id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009274-ara1.ms0592	false	-6836879639202940723	44	111	215	558	1450	300	صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس ح------------------تي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ------------------ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح------ ثم اقصر عن الصلاة فان-- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصل----------------ي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان -حينءذ يسجد لها الكفار	592	4501899772878905151	JK000599-ara1.ms16	true	206417049055512985	31	104	157	541	1449	300	صليت الصبح --فاقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصل حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار فاذا ارتفعت قيد رمح فصل فان الصلاة مشهودة لحضورة حتي يستقل ------الرمح بالظل ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسعر جهنم فاذا فاء- الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر فاذا صليت العصر --فاقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	16	-7608245741683070064	309	535.5	248	404	76.48514556884766	48	JK009274-ara1	JK000599-ara1
JK009274-ara1.ms0870	false	8263822461127310084	0	89	0	424	1387	300	الا جر-ت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا جرت خط----------------------ايا يديه--- من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح راسه كما امره الله------- الا جر-ت خطايا راسه--- من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله------- الا جر-ت خطايا رجليه من اطراف انامله مع الماء فان هو قام فصلي فحمد الله واثني صلي الله عليه وسلم 1648 عليه ومجده بالذي هو اهله وفرغ قلبه لله ---الا انصرف من خطيءته كهيءته يوم ولدته امه حم م عن--------- عمرو بن عبسة	870	4501899772878905151	JK000599-ara1.ms16	true	206417049055512985	140	234	712	1154	1449	300	الا خرجت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا يديه مع من اطراف انامله من الماء ثم يمسح راسه كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا راسه مع من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله عز وجل الا خرجت خطايا قدميه من اطراف اصابعه مع الماء ثم يقوم في-------حمد الله ويثني علي------------------------------ه بالذي هو له اهل ثم يركع ركعتين الا انصرف من ذنوب-ه كهياة- يوم ولدته امه قال ابو امامة يا عمرو بن عبسة	16	-7608245741683070064	327	519.0	253	481	67.98336791992188	58	JK009274-ara1	JK000599-ara1
JK009274-ara1.ms1101	false	-198588231657974959	92	257	472	1226	1418	300	السر والعلانية تءجروا وتحمدو-ا وترزقوا وتنصروا وتجبروا واعلموا ان الله قد افترض عليكم الجمع-------------ة في مقامي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا في يومي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا في شهري ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا في عامي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الي يوم القيامة فريضة مكتوبة من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعد مماتي جحودا بها و--استخفافا بحقها وله امام-------- عادل او جاءر فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له الا ولا وضوء له الا ولا حج له الا ولا صدقة له الا ولا زكاة له الا ولا صوم له الا ولا بر له حتي يتوب فمن تاب تاب الله عليه الا -لا تءمن امراة رجلا ولا يءم- اعرابي مهاجرا ولا يءم- فاجر مءمنا ----------الا ان يقهره سل-طان يخاف سيفه وسوطه ه هق عن جابر 14181 ز يا ايها الناس خذوا عني مناسككم فاني لا ادري لعلي --لا احج بعد عامي ه صلي الله عليه وسلم	1101	4501899772878905151	JK000599-ara1.ms24	true	8229673074842936165	0	126	0	592	1454	300	السر والعلانية تءجروا وتنصرفوا وترزق----------------وا واعلموا ان الله قد افترض عليكم الجمعة فريضة مكتوبة في مقامي هذا------------------------- في يومي هذا------------------------- في شهري هذا------------------------- في عامي ه-------------------------ذا الي يوم القيامة علي--------- من وجد اليها سبيلا فمن تركها في حياتي او بعد مو-تي جحودا بها او استخفافا ب--ها وله امام جاءر او عادل-------- فلا جمع ال---له شمله ولا بارك له في امره الا ولا صلاة له---- ولا زكاة له الا ولا حج له الا و--------------------------------لا صوم له الا ولا بر له حتي يتوب فمن تاب تاب الله عليه الا ولا تءمن امراة رجلا ولا يءمن اعرابي مهاجرا ولا يءمن فاجر مءمنا الا سلطان الا ان يقهره بسلطان يخاف سيفه وسوطه 1 حديث قس بن ---------مساعدة ال-------ايادي -22 قدم وفد عبد القيس علي رسول ا----------لله صلي الله عليه وسلم	24	-7608245741683070064	494	761.5	380	794	62.21662521362305	87	JK009274-ara1	JK000599-ara1
