id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009274-ara1.ms1086	false	-190499167595032207	203	233	939	1103	1376	300	يلبس المحرم القميص ولا العمامة ول-----------ا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	1086	4501899772878905151	JK007064-ara1.ms007	true	3146480164994092593	242	270	1286	1436	1586	300	يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل -----------ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين ف--------------ليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	7	3816272198317522842	139	269.0	113	175	79.42857360839844	23	JK009274-ara1	JK007064-ara1
JK009274-ara1.ms0042	false	-2559289140254585619	108	145	535	704	1440	300	408 احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قيل -اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قيل -اذا كان احدنا خاليا قال الله------------- احق ان يستحيا منه	42	4501899772878905151	JK007064-ara1.ms133	true	-2302431354682075401	20	59	85	268	1511	300	قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال الله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	133	3816272198317522842	160	288.0	123	184	86.9565200805664	31	JK009274-ara1	JK007064-ara1
JK009274-ara1.ms0112	false	-3500584788897075346	235	265	1133	1287	1447	300	اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	112	4501899772878905151	JK007064-ara1.ms146	true	8400314053746800843	12	37	55	186	1494	300	اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع----------------------- من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	146	3816272198317522842	131	253.0	106	154	85.06493377685547	24	JK009274-ara1	JK007064-ara1
JK009274-ara1.ms0225	false	-9163719303467293827	164	190	744	884	1381	300	ان كنتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	225	4501899772878905151	JK007064-ara1.ms185	true	-4881392256608354118	243	269	1245	1385	1550	300	ان كنتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	185	3816272198317522842	140	280.0	114	140	100.0	26	JK009274-ara1	JK007064-ara1
JK009274-ara1.ms0906	false	4327615017376945611	52	145	264	688	1397	300	من طيب او دهن اهله ثم----- اتي المسجد فلم يلغ ولم يفرق بين اثنين---------------------------------------------- غفر الله له ما بينه وبين الجمعة الاخري حم ه ك عن ابي ذر 11467 من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة الي الجمعة الاخري ك عن ابي قتادة 11468 من اغتسل يوم الج--------------------------------------------------------معة واستاك ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج ح--------------تي ياتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع -----------------------ثم انصت اذا خرج الامام فلم يتكلم حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الاخري	906	4501899772878905151	JK007064-ara1.ms210	true	-6695270876288760270	206	294	1049	1459	1488	300	من طيب------- بيته ثم يروح الي المسجد ولا-------- يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت للامام اذا تكلم الا غفر----- له ما ------بين الجمع---------------------------------------------------------------ة الي الجمعة الاخري واخرج احمد وغيره من حديث ابي ايوب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اغتسل يوم الجمعة------- ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج وعليه السكينة حتي ياتي المسجد ف-----------------------------------------يركع ان بدا له ولم يءذ احدا ثم انصت اذا خرج امام-----------ه حتي يصلي كان---------- كفارة لما بينها وبين الجمعة الاخري	210	3816272198317522842	216	268.0	166	568	38.028167724609375	36	JK009274-ara1	JK007064-ara1
JK009274-ara1.ms1083	false	7574526380772678075	106	148	483	673	1321	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر -ما استطاع من الطهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج ف-----------لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت------- اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمع-----------ة الاخري	1083	4501899772878905151	JK007064-ara1.ms210	true	-6695270876288760270	191	236	979	1184	1488	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من --طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يروح الي المسجد ولا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت للامام اذا تكلم------- الا غفر له ما ب------ين الجمعة الي الجمعة الاخري	210	3816272198317522842	171	297.5	131	220	77.7272720336914	33	JK009274-ara1	JK007064-ara1
JK009274-ara1.ms0392	false	-3475041075401798668	51	77	217	342	1329	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث فيه الموت فاذنوني به حتي اشهده واصلي عليه وعجلوا-- فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	392	4501899772878905151	JK007064-ara1.ms240	true	-7360970372157735641	182	205	913	1019	1516	300	اني لا اري طلحة الا قد حدث ب-ه الموت فاذنوني به وا--------------------عجلوا 1 فانه لا ينبغي لجيفة مسلم ان تحبس بين ظهراني اهله	240	3816272198317522842	101	179.0	79	127	79.52755737304688	20	JK009274-ara1	JK007064-ara1
