id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009274-ara1.ms0918	false	7818149089465272523	178	246	797	1088	1328	300	صلي الله عليه وسلم 1648 لك من اجرهم شيءا حم د ن ك عن ابي هريرة 11646 ز من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع بصره الي السماء فقال اشهد ان لا ال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجنة يدخل من ايها شاء ن ه -ك عن عمر 11647 --------ز من توضا فاحسن الوضوء	918	4501899772878905151	AOCP20251104145Vols-ara1.ms062	true	-3388593241411332983	228	275	1192	1415	1550	302	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------- من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع طرفه الي السماء فقال اشهد ان لا ال-------------------------ه الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجنة يدخل من ايها شاء قال المصنف في شرحها خرجه مسلم ولم يقل فاحسن الوضوء	62	-52551964985219634	188	291.0	144	300	62.66666793823242	36	JK009274-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0398	false	3745116192600177240	17	111	77	546	1442	300	اول ما افترض الله تعالي علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات الخمس واول ما يسالون عن- الصلوات الخمس فمن كان ضيع شيءا منها- يقول الله تبارك وتعالي انظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صلاة تتمون بها ما نقص من الفريضة وانظروا- في صيام عبدي شهر رمضان فان كان ضيع شيءا-------------------------------------------------- منه فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صيام تتمون بها ما نقص من الصيام وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع منها شيءا فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة تتمون بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك علي فراءض	398	4501899772878905151	AOCP20251104145Vols-ara1.ms095	true	922309908946883008	209	304	1127	1637	1637	304	اول ما افترض الله ------علي امتي الصلوات الخمس واول ما يرفع من اعمالهم الصلوات الخمس واول ما يسالون عنه الصلوات الخمس---- فمن ضيع شيءا منها5 يقول الله تبارك وتعالي انظروا-هل تجدون لعبدي نافلة من صلاة تتمون بها ما نقص من الفريضة وانظروا6 في صيام عبدي شهر رمضان فان كان ضيع شييا image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0154png منه فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صيام تتمون بها ما نقص من الصيام وانظروا في زكاة عبدي فان كان ضيع شيءا منها فانظروا هل تجدون لعبدي نافلة من صدقة تتمون بها ما نقص من الزكاة فيءخذ ذلك علي فراءض-	95	-52551964985219634	448	825.0	358	522	85.8237533569336	80	JK009274-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0460	false	-6171515527070267264	158	190	763	921	1444	300	القران-------- واقرءوه وارقدوا فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح -ريحه في كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكء علي مسك	460	4501899772878905151	AOCP20251104145Vols-ara1.ms179	true	-2397736371778061268	215	246	1108	1264	1583	304	القران فاقرءوه واقرءوه-------- فان مثل القران لمن تعلمه فقراه وقام به كمثل جراب محشو مسكا يفوح بريحه--- كل مكان ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه كمثل جراب اوكي علي مسك	179	-52551964985219634	146	263.0	116	167	87.4251480102539	27	JK009274-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0482	false	-9021387452626362980	147	205	714	999	1471	300	ذر 5648 ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء ب--الفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع--------------------------------------------------- رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها- بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما ----لا يبايعه الا -لدنيا- فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم	482	4501899772878905151	AOCP20251104145Vols-ara1.ms212	true	-6068361708178791904	17	81	87	432	1644	304	في حديث ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزگيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء في الفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V01_0315png بايع1 رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها2 بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما وهو لا يبايعه الا للدنيا3 فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم	