id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009274-ara1.ms1086	false	-190499167595032207	202	239	936	1117	1376	300	لا يلبس المحرم------------- القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه --ورس ولا -زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد --نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين حم ق د ن ه عن	1086	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms0023	true	-1061478513708524333	129	162	696	877	1592	300	ما يلبس المحرم فقال لا يلبس القميص ولا العمامة ولا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه الورس او الزعفران فان لم-------------- يجد النعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا تحت---- الكعبين فكانه ساله عن	23	-7666016911339333837	141	230.0	113	199	70.8542709350586	20	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0135	false	-7505122532172830611	93	125	411	563	1387	300	وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم لينزعه د حب عن ابي هريرة 1554 ز----------------- اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليمقله في-----ه فان في احد جناحيه سما- وفي الاخر	135	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms0085	true	-58928977065596102	6	40	28	203	1514	300	وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء فليغمسه كله ثم لينزعه ورواه ايضا الدارمي وبن ماجه ولفظ بن السكن اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليمقله اي يغمسه فان في احد جناحيه دواء وفي الاخر	85	-7666016911339333837	127	215.0	100	175	72.57142639160156	23	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0908	false	-316139588448748132	52	79	239	367	1376	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	908	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms0113	true	-7662867157698731414	189	216	932	1060	1508	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج	113	-7666016911339333837	128	256.0	101	128	100.0	27	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0109	false	-854515842019709509	70	91	339	454	1444	300	اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كان----- نورا بين عينيه يوم القيامة	109	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms0159	true	2356794106972876633	210	232	1114	1234	1569	300	اذا صمتم فاستاكوا بالغداة ولا تستاكوا بالعشي فانه ليس من صاءم تيبس شفتاه بالعشي الا كانتا له نورا بين عينيه يوم القيامة	159	-7666016911339333837	115	223.0	94	120	95.83333587646484	20	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0908	false	-316139588448748132	12	66	60	308	1376	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع ومن فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان	908	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms0186	true	4537282468360091441	246	300	1232	1478	1478	300	من اكتحل فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن استجمر فليوتر من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اكل فما تخلل فليلفظ وما لاك بلسانه فليبتلع -من فعل فقد احسن ومن لا فلا حرج ومن اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان-	186	-7666016911339333837	246	482.0	193	248	99.19355010986328	52	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0080	false	-2674017537178896189	115	188	532	897	1394	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرج----ت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته له نافلة	80	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms0217	true	-423298159873274574	214	287	1049	1413	1496	300	اذا توضا العبد المءمن ف-مضمض خرجت الخطايا من فيه فاذا استنثر خرجت خرت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح ر-اسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلات---ه نافلة	217	-7666016911339333837	359	697.5	287	369	97.28997039794922	68	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0869	false	-7853398273020886672	277	300	1254	1369	1369	300	ما منكم من رجل يقرب وضوءه في-مضمض ويمج ويستنشق فينتثر الا جرت خطايا وجهه وفيه وخياشيمه--------- ثم اذا غسل وجهه كما امره الله-	869	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms0217	true	-423298159873274574	16	39	76	191	1496	300	ما منكم من رجل يقرب وضوءه فيتمضمض----- ويستنشق فينتثر الا خرت خطايا ------فيه وخياشيمه مع الماء ثم اذا غسل وجهه كما امره الله	217	-7666016911339333837	103	175.5	83	126	81.74603271484375	18	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0870	false	8263822461127310084	0	48	0	230	1387	300	الا جرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا جرت خطايا يديه من اطراف انامله مع الماء ثم يمسح -راسه كما امره الله الا جرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين كما امره الله -الا جرت	870	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms0217	true	-423298159873274574	39	108	191	525	1496	300	الا خرت خطايا وجهه من اطراف لحيته مع الماء ثم يغسل يديه الي المرفقين الا خرت خطايا يديه من------ انامله مع الماء ثم يمسح براس--------------ه الا خرت خطايا راسه من اطراف شعره مع الماء ثم يغسل قدميه الي الكعبين الا خرت خطايا رجليه من انامله مع الماء اخرجه مسلم ورواه احمد وقال فيه ثم يمسح راسه كما امر الله ثم يغسل قدميه الي الكعبين كما امره الله قوله خرت	217	-7666016911339333837	204	348.0	160	354	57.62711715698242	36	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0080	false	-2674017537178896189	115	167	532	793	1394	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من -----------------فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	80	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms0238	true	2124439202648729875	199	222	1056	1176	1581	300	اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه وذكر الحديث وفيه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	238	-7666016911339333837	103	200.0	83	278	37.050357818603516	18	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0054	false	-5511645321598352253	94	146	430	692	1435	300	اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلم----------------ت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجا منك الا اليك------ امنت بكتابك الذي انزلت وبنبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به	54	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms0316	true	1089225867991009475	19	75	97	380	1530	300	اذا اتيت مضجعك فتوضا وضوءك للصلاة ثم اضطجع علي شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجا ولا منجي منك الا اليك اللهم امنت بكتابك الذي انزلت و-نبيك الذي ارسلت فان مت من ليلتك فانت علي الفطرة واجعلهن اخر ما تتكلم به	316	-7666016911339333837	260	499.0	208	284	91.5492935180664	49	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0557	false	-6384375760678513945	128	177	644	915	1543	300	وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغ--تسلي وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر وت-------------ءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعلي وصومي ان قدرت علي ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك وه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا اعجب الامرين الي	557	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms0357	true	1097184598835072759	182	219	920	1135	1533	300	فان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلي حتي تطهرين وتصلي---ن الظهر والعصر جمعا جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين قال وه--------------------------------------------------------------------ذا اعجب الامرين الي	357	-7666016911339333837	164	282.5	134	286	57.34265899658203	23	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0444	false	-3451567668667079529	45	79	224	383	1411	300	بينا ايوب------------ يغتسل عريانا -خر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحثي في ثوبه فناداه ربه تبارك وتعالي يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك	444	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms0372	true	-1148939229951795236	54	90	244	416	1507	300	بينا ايوب عليه السلام يغتسل عريانا فخر عليه جراد من ذهب فجعل ايوب يحثي في ثوبه فناداه ربه تبارك وتعالي يا ايوب الم اكن اغنيتك عما تري قال بلي وعزتك ولكن لا غني بي عن بركتك	372	-7666016911339333837	159	302.5	125	172	92.44186401367188	33	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0697	false	1921812729297332017	0	62	0	292	1365	300	موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر---- فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه---- فجمع موسي في ----------اثره يقول ثوبي يا حجر ثوبي يا حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي----- موسي------------ فقالوا والله ما بموس صلي الله عليه وسلم 1648 ي من باس و----اخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا حم ق	697	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms0372	true	-1148939229951795236	240	299	1206	1503	1507	300	موسي عليه السلام يغتسل وحده فقالوا والله ما يمنع موسي ان يغتسل معنا الا انه ادر قال فذهب مرة يغتسل فوضع ثوبه علي حجر ففر الحجر بثوبه قال فجمح موسي عليه السلام باثره يقول ثوبي ---حجر ثوبي ---حجر حتي نظرت بنو اسراءيل الي سواة موسي عليه السلام فقالوا والله ما بموسي---------------------------- باس قال فاخذ ثوبه فطفق بالحجر ضربا متفق	372	-7666016911339333837	249	416.0	198	331	75.2265853881836	44	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0380	false	9098072323592687318	118	143	511	647	1403	300	انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالاز-------ر وامنعوها النساء الا مريضة او نفساء د عن ابن	380	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms0375	true	-5934848466867615282	162	187	812	954	1575	300	انها ستفتح لكم ارض العجم وستجدون فيها بيوتا يقال لها الحمامات فلا يدخلنها الرجال الا بالازار بازار وامنعو-ا النساء الا مريضة او نفساء رواه ابو	375	-7666016911339333837	130	242.0	106	143	90.90908813476562	20	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0168	false	3531264567220089346	29	88	143	458	1479	300	2003 اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء قبلي نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم حم عن علي 2004 اعطيت مكان التوراة السبع الطوال واعطيت مكان الزبور المءين واعطيت مكان الانج---------------------------------يل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مثاني وفضلت بالمفصل طب هب عن واثلة 2005 اعطيت هذه الايات من اخر سورة البقرة من كنز تحت العرش	168	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms0384	true	4139194181834868255	93	203	486	1092	1589	300	وسلم اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء----- نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم رواه احمد الحديث اخرجه البيهقي في الدلاءل وايضا في حديث جاب-----ر المتفق عليه خمس النصر بالرعب وجعل الارض مسجدا وطهورا وتحليل الغناءم واعطاء الشفاعة وعموم البعثة وزاد ابو هريرة في حديثه الثابت عند مسلم خصلتين وهما واعطيت جوامع الكلم وختم بي النبيون فيحصل منه ومن حديث جابر سبع خصال ولمسلم من حديث حذيفة فضلنا علي الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملاءكة وذكر خصلة الارض قال وذكر خصلة اخري وهذه الخصلة المبهمة بينها بن خزيمة والنساءي وهي واع------------------------------------------طيت هذه الايات من اخر سورة البقرة من كنز تحت العرش	384	-7666016911339333837	186	111.0	147	658	28.26747703552246	31	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0557	false	-6384375760678513945	49	177	250	915	1543	300	سامرك بامرين ايهما فعلت---- اجزاك ع---ن الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم--------- انما ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي--------------------- ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصومي فان ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك يجزيك وكذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فافعل---ي كل شهر كما يحضن النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلي وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر --------وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافعل------------------ي وصومي ان قدرت علي ذ----------------- صلي الله عليه وسلم 1648 لك وه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا اعجب الامرين الي	557	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms0397	true	4979785376067310842	55	168	270	872	1527	300	سامرك بامرين ايهما فعلت فقد اجزا عنك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم فقال لها انما ه-------------------------ذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقيت فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ل---------------------يلة وايامها فصومي فان ذلك م-------------------------جزي-------------------------ك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري الظهر وتعجلي العصر فتغتسلين ثم تصلي-----------ن الظهر والعصر جميعا ثم تءخري- المغرب وتعجلي- العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر وتصلين فكذلك فافعلي وصلي وصومي ان قدرت علي ذلك وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وه---------------------------------ذا اعجب الامرين الي	397	-7666016911339333837	483	818.5	392	749	64.4859848022461	75	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0781	false	-833396524277691997	154	186	679	832	1378	300	ابي هريرة 9858 ز------------------------------ لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني خ--بات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	781	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms0432	true	113573996048287263	105	143	498	683	1426	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لكل نبي دعوة مستجابة فتعجل كل نبي دعوته واني اختبات دعوتي شفاعة لامتي يوم القيامة فهي ناءلة ان شاء الله من مات من امتي لا يشرك بالله شيءا	432	-7666016911339333837	146	265.0	115	185	78.9189224243164	29	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms1027	false	-3957901280690876874	214	259	1020	1238	1435	300	وقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب----- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	1027	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms0446	true	-4950071368190420173	57	92	272	439	1548	300	وقت صلاة الظهر ما -----------------------------------لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يسقط ثور الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل------- ووقت صلاة-------------- الفجر ما لم تطلع الشمس	446	-7666016911339333837	157	279.5	124	223	70.4035873413086	29	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0070	false	8408239694274781788	253	294	1178	1381	1394	300	-----------قبل صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم حب------- عن انس 762 ز اذا اقيمت الصلاة واراد الرجل الخلاء فليبدا بالخلاء مالك والشافعي حم ت ن ه حب ك هق عن عبد الله---بن ارقم 763 اذا اقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدءوا بالعشاء	70	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms0467	true	3187700175572301075	60	85	280	415	1522	300	فابدءوا به قبل صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم وعن عاءشة عن النبي صلي----------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة وحضر العشاء فابدءوا بالعشاء	467	-7666016911339333837	96	145.5	76	224	42.85714340209961	16	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0506	false	-7425992589614157996	58	88	278	