id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009273-ara1.ms012	true	-2496965110936870981	44	105	223	549	1542	300	عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما---------------------- قال خلق الله الملاءكة لعبادته اصنافا وان منهم ملا--ءكة قياما صافين من يوم خلقهم الي يوم القيامة وملاءكة ركوعا خشوعا من يوم خلقهم الي يوم القيامة وملاءكة سجودا من يوم خلقهم الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة -تجلي لهم تبارك وتعالي ونظروا الي وجهه الكريم قالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك	12	-7930155959279283025	Shamela0029677-ara1.ms0960	false	-5277346728967952847	91	154	446	787	1528	300	عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث مروان بن الحكم وهو امير المدينة قال خلق الله الملاءكة لعبادته اصنافا فان منهم الملاءكة قياما صافين من يوم خلقهم الي يوم القيامة وملاءكة ركوعا خشوعا من يوم خلقهم الي يوم القيامة وملاءكة سجودا من---ذ خلقهم الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة وتجلي لهم -------تعالي ونظروا الي وجهه الكريم قالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك	960	-1039051647186464118	298	554.0	241	351	84.90028381347656	52	JK009273-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009273-ara1.ms012	true	-2496965110936870981	124	188	633	967	1542	300	صلي الله عليه وسلم قال ان لله ملاءكة ترعد فراءصهم من مخافته ما منهم ملك تقطر دمعة من عينه الا وقعت ملكا يسبح الله---- وملاءكة سجودا لله منذ خلق الله السم-وات والارض لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وصفوفا لا ينصرفون عن مص------------افهم الي يوم القيامة فاذا--------------------------- كان يوم القيامة -تجلي لهم ربهم فينظرون اليه قالوا سبحانك ما عبدناك كما ينبغي لك	12	-7930155959279283025	Shamela0029677-ara1.ms0961	false	-5919158751918033031	179	248	872	1245	1509	300	صلي الله عليه وسلم قال ان لله ملاءكة ترعد فراءصهم من مخافته ما منهم ملك تقطر دمعة من عينه الا وقعت ملكا يسبح الله قال وملاءكة سجود----- منذ خلق الله السماوات والارض لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وصفوف- لم ينصرفوا عن مصافهم ولا ينصرفون الي يوم القيامة فاذا كان div dirrtl idbookcontainer يوم القيامة وتجلي لهم ربهم فينظروا اليه قالوا سبحانك ما عبدناك كما ينبغي لك	961	-1039051647186464118	318	597.5	256	379	83.90501403808594	52	JK009273-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009273-ara1.ms039	true	-2369330097937688771	147	193	748	981	1535	300	صلي الله عليه وسلم خرج عليهم فقال انه سيكون امراء بعدي------------------- فمن دخل علي--هم فصدقهم بكذب--هم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض ومن--------------------- لم يدخل عليهم ولا يعينهم علي ظلمهم ولم يصدقهم بكذب----------------------هم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض	39	-7930155959279283025	Shamela0029677-ara1.ms1672	false	4848588454488477642	186	239	968	1226	1552	300	صلي الله عليه وسلم--------------- انه ذكر اءمة الجور ومن في معناهم ثم قال فمن غشي ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه وليس بوارد علي الحوض يوم القيامة ومن غشيها او لم يغشها ف--------------------------لم يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وهو وارد علي الحوض	1672	-1039051647186464118	154	225.5	119	299	51.5050163269043	28	JK009273-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009273-ara1.ms053	true	-3902158616051758183	228	292	1141	1460	1499	300	ابي امامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكل بالمءمن -ستون وثلثماءة ملك يدفعون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك للبصر سبعة املاك يذبون عنه كما يذب-- عن قصعة العسل من الذباب في اليوم الصاءف اما لو بدا لكم لرايتموه علي كل سهل وجبل و----كلهم باسط يديه فاغر-فاه وما-لو وكل العبد فيه الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين	53	-7930155959279283025	Shamela0029677-ara1.ms1215	false	13655737084902840	215	275	1208	1499	1623	300	ابي امامة -----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكل بالمءمن تسعون وم----ءة ملك يذبون -عنه ما لم يقدر عليه من ذلك البصر تسعة املاك يذبون عنه كما تذبون عن قصعة العسل--- الذباب في اليوم الصاءف وما لو بدا لكم لرايتموه علي كل -----جبل وسهل كلهم باسط يديه فاغر فاه وما لو وكل العبد---- الي نفسه طرفة عين خ---طفته الشياطين	1215	-1039051647186464118	269	458.0	213	328	82.01219177246094	45	JK009273-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009273-ara1.ms102	true	7914125501979948590	70	154	364	805	1571	300	صلي الله عليه وسلم قال ان لله ملاءكة ترعد فراءضهم من مخافته ما منهم ملك تقطر----- من عينه دمعة الا وقعت ملكا قاءما يسبح وملا---------ءكة سجودا منذ خلق الله السم صلي الله عليه وسلم 1648 وات والارض لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وملاءكة ركوعا لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القيامة وصفوفا لم ينصرفوا عن مصافهم ولا ينصرفون عنها الي يوم القيامة فاذا--------------------------- كان يوم القيامة -تجلي لهم ربهم عز وجل فينظرون اليه وقالوا سبحانك ما عبدناك كما ينبغي لك	102	-7930155959279283025	Shamela0029677-ara1.ms0961	false	-5919158751918033031	179	248	872	1245	1509	300	صلي الله عليه وسلم قال ان لله ملاءكة ترعد فراءصهم من مخافته ما منهم ملك تقطر دمعة من عينه----- الا وقعت ملك------ا يسبح الله قال وملاءكة سجود- منذ خلق الله السما------------------------وات والارض لم يرفعوا رءوسهم ولا يرفعونها الي يوم القيا------------------------------------------------------------مة وصفوف -لم ينصرفوا عن مصافهم ولا ينصرفون----- الي يوم القيامة فاذا كان div dirrtl idbookcontainer يوم القيامة وتجلي لهم ربهم------- فينظروا اليه -قالوا سبحانك ما عبدناك كما ينبغي لك	961	-1039051647186464118	320	560.5	259	483	66.2525863647461	52	JK009273-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009273-ara1.ms125	true	-8141182226471449625	129	154	678	798	1550	300	الا الله وحديث الترمذي---- ما قال عبد لا اله الا الله قط مخلصا الا فتحت له ابواب السماء حتي يفضي الي العرش ما اجتنب الكباءر	125	-7930155959279283025	Shamela0029677-ara1.ms1911	false	4319267862250664248	134	161	749	873	1526	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما قال عبد لا اله الا الله قط مخلصا الا فتحت له ابواب السماء حتي يفضي الي العرش ما اجتنب الكباءر	1911	-1039051647186464118	106	194.5	82	124	85.48387145996094	22	JK009273-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009273-ara1.ms148	true	8520799249646888607	105	179	486	860	1449	300	وثق بصحة النسخة بان قابلها المصنف اوثقه غيره بالاصل او بفرع مقابل بال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصل وهكذا جاز الجزم بنسبتها الي صاحب ذلك الكتاب------------------------------------------------------------------------------- وان ------------------------------لم يوثق بصحة تلك النسخة لم يجزم بنسبتها اليه بل يقال بلغني عن فلان انه ذكر كذا او وجد- في نسخة من الكتاب الفلاني كذا وما اشبه ذلك من العبارات ---------------التي لا تقتضي الجزم نعم يجوز--------------- ذلك للعالم الفطن الذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا يخفي عليه في الغالب مواضع الاسقاط والسقط وما احيل عن جهته	148	-7930155959279283025	