JK009274-ara1.ms0263	false	368432083299913280	4	299	22	1520	1526	300	الي الارض فاني منها خلقت-هم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فتعاد روحه--- فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له----- من ربك فيقول ربي الله ---فيقولان له ما دينك في---قول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك في----------------قول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان--- صدق عبدي فافرشوه من الجنة- والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة فياتيه ---من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره وياتي--ه رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت---------- فوجهك الوجه يجء بالخير فيق----ول انا عملك الصالح فيقول رب اقم الساعة رب اقم الساعة حتي ارجع الي اهلي ومالي وان العبد الكافر اذا كان في انقطاع من الدنيا واقبال من الاخرة نزل اليه من السماء ملاءكة---------- سود الوجوه معهم المسوح فيجلسون منه مد البصر ثم --يجء ملك الموت حتي يجلس عند راسه فيقول------ ايتها النفس الخبيثة اخرجي الي سخط من الله وغضب----- فيفرق في جسده فينتزعها---------------------------------------- كما ينتزع السفود من الصوف المبلول فياخذها فاذا اخذها لم يدعوها------------- في يده طرفة عين ---------حتي يجعلوها في تلك المسوح---- ويخرج منها ك--انتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون ب--ها فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذا الروح الخبيث ---فيقول--ون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان يسمي بها في الدنيا حتي ينتهي به الي السماء الدنيا فيستفتح له فلا يفتح له ثم قرا لا تفتح لهم ابواب --------------السماء فيقول الله عز وجل اكتبوا كتابه في سجين في الارض السفلي فتطرح روحه طرحا فتعاد روحه------------------------- في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له---------- من ربك ---فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري ----------فيقولان له ما----------------- هذا الرجل الذي بعث فيكم---- فيقول هاه هاه لا ادري	263	4501899772878905151	JK000599-ara1.ms29	true	-8171971909932462766	11	283	56	1468	1559	300	الي الارض فان- منها خلقناهم وفيها نعيدهم ومنها نخرجهم تارة اخري فيجعل في جسدة فياتيه الملاءكة ------فيقولون له اجلس من ربك فيقول ربي الله قال يقولون--- ما دينك قال يقول ديني الاسلام فيقولون--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم -يقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون ما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت--- وصدقت فيناد----ون من السماء ان قد صدق----- فافرشوه من السماء والبسوه من الجنة -----واروه منزله من الجنة قال فيصيب من روح-------ها ويوسع له في قبره مد بصره ويمثل له رجل حس----------ن الثياب طيب الريح فيقول ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول هو من انت رحمك الله فوجهك الذي جا-ء بالخير قال فيقول انا عملك الصالح قال------------------------------------------------------ وان كان كافرا نزلت ا-----------------------------------------------ليه---------- ملاءكة من السماء سود الوجوه معهم م--سوح فيجلسون منه مد البصر قال ويجء ملك الموت ف---يجلس عند راسه فيقول اخرجي ايتها النفس الخبيثة الي غضب م------ن الله وسخطه قال فيفرق في جسده كراهية له قال فيستخرجها تنقطع معها العروق والعصب كما يستخرج--------- الصوف المبلول بالسفود فاذا اخذها قاموا اليه فلم يتركوها في يده طرفة عين فياخذونها في اكفانها في---- المسوح قال ويخرج منه مثل انتن ريح جيفة وجدت علي وجه الارض ويصعدونها بها فلا يمر------ علي احد من الملاءكة الا قال-- ما هذا الروح الخبيث قال يقال هذا فلان بشر---------- اسماءه فاذا ارتفع ال------------------------------ي السماء ا--------ستفتحوا فغلقت دونه ال-------------------ابواب ونودوا ارجعوه ال---------------------------------------------ي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فيجعل في جسده فتاتيه ال------ملاءكة فيقولون اجلس فيقولون من ربك قال يقول هاه هاه لا ادري فيقولون--- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري سمعت الناس يقولون لا ادري قال فيقولون من هذا الرجل الذي بعث فيكم قال فيقول-------- لا ادري	29	-7608245741683070064	936	1324.0	734	1733	54.0103874206543	143	JK009274-ara1	JK000599-ara1
JK009274-ara1.ms0264	false	6626653316953639983	7	57	35	297	1461	300	من النار وافتحوا له بابا الي النار فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي تختلف اضلاعه وياتي--ه رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الر--يح فيقول ابشر بالذي يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول من انت ف-----------وجهك الوجه يجء- بالشر فيقول انا عملك الخبيث ف---يقول--- رب لا تقم الساعة	264	4501899772878905151	JK000599-ara1.ms30	true	-5291278399842798355	0	53	0	270	1562	300	من النار قال فيري منزله من ال--نار فيصيبه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره---- تختلف اضلاعه ويمثل له رجل قبيح الوجه قبيح الثياب منتن الراءحة فيقول ابشر بما-- يسوءك هذا يومك الذي كنت توعد ------من انت ويلك فوالله وجهك الذي جاءنا بالشر فيقول انا عملك الخبيث فهو يقول يا رب لا تقم الساعة	30	-7608245741683070064	211	337.0	168	284	74.2957763671875	35	JK009274-ara1	JK000599-ara1
JK009274-ara1.ms0743	false	-5747123625798992870	0	152	0	825	1500	300	والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني صلي الله عليه وسلم 1648 العرنين له نور يعلوه يحسبه من لم يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادنا متماسكا سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط العصب شثن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال ت---قلعا ويخطو تكفوا ويمشي هونا ذريع المشية-------- كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرف نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه ويبدا -----من لقيه بالسلام	743	4501899772878905151	JK000599-ara1.ms33	true	7577956348791927169	89	233	430	1215	1547	300	والا فلا يجاوز شعره شحمة اذنيه اذا هو وفره ازهر اللون واسع الجبين ازج الحواجب سوابغ في غير قرن بينهما عرق يدره الغضب اقني------------------------ العرنين له نور يعلوه يحسبه من--- يتامله