	140	185	669	900	1502	300	عن ابن عباس 5384 تع----رض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا----- بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا م عن ابي هريرة 5385 تعرض الاعمال علي الله -------------------تعال--ي يوم الاثنين و----الخميس فيغفر الله	459	4501899772878905151	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4115	true	307589875981761975	82	132	401	659	1547	300	عن ابي هريرة انه قال تعرض اعمال الناس--- كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي يفيءا اتركوا هذين حتي يفيءا ش قوله ص----لي الله عليه وسلم تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس يريد والله	4115	-6722135043911709163	175	268.5	140	265	66.03773498535156	28	JK009274-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0134	false	-3795214770545074497	16	61	80	297	1430	300	عن ابي هريرة 1539 ز اذا وسع------ الله عليكم فاوسعوا علي انفسكم جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء--- في ازار وقميص في ازار وقباء في سراويل وقميص في سراويل ورداء في سراوي----------------ل وقباء في تبان وقميص في تبان وقباء في تبان ورداء	134	4501899772878905151	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4121	true	3969063232384238925	114	158	578	785	1525	300	عن ابي هريرة عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال---------------- جمع رجل عليه ثيابه صلي رجل في ازار ورداء او في ازار وقميص في ازار وقباء في سراو----------------يل ورداء في سراويل وقميص في سراويل وقباء في تبان وقميص واحسب---ه قال في تبان ورداء	4121	-6722135043911709163	154	233.0	119	242	63.6363639831543	29	JK009274-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0139	false	-5840414133831162406	207	265	1043	1320	1490	300	الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رج-------------------لين يطوف بال-بيت فسالت من هذا فقيل -لي المسيح -بن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل لي---- المسيح الدجال	139	4501899772878905151	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4141	true	5878118422484728741	183	246	862	1164	1424	300	الليلة عند الكعبة فرايت رجلا ادم كاحسن ما انت راء من ادم الرجال له لمة كاحسن ما انت راء من اللمم قد رجلها فهي تقطر ماء متكءا علي رجلين او علي عواتق رجلين يطوف بالكعبة فسالت من هذا -قيل هذا المسيح ابن مريم ثم اذا انا برجل جعد قطط اعور العين اليمني كانها عنبة طافية فسالت من هذا فقيل لي هذا المسيح الدجال	4141	-6722135043911709163	271	507.5	213	303	89.4389419555664	53	JK009274-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0811	false	-3602796013497834932	67	104	316	513	1415	300	عن ابي ه------------------------------ريرة 10210 ليس المسكين ا------------لذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن المسكين----------------- الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن------ له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	811	4501899772878905151	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4146	true	-2845229780930298569	165	249	821	1249	1495	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ------قالوا --------------فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن الناس له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس ش قوله صلي الله عليه وسلم ليس المسكين بالطواف الذي ترده اللقمة واللقمتان لم يرد نفي هذا عنه وانما اراد ان غيره اشد حالا منه والذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس	4146	-6722135043911709163	160	253.0	129	448	35.71428680419922	27	JK009274-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms1074	false	-1441827798964907807	16	46	62	221	1325	300	لا يح-لبن احد ماشية امرء بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه فانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يح-لبن احد ماشية احد الا باذنه ق	1074	4501899772878905151	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4257	true	1534495334103869650	148	178	742	902	1481	300	لا يحتلبن احد ماشية احد- بغير اذنه ايحب احدكم ان تءتي مشربته فتكسر خزانته فينتقل طعامه وانما تخزن لهم ضروع مواشيهم اطعماتهم فلا يحتلبن احد ماشية احد الا باذنه ش	4257	-6722135043911709163	154	289.0	124	161	95.65217590332031	25	JK009274-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0282	false	-6130850745793050317	240	291	1145	1421	1457	300	ان الله------------- رفيق يحب الرفق ويرضا--ه ويعين عليه ما لا يعين علي العنف فاذا ركبتم هذه الدواب العجم ف-نزلوها منازلها فان اجدبت الارض----- فانجوا عليها فا-------------------------ن الارض تطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار واياكم والتعريس ب---الطريق فانه- طريق الدواب وماوي الحيات طب عن معدان 3369 ان الله -تعالي رفيق يحب الرفق	282	4501899772878905151	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4284	true	3834375591467833624	136	194	630	945	1482	300	ان الله تبارك وتعالي رفيق يحب الرفق ويرضي به ويعين عليه ما لا يعين علي العنف فاذا ركبتم هذا الدواب العجم فانزلوها منازلها فان كان-ت الارض جدبة فانجوا عليها بنقيها وعليكم بسير الليل فان الارض تطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار واياكم والتعريس علي الطريق فانها طر-ق الدواب وماوي الحيات ش قوله---------- ان الله سبحانه رفيق يحب الرفق	4284	-6722135043911709163	246	410.0	198	327	75.22935485839844	39	JK009274-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0483	false	-5788415512686869780	90	134	458	694	1531	300	ثلاثة يءتون اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبي----------------------------------ه وادرك النبي فامن به واتبعه وصدقه فله اجران وعبد مملوك ادي حق الله وحق سيده فله اجران ورجل كانت له امة فغذاها فاحسن غذاءها ثم ادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها	483	4501899772878905151	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown.ms4288	true	-1098989951994945022	188	220	926	1098	1495	300	ثلاثة لهم-- اجرهم مرتين رجل من اهل الكتاب امن بنبيه ثم امن بي والعبد المءمن نصح لسيده و-----------------------------------------------------ادي حق مواليه----------------- ورجل له جارية-------------------------- ادبها فاحسن تاديبها وعلمها فاحسن تعليمها ثم اعتقها وتزوجها	4288	-6722135043911709163	121	183.0	97	270	44.814815521240234	19	JK009274-ara1	Sham19Y0006684-ara1.mARkdown