212	-52551964985219634	273	496.0	215	345	79.13043212890625	52	JK009274-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0699	false	-2364657493803674374	178	229	818	1044	1363	300	بن عمير 8633 كفي بالمرء كذبا ان يحدث بكل ما سمع م عن ابي هريرة 8634 كفي بالمرء من الشر ان يشار اليه بالاصابع ط-----------------------------------------------------------------------------------------------------ب عن عمران بن حصين 8635 كفي بالمرء من الكذب ان يحدث بكل ما سمع وكفي بالمرء من الشح ان يقول اخذ حقي لا اترك منه شيءا	699	4501899772878905151	AOCP20251104145Vols-ara1.ms214	true	-50526691268970773	3	62	14	275	1506	302	--------------------------------------------------عن ابي هريرة----- كفي بالمرء كذبا--4 ان يحدث بكل ما سمع واما ما اخرجه الحاكم وصححه عن الاصم عن هلال بن العلاء بن هلال بن عمر الرقي عن ابن عمرو بن هلال عن ابي غال---------ب عن ابي امامة كفي بالمرء من الكذب ان يحدث بكل ما سمع وكفي بالمرء من الشح ان يقول اخذ حقي لا اترك منه شيءا	214	-52551964985219634	128	187.5	96	327	39.14373016357422	25	JK009274-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009274-ara1.ms1030	false	928356454858112979	225	252	1026	1157	1355	300	ويلك قطعت عنق صا---------------حبك------------- من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم	1030	4501899772878905151	AOCP20251104145Vols-ara1.ms219	true	-889376182101103601	16	49	68	227	1461	302	ويلك قطعت عنق صاحبك قطعت عنق صاحبك مرارا ثم قال من كان منكم مادحا اخاه لا محالة فليقل احسب فلانا والله حسيبه ولا ازكي علي الله احدا احسبه كذا وكذا ان كان يعلم	219	-52551964985219634	131	250.0	104	159	82.38993835449219	26	JK009274-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0454	false	-5068951833196171253	114	148	563	736	1472	300	ابن ابي الدنيا في الصمت عن منصور بن المعتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر مرسلا 5302 تحروا الصدق وان رايتم ان فيه الهلكة فان فيه النجاة واجتنبوا الكذب وان رايتم ان فيه النجاة فان فيه الهلكة هناد ----عن مجمع	454	4501899772878905151	AOCP20251104145Vols-ara1.ms238	true	6665543897776189462	226	298	1136	1516	1534	302	ابن ابي الدنيا في الصمت عن منصور--- المعتمد بن عبد الله السنمي مرسلا تحروا الصدق وان رايتم ان فيه الهلكة فان فيه النجاة قال المنذري رواه هكذا معضلا ورواتاه ثقات واخرج هناد عن مجمع بضم اوله وفتح الجيم وشدة الميم مكسورة ابن يحيي بن يزيد الانصاري الكوفي مرسلا ايضا تحروا الصدق وان رايتم ان فيه الهلكة فان فيه الن------------------------------------------------------------جاة واجتنبوا الكذب وان رايتم ان فيه النجاة فان فيه الهلكة -قال الذهبي مجمع	238	-52551964985219634	105	20.0	84	444	23.648649215698242	17	JK009274-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0417	false	7476770239465274571	129	161	674	829	1505	300	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزني ان الرجل قد يزني ويتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحب------------------ه ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة وابو	417	4501899772878905151	AOCP20251104145Vols-ara1.ms242	true	-7447672529523180781	266	301	1380	1553	1557	302	اياكم والغيبة فان الغيبة اشد من الزني ان الرجل قد يزني فيتوب فيتوب الله عليه وان صاحب الغيبة لا يغفر له حتي يغفر له صاحبه قال العراقي اخرجه ابن ابي الدنيا في ذم الغيبة وابن	242	-52551964985219634	153	295.0	121	173	88.4393081665039	29	JK009274-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0673	false	8753111742636710440	195	221	886	1009	1400	300	من لم يرض بقضاءي وقدري فليلتمس ربا غيري هب----------- عن انس 8355 قال الله تعال---------------------------------------------------------ي من لم يرض بقضاءي ولم يصبر علي بلاءي فليلتمس ربا سواي	673	4501899772878905151	AOCP20251104145Vols-ara1.ms367	true	-1923502134615588165	82	118	443	630	1569	304	من لم يرض بقضاءي وقدري فليلتمس ربا غيري1 رواه البيهقي عن انس و----قال العراقي اخرج الطبراني في الكبير وابن حبان في الضعفاء من حديث الداري من لم يرض بقضاءي ولم يصبر علي بلاءي فليلتمس ربا سواي	367	-52551964985219634	108	184.0	85	191	56.54450225830078	20	JK009274-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0822	false	8593274910242157577	233	275	1190	1410	1536	300	لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء بانفه ان الله اذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما هو مءمن تقي و--فاجر شقي الناس كلهم بنو ادم وادم خلق من	822	4501899772878905151	AOCP20251104145Vols-ara1.ms470	true	-626475385773572289	126	166	689	901	1655	302	لينتهين اقوام يفتخرون باباءهم الذين ماتوا انما هم فحم جهنم او ليكونن اهون علي الله من الجعل الذي يدهده الخرء بانفه ان الله اذهب عنكم غبية الجاهلية وفخرها بالاباء انما-هو مءمن تقي او فاجر شقي الناس----- بنو ادم وادم من ----	470	-52551964985219634	205	390.0	167	222	92.34233856201172	35	JK009274-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0369	false	379989463122292700	17	76	81	384	1400	300	لا ياتي الخير---- بالشر وان مما ي----------------------------نبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضر فانها اكلت حتي اذا امتلات خاصرتاها استقبلت الشمس ف-------ثلطت وبالت ثم رتع------ت وان هذا المال خضرة حلوة ونعم صاحب المسلم هو لمن اعطاه المسكين واليتيم وابن السبيل فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا	369	4501899772878905151	AOCP20251104145Vols-ara1.ms484	true	-5897153040517800529	220	277	1194	1474	1604	304	لا ياتي الخير الا بالخير ان هذا المال خضرة حلوة وان كان1 ما انبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضرة----- اكلت حتي اذا امتد-ت خاصرتاها استقبلت الشمس فاجترت وثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال----- حلوة من اخذه في ---------------------------------------------------------حقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو وان اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا	484	-52551964985219634	212	334.0	168	348	60.91954040527344	35	JK009274-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0532	false	736190984414766750	228	254	1106	1246	1480	300	الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جيرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف	532	4501899772878905151	AOCP20251104145Vols-ara1.ms488	true	-3153388399032186022	227	253	1246	1386	1632	302	الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جيرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف	488	-52551964985219634	140	280.0	114	140	100.0	26	JK009274-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0533	false	569410643167533654	1	57	5	286	1490	300	الديك الابيض صديقي وصديق صديقي وعدو عدوي يحرس دار صاحبه وتسع دور حولها الحارث عن ابي زيد الانصاري -------------6423 الديك الابيض صديقي وعدو عدو الله يحرس دار صاحبه وسبع ادور البغوي عن خالد بن معدان 6424 ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديك يءذن بالصلاة من اتخذ ديكا ابيض حفظ من ثلاثة من شر كل شيطان وساحر وكاهن هب ع---------------------ن ابن عمر	533	4501899772878905151	AOCP20251104145Vols-ara1.ms488	true	-3153388399032186022	199	295	1087	1588	1632	302	الديك الابيض صديقي وصديق صديقي وعدو --------------------------------------------عدوي قال المن-اوي اسناده ضعيف ومنها الديك الابيض صديقي وعدو عدو الله يحرس دار صاحبه وسبع -دور وقال المناوي اسناده ضعيف ومنها الديك الابيض الافرق حبيبي وحبيب حبيبي جبريل يحرس بيته وستة عشر بيتا من جيرانه اربعة عن اليمين واربعة عن الشمال واربعة من قدام واربعة من خلف زاد في رواية ابي نعيم وكان النبيلي اله علي يبيته معه في البيت قال في الدرر حديث منكر ومنها الديك يءذن بالصلاة من اتخذ ديكا ابيض حفظ من ثلاثة من شر ال-شيطان وساحر وكاهن قال البيهقي بعد ان خرجه عن ابن عمر	488	-52551964985219634	188	308.5	149	548	34.30656814575195	31	JK009274-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009274-ara1.ms1041	false	-7719749221970152271	46	71	222	348	1390	300	الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من تنشق عنه الارض فاذا موسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري -كان فيمن صعق ام حوسب بصعقته	1041	4501899772878905151	AOCP20251104145Vols-ara1.ms513	true	3520285521775920674	0	25	0	127	1533	302	الناس يصعقون يوم القيامة فاكون اول من تنشق عنه الارض فاذا موسي اخذ بقاءمة من قواءم العرش فلا ادري اكان فيمن صعق ام حوسب بصعقته	513	-52551964985219634	126	247.0	101	127	99.21260070800781	24	JK009274-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0838	false	1002385863369289785	101	124	