id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009274-ara1.ms0437	false	-6908034503801579155	33	70	157	338	1467	300	من محمد النبي---- -----------------------الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان----------- اما بعد ف----قد رجع ----رسولكم--------------------------------------------------------------------------- واعطيتم من المغانم --خمس الله------ وما كتب الله علي المءمنين من	437	4501899772878905151	JK006800-ara1.completed.ms008	true	8172228973134239039	32	92	150	442	1445	300	من محمد رسول الله الي الحرث بن عبد كلال والي شر--يح بن عبد كلال والي ----------------نعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان سلام عليكم اما بعد فانه قد وقع بنا رسولكم منقلبنا من ارض الروم وان الله عز وجل قد هداكم ان اصلحتم واطعتم الله ورسوله واعطيتم من المغانم الخمس وسهم النبي وما كتب الله علي المءمنين في	8	956581549022712335	147	207.5	114	310	47.41935348510742	25	JK009274-ara1	JK006800-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0171	false	-7840346661898633251	178	259	871	1310	1511	300	اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله وقاتلهم	171	4501899772878905151	JK006800-ara1.completed.ms016	true	-5195376378482171972	0	83	0	447	1525	300	اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا فان -لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولو-----ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	16	956581549022712335	424	815.5	344	453	93.59823608398438	74	JK009274-ara1	JK006800-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0171	false	-7840346661898633251	147	259	709	1310	1511	300	اغزوا بسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا لا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خص--------ال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبره-----م ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابو---ا فاستعن بالله وقاتلهم	171	4501899772878905151	JK006800-ara1.completed.ms143	true	-4569448023320745668	160	257	803	1319	1532	300	اغزوا ----------في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله------ لا تغلوا و-----------لا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام------------------------------------------------------------------------------ واخبرهم انهم ان فعلوا فان -لهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولو-----ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم	143	956581549022712335	480	877.5	389	628	76.43312072753906	78	JK009274-ara1	JK006800-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0898	false	-3191607976273315713	236	282	1110	1326	1402	300	من استعملناه منكم علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه كان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك غلولا ياتي به يوم القيامة ---م د عن عدي بن عميرة 11370 ز ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------من استعملناه منكم علي عمل فليجء بقليله وكثيره فما اوتي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	898	4501899772878905151	JK006800-ara1.completed.ms179	true	-1463884679590311058	81	141	360	656	1409	300	من استعملناه منكم علي عمل فكتمنا مخيطا فما فوقه فهو----------------------------- غلول- ياتي به يوم القيامة فقام رجل من الانصار اسود كاني انظر اليه فقال يا رسول الله اقبل عني عملك قال وما ذلك قال سمعتك تقول كذا وكذا فقال رسول الله وانا اقوله الان الا من استعملناه----- علي عمل فياجء بقليله وكثيره فما اعطي منه اخذ وما نهي عنه انتهي	179	956581549022712335	149	246.0	118	331	45.015106201171875	25	JK009274-ara1	JK006800-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0858	false	4723199654642283317	97	120	423	551	1399	300	لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم -ما كانت واسمنه ---------------تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما نفذت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي	858	4501899772878905151	JK006800-ara1.completed.ms234	true	1300188140274622297	277	300	1291	1418	1418	300	لم يءد- زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم مما كانت واسمنة تطءه باخفافها وتنطحه بقرون---------------ها كلما نفذت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي-	234	956581549022712335	109	183.0	89	144	75.69444274902344	14	JK009274-ara1	JK006800-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0858	false	4723199654642283317	135	298	610	1391	1399	300	ما من صاحب ابل لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت قط واقعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقواءمها واخفافها وما من صاحب بقر لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت --واقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه بقواءمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت واقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها ليس فيها جماء ولا منكسر قرنها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا اقرع يتبعه فاغرا فاه فاذا اتاه فر منه فيناديه ربه عزوجل خذ كنزك الذي خباته فانا---- اغني صلي الله عليه وسلم 1648 منك فاذا راي انه لا-بد له منه سلك يده في فيه فيقضمها قضم الفحل حم م ن عن جابر 10855 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------ ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا--------------------------- كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم ف--يكوي بها جنبه وجبين------ه وظهره كلما بردت	858	4501899772878905151	JK006800-ara1.completed.ms235	true	-4399916048246736644	24	205	113	970	1423	300	ما من صاحب ابل لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت قط و-قعد لها بقاع قرقر تستن عليه بقواءمها واخفافها ولا ص---احب بقر لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت قط وقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه بقواءمها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت و-قعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها ليس فيها جماء ولا منكسر قرنها ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامه شجاعا اقرع يتبعه فاتحا فاه فاذا اتاه فر منه فينادية ربه------ خذ كنزك الذي خباته فانا عنه اغني------------------------ منك فاذا راي انه لا بد له منه سلك يده في فيه فيقضمها قضم الفحل 924 قال وحدثنا سعيد بن ابي مريم عن محمد بن جعفر بن ابي كثير قال حدثني سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي انه قال ما من صاحب كنز ل--------ا يءدي زكاته الا يءتي به ويكنزه يوم القيامة اوفر ما كان فيضرب-------------- صفاءح ثم ي-----حمي عليها في نار جهنم ثم يكوي بها ------جبينه وجنبه وظهره كلما بردت	235	956581549022712335	656	1153.5	514	925	70.9189224243164	123	JK009274-ara1	JK006800-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0437	false	-6908034503801579155	95	142	452	688	1467	300	الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد--------- بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلا--------ثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين	437	4501899772878905151	JK006800-ara1.completed.ms237	true	-9095343336502213813	251	299	1280	1523	1528	300	الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا صارت خمسا وعشر----------ين ففيها بنت مخاض فان لم توجد في