id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009273-ara1.ms094	true	2630982774371621918	1	110	6	539	1451	300	وسعد بن معاذ وعب------د الرحمن------- وسعد بن الربيع------ والزبير و------------------سلامة اخو بني- عبد الاشهل ويقال بل الزبير وعبد الله بن مسعود وعثم--------ان واوس بن ثابت------ وطلحة------------- وكعب بن مالك------ وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وابي بن كعب------ ومصعب بن عمير وابو ايوب وخالد بن زيد و--ابو حذيفة وعباد بن بشر------ وعمار بن ياسر وحذيفة بن اليمان ويقال بل ثابت بن قيس بن شماس وابو ذر-------- والمنذر بن عمرو---------------------------------------- وحاطب بن ابي بلتعة وعويمر بن ساعدة وسلمان الفارسي وابو الدرداء وعويمر بن ثعلبة وبلال مولي ابي بكر وابو رويحة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن اسح-ق فهءلاء ممن سمي لنا ممن كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي بينهم من الصحابة	94	-7930155959279283025	Tafsir02102-ara1.ms2053	false	-897247919417957511	0	155	0	782	1565	300	وسعد بن معاذ اخوين وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن الربيع اخوين والزبير بن العوام وسلمة بن سلامة اخوين او عبد ا----------------------------لله بن مسعود وعثمان بن عفان واوس بن ثابت اخوين وطلحة بن عبيد الله وكعب بن مالك اخوين وسعيد بن زيد---------------- وابي بن كعب اخوين ومصعب بن عمير وابو ايوب الانصاري اخوين وابو حذيفة وعباد بن بشر اخوين وعمار بن ياسر وحذيفة بن اليمان اخوين و-----------------------ابو ذر الغفاري والمنذر بن عمرو اخوين وسلمان الفارسي وابو الدرداء اخوين وحاطب بن ابي بلتعة وعويم -بن ساعدة اخوين-------------------------------------- وبلال الحبشي و------ابو رويحة الخثعمي اخوين ولما خرج بلال الي الشام واقام فيها مجاهدا قال له عمر الي من نجعل ديوانك قال مع ابي رويحة لا افارقه ابدا للاخوة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم عقد بينه وبيني فضم اليه وضم ديوان الحبشة الي خثعم لمكان بلال منهم قال ابن اسحاق فهءلاء -من سمي لنا ممن كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخي بينهم من ا-صحابه	2053	6749072694164230445	378	536.5	297	896	42.1875	58	JK009273-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009273-ara1.ms105	true	5098326029544573989	156	237	790	1215	1567	300	لا يبعد ان يكون انتقالها من الجسد الاصلي غير موجب- لموته----------------------------- لان موت الجسد بمفارقة الروح ليس بواجب عقلا فيجوز بقاءه حيا لا ينقض من اعماله شء وانتقال روحه الي الجسد الثاني كانتقال ارواح الشهداء الي اجواف الطيور الخضر انتهي وق--------ال السراج البل-------------------------------------------قيني يجوز ان يكون الاتي هو جبريل بشكله الاصلي الا انه انضم فصار علي قدر هيءة الرجل ثم يعو---------د الي هيءته ك---------القطن اذا جمع بعد ان كانت منتفشا فانه بالنفش تحصل له صورة كبيرة وذاته لم تتغير انتهي وقال ---	105	-7930155959279283025	Tafsir02102-ara1.ms2796	false	6536866119482057023	172	266	918	1388	1560	300	لا يلزم ان يكون انتقالها-------------------- موجبا لموته بل يجوز ان يبقي في الجسد حيا لان موت الجسد بمفارقة الروح ليس بواجب عقلا بل بعادة اجراها الله تعالي في بعض خلقه ونظيره انتق----------------------ال ارواح الشهداء الي اجواف --طيور --خضر تسرح في الجنة وقال------- البلقيني ما ذكره امام الحرمين لا ينحصر الحال فيه بل يجوز ان يكون الاتي--- جبريل بشكله الاصلي الا انه انضم فصار علي قدر هيءة الرجل واذا ترك ذلك عاد الي هيءته ومثال ذلك القطن اذا جمع بعد ان كان- منتفشا فانه بالنفش يحصل له صورة كبيرة وذاته لم تتغير وهذا علي سبيل	2796	6749072694164230445	288	460.5	227	527	54.648956298828125	46	