اشم كث اللحية سهل الخدين ضليع الفم اشنب مفلج الاسنان دقيق المسربة كان عنقه جيد دمية في صفاء الفضة معتدل الخلق بادن- متماسك- سواء البطن والصدر عريض الصدر بعيد ما بين المنكبين ضخم الكراديس انور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط عاري الثديين والبطن مما سوي ذ-------------------------لك اشعر الذراعين والمنكبين واعالي الصدر طويل الزندين رحب الراحة سبط القصب شءن الكفين والقدمين ساءل الاطراف خمصان الاخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء اذا زال زال قلعا -يخطو تكفيا ويمشي هونا ذريع المشية اذا مشي كانما ينحط من صبب واذا التفت التفت جميعا خافض الطرق نظره الي الارض اطول من نظره الي السماء جل نظره الملاحظة يسوق اصحابه -يبدو يبدر من لقيه بالسلام	33	-7608245741683070064	763	1451.5	623	841	90.72532653808594	129	JK009274-ara1	JK000599-ara1
JK009274-ara1.ms0385	false	-5245415758963295075	38	202	183	1037	1540	300	اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة العذاب فجاءه وضوءه فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي قد بسط عليه عذاب القبر فجاءته صلاته فاستنقذته من ذلك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله فخلصه منهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا فج---------اءه صيام رمضان فسقاه ورايت رجلا من امتي من بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمة وعن يمينه ظلمة وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فجاءته حجته وعمرته فاستخرجاه من الظلمة ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت ليقبض روحه فجاءه بره لوالديه فرده عنه ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمونه فجاءته صلة الرحم فقالت ان هذا----- كان واصلا لرحمه فكلمهم وكلموه وصار معهم ورايت رجلا من امتي ياتي النبيين وهم حلق -كلما مر -علي حلقة طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذ- بيده فاجلسه الي جنبي ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار بيديه عن وجهه فجاءته صدقته فصارت ظلا علي راسه وسترا عن و----جهه ورايت رجلا من امتي جاءته زبانية	385	4501899772878905151	JK000599-ara1.ms56	true	6591107220762638419	149	300	704	1486	1486	300	اني رايت البارحة عجبا رايت رجلا من امتي قد احتوشته ملاءكة فج-------اءه وضوءه فاستنق------------------------------------------------------------------------ذه من ذلك ورايت رجلا من امتي قد احتوشته الشياطين فجاءه ذكر الله فخلصه منهم ورايت رجلا من امتي يلهث عطشا من العطش فجاءه صيام رمضان فسقاه ورايت رجلا من امتي--- بين يديه ظلمة ومن خلفه ظلمه وعن يمينه ظلمه وعن شماله ظلمة ومن فوقه ظلمة ومن تحته ظلمة فجاء-ه حج-ه وعمرته فاستخرجاه من الظلمة ورايت رجلا من امتي جاءه ملك الموت -يقبض روحه فجاءه بره بوالديه فرده عنه ورايت رجلا من امتي يكلم المءمنين ولا يكلمو-ه فجاءته صلة الرحم فقالت ان هذا واصل كان واصلا لرحمه فكلمهم وكلموه وصار معهم ورايت رجلا من امتي ياتي الناس-- وهم حلق فكلما اتي علي حلقه طرد فجاءه اغتساله من الجنابة فاخذه بيده فاجلسه---- معهم ورايت رجلا من امتي يتقي وهج النار بيديه عن وجهه فجاءته صدقته وصارت ظلا علي راسه وسترا علي عن وجهه ورايت رجلا من امتي جاءته زبانية-	56	-7608245741683070064	739	1393.5	595	875	84.45714569091797	125	JK009274-ara1	JK000599-ara1
JK009274-ara1.ms0385	false	-5245415758963295075	202	300	1037	1540	1540	300	العذاب فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي هوي في النار فجاءته دموعه اللا-----تي بكي بها في الدنيا من خشية الله فاخرجته من النار ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته الي شماله فجاءه خوفه من الله تعالي فاخذ صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من امتي قد خف ميزانه فجاءه افراطه فثقلوا ميزانه ورايت رجلا من امتي علي شفير جهنم فجاءه وجله من الله تعالي فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي يرعد كما ترعد الس-------عفة فجاءه حسن ظنه بالله تعالي فسكن رعدته ورايت رجلا من امتي يزحف علي الصراط مرة-	385	4501899772878905151	JK000599-ara1.ms57	true	7530055524275524148	0	69	0	357	1495	300	العذاب فجاءه امره بالمعروف ونهيه عن المنكر فاستنقذه من ذلك ورايت رجلا من امتي هوي في النار فجاءته دموعه اللاتي التي بكي-------------- من خشية الله فاخرجته من النار ورايت رجلا من امتي قد هوت صحيفته الي شماله فجاءه خوفه من الله------ فاخذ صحيفته فجعلها في يمينه ورايت رجلا من ام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي يرعد كما ترعد السعفة الزعفة فجاءه حسن ظنه بالله------ فسكن رعدته ورايت رجلا من امتي يزحف علي الصراط مرة	57	-7608245741683070064	344	638.5	278	516	66.66666412353516	61	JK009274-ara1	JK000599-ara1
JK009274-ara1.ms0386	false	987240913445906424	1	41	6	214	1492	300	مرة فجاءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته علي الصراط حتي جا-ز ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله فاخذت- بيده فادخلته الجنة الحكيم	386	4501899772878905151	JK000599-ara1.ms57	true	7530055524275524148	72	107	374	559	1495	300	مرة فجاءته صلاته علي فاخذت بيده فاقامته علي الصراط حتي جاوز ورايت رجلا من امتي انتهي الي ابواب الجنة فغلقت الابواب دونه فجاءته شهادة ان لا ال-------------------------ه الا الله فاخذته بيده فادخلته الجنة 1 حديث	57	-7608245741683070064	179	329.0	145	210	85.23809814453125	30	JK009274-ara1	JK000599-ara1
