id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009273-ara1.ms361	true	-2267359061683192131	26	143	132	763	1617	300	كل فعل صدر من العبد بالاختيار- فله اعتباران ان نظرت الي وجوده وحدوثه وما هو عليه من وجوه التخصيص فانسب ذلك الي قدرة الله تعالي وارادته لا شريك له وان نظرت الي تمييزه عن القسري الضروري فانسبه من هذه الجهة الي العبد وهي النسبة المعبر عنها شرعا بالكسب في------ قوله تعالي تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسءلون عما كانوا يعملون البقرة 134 وقوله فبما كسبت ايديكم الشوري 30 وهي الم-حققة ايضا اذا فرضت ف-ي ذهنك الحركتين الاضطرارية كالرعشة------ والاختيارية فانك تميز بينهما لا محالة بتلك النسبة فاذا تقرر تعداد الاعتبار فمذهبهم في الطغيان مخلوق لله تعالي فاضافته اليهم من حيث كونه واقعا منهم علي وجه الاختيار المعبر عنه بالكسب اضافة اليهم	361	-7930155959279283025	Shia002374Vols-ara1.ms020	false	2380318046895510953	180	279	925	1461	1573	300	كل فعل صدر من العبد ---اختيارا فله اعتباران ان نظرت الي وجوده وحدوثه وما هو عليه من وجوه التخصيص فانسب ذلك الي قدرة الله وحده- وارادته لا شريك له وان نظرت الي تم-يزه عن القسر- الضروري فانسبه من هذه الجهة الي العبد وهي النسبة المعبر عنها شرعا بالكسب في امثال قوله تعالي ---------------------------------------------------------------------------------------بما كسبت ايديكم وه----------ي المتحققة ايضا اذا عرضت علي ذهنك الحركتين ال--ضرورية -الرعشية مثلا والاختيارية فانك تميز بينهما لا محالة بتلك النسبة فاذا تقرر تعد-د الاعتبار فمد--هم في الطغيان مخلوق لله تعالي فاضاف-ه اليه ومن حيث كونه واقعا منهم علي وجه الاختيار المعبر عنه بالكسب اضافه اليهم	20	-4268764310598349874	506	896.5	410	646	78.32817077636719	80	JK009273-ara1	Shia002374Vols-ara1