id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009274-ara1.ms0452	false	-8524151008396140096	59	84	276	407	1427	300	تاخذ احداكن ماءها وسدره-ا فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي يبلغ شءون راسها--------- ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة	452	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms00632	true	-720820062543715879	268	295	1396	1537	1568	300	تاخذ احداكن ماءها وسدرتها فتطهر فتحسن الطهور ثم تصب علي راسها فتدلكه دلكا شديدا حتي تبلغ شءون راسها اي اصوله ثم تصب عليها الماء ثم تاخذ فرصة	632	-4160265865722444146	129	245.0	104	141	91.48936462402344	23	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0506	false	-7425992589614157996	61	88	295	443	1445	300	الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذوي الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل	506	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms00951	true	-6186932699429521991	191	218	968	1115	1522	300	الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذ-ي الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل	951	-4160265865722444146	147	289.0	120	148	99.32432556152344	26	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0079	false	5933375932798472880	127	191	585	885	1379	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض -صلي ما ادرك واتم ما بقي--------- فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك	79	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms01056	true	1838994156879849502	189	248	982	1256	1529	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله------- له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه س----------------------يءة فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي------- وقد صلوا بعضا وبقي بعض فصلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك وان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك	1056	-4160265865722444146	256	474.0	199	310	82.58064270019531	51	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0788	false	5710013807985780417	146	218	675	1000	1399	300	الملاءكة-------------- من خلق الجبال فقالت يارب هل في خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالت يارب فهل في خلقك شء اشد من الحديد قال نعم النار قالت يارب فهل في خلقك شء اشد من النار قال نعم الماء قالت يارب فهل في خلقك شء اشد من الماء قال نعم الريح قالت يارب فهل في خلقك شء اشد من الريح قال نعم ابن ادم يتصدق بيمينه ويخفيها من شماله حمت عن	788	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms01101	true	6261742668461505911	222	276	1083	1328	1453	300	الملاءكة قالت يا رب هل م----------------------------ن خلقك شء اشد من الجبال قال نعم الحديد قالت----- فهل اشد م-----------ن الحديد قال نعم النار قالت----- فهل اشد م-----------ن النار قال نعم الماء قالت----- فهل اشد م-----------ن الماء قال نعم الريح قالت----- فهل اشد م-----------ن الريح قال نعم -بن ادم يتصدق بيمينه فيخفيها عن شماله ثم ان -	1101	-4160265865722444146	203	357.5	159	339	59.88200759887695	32	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0185	false	-5024699680800440536	72	191	352	985	1549	300	اقيموا الصفوف فانما تصفون بصفوف الملاءكة وحاذوا بين المناكب وسدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله عز وجل حم د طب عن ابن عمر 2264 اقيموا الصفوف في الصلاة فان اقامة الصف من حسن الصلاة م عن---------------------------- ابي هريرة 2265 اقيموا الصفوف وحاذوا بالمناكب وانصتوا فان اجر المنصت الذي لا يسمع كاجر المنصت الذي يسمع عب عن زيد بن اسلم مرسلا عن عثمان بن عفان 2266 اقيموا الصلاة واتوا الزكاة وحجوا واعتمروا واستقيموا يستقم بكم طب عن سمرة 2267 اقيموا حدود الله تعالي في البعيد والقريب ولا تاخذكم بالله لومة لاءم ه عن عبادة بن الصامت 2268 اقي--------------------------------------------------------------------------------موا صفوفكم ف-----والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم	185	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms01196	true	-9204402670879962010	201	274	991	1376	1516	300	اقيموا الصفوف وحاذ---------------------------وا بين المناكب وسدوا الخلل و---------------------لا تذروا فرجات للشيطان ومن وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله قوله وقال النعمان بن بشير هذا طر------------------------------------ف من حديث اخرجه ابو داود وصححه بن خزيمة من رواية ابي القاسم الجدلي واسمه حسين -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحارث قال سمعت النعمان بن بشير يقول اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم	1196	-4160265865722444146	192	262.5	150	746	25.73726463317871	30	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0125	false	-6585889526348663079	55	83	279	451	1524	300	اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق فيرمون الناس بالرباءث ويثبطونهم عن الجمعة وتغدو الملاءكة فتجلس علي ابواب المسجد فيكتبون الرجل من ساعة والرجل من ساعتين	125	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms01432	true	-7632332192636179917	173	195	848	974	1533	300	اذا كان يوم الجمعة غدت الشياطين براياتها الي الاسواق------------------------------------------ وتغدو الملاءكة فتجلس علي ب--اب المسجد فتكتب-- الرجل من ساعة والرجل من ساعتين	1432	-4160265865722444146	124	223.0	102	172	72.09302520751953	19	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0784	false	-3508696201686884562	62	88	297	427	1450	300	لم انه عن البكاء ا---------نما نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة مزمار شيطان ولعب---------------- وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان ---وانما	784	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms02003	true	1843430191718611971	238	268	1191	1341	1490	300	لم تنه عن البكاء وزاد فيه انما نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت عند نغمة لهو-------- ولعب ومزامير الشيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه وشق جيوب ورنة شيطان قال انما	2003	-4160265865722444146	116	196.5	91	158	73.417724609375	22	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0926	false	8731012582953117047	16	54	69	227	1401	300	من خرج مع جنازة من بيتها وصلي عليها ثم تبعها حتي تدفن كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له من الاجر مثل احد حم م د- عن ابي هريرة	926	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms02039	true	-8740959597949649643	268	300	1386	1528	1528	300	من خرج مع جنازة من بيتها----------- ثم تبعها حتي----- كان له قيراطان من اجر كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع كان له قيراط وكذلك رواية الشعبي عن ابي هريرة-	2039	-4160265865722444146	119	200.5	91	159	74.84276580810547	25	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0263	false	368432083299913280	17	57	96	302	1526	300	فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما علمك في-قول قرات------- كتاب الله فامنت به وصدقت	263	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms02086	true	-1418649330430987417	89	130	445	659	1543	300	فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان له وما يدريك فيقول قرات القران كتاب الله فامنت به وصدقت	2086	-4160265865722444146	199	395.0	160	214	92.99065399169922	38	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0215	false	-7206882696155928328	215	298	1034	1441	1449	300	فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات من------------------------------------------------------------- عند الله فصدقناه فيفرج له فرجة قبل النار فينظر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله ثم يفرج له فرجة الي الجنة فينظر الي زهرتها وما فيها فيقال له هذا مقعدك منها ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شاء الله واذا كان الرجل السوء اجلس في قبره فزعا فيقال له ------------ما كنت تقول فيقول لا ا----دري فيقال ما هذا الرجل الذي كان فيكم فيقول سمعت الناس يقولون قولا	215	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms02093	true	1096366646582361215	162	266	786	1294	1454	300	فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا وفي حديث ابي سعيد عند سعيد بن منصور فيقال له نم نومة العروس فيكون في احلي نومة نامها احد حتي يبعث وللترمذي في حديث ابي هريرة ويقال له نم فينام نومة العروس الذي لا يوقظه الا احب اهله اليه------------------------------- حتي يبعثه-- الله من مضجعه ذلك ولابن حبان وبن ماجة من حديث ابي هريرة واحمد من حديث عاءشة----- ويقال له علي اليقين كنت وعليه مت وعليه تبعث ان شا--------------------------ء الل--------ه قوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار في رواية ابي داود فيقال له هذا بيتك ------كان في------------- النار --ولكن الله	2093	-4160265865722444146	167	136.0	121	601	27.78702163696289	23	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0308	false	-6770955648722090063	120	160	545	734	1387	300	الله ورسوله فما يسال عن شء غيرها فينطلق به الي بيت كان له في النار فيقال------------------ له هذا بيتك كان في النار ولكن الله------- عصمك ورحمك فابدلك----- به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكن	308	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms02093	true	1096366646582361215	244	285	1192	1387	1454	300	الله ق--وله ف---يقال له انظر-------------- الي مقعدك من ال-----نار في رواية ابي داود فيقال له هذا بيتك كان في النار ولكن الله عز وجل عصمك ورحمك فابدلك الله به بيتا في الجنة فيقول دعوني حتي اذهب فابشر اهلي فيقال له اسكت	2093	-4160265865722444146	143	234.0	111	219	65.29680633544922	26	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0263	false	368432083299913280	57	85	302	444	1526	300	فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة--------------------- فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره	263	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms02094	true	7593828065067796205	146	174	695	837	1466	300	فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا ف-ي الجنة والبسوه من الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له فيها--- مد بصره	2094	-4160265865722444146	118	209.5	94	163	72.39263916015625	21	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0313	false	6278619090402933892	88	117	454	591	1454	300	فيقال له هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فيفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله	313	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms02094	true	7593828065067796205	5	34	27	164	1466	300	فيقال له هل رايت الله فيقول ما ينبغي لاحد ان يري الله فتفرج له فرجة قبل النار فينظر اليها يحطم بعضها بعضا فيقال له انظر الي ما وقاك الله	2094	-4160265865722444146	136	271.0	107	137	99.27007293701172	28	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0263	false	368432083299913280	268	299	1379	1520	1526	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	263	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms02096	true	4383446095210721470	33	64	162	303	1496	300	فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري	2096	-4160265865722444146	141	282.0	110	141	100.0	31	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0376	false	-8020623111144934990	98	153	444	718	1402	300	عاءشة 4448 انه خلق----- كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل------------------------ فمن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس او شوكة او عظما عن طريق الناس وامر ب--معروف او نهي عن منكر عدد تلك الستين والثلاثماءة السلامي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه يمسي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	376	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms02193	true	4435582625237662216	61	153	314	772	1521	300	عاءشة--------- خلق الله كل انسان من بني ادم علي ستين وثلاثماءة مفصل قوله فقالوا يا نبي الله فمن لم يجد كانهم فهموا من لفظ الصدقة العطية فسالوا عمن ليس عنده شء فبين لهم ان المراد بالصدقة ما هو اعم من ذلك ولو باغاثة الملهوف وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------امر بالمعروف ------------------------------وهل