id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009274-ara1.ms0001	true	-2061298789406593773	144	246	670	1156	1430	300	اخر ما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستح فاصنع ما شءت ا-----بن عساكر -----------------في تاريخه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي مسعود البدري 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر ما تكلم به ابراهي--------------------م حين القي في النار حسبي الله ونعم الوكيل -------خط--------------------- عن ابي هريرة وقال------- غريب والمحفوظ عن ابن عباس موقوفا 8 اخر من يحشر راعيان من مزينة يريدان المدينة ينعقان بغنمهما فيجدانها وحوشا حتي اذا بلغا ثنية الوداع خرا علي وجوههما ك عن ابي هريرة 9 اخر -----------------------------------------------------------------------------من يدخل الجنة رجل يقال له جهينة فيقول اهل الجنة عند جهينة الخبر اليقين خط--------- في رواة ما------------------------------------لك عن ابن عمر --------10 ز اخر من يدخل الجنة رجل	1	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms008	false	6502828843739707955	100	274	515	1373	1504	300	اخر ما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستح فاصنع ما شءت رواه ابن عساكر عن ابن مسعود البدري وكذا رواه عنه احمد وابو داود وابن ماجه وكذا احمد عن حذيفة لكن بلفظ ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولي اذا لم تستح فاصنع ما شءت ورواه البخاري عن ابن مسعود البدري ايضا بلفظ هءلاء لكن باسقاط لفظ الاولي فاعرفه وما احسن ما قيل اذا لم تخش عاقبة الليالي ولم تستحيي فاصنع ما تشاء فلا والله ما في العيش خير ولا الدنيا اذا ذهب الحياء 5 اخر ما تكلم به ابراهيم عليه الصلاة والسلام حين القي في النار حسبي الله ونعم الوكيل رواه الخطيب البغدادي بسند ضعيف عن ابي هريرة وقال الخطيب غريب والمحفوظ عن ابن عباس موقوفا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسياتي في حرف الحاء المهملة حسبي الله ونعم الوكيل مع الكلام عليه بابسط 6 اخر من يدخل الجنة رجل يقال له جهينة فيقول اهل الجنة عند جهينة الخبر اليقين رواه الخطيب في رواة مالك عن ابن عمر رضي الله عنهما وفي رواية عن ابن عمر رفعه بلفظ ان اخر من يدخل الجنة رجل	8	7984797743720093527	331	429.5	257	995	33.26633071899414	62	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0005	true	-8769357673578124849	148	190	681	875	1388	300	اءتدموا بالزيت وادهنوا به فانه يخرج من شجرة مباركة ه ك هب عن ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر 40 اءتد---------------------------------------موا من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه الشجرة يعني الزيت ومن عرض عليه طيب فليصب منه طس عن ابن عباس 41 اءتد----------------موا ولو بالماء	5	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms010	false	-9142721847810355139	77	140	431	768	1534	300	اءتدموا بالزيت وادهنوا به فانه يخرج من شجرة مباركة رواه الترمذي في العلل وقال مرسل وابن ماجه والحاكم وقال علي شرطهما والبيهقي والدارقطني في الافراد وابو يعلي وعبد بن حميد عن ابن عمر ورواه الطبراني في الاوسط عن ابن عباس بلفظ اءتدموا من ه-------------------------ذه الشجرة يعني الزيت ومن عرض عليه طيب فليصب منه وقد رمز السيوطي في جامعه لضعفه 10 اءتدموا ولو بالماء	10	7984797743720093527	130	218.5	104	362	35.91160202026367	24	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0009	true	6787234707778886644	46	149	226	706	1376	300	ابن ادم اطع ربك تسمي عاقلا ولا تعصه فتسمي جاهلا -----------حل عن ابي هريرة وابي سعيد ----89 ز- ابن ادم ستون وثلاثماءة مفصل علي كل واحد منها في كل يوم صدقة فالكلمة الطيبة يتكلم بها الرجل صدقة وعون الرجل اخاه علي الشء صدقة والشربة من الماء يسقيها صدقة واماطة الاذ------------------------------------------------------------------ي عن الطريق صدقة طب عن ابن عباس 90 ز ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادم عندك ما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك ابن ادم لا بقليل تقنع ولا بكثير تشبع ابن ادم اذا اصبحت معافي في جسدك امنا في سربك عندك قوت يومك فعل صلي الله عليه وسلم 1648 ي الدنيا العفاء عد هب عن ا----------------بن عمر	9	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms025	false	6601113752685290676	104	220	546	1097	1495	300	ابن ادم اطع ربك تسمي عاقلا ولا تعصه فتسمي جاهلا رواه ابو نعيم عن ابي هريرة وابي سعيد الخدري 46 ابن ادم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اولك نطفة واخرك جيفة وانت بين ذلك لا تملك ضرا ولا نفعا رواه الديلمي عن ا------------------بن عباس والمشهور علي الالسنة ابن ادم اولك نطفة مذرة واخرك جيفة قذرة وانت فيما بين ذلك تحمل العذرة 47 ابن ادم خلق من التراب واليه يصير رواه الديلمي عن ابي هريرة في حديث اوله ويح ابن ادم 48 ابن ادم عندك ما يكفيك وانت تطلب ما يطغيك ابن ادم لا بقليل تقنع ولا -كثير تشبع ابن ادم اذا اصبحت معافي في بدنك امنا في سربك عندك قوت يومك فعل-------------------------ي الدنيا العفاء رواه ابن عدي والبيهقي عن ابن عمر	25	7984797743720093527	255	328.5	195	753	33.864540100097656	50	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0010	true	2156985005812258645	1	52	3	262	1382	300	ابنوا المساجد واخرجوا القمامة منها فمن بن صلي الله عليه وسلم 1648 ي لله بيتا بن صلي الله عليه وسلم 1648 ي الله له بيتا في الجنة و---------------------------------------------------------اخراج القمامة منها مهور الحور العين طب------------------------ والضياء في المختارة عن ابي قرصافة 100---------------------------------- ابنوا مساجدكم جما وابنوا مداءنكم مشرفة ش ع-----------------------------------ن ابن عباس	10	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms028	false	9006176785046403568	58	125	287	646	1524	300	ابنوا المساجد واخرجوا القمامة منها فمن بن-------------------------ي لله بيتا بني ا-------------------------لله له بيتا في الجنة قيل يا رسول الله وهذه المساجد التي تبني في الطريق قال نعم اخراج القمامة منها مهور الحور العين ورواه الطبراني وابن النجار والضياء في المختارة عن ابي قرصافة ورواه الديلمي عن علي بن ابي طالب بلفظ ابنوا مساجدكم جما وابنوا مداينكم مشرفة وعزاه في الجامع الصغير لابن ابي شيبة عن ابن عباس	28	7984797743720093527	196	316.5	159	409	47.92176055908203	33	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0011	true	255793356901257138	138	179	671	865	1400	300	اتاكم شهر رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنة وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين وفيه ليلة هي خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم حم ن هب--------------------------- عن ابي هريرة 116 اتاني	11	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms039	false	-7066863643796208446	111	154	519	739	1531	300	اتاكم شهر رمضان شهر مبارك فرض الله عليكم صيامه تفتح فيه ابواب الجنة وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين وفيه ليلة هي خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم رواه الامام احمد والنساءي والبيهقي عن ابي هريرة -95 اتاكم	39	7984797743720093527	183	333.0	143	221	82.80542755126953	36	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0016	true	-1570862288074185981	73	104	342	493	1378	300	اتاني جبريل فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت-------------------------- واحبب من شءت فانك مفارقه واعمل ما شءت فانك مجزي به واعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس	16	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms505	false	-5951160631736983071	127	158	692	843	1545	300	اتاني جبريل فقال يا محمد عش ما شءت فانك ميت واعمل ما شءت فانك مجزي به واحبب من شءت فانك مفارقه-------------------------- واعلم ان شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس	505	7984797743720093527	125	241.0	100	177	70.62146759033203	24	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0019	true	-4836036657867503399	38	130	185	654	1499	300	اتخذوا الديك الابيض فان دارا فيها ديك ابيض لا يقربها شيطان ولا ساحر ولا الدويرات حولها طس -----------عن انس 171 اتخذوا السراويلات فانها من استر ثيابكم وحصنوا بها نساءكم اذا خرجن عق عد والبيهقي في الادب عن علي 172 اتخذوا السودان فان ثلاثة منهم من سادات اهل الجنة لق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان الحكيم والنجاشي وبلال المءذن حب في الضعفاء طب عن ابن عباس 173 اتخذو----------------------------------------------------------------------------------ا الغنم فانها بركة طب خط -------------------------عن ام هانء ورواه ------------ه بلفظ اتخذي غنما فانها بركة 174 اتخ---------------------------------------------------------------ذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة يوم القيامة حل -----------عن الحسين عن علي	19	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms030	false	-2539532121521385158	58	201	323	1099	1626	300	اتخذوا الديك الابيض فان دارا فيها ديك ابيض لا يقربها شيطان ولا ساحر ولا الدويرات حولها رواه الطبراني عن انس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي سنده كذاب كما قاله الحافظ الهيتمي 66 اتخذوا السودان فان ثلاثة منهم من سادات اهل الجنة لقمان والنجاشي وبلال رواه الطبراني عن ابن عباس وعزاه في الجامع الصغير للطبراني ولابن حبان في الضعفاء عن ابن عباس بلفظ اتخذوا السودان فان ثلاثة منهم من سادات اهل الجنة لقمان الحكيم والنجاشي وبلال المءذن انتهي وجاء زيادة مهجع وقد نظم بعضهم الجميع فقال سادة السودان اربع وهكذا قال المشفع النجاشي وبلال مع لقمان ومهجغ 67 اتخذوا الغنم فانها بركة رواه الطبراني بسند حسن والخطيب عن ام هانء ورواه ابن ماجه عنها بلفظ اتخذي غنما فانها بركة ورواه احمد عنها ايضا بلفظ اتخذي غنما فانها تروح بخير وتغدو بخير 68 اتخذوا عند الفقراء ايادي فان لهم دولة يوم القيامة رواه ابو نعيم عن الحسين بن علي	30	7984797743720093527	257	213.0	205	932	27.57510757446289	42	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0020	true	7712933556339523474	170	203	774	941	1405	300	اتدرون ما خرافة ان خرافة كان رجلا من عذرة اسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهرا طويلا ثم ردته الي الانس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة	20	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms362	false	-625090832129200879	202	234	1010	1171	1493	300	اتدرون ما خرافة ان خرافة كان رجلا من عذرة اسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم دهر------ا ثم ردوه الي الانس فكان يحدث الناس بما راي فيهم من الاعاجيب فقال الناس حديث خرافة	362	7984797743720093527	160	311.5	128	167	95.80838012695312	30	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0021	true	-7496724423214500967	55	94	262	460	1464	300	ان تكونوا ثلث اهل الجنة اترضون ان تكونوا شطر اهل الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في---- الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر حمته-------------- عن ابن مسعود 189	21	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms784	false	-9184272426707561602	56	95	291	490	1527	300	ان تكونوا نصف اهل الجنة وذلك ان ال-----------------جنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر رواه البخاري ومسلم عن ابن مسعود رضي	784	7984797743720093527	162	287.5	128	216	75.0	29	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0022	true	4599877929614009905	269	300	1260	1414	1414	300	اتق الله ولا تحقرن من المعروف شيءا ولو--- تفرغ من دلوك في اناء المستسقي وان تلق صلي الله عليه وسلم 1648 ي اخاك ووجهك اليه منبسط واياك واسبال الازار فان اسبال-	22	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms036	false	7471349949388719621	249	275	1303	1435	1555	300	اتق الله ولا تحقرن من المعروف شي-ا ولو ان تفرغ من دلوك في اناء المستسقي وان تلق-------------------------ي اخاك ووجهك اليه منبسط واياك واسبال الازار فان اسبال	36	7984797743720093527	128	225.0	104	158	81.01265716552734	23	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0023	true	-7693897627152215054	0	25	0	121	1453	300	الازار من المخيلة ولا يحبها الله وان امرء شتمك وعيرك بامر ليس هو فيك فلا تعيره بامر هو فيه ودعه يكون وباله عليه واجره لك	23	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms036	false	7471349949388719621	275	300	1435	1555	1555	300	الازار من المخيلة ولا يحبها الله وان امرء شتمك وعيرك بامر ليس هو فيك فلا تعيره بامر هو فيه ودعه يكون وباله عليه واجره لك-	36	7984797743720093527	120	235.0	96	121	99.17355346679688	25	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0023	true	-7693897627152215054	25	102	121	482	1453	300	ولا تسبن احدا----- الطيالسي حب------- عن جابر بن سليم الهجيمي 20--------------------------------------------------------------------------------------5 اتق الله يا ابا الوليد لا تاتي يوم القيامة ببعير تحمله وله رغاء او بقرة لها خوار او شاة لها ثءاج طب عن عبادة بن الصامت 206 اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب حم ت هب -----------عن ابي هريرة	23	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms037	false	-7953797873681795670	0	68	0	347	1450	300	ولا تسبن احدا رواه الطيالسي وابن حبان عن جابر بن سليم الهجيمي 84 اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم كما تحبون ان يبروكم رواه الطبراني عن النعمان بن بشير 85 ات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب رواه احمد والترمذي عن ابي هريرة	37	7984797743720093527	227	407.5	179	470	48.29787063598633	42	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0023	true	-7693897627152215054	63	102	298	482	1453	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب حم ت هب------- عن ابي هريرة	23	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms550	false	-4239171610748980973	181	220	974	1165	1581	300	اتق المحارم تكن اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن اغني الناس واحسن الي جارك تكن مءمنا واحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلما ولا تكثر الضحك فان كثرة الضحك تميت القلب ورواه ابن ماجة عن ابي هريرة	550	7984797743720093527	177	342.0	140	191	92.67015838623047	36	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0030	true	6079058569245049165	0	30	0	140	1431	300	عن ابي هرير------ة 266 ز اثقل شء في الميزان الخلق الحسن حب----------- عن ابي الدرداء ----267 ز اثقل شء في ميزان المءمن خلق حسن ان الله يبغض الفاحش المتفحش البذي	30	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms040	false	-794757068776608556	13	44	73	234	1577	300	عن ابي الدرداء ايضا بلفظ اثقل شء في الميزان الخلق الحسن ورواه البيهقي عن ابي الدرداء ايضا بلفظ اثقل شء في ميزان المءمن خلق حسن ان الله يبغض الفاحش المتفحش البذء	40	7984797743720093527	122	202.0	95	161	75.77639770507812	23	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0030	true	6079058569245049165	107	182	497	861	1431	300	عن ا-----بن عم-ر 271 اثنان لا ينظر الله اليهما يوم القيامة قاطع الرحم وجار السوء فر ----------عن انس 272 اثن-----------------------------ان يعجلهما الله في الدنيا البغي وعقوق الوالدين تخ طب عن ابي بكرة 273 اثنتان في الناس هما بهم كفر الطعن في الانساب والنياحة علي الميت حم م عن ابي هريرة 27--------------------------------------------------------------------------4 اثن-ان يكرههما ابن ادم يكره الموت والموت خير له من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال اقل للحساب ص حم-------------------- عن محمود بن لبيد	30	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms040	false	-794757068776608556	179	265	944	1390	1577	300	عن الحكم عن عمير 102 اثنان لا ينظر الله اليهما يوم القيامة قاطع الرحم وجار السوء رواه الديلمي عن انس ورمز في الجامع الصغير لوضعه 103 اثنتان يعجلهما الله في الدنيا البغي وعقوق الوالدين رواه البخاري في التاريخ والطبراني عن ---------------------------------------------------------ابي هريرة وما احسن ما قيل لا يامن الدهر ذو بغي ولو ملكا جنوده ضاق عنها السهل والجبل 104 اثنتان يكره-ما ابن ادم يكره الموت والموت خير له من الفتنة ويكره قلة المال وقلة المال اقل للحساب رواه احمد وسعيد بن منصور عن محمود بن لبيد	40	7984797743720093527	252	407.5	200	504	50.0	42	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0033	true	16564378284435833	163	209	777	1017	1489	300	اجتنبوا الخمر فانها مفتاح كل شر ك هب ع----------------ن ابن عباس 283 اجتنبو----------------------------------------------------------------------------------------------------ا السبع الموبقات الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات ق د ن ع----------------ن ابي هريرة 284 ز اجتنبوا	33	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms041	false	-4324657306708483884	74	139	406	776	1568	300	اجتنبوا الخمر فانها مفتاح كل شر رواه الحاكم والبيهقي عن ابن عباس ورواه الطبراني عن النعمان بن بشير بلفظ اجتنبوا كل مسكر وكذا رواه ايضا بهذا اللفظ عن عبدالله بن مغفل 108 اجتنبوا السبع الموبقات الشرك بالله والسحر وقتل النفس التي حرم الله الا بالحق واكل الربا واكل مال اليتيم والتولي يوم الزحف وقذف المحصنات المءمنات الغافلات رواه الشيخان والنساءي عن ابي هريرة --109 اجتنبوا	41	7984797743720093527	213	388.5	173	372	57.25806427001953	35	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0037	true	-1645246387565358954	45	156	199	715	1332	300	احب اللهو الي الله تعالي اجراء الخيل والرمي عد عن ابن عمر 338 ز احب الناس الي الله------ انفعهم------------------------------------------------------ واحب الاعمال الي الله عز وجل سرور تدخله علي مسلم او تكشف عنه كربة او تقضي عنه دينا او تطرد عنه جوعا ولان امشي مع اخي المسلم في حاجة احب الي من ان اعتكف في هذا المسجد شهرا ومن كف غضبه ستر الله عورته ومن كظم غيظا ولو شاء ان يمضيه امضاه ملا الله قلبه رضي يوم القيامة ومن مش صلي الله عليه وسلم 1648 ي مع اخيه المسلم في حاجته حتي يثبتها له اثبت الله تعالي قدمه يوم تزل الاقدام وان سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل ابن ابي	37	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms045	false	-3769260145391619951	174	272	883	1347	1496	300	اح----------------------------------------------------------------ب الناس الي الله تعالي انفعهم للناس رواه الطبراني وابن ابي الدنيا عن ابن عمر بزيادة واحب الاعمال الي الله------- سرور تدخله علي مسلم او تكشف عن- كربة او تقضي عنه دينا او تطرد عنه جوعا ولان امشي مع اخي في ح-------اجة احب الي من ان اعتكف في هذا المسجد شهرا ومن كف غضبه ستر الله عورته ومن كظم غيظه ولو شاء ان يمضيه امضاه ملا الله قلبه رضا يوم القيامة ومن مشي مع------------------------- اخيه المسلم في حاجة- حتي تتهي-ا له اثبت الله------ قدمه يوم تزل الاقدام وان سوء الخلق ليفسد العمل كما يفسد الخل العسل 127 احب	45	7984797743720093527	384	700.5	299	576	66.66666412353516	74	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0038	true	-3702831062524620994	69	108	313	504	1425	300	احبوا العرب لثلاث لاني عربي والقران عربي وكلام اهل الجنة عربي عق طب ك هب ع------------------------------------------------------------------------------ن ابن عباس 351 ز------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ احبوا العرب وبقاءهم فان بقاءهم نور في الاسلام وان فناءهم ظلمة في الاسلام ابو-- الشيخ في الثواب عن ابي	38	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms047	false	3216593455506637151	1	88	4	467	1581	300	احبوا العرب لثلاث لاني عربي والقران عربي وكلام اهل الجنة عربي وفي لفظ وكلام اهل الجنة في الجنة عربي قال في الاصل رواه الطبراني والحاكم والبيهقي واخرون عن ابن عباس مرفوعا بسند فيه ضعيف جدا ورواه الطبراني ايضا عن ابي هريرة مرفوعا بلفظ انا عربي والقران عربي وكلام اهل الجنة عربي وهو مع ضعفه اقوي من حديث ابن عباس واخرجه ابو الشيخ بسند ضعيف ايضا عن ابي هريرة مرفوعا بلفظ احبوا العرب وبقاءهم فان بقاءهم نور في الاسلام وان فناءهم ظلمة في الاسلام ورواه ال------دارقطني عن ابن	47	7984797743720093527	160	218.5	127	469	34.11513900756836	27	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0039	true	4887412323632493992	205	286	940	1300	1350	300	احد جبل يحبنا ونحبه -----------خ عن سهل بن سعد -----------------ت عن انس حم طب---------- والضياء عن سويد بن عامر الانصاري وما- له غيره ابو-- القاسم بن بشران في اماليه عن ابي هريرة 373 احد جبل يحبنا ونحبه فاذا جءتموه فكلوا من شجره ولو من عضاهه طس عن انس 374 احد ركن من اركان الجنة ع طب عن سهل بن سعد 375 احد هذا جبل يحبنا ونحبه علي باب من ابواب الجنة وهذا عير-- يبغضنا ونبغضه وانه علي باب من ابواب النار	39	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms049	false	2794285634819222341	13	69	72	355	1507	300	احد جبل يحبنا ونحبه رواه البخاري عن سهل بن سعد والترمذي والطبراني عن انس واحمد والطبراني والضياء عن سويد بن عامر الانصاري وليس له غيره ورواه الطبراني------- في الاوسط عن ابي عبس بن جبر بلفظ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد هذا جبل يحبنا ونحبه علي باب من ابواب الجنة وهذا عير 1 يبغضنا ونبغضه وانه علي باب من ابواب النار	49	7984797743720093527	203	322.5	155	403	50.37220764160156	40	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0041	true	-4896925521511258069	210	267	988	1277	1428	300	عن ابي هريرة 401 ز احصوا عدة شعبان لرمضان قط عن رافع بن خديج -402 احصوا هلال شعبان لرمضان ت ك--------------------- عن ابي هريرة 403 ز احصوا هلال شعبان لرمضان ولا تخلطوا برمضان الا ان يوافق ذلك صياما كان يصومه احدكم وصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين يوما فانها ليست تغمي عليكم العدة	41	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms050	false	-6598683514128710916	55	106	289	577	1594	300	عن ابي هريرة والدارقطني--------------------- عن رافع بن خديج بلفظ احصوا -عدة شعبان لرمضان ورواه الدارقطني والبيهقي عن ابي هريرة -بلفظ احصوا هلال شعبان لرمضان ولا تخلطوا برمضان الا ان يوافق ذلك صياما كان يصومه احدكم وصوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان عم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين يوما فانها ليست تعمي عليكم العدة	50	7984797743720093527	241	415.0	192	311	77.49195861816406	42	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0042	true	-2559289140254585619	131	215	638	1031	1440	300	احد فلا يرينها قيل اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا منه من الناس حم ع ك هق عن بهز---- بن حكيم عن ابيه عن جده 409 احفظ لسانك ابن عساكر عن مالك بن يخامر 410 ز احفظ لسانك ثكلتك امك معاذ وهل يكب الناس علي وجوههم الا السنتهم الخراءطي في مكارم الاخلاق عن الحسن مرسلا 411 ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حفظ ما بين لحييك وما بين رجليك 4 و------------ابن قانع وابن منده----------- والضياء عن صعصعة المجاشعي 412 ا------------------------حفظ ود ابيك لا تقطعه فيطفء الله نورك	42	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms051	false	-2702701782102789578	1	82	6	410	1579	300	احد فلا ترينها قيل اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحي- منه من الناس وسببه ما رواه معاوية بن ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدة القشيري قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر فذكر الحديث قال الترمذي والحاكم صحيح واقره الذهبي ورواه البخاري معلقا 144 احفظ ما بين لحييك وما بين رجليك رواه ابو يعلي وابن قانع وانن مندة وابن عساكر والضياء عن صعصعة قال قلت يا رسول الله اوصني فذكره 145 احفظ ود ابيك لا تقطعه فيطفء الله نورك	51	7984797743720093527	180	139.5	140	581	30.981067657470703	32	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0043	true	31568454379890189	154	181	749	897	1426	300	-424 احل الذهب والحرير لاناث امتي وحرم علي ذكورها حم ن ع-------------------------------------ن ابي موسي 425-------------------------- احلت لنا ميتتان-------------- ودمان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاما الميتتان فالحوت والجراد واما الدمان فالكبد والطحال	43	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms051	false	-2702701782102789578	141	198	705	1043	1579	300	147- احل الذهب والحرير لاناث امتي وحرم علي ذكورها رواه احمد والنساءي والترمذي وقال حسن صحيح عن ابي موسي الاشعري وصححه البغوي ايضا 148 احلت لنا ميتتان السمك والجراد ودمان الكبد والطحال رواه الشافعي واحمد وابن ماجه والدارقطني والحاكم والبيهقي عن ابن عمر مرفوعا وموقوفا قال ابن عمر قلت فاما الميتتان فالحوت والجراد واما الدمان فالكبد والطحال	51	7984797743720093527	138	215.5	112	339	40.70796585083008	20	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0045	true	-1943493957235970085	84	111	449	603	1452	300	نصر المقدسي في الحجة والبيهقي في الرسالة الاشعرية بغير سند واورده الحليمي والقاضي --حسين وامام الحرمين وغيرهم ولعله خرج في بعض كتب الحفاظ التي لم تصل الينا	45	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms058	false	5480086332545829942	132	159	657	812	1531	300	نصر المقدسي في الحجة والبيهقي في الرسالة الاشعرية بغير سند وروا-ه الحليمي والقاضي الحسين وامام الحرمين وغيرهم ولعله خرج في بعض كتب الحفاظ التي لم تصل الينا	58	7984797743720093527	151	289.5	124	156	96.79486846923828	25	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0046	true	1013928105518580845	139	216	604	994	1382	300	اخرجوا اليهود والنصاري من جزيرة العرب --------م ع----ن عمر 463 ز اخرجوا زكاة الفطر صاعا من طعام خط طب عن اوس بن الحدثان 464 ز اخرجوا صدقاتكم فان الله عز وجل قد اراحكم من الجبهة والكسعة والنخة ابو عبيد في الغريب هق عن سارية الخلجي 465 اخرجوا منديل الغمر من بيوتكم فانه مبيت الخبيث ومجلسه فر عن جابر 466 ز اخر------------------------------------------------جوا يهود الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب واعلموا ان ش--ر الناس الذين اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	46	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms059	false	-8485924498290248464	238	289	1210	1476	1529	300	اخرجوا اليهود والنصاري من جزيرة العرب رواه مسلم عن ابن عمر ورواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو يعلي في الكني وابو نعيم وابن عساك-----------------------------------------------------------ر عن ابي عبيدة بلفظ اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجوا يهود الحجاز واهل نجران من جزيرة العرب واعلموا ان شرار الناس الذين اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	59	7984797743720093527	160	237.0	128	452	35.398231506347656	25	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0048	true	8924385524104742181	88	148	398	690	1420	300	تكن من اعبد الناس واجتنب ما حرم الله عليك تك---ن اورع الناس وارض بما قسم الله لك تكن من اغن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم 1648 ي الناس عد عن ابن مسعود 491 ادوا العزاءم واقبلوا الرخص ودعوا الناس فقد كفيتموهم خط عن ابن عمر 492 ادوا حق المجالس اذكروا الله كثيرا وارشدوا السبيل وغضوا الابصار طب عن-------------- سهل بن حنيف	48	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms066	false	-1858100778766971215	0	93	0	468	1523	300	تكن من اعبد الناس واجتنب ما حرم الله عليك تكن من اورع الناس وارض بما قسم الله لك تكن من اغني الناس رواه ابن عدي عن مسعود قال الدارقطني رفعه وهم والصواب وقفه 172 ادمان في اناء لا اكله ولا احرمه رواه الطبراني والحاكم عن انس وقال الحاكم صحيح لكن رده الذهبي بانه منكر واه واشار البخاري الي تضعيفه فزعم صحته خطا وسببه ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بقعب فيه لبن وعسل فذكره 173 ا-----------------------------------------------------------------------دوا حق المجالس اذكروا الله كثيرا وارشدوا السبيل وغضوا الابصار وسببه كما قال راويه سهل بن حنيف	66	7984797743720093527	184	315.0	145	539	34.137290954589844	34	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0050	true	-7540330827486718059	235	281	1134	1345	1423	300	اذا اخي الرجل الرجل فليساله عن اسمه واسم ابيه وممن هو فانه اوصل للمودة ابن سعد تخ ت--------------- عن يزيد بن نعامة الضبي 522----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اخيت رجلا ف--سله عن اسمه واسم ابيه فان كان غاءبا حفظته وان كان مريضا عدته وان مات شهدته ---هب عن ابن	50	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms066	false	-1858100778766971215	207	300	1060	1523	1523	300	اذا اخي الرجل الرجل فليساله عن اسمه واسم ابيه وممن هو فانه اوصل للمودة قال في المقاصد رواه الترمذي عن يزيد بن نعامة السهمي موقوفا وقال انه غريب ولا نعرف ليزيد سماعا من رسول الله صلي الله عليه وسلم وجزم ابو حاتم بانه لا صحة له ولم يسلم للبخاري اثباتها وقال ابن حبان له صحبة وقال البغوي اختلف فيها وقال الترمذي ويروي عن ابن عمر نحوه مرفوعا ولا يصح اسناده ولفظه اذا اخيت رجلا فاساله عن اسمه واسم ابيه فان كان غاءبا حفظته وان كان مريضا عدته وان مات شهدته وسببه ان ابن-	66	7984797743720093527	188	315.5	146	464	40.517242431640625	37	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0050	true	-7540330827486718059	40	66	190	326	1423	300	ابي سلمة 513- ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية وصنعاء	50	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms213	false	5024818165751224959	84	110	413	550	1524	300	ابي سعيد بلفظ ادني اهل الجنة منزلة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية وصنعاء	213	7984797743720093527	129	246.0	103	137	94.16058349609375	23	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0055	true	5009650802138162273	22	117	114	547	1391	300	اذا احب احدكم اخاه فليعلمه انه يحبه حم خد د ت حب ك عن المقدادبن معديكرب حب عن انس خد عن رجل من الصحابة 568 ز اذا احب احدكم اخاه في الله فليعلمه فانه ابقي في الالفة واثبت في المودة ابن ابي الدنيا في كتاب الاخوان عن مجاهد مرسلا 569 ز اذا احب احدكم ان يحدث ربه فليقرا القران خط فر عن انس 570 اذا احب احدكم صاحبه -------------فلياته في منزله فليخبره انه يحبه لله حم والضياء-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي ذر 571 اذا احب احدكم عبدا فليخبره فانه يجد مثل الذي يجد له --------------هب عن ابن	55	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms069	false	-6815929569239922657	191	243	962	1231	1511	300	اذا احب احدكم اخاه فليعلمه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احبه ولفظ الترمذي فليعلمه اياه وقال النساءي فليعلمه ذلك وصححه ابن حبان والحاكم وقال الترمذي حسن صحيح غريب زاد بعضهم ثم ليزره ولا يكونن اول قاطع وفي لفظ للطبراني والبيهقي عن ابن عمر فليخ----------------------بره فانه يجد مثل الذي يجد له وفي لفظ عن بعضهم عن ابي	69	7984797743720093527	84	108.0	64	564	14.893616676330566	13	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0059	true	-8672944994538447357	165	212	768	1010	1401	300	اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم الرفق حم تخ هب عن عاءشة البزار عن جابر 624------------------------------------------------------------------ اذا اراد الله باهل بيت خيرا فقههم في الدين ووقر صغيرهم كبيرهم ورزقهم الرفق في معيشتهم والقصد في نفقاتهم وبصرهم عيوبهم فيتوبوا منها واذا اراد بهم غير ذلك تركهم هملا	59	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms221	false	-123157449496095618	25	87	131	439	1515	300	اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم الرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان الخرق لم يكن في شء قط الا شانه وعند الدارقطني في الافراد عن انس اذا اراد الله باهل بيت خيرا نفعهم في الدين ووقر صغيرهم كبيرهم ورزقهم الرفق في معيشتهم والقصد في نفقاتهم وبصرهم عيوبهم فيتوبوا منها واذا اراد بهم غير ذلك تركهم هملا	221	7984797743720093527	203	369.0	164	308	65.90908813476562	37	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0060	true	7910046556707447862	172	204	815	969	1397	300	عن ابي ----ذر 636 اذا اراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين والهمه رشد------ه البزار- عن ا----بن مسعود ----------------637 اذا اراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين وزهده في الدنيا وبصره عيوبه	60	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms728	false	-3710711779422209099	101	138	514	698	1537	300	عن ابن مسعود بلفظ اذا اراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين والهمه رشده ورواه البيهقي عن انس وعن م-حمد بن كعب القرظي مرسلا اذا اراد الله بعبد خيرا فقهه في الدين وزهده في الدنيا وبصره عيوبه	728	7984797743720093527	137	216.5	106	185	74.0540542602539	24	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0064	true	-9162666716291346204	12	65	47	297	1387	300	اذا استقر اهل الجنة في الجنة اشتاق الاخوان بعضهم الي بعض---- فيسير سرير -ذا الي سرير -ذا وسرير ذا الي سرير ذا حتي يلتقيا فيتكي ذا ويتكي ذا فيتح-دثان ما كان بينهما في دار الدنيا فيقول يا اخي تذكر يوم كذا في دار الدنيا في مجلس كذا فدعونا الله عز وجل فغفر لنا	64	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms073	false	-3445604038988219790	109	146	565	754	1531	300	اذا استقر اهل الجنة في الجنة اشتاق الاخوان------ الي الاخوان فيسير سرير هذا الي سرير هذا ف------------------------يلتقيان----------------- فيتحادثان ما كان بينهما في دار الدنيا فيقول يا اخي تذكر يوم كذا-------------- في مجلس كذا فدعونا الله------- فغفر لنا	73	7984797743720093527	177	277.0	140	257	68.87159729003906	33	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0091	true	-3469656796556613690	106	134	483	622	1363	300	اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فلتجب- وان كانت علي ظهر قتب----- البزار عن زيد بن ارقم 1018------------------------------------ اذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتاته وان كانت علي التنور	91	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms081	false	5104317260611561052	170	206	872	1053	1523	300	اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فلتجبه وان كانت علي ظهر قتب رواه البزار عن زيد بن ارقم رواه الترمذي والنساءي عن طلق بن علي بلفظ اذا دعا الرجل زوجته لحاجته فلتاته وان كانت علي التنور	81	7984797743720093527	135	242.0	107	181	74.58563232421875	25	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0094	true	9045389741060087445	243	275	1154	1300	1412	300	اذا رايتم الرجل اصفر الوجه من غير مرض ولا علة فذلك من غش للاسلام في قلب-----ه ابن السني وابو نعيم في الطب عن انس وهو مما بيض له الديلمي 1067 اذا رايتم	94	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms082	false	-143736210940351593	118	146	646	773	1552	300	اذا رايتم الرجل اصفر الوجه من غير مرض ولا علة فذلك من غش للاسلام في قلبه رواه ابن السني وابو نعيم في الطب عن انس 23------------------------7 اذا رايتم	82	7984797743720093527	