472	578	1412	300	ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالي فيه ولم يصلوا علي نبيه------------------م الا كان عليهم ترة فان شاء عذبهم وان شاء غفر	838	4501899772878905151	AOCP20251104145Vols-ara1.ms542	true	-9000920470270410899	10	36	40	158	1618	302	ما جلس قوم مجلسا لم يذكروا الله------ فيه ولم يصلوا علي نبيه صلي الله عليه وسلم الا كان عليهم ترة فان شاء عذبهم وان شاء غفر	542	-52551964985219634	100	180.0	78	124	80.6451644897461	21	JK009274-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0775	false	-3068350865535158907	63	157	303	798	1437	300	ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله -لا تشرك به شيءا وتقيم الصلاة المكتوبة وتءتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وتحج البيت ا-------لا ادلك علي ابواب الخير------------------------- الصوم جنة والصدقة تطفء الخطيءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف ا--------------------------------------------------------------------لليل الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه------------------------- راس الامر الاسلام من اسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد------- الا اخبرك بملاك ذلك كله------------------------- كف عليك هذا واشار الي لسانه قال يا نبي ال-له وانا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكلتك امك يا معاذ وهل يكب الناس في النار علي-------------------------------------------------- وجوه-------------------هم الا حصاءد السنتهم	775	4501899772878905151	AOCP20251104145Vols-ara1.ms548	true	451320775634407998	0	130	0	684	1516	302	ليسير علي من يسره الله عليه تعبد الله ولا تشرك به شيءا وتقيم الصلا---------ة وتءتي الزكا---------ة وتصوم رمضان وتحج البيت ثم قال الا ادلك علي ابواب الخير قلت بلي يا رسول الله قال الصوم جنة والصدقة تطفي الخط-ءة كما يطفء الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل شعار الصالحين ثم تلا تتجابي جنوبهم عن المضاجع حتي بلغ يغملون ثم قال الا اخبرك براس الامر وعموده وذروة سنامه قلت بلي يا رسول الله قال راس الامر الاسلا------------م وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد ثم قال الا اخبرك بملاك ذلك كله قلت بلي يا رسول الله قال كف عليك هذا واشار الي لسانه قلت يا رسول الله وانا لمءاخذون بما نتكلم به قال ثكليك امك-------- وهل يكب الناس في النار علي image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V02_0311png وجوههم او قال علي مناخرهم الا حصاءد السنتهم	548	-52551964985219634	442	758.5	356	723	61.13416290283203	73	JK009274-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0083	false	6462737778821729229	0	25	0	122	1395	300	جامع احدكم زوجته او جاريته فلا ينظر الي فرجها فان ذلك يورث العمي------ بقي--بن مخلد عد------ عن ابن عباس قال ابن الصلاح جيد الاسناد 920	83	4501899772878905151	AOCP20251104145Vols-ara1.ms564	true	3396486853469481537	234	262	1306	1442	1684	304	جامع احدكم زوجته او جاريته فلا ينظر الي فرجها فان ذلك يورث العمي1 رواه بقية بن مخلد وابن عدي عن ابن عباس قال ابن الصلاح جيد الاسناد قال	564	-52551964985219634	117	210.0	92	136	86.02941131591797	22	JK009274-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0494	false	-5664030363597028149	60	94	277	449	1413	300	نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم وما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فقيل له قد خلفك في اهلك فخذ من حسناته ما	494	4501899772878905151	AOCP20251104145Vols-ara1.ms591	true	-7916436444915240531	37	65	193	342	1572	302	نساء المجاهدين علي القاعدين كحرمة امهاتهم -ما من رجل من القاعدين يخلف رجلا من المجاهدين في اهله فيخونه فيهم الا وقف له يوم القيامة فياخد---------------------- من حسناته ما	591	-52551964985219634	145	271.5	117	172	84.30232238769531	26	JK009274-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0523	false	-4196176790830907293	20	59	101	290	1474	300	الخمر ام الخباءث فمن شربها لم تقبل صلاته-- اربعين يوما فان مات وهي في بطنه مات ميتة جاهلية طس عن ا----------------------بن عمرو 6267----------------------------- الخمر ام الفواحش واكبر الكباءر من شربها وقع علي امه وخالته وعمته طب عن ا------------بن عباس	523	4501899772878905151	AOCP20251104145Vols-ara1.ms628	true	7743322356481945326	224	273	1172	1426	1576	302	الخمر ام