443	1445	300	خذوا مقاعدكم فان الناس قد صلوا واخذوا مضاجعهم وانكم لن تزالوا في صلاة ما- انتظرتم الصلاة ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذوي الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل	506	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms0478	true	1915730911332091233	100	128	541	696	1596	300	خذوا مقاعدكم فان الناس قد ------اخذوا مضاجعهم وانكم لم تزالوا في صلاة منذ انتظرتموها---- ولولا ضعف الضعيف وسقم السقيم وحاجة ذ-ي الحاجة لاخرت هذه الصلاة الي شطر الليل	478	-7666016911339333837	149	269.0	121	166	89.759033203125	23	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0951	false	-1140128022199268094	203	239	881	1053	1340	300	من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر الله	951	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms0542	true	2586502536794723604	248	277	1246	1386	1494	300	من قال حين يسمع المءذن وانا اشهد ان لا ال-------------------------ه الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر --له	542	-7666016911339333837	140	252.5	111	172	81.39534759521484	26	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0014	false	5984271743986535033	248	300	1151	1427	1427	300	اتاني جبريل فقال اني كنت اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه الا انه كان علي الباب تماثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في---- البيت فليقطع فيصير كهيءة الشجرة و-مر بالستر فليقطع فيجعل وسادتين منبوذتين توطءان ومر--	14	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms0609	true	1658594704156606936	138	189	767	1030	1629	300	اتاني جبريل فقال اني كنت اتيتك الليل-ة فلم يمنعني ان ادخل ال----------بيت الذي انت فيه الا انه كان فيه تمثال ---رجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في باب البيت --يقطع -يصير كهيءة الشجرة وامر بالستر --يقطع فيجعل وسادتين منتبذتين توط-ان وامر	609	-7666016911339333837	234	399.5	185	283	82.68550872802734	36	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0621	false	8436915505399817356	222	250	1062	1197	1436	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	621	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms0681	true	3365818089738215767	35	63	180	315	1521	300	عرضت علي اجور امتي حتي القذاة يخرجها الرجل من المسجد وعرضت علي ذنوب امتي فلم ار ذنبا اعظم من سورة من القران او اية اوتيها رجل ثم نسيها	681	-7666016911339333837	135	270.0	107	135	100.0	28	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0672	false	-8045273443668455992	157	237	763	1164	1443	300	قال الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم قال الله اثني صلي الله عليه وسلم 1648 علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي فاذا ق----------------------ال اياك نعبد واياك نستعين قال ه صلي الله عليه وسلم 1648 ذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم	672	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms0762	true	-1045640944170238039	232	300	1183	1527	1527	300	قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحم-------------------------ن الرحيم قال----- اثني------------------------ علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال ه-------------------------ذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم-	762	-7666016911339333837	311	556.0	250	424	73.34906005859375	54	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0108	false	8533737782683960940	220	300	1057	1494	1494	300	اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يحبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلك----------------------------------م فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم واذا ك---------------------------------------------------بر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلك---------------------------------م فتلك بتلك واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها-	108	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms0813	true	-282454269284370554	189	294	952	1508	1545	300	اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تعالي قال علي لسان نبيه سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا كان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها	813	-7666016911339333837	430	808.5	352	556	77.33812713623047	74	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0934	false	-457927521203353067	210	243	965	1135	1402	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي--- ابراهيم انك حميد مجيد د عن ابي	934	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms0886	true	-237599295911294392	14	47	65	238	1463	300	من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه ابو	886	-7666016911339333837	165	319.0	133	173	95.37572479248047	30	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0625	false	6110357373083515922	172	195	779	893	1383	300	علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله	625	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms0897	true	4297077470688285325	240	262	1206	1316	1507	300	علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس -انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه--- يسلم علي اخيه من علي يمينه وشماله	897	-7666016911339333837	110	209.0	88	114	96.49122619628906	20	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0508	false	4874569969806134323	84	145	369	709	1475	300	خصلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فذ---------------------------------------------------------------لك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمده ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسم-اءة سيءة	508	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms0907	true	-8261222235050760689	127	216	614	1088	1525	300	خصلتان لا يحص-----يهما رجل مسلم الا دخل الجنة---- وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشر------------ا ويكبره عشرا ويحمده عشرا قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان و-------------------اذا اوي الي فراشه سبح وحمد وكبر ماءة مرة ف--------------تلك ماءة باللسان والف --بالميزان رواه الخمسة وصححه الترمذي الحديث ذكره الترمذي في الدعوات وزاد فيه النساءي بعد قوله والف بالميزان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فايكم يعمل في --يوم و--ليلة الفين وخمس ماءة سيءة	907	-7666016911339333837	239	321.5	191	534	44.756553649902344	35	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0954	false	7342321588180482625	76	154	330	673	1292	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل ان يت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلم لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب----- له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان يومه ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك كله في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك اليوم الا الشرك بالله عز-وجل	954	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms0913	true	7468749470070720276	152	293	784	1420	1459	300	قبل ان ينصرف منهما لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات وكان يومه في حرز من الشيطان وبعدهما ايضا قبل ان يتكلم عند ابي داود وبن حبان في صحيحه اللهم اجرني من النار سبع مرات وعقب صلاة الفجر عند الترمذي وقال حسن صحيح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قال في دبر صلاة الفجر وهو ثان رجليه قبل ان يتكل-------------------------م لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير عشر مرات كتب الله له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيءات ورفع له عشر درجات وكان ي-----------------------------ومه ذلك في حرز من كل مكروه وحرس من الشيطان ولم ينبغ لذنب ان يدركه في ذ-------------------------لك اليوم الا الشرك بالله عز وجل	913	-7666016911339333837	254	471.5	196	715	35.52447509765625	54	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0955	false	-4360476827787849510	0	32	0	159	1322	300	شء قدير عشر مرات علي اثر المغرب بعث----- له مسلح-ة يحفظونه من الشياطين------ حتي يصبح و-كتب له بها عشر حسنات موجبات ومحي عنه عشر سيءات موبقات وكان -له بعدل عشر رقبات مءمنات	955	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms0914	true	6317163472392289828	38	71	178	344	1517	300	شء قدير عشر مرات علي اثر المغرب بعث الله له ملاءكة يحفظونه من الشيطان الرجيم حتي يصبح ويكتب له بها عشر حسن-------ات ومحي عنه عشر سيءات موبقات وكانت له بعدل عشر رقبات مءمنات	914	-7666016911339333837	144	250.5	114	173	83.23699188232422	26	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0403	false	-3183886019125524302	68	131	326	606	1455	300	اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا و--افضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	403	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms0920	true	4733906376379722889	104	161	540	793	1537	300	اخبرك بما هو ايسر عليك من هذا او افضل سبحان الله عدد ما خلق في السماء وسبحان الله عدد ما خلق في الارض وسبحان الله عدد ما---- بين ذلك وسبحان الله عدد ما هو خالق والله اكبر مثل ذلك والحمد لله مثل ذلك ولا ال-------------------------ه الا الله مثل ذلك ولا حول ولا قوة الا بالله مثل ذلك	920	-7666016911339333837	250	470.0	194	282	88.65248107910156	54	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0105	false	1857481369270066499	124	154	548	688	1328	300	اذا صلي احدكم---------- فلا يشبك بين اصابعه فان التشبيك من الشيطان وان احدكم لا -زال في صلاة ما دام في المسجد حتي يخرج منه حم---------------------------------- عن مولي لابي سعيد الخدري	105	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms0946	true	6282647173180641735	243	279	1217	1392	1489	300	اذا كان احدكم في المسجد فلا يشبكن---------- فان التشبيك من الشيطان وان احدكم لا يزال في صلاة ما دام في المسجد حتي يخرج منه رواه احمد الحديث اخرجه احمد في مسنده عن مولي لابي سعيد الخدري	946	-7666016911339333837	124	205.5	96	185	67.02702331542969	24	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0958	false	33289094295074490	65	93	295	428	1325	300	من قتل وزغة في اول ضربة كتب له ماءة حس-نة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة--------------- وان قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة	958	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms0959	true	7029217489062475043	176	207	916	1065	1545	300	من قتل وزغة في اول ضربة فله كذا وكذا حسنة ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة ادني من الاولي ومن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة	959	-7666016911339333837	119	219.0	93	149	79.86576843261719	23	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0133	false	-279627422857926439	14	60	53	277	1392	300	اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	133	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms0960	true	-1642875862781036235	62	106	298	510	1504	300	اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذان اقبل ف---اذا ثوب ب----ها ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا -اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يضل الرجل ان يدري كم صلي	960	-7666016911339333837	199	362.5	155	224	88.83928680419922	36	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0117	false	3290597584733886721	0	29	0	151	1369	300	يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته --------الحمار والمراة والكلب الاسود قيل---------- ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر قال الكلب	117	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms0981	true	-2796732622934139891	31	63	146	306	1513	300	يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته المراة والحمار-------- والكلب الاسود قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر -من الكلب	981	-7666016911339333837	138	246.0	110	169	81.65680694580078	25	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0943	false	7062920474310190596	167	238	746	1103	1374	300	من صلي في يوم------ ثنتي عشرة ركعة بني ال--------له له بيتا في الجنة ركعتين قبل الفجر وركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين قبل العصر وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء الاخرة ش ه 4 عن ابي هريرة 11979 من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة ت عن-------- ام حبيبة	943	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms0990	true	-9006760064105572092	175	228	906	1181	1541	300	من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة سجدة سوي المكتوبة بني له بيت- في الجنة رواه الجماعة الا البخاري ولفظ الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------- من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة بني له بيت في الجنة اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر وللنساءي حديث ام حبيبة	990	-7666016911339333837	204	328.0	158	379	53.82585906982422	38	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms1105	false	1597668473675723274	16	39	71	190	1388	300	يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني -----ناس من---- عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1105	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1007	true	2200325914323995740	135	160	707	835	1559	300	يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر فانه اتاني ناس اناس من بني عبد القيس فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1007	-7666016911339333837	118	225.5	95	128	92.1875	21	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0973	false	147990439902637952	215	238	953	1047	1319	300	من نام عن وتره او نسيه فليصله اذا ذكره حم 4 ك عن ابي سعيد 12367--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من نام عن وتره فليصل اذا اصبح	973	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1037	true	638728791017074437	119	201	583	999	1501	300	من نام عن وتره او نسيه فليصله اذا ذكره -----رواه ابو داود الحديث اخرجه الترمذي وزاد او اذا استيقظ واخرجه ايضا بن ماجة والحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط الشيخين واسناد الطريق التي اخرجه منها ابو داود صحيح كما قال العراقي واسناد طريق الترمذي وبن ماجة ضعيف اوردها بن عدي وقال انها غير محفوظة وكذا اوردها بن حبان في الضعفاء واخرجه الترمذي من طريق زيد بن اسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من نام عن وتره فليصل اذا اصبح	1037	-7666016911339333837	76	126.5	56	421	18.052255630493164	16	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0546	false	4954117718734475428	14	47	70	231	1362	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت---- نضح في وجهها الماء 6584 رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي----- نضحت في وجهه الماء	546	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1042	true	6541339795148796006	145	177	737	892	1526	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضخ نضح في وجهها الماء----- رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فا-----ن ابي نضخت نضحت في وجهه الماء	1042	-7666016911339333837	144	259.0	114	170	84.70587921142578	27	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0183	false	-5745794395125687141	277	298	1372	1469	1472	300	اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن	183	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1052	true	-7683697367547142813	93	114	449	546	1497	300	اقرب ما يكون الرب من العبد في جوف الليل الاخر فان استطعت ان تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن	1052	-7666016911339333837	97	194.0	76	97	100.0	21	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms1144	false	7406325689999405705	235	283	1057	1289	1375	300	ينزل الله تعالي الي السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا الملك انا الملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يس-------تغفرن---ي فاغفر له فلا-يزال كذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك حتي يضء الفجر م ت	1144	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1052	true	-7683697367547142813	137	178	673	875	1497	300	ينزل الله------ الي السماء الدنيا كل ليلة حين يمضي ثلث الليل الاول فيقول انا ال----------ملك من ذا الذي يدعوني فاستجيب له من ذا الذي يسالني فاعطيه من ذا الذي يستغفر يستغفرني لي فاغفر له فلا يزال كذ-------------------------لك حتي يضء الفجر وعن	1052	-7666016911339333837	188	333.5	150	243	77.36625671386719	34	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0962	false	4548289170584183541	125	150	577	692	1340	300	من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت مثل---- زبد البحر	962	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1058	true	-2242741754437874391	23	49	109	228	1436	300	من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتي يسبح ركعتي الضحي لا يقول الا خيرا غفر له خطاياه وان كانت اكثر من زبد البحر	1058	-7666016911339333837	112	214.5	87	119	94.11764526367188	24	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms1135	false	-2268348493004373053	152	191	717	914	1424	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ركعتان تركعهما من الضحي	1135	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1061	true	-9159279169863409030	95	128	473	645	1505	300	يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذ-------------------------لك ركعتان يركعهما من الضحي	1061	-7666016911339333837	171	326.5	138	197	86.80203247070312	31	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0592	false	-6836879639202940723	43	111	212	558	1450	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان -حينءذ يسجد لها الكفار	592	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1099	true	6819073240137441019	200	266	1071	1409	1578	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس و---ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب فان------ها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	1099	-7666016911339333837	333	652.5	267	347	95.96541595458984	63	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0386	false	987240913445906424	182	219	915	1113	1492	300	اني سالت ربي وشفعت لام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا لربي شكرا ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	386	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1123	true	-4547055074476281904	179	216	894	1092	1498	300	اني سالت ربي وشفعت لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعطاني ثلث امتي فخررت ساجدا شكرا لربي ثم رفعت راسي فسالت ربي لامتي فاعط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني الثلث الاخر فخررت ساجدا لربي	1123	-7666016911339333837	55	-38.0	45	341	16.129032135009766	9	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0104	false	-4676016742315781715	4	62	14	276	1428	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم ليسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان حم م د ن ه عن ابي سعيد 1190 ز اذا شك احدكم في صلاته فليلق الشك وليبن علي	104	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1138	true	4309857033678781417	248	300	1269	1525	1525	300	اذا شك احدكم في صلاته فلم يدر كم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم -يسجد سجدتين قبل ان يسلم فان كان صلي خمسا شفعن له صلاته وان كان صلي اتماما لاربع كانتا ترغيما للشيطان رواه احمد ومسلم الحديث اخرجه ايضا ابو داود بلفظ---- فليلق الشك وليبن علي-	1138	-7666016911339333837	215	376.5	168	262	82.06106567382812	41	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0248	false	8183575128327292161	94	122	440	578	1434	300	ان الامام يكفي من وراءه فان سها الامام فعليه سجدتا السهو وعلي من وراءه ان يسجدوا معه فان سها احد ممن خلفه فليس عليه ان يسجد والامام يكفيه	248	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1144	true	5088079381618122804	203	231	1013	1151	1510	300	ان الامام يكفي من وراءه فان سها الامام فعليه سجدتا السهو وعلي من وراءه ان يسجدوا معه وان سها احد ممن خلفه فليس عليه ان يسجد والامام يكفيه	1144	-7666016911339333837	137	273.0	109	138	99.27536010742188	27	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0128	false	-7876847024374880750	240	267	1150	1272	1418	300	اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم	128	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1147	true	-6731454921810476637	83	109	424	544	1510	300	اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث وا--ربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم	1147	-7666016911339333837	117	228.5	91	122	95.90164184570312	24	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0169	false	3445901113411642372	2	40	10	197	1399	300	القيامة حم طب عن ابي مالك الاشجعي 2016 اع--------ظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام ق عن ابي موسي ه عن ابي	169	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1156	true	5476906150692499535	217	253	1109	1295	1547	300	البخاري ومسلم عن ابي موسي قال قال رسول الله ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشي فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتي يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام وفي رواية ابي ---------	1156	-7666016911339333837	144	257.5	113	195	73.84615325927734	24	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0079	false	5933375932798472880	160	191	742	885	1379	300	فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له فان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي--------- فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك	79	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1158	true	6695628000594470513	91	123	465	610	1504	300	فان اتي المسجد فصلي في جماعة غفر له وان اتي المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلي ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتي المسجد وقد صلوا فاتم------- كان كذلك	1158	-7666016911339333837	135	252.0	105	152	88.81578826904297	28	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0079	false	5933375932798472880	127	160	585	742	1379	300	اذا توضا احدكم فاحسن الوضوء- ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب ال---له عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد	79	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1163	true	8541573602326383271	185	218	934	1090	1490	300	اذا توضا احدكم فاحسن --وضوءه ثم خرج الي الصلاة لم يرفع قدمه اليمني الا كتب الله له عز وجل--- حسنة ولم يضع قدمه اليسري الا حط الله عنه سيءة فليقرب احدكم او ليبعد	1163	-7666016911339333837	152	281.5	120	161	94.4099349975586	30	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0597	false	6713251681167259742	116	165	571	808	1459	300	صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء ثم اتي المسجد لا-يريد الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد	597	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1163	true	8541573602326383271	127	170	650	859	1490	300	صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة وذلك ب------------------------ان احدكم اذا توضا فاحسن الوضوء و--اتي المسجد لا يريد الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع ---له بها درجة وحط عنه بها خطيءة حتي يدخل المسجد	1163	-7666016911339333837	202	371.5	162	238	84.87394714355469	39	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0546	false	4954117718734475428	14	47	70	231	1362	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فصلت فان ابت نضح في وجهها الماء 6584 رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فصلي فان ابي نضحت في وجهه الماء	546	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1178	true	8607914155803577620	90	120	470	616	1558	300	رحم الله رجلا قام من الليل فصلي وايقظ امراته فا-----ن ابت نضح في وجهها الماء----- رحم الله امراة قامت من الليل فصلت وايقظت زوجها فا-----ن ابي نضحت في وجهه الماء	1178	-7666016911339333837	144	271.0	114	161	89.44099426269531	27	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms1075	false	-8940862258578880801	268	300	1184	1328	1328	300	لا يحل لامرء ان ينظر في جوف بيت امرء حتي يستاذن فان نظر فقد دخل ولا يءم قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم ولا يقوم الي الصلاة وهو حقن-	1075	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1202	true	-4151020356835232644	59	91	289	434	1451	300	لا يحل لامرء ان ينظر في جوف بيت امرء حتي يستاذن فان نظر فقد دخل ولا يءم قوما فيخص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانهم ولا يقوم الي الصلاة وهو حقن	1202	-7666016911339333837	144	283.0	113	145	99.31034851074219	32	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0225	false	-9163719303467293827	164	190	744	884	1381	300	ان كنتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	225	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1217	true	-6769110054943294083	47	73	254	394	1587	300	ان كنتم انفا تفعلون فعل فارس والروم يقومون علي ملوكهم وهم قعود فلا تفعلوا اءتموا باءمتكم ان صلي قاءما فصلوا قياما وان صلي قاعدا فصلوا قعودا	1217	-7666016911339333837	140	280.0	114	140	100.0	26	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0413	false	-3787901492272740878	136	173	630	813	1408	300	الا هل عسي احدكم ان يتخذ الصبة من الغنم علي راس ميل او ميلين فيتعذر عليه الكلا فيرتفع ثم تجء الجمعة فلا يجء ولا يشهدها وتجء الجمعة فلا يشهدها وتجء الجمعة فلا يشهدها حتي يطبع -----------علي قلبه	413	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1301	true	-6319486446831605652	231	270	1180	1374	1517	300	الا هل عسي احدكم ان يتخذ الصبة من الغنم علي راس ميل او ميلين فيتعذر عليه الكلا فيرتفع ثم تجء الجمعة فلا يجء ولا يشهدها وتجء الجمعة فلا يشهدها وتجء الجمعة فلا يشهدها حتي يطبع الله تعالي علي قلبه	1301	-7666016911339333837	183	356.0	146	194	94.32989501953125	37	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms1083	false	7574526380772678075	106	148	483	673	1321	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر -ما استطاع من الطهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يخرج ف-----------لا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت------- اذا تكلم الامام الا غفر له ما بينه وبين الجمع-----------ة الاخري	1083	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1312	true	-6833219969077783659	239	284	1199	1404	1496	300	لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من --طهر ويدهن من دهنه او يمس من طيب بيته ثم يروح الي المسجد ولا يفرق بين اثنين ثم يصلي ما كتب له ثم ينصت للامام اذا تكلم------- الا غفر له ما ب------ين الجمعة الي الجمعة الاخري	1312	-7666016911339333837	171	297.5	131	220	77.7272720336914	33	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0906	false	4327615017376945611	96	147	458	693	1397	300	من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج ح--------------تي ياتي المسجد---------------- ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع ثم انصت اذا خرج الامام فلم يتكلم حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الاخري حم ه	906	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1314	true	-3081627935456887191	203	246	1029	1233	1502	300	من اغتسل يوم الجمعة------- ومس من طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج وعليه السكينة حتي ياتي المسجد فيركع ان بدا له ولم يءذ احدا---------------------------------- ثم انصت اذا خرج امام-----------ه حتي يصلي--------- كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الاخري رواه	1314	-7666016911339333837	159	245.0	123	265	60.0	30	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0906	false	4327615017376945611	34	190	175	893	1397	300	من اغتسل يوم الجمعة فاحسن الغسل- وتطهر فاحسن الطهور- ولبس من احسن ثيابه ومس ما كتب الله ------له من طيب او دهن اهله ثم اتي المسجد فلم يلغ ولم يفرق بين اثنين غفر الله له ما بينه وبين الجمعة الاخري حم ه ك عن ابي ذر 11467 من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة الي الجمعة الاخري ك عن ابي قتادة 11468 من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من -طيب ان كان عنده ولبس من احسن ثيابه ثم خرج حتي ياتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله ان يركع -----------------ثم انصت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا خرج ا-----لامام فلم يتكلم حتي يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الاخري حم ه ك--------------------------------------------- عن ا--بي سعيد وابي هريرة 11469 من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة--- لما بينه-ا ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا	906	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1315	true	118308068101990769	55	240	277	1153	1433	300	من اغتسل يوم الجمعة فاحسن --غسله وتطهر فاحسن --طهوره ولبس من احسن ثيابه ومس ما كتب الله تعالي له من طيب------- اهله ثم اتي الجمعة ولم يلغ ولم يفرق بين اثنين غفر----- له ما بينه وبين الجمعة الاخري وعن بن عمر عند الطبراني في الاوسط ان النبي ص---------------------------لي الله عليه وسلم --قال من اغتسل يوم الجمعة ثم -----مس من اطيب طيب-------ه ولبس من احسن ثيابه------------------------------------------- ثم راح ولم يفرق بين اثنين حتي يقوم من مقامه ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته غفر له ما بين الجمعتين وزيادة ثلاثة ايام وعن بن عباس عند البزار والطبراني في الاوسط قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل واغتسل يوم الجمعة ثم دنا حيث يسمع خطبة الامام فاذا خرج استمع وانصت---------- حتي حني يصليها معه كتب له بكل خطوة يخطوها عبادة سنة قيامها وصيامها وعن عبد الله بن عمرو بن العاص عند ابي داود عن النبي انه قال-------------- من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امراته ان كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة له لما بينهما ومن لغا وتخطي رقاب الناس كانت له ظهرا	1315	-7666016911339333837	435	609.0	331	1000	43.5	80	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0365	false	6702468009489972977	1	49	4	226	1344	300	واهبط الله------ فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله ------ادم وفيه ساعة لا يسال الله فيها العبد----- شيءا الا اعطاه---------- اياه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة وما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا وهو يشفق- من يوم الجمعة	365	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1320	true	-5813174772440297901	195	246	981	1219	1485	300	واهبط الله تعالي فيه ادم الي الارض وفيه توفي الله تعالي ادم وفيه ساعة لا يسال---------- العبد فيها شيءا الا اتاه الله تعالي اياه ما لم يسال حراما وفيه تقوم الساعة -ما من ملك مقرب ولا سماء ولا ارض ولا رياح ولا جبال ولا بحر الا هن- يشفقن من يوم الجمعة	1320	-7666016911339333837	204	356.0	158	250	81.5999984741211	41	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0188	false	-2117758075617547862	14	54	74	270	1400	300	اكثروا------- الصلاة علي في يوم الجمعة فانه ليس يصلي علي احد يوم الجمعة الا عرضت