تلتحق هذه الصدقة بصدقة التطوع التي تحسب يوم القيامة من الفرض الذي اخل به فيه نظر الذي يظهر انها غيرها لما تبين من حديث عاءشة المذكور انها شرعت بسبب عتق المفاصل حيث قال في اخر هذا الحديث فانه يمسي يومءذ وقد زحزح نفسه عن النار	2193	-4160265865722444146	112	47.5	89	604	18.543046951293945	19	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms1110	false	9149399104204811078	259	295	1183	1342	1364	300	وان ب--حسبك----- ان تصوم من كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثال-----------------------------------------------------------------------------------------------ها فاذن ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك صيام الدهر كله قال----------------------------------------------- اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود	1110	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms03004	true	6284433191478015220	94	155	460	742	1384	300	وان من حسبك قوله ان تصوم من كل شهر في رواية الكشميهني في كل شهر قوله فاذن ذلك هو بتنوين اذن وهي التي يجاب بها ان وكذا لو صريحا او تقديرا وان هنا مقدرة كانه قال ان صمتها فاذن ذلك صو--------------------------م الدهر وروي بغير تنوين وهي للمفاجاة وفي توجيهها هنا تكلف قوله اني اجد قوة قال فصم صيام نبي الله داود	3004	-4160265865722444146	85	91.5	63	308	27.597402572631836	18	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0423	false	7997680944747704745	146	173	673	799	1389	300	ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله تعالي ان يحفره حتي يبلغ اخر سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي بين الناس طب عن يعلي	423	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms03511	true	6597005627567075208	274	299	1359	1479	1485	300	ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله------ ان يحفره حتي يبلغ اخر سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي بين الناس ولابي يعلي	3511	-4160265865722444146	115	217.5	90	126	91.26984405517578	23	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0409	false	-8932769831477723124	234	262	1135	1296	1464	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم-------------- ذكر الله	409	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms03932	true	-6503902605608770713	86	117	421	596	1558	300	الا انبءكم بخير اعمالكم وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم وخير لكم من انفاق الذهب والورق وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا اعناقهم ويضربوا اعناقكم قالوا بلي قال ذكر الله	3932	-4160265865722444146	161	313.0	133	175	92.0	28	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0862	false	-6751601151035899733	243	280	1079	1266	1348	300	الله اكثر ابن عساكر عن البراء 10896 ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاجرة ويبقي صلي الله عليه وسلم 1648 لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	862	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms03937	true	-9031546904999555364	168	199	802	958	1463	300	الله ------بن ع-مرو بن العاص مرفوعا ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاخرة ويبقي ل------------------------هم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	3937	-4160265865722444146	140	242.5	110	187	74.8663101196289	24	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms1118	false	4314481141891637562	234	277	1147	1353	1458	300	يءتي بالرجل يوم القيامة من اهل الجنة فيقول --له ياا------بن ادم كيف وجدت منزلك فيقول اي رب خير منزل فيقول سل وتمن- فيقول يارب ما اسال ولا اتمني الا ان تردني الي الدنيا فاقتل في سبيلك عشر مرار لما يري من فضل الشهادة	1118	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms03970	true	1986787696441050188	58	98	277	469	1422	300	يءتي بالرجل------------ من اهل الجنة فيقول الله تعالي يا بن ادم كيف وجدت منزلك فيقول اي رب خير منزل فيقول سل وتمنه فيقول----- ما اسالك و--اتمني---- ان تردني الي الدنيا فاقتل في سبيلك عشر مرات لما راي من فضل الشهادة	3970	-4160265865722444146	175	300.5	138	215	81.39534759521484	30	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0460	false	-6171515527070267264	53	82	249	377	1444	300	اشعث راس-----ه مغبرة قدما-----ه ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقة---------------- ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع خ ه	460	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms04037	true	6259985193912602859	3	117	12	573	1523	300	اشعث وكذا قوله مغبرة قدماه قوله ان كان في الحراسة كان في الحراسة وان كان في الساقة كان في الساقة هذا من المواضع التي اتحد فيها الشرط والجزاء لفظا لكن المعني مختلف والتقدير ان كان المهم في الحراسة كان فيها وقيل معني فهو في الحراسة اي فهو في ثواب الحراسة وقيل هو للتعظيم اي ان كان في الحراسة فهو في امر عظيم والمراد منه لازمه اي فعليه ان ياتي بلوازمه ويكون مشتغلا بخويصة عمله وقال بن الجوزي المعني انه خامل الذكر لا يقصد السمو فان اتفق له السير سار فكانه قال ان كان في الحراسة استمر فيها وان كان في الساقة استمر فيها قوله ان استاذن لم يءذن له وان شفع لم يشفع فيه	4037	-4160265865722444146	123	212.0	95	561	21.925132751464844	24	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0051	false	942611936337135955	65	90	332	450	1440	300	اذا ابتلي الله العبد المسلم ببلاء في جسده قال الله عز وجل اكتب له صالح ع---------------مله فان شفاه غسله وطهره وان قبضه غفر له ورحمه	51	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms04092	true	7479855690158157464	84	110	404	530	1481	300	اذا ابتلي الله العبد المسلم ببلاء في جسده قال الله------- اكتب له صالح عمله الذي كان يعمله فان شفاه غسله وطهره وان قبضه غفر له ورحمه	4092	-4160265865722444146	111	211.0	88	133	83.45864868164062	21	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms1144	false	7406325689999405705	93	143	412	650	1375	300	صلي الله عليه وسلم 1648 لك اليوم حتي يلي ت--- عن ابن مسعود وابي هريرة 14519 ز يمكث ابو الدجال وامه ثلاثين عاما لا يولد لهما ولد ثم يولد لهما غلام اعور اضر شء واقله منفعة تنام عيناه ولا ينام قلبه ابوه طوا-ل ضرب اللحم كان انفه منقار وامه امراة	1144	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms04131	true	107904988656447175	106	149	545	759	1536	300	صلي الله عليه وسلم ان يكون هو الدجال وللترمذي عن ابي بكرة مرفوعا------------- يمكث ابو الدجال وامه ثلاثين عاما لا يولد لهما---- ثم يولد لهما غلام----- اضر شء واقله منفعة قال ونعتهما فقال اما---- ابوه فطويل ضرب اللحم كان انفه منقار واما امه --	4131	-4160265865722444146	154	227.0	118	242	63.6363639831543	26	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0645	false	-1921979119881073932	208	263	967	1264	1440	300	فحبست حتي فتح الله علي----------------------------------------ه فجمع الغناءم فجاءت----- النار ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاكلها----- فلم تطعمها ف-------------------------------------------قال ان فيكم غلولا----------------------------------- فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت -يد رجل بيده فقال فيكم الغلول -فلتبايعني قبيلت----ك فلزقت يد رجلين او ث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاثة بيده فقال فيكم الغلول -------------------------------------------------فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم	645	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms04196	true	-8046423000407044369	98	276	503	1405	1531	300	فحبست حتي فتح الله عليه في رواية ابي يعلي فواقع القوم فظفر قوله فجمع الغناءم فجاءت يعني النار في رواية عبد الرزاق عند احمد ومسلم فجمعوا ما غنموا فاقبلت النار زاد في رواية سعيد بن المسيب وكانوا اذا غنموا غنيمة بعث الله عليها النار فتاكلها قوله فلم تطعمها اي لم تذق لها طعما وهو بطريق المبالغة قوله فقال ان فيكم غلولا هو السرقة من الغنيمة كما تقدم قوله فليبايعني من كل قبيلة رجل فلزقت فيه حذف يظهر --من سياق الكلام اي فبايعوه فلزقت قوله فلزقت يد رجلين او ثلاثة في رواية ابي يعلي فلزقت يد رجل او رجلين وفي رواية سعيد بن المسيب رجلان بالجزم قال بن المنير جعل الله علامة الغلول الزاق يد الغال وفيه تنبيه علي انها يد عليها حق يطلب ان يتخلص منه او انها يد ينبغي ان يضرب عليها ويحبس صاحبها حتي يءدي الحق الي الامام وهو من جنس شهادة اليد علي صاحبها يوم القيامة قوله----- فيكم الغلول زاد في رواية سعيد بن المسيب فقالا اجل غللنا قوله فجاءوا براس مثل راس بقرة من الذهب فوضعوها فجاءت النار فاكلتها ثم احل الله لنا الغناءم	4196	-4160265865722444146	257	377.0	203	909	28.2728271484375	41	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0238	false	-2048105276975964348	274	295	1289	1390	1406	300	ان ابراهيم لما القي في النار لم يكن في الارض دابة الا اطفات النار عنه غير------ الوزغ فانها كانت تنفخ عليه	238	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms04360	true	7503769514331987704	198	219	991	1092	1501	300	ان ابراهيم لما القي في النار لم يكن في الارض دابة الا اطفات------ عنه النار الا الوزغ فانها كانت تنفخ عليه	4360	-4160265865722444146	92	166.0	72	107	85.98130798339844	18	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0785	false	-4627842105309277804	235	267	1122	1284	1448	300	ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك وان ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا سالني فاخبرته انك اختي فلا تكذبيني فارسل اليها----------------------------------------------------------------------- فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ فقال ادعي --	785	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms04408	true	5939667070373874444	11	60	51	276	1497	300	ليس علي وجه الارض مءمن غيري وغيرك --------يشكل-- عليه كون لوط كان معه كما قال تعالي فامن له لوط ويمكن ان يجاب بان مراده بالارض الارض التي وقع له فيها ما وقع ولم يكن معه لوط اذ ذاك قوله فلما دخلت عليه ذهب يتناولها بيده فاخذ كذا في اكثر	4408	-4160265865722444146	85	113.5	67	235	36.17021179199219	15	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms1051	false	-5097047599220373230	227	261	1050	1203	1386	300	لا تفضلوا بين انبياء ال----------------------------------------------له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السم صلي الله عليه وسلم 1648 وات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث	1051	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms04474	true	-4527132403962519744	61	140	294	681	1467	300	لا تفضلوا بين انبياء الله وفي حديث ابي سعيد لا تخيروا بين الانبياء قوله فان الناس يصعقون فاكون اول من يفيق في رواية ابراهيم بن سعد فان الناس يصعقون يوم القيامة فاصعق معهم فاكون اول من يفيق لم يبين في رواية الزهري من الطريقين محل الافاقة من اي الصعقتين ووقع في رواية عبد الله بن الفضل فانه ينفخ في الصور فيصعق من في السما------------------------وات ومن في الارض الا من شاء الله ثم ينفخ فيه اخري فاكون اول من بعث	4474	-4160265865722444146	128	234.0	100	411	31.143552780151367	26	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0774	false	2651684692032172494	218	300	1005	1405	1405	300	عن ابي هريرة 9783 ز لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي فسالتني عن اشياء من بيت المقدس لم اثبتها فكربت كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله لي انظر اليه ما يسالوني عن شء الا انباتهم به وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي صلي الله عليه وسلم 1648 قاءم يصلي فاذا رجل---- جعد ضرب كانه من رجال شنوءة واذا عيسي ابن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي واذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس-	774	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms04536	true	2634541564375819562	72	121	333	579	1487	300	عن ابي هريرة رفعه-- لقد رايتني في الحجر وقريش تسالني عن مسراي الحديث وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقد رايتني في جماعة من الانبياء فاذا موسي قاءم ي------------------------صلي فاذا رجل ضرب جعد---- كانه وفيه و---------اذا عيسي -بن مريم قاءم يصلي اقرب الناس به شبها عروة بن مسعود و-------اذا ابراهيم قاءم يصلي اشبه الناس	4536	-4160265865722444146	214	359.0	170	405	52.839508056640625	38	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0330	