id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009273-ara1.ms004	true	7737301117389005058	231	267	1185	1378	1544	300	وكذلك الامر في بني ادم الا انه---- شرف بتصرف ملك الموت وملاءكت---ه في قبض ارواحهم فخلق الله------ ملك الموت وخلق علي يد-ه قبض الارواح واس-لالها من الاجسام واخراجها منها وخلق حفدة----------- يكونون معه يعملون عمله بامره	4	-7930155959279283025	Tafsir01005-ara1.ms4583	false	-4737991114703328276	78	118	395	608	1584	300	وكذلك الامر في بني ادم الا انه نوع شرف بتصرف ملك------ وملاءكة معه في قبض ارواحهم فخلق الله تعالي ملك الموت وخلق علي يديه قبض الارواح واستلالها من الاجسام واخراجها منها وخلق الله تعالي جندا يكونون معه يعملون عمله بامره	4583	-6198253677468548428	182	314.5	147	219	83.10502624511719	29	JK009273-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009273-ara1.ms031	true	-5619279463226756640	124	202	618	1011	1513	300	فاشار اليه ان لا تفعل ثم لما قضي صلاته حدثه وقد اشار له في بيت في الدار ف-----------------------------قال كان فيه فتي---- حديث عهد بعرس---- فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بانصاف النهار -يرجع الي اهله فاستاذنه يوما فقا--------ل --له صلي الله عليه وسلم خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك قريظة فاخذ الرجل سلاحه------- فاذا امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته	31	-7930155959279283025	Tafsir01005-ara1.ms0163	false	3658986962718747551	215	300	1079	1511	1511	300	فاشار الي- ان اجلس فجلست فلما انصرف------------ اشار ال--ي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم فقال كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بانصاف النهار فيرجع الي اهله فاستاذنه يوما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته-	163	-6198253677468548428	355	639.5	285	448	79.24107360839844	60	JK009273-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009273-ara1.ms031	true	-5619279463226756640	202	297	1011	1502	1513	300	غيرة فقالت--- اكفف----- رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج به فركزه في الدار فاضطربت عليه وخر الفتي ميتا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي ام الحية ---------قال فجءنا ال--------نبي صلي الله عليه وسلم واخبرناه بذلك وقلنا ادع الله تعالي له ان يحييه ----فقال النبي صلي الله عليه وسلم استغفروا لصاحبكم ثم قال صلي الله عليه وسلم ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان وفي	31	-7930155959279283025	Tafsir01005-ara1.ms0164	false	-6438058480423158646	0	85	0	437	1487	300	غيرة فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج--- فركزه في الدار فاضطربت عليه--------------- فما يدري ايهما كان اسرع موتا--------- الحية ام الفتي قال فجءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله------------ يحييه لنا فقال------------------------- استغفروا لصاحبكم ثم قال------------------- ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان وفي	164	-6198253677468548428	393	675.0	317	520	75.57691955566406	70	JK009273-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009273-ara1.ms031	true	-5619279463226756640	161	224	786	1135	1513	300	يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بانصاف النهار--- يرجع الي اهله فاستاذنه يوما فقال له صلي الله عليه وسلم خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك قريظة فاخذ الرجل سلاحه فاذا امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت اكفف رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها	31	-7930155959279283025	Tafsir01005-ara1.ms5962	false	1442279934203864643	34	59	171	311	1542	300	استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بانصاف النهار ان يرجع الي اهله الحديث وفي---------------------------------------------------------------------------------ه فاذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها	5962	