JK009274-ara1.ms0665	false	-277519153232841376	10	64	47	332	1491	300	فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده	665	4501899772878905151	JK007064-ara1.ms281	true	3135836600907918766	19	73	81	366	1487	300	فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده	281	3816272198317522842	284	567.0	230	285	99.64912414550781	53	JK009274-ara1	JK007064-ara1
JK009274-ara1.ms0665	false	-277519153232841376	64	155	332	775	1491	300	وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة -بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	665	4501899772878905151	JK007064-ara1.ms281	true	3135836600907918766	165	256	798	1242	1487	300	وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم تكن معه ا-لا اربع من الابل فليس----- شء الا ان يشاء ربها	281	3816272198317522842	425	818.0	337	450	94.44444274902344	82	JK009274-ara1	JK007064-ara1
JK009274-ara1.ms1040	false	-8964457930944218543	194	225	897	1053	1371	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل------------------------------------------------------------------------------------- الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله-- او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي --مسكين فاهداها المسكين للغني	1040	4501899772878905151	JK007064-ara1.ms311	true	8616036623739045545	134	183	683	922	1502	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل هامش 1 1 268 مرسلا ووصله ابو داود 1636 بسند صحيح وانظر شرح الزرقاني علي الموطا 2 125 الله او لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها بماله 1 او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهد--ي المسكين للغني	311	3816272198317522842	149	262.0	119	245	60.81632614135742	27	JK009274-ara1	JK007064-ara1
JK009274-ara1.ms1086	false	-190499167595032207	202	233	936	1103	1376	300	لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ول-----------ا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه ورس --ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	1086	4501899772878905151	JK007064-ara1.ms365	true	-3328081129467130019	0	30	0	155	1510	300	لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل -----------ولا ثوبا مسه ورس 2 ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين ف--------------ليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	365	3816272198317522842	142	269.5	115	180	78.88888549804688	24	JK009274-ara1	JK007064-ara1
JK009274-ara1.ms1100	false	5688734872174378955	265	300	1249	1428	1428	300	ب--النساء خيرا فانما هن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا-	1100	4501899772878905151	JK007064-ara1.ms434	true	2575310303956521408	49	79	248	405	1553	300	في النساء خيرا فانما ه-----ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذ-------------------------لك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا	434	3816272198317522842	148	262.0	121	187	79.1443862915039	26	JK009274-ara1	JK007064-ara1
JK009274-ara1.ms1100	false	5688734872174378955	265	300	1249	1428	1428	300	بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا-	1100	4501899772878905151	JK007064-ara1.ms461	true	846040032984804815	201	230	1059	1214	1574	300	بالنساء خيرا فانما ه-----ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذ-------------------------لك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا	461	3816272198317522842	149	265.0	122	185	80.54054260253906	26	JK009274-ara1	JK007064-ara1
JK009274-ara1.ms1101	false	-198588231657974959	0	37	0	194	1418	300	تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	1101	4501899772878905151	JK007064-ara1.ms461	true	846040032984804815	230	265	1214	1399	1574	300	تبغوا عليهن سبيلا -----ان لكم -من نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	461	3816272198317522842	183	346.0	148	194	94.32989501953125	32	JK009274-ara1	JK007064-ara1
JK009274-ara1.ms0073	false	-4126441377500766412	50	82	229	378	1386	300	اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها ه ه------------------------------------------------------ق عن محمد بن يحيي بن حماد مرسلا	73	4501899772878905151	JK007064-ara1.ms563	true	5896404403576477692	252	295	1217	1419	1445	300	اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال -ان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها اخرجه ابن ماجه 2 61 والدارقطني ص 312 من طريق محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان مرسلا	563	3816272198317522842	143	264.0	112	203	70.44335174560547	28	JK009274-ara1	JK007064-ara1
