id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009273-ara1.ms524	true	8224476691743482758	222	300	1176	1585	1585	300	انما هو باعلام من الله لهم وعلمنا بذلك انما هو باعلامهم لنا وهذا غير علم الله تعالي الذي تفرد به وهو صفة من صفاته القديمة الازلية الداءمة الابدية المنزهة عن التغ-ير وسمات الحدوث والنقص والمشاركة والانقسام بل هو علم واحد علم به جميع المعلومات كلياتها وجزءياتها ما كان منها وما يكون او يجو--ز ان يكون ليس بضروري ولا كسبي ولا حادث بخلاف علم ساءر الخلق اذا تقرر ذلك فعلم الله المذكور هو الذي تمدح به واخبر في الايتين-	524	-7930155959279283025	Shia004513-ara1.ms6	false	-7853354901964331222	0	70	0	366	1586	300	انما هو باعلام ا---لله لهم وعلمنا بذلك انما هو باعلامهم لنا وهذا غير علم الله ال------ذي تفرد به وهو صفة من صفاته القديمة الازلية الداءم--------ة المنزهة عن التغيير وسمات الحدوث والنقص والمشاركة والانقسام بل هو علم واحد علم به جميع المعلومات كلياتها وجزءياته---ا كان او ---ما يكون او ما جاز ان يكون ليس بضروري ولا كسبي ولا حادث بخلاف علم ساءر الخلق------------- فعلم الله ال-----------ذي تمدح به واخبر في الايتين	6	6174726266142994788	353	646.0	286	413	85.47215270996094	59	JK009273-ara1	Shia004513-ara1
JK009273-ara1.ms525	true	3371097164327991831	0	99	0	510	1588	300	المذكورتين بانه لا يشاركه فيه -----احد فلا يعلم الغيب الا هو ومن سواه ان علموا جزءيات منه فهو باعلام----ه واطلاعه لهم وحينءذ لا يطلق انهم يعلمون الغيب اذ لا صفة ل-هم يقتدرون بها علي الاستقلال بعلمه وايضا هم ما علموا وانما -علموا وايضا هم ما علموا غيبا مطلقا لان من اعلم بشء منه يشاركه فيه الملاءكة و--نظراءه ممن اطلع ثم اعلام الله تعالي للانبياء والاولياء ببعض الغيوب ممكن لا يستلزم محالا بوجه فانكار وقوعه عناد ومن البداهة انه لا يءدي الي مشاركتهم له تعالي فيما تفرد به من العلم الذي تمدح به واتصف به في الازل و--ما لا يزال	525	-7930155959279283025	Shia004513-ara1.ms6	false	-7853354901964331222	70	168	366	868	1586	300	المذكورتين -انه لا يشاركه فيه احد واحد فلا يعلم الغيب الا هو ومن سواه ان علموا جزءيات منه ف---باعلام الله واطلاعه لهم وحينءذ لا يطلق انهم يعلمون الغيب اذ لا صفة لفهم يقتدرون بها علي الاستقلال بعلمه وايضا هم ما علموا وانما اعلموا وايضا هم ما علموا غيبا مطلقا لان من اعلم بشء منه تشاركه فيه الملاءكة او نظراءه ممن اطلع ثم اعلام الله ل----------------لاولياء ببعض المغيبات ---لا يستلزم محالا بوجه فانكار وقوعه عناد ومن البداهة انه لا يءدي الي مشاركتهم له تعالي فيما تفرد به من العلم الذي تمدح به واتصف به في الازل وفيما لا يزال	6	6174726266142994788	478	890.0	384	525	91.04762268066406	85	JK009273-ara1	Shia004513-ara1
JK009273-ara1.ms543	true	6422830286649794676	64	99	362	543	1564	300	الطبراني في الاوسط----- لن تخلو الارض من اربعين رجلا مثل خليل الرحمن بهم ت-------------سقون وبهم تنصرون ما مات منهم احد الا ابدل الله مكانه اخر ومنها خبر ابن عدي في كامله البدلاء اربعون اثنان وعشرون	543	-7930155959279283025	Shia004513-ara1.ms2	false	5219475083645945229	264	300	1408	1597	1597	300	الطبراني في الاوسط بلفظ لن تخلو الارض من اربعين رجلا مثل خليل الرحمن عليه السلام فبهم يسقون وبهم ينصرون ما مات منهم احد الا ابدل الله مكانه اخر وروي----- ابن عدي بلفظ---- البدلاء اربعون اثنان وعشرون-	2	6174726266142994788	158	278.5	127	199	79.39698791503906	27	JK009273-ara1	Shia004513-ara1
JK009273-ara1.ms543	true	6422830286649794676	99	126	543	684	1564	300	بالشام وثمانية عشر بالعراق كلما مات منهم احد ابدل الله مكانه اخر فاذا جاء الامر قبضوا كلهم فعند ذلك تقوم الساعة ومنها خبر ابي نعيم في الحلية	543	-7930155959279283025	Shia004513-ara1.ms3	false	2224272943833372361	0	25	0	133	1655	300	بالشام وثمانية عشر بالعراق كلما مات منهم احد ابدل الله مكانه اخر فاذا جاء الامر قبضوا كلهم فعند ذلك تقوم الساعة ول--------ابي نعيم في الحلية	3	6174726266142994788	132	254.5	107	141	93.61701965332031	25	JK009273-ara1	Shia004513-ara1
JK009273-ara1.ms544	true	-8210441489029117542	194	260	1012	1405	1599	300	تاريخ بغداد------- عن الكناني انه قال النقباء ثل-ثماءة والنجباء سبعون والبدلاء اربعون والاخيار سبعة والعمد اربع- والغوث واحد فمسكن النقباء المغرب ومسكن النجباء بمصر ومسكن الابدال الشام والاخيار سياحون في الارض والعمد--- زوايات الارض ومسكن الغوث مكة فاذا عرضت الحاجة من امر---- العامة ابتهل فيها النقباء ثم النجباء ثم الابدال ثم الاخيار ثم العمد فان اجيبوا والا ابتهل الغوث فلا يتم مسءلته حتي تجا--ب دعوته انتهي	544	-7930155959279283025	Shia004513-ara1.ms3	false	2224272943833372361	60	127	305	708	1655	300	تاريخ بغداد للخطيب عن الكناني---- قال النقباء ثلاثماءة والنجباء سبعون والبدلاء اربعون والاخيار سبعة والعمد اربعة والغوث واحد ف-سكن النقباء ال-غرب ومسكن النجباء -مصر ومسكن الابدال الشام والاخيار سياحون في الارض والعمد في زوايا- الارض ومسكن الغوث مكة فاذا عرضت الحاجة من الامراء العامة اجتهد فيها النقباء ثم النجباء ثم الابدال ثم الاخيار ثم العمد فان اجيبوا والا ابتهل الغوث فلا تتم مسالته حتي تستجيب دعوته انتهي	3	6174726266142994788	377	688.5	312	411	91.72749328613281	52	JK009273-ara1	Shia004513-ara1