-6198253677468548428	127	221.0	104	352	36.07954406738281	19	JK009273-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009273-ara1.ms044	true	6541081852792362702	89	171	432	818	1472	300	صلي الله عليه وسلم نظر لملك الموت عند---- رجل من الانصار فقال---------------------------- ارفق بصاحبنا فانه مءمن فقال ملك الموت عليه السلام يا محمد طب نفسا وقر عينا فاني بكل مءمن رفيق واعلم ان ما من اهل بيت مدر ولا شعر في بر ولا بحر الا وانا اتصفحهم في كل يوم خمس مرات حتي لانا اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله يا محمد لو اني اردت ان اقبض روح بعوضة ما قدرت علي ذلك حتي يكون الله هو الامر بقبضها قال القرطبي وفي	44	-7930155959279283025	Tafsir01005-ara1.ms4582	false	6405755113934073683	189	279	987	1403	1516	300	صلي الله عليه وسلم الي -ملك الموت عند راس رجل من الانصار فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارفق بصاحبي- فانه مءمن فقال ملك الموت عليه السلام يا محمد طب نفسا وقر عينا فاني بكل مءمن رفيق واعلم ان ما من اهل بيت مدر ولا شعر في بر ولا بحر الا وانا اتصفحهم في كل يوم خمس مرات حتي لانا اعرف بصغيرهم وكبيرهم منهم بانفسهم والله يا محمد لو اني اردت ان اقبض روح بعوضة ما قدرت علي ذلك حتي يكون الله هو الامر بقبضها قال جعفر بن علي	4582	-6198253677468548428	373	703.5	291	418	89.23445129394531	75	JK009273-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009273-ara1.ms053	true	-3902158616051758183	30	191	165	934	1499	300	كنانة العدوي قال دخل عثمان بن عفان رضي الله------ عنه علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال يا رسول الله اخبرني عن العبد كم معه من ملك فقال ملك عن يمينك علي ---حسناتك وهو---------------------------------------- امي---------ر علي الشمال -اذا عملت حسنة كتبت عشرا واذا عملت سيءة قال الذي علي الشمال للذي علي اليمين ااكتب قال لا لعله يستغفر الله و--------يتوب ف-----اذا قال ثلاثا قال نعم اكتبه اراحنا الله ------منه فبءس القرين--- ما اقل مراقبته لله------- واقل استحياءه منه يقول الله------ ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ق 18 وملكان من بين يديك ومن خلفك يقول الله------ له معقب صلي الله عليه وسلم 1648 ت من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر صلي الله عليه وسلم 1649 لله الرعد 11 وملك قابض غلي ناصيتك فاذا تواضعت لله رفعك واذا تجبرت علي الله قصمك وملكان علي شفتيك -ليس يحفظان عليك الا الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وملك قاءم علي فيك لا يدع ان تدخل الحية في فيك وملكان	53	-7930155959279283025	Tafsir01005-ara1.ms3138	false	5962956399084155754	141	300	751	1529	1529	300	كنانة العدوي---- دخل عثم--------ان رضي الله تعالي عنه علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اخبرني عن العبد كم معه من ملك -قال ملك عن يمينك يكتب الحسنات واخر عن الشمال يكتب السيءات والذي علي اليمين امير علي الذي علي الشمال فاذا عملت حسنة كتبت عشرا واذا عملت سيءة قال الذي علي الشمال للذي علي اليمين ااكتب قال لا لعله يستغفر الله تعالي او يتوب اليه فاذا قال ثلاثا قال نعم اكتب- اراحنا الله تعالي منه فبءس القرين هو ما اقل مراقبته لله عز وجل واقل استحياءه منا يقول الله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ق ومل---كان من بين يديك ومن خلفك يقول الله تعالي له معقبا------------------------ت من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر---- الله ومل----------------------------ك قابض علي ناصيتك فاذا تواضعت لله رفعك واذا تجبرت علي الله قصمك وملكان علي شفتيك وليس يحفظان عليك الا الصلاة علي محمد واله ومل---------------ك قاءم علي فيك لا يدع ان تدخل الحية في فيك وملكان-	3138	-6198253677468548428	642	1106.5	506	872	73.62385559082031	115	JK009273-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009273-ara1.ms053	true	-3902158616051758183	228	292	1141	1460	1499	300	ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكل بالمءمن ستون وثلثماءة ملك يدفعون ------عنه ما لم يقدر