id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009273-ara1.ms100	true	-4748332216094991920	217	300	1128	1506	1506	300	عبد الرزاق بسنده عن جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما قال قلت يا رسول الله بابي انت وامي اخبرني عن اول شء خلقه الله قبل الاشياء قال يا جابر ان الله ------خلق قبل الاشياء نور نبيك محمد صلي الله عليه وسلم من نوره فجعل ذلك النور يدور بالقدرة حيث شاء الله------ ولم يكن في ذلك الوقت لوح ولا قلم ولا جنة ولا نار ولا ملك ولا سماء ولا ارض ولا شمس ولا قمر و--------لا انس ولا جن فلما اراد الله تعالي-	100	-7930155959279283025	Shia004456Vols-ara1.ms1065	false	7059896698488757654	25	96	150	473	1520	300	عبد الرزاق بسنده عن جابر--------------------- رضي الله عنه---------- يا رسول الله-------------- اخبرني عن اول شء خلق ا-لله قبل الاشياء قال يا جابر ان الله تعالي خلق قبل الاشياء نور نبيك------------------------ من نوره فجعل ذلك النور يدور بالقدرة حيث شاء الله تعالي ولم يكن في ذلك الوقت لوح ولا قلم ولا جنة ولا نار ولا ملك ولا سماء ولا ارض ولا شمس ولا قمر ولا جني ولا انسي------ فلما اراد الله تعالي	1065	221004820634602895	299	517.5	234	399	74.93733978271484	60	JK009273-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009273-ara1.ms101	true	-7765753616330604444	0	68	0	363	1473	300	ان يخلق الخلق قسم ذلك النور اربعة اجزاء فخلق من الجزء الاول القلم ومن الثاني اللوح ومن الثالث العرش ثم قسم الجزء الرابع اربعة اجزاء فخلق من الاول حملة العرش ومن الثاني الكرسي- ومن الثالث باقي الملاءكة ثم قسم الرابع اربعة اجزاء فخلق من الاول نور ابصار المءمنين ومن الثاني نور قلوبهم وهي المعرفة بالله ومن الثالث نور انسه----م وهو التوحيد لا اله الا الله محمد رسول الله	101	-7930155959279283025	Shia004456Vols-ara1.ms1065	false	7059896698488757654	96	164	473	838	1520	300	ان يخلق الخلق قسم ذلك النور اربعة اجزاء فخلق من الجزء الاول القلم ومن الثاني اللوح ومن الثالث العرش ثم قسم الجزء الرابع اربعة اجزاء فخلق من الاول -السما-وات ومن الثاني الارضين ومن الثالث الجنة والنار ثم قس-م الرابع اربعة اجزاء فخلق من الاول نور ابصار المءمنين ومن الثاني نور قلوبهم وهي المعرفة بالله ومن الثالث نورا يشهد لهم وهو التوحيد لا اله الا الله محمد رسول الله	1065	221004820634602895	331	624.5	268	368	89.9456558227539	60	JK009273-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009273-ara1.ms197	true	3659460749403377240	129	191	678	965	1528	300	سمعه----- وهو علي منبر جامع الجبل بالصالحية -وقد ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال ان عمر له غلطات وبليات واي بليات واخبر عنه بعض السلف انه ذكر علي بن ابي طالب رضي الله عنه في مجلس اخر فقال ان عليا اخطا في اكثر من ثلاثماءة مكان فيا ليت شعري من اين يحصل لك الصواب اذا اخطا علي بزعمك كرم الله	197	-7930155959279283025	Shia004456Vols-ara1.ms2372	false	-6027617788515599116	57	101	304	512	1543	300	سمعه يقول وهو علي منبر جامع الجبل بالصالحية ان سيدنا عمر---------- رضي الله عنه------------ له غلطا-------ت واي غلطات وان سيدن------------------ا علي------------ رضي الله عنه ا-------------------------خطا في اكثر من ثلاثماءة مكان فيا ليت شعري من اين يحصل لك الصواب اذا اخطا عمر -وعلي رضي الله	2372	221004820634602895	178	249.0	137	293	60.7508544921875	32	JK009273-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009273-ara1.ms299	true	6371358781998330622	79	116	417	593	1538	300	كل حقيقة منها ما يشاء في الوقت الذي يشاء فحقيقة النبي صلي الله عليه وسلم قد تكون من قبل خلق ادم اتاها الله ذلك------ بان يكون خلقها الله مهيءة له-- وافاضه عليها من ذلك الوقت فصار نبيا	299	-7930155959279283025	Shia004456Vols-ara1.ms1095	false	-2859003007123990898	0	37	0	179	1584	300	كل حقيقة منها ما