JK009274-ara1.ms0052	false	-8996830848586296761	222	261	1080	1275	1469	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذن ف-ان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها---- فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل د ت هق والضياء--- عن سمرة	52	4501899772878905151	JK007064-ara1.ms718	true	4540927292445736772	189	229	898	1101	1457	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب وليشرب ولا يحمل وهو من سماع الحسن عن سمرة	718	3816272198317522842	182	339.5	145	203	89.6551742553711	33	JK009274-ara1	JK007064-ara1
JK009274-ara1.ms0071	false	216824549846031790	155	186	689	845	1396	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وابدلنا خيرا منه واذا شرب لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب الا اللبن	71	4501899772878905151	JK007064-ara1.ms722	true	5221712742774867494	155	186	738	894	1442	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب الا اللبن	722	3816272198317522842	150	294.0	119	156	96.15384674072266	29	JK009274-ara1	JK007064-ara1
JK009274-ara1.ms0903	false	2182065031520001966	174	203	825	972	1392	300	طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه ومن سقاه الله لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب غير اللبن	903	4501899772878905151	JK007064-ara1.ms722	true	5221712742774867494	158	186	752	894	1442	300	طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي----- لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب الا اللبن	722	3816272198317522842	132	251.5	105	147	89.7959213256836	25	JK009274-ara1	JK007064-ara1
JK009274-ara1.ms0422	false	-6046036339155094777	229	260	1049	1202	1391	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء مالك د------------------ عن ابي	422	4501899772878905151	JK007064-ara1.ms775	true	3969330539207570976	161	267	751	1272	1439	300	ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقتض الذي باعه هامش 1 في المسند 2 191 من البداءع وابو داود 2 107 وكذا ابن ماجه 2 63 والحاكم 2 50 51 وكذا البيهقي 6 46 وقال الحاكم صحيح الاسناد ووافقه الذهبي وهو من اوهامهما فان في سنده عند الجميع ابا المعتمر بن عمرو بن نافع قال الذهبي نفسه في الميزان لا يعرف وقال الحافظ مجهول الحال وكذا جهله ابن عبد البر وغيره فالحديث ضعيف السند منكر المتن لمخالفة الطريق الاتي ن من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء 1 وقد وصله ابو داود فقال عن ابي	775	3816272198317522842	146	264.0	116	521	28.023033142089844	28	JK009274-ara1	JK007064-ara1
JK009274-ara1.ms0438	false	7560213347942768314	152	187	756	953	1493	300	الانف اذا اوعب جذعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف-------------------ي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث	438	4501899772878905151	JK007064-ara1.ms880	true	-7786463817375668446	265	300	1289	1485	1485	300	الانف اذا اوعب جدعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وف-------------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث-	880	3816272198317522842	172	328.0	141	216	79.62963104248047	27	JK009274-ara1	JK007064-ara1
JK009274-ara1.ms0438	false	7560213347942768314	187	241	953	1199	1493	300	الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي --سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ن طب ك هق عن عمرو بن حزم 5137 ز بسم الله الرحم------- صلي الله عليه وسلم	438	4501899772878905151	JK007064-ara1.ms881	true	-2953769706086530801	0	46	0	210	1494	300	الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل واخرج احمد 2 من حديث---------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	881	3816272198317522842	161	261.5	125	255	63.13725662231445	31	JK009274-ara1	JK007064-ara1
JK009274-ara1.ms0472	false	4171594429239436700	156	199	770	972	1483	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله ولا يكفره بذنب ولا يخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل	472	4501899772878905151	JK007064-ara1.ms911	true	-2821956545011453825	203	240	1045	1220	1513	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا ال-------------------------ه الا الله -لا تكفره بذنب ولا تخرجه عن الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل	911	3816272198317522842	172	316.0	135	202	85.14851379394531	31	JK009274-ara1	JK007064-ara1
JK009274-ara1.ms0171	false	-7840346661898633251	147	259	709	1310	1511	300	اغزوا بسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ل-ا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله و------قاتلهم	171	4501899772878905151	JK007064-ara1.ms919	true	-8667388572269573956	58	171	284	893	1563	300	اغزوا بسم الله -في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم	919	3816272198317522842	574	1079.0	466	629	91.2559585571289	96	JK009274-ara1	JK007064-ara1