علي صلاته ك هب ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي مسعود الانصاري 2307 ز--------------------------------------- اكثروا---- الصلاة علي يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن صلي علي صلاة صلي الله------ عليه عشرا	188	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1332	true	-2095210334154532457	167	246	808	1216	1500	300	اكثروا علي من الصلاة---- في يوم الجمعة فانه ليس يصلي علي احد يوم الجمعة الا عرضت علي صلاته قال البيهقي قال ابو عبد الله يعني الحاكم ابو رافع هذا يعني المذكور في السند هو اسماعيل بن نافع قال العراقي وثقه البخاري وضعفه النساءي ورواه البيهقي ايضا في شعب الايمان وبن ابي عاصم من هذا الوجه واخرج البيهقي في السنن ايضا حديثا اخر بلفظ اكثروا علي الصلاة---- يوم الجمعة وليلة الجمعة فمن صلي علي صلاة صلي الله تعالي عليه عشرا	1332	-7666016911339333837	161	251.5	128	416	38.70192337036133	29	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0905	false	-1565459494604853678	237	268	1076	1220	1380	300	من اغتسل يوم الجمعة ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	905	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1342	true	5229500627366258901	200	231	1025	1169	1535	300	من اغتسل يوم الجمعة ثم اتي الجمعة فصلي ما قدر له ثم انصت حتي يفرغ الامام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الاخري وفضل ثلاثة ايام	1342	-7666016911339333837	144	288.0	113	144	100.0	31	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms1127	false	8277082374050702	233	277	1139	1360	1459	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر -رجل حضرها يلغو وهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله عزوجل ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكون ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهو كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	1127	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1368	true	491679442516190149	80	123	377	593	1534	300	يحضر الجمعة ثلاثة نفر فرجل حضرها يلغو فهو حظه منها ورجل حضرها يدعو فهو رجل دعا الله------ ان شاء اعطاه وان شاء منعه ورجل حضرها بانصات وسكوت ولم يتخط رقبة مسلم ولم يءذ احدا فهي كفارة الي الجمعة التي تليها وزيادة ثلاثة ايام	1368	-7666016911339333837	212	408.5	169	222	95.49549865722656	38	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0367	false	-1652113100532194591	246	300	1188	1462	1462	300	انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل--------- ووعدكم ان يستجيب لكم------- الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل----- ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا-	367	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1461	true	1337207801170463536	48	108	234	534	1508	300	انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل الله ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة وبلاغا	1461	-7666016911339333837	274	516.0	221	300	91.33333587646484	53	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0111	false	501007215676572306	12	69	57	335	1418	300	اذا عطس احدكم فحمد الله فشمتوه واذا لم يحمد الله فلا تشمتوه حم خد م ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي موسي 1272 اذا عطس احدكم فقال الحمد لله قالت الملاءكة رب العالمين فاذا قال رب العالمين قال----ت الملاءكة رحمك الله طب عن ابن عباس 1273 اذا عطس احدكم-------- فليشمته جليسه فان زاد علي ثلاث فهو مزكوم ولا----- يشمت بعد ثلاث	111	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1480	true	3269997218761917347	200	263	1009	1319	1496	300	اذا عطس احدكم فحمد الله فشمتوه فان -لم يحمد الله فلا تشمتوه واذا تكرر العطاس فهل يشرع تكرير التسميت التشميت او لا فيه خلاف وقد اخرج بن السني باسناد فيه من لم يتحقق حاله عن ابي هريرة-------------------------------------------------------------------------------- قال سمعت رسول الله صلي الله -----عليه وسلم يقول اذا عطس احدكم فليسمته فليشمته جليسه وان زاد علي ثلاث فهو مزكوم ولا يسمت يشمت بعد ثلاث	1480	-7666016911339333837	150	211.5	115	396	37.878787994384766	27	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0887	false	5059199195003675667	130	164	610	770	1383	300	صلي الله عليه وسلم 1648------------------------ في خرا-----فة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان مساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	887	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1481	true	-2870626732700365926	207	247	1047	1236	1482	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا عاد المسلم اخاه مشي في خرافة خرفة الجنة حتي يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة فان كان غدوة صلي عليه سبعون الف ملك حتي يمسي وان كان مساء صلي عليه سبعون الف ملك حتي يصبح	1481	-7666016911339333837	156	292.5	122	189	82.53968048095703	32	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0946	false	-3755817984813044508	208	232	930	1041	1351	300	من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذ صلي	946	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1483	true	-7143762831075531462	168	191	872	981	1510	300	من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرات اسال الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك --	1483	-7666016911339333837	106	209.5	84	111	95.49549865722656	22	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0533	false	569410643167533654	66	92	331	458	1490	300	عمر 6426 الدين دينان فمن مات وهو ينوي قضاءه فانا وليه ومن مات ولا ينوي قضاءه فذاك الذي يءخذ من حسناته ليس يومءذ دينار ولا درهم	533	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1490	true	-4002892363058739571	6	31	30	152	1482	300	عمر----- الدين دينان فمن مات وهو ينوي قضاءه فانا وليه ومن مات ولا ينوي قضاءه فذلك الذي يءخذ من حسناته ليس يومءذ دينار ولا درهم	1490	-7666016911339333837	121	234.0	96	127	95.27558898925781	23	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0863	false	-3352310787579422930	240	275	1130	1309	1415	300	ما من مءمن الا -انا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	863	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1490	true	-4002892363058739571	259	294	1268	1448	1482	300	ما من مءمن الا وانا اولي به في الدنيا والاخرة اقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	1490	-7666016911339333837	179	353.0	144	180	99.44444274902344	34	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0172	false	-5237836427786677682	83	107	376	510	1474	300	اغسلوا المحرم في ثوبيه اللذين احرم فيهما واغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة محرما	172	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1514	true	-6370893760750701353	93	117	470	604	1498	300	اغسلوا المحرم في ثوبيه اللذين احرم فيهما واغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا راسه فانه يبعث يوم القيامة محرما	1514	-7666016911339333837	134	268.0	110	134	100.0	24	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0901	false	-963020739323187989	106	167	489	778	1355	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الوجع فيبرا د عن ابي الدرداء 11404 ز من اصاب بفمه من ذي حاجة غير متخذ خبءة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	901	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1635	true	-2704824885196557112	167	217	837	1081	1508	300	صلي الله عليه وسلم سءل------------------ عن الثمر المعلق فقال-- من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذ-------------------------لك فعليه غرامة مثليه والعقوبة	1635	-7666016911339333837	223	395.5	175	289	77.16262817382812	43	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0664	false	2384391135742660913	217	300	969	1396	1396	300	8259 فيما دون خمس وعشرين من الابل------- في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين وان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فا-ن بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستة واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدا وستين ففيها جذعة الي خمسة وسبعين فاءذا بلغت ستة وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدا وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين-	664	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1637	true	-8003661771606256960	168	252	855	1289	1533	300	يعطه فيما دون خمس وعشرين من الابل والغنم في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيها حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت واحدة وستين ففيها جذعة الي خمس- وسبعين فا-ذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين	1637	-7666016911339333837	415	792.0	333	436	95.18348693847656	74	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0665	false	-277519153232841376	0	48	0	246	1491	300	وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة	665	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1637	true	-8003661771606256960	252	300	1289	1533	1533	300	وماءة ففي كل اربعين بنت- لبون وفي كل خمسين حقة فاذا تباين اسنان الابل في فراءض الصدقات فمن بلغت عنده صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا جذعة-	1637	-7666016911339333837	241	475.0	194	246	97.96747589111328	46	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0665	false	-277519153232841376	48	256	246	1281	1491	300	فانها تقبل منه وبعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة -بنت لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت مخاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	665	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1638	true	-4970766881915407792	0	208	0	1035	1510	300	فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده الا حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة ابنة لبون وليست عنده ابنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة مخاض وليس عنده الا -بن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن معه ا-لا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة----- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1638	-7666016911339333837	1014	1989.0	809	1042	97.31285858154297	197	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0662	false	3782032016678051657	242	292	1131	1388	1431	300	خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خ------------مس وعشرين ابنة م-----خاض الي خمس وثلاثين------------------------------ فا-ن زادت ----------واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت	662	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1645	true	-51987083428303424	241	300	1213	1507	1507	300	خمس شاة حتي تنتهي الي------- اربع وعشرين فاذا بلغت الي خمس وعشرين ففيها بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون فاذا زادت علي خمس وثلاثين ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت فف------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت------ ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت-	1645	-7666016911339333837	195	324.5	155	315	61.904762268066406	32	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0663	false	-7703835873556729640	19	138	83	726	1509	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ا------ربع حقاق او خمس بنات لبون اي السيين وجدت اخذت	663	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1646	true	-4285539289793679495	99	219	499	1149	1559	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا بلغت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا بلغت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق وابنة لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت	1646	-7666016911339333837	634	1249.5	515	650	97.53845977783203	114	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0474	false	7302695281325616835	56	104	247	485	1396	300	ثلاث من فعلهن فقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه وافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من اوسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	474	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1651	true	-8624235767001174956	108	155	550	783	1554	300	ثلاث من فعلهن ----طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من -وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	1651	-7666016911339333837	232	451.5	185	238	97.47898864746094	44	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0872	false	8476545389288294223	9	46	36	218	1429	300	ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله و------اما العباس فهي علي ومثلها معها------- يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	872	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1672	true	8330731034946408994	232	272	1200	1394	1527	300	ما ينقم -بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله تعالي واما العباس فهي علي ومثلها معها ثم قال يا عمر اما شعرت ان عم الرجل صنو ابيه	1672	-7666016911339333837	179	329.5	142	196	91.32653045654297	33	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0676	false	-6039858465144489760	177	288	812	1386	1446	300	عن ابي هريرة 8379 ز قال -----------------------------رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية----- لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي س-----------ارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف ع---ن زناها واما--------------------------------- الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله حم --ف ه عن ابي هريرة 8380 قال رجل	676	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1678	true	-9064523664220927148	167	279	888	1459	1555	300	عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن------- بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق------- علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن------- بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية فقال لاتصدقن -------بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق------- علي غني فقال اللهم لك الحمد علي زانية وعلي سار-----------ق وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت ام-------------------------ا الزانية فلعلها--- تستعف به من زناها ولعل السارق ان يستعف به عن سرقته ولعل الغني ------ان يعتبر فينفق مما ات-اه الله عز وجل متفق علي-----ه قوله قال رجل	1678	-7666016911339333837	449	742.5	357	657	68.3409423828125	73	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0811	false	-3602796013497834932	42	104	189	513	1415	300	ليس المسكين الذي ترده الاكلة والاكلتان ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن-- المسكين الذي ليس له غني ويستحيي و-لا يسال-- الناس الحافا خ ن عن ابي هريرة 10210 ليس المسكين الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	811	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1684	true	5194169201471171029	76	125	404	686	1602	300	ليس المسكين الذي ترده التمرة والتمرتان و---لا الل---قمة واللقمتان انما المسكين الذي يتعفف اقرءوا ان شءتم لا يسالون الناس الحافا وفي ---------------لفظ ليس المسكين الذي يطوف علي الناس -ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ول-------------------------كن المسكين الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسال الناس	1684	-7666016911339333837	232	361.5	187	329	70.51671600341797	33	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0522	false	4678750545646976466	3	26	15	126	1455	300	الخازن المسلم الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موف------را طيبة به نفسه