120	216.0	93	151	79.47019958496094	25	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0098	true	186967284675152157	6	63	28	309	1450	300	اذا زخرفتم مساجدكم وحليتم مصاحفكم فالدمار عليكم----- ال------------------------حكيم عن ابي الدرداء 1109 اذا زلزلت تعدل نصف القران وقل يا ايها الكافرون تعدل ربع القران وقل هو الله احد تعدل ثلث القران ت ك هب عن ابن عباس 1110 ا-----------------------------------------------------ذا زني العبد خرج منه الايمان فكان علي راسه كالظلة فاذا اقلع رجع اليه د ك عن ------------------ابي هريرة	98	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms083	false	-5167094744524826575	7	58	38	315	1574	300	اذا زخرفتم مساجدكم وحليتم مصاحفكم فالدمار عليكم رواه الحكيم الترمذي في نوادر الاصول عن ابي الدرداء ووقفه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن المبارك في الزهد وابن ابي الدنيا في المصاحف عن ابي الدرداء 243 اذا زني العبد خرج منه الايمان فكان علي راسه كالظلة فاذا اقلع رجع اليه رواه ابو داود والحاكم عن ابي هريرة	83	7984797743720093527	150	225.5	121	381	39.370079040527344	24	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0102	true	3558684010771865100	103	130	473	600	1449	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا فانه يصير الي ما جبل عليه حم-------------- عن ابي الدرداء 1167 اذا	102	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms074	false	-6240844305206025384	105	134	551	691	1515	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا فانه يصير الي ما جبل عليه رواه الامام احمد عن ابي الدرداء 201- اذا	74	7984797743720093527	121	222.0	94	141	85.81560516357422	25	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0102	true	3558684010771865100	103	124	473	573	1449	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا--- واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا--- فانه يصير الي ما جبل عليه	102	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms831	false	8350138587525637596	116	139	587	693	1523	300	اذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا به واذا سمعتم برجل زال عن خلقه فلا تصدقوا به فانه يصير الي ما جبل عليه	831	7984797743720093527	100	188.0	79	106	94.3396224975586	19	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0110	true	7893682428193244822	25	80	121	396	1423	300	اذا ظلم اهل الذمة كانت الدولة دولة العدو واذا كثر-------------- الزني كثر السباء واذا كثر اللوطية رفع الله تعالي يده عن الخلق ولا يبالي في اي واد هلكوا -------طب---- عن جابر 1260 اذا ظننتم فلا تحققوا واذا حسدتم فلا تبغوا واذا تطيرتم فامضوا وعلي الله فتوكلوا واذا وزنتم فارجحوا -------ه عن جابر 1261 اذا ظهر	110	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms095	false	-323500479688142971	108	167	536	834	1525	300	اذا ظلم اهل الذمة كانت الدولة دولة العدو واذا كثر الربا وفي لفظ الزنا كثر السبا- واذا كثر اللوطية رفع الله------ يده عن الخلق ولا يبالي في اي واد هلكوا رواه الطبراني عن جابر 295 ا-ذا ظننتم فلا تحققوا واذا حسدتم فلا تبغوا واذا تطيرتم فامضوا وعلي الله فتوكلوا واذا وزنتم فارجحوا ابن ماجه عن جابر -296 اذا سرق	95	7984797743720093527	255	451.5	202	307	83.0618896484375	45	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0123	true	2294881761798545129	0	22	0	105	1422	300	يغلق منها باب وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة	123	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms081	false	5104317260611561052	147	169	763	868	1523	300	يغلق منها باب وينادي مناد كل ليلة يا باغي الخير اقبل ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة	81	7984797743720093527	105	210.0	83	105	100.0	22	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0127	true	-2109131075695193533	43	134	196	647	1420	300	اذا كان يوم القيامة نادي مناد من بطنان العرش ايها الناس- غضوا ابصاركم حتي تجوز فاطمة--------- الي ال----------------------------------------------------جنة ابو بكر-------- في الغيلانيات عن ابي هريرة 1442 ز اذا كان يوم القيامة نادي مناد من بطنان العرش يا اهل الجمع نكسوا رءوسكم وغضوا ابصاركم حتي تمر- فاطمة بنت محمد علي الصراط فتمر مع سبعين الف جارية من الحور العين كمر البرق ابو بكر في الغيلانيات عن ابي ايوب 1443 اذا كان يوم القيامة نادي مناد من عمل عملا لغير الله فليطلب ثوابه ممن عمله ل----ه ابن سعد عن ابي سعد----بن ابي فضالة	127	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms088	false	2621139658967895140	105	192	514	941	1498	300	اذا كان يوم القيامة نادي مناد من وراء الحجب يا اهل الجمع غضوا ابصاركم ------عن فاطمة بنت محمد صلي الله عليه وسلم ورضي عنها حتي تمر رواه الحاكم عن علي ورواه ابو بكر الشافعي في الغيلانيات عن ابي هريرة --بلفظ اذا كان يوم القيامة نادي مناد من بطنان العرش يا اهل الجمع نكسوا رء-سكم وغضوا ابصاركم حتي تجوز فاطمة ا---------لي الجنة 264------------------------------------------------------------------------------------- اذا كان يوم القيامة نادي مناد من عمل عملا لغير الله فليطلب ثوابه ممن عمل له رواه ابن سعد في طبقاته عن ابن ابي فضالة	88	7984797743720093527	296	458.5	232	530	55.849056243896484	50	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0129	true	-3558113215761575946	85	185	391	866	1392	300	اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه فان حالت بينهما شجرة او حاءط او حجر ثم لقيه فليسلم عليه د ه هب عن --------------------------ابي هريرة 1472 ز اذا لقي الرجل اخاه المسلم فليقل السلام عليكم ورحمة الله ت عن رجل من الصحابة 1473 ز اذا لقي المءمن المءمن كان كهيءة البناء يشد بعضه بعضا طب عن ابي موسي 1474 اذا لقيت الحاج فسلم عليه وصافحه ومره ان يستغفر لك قبل ان يدخل بيته فانه مغفور له حم عن ابن عمر 1475 ز اذا لقيتم المشركين في الطريق فلا تبدءوهم بالسلام واضطروهم الي اضيقها -----ابن السني عن ابي هريرة 1476 ز اذا	129	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms090	false	6809323936275681649	106	151	522	756	1488	300	اذا لقي احدكم اخاه فليسلم عليه فان حالت بينهما شجرة او حاءط------- ثم لقيه فليسلم عليه رواه ابو داود وابن ماجه والبيهقي عن ابي هريرة ---272 اذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقيتم المشركين في الطريق فلا تبدء-هم بالسلام واضطروهم الي اضيقها رواه ابن السني عن ابي هريرة ---273 اذا	90	7984797743720093527	188	319.0	151	506	37.154151916503906	32	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0137	true	-7590313099074341729	177	206	818	954	1398	300	اذكر الموت في صلاتك فان الرجل اذا ذكر الموت في صلاته لحري ان يحسن صلاته وصل صلاة رجل لا يظن انه يصلي صلاة غيرها واياك وكل امر يعتذر منه	137	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms264	false	3953449989743030822	112	140	570	701	1483	300	اذكر الموت في صلاتك فان الرجل اذا ذكر الموت في صلاته لحري ان تحسن صلاته وصل صلاة رجل لا يظن انه يصلي----- غيرها واياك وكل امر يعتذر منه	264	7984797743720093527	130	252.0	102	136	95.5882339477539	27	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0139	true	-5840414133831162406	146	183	725	923	1490	300	امتي بامتي ابو بكر واشدهم في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقضاهم علي وافرضهم زيد-بن ثابت واقرءهم ابي واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل الا وان لكل امة امينا وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	139	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms100	false	-5603774256723591055	0	38	0	199	1582	300	امتي بامتي ابو بكر واشدهم في دين الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقضاهم علي وافرضهم زيد بن ثابت واقرءهم ابي واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل الا وان لكل امة امينا وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح	100	7984797743720093527	198	391.0	161	199	99.49748992919922	36	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0143	true	4447176153678524491	133	155	592	736	1406	300	اربع من السعادة المراة الصالحة والمسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنء واربع من الشقا-ء المراة السوء والجار السوء والمركب السوء والمسكن الضيق	143	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms098	false	7776398700752251158	215	237	1047	1192	1506	300	اربع من السعادة المراة الصالحة والمسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنء واربع من الشقاوة المراة السوء والجار السوء والمركب السوء والمسكن الضيق	98	7984797743720093527	143	280.0	121	145	98.62068939208984	21	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0145	true	-2996538486064315738	28	76	156	382	1436	300	ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب وافرضهم زيد بن ثابت واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح حم ت ن ه حب ك هق------ عن انس	145	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms099	false	-7155354965680939448	221	266	1125	1357	1533	300	ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب وافرضهم زيد بن ثابت واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح رواه الترمذي بسند ضعيف عن انس	99	7984797743720093527	211	405.5	168	232	90.94827270507812	41	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0145	true	-2996538486064315738	0	187	0	916	1436	300	بالحلال والحرام معاذ-بن جبل يج-ء يوم القيامة امام العلماء برتوة واقرا امتي ابي-بن كعب وافرضها زيد-بن ثابت وقد اوتي عويمر عبادة يعني ابا الدرداء -----------طس عن جابر 1664 ارحم امتي بامتي ابو بكر واشدهم في امر الله عمر واصدقهم حياء عثمان واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب وافرضهم زيد بن ثابت واعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل ولكل امة امين وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح حم ت ن ه حب ك هق عن انس 1665 ارحم من في الارض يرحمك من في السماء طب عن جرير طب ك عن ابن مسعود 1666 ارحموا ترحموا واغفروا يغفر لكم ويل لاقماع القول ويل للمصرين الذين يصرون علي ما فعلوا وهم يعلمون حم خد هب عن ابن عمرو 1667 ز ارحم هذه الامة بها ابو بكر واقواهم في دين الله عمر وافرضهم زيد بن ثابت واقضاهم علي بن ابي طالب واصدقهم حياء عثمان بن عفان وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب وابو هريرة وعاء من العلم وسلمان عالم لا يدرك ومعاذ بن جبل اعلم الناس بحلال الله وحرامه وما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق من ابي ذر	145	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms100	false	-5603774256723591055	63	163	329	833	1582	300	بالحلال والحرام معاذ بن جبل يجيء يوم القيامة امام العلماء ------واقرا امتي ابي بن كعب وافرضها زيد بن ثابت وقد اوتي عويمر عبادة يعني ابا الدرداء ورواه العقيلي عن----------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سعيد بلفظ ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحم هذه الامة بها ابو بكر واقواهم في دين الله عمر وافرضهم زيد بن ثابت واقضاهم علي بن ابي طالب واصدقهم حياء عثمان بن عفان وامين هذه الامة ابو عبيدة بن الجراح واقرءهم لكتاب الله ابي بن كعب وابو هريرة وعاء من العلم وسلمان عالم لا يدرك ومعاذ بن جبل اعلم الناس بحلال الله وحرامه وما اظلت الخضراء ولا اقلت الغبراء من ذي لهجة اصدق من ابي ذر	100	7984797743720093527	477	902.5	383	931	51.2352294921875	88	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0148	true	-2796275503884154703	191	248	885	1168	1404	300	ازهد الناس في الانبياء واشدهم عليهم الاقربون----- ابن عساكر عن ابي الدرداء 1710 ازهد الناس في العالم اهله وجيرانه حل عن ابي الدرداء عد عن جابر 1711 ازهد الناس من لم ينس القبر والبلا--- وترك افضل زينة الدنيا واثر ما يبقي علي ما يفني ولم يعد غدا من ايامه وعد نفسه في الموتي هب ----------عن الضحاك مرسلا	148	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms109	false	-5693578840827435746	210	256	1068	1300	1531	300	ازهد الناس في الانبياء واشدهم عليهم الاقربون رواه ابن عساكر عن ابي الدرداء -326 ازهد ال--------------------------------------------------------------------ناس من لم ينس القبر والبلاء 1 وترك افضل زينة الدنيا واثر ما يبقي علي ما يفني ولم يعد غدا من ايامه وعد نفسه من الموتي رواه البيهقي عن الضحاك مرسلا	109	7984797743720093527	206	371.0	164	301	68.43853759765625	36	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0150	true	5668988062167796875	0	75	0	379	1438	300	الموت والبلا- فمن فعل ذلك كان ثوابه جنة الماوي طب حل ------------------عن الحكيم بن عمير 1733 استحيوا من الله تعالي حق الحياء فان الله قسم بينكم اخلاقكم كما قسم بينكم ارزاقكم تخ عن ابن مسعود 1734 استحيوا من الله تعالي حق الحياء من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلا- ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	150	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms117	false	-8395929820915994906	25	95	144	513	1561	300	الموت والبلاء فمن فعل ذلك كان ثوابه جنة الماوي رواه الطبراني وابو نعيم عن الحك-م بن عمير وورد بالفاظ اخر منها ما رواه احمد والترمذي والحاكم والبيهقي -----------------------------عن ابن مسعود بلفظ استحيوا من الله تعالي حق الحياء من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الراس وما وعي وليحفظ البطن وما حوي وليذكر الموت والبلاء ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء	117	7984797743720093527	282	487.5	223	399	70.67668914794922	51	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0151	true	-9080666915602612650	106	176	528	880	1480	300	استعينوا علي النساء بالعري فان احداهن اذا كثرت ثيابها واحسنت زينتها اعجبها الخروج عد عن انس 1755 استعينوا علي انجاح الحواءج-- بالكتمان فان كل ذي نعمة محسود عق عد طب حل هب------------------- عن معاذ بن جبل الخراءطي في اعتلال القلوب عن عمر خط عن ابن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخلعي في فواءده عن علي 1756 ز استعينوا علي -شدة الح---ر بالحجامة -------فان الدم ربما يتبيغ بالرجل فيقتله ك في تاريخه عن ابن عباس	151	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms114	false	-2880513792799400483	180	285	885	1451	1536	300	استعينوا علي النساء بالعري فان احداهن اذا كثرت ثيابها واحسنت زينتها اعجبها الخروج -----------342 استعينوا علي انجاح --حواءجكم بالكتمان فان كل ذي نعمة محسود رواه الطبراني وابو نعيم بسند ضعيف عن معاذ بن جبل -----------------------------------------------رفعه وكذا البيهقي وابن ابي الدنيا والعسكري والقضاعي بسند فيه سعيد بن سلام كذبه احمد واخرجه العسكري ايضا من غير طريقه بسند ضعيف وفيه انقطاع بلفظ استعينوا علي طلب حواءجكم بكتمانها فان لكل نعمة حسدة ولو ان امرا كان اقوم من قدح لكان له من الناس غامز وله طريق اخري عند الخلعي في فواءده عن علي --رفعه استعينوا علي قضاء الحواءج بالكتمان لها ويستانس ل--ه بما -------اخرجه ----------الطبراني عن ابن عباس	114	7984797743720093527	227	176.0	180	647	35.08500671386719	36	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0152	true	-9194100027186549602	178	261	846	1256	1443	300	استكثروا من الاخوان فان لكل مءمن شفاعة يوم القيامة -----ابن النجار في تاريخه عن انس 1774 استكثروا من الباقيات الصالحات التسبيح والتهليل والتحميد والتكبير ولا حول ولا قوة الا بالله حم حب ك عن------------------- ابي سعيد 1775 استكثروا من النعال فان الرجل لايزال راكبا ما دام منتعلا حم تخ م ن عن جابر طب عن عمران بن حصين طس عن ابن عمرو 1776 استكثروا من لا حول ولا قوة الا بالله فانها تدفع تسعة وتسعين بابا من الضر ادناها الهم -------عق--- عن جابر	152	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms117	false	-8395929820915994906	96	154	517	812	1561	300	استكثروا من الاخوان فان لكل مءمن شفاعة يوم القيامة رواه ابن النجار في تاريخه عن انس -353 استكثروا من قول لا اله الا الله والاستغفار رواه ابو يعلي والديلمي ع---------------------------------ن ابي بكر الصديق رضي الله عنه -354 استكثروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من لا حول ولا قوة الا بالله فانها تدفع تسعة وتسعين بابا من الضر ادناها الهم رواه العقيلي عن جابر	117	7984797743720093527	196	313.5	155	444	44.14414596557617	35	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0153	true	-4764257673091324487	74	105	364	520	1486	300	استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع---- اعوج وان ا--------------------------عوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا ق----------- عن ابي هريرة	153	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms111	false	5279663354612626619	234	273	1198	1395	1536	300	استوصوا بالنساء خيرا فان المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه وفي لفظ وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه كسرته وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا رواه الشيخان عن ابي هريرة	111	7984797743720093527	151	281.0	121	197	76.64974975585938	27	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0156	true	8155710858395340037	96	148	441	694	1433	300	عن ابن شهاب 1838 اشتد غضب الله علي الزناة ابو سعد الجرباذقاني في جزءه وابو الشيخ في عواليه فر عن انس 1839 اشتد غضب الله علي امراة ادخلت علي قوم ولدا ليس منهم يطلع علي عوراتهم ويشركهم في امو--------------------------------------------------------------------------الهم البزار عن ابن عمر 1840 اشتد غضب الله علي من اذاني في عترتي	156	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms120	false	-8687382954443885166	216	276	1090	1382	1514	300	عن ابن عبا-----س اشتد غضب الله علي من زعم انه ملك الاملاك لا ملك ------الا ال-----له وال-------------بزار اشتد غضب الله علي امراة ادخلت علي قوم ولدا ليس منهم يطلع علي عوراتهم ويشركهم في اموالهم وابن ابي شيبة في عواليه والديلمي عن انس اشتد غضب الله علي الزناة والديلمي ا--يضا عن اب----ي سعيد اشتد غضب الله علي من اذاني في عترني	120	7984797743720093527	172	253.5	130	327	52.599388122558594	30	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0157	true	8386675478204310732	76	114	373	564	1481	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان في دينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ---------------------------------ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه	157	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms121	false	-8196850131116856055	30	76	149	378	1568	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الرجل علي حسب دينه فان كان د---ينه صلبا اشتد بلاءه وان كان في دينه رقة ابتلاه الله علي حسب دينه وفي لفظ ابتلي علي قدر دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتي يتركه يمشي علي الارض وما عليه	121	7984797743720093527	187	354.0	150	232	80.60344696044922	33	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0157	true	8386675478204310732	124	156	597	764	1481	300	الناس---- بلاء---- الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن ثخن دينه اشتد بلاءه ومن ضعف دينه ضعف بلاءه وان الرجل ليصيبه البلاء حتي يمشي في الناس ما عليه خطيءة	157	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms122	false	-4458205485471149081	24	58	123	298	1538	300	الناس اشد بلاء قال الانبياء ثم الامثل فالامثل يبتلي الناس علي قدر دينهم فمن ثخن دينه اشتد بلاءه ومن ضعف دينه ضعف بلاءه وان الرجل ليصيبه البلاء حتي يمشي في الارض ما عليه خطيءة	122	7984797743720093527	164	312.0	132	175	93.71428680419922	29	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0159	true	-3916023263708464104	65	89	302	408	1438	300	اشقي الناس عاقر ناقة ثمود وابن ادم الذي قتل اخاه---------------------------------------- ما سفك علي الارض من دم الا لحقه منه لانه اول من سن القتل	159	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms122	false	-4458205485471149081	59	90	302	448	1538	300	اشقي الناس عاقر ناقة ثمود وابن ادم الذي قتل اخاه رواه الطبراني والحاكم عن ابن عمر بزيادة ما سفك علي الارض من دم الا لحقه منه لانه اول من سن القتل	122	7984797743720093527	106	200.0	82	146	72.60273742675781	23	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0160	true	-1298815723481795099	198	271	955	1273	1415	300	اصنع المعروف الي من هو اهله والي--- غير اهله فان اصبت اهله اصبت اهله وان لم تصب اهله -كنت انت اهله خط---------------------------------------------------- في رواة مالك عن ابن عمر -ابن النجار ----------عن علي 1902 اصنعوا لال جعفر طعاما فانه قد اتاهم ما يشغلهم حم د ت ه ك عن عبدالله بن جعفر 1903 اصن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عوا ما بدا لكم فما قضي الله تعالي فهو كاءن وليس من كل الماء ما يكون الولد حم ع-------ن ابي سعيد	160	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms124	false	6403344381136983446	144	245	766	1253	1544	300	اصنع المعروف الي من هو اهله والي من ليس اهله فان اصبت اهله فهو اهل-ه وان لم تصب اهله فانت من- اهله رواه القضاعي مرسلا والدارقطني في المستجاد ورواه الخطيب في رواة مالك عن ابن عمر وابن النجار في تاريخه عن علي بلفظ اصنع-------------------------------------------------------------------------------- المعروف الي اهله والي غير اهله فان اصبت اهله اصبت من هو اهله واذا لم تصب اهله كنت انت من اهله قال السخاوي وقد اوردت من الاحاديث في هذا المعني جملة في كتاب الجواهر المجموعة 385 اصنعوا ما بدا لكم فما قضي الله تعالي فهو كاءن وليس من كل الماء--- يكون الولد رواه احمد عن ابي سعيد	124	7984797743720093527	212	209.0	161	572	37.06293869018555	40	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0161	true	2975183321991252673	70	102	368	540	1585	300	اضمنوا لي ست خصال اضمن لكم الجنة لا تظالموا عند قسمة مواريثكم وانصفوا الناس من انفسكم ولا تجبنوا عند قتال عدوكم ولا تغلوا غناءمكم وانصفوا ظالمكم من مظلومكم طب----------- عن ابي امامة	161	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms124	false	6403344381136983446	265	298	1353	1536	1544	300	اضمنوا لي ست خصال اضمن لكم الجنة لا تظالموا عند قسمة مواريثكم وانصفوا الناس من انفسكم ولا تجبنوا عند قتال عدوكم ولا تغلوا غناءمكم وامنعوا ظالمكم من مظلومكم رواه الطبراني عن ابي اسامة	124	7984797743720093527	166	317.5	134	183	90.71038055419922	29	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0161	true	2975183321991252673	206	229	1068	1189	1585	300	اطفال المءمنين في جبل في الجنة يكفلهم ابراهيم وسارة حتي يردهم الي اباءهم يوم القيامة حم ك------------- والبيهقي في البعث عن ابي هريرة	161	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms125	false	-6718533828505648110	136	160	720	854	1570	300	اطفال المءمنين في جبل في الجنة يكفلهم ابراهيم وسارة حتي يردهم الي اباءهم يوم القيامة رواه احمد والحاكم والبيهقي في البعث عن ابي هريرة	125	7984797743720093527	117	222.0	95	134	87.31343078613281	21	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0161	true	2975183321991252673	38	69	200	363	1585	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم حم حب ك هب------------------------------------ عن عبادة بن الصامت	161	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms125	false	-6718533828505648110	2	36	8	207	1570	300	اضمنوا لي ستا من انفسكم اضمن لكم الجنة اصدقوا اذا حدثتم واوفوا اذا وعدتم وادوا اذا اءتمنتم واحفظوا فروجكم وغضوا ابصاركم وكفوا ايديكم رواه احمد وابن حبان والطبراني والبيهقي والحاكم عن عبادة بن الصامت	125	7984797743720093527	153	288.0	125	199	76.8844223022461	27	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0162	true	1913868920302594813	249	300	1277	1545	1545	300	اطلبوا المعروف من رحماء امتي تعيشوا في اكنافهم ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فان اللعنة تنزل عليهم يا علي ان الله تعالي خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه اليهم وحبب اليهم فعاله ووجه اليهم طلابه كما وجه الماء في الارض الجدبة لتحيا به ويحيا به اهلها ان اهل المعروف في الدنيا-	162	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms130	false	-2657262104241261251	115	165	610	873	1567	300	اطلبوا المعروف من رحماء امتي تعيشوا في اكنافهم ولا تطلبوه من القاسية قلوبهم فان اللعنة تنزل عليهم يا علي ان الله------ خلق المعروف وخلق له اهلا فحببه اليهم وحبب اليهم فعاله ووجه اليهم طلابا كما وجه الماء في الارض الجدبة لتحيا به ويحيا به اهلها ان اهل المعروف في الدنيا	130	7984797743720093527	261	508.5	212	269	97.0260238647461	48	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0166	true	-4741874755879923647	0	36	0	177	1490	300	الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي بيت من العرب---- الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غاية تحت كل غاية اثنا-عشر الفا خ----------- عن عوف بن مالك	166	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms133	false	7085084805403791332	102	140	555	744	1589	300	الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة لا يبقي---- من العرب بيت الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر فيغدرون فياتونكم تحت ثمانين غابة تحت كل غابة اثنا عشر الفا رواه البخاري عن عوف بن مالك	133	7984797743720093527	170	309.0	135	193	88.08290100097656	30	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0171	true	-7840346661898633251	41	108	197	525	1511	300	اغتنم خمسا قبل خمس حياتك قبل موتك وصحتك قبل سقمك وفراغك قبل شغلك وشبابك قبل هرمك وغناك قبل فقرك ك هب ع----------------------ن ابن عباس حم-------------------------------------------------------------- في الزهد حل هب--- عن عمرو بن ميمون مرسلا 2048 اغتنموا الدعاء عند الرقة فانها رحمة فر عن ابي 2049 اغتنموا دعوة المءمن المبتلي ابو الشيخ عن ابي الدرداء 2050 اغد عالما او متعلما او مستمعا او محبا ولا تكن الخامسة فتهلك	171	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms138	false	7029456952187852251	138	199	690	994	1510	300	اغتنم خمسا قبل خمس حياتك قبل موتك وصحتك قبل سقمك وفراغك قبل شغلك وشبابك قبل هرمك وغناك قبل فقرك رواه الحاكم وصححه والبيهقي عن ابن عباس قال قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم لرجل وهو يعظه وهو عند احمد في الزهد والبيهقي عن عمرو بن ميمون مرسلا 437-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اغد عالما او متعلما او مستمعا او محبا ولا تكن الخامس- فتهلك	138	7984797743720093527	202	342.5	157	415	48.67469787597656	39	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0173	true	1857389764859205229	29	96	146	514	1543	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة فاحدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين فرقة فواحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار ه------------------ عن عوف بن مالك 2065 ز------------------------------------------------------------ افترقت اليهود علي احدي---------- وسبعين فرقة وتفرقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة وتفرقت امتي علي ثلاث وسبعين فرقة	173	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms139	false	-1050965482760799089	178	255	917	1343	1572	300	افترقت اليهود علي احدي وسبعين فرقة فواحدة في الجنة وسبعون في النار وافترقت النصاري علي اثنتين وسبعين فرقة -احدي وسبعون في النار وواحدة في الجنة والذي نفس محمد بيده لتفترقن امتي علي ثلاث وسبعين----- فواحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار رواه ابن ابي الدنيا عن عوف بن مالك ورواه ابو داود والترمذي والحاكم وابن حبان وصححوه عن ابي هريرة بلفظ افترقت اليهود علي احدي او اثنتين وسبعين فرقة و------النصاري------------------ كذلك وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة	139	7984797743720093527	324	564.5	263	456	71.0526351928711	55	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0173	true	1857389764859205229	152	246	794	1271	1543	300	عن ابي امامة 2069 ز-- افش السلام واطعم الطعام وصل الارحام وقم بالليل والناس نيام وادخل الجنة بسلام-------------------- حم حب ك عن ابي هريرة 2070 افشوا السلام بينكم تحابوا ك عن ابي موسي 2071 افشوا السلام تسلموا خد ع حب هب عن البراء 2072 افشوا السلام فانه لله تعالي رضا طس عد عن ابن عمر 2073 افشوا السلام كي تعلوا طب عن ابي الدرداء 2074 افشوا السلام واطعموا الطعام واضربوا الهام تورثوا الجنان ت عن ابي هريرة 2075 افشوا السلام واطعموا الطعام وكونوا اخوانا كما امركم الله ه عن ابن عمر 2076 افضل الاسلام	173	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms142	false	-343893117866238574	55	105	285	554	1582	300	عن ابي موسي وورد بلفظ افش السلام واطعم الطعام وصل الارحام وقم -الليل والناس نيام ت-دخل الجنة بسلام رواه احمد وابن حبان والحاكم عن ابي هريرة وورد بروايات كثيرة منها ما رواه ابن ماجه ع---------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن--------------------------------------------- عمر بلفظ افشوا السلام واطعموا الطع----------------------------------------------------------------------------ام وكونوا اخوانا كما امركم الله 449-------------- افضل الاعمال	142	7984797743720093527	179	258.5	141	499	35.871742248535156	25	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0174	true	-742653238580561558	39	117	180	568	1421	300	افضل الاعمال الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله -------خط-- عن انس 2083 افضل الاعمال العلم لله ان العلم ينفعك معه قليل العمل وكثيره وان الجهل لا ينفعك معه قليل العمل ولا كثيره الحكي--------------------------------------------------------------------------م عن انس 2084 افضل الاعمال الكسب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحلال ابن لال عن ابي سعيد 2085 افضل الاعمال ان تدخل علي اخيك المءمن سرورا او تقضي عنه دينا او تطعمه خبزا ابن ابي الدنيا في قضاء الحواءج هب---- عن ابي هريرة----- عد- عن ابن عمر	174	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms142	false	-343893117866238574	103	206	541	1088	1582	300	افضل الاعمال الصلاة لوقتها وبر الوالدين والجهاد في سبيل الله رواه الخطيب عن انس ومسلم والبيهقي عن ابن مسعود ورواه عبدالرزاق والحاك----------------------------------------------------------------م عن ام فروة بلفظ افضل الاعمال الصلاة في اول وقتها ورواه الخطيب وابن النجار عن انس بلفظ افضل الاعمال الصلاة لوقتها وخير ما اعطي الانسان حسن الخلق الا وان حسن الخلق من اخلاق الله عز وجل وورد بالفاظ اخر 450 افضل الاعمال بعد الايمان بالله التودد الي الناس رواه الطبراني في م----كارم الاخلاق عن ابي هريرة 451 افضل الاعمال ان تدخل علي اخيك المءمن سرورا او تقضي---- دينا او تطعمه -------------------------خبزا رواه البيهقي عن ابي هريرة وابن عدي عن ابن عمر	142	7984797743720093527	214	264.0	166	644	33.22981262207031	36	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0174	true	-742653238580561558	171	206	847	1004	1421	300	لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله عز وجل وان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وان تقول خيرا او تصمت طب----------- عن معاذ بن انس 2090 افضل ال------ايمان ان	174	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms147	false	3209917196971399139	0	38	0	173	1524	300	لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله عز وجل وان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وان تقول خيرا او تصمت رواه الطبراني عن معاذ بن انس 466- افضل الصدقة ما كان عن	147	7984797743720093527	148	267.0	113	174	85.0574722290039	31	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0181	true	1353355408747704937	46	87	218	430	1480	300	اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر -واهتدوا بهدي عم--------------------------------------------------ار وما حدثكم ابن مسعود فاقبلوه ع عن حذيفة 2196---- اقتدوا باللذين من بعدي من اصحابي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن مسعود ت عن ابن مسعود الروي---------------------اني عن	181	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms149	false	-6106334890111994655	228	279	1132	1420	1525	300	اقتدوا باللذين من بعدي ابي بكر وعمر رواه احمد والترمذي وابن ماجه عن حذيفة وزاد العقيلي واهتدوا بهدي عمار وما حدثكم ابن مسعود فاقبلوه ورواه الروياني بلفظ اقتدوا باللذين من بعدي من اصحابي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتعهدوا بعهد ابن مسعود وبهذا اللفظ اخرجه الترمذي عن مسعود والطبراني عن	149	7984797743720093527	163	293.0	131	288	56.59722137451172	28	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0184	true	-281471200786109622	190	276	865	1258	1381	300	اقل امتي الذين يبلغون السبعين -------طب---- عن ابن عمر 2253 اقل ما يوجد في امتي في اخر الزمان درهم حلال واخ يوثق به عد وابن عساكر عن ابن عمر 2254 اقل من الذنوب يهن عليك الموت واقل من الدنيا تعش حرا ----------هب عن ابن عمر 2255 اقلوا الخروج بعد هداة الرجل فان لله تعالي دواب يبثهن في الارض في تلك الساعة حم د ن عن جابر 2256 اقلوا الدخول علي الاغنياء فانه احري ان لا تزدروا نعم الله عز وجل ك هب---------------- عن عبدالله بن الشخير	184	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms152	false	-2643676370900191499	212	265	1053	1319	1500	300	اقل امتي الذين يبلغون السبعين رواه الطبراني عن ابن عمر رضي الله عنه 491 اقل م--------------------------------------------------------------------------ن الذنوب يهن عليك الموت واقل من الدين- تعش حرا رواه البيهقي عن ابن عمر رضي الله عنه 492 اقلو------------------------------------------------------------------------------------ا الدخول علي الاغنياء----- احري ان لا تزدروا نعم الله عز وجل رواه الحاكم والبيهقي عن عبدالله بن الشخير	152	7984797743720093527	181	266.0	139	430	42.093021392822266	34	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0185	true	-5024699680800440536	255	299	1306	1547	1549	300	اكبر الكباءر الاشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وشهادة الزور خ -----------عن انس 2273 ز اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين ومنع فضل الماء ومنع الفحل البزار عن بريدة 2274 اكبر الكباءر حب الدنيا فر ----------عن ابن مسعود 227---------------------5 اكبر الكباءر سوء الظن بالله	185	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms165	false	1945449703782721380	49	84	275	468	1593	300	اكبر الكباءر الاشراك بالله وقتل النفس وعقوق الوالدين وشهادة الزور رواه الشيخان عن انس 52------------------------------------------------------------------------------------------4 اكبر الكباءر حب الدنيا رواه الديلمي عن ابن مسعود رضي الله عنه وهو ضعيف 525 اكبر الكباءر سوء الظن بالله	165	7984797743720093527	142	234.5	116	283	50.17667770385742	22	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0188	true	-2117758075617547862	77	122	381	581	1400	300	اكثروا ذكر الله حتي يقولوا