false	5855891818141036488	268	300	1245	1387	1387	300	فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل-	330	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms04574	true	-5252671762707656035	48	119	230	573	1475	300	فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب قوله فاتي راهبا فيه اشعار بان ذلك كان بعد رفع عيسي عليه السلام لان الرهبانية انما ابتدعها اتباعه كما نص عليه في القران قوله فقال له توبة بحذف اداة الاستفهام وفيه تجريد او التفات لان حق السياق ان يقول الي توبة ووقع في رواية هشام فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة وزاد---------------------- ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل	4574	-4160265865722444146	113	183.0	87	365	30.958904266357422	24	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0331	false	-4361378652181350845	3	46	13	218	1427	300	فقال انه قتل ماءة نفس-------- فهل له من توبة قال نعم------------------------------------------------ ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض------------ كذا وكذا------------------ فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا---- نصف الطريق اتاه---- الموت	331	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms04574	true	-5252671762707656035	101	165	494	793	1475	300	فقال انه قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة وزاد ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم وقال فيه ومن يحول بينه وبين التوبة قوله فقال له رجل اءت قرية كذا وكذا زاد في رواية هشام فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا كان نصف الطريق اتاه ملك الموت	4574	-4160265865722444146	182	298.0	141	299	60.869564056396484	36	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0331	false	-4361378652181350845	68	96	347	499	1427	300	قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسو---ا بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو لها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد-------------------------------------------------------------------------- فقبضته ملاءكة الرحمة	331	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms04575	true	-1055574284402790212	0	69	0	343	1505	300	قط فاتاه- ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي اي-هما كان ادني فهو لها قوله فاوحي الله الي هذه ان تباعدي اي الي القرية التي خرج منها والي هذه ان تقربي اي القرية التي قصدها وفي رواية هشام فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد قوله اقرب بشبر فغفر له في رواية معاذ عن شعبة فجعل من اهلها وفي رواية هشام فقبضته ملاءكة الرحمة	4575	-4160265865722444146	149	261.0	121	345	43.18840408325195	24	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0156	false	8155710858395340037	223	254	1048	1206	1433	300	فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال الذي اشتري العقار خذ ذهبك مني انما اشتريت منك الارض ولم ابتع الذهب وقال ---الذي له الارض انما ----------بعتك الارض	156	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms04578	true	6380102216204087421	39	70	211	364	1521	300	فوجد الرجل الذي اشتري العقار في عقاره جرة فيها ذهب فقال له--------------- خذ ذهبك فا---نما اشتريت منك الارض ولم ابتع الذهب وهذا صريح في ان العقد انما وقع بينهما علي الارض	4578	-4160265865722444146	122	195.5	94	171	71.34503173828125	21	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0817	false	-7910494898703330919	80	104	399	510	1403	300	لغير ابيه وهو يعلمه الا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كفر ومن ادعي صلي الله عليه وسلم 1648------------------------------------------------------- ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار ومن دعا	817	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms04610	true	6734086798932306255	177	283	879	1421	1505	300	لغير ابيه وهو يعلمه الا كفر بالله كذا وقع هنا كفر بالله ولم يقع قوله بالله في غير رواية ابي ذر ولا في رواية مسلم ولا الاسماعيلي وهو اولي وان ثبت ذاك فالمراد من استحل ذلك مع علمه بالتحريم وعلي الرواية المشهورة فالمراد كفر النعمة وظاهر اللفظ غير مراد وانما ورد علي سبيل التغليظ والزجر لفاعل ذلك او المراد باطلاق الكفر ان فاعله فعل فعلا شبيها بفعل اهل الكفر وقد تقدم تقرير هذه المسالة في كتاب الايمان وقوله ومن ادعي قوما ليس له فيهم نسب فليتبوا مقعده من النار في رواية مسلم والاسماعيلي ومن ادعي ما ليس له فليس منا وليتبوا مقعده من النار وهو اعم	4610	-4160265865722444146	83	130.5	62	542	15.313652992248535	16	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0027	false	-2571156462937096301	71	116	349	583	1436	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ي طرفه--------------- فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناء من خمر واناء من لبن فاخترت اللبن فقال جبريل اخترت الفطرة ثم عرج بنا الي السماء	27	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms05031	true	-6345779852746911791	1	40	6	214	1541	300	صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالبراق فوصفه قال فركبته حتي اتيت بيت المقدس فربطته بالحلقة التي تربط بها الانبياء ثم دخلت المسجد فصليت فيه ركعتين ثم خرجت فجاءني جبريل باناءين فذكر القصة قال---------------------------------------- ثم عرج بي- الي السماء	5031	-4160265865722444146	167	280.0	133	249	67.06827545166016	29	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0824	false	7812718902276345269	144	169	686	817	1418	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	824	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms05126	true	2795878488466368332	176	201	896	1027	1564	300	ماء الرجل ابيض وماء المراة اصفر فاذا اجتمعا فعلا مني الرجل مني المراة اذكرا باذن الله واذا علا مني المراة مني الرجل انثا باذن الله	5126	-4160265865722444146	131	262.0	106	131	100.0	25	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0327	false	-4176636956233528635	95	118	454	566	1413	300	ان جبريل كان يعارضني القران كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحاقا بي	327	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms05637	true	-9170004877588231111	158	181	805	917	1519	300	ان جبريل كان يعارضني القران كل سنة مرة وانه عارضني العام مرتين ولا اراه الا حضر اجلي وانك اول اهل بيتي لحوقا بي	5637	-4160265865722444146	111	221.0	88	112	99.10713958740234	22	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0283	false	-5421815953113428375	36	119	151	567	1410	300	ان الله زوي لي------ الارض فرايت مشارقها ومغاربها وان ملك امتي سيبلغ--------- ما زوي لي منها واني اعطيت الكنزين الاحمر والابيض واني سالت ربي لامتي ان لا يهلكوا--- بسنة عامة و---لا يسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم وان ربي عز وجل -------------------------قال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من سوي انفسهم فيستبيح بيضتهم ولو اجتمع عليهم من بين اقطارها حتي يكون بعضهم يفني بعضا وانما	283	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms05840	true	8337831269501597927	15	89	76	432	1539	300	ان الله زوي لي مشارق الارض-------------- ومغاربها و------------سيبلغ ملك امتي ما زوي لي منها الحديث وفيه و----------------------اني سالت رب------ي ان لا يهلك امتي بسنة عامة وان لا يسلط عليهم عدوا من غير انفس---------------هم وان لا يلبسهم شيعا ويذيق بعضهم باس بعض فقال يا محمد اني اذا قضيت قضاء فانه لا يرد واني اعطيتك لامتك ان لا اهلكهم بسنة عامة وان لا اسلط عليهم عدوا من -----غيرهم -يستبيح بيضتهم------------------------------- حتي يكون بعضهم يهلك بعضا واخرج	5840	-4160265865722444146	273	405.5	213	462	59.09090805053711	48	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms1077	false	-1071896483299680714	171	214	763	976	1326	300	لا يدخل الجنة الا نفس مسلمة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع المسلمون والمشركون في المسجد الحرام بعد عامهم ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا ومن كان بينه وبين النبي عهد فعهده الي مدته ومن لم يكن له عهد فاجله اربعة اشهر	1077	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms05872	true	5893797979835286695	10	44	43	198	1469	300	لا يدخل الجنة الا نفس مءمنة ولا يطوف بالبيت عريان ولا يجتمع --مسلم-- مع مشرك-- في الحج--------- بعد عامهم ه-------------------------ذا ومن كان له ع-------------هد فعهده الي مدته ومن لم يكن له عهد ف-----اربعة اشهر	5872	-4160265865722444146	143	222.0	111	213	67.13614654541016	25	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms1143	false	8784505895999657586	114	151	506	693	1502	300	ازر يوم القيامة----------- وعلي وجه ازر قترة وغبرة في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصيني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقو---------------------------------------------------------------------------------------ل ابراهيم يا-رب انك وعدتني انك لا تخزيني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد	1143	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms06126	true	8772625310383540094	183	268	962	1392	1554	300	ازر اسم الصنم وهو شاذ قوله وعلي وجه ازر قترة وغبرة هذا موافق لظاهر القران وجوه يومءذ عليها غبرة ترهقها قترة اي يغشاها قترة فالذي يظهر ان الغبرة الغبار من التراب والقترة السواد الكاءن عن الكابة قوله فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعص-ني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك في رواية ابراهيم بن طهمان فقال له قد نهيتك عن هذا فعصيتني قال لكني لا اعصيك واحدة قوله فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان -لا تخز-ني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد	6126	-4160265865722444146	171	293.0	135	433	39.49191665649414	31	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms1077	false	-1071896483299680714	117	145	517	646	1326	300	لا يدخل ال----جنة احد الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل ال----نار احد الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة خ	1077	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms06332	true	-6662230620443186006	260	288	1333	1462	1520	300	لا يدخل احد الجنة---- الا اري مقعده من النار لو اساء ليزداد شكرا ولا يدخل احد النار---- الا اري مقعده من الجنة لو احسن ليكون عليه حسرة 1	6332	-4160265865722444146	118	213.0	92	137	86.13138580322266	23	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0261	false	573913974595663804	95	131	440	609	1400	300	ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه نكتة سوداء فان هو نزع واستغفر وتاب صقل قلبه وان عاد زيد فيها حتي تعلوا علي قلبه وهو الران الذي ذكر الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم	261	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms06392	true	6346015572195068665	2	34	9	156	1517	300	ان العبد اذا اخطا خطيءة نكتت في قلبه فان----------- هو نزع واستغفر صقلت فان هو------ عاد زيد فيها حتي تعلو----- قلبه فهو الران الذي ذكر الله تعالي كلا بل ران علي قلوبهم	6392	-4160265865722444146	134	242.5	102	169	79.2899398803711	26	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0456	false	2569823368461065268	100	139	476	673	1433	300	تدنو الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما م	456	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms06392	true	6346015572195068665	232	266	1165	1337	1517	300	تدنو الشمس يوم القيامة من الخلق حتي تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون -------------------------الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما 1	6392	-4160265865722444146	171	338.0	137	197	86.80203247070312	32	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0505	false	-5372796488026706649	52	89	253	445	1457	300	علامة في امتي ف---------اذا رايتها اكثرت من قول سبحان الله وبحمده اس-تغفر الله واتوب اليه فقد رايتها اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا فسبح بحمد ربك واس---------------------------------تغفره -انه كان	505	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms06442	true	5090496637468217442	211	256	1083	1312	1551	300	علامة في امتي امرني ربي اذا رايتها اكثر- من قول سبحان الله وبحمده واستغفر الله واتوب اليه فقد رايت------ جاء نصر