JK009274-ara1.ms0789	false	-7833321007546854497	148	300	661	1377	1377	300	صلي الله عليه وسلم 1648 الله الخلق كتب في كتابه فهو عنده فوق العرش ان رحمتي غلبت غضبي حم ق عن ابي هريرة 9930 ز لما كانت الليلة التي اسري بي فيها وجدت راءحة طيبة فقلت ماه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الراءحة الطيبة يا-جبريل قال هذه راءحة ماشطة -بنت فرعون واولادها قلت ما شانها قال بينا هي تمشط -بنت فرعون اذ- سقط المشط من يدها فقالت بسم الله -قالت -بنت فرعون ابي فقالت لا ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن ربي وربك ورب ابيك الله قالت وان لك ربا غير ابي قالت نعم قالت فاعلمه بذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك قالت نعم فاعلمته بذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فدعا بها فقال يا-فلانة الك رب غيري قالت نعم ربي وربك الله الذي في السماء فامر ببقرة من نحاس فاحميت ثم اخذ اولادها يلقون فيها واحدا وواحدا فقالت ان لي اليك حاجة قال وما هي قالت احب-	789	4501899772878905151	JK000599-ara1.ms59	true	8527560432327538649	136	258	690	1274	1480	300	صلي الله عليه وسلم قال قال الجبل طاق ففرج الله عز وجل عنهم فخرجوا 1 حديث ماشطة بنت فرعون 42------------------- لما كانت الليلة التي اسري بي فيها وجدت راءحة طيبة فقلت ما ه------------------------ذه الراءحة الطيبة يا جبريل قال هذه راءحة ماشطة ابنة فرعون واولادها قلت ما شانها قال بينا هي تمشط ابنة فرعون اذا سقط المشط من يدها فقالت بسم الله فقالت ابنة فرعون ابي فقالت لا ول-------------------------كن ربي وربك ورب ابيك الله قالت وان لك ربا غير ابي قالت نعم قالت فاعلمه ذ--------------------------لك قالت نعم فاعلمته------------------------------ فدعا بها فقال يا فلانه الك رب غيري قالت نعم ربي وربك الله--------------- فامر بنقرة من نحاس فاحميت ثم اخذ اولادها يلقون فيها واحدا وا-حدا فقالت ان لي اليك حاجة قال وما هي قالت احب	59	-7608245741683070064	500	836.5	395	724	69.06077575683594	93	JK009274-ara1	JK000599-ara1
JK009274-ara1.ms0790	false	8333637497140020299	0	55	0	269	1439	300	ان تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد فتدفن-ا جميعا قال ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك لك بمالك علينا من الحق فلم يزل اولادها يلقون في البقرة حتي انتهي صلي الله عليه وسلم 1648 الي ابن لها رضيع فكانها تقاعست من اجله فقال لها ياامه- اقتحمي فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة	790	4501899772878905151	JK000599-ara1.ms59	true	8527560432327538649	258	300	1274	1480	1480	300	ان تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد فتدفنها جميعا قال لك ذ-------------------------------لك علينا-------- فلم يزل اولادها يلقون في النقرة حتي انتهي------------------------ الي -بن لها رضيع فكانها تقاعست من اجله فقال لها يا امة اقتحمي فان عذاب الدنيا اهون من عذاب الاخرة-	59	-7608245741683070064	196	341.0	157	271	72.32472229003906	33	JK009274-ara1	JK000599-ara1
JK009274-ara1.ms1102	false	5316006427867356211	222	300	1058	1461	1461	300	هل تدرون لم جمعتكم--------------------------- اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن- جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت------- احدثكم عن المسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارفءو------ا الي جزيرة في البحر حين غرو-----ب الشمس فجلسوا في اقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقي-هم دابة اهلب كثير- الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر-	1102	4501899772878905151	JK000599-ara1.ms63	true	-188656514113634120	113	199	531	981	1518	300	هل تدرون لم جمعتكم قالوا الله ورسوله اعلم قال اني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكني جمعتكم لان تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء وبايع واسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت حدثتكم احدثكم عن --مسيح الدجال حدثني انه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارموا ارفضوا الي جزيرة في البحر حين غروب مغرب الشمس فجلسوا في قارب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيتهم دابة اهلب كثيرة الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر	63	-7608245741683070064	395	725.5	318	452	87.3893814086914	70	JK009274-ara1	JK000599-ara1
JK009274-ara1.ms1103	false	2987495276359136794	0	114	0	588	1457	300	فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق قال لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة ا-نطلقنا سراعا حتي دخلنا باب الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم ارفاناها -----الي جزيرتك ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه فجلسنا في اقربها فدخلنا الجزيرة فلقي-نا دابة اهلب كثير- الشعر	1103	4501899772878905151	JK000599-ara1.ms63	true	-188656514113634120	199	300	981	1518	1518	300	فقالوا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قالوا وما الجساسة قالت ايها القوم انطلقوا الي ه-------------------------ذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق ف---لما سمت لنا رجلا فرقنا منها ان تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتي دخلنا---- الدير فاذا فيه اعظم انسان رايناه قط خلقا واشده وثاقا مجموعة يداه الي عنقه ما بين ركبتيه الي كعبيه بالحديد قلنا ويلك ما انت قال قد قدرتم علي خبري فاخبروني ما انتم قالوا نحن اناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بن- الموج شهرا ثم الفتنا ارفينا الي جزيرتك ه-------------------------ذه فجلسنا في قاربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة اهلب كثيرة الشعر-	63	-7608245741683070064	521	965.5	423	596	87.41610717773438	89	JK009274-ara1	JK000599-ara1