يشاء في الوقت الذي ش-اء فحقيقة النبي صلي الله عليه وسلم قد تكون من قبل خلق ادم اتاها الله ذلك الوصف بان بكون خلقها مت----هيءة لذلك وافاضه عليها من ذلك الوقت فصار نبيا	1095	221004820634602895	166	305.5	130	184	90.21739196777344	31	JK009273-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009273-ara1.ms319	true	3703246635186475779	268	300	1329	1470	1470	300	صلي الله عليه وسلم قال --قال ادم يا------------ رب اسالك بحق محمد صلي الله عليه وسلم لما غفرت لي فقال الله تعالي يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال يا رب-	319	-7930155959279283025	Shia004456Vols-ara1.ms1082	false	-2485916196617156341	53	83	257	394	1455	300	صلي الله عليه وسلم لما اقترف ادم الخطيءة قال يا رب اسالك بحق محمد -------------------لما غفرت لي فقال الله تعالي يا ادم وكيف عرفت محمدا ولم اخلقه قال يا رب	1082	221004820634602895	114	193.0	87	156	73.07691955566406	24	JK009273-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009273-ara1.ms320	true	-8640162967439712757	232	274	1135	1342	1478	300	فقال ادم------- لما خلقتني بيدك رفعت راسي الي العرش- فاذا فيه مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انه ليس احد اعظم قدرا عندك----- ممن جعلت اسمه مع اسمك فاوحي الله تعالي- اليه وعزتي وجلالي انه لاخر النبيين من ذريتك	320	-7930155959279283025	Shia004456Vols-ara1.ms1081	false	-3912770575478351524	121	164	652	854	1537	300	فقال تبارك اسمك لما خلقتني----- رفعت راسي الي --عرشك فاذا فيه مكتوب لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انه ليس احد اعظم----- عندك قدرا ممن جعلت اسمه مع اسمك فاوحي الله عز وجل اليه يا ادم انه -------اخر النبيين من ذريتك	1081	221004820634602895	169	281.5	132	221	76.47058868408203	32	JK009273-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009273-ara1.ms320	true	-8640162967439712757	0	126	0	600	1478	300	لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعلمت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك -قال الله----- يا ادم انه لاحب الخلق الي واذ سالتني بحق محمد فقد غفرت لك ولولا محمد ما غفرت لك وفي سند واه قال ابن عدي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه احاديث حسان وهو ممن احتمله الناس وممن يكتب حديثه وتضعيف غيره له قليل ومجبور ومما صح عند الحاكم ايضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اوحي الله تعالي الي عيسي عليه السلام يا عيسي امن بمحمد ومر من ادركه من امتك ان يءمنوا به فلولا محمد ما خلقت ادم ولولا محمد ما خلقت الجنة والنار ولقد خلقت العرش علي الماء فاضطرب فكتبت عليه لا اله الا الله	320	-7930155959279283025	Shia004456Vols-ara1.ms1082	false	-2485916196617156341	84	252	399	1222	1455	300	لما خلقتني بيدك ونفخت في من روحك رفعت راسي فرايت علي قواءم العرش مكتوبا لا اله الا الله محمد رسول الله فعرفت انك لم تضف الي اسمك الا احب الخلق اليك فقال الله صدقت يا ادم انه لاحب الخلق -----اذ سالتني بحقه---- فقد غفرت لك ولولا محمد ما خلقتك قال الحاكم هذا حديث صحيح الاسناد وهو اول حديث ذكرته لعبد الرحمن بن زيد بن اسلم في هذا الكتاب ورواه البيهقي ايضا في دلاءل النبوة وقال تفرد به عبد الرحمن وذكره الطبراني وزاد فيه وهو اخر الانبياء من ذريتك وذكر الحاكم مع هذا الحديث ا-------------------------------------------يضا عن علي بن جمشاد العدل حدثنا هارون بن العباس الهاشمي حدثنا جندل بن والق حدثنا عمرو بن اوس الانصاري حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابن عباس ق---------------ال اوحي الله ------الي عيسي عليه السلام يا عيسي امن بمحمد ومر من ادركه من امتك ان يءمنوا به فلولا محمد ما خلقت ادم ولولا محمد ما خلقت الجنة والنار ولقد خلقت العرش علي الماء فاضطرب فكتبت----- لا اله الا الله	1082	221004820634602895	439	737.5	343	901	48.72364044189453	