مجنون حم ع حب ك هب عن ---------------------------------------------ابي ------------------------------------------------------------------------------------سعيد 2310 ز اكثروا ذكر الله تعالي--------------------------------------------- علي كل حال فانه ليس عمل احب الي الله ولا انجي لعبده من ذكر الله تعالي في الدنيا والاخرة هب-------------------------- عن معاذ 2311 ز اكثروا	188	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms154	false	-2518519208740652501	78	152	394	781	1559	300	اكثروا ذكر الله حتي يقولوا مجنون وفي رواية حتي يقال انه مجنون رواه احمد وابو يعلي والبيهقي عن ابي سعيد مرفوعا وكذا ابن حبان والحاكم وصححاه ورواه البيهقي عن ابي الجوزاء رفعه مرسلا بلفظ---------- اكثروا ذكر الله حتي يقول المنافقون انكم مراءون 498 اكثروا ذكر الله علي كل حال فانه ليس عمل احب الي الله ولا انجي لعبده من ذكر الله تعالي في الدنيا والاخرة رواه ابن ابي الدنيا والبيهقي عن معاذ ---499 اكثروا	154	7984797743720093527	162	263.5	125	400	40.5	31	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0188	true	-2117758075617547862	114	163	541	793	1400	300	الدنيا والاخرة هب عن معاذ 2311 ز اكثروا--- ذكر الموت فانه يمحص الذنوب ويزهد في الدنيا فان ذكرتموه عند الغني هدمه وان ذكرتموه عند الفقر ارضاكم بعيشكم اب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي الدنيا عن انس 2312 اكثروا ذكر الموت فما من عبد اكثر ذكره الا احيا الله تعالي قلبه وهون عليه الموت	188	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms155	false	1932733261339298974	136	236	690	1202	1531	300	الدنيا ---------بسند ضعيف ---جدا اكثروا من ذكر الموت فانه يمحص الذنوب ويزهد في الدنيا -----------------------------------------------------------------وفي لفظ عند البيهقي ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بقوم يضحكون ويمزحون فقال اكثروا ذكر هاذم اللذات وفي لفظ لابن عمر مرفوعا عند البيهقي ايضا اكثروا ذكر هاذم اللذات فانه لا يكون في كثير الا قلله ولا في قليل الا كثره وروي عن معبد الجهني انه قال ذكر الموت يطرد فضول الامل ويكف غرب التمني ويهون المصاءب ويحول بين القلب وبين الطغيان ورواه الديلمي عن ابي --------هريرة بلفظ اكثروا ذكر الموت فما من عبد اكثر ذكره الا احيا الله تعالي قلبه وهون عليه الموت	155	7984797743720093527	149	42.0	116	597	24.9581241607666	26	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0188	true	-2117758075617547862	258	300	1207	1400	1400	300	علي موسي فما رايت احدا من الانبياء احوط علي امتي منه ابن عساكر عن انس 2318 -اكثروا م----ن الصلاة علي في كل يوم جمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة-	188	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms156	false	1850852581082361952	98	137	513	703	1515	300	علي الارض ان تاكل اجساد-- الانبياء ورواه البيهقي باسناد جيد--- عن ابي امامة اكثروا علي من الصلاة---- في كل يوم جمعة فان صلاة امتي تعرض علي في كل يوم جمعة فمن كان اكثرهم علي صلاة كان اقربهم مني منزلة	156	7984797743720093527	142	219.5	109	199	71.35678100585938	25	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0190	true	4108924933158164733	198	249	1029	1277	1516	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ابيكم ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله تعالي من شجرة ولدت تحتها مريم بنت- عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمر ع وابن ابي حاتم عق عد وابن السني وابو نعيم معا-------- في الطب وابن مردويه عن علي	190	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms161	false	97849876415362596	25	66	123	336	1606	300	اكرموا عمتكم النخلة فانها خلقت من فضلة طينة ابيكم ادم وليس من الشجر شجرة اكرم علي الله------ من شجرة ولدت تحتها مريم ابنة عمران فاطعموا نساءكم الولد الرطب فان لم يكن رطب فتمر رواه -----------------------------ابو نعيم والرامهرمزي في الامثال--------- عن علي	161	7984797743720093527	188	324.5	148	257	73.15174865722656	36	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0192	true	-6256377690798020246	203	300	995	1457	1457	300	عباس 2382 ز التمسوا ليلة القدر في العشر الاواخر من رمضان في وتر فاني قد رايتها فنسيتها حم طب والضياء عن جابربن سمرة 2383 ز التمسوا ليلة القدر ليلة سبع وعشرين طب عن معاوية 2384 التمس ولو خاتما من حديد حم ق د عن سهل بن سعد 2385 ز التمسوها في العشر الاواخر فان ضعف احدكم او عجز فلا يغلبن علي السبع البواقي م عن ابن عمر 2386 ز التمسوها في العشر الاواخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانها في وتر في احدي وعشرين او ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين او تسع وعشرين او--- اخر ليلة فمن قامها ايمانا-	192	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms168	false	-3020979497263081289	9	61	51	321	1526	300	عباس --بلفظ التمسو----------ها في العشر الاواخر من رمضان في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاسعة تبقي وفي سابعة تبقي وفي خامسة تبقي ورواه الطبراني عن عبادة بن الصامت بلفظ التمسوها في العشر الاواخر فانها في وتر في احدي وعشرين او-ثلاث وعشرين او خمس وعشرين او سبع وعشرين او تسع وعشرين او في اخر ليلة فمن قامها ايمانا	168	7984797743720093527	155	71.5	123	571	27.14535903930664	29	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0194	true	1636003547226505875	194	237	931	1130	1450	300	لساني نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن امامي نورا ومن خلفي نورا واجعل لي في نفسي نورا واعظم لي نورا حم ق ن---------------------------- عن ابن عباس 2415 اللهم اجعلني	194	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms180	false	-7197648191247521732	0	44	0	220	1536	300	لساني نورا وفي بصري نورا وفي سمعي نورا وعن يميني نورا وعن يساري نورا ومن فوقي نورا ومن تحتي نورا ومن امامي نورا ومن خلفي نورا واجعل--- في نفسي نورا واعظم لي نورا رواه الامام احمد والشيخان والنساءي عن ابن عباس 570- اللهم اني ---	180	7984797743720093527	181	324.5	141	227	79.73567962646484	37	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0194	true	1636003547226505875	22	59	108	289	1450	300	بن مغفل 2405 الله الله فيما ملكت ايمانكم البسوا ظهورهم واشبعوا بطونهم والينوا لهم القول -----ابن سعد طب------- عن كعب بن مالك ---------------2406 الله الله فيمن ليس له ناصر الا الله عد---------- عن ابي هريرة 2407 الله	194	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms181	false	-5499584787128031586	6	47	27	234	1543	300	----عنه 580- الله الله فيما ملكت ايمانكم البسوا ظهورهم واشبعوا بطونهم والينوا لهم القول رواه ابن سعد والطبراني عن كعب بن مالك بسند ضعيف انتهي 581 الله الله فيمن ليس له----- الا الله رواه ابن عدي عن ابي هريرة -رضي الله	181	7984797743720093527	154	241.5	119	218	70.64220428466797	28	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0196	true	491894555987756893	200	265	989	1324	1502	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما يهون علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا ت ك----------------- عن ابن عمر	196	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms181	false	-5499584787128031586	190	256	953	1305	1543	300	اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما يهون علينا مصيبات الدنيا ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث منا واجعل ثارنا علي من ظلمنا وانصرنا علي من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا رواه الترمذي والحاكم عن ابن عمر	181	7984797743720093527	332	648.0	268	352	94.31818389892578	63	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0198	true	333864566154636281	265	298	1360	1529	1538	300	اللهم اني اسالك العفة والعافية في ------دنياي وديني واهلي ومالي اللهم استر عورتي وامن روعتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بك------ ان اغتال من تحتي	198	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms171	false	1807482658017114549	140	174	710	885	1531	300	اللهم اني اسالك العفو والعافية في ديني ودنيا------ي واهلي ومالي اللهم استر عورتي وامن روعتي واحفظني من بين يدي ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي واعوذ بك اللهم ان اغتال من تحتي	171	7984797743720093527	162	305.0	130	181	89.50276184082031	29	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0202	true	6259644247246827705	52	83	243	397	1409	300	اللهم اني اعوذ بك من خليل ماكر عيناه ترياني وقلبه يرعاني ان راي حسنة دفنها وان راي سيءة اذاعها----- ابن النجار عن سعيد المقبري مرسلا 2481 اللهم اني اعوذ بك من	202	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms180	false	-7197648191247521732	210	242	1063	1221	1536	300	اللهم اني اعوذ بك من خليل ماكر عيناه ترياني وقلبه يرعاني ان راي حسنة دفنها وان راي سيءة اذاعها رواه ابن النجار عن سعيد المقبري مرسلا 577- اللهم اني اعوذ بك من	180	7984797743720093527	150	285.0	119	159	94.3396224975586	29	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0203	true	-4979043157386493498	108	140	479	629	1436	300	اللهم اني اعوذ بك من يوم السوء ومن ليلة السوء ومن ساعة السوء ومن صاحب السوء ومن جار السوء في دار المقامة طب---------------------------------------------- عن عقبة بن عامر 2493----------- اللهم اني اعوذ بوجهك	203	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms180	false	-7197648191247521732	42	83	210	413	1536	300	اللهم اني اعوذ بك من يوم السوء ومن ليلة السوء ومن ساعة السوء ومن صاحب السوء ومن جار السوء في دار المقامة زاد في رواية فان جار البادية يتحول رواه الطبراني عن عقبة بن عامر ورجاله ثقات 571 اللهم---- اعوذ برضاك	180	7984797743720093527	137	233.5	106	207	66.18357849121094	28	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0203	true	-4979043157386493498	29	73	132	332	1436	300	اللهم اني اعوذ بك من فتنة النساء واعوذ بك من عذاب القبر الخراءطي في اعتلال القلوب عن سعد 2490------------------------------------------------------------------ اللهم اني اعوذ بك من قلب لا يخشع ومن دعاء لا يسمع ومن نفس لا تشبع ومن علم لا ينفع اعوذ بك من هءلاء الاربع	203	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms261	false	5634094361113112962	74	129	374	616	1466	300	اللهم اني اعوذ بك------------------------ من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ونفس لا تشبع ودعاء لا يسمع اعوذ بك من هءلاء الاربع رواه ابو داود والترمذي عن ابن عمر بلفظ اللهم اني اعوذ بك من قلب لا يخشع ومن دعاء لا يسمع ومن نفس لا تشبع ومن علم لا ينفع اعوذ بك من هءلاء الاربع	261	7984797743720093527	134	215.5	100	266	50.375938415527344	30	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0204	true	8185292660929146657	59	95	264	442	1417	300	اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل ومحمد نعوذ بك من النار طب ك----------------- عن والد ابي ال-----------------------مليح 2503 اللهم رب جبريل وميكاءيل ورب اسرافيل اعوذ بك من حر النار ومن عذاب القبر ن عن عاءشة 2504 اللهم	204	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms172	false	-8819532502731793374	29	66	177	380	1563	300	اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل ومحمد نعوذ بك من النار رواه الطبراني والحاكم عن والد ابي المليح ورواه النساءي عن عاءشة بلفظ اللهم رب جبريل وميكاءيل ورب اسرافيل اعوذ بك من ال---نار ومن عذاب القبر ------------545 اللهم	172	7984797743720093527	147	256.0	116	218	67.43119049072266	26	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0205	true	-6710251952738817294	201	245	958	1154	1398	300	اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده وطول عمره	205	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms179	false	8185639297491275171	160	204	839	1035	1537	300	اللهم من امن بي وصدقني وعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاقلل ماله وولده وحبب اليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يءمن بي ولم يصدقني ولم يعلم ان ما جءت به هو الحق من عندك فاكثر ماله وولده واطل عمره	179	7984797743720093527	194	386.0	150	196	98.9795913696289	43	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0207	true	-8822500279081424129	99	135	399	583	1335	300	لو اكثرتم ذكر هاذم الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا--- ذكر هاذم اللذات المو---------------------ت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود	207	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms155	false	1932733261339298974	2	85	12	433	1531	300	لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات الموت وانه لم يات علي القبر يوم الا وهويقول انا بيت الوحدة وبيت الغربة انا بيت التراب انا بيت الدود ولفظه عند العسكري دخل النبي صلي الله عليه وسلم مصلاه فراي ناسا يكشرون فقال اما انكم لو اكثرتم من ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري الموت فاكثروا من ذكر هاذم اللذات زاد النجم عقب اللذاب الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود	155	7984797743720093527	180	344.0	144	421	42.75534439086914	33	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0220	true	-8291143232099976984	187	215	906	1042	1505	300	امة مباركة لا يدري اولها خير او اخرها----- ابن عساكر عن عمرو بن عثمان مرسلا 2664 امتي امة مرحومة مغفور لها متاب عليها الحكي-----م في الكني عن انس	220	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms188	false	-5900890190771774341	0	30	0	145	1578	300	امة مباركة لا يدري اولها خير او اخرها رواه ابن عساكر عن عمرو بن عثمان مرسلا 599- امتي امة مرحومة مغفور لها متاب عليها رواه الحاكم في الكني عن انس	188	7984797743720093527	127	236.0	99	146	86.98629760742188	25	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0234	true	-2237670449986124315	160	247	781	1195	1464	300	انزل القران علي سبعة احرف حم ت ع--------------ن ابي حم---------------- عن حذيفة 2821 انزل القران علي سبعة احرف----------- فمن قرا علي حرف منها فلا يتحول الي غيره رغبة عنه طب عن ابن مسعود 2822 انزل القران علي سبعة احرف لكل حرف منها ظهر وبطن ولكل حرف حد ولكل حد مطلع ---طب عن ابن مسعود 2823 انزل القران علي عشرة احرف بشير ونذير وناسخ ومنسوخ وعظة ومثل ومحكم ومتشابه وحلال وحرام السجزي في الابانة عن علي 2824 انزل القران من سبعة ابواب علي سبعة احرف كلها شاف كاف ----	234	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms199	false	681571459439500541	46	110	255	560	1537	300	انزل القران علي سبعة احرف رواه احمد والترمذي عن ابي رضي الله عنه واحمد عن حذيفة وهو عند الطبراني من حديث ابن مسعود بزيادة فمن قرا علي حرف منها فلا يتحول الي غيره رغبة عنه وفي رواية اخري عنده--------------------------- لكل حرف منها ظهر وبطن ولكل حرف حد ولكل حد مطلع وعنده عن---------- معاذ انزل الق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران من سبعة ابواب علي سبعة احرف كلها---- كاف شاف	199	7984797743720093527	198	287.0	148	462	42.85714340209961	40	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0241	true	-8521536919524252343	88	113	391	502	1389	300	ان احدكم ياتيه الله برزق عشرة ايام------------ فان هو حبس عاش خمسة ايام بخير وان هو وسع واسرف قتر عليه تسعة ايام فر---------- عن انس	241	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms211	false	8739754259497164850	127	156	659	792	1503	300	ان احدكم ياتيه الله برزق عشرة ايام في يوم واحد فان هو حبس عاش تسعة ايام بخير وان هو وسع واسرف قتر عليه تسعة ايام رواه الديلمي عن انس	211	7984797743720093527	106	187.0	81	133	79.69924926757812	22	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0246	true	8718472452201901977	47	84	228	415	1461	300	ان اغبط الناس-- عندي المءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر و----------كان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك---------------- عجلت منيته وقلت بواكيه وقل تراثه	246	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms371	false	-5100701032704692288	217	259	1139	1351	1571	300	ان اغبط اولياءي عندي -لمءمن خفيف الحاذ ذو حظ من الصلاة احسن عبادة ربه واطاعه في السر والعلانية وكان غامضا في الناس لا يشار اليه بالاصابع وكان رزقه كفافا فصبر علي ذلك ثم نفض يده فقال عجلت منيته -قلت بواكيه -قل تراثه	371	7984797743720093527	180	316.0	143	215	83.72093200683594	31	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0246	true	8718472452201901977	19	43	84	213	1461	300	ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات فان كان خيرا استبشروا وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم كما هديتنا	246	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms799	false	-6497208822477935276	90	113	487	611	1549	300	ان اعمالكم تعرض علي اقاربكم وعشاءركم من الاموات فان كان خيرا استبشروا وان كان غير ذلك قالوا اللهم لا تمتهم حتي تهديهم---- هدي-نا	799	7984797743720093527	124	236.5	101	129	96.12403106689453	22	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0250	true	1427514453086073080	0	33	0	158	1367	300	يقول لا اجمع لعبدي ابدا امنين ولا اجمع له خوفين ان هو امنني في الدنيا خافني يوم اجمع فيه عبادي وان هو خافني في الدنيا امنته يوم اجمع فيه عبادي في حظيرة القدس	250	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms207	false	6104369508726526691	268	300	1372	1525	1525	300	يقول لا اجمع لعبدي ابدا امنين ولا اجمع له خوفين ان هو امنني في الدنيا خافني يوم اجمع فيه عبادي وان هو خافني في الدنيا امنته يوم اجمع عب----ادي في حظيرة القدس-	207	7984797743720093527	151	294.5	120	158	95.56961822509766	31	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0258	true	3457695071652283958	89	121	421	590	1430	300	ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه فقعد له بطريق الاسلام فقال -تسلم وتذر دينك ودين اباءك واباء اباءك فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال -تهاجر وتدع ارضك وسماءك وانما مثل	258	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms513	false	-6663167445612390066	269	300	1347	1509	1509	300	ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه فقعد له بطريق الاسلام فقال اتسلم وتذر دينك ودين اباءك قال-------- فعصاه فاسلم ثم قعد له بطريق الهجرة فقال اتهاجر وتذر ارضك وسماءك وانما مثل-	513	7984797743720093527	156	284.5	126	171	91.22807312011719	27	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0258	true	3457695071652283958	121	185	590	907	1430	300	المهاجر كمثل الفرس في الطول فعص----اه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال تجاهد فهو جه-د النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح المراة ويقسم المال فعص----اه فجاهد--------------------------------- فمن فعل ذلك---------- كان حقا علي الله ان يدخله الجنة ومن قتل كان حقا علي الله ان يدخله الجنة وان غرق كان حقا علي الله ان يدخله الجنة وان وقصته دابته كان حقا علي الله ان يدخله الجنة	258	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms514	false	4432361139466624005	0	74	0	360	1517	300	المهاجر كمثل الفرس في الطول قال فعصاه فهاجر ثم قعد له بطريق الجهاد فقال -------هو جهاد النفس والمال فتقاتل وتقتل فتنكح المراة ويقسم المال قال فعصاه فجاهد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن فعل ذلك منهم فمات كان حقا علي الله ان يدخله الجنة او- قتل كان حقا علي الله ان يدخله الجنة وان عقر كان حقا علي الله ان يدخله الجنة او- وقصته دابته كان حقا علي الله ان يدخله الجنة	514	7984797743720093527	294	534.5	231	369	79.67479705810547	53	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0264	true	6626653316953639983	81	102	401	516	1461	300	ان العبد ليبلغ بحسن خلقه عظيم درجات الاخرة وشرف المنازل وانه لضعيف العبادة وانه ليب-----لغ بسوء خلقه اسفل درك جهنم وانه	264	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms643	false	8509639142362371986	90	111	448	563	1554	300	ان العبد ليبلغ بحسن خلقه----- درجات الاخرة وشرف المنازل وانه لضعيف العبادة وان العبد ليبلغ بسوء خلقه اسفل درك جهنم وانه	643	7984797743720093527	107	203.0	88	120	89.16666412353516	18	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0267	true	-2236745542731266767	271	300	1248	1387	1387	300	عن ابي امامة 3218------- ان الله تعالي اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا-	267	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms791	false	5953865167701260646	16	45	84	225	1548	300	عن ابي مالك الاشعري رفعه ان الله------ اجاركم من ثلاث خلال ان لا يدعو عليكم نبيكم فتهلكوا جميعا وان لا يظهر اهل الباطل علي اهل الحق وان لا تجتمعوا	791	7984797743720093527	123	221.5	97	147	83.67346954345703	25	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0284	true	-5334914688007101261	186	269	875	1268	1440	300	ان الله تعالي طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة كريم يحب الكرم جواد يحب الجود فنظفوا افنيتكم ولا تشبهوا باليهود ت عن سعد 3383 ان الله تعالي عفو يحب العفو ك عن----------------------------------------- ابن مسعود عد عن عبدالله بن جعفر 3384 ان الله تعالي عند لسان كل قاءل فليتق ا-----------------------لله ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بد ولينظر ما يقول ح-------ل عن ابن عمر الحكيم عن ابن عباس 3385 ان الله تعالي غ------------------------------------------------------------------------------يور يحب الغيور وان عمر غيور----- رسته في----- الايمان عن عبدالرحمن بن رافع مرسلا 3386 -------------------ز ان الله	284	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms214	false	-5010569754319606327	26	161	124	799	1484	300	ان الله------ طيب يحب الطيب نظيف يحب النظافة كريم يحب الكرم جواد يحب الجود فنظفوا افنيتكم ولا تشبهوا باليهود ----------689 ان الله سال عن صحبة ساعة قال النجم داءر في السنة الناس وفي معناه ما اخرجه----------------------- ابن جرير----- في قوله تعالي والصاحب بالجنب عن رجل من الصحابة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل غيضة مع بعض اصحابه فاجتني منها سواكين احدهما معوج والاخر مستقيم فدفع المستقيم الي صاحبه فقال يا رسول الله كنت احق بالمستقيم فقال ما من صاحب يصحب صاحبا ولو ساعة من نهار الا سءل عن صحبته هل اقام منها حق ا-------------لله تعالي ام اضاعه واقول المشهور علي الالسنة الان ان النبي سال عن صحبة ساعة 690 ان الله غيور يحب الغيور وان عمر غيور رواه رسته في كتاب الايمان عن عبدالرحمن بن رافع مرسلا وعند الشيخين عن ابي هريرة ان الله	214	7984797743720093527	237	328.0	185	732	32.37704849243164	38	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0299	true	-1636426137036432093	83	182	388	861	1393	300	ان الله تعالي يحب العبد التقي الغني الخفي حم م----- عن سعد بن ابي وقاص 357------------2 ان الله تعالي يحب العبد المءمن المحترف الحكيم طب ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن ابن عمر 3573 ان الله تعالي يحب العبد المءمن المفتن التواب حم ----عن علي---------------- 3574 ان الله تعالي يحب العطاس ويكره التثاءب خ د ت----------------------------------------------------------- عن ابي هريرة 3575 ز ان الله يحب العطاس ويكره التثاءب فاذا عطس احدكم فحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها ضحك منه الشيطان	299	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms236	false	2254795466248541191	28	164	147	797	1491	300	ان الله------ يحب العبد التقي الغني الخفي رواه مسلم عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه 752 ان الله------ يحب اذا انعم علي عبده نعمة ان يري اثر نعمته علي عبده رواه البيهقي عن عمران بن حصين مرفوعا وفي لفظ ان الله يحب ان يري اثر نعمته علي عبده رواه الترمذي وحسنه عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن مرفوعا وقال النجم رواه احمد عن ابي هريرة وابن ابي الدنيا عن علي بن زيد بن جدعان 75-3 ان الله------ يحب العطاس ويكره التثاءب زاد ابن ابي شيبة في الصلاة رواه احمد والبخاري وابو داود والترمذي عن ابي هريرة بزيادة ف---------------------------------اذا عطس احدكم فحمد الله كان حقا علي كل مسلم سمعه ان يقول له يرحمك الله واما التثاءب فانما هو من الشيطان فاذا تثاءب احدكم فليرده ما استطاع فان احدكم اذا قال ها ضحك منه الشيطان	236	7984797743720093527	319	460.5	245	702	45.44159698486328	61	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0309	true	336073546779475911	243	285	1143	1350	1411	300	المراة خلقت من ضلع --------------------------------------------------------------فان ذهبت تقومها كسرتها وان تدعها ففيها اود وبلغة حم --------------------------ن عن ابي ذر 3705-------------- ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وب-ها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	309	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms111	false	5279663354612626619	238	299	1223	1531	1536	300	المراة خلقت من ضلع وان اعوج ما في الضلع اعلاه وفي لفظ وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه- كسرته -وان تركته لم يزل اعوج فاستوصوا بالنساء خيرا رواه الشيخان عن ابي هريرة وفي رواية لمسلم ان المراة خلقت من ضلع لن يستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وفيها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها طلاقها	111	7984797743720093527	172	254.5	136	310	55.48387145996094	29	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0309	true	336073546779475911	243	284	1143	1343	1411	300	المراة خلقت من ضلع ------------------------------------------------------فان ذهبت تقومها كسرتها وان تدعها ففيها اود وبلغة حم ن------- عن ابي ذر 3705-------- ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها	309	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms365	false	-2909271518436852433	246	300	1228	1494	1494	300	المراة خلقت وفي لفظ للبخاري فانهن خلقن من ضلع وان اعوج شء في الضلع اعلاه فان ذهبت تقيمه- كسرته -وان تركته لم يزل اعوج ورواه مسلم ايضا عن ابي هريرة رفعه بلفظ ان المراة خلقت من ضلع لن تستقيم لك علي طريقة فان استمتعت بها استمتعت بها وبها عوج وان ذهبت تقيمها كسرتها وكسرها-	365	7984797743720093527	159	250.0	127	269	59.10780715942383	28	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0322	true	4864480520296399404	166	199	817	995	1508	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله تعالي في كل جمعة فيقول لهم تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني فيقو---------لون تمنوا عليه كذا وكذا	322	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms216	false	2378961922430964189	134	166	678	850	1495	300	ان اهل الجنة ليحتاجون الي العلماء في الجنة وذلك انهم يزورون الله------ في كل جمعة فيقول---- تمنوا علي ما شءتم فيلتفتون الي العلماء فيقولون ماذا نتمني علي ربنا فيقولون تمنوا----- كذا وكذا	216	7984797743720093527	159	296.0	129	187	85.02674102783203	29	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0344	true	6364362706377291079	20	41	83	175	1359	300	ان لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته الي سنتي فقد اهتدي ومن كانت الي غير ذلك فقد هلك	344	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms591	false	8492702772807659351	77	98	386	478	1428	300	ان لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته الي سنتي فقد اهتدي ومن كانت الي غير ذلك فقد هلك	591	7984797743720093527	92	184.0	71	92	100.0	21	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0356	true	-4753355872125764629	80	112	409	574	1437	300	ان من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه	356	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms244	false	-2184009804390152712	135	167	656	821	1482	300	ان من الناس ناسا مفاتيح للخير مغاليق للشر وان من الناس ناسا مفاتيح للشر مغاليق للخير فطوبي لمن جعل الله مفاتيح الخير علي يديه وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر علي يديه	244	7984797743720093527	165	330.0	133	165	100.0	32	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0358	true	8610534944681042495	21	60	86	274	1390	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما ------نشره وولدا صالحا تركه و--مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن السبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته ---من بعد موته ه	358	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms750	false	-4979978825304346948	194	235	922	1119	1440	300	ان مما يلحق المءمن من عمله وحسناته بعد موته علما علمه ونشره وولدا صالحا تركه او مصحفا ورثه او مسجدا بناه او بيتا لابن --سبيل بناه او نهرا اجراه او صدقة اخرجها من ماله في صحته وحياته تلحقه بعد موته 1	750	7984797743720093527	182	335.5	143	199	91.45728302001953	34	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0359	true	-4094306629735772354	217	242	1021	1144	1419	300	ان ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من نار جهنم ولولا انها اطفءت بالماء مرتين ما انتفعتم بها وانها لتدعو الله ان لا يعيدها فيها	359	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms767	false	2542221439085644781	203	227	1069	1188	1562	300	ان ناركم هذه جزء من سبعين جزءا من---- جهنم ولولا انها اطفيت بالماء مرتين ما انتقعتم بها وانها لتدعو الله ان لا يعيدها فيها	767	7984797743720093527	117	225.5	93	123	95.1219482421875	22	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0360	true	-8489185555696716741	268	294	1291	1416	1435	300	ان هذا الدين متين فاوغل فيه برفق فان المنبت لا ارضا قطع ولا ظهرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابقي البزار عن جابر 4255 ان هذا الدين متين فاوغلوا فيه برفق	360	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms661	false	6856172778618173495	140	193	724	984	1524	300	ان دينكم دين متين فاوغل فيه برفق فان المنبت -------------لا ظهرا ابقي ولا ارضا قطع وفي سنده الفرات بن الساءب ضعيف وهذا كالحديث الاخر الذي اخرجه البخاري وغيره عن ابي هريرة ان هذا الدين يسر ولن يشاد الدين احد الا غلبه وروي ا--حمد عن -انس بلفظ ان هذا الدين متين فاوغلوا فيه برفق	661	7984797743720093527	91	147.5	69	276	32.97101593017578	16	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0364	true	2572780279680509525	272	300	1370	1499	1499	300	عن ابي بكرة 4296 ز ان يوم الجمعة سيد الايام واعظمها عند الله وهو اعظم عند الله من يوم الاضحي ويوم الفطر -فيه خمس خلال خلق الله فيه-	364	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms836	false	-4491190846568183528	42	67	222	348	1503	300	عن ابي هريرة 3251 يو----م الجمعة سيد الايام واعظمها عندا-لله وهو اعظم عند الله من يوم الاضحي ويوم الفطر وفيه خمس خلال خلق الله فيه	836	7984797743720093527	110	204.0	88	131	83.96946716308594	20	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0365	true	6702468009489972977	0	65	0	296	1344	300	ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله فيها العبد----- شيءا الا اعطاه اياه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا وهو يشفق- من يوم الجمعة ان تقوم فيه الساعة حم ه عن ابي لبابة بن عبد المنذر 4297 ان يوم الجمعة	365	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms836	false	-4491190846568183528	67	128	348	629	1503	300	ادم واهبط الله فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ادم وفيه ساعة لا يسال الله----- العبد فيها شيءا الا اعط-----اه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة -ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال --------الا وهن يشفقن من يوم الجمعة 1 رواه احمد وابن ماج--ه عن ابي لبابة واقول لفظ ابن ماحه ان يوم الجمعة	836	7984797743720093527	238	402.5	183	302	78.80794525146484	47	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0368	true	8256893951264206392	7	33	26	128	1412	300	انكم في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا ت----------- عن ابي هريرة	368	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms207	false	6104369508726526691	166	193	874	986	1525	300	انك- في زمان من ترك منكم عشر ما امر به هلك ثم ياتي زمان من عمل منهم بعشر ما امر به نجا رواه الترمذي عن ابي هريرة	207	7984797743720093527	100	184.0	74	113	88.49557495117188	24	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0398	true	3745116192600177240	244	300	1181	1442	1442	300	اول ما يحاسب به العبد الصلاة واول ما يقضي بين الناس في الدماء ن -----------عن ابن مسعود 4676 اول ما يحاسب به العبد يوم ------------------------------------القيامة --------------------------------الصلاة فان صلحت صلح له ساءر عمله وان فسدت فسد ساءر عمله طس والضياء عن انس 4677 اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة-	398	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms253	false	3912648661487127328	231	284	1186	1460	1541	300	اول ما يحاسب به العبد الصلاة واول ما يقضي بين الناس في الدماء رواه النساءي عن ابن مسعود ---------------وشطره الاخير عند الشيخين واحمد وابن ماجه بزيادة يوم القيامة ورواه احمد وابو داود وابن ماجه والحاكم عن تميم الداري بلفظ---------------------------------------------------- اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته فان كان اتمها كتبت له تامة	253	7984797743720093527	157	276.0	124	341	46.04105758666992	28	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0401	true	-1402589740066274176	146	271	685	1265	1411	300	اهل الجنة جرد مرد كحل لا يفني شبابهم ولا تبلي ثيابهم ن عن ------ابي هريرة 4714 اهل الجنة عشرون وماءة صف ثمانون منها من هذه الامة واربعون من ساءر الامم حم ت ه حب ك عن بريدة طب عن ابن عباس وعن ابن مسعود وعن ابي موسي 4715 اهل الجنة من ملا الله تعالي اذنيه من ثناء الناس خيرا وهو يسمع واهل النار من ملا الله تعالي اذنيه من ثناء الناس شرا وهو يسمع ه عن ابن عباس 4716 اهل الجور واعوانهم في النار ك عن حذيفة 4717 اهل الشام سوط الله تعالي في الارض ينتقم بهم ممن يشاء من عباده وحرام علي منافقيهم ان يظهروا علي مءمنيهم وان يموتوا الا هما وغما وغيظا وحزنا حم ع طب----------------------------- والضياء عن خزيم- بن فاتك 4718 اهل	401	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms250	false	-547400242501724998	186	245	916	1216	1476	300	اهل الجنة جرد مرد كحل لا يفني شبابهم ولا تبلي ثيابهم الترمذي عن ابي هريرة رضي الله عنه 80---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7 اهل الشام سوط الله تعالي في الارض ينتقم بهم ممن يشاء من عباده وحرام علي منافقيهم ان يظهروا علي مءمنيهم وان يموتوا الا هما وغما وغيظا وحزنا رواه الامام احمد وابو عيلي والطبراني والضياء عن خزيمة بن فاتك 80-8 اهل	250	7984797743720093527	237	418.5	186	616	38.47402572631836	44	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0403	true	-3183886019125524302	30	65	147	315	1455	300	الا اخبرك بتفسير لا-حول ولا قوة