الخباءث فمن شربها لم تقبل له صلاة اربعين يوما فان مات وهي في بطنه مات ميتة جاهلية3 خرجه الطبراني في الاوسط عن ابن عمر قال المناوي باسناد حسن وفيهما ايضا الخمر ام الفواحش واكبر الكباءر من شربها وقع علي امه وخالته وعمته4 رواه الطبراني عن ابن عباس	628	-52551964985219634	166	292.5	132	254	65.35433197021484	29	JK009274-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0985	false	-8204571378421180866	210	237	1022	1141	1461	300	المساءل كدوح يكدح ب-ها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا	985	4501899772878905151	AOCP20251104145Vols-ara1.ms666	true	-285699082028723664	167	193	853	967	1503	302	المساءل كدوح يكدح فيها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسا------ل ذا سلطان او في امر لا يجد منه بدا	666	-52551964985219634	112	210.5	86	120	93.33333587646484	24	JK009274-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0969	false	-6105883465100240078	44	78	208	367	1342	300	بن انس 12287 من كظم غيظا وهو يقدر علي انفاذه ملا الله قلبه امنا وايمانا ابن ابي الدنيا في ذم الغضب عن ابي هريرة 12288 من كف غضبه ستر الله عورته- ابن ا-------بي الدنيا	969	4501899772878905151	AOCP20251104145Vols-ara1.ms689	true	-587486581480638526	153	186	813	973	1546	302	عن ابي هريرة من كظم غيظا وهو يقدر علي انفاذه ملا الله قلبه امنا وايمانا3 واخرج ايضا من حديث ابن عمر باسناد حسن -------من كف غضبه ستر الله عورته4 قال المناوي في الدنيا	689	-52551964985219634	101	149.5	77	167	60.479042053222656	16	JK009274-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0349	false	-534361460117789087	110	154	542	771	1474	300	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد---- بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فابعاد بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله تعالي فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعوذ بالله من الشيطان ت ن حب----------------------------------------- عن ابن مسعود	349	4501899772878905151	AOCP20251104145Vols-ara1.ms707	true	-6512518090248901044	239	288	1319	1587	1674	302	ان للشيطان لمة بابن ادم وللملك لمة فاما لمة الشيطان فايعاد منه بالشر وتكذيب بالحق واما لمة الملك فايقان بالخير وتصديق بالحق فمن وجد ذلك فليعلم انه من الله------ فليحمد الله ومن وجد الاخري فليتعود بالله من الشيطان1 قال في الجامع اخرجه الترمذي والنساءي وابن حبان عن ابن مسعود	707	-52551964985219634	212	384.5	172	274	77.37226104736328	36	JK009274-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0957	false	-1261344588995017639	155	238	676	1072	1335	300	من قتل مءمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- د والضياء عن عبادة بن الصامت 12150 من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية وهي ثلاثون حقة وثلاثون جذعة واربعون خلفة وما صولحوا عليه فهو لهم حم ت ه ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن عمرو --12151 ز من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة حم دن ك عن ابي بكرة 12152 من قتل معاهدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة اربعين	957	4501899772878905151	AOCP20251104145Vols-ara1.ms713	true	-3251410672574729310	145	228	792	1229	1631	304	من قتل مءمنا فاغتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا2 قال المناوي المعني اعتبط بعين مهملة قتله ظلما لا عن قصاص وقيل هو بمعجمة من الغبطة بمعني الفرح والصرف النافلة والعدل الفريضة وفي بعض الاحاديث من هدم بنيان الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فهو ملعون3 اي من قتل نفسا ظلما قال الثعالبي وهذا من الاستعارات التي لا ابلغ منها واما المعاهد فقد اخرج الامام احمد والبخاري والنساءي عن ابن عمرو بن العاصي من قتل معا------------------------------------------------------------------------هدا لم يرح راءحة الجنة وان ريحها ليوجد من مسيرة اربعين	713	-52551964985219634	140	72.5	109	675	20.740739822387695	26	JK009274-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0851	false	-6862998640470891526	214	261	986	1199	1383	300	ما من امرء يخذل امرا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه -وينتهك فيه من حرمته الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من احد- ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه --وينتهك فيه من حرمته الا نصره الله في موطن يحب فيه	