عليه من ذلك للبصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل من الذباب في اليوم الصاءف اما لو بدا لكم لرايتموه علي كل سهل وجبل وكلهم باسط يديه فاغرفاه ومالو وكل العبد فيه الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	53	-7930155959279283025	Tafsir01005-ara1.ms6211	false	-6551695104696315406	182	223	925	1131	1522	300	ابو امامة قال النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم وكل بالمءمن ---------ماءة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك البصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل--- الذباب و----------------------------------------------------------------------------------لو وكل العبد---- الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	6211	-6198253677468548428	181	304.5	142	325	55.69230651855469	31	JK009273-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009273-ara1.ms054	true	-8202941014218489323	72	184	368	923	1491	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ابن ادم لفي غفلة عما خلق------------- له ان الل------------ه اذا اراد خلقه قال لم-لك اكتب رزقه اكتب اثره اكتب اجله -اكتب- شقيا او سعيدا ثم ير-فع ذلك الملك ويبعث الله ملكا---- فيحفظه حتي يدرك ثم يرفع ذلك الملك ثم يوكل به ملكين يكتبان حسناته وسيءاته فاذا حضره الموت ارتفع ذانك الملكان --وجاءه ملك الموت ل------------يقبض روحه فاذا -دخل قبر-ه رد الروح اليه في جسده وجاءه مل---------------------كا القبر فامتحناه ثم يرتفعان ثم اذا كانت الساعة انحط عليه ملك الحسنات وملك السيءات وانتشطا كتابا معقودا في عنقه ثم حضر- معه واحد ساءق و--اخر شهيد ثم قال رسول الله	54	-7930155959279283025	Tafsir01005-ara1.ms5443	false	8732987329778384545	172	288	905	1483	1540	300	جابر بن عبد الله قال----------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ابن ادم لفي غفلة عما خلقه الله عز وجل له ان الله لا اله غيره اذا اراد خلقه قال للملك اكتب رزقه و----اثره و----اجله واكتبه شقيا او سعيدا ثم يرتفع ذلك الملك ويبعث الله ملكا اخر فيحفظه حتي يدرك ثم يبعث الله---------------- ملكين يكتبان حسناته وسيءاته فاذا جاءه الموت ارتفع ذلك ا-لملكان ثم جاء- ملك الموت عليه السلام فيقبض روحه فاذا ادخل حفرته رد الروح----- في جسده ثم يرتفع ملك الموت ثم جاءه ملكا القبر فامتحناه ثم يرتفعان --فاذا قامت الساعة انحط عليه ملك الحسنات وملك السيءات فان-شطا كتابا معقودا في عنقه ثم حضرا معه واحد ساءق والاخر شهيد ثم قا-----ل الله	5443	-6198253677468548428	470	776.0	371	628	74.84076690673828	78	JK009273-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009273-ara1.ms054	true	-8202941014218489323	70	197	360	998	1491	300	نعيم ------------------------------عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما-- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ابن ادم لفي غفلة عما خلق له ----------ان الل------------ه اذا اراد خلقه قال لم-لك اكتب رزقه اكتب اثره اكتب اجله ا-كتب شقيا او سعيدا ثم ير-فع ذلك الملك ويبعث الله ملكا---- فيحفظه حتي يدرك ثم يرفع ذلك الملك ثم يوكل به ملكين يكتبان حسناته وسيءاته فاذا حضره الموت ارتفع ذانك الملكان --وجاءه ملك الموت ل------------يقبض روحه فاذا -دخل قبر-ه رد الروح اليه في جسده وجاءه مل---------------------كا القبر فامتحناه ثم يرتفعان ثم اذا كانت الساعة انحط عليه ملك الحسنات وملك السيءات وانتشطا كتابا معقودا في عنقه ثم حضر- معه واحد ساءق و--اخر شهيد ثم -------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------سلم ان قدامكم لامرا عظيما لا تقدرونه فاستعينوا بالله العظيم	54	-7930155959279283025	Tafsir01005-ara1.ms6191	false	1905537274167719475	131	298	689	1513	1522	300	نعيم الحافظ عن جعفر بن محمد بن علي عن جابر------------ رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان ابن ادم لفي غفلة عما خلقه الله عز وجل ان الله لا اله غيره اذا اراد خلقه قال للملك اكتب رزقه و----اثره و----اجله واكتب شقيا او سعيدا ثم يرتفع ذلك الملك