id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009274-ara1.ms0722	true	-6659568084050779232	259	282	1150	1260	1322	300	اذا استجد ثوبا سماه باسمه قميصا-------- او عمامة او رداء ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك من خيره وخير ما صنع	722	4501899772878905151	JK000918-ara1.ms072	false	-2072700487492826144	277	300	1351	1460	1460	300	اذا استجد ثوبا سماه باسمه قميصا او رداء او عمامة-------- ثم يقول اللهم لك الحمد انت كسوتنيه اسالك من خيره وخير ما صنع-	72	9095163151631482392	101	185.5	81	118	85.59322357177734	20	JK009274-ara1	JK000918-ara1
JK009274-ara1.ms0736	true	5666379033536371476	262	284	1204	1306	1376	300	اذا فقد الرجل من اخوانه ثلاثة ايام -سال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا زاره وان كان مريضا عاده	736	4501899772878905151	JK000918-ara1.ms047	false	2328728773080723218	36	58	162	265	1471	300	اذا فقد الرجل من اخوانه ثلاثة ايام يسال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا زاره وان كان مريضا عاده	47	9095163151631482392	102	199.0	80	103	99.02912902832031	21	JK009274-ara1	JK000918-ara1
JK009274-ara1.ms0738	true	-5206914798769828725	241	299	1083	1360	1363	300	اذا لقيه -احد من اصحابه فقام معه قام معه فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناوله- اياها فلم ينزع يده منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه واذا لقي احدا من اصحابه فتنا-ل اذنه ناوله- اياها ثم لم ينزعها حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه ----------------------------------	738	4501899772878905151	JK000918-ara1.ms007	false	-2086041581993357033	229	281	1175	1431	1518	300	اذا لقيه واحد من اصحاب---------ه قام معه فلم ينصرف حتي يكون الرجل ين--------صرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناولها اياه- فلم ينزع ----منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع---- عنه واذا لقي احدا من اصحابه فتناول اذنه ناولها اياه--- فلم ينز------------------------------عها عنه حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها منه	7	9095163151631482392	213	344.5	169	315	67.61904907226562	35	JK009274-ara1	JK000918-ara1
JK009274-ara1.ms0738	true	-5206914798769828725	241	299	1083	1360	1363	300	اذا لقيه احد- من اصحابه فقام معه قام معه فلم ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناوله- اياه-ا فلم ينزع يده منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه واذا لقي احدا من اصحابه فتنا-ل اذنه ناوله- اياها ثم لم ينزعها---- حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها عنه	738	4501899772878905151	JK000918-ara1.ms018	false	2366278820866244545	146	203	677	951	1410	300	اذا لقيه احدا من اصحابه فقام معه ل---------م ينصرف حتي يكون الرجل هو الذي ينصرف عنه واذا لقيه احد من اصحابه فتناول يده ناولها اياه ثم لم ينزع--ها منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزع يده منه واذا لقي احدا من اصحابه فتناول اذنه ناولها اياه- ثم لم ينزعها منه حتي يكون الرجل هو الذي ينزعها منه	18	9095163151631482392	258	462.0	204	286	90.20979309082031	45	JK009274-ara1	JK000918-ara1
JK009274-ara1.ms0740	true	1996103281971719528	111	197	510	924	1380	300	اذا نظر في المراة قال الحمد لله الذي حسن خلقي وخلقي وزان مني ما شان من غيري واذا اكتحل جعل في عين اثنتين وواحدة بينهما وكان اذا لبس نعليه بدا باليمني صلي الله عليه وسلم 1648 واذا خلع خلع اليسري وكان اذا دخل المسجد ادخل رجله اليمني صلي الله عليه وسلم 1648 وكان يحب التيمن في كل شء اخذ وعطاء ع طب عن ابن عباس 9214------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اذا نظر وجهه في المراة قال الحمد لله الذي سوي خلقي فعدله وكرم صورة وجهي فحسنها وجعلني من المسلمين	740	4501899772878905151	JK000918-ara1.ms134	false	6887531998433119246	59	153	294	745	1467	300	اذا نظر في المراة قال الحمد لله الذي حسن خلقي وخلقي وزان مني ما شان من غيري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعد دراسة اسناد هذا الحديث تبين انه ضعيف جدا لان فيه عمرو بن حصين متروك وكذلك شيخه يحيي بن العلاء 532 حدثنا عبد الرحمن بن داود الفارسي نا عثمان بن خرزاذ نا سلام بن قادم نا ابو معاوية هاشم بن عيسي اليزني الحمصي نا الحارث بن مسلم عن الزهري عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نظر----- في المراة قال الحمد لله الذي سوي خلقي فعدله وكرم صورة وجهي وحسنها وجعلني من المسلمين	134	9095163151631482392	169	79.5	133	691	24.457307815551758	34	JK009274-ara1	JK000918-ara1
JK009274-ara1.ms0743	true	-5747123625798992870	0	82	0	433	1500	300	والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني صلي الله عليه وسلم 1648 العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري	743	4501899772878905151	JK000918-ara1.ms225	false	3325679327974076539	224	300	1196	1597	1597	300	والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني------------------------ العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم----- مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري-	225	9095163151631482392	401	768.0	326	433	92.60970306396484	74	JK009274-ara1	JK000918-ara1
JK009274-ara1.ms0743	true	-5747123625798992870	82	152	433	825	1500	300	الثديين والبطن مما سوي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط العصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاط--------------------راف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال ت---قلعا ويخطو تكفوا ويمشي هونا ذريع المشية-------- كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا من لقيه بالسلام	743	4501899772878905151	JK000918-ara1.ms226	false	-7043867289024356398	0	71	0	395	395	71	الثديين والبطن مما سوي ذ-------------------------لك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف او قال شاءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدر من لقي- بالسلام-	226	9095163151631482392	360	670.0	297	423	85.10638427734375	57	JK009274-ara1	JK000918-ara1