851	4501899772878905151	AOCP20251104145Vols-ara1.ms719	true	-864851545034343547	128	176	666	882	1576	304	ما من امرء يخذل امرا مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه او يهتك فيه من حرمته الا خذله الله تعالي في موطن يحب فيه نصرته وما من مءمن ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه او ينتقص فيه من حرمته الا-نصره الله في موطن يحب فيه	719	-52551964985219634	202	373.5	156	217	93.08755493164062	42	JK009274-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0574	false	8721870868650367780	239	300	1230	1521	1521	300	الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لاال صلي الله عليه وسلم 1648 ه الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما-استطعت اعوذ بك من شر ما-صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء لك بذنبي فاغفر لي فانه لا-يغفر الذنوب الا انت -----من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من-	574	4501899772878905151	AOCP20251104145Vols-ara1.ms738	true	-4099661173384479071	96	155	482	755	1539	302	الاستغفار ان تقول اللهم انت ربي لا ال------------------------ه الا انت خلقتني وانا عبدك وانا علي عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء لك بنعمتك علي وابوء--- بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت قال ومن قالها في النهار موقنا بها فمات من يومه قبل ان يمسي فهو من اهل الجنة ومن قالها من	738	-52551964985219634	259	468.0	206	300	86.33333587646484	54	JK009274-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0241	false	-8521536919524252343	114	200	507	934	1389	300	ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما نطفة ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله اليه ملكا ويءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واجله وشقي او سعيد ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل منكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينه وبينها الا---- ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل النار فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل النار حتي ما يكون بينه وبينها الا---- ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	241	4501899772878905151	AOCP20251104145Vols-ara1.ms742	true	7458461020352160635	134	192	725	1011	1586	302	ان احدكم يجمع خلقه في بطن امه الحديث وفيه فو-----------------------------------------------------ا------------------------------------------------------------------------لله الذي لا اله الا هو ان ا-----حدكم ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينه وبينها الا قدر ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل -عمل اهل النار فيدخل النار وان احدكم ليعمل بعمل اهل النار حتي لا يكون بينه وبينها الا قدر ذراع------------------ فيعمل بعمل اهل الجنة فيدخل الجنة	742	-52551964985219634	245	403.0	192	435	56.32183837890625	43	JK009274-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0934	false	-457927521203353067	54	77	248	358	1402	300	من ستر اخاه المسلم في الدنيا فلم يفضحه ستره الله يوم القيامة حم عن رجل 11854-------- من ستر علي مءمن عورة فكانما احيا	934	4501899772878905151	AOCP20251104145Vols-ara1.ms747	true	-5367258707485090431	110	132	645	763	1738	304	من ستر اخاه المسلم في الدنيا فلم يفضحه ستره الله يوم القيامة3 واخرج الطبراني والضياء من ستر علي مءمن عورة فكانما احيا	747	-52551964985219634	95	168.0	76	118	80.50847625732422	18	JK009274-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0508	false	4874569969806134323	6	48	26	207	1475	300	في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضله به عليه كتبه الله شاكرا صابرا ومن نظر في دينه الي من هو دونه -----------------ونظر في دنياه الي من هو فوق--------------------------------------------------ه فاسف علي ما فاته منه لم يكتبه الله شاكرا ولا	508	4501899772878905151	AOCP20251104145Vols-ara1.ms752	true	880188835239404520	4	48	20	235	1601	304	في دنياه الي من هو دونه فحمد الله علي ما فضل- به عليه---------------------- ومن نظر في دينه الي من هو فوقه فاقتدي به واما من نظر في دنياه الي من image file1144IbnZikriFasiSharhNasiha_V03_0154png هو فوقه فاسف علي ما فاته لا---- يكتب شا------كرا ولا	752	-52551964985219634	135	210.5	101	248	54.435482025146484	29	