الا بالله لا حول عن معصية الله الا بعصمة الله------ ولا قوة علي طاعة الله الا بعون الله هكذا اخبرني جبريل ياا-بن ام عبد ابن- النجار عن ابن مسعود	403	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms257	false	-5715814569702312433	92	130	438	615	1444	300	الا اخبرك بتفسير لا حول ولا قوة الا بالله لا حول عن معصية الله الا بعصمة الله تعالي ولا قوة علي طاعة الله الا بعون الله هكذا اخبرني جبريل يا ابن ام عبد رواه النجار عن ابن مسعود	257	7984797743720093527	164	304.5	129	177	92.65536499023438	31	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0407	true	-832018353971167332	201	246	1018	1233	1493	300	الا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال ------------د عن ابي سعيد	407	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms257	false	-5715814569702312433	162	209	769	996	1444	300	الا اعلمك كلاما اذا قلته اذهب الله تعالي همك وقضي عنك دينك قل اذا اصبحت واذا امسيت اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك من العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال رواه ابو داود عن ابي سعيد	257	7984797743720093527	215	419.5	170	227	94.71365356445312	44	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0413	true	-3787901492272740878	48	111	234	525	1408	300	الا من ظلم معاهدا او انتقصه حقه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس منه فانا حجيجه يوم القيامة د هق عن صفوان بن سليم عن عدة من ابناء الصحابة عن اباءهم 4818 ز الا -من قتل نفسا معاهدة له ذمة الله وذمة رسوله فقد اخفر بذمة الله فلا يرح راءحة الجنة----- وان ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا	413	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms662	false	-3351787858925458893	127	180	604	859	1432	300	الا من ظلم معاهدا او تن-قصه---- او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس منه فانا حجيجه يوم القيامة واشار رسول الله صلي الله عليه وسلم باصبعه الي صدره------------ الا ومن قتل----- معاهدا له ذمة الله وذمة رسوله حرم الله ريح-------------------- الجنة عليه وان ريحها ليوجد من مسيرة سبعين خريفا	662	7984797743720093527	193	288.5	148	297	64.98316192626953	35	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0416	true	-6740277757492634585	209	280	1068	1422	1520	300	اياكم والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب ------------د عن ابي هريرة ----4857 اياكم والحمرة فانها احب الزينة الي الشيطان طب عن عمران بن حصين 4858 اياكم والخذف فانها تكسر السن وتفقا العين ولا تنكء العدو طب عن عبد الله بن مغفل 4859 اياكم والدخول علي النساء حم ق ت عن عقبة بن عامر 4860 اياكم والدين فانه هم بالليل ومذلة بالنهار هب ----------عن انس 4861 ز اياكم والزني	416	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms260	false	-8434295072529592936	48	80	267	438	1640	300	اياكم والحسد فان الحسد ياكل الحسنات كما تاكل النار الحطب رواه ابو داود عن ابي هريرة رفعه 852 اياكم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والدين فانه هم بالليل ومذلة بالنهار رواه الديلمي عن انس ---853 اياكم والشح -	260	7984797743720093527	134	212.0	108	380	35.26315689086914	22	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0417	true	7476770239465274571	55	95	306	510	1505	300	اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك مالك حم ق دت عن ابي هريرة 4866	417	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms264	false	3953449989743030822	2	40	10	210	1483	300	اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث ولا تجسسوا ولا تحسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا ولا يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي ينكح او يترك متفق عليه--- عن ابي هريرة 868 -	264	7984797743720093527	189	365.0	152	204	92.64705657958984	35	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0420	true	-7517485117160304284	105	147	505	704	1428	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله تعالي منه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين يوم القيامة د نه حب ك----------- عن ابي هريرة	420	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms259	false	515112411459470910	12	53	63	267	1484	300	ايما امراة ادخلت علي قوم من ليس منهم فليست من الله في شء ولن يدخلها الله جنته وايما رجل جحد ولده وهو ينظر اليه احتجب الله ع------نه وفضحه علي رءوس الاولين والاخرين رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه عن ابي هريرة	259	7984797743720093527	174	320.5	137	210	82.85713958740234	35	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0429	true	590096340754545803	210	234	1038	1163	1498	300	بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم العذاب	429	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms020	false	-8676691407436009094	151	175	792	917	1563	300	بالشام وهم اربعون رجلا كلما مات رجل ابدل الله مكانه رجلا يسقي بهم الغيث وينتصر بهم علي الاعداء ويصرف عن اهل الشام بهم البلاء	20	7984797743720093527	122	241.0	98	125	97.5999984741211	23	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0429	true	590096340754545803	100	132	464	642	1498	300	ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها وان امرت عليكم قريش عبدا حبشيا مجدعا فاسمعوا له واطيعوا ما لم يخير- احدكم بين اسلامه وضرب عنقه فان خير بين اسلامه وضرب عنقه فليقدم عنقه	429	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms260	false	-8434295072529592936	17	47	89	263	1640	300	ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها وان امرت عليكم قريش عبدا حبشيا مجدعا فاسمعوا له واطيعوا ما-لم يخيره احدكم---- اسلامه وضرب عنقه فان خير بين اسلامه وضرب عنقه فليقدم عنقه	260	7984797743720093527	173	329.5	143	179	96.6480484008789	30	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0436	true	-4147537753148316831	254	284	1245	1401	1467	300	بروا اباءكم تبركم ابناءكم وعفوا تعف نساءكم طس -----------عن ابن عمر 5133----------- بروا اباءكم تبركم ابناءكم وعفوا عن النساء تعف نساءكم ومن تنصل اليه فلم يقبل فلن يرد علي الحوض	436	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms272	false	313342647391134961	184	218	960	1138	1548	300	بروا اباءكم تبركم ابناءكم وعفوا تعف نساءكم رواه الطبراني عن ابن عمر وللحاكم عن جابر بروا اباءكم تبركم ابناءكم وعفوا عن النساء تعف نساءكم ومن تنصل 1 له فلم يقبل فلن يرد علي الحوض	272	7984797743720093527	146	265.0	117	178	82.02246856689453	26	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0441	true	-6434527876430488316	110	150	505	696	1402	300	بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل ه عن------------ ام كرز 5171 بءسا لك يا ابن سمية تقتلك الفءة الباغية حم م ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي قتادة 5172 بيت المقدس ارض المحشر والم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة في غيره	441	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms279	false	7717558713370146550	10	110	53	555	1533	300	بول الغلام ينضح وبول الجارية يغسل رواه ابن ماجه عن ام كرز --------------------------------------------------ورواه احمد عن علي وابو يعلي عن ام سلمة بلفظ بول الغلام يصب عليه الماء صبا مالم يطعم 928 بني الاسلام علي خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم رمضان رواه الشيخان والترمذي والنساءي عن ابن ---عمر 929 بيت المقدس ارض المحشر والمنشر رواه ابن ماجه عن ميمونة مولاة النبي صلي الله عليه وسلم قالت قلت يا رسول الله افتنا في بيت المقدس قال ارض المحشر والمنشر اءتوه فصلوا فيه فان صلاة فيه كالف صلاة في غيره	279	7984797743720093527	126	86.5	99	555	22.70270347595215	22	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0449	true	332264936030877259	182	252	834	1165	1405	300	البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس خد م ت --------------------------------عن النواس بن سمعان -5233 البر ما سكنت اليه النفس واطمان اليه القلب والاثم ما لم تسكن اليه النفس ولم يطمءن اليه القلب وان افتاك المفتون حم عن ابي ثعلبة 5234 البر لا يبلي والذنب لا ينسي والديان لا يموت اعمل ما شءت -كما تدين تدان عب عن ------------------------------------------------------------ابي قلابة مرسلا 5235 ------------------------------------------------------------------------------------------------------البركة في	449	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms272	false	313342647391134961	219	298	1142	1536	1548	300	البر حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس احمد والبخاري في المفرد ومسلم والترمذي عن النواس بن سمعان 902 ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبر لا يبلي والذنب لا ينسي والديان لا يموت فكن كما شءت فكما تدين تدان ابو نعيم وابن عدي والديلمي عن ابن عمر ورواه عبدالرزاق في الزهد عن ابي قلابة مرسلا واحمد عن ابي الدرداء موقوفا بلفظ البر لا يبلي والذنب لا ينسي والديان لا يموت اعمل ما شءت كما تدين تدان 903 البركة مع	272	7984797743720093527	173	294.0	136	527	32.82732391357422	30	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0451	true	3891745104610872198	4	101	23	469	1440	300	حتي يتفرقا وياخذ كل واحد منهما من البيع ما هوي ويتخايران ثلاث --------------------مرات ن ك هق عن سمرة 5260 ز البيعان بالخيار ما لم يتفرقا حم د ه عن ابي برذة ه ك عن سمرة 5261 ز البيعان بالخيار ما لم يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله حم ن عن ابن عمرو 5262 البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر حم خ 3 عن ابن عمر 5263 البيعان بالخيار ما لم يتف---------------------------------------------------------------------------------------رقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت بركة بيعهما	451	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms280	false	4161917336412625569	71	136	367	714	1522	300	حتي يتفرقا وياخذ كل واحد منهما من البيع ما هوي ويتخايران ثلاث مرات وعند احمد والترمذي عن ----ابن عمر-------- البيعان بالخيار ما-لم يتفر-------------------------------------------------------------------قا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعند الشيخين واحمد وابي داود والترمذي والنساءي عن حكيم بن جزام البيعان بالخيار مالم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محيت بركة بيعهما	280	7984797743720093527	232	323.0	185	553	41.95298385620117	43	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0452	true	-8524151008396140096	185	220	863	1043	1427	300	تبسمك في وجه اخيك لك صدقة------------------------------ وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	452	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms284	false	4691151861246788366	129	170	685	895	1513	300	تبسمك في وجه اخيك لك صدقة رواه الترمذي عن ابي ذر بزيادة وامرك بالمعروف ونهيك عن المنكر صدقة وارشادك الرجل في ارض الضلال لك صدقة واماطتك الحجر والشوك والعظم عن الطريق لك صدقة وافراغك من دلوك في دلو اخيك لك صدقة	284	7984797743720093527	180	340.5	145	210	85.71428680419922	34	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0453	true	637382857394670935	62	101	310	503	1486	300	تجاوزوا عن ذنب السخي فان الله تعالي اخذ بيده كلما عثر قط في الافراد طب حل ه-------------ب عن ابن مسعود 5289-------------- تجاوزوا عن ذنب السخي وزلة العالم وسطوة السلطان العادل فان الله تعالي اخذ بيدهم كلما عثر عاثر منهم	453	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms285	false	3599618642622246069	196	238	1015	1227	1536	300	تجاوزوا عن ذنب السخي فان الله تعالي اخذ بيده كلما عثر وفيه احاديث اخر منها ما رواه الخطيب عن ابن عباس رضي الله عنهما بلفظ تجاوزوا عن ذنب السخي وزلة العالم وسطوة --------العادل فان الله تعالي اخذ بيدهم كلما عثر عاثر منهم	285	7984797743720093527	154	262.5	122	220	70.0	30	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0455	true	-4169998463754224670	200	290	991	1464	1502	300	تخيروا لنطفكم فان النساء يلدن اشباه اخوانهن واخواتهن -------------------عد وابن عساكر عن عاءشة 5326 تخيروا لنطفكم فانكحوا الاكفاء وانكحوا اليهم ه ك هق عن عاءشة 5327 تخيروا لنطفك--------------------------م واجتنبوا هذا السواد فانه لون مشوه حل عن انس 5328 تداركوا الغموم والهموم بالصدقات يكشف الله تعالي ضركم وينصركم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي عدوكم فر ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة 5329 تداووا بالبان البقر فاني ارجو ان يجعل الله فيها شفاء فانها تاكل من كل الشجر طب عن ابن مسعود 5330 تداووا عباد الله فان الله تعالي لم يضع داء الا وضع--- دواء غير داء واحد الهرم	455	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms290	false	-968745086644194219	73	202	387	1086	1578	300	تخيروا لنطفكم فان النساء يلدن اشباه اخوانهن واخواتهن وفي لفظ اطلبوا مواضع------------------------------------------------ الاكفاء لنطفكم فان الرجل ربما اشبه اخواله ورواه ابو نعيم عن انس بلفظ تخيروا لنطفكم واجتنبوا هذا السواد فانه لون مشوه ---------------------------------------------------------------------------قال ابن الجوزي في سنده مجاهيل وقال الخطيب كل طرقه ضعيفة وفي التحفة والنهاية تخيروا لنطفكم ولا تضعوها في غير الاكفاء صححه الحاكم واعترض انتهي وفي الشربيني علي المنهاج واما حديث تخيروا لنطفكم ولا تضعوها الا في الاكفاء فقال ابو حاتم الرازي ليس له اصل وقال ابن الصلاح له اسانيد فيها مقال ولكن صححه الحاكم 961 تداووا فان الذي انزل الداء انزل الدواء رواه القضاعي عن ابي هريرة رفعه ورواه احمد والاربعة وابن حبان والحاكم عن اسماء بنت شريك بلفظ تدا------------------------------------ووا عباد الله فان الله------ لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد الهرم	290	7984797743720093527	192	180.0	150	864	22.22222137451172	31	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0457	true	8570061102375422935	117	193	560	950	1430	300	تزوجوا النساء فانهن ياتين بالما-----------ل البزار خط عن عاءشة د في مراسيله عن عروة مرسلا 5350 تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم د ن عن معقل بن يسار 5351 تزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ولا تكونوا كرهبانية النصاري هق عن ابي امامة 5352 تزوجوا في الحجز الصالح فان العرق دساس عد عن انس 535-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------3 تزوجوا ولا تطلقوا فان الطلاق ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هتز منه ا---------------------------------------لعرش عد عن -----علي 5354 تزوجوا ولا تطلقوا فان الله لا يحب الذواقين ولا الذواقات	457	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms292	false	4098672951248436191	6	123	31	648	1590	300	تزوجوا النساء فانهن ياتين بالمال ومن شواهده التمس--------------------------------------------------وا الرزق بالنكاح اخرجه الديلمي------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن حبان انتهي م----ا في -----------------الدرر والمشهور علي الالسنة والولد بعد المال واخرج ابن ابي حاتم عن ابي بكر انه قال اطيعوا الله فيما امركم به من النكاح ينجز لكم ما وعدكم من الغني وتلا الاية واخرج ابن جرير عن ابن مسعود انه قال التمسوا الغني في النكاح وتلا الاية 973 تزوجوا ولا تطلقوا فان الطلاق يهتز له عرش الرحمن قال الصغاني موضوع لكن عزاه في الجامع الصغير لابن عدي بسند ضعيف عن علي بلفظ تزوجوا ولا تطلقوا فان الطلاق يهتز منه العرش وقال ابن الجوزي حديث موضوع ورواه الطبراني عن ابي موسي بلفظ تزوجوا ولا تطلقوا فان الله لا يحب الذواقين ولا الذواقات	292	7984797743720093527	165	221.5	129	773	21.345407485961914	23	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0459	true	9027947718973408794	175	226	841	1132	1502	300	تعرض الاعمال علي الله تعالي يوم الاثنين والخ----ميس فيغفر الله الا ما كان من متشاحنين او قاطع رحم طب عن اسامة بن زيد 5386-------------------- تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله تعالي وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله ولا تءذوا موتاكم	459	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms294	false	-4640160038668023283	221	274	1137	1452	1588	300	تعرض الاعمال علي الله تعالي يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر الله الا ما كان من متشاحنين او قاطع رحم ورواه الحكيم الترمذي عن والد عبدالعزيز بلفظ تعرض الاعمال يوم الاثنين والخميس علي الله تعالي وتعرض علي الانبياء وعلي الاباء والامهات يوم الجمعة فيفرحون بحسناتهم وتزداد وجوههم بياضا واشراقا فاتقوا الله ولا تءذوا موتاكم	294	7984797743720093527	267	511.5	220	315	84.76190185546875	44	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0460	true	-6171515527070267264	20	95	93	437	1444	300	عن ابي هريرة 5390 ز -----------تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعب-----------د الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة --ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع خ ه عن ابي هريرة 5391 تعشوا ولو بكف من حشف-- فان ترك العشاء مهرمة	460	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms295	false	5514011832616444423	199	275	997	1349	1477	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه بلفظ تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الحلة وعبد الخميصة ان اعطي رضي وان لم يعط سخط تعس وانتكس واذا شيك فلا انتقش طوبي لعبد اخذ بعنان فرسه في سبيل الله اشعث راسه مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة 1 ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع 995------------------ تعشوا ولو بكف من حشف 1 فان ترك العشاء مهرمة	295	7984797743720093527	316	592.0	248	370	85.40540313720703	63	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0463	true	5979519113059606323	188	283	935	1375	1465	300	عن ابن عمر --5426 تفكروا في الاء الله ولا تفكروا في الله ابو الشيخ طس عد هب عن ابن عمر 5427 تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله حل عن ابن عباس 5428 تفكروا في الخلق ولا تفكروا في الخالق فانكم لا تقدرون قدره ابو الشيخ عن ابن عباس 5429 تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله فتهلكوا ابو الشيخ عن ابي ذر 5430 تفكروا---------------------------------------------------------------- في كل شء ولا تفكروا في ذات الله تعالي فان بين السماء السابعة الي كرسيه سبعة الاف---- نور وهو فوق ذلك ابو الشيخ في العظمة عن ابن عباس	463	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms299	false	-6064886830481745231	114	162	553	779	1488	300	عن ابن عمر مرفوعا تفكروا في الاء الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولا تفكروا في الله وروي ابو الشيخ في العظمة عن ابن عباس تفكروا في كل شء ولا تفكروا في ذات الله------ فان بين السماء السابعة الي كرسيه سبعة الاف سنة نور وهو فوق ذلك وفي رواية للديل--مي عن ابن عباس	299	7984797743720093527	140	64.0	106	510	27.45098114013672	28	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0464	true	7449036028571058352	92	176	431	848	1446	300	والقوهم بوجوه مكفهرة والتمسوا رضا الله بسخطهم وتقربوا الي الله بالتباعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منهم ابن شاهين في الافراد عن ابن مسعود 5436 ز تقطع اليد في ثمن المجن حم ه عن سعيد 5437 ز تقطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا خ د ن-------------------------- عن عاءشة 5438 تقعد الملاءكة علي ابواب المساجد يوم الجمعة فيكتبون الاول والثاني والثالث حتي اذا خرج الامام رفعت الصحف حم عن ابي امامة 5439 تقول النار يو-------م القيامة للمءمن جز يا مءمن فقد اطفا نورك لهبي طب حل------------------ عن يعلي بن	464	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms301	false	6671771285913330234	5	102	26	546	1607	300	والقوهم بوجوه مكفهرة والتمسوا رضا الله بسخطهم وتقربوا ال----له بالتباعد عنهم قال المناوي وكما يطلب التقرب ببغض اهل المعاصي يطلب التقرب بمحبة اهل الطاعات قال الشافعي رضي الله تعالي عنه احب الصالحين ولست منهم لعلي ان انال بهم شفاعة واكره من بضاعته المعاصي وان كنا جميعا في البضاعه 1009 ت-------قطع يد السارق في ربع دينار فصاعدا رواه البخاري وابو داود والنساءي عن ع-------------------اءشة رضي الله عنها وعند احمد وابن ماجه عن سعد تقطع اليد في ثمن المجن 1010----------------------------------------- تقول النار للمءمن يوم القيامة------- جز يا مءمن فقد اطفا نورك لهبي رواه الطبراني في الكبير عن يعلي بن	301	7984797743720093527	197	227.0	150	598	32.94314193725586	29	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0465	true	-2934895930892683131	57	180	274	885	1461	300	تكون بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا يبيع اقوام دينهم بعرض من الدنيا ت -----------عن انس 5450 ز تكون دعاة علي ابواب جهنم من اجابهم اليها قذفوه فيها هم قوم من جلدتنا يتكلمون بالسنتنا فالزم جماعة المسلمين وامامهم فان لم تكن جماعة ولا امام فاعتزل تلك الفرق كلها ولو ان تعض باصل شجرة حتي يدركك الموت وانت كذلك ه عن حذيفة 5451 ز تكون فتنة تستنظف العرب قتلاها في النار اللسان فيها اشد وقعا من السيف حم ت ه عن ابن عمرو 5452 تكون فتن لا يستطيع ان يغير فيها بيد ولا لسان رستة في الايمان عن علي 5453 تكون لاصحابي زلة يغفرها الله تعالي لهم لسابقتهم معي ابن عساكر عن علي	465	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms303	false	3830251599129911421	20	61	98	318	1526	300	تكون بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم يصبح الرجل فيها مءمنا ويمسي كافرا ويمسي مءمنا ويصبح كافرا يبيع اقوام دينهم بعرض من الدنيا رواه الترمذي عن انس 1015 ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون لاصحابي زلة يغفرها الله------ لهم لسابقتهم معي ابن عساكر عن علي	303	7984797743720093527	202	376.5	163	622	32.47588348388672	36	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0467	true	-878946818831945433	102	141	490	707	1477	300	وهاجروا تورثوا ابناءكم مجدا واقيلوا الكرام عثراتهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ---عساكر عن عاءشة 5483 تها--دوا فان الهدية تذهب بالسخيمة ولو دعيت الي كراع لاجبت ولو اهدي الي كراع لقبلت ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن انس 5484 تهادوا فان الهدية تضعف الحب وتذهب------------------ بغواءل الصدر	467	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms307	false	-7258183925888485024	178	278	991	1561	1677	300	وهاجروا تورثوا ابناءكم مجدا واقيلوا الكرام عثراتهم وفي لفظ تقدم في اقيلوا تهادوا تزدادوا حبا وللطبراني في الاوسط عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا نساء المءمنين تهادين ولو فرسن شاة فانه ينبت المودة ويذهب الضغاءن وللقضاعي عن عاءشة مرفوعا تهادوا فان الهدية تذهب الضغاءن وفي البا------------------------------------------ب عن ابي هريرة عند احمد والبخاري في الادب المفرد والترمذي والنساءي والبيهقي في الشعب وفي لفظ للترمذي تهادوا فان الهدية تذهب وحر 1 الصدر ورواه الطبراني في الكبير والديلمي وابو يعلي عن ام حكيم ابنة وداع مرفوعا بلفظ تهادوا فان الهدية تضعف الحب وتذهب الغواءل وفي رواية بغواءل الصدر	307	7984797743720093527	135	212.5	109	612	22.058822631835938	19	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0468	true	333122791674189322	114	138	582	707	1525	300	التحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر ومن لا يشكر القليل لا يشكر الكثير ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله والجماعة بركة والفرقة عذاب	468	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms286	false	5899540897576938956	111	135	577	702	1484	300	التحدث بنعمة الله شكر وتركها كفر ومن لا يشكر القليل لا يشكر الكثير ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله والجماعة بركة والفرقة عذاب	286	7984797743720093527	125	250.0	101	125	100.0	24	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0469	true	5640109185829109060	77	104	398	549	1489	300	التواضع لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله تعالي------------------------------------------------------------------------ والعفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله والصدقة لا تزيد المال الا كثرة فتصدقوا يرحمكم	469	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms310	false	2541531458079604779	0	42	0	223	1534	300	التواضع لا يزيد العبد الا رفعة فتواضعوا يرفعكم الله الديلمي عن انس ورواه ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن محمد بن كثير العبدي بزيادة والعفو لا يزيد العبد الا عزا فاعفوا يعزكم الله والصدقة لا تزيد المال الا كثرة فتصدقوا يرحمكم	310	7984797743720093527	146	266.0	119	223	65.47085571289062	26	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0474	true	7302695281325616835	161	195	733	898	1396	300	ثلاث من كن فيه استوجب الثواب واستكمل الايمان خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن محارم الله تعالي وحلم يرده عن جهل الجاهل البزا--ر عن انس 5568 ثلاث من ----كن فيه -----------اظله الله	474	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms721	false	-3343917496400205606	59	95	265	436	1421	300	ثلاث من كن فيه استوجب الثواب واستكمل الايمان خلق يعيش به في الناس وورع يحجزه عن محارم الله------ وحلم يرده عن جهل الجاهل وللرافعي عن علي----- ثلاث من لم تكن فيه فليس مني ولا من الله	721	7984797743720093527	144	241.5	112	182	79.12088012695312	28	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0476	true	-550333088132163267	22	85	110	489	1539	300	عن ابن قرة او قرة 5582 ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات فاما المهلكات فشح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه واما المنجيات فالعدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني وخشية الله تعالي في السر والعلانية واما الكفارات فانتظار الصلاة بعد الصلاة واسباغ الوضوء في السبرات-- ونقل الاقدام الي الجماعات واما الدرجات فاطعام الطعام وافشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام	476	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms311	false	-5512873275024739622	145	206	742	1110	1585	300	عن ابن عمر بلفظ------- ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات فاما المهلكات فشح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه واما المنجيات فالعدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني وخشية الله في------ السر والعلانية واما الكفارات فانتظار الصلاة بعد الصلاة واسباغ الوضوء في السبرات 1 ونقل الاقدام الي الجماعات واما الدرجات فاطعام الطعام وافشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام	311	7984797743720093527	357	690.0	297	381	93.70079040527344	56	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0476	true	-550333088132163267	22	85	110	489	1539	300	عن ابن قرة او قرة 5582 ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات فاما المهلكات فشح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه واما المنجيات فالعدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني وخشية الله تعالي في السر والعلانية واما الكفارات فانتظار الصلاة بعد الصلاة واسباغ الوضوء في السبرات-- ونقل الاقدام الي الجماعات واما الدرجات فاطعام الطعام وافشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام	476	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms732	false	5085835524032001070	81	141	472	835	1648	300	عن ابن عمر------------ ثلاث مهلكات وثلاث منجيات وثلاث كفارات وثلاث درجات فاما المهلكات فشح مطاع وهوي متبع واعجاب المرء بنفسه واما المنجيات فالعدل في الغضب والرضا والقصد في الفقر والغني وخشية الله في------ السر والعلانية واما الكفارات فانتظار الصلاة بعد الصلاة واسباغ الوضوء في السبرات 1 ونقل الاقدام الي الجماعات واما الدرجات فاطعام الطعام وافشاء السلام والصلاة بالليل والناس نيام	732	7984797743720093527	356	689.5	297	381	93.43832397460938	56	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0477	true	5019504042830751019	64	168	300	832	1508	300	ثلاث يجلين------ البصر النظر الي الخضرة والي الماء الجاري والي الوجه الحسن ك في تاريخه عن-------------------------------------------------- علي وعن ابن عمرو --------ابو نعيم في الطب عن عاءشة الخراءطي في اعتلال القلوب عن ابي سعيد 5595 ثلاث يدخلون الجنة بغير حساب رجل غسل ثيابه فلم يجد له خلفا ورجل لم ينصب علي مستوقده قدران ورجل دعا بشراب فلم يقل له ايها تريد ابو الشيخ في الثواب عن ابي سعيد 5596 ثلاث يدرك بهن العبد رغاءب الدنيا والاخرة الصبر علي البلاء والرضا بالقضاء والدعاء في الرضا ابو الشيخ عن عمران بن حصين 5597 ثلاث يزدن في قوة البصر الكحل --------بالاثمد والنظر الي الخضرة والنظر الي الوجه الحسن	477	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms312	false	5380821641452734202	10	63	45	323	1528	300	ثلاث يزدن في قوة البصر النظر الي الخضرة والي الماء الجاري والي الوجه الحسن لكن ابو البختري رمي بالوضع وجعله الشعراني في البدر المنير من قول علي رضي الله عنه نعم روي ابو نعيم في الطب عن عاءشة ------------------------------------مرفوعا ثلاثة يجلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البصر النظر في الماء الجاري والنظر ف-ي الخضرة والنظر الي الوجه الحسن	312	7984797743720093527	158	225.5	124	604	26.1589412689209	25	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0479	true	-796273045489784399	140	211	696	1113	1548	300	ثلاثة من السحر الرقي والتول والتماءم طب--------------------------------- عن ابي امامة 561-------------7 ثلاثة من السعادة وثلاثة من الشقاء- فمن السعادة المراة الصالحة تراها فتعجبك وتغيب عنها فتامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون وطيءة فتلحقك باصحابك والدار تكون واسعة كثيرة المرافق ومن الشقاء المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك وان غبت عنها لم تامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون قطوفا ف--ان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحقك باصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	479	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms314	false	-4373732669545152769	135	214	707	1166	1621	300	ثلاثة لا يلامون علي سوء الخلق المريض والصاءم والامام العادل رواه الديلمي عن ابي هريرة رضي الله عنه 1047 ثلاثة من السعادة وثلاثة من الشقاوة فمن السعادة المراة الصالحة تراها فتعجبك وتغيب عنها فتامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون وطيءة فتلحقك باصحابك والدار تكون واسعة كثيرة المرافق ومن الشقاء المراة تراها فتسر-ك وتحمل لسانها عليك وان غبت عنها لم تامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون قطوفا 1 وان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحقك باصحابك والدار تكون ------ضيقة المرافق	314	7984797743720093527	370	676.5	303	466	79.39913940429688	58	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0479	true	-796273045489784399	180	211	933	1113	1548	300	الشقاء المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك وان غبت عنها لم تامنها علي نفسها ومالك والدابة تكون قطوفا فان ضربتها اتعبتك وان تركتها لم تلحقك باصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	479	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms459	false	-8642119656193565688	203	226	1090	1230	1619	300	الشقاء المراة تراها فتسوءك وتحمل لسانها عليك و---------------------------------------الدابة تكون قطوفا فان ضربتها اتبعتك وان تركتها لم تلحقك -اصحابك والدار تكون ضيقة قليلة المرافق	459	7984797743720093527	138	266.0	115	180	76.66666412353516	20	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0485	true	-3166668525752163647	265	291	1251	1384	1432	300	الثيب احق بنفسها من وليها والبكر يستاذنها ابوها في نفسها واذنها صماتها م د ن----------------------- عن ابن عباس 5682---------------------------------------------- الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها	485	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms314	false	-4373732669545152769	225	262	1216	1418	1621	300	الثيب احق بنفسها من وليها والبكر يستاذنها ابوها في نفسها واذنها صماتها رواه مسلم وابو داود والنساءي عن ابن عباس رضي الله عنهما وعند احمد وابن ماجه عن عميرة الكندي الثيب تعرب عن نفسها والبكر رضاها صمتها	314	7984797743720093527	124	212.0	100	202	61.386138916015625	22	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0488	true	-8721644087676688435	21	62	109	305	1469	300	جهد البلاء ان تحتاجوا الي ما في ايدي الناس فتمنعوا فر عن ا----------بن عباس 5719 جهد البلاء قلة الصبر ابو عثمان الصابوني في الماءتين فر عن انس 5720 جهد-- البلاء كثرة العيال مع قلة الشء ك---------- في تاريخه عن ابن عمر	488	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms322	false	-2002096542872859770	249	283	1268	1434	1521	300	جهد البلاء ان تحتاجوا الي ما في ايدي الناس فتمنعوا رواه الديلمي عن ابن عباس رضي الله عنهما 108----------------------------------------------------0 جهد 1 البلاء كثرة العيال مع قلة الشء رواه الحاكم في تاريخه عن ابن عمر	322	7984797743720093527	120	200.0	93	218	55.04587173461914	22	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0491	true	1951595045693720353	0	36	0	160	1447	300	له حق واحد وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فاما الذي له حق واحد فجار مشرك لا رحم له له حق الجوار واما الذي له حقان فجار مسلم له حق الاسلام	491	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms315	false	587367098227047584	264	300	1377	1536	1536	300	له حق واحد وهو ادني الجيران حقا وجار له حقان وجار له ثلاثة حقوق فاما الذي له حق واحد فجار مشرك لا رحم له له حق الجوار واما الذي له حقان فجار مسلم له حق الاسلام-	315	7984797743720093527	159	313.0	124	160	99.375	36	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0491	true	1951595045693720353	36	62	160	286	1447	300	وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم له حق الاسلام وحق الجوار وحق الرحم البزار وابو الشيخ في الثواب حل------- عن جابر	491	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms316	false	-92550732764795909	0	27	0	133	1581	300	وحق الجوار واما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم له حق الاسلام وحق الجوار وحق الرحم البزار وابو الشيخ في الثواب وابو نعيم عن جابر	316	7984797743720093527	124	238.0	98	133	93.23308563232422	25	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0498	true	2250251233640623517	106	133	534	667	1490	300	حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم فاذا انا مت كانت وفاتي خيرا لكم تعرض علي اعمالكم فان رايت خيرا حمدت الله وان رايت شرا استغفرت لكم------ ابن	498	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms354	false	-284619324436963516	201	229	992	1131	1484	300	حياتي خير لكم تحدثون ويحدث لكم فاذا انا مت كانت