Shamela0029677-ara1.ms0092	false	3127429350006726060	140	290	657	1403	1452	300	وثق بصحة النسخة بان قابلها هو او ثقة--- غيره علي اصول متعددة كما نبهنا عليه في اخر النوع الاول قلت قال النواوي في شرح مسلم وقد ذكر قول ابن الصلاح هذا بل يكفيه ان يقابل الكتاب علي اصل واحد صحيح ولا يجب ان يقابل علي اصول متعددة div dirrtl idbookcontainer قلت صدق النواوي فان الظن يحصل بالمقابلة علي اصل صحيح وان كان واحدا قال ابن الصلاح فاذا لم يوجد ذلك ولا نحوه فليق--------------------------ل بلغني عن فلان------------ او وجدت في نسخة من الكتاب الفلاني و----ما اشبه هذا من العبارات وقد تسامح اكثر الناس في هذه الازمان باطلاق اللفظ الجازم في ذلك من غير تحد وتثبت فيطالع احدهم كتابا منسوبا الي مصنف معين وينقل منه عنه من غير ان يثق بصحة النسخة قاءلا قال فلان كذا وكذا او ذكر فلان كذا وكذا والصواب ما قدمناه فان كان المطالع عالما فطنا بحيث لا يخفي عليه في الغالب مواضع الاسقا-------ط وما اختل عن جهته	92	-1039051647186464118	186	230.5	142	798	23.308271408081055	29	JK009273-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009273-ara1.ms149	true	2206218224446059648	1	50	5	251	1536	300	وجدته في نسخة من الكتاب الفلاني ونحو ذلك جاز انتهي قال ابن الصلاح ايضا وقد تسامح كثيرو-------------------ن باطلاق اللفظ الجازم في ذلك من غير تحر ولا تثبت فيطالع احدهم كتابا منسوبا الي مصنف معين وينقل---- عنه من غير ان يثق بصحة النسخة قاءلا -عن فلان كذا ونحو ذلك----------------- والصواب	149	-7930155959279283025	Shamela0029677-ara1.ms0092	false	3127429350006726060	217	271	1038	1307	1452	300	وجدت- في نسخة من الكتاب الفلاني وما اشبه هذا من العبارات-------------- وقد تسامح اكثر الناس في هذه الازمان باطلاق اللفظ الجازم في ذلك من غير تحد و---تثبت فيطالع احدهم كتابا منسوبا الي مصنف معين وينقل منه عنه من غير ان يثق بصحة النسخة قاءلا قال فلان كذا وكذا او ذكر فلان كذا وكذا والصواب	92	-1039051647186464118	196	306.5	153	287	68.29268646240234	33	JK009273-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009273-ara1.ms243	true	1832499661552691132	144	184	724	921	1562	300	انه صلي الله عليه وسلم قال كل امتي معافي الا المجاهرين وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستر- الله تعالي عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه وهو يصبح يكشف	243	-7930155959279283025	Shamela0029677-ara1.ms2030	false	3722349685256514046	158	195	809	992	1512	300	عنه صلي الله عليه وسلم---- كل امتي معافي الا المجاهرين وان من الجهار-- ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله ع------ليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه في---صبح يكشف	2030	-1039051647186464118	175	318.5	138	198	88.38383483886719	32	JK009273-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009273-ara1.ms322	true	8732839170090471571	117	151	615	783	1544	300	انا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي---------- ومعي فقراء المءمنين	322	-7930155959279283025	Shamela0029677-ara1.ms0004	false	-4634570261168766914	18	53	95	273	1578	300	انا حبيب الله ولا فخر وانا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر وانا اول شافع واول مشفع يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المءمنين	4	-1039051647186464118	168	326.5	134	178	94.38201904296875	33	JK009273-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009273-ara1.ms472	true	1841607057665688712	88	141	424	679	1475	300	من اعرض عن صاحب بدعة بغضا له في الله ملا الله قلبه امنا وايمانا ومن انتهر صاحب بدعة امنة الله يوم الفزع الاكبر ومن اهان صاحب بدعة رفعه الله في الجنة ماءة درجة ومن سلم علي صاحب بدعة او لقيه بالبشر