87	JK009273-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009273-ara1.ms365	true	-9011011631148354737	27	64	126	322	1621	300	بالخبر الصحيح حصول---- الكمال من قبل خلق ادم لنبينا صلي الله عليه وسلم من ربه سبحانه وانه اعطاه النبوة من ذلك الوقت ثم اخذ له المواثيق علي الانبياء ليعلموا انه المقدم عليهم وانه نبيهم ورسولهم فهو صلي	365	-7930155959279283025	Shia004456Vols-ara1.ms1095	false	-2859003007123990898	260	298	1372	1572	1584	300	بالخبر الصحيح حصول ذلك الكمال من قبل خلق ادم لنبينا صلي الله عليه وسلم من ربه سبحانه وانه اعطاه النبوة من ذلك الوقت ثم اخذ له المواثيق علي الانبياء ليعلموا انه المقدم عليهم وانه نبيهم ورسولهم وفي اخذ	1095	221004820634602895	190	367.5	153	200	95.0	34	JK009273-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009273-ara1.ms365	true	-9011011631148354737	36	126	174	667	1621	300	صلي الله عليه وسلم من ربه سبحانه وانه اعطاه النبوة من ذلك الوقت ثم اخذ له المواثيق علي الانبياء ليعلموا انه المقدم عليهم وانه ------نبيهم ورسولهم ف---هو صلي الله عليه وسلم--- نبي الانبياء ولهذا كانوا في الاخرة-------------- تحت لواءه وفي الدنيا كذلك ليلة الاسراء-------- ولو اتفق مجيءه في زمنهم لزمهم وام------------------------------------مهم الايمان--- ونصرته كما --اخذ الله عليهم الميثاق بذلك مع بقاءهم علي نبوتهم ورسالتهم الي اممهم فنبوته اليهم ورسالته اليهم معني حاصل له وانما امره يتوقف علي اجتماعهم معه فتاخر ذلك الامر راجع الي وجودهم لا ل---عدم اتصافه بما يقتضيه	365	-7930155959279283025	Shia004456Vols-ara1.ms1096	false	5290781207890831	31	110	174	592	1531	300	صلي الله عليه وسلم من ربه سبح---------------------------------------------------------------------------------------------انه وتعالي فاذا عرف ذلك فالنبي صلي الله عليه وسلم هو نبي الانبياء ولهذا اظهر- في الاخرة جميع الانبياء تحت لواءه وفي الدنيا كذلك ليلة الاسراء صلي بها ولو اتفق مجيءه في زمن ادم ونوح وابراهيم وموسي وعيسي وجب عليهم وعلي اممهم الايمان به ونصرته وبذلك اخذ الله------ الم----------------------------------------------------يثاق عليهم ورسالته اليهم معني حاصل له وانما امره يتوقف علي اجتماعهم معه فتاخر ذلك -لامر راجع الي وجودهم لا الي عدم اتصافه بما تقتضيه	1096	221004820634602895	300	494.0	240	571	52.539405822753906	44	JK009273-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009273-ara1.ms365	true	-9011011631148354737	159	184	848	995	1621	300	في تلك الاوقات بالنسبة الي اولءك الامم ما جاءت به انبياءهم وفي هذا الوقت بالنسبة الي هذه الامة هذه الشريعة والاحكام تختلف باختلاف الاشخاص والاوقات	365	-7930155959279283025	Shia004456Vols-ara1.ms1097	false	-3259680786017822315	6	31	31	178	1610	300	في تلك الاوقات بالنسبة الي اولءك الامم ما جاءت به انبياءهم وفي هذا الوقت بالنسبة الي هذه الامة هذه الشريعة والاحكام تختلف باختلاف الاشخاص والاوقات	1097	221004820634602895	147	294.0	122	147	100.0	25	JK009273-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009273-ara1.ms365	true	-9011011631148354737	72	153	365	821	1621	300	الاخرة-------------- تحت لواءه وفي الدنيا كذلك ليلة الاسراء ولو اتفق مجيءه في زمن-هم لزمهم واممهم الايمان ونصرته كما اخذ الله عليهم الميثاق بذلك مع بقاءهم علي نبوتهم ورسالتهم الي اممهم فنبوته اليهم ورسالته اليهم معني حاصل له وانما امره يتوقف علي اجتماعهم معه فتاخر ذلك الامر راجع الي وجودهم لا لعدم اتصافه بما يقتضيه فنبوته ورسالته اعم------ واعظم وشريعته موافقة لشريعتهم في الاصول لانها لا تختلف وتقدم شريعته فيما عساه يقع الاختلاف فيه من الفروع اما علي سبيل التخصيص او----------- النسخ	365	-7930155959279283025	Shia004456Vols-ara1.ms3938	false	-5144417175760936596	0	49	0	265	1602	300	الاخرة جميع الانبياء تحت لواءه وفي الدنيا كذلك