وفاتي خيرا لكم تعرض علي اعمالكم فان رايت خيرا حمدت الله وان رايت شرا استغفرت لكم وذكره ابن	354	7984797743720093527	133	258.5	106	139	95.68345642089844	26	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0499	true	-5373051234775274338	20	57	93	282	1488	300	الحجامة تكره في اول الهلال ولا يرجي نفعها حتي ينقص الهلال ا-------------بن حبيب--------------- عن عبد الكريم-------- معضلا 5900 الحجامة تنفع--------------------------------------------------------------------- من كل داء الا فاحتجموا فر--------------------------------------- عن ابي هريرة 5901 الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة	499	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms334	false	4656695479047775052	121	182	626	951	1543	300	الحجامة تكره في اول النهار ولا يرجي نفعها حتي ينقص الهلال رواه عبدالملك بن حبيب في الطب النبوي عن عبد-الكريم الحضرمي معضلا وقال الزركشي وتبعه في الدرر لم اقف عليه وقال السيد معين الدين الصفدي ليس ثابت وقيل انه من كلام بعض السلف وقال النجم ويعارضه ما رواه ابن السني والطبراني عن ابن عمر الحج-------امة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة	334	7984797743720093527	138	181.5	107	333	41.44144058227539	22	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0499	true	-5373051234775274338	46	108	224	570	1488	300	عن ابي هريرة 5901 الحجامة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وتزيد في الحفظ وفي العقل فاحتجموا علي بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة ويوم السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب من البلاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي فيه ايوب وما يبدو- جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء	499	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms335	false	-8155570236773931867	80	141	438	779	1614	300	عن ابن عمر بلفظ الحج--امة علي الريق امثل وفيها شفاء وبركة وتزيد في الحفظ وفي العقل فاحتجموا علي بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الجمعة و----السبت ويوم الاحد واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فانه اليوم الذي عافي الله فيه ايوب من البلاء واجتنبوا الحجامة يوم الاربعاء فانه اليوم الذي ابتلي فيه ايوب وما يبدوا جذام ولا برص الا في يوم الاربعاء	335	7984797743720093527	326	639.0	267	347	93.94812774658203	56	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0502	true	4070392534160226066	44	77	212	380	1451	300	الحكمة تزيد الشريف شرفا وترفع العبد المملوك حتي تجلسه مجالس الملوك عد حل عن انس 5946---------- الحكمة عشرة اجزاء تسعة منها في العزلة وواحد في الصمت عد---------- وابن لال عن ابي هريرة 5947	502	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms349	false	-6668709850848663958	85	121	417	603	1533	300	الحكمة تزيد الشر-ف شرفا وترفع العبد المملوك حتي تجلسه مج-لس الملوك رواه ابن عدي وابو نعيم 1158 الحكمة عشرة اجزاء تسعة منها في العزلة وواحد في الصمت رواه ابن عدي وابن لال عن ابي هريرة 1159	349	7984797743720093527	146	244.5	115	188	77.65957641601562	24	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0502	true	4070392534160226066	188	287	909	1385	1451	300	الحمي تحت الخطايا كما تحت الشجرة ورقها ابن قانع عن اسد بن كرز 5957 الحمي حظ ال-مءمن من النار يوم القيامة ابن ابي الدنيا عن عثمان 5958 الحمي حظ امتي من جهنم طس عن انس 5959 الحمي حظ كل مءمن من النار -------------البزار --------عن عاءشة 5960 الحمي حظ كل مءمن من النار وحمي ليلة تكفر خطايا سنة مجرمة القضاعي عن ابن مسعود 596--------------------------------------------------------------------------------------------------------1 الحمي راءد الموت وسجن الله في الارض ابن السني وابو نعيم ف-----------ي الط---------------------------------------------------ب عن ا--------نس 5962 الحمي راءد الموت وهي سجن الله في الارض للمءمن يحبس بها عبده اذا شاء ثم يرسله اذا شاء ففتروها بالماء	502	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms352	false	-7837492863725009729	112	214	576	1105	1570	300	-------------------------------------------------------------------الحمي حظ كل مءمن من النار ورواه ا------بن ابي الدنيا عن ع------------------------------------ثمان- بلفظ الحمي حظ ال-مءمن من النار يوم القيامة والبزار والحاكم عن سمرة بلفظ- الحمي قطعة------ من النار فاطفءوها عنكم بالماء البارد فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حم دعا بقربة فافرغها علي راسه فاغتسل تنبيه همزة ابردها همزة وصل والراء مضمومة علي المشهور 1171 الحمي راءد الموت رواه -------------------------ابو نعيم وابن السني في الطب عن انس مرفوعا بزيادة وسجن الله في الارض ورواه ايضا عن الحسن مرسلا بلفظ الحمي راءد الموت وهي سجن الله في الارض للمءمن يحبس بها عبده اذا شاء ثم يرسله اذا شاء ففتروها بالماء	352	7984797743720093527	241	344.5	184	672	35.863094329833984	40	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0502	true	4070392534160226066	188	210	909	1017	1451	300	الحمي تحت الخطايا كما تحت الشجرة ورقها -----ابن قانع عن اسد بن كرز 5957 الحمي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حظ المءمن من النار يوم القيامة ابن ----------	502	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms353	false	2507447539299443687	205	258	1037	1296	1513	300	الحمي تحت الخطايا كما تحت الشجرة ورقها رواه ابن قانع عن اسد بن كرز 1175 الحمي حظ امتي من جهنم الطبراني في الاوسط عن انس ورواه البزار عن عاءشة بلفظ الحمي حظ كل مءمن من النار ورواه ابن ابي الدنيا عن عثمان بلفظ الحمي حظ المءمن من النار يوم القيامة فاءدة قال ابن	353	7984797743720093527	100	175.5	79	259	38.61003875732422	18	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0503	true	-6211221374629773806	181	245	824	1141	1371	300	الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات فقد استبرا لعرضه ودينه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كراع يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله تعالي في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	503	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms351	false	-3993886521036063578	117	178	629	930	1557	300	الحلال بين والحرام بين وبينهما امور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقي الشبهات---- استبرا لعرض------ه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كراع يرعي حول الحمي يوشك ان يواقعه الا وان لكل ملك حمي الا وان حمي الله ------في ارضه محارمه الا وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب	351	7984797743720093527	301	582.0	240	317	94.95268249511719	60	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0503	true	-6211221374629773806	7	55	32	256	1371	300	الحمي كير من جهنم فما اصاب المءمن منها كان حظه من النار -----------حم عن ابي -امامة 5965 الحمي كير من جهنم فنحوها عنكم بالماء البارد ه عن ابي هريرة 5966 الحمي كير من جهنم وهي نصيب المءمن من النار ---طب عن ابي ريحانة 5967 الحمي من فيح جهنم	503	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms352	false	-7837492863725009729	73	107	387	549	1570	300	الحمي كير من جهنم فما اصاب المءمن منها كان حظه من النار وعند الطبراني عن ابي ريحانة----- الحمي كير من ج----------------------------------------------------------------هنم وهي نصيب المءمن من النار وعنده عن انس الحمي حظ امت----ي من---- جهنم	352	7984797743720093527	127	185.5	96	239	53.13807678222656	25	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0509	true	-4251346186374733096	99	151	506	776	1518	300	عن ابي هريرة 6049 خلق الله التربة يوم السبت وخلق فيها الجبال يوم الاحد وخلق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	509	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms364	false	-2046441485963980522	1	51	9	267	1553	300	عن ابي هريرة رضي----- الله عنه مرفوعا وتمام الحديث كما في النجم وخل-------ق الشجر يوم الاثنين وخلق المكروه يوم الثلاثاء وخلق النور يوم الاربعاء وبث فيها الدواب يوم الخميس وخلق ادم بعد العصر من يوم الجمعة في اخر الخلق في اخر ساعة من ساعات الجمعة فيما بين العصر الي الليل	364	7984797743720093527	220	409.5	175	270	81.48148345947266	41	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0509	true	-4251346186374733096	12	53	64	268	1518	300	تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم في طوله ستون ذراعا فلم تزل الخلق تنقص بعده حتي الان حم ق عن ابي هريرة 6047 خلق الله	509	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms365	false	-2909271518436852433	0	36	0	186	1494	300	تحيتك وتحية ذريتك فذهب فقال السلام عليكم فقالوا السلام عليك ورحمة الله فزادوه ورحمة الله فكل من يدخل الجنة علي صورة ادم في طوله ستون ذراعا فلم تزل الخلق تنقص بعده حتي الان 1216------------------ خلق الله	365	7984797743720093527	182	348.0	146	204	89.21568298339844	35	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0515	true	5940342229031788582	193	242	922	1148	1450	300	خير الذكر الخفي وخير الرزق ما يكفي حم حب هب------------------------------------------------------------------------------------ عن سعد 6137 خير الرجال رج-----------------------------------------------------------ال الانصار وخير الطعام الثريد فر عن جابر 6138 خير الرزق الكفاف حم في الزهد عن زياد بن جبير مرسلا 6139 خير الرزق ما كان يوما بيوم كفافا عد فر- عن انس 6140 خير	515	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms377	false	2950334521917864621	3	73	16	361	1504	300	خير الذكر الخفي وخير الرزق ما يكفي وفي لفظ وخير المال ما يكفي بدل الرزق رواه ابو يعلي والعسكري وابو عوانة واحمد وابن حبان وصححه عن سعد بن ابي وقاص رفعه لكن لفظ احمد وابن حبان خير الرزق ما يكفي وخير الذكر الخفي وقال النووي في فتاويه ليس بثابت ورواه احمد------------------------- في الزهد عن زياد بن جبير مرسلا بلفظ خير الرزق الكفاف ورواه ابن عدي والديلمي عن انس بلفظ خير	377	7984797743720093527	114	101.0	83	370	30.810810089111328	21	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0517	true	-7103768724696620013	222	260	1032	1212	1398	300	خير النساء التي تسره اذا نظر وتطيعه اذا امر ولا تخالفه في نفسها ولا مالها بما يكره حم ن ك-------------------- عن ابي هريرة 6175----------------------------------------------------------- خير النساء من تسرك اذا ابصرت وتطيعك اذا امرت وتحفظ غيبتك في نفسها ومالك	517	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms380	false	-2257518500340573912	35	86	179	438	1556	300	خير النساء التي تسره اذا نظر وتطيعه اذا امر ولا تخالفه في نفسها ولا مالها بما يكره رواه احمد والنساءي والحاكم عن ابي هريرة رضي الله عنه وعند الطبراني عن عبدالله بن سلام رضي الله عنه بلفظ خير النساء من تسرك اذا ابصرت وتطيعك اذا امرت وتحفظ غيبتك في نفسها ومالك	380	7984797743720093527	171	306.5	134	259	66.02316284179688	34	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0519	true	-5627422398155566877	150	217	715	1041	1426	300	لاهله وانا خيركم لاهلي --ما اكرم النساء الا كريم ولا اهانهن الا لءيم ابن عساكر عن علي 6208 خيركم خيركم لاهلي من بعدي ------ك عن ابي هريرة 6209 خيركم خيركم للمماليك فر عن عبد الرحمن بن عوف 6210 خيركم خيركم للنساء ك عن ابن عباس 6211 خيركم خيركم لنساءه ولب--------------------------------------------------------------------------------------ناته هب عن ابي هريرة 6212 خي----------------------------------------------------------------------------ركم في---- الماءتين كل خفيف ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاذ الذي لا اهل له ولا ولد	519	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms371	false	-5100701032704692288	0	111	0	585	1571	300	لاهله وزاد ابن عساكر عنه ما اكرم النساء الا كريم ولا اهانهن الا ------------------------------------------لءيم ورواه البيهقي عن ابي هريرة بلفظ خيركم خيركم لن----------------------------------------------------------------------------------------ساءه و-بناته وقد صنف الطبراني وغيره في معاشرة الاهل وقال في التمييز واخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح عن ابي هريرة مرفوعا في حديث لفظه اكمل المءمنين ايمانا احسنهم خلقا وخياركم خياركم لنساءهم 1235 خيركم في راس الماءتين ال-خفيف الحاذ قيل يا رسول الله ما الخفيف الحاذ قال من لا اهل له ولا مال رواه ابو يعلي في مسنده عن حذيفة مرفوعا قال الخليلي ضعفه الحفاظ بسبب رواد بن الجراح وحكم عليه الصغاني بالوضع لكن اورده بلفظ خير الناس بعد الماءتين الخفيف الحاذ الذي لا اهل له ولا ولد	371	7984797743720093527	150	194.0	116	717	20.920501708984375	24	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0526	true	-3091630940509238830	62	102	325	543	1500	300	دخلت الجنة فرايت في عارضتي الجنة مكتوبا ثلاثة اسطر بالذهب السطر الاول لاال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله محمد رسول الله والسطر الثاني ما-قدمنا وجدنا وما اكلنا ربحنا وما خلفنا خسرنا والسطر الثالث امة مذنبة ورب غفور	526	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms186	false	-915628260164022171	203	239	1063	1258	1572	300	دخلت الجنة فرايت في عارضتي الجنة مكتوبا ثلاثة اسطر بالذهب السطر الاول لا ال------------------------ه الا الله محمد رسول الله والسطر الثاني ما قدمنا وجدنا وما اكلنا ربحنا وما خلفنا خسرنا والسطر الثالث امة مذنبة ورب غفور	186	7984797743720093527	191	362.0	157	219	87.21461486816406	33	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0530	true	-743892865257656853	16	66	76	341	1478	300	الداعي والمءمن شريكان في الاجر------- والقارء والمستمع في الاجر شريكان والعالم والمتعلم في الاجر شريكان ----------فر عن ابن عباس 6373 الدال علي الخير كفاعله البزار عن ----ابن م-----سعود طب عن سهل -بن سعد وعن ----------ابي مسعود 6374 -الدال علي الخير كفاعله والله يحب اغاثة اللهفان حم ع والضياء------ عن بريدة	530	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms383	false	1920736169046862479	210	263	1098	1400	1591	300	الداعي والمءم-------ن في الاجر شريكان والقارء والمستمع في الاجر شريكان والعالم والمتعلم في الاجر شريكان رواه الديلمي عن ابن عباس 1282 الدال علي الخير كفاعله رواه العسكري وابن منيع والمنذري عن ابن عباس مرفوعا في حديث هو كل معروف صدقة والدال علي الخير كفاعله والله يحب اغاثة اللهفان ورواه العسكري ايضا عن بريدة	383	7984797743720093527	206	298.5	164	309	66.66666412353516	29	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0531	true	-7219701841558125707	4	32	18	160	1434	300	الدعاء يرد القضاء وان البر يزيد في الرزق وان العبد ليحرم الرزق بالذنب-------------- يصيبه ك عن ثوبان 6393-------------------------------------------------------- الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم-------- عباد الله	531	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms388	false	-3510797163539447769	83	126	445	665	1541	300	الدعاء يرد القضاء وان البر يزيد في الرزق وان العبد ليحرم الرزق بالذنب يذنبه وفي لفظ يصيبه وروي احمد والطبراني ايضا عن معاذا بن جبل مرفوعا لن ينفع حذر من قدر ولكن الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم بالدعاء عباد الله	388	7984797743720093527	128	215.0	102	220	58.181819915771484	22	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0532	true	736190984414766750	228	264	1106	1295	1480	300	الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جيرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف عق وابو الشيخ في العظمة عن انس 6419-- الديك الابيض	532	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms397	false	-8510952090444944981	31	65	147	334	1505	300	الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جيرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف وللطبراني---- في الاوسط عن انس اتخذوا الديك الابيض	397	7984797743720093527	168	308.5	134	191	87.95811462402344	31	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0533	true	569410643167533654	8	30	46	161	1490	300	يحرس دار صاحبه وتسع دور حولها الحارث عن ابي------------------------ زيد الانصاري 6423---------------------------------------------------------------------------------------------- الديك الابيض صديقي وعدو عدو الله يحرس دار صاحبه وسبع	533	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms397	false	-8510952090444944981	188	236	954	1187	1505	300	يحرس دار صاحبه وتسع دور حولها وروي ابو شهاب الخياط بسند فيه طلحة بن زيد قال الخطيب ولا يصح من طريقه ولكن لم يبلغ امره الي ان يحكم علي حديثه بالوضع عن خالد بن معدان رفعه مرسلا بلفظ الديك الابيض صديقي وعدو عدو الله يحرس دار صاحبه وسبع	397	7984797743720093527	89	140.5	70	233	38.197425842285156	17	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0533	true	569410643167533654	93	172	461	837	1490	300	عن ابن عمر 6427 الدين راية الله في الارض فاذا اراد ان يذل عبدا وضعها في عنقه ك عن ابن عمر 6428 الدين شين الدين ابو نعيم في المعرفة عن مالك بن يخامر القضاعي عن معاذ 6429 الدين قبل الوصية وليس لوارث وصية هق عن علي 6430 الدين هم بالليل ومذلة بالنهار فر عن عاءشة 6431 الدين يسر ولن يغالب الدين احد الا غلبه هب عن ابي هريرة 6432 الدين ينقص من الدين والحسب فر عن عاءشة 6433 الدينار	533	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms399	false	-8883432940626470837	83	119	424	600	1542	300	عن ابن عمر ال-----دين راية الله في الارض فاذا اراد ان يذل عبدا وضعها في عنقه وروي------------------------------------------------------------------ القضاعي عن معاذ----- الدين شين الدين وروي الديلمي عن عاءشة الد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين ينقص من الدين والحسب وله عنها الدين هم -------	399	7984797743720093527	123	189.0	96	376	32.712764739990234	23	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0534	true	6264391817139416702	0	83	0	412	1547	300	يقاتل عن الفارين وذاكر الله في الغافلين كالمصباح في البيت المظلم وذاكر الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء في وسط الشجر- الذي قد تحات من الصريد-- وذاكر الله في الغافلين يعرفه الله مقعده من الجنة وذاكر الله في الغافلين يغفر الله له بعدد كل فصيح واعجم حل عن ابن عمر 6441 ذاكر الله في رمضان مغفور له وساءل الله فيه لا يخيب طس هب -----------------عن عمر 6442 ذبوا عن اغراضكم باموالكم خط ع--------------------------------------------------ن ابي هريرة ابن لال ----------عن عاءشة 6443 ذبح الرجل ان	534	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms403	false	7263782403621353877	181	271	949	1425	1575	300	يقاتل في الغازين وذاكر الله في الغافلين كالمصباح في البيت المظلم وذارك الله في الغافلين كمثل الشجرة الخضراء--- وسط الشجرة الذي قد تحات من الصريد 1 وذاكر الله في الغافلين يعرفه الله مقعده في الجنة وذاكر الله في الغافلين يغفر الله له بعدد كل فصيح واعجمي 1347------------- ذاكر الله في رمضان مغفور له وساءل الله فيه لا يخيب رواه الطبراني والبيهقي عن عمر رضي الله عنه 1348 ذمة المسلمين واحدة يسعي بها ادناهم رواه الشيخان عن علي وفي الباب عن ابي هريرة وانس ورواه الحاكم عن عاءشة بلفظ ذمة المسلمين	403	7984797743720093527	330	557.0	263	492	67.07317352294922	54	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0538	true	-8939650589418136725	179	204	921	1045	1540	300	وما يستغني رجل عن مشورة وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة	538	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms405	false	-1235503464330929680	17	42	80	204	1553	300	وما يستغني رجل عن مشورة وان اهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة وان اهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة	405	7984797743720093527	124	248.0	99	124	100.0	25	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0542	true	4095010597507638258	226	277	1065	1316	1416	300	الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفا من امامي فقلت من ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا يا جبريل قال هذا بلال ورايت قصرا ابيض بفناءه جارية فقلت لمن ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا القصر قالوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخله فانظر اليه فذكرت غيرتك	542	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms215	false	-3144233089811598151	1	32	3	168	1526	300	الجنة فاذا انا بالرميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة ف---------قلت من هذا فقالوا -------------------------------هذا بلال ورايت قصرا----- بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقا------------------------------لوا لعمر بن الخطاب فاردت ان ادخل-----------ه فذكرت غيرتك	215	7984797743720093527	151	246.0	122	251	60.15936279296875	26	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0544	true	-4630314150819687641	64	143	286	655	1405	300	رب صاءم ليس له من صيامه الا الجوع ورب قاءم ليس له من قيامه الا السهر ------------ه عن ابي هريرة 6556 رب طاعم شاكر اعظم اجرا من صاءم صابر القضاعي عن ابي هريرة 6557 رب عابد جاهل ورب عالم فاجر فاحذروا الجهال من العباد والفجار من العلماء عد فر عن ابي امامة 6558 رب عذق مذلل لابن الدحداحة في الجنة ابن سعد عن ابن مسعود 6559 رب قاءم حظه من قيامه السهر ورب صاءم حظه من صيامه الجوع والعطش	544	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms409	false	-3191109997141211069	69	115	358	576	1497	300	رب صاءم ليس له من صيامه الا الجوع ورب قاءم ليس له من قيامه الا السهر رواه ابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله عنه واخرجه احم----------------------------------------------------------------------------------------------د والطبراني والبيهقي ع-------------------------------------------------------------------ن ابن عمر بلفظ-- رب قاءم حظه من قيامه السهر ورب صاءم حظه من صيامه الجوع والعطش	409	7984797743720093527	165	248.5	126	381	43.30708694458008	33	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0547	true	-4672180597633324455	215	242	1015	1135	1393	300	رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد ---------ت ك عن ابن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو ال-بزار عن ابن عمر 6611 رضا الرب في رضا الوالدين وسخطه في	547	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms415	false	8955040632751635586	8	74	36	369	1482	300	رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد رواه الترمذي عن ابن عمر رفعه والاكثر علي وقفه علي ابن عمر قال ابن الغرس قال شيخنا حديث صحيح واورده في الجامع الصغير من حديث عمرو بن العاص وعزاه للترمذي والحاكم وغيرهم بلفظ رضا الرب من رضا الوالدين وسخطه من سخطهما وعزاه في الدرر للترمذي عن ابن عمر بلفظ رضا الله في رضا الوالدين وسخطه في	415	7984797743720093527	103	149.0	77	333	30.930931091308594	20	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0548	true	-7956275379747275354	193	246	928	1186	1457	300	ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها ت ن------------------------ عن ع------------------------------------------------------اءشة 6623 ركعتان بسواك افضل من سبعين ركعة بغير سواك ودعوة في السر افضل من سبعين دعوة في العلانية وصدقة في السر افضل من سبعين صدقة في العلانية ابن النجار فر عن ابي ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة 6624 ركعتان بسواك خير من سبعين ركعة بغير سواك	548	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms418	false	7636748809678239585	79	156	389	793	1535	300	ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها رواه مسلم والترمذي والنساءي عن عاءشة وفي رواية للشيخين ركعتا الفجر احب الي من الدنيا جميعا 1399 ركعتان بسواك افضل من سبعين ركعة بغير سواك رواه------------------------------------------------------------------------------------- ابن النجا---ر عن ابي هريرة رضي الله عنه وزاد الديلمي دعوة في السر افضل من سبعين دعوة في العلانية وصدقة في السر افضل من سبعين صدقة في العلانية ورواه الدارقطني في الافراد عن ام الدرداء بلفظ ركعتان بسواك خير من سبعين ركعة بغير سواك	418	7984797743720093527	148	212.5	114	492	30.081300735473633	27	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0551	true	9100356091434993957	213	293	1043	1432	1468	300	الرجل امه وان اربي الربا استطالة الرجل في عرض اخيه طس عن البراء 6665 الربا ثلاثة وسبعون بابا ه عن ابن مسعود 6666 الربا ثلاثة وسبعون بابا ايسرها مثل ان ينكح الرجل امه وان اربي الربا عرض الرجل المسلم ك عن ابن مسعود 6667 الربا سبعون بابا والشرك مثل ذلك البزار عن ابن مسعود 6668 الربا سبعون حوبا ايس----------------------------------------------------------رها ان ينكح الرجل امه ه عن ابي هريرة 6669 ال----------------------------------------ربا وان كثر فان عاقبته تصير الي قل ----------ك عن ابن مسعود	551	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms406	false	8268431375695420332	0	72	0	374	1487	300	الرجل امه وان اربي الربا استطالة الرجل في عرض اخيه تنبيه حوبا بفتح الحاء المهملة فواو ساكنة فموحدة قا----------------------------------------------------------------------------------------ل الم--------------ناوي بفتح الحاء وتضم اي ضربا من الاثم والحوب الاثم فقوله الر---------------------با اي اثم الربا قال الطيبي ولا بد من هذا التقدير ليطابق قوله ايسرها ان ينكح الرجل امه انتهي ولعل حوبا بمعني بابا كما في الرواية الاخري فتامل 1354 الربا وان كثر فان عاقبته تصير الي قل رواه الحاكم عن ابن مسعود	406	7984797743720093527	145	174.5	110	497	29.175050735473633	24	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0551	true	9100356091434993957	94	121	457	593	1468	300	الرءيا ثلاثة منها تهاويل من الشيطان ليحزن ابن ادم ومنها ما يهم به الرجل في يقظته فيراه في منامه ومنها جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة	551	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms413	false	-4351266795395872524	108	135	550	686	1526	300	الرءيا ثلاثة منها تهاويل من الشيطان ليحزن ابن ادم ومنها ما يهم به الرجل في يقظته فيراه في منامه ومنها جزء من ستة واربعين جزءا من النبوة	413	7984797743720093527	136	272.0	109	136	100.0	27	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0553	true	-6310535389219181995	33	92	179	452	1453	300	الرفق في المعيشة خير من بعض التجارة قط في الافراد والاسماعيلي في معجمه طس هب عن جابر 6694 الرفق يمن والخرق شءم طس عن ابن مسعود 6695 الرفق يمن والخرق شءم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم باب الرفق فان الرفق لم يكن في شء قط ------------------------------------------------------------الا زانه وا----ن الخرق لم يكن في شء قط الا شانه	553	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms220	false	3386957199975234707	130	252	627	1238	1476	300	الرفق في المعيشة خير من بعض التجارة فقال حدثنيه محمد بن المنكدر -------------عن جابر ---------------------------------------------------------------------رفعه وله ايضا عن عروة بن الزبير قال مكتوب في التوراة الرفق راس الحكمة واثر عروة عند ابي الشيخ بلفظ بلغني انه مكتوب في التوراة الا ان الرفق الخ واخرج الطبراني عن جرير مرفوعا الرفق زيادة بركة وروي العسكري والقضاعي عن عاءشة مرفوعا من اعطي حظه من الرفق فقد اعطي حظه من خير الدنيا والاخرة ومن حرم حظه من الرفق فقد حرم حظه من خير الدنيا والاخرة وفي رواية للعسكري عنها بلفظ اذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم---- الرفق ومثله للقضاعي عن ابي الدرداء مرفوعا وروي العسكري عن انس مرفوعا ما كان الرفق في شيء قط الا زانه ولا كان الخرق------- في شء قط الا شانه	220	7984797743720093527	129	-16.5	101	704	18.323863983154297	24	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0553	true	-6310535389219181995	56	92	293	452	1453	300	عن ابن مسعود 6695 الرفق يمن والخرق شءم---------------- واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم باب الرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان الخرق لم يكن في شء قط الا شانه	553	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms221	false	-123157449496095618	14	51	76	242	1515	300	عن ابن مسعود ال-----رفق يمن والخرق شءم وهو عند البيهقي واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم ال----رفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان الخرق لم يكن في شء قط الا شانه	221	7984797743720093527	146	277.5	112	175	83.42857360839844	31	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0553	true	-6310535389219181995	51	92	269	452	1453	300	الرفق يمن والخرق شءم طس عن ابن مسعود 6695 الرفق يمن والخرق شءم---- واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم باب الرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان الخرق لم يكن في شء قط الا شانه	553	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms418	false	7636748809678239585	30	69	151	332	1535	300	الرفق يمن والخرق شءم--- عن ابن مسعود ورواه البيهقي عن عاءشة بزيادة واذا اراد الله باهل بيت خيرا ادخل عليهم باب الرفق فان الرفق لم يكن في شء قط الا زانه وان الخرق لم يكن في شء ---الا شانه	418	7984797743720093527	152	272.5	117	187	81.2834243774414	34	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0556	true	3492046994387762950	91	140	450	708	1465	300	الزاني بحليلة جاره لا ينظر الله اليه يوم القيامة ولا يزكيه ويقول له ادخل النار مع الداخلين----- الخراءطي في مساوء الاخلاق فر ع----------ن عمرو 6750 الزبانية -----الي فسقة حملة القران اسرع منهم الي عبدة الاوثان فيقولون يبدا بنا قبل عبدة الاوثان فيقال لهم ليس من يعلم كمن لا يعلم	556	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms424	false	3714819609528921088	179	230	929	1201	1568	300	الزاني بحليلة جاره لا ينظر الله اليه يوم القيامة ولا يزكيه ويقول له ادخل النار مع الداخلين رواه الخراءطي في مكارم الاخلاق والديلمي عن ابن عمر 1429- الزبانية اسرع الي فسقة حملة القران----- منهم الي عبدة الاوثان فيقولون يبدا بنا قبل عبدة الاوثان فيقال لهم ليس من يعلم كمن لا يعلم	424	7984797743720093527	240	437.0	194	278	86.3309326171875	41	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0562	true	-6160855057569724837	188	254	913	1249	1497	300	سبعة في ظل العرش يوم لاظ-ل الا ظله رجل ذكر الله ففاضت عيناه ورجل يحب عبدا لا-يحبه الا لله ورجل قلبه معلق بالمساجد من شدة حبه اياها ورجل يعطي الصدقة بيمينه فيكاد يخفيها عن شماله وامام مقسط في رعيته ورجل عرضت عليه امراة نفسها ذات منصب وجمال فتركها لجلال الله ورجل كان في سرية مع قوم فلقوا العدو فانكشفوا فحمي اثارهم حتي نجا ونجوا او استشهد	562	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms430	false	4363601087614105567	126	192	644	972	1530	300	سبعة في ظل العرش يوم لا ظل الا ظله رجل ذكر الله ففاضت عيناه ورجل يحب عبدا لا يحبه الا لله ورجل قلبه معلق بالمساجد من شدة حبه اياها ورجل يعطي الصدقة بيمينه فيكاد يخفيها عن شماله وامام مقسط في رعيته ورجل عرضت عليه امراة نفسها ذات منصب وجمال فتركها لجلال الله ورجل كان في سرية مع قوم فلقوا العدو فانكشفوا فحمي اثارهم حتي نجا ونجوا ----------	430	7984797743720093527	325	632.5	261	338	96.15384674072266	62	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0563	true	-6220434954475077869	55	142	264	684	1450	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا-ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا-تعلم شماله ما-تنفق يمين-----ه مالك -------ت عن ابي هريرة وابي سعيد ------حم--------------- ق ن عن ابي هريرة م عن ابي هريرة وابي سعيد	563	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms430	false	4363601087614105567	28	113	146	576	1530	300	سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله امام عادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق بالمسجد اذا خرج منه حتي يعود اليه ورجلان تحابا في الله فاجتمعا علي ذل-------------------------ك وافترقا عليه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله ما تنفق يمينه رواه مالك والترمذي عن ابي هريرة -رضي الله عنه واحمد والشيخان والنساءي عن ابي هريرة رضي الله عنهما وابي سعيد	430	7984797743720093527	369	646.5	292	456	80.92105102539062	67	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0568	true	-6991453427353854600	41	154	206	730	1448	300	سل الله العفو والعافية في الدنيا والاخرة تخ ك عن عبد ا--------------------------لله بن جعفر 6880 سل ربك العفو والعافية في الدنيا والاخرة فاذا اعطيت العافية في الدنيا واعطيتها في الاخرة فقد افلحت ت ه عن انس 6881 سلم علي ملك ثم قال لي لم ازل استاذن ربي عز وجل في لقاءك حتي كان ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا اوان اذن لي واني ابشرك انه ليس احد اكرم علي الله منك ابن عساكر عن عبد الرحمن بن غنم 6882 سلمان سابق فارس ابن سعد عن الحسن مرسلا 6883 سلمان منا اهل البيت طب ك عن عمرو بن عوف 6884----------------------------------- سلوا الله العفو والعافية فان احدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية	568	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms443	false	-7802457800038670201	23	59	118	314	1512	300	سل الله العفو والعافية في الدنيا والاخرة رواه البخاري في التاريخ والحاكم عن عبدالله بن جعفر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورواه احمد والترمذي عن ابي بكر بلفظ سلوا الله العفو والعافية فان احدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية	443	7984797743720093527	123	17.5	98	585	21.0256404876709	22	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0570	true	-7494694021348737543	8	52	37	263	1522	300	سوء الخلق شءم -----ابن شاهين في الافراد عن ابن عمر 6909 سوء الخلق شءم----- وشراركم اسوءكم خلقا ------------خط عن ----------عاءشة 6910 سوء الخلق شءم وطاعة النساء ندامة وحسن الملكة-- نماء ابن منده عن الربيع الانصاري 6911 سوء ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلق يفسد العمل كما يفسد الخل- العسل	570	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms443	false	-7802457800038670201	194	279	994	1407	1512	300	سوء الخلق شءم رواه ابن شاهين في الافراد عن ابن عمر والخطيب عن عاءشة بزيادة وشراركم اسوءكم خلقا ورواه ابن مندة عن الربيع الانصاري بلفظ سوء الخلق شءم وطاعة النساء ندامة وحسن الملكة 1 نماء وفي لفظ سوء الخلق ذنب لا يغفر ورواه الطبراني بسند ضعيف عن عاءشة بلفظ ما من شء الا له توبة الا صاحب سوء الخلق فانه لا يتوب من ذنب الا عاد في شر منه ورواه الحارث في الكني عن ابن عمر بلفظ سوء الخلق يفسد العمل كما يفسد الخلق العسل	443	7984797743720093527	162	238.5	126	413	39.225181579589844	26	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0574	true	8721870868650367780	267	300	1368	1521	1521	300	ابوء --لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا-يغفر الذنوب