JK009274-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0459	false	9027947718973408794	140	169	669	815	1502	300	عن ابن عباس 5384 تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي	459	4501899772878905151	AOCP20251104145Vols-ara1.ms781	true	-4631930708350935981	225	254	1143	1289	1580	304	عن ابي هريرة قال تعرض اعمال الناس في كل جمعة مرتين يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مءمن الا عبدا بينه وبين اخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتي	781	-52551964985219634	136	262.0	108	146	93.15068817138672	26	JK009274-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0556	false	3492046994387762950	230	260	1139	1282	1465	300	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا -اضاعة المال ول صلي الله عليه وسلم 1648 كن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يديك اوثق منك بما في يد	556	4501899772878905151	AOCP20251104145Vols-ara1.ms802	true	2326812559891695376	46	70	243	361	1641	302	الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا باضاعة المال ول-------------------------كن الزهادة في الدنيا ان لا تكون بما في يد-ك اوثق منك بما في يد	802	-52551964985219634	117	207.0	93	144	81.25	21	JK009274-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0429	false	590096340754545803	97	131	449	637	1498	300	الاءمة من قريش ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها وان امرت عليكم قريش عبدا حبش-يا مجدعا فاسمعوا له واطيعوا ما لم يخير احدكم بين اسلامه وضرب عنقه فان خير بين اسلامه وضرب عنقه فليقدم	429	4501899772878905151	AOCP20251104145Vols-ara1.ms826	true	1893926689909115674	224	258	1256	1445	1671	302	الاءمة من قريش ابرارها امراء ابرارها وفجارها امراء فجارها فان امرت عليكم قريش عبدا اعجميا مجدعا فاسمعوا له واطيعوا ما لم يخير احدكم بين اسلامه وضرب عنقه فان خير بين اسلامه وضرب عنقه فليقدم	826	-52551964985219634	184	359.0	150	189	97.35449981689453	32	JK009274-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0408	false	3979310610290008394	222	292	1069	1469	1512	300	اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع--------- من علمته صل------------------------------------------------------------- ليلة الجمعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اربع ركعات تقرا في الركعة الاولي -بفاتحة الكتاب ويس وفي الثانية -بفاتحة الكتاب وبحم الدخان وفي الثالثة ب--فاتحة الكتاب وبالم تنزيل السجدة وفي الرابعة ب--فاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله تعالي واثن-- عليه وصل علي--------------------------- النبيي-ن واستغفر للمءمني----------------------------------------ن ثم قل -----------اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني من ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني	408	4501899772878905151	AOCP20251104145Vols-ara1.ms864	true	4002810636333657608	185	302	974	1612	1612	302	اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع الله بهن من علمته ويثبت ما تعلمته في صدرك قال اجل يا رسول الله فعلمني قال اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخير فانها ساعة مشهودة والدعاء فيها مستجاب فان لم تستطع قم في وسطها فان لم تستطع فقم في اولها فصل اربع ركعات تقرا في------- الاولي الفاتحة------- ويس وفي الثانية الفاتحة و-----------الدخان وفي الثالثة بالفاتحة والم-------------- السجدة وفي الرابعة بالفاتحة------- وتبارك الملك- فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء عليه وصل علي واحسن الثناء علي وعلي ساءر النبيءين واستغفر للمءمنين والمءمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني--- ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني-	864	-52551964985219634	330	485.0	269	689	47.89550018310547	47	JK009274-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0409	false	-8932769831477723124	0	85	0	415	1464	300	والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام اسالك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني واسالك ----------------------------------------------------------------------------------------------ان تنور بالكتاب- بصر-ي و---تطلق به لساني و---تفرج به كربي و------تشرح به صدري وتستعم-ل به بدني وتقويني علي ذلك وتعينني عليه فانه لا يعينني علي الخير غيرك ولا يوفق له الا انت