ليلة الاسراء صلي بهم فلو وجد في عصرهم لز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مهم اتباعه بلا شك فنب----وته ورسالته اعم واشمل واعظم ومتفقة مع شراءع------هم في الاصول لانها لا تختلف وتقدم شريعته فيما----- يقع الاختلاف فيه من الفروع اما علي سبيل التخصيص واما علي سبيل النسخ	3938	221004820634602895	187	310.5	150	488	38.319671630859375	27	JK009273-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009273-ara1.ms456	true	4643525624279728574	47	106	226	540	1501	300	عنه ان النبي قال-------------- انا مدينة العلم وابو بكر اساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها هل الحديث صحيح ام لا فاجاب بقوله الحديث رواه صاحب مسند الفردوس وتبعه ابنه بالاسناد عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا وهو حديث ضعيف كحديث انا مدينة العلم وعلي باب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ومعاوية حلق-ها فهو ضعيف ايضا واما حديث انا مدينة العلم وعلي بابها	456	-7930155959279283025	Shia004456Vols-ara1.ms0054	false	2964507180623367468	234	292	1117	1430	1470	300	علي بن ا--بي طالب في طهارته 17 انا مدينة العلم وابو بكر اساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بابها 18 انا مدينة العلم وعلي بابها وابو بكر وعمر وعثمان حيطانها واركانها 19 انا مدينة العلم واساسها ابو بكر وجدرانها عمر وسقفها عثمان وبابها علي 20 انا مدينة العلم وعلي بابها ومعاوية حلقتها ---------------------21 انا مدينة العلم وعلي بابها	54	221004820634602895	117	14.5	94	504	23.214284896850586	16	JK009273-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009273-ara1.ms456	true	4643525624279728574	51	106	243	540	1501	300	انا مدينة العلم وابو بكر اساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها هل الحديث صحيح ام لا فاجاب بقوله الحديث رواه صاحب مسند الفردوس وتبعه ابنه بالاسناد عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا وهو حديث ضعيف كحديث انا مدينة الع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وعلي بابها ومعاوية حلق-ها فهو ضعيف ا-----يضا واما حديث انا مدينة العلم وعلي بابها	456	-7930155959279283025	Shia004456Vols-ara1.ms2064	false	-4203272302764350104	174	230	984	1288	1673	300	انا مدينة العلم وابو بكر اساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي بابها وجاء اخر فذكرهم بلفظ انا مدينة العلم وابو بكر وعمر وعثمان سورها وعلي بابها لكن لا ذكر لمعاوية وهذا ما دعا بعض الوضاعين الي ان يجعله بلفظ انا مدينة العلم وعلي بابها ومعاوية حلقتها وجاء هذا الكتاب ليتناول حديث انا مدينة العلم وعلي بابها	2064	221004820634602895	123	54.5	100	463	26.565874099731445	19	JK009273-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009273-ara1.ms456	true	4643525624279728574	51	101	243	513	1501	300	انا مدينة العلم وابو بكر اساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها هل الحديث صحيح ام لا فاجاب بقوله الحديث رواه صاحب مسند الفردوس وتبعه ابنه بالاسناد عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا وهو حديث ضعيف كحديث انا مدينة العلم وعلي بابها ومعاوية حلق-ها فهو ضعيف ايضا وام------------------------------ا حديث	456	-7930155959279283025	Shia004456Vols-ara1.ms2181	false	-1210743292720868048	192	222	972	1152	1544	300	انا مدينة العلم وابو بكر اساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها وعن انس----------------------------------------------------------------------------------------------------- مرفوعا-------------------- انا مدينة العلم وعلي بابها ومعاوية حلقتها وبالجملة فكلها ضعيفة والفاظ اكثرها ركيكة واحسنها حديث	2181	221004820634602895	126	186.0	102	301	41.86046600341797	20	JK009273-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009273-ara1.ms456	true	