id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009273-ara1.ms254	true	-8087205002338346906	0	144	0	718	1503	300	اعتقد ----انه راي ربه تعالي في الدنيا وان الرءيا وقعت منه في الدنيا بالعين في اليقظة فهل يجوز ذلك كما قال جماعة ان المختار جواز رءيته في الدنيا في اليقظة بالعين وفي المنام بالقلب وان لم يقع ذلك علي المختار فذلك يقتضي حلا لغير نبينا صلي الله عليه وسلم علي ما فيه اي في الوقوع له عليه الصلاة والسلام من الكلام اي الاختلاف الكثير الشهير او يحرم ذلك عليه لانه اذا لم يقع الا للنبي صلي الله عليه وسلم علي ما فيه فكيف يقع لغيره او يكفر باعتقاده ذلك كما قاله الكواشي في تفسير سورة النجم حيث قال بعد ان ذكر الخلاف في انه وقع ذلك اي الرءية بالعين في اليقظة فمعتقد رءيته تعالي هنا بالعين غير مسلم فهل كلامه في ذلك مقرر اولا فاجاب بقوله الكلام هنا في مقامين الاول في امكانها عقلا والذي عليه اهل السنة انها ممكنة عقلا وشرعا في الدنيا	254	-7930155959279283025	Zaydiyya0000454-ara1.ms080	false	1801296475088481347	136	183	718	964	1580	300	اعتقد شخص انه راي ربه------ في الدنيا وان الرءية وقعت منه في الدنيا-بالعين في اليقظة فهل يجوز ذلك كما قال جماعة ان المختار جواز رءيته في الدنيا في اليقظة بالعين الجواب الك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لام هنا في مقامين الاول في امكانها عقلا والذي عليه اهل السنة انها ممكنة----------- في الدنيا	80	-943138505470306198	232	412.5	187	722	32.132965087890625	43	JK009273-ara1	Zaydiyya0000454-ara1
JK009273-ara1.ms366	true	-1291580716764896767	135	206	707	1084	1575	300	-به عن النساء يرين الله في الموقف--------------- كالرجال فاجاب بقوله نعم بل قال جمع من اهل السنة انها تحصل للمنافقين في الموقف وجمع انها تحصل للكافرين ثم يحجبون عنه واما الرءية في الجنة فاجمع اهل السنة انها حاصلة للانبياء والرسل والصديقين من كل امة ورجال المءمنين من البشر من هذه الامة واختلف في نساء هذه الامة فقيل لا يرين لانهن مقصورات في الخيام ولم يرد تصريح برءيتهن وقيل يرين لعموم النصوص	366	-7930155959279283025	Zaydiyya0000454-ara1.ms081	false	5793310394047363605	35	101	191	541	1647	300	5 هل-- النسا ي-رين الله في الموقف قبل دخول الجنة كالرجال الجواب----- نعم بل قال جمع من اهل السنة انها تحصل للمنافقين---------- وجمع انها-تحصل للكافرين ثم يحجبون عنه واما الرءية في الجنة فاجمع اهل السنة انها حاصلة للانبيا- والرسل والصديقين من كل امة ورجال المءمنين من البشر من هذه الامة واختلف في نسا- هذه الامة فقيل لا يرين لانهن مقصورات في الخيام---------------------- وقيل يرين لعموم النصوص	81	-943138505470306198	325	591.5	264	393	82.69720458984375	56	JK009273-ara1	Zaydiyya0000454-ara1
JK009273-ara1.ms368	true	6320604985865203605	263	297	1287	1456	1469	300	لم وقعت رءية الله في الاخرة لا في الدنيا فاجاب بقوله سبب ذلك كما افاده الامام مالك رضي الله عنه ضعف قوي اهل الدنيا عن ذلك بخلافهم في الاخرة فانهم خلقوا للبقاء وخص نبينا	368	-7930155959279283025	Zaydiyya0000454-ara1.ms080	false	1801296475088481347	240	270	1275	1425	1580	300	لم وقعت رءية الله في الاخرة لا في الدنيا الجواب----- سبب ذلك كما افاده الامام مالك------------- ضعف قوي اهل الدنيا عن ذلك بخلافهم في الاخرة فانهم خلقوا للبقا- وخص نبينا	80	-943138505470306198	145	265.0	115	169	85.79881286621094	28	JK009273-ara1	Zaydiyya0000454-ara1