id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009273-ara1.ms179	true	-2370255476681583720	221	287	1083	1379	1441	300	صفوان بن امية قال كنا عند النبي---- صلي الله عليه وسلم فجاء- عمرو بن فهر فقال يا رسول الله ان الله كتب---------- الشقاوة فلا اراني ارزق الا من دفي بكفي فاذن لي في الغناء من غير فاحشة فقال لا اذن لك ولا كرامة كذبت اي عدو الله لقد رزقك الله حلالا طيبا فاخترت ما حرم الله عليك من رزقه مكان ما احل الله لك من حلاله	179	-7930155959279283025	Shamela0029882-ara1.ms192	false	843751790143396670	183	252	940	1249	1517	300	صفوان بن امية قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه عمر- بن قرة فقال يا رسول الله ان الله تعالي قدر علي الشق-وة فلا اراني ارزق الا من دفي بكفي فاذن لي في الغناء من غير فاحشة فقال لا اذن لك ولا كرامة كذبت اي عدو الله لقد رزقك الله حلالا طيبا فاخترت ما حرم الله عليك من رزقه مكان ما احل الله لك من حلاله	192	2970462133648460851	283	525.5	217	311	90.99678802490234	60	JK009273-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009273-ara1.ms468	true	-7757269825966224726	138	243	680	1231	1537	300	حبب الي من الدنيا الط-------يب والنساء وجعلت قرة عيني في الصلاة وقوله عقبه لم يروه عن ثابت الا سلام مردود بان غيره رواه عنه ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والبيهقي عن ا--نس بلفظ انما------- حبب الي من دنياكم ثلاث النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة وبلفظ-------------------------------------------------------------- من الدنيا واخرجه ايضا كذلك ابن ابي شيبة وابن سعد والبزار وما اشار اليه العقيلي من ان هذا الحديث ضعيف من جميع طرقه مردود بما مر وبقول شيخ الاسلام ابن حجر رواه النساءي واسناده حسن وقول الز-ين العراقي في تخريج الاحياء رواه النساءي والحاكم واسناده جيد وقول الذهبي اسناده قوي ورواه احمد بزيادة لطيفة وهي اصبر عن الطعام والشراب ولا اصبر عنهن	468	-7930155959279283025	Shamela0029882-ara1.ms587	false	-8767716443451856416	129	250	655	1272	1508	300	حبب الي من --دنياكم ثلاث الطيب والنساء و-----قرة عيني في الصلاة -----------------------------------------------------------------هنا فواءد الاولي هذا الحديث اخرجه الامام احمد بن حنبل في كتاب الزهد من حديث انس بن مالك ولم يخرجه في المسندة واخرجه النساءي في سننه والحاكم في المستدرك وقال انه صحيح علي شرط مسلم والبيهقي في السنن ولفظه عند الجميع حبب الي من دنياكم ثلاث النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة وليس فيه لفظ ثلاث الذي استشهد به المصنف قال الطيبي فعلي هذا لا يكون من الباب وقد وقع الكلام في ذلك قديما والف ف-------------------------يه الام-------------------------------------------------------------------ام ابو بكر ابن فورك الثانية قال الشيخ بدر الدين الزركشي في شرح المنهاج في كتاب الزهد لاحمد بن حنبل في هذا الحديث ----------------------------زيادة لطيفة وهي اصبر عن الطعام والشراب ولا اصبر عنهن	587	2970462133648460851	219	157.5	168	809	27.070457458496094	31	JK009273-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009273-ara1.ms485	true	5235126000328847773	210	271	1059	1396	1550	300	تفاعل من الرءية يقال تراءي القوم اذا راي بعضهم بعضا وتراءي لي الشء اذا ظهر حتي رايته واسناد التراءي الي النارين مجاز من قولهم داري تنظر الي دار فلان اي تقابلها ويقال ناراهما مختلف-ان هذه تدعو- الي الله وكان هذه النار تعبد والاخري تنادي بلسان حالها للتراءي وهذه تدعو- الي الشيطان فكيف يجتمعان والاصل في تراءي تتراءي -حذفت احدي التاءين تخفيفا	485	-7930155959279283025	Shamela0029882-ara1.ms772	false	7354291857498720566	89	135	446	701	1568	300	تفاعل من الرءية يقال تراءي القوم اذا راي بعضهم بعضا--------------------------------- واسناد التراءي الي النار-- مجاز من قولهم داري تنظر الي دار فلان اي تقابلها يقو-ل ناراهما مختلفتان هذه تدعوا الي الله تعال------------------------------------------------ي وهذه تدعوا الي الشيطان فكيف يتفق-ان والاصل في تراءي تتراءي فحذف- احدي التاءين تخفيفا	772	2970462133648460851	242	426.0	196	341	70.96774291992188	38	JK009273-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009273-ara1.ms485	true	5235126000328847773	77	117	374	570	1550	300	ان رسول الله------------------- بعث سرية الي خثعم فاعتصم ناس بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي------------------- فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا ترا-ي ناراهما وهل	485	-7930155959279283025	Shamela0029882-ara1.ms772	false	7354291857498720566	38	86	192	427	1568	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث سرية الي خثعم فاعتصم ناس بالسجود فاسرع فيهم القتل فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فامر لهم بنصف العقل وقال انا برء من كل مسلم يقيم بين اظهر المشركين قالوا يا رسول الله ولم قال لا تراءي ناراهما قال	772	2970462133648460851	194	355.0	154	235	82.55319213867188	36	JK009273-ara1	Shamela0029882-ara1
JK009273-ara1.ms515	true	2258674833536081268	152	238	886	1341	1697	300	اي طلب المعارضة والمقابلة قال الجوهري يقال تحديت فلانا اذا باريته في فعل ونازعته للغلبة وفي---- الاساس حدا يحدو- وهو حادي الابل واحتدي بها حدوا اذا غني---- ومن المجاز تحدي اقرانه اذا باراهم ونازعهم للغلبة واصله--- الحدو- يتباري فيه الحاديان ويتعارضان فيتحدي كل واحد صا------حبه اي يطلب حدا-ه كما يقال توفاه بمعني استوفاه واصل ذلك انه كان-- عند الحدو يقوم حاد عن يمين القطار وحاد عن يساره يتحدي كل----- منهما صاحبه بمعني يستحد به اي يطلب منه حداه ثم اتسع فيه حتي استعمل في كل مباراة	515	-7930155959279283025	Shamela0029882-ara1.ms012	false	-5479553915751960761	19	104	97	550	1562	300	---طلب المعارضة والمقابلة قال في الصحاح ---تحديت فلانا اذا باريته في فعل ونازعته الغلبة وقال في الاساس حدا -حدوا وهو حادي الابل واحتدي بها حداء اذا غني لها ومن المجاز تحدي اقرانه اذا باراهم ---------------واصله في الحداء يتباري فيه الحاديان ويتعارضان فيتحدي كل واحد منهما صاحبه اي يطلب حداءه كما يقال توفاه بمعني استوفاه وقال غير---ه كانوا عند الحدو يقوم حاد عن يمين القطار وحاد عن يساره يتحدي كل واحد منهما صاحبه بمعني يستحد-يه اي يطلب حداء---ه ثم اتسع فيه حتي استعمل في كل مباراة	12	2970462133648460851	398	695.0	320	482	82.57261657714844	64	JK009273-ara1	Shamela0029882-ara1