JK009274-ara1.ms1103	false	2987495276359136794	114	300	588	1457	1457	300	ما يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت قالت انا الجساسة قل-نا وما الجساسة قالت اعمدوا الي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الرجل في الدير فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفرقنا منها ولم نامن-------- ان تكون شيطانة -قال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال اما انها يوشك ان لا تثمر قال اخبروني عن بحيرة --طبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قلن-ا هي كثيرة الماء قال ان ماءها يوشك ان يذهب قال اخبروني عن عين ذعر ق-لنا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهل يزرع اهلها بماء العين قلنا له نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون من ماءها قال اخبروني عن --نبي الاميين ما فعل قالوا قد خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتل-ه العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال ---------------------قد كان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك قلنا نعم قال اما ان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك خير لهم ان يطي----------عوه واني-	1103	4501899772878905151	JK000599-ara1.ms64	true	2643279576464054622	0	165	0	794	1455	300	لا ندري--- قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما انت قالت انا الجساسة فقلنا وما الجساسة قالت اعمدوا الي ه-------------------------ذا الرجل--------- فانه الي خبركم بالاشواق فاقبلنا اليك سراعا وفزعنا منها ولم نامن ما امنا ان تكون شيطانه فقال اخبروني عن نخل بيسان قلنا عن اي شانها تستخبر قال اسالكم عن نخلها هل يثمر قلنا له نعم قال اما انه- يوشك ان لا يثمر قال اخبروني عن بحيرة الطبرية قلنا عن اي شانها تستخبر قال هل فيها ماء قالوا هي كثيرة الماء قال اخبروني-------------------------- عن عين زغر قالوا عن اي شانها تستخبر قال هل في العين ماء وهي يزرع اهلها بماء العين قلنا ---نعم هي كثيرة الماء واهلها يزرعون بما--ءها قال اخبروني عن النبي الامي-- ما فعل قالوا--- خرج من مكة ونزل يثرب قال اقاتلته العرب قلنا نعم قال كيف صنع بهم فاخبرناه انه قد ظهر علي من يليه من العرب واطاعوه قال انه كان ذلك قال لهم لقد كان ذ-------------------------لك قلنا نعم قال اما ان ذا-------------------------ك خير لهم ان يطيعوه ان يصنعوه واني	64	-7608245741683070064	721	1282.0	566	918	78.5403060913086	130	JK009274-ara1	JK000599-ara1
JK009274-ara1.ms1104	false	3695091138899937474	0	122	0	577	1395	300	اخبركم عن----ي انا المسيخ واني ا-------وشك ان يءذن لي ب--الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة -هما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها -----------------------------------------------------------------------------------------------الا اخبركم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه طيبة ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه طيبة ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه طيبة الا---- كنت حدثتكم ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فانه------ اعجبني حديث تميم --------انه وافق الذي كنت احدثك-م عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او في بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق	1104	4501899772878905151	JK000599-ara1.ms64	true	2643279576464054622	165	283	794	1376	1455	300	مخبركم عني اني انا المسيح الدجال وانه يوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة وهما محرمتان علي كلتاهما كلما اردت ان ادخل واحدة منه-ا استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وان علي كل نقب منها ملاءكة يحرسونها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وطعن ضرب بمخصرته المنبر هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة يعني المدين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الا فهل كنت حدثتكم ذلك قال الناس نعم قال------- فانه فانما اعجبني حديث تميم الداري لانه وافق الذي كنت -حدثتكم عنه وعن المدينة ومكة الا انه في بحر الشام او بح---ر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق ما هو من قبل المشرق	64	-7608245741683070064	422	665.5	333	705	59.858154296875	78	JK009274-ara1	JK000599-ara1
JK009274-ara1.ms1097	false	5464574285128694357	54	192	277	962	1484	300	الله ذرية ادم اعظم من فتنة الدجال و--ان الله عز-وجل لم يبعث نبيا الا حذر- امته الدجال وانا اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان يخرج وانا بين اظهركم فانا حجيج لكل مسلم وان يخرج من ب--عدي فكل ح-----جيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم وانه يخرج من خلة بين الشام والعراق فيعي-----ث يمينا و----شمالا يا عباد الله ايها الناس فاثبتوا فاني ساصفه لكم صفة لم يصفها اياه قبلي نبي انه يبدا فيقول انا نبي ولا نبي بعدي ثم يثني فيقول انا ربكم ولا ترون ربكم حتي تموتوا وانه اعور وان ربكم ليس باعور وانه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن كاتب او غير كاتب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار -فمن ابتلي بناره ف-------------ليستغث بالله وليقرا فواتح الكهف فتكون بردا وسلاما كما كانت النار ------------علي ابراهيم وان	1097	4501899772878905151	JK000599-ara1.ms65	true	