الله والفتح فتح مكة ورايت الناس يدخلون في دين الله افواجا وقال بن القيم في الهدي كانه اخذه من قوله تعالي واستغفره لانه كان	6442	-4160265865722444146	168	287.0	133	236	71.18643951416016	28	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0014	false	5984271743986535033	1	91	6	460	1427	300	جبريل فقال ان الله يامرك ان تقرء امتك القران علي حرف فقلت اسال الله معافاته ومغفرته ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------ان امتي لا تطيق ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتاني الثانية فقال ان الله يامرك ان تقرء امتك القران علي حرفين فقلت اسال الله معافاته ومغفرته ان امتي لا تطيق ذلك ثم جاءني الثالثة فقال ان الله يامرك ان تقرء امتك القران علي ثلاثة احرف فقلت اسال الله معافاته ومغفرته وان امتي لا تطيق ذلك ثم جاءني الرابعة فقال ان الله عز وجل يامرك ان تقرء امتك القران علي سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا	14	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms06493	true	-1487813572057444099	63	194	290	935	1460	300	جبريل فقال ان الله يامرك ان تقرء امتك القران علي حرف الحديث وبين الطبري من هذه الطريق ان السورة المذكورة سورة النحل قوله فراجعته في رواية مسلم عن ابي فرددت اليه ان هون علي امتي وفي رواية له ان امتي لا تطيق ذلك ولابي داود من وجه اخر عن ابي فقال لي الملك الذي معي قل علي حرفين حتي بلغت سبعة احرف وفي رواية للنساءي من طريق انس عن ابي بن كعب ان جبريل وميكاءيل اتياني فقال جبريل اقرا القران علي حرف فقال ميكاءيل استزده ولاحمد من حديث ابي بكرة نحوه قوله فلم ازل استزيده ويزيدني في حديث ابي ثم اتاه -الثان----------------------------------ية فقال علي حرفين ثم اتاه ----------------------------------------------------الثالثة فقال ----------------------------------علي ثلاثة احرف ثم جاءه----------------------------------------------------- الرابعة فقال ان الله------- يامرك ان تقرء امتك -------علي سبعة احرف فايما حرف قرءوا عليه فقد اصابوا	6493	-4160265865722444146	212	286.5	169	833	25.450180053710938	37	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms1093	false	-3300602927686782118	155	207	723	938	1343	300	ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما وان قلت عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب د عن ابي 14134 ز يا اخا سبا لا بد من صدقة د عن ابيض بن حمال 14135 ز يا اخواني لمثل ه صلي الله عليه وسلم	1093	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms06493	true	-1487813572057444099	217	249	1047	1193	1460	300	ثم قال ليس منها الا شاف كاف ان قلت سميعا عليما-------- عزيزا حكيما ما لم تختم اية عذاب برحمة او اية رحمة بعذاب وللترمذي من وجه اخر ان-------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم	6493	-4160265865722444146	128	210.5	98	215	59.53488540649414	26	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0421	false	4804367019327176186	180	210	834	974	1369	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	421	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms06806	true	5036159117694859596	60	90	266	404	1477	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حياء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها فما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم ب--ه الرجل ابنته او اخته	6806	-4160265865722444146	135	261.5	105	140	96.42857360839844	27	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms1024	false	738031526678172417	67	89	328	436	1439	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه- فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	1024	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms06933	true	4792797962875276935	203	225	984	1093	1482	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشها فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	6933	-4160265865722444146	108	211.0	86	109	99.08256530761719	21	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0355	false	4569098427814716043	255	293	1090	1280	1320	300	ان من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الله وان من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغض الله فالغيرة في غير الريبة واما	355	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms06981	true	8372992705496819785	251	278	1239	1374	1495	300	ان من الغيرة ما يحب الله ومنها ما يبغض الل----------------------------------------------ه فاما الغيرة التي يحب-- الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغض----- فالغيرة في غير --ريبة وهذا	6981	-4160265865722444146	133	243.0	106	190	70.0	22	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms1088	false	-1914305530009353587	191	219	816	955	1284	300	لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا تنظر المراة الي عورة المراة ولا يفض الرجل الي الرجل في --ثوب و--احد ولا تفض- المراة الي المراة في الثوب الواحد	1088	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms07002	true	6336142549946436127	57	85	297	441	1535	300	لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا تنظر المراة الي عورة المراة ولا يفض الرجل الي الرجل في الثوب الواحد ولا تفضي المراة الي المراة في الثوب الواحد	7002	-4160265865722444146	138	262.0	110	144	95.83333587646484	25	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0259	false	5432840803000549101	157	186	731	870	1396	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	259	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms07374	true	7395800036385177487	118	147	582	721	1485	300	ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شء من شانه حتي يحضره عند طعامه فاذا سقطت من احدكم اللقمة فليمط ما كان بها من اذي ثم لياكلها ولا يدعها للشيطان	7374	-4160265865722444146	139	278.0	110	139	100.0	29	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0067	false	-2334324503114198810	7	66	25	323	1387	300	اذا اصاب احدكم الحمي فان الحمي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء فليستنقع في نهر جار وليستقبل جريته فيقول بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولي-غمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا في ثلاث فخمس فان لم يبرا فسبع فان لم يبرا فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله	67	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms07787	true	-7133766159437820808	136	188	703	971	1546	300	اذا اصاب احدكم الحمي وه------ي قطعة من النار فليطفءها عنه بالماء --يستنقع في نهر جار و-يستقبل جريته وليقل بسم الله اللهم اشف عبدك وصدق رسولك بعد صلاة الصبح قبل طلوع الشمس ولينغمس فيه ثلاث غمسات ثلاثة ايام فان لم يبرا-------- فخمس وال-------ا فسبع وال-------ا فتسع فانها لا تكاد تجاوز تسعا باذن الله	7787	-4160265865722444146	257	456.5	205	299	85.95317840576172	44	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms1128	false	-1741134076834658513	0	52	0	309	1541	300	يختصم الشهداء والمتوفون علي فرشهم الي ربنا------- في الذين يتوفون من الطاعون فيقول الشهداء اخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول ال---متوفون علي فرشهم اخواننا ماتوا علي فرشهم كما متنا فيقضي الله بينهم فيقول ربنا انظروا الي جراحهم فان اشبهت جراحهم جراح المقتولين فانهم منهم ومعهم فينظرون الي جراح المطعونين فاذا جراحهم قد اشبهت	1128	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms07818	true	6827781586492482570	56	102	323	586	1617	300	يختصم الشهداء والمتوفون علي فرشهم الي ربنا عز وجل في الذين ماتوا ب---الطاعون فيقول الشهداء اخواننا قتلوا كما قتلنا ويقول الذين ماتوا علي فرشهم اخواننا ماتوا علي فرشهم كما متنا فيقول الله عز وجل---------- انظروا الي جراحهم فان اشبهت جراح------- المقتولين فانهم منهم--------------------------------- فاذا جراحهم--- اشبهت	7818	-4160265865722444146	233	400.0	192	319	73.0407485961914	34	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0040	false	-6505419000269891310	245	273	1197	1332	1450	300	الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم من الطيرة ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا	40	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms07847	true	-7334579872579761362	20	46	98	223	1524	300	الفال ولا ترد مسلما فاذا راي احدكم---------- ما يكره فليقل اللهم لا ياتي بالحسنات الا انت ولا يدفع السيءات الا انت ولا حول ولا قوة الا	7847	-4160265865722444146	125	241.0	99	135	92.59259033203125	25	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0382	false	5375138025417887183	0	46	0	253	1467	300	لحياته ولكن ربنا تبارك وتعالي اذا قضي امرا سبح حملة العرش ماذا -----------------------------------------------------------------------قال ربكم فيخبرونهم ماذا قال----------------- فيستخبر بعض اهل السموات بعضا حتي يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا فيخطف الجن السمع فيقذفون الي اولياءهم ويرمون فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يفرقون فيه فيزيدون	382	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms07857	true	7914094842077447008	53	98	247	485	1513	300	لحياته ولكن ربنا------------- اذا قضي امرا سبح حملة العرش ثم سبح الذين يلونهم حتي يبلغ التسبيح الي اهل هذه السماء الدنيا فيقولون ماذا قال ربكم فيخبرونهم حتي يصل الي السماء الدنيا فيسترق منه--------------------------------------------------------- الجني--------------------------------- فما جاءوا به علي وجهه فهو حق ولكنهم يزيدون فيه وينقصون	7857	-4160265865722444146	123	179.5	97	341	36.07038116455078	20	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0897	false	6958784740460706583	175	206	816	962	1404	300	الحمد-لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في ذمة الله وفي جوار الله وفي كنف الله حيا وميتا	897	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms07983	true	2062857790167143004	66	95	320	453	1460	300	الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في حفظ الله --------------وفي كنف الله حيا وميتا	7983	-4160265865722444146	129	239.0	101	147	87.7551040649414	27	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0969	false	-6105883465100240078	164	200	737	905	1342	300	من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد-لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان -------------في كنف الله وفي حفظ الله وفي ستر الله حيا وميتا	969	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms07983	true	2062857790167143004	61	95	297	453	1460	300	من لبس ثوبا جديدا فقال الحمد لله الذي كساني ما اواري به عورتي واتجمل به في حياتي ثم عمد الي الثوب الذي اخلق فتصدق به كان في حفظ الله وفي كنف ا--------------------------لله حيا وميتا	7983	-4160265865722444146	142	270.0	112	182	78.02198028564453	29	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0014	false	5984271743986535033	248	300	1151	1427	1427	300	اتاني جبريل فقال اني كنت اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي -----في البيت فليقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع ف-يجعل---- وسادتين منبوذتين توطءان ومر-	14	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms08117	true	-2966660790462790049	71	118	342	594	1501	300	اتاني جبريل فقال-------- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت------------------------ الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي باب البيت --يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتان منبوذتان توط-ان ومر	8117	-4160265865722444146	237	415.5	193	287	82.57839965820312	37	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0261	false	573913974595663804	242	282	1115	1319	1400	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض فتغلق ابوابها دونها ثم تاخذ يمينا وشمالا فاذا لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان لذلك اهلا والا رجعت الي قاءلها	261	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms08224	true	6453536037383059337	208	243	1047	1221	1507	300	ان العبد اذا لعن شيءا صعدت اللعنة الي السماء فتغلق ابواب السماء دونها ثم تهبط الي الارض ف----------------------تاخذ يمنة ويسرة فان--- لم تجد مساغا رجعت الي الذي لعن فان كان----- اهلا والا رجعت الي قاءلها	8224	-4160265865722444146	162	296.0	