الابل بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين	237	956581549022712335	216	412.5	172	253	85.37549591064453	41	JK009274-ara1	JK006800-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0815	false	-8512066242685499876	46	126	194	581	1397	300	من الابل صدقة وليس في الاربع شء-------------- فاذا بلغت خمسا ففيها شاة الي ان تبلغ تسعا فاذا بلغت -عشرا ففيها شاتان الي ان تبلغ اربع عشرة فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ تسع عشرة فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم ت----------كن بنت مخاض فابن لبون ذكر فان زادت بعيرا ففيها --------------------------------------------------بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فا-ن زادت	815	4501899772878905151	JK006800-ara1.completed.ms237	true	-9095343336502213813	208	295	1071	1501	1528	300	ان الابل ------ليس فيها----- شء حتي تبلغ خمسا فاذا بلغت خمسا ففيها شاة حتي--- تبلغ تسعا فاذا زادت واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ اربع عشرة فاذا زادت واحدة فف---يها ثلاث شياه الي ان تبلغ تسع عشرة فاذا زادت واحدة ففيها اربع شياه الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا صارت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض ----------------فان لم توجد في الابل بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت	237	956581549022712335	299	497.5	230	463	64.5788345336914	54	JK009274-ara1	JK006800-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0437	false	-6908034503801579155	142	243	688	1193	1467	300	ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ س-تين فاذا زادت واحدة علي ستين ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها -بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد ففي كل اربعين ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بنت لبون وفي كل----- خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة فثلاث الي ان تبلغ ثلاثماءة	437	4501899772878905151	JK006800-ara1.completed.ms238	true	8007373043019927688	0	76	0	397	1578	300	ففيها حقة طروقة الفحل الي ان تبلغ سنتين فاذا زادت واحدة فف---------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة--------------- ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت الابل عشرين وماءة فليس فيما دون العشر شء فاذا بلغت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقه الي ان تبلغ اربعين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون الي ان تبلغ خ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسين وماءة ----------------------------------------------------------------------------------------------------	238	956581549022712335	225	365.5	178	647	34.7758903503418	36	JK009274-ara1	JK006800-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0662	false	3782032016678051657	270	300	1274	1431	1431	300	ففيها ح------قة الي س---------------تين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس--------- وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي-------- تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي--------------------- عشرين وماءة فاذا كانت-	662	4501899772878905151	JK006800-ara1.completed.ms238	true	8007373043019927688	0	42	0	217	1578	300	ففيها حقة طروقة الفحل الي ان تبلغ سنتين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا بلغت	238	956581549022712335	145	237.0	117	217	66.82027435302734	24	JK009274-ara1	JK006800-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0663	false	-7703835873556729640	19	161	83	849	1509	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة حتي--- تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي--- تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقا-ق حتي--- تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي--- تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي--- تبلغ تسعا وسب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون حتي--- تبلغ تسعا وتسعين وماء--ة فاذا كانت ماءتين ا-----------------------ربع ح----------------------------------------------------قاق او خمس بنات لبون اي السيين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم في كل اربعين شاة شاة الي-------- عشرين وماء--ة فاذا زادت واحدة فشا-----------------------------تان الي ا--------------لماءتين فاذا زادت عل--ي الماءتين ففيها ثلاث	663	4501899772878905151	JK006800-ara1.completed.ms238	true	8007373043019927688	40	203	207	1072	1578	300	فاذا بلغت الابل عشرين وماءة فليس فيما دون العشر شء فاذا بلغ-------------------------ت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقه الي ان تبلغ ------اربعين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون الي ان تبلغ -------خمسين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاءق الي ان تبلغ -------ستين وماءة فاذا بلغت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون الي ان تبلغ سبع-----ين وماءة فاذا بلغت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقه الي ان تبلغ ثمانين وماءة فاذا بلغت ثمانين وماءة ففيها حقتان وبنتان لبون الي ان تبلغ ثمانين وماءة فاذا لغت ثمانين وماءة ففيها حقتان وبنتان لبون الي ان تبلغ تسعين وماءة فاذا بلغ---------------------------------------------------------------------------ت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون الي ان تبلغ -------------ماءتين فاذا بغلت ماءتين ففيها خمس بنات لبون او اربع حقاق الي ان تبلغ عشرا وماءتين فاذا بلغت عشرا وماءتين ففيها اربع بنات لبون وحق----------------------------------------------------ة الي ان تبلغ عشرين وماءتين فاذا بلغت عشرين وماءتين ففيها ثلاث بنات لبون وحقتان الي ان تبلغ ثلاثين وماءتين فاذا بلغت ثلاثين وماءتين ففيها ثلاث	238	956581549022712335	463	628.0	366	1055	43.88625717163086	65	JK009274-ara1	JK006800-ara1.completed
JK009274-ara1.ms0665	false	-277519153232841376	13	140	64	711	1491	300	الابل في فراءض الصدقات-- فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ا--------------------------------------------------------------------------------------بنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليس- عنده الا-- ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء	665	4501899772878905151	JK006800-ara1.completed.ms248	true	-6605926316143914672	36	195	161	974	1489	300	النبي في فراءض الابل قال فمن بلغت صدقته جذ------عة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت صدقته حقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته حقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت صدقته حقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته حقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت صدقت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بنت ل-------------------------------------------------------------------------------------------بون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ----بنت لبون وليست عنده---------- وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة م--------------------------------------------------------------------------------------خاض وليست عنده وعنده ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء	248	956581549022712335	226	56.5	178	1209	18.693134307861328	37	JK009274-ara1	JK006800-ara1.completed