849902349753682470	3	143	18	710	1543	300	الله ----------عنه في خروج الدجال 48 ان الله عز وجل لم يبعث نبيا الا حذره امته------- فاني اخر الانبياء وانتم اخر الامم وهو خارج فيكم لا محالة فان يخرج وانا بين اظهركم فانا حجيج -كل مسلم وان يخرج فيكم بعدي فكل امرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم ا-نه يخرج من حلة بين -------العراق والشام عاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله ------------اثبتوا فا-----------------------------------------نه يبدا فيقول انا نبي ولا نبي بعدي و-----------------------------------------------------------------------------انه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن فمن لقيه منكم فليتفل في وجهه وليقرا بفواتح بقوارع سورة اصحاب الكهف وانه يسلط علي نفس من بني ادم فيقتلها ثم يحييها وانه لا يعدو ذلك ولا يسلط علي نفس غيرها وان من فتنته ان معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نارا فمن ابتلي بناره فليغمض عينيه وليستغث بالله ي--------------------كون بردا وسلاما كما كانت النار بردا وسلاما علي ابراهيم وان	65	-7608245741683070064	467	771.0	369	868	53.801841735839844	81	JK009274-ara1	JK000599-ara1
JK009274-ara1.ms1098	false	-1042897661579636660	43	147	216	759	1534	300	لا يبقي شء من الارض ---الا وطءه وظهر عليه الا مكة والمدينة -----لا ي-------اتيهما من نقب من انقاب--------هما الا لقيته الملاءكة بالسيوف صلتة حتي ينزل عند الضريب الاحمر عند منقطع السبخة------------------------- فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات فلا يبقي منافق ولا منافقة الا خرج اليه فتنفي-------------- الخبيث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اليوم---------- يوم الخلاص قيل---------- فاي---------ن العرب يومءذ قال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت المقدس-------------- وامامهم---------- رجل صالح فبينما امامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح اذ نزل عليهم عيسيابن مريم الصبح----------------------------------------- فرجع ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الامام ينكص يمشي القهقري ليتقدم عيسي	1098	4501899772878905151	JK000599-ara1.ms65	true	849902349753682470	186	300	942	1543	1543	300	لا يبقي ---من الارض شء الا وطاه وغلب عليه الا مكة والمدينة فانه لا ياتيها ياتيهما من بيت من ابياتها ابياتهما الا لقيه ملك مصلتا سيفه-------- حتي ينزل عند الظريب الاحمر عند منقطع السبخة عند مجتمع السيول ثم ترجف فترجف المدينة باهلها ثلاث رجفات -لا يبقي منافق ولا منافقة الا خرج اليه فتنفي المدينة يومءذ الخب-ث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ذل-------------------------------ك اليوم الذي يدعي يوم الخلاص فقالت ام شريك فاين المسلمون العرب يومءذ قال هم يومءذ قليل وجلهم ببيت المقدس يخرج فيحاصرهم وامام الناس يومءذ رجل صالح فيقال صل الصبح فاذا كبر ودخل فيها------ نزل عيسي ------بن مريم صلوات الله عليه وسلامه فاذا راه ذلك الرجل عرفه فرجع----------------------------------------- يمشي القهقري فيتقدم عيسي-	65	-7608245741683070064	372	536.0	296	699	53.2188835144043	57	JK009274-ara1	JK000599-ara1
JK009274-ara1.ms1099	false	3058644270996194735	12	114	54	618	1553	300	فيكون عيسيابن مريم في امتي حكما عدلا واماما مقسطا يدق الصليب ويذبح الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يبقي علي شاة ولا بعير وترفع الشحناء والتباغض وتنزع حمة كل ذات ----حمة حتي يدخل الوليد يده في------ الحية فلا تضره وتضر الوليدة الاسد فلا يضرها ويكون -----------------الذءب في الغنم كانه- كلبها وتملا الارض من السلم كما يملا الاناء من الماء وتكون الكلمة واحدة فلا يعبد الا الله وتضع الحرب اوزارها وتسلب قريش ملكها وتكون الارض كفاتور الفضة ت-نبت نباتها ب------------عهد ادم حتي------------ يجتمع النفر علي القطف من العنب فيشبعهم ويجتمع النفر علي الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال ويكون الفرس بالدريهمات	1099	4501899772878905151	JK000599-ara1.ms66	true	-2702996273763084646	102	203	503	1057	1520	300	ويكون عيسي --------في امتي حكما عدلا وامامه مقسطا يدق الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يسعي علي شاة ولا بعير فيرفع الشحناء والتباغض وينزع حمة كل دابة ذي حمة حتي يدخل الوليد يده في الحنش الحية فلا يضره وتضر الوليدة الاسد فلا يضرها ويكون في الابل ككلبها والذءب في الغنم كانها كلبها ويملا الارض من السلام ويسلب لكفارهم ملكهم فلا يكون ملك------------------- الا اسلم وتكو------------------------------------ن الارض كفاثور الفضة فينبت نباتها كما كانت علي عهد ادم صلوات الله عليه يجتمع النفر علي القطف من العنب فيشبعهم ويجتمع النفر علي الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال ويكون الفرس بالدريهمات	66	-7608245741683070064	441	775.0	357	617	71.4748764038086	67	JK009274-ara1	JK000599-ara1