ف---يدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين حم ق	522	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1694	true	-3611878800213883735	258	282	1351	1471	1560	300	الخازن المسلم الامين الذي يعطي ما امر به كاملا موفرا موقرا طيبة به نفسه حتي يدفعه الي الذي امر له به احد المتصدقين متفق	1694	-7666016911339333837	107	201.0	85	120	89.16666412353516	20	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0214	false	5520667977241585162	180	219	822	1018	1391	300	اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل الله في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو-بن تغلب	214	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1696	true	784982055652664435	120	159	576	768	1485	300	اما بعد فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي ولكني اعطي اقواما لما اري في قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الي ما جعل----- في قلوبهم من الغني والخير منهم عمرو بن تغلب	1696	-7666016911339333837	191	370.0	153	197	96.95431518554688	38	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms1114	false	617834801154664139	14	79	54	379	1400	300	يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فتحل له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ثم يمسك------------ فما سواهن من المسال---------ة فسحت ياكلها صاحبها سحتا	1114	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1698	true	2129195995731675975	166	241	857	1223	1546	300	يا قبيصة ان المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت ياكلها صاحبها سحتا	1698	-7666016911339333837	316	589.0	251	366	86.33879852294922	61	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms1053	false	1759138588992575053	18	86	87	423	1422	300	لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون ش--ء يصومه احدكم -لا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمام- فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا والشهر تسع وعشرون د عن ابن عباس 13567 ز لا تقدموا الشهر بيوم ولا يومين الا ان يوافق ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك صوما كان يصومه احدكم صوموا لرءيته وافطروا لرءيته -فان غم عليكم فعدوا ثلاثين	1053	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1732	true	-9102008548750442411	236	296	1262	1556	1572	300	لا تقدموا الشهر بصيام يوم ولا يومين الا ان يكون شيءا يصومه احدكم ولا تصوموا حتي تروه ثم صوموا حتي تروه فان حال دونه غمامة فاتموا العدة ثلاثين ثم افطروا رواه ابو داود وعن عاءشة قالت كان رسول الله------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظه من غيره يصوم لرءية رمضان فان غم علي--ه عد-- ثلاثين	1732	-7666016911339333837	195	290.5	153	341	57.184749603271484	34	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0673	false	8753111742636710440	34	90	154	421	1400	300	كان يوم صوم احدكم فلا يرفث------ ولا يصخب وان ساب-ه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم----- عند الله اطيب من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه ق ن -------عن ابي هريرة 8351 قا----ل الله تعالي لعيس صلي الله عليه وسلم	673	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1755	true	331119125023903409	242	298	1225	1499	1504	300	كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومءذ ولا يصخب فان شاتمه احد او قاتله فليقل اني امرء صاءم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصاءم اطيب عند الله----- من ريح المسك وللصاءم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره واذا لقي ربه فرح بصومه متفق عليه وعن ابي هريرة قال قال رسول الله----------- صلي الله عليه وسلم	1755	-7666016911339333837	237	415.0	187	290	81.72413635253906	44	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms1097	false	5464574285128694357	5	40	19	216	1484	300	يا ايها الناس انها كانت ابينت لي ليلة القدر واني خرجت لاخبركم بها فجاء رجلان يحنقان معهما الشيطان فنسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر من رمضان التمسوها في التاسعة--------- والسابعة والخامسة حم م عن ابي سعيد	1097	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1854	true	2253144402273937114	178	213	876	1076	1567	300	يا ايها الناس انها كانت ابينت لي ليلة القدر واني خرجت لاخبركم بها فجاء رجلان يحتقان معهما الشيطان فنسيتها فالتمسوها في العشر الاواخر من رمضان التمسوها في التاسعة والخامسة والسابعة قال قلت يا ابا------ سعيد	1854	-7666016911339333837	178	341.5	147	206	86.40776824951172	29	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0980	false	-8460393634855383421	153	178	690	812	1388	300	مهل اهل المدينة من ذي الحليفة وللطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	980	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1882	true	4584640151817325262	71	95	342	461	1444	300	مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق--- ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	1882	-7666016911339333837	118	229.0	94	122	96.7213134765625	22	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms1086	false	-190499167595032207	202	233	936	1103	1376	300	لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ول-----------ا السراويل ولا البرنس ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	1086	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1933	true	8707688216025777278	150	179	750	903	1527	300	لا يلبس المحرم القميص ولا العمامة ولا البرنس ولا السراويل -----------ولا ثوبا مسه ورس ولا زعفران ولا الخفين الا ان لا يجد نعلين ف--------------ليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	1933	-7666016911339333837	142	275.0	115	178	79.77528381347656	24	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0984	false	1644200870715345686	132	171	650	834	1443	300	المدينة حرام ما بين عير الي ثور---------------------------------------------------------------------------- لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها --سلاحا لقتال ولا يصلح ان يقطع منها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	984	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms1972	true	5480757306463613653	204	259	1074	1334	1525	300	المدينة حر-م ما بين عير الي ثور مختصر من حديث متفق عليه وفي حديث علي عن النبي صلي الله عليه وسلم في المدينة لا يختلي خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها الا لمن اشاد بها ولا يصلح لرجل ان يحمل فيها السلاح- لقتال ولا يصلح ان تقطع فيها شجرة الا ان يعلف رجل بعيره	1972	-7666016911339333837	179	327.5	140	262	68.32061004638672	35	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0824	false	7812718902276345269	218	250	1022	1188	1418	300	ماء زمزم لما شرب له فان شربته تستشفي به شفاك الله وان شربته مستعيذا اعاذك الل---ه وان شربته لتقطع ظماك قطعه الله وان شربته لشبعك اشبعك الله وهي هزمة جبريل وسقيا اسماعيل	824	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms2051	true	-842046128589665181	162	190	770	908	1462	300	ماء زمزم لما شرب له -ان شربته تستشفي به شفاك الله وان شربته يشبع--ك اشبعك الله به وان شربته ل-قطع ظمءك قطعه ال---------------------------له وهي هزمة جبريل وسقيا اسماعيل	2051	-7666016911339333837	127	221.5	100	169	75.1479263305664	20	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0667	false	4285134842074958910	0	30	0	148	1478	300	وان تتركوه حتي يكون بكرا شعريا ابن مخاض او ابن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفء اناءك وتوله ناقتك	667	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms2123	true	-5003097123162724597	107	137	534	677	1559	300	وان تتركوه حتي يكون بكرا او ----بن مخاض او -بن لبون فتعطيه ارملة او تحمل عليه في سبيل الله خير من ان تذبحه فيلزق لحمه بوبره وتكفا اناءك وتوله ناقتك	2123	-7666016911339333837	139	265.5	110	148	93.9189224243164	26	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms1070	false	8930876398240627413	78	164	349	705	1297	300	لا يبع احدكم علي بيع اخيه خ ن ه عن ابن عمر 13825 لا يبع الرجل علي بيع ا---------------------------------------خيه حتي يبتاع او يذر ن عن ابن عمر 13826 ز لا يبع بعضكم علي بيع بعض ولا تلقوا السلع حتي يهبط بها الي السوق حم ق د عن ابن عمر 13827 ز لا يبع بعضكم علي بيع بعض و-لا يخطب بعضكم علي خطبة بعض ت عن ابن عمر 13828 ز لا يبع حاضر لباد ولا تناجشوا ولا يبع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه	1070	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms2162	true	1451911699570391582	96	165	513	831	1516	300	لا يبع احدكم علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه الا ان ياذن له رواه احمد وللنساءي لا بيع يبيع احدكم علي بيع اخيه حتي يبتاع او يذر وفيه بيان انه اراد بالبيع الشراء وعن ابي هريرة ان النبي ص-------------------لي ال----------------------------------------له عليه وسلم قال لا يخطب الرجل علي خطبة اخيه ولا يسوم علي سومه وفي لفظ لا يبيع -------------------يبع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه	2162	-7666016911339333837	136	154.5	97	396	34.34343338012695	23	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0073	false	-4126441377500766412	50	73	229	343	1386	300	اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها	73	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms2184	true	-6376822175765027040	86	109	398	511	1511	300	اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال -ان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها	2184	-7666016911339333837	113	221.0	90	114	99.12281036376953	22	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0076	false	-3262221467621227904	243	282	1079	1281	1372	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	76	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms2186	true	8263011391649928916	166	205	836	1038	1522	300	اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع	2186	-7666016911339333837	202	404.0	163	202	100.0	39	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0551	false	9100356091434993957	206	258	1002	1267	1468	300	الربا اثنان وسبعون بابا ادناها مثل اتيان الرجل امه وان اربي الربا استطالة الرجل في عرض اخيه طس عن البراء 6665 الربا ثلاثة وسبعون بابا ه عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------بن م-----------------سعود 6666 الربا ثلاثة وسبعون بابا ايسرها مثل ان ينكح الرجل امه وان اربي الربا عرض الرجل المسلم ك عن ابن مسعود 6667 الربا	551	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms2194	true	267909361628478038	60	122	306	631	1581	300	الربا اثنان وس-تون بابا ادناها مثل اتيان الرجل امه وحديث ابي هريرة عند البيهقي بلفظ الربا سبعو---------------------------------ن بابا ادناها الذي يقع علي امه واخرجه عنه جرير نحوه وكذلك اخرج اخرجه عنه نحوه بن ابي الدنيا وحديث عبد الله بن مسعود عند الحاكم وصححه بلفظ الربا ثلاثة وسبعون بابا ايسرها مثل ان ينكح------ امه وان اربي الربا عرض الرجل المسلم قوله ا-----------كل الربا	2194	-7666016911339333837	153	235.5	121	376	40.691490173339844	25	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0469	false	5640109185829109060	49	70	250	373	1489	300	التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد و--استزاد فقد اربي الا ما اختلفت الوانه	469	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms2195	true	3322090303588417034	160	182	824	949	1571	300	التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الا ما اختلفت الوانه	2195	-7666016911339333837	122	237.5	101	125	97.5999984741211	21	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0439	false	4746846459719783485	17	53	76	246	1377	300	الله الرحم صلي الله عليه وسلم 1648 ن الرحيم هذا ما اشتري العداء بن خالد-بن هوذة من محمد رسول الله اشتري منه عبدا او امة علي ان لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم للمسلم	439	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms2226	true	-8616405920809345763	149	181	713	863	1487	300	الله------ صلي الله عليه وسلم كتابا-------- هذا ما اشتري العداء بن خالد بن هوذة من محمد رسول الله اشتري منه عبدا او امة------- لا داء ولا غاءلة ولا خبثة بيع المسلم المسلم	2226	-7666016911339333837	143	251.0	112	171	83.625732421875	28	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0891	false	2730148715040787230	104	156	474	725	1378	300	من احتكر حكرة يريد ان يغلي بها علي المسلمين فهو خاطء وقد برءت منه ذمة الله ورسوله حم ك عن ابي هريرة 11262 من احتكر طعاما علي امتي اربعين يوما وتصدق به لم يقبل منه ابن عساكر عن معاذ 11263 من احتكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والافلاس حم ه عن	891	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms2239	true	8148181133808345960	132	167	657	838	1531	300	من احتكر حكرة يريد ان يغلي بها علي المسلمين فهو خاطء خاطء رواهما احمد وعن عمر قال سمعت النبي صلي الله عليه وس------------------------------------------لم يقول من اح----------------------------تكر علي المسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والافلاس رواه بن	2239	-7666016911339333837	125	179.0	99	251	49.80079650878906	19	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0422	false	-6046036339155094777	203	257	938	1193	1391	300	رجل وقد افلس و-لم يكن -قبض- من ثمنها شيءا فهي له وان كان قبض من ثمنها شيءا فهي اسوة الغرماء ه عن ابي هريرة 4938 ز------------------------------------------------------ ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء----- مالك	422	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms2270	true	-9218049891357854052	51	110	241	523	1449	300	رجل عنده ماله ولم يكن اقتضي من -ماله شيءا فهو له رواه احمد و----------------------------------عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحرث بن هشام ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل باع متاعا فافلس الذي ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك	2270	-7666016911339333837	185	291.5	144	317	58.359622955322266	34	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0422	false	-6046036339155094777	235	257	1079	1193	1391	300	ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء----- مالك	422	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms2274	true	9148258875557998176	0	23	0	119	1502	300	ابتاعه ولم يقبض الذي باعه من ثمنه شيءا فوجد متاعه بعينه فهو احق به وان مات المشتري فصاحب المتاع اسوة الغرماء رواه مالك	2274	-7666016911339333837	114	222.0	92	119	95.7983169555664	22	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0423	false	7997680944747704745	146	170	673	788	1389	300	ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله تعالي ان يحفره حتي يبلغ اخر----- سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي بين الناس	423	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms2377	true	-8436351398831287676	109	133	540	654	1493	300	ايما رجل ظلم شبرا من الارض كلفه الله------ ان يحفره حتي يبلغ اخر مبلغ سبع ارضين ثم يطوقه يوم القيامة حتي يقضي بين الناس	2377	-7666016911339333837	109	203.5	86	120	90.83333587646484	22	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0073	false	-4126441377500766412	251	278	1153	1284	1386	300	اذا انفقت المراة من بيت- زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا	73	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms2445	true	-4207631625759309304	5	32	24	156	1471	300	اذا انفقت المراة من طعام زوجها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم من اجر بعض شيءا	2445	-7666016911339333837	128	248.0	101	132	96.96969604492188	26	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms1105	