الا انت من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من-	574	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms447	false	-2077534117131917249	1	33	5	150	1574	300	ابوء 1 لك بنعمتك علي وابوء--- بذنب---------ي فانه لا يغفر الذنوب الا انت من قالها في النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من	447	7984797743720093527	139	251.5	110	157	88.5350341796875	25	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0575	true	-3917126676780524809	15	298	60	1434	1439	300	عن شداد بن --اوس 6970 سيد الايام عند الله يوم الجمعة اعظم من يوم النحر والفطر وفيه خمس خلال فيه خلق ادم وفيه اهبط من الجنة الي الارض وفيه توفي وفيه ساعة لا-يسال العبد فيها الله شيءا الا اعطاه اياه مالم يسال اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جبل ولا حجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة الشافعي حم تخ عن سعد بن عبادة 6971 سيد السلعة احق ان يسام د في مراسيله عن ابي حسين 6972 سيد الشهداء جعفر بن ابي طالب معه الملاءكة لم ينحل ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك احد ممن مضي من الامم غيره شء اكرم الله به محمدا ابو القاسم الحرقي في اماليه عن علي 6973 سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب ورجل قام الي امام جاءر فامره ونهاه فقتله ك والضياء عن جابر 6974 سيد الشهداء عند الله يوم القيامة حمزة بن عبد المطلب ك عن جابر طب عن علي 6975 سيد الشهور شهر رمضان واعظمها حرمة ذو الحجة----- البزار هب عن ------ابي سعيد 6976 سيد الفوارس ابو موسي ابن سعد عن نعيم بن يحيي مرسلا 6977 سيد القوم خادمهم عن ابي قتادة خط عن ابن عباس 6978 سيد القوم خادمهم وساقيهم اخرهم شربا ابو نعيم في الاربعين الصوفية عن انس 6979 سيد القوم في السفر خادمهم فمن سبقهم بخدمة لم يسبقوه بعمل الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشهادة ك في تاريخه هب عن سهل بن سعد مرسلا 6980 سيد الناس ادم وسيد العرب محمد وسيد الروم صهيب وسيد الفرس سلمان وسيد الحبشة بلال وسيد الجبال طور سيناء وسيد الشجر السدر وسيد الاشهر المحرم وسيد الايام الجمعة وسيد الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي اما ان فيها خمس كلمات في كل كلمة خمسون بركة	575	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms442	false	-6807698687776290494	66	236	363	1229	1572	300	عن -سعد بن عبادة بلفظ سيد الايام عند الله يوم الجمعة اعظم من يوم النحر والفطر وفيه خمس خلال فيه خلق ادم وفيه اهبط من الجنة الي الارض وفيه توفي وفيه ساعة لا يسال العبد فيها الله شيءا الا اعطاه اياه مالم يسال اثما او قطيعة رحم وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا ريح ولا جبل ولا حجر الا وهو مشفق من يوم الجمعة 150---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4 سيد الش-----------------------------------------------------------------------------هور شهر رمضان واعظمها حرمة ذي الحجة رواه البزار والديلمي عن ابي سعيد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الخدري رفعه قال المناوي رمز السيوطي لحسنه وليس كما قال ففيه كما قال الهيثمي يزيد بن الملك النوفلي ضعفوه فتامل لكن قال ابن حجر في التحفة للخبر الصحيح رمضان سيد الشهور وقال النجم ورواه الديلمي عن علي بلفظ سي----د الناس ادم وسيد العرب محمد وسيد الروم صهيب وسيد الفرس سلمان وسيد الحبشة بلال وسيد الجبال طور سيناء وسيد الشجر السدر وسيد الاشهر المحرم وسيد الايام الجمعة وسيد الكلام القران وسيد القران البقرة وسيد البقرة اية الكرسي اما ان -----خمس كلمات في كل كلمة خمسون بركة	442	7984797743720093527	636	961.0	507	1546	41.13842010498047	118	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0577	true	5440813842349752056	114	148	545	709	1459	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والجاهل السخي احب الي الله من عابد بخيل	577	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms433	false	-2465064905817314482	164	274	879	1446	1586	300	السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار رواه الترمذي والعقيلي في الضعفاء وغيرهما عن ابي هريرة رفعه وقال الترمذي غريب وانما يروي عن عاءشة مرسلا ورواه الطبراني في الاوسط بسند فيه سعيد بن محمد الوراق ضعيف عن عاءشة وقال ابن الجوزي في الموضوعات لما ذكر هذ الحديث عن الدارقطني قال لهذا الحديث طرق لا يثبت منها شء قال الحافظ ابن حجر ولا يلزم من هذه العبارة ان يكون موضوعا اذ تصدق بالضعيف فالحكم عليه بالوضع ليس بجيد وقال النجم وفيه زيادة عند الترمذي والجاهل السخي احب الي الله من عابد بخيل	433	7984797743720093527	164	290.0	130	567	28.924161911010742	33	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0577	true	5440813842349752056	40	99	200	484	1459	300	السخاء شجرة من اشجار الجنة اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن من-ا قاده ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الغصن الي الجنة والبخل شجرة من اشجار النار اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن منها قاده ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الغصن الي النار قط ف----------ي الافراد هب------ عن علي عد هب--- عن ابي هريرة	577	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms434	false	-9209190364760794860	3	51	15	267	1552	300	السخاء شجرة من اشجار الجنة اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن منها قاده ذ-------------------------لك الغصن الي الجنة والبخل شجرة من شج--ر النار اغصانها متدليات في الدنيا فمن اخذ بغصن منها قاده ذ-------------------------لك الغصن الي النار رواه الديلمي في الافراد والبيهقي عن علي وابن عدي عن ابي هريرة	434	7984797743720093527	219	366.5	174	304	72.03947448730469	42	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0577	true	5440813842349752056	198	224	952	1071	1459	300	السعادة كل السعادة طول العمر في طاعة الل-----ه القضاعي فر عن ------ابن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر 7007 السعيد من سعد في بطن امه والشقي من شقي في بطن امه	577	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms435	false	2372955297771718662	95	173	488	877	1520	300	السعادة كل السعادة طول العمر في طاعة الله رواه القضاعي والديلمي عن ابن عمر وهو حديث حسن لغيره 1474 السعد خير من مال مجموع قال النجم ليس بحديث 1475 السعيد من وعط بغيره والشقي من شقي في بطن امه رواه مسلم عن ابن مسعود وكذا العسكري في الامثال والقضاعي عن ابن مسعود مرفوعا واخرجه البيهقي في المدخل والبزار في مسنده عن ابي هريرة مرفوعا لكن بلفظ السعيد من سعد في بطن امه والشقي من شقي في بطن امه	435	7984797743720093527	106	196.5	82	389	27.249357223510742	20	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0578	true	7755468174020016766	108	190	500	926	1456	300	السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه الضعيف وبه ينتصر المظلوم ومن اكرم سلطان الله في الدنيا اكرمه الله يوم القيامة -----ابن النجار عن ابي هريرة 7019-------------------------------------- السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباد----ه فان عدل كان له الاجر وكان علي الرعية الشكر وان جار او حاف او ظلم كان عليه الوزر وكان علي الرعية الصبر واذا جارت الولاة قحطت السماء واذا منعت الزكاة هلكت المواشي واذا ظهر الزني ظهر الفقر والمسكنة واذا اخفرت الذمة اديل الكفار الحكيم -------	578	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms439	false	-7779293177312626301	45	135	236	699	1544	300	السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه الضعيف وبه ين-صر المظلوم ومن اكرم سلطان الله في الدنيا اكرمه الله يوم القيامة رواه ابن النجار عن ابي هريرة ورواه البيهقي والحاكم عن ابن عمر رفعه بلفظ السلطان ظل الله في الارض ياوي اليه كل مظلوم من عباد الله فان عدل كان--- الاجر وكان علي الرعية الشكر وان جار او خان او ظلم كان عليه الوزر و----علي الرعية الصبر واذا جارت الولاة قحطت السماء واذا منعت الزكاة هلكت المواشي واذا ظهر الزنا ظهر الفقر و---------اذا اخفرت الذمة اديل العدو وقد ورد الحديث	439	7984797743720093527	391	725.0	313	480	81.45833587646484	70	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0582	true	-2963395210045824567	63	175	298	843	1447	300	الناس منزلة يوم القيامة من يخاف -لسانه او يخاف شر-----ه ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة عن انس 7082 شر قتيل بين الصفين احدهما يطلب الملك طس عن جابر 7083 شر مافي رجل شح هالع وجبن خالع تخ د عن ابي هريرة 7084 شرب اللبن محض الايمان من شربه في منامه فهو علي الاسلام والفطرة ومن تناول اللبن بيده فهو يعمل بشراءع الاسلام فر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة 7085 شرف المءمن ص----------------لاته بالليل وعزه استغناءه عما في ايدي الناس عق خط ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة 7086 شعبان بين رجب وشهر رمضان تغفل الناس عنه ترفع فيه اعمال العباد فاحب ان لايرفع عملي الا وانا صاءم هب عن اسامة 7087 شعبان شهري ورمضان شهر الله	582	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms456	false	5244615762891672008	0	123	0	634	1547	300	الناس منزلة يوم القيامة من يخاف للسانه او يخاف شره رواه ابن ابي الدنيا -------------عن انس وهو حسن لغيره كما قال حجازي في الوعظ 1548 شر الانس--------------------------------------------------------------------------------ان من --------------------------------------------------------------------------------------اللسان 1549 شر الناسس ذو الوجهين تقدم في تجدون وهو متفق عليه 1550 شرف المءمن قيامه بالليل وعزه استغناءه عن الناس قال الصغاني موضوع انتهي 1 لكن ذكر في الجامع الصغير انه رواه العقيلي والخطيب عن ابي هريرة بلفظ شرف المءمن صلاته وفي رواية قيامه بالليل وعزه استغناءه عما في ايدي الناس وعزاه الحافظ ابن حجر في تخريج احاديث الديلمي باللفظ الثاني لابي الشيخ وابي نعيم عن سهل بن سعد قال وفي الباب عن ابي هريرة وابن عباس فالحكم عليه بالوضع لا يخلو عن شء فليتامل وسياتي في المءمن 1551 شع---------------------------------------------بان شهري ورمضان شهر الله	456	7984797743720093527	194	134.5	149	858	22.6107234954834	31	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0583	true	1714973310064858999	159	181	760	870	1446	300	شهادة المسلمين بعضهم علي بعض جاءزة ولا تجوز شهادة العلماء بعضهم علي بعض لانهم حسد ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في تاريخه عن جبير بن مطعم	583	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms462	false	-4078599198990198140	38	103	200	549	1600	300	شهادة المسلمين بعضهم علي بعض جاءزة ولا تجوز شهادة العلماء بعضهم علي بعض لانهم حسد قال في اللالء ليس بحديث واسناده فاسد من وجوه كثيرة وقال القاري وعلي تقدير صحته فالمراد بهم علماء الدنيا التاركون طريق العقبي كما يشير اليه التعليل بقوله فانهم حسد اذ المتبادر من الحسد ما ذمه الشارع وروي هذا الحديث في الجامع الصغير عن الحاكم في تاريخه عن جبير بن مطعم	462	7984797743720093527	109	191.5	87	349	31.232091903686523	21	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0589	true	6002702030023011185	36	112	158	519	1408	300	صاحب الدابة احق بصدرها الا من اذن ابن عساكر------------------------------------ عن بشير 7185 صاحب الدين ماسور بدينه في قبره يشكو الي الله الوحدة طس وابن النجار عن البراء 7186 صاحب الدين مغلول في قبره لايفكه الا قضاء دينه فر عن ابي سعيد 7187 صاحب السنة ان عمل خيرا قبل منه وان خلط غفر له خط في المءتلف عن ابن عمر 7188 صاحب الشء احق بشيءه ان يحمله الا ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعينه عليه اخوه المسلم	589	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms465	false	-2494306267312607367	262	294	1353	1512	1545	300	صاحب الدابة احق بصدرها الا من اذن قال شيخنا حديث حسن انتهي وهو في الجامع الصغير عن بشير 1582 صاح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الشء احق ب---------حمله الا ان يكون ضعيفا يعجز عنه فيعين-----ه اخوه المسلم	465	7984797743720093527	112	180.0	87	397	28.211585998535156	19	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0594	true	-4210192919105812920	200	242	952	1175	1466	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة اهل المعروف	594	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms469	false	3321426525593719410	84	126	449	672	1619	300	صناءع المعروف تقي مصارع السوء والصدقة خفيا تطفء غضب الرب وصلة الرحم زيادة في العمر وكل معروف صدقة واهل المعروف في الدنيا هم اهل المعروف في الاخرة واهل المنكر في الدنيا هم اهل المنكر في الاخرة واول من يدخل الجنة اهل المعروف	469	7984797743720093527	223	446.0	181	223	100.0	42	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0599	true	-3949601208322084788	209	268	981	1284	1439	300	في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام وصلاة في المسجد الحرام افضل من--------- صلاة في مسجدي هذا-------------------------------------------------------------------------------- بم---------------------------------------------------------------اءة صلاة حم حب ع--------ن ابن الزبير 7336 صلاة في مسجدي هذا كالف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام وصيام شهر رمضان بالمدينة كصيام الف شهر فيما سواها وصلاة الجمعة بالمدينة كالف جمعة فيما سواها	599	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms474	false	-5031655096549436816	126	198	620	1005	1508	300	---------------------------------------------------------------------------في المسجد الحرام افضل من ماءة الف صلاة فيما سواه ورواه الطبراني عن ابي الدرداء والبيهقي عن جابر بسند حسن بلفظ صلاة في المسجد الحرام بماءة الف صلاة وصلاة في مسجدي الف صلاة وصلاة في البيت المقدس خمسماءة صلاة ورواه البيهقي عن ابن ---عمر بلفظ صلاة في مسجدي هذا كالف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام وصيام شهر رمضان بالمدينة كصيام الف شهر فيما سواها وصلاة الجمعة بالمدينة كالف جمعة فيما سواها	474	7984797743720093527	203	347.0	162	463	43.8444938659668	35	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0602	true	-1124794101589236032	31	72	154	360	1478	300	الصدقة تسد سبعين بابا من السوء طب عن رافع بن خديج 7374 الصدقة تطفء غضب الرب وتدفع ميتة السوء ----------حب عن انس 7375 الصدقة تمنع سبعين نوعا من انواع البلاء اهونها الجذام وا--------------------------------لبرص خط عن ا---نس 7376 الصدقة ----------تمنع ميتة السوء	602	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms469	false	3321426525593719410	194	230	1031	1225	1619	300	الصدقة تسد سبعين بابا م--------------------------------------------------------------ن السوء ورواه الخطيب عن انس بلفظ الصدقة تمنع سبعين نوعا من انواع البلاء اهونها الجذام والبرص ورواه ابن المبارك في كتاب البر---- ان الله ليدرا بالصدقة سبعين بابا من- ميتة السوء	469	7984797743720093527	123	193.5	98	261	47.12643814086914	19	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0605	true	-8792160346208937719	166	232	818	1143	1461	300	عن ابي هريرة 7427 الصيام جنة حصينة من النار هب عن جابر 7428 الصيام جنة واذا كان احدكم صاءما فلا يرفث ولا يجهل وان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجلي الصيام لي وانا اجزي به والحسنة بعشر امثالها حم خ---------- عن ابي هريرة 7429 الصيام جنة	605	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms480	false	7307104850691936396	25	78	136	408	1560	300	عن ابي هريرة بلفظ الصيام جنة--------------------------------------------------------------- فلا يرفث ولا يجهل وان امرء قاتله او شاتمه فليقل اني صاءم مرتين والذي نفسي بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله من ريح المسك يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجلي الصيام لي وانا اجزي به والحسنة بعشر امثالها ورواه الطبراني عن ابي امامة بلفظ الصيام حصن	480	7984797743720093527	243	421.5	191	335	72.53731536865234	47	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0607	true	-7961151435503573615	83	119	438	622	1456	300	ضرس الكافر مثل احد وغلظ جلده مسيرة ثلاث ------م ت عن ابي هريرة 7451----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء و----فخذه مثل ورقان ومقعده في النار ما-بيني وبين الربذة	607	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms480	false	7307104850691936396	183	260	949	1347	1560	300	ضرس الكافر مثل احد وغلظ جلده مسيرة ثلاث رواه مسلم عن ابي هريرة مرفوعا ورواه احمد والطبراني والبيهقي عن ابن عمر مرفوعا بلفظ يعظم اهل النار في النار حتي ان شحمة اذن احدهم الي عاتقه مسيرة سبعماءة عام وان غلظ جلده سبعون ذراعا وان ضرسه مثل احد ورواه الترمذي عن ابي هريرة بلفظ ضرس الكافر يوم القيامة مثل احد وعرض جلده سبعون ذراعا وعضده مثل البيضاء ومثل فخذه مثل ورقان ومقعده من النار ما بيني وبين الربذة	480	7984797743720093527	175	317.5	140	398	43.9698486328125	30	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0610	true	5561472342182764980	176	227	960	1206	1541	300	طعام اول يو---------------------م حق وطعام يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله به ت عن -----------ابن مسعود 7502 طعام بطعام واناء باناء ت عن انس 7503 طعام كطعامها واناء كاناءها حم عن عاءشة 7504 طعام يوم في العرس سنة وطعام يومين فضل وطعام ثلاثة ايام رياء وسمعة	610	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms485	false	5758953838782858138	74	122	371	613	1590	300	طعام اول يوم حق اي واجب يعني الوليمة وطعام يوم الثاني سنة وطعام يوم الثالث سمعة ومن سمع سمع الله له رواه الترمذي عن ابن مسعود وقد ضعفه الترمذي ورواها الطبراني عن ابن عباس بلفظ طعام ------------------------------------يوم في العرس سنة وطعام يومين فضل وطعام ثلاثة ايام رياء وسمعة	485	7984797743720093527	149	264.0	116	278	53.59712219238281	27	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0613	true	-623440057730539241	18	76	87	380	1380	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله ت---------------------خ والبغوي والباوردي وابن قانع	613	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms491	false	-5109299280185216985	158	218	759	1063	1509	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه من غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله رواه البخاري في التاريخ والبغو----------ي وابن قانع	491	7984797743720093527	280	539.0	223	314	89.1719741821289	54	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0613	true	-623440057730539241	18	76	87	380	1380	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه في غير مسكنة وانفق من مال جمعه في غير معصية وخالط اهل الفقه والحكمة ورحم اهل الذل والمسكنة طوبي لمن ذل نفسه وطاب كسبه وحسنت سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبي لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله تخ -----------------------------والبغوي والباوردي وابن قانع	613	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms492	false	8992503420428281843	155	189	827	1015	1582	300	طوبي لمن تواضع في غير منقصة وذل في غ--------ير مسكن-------------------------------ة وخالط اهل الفقه والحكم-----------------------ة طوبي ------------------------------------------------------------------------لمن عمل بعلمه وانفق الفضل من ماله وامسك الفضل من قوله رواه البخاري في تاريخه والعسكري والبغوي والبارودي والطبراني	492	7984797743720093527	148	258.0	119	322	45.96273422241211	23	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0613	true	-623440057730539241	129	172	594	784	1380	300	طوبي لمن راني وامن بي---- وطوبي لمن امن بي ولم يرني ثلاث مرات----- الطيالسي وعبد بن حميد عن ابن عمر --------------------------------7543 طوبي لمن راني وامن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بي وطوبي لمن راي من راني ولمن راي من راي من راني وامن بي طوبي لهم وحسن ماب	613	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms494	false	7764877431222524338	215	298	1125	1507	1516	300	طوبي لمن راني وامن بي مرة وطوبي لمن امن بي ولم يرني ثلاث مرات رواه الطيالسي وعبد بن حميد عن ابن عمر ورواه احمد عن ابي امامة وعن انس بلفظ طوبي لمن راني وامن بي مرة وطوبي لمن لم يرني وامن بي سبع مرات وورد بالفاظ اخر كما في الجامع الصغير منها ما رواه الطبراني والحاكم عن عبدالله بن بسر بلفظ طوبي لمن راني وامن بي وطوبي لمن راي من راني ولمن راي من راي من راني وامن بي طوبي لهم وحسن ماب	494	7984797743720093527	186	354.5	143	382	48.69110107421875	39	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0615	true	-234667861604226533	218	257	1061	1254	1472	300	عن عاءشة 7578 الطاعون كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء وان الله------ جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا-يصيبه الا ما-كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	615	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms486	false	-4822458363030018689	93	135	504	704	1538	300	عن عاءشة بلفظ الطاعون كان عذابا يبعثه الله علي من يشاء -ان الله تعالي جعله رحمة للمءمنين فليس من احد يقع الطاعون فيمكث في بلده صابرا محتسبا يعلم انه لا يصيبه الا ما كتب الله له الا كان له مثل اجر شهيد	486	7984797743720093527	188	349.5	149	201	93.53234100341797	34	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0616	true	5192534002576059728	170	213	859	1094	1513	300	الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله والحمد لله تملان ما-بين السماء والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها حم م ت------------------ عن ابي مالك الاشعري 7595 الطلاق	616	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms492	false	8992503420428281843	7	51	36	286	1582	300	الطهور شطر الايمان والحمد لله تملا الميزان وسبحان الله وبحمده ----تملان ما بين السماء والارض والصلاة نور والصدقة برهان والصبر ضياء والقران حجة لك او عليك كل الناس يغدو فباءع نفسه فمعتقها او موبقها رواه احمد ومسلم والترمذي عن ابي مالك الاشعري 1670 الطواف	492	7984797743720093527	215	398.0	174	254	84.64566802978516	35	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0619	true	-1893546050073958513	263	287	1267	1401	1460	300	عجبت لمن يشتري المماليك بماله ثم يعتقهم كيف لا-يشتري الاحرار بمعروفه فهو اعظم ثوابا----- ابو الغناءم النرسي في قضاء الحواءج عن ابن عمر 7645	619	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms501	false	3789424436839351454	83	109	427	567	1538	300	عجبت لمن يشتري المماليك بماله ثم يعتقهم كيف لا يشتري الاحرار بمعروفة فهو اعظم ثوابا رواه ابو الغناءم النرسي في قضاء الحواءج عن ابن عمر 1712	501	7984797743720093527	129	241.0	105	140	92.14286041259766	20	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0624	true	1714747873683421804	251	288	1272	1461	1517	300	عفوا تعف نساءكم وبروا اباءكم تبركم ابناءكم ومن اعتذر الي اخيه المسلم من شء بلغه عنه فلم يقبل عذره لم يرد علي الحوض طس عن عاءشة 7703--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عفوا عن نساء الناس تعف نساءكم وبروا اباءكم تبركم ابناءكم	624	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms506	false	6756198883066308978	129	177	657	925	1558	300	عفوا تعف نساءكم وبروا اباءكم تبركم ابناءكم رواه الطبراني عن جابر والديلمي-------------------------------------------- عن علي مرفوعا لا تزنوا فتذهب لذة نساءكم وعفوا تعف نساءكم ان بني فلان زنوا فزنت نساءهم وفي الباب عن غيرهما وفي البدر المنير للشعراني بلفظ عفوا عن نساء الناس تعف نساءكم وبروا اباءكم تبركم ابناءكم	506	7984797743720093527	109	164.5	88	312	34.93589782714844	18	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0630	true	-653380630606944954	257	292	1306	1497	1535	300	عن ابن مسعود 7790 عليكم بالبان البقر فانها دواء واسمانها فانها شفاء واياكم ولحومها فان لحومها داء -----------------ابن السني وابو نعيم ك عن ابن مسعود 7791 عليكم بالبان البقر فانها شفاء وسمنها دواء ولحمها داء	630	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms515	false	-6748675211097113264	195	228	1036	1222	1590	300	عن ابن مسعود----- عليكم بالبان البقر فانها دواء واسمانها فانها شفاء واياكم ولحومها فان لحومها داء وررواه ابو نعيم وابن السني------------ عن -----صهيب بلفظ عليكم بالبان البقر فانها شفاء وسمنها دواء ولحمها داء	515	7984797743720093527	161	276.5	131	208	77.40384674072266	27	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0630	true	-653380630606944954	100	122	507	628	1535	300	عليكم بالابكار فانهن اعذب افواها وانتق ارحاما وا-سخن اقبالا وارضي باليسير من العمل -----ابن السني وابو نعيم في الطب عن ابن عمر	630	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms516	false	-2227611955845273208	140	163	766	893	1568	300	عليكم بالابكار فانهن اعذب افواها وانتق ارحاما واسسخن اقبالا وارضي باليسير من العمل رواه ابن السني وابو نعيم في الطب عن ابن عمر	516	7984797743720093527	121	230.0	99	127	95.27558898925781	20	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0645	true	-1921979119881073932	6	55	25	267	1440	300	غبار المدينة شفاء من الجذام----- ابو نعيم في الطب عن ثابت بن قيس بن شماس 8031 غبار المدينة يبرء الجذام ابن السني وابو نعيم معا في الطب عن ابي بكر بن محمد بن سالم مرسلا 8032 غبار المدينة يطفء الجذام الزبير بن بكار في اخبار المدينة عن ابراهيم بلاغا	645	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms523	false	3454312875765837978	0	33	0	164	1567	300	غبار المدينة شفاء من الجذام رواه ابو نعيم في الطب عن ثابت عن قيس بن شماس ورواه------------------------ ابن السني بلفظ يبرء من الجذام ورواه----------------------------------------------------------- الزبير بن بكار في اخبار المدينة عن ابراهيم بلاغا	523	7984797743720093527	132	219.5	102	247	53.4412956237793	24	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0656	true	3435107198392985672	247	288	1272	1468	1522	300	وحتي الحوت ليصلون علي معلم الناس الخير ت عن ------ابي امامة------- 8154 فضل العالم علي العابد كفضلي علي امتي----- الحارث عن ابي سعيد 8155 فضل العالم علي غيره كفضل النبي علي امته --------خط عن انس 8156 فضل------- العلم احب الي من	656	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms531	false	5353149800520598936	0	43	0	219	1575	300	وحتي الحوت ليصلون علي معلم الناس الخير وللحارث بن ابي اسامة عن ابي سعيد فضل العالم علي العابد كفضلي علي امتي رواه الخطيب عن ا----------نس فضل العالم علي غيره كفضل النبي علي امته وابن عساكر عن ابن عباس فضل المءمن العلم علي المءمن	531	7984797743720093527	157	245.5	121	229	68.55895233154297	25	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0669	true	4794397715793477280	249	285	1193	1367	1436	300	قال الله تعالي اذا تقرب الي العبد---- شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقرب الي ذراعا تقربت من-ه باعا واذا اتاني مشيا اتيته هرولة خ------------------------------- عن انس وعن ابي هريرة هب------------ عن سلمان 8319 قال الله تعالي	669	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms546	false	-3277465770080048937	66	108	332	550	1534	300	قال الله تعالي اذا تقرب---- العبد الي شبرا تقربت اليه ذراعا واذا تقرب الي ذراعا تقربت اليه باعا واذا اتاني مشيا اتيته هرولة وفي لفظ يمشي واهرول رواه البخاري عن انس وعن ابي هريرة ورواه الطبراني عن سلمان 1898 قال الله تعالي	546	7984797743720093527	161	271.0	126	222	72.52252197265625	30	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0674	true	-7151644609612522018	190	240	867	1106	1391	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم لو انك اتيتني بتراب الارض-- خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	674	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms596	false	-8275303951068157964	107	157	535	772	1480	300	قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك---- ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا ابالي يا ابن ادم لو انك اتيتني بقراب الارض 1 خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة	596	7984797743720093527	234	455.0	185	241	97.0954360961914	47	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0677	true	1894438331939178613	7	66	37	309	1333	300	قال سليمان بن داود------ لاطوفن الليلة علي ماءة امراة كلهن تاتي- بفارس يجاهد في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته حم ق ن--------------------- عن ابي هريرة	677	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms548	false	-1050902230679553836	157	217	791	1086	1499	300	قال سليمان بن داود والله لاطوفن الليلة علي ماءة امراة كلهن ياتين بفارس يجاهد في سبيل----- فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته رواه الشيخان واحمد والترمذي عن ابي هريرة	548	7984797743720093527	260	479.0	203	300	86.66666412353516	52	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0691	true	-4723303707061653401	164	201	783	953	1466	300	في الحكم ----فهو في النار 4 ك--------- عن بريدة 8554 القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض قضي بالهوي فهو في النار وقاض قضي بغير --------علم ف-هو في النار وقاض قضي---------------------------------------------------- بالحق فهو في الجنة	691	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms541	false	2713042366568229075	44	88	237	452	1502	300	في الجنة وقاضيان في النار رواه البيهقي عن بريدة 1878 القضاة ثلاثة قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض ق-----------------------------ضي بغير حق وهو يعلم فذاك في النار وقاض قضي وهو لا يعلم فاهلك حقوق الناس فذاك في النار وقاض قضي بالحق فهو في الجنة	541	7984797743720093527	126	190.0	96	244	51.63934326171875	22	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0699	true	-2364657493803674374	208	229	952	1044	1363	300	كفي بالمرء من الكذب ان يحدث بكل ما سمع------------------------------------------- وكفي بالمرء من الشح ان يقول اخذ حقي لا اترك منه شيءا	699	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms557	false	-3587366533218247247	10	39	49	184	1450	300	كفي بالمرء من الكذب ان يحدث بكل ما سمع وكذلك العسكري عن ابي امامة بهذا اللفظ وزاد وكفي بالمرء من الشح ان يقول اخذ حقي لا اترك منه شيءا	557	7984797743720093527	92	178.0	71	135	68.14814758300781	20	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0701	true	-2121474569793947378	204	252	900	1128	1344	300	كلوا التين فلو قلت ان فاكهة نزلت من الجنة بلا عجم لقلت هي التين وانه يذهب بالبواسير وينفع من النقرس ابن السني وابو نعيم فر عن اب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ذر--- 8668 كلوا الزيت وادهنوا به----------------------------------------------- فان فيه شفاء من سبعين داء منها الجذام----- ابو نعيم في الطب عن ابي هريرة	701	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms560	false	2361517456078339174	145	226	739	1137	1498	300	كلوا النبق فلو قلت ان فاكهة نزلت من الجنة-------- لقلت هذا الحديث رواه الديلمي عن --------------------------------------------ابي ذر رضي الله تعالي عنه 1955 كلوا الزيت وادهنوا به فانه مبارك احمد والترمذي وابن ماجه عن عمر وفي الباب عن غيره ومنه كما في الجامع الصغير ما رواه ابن ماجه والحاكم عن ابي هريرة بلفظ كلوا الزيت وادهنوا به فانه من شجرة مباركة ومنه كلوا الزيت وادهنوا به فان فيه شفاء من سبعين داء منها الجذام رواه ابو نعيم في الطب عن ابي هريرة	560	7984797743720093527	142	242.5	110	450	31.55555534362793	26	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0703	true	-4365172908210601979	99	266	487	1254	1410	300	-8694 كل امر ذي بال لا يبدا في-------------------------------------------------------------------------------ه بالحمد لله فهو اقطع ه هق عن ابي هريرة 8695 كل امر ذي بال لا يبدا فيه ببسم الله الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم اقطع عبد القادر الرهاوي ----في الاربعين عن ابي هريرة 8696 كل امر ذي بال لا يبدا فيه بحمد الله والصلاة علي فهو اقطع ابتر ممحوق من كل بركة الرهاو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن ابي هريرة 8697 كل امرء في ظل صدقته حتي يقضي بين الناس حم ك عن عقبة بن عامر 8698 كل امرء مهيا لما خلق له حم طب ك عن ابي الدرداء 8699 كل امتي معافي الا المجاهرين الذي يعمل العمل بالليل فيستره ربه ثم يصبح فيقول يا فلان اني عملت البارحة كذا وكذا فيكشف ستر الله عز وجل طس---- عن ابي قتادة 8700 كل امتي معافي الا المجاهرين وان من الجهار-- ان يعم-----ل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله تعالي فيقول عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه وي---صبح يكشف ستر الله ع-نه -----------ق عن ابي هريرة 8701 كل	703	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms563	false	-1892447178620427725	107	261	509	1253	1447	300	196-4 كل امر ذي بال لا يبدا فيه بحمد الله اقطع رواه ابو داود وابن ماجه عن ابي هريرة مرفوعا وفي رواية لابن ماجه بالحمد لله فهو اقطع والف فيه السخاوي جزءا وقال النجم رواه----------------------------------------------------------------- عبد القادر الرهاوي باللفظ الاول وزاد---------------------------------------------------- والصلاة علي فهو اقطع ابتر ممحوق من كل بركة ورواه ابو داود عن ابي هريرة بلفظ كل امر ذي بال لا يبدا فيه ببسم الله الرحمن الرحيم فهو ابتر وفي لفظ فهو اقطع وفي لفظ فهو اجذم والحديث حسن 1965 كل امرء حسيب نفسه يشرب كل قوم فيما بدا لهم رواه ابو يعلي والقضاعي عن ابي هريرة انه صلي الله عليه وسلم قاله لعبد القيس-------------------------------------------- لما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالوه عن ا--لاوعية 1966 كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستر- الله -عليه فيقول يا فلان عملت كذا وكذا وقد بات يستره ربه وهو يصبح يكشف ستر الله عليه رواه الشيخان عن ابي هريرة 1967 كل	563	7984797743720093527	315	362.0	236	1078	29.220779418945312	56	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0707	true	2794313694148863768	42	103	204	477	1371	300	ه عن ابن عمرو 8749 ز كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الي ما شاء الله قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فمه اطيب -عند الله----- من ريح المسك -----حم م ن ه عن ابي هريرة	707	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms586	false	7931991840910166072	21	79	117	398	1545	300	--عن ابي هريرة بلفظ- كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة بعشر امثالها الي سبعماءة ضعف الي ما شاء الله قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصاءم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه ولخلوف فم الصاءم عند الله اطيب من ريح المسك ورواه الترمذي عن ابي هريرة	586	7984797743720093527	244	445.5	191	284	85.91548919677734	48	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0713	true	-5769234311326550628	241	275	1142	1327	1440	300	كنت نهيتكم عن زيارة القبور الا فزوروها فانها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الاخرة