JK009274-ara1.ms0437	false	-6908034503801579155	2	254	11	1240	1467	300	بسم الله الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم مفتاح كل كتاب خط في الجامع عن ابي جعفر معضلا 5136 بسم الله الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم من محمد---------- النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العفار وما سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة علي --ستين فف------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد----------------- ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة فف------يها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة ف-----ثلاث----- الي ان تبلغ ثلاثماءة فما زاد- ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة	437	4501899772878905151	JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	65	300	310	1467	1467	300	بسم الله الرحمن الرح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يم من محمد رسول الله النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء و--كان سيحا او كان بعلا -فيه العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ خمس-ا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فا-ن زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت------ علي الستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فا-ن زادت------ علي خمس وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فا-ن زادت علي عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فا-ن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فان زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة-	75	-7608245741683070064	1057	1955.5	837	1302	81.18279266357422	198	JK009274-ara1	JK000599-ara1
JK009274-ara1.ms0815	false	-8512066242685499876	90	173	405	806	1397	300	الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا بلغت خم--------------------------------سا وعشرين ففيها بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم ت--كن بنت مخاض فابن لبون------------------------- ذكر فا-ن زادت بعي----------------را ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت بعيرا ففيه----------------ا ح------------قة الي ان تبلغ ستين فا-ن زادت بعيرا فف-----------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت ----------بعيرا ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت بعيرا ففيها ح--------قتا-----ن الي ان تبلغ عشرين وماءة ثم في كل خمسين حقة وفي------ كل اربعين -بنت لبون	815	4501899772878905151	JK000599-ara1.ms75	true	-439164576741333806	136	237	654	1161	1467	300	الي ان تبلغ خم-----------------------سا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض ----------------فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت علي الستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت علي خمس وسبعي-ن ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فان زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون	75	-7608245741683070064	300	459.0	230	547	54.844608306884766	53	JK009274-ara1	JK000599-ara1
JK009274-ara1.ms0437	false	-6908034503801579155	254	300	1240	1467	1467	300	هرمة ----------ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية بينهما وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء-	437	4501899772878905151	JK000599-ara1.ms76	true	2039263226762027542	0	48	0	238	1514	300	هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية------- وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيها دون خمس اواق شء	76	-7608245741683070064	217	407.0	173	245	88.57142639160156	41	JK009274-ara1	JK000599-ara1
JK009274-ara1.ms0438	false	7560213347942768314	0	225	0	1135	1493	300	وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكون بها انفسكم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالة- شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وليس---- في عبد مسلم ولا في فرسه شء و--------------ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشرك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد ليس علي منكبه شء ولا يحتبين في ثوب واحد ليس بين فرجه وبين السماء شء ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين احد منكم عاقص شعره و-----------------من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس ال--------دية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف-------------------ي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر من الابل وفي --سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار ن	438	4501899772878905151	JK000599-ara1.ms76	true	2039263226762027542	48	255	238	1301	1514	300	وفي كل اربعين دينارا دينار و---الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكي- بها انفسهم ولفقراء المءمنين وفي سبيل الله ولا- في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا--- فرصة شء وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي تبتاع ولا يصلين احد---كم في ثوب و---------------------------------------------------------------------------------------------------احد وشقه باد ولا يصلين احد---كم عاقص شعره وكان في الكتاب ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس المءمنة الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جذعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وف-------------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار 1	76	-7608245741683070064	979	1834.5	784	1201	81.5154037475586	172	JK009274-ara1	JK000599-ara1
