id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK009273-ara1.ms480	true	5637836868024047201	0	117	0	577	1646	300	الصبي بما سمعته من مشايخك -قال ما-لي سماع قال -كيف وانت فقيه فما هذا قال لاني لما بلغت مبلغ الرجال اشتاقت نفسي الي معرفة الحديث ورواية الاخبار وسماعها فقصدت محمد بن اسماعيل و---------------------------------------------------------------------سالته الاقبال علي ذلك فقال يا بني لا تدخل علي امر حتي تعرف -----حدوده والوقوف علي مقدا-ره فقلت له عرفني يرحم-ك الله ------حدود ما تصديت له ومقدار -ما سلكت اليه وسالتك عنه فقال لي اعلم ان الرج-ل لا يصير محدثا كاملا في الحديث- الا---- ان يكتب اربعا مع اربع كاربع مثل اربع في اربع عند اربع باربع علي ارب------ع عن اربع لاربع وكل هذه الرباعيات لا تتم الا باربع مع اربع فاذا تمت له----- هان عليه اربع وابتلي باربع فاذا صبر علي ذلك اكرمه الله	480	-7930155959279283025	Shamela0010717-ara1.completed.ms103	false	9160311596056481478	169	298	873	1523	1531	300	الصبي ع----------ن مشايخك فقال ما لي سماع قال فكيف وانت فقيه فما هذا قال لاني لما بلغت مبلغ الرجال --تاقت نفسي الي معرفة الحديث ورواية الاخبار وسماعها فقصدت محمد بن اسماعيل البخاري ببخاري صاحب التاريخ المنظور اليه في علم الحديث واعلمته مرادي وسالته الاقبال علي ذلك فقال يا بين لا تدخل ف-ي امر الا بعد معرفة حدوده والوقوف علي مقاديره فقلت--- عرفني -رحملك الله تعالي حدود ما قصدتك به مقادير وما -----------سالتك عنه فقال لي اعلم ان الرجال لا يصير محدثا كاملا في --حديثه الا بعد ان يكتب اربعا مع اربع كاربع مثل اربع في اربع عند اربع باربع علي اربع لاربع عن اربع لاربع وكل هذه الرباعيات لا تتم الا باربع مع اربع فاذا تمت له كلها هان عليه اربع وابتلي باربع فاذا صبر علي ذلك اكرمه الله	103	2911392553949896613	525	907.0	414	680	77.20587921142578	88	JK009273-ara1	Shamela0010717-ara1.completed
JK009273-ara1.ms480	true	5637836868024047201	117	300	577	1646	1646	300	باربع واثابه في الاخرة باربع فقلت له فسر ----------------لي ما ذكر -من احوال هذه الرباعيات من قلب صاف منشرح كاف وبيان شاف طالبا -لاجر --واف- فقال نعم اما الاربع- التي يحتاج الي كتبها ف--اخبار النبي-------------------- وشراءعه والصحابة-------------- ومقاديرهم والتابعين واحوالهم وساءر العلماء وتواريخهم مع اسماء رجالهم وكناهم وامكنتهم وازمنتهم كالتحميد مع الخطب والدعاء مع الرساءل والبسملة مع السور -والتكبيرات مع الصلوات مثل المسندات والمرسلات والموضوعات والمقطوعات في صغره و---ادراكه و-------------كهولته وشبابه عند فراغه وعند شغله وعند فقره وعند غناه بالجبال والبحار والبلدان والبراري علي الاحجار والاصداف والجلود والاكتاف الي الوقت الذي يمكنه نقله- الي الاوراق عمن هو فوقه وعمن هو مثله وعمن هو دونه وعن كتاب اليه ي--تيقن انه خط----ه دون غيره لوجه الله تعالي طالبا لمرضاته والعمل بم--وافق كتاب الله تعالي------ ونشرها بين طالب---------ها والتاليف في احياء ذكره بعده ثم لا تتم--- هذه الاشياء الا باربع--------------------- معرفة الكتابة والثقة والضبط والنحو مع اربع هي من محض عطاء الله تعال-----ي القدرة والصحة والحرص والحفظ فاذا تمت--- هذه الاشياء----- هان عليه اربع الاهل والمال والوطن والولد------- وابتلي باربع -شماتة الاعداء وملامة الاصدقاء وطعن الجهلاء وحسد العلماء فاذا صبر علي هذه المحن الاربع اكرمه الله-	480	-7930155959279283025	Shamela0010717-ara1.completed.ms104	false	7323103998257967771	1	205	7	1160	1633	300	باربع واثابه في الاخره باربع -قلت--- فسر لي رحمك الله تعالي ما ذكرت من احوال هذا الرباعيات من قلب صاف ب-شرح---------- كاف ط-لبا للاجر الوافي فقال نعم---- الاربعة التي يحتاج الي كتبها هي اخبار الرسول صلي الله عليه وسلم وشراءعه والصحابة رضي الله عنهم ومقاديرهم والتابعين واحوالهم وساءر العلماء وتواريخهم مع اسماء رجالهم