او استقبله بما يسره فقد استخف بما انزل الله علي محمد وقوله	472	-7930155959279283025	Shamela0029677-ara1.ms0590	false	7290411868286903533	45	83	241	415	1547	300	من اعرض عن صاحب بدعة بغضا له في الله ملا الله قلبه امنا وايمانا ومن انتهر صاحب ب----------------------------------------------دعة رفع- الله له م-------ءة درجة ومن سلم علي صاحب بدعة او لقيه بالبشري------------------- فقد استخف بما -نزل -----علي محمد صلي --	590	-1039051647186464118	166	287.5	129	255	65.09803771972656	32	JK009273-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009273-ara1.ms473	true	2934792933288884476	212	266	1092	1351	1538	300	من اعرض عن صاحب بدعة بغضا له في الله ملا الله قلبه امنا وايمانا ومن انتهر صاحب بدعة امنه الله يوم الفزع الاكبر ومن اهان صاحب بدعة رفعه الله تعالي في الجنة ماءة درجة ومن سلم علي صاحب بدعة او لقيه بالبشر او استقبله بما يسره فقد استخف بما انزل الله علي محمد وما	473	-7930155959279283025	Shamela0029677-ara1.ms0590	false	7290411868286903533	45	83	241	415	1547	300	من اعرض عن صاحب بدعة بغضا له في الله ملا الله قلبه امنا وايمانا ومن انتهر صاحب ب----------------------------------------------دعة رفع- الله له م-------------ءة درجة ومن سلم علي صاحب بدعة او لقيه بالبشري------------------- فقد استخف بما -نزل -----علي محمد صلي	590	-1039051647186464118	166	285.5	129	259	64.09266662597656	32	JK009273-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009273-ara1.ms488	true	-7000733970078775313	195	239	990	1204	1523	300	الله به عن حديث ان الله خلق خلقه في ظلمة فالقي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور شء اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله من رواه فاجاب بقوله رواه الترمذي رحمه الله تعالي وحسنه وابن جرير والطبراني	488	-7930155959279283025	Shamela0029677-ara1.ms1251	false	-7536303678538697885	24	59	110	292	1482	300	الله عليه وسلم- ان الله خلق خلقه في ظلمة فالقي عليهم من نوره فمن اصابه من ذلك النور--- اهتدي ومن اخطاه ضل فلذلك اقول جف القلم علي علم الله اخرج-------------------ه الترمذي واحمد والبيهقي والبزا---------ر والطبراني	1251	-1039051647186464118	148	245.0	116	214	69.15888214111328	29	JK009273-ara1	Shamela0029677-ara1
JK009273-ara1.ms550	true	5841011867466662460	13	96	73	522	1631	300	انهم مجبورون علي الاشياء---- لا فعل لهم مع الله------ ويسترسلون في المعاصي وكل ما تدعو اليه النفوس ويركنون الي البطالة ودوام الغفلة والاغترار بالله------ والخروج من الملة وترك الحدود والاحكام والحلال والحرام وقد سءل سهل رضي الله عنه عن رجل يقول انا كالباب لا اتحرك الا اذا حرك- فقال هذا لا يقوله الا احد رجلين اما صديق----------------------------- اشارة الي ان قو-م الاشياء بالله مع احكام الاصول ورعاية حدود العبودية واما زنديق--------- احالة للاشياء علي الله------ واسقاطا للوم-- عن نفسه وانخلاعا عن الدين ورسمه	550	-7930155959279283025	Shamela0029677-ara1.ms1433	false	-4195663108339988673	85	166	485	932	1646	300	انهم مجبورون علي الاشياء وان لا فعل لهم مع الله تعالي ويسترسلون في المعاصي------------------------ ويركنون الي البطا-------------لة والاغترار بالله تعالي والخروج عن الملة وترك الحدود والاحكام والحلال والحرام وقد سءل سهل------------- عن رجل يقول انا كالباب لا اتحرك الا اذا حركت فقال هذا لا يقوله ال--------------ا صديق او زنديق لان الصديق يقول هذا اشارة الي ان قوام الاشياء بالله مع احكام الاصول ورعاية حقوق العبودية و--الزنديق يقول ذلك احالة للاشياء علي الله تعالي واسقاط اللاءمة عن نفسه وانخلاعا من الدين ورسمه	1433	-1039051647186464118	374	641.0	306	513	72.90447998046875	54	JK009273-ara1	Shamela0029677-ara1