ويبعث الله ملكا اخر فيحفظه حتي يدرك ثم يبعث الله---------------- ملكين يكتبان حسناته وسيءاته فاذا جاءه الموت ارتفع ذانك الملكان ثم جاءه ملك الموت عليه السلام فيقبض روحه فاذا ادخل حفرته رد الروح----- في جسده ثم يرتفع ملك الموت ثم جاءه ملكا القبر فامتحناه ثم يرتفعان --فاذا قامت الساعة انحط عليه ملك الحسنات وملك السيءات فان-شطا كتابا معقودا في عنقه ثم حضرا معه واحد ساءق والاخر شهيد ثم قال الله عز وجل لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لتركبن طبقا عن طبق قال حالا بعد حال ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم ان قدامكم -امرا عظيما----------- فاستعينوا بالله العظيم	6191	-6198253677468548428	547	883.0	436	880	62.15909194946289	89	JK009273-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009273-ara1.ms056	true	7633777791926437652	0	44	0	205	1422	300	مجلز قال جاء رجل من مرادة الي علي بن ابي طالب كرم الله وجهه وهو يصلي فقال احترس فان ناسا من مرادة يريدون قتلك فقال ان مع كل رجل ملكين يحفظانه مما لم يقدر فاذا جاء القدر خليا بينه وبين--------ه وان الاجل جنة حصينه	56	-7930155959279283025	Tafsir01005-ara1.ms3136	false	8063726406254821943	148	185	788	959	1523	300	مجلز ----جاء رجل من مراد- الي ع-----------------------------------لي فقال احترس فان ناسا من مراد- يريدون قتلك فقال ان مع كل رجل ملكين يحفظانه -ما لم يقدر فاذا جاء القدر خليا بينه وبين قدر الله وان الاجل حصن حصينة	3136	-6198253677468548428	159	278.0	124	213	74.64788818359375	28	JK009273-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009273-ara1.ms057	true	4656181276312129265	258	300	1266	1484	1484	300	انس ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال ان الله وكل بعيده المءمن ملكين يكتبان عمله فاذا مات قال الملكان اللذان وكلا به قد مات----- فاذن لنا ان نصعد الي السماء فيقول الله سبحانه سماء---ي مملوءة من ملاءكتي يسج-ونني فيقولان فاين فيقول---------------	57	-7930155959279283025	Tafsir01005-ara1.ms5441	false	-1277526457316963183	175	219	832	1053	1487	300	انس ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله وكل بعبده------- ملكين يكتبان عمله فاذا مات قالا ربنا----------------- قد مات فلان فاذن لنا ان نصعد الي السماء فيقول الله تعالي ان سمواتي مملوءة من ملاءكتي يسبحونني فيقولان ربنا نقيم في الارض فيقول	5441	-6198253677468548428	164	266.5	129	247	66.39675903320312	29	JK009273-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009273-ara1.ms062	true	-8784192806744463757	207	265	1093	1395	1592	300	راية---- من المشرق ويقودها رجل من تميم يقال له شعيب بن صالح ف-------------------يستنقذ-- ما في ايديهم من --سبي اهل الكوفة ويقتلهم ويخرج جيش اخر من جيوش السفياني الي المدينة فينتهبونها ثلاثة ايام--------- ثم يسيرو--------ن الي مكة حتي اذا كانوا بالبيداء بعث الله جبريل------------ فيقول يا جبريل عذب------هم فيضربهم برجله ضربة يخسف الله بهم -------------------------------------------------------------فلا يبقي منهم الا رجلان	62	-7930155959279283025	Tafsir01005-ara1.ms4773	false	-606582388489198122	168	241	876	1274	1573	300	راية هدي من الكوفة فتلحق ذلك الجيش منها علي ليلتين فيقتلونهم لا يفلت منهم مخبر ويستنقذون ما في ايديهم من السبي والغناءم ويحل جيشه الثاني ب---------------------------المدينة فينتهبونها ثلاثة ايام ولياليها ثم يخرجون متوجهين الي مكة حتي اذا كانوا بالبيداء بعث الله جبريل عليه السلام فيقول يا جبريل اذهب فابدهم فيضربها برجله ضربة يخسف الله بهم وذلك قوله تعالي ولو تري اذ فزعوا فلا فوت واخذوا من مكان قريب فلا يبقي منهم الا رجلان	4773	-6198253677468548428	201	283.5	160	425	47.29411697387695	29	JK009273-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009273-ara1.ms111	true	4164398498331949230	73	175	399	919	1534	300	فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله تعالي عليه وكانوا من جن الجزيرة ولفظ الترمذي لم يذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علفا