JK009274-ara1.ms0437	false	-6908034503801579155	99	198	470	965	1467	300	وعشرين------------- فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين---------- واحدة ففيها بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيه----------------ا حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت واحدة علي ستين ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد------------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	437	4501899772878905151	JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	78	137	377	674	1471	300	وعشرين خمس من الغنم فاذا زادت واحدة---------------- ففيها بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خ-----------------------------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خ-----------------------------------------مس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل ا---------------------------------ل----------------------------------------------------------------------------------------------------ي ستين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي-------- عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي----------------------- كل خمسين حقة	77	-7608245741683070064	222	321.0	177	553	40.1446647644043	35	JK009274-ara1	JK000599-ara1
JK009274-ara1.ms0682	false	2530609315197211401	18	157	84	764	1406	300	وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع- وثلاثون فليس عليك فيها شء وف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس ف-ي العوامل شء وفي خ---------------------------------------------------------------------------مس وعشرين من الابل خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا كانت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يج-مع بين متفرق خشية الصدقة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر	682	4501899772878905151	JK000599-ara1.ms77	true	-7777246473905392959	2	173	9	848	1471	300	وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم تكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك فيها شء حتي تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت واحدة علي عشرين وماءة ففيها شاتان الي الماءتين فاذا زادت شاة ففيها ثلاث شياه الي الثلاثماءة ثم في كل ماءة شاة شاة وفي البقر في ثلا---ثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الابل في خمس شاة في اربع شء وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس م----------ن الغنم فاذا زادت واحدة ففيها -بنت مخاض فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين فاذا زادت واحدة ففيه-------ا حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذ-------------------------لك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجتمع بين متفرق خشية الصدقة ولا تءخذ---------- هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقت- الانهار او سقت السماء العشر وما سقي -------ففيه نصف العشر	77	-7608245741683070064	595	1103.5	470	903	65.89147186279297	109	JK009274-ara1	JK000599-ara1
JK009274-ara1.ms0665	false	-277519153232841376	0	240	0	1206	1491	300	وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدق---------ة الجذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة وليست ع------------نده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة فانها تقبل منه وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه--------- ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما--------- ومن بلغت صدقته -بنت مخاض وليس- عنده الا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل ف----ليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدق-------------------------------ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة ف---------اذا زادت ففيها------------------------------------- شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف--------------------يها ثلاث شياه--------- الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من --اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع	665	4501899772878905151	JK000599-ara1.ms78	true	-8105268907966747415	30	300	162	1528	1528	300	وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان- تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليس يجد الجذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة العفة وليست عنده الحقة وعنده ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذعة فانها تقبل من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فاذا بلغت صدقته حقة وليس عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منا الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وليست عنده---------- وعنده -بنت مخاض فانه- يقبل منه بنت مخاض ويعطي معها------------------------ عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة مخاض وليست عنده ابنة مخاض وعنده ابنة لبون فانه يقبل منه ابنة لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن ابنة لبون علي وجهها وعنده بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فانه ليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدقة الغنم في ساءمتها ان ك-انت اربعين ----------الي عشرين وماءة ففيها شاة فان زادت علي العشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها ش-----------اتان فاذا زادت علي الماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فان زادت علي ثلاثماءة ففي---------- كل ماءة شاة ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------ وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين واح--------دة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع-	78	-7608245741683070064	727	1191.5	574	1790	40.614524841308594	120	JK009274-ara1	JK000599-ara1