false	1597668473675723274	226	286	1031	1320	1388	300	يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة-بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني -----------------------------------عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	1105	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms2460	true	5586275034830970036	113	181	542	867	1528	300	يا بني كعب بن لءي انقذوا انفسكم من النار يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد شمس انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد مناف انقذوا انفسكم من النار يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار يا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيءا غير ان لكم رحما سابلها ببلالها	2460	-7666016911339333837	289	570.0	229	325	88.92308044433594	61	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0254	false	4313590035213541784	138	205	684	1009	1463	300	ابي هريرة -------------------------------3068 ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله تعالي ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار د ت عن ابي هريرة 3069 ز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة حم ه	254	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms2475	true	1562393723507051225	123	247	626	1241	1513	300	ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله------ ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فيجب لهما النار ثم قرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله الي قوله وذلك الفوز العظيم رواه ابو داود والترمذي ولاحمد وبن ماجه معناه وقالا فيه سبعين سنة الحديث حسنه الترمذي وفي اسناده شهر بن حوشب وقد تكلم فيه غير واحد من الاءمة ووثقه احمد بن حنبل ويحيي بن معين ولفظ احمد وبن ماجه الذي اشار اليه المصنف ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيدخ-------------------ل الجنة وفيه	2475	-7666016911339333837	277	483.5	219	640	43.28125	50	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0863	false	-3352310787579422930	240	275	1130	1309	1415	300	ما من مءمن الا انا اولي به في الدنيا والاخرة -اقر--------ءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم-- فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	863	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms2504	true	2594269090620326084	10	47	46	236	1490	300	ما من مءمن الا انا اولي به في الدنيا والاخرة واقرءوا واقرءوا ان شءتم النبي اولي بالمءمنين من انفسهم 6 فايما مءمن مات وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا ومن ترك دينا او ضياعا فلياتني فانا مولاه	2504	-7666016911339333837	179	343.5	144	190	94.21052551269531	34	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms1067	false	-1412547417554741532	20	41	83	182	1264	300	لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد -لحق-- بعصبته ومن -دعا والدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث	1067	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms2517	true	5516115983527692151	47	68	249	351	1484	300	لا مساعاة في الاسلام من ساعي في الجاهلية فقد الحقته بعصبته ومن ادعي و-لدا من غير رشدة فلا يرث ولا يورث	2517	-7666016911339333837	97	172.5	76	103	94.17475891113281	18	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0996	false	2351950878106420221	22	51	103	248	1442	300	النكاح--- سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم يوم القيامة ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصيام فان الصوم له وجاء	996	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms2565	true	5857039017860675103	177	205	918	1053	1579	300	النكاح من سنتي فمن لم يعمل بسنتي فليس مني وتزوجوا فاني مكاثر بكم الامم ------------ومن كان ذا طول فلينكح ومن لم يجد فعليه بالصو-م فان الصوم له وجاء	2565	-7666016911339333837	131	244.0	104	148	88.51351165771484	25	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms1088	false	-1914305530009353587	175	219	748	955	1284	300	صلي الله عليه وسلم 1648 لك يحزنه د عن ابن مسعود وعن ابن عمر 14086 ز لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا تنظر المراة الي عورة المراة ولا يفض- الرجل الي الرجل في --ثوب و--احد ولا تفض المراة الي المراة في الثوب الواحد	1088	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms2581	true	-6827079598640759662	122	154	620	783	1514	300	صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------- لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا تنظر المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في الثوب الواحد ولا---- المراة الي المراة في الثوب الواحد	2581	-7666016911339333837	154	269.5	122	212	72.64151000976562	27	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms1100	false	5688734872174378955	4	46	16	208	1428	300	يا ايها الناس اني قد كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا م ه--------------------- عن سبرة	1100	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms2613	true	-2488337447126099649	41	79	195	380	1468	300	يا ايها الناس اني--- كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله قد حرم ذ-------------------------لك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا رواهن احمد ومسلم وفي لفظ عن سبرة	2613	-7666016911339333837	161	286.0	127	213	75.58685302734375	31	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms1100	false	5688734872174378955	265	300	1249	1428	1428	300	ب--النساء خيرا فانما هن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا-	1100	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms2629	true	4824097075919899183	26	56	129	286	1501	300	في النساء خيرا فانما ه-----ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذ-------------------------لك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا	2629	-7666016911339333837	148	262.0	121	187	79.1443862915039	26	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0421	false	4804367019327176186	180	210	834	974	1369	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما اكرم عليه الرجل ابنته او اخته	421	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms2672	true	-1030223313224765824	9	38	40	178	1499	300	ايما امراة نكحت علي صداق او حباء او عدة قبل عصمة النكاح فهو لها وما كان بعد عصمة النكاح فهو لمن اعطيه واحق ما يكرم عليه الرجل ابنته و--اخته	2672	-7666016911339333837	136	264.5	107	140	97.14286041259766	27	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0042	false	-2559289140254585619	108	147	535	713	1440	300	408 احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قيل اذا ك-------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قيل---- اذا كان احدنا خاليا قال ال-له احق ان يستحيا منه من الناس	42	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms2700	true	425837521159334175	53	95	256	446	1509	300	قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا ير-اها قال قلت اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا---- من الناس	2700	-7666016911339333837	157	281.5	120	196	80.10204315185547	29	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0793	false	-2013465826305530796	189	238	919	1133	1404	300	لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تنتقل من جبل احمر الي جبل اسود او من جبل اسود الي جبل احمر لكان نولها ان تفعل ه عن عاءشة 9979 ز لو امرتم ه--------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم 1648 ذا	793	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms2718	true	-5440801879931436620	93	151	444	706	1452	300	لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تن-قل من جبل احمر الي جبل اسود --ومن جبل اسود الي جبل احمر لكان نولها ان تفعل رواه احمد وبن ماجه وعن عبد الله بن ابي اوفي قال لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما	2718	-7666016911339333837	180	310.0	137	265	67.92453002929688	36	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0801	false	-4121575614939580100	96	134	423	596	1344	300	لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها كله حتي لو سالها نفسها وهي علي قتب لم تمنعه حم ه	801	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms2718	true	-5440801879931436620	179	214	854	1020	1452	300	لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي حق زوجها و-------لو سالها نفسها وهي علي قتب لم تمنعه رواه	2718	-7666016911339333837	162	312.0	127	173	93.64161682128906	33	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms1082	false	1816392670778207607	116	157	547	739	1374	300	لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح----- ان يسجد بشر لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو -ان من قدمه الي مفرق راسه قرحة------ تنبجس بالقيح والصديد ثم ا--قبلت- تلحسه ما ادت حقه	1082	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms2718	true	-5440801879931436620	40	82	189	392	1452	300	لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لب----شر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنحبس تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته تلحسه ما ادت حقه	2718	-7666016911339333837	186	341.0	146	207	89.85507202148438	37	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms1024	false	738031526678172417	67	89	328	436	1439	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	1024	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms2720	true	-1356723086192281203	157	179	782	890	1511	300	والذي نفسي بيده ما من رجل يدعو امراته الي فراشه فتابي عليه الا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتي يرضي عنها	2720	-7666016911339333837	108	216.0	86	108	100.0	22	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms1100	false	5688734872174378955	265	300	1249	1428	1428	300	بالنساء خيرا فانما هن عوان عندكم----- ليس تملكون منهن شيءا غير ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا-	1100	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms2722	true	910928436839969285	177	206	949	1104	1586	300	بالنساء خيرا فانما ه-----ن عندكم عوان ليس تملكون منهن شيءا غير ذ-------------------------لك الا ان ياتين بفاحشة مبينة فان فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فان اطعنكم فلا	2722	-7666016911339333837	149	265.0	122	185	80.54054260253906	26	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms1101	false	-198588231657974959	0	37	0	194	1418	300	تبغوا عليهن سبيلا الا وان لكم علي نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا وان حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	1101	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms2722	true	910928436839969285	206	241	1104	1289	1586	300	تبغوا عليهن سبيلا -----ان لكم -من نساءكم حقا ولنساءكم عليكم حقا فاما حقكم علي نساءكم فلا يوطءن فرشكم من تكرهون ولا ياذن في بيوتكم لمن تكرهون الا و---حقهن عليكم ان تحسنوا اليهن في كسوتهن وطعامهن	2722	-7666016911339333837	183	346.0	148	194	94.32989501953125	32	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms1075	false	-8940862258578880801	80	158	354	693	1328	300	ان تحد علي ميت فوق ثلاث لي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ال--ا علي زوج فانها تحد عليه اربعة اشهر وعشرا حم ق 3 عن ام حبيبة وزينب بنت جحش حم م ن ه عن حفصة وعاءشة ن عن ام سلمة 13899 لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا فانها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت من محيضها نبذة من قسط--- اظفار حم ق	1075	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms2847	true	-3504976561733903691	95	179	476	872	1463	300	ان نحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا نكتحل ولا نتطيب نطيب ولا نلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب وقد رخص لنا عند الطهر اذا اغتسلت احدانا من محيضها في نبذة من كست اظفار اخرجاه وفي رواية قالت قال النبي صلي الله--------- عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ---تحد فوق ثلاث الا علي زوج فا-----------------نها لا تكتحل ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة---------- من قسط او اظفار متفق	2847	-7666016911339333837	190	289.5	144	523	36.32887268066406	36	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0448	false	5689496634838302068	237	294	1133	1392	1410	300	بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب منها ثم خرج فاذا هو بكلب يلهث ياكل الثري من العطش فقا------ل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي---- بلغ ب-ي فنزل البءر فملا خفه ماء ثم امسك- بفيه ثم- رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له------------------------------------------------------- في كل ذات كبد رطبة اجر	448	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms2901	true	-5934711692661113832	61	128	307	621	1502	300	بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بءرا فنزل فيها فشرب----- ثم خرج فاذا ----كلب يلهث ياكل الثري من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني فنزل البءر فملا خفة ماء ثم امسكه بفيه حتي رقي فسقي الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهاءم البهام اجرا فقال في كل---- كبد رطبة اجر	2901	-7666016911339333837	242	419.0	188	327	74.00611877441406	46	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0958	false	33289094295074490	0	44	0	211	1325	300	بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن شرب سما فقتل نفسه فهو------------ يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تردي من جبل فقتل نفسه فهو يتردي في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	958	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms2964	true	-4227980943206789829	57	102	270	483	1458	300	بحديدة فحديدته في يده يتوجا بها في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن ---------قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا ومن تردي من جبل فقتل نفسه فهو مترد- في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا	2964	-7666016911339333837	197	365.5	155	223	88.34080505371094	39	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0330	false	5855891818141036488	259	300	1201	1387	1387	300	رجلا قتل تسعة وتسعين نفسا ثم عرضت له التوبة فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه--- قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل-	330	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms2970	true	6418756408236636818	223	261	1110	1281	1461	300	رجل- قتل تسعة وتسعين نفسا------------------ فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال انه قد قتل تسعة وتسعين نفسا فهل له من توبة فقال لا فقتله فكمل به ماءة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل	2970	-7666016911339333837	167	304.5	131	190	87.89473724365234	35	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0331	false	-4361378652181350845	0	39	0	181	1427	300	علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة -قال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء	331	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms2970	true	6418756408236636818	261	300	1281	1461	1461	300	علي رجل عالم فقال انه قتل ماءة نفس فهل له من توبة فقال نعم -من يحول بينك وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها اناسا يعبدون الله فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء-	2970	-7666016911339333837	178	340.0	140	182	97.80220031738281	35	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0331	false	-4361378652181350845	39	96	181	499	1427	300	فانطلق