4643525624279728574	44	130	212	658	1501	300	وسءل رضي الله عنه ان النبي ق-------------------ال انا مدينة العلم وابو بكر اساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها هل الحديث صحيح ام لا فاجاب بقوله الحديث رواه صاحب مسند الفردوس وتبعه ابنه بال-اسناد عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا وهو حديث ضعيف كحديث انا مدينة العلم وعلي بابها ومعاوية حلق-ها فهو ضعيف ايضا واما حديث انا مدينة العلم وعلي بابها فهو حديث حسن بل قال الحاكم صحيح وقول البخاري ليس له وجه صحيح والترمذي منكر وابن معين كذب معترض وان ذكره ابن الجوزي في	456	-7930155959279283025	Shia004456Vols-ara1.ms2199	false	6977183135970185244	209	300	1062	1528	1528	300	وسءل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا مدينة العلم وابو بكر اساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها هل الحديث صحيح ام لا فاجاب بقوله الحديث رواه صاحب مسند الفردوس وتبعه ابنه بلا اسناد عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا وهو حديث ضعيف كحديث انا مدينة العلم وعلي بابها ومعاوية حلقتها وهو ضعيف ايضا واما حديث انا مدينة العلم وعلي بابها فهو حديث حسن بل قال الحاكم صحيح وقول البخاري ليس له وجه صحيح والترمذي منكر وابن معين كذب معترض وان ذكره ابن الجوزي في-	2199	221004820634602895	441	857.0	356	467	94.43254852294922	82	JK009273-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009273-ara1.ms456	true	4643525624279728574	89	136	448	695	1501	300	انا مدينة العلم وعلي بابها ومعاوية حلقها فهو ضعيف ايضا----------------------------------- واما حديث انا مدينة العلم وعلي بابها فهو حديث حسن بل قال الحاكم صحيح وقول البخاري ليس له وجه صحيح والترمذي منكر وابن معين كذب معترض وان ذكره ابن الجوزي في الموضوعات وتبعه الذهبي وغيره علي ذلك	456	-7930155959279283025	Shia004456Vols-ara1.ms2331	false	-8247304704212825318	221	275	1221	1497	1622	300	انا مدينة العلم بل صرح بصحته تبعا للحاكم ثم اعترض علي قدح البخاري وغيره فيه وهذا نص كلامه واما حديث انا مدينة العلم وعلي بابها فهو حديث حسن بل قال الحاكم صحيح وقول البخاري ليس له وجه صحيح والترمذي منكر وابن معين كذب معترض وان ذكره ابن الجوزي في الموضوعات وتبعه الذهبي ------علي ذلك	2331	221004820634602895	206	361.0	164	282	73.04964447021484	39	JK009273-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009273-ara1.ms456	true	4643525624279728574	99	136	503	695	1501	300	واما حديث انا مدينة العلم وعلي بابها فهو حديث حسن بل قال الحاكم صحيح وقول البخاري ليس له وجه صحيح والترمذي منكر وابن معين كذب معترض وان ذكره ابن الجوزي في الموضوعات وتبعه الذهبي وغيره علي ذلك	456	-7930155959279283025	Shia004456Vols-ara1.ms2351	false	2749556977609111443	44	81	211	403	1506	300	واما حديث انا مدينة العلم وعلي بابها فهو حديث حسن بل قال الحاكم صحيح وقول البخاري ليس له وجه صحيح والترمذي منكر وابن معين كذب معترض وان ذكره ابن الجوزي في الموضوعات وتبعه الذهبي وغيره علي ذلك	2351	221004820634602895	192	384.0	155	192	100.0	37	JK009273-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009273-ara1.ms456	true	4643525624279728574	140	190	720	940	1501	300	ابي بكر وعمر وع--------------------ثمان رضي الله عنهم فقد صح عنه اي-------- عن علي نفسه-------- خير الناس بعد النبي----------------------- ابو بكر ثم عمر ثم رجل اخر فقال له ابنه محمد رضي الله عنهما ثم انت يا ابت فقا-----ل ما ابوك الا رجل من المسلمين ومن ثمة اجمع اهل السنة من الصحابة	456	-7930155959279283025	Shia004456Vols-ara1.ms2569	false	7458378250997387836	0	61	0	277	1510	300	ابو بكر وعمر وعثمان فيسمع ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا ينكره بل ثبت عن علي نفسه انه قال خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم رجل اخر فقال له ابنه