ولا تقولوا هجرا ك------------- عن انس 8831------ كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروا القبور فانها تزهد في الدنيا وتذكر الاخرة	713	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms574	false	-6880553297461673655	124	161	616	820	1510	300	كنت نهيتكم عن زيارة القبور الا فزوروها فانها ترق القلب وتدمع العين وتذكر الاخرة ولا تقولوا هجرا ورواه ابن ماجه عن ابن مسعود بلفظ كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروا القبور فانها تزهد في الدنيا وتذكر الاخرة	574	7984797743720093527	178	330.5	144	204	87.2549057006836	31	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0713	true	-5769234311326550628	121	149	561	708	1440	300	كنت بين شر جارين بين ابي لهب وعقبة-بن ابي معيط ان كانا لياتيان بالفروث فيطرحانها علي بابي حتي انهم لياتون ببعض ما يطرحون- من الاذي فيطرحونه علي بابي	713	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms581	false	-5858374479755421195	0	29	0	149	1469	300	كنت بين شر جارين بين ابي لهب وعقبة بن ابي معيط ان كانا لياتيان بالفروث فيطرحانها علي بابي حتي انهم لياتون ببعض ما يطرحونه من الاذي فيطرحونه علي بابي	581	7984797743720093527	147	284.0	119	149	98.65771484375	26	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0714	true	8071838573840065899	43	71	192	363	1369	300	كونوا في الدنيا اضيافا واتخذوا المساجد بيوتا وعودوا قلوبكم الرقة واكثروا--- التفك-ر والبكاء ولا تختلفن بكم الاهواء تبنون مالا تسكنون وتجمعون ما لا تاكلون وتاملون ما لا تدركون	714	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms579	false	-2359236407131390096	61	88	314	487	1531	300	كونوا في الدنيا اضيافا واتخذوا المساجد بيوتا وعودوا قلوبكم الرقة واكثروا من التفكير والبكاء ولا تختلفن بكم الاهواء تبنون مالا تسكنون وتجمعون ما-لا تاكلون وتاملون ما-لا تدركون	579	7984797743720093527	169	317.0	143	175	96.57142639160156	26	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0736	true	5666379033536371476	262	284	1204	1306	1376	300	اذا فقد الرجل من اخوانه ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا زاره وان كان مريضا عاده	736	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms520	false	1005745040947949757	81	103	414	516	1505	300	اذا فقد الرجل من اخوانه ثلاثة ايام سال عنه فان كان غاءبا دعا له وان كان شاهدا زاره وان كان مريضا عاده	520	7984797743720093527	102	204.0	80	102	100.0	22	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0771	true	-1056232047695138854	8	82	33	392	1483	300	لعن الله الرجلة من النساء د عن عاءشة 9726 لعن الله الزهرة فانها هي التي فتنت الملكين هاروت وماروت ابن راهويه وابن مردويه عن علي 9727 لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده حم ق ن ه عن ابي ه---------------------------------------------------ريرة 9728 لعن الله العقرب ما تدع المصلي وغير المصلي اقتلوها في الحل والحرم ه عن عاءشة 9729 لعن الله العقرب ما تدع نبيا ولا غيره الا لدغته---------م هب عن علي	771	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms588	false	1777590394767124572	10	43	64	234	1545	300	لعن الله الرجلة من النساء والحاكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي هريرة لعن الرجل يلبس لبسة المراة والمراة تلبس لبسة الرجل 2053 لعن الله العقرب ما ---------------------------------------------------------------------------------تدع نبيا ولا غيره الا لدغته رواه البيهقي عن علي	588	7984797743720093527	91	130.0	69	419	21.71837615966797	18	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0805	true	-2214582300911290341	84	207	386	981	1426	300	لولا ان الناس حديث- عهدهم بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بنيانه----------- لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع ولجعلت لها بابا يدخل الناس منه وبابا يخرج-- منه من عن عاءشة 10133 ز لولا ان تجد صفية في نفسها لتركته حتي تاكل العافية حتي يحشر من بطونها يعني حمزة حم د ت عن انس 10134 لولا ان لا تدافنوا لدعوت الله ان يسمعكم عذاب القبر حم م ن عن انس 10135 ز لولا ان تضعفوا لامرتكم بالسواك عند كل صلاة البزار عن ابن عباس 10136 ز لولا ان قومك حديث عهد بجاهلية لهدمت الكعبة ولجعلت لها بابين تن عن عاءشة 10137 -------ز لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض ولادخلت فيها من الحجر	805	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms609	false	-607322017484751192	83	138	459	740	1556	300	لولا ان الناس حديثو عهد-- بكفر وليس عندي من النفقة ما يقوي علي بنيانه يعني البيت لكنت ادخلت فيه من الحجر خمسة اذرع ولجعلت له- بابا يدخل الناس منه وبابا يخرجون منه وفي لفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند مسلم لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية لانفقت كنز الكعبة في سبيل الله ولجعلت بابها بالارض ولادخلت فيها من الحجر	609	7984797743720093527	252	437.5	201	616	40.90909194946289	44	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0806	true	4045548181381470419	82	150	367	687	1418	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ذا السواك طب حل عن ام سلمة 10147 لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان منهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وان بني اسراءيل تفرقت علي -ثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة -----------------------------ما انا عليه واصحابي	806	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms140	false	7762648338606570352	213	273	1098	1385	1506	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- لياتين علي امتي ما اتي علي بني اسراءيل حذو النعل بالنعل حتي ان كان فيهم من اتي امه علانية لكان في امتي من يصنع ذ-------------------------لك وان بني اسراءيل تفرقت علي اثنتين وسبعين ملة وتفترق امتي علي ثلاث وسبعين ملة كلهم في النار الا ملة واحدة قالوا من هي يا رسول الله قال ما انا عليه واصحابي	140	7984797743720093527	255	452.5	202	350	72.85713958740234	51	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0810	true	5023779281836357757	106	134	503	649	1413	300	ليس الخبر كالمعاينة ان الله تعالي اخبر موسي صلي الله عليه وسلم 1648 بما صنع قومه في العجل فلم يلق الالواح فلما عاين ما صنعوا القي الالواح فانكسرت	810	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms612	false	-8048233681267407488	31	54	158	280	1546	300	ليس الخبر كالمعاينة ان الله تعالي اخبر موسي------------------------ بما صنع قومه في العجل فلم يلق الالواح فلما عاين ما صنعوا القي الالواح فانكسرت	612	7984797743720093527	122	232.0	99	146	83.5616455078125	23	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0811	true	-3602796013497834932	167	190	795	916	1415	300	ليس بخيركم من ترك دنياه لاخرته ولا اخرته لدنياه حتي يصيب منهما جميعا فان الدنيا بلاغ الي الاخرة ولا تكونوا كلا علي الناس	811	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms613	false	-1746815167748345133	105	128	517	638	1499	300	ليس بخيركم من ترك دنياه لاخرته ولا اخرته لدنياه حتي يصيب منهما جميعا فان الدنيا بلاغ الي الاخرة ولا تكونوا كلا علي الناس	613	7984797743720093527	121	242.0	98	121	100.0	23	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0812	true	3908460931819409055	242	277	1173	1328	1432	300	ليس عدوك الذي ان قتلته كان لك نورا وان قتلك دخلت الجنة ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن اعدي عدو لك ولدك الذي خرج من صلبك ثم اعدي عدو لك مالك الذي ملكت يمينك	812	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms614	false	-5748363627620025425	246	274	1217	1343	1469	300	ليس عدوك الذي ان قتلته كان لك نورا وان قتلك دخلت الجنة ول-------------------------كن اعدي عدو لك ولدك الذي---- من صلبك ثم اعدي عدو لك مالك الذي ملكت يمينك	614	7984797743720093527	126	230.5	98	155	81.29032135009766	29	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0818	true	4394017736489040543	252	294	1090	1290	1315	300	ليس منا من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه ---------حم ك عن عبادة بن الصامت 10323 ليس منا من لم يرحم صغيرن---------------------------------------------------------------------------------ا ولم يعرف حق كبيرنا وليس منا من غشنا ولا يكون المءمن مءمنا حتي يحب للمءمنين ما يحب لنفسه	818	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms617	false	-7618433270393784232	63	118	324	597	1544	300	ليس من ----لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه ورواه الترمذي عن --انس ب-----------لفظ ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ورواه الطبراني عن ضمبره رضي الله عنه بلفظ ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق كبيرنا وليس منا من غشنا ولا يكون المءمن مءمنا حتي يحب للمءمنين ما يحب لنفسه	617	7984797743720093527	174	305.0	137	290	60.0	33	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0822	true	8593274910242157577	233	276	1190	1417	1536	300	لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء-- بانفه ان الله------ اذهب عنكم عبية-- الجاهلية وفخر--ها بالاباء انما هو مءمن تقي وفاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم خلق من التراب	822	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms768	false	2498450508186419965	74	119	359	591	1480	300	لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء 1 بانفه ان الله تعالي اذهب عنكم عبية 2 الجاهلية وفخريتها بالاباء انما هو مءمن تقي وفاجر شقي الناس----- بنو ادم وادم خلق من --تراب	768	7984797743720093527	220	403.5	178	239	92.05020904541016	37	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0828	true	5314612987472209745	109	148	502	692	1397	300	النجار عن ابي هريرة 10466---------------------------------- ما استفاد المءمن------ بعد تقوي الله عزوجل خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله ه عن ----------------------ابي امامة	828	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms625	false	1263727932374045543	19	69	100	344	1508	300	--حبان عن ابي هريرة بسند صحيح وقوله ترة اي حسرة وندامة 2188 ما استفاد المءمن من شء بعد تقوي الله------ خيرا له من زوجة صالحة ان امرها اطاعته وان نظر اليها سرته وان اقسم عليها ابرته وان غاب عنها نصحته في نفسها وماله رواه ابن ماجه والطبراني عن ابي امامة	625	7984797743720093527	170	297.5	133	252	67.46031951904297	32	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0838	true	1002385863369289785	83	181	392	859	1412	300	ما جعل الله منية عبد بارض الا جعل له فيها حاجة طب والضياء ------------عن اسامة بن زيد 10598 ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالي فيه ولم يصلوا علي نبيهم الا كان عليهم ترة فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم ت ه عن ابي هريرة وابي سعيد 10599 ما جلس قوم يذكرون الله الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده حب عن ابي سع--------------------------------------------------------------------------------يد وابي هريرة معا 10600 ز ما جلس قوم يذكرون الله تعالي الا ناداهم مناد من السماء قوموا مغفورا---------------------------------- لكم حم والضياء عن------------------ انس -----10601 ما جلس قوم	838	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms743	false	-2454653182782194366	182	250	905	1239	1499	300	ما جعل الله منية عبد بارض الا جعل له فيها حاحة رواه الطبراني والقضاعي عن اسامة بن ز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد والحاكم عن مطر بن عكامس العبيدي ولفظه ما جعل الله اجل رجل بارض الا جعلت له فيها حاجة -------------2732 ما جلس قوم يذكرون الله ------الا ناداهم مناد من السماء قوموا مغفورا لكم رواه الامام احمد وابو يعلي والطبراني والضياء عن انس ولابن حبان عن ابي هريرة بلفظ ما جلس قوم	743	7984797743720093527	150	238.0	114	616	24.350648880004883	27	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0838	true	1002385863369289785	133	214	615	1019	1412	300	ما جلس قوم------------- يذكرون الل----ه الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده ---------------------------حب عن ابي سعيد وابي هريرة معا 10600 ز ما جلس قوم يذكرون الله تعالي الا ناداهم مناد من السماء قوموا مغفورا لكم حم والضياء عن انس 10601 ما جلس قوم يذكروا الله تعالي فيقومون حتي يقال لهم قوموا قد غفر الله لكم ذنوبكم وبدلت سيءاتكم حسنات طبهب والضياء عن سهل بن حنظلة 10602 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما جمع شء الي شء افضل من علم الي حلم	838	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms744	false	-5486681559001978902	0	125	0	618	1494	300	ما جلس قوم مسلمون مجلسا يذكرون الله فيه الا حفتهم الملاءكة وغشيتهم الرحمة ونزلت عليهم السكينة وذكرهم الله فيمن عنده وروي الطبراني والبيهقي عن سهل بن الحنظلي-----------------------ة ما جلس قوم يذكرون الله عز وجل----------------------------------------------------------------------------------------------- فيقومون حتي يقال لهم قوموا قد غفر الله لكم ذنوبكم وبدلت سيءاتكم حسنات -----------------------------------2733 ما جلس قوم مجلسا يذكروا الله فيه ولم يصلوا علي نبيهم الا كان عليهم ترة 1 فان شاء عذبهم وان شاء غفر لهم رواه الترمذي وحسنه عن ابي هريرة وابي سعيد وهو عند ابن شاهين والبيهقي عن ابي هريرة وحده ولفظه ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا فيه ربهم ولم يصلوا علي نبيهم الا كانت ترة عليهم يوم القيامة ان شاء اخذهم وان شاء عفا عنهم 2734 ما جمع شء الي شء افضل من علم الي حلم	744	7984797743720093527	236	232.5	187	771	30.60959815979004	42	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0848	true	-6411874827817380042	63	117	283	530	1332	300	ما لي وللدنيا ما انا في الدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها حم ت ه ك والضياء عن ا--------------------------------------------------------------بن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعود 10740 ز ما لي وللدنيا وما للدنيا وما لي والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا الا كراكب سار في يوم صاءف فاستظل تحت شجرة ساعة من النهار ثم راح وتركها	848	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms745	false	7719435274260016563	23	145	96	698	1443	300	ما-لي وللدنيا ما انا في الدنيا الا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها رواه احمد والترمذي وقال حسن صحيح وابن ماجه والطبراني والحاكم والبيهقي في الشعب عن ابن مسعود به قال نام رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حصير فقام وقد اثر في جنبه قلنا يا رسول الله لو اتخذنا لك وطاء فقال وذكره وعند الامام احمد والطبراني وابن حبان والحاكم والبيهقي عن ابن عباس قال دخل عمر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي حصير قد اثر في جنبه فقال يا رسول الله لو اتخذت فراشا اوثر من هذا فقال----------- ما-لي وللدنيا وما للدنيا وما-لي والذي نفسي بيده ما مثلي ومثل الدنيا الا كراكب سار في يوم صاءف فاستظل تحت شجرة ساعة من --نهار ثم راح وتركها	745	7984797743720093527	210	360.0	166	618	33.98058319091797	43	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0849	true	6411887075275462257	215	247	960	1113	1330	300	ما من احد يدخله الله الجنة الا زوجه ثن-تين وسبعين زوجة ثنتين من الحور العين وسبعين من ميراثه من اهل النار ما--- منهن واحدة الا ولها قبل شهي وله ذكر لا ينثني	849	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms386	false	-5403175822591087848	138	170	696	847	1537	300	ما من احد يدخله الله الجنة الا زوجه اثنتين وسبعين زوجة ------من الحور العين وسبعين من ميراثه من اهل النار ما من منهن واحدة الا ولها قبل شهي وله ذكر لا ينثني	386	7984797743720093527	145	278.5	114	157	92.356689453125	29	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0850	true	-5931948190658392919	54	102	233	428	1341	300	1076-4 ما من احد يموت الا ندم ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد وان كان مسيءا ندم ان لا يكون نزع ت--------------------------------- عن ابي هريرة 10765 ز ما من احد يوم القيامة غني او- فقير الا ود ان ما كان اوتي من الدنيا قوتا حم ه	850	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms745	false	7719435274260016563	244	295	1193	1416	1443	300	1 2744 ما من احد يموت الا ندم ان كان محسنا ندم ان لا يكون ازداد و----ان مسيءا ندم ان لا يكون نزع رواه ابن المبارك في الزهد والترمذي عن ابي هريرة -2745-- ما من احد يوم القيامة غني ولا فقير الا ود ان ما كان اوتي من الدنيا قوتا رواه	745	7984797743720093527	177	309.5	132	230	76.9565200805664	40	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0854	true	-2174849754381012555	274	300	1256	1365	1365	300	ما من ذنب الا وله عند الله توبة الا سوء الخلق فانه لا يتوب------ من ذنب الا رجع الي ما هو شر من-----ه ابو الفتح الصابوني-	854	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms746	false	5838736261718279912	26	54	132	253	1427	300	ما من ذنب الا وله عند الله توبة الا سوء الخلق فانه لا يتوب صاحبه من ذنب الا رجع الي ما هو شر منه رواه ابو عثمان الصابوني	746	7984797743720093527	104	183.5	79	121	85.9504165649414	22	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0858	true	4723199654642283317	89	127	392	585	1399	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم -ما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطءه باخفافها كلما نفذت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي صلي الله عليه وسلم 1648 بين الناس	858	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms209	false	-3408741627861671257	59	92	280	450	1487	300	ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي زكاتها الا جاءت يوم القيامة اعظم مما كانت واسمنه تنطحه بقرونها وتطاه باظلافها كلما نفدت اخراها عادت عليه اولاها حتي يقضي------------------------ بين الناس	209	7984797743720093527	165	309.0	132	194	85.05154418945312	29	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0865	true	-7785132018285492468	205	234	921	1052	1329	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي و-ان عاده ----عشية صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف-- في الجنة	865	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms096	false	9085969780770589407	200	231	983	1121	1495	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي ولا يعوده مساء الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف 1 في الجنة	96	7984797743720093527	124	224.0	96	138	89.85507202148438	25	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0865	true	-7785132018285492468	205	234	921	1052	1329	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية---- صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	865	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms518	false	6205682961881468068	146	176	732	867	1497	300	ما من مسلم يعود مسلما غدوة الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان عاده عشية الا صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح وكان له خريف في الجنة	518	7984797743720093527	131	255.5	102	135	97.03704071044922	28	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0869	true	-7853398273020886672	139	192	627	874	1369	300	ما منكم من احد ا----------------لا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملاءكة قالوا واياك قا-------------ل واياي الا ان الله اعانني عليه فاسلم فلا يامرني الا بخير حم م عن ابن مسعود 10969 ز----------------------------------------------------------------------------------------------------- ما منكم من احد الا ومعه شيطان قالوا وانت يا-رسول الله قال وانا الا ان الله اعانني عليه	869	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms636	false	-4608161799381523488	225	300	1100	1468	1468	300	ما منكم من احد الا وكل وفي لفظ الا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملاءكة قالوا واياك يا رسول الله قال واياي ول--كن الله اعانني عليه فاسلم رواه البخاري واحمد------ عن ابن مسعود رفعه وفي معناه احاديث كثيرة ذكرها الزركشي في الباب الاخير من كتابه منها مارواه مسلم عن عاءشة وابن مسعود بلفظ ما منكم من احد الا ول-ه شيطان قالوا وانت يا رسول الله قال وانا الا ان الله اعانني عليه-	636	7984797743720093527	210	349.5	165	378	55.55555725097656	39	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0872	true	8476545389288294223	247	283	1176	1351	1429	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما ان تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بيتك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة خ-------- عن ابي موسي	872	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms641	false	-3284333798423110151	178	214	872	1052	1515	300	مثل الجليس الصالح والجليس السوء كمثل صاحب المسك وكير الحداد لا يعدمك من صاحب المسك اما--- تشتريه او تجد ريحه وكير الحداد يحرق بدنك او ثوبك او تجد منه ريحا خبيثة متفق عليه عن ابي موسي	641	7984797743720093527	169	320.5	134	183	92.34972381591797	33	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0874	true	6871382771635848701	181	233	882	1150	1507	300	الذي يقرا القران كمثل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر حم ق 4----------------- عن ابي موسي	874	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms749	false	-3922510386764820947	165	217	830	1113	1505	300	الذي يقرا القران مث-ل الاترجة ريحها طيب وطعمها طيب ومثل المءمن الذي لا يقرا القران كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ومثل المنافق الذي يقرا القران كمثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر ومثل المنافق الذي لا-يقرا القران كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر رواه الامام احمد والستة عن ابي موسي	749	7984797743720093527	259	494.0	209	285	90.87718963623047	48	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0875	true	7895228648588868877	161	193	820	960	1503	300	مثل المءمن مثل النخلة لا تاكل الا طيبا ولا تضع الا طيبا طب حب ع------------------ن ابي رزين 11035 مثل المءمن مثل النخلة ما اخذت منها من شء نفعك طب ع-----------ن ابن عمر	875	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms749	false	-3922510386764820947	29	64	143	311	1505	300	مثل المءمن مثل النحلة لا تاكل الا طيبا ولا تضع الا طيبا رواه ابن حبان والطبراني عن ابي رزين -2767 مثل المءمن مثل النخلة ما اخذت منها من شء نفعك رواه الطبراني عن ابن عمر	749	7984797743720093527	123	219.5	94	169	72.78106689453125	25	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0879	true	8028852049097289518	106	132	514	666	1446	300	عن -عمران 11072 ز مستريح ومستراح منه العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله تعالي والعبد الفاجر تستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	879	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms803	false	-3705010048285331272	122	148	566	719	1438	300	عن المراد من قوله مستريح ومستراح منه العبد المءمن يستريح من نصب الدنيا واذاها الي رحمة الله تعالي والعبد الفاجر يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب	803	7984797743720093527	142	269.0	117	153	92.81045532226562	22	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0881	true	-8766672506455250250	171	226	795	1031	1412	300	عن ابي موسي 11106 ملعون من سب اباه ملعون من سب----------------------------- امه ملعون من ذبح لغير الله ملعون من غير تخوم الارض ملعون من كمه-- اعمي عن --طريق ملعون من وقع علي بهيمة ملعون من عمل بعمل قوم لوط حم عن ابن عباس 11107 ملعون-------------------------------------------------- من ضار مءمنا او مكر به ت عن ------------------------ابي بكر	881	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms660	false	1050296212000765173	12	88	57	399	1466	300	عن ابي هريرة 2332 ملعون من سب اباه ملعون من سب امه رواه احمد عن ابن عباس بزيادة ملعون من ذبح لغير الله ملعون من غير تخوم الارض ملعون من كمه 1 اعمي عن الطريق ملعون من وقع علي بهيمة ملعون من عمل -عمل قوم لوط 2333 ملعون من انتسب لغير ابيه 2334 ملعون من حلف بالطلاق او حلف به 2335 ملعون من ضار مءمنا او مكر به رواه الترمذي عن ابي هريرة عن ابي بكر	660	7984797743720093527	192	336.0	145	343	55.97667694091797	39	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0882	true	-57947158779338329	152	178	727	864	1470	300	من اقتراب الساعة انتفاخ الاهلة طب -------------------------------------------عن ابن مسعود 11122-------------------------------------------------------------------------------- من اقتراب الساعة ان يري الهلال قبلا فيقال -ليلتين وان تتخذ المساجد طرقا وان يظهر موت	882	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms709	false	-3270509867145934784	44	92	237	498	1574	300	من اقتراب الساعة انتفاخ الاهلة وان يري الهلال لليلة فيقال لليلتين ورواه ايضا عن ابن مسعود في الكبير وتمام في فواءده بلفظ الجملة الاولي ورواه ايضا في الاوسط والصغير عن انس بلفظ من اقتراب الساعة ان يري الهلال قبلا فيقال لليلتين وان تتخذ المساجد طرقا وان يظهر موت	709	7984797743720093527	129	224.5	104	261	49.425289154052734	22	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0902	true	-803186752973738947	61	121	291	570	1400	300	من اصبح منكم امنا في سربه معافي في جسده -عنده قوت يومه فكانما حيزت له الدنيا بحذافيرها خدت -------------------------ه عن عبدالله-بن محصن 11414 من اصبح وهمه التقوي ثم اصاب فيما بين ذ صل----------------------ي الله عليه وسلم 1648 لك ذنبا غفر------------- ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله له ابن عساكر عن ابن عباس 11415 من اصبح وهمه غير الله فليس من الله------ ومن اصبح لا يهتم	902	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms671	false	8800930929357474593	87	188	427	908	1490	300	من اصبح منكم امنا في سربه معافي في جسده وعنده قوت يومه فكانما حيزت له الدنيا رواه البخاري في الادب والترمذي وابن ماجه عن عبدالله بن محصن -2378 من اصبح والدنيا اكبر همه فليس من الله في شء ابن لال عن حذيفة رضي الله ع-نه بلفظ من اصبح والدنيا اكبر همه الزم الله قلبه اربع خصال لا ينفك من واحدة حتي ياتيه الموت هم لا ينقطع ابدا الحديث رواه الديلمي عن ابن عمر 2379 من اصبح لا يهتم بالمسلمين فليس منهم روا-----ه ا---لحاكم عن ابن مسعود بلفظ من اصبح وهمه غير الله فليس من الله في شء ومن اصبح لا يهتم	671	7984797743720093527	188	258.5	141	491	38.289207458496094	33	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0903	true	2182065031520001966	249	286	1164	1327	1392	300	قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقءوا عينه حم -----------م عن ابي هريرة 11435 من اطلع------------------------- في دار قوم بغير اذنهم ففقءوا عينه فقد هدرت ------------د --عن ابي هريرة 11436 من اطلع في كتاب اخيه بغير	903	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms750	false	-4979978825304346948	0	43	0	197	1440	300	قوم بغير اذنهم فقد حل لهم ان يفقء-ا عينه رواه احمد ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه وفي لفظ لابي داود من اطلع في دار قوم بغير اذنهم ففقء-ا عينه فقد هدرت وفي لفظ لاحمد والنساءي------------ من اطلع في بيت قوم بغير --	750	7984797743720093527	116	172.5	87	213	54.4600944519043	22	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0913	true	-7696256127552418206	36	67	160	299	1316	300	من باع دارا ثم لم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيها ه والضياء عن حذيفة 11564 من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باع عقر دار من غير ضرورة سلط الله علي ثمنها تالفا يتلفه	913	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms679	false	4894858435332155254	217	277	1095	1363	1468	300	من باع دارا ثم لم يجعل ثمنها في مثلها لم يبارك له فيه وحديث سعيد اخرجه ابن ماجه ايضا بلفظ من باع دارا او عقارا فليعلم انه مال قمن 1 ان لا يبارك له فيه الا ان يجعله في مثله واخرجه الطبراني عن معقل بن يسار بلفظ من باع عقر دار من غير ضرورة سلط الله علي ثمنها تالفا يتلفه	679	7984797743720093527	111	196.0	85	268	41.417911529541016	23	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0913	true	-7696256127552418206	258	291	1130	1280	1316	300	من بني بناء فوق ما يكفيه كلف يوم القيامة ان يحمله -----------------------------------علي عنقه ----طب حل عن ابن مسعود 11578--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بني فوق عشرة اذرع ناداه مناد من السماء يا-عدو الله الي اين تريد	913	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms681	false	1552331101616056699	61	148	284	699	1436	300	من بني بناء فوق ما يكفيه كلف يوم القيامة ان يحمله علي عاتقه من سبع ارضين رواه البيهقي في شعبه وابو نعيم عن ابن مسعود رفعه وعزاه في اللالء من طريق ابو نعيم عن ابن مسعود مرفوعا بلفظ ما تقدم مسقطا من سبع ارضين وللطبراني وعند ابو نعيم عن انس مرفوعا بلفظ اذا بني الرجل المسلم سبعة او تسعة اذرع ناداه مناد من السماء اين تذهب يا افسق الفاسقين وفي لفظ عنه من بني فوق عشرة اذرع ناداه مناد من المساء يا عدو الله الي اين تريد	681	7984797743720093527	133	207.5	101	415	32.04819107055664	26	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0914	true	-6076865755486825051	9	118	37	504	1307	300	من بني لله مسجدا-------------- بني الله له----- في الجنة اوسع منه طب ع--------------------ن ابي امامة 11581 ز من بني لله مس--------------جدا صغيرا كان او كبيرا بني الله له بيتا في الجنة ت عن انس 11582 من بني لله مسجدا ولو كمفحص قطاة او اصغر بني الله له بيتا في الجنة ه عن جابر 11583 من بني لله مسجدا ولو كمفحص قطاة لبيضها بني الله له بيتا في الجنة حم عن ابن عباس 11584 ز من بني مسجدا لله يذكر الله فيه بني الله له بيتا في الجنة حم-----------------------------------------ن عن عمرو بن عبسة ه عن ع-مر 11585 من بني مسجدا يبتغي به وجه الله بني الله له مثله في الجنة	914	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms750	false	-4979978825304346948	96	155	457	732	1440	300	من بني لله مسجدا قدر مفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة رواه البزار والطبراني وابن حبان عن ابي ذر به ورواه الترمذي عن انس بلفظ من بني مسجدا صغيرا كان او كبيرا بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله له بيتا في الجنة وروي احمد والشيخا------------------ن عن عثمان بلفظ من بني مسجدا يب-غي به وجه الله بني الله له بيتا في الجنة	750	7984797743720093527	133	36.5	97	562	23.66547966003418	24	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0923	true	-5286805966590002476	172	204	764	921	1340	300	من حفظ علي امتي اربعين حديثا من السنة كنت له شفيعا وشهيدا يوم القيامة عد------------------------- عن ابن عباس 11705------ من حفظ علي امتي اربعين حديثا من سنتي ادخلته يوم القيامة في شفاعتي	923	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms689	false	-6500836728962021266	246	283	1209	1397	1488	300	من حفظ علي امتي اربعين حديثا من السنة كنت له شفيعا وشهيدا يوم القيامة واخرجه ابن النجار في تاريخه عن ابي سعيد الخدري بلفظ من حفظ علي امتي اربعين حديثا من سنتي ادخلته يوم القيامة في شفاعتي	689	7984797743720093527	145	253.5	113	188	77.1276626586914	28	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0930	true	-8749896962529316548	243	271	1123	1241	1372	300	من رد عن عرض اخيه رد الله عن وجهه النار يوم الق------------------------يامة حم ت عن ابي الدرداء 11803----------------------------------------- من رد عن عرض اخيه كان له حجابا من النار	930	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms693	false	-1864775763920549203	256	294	1237	1420	1448	300	من رد عن عرض اخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة قال في التمييز اخرجه الترمذي عن ابي الدرداء مرفوعا وحسنه ورواه البيهقي عن ابي الدرداء بلفظ من رد عن عرض اخيه كان له حجابا من النار	693	7984797743720093527	105	192.5	79	183	57.37704849243164	24	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0931	true	5293840746504721983	2	55	12	254	1348	300	من رزق في شء فليلزمه ----------هب عن انس 11807 من-- رزقه الله امراة صالحة فقد اعانه------ علي شطر دينه فليتق الله في الشطر الباقي ك عن انس 11808 من رضي عن الله رضي الله عن-----ه ابن عساكر عن عاءشة 11809 من رضي من الله باليسير من الرزق رضي الله منه بالقليل من العمل	931	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms716	false	-6790801767968648237	104	158	518	769	1496	300	من رزق في شء فليلزمه رواه البيهقي عن انس وفي لفظ من رزقه الله رزقا في شء فليلزمه والمشهور علي الالسنة من بورك -له في شء فليلزمه 2582 من ------------رضي عن الله رضي الله عنه رواه ابن عساكر عن عاءشة 258-3 من رضي من الله باليسير من الرزق رضي الله منه بالقليل من العمل	716	7984797743720093527	160	238.5	121	265	60.377357482910156	33	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0934	true	-457927521203353067	54	106	248	501	1402	300	من ستر اخاه المسلم في الدنيا فلم يفضحه ستره الله يوم القيامة حم----------------- عن رجل 11854 من س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تر علي مءمن عورة فكانما احيا ميتا طب والضياء عن شهاب 11855 من س-----------تر عورة اخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة اخيه المسلم كشف الله عورته حتي يفضحه بها في بيته	934	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms696	false	-1880891661186975033	102	240	533	1212	1499	300	من ستر اخاه المسلم في الدنيا---------- ستره الله يوم القيامة قال النجم رواه احمد عن رجل من الصحابة ورواه الطبراني عن عقبة بن عامر بلفظ من ستر اخاه في فاحشة راها عليه ستره الله في الدنيا والاخرة ورواه ابو نعيم عن ثابت بن مخلد بلفظ من ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة ولابن ابي الدنيا وابن عدي والخطيب عن مسلمة بن مخلد بزيادة ومن فك عن مكروب كربه فك الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته وروي احمد والبيهقي عن عقبة ابن عامر والطبراني والخراءطي وابن النجار عن مسلمة بن مخلد من ستر علي مءمن عورة فكانما احيا موءدة من قبرها وروي ابن ماجه عن ابن عباس من ستر عورة اخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة ومن كشف عورة اخيه المسلم كشف الله عورته---- ففضحه---- في بيته	696	7984797743720093527	191	326.5	151	697	27.403156280517578	35	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0945	true	363474182759745121	125	195	567	896	1362	300	من طاف بالبيت -سب-عا وصلي ركعتين كان كعتق رقبة -ه عن ابن عمر 12007 ز-- من طاف بالبيت سبعا وهو لا يتكلم الا بسبحان الله والحمدلله ولا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتب- له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات ومن طاف فتكلم في تلك الحال خاض في الرحمة برجليه كخاءض الماء برجليه	945	