لدوابكم -قال---------- صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم الجن وجمع بين الروايتين بان الاولي في حق المءمنين والثانية في حق غيرهم قال السهيلي وهذا قول صحيح تعضده الاحاديث وروي البخاري عن----- ابي هريرة رضي الله عنه ان----------------------------------------------- وفد جن نصيبين اتوه صلي الله عليه وسلم اي مرة اخري لكن بالمدينة وسياتي انهم اتوه بمكة ايضا فسالوه- الزاد فدع-ا الله لهم ان لا يمروا بعظم و--------الا وجدوا عليه -طعاما	111	-7930155959279283025	Tafsir01005-ara1.ms4344	false	6370862820699033951	81	152	392	749	1459	300	فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله ع--------------------------------------------------------------ليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف- لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم الجن وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البخاري من حديث ابي هريرة قال فقلت ما بال العظم والروثة فقال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن------------------------------------------------------------------ فسالوني الزاد فدعوت الله تعالي الا يمروا بعظم ولا روثة الا وجدوا عليها طعاما	4344	-6198253677468548428	252	377.0	198	594	42.42424392700195	41	JK009273-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009273-ara1.ms111	true	4164398498331949230	26	116	154	614	1534	300	صلي الله عليه وسلم لم يصحبه احد ليلة الجن وانما افتقدوه ذا----------------------------------------------------------------ت ليلة فباتوا بشر ليلة------------ فلما اصبحوا فاذا به هو يجء من قبل حراء فذكروا له ما كانوا فيه ف-----------------------------------------------قال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله تعالي عليه وكانوا من جن الجزيرة ولفظ الترمذي لم يذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علفا لدوابكم -قال---------- صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم الجن	111	-7930155959279283025	Tafsir01005-ara1.ms5959	false	1850999047595357187	193	291	948	1455	1497	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------- ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل قال- فب-تنا بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبح اذا------ هو يجء من قبل حراء فقلنا يا رسول الله فقدناك وطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد---------------------------------------- وكانوا من جن الجزيرة فقال -لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف- لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم الجن	5959	-6198253677468548428	333	537.0	266	594	56.06060791015625	55	JK009273-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009273-ara1.ms112	true	-8679828887712101116	158	217	783	1092	1521	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه انه كان في نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فوجدو-----------------------------------------ا حية قتيلة فكفنها بعضهم ببعض رداء----------------------ه ودفنها فلما جن الليل راوا امراتين تسالان عنه واخبرتاهم------------------------------------------------------------------------------- ان فسقة الجن اقتتلوا مع المءمنين فقتلوه وانه من----------------------- النفر الذين استمعوا القران من النبي صلي الله عليه وسلم ثم ولوا الي قومهم منذرين واخرج ابن	112	-7930155959279283025	Tafsir01005-ara1.ms5317	false	-2125427552787519804	166	258	830	1286	1497	300	عن ابن مسعود------------- انه كان في نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يمشون فرفع لهم اعصار ثم جاء اعصار اعظم منه فاذا حية قتيل فعمد رجل منا الي-- رداءه فشقه وكفن الحية ببعضه ودفنها فلما جن الليل اذ-ا امراتان تسالان ايكم دفن عمرو بن جابر فقلنا ما ندري من عمرو بن جابر فقالتا ان كنتم ابتغيتم الاجر فقد وجدتموه ان فسقة الجن اقتتلوا مع المءمنين فقتل عمرو وهو الحية التي