id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009273-ara1.ms254	true	-8087205002338346906	0	144	0	718	1503	300	اعتقد انه راي ربه تعالي في الدنيا وان الرءيا وقعت منه في الدنيا بالعين في اليقظة فهل يجوز ذلك كما قال جماعة ان المختار جواز رءيته في الدنيا في اليقظة بالعين وفي المنام بالقلب وان لم يقع ذلك علي المختار فذلك يقتضي حلا لغير نبينا صلي الله عليه وسلم علي ما فيه اي في الوقوع له عليه الصلاة والسلام من الكلام اي الاختلاف الكثير الشهير او يحرم ذلك عليه لانه اذا لم يقع الا للنبي صلي الله عليه وسلم علي ما فيه فكيف يقع لغيره او يكفر باعتقاده ذلك كما قاله الكواشي في تفسير سورة النجم حيث قال بعد ان ذكر الخلاف في انه وقع ذلك اي الرءية بالعين في اليقظة فمعتقد رءيته تعالي هنا بالعين غير مسلم فهل كلامه في ذلك مقرر اولا فاجاب بقوله الكلام هنا في مقامين الاول في امكانها عقلا والذي عليه اهل السنة انها ممكنة عقلا وشرعا في الدنيا	254	-7930155959279283025	Zaydiyya0000270-ara1.ms017	false	-9113081531394605374	237	286	1286	1541	1616	300	اعتقد انه راي ربه تعالي في الدنيا وان الرءيا وقعت منه في الدنيا بالعين ----------فهل يجوز ذلك كما قال جماعة ان المختار جواز رءيته في الدنيا في اليقظة بالعين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجاب بقوله الكلام هنا في مقامين الاول في امكانها عقلا والذي عليه اهل السنة انها ممكنة عقلا وشرعا في الدنيا	17	-1595714347554045758	255	476.0	206	718	35.51531982421875	49	JK009273-ara1	Zaydiyya0000270-ara1
JK009273-ara1.ms255	true	1758628377426407384	112	147	594	764	1535	300	لم تقع في هذه الدار لغير نبينا صلي الله عليه و-----سلم وكذا له علي قول عليه بعض الصحابة رضي الله عنهم لكن جمهور اهل السنة علي وقوعها له صلي الله عليه و-----سلم ليلة المعراج بالعين	255	-7930155959279283025	Zaydiyya0000270-ara1.ms018	false	-4287021801805923495	0	37	0	180	1553	300	لم تقع في هذه الدار لغير نبينا صلي الله عليه واله وسلم وكذا له علي قول عليه بعض الصحابة رضي الله عنهم لكن جمهور اهل السنة علي وقوعها له صلي الله عليه واله وسلم ليلة المعراج بالعين	18	-1595714347554045758	170	326.0	135	180	94.44444274902344	33	JK009273-ara1	Zaydiyya0000270-ara1
JK009273-ara1.ms366	true	-1291580716764896767	118	191	628	1002	1575	300	صلي الله علي-----ه وسلم في سبعين الف ملك اخرجه ابن المبابك عن كعب 221 وسءل نفع الله به عن النساء يرين الله في الموقف كالرجال فاجاب بقوله نعم بل قال جمع من اهل السنة انها تحصل للمنافقين في الموقف وجمع انها تحصل للكافرين ثم يحجبون عنه واما الرءية في الجنة فاجمع اهل السنة انها حاصلة للانبياء والرسل والصديقين من كل امة ورجال المءمنين من البشر من هذه الامة واختلف في نساء هذه الامة	366	-7930155959279283025	Zaydiyya0000270-ara1.ms018	false	-4287021801805923495	29	97	136	491	1553	300	صلي الله عليه واله وسلم ليلة المعراج بالعين 2------------------------ وسءل نفع الله به عن النساء يرين الله في الموقف كالرجال فاجاب بقوله نعم بل قال جمع من اهل السنة انها تحصل للمنافقين في الموقف وجمع انها تحصل للكافرين ثم يحجبون عنه واما الرءية في الجنة فاجمع اهل السنة انها حاصلة للانبياء والرسل والصديقين من كل امة ورجال المءمنين من البشر من هذه الامة واختلف في نساء هذه الامة	18	-1595714347554045758	331	634.0	266	379	87.33509063720703	62	JK009273-ara1	Zaydiyya0000270-ara1