JK009273-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009273-ara1.ms367	true	2946869834121667928	206	289	1064	1453	1516	300	صلي الله عليه وسلم ومعه رجل يكلمه فاطال فلما انصرف --------سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك الرجل فقال او -----------------------------قد رايته قال نعم قال اتدري من هو قلت لا قال ذاك جبريل------------ ما زال يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه ثم قال اما انك لو سلمت عليه لرد عليك السلام وحديث ابي موسي المديني عن تميم بن---- سلمة انه راي رجلا منصرفا من عند رسول الله صلي الله عليه وسلم معتما بعمامة ارسلها من وراءه فقا----------------------------------ل يا رسول الله من هذا	367	-7930155959279283025	Tafsir02102-ara1.ms0831	false	795993753740981919	186	281	879	1323	1410	300	صلي الله عليه وسلم --من طول -----القيام فلما انصرف قلت يا رسول الله لقد قام ب----------------ك الرجل حتي جعلت ارثي لك من طول القيام قال ولقد رايته قلت نعم قال اتدري من هو قلت لا قال ذاك جبريل عليه السلام ما زال يوصيني بالجار حتي ظننت انه سيورثه ثم قال اما انك لو سلمت عليه -رد عليك السلام ورواه عبد --بن حميد--- عن جابر بن عبد الله قال جاء رجل- من العوالي ورسول ا--لله صلي الله عليه وسلم وجبريل عليه السلام يصليان حيث يصلي علي الجناءز فلما انصرف قال الرجل يا رسول الله من هذا	831	6749072694164230445	256	356.0	191	476	53.78151321411133	44	JK009273-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009273-ara1.ms455	true	-4746981230028119164	38	131	176	641	1451	300	ابن الاثير في جامعه العماء في اللغة السحاب الرقيق وقيل الكثيف وقيل--- الضباب ولا بد في الحديث من حذف مضاف تقديره اين كان عرش ربنا فحذف كقوله تعالي هل ينظرون الا ان ياتيهم الله في ظلل من الغمام والملاءكة اي امر الله ويدل علي هذا المحذوف قوله تعالي وكان عرشه علي الماء وحكي عن بعضهم في عمي -----مقصور---- وهو كل امر لا يدركه الفطن قال الازهري قال ابو عبيد انما تاولنا هذا الحديث علي كلام العرب المعقول منهم والا فلا ندري كيف كان ذلك العماء قال الازهري فنحن نءمن به ولا نكيف بصفة	455	-7930155959279283025	Tafsir02102-ara1.ms2304	false	-5014053699297583308	83	150	378	716	1565	300	ابن الاثير الع---------ماء في اللغة السحاب الرقيق وقيل الكثيف وقيل هو الضباب وف------ي الحديث--- حذف اي--------- اين كان عرش ربنا ---------------------------------------------------------------------------------------دل عليه----------- قوله تعالي وكان عرشه علي الماء وحكي--- بعضهم انه العمي المقصور قال وهو كل امر لا يدركه الفطن وق-----------ال ابو عبيد انما تاولنا هذا الحديث علي كلام العرب المعقول عنهم والا فلا ندري كيف كان ذلك العماء قال الازهري فنحن نءمن به ولا نكيف صفته	2304	6749072694164230445	305	519.5	242	477	63.94129943847656	54	JK009273-ara1	Tafsir02102-ara1
JK009273-ara1.ms485	true	5235126000328847773	77	129	374	631	1550	300	ان رسول الله------------------- بعث سرية الي خثعم فاعتصم ناس----- بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي------------------- فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترا-ي ناراهما وهل هو حديث صحيح ام لا فاجاب بقوله الحديث رواه ابو داود والترمذي	485	-7930155959279283025	Tafsir02102-ara1.ms1019	false	-598660247799911295	2	53	9	263	1496	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية الي خثعم فاعتصم ناس منهم بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ---- النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله -لم قال لا تراءي ناراهما------------------------------------------ رواه ابو داود والترمذي	1019	6749072694164230445	210	358.5	168	301	69.76744079589844	37	JK009273-ara1	Tafsir02102-ara1