رايتم وهو من النفر الذين استمعوا القران من -محمد صلي الله عليه وسلم ثم ولوا الي قومهم منذرين وذكر- ابن	5317	-6198253677468548428	237	359.5	187	474	50.0	41	JK009273-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009273-ara1.ms201	true	5808377762628079031	187	223	942	1135	1498	300	القاضي عياضا قال والاظهر--------- خلاف الاول--------------------- لكن من اين تعلم الموافقة والشرع منع--- التعرض وادعاء الغيب جملة و-----معناه عندي فمن وافق خطه فذاك الذي تجدون اصابته لا انه يريد اباحة ذلك لفاعله علي ما تاوله بعضهم	201	-7930155959279283025	Tafsir01005-ara1.ms5288	false	-8063734001567237086	106	150	523	745	1507	300	القاضي عياض ------الاظهر من اللفظ خلاف هذا وتصويب خط من يوافق خطه لكن من اين تعلم الموافقة والشرع منع من التخرص وادعاء الغيب جملة فانما معناه ان ---من وافق خطه فذاك الذي يجدون اصابته لا انه يريد اباحة ذلك لفاعله علي ما تاوله بعضهم	5288	-6198253677468548428	173	284.5	140	231	74.89177703857422	26	JK009273-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009273-ara1.ms243	true	1832499661552691132	145	187	728	934	1562	300	صلي الله عليه وسلم قال كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستر- الله تعالي عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه وهو يصبح يكشف ستر الله عنه	243	-7930155959279283025	Tafsir01005-ara1.ms4557	false	3140286588255851138	40	78	196	385	1486	300	صلي الله عليه وسلم---- كل امتي معافي الا المجاهرون وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الل-----------ه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه وي---صبح يكشف ستر الله عنه	4557	-6198253677468548428	186	345.5	148	207	89.85507202148438	34	JK009273-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009273-ara1.ms264	true	6873173392910578461	77	153	370	738	1478	300	صلي الله عليه وسلم واحتجوا به عليه فلما لم يقع شء من ذلك علمنا انه لم يكن متعبدا بشرع نبي قبله وذهب طاءفة الي امتناع ذلك------------- عقلا قالوا لانه يبعد ان يكون متبوعا وقد عرف تابعا وذهب اخرون الي ---------------------------------الوقف في امره صلي- الله عليه وسلم وترك قطع الحكم عليه بشء في ذلك لانه لا قاطع من الجانبين والي هذا --------------------------------------------------------ذهب امام الحرمين وقال اخرون---------- كان عاملا ب-شرع من قبل----------ه ثم اختلفوا فوقف بعضهم عن التعيين	264	-7930155959279283025	Tafsir01005-ara1.ms5187	false	-8540440337706757157	24	105	130	539	1507	300	صلي الله عليه وسلم هل كان متعبدا بدين قبل الوحي ام لا فمنهم من من--------------------------------------------------ع ذلك مطلقا واحاله عقلا قالوا لانه يبعد ان يكون متبوعا من- عرف تابعا وبنوا هذا علي التحسين والتقبيح وقالت فرقة اخري بالوقف في امره عليه السلا--------م وترك قطع الحكم عليه بشء في ذلك---------------- اذ لم يحل الوجهين منهما العقل ولا استبان عندها في احدهما طريق النقل وهذا مذهب ابي المعالي- وقالت فرقة ثالثة انه كان متعبدا بشرع من قبله وعاملا به ثم اختلف هءلاء في------- التعيين	5187	-6198253677468548428	180	213.0	140	492	36.585365295410156	27	JK009273-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009273-ara1.ms289	true	-5301438611635101641	14	77	63	365	1479	300	الله بعلومه--- ان الاسلام بدا غريبا وسيعود------ كما بدا غريبا -----------------------------------------------------------------------------------الا لا غربة علي مءمن -ما مات مءمن في غربة غابت- عنه فيها بواكيه الا بكت عليه السماء والارض ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بكت عليهم صلي الله عليه وسلم 1649 لسماء و صلي الله عليه وسلم 1649 لارض الدخان 29 وا-عرض ثم قال---- انهما لا يبكيان علي --كافر	289	-7930155959279283025	Tafsir01005-ara1.ms5258	false	-8564369583531340209	108	177	562	896	1504	300	الله عليه وسلم ان الاسلام بدا غريبا وسيعود غريبا كما بدا فطوبي للغرباء يوم القيامة قيل من هم يا رسول الله قال هم