وكناهم وامكنتهم وازمنتهم كالتحميد مع الخطب والدعاء مع التوسل -والبسملة مع السورة والتكبير م--ع الصلوات مثل المسندات والمرسلات والموقوف-----------ات في صفره وفي ادراكه وفي شبابه وفي كهولت-------ه عند فراغه وعند شغله وعند فقره وعند غناه بالجبال والبحار والبلدان والبراري علي الاحجار والاخزاف والجلود والاكتاف الي الوقت الذي يمكنه نقلها الي الاوراق عمن هو فوقه -عمن هو مثله وعمن هو دونه -عن كتاب ابيه ان تيقن انه بخطابيه دون غيره لوجه الله تعالي طل-با لمرضاته والعمل بما وافق كتاب الله عز وجل منها ونشرها بين طالبيها ومحبيها والتاليف في احياء ذكره بعده ثم لا تتم له هذه الاشياء الا باربع هي من كسب العبد اعني معرفة الكتابة واللغة والصرف والنحو مع اربع هي من ا---عطاء الله تعالي اعني القدرة والصحة والحرص والحفظ فاذا تمت له هذه الاشياء كلها هان عليه اربع الاهل والمال -------والولد والوطن وابتلي باربع بشماتة الاعداء وملامة الاصدقاء وطعن الجهلاء وحسد العلماء فاذا صبر علي هذه المحن------- اكرمه الله	104	2911392553949896613	970	1659.5	801	1214	79.90115356445312	132	JK009273-ara1	Shamela0010717-ara1.completed
JK009273-ara1.ms481	true	3173123352202408609	1	88	6	443	1524	300	باربع بعز القناعة وتهنءة النفس ولذة- العلم وحسن الذكر-- واثابه في الاخرة باربع بالشفاعة لمن اراد من احبابه وبظل العرش يوم لا ظل الا ظله ويسقي من اراد من حوض نبيه وبجوار الرحمن ----------------------في اعلي عليين في الجنة فقد اخبرتك يا بني بجملة ما كنت سمعته من مشايخي متفرقا في هذا الباب فاقبل الان علي ما قصدتني له اودع قال فهالني قوله فسكت متفكرا و-طرقت نادم-ا فلما راي ذلك مني قال لي فاذا لم تطق---- هذه المشاق كلها فعليك بالفقه الذي يمكنك فعل-ه وانت ب--بيتك--------- لا تحتاج	481	-7930155959279283025	Shamela0010717-ara1.completed.ms104	false	7323103998257967771	209	299	1177	1630	1633	300	باربع بعز القناعة وبءيبة النفس وبدذه العلم وبحياة الابد واثابه في الاخرة باربع بالشفاعة لمن اراد من اخوانه وبظل العرش يوم لا ظل الا ظله وبسقي من اراد من حوض نبيه صلي الله عليه وسلم وبمجاورة النبيين في اعلي عليين--------- فقد اعلمتك يا بني مجملا ما---- سمعت- من مشايخي مفصل-ا في هذا الباب فاقبل الان الي ما قصدت اليه او دع--- فهالني قوله فسكت متفكرا واطرقت متادبا فلما راي ذلك مني قال وان---- لم تطق حمل هذه المشاق كلها فعليك بالفقه----- يمكنك تعلمه وانت في بيتك قار ساكن لا تحتاج	104	2911392553949896613	353	576.0	275	480	73.54166412353516	58	JK009273-ara1	Shamela0010717-ara1.completed
JK009273-ara1.ms481	true	3173123352202408609	89	162	448	806	1524	300	الاسفار ووطء الديار وركوب البحار وهو مع ذلك ثمرة الحديث وليس ثواب الفق-ه دون ثواب الحديث في الاخرة ولا فن الفقيه باقل من فن المحدث قال فلما سمعت ذلك نقض عزمي في طلب الحديث واقبلت علي دراسة الفقه وتعلمه الي ان صرت---- متقدما فيه----------------------------------------------------- فلذلك لم يكن عندي ما امليه علي هذا الصبي--------------- فقال له المعل-----م ان هذا الحديث------- الذي لا يوجد عند غيرك خير للصبي من كلام كثير نجده عند غيرك انتهي	481	-7930155959279283025	Shamela0010717-ara1.completed.ms105	false	7380588617466572621	1	88	4	434	1523	300	الاسغر وطي-- الديار وركوب البحار وهو مع هذا ثمرة الحديث وليس ثواب الفقيه دون ثواب المحدث في الاخرة ولا عزة------ باقل من عز المحدث---- فلما سمعت ذلك نقص عزمي في طلب الحديث واقبلت علي دراسة الفقه وتعلمه الي ان صرت فيه متقدما ووقفت منه علي معرفة ما امكنني من تعلمه بتوفيق الله تعالي فلذلك لم يكن عندي ما امليه علي هذا الصبي يا ابا ابراهيم فقال له ابو ابراهيم ان هذا الحديث الواحد الذي لا يوجد عند غيرك خير للصبي من الف حديث ي-جده عند غيرك انتهي	105	2911392553949896613	311	528.5	243	443	70.20316314697266	55	JK009273-ara1	Shamela0010717-ara1.completed