129	204	79.4117660522461	30	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0013	false	-625571209978100496	174	214	802	977	1379	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ي وان سرق ق عن ابي ذر 129 ز------------------- اتاني جبريل فقال اذا انت عطست فقل الحمد لله ككرمه والحمد لله كعز جلاله فان الله عز وجل يقول صدق عبدي صدق عبدي مغفور- له ابن -	13	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms08413	true	566489332957101803	156	196	781	973	1480	300	صلي الله عليه وسلم فعطس فخلي يدي ثم قام فقال شيءا لم افهمه فسالته فقال اتاني جبريل فقال اذا انت عطست فقل الحمد لله لكرمه -الحمد لله لعز جلاله فان الله عز وجل يقول صدق عبدي ثلاثا--- مغفورا له واما	8413	-4160265865722444146	131	199.0	99	196	66.83673095703125	23	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0089	false	5147469876200244860	191	222	876	1028	1373	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله تعالي حين يدخ-ل وحين يطع--م قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء هاهنا وان دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	89	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms08566	true	-8640087778725535176	123	150	596	731	1526	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر---- الله -------عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا -----دخل فلم يذكر---- الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم	8566	-4160265865722444146	118	186.5	95	155	76.12903594970703	19	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0762	false	-7103596241026289094	162	189	801	938	1463	300	فطلبها----- حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قا-------------------------------------------------------------------ل ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده -----------------------------------عليها زاده طعامه وشرابه	762	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms08597	true	4667288019995296965	59	154	301	782	1544	300	فطلبها قوله حتي اذا اشتد عليه الحر والعطش او ما شاء الله شك من ابي شهاب واقتصر جرير علي ذكر العطش ووقع في رواية ابي معاوية حتي اذا ادركه الموت قوله قال ارجع بهمزة قطع بلفظ المتكلم قوله الي مكاني فرجع فنام في رواية جرير ارجع الي مكاني الذي كنت فيه فانام حتي اموت فوضع راسه علي ساعده ليموت وفي رواية ابي معاوية ارجع الي مكاني الذي اضللنها فيه فاموت فيه فرجع الي مكانه فغلبته عينه قوله فنام نومة ثم رفع راسه فاذا راحلته عنده في رواية جرير فاستيقظ وعنده راحلته عليها زاده طعامه وشرابه	8597	-4160265865722444146	136	223.0	109	481	28.27442741394043	26	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0688	false	-8700880218403573463	215	274	996	1286	1398	300	اللهم رب السم صلي الله عليه وسلم 1648 وات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والقران فالق الحب والنوي اعوذ بك من شر كل شء ا------------------نت اخذ بناصيته- انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	688	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms08623	true	2157106165479348337	164	220	860	1137	1536	300	اللهم رب السما------------------------وات السبع ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شء منزل التوراة والانجيل والزبور والفرقان-------- اعوذ بك من شر كل ذي شر ومن شر كل دابة انت اخذ بناصيتها انت الاول فليس قبلك شء وانت الاخر فليس بعدك شء وانت الظاهر فليس فوقك شء وانت الباطن فليس دونك شء اقض عني الدين واغنني من الفقر	8623	-4160265865722444146	244	444.5	193	309	78.96440124511719	45	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0685	false	2571675865617843797	213	245	995	1145	1398	300	اللهم فاطر السم-وات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان------- وشركه	685	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms08627	true	1261059931082003664	268	295	1340	1473	1502	300	اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة رب كل شء ومليكه اشهد ان لا ال-------------------------ه الا انت اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان الرجيم وشركه	8627	-4160265865722444146	125	222.0	99	158	79.11392211914062	24	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0951	false	-1140128022199268094	147	217	630	942	1340	300	من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا هو الحي القيوم واتوب اليه ثلاث مرات غفر الله له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وان كانت عدد ورق الشجر وان كانت عدد رمل عالج وان كانت عدد ايام الدنيا حم ت عن ابي سعيد 12095 ز من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم	951	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms08631	true	-3895737784179705709	84	132	435	665	1508	300	من قال حين ياوي الي فراشه استغفر الله الذي لا ال-------------------------ه الا هو الحي القيوم واتوب----- ثلاث مرات غفرت---- له ذنوبه وان كانت مثل زبد البحر وان كانت -----------------------عدد رمل عالج وان كانت عدد ايام الدنيا ------ولابي داود----------- وال--------نساءي من حديث حفصة ان النبي صلي الله عليه وسلم	8631	-4160265865722444146	204	322.5	157	312	65.38461303710938	37	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0871	false	-8528792552648316712	257	284	1154	1285	1344	300	ما يمنعك ان تسمعي ما اوصيك به ان تقولي اذا اصبحت واذا امسيت يا-حي يا-قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شاني كله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين	871	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms08635	true	-7023630416347125606	127	156	622	754	1436	300	ما -منعك ان تسمعي ما اوصيك به ان تقولي اذا اصبحت واذا امسيت يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شاني كله ولا تكلني الي نفسي طرفة عين	8635	-4160265865722444146	130	245.0	103	133	97.7443618774414	28	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0952	false	2109918043053313959	58	101	249	430	1349	300	من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر علي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فقد ادي شكر ---------------------------------------------------يومه ومن قال مثل ذ صلي الله عليه وسلم	952	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms08635	true	-7023630416347125606	83	126	416	615	1436	300	من قال حين يصبح اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر--------------------------------- فقد ادي شكر يومه الحديث اخرجه ابو داود والنساءي وصححه بن حبان وحديث انس قال النبي صلي الله عليه وسلم	8635	-4160265865722444146	136	248.0	102	232	58.620689392089844	30	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0528	false	-2884455130132236013	62	102	307	479	1452	300	عن ابي هريرة 6338 دعوة ذي النون اذ دعا بها وهو في بطن الحوت لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين----- لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله	528	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms08658	true	-8359867042934408326	213	247	1033	1180	1456	300	بن ابي وقاص رفعه- دعوة ذي النون اذ دع----ا وهو في بطن الحوت لا ال-------------------------ه الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين فانه لم يدع بها رجل مسلم في شء قط الا استجاب الله	8658	-4160265865722444146	132	224.0	100	177	74.5762710571289	28	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0934	false	-457927521203353067	210	237	965	1112	1402	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل -علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم	934	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms08693	true	1277520293468178016	42	67	217	355	1563	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا---------- فليقل اللهم صلي علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ابراهيم	8693	-4160265865722444146	136	260.0	112	148	91.89189147949219	23	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms1094	false	5649041471470510429	252	283	1170	1322	1391	300	انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب------ فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان تجعلها له طهورا وزكاة وقربة تقربه بها منك يوم القيامة	1094	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms08701	true	3672055149483420198	46	78	233	391	1470	300	انما انا بشر ارضي كما يرضي البشر واغضب كما يغضب البشر فايما احد دعوت عليه من امتي بدعوة ليس لها باهل ان يجعلها له طهورا وزكاة وقربة يقربه بها منه يوم القيامة	8701	-4160265865722444146	149	287.5	118	158	94.30379486083984	28	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0348	false	3853547035135871585	55	113	303	598	1486	300	كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة ق-----ال فمم يتعو----------------------------------------------------------ذون فيقولون من النار فيقول الله هل راوها فيقولون لا والله يا رب ما راوها فيقول فكيف لو راوها فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة فيقول فاشهدكم اني------------------------------------------------------------------------------------------- قد غفرت لهم في-----------------------------------------------------قول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة	348	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms08758	true	5185199257215629173	3	93	14	487	1546	300	كانوا اشد------ حرصا واشد طلبة---- واعظم ل-ها رغبة قوله قال فمم يتعوذون قال يقولون من النار في رواية ابي معاوية فمن اي شء يتعوذون فيقولون من النار وفي رواية سهيل قالوا ويستجيرونك وقال ومم يستجيرونني قالوا من نارك قوله------------------ كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة في رواية ابي معاوية كانوا اشد منها هربا واشد منها تعوذا وخوفا وزاد سهيل في روايته قالوا ويستغفرونك قال فيقول قد غفرت لهم واعطيتهم ما سالوا وفي حديث انس فيقول غشوهم رحمتي قوله يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة	8758	-4160265865722444146	183	269.0	142	502	36.45418167114258	30	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0346	false	-5627765786893379453	0	97	0	633	1824	300	الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور ت حب ك هب--------- عن ابي	346	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms08763	true	-4568714379786225596	51	147	293	935	1838	300	الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور وقد اخرجه الطبراني عن ابي	8763	-4160265865722444146	624	1231.5	530	642	97.19625854492188	93	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0623	false	-3151669917725389355	84	117	416	575	1441	300	ابي هريرة 7682 عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا-رب ول صلي الله عليه وسلم 1648 كني اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت اليك وذكرتك واذا شبعت حمدتك	623	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms08887	true	-8500376031417455482	182	208	906	1028	1470	300	ابي امامة----- عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا فقلت لا يا رب ولكن-------------------------- اشبع يوما واجوع يوما فاذا جعت تضرعت الي-------ك واذا شبعت شكرتك	8887	-4160265865722444146	112	183.0	87	160	70.0	22	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0773	false	-8405195501183314513	211	259	947	1157	1331	300	صلي الله عليه وسلم 1648 حم ن ه عن ابي هريرة ن عن عاءشة 9771 ل-------------------------------قد اوذيت في الله وما يءذي احد واخفت في الله وما يخاف احد ولقد اتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما لي ولبلال طعام ياكله ذو كبد الا شء يواريه ابط بلال	773	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms08887	true	-8500376031417455482	118	153	592	756	1470	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------- لقد اخفت في الله وما يخاف احد ولقد اوذيت في الله وما يءذي احد ول---------------------------قد اتت علي ثلاثون م----ن يوم وليلة ما--لي ولبلال طعام ياكله اح---د الا شء يواريه ابط بلال	8887	-4160265865722444146	128	219.5	100	241	53.11203384399414	22	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0508	false	4874569969806134323	11	50	45	215	1475	300	دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه ونظر -----------------في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته -منه لم يكتبه الله شاكرا ولا صابرا ت	508	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms08936	true	2755556764271692259	0	38	0	160	1419	300	دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه---------------------- ومن نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به واما من نظر في دنياه الي من هو فوقه فاسف علي ما فاته فانه لا يكتب شا------كرا ولا صابرا 1	8936	-4160265865722444146	130	228.5	98	188	69.14893341064453	27	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0470	false	-2828511030856507030	142	192	674	907	1389	300	وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما يخبط---- في ماله بغير علم فيه لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعمل لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء	470	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms08942	true	-1172557036756067263	161	211	781	1009	1489	300	وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه علما فهو يعمل في ماله بغير علم---- لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يري- لله فيه حقا فهذا باخبث المنازل ورجل لم يرزقه الله مالا ولا علما فهو يقول لو ان لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهما في الوزر---- سواء	8942	-4160265865722444146	205	374.0	158	237	86.49788665771484	42	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0418	false	5183841197176239424	137	172	656	840	1499	300	-------سعد بن مسعود 4883 اياكم ومحقرات الذنوب فانما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذاب-عود وجاء ذا بعود حتي حملوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها صاحبها تهلكه	418	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms08947	true	-588050557841465056	247	283	1266	1449	1535	300	سهل بن سعد رفعه--------- اياكم ومحقرات الذنوب فانما مثل محقرات الذنوب كمثل قوم نزلوا بطن واد فجاء ذا بعود وجاء ذا بعود حتي جمعوا ما انضجوا به خبزهم وان محقرات الذنوب متي يءخذ بها صاحبها تهلكه	8947	-4160265865722444146	168	325.0	135	192	87.5	31	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms1128	false	-1741134076834658513	166	206	890	1082	1541	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا واول من يسمعه رجل يلوط حوض ابله فيصعق ويصعق الناس ثم يرسل الله مطرا كانه الطل فينبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	1128	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms09013	true	-3630561587500354684	154	184	773	915	1494	300	ثم ينفخ في الصور فلا يسمعه احد الا اصغي ليتا ورفع ليتا --------------------------------------------------ثم يرسل الله مطرا كانه الطل فتنبت منه اجساد الناس ثم ينفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون	9013	-4160265865722444146	141	266.0	111	192	73.4375	28	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0305	false	-1536104022327477455	41	81	180	349	1364	300	الله تعالي يقول لاهون اهل النار عذابا------------ لو ان لك ما في الارض من شء -كنت تفتدي به -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نعم قال فقد سالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ا--لشرك	305	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms09068	true	4711637930509676654	165	291	887	1468	1505	300	الله عز وج----ل لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم ورواه مسلم والنساءي من طريق ثابت عن انس وظاهر سياقه ان ذلك يقع للكافر بعد ان يدخل النار ولفظه يءتي بالرجل من اهل النار فيقال يا بن ادم كيف وجدت مضجعك فيقول شر مضجع فيقال له هل تفتدي بقراب الارض ذهبا فيقول نعم يا رب فيقال له كذبت ويحتمل ان يراد بالمضجع هنا مضجعه في القبر فيلتءم مع الروايات الاخري 6173 قوله فيقال له زاد مسلم في رواية سعيد كذبت قوله قد كنت سءلت ما هو ايسر من ذلك في رواية ابي عمران فيقول اردت منك ما هو اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك	9068	-4160265865722444146	149	237.0	112	585	25.47008514404297	32	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms1119	false	-3818941286064790857	154	182	749	895	1415	300	فيوقف علي الصراط فيقال يا اهل الجنة فيطلعون خاءفين وجلين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال يا اهل النار فيطلعو------ن مستبشرين فرحين ان يخرجوا من	1119	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms09091	true	-2732839725842288165	273	300	1375	1514	1514	300	فيوقف علي الصراط فيقال يا اهل الجنة فيطلعون خا------ءفين ان يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال يا اهل النار فيطلعون فرحين مستب------شرين ان يخرجوا من-	9091	-4160265865722444146	129	241.5	104	152	84.86842346191406	22	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms1123	false	4907651533463904098	71	117	348	566	1451	300	الشفاعة فيقال لاهل الجنة واهل النار هل تعرفون ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا فيقول ه صلي الله عليه وسلم 1648 ءلاء وه صلي الله عليه وسلم 1648 ءلاء قد عرفناه هو الموت الذي وكل بنا فيضجع فيذبح ذبحا علي السور ثم يقال يا اهل	1123	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms09092	true	-6876198387545837688	19	43	94	222	1478	300	الترمذي فيقال لاهل الجنة واهل النار هل تعرفون ه-------------------------ذا فيقولون------------------------------------------------------------- قد عرفناه هو الموت الذي وكل بنا فيضجع فيذبح ذبحا علي السور ----قال القاضي	9092	-4160265865722444146	116	186.5	92	218	53.21100997924805	19	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0229	false	5097496303246645276	95	144	448	679	1424	300	فياتون ابراهيم ف-----------------------يقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض--- اشفع لنا الي ربك الا تري ما نحن فيه الا تري ما قد بلغنا فيقول لهم ابراهيم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله واني قد كنت كذبت ثلاث كذبات	229	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms09117	true	635056873792850262	244	280	1176	1350	1452	300	فياتون ابراهيم زاد ابو هريرة في حديثه فيقولون يا ابراهيم انت نبي الله وخليله من اهل الارض قم اشفع لنا الي ربك وذكر مثل ما لادم قولا وجوابا الا انه قال----------------------------------------------------------------------------------- قد كنت كذبت ثلاث كذبات	9117	-4160265865722444146	108	168.5	85	257	42.023345947265625	20	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms1015	false	-1229236239005519790	134	168	689	844	1557	300	فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود-------------------- ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه	1015	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms09147	true	-3227172006382812165	77	114	402	567	1532	300	فلا يبقي من كان يسجد---- من تلقاء نفسه الا اذن --له في -السجود اي سهل له وهون عليه ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقا واحدا كلما اراد ان يسجد خر ل---قفاه	9147	-4160265865722444146	140	240.0	108	175	80.0	25	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms1147	false	-3852421134953645920	78	102	357	477	1370	300	يوضع الصراط بين ظهراني جهنم عليه حسك كحسك السعدان ثم يستجيز الناس فناج مسلم ومخدوش به ثم ناج ومحتبس به ومنكوس فيها حم ه	1147	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms09153	true	-3128879731277772423	258	281	1370	1489	1577	300	يوضع الصراط بين ظهراني جهنم علي- حسك كحسك السعدان ثم يستجيز الناس فناج مسلم ومخدوش به ثم ناج ومحتبس به ومنكوس فيها قوله	9153	-4160265865722444146	116	224.0	93	120	96.66666412353516	21	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms1016	false	-3339301686749677056	69	95	348	490	1511	300	فيها خيرا----- فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	1016	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms09156	true	-1153894986446969314	0	27	0	147	1551	300	فيها خيرا وفيه فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط	9156	-4160265865722444146	142	277.0	116	147	96.59864044189453	26	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms1018	false	-912848393005884003	118	198	590	966	1446	300	قال يا-رب قدمني عند باب الجنة فيقو------------------------ل الله اليس قد اعطيت العهد والميثاق ان لا تسال غير الذي كنت سالت فيقول يارب لا اكون اشقي صلي الله عليه وسلم 1648 خلقك فيقول فما عسيت ان اعطيتك ذ صلي الله عليه وسلم 1648 ----------------لك ان لا تسال-- غيره في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول لا وعزتك لا اسالك غير ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فيعطي رب-ه ما شاء من عهد وميثاق فيقدمه الي باب الجنة ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا بلغ بابها فراي زهرتها وما فيها من النضرة ----	1018	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms09164	true	-2842834029973463161	40	197	176	939	1460	300	قال يا رب قدمني قوله فيقول اليس قد زعمت في رواية شعيب فيقول الله اليس قد اعطيت العهد والميثاق قوله لعلي--------------------------------------------------------------------------------------- ان اعطيتك ذلك في رواية التوحيد فهل عسيت ان فعلت بك ذلك ان--- تسالني غيره اما عسيت ففي سينها الوجهان الفتح والكسر وجملة ان تسالني هي خبر عسي والمعني هل يتوقع منك سءال شء غير ذلك وهو استفهام تقرير لان ذلك عادة بني ادم والترجي راجع الي المخاطب لا الي الرب وهو من باب ارخاء العنان الي الخصم ليبعثه ذلك علي التفكر في امره والانصاف من نفسه قوله فيقول لا وعزتك لا اسالك غيره---------------------------- فيعطي الله ما شاء من عهد وميثاق يحتمل ان يكون فاعل شاء الرجل المذكور او الله قال بن ابي جمرة انما بادر للحلف من غير استخلاف لما وقع له من قوة الفرح بقضاء حاجته فوطن نفسه علي ان لا يطلب مزيدا واكده بالحلف قوله فاذا راي ما فيها سكت في رواية شعيب فاذا بلغ بابها وراي زهرتها وما فيها من النضرة وفي	9164	-4160265865722444146	184	213.5	144	881	20.885356903076172	30	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0447	false	-2903187865412110680	32	68	155	327	1477	300	ثم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم قلت اين قال الي النار قلت ما شانهم قال--------------- انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	447	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms09186	true	2829711900614430136	59	114	308	592	1564	300	ثم اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم المراد بالرجل الملك الموكل بذلك ولم اقف علي اسمه قوله انهم ار-----------------تدوا القهقري اي رجعوا الي خلف ومعني قولهم رجع القهقري رجع الرجوع المسمي بهذا الاسم وهو رجوع مخصوص وقيل معناه العدو الشديد قوله فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم	9186	-4160265865722444146	117	181.5	92	301	38.87042999267578	23	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0130	false	5688998958668325042	121	156	564	740	1436	300	اذا مر بالنطف----------------------ة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله	130	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms09202	true	7533576563717680751	44	83	211	408	1507	300	اذا مر بالنطفة ثلاث واربعون وفي نسخة اثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظ-مها ثم قال اي رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله	9202	-4160265865722444146	173	333.0	138	198	87.37374114990234	32	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0020	false	7712933556339523474	214	300	984	1405	1405	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ذان الكتابان ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل ا-------------------------------------ي -عمل و-ان صاحب النار يخت-م له بعمل اهل-	20	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms09209	true	-7926903783639326669	158	223	806	1137	1534	300	صلي الله عليه وسلم وفي يده ---كتابان الحدي----ث وفيه ---------هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا فقال اصحابه ففيم العمل فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سددوا وقاربوا فان صاحب الجنة يختم له بعمل اهل الجنة وان عمل اي عمل الحديث وفي حديث علي عند الطبراني نحوه وزاد صاحب الجنة مختوم له بعمل اهل	9209	-4160265865722444146	241	393.5	190	462	52.16450119018555	42	