فا---------------------------------------------------فعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تحفظه باذن الله و-----------------------ما اخطا- مءمنا قط ن ك طب عن ابن عباس	409	4501899772878905151	AOCP20251104145Vols-ara1.ms865	true	995099037162378268	8	118	45	603	1561	302	والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا-ترام اسالك يا الله-يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه علي النحو الذي يرضيك عني اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لاترام اسالك يا الله رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور ب--كتابك بصربي وان تطلق به لساني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تغسل به بدني----------------------------- فانه لا يعيتني علي الحق- غيرك ولا يءتينيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم يا ابا الحسن تفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تجاب- باذن الله تعالي والذي بعثني بالحق ما اخطات مءمنا قط قال------ ابن عباس	865	-52551964985219634	339	535.5	267	599	56.594322204589844	59	JK009274-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0528	false	-2884455130132236013	30	51	137	242	1452	300	دعوة الرجل لاخيه بظهر الغيب مستجابة وملك عند راسه يقول امين ولك بمثل ذلك------ ابو بكر-------- في الغيلانيات عن ام كرز	528	4501899772878905151	AOCP20251104145Vols-ara1.ms869	true	7235401137514225057	250	273	1271	1390	1586	304	دعوة الرجل لاخيه بظهر الغيب مستجابة وملك عند راسه يقول امين ولك بمثل ذلك اخرجه ابو بكر الشافعي في الغيلانيات عن ام كرز	869	-52551964985219634	105	194.0	84	119	88.23529052734375	21	JK009274-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0347	false	-492008229647114779	262	300	1247	1459	1459	300	ان لله ملاءكة سياحين في الارض فضلا عن كتاب الناس يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاجاتكم---- فيحفونهم باجنحتهم الي السماء الدنيا---- فيسالهم ربهم وهو اعلم منهم ما يقول عبادي-	347	4501899772878905151	AOCP20251104145Vols-ara1.ms915	true	-2245425073721962649	122	155	655	838	1592	302	ان لله ملاءكة----------------------------------- يطوفون في الطرق يلتمسون اهل الذكر فاذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا هلموا الي حاج-تكم قال فيحفونهم باجنحتهم الي --سماء الدنيا قال فيسالهم ربهم وهو اعلم منهم ما يقول عبادي	915	-52551964985219634	174	307.5	144	221	78.7330322265625	28	JK009274-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
JK009274-ara1.ms0348	false	3853547035135871585	1	120	8	632	1486	300	يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك فيق----ول هل راوني فيقولون لا والله ما راوك في----قول كيف لو راوني ---فيقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا فيق----ول فما يسالوني فيقولون يسالونك الجنة ---فيقول وهل راوها ---فيقولون لا والله يا رب ما راوها في---قول فكيف لو انهم --راوها فيقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فمم يتعوذون فيقولون من النار ---فيقول الله هل راوها ---فيقولون لا والله يا رب ما راوها في---قول فكيف لو راوها ---فيقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة فيق----ول فاشهدكم اني قد غفرت لهم في---قول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة فيقول هم القوم-- لا يشقي بهم جليسهم	348	4501899772878905151	AOCP20251104145Vols-ara1.ms915	true	-2245425073721962649	157	282	849	1487	1592	302	يسبحونك ويكبرونك ويحمدونك ويمجدونك قال فيقول هل راوني فيقولون لا والله ما راوك قال فيقول كيف لو-راوني قال يقولون لو راوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا واكثر لك تسبيحا قال فيقول فما يسالوفي قال يس----الونك الجنة قال يقول وهل راوها قال يقولون لا والله يا رب ما راوها قال يقول فكيف--- انهم لوراوها -يقولون لو انهم راوها كانوا اشد عليها حرصا واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة قال فهم يتعوذ--------ون من النار قال يقول و----هل راوها قال يقولون لا والله------ ما راوها قال يقول فكيف لو راوها قال يقولون لو راوها كانوا اشد منها فرارا واشد لها مخافة قال فيقول فاشهدوا اني قد غفرت لهم قال يقول ملك من الملاءكة فيهم فلان ليس منهم انما جاء لحاجة قا--ل هم الجلساء لا يشقي---- جليسهم	915	-52551964985219634	552	990.0	441	671	82.26527404785156	90	JK009274-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1