id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009274-ara1.ms0357	true	8803015352443288479	91	120	420	581	1389	300	ان من ضءض-ء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان يمزقون من الاسلام كما ----------------------يمرق السهم من الرمية لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	357	4501899772878905151	JK010761-ara1.ms043	false	6132822019778059552	7	40	35	219	1597	300	ان من ضءضيء هذا قوما يقراون القران لا يجاوز حناجرهم يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان يمرقون من الاسلام كما يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	43	5760565026644519531	159	305.0	130	184	86.41304016113281	25	JK009274-ara1	JK010761-ara1
JK009274-ara1.ms0383	true	-7611371467261606468	0	44	0	231	1443	300	ما-لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها ان تءط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضع جبهته لله تعالي ساجدا---- والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	383	4501899772878905151	JK010761-ara1.ms353	false	-6523466020306452633	117	160	607	830	1508	300	ما لا ترون واسمع ما لا تسمعون اطت السماء وحق لها تن---ط ما فيها موضع اربع اصابع الا وملك واضح جبهته---------- ساجدا لله والله لو تعلمون ما اعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا وما تلذذتم بالنساء علي الفرش ولخرجتم الي الصعدات تجارون الي الله	353	5760565026644519531	216	403.0	175	236	91.52542114257812	37	JK009274-ara1	JK010761-ara1
JK009274-ara1.ms0460	true	-6171515527070267264	25	80	113	373	1444	300	تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	460	4501899772878905151	JK010761-ara1.ms112	false	-4038551264817326770	111	162	581	822	1516	300	تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحر---------------اسة وان كان في الساقة---- في الساقة ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع	112	5760565026644519531	241	466.5	190	260	92.69230651855469	50	JK009274-ara1	JK010761-ara1
JK009274-ara1.ms0462	true	-7957788168906678415	105	149	530	790	1535	300	تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا	462	4501899772878905151	JK010761-ara1.ms105	false	-4225962839711679713	256	300	1283	1542	1542	300	تفتح اليمن فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشام فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فياتي قوم يبسون فيتحملون باهليهم ومن اطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا-	105	5760565026644519531	259	513.0	216	260	99.61538696289062	44	JK009274-ara1	JK010761-ara1
JK009274-ara1.ms0474	true	7302695281325616835	56	92	247	424	1396	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه وافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة	474	4501899772878905151	JK010761-ara1.ms421	false	-3205737340618400169	239	268	1150	1297	1477	300	ثلاث من فعلهن فقد ----طعم الايمان من عبد الله وحد---------------------ه واعطي زكاة ماله طيبة---- نفسه رافدة عليه كل عام ولم يعط- الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة	421	5760565026644519531	145	270.5	116	177	81.92090606689453	25	JK009274-ara1	JK010761-ara1
JK009274-ara1.ms0524	true	1307226146079136356	26	114	132	558	1463	300	الخيل لثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج و--الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت--- اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات ورجل رب----------------------طها تغنيا وسترا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له س--تر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي -----له وزر	524	4501899772878905151	JK010761-ara1.ms076	false	960051479683281449	192	286	1004	1457	1530	300	الخيل لثلاثة--- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي ---له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستلت شرفا او شرفين كانت له اثارها وارواثها حسنات--- ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها كان ذلك--- حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	76	5760565026644519531	393	700.5	313	472	83.26271057128906	69	JK009274-ara1	JK010761-ara1
JK009274-ara1.ms0524	true	1307226146079136356	26	114	132	558	1463	300	الخيل لثلاثة هي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي هي له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها---- من المرج و--الروضة كانت له حسنات ولو انه-ا قطعت طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت--- اثارها وارواثها حسنات له ولو انها مرت بنهر فشربت---- ولم يرد ان يسقيها كان ذلك له حسنات ورجل رب----------------------طها تغنيا وسترا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها و---ظهورها فهي له س--تر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي -----له وزر	524	4501899772878905151	JK010761-ara1.ms718	false	7486681205965026545	83	176	424	876	1487	300	الخيل لثلاثة--- لرجل اجر ولرجل ستر وعلي رجل وزر فاما الذي ---له اجر فرجل ربطها في سبيل الله فاطال لها في مرج او روضة فما اصابت في طيلها ذلك من المرج او الروضة كانت له حسنات ولو انه انقطع- طيلها فاستنت شرفا او شرفين كانت له اثارها وارواثها حسنات--- ولو انها مرت بنهر فشربت منه ولم يرد ان يسقيها-كان ذلك--- حسنات له فهي لذلك الرجل اجر ورجل ربطها تغني------ا وتعففا ثم لم ينس حق الله في رقابها ولا ظهورها فهي لذلك ستر ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لاهل الاسلام فهي علي ذلك وزر	718	5760565026644519531	393	696.5	314	472	83.26271057128906	70	JK009274-ara1	JK010761-ara1
JK009274-ara1.ms0653	true	-9090302434731159995	60	107	312	538	1505	300	فتنة الاحلاس------- هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدم -رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني وانما اولياءي المتقون ثم يصطلح الناس علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا-تدع احدا من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الامة الا لطمته	653	4501899772878905151	JK010761-ara1.ms135	false	814715702135601704	179	222	942	1145	1549	300	فتنة الاحلاس قال هي هرب وحرب ثم فتنة السراء دخنها من تحت قدمي رجل من اهل بيتي يزعم انه مني وليس مني -انما اولياءي المتقون ثم تصطلح ------علي رجل كورك علي ضلع ثم فتنة الدهيماء لا تدع احدا من ه-------------------------ذه الامة الا لطمته	135	5760565026644519531	192	340.0	153	235	81.7021255493164	36	JK009274-ara1	JK010761-ara1
JK009274-ara1.ms1057	true	8618722207369389290	156	278	803	1460	1559	300	او بدابق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا والله -لا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون القسطنطينية فبينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم ب-الزيتون اذ- صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اه-ليكم فيخرجون وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون للقتال يسوون الصفوف اذ- اقيمت الصلاة فينزل عيسي ابن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته	1057	4501899772878905151	JK010761-ara1.ms475	false	1884076107662950190	0	115	0	625	1638	300	او بدايق فيخرج اليهم جيش من المدينة من خيار اهل الارض يومءذ فاذا تصافوا قالت الروم خلوا بيننا وبين الذين سبوا منا نقاتلهم فيقول المسلمون لا -الله ولا نخلي بينكم وبين اخواننا فيقاتلونهم فينهزم ثلث لا يتوب الله عليهم ابدا ويقتل ثلث هم افضل الشهداء عند الله ويفتتح الثلث لا يفتنون ابدا فيفتتحون --قسطنطينية ف-ينما هم يقتسمون الغناءم قد علقوا سيوفهم بتالزيتون اذا صاح فيهم الشيطان ان المسيح قد خلفكم في اهاليكم فيخرجون وذ-------------------------لك باطل فاذا جاءوا الشام خرج فبينما هم يعدون------- يسوون الصفوف اذا اقيمت الصلاة فينزل عيسي -بن مريم فامهم فاذا راه عدو الله ذاب كما يذوب الملح في الماء فلو تركه لانذاب حتي يهلك ولكن يقتله الله بيده فيريهم دمه في حربته	475	5760565026644519531	619	1168.5	504	662	93.50453186035156	106	JK009274-ara1	JK010761-ara1