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms1128	false	-1741134076834658513	70	113	400	609	1541	300	فيبعث الله تعالي عيسي ابن مريم كانه عروة بن مسعود الثقفي فيطلبه فيهلكه ثم يمكث--- الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من------- ايمان الا	1128	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms10062	true	-7722005976706090803	110	147	591	761	1553	300	فيبعث الله------ عيسي -بن مريم ف------------------------------------------يمكث في الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من خير او ايمان الا	10062	-4160265865722444146	159	277.5	125	219	72.60273742675781	31	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0541	false	1886843282032222484	261	294	1237	1392	1422	300	في رءياي هذه اني هززت سيفا فانقطع صدره فاذا هو ما اصيب من المءمنين يوم---------------------------------------------------------------------------- احد------------------------------ ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المءمنين	541	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms10092	true	-5144115770869466942	246	298	1304	1561	1571	300	في رءياي---- اني هززت سيفا فانقطع صدره الحديث بهذه القصة وهو طرف من حديثه الذي اورده في علامات النبوة بكماله وقد ذكر القدر المذكور منه هنا في غزوة احد وذكرت بعض شرحه هناك وقوله فيه ثم هززته اخري فعاد احسن ما كان فاذا هو ما جاء الله به من الفتح واجتماع المومنين	10092	-4160265865722444146	119	199.5	93	261	45.593868255615234	23	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms1132	false	-7839026065690929859	271	300	1294	1425	1425	300	يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة ويسري علي --كتاب الله في ليلة فلا يبقي في الارض منه اية-	1132	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms10144	true	1889124348454999980	9	37	39	168	1567	300	يدرس الاسلام كما يدرس وشي الثوب حتي لا يدري ما صيام ولا صلاة ولا نسك ولا صدقة ويسري علي الكتاب----- في ليلة فلا يبقي في الارض منه اية	10144	-4160265865722444146	126	234.5	99	134	94.02985382080078	27	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0640	false	8864513719270016480	80	114	372	559	1418	300	العجب ان ناسا من امتي يءمون---- البيت لرجل من قريش قد لجا بالبيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف به---------------------------------------------------م فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم	640	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms10214	true	-4880046353164180602	125	165	645	859	1562	300	العجب ان ناسا من امتي يءمون هذا ال---------------------------بيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف بهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد تجمع الناس قال نعم فيهم المستبصر والمجبور و-بن السبيل يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله علي نياتهم	10214	-4160265865722444146	159	297.5	131	242	65.70247650146484	25	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms1024	false	738031526678172417	163	198	799	973	1439	300	عن ابي هريرة 13123 والذي نفسي بيده لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا-ليتني كنت مكان صاحب ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا القبر وليس به الدين الا البلاء	1024	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms10240	true	-141194801908974861	78	105	377	510	1509	300	عن ابي هريرة عند مسلم------------- لا تذهب الدنيا حتي يمر الرجل علي القبر فيتمرغ عليه ويقول يا ليتني---- مكان صاحب ه-------------------------ذا القبر وليس به الدين الا البلاء	10240	-4160265865722444146	124	205.5	99	175	70.85713958740234	23	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms1078	false	8665658843503777830	193	226	841	1000	1333	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي ثم-- يبعث الله ريحا طيبة فيتوفي كل من كان في قلبه مثقال حبة--- خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	1078	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms10243	true	-1784722091259891034	175	208	877	1036	1502	300	لا يذهب الليل والنهار حتي تعبد اللات والعزي وفيه يبعث الله ريحا طيبة ف-توفي كل م----ن في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	10243	-4160265865722444146	152	279.0	120	164	92.68292999267578	29	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms1128	false	-1741134076834658513	64	152	367	824	1541	300	يخرج الدجال في امتي فيمكث اربعين فيبعث الله تعالي عيسي ابن مريم كانه عروة بن مسعود الثقفي فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين ليس بين اثنين عداوة ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال ذرة من------- ايمان الا قبضته حتي لو ان احدكم دخل في كبد جبل لدخلت عليه حتي تقبضه فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان فيقول الا تستجيبون فيقولون بم تامرنا فيامرهم بعبادة الاوثان	1128	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms10243	true	-1784722091259891034	216	279	1072	1398	1502	300	يخرج الدجال في امتي الحديث وفيه- فيبعث الله------ عيسي -بن مريم-------------------------- فيطلبه فيهلكه ثم يمكث الناس سبع سنين --------------------ثم يرسل الله ريحا باردة من قبل الشام فلا يبقي علي وجه الارض احد في قلبه مثقال حبة من خير او ايمان الا قبضته وفيه----------------------------------------------- فيبقي شرار الناس في خفة الطير واحلام السباع لا يعرفون معروفا ولا ينكرون منكرا فيتمثل لهم الشيطان------------------------------------- فيامرهم بعبادة الاوثان	10243	-4160265865722444146	303	530.0	243	464	65.30172729492188	52	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms1044	false	-5904922967776072327	82	160	373	744	1364	300	لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين علي من ناواهم حتي يقاتل اخرهم المس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يح الدجال حم دك ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر---ان بن حصين 13431 لا تزال عصابة من امتي يقاتلون علي الحق لا يضرهم من خالفهم حتي تاتيهم الساعة وهم علي ذ------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم 1648 لك م عن عقبة بن عامر 13432 ز لا تزال عصابة من امتي يقاتلون علي امر الله قاهرين لعدوهم لا يضرهم من خالفهم حتي تاتيهم الساعة وهم علي ذ------- صلي الله	1044	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms10244	true	1932888538355719099	13	137	68	682	1522	300	لا تزال طاءفة من امتي يقاتلون علي الحق ظاهرين علي من ناواهم حتي يقاتل اخرهم الدجال اخرجه ابو داود والحاكم ويءخذ منه صحة ما تاولته فان الذين يقاتلون الدجال يكونون بعد قتله مع عيسي ثم يرسل عليهم الريح الطيبة فلا يبقي بعدهم الا الشرار كما تقدم ووجدت في هذا مناظرة لعقبة بن عامر ومحمد بن مسلمة فاخرج الحاكم من رواية عبد الرحمن بن شماسة ان عبد الله بن عمرو قال-------------- لا تقو-------------------------------------------------------------م الساعة الا علي شرار الخلق هم شر من اهل الجاهلية فقال عقبة بن عامر عبد الله اعلم ما يقول واما انا فسمعت رسول الله صلي الله عليه -----------------------------وسلم يقول لا تزال عصابة من امتي يقاتلون علي امر الله ظاهرين------- لا يضرهم من خالفهم حتي تاتيهم الساعة وهم علي ذلك فقال عبد الله	10244	-4160265865722444146	227	355.5	176	725	31.310344696044922	40	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0465	false	-2934895930892683131	231	268	1112	1297	1461	300	الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويجء القاطع فيقول في هذا قطعت رحمي ويجء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا م ن عن	465	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms10250	true	4110789464682180269	1	30	4	154	1449	300	الارض افلاذ كبدها امثال الاسطوان من الذهب والفضة فيجء القاتل فيقول في هذا قتلت ويج-----------------------------------ء السارق فيقول في هذا قطعت يدي ثم يدعونه فلا ياخذون منه شيءا قال بن	10250	-4160265865722444146	146	285.0	117	185	78.9189224243164	26	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms1146	false	-8757315799492996666	1	36	2	172	1427	300	يوشك الفرات ان يحسر------- عن جبل من ذهب فاذا سمع به الناس ساروا اليه فيقول من عنده والله لءن تركنا الناس ياخذون منه ليذهبن به كله ----فيقتتلون عليه حتي يقتل من كل ماءة تسعة وتسعون	1146	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms10250	true	4110789464682180269	233	267	1130	1295	1449	300	يوشك------- ان يحسر الفرات عن جبل من ذهب فاذا سمع به الناس ساروا اليه فيقول من عند------ه لءن تركنا الناس ياخذون منه ليذهبن به كله قال فيقتتلون عليه ف---يقتل من كل ماءة تسعة وتسعون	10250	-4160265865722444146	153	269.0	121	181	84.53038787841797	29	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms1078	false	8665658843503777830	193	226	841	1000	1333	300	لا يذهب اللي-ل والنهار- حتي تعبد اللات والعزي------------------------ ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفي---- كل من كان في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	1078	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms10257	true	8532406439577175271	86	123	455	637	1571	300	لا تذهب الايام والليالي حتي تعبد اللات والعزي من دون الله الحديث وفيه ثم يبعث الله ريحا طيبة فيتوفي بها كل مءم--ن في قلبه مثقال حبة----- من ايمان فيبقي من لا خير فيه فيرجعون الي دين اباءهم	10257	-4160265865722444146	144	239.0	113	189	76.19047546386719	26	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms1055	false	-2409881504373885135	23	56	105	299	1519	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثوبهما بينهما فلا يتبايعانه ولا يطويانه ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يط------عمه ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه فلا يسقي فيه ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته	1055	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms10264	true	-8129558177247631863	189	217	905	1071	1506	300	ولتقومن الساعة وقد نشر الرجلان ثو-------------------------بهما --وبعده ولتقومن الساعة وقد انصرف الرجل بلبن لقحته فلا يطعمه وبعده ولتقومن الساعة وهو يليط حوضه -------وبعده ولتقومن الساعة وقد رفع اكلته	10264	-4160265865722444146	149	273.5	122	200	74.5	23	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0778	false	1766187033760444563	73	121	377	614	1387	300	المطر فيجترف اجسادهم حتي يقذفهم في البحر ثم تنسف الجبال وتمد الارض مد الاديم ففيما عهد الي رب ان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اذا كان كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فان الساعة--------- كالحامل المتم لا يدري اهلها متي تفجءهم بولادتها ليلا---- او نهارا	778	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms10265	true	-4550287872092061797	178	211	901	1072	1533	300	المطر فيلقي جي--------------فهم في البحر ثم تنسف الجبال وتمد الارض مد الاديم ف-----عهد الي----------------------------------- اذا كان ذلك كانت------------------------- الساعة من الناس كالحامل المتم لا يدري اهلها متي تفجءهم بولادتها ليلا كان او نهارا	10265	-4160265865722444146	144	226.0	116	250	57.599998474121094	24	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0402	false	-3514368865152122231	223	266	1085	1290	1458	300	ابن عساكر عن ابي هريرة 4730 ------------------------الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نبي قبلي قومه انه اعور وانه يجء معه تمثال الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة--- النار واني انذركم كما انذر به نوح قومه --------------------ق عن ابي هريرة 4731 الا	402	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms10284	true	-167864249807699730	71	122	338	584	1474	300	ابي -سلمة عن ابي هريرة قال النبي صلي الله عليه وسلم الا احدثكم حديثا عن الدجال ما حدث به نب-----ي قومه انه اعور وانه يجء معه تمثال الجنة والنار فالتي يقول انها الجنة هي النار واني انذركم كما انذر به نوح قومه واخرج البزار بسند جيد عن ابي هريرة سمعت ابا	10284	-4160265865722444146	184	308.0	143	252	73.01587677001953	35	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms1129	false	-724450039162808572	73	135	372	677	1467	300	ما ازددت فيك الا بصيرة ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياخذه الدجال فيذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاسا فلا يستطيع اليه سبيلا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انما قذفه -في النار وانما القي في الجنة ------------------------------ه صلي الله عليه وسلم 1648 ------------------------------------------------------ذا اعظم الناس شهادة عند رب العالمين ---م عن- ابي	1129	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms10289	true	-9099192105664123730	28	226	137	1113	1472	300	ما ازددت فيك الا بصيرة ثم يقول يا ايها الناس انه لا يفعل بعدي باحد من الناس وفي رواية عطية فيقول له الدجال اما تءمن بي فيقول انا الان اشد بصيرة فيك مني ثم نادي في الناس يا ايها الناس هذا المسيح الكذاب من اطاعه فهو في النار ومن عصاه فهو في الجنة ونقل بن التين عن الداودي ان الرجل اذا قال ذلك للدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء كذا قال والمعروف ان ذلك انما يحصل للدجال اذا راي عيسي بن مريم قوله فيريد الدجال ان يقتله فلا يسلط عليه في رواية ابي الوداك فياخذه الدجال ليذبحه فيجعل ما بين رقبته الي ترقوته نحاس- فلا يستطيع اليه سبيلا وفي رواية عطية فقال له الدجال لتطيعني او لاذبحنك فقال والله لا اطيعك ابدا فامر به فاضجع فلا يقدر عليه ولا يتسلط عليه مرة واحدة زاد في رواية عطية فاخذ يديه ورجليه فالقي في النار وهي غبراء ذات دخان وفي رواية ابي الوداك فياخذ بيديه ورجليه فيقذف به فيحسب الناس انه- قذفه الي النار وانما القي في الجنة زاد في رواية عطية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الرجل اقرب امتي مني وارفعهم درجة وفي رواية ابي الوداك هذا اعظم------ شهادة عند رب العالمين ووقع عند ابي	10289	-4160265865722444146	286	478.5	226	984	29.065040588378906	49	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0647	false	113955895201000701	191	237	941	1184	1559	300	يا-رسول الله -ما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قالوا يارسول الله فذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اليوم كسنة ات------كفينا فيه صلاة يوم قال لا-اقدروا له قالوا----------------- وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح	647	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms10291	true	2948795328794990128	67	108	350	555	1566	300	يا رسول الله فما لبثه في الارض قال اربعون يوما فذكره وزاد قلنا يا رسول ال---------------------------------------له فذ-------------------------لك اليوم الذي كالسنة يكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح	10291	-4160265865722444146	146	235.5	115	269	54.27509307861328	25	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms1097	false	5464574285128694357	193	300	965	1484	1484	300	فتنته ان يقول للاعرابي ارايت ان بعثت لك اباك وامك اتشهد اني ربك فيقول نعم فيتمثل له شيطانان في صورة ابيه وامه فيقولان يا----بني اتبعه فانه ربك وان من فتنته ان يسلط علي نفس واحدة فيقتلها ينشرها بالمنشار حتي تلقي شقين ثم يقول انظروا الي عبدي ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا فاني ابعثه ثم يزعم ان له ربا غيري فيبعثه الله ويقول له الخبيث من ربك فيقول ربي الله وانت عدو الله انت الدجال والله ما كنت قط اشد بصيرة بك مني اليوم وان من فتنته ان يامر السماء ان تمطر فتمطر ويامر الارض ان تنبت فتنبت وان من فتنته ان يمر بالحي فيكذبونه فلا-	1097	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms10293	true	-7205594974145513188	0	37	0	180	1535	300	فتنته ان يقول للاعرابي ارايت ان بعثت لك اباك وامك اتشهد اني ربك فيقول نعم في-مثل له شيطانان في صورة ابيه وامه -يقولان له يا بني اتبعه فانه ربك وان من فتنته ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يمر بالحي فيكذبونه فلا	10293	-4160265865722444146	173	321.0	139	524	33.01526641845703	32	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms1098	false	-1042897661579636660	5	42	24	211	1534	300	وان من فتنته ان يمر بالح------------------------------------------------ي فيصدقونه فيامر السماء ان تمطر فتمطر ويامر الارض ان تنبت فت------نبت حتي تروح مواشيهم من يومهم ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اسمن ما كانت واعظمه وامده خواصر وادره ضروعا	1098	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms10293	true	-7205594974145513188	29	68	141	345	1535	300	وان من فتنته ان يمر بالحي فيكذبونه فلا تبقي لهم ساءمة الا هلكت ويمر بالحي فيصدقونه فيامر السماء ان تمطر و-----------الارض ان تنبت فتمطر وتنبت حتي تروح مواشيهم من يومهم ذ-------------------------لك اسمن ما كانت واعظم- وامدة خواصر وادرة ضروعا	10293	-4160265865722444146	147	253.5	118	241	60.995849609375	22	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0648	false	2783060407240271191	67	119	343	620	1570	300	قوم قد عصمهم الله منه------ فيمسح عن وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لا----يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما-فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان	648	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms10299	true	1776637620366531100	249	299	1261	1525	1529	300	قوم قد عصمهم الله من الدجال فيمسح--- وجوههم ويحدثهم بدرجاتهم في الجنة فبينما هم كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج--------------------- فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقولون لقد كان	10299	-4160265865722444146	251	463.0	205	288	87.15277862548828	45	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0648	false	2783060407240271191	159	300	822	1570	1570	300	دما- ويحصر نبي الله عيسي صلي الله عليه وسلم 1648 واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب----- نبي الله عيسي واصحابه فيرسل الله ------عليهم النغف--------------------------------- في رقابهم فيصبحون فرسي----------------------------------------- كموت نفس واحدة ثم يهبط----- نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله عز وجل فيرسل الله طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله قطرا لا-يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك ودري بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم-	648	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms10300	true	-9130350309304516340	1	120	4	639	1595	300	-ماء ويحصر--------- عيسي نبي الله واصح---------------ابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار------------- فيرغب عيسي نبي الله----- واصحابه --الي الله فيرسل عليهم النغف بفتح النون والغين المعجمة ثم فاء في رقابهم فيصبحون فرسي بفتح الفاء وسكون الراء بعدها مهملة مقصور كموت نفس واحدة ثم يهبط عيسي نبي الله----- واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله------- فيرسل----- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه---- مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من الرمانة ويستظلون تحتها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم	10300	-4160265865722444146	525	902.5	424	841	62.425682067871094	89	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0456	false	2569823368461065268	145	169	701	821	1433	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان يهلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما	456	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms10459	true	-1128675862024452411	210	234	1066	1185	1523	300	تدور رحي الاسلام لخمس وثلاثين او ست وثلاثين او سبع وثلاثين فان -هلكوا فسبيل من هلك وان يقم لهم دينهم يقم لهم سبعين عاما	10459	-4160265865722444146	119	233.0	95	120	99.16666412353516	23	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0572	false	1582545151819596067	186	225	953	1155	1541	300	عن بريدة 6945 سيكون--- بعدي خلفاء --ومن بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك ومن بعد الملوك جبابرة ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يءمر بعده القحطاني فوالذي بعثني بالحق ما-هو بدونه	572	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms10462	true	-2278902097014462240	251	292	1266	1466	1500	300	عن جده رفعه-- سيكون من بعدي خلفاء ثم من بعد الخلفاء امراء ومن بعد الامراء ملوك ومن بعد الملوك جبابرة ثم يخرج رجل من اهل بيتي يملا الارض عدلا كما ملءت جورا ثم يءمر القطح-----اني فوالذي بعثني بالحق ما هو -دونه	10462	-4160265865722444146	180	327.0	143	208	86.53845977783203	35	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0386	false	987240913445906424	125	151	625	759	1492	300	فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد رسو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من ---------------------------------------------------------------------------------------------اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل ما فيها	386	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms10516	true	4914617220532390271	17	105	81	529	1561	300	فالله هو الملك والدار الاسلام والبيت الجنة وانت يا محمد رسول الله وفي حديث بن مسعود عند احمد اما السيد فهو رب العالمين واما البنيان فهو الاسلام والطعام الجنة ومحمد الداعي فمن اتبعه كان في الجنة قوله فمن اطاع محمدا فقد اطاع الله اي لانه رسول صاحب المادبة فمن اجابه ودخل في دعوته اكل من المادبة وهو كناية عن دخول الجنة ووقع بيان ذلك في رواية سعيد ولفظه وانت يا محمد رسول الله فمن اجابك دخل الاسلام ومن دخل الاسلام دخل الجنة ومن دخل الجنة اكل ما فيها	10516	-4160265865722444146	134	223.0	108	448	29.910715103149414	25	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0259	false	5432840803000549101	46	76	205	357	1396	300	ابي هريرة 3124 ان----- الشيطان ياتي احدكم فيقول من خلق السماء فيقول الله فيقول من خلق الارض فيقول الله فيقول من خلق الله فاذا وجد ذلك احدكم فليقل امنت بالله	259	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms10545	true	970814135289875729	168	195	831	958	1455	300	ابي هريرة بلفظ لا يزال الشيطان ياتي احدكم فيقول من خلق كذا من خلق كذا حتي يقول من خل------------------------------ق الله فاذا وجد ذلك احدكم فليقل امنت بالله	10545	-4160265865722444146	100	170.0	78	157	63.69426727294922	18	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms1104	false	3695091138899937474	0	25	0	125	1395	300	اخبركم عني انا المسيخ واني اوشك ان يءذن لي ب--الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة	1104	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms10625	true	-4009760127821068098	261	287	1290	1417	1480	300	مخبركم عني انا المسيح واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة	10625	-4160265865722444146	122	235.5	97	127	96.06299591064453	23	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0243	false	-5458575326081295248	241	298	1155	1432	1440	300	ان ادني اهل الجنة منزلة لرجل ينظر في ملكه الفي سنة يري اقصاه كما يري اذناه ينظر ازواجه وخدمه وسرره وان افضلهم منزلة لمن ينظر في وجه الله تبارك وتعالي كل يوم مرتين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حم ك عن ابن عمر 2927 ان ادني اهل الجنة منزلة---------------- لمن ينظر الي جنانه وازواج------ه ونع-مه او خدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم	243	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms10769	true	-2575231625381194798	226	300	1156	1515	1515	300	ان ادني اهل الجنة منزلة ل-من ينظر في ملكه الف- سنة------------------------------------------------ وان افضلهم منزلة لمن ينظر في وجه ربه عز وجل ف----ي كل يوم مرتين قال ثم تلا وجوه يومءذ ناضرة قال بالبياض والصفاء الي ربها ناظرة قال تنظر كل يوم في وجه الله لفظه الطبري من طريق مصعب بن المقدام عن اسراءيل عن ثوير واخرجه عبد عن شبابه عن اسراءيل ولفظه لمن ينظر الي جنانه وازواجه وخدمه ونعيمه وس--------رره مسيرة الف سنة واكرمهم-	10769	-4160265865722444146	163	235.0	125	422	38.62559127807617	26	JK009274-ara1	JK000166-ara1
JK009274-ara1.ms0921	false	4121146694138501436	221	267	977	1180	1322	300	من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه	921	4501899772878905151	JK000166-ara1.ms10948	true	8529557762744259352	48	81	234	382	1431	300	من جلس في مجلس وكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذ-------------------------لك سبحانك اللهم----- وبحمدك اشهد ان لا ال-------------------------ه الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه	10948	-4160265865722444146	147	256.0	114	203	72.4137954711914	29	JK009274-ara1	JK000166-ara1