الذين اذا فسد الناس صلحوا ثم قال الا لا غربة علي مءمن وما مات مءمن في غربة غاءبا عنه----- بواكيه الا بكت عليه السماء والارض ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فما بكت ع-------------------------------------------------------------ليهم السما---ء والارض ثم قال الا انهما لا يبكيان علي الكافر	5258	-6198253677468548428	214	343.0	166	403	53.10173797607422	37	JK009273-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009273-ara1.ms291	true	5786745723398826476	55	162	260	776	1458	300	الله به عن حديث من قطع سدرة صوب الله راسه في النار من رواه فاجاب بقوله رواه كثيرون وصححه الضياء في المختارة وفي رواية يصب عليه العذاب وفي اخري يصوب راسه في النار وفي اخري من قطع يصب عليه العذاب صبا وفي اخري اخرج فاذن في الناس من الله لا من رسوله لعن الله قاطع السدر وفي رواية ان ذلك كان في مرضه صلي الله عليه وسلم الذي مات فيه والاحاديث في ذلك كثيرة وهي مءولة عند العلماء لاجماعهم علي جواز قطعه قال بعض السلف محلها سدر الحرم وقال ابو داود في قطع س----------------------------------------------درة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق----- له فيها	291	-7930155959279283025	Tafsir01005-ara1.ms5514	false	-7311652779850250277	99	139	505	697	1442	300	الله -عليه وسلم من قطع سدرة صوب الله راسه في ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------نار وسء-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود عن معني هذا الحديث فقال هذا الحديث مختصر يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهاءم عبثا وظلما بغير حق يكون له فيها	5514	-6198253677468548428	124	210.0	95	567	21.869487762451172	22	JK009273-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009273-ara1.ms380	true	3379970806300188851	256	293	1316	1490	1526	300	احمد بن محمد ----------بن ابي بزة البزي قال سمعت عكرمة بن سليمان يقول قرات علي اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين فلما بلغت والضحي قال لي كبر عند خاتمة كل سورة حتي تختم واخبره انه قرا- علي	380	-7930155959279283025	Tafsir01005-ara1.ms6294	false	-1333718414543112361	261	297	1273	1442	1453	300	احمد بن محمد بن القاسم بن ابي بزة---------- سمعت عكرمة بن سليمان يقول قرات علي اسماعيل بن عبد الله بن قسطنطين فلما بلغت والضحي قال لي كبر عند خاتمة كل سورة حتي تختم ------فاني قرات علي	6294	-6198253677468548428	156	279.0	122	185	84.32432556152344	31	JK009273-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009273-ara1.ms381	true	942992392351296788	4	27	20	127	1554	300	امره بذلك واخبره ابن عباس بان ابي بن كعب امره بذلك واخبره ابي بن كعب ان النبي---- صلي الله عليه وسلم امره بذلك	381	-7930155959279283025	Tafsir01005-ara1.ms6295	false	-3449893451775003113	22	46	106	216	1457	300	امره بذلك واخبره ابن عباس -ان ابي بن كعب امره بذلك واخبره ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره بذلك	6295	-6198253677468548428	101	187.0	78	111	90.9909896850586	21	JK009273-ara1	Tafsir01005-ara1
JK009273-ara1.ms455	true	-4746981230028119164	173	207	855	1014	1451	300	اليها بالهيبة فصارت ماء------------------------------------------------------------------- ثم خلق الريح فجعل الماء علي منتهاه ثم وضع العرش علي الماء و-----------------عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قيل ل----------------------ه ع---------------لي اي شء كان الماء قال علي متن الريح	455	-7930155959279283025	Tafsir01005-ara1.ms2891	false	-4742450184846648068	0	56	0	264	1472	300	اليها بالهيبة فصارت ماء يرتعد من مخافة الله تعالي فلذلك يرتعد الماء الي الان وان كان ساكنا ثم خلق الريح فجعل الماء علي متنها- ثم وضع العرش علي الماء وقال سعيد بن جبير عن ابن عباس--------------- انه سءل عن قوله عز وجل وكان عرشه علي الماء فقال علي اي شء كان الماء قال علي متن الريح	2891	-6198253677468548428	138	211.0	107	280	49.28571319580078	25	JK009273-ara1	Tafsir01005-ara1