حتي اذا نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا بقلبه الي-- الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسو---ا بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو لها فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فق-------بضته ملاءكة الرحمة	331	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms2971	true	1618634778929872017	0	58	0	321	1648	300	فانطلق حتي اذا نصف الطريق اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا فقبله الله------ وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي اي-هما كان ادني فهو له- فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته فقبض-ه ملاءكة الرحمة	2971	-7666016911339333837	302	566.0	246	330	91.51515197753906	49	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0438	false	7560213347942768314	132	224	658	1133	1493	300	اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وف---ي الانف اذا اوعب جذعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف-------------------ي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة نصف الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر----- من الابل وفي --سن خمس----- من الابل وفي الموضحة خمس----- من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	438	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms2981	true	5428115272875123369	192	287	965	1455	1525	300	اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وف-------------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد والرجل عشر عشرا من الابل وفي السن خمس خمسا من الابل وفي الموضحة خمس خمسا من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2981	-7666016911339333837	446	840.0	358	514	86.77043151855469	81	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0901	false	-963020739323187989	106	161	489	743	1355	300	صلي الله عليه وسلم 1648 ذا الوجع فيبرا د عن ابي الدرداء 11404 ز من اصاب بفم----ه من ذي حاجة غير متخذ خبءة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذ--------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	901	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3084	true	8694684173941627058	133	192	652	939	1458	300	صلي الله عليه وسلم---------------------- عن الثمر المعلق فقال-- من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فع----ليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع رواه النساءي وابو داود وفي رواية قال سمعت رجلا من مزينة يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3084	-7666016911339333837	191	321.0	148	315	60.63492202758789	37	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms1130	false	4551331022517782929	154	233	767	1166	1490	300	يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لات------------------كلوا عن العمل واية ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك ان فيهم رجلا له عضد ليس فيه ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شع-رات بيض	1130	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3128	true	6342629524513153813	93	169	482	870	1573	300	يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لنكلوا عن العمل واية ذ-------------------------لك ان فيهم رجلا له عضد ليس ل-ه ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعيرات بيض	3128	-7666016911339333837	365	684.5	293	418	87.32057189941406	67	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0696	false	-8684270513173391297	255	284	1244	1399	1474	300	خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسي------كون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا--بيعة الاول فالاول و--اعطوهم حقهم الذي جعله الله لهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم حم ق	696	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3150	true	2612270933551324570	0	27	0	146	1548	300	خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون ويكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول ثم اعطوهم حق-------------------هم فان الله ساءلهم عما استرعاهم متفق	3150	-7666016911339333837	132	240.0	108	165	80.0	21	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms1108	false	5972298369917250376	0	21	0	107	1348	300	وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان يا---------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة----- والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين	1108	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3159	true	-4558512122113710237	170	210	839	1039	1485	300	وجف طلعة ذكر قال فاين هو قال في بءر ذروان فذهب النبي صلي الله عليه وسلم في اناس من اصحابه الي البءر فنظر اليها وعليها نخل ثم رجع الي عاءشة فقال والله لكان ماءها نقاعة الحناء ولكان نخلها رءوس الشياطين	3159	-7666016911339333837	105	189.0	84	200	52.5	20	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms1104	false	3695091138899937474	0	25	0	125	1395	300	اخبركم عني انا المسيخ------- واني اوشك ان يءذن لي ب--الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة	1104	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3199	true	338004730249134859	53	80	255	389	1461	300	مخبركم عني انا المسيح الدجال واني اوشك ان يءذن لي في الخروج فاخرج فاسير في الارض فلا ادع قرية الا هبطتها في اربعين ليلة غير مكة وطيبة	3199	-7666016911339333837	122	227.5	97	134	91.0447769165039	23	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0543	false	-9127372403599480268	55	88	253	416	1377	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد في سبيل الله او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	543	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3203	true	-6816949203572559171	261	291	1322	1472	1517	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها وموضع سوط احدكم من الجنة خير من الدنيا وما عليها والروحة يروحها العبد------------- او الغدوة خير من الدنيا وما عليها	3203	-7666016911339333837	150	289.0	120	163	92.0245361328125	29	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms1052	false	-3088471504241419220	5	42	24	198	1357	300	لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	1052	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3204	true	1283282113403255870	52	89	252	426	1531	300	لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة	3204	-7666016911339333837	174	348.0	137	174	100.0	37	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0543	false	-9127372403599480268	96	174	442	810	1377	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ن ك عن عثمان 6545 رباط يوم في سبيل الله يعدل عبادة شهر او سنة صيامها وقيامها ومن مات مرابطا في سبيل الله اعاذه الله من عذاب القبر واجري له اجر رباطه ما قامت الدنيا الحارث عن عبادة بن الصامت 6546 رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات مرابطا جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن من الفتان	543	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3206	true	-7345238537369049812	238	291	1223	1490	1536	300	رباط يوم في سبيل الله خير من الف يوم فيما سواه من المنازل رواه احمد والترمذي والنساءي ولابن ماجة معناه وعن سلمان الفارسي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول رباط ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه وان مات------- جري عليه عمله الذي كان يعمله واجري عليه رزقه وامن--- الفتان	3206	-7666016911339333837	156	136.5	123	479	32.567848205566406	30	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0950	false	-3479478742212220394	101	163	433	720	1298	300	من قاتل في سبيل الله فواق ناقته فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل في سبيل الله من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله ك-------ان عليه طابع الشهداء	950	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3207	true	7846648387174277225	156	217	811	1091	1538	300	من قاتل في سبيل الله فواق ناقة- فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل------------- من نفسه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ريح المسك ومن خرج به خراج في سبيل الله عز وجل فان عليه طابع الشهداء	3207	-7666016911339333837	271	516.0	212	294	92.17687225341797	56	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0472	false	4171594429239436700	156	201	770	990	1483	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله ولا يكفره بذنب ولا يخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	472	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3210	true	-6841239186016221507	160	199	842	1035	1537	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا ال-------------------------ه الا الله -لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	3210	-7666016911339333837	191	355.0	152	220	86.81818389892578	34	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0862	false	-6751601151035899733	250	280	1115	1266	1348	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون الغنيمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم من الاجرة ويبقي صلي الله عليه وسلم 1648 لهم الثلث فان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	862	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3212	true	-6957454000009143222	228	253	1121	1246	1474	300	ما من غازية تغزو في سبيل الله فيصيبون غن--يمة الا تعجلوا ثلثي اجرهم في الاخرة ويبقي ل------------------------هم الثلث وان لم يصيبوا غنيمة تم لهم اجرهم	3212	-7666016911339333837	118	220.5	93	151	78.14569854736328	20	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0319	false	850822361528424181	0	48	0	239	1383	300	فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكنك قاتلت ل--يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها -قال فما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات	319	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3214	true	1586660581043801271	251	300	1250	1489	1489	300	فعرفها قال فما عملت فيها قال قاتلت فيك حتي استشهدت قال كذبت ولكن- قاتلت ان يقال جرء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي يلقي في النار ورجل تعلم العلم وعلمه وقرا القران فاتي به فعرفه نعمه فعرفها فقال -ما عملت فيها قال تعلمت العلم وعلمته وقرات-	3214	-7666016911339333837	234	440.5	187	242	96.6942138671875	43	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0271	false	5625970216749509471	0	54	0	258	1443	300	ورجل قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله------ للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي قا--ل بلي يا رب قال فماذا عملت فيما علمت قا--ل كنت اقوم به اناء الليل واناء النهار فيقول الله ---له كذبت وتقول له الملاءكة كذبت ويقول الله له بل اردت ان يقال فلان قارء فقد قيل ذلك	271	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3215	true	-4621252087368633982	230	281	1103	1357	1444	300	ورجل قتل في سبيل الله ورجل كثير المال فيقول الله تعالي للقارء الم اعلمك ما انزلت علي رسولي فيقول بلي يا رب قال فم--ا عملت فيما علمت فيقول كنت اقوم به اناء الليل واناء النهار فيقول الله تعالي كذبت وتقول--- الملاءكة كذبت انما------------ اردت ان يقال فلان قارء وقد قيل ذلك	3215	-7666016911339333837	231	411.5	181	271	85.23985290527344	43	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0319	false	850822361528424181	48	129	239	606	1383	300	فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل يحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه ثم القي في النار حم م ن ----------عن ابي	319	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3215	true	-4621252087368633982	0	80	0	375	1444	300	فيك القران قال كذبت ولكنك تعلمت العلم ليقال عالم وقرات القران ليقال هو قارء فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه حتي القي في النار ورجل وسع الله عليه واعطاه من اصناف المال كله فاتي به فعرفه نعمه فعرفها قال فما عملت فيها قال ما تركت من سبيل تحب ان ينفق فيها الا انفقت فيها لك قال كذبت ولكنك فعلت ليقال هو جواد فقد قيل ثم امر به فسحب علي وجهه --فالقي في النار رواه احمد ومسلم وعن ابي	3215	-7666016911339333837	357	691.0	279	377	94.69496154785156	74	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0565	false	-4345957265184633059	190	237	912	1144	1464	300	ستفتح عليكم الامصار وستك--ون جنود- مجندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكف-ه بعث كذا من اكف-ه بعث كذا الا ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الاجير الي اخر قطرة من دمه	565	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3215	true	-4621252087368633982	89	129	418	626	1444	300	ستفتح عليكم الامصار وستكونون جنودا مجندة يقطع عليكم----- بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفيه بعث كذا من اكفيه بعث كذا الا وذ------------------------لك الاجير الي اخر قطرة من دمه	3215	-7666016911339333837	201	359.0	161	237	84.81012725830078	34	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0650	false	-3023550138594432643	98	161	485	789	1444	300	الغزو غزوان فاما من غزا ابتغاء وجه الله تعالي واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد في الارض فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بالكفاف حم د ن ك هب عن معاذ 8078 الغسل صاع والوضوء مد طس عن ابن عمر 8079 الغسل في ه صلي الله عليه وسلم	650	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3232	true	7360669385942444099	124	173	615	875	1504	300	الغزو غزوان فاما من---- ابتغي- وجه الله------ واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد--------- فان نومه ونبهه اجر كله واما من غزا فخرا ورياء وسمعة وعصي الامام وافسد في الارض فانه لن يرجع بالكفاف رواه احمد وابو داود والنساءي و-------------------عن ابي هريرة ان النبي----- صلي الله عليه وسلم	3232	-7666016911339333837	221	361.5	175	304	72.6973648071289	35	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0171	false	-7840346661898633251	147	300	709	1511	1511	300	اغزوا بسم الله وفي سبيل الله وقاتلوا من كفر بالله اغزوا ل-ا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خص--------ال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم----- ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان ابوا فاستعن بالله و------قاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا-	171	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	145	298	734	1540	1549	300	اغزوا بسم الله -في سبيل الله -قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسلهم الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا	3235	-7666016911339333837	770	1463.5	623	829	92.88298797607422	134	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0355	false	4569098427814716043	255	299	1090	1318	1320	300	ان من الغيرة ما يحب الله ومنها----- ما يبغض الله وان من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغض الله فالغيرة في غير الريبة واما الخيلاء التي يحبها الله فاختيال الرجل	355	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3253	true	9126609525145130679	148	192	783	1010	1569	300	ان من الغيرة ما يحب الله ومن الغيرة ما يبغض الله وان من الخيلاء ما يحب الله ومنها ما يبغض الله فاما الغيرة التي يحبها الله فالغيرة في الريبة واما الغيرة التي يبغض الله فالغيرة في غير الريبة والخي----لاء التي يحب-- الله فاختيال الرجل	3253	-7666016911339333837	218	422.0	175	233	93.5622329711914	41	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0236	false	-3092973746953141559	278	300	1406	1523	1523	300	انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله------------------- لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم-	