محمد بن الحنفية---- ثم انت يا ابت فكان يقول ما ابوك الا رجل من المسلمين رضي الله عنهم وعن ساءر--- الصحابة	2569	221004820634602895	153	217.0	112	284	53.87323760986328	30	JK009273-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009273-ara1.ms456	true	4643525624279728574	151	183	768	906	1501	300	عن علي نفسه-------- خير الناس بعد النبي----------------------- ابو بكر ثم عمر ثم رجل اخر فقال له ابنه محمد رضي الله عنهما ثم انت يا ابت فقا-----ل ما ابوك الا رجل من المسلمين	456	-7930155959279283025	Shia004456Vols-ara1.ms2577	false	-8099080559543727959	22	61	125	295	1529	300	عن علي نفسه انه قال خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر ثم رجل اخر فقال له ابنه محمد بن الحنفية---- ثم انت يا ابت فكان يقول ما ابوك الا رجل من المسلمين	2577	221004820634602895	118	193.5	88	174	67.81609344482422	26	JK009273-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009273-ara1.ms456	true	4643525624279728574	45	115	217	585	1501	300	رضي الله عنه ان النبي ق-------------------ال انا مدينة العلم وابو بكر اساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها هل الحديث صحيح ام لا فاجاب بقوله الحديث رواه صاحب مسند الفردوس وتبعه ابنه بال-اسناد عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا وهو حديث ضعيف كحديث انا مدينة العلم وعلي بابها ومعاوية حلق-ها فهو ضعيف ايضا واما حديث انا مدينة العلم وعلي بابها فهو حديث حسن بل قال الحاكم صحيح وقول البخاري	456	-7930155959279283025	Shia004456Vols-ara1.ms2608	false	2542021634384416666	225	300	1160	1548	1548	300	رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا مدينة العلم وابو بكر اساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها هل الحديث صحيح ام لا فاجاب بقوله الحديث رواه صاحب مسند الفردوس وتبعه ابنه بلا اسناد عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا وهو حديث ضعيف كحديث انا مدينة العلم وعلي بابها ومعاوية حلقتها فهو ضعيف ايضا واما حديث انا مدينة العلم وعلي بابها فهو حديث حسن بل قال الحاكم صحيح وقول البخاري-	2608	221004820634602895	364	704.0	295	389	93.5732650756836	67	JK009273-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009273-ara1.ms456	true	4643525624279728574	115	136	585	695	1501	300	ليس له وجه صحيح والترمذي منكر وابن معين كذب معترض وان ذكره ابن الجوزي في الموضوعات وتبعه الذهبي وغيره علي ذلك	456	-7930155959279283025	Shia004456Vols-ara1.ms2609	false	-2001670365217918125	0	21	0	110	1546	300	ليس له وجه صحيح والترمذي منكر وابن معين كذب معترض وان ذكره ابن الجوزي في الموضوعات وتبعه الذهبي وغيره علي ذلك	2609	221004820634602895	110	220.0	89	110	100.0	21	JK009273-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK009273-ara1.ms456	true	4643525624279728574	44	99	212	503	1501	300	وسءل رضي الله عنه ان النبي------------------- قال انا مدينة العلم وابو بكر اساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها هل الحديث صحيح ام لا فاجاب بقوله الحديث رواه صاحب مسند الفردوس وتبعه ابنه بال-اسناد عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا وهو حديث ضعيف كحديث انا مدينة العلم وعلي بابها ومعاوية حلق-ها فهو ضعيف ايضا	456	-7930155959279283025	Shia004456Vols-ara1.ms2620	false	-8224613689406244015	33	92	175	481	1584	300	وسءل رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انا مدينة العلم وابو بكر اساسها وعمر حيطانها وعثمان سقفها وعلي بابها هل الحديث صحيح ام لا فاجاب الح------ديث رواه صاحب مسند الفردوس وتبعه ابنه بلا اسناد عن ابن مسعود رضي الله عنه مرفوعا وهو حديث ضعيف كحديث انا مدينة العلم وعلي بابها ومعاوية حلقتها فهو ضعيف ايضا	2620	221004820634602895	280	537.5	226	312	89.74359130859375	50	JK009273-ara1	Shia004456Vols-ara1