JK009273-ara1.ms367	true	2946869834121667928	94	159	487	836	1516	300	وسءل نفع الله به عن مءمني الامم السابقة هل يرون الله كهذه الامة او لا فاجاب بقوله فيهم احتمالان لابن ابي جمرة المالكي وقال الاظهر مساواتهم لهذه الامة في الرءية ومما يءيد ذلك الحديث الصحيح خلافا لمن وهم فيه ان الله يتجلي للخلاءق عامة وفي رواية للناس ويتجلي لابي بكر رضي الله عنه خاصة وفي رواية الخلاءق تاييد للراجح ان الملاءكة يرون وكذا الجن والنساء	367	-7930155959279283025	Zaydiyya0000270-ara1.ms018	false	-4287021801805923495	98	153	493	792	1553	300	وسءل نفع الله به عن مءمني الامم السابقة هل يرون الله كهذه الامة او لا فاجاب بقوله فيهم احتمالان لابن ابي حمزة المالكي وقال الاظهر مساواتهم لهذه الامة في الرءية ومما يءيد ذلك الحديث الصحيح خلافا لمن وهم فيه ان الله يتجلي للخلاءق عامة وفي رو--------------------------------------------------اية الخلاءق تاييد للراجح ان الملاءكة يرون وكذا الجن والنساء	18	-1595714347554045758	297	589.0	242	349	85.10028839111328	53	JK009273-ara1	Zaydiyya0000270-ara1
JK009273-ara1.ms368	true	6320604985865203605	259	300	1270	1469	1469	300	وسءل نفع الله به لم وقعت رءية الله في الاخرة لا في الدنيا فاجاب بقوله سبب ذلك كما افاده الامام مالك رضي الله عنه ضعف قوي اهل الدنيا عن ذلك بخلافهم في الاخرة فانهم خلقوا للبقاء وخص نبينا صلي الله عليه-	368	-7930155959279283025	Zaydiyya0000270-ara1.ms018	false	-4287021801805923495	154	195	794	994	1553	300	وسءل نفع الله به لم وقعت رءية الله في الاخرة لا في الدنيا فاجاب بقوله سبب ذلك كما افاده الامام مالك رضي الله عنه ضعف قوي اهل الدنيا عن ذلك بخلافهم في الاخرة فانهم خلقوا للبقاء وخص نبينا صلي الله عليه	18	-1595714347554045758	199	393.0	159	200	99.5	40	JK009273-ara1	Zaydiyya0000270-ara1
JK009273-ara1.ms369	true	-465738605841968313	0	64	0	330	1531	300	وسلم بالرءية ليلة الاسراء بعين بصره علي الاصح كرامة له 226 وسءل نفع الله به عن النساء ايضا هل يرين ربهن فاجاب بقوله لا يرين لعدم دليل خاص فيهن وقيل يرين لدخولهم في العموم وقيل يرين في الاعياد خاصة ولا يرين مع الرجال في اعياد الجمع ورجح لحديث فيه وبه جزم ابن رجب واستثني الجلال السيوطي ساءر الصديقات فقال انهن يرين مع الرجال كرامة	369	-7930155959279283025	Zaydiyya0000270-ara1.ms018	false	-4287021801805923495	196	260	999	1327	1553	300	وسلم بالرءية ليلة الاسراء بعين بصره علي الاصح كرامة له 5-- وسءل نفع الله به عن النساء ايضا هل يرين ربهن فاجاب بقوله لا يرين لعدم دليل خاص فيهن وقيل يرين لدخولهن في العموم وقيل يرين في الاعياد خاصة ولا يرين مع الرجال في اعياد الجمع ورجح لحديث فيه وبه جزم ابن رجب واستثني الجلال السيوطي ساءر الصديقات فقال انهن يرين مع الرجال كرامة	18	-1595714347554045758	326	644.5	262	330	98.78787994384766	62	JK009273-ara1	Zaydiyya0000270-ara1