236	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3257	true	-6268262292019909597	136	161	695	828	1558	300	انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طف----لا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم	3257	-7666016911339333837	113	203.0	93	137	82.48175048828125	20	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms1013	false	-3749332085437020617	30	60	126	286	1403	300	هل انتم تاركون لي امراءي انما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي ابلا او غنما فرعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره عليهم	1013	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3286	true	-3194080142512968580	138	167	646	804	1469	300	هل انتم تاركون لي امراءي انما مثلكم ومثلهم كمثل رجل استرعي ابلا و--غنما فرعاها ثم تحين سقيها فاوردها حوضا فشرعت فيه فشربت صفوه وتركت كدره فصفوه لكم وكدره عليهم	3286	-7666016911339333837	157	307.5	128	160	98.125	28	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0383	false	-7611371467261606468	168	194	782	924	1443	300	اني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وترجعون------- الي رحالكم برسول الله فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به	383	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3319	true	1726613028593351401	271	296	1402	1540	1558	300	اني اعطي رجالا حديثي عهد بكفر اتالفهم اما ترضون ان يذهب الناس بالاموال وتذهبون بالنبي الي رحالكم----------- فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به	3319	-7666016911339333837	128	239.0	104	149	85.90604400634766	22	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms1076	false	7929370384212660460	5	46	19	213	1346	300	لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره ولا ان يبتاع مغنما حتي يقسم ولا ان يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا--- يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه	1076	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3328	true	6954512935054696660	127	162	651	819	1504	300	لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر --------------------------ان يبتاع مغنما حتي يقسم ولا--- يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه ولا ان يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه	3328	-7666016911339333837	165	315.0	131	197	83.75634765625	32	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0053	false	8125857677789487973	191	269	836	1260	1388	300	ابي هريرة عد عن ابن عمر ت هق عن ابي حاتم المزني وما له غيره 553 ز اذا اتخذ الفء دولا والامانة------ مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام لال قطع سلكه فتتابع	53	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3486	true	6419992276156597346	109	181	563	973	1588	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- اذا اتخذ الفء دولا والامانة معتما مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القيان- والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام بال قطع سلكه فتتابع	3486	-7666016911339333837	368	696.0	303	430	85.5813980102539	61	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0113	false	2623504147345726437	170	220	795	1081	1440	300	اذا كان المغنم دولا والامانة------ مغنما والزكاة مغرما----------------- واطاع الرجل زوج-ته وعق امه وبر-- صديقه وجفا- اباه وارتفعت الاصوات في المساجد-------------------- وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره---------------------- وشربت الخمور ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء او -----خسفا او مسخا	113	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3486	true	6419992276156597346	119	173	610	929	1588	300	اذا اتخذ الفء- دولا والامانة معتما مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير الدين واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهر--ت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القيان والمعازف وشربت الخمور------------------------------------ ولعن اخر هذه الامة اولها فليرتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا و--مسخا	3486	-7666016911339333837	221	343.5	179	360	61.38888931274414	34	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0063	false	-2702505499364771079	33	66	153	302	1441	300	فلا تاكل فانك لا تدري ايها قتله وان------ رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	63	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3539	true	-106892309319243807	256	289	1220	1374	1430	300	فلا تاكل رواه احمد والبخاري وفي رواية اذا رميت سه-مك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل	3539	-7666016911339333837	122	222.0	92	155	78.70967864990234	26	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0052	false	-8996830848586296761	222	252	1080	1236	1469	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذن ف-ان اذن له فليح-------تلب وليشرب وان لم يكن فيها---- فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب	52	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3565	true	4969463968730135271	268	300	1344	1511	1511	300	اذا اتي احدكم علي ماشية فان كان فيها صاحبها فليستاذنه فان اذن له فليحلب فليحتلب وليشرب وان لم يكن فيها احد فليصوت ثلاثا فان اجابه احد فليستاذنه فان لم يجبه احد فليحتلب-	3565	-7666016911339333837	153	290.5	125	168	91.07142639160156	26	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0089	false	5147469876200244860	191	234	876	1092	1373	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر اسم الله تعالي حين يدخ-ل وحين يطع--م قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء هاهنا وان دخل فلم يذكر اسم الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت وان- لم يذكر اسم الله عند مطعمه قال ادركتم------ المبيت والعشاء	89	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3574	true	3498257174684342994	48	87	222	424	1490	300	اذا دخل الرجل بيته فذكر---- الله -------عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء واذا -----دخل فلم يذكر---- الله عند دخوله قال الشيطان ادركتم المبيت فاذا لم يذكر---- الله عند طعامه قال ادركتم ادركت المبيت والعشاء	3574	-7666016911339333837	173	272.5	139	226	76.54867553710938	27	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0258	false	3457695071652283958	237	272	1134	1317	1430	300	ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه لما جاء بهذا الاعرابي ليستحل ب--ه فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية ليستحل ب--ها فاخذت بيدها فوالذي نفسي بيده ان يده -في يدي مع ايديهما	258	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3574	true	3498257174684342994	161	195	792	975	1490	300	ان الشيطان ليستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه وانه---- جاء بهذا الاعرابي ليستحل بيده فاخذت بيده وجاء بهذه الجارية ليستحل بيدها فاخذت بيدها -والذي نفسي بيده ان يده لفي يدي مع ايديهما	3574	-7666016911339333837	178	328.5	144	188	94.68085479736328	29	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0912	false	1126382851608756900	241	269	1067	1189	1331	300	من بات وفي يده ريح غمر فاصابه------------ وضح فلا يلومن الا نفسه طس--------------------------------------------------------------------------------- عن ابي سعيد 11558------------------------------------------------------------------ من بات وفي يده غمر فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه	912	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3584	true	1943675233300123795	171	230	905	1186	1520	300	من بات وفي يده ريح غمر فاصابه وضح اي برص قوله فلا يلومن الا نفسه اي لانه الذي فرط بترك الغسل فاتي الشيطان فلحس يده فوقع بها البرص واخرج اخرج الترمذي عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشيطان حساس لحاس فاحذروه علي انفسكم من بات وفي يده غمر فاصابه شء فلا يلومن الا نفسه	3584	-7666016911339333837	105	138.0	79	281	37.366546630859375	23	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0071	false	216824549846031790	155	186	689	845	1396	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه وابدلنا خيرا منه واذا شرب لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزي من الطعام والشراب الا اللبن	71	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3585	true	1043419118841795817	227	258	1123	1279	1491	300	اذا اكل احدكم طعاما فليقل اللهم بارك لنا فيه واطعمنا خيرا منه واذا سقي لبنا فليقل اللهم بارك لنا فيه وزدنا منه فانه ليس شء يجزء من الطعام والشراب الا اللبن	3585	-7666016911339333837	149	291.0	118	156	95.5128173828125	28	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0708	false	-653032259287045192	93	137	414	625	1309	300	ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخب-------------------------------------ال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال	708	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3594	true	-8265137822060773497	150	202	760	1008	1483	300	ومن شرب مسكرا بخست صلاته اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال قيل وما طينة الخبال يا رسول الله قال صديد اهل النار ومن سقاه صغيرا لا يعرف حلاله من حرامه كان حقا علي الله ان يسقيه من طينة الخبال	3594	-7666016911339333837	211	399.0	167	248	85.08064270019531	43	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0720	false	-4716909499065986841	239	267	1088	1212	1357	300	اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده فاكل معهم ق ن عن ابي ه------ريرة	720	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3662	true	3295929994344839519	157	185	798	928	1506	300	اذا اتي بطعام سال عنه اهدية ام صدقة فان قيل صدقة قال لاصحابه كلوا ولم ياكل وان قيل هدية ضرب بيده واكل معهم وعن انس قال اهدت بريرة	3662	-7666016911339333837	114	215.0	89	130	87.69230651855469	22	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0511	false	-7291711437446966750	218	240	1064	1177	1481	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت المءمن والفرار من- الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	511	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3681	true	-2608874466114500722	137	159	686	798	1462	300	خمس ليس لهن كفارة الشرك بالله وقتل النفس بغير حق وبهت --مءمن والفرار يوم الزحف ويمين صابرة يقتطع بها مالا بغير حق	3681	-7666016911339333837	109	205.5	87	114	95.6140365600586	20	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0856	false	4217646319769095383	212	261	927	1151	1330	300	صلي الله عليه وسلم 1648 لك الغرس حم عن ابي ايوب 10838 ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذ صلي الله عليه وسلم 1648 لك الا اتي الله مغلولا------------ يده الي عنقه فكه بره او اوثقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة حم عن	856	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3716	true	8644892002661108433	218	256	1110	1288	1491	300	صلي الله عليه وسلم قال------------------------------- ما من رجل يلي امر عشرة فما فوق ذل-------------------------ك الا اتي الله عز وجل يوم القيامة يده الي عنقه فكه بره او اوبقه اثمه اولها ملامة واوسطها ندامة واخرها خزي يوم القيامة وعن --	3716	-7666016911339333837	152	252.5	118	236	64.40677642822266	30	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0852	false	-1324253359438162123	155	187	716	865	1379	300	ابي هريرة 10790 ما من ا--------------------مير عشرة الا يءتي به يوم القيامة ويده مغلولة الي عنقه هق عن ابي هريرة 10791 ما من ا-----------------------------مير يءمر علي عشرة الا سءل عنهم يوم القيامة	852	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3717	true	-2199922988070517824	258	298	1347	1540	1554	300	ابي هريرة عند البيهقي في السنن بلفظ ما من امير عشرة الا يءتي به يوم القيامة----- مغلولا حتي يفكه يكفيه العدل او يوبقه الجور ومنها منها حديث بن عباس ما من امير يءمر علي عشرة الا سءل عنهم يوم القيامة	3717	-7666016911339333837	99	162.0	76	198	50.0	15	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0887	false	5059199195003675667	1	36	6	186	1383	300	من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده ومجلسه قط هق طب عن ام سلمة 11195 من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فلا يرفع صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر	887	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3738	true	7697003505080121602	262	285	1313	1437	1513	300	من ابتلي بالقضاء بين المسلمين فليعدل بينهم في لحظه واشارته ومقعده ومجلسه ولا ي--------------------------------------------------------رفع صوته علي احد الخصمين ما لا يرفع علي الاخر	3738	-7666016911339333837	119	233.0	97	180	66.11111450195312	21	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0056	false	-8940208351209135773	195	223	955	1101	1461	300	اذا اختلف البيعان فالقول قول الباءع والمبتاع بالخيار ت هق عن ابن مسعود 585 ز------------------------------------- اذا اختلف البيعان وليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان	56	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3784	true	1527767536695578385	186	220	967	1149	1516	300	اذا اختلف البيعان فالقول قول الباءع فاخرج ابو داود والنساءي من حديث الاشعث سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان -ليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان	3784	-7666016911339333837	108	174.5	87	183	59.01639175415039	18	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0354	false	6569657841970396913	222	260	988	1171	1365	300	ان من اكبر الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعلت----- نكتة في قلبه الي يوم القيامة حم ت حب ك عن----------- عبد الله بن انيس	354	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3786	true	3728562462639859524	177	214	924	1118	1563	300	ان من----- الكباءر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فادخل فيها مثل جناح بعوضة الا جعله الله نكتة في قلبه الي يوم القيامة رواه احمد والترمذي حديث عبد الله بن انيس	3786	-7666016911339333837	167	299.0	132	199	83.91960144042969	30	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0482	false	-9021387452626362980	61	110	296	531	1471	300	ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعته لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال رجل- مسلم ورجل منع فضل ماءه فيقول ال---له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	482	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3789	true	3160173654162010300	151	199	739	964	1475	300	ثلاثة لا يكلمهم الله------------ ولا ينظر اليهم رجل حلف علي سلعة- لقد اعطي بها اكثر مما اعطي وهو كاذب ورجل حلف علي يمين كاذبة بعد العصر ليقتطع بها مال امرء مسلم ورجل منع فضل ماء- فيقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك	3789	-7666016911339333837	217	398.5	170	239	90.79497528076172	43	JK009274-ara1	JK000165-ara1
JK009274-ara1.ms0395	false	-4837438091027897861	71	122	353	644	1499	300	اوصيكم باصحابي ثم الذين يلونهم---------------- ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو مع الاثنين ابعد من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة من سرته حسنته وساءته سيءته فذلكم المءمن	395	4501899772878905151	JK000165-ara1.ms3793	true	-5359425962229055331	45	99	204	510	1551	300	اوصيكم باصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد من اراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة من سرته حسنته وساءته سيءته فذلك- المءمن	3793	-7666016911339333837	289	569.0	238	307	94.13681030273438	49	JK009274-ara1	JK000165-ara1