id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009274-ara1.ms0508	false	4874569969806134323	0	49	0	213	1475	300	من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صا-برا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف- علي ما فاته من-ه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	508	4501899772878905151	JK001493-ara1.mARkdown.ms275	true	-7097068274417712167	59	107	283	494	1529	300	من هو فوقه فاقتدي به ونظر في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله ب-----ه كتبه الله شاكرا وصابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر في دنياه الي من هو فوقه فاسفه علي ما فضله الله لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا	275	2417590276862249085	202	382.0	154	216	93.51851654052734	43	JK009274-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0577	false	5440813842349752056	114	143	545	687	1459	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار والجاهل السخي احب	577	4501899772878905151	JK001493-ara1.mARkdown.ms277	true	-7703315990900229686	51	80	282	421	1568	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار و---قال العبد اذا	277	2417590276862249085	132	251.0	103	142	92.95774841308594	26	JK009274-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0278	false	-7684020441747481243	33	93	151	480	1465	300	ان الله تعالي جعل للمعروف وجوها من خلقه حبب اليهم المعروف وحبب اليهم فعاله ووجه طلاب المعروف اليهم ويسر عليهم اعطاءه كما -يسر الغيث الي الارض الجدبة ليحييها ويحيي به- اهلها وان الله تعالي جعل للمعروف اعداء من خلقه بغض اليهم المعروف وبغض اليهم فعال----------------------------ه وحظر اليهم اعطاءه كما يحظر الغيث عن الارض الجدبة ليهلكها ويهلك بها اهلها وما يعفو	278	4501899772878905151	JK001493-ara1.mARkdown.ms287	true	-5771408555515374293	147	210	763	1109	1563	300	ان الله------ جعل للمعروف وجوها من خلقه حبب اليهم المعروف وحبب اليهم فعاله ووجه طلاب المعروف اليهم ويسر عليهم اعطاءه كما ييسر الغيث الي الارض الجدبة ليحييها ويحيي بها اهلها وان الله------ جعل للمعروف اعداء من خلقه بغض اليهم المعروف وبغض اليهم فعاله وحظر علي طلاب المعروف الطلب وحظر عليهم اعطاءه كما يحظر الغيث عن الارض الجدبة ليهلكها ويهلك بها اهلها او- يعفو	287	2417590276862249085	312	590.0	254	359	86.9080810546875	51	JK009274-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0991	false	4471675832020729036	225	271	1031	1260	1391	300	نضر الل----ه عبدا سمع مقالتي فوعاها وحفظها ثم اداها الي من لم يسمعها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله والنصح-- لاءم--------------------ة المسلمين ولزوم جماعتهم فان دعوتهم تحوط- من وراءهم	991	4501899772878905151	JK001493-ara1.mARkdown.ms290	true	-5818607786743866951	245	292	1300	1537	1578	300	نضر الله وجه عبد- سمع مقالتي فوعاها وحفظها ثم بلغها---- من لم يسمعها فرب حامل فقه غير فقيه ورب حامل فقه الي من هو افقه منه ثلاث لا يغل عليهن قلب امرء مسلم اخلاص العمل لله والنصيحة لاءمة الحق واللزوم لجماعة المءمنين-------------- فان دعوتهم محيطة من وراءهم	290	2417590276862249085	201	350.0	158	256	78.515625	36	JK009274-ara1	JK001493-ara1.mARkdown
JK009274-ara1.ms0743	false	-5747123625798992870	40	152	200	825	1500	300	سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان-------- دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر------- بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس--------------------------------- انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط العصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال تقلعا ويخطو تكفوا ويمشي هونا ذريع المشية-------- كانما ينحط من صبب---------------- واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام	743	4501899772878905151	JK001493-ara1.mARkdown.ms296	true	5786543399083542660	36	131	177	687	1511	300	سهل الخدين ضليع الفم حلو المنطق لا نزر ولا هدر دقيق المسرب--------------------------------ة معتدل الخلق-------------------------------- عريض الصدر والكتف بعيد ما بين المنكبين واسع الظهر غير ما تحت الازرار من الفخذ والساق انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري ----------------ما سوي ذلك من الشعر---------------- اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحتين-------- شثن الكفين والقدمين شاءل الاطراف خمصان الاخمصين------------------------------------------------------------------- ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب او يتقلع من صخر واذا التفت التفت م--عا خافض الطرف نظره الي الارض اكثر من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة -------------يبدا من لقي- بالسلام	296	2417590276862249085	394	617.5	321	697	56.527976989746094	61	JK009274-ara1	JK001493-ara1.mARkdown