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms704	false	5391406345653128616	11	72	60	361	1475	300	من طاف بالبيت اسبوعا واحصاه----- كان كعتق رقبة بل من المشهور ايضا حديث من طاف بالبيت سبعا---- لا يتكلم الا بسبحان الله والحمدلله ولا ال-------------------------ه الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله محيت عنه عشر سيءات وكتبت له عشر حسنات ورفع له بها عشر درجات ومن طاف فتكلم في تلك الحال خاض في الرحمة برجليه كخاءض الماء برجليه	704	7984797743720093527	276	477.0	216	335	82.3880615234375	54	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0946	true	-3755817984813044508	208	232	930	1041	1351	300	من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذ صلي	946	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms116	false	8451865561674325546	46	69	258	367	1571	300	من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك --	116	7984797743720093527	106	209.5	84	111	95.49549865722656	23	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0958	true	33289094295074490	65	93	295	428	1325	300	من قتل وزغة في اول ضربة كتب- له ماءة حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة----------- وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة	958	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms714	false	7602581387742280908	151	181	740	885	1473	300	من قتل وزغا في اول ضربة كتبت له ماءة حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة دون الاولي وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة	714	7984797743720093527	132	248.0	104	145	91.03448486328125	25	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0972	true	-3116945918084795323	31	136	146	609	1322	300	من مات من امتي---- يعمل عمل قوم لوط نفله الله اليهم حتي يحشر معهم خط ------------------عن انس ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------12340 من مات من اهل الجنة من صغير او كبير يردون بني ثلاثين في الجنة لا يزيدون عليها ابدا وكذلك اهل النار ت عن ابي سعيد 12341 من مات وعليه دينار او درهم قضي من حسناته ليس ثم دينار ولا درهم ه عن ابن عمر 12342 من مات وعليه صيام شهر فليطعم عنه وليه مكان كل-------------------------------------------------------- يوم مسكينا ته عن ابن عمر 12343 من مات وعليه صيام صام عنه وليه حم قد عن عاءشة 12344 من مات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات علي شعبة من نفاق	972	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms723	false	-2075864277568278528	134	210	653	1012	1433	300	من مات من امتي وهو يعمل عمل قوم لوط نقله الله اليهم حتي يحشر معهم رواه الديلمي بلا سند عن انس مرفوعا وزاد النجم واسنده الخطيب وفيه كما قال المناوي منكر الحديث وحكاه وكيع فيما اسنده ابن عساكر عنه فقال وسمعت في حديث من مات من ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي وهو يعمل عمل قوم لوط سار به قبره حتي يصير معهم ويحشر يوم القيامة معهم 2622 من م-------------------------------------------------------------ات ولم يغز ولم يحدث نفسه بغزو مات علي شعبة من نفاق	723	7984797743720093527	140	83.0	104	655	21.374046325683594	28	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0974	true	7783571872888864134	46	72	211	332	1342	300	من نزلت به فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن نزلت به فاقة فانزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل او اجل ت----------------- عن ابن مسعود	974	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms725	false	758291061520595920	49	77	229	367	1419	300	من نزلت به فاقة فانزلها بالناس لم تسد فاقته ومن نزلت به فاقة فانزلها بالله فيوشك الله له برزق عاجل او اجل رواه الترمذي وصححه عن ابن مسعود	725	7984797743720093527	120	227.0	94	138	86.9565200805664	25	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0975	true	7495661898018749566	6	116	23	549	1389	300	من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه حم م د ت ه ع-----------------------------------ن ابي هريرة 12388 من نوق-------------------------------------------------------------ش الحساب عذب ق-------- عن عاءشة 12389 من نوق-----------------------------ش المحاسبة هلك	975	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms726	false	-2284360715306570413	141	270	663	1299	1438	300	من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا و-لاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه------ الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحم----------------ة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي وابن عساكر عن ابي هريرة وفي لفظ لمسلم وابن عساكر ومن بطا بتشديد الطاء من غير الف اوله 2641 من نوقش الحساب عذب متفق عليه عن عاءشة مرفوعا وعند الطبراني عن ابن الزبير من نوقش المحاسبة هلك	726	7984797743720093527	468	883.0	369	659	71.01669311523438	92	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0975	true	7495661898018749566	1	95	2	462	1389	300	عن ابي قتادة 12387 ز--- من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله------ في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه	975	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms778	false	7429723937110197292	127	222	643	1112	1481	300	عن ابي هريرة رفعه ولفظه من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر علي معسر يسر الله عليه في الدنيا والاخرة ومن ستر مسلما ستره الله في الدنيا والاخرة والله تعالي في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا الي الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملاءكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن ابطا به عمله لم يسرع به نسبه	778	7984797743720093527	449	873.5	356	469	95.73561096191406	90	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0982	true	1010988036579432049	129	158	613	750	1441	300	المءمن يالف ولا خير فيمن لا يالف ولا يءلف ح---------م عن سهل بن سعد 12511------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المءمن يالف ويءلف ولا خير فيمن لا يالف ولا يءلف وخير الناس انفعهم للناس	982	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms738	false	-230595439573704129	7	54	34	287	1567	300	المءمن يالف ولا خير فيمن لا يالف ولا يءلف رواه الحاكم عن ابي هريرة مرفوعا وقال صحيح علي شرط الشيخين وتعقبه الذهبي بان فيه انقطاعا ورواه البيهقي والقضاعي والعسكري عن جابر مرفوعا بلفظ المءمن -الف مالوف ولا خير فيمن لا يالف ولا يءلف وخير الناس انفعهم للناس	738	7984797743720093527	116	192.0	89	254	45.66929244995117	22	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0986	true	7420511551941482040	191	294	867	1388	1402	300	المسلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتان --------------------د عن صفية ودحيبة ابنتي عليبة 12580 ز المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا ا--------------------------لله وان محمدا رسول الله فذ صل-------------------------ي الله--------- عليه وسلم 1648 لك قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة حم ق 4 عن البراء 12581 المسلم مراة المسلم فاذا راي به شيءا فلياخذه ابن منيع عن ابي هريرة 12582 المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده م عن جابر 12583 ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمءمن من امنه الناس علي دماءهم واموالهم	986	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms654	false	-1810886099349604517	16	112	68	583	1585	300	المسلم اخو المسلم يسعهما الماء والشجر ويتعاونان علي الفتات ورواه الديلمي بلا سند عن علي بن شيبان بلفظ المسلم اخو المس---لم اذا لقيه حياه بالسلام 2304 المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما حرم الله و-------------------في رواية والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه متفق عليه عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عمرو مرفوعا ورواه مسلم---------------------------------------- عن جابر --وفي الباب عن انس بزيادة والمءمن من امنه الناس وعن بلال ومعاذ وابي هريرة واخرين ورواه احمد والترمذي والنساءي والحاكم عن ابي هريرة بلفظ المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمءمن من امنه الناس علي دماءهم واموالهم	654	7984797743720093527	197	273.5	153	731	26.949384689331055	27	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0993	true	-2185301263066858424	0	29	0	133	1447	300	كلمة حق تسمعها ثم تحملها الي اخ لك مسلم فتعلمها اياه طب------------ عن ابن عباس 12681 نعم------------------------------------------------------------------------------- العون علي الدين قوت سنة فر---------- عن معاوية بن حيدة 12682 نعم	993	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms761	false	-7005441932767040388	88	133	454	686	1553	300	كلمة حق تسمعها ثم تحملها الي اخ لك مسلم فتعلمه- اياها رواه الطبراني عن ابن عباس بسند ضعيف وذكره الغزالي في الاحياء بلفظ نعم العطية ونعم الهدية كلمة حكمة الحديث 2819 نعم العون علي الدين قوت سنة رواه الديلمي عن معاوية بن حيدة -2820 نعم	761	7984797743720093527	114	182.5	87	234	48.71794891357422	23	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0993	true	-2185301263066858424	157	185	725	865	1447	300	نوم الصاءم عبادة وصمته تسبيح وعمله مضاعف ودعاءه مستجاب وذنبه مغفور هب عبدا--لله بن ابي اوفي 12693 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوم علي علم خير من صلاة علي جهل حل------ عن سلمان	993	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms770	false	7265561543804346429	214	272	1099	1397	1541	300	نوم العالم عبادة ونفسه تسبيح وعمله مضاعف ودعاءه مستجاب رواه الديلمي عن عبد الله بن ابي اوفي وذكره في الجامع الصغير عنه بزيادة وذنبه مغفور 2866 نوم المريض علي فراشه عبادة وصياحه تهليل وانينه تسبيح رواه الديلمي عن انس بن مالك رضي الله تعالي عنه 2867 نوم علي علم خير من صلاة علي جهل ابو نعيم عن سلمان	770	7984797743720093527	109	178.5	84	298	36.57718276977539	19	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0995	true	-8397491260145399791	80	122	405	627	1472	300	النجوم امان لاهل السماء واهل بيتي امان لامتي ع عن سلمة بن الاكوع 12726 النجوم امنة للس-----ماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب- اصحابي اتي امتي ما	995	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms579	false	-2359236407131390096	252	295	1281	1509	1531	300	النجوم امان لاهل السماء واهل بيتي امان لامتي وعند ابي يعلي عن ابي موسي النجوم امنة لاهل السماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهبت اصحابي اتي امتي ما	579	7984797743720093527	196	364.5	158	228	85.96491241455078	34	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0995	true	-8397491260145399791	80	123	405	634	1472	300	النجوم امان لاهل السماء واهل بيتي امان لامتي ع عن -------------سلمة بن الاكوع 12726 النجو------------------------------------------------------------------------م امنة للس-----ماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب- اصحابي اتي ا-متي ما يوعدون	995	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms769	false	2073248396097826663	80	140	393	714	1536	300	النجوم امان لاهل السماء واهل بيتي امان لامتي رواه ابو يعلي عن مسلمة بن الاكوع تقدم في الكواكب امان لاهل السماء بابسط وقال النجم وعند احمد ومسلم عق ابي موسي النجوم امنة لاهل السماء فاذا ذهبت النجوم اتي السماء ما توعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتي اصحابي ما يوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهبت اصحابي اتي لامتي ما يوعدون	769	7984797743720093527	211	393.5	170	321	65.73208618164062	35	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms0996	true	2351950878106420221	22	146	103	715	1442	300	النكاح سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم يوم القيامة ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فان الصوم له وجاء ه------------ عن عاءشة 12740 النميمة والشتيمة والحمية ف-----------------------------------------------ي النار لا يجتمعن في صدر مءمن طب عن ابن عمر 12741 النوم اخو الموت ولا يموت اهل الجنة هب عن جابر 12742 النية الحسنة تدخل صاحبها الجنة ق عن جابر 12743 النية الصادقة معلقة بالعرش فاذا صدق العبد نيته تحرك العرش فيغفر له خط عن ابن عباس 12744 ز النياحة علي الميت من امر الجاهلية وان الناءحة اذا لم تتب قبل ان تموت فانها تبعث يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ثم يغلي عليها بدروع من لهب النار ------------ه عن ابن عباس با باب المناهي با 12745	996	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms765	false	-4438727525176785205	170	261	817	1263	1461	300	النكاح سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ------------ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فان الصوم له وجاء رواه ابن ماجة عن عاءشة ويشهد له ما رواه البيهقي عن ابي هريرة بلفظ من احب فطرتي فليستن بسنتي وان من سنتي النكاح 2834 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النياحة علي الميت من امر الجاهلية وان الناءحة اذا لم تتب قبل ان تموت فانها تبعث يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ثم يغلي عليها بدروع من لهب النار رواه ابن ماجه عن ابن عباس رضي الله تعالي عنه 2835	765	7984797743720093527	318	543.5	251	683	46.559295654296875	61	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms1021	true	531342120724592024	158	212	755	1016	1408	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر ق----------------- عن ابن مسعود 13097 ز---------- والذي نفس محمد بيده	1021	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms784	false	-9184272426707561602	50	101	261	520	1527	300	والذي نفس محمد بيده اني لارجو ان تكونوا نصف اهل الجنة وذ-------------------------لك ان الجنة لا يدخلها الا نفس مسلمة وما انتم في اهل الشرك الا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود او كالشعرة السوداء في جلد الثور الاحمر رواه البخاري ومسلم عن ابن مسعود رضي الله عنه 2944 والذي نفس----ي بيده	784	7984797743720093527	223	394.0	177	288	77.43055725097656	45	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms1024	true	738031526678172417	136	209	667	1017	1439	300	والذي نفسي بيده لا تدخلون الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنون حتي تحابوا او ل-ادلكم علي شء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام ب--------------------------------------ينكم حم م د ت ه عن ابي هريرة ----------------------13123 والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا-ليتني كنت مكان صاحب ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا القبر وليس به الدين الا البلاء --------م --------ه عن ابي هريرة ----------13124 ز والذي نفس----ي بيده لا	1024	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms784	false	-9184272426707561602	98	176	504	906	1527	300	والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتي تءمنوا ولا تءمنوا حتي تحابوا اولا ادلكم علي شء اذا فعلتموه تحاببتم افشوا السلام بينكم رواه احمد ومسلم وابو داود والترمذي-------------- عن ابي هريرة والطبراني عن ابن مسعود 2945 والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ ف-يه ويقول يا ليتني كنت مكان صاحب ه-------------------------ذا القبر وليس به الدين الا البلاء رواه مسلم وابن ماجه عن ابي هريرة رضي الله عنه 2946 والذي نفس محمد بيده لو	784	7984797743720093527	292	476.0	232	442	66.06334686279297	50	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms1025	true	7741831155831997058	240	276	1073	1238	1357	300	والله لله اشد فرحا بتوبة عبده من رجل كان في سفر في فلاة من الارض فاوي الي ظل شجرة فنام تحتها واستيقظ فلم يجد راحلته فاتي شرفا فصعد عليه فاشرف فلم ير شيءا ثم اتي اخر	1025	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms778	false	7429723937110197292	264	300	1317	1481	1481	300	والله لله اشد فرحا بتوبة عبده من رجل كان في سفر في فلاة من الارض فاوي الي ظل شجرة فنام تحتها واستيقظ فلم يجد راحلته فاتي شرفا فصعد عليه فاشرف فلم ير شيءا ثم اتي اخر-	778	7984797743720093527	164	323.0	129	165	99.39393615722656	36	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms1039	true	-1106303988482299205	270	300	1198	1360	1360	300	لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها-هنا واشار-	1039	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms818	false	7250193747333041695	159	190	798	962	1486	300	لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم علي بيع بعض وكونوا عباد الله اخوانا المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره التقوي ها هنا واشار	818	7984797743720093527	162	314.0	133	164	98.78048706054688	28	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms1041	true	-7719749221970152271	129	163	620	783	1390	300	لا تدخل الملاءكة بيتا فيه تماثيل او تصاوير م------------ عن ابي هريرة 13386 لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس د عن عاءشة 13387 لا تدخل الملاءكة بيتا فيه جرس ولا تصحب ركبا فيه جرس	1041	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms792	false	3660170575597777671	214	239	1094	1219	1519	300	لا تدخل الملاءكة بيتا فيه تماثيل او تصاوير ورواه النساءي عن ا--م سلمة -بلفظ لا تدخل الملاءكة بيتا فيه -----------------------------------------------جرس ولا تصحب ركبا فيه جرس	792	7984797743720093527	103	174.0	80	175	58.85714340209961	20	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms1043	true	-3796294334510665636	269	299	1226	1364	1369	300	لا تزال طاءفة من امتي قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم ظاهرون علي الناس حم ق-------------- عن معاوية 13427 لا تزال	1043	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms819	false	-8268918609574387774	9	40	41	192	1481	300	لا تزال طاءفة من امتي قاءمة بامر الله لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتي ياتي امر الله وهم ظاهرون علي الناس رواه احمد والشيخان عن معاوية 3163- لا تزول	819	7984797743720093527	128	235.0	99	152	84.21052551269531	26	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms1044	true	-5904922967776072327	268	296	1226	1351	1364	300	لا تزول قدما عبد حتي يسال عن اربع عن عمره فيم- افناه وعن علمه ما فعل فيه وعن ماله من اين اكتسبه وفيم- انفقه وعن جسمه فيم- ابلاه	1044	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms819	false	-8268918609574387774	83	111	411	539	1481	300	لا تزول قدما عبد حتي يسال عن اربع عن عمره فيما افناه وعن علمه ما فعل فيه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه وعن جسمه فيما ابلاه	819	7984797743720093527	125	235.0	97	128	97.65625	25	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms1046	true	-2576296811875649505	133	196	601	890	1369	300	روح الله تعالي--- تاتي بالرحمة والعذاب ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن سلوا الله من خيرها وتعوذوا بالله من شرها ------------------حم ه عن ابي هريرة 13461 ز لا تسبوا الريح فانها من روح الله وسلوا الله خيرها وخير ما فيها وخير ما ارسلت به وتعوذوا بالله من شرها وشر ما فيها وشر ما ارسلت به ن ك عن- ا----بي 13462 لا تسبوا	1046	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms797	false	-4774593951343285980	4	56	18	280	1480	300	رضي الله عنه وزاد تاتي بالرحمة والعذاب ول-------------------------كن سلوا الله من خيرها وتعوذوا بالله من شرها واخرجه النساءي والحاكم عن ابي بن كعب بلفظ لا تس--بوا الريح فانها من روح الله وسلوا الله خير-------------ها وخير ما ارسلت به وتعوذوا بالله من شر------------ها وشر ما ارسلت به وهو عند الترمذي -بلفظ لا تسبوا	797	7984797743720093527	202	307.0	156	315	64.12698364257812	36	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms1065	true	2723235175109354517	98	153	415	652	1282	300	ولا عتق الا فيما يملك ولا بيع الا فيما يملك ولا وفاء نذر الا فيما يملك ولا نذر الا فيما ابتغي به وجه الله ومن حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له دك عن ابن عمرو 13742 لا طلاق الا لعدة ولا عتاق الا---- لوجه الله طب عن	1065	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms807	false	5284108054069551251	0	51	0	225	1439	300	ولا عتق الا فيما تملك ولا بيع الا فيما تملك ولا وفاء نذر الا فيما تملك ولا نذر الا فيما ابتغي به وجه الله ومن حلف علي معصية فلا يمين له ومن حلف علي قطيعة رحم فلا يمين له ----------------3079 لا عدوي ولا طيرة ولا هامة ولا صفر رواه الشيخان عن	807	7984797743720093527	195	345.0	145	241	80.9128646850586	39	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms1072	true	349451552843940215	12	68	52	311	1332	300	لا يتمنين احدكم الموت لضر نزل به فان كان لا-بد متمنيا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي حم ق 4 ---عن-------------------- انس 13856 ز لا يتمنين احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا	1072	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms816	false	-6996196945745192397	152	210	704	977	1410	300	لا يتمنين احدكم الموت لضر نزل به فان كان لا بد متمنيا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي رواه احمد عن انس به وعند مسلم عن ابي --هريرة لا-يتمني- احدكم الموت ولا يدع به من قبل ان ياتيه انه اذا مات------ انقطع عمله وانه لا يزيد المءمن عمره الا خيرا	816	7984797743720093527	236	428.0	185	283	83.39222717285156	46	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms1075	true	-8940862258578880801	117	156	503	688	1328	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا----------------------------------------------------------------- فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و--لا تمس طيبا الا اذا طهرت من محيضها نبذة من قسط ---اظفار	1075	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms808	false	-213968304099066865	109	162	564	818	1515	300	لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا رواه احمد والشيخان وابو داود والنساءي وابن ماجه عن ام عطية وزادت فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب 2 ولا تمس طيبا الا اذا طهرت من -حيضها نبذة من قسط 3 واظفار	808	7984797743720093527	183	339.5	144	255	71.76470947265625	35	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms1078	true	8665658843503777830	2	120	7	537	1333	300	قيل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة قال ان الله جميل يحب الجمال الكبر--- بطر الحق وغمط الناس -----------م عن -----------------ابن مسعود 13933 لا يدخل الجنة من لا يامن جاره بواءقه م عن ابي هريرة 13934 ز لا يدخل الجنة منان ولا عاق ولا مدمن خمر ن عن ابن عمرو 13935 ز لا يدخل المدينة المسيح والطاعون خ عن ابي هريرة 13936 ز لا يدخل المدينة رعب المسيح الدجال لها يومءذ سبعة ابواب علي كل باب ملكان خ عن ابي بكرة 13937 ز لا يدخل النار احد في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولا يدخل الجنة احد في قلبه مثقال حبة خردل من كبرياء م دت ه عن ابن مسعود 13938 ز لا يدخل	1078	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms813	false	-5596945053247756910	10	67	44	313	1519	300	قيل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا قال ان الله جميل يحب الجمال الكبر من بطر الحق وغمط الناس 1 ورواه مسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه عنه بلفظ لا يدخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النار احد في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولا يدخل الجنة احد في قلبه مثقال حبة خردل من كب-----------------------رياء 3118 لا يدخل	813	7984797743720093527	207	388.0	161	561	36.89839553833008	40	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms1081	true	-6400881366903424593	5	39	19	181	1367	300	ولا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن فاياكم اياكم 13972---------------------------------- لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن	1081	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms805	false	-5959774965201420562	73	112	373	568	1518	300	ولا يغل احدكم حين يغل وهو مءمن فاياكم اياكم ورواه الشيخان والنساءي عن ابن عباس بلفظ لا يزني العبد حين يزني وهو مءمن ولا يسرق حين يسرق وهو-مءمن ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مءمن ولا يقتل وهو مءمن	805	7984797743720093527	156	283.5	123	196	79.59183502197266	33	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms1089	true	360912806352203355	232	261	974	1104	1267	300	فقر القلب من كان الغني في قلبه فلا يضره ما لقي من الدنيا ومن كان الفقر- في قلبه فلا يغنيه ما اكثر له في الدنيا وانما يضر نفسه شحها	1089	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms525	false	1001757158350457504	0	29	0	129	1540	300	فقر القلب من كان الغني في قلبه فلا يضره ما لقي من الدنيا ومن كان --فقره في قلبه فلا يغنيه ما اكثر له في الدنيا وانما يضر نفسه شحها	525	7984797743720093527	128	245.5	99	131	97.70992279052734	28	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms1092	true	1222588098564802308	89	138	368	613	1356	300	يا ابا هريرة كن ورعا تكن من اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن من اغني الناس واحب للمسلمين والمءمنين ما تحب لنفسك واهل بيتك واكره لهم ما تكره لنفسك واهل بيتك تكن مءمنا وجاور من جاورت باحسان تكن مسلما واياك وكثرة الضحك فان كثرة الضحك فساد القلب	1092	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms481	false	-5928987163833446508	205	247	1052	1263	1550	300	يا ابا هريرة كن ورعا تكن من اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن من اغني الناس واحب للمسلمين والمءمنين ما تحب لنفسك واهل ب----------------------------------يتك تكن مءمنا وجاور من جاورت باحسان تكن مسلما واياك وكثرة الضحك فان كثرة الضحك فساد القلب	481	7984797743720093527	211	419.0	169	245	86.12245178222656	41	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms1092	true	1222588098564802308	89	142	368	628	1356	300	يا ابا هريرة كن ورعا تكن من اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن من اغني الناس واحب للمسلمين والمءمنين ما تحب لنفسك واهل بيتك واكره لهم ما تكره لنفسك واهل بيتك تكن مءمنا وجاور من جاورت باحسان تكن مسلما واياك وكثرة الضحك فان كثرة الضحك فساد القلب ------------ه عن ابي هريرة	1092	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms840	false	-6367141854146522206	24	72	119	357	1549	300	يا ابا هريرة كن ورعا تكن من اعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن من اغني الناس واحب للمسلمين والمءمنين ما تحب لنفسك واهل ب----------------------------------يتك تكن مءمنا وجاور من جاورت باحسان تكن مسلما واياك وكثرة الضحك فان كثرة الضحك فساد القلب رواه ابن ماجه عن ابي هريرة	840	7984797743720093527	226	438.5	180	272	83.0882339477539	44	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms1100	true	5688734872174378955	263	300	1236	1428	1428	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيءا غير ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا-	1100	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms112	false	9014410628153387523	26	57	127	294	1599	300	الا واستوصوا بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيا -غير ذ-------------------------لك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا	112	7984797743720093527	164	307.0	135	193	84.97409057617188	30	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms1101	true	-198588231657974959	0	37	0	194	1418	300	تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	1101	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms112	false	9014410628153387523	57	92	294	477	1599	300	تبغوا عليهن سبيلا الا -ان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا ف----حقكم عليهن ان ---لا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	112	7984797743720093527	179	330.5	146	194	92.2680435180664	32	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms1108	true	5972298369917250376	219	252	965	1138	1348	300	عن عاءشة 14236 ز يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له بابين بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	1108	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms609	false	-607322017484751192	45	76	257	421	1556	300	عن عاءشة بلفظ--- يا عاءشة لولا ان قومك حديثو عهد بجاهلية لامرت بالبيت فهدم فادخلت فيه ما اخرج منه والزقته بالارض وجعلت له------ بابا شرقيا وبابا غربيا فبلغت به اساس ابراهيم	609	7984797743720093527	160	307.0	129	173	92.48554992675781	30	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms1113	true	-8206630209195873621	20	86	79	408	1355	300	بين يدي الساعة احداهن موتي ثم فتح بيت المقدس ثم --داء يظهر فيكم يستشهد الله به ذراريكم وانفسكم ويزكي به اموالكم ثم تكون الاموال فيكم حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا و--فتنة تكون بينكم لا يبقي بيت مسلم---- الا دخلته ثم----- يكون بينكم وبين بني الاصفر هدنة فيغدرون فيسيرون اليكم في ثمانين غاية تحت كل غاية اثني عشر الفا ه ك--------- عن عوف بن مالك	1113	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms133	false	7085084805403791332	82	140	458	744	1589	300	بين يدي الساعة------- موتي ثم فتح بيت المقدس ثم موتان ياخذ فيكم كقعاص الغنم 1 ثم استفاضة المال-------------------------------------- حتي يعطي الرجل ماءة دينار فيظل ساخطا ثم فتنة----------- لا يبقي من العرب بيت الا دخلته ثم هدنة تكون بينكم وبين بني الاصفر----- فيغدرون فياتونكم تحت---- ثمانين غابة تحت كل غابة اثنا عشر الفا رواه البخاري عن عوف بن مالك	133	7984797743720093527	205	291.0	157	351	58.40456008911133	35	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms1119	true	-3818941286064790857	32	78	135	364	1415	300	يءتي بالعبد يوم القيامة فيقال له الم اجعل لك سمعا وبصرا ومالا وولدا وسخرت لك الانعام والحرث وتركتك تراس وتربع-- فكنت تظن انك ملاقي يومك ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا فيقول لا فيقول له اليوم انساك كما نسيتني ت----------- عن ابي هريرة وابي سعيد	1119	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms825	false	7720891031676011661	69	111	342	559	1523	300	يءتي بالعبد يوم القيامة فيقال له الم اجعل لك سمعا وبصرا ومالا وولدا وسخرت لك الانعام والحرث وتركتك تراس وتربع 1 فكنت تظن انك ملاقي يومك ه-------------------------ذا فيقول لا فيقول له اليوم انساك كما نسيتني رواه الترمذي عن ابي هريرة وابي سعيد	825	7984797743720093527	203	374.5	163	242	83.8843002319336	39	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms1124	true	596783996320928204	189	259	944	1232	1429	300	من النار من قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة	1124	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms833	false	-6208582418112052302	74	124	380	591	1489	300	من النار من قال لا ال-------------------------ه الا-الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا ال-------------------------ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا ال-------------------------ه الا-الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة	833	7984797743720093527	211	361.0	161	288	73.26388549804688	55	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms1127	true	8277082374050702	63	98	299	475	1459	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم يسمي بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال حم ت-------------------- عن ابن	1127	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms834	false	7594927280960210550	190	227	992	1187	1549	300	يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون الي سجن في جهنم -سمي بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال رواه احمد والترمذي وحسنه عن ابن	834	7984797743720093527	171	321.5	137	196	87.2448959350586	32	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms1131	true	1499041756607171656	24	95	119	412	1362	300	يخرج من النار من قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة	1131	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms833	false	-6208582418112052302	73	124	375	591	1489	300	يخرج من النار من قال لا ال-------------------------ه الا-الله وكان في قلبه من الخير ما يزن شعيرة ثم يخرج من النار من قال لا ال-------------------------ه الا الله وكان في قلبه من الخير ما يزن برة ثم يخرج من النار من قال لا ال-------------------------ه الا-الله وكان في قلبه من الخير ما يزن ذرة	833	7984797743720093527	216	371.0	165	293	73.72013854980469	56	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms1139	true	-140306726956356203	22	121	107	565	1394	300	يقول ابن ادم مالي مالي وهل لك يا ابن ادم من مالك الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت حم م ت ن عن عبدالله بن الشخير 14482 ز يقول الرب تبارك وتعالي من شغله القران وذكري عن مسالتي اعطيته افضل ما اعطي الساءلين وفضل كلام الله علي ساءر الكلام كفضل الله علي خلقه ت عن ابي سعيد 14483 ز يقو--------------------------------ل العبد مالي مالي وان-- له من ماله ثلاثا ما اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فاقتني صلي الله عليه وسلم 1648 وما سوي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فهو ذاهب وتاركه للناس	1139	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms834	false	7594927280960210550	10	69	53	331	1549	300	يقول ابن ادم مالي مالي وهل لك يا ابن ادم من مالك الا ما اكلت فافنيت او لبست فابليت او تصدقت فامضيت احمد ومسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي هريرة رضي الله عنه وفي رواية لاحمد ومسلم عنه يقول العبد مالي مالي وانما له من ماله ثلاث- ما-اكل فافني او لبس فابلي او اعطي فافني------------------------- وما سوي ذ-------------------------لك فهو ذاهب وتاركه للناس	834	7984797743720093527	217	346.5	167	492	44.105690002441406	46	JK009274-ara1	JK000583-ara1
JK009274-ara1.ms1145	true	2967553199374224079	248	285	1208	1401	1468	300	يوزن يوم القيامة مداد العلماء ودم الشهداء فيرجح مداد العلماء علي دم الشهداء----- الشيرازي عن انس المر------هبي عن عمران بن --حصين -------ابن عبد البر في العلم عن ابي الدرداء -ابن الجوزي في العلل عن النعمان بن بشير	1145	4501899772878905151	JK000583-ara1.ms840	false	-6367141854146522206	76	113	375	579	1549	300	يوزن يوم القيامة مداد العلماء ودم الشهداء فيرجح مداد العلماء علي دم الشهداء رواه الشيرازي عن انس ورواه الموهبي عن عمران بن الحصين واخرجه ابن عبد-البر ---------عن ابي الدرداء وابن الجوزي في العلل عن النعمان بن بشير	840	7984797743720093527	179	316.0	145	214	83.64485931396484	30	JK009274-ara1	JK000583-ara1