id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009273-ara1.ms005	true	-3764532083240601962	76	124	378	639	1567	300	ان ملك الموت وملك الحياة تناظرا فقال ملك الموت انا اميت الاحياء وقال ملك الحياة انا احيي الموتي- فاوحي الله اليهما كونا ف-ي عملكما وما سخرتما له من الصنع وانا---- المميت و----المحيي لا يميت ولا يحيي سواي----------------------------------------- والحاصل ان الله سبحانه وتعالي هو القابض لارواح جميع الخلق بالحقيقة	5	-7930155959279283025	Tafsir04040-ara1.ms0282	false	-5316585530066531361	44	91	222	468	1534	300	ان ملك الموت وملك الحياة تناظرا فقال ملك الموت انا اميت-------- وقال ملك الحياة انا احيي الاموات فاوحي الله اليهما كونا علي عملكما وما سخرتما له من الصنع فاني انا المميت وانا المحيي لا مميت ولا محيي سواي فالمحقق اضاف الكل الي الله لانه عرف الحق و----------------------------------------------------------الحقيقة	282	-2316110617867305454	186	325.5	149	312	59.61538314819336	29	JK009273-ara1	Tafsir04040-ara1
JK009273-ara1.ms005	true	-3764532083240601962	76	119	378	605	1567	300	ان ملك الموت وملك الحياة تناظرا فقال ملك الموت انا اميت الاحياء وقال ملك الحياة انا احيي الموتي- فاوحي الله اليهما كونا ف-ي عملكما وما سخرتما له من الصنع وانا المميت والمحيي لا يميت ولا يحيي--------- سواي والحاصل ان الله سبحانه وتعالي هو	5	-7930155959279283025	Tafsir04040-ara1.ms1863	false	-4212716174078811769	133	172	724	931	1600	300	ان ملك الموت وملك الحياة تناظرا فقال ملك الموت انا اميت-------- وقال ملك الحياة انا احيي الاموات فاوحي الله اليهما كونا علي عملكما وما سخرتما له من الصنع فانا --------المحيي والمميت ولا محيي ولا مميت سواي فالمحقق العارف هو ---------------	1863	-2316110617867305454	173	298.5	138	238	72.68907928466797	28	JK009273-ara1	Tafsir04040-ara1
JK009273-ara1.ms115	true	-4683317602604858913	135	176	674	865	1440	300	قال يا رب انك خلقت ادم وجعلت بيني وبينه عداوة فسلطني علي اولاده فقال----------------- صدورهم مساكن لك -قال يا رب زدني -قال لا يو----لد لادم ولد الا ولد لك عشرة قال يا رب زدني قال و----------------------------------اجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في	115	-7930155959279283025	Tafsir04040-ara1.ms0695	false	203765635125691443	0	49	0	232	1524	300	قال يا رب انك خلقت ادم وجعلت بيني وبينه عداوة فسلطني علي------ه فقال الله تعالتي جعلت صدورهم مساكن لك فقال--- رب زدني فقال لا يولد ولد لادم---- الا ولد لك عشرة قال--- رب زدني قال تجري منه مجري الدم قال رب زدني قال اجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في	695	-2316110617867305454	174	288.0	137	248	70.16129302978516	32	JK009273-ara1	Tafsir04040-ara1
JK009273-ara1.ms179	true	-2370255476681583720	228	279	1115	1345	1441	300	صلي الله عليه وسلم فجاء عمرو بن فهر فقال يا رسول الله ان الله كتب---- الشقاوة -فلا اراني ارزق الا من دفي بكفي فاذن لي في الغناء من غير فاحشة فقال----------------------------- لا اذن لك ولا كرا---------مة كذبت اي عدو الله لقد رزقك الله حلالا طيبا فاخترت ما حرم الله عليك من	179	-7930155959279283025	Tafsir04040-ara1.ms0187	false	7682847192628430601	245	300	1234	1479	1479	300	صلي الله عليه واله ان رجلا قال له-------------------- ان الله كتب علي الشق-وة افلا اراني ارزق الا من دفي بكفي فاذن لي في الغناء من غير فاحشة فقال رسول الله صلي الله عليه واله لا اذن لك ولا كرامة ولا نعمة كذبت يا عدو الله لقد رزقك الله------ طيبا فاخترت ما حرم الله عليك من-	187	-2316110617867305454	184	305.0	142	273	67.3992691040039	35	JK009273-ara1	Tafsir04040-ara1
JK009273-ara1.ms519	true	-1089461264864813151	34	118	202	679	1594	300	وينبيك عن شرف علم الصوفية وزهاد العلماء ان العلوم كلها لا يبعد- تحصيلها مع محبة الدنيا والاخلال بحقاءق التقوي وربما كانت محبة الدنيا عونا علي اكتسابها لان الاشتغال بها شاق علي النفوس فجبلت -------علي محبة الجاه والرفعة حتي اذا استشعرت حصول ذلك بحصول العلم اجابت الي تحمل الكلف وسهر الليل والصبر علي الغربة والاسفار وفقد- الملاذ والشهوات وعلوم هءلاء القوم يعني الصوفية لا تحصل --بمحبة الدنيا ولا تنكشف الا بمجانبة الهوي ولا تدرس الا في مدرسة التقوي قال الله تعالي واتقوا الله ويعلمكم الله	519	-7930155959279283025	Tafsir04040-ara1.ms0788	false	-1892625801338737678	40	124	216	690	1577	300	وينبءك عن شرف علم الصوفية وزهاد العلماء ان العلوم كلها لا يتعذر تحصيلها مع محبة الدنيا والاخلال بحقاءق التقوي وربما كان- محبة الدنيا عونا علي اكتسابها لان الاشتغال بها شاق علي النفوس فجبلت النفوس علي محبة الجاه والرفعة حتي اذا استشعرت حصول ذلك بحصول العلم اجابت الي تحمل الكلف وسهر الليل والصبر علي الغربة والاسفار وتعذر الملاذ والشهوات وعلوم هءلاء القوم------------- لا تحصل مع محبة الدنيا ولا تنكشف الا بمجانبة الهوي ولا تدرس الا في مدرسة التقوي قال الله تعالي واتقوا الله ويعلمكم الله	788	-2